Almrkz 281 22 11 2013

Page 1

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫ص‪21-20‬‬

‫طالب طواطحه من بني‬ ‫اف�ضل ‪ 101‬العب‬ ‫�شاب يف العامل‬

‫‪4‬‬

‫ص‪16‬‬

‫"دار بيزك"‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫جد املكان الذي‬ ‫يف ال�صورة‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪4‬‬

‫تعلموا من‬ ‫�أ�سيادكم‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫ابتداء من اخلميس ‪ 11/28‬وعلى مدار أسبوع ‪:‬‬ ‫ً‬

‫ج� � �م� � �ع� � �ي � ��ة إع � � �م � � ��ار‬ ‫ت� �ش ��ارك ف ��ي م �ع��رض‬ ‫ل�ل�ص�ن��اع��ات الصغيرة‬ ‫وامل�ت��وس�ط��ة ف��ي قطر‬

‫م� � � � � ��رض ال � � � �س� � � ��رط� � � ��ان أك� � � �ث� � � ��ر األم � � � � � � ��راض‬ ‫ت� � � �س� � � �ب� � � � ًب � � ��ا ل � � � �ل� � � ��وف � � � �ي� � � ��ات ف� � � � � ��ي ال � � � �ب� � ل� ��اد‬

‫الشرطة في املدارس‪ ,‬ضيوف ‪ ..‬ال مرح ًبا بهم‬

‫جل � �ن� ��ة امل � �ت� ��اب � �ع� ��ة ال� �ع� �ل� �ي ��ا ت � ��ؤك � ��د م ��وق �ف �ه ��ا‬ ‫ال � ��راف � ��ض ل �ل �خ ��دم ��ة ال �ع �س �ك ��ري ��ة وامل ��دن �ي ��ة‬

‫بزي حمل‬ ‫ثعلب يتلفع ّ‬

‫قانون برافر‪:‬‬

‫دع� ��وات الق �ت �ح��ام االق �ص��ى وف�ع��ال�ي��ات ت�ه��وي��دي��ة ف��ي م�ح�ي�ط��ه مب�ن��اس�ب��ة " احل��ان��وك��ا" ال�ع�ب��ري‬ ‫"علمـــــــاء املسلمني" يدعــــــــون لهبـــــــــة نصرة لألقــــصى‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 281‬اجلمعة ‪2013-11-22‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫كالم الليل ميحوه النهار‬ ‫ال يفتؤ امل��ف��اوض الفلسطيني يغير في مواقفه‪ ,‬م��رة تلو‬ ‫األخ��رى‪ ,‬حتى ص��ار ميسي بتصريح وموقف‪ ,‬ويصبح‬ ‫مبوقف مناقض‪ .‬فصدق فيه القول "ك�لام الليل ميحوه‬ ‫النهار"‪ .‬فقد كان شرط عباس واملفاوضني الفلسطينيني‬ ‫ق��ب��ل ب����دأ امل���ف���اوض���ات‪" :‬وق�����ف ج��م��ي��ع ع��م��ل��ي��ات ال��ب��ن��اء‬ ‫االستيطاني في الضفة الغربية‪ ،‬للبدء في املفاوضات مع‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪".‬‬ ‫اما االن وبعد امعان املؤسسة االسرائيلية في االستمرار‬ ‫بالبناء في املستوطنات‪ ,‬املقامة على اراضي الضفة الغربية‪,‬‬ ‫فان رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس‪ ،‬يقول‪ ":‬إن‬ ‫السلطة ستواصل املفاوضات الفلسطينية ‪-‬اإلسرائيلية‬ ‫وف���ق ج��دول��ه��ا ال��زم��ن��ي‪ ،‬ب��ال��رغ��م م��ن م��واص��ل��ة إس��رائ��ي��ل‬ ‫ملشاريعها االستيطانية في األراض���ي الفلسطينية؟!!"‪.‬‬ ‫وقال ‪ ":‬نحن ملتزمون بان تستمر املفاوضات ملدة تسعة‬ ‫شهور مهما كانت الوقائع على األرض؟!"‪.‬‬ ‫وقد كان الوفد الفلسطيني املفاوض قد قدم استقالته غير‬ ‫انها لم تقبل من قبل عباس؟!‪ ,‬اميانا منه باملسار السلمي‪,‬‬ ‫ال��ذي ال تعطيه املؤسسة االسرائيلية اي وزن واهتمام‪.‬‬ ‫فهذه األخ��ي��رة‪ ,‬ال حتل ح�لاال‪ ,‬وال حت��رم ح��رام��ا‪ ,‬وتعمل‬ ‫ف��ق��ط وف���ق اه��وائ��ه��ا وم��ص��احل��ه��ا االس��ت��ع��م��اري��ة‪ ,‬ض��ارب��ة‬ ‫بعرض احل��ائ��ط‪ ,‬كل طلبات ومتطلبات املجتمع الدولي‪,‬‬ ‫والفلسطيني؟!‬ ‫ف��أي ف��رص��ة‪ ,‬وأي نتيجة م��رج��وة ستحققها السجاالت‬ ‫العبثية؟!‪ ,‬ومتى سيفهم عباس وزبانيته‪ ,‬ان��ه ال شريك‬ ‫للمفاوضات والسالم‪ ,‬كما يظنون ويتمنون‪ ...‬نأمل ان ال‬ ‫يحدث االمر قبل فوات االوان‪...‬‬

‫في احلضيض‬

‫تابعت وس��ائ��ل االع�ل�ام احمللية‪ ,‬وعلى وج��ه اخلصوص‬ ‫العبرية منها‪ ,‬فضيحة املطرب اليهودي "اي��ال جوالن"‪,‬‬ ‫الذي اتهم مبخالفات فاضحة‪ ,‬منها نكاح بنات قاصرات‪,‬‬ ‫ودفعهن الستعمال امل��خ��درات‪ ,‬ف��ي ح��ف�لات ماجنة كان‬ ‫يقيمها هو وبعض أصدقائه‪ .‬باإلضافة الى وال��ده‪ ,‬الذي‬ ‫استغل ه��ؤالء القاصرات مقابل اغرائهن بالتعرف على‬ ‫جوالن املطرب‪ ,‬ابنه‪.‬‬ ‫باملقابل فقد اعتقلت الشرطة اإلسرائيلية صباح االثنني‬ ‫كبير رج���ال ال��دي��ن ال��ي��ه��ود ورئ��ي��س امل��ؤس��س��ة الرسمية‬ ‫للحاخامات األشكنازيني السابق يونا متسجر‪ ،‬لالشتباه‬ ‫بتورطه في رشاوى وتبييض اموال‪.‬‬ ‫ه��ذه الفضائح‪ ,‬وغيرها الكثير التي تطفو ال��ى السطح‪,‬‬ ‫بني الفينة واألخ��رى (واملخفي اعظم‪ ,‬وأكثر)‪ ,‬تبني مدى‬ ‫تشرذم وانحطاط هذا املجتمع‪ .‬مجتمع يلهث وراء املظاهر‪,‬‬ ‫وتهمه املاديات‪ ,‬والشهرة‪ ,‬والوصول الى مبتغاه بشتى‬ ‫الوسائل املتاحة‪ ,‬وغير الشرعية؟!‬ ‫وق��د ص��دق فيهم ق��ول املولى عز وج��ل ‪َ ":‬بأْ ُس ُه ْم َبيْنَ ُه ْم‬ ‫شتَّى َذلِ َك ِبأَ َّن ُه ْم َق ْو ٌم لاّ‬ ‫ْسبُ ُه ْم َج ِمي ًعا َو ُقلُو ُب ُه ْم َ‬ ‫َ‬ ‫ش ِدي ٌد تحَ َ‬ ‫َي ْع ِقلُونَ "‬

‫والله من وراء القصد‬

‫صحيفة املركز‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ابتداء من اخلميس ‪ 11/28‬وعلى مدار أسبوع ‪:‬‬ ‫ً‬

‫دع � � � � ��وات الق � �ت � �ح � ��ام االق� � �ص� � ��ى وف � �ع� ��ال � �ي� ��ات ت� �ه ��وي ��دي ��ة‬ ‫ف� � � ��ي م � �ح � �ي � �ط� ��ه مب � �ن � ��اس � �ب � ��ة " احل� � � ��ان� � � ��وك� � � ��ا" ال � �ع � �ب � ��ري‬ ‫أكدت "مؤسسة االقصى للوقف والتراث" في‬ ‫بيان لها االرب��ع��اء ‪ 20/11/2013‬أن دميومة‬ ‫الرباط في املسجد األقصى‪ ,‬وتكثيف التواصل‬ ‫م��ع م��دي��ن��ة ال��ق��دس احمل��ت��ل��ة ‪ ،‬خ��اص��ة م��ع البلدة‬ ‫القدمية يشكل حماية بشرية للمسجد األقصى‪,‬‬ ‫ول���ذا ف��إن��ه م��ن ال��ض��روري تكثيف ش��د ال��رح��ال‬ ‫ال��ى املسجد االق��ص��ى وزي����ارة مدينة ال��ق��دس ‪،‬‬ ‫وح��يّ��ت امل��ؤس��س��ة م��س��ي��رة ال��ب��ي��ارق ومؤسسة‬ ‫ع��م��ارة االق��ص��ى ال��ت��ي ت��رف��د امل��س��ج��د االق��ص��ى‬ ‫يوميا باملصلني والطالب العلم‪ ،‬كما حيّت أهل‬ ‫ال��ق��دس ع��ل��ى رب��اط��ه��م وم��واص��ل��ة دف��اع��ه��م عن‬ ‫املسجد االقصى ‪ ،‬فيما أك��دت أن واج��ب الدفاع‬ ‫عن االقصى هو مسؤولية اجلميع ‪ ،‬وان على‬ ‫احلاضر االسالمي والعربي والفلسطيني العمل‬ ‫العاجل من أجل نصرة القدس واألقصى‪.‬‬ ‫وأش����ارت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى" ف��ي بيانها أن‬ ‫م��ن��ظ��م��ات م��ت��ع��ددة ف��ي االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫م��ن بينها منظمات الهيكل امل��زع��وم دع��ت الى‬ ‫اق��ت��ح��ام��ات ج��م��اع��ي��ة خ��ل�ال ع��ي��د احل���ان���وك���ا –‬ ‫املشاعل أو األن���وار‪ -‬وال��ذي يبدأ ي��وم اخلميس‬ ‫املوافق ‪ 28/11/2013‬ويستمر مل��دة اسبوع‬ ‫كامل حتى ‪5/12/2013‬م ‪ ،‬ووزعت اعالنات‬ ‫تدعو الى االقتحام بشكل خاص يوم اخلميس‬ ‫اول ايام احلانوكا ‪.‬‬ ‫ولفتت امل��ؤس��س��ة ان عضو الكنيست "ميري‬ ‫ريغب"‪ -‬رئيس جلنة الداخلية في الكنيست‪-‬‬ ‫كانت قد تعهدت بعقد جلسة خاصة مع شرطة‬ ‫االح���ت�ل�ال ل��ت��ه��ي��ئ��ة األج������واء وت��وف��ي��ر احل��م��اي��ة‬

‫القتحامات املستوطنني واجلماعات‬ ‫ال���ي���ه���ودي���ة ل�ل�اق���ص���ى خ���ل��ال ع��ي��د‬ ‫احلانوكا العبري‪.‬‬ ‫وأضافت املؤسسة أنه باإلضافة الى‬ ‫الدعوات الى اقتحام املسجد االقصى‬ ‫‪ ،‬دعت منظمات وجماعات استيطانية‬ ‫أخ��رى ال��ى تنظيم ج��والت ومسيرات‬ ‫وف��ع��ال��ي��ات تهويدية خ�لال احلانوكا‬ ‫ك��ل��ه��ا ف���ي م��ح��ي��ط امل��س��ج��د االق��ص��ى‬ ‫ال��ق��ري��ب‪ ،‬خ��اص��ة ف��ي منطقة ال��ب��راق ‪،‬‬ ‫حيث ينظم "معهد الهيكل" معرضا ً‬ ‫خ��اص��ا ف��ي م��ق��ره ال��ق��ري��ب م��ن منطقة‬ ‫البراق – غربي االقصى‪ -‬حول أدوات‬ ‫الهيكل املزعوم التي قام بتحضيرها‬ ‫ح���ت���ى اآلن‪ ،‬ك���م���ا وي����ق����وم احل���اخ���ام‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي األك���ب���ر"داف���ي���د الو"‬ ‫ب��زي��ارة ال��ى املعهد عشية احل��ان��وك��ا ‪،‬‬ ‫وإشعال الشمعة االولى من احلانوكا‪.‬‬ ‫فيما تقوم جمعية إلعاد االستيطانية‬ ‫بتنظيم "ج��والت أثرية" في منطقة‬ ‫ال��ص��وان��ة ف��ي املنطقة ال��ت��ي يطلقون‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا ( احل���دي���ق���ة ال����ت����ورات����ي����ة –‬ ‫ال��ص��وان��ة) – قبالة اجل��ه��ة الشرقية‬ ‫الشمالية م��ن األق���ص���ى‪ ،-‬وع���رض مكتشفات‬ ‫أثرية مزعومة حول الهيكل املزعوم‪.‬‬ ‫كما وينظم متحف قلعة داوود – وهو املقام على‬ ‫مسجد القلعة – مبعارض متعددة وجوالت ليلية‬ ‫يرافقها املوسيقى في املتحف نفسه وفي انحاء‬

‫متفرقة من البلدة القدمية بالقدس‪.‬‬ ‫كذلك هناك دعوات لزيارة مكثفة ملنطقة ساحة‬ ‫ال��ب��راق ‪ ،‬وكذلك تنظيم زي���ارات مكثفة لألنفاق‬ ‫التي يحفرها االحتالل اسفل وفي محيط املسجد‬ ‫االق���ص���ى ‪ ،‬ع��ل��ى ط���ول اس��ف��ل اجل�����دار ال��غ��رب��ي‬ ‫للمسجد االقصى ‪.‬‬

‫"علماء املسلمني" يدعون لهبة غد ًا نصرة لألقصى‬ ‫دع��ا "االحت���اد العاملي لعلماء املسلمني" جميع‬ ‫ال����دول اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬ح��ك��ام��ا ً وش��ع��وب��اً‪ ،‬ورواب���ط‬ ‫العلماء ومؤسساتهم‪ ،‬جلعل اليوم اجلمعة يو َم‬ ‫ُن��ص��رة ال��ق��دس‪ ،‬ويدعوهم إل��ى ب��ذل ك��ل اجلهود‬ ‫حلماية القدس من التقسيم الزماني واملكاني‪.‬‬ ‫وقال االحتاد‪ ،‬إن جتاوزات االحتالل االسرائيلي‬ ‫اآلث��م��ة لتهويد مدينة ال��ق��دس‪ ،‬وان��ت��ه��اك قدسية‬ ‫��ات االح��ت�لال طرحت‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬وس��ل��ط ُ‬ ‫قانونا ُيش ِّرع النتهاك قدسية املسجد األقصى‪،‬‬ ‫وذل����ك بتقسيمه زم���ان���يًّ���ا وم��ك��ان��يًّ��ا‪ ،‬وال��س��م��اح‬ ‫للمستوطنني بتدنيسه‪" ،‬ف��ي حت�� ٍّد سافر إلرادة‬ ‫املسلمني عامة‪ ،‬واملقدسيني خاصة"‪ ،‬و ُه ْ��م أه ُل‬ ‫األرض ورع��اة مقدساتها‪ ،‬وه��و ما يعتبر خرق‬ ‫كام ٍل لكل األع��راف واملواثيق الدولية‪ ،‬وق��رارات‬ ‫األمم املتحدة‪ ،‬ومنظمة اليونسكو‪ ،‬املتعلقة بحماية‬ ‫املقدسات حتت االحتالل‪.‬‬ ‫ودع���ا اإلحت����اد املَ��� ْق��� ِد ِ‬ ‫س���يِّ�ي�ن وك���� َّل الفلسطينيني‬ ‫الشرفاء إلى املرابطة في املسجد األقصى وبيت‬ ‫املقدس حلمايتهما ِم��ن مكايد سلطات االحتالل‬ ‫واجل��م��اع��ات ال��ي��ه��ودي��ة امل��ت��ط��رف��ة‪ ،‬ال��ت��ي م��ا فتئت‬ ‫تعمل ب���دون َك��لَ�� ٍل لتقسيم املسجد األق��ص��ى أو‬

‫تهدميه‪ ،‬لبناء الهيكل املزعوم على أنقاضه‪.‬‬ ‫وحمل االحتا ُد العال َم اإلسالمي‪ -‬حكا ًما وشعو ًبا‬ ‫– مسؤولية حماية القدس واألق��ص��ى‪ ،‬ويدعو‬ ‫الدو َل العربية واإلسالمية إلى حت ُّمل مسؤوليتها‬ ‫ال��ت��اري��خ��ي��ة ف���ي ح��م��اي��ة م��ق��دس��ات��ه��ا اإلس�لام��ي��ة‬ ‫ومنجزاتها احل��ض��اري��ة‪ .‬وي ِّ‬ ‫��وج��ه االحت����ا ُد ن��دا ًء‬ ‫خاصا إلى خادم احلرمني الشريفني امللك عبد الله‬ ‫ً‬ ‫بن عبد العزيز‪ ،‬حيث إن املسجد األقصى هو أولى‬ ‫القبلتني ومسرى الرسول الكرمي صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ ،‬وإل��ى امللك محمد ال��س��ادس ملك املغرب‪،‬‬ ‫ورئ��ي��س جل��ن��ة ال��ق��دس‪ ,‬وامل��ل��ك ع��ب��د ال��ل��ه الثاني‬ ‫عاهل اململكة األردنية الهاشمية‪ ،‬ويدعوهم إلى‬ ‫اتخاذ كل الوسائل‪ ،‬واستخدام ما لديهم من نفوذ‬ ‫وعالقات دولية وإقليمية لوقف اخلطر الذي يهدد‬ ‫األقصى‪.‬‬ ‫وأهاب االحتاد باملنظمات الدولية املعنيَّة بحقوق‬ ‫اإلنسان وحماية املنجزات احلضارية‪ ،‬وصيانة‬ ‫ال��ت��راث اإلن��س��ان��ي إل���ي م��س��ان��دة امل��ق��دس��ي�ين في‬ ‫الدفاع عن املسجد األقصى وحمايته من أطماع‬ ‫س��ل��ط��ات االح���ت�ل�ال االس���رائ���ي���ل���ي واجل��م��اع��ات‬ ‫اليهودية املتطرفة‪.‬‬

‫ون����اش����د ج���م���ي��� َع ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين وال���ف���ص���ائ���ل‬ ‫ِّ‬ ‫ورص‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬إل��ى السعي إل��ى ال��وح��دة‪،‬‬ ‫الصفوف‪ ،‬وجت���اوز اخل�لاف��ات؛ م��ن أج��ل حماية‬ ‫فلسطني ومقدساتها وبخاصة املسجد األقصى‪.‬‬ ‫كما ناشد ك��ل ذوي الضمائر احلية ف��ي العالم‪،‬‬ ‫ال��ع��م��ل م���ن أج���ل ن��ص��رة ال��ق��ض��ي��ة الفلسطينية‬ ‫العادلة‪ِّ ،‬‬ ‫وفك احلصار الظالم عن أهل غزة‪ ،‬بفتح‬ ‫املعابر‪ ،‬وتيسير وصول املؤن والبضائع وغيرها‬ ‫م��ن ض���روري���ات احل��ي��اة ف��ى أس���رع وق���ت ممكن‬ ‫وبشكل دائم‪.‬‬ ‫ودعا االحتاد مجددا ً جمي َع املسلمني في العالم‪،‬‬ ‫إل���ى اع��ت��ب��ار ي���وم اجل��م��ع��ة ‪ 18‬م��ح��رم ‪1435‬‬ ‫خاصا لنصرة‬ ‫املوافق ‪ ،22/11/2013‬يو ًما‬ ‫ً‬ ‫ال��ق��دس واألق��ص��ى‪ ،‬وال��ت��ض��ام��ن م��ع املرابطني‬ ‫ف��ي��ه��م��ا‪ ،‬واحل���دي���ث عنهما ف��ي خ��ط��ب اجلمعة‪،‬‬ ‫واحملاضرات والندوات‪ ،‬وتخصيصهما بالدعاء‬ ‫والدعوة حلمايتهما‪ ،‬ودعم ومساندة املرابطني‬ ‫فيهما‪.‬‬ ‫وح���ذر ف��ي خ��ت��ام ب��ي��ان��ه امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫من العواقب الوخيمة لهذه االع��ت��داءات واملظالم‬ ‫الكبيرة‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫ت� �ع� �ل� �م ��وا م � ��ن أس� �ي���ادك���م‬

‫إن م��ا أق��دم عليه ق��ادة االن��ق�لاب ال��دم��وي ف��ي مصر‪ ،‬بعد اختطاف‬ ‫الرئيس محمد مرسي وم��ا أعقب ذل��ك من مجازر دموية حصدت‬ ‫قريبًا من ستة آالف شهيد وآالف اجلرحى وعشرات آالف املعتقلني‪،‬‬ ‫واقترن ذلك باعتقال القيادات‪ ،‬وقرار حل جماعة اإلخوان املسلمني‪،‬‬ ‫وإغالق عدد من وسائل اإلعالم‪ ،‬واقتحام اجلامعات‪ ،‬وفصل أئمة‬ ‫املساجد‪ ،‬وك��ان آخ��ره��ا ق��رار ح��ل ح��زب احل��ري��ة وال��ع��دال��ة؛ احل��زب‬ ‫السياسي جلماعة اإلخ��وان املسلمني‪ ،‬والذي حظي بنسبة ‪%44.5‬‬ ‫من أصوات الناخبني املصريني في أول انتخابات برملانية بعد خلع‬ ‫حسني مبارك في ثورة ‪ 25‬يناير ‪.2011‬‬ ‫ولكن هوس وجنون وحقد االنقالبني لم يتوقف عند هذا احلد‪،‬‬ ‫وإمن��ا جت��اوزه إل��ى تصرفات ومم��ارس��ات فاقت ح��دود املنطق‪،‬‬ ‫بل وصلت إلى اخليال في محاربة الشرعية‪ ،‬ومحاربة كل من‬ ‫يعارض االن��ق�لاب وليس فقط جماعة اإلخ���وان املسلمني‪ .‬ولقد‬ ‫برز ذلك جليًا في السياسة املمنهجة باعتبار كل من يرفع شارة‬ ‫رابعة العدوية مخال ًفا للقانون ويصبح مالح ًقا وتطاله عقوبات‬ ‫االنقالب‪ .‬ولقد طال هذا اإلعالميني؛ كحال املذيعة أماني كمال‪،‬‬ ‫التي اعتقلت مدة شهرين ألنها ضبطت ترفع شارة رابعة‪ .‬وطال‬ ‫هذا القضاة الذين كانوا معتصمني في ميدان رابعة‪ ،‬وطال هذا‬ ‫الرياضيني املصريني الذين حازوا على ميداليات وأوسمة عاملية‪،‬‬ ‫ال لشيء إال حق ًدا من هذا النظام االنقالبي‪ ،‬وظنًا منه أنه بهذه‬ ‫الوسيلة سيقضي على كل مخالفي االنقالب‪.‬‬ ‫لقد رأينا سلطات االنقالب تنتظر في مطار القاهرة بطل العالم‬ ‫ف��ي ري��اض��ة "ال��ك��ون��غ ف��و" محمد ي��وس��ف رم��ض��ان‪ ،‬ال��ذي حاز‬ ‫على امليدالية الذهبية في وزن ‪90‬كم في البطولة التي جرت في‬ ‫روسيا‪ ،‬وألن��ه ك��ان يلبس سترة عليها ش��ارة رابعة تعبي ًرا منه‬ ‫عن تضامنه مع شهداء املجزرة وضد من ارتكبوها‪ ،‬فإن حماقة‬ ‫وجنون االنقالبيني وص��ل إل��ى حد انتظاره في املطار وسحب‬ ‫امليدالية الذهبية منه‪ ،‬ومصادرة املكافأة املالية التي حصل عليها‪،‬‬ ‫وشطب اسمه من احتاد نادي "الكونغ فو" املصري وحرمانه‬ ‫من متثيل مصر بعد اليوم‪.‬‬ ‫ومثل مصير البطل محمد يوسف رمضان كان مصير الالعب‬ ‫الدولي املوهوب أحمد عبد الظاهر؛ مهاجم فريق النادي األهلي‪،‬‬ ‫وال��ذي سجل ه��دف الفوز على جنوب أفريقيا بعد ه��دف زميله‬ ‫محمد أب��و تريكة‪ ،‬فما ك��ان منه إال أن رف��ع بعد تسجيل الهدف‬ ‫ينس ْون أن أحمد‬ ‫شارة رابعة‪ ،‬وإذا بهؤالء احلاقدين املوتورين َ‬ ‫عبد الظاهر بطل مصري رفع اسم مصر عاليًا في عالم الكرة‪،‬‬ ‫وإذا بهم يعاقبونه عبر جتميد كل مستحقاته املالية وحرمانه من‬ ‫مباريات كأس األندية‪ ،‬ال بل وعرضه للبيع ألي نا ٍد يريد شراء‬ ‫خدمات أحمد عبد الظاهر خارج مصر‪.‬‬ ‫ومثل أحمد عبد ال��ظ��اه��ر‪ ،‬ب��ل سبقه ف��ي م��واق��ف ال��ش��رف البطل‬ ‫العاملي محمد أب��و تريكة نصير غ��زة واملظلومني‪ ،‬وال��ذي خالل‬ ‫تكرمي وزي��ر االنقالب طاهر أب��و زي��د لفريق األهلي لفوزه على‬ ‫جنوب أفريقيا فإنه رفض مصافحة الوزير قائلاً له‪ :‬ألنك متثل‬ ‫االنقالبيني فلن أصافحك‪ .‬ثم بعد ذل��ك نفذ ما ك��ان وع��د به من‬ ‫اعتزال كرة القدم‪ ،‬وليس قبل تغرميه مببلغ خمسني ألف جنيه‬ ‫ألنه لم يصافح الوزير االنقالبي‪ ،‬واعتبروا أن هذه إهانة للوزير‪.‬‬ ‫هكذا إذن‪ ،‬وإن كانت األمثلة كثيرة‪ ،‬يفعل االنقالبيون في مصر‪،‬‬ ‫والذين أصبحوا يتوجسون خيفة حتى من مجرد إشارة أو رمز‬ ‫يذكر الناس مبذابحهم الدموية في رابعة والنهضة وغيرهما‪،‬‬ ‫والتي يبدو أنها ستظل تالحقهم حتى في نومهم‪ .‬إنهم يعاقبون‬ ‫وي��ح��ارب��ون ش��ب��اب م��ص��ر وأب��ط��ال��ه��ا ف��ي ك��اف��ة امل��ج��االت ملجرد‬ ‫مخالفتهم في ال��رأي والفكر‪ ،‬وملجرد أنهم ضد انقالبهم‪ ،‬وهم‬ ‫الذين ي ّدعون أنهم ج��اءوا ليحاربوا استبداد اإلخ��وان ولينقلوا‬ ‫مصر إلى واحة الدميقراطية واحترام الرأي اآلخر‪.‬‬ ‫لقد ثبت‪ ،‬مبا ال يدع مجاال للشك‪ ،‬أن انقالب ه��ؤالء االنقالبيني‬ ‫ال��دم��وي�ين ع��ل��ى ال��ش��رع��ي��ة ي��وم ‪ 2013/7/3‬ك��ان ب��ع��د تنسيق‬ ‫وت���ش���اور وت��خ��ط��ي��ط م���ع دول ال��رج��ع��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة وامل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬وأن ف���رح اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين ب��ه��ذا االن��ق�لاب ف���اق كل‬ ‫التوقعات‪ ،‬إلى درجة أنهم قالوا إن السيسي يعتبر بطلاً قوميًا‬ ‫في عيون اإلسرائيليني‪ ،‬ومنهم من قال إن التنسيق األمني بني‬ ‫مصر واملؤسسة اإلسرائيلية بلغ ح ً��دا لم يسبق له مثيل حتى‬ ‫في زمن حسني مبارك‪ ،‬وإن حصار غزة وتدمير األنفاق‪ ،‬التي‬ ‫أفشلت حصار اإلسرائيليني لقطاع غزة لم يفعله حتى حسني‬ ‫مبارك نفسه‪.‬‬

