صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 296, الجمعة 07.03.2014

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ص‪26-28‬‬

‫وستبقى الثورة‪...‬‬

‫ومعه "حفنة تراب‬ ‫وعرق شومر"!‬ ‫وحجر ِ‬

‫ص‪30‬‬

‫اعرف املكان‬ ‫في الصورة‬ ‫واربح جائزة‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪25‬‬

‫عمني احلق؟ ّ!‬ ‫ولوين نروح؟!‬

‫�شايفك‬

‫ال � � �ن � � ��اص � � ��رة‬ ‫ت� � � � �خ� � � � �ت � � � ��ار‬ ‫رئ � � �ي � � �س � � �ه� � ��ا‬

‫يوم الثالثاء‪:‬‬

‫جت � � � � � � � � � � � � ��اوزات ف� ��ي‬ ‫م � � �ع � � ��اش � � ��ات ب� �ع ��ض‬ ‫املوظفني في كفر كنا‬ ‫ت �ص��ل ل� �ـ ‪!200%‬‬

‫البدء بجلسات االستماع في‬ ‫ملف اجور املوظفني‬

‫م� � �ق� � �ت� � ��ل ح� �س�ي��ن‬ ‫ح � �س � �ن� ��ي س� �ي� ��دي‬ ‫م� ��ن ال ��ري� �ن ��ة ب�ع��د‬ ‫ط� � �ع� � �ن� � ��ه خ� �ل ��ال‬ ‫ش � � �ج� � ��ار مب �ص �ن ��ع‬

‫تعمر عـكا ‪...‬‬ ‫احلركة اإلسالمية ّ‬

‫العب هبوعيل كفركنا سعيد طه‬ ‫"الفوزعلى مكابي معلوت يؤكد‬ ‫مسعانا باالرتقاء"‬

‫رحــــــــــــل الشـــاعــــــر ‪...‬‬

‫هان السجن وأما عزمك ال ما هان !‬

‫محكمة الصلح حتكم على الشيخ رائد صالح‬ ‫بالسجن الفعلي ثمانية أشهر‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬ ‫السيسي والقسيس‬ ‫والرئيس‬

‫مقاالت‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 296‬اجلمعة ‪2014-3-7‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلمة العدد تظاهرة نصرة ملسلمي إفريقيا الوسطى في تل ابيب‬ ‫الشيخ رائد‬ ‫على خطى املفتي‬ ‫في مقالة تنضح بالتحريض على الشيخ‬ ‫رائ���د ص�لاح رئ��ي��س احل��رك��ة االسالمية‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪ .‬كتب ب��ن درور‬ ‫مييني في صحيفة "معاريف" العبرية‪,‬‬ ‫ان الشيخ رائد صالح‪ ,‬لم يخترع شيئا‪,‬‬ ‫ف��ش��ع��ار "االق����ص����ى ف���ي خ���ط���ر" ال���ذي‬ ‫يرفعه في السنوات األخ��ي��رة من ابتكار‬ ‫احل��اج ام�ين احلسيني‪ ,‬مفتي القدس في‬ ‫العشرينات من القرن املاضي‪ .‬وقال بن‬ ‫درور ‪ ":‬ان ال��ش��ي��خ رائ���د م��ح��رض من‬ ‫النوع املعادي للسامية‪ ,‬ويحاول تقمص‬ ‫شخصية املفتي"‬ ‫وي��دع��ي ب��ن درور ان املفتي احل��اج امني‬ ‫احلسيني‪ ,‬جنح بتجنيد مبالغ مالية كبيرة‬ ‫م��ن خ�ل�ال ن��ش��ر " ال��ف��ري��ة" ب���ان اليهود‬ ‫ي��ري��دون ه���دم احل���رم ال��ق��دس��ي‪ ,‬وإق��ام��ة‬ ‫هيكل مكانه‪ .‬وكذلك الشيخ رائد"‬ ‫وميضي بن درور ال��ذي ي��رى ان الشيخ‬ ‫صالح يحمل افكارا متطرفة‪ ,‬بالتحريض‬ ‫على الشيخ‪ ,‬واصفا اياه بالنازي‪ ,‬وملمحا‬ ‫بان سجنه ملدة ثمانية اشهر ال تكفي‪.‬‬ ‫ال ادري ب��أي منطق يتحدث ب��ن درور‬ ‫وأمثاله من احلاقدين على الشيخ رائ��د‪,‬‬ ‫وعلى ك��ل م��ا ه��و عربي ومسلم‪ .‬وكيف‬ ‫ي���ع���رض االم�������ور ع���ل���ى ان���ه���ا "ف����ري����ة"‪,‬‬ ‫وتلفيق؟!‪...‬‬ ‫أال ي��ت��اب��ع مي��ي��ن��ي األخ���ب���ار؟‪ ,‬أال يشاهد‬ ‫م���ا ي��ح��ص��ل ف���ي ال���ق���دس واألق���ص���ى في‬ ‫السنوات األخ��ي��رة؟‪ ,‬وهل ما عرض على‬ ‫القناة العاشرة االسرائيلية قبل اكثر من‬ ‫شهر عن جماعة تعد لبناء الهيكل‪ ,‬ومتلك‬ ‫جميع املخططات‪ ,‬وجتمع احجار املذبح‬ ‫من البحر امليت‪ ,‬وجهزت القرابني التي‬ ‫ستقدم في الهيكل‪" ,‬فرية"؟‪ ,‬ام انه عمي‬ ‫بصره‪ ,‬وطمست بصيرته‪ ,‬ام هو الكذب‬ ‫وت��ش��وي��ه ال��واق��ع ال��وق��ح‪ ,‬ال���ذي تنتهجه‬ ‫املؤسسة االسرائيلية برمتها؟‪...‬‬ ‫أولم يسمع مييني باحلفريات أسفل‪ ,‬وفي‬ ‫محيط املسجد األقصى؟‪ ,‬أولم تتبادر الى‬ ‫مسامعه اح���داث اجل��ل��س��ات ال��ت��ي عقدت‬ ‫في الكنيست مؤخرا‪ ,‬لتقسيم األقصى‪,‬‬ ‫والسماح بإقامة الشعائر اليهودية فيه‬ ‫بشكل علني؟‪...‬‬ ‫شلت مييني ان ل��م تكن ك��اذب��ا ح��اق��دا يا‬ ‫"مييني"!‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شـ ــادي عب ـ ــاس‬

‫ش������ارك ال���ع���ش���رات م����ن اب����ن����اء احل���رك���ة‬ ‫االسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني امس‬ ‫اخلميس‪ ،‬وع��ل��ى رأس��ه��م فضيلة الشيخ‬ ‫رائ���د ص�ل�اح رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة‬ ‫وال��ع��دي��د م��ن م��س��ؤول��ي امل��ن��اط��ق بوقفة‬ ‫احتجاجية ام��ام ال��س��ف��ارة الفرنسية في‬ ‫تل‪-‬أبيب‪ ،‬احتجاجا ً على التورط الفرنسي‬ ‫فيما يجري ملسلمي إفريقيا الوسطى من‬ ‫مذابح ومجازر وتشريد‪.‬‬ ‫ورف����ع امل���ش���ارك���ون الف���ت���ات وش���ع���ارات‬ ‫نصرة ملسلمي إفريقيا الوسطى باللغات‬ ‫العربية‪ ،‬الفرنسية‪ ،‬االجنليزية والعبرية‪،‬‬ ‫م��ن��ددي��ن ب��ال��س��ي��اس��ة ال��ف��رن��س��ي��ة ال��داع��م��ة‬ ‫للميلشيات التي ترتكب جرائم إبادة ضد‬ ‫املسلمني‪.‬‬ ‫وخالل املظاهرة التي كانت حتت مراقبة‬ ‫أمنية م��ش��ددة‪ ,‬ق��ام الشيخ رائ���د صالح‬ ‫واحمل��ام��ي خالد زب��ارق��ة واحمل��ام��ي زاه��ي‬ ‫جن��ي��دات الناطق الرسمي باسم احلركة‬ ‫االسالمية بالدخول ال��ى بناية السفارة‬ ‫الفرنسية وااللتقاء مع سكرتير العالقات‬ ‫اخلارجية للسفارة‪.‬‬ ‫وح��ول ذلك قال الشيخ رائ��د ص�لاح‪ :‬لقد‬ ‫أكدنا للموظف امل��ذك��ور اننا نتابع كل ما‬

‫يجري في افريقيا الوسطى‪ ,‬وف��ي مالي‬ ‫بشكل خ���اص‪ ,‬وواض���ح لدينا م��ن خالل‬ ‫م���ا ج��م��ع��ن��اه م���ن أدل����ة ك��ث��ي��رة ت��ش��ي��ر ال��ى‬ ‫وقوع جرائم بحق املسلمني ومقدساتهم‬ ‫واملجرم املسؤول عن ذلك هي فرنسا"‪.‬‬ ‫وأض������اف‪ ":‬ح��ت��ى االن مت ت��دم��ي��ر ‪350‬‬ ‫مسجدا وبلغ عدد القتلى عشرات اآلالف‪,‬‬ ‫ومت تشريد اعداد كبيرة الى كثير من دول‬

‫العالم‪ ,‬وال يفسر ه��ذا إال تطهير عرقي‪,‬‬ ‫وأكدنا لهذا املسؤول انه ال ميكن ان تطمع‬ ‫فرنسا باليورانيوم والنفط في افريقيا‬ ‫الوسطى على حساب املسلمني‪ ,‬وأكدنا له‬ ‫انه ال ميكن ان تضاء شوارع باريس من‬ ‫دماء املسلمني‪ ,‬وأكدنا له كذلك ان فرنسا‬ ‫يجب ان تتعلم ال��درس من اجلرائم التي‬ ‫ارتكبت في اجلزائر"‪.‬‬

‫جل�����ن�����ة امل�����ت�����اب�����ع�����ة ال���������ق���������رار ال�������ظ�������ال�������م ب���س���ج���ن‬ ‫ال������ش������ي������خ رائ��������������د ص�����ل�����اح م���ل��اح������ق������ة س����ي����اس����ي����ة‬ ‫إننا‪ ،‬في جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية‪ ،‬ن��رى ف��ي ال��ق��رار ال��ظ��ال��م ال��ذي‬ ‫أص���درت���ه م��ح��ك��م��ة ال��ص��ل��ح ف���ي ال��ق��دس‬ ‫يوم الثالثاء املوافق ‪ 4/3/2014‬بحق‬ ‫الشيخ رائد صالح‪ ،‬والقاضي بالسجن‬ ‫الفعلي ملدة ثمانية أشهر‪،‬وثمانية أشهر‬ ‫أخ��رى سجن مع وق��ف التنفيذ مالحقة‬ ‫س��ي��اس��ي��ة وم���ح���اول���ة ب��ائ��س��ة لتكميم‬

‫أفواهنا‪،‬بل هي محاولة لتجرمي خطابنا‬ ‫السياسي‪.‬‬ ‫إن���ن���ا ن���ؤك���د أن ال���ش���ي���خ رائ������د ص��ل�اح‪،‬‬ ‫عضو مهم ف��ي جلنة املتابعة وه��و يقود‬ ‫نضاالً شرعيا ً في الدفاع عن املقدسات‬ ‫اإلس�لام��ي��ة وامل��س��ي��ح��ي��ة وع��ل��ى رأس��ه��ا‬ ‫امل��س��ج��د األق���ص���ى امل���ب���ارك أم����ام ت��وغ��ل‬ ‫اإلع����ت����داءات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة امل��ت��ك��ررة بل‬

‫اليومية على هذه املقدسات‪،‬فإن كان ثمة‬ ‫من يجب أن يحاكم فهو املعتدي وليس‬ ‫املعتدى عليه‪.‬‬ ‫وم��ن هنا فإننا نعلنها‪ ،‬أن��ن��ا ‪ ،‬ف��ي جلنة‬ ‫املتابعة العليا للجماهير العربية لن نترك‬ ‫أي���ا ً م��ن قياداتنا وح��ي��دا ً أم���ام املالحقات‬ ‫السياسية بحقهم ‪ ،‬ولن نسمح لكائن من‬ ‫كان اإلنفراد بأي منهم‪.‬‬

‫احلركة االسالمية‪:‬‬

‫األقصى‬ ‫ليس "مسألة‬ ‫إسرائيلية"‬ ‫أصدرت احلركة االسالمية في‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني بيانا جاء‬ ‫فيه‪:‬‬ ‫األقصى ليس “مسألة إسرائيلية” ‪،‬‬ ‫نقولها للمؤسسة اإلسرائيلية التي‬ ‫أق��دم��ت ذراع��ه��ا القضائية باحلكم‬ ‫اجل��ائ��ر ع��ل��ى فضيلة ال��ش��ي��خ رائ��د‬ ‫صالح بالسجن الفعلي ملدة ثمانية‬ ‫أش��ه��ر وث��م��ان��ي��ة أش��ه��ر س��ج��ن مع‬ ‫وق���ف التنفيذ ع��ب��ر ق���رار جترميي‬ ‫للخطاب الفلسطيني عامة وخلطاب‬ ‫احلركة اإلسالمية خاصة‪.‬‬ ‫األقصى ليس "مسألة إسرائيلية"‬ ‫نقولها للكنيست اإلسرائيلي الذي‬ ‫ف��ي أروق��ت��ه ُي��ح��اول م��ؤخ��را ً تقنني‬ ‫ال���س���ي���ادة ع��ل��ى امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫املبارك‪.‬‬ ‫األقصى "ليس مسألة إسرائيلية"‬ ‫‪ ،‬ألن األق���ص���ى ه���و ق��ض��ي��ة األم���ة‬ ‫املسلمة والعالم العربي والشعب‬ ‫الفلسطيني ‪ ،‬وهذه الدوائر الثالث‬ ‫ل����ن ت���س���ل���م ب����أم����ر واق�������ع ي���ح���اول‬ ‫االح��ت�لال اإلسرائيلي فرضه على‬ ‫املسجد األقصى عبر تقسيم زماني‬ ‫أو مكاني أو زماني ومكاني سعيا ً‬ ‫ل���ل���وص���ول إل����ى ال��ه��ي��ك��ل امل���زع���وم‬ ‫حتى ل��و ت��واط��أ املتواطئون وف��رط‬ ‫"املفاوضون" ‪.‬‬

‫مدرسة املعالي ‪ -‬كفر كنا‬

‫إعــالن‬

‫مطلوب معلمون‬

‫فتح باب التسجيل لوظيفة معلم‪/‬معلمة للسنة الدراسية القادمة‬ ‫‪2015‬م ‪1435‬هـ يف جميع املواضيع للمرحلة الثانوية‬ ‫على الراغبني في التسجيل تقدمي طلب عمل مع كل املرفقات‪ ..‬ميكن‬ ‫احلصول على طلب العمل من موقع املدرسة ‪www.ma3aly.com‬‬

‫مالحظات‪ • :‬األولوية للمتسجلني مبكرا وأصحاب املعدالت العالية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫• التسجيل حتى تاريخ ‪.2014/3/18‬‬ ‫• شروط وحقوق العمل حسب قوانني وزارة املعارف‪.‬‬ ‫ ‬

‫كما وتعلن املدرسة عن‬

‫فتح باب التسجيل للطالب‬ ‫لاللتحاق بالصفوف‬ ‫التاسع والعاشر‬

‫لالستفسار االتصال على رقم جوال مدير املدرسة ‪0505474171‬‬ ‫امييل املدرسة ‪al_ma3aly@windowslive.com :‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫مندلينا‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 7‬ضمم‬ ‫بقدونس‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫جريفوت‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫حامض‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫ملفوف‬ ‫أبيض‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫بصل‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫شومر‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫برتقال‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫خسات‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 2‬علبة‬ ‫توت‬ ‫بــ ‪ 15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫فول‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫بطيخ‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫تنزيالت على جميع املواد التموينية‬

‫‪ 4‬كيلو‬

‫قهوة اسطنبول‬ ‫مطحونة ومهيلة‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫بــ ‪50‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬ ‫طحني عفولة‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫منظف أرضيات‬ ‫سيف‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬مخلالت‪ :‬فول‪،‬‬ ‫خيار‪ ،‬باذجنان‪،‬‬ ‫فلفل حار‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫كتشوب‬ ‫أوسم‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪10‬‬ ‫‪3‬‬

‫كريستال‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫نسكافيه‬ ‫عيليت‬ ‫‪ 200‬غرام‬

‫بــ ‪20‬‬

‫بــ ‪100‬‬

‫جروس‬ ‫ملح‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫بــ ‪18‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2‬رتسباز‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪ 5‬ورق تواليت‬ ‫تاتش ‪ 32‬لفة‬

‫مراك عوف‬ ‫أوسم‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫بــ ‪15‬‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪10‬‬

‫الصور للتجسيد فقط‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة النخلة‬

‫بــ ‪42‬‬

‫رز صنوايت‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫شوكوالطة‬ ‫شاحار‬ ‫‪ 500‬غرام‬

‫‪3‬‬ ‫جروسات‬ ‫سكر‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫ال � �س � �ي � �س� ��ي وال � �ق � �س � �ي� ��س وال� ��رئ � �ي� ��س‬ ‫إذا ما ذك��رت كلمة "انقالب" فإن أول ما يخطر في بال أحدنا‬ ‫أن���ه االن���ق�ل�اب ال��ع��س��ك��ري ال����ذي ت��ن��ف��ذه ق���ي���ادات ع��س��ك��ري��ة ضد‬ ‫قيادات وأنظمة حكم قائمة‪ ،‬متا ًما مثل الذي حدث في مصر يوم‬ ‫‪ 3/7/2013‬وانقالب عبد الفتاح السيسي وزي��ر الدفاع على‬ ‫الرئيس املدني املنتخب الدكتور محمد مرسي‪.‬‬ ‫ولكن احلقيقة أن كلمة "انقالب" تتعدى االنقالب العسكري إلى‬ ‫االن��ق�لاب العقائدي واالن��ق�لاب الفكري والثقافي ال��ذي متارسه‬ ‫أف��ك��ار ض��د أف��ك��ار أخ���رى‪ ،‬وم��ع��ت��ق��دات ض��د م��ع��ت��ق��دات ورس���االت‬ ‫وديانات غيرها‪.‬‬ ‫ومن البدهي أن اعتماد وسيلة االنقالبات إمنا يهدف إلى اإلمساك‬ ‫مبراكز القرار ومفاصله من أجل حتقيق مكاسب ال ميكن حتقيقها‬ ‫إال بالوصول إلى هذه املواقع‪.‬‬ ‫وم��ث��ل��م��ا أن��ن��ا ش��اه��دن��ا وش��ه��دن��ا كيفية تنفيذ ان��ق�لاب ع��س��ك��ري‪،‬‬ ‫حيث يسبق ذلك االجتماعات واللقاءات السرية ووضع اخلطط‬ ‫والبرامج وحشد اإلمكانات لضمان جناح االنقالب‪ ،‬كذلك احلال‬ ‫يكون اإلعداد والتخطيط النقالبات عقائدية أو ثقافية في بلد أو‬ ‫مجتمع معني‪.‬‬ ‫إن أمريكا ال تساند فقط‪ ،‬وال متول انقالبات عسكرية وتدعمها‬ ‫سياسيًا واقتصاد ًيا قبل االنقالب وبعده‪ ،‬كما حصل في مصر‬ ‫وأوكرانيا وفي تركيا في ثمانينات القرن املاضي‪ ،‬وكما خططت‬ ‫ف��ي ف��ن��زوي�لا وب��ول��ي��ف��ي��ا وغ��ي��ره��م��ا‪ ،‬وإمن����ا ه��ي ال��ت��ي ت��ق��ف وراء‬ ‫انقالبات ثقافية وفكرية‪ .‬وكلنا يعلم عن البرنامج السنوي لوزارة‬ ‫اخلارجية األمريكية باستضافة نساء من كافة دول العالم‪ .‬وكانت‬ ‫البداية عام ‪ 1944‬حيث استضافت زوجة الرئيس روزفلت هدى‬ ‫شعراوي ووفدا من النساء املصريات احملاربات للحجاب وللقيم‬ ‫الدينية‪ ،‬حيث تكون تلك اللقاءات بدعوى رفع مكانة املرأة‪ .‬حيث‬ ‫عقدت دورات فكرية وثقافية مركزة في أشهر املراكز املتخصصة‬ ‫يعمل م��ن خ�لال��ه��ا ع��ل��ى غسيل دم���اغ ه���ؤالء ال��ن��س��وة لتبني فكر‬ ‫وث��ق��اف��ة ح��ري��ة امل���رأة وامل���س���اواة‪ ،‬وأن ج��س��ده��ا م��ل��ك ل��ه��ا وح��ري��ة‬ ‫الشذوذ اجلنسي‪ .‬وغالبًا ما تكون ه��ؤالء النسوة مسؤوالت في‬ ‫جمعيات املجتمع امل��دن��ي أو غ��ي��ره��ا‪ ،‬ح��ي��ث يصبحن وس��ي��ل��ة ه��ذا‬ ‫االن��ق�لاب الثقافي ال��ذي تشهده املجتمعات التي تفد منها هؤالء‬ ‫النسوة‪ .‬ومثل ذلك املشروع فإنها مشاريع كثيرة ج ًدا ؛منها ما‬ ‫هو للطالب الناشئني‪ ،‬ومنها ما هو للشبان‪ ،‬حيث املنح اجلامعية‬ ‫للدراسات وغير ذلك‪ ،‬بهدف تشكيل قاعدة شعبية تؤمن بضرورة‬ ‫هذا االنقالب الفكري والثقافي وفق الرؤية األمريكية‪.‬‬ ‫وم��ا ن ��راه ال �ي��وم م��ن ح��ال��ة االع �ج��اب واالن��ب��ه��ار ب��أم��ري��ك��ا عند‬ ‫ال��ع��ل��م��ان��ي�ين وال��ل��ي��ب��رال��ي�ين ال��ع��رب وامل��س��ل��م�ين إمن���ا ه��و ث��م��رة من‬ ‫ثمار جن��اح االنقالب العسكري والثقافي‪ ،‬حتى أن ه��ؤالء يصل‬ ‫بهم االنبهار واإلعجاب بكل ما هو أمريكي ب��د ًءا من املاكدونالد‬ ‫والكنتاكي والكوكا كوال واجلينس واملارلبورو وأفالم هوليوود‪،‬‬ ‫ويصل ذلك إلى حد االنبهار بالسياسة األمريكية واللهث خلفها‪،‬‬ ‫رغم كل مساوئها وجرائمها بحق األمم والشعوب‪.‬‬ ‫ومثلما ألمريكا دور في االنقالبات الثقافية والفكرية‪ ،‬وقبل ذلك‬ ‫االنقالبات العسكرية ودعمها ومتويلها ومن أراد املزيد فليقرأ‬ ‫ك��ت��اب "أح��ج��ار ع��ل��ى رق��ع��ة ال��ش��ط��رجن" ل��ي��رى ت��أث��ي��ر السياسة‬ ‫األمريكية على احلكام والزعماء‪ ،‬حيث حتركهم كما يحرك الالعب‬ ‫ح��ج��ارت��ه ف��ي لعبة ال��ش��ط��رجن ؛س����وا ًء ال��ذي��ن وص��ل��وا بانقالبات‬ ‫عسكرية ب��دع��م أم��ري��ك��ي‪ ،‬أو ال��ذي��ن جنحت أم��ري��ك��ا ف��ي انقالبها‬ ‫الثقافي والفكري في شخصيتهم فاصبحوا من عكاكيزها‪ .‬فمثلما‬ ‫أن لها دو ًرا في االنقالبات العسكرية والثقافية فإن لها دو ًرا في‬ ‫االنقالبات العقائدية والدينية في املنطقة العربية واإلسالمية‬ ‫وف��ي العالم عمو ًما‪ .‬وإن علينا أن ال نصدق أب�� ًدا تصريح جون‬ ‫كيري األخير أن أمريكا تدعم املتظاهرين في الشوارع في القاهرة‬ ‫وكييف وفنزويال‪ .‬فكيف نصدقه وهو القائل بعد االنقالب "إن‬ ‫اإلخوان املسلمني سرقوا ثورة ‪ /25‬يناير وال بد من إعادتها "‪،‬‬ ‫وهو الذي أوصى باستمرار الدعم العسكري لالنقالبني؟‬ ‫ف��ي ال �ع��ام ‪ 1974‬عقد دع���اة التنصير املسيحي م��ؤمت�� ًرا عامليًا‬ ‫ف��ي مدينة "ل���وزان" ف��ي سويسرا بهدف تنشيط التنصير في‬ ‫العالم‪ .‬وفي العام ‪ 1978‬عقد مؤمتر ٍ‬ ‫ثان في والية "كولورادو"‬ ‫ف��ي أمريكا‪ ،‬ك��ان هدفه ليس التنصير بشكل ع��ام وإمن��ا تنصير‬ ‫املسلمني ف��ي ال��ع��ال��م؛ أي قلب عقيدتهم‪ .‬وك���ان ج��ل احلاضرين‬ ‫املنصرين األمريكيني البروتستانت‪ ،‬حيث اجتمع مئة‬ ‫ه��م م��ن‬ ‫ّ‬ ‫وخمسون منهم وممن ي��دور في فلكهم بهدف تنصير املسلمني‬ ‫حول العالم‪ .‬وفيه قدموا أربعني بحثًا ودراسة عن اإلسالم وأمته‬

‫وك��ت��اب��ه ونبيه وت��اري��خ��ه وح��اض��ره ومستقبله ب��رؤي��ة مسيحية‬ ‫تنصيرية‪ ،‬وك��ي��ف مي��ك��ن ال��ت��أث��ي��ر ع��ل��ى املسلمني واق��ت�لاع��ه��م من‬ ‫دينهم وإقناعهم بالنصرانية‪ ،‬وأن املسيح هو اب��ن الله املخلص‬ ‫للبشر من الذنب الذي ورثوه عن أبيهم آدم‪ ،‬أو هو "أقنوم" من‬ ‫األقانيم الثالثة التي تتكون منها األلوهية عند النصارى‪ :‬اإلله‬ ‫األب واإلله االبن والروح القدس‪.‬‬ ‫ولقد ُر ِ‬ ‫ص��د من أجل ذلك االنقالب العقائدي على املسلمني مبلغ‬ ‫��ص��ري��ن ال��ذي��ن‬ ‫"أل���ف م��ل��ي��ون دوالر" وأن��ش��ئ م��ع��ه��د إلع����داد امل��ن ّ‬ ‫سيعملون ف��ي ال��ع��ال��م اإلس�لام��ي ب��اس��م "معهد زومي���ر" إح��ي��ا ًء‬ ‫السم املبشر الشهير القس زومير‪ ،‬الذي وقف على رأس مؤمتر‬ ‫تبشيري عقد ف��ي ال��ق��اه��رة ع��ام ‪ .1906‬وال عجب أن نسمع أن‬ ‫عدد املبشرين الذين عملوا ضمن حملة مؤمتر ك��والرادو قد بلغ‬ ‫‪ 4,750,000‬مبشر‪ ..‬نعم! أربعة ماليني وسبعمائة وخمسني‬ ‫ألف مبشر ومبشرة في أنحاء العالم‪.‬‬ ‫وألنهم كانوا يعلمون مقدار حب املسلمني إلسالمهم ورسوخ‬ ‫عقيدتهم‪ ،‬حيث فشلت حمالتهم إال في ال��ن��ادر‪ ،‬فإنهم‪ ،‬لضمان‬ ‫جناح انقالبهم‪ ،‬اعتمدوا أساليب جديدة ومخططات لم ُيعمل بها‬ ‫من قبل‪ ،‬ومنها طباعة اإلجنيل على طريقة طباعة القرآن الكرمي‬ ‫وشكله‪ ،‬وكذلك تغيير اسم اإلصحاحات إلى "السور" وتسمية‬ ‫الفقرات ب��ـ"آي��ات" والفصل بني كل إصحاح وآخ��ر‪ .‬ال بل إنهم‬ ‫سموه "ال��ف��رق��ان احل���ق"‪ ،‬وك��أن ه��ذا ه��و احل��ق وق���رآن املسلمني‬ ‫هو الباطل‪ .‬ومع كل ما بذلوه وأنفقوه وخططوه‪ ،‬فكم كان صعبًا‬ ‫بل لعله يصل إلى املستحيل‪ ،‬إخراج املسلم من دينه ليعتنق دينًا‬ ‫آخ��ر‪ ،‬وأن يتحول محمد وأحمد وعلي وحسن إلى ج��ورج وحنا‬ ‫وبطرس ومتري‪.‬‬ ‫ويحكى أن إحدى احلمالت التبشيرية انطلقت إلى قرى صعيد‬ ‫مصر وق��د ُجهز رجاالتها ب��امل��ال وباملعرفة بالعربية والقصص‬ ‫ع��ن م��رمي ال��ع��ذراء واب��ن��ه��ا املسيح عليهما ال��س�لام‪ ،‬وظ��ل املنصر‬ ‫خ�لال أح��د ال��ل��ق��اءات يحكي ه��ذه ال��ق��ص��ص وال��ن��اس س��ك��وت‪ ،‬بل‬ ‫ع��م الصمت امل��ك��ان حيث ظ��ن ه��ذا املنصر أن ال��ن��اس خاشعون ملا‬ ‫يقوله متأثرين بكالمه‪ ،‬وقد ُفتحت له قلوبهم‪ .‬ولم يكسر صمت‬ ‫امل��ك��ان ويقطع حديث املنصر إال ق��ول أح��ده��م بصوت ع��ا ٍل لينبه‬ ‫ال��ن��ائ��م�ين‪":‬وح��دوووووه"! فانتبه اجلميع وق��ال��وا ب��ص ٍ‬ ‫��وت ع��ا ٍل‪:‬‬ ‫ال إل��ه إال ال��ل��ه‪ ،‬ث��م ق���ال‪ :‬ك��م��ان ص��ل��وا على ال��ن��ب��ي‪ .‬ف��ق��ال��وا بصوت‬ ‫جماعي مرتفع شق سكون الليل‪":‬عليه الصالة والسالم"‪ ،‬ولم‬ ‫يكتف بهذه التظاهرة بل قال لهم‪ :‬زي��دوا النبي ص�لاة"‪ ،‬فقالوا‪:‬‬ ‫اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعني"‪ ،‬عندها‬ ‫أدرك امل��ن��ص��ر أن��ه ك��ان ي��ص��رخ ف��ي واد وي��ك��ت��ب ع��ل��ى رم���اد‪ ،‬وأن‬ ‫انقالبه قد فشل‪ ،‬فأرسل رئيس احلملة إلى رؤسائه في كوالرادو‬ ‫مخب ًرا إياهم بفشل االنقالب العقائدي على مصر‪ ،‬وقال في نهاية‬ ‫تقريره‪":‬سيظل اإلس�لام صخرة عاتية تتحطم عليها محاوالت‬ ‫ال��ت��ب��ش��ي��ر ال��ن��ص��ران��ي م��ا دام ل�لإس�لام ف��ي م��ص��ر ه���ذه ال��دع��ائ��م‬ ‫األربع‪ :‬القرآن‪ ،‬األزهر‪ ،‬اجتماع اجلمعة األسبوعي‪ ،‬ومؤمتر احلج‬ ‫السنوي‪.‬‬ ‫ومثلما فشلت محاولة االنقالب العقائدي التي قادها القسيس‬ ‫زومي����ر ض���د أه���ل م��ص��ر م��ن��ذ ‪ 1906‬واس���ت���م���رت ح��ت��ى م��ؤمت��ر‬ ‫ك���والرادو ع��ام ‪ ،1978‬سيفشل االن��ق�لاب العسكري ال��ذي ق��اده‬ ‫ال��س��ي��س��ي ض��د إرادة امل��ص��ري�ين ي���وم ‪ 3/7/2013‬واخ��ت��ط��اف‬ ‫الرئيس محمد مرسي وإعادة حكم ونظام حسني مبارك والتنكر‬ ‫لثورة ‪ / 25‬يناير‪.‬‬ ‫إن��ه االن��ق�لاب العسكري ال���ذي ج��رى التخطيط ل��ه واإلع����داد في‬ ‫ب��ع��ض دول ال��رج��ع��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة وواش��ن��ط��ن وت��ل أب��ي��ب‪ .‬وإذا ك��ان‬ ‫الن��ق�لاب القسيس ال��ع��ق��ائ��دي ق��د رص��د مبلغ م��ل��ي��ار دوالر ف��إن‬ ‫النقالب السيسي العسكري قد رصد مبلغ ‪ 12‬مليار دوالر في‬ ‫الدفعة األولى‪ ،‬قدمتها بعض دول الرجعية العربية‪.‬‬ ‫ول��م يكن مفاجئًا وال غريبًا أن نعرف ونسمع أن الذين باركوا‬ ‫ودع��م��وا االن��ق�لاب العسكري ال��ذي نفذه السيسي ه��م القسيس‬ ‫األك��ب��ر ف��ي م��ص��ر "ال��ب��اب��ا ت���واض���روس" ال���ذي ج��ل��س ع��ل��ى ميني‬ ‫ال��س��ي��س��ي ل��ي��ل��ة اإلع���ل��ان ع���ن االن����ق��ل�اب‪ ،‬وك���ذل���ك ال��ع��ل��م��ان��ي��ون‬ ‫وال���ي���س���اري���ون م���ن أص���ح���اب ال��ف��ك��ر امل���ل���وث م���ن ال���ذي���ن ت���أث���روا‬ ‫باالنقالبات الفكرية والثقافية األمريكية والغربية وال��ذي��ن من‬ ‫أب��رز مالمح تأثرهم باالنقالب الثقافي عداؤهم السافر لعقيدة‬ ‫األم���ة وح��ض��ارت��ه��ا وشريعتها ح��ي��ث ك��ل مطالبهم ت��رك��زت على‬ ‫رف��ض احل��ك��م بالشريعة وأن ي��ك��ون اإلس�ل�ام امل��ص��در األول من‬ ‫مصادر التشريع‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فمن وقفوا إذن خلف انقالب‬ ‫ال���س���ي���س���ي ض�����د ال���رئ���ي���س‬ ‫م��رس��ي ك��ان��وا ه��م القسيس‬ ‫األكبر ت��واض��روس‪ ،‬واإلم��ام‬ ‫األك���ب���ر ش��ي��خ األزه�����ر أح��م��د‬ ‫ال��ط��ي��ب وض��ح��اي��ا االن��ق�لاب‬ ‫الفكري والثقافي من تالميذ‬ ‫املدرسة الغربية‪ ،‬وإن كانوا‬ ‫ت���ل���ف���ع���وا ب���ع���ب���اءة ال��ق��وم��ي��ة‬ ‫وال���ع���ل���م���ان���ي���ة وال���ي���س���اري���ة‬ ‫والليبرالية‪.‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ل��ك��ن ال � �ف� ��ارق ب �ي�ن ان��ق�ل�اب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية ال �ق �س �ي��س ال���ع���ق���ائ���دي وب�ي�ن‬ ‫ان��ق�لاب السيسي العسكري‪،‬‬ ‫أن األول ق���د ام���ت���دت س���ن���وات ل��ي��ث��ب��ت ف��ش��ل االن���ق�ل�اب ورف���ض‬ ‫املصريني ل��ه‪ ،‬وع��دم تصديق أن النصرانية أفضل من اإلس�لام‪،‬‬ ‫بينما في انقالب السيسي العسكري فإنه ومنذ اللحظة األولى‬ ‫أدرك امل��ص��ري��ون وف��ه��م��وا امل��ؤام��رة وخ��ي��وط االن��ق�لاب فأعلنوا‬ ‫رفضها ومقاومتها وسعوا إلفشالها‪ ،‬وهم مستمرون على ذلك‬ ‫بإرادة وعزمية منذ ثمانية أشهر‪ ،‬حيث يرفضون قبول االنقالب‬ ‫على الشرعية‪ ،‬وأن حكم السيسي أفضل من حكم مرسي‪ ،‬وأن‬ ‫حكم الدكتاتورية أفضل من اإلرادة الشعبية باختيار من يكون‬ ‫الرئيس‪.‬‬ ‫وإنه ما من يوم تطلع شمسه إال واحلقائق تتجلى في أهداف هذا‬ ‫االنقالب ومخططاته ضد الشعب املصري وإرادته ومصاحله‪ .‬وإذا‬ ‫كان ذاك الرجل الصعيدي الطيب قد نادى بفطرته منب ًها النعسانني‬ ‫"وح��دووووه"! فإن في مصر اليوم املاليني بل عشرات املاليني‬ ‫الذين يهتفون منذ ثمانية أشهر وفي كل نواحي مصر ومن كل‬ ‫شرائحها االجتماعية‪":‬يسقط يسقط حكم العسكر"‪.‬‬ ‫لقد كان انقالب كوالرادو العقائدي عام ‪ 1978‬هو آخر انقالب‬ ‫عقائدي‪ ،‬حيث فشل فشلاً ذري ًعا ولم يبق منه إال أصوات نشاز‬ ‫تسب اإلسالم وتشتمه‪ ،‬وحترق نسخً ا من املصحف‬ ‫هنا وهناك ُ‬ ‫الشريف أو غير ذلك من أفعال احلقد والكراهية‪.‬‬ ‫ومثلما ك��ان ان��ق�لاب ‪ 1978‬ه��و آخ��ر ان��ق�لاب عقائدي ض��د مصر‬ ‫واألم����ة ال��ع��رب��ي��ة واإلس�ل�ام���ي���ة‪ ،‬ف���إن ان��ق�لاب ‪ 2013‬ال��ع��س��ك��ري‬ ‫سيكون بإذن الله آخر انقالب عسكري ضد مصر واألمة العربية‬ ‫واإلسالمية‪ ،‬ال لشيء إال ألن الواقع وكل الدالئل والقرائن تؤكد‬ ‫فشل هذا االنقالب وفضح من يقف وراءه‪ ،‬ومن خطط له‪ ،‬ومن‬ ‫موله‪.‬‬ ‫إن��ه ومل��ا ان�ت�ف��ض األوروب��ي��ون ض��د امل��ؤام��رة ال��ت��ي جمعت بني‬ ‫القساوسة وبني امللوك واإلقطاعيني كانت الثورات األوروبية بعد‬ ‫ما سمي بالعصور الوسطى‪ .‬وملقدار الظلم ال��ذي وقع على تلك‬ ‫الشعوب من القساوسة ومن امللوك واألمراء‪ ،‬فقد كان ِشعار هذه‬ ‫الثورات "اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس"‪ .‬وألن الشعب‬ ‫املصري اليوم يدرك حجم املؤامرة التي شارك فيها شيخ األزهر‬ ‫والقسيس األكبر مع السيسي في هذا االنقالب العسكري‪ ،‬فإن‬ ‫ل��س��ان ح��ال الشعب امل��ص��ري أن��ه سيطالب ليس فقط مبحاكمة‬ ‫ومحاسبة السيسي بل ومعه القسيس والشيخ‪.‬‬ ‫إنه الله جل جالله‪ ،‬الذي قال في محكم التنزيل (إن الذين كفروا‬ ‫ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون‬ ‫عليهم حسرة ثم يغلبون‪ ،‬وال��ذي��ن كفروا إل��ى جهنم يحشرون)‬ ‫(األنفال‪ .)36 :‬وسوا ًء كان هؤالء هم من وقفوا وراء االنقالبات‬ ‫ال��ع��ق��ائ��دي��ة‪ ،‬أو م��ن وق��ف��وا وراء االن��ق�لاب��ات العسكرية م��ن ق��ادة‬ ‫الغرب وقساوستهم ومن تالميذهم وعكاكيزهم فإن كل هؤالء‬ ‫يبور مكرهم بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫إن مصر ال��ي��وم التي تثور ض��د االن��ق�لاب العسكري وم��ن يقف‬ ‫وراءه‪ ،‬هي التي ستنتصر ليس لنفسها وإمنا لألمة كلها‪ .‬نعم!‬ ‫سيعلم في الغد القريب كل ه��ؤالء األع��داء والشامتني أن مصر‬ ‫ما زال فيها تلك الركائز األرب��ع‪ ،‬وما زال فيها القرآن‪ ،‬وما زال‬ ‫فيها األزه��ر بدعاته الصادقني واملخلصني وليس بشيخه شيخ‬ ‫ال��س�لاط�ين‪ ،‬وم��ا زال��ت ص�لاة اجلمعة ال��ت��ي منها تنطلق ش��رارة‬ ‫العزة والكرامة والثورة‪ ،‬وما زال املسلمون يجتمعون في موسم‬ ‫حج واحد يعبدون ر ًبا واح ًدا ويقتدون بنبي واحد ويتلون قرآنًا‬ ‫واح ًدا ولهم قبلة واحدة‪ ،‬فإنه على صخرة التوحيد والوحدانية‬ ‫ه��ذه ستتحطم وتفشل ك��ل االن��ق�لاب��ات العقائدية والعسكرية‪.‬‬ ‫وحت ًما سينتصر اإلسالم في مصر وفي كل الدنيا ولسان حال‬ ‫امل��ص��ري�ين ي��ق��ول��ون‪(( :‬ي���ا قسيس وي��ا س��ي��س��ي‪ ..‬محمد مرسي‬ ‫رئيسي))‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫بقدونس‬

‫‪ 10‬ضمم بــ ‪10‬‬ ‫برتقال‬

‫‪ 7‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫حامض أ‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫ملفوف‬

‫‪ 4‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫بطاطا‬

‫‪ 3‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫كوسا‬

‫‪ 2‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫جريفوت‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫بصل‬

‫‪ 7‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫مندلينا‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫خس‬

‫‪ 3‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫توت‬

‫‪ 2‬علبة بــ ‪10‬‬

‫شوال جزر‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫(‬ ‫ا‬ ‫جل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫السبت)‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 4‬خسات بــ ‪10‬‬ ‫شومر‬

‫ش‬

‫ل حملـــة‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ني‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫!!‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ف������ي م����ج����م����ع امل���ج���د‬ ‫وسوبر ماركت مقاري‬

‫‪ 1‬خروف بــ ‪65‬‬ ‫بــ ‪ 45‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو عجل‬ ‫‪ 4‬كيلو حلمة مطحونة بــ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 3‬كيلو عجل للطبيخ بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬كيلو كباب جاهز‬ ‫بـ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 4‬كيلو نقانق ‬ ‫‪ 3‬كيلو فخاذ دجاج مسحب (برجيت)بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 6‬كيلو فخاذ دجاج‬ ‫بــ ‪ 95‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو فيليه عجل‬ ‫بــ ‪ 60‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو ستيك عجل‬ ‫ش‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫على خلفية ملف وادي اجلوز من أحداث املسجد االقصى مطلع ‪2007‬‬

‫محكمة الصلح حتكم على الشيخ رائد صالح بالسجن‬ ‫الفعلي ثمانية أشهر وثمانية أشهر مع وقف التنفيذ‬ ‫أص���درت محكمة "الصلح" ف��ي غربي القدس‪،‬‬ ‫ق�������رارا ً ب��س��ج��ن ال��ش��ي��خ رائ�����د ص��ل��اح‪ -‬رئ��ي��س‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪، -‬‬ ‫حكما بالسجن الفعلي ثمانية أشهر ‪ ،‬وثمانية‬ ‫أشهر أخرى مع وقف التنفيذ‪ ،‬وذلك على خلفية‬ ‫ما عرف مبلف خطبة وادي اجل��وز‪ ،‬من أحداث‬ ‫جرمية االحتالل هدم طريق باب املغاربة مطلع‬ ‫عام ‪ ،2007‬واكد الشيخ رائد صالح عقب القرار‬ ‫بأنه سيواصل مشواره بنصرة املسجد االقصى‬ ‫املبارك‪ ،‬وسيظل يردد دائما بالروح بالدم نفديك‬ ‫يا أقصى ‪.‬‬ ‫ه��ذا وعلم ان طاقم محامي ال��دف��اع سيسأنفون‬ ‫ع��ل��ى ق����رار االدان�����ة اب���ت���دا ًء وع��ل��ى ق����رار احل��ك��م‬ ‫بالسجن‪ ، ،‬وعلى ذلك فسيتم مؤقتا ايقاف تنفيذ‬ ‫ق��رار السجن الفعلي ال��ى م��دة ‪ 45‬يوما إلتاحة‬ ‫الفرصة لالستئنافات‪.‬‬ ‫وعقب قرار احلكم عقدت احلركة االسالمية في‬ ‫الداخل الفلسطيني مؤمترا ً صحفيا ً أداره احملامي‬ ‫زاهي جنيدات ‪.‬‬ ‫وقال الشيخ كمال خطيب ‪ " :‬ملا كانت اإلدانة على مصطلحات متثل‬ ‫جزء من قناعاتنا‪ ،‬بل جزء من عقيدتنا‪ ،‬نحن نعتز على اننا على هذا‬ ‫نحاكم في احملكمة اإلسرائيلية‪ ،‬اذا كانت كلمة شهيد كلمة إدانة فهي‬ ‫كلمة في القران الكرمي‪ ،‬لن متحى الى يوم القيامة‪ ،‬وإذا كانت كلمة‬ ‫انتفاضة كلمة إدانة فإننا ص ّدرنا كلمة انتفاضة الى أوكرانيا‪ ،‬والى‬ ‫كل دول العالم‪ ،‬وإذا كانت كلمة املسجد األقصى والدفاع عنه هي‬ ‫مصدر اإلدان��ة فإنها كذلك آية باقية ما بقي هذا القران الكرمي‪ ،‬هذا‬ ‫جزء من ثوابتنا جزء من عقيدتنا‪ ،‬اذا كانت احملكمة هذه اليوم تظن‬ ‫بأنها بهذا احلكم تريد ان تكمم أفواهنا‪ ،‬فنحن نقول اننا نعم سنظل‬ ‫ندافع عن املسجد األقصى املبارك مهما كان الثمن‪ ،‬حتى ولو كان‬ ‫الثمن السجن‪ ،‬وحتى لو كان الثمن ان تسيل دماؤنا في سبيل ان‬ ‫يظل املسجد األقصى املبارك مسجدا‪ ،‬لنا نحن املسلمني‪ ،‬لنا وحدنا‪،‬‬ ‫نؤكد للمرة املليون ليس ليهود حق ولو بذرة تراب واحدة من املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫اما احملامي مصطفى سهيل – مدير مركز ميزان حلقوق االنسان‬ ‫ف��أورد تفاصيل قرار احلكم‪ ،‬وقال ان طاقم الدفاع عن الشيخ رائد‬ ‫صالح سيستأنف على قرار اإلدانة نفسها وعلى قرار حلكم بالسجن‬ ‫‪.‬‬ ‫اما الشيخ رائد صالح فقال ‪ ":‬اهم شيء أود أن أؤكده ان هذا القرار‬ ‫بالنسبة لي ك��ان مفرحا ً ج��دا ‪ ،‬ألن��ه يجسد قمة الظلم االسرائيلي ‪،‬‬ ‫وهذا يبشرني بقرب زوال االحتالل االسرائيلي ‪ ،‬قريبا ان شاء الله‬ ‫تعالى"‪ ،‬وأضاف ‪:‬‬ ‫"تكرار اعتقالنا وسجننا لن ينال من عزميتنا ‪ ،‬او يفت من عضدنا‬ ‫‪ ،‬سأبقى كما كنت قبل احملكمة وبعد قرار احملكمة‪ ،‬وخالل دخولي‬ ‫السجن وبعد دخولي السجن ‪ ،‬اؤكد انني كما كنت اردد بالروح بالدم‬ ‫نفديك يا اقصى سأظل اردد بالسجن بالروح بالدم نفديك يا اقصى ‪،‬‬

‫وكذلك بعد السجن ‪ ،‬ألنني على يقني انها لن تطول السنوات القادمة‬ ‫حتى نفرح بزوال االحتالل االسرائيلي عن القدس واملسجد االقصى‪.‬‬ ‫من جهته عقب احملامي زاهي جنيدات على قرار احلكم بقوله ‪ ":‬هذا‬ ‫ق��رار جائر وخاطىء ‪ ،‬فضيلة الشيخ رائ��د صالح في اخلطبة التي‬ ‫القاها في وادي اجلوز مطلع ‪2007‬م عبر باللغة التي يألفها املجتمع‬ ‫الفلسطيني عن رفضه لبشاعة االحتالل االسرائيلي ‪،‬نحن لن ننتظر‬ ‫حتى يعلمنا املجتمع االسرائيلي واالشكنازي القادم من وراء البحار‬ ‫‪ ،‬باي لغة نعبر عن موقفنا وعن سخطنا جتاه االحتالل‪ ،‬وعن نصرتنا‬ ‫للمسجد االق��ص��ى ‪ ،‬وبالتالي احملكمة كانت ج��ائ��رة وك��ان��ت ظاملة ‪،‬‬ ‫ونحن لن نتردد عن نصرة املسجد االقصى ويرخص كل ثمن في‬ ‫سبيل نصرة املسجد االقصى"‪ ،‬وتابع جنيدات‪ ":‬راينا هذا املتطرف‬ ‫املأفون بن جبير الذي جاء يشتم احلضور هنا ويصفهم باالرهابيني‬ ‫‪ ،‬هذه عينة للمجتمع االسرائيلي‪ ،‬املصاب بهيستيريا العنصرية ‪ ،‬على‬ ‫صعيد القيادة الرسمية‪ ،‬وعلى صعيد املجتمع وعلى صعيد االنسان‬ ‫العادي ‪.‬‬ ‫املتطرف إيتمار بن جبير يهاجم املؤمتر الصحفي واحلضور‪:‬‬ ‫وك���ان املستوطن امل��ت��ط��رف "اي��ت��م��ار ب��ن جبير ‪ ،‬ق��د ه��اج��م املؤمتر‬ ‫الصحفي واحلضور ‪ ،‬وشتمهم بألفاظ نابية ‪ ، ،‬وقد تدخل حرس‬ ‫احملكمة حيث وقع تدافع بني الطرفني وقام احلرس بحماية املتطرف‬ ‫بن جبير وإبعاده من منطقة املؤمتر الصحفي‪.‬‬ ‫ملف خطبة وادي اجلوز ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن محكمة "ال��ص��ل��ح" ف��ي ال��ق��دس أدان����ت ف��ي أوائ����ل نوفمر‬ ‫املاضي‪ ،‬الشيخ رائد صالح بتهمة "التحريض على العنف"‪ ,‬بحسب‬ ‫احملكمة‪ ،‬ف��ي امللف امل��ع��روف باسم ملف " خطبة واد اجل���وز" من‬ ‫أحداث يوم اجلمعة ‪2007/2/16‬م – الذي جاء على خلفية جرمية‬ ‫االحتالل بهدم جزء من املسجد االقصى‪ ،‬طريق باب املغاربة بتاريخ‬ ‫‪2007/2/6‬م ‪.‬‬

‫مظاهرة تضامن مع شيخ االقصى في كفركنا‬ ‫مببادرة ودع��وة احل��راك الشبابي الكناوي‪ ,‬قام‬ ‫العشرات م��ن الكناويني ب��إج��راء مظاهرة رفع‬ ‫شعارات في منطقة العني‪ ,‬على الشارع الرئيسي‬ ‫تضامنا مع الشيخ رائ��د صالح رئيس احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬بعد اص���دار احل��ك��م عليه بالسجن‬ ‫الفعلي ملدة ‪ 8‬اشهر‪.‬‬ ‫ورف����ع امل���ش���ارك���ون ف���ي ال��ت��ظ��اه��رة ال��ش��ع��ارات‬ ‫وصور الشيخ رائد صالح ‪ ،‬ومن بني الشعارات‬ ‫ال��ت��ي رف��ع��ت ك��ان " م��ا منهاب م��ا منهاب حكم‬ ‫احمل��اك��م اره����اب " "ش��ي��خ االق��ص��ى ي��ا ص�لاح‬ ‫صرختك صرخة اص�لاح " "ي��ا للعار سجنوا‬ ‫كالم االحرار " "املسجد االقصى خط احمر "‬ ‫وأخرى‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رأي في احلدث‬

‫انتفض دم الشهيد‬ ‫احملامي عمر خمايسي‬

‫مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان – الناصرة‬ ‫انتفاضة دم وشهداء ‪ ...‬ثالث كلمات لم تسلم‬ ‫م��ن ال��ت��ج��رمي م��ن قبل امل��ؤس��س��ة القضائية‪،‬‬ ‫والتي من امل��ف��روض أن يكون القضاء فيها‬ ‫مرافقا للعدل واإلنصاف‪ ،‬إال أن واقع القضاء‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي ي��ؤك��د لنا م��رة تلو األخ���رى أن‬ ‫هذه مصطلحات غير موجودة في قاموسهم‬ ‫عندما يتعلق األمر بحقوق الفلسطينيني‪ ،‬أو‬ ‫أم��ور ي��رون أنها قد متس بسيادة الدولة أو‬ ‫أمنها أو مخططات ومشاريع قومية‪ .‬ولهذا‬ ‫جند القضاء اإلسرائيلي يتفنن في وضع مس ّوغات حتفظ ماء وجه‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وخصوصا أمام "العالم املتحضر" لتسهيل‬ ‫تسويق تصرفاتها بهدف الدفاع عن التمييز الصارخ الذي تنتهجه‪.‬‬ ‫وكم هي القرارات اجلائرة التي صدرت من هذه احملاكم‪ ،‬والواقع يبني‬ ‫لنا أننا نعيش وضعا ً اختلـّت فيه موازين العدالة ‪.‬‬ ‫في ق��راءت��ي لقرار العقوبة األخير في ملف خطبة "وادي اجل��وز"‬ ‫تعجبت ملسوغّات قرارها‪ ،‬الذي استند أصالً على إدانة باطلة قانونيا ً‬ ‫م��ن ح��ي��ث التعليالت وامل��س��وغ��ات ال��ق��ان��ون��ي��ة ول��س��واب��ق ف��ي ملفات‬ ‫مشابهة‪ .‬ونرى أنه ال بد من االستئناف على مبدأ اإلدانة ‪،‬خلطورتها‬ ‫من حيث البعدين القانوني والسياسي‪ .‬صحيح أن اإلدانة والعقوبة‬ ‫في ظاهرها هي ضد شخص الشيخ رائ��د ص�لاح‪ ،‬إال أننا ن��رى في‬ ‫القرار إدانة خلطاب احلركة اإلسالمية وللداخل الفلسطيني مبركباته‬ ‫املختلفة‪ ،‬بل لكل حر على وجه األرض يناصر قضية صادقة وعادلة‪،‬‬ ‫وهي إدانة لكل مناهض لالحتالل امل ُ َج َّرم دوليا ً ‪،‬وهي إدانة ألحباب‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬ ‫القاضية‪ ،‬التي بدا عليها عالمات االرتباك وهي تقرأ قرار احلكم عللت‬ ‫قرارها بأن قوة التأثير املمكن لوقوع ضرر جراء خطاب الشيخ يكمن‬ ‫أوالً في الفحوى ‪،‬وثانيا ً ملكانة الشيخ محليا ً وعامليا ً ‪،‬وثالثا ً أنه حتدث‬ ‫به أمام مئات من املناصرين ممن وصلوا إلى القدس لالحتجاج على‬ ‫األعمال (ال��ه��دم) في ب��اب املغاربة‪ ،‬حيث نقلت اخلطبة عبر وسائل‬ ‫اإلع�لام املرئية للعالم‪ .‬ورابعا ً أن الفترة التي قيل فيها الكالم كانت‬ ‫ساخنة ومتوترة في العالم العربي واإلسالمي‪ ،‬وقالت القاضية إن‬ ‫الشيخ رائد كرر أكثر من مرة كلمة (انتفاضة‪ ،‬دم‪ ،‬شهداء)‪ ،‬ما قد يثير‬ ‫مشاعر املستمعني من جمهوره ملمارسة العنف ‪،‬خصوصا بعد ربط‬ ‫كالمه بانتفاضة لنصرة األقصى من االعتداءات والهدم‪.‬‬ ‫وتعترف القاضية في قرارها أن��ه لم يصدر حبس فعلي ألي متهم‬ ‫في مثل ه��ذه املخالفات!! أم��ث��ال‪ :‬ايتمار بن غفير‪ ،‬ونوعم فدرمان‪،‬‬ ‫وميخائيل بن حورين‪ ،‬وشموئيل بن يشي وداوود عبري وغيرهم‬ ‫(جميعهم يهود)‪ ،‬حيث تراوحت أحكام العقوبة بني حبس مع وقف‬ ‫التنفيذ وبني أعمال ملصلحة اجلمهور وغرامات مالية‪ .‬وتتابع القاضية‬ ‫وتقول‪ :‬مع أن العقوبات مخففة نسبيا في ملفات مشابهة‪ ،‬إال أن هذا ال‬ ‫يعني أنها مخالفات غير خطيرة وال تستحق احلبس الفعلي‪ ،‬وترى أن‬ ‫العقوبة احلقيقية ملثل هذه املخالفات احلبس الفعلي من ‪ 18-3‬شهرا‪.‬‬ ‫وألن الشيخ رائد صالح ارتكب املخالفة بعد أيام قليلة من إبعاده عن‬ ‫األقصى بتهمة االعتداء وإعاقة شرطي أثناء تنفيذ عمله (ملف باب‬ ‫املغاربة) يفيد بضرورة التأكيد على مبدأ الردع‪ ،‬وكون الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح استهتر ب��أف��راد الشرطة وس��ي��ادة القانون بأفعاله وكالمه‪،‬‬ ‫وألنه لم يعتذر ولم يتراجع عن كالمه الذي قيل في اخلطبة‪ ،‬تتوصل‬ ‫القاضية لقناعة بإصدار احلكم بالسجن الفعلي‪.‬‬ ‫لطاملا تغنت املؤسسة اإلسرائيلية بأنها واحة الدميقراطية في محيط‬ ‫دكتاتوري استبدادي ظالم ‪ ،‬وأن حق التعبير عن ال��رأي هو القلب‬ ‫النابض لهذه الدميقراطية‪ ،‬إال أنه أمام أول امتحان في ملف خطاب‬ ‫سياسي واض��ح وصريح ميثل رأي الداخل الفلسطيني ‪،‬املضطهد‬ ‫في أرض��ه‪ ،‬املناضل وامل��ق��اوم للسياسات العنصرية‪ ،‬يطلق صرخة‬ ‫إدان���ة لالحتالل وسياساته جت��اه ال��ق��دس واالق��ص��ى‪ ،‬ن��رى القضاء‬ ‫اإلسرائيلي يجرم هذا اخلطاب ويسقط قناعا آخر عن وجهه‪.‬‬ ‫في املقابل‪ ،‬اتخذت احملكمة البريطانية موقفا مغايرا متاما ً في تفسيرها‬ ‫خلطاب الشيخ في امللف الذي أدين فيه مؤخرا‪ ،‬حيث كانت املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية قد زودت النيابة العامة في بريطانيا بالئحة االتهام‬ ‫مللف وادي اجلوز‪ ،‬في محاولة بائسة لتصوير الشيخ كمحرض على‬ ‫العنصرية والعنف لتسهيل ترحيله من األراض��ي البريطانية آنذاك‪،‬‬ ‫إال أن القضاء البريطاني تفهم هذا اخلطاب واعتبر أنه يندرج حتت‬ ‫حق التعبير عن الرأي ‪،‬وال يوجد فيه أي حتريض‪ ،‬بل تف ّهم أن هذا هو‬ ‫خطاب كل من يناصر قضية عادلة صادقة مدافعا عنها ‪،‬حتى وإن لم‬ ‫ي ُرق لسلطات الدولة‪.‬‬ ‫وأخيرا ً نقول للمؤسسة القضائية‪ :‬احتفظوا بهذا القرار في مجلداتكم‬ ‫فهو وصمة عار ألرشيفكم القضائي‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مصنع فنيتسيا "خزان بارود" يهدد منطقة كفركنا!‬ ‫احملامي جواد عواودة‪" :‬في حال وقوع خلل في اخلزان ميكن ان تفقد املنطقة الكثير من االرواح"!‬

‫اليوم اجلمعة ندوة في املشهد حول أخطار املصنع‬ ‫يعقد مجلس املشهد احمللي بالتعاون مع اللجنة الشعبيه‬ ‫وجمعيه اجلليل اليوم اجلمعة الساعة السادسة مسا ًء‬ ‫ف��ي ن��ادي الشبيبة ببناية املجلس احمل��ل��ي‪ .‬ن��دوة عن‬ ‫األخ��ط��ار امل��ه��ددة ل��س�� ّك��ان ك��� ّل م��ن امل��ش��ه��د وكفركنا‬ ‫وطرعان نتيجه لوجود خزان ثاني أكسيد الكبريت في‬ ‫مصنع فنيسيا‪ .‬وزارة البيئة تقر بوجود خزان "مواد‬ ‫خطرة" في مصنع فينيتسيا‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان جلنة ال��داخ��ل��ي��ة ف��ي الكنيست ع��ق��دت الشهر‬ ‫امل���اض���ي ج��ل��س��ة خ���اص���ة مل��ن��اق��ش��ة م���وض���وع ال��ت��ل��وث‬ ‫ال��ذي يسببه مصنع "فينيتسيا" واملنطقة الصناعية‬ ‫"تسيبوريت" في اجلليل قرب القرى كفركنا‪ ،‬املشهد‬ ‫والرينة‪.‬‬

‫نوعان من املواد اخلطرة!‬

‫وق��ال السيد رض��وان حسن‪-‬رئيس اللجنة الشعبية‬ ‫في املشهد في حديث مع مراسنا‪ ":‬هدف االجتماع‬ ‫اقامة منتدى ملتابعة خطورة مصنع فنيتسيا‪ ,‬بعد ان‬ ‫مت الكشف عن وجود ثاني اكسيد الكبريت‪ ,‬ومالحقة‬ ‫امل��وض��وع م��ن خ�لال ال��ل��ج��ان الشعبية بالتعاون مع‬ ‫املجالس احمللية‪ .‬ان وزارة البيئة اقرت بوجود خزان‬ ‫حلفظ امل��واد اخلطرة داخل مصنع فنيتسيا مما مينع‬ ‫البناء بقطر ‪ 2‬كم عن املصنع‪ ,‬وجاء قرار وزارة البيئة‬ ‫بعدم السماح بالبناء بهذا القطر استنادا ملعلومات‬ ‫وب��ح��وث��ات ع���ن امل�����واد امل���وج���ودة ف���ي امل��ص��ن��ع‪ .‬كما‬ ‫واعترف مندوب ال��وزارة ان هنالك نوعني من املواد‬ ‫اخلطرة‪ ,‬االول يستوجب عدم البناء بقطر ‪ 750‬مترا‪,‬‬ ‫وال��ن��وع اخلطير االخ��ر ‪ 2‬ك��م‪ .‬وب��ه��ذا تعترف وزارة‬ ‫البيئة ان هنالك خطرا بيئيا وصحيا محدقا بسكان‬ ‫املنطقة"‪.‬‬

‫"مخزن كبريت"!‬

‫وفي حديث مع عضو اللجنة الشعبية في ك���ف���رك���ن���ا‬ ‫احملامي جواد ع��واودة حول االجتماع‬ ‫الذي سيعقد اليوم في املشهد قال‪":‬‬ ‫ع��ل��م��ن��ا ان م��ص��ن��ع ف��ن��ي��ت��س��ي��ا ال���ذي‬ ‫يزهق التلوث البيئي الصادر عنه‬ ‫الكثير من اهالي كفركنا املشهد‬ ‫وط���رع���ان‪,‬اض���ف ال���ى االص��اب��ة‬ ‫بأمراض السرطان والربو واألم��راض‬ ‫اجللدية ‪ ,‬علمنا ان املصنع يحتوي على مخزن‬ ‫ضخم ملواد خطيرة وهي مادة ثاني أكسيد الكبريت!‬ ‫وتشكل ه��ذه امل��ادة خطرا حقيقيا على سالمة وامن‬ ‫املنطقة‪ ,‬بحيث ال ق��در الله ووق��ع خلل معني في هذا‬ ‫اخل����زان‪ ,‬ف��ان كفركنا وامل��ش��ه��د وط��رع��ان ستتضرر‬ ‫بشكل كبير‪ ,‬وممكن ان تصل الى حد الوفاة‪ ,‬نتيجة‬ ‫استنشاق غاز ثاني اكسيد الكبريت!‪ .‬عليه نعمل في‬

‫ه����ذا ال���وق���ت ع��ل��ى ب��ن��اء‬ ‫منتدى ق��ان��ون��ي ملتابعة‬ ‫االم���������ر ب���ش���ك���ل ج����دي‬ ‫وتقدمي دعوى قضائية‪,‬‬ ‫واج���ت���م���اع ال���ي���وم ي��أت��ي‬ ‫ملناقشة اخل��ط��وات التي‬ ‫س���ت���ق���وم ب���ه���ا ال���ل���ج���ان‬ ‫ال��ش��ع��ب��ي��ة ف���ي ال��ب��ل��دات‬ ‫ال���ث�ل�اث ب���ال���ت���ع���اون مع محمد حسن‬ ‫املجالس احمللية الجتثاث‬ ‫املصنع‪ .‬وال بد من التأكيد ان استمرار وجود املصنع‬ ‫مأساة للمنطقة"‪.‬‬

‫ارتفاع االصابة بالسرطان!‬

‫وف��ي ح��دي��ث م��ع السيد ع��م��اد دح��ل��ة‪-‬رئ��ي��س مجلس‬ ‫طرعان احمللي حول خطورة مصنع فنيتسيا‪ ,‬قال‪":‬‬ ‫نبارك بجهود اللجان الشعبية القائمة على املوضوع‪,‬‬ ‫ونحن على استعداد لتبني القضية‪ ,‬خاصة في هذه‬ ‫املرحلة بحكم وجود مجالس محليه منتخبة في البلدات‬ ‫كفركنا وطرعان‪,‬علينا ان نفعل ال���دور اجلماهيري‬ ‫للتصدي ملصنع فنيتسيا‪ ,‬خاصة بعد ان اثبت وجود‬ ‫م��واد سامة في املصنع بعد ان اكتشفنا وم��ن خالل‬ ‫استجواب مندوب وزارة البيئة ان املصنع يحوي مواد‬ ‫خطرة متنع البناء باملساحة املذكورة‪ .‬خالل اجللسة‬ ‫دع��ى مدير مصنع فنيتسيا رؤس��اء املجالس للقدوم‬ ‫ال��ى املصنع جللسة يناقش فيها كيفية مراقبة عمل‬ ‫املصنع‪ ,‬انا بدوري رفضت ألنه من حقنا ان نستنشق‬ ‫هواء نظيفا‪ ,‬وقضية تخفيف الضرر البيئي والصحي‬ ‫للمصنع ليس مطلبنا‪ ,‬مطلبنا الواحد والوحيد اقتالع‬ ‫املصنع‪ .‬وخالل اجللسة حاول مدير مصنع فنيتسيا‬ ‫ان يبني ان صفقات وت��خ��اذل ك��ان م��ن قبل رؤس��اء‬ ‫املجالس في السابق‪ .‬هذا ما رفضناه ونرفضه‪".‬‬ ‫وأض�����اف دح���ل���ه‪ ":‬مب���ا ان وزارة ال��ب��ي��ئ��ة ال��ت��ي من‬ ‫املفروض ان تقف الى جانب االهالي لدعم نضالهم‬ ‫بالتصدي للمكارة الصحية‪ ,‬حتولت الى‬ ‫مدافع عن املصنع‪ ,‬عليه حري بنا‬ ‫في هذه املرحلة ان نضم‬ ‫ال�������ى ن��ض��ال��ن��ا‬

‫رضوان حسن‬

‫جواد عواودة‬

‫الشعبي والقضائي نضاال علميا‪ ,‬يتم من خالله اجراء‬ ‫ابحاث عن طريق مختصني وأطباء ليكشفوا بالدليل‬ ‫القاطع التلوث الناجم عن املصنع‪.‬فالتقارير الطبيه‬ ‫واألب���ح���اث ه��دف��ه��ا اث��ب��ات امل��ض��ار الصحية للجهات‬ ‫املعنية وال��ق��ض��اء‪ .‬تعتبر قضية مصنع فنيتسيا من‬ ‫اه��م القضايا التي نوليها اهتماما واسعا خاصة ان‬ ‫هنالك العديد من التقارير التي تربط ارتفاع االصابة‬ ‫بأمراض السرطان بهذا املصنع"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع دح��ل��ه‪ ":‬ف��ي ظ��ل ازدي���اد امل��ك��ارة الصحية من‬ ‫حولنا مثل الكسارة ومنطقة طمر النفايات الصلبة‬ ‫ومصنع فنيتسيا‪ ,‬بادرنا إلقامة مؤمتر صحي االول‬ ‫م��ن نوعه ف��ي وسطنا العربي‪ ,‬لتسليط ال��ض��وء على‬ ‫املكارة الصحية واألضرار الناجمة عنها"‪.‬‬

‫اغتصبت االرض وحتولت الى قنبلة مميته!‬

‫وفي حديث اخر مع السيد محمد حسن(ابو يوسف)‬ ‫رئ��ي��س مجلس املشهد ح��ول القضايا ال��ت��ي طرحها‬ ‫خالل اجللسة قال‪ ":‬بداية ال بد من التأكيد ان اراضي‬ ‫املنطقة الصناعية "تسيبوريت" هي اراض��ي قرية‬ ‫املشهد ال��ت��اري��خ��ي��ة‪ ,‬كما وال ب��د م��ن التأكيد ان هذه‬ ‫املنطقة الصناعية ال��ت��ي اغتصبت أرض��ن��ا‪ ,‬واحتلت‬ ‫ال��غ��ازات امللوثة املنبعثة منها سماء بلدنا‪ ,‬مستمرة‬ ‫بالزحف وتكبر وتتوسع على حسابنا"‪.‬‬ ‫وأض�������اف اب�����و ي����وس����ف‪ ":‬ع���ل���ى ال����رغ����م م����ن ال��ب��ع��د‬ ‫اجلغرافي بني نتسيرت عيليت ومنطقة تسيبوريت‪,‬‬ ‫إال ان ضرائب االرنونا تدفع لبلدية نتسيرت عيليت‪,‬‬ ‫وامل��ك��ارة الصحية تصب كلها ف��ي املشهد واملنطقة‪.‬‬ ‫ن��ح��ن ل��ن ن��ط��ال��ب ب���ان نتقاسم ض��ري��ب��ة االرن���ون���ا مع‬ ‫نتسيرت عيليت ألن��ن��ا ل��ن ن��ك��ون ش��رك��اء ف��ي تدمير‬ ‫حياة املواطنني‪ .‬كنا نعول على وزارة البيئة ان تقف‬ ‫ال��ى جانب املواطنني كونها حت��ارب االف��ات البيئية‬ ‫وال��ت��ل��وث البيئي وال��ص��ح��ي‪ ,‬ول��ك��ن موقف‬ ‫ال������وزارة ك���ان مب��ث��اب��ة م��ح��ام��ي دف����اع عن‬ ‫املصنع‪ ,‬هدف االجتماع اليوم الوقوف على‬ ‫اخلطوات التي سنقوم بها في املستقبل حملاربة‬ ‫املصنع والتلوث البيئي"‪.‬‬

‫عماد دحلة‬

‫طارق عباس‬

‫مجلس كفركنا يتابع ملف "فنيتسيا"!‬

‫وف���ي ح��دي��ث م��ع ط���ارق ع��ب��اس‪-‬م��دي��ر مكتب رئيس‬ ‫م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا ع���ن م��خ��اط��ر م��ص��ن��ع "ف��ن��ي��ت��س��ي��ا"‬ ‫واخلطوات التي قام بها املجلس بهذا الصدد قال‪":‬‬ ‫ال بد من التأكيد ان مصنع "فنيتسيا" وال��ذي اقيم‬ ‫على اراض��ي قرية املشهد‪ ,‬بات يشكل خطرا حقيقيا‬ ‫على سالمة اهالي املنطقة‪ ,‬خاصة بعد ان مت الكشف‬ ‫خالل جلسة جلنة الكنيست عن وجود خزان يحتوي‬ ‫على مواد خطرة‪ .‬بدورنا كمجلس محلي بادر رئيس‬ ‫املجلس مجاهد عواودة لعقد جلسة مع عضو الكنيست‬ ‫مسعود غنامي ومت بحث ملف فنيتسيا والتلوث البيئي‬ ‫ال��ص��ادر عن املنطقة الصناعية"تسيبوريت" وعلى‬ ‫هذا االساس مت عقد جلسة في جلنة الداخلية للكنيست‬ ‫مع اجلهات املسؤول‪ ,‬ومت التطرق للقضية‪ ,‬ومت كشف‬ ‫معطيات خطيرة‪ .‬ف��ي نفس ال��ي��وم ال���ذي تعينت فيه‬ ‫اجللسة كان رئيس املجلس احمللي مجاهد عواودة في‬ ‫جلسة مع دائ��رة التنظيم حول ادخ��ال مناطق جديدة‬ ‫حيز البناء لإلتاحة لألزواج الشابة البناء على أرضهم‪,‬‬ ‫وألهمية القضية تعذر على الرئيس حضور اجللسة‬ ‫لضيق الوقت بحيث انتهت اجللسة مع دائ��رة التظيم‬ ‫وال��ب��ن��اء الساعة الثانية عشرة وال��ن��ص��ف‪ ,‬واجتماع‬ ‫الكنيست عقد الساعة الواحدة والنصف في القدس‪,‬‬ ‫وطلب من مسعود غنامي ان يقوم بتمثيل املجلس"‪.‬‬ ‫وتابع عباس‪ ":‬االسبوع املنصرم بادر املهندس ماجد‬ ‫ع��واودة‪-‬م��رك��ز امل��ش��اري��ع ف��ي مجلس كفركنا‪ ,‬لعقد‬ ‫جلسة مع ممثلي ج��ودة البيئة‪ ,‬لبحث التلوث البيئي‬ ‫ال���ص���ادر م��ن امل��ص��ن��ع‪ ,‬ومت خ�ل�ال اجل��ل��س��ة مناقشة‬ ‫التصريحات التي كشفتها وزارة البيئة حول االضرار‬ ‫البيئة ال��ن��اجت��ة ع��ن امل��ص��ن��ع‪ .‬وخ�ل�ال االي���ام القريبة‬ ‫سيجتمع مجلس كفركنا مع جمعية الدفاع عن جودة‬ ‫البيئة" אדם טבע ודין" ‪ ,‬ومستوطنة هوشعياة‬ ‫القريبة من املنطقة الصناعية تسيبوريت لبحث طرق‬ ‫التصدي للتولث البيئي واق��ت�لاع املصنع‪ .‬وسنقيم‬ ‫محطات رص��د التلوث البيئي ومراقبة عمل املصنع‬ ‫واملصانع امللوثه في منطقة "تسيبوريت"‪.‬‬

‫خسف األسعار مع بداية آذار ‪...‬‬ ‫من عند احلاج بتعبي الدار ‪..‬‬ ‫طقم �صحون ‪ 18‬قطعة نعمان‬

‫‪70‬‬

‫ش‬

‫ابريق �شراب ‪ +‬غطاء‬

‫‪1‬بـ ‪20‬‬ ‫‪3‬بـ ‪50‬ش‬ ‫ش‬

‫طناجر نعمان‬ ‫جميع الأحجام‬

‫خصم ‪35‬‬

‫‪ 6‬فناجني قهوة ‪� +‬صحون نعمان‬

‫‪35‬‬

‫طناجر مل ّونة نعمان‬ ‫بجميع الأحجام‬

‫‪ 2٫5‬لرت بــ ‪� 100‬ش‬ ‫‪ 3‬لرت بــ ‪� 110‬ش‬ ‫‪ 4.5‬لرت بــ ‪� 130‬ش‬ ‫‪ 5٫5‬لرت بــ ‪� 140‬ش‬ ‫‪ 7‬لرت بــ ‪� 150‬ش‬

‫ش‬

‫طقم مطبخ ‪ 11‬قطعة‬

‫‪75‬‬

‫ش‬

‫قنينة زجاج‬ ‫‪ 6 +‬كا�سات‬

‫حملة تنزيالت على جميع‬ ‫طناجر النريو�ستا‬ ‫كفالة مدى‬ ‫احلياة‬

‫‪30‬‬

‫ش‬

‫‪� 12‬صحن �سفرة �أبي�ض‬ ‫‪ 10٫5‬ان�ش‬

‫مقالة نعمان ‪� 18‬سم‬

‫‪25‬‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪٪‬‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪35‬‬

‫ش‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪30‬‬

‫حملة‬ ‫على جميع‬ ‫الصحون‬ ‫البيضاء‬

‫ش‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫البدء بجلسات االستماع في ملف اجور املوظفني‬

‫جت � � ��اوزات ف ��ي م �ع ��اش ��ات ب �ع ��ض امل��وظ �ف�ي�ن‬ ‫ف � � ��ي ك� � �ف � ��ر ك� � �ن � ��ا ت� � �ص � ��ل ل� � � �ـ ‪!200%‬‬ ‫ب��اش��ر م��ج��ل��س كفركنا‬ ‫احمل����ل����ي ي������وم االث���ن�ي�ن‬ ‫بتعيني جلسات استماع‬ ‫ل��ب��ع��ض امل���وظ���ف�ي�ن ف��ي‬ ‫امل���ج���ل���س احمل���ل���ي ب��غ��ي��ة‬ ‫ال���ت���وص���ل ال�����ى ص��ي��غ��ة‬ ‫ال������ق������ان������ون ف�������ي دف�����ع‬ ‫امل����ع����اش����ات وت��رت��ي��ب��ه��ا‬ ‫حسب معايير القانون ‪.‬‬ ‫وت���أت���ي ه���ذه اجل��ل��س��ات‬ ‫ع���ش���ي���ة ك���ش���ف ت��ق��ري��ر‬ ‫"ش��اح��ك" جت����اوزات ك��ب��ي��رة ف��ي اج���ور م��ا ي��ق��ارب ‪70‬‬ ‫موظف في املجلس احمللي‪ ,‬بحيث اكد التقرير انت هنالك‬ ‫جتاوزات قانونية في توزيع املعاشات وساعات العمل‪,‬‬ ‫وان هنالك وظائف تصل ال��ى نسبة ‪ 180%‬و ‪200%‬‬ ‫وأكثر‪ .‬وأكد التقرير ان على املجلس ان يعيد ترتيب كل‬ ‫الوظائف حسب القانون وإع��ادة هيكلة الوظائف حسب‬ ‫املعايير املتبعه‪.‬‬ ‫القائم بأعمال رئيس املجلس احمللي ‪ ،‬السيد عز الدين‬ ‫امارة قال ملراسلنا ‪ " :‬نحن كإدارة مجلس محلي جديدة‬ ‫رأينا انه من واجبنا ان نفحص بعض امللفات بهدف اشفاء‬ ‫املجلس احمللي والنهوض به قدما ‪ ،‬فملف املعاشات جاء‬ ‫كغيره من امللفات التي نعاجلها ونحن ال نفرق بني موظف‬ ‫وآخر ونتعامل مع اجلميع باحترام متبادل "‪.‬‬ ‫وأض��اف عز الدين ام��ارة ‪ " :‬مت توكيل شركة شاحك‬ ‫للتحقيقات بعد توصيات من احملاسب املرافق لفتح ملف‬ ‫املعاشات وبالتالي مت تشكيل جلنة استماع ملعاجلة االمر‬

‫ووض���ع النقاط على احل���روف ف��ي ه��ذا مل��وض��وع ‪ ،‬وما‬ ‫يهمنا ب��إدارة املجلس احمللي هو العمل النزيه والسليم‬ ‫وإنعاش املجلس فهدفنا جتنيد امليزانيات وصرفها على‬ ‫املشاريع املختلفة في كفركنا ‪ ،‬جئنا لنعمل ولنقدم كفركنا‬ ‫نحو االمام فيدا بيد ومع جميع املوظفني ميكن ان نرتقي‬ ‫ببلدنا نحو االفضل ونحن ليس ضد املوظفني ولكن نحن‬ ‫مع شرعية القانون ‪.‬‬

‫يوم الثالثاء في الناصرة‪:‬‬

‫هل ستكون ليلة سقوط اجلبهة؟!‬ ‫وصف احلدث ب ـ " ليلة سقوط اجلبهة"!‬

‫تعطيل الدراسة في مدارس‬ ‫الناصرة يوم االنتخابات الثالثاء‬ ‫القادم‬

‫تعيش مدينة الناصرة اج��واء من الترقب‪ .‬ايام‬ ‫قليلة تفصل ال��ن��اخ��ب ال��ن��ص��راوي ع��ن حتديد‬ ‫الرئيس اجلديد‪ ..‬حرب بيانات ومناشير واتهام‬ ‫هنا وهناك وكل جهة متمسكه"بحقها" في الرد‬ ‫على األخ���رى "حسب ق��واع��د" تكتيكية تبنيها‬ ‫حسب اجندتها السياسية او على مزاجها "ومن‬ ‫بعدي فليكن الطوفان"!‬ ‫ت��ش��ي��ر ج��م��ي��ع االس���ت���ط�ل�اع���ات ان ع��ل��ي س�لام‬ ‫الرئيس احلالي الذي شكل فوزه برئاسة البلدية‬ ‫صفعه موجعه للجبهة واحلزب الشيوعي‪ ,‬تشير‬ ‫الى تفوقه على منافسة"رفيق األمس املهندس‬ ‫رام��ز جرايسي بفارق ال يتيح مجاال للشك ان‬ ‫الناصرة باتت تبحث ع��ن التغير حتى ل��و كان‬ ‫منافس اجلبهة رفيق االمس!‬ ‫جبهة الناصرة التي تنتظرها حسب املراقبني‪,‬‬ ‫وحسب م��ا تشير اليه االس��ت��ط�لاع��ات‪ ,‬وحديث‬ ‫ال���ش���ارع‪ ,‬ت��ن��ت��ظ��ره��ا ي���وم ال��ث�لاث��اء م��ف��اج��أة قد‬ ‫تؤثر على مستقبل حزب اجلبهة ليس فقط في‬ ‫الناصرة بل في الداخل الفلسطيني‪ ,‬فمنهم من‬

‫اصدرت مديرة لواء الشمال في وزارة‬ ‫التربية والتعليم د‪.‬اورنا سمحون قرارا‬ ‫بتعطيل ال��دراس��ة ي��وم ‪ 11‬م��ن الشهر‬ ‫اجل����اري (ال��ث�لاث��اء ال���ق���ادم) ف��ي جميع‬ ‫مدارس الناصرة يوم اعادة االنتخابات‬ ‫لرئاسة بلدية الناصرة‪.‬‬ ‫وعللت سمحون قرارها هذا بسبب ما قد يسببه‬ ‫ي��وم االنتخابات من تشويشات على مجريات‬ ‫وس���ي���رورة ال��ي��وم التعليمي ع��ل��م��ا ً ان ال����وزارة‬ ‫ستعوض الطالب بيوم تعليمي بديل يقرر الحقا‪.‬‬

‫مكان جتميع الصناديق سيكون في‬ ‫شنلر في الناصرة‬

‫وقال سكرتير جلنة اإلنتخابات محمد وهداني‬ ‫ب��ان��ه وب��ع��د امل���ش���اورات م��ع ش��رط��ة ال��ن��اص��رة‪،‬‬ ‫قرر مدير اإلنتخابات يروحام كوهني أن مكان‬ ‫جتميع الصناديق بعد اإلنتخابات التي ستجري‬ ‫في ‪ 11‬الشهر اجل���اري‪ ،‬سيكون في شنلر في‬ ‫الناصرة‪ .‬وقد جاء هذا القرار اثر مطالبة اجلبهة‬ ‫ملدير اإلنتخابات بنقل مكان جتميع الصناديق‬ ‫م��ن شنلر ال��ى مكان آخ��ر‪ .‬وعليه فقد ج��اء هذا‬ ‫القرار" بحسب ما جاء في البيان‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ماذا تعرف عن القرم؟؟‬

‫"ال���ق���رم" ش��ب��ه ج���زي���رة تابعة‬ ‫جلمهورية أوكرانيا وتعني كلمة‬ ‫القرم (القلعة) بلغة التتار وهم‬ ‫قبائل من الترك سكنوا املنطقة‬ ‫ق����رون����ا‪ .‬وق����د خ��ض��ع��ت ال��ق��رم‬ ‫حلكم اخلالفة العثمانية ودخلها‬ ‫اإلس�ل�ام وان��ت��ش��ر فيها سريعا‬ ‫منذ بداية القرن السادس عشر‬ ‫وص��ارت والي��ة إسالمية تابعة‬ ‫لها عاصمتها "بخش السرايا"‪.‬‬ ‫حكمها امل��س��ل��م��ون ق��رون��ا ً حتى‬ ‫ج������اء ال���ش���ي���وع���ي���ون ال������روس‬ ‫وأهلكوا العباد والبالد‪.‬‬ ‫تتمتع القرم مبوقع استراتيجي‬ ‫مهم وفيها ثروات طبيعية (بترول‪ ،‬غاز‪ ،‬فحم‪،‬‬ ‫معادن…) وث��روات زراعية وأفضل املشافي‬ ‫العالجية!!‬ ‫كانت موسكو تدفع (اجلزية) للمسلمني الذين‬ ‫يحكمون شبه جزيرة القرم‪ ،‬وذلك لعدة قرون‬ ‫حتى ضعفت اخلالفة اإلسالمية (العثمانية)‬ ‫ف���ي ال���رب���ع األخ���ي���ر م���ن ال���ق���رن ال��ث��ام��ن عشر‬ ‫امل��ي�لادي‪ .‬بعدها جن��ح ال���روس ف��ي االستيالء‬ ‫ع��ل��ى ش��ب��ه ج���زي���رة ال���ق���رم وال ت��س��أل ع���ن ما‬ ‫فعلوه م��ن ذب��ح وتدمير! عندما دخ��ل ال��روس‬ ‫القرم مارسوا أبشع أنواع القتل والتعذيب في‬ ‫املسلمني وقتلوا ‪ ٣٥٠‬ألفا ً في عام واحد‪ .‬وهرب‬ ‫أكثر من مليون!!‬ ‫مارست روسيا شتى أن��واع القهر والتعذيب‬ ‫ضد املسلمني في القرم وص���ادرت األراض��ي‬ ‫وح��ول��ت امل��س��اج��د إل���ى ك��ن��ائ��س وك���ان ال��ن��اس‬ ‫يفتنون في دينهم!!‬ ‫ف��ي ب��داي��ات ال��ق��رن العشرين ع��اد الكثير من‬

‫القرم‬

‫املسلمني وحاولوا استرجاع قوتهم وأعلنوا عن‬ ‫حكومة لهم لكن الشيوعيني قتلوهم شر قتلة‪.‬‬ ‫أراد (ستالني) إنشاء كيان يهودي في القرم‬ ‫عام ‪ 1928‬فثار املسلمون بقيادة أئمة املساجد‬ ‫واملثقفني فأعدم ‪ 3500‬منهم!!‬ ‫تناقص عدد املسلمني (التتار) من عدة ماليني‬ ‫عام ‪ 1883‬إلى ‪ 850‬ألفا ً عام ‪! 1941‬‬ ‫ف��ي احل����رب ال��ع��امل��ي��ة ال��ث��ان��ي��ة ات��ه��م (س��ت��ال�ين)‬ ‫املسلمني في القرم بتعاونهم مع األملان بالرغم‬ ‫من جتنيد الكثير من أبنائهم قسراً! مت إعدام‬ ‫ال��ك��ث��ي��ر م��ن امل��س��ل��م�ين ف��ي ال��ق��رم ب��ع��د احل��رب‬ ‫العاملية الثانية ومت تهجير مئات األل��وف ممن‬ ‫تبقى منهم‪ ،‬وص��اروا أقلية فيها‪ .‬عدد سكانها‬ ‫اليوم يقارب ‪ 2.5‬مليون نسمة وعدد املسلمني‬ ‫فيها بني ‪ 400‬إلى ‪ 500‬ألف فقط وذلك بسبب‬ ‫م��ا حلقهم م��ن تهجير وق��ت��ل!! املسلمون فيها‬ ‫اليوم أقلية مستضعفون فقراء ال حيلة لهم!!‬ ‫يتصارع عليها اليوم الروس واألمريكان وذلك‬ ‫ألهميتها االستراتيجية واالقتصادية…‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رحيل شاعر الغربة ابو عرب‪..‬‬

‫"حفنة تراب‪ ،‬حجر وعرق شومر"!‬ ‫رحل أبو عرب‪ ،‬شاعر الثورة‪ ،‬الذي خلد احلانا ً رددها الفلسطينيون‬ ‫على مدار سنوات‪ ،‬وهم اليوم أحوج ما يكونون إليها ليعود بهم الزمان‬ ‫إلى حيث كانت املقاومة عنوان املرحلة‪ ،‬ووسيلة اخلالص‪ .‬هذا وأعلن‬ ‫رسميا ً رحيل الشاعر إبراهيم محمد صالح "أب��و ع��رب"‪ ،‬عن عمر‬ ‫يناهز ‪ ٨٣‬عاماً‪ ،‬بعد صراع مع املرض‪.‬‬ ‫وقال أيهم مطر‪ ،‬حفيد شاعر الثورة إن أبو عرب توفي في حمص في‬ ‫سوريا‪ ،‬مكان إقامته احلالي‪ ،‬بعد صراع طويل مع املرض‪.‬‬ ‫وقال "الشعب الفلسطيني فقد رمزا ً من رموزه‪ ،‬وعنوانا ً من عناوين‬ ‫النضال‪ ،‬وعناوين الفن‪ ،‬واإلصرار على احلقوق وحتقيق حلم شعبنا‬ ‫بقيام دولته املستقلة وعاصمتها القدس"‪.‬‬ ‫"ه����� ّدي ي���ا ب��ح��ر" ه���ي واح�����دة م���ن اش��ه��ر االغ���ان���ي ال��ت��ي ي��ردده��ا‬ ‫الفلسطينيون ح�ين ينظرون إل��ى مسيرة "اب��و ع��رب" ال��ذي وارى‬ ‫جثمانه الثرى ليطوي معه قصة كفاح طويلة تداولها على مدار حياته‬ ‫الفنية التي جسد فيها الفن املقاوم‪ ،‬وشحنه في أكثر من ‪ 300‬أغنية منذ‬ ‫بدأ مسيرته الفنية في سبعينيات القرن املاضي‪.‬‬ ‫ملاذا "ه ّدي يا بحر"؟ "ألنها تكرس حق العودة وتذكر الفلسطينيني‬ ‫بأن الغيبة طولت لكنها قادمة مع السالم الذي أطلقه أبو عرب حليفا‬ ‫ويافا وعكا وصفد والرملة حني قال‪ :‬و ّدي سالمي و ّدي لألرض اللي‬ ‫ربتنا"‪.‬‬ ‫ولد أبو عرب في العام ‪ 1931‬في قرية الشجرة املهجرة في اجلليل‪،‬‬ ‫القريبة من قرية كفركنا والواقعة في منتصف الطريق بني مدينتي‬ ‫الناصرة وطبرية‪ ،‬وهي قرية رسام الكاريكاتير الشهيد ناجي العلي‪.‬‬ ‫وبعد تهجير قرية الشجرة جلأ إلى كفر كنا‪ ،‬لينزح بعدها إلى عرابة‬ ‫البطوف‪ ،‬التي مكث فيها مدة شهرين‪ ،‬وتوجه بعدها إلى لبنان‪ ،‬ثم إلى‬ ‫سوريا‪.‬‬ ‫وأص��ب��ح أب��و ع��رب م��س��ؤوالً ع��ن الغناء الشعبي ف��ي إذاع���ة "ص��وت‬ ‫فلسطني"‪ ،‬وأسس في العام ‪ 1980‬فرقته األولى التي عرفت باسم‬

‫"فرقة فلسطني للتراث الشعبي"‪ ،‬إلى أن غير اسمها إلى "فرقة ناجي‬ ‫العلي" بعد استشهاد رسام الكاريكاتير الفلسطيني‪ ،‬وهو احد أقارب‬ ‫الراحل أبو عرب‪.‬‬ ‫عاد أبو عرب مع فرقته إلى فلسطني عبر مهرجانات وذلك بعد غياب‬ ‫‪ ٦٤‬عاما ً عن الوطن‪.‬‬ ‫وفي احدى الليالي التي احياها اجهش الرجل بالبكاء "متأملا ً على حال‬ ‫شعبنا" كما قال‪ ،‬ومعربا ً عن حزنه للوضع الذي وصلت إليه احلالة‬ ‫الفلسطينية بسبب االنقسام وتراجع اهميتها على املستوى العربي‪.‬‬ ‫وتناقلت شبكات التواصل االجتماعي رحيل أبو عرب بعبارات كثيرة‬ ‫منها "الفنان الثائر في ذمة الله‪ ،‬وعزاؤنا بأنه حي في ثورتنا"‪ ،‬فيما‬ ‫ت��رددت عبارات أخ��رى منها "راج��ع ع ب�لادي‪ ..‬راج��ع ع ب�لادي‪ ..‬ع‬ ‫االرض اخلضرة راجع ع بالدي‪ ..‬توفي الثائر وما رجع"‪.‬‬ ‫استشهد والد ابو عرب خالل نكبة العام ‪ ،1948‬فيما استشهد ولده‬ ‫في العام ‪ 1982‬خالل اجتياح اجليش اإلسرائيلي لبنان‪ .‬وشهد في‬ ‫طفولته انطالقة الثورة الفلسطينية الكبرى عام ‪ 1936‬ضد االحتالل‬ ‫البريطاني واالستيطان‪.‬‬ ‫ألّف و ّ‬ ‫حلن وغنى كثيرا ً من األغاني الوطنية‪ ،‬ومن أشهرها‪:‬‬ ‫ـ من سجن عكا ـ العيد ـ الشهيد ـ دلعونا ـ يا بالدي‬ ‫ـ يا موج البحر ـ ه ّدي يا بحر ه ّدي ـ يا ظريف الطول زور بالدنا‬

‫أبو عرب يعود إلى السجرة‬

‫في عام ‪ 2012‬زار املرحوم أبو عرب مناطق الضفة الغربية استمرت‬ ‫نحو عشرة أيام شارك فيها في فعاليات مهرجان الثقافة الفلسطينية‬ ‫‪،‬ثم قام وألول مرة منذ العام ‪ 1948‬بزيارة إلى الداخل الفلسطيني‬ ‫شملت زيارات ملدن طبريا ‪،‬حيفا وعكا‪.‬‬ ‫وبعد زيارته لكفركنا التي جلأ إليها في صيف ‪ 1948‬بعد التهجير‬

‫املرحوم أبو عرب خالل زيارة "السجرة" ‪ :‬قطف عرق شومر ‪ ،‬ميرمية‪ ،‬وتناول حفنة تراب وحجر‬

‫من الشجرة ‪ .‬قام شاعر الثورة الفلسطينية إبراهيم الصالح املشهور‬ ‫بكنية – أب��وع��رب – ب��زي��ارة إل��ى مسقط رأس��ه قرية الشجرة قضاء‬ ‫طبريا ‪.‬وقام مبرافقته وفد كبير من أقاربه من قريتي كفركنا وعرابة‬ ‫البطوف ‪ ،‬وعدد كبير من مهجري الشجرة من قرى طرعان وكفركنا‬ ‫ومدينة الناصرة‪.‬‬ ‫ومنذ وطئت قدما أبو عرب أرض مسقط رأسه الشجرة بدأ بتعريف‬ ‫احلضور على معاملها املدمرة ‪ ،‬رغم أن " أبو ع��رب" هجر الشجرة‬ ‫وعمره لم يتجاوز ال‪ 17‬عاما لكنه ال يزال يحتفظ بذاكرة قوية وغنية‬ ‫جدا أذهلت احلضور ‪ ،‬حتى أن أحدهم شبهه بحاسوب ( كمبيوتر )‬ ‫يلبس احلطة والعقال ‪.‬‬ ‫ومن عني الشجرة التي ما تزال تزخر باملياه العذبة" ينزل إليها ب ‪42‬‬ ‫درجة حتت األرض " بدأ أبو عرب يشير بيديه ‪ :‬هنا كانت املدرسة‬ ‫وهنا كان املسجد وهناك كانت الكنيسة – شمالي موقع العني والى‬ ‫الغرب منها – وبعد السير عدة أمتار جنوبي العني بدأ أبو عرب يشير‬ ‫إلى مواقع بيوت جيرانه من أهالي الشجرة معددا أسماءهم واحدا بعد‬ ‫اآلخر ‪ ،‬ثم ذكر أسماء الشهداء من أهالي الشجرة الذين استشهدوا في‬ ‫معارك الشجرة خالل الدفاع عنها أمام العصابات الصهيونية الغازية‬ ‫‪ .‬وبالقرب من العني أنشد أبو عرب إحدى أناشيده الوطنية مبشاركة‬ ‫احلضور قال ‪:‬‬ ‫أطفالنا بحب الوطن رضعوا حليب املرجلة‬ ‫لو طال ليلك يا زمن ال بد صبحك ينجلي‬ ‫ال بد عن ساعة فرج البد صبحك ينبلج‬ ‫ألعمل من ضلوعي درج حتى رفاقي تعتلي‬ ‫بارودتي عم تشتكي من شوقها للمعركة‬ ‫حاجتنا وعود وحكي إال البارودة ما إلي‬ ‫الصبر على مر الزمن وأتخطى لكل احملن‬ ‫واللي يساوم عالوطن ألدوس جدو األولي‬ ‫والقت هذه األنشودة إعجاب احلضور الذين طالبوا بإنشادها مرة‬ ‫ثانية مبشاركتهم‪.‬‬ ‫وبعد السير عشرات األمتار غربي عني الشجرة أشار أبو عرب إلى‬ ‫كومة حجارة وقال ‪ :‬هنا كان بيت عائلة سليم العلي وهنا تربى ابنه‬ ‫املرحوم الرسام ناجي العلي ‪ ،‬وهنا املعصرة ‪ ...‬وهنا أستشهد فالن‬ ‫وف�لان – وع��دد أسماء شهداء من أهالي الشجرة _ وذك��ر تاريخ‬ ‫االستشهاد ألق��ارب عدد من احلاضرين حوله من مهجري الشجرة‬ ‫الذين استمعوا بهدوء لكل كلماته ومالحظاته القيمة ‪.‬‬ ‫وعندما سئل أبو عرب ‪ :‬هل تفضل دولتني لشعبني ‪ ،‬دولة للعرب في‬ ‫الضفة الغربية وقطاع غزة ودول��ة إسرائيل في حدود عام ‪ 1948‬؟‬ ‫أجاب أبو عرب ‪ :‬دولة للفلسطينيني بدون حيفا ويافا وطبريا وغيرها‬ ‫من زهرات املدن ليست بدولة !!! ‪.‬‬ ‫واستمر أبو عرب في سيره في طرقات مسقط رأسه الشجرة املدمرة‬ ‫واجلميع يسيرون معه ويتحلقون حوله كلما توقف ليرشدهم إلى‬ ‫معلم لبيت عائلة من أقاربهم الذين هجروا قسرا من بلدهم بعد معارك‬ ‫طاحنة استمرت منذ صدور قرار التقسيم في ‪ 29‭\‬11‭\‬1947‬وحتى‬ ‫سقوط الشجرة وجارتها لوبية في ‪ 17‬متوز ‪ 1948‬وكان أهلها قد‬ ‫هجروها قبل أي��ام من احتالل العصابات الصهيونية لها ‪ ،‬وبعدما‬ ‫شاركت قوات من ( جيش اإلنقاذ ) في الدفاع عنها ومساعدة أهلها‬ ‫املجاهدين الذين تلقوا العون واملساعدة من مجاهدين فقدموا للدفاع‬ ‫عنها من الناصرة وقرى القضاء‪:‬عني ماهل ‪ ،‬كفركنا ‪ ،‬طرعان ‪،‬عرب‬ ‫الصبيح ودبورية ‪.‬‬ ‫وخ�لال جولته وزيارته إلى كفركنا والسجرة ألقى أبو عرب بعض‬ ‫قصائده وخاصة في رث��اء شهداء النضال الفلسطيني قبل صفقة‬ ‫أوسلو في العام ‪. 1993‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪13‬‬

‫فلسطينيو الداخل معركة‬ ‫األرض واملسكن‪ ..‬ما احلل!‬ ‫ابراهيم خطيب‪ -‬باحث سياسي في مركز الدراسات املعاصرة‬

‫ويذكر أن "أبو عرب " ملا وصل إلى قرية كفركنا‬ ‫توجه مع مضيفيه إل��ى البيت ال��ذي سكن فيه مع‬ ‫أه��ل��ه ( دار أم�ين نحلة ) ومل��ا شاهدته احل��اج��ة أم‬ ‫فتحي وسلفتها احلاجة أم نهار تعرفتا عليه في‬ ‫احل��ال ‪ ( :‬أجا إبراهيم ) ورحبتا به ومبن أوصله‬ ‫إلى منزلهم ‪.‬‬ ‫وذكر أبو عرب أن والده توفي خالل جلوئهم في‬ ‫كفركنا ودفن في مقبرتها _ وقد زار قبره وقرأ‬ ‫الفاحتة على روحه ‪.‬‬ ‫وبعد اللجوء بثالثة شهور في كفركنا – يحدث‬ ‫أب��و ع��رب – استأجرنا شاحنة وحملنا أغراضنا‬ ‫وانتقلنا إلى قرية عرابة البطوف وجلأنا هناك ملدة‬ ‫خمسة شهور وك��ان معنا أقاربنا عائلة املرحوم‬ ‫سليم العلي ومعهم ابنهم الفتى ناجي العلي الذي‬ ‫اشتهر فيما بعد برسوماته الكاركاتورية ‪ ،‬وبعد‬ ‫معركة مجد الكروم بني جيش اإلنقاذ والعصابات‬ ‫الصهيونية واجليش اإلسرائيلي ‪ ،‬كانت دوريات‬ ‫من اجليش اليهودي تصل إلى قرية عرابة البطوف‬ ‫وتسأل إذا ما كان هناك الجئني من الشجرة ‪ ،‬لوبية‬ ‫وعرب الصبيح ؟!!‬ ‫لذلك – يستطرد أب��و ع��رب – استأجرنا سيارة‬ ‫شحن وحملنا أغ��راض��ن��ا وانتقلنا إل��ى ق��ري��ة بنت‬ ‫جبيل في جنوب لبنان ‪ ،‬وهناك كنا نشتري تنكة‬ ‫امل���اء بعشرة ق���روش فلسطيني ‪ .‬ث��م ت��وج��ه إلينا‬ ‫مندوب عن الصليب األحمر وطلب منا االنتقال إلى‬ ‫مخيم عني احللوة قرب صيدا ‪ ،‬وأحضروا سيارة‬ ‫"باص" نقلتنا إلى صور ( وهناك تعرضنا لغارة‬ ‫جوية من طيران العدو ‪ ،‬وثاني يوم واصلنا السفر‬

‫إل��ى ص��ي��دا وف��ي مخيم ع�ين احل��ل��وة جتمع معظم‬ ‫أهالي الشجرة ممن هجروا إلى لبنان ‪ .‬وملا علمنا‬ ‫بوجود أعمامي وأخواتي في مخيم الالجئني في‬ ‫حمص انتقلنا إلى هناك في ربيع العام ‪ 1949‬ومنذ‬ ‫ذلك الوقت ونحن نعيش هناك في اللجوء والشتات‬ ‫مع أهلنا ‪.‬‬

‫احلركة اإلسالمية تنعى‬ ‫الشاعر أبو عرب‬

‫نعت احل��رك��ة اإلسالمية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫الشاعر واملنشد الفلسطيني إبراهيم محمد صالح‬ ‫"أب���و ع���رب" ال���ذي واف��ت��ه امل��ن��يّ��ة مطلع األس��ب��وع‬ ‫مبدينة حمص ف��ي س��وري��ا بعد ص��راع طويل مع‬ ‫املرض‪ ،‬عن عمر يناهز ‪ 83‬عاما‪.‬‬ ‫وج����اء ف��ي ب��رق��ي��ة ال��ت��ع��زي��ة‪" :‬ال����ى أب��ن��اء الشعب‬ ‫الفلسطيني في الداخل واخلارج خاصة والى األمة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة وال��ع��ال��م العربي ع��ام��ة ب��وف��اة الشاعر‬ ‫واملنشد الفلسطيني إبراهيم محمد صالح ‪ -‬ابو‬ ‫عرب رحمه الله‪ ،‬عن عمر يناهز الثالثة والثمانني‬ ‫عاما ‪ ،‬وقد عاش الشاعر الفلسطيني أبو عرب –‬ ‫الجئا غريبا عن وطنه وذاق م��رارة الغربة حتى‬ ‫ان كلماته الشعرية كانت تخرج من أعماق قلبه‬ ‫مفعمة بصدق الكلمة والعاطفة حلنني العودة الى‬ ‫قريته الشجرة في اجلليل وال��ى وطنه فلسطني‪،‬‬ ‫داعني املولى عز وجل أن يتغمد روح الفقيد بواسع‬ ‫رحمته ويسكنه فسيح جنانه ويلهم أهله وذويه‬ ‫جميل الصبر والسلوان ‪.‬إنا لله وإنا إليه راجعون"‪.‬‬

‫ال شك أن الفلسطينيني في الداخل‬ ‫أصحاب األرض األصليني ما زالوا‬ ‫ي��ت��ج��رع��ون م��ع��ان��اة ال��ن��ك��ب��ة حتى‬ ‫اليوم‪ ،‬فبعد مصادرة نسبة كبيرة‬ ‫م��ن أراض��ي��ه��م ع���ام ‪ ،48‬م��ا زال��ت‬ ‫املصادرة مستمرة كما يحدث في‬ ‫ال��ن��ق��ب واجل��ل��ي��ل وغ��ي��ره��ا‪ ،‬ه��ا هم‬ ‫ال��ي��وم ي��ت��ج��رع��ون م��ع��ان��اة السكن‬ ‫ومسطحات البناء فتهدم البيوت‬ ‫ب��ح��ج��ة ال��ب��ن��اء غ��ي��ر امل���رخ���ص وال‬ ‫توسع مسطحات البلدات العربية‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫سع املستوطنات ولم نسمع‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫املقابل‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫َ ّ‬ ‫ع��ن ه��دم بيت ل��ي��ه��ودي‪ ،‬ه��ل ألن��ه��م حريصون‬ ‫على ال��ق��ان��ون أم ألن��ه يتوفر لهم م��ا ال يتوفر‬ ‫للفلسطيني في الداخل‪.‬‬ ‫سأعرج من خالل هذه املقالة على دور املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية من جهة والفلسطينيني في الداخل‬ ‫كمجموعة وكحركات وأحزاب باإلضافة لدور‬ ‫ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة م��ن ج��ه��ة ث��ان��ي��ة ف��ي مشكلة‬ ‫األرض واملسكن للفلسطينيني في الداخل‪.‬‬ ‫امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ :‬س��ي��اس��ة امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة جت��اه الفلسطينيني ف��ي ال��داخ��ل‪،‬‬ ‫سياسة تتّسم بالعنصرية‪ ،‬مفضلة اليهودي‬ ‫على كل ما هو عربي‪ ،‬ودور صانعي القرار هو‬ ‫التضييق على ك��ل م��ا ه��و عربي وم��ا ميكن أن‬ ‫يساهم في توسع أرض وازدياد عدد فلسطيني‬ ‫الداخل لكون طبيعة املشروع الصهيوني وما‬ ‫ح���دث ع���ام ‪ 48‬ي��ؤك��د أن���ه ك���ان ه��ن��اك ن���وع من‬ ‫التطهير العرقي لفلسطيني ال��داخ��ل وبالتالي‬ ‫اخلطر الدميوغرافي وخطر التمدد اجلغرافي ما‬ ‫زال جاثما ً في العقلية الصهيونية‪.‬‬ ‫ل��ق��د ك���ان م��ش��روع احل��رك��ة ال��ص��ه��ي��ون��ي��ة منذ‬ ‫بداياته‪ ،‬وهذا ما يجب أن ال يغيب عن بالنا‪ ،‬يقوم‬ ‫بتوطني اليهود في اجلليل والنقب لكسر التفوق‬ ‫توسع‬ ‫الدميوغرافي الطبيعي للعرب هناك ومنع ّ‬ ‫ال��ع��رب ج��غ��راف��ي��ا ً وأن ال ت��ك��ون منطقة عربية‬ ‫كاملة متواصلة ج��غ��راف��ي��اً‪ .‬وب��ال��ع��ودة ملشكلة‬ ‫األرض واملسكن فاملتابع للموضوع ي��رى أن‬ ‫هدف املؤسسة اإلسرائيلية هو التضييق على‬ ‫ح��ي��اة الفلسطينيني ف��ي ال���داخ���ل واس��ت��ن��زاف‬ ‫طاقاتهم وم���وارده���م وم��ح��اول��ة الضغط على‬ ‫حياتهم ومعيشتهم ق��در املستطاع ولكن بني‬ ‫ف��ي��ن��ة وأخ�����رى ي��ع��ط��ون ج���رع���ات ت��خ��ف��ي��ف هنا‬ ‫وهناك وامتصاص لغضب الناس حلد معني‪-‬‬ ‫م���ن خ�ل�ال زي�����ادات م���ح���دودة ف���ي مسطحات‬ ‫البناء‪ -‬مبا ال يتوافق مع حجم الضغط املوجود‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل عواودة بوفاة فقيدهم‬

‫وبالتالي يستمر االحتقان والتعب‬ ‫ب�ين ال��ن��اس مم��ا يجبر ال��ن��اس على‬ ‫العمل ط��وال الوقت من أج��ل لقمة‬ ‫ال���ع���ي���ش وم�����ن اج�����ل اس���ت���ص���دار‬ ‫رخ��ص��ة للبيت وال��ت��ي ال ت��ص��در!‬ ‫اذا ً ه��ي سياسة استنزاف للناس‬ ‫ون��وع من الضغط عليهم وتكدير‬ ‫عيشهم واحل��ف��اظ على أك��ب��ر قدر‬ ‫من األرض لليهود واحلد من النمو‬ ‫الدميوغرافي للعرب‪.‬‬ ‫الفلسطينيون في الداخل‪ :‬السؤال‬ ‫األه����م ك��ي��ف ي��ت��ع��ام��ل فلسطينيو ال���داخ���ل مع‬ ‫سياسة املؤسسة اإلسرائيلية ه��ذه‪ ،‬ويبدو أن‬ ‫النضال التقليدي وال��ف��ردان��ي وجعل املشكلة‬ ‫شخصية لفرد أو عائلة معينة لن جتدي نفعا ً‬ ‫فالذئب يأكل من الغنم القاصية‪ ،‬وبالتالي يجب‬ ‫أن تكون هناك خطة جماعية على مستوى كل‬ ‫الداخل ملواجهة التضييق في املسكن ومصادرة‬ ‫األراضي‪.‬‬ ‫تصاعد النضال ف��ي ال���دول مختلف ممكن أن‬ ‫يصل مل��ا يسمى عصيان م��دن��ي‪ ،‬فمثالً ال يتم‬ ‫دفع الضرائب أو الكف عن استصدار رخص‬ ‫من مؤسسات الدولة كل ذلك من أجل الضغط‬ ‫على الدولة للكف عن سياساتها املجحفة جتاه‬ ‫مواطنيها أو بعضهم‪ ،‬طبعا ً هذا ال يتم بشكل‬ ‫ف���وري ب��ل ي��ك��ون ب��ع��د ال��ع��م��ل ب��دال��ة تصاعدية‬ ‫م���ن ال��ن��ض��ال م���ن االع��ت��ص��ام��ات وامل��ظ��اه��رات‬ ‫واإلضرابات وغيره‪.‬‬ ‫ال أق���ول أن��ن��ا وصلنا حل��ال��ة العصيان امل��دن��ي‪،‬‬ ‫ول��ك��ن كلي قناعة أن وض��ع الفلسطينيني في‬ ‫الداخل في قضية األرض واملسكن سيء جدا ً‬ ‫ومخيف ويجب جلم املتسبب لهذه األزمة‪ ،‬وهنا‬ ‫يأتي دور األحزاب واملتابعة والسلطات احمللية‬ ‫وخصوصا ً أن األخيرة هي التي تعاني بشكل‬ ‫مباشر م��ن س��ي��اس��ات امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية‬ ‫هذه‪ ،‬مما يؤدي لفشلها وسخط اجلماهير عليها‬ ‫وجعلها ك��أداة سلطوية لضبط الناس وهي ال‬ ‫متلك من أمرها شيئاً‪ .‬وأرى أن هذه األجسام‬ ‫م���ا زال�����ت م��ق��ص��رة ف���ي وض����ع اس��ت��رات��ي��ج��ي��ة‬ ‫واضحة لهذا املوضوع ويتوجب عمل مؤمتر‬ ‫عام لكل هذه األجسام ووضع هذه املأساة على‬ ‫األجندة‪ ،‬وإلاّ سنقول كلنا أُكلت يوم أكل ثور‬ ‫األبيض‪ ،‬فمشكلة هذه العائلة أو تلك في كفركنا‬ ‫أو قلنسوة ستكون هي مشكلتي الشخصية بعد‬ ‫سنوات وما لم نتعاضد سوية فيما ميس حياتنا‬ ‫اليومية ومستقبلنا فعلى ماذا سنتكاتف!‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل عطا الله بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج عباس دخيل عواودة‬ ‫"أبو األمني"‬

‫احلاج عارف قاسم عطا الله‬ ‫"أبو العبد"‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ع ـ ـك ـ ـ ـ ــا ‪...‬‬

‫معسكر التواصل‬ ‫يحمي اإلنسان ويحفظ التاريخ‬

‫ما أن لبثت مدينة عكا تلعق جراحها ج��راء مصابها‬ ‫ال��ذي ال�� ّم بها وأودى بحياة خمسة من زهراتها اثر‬ ‫انفجار كبير ‪ ،‬حتى وجدت املدينة املنكوبة من ينقذها‬ ‫ويلملم جراحها ويجبر كسرها وينقذ االنسان فيها‬ ‫وي��ح��ف��ظ ت��اري��خ��ه��ا وح��ض��ارت��ه��ا ‪ ،‬وذل����ك م��ن خ�لال‬ ‫معسكر التواصل مع أه��ل عكا ال��ذي حمل شعار "‬ ‫ل��ن ن��ت��رك عكا وح��ي��دة " وال���ذي دع��ت ال��ي��ه احلركة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني وحظي مبشاركة‬ ‫فعالة م��ن ابنائها ون��ش��ط��اء محليني ب��اإلض��اف��ة الى‬ ‫شخصيات دينية وسياسية أخرى ‪.‬‬ ‫مع اش��راق��ة شمس ي��وم السبت ‪ ،‬التقى املئات ممن‬ ‫عقدوا العزم على مبايعة عروس املتوسط عند نقطة‬ ‫معينة في البلدة القدمية ‪ ،‬فوزعوا مهامهم وقسموا‬ ‫خبراتهم على ب��ي��وت وح����واري وم��ق��دس��ات املدينة‬ ‫الساحلية ‪ ،‬ليستفيد منها األحياء واألم��وات ‪ ،‬وأخذ‬ ‫قسم منهم يرمم البيوت التي تضررت بفعل االنفجار‬ ‫الكبير ‪ ،‬وقسم آخر راح يحفظ التاريخ واحلضارة‬ ‫بترميمات للمساجد التاريخية ومن أبرزها مسجد‬ ‫املجادلة ‪.‬‬ ‫بتنظيف أرضيتها من األعشاب واألوساخ في مشهد التالحم واإلخاء ‪ ،‬ابتهج أهالي عكا لهذا املنظر املهيب‬ ‫جسد روح العطاء واالن��ت��م��اء لكل اس�لام��ي وعربي وأع��رب��وا ع��ن م��دى فرحتهم باخوتهم ال��ذي��ن ج��اءوا‬ ‫ترميمات في مسجد املجادلة‬ ‫يلبون ن��داء االنسان املكروب والتاريخ ال��ذي يشكو‬ ‫وفلسطيني في هذه البالد ‪.‬‬ ‫وهناك في أزقة حي املجادلة جتمع ثلة من املتطوعني ونتيجة لهذه اللوحة الفنية التي رسمها هؤالء بالوان سطوة التهويد ‪.‬‬ ‫ورمم��وا واجهة املسجد الرئيسية فقاموا بتنظيفها‬ ‫وتكحيلها بشكل يضمن طابعها التاريخي واألثري‬ ‫‪ ،‬كما قاموا بتهيئة األرضية من اجل إن��ارة املئذنة ‪،‬‬ ‫باإلضافة ال��ى تبليط ج��زء من سقف مبنى املسجد‬ ‫خوفا من الترسبات املائية ‪.‬‬ ‫ول�لأم��وات ف��ي عكا كما األح��ي��اء نصيب م��ن أعمال‬ ‫اخلير ‪ ،‬حيث مت ت��وزي��ع املشاركني ف��ي املعسر الى‬ ‫ثالث فئات ‪ ،‬االولى في مقبرة النبي صالح التاريخية‬ ‫( التي تضم قبور الشهداء محمد جمجوم وف��ؤاد‬ ‫حجازي وعطا الزير الذين أعدمتهم قوات االنتداب‬ ‫البريطاني في سجن عكا ع��ام ‪ 1930‬م عقب ثورة‬ ‫ال��ب��راق ) ‪ ،‬والثانية تولت تنظيف املقبرة الشرقية‬ ‫والثالثة متركزت في مقبرة النصارى ‪ ،‬حيث قامت‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪15‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫إقصاء غابسو من منصب رئيس بلدية‬ ‫نتسيرت عيليت ملدة أربعة أشهر‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ج � �م � �ع � �ي � ��ة إع � � � �م � � � ��ار ت � �خ � �ت � �ت � ��م دورة‬ ‫امل � �ع� ��ام� ل��ات امل� ��ال� �ي� ��ة امل � �ع� ��اص� ��رة ب �ن �ج��اح‬

‫قررت اللجنة اخلاصة لفحص‬ ‫اخ��ت��ت��م��ت ج��م��ع��ي��ة إع���م���ار‬ ‫قضايا تعليق رئاسة رؤساء‬ ‫اول أم���������س األرب�������ع�������اء‬ ‫املجالس والبلديات في وزارة‬ ‫دورة‬ ‫(‪)2014/3/5‬‬ ‫الداخلية‪ ،‬إقصاء رئيس بلدية‬ ‫املعامالت املالية املعاصرة‪.‬‬ ‫نتسيريت عيليت "شمعون‬ ‫وش���ارك ف��ي ال����دورة أكثر‬ ‫ج��اب��س��و" م���ن م��ن��ص��ب��ه مل��دة‬ ‫م������ن ع����ش����ري����ن ش��خ��ص��ا‬ ‫‪ 4‬أشهر‪ ،‬يتم خاللها حتديد‬ ‫م������ن م������ج������االت م��خ��ت��ل��ف��ة‬ ‫مهام غابسو كعضو للبلدية‬ ‫ك���م���ح���اس���ب�ي�ن وأص����ح����اب‬ ‫ف��ق��ط‪ ،‬ومي��ك��ن ل��ل��ج��ن��ة مت��دي��د‬ ‫مصالح جتارية‪ ،‬وغيرهما‬ ‫الفترة في حال لم ينته املسار‬ ‫من املجاالت‪.‬‬ ‫ال���ق���ض���ائ���ي" ب��ح��س��ب ق����رار‬ ‫ه������ذا وت����ك����ون����ت ال��������دورة‬ ‫اللجنة‪.‬‬ ‫م���ن س��ت��ة ل����ق����اءات وال��ت��ي‬ ‫وق��د أص��درت اللجنة قرارها‬ ‫ش��م��ل��ت م���وض���وع���ات ف��ي‬ ‫إستنادا على طلب املستشار‬ ‫ال��ق��ض��ائ��ي للحكومة بتعليق نتسيرت عيليت‪ .‬ويشار انه اس����ت��ل�ام رش�������اوى وف���س���اد ف���ق���ه امل����ع����ام��ل�ات امل���ال���ي���ة‪،‬‬ ‫عمل غابسو كرئيس لبلدية كانت ق��د قدمت ض��د غابسو وإس���ت���غ�ل�ال ن����ف����وذه ب��ش��ك��ل واالق���ت���ص���اد اإلس��ل�ام����ي‪ ،‬وال���ت���م���وي���ل وال��ب��ن��وك‬ ‫الئ��ح��ة إت��ه��ام تضمنت تهمة سيء‪.‬‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬ش��ارك في تقدميها ك�� ٌل م��ن‪ :‬الدكتور‬ ‫مشهور فواز‪ -‬محاضر في كلية الدعوة والعلوم‬ ‫اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬وال��دك��ت��ور أن��س سليمان إغ��ب��اري��ة –‬ ‫بعد امتام كفالة ‪ 500‬حافلة‬ ‫احلاصل على الدكتوراه في االقتصاد واملصارف‬ ‫اإلسالمي‪.‬‬ ‫وج��اءت ه��ذه ال���دورة ضمن سلسلة من مشاريع‬ ‫ت��ق��وم بها جمعية إع��م��ار ت��ه��دف إل��ى نشر الوعي‬ ‫ب���االق���ت���ص���اد اإلس��ل�ام����ي‪ ،‬وااله���ت���م���ام ب��اجل��ان��ب‬ ‫االقتصادي من اإلس�لام‪ ،‬حيث يتم التركيز على‬ ‫هذا اجلانب من خالل مجلة إعمار الدورية‪ ،‬ومن‬ ‫خ�لال موقع إعمار‪ ،‬وم��ن خ�لال احمل��اض��رات التي‬ ‫تقدمها جمعية إع��م��ار‪ ،‬وال��ت��ي ت��ه��دف إل��ى توعية‬ ‫بعد ان امت مندوبو مؤسسة البيارق في كفركنا االخ سعيد دخان من الناصرة‬ ‫الناس بأهمية ودور احلرص على مراعاة الضوابط‬ ‫األس��ب��وع امل��اض��ي‪ ,‬جمع التبرعات لكفالة ‪ 500‬االخ راغب عباس‪ -‬كفركنا‬ ‫حافلة الى املسجد االقصى املبارك‪ .‬وهم اإلخوة االخ زهير سعيد‪ -‬كفركنا‬ ‫احل����اج زك���ي ص��ال��ح خ��ط��ي��ب‪ ,‬واحل����اج ع��رس��ان االخ نائل خطيب‪ -‬كفركنا‬ ‫يوسف‪ ,‬واحلاج نبيل سعيد‪ ,‬وبعد ان اعلنوا عن املؤسسة تتقدم لإلخوة املتبرعني بالشكر اجلزيل‬ ‫على تبرعهم السخي‪ ,‬وتسأل الله ان يبارك لهم‬ ‫نيتهم اجراء سحب على عمرتني بني املتبرعني‪.‬‬ ‫ق���ام اع��ض��اء اللجنة مبضاعفة اجل��وائ��ز ال���ى ‪ 4‬في أموالهم‪ ,‬وصدقاتهم وان يتقبل منهم"‬ ‫عمرات‪ ,‬اج��ري السحب عليها يوم االربعاء في وحتث الناس على االستمرار بالتبرعات لكفالة‬ ‫احلافالت‪ ,‬لكي تبقى اواصر التواصل مع القدس‬ ‫بيت احلاج زكي خطيب‪.‬‬ ‫واألقصى‬ ‫وقد كان الفائزون على النحو التالي‪:‬‬

‫السحب على ‪ 4‬عمرات بني كافلي‬ ‫احلافالت الى االقصى‬

‫الشرعية في معامالتنا املالية‪.‬‬ ‫جدير بالذكر انه سيتم افتتاح دورات أخ��رى في‬ ‫املعامالت املالية املعاصرة في األيام القادمة‪ ،‬وفي‬ ‫م��وض��وع��ات أخ���رى‪ ،‬وسيتم اإلع�ل�ان ع��ن املوعد‬ ‫الح��ق��ا‪ ،‬وب��اإلم��ك��ان التسجيل ل��ل��دورة م��ن خ�لال‬ ‫التواصل مع جمعية إعمار‪.‬‬ ‫وم��ن جانبه ق��ال األستاذ قيصر إغبارية – مركزّ‬ ‫ال����دورة‪ ،‬ح��ول أه��م أه���داف إق��ام��ة ه��ذه ال����دورة‪" :‬‬ ‫ت��ه��دف ه���ذه ال�����دورة إل���ى إك��س��اب امل��ش��ت��رك فيها‬ ‫القدرة على معرفة احلكم الشرعي لكل املعامالت‬ ‫التي ي��زاول��ه��ا رج��ل األع��م��ال وص��اح��ب املصلحة‪،‬‬ ‫وأن يتعرف على الطرق واآلليات التي من خاللها‬ ‫يتمكن من التخلص من املعامالت احملرمة‪ ،‬والقيام‬ ‫بالبديل الشرعي"‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫‪ -‬كفركنا ‪-‬‬

‫الناصرة – الصدقة اجلارية تكرم منتدى‬ ‫"عائشة بنت الصديق"‬ ‫ض��م��ن ف��ع��ال��ي��ات ون��ش��اط��ات ع��دي��دة‬ ‫ت��ق��وم بها ال��دع��وة النسائية املنبثقة‬ ‫ع���ن احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة ف���ي مدينة‬ ‫ال���ن���اص���رة ن���ظ���م "م���ن���ت���دى ع��ائ��ش��ة‬ ‫بنت ال��ص��دي��ق" ومؤسسة الصدقة‬ ‫اجل��اري��ة ي��وم األرب��ع��اء حفال سنويا‬ ‫ُكرمت فيه النساء املنتسبات ملشروع‬ ‫الصدقة اجلارية شارك فيه العشرات‬ ‫من األخ��وات من مدينة الناصرة من‬ ‫جميع األحياء ومن عضوات املنتدى ‪.‬‬ ‫ه����ذا وق����د اف��ت��ت��ح ال��ب��رن��ام��ج ب��ت�لاوة‬ ‫عطرة من القران الكرمي تلتها السيدة‬ ‫"أم بشار عابد" كما قامت الداعية‬ ‫"م��ع��ال��ي أب��و رح���ال " على العرافة‬ ‫البالد‬ ‫‪ ،‬وب��إس��م ال��دع��وة النسائية حتدثت‬ ‫الداعية سهى الشيخ خليل " أم النعيم " رحبت وعن مؤسسة الصدقة اجلارية قدم الشيخ "باسم‬ ‫باحلضور وقدمت للنساء املشاركات في االحتفال غ��ري��ف��ات" م��ح��اض��رة ح��ث��ت احل��ض��ور فيها على‬ ‫ول��ع��ض��وات امل��ن��ت��دى ال��ش��ك��ر ع��ل��ى م��ا ق��دم��وه من الصدقات مبينا فضل الصدقة وثوابها مستعرضا‬ ‫صدقات وتبرعات في سبيل دعم األعمال اخليرية املشاريع املختلفة التي تدعمها املؤسسة من خالل‬ ‫التي من شأنها أن تدعم مجتمعنا العربي في هذه شرائح وتقارير مصورة ‪.‬‬

‫إعالن‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا عن فتح باب التسجيل ل ــ‪:‬‬

‫"دورة كراتيه وعروض قتالية‬ ‫ودفاع عن النفس للطالبات"‬ ‫لطالبات الصف الثاني فما فوق‪.‬‬

‫باشراف مدربة مؤهله من معهد فنغيت‪ ,‬حزام اسود ‪ DAN2‬واحلائزة‬ ‫املجال‬ ‫على ع��دة ش��ه��ادات ب��االض��اف��ة ال��ى خبرة كبيرة ف��ي هذا‬ ‫تقام الدورة في قاعات املركز الثقافي‪ -‬كفركنا‬ ‫هدف الدورة‪:‬‬ ‫ تقوية قدرات الطالبة ومتكينها من اداء عروض الكراتيه‪.‬‬‫ تقوية شخصية الطالبه وحتسني سلوكها في املجتمع‪.‬‬‫ نبذ العنف واحترام االخرين وتقبل ارائهم‪.‬‬‫ تعلم فن الدفاع عن النفس‪.‬‬‫* رسوم التسجيل للدورة ‪ 100‬شاقل تدفع في اللقاء االول‬ ‫* الدورة ستفتتح عند اكتمال العدد‬ ‫على الراغبات االشتراك في ال��دورة التوجه للمكتبة االسالمية (مكتبة‬ ‫الشافعي‪ -‬كفركنا) من اجل التسجيل‪.‬‬ ‫باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪:‬‬ ‫عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫االثنني كانا قد انتهيا من وردي��ة العمل الليلية في‬ ‫املصنع فيما تطور جدال وحتول إلى شجار بينهما‪،‬‬ ‫طعن خالله األخير األول وأص��اب��ه بجراح حرجة‬ ‫في القسم العلوي من جسده ومن ثم فر هاربا من‬ ‫املكان‪ ،‬بينما سقط املصاب ال��ى بيت ال��درج مغمى‬ ‫عليه‪ ،‬وبالتالي مت إقرار وفاته والتحقيقات ما زالت‬ ‫جارية" بحسب الشرطة‪.‬‬ ‫وأكدت الناطقة بلسان الشرطة لوبا السمري الحقا‬ ‫أنه "مت اعتقال املشتبه (‪ 36‬عاما )‪ ،‬في منزله في‬ ‫م�����������ع�����������روف‬ ‫القرية قرب العفولة‪ ،‬ومتت احالته للتحقيقات التي‬ ‫ال���ه���وي���ة‪ ،‬وه��و‬ ‫ما زالت جارية " وفقا ملا ورد في بيان الشرطة‪.‬‬ ‫ع��������رب��������ي م���ن‬ ‫وع��م��م مكتب رئ��ي��س مجلس ال��ري��ن��ة احمل��ل��ي خالد‬ ‫س��ك��ان منطقة‬ ‫العفولة‪ ،‬ال��ذي الذ بالفرار من هناك" كما جاء في ط��اط��ور ب��ي��ان��ا ج���اء ف��ي��ه‪" :‬اس��ت��ن��ك��ر رئ��ي��س مجلس‬ ‫الرينة احمللي خالد طاطور االعتداء على مواطن من‬ ‫بيان الشرطة‪.‬‬ ‫وتابعت لوبا السمري‪" :‬يستدل وعلى ما يبدو أن بلدة الرينة ما ادى الى مصرعه اثناء قيامه بعملة في‬ ‫منطقة الشارون‪ .‬ويؤكد رئيس املجلس احمللي خالد‬ ‫طاطور ان ه��ذا االع��ت��داء غير مبرر وال ميت لديننا‬ ‫وعاداتنا وتقاليدنا العربية بصلة‪ ،‬مستنكرا كافة‬ ‫انواع العنف في املجتمع العربي"‪.‬‬ ‫وتابع البيان‪" :‬ودع��ا رئيس املجلس احمللي خالد‬ ‫ط��اط��ور ال���ى ع��ق��د جلسة ط��ارئ��ة الع��ض��اء املجلس‬ ‫احمل��ل��ي وامل��س��ؤول�ين ف��ي ال��ري��ن��ة ملناقشة حيثيات‬ ‫احل����ادث امل��ف��ج��ع ال���ذي ال���م ب��أه��ل ال��ري��ن��ة‪ .‬ويتقدم‬ ‫رئيس مجلس الرينة احمللي خالد طاطور واعضاء‬ ‫وموظفي املجلس بأحر التعازي بهذا املصاب اجللل‬ ‫الهل الفقيد خاصة والهل الرينة عامة" وفقا للبيان‪.‬‬ ‫وأش��ار البيان‪" :‬على ض��وء جلسة املجلس احمللي‬ ‫قرر املجلس احمللي اعالن االضراب في جميع اقسام‬ ‫املجلس واغ�ل�اق جميع اق��س��ام املجلس احمللي في‬ ‫متام الساعة ‪ ،12:00‬استنكارا ً للحادث األليم الذي‬ ‫وقع كالصاعقة على اهل القرية ‪ ،‬حيث ان املغدور‬ ‫ع��رف بصفاته احلميدة ودم��اث��ة اخ�لاق��ة‪ .‬وأص��در‬ ‫رئيس املجلس احمللي تعليماته ملدراء األقسام وكافة‬ ‫امل����دارس بتخصيص ساعتني ي��وم السبت لبحث‬ ‫ظاهرة العنف وسبل محاربتها وتفادي مثل هذه‬ ‫االحداث" كما ورد في البيان‪.‬‬

‫م �ق �ت��ل ح �س�ي�ن ح �س �ن��ي س� �ي ��دي م ��ن ال��ري �ن��ة‬ ‫ب� � �ع � ��د ط � �ع � �ن � ��ه خ� � �ل � ��ال ش � � �ج � � ��ار مب� �ص� �ن ��ع‬ ‫عممت الناطقة بلسان الشرطة ل�لإع�لام العربي‪،‬‬ ‫ل��وب��ا ال��س��م��ري‪ ،‬بيانا ص��ب��اح ام��س اخل��م��ي��س‪ ،‬جاء‬ ‫ف��ي��ه‪":‬وف��ق��ا للمعلومات االول��ي��ة امل��ت��وف��رة‪ ،‬تطور‬ ‫ش��ج��ار ب�ين عاملني ف��ي مصنع حل���وم‪ ،‬ف��ي املنطقة‬ ‫الصناعية "عيمق حيفر" في الشارون‪ ،‬بالقرب من‬ ‫منطقة نتانيا‪ ،‬بعد انتهاء دوريتهما املسائية‪ ،‬بحيث‬ ‫أقدم أحدهما على طعن اآلخر بسكني ما اسفر عن‬

‫اصابة حسني حسني سيدي (‪ 43‬عاما) من الرينة‬ ‫بجراح حرجة توفي على اثرها في املكان" بحسب‬ ‫الشرطة‪.‬‬ ‫وزاد ال��ب��ي��ان‪":‬ه��ذا وت��واص��ل ق��وات الشرطة التي‬ ‫هرعت الى املكان أعمال الفحص والتحقيق في كافة‬ ‫تفاصيل ظروف ومالبسات هذه الواقعة‪ ،‬مبوازاة‬ ‫أع��م��ال البحث والتمشيط ال��واس��ع��ة وراء مشتبه‬

‫بورسيـ ـ ــالن ‪ 60/60‬ابت ـ ــداء مـ ــن ‪3790‬‬ ‫بورسيالن‬

‫بورسيالن‬

‫‪80 * 80‬‬

‫اسباني‬

‫حمام‬ ‫زجاجي‬ ‫מקלחון‬ ‫بجميع‬ ‫األحجام‬

‫‪60 * 60‬‬ ‫ابتداء من‬

‫ابتداء من‬

‫‪4990‬‬

‫‪5490‬‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫طقم حنفيات‬ ‫‪ 5‬قطع‬ ‫مطبخ ‪ +‬حمام‬ ‫‪ +‬امباطية‬ ‫إسرائيلي‬ ‫יוע"מ‬

‫كراميكا‬ ‫‪33 * 33‬‬ ‫جميع‬ ‫األلوان‬

‫‪2690‬‬

‫‪59990‬‬

‫‪799‬‬

‫‪90‬‬

‫كرسي‬ ‫حمام‬ ‫مخفي‬ ‫كامل‬ ‫فقط بــ‬

‫‪799‬‬

‫‪90‬‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫كراميكا ابناء يوسف أمني‬

‫קרמיקה בני יוסף אמין‬

‫كفر كنا ‪ -‬الحي الجنوبي‬

‫‪kawawdi.ylla.net kbya.Awawdi@gmail.com‬‬

‫هاتف ‪ 04-6519158 :‬فاكس‪04-6412372 :‬‬

‫نقال‪052-5655512 052-5318837 :‬‬

‫بدء التوقيت الصيفي‬ ‫في البالد ابتداء من‬ ‫‪ 28‬من آذار احلالي‬ ‫أق�������ر وزي������ر‬ ‫ال����داخ����ل����ي����ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ج��������دع��������ون‬ ‫ساعر مطلع‬ ‫االس�������ب�������وع‬ ‫احل����������ال����������ي‬ ‫م����وع����د ب���دء‬ ‫التوقيت الصيفي للعام ‪ 2014‬اب��ت��داءا م��ن فجر‬ ‫‪ 28‬من اذار احلالي وفقا لقانون التوقيت الصيفي‬ ‫اجلديد وال��ذي يستمر نحو ‪ 212‬يوما‪ .‬من جهة‬ ‫اخ��رى تناقل ع��دد من النشطاء على شبكة توتير‬ ‫تغريدات تشير من تخوفاتهم من تغير التوقيت‬ ‫دون اع�ل�ام ج��وج��ل واب���ل وم��اي��ك��روس��وف��ت كما‬ ‫حدث العام املاضي حيث مت تغير مواعيد التوقيت‬ ‫الشتوي من قبل وزير الداخلية اإلسرائيلي حتى‬ ‫ي���وم ‪ 27‬اك��ت��وب��ر ول��ك��ن م���ا ح���دث م��ن��ت��ص��ف تلك‬ ‫الليلة ك���ان مختلفا بحيث ج���رى ت��أخ��ي��ر الساعة‬ ‫على األجهزة اخللوية لساعة واحدة فيما اشارت‬ ‫م��ص��ادر أن برنامج "‪ "IOS‬ل��م يكن على دراي��ة‬ ‫بهذا التمديد االمر الذي تسبب بتغيير الساعة على‬ ‫كافة األجهزة اخللوية واحلاسوب املرتبطة بهذه‬ ‫الشركات والتي تعمل وفقا لهذا البرنامج‪ ،‬االمر‬ ‫الذي اعتبر خطأ للعام ‪ 2013‬في التوقيت الشتوي‬ ‫والصيفي في اسرائيل‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ماذا يحدث في أفريقيا الوسطى؟‬ ‫استعمار فرنسي‪ ,‬وأطماع امريكية جعلت املسلمني ضحية‬ ‫املركز‬ ‫ال تكاد األم��ة اإلسالمية تصحو من مأساة حتى تباغتها أخ��رى‪،‬‬ ‫إح��دى امل��آس��ي اجل��دي��دة ه��ي م��ا يتعرض ل��ه املسلمون ف��ي أفريقيا‬ ‫تنس ماضيها‬ ‫الوسطى من مجازر تشعل أوزاره��ا فرنسا التي لم َ‬ ‫االستعماري البغيض‪ ،‬حيث هيأت الظروف حل��دوث املجازر ضد‬ ‫املسلمني في عنوان جديد حلرب إثنية‪.‬‬ ‫حتد جمهورية أفريقيا الوسطى تشاد من الشمال وال��س��ودان من‬ ‫الشمال الشرقي‪ ،‬وجنوب ال��س��ودان شرقا‪ ،‬وجمهورية الكونغو‬ ‫الدميقراطية وجمهورية الكونغو في اجلنوب والكاميرون غربا‪،‬‬ ‫وتصل مساحتها إلى نحو ‪ 620‬ألف كيلو متر مربع‪ ،‬ويقدر عدد‬ ‫سكانها بحوالي ‪ 4.4‬ماليني نسمة‪ ،‬والعاصمة هي باجني‪.‬‬ ‫نسبة املسلمني فيها ‪-‬حسب املصادر احملايدة‪ -‬تقدر بحوالي ‪-20‬‬ ‫‪ 25%‬من السكان‪ ،‬وتوجد النسبة الكبرى منهم في شمال البالد في‬ ‫جهة حدود تشاد والسودان‪ ،‬حيث نشأت هناك سلطنة إسالمية في‬ ‫نهاية القرن السابع عشر امليالدي عندما نزح عدد من سالطني مملكة‬ ‫باجرمي اإلسالمية في جنوب تشاد بعد سقوط مملكتهم إلى املنطقة‬ ‫الشمالية م��ن أفريقيا الوسطى‪ ،‬خاصة مدينة إنديلي‪ ،‬فساهموا‬ ‫بشكل كبير في نشر اإلسالم وسط الوثنني‪ ،‬امتدادا لدورهم السابق‬ ‫في أسلمة جنوب تشاد‪ ،‬كما كان لسلطنة دارفور اإلسالمية أثر كبير‬ ‫في أسلمة اجلزء املتاخم للحدود السودانية األفروسطية‪.‬‬ ‫بينما تبلغ نسبة املسيحيني حوالي ‪ ،50%-45‬وهم موزعون بني‬ ‫كاثوليك وبروتستانت‪ ،‬وباقي السكان يدينون بديانات محلية‪.‬‬ ‫أفريقيا الوسطى مستعمرة فرنسية سابقة من عام ‪ 1889‬حتى عام‬ ‫‪ ،1959‬حيث تعتبر فرنسا كل مستعمراتها جزءا من تراب فرنسا‬ ‫إلى اآلن‪ ،‬ولم تسمح ألي منها باالستقالل احلقيقي‪.‬‬ ‫ت���رأس ال��دول��ة بعد االس��ت��ق�لال الرئيس دي��ف��د داك���و ف��ي الفترة من‬ ‫‪( ،1966-1959‬ويعد من ثمار املدارس الكنسية‪ ،‬ومن ثم أصبح‬ ‫ُعرفا متبعا أن كل من يتولى أمر رئاسة أفريقيا الوسطى يجب أن‬ ‫يكون نصرانيا كاثوليكيا)‪.‬‬ ‫تعود أسباب األحداث األخيرة إلى عام ‪ 2008‬عندما نشبت مشكلة‬ ‫بني الرئيس فرانسوا بوزيزيه وجنوده (املرتزقة) الذين ساعدوه‬ ‫على االستيالء على السلطة في ‪ 2003/5/15‬بانقالب على الرئيس‬ ‫باتاسيه‪ ،‬وه��ؤالء متفرقون من حيث االنتماءات القبلية واملناطقية‬ ‫وكذلك األديان‪.‬‬ ‫ومما يذكر أن هناك قبيلتني كبيرتني تقطنان في منطقتي الشمال‬ ‫الشرقي من البالد‪ ،‬وهما رونغا التي يعود الفضل إليها بعد الله عز‬ ‫وجل في احلفاظ على السلطنة اإلسالمية في شمال البالد‪ ،‬حيث‬ ‫عاصمة السلطنة إنديلي‪ ،‬ولها وج��ود قوي داخ��ل الدولة من حيث‬ ‫الكوادر املسلمة‪ ،‬أما القبيلة األخرى فهي قوال‪ ،‬وهي أيضا من القبائل‬ ‫الشمالية التي لها عدد من الكوادر املسلمة في الدولة‪ ،‬ومن بينهم‬ ‫عدد من الثوار احلاليني الذين تسلموا احلكم في باجني‪.‬‬ ‫وقد اعتمدت احلكومة سياسة "ف�� ّرق تسد" في تعاملها مع أبناء‬ ‫الشمال الشرقي‪ ،‬فأثارت الفتنة بني القبيلتني إلشغالهما عن املطالبة‬ ‫بحقوق أهل الشمال من تقاسم الثروة‪ ،‬واملشاركة السياسية في‬ ‫احلكم‪ ،‬والتنمية املفقودة نهائيا في هذه املناطق‪ ،‬مما أشعل بينهما‬ ‫صراعا دمويا‪ ،‬راح ضحيته عشرات اآلالف