صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 287, الجمعة 03.01.2014

Page 1

‫ص‪4‬‬

‫امل���ت���اب���ع���ة ت����دع����و ل��ل��م��ش��ارك��ة‬ ‫ف���������ي م������ظ������اه������رة ع������ك������ا غ�����دا‬ ‫السبت ضد الطرد والتهويد‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ص‪18-19‬‬

‫مواجهة صعبه‬ ‫لتالميذ فتح في‬ ‫كفار سابا‬

‫ال����ط����ائ����ف����ة امل��س��ي��ح��ي��ة‬ ‫ف���������ي ال�������ب�������ل�������دة ب���ع���ي���د اق�����ت�����راح ب�����اإلف�����راج ع����ن أس������رى ال�����ـ ‪48‬‬ ‫امل����ي��ل�اد ورأس ال��س��ن��ة مقابل اجلاسوس االسرائيلي "بوالرد"‬

‫احل�����رك�����ة اإلس��ل�ام����ي����ة ال��������ع��������ل��������ي��������ا ل��������������م ت���������ب���������ت ب���������ق���������رار‬ ‫في كفركنا تعايد أبناء‬ ‫ب�������ش�������أن ان�������ت�������خ�������اب�������ات ال������ن������اص������رة‬

‫اج���ت���م���اع ل�����رؤس�����اء ال���س���ل���ط���ات احمل���ل���ي���ة ك���ف���ر ك���ن���ا وامل���ش���ه���د وط���رع���ان‬ ‫الس���ت���غ�ل�ال م����ا ت���ب���ق���ى م����ن أراض مل���واج���ه���ة أزم�������ة ال���س���ك���ن اخل���ان���ق���ة‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬ ‫تيمورلنك‬ ‫وجحا‬ ‫ُ‬

‫مقاالت‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 287‬اجلمعة ‪2014-1-3‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ص‪12-13‬‬

‫قبل ‪ 25‬عاما‬

‫تفاصيل زيارته ملصر‬

‫سعيد‪ ,‬يروي للمركز‬

‫تستمر حملة االغاثة الكبرى التي‬ ‫اطلقتها م��ؤس�س��ة جل�ن��ة االغ��اث��ة‬ ‫االن�س��ان�ي��ة ل�ل�ع��ون ف��ي ال�ن��اص��رة‬ ‫إلغ ��اث ��ة اه �ل �ن��ا ف ��ي ال �ن �ق��ب وغ ��زة‬ ‫وس���وري���ا ل�ل�ت�خ�ف�ي��ف ع ��ن اه�ل�ن��ا‬ ‫املرابطني ف��ي النقب‪ ,‬والنازحني‬ ‫من سوريا‪ ,‬والصامدين في غزة‪.‬‬ ‫حملة االغاثة الكبرى تتركز على‬ ‫ج�م��ع االم� ��وال ل �ش��راء احل��اج�ي��ات‬ ‫ال� �ط ��ارئ ��ة وامل �س �ت �ع �ج �ل��ة وت�ش�ه��د‬ ‫مكاتب املؤسسة اق�ب��ال كبير من‬ ‫املتبرعني واحملسنني حيث تصدق‬ ‫بعضهم مببالغ وصلت ال��ى ‪100‬‬ ‫ال���ف ش�ي�ك��ل م ��ن م�ح�س��ن واح���د‪،‬‬ ‫واخر تصدق مببلغ ‪ 30‬الف شيكل‬ ‫‪ ،‬واخ��ت تصدقت بكامل صيغتها‬

‫م��ن ال��ذه��ب ‪ ،‬واب ف��اض��ل ي��أت��ي‬ ‫بتوفيرات ابنائه ألطفال سوريا‪.‬‬ ‫باالضافة الى اجلهد املبارك الذي‬ ‫ي�ب��ذل��ه م�ن��دوب��و امل��ؤس�س��ة ف��ي كل‬ ‫قرية ومدينة حيث جتوب سيارات‬ ‫االغاثة شوارع البالد إلغاثة اهلنا‬ ‫السوريني وفي غزة والنقب‪.‬‬ ‫ت� �ب ��رع ��ات احل� �م� �ل ��ة ت� �ع���دت ه ��ذا‬ ‫االس� �ب ��وع م�ب�ل��غ ال� �ـ ‪ 3.5‬مليون‬ ‫شاقل‪ .‬فيما ما زال جمع التبرعات‬ ‫مستمرا‪.‬‬ ‫االخ خ��ال��د اب ��و راس‪ ,‬م �س��ؤول‬ ‫االغاثة في كفركنا عقب قائال‪":‬‬ ‫بحمد الله القينا جت��اوب��ا منقطع‬ ‫ال �ن �ظ �ي��ر م ��ن اه �ل �ن��ا ف ��ي ال �ب �ل��دة‪,‬‬ ‫ووصل مبلغ التبرعات في كفركنا‬

‫الى ‪ 350‬الف شاقل‪ .‬ونحن نشكر‬ ‫اه��ل اخلير من ه��ذا البلد املعطاء‪,‬‬ ‫ف�ق��د ص��ادف�ن��ا اش�خ��اص��ا تبرعوا‬ ‫مب��ب��ال��غ وص� �ل ��ت ال � ��ى ‪ 30‬ال��ف‬ ‫شيكل‪ .‬وكانت هناك اختني تبرعتا‬ ‫كل باسوارة تصل قيمتها الى ‪11‬‬ ‫الف شيكل‪ .‬هذا ونعلن ان احلملة‬ ‫ما زال��ت مستمرة‪ .‬وعلى كل من‬ ‫يود التبرع االتصال بأحد االخوة‬ ‫مندوبي جلنة االغاثة احمللية‪ ,‬او‬ ‫على رقم ‪"0507316634‬‬ ‫فيما يلي قائمة ببعض البلدات‬ ‫املشاركة في احلملة وقيمة املبلغ‬ ‫الذي جمع حتى االن في كل بلدة‪:‬‬ ‫املبلغ‬ ‫ ‬ ‫البلد‬ ‫‪350000‬‬ ‫ ‬ ‫كفر كنا‬

‫‪100000‬‬ ‫ ‬ ‫طرعان‬ ‫‪75000‬‬ ‫ ‬ ‫كفر مندا‬ ‫‪50000‬‬ ‫ ‬ ‫املشهد‬ ‫‪40000‬‬ ‫ ‬ ‫الناصرة‬ ‫‪40000‬‬ ‫يافة الناصرة ‬ ‫‪35000‬‬ ‫ ‬ ‫البعينة‬ ‫‪35000‬‬ ‫ ‬ ‫عني ماهل‬ ‫‪20000‬‬ ‫عرب النجيدات ‬ ‫‪19000‬‬ ‫ ‬ ‫العزير‬ ‫‪15000‬‬ ‫ ‬ ‫الرينة‬ ‫‪3500‬‬ ‫ ‬ ‫رمانة‬ ‫‪2800‬‬ ‫عرب الهيب ‬ ‫ي��ذك��ر ان ب �ل��دة ق�ل�ن�س��وة تتصدر‬ ‫ال�ب�ل��دات ف��ي مبلغ ال�ت�ب��رع‪ ,‬حيث‬ ‫وصلت حتى االن الى ‪554000‬‬ ‫شيكل‪.‬‬

‫تبرعات كفركنا تعدت الـ ‪ 350‬الف شاقل‬

‫حملة اإلغاثة الكبرى ما زالت مستمرة‬

‫مظاهرة احلسم‬ ‫في بئر السبع‬

‫اخلميس القادم (‪: )1/9‬‬

‫ص‪22‬‬

‫اعرف املكان‬ ‫في الصورة‬ ‫واربح جائزة‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫الصحفي جوهر‬


‫‪2‬‬

‫ ‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬ ‫"دعوة"‬ ‫الثكلى واليتامى‬

‫ت��ن��اق��ل��ت وس���ائ���ل االع��ل��ام ال��ع��ب��ري��ة ام��س‬ ‫اخلميس ت��ده��ور احل��ال��ة الصحية لرئيس‬ ‫الوزراء اإلسرائيلي األسبق أرييل شارون‬ ‫ال���ذي دخ��ل ف��ي غيبوبة منذ تسعة أع��وام‬ ‫تقريبا‪ .‬حيث افادت ان شارون يعاني من‬ ‫"مشاكل خطيرة في وظائف الكلى" إثر‬ ‫جراحة أجريت له‪.‬‬ ‫شارون هذا يحمل تاريخا حافال‪ ,‬في العداء‬ ‫ل��ل��ع��رب‪ ,‬وامل��س��ل��م�ين‪ ,‬وك��ان��ت ل��ه ص��والت‬ ‫وجوالت في االجرام في حق الفلسطينيني‪.‬‬ ‫فيذهب البعض إلى وصفه كمجرم حرب‬ ‫بالنظر إلى دوره العسكري في االجتياح‬ ‫اإلسرائيلي جلنوب لبنان ومذبحة صبرا‬ ‫وشاتيال عام ‪.1982‬‬ ‫وق����د ت������رأّس ال����وح����دة ‪ 101‬ذات امل��ه��ام‬ ‫��اص��ة‪ ,‬وال��ت��ي ج��اء ذك��ره��ا ف��ي مذبحة‬ ‫اخل ّ‬ ‫قبية في خريف ‪ 1953‬والتي راح ضحيّتها‬ ‫‪ 170‬من املدنيني األردنيني‪ .‬وقام مبجزرة‬ ‫بشعة في اللد عام ‪ 1948‬وحصد خاللها‬ ‫أرواح ‪ 426‬فلسطينيا بعد أن اعتقلهم داخل‬ ‫امل��س��اج��د‪ .‬وق���ام بقتل وت��ع��ذي��ب األس���رى‬ ‫املصريني ‪1967‬م‪.‬‬ ‫وفي العام ‪ 2000‬دخل الى املسجد االقصى‬ ‫مستفزا ملشاعر املسلمني‪ .‬االمر الذي ادى‬ ‫الى ان��دالع انتفاضة االقصى واستشهاد‬ ‫‪ 13‬ش��ه��ي��دا م���ن ال����داخ����ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪,‬‬ ‫باإلضافة الى العشرات من الضفة وغزة‪.‬‬ ‫ف��ي ع��ام ‪2002‬م‪ ,‬ك��ان م��ن القائمني على‬ ‫اج��ت��ي��اح م��خ��ي��م ج��ن�ين‪ ,‬وامل���ذب���ح���ة ه��ن��اك‪.‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة ال���ى ك��ون��ه م��ن امل��ب��ادري��ن على‬ ‫عملية السور الواقي‪.‬‬ ‫ويعتبر شارون مسؤوال عن القيام بالكثير‬ ‫م��ن عمليات االغتيال ض�� َّد أف���راد املقاومة‬ ‫الفلسطينية وعلى رأسهم اغتيال الشيخ‬ ‫أحمد ياسني‪.‬‬ ‫بعد هذا التاريخ احلافل باإلجرام‪ ,‬والقتل‪,‬‬ ‫ف�لا ب��د ان دع����وات ال��ي��ت��ام��ى وال��ث��ك��ال��ى قد‬ ‫اص��اب��ت ش���ارون ال��ذي رق��د ف��ي ف��راش��ة ‪8‬‬ ‫سنوات‪ ,‬ال يعلم من حوله اهو حي ام ميت؟‬ ‫‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫صحيفة املركز‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل � � �ت � � ��اب � � �ع � � ��ة ت � � � ��دع � � � ��و ل � � �ل � � �م � � �ش� � ��ارك� � ��ة ف � � � � ��ي م� � �ظ � ��اه � ��رة‬ ‫ع� � � �ك � � ��ا غ � � � � ��دا ال � � �س � � �ب � � ��ت ض � � � � ��د ال � � � � �ط� � � � ��رد وال� � �ت� � �ه � ��وي � ��د‬

‫ت��ت��ع��رض م��دي��ن��ة ع��ك��ا وحت���دي���دا ال��ب��ل��دة القدمية‬ ‫ال��ى حملة تهويد شرسة تهدف ال��ى افراغها من‬ ‫سكانها ال��ع��رب وتغيير معالم واس��م��اء املدينة‬ ‫العربية الفلسطينية التي متتد في عمق التاريخ‪.‬‬ ‫ومن فترة ألخرى تقف املدينة وسكانها العرب‬ ‫ام���ام خ��ط��ة وم��ش��روع ج��دي��د ينضم ال���ى مجمل‬ ‫املخطط التهويدي –الترانسفيري الذي يزيد من‬ ‫شدة وحدة اخلناق واحلصار لدفع السكان الى‬ ‫ترك بيوتهم خارج املدينة ‪.‬‬ ‫وتسيطر م��ا يسمى ب��ـ "ت��ط��وي��ر ع��ك��ا" وشركة‬ ‫عميدار التي تستحوذ على بيوت وامالك املدينة‬ ‫م��ن��ذ ال��ن��ك��ب��ة وال��ت��ي مت م��ص��ادرت��ه��ا وال��س��ي��ط��رة‬ ‫ب��واس��ط��ة ق���ان���ون ام��ل��اك ال��غ��ائ��ب ال�����ذي سنته‬ ‫امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ه��دف ال��س��ي��ط��رة على‬ ‫ام�لاك الفلسطينيني الذين ش��ردوا من بيوتهم‪،‬‬ ‫كما يشمل ال��ق��ان��ون ال��ع��ق��ارات وام�ل�اك الوقف‬ ‫االسالمي‪.‬‬ ‫مؤخرا ينضم ال��ى مسلسل التشريد والتهويد‬ ‫في عكا قضية خ��ان العمدان ال��ذي يتبع للوقف‬ ‫االسالمي والذي متت السيطرة عليه ومصادرته جامع اجل���زار ف��ي مدينة عكا وبحضور هيئات‬ ‫ب��أس��ال��ي��ب م��ل��ت��وي��ة وغ��ي��ر ش��رع��ي��ة وي��ت��م م��ؤخ��را ومؤسسات عكية وقطرية وعلى راس��ه��ا جلنة‬ ‫حي الشونة وجلنة السكان واملؤسسات العكية‬ ‫عرضه للبيع في املزاد العلني ‪.‬‬ ‫وع��ل��ى مقربة منه ف��ي ح��ي الشونه يتهدد خطر احمل��ل��ي��ة وم��ؤس��س��ت��ا م���ي���زان وع���دال���ة حل��ق��وق‬ ‫االخ��ل��اء وال���ط���رد ‪ 36‬ع��ائ��ل��ة ع��ك��ي��ة ح��ي��ث ت��رب��ط االنسان‪ ،‬ومباركة جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫السلطات املختصة شراء خان العمدان من مقبل ال��ع��رب��ي��ة وال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة ل��ل��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة‪،‬‬ ‫مقاول بحسب املناقصة بإخالء العائالت العكية ق��رر املجتمعون وض��ع برنامج نضالي ملواجهة‬ ‫التي تتعرض إلغ���راءات وضغوطات كبيرة من ه���ذا امل��خ��ط��ط ع��ب��ر ات��خ��اذ سلسلة م��ن اخل��ط��وات‬ ‫قبل جهات عديدة للموافقة على االخ�لاء وترك واالعمال االحتجاجية حيث قررت تنظيم مظاهرة‬ ‫احتجاجية يوم غد السبت املوافق ‪4-1-2014‬‬ ‫بيوتها‪.‬‬ ‫ف����ي اج��ت��م��اع��ه��ا امل��ن��ع��ق��د ال��س��ب��ت امل���اض���ي في الساعة الثانية عشرة في امليناء في عكا‪ ،‬وكذلك مت‬

‫توكيل مؤسستي عدالة وميزان مبواصلة املسار‬ ‫القضائي وكذلك اتخاذ كل اخلطوات الالزمة في‬ ‫املسارات املختلفة لوقف عملية الترحيل واالخالء‬ ‫وبيع اخلان‪.‬‬ ‫وت��دع��و جلنة املتابعة العليا اجلماهير العربية‬ ‫باملشاركة الفاعلة في هذه املظاهرة ‪.‬‬ ‫كما تدعو اللجنة اجلماهير العربية للمشاركة في‬ ‫مظاهرة "احلسم" الذي ستنظمها جلنة التوجيه‬ ‫العليا في النقب اخلميس القادم املوافق ‪9-1-‬‬ ‫‪ 2014‬امام سلطة توطني البدو في مدينة بئر‬ ‫السبع‪.‬‬

‫اخلميس القادم (‪)1/9‬‬ ‫مظاهرة احلسم في بئر السبع‬ ‫دعت جلنة التوجيه العليا لعرب النقب اجلماهير‬ ‫العربية للمشاركة في مظاهرة "احلسم" وذلك‬ ‫بعد االجتماع االخير وتقرر على ان تكون املظاهرة‬ ‫ي��وم اخلميس ‪ 9/01/2014‬ام��ام مكتب سلطة‬ ‫توطني بدو النقب‪.‬‬ ‫وف��ي بيان ص��ادر عن جلنة التوجيه العليا لعرب‬ ‫النقب جاء فيه "ب��ادرت جلنه التوجيه على اتخاذ‬ ‫اخلطوات الالزمة والضرورية إلجن��اح املظاهرة‬ ‫وضمان مشاركة شعبية واسعة فيها من خالل‬ ‫تكثيف اعالنات في مداخل القرى واألماكن العامة‬ ‫وتسيير حافالت للسفر يوم املظاهرة من مختلف‬ ‫القرى في النقب وغيرها "‪.‬‬ ‫وج��اء ايضا في البيان " تؤكد اللجنة على الدور‬ ‫امل��ه��م ملنتدى السلطات العربية ف��ي اجل��ن��وب في‬ ‫مناهضة احل��م��ل��ة ال��ش��رس��ة ال��ت��ي مي��ر ب��ه��ا النقب‬ ‫م��ن ه���دم ب��ي��وت وتهجير واق��ت�لاع ‪ ,‬واحمل����اوالت‬

‫السلطوية لتمرير‬ ‫ق����ان����ون "ب����راف����ر"‬ ‫العنصري ‪.‬‬ ‫وت������ؤك������د ال���ل���ج���ن���ة‬ ‫م�����ج�����ددا رف���ض���ه���ا‬ ‫ال���ت���ام ل��ل��م�لاح��ق��ات‬ ‫السياسية وحمالت‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي اج���م���ع ع��ل��ى ان‬ ‫االعتقال املستمرة بحق الشباب‬ ‫مخطط برافر لن مير حتى ولو‬ ‫النقب‬ ‫والنشطاء السياسيني في‬ ‫مت ت��غ��ي��ي��ر اس���م���اء االش��خ��اص‬ ‫املعتقلني‪.‬‬ ‫كافة‬ ‫عن‬ ‫وتدعو لالفراج الفوري‬ ‫ال��ذي��ن ي��ح��اول��ون مت��ري��ره ون��ق��ول ل��ل��وزي��ر شمير‬ ‫عضو‬ ‫جامع‬ ‫��و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫يوسف‬ ‫الشيخ‬ ‫وف��ي حديث م��ع‬ ‫اجلديد ال��ذي كلف بهذا امللف ان مصيرك الفشل‬ ‫في جلنه التوجيه العليا لعرب النقب قال " تستعد بتمرير ه��ذا املخطط كما ك��ان الفشل الكبير للذي‬ ‫اجلماهير العربية ف��ي النقب ان حتتشد بآالفها سبقك الوزير بيغن وم��ن هنا نهيب باهلنا رجاال‬ ‫امام مكاتب ما يسمى بدائرة االراض��ي في مدينه ونساء اطفال وشيوخ ومن قبلهم الشباب حلسم‬ ‫بئر السبع لتحسم قضية مخطط برافر املشئوم هذه القضية من خالل املظاهرة والتي ستكون في‬ ‫وتشيعه ال��ى مثواه االخير بحيث ان كل الداخل ‪.9/01/2014‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫ت � �ي � �م� ��ورل � �ن� ��ك و ُج�� �ح� ��ا‬ ‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫خالل املعارك الفاصلة التي دارت بني املغول وبني األت��راك‬ ‫ وكان أشهرها املعركة التي انتصر فيها اإلمبراطور املغولي‬‫تيمورلنك على السلطان التركي بايزيد ‪ -‬التقى تيمورلنك‪،‬‬ ‫وكان أعو َر قبيح الوجه‪" ،‬نصر الدين خوجه"‪ ،‬وكان يسمى‬ ‫(جحا ال��ت��رك)‪ ،‬وك��ان سريع البديهة‪ ،‬حاضر النكتة‪ ،‬رغ��م ما‬ ‫اشتهر عنه وعن جحا العربي الغباء والبالدة‪ ،‬ما جعل أصحاب‬ ‫الطرائف والنكت حني يتحدثون عن املغفلني تنسبونهم إلى‬ ‫جحا وهو في ذلك مظلوم‪.‬‬ ‫وخ�لال اللقاء ب�ين تيمورلنك وب�ين جحا ال��ت��رك وإذا بتيمور‬ ‫لنك يقول جلحا ساخ ًرا مستهزئًا‪ :‬إن العباسيني الذين سبقوا‬ ‫ال��ع��ث��م��ان��ي�ين ك��ان��وا ي��س��م��ون خ��ل��ف��اءه��م ب��أس��م��اء وأل���ق���اب مثل‬ ‫املعتصم بالله‪ ،‬ال��واث��ق بالله‪ ،‬املتوكل على الله‪ ،‬فماذا تراهم‬ ‫يا جحا سيلقبونني؟ وأي اسم سيسمونني به لو كنت واح ًدا‬ ‫منهم؟!‬ ‫عرف نصر الدين خوجه مقصد تيمورلنك من السؤال وأن‬ ‫وانتقاصا منهم‪ ،‬فرد عليه‬ ‫فيه الهمز واللمز باخللفاء املسلمني‬ ‫ً‬ ‫على الفور وق��ال‪ :‬أظ��ن أنهم سيسمونك ب��ـِ"أع��وذ بالله"‪ .‬إن‬ ‫قصد جحا كان أنه إذا كان عندنا املعتصم بالله واملتوكل على‬ ‫الله فإن وجهك القبيح ال يليق إال أن يقول كل من يراه (أعوذ‬ ‫بالله)!!!‬ ‫إن��ه��م بعض أص��ح��اب اجل�لال��ة وال��ف��خ��ام��ة وال��س��ي��ادة والسمو‬ ‫واملعالي م��ن ال��ق��ادة واحل��ك��ام وال��ع��رب واملسلمني‪ ،‬مم��ن يظن‬ ‫الواحد منهم أنه وحيد زمانه وأنه فريد عصره‪ ،‬وأن النساء ما‬ ‫ولدت ولن تلد مثله‪ ،‬وأن الشعب سيضيع بدونه وأنه وأنه‪....‬‬ ‫إن��ه��م ال��ذي��ن ي��ن��ص��ب��ون ح��ول��ه��م ب��ط��ان��ة م��ن أص��ح��اب ال��ع��م��ائ��م‪،‬‬ ‫وم��ث��ل��ه��م م��ن ال��ك��ت��اب‪ ،‬وم��ث��ل��ه��م م��ن اإلع�لام��ي�ين‪ ،‬ه���ذا ع���دا عن‬ ‫ال��وزراء واملستشارين ممن تخلوا عن وظيفتهم في النصح‪،‬‬ ‫وإذا بهم ال ي��ؤدون إال وظيفة التزلف واملديح واإلط���راء‪ ،‬كل‬ ‫ذل��ك إرض��ا ًء لولي نعمتهم وصاحب الفضل عليهم بالعطايا‬ ‫والهدايا‪.‬‬ ‫فهل ع��اد يقبل م��ن ع��اق��ل‪ ،‬بعد ك��ل ال��ذي فعله ويفعله بشار‬ ‫بشعبه حيث املجزرة مستمرة منذ ثالث سنوات في سوريا‪،‬‬ ‫أن يسمى بشار بسيادة الرئيس؟ أم أن��ه ال يليق به إال اسم‬ ‫"ج��زار" ب��دل بشار؟ وه��ل ع��اد يقبل بعد كل ال��ذي فعله عبد‬ ‫ال��ف��ت��اح السيسي مب��ص��ر وم��ج��ازره ال��ت��ي ارت��ك��ب��ه��ا‪ ،‬وأع��ادت��ه‬ ‫لنظام مبارك‪ ،‬وخدمته غير املسبوقة للمؤسسة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫وحصاره لغزة وهدم األنفاق التي عبرها يدخل الغذاء والدواء‬ ‫إلى غزة‪ ،‬فهل عاد يقبل أن يسمى عبد الفتاح وزير دفاع مصر‬ ‫أم أنه في احلقيقة‪ ،‬ومبا فعله من حرب وحصار على غزة‪ ،‬وما‬ ‫فرحا‬ ‫يفعله في مصر حيث املؤسسة اإلسرائيلية تفرك يديها‬ ‫ً‬ ‫وابتهاجا به‪ ،‬ال يليق به إال أن ُيسمى "عبد إسرائيل" وليس‬ ‫ً‬ ‫عبد الفتاح؟ ال بل إن أفعال هؤالء وممارستهم وجرائمهم التي‬ ‫ارتكبوها بحق العرب واملسلمني في مصر وف��ي س��وري��ا‪ ،‬ما‬ ‫تستدعي وبحق أن يقال عند رؤيتهم وسماع أخبارهم "أعوذ‬ ‫بالله"‪.‬‬

‫الفرق بيننا وبينهم‬ ‫هي جملة جميلة ومقولة نافعة وحكمة مفيدة قرأتها للشاعر‬ ‫امل��ب��دع أح��م��د م��ط��ر ي��ق��ول ف��ي��ه��ا‪( :‬إن م��ن حقنا أن ن��ف��اخ��ر كل‬ ‫الدنيا ونباهي كل الشعوب بتميزنا عنهم في كيفية تعاملنا‬ ‫مع املعتوهني وأصحاب العقد النفسية‪ ،‬فتلك الشعوب وفي‬ ‫كل الدول يضعون هؤالء املعتوهني واملرضى النفسانيني في‬ ‫املصحات واملراكز اخلاصة لرعايتهم‪ ،‬وأما نحن فإننا نضعهم‬ ‫في رئاسة دولنا وقيادة شعوبنا!!! أال يحق لنا أن نفتخر إذن‬ ‫بهذا التميُّز)؟!!!‪.‬‬ ‫إنها حكمة مضحكة مبكية‪ ،‬بل إنها وليدة الضجر واملقت‬ ‫الذي يعيشه كل غيور ومخلص لشعبه وأمته وهو يرى هؤالء‬ ‫القادة واحلكام والزعماء العرب‪ ،‬الذين ابتليت بهم شعوبهم‪،‬‬ ‫ممن تقلدوا هذه املناصب فترات وصلت إلى أربعني سنة‪ .‬وملا‬ ‫أن قامت عليهم شعوبهم في الثورات العربية املجيدة األخيرة‪،‬‬ ‫وإذا بالبعض منهم مم��ن م��ن ل��م ي��ه��رب أو ُيقتل‪ ،‬ك��ح��ال زين‬

‫العابدين بن علي والقذافي‪ ،‬وإذا بهؤالء أو مبن أتوا بعدهم‬ ‫أو ببقايا أتباعهم ممن ما يزالون ميسكون بعصب ومفاصل‬ ‫احلكم‪ ،‬كما هو حاصل في سوريا ومصر واليمن وإذا بهم‬ ‫يعيثون فسا ًدا وتخريبًا وتدمي ًرا لكل ما يقع حتت أيديهم‪.‬‬ ‫وإذا ك��ان ال��ت��اري��خ يتحدث ع��ن ن��ي��رون‪ ،‬ال��ذي ح��رق مدينة‬ ‫روم��ا‪ ،‬فبماذا يختلف نيرون روم��ا عن نيرون سوريا الذي‬ ‫يدمر كل سوريا وليس دمشق فقط‪ ،‬وجعل سوريا خرا ًبا‬ ‫يبا ًبا ول��س��ان حاله ي��ق��ول‪( :‬إم��ا أن��ا إل��ى األب��د وإم��ا سأخرب‬ ‫ال��ب��ل��د)؟ أليس معتو ًها وص��اح��ب عقدة نفسية ال��ذي م��ا ي��زال‬ ‫يتعامل مع ‪ 23‬مليون س��وري أنهم عبيد في خدمته وعمال‬ ‫في مزرعته؟! أليس حاكم ليبيا السابق معمر القذافي معتو ًها‪،‬‬ ‫ذاك الذي شبه شعبه بالفئران واجلرذان‪ ،‬وإنه بسبب الثورة‬ ‫ض��ده فإنه ك��ان سيعيد ليبيا إل��ى فترة ما قبل النفط أي إلى‬ ‫الفقر واجلهل والبدائية وركوب احلمير واجلمال؟!‪.‬‬ ‫وه���ؤالء االن �ق�لاب �ي��ون ف��ي م�ص��ر م��ن ال��ذي��ن أص��ي��ب��وا بعقدة‬ ‫كراهية اإلس�لام��ي�ين‪ ،‬وخ��اص��ة اإلخ���وان املسلمني‪ ،‬م��ن الذين‬ ‫ي��ظ��ن��ون وجل��ن��ون��ه��م وع��اه��ة ال��ع��ق��دة ال��ت��ي أص��اب��ت��ه��م‪ ،‬أن في‬ ‫إم��ك��ان��ه��م إع���ادة ع��ق��ارب ال��س��اع��ة إل��ى ال����وراء وإل����زام الشعب‬ ‫املصري بالقبول باالنقالب وع��ودة نظام حسني مبارك من‬ ‫الشباك‪ ،‬وهو ال��ذي أُخ��رج من الباب وط��رد عبر ث��ورة ‪2011‬‬ ‫ي��ن��اي��ر ‪ ،25‬ك��ل ه��ذا يحصل ألن امل��ع��ت��وه�ين ي��ظ��ن��ون أن األم��ة‬ ‫والشعب قد اختُزل بهم‪ ،‬فهم الشعب والشعب ُهم‪ ،‬وأنهم هم‬ ‫مبعوثو العناية اإللهية‪ ،‬وأن البلد ستضيع بدونهم‪ .‬فعلاً إنه‬ ‫الفارق الكبير بيننا وبني شعوب أخرى‪ ،‬حيث يحكم الرئيس‬ ‫دورات انتخابية وفق نص القانون‪ ،‬ثم يرحل بصمت‪ ،‬وليس‬ ‫كحال زعمائنا وحكامنا وملوكنا‪ .‬إن أولئك عندهم املعتوهون‬ ‫في املصحات واملراكز العالجية‪ ،‬واملعتوهون عندنا في قصور‬ ‫امللك ورئاسة اجلمهورية‪.‬‬

‫لُكع بن لُكع‬ ‫لقد صنف علماء احلديث في بيان فنت آخر الزمان‪ ،‬وذك��روا‬ ‫ف��ي ذل��ك ب��ا ًب��ا سموه "ارت��ف��اع األس��اف��ل وت��وف��ر حظوظهم من‬ ‫ال��دن��ي��ا"‪ ،‬أي أن السفلة م��ن ال��ن��اس ه��م ال��ذي��ن سيعلو شأنهم‬ ‫وتكثر حظوظهم‪ .‬وإن م��ن ي��راق��ب م��ا يجري ه��ذه األي��ام على‬ ‫ال��س��اح��ة امل��ص��ري��ة وغ��ي��ره��ا م��ن أرج���اء ال��وط��ن ال��ع��رب��ي ي��درك‬ ‫ويفهم معاني ومرامي أحاديث رسول الله &‪.‬‬ ‫فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول‬ ‫ال��ل��ه & أن���ه ق���ال‪" :‬م���ن اق��ت��راب ال��س��اع��ة أن ت��رف��ع األش���رار‬ ‫وتوضع األخيار" (مجمع الزوائد – رجاله رجال الصحيح)‪.‬‬ ‫ورواه نعيم بن حماد في "الفنت" ولفظه‪ :‬قال "إن من أشراط‬ ‫الساعة أن يوضع األخيار ويشرف األشرار ويسود كل قوم‬ ‫منا منافقوهم"‪.‬‬ ‫وروى ال�ب�خ��اري ع��ن أب��ي ه��ري��رة رض��ي الله عنه قوله &‬ ‫"وتهلك ال��وع��ول وتظهر التحوت‪ ،‬قالوا وم��ا التحوت؟ قال‪:‬‬ ‫ُفسول الرجال وأهل البيوت الغامضة‪ ،‬والوعول أهل البيوت‬ ‫الصاحلة "‪.‬‬ ‫وم��ن��ه��ا ح��دي��ث ع���وف ب���ن م��ال��ك رض���ي ال��ل��ه ع��ن��ه ال����ذي رواه‬ ‫الطبراني وف��ي��ه‪" :‬وس���اد ال��ق��و َم فاس ُقهم وك��ان زع��ي�� َم القوم‬ ‫أرذلُهم" (رواه الهيثمي وهو حديث ضعيف)‪.‬‬ ‫ومنها حديث أم سلمة رضي الله عنها‪ ،‬الذي رواه البخاري‬ ‫في تاريخه والطبراني وفيه‪" :‬ويصدق الكاذب ويخون األمني‬ ‫ويؤمتن فيه اخلؤون"‪ ،‬وفي رواية ثانية (إن بني يدي الساعة‬ ‫سنني خ��داع��ة‪ ،‬فيها ي��خ��ون األم�ي�ن وي��ؤمت��ن اخل��ائ��ن ويصدق‬ ‫الكاذب ويكذب الصادق ويتكلم في الناس الرويبضة‪ ،‬قالوا‪:‬‬ ‫وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال‪ :‬سفيه القوم يتكلم في أمر‬ ‫العامة)‪.‬‬ ‫وع���ن ع��ب��د ال��ل��ه ب��ن ع��م��رو ب��ن ال��ع��اص رض���ي ال��ل��ه عنهما أن��ه‬ ‫ق���ال‪( :‬إن ل��ك��ل ش��يء دول���ة تصيبه "أي دورة ت���دور عليه"‬ ‫فلألشراف على الصعاليك دول��ة ثم لصعاليك وسفلة الناس‬ ‫في آخر الزمان حتى ي��دال لهم من أش��راف الناس‪ ،‬ف��إذا كان‬ ‫ذلك فرويدك الدجال ثم الساعة والساعة أدهى وأمر) (أورده‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫محمد ب��ن وض���اح ف��ي كتاب"‬ ‫البدع")‪.‬‬ ‫وع �ن��ه رض���ي ال �ل��ه ع �ن��ه عن‬ ‫النبي & قال‪" :‬ضاف ضيف‬ ‫رج�ًل�اً م��ن بني إس��رائ��ي��ل وفي‬ ‫جحح "أي حامل‬ ‫دار ِه كلب ٌة ُم‬ ‫ٌ‬ ‫قد دنا والده��ا" فقالت الكلبة‪:‬‬ ‫أنبح ضيف أهلي‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫والله ال ُ‬ ‫فعوى جراؤها في بطنها‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ق��ي��ل م���ا ه�����ذا؟! ق����ال‪ :‬ف��أوح��ى‬ ‫ال��ل��ه ع��ز وج��ل إل��ى رج��ل منهم‬ ‫(هذا مثل أمة تكون من بعدكم‬ ‫سفهاؤُها حلما َءها)‪ ،‬وفي‬ ‫يقهر ُ‬ ‫رواي������ة "ي��س��ت��ع��ل��ي س��ف��ه��اؤه��ا‬ ‫على علمائها"‪(.‬رواه أحمد في‬

‫مسنده وإسناده صحيح)‪.‬‬ ‫وعن حذيفة رضي الله عنه قال‪ :‬قال رسول الله &‪( :‬ال تقوم‬ ‫الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لُكع بن لُكع)‪.‬‬ ‫وعن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه قال‪ :‬سمعت رسول الله‬ ‫& يقول‪( :‬ال تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع)‪.‬‬ ‫ق��ال اجل��وه��ري‪ :‬رج��� ٌل ل��ك��ع‪ ،‬أي رج��ل ل��ئ��ي��م‪ ،‬وي��ق��ال ه��و العبد‬ ‫الذليل النفس‪.‬‬ ‫قال ابن األثير‪ :‬اللكع عند العرب‪ :‬العبد‪.‬واستعملت في احلمق‬ ‫والذم‪.‬يقال للرجل لكع وللمرأة لكاع وهو اللئيم‪ ،‬وقيل الوسخ‪.‬‬ ‫أي أن لكع بن لكع تعني لئيم بن لئيم‪.....‬‬ ‫بربكم أيها الناس؛ أليس ما يجري في مصر اآلن يشير إلى‬ ‫ارتفاع األشرار على حساب األخيار‪ ،‬ويخون األمني ويؤمتن‬ ‫اخلائن وتظهر التحوت على الوعول ويقهر السفهاء العلماء؟‬ ‫وإال فماذا يعني أن العلماء ورج��ال الفكر وحفظة القرآن هم‬ ‫اآلن في السجون والزنازين‪ ،‬بينما من يكتبون دستور مصر‬ ‫وأصحاب الرأي والقرار هم املمثلون والراقصات والبلطجية‬ ‫والفاشلون والعلمانيون؟ أيعقل أن يتهم الشريف ابن الشريف‬ ‫محمد مرسي ؛الرئيس الشرعي املنتخب عالم الفيزياء وحافظ‬ ‫ال���ق���رآن‪ ،‬ب��اخل��ي��ان��ة‪ ،‬ب��ي��ن��م��ا ي��ت��ح��ك��م ف���ي أم���ر م��ص��ر امل���ارق���ون‬ ‫واللصوص ومصاصو الدماء؟! أيعقل أن من انتخبهم الشعب‬ ‫؛وهم حزب احلرية والعدالة بنسبة ‪ %44.5‬غير شرعيني‪ ،‬ومن‬ ‫يتحكم بإصدار قرارات عدم شرعيتهم هم من حازوا على ‪0,5‬‬ ‫‪%‬؟ولكن ال بأس! فهذا زمان لكع بن لكع‪.‬‬

‫* كلمات مأثورة في الطغاة‪:‬‬ ‫ الطاغية عدو أمته‪ :‬فالطاغية يحقق ألعداء األمة من املكاسب‬‫ما ال يستطيعونه باالنتصار في املعارك‪.‬‬ ‫ الطاغية يذل األمة ويعز أعداءها‪.‬‬‫ ح��س��ب األم���ة ش��ق��ا ًء ب��ال��ط��اغ��ي��ة أن مي��ي��ت أح���راره���ا ويحيي‬‫أشرارها‪.‬‬ ‫* اضطراب املقاييس‪:‬‬ ‫ح�ين ت��ض��رب مقاييس ال��ب��ط��ول��ة يحكم ال��ل��ص��وص الشجعان‪،‬‬ ‫وحني تضطرب مقاييس الفضيلة يحكم اللئا ُم الكرا َم‪.‬‬ ‫* لوال الطغاة‪:‬‬ ‫لوال الطغاة ملا عرفنا أدعياء احلرية من شهدائها‪ ،‬وال أصدقاء‬ ‫الشعب من أعدائه‪ ،‬واللتبس على كثير من الناس من بكى ممن‬ ‫تباكى‪.‬‬ ‫* عبيد الطغاة‪:‬‬ ‫ال ي��ت��ه��اف��ت ع��ل��ى ف��ت��ات ع��ه��د ال��ط��اغ��ي��ة إال ال��ذي��ن ال ي��ج��دون ما‬ ‫يأكلون في عهود احلرية‪ .‬وال يعتز بالسير في ركاب الطاغية‬ ‫إال الذين تدوسهم مواكب األحرار‪.‬‬ ‫* ال تستعجل عقوبة الله للمفسدين‪:‬‬ ‫ال تستعجل عقوبة ال��ل��ه للمفسدين‪ ،‬فقد ج��ه��دوا أن يهدموا‬ ‫دعوة اإلسالم وي��ؤذوا جنوده الصادقني‪ ،‬فأمهلهم الله بضع‬ ‫سنني‪ ،‬وأمدهم باملال واجلاه والنفوذ‪ ،‬حتى إذا انكشفوا على‬ ‫حقيقتهم مغرورين مجرمني كاذبني في ادعاء الغيرة واحلرقة‬ ‫على الوطن وال��دي��ن‪ ،‬أذاقهم الله العذاب األليم‪( :‬وكذلك أخذ‬ ‫ربك إذا أخذ القرى وهي ظاملة إن أخذه أليم شديد)‪.‬‬ ‫وإن ه��ذا االن��ق�لاب حت ًما إل��ى فشل وزوال‪ ،‬وإن غ�� ًدا لناظره‬ ‫قريب‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"اقرأ" تختتم دورة أولى في معرفة معالم فلسطني اقتراح باإلفراج عن أسرى الـ ‪ 48‬مقابل‬ ‫اجلاسوس االسرائيلي "بوالرد"‬ ‫ألن ال���ق���دس ه���ي ال���ت���اري���خ واحل����ض����ارة‪ ،‬وألن‬ ‫األقصى هو الرمز والعقيدة فقد اختتمت جمعية‬ ‫"اق���رأ" املرحلة األول��ى من دورة التعرف على‬ ‫معالم ال��ب�لاد ال��ت��ي خصصت ملوظفي اجلمعية‬ ‫وطالب جامعيني‪ ،‬هادف ًة الى تزويدهم باملعرفة‬ ‫والتوعية واإلطالع على تاريخ فلسطني واملسجد‬ ‫األق��ص��ى وال��ت��ه��دي��د وال��ت��زي��ي��ف ال��ت��اري��خ��ي ال��ذي‬ ‫يتعرض له‪.‬‬ ‫أقيمت ال���دورة بالتعاون مع مؤسسة األقصى‬ ‫للوقف وال��ت��راث ب��إش��راف الباحث عبد ال��رازق‬ ‫م���ت���ان���ي وش���م���ل���ت خ��م��س��ة ل����ق����اءات ورح��ل��ت�ين‬ ‫ارشاديتني‪.‬‬ ‫تناولت ال���دورة موضوعات هامة مثل‪ :‬تاريخ‬ ‫فلسطني وال���ق���دس وامل��س��ج��د األق���ص���ى‪ ،‬النكبة‬ ‫واللجوء وتدمير القرى‪ ،‬حضارة بني امية في‬ ‫ارض فلسطني‪ ،‬معالم فلسطني‪ ،‬تهديد التراث‬ ‫التاريخي في القدس ومحاوالت تزييفه‪ ،‬طمس‬ ‫االث���ار العربية واإلس�لام��ي��ة ف��ي ب�لادن��ا‪ ،‬من��اذج‬ ‫انتهاك التراث االسالمي في القدس كهدم حي‬

‫املغاربة ومقبرة مأمن الله واألنفاق الواقعة اسفل‬ ‫املسجد االقصى وحي سلوان املعرض للتهويد‬ ‫وهدم البيوت‪.‬‬ ‫ك��م��ا نظمت رح��ل��ت�ين ارش��ادي��ت�ين ل��ل��وق��وف على‬ ‫األل��م واملعاناة والتضييق واحل��ص��ار املفروض‬ ‫ع��ل��ى امل��س��ج��د األق��ص��ى وأه���ال���ي ال���ق���دس‪ ،‬حيث‬ ‫شملت الزيارة مسا ًرا في االنفاق اسفل املسجد‬ ‫واملدينة القدمية اطلع املشاركون من خاللها على‬ ‫حجم احلفريات وكشف الكنس ومحاولة تزييف‬ ‫التاريخ‪ ،‬اضافة الى جوالت فوق اس��وار املدينة‬ ‫وال��ت��ع��رف على اب��راج��ه��ا املختلفة ك��ب��رج اللقلق‬ ‫وزيارة قلعة قالوون‪ ،‬والوقوف على اهم معاملها‬ ‫مبرافقة املرشد الباحث عبد الرازق متاني‪.‬‬ ‫يشار ان ال��دورة اختتمت في لقاء اخوي جلميع‬ ‫املشاركني في املسجد االقصى‪ ،‬مت منحهم خاللها‬ ‫شهادة انهاء من قبل جمعية "اقرأ" بالتعاون مع‬ ‫مؤسسة االق��ص��ى‪ ،‬وب��دوره��م اثنى املشاركون‬ ‫على ال��دورة مؤكدين على اهمية استمرار هذه‬ ‫الدورات‪.‬‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت شتاء ‪2014‬‬

‫دورة تقوية رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف‬ ‫معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي‬ ‫في كفركنا والتسجيل مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪:‬‬ ‫‪050-7955310 / 04-6516008‬‬

‫ق�������������������ال رئ�������ي�������س‬ ‫وزراء امل���ؤس���س���ة‬ ‫اإلسرائيلية بنيامني‬ ‫ن���ت���ن���ي���اه���و ل����وزي����ر‬ ‫اخلارجية األمريكي‬ ‫ج��ون ك��ي��ري إن��ه لن‬ ‫ي��ف��رج ع��ن أي أسير‬ ‫ع���رب���ي م���ن ال���داخ���ل‬ ‫ال���ف���ل���س���ط���ي���ن���ي ف��ي‬ ‫الدفعة الرابعة‪.‬‬ ‫وح���������������������س���������������������ب‬ ‫التصريحات التي نشرتها القناة العبرية الثانية فإن‬ ‫نتنياهو أكد إمكانية دراسة األمر مقابل اإلفراج عن‬ ‫اجلاسوس اإلسرائيلي "جونثان بوالرد" املعتقل‬ ‫لدى الواليات املتحدة منذ ‪ 28‬عاما بتهمة التجسس‬ ‫لصالح إسرائيل‪.‬‬ ‫وكانت السلطات االسرائيلية أفرجت عن الدفعة‬

‫الثالثة من األس��رى الفلسطينيني يوم االثنني‪ ،‬في‬ ‫صفقة بني سلطة رام الله واالحتالل مقابل تسيير‬ ‫عملية "املفاوضات" التي ترعاها الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫وم��ن املتوقع أن تشمل الدفعة الرابعة ‪ 26‬أسيرا‬ ‫فلسطينيا آخرين من املعتقلني قبل اتفاقية أوسلو‪،‬‬ ‫والتي وقعتها السلطة مع اسرائيل ودخلت حيز‬ ‫التنفيذ في العام ‪.1994‬‬

‫"ش��������������������������������ارون" ي������������ص������������ارع امل��������������������وت ب����ع����د‬ ‫ث��������م��������ان��������ي س�����������ن�����������وات م�����������ن ال�����غ�����ي�����ب�����وب�����ة‬ ‫قالت اإلذاع��ة العبرية امس‬ ‫اخلميس (‪ ،)1|2‬إن رئيس‬ ‫الوزراء اإلسرائيلي األسبق‬ ‫آرائيل ش��ارون (‪ 85‬عا ًما)‬ ‫ي��ص��ارع امل���وت بعد ثماني‬ ‫سنوات من الغيبوبة‪.‬‬ ‫وأضافت أن حالة ش��ارون‬ ‫ال���ط���ب���ي���ة م�����ازال�����ت ب��ال��غ��ة‬ ‫اخل����ط����ورة وه�����و ي���ص���ارع‬ ‫املوت‪ ،‬حيث ذكر مستشفى‬ ‫"تل هشومير"‪ ،‬حيث يعالج شارون‪ ،‬ان تدهو ًرا طرأ على حالته الصحية خالل األيام األخيرة‪ ،‬وأنه‬ ‫يعاني قصورا ً كلويا ً يع ِّرض حياته للخطر‪.‬‬ ‫ويرقد شارون حتت أجهزة التنفس االصطناعي في حالة غيبوبة عميقة تامة منذ مطلع عام ‪،2006‬‬ ‫إثر إصابته بجلطة دماغية حادة‪.‬‬ ‫ويرتبط اسم آرائيل شارون بسلسلة من املجازر التي ارتكبها ضد الفلسطينيني‪ ،‬ال سيما مجازر قبية‬ ‫‪ ،1953‬قتل وتعذيب األسرى املصريني ‪ ،1967‬اجتياح بيروت‪ ،‬مجزرة صبرا وشاتيال‪ ،‬استفزاز‬ ‫مشاعر املسلمني بإقتحامه للمسجد األقصى املبارك سنة ‪ 2000‬واندالع انتفاضة االقصى‪ ،‬مذبحة‬ ‫جنني ‪ ،2002‬والقيام بالكثير من عمليات االغتيال ض َّد رجال املقاومة الفلسطينية وعلى رأسهم‬ ‫اغتيال الشيخ أحمد ياسني مؤسس حركة املقاومة اإلسالمية "حماس"‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫نهنئ االبنة‬

‫جمانة‬

‫ست ا ِ‬ ‫حلسان‬ ‫ّ‬ ‫من أصداف اجل َّمان واللؤلؤ واملرجان‬ ‫من قانا اجلليل بلد العرس والرمان‬ ‫نبعث ِ‬ ‫لك باقات الورد والريحان‬ ‫ونفخر ِ‬ ‫بك تاجا ً يعلو على كل التيجان‬ ‫مبناسبة اجتيازك في الفيزوترابيا االمتحان‬

‫مقدمة من‬ ‫االستاذ عبد الناصر دهامشة وعائلته‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال � � �ع � � �ل � � �ي� � ��ا ل� � � � ��م ت � � �ب � � ��ت ب � � �ق � � ��رار‬ ‫ب� � �ش � ��أن ان � �ت � �خ � ��اب � ��ات ال � �ن� ��اص� ��رة‬ ‫عقدت احملكمة العليا ي��وم األرب��ع��اء جلسة في‬ ‫قضية ان��ت��خ��اب��ات رئ��اس��ة بلدية ال��ن��اص��رة بعد‬ ‫االستئنافات التي ق ّدمها رئيس بلدية الناصرة‬ ‫ع��ل��ي س اّ‬ ‫��ّل�م وم���رش���ح اجل��ب��ه��ة امل��ه��ن��دس رام���ز‬ ‫أي‬ ‫جرايسي‪ ،‬وقد انتهت جلسة احملكمة ب��دون ّ‬ ‫قرار في القضية حيث سترسل احملكمة قرارها‬ ‫غيابيا إلى األطراف عبر البريد بعد أيام‪.‬‬ ‫وح��ض��ر اجل��ل��س��ة رئ��ي��س ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة علي‬ ‫سلاّ م ومرشح اجلبهة املهندس رامز جرايسي‬

‫وع��ض��و ال��ك��ن��ي��س��ت محمد‬ ‫بركة‪ ،‬ونشطاء ومؤيدون‬ ‫لكال الطرفني‪.‬‬ ‫وتداولت احملكمة استئناف‬ ‫رئيس البلدية علي سالم‬ ‫وق��ائ��م��ة ن��اص��رت��ي وذل���ك‬ ‫اجلنود بحيث كانت اجلبهة قد ق ّدمت استئنافا‬ ‫��ذي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��ة‬ ‫ك‬ ‫��ر‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫���دودي‬ ‫ل��ع��دم ف��ت��ح ص��ن��دوق م���ح‬ ‫إل��ى احملكمة امل��رك��زي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة ل��ف��رز هذه‬ ‫ي��ح��وي ‪ 42‬ص��و ًت��ا وت��ب��ن��ي ق���رار اإلل���غ���اء ال��ذي األصوات التي لم حتتسب‪.‬‬ ‫ات��خ��ذت��ه جل��ن��ة االن��ت��خ��اب��ات احمل��ل��ي��ة‪ ،‬وأص����وات‬

‫حتقيقات الشرطة‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ش � �ف � �ي� ��ق ك � �ب � �ه� ��ا ق � �ت� ��ل‬ ‫ل ��رف �ض ��ه اح� �ي� ��اء ح�ف��ل‬ ‫زف� � ��اف ف� ��ي ام ال �ف �ح��م‬ ‫اس������������ت������������م������������رارا‬ ‫ل��ل��ت��ح��ق��ي��ق��ات ال��ت��ي‬ ‫جت�����ري�����ه�����ا وح�������ده‬ ‫التحقيقات املركزية‬ ‫"اليمار " في لواء‬ ‫ال�����س�����اح�����ل مب��ل��ف‬ ‫قضية مقتل الفنان‬ ‫ال�����راح�����ل "ش��ف��ي��ق‬ ‫كبها " م��ن سكان‬ ‫كفر قرع‪ ،‬الذي ُقتل‬ ‫في الـ ‪ 23‬من أكتوبر املاضي‪ ،‬على مدخل من‬ ‫مدينة ام الفحم رميا بالرصاص ‪.‬‬ ‫وقال بيان الشرطة أنه حتى اللحظة مت اعتقال‬ ‫‪ 9‬مشتبهني غالبيتهم من سكان ام الفحم ‪،‬‬ ‫بشبهة الضلوع في هذه القضية بحيث كان قد‬ ‫مت متديد اعتقالهم على ذمة التحقيقات اجلارية‬ ‫ألكثر من مره‪.‬‬ ‫وك���ان ي��وم االث��ن�ين ق��د مت اح��ال��ة ‪ 5‬م��ن ضمن‬ ‫م��ج��م��وع امل��ش��ت��ب��ه�ين امل��ع��ت��ق��ل�ين‪ ,‬ال���ى محكمة‬ ‫الصلح في مدينة حيفا ‪ ,‬وبحيث تقرر بناء على‬ ‫طلب تقدم به ممثل الشرطة اط�لاق س��راح ‪3‬‬ ‫من ضمنهم بكفالة وشروط مناسبة بينما مت‬ ‫متديد اعتقال املشتبهني االخرين ‪ ,‬حتى نهار‬ ‫يوم االثنني القادم على ذمة التحقيقات اجلارية‬ ‫‪.‬‬ ‫ه��ذا ووف��ق��ا مل��ادة التحقيقات والشبهات ‪ ,‬من‬ ‫املرجح وعلى ما يبدو بان خلفية هذه اجلرمية‬ ‫تعود الى رفض املرحوم احياء احدى حفالت‬ ‫ال��زف��اف ب��أم الفحم ‪,‬وال��ت��ي تعود ب��دوره��ا الى‬ ‫طرف املشتبهني بالضلوع ‪ ,‬مع اختياره احياء‬ ‫حفل زفاف اخر في القدس‪.‬‬ ‫االمر الذي جعل والد العريس يتربص لكبها‪,‬‬ ‫ويخطط لقتله هو واوالده باشتراك اخرين‪,‬‬ ‫بعدما حضر شفيق الح��ي��اء سهرة حناء في‬ ‫منتجع الواحة في مدينة ام الفحم‪ .‬وكما يتضح‬ ‫من ملف التحقيق‪ ,‬ان شخصني الحقا كبها على‬ ‫منت دراج��ة نارية‪ ,‬واطلق احدهما الرصاص‬ ‫عليه من مسافة قصيرة وارداه قتيال‪.‬‬

‫انفجار مبحطة‬ ‫وقود في طبريا‬ ‫بسبب هاتف نقال‬ ‫وصلت إلى مستشفى بوريا في طبريا سيدة (‪ 67‬عا ًما)‬ ‫وهي تعاني من حروق درجة أولى في الوجه والشعر‪.‬‬ ‫وروت ال��س��ي��دة م��ا ح���دث ل��ه��ا ق��ائ��ل��ة‪ ":‬دخ��ل��ت للتزود‬ ‫بالوقود لسيارتي وطلبت م��ن العامل بعد ان اغلقت‬ ‫احمل��رك ب��ان يفحص السيارة م��ن ناحية امل��اء والزيت‬ ‫وك���ان ال��ه��ات��ف ال��ن��ق��ال داخ���ل حقيبتي داخ���ل السيارة‬ ‫وعندما خرجت من السيارة سمعت انفجارا وشاهدت‬ ‫لهيب ن��ار وم��ن ش��دة االرت���داد ط��رت باجتاه السيارة ‪،‬‬ ‫وحلسن حظي هذه كانت النهاية‪ ،‬اوصي بعدم استعمال‬ ‫الهاتف في محطة الوقود وإغالق احملرك نهائيا‪".‬‬ ‫هذا وذكرت الشرطة في بيان لها ان احلريق نشب جراء‬ ‫استعمال الهاتف النقال الذي احدث شرارة تبعها حريق‪.‬‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اج �ت �م ��اع ل ��رؤس ��اء ال �س �ل �ط��ات احمل �ل �ي��ة ك �ف��ر ك �ن��ا وامل �ش �ه ��د وط ��رع ��ان‬ ‫الس �ت �غ�ل�ال م ��ا ت �ب �ق��ى م ��ن أراض مل ��واج �ه ��ة أزم � ��ة ال �س �ك��ن اخل��ان �ق��ة‬

‫في ظل الضائقة السكنية التي تعاني منها البلدات كفركنا‪,‬املشهد كفركنا املشهد وطرعان وكان من الواجب اشراك زمالئي رؤساء‬ ‫وطرعان‪,‬عقد بالقاعة الرياضية بكفركنا مساء السبت املاضي املجلس واملهندسني واملختصني بالقرى الثالث لنبدأ نضالنا لنيل‬ ‫اج��ت��م��اع م��وس��ع شمل رؤس���اء امل��ج��ال��س‪ ,‬امل��ب��ادر مجاهد ع���واودة حقوقنا"‪.‬‬ ‫–كفركنا"‪,‬عماد دحلة‪-‬طرعان‪,‬محمد حسن‪-‬املشهد ونوابهم‬ ‫االولوية حلل الضائقة السكنية‬ ‫ومهندسني ومختصني وم��وظ��ف�ين م��ن ال��ق��رى ال��ث�لاث باإلضافة‬ ‫للنائب حنا سويد مدير املركز للتخطيط البديل وجمهور من البلدات أما عماد دحلة رئيس مجلس طرعان قال بكلمته" املواطن يتوخى‬ ‫م��ن ك��ل رئ��ي��س منتخب أن ي��ج��د احل���ل ل�لازم��ة السكنية‪ ,‬وه��ذه‬ ‫الثالث‪.‬‬ ‫املبادرة اجلدية واجلديدة بوجود املختصني من أبناء هذه القرى‬ ‫الثالث‪ ,‬سيبلور املوقف اجلديد واملستقبلي والرؤية التي يجب‬ ‫نواة للعمل اجلماعي بني القرى الثالث‬ ‫مجاهد عواودة بكلمته رحب باحلضور وشدد على استفحال االزمة أن نعتمدها جميعا‪ ,‬وأنا من أول يوم استالمي منصبي وضعت‬ ‫السكنية التي تعصف بقرى املنطقة وشرح وجوب البدء بالتحرك أمامي االولوية للتخطيط السليم حلل الضائقة السكنية‪ ,‬أنا اتوجه‬ ‫املهني للمطالبة بتوسيع مسطحات القرى عبر توسيع اخلرائط للحكومة االسرائيلية بااللتفات ألوضاع قرانا التي تعاني‪ ,‬نأمل‬ ‫الهيكلية ‪,‬خاصة وأن هناك ظاهرة الهجرة للدول االوروبية وأمريكا أن جنتمع بكفركنا املبادرة بعد سنوات لنتحدث عن االجناز الذي‬ ‫وكندا من قبل االزواج الشابة بسبب عدم وجود االرض للسكن‪.‬‬ ‫حققناه"‪.‬‬ ‫وقال عواودة" نحن أصحاب االرض ورثناها عن االباء واالجداد‪,‬مع‬ ‫مخططات وزارة االسكان البتالع اراضينا‬ ‫ذل��ك ن��رى أن أراض��ي كفركنا اليوم تخضع كمناطق نفوذ ملدينة‬ ‫"نتسيرت عيليت" حديثة الوجود ومجلس اقليمي اجلليل االسفل النائب حنا سويد أشاد باالجتماع وق��ال" أثني على هذه املبادرة‬ ‫مما مينع توسع قرانا‪,‬نحن لن نستسلم لهذا الوضع القهري وهذا الهامة التي دعا اليها مجلس كفركنا والتي تعني مبصير ومستقبل‬ ‫االجتماع سيكون مبثابة ن��واة للعمل اجلماعي بني القرى الثالث قرى املنطقة‪ ,‬كل منطقة بجوار البلدات العربية تفتقر للتخطيط هي‬

‫مبثابة ثقب أسود وتشكل دعوة لبناء املستوطنات‪ ,‬وكلنا نعرف ما‬ ‫تقوم به الوكالة الصهيونية ووزارة االسكان من مخططات البتالع‬ ‫هذه االراضي التي تتبع باألساس للبلدات العربية‪ ,‬أعلم أن جميع‬ ‫رؤس���اء مجالس البلدات العربية وض��ع��وا نصب أعينهم توسيع‬ ‫مسطحات البناء وتوفير احللول السكنية للمواطنني‪ ,‬فهذه املهمة‬ ‫يجب أن تكون على سلم االولويات وهذا ما نراه اليوم منهم‪ ,‬وجود‬ ‫االراضي أيضا سيفتح املجال أمام وجود مناطق صناعية حملاربة‬ ‫البطالة بقرانا "‪.‬‬

‫عقلية املبادرة حملاربة سياسة التضييق‬

‫البروفيسور راسم خمايسي قال بكلمته" املهمة التي أمامنا بحاجة‬ ‫لوقفة جدية وتعاون ضمن العمل اجلماعي‪,‬يجب أن منلك عقلية‬ ‫املبادرة حملاربة سياسة التضييق والبدء باتخاذ القرارات لنا عبر‬ ‫جلنة تنظيم محلية وليس عبر "مابو عمقيم" ‪,‬هناك ضغوطات‬ ‫س��ت��واج��ه��ن��ا أم���ام امل��ؤس��س��ات ورمب���ا س��ي��ك��ون ه��ن��اك احتجاجات‬ ‫ومحاولة إلفشال هذه املبادرة‪ ,‬لذا يجب بأن نعمل بوعي ومعرفة‬ ‫واستعداد للمواجهة"‪.‬‬ ‫نهاية االجتماع اعلن عن بدء التحرك الفعلي املدروس باتفاق جماعي‬ ‫بني السلطات احمللية ‪,‬كفركنا املشهد وطرعان‪.‬‬

‫ال� � ��داخ� � �ل � � �ي� � ��ة ت � �ن � �ه � ��ي ع� � �م � ��ل احمل � ��اس � ��ب ات� �ه ��ام ش� ��اب م��ن‬ ‫امل� � � � � ��راف� � � � � ��ق م� � � � ��ن م � � �ج � � �ل� � ��س ك � �ف � ��رك � �ن � ��ا ع� � � ي� � ��ن م� � ��اه� � ��ل‬ ‫ب � ��اح � ��راق ب �ن��اي��ة‬ ‫امل �ج �ل ��س احمل �ل��ي‬ ‫أنهت وزارة الداخلية عمل احمل��اس��ب امل��راف��ق في‬ ‫م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا "م��وط��ي ف��س��رم��ان" مم��ا سبب‬ ‫ت��وق��ف "م��ؤق��ت" ف��ي دف��ع مستحقات امل��زودي��ن‬ ‫ورمبا املوظفني‪.‬‬ ‫رئ��ي��س املجلس مجاهد ع����واودة ق��ال معقبا على‬ ‫اخل��ب��ر‪ ":‬نعم مت ان��ه��اء عمل احمل��اس��ب امل��راف��ق في‬ ‫مجلس ك��ف��رك��ن��ا‪,‬وك��م��ا ه��و م��ع��روف ف���ان وظيفة‬ ‫احملاسب املرافق هي مراقبة احلسابات والتوقيع‬

‫على الشيكات وذلك ضمن خطة االشفاء املوجودة‬ ‫أصال منذ دخول اللجنة املعينة ملجلس كفركنا‪ .‬هذا‬ ‫الفراغ باعتقادي سيكون أليام قليلة وسيكون بها‬ ‫الوضع املالي حتت السيطرة وسنحفظ لكل ذي‬ ‫ح��ق ح��ق��ه‪ .‬مجلس كفركنا ميضي ق��دم��ا ب��إح��داث‬ ‫التغيير وتنفيذ املشاريع املخطط لها وسيشهد عام‬ ‫‪ 2014‬نهضة كناوية على كافة االصعدة بإذن‬ ‫الله"‪.‬‬

‫أص��درت احملكمة املركزية في حيفا صباح يوم‬ ‫االث��ن�ين ح��ك�� ًم��ا بالسجن الفعلي مل���دة ‪ 3‬س��ن��وات‬ ‫وسنة مع وقف التنفيذ ملدة سنة‪ ،‬على شاب يبلغ‬ ‫من العمر ‪ 23‬سنة من سكان قرية كفرمندا‪ ،‬بعد‬ ‫إدانته بتهمة سرقة بيت جدته برفقة صديقه في‬ ‫تاريخ ‪.17.6.13‬‬ ‫���إن املتهم‬ ‫وب��ح��س��ب م��ا ج���اء ف��ي ب��ي��ان احمل��ك��م��ة ف ّ‬ ‫امل��ذك��ور اقتحم بتاريخ ‪ 13/6/17‬منزل جدته‬

‫برفقة صديقه في ساعات الليل املتأخرة وهما‬ ‫ملثمان‪ ،‬وقد ارتديا القفازات ودخال غرفة اجلدة‬ ‫وهي نائمة وسرقا املجوهرات التي ترتديها وف ّرا‬ ‫هاربني‪.‬‬ ‫أن املتهم اعترف بالتهم‬ ‫ولفتت احملكمة في بيانها ّ‬ ‫التي نسبت إليه وه��ي التخطيط لتنفيذ جرمية‪،‬‬ ‫واق��ت��ح��ام ب��ن��اء سكني ب��ه��دف السرقة والسرقة‬ ‫بظروف خطيرة‪ .‬كما جاء في بيان احملكمة‪.‬‬

‫ال � � �س � � �ج� � ��ن ‪ 3‬س � � � �ن � � � ��وات ل � � � �ش � � � � ّ‬ ‫�اب م ��ن‬ ‫ك� � �ف � ��رم� � �ن � ��دا ب � �ت � �ه � �م� ��ة س� � ��رق� � ��ة ج � � ّ�دت � ��ه‬

‫قدمت النيابة العامة في ل��واء الشمال ي��وم االحد‬ ‫الى احملكمة املركزية في الناصرة الئحة اتهام ضد‬ ‫محمود حبيب الله ‪ 27‬سنة من سكان قرية عني‬ ‫ماهل بتهمة اض��رام النار مبكاتب املجلس احمللي‬ ‫ف��ي ال��ق��ري��ة انتقاما م��ن موظفي املجلس وتعبيرا‬ ‫عن غضبه لفرض حجز على حساب البنك التابع‬ ‫لوالدته‪.‬‬ ‫وج��اء في تفاصيل الئحة االتهام ان املتهم وصل‬ ‫قرابة الساعة ‪ 12‬يوم ‪ 13\12\21‬برفقة والدته‬ ‫ال��ى املجلس احمللي ع�ين ماهل وطلب تفسيرا عن‬ ‫احل��ج��ز ال���ذي ف���رض ع��ل��ى ح��س��اب وال��دت��ه بسبب‬ ‫ش��ع��وره ان ظلما وق���ع عليه م��ن ط���رف املجلس‪،‬‬ ‫وبعدما لم يكن راضيا من جتاوب موظفي املجلس‬ ‫غضب وقرر االنتقام من املوظفني وحرق املبنى‪.‬‬ ‫واضافت النيابة انه غادر املكان وأعاد الوالدة الى‬ ‫بيتها ثم اجت��ه ال��ى محطة وق��ود واشترى ق��ارورة‬

‫بنزين ‪ ،‬وف��ي الساعة ال��واح��دة وص��ل ال��ى املجلس‬ ‫مرة اخرى وبدأ يشتم املجلس وعماله ثم صعد الى‬ ‫الطابق الثاني بالقرب من مكتب احملاسب ومراقب‬ ‫املجلس واستفسر عن مكتب احملاسب فارشد اليه‬ ‫فطرق بابه وعندما لم يجبه اح��د ب��دأ بالصراخ "‬ ‫سأحرق لكم املجلس" ثم اف��رغ ق���ارورة البنزين‬ ‫وأشعل النار بواسطة قداحة كانت معه فانتشرت‬ ‫السنة اللهب على ج���دران املجلس وانتشرت الى‬ ‫املكاتب امل��ج��اورة فأصيب ب��ي��ده ووج��ه��ه بحروق‬ ‫نتيجة اش��ع��ال ال��ن��ار وف��ر م��ن امل��ك��ان ث��م ق��ام عمال‬ ‫املجلس بإخماد النيران ومنع انتشارها‪ ،‬إال انها‬ ‫تسببت بأضرار بقيمة ‪ 24000‬شيكل حسب الئحة‬ ‫االتهام‪.‬‬ ‫بقي ان نذكر ان النيابة قدمت طلبا للمحكمة املذكورة‬ ‫متديد اعتقال املتهم حتى انتهاء االجراءات القانونية‬ ‫ضده االمر الذي ستنظر به احملكمة الحقا‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪11‬‬

‫مهرجان مهيب في انقرة نصرة لألقصى‬ ‫اردوغان سيزور غزة‬

‫نظمت م��س��اء ال��ث�لاث��اء جمعية ي��دا بيد التركية للتنمية واالغ��اث��ة‬ ‫مهرجانا حاشدا في العاصمة التركية انقرة دعما ونصرة للقدس والقى النائب في البرملان التركي م��وراد كلمة‬ ‫واملسجد االقصى املبارك وحضر املهرجان جمع غفير من الشباب حتدث فيها عن العقبات التي حالت دون زيارة‬ ‫والنساء والرجال واالطفال‪.‬‬ ‫اردوغان لغزة في اعقاب االنقالب الدموي في‬ ‫مصر واكد ان اردوغان سيزور غزة عاجال ام‬ ‫اجال باذن الله‪.‬‬ ‫مجد العثمانيني يتألف في املهرجان‪.‬‬ ‫وبدا على املهرجان طابع خاص هيمنت عليه اجواء التاريخ العثماني حضور بارز لشارة رابعة العدوية‬ ‫االسالمي وظهر ذلك جليا من خالل الفقرات الفنية في املهرجان وخ�لال املهرجان تفاعل اجلمهور م��ع فقرات‬ ‫حيث ال��زي العثماني والنشيد االس�لام��ي ال��ذي الق��ى جت��اوب��ا من املهرجان وهي ترفع شارة رابعة العدوية‬ ‫اجلماهير‪.‬‬

‫جنل البرفيسور اربكان‬ ‫״نسعى ان تكون السيادة على القدس اسالمية״‬

‫والقى الدكتور ف��احت ارب��ك��ان جنل البرفيسور جنم ارب��ك��ان كلمة‬ ‫مؤثرة حتدث فيها عن عالقة العثمانيني بالقدس واالقصى وسرد‬ ‫في كلمة اطماع الصهيونية العاملية في القدس واكد انه سائر على‬ ‫نهج وال���ده ارب��ك��ان ف��ي حمل هموم االم��ه والسعي لتوحيد االم��ة‬ ‫االسالمية واض���اف يجب ان تكون السيادة على ال��ق��دس سيادة‬ ‫اسالمية‪.‬‬ ‫والقى حسن حسني دال اوغلو رئيس جمعية يدا بيد كلمة رحب فيها‬ ‫باحلضور وشكرهم على احلضور‪.‬‬ ‫وق��دم��ت ف��ي امل��ه��رج��ان ف��ق��رة فيديو م��ؤث��ر ع��رض��ت فيها فعاليات‬ ‫ونشاطات اجلمعية في الداخل الفلسطيني‪.‬‬

‫االعتصام تلهب حماسة اجلماهير‬

‫والقت فرقة االعتصام للنشيد االسالمي فقرة‬ ‫انشاديه رائعة الهبت حماسة اجلماهير والذين‬ ‫تفاعلوا بشكل كبير ي����رددون خلف منشدي‬ ‫ف��رق��ة االع��ت��ص��ام رغ���م ف����وارق ال��ل��غ��ة ومتكنت‬ ‫الفرقة من االستحواذ على مشاعر احلضور وتركت في نفوسهم‬ ‫اثارا طيبة غذت مسامعهم ورفعت من هممهم ورفهت عن نفوسهم‬ ‫واوقدت فيهم حب القدس واالقصى ودفعت لديهم الرغبة في زيارة‬ ‫القدس واالقصى‪ ,‬وطالبت اجلماهير من فرقة االعتصام مواصلة‬ ‫النشيد في مشهد اكد على انسجام اجلمهور مع املنشدين ‪.‬‬

‫والق��ت كلمة الشيخ ترحابا واسعا من احلضور وذكرهم بأمجاد‬ ‫العثمانيني في القدس واالقصى وبني دور تركيا احلاضن لقضايا‬ ‫االمة ودعا الله تعالى ان يحفظ تركيا من املكائد التي تخطط لها‬ ‫وك��ان ال��دك��ت��ور ف��احت ارب��ك��ان اه��دى الشيخ ص�لاح وثيقة عثمانية‬ ‫قدمية باللغة العربية تتحدث ع��ن ال��ق��دس واالق��ص��ى وق��ال الشيخ‬ ‫رائد صالح‪ ":‬حملت اليوم امانة عظيمة وثيقة عثمانية حول القدس‬ ‫واالقصى وانا اوصي اهلي ان يضعوها في قبري "‬ ‫ه��ذا وق���ام االس��ت��اذ حسني رشيد مدير ص��ن��دوق االغ��اث��ة والتنمية‬ ‫الشيخ رائد صالح يتلقى وثيقة عثمانية عن القدس‬ ‫بتكرمي السيد حسني حسني دال اوغلو رئيس جمعية يدا بيد على‬ ‫وكانت الكلمة املركزية للشيخ رائد صالح رئيس احلركة االسالمية‬ ‫دعمهم للمشاريع في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫في الداخل الفلسطيني حيث استقبل بحفاوة بالغة من قبل اجلماهير‬

‫احلركة اإلسالمية في كفركنا تعايد أبناء الطائفة‬ ‫املسيحية في البلدة بعيد امليالد ورأس السنة‬ ‫ك��ع��ادت��ه��ا وف���ي ك��ل ع���ام ق���ام وف���د م��ن احل��رك��ة‬ ‫اإلسالمية في كفركنا مساء يوم االحد ‪ ،‬ترأسه‬ ‫ال��ش��ي��خ ك��م��ال خ��ط��ي��ب ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬وال��ش��ي��خ محمد ده��ام��ش��ة‪ -‬إم��ام‬ ‫مسجد أبو بكر الصديق‪،‬والشيخ خالد صقر‬ ‫مسؤول احلركة االسالمية بكفركنا‪ ,‬والشيخ‬ ‫ج�ل�ال زع��ب��ي إم���ام مسجد ع��ث��م��ان ب��ن ع��ف��ان‪،‬‬ ‫ولفيف من أبناء كفركنا‪ ،‬بزيارة معايدة ألبناء‬ ‫الطائفة املسيحية في كفركنا‪ ،‬مبناسبة حلول‬ ‫أعياد امليالد ورأس السنة امليالدية املسيحية‪.‬‬ ‫وك����ان ف���ي اس��ت��ق��ب��ال��ه��م االب ف��رن��س��وا راع���ي‬ ‫طائفة الالتني في كفركنا‪ ،‬االب خريستو راعي‬ ‫كنيسة الروم في كفركنا‪ ،‬وشخصيات بارزة‬ ‫م��ن الطوائف املسيحية‪ .‬وق��د مت خ�لال اللقاء‬ ‫تبادل التهاني والتبريكات باألعياد ‪ ،‬مؤكدين‬ ‫على اهمية التواصل وهذه اللقاءات التي تزيد‬ ‫العالقات والروابط االجتماعية‪.‬‬ ‫اف��ت��ت��ح ال��ل��ق��اء بكلمة ع����ادل ع��ب��د ال��ن��ور وكيل‬ ‫الكنيسة‪ ،‬الذي رحب باحلضور وشكر الوفد‬

‫على هذه الزيارة الطيبة‪ ،‬ومتنى ان يعم السالم‬ ‫ربوع الشرق االوسط خاصة‪.‬‬ ‫ثم حتدث الشيخ كمال خطيب‪ ،‬قائال‪ " :‬القران‬ ‫الكرمي حتدث عن مرمي واملسيح عليهما السالم‬ ‫في اكثر من سورة‪ ,‬ال عمران‪ ,‬البقرة‪ ,‬الصف‪,‬‬ ‫االنبياء‪ ,‬القصص‪ .‬وعالقتنا نحن االسالم مع‬ ‫السيدة ال��ع��ذراء وعيسى عليه السالم عقيدة‬ ‫بالنسبة لناواالخالل واالنتقاص منهم اخالل‬ ‫وانتقاص من عقيدتنا"‪.‬‬ ‫وت���اب���ع ال��ش��ي��خ ك��م��ال خ��ط��ي��ب ق��ائ�لا‪":‬ع��ش��ي��ة‬ ‫ع��ي��د امل��ي�لاد امل��ج��ي��د‪ ،‬وحت���دي��� ًدا ي���وم اخلميس‬ ‫‪ 19/12/2013‬ن��ش��ر أح���د ك��ت��اب صحيفة‬ ‫"يديعوت أحرونوت" واملدعو "غاي بيخور"‬ ‫مقالة بعنوان "شرق أوسط بدون مسيحيني"‪،‬‬ ‫راح يذرف فيه دموع التماسيح على مسيحي‬ ‫الشرق األوسط بد ًءا من العراق مرو ًرا بسوريا‬ ‫ومصر وان��ت��ه��ا ًء بالضفة الغربية وغ���زة‪ ،‬ولم‬ ‫ينس أب��� ًدا أب��ن��اء شعبنا املسيحيني ف��ي الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وراح الكاتب يتحدث عن تناقص‬

‫أع���داد املسيحيني في‬ ‫ال�����ش�����رق األوس��������ط‪،‬‬ ‫ويعزو ذل��ك النتشار‬ ‫الصحوة اإلسالمية‪،‬‬ ‫التي زعم أنها تسعى‬ ‫لوجود ش��رق أوسط‬ ‫ٍ‬ ‫خال من املسيحيني"‪.‬‬ ‫واض��اف الشيخ كمال‬ ‫خطيب‪ ":‬واكمل الكاتب مقالته ان هذا ما أدركه‬ ‫الشبان املسيحيون ‪ -‬حسب ق��ول الكاتب غاي‬ ‫بيخور‪ -‬الذين يسعون إلقامة حتالف مع دولة‬ ‫ال��ي��ه��ود ألن��ه��م ي��ع��ل��م��ون أن ال أح���د ف��ي اخل���ارج‬ ‫ينتظرهم في هذا الشتاء املسيحي البارد‪ ،‬قاص ًدا‬ ‫ب��ذل��ك دع����وة ال��ك��اه��ن ج��ب��رائ��ي��ل ن����داف ال��ش��ب��ان‬ ‫املسيحيني لالنضمام والتجند في جيش االحتالل‬ ‫ومباركة ومؤازرة احلكومة "‪.‬‬ ‫وأن��ه��ى الشيخ كمال خطيب" اوج��ه رسالتي‬ ‫الى أهلنا بالناصرة أن هذه املدينة هي ملك لنا‬ ‫جميعا وما تتناقله مواقع التواصل االجتماعي‬

‫م��ن تصريحات تشعل فتيل الفتنة ب�ين أبناء‬ ‫الشعب ال��واح��د هدفها ض��رب اللحمة داخ��ل‬ ‫املجتمع الفلسطيني بالداخل‪,‬فأنا على يقني‬ ‫أن م��ن ي��ق��ف خ��ل��ف ه���ذه ال��ك��ت��اب��ات ه��و ط��رف‬ ‫ث��ال��ث يسعى للعبث ب��أم��ن ال��ن��اص��رة ووح���دة‬ ‫أه��ل��ه��ا‪,‬ف��ن��ح��ن ن��ح��ذر م���ن ال���وق���وع ف���ي ش���راك‬ ‫املؤامرة ويجب أن تنتهي هذه القضية ملا فيه‬ ‫املصلحة العامة الهل الناصرة وجلميع أهلنا‬ ‫بالداخل الفلسطيني"‪.‬‬ ‫وفي اخلتام حتدث الشيخ محمد دهامشة‪ ،‬الذي‬ ‫متنى ان يكون العام القادم عام خير وبركة‪ ،‬وان‬ ‫يكون حال االمة افضل بكثير مما هي عليه‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الصحفي جوهر سعيد‪ ,‬يروي للمركز تفاصيل زيارته ملصر قبل ‪ 25‬عاما‬

‫مقابلة قيادات اإلخوان‪,‬‬ ‫والسجن بتهمة االنتماء للجهاد العاملي‬

‫الزميل جوهر سعيد برفقة صالح شادي‬

‫ف��ي مثل ه��ذه االي���ام وقبل ‪ 25‬ع��ام��ا‪ ,‬وبالتحديد‪ ,‬مبساعدة االخوة الشبان الذين ذكرتهم ‪.‬‬ ‫ف��ي مطلع ش��ه��ر ك��ان��ون ث��ان��ي ع���ام ‪ 1989‬سافر‬ ‫ال��زم��ي��ل ال��ص��ح��ف��ي ج��وه��ر سعيد ال���ى جمهورية * املركز‪ :‬من قابلت في رحلتك الى مصر؟‬ ‫مصر العربية إلجراء مقابالت صحفية مع قيادات كانت أول مقابالتي مع املرشد العام ( ال��راب��ع )‬ ‫العمل االسالمي في مصر لنشرها في صحيفة ( للجماعة الشيخ الفاضل محمد حامد أبو النصر‪,‬‬ ‫ال��ص��راط ) الناطقة باسم احلركة االسالمية في وهو من الرعيل األول للجماعة ‪ -‬من مواليد ‪1913‬‬ ‫بالدنا آنذاك‪( ,‬سبقت صوت احلق واحلرية )‪.‬‬ ‫سليل اسرة كرمية من مدينة منفلوط ) وكان عضوا‬ ‫تنطلق‬ ‫وك��ان��ت احل��اف��ل��ة التابعة لشركة العفيفي‬ ‫في اجلماعة من العام ‪ 1933‬وتعرض لالعتقال‬ ‫��رة‬ ‫ص‬ ‫��ا‬ ‫ن‬ ‫اس��ب��وع��ي��ا ( ك��ل ي���وم أح���د ) م��ن م��دي��ن��ة ال��‬ ‫وال��س��ج��ن ف��ي ال��ع��ام ‪ ( 1954‬بعد ح���ادث منصة‬ ‫ممر‬ ‫عبر‬ ‫مباشرة الى العاصمة املصرية القاهرة‬ ‫املنشية املفتعلة )حيث حكم عليه بالسجن املؤبد مع‬ ‫مدينة رفح‪.‬‬ ‫األشغال الشاقة أمضى منها ‪ 20‬عاما في السجن‬ ‫االولى‬ ‫رحلته‬ ‫عن‬ ‫سؤالنا‬ ‫عن‬ ‫مجيبا‬ ‫سعيد‬ ‫يقول‬ ‫وخ��رج صامدا كاجلبال ليواصل عطاءه وجهاده‬ ‫في‬ ‫نزلت‬ ‫القاهرة‬ ‫الى‬ ‫وصلت‬ ‫"عندما‬ ‫مصر‪:‬‬ ‫الى‬ ‫في رفع راية االس�لام وفي شهر أيار عام ‪1986‬‬ ‫كانت‬ ‫)‬ ‫��دة‬ ‫ي‬ ‫��د‬ ‫جل‬ ‫ا‬ ‫��ر‬ ‫ص‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫(‬ ‫��ي‬ ‫ح‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫مفروشة‬ ‫شقة‬ ‫أختير مرشدا عاما للجماعة بعد وفاة املرشد العام‬ ‫ينزل بها عائلة احلاج املرحوم حسني حسن أمارة الثالث املرحوم الشيخ عمر التلمساني وكان نائبه‬ ‫وولده ابراهيم ( أبومحمد) وكانوا قد نزلوا هناك الشيخ مصطفى م��ش��ه��ور‪ ،‬ال���ذي حظيت بشرف‬ ‫من أجل زرع كلية للمرحوم ابراهيم ( بعد شرائها مقابلته أيضا مع الناطق باسم اجلماعة املستشار‬ ‫من مواطن مصري )‪ .‬وفي اليوم التالي لوصولى مأمون الهضيبي‪ .‬وتوفي األستاذ محمد حامد أبو‬ ‫الى القاهرة ذهبت الى املركز العام جلماعة املسلمني النصر في ‪ 1996\1\20‬وانتخب الشيخ مصطفى‬ ‫(الذي أحرقه االنقالبيون وبلطجيتهم في متوز من م��ش��ه��ور م��رش��دا ع��ام��ا ل��ل��ج��م��اع��ة (اخل���ام���س )"‪.‬‬ ‫العام املاضي ‪.)2013‬‬ ‫ويضيف الزميل جوهر سعيد‪ " :‬كانت لي جلسات‬ ‫طويلة مع الشيخ األستاذ مصطفى مشهور رحمه‬ ‫امل��رك��ز‪ :‬كيف مت استقبالك م��ن قبل االخ��وة الله وه��و من املجاهدين الذين قاوموا االجنليز (‬ ‫من مواليد ‪ 1921‬وخريج جامعة القاهرة وعضو‬ ‫هناك؟‬ ‫استقبلت في املركز العام لإلخوان بلطف وكرم‪ .‬في اجلماعة منذ العام ‪ .1936‬ك��ان عضوا في ‪-‬‬ ‫فما أن عرفوا أنني من فلسطينيي ‪ 1948‬ومن أبناء اجلهاز السري ‪ -‬الذي أنشأه املرشد العام األول‬ ‫احلركة االسالمية حتى احتضنوني بحرارة وكان املرحوم الشيخ حسن البنا من أجل حترير مصر‬ ‫م��ن بينهم ال��دك��ت��ور ع��ص��ام ال��ع��ري��ان‪ ,‬والصحفي من االستخراب االجنليزي‪ ،‬وش��ارك في معارك‬ ‫محمد ع��ب��د ال��ق��دوس ( اب���ن ال��ك��ات��ب اح��س��ان عبد فلسطني م��ع امل��ج��اه��دي��ن م��ن االخ����وان املصريني‬ ‫القدوس) واألستاذ احملامي سيف االسالم حسن والسوريني في حرب ‪ ،1948‬واعتقل بعد عودته‬ ‫البنا (اب��ن امل��رش��د األول للجماعة ومؤسسها )‪ .‬من اجلهاد في فلسطني عام ‪ 1948‬مثل غيره من‬ ‫ويكمل سعيد قائال‪" :‬وبعد االستقبال والتكرمي االخ���وان العائدين ال��ذي��ن اعتقلتهم حكومة امللك‬ ‫الالئق‪ ,‬بدأت عملي في اجراء مقابالتي الصحفية فاروق بأوامر املخابرات البريطانية وسجن ثالث‬

‫الزميل جوهر سعيد برفقة مأمون الهضيبي‬

‫س��ن��وات حتى ال��ع��ام ‪ 1951‬ث��م اعتقل م��رة ثانية‬ ‫بعد حادثة _ مسرحية ‪ -‬املنشية التي دبرتها‬ ‫املخابرات االمريكية واملخابرات املصرية لإليقاع‬ ‫باإلخوان املسلمني واعتقال قياداتهم ومجاهديهم‬ ‫ال��ذي��ن ح��رم��وا امل��س��ت��خ��رب�ين االجن��ل��ي��ز م��ن ال��ن��وم‬ ‫ف��ي منطقة ق��ن��اة ال��س��وي��س‪ .‬وب��ع��د أن الق��ى أن��واع‬ ‫التعذيب حكم عليه بالسجن ‪ 10‬س��ن�ين‪ ،‬وخ��رج‬ ‫من السجن في شهر تشرين ثاني ‪ 1964‬ثم أعيد‬ ‫اعتقاله ف��ي مت��وز ع��ام ‪ 1965‬على ي��د املخابرات‬ ‫امل��ص��ري��ة وب��ق��ي ف��ي السجن حتى ال��ع��ام ‪،1971‬‬ ‫وك���ان نائبا للمرشد ال��ع��ام األس��ت��اذ محمد حامد‬ ‫أبو النصر وأختير مرشدا عاما بعد وفاته وبقي‬ ‫الشيخ املجاهد مصطفى‬ ‫م��ش��ه��ور م���رش���دا ع��ام��ا‬ ‫للجماعة حتى وفاته في‬ ‫‪."2002\11\14‬‬ ‫وأك��م��ل س��ع��ي��د ق��ائ�لا‪":‬‬ ‫وك��ان لي ش��رف مقابلة‬ ‫امل����س����ت����ش����ار م����أم����ون‬ ‫الهضيبي (اب��ن املرشد‬ ‫ال��ع��ام ال��ث��ان��ي للجماعة‬ ‫الشيخ حسن الهضيبي‬ ‫) وك�����ان ح��ي��ن��ه��ا ن��اط��ق��ا الشيخ محمد الغزالي‬ ‫ب��اس��م جماعة االخ���وان‬ ‫املسلمني ورج��ل قانون‬ ‫_ من مواليد ‪ 1921\5\28‬درس القانون وعمل‬ ‫محاميا وكان قاضيا ورئيسا حملكمة غزة في العام‬ ‫‪ 1956‬وشارك في املقاومة الشعبية ضد االحتالل‬ ‫االسرائيلي خالل العدوان الثالثي على مصر عام‬ ‫‪ ،1956‬وبعد فك أسره عاد الى صفوف جماعة‬ ‫االخ���وان واعتقل في حملة اعتقاالت ع��ام ‪1965‬‬ ‫وب��ق��ي ف��ي ال��س��ج��ن ح��ت��ى ال��ع��ام ‪ ،1971‬وأنتخب‬ ‫عضوا في مجلس الشعب ( البرملان املصري ) عام‬

‫‪ 1986‬وبعد وف��اة املرشد العام اخلامس الشيخ‬ ‫املجاهد مصطفى مشهور انتخب املستشار مأمون‬ ‫الهضيبي مرشدا عاما ( سادسا ) للجماعة‪ .‬وكانت‬ ‫وفاته دون سابق انذار أو مرض في ‪2004\1\8‬‬ ‫عن ‪ 83‬عاما وش��ارك في تشييع جنازته أكثر من‬ ‫‪ 300‬ألف مواطن مصري ‪ ..‬رحمه الله‪.‬‬ ‫واستطرد سعيد‪" :‬وكان لي شرف مقابلة املجاهد‬ ‫ال��ك��ب��ي��ر ال���ل���واء ص�ل�اح ش����ادي ف���ي دار االخ����وان‬ ‫املسلمني مبصر _ وهو من مواليد ‪ 1921‬ألسرة‬ ‫ث��ري��ة ودرس دراس����ة عسكرية وأص��ب��ح ضابط‬ ‫شرطة وأنضم الى جماعة االخ��وان املسلمني في‬ ‫العام ‪ 1942‬وتربى على يد مرشدها الشيخ حسن‬ ‫ال���ب���ن���ا وظ�����ل ي��ع��م��ل‬ ‫ف���ي ص��ف��وف��ه��ا وه��و‬ ‫ض�����اب�����ط ش����رط����ة‪،‬‬ ‫ووص�����ل ال����ى رت��ب��ة‬ ‫ل�������واء ( ج�����ن�����رال )‬ ‫وف���ي ال���ع���ام ‪1948‬‬ ‫أبعدته حكومة امللك‬ ‫ف��اروق ال��ى أقاصي‬ ‫الصعيد ول��م مينعه‬ ‫ع��م��ل��ه ف���ي ال��ش��رط��ة‬ ‫م���ن ال��ع��م��ل ل��ل��دع��وة‬ ‫ال����ى ال���ل���ه‪ .‬واع��ت��ق��ل‬ ‫ب��ع��د ح���ادث املنشية‬ ‫املفتعلة وحكم عليه باإلعدام بتهمة العمل على قلب‬ ‫نظام احلكم وعذب عذابا شديدا ثم خفف عنه عبد‬ ‫الناصر احلكم ال��ى امل��ؤب��د وبقي ف��ي السجن الى‬ ‫العام ‪ .1971‬وهو من أملى كتاب ( صفحات من‬ ‫التاريخ ) على الكاتب عبد العظيم رمضان‪ .‬وكانت‬ ‫وفاته في يوم ذكرى اغتيال الشهيد حسن البنا في‬ ‫‪ 1989 \2\12‬بعد مقابلتي له وتشرفي باجللوس‬ ‫معه بشهر رحمه الله‪".‬‬


‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الزميل جوهر سعيد برفقة الشيخ عبد احلميد كشك‬

‫* امل��رك��ز‪ :‬م��ا ه��ي اه��م محطات رحلتك الى‬ ‫القاهرة؟‬

‫يقول الزميل الصحفي جوهر سعيد‪" :‬ك��ان لي‬ ‫شرف مقابلة الشيخ عبد احلميد كشك واجللوس‬ ‫معه في بيته بالقاهرة‪ .‬وه��و ف��ارس املنابر شيخ‬ ‫االسالم الشيخ عبد احلميد كشك رحمه الله وكان‬ ‫محامي احلركة االسالمية بال منازع وم��ن أكثر‬ ‫الدعاة شعبية في الربع األخير من القرن العشرين‪.‬‬ ‫ذهبت لزيارة الشيخ اجلليل في منزله بحي حدائق‬ ‫القبة الشعبي‪ ،‬وك��ان يسكن ف��ي شقة ضيقة في‬ ‫الطابق الرابع من عمارة قدمية ال يوجد بها مصعد‬ ‫كهربائي رغم أن الشيخ كشك كان كفيف البصر‪.‬‬ ‫والشيخ عبد احلميد ك��ان قد حفظ القرآن الكرمي‬ ‫وهو ابن ‪ 8‬سنوات‪ ،‬ورزق��ه الله ‪ 5‬أبناء و‪ 3‬بنات‬ ‫جميعهم حفظ القران على يديه‪".‬‬ ‫وأضاف سعيد‪ ":‬وكان الشيخ عبد احلميد قد ولد‬ ‫في قرية شبرا في محافظة البحيرة عام ‪، 1933‬‬ ‫وبعد الدراسة االبتدائية التحق بالثانوية األزهرية‬ ‫وحصل على الترتيب األول على مستوى الدولة‬ ‫املصرية‪ .‬والتحق بكلية أص��ول الدين في جامعة‬ ‫األزهر وكان الطالب األول على الكلية طيلة سنوات‬ ‫دراسته‪ ،‬وبعد تخرجه عني معيدا في كلية أصول‬ ‫الدين عام ‪ ،1957‬ولكن روحه كانت معلقة باملنابر‬ ‫منذ اعتلى منبر املسجد في قريته وهو ابن ‪ 12‬عاما‪،‬‬ ‫وعمل اماما وخطيبا في مسجد الطحان في منطقة‬ ‫الشرابية في القاهرة ثم اماما في مسجد ‪ -‬عني‬ ‫احلياة‪ -‬في القاهرة‪ .‬واعتقل عام ‪ 1966‬مع غيره‬ ‫من االسالميني وتعرض لصنوف التعذيب‪ .‬وأطلق‬ ‫سراحه في العام ‪ ،1968‬ثم اعتقل مرة ثانية في‬ ‫العام ‪ 1981‬بعد اغتيال السادات‪ .‬ومنع من اعتالء‬ ‫امل��ن��اب��ر وال���دع���وة واخل��ط��اب��ة‪ ،‬ول���م ي��خ��رج الشيخ‬ ‫ك��ش��ك م��ن م��ص��ر س���وى م���رة واح����دة ع���ام ‪1973‬‬ ‫ألداء فريضة احلج‪ .‬حيث كان يعتبر ترك مصر (‬ ‫ف��رارا من الزحف )‪ .‬ألف الشيخ كشك ‪ 115‬كتابا‬ ‫كان أكبرها تفسيره للقرآن ( في رحاب القرآن )‬ ‫وه��و من عشرة مجلدات‪ ،‬ول��ه ‪ 450‬خطبة جمعة‬ ‫وأكثر من ‪ 2000‬شريط مسجل‪ .‬ك��ان لي شرف‬ ‫احلديث معه في منزله املتواضع وش��رب الشاي‬ ‫معه‪ .‬وك��ان امل��رح��وم يتمنى أن يعيش ‪ 63‬عاما (‬ ‫مثل عمر ال��رس��ول ال��ك��رمي محمد صلى الله عليه‬ ‫وسلم ) وكان يتمنى أن ميوت بعد أن يتم تفسيره‬ ‫للقرآن‪ ،‬وأن ميوت وهو ساجد ‪ .‬وحقق الله أمنياته‬ ‫‪ ...‬وتوفي وهو ساجد في الركعة الثانية من صالة‬ ‫الضحى في يوم جمعة في العام ‪ 1996‬وهو ابن‬ ‫‪ 63‬عاما رحمه الله‪ .‬كان املرحوم الشيخ مالحقا‬ ‫م��ن م��خ��اب��رات احل��ك��وم��ات املصرية املتالحقة في‬ ‫فترة حكم عبد الناصر ثم أن��ور ال��س��ادات ( الذي‬ ‫اعتبره الشيخ خائنا لإلسالم بعد توقيعه للسالم‬ ‫مع اسرائيل ) وهاجمه من على املنابر بشدة حتى‬ ‫اغتيل السادات وقتل يوم ‪ 6‬اكتوبر عام ‪، 1981‬‬ ‫وبعد قتل السادات اعتقل الشيخ كشك ومنع من‬ ‫اخلطابة وإعطاء ال��دروس في املساجد بأوامر من‬

‫‪13‬‬

‫الزميل جوهر سعيد برفقة سيف اإلسالم حسن البنا‬

‫م��خ��اب��رات حكومة حسني م��ب��ارك‪ .‬وق��د خصني‬ ‫الشيخ مبقابلة خاصة وحديث خاص موجها الى‬ ‫ع��رب فلسطني ‪ 1948‬وال���ى الشعب الفلسطيني‬ ‫امل��ن��ت��ف��ض ض��د االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي ومت نشر‬ ‫حديثه ورسالته في جريدة الصراط بعد عودتي‬ ‫الى البالد ‪ ..‬وقد أدت خطب الشيخ ودروس��ه الى‬ ‫االط��اح��ة بحكم جعفر النميري في ال��س��ودان بعد‬ ‫فضيحة مترير يهود الفالشا عبر السودان ونقلهم‬ ‫الى اسرائيل من مطارات في السودان‪".‬‬ ‫ثم قال سعيد‪":‬وقبل عودتي للبالد كان لي شرف‬ ‫م��ق��اب��ل��ة ال��ش��ي��خ ال��داع��ي��ة ال��ع�لام��ة محمد ال��غ��زال��ي‬ ‫وشرب الشاي معه في منزله العامر في القاهرة‬ ‫وإج���راء مقابلة صحفية مسجلة معه نشرت في‬ ‫صحيفة ال��ص��راط في مطلع العام ‪ ، 1989‬وكان‬ ‫الشيخ ق��د تتلمذ على أي��دي األس��ات��ذة املرحومني‬ ‫حسن البنا وحسن الهضيبي وعمر التلمساني‬ ‫‪ ،‬وه��و م��ن مواليد قرية تكال العنب ف��ي محافظة‬ ‫البحيرة مبصر ف��ي ‪ 1917\9\22‬وك���ان وال��ده‬ ‫من حفظة القرآن الكرمي‪ .‬درس الغزالي في كلية‬ ‫أص����ول ال��دي��ن ف��ي ج��ام��ع��ة األزه����ر ف��ي ال��ف��ت��رة (‬ ‫‪ ) 1941 1937‬وحصل على الشهادة العاملية‬‫وت��خ��ص��ص ف��ي ال���دع���وة واإلرش������اد‪ ،‬وف���ي ال��ع��ام‬ ‫‪ 1943‬حصل على شهادة املاجستير في الشريعة‬ ‫وك��ان م��ن أب��رز علماء االخ���وان املسلمني‪ ،‬وكانت‬ ‫الكتب ال��ت��ي ألفها ( أك��ث��ر م��ن ‪ 60‬كتابا ) تشكل‬ ‫غ��ذاء روح��ي��ا للجماعة ولكل املسلمني ف��ي العالم‬ ‫أجمع‪ ،‬ومنها‪ :‬االس�لام واألوض���اع االقتصادية‪،‬‬ ‫واإلسالم واملناهج االشتراكية‪ ،‬واإلسالم املفترى‬ ‫عليه‪ ،‬وغيرها‪ .‬عمل الشيخ محمد الغزالي أستاذا‬ ‫في جامعة األزه��ر‪ ،‬وأستاذا في جامعة أم القرى‬ ‫في مكة املكرمة‪ ،‬وأس��ت��اذا في كلية الشريعة في‬ ‫جامعة قطر‪ ،‬وأستاذا في جامعة األمير عبد القادر‬ ‫االسالمية في اجلزائر‪ .‬وتوفي في مدينة الرياض‬ ‫بالسعودية ف��ي ‪ 1996 \9\3‬ونقل جثمانه الى‬ ‫املدينة املنورة حيث صلي عليه في جامع الرسول‬ ‫ودفن في مقبرة البقيع رحمه الله‪.‬‬

‫* املركز‪ :‬كيف مت اعتقالك‪ ,‬وملاذا اعتقلت؟‬

‫س���ع���ي���د‪ ":‬ب���ع���د م���ك���وث���ي ف����ي ال���ق���اه���رة ل��ل��ع��م��ل‬ ‫والسياحة‪ ,‬قمت باالستعداد للعودة الى الوطن‬ ‫واشتريت مالبس وهدايا لزوجتي وأطفالي من‬ ‫أس��واق القاهرة‪ ،‬وقمت بختم ج��واز سفري في‬ ‫مركز شرطة النزهة بالقاهرة وأبلغتهم بنيتي‬ ‫العودة ال��ى بلدي ي��وم اخلميس ‪.1989\1\19‬‬ ‫قمت صباح األرب��ع��اء ‪ 1\18‬في الصباح الباكر‬ ‫وأحببت التجول راج�لا ف��ي ش���وارع ح��ي مصر‬ ‫اجلديدة وك��ان اجل��و لطيفا ومشمسا ( مثل هذه‬ ‫األي����ام ) وخ�ل�ال جت��وال��ي ف��ي ال���ش���وارع صباح‬ ‫ذل��ك ال��ي��وم م���ررت ب��ال��ق��رب م��ن قصر (ال��ق��ي��ادة)‬ ‫على الرصيف احمل��اذي لسور القصر حيث كان‬ ‫احل����راس م��ن اجل��ن��ود‪ ,‬وك��ن��ت أق���رأ آي���ات ال��ق��رآن‬ ‫املكتوبة على اجل���زء العلوي م��ن ال��س��ور احمليط‬

‫بالقصر املبني على شكل دائ��ري‪ .‬ول��م أك��ن أعلم‬ ‫أن س��ي��ر امل��ش��اة ع��ل��ى ال��رص��ي��ف احمل����اذي لسور‬ ‫ال��ق��ص��ر مم��ن��وع!! وف��ج��أة ح��ض��ر ب��ع��ض اجل��ن��ود‬ ‫من احلرس اجلمهوري وسألوني ماذا أعمل في‬ ‫امل��ك��ان؟ وم��ن أن���ا؟ ف��أخ��رج��ت لهم ج���واز سفري‬ ‫وقلت لهم أنني فلسطيني من عرب ‪ 1948‬وجئت‬ ‫الى القاهرة للسياحة‪ ،‬وهذه أول مرة في حياتي‬ ‫أزور مصر والقاهرة‪ .‬فما كان منهم اال استنفار‬ ‫بعض رفاقهم ( كأنهم عثروا على جسم مشبوه‬ ‫)‪ ،‬وقاموا باقتيادي الى داخل بوابة السور املؤدية‬ ‫ال��ى القصر‪ ،‬وأوصلوني ال��ى الضابط املسؤول‬ ‫عنهم وكان اسمه نبيل وكان على أكتافه ( ثالثة‬ ‫جن��وم ) وحقق معي ه��ذا الضابط الشاب وكان‬ ‫لطيفا! وع��ن��دم��ا أخ��ب��رت��ه أن��ن��ي م��ن ق��ري��ة كفركنا‬ ‫قضاء الناصرة في جبال اجلليل شمال فلسطني‪.‬‬ ‫سألني ‪ :‬هل تعرف السيد يونس نصار؟ قلت له‬ ‫نعم فهو صديق ونسيب لعائلتنا‪ .‬وعندما سمع‬ ‫ب��ق��رب��ي م��ن احل���اج ي��ون��س ن��ص��ار ط��ل��ب اح��ض��ار‬ ‫ش��اي وحمضيات لتضييفي‪ .‬وبعد انتهائه من‬ ‫استجوابي سلمني جلهاز أمن الدولة (املخابرات‬ ‫)‪ .‬وق��ام ثالثة شبان بلباس مدني باصطحابي‬ ‫ف��ي س��ي��ارة (مدنية ) وجت��ول��وا معي نحو ساعة‬ ‫في شوارع القاهرة‪ ،‬اشتروا لي خاللها الفالفل‪.‬‬ ‫وك��ان��وا ط���وال سفرنا بالسيارة ي��ط��رح��ون علي‬ ‫أسئلة سياسية‪ .‬مثل ما رأيك في الرئيس حسني‬ ‫مبارك؟ وما رأي��ك بالرئيس أن��ور ال��س��ادات؟ وما‬ ‫رأي���ك بالرئيس ج��م��ال عبد ال��ن��اص��ر؟ وم��ا رأي��ك‬ ‫بالسالم بني مصر واسرائيل؟ وكيف ت��رى حل‬ ‫املشكلة الفلسطينية؟ وغيرها من األسئلة"‪.‬‬ ‫ويضيف‪":‬وبعد اجلولة معهم في شوارع القاهرة‬ ‫أوصلوني الى عمارة قيادة املخابرات املشهورة‬ ‫ف��ي م��ص��ر ب ( ع��م��ارة الض��وغ��ل��ي) وه���ي مبنية‬ ‫م��ن��ذ زم���ن ح��ك��م امل��ل��ك ف����اروق ف��ي م��ص��ر‪ ،‬وه��ن��اك‬ ‫أدخ��ل��ون��ي ال��ى مكتب عليه الف��ت��ة مكتوب عليها (‬ ‫مكتب مكافحة الصهيونية )!! وقام أحد الضباط‬ ‫بالتحقيق معي وطرح األسئلة العديدة من الساعة‬ ‫‪ 11‬قبل الظهر الى الساعة ‪ 11‬قبل منتصف الليل‪.‬‬ ‫وبعدها أخذوني للمعتقل في سجن األجانب الذي‬ ‫يسمونه ( التخشيبة ) في سجن اخلليفة في القلعة‬ ‫( قلعة صالح الدين األيوبي في القاهرة‪ ).‬وكانوا‬ ‫قد أخذوا مني جواز سفري وهويتي واحتجزوها‬ ‫ف��ي ق��س��م اجل�����وازات ف��ي وزارة ال��داخ��ل��ي��ة ( كما‬ ‫أخبروني‪ ).‬وفي السجن الذي كنت فيه كان معي‬ ‫معتقلني من أثيوبيا‪ ،‬ال��س��ودان‪ ،‬تنزانيا‪ ،‬العراق‪،‬‬ ‫لبنان‪ ،‬السعودية‪ ،‬غانا‪ ،‬فلسطني والهند‪".‬‬ ‫وي��ق��ول‪":‬وف��ي ي��وم األح��د ‪ 1989\1\22‬جرى‬ ‫ترحيلي م��ع ع��دد م��ن السجناء ف��ي ع��رب��ة سجن‬ ‫ملحفة ب��ع��رب��ات ق��ط��ار ال���ى م��دي��ن��ة االسماعيلية‬ ‫وك��ان فيها ع��دد م��ن السجناء م��ن أب��ن��اء محافظة‬ ‫سيناء أنهوا م��دة محكومياتهم وج��رى ترحيلنا‬ ‫ال��ى سجن االسماعيلية حيث بتنا ليلة االثنني‬ ‫‪ .1\23‬وفي صباح االثنني جرى ترحيلنا ونقلنا‬

‫ف��ي شاحنة ( زن��زان��ة ) عبر ق��ن��اة ال��س��وي��س الى‬ ‫س��ي��ن��اء م��ع ع���دد م��ن ال��س��ج��ن��اء امل��ف��رج عنهم من‬ ‫أب��ن��اء محافظة سيناء‪ ،‬وك��ان��ت ال��س��ي��ارة تتوقف‬ ‫ف��ي الطريق وت��ن��زل ك��ل سجني ف��ي م��ك��ان سكنه‬ ‫ح��ت��ى وص��ل��ن��ا م��دي��ن��ة ال��ع��ري��ش‪ ،‬وب��ق��ي��ت ل��وح��دي‬ ‫في الزنزانة وك��ان الضابط املسؤول يدعى عبد‬ ‫الستار‪ ،‬وأراد الضابط عبد الستار أن ينزلني‬ ‫في سجن العريش ألبيت ليلة الثالثاء! ولم أرض‬ ‫وكان الوقت بعد العصر وطلبت منه أن يوصلني‬ ‫ال���ى مم��ر رف���ح ال���ب���ري‪ ،‬ف��رف��ض وق����ال‪ :‬ال��س��ائ��ق‬ ‫ت��ع��ب��ان! فقلت ل��ه أع��ط��ي��ه(أن��ا ) ع��ش��رة جنيهات‪،‬‬ ‫فأجاب السائق تعبان! فقلت له أعطيه ‪ 20‬جنيها‬ ‫( نصف رات��ب شهري للشرطي املجند في ذلك‬ ‫الوقت في مصر ) فوافق معي وقام بحل القيود‬ ‫من يدي وأجلسني في كابينة القيادة بينه وبني‬ ‫السائق‪ .‬حتى أوصلوني الى رفح قبل ربع ساعة‬ ‫من اغ�لاق املمر من اجلهة اإلسرائيلية‪ ,‬ودخلت‬ ‫اجل��ه��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة وب��س��ب��ب ح��ال��ت��ي الصحية‬ ‫وشكلي البئيس أبلغت رجال الشرطة هناك أنني‬ ‫كنت معتقال في مصر وأفرج عني‪ ،‬ولم تكن هناك‬ ‫وسيلة م��واص�لات لتنقلني م��ن هناك ال��ى داخ��ل‬ ‫البالد‪ ،‬فطلبت منهم أن يوصلوني معهم الى مدينة‬ ‫بئر السبع ب��س��ي��ارة ال��ش��رط��ة‪ ،‬ف��أوص��ل��ون��ي الى‬ ‫احملطة املركزية للحافالت في بئر السبع ومنها‬ ‫سافرت في احلافلة رقم ‪ 371‬الى احملطة املركزية‬ ‫في تل أبيب ومنها سافرت باحلافلة الى احملطة‬ ‫املركزية للحافالت في حيفا‪ ،‬ومن حيفا سافرت‬ ‫الى مدينة شفاعمرو بسيارة أجرة كانت متوجهة‬ ‫الى هناك‪ ،‬ومن شفاعمرو استأجرت سيارة أجرة‬ ‫( خصوصي ) الى بيتي في كفركنا ووصلت الى‬ ‫البيت في العاشرة ليال‪ .‬وكانت مفاجأة لزوجتي‬ ‫وأطفالي الذين كانوا في أشد القلق ألعتقالي في‬ ‫مصر‪" .‬‬ ‫وخ��ت��م س��ع��ي��د ق���ائ�ل�ا‪" :‬ك��ن��ت خ��ل�ال س��ج��ن��ي في‬ ‫ال��ق��اه��رة أط��ال��ب ال��ض��اب��ط امل��س��ؤول ف��ي السجن‬ ‫بتمكيني م��ن أخ��ذ حقائبي م��ن م��ك��ان ن��زول��ي في‬ ‫القاهرة عند ترحيلي من السجن‪ .‬وك��ان جوابه‪:‬‬ ‫ارج��ع مرة ثانية الى مصر ( عشان البلد تستفيد‬ ‫)‪ ،‬وفي يوم اخلميس ‪ 1\26‬توجهت الى السفارة‬ ‫املصرية في تل أبيب مع أخ��ي أسعد ( املرحوم‬ ‫أبونبيل )‪ ،‬وهناك رفضوا منحي تأشيرة لدخول‬ ‫مصر فعدت خائبا وفي يوم السبت ‪ 1\28‬توجهت‬ ‫الى املكتب البرملاني لألستاذ عبد الوهاب دراوشة‬ ‫في الناصرة‪ ،‬ال��ذي أعطاني رسالة ال��ى السفارة‬ ‫امل��ص��ري��ة توجهت بها ف��ي ال��ي��وم ال��ت��ال��ي ال��ى مقر‬ ‫ال��س��ف��ارة ف��ي ت��ل أب��ي��ب وح��ص��ل��ت ع��ل��ى ت��أش��ي��رة‪،‬‬ ‫وع���دت ال���ى ال��ق��اه��رة ص��ب��اح ي���وم األث��ن�ين ‪1\30‬‬ ‫ون��زل��ت م��رة أخ���رى ف��ي الشقة ال��ت��ي استأجرتها‬ ‫عائلة املرحوم ابراهيم حسني أم��ارة حيث كانت‬ ‫أغراضي وحقائبي هناك‪ .‬وعدت الى أرض الوطن‬ ‫ي��وم اجلمعة الثالث م��ن شباط ‪ 1989‬ف��ي حافلة‬ ‫شركة العفيفي‪".‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫م��ؤس �س��ة ح� ��راء جت ��ري م �س��اب �ق��ة ق�ط��ري��ة‬ ‫ل� �ل� �ث� ��ان� ��وي�ي��ن ف � ��ي ح � �ف� ��ظ س � � � ��ورة امل� �ل ��ك‬ ‫أق����ام����ت م��ؤس��س��ة‬ ‫ح����������راء ل��ت��ح��ف��ي��ظ‬ ‫ال�������ق�������رآن ال����ك����رمي‬ ‫خ���ل���ال األس����ب����وع‬ ‫امل����اض����ي م��س��اب��ق��ة‬ ‫ف��ي حفظ وتسميع‬ ‫سورة امللك لشباب‬ ‫احل��ل��ق��ات التربوية‬ ‫ل��ل��ج��ي��ل ال���ث���ان���وي‪,‬‬ ‫ح���ي���ث ش������ارك ف��ي‬ ‫امل��س��اب��ق��ة أك��ث��ر من‬ ‫مئة طالب تنافسوا‬ ‫على حفظ وتسميع‬ ‫ه�����������ذه ال�������س�������ورة‬ ‫املباركة من كتاب الله تعالى ‪.‬‬ ‫جرى التسميع للطالب على مستوى مناطق‬ ‫حيث مت تقسيمهم على املساجد واملراكز‬ ‫القرآنية القريبة من بلدانهم ‪ ,‬ففي اجلليل‬ ‫األع��ل��ى أق��ي��م التسميع ف��ي مسجد عثمان‬ ‫بن عفان في كابول ‪ ,‬وفي منطقة الناصرة‬ ‫في مجمع أب��ي بكر الصديق في طرعان ‪,‬‬ ‫ومنطقة املرج في مسجد أبي بكر الصديق‬ ‫في قرية اكسال ‪ ,‬ووادي ع��اره في مجمع‬ ‫ابن األرق��م – حي احملاميد ‪ -‬في مدينة أم الفحم‬ ‫‪ ,‬واملثلث الشمالي في املسجد القدمي في قرية جت‬ ‫‪ ,‬واملثلث اجلنوبي في مسجد الرباط في قلنسوة ‪,‬‬ ‫وفي النقب في مسجد املرابطني في عرعرة النقب‪.‬‬ ‫وم��ن اجلدير ذك��ره أن ه��ذا التسميع هو مشروع‬ ‫من مشاريع اخلطة السنوية للمرحلة الثانوية في‬ ‫مؤسسة حراء حتت عنوان " مشروع حفظ سور‬ ‫من القرآن الكرمي – للثانويني " لعام ‪2014‬م ‪-‬‬ ‫‪1435‬هـ ‪.‬‬ ‫لوحظ في املسابقة تفاعل واهتمام كبير من الطالب‬ ‫من خ�لال املراجعة والتسميع وكذلك املربني من‬ ‫خالل احلضور واالهتمام واملتابعة ‪ ,‬وظهر ذلك‬ ‫م��ن خ�لال نتائج ال��ط�لاب حيث حصل العشرات‬ ‫( ‪ ) 100‬في السورة‬ ‫منهم على عالمة كاملة‬ ‫بدون أخطاء ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫سند تنظم محاضرة حول ترشيد‬ ‫االستهالك للنساء في طرعان‬ ‫ن��ظ��م��ت ج��م��ع��ي��ة س��ن��د ل��ص�لاح األس���رة‬ ‫وب��ن��اء املجتمع ي��وم االث��ن�ين محاضرة‬ ‫للنساء في قاعة مسجد أبو بكر الصديق‬ ‫في مدينة طرعان حتت عنوان "إدارة‬ ‫ميزانية املنزل"‪.‬‬ ‫وقدم احملاضرة األستاذ قيصر اغبارية‬ ‫م���ن ج��م��ع��ي��ة إع���م���ار ال�����ذي ت���ط���رق إل��ى‬ ‫أهمية اإلدارة السليمة للمنزل وترشيد‬ ‫االستهالك‪ ،‬ودوره في حتسني الوضع‬ ‫االقتصادي للفرد واألس���رة واملجتمع‬ ‫أن عدم اإلدارة السليمة‬ ‫والعالم‪ .‬مبينًا ّ‬ ‫هذا والقت احملاضرة تفاعال من احلاضرات‪ ،‬نظرا‬ ‫للميزانية سيؤدي بالتالي إلى الديون‪،‬‬ ‫وق���د ب�ين خ��ط��ر ال���دي���ون وأث���ره���ا‪ ،‬وق����دم نصائح ألهمية املوضوعات التي طرحت في احملاضرة‪،‬‬ ‫ودورها في حتسني الواقع االقتصادي لألسرة‪.‬‬ ‫للتعامل وللتخلص منها‪.‬‬

‫وف���ي ح��دي��ث م��ع ال��ش��ي��خ أم�ي�ن زرع��ي��ن��ي – مركز‬ ‫امل��رح��ل��ة الثانوية – ف��ي امل��ؤس��س��ة ق��ال ‪ " :‬نحمد‬ ‫ال��ل��ه تعالى على أن وفقنا لهذ اخل��ي��ر العظيم من‬ ‫خالل ربط شبابنا الثانويني بالقرآن الكرمي وذلك‬ ‫بحفظ وتسميع سور من كتاب الله تعالى ‪ ,‬حيث‬ ‫الحظنا التفاعل واالهتمام واجلدية من قبل الطالب‬ ‫في التسميع في املراكز القرآنية في املناطق وقد‬ ‫مت اختيار س��ورة امللك في عطلة الشتاء لفضلها‬ ‫ومكانتها ‪ ,‬وسيكون تسميع سور أخرى في عطلة‬ ‫الربيع والصيف القادمتني إن شاء الله تعالى ‪.‬‬ ‫هذا التسميع عبارة عن اجلولة األولى ‪ ,‬وقد تأهل‬ ‫العشرات منهم للتسميع ف��ي اجل��ول��ة الثانية في‬ ‫املسجد األقصى املبارك يوم السبت القادم بتاريخ‬ ‫‪ 2013/1/4‬بإذن الله تعالى من خالل برنامج‬ ‫شد رحال قطري لكل احللقات التربوية للمرحلة‬ ‫الثانوية في الداخل الفلسطيني "‪.‬‬

‫جلنة احلج والعمرة‬

‫لن يحج هذا العام من هم دون الـ ‪36‬‬ ‫أص���درت جلنة التنسيق العليا‬ ‫لشؤون احلج والعمرة ملسلمي‬ ‫‪ 48‬ب���ي���ا ًن���ا‪ ،‬ج����اء ف��ي��ه‪" :‬ت��ع��ل��ن‬ ‫جل��ن��ة التنسيق العليا ل��ش��ؤون‬ ‫احل��ج وال��ع��م��رة ملسلمي ‪ 48‬أن‬ ‫ع����دد احل���ج���اج ال���ذي���ن تسجلوا‬ ‫للحج ملوسم (‪ 2014‬ميالدي)‬ ‫هو(‪ 4034‬مسجل) وذل��ك بعد‬ ‫االن��ت��ه��اء م���ن ع��م��ل��ي��ة التسجيل‬ ‫وح���ل���ف ال��ي��م�ين ي����وم ال��ث�لاث��اء‬ ‫امل���واف���ق ‪ 2013/12/31‬في‬ ‫جميع البالد‪ .‬ومن املعروف أن‬ ‫(‪ ،)1978‬نظرا لذلك فإن اللجنة ال تستطيع قبول‬ ‫حصة مسلمي عرب ‪ 1948‬هي‬ ‫أي حالة خاصة وتعتذر للجميع عن عدم متكنها‬ ‫(‪ )3600‬حاج"‪.‬‬ ‫وأض��اف البيان‪" :‬لذلك يجب علينا تقليص عدد من قبول هذه احلاالت كما كان في كل عام"‪.‬‬ ‫املتقدمني للحج إلى العدد املطلوب وبعد التشاور واختتم البيان‪" :‬لذلك نرجو عدم تقدمي أي طلب‬ ‫م��ع وزارة األوق���اف األردن��ي��ة وجميع األط��راف ملثل ه��ذه احل���االت اخل��اص��ة ن��ظ��را ل��ع��دم إمكانية‬ ‫والهيئات العاملة باحلج والعمرة استقر ال��رأي االستجابة‪ ,‬الن ذلك يحرم أداء الفريضة ملن لم‬ ‫نص البيان‪.‬‬ ‫على حت��دي��د جيل املسجلني للحج حتى مواليد يحجوا سابقا"‪ .‬إلى هنا ّ‬

‫الشيخ إيهاب خليل يحصل على رسالة‬ ‫املاجستير في التربية االسالمية‬ ‫ح��ص��ل ال��ش��ي��خ إي��ه��اب ح��م��زة خ��ل��ي��ل ؛ م��س��ؤول‬ ‫احلركة اإلسالمية في الناصرة ‪ ،‬يوم األحد على‬ ‫ش��ه��ادة املاجستير ف��ي التربية اإلسالمية ‪ ،‬من‬ ‫جامعة اليرموك في األردن‪.‬‬ ‫وقد ناقش الشيخ خليل موضوع رسالته الذي‬ ‫ك���ان حت��ت ع���ن���وان" م��ع��وق��ات ت��دري��س التربية‬ ‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني وتأثيرها على‬ ‫الوازع الديني على طالب املرحلة الثانوية" أمام‬ ‫مجموعة من األساتذة الكبار في جامعة اليرموك‬ ‫‪ ،‬وهم د‪ .‬وليد مساعدة ( املشرف الرئيس على‬ ‫الرسالة) ود‪ .‬أحالم مطالقة ود‪ .‬سميرة الرفاعي‬ ‫ود‪ .‬يوسف شريفني‪.‬‬ ‫ويقول الشيخ إيهاب خليل إن إع��داد الرسالة‬ ‫اس��ت��غ��رق وق��ت��ا وج��ه��دا كبيرين ‪ ،‬خ��اص��ة وأن‬ ‫موضوع الرسالة غير مسبوق ‪ ،‬واملراجع التي‬ ‫أمكنه الوصول إليها واالستناد عليها في إعداد‬ ‫الرسالة كانت قليلة ‪ ،‬ألن املوضوع لم يتعرض‬ ‫للبحث الدقيق والتفصيلي قبل ذلك ‪.‬وأض��اف‬ ‫‪ :‬أشكر جميع اإلخ��وة الذين ساهموا وقدموا‬ ‫ال��دع��م ف��ي إع���داد ال��رس��ال��ة ‪،‬كما أشكر دعوتنا‬ ‫قطريا ومحليا على دعمهما ‪ ،‬وأشكر األساتذة‬

‫الذين أشرفوا عليها وتابعوها ‪ ،‬وأشكر أسرتي‬ ‫التي هيأت لي كل الظروف إلجن��از هذا العمل‬ ‫‪،‬ال���ذي أس��أل الله تعالى أن يعود بالنفع على‬ ‫أهلنا في الداخل الفلسطيني بشكل خاص ‪،‬وأن‬ ‫يساهم في رف��ع الوعي فيما يتعلق بضرورة‬ ‫تدريس التربية اإلسالمية في جميع مراحل‬ ‫الدراسة‪.‬‬

‫حمله حتطيم االسعار مستمرة في كهرباء عدن‬ ‫باالشتراك مع بنك العمال‬ ‫تعلن ادارة احملل" عدن التصاالت واألدوات الكهربائيه‬ ‫" بإدارة ‪ :‬جالل مرعي في كفركنا عن تنزيالت هائله‬ ‫على جميع االدوات الكهربائيه عرضا مغريا وخاصا‬ ‫لزبائنها في سياق تفاعلها مع اهالي املنطقة بتوفير‬ ‫احدث االدوات الكهربائية العاملية وبأفضل الشروط‬ ‫والضمانات واألسعار للمستهلك وربات البيوت‪ ,‬ومن‬ ‫أهم هذه العروض‪ :‬خصومات مميزة على الغساالت‬ ‫��ص��ارات عصير‪,‬‬ ‫واجل�لاي��ات ‪ ,‬مكانس كهربائية‪ ,‬ع ّ‬ ‫خ�لاط��ات‪ ,‬مجفف ش��ع��ر وم���ك���اوى‪,‬وع���روض كثيرة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫‪ -1‬غساله ‪ 7‬كيلو ب ‪ ₪ 199 + ₪ 2790‬واحصل‬ ‫على نشافه ذات جوده عاليه‬ ‫‪ -2‬شاشه ‪ led -50‬فقط ب ‪ ₪ 4890‬واحصل على‬ ‫هديه شاشه ‪led 32‬‬ ‫‪ -3‬غاز‪+‬فرن ايطالي كفاله ‪ 5‬سنوات فقط ب ‪2690‬‬

‫‪ ₪‬واحصل على هديه ميكروجال كريستال‬ ‫‪ -4‬רדיאטור احلجم الكبير ‪ 12‬צלעות ב ‪₪ 349‬‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات‬ ‫‪ -5‬المبه חירום ‪₪ 249 = 1+1‬‬ ‫‪ -5‬دفايه ‪ 1+3‬سياخ عظم حجم كبير فقط ب ‪₪ 299‬‬ ‫‪ -7‬شوايه حجم كبير ب ‪₪ 139‬‬ ‫‪ Dvd -8‬ب ‪₪ 149‬‬ ‫‪ PLAY STATION 3 -9‬فقط ب ‪ ₪ 1690‬كفاله‬ ‫سنتان‬ ‫‪ -10‬غاز ايطالي ‪ 4‬رؤوس ب ‪₪ 650‬‬ ‫تنزيالت هائله وتخفيضات بقيمه ‪ 10%‬على جميع‬ ‫ان���واع ال��ب��رادات وال��غ��س��االت زورون����ا ول��ك��م امل��راع��اة‬ ‫‪046418130.....‬‬ ‫ع‪.‬ع‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪15‬‬

‫صالة جمعة ً‬ ‫احياء لذكرى مجزرة بلد الشيخ ح � �ف� ��ل خ� � � ��اص الخ � �ت � �ت � ��ام ف � �ع� ��ال � �ي� ��ات س �ن ��ة‬ ‫‪ 2013‬ف� � ��ي ن � � � ��ادي امل � �س � �ن� ي��ن ك �ف ��رك �ن ��ا‬

‫ن��ظ��م��ت جل��ن��ة احل���ري���ات واألس�����رى وال��ش��ه��داء‬ ‫واجل���رح���ى امل��ن��ب��ث��ق��ة ع���ن جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة العليا‬ ‫للجماهير العربية اجلمعة املاضية صالة جمعة‬ ‫القسام في بلد الشيخ شرقي مدينة‬ ‫في مقبرة ّ‬ ‫حيفا‪ ،‬وذل��ك اح��ي��ا ًء ل��ذك��رى م��ج��زرة بلد الشيخ‬ ‫التي ارتكبتها عصابة "ال��ب��امل��اخ" الصهيونية‬ ‫وال��ت��ي أس��ف��رت ع��ن اس��ت��ش��ه��اد ‪ 60‬فلسطينيا ً‬ ‫ومئات اجلرحى عام ‪.1947‬‬ ‫وش��ارك في الصالة التي كان خطيبها وإمامها‬ ‫ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح رئ��ي��س جل��ن��ة احل���ري���ات ‪،‬‬ ‫العشرات من أهالي املنطقة وممثلون عن أحزاب‬ ‫وتيارات سياسية وأعضاء اللجنة‪ ،‬حيث تأتي‬ ‫ه��ذه الصالة ضمن فعاليات حتت شعار "كي‬ ‫ال ننسى" وال��ت��ي انطلقت قبل ع��دة أش��ه��ر في‬ ‫قرية صندلة ‪ ،‬والتي تهدف الى تنشيط الذاكرة‬ ‫الفلسطينية واحل��ف��اظ ع��ل��ى ال��ه��وي��ة وال��ت��اري��خ‬ ‫واحياء ذكرى مجازر بشعة ارتكبتها العصابات‬ ‫الصهيونية بحق اآلباء واألج��داد‪ ،‬وللتذكير بها‬ ‫لرفض كآفة احملاوالت االسرائيلية الساعية الى‬ ‫تشويه الذاكرة من خالل طمس وتزييف التاريخ‬

‫وسلخ الشعب الفلسطيني عن هويته وانتمائه‬ ‫وصهره تدريجيا في مستنقعات األسرلة‪.‬‬ ‫ه���ذا وحت����دث ف��ي خ��ط��ب��ة اجل��م��ع��ة ال��ش��ي��خ رائ��د‬ ‫صالح حول الدور املطلوب للحفاظ على األرض‬ ‫واملسكن مؤكدا أن الثمن باهظ قد يدفعه املرء‬ ‫للحفاظ على أرضه وعرضه حا ّثا على الصمود‬ ‫وال��ث��ب��ات حيث ق���ال‪ ":‬هنا ُول��دن��ا وهنا من��وت ‪،‬‬ ‫هنا تاريخنا ونحن احلاضر وأوالدن��ا املسقبل‪،‬‬ ‫ف��دورن��ا كبير نحفظ فيه حقا لشعب فلسطني‬ ‫وأ ّمتنا املسلمة وعاملنا العربي"‪.‬‬ ‫واختتم اخلطبة بالتأكيد على أن ه��ذا النشاط‬ ‫مببادرة جلنة احلريات وهي املبادرة واملشرفة‬ ‫على هذا النشاط مع ممثلي الشهداء الذين لهم‬ ‫الدور اخلاص في احياء النشاطات "‪.‬‬ ‫ه��ذا وحت���دث بعد ص�لاة اجلمعة بعض أهالي‬ ‫املنطقة من سكان بلد الشيخ وحواسة اضافة‬ ‫الى السيد قدري ابو واصل عضو جلنة احلريات‬ ‫‪ ،‬وذل��ك ح��ول قضاء حيفا تفاصيل ممارسات‬ ‫العصابات الصهيونية االجرامية بحق الشعب‬ ‫الفلسطيني ‪.‬‬

‫إعمار تطلق برنامجا لتشجيع‬ ‫مبادرات الطالب الثانويني‬

‫ت��س��ع��ى ج��م��ع��ي��ة إع����م����ار‪ ،‬من‬ ‫خ�ل�ال م��ش��اري��ع��ه��ا امل��ت��ع��ددة‪،‬‬ ‫إلى حتقيق الوعي االقتصادي‬ ‫ف���ي ش��ت��ى ش���رائ���ح امل��ج��ت��م��ع‪،‬‬ ‫وم����ؤخ����را أط���ل���ق���ت اجل��م��ع��ي��ة‬ ‫ب��رن��ام��ج��ا ي��ه��دف إل���ى إح���داث‬ ‫ال����وع����ي ل�����دى ج���ي���ل ال��ش��ب��اب‬ ‫وتشجيعهم ع��ل��ى امل���ب���ادرات‪،‬‬ ‫من أجل إيجاد جيل واع‪ ،‬عنده القدرة على‬ ‫متييز الفرص واغتنامها‪ ،‬والسعي لتحقيق‬ ‫النجاح املالي‪.‬‬ ‫و ُيعنى هذا البرنامج بشريحة الشباب من‬ ‫ط�لاب امل���دارس‪ ،‬بهدف توعيتهم وتوسيع‬ ‫آفاقهم للتوجه نحو ري��ادة األعمال والعمل‬ ‫احلر وحتقيق املبادرات‪.‬‬ ‫وال يخفى أن من أبرز األسباب التي تؤدي‬ ‫إل���ى س���وء األوض�����اع االق��ت��ص��ادي��ة وت��دن��ي‬ ‫ال��وض��ع امل��ال��ي ه��و ض��ع��ف ال��وع��ي ب��ري��ادة‬ ‫األعمال‪ ،‬وأساليب إجناح املبادرات‪ ،‬وتراجع‬ ‫قطاع األع��م��ال إج��م��اال‪ ،‬وأن احل��ل لذلك هو‬ ‫رف���ع ال���وع���ي ب���ري���ادة األع���م���ال‪ ،‬وأس��ال��ي��ب‬ ‫التخطيط واإلدارة السليمة للمشاريع‪.‬‬ ‫ومن أهم الشرائح التي يجب التوجه إليها‬ ‫من أجل زيادة الوعي في املجال هم شريحة‬ ‫الشباب‪ ،‬حتى يتم من خالل هذا البرنامج‬ ‫التعرف على منسوب الذكاء املالي لديهم‪،‬‬

‫وم���ا ه��ي ال��ص��ف��ات‬ ‫التي يجب أن تتوفر‬ ‫في امل��ب��ادر‪ ،‬وكيف‬ ‫يسعى لتحقيق هذه‬ ‫ال��ص��ف��ات ليتمكن‬ ‫من أن يكون مبادرا‬ ‫ورائ�����د أع���م���ال في‬ ‫املستقبل‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع األس��ت��اذ قيصر إغبارية –‬ ‫مركز البرنامج في اجلمعية‪ ،‬حول أهداف‬ ‫ال��ب��رن��ام��ج‪ ،‬ق����ال‪" :‬ن���ه���دف م���ن خ�ل�ال ه��ذا‬ ‫البرنامج إلى إكساب املشتركني من الشباب‬ ‫الذكاء املالي‪ ،‬واملهارات الالزمة واملعلومات‬ ‫املهمة التي تساعدهم على حتقيق النجاح‬ ‫امل����ال����ي ف����ي امل��س��ت��ق��ب��ل‪ ،‬وذل������ك م����ن خ�ل�ال‬ ‫املعلومات التي يتم متريرها خالل الورشة‪،‬‬ ‫وم��ن خ�لال االختبار ال��ذي سيقدم للطالب‬ ‫من أجل اختبار مدى استعدادهم ألن يكونوا‬ ‫مبادرين في املستقبل"‪.‬‬ ‫وأض������اف‪" :‬ك��م��ا وي���ه���دف ه����ذا ال��ب��رن��ام��ج‬ ‫إل����ى حت��وي��ل ال��ث��ق��اف��ة امل��ال��ي��ة وامل��ع��ل��وم��ات‬ ‫االقتصادية إل��ى م��واد تفاعلية م��ع الفئات‬ ‫املستهدفة بهدف تأسيس جيل واع ماليا‪،‬‬ ‫وتهيئته للتفاعل اإليجابي مع املجتمع في‬ ‫شؤون التعامالت املالية‪ ،‬ومبادئ استثمار‬ ‫األموال وآلية االدخار"‪.‬‬

‫بحضور اعضاء نادي املسنني في كفركنا‬ ‫ومم��ث��ل�ين ع���ن ادارة امل��ج��ل��س احمل��ل��ي في‬ ‫كفركنا ن��ظ��م ي���وم ال��ث�لاث��اء امل��اض��ي حفل‬ ‫خ��اص ومميز لتلخيص فعاليات وبرامج‬ ‫ن���ادي املسنني لسنة ‪.2013‬تخلل احلفل‬ ‫كلمات ترحيبية لكل من السيد عز الدين‬ ‫امارة القائم بأعمال رئيس مجلس كفركنا‬ ‫احمللي والسيد ط��ارق عباس مدير مكتب‬ ‫رئيس املجلس احمللي والسيد راغب عباس‬ ‫م��دي��ر دائ�����رة اخل���دم���ات االج��ت��م��اع��ي��ة في‬ ‫كفركنا والسيد صبحي امني عواودة رئيس‬ ‫جمعية تطوير املسن في كفركنا ‪.‬العامل‬ ‫االجتماعي نائل بطو ق��ام بعرض شرائح‬ ‫نقش على اجللد‪,‬رياضة‪,‬اشغال يدوية‪,‬زراعة‪...‬الخ)‪.‬‬ ‫تقدميها‬ ‫مت‬ ‫وص��ور عن كل الفعاليات والبرامج التي‬ ‫احل���ض���ور ع���ب���روا ع���ن س��ع��ادت��ه��م ل���وج���ود م��ث��ل ه��ذه‬ ‫(محاضرات‬ ‫للمسنني خ�لال سنة ‪ 2013‬م��ن بينها‬ ‫الفعاليات داخل النادي وطالبوا باالستمرار وإدخال‬ ‫البالد‬ ‫��ل‬ ‫خ‬ ‫دا‬ ‫طبية‪ ,‬دينية‪,‬اجتماعية‪,‬وقائية‪,‬رحالت‬ ‫برامج جديدة اخرى‪.‬‬ ‫وخارجها‪,‬زيارات للمدارس‪,‬فحوصات طبية‪,‬دورات‬

‫فرقة االعتصام تصدر كليب " ابن القدس"‬

‫أص����درت ف��رق��ة االع��ت��ص��ام وال��ف��ن��ان‬ ‫ك��ف��اح زري��ق��ي ه��ذا األس��ب��وع ‪ :‬كليب‬ ‫أن��ا اب��ن ال��ق��دس" وال���ذي عملت على‬ ‫إنتاجه مدة سنة كاملة من سيناريو‬ ‫وت��ص��وي��ر وإخ������راج وق����د ق���ام���ت "‬ ‫مؤسسة ال��ق��دس للتنمية" برعاية‬ ‫الكليب وق��ام على أخراجه املخرج ‪:‬‬ ‫عبد الرحمن عيسى ‪.‬‬ ‫ي��ت��ح��دث ال��ك��ل��ي��ب ع���ن ص���م���ود أه��ل‬ ‫القدس وأكنافها وعن حفاظهم على‬ ‫مقدساتهم وبيوتهم ووقوفهم أمام‬ ‫آل��ة ال��ه��دم والتدمير ون��ه��ج التهويد‬ ‫الذي متارسه سلطات االحتالل فيها‪.‬‬ ‫يذكر ان��ه ق��د مت تصوير مقاطع من‬ ‫الكليب في مدينة القدس وفي باحات املسجد األقصى‬ ‫امل��ب��ارك وق��د ت��زام��ن ذل��ك م��ع اقتحام ق��وات الشرطة‬ ‫وح���رس احل����دود للمسجد األق��ص��ى ي��وم��ه��ا وق���د مت‬ ‫توثيق ذلك في الكليب‪.‬‬ ‫كما ويتحدث سيناريو الكليب ع��ن تكاتف اجلهود‬ ‫ل��ل��دف��اع ع��ن قضية ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ,‬ب�ين ال��ف�لاح‬ ‫امل��راب��ط ف��ي أرض���ه‪ ,‬وال��وال��دة التي تعلم ابنتها حب‬ ‫ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ,‬وامل��ه��ن��دس ال����ذي ي��خ��ط��ط لبناء‬ ‫وت��ع��م��ي��ر ال���ق���دس‪ ,‬وامل��ؤس��س��ات امل��داف��ع��ة وال��داع��م��ة‬

‫لصمود ابن القدس‪.‬‬ ‫ابن القدس لوحة فنية جديدة ورائعة تضيفها فرقة‬ ‫االع��ت��ص��ام وال��ف��ن��ان ك��ف��اح زري���ق���ي إل���ى رص��ي��ده��م‬ ‫الفني وال��ذي بات محط أنظار الفلسطينيني والعرب‬ ‫واملسلمني في جميع أقطار العالم ‪ ,‬والذي من خالله‬ ‫باتت فرقة االعتصام مدرسة فنية وعلما من أعالم‬ ‫الفن الفلسطيني‪.‬‬ ‫الكليب يعرض هذه األيام في العديد من الفضائيات‬ ‫العربية‪ ,‬على رأسها فضائية القدس واحلوار‪.‬‬

‫انتهاء عصر التعامل بعرض‬ ‫األس�ع��ار ب��أغ��ورات منفردة‬ ‫اع��ت��اد ال��ت��ج��ار وأص��ح��اب احل��وان��ي��ت وال��ب��س��ط��ات عرض‬ ‫اس��ع��ار بضاعتهم ب��ط��رق م��ت��ف��رق��ة م��ن��ه��ا ك��ت��اب��ة السعر‬ ‫باغورات مثل ‪ 9.99‬شيكل او ‪ 4.78‬شيكل او ‪ 49.7‬شيكل‬ ‫وذلك ليتلقى املستهلك انطباعا وكان السعر منخفض ‪ ،‬مع‬ ‫العلم ان املستهلك يدفع نقدا وال يتلقى بقية نقوده وذلك‬ ‫لعدم وج��ود قطعة نقود من صنف اغ��ورة او ‪ 5‬اغ��ورات‬ ‫وبذلك يكون املستهلك قد دفع السعر االغلى مما كتب على‬ ‫الفتة االسعار‪.‬‬ ‫جت��در االش���ارة ان سلطة حماية املستهلك تعهدت بان‬ ‫تساعد املستهلك في هذه االغورات البسيطة التي تترجم‬ ‫ب��ال��ت��ال��ي ألم����وال ب��اه��ظ��ة ‪،‬وع��ل��ي��ه م��ن��ع ع���رض م��ث��ل ه��ذه‬ ‫االس��ع��ار للمستهلك منذ االول من كانون ثاني احلالي‬

‫‪ 2014\1\1‬وهذا االجراء ينطبق على اخلدمات املختلفة‬ ‫مثل منتوجات غذائية ومبنتوجات تباع حسب الوحدة‬ ‫او الكيلوغرام او اللتر وهذه سعرها يكون في الصندوق‬ ‫حسب كمية املنتوج‪.‬‬ ‫يذكر ان االج��راء اجلديد ال يشمل املنتوجات التي تباع‬ ‫حسب عداد مثل البنزين والتلفون واجلواالت والكهرباء‬ ‫واملياه والغاز وعلى جميع املنتوجات التي حتدد اسعارها‬ ‫من قبل الدولة او سلطة محلية‪.‬‬ ‫بقي ان نذكر ان سلطة حماية املستهلك ستبدأ بتطبيق‬ ‫القانون ملنع مواصلة تضليل املستهلك ‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫ركود في مؤشرات التراجع في أعداد‬ ‫قتلى حوادث الطرق عام ‪2013‬‬ ‫كانت سنة ‪ 2012‬عاما ً سجل‬ ‫فيه انخفاض بنسبة ‪-25%‬‬ ‫في عدد قتلى احلوادث‪،‬فيما‬ ‫ي���ب���دو أن س��ن��ة ‪ 2013‬هي‬ ‫العام الذي توقف فيه مؤشر‬ ‫التراجع في عدد القتلى‪.‬‬ ‫ويستفاد من معطيات جمعية‬ ‫"أور ي��روك"‪،‬اس��ت��ن��ادا ً إل��ى‬ ‫م��ع��ط��ي��ات ال��س��ل��ط��ة ال��وط��ن��ي��ة‬ ‫ل�لأم��ان ع��ل��ى ال��ط��رق��ات‪-‬أن��ه‬ ‫ق��ت��ل خ�ل�ال ع���ام ‪ 2013‬ع��دد‬ ‫م��ن األش��خ��اص ي��زي��د بثالثة‬ ‫ع���ش���ر شخصاً(‪ )5%‬ع��ن‬ ‫العام املاضي(‪ .)2012‬ومنذ‬ ‫ً‬ ‫مطلع ال��ع��ام ق��ت��ل (‪ )296‬ش��خ��ص��ا ف��ي ح���وادث‬ ‫الطرق‪ ،‬مقابل (‪ )283‬شخصا ً في الفترة املوازية‬ ‫م��ن ال��ع��ام امل��اض��ي (وتنطبق ه��ذه املعطيات على‬ ‫الفترة املمتدة حتى‪.25.12.2013‬‬ ‫ف��ي ت��ل أب��ي��ب –أكبر ع���دد م��ن اإلص���اب���ات حيث‬ ‫أصيب‪ 1583‬شخصا ً في احل��وادث التي وقعت‬ ‫خ�لال ال��ف��ت��رة ال��واق��ع��ة ب�ين مطلع ال��ع��ام‪2013 ,‬‬ ‫وحتى نهاية تشرين األول‪ ،‬ولقي حتفهم ثمانية‬ ‫أشخاص وأصيب ‪ 139‬آخرون بجراح بالغة‪.‬‬ ‫السائقون الشباب‪:‬‬ ‫ه��ذا العام سجل ارت��ف��اع ح��اد في ع��دد السائقني‬ ‫الشباب‪ )24-15( ،‬الذين لقوا حتفهم باحلوادث‪.‬‬ ‫وفي العام ‪ 2012‬قتل‪ 18‬سائقا ً شابا ً باحلوادث‬ ‫بينما قتل عام ‪ 2013‬ثمانية وثالثني سائقا ً شاباً‪،‬‬ ‫أي الزيادة أكثر من ضعفني‪.‬‬ ‫ومن أجل تقليص عدد اإلصابات الكبير لدى السائقني‬ ‫ال��ش��ب��اب‪ ،‬يتوجب على ال��دول��ة أن تغير من��ط تعليم‬ ‫السواقة‪ ،‬ذلك أن (‪ )28‬درسا ً ال تكفي‪ ،‬ولذلك يجب‬ ‫ترسيخ أس��س األم���ان على ال��ط��رق��ات ل��دى الشبيبة‬ ‫واألح����داث تالميذ ال��ص��ف��وف التاسعة وال��ع��اش��رة‪،‬‬ ‫بانتهاج دروس تربوية تتعلق بالسير‪ ،‬بشكل شامل‪.‬‬

‫بارتفاع تزيد نسبته عن‪.20%‬‬ ‫ف��ي العاشر م��ن نيسان قتل ستة أش��خ��اص في‬ ‫ح��ادث لشاحنة ف��ي "نيشر"‪ ،‬بينما قتل أربعة‬ ‫أشخاص في حادث وقع في الرابع من آب‪ ،‬حني‬ ‫اص��ط��دم��ت حافلة بشاحنة متوقفة على طرف‬ ‫الشارع رقم ستة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وت��ت��ورط الشاحنات ذات وزن(‪ )34‬ط��ن��ا‪ ،‬كح ّد‬ ‫أق��ص��ى‪ ،‬ف��ي احل����وادث القاتلة ال��دام��ي��ة أك��ث��ر من‬ ‫السيارات العادية بستة أضعاف‪ ،‬بينما تتورط‬ ‫الشاحنات ذات ال��وزن الذي يزيد عن (‪ )34‬طنا ً‬ ‫مبثل ه��ذه احل��وادث بنسبة(‪ )24‬ضعفا ً مقارنة‬ ‫بالسيارات العادية‪ ،‬ولذا‪ ،‬فمن أجل تقليص العدد‬ ‫الكبير م��ن ت��ورط الشاحنات باحلوادث‪-‬يجب‬ ‫توسيع نطاق تطبيق القوانني (فحص الصالحية‬ ‫والسالمة‪ ،‬فحص األوزان‪ ،‬فحص أوق��ات عمل‬ ‫السائقني)‪ ،‬ويجب كذلك إل��ق��اء املسؤولية على‬ ‫املشغلني وضباط األمان ‪.‬‬ ‫املجتمع العربي‪:‬‬ ‫وسجلت ف��ي املجتمع العربي ه��ذا ال��ع��ام زي��ادة‬ ‫ت��ق��ارب ‪ 10%‬ف��ي ع���دد ق��ت��ل��ى ح����وادث ال��ط��رق‪،‬‬ ‫مقارنة بالعام املاضي‪ :‬ففي العام ‪ 2012‬وقع ‪96‬‬ ‫قتيالً عربيا ً في احل��وادث‪ ،‬بينما بلغ عددهم عام‬ ‫‪ 2013‬مئة وستة قتلى ‪.‬‬ ‫ويشكل السكان غير اليهود ما يقارب‪ 20%‬من‬ ‫مجمل ع��دد سكان البالد‪ ،‬لكن نسبة االصابات‬ ‫باحلوادث لدى ه��ؤالء ‪ .33% -‬أي أن كل قتيل‬ ‫ثالث هو من غير اليهود‪ .‬ولذا‪ ،‬فمن أجل تقليص‬ ‫العدد الكبير من القتلى يتوجب على ال��دول��ة أن‬ ‫ت��خ��ص��ص امل��ي��زان��ي��ات ال�ل�ازم���ة لتحسني البنى‬ ‫التحتية في البلدات العربية‬ ‫ويتوجب على وزارة التربية والتعليم أن تكثف‬ ‫التربية على قيم األمان على الطرقات في املدارس‬ ‫والروضات‪ ،‬لترسخ لدى التالميذ أسس احلذر‬ ‫على الطرقات‪ .‬وباملقابل‪ ،‬يتوجب على الشرطة‬ ‫أن تزيد تواجدها داخ��ل البلدات وال��ق��رى لرفع‬ ‫منسوب الّردع‪..‬‬

‫املركبات ثنائية العجالت‪:‬‬ ‫ه���ذا ال��ع��ام س��ج��ل ارت��ف��اع ح���اد ف��ي ع���دد راك��ب��ي‬ ‫ال���دراج���ات ال��ن��اري��ة وال��ب��خ��اري��ة ال��ذي��ن قتلوا في‬ ‫ح��وادث الطرق‪.‬وفي العام ‪ 2012‬قتل ‪ 36‬راكبا ً‬ ‫ل��ه��ذه ال����دراج����ات‪ ،‬ب��ي��ن��م��ا ق��ت��ل ع����ام ‪44 2013‬‬ ‫راك��ب��اً‪،‬ب��ارت��ف��اع ي��زي��د ع��ن‪ .20% ,‬وك���ان ‪41%‬‬ ‫من بني القتلى األربعة واألربعني سائقني شبانا ً‬ ‫(‪.)24-15‬‬ ‫إن الدولة تتجاهل راكبي الدراجات وتتخلى عنهم‬ ‫على الشوارع‪ .‬وه��ذا مجال يتطور كل عام أكثر‬ ‫فأكثر ويجتذب املزيد من الراكبني‪ .‬ويتوجب على‬ ‫الدولة أن تطور وحتسن البنى التحتية للشوارع‬ ‫لتتناسب مع احتياجات راكبي الدراجات النارية‬ ‫والبخارية‪ .‬ويتوجب وضع حواجز أمان حلماية‬ ‫أرواح الراكبني‪ ،‬ويتوجب استبدال الطالء املدهون ملخص العام ‪( 2013‬املعطيات تنطبق على‬ ‫الفترة املمتدة حتى‪)25.12.2013‬‬ ‫على الشوارع بطالء ال يتسبب في التزحلق على‬ ‫الشارع الرطب املبلل‪ ،‬ويجب كذلك التشجيع على سائقون ‪-‬عام ‪ 2013‬قتل في حوادث الطرق ‪77‬‬ ‫التزود بأدوات ولوازم األمان عن طريق تخفيض سائقاً‪.‬‬ ‫ركاب ‪ -‬عام‪ 2013‬قتل ‪ 62‬راكبا‪ً.‬‬ ‫ضريبة القيمة املضافة("أملاعم")‪.‬‬ ‫مشاة ‪ -‬عام ‪ 2013‬قتل ‪ 90‬من املارة املشاة‪.‬‬ ‫راك��ب��و ال���دراج���ات ‪ -‬ع��ام ‪ 2013‬قتل‪ 14‬راك��ب‬ ‫الشاحنات‪:‬‬ ‫هذا العام سجل ارتفاع حاد في عدد قتلى حوادث دراجة‪.‬‬ ‫ال��ش��اح��ن��ات‪ :‬ففي ال��ع��ام ‪ 2012‬وق��ع ‪ 50‬ح��ادث��ا ً أوالد‪ -‬عام‪ 2013‬قتل ‪ 21‬ول���دا ً (‪ )14-0‬في‬ ‫دامياً(أي ح��وادث أسفر عن مقتل شخص واحد حوادث الطرق‪.‬‬ ‫على األق���ل) تداخلت فيها شاحنات‪ ،‬بينما وقع مسنون ‪ -‬عام ‪ 2013‬قتل ‪ 52‬مسنا ً (ممن تزيد‬ ‫ع��ام ‪ 2013‬واح��د وستون حادثا ً من هذا النوع أعمارهم عن‪65‬عاماً) في حوادث الطرق‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ت� � � �ض � � ��اع � � ��ف ن � � �س � � �ب� � ��ة االع � � � �ت � � � �ق� � � ��االت‬ ‫ال � � �ش� � ��رط � � �ي� � ��ة ف � � � ��ي ال � � �ع � � �ق� � ��د االخ � � �ي� � ��ر‬

‫افادت املعلومات التي نشرت في مؤمتر " اعتقاالت‬ ‫ب���دون رادع" ال���ذي عقد ي��وم ال��ث�لاث��اء ف��ي كلية "‬ ‫سفير" ان االعتقاالت التي تنفذها الشرطة تضاعفت‬ ‫في العقد االخير الى ‪ 10‬اضعاف وحسب املعطيات‬ ‫التي عرضت في املؤمتر والتي كشفها احملامي "‬ ‫ي��ورام ساجي زق��س" انه مت في عام ‪ 2003‬تقدمي‬ ‫‪ 501.401‬شكاوى مقابل ‪ 359.717‬شكاوى في‬ ‫ع��ام ‪ ، 2012‬وق��د ك��ان ع��دد االعتقاالت في ‪2003‬‬ ‫‪ 46.120‬اعتقاال وارتفع الى ‪ 60,325‬اعتقاال في‬ ‫ع���ام ‪ 2010‬وع����اد ال���ى ‪ 55,881‬ف��ي ع���ام ‪2012‬‬ ‫وبحسب تقرير النيابة العامة فان العدد ارتفع الى‬ ‫‪ 62,291‬اعتقاال واذا صح هذا الرقم فان حسب‬ ‫النيابة فان الرقم هو اعلى رقم اعتقال سجل حتى‬ ‫االن‪.‬‬ ‫جت���در االش�����ارة ان ع���دد االع��ت��ق��االت ارت��ف��ع بهذه‬ ‫ال��وت��ي��رة م��ن��ذ س��ن ق��ان��ون االع��ت��ق��االت امل��ع��روف"‬ ‫بقانون االعتقال" عام ‪ ، 1997‬وال��ذي جاء فيه انه‬ ‫ال يعتقل أي انسان بشكل عشوائي فيجب ان يكون‬ ‫سببا لالعتقال ‪ ،‬وعليه سجل انخفاض في السنة‬ ‫التي تلت سن القانون ‪ ،‬وبعدها سجل ازدي���اد في‬ ‫املعطيات ‪ ،‬اقوال " احملامي زقس" مدرس في كلية‬ ‫القانون في " سفير" ويعمل في النيابة العامة‪.‬‬ ‫وبحسب اقوال القاضية املتقاعدة " دالية دورنر"‬ ‫ف��ان النيابة تبحث مل��اذا يجب اط�لاق س��راح املعتقل‬ ‫بدال من قيام الشرطة اثبات وجوب متديد االعتقال‪،‬‬ ‫ف�لا مي��ك��ن ان ي��ك��ون ه��ن��اك ان��خ��ف��اض ف��ي اجل��رمي��ة‬

‫وازدي��اد في االعتقاالت فيجب معرفة مل��اذا يحصل‬ ‫ذل����ك وال��ع��م��ل ض����ده وأض���اف���ت دورن�����ر ان ح��ري��ة‬ ‫االنسان هي من حقه ومهمة جدا وال ميكن ان تكون‬ ‫حياة بدونها وذكرت ان عدد االعتقاالت حتى انتهاء‬ ‫االج��راءات القانونية تضاعفت في العقد االخير من‬ ‫‪ 10,646‬عام ‪ 2002‬الى ‪ 21,685‬في العام ‪.2012‬‬ ‫يشار ان احملامي زقس وبعد املعطيات التي ذكرها‬ ‫في كلمته يقترح حال ملوضوع االعتقاالت املتزايدة‬ ‫وك���ان جن��اح ق��ائ��د محطة ش��رط��ة ب��ع��دد االع��ت��ق��االت‬ ‫التي نفذتها محطته وطالب زقس ان يكون تغيير في‬ ‫سياسة الشرطة في مسار االعتقاالت االولية ويجب‬ ‫ان يفهم ان التحقيق ميكن ان يجري بدون ان يكون‬ ‫الشخص معتقال وليس بالضرورة ان يكون الهدف‬ ‫استخالص اعتراف من الشخص املعتقل فيجب ان‬ ‫جتمع ادلة بوسائل اخرى ال متس بالشخص البريء‬ ‫وحريته ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وص� � � � � � � � ��ول ش � � ��اح � � �ن � � �ت� �ي ��ن ال � � � � � � ��ى ال� � �ن� � �ق � ��ب‬ ‫ض� � � �م � � ��ن ح � � �م � � �ل� � ��ة االغ� � � � � ��اث� � � � � ��ة ال � � �ك � � �ب� � ��رى‬ ‫وص���ل���ت ال�����ى ال���ن���ق���ب ش��اح��ن��ت��ان‬ ‫محملتان باألغطية وأجهزة التدفئة‬ ‫ضمن حملة االغاثة الكبرى للقرى‬ ‫غير املعترف بها والتي اعلنت عنها‬ ‫احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة وم��ؤس��س��ة‬ ‫النقب ل�ل�أرض واإلن��س��ان وجلنة‬ ‫االغاثة االنسانية للعون‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر ان ح��م��ل��ة االغ����اث����ة الق���ت‬ ‫جتاوبا منقطع النظير من الداخل‬ ‫الفلسطيني حيث وصلت في االيام‬ ‫التي اعقبت العاصفة عدة شاحنات‬ ‫محملة باألغطية واملالبس الشتوية‬ ‫من قرى متعددة في اجلليل واملثلث‬ ‫لدعم سكان القرى غير املعترف بها‬ ‫الذين يسكن غالبهم في بيوت من‬ ‫الصفيح واخليام ومينعون من بناء‬ ‫ضيق عليهم‬ ‫البيوت احلجرية و ُي ّ‬ ‫في مصادر رزقهم و ُيحرمون من‬ ‫مرافق احلياة االساسية كالكهرباء‬

‫جمعية‬ ‫شباب‬ ‫وعطاء‬

‫واملاء والطرق املعبدة و ُيالحقون في‬ ‫تربية مواشيهم التي تعتبر املصدر‬ ‫االس����اس ل��رزق��ه��م وك���ل ذل���ك بهدف‬ ‫ترحيلهم عن ارضهم ضمن مخططات‬ ‫املؤسسة االسرائيلية وآخرها مخطط‬ ‫برافر املشؤوم‪.‬‬ ‫وف�����ي ح����دي����ث م����ع االس�����ت�����اذ اح��م��د‬ ‫السيد مدير مؤسسة النقب لألرض‬ ‫واإلنسان قال "ان العاصفة االخيرة‬ ‫اظ��ه��رت م���دى ص��ع��وب��ة ال��ع��ي��ش ل��دى‬ ‫العرب في النقب وعدم قدرتهم على‬ ‫حت��م��ل تقلبات ال��ط��ق��س وال��ع��واص��ف‬ ‫ال��ش��دي��دة ال��ت��ي س��ت��أت��ي ع��ل��ى م��ئ��ات‬ ‫البيوت في القرى غير املعترف بها في‬ ‫حال عودتها من جديد وبقوة اكبر"‬

‫وأش������ار ال����ى "ان م��ؤس��س��ة ال��ن��ق��ب‬ ‫لألرض واإلنسان بدأت استعداداتها‬ ‫ملعسكر التواصل التاسع الذي يهدف‬ ‫ال���ى م��س��اع��دة ه���ذه ال��ع��ائ�لات ودع��م‬ ‫صمود النقب وتعزيز روح االنتماء‬ ‫وحب االرض لدى سكان النقب" ‪.‬‬ ‫وأض����اف اي��ض��ا "وم���ن ه��ن��ا فإننا‬ ‫ن���ق���دم ش��ك��رن��ا وام��ت��ن��ان��ن��ا ال��ك��ب��ي��ر‬ ‫أله��ل��ن��ا ف���ي ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫الذين ضربوا لنا اروع االمثلة في‬ ‫التكافل واحمل��ب��ة وال��ع��ون ونشكر‬ ‫كذلك احلركة االسالمية وإدارتها‬ ‫ال���ق���ط���ري���ة وم����ؤس����س����ة االغ����اث����ة‬ ‫االنسانية التي شاركت بقوة في‬ ‫هذه احلملة"‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫إعالن‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا عن فتح باب التسجيل ل ــ‪:‬‬

‫"دورة كراتيه وعروض قتالية‬ ‫ودفاع عن النفس للطالبات"‬ ‫لطالبات الصف الثاني فما فوق‪.‬‬

‫باشراف مدربة مؤهله من معهد فنغيت‪ ,‬حزام اسود ‪ DAN2‬واحلائزة على عدة شهادات باالضافة‬ ‫الى خبرة كبيرة في هذا املجال‬ ‫تقام الدورة في قاعات املركز الثقافي‪ -‬كفركنا‬ ‫هدف الدورة‪:‬‬ ‫تقوية قدرات الطالبة ومتكينها من اداء عروض الكراتيه‪.‬‬ ‫تقوية شخصية الطالبه وحتسني سلوكها في املجتمع‪.‬‬ ‫نبذ العنف واحترام االخرين وتقبل ارائهم‪.‬‬ ‫تعلم فن الدفاع عن النفس‪.‬‬ ‫رسوم التسجيل للدورة ‪ 100‬شاقل تدفع في اللقاء االول‬ ‫موعد افتتاح الدورة‪. 01/01/2014 :‬‬ ‫آخر موعد للتسجيل‪. 31/12/2013 :‬‬ ‫على الراغبات االشتراك في ال��دورة التوجه للمكتبة االسالمية (مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا) من اجل‬ ‫التسجيل‪.‬‬ ‫باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪ :‬عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬

‫‪17‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)129‬‬ ‫أعينوا ضيف الله لتكونوا ضيوفا على‬ ‫الله في جنة عرضها السماوات واألرض‬

‫ول����د ض��ي��ف ال���ل���ه في‬ ‫ب���ل���دة ع���ق���رب���ا ج��ن��وب‬ ‫نابلس عام ‪ 1960‬في‬ ‫أس�����رة ب��س��ي��ط��ة ينعم‬ ‫ب��ث��وب العافية ويرفل‬ ‫في غمار الصحة حتى‬ ‫جتاوز عمره ‪ 3‬سنوات‬ ‫وف���������ي ه���������ذا اجل����ي����ل‬ ‫ودون س���اب���ق إن�����ذار‬ ‫أصيب بوعكة صحية‬ ‫وحمى سببت له شلال‬ ‫وش��ك��ل��ت ل���ه منعطفا‬ ‫ح���ادا يلقي بتداعياته‬ ‫على مستقبله احملتوم‬ ‫واستعمرته األح���زان‬ ‫واستغمرته الهموم ‪.‬‬ ‫أدم�����ت ال��ف��اج��ع��ة قلب‬ ‫ال������وال������دي������ن وق���ل���ب���ت‬ ‫موازين األس��رة وبذل‬ ‫األط�������ب�������اء ق����ص����ارى‬ ‫جهدهم إلنقاذ حياته وكان الشلل ميكن أن يصيب الدماغ ‪.....‬أعطاه الطبيب حقنة‬ ‫أنزلت الشلل من الرأس إلى القدمني وكانت هذه اخلطوة لطف من الله ورحمة ‪.‬‬ ‫ط��رق األه��ل أب��واب املستشفيات بحثا عن مستودع ع�لاج ابنهم وأناخت األس��رة‬ ‫مطاياها مرغمة في مستنقع الديون الطائلة التي أبت أن تنفك عنها وقرر األطباء انه‬ ‫بحاجه إلى جهاز للقدمني ومت التوصية عليه من بريطانيا ولكن أحداث نكسة عام‬ ‫‪ 67‬حالت دون ذلك ولم يتمكن األهل من استالم اجلهاز بالرغم من دفع ثمنه ومن‬ ‫يومها وهو يعاني ويالت الشلل النصفي‪.‬‬ ‫تأقلم ضيف الله على ظروفه رغم مرارتها وماساتها ولكن ماذا عساه يفعل املسكني‬ ‫أمام هذا البالء الرهيب إال أن يركب مراكب حتدى اإلعاقة علها تسعفه أو تخفف من‬ ‫وطأ معاناته ‪ ....‬عقد والده النية حتى يحضر له حمارا إليصاله إلى املدرسة حيث‬ ‫كانت بعيدة جدا عن منزلهم ‪,‬لكن احد األساتذة ( سامحه الله ) طلب من والده أن‬ ‫ال يفعل حتى ال يكون مضحكه لألوالد ‪ ,‬عندها بقي ضيف الله في البيت ولم يكمل‬ ‫دراسته(يقولها ضيف الله واحلسرة تأخذ من قلبه كل مأخذ)‬ ‫كان والده يخرجه يرعى األغنام في البراري وهو في عمر الشباب فيركب حمار ه‬ ‫لوحده ويرعى األغنام كما لو كان غير معاق وصل إلى عمر ‪ 28‬سنة طلب من أهله‬ ‫تزويجه فزوجه أبوه من عالية فرزق منها ب ‪ 4‬أوالد و‪ 4‬بنات اغلبهم طالب مدارس‬ ‫‪ ,‬لديهم بقاله صغيرة يبيعون فيها بعض السكاكر لألطفال لكن نظرا لضيق حالهم‬ ‫اآلن ال يستطيعون مألها واالس��رة تتقاضى من الشؤون االجتماعية‪ 250‬شيكل‬ ‫شهريا ال تكفي لسد جزء بسيط من مصروف البيت ‪.‬‬ ‫كبر ضيف الله وك��ث��رت أم��راض��ه فقد أصيب منذ ‪ 10‬س��ن��وات بجلطة ف��ي القلب‬ ‫وأجريت له عملية قسطرة للقلب‪ ,‬ومن يومها ال يستطيع رعي األغنام أو ألعمل‬ ‫ويشكو أيضا من عدة أمراض منها القولون ويتناول عدة أنواع من األدوية كاإلدرار‬ ‫ومميع للدم وتفتح الشرايني ‪ ,‬يحتاج إلى أدوية عديدة شهريا غير متوفرة بعيادات‬ ‫الصحة تكلفتها باهظة وتشكل عبئا آخ��ر على األس��رة إض��اف��ة للمواصالت إلى‬ ‫املستشفيات في نابلس ‪.‬‬ ‫األب قدم طلبا إلى السلطة ليحصل على عربة كهربائية ولكن دون جدوى البيت‬ ‫بحاجة إلى حمام مهيأ ليتالءم مع إعاقته و لكن ليس مبقدوره جتهيزه بتاتا ‪...‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة نوفر ثمن عربة كهربائية لضيف الله ونرمم‬ ‫حمام بيته ونساهم في شراء حاجيات البقالة كي تشكل مصدر رزق للعائلة تغنيه‬ ‫عن ذل ال��س��ؤال ويعتمد على نفسه يأكل من كسب يديه فكونوا عباد الله الذين‬ ‫اختصهم الله بقضاء حوائــج الناس وحببهم إلى اخلير وحبب اخلير إليهم أولئك هم‬ ‫ضيوف الرحمن يــوم ألقيامه‪.‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)0528568700( )046082096( ) 046082095‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫مواجهة صعبه لتالميذ فتح في كفار سابا‬

‫املركز‬ ‫يخوض فريق مكابي كفركنا مساء‬ ‫غد السبت مواجهة خارجية صعبه‬ ‫ام����ام ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��ار س��اب��ا‬ ‫الطامع للعودة الى املمتازة ‪.‬ويطمح‪ ‬‬ ‫الفريق الكناوي للعودة باي نتيجة‬ ‫دون اخلسارة ‪.‬‬ ‫امل����درب ف��ت��ح ع��ب��اس ق���ال ع��ن ه��ذه‬ ‫امل���ب���اراة ‪ ":‬ال��ف��روق��ات املهنية مع‬ ‫ك��ف��ار س��اب��ا واض��ح��ه ج���دا ل��ك��ن ال‬ ‫شئ مستحيل ‪ ،‬ذاهبون القتناص‬ ‫نتيجة ايجابية والكادر جاهز لهذه‬ ‫املباراة‪..‬‬ ‫وحقق الفريق الكناوي االسبوع‬ ‫نقطة في املرتبة الثانية عشر ‪.‬ويذوذ عمري عن‬ ‫املاضي تعادال ايجابيا بطعم الفوز أمام مضيفه مرمى مكابي كفركنا للموسم الثاني على التوالي‬ ‫م��ج��دال هعيمق ب��ه��دف ل��ه��دف ب��رز فيه ح��ارس محافظا على اداء متقدم وقد خلص الفريق من‬ ‫امل��رم��ى ع��م��ري ع��ب��ادي ال���ذي ان��ق��ذ ال��ف��ري��ق من ع��دة ف��رص مصيرية الع��ب��ا دورا اس��اس��ي��ا في‬ ‫خسارة بعد تصديه لضربة ج��زاء في الدقائق بقاء الفريق في الدرجة االولى من خالل مباراة‬ ‫األخيرة من املباراة ليرفع رصيد الفريق الى ‪ 12‬االختبار نهاية املوسم املاضي ‪.‬‬

‫ادهم شبلي يعيد هبوعيل‬ ‫كفركنا الى القمة‬

‫املركز‬ ‫قمة الدرجة الثانية اشبه ما يكون بحرب كر وفر بني ه كفركنا‬ ‫وابناء مجد الكروم اذ يترصدون لبعضهما والفرق االخرى‬ ‫ال مجامالت معهما حيث فاز الكناوي على هبوعيل البعينة‬ ‫بالنتيجة ‪ 2-1‬ليعتلي القمة مجددا على حساب مجد الكروم‬ ‫الذي خسر لهبوعيل شفاعمرو بنفس النتيجة ليصبح الفارق‬ ‫بينهما نقطة واحده‪..‬‬ ‫وك��ان صاحب الفوز الكناوي بجدارة الالعب اده��م شبلي‪ ‬‬ ‫س��ج��ل ه��دف��ه ف��ي ال��دق��ي��ق��ة ‪ 92‬م��ن ع��م��ر امل���ب���اراة اث���ر ضربة‬ ‫مباشرة عن بعد ‪ 20‬م ‪..‬‬ ‫على ال��ورق يخوض اليوم الكناوي مباراة سهله امام ابناء املغار القابع في قاع الالئحه فهل يستطيع‬ ‫احلفاظ على القمة من خالل هذه املباراة ‪.‬‬

‫ال� �ي ��وم ‪ :‬ال �ل �ق ��اء امل �ن �ت �ظ��ر ب ي��ن االع �ت �ص ��ام‬ ‫وال� � � � � �ن� � � � � ��ور ع� � � �ل � � ��ى اس � � � � �ت� � � � ��اد ال� � � �س� �ل ��ام‬ ‫املركز‬ ‫ان��ه��ى ف��ري��ق االع��ت��ص��ام اإلس�لام��ي جولة‬ ‫الذهاب بخسارة غير مستحقه أمام فريق‬ ‫النور شفاعمرو بالنتيجة ‪ 2-1‬وبرصيد‬ ‫م��ت��واض��ع م��ن ‪ 4‬ن��ق��اط ‪ .‬ك��ان��ت امل��ب��اراة‬ ‫متكافئة الفرص وكان جنمها بدون منازع‬ ‫ح��ارس مرمى االع��ت��ص��ام كمال ع��واوده‬ ‫ال��ذي صد الهجمات الشفاعمرية ببراعة‬ ‫وم��ن��ع أه���داف���ا ب��اجل��م��ل��ة وب��امل��ق��اب��ل فشل‬ ‫هجوم االعتصام من ترجمة فرصه الى‬ ‫لغة االهداف ‪.‬‬ ‫ويعود اليوم في افتتاحية جولة اإلي��اب‬ ‫ل��ل��ق��اء اخل���ارج���ي أم����ام ال���ن���ور ام الفحم‬ ‫االعتصام والذي يعاني من غيابات بعض الالعبني‬ ‫علما ان اللقاء األول انتهى بينهما بفوز‬ ‫الفحماوي بالنتيجة ‪. 2-1‬ويعد لقاء الفريقني من بداعي االصابات يعتمد على الناشئني الصغار في‬ ‫اللقاءات املهمة في الدوري االسالمي اذ يحمل بني التركيبة األساسية لذا سيعاني قليال من هجوم ام‬ ‫الفحم لكن لكل مباراة قانونها ‪.‬‬ ‫طياته األداء الرفيع والقوي ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اخاء الناصرة ينهي‬ ‫عام ‪ 2013‬بفوز لذيذ‬ ‫املدافع نائل خطبا يوقع في اخاء الناصرة‬ ‫املركز‬ ‫م�����ع ف���ت���ح ب������اب االن����ت����ق����االت‬ ‫الشتوية في مختلف الدرجات‬ ‫ب���اش���رت إدارة ف��ري��ق مكابي‬ ‫اخاء الناصرة بحملة تغييرات‬ ‫ف����ي ص���ف���وف ال�ل�اع���ب�ي�ن ف��ق��د‬ ‫ت���ع���اق���دت م����ع امل����داف����ع الع���ب‬ ‫هبوعيل تل ابيب نائل خطبا‬ ‫وب���امل���ق���اب���ل ح�������ررت ك����ل م��ن‬ ‫إس��ل�ام ك��ن��ع��ان وس���ي���رج اي��ل��ي‬ ‫وج���ون���ت���ان اس�����وس ‪....‬ع���ل���م���ا‬ ‫ان حت��ري��ر س��ي��رج ك��ان بسبب‬ ‫س��وء تفاهم وس��ل��وك��ي��ات غير‬ ‫ري����اض����ي����ة م�����ؤخ�����را ح��س��ب��م��ا‬ ‫نائل خطبا‬ ‫ق��ال��ه امل���درب ط��ال بنني وال��ذي‬ ‫وع������د ب���ال���ت���ع���اق���د م����ع الع��ب�ين‬ ‫أف���ض���ل م���ن ال���ذي���ن ح������رروا م���ن ال���ف���ري���ق ‪.‬وم���ن‬ ‫املتوقع ان ينضم للفريق مهاجمني خ�لال اي��ام ‪.‬‬ ‫وبدات حملة التنقالت هذه وسط األجواء االيجابية‬ ‫عقب الفوز اخلارجي الذي حققه الفريق النصراوي‬ ‫على مكابي هرتسليا بهدفني نظيفني سجلهما‬ ‫الالعب االن ماسودي‬ ‫هذا األسبوع يستضيف فريق االخاء مكابي نتانيا‬

‫وق��د ق��ررت اداراة الفريق تخفيض سعر تذكرة‬ ‫ال��دخ��ول للمباراة مببلغ ‪ 50‬ش فقط واحلصول‬ ‫ع��ل��ى ب��ط��اق��ة اش���ت���راك م��ج��ان��ي��ة جل��م��ي��ع امل��ب��اري��ات‬ ‫البيتية حتى نهاية امل��وس��م ال��ك��روي وت��أت��ي هذه‬ ‫اخلطوة بعد توجه رابطة املشجعني لإلدارة وتفهم‬ ‫االخيرة بتخفيف العبئ امل��ادي عن املشجعني من‬ ‫اجل استقطاب اكبر عدد منهم حلضور املبارايات‬ ‫ومؤازرة الفريق في مشواره هذا العام ‪.‬‬

‫احل � �ك� ��م ع� �ل ��ى ال � ل��اع � ��ب ع� �ل ��ي خ �ط �ي��ب‬ ‫بــــ‪ 200‬س� ��اع� ��ة خل� ��دم� ��ة اجل� �م� �ه ��ور‬ ‫املركز‬ ‫ادانت محكمة الصلح في بيتح تكفا العب فريق‬ ‫مكابي اخاء الناصرة علي خطيب بتهمة القيام‬ ‫بشجار داخل امللعب في املباراة التي جرت في‬ ‫‪ 31.3.2012‬على ملعب بيتح تكفا حني لعب‬ ‫ان��ذاك علي خطيب لصالح فريق هبوعيل حيفا‬ ‫‪ ،‬وخالل املباراة جرى شجار بني العبي فريق‬ ‫مكابي بيتح تكفا هبوعيل حيفا ومن بينهم كان‬

‫الالعب علي خطيب‪.‬‬ ‫وجاء احلكم حسب صفقة ادعاء بني علي خطيب‬ ‫والنيابة العامة حيث اقرت احملكمة بإلزام علي‬ ‫خطيب العمل ‪ 200‬ساعة في خدمة اجلمهور‬ ‫‪ ،‬حيث سيعمل الالعب في املركز اجلماهيري‬ ‫‪،‬كما غرمت احملكمة علي خطيب مببلغ ‪5000‬‬ ‫شيكل مع وقف التنفيذ ‪.‬‬

‫مكابي ام الفحم بدون مدرب‬ ‫املركز‬ ‫لم يدم طويال عدول سمير عيسى عن استقالته من‬ ‫فريق مكابي ام الفحم في الدرجة املمتازة حتى عاد‬ ‫عليها مجددا منتصف االسبوع فاملشاكل املهنية‬ ‫واملادية تتفاقم ومكانة الفريق في الالئحة تتراوح‬ ‫مكانها وال ج��دي��د ب��االف��ق مم��ا ادى ال��ى استقالة‬ ‫سمير في خطوة ال رجعة عنها قائال بان مشواره‬ ‫مع مكابي ام الفحم قد انتهى وقد اراد ان يحدث‬ ‫تغييرات ايجابية ول��ك��ن ال��ظ��روف ال��ت��ي مي��ر بها‬ ‫الفريق ل��م تساعده وق��د اصبح م��ن املستحيل ان‬

‫ي���خ���رج ال��ف��ري��ق‬ ‫م���������ن ورط������ت������ه‬ ‫امل�����ت�����واج�����د ب��ه��ا‬ ‫حالياً‪ ،‬مما جعله‬ ‫ان يتخذ اخلطوة‬ ‫االن�����س�����ب وه���ي‬ ‫االستقالة ‪.‬‬ ‫ويقبع الفريق الفحماوي في ق��اع الئحة املمتازة‬ ‫برصيد (‪ )-1‬بدون فوز حيث خسر مؤخرا امام‬ ‫ابناء اللد بسبعة اهداف نظيفة ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ديربي الشبيبة الكناوي ‪:‬‬

‫‪19‬‬

‫تعادل ايجابي وروح رياضية عالية‬ ‫املركز‬ ‫اع��رب م��درب فريق شبيبة بيتار كفركنا‬ ‫ادوار خ���وري ع��ن رض���اه م��ن نتيجة لقاء‬ ‫الديربي مع شبيبة هبوعيل ضمن الدرجة‬ ‫القطرية في دوري الشبيبة عن سعادته من‬ ‫االجواء الرائعه التي سادت السبت املاضي‬ ‫ع��ل��ى ملعب ال��ب��ع��ن��ة ب���دون جمهور‪ ‬حيث‬ ‫انتهى بالتعادل االيجابي هدفني لهدفني‬ ‫وقال خوري " املباراة كانت قوية وصلنا‬ ‫بالنتيجة وباالجواء‬ ‫ل��ع��دة ف���رص ل��م ن��ح��س��ن اس��ت��غ�لال��ه��ا على‬ ‫االي����ج����اب����ي����ة ال���ت���ي‬ ‫الرغم من النقص العددي الشقائنا ولكن‬ ‫سادت املباراة حيث‬ ‫خرجنا من املباراة راض�ين الننا كفريقني‬ ‫ك���ان���ت اخ���وي���ه بكل‬ ‫الدرجة القطرية واعتقد اننا سننهي ال��دوري في‬ ‫لعبنا كجسد واحد لم تهمنا النتيجة مثلنا‬ ‫معنى الكلمه ‪ .‬واض���اف ‪ ":‬راض���ون ع��ن النتيجة‬ ‫كفركنا بافضل ح��ال واثبتنا ان��ن��ا منلك مواهب احدى املراتب الثالث االولى " ‪.‬‬ ‫الننا لعبنا بعشرة العبني واستطعنا م��ن اح��راز‬ ‫صاعده ستملئ املالعب صيتا ‪. ".‬وع��ن اوض��اع اما مدرب شبيبة هبوعيل نظمي طه والذي استلم‬ ‫هدف التعادل في الدقائق االخيرة من املباراة " ‪.‬‬ ‫الفريق بشكل عام ق��ال‪ ":‬فريقنا من االقوياء في زم����ام ال��ت��دري��ب م��ن��ذ اس��ب��وع�ين ق���ال ‪" :‬س��ع��دت‬ ‫يشار ان املباراة كانت متكافئة من قبل الفريقني‬

‫م� � �ب � ��اراة خ� �ي ��ري ��ة ل� ��دع� ��م األي � �ت� ��ام‬ ‫ب� � ��رع� � ��اي� � ��ة ال � � �ن � � �ج� � ��م ك� ��ان� ��وت � �ي� ��ة‬

‫التقى عدد من جنوم العالم املسلمني‬ ‫ف����ي ك�����رة ال����ق����دم وجن������وم ال������دوري‬ ‫السعودي االثنني املاضي على ملعب‬ ‫م��دي��ن��ة امل��ل��ك ع��ب��دال��ع��زي��ز ال��ري��اض��ي��ة‬ ‫بالشرائع في مكة املكرمة‪.‬وذلك في‬ ‫م��ب��اراة خيرية حت��ت مسمى "رفقاء‬ ‫لدعم األيتام في العالم" ‪. ‬‬ ‫وكان احلدث نتاج جهود مشتركة بني‬ ‫جمعية قطر‪ ‬اخليرية ‪,‬جمعية الالعب‬ ‫العاملي كانوتيه اإلسالمية وجمعية‬

‫الالعبني املسلمني في لندن ‪,‬وباشراف‬ ‫الشيخ عائض القرني‬ ‫اجلدير ذك��ره ان قائمة جن��وم العالم‬ ‫ض��م��ت ال��ك��ث��ي��ر م��ن االس��م��اء العاملية‬ ‫من بينها عمر كانوتيه ‪ ,‬سيدو كيتا‬ ‫‪ ,‬موسي سو ‪ ‬والعب باريس ‪ ,‬محمد‬ ‫سيسوكو ‪ ,‬آبو ديابي ‪ ,‬كمارا ‪ ,‬ريكاردو‬ ‫فاتي ‪ ,‬عمر كسوكو ‪,‬املصري الشهير‬ ‫أحمد حسام "م��ي��دو" وغيرهما من‬ ‫النجوم ‪.‬‬

‫ووصل الفريقان الى عدة فرص للتسجيل ومتيزت‬ ‫بالروح الرياضية العالية‪ ،‬سجل اه��داف هبوعيل‬ ‫كفركنا الالعب عمرو اعمر وصهيب زريقي اما‬ ‫لفريق البيتار ال�لاع��ب ن��ورس ع���واودة ومحمود‬ ‫اجلبر ‪.‬وكان هبوعيل لعب من الدقائق االولى من‬ ‫امل��ب��اراة بعشرة العبني اث��ر ابعاد احل��ارس مهران‬ ‫امارة بينما اهدر الفريق ضربة جزاء نفذها الالعب‬ ‫سعيد طه ‪.‬‬

‫األسطورة شوماخر على فراش املوت‬

‫م��ا زال أس��ط��ورة س��ب��اق��ات الفورموال‪ 1‬األمل��ان��ي‬ ‫املعتزل مايكل شوماخر‪ ،‬بطل العالم سبع مرات من‬ ‫قبل‪ ،‬ما زال في حالة غيبوبة خطيرة بعد تعرضه‬ ‫حلادث في محطة ميريبيل للتزلج في جبال األلب‬ ‫الفرنسية‪.‬‬ ‫وذكر املركز الطبي اجلامعي بجرونوبل في بيان‬ ‫اص��دره‪ ،‬أن شوماخر يعاني من إصابة بالغة في‬ ‫ال��رأس أدخلته في غيبوبة ما اضطر األط��ب��اء إلى‬ ‫إجراء عملية جراحية طارئة‪..‬وحتى ساعة متاخرة‬ ‫من مساء االربعاء كانت حالة شوماخر مستقرة‬ ‫اال انه يصارع من اجل البقاء كما جاء على لسان‬ ‫وكيلة اعماله ‪.‬‬ ‫وكان شوماخر في مهمة التزلج مع جنله وعند سقوطه‬

‫انقسمت اخلوذه التي كان يعتمرها الى نصفني وقد نقل‬ ‫مبروحية الى املستشفى ‪.‬‬

‫أبرز االحداث التي حصلت ألول مرة وفقط في عام ‪2013‬‬

‫اس��ت��م��رارا ً ف��ي ح��ص��اد جميع األح����داث الكروية‬ ‫املهمة في عام ‪ 2013‬نقدم ‪:‬‬ ‫*أغلى صفقة شراء العب في تاريخ كرة القدم‪:‬‬ ‫انتقال جاريث بيل من توتنهام إلى الريال بـ‪100‬‬ ‫مليون يورو‪.‬‬ ‫*تأهل املنتخب العربي األردن���ي ألول م��رة في‬ ‫تاريخه إلى امللحق النهائي املؤهل إلى كأس العالم‪.‬‬ ‫*حصول األرجنتيني ليونيل ميسي جنم فريق‬ ‫ب��رش��ل��ون��ة ع��ل��ى ال��ك��رة ال��ذه��ب��ي��ة ال��راب��ع��ة ليصبح‬ ‫الالعب الوحيد في التاريخ ال��ذي يحصل على ‪4‬‬ ‫كرات ذهبية ومتتالية أيضاً‪.‬‬ ‫* تأهل منتخب البوسنة إل��ى ك��أس العالم ألول‬

‫مرة في تاريخه‪.‬‬ ‫* تأهل ‪ 4‬فرق املانية إلى الدور الثاني من بطولة‬ ‫دوري أب��ط��ال أوروب���ا وه��ي شالكه وليفركوزن‬ ‫والبايرن ودورمتوند في هذا املوسم‪.‬‬ ‫* تسجيل الع��ب ‪ 9‬أه��داف في ال��دور األول من‬ ‫ب��ط��ول��ة دوري أب��ط��ال أوروب�����ا وه���و ال��ب��رت��غ��ال��ي‬ ‫كرستيانو رونالدو جنم الريال‪.‬‬ ‫* تسجيل العب لـ‪ 4‬أهداف في مباراة واحدة في‬ ‫نصف نهائي دوري األبطال وهو ليفاندوفيسكي‬ ‫جنم دورمتوند في مرمى الريال‪.‬‬ ‫* تأهل أألملانيني دورمتوند والبايرن إلى نهائي‬ ‫دوري األبطال ‪.‬‬

‫* تأهل فريق عربي ألول م��رة إل��ى نهائي كأس‬ ‫ال��ع��ال��م ل�لأن��دي��ة وه���و ال��ف��ري��ق امل��غ��رب��ي ال��رج��اء‬ ‫البيضاوي‪.‬‬ ‫* إنفاق فريق توتنهام ما مجموعه ‪ 100‬مليون‬ ‫جنيه استرليني في سوق االنتقاالت‪.‬‬ ‫* إن��ف��اق ارس��ن��ال م��ا ي��ق��ارب الـ‪ 50‬مليون ي��ورو‬ ‫ل��ش��راء الع��ب واح���د فقط وه��و األمل��ان��ي مسعود‬ ‫أوزيل‪.‬‬ ‫*حصد امليالن ألقل عدد من النقاط في تاريخه‬ ‫في ال���دوري بعد انتهاء نصفه منذ أن ب��دأ الفوز‬ ‫يحتسب بـ‪ 3‬نقاط‪.‬‬ ‫* انتقال العب من أمريكا اجلنوبية إلى أوروب��ا‬

‫بسعر ‪ 50‬مليون ي���ورو وه��و ال��ب��رازي��ل��ي نيمار‬ ‫والذي انتقل من سانتوس إلى برشلونة‪.‬‬ ‫* ف���وز ف��ري��ق امل��ان��ي بالثالثية ال��ت��اري��خ��ي��ة (ال��ك��أس‬ ‫والدوري ودوري األبطال) وهو فريق بايرن ميونيخ‪.‬‬ ‫*تأهل االسباني ريال مدريد ‪ 3‬مرات متتالية‬ ‫إل��ى نصف نهائي دوري األب��ط��ال وال��ف��ش��ل في‬ ‫التأهل إلى النهائي في الثالث مناسبات ‪.‬‬ ‫* خ��س��ارة فريق بسباعية ف��ي مجموع مبارتي‬ ‫ال��ذه��اب واإلي����اب م��ن دور نصف نهائي دوري‬ ‫األبطال عندما فاز البايرن على برشلونة ‪ 7-0‬في‬ ‫نصف نهائي املوسم املاضي‪.‬‬ ‫* فوز فريق املاني ببطولة كأس العالم لألندية‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلمائلية في انتخابات السلطة احمللية‪...‬‬

‫سياسات اإلفقار في الداخل الفلسطيني؛‬

‫قيمة تدفع نحو ثقافة "القوة"‬ ‫في تسيير شؤون البلد‬

‫هل هي فعال أداة كولونيالية‬ ‫للسيطرة والضبط؟!!‬

‫فادي عمر‪ -‬مركز الدراسات املعاصرة‬

‫مجدي طه‪ -‬باحث في مركز الدراسات املعاصرة‬

‫ه���ذا امل��ق��ال ي��س��لّ��ط ال��ض��وء على‬ ‫املشاكل والسلبيات في مؤسسة‬ ‫السلطة احمللية ال��ت��ي تنجم عن‬ ‫الطريقة احلمائلية في انتخابات‬ ‫ال���س���ل���ط���ات ال���ع���رب���ي���ة ب���ه���دف‬ ‫ال��ت��ع��ري��ف ع��ل��ى ب��ع��ض ال��ع��واق��ب‬ ‫الوخيمة للتدخل احلمائلي في‬ ‫الشأن احمللي ‪..‬‬ ‫ل��ل��ح��م��ائ��ل��ي��ة دور م���رك���زي في‬ ‫ان���ت���خ���اب���ات ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة ك��م��ا ن��ل��ح��ظ وك��م��ا هو‬ ‫واض��ح من سير االنتخابات احمللية االخيرة‬ ‫ون��ت��ائ��ج��ه��ا ‪ ....‬ف���ي ب��ع��ض األح���ي���ان تشكل‬ ‫احلمائلية "قيمة" تعتبر ايجابية وتساهم‬ ‫بشكل أو بآخر في تقوية النسيج االجتماعي‬ ‫ب�ين األف����راد وف���ي ال��ت��واص��ل بينهم وتقوية‬ ‫األواص��ر وال��رواب��ط وهو ما مييز املجتمعات‬ ‫الشرقية بشكل ع��ام عن املجتمعات الغربية‬ ‫ال��ت��ي ت��ع��ان��ي م��ن تفكك أس����ري‪ .‬ف��ي امل��ق��اب��ل‪,‬‬ ‫وم��ن زاوي��ة أخ��رى ‪ ،‬ميكن أن ت��ؤدي ظاهرة‬ ‫احلمائلية إل��ى تبعات سلبية وم��ن أه��م هذه‬ ‫االتبعات ما نشهده ف��ي انتخابات السلطات‬ ‫احمللية العربية‪ ,‬ف��ال��دور امل��رك��زي للحمائلية‬ ‫ف��ي االنتخابات احمللية يخلق عيو ًبا خطيرة‬ ‫اوال ‪ ،‬ع���ل���ى م���س���ت���وى م���ؤس���س���ة ال��س��ل��ط��ة‬ ‫احمل��ل��ي��ة ال س��ي��م��ا ع��ل��ى ال��ن��م��ط اإلداري في‬ ‫ه���ذه ال��س��ل��ط��ة‪ .‬ح��ي��ث اع��ت��م��اد امل��رش��ح�ين على‬ ‫العالقات احلمائلية ي��ؤدي إلى تقييد املرشح‬ ‫الفائز ضمن عالقات ومصالح شخصية على‬ ‫ح��س��اب مصلحة اجل��م��ه��ور وب��ه��دف ضمان‬ ‫مصالح حمائلية عادة ما مييل رئيس السلطة‬ ‫إلى التدخل في معظم اإلجراءات في املؤسسة‬ ‫وتركيز الصالحيات بيده وح��ده أو بيد عدد‬ ‫م��ح��دود م��ن األف����راد وح��رم��ان اآلخ��ري��ن من‬ ‫أن يكونوا فاعلني في اتخاذ ال��ق��رارات وهذا‬ ‫النمط وامل��م��ارس��ات اإلداري���ة تسمى في علم‬ ‫االجتماع ب "ثقافة القوة" (ملحم‪.)2003 ,‬‬ ‫واالم���ر الثاني تترك اث���ارا سلبية على واق��ع‬ ‫النسيج االج��ت��م��اع��ي نتيجة ح��ال��ة التعاقد "‬ ‫غير الشرعي" املتبلور بني احلمائل املتعاقدة‬ ‫املسيطرة على املجلس ال��ب��ل��دي ‪ ،‬والقاضي‬ ‫بالضرورة لتقاسم املصالح ‪ ،‬وك��أن السلطة‬ ‫احمللية كعكة يتم تقاسمها وف��ق��ا التفاقيات‬ ‫مبرمة بني هذه االطراف تؤدي في املخرجات‬ ‫ال���ى عملية ت��ش��وي��ه ف��ي ال��ت��رب��ي��ة السياسية‬ ‫للمواطن الفرد من جهة والى تكريس حالة من‬ ‫االحقاد اخلفية عند اخلاسرين من جهة اخرى‬ ‫والعمل على تخليص البلد من تلكم احلمولة‬ ‫وائتالفاتها ‪ ،‬ليس من باب املصلحة اجلمعية‬ ‫‪ ،‬بل من باب رد االعتبار ‪ ،‬واالستحواذ على‬ ‫" مقدرات " املجلس التي هي حق خالص لكل‬ ‫املواطنني ‪.‬‬ ‫نتيجة للممارسات التي ذكرت أعاله ونتيجة‬ ‫لثقافة القوة تبتعد مؤسسة السلطة احمللية‬ ‫ع���ن ه��دف��ه��ا األس���اس���ي وه���و خ��دم��ة امل��واط��ن‬ ‫ووض���ع مصلحة امل��واط��ن نصب عينيها كما‬

‫وت���ؤس���س ل��ع�لاق��ة غ��ي��ر سليمة‬ ‫مع احلكم املركزي إذ أن األخير‬ ‫يضع معايير يجب أن تلتزم بها‬ ‫السلطة احمللية إال أن العالقات‬ ‫احلمائلية حتول دون ذلك (مثال‬ ‫تقسيم غير سليم للميزانيات‪,‬‬ ‫توظيفات على أس��اس املصالح‬ ‫الشخصية وم��ا ش��اب��ه)‪ .‬وهكذا‬ ‫ف������ان االب����ت����ع����اد ع����ن م��ص��ل��ح��ة‬ ‫اجلمهور واخ��ت�لال العالقة بني‬ ‫السلطة احمللية واحلكم املركزي‬ ‫يشكل أحد العيوب اخلطيرة لدور احلمائلية في‬ ‫االنتخابات احمللية حيث أن هذين العنصرين‬ ‫(امل��واط��ن واحلكم امل��رك��زي) يعتبران العبان‬ ‫مركزيان في بيئة السلطة احمللية وال سيما أن‬ ‫السلطة احمللية تعتبر مؤسسة خدماتية ومن‬ ‫شروط جناح واستقرار املؤسسة اخلدماتية‬ ‫هو االرتكاز على منظومة داخلية تالئم بيئة‬ ‫املؤسسة كممثل للمواطنني واحلكم املركزي‬ ‫في حالة السلطة احمللية (دوريت‪....)2002 ,‬‬ ‫ح��اي��ك (‪ ،)2012‬ي��ؤك��د أن ه��ن��اك ح��واج��ز أو‬ ‫على األقل عدم تواصل بني جمهور املواطنني‬ ‫وبني مؤسسة السلطة احمللية فحسب ادعاءه‬ ‫فإن االنخراط اجلماهيري في عمل السلطات‬ ‫احمللية العربية هو أمر نادر احلدوث ومستوى‬ ‫متدن بشكل‬ ‫الشفافية واملشاركة اجلماهيرية‬ ‫ّ‬ ‫كبير‪ .‬وفي السياق ذاته أشار جبران (‪)2009‬‬ ‫أله��م��ي��ة ال��ت��واص��ل م��ع امل��واط��ن�ين ف��ي تكوين‬ ‫سياسات السلطة احمللية بهدف بناء عالقة‬ ‫ت��ت��ي��ح ل��ل��م��واط��ن�ين ت��ف��ه��م ق�����رارات وإج�����راءات‬ ‫السلطة احمللية‪ .‬إن التبعات السلبية للحمائلية‬ ‫التي ذكرت أعاله جتعل من الدميقراطية املتبعة‬ ‫في البلدان العربية دميقراطية شكلية تقتصر‬ ‫على االنتخابات وتبتعد عن ثقافة "اخلدمة‬ ‫للجماهير"‪ .‬ب��اإلض��اف��ة للعالقة املختلة مع‬ ‫املواطن واحلكم املركزي فان "ثقافة القوة"‬ ‫ال��ت��ي تعززها الطريقة احلمائلية املتبعة في‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات تخلق ع��ي��وب��ا ك��ب��ي��رة أي��ض��ا على‬ ‫املستوى ال��داخ��ل��ي ملؤسسة السلطة احمللية‪.‬‬ ‫فبسبب األس��ل��وب اإلداري ال��ذي يعتمد على‬ ‫املركزية والتحكم ف��إن القواعد والتعامالت‬ ‫اليومية في السلطة احمللية العربية ع��ادة ما‬ ‫تعتمد ع��ل��ى رأي ل��ف��رد أو ل��ع��دد م��ح��دود من‬ ‫األف��راد وليس على اتفاق مشترك بني جميع‬ ‫املوظفني وعندها تنتج عقبات ومشاكل في‬ ‫انضباط املوظفني وفي تطوير املؤسسة بشكل‬ ‫ع���ام‪ .‬ب��اإلض��اف��ة ل��ه��ذا ف���ان األب��ح��اث أظ��ه��رت‬ ‫أن احتكار املعلومات وع��دم التواصل بشكل‬ ‫صحي م��ع املوظفني وامل��واط��ن�ين يقيد برامج‬ ‫وخطط التطوير (كيجاناك وزمالؤه‪.)2008 ,‬‬ ‫وف��ي ه��ذه النقطة يؤكد ج��ب��ران (‪ )2009‬انه‬ ‫ب��ش��ك��ل ع���ام ال ي��وج��د ف���ي ال��س��ل��ط��ات احمللية‬ ‫العربية جو يسمح باملبادرة وبفحص األنظمة‬ ‫وتطويرها‪ .‬لقد آن األوان للشباب واملثقفني‬ ‫والسياسيني أن يحاسبوا أنفسهم ف��ي هذا‬ ‫الشأن حتى نحقق غدا أفضل لنا وألبنائنا ‪..‬‬

‫يعاني الفلسطينيون في الداخل‬ ‫م��ن أوض����اع اق��ت��ص��ادي��ة صعبة‬ ‫واإلحصائيات واألرق��ام املذهلة‬ ‫ال��ت��ي تنشر ب�ين احل�ي�ن واآلخ���ر‬ ‫تدلل على ذلك وتبرز مدى تغلغل‬ ‫ال��ف��ق��ر وال��ف��اق��ة االج��ت��م��اع��ي��ة بني‬ ‫صفوف املواطنني الفلسطينيني‬ ‫م����ن ج���ه���ة وت���ع���ك���س األدوات‬ ‫ال��ك��ول��ون��ي��ال��ي��ة ال���ت���ي ي��س��خ��ره��ا‬ ‫امل��ش��روع الصهيوني كوسيلة‬ ‫س���ي���اس���ي���ة ل���ض���ب���ط امل���ج���ت���م���ع‬ ‫الفلسطيني في البالد وإحكام السيطرة عليه‬ ‫واعتبار مكانته هامشية مقابل التركيز على‬ ‫هوية الدولة وطابعها اليهودي‪.‬‬ ‫أش���ارت معطيات مؤسسة ال��ت��أم�ين الوطني‬ ‫األخ�����ي�����رة إل������ى ت����وس����ع دائ��������رة ال���ف���ق���ر ب�ين‬ ‫الفلسطينيني حتى باتت غالبية األسر العربية‬ ‫م��ن العشرية ال��دن��ي��ا‪ -‬أك��ث��ر م��ن ‪ %54,3‬من‬ ‫ال��ع��ائ�لات ال��ع��رب��ي��ة‪ -‬حت��ت خ��ط ال��ف��ق��ر وه��ي‬ ‫تشكل ‪ %37‬م��ن مجمل األس���ر ال��ف��ق��ي��رة في‬ ‫ال��ب�لاد (دون اح��ت��س��اب ال��ن��ق��ب) أي أك��ث��ر من‬ ‫ضعف نسبة الفلسطينيني في املجتمع مقارنة‬ ‫مع ‪ %14,1‬فقط من األس��ر اليهودية فقيرة‬ ‫أي م��ا ي��ع��ادل ‪ 4‬أض��ع��اف األس���ر اليهودية‬‫الفقيرة‪ -‬علما بأن نسبة الفقر العامة في البالد‬ ‫للعام ‪ 2013‬وصلت إلى ‪ ،%17,1‬وباملناسبة‬ ‫تشكل األس���ر العربية م��ا ي��س��اوي ‪ %15‬من‬ ‫مجمل األسر العامة في البالد‪ ،‬ويصنف أكثر‬ ‫من نصف األط��ف��ال الفلسطينيني في الداخل‬ ‫من شريحة الفقراء واملعوزين ‪( %66‬مؤسسة‬ ‫التأمني الوطني‪.)2013 ،‬‬ ‫ه���ذا ي��دف��ع��ن��ا ل���ق���راءة وف��ه��م ط��ب��ي��ع��ة ال��ن��ظ��ام‬ ‫االقتصادي اإلسرائيلي والتحوالت التاريخية‬ ‫التي طرأت على هذا االقتصاد علما بأنه اعتمد‬ ‫تاريخيا على أيديولوجية اشتراكية وتفضيل‬ ‫واضح لقطاع منظمة العمال وتدخل احلكومة‬ ‫في االقتصاد اإلسرائيلي وتبنيها في مطلع‬ ‫اخل��م��س��ي��ن��ي��ات‪ ،‬ول��ك��ن م��ن��ذ ستينيات ال��ق��رن‬ ‫امل��اض��ي اخ��ت��ل��ف األم����ر وات��ب��ع��ت احل��ك��وم��ات‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة س��ي��اس��ة م��رت��ك��زة إل���ى التحرر‬ ‫االق��ت��ص��ادي وه��دف��ت إل���ى تشجيع امل��ب��ادرة‬ ‫اخلاصة والسوق احلرة وتقليص دور الدولة‬ ‫باحلياة االقتصادية‪.‬‬ ‫السياسات االقتصادية اإلسرائيلية املتبعة‬ ‫تعبر عن العقلية االستعمارية جت��اه املجتمع‬ ‫العربي الفلسطيني في البالد ولهذا ال بد من‬ ‫قراءة مقارنة علمية لطبيعة النظم الكولونيالية‬ ‫من خالل دراسة سياساتها االقتصادية جتاه‬ ‫املجتمعات املستعمرة واألق��ل��ي��ات املقهورة‪،‬‬ ‫وه��ن��ا ال ب��د م��ن حتليل ت��داع��ي��ات ه���ذه النظم‬ ‫وإسقاطاتها على املجتمعات‪.‬‬ ‫وال���ى ج��ان��ب ه��ذه امل��ق��ارن��ة ال ب��د م��ن التركيز‬ ‫ع��ل��ى ال��س��ي��اس��ات االق��ت��ص��ادي��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫جت���اه امل��ج��ت��م��ع الفلسطيني وال���ت���ي ت��ن��م عن‬ ‫ع��م��ل��ي��ات متييز وإق���ص���اء اق��ت��ص��ادي إض��اف��ة‬ ‫إلى عمليات السيطرة والضبط للمجتمع عبر‬

‫توزيع غير متكافئ وغير متسا ٍو‬ ‫للميزانيات ومخصصات الرفاه‬ ‫االجتماعي والهبات على أساس‬ ‫ق���وم���ي وع����رق����ي وي���ظ���ه���ر ذل���ك‬ ‫واض��ح��ا ف��ي تركيبة ومضمون‬ ‫امليزانية السنوية اإلسرائيلية‬ ‫وطبيعتها توزيعها م��ن جانب‪،‬‬ ‫وم���ن ج��ان��ب آخ���ر ه��ن��اك ح��اج��ة‬ ‫ل��ت��ت��ب��ع ال���س���ل���وك���ي���ات ال��ق��م��ع��ي��ة‬ ‫وامل���م���ارس���ات ال��ع��ن��ص��ري��ة التي‬ ‫ظ��ه��رت م��ؤخ��را م��ن ق��ب��ل بعض‬ ‫البنوك اإلسرائيلية لتضييق اخلناق واستعباد‬ ‫املواطنني العرب‪.‬‬ ‫وم���ن ج��ان��ب آخ���ر ال مي��ك��ن ق��ط��ع ال��ص��ل��ة بني‬ ‫ال��ن��ظ��ام االق���ت���ص���اد اإلس���رائ���ي���ل���ي واألن��ظ��م��ة‬ ‫االقتصادية الغربية وخ��اص��ة على مستوى‬ ‫التنمية االقتصادية على اعتبار بأن املشروع‬ ‫ال��ص��ه��ي��ون��ي ه��و ام���ت���داد ل��ل��م��ش��روع ال��غ��رب��ي‬ ‫الكولونيالي واالستعماري للمنطقة العربية‬ ‫ويعكس الرغبة اجلامحة في تفكيكها وتفتيت‬ ‫ال��رواب��ط االجتماعية والثقافية واحلضارية‬ ‫بينها‪.‬‬ ‫وع����ل����ى ه�����ذا األس��������اس ي���رت���ب���ط االق���ت���ص���اد‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي باملنظومة االجتماعية الغربية‬ ‫ويعتمد عليها ويتغذى من مقوماتها‪ ،‬ولذلك‬ ‫ل��ي��س غ��ري��ب��ا أن ي���زج االق��ت��ص��اد اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ضمن منظمة التعاون والتنمية االقتصادية‬ ‫العاملية (‪ )OECD‬واحلصول على مساعدات‬ ‫وتوجيهات من صندوق النقد الدولي‪ ،‬ويذكر‬ ‫بأن أحد شروط هذه املنظمة الستمرارية دعم‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية اقتصاديا بعد استيائها‬ ‫من األداء احلكومي العنصري جت��اه شرائح‬ ‫اجتماعية وإثنية ضعيفة وعلى رأسها املجتمع‬ ‫الفلسطيني ن��ه��اي��ة ع���ام ‪ 2010‬ه��و تطوير‬ ‫القرى والبلدات العربية وفتح س��وق العمل‬ ‫أم��ام الفلسطينيني ودمجهم وخاصة النساء‬ ‫الفلسطينيات‪ ،‬ومن أجل فهم طبيعة هذا النظام‬ ‫ال بد من فهم طبيعة عمل األنظمة االقتصادية‬ ‫الغربية وال سيما القفزات السريعة التي حققها‬ ‫بعد انهيار املعسكر االشتراكي وأفوله وعلو‬ ‫شأن النظم الرأسمالية العوملية احلداثوية‪.‬‬ ‫لذلك وبناء على ما ذك��ر ف��إن س��وء األوض��اع‬ ‫االقتصادية واالجتماعية للجماهير العربية‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد تعبر ع��ن طبيعة تعامل املؤسسة‬ ‫احلاكمة م��ع املجتمع الفلسطيني ف��ي البالد‬ ‫وه��ي تؤكد ب��أن سياسات اإلقصاء واإلفقار‬ ‫م���ا ه���ي إال إس��ت��رات��ي��ج��ي��ة م��رك��زي��ة تتخذها‬ ‫احل��ك��وم��ات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة املختلفة لتهميش‬ ‫الفلسطينيني وإضعافهم وزي��ادة القدرة على‬ ‫ضبطهم والسيطرة عليهم وهو ما يتجلى في‬ ‫زي���ادة إف��ق��ار املجتمع الفلسطيني ف��ي البالد‬ ‫وهذا يتطلب من القيادة الفلسطينية السياسية‬ ‫ت��ق��دمي ط��روح��ات ورؤى وت���ص���ورات عملية‬ ‫ملواجهة هذه السياسات واحلفاظ على السلم‬ ‫االقتصادي واالجتماعي والهوياتي للمجتمع‬ ‫الفلسطيني في البالد‪.‬‬



‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 3/1/2014‬م املوافق ‪ 2‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪101‬‬

‫جواب األحجية الفائتة ‪ :‬دير حجلة‬ ‫الفائز‪ :‬رائد عيد صالح‪ -‬املشهد‬

‫يقع دير حجلة في غور األردن بالقرب من مدينة‬ ‫أريحا على الشارع االلتفافي الذي مير بجانب أريحا‬ ‫بعد جسر امللك حسني في مكان منخفض عن سطح‬ ‫البحر بنحو ‪ 300‬م يبعد عن نهر األردن تقريبا ً ‪2‬‬ ‫ك��م مقابل املغطس امل��ك��ان ال���ذي تعمد فيه يسوع‬ ‫املسيح ويبعد عن مدينة القدس ‪ 30‬كم‪ ،‬يقع شمال‬ ‫البحر امليت في منطقة صحراوية‪ -‬كمية األمطار‬ ‫دير حجلة ‪ -‬قرب أريحا‬ ‫السنوية أقل من ‪ 150‬ملم ولذلك تدعى املنطقة التي‬ ‫يقع فيها الدير‪ ،‬صحراء نهر األردن‪.‬‬ ‫حوله‪.‬‬ ‫يع ّد دي��ر حجلة من أق��دم األدي��رة في فلسطني ‪،‬شيد الدير على م��ب��ن��ى ك��ن��ي��س��ة ال����دي����ر‪ :‬ك��ت��ب‬ ‫يد القديس جيراسيموس سنة ‪ 455‬ميالدية (توفي القديس ع����ن ك��ن��ي��س��ة ال����دي����ر رئ��ي��س‬ ‫جيراسيموس سنة ‪ 475‬م)‪ .‬بالقرب من دير جيراسيموس‪ ،‬كان ال�������دي�������ر األرش������م������ن������دري������ت‬ ‫دير ماالون الذي شمل كنيسة صغيرة بنيت أيام الرسل داخل خ�������ري�������س�������وس�������ت�������وم�������وس‬ ‫كهف‪ -‬يعتقد ب��أن السيدة ال��ع��ذراء والقديس يوسف والطفل تفالولورس ‪:‬‬ ‫عيسى عليه السالم مكثوا هنا في الكهف‪ ،‬وهم في طريقهم ملصر "تتألف كنيسة الدير من ثالثة‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم القرية املهجرة وعني املاء التي نراها في الصورة؟‬ ‫هاربني من ه��ي��رودوس ال��ذي قتل أطفال بيت حل��م وأراد قتل أروق��ه ال���رواق امل��رك��زي‪ -‬شيد‬ ‫الطفل عيسى عليه السالم‪.‬‬ ‫إلح��ي��اء ذك����رى ال��ق��دي��س جيراسيموس‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫منذ سنة ‪ 617‬ميالدية أصبح دير ماالون ودير جيراسيموس وال��رواق األمين شيد إلحياء ذكرى القديس‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫دير واحد يعرف باسم دير حجلة (دير جيراسيموس)‪.‬‬ ‫اف��ث��ي��م��وس ال���ذي ك���ان ي��ق��ع دي���ره ع��ل��ى م��ق��رب��ة م��ن دي���ر القديس‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫للدير‬ ‫ملكيتها‬ ‫وتبلغ املساحة اإلجمالية ل�لأراض��ي التي تعود‬ ‫جيراسيموس ‪ ...‬أما الرواق األيسر شيد إلحياء ذكرى القديس‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال‬ ‫‪ 4000‬دومن ومت مصادرة ‪1000‬دومن استولت عليها السلطات زوسيماس والقديسة البارة مرمي املصرية‪ ...‬يتم إحياء ذكرى‬ ‫على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫اإلسرائيلية لدواعي أمنية‪ .‬ويقع على مقربة من دير آخر يسمى‬ ‫القديس جيراسيموس ف��ي ال��ي��وم ال��راب��ع م��ن آذار م��ن ك��ل عام تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي‬ ‫(كلمون) وه��ي كلمة يونانية اي قصب نسبة لوجود القصب‬ ‫األربعيني"‪.‬‬ ‫الصوم‬ ‫خالل‬ ‫يحل‬ ‫والذي‬ ‫محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬


‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة شتاء دافىء مع عدن لالتصاالت واألدوات الكهربائية‪...‬‬ ‫شاشة ‪ led 50‬رقيقة‬

‫فقط بـ ‪4790‬‬

‫‪+‬‬

‫دفاية مع مكيف‬

‫دفاية حجم كبير ‪ 2+3‬و دفاية ‪ 3‬اسياخ‬

‫ش‬

‫هدية شاشه ‪32‬‬

‫بـ ‪379‬‬

‫ش‬

‫غسالة ‪ 8‬كيلو باب جانبي‬ ‫ايطالية كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫كاملة فقط ب‬

‫بــ ‪2390‬‬

‫بـ‪3890‬‬

‫هدية حرام‬ ‫شتاء كهربائي‬

‫ش‬

‫هدية غسالة‬ ‫‪ 5‬كيلو إيطالية‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات‬ ‫كاملة ‪..‬‬

‫فرن على الشايش ‪+‬‬

‫ش‬ ‫غاز ايطالي ‪ 4‬رؤوس‬ ‫على الشايش‬ ‫بــ ‪ 749‬ش‬

‫بـ‪ 990‬ش‬ ‫هدية ‪30‬‬ ‫קבסולה‬

‫شواية حجم كبير‬

‫גריל ‪ 45‬لتر بـ ‪ 549‬ش‬

‫فقط بـ ‪349‬‬

‫ماكنة قهوة‬ ‫אספרסו‬ ‫ايطالية‬

‫ش‬

‫قالية بطاطا ‪ 3‬لتر‬

‫توستر كبير‬

‫كهربائية بـ ‪ 139‬ش‬

‫بــ ‪ 280‬ش‬

‫بـ ‪ 199‬ش‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الأولى‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪16990‬‬

‫هدايا‬

‫بــ ‪ 249‬بدل ‪550‬‬ ‫سماعة للحاسوب‬ ‫بجودة عالية‬

‫‪449‬‬ ‫فرن ‪ +‬غاز ايطالي‬

‫سماعة للحاسوب‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫بدل ‪600‬‬

‫مكوى ‪1+1‬‬ ‫بــ ‪ 290‬ش‬

‫قالية بطاطا حجم كبير‬ ‫‪ 2‬سالل ‪ 6‬لتر‬ ‫بــ ‪ 480‬ش‬


‫موديل ‪ - 2006‬أوتوماتيك ‪-‬‬ ‫تست سنة كاملة‬ ‫بوضع ممتاز‬ ‫لالتصال‪052-8244764 :‬‬

‫للبي ــع‬ ‫م ــازدا ‪ MPV‬عائلي ــة‬

‫‪2200‬‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫عربي أجنبي ‪-‬‬ ‫‪299‬ش‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫‪99‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫لطالب الصف الثاني فما فوق‪.‬‬

‫"دورة الكراتيه الثانية‬ ‫وعروض قتالية ودفاع عن‬ ‫النفس للطالب"‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن فتح باب التسجيل ل ـ ‪:‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا ‪ -‬جمعية شباب وعطاء‬

‫تريننغ ‪ ADIDAS‬للصبايا ب ـ ‪ 119‬ش‬ ‫تريننغ ‪ ADIDAS‬رجالي ب ـ ‪ 250‬ش‬ ‫جاكيت جلد رجالي ب ـ ‪ 250‬ش‬

‫شرم الشيخ وطابا هادئة وبانتظاركم !!! امكانية اوالدكم مجانا !! !!رحلة خاصة ‪3‬ليالي‪4/‬ايام الى‬ ‫موفنبيك طابا بتاريخ ‪1550 12/15‬ش للزوج فقط! تشمل السفر‬ ‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫!رحالت منظمة الى جميع أنحاء العالم!!!!! حملة ليلة مجانا الى طابا لغاية ‪10/1/2014‬‬

‫مفاجأة عيد امليالد ورأس السنة ‪ :‬لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية‬ ‫يحصل على هدية بقيمة ‪ $100‬للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة من‬ ‫اليوم لغاية ‪31/01/2014‬‬ ‫(امكانية الدفع بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة او الشيكات (حسب شروط املكتب )‬

‫ن‬

‫ش‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫كا‬

‫باشراف مدرب مؤهل من معهد فنغيت‪ ,‬احلاصل عل حزام اسود ‪ DAN3‬وعلى عدة شهادات باالضافة الى خبرة كبيرة في هذا املجال‬ ‫تقام الدورة في قاعات املركز الثقافي‪ -‬كفركنا‬ ‫هدف الدورة‪:‬‬ ‫* تقوية قدرات الطالب ومتكينه من اداء عروض الكراتيه‪.‬‬ ‫* تقوية شخصية الطالب وحتسني سلوكه في املجتمع‪.‬‬ ‫* نبذ العنف واحترام االخرين وتقبل ارائهم‪.‬‬ ‫* تعلم فن الدفاع عن النفس‪.‬‬ ‫رسوم التسجيل للدورة ‪ 100‬شاقل تدفع في اللقاء االول‬ ‫موعد افتتاح الدورة‪. 2014/01/15 :‬‬ ‫آخر موعد للتسجيل‪. 2014/01/14 :‬‬ ‫على الراغبني االشتراك في الدورة التوجه للمكتبة االسالمية (مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا) من اجل التسجيل‪.‬‬ ‫باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪ :‬عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫عشبة بن علي اليمني‬ ‫تعالج العقم وتزيد من‬ ‫اخلصوبة لدى الرجال‬ ‫والنساء مع ًا‬

‫لتفاصيل والطلب‪0526260445 :‬‬

‫سن برست للشعر املنتج‬ ‫الصيني النبات الشعر‬ ‫ومحاربة الصلع‬

‫‪VIA ANANS‬‬ ‫ينقص الوزن بطريقة آمنة‬ ‫‪ 8‬كغم بالشهر‬

‫ شعور بالراحة والنشاط في جميع أنحاء اجلسم‪.‬‬‫ يفيد في آالم املفاصل والظهر والرقبة واألكتاف‪.‬‬‫ نافع في حاالت اإلمساك واإلسهال‪.‬‬‫ ينظم ضغط الدم والسكر‪.‬‬‫ يفيد في حالة الصداع والدوخة‪.‬‬‫ببساطة ‪ ...‬يفيد ك ّل أعضاء اجلسم‬

‫منقوع األعشاب باما األصلي‬ ‫( من اإلعالن املشهور في التلفزيون)‬

‫جــديــد في املـنـطـق ــة‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.