‫إن م��ا ح �ص��ل ف��ي م �ص��ر ي��ص��ب ب��ش��ك��ل م��ب��اش��ر ف���ي ص��ال��ح‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وألن هؤالء االنقالبيني قد نسقوا مع‬ ‫اإلسرائيليني واألمريكيني‪ ،‬الذين سرعان ما تنكروا لقوانينهم‬ ‫ال��ت��ي ال ت��ع��ت��رف ب��ح��ك��وم��ات ان��ق�لاب��ي��ة‪ ،‬إال أن��ه��م ف���ي احل��ال��ة‬ ‫املصرية قد تصرفوا مبا يخالف هذا‪ ،‬لكن الغريب والالفت أن‬ ‫اإلسرائيليني ال يتصرفون مع املخالفني لهم من أبناء جلدتهم‬ ‫ك��م��ا ت��ص��رف االن��ق�لاب��ي��ون ف��ي م��ص��ر‪ ،‬ول���م يسحبوا اجل��وائ��ز‬ ‫التقديرية واألوسمة من رموزهم وشخصياتهم االعتبارية‪.‬‬ ‫ولقد أوردت صحيفة "يديعوت أح��رون��وت" نهاية األسبوع‬ ‫املاضي لقا ًء مع أحد أشهر األدباء والشعراء اليهود اإلسرائيليني‬ ‫واسمه "نتان زاخ"‪ ،‬البالغ من العمر ‪ 83‬سنة‪ ،‬واحل��ائ��ز على‬ ‫أعلى جائزة أدبية في املؤسسة اإلسرائيلية واملولود في أملانيا‪.‬‬ ‫هذا الشاعر اإلسرائيلي الكبير‪ ،‬راح في تلك املقابلة يهاجم بشدة‬ ‫وينتقد بال ه��وادة السياسية اإلسرائيلية والقيادة اإلسرائيلية‬ ‫كذلك‪ ،‬واص ًفا املؤسسة اإلسرائيلية في املرحلة احلالية بأنها تشبه‬ ‫اإلمبراطورية الرومانية في آخر أيامها‪ ،‬وقبيل سقوطها منذ ًرا‬ ‫بسقوطها وزوالها قائلاً ‪( :‬نحن اليوم كما كانت اإلمبراطورية‬ ‫الرومانية في آخر أيامها‪ ،‬فهنا يعلّمون فقط الكراهية والتحضير‬ ‫لقنابل نووية بدلاً من محاولة التقارب للجيران الذين سلبناهم‬ ‫أرضهم واخترنا العيش بينهم وجلوارهم)‪.‬‬ ‫لقد استل "ناتان زاخ" قلمه وأسال منه كل حبره األسود على‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية احلاكمة‪ ،‬إل��ى درج��ة أن��ه يشجع الشبان‬ ‫اليهود على الهجرة املعاكسة ولو إلى أملانيا‪ ،‬ألنه أفضل ملستقبلهم‬ ‫قائلاً ‪( :‬إن رغبتم في الهجرة إلى برلني فاذهبوا إليها‪ ،‬وإلى كل‬ ‫مكان ت��رون فيه احلياة أفضل)‪ .‬بل إن��ه ذه��ب إل��ى أبعد من ذلك‬ ‫ملا اعتبر أن أجمل سنوات عمره التي قضاها هي تلك السنوات‬ ‫الثالث عشر التي عاشها في بريطانيا‪ ،‬بعد هروبه من أملانيا وقبل‬ ‫قدومه إل��ى إسرائيل‪ ،‬حيث ق��ال‪( :‬ل��و كنت أعلم أن الصهيونية‬ ‫ستنتهي بهذه الدولة التي تعيش على السيف لبقيت في أوروبا‪.‬‬ ‫لقد هربت من دولة نازية ألجد نفسي في دولة فاشية)‪.‬‬ ‫يبدو أن الكاتب والشاعر اإلسرائيلي؛ احلائز على أعلى جائزة‬ ‫أدبية تعطى في املؤسسة اإلسرائيلية ال يريد أن يودع دنياه قبل أن‬ ‫يقول كل ما في ضميره ومشاعره وفكره وقلبه‪ ،‬حيث راح يفسر‬ ‫أسباب فاشية املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وأن منها قدوم املهاجرين‬ ‫ال��ي��ه��ود م��ن االحت����اد ال��س��وف��ي��ت��ي؛ ه���ؤالء امل��ت��أث��ري��ن بالبلشفية‬ ‫وأيديهم ملطخة بدماء سكان الشيشان حيث يقول‪(:‬خلنا أننا‬ ‫سنستقبل مليون مهاجر من روسيا تأثروا بثقافة تولستوي‪،‬‬ ‫وفوجئنا مب��وج��ات م��ن املتطرفني أم��ث��ال ه��ؤالء ال��ذي��ن يذبحون‬ ‫الناس في الشيشان‪ .‬وإنني متشائم حيال مستقبل إسرائيل ألن‬ ‫هؤالء القادمني الروس سيصوتون للسياسيني املتطرفني أمثال‬ ‫ليبرمان ونتنياهو)‪.‬‬ ‫ولم ينس الشاعر اإلسرائيلي "نتان زاخ" قطاع غزة وسياسة‬ ‫حصارها وجتويعها التي تعتمدها املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬بل إنه‬ ‫اعتبر أن الصواريخ التي تطلقها املقاومة هي مشروعة ما دامت‬ ‫غزة محاصرة وما دامت الصواريخ ال تستهدف املدنيني‪.‬‬ ‫��ج وس��ائ��ل اإلع�ل�ام اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة م��ن ق��ل��م "ن��ت��ان زاخ"‪،‬‬ ‫ول��م ت��ن ُ‬ ‫ال��ذي أش��ار إليها بأصابع االت��ه��ام‪ ،‬خاصة ال��ق��ن��وات واحملطات‬ ‫التلفزيونية‪ ،‬مشي ًرا إل��ى أنها توجه وت��روج للعنف والفوضى‬ ‫اجلنسية واحلروب‪.‬‬ ‫ه��ذه بعض مقتطفات م��ن اللقاء امل��ط��ول ال��ذي أج��رت��ه صحيفة‬ ‫"ي��دي��ع��وت أح���رون���وت" ن��ه��اي��ة األس���ب���وع امل��اض��ي م��ع األدي���ب‬ ‫وال��ش��اع��ر اإلس��رائ��ي��ل��ي الكبير "ن��ات��ان زاخ"‪ ،‬واحل��اص��ل على‬ ‫أع��ل��ى ج��ائ��زة أدب��ي��ة تعطى ف��ي املؤسسة اإلسرائيلية‪ .‬وم��ع كل‬ ‫ه��ذه الصراحة واالن��ت��ق��اد والسهام التي وجهها إل��ى السياسة‬ ‫والسياسيني اإلسرائيليني إال أننا ل��م نسمع أب��� ًدا أن احلكومة‬ ‫اإلسرائيلية قد قامت وسحبت منه اجلائزة التي سبق ونالها‪،‬‬ ‫ولم تطالب مبعاقبته وال سجنه وال سحب االمتيازات التي يتمتع‬ ‫بها‪ ،‬ولم تطالب بطرده إلى أملانيا‪ ،‬ولم تسحب عضويته من احتاد‬ ‫الكتاب اإلسرائيليني‪.‬‬ ‫إن��ه ي��داف��ع ع��ن غ��زة احمل��اص��رة ويعتبر م��ق��اوم��ت��ه��ا إلس��رائ��ي��ل‬ ‫م��ش��روع��ة‪ ،‬بينما اعتبرتها سلطة االن��ق�لاب إره��ا ًب��ا يهدد مصر‬ ‫وأم��ن��ه��ا ال��ق��وم��ي‪ .‬إن���ه ي��ه��اج��م اإلع��ل��ام ال��رس��م��ي ال��ت��ل��ف��زي��ون��ي‬ ‫اإلسرائيلي مته ًما إي��اه بالترويج للعنف وللفوضى اجلنسية‬ ‫واألخالقية‪ ،‬لنرى كيف أن اإلع�لام الرسمي املصري والقنوات‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اخلاصة اململوكة ألتباع النظام‬ ‫ال��ب��ائ��د ك��ل��ه��ا ت����روج ل�لإس��ف��اف‬ ‫وت��أي��ي��د االن����ق��ل�اب‪ ،‬وأص��ب��ح��ت‬ ‫م��ن��اب��ر ل��ك��ل ال��ت��اف��ه�ين وامل��ارق�ين‬ ‫م����ن ش����ع����راء وك����ت����اب وأدب������اء‬ ‫وصحفيي ال��ب�لاط واالن��ق�لاب‪،‬‬ ‫بينما ح�� ّرم��ت على ك��ل مخلص‬ ‫وش�����ري�����ف وص�����اح�����ب ض��م��ي��ر‬ ‫يخالف االنقالبيني الدمويني‪.‬‬ ‫مل� � � ��اذا م � ��ا ت� � � ��زال امل ��ؤس� �س ��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ت��ف��ت��خ��ر ب��األدي��ب‬ ‫والكاتب والشاعر "نتان زاخ"‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية وت��ع��ت��ب��ره أح���د م��ب��دع��ي ال��ش��ع��ب‬ ‫اليهودي واملؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫واحلائز على أعلى جائزة أدبية‬ ‫فيها‪ ،‬رغم هذه االنتقادات الالذعة والهجوم غير املسبوق على‬ ‫السياسة اإلسرائيلية‪ ،‬ولم تسحب منه اجلنسية‪ ،‬ولم تسترجع‬ ‫اجلائزة ولم ولم‪ ،...‬بينما هي حكومة االنقالب الدموي في مصر‬ ‫تدرج اسم فضيلة الشيخ العالمة ورئيس احتاد علماء املسلمني‬ ‫الدكتور يوسف القرضاوي على قائمة املطلوب القبض عليهم‬ ‫ح��ال وص��ول��ه��م إل��ى م��ط��ار ال��ق��اه��رة‪ ،‬ال ب��ل إن البعض منهم قد‬ ‫طالب بسحب اجلنسية املصرية منه‪ ،‬وهو العالم اجلليل والكاتب‬ ‫واملفكر الكبير وخطيب جمعة النصر خ�لال ث��ورة ‪ / 25‬يناير‬ ‫في ميدان التحرير‪ .‬فلماذا ال يتعلم االنقالبيون في مصر من‬ ‫أسيادهم اإلسرائيليني في كيفية التعامل مع من ينتقدهم؟‬ ‫ملاذا ُيحرم بطل العالم محمد يوسف رمضان من امليدالية الذهبية‬ ‫التي نالها بفوزه ببطولة العالم في "الكونغ فو"‪ ،‬وتصادر منه‬ ‫حال وصوله املطار‪ ،‬وقد رأينا الدول احلكومات احملترمة ترسل‬ ‫كبار مسؤوليها إلى املطار الستقبال األبطال الفائزين العائدين؟‬ ‫ومل���اذا ُي���راد ألحمد عبد الظاهر أن يحرم م��ن اللعب ف��ي النادي‬ ‫األهلي‪ ،‬وأن يعرض للبيع وكأنه سلعة رخيصة ال قيمة لها في‬ ‫مصر‪ ،‬بينما ه��م يعلمون أن أشهر ال��ن��وادي الرياضية العاملية‬ ‫تتسابق لتوقيع العقود معه‪ ،‬بينما هو يرفض ذلك ويصر على‬ ‫أن يظل يلعب في مصر؟ هل جرميته النكراء التي ارتكبها أنه رفع‬ ‫شارة رابعة وأنه ضد االنقالب ومع الشرعية وأنه متضامن مع‬ ‫أهالي الشهداء؟‬ ‫أي��ه��ا االن��ق�لاب��ي��ون ف��ي م��ص��ر؛ أال تتعلمون م��ن أس��ي��ادك��م الذين‬ ‫���رح���ا ب��ك��م وب��أع��م��ال��ك��م اإلج���رام���ي���ة وب��ت��دم��ي��رك��م‬ ‫ي���رق���ص���ون ف ً‬ ‫ملصر وشعبها وم��ق��درات��ه��ا‪ ،‬وك��ل ذل��ك ك��رم��ى لعيون املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية؟ أال تتعلمون من أسيادكم كيف تكون العالقة مع‬ ‫أصحاب الرأي املخالف‪ ،‬وأن مخالفتهم لكم ال تعني احلكم عليهم‬ ‫باإلعدام واالجتثاث واالستئصال؟!‬ ‫ولقد قالها "نتنان زاخ"؛ هذا الشاعر واألدي��ب اإلسرائيلي في‬ ‫مقابلته تلك‪( :‬إن الصهيونية فشلت في حتقيق مرادها‪ ،‬وإن بالد‬ ‫احلليب والعسل التي وعدت بها حتولت حكومة شرور وفساد)‪.‬‬ ‫وإنكم أنتم أيها االنقالبيون في مصر‪ ،‬إذا كنتم تختلفون مع‬ ‫أسيادكم في املؤسسة اإلسرائيلية في التعامل مع اآلخر‪ ،‬إال أنكم‬ ‫وإياهم متشابهون ج ًدا ج ًدا في أنكم فشلتم في حتقيق مرادكم‬ ‫من االنقالب على الشرعية‪ ،‬وفشلتم في إعادة األمن واالستقرار‬ ‫ال��ذي زعمتم أنه ُفقد في مصر خالل السنة التي قاد البالد بها‬ ‫الرئيس الشرعي محمد مرسي‪ ،‬وأن مصر الدميقراطية ومصر‬ ‫احلريات‪ ،‬ومصر الرخاء‪ ،‬ومصر املوحدة‪ ،‬ومصر القوية‪ ،‬ومصر‬ ‫الغنية التي وعدمت بها ما هي إال سراب ووهم‪.‬‬ ‫إي�ه��ا االن �ق�لاب �ي��ون؛ ل��ق��د ق��ال "ن��ت��ان زاخ" ع��ن دول���ة أس��ي��ادك��م‬ ‫ف��ي املؤسسة اإلسرائيلية إنها تشبه اإلم��ب��راط��وري��ة الرومانية‬ ‫في آخ��ر أيامها‪ ،‬وإنني أق��ول لكم إنكم أنتم كذلك ب��إذن الله في‬ ‫أواخر أيامكم‪ ،‬وإن انقالبكم سيفشل‪.‬وكما كتب كذلك الصحفي‬ ‫"ناحوم بارنيع" في صحيفة "يديعوت أحرونوت" قبل سنتني‬ ‫عن صديقة اليهودي األمريكي كاتب التاريخ‪ ،‬عندما ك��ان عند‬ ‫طبيب األسنان الذي سأله عن آخر ما يكتبه‪ ،‬فقال له‪ :‬إنني أكتب‬ ‫ت��اري��خ املؤسسة اإلسرائيلية؟ فقال ل��ه الطبيب‪" :‬إذن أن��ت من‬ ‫ُكتاب القصة القصيرة"‪ ،‬يقصد أن تاريخ املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫وعمرها هو تاريخ قصير‪.‬‬ ‫أيها االنقالبيون إنكم أنتم وانقالبكم قصة قصيرة‪ ،‬وهو فيلم‬ ‫مصري قصير‪ ،‬كاتب السيناريو فيه من الهواة‪ ،‬واملخرج غبي‬ ‫واملمثلون فاشلون‪ ،‬فكاتب السيناريو هو محمد حسنني هيكل‪،‬‬ ‫واملخرج هو خالد يوسف واملمثلون هم السيسي ومحمد إبراهيم‪،‬‬ ‫فتبًا لهؤالء وأولئك‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬


‫حملة تنزيالت على اللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫مندلينا أ‬ ‫‪ 3‬بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫بوملي‬

‫‪ 3‬بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫حامض‬ ‫‪ 3‬بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫جريفيوت‬ ‫‪ 5‬بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫برتقال‬ ‫‪ 5‬بــ ‪10‬‬

‫‪ 1‬كيلو سنتا عجل ‪59‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 1‬ستيك عجل ‪69‬‬ ‫بــ‬

‫‪99‬‬

‫بــ‬

‫ش‬

‫بقدونس‬

‫‪ 10‬ضمم بــ ‪10‬‬

‫‪ 7‬كيلو صدر دجاج مع عظم بــ ‪9999‬‬ ‫‪99‬‬ ‫بــ ‪ 99‬ش‬ ‫‪ 7‬كيلو فخاذ دجاج ‬ ‫‪99‬‬ ‫بــ ‪ 99‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 7‬كيلو دجاج صحيح‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 49‬ش‬ ‫بــ‬ ‫‪ 6‬كيلو جناح دجاج ‬ ‫‪99‬‬ ‫بــ ‪ 99‬ش‬ ‫‪ 4‬كيلو شنيتسل دجاج ‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 4‬كيلو برغيت دجاج مسحب بــ ‪ 99‬ش‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 4‬كيلو عجل مطحون‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 49‬ش‬ ‫‪ 3‬كيلو كبدة بــ‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 3‬كيلو عجل للطبيخ بــ ‪ 99‬ش‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 2‬كيلو عجل بــ ‪ 99‬ش‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 2‬كيلو كباب بــ ‪ 49‬ش‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 1‬كيلو خروف بــ ‪ 69‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫ش‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫في يوم الطفولة العاملي‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في يوم الطفولة العاملي‬

‫ن � ��اش� � �ط � ��ون ي � ��وث� � �ق � ��ون م � �ق � �ت� ��ل أك� �ث� ��ر االح � � � � � � � � � �ت � � � � �ل � � � � ��ال ي� � � � �ح� � � � �ت� � � � �ج � � � ��ز ف� � ��ي‬ ‫م� � � � ��ن ‪ 12‬أل� � � � � � ��ف ط� � � �ف � � ��ل س� � � � � � ��وري! س� � �ج� � ��ون� � ��ه أك � � �ث � � ��ر م� � � ��ن ‪ 120‬ط � �ف �ل � ًا‬

‫ف�����ي ال�����ي�����وم ال���ع���امل���ي‬ ‫للطفل نشرت الشبكة‬ ‫ال�����س�����وري�����ة حل���ق���وق‬ ‫اإلن����س����ان‪ ،‬األرب���ع���اء‪،‬‬ ‫ت����ق����ري����را ً وث���ق���ت ف��ي��ه‬ ‫ض������ح������اي������ا احل���������رب‬ ‫السورية من األطفال‪.‬‬ ‫وق���ال���ت إن أك���ث���ر من‬ ‫‪ 12‬أل���ف ط��ف��ل قتلوا‬ ‫ب��ن��ي��ران ق���وات النظام‬ ‫السوري‪.‬‬ ‫وأوض���������ح ال���ت���ق���ري���ر‬ ‫أن ن���س���ب���ة األط����ف����ال‬ ‫م���ن امل���ج���م���وع ال��ك��ل��ي‬ ‫للضحايا املدنيني بلغ‬ ‫‪.12%‬‬ ‫وأشار التقرير أيضا ً إلى أن هناك أكثر من ‪300‬‬ ‫ألف طفل أصيبوا في الصراع‪ ،‬بعضهم جراحه‬ ‫خطيرة‪.‬‬ ‫وأحمل����ت ت��ق��دي��رات ال��ش��ب��ك��ة ال��س��وري��ة حل��ق��وق‬ ‫اإلن��س��ان إل��ى وج��ود م��ا ال يقل ع��ن ‪ 9‬آالف طفل‬ ‫معتقلني داخ��ل أف��رع امل��خ��اب��رات وف��ي السجون‬

‫بهدف الضغط على أقرباء لهم‪.‬‬ ‫وكشفت تقارير دولية سابقة عن املآسي التي‬ ‫يعاني منها األطفال في سوريا من جراء فرض‬ ‫احل��ص��ار الكامل على مناطق مدنية‪ ،‬والقصف‬ ‫العشوائي على مناطق أخرى‪.‬‬ ‫وقالت منظمة الصحة العاملية إن ح��االت شلل‬ ‫أطفال ظهرت في عدة مدن سورية بسبب تردي‬ ‫األوضاع‪.‬‬

‫أك���د م��رك��ز أح����رار ل���دراس���ات األس���رى‬ ‫وحقوق اإلنسان‪ ،‬إنه ومع يوم الطفولة‬ ‫العاملي الذي يصادف في ‪ 20‬نوفمبر من‬ ‫كل عام‪ ،‬يواصل االحتالل االسرائيلي‬ ‫احتجاز أكثر من ‪ 120‬طفالً ومي��ارس‬ ‫االحتالل ضدهم التعذيب والتحقيق‪.‬‬ ‫وق������ال م���رك���ز أح��������رار‪ ،‬إن االح���ت�ل�ال‬ ‫االسرائيلي يعتقل في كل ي��وم أطفاالً‬ ‫تقل أعمارهم عن ‪ 18‬عاماً‪ ،‬من مناطق‬ ‫مختلفة ف���ي األراض�����ي الفلسطينية‪،‬‬ ‫ويقوم االحتالل بعرضهم على احملاكم‬ ‫االح��ت�لال ال��ن��ار عليه قبل اعتقاله‪ ،‬وم��ا ي��زال‬ ‫كغيرهم من األسرى‪.‬‬ ‫يحتجزه‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬قال فؤاد اخلفش مدير مركز أحرار إن‬ ‫هناك شهادات موثقة من أطفال فلسطينيني‬ ‫اع��ت��ق��ل��وا أك������دوا ف��ي��ه��ا ت��ع��رض��ه��م ل��ل��ت��ع��ذي��ب‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى‬ ‫وال��ض��رب واالحتجاز في زن��ازي��ن السجون‪،‬‬ ‫آل أمارة بوفاة فقيدتهم‬ ‫وإن من هؤالء األطفال من ظل يعاني صدمة‬ ‫االعتقال والتعذيب الذي مارسه ضده جنود‬ ‫االحتالل في األسر‪.‬‬ ‫كما أش���ار اخل��ف��ش إل��ى إن االح��ت�لال يحتجز تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬ ‫في سجونه أطفاالً مرضى وأطفاالً تعرضوا‬ ‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫إلط�لاق النار عند اعتقالهم كالطفل يزيد أبو‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬ ‫ال���رب م��ن م��دي��ن��ة ج��ن�ين‪ ،‬وال����ذي أط��ل��ق جنود‬

‫تعزيـــــــــة‬

‫احلاجة علياء علي هزاع أمارة‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫جلنة الداخلية تناقش عمل احتادات املياه‬

‫املبادرة الى قانون إللغاء احتادات املياه‬ ‫ان���ت���ق���دت رئ���ي���س���ة جل���ن���ة ال��داخ��ل��ي��ة‬ ‫وش����ؤون البيئة ‪ ،‬ع��ض��و الكنيست‬ ‫م���ي���ري ري��غ��ي��ف وب���ش���دة م��ؤس��س��ة‬ ‫احت����اد امل���ي���اه وق���ال���ت ‪ ":‬ج���اء وق��ت‬ ‫احلسم واحلساب مع احتاد املياه"و‬ ‫وتساءلت ملاذا على املواطن ان يدفع‬ ‫مبلغ مرتفع لقاء احلصول على املاء‬ ‫الذي هو بحاجة إليه‪ ،‬وملاذا عليه ان‬ ‫يضيف الضريبة املضافة على سعر‬

‫امل����اء األم����ر ال����ذي ل��م ي��ك��ن م��وج��ودا‬ ‫سابقا"‪ .‬وق��ال��ت ريغيف أنها تلقت‬ ‫ع��ش��رات ال��ش��ك��اوى وت��وج��ه��ات من‬ ‫اجلمهور حول أسعار املياه وأعلنت‬ ‫ان�����ه س���ت���ب���ادر ال�����ى ق����ان����ون إلل���غ���اء‬ ‫احتادات املياه‬ ‫ُي��ذك��ر ان ال��ه��دف م��ن ال��ق��ان��ون ال��ذي‬ ‫نص على إقامة احت��ادات املياه كان‬ ‫إنشاء قطاع مالي مغلق للتعامل مع‬

‫امل��ي��اه وم��ي��اه ال��ص��رف ف��ي السلطات‬ ‫احمللية‪ .‬وق��د تأمل املشرع ان إقامة‬ ‫احتادات املياه ستُؤدي الى استثمار‬ ‫ذوي ج�����ودة ف���ي ال��ب��ن��ى ال��ت��ح��ت��ي��ة‬ ‫للمياه وف��ي ح��االت عديدة " ينقلب‬ ‫السحر على س��اح��ره" حيث خلقت‬ ‫االحت��ادات وضع يقوم فيه املواطن‬ ‫ب��دف��ع م��ب��ال��غ أع��ل��ى م���ن ال���ت���ي ك��ان‬ ‫يدفعها في السابق مقابل املياه‪.‬‬

‫املشهد‪ :‬مركز حراء‬ ‫يفتتح دورة كاراتيه‬ ‫انطال ًقا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم "املؤمن‬ ‫القوي خير وأح��ب ال��ى الله من املؤمن الضعيف وف��ي كل‬ ‫خير"‪ ،‬افتتح مركز حراء للتربية القرآنية في قرية املشهد‬ ‫دورة كاراتيه لطالب امل��رك��ز م��ن ص��ف بستان فما ف��وق‪،‬‬ ‫بهدف التدرب على فنون الدفاع عن النفس ولتقوية البدن‬ ‫هذا ومت توزيع ميدالية على كل طالب شارك في ال��دورة‪،‬‬ ‫وللتحلي باللياقة البدنية‪.‬‬ ‫وي��ش��رف ع��ل��ى ت��دري��ب��ه��م امل����درب اس��م��اع��ي��ل أم��ون��ة ال��ذي ويتم تهيئة الطالب حاليًا لنيل احلزام االول في الكاراتيه‬ ‫ق��ال‪" :‬نطمح من خالل هذه ال��دورة الى مشاركة الطالب (االصفر )‪.‬‬ ‫املتميزين في بطوالت الكاراتيه احمللية والعاملية‪ ،‬وانشاء وتبارك ادارة ومدرسي مركز حراء في املشهد لألخ محمد‬ ‫كري حلصوله على حزام(دان‪ ،)3‬متمنني له مزي ًدا من‬ ‫منتخب كاراتيه للمحترفني‪ ،‬وكذلك املشاركة في معسكرات علي مّ‬ ‫النجاح والتألق‪.‬‬ ‫التدريب السنوية التي تقام في اكثر من دوله أوروبية" ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشرطة في املدارس‪,‬‬ ‫ضيوف ‪ ..‬ال مرح ًبا بهم‬ ‫العربي‬ ‫تستقبل بعض مدارسنا في املجتمع‬ ‫ّ‬ ‫بهذه األيام ضمن فعاليات ال منهجية قوات‬ ‫ال��ش��رط��ة ب��ك��ام��ل وح��دات��ه��ا‪ :‬ش��رط��ة السير‬ ‫وامل������رور‪ ،‬وح����دة اخل���ي���ول‪ ،‬وح����دة ال��ك�لاب‪،‬‬ ‫حرس احلدود وغيرها‪.‬‬ ‫يا تُرى ما الدافع الذي وقف وراء قرار إدارات‬ ‫هذه املدارس مبثل هذه اخلطوة وهذا النشاط‬ ‫يحق لنا أن نطرح بعض التساؤالت حول هذا‬ ‫النشاط‪:‬‬ ‫ماذا مع كسر احلواجز وجتسير املسافات‬ ‫م��ع ه��ذه ال��ق��وات ال��ت��ي ط��امل��ا عرفناها فقط‬ ‫مب��واق��ف سلبية وم���ض���ا ّدة ل��ن��ا‪ ،‬ال��ت��ي طاملا‬ ‫رأينا خيولهم تدوس املتظاهرين واحملتجني‬ ‫على بوابات املسجد األقصى وفي العراقيب‬ ‫جنست عتبات‬ ‫وغيرها‪ ،‬وتلك الكالب التي‬ ‫ّ‬ ‫بيوتنا بحمالت االعتقاالت والتفتيش‪ ،‬وتلك‬ ‫قوات حرس احلدود التي أذاقت أبناء شعبنا‬ ‫شتى املستويات من اإلذالل على احلواجز‬ ‫ال��ع��س��ك��ري��ة‪ ،‬وه�����ؤالء ال��ش��رط��ي��ون ال��ذي��ن‬ ‫رأي��ن��اه��م يطلقون ال��رص��اص على ص��دور‬ ‫أبنائنا في أح��داث الروحة ويقتلون شبابنا‬ ‫ف��ي ه��بّ��ة ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ،‬ه���ذه ال��ق��وات‬ ‫التي اعتادت االعتداء والتنكيل باملتظاهرين‬ ‫ال��س��ل��م��يّ�ين ف��ي اجل��ام��ع��ات وامل����دن وال��ق��رة‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫لقد أثبت الشرطة ع��دم حسن النوايا عبر‬

‫السنني السابقة ف��ي تعاملها م��ع املجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي‪ ،‬فامللفات اجلنائية امل��ت��ك�� ّدس��ة في‬ ‫مكاتبها عن املجتمع العربي وملفات القتل‬ ‫املفتوحة ول��م تُغلق حتى اآلن ول��م يعتقل‬ ‫اجل��ان��ي ب��ع��د‪ ،‬وح����االت ال��ع��ن��ف ال��ت��ي تخيّم‬ ‫في بلداتنا و انعدام شعور األمن واألم��ان‪،‬‬ ‫بأن الشرطة متارس دو ًرا سلبيا في‬ ‫تثبت ّ‬ ‫تعاطيها م��ع ال��ق��ض��اي��ا امل��ل ّ��ح��ة ف��ي املجتمع‬ ‫العربي‪.‬‬ ‫إن��ن��ا ف��ي احل��رك��ة الطالبية اق���رأ ن��ؤك��د على‬ ‫رف����ض م��ث��ل ه����ذه ال����زي����ارات وال��ف��ع��ال��ي��ات‬ ‫وال��ن��ش��اط��ات وإذ ن��رى فيه اخ��ت��راق��ا ناع ًما‬ ‫لطالبنا ومحاوالت لتذويت صورة جديدة‬ ‫حسنة "للشرطي اجل��يّ��د" وغسيل دم��اغ‬ ‫لطالبنا وبناء تص ّور إيجابي لهذه الفئة عبر‬ ‫االعتياد على رؤية هذه القوات وعدم غرابة‬ ‫تواجدها بيننا وع��دم النظر إليها بسلبية‪،‬‬ ‫األم��ر ال��ذي يعتبر متهيدا لترويج مشروع‬ ‫اخلدمة املدنية وغيرها في املجتمع العربي‪.‬‬ ‫كما ونطالب إدارات املدارس العربية وجلان‬ ‫اآلباء واألهالي بت ّوخي احلذر واالبتعاد عن‬ ‫ه��ذه النشاطات وأال نخدم بغير قصد منّا‬ ‫أهدا ًفا من أهدافهم اخلبيثة‪.‬‬ ‫احلركة الطالبية اقرأ‬ ‫‪ 20‬نوفمبر ‪ 2013‬م ـ ‪ 16 /‬مح ّرم ‪ 1435‬هـ ـ‬


‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪9‬‬

‫ح � � �ف � � �ظ � � ��ة ك� � � � �ت� � � � ��اب ال� � � � �ل� � � � ��ه ي � � �ج � � �ت � � �م � � �ع� � ��ون ف� ��ي‬ ‫م � �ل � �ت � �ق� ��اه� ��م ال� � �ش� � �ه� � ��ري ف � � ��ي ف� � �ع � ��ال� � �ي � ��ات م� �ن� ��وع� ��ة‬ ‫انطلقت فعاليات ملتقى احلفظة اخلميس املاضي‪،‬‬ ‫في مجمع أب��ي بكر الصديق في طرعان‪ ،‬وتوافد‬ ‫احلفظة من مختلف القرى واملدن في البالد‪ ،‬وكان‬ ‫في استقبالهم طاقم املؤسسة‪.‬‬ ‫وتخلل امللتقى برنامجا حافال ومتنوعا‪ ،‬كان من‬ ‫ضمنه قراءة املأثورات وتوجيهات تربوية للشيخ‬ ‫علي حصري‪.‬‬

‫أم��ا ضيف امللتقى فكان الشيخ أحمد صالح من‬ ‫املشهد‪ ،‬حيث تناول مبحاضرته التي كانت حتت‬ ‫ع��ن��وان " من���اذج ق��رآن��ي��ة " أم��ث��ل��ة م��ن الصحابة‬ ‫وال��ت��اب��ع�ين ال���ت���ي ح��م��ل��ت ال���ق���رآن ف���ي ص���دوره���ا‬ ‫وترجمته أخالقا ً وسلوكا ً ومعاملة‪ ،‬بعدها كانت‬ ‫فقرة مدائح نبوية‪.‬‬ ‫تلتها فقرة في اإلسعاف األولي قدمها األخ أبو خالد‬

‫م��ن ع��ي��ادة ال��زه��راء كفركنا‪،‬‬ ‫ش����رح ف��ي��ه��ا م��ع��ل��وم��ات عن‬ ‫جسم اإلنسان وما اودع الله‬ ‫فيه م��ن آي��ات ون��ع��م‪ ،‬وكيفية‬ ‫احمل��اف��ظ��ة عليه‪ ،‬وت��ط��رق إلى‬ ‫ح��االت صحية قد تطرأ على‬ ‫اإلنسان في أي حلظة‪ ،‬مبينا ً‬

‫كيف ميكن مساعدة املريض في تلك احلالة‪.‬‬ ‫بعدها كانت مسابقة في الوحدات القرآنية‪ ،‬بحيث‬ ‫يتم سؤالهم عن كلمات وردت في القرآن وعليه ذكر‬ ‫املوضع الدقيق لها مطعما برقم اآلي��ة والصفحة‪،‬‬ ‫ق��ام على إدارت��ه��ا األخ ع��رس��ان ح��ج��اج��رة‪ ،‬حيث‬ ‫شهدت منافسة كبيرة بني الطالب‪.‬‬ ‫ث��م مت ط��رح مقترح منظومة ملتقى احلفظة أم��ام‬ ‫الطالب‪ ،‬وق��ام على تقدميه الشيخ ع�لاء الباسم‪،‬‬ ‫حيث ب�ين كيف ي��ت��درج احل��اف��ظ ف��ي تثبيت حفظه‬ ‫والهدايا التي تقدم له في كل مرحلة‪.‬‬ ‫ف��ي فجر اجلمعة وبعد أداء ص�لاة الفجر استمر‬ ‫ال��ط�لاب ف��ي ب��رن��ام��ج اع��ت��ك��اف ف��ي امل��س��ج��د حتى‬ ‫ص��ل�اة ال��ض��ح��ى‪ ،‬ت��خ��ل��ل��ه ق�����راءة س�����ورة ال��ك��ه��ف‬ ‫وامل��أث��ورات‪،‬وم��ن ثم كانت فقرة ترفيهية من كرة‬ ‫القدم تناول بعدها املشاركون وجبة فطور‪ .‬وكان‬ ‫ختام ف��ق��رات البرنامج ع��رض حلقة م��ن برنامج‬ ‫مسافر مع ال��ق��رآن ثم فقرة ح��وار ونقاش‪،‬بعدها‬ ‫غادر احلفظة على شوق للملتقى القادم بإذن الله‪.‬‬ ‫وتخلل امللتقى مداخالت وتوجيهات تربوية قدمها‬ ‫األستاذ عادل دحلة – مدير املؤسسة‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أنه مت توزيع هدية لكل حافظ عبارة‬ ‫عن بدلة رياضية فاخرة حتمل شعار املؤسسة‪.‬‬

‫ارتفاع في عدد‬ ‫القتلى العرب في‬ ‫حوادث الطرق مقارنة‬ ‫بالعام املاضي‬ ‫يستدل من معطيات جمعية "أور يروك"‪،‬استنادا ً‬ ‫إل���ى امل��ع��ط��ي��ات ال���ص���ادرة ع��ن ال��س��ل��ط��ة الوطنية‬ ‫لألمان على الطرقات – أنه منذ مطلع العام احلالي‬ ‫(‪ )2013‬لقي (‪ )97‬م��واط��ن��ا ً عربيا ً حتفهم في‬ ‫حوادث طرق وقعت على شوارع البالد‪ ،‬بينما بلغ‬ ‫العدد في نفس الفترة من العام املاضي‪ -‬سبعة‬ ‫وثمانني قتيالً‪،‬ما يعني ارتفاعا ً ح��ادا ً وملحوظا ً‬ ‫بنسبة ‪ ،11%‬مقارنة بني السنتني‪.‬‬ ‫وب��امل��ق��اب��ل س��ج��ل ان��خ��ف��اض ف���ي ع����دد ال��ق��ت��ل��ى‬ ‫ال����ي����ه����ود ب�����واق�����ع س����ت����ة أشخاص(‪،)4%‬‬ ‫وت��ن��ط��ب��ق ه���ذه امل��ع��ط��ي��ات ع��ل��ى ال��ف��ت��رة امل��م��ت��دة‬ ‫حتى‪.2013/11/17‬‬ ‫ومنذ مطلع هذا العام وحتى ‪ 17.11.13‬قتل في‬ ‫ح��وادث الطرق (‪ )265‬شخصاً‪ ،‬بزيادة أربعة‬ ‫قتلى مقارنة بنفس الفترة من العام املاضي‪،‬أي‬ ‫بنسبة ‪ 2%‬في عدد القتلى‪.‬‬ ‫وم��ن��ذ مطلع العام‪ 2013‬وق��ع��ت على ش��وارع‬ ‫البالد (‪ )238‬حادثة دموية (أي‪:‬حوادث أسفرت‬ ‫عن قتيل أو أكثر)‪-‬بزيادة (‪ )13‬حادثا من هذا‬ ‫النوع مقارنة بالفترة السابقة‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫جمعية إعمار تشارك في معرض‬ ‫للصناعات الصغيرة واملتوسطة في قطر‬

‫ش�����ارك ع��ش��رات‬ ‫رج������ال األع���م���ال‬ ‫م���������ن ال��������داخ��������ل‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي من‬ ‫خالل وفد شكلته‬ ‫ج���م���ع���ي���ة إع����م����ار‬ ‫للتنمية والتطوير‬ ‫االق������ت������ص������ادي‪،‬‬ ‫ف�����������ي م������ع������رض‬ ‫ق�����ط�����ر ال������دول������ي‬ ‫ل�����ل�����ص�����ن�����اع�����ات‬ ‫ال�������ص�������غ�������ي�������رة‬ ‫وامل�����ت�����وس�����ط�����ة‪،‬‬ ‫وال�����������ذي اف���ت���ت���ح‬ ‫أع�����م�����ال�����ه األح������د‬ ‫امل�����������������اض�����������������ي‬ ‫( ‪، )1 1 / .1 6‬‬ ‫وال���������ذي اس��ت��م��ر‬ ‫حتى يوم الثالثاء (‪.)11/18‬‬ ‫وش��ه��د امل��ع��رض م��ش��ارك��ات محلية وإقليمية‬ ‫ودول��ي��ة تقدم العديد من األف��ك��ار واملشروعات‬ ‫ال��ت��ي تهم الصناعيني ورج���ال األع��م��ال‪ ،‬وذل��ك‬ ‫لبحث إم��ك��ان��ات ال��ت��ع��اون امل��ش��ت��رك م��ع القطاع‬ ‫اخلاص القطري‪.‬‬ ‫وباإلضافة إلى مشاركة جمعية إعمار وبحضور‬ ‫وفد من رج��ال أعمال من مختلف التخصصات‪،‬‬ ‫فقد شاركت الغرفة التجارية في الناصرة‪.‬‬ ‫وجتدر االشارة انه قد تعذر على عشرات رجال‬ ‫األعمال املشاركة في املعرض ضمن الوفد بسبب‬ ‫رف��ض اس��ت��ص��دار التأشيرات (ال��ف��ي��زا) ألسباب‬ ‫فنية تتعلق بوزارة الداخلية القطرية‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ه��ام��ش م��ؤمت��ر ق��ط��ر ش���ارك ي���وم االث��ن�ين‬ ‫الدكتور سليمان إغبارية – رئيس جمعية إعمار‬ ‫للتنمية والتطوير االق��ت��ص��ادي‪ ،‬ف��ي ن��دوة حول‬ ‫ال��ص��ن��اع��ات الصغيرة وامل��ت��وس��ط��ة ودوره����ا في‬ ‫التنمية االقتصادية‪.‬‬ ‫وق���دم ال��دك��ت��ور سليمان إغ��ب��اري��ة خ�لال ال��ن��دوة‬ ‫جتربة صندوق إعمار لدعم املشروعات الصغيرة‪،‬‬

‫والدور الذي يقوم فيه الصندوق في اإلسهام في‬ ‫حل مشكلة البطالة لدى شريحة الشباب‪ ،‬حيث‬ ‫قدم صندوق إعمار الدعم لعشرات املشاريع في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وفي نهاية الندوة مت تقدمي درع تكرميي للدكتور‬ ‫سليمان إغبارية من قبل القائمني على املعرض‪.‬‬ ‫ك��م��ا وق��ام��ت جمعية إع��م��ار ب��ت��ك��رمي ش��رك��ة عبر‬ ‫ال��ق��ارات على تنظيمها للمعرض‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫تكرميها لرئيس غرفة قطر للتجارة والصناعة‬ ‫ال��ش��ي��خ خليفة ب��ن ج��اس��م آل ث��ان��ي وذل���ك اث��ن��اء‬ ‫استقباله في جناح وفد اعمار في قاعة املعرض‬ ‫حيث قام الشيخ خليفة بالترحيب بأعضاء الوفد‬ ‫وأبدى اهتمامه مبشاركتهم في املعرض‪.‬‬

‫محاضرة للفنان اخلطاط سعيد النهري‬ ‫في ثانوية ابن رشد كفركنا‬

‫ب���ت���ن���ظ���ي���م م�����رك�����زي ال���ت���رب���ي���ة‬ ‫االجتماعية مبدرسة اب��ن رشد‬ ‫ال��ث��ان��وي��ة ب��ب��ل��دة كفركنا محمد‬ ‫ن��اج��ي ام����ارة ورائ����دة ع���واودة‬ ‫وب��ال��ت��ع��اون م��ع ادارة امل��درس��ة‬ ‫اقيمت م��ح��اض��رة قيمة للفنان‬ ‫اخل���ط���اط اب����ن م��دي��ن��ة سخنني‬ ‫سعيد النهري‪.‬‬ ‫وم���ن ث���م ق���ام ال��ف��ن��ان اخل��ط��اط‬ ‫سعيد النهري بإلقاء محاضرة‬ ‫قيمة عن كتابة اخلطوط العربية‬ ‫ب��ش��ت��ى ان��واع��ه��ا وع����رض على‬ ‫ال���ط�ل�اب ال��ع��دي��د م���ن األع���م���ال‬ ‫واآلي����ات القرآنية ال��ت��ي ح ّولها‬ ‫ط��اق��م ال��ت��رب��ي��ة االج��ت��م��اع��ي��ة ع��ل��ى ه���ذه ال��ف��ع��ال��ي��ة‬ ‫ل��ل��وح��ات فنية جميلة‪ .‬وأع��ط��ى ش��رح��ا ك��ام�لا عن الناجحة‪.‬‬ ‫اخلط العربي والرسومات بشكل عام‪.‬‬ ‫وق��ام مدير امل��درس��ة وم��رك��زا التربية االجتماعية‬ ‫وقد حضر احملاضرة العديد من الطالب واملعلمني ب��ت��ك��رمي وت��ق��دمي ش��ه��ادة ت��ق��دي��ري��ة للفنان سعيد‬ ‫ومدير املدرسة املربي يوسف أمارة الذين شكروا النهري على دعمه للمدرسة ‪.‬‬ ‫ب��دوره��م نهري على محاضرته القيمة وشكروا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جمعية إعمار تختتم دورة الصحافة‬ ‫االقتصادية األولى بنجاح‬ ‫اخ��ت��ت��م��ت االس���ب���وع امل���اض���ي في‬ ‫مكاتب جمعية إعمار في الناصرة‬ ‫دورة ال��ص��ح��اف��ة االق��ت��ص��ادي��ة‬ ‫األولى بنجاح‪.‬‬ ‫وش�����ارك ف���ي ال�����دورة اث��ن��ا عشر‬ ‫شخصا من مجاالت مختلفة مثل‬ ‫االق��ت��ص��اد واحل��س��اب��ات‪ ،‬ومجال‬ ‫الصحافة واإلعالم‪ ،‬وغيرهما من‬ ‫املجاالت‪.‬‬ ‫ه��ذا وتكونت ال���دورة م��ن خمسة‬ ‫ل����ق����اءات وال���ت���ي ش��م��ل��ت‪ :‬م��دخ��ل‬ ‫إل�����ى ال���ص���ح���اف���ة االق���ت���ص���ادي���ة ‪ ،‬وم���وض���وع���ات‬ ‫متفرقة ف��ي الصحافة االق��ت��ص��ادي��ة‪ ،‬واالق��ت��ص��اد‬ ‫اإلس�لام��ي‪ ،‬وم��وض��وع��ات متفرقة ف��ي االقتصاد‬ ‫الكلي واملصطلحات االقتصادية‪ ،‬وقضايا مهمة‬ ‫ف��ي االق��ت��ص��اد احمل��ل��ي‪ ،‬وأس���س وق���واع���د الكتابة‬ ‫الصحفية‪.‬‬ ‫وج��اءت ه��ذه ال���دورة ضمن سلسلة من مشاريع‬ ‫ت��ق��وم بها جمعية إع��م��ار ت��ه��دف إل��ى نشر الوعي‬ ‫االق����ت����ص����ادي‪ ،‬وااله����ت����م����ام مب���ج���ال ال��ص��ح��اف��ة‬ ‫االقتصادية‪ ،‬حيث ك��ان من ضمن ه��ذه املشاريع‬ ‫إص��دار مجلة إعمار بشكل دوري‪ ،‬وإط�لاق موقع‬ ‫إعمار االلكتروني‪ ،‬وإصدار العديد من اإلصدارات‪،‬‬ ‫ومؤخرا كان مؤمتر "الصحافة االقتصادية في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪ ..‬الواقع وآفاق املستقبل" الذي‬ ‫شاركت فيه العديد من وسائل اإلعالم في البالد‪.‬‬ ‫وش��ارك في تقدمي ال���دورة‪ :‬األستاذ نبيل أرملي‪،‬‬ ‫واإلع�لام��ي عبد احلكيم مفيد‪ ،‬واألس��ت��اذ يوسف‬ ‫عواودة‪ ،‬واألستاذ قيصر إغبارية‪.‬‬ ‫وكما شارك في الدورة‪ :‬منجد رأفت غرة‪ ،‬سليمان‬

‫ص��ال��ح‪ ،‬عبد ال��ل��ه زي���دان‪ ، ،‬ان��س اب��و دع��اب��س‪ ،‬عز‬ ‫الدين عبد املجيد صالح‪ ، ،‬مؤنس طاطور‪ ،‬مكرم‬ ‫غرة‪ ،‬محمود ريان‪ ،‬محمد سليمان‪ ،‬شروق ظافر‬ ‫جبارين‪ ،‬فردوس بصول‪ ،‬نسرين ابراهيم حافي‪.‬‬ ‫في النهاية مت توزيع الشهادات على املشاركني في‬ ‫الدورة‪.‬‬ ‫ج��دي��ر بالذكر ان��ه سيتم افتتاح دورة الصحافة‬ ‫االق��ت��ص��ادي��ة الثانية ف��ي األي���ام ال��ق��ادم��ة‪ ،‬وسيتم‬ ‫اإلع�ل�ان ع��ن امل��وع��د الح��ق��ا‪ ،‬وب��اإلم��ك��ان التسجيل‬ ‫للدورة من خالل التواصل مع جمعية إعمار‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع األس��ت��اذ قيصر إغبارية – مركز‬ ‫الدورة حول أهداف ال��دورة‪" :‬تهدف هذه الدورة‬ ‫إل��ى إكساب املشتركني مهارات ومعلومات حول‬ ‫م��وض��وع الصحافة االقتصادية‪ ،‬وكيفية حتليل‬ ‫وفهم اخلبر االقتصادي‪ ،‬وفنيات صياغة اخلبر‬ ‫والتقرير الصحفي‪ ،‬وكيفية نقلها إل��ى اجلمهور‬ ‫بشكل مهني وس��ل��س‪ ،‬ك��ل ذل���ك م��ن أج���ل تكوين‬ ‫وإنشاء كادر متخصص في هذا املجال ليسهم في‬ ‫تفعيل وتنشيط الصحافة االقتصادية في الداخل‬ ‫الفلسطيني"‪.‬‬

‫مصرع باسم محمد ابو راس من عيلوط‬ ‫بعد اصابته بصعقة كهربائية‬

‫توفي بعد ظهر يوم االثنني باسم محمد ابو‬ ‫راس البالغ من العمر (‪ 40‬ع��ام��اً)‪ ،‬من بلدة‬ ‫ع��ي��ل��وط‪ ،‬خ�ل�ال عمله ف��ي منطقة "متسبي‬ ‫مودعني" بالقرب من مدينة القدس‪.‬‬ ‫وكانت مصادر طبية في جنمة داوود احلمراء‬ ‫ق��د صرحت ب��ان‪":‬امل��رح��وم أصيب بصعقة‬ ‫كهربائية خالل عملة بالقرب من شارع ‪443‬‬ ‫وفقد الوعي‪ ،‬وقد هرعت الى املكان الطواقم‬ ‫الطبية وع��م��ل��ت ع��ل��ى إن��ع��اش��ه إال أن جميع‬ ‫احمل����اوالت ب���اءت بالفشل ومت إق���رار وفاته‬ ‫متأثرا بجراحه‪ .‬وتفيد التحقيقات االولية أن‬ ‫املرحوم كان يعمل على مضخة باطون والتي‬ ‫هذا وقد مت تشييع جثمان املرحوم يوم الثالثاء‬ ‫وتسببت‬ ‫اصطدمت بخط كهرباء ضغط عالي‬ ‫بعد ص�لاة العصر م��ن منزله ف��ي عيلوط نحو‬ ‫بإصابته بصعقة كهربائية قوية‪ .‬وق��د باشرت مسجد البلدة ومن ثم الى مثواه االخير ‪.‬‬ ‫الشرطة التحقيق في اسباب احلادث‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل خمايسي بوفاة فقيدهم‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل هبرات بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج نصر ياسر خمايسي "أبو أشرف"‬

‫احلاج علي محمد هبرات "أبو محمد"‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬


‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪11‬‬

‫رئيس مجلس طرعان اجلديد عماد دحلة مجاهد عواودة يباشر‬ ‫يشارك بتوزيع "حاسوب لكل معلم"‬ ‫عمله رسم ًيا كرئيس‬ ‫ملجلس كفر كنا احمللي‬

‫أك�����د رئ���ي���س م��ج��ل��س ط���رع���ان‬ ‫احمللي‪ ،‬عماد دحله‪ ،‬على اهمية‬ ‫ال��ع��م��ل ع��ل��ى ت��ع��زي��ز ال��ت��واص��ل‬ ‫والنسيج االجتماعي بني كافة‬ ‫اط����ي����اف امل���ج���ت���م���ع‪ ،‬وحت��س�ين‬ ‫امل��ن��اخ التعليمي ف��ي ط��رع��ان‪،‬‬ ‫وب����ذل اجل���ه���ود الع�����ادة م��ئ��ات‬ ‫الطالب الذين يدرسون خارج‬ ‫ال��ق��ري��ة ال����ى م��ق��اع��د ال���دراس���ة‬ ‫ف��ي امل��ؤس��س��ات التعليمية في‬ ‫طرعان‪.‬‬ ‫وق���ال ع��م��اد دح��ل��ه ان م��درس��ة‬ ‫ط���رع���ان ال���ث���ان���وي���ة ك���ان���ت في‬ ‫السابق دفيئة تستوعب الكثير‬ ‫م���ن ط��ل�اب ال���ق���رى امل���ج���اورة‬ ‫الدوام املنتظم مدين بدر‪.‬‬ ‫النسيج‬ ‫تعزيز‬ ‫على‬ ‫للدراسة فيها‪ ،‬ولذا يجب العمل‬ ‫واضاف عماد دحله مؤكدا على انّه ال مكان لكلمة‬ ‫التعليمية‬ ‫املؤسسات‬ ‫االجتماعي في القرية بواسطة‬ ‫املستحيل‪ ،‬وانّه يتوجب على ادارة املجلس احمللي‬ ‫كي‬ ‫التعليمي‬ ‫اجلهاز‬ ‫والتربوية‪ ،‬وحتسني مستوى‬ ‫والطواقم التدريسية واالهالي العمل معا ً مبهنية‬ ‫املرجو وبناء‬ ‫يتسنى اع��ادة الطالب للدراسة في طرعان االمر ومسؤولية من اجل حتقيق النجاح‬ ‫ُ‬ ‫ال���ذي س��ي��ؤدي ال���ى ن��ت��ائ��ج اي��ج��اب��ي��ة واه��م��ه��ا رف��ع مجتمع سليم يتميز باالنتماء والكفاءات‪.‬‬ ‫مستوى التحصيل التعليمي في كافة املجاالت‪.‬‬ ‫وقامت مديرة املدرسة نارميان اب��و جبل بتقدمي‬ ‫مشاركته‬ ‫وج����اءت اق����وال رئ��ي��س امل��ج��ل��س خ�ل�ال‬ ‫شرح عام عن املدرسة‪ ،‬وكذلك تقدمي هدية تذكارية‬ ‫في حفل توزيع احلواسيب على معلمي املدرسة للرئيس مبناسبة انتخابه لرئاسة املجلس احمللي‪،‬‬ ‫االعدادية "أ" ضمن مشروع حاسوب لكل معلم‪ ،‬ومتنّت له النجاح في عمله‪ ،‬واعربت عن اعتزازها‬ ‫مبرافقة مدير ع��ام املجلس ربحي دحله وضابط بطاقم املدرسني في املدرسة‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫إعالن‬ ‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـ ـ‬

‫دورات الرياضيات‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت شتاء ‪2014‬‬

‫دورة تقوية رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪050-7955310 / 04-6516008‬‬ ‫باحترام‬ ‫إدارة املركز الثقافي االسالمي‬

‫تسلم مجاهد عواودة رئيس مجلس محلي كفركنا‪،‬‬ ‫مهامه رسميا ي��وم الثالثاء ف��ي ج��و احتفالي إذ‬ ‫تسلم بشكل رسمي مفاتيح ديوان املجلس احمللي‬ ‫من اي�لان جبريئيلي رئيس اللجنة املعينة وعقد‬ ‫أول جلسة مع موظفي مجلس كفركنا ورؤس��اء‬ ‫االق���س���ام‪ .‬وش����ارك ف��ي اجل��ل��س��ة ال��ق��ائ��م بأعمال‬ ‫الرئيس ع��ز ال��دي��ن ام���ارة وم��دي��ر مكتب الرئيس‬ ‫السياح الذين ي��زورون بلدتنا بعدد مليون و‪250‬‬ ‫طارق عباس‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الرئيس مجاهد عواودة قال‪" :‬بعد ألف سائح سنويا‪ ،‬املواطن الكناوي سيبدأ بلمس‬ ‫تسلم االدارة من اللجنة املعينة‪ ،‬عقدت اجتماعا مع التغيير خ�لال االي���ام القريبة ال��ق��ادم��ة على كافة‬ ‫كافة املوظفني ورؤس��اء االقسام وأبلغتهم ببداية االصعدة وخاصة الناحية االجتماعية التي اهملت‬ ‫النظام اجلديد في كفركنا وخالصته أن كل موظف بفترة اللجنة املعينة"‪.‬‬ ‫ف��ي املجلس احمللي سيعمل على تقدمي اخلدمات‬ ‫للمواطن الكناوي على أحسن وج��ه‪ ،‬وأي موظف‬ ‫سيعمل خارج هذا النظام لن يكون له مكان بيننا‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫ولن يقبل العتب بعد ذلك‪ ،‬ال مانع بوجود عدة آراء‬ ‫إلى آل دقدوقي بوفاة فقيدهم‬ ‫بيننا وه��ذا لن يفسد للود قضية‪ ،‬واأله��م من ذلك‬ ‫كله هو الوصول الى ال��رأى االفضل بالتشاور ملا احلاج محمد دقدوقي "أبو خالد"‬ ‫فيه مصلحة بلدتنا العزيزة"‪.‬‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬ ‫وأض����اف ع��واودة‪":‬ك��ف��رك��ن��ا ب��ل��دة س��ي��اح��ي��ة غير‬ ‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫مستغلة‪ ،‬ونحن في املجلس احمللي سنقوم بانشاء‬ ‫جمعية تعنى بأمور السياحة بالبلدة واستغالل‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قانون برافر‪:‬‬

‫بزي حمل‬ ‫ثعلب يتلفع ّ‬

‫املركز العربي للتخطيط البديل‬

‫في نهاية الدورة الصيفية لعام ‪ 2013‬صادقت الكنيست‬ ‫بالقراءة األول��ى على مشروع قانون‪ :‬تنظيم استيطان‬ ‫البدو في النقب‪ .‬ولإليجاز يطلق على هذا القانون اسم‬ ‫"قانون برافر" – أال وه��و املسؤول في مكتب رئيس‬ ‫ال��وزراء الذي أع ّده ووضع تفاصيله‪ .‬ويهدف القانون‪,‬‬ ‫من وجهة نظر احلكومة‪ ,‬إلى تسوية النزاع على ملكية‬ ‫األراضي في النقب الدائر منذ عقود بني املواطنني العرب‬ ‫– البدو وبني السلطات الرسمية‪ .‬كما ويعتمد القانون‬ ‫مخططا رسميا متّت املصادقة عليه من قبل مؤسسات‬ ‫التنظيم والبناء يش ّكل اإلط���ار ال��ع��ام ل��واق��ع ومستقبل‬ ‫البلدات والقرى العربية غير املعترف بها‪.‬‬ ‫وتتبجح احلكومة وأذرعها املختلفة بأن قانون برافر‬ ‫يشكل مبادرة حسن نوايا ال سابقة لها في سجل تعامل‬ ‫الدولة مع مواطنيها لكونه مينح املواطنني البدو حقوق‬ ‫ملكية على أراضيهم وحقولهم ومضاربهم وقراهم !‬ ‫وقد أجرى املركز العربي للتخطيط البديل هذه الدراسة‬ ‫التي تهدف إل��ى فضح ا ّدع���اءات احلكومة واملروجني‬ ‫لقانون برافر بواسطة إيجاد مساحة األراض��ي التي‬ ‫مت تطبيق القانون كما‬ ‫ستتبقى للمواطنني البدو فيما لو ّ‬ ‫صودق عليه‪ ,‬والكشف عن املخاطر احملدقة بالقرى غير‬ ‫املعترف بها وبسكانها الذين يتهددهم خطر االقتالع‬ ‫والتشريد‪ .‬ويشار إلى أن إحدى احلبائل التي يعتمدها‬ ‫ال��ق��ان��ون ح��ت��ى يسهل مت��ري��ره تتلخص ف��ي التعمية‬ ‫والتمويه وإطالق العبارات واملصطلحات التي حتتمل‬ ‫التفسير والتأويل على أوجه عديدة ومتناقضة‪.‬‬ ‫وف��ي��م��ا ي��ل��ي م��ل��خ��ص م���وس���ع ل���ل���دراس���ة بتفاصيلها‬ ‫واستنتاجاتها وتوصياتها‪ ,‬مع حثّ اجلميع لالطالع‬ ‫على مجمل ال��دراس��ة املنشور في موقع املركز العربي للتخطيط‬ ‫البديل‪.‬‬ ‫تسلسل تقدمي إ ّدعاءات امللكية على أراضي النقب العربية‬ ‫خالل السنوات ‪ 1979-1971‬قدم السكان البدو لسلطات الدولة‬ ‫املختصة ‪ 3220‬طلب إ ّدع��اء ملكية على اراضيهم في شمال النقب‬ ‫(كما يقتضي القانون االنتدابي لتسوية األراضي)‪ .‬وبلغت مساحة‬ ‫األراضي املشمولة في هذه اال ّدع��اءات نحو ‪ 777‬الف دومن‪60% ،‬‬ ‫منها اراض ٍ زراعية و‪ 40%‬مراع ٍ‪ .‬ويشار إلى أنّه لم تقدم ا ّدعاءات‬ ‫لتثبيت امللكية على أراض ٍ استخدمها املواطنون بشكل جماعي‪،‬‬ ‫بسبب عدم وجود أجسام أو مؤسسات ترعى املصالح اجلماهيرية‬ ‫العامة للتجمعات البدوية املختلفة حينذاك‪.‬‬ ‫حتى اليوم متّت تسوية نحو ‪ 200‬الف دومن من األراضي املذكورة‪،‬‬ ‫منها نحو ‪ 150‬الف دومن من خالل اتفاقيات بني الدولة واملالكني‬ ‫(غالبيتها بالضغط واإلك������راه)‪ ،‬ون��ح��و ‪ 50‬ال���ف دومن ب��ق��رارات‬ ‫قضائية‪ ,‬دون أن تصدر احملاكم ولو قرارا واحدا لصالح املطالبني‬ ‫بتثبيت ملكيتهم على أرضهم‪.‬‬ ‫لغاية ايلول عام ‪ 2011‬بقيت ا ّدعاءات ملكية عالقة بدون تسوية متت ّد‬ ‫على مساحة نحو ‪ 589‬ال��ف دومن‪ ،‬منها ‪ 67‬ال��ف دومن تقع داخل‬ ‫البلدات البدوية املعترف بها‪ .‬نحو ‪ 347‬ال��ف دومن من االراض��ي‬ ‫املطالب بتثبيت ملكيتها يستخدمها أصحابها وتوجد في حيازتهم‬ ‫(حوالي ‪ ،)60%‬ونحو ‪ 242‬الف دومن ال يستخدمونها وتوجد في‬ ‫حيازة الدولة مباشرة (حوالي ‪ .)40%‬أ ّما األراضي التي تقوم عليها‬ ‫القرى غير املعترف بها فتصل مساحتها الى ‪ 130‬الف دومن تقريبًا‪.‬‬ ‫املساحة العامة مل��ا يس ّمى "منطقة التعويضات" حسب اقتراح‬ ‫قانون برافر (أي بكلمات أخ��رى جيتو ب��راف��ر) تصل ال��ى ‪1,606‬‬ ‫الف دومن (أي ‪ 1,606‬كيلومتر مربع)‪ .‬فقط في هذه املنطقة ميكن‬

‫منح املطالبني مبلكية اراضيهم بأرض بديلة‪ .‬نحو ‪ 95%‬من منطقة‬ ‫التعويضات تقع إلى الشرق من شارع ‪( 40‬وهو الشارع الرئيس‬ ‫املوصل إلى بئر السبع من جهة الشمال) ما عدا َجيبان محدودان‬ ‫يقعان غربي ال��ش��ارع‪ :‬راه��ط وبئر ه��داج‪ .‬تبلغ مساحة األراض��ي‬ ‫املطالب بتثبيت ملكيتها خ��ارج "جيتو ب��راف��ر" حوالي ‪ 141‬الف‬ ‫دومن‪ ،‬وداخله نحو ‪ 448‬الف دومن‪.‬‬ ‫ان حت�����دي�����د م��ن��ط��ق��ة‬ ‫خ�������اص�������ة ل����ل����س����ك����ان‬ ‫ال������ب������دو ف������ي ال���ن���ق���ب‬ ‫(أي ج���ي���ت���و ب����راف����ر)‬ ‫م�����ش�����اب�����ه مل���ج���م���وع���ة‬ ‫ال���ق���وان�ي�ن ال��ع��ن��ص��ري��ة‬ ‫لنظام األب��رت��ه��اي��د في‬ ‫ج��ن��وب أف��ري��ق��ي��ا حتت‬ ‫اس����������م ‪GROUP‬‬ ‫‪،AREAS ACT‬‬ ‫ال��ت��ي ح����ددت امل��ن��اط��ق‬ ‫امل����ن����ف����ص����ل����ة ل���س���ك���ن‬ ‫وع���ي���ش امل���ج���م���وع���ات‬ ‫ال���س���ك���ان���ي���ة امل��خ��ت��ل��ف��ة‬ ‫(البيض والسود)‪.‬‬ ‫م����س����اح����ة األراض��������ي‬ ‫التي قد يعترف مبلكية‬ ‫أصحابها عليها‬ ‫سيتم حتديد مساحة‬ ‫األرض ال���ت���ي س��ي��ت��م‬ ‫االع������ت������راف م����ن ق��ب��ل‬ ‫ال����������دول����������ة مب���ل���ك���ي���ة‬

‫أصحابها عليها وفق املعايير والشروط التالية‪ :‬اذا كانت االرض‬ ‫املطالب بها مستغلة من قبل مق ّدم اإل ّدعاء وتقع حتت حيازته؛ مدى‬ ‫املصادقة على طلبات امللكية العالقة واستعداد املطالبني في الدخول‬ ‫في مسار التسوية الذي يعرضه القانون؛ أي جزء من األرض املطالب‬ ‫بها سيُعترف به ك��أرض مستغلة (حسب استمرارية االستغالل‬ ‫واالستخدام)؛ أي جزء من تعويض االرض سيعطى داخل البلدات‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫القائمة؛ ون��وع وج��ودة االرض الزراعية خاص ًة‬ ‫(كتعويض ‪ /‬تعويض مادي)‪.‬‬ ‫لقد مت اجراء عدد من السيناريوهات باستخدام‬ ‫املعلومات ح��ول طلبات تثبيت امللكية واملعايير‬ ‫امل��ذك��ورة‪ .‬ففي أحسن األح���وال ستبلغ مساحة‬ ‫األراضي التي ستعترف الدولة مبلكية أصحابها‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا ن��ح��و ‪ 234‬ال���ف دومن (ن��ح��و ‪ 30%‬من‬ ‫املساحة األصلية لألراضي املطالب بها‪ ،‬ونحو‬ ‫‪ 40%‬من مساحة األراضي التي لم تت ّم تسويتها‬ ‫بعد)‪ ،‬ونحو ‪ 1,42‬مليارد شاقل تعويضات مالية‪.‬‬ ‫مب��وج��ب س��ي��ن��اري��و آخ����ر ف��ق��د ت��ن��خ��ف��ض م��س��اح��ة‬ ‫التعويضات إلى نحو ‪ 42‬الف دومن (نحو ‪ 5%‬من‬ ‫املساحة األصلية لألراضي املطالب بها‪ ،‬ونحو ‪7%‬‬ ‫من مساحة األراض��ي التي لم يتم تسويتها بعد)‪،‬‬ ‫باإلضافة الى ‪ 2,2‬مليارد شاقل تعويضات مالية‪.‬‬ ‫في ح��ال منح طالبي تثبيت امللكية تعويضا من‬ ‫مخزون األراضي التي ما زالت تُستخدم للزراعة‬ ‫داخل البلدات القائمة واملعترف بها‪ ،‬فستتقلص‬ ‫مساحة األراضي بشكل حاد‪ .‬حتى أنه من اجلائز‬ ‫أن األراضي الزراعية في البلدات القائمة ستكفي‬ ‫لتعويض طالبي امللكية جميعهم‪ .‬هذا األمر يعني‬ ‫أنه ال حاجة‪ ،‬من وجهة نظر احلكومة والسلطات‪،‬‬ ‫لالعتراف ببلدات "غير معترف بها" أخ��رى او‬ ‫اق��ام��ة ب��ل��دات ج��دي��دة‪ .‬وتعني ه��ذه احل��ال��ة تنفيذا‬ ‫ملخطط اق��ت�لاع ال��ب��دو وجتميعهم وحشرهم في‬ ‫القرى القائمة‪.‬‬ ‫��ص��ة التي‬ ‫ه��ن��اك ت��خ�� ّوف م��ن ّ‬ ‫أن ال��ل��ج��ان امل��خ��ت ّ‬ ‫ستشكل وت��ع��م��ل ع��ل��ى تنفيذ ال��ق��ان��ون ستتنكر‬ ‫أن أب��ن��اء امل��ج��ت��م��ع ال���ب���دوي اس��ت��خ��دم��وا‬ ‫حلقيقة ّ‬ ‫وق��ام��وا بفالحة األراض���ي التي ق�� ّدم��وا ا ّدع���اءات‬ ‫ملكيّة عليها‪ .‬األراضي التي مت استخدامها للرعي‬ ‫غير مشمولة ضمن تعريف "أرض مستخدمة"‪.‬‬ ‫وتطلق احل��ك��وم��ة االدع��اءات\ال��ت��ه��دي��دات بأنها‬ ‫حتتفظ بصور جوية تثبت أن البدو سيطروا على‬ ‫هذه األراضي التي قدموا ادعاءات ملكية مفبركة‬ ‫بخصوصها‪.‬‬ ‫اقتراح الوزير السابق بيجن (ال��ذي تولى ملف‬ ‫القانون) باضافة ‪ 25%‬ملساحة أراضي التعويض‬ ‫لطلبات تثبيت امللكية على األرض املستخدمة‪،‬‬ ‫ُرف��ض ولم يتم دمجه في اقتراح القانون‪ .‬نظ ًرا‬ ‫ل��ذل��ك ف���ان عملية االس��ت��م��اع للجمهور (ول��ي��س‬ ‫"اشراك اجلمهور" او "التشاور مع اجلمهور"‬ ‫ك��م��ا ه��و متبع ض��م��ن م��س��ارات التخطيط) ك��ان‬ ‫فار ًغا من أي مضمون ومني بفشل كبير‪.‬‬ ‫ليس هناك أي تأكيد او التزام من قبل احلكومة‬ ‫ح��ول م��ك��ان االراض����ي ال��ت��ي سيتم تخصيصها‬ ‫للتعويض‪ ،‬ليس مضمونًا ان يتم تعويض كل‬ ‫ُمطالب باملنطقة ال��ت��ي ط��ال��ب ب��ه��ا‪ .‬م��ع ذل��ك ليس‬ ‫هناك أي تعهد بأن األرض التي سيتم التعويض‬ ‫بها ستُستخدم ألغراض سكنية او زراعية أو أي‬ ‫تطوير‪.‬‬ ‫التداعيات التخطيطية‬ ‫املرجعية التخطيطية التي اعتمدها القانون هي‬ ‫اخل��ري��ط��ة الهيكلية ملنطقة ب��ئ��ر ال��س��ب��ع תמ"מ‬ ‫‪( 4/14/23‬اخلريطة الهيكلية املنطقية) حيث‬ ‫س��ت��ش��ك��ل االط�����ار الخ��ت��ي��ار م��ن��اط��ق تخصيص‬ ‫أراض������ي ال���ت���ع���وي���ض‪ ،‬وك����ل ال�����ق�����رارات ب��ش��أن‬ ‫االعتراف بالقرى غير املعترف بها‪ ،‬أو اقامة قرى‬ ‫جديدة‪.‬‬ ‫اخلريطة الهيكلية املنطقية هي مخطط يستند‬ ‫على أسس ومفاهيم وتوجهات تعود إلى مرحلة‬ ‫م���ا ق��ب��ل ت��وص��ي��ات ج���ول���دب���رج‪ ،‬ل���ذل���ك ال ميكن‬ ‫اعتمادها كاطار ومرجع تخطيطي لقانون يحاول‬ ‫أن يعرض توجها و ّدي���ا مختلفا ع��ن التوجهات‬ ‫املعادية للمواطنني ال��ب��دو (كما ت�� ّدع��ي احلكومة‬ ‫وأبواقها)‪.‬‬ ‫على الرغم من ان السكان البدو يشكلون ‪19%‬‬ ‫من سكان لواء اجلنوب (في نهاية ‪ ،)2011‬فان‬ ‫عدد البلدات البدوية املعترف به يصل الى ‪ 7%‬من‬ ‫مجمل بلدات اللواء‪ ،‬بينما ال تتعدى منطقة نفوذها‬

‫‪ 1%‬من مساحة اللواء‪.‬‬ ‫وفق مصطلحات قانون برافر (االضافة األولى)‪،‬‬ ‫فان عدد البلدات البدوية القائمة في النقب هو ‪17‬‬ ‫فقط‪ 7 ،‬بلدات و‪ 10‬قرى مت االعتراف بها خالل‬ ‫العقد األخير‪ ،‬مؤطرين ضمن مجلسني اقليميني‪،‬‬ ‫القسوم وواحة الصحراء (اللذان مت اقامتهما بدالً‬ ‫من املجلس االقليمي أب��و بسمة)‪ .‬هناك بلدتان‬ ‫بدويتان اضافيتان يستوفيان كل شروط قانون‬ ‫برافر كبلدتني قائمتني (بذلك يصل عدد البلدات‬ ‫القائمة\ املعترف بها الى ‪.)19‬‬ ‫احتماالت بقاء القرى غير املعترف بها‬ ‫املخطط الهيكلي املنطقي‪ ،‬ال���ذي يستند عليه‬ ‫قانون برافر بشكل مطلق لتحقيق أهدافه‪ ،‬يحصر‬ ‫امكانية اقامة (أو االعتراف بـ) قرى جديدة في‬ ‫املناطق املعرفة "مناطق قروية زراعية مشتركة"‬ ‫ف���ق���ط‪ .‬ك���ذل���ك ت��خ��ص��ي��ص أراض ل��ل��ت��ع��وي��ض��ات‬ ‫للمطالبني بامللكية من املمكن ان تتم في مناطق‪:‬‬ ‫منطقة ق��روي��ة زراع��ي��ة مشتركة‪ ،‬مناطق قروية‬ ‫زراع����ي����ة‪ ،‬م��ن��اط��ق ص���ح���راوي���ة‪ ،‬وم����ن م��خ��زون‬ ‫االراض���ي ال��زراع��ي��ة املستخدمة ل��ل��زراع��ة ضمن‬ ‫البلدات القائمة واملعترف بها فقط‪.‬‬ ‫ال��ق��رى غير املعترف بها تقسم ال��ى مجموعتني‬ ‫بالنسبة لفرص بقائها من وجهة نظر القانون إذا‬ ‫مت تنفيذه‪ 17 :‬قرية تتمتع بفرصة نظرية (ولكن‬ ‫ّ‬ ‫غير مضمونة أو م��ؤك��دة أب���دا) ل�لاع��ت��راف بها‪،‬‬ ‫وكذلك ‪ 17‬فرص بقائها تكاد أن تكون معدومة‪,‬‬ ‫مما يعني اقتالعها وتهجير سكانها‪.‬‬ ‫ن��ص��ف ع����دد س��ك��ان ال���ق���رى غ��ي��ر امل��ع��ت��رف بها‬ ‫م���ه���ددون ب��االق��ت�لاع م���ن ق���راه���م وم���ن بيوتهم‬ ‫وتدمير حياتهم‪ .‬سكان القرى غير املعترف بها‬ ‫يشكلون نحو ‪ 90-70‬الف مواطن‪ .‬بنا ًءا على ذلك‬ ‫‪ 45-35‬الف مواطن يتهددهم خطر الترانسفير‬ ‫الى مناطق غير معلومة‪.‬‬ ‫ل��ي��س ه��ن��اك وض����وح او أي ت��ع��ه��د ب���أن ال��ق��رى‬ ‫امل����وج����ودة ض��م��ن امل��ن��اط��ق ال���ق���روي���ة ال��زراع��ي��ة‬ ‫ستحصل على اعتراف من الدولة وسيسمح لها‬ ‫بالبقاء وال��ت��ط��ور وستمنح صفة بلدية رسمية‬ ‫(وهي قرى املجموعة األولى أعاله)‪.‬‬ ‫تلخيص وتوصيات‬ ‫أن احلكومة قد تلجأ إلى تأجيج‬ ‫يجب التنبه إلى ّ‬ ‫ال��ص��راع��ات ال��داخ��ل��ي��ة واخ���ت�ل�اق اخل�ل�اف���ات بني‬ ‫املجموعات املختلفة التي تطالب بتثبيت ملكيتها‬ ‫ع��ل��ى أرض���ه���ا‪ ,‬وذل����ك ع��ن ط��ري��ق حت��وي��ل ملكية‬ ‫أراض ت��ع��ود تبعيتها إل��ى مجموعة معينة إلى‬ ‫مجموعة أخ��رى من املواطنني وبذلك قد تتسبب‬ ‫بخلق وإث��ارة االقتتال والنزاعات الداخلية (هنا‬ ‫يجدر التنويه إلى الدرجة العالية من الوعي بني‬ ‫املطب‬ ‫املواطنني ال��ب��دو اللذين ل��م يقعوا ف��ي ه��ذا‬ ‫ّ‬ ‫لغاية اآلن بل احترموا حقوق بعضهم البعض عل‬ ‫أرضهم وممتلكاتهم)‪.‬‬ ‫ي��ت��وج��ب ع��ل��ى احل��ك��وم��ة إع�����داد م��خ��ط��ط هيكلي‬ ‫منطقي يسعى لتحقيق الهدف العادل واملنشود‪:‬‬ ‫االع���ت���راف ب��ال��ق��رى غ��ي��ر امل��ع��ت��رف ب��ه��ا مكانها‪،‬‬ ‫واالستجابة لطلبات امللكية للسكان البدو على‬ ‫أن االستناد التام على‬ ‫أراضيهم التاريخية‪ .‬إذ ّ‬ ‫املخطط املنطقي תמ"מ ‪ 4/14/23‬م��ن أجل‬ ‫"تسوية توطني البدو" هو أمر غاية في الغباء أو‬ ‫كسل وترهل تخطيطي ال مبرر له‪.‬‬ ‫ت��ش��وي��ه احل��ق��ي��ق��ة وان���ك���ار احل��ق��وق ال��ت��اري��خ��ي��ة‬ ‫ل��ل��س��ك��ان ال��ب��دو ف��ي ال��ن��ق��ب‪ ،‬وال��غ��م��وض وع��دم‬ ‫الوضوح ال��ذي ينتهجه القانون بالنسبة مللكية‬ ‫األراضي واستمرارية بقاء القرى غير املعترف‬ ‫بها‪ ،‬والتهديدات بتنفيذ القانون بالقوة‪ ،‬والتنكر‬ ‫ال��ق��اط��ع ل��رغ��ب��ات اجل��م��ه��ور وع���دم اش��راك��ه في‬ ‫امل���داوالت املتعلقة بالقانون‪ ،‬واحمل���اوالت لزرع‬ ‫ال��ف�تن وال��ص��راع��ات ب�ين امل��ج��م��وع��ات السكانية‬ ‫املختلفة من املطالبني بتثبيت ملكيتهم وغيرها‬ ‫– كل هذه األسباب تؤدي الى رفض القانون‬ ‫رف ً‬ ‫��ض��ا قاط ًعا وإل��ى ض���رورة النضال م��ن أجل‬ ‫إلغائه كليّا‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪13‬‬

‫هدم قرية العراقيب للمرة الـ ‪61‬‬

‫ق���ام���ت ص���ب���اح االرب���ع���اء‬ ‫ق��وات كبيرة م��ن الوحدة‬ ‫الشرطية اجلديدة "يؤاب‬ ‫" برفقة جرافات الداخلية‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى ه��دم‬ ‫ق��ري��ة ال��ع��راق��ي��ب ش��رق��ي‬ ‫مدينة ره��ط‪ ،‬وذل��ك للمرة‬ ‫ال��واح��دة وال��س��ت�ين‪ ،‬حيث‬ ‫مت ه���دم أك��ث��ر م��ن عشرة‬ ‫ب��ي��وت ف��ي العراقيب وما‬ ‫زال������ت ق���ري���ة ال��ع��راق��ي��ب‬ ‫ب���أه���ل���ه���ا ص�����ام�����دة ع��ل��ى‬ ‫أرضها رغم هدمها للمرة‬ ‫ال�����ـ ‪ ، 61‬ك���م���ا وج���رف���ت‬ ‫آليات الهدم كل شيء في‬ ‫القرية‪.‬‬

‫سند تقدم محاضرات لطالب مدرسة‬ ‫الزيتونة في البعينة جنيدات‬ ‫قدمت جمعية سند لصالح األسرة وبناء‬ ‫املجتمع محاضرتني للطالب والطالبات‬ ‫م��ن جيل الصف ال��س��ادس ف��ي ابتدائية‬ ‫الزيتونة في البعينة جنيدات حتت عنوان‬ ‫"ج��ي��ل امل��راه��ق��ة‪ -‬ت��غ��ي��ي��رات جسمانية‬ ‫وكيفية التعامل معها"‪.‬‬ ‫وتهدف احملاضرتان إلى توعية الطالب‬ ‫وال��ط��ال��ب��ات إل���ى ك��ي��ف��ي��ة ال��ت��ص��رف في‬ ‫ج��ي��ل امل��راه��ق��ة وال��ت��ع��ري��ف ب���ه وإت��اح��ة‬ ‫املجال للبوح مبا يعرفوه عن هذا اجليل‬ ‫واع���ط���اء وس���ائ���ل ل��ع��ب��ور ه���ذه امل��رح��ل��ة‬ ‫بأمان‪ ،‬وق ّدمت محاضرة الطالب مدربة‬ ‫التنمية البشرية أسماء إغبارية‪ ،‬بينما‬ ‫املجتمع الشكر للطاقم التدريسي في مدرسة‬ ‫ق ّدمت احملاضرة للطالبات األخت لواء غريفات‪.‬‬ ‫الزيتونة االبتدائية ممثلة مبدير املدرسة السيد‬ ‫وج���اءت احمل��اض��رة بالتنسيق م��ع املستشارة‬ ‫ظاهر جنيدات وذلك لقيامهم بكل جهد لتوعية‬ ‫زهور الشيخ سليمان‪.‬‬ ‫الطالب من اجليل االبتدائي‪.‬‬ ‫وت��ت��ق��دم جمعية س��ن��د ل��ص�لاح األس����رة وب��ن��اء‬

‫يوم الزيت والزيتون في نادي املسنني كفركنا‬ ‫ع�����ق�����د ي����������وم ال�����ث��ل��اث�����اء‬ ‫وب��ال��ت��ع��اون م��ا ب�ين دائ��رة‬ ‫اخل��دم��ات االجتماعية في‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا وإدارة جمعية‬ ‫تطوير املسن ف��ي كفركنا‬ ‫ي��وم الزيت والزيتون في‬ ‫نادي املسنني‪.‬‬ ‫ف��ي ه��ذه املناسبة املميزة‬ ‫جتمع املسنون واملسنات‬ ‫اع����ض����اء ج��م��ع��ي��ة ت��ط��وي��ر‬ ‫امل���س���ن ل�لاح��ت��ف��ال‪ ،‬حيث‬ ‫ق��ام��ت امل��س��ن��ات بتحضير‬ ‫الطعام الذي يتملكها زيت‬ ‫الزيتون‪ ،‬وتضمنت قائمة‬ ‫ال��ط��ع��ام ت��ب��ول��ة‪ ،‬م��ج��درة‪،‬‬ ‫نائل بطو ‪ ":‬أود ان اشكر كل من عمل من اجل إجناح‬ ‫مناقيش‪ ،‬ملَولَو‪ ،‬فطاير ولبنة‪.‬‬ ‫هذا البرنامج من مسنات ومسنني وعاملني في نادي‬ ‫ول��ق��د ش����ارك امل��س��ن�ين ف��ي ت��ن��اول ال��ط��ع��ام جهينة املسنني ودائ��رة الرفاه االجتماعي‪ ،‬أعضاء جمعية‬ ‫عواودة‪ ،‬مديرة مدرسة اشراقة مع طالب املدرسة‪ ،‬تطوير املسن وطالب امل��دارس واملعلمني املرافقني‪.‬‬ ‫وطالب مدرسة الرمان برفقة طاقم مربي الصفوف‪ ،‬نحن نرى انه من خالل هذه البرامج نضفي احلياة‬ ‫نائل بطو‪ ،‬العامل االجتماعي واملسؤول عن املسنني للمسنني ولهذا سنستمر بتمرير البرامج املختلفة‬ ‫في كفركنا وأعضاء إدارة جمعية تطوير املسن‪.‬‬ ‫واملتنوعة"‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اعتقال سائق عربي بدون رخصة ومتسبب بقتل ‪ 6‬أشخاص مرض السرطان أكثر األمراض‬ ‫تسب ًبا للوفيات في البالد‬

‫اعلنت الشرطة انها اعتقلت شابا عربيا‬ ‫بعد أن تبني أن��ه ك��ان يقود مركبة على‬ ‫الرغم من أن رخصة قيادته مسحوبة‪،‬‬ ‫وذل���ك ف��ي أع��ق��اب ض��ل��وع��ه ف��ي ح��ادث‬ ‫ط��رق وق��ع في ع��ام ‪ 2009‬على شارع‬ ‫‪ 5504‬بالقرب من قرية جلجولية‪ ،‬وأدى‬ ‫ال��ى مصرع ستة اش��خ��اص م��ن مدينة‬ ‫كفرقاسم‪ ،‬وهم املرحومة امال طه في‬

‫(‪ 31‬سنة) وه��ي متزوجة وام لطفلني‬ ‫‪ ،‬واملرحومة ن��وال عيسى وال��دة سائق‬ ‫السيارة ‪ ،‬املرحوم محمد صرصور (‬ ‫‪ 12‬سنة) ‪ ،‬املرحوم محمود صرصور‬ ‫(‪ 9‬سنوات) ‪ ،‬املرحوم فهمي عامر ( ‪12‬‬ ‫سنة) ‪ ،‬املرحوم عودة طه ( ‪ 5‬سنوات)‬ ‫‪ .‬واصابة ثالثة اخرين بجراح وصفت‬ ‫بني املتوسطة واخلطيرة في حينها"‪،‬‬

‫وذلك بسبب عدم توقف السائق املعتقل‬ ‫واعطاء حق االولوية على اش��ارة قف‪،‬‬ ‫مما ادى الى اصطدامه بحافلة كبيرة‪،‬‬ ‫وكانت النتيجة مصرع ‪ 6‬اشخاص"‪.‬‬ ‫هذا واضافت الشرطة في بيانها انه مت‬ ‫حتويل السائق ال��ى محكمة السير في‬ ‫بيتح تكفا‪ ،‬وص��در ق��رار إلعتقاله حتى‬ ‫االنتهاء من االجراءات القانونية"‪.‬‬

‫وقوع خزانة على طفل من كفرمندا واصابته بجروح متوسطة‬ ‫على ي��د ذوي��ه حيث تلقى االسعافات‬ ‫اص���ي���ب م���س���اء ي����وم األرب����ع����اء طفل رفوف عليه في دكان العائلة‪.‬‬ ‫يبلغ من العمر ‪ 7‬سنوات‪ -‬من قرية وقال مالك سعدي الناطق بلسان مركز االولية الضرورية ومن ثم مت نقله الى‬‫كفرمندا بجروح متوسطة في منطقة االخالص الطبي في كفرمندا أن الطفل مستشفى رمبام في حيفا عبر سيارة‬ ‫ال���وج���ه وال�����رأس اث���ر س��ق��وط خ��زان��ة اح��ض��ر ال���ى م��رك��ز االخ��ل�اص الطبي العالج املكثف ملواصلة العالج‪.‬‬

‫إصابة ‪ 3‬عمال بحروق في الناصرة‬ ‫بانفجار اسطوانة غاز‬ ‫أصيب صباح يوم الثالثاء ثالثة عمال بحروق في‬ ‫أجسادهم اث��ر انفجار اسطوانة غ��از خ�لال عملهم‬ ‫على ما يبدو‪ ،‬نقلوا على أثرها الى املستشفى للعالج‪.‬‬ ‫أن اث��ن�ين م���ن امل��ص��اب�ين في‬ ‫وذك����ر م��ص��در ط��ب��ي ّ‬

‫األربعينات من أعمارهم نقلوا الى مستشفى رمبام‬ ‫ف��ي حيفا بحيث أص��ي��ب��وا ب��ح��روق ب�ين متوسطة‬ ‫وطفيفة ف��ي ال��وج��ه م��ا يستدعي نقلهم ال���ى اح��د‬ ‫األقسام املختصة بالتجميل‪.‬‬

‫نشرت صحيفة معاريف في عددها الصادر‬ ‫ام��س اخلميس تقريرا ً تستعرض فيه أكثر‬ ‫األس��ب��اب للوفيات ف��ي "إس��رائ��ي��ل"‪ ،‬ووفقا ً‬ ‫ملا يشير إليه التقرير ف��إن م��رض السرطان‬ ‫السبب األك��ث��ر ال���ذي ي���ؤدي إل��ى ال��وف��اة فقد‬ ‫وص��ل ع��دد الوفيات بسبب ه��ذا امل��رض إلى‬ ‫أكثر من ‪ 10‬آالف وفاة‪.‬‬ ‫وب���ح���س���ب ال���ت���ق���ري���ر ال������ذي ن���ش���ره امل��ك��ت��ب‬ ‫املركزي لإلحصاء ح��ول سبب الوفيات في‬ ‫"إسرائيل" للعام ‪2011‬م‪ ،‬فإن السبب الذي يلي مرض السرطان هو أمراض القلب‬ ‫التي أدت إلى وفاة نحو ‪ 6558‬مريضا إسرائيليا‪ ،‬بينما حتتل املرتبة الثالثة أمراض‬ ‫األوعية الدموية والتي تتمثل في اجللطات الدماغية والتي أدت إلى وفاة ما يقارب من‬ ‫‪ 2442‬شخصا‪.‬‬ ‫في حني احتلت املرتبة الرابعة أمراض اجلهاز التنفسي "ضيق نفس وغيرها"‪ ،‬كما‬ ‫تلي تلك األمراض أمراض السكري وأمراض ضغط الدم‪ ،‬ويشير التقرير إلى نحو‬ ‫‪ 40‬ألف إسرائيلي قد لقوا مصرعهم ألسباب مختلفة في العام ‪2011‬م ما ميثلوا‬ ‫نسبة نصف في املائة من إجمالي عدد سكان "إسرائيل"‪.‬‬ ‫ووفقا ً للتقرير فإن ‪ 49.3%‬من عدد الوفيات كانوا رجاالً‪ ،‬بينما كان نسبة النساء‬ ‫املتوفيات ‪.50.7%‬‬ ‫وفي التفاصيل أشار التقرير إلى أن أنواع السرطان األكثر التي أدت إلى وفاة الرجال‬ ‫هي سرطان القصبة الهوائية والرئتني وسرطان األمعاء الغليظة‪ ،‬أما في النساء‬ ‫فكانت األكثر انتشارا ً هي سرطان الثدي وسرطان القصبة الهوائية‪.‬‬ ‫وأظهر التقرير أن تنوع أسباب املوت تختلف بني الوسطني العربي واليهودي ففي‬ ‫الوسط اليهودي ميثل عدد الوفيات بسبب السرطان أكثر من الربع من إجمالي عدد‬ ‫املتوفني عن اليهود‪ ،‬بينما في الوسط العربي فإن السرطان هو السبب األكثر والذي‬ ‫ميثل ما نسبته ‪ 19.8%‬من إجمالي عدد الوفيات عند العرب‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العلبـة الذهبيـة‬ ‫عاقب رج ٌل ابنته ذات الثالثة أع��وام ألنها اتلفت لفافة من‬ ‫ورق التغليف الذهبية‪ .‬فقد كان املال شحيحا ً و استشاط‬ ‫غ��ض��ب��ا ً ح�ين رأى الطفلة حت���اول أن ت��زي��ن إح���دى العلب‬ ‫بهذه اللفافة لتكون على شكل هدية‪ .‬على الرغم من ذلك ‪,‬‬ ‫أحضرت الطفل ُة الهدي َة ألبيها بينما هو جالس يشرب قهوة‬ ‫الصباح‪ ,‬وقالت له‪ " :‬هذه لك‪ ,‬يا أب ِ‬ ‫��ت‪ .‬أصابه اخلجل من‬ ‫ردة فعله السابقة‪ ,‬ولكنه استشاط غضبا ً ثانية عندما فتح‬ ‫العلبة و اكتشف أن العلبة فارغة‪.‬‬ ‫ثم صرخ في وجهها مرة أخرى قائالً " أال تعلمني أنه حينما‬ ‫تهدين شخصا هدية‪ ,‬يفترض أن يكون بداخلها شئ ما؟"‬ ‫ثم ما كان منه إال أن رمى بالعلبة في سلة املهمالت و دفن وجهه‬ ‫بيديه في ح��زن‪ .‬عندها ‪,‬نظرت البنت الصغيرة إليه وعيناها‬ ‫تدمعان و قالت " يا أبي إنها ليست فارغة‪ ,‬لقد وضعت الكثير‬ ‫من ال ُقبَل بداخل العلبة‪ .‬وكانت كل القبل لك يا أبي‪...‬‬ ‫حتطم قلب األب عند سماع ذلك‪ .‬وراح يلف ذراعيه حول‬ ‫فتاته الصغيرة‪ ,‬و توسل لها أن تسامحه‪ .‬فضمته إليها و‬ ‫غطت وجهه بالقبل‪ .‬ثم أخذ العلبة بلطف من بني النفايات‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأف��د غيرك فالقراءة ت��زود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫وراحا يصلحان ما تلف من ورق الغالف املذهب‪ .‬وبدأ األب‬ ‫يتظاهر بأخذ بعض القبالت من العلبة فيما ابنته تضحك‬ ‫و تصفق وهي في قمة الفرح‪ .‬استمتع كالهما بالكثير من‬ ‫اللهو ذلك اليوم‪.‬‬ ‫و أخذ األب عهدا ً على نفسه أن يبذل املزيد من اجلهد للحفاظ‬ ‫على عالقة جيدة بابنته‪ ,‬وقد فعل‪ .‬ازداد األب و ابنته قربا ً‬ ‫من بعضهما مع مرور األعوام‪.‬‬ ‫ثم خطف ح��ادثٌ م��أس��اوي حياة الطفلة بعد م��رور عشر‬ ‫سنوات‪ .‬وقد قيل أن ذلك األب‪ ,‬قد حفظ تلك العلبة الذهبية‬ ‫كل تلك السنوات‪ ,‬وقد أخرج العلبة و وضعها على طاولة‬ ‫قرب سريره‪ ,‬وكان كلما شعر باإلحباط‪ ,‬كان يأخذ من تلك‬ ‫العلبة قبلة خيالية و يتذكر ذل��ك احل��ب غير املشروط من‬ ‫ابنته التي وضعت تلك القبل هناك ‪.‬‬ ‫كل واحد منا كبشر‪ ,‬قد أعطي مثل هذه العلبة الذهبية قد ُمأل‬ ‫بحبٍ غير مشروط من أبناءنا و أصدقائنا و أهلنا‪ .‬وما من‬ ‫شئ أثمن من ذلك ميكن أن ميلكه أي إنسان‪.‬‬ ‫(( يجب علينا ان نتذكر دائ��م��ا ب��أن��ه يجب علينا فهم من‬ ‫حولنا و عدم احلكم على الظاهر فقط‪ .‬وإظهار احملبه لهم‬ ‫والتعامل معهم بلطف‪ ,‬وحينها سنعلم ك��م ميكلون من‬ ‫احلب الالمحدود لنا ))‬

‫�أف�ضل خم�سة ا�شياء تنمي قدراتك العقلية‬

‫أصبح من امل��ع��روف أن إتباع النظام الغذائي و الصحي‬ ‫من احلبوب الكاملة و الفواكه و اخلضراوات تساعد على‬ ‫التقليل من نسبة اإلصابة بأمراض القلب و تشير األبحاث‬ ‫إل��ى أن ه��ذا النوع من النظام الغذائي أيضا يحافظ على‬ ‫الذاكرة و يحد من اإلصابة مبرض الزهامير ‪.‬‬ ‫هذا صحيح فإن التغذية تلعب دورا هاما على املدى البعيد‬ ‫و القريب لصحة الدماغ و القلب إليك خمسة أغذية صديقة‬ ‫للدماغ و تدعم القدرات العقلية ‪:‬‬ ‫• تناول الكثير من فيتامني إي ( ‪ .) E‬مبا في ذلك اللوز‬ ‫و اخلضار الورقية اخل��ض��راء و زي��ت ال��ذرة و زي��ت عباد‬ ‫الشمس و الدقيق و احلبوب الكاملة ‪ ,‬يعمل هذا الفيتامني‬ ‫على احلد من مرض الزهامير ‪.‬‬ ‫• فيتامني ( ‪ )B‬بي مفيد جلسمك‪ .‬يوجد في احلليب و‬ ‫البقوليات و البيض و الفواكه و اخلضار و األرز املقشر و‬ ‫الكبد ‪ ,‬و ه��ذا الفيتامني يلعب دورا هاما في احملافظة على‬ ‫وظيفة الدماغ و البراعة العقلية و حتمي من أمراض القلب و‬ ‫السكتة الدماغية ‪.‬‬ ‫• دعم فيتامني بي ‪ .) B12 ( 12‬يوجد في اللحوم و يعاني‬ ‫من نقصه معظم النباتيني و هذا النقص قد يؤدي إلى تلف‬ ‫األعصاب و فقدان الذاكرة و املزاج املنخفض و بطء العقل ‪.‬‬

‫• زي���ادة املغنيسيوم‪ .‬يعد املغنيسيوم أح��د أه��م املغذيات‬ ‫للدماغ ألن��ه يحمي ال��دم��اغ من تلف األع��ص��اب ‪ ,‬يوجد في‬ ‫املكسرات و البذور و اخلضراوات ذات األوراق اخلضراء‬ ‫و احلبوب الكاملة ‪ ,‬لكن معظم األطعمة املطبوخة تفقد نسبة‬ ‫عالية من املغنيسيوم ‪.‬‬ ‫• احلصول على حمض الفوليك ‪ .‬وهو مثل فيتامني بي مهم‬ ‫جدا للدماغ لزيادة التركيز و تنشيط الذاكرة ‪ ,‬ويوجد في‬ ‫البقوليات و الفواكه و اخلضار الورقية و العدس و حبوب‬ ‫القمح الكاملة ‪.‬‬

‫من اروع ق�ص�ص الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم‬ ‫ب��ي��ن��م��ا ك����ان ال����رس����ول ع��ل��ي��ه ال��ص�لاة‬ ‫وال��س�لام ج��ال��س��ا ب��ي��ت أص��ح��اب��ه ‪ ..‬إذ‬ ‫ب��رج��ل م��ن أح��ب��ار ال��ي��ه��ود يسمى زي��د‬ ‫بن سعنه وهو من علماء اليهود‪ .‬دخل‬ ‫على الرسول عليه الصالة والسالم ‪..‬‬ ‫واخ��ت��رق صفوف أصحابه‪ ,‬حتى أتى‬ ‫النبي عليه السالم وجذبه من مجامع‬ ‫ثوبه وشده شدا عنيفا ‪.‬‬ ‫وق���ال ل��ه بغلظة ‪ :‬أوف���ي م��ا عليك من‬ ‫الدين يا محمد ‪ ..‬إنكم بني هاشم قوم‬ ‫متاطلون في أداء الديون ‪.‬‬ ‫وك����ان ال���رس���ول ع��ل��ي��ه ال���س�ل�ام ‪ ..‬قد‬

‫استدان من هذا اليهودي بعض الدراهم‬ ‫‪ ..‬ولكن لم يحن موعد أداء الدين بعد ‪..‬‬ ‫فقام عمر بن اخلطاب رضي الله عنه ‪..‬‬ ‫وهز سيفه وقال ائذن لي بضرب عنقه‬ ‫يا رسول الله‬ ‫فقال ال��رس��ول عليه الصالة والسالم‬ ‫لعمر بن اخلطاب رضي الله عنه‪( :‬مره‬ ‫بحسن الطلب ومرني بحسن األداء )‬ ‫ف��ق��ال ال��ي��ه��ودي ‪ :‬وال���ذي بعثك باحلق‬ ‫يا محمد ما جئت ألطلب منك دينا إمنا‬ ‫جئت ألختبر أخ�لاق��ك ‪..‬ف��أن��ا أع��ل��م أن‬ ‫موعد الدين لم يحن بعد ولكني قرأت‬

‫جميع أوصافك في التوراة فرأيتها كلها‬ ‫متحققة فيك إال صفة واحدة لم أجربها‬ ‫معك ‪ ..‬وهي أنك حليم عند الغضب ‪..‬‬ ‫وأن شدة اجلهالة ال تزيدك إال حلما ‪..‬‬ ‫ولقد رأيتها اليوم فيك ‪..‬‬ ‫فأشهد أن الإل��ه إال الله ‪ ..‬وأن��ك محمد‬ ‫رسول الله‬ ‫وأم����ا ال���دي���ن ال����ذي ع��ن��دك ف��ق��د جعلته‬ ‫صدقة على فقراء املسلمني ‪ .‬وقد حسن‬ ‫إس�ل�ام ه���ذا ال��ي��ه��ودي وأس��ت��ش��ه��د في‬ ‫غزوة تبوك ‪.‬‬

‫امل�رشوبات ال�ساخنة‬ ‫تنقذك من العط�ش‬

‫اجلميع يعرف أهمية تناول كمية‬ ‫كبيرة من السوائل ‪ ،‬كما انه من‬ ‫الواضح انه مفضل شرب املياه‬ ‫ع��ن امل��ش��روب��ات األخ���رى‪ ،‬ولكن‬ ‫ف��ي كثير م��ن األح��ي��ان ال نرغب‬ ‫ب��ش��رب امل����اء خ��اص��ة ف��ي األي���ام‬ ‫التي تسوء فيها األحوال اجلوية‪.‬‬ ‫إذا كنتم في الشتاء تقللون من‬ ‫كمية املياه ألنها ب��اردة‪ ،‬ميكنكم‬ ‫حتضير ش��اي االع��ش��اب وال��ذي‬ ‫ق��د ي��ك��ون ح�لا ل��ذي��ذا للحصول‬ ‫على املشروبات الساخنة‪ .‬فكرة‬ ‫امل��ش��روب��ات الساخنة ه��ي طبخ‬ ‫قصير ف��ي امل��ي��اه امل��غ��ل��ي��ة‪ ،‬ميكن‬ ‫ش��راء امل��ش��روب جاهز او ميكن‬ ‫حت��ض��ي��ره ف���ي ال���ب���ي���ت‪ :‬نسكب‬ ‫امل��ي��اه الساخنة على الفاكهة او‬ ‫اخلضار‪ ،‬نغطي الكوب وننتظر‬ ‫بضع دقائق الستخراج النكهات‪.‬‬ ‫امل���ش���روب���ات األك���ث���ر ش��ه��رة من‬ ‫االع��ش��اب ه���ي‪ :‬ن��ع��ن��ع‪ ،‬ال��ل��وي��زة‪،‬‬ ‫الليمون‪،‬وإبرة ال��راع��ي‪ .‬ك��ل من‬ ‫ي��ش��ع��ر ب��ال��ك��س��ل ل��ت��ح��ض��ي��ر كل‬ ‫ك��وب ل��وح��ده ميكن طبعا إع��داد‬ ‫شاي مركز في إبريق الى جانب‬ ‫ق��ن��ي��ن��ة م����اي ب������اردة ول��ت��خ��ف��ي��ف‬ ‫ال��ش��اي حتى يصل ال��ى الدرجة‬ ‫املرجوة‪.‬‬ ‫إذا ك��ن ِ‬ ‫��ت م���ن م��ح��ب�ين اس��ت��ق��ب��ال‬ ‫ال���ض���ي���وف‪ ،‬ف���وض���ع امل���ش���روب‬ ‫ف��ي أب��اري��ق زجاجية شفافة قد‬ ‫يكون حل رائع أيضا للضيوف‬ ‫للتخفيف من ثقل الوجبة الدسمة‬ ‫أو من أجل الدالل والتدفئة‪.‬‬ ‫ال���ن���س���اء ب��ح��اج��ة ال����ى م���ا ال يقل‬ ‫ع��ن ‪ 2.2‬ل��ت��ر م��ن امل���اء يوميا(‪12‬‬ ‫ك��������وب)‪ ،‬أم������ا ال���ن���س���اء ال���ل���وات���ي‬ ‫مي��ارس��ن ال��ري��اض��ة ف��ه��ن بحاجة‬

‫ال��ى أك��ث��ر‪ .‬باإلضافة ال��ى األهمية‬ ‫ال��ك��ب��ي��رة ل��ت��ن��اول ال��ك��ث��ي��ر م��ن امل��اء‬ ‫من اج��ل انتظام عمل اجلسم فان‬ ‫زي���ادة ش��رب امل���اء ق��د تساهم في‬ ‫التخفيف من آالم الرأس والشعور‬ ‫بالتعب واإلره����اق‪ ،‬التخفيف من‬ ‫خ��ط��ر اإلص��اب��ة ب��ال��ت��ه��اب املسالك‬ ‫البولية وزي���ادة الشعور باليقظة‬ ‫واحل��ي��وي��ة‪.‬ك��ل واح����دة ت��ش��ع��ر ان‬ ‫ش����رب امل���ي���اه ال����ب����اردة ي���زي���د من‬ ‫الشعور باجلوع وتناول الكثير من‬ ‫املاء فان زيادة شرب املاء قد تكون‬ ‫وسيلة ممتازة للسيطرة على كمية‬ ‫الطعام والسيطرة على الوزن‪.‬‬ ‫ش���اي س��اخ��ن ب�ن�ك�ه��ة ال�ت�ف��اح‬ ‫والقرفة‪:‬‬ ‫اح����ض����ري ت��ف��اح��ة(ي��ف��ض��ل م��ن‬ ‫ال���ن���وع احل���ل���و) ‪ ،‬ق��ط��ع��ي ال��ت��ف��اح‬ ‫ال��ى مكعبات‪ ،‬ادخ��ل��ي��ه ف��ي كوب‬ ‫كبيرة‪،‬أضيفي رشة صغيرة من‬ ‫القرفة‪،‬اسكبي مياه معدنية مغلية‬ ‫على التفاح غطي الكوب‪ ،‬اتركي‬ ‫اخل��ل��ي��ط قليال لتمتزج النكهات‬ ‫‪،‬ميكن احلفاظ في إبريق ساخن‪.‬‬ ‫ميكن التمتع بنكهة التفاح وميكن‬ ‫في النهاية تناول التفاح‪.‬‬ ‫شاي ساخن بنكهة الزجنبيل‬ ‫والقرنفل‪:‬‬ ‫في الطب الصيني معروف عن‬ ‫القرنفل والزجنبيل أنها أعشاب‬ ‫تخفف من البرد وتعطي شعور‬ ‫بالدفء‪ ،‬يجب استخدام جذور‬ ‫ال��زجن��ب��ي��ل ال����ط����ازج‪ ،‬ت��ق��ش��ي��ره‬ ‫نقطعه الى شرائح ‪ 1-0.5‬سم‪،‬‬ ‫إض��اف��ة ‪ 2-3‬م��ن ب��ذور القرنفل‬ ‫م��ج��ف��ف��ة‪ ،‬ن��س��ك��ب م��ي��اه معدنية‬ ‫م��غ��ل��ي��ة‪ ،‬ن��غ��ط��ي ال��ك��وب وننتظر‬ ‫بضع دقائق‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫القمامة!‬ ‫احلي القدمي!‬ ‫حي ابن بيتك "اجلديد القدمي"‪ ,‬باتت مالمحه الباهته الوجه‬ ‫احلقيقي له! في الصورة يظهر مدخل احلي واطراف الشارع‬ ‫مغطاة ب��االع�ش��اب ال �ض��ارة واالوس� ��اخ‪ ..‬م��ن امل �س��ؤول عن‬ ‫نظافة احلي؟‬

‫اول مشهد ي�لاح��ظ��ة السائح‬ ‫ال��ى كفركنا حلظة ن��زول��ة من‬ ‫احل��اف��ل��ة ف���ي م��وق��ف املجلس‬ ‫احمل���ل���ي اك�������وام ع����رم����رم م��ن‬ ‫النفايات والنفايات الصلبة‪...‬‬ ‫مل��اذا ال يقوم املجلس بتنظيف‬ ‫ساحات وموقف املجلس؟‬

‫"دار بيزك"‬ ‫"دار ب�����ي�����زك"‬ ‫ف���ي ج��م��ي��ع اح��ي��اء‬ ‫كفركنا تعاني من‬ ‫خ���ط���ر ال����ه����دم او‬ ‫ال��س��ق��وط‪ ..‬بحيث‬ ‫جت����د ال��ص��ن��ادي��ق‬ ‫ال�������ت�������ي ت����وض����ع‬ ‫ف���ي���ه���ا األس���ل���اك‬ ‫ام����������ا م����ف����ت����وح����ه‬ ‫ع���ل���ى م��ص��رع��ي��ه��ا‬ ‫او م���ح���ط���م���ة او‬ ‫اي���ل���ة ل��ل��س��ق��وط‪..‬‬ ‫وب��ع��ي��دن م���ع دار‬ ‫بيزك؟‬

‫اخطاء ال‬ ‫تتوقف‪...‬‬

‫ع��ن��دم‬ ‫��ا ي��ت��رج��م ال�لاف��ت��ات التي‬ ‫ت��وض‬ ‫��ع‬ ‫ف‬ ‫��ي االم���اك���ن ال��ع��ام��ة (‬ ‫روسي)‪...‬‬

‫"نص شارع"!‬

‫على ال��رغ��م م��ن تعبيد ال��ش��ارع امل���ؤدي ال��ى امل��درس��ة‬ ‫االبتدائية (هــ)‪ ,‬وحي فوق العني‪ ,‬اال ان هنالك العديد‬ ‫م��ن ال��ن��واق��ص‪ ,‬واهمها النصف الثاني م��ن ال��ش��ارع‪,‬‬ ‫بحيث مت تعبيد ‪ 3‬امتار من عرض الشارع ترك ما تبقى‬ ‫(كركار)‪ ..‬السؤال ملاذا مت تعبيد نصف الشارع ؟ ماذا‬ ‫عن تكملة النصف االخر؟‬

‫في الصورة يظهر منحدر قوي خطير في الرصيف‬ ‫الذي من املفروض أن ميشي عليه الطالب !!‬

‫شارع امللعب!‬ ‫يعاني طالبنا كما تعاني ال��ف��رق ال��زائ��رة الى‬ ‫ملعب كفركنا‪ ,‬من الروائح املنبعثة ليس فقط من‬ ‫مكب النفايات املوجود بالقرب من املنطقة امنا‬ ‫كذلك من النفايات امللقاه على اطراف الشارع‪..‬‬ ‫منظر مثير لالشمئزاز!‬


‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪17‬‬

‫جل �ن ��ة امل �ت ��اب �ع ��ة ال �ع �ل �ي ��ا ت ��ؤك ��د م��وق �ف �ه��ا مركزية حيفا تقرر النطق باحلكم ضد‬ ‫شبان شفاعمرو اخلميس القادم‬ ‫ال ��راف ��ض ل�ل�خ��دم��ة ال�ع�س�ك��ري��ة وامل��دن�ي��ة‬ ‫تؤكد جلنة املتابعة العليا موقفها الثابت واملبدئي‬ ‫برفض اخلدمة العسكرية أو اخلدمة املدنية بكل‬ ‫أشكالها ومس ّمياتها‪ ،‬وكل احمل��اوالت الستدراج‬ ‫املواطنني العرب الفلسطينيني للتجند في جيش‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وتدعو جلنة املتابعة العليا إلى مواصلة وتكثيف‬ ‫ال��ف��ع��ال��ي��ات واألن��ش��ط��ة م��ن ق��ب��ل جل��ن��ة مناهضة‬ ‫اخلدمة املدنية وكافة الهيئات واألوساط الوطنية‬ ‫ملناهضة اخلدمة العسكرية واملدنية‪.‬‬ ‫تعبّر جلنة املتابعة العليا عن إدانتها واستنكارها‬ ‫لقيام "الكاهن ن��داف" بتقدمي شكاوى للشرطة‬ ‫ومؤخ ًرا دع��وى قذف وتشهير ضد شخصيات‬ ‫وأوس����اط وط��ن��ي��ة ع��بّ��رت ع��ن موقفها املناهض‬ ‫وال���راف���ض ل��ك��ل دع����وات اخل��دم��ة ال��ع��س��ك��ري��ة أو‬ ‫املدنية‪ ،‬وخاصة احملاولة التي تهدف إثارة الفتنة الناس" ومح ّررها والصحفي ساهر ح��اج‪ ،‬في‬ ‫ب�ين أب��ن��اء ال��ش��ع��ب ال���واح���د م��ن خ�ل�ال ال��دع��وات الدعوى القضائية التي رفعها "الكاهن نداف"‬ ‫لتجنيد شباب مسيحيني للخدمة العسكرية أو ‪ -‬منسجم ًة مع قراراتها ومتطابقة مع مواقفها‬ ‫املبدئية وأنشطتها بهذا االرتباط‪.‬‬ ‫املدنية‪.‬‬ ‫تعتبر جلنة املتابعة العليا املواقف التي عبر عنها تدعو جلنة املتابعة العليا كافة الهيئات والفعاليات‬ ‫ّ‬ ‫امل�� ّدع��ى ضدهم ‪ -‬وه��م‪ :‬د‪ .‬عزمي حكيم رئيس األهلية والوطنية وكافة الشخصيات التمثيلية‬ ‫م��ج��ل��س ال��ط��ائ��ف��ة األرث��وذك��س��ي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة‪ ،‬للجماهير العربية الفلسطينية ف��ي ال��ب�لاد إلى‬ ‫وم��ج��ل��س ال��ط��ائ��ف��ة األرث��وذك��س��ي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة مقاطعة دعاة التجنيد واخلدمة املدنية‪ ،‬مبن فيهم‬ ‫وصحيفة "ف��ص��ل امل��ق��ال" وصحيفة "ح��دي��ث "الكاهن نداف"‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫عقدت احملكمة املركزية‬ ‫ف���ي ح��ي��ف��ا ظ��ه��ر ام��س‬ ‫اخلميس جلسة لسماع‬ ‫الطعونات مبلف املتهم‬ ‫ج��م��ي��ل ص����ف����وري م��ن‬ ‫ال��ش��ب��اب امل��ت��ه��م�ين من‬ ‫ش���ف���اع���م���رو ‪ ،‬ب��ح��ي��ث‬ ‫اس����ت����م����ع����ت احمل���ك���م���ة‬ ‫املركبة من ثالثة قضاة‬ ‫ال������ى ش����ه����ود ال����دف����اع‬ ‫وه���م ع��ض��و الكنيست‬ ‫ب��اس��ل غ��ط��اس وعضو‬ ‫بلدية شفاعمرو م��راد‬ ‫حداد واخرين‪ .‬ثم قدم‬ ‫احمل���ام���ي داوود ن��ف��اع‬ ‫ط��ع��ون��ات��ه ع��ل��ى احل��ك��م‬ ‫ال��ذي طلبته النيابة ‪،‬وف��ي نهاية‬ ‫اجللسة استمعت هيئة احملكمة‬ ‫للمتهم صفوري الذي قال ‪ :‬كنت‬ ‫امتنى ان يكون زادة داخل قفص‬ ‫االت��ه��ام يحاكم ونحن باخلارج‬ ‫ننتظر صدور احلكم ‪.‬‬ ‫ه����ذا واص������در رئ���ي���س احمل��ك��م��ة‬

‫اي�ل�ان ش��ي��ف ق����رارا ب���ان جلسة‬ ‫اص���دار احلكم ستكون الساعة‬ ‫الواحدة من يوم اخلميس القادم‬ ‫‪.2013\11\28‬‬ ‫بقي ان نذكر انه حضر احملكمة‬ ‫العشرات من املتضامنني منهم‬ ‫ممثلون عن احلركة االسالمية‬

‫ح��ي��ث ح��ض��ر ال��ن��اط��ق الرسمي‬ ‫ب��اس��م احل��رك��ة احمل��ام��ي زاه��ي‬ ‫جن������ي������دات وع������ض������وا امل���ك���ت���ب‬ ‫ال���س���ي���اس���ي ل���ل���ح���رك���ة ف����راس‬ ‫ال��ع��م��ري وغ��ب��د احل��ك��ي��م مفيد‬ ‫وك����ذل����ك وف�������ود م����ن م��خ��ت��ل��ف‬ ‫التيارات السياسية‪.‬‬

‫باحلب مكلّلة بعطر الياسمني نق ّدمها لالبنة الغالية‬ ‫تهنئة مفعمة‬ ‫ّ‬

‫ثناء حسن خطيب ‪ -‬شبلي‬

‫مبناسبة إجتيازها إمتحان نقابة احملامني‬ ‫وحصولها على رخصة مزاولة املهنة‪،‬‬ ‫وفرحتنا إزدانت وإكتملت بفضل من الله وم ّنة باملولودة‬

‫" مينا "‬

‫بِ ك ُر والديها‪ ،‬ثناء والدكتور حارث شبلي‬ ‫باكورة أحفادي‪.‬‬

‫الواهب ورزقنا ّبرها وبلغت ُ‬ ‫أش ّدها‪.‬‬ ‫بورك لنا باملوهوبة وشكرنا‬ ‫َ‬ ‫احملامي حسن خطيب وجميع افراد العائلة‬ ‫جميع طواقم املكاتب كفركنا‪ ،‬أم الفحم وبئر السبع‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫مبناسبة يوم السكري العاملي‪:‬‬

‫عالج حالة ما قبل السكري‪...‬‬ ‫األمل في الشفاء من السكري‬ ‫الدكتور رامي شيبي‬ ‫على الرغم من تقدم العلم في العقود األخيرة إال أنه‬ ‫لم يقدم ملرضى السكري سوى بعض التعديالت على‬ ‫بعض أن��واع اإلنسولني واألدوي���ة املُخفضة للسكر‪.‬‬ ‫وما زال قسم كبير من مرضى السكري يعانون من‬ ‫مضاعفاته املختلفة‪ ،‬لذلك فإن التركيز في العالج أخذ‬ ‫يتوجه شيئا ً فشيئا ً صوب املراحل املبكرة من املرض‬ ‫أو باألحرى إلى مرحلة ما قبل املرض‪ ،‬وذلك للحيلولة‬ ‫دون حدوثه ومحاولة منعه‪.‬‬ ‫ل��ل��ت��ع��رف اك���ث���ر ع��ل��ى ه����ذه امل��رح��ل��ة م���ن ال��س��ك��ري‪،‬‬ ‫مميزاتها‪ ،‬مدى انتشارها وكيفية تشخيصها‪ ،‬اجرينا‬ ‫هذه املقابلة مع الدكتور رامي شيبي؛ اخصائي طب‬ ‫العائلة والطب الوقائي في كالليت‪.‬‬ ‫* ما مدى انتشار حالة ما قبل السكري في البالد؟‬ ‫اعتمادا ً على األبحاث التي أُجريت في البالد‪ ،‬يقدر‬ ‫أن بني ‪ %20-%30‬من األشخاص البالغني تنطبق‬ ‫عليهم حالة ما قبل السكري‪ .‬‬ ‫* ه��ل ح��ال��ة م��ا ق �ب��ل ال �س �ك��ري ت �ع��رض صحتي‬ ‫للخطر؟‬ ‫على الرغم من عدم وجود أعراض مرضية في حالة‬ ‫ما قبل السكري اّإل أن وجود هذه احلالة يعتبر مؤشرا ً‬ ‫أن احتمال تطور مرض‬ ‫سلبيا ً على الصحة وذل��ك ّ‬ ‫السكري عند من تنطبق عليهم حالة ما قبل السكري‬ ‫هو ستة أضعاف نظيره عن األش��خ��اص األصحاء‪.‬‬ ‫واحتمال تطور حالة ما قبل السكري ملرض السكري‬ ‫من النوع الثاني تبلغ ستة في املئة سنوياً‪.‬‬ ‫واخلطر اآلخر هو أن بعض املضاعفات املميزة ملرض‬ ‫ال��س��ك��ري ك��أم��راض تصلب ال��ش��راي�ين وان��س��داده��ا‬ ‫تنتشر أك��ث��ر ب�ين األش��خ��اص ال��ذي��ن تنطبق عليهم‬ ‫حالة ما قبل السكري‪ ،‬ويصل احتمال اإلصابة بها‬ ‫م��ن ضعفني ل��ث�لاث��ة أض��ع��اف م��ق��ارن��ة ب��األش��خ��اص‬ ‫األصحاء‪.‬‬ ‫* م��ا ق�ب��ل ال �س �ك��ري‪ ،‬ك�ي��ف نشخصه؟ وه��ل أن��ت‬ ‫مصاب به؟‬ ‫ٍ‬ ‫طريقة تشخيصه شبيهة حل��د كبير بتلك اخلاصة‬ ‫مبرض السكري ولكن املختلف بينها هي قيم السكر‬ ‫في الدم‪ ،‬وذلك على النحو التالي‪:‬‬ ‫‪-100 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 125‬ملغم‪ .٪‬‬ ‫‪ .2‬قيمة الهمغلوبني السكري "خضاب السكر" من‬ ‫‪.HbA1C 5.7%-6.4%‬‬ ‫‪ .3‬مستوى السكر ف��ي ال��دم ب�ين ‪140%-%200‬‬ ‫ملغم في فحص حتمل اجللوكوز الفموي‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫دورت على شي اعطيك‬ ‫ما لقيت شي يكفيك‬ ‫غير كلمة من القلب تهنيك‬ ‫الف الف مبروك لالخ الغالي‬

‫محمد حسن خطيب‬

‫حلصوله على شهادة מהנדס איכות ואמינות‬ ‫בתעשיות האלקטרוניקה ‪.‬‬

‫رفعت الراس يا اغلى الناس‬

‫فادي عواوده وزوجته فاطمه‬

‫* ك� � � �ي � � ��ف من � �ن� ��ع‬ ‫التحول من حالة ما‬ ‫قبل السكري ملرض‬ ‫ال�س�ك��ري م��ن ال�ن��وع‬ ‫الثاني؟‬ ‫م����ع ك����ل ب������زوغ ف��ج��ر‬ ‫ج��دي��د‪ ،‬ت��زي��د القناعة‬ ‫في العالم بأن أقضل‬ ‫ط����رق ال���ع�ل�اج ك��ان��ت‬ ‫وستبقى الوقاية من‬ ‫املرض‪ .‬وقد اثبتت كل‬ ‫أن أفضل طرق العالج وأجنعها‬ ‫األبحاث بهذا الصدد ّ‬ ‫يعتمد على تغيير منط احلياة الغير صحي‪ ،‬وهذا يقوم‬ ‫على ثالث ركائز أساسية‪:‬‬ ‫األول��ى‪ :‬مزاولة الرياضة واحلركة بشكل متواصل‬ ‫ملدة نصف ساعة كح ٍد أدن��ى‪ ،‬طيلة أيام األسبوع إن‬ ‫أمكن وأقله أربعة أيام في األسبوع‪ .‬‬ ‫الثانية‪ :‬تخفيف ال��وزن في ح��ال وج��ود السمنة‪ ،‬أو‬ ‫احملافظة عليه إن كان طبيعياً‪ .‬‬ ‫الثالثة‪ :‬احملافظة على حمية غذائية صحية‪ ،‬كاإلكثار‬ ‫من تناول اخلضار واحلد من تناول الدهون احليوانية‬ ‫والسكريات األُحادية‪ُ .‬ينصح التوجه ملتخصصة في‬ ‫مجال التغذية ليتم بناء خطة عملية شخصية تتالءم‬ ‫ورغبات كل شخص‪ .‬‬ ‫* هل أنا معرض حلالة ما قبل السكري؟‬ ‫ع��وام��ل اخل��ط��ر ال��ت��ي م��ن ش��أن��ه��ا أن ت��زي��د اح��ت��م��ال‬ ‫تعرضك حلالة ما قبل السكري هي‪:‬‬ ‫‪ .1‬السمنة‪ ،‬إذا كان مؤشر كتلة اجلسم ‪ BMI‬أكبر‬ ‫من ‪ 35‬كغم‪/‬م‪.2‬‬ ‫‪ .2‬إذا كان أحد األقرباء من الدرجة األولى مصابا ً‬ ‫بالسكري‪.‬‬ ‫‪ .3‬ارت��ف��اع نسبة ال��ده��ون ف��ي ال��دم م��ن نوع‪ ‬ثالثي‬ ‫اجللسيريد טריגלצירידים‪.‬‬ ‫‪ .4‬تدني مستوى ال��ده��ون عالية الكثافة ف��ي ال��دم‬ ‫"الكولسترول الطيب" ‪.HDL‬‬ ‫‪ .5‬ارتفاع ضغط الدم بشكل دائم‪.‬‬ ‫‪ .6‬اتباع نظام حياتي غير صحي كقلة احلركة وعدم‬ ‫اإللتزام بنظام غذائي سليم‪.‬‬ ‫ت��ذك��ر أن ال��ع�لاج ه��و تغيير أس��ل��وب احل��ي��اة احلالي‬ ‫واستبداله بنظام صحي يعتمد على التغذية السليمة‬ ‫ومزاولة الرياضة بانتظام‪ ،‬فابدأ من اآلن بتغيير نظام‬ ‫حياتك لتمنع عنك األمراض كالسكري وغيره‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتقدم باجمل التهاني واحلى التبريكات الى‬ ‫الزوجة واالم الغالية‬

‫نورا دهامشة‬

‫مبناسبة حصولها على امتياز في مجال‬ ‫التمريض‬ ‫قدما إلى األمام‬ ‫ألف مبروك ‪ً ...‬‬

‫مقدمة من الزوج اياد‬ ‫واألوالد‪ :‬أحمد وتامر وعالء وعلياء‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫استهالك البروتينات مفيد للعظام‬ ‫ال��������ع����ل���اق��������ة ب��ي�ن‬ ‫ال���ب���روت�ي�ن وص��ح��ة‬ ‫ال�����ع�����ظ�����ام م���ث���ي���رة‬ ‫ل����ل����ج����دل ‪ -‬ح��ي��ث‬ ‫ي���دع���ي ال��ب��ع��ض أن‬ ‫ال�����ب�����روت��ي��ن م��ف��ي��د‬ ‫ل���ل���غ���اي���ة‪ ،‬وه��ن��ال��ك‬ ‫م�����ن ي����دع����ي ب���أن���ه‬ ‫مدمر ‪ ‬لها‪ .‬فما هي‬ ‫احلقيقة؟‬ ‫االدع����������������������اء ض����د‬ ‫ال��ب��روت��ي��ن��ات يكمن‬ ‫في أن تناول كميات‬ ‫كبيرة من البروتني‬ ‫قد يؤدي إلى إفراز‬ ‫زائ�����د ل��ل��ك��ال��س��ي��وم‬ ‫في البول‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ي����ؤدي إل���ى إخ���راج‬ ‫ال����ك����ال����س����ي����وم م��ن‬ ‫العظام‪.‬‬ ‫ووف��ق��ا ل�ل�ادع���اءات‬ ‫فإن تناول األطعمة‬ ‫ال��غ��ن��ي��ة ب��ال��ب��روت�ين (م��ث��ل األس���م���اك وال��ل��ح��وم‬ ‫ومنتجات األلبان) ال يساهم في صحة العظام‬ ‫إمنا يسبب في الواقع ترقق العظام‪.‬‬ ‫في املقابل‪ ،‬هناك إثباتات من أبحاث‪ ،‬تشير إلى‬ ‫انه وعندما تكون كميات الكالسيوم املستهلكة‬ ‫ك��اف��ي��ة (ب���ق���در ال��ك��م��ي��ة ال��ق��ائ��م��ة ف���ي منتجات‬ ‫احل��ل��ي��ب)‪ ،‬ال��ب��روت�ين الفائض ال يسبب فقدان‬ ‫الكالسيوم‪.‬‬ ‫ع�لاوة على ذل��ك‪ ،‬زي��ادة إف��راز الكالسيوم في‬ ‫ال��ب��ول ال ي��ش��ي��ر إل���ى خ����روج ال��ك��ال��س��ي��وم من‬ ‫العظام‪ .‬البروتني في النظام الغذائي اخلاص‪ ‬‬ ‫يتسبب أي��ض��ا ف��ي زي����ادة ام��ت��ص��اص األم��ع��اء‬ ‫للكالسيوم‪ ،‬وباحملصلة النهائية ال يتضرر‬ ‫التوازن الكلي للكالسيوم في اجلسم ‪.‬‬ ‫‪ ‬ماذا تقول األبحاث؟‬ ‫‪ ‬وجدت دراسات عدة أن للبروتني الغذائي دور‬ ‫مهم ف��ي صحة ال��ع��ظ��ام‪ ،‬حيث وج���دت عالقة‬ ‫إيجابية بني تناول البروتني ومحتوى املعادن‬ ‫في العظام وانخفاض خطر اإلصابة بالكسور‪.‬‬ ‫ف�����ي دي���س���م���ب���ر م�����ن ال�����ع�����ام ‪ُ 2009‬ن���ش���ر‬ ‫في‪American Journal of Clinical ‬‬ ‫‪ Nutrition‬مقال شمل استعراضا ألبحاث‬ ‫فحصت العالقة بني تناول البروتني وصحة‬ ‫العظام لدى الكبار األصحاء‪ .‬وتبني من حتليل‬ ‫ن��ت��ائ��ج ‪ 31‬دراس����ة أج��ري��ت ف��ي دول ال��غ��رب‬ ‫وآس��ي��ا‪ ،‬ان ت��ن��اول البروتينات مرتبط بكثافة‬ ‫أعلى للمعادن في العظام‪.‬‬ ‫‪ ‬دراسة أسترالية‪ ‬فحصت العالقة بني استهالك‬ ‫البروتني وكمية العضالت وكتلة العظام بني‬ ‫‪ 862‬مسنة (متوسط‪ ​​ ‬أعمارهم ‪ 75‬عاما)‪ .‬‬ ‫ووج����دت ال���دراس���ة ع�لاق��ة ب�ين ت��ن��اول كميات‬ ‫كبيرة من البروتني (أكثر من ‪ 87‬غراما يوميا)‬ ‫م��ع كتلة العضالت وزي���ادة احمل��ت��وى املعدني‬ ‫مقارنة مع االستهالك املنخفض للبروتني (أقل‬ ‫من ‪ 66 -‬غراما في اليوم)‪ .‬ونشرت الدراسة‬ ‫في تشرين الثاني ‪ - 2009‬في‪Journal of ‬‬ ‫‪.Bone and Mineral Research‬‬ ‫البروتني وكثافة العظام لدى أبناء الشبيبة‬ ‫العالقة بني البروتني وكثافة العظام وجدت‬ ‫ل���دى امل���راه���ق�ي�ن‪ ،‬ك��م��ا ن��ش��رت ‪Journal of‬‬ ‫‪ Pediatrics‬في نوفمبر ‪ .2008‬الشباب‬ ‫ال��ذي��ن تناولوا حصتني أو أك��ث��ر م��ن منتجات‬ ‫األلبان يوميا كانت لديهم أعلى نسبة لكثافة‬ ‫العظام ونسبة عالية من املعادن في العظام‪.‬‬ ‫حتى بعد تعديل ع��وام��ل أخ��رى مثل النشاط‬

‫ال��ب��دن��ي وال��ن��م��و‪ ،‬مي��ك��ن أن ت��ؤث��ر ع��ل��ى كثافة‬ ‫العظام‪ .‬الشباب الذين تناولوا حوالي ‪120‬‬ ‫غرام من اللحم يوميا أو البروتينات من مصدر‬ ‫آخر‪ ،‬باإلضافة إلى استهالك منتجات األلبان‪،‬‬ ‫كانت كثافة العظام لديهم أعلى من ذلك‪.‬‬ ‫دراس����ة إض��اف��ي��ة أج��ري��ت ف��ي كلية ال��ط��ب في‬ ‫جامعة بوسطن‪ ،‬مل��دة ‪ 12‬عاما حيث مت تتبع‬ ‫‪ 106‬من أبناء الشبيبة وتراوحت أعمارهم بني‬ ‫‪ 5 - 3‬سنوات عند بداية البحث‪.‬‬ ‫ووفقا لنتائج البحث‪ ،‬فإن استهالك وجبتني‬ ‫م��ن منتجات األل��ب��ان يوميا‪ ،‬أو أرب���ع وجبات‬ ‫م��ن البروتني م��ص��دره م��ن اللحوم أو غيرها‪،‬‬ ‫له عالقة بكثافة العظام العالية مقارنة بالذين‬ ‫تناولوا بروتني أقل‪.‬‬ ‫وماذا عن اجليل الذهبي؟‬ ‫من أج��ل احلفاظ على كثافة العظام وقوتها‪،‬‬ ‫ومع انخفاضها في ظل التقدم في العمر‪ ،‬يجب‬ ‫احلفاظ على كتلة وأداء العضالت‪ ،‬والتي ترتبط‬ ‫باستهالك كمية كافية من البروتني ذا اجلودة‪.‬‬ ‫ول��ذل��ك م��ن امل��ه��م اس��ت��ه�لاك كميات كافية من‬ ‫البروتني لدى املسنني‪ .‬نظرا ألنهم يستهلكون‬ ‫عادة بروتني قليل بالنسبة لوزن اجلسم‪ ،‬فهم‬ ‫من املعرضني أكثر خلطر الكسر املتزايد‪.‬‬ ‫للتلخيص‬ ‫على ال��رغ��م م��ن االعتقاد الشائع ب��أن التغذية‬ ‫ال��غ��ن��ي��ة ب��ال��ب��روت��ي��ن��ات (ال���ب���روت�ي�ن احل��ي��وان��ي‬ ‫خ���اص���ة) ت��س��ب��ب ت���رق���ق ال���ع���ظ���ام‪ ،‬اس��ت��ه�لاك‬ ‫البروتينات مرتبط على وجه التحديد بارتفاع‬ ‫كمية العظم وكسور أق��ل عندما نتناول كمية‬ ‫الكالسيوم املناسبة‪.‬‬ ‫هنالك إجماع عام على ان االستهالك املعتدل‬ ‫للبروتني (‪ 1‬إلى ‪ 1.5‬غرام لكل كيلوغرام من‬ ‫وزن اجلسم في اليوم) ال يضر بصحة العظام‪.‬‬ ‫وع��ن��دم��ا ي��ك��ون اس��ت��ه�لاك ال��ب��روت�ين منخفضا‬ ‫(أق��ل من ‪ 0.8 -‬غ��رام لكل كيلوغرام من وزن‬ ‫اجلسم في اليوم ال��واح��د)‪ ،‬يحصل هبوط في‬ ‫امتصاص الكالسيوم في األمعاء‪ ،‬ومستويات‬ ‫ه��رم��ون ( ‪ )PTH‬ترتفع مم��ا يسبب فقدان‬ ‫الكالسيوم من العظام‪.‬‬ ‫ثبت أيضا ان االدع��اء ب��أن األطعمة احلمضية‬ ‫(مثل األس��م��اك وال��ل��ح��وم والبيض ومنتجات‬ ‫األلبان واحلبوب) تسبب خروج الكالسيوم من‬ ‫العظام‪ ،‬أنه خاطئ‪ ،‬في دراسة جديدة‪ .‬ونتيجة‬ ‫ل��ذل��ك‪ ،‬ق��د حت��ت��اج إل���ى ال��ت��رك��ي��ز ع��ل��ى إض��اف��ة‬ ‫ال��ف��واك��ه واخل��ض��ار ف��ي الطعام وليس حتديد‬ ‫استهالك البروتني‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫التيار االسالمي والعلماني الى أين ؟!‬ ‫ابراهيم خطيب – باحث في مركز الدراسات املعاصرة‬ ‫ال ش��ك أن أح����داث م��ص��ر األخ��ي��رة‬ ‫أث��ب��ت��ت ب���وض���وح االق����ص����اء ال���ذي‬ ‫ي��ع��ت��م��ده أب���ن���اء ال��ت��ي��ار ال��ع��ل��م��ان��ي‪،‬‬ ‫ال��ي��س��اري وال��ل��ي��ب��رال��ي ف��ي ال���دول‬ ‫ال���ع���رب���ي���ة واإلس��ل��ام�����ي�����ة ل��ل��ت��ي��ار‬ ‫اإلس�لام��ي ال ل��ش��يء اّال الختالفه‬ ‫معه "سياسياً"‪.‬‬ ‫ال ش��ك أن ال��ت��ي��ار االس�لام��ي (تيار‬ ‫االسالم السياسي كما يحلو للبعض‬ ‫تسميته) والذي يرى باإلسالم دينا ً‬ ‫شامالً يحوي الفرائض واالقتصاد‬ ‫واحلياة االجتماعية إضافة للسياسة هو املستهدف‬ ‫م����ن "ال����ه����ج����وم" ال������ذي ي���ن���ف���ذه جت���اه���ه���م ب��ع��ض‬ ‫العلمانيني وليس أي تيار اسالمي آخر (الصوفية‬ ‫مثالً)‪ ،‬وه��ذا يقودني ال��ى التساؤل هل استهداف‬ ‫التيار االسالمي هو استهداف لإلسالم؟‬ ‫االجابة على هذا السؤال تنبع من التعريف لإلسالم‪،‬‬ ‫فهل االس�لام هو فقط فرائض من ص��وم وصالة‬ ‫ودروش����ة ف��ي امل��س��اج��د أم أن��ه يشمل ك��ل مناحي‬ ‫احلياة من الفرائض وحتى السياسة واالقتصاد‪..‬‬ ‫إن القران الكرمي وصريح االحاديث وما اجمعت‬ ‫َّ‬ ‫عليه االم��ة يؤكد أن دين االس�لام دين شامل لكل‬ ‫مناحي احل��ي��اة ‪ ،‬ج��اء ليقود االن��س��ان��ي��ة م��ن طور‬ ‫املراهقة والفلتان ال��ى ط��ور الرشد واملسؤولية ‪،‬‬ ‫وال شك أن العلماء أق��� ّروا بشمولية االس�لام فلم‬ ‫يكن ال��رس��ول صلى الله عليه وسلم فقط زاه��دا ً‬ ‫مصليا ً بل ك��ان أيضا ً قائدا ً لدولة وجليش وأدار‬ ‫هو واخللفاء الراشدون من بعده دولة عظيمة‪ ،‬كما‬ ‫أن االسالم احتوى على دستور يضع قوانني تدير‬ ‫ش��ؤون ه��ذه ال��دول��ة‪ ،‬وبالتالي ال ميكن حشر هذا‬ ‫الدين في زاوي��ة العبادات اّ‬ ‫وإل ملا كان استخالف‬ ‫الله للمسلمني في عمارة األرض‪ ،‬فكيف سيكون‬ ‫ذلك وهم فقط اصحاب دروشة!‬ ‫إن ال��ذي وق��ع به العلمانيون االستئصاليون من‬ ‫ليبراليني وي��س��اري�ين وم��ارك��س��ي�ين وق��وم��ي�ين هو‬ ‫ظهور بغضهم ملسمى االس�ل�ام وه��و م��ا حلظناه‬ ‫مثال في مناقشات الدستور االنقالبي املصري بيد‬ ‫مرحب به‬ ‫أنهم من جهة أخرى يقولون أن االسالم ّ‬ ‫في النسيج االجتماعي للمجتمع كسمة شخصية‬ ‫ل��ل��ف��رد م��ح��اول�ين إظ��ه��ار قبولهم ل�لاس�لام‪ ،‬وهنا‬ ‫تكمن ازمتهم وتلونهم – وهذه صفات من صفات‬ ‫النفاق‪ ، -‬اذ ك��ان عليهم أن يقولوا صراحة أنهم‬ ‫ضد املشروع الذي يحمله االسالم بكل ما فيه‪ ،‬فال‬ ‫ميكن أن تختار أمورا ً في االسالم وترفض أخرى‪،‬‬ ‫كما أنه ال ميكن تفصيل االس�لام على مقاس هذا‬ ‫الشخص او ذاك (وباملناسبة هم ال يق ّرون صراحة‬ ‫ب��ك��ره��ه��م ل�ل�إس�ل�ام ك��م��ش��روع ح��ي��اة خ���وف���ا ً من‬ ‫اجلماهير والشعوب التي ال ترضى بذلك)‪ ،‬مع أن‬ ‫الرضى باالسالم كلي ًة ال مينع وج��ود اجتهادات‬ ‫بني التيارات املتنوعة تختلف في الفروع وتتفق‬ ‫في االصول ويكون املجال مفتوحا ً لالختالف فيما‬ ‫بينها‪ .‬وباملناسبة هذا ما أقره املفكر العربي محمد‬ ‫عابد اجل��اب��ري ال��ذي ق��ال أن العلمانية بصورتها‬ ‫ال��غ��رب��ي��ة وط��رح��ه��ا ب��ه��ذا ال��س��ي��اق امل��ن��ادي بفصل‬ ‫الدين عن الدولة سيفهم حتما ً على أنه اعتداء على‬ ‫االسالم بل ومحاولة مكشوفة للقضاء عليه‪.‬‬ ‫ول���ك���ن ك��ي��ف ي��رت��ب��ط ك���ل م���ا ذك�����رت م���ع ال��ع��ل��وم‬ ‫السياسية والدميوقراطية وما يحدث في مصر؟‬ ‫ال شك أنه وفق النظم الدميوقراطية املتعارف عليها‬ ‫يحق ألي شخص أن يعارض فكرة معينة أو حزب‬ ‫معني ولكن ال يحق لهذا الشخص إق��ص��اء ونفي‬ ‫ون���زع ح��ق أص��ح��اب ه��ذه ال��ف��ك��رة وه���ذا امل��ش��روع‬ ‫من ايصاله للناس‪ ،‬إن لم تكن فكرة شاذة عن طبع‬ ‫وعرف وأخالق املجتمع‪ ،‬ولكن يبدو أن كثيرا ً من‬ ‫العلمانيني ف��ق��دوا معاني ال��دمي��وق��راط��ي��ة‪ .‬ويجب‬

‫التأكيد انه ليس بالضرورة ان كل‬ ‫علماني او ليبرالي هو دميوقراطي‬ ‫فيمكن أن يكون العلماني متطرف‬ ‫بعلمانيته إقصائيا ً بطرحه يرفض‬ ‫ق���ب���ول ال���ط���رف االخ�����ر وي��رف��ض‬ ‫ق��ب��ول ال��دمي��وق��راط��ي��ة إذا م��ا أتت‬ ‫ب��امل��خ��ت��ل��ف ع��ن��ه‪ ،‬وم���ج���ددا ً ي��ق��ول‬ ‫اجل��اب��ري أن��ه على الفكر القومي‬ ‫العربي اعادة تأسيس نفسه على‬ ‫مبدأي الدميوقراطية والعقالنية‬ ‫ب����دل م���ن ال��ع��ل��م��ان��ي��ة ‪ ،‬وإح��ل�ال‬ ‫االس�لام املكانة التي يجب أن يحتلها في النظرية‬ ‫واملمارسة‪ .‬وهذا ما يفقده العلمانيون العرب اليوم‬ ‫ويجب أن يراجعوا أنفسهم اليوم وإال فلينتظروا‬ ‫لفظ الشعوب لهم‪ ،‬والتي سترى عاجالً او أجالً أن‬ ‫العلمانيني جاءوا لقصر االسالم عن قيادة املجتمع‪.‬‬ ‫فكلنا نرى حملة شيطنة التيار االسالمي وإظهاره‬ ‫أن��ه البعبع االره��اب��ي ال��ذي ج��اء لالستحواذ على‬ ‫الدولة وقمع الناس‪ ،‬ويتناسى كل اولئك أن التيار‬ ‫االسالمي كان من أشد املضحني من أجل أوطانهم‬ ‫كما أن االس�لام كدين جاء لعمارة األرض وحتى‬ ‫جماعة االخوان املسلمني التي يكال لها السباب ليل‬ ‫نهار هي جماعة جاءت لذات األسباب‪.‬‬ ‫ق��د يقول قائل ه��ذا فقط محض ك�لام للدفاع عن‬ ‫االخوان املسلمني‪ ،‬فيأتي التعليق اذا كنت علمانيا ً‬ ‫او ليبراليا ً او شيوعيا ً أو يساريا ً وحتمل مشروعا ً‬ ‫مل��اذا ال ت��رى أن شيوعيتك أو قوميتك التي تراها‬ ‫موجه ًة لك ودينا ً لك ال ميكن التعدي عليها ومينع‬ ‫ال��ق��ول ‪ :‬يجب فصل ال��ت��ي��ارات الفكرية ع��ن العمل‬ ‫السياسي (ويعد ذل��ك استهباالً)‪ ...‬بينما تطالب‬ ‫بفصل ال��دي��ن ع��ن السياسة‪ ...‬وهنا أق��ول مل��اذا ال‬ ‫ميكن أن تعتبر الدين االسالمي تيار فكري (وهو‬ ‫أعم وأسمى من ذلك بكثير) كما أن هناك تيارات‬ ‫فكرية أخرى مثل القومية أو الشيوعية وكل تيار‬ ‫ي��ح��اول اق��ن��اع االخ��ري��ن ب��رج��اح��ة رأي���ه وص���واب‬ ‫موقفه‪ .‬طبعا ً ستكون إجابتك أن التيار االسالمي‬ ‫يدعي أنه يسير وفق أمر الله وأن أي معارض له‬ ‫كافر ويجب قتله أو اقصاؤه ‪ ،‬ومجددا ً يرد احلديث‬ ‫على صاحبه‪ ،‬لكون التيار االس�لام��ي ممثالً في‬ ‫االخ��وان املسلمني أو التيارات االسالمية االخرى‬ ‫���دع ال��ى ال��دول��ة الثيوقراطية‪ ،‬ولم‬ ‫ف��ي مصر ل��م ت ُ‬ ‫���دع إلق��ص��اء االخ��ري��ن ع��ن احل��ي��اة السياسية بل‬ ‫ت ُ‬ ‫وت��ن��اف��س��ت معهم ف��ي االن��ت��خ��اب��ات ول���م تقتل أي‬ ‫شخص النتمائه الفكري‪ ،‬بل على العكس ما برز‬ ‫هو إقصاء االخرين للتيار االسالمي أو محاولة‬ ‫اقصائه من أدعياء العلمانية والقومية والليبرالية‬ ‫ال لشيء اّال لكونه اسالمي‪.‬‬ ‫فإذا ً يبدو أن التيار العلماني والقومي والليبرالي‬ ‫مب��ع��ظ��م��ه س��ق��ط س���ق���وط���ا ً ح�����را ً ف���ي ت��ع��ام��ل��ه مع‬ ‫ال��دمي��وق��راط��ي��ة وق��ب��ول االخ���ر وب���ات التحريض‬ ‫وال����ك����ره ل��ل��ت��ي��ار االس��ل�ام����ي ه���و س��ي��د امل���وق���ف‪،‬‬ ‫واإلن��ص��اف والعدل عندهم هو أبعد ما يكون عن‬ ‫ال���واق���ع (ه��ن��اك ب��ع��ض امل��ن��ص��ف�ين م��ن العلمانيني‬ ‫ولكنهم قلة)‪ ،‬كل ما ُذك��ر ال يعني أن االسالميني‬ ‫منزّهني عن اخلطأ بل ميكن أن يخطئوا ويتم نقدهم‬ ‫ولكن يكون التعامل معهم وفق الية الدميوقراطية‬ ‫وأدوات��ه��ا وليس بالشيطنة واإلقصاء والتخويف‬ ‫والوصم باإلرهاب والقتل ‪ ،‬واالعتقاالت املنهجية‬ ‫والتعذيب واالعتداء على النساء ليصل حد انتهاك‬ ‫حرمات النساء ‪ ،‬والعبارات املسيئة‪ ،‬كما يحدث‬ ‫اآلن ل��ك��ون م��ا ي��ح��دث سيؤجج ال��ص��راع وي��ؤدي‬ ‫الى تصاعد الصراع الهوياتي بني "اإلسالمي"‬ ‫و"العلماني" كما سيؤدي ذلك الى اقتتال داخلي‬ ‫واح��ت��راب مينع ب��ن��اء األوط����ان‪ .‬فعلى رس��ل��ك��م!‪..‬‬ ‫وللكالم تتمة!‬

‫‪19‬‬

‫الطيور على أشكالها تقع ( وفي السياسة )‬ ‫جوهر سعيد‬ ‫ن��ح��ن ف���ي زم����ن ال��روي��ب��ض��ة‬ ‫وم��ن��ذ ال��ق��رن امل��اض��ي ( ال��ق��رن‬ ‫ال��ع��ش��ري��ن) وم��ا ي��ح��دث اليوم‬ ‫وم���ا ح��ص��ل للشعوب العربية‬ ‫واإلس���ل��ام������ي������ة م������ن ك�������وارث‬ ‫وم��ص��ائ��ب وان���ت���ك���اس���ات‪ ،‬ال��ى‬ ‫ج��ان��ب اس��ت��م��رار ال��س��ي��ر خلف‬ ‫قافلة الشعوب (في العالم الثالث‬ ‫)‪ ،‬م��ع��ظ��م��ه ص��ن��ع��ت��ه زع���ام���ات‬ ‫محلية ‪..‬من أبناء جلدتنا ادعت‬ ‫وزع��م��ت أن��ه��ا تناضل وتكافح‬ ‫ض��د (االستعمار) وه��و االس��ت��خ��راب العاملي‪،‬‬ ‫وانه ضد الصهيونية ومخططاتها في املنطقة‬ ‫العربية ( الشرق األوسط)‪.‬‬ ‫ول��ك��ن م��ع��ظ��م ه����ذه ال���زع���ام���ات ك��ان��ت رك��ائ��ز‬ ‫لألستخراب العاملي وللصهيونية و(الصليبية)‬ ‫ف��ي عاملنا العربي واإلس�لام��ي ‪ .‬وم��ن جت��اوز‬ ‫اخل��م��س�ين م��ن��ا وال��ك��ه��ول وال��ش��ي��وخ ي��ذك��رون‬ ‫زع���ام���ات ( م��ل��وك وأم������راء ورؤس������اء دول)‪،‬‬ ‫ذب��ح��وا شعوبهم م��ن ال��وري��د ل��ل��وري��د‪ ،‬وزج��وا‬ ‫ب��خ��ي��رة امل��ف��ك��ري��ن وخ��ي��رة ال��ش��ب��اب املخلصني‬ ‫ألوطانهم ودينهم في غياهب السجون خدمة‬ ‫ل�لأس��ت��خ��راب ال��ع��امل��ي وللصهيونية‪ .‬وأخ��ص‬ ‫بالذكر م��ن ح��ارب��وا وي��ح��ارب��ون اإلس�ل�ام دينا‬ ‫وتطبيقا وعقيدة تسعى لرفعة اإلن��س��ان في‬ ‫الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫واليوم ونحن في زمن الرويبضة ( السياسية‬ ‫وال��دي��ن��ي��ة ) ن���رى ون��ش��اه��د ون��ع��ي��ش م��ا ج��رى‬ ‫ويجري في بالدنا فلسطني وفي الدول العربية‬ ‫من حولنا ‪ ،‬وخاصة سوريا ولبنان والعراق‬ ‫واألردن وم���ص���ر‪ ،‬وغ��ي��ره��ا مم���ا أط��ل��ق عليه‬ ‫(الشرق األوسط)‪.‬‬ ‫ال��ن��ظ��ام ال��ع��ب��ث��ي ال��ط��ائ��ف��ي ف���ي س���وري���ا ادع���ى‬ ‫التقدمية واالش��ت��راك��ي��ة وال��ت��ح��رري��ة‪ ،‬وعندما‬ ‫نشبت ( احلرب األهلية ) في لبنان أدخل قواته‬ ‫ال��ى ه��ن��اك لنصرة الكتائب الفاشية(العميلة‬ ‫إلسرائيل) ‪ ،‬وقتلت م��خ��اب��رات(األس��د) خيرة‬ ‫ال��ق��ادة اللبنانيني والفلسطينيني م��ث��ل كمال‬ ‫ج��ن��ب�لاط‪ ،‬امل��ف��ت��ي ال��ش��ي��خ ح��س��ن خ��ال��د‪ ،‬رشيد‬ ‫كرامي ‪ ،‬العقيد سعد صايل وغيرهم ‪ ،‬خدمة‬ ‫إلسرائيل واألستخراب العاملي ‪ ،‬وطارد النظام‬ ‫السوري القائد ياسر عرفات وحاصر مخيمات‬ ‫الالجئني الفلسطينيني بواسطة جنوده وأعوانه‬ ‫من اللبنانيني والفلسطينيني ملدة عامني وأكثر‬ ‫ح��ت��ى أك���ل ال��ن��اس ال��ق��ط��ط وال��ف��ئ��ران‪ .‬وعندما‬ ‫نشبت احل���رب ال��ع��راق��ي��ة األي��ران��ي��ة وق��ف الى‬ ‫جانب اي��ران‪ ،‬وعندما نشبت احل��رب العراقية‬ ‫األمريكية( الصليبية )وقف مع أمريكا وحارب‬ ‫الى جانبها في ما يسمى زورا ( حرب حترير‬ ‫ال��ك��وي��ت )‪.‬ال مي��ك��ن ت��زوي��ر ال��ت��اري��خ وتغطية‬ ‫الشمس بعباءة‪...‬‬ ‫واليوم ومنذ(عقود )وخ�لال األع��وام الثالثة‬ ‫األخ���ي���رة ي��ق��وم ه���ذا ال��ن��ظ��ام ب��ت��دم��ي��ر س��وري��ا‬ ‫وذب��ح أكثر من ‪ 130‬أل��ف س��وري وه��دم أكثر‬ ‫من ‪ 1600‬مسجد الى جانب هدم املؤسسات‬ ‫وامل��س��ت��ش��ف��ي��ات وامل��خ��اب��ز وامل�����دارس وغيرها‬ ‫‪.‬ناهيك عن سجن واعتقال أكثر من ‪ 250‬ألف‬ ‫سوري وفلسطيني من كل األعمار واألجناس‪..‬‬ ‫خدمة لألستخراب العاملي وللصهيونية‪ .‬ألن‬ ‫الشعب ال��س��وري ث��ار وط��ال��ب باحلرية ورف��ع‬ ‫الظلم عن كاهله منذ عقود‪ .‬الشعب الفلسطيني‬ ‫املشرد في سوريا مير في نكبة ثانية في ظل‬ ‫نظام القتل واألج��رام العلوي العبثي املتحالف‬ ‫م��ع ال��ش��ي��ع��ة وال��ش��ي��وع��ي�ين‪ .‬وي��ح��ظ��ى ال��ن��ظ��ام‬

‫السوري بتأييد حكومة املالكي‬ ‫ال��ط��ائ��ف��ي��ة ف��ي ال���ع���راق وإي����ران‬ ‫وشيعة لبنان والباكستان ‪.‬‬ ‫وع����ن����دم����ا اس���ت���ب���ش���ر ال���ع���رب‬ ‫وامل��س��ل��م��ون خ��ي��را م��ن صعود‬ ‫أول رئ��ي��س م��دن��ي جلمهورية‬ ‫م��ص��ر ال��ع��رب��ي��ة ب��ع��د ع��ق��ود من‬ ‫( ح��ك��م ال��ع��س��ك��ر) وب��ع��د ث��ورة‬ ‫م��دن��ي��ة س��ق��ط ف��ي��ه��ا امل���ئ���ات من‬ ‫خيرة شباب مصر ‪ ،‬لم نفاجأ‬ ‫ب���االن���ق�ل�اب ال��ع��س��ك��ري ال���ذي‬ ‫قاده اخلائن السيسي وأعوانه خدمة إلسرائيل‬ ‫ومخططات الصهيونية العاملية واألستخراب‬ ‫ال���ع���امل���ي وق���ت���ل وس���ج���ن اآلالف م���ن خ��ي��رة‬ ‫شبان مصر ومفكريها وأغلقت عشرات آالف‬ ‫املساجد‪ ,‬ملاذا؟‪...‬‬ ‫وع��ن��دم��ا من��ع��ن ال��ن��ظ��ر ف��ي ال��داع��م�ين الن��ق�لاب‬ ‫السيسي واملناصرين‪ ،‬نرى األنظمة العربية‪:‬‬ ‫السعودية وال��ك��وي��ت ودول���ة األم����ارات الذين‬ ‫مولوا االنقالب الذي يحارب اإلسالم والعقيدة‬ ‫اإلسالمية بحجة محاربة ( اإلرهاب )‪ ،‬ويحظى‬ ‫ه���ذا ال��ن��ظ��ام ال��ع��س��ك��ري امل��ج��رم ب��ت��أي��ي��د بقايا‬ ‫الشيوعيني واملاركسيني وكل امللحدين العرب‪،‬‬ ‫واآلن ه��ب��ت روس��ي��ا ( ال��ق��ي��ص��ري��ة ) لنجدته‬ ‫بصفقة س�لاح ستمولها اململكة السعودية‪،‬‬ ‫حملاربة اإلسالم ( اإلرهاب)‪ ،‬واستمرار دوس‬ ‫الشرعية وإرادة الشعب املصري‪ ،‬ولكي تبقى‬ ‫مصر وشعبها في ذيل قافلة الشعوب املتأخرة‬ ‫وال���ف���ق���ي���رة‪ .‬ن��اه��ي��ك ع���ن ق���ي���ام ح��ك��م ال��ع��س��ك��ر‬ ‫االنقالبي في مصر في حصار قطاع غزة العزة‬ ‫والصمود برا وبحرا وتهديده بشن ( حرب )‪..‬‬ ‫وحجزه للوقود الالزم لتشغيل محطة الكهرباء‬ ‫( الوحيدة ) ف��ي غ��زة وال���ذي تبرعت ب��ه دول��ة‬ ‫قطر‪ .‬ويبقى الرئيس املؤمن املعتقل في ( برج‬ ‫ال��ع��رب) رم��زا للشموخ والصمود على احلق‬ ‫الذي سيظهره الله على الباطل ‪.‬‬ ‫وم��ن األنظمة الداعمة وامل��ؤي��دة لبشار األسد‬ ‫املجرم في سوريا وللمجرم اخلائن السيسي‬ ‫في مصر‪ ،‬السلطة (الوطنية) في مقاطعة رام‬ ‫ال��ل��ه احملتلة وال��ت��ي تنسق أمنيا م��ع االح��ت�لال‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬وت��ع��ت��ق��ل ال��ش��رف��اء وامل��ق��اوم�ين‬ ‫ل�لاح��ت�لال ‪ ،‬حت��ت اس��م (م��ق��اوم��ة اإلره����اب )‪.‬‬ ‫الى جانب استمرارها باملفاوضات العبثية مع‬ ‫االحتالل‪ .‬فمنذ ‪ 20‬عاما واألرض الفلسطينية‬ ‫تسرق وتسحب من حتت أق��دام الفلسطينيني‬ ‫ي��وم��ي��ا‪ ،‬م��ع أن عصابة ( أوس��ل��و ) اتفقت مع‬ ‫اسرائيل على قيام ( دولة فلسطينية ) في العام‬ ‫‪ 1999‬أي بعد ‪ 5‬سنوات من توقيع اتفاقات‬ ‫أوسلو املهينة ‪!.‬‬ ‫وف��ي ه��ذه األي��ام الغبراء التي مت فيها الكشف‬ ‫ع��ل��ى أن ال��رئ��ي��س الفلسطيني ال��ش��ه��ي��د م��ات‬ ‫مسموما ( مب���ادة س��م ن���ادرة) م��وج��ودة لدى‬ ‫روسيا واسرائيل فقط ‪ ..‬يطرح السؤال ‪ :‬من‬ ‫وضع السم لياسر عرفات في طعامه أو شرابه‬ ‫أو دواءه ؟ أليس هم أف��راد من عصابة أوسلو‬ ‫التي باعت الوطن السليب بقروش وامتيازات‬ ‫وبطاقات ‪ ، vip‬يجب اقامة جلنة للتحقيق ملعرفة‬ ‫من هو الشخص أو األشخاص املسؤولني عن‬ ‫قتل ع��رف��ات وغ��ي��ره م��ن ال��ق��ادة الفلسطينيني‬ ‫الذين استشهدوا في الضفة الغربية وقطاع‬ ‫غزة وفي تونس ( قبل أوسلو ) خدمة ملخططات‬ ‫الصهيونية ال��ع��امل��ي��ة واألس��ت��خ��راب ال��ع��امل��ي‪.‬‬ ‫وه��ك��ذا ن��رى ونسمع ونشاهد ( الطيور على‬ ‫أشكالها تقع ) ‪ .‬والله غالب على أمره ‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫س � �م � �ي� ��ر ع � �ي � �س� ��ى خ� � � � ��ارج أس� � � � � ��وار اخ� � ��اء‬ ‫ال� �ن� ��اص� ��رة وال اح � ��د م� �ك ��ان ��ه ح� �ت ��ى االن‬ ‫املركز‬ ‫حتى ساعة إغ�لاق ال��ع��دد ل��م تنجح ادارة فريق‬ ‫م��ك��اب��ي اخ���اء ال��ن��اص��رة ف��ي ال��ت��ع��اق��د م��ع م��درب‬ ‫جديد خلفا للمستقيل سمير عيسى منذ بداية‬ ‫االسبوع وكانت عدة اسماء طرحت على الطاولة‬ ‫من بينها احليفاوي طال بنني واي��ال حلمان وقد‬ ‫مت التفاوض معهما بدون الوصول التفاق كذلك‬ ‫مت طرح اسم املدرب االجنليزي جيروجري الذي‬ ‫درب الفريق في العليا قبل مواسم ‪.‬وكان سمير‬ ‫عيسى ال��ذي استلم مهام التدريب في مكابي ام‬ ‫الفحم مجددا قد استقال بسبب تعرضه للشتائم‬ ‫ه��و وعائلته م��ن قبل بعض املشجعني ول��م يعد‬ ‫قادرا على حتمل مثل هذه التصرفات ‪.‬‬

‫من جهة اخرى عاد الالعب ادهم هادية الى الفريق‬ ‫بعد تسوية اخلالف الذي حدث االسبوع املاضي‬ ‫حيث حضر ام��ام اللجنة السلوكية بالفريق ومت‬ ‫تغرميه مببلغ ‪ 5000‬شيقل و‪ 10.000‬اضافية‬ ‫مع وقف التنفيذ ‪ ،‬باالضافة الى عودته لتدريب‬ ‫االشبال كما جاء على لسان الناطق باسم الفريق‬ ‫اما بالنسبة للقاء اخلارجي امام اشكلون ‪.‬‬ ‫وفي سياق املباريات يخرج الفريق النصراوي‬ ‫ملالقاة فريق هبوعيل اشكلون في لقاء هام وصعب‬ ‫ومن الصعوبة مبكان ان يلعبه النصراوي بدون‬ ‫مدرب اال ان املسؤولني ياملون ان يتخطى الفريق‬ ‫هذه املباراة بنجاح والعودة بنتيجة ايجابية تدفع‬ ‫الفريق الى االمام ‪.‬‬

‫مكابي كفركنا يستعد لتكرار‬ ‫ال � �ف� ��وز ع� �ل ��ى اس � ��ي ج �ل �ب ��واع‬

‫حسام ابو خلف‬

‫املركز‬ ‫قال اداري فريق مكابي كفركنا في الدرجة االولى حسام ابو خلف‬ ‫ان الفوز على كرميئيل صفد كان وجبة دسمة للفريق وكان حتوال‬ ‫ايجابيا سيكون دافعا لتكراره ام��ام اس��ي جلبواع على الرغم من‬ ‫صعوبة هذا اللقاء اخلارجي اذ ال تنازل عن العودة بكامل نقاطه فكل‬ ‫نقطة مهمه لنا‪ .‬وعن االجواء احمليطة بالفريق قال ابو خلف‪ " :‬اجلو‬ ‫العام بالفريق جيد ونتمنى ان يكون الالعبون على قدر املسؤولية‬ ‫وق��ي��ادة الفريق نحو ب��ر األم���ان ف��ي اق��رب وق��ت ممكن م��ن ال��دوري‬ ‫واعتقد ان ضم الالعبني محمد عواد ومحمد ابو ريا سيساهم ايجابيا‬ ‫في دفع الفريق الى االمام ‪.‬‬

‫الدوري اإلسالمي اليوم ‪ :‬بالل الناصرة‬ ‫في ضيافة فريق االعتصام‬ ‫املركز‬ ‫في لقاء واحد ووحيد ضمن مباريات‬ ‫ال��دوري اإلسالمي يلتقي عصر اليوم‬ ‫ف���ري���ق االع���ت���ص���ام م���ع ض��ي��ف��ه اجل���ار‬ ‫ال��ق��ري��ب ب�ل�ال ب���ن رب����اح ال��ن��ص��راوي‬ ‫على ملعب كفركنا ‪ .‬وستجري املباراة‬ ‫بالتزامن مع فعالية الدوري املوسمية‬ ‫جلميع الفرق وكوادرها بشد الرحال‬ ‫الى املسجد األقصى فجر اليوم اجلمعة‬ ‫‪.‬‬ ‫وك��ان االعتصام قد حقق الفوز األول‬ ‫األس��ب��وع امل��اض��ي على ال��ه�لال اعبلني‬ ‫بالنتيجة (‪ )2-3‬سيطر فيها االعتصام‬ ‫معظم دق��ائ��ق امل���ب���اراة وك���ان السباق‬ ‫بالتسجيل دائما حيث سجل كل من الالعب احمد‬ ‫جبر ‪ ,‬سالم ام���ارة ومحمد عباس اال ان شباك‬ ‫الفريق اهتزت جراء ضربتي جزاء ‪ 11‬م ‪.‬‬ ‫وف��ي سياق م��ب��اراة اليوم يواجه م��درب الفريق‬ ‫ص���داع راس بالنسبة ل��ل��ك��ادر ال���ذي سيعتمده‬

‫اجلزائر مندوب العرب الوحيد في‬ ‫مونديال البرازيل ‪2014‬‬ ‫تأهلت اجلزائر للمونديال في البرازيل بهدف‬ ‫ثمني جدا فاز به على منتخب بروكينا فاسو‬ ‫سجله مجيد بوقرة ‪ ،‬وه��ي بهذا متثل العرب‬ ‫ف��ي ه��ذا احملفل ال��دول��ي‪ .‬وه��و م��ا بعث اآلم��ال‬ ‫وحققها إلى مونديال البرازيل ‪ .2014‬ويعتبر‬ ‫ه���ذا ال��ت��أه��ل ال��راب��ع للمنتخب اجل���زائ���ري في‬ ‫تاريخه ملسابقات املونديال‪ ،‬ويعتبرالثاني على‬ ‫التوالي بعد التأهل في مونديال إسبانيا عام‬ ‫‪ 1982‬ومونديال‪ ‬املكسيك عام ‪ ، 1986‬ثم إلى‬ ‫مونديال جنوب افريقيا في عام ‪.2010‬‬ ‫‪ ‬وضمن اح��داث املباراة وجد العبو املنتخب‬ ‫اجل���زائ���ري ص��ع��وب��ة ك��ب��ي��رة أم����ام املنتخب‬ ‫البوركيابي الذي لعب بطريقه دفاعية‪ ،‬لكن‬ ‫التصميم على الفوز حتقق مما كفل فرحة‬ ‫‪ 40‬م��ل��ي��ون ج���زائ���ري‪ ،‬وم�لاي�ين اجلماهير‬ ‫العربية التي علقت آمالها على اخلضر‪ .‬علما‬ ‫أن اجلزائر كانت قد خسرت بهدفني مقابل‬ ‫ث�لاث��ة ف��ي م���ب���اراة ال���ذه���اب‪ ،‬وت��أه��ل��ت بقاعدة‬ ‫اح��ت��س��اب ال��ه��دف خ���ارج أرض��ه��ا ب��ه��دف�ين في‬ ‫حالة التعادل‬ ‫يشار ان��ه سبق امل��ب��اراة ان أصيب ‪ 40‬شخصا ً‬

‫بجروح متفاوتة اخلطورة‪ ،‬بينهم ‪ 10‬في حالة‬ ‫خطرة‪ ،‬خالل تدافع بني املناصرين أمام مدخل‬ ‫امللعب مصطفى بينما اعلنت اجلزائر يوم االربعاء‬ ‫عن مصرع ‪ 22‬شخصا في االحتفاالت الشعبية‬ ‫بالتأهل التي شهدتها العاصمة ‪. .‬‬

‫اح � � � �م� � � ��د س � � � � � � ��ودي خ� �ل� �ف� ��ا‬ ‫ل �ع ��ام ��ر ام � � ��ارة ك � �م� ��درب ف��ي‬ ‫ب � �ي � �ت� ��ار رض � � � � ��وان ك �ف ��رك �ن ��ا‬

‫املركز‬ ‫في خطوة مفاجئة وبعد ثالث مباريات في الدرجة الثالثة هذا املوسم‬ ‫قرر مدرب فريق بيتار رضوان كفركنا عامر نعسه التنحي من مهمته‬ ‫بتدريب الفريق ألسباب تتعلق بظروف عمله وقد قبلت اإلدارة متفهمه‬ ‫ق���راره حيث عاجلت ال��ظ��رف سريعا اذ أوك��ل��ت مهمة التدريب لالعب‬ ‫الفريق احمد السودي ليكمل مشوار الفريق على النحو الذي يسير عليه‬ ‫مهنيا بنجاح منذ سنوات ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع االداري كمال طه عن خطوة نعسه قال ‪ " :‬بالنسبة لنا قرار‬ ‫عامر هو حالة مهنية فقط ‪ ,‬هواحد اعضاء الفريق املميزين وهو باق معنا‬ ‫علما انه سيكون الساعد االمين للسودي من على اخلطوط خالل املباريات‬ ‫" وأض��اف ‪ ":‬ن��درك ان عامر قاد الفريق نحو النجاحات وباملقابل نثق‬ ‫احمد السودي‬ ‫بقدرة السودي على قيادة الفريق على النحو املعهود معه ومنه " ‪.‬‬

‫طالب طواطحه من بني افضل‬ ‫‪ 101‬العب شاب في العالم‬

‫للمباراة واهمية اب��ق��اء النقاط ف��ي البيت ورف��ع‬ ‫رصيد الفريق في الالئحة ‪ .‬اما بالنسبة للفريق‬ ‫النصراوي فقد علمنا ان الفريق يعاني من نقص‬ ‫في الكادر بعد اع��ارة العبني ال��ى فريق النهضة‬ ‫‪.‬ول��ك��ن تبقى امل���ب���اراة ف��ي سياقها ال��ع��ام ضمن‬ ‫الهدف الذي يسعى له الدوري بصورة عامة ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ق����ام����ت ال��ص��ح��ي��ف��ة االس���ب���ان���ي���ة‬ ‫امل��ت��خ��ص��ص��ة " دون ب���ال���ون "‬ ‫خ��ل�ال األي������ام ال��ق��ل��ي��ل��ة امل��اض��ي��ة‬ ‫بنشر قائمة أف��ض��ل ‪ 101‬العب‬ ‫شاب في العالم ‪ ،‬وقد نشر فيها‬ ‫اس��م ال�لاع��ب الوحيد م��ن البالد‪,‬‬ ‫العربي طالب طواطحه من جسر‬

‫ال��زرق��اء وه��و الع��ب فريق العليا‬ ‫م��ك��اب��ي ح��ي��ف��ا ح��ي��ث ج�����اء في‬ ‫املرتبة ‪ 85‬في القائمة‪ .‬وبرز من‬ ‫ب�ين االس��م��اء ف��ي القائمة ايسكو‬ ‫الع���ب ري���ال م��دري��د االس��ب��ان��ي ‪،‬‬ ‫زاه���ا الع���ب مانشستر يونايتد‬ ‫االجنليزي ‪،‬و ستيفان الشعراوي‬ ‫العب ميالن االيطالي ‪..‬‬

‫طالب طواطحه‬


‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عمر أعمر ‪ :‬نلعب من اجل الفوز فقط عامليات ‪ ...‬عامليات ‪..‬‬ ‫املركز‬ ‫اك���د ك��اب�تن ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��رك��ن��ا عمر‬ ‫اعمر ان الفريق حذف من قاموسه عنصر‬ ‫التعادل او اخلسارة واضعا نصب عينية‬ ‫الظفر بالثالثة نقاط م��ن ك��ل م��ب��اراة كي‬ ‫يتحقق ال��ه��دف وه��و ال��ع��وده ال��ى الدرجة‬ ‫االول��ى وق��ال‪ ":‬كل هذا ونحن نعي جيدا‬ ‫صعوبة مباريات الدرجة الثانية " ‪.‬‬ ‫عمر اعمر‬ ‫وع��ن ل��ق��اء ال��ف��ري��ق ي��وم غ��د السبت حيث‬ ‫يستضيف فريق ابناء عرابة ق��ال ‪ ":‬كل‬ ‫مباراة بالنسبة لنا مصيرية نرحب بالضيوف من‬ ‫عرابه اال اننا نلعب من اجل الفوز فقط " ‪.‬‬ ‫يذكر ان الفريق متشبث في املرتبة الثانية برصيد‬

‫شادي خطيب ‪:‬‬

‫‪ 18‬نقطة ويترصد للمتصدر من مجد * في تصريح له حول تصويته ملرشحي جائزة الكرة‬ ‫الكروم بزلة ليعتلي مكانه وع��ن ذلك الذهبية ت ـيـاجـو سـيـلفا‪ :‬ميسي أوال ‪ ,‬إبراهيموفيتش‬ ‫قال عمر ‪ ":‬الوصول الى القمة صعب ثانيا و كريستيانو ثالثا ‪.‬‬ ‫ولكن االصعب احملافظة عليها فنأمل * للمرة الثالثة على التوالي منح املهاجم االرجنتيني‬ ‫ان ن��ك��ون ف��ي املرتبة االول���ى والعمل ل���ي���ون���ي���ل م��ي��س��ي جن����م ن����ادي‬ ‫ب�����رش�����ل�����ون�����ة االس������ب������ان������ي‪،‬‬ ‫على حتصينه مبكرا " ‪.‬‬ ‫في سياق اخ��ر يغيب عن الفريق منذ ج������ائ������زة احل������������ذاء ال����ذه����ب����ي‬ ‫شهر ال�لاع��ب م��راد خطاب اث��ر متزق مل����وس����م ‪ 2012/13‬ل��ل��م��رة‬ ‫ع��ض��ل��ي ت���ع���رض ل����ه وس��ي��غ��ي��ب��ه ع��ن ال����ث����ال����ث����ة ك����أف����ض����ل ه������داف‬ ‫املالعب ملدة طويلة بينما عاد الالعب ف����ي ال������دوري������ات األوروب�����ي�����ة‬ ‫صالح عبد الله لتدريبات الفريق بعد شفائه من ب����واق����ع ‪ 46‬ه����دف����ا‪ .‬م��ت��ف��وق��ا‬ ‫اصابة صعبه في ركبته غاب بسببها شهرين عن ب���ذل���ك ع��ل��ى األمل���ان���ي ج���ي���رارد‬ ‫م��ول��ر وال��ب��رت��غ��ال��ي�ين اوزي��ب��ي��و‬ ‫املالعب ‪.‬‬ ‫وفرناندو جوميز وكريستيانو‬ ‫رون����ال����دو وال���روم���ان���ي دودو‬ ‫جيورجيسكو واالسكتلندي‬ ‫ال�����ي م��ك��وي��س��ت وال��ف��رن��س��ي‬ ‫تييري هنري‪ ،‬وجميعهم فازوا‬ ‫م��ن قبل باجلائزة مرتني علما‬ ‫ان تسلم اجلائزة جاء في وقت‬ ‫عصيب مي��ر ب��ه ميسي حيث تعرض إلص��اب��ة جديدة‬ ‫ستحرمه عن املالعب حتى نهاية العام ‪.‬‬ ‫شادي خطيب‬ ‫* رف���ع ال��ب��رت��غ��ال��ي رون���ال���دو رص��ي��ده م��ن األه���داف‬ ‫الدولية إل��ى ‪ 47‬هدفا ً م��ع��ادالً الرقم القياسي احمللّي‬ ‫النتائج االيجابية فنتمنى اخلروج من هذا الوضع املسجل باسم بدرو باوليتا‪.‬مؤكدا بأنه ال يشعر أنه في‬ ‫عاجال " اما عن نفسه قال ‪ ":‬اشارك في التركيبة حاجة إلى إثبات أي شيء بعد هذا االجن��از اجلديد له‬ ‫االساسية والقى اهتماما من املدرب لعل وعسى اثر تسجيله ثالثية رائعة في مرمى السويد في إياب‬ ‫ان اكون صاحب التغيير في الفريق " ‪.‬‬ ‫امللحق األوروبي ملونديال البرازيل ‪ 2014‬ومساهمته‬ ‫ورده ع��ل��ى س����ؤال ح����ول م��ف��اوض��ات��ه م���ع ف��رق الكبيرة في بلوغ فريقه النهائيات‪.‬‬ ‫اخرى ق��ال‪ ":‬تلقيت عروضا من قبل فرق كثيره *زالت����ان إب��راه��ي��م��وف��ت��ش‪ :‬ك��أس ال��ع��ال��م م��ن دون���ي ال‬ ‫في الدرجتني االول��ى والثانية لكنني افضل اسي يستحق املشاهدة هذا ما صرح به عقب خسارة بالده‬ ‫جلبواع عليها النني أرى انطالقتي منها نحو فرق السويد امام البرتغال واخفاقه بالتاهل ملونديال ‪2014‬‬ ‫متقدمه ان شاء الله علما انني اتلقى التوجيهات حيث خسر ال��س��وي��د بالنتيجة ‪ 3-2‬حيث ق��ال على‬ ‫املهنية واملعنوية ايضا من قبل وال��دي واخوتي صفحته الشخصية "شيء أكيد واحد‪ ،‬كأس عالم من‬ ‫واهلي واصدقائي الذين ال يبخلون بدعمي فاوجه دون��ي ال يستحق امل��ش��اه��دة‪ ،‬ك��أس عالم م��ن دون��ي ال‬ ‫شكري لهم وساكون عند حسن ظنهم بي "‪.‬‬ ‫يستحق االنتظار!”‪.‬‬ ‫* مع اتضاح صورة املنتخبات املتأهله الى مونديال‬ ‫الئحة الدرجة الثانية ‪ -‬املنطقة الشمالية أ‬

‫مواجهتي مع فريقي السابق‬ ‫من كفركنا لها لون خاص‬ ‫املركز‬ ‫قال العب فريق هبوعيل اسي جلبواع العب مكابي‬ ‫كفركنا في املوسمني السابقني شادي خطيب ان‬ ‫اللقاء الذي سيجمع الفريقني اليوم له لون خاص‬ ‫بالنسبة ل��ه وس��ي��ك��ون ه��ام��ا وم��ث��ي��را ح��ل��و امل���ذاق‬ ‫بالنسبة له وقال انه هاما بالنسبة السي جلبواع‬ ‫عسى ان يكون بابا للخروج من الوضع املأساوي‬ ‫ل��ه حتى االن ف��ي دوري ال��درج��ة االول���ى اال انه‬ ‫سيكون سعيدا اذا ما ف��از فريقه السابق مكابي‬ ‫كفركنا ايضا ‪.‬‬ ‫وعن ظروف فريقه قال ‪ ":‬فريقنا يلعب كرة قدم‬ ‫جيده ومتقدمه امنا نعاني من سوء احلظ جللب‬

‫اختيار مدرب املالكمة بدران امارة‬ ‫لقيادة املنتخب في بطولة أملانيا‬ ‫املركز‬ ‫اخ�������ت�������ار االحت���������اد‬ ‫ال�����ع�����ام ل��ل��م�لاك��م��ة‬ ‫م������ؤخ������را امل��������درب‬ ‫القدير ب��دران امارة‬ ‫م����ن ب���ل���دة ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫وم��������������درب ف����ري����ق‬ ‫م���خ���ل���ص ل��ل��ك��ف��وف‬ ‫ال����ذه����ب����ي����ة ل���ي���ك���ون‬ ‫م���������درب امل���ن���ت���خ���ب‬ ‫ف���ي ب��ط��ول��ة امل��ان��ي��ا‬ ‫ل���ل���م�ل�اك���م���ة‪ ‬وال���ت���ي‬ ‫ستقام في العاصمة‬ ‫برلني في اخلامس من الشهر القادم‪.‬‬ ‫وجاء اختيار املدرب بدران امارة بعد‬ ‫النتائج االيجابية واملميزة التي حققها‬ ‫ف��ي ف��ري��ق مخلص للكفوف الذهبية‬ ‫كفركنا وال��ت��ي لفتت ان��ظ��ار اجلميع‬ ‫وس��ل��ط��ت ال���ض���وء ع��ل��ى ال���ع���دي���د من‬ ‫الالعبني الذين سيكون لهم مستقبل‬ ‫ب��اه��ر ف��ي م��ج��ال ه��ذه اللعبة ‪.‬وي��ذك��ر‬ ‫ان املنتخب يتألف من‪ 7 ‬العبني‪ ‬اربعة‬ ‫منهم من الوسط العربي وهم املالكم‬ ‫ال����ن����ص����راوي‪ ‬ف��ل�اح ه���ي���ب وامل�ل�اك���م‬ ‫س��ام��ح اس���ود وامل�لاك��م اح��م��د قنديل‬ ‫واملالكم‪ ‬محمد صفية ‪.‬كما سيرافق‬ ‫املنتخب ايضا املدرب النصراوي عامر‬

‫الئحة الدرجة األولى ‪ -‬املنطقة الشمالية‬ ‫حمد‪ . ‬وفي حديث مع امل��درب بدران‬ ‫امارة والذي اعرب عن فرحته الكبيرة‬ ‫لهذا االختيار قال ‪ ":‬هذه ليست املرة‬ ‫االولى التي سارافق خاللها املنتخب‬ ‫في بطولة خارج البالد فقد كانت لي‬ ‫ف��ي السابق ع��دة م��ش��ارك��ات وحققنا‬ ‫العديد من النتائج الرائعة وانا اعتقد‬ ‫ان ه��ذه امل��رة سنحقق نتائجا افضل‬ ‫من السابقة وسنمثل الوسط العربي‬ ‫كما يجب"‪.‬واضاف ب��دران ام��ارة ‪":‬‬ ‫امت��ن��ى ال��ن��ج��اح ل��ل�لاع��ب�ين امل��ش��ارك�ين‬ ‫ف��ي ه��ذه البطولة وال��ت��ي تعتبر فخرا‬ ‫للمشاركني فيها وان��ا اناشد اجلميع‬ ‫بااللتفاف حول هذه اللعبة واالهتمام‬ ‫بها ودعمها معنويا وماديا‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫البرازيل ‪ ،‬تداول العديد من احملللني والصحف املختصة‬ ‫تشكيلة مؤلفة من ‪ 11‬العبا ً يكونون فريقا ً كامالً بكافة‬ ‫خ��ط��وط��ه سيغيبون ع��ن ك���أس ال��ع��ال��م امل��ق��ب��ل��ة ج��اءت‬ ‫حسب خطة ‪4-4-2‬كالتالي ‪ :‬ف��ي ح��راس��ة امل��رم��ى‪:‬‬ ‫بيتر تشيك (تشيكيا)‪.‬في ال��دف��اع‪ :‬لوكاس بيزتشيك‬ ‫(بولندا)‪ ،‬برانيسالف إيفانوفيتش (صربيا)‪ ،‬دانيال‬ ‫آغر (الدمنارك) ودافيد أالبا (النمسا‪(.‬في خط الوسط‪:‬‬ ‫م��اري��ك هامسيك (س��ل��وف��اك��ي��ا)‪ ،‬أن���دري يارمولينكو‬

‫(أوكرانيا)‪ ،‬كريستيان إريكسن (الدمنارك) وغاريث‬ ‫ب��اي��ل (وي��ل��ز )‪.‬ف���ي ال��ه��ج��وم‪ :‬روب���رت ليفاندوفسكي‬ ‫(بولندا) وزالتان إبراهيموفيتش (السويد)‪.‬‬ ‫*יعتذر متوسط ميدان أرسنال اإلجنليزي واملنتخب‬ ‫األمل��ان��ي غ��ي��دوي��ن زي�لال��ي��م ل��ل��س��ع��ودي�ين‪ ،‬ب��ع��دم��ا نشر‬ ‫تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي “تويترقال ف��ي��ه��ا‪“ :‬اوقفوا ال��ع��ن��ف ضد‬ ‫اإلث��ي��وب��ي�ين ف��ي السعودية”‪ ،‬ف��ي إش���ارة إل��ى أح��داث‬ ‫ال��ع��ن��ف وال��ف��وض��ى ال��ت��ي ق���ام ب��ه��ا ب��ع��ض اإلث��ي��وب��ي�ين‬ ‫املخالفني لنظام اإلق��ام��ة في م��دن سعودية منذ أي��ام‪.‬‬ ‫وتلقى الالعب ذو األصول االثيوبية هجوما حادا من‬ ‫م��رت��ادي “تويتر” السعوديني على تغريدته املسيئة‬ ‫وغير املنصفة‪ -‬بحسب وصفهم – مطالبني إياه بعدم‬ ‫احلديث عن القضية التي ال يعرف تفاصيلها الكاملة‪..‬‬ ‫ليعتذر الالعب عن تغريدته األولى بقوله‪“ :‬أنا آسف‪..‬‬ ‫ال يوجد لدي فكرة عما يحصل هناك‪ ..‬وك��ان علي أال‬ ‫أتورط في ذلك”‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/11/2013‬م املوافق ‪ 18‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪95‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫ الرمز‪ :‬في الكرمل ‪ -‬قرب سجن الدامون‬‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب‬ ‫تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬أين جند املكان الذي في الصورة ؟‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)123‬‬

‫ساجدة فتاة في عمر الزهور من قرية بيتونيا قضاء‬ ‫رام الله قدر لها أن تذبل قبل أوانها ‪ .‬تلف حجابها‬ ‫على رأسها وحتاول قدر استطاعتها إخفاء اكبر قدر‬ ‫ممكن من جبهتها ولو استطاعت أن تخفي عينيها‬ ‫لفعلت كل ذل��ك خوفا من أن يكتشف احدهم خلو‬ ‫عينيها م��ن ال��رم��وش أو احل��واج��ب ب��ل وحتى خلو‬ ‫رأسها جميعه من الشعر‪.‬‬ ‫هيفاء أم ساجدة والتي شاءت األقدار أن تتزوج عام‬ ‫‪ 1994‬برجل يكبرها بعشرين سنة وهو يعاني من‬ ‫إعاقة في قدمه اليسرى وأم��راض مزمنة وضعف‬ ‫نظر وتسوء حالته عاما بعد عام حتى أصبح ال يقدر‬ ‫على العمل بل وأصبح عالة على األسرة ناهيك عن‬ ‫الصراخ والضرب لزوجته وبناته فهو غير مسئول‬ ‫عن تصرفاته وال يتحمل مسؤوليات أسرته‪ .‬وهي مصابة مبرض‬ ‫السرطان وعملت عملية استئصال للثدي وأخرى للرحم وقرر‬ ‫لها األطباء عملية ( دسك ) ولكنها خائفة من إجراء العملية بسبب‬ ‫وضعها الصحي وخوفا من عدم جناح العملية فمن ألوالدها من‬ ‫بعدها فهي املعيل الوحيد لهم وان لم تعمل في تنظيف البيوت فلن‬ ‫يأكلوا ولن تستطيع تامني مصاريف الغداء والدواء لهم ‪.‬‬ ‫قابلناها وعالمات احليرة واليأس تنهش قلبها ‪ ،‬بصوت حزين‬ ‫بدأت حتدثنا عن حالة ابنتها قائلة ‪ :‬ساجدة عمرها ‪ 15‬سنة اآلن‬ ‫كانت فتاة جميلة ومرحة ووهبها الله شعرا اسودا ناعما طويال‬ ‫كانت تعتني ب��ه جيدا ب��دأت مشكلتها عندما كانت ف��ي الصف‬ ‫الثاني االبتدائي وكانت متشط شعرها قبل الذهاب إلى املدرسة‬ ‫وإذا بشعرها يتساقط بشكل كثيف تقول األم حاولت منعها من‬ ‫متشيطه وطلبت منها لبس احلجاب والذهاب إلى املدرسة وفي‬ ‫اليوم التالي حاولت أن أمشطه لها وإذا به يخرج جميعه في يدي‬ ‫كانت الصدمة كبيرة بالنسبة لنا ‪ ،‬اعتقدنا أنها حالة مؤقتة عابرة‬ ‫والزمن كفيل بالعالج‬ ‫ذه��ب��ت ب��ه��ا إل���ى األط���ب���اء وع��م��ل��ت ل��ه��ا ال��ك��ث��ي��ر م��ن ال��ف��ح��وص��ات‬ ‫واحلجامة ولكن دون ج��دوى وم��ا ينغص علينا أن فحوصات‬ ‫هرمون الشعر سليمة وه��و نشيط ويعمل مئة باملائة ‪....‬حالة‬ ‫ساجدة النفسية تسوء يوما بعد ي��وم وأصبحت حزينة كئيبة‬ ‫وعصبية وتشعر بالغيرة من أخواتها ‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن أس��رة س��اج��دة جميعها تقاسي هموم احلياة‬ ‫رزقت هيفاء بطفلتيها التوأم سمر وسحر عام ‪ 1998‬ثم ساجدة‬ ‫ع��ام ‪ 1999‬تلتها سهر ع��ام ‪ 2002‬ثم الولد مؤمن ع��ام ‪2003‬‬

‫لهيفاء معاناة مع أوالدها جميعهم فثالثة منهم يعانون من حول‬ ‫‪ +‬طول نظر في كلتا العينني وبحاجة للبس نظارة وفحوصات‬ ‫باستمرار ولعلهم ورثوا هذا املرض من أبيهم ‪ ،‬وإحدى الفتيات‬ ‫تعاني من ارت��داد البول والتخوف من إصابة الكلية لذلك فهي‬ ‫بحاجة ملتابعة وع�لاج باستمرار ‪.‬ل��م تتوقف املعاناة عند هذا‬ ‫املشوار الصعب ‪.‬‬ ‫ولكن رغم أملها ومعاناتها ما زالت تقاوم وتتحدى الصعاب من‬ ‫اجل إعادة البسمة البنتها ساجدة فهي لم تفقد األمل بالرغم من‬ ‫مرور خمس سنوات على مرضها وتقول لكل داء دواء وحلمها‬ ‫أن تتمكن من الوصول إلى مستشفيات الداخل املختصة بأمراض‬ ‫اجللد ولكن ضيق احلال مينعها من الوصول إليه من اجل فحص‬ ‫الغدد ناهيك عن أجرة املواصالت والفحوصات وتكلفة األدوية‬ ‫‪.‬لذلك فهي تناشد أصحاب القلوب الرحيمة أن يجودوا عليها‬ ‫بكرمهم وسخائهم لعلها تؤمن مبلغا من املال ميكنها من طرق‬ ‫هذا الباب والذي تعتبره األخير في عالج ابنتها ‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة جنود على هذه األسرة‬ ‫الفقيرة املسكينة توفر لهم ثمن الغذاء والدواء ونتصدق عليهم من‬ ‫طيب مالنا لنوفر لهم حياة كرمية طيبة ونعيد البسمة لوجوههم‬ ‫والفرحة لقلوبهم فأفضل العبادة سرور تدخله على قلب مسلم ‪.‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول‬ ‫عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)0528568700( )046082096( ) 046082095‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬

‫املؤمن والعاصي‬ ‫بقلم ‪ :‬احملامي عنان حمدان‬ ‫ألل ُه أكب ْريا مؤمنْ ُد ْستورك القرآنْ ْ‬ ‫راش َد ْك‬ ‫في ِه القواعد والشريعه وفيه ك ّل األركان‬ ‫أقرأ القرآن يا مؤمنْ وألله باألميان زا ْي َد ْك‬ ‫ألقرآن شفاء للروح وأخرى دوا األبدان‬ ‫نبينا ُمح ّمد حت ّم ْل كثي ْر من شا َن ْك ورا ْي َد ْك‬ ‫ح ّتى ُي ْو ِ‬ ‫كتاب الل ِه املجي ْد والفرقان‬ ‫صلّ ْك‬ ‫َ‬ ‫َعلِ ْ‬ ‫يك بالقرآنْ يا أخي ور ّب ْك ب ِه كا ْر َم ْك‬ ‫ال ُفو ْز حت ًما ْ‬ ‫ألك وبالآلخره أنت الربحان‬ ‫ّ‬ ‫وراك ُدو ْم ْ‬ ‫ْ‬ ‫الشيطانْ‬ ‫بض َح ْكلَ ْك وخا ْد َع ْك‬ ‫ح ّتى ي ِ‬ ‫بك ِدي َن ْك و َب ِع ْد ّ‬ ‫ِسلْ ْ‬ ‫يخ ْس َر ْك األوطان‬ ‫وح وقا ْبلَ ْك‬ ‫ص ْ‬ ‫ر ْبنا فاتحِ ْ لَ ْك باب التوبه ال َن ُ‬ ‫بق َب ْل تو ْب َت ْك و َب ِع ْدها ُ‬ ‫تدخ ْل جنة الرضوان‬ ‫ّ‬ ‫الشيطانْ ْ‬ ‫ريك ياعاصي وبظ ّل ْ‬ ‫بغ ْ‬ ‫فاض َح ْك‬ ‫ور ّب ْك يا مؤمنْ سات َر ْك وبزي َد ْك أحسان‬ ‫والعلَنْ ألله شا ْي َف ْك‬ ‫بالسر‬ ‫يا عاصي ر ّب ْك‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫وعدل وميزان‬ ‫وعذاب‬ ‫ِو ُيو ِم القيامه نا ْر‬ ‫ْ‬ ‫توب ر ّب ْك سا ْم َع ْك‬ ‫َكفاك‬ ‫ذنوب يا عاصي ْ‬ ‫ْ‬ ‫ب ْكفي معاصي حرا ْم َعلِ ْ‬ ‫يك متوتْ ندمان‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫واع َد ْك‬ ‫الشيطانْ ب َز ّي ْنلَ ْك‬ ‫أعمالك وب ْب َقى ْ‬ ‫و ُيو ِم ال ِدينْ ب ِتر َك ْك وحيدا ً حزينا ً حيران‬ ‫حاص َر ْك‬ ‫ياعاصي ر ّب ْك ُبكرا اجلحي ْم بظ ّل‬ ‫ْ‬ ‫وبتظ ّل بقلبِ النا ْر ِتبكي و َمليانْ أحزان‬ ‫َ‬ ‫ح ّتى الشيطانْ ياعاصي ُيو ِم ال ِدينْ‬ ‫رافض ْك‬ ‫ُيو ْمها َ‬ ‫بتخلّى َع ّن ْك الوا ِل ْد وال َول ْد واخلالن‬ ‫وأنت يا مؤمنْ نبينا على ا ُ‬ ‫حل ْ‬ ‫وض زا ْي َر ْك‬ ‫وِبتظ ّل باجلنه على مدى األزمان فرحان‬


‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة شتاء دافىء مع عدن لالتصاالت واألدوات الكهربائية‪...‬‬ ‫شاشة ‪ led 50‬رقيقة‬

‫فقط بـ ‪4790‬‬

‫‪+‬‬

‫دفاية مع مكيف‬

‫دفاية حجم كبير ‪ 2+3‬و دفاية ‪ 3‬اسياخ‬

‫ش‬

‫هدية شاشه ‪32‬‬

‫بـ ‪379‬‬

‫ش‬

‫غسالة ‪ 8‬كيلو باب جانبي‬ ‫ايطالية كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫كاملة فقط ب‬

‫بــ ‪2390‬‬

‫ش‬

‫بـ‪3890‬‬

‫هدية حرام‬ ‫شتاء كهربائي‬

‫ش‬

‫هدية غسالة‬ ‫‪ 5‬كيلو إيطالية‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات‬ ‫كاملة ‪..‬‬

‫فرن على الشايش ‪+‬‬

‫شواية حجم كبير‬

‫גריל ‪ 45‬لتر بـ ‪ 549‬ش‬

‫كهربائية بـ ‪ 139‬ش‬

‫فقط بـ ‪349‬‬

‫ش‬ ‫غاز ايطالي ‪ 4‬رؤوس‬ ‫على الشايش‬

‫ماكنة قهوة‬ ‫אספרסו‬ ‫ايطالية‬

‫بــ ‪ 749‬ش‬

‫بـ‪ 990‬ش‬ ‫هدية ‪30‬‬ ‫קבסולה‬

‫قالية بطاطا ‪ 3‬لتر‬

‫توستر كبير‬

‫بــ ‪ 280‬ش‬

‫بـ ‪ 199‬ش‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بــ ‪ 249‬بدل ‪550‬‬ ‫سماعة للحاسوب‬ ‫بجودة عالية‬

‫‪449‬‬ ‫فرن ‪ +‬غاز ايطالي‬

‫سماعة للحاسوب‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بدل ‪600‬‬

‫مكوى ‪1+1‬‬ ‫بــ ‪ 290‬ش‬

‫قالية بطاطا حجم كبير‬ ‫‪ 2‬سالل ‪ 6‬لتر‬ ‫بــ ‪ 480‬ش‬


‫آخر موعد لتسليم الطلبات‪:‬‬ ‫‪2013-12-31‬‬

‫‪ -4‬او التوجه الى مكتبة الشافعي اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ -3‬او تنزيل امللف عبر موقع يلال‪ylla.net -‬‬

‫‪ -2‬او تنزيل امللف عبر موقع رادار‪raddar.co.il :‬‬

‫‪ -1‬يرجى ال��دخ��ول ال��ى صفحة الصحيفة على‬ ‫الفيسبوك‪( ,‬صحيفة املركز)‪.‬‬

‫للحصول على طلب منحة‪:‬‬

‫التسجيل لطلبات املنح‬ ‫الدراسية لطالب املعاهد العليا‬

‫تعلن جلنة اموال الزكاة في كفركنا عن فتح باب‬

‫جلنة اموال الزكاة احمللية‪ -‬كفركنا‬

‫من الوالد والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة ‪ -‬كفر كنا‬

‫وإلى الدكتور اة يا أبا احلسن‬

‫ويا سالك العلم دروب ‪ ...‬بوركت على اجلهد الدؤوب‬

‫محمد حسن محمد خطيب‬

‫لم تكتف بشهادة هندسة الكمبيوتر‪ ،‬فليس للعلم حدود‪،‬‬ ‫مّ‬ ‫‪،‬وإنا ثابرت وتعبت فنلت شهادة ‪:‬‬ ‫‪ B.sc‬في هندسة اجلودة "הנדסת איכות"‬ ‫فألف مبروك على النجاح والتخ ّرج البننا الغالي‬

‫إلى األمام يا أبا احلسن ‪...‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫‪2200‬‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫عربي أجنبي ‪-‬‬ ‫‪299‬ش‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫‪052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫‪99‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫تريننغ فليز جاكيت طويل للصبايا‬ ‫ب ـ ‪ 119‬ش‬

‫تريننغ ‪ ADIDAS‬للصبايا‬ ‫ب ـ ‪ 119‬ش‬

‫من احمد أمارة ‪،‬ساندرا أشهب ‪ ،‬زينه ويزن‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫دمت ذخرا خلدمة‬ ‫اهلك وأبناء شعبك‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان نقابة احملامني‬

‫احملامي فهمي محمود حمدان (ابو علي)‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى‬

‫مفاجأة ‪ : 2013‬لكل زوج او زوج عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية‬ ‫يحصل على هدية قيمة ‪ $ 100‬اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة او تذكرة دخول‬ ‫مفردة لنادي صحي احلملة من اليوم لغاية ‪31/1/2014‬‬ ‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM‬‬ ‫‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫رح ـ ـ ــالت منظمـ ــة إلى‬ ‫جميـ ـ ــع أنحـ ـ ــاء الع ـ ــالم‬

‫الفارس للسياحة والسفر‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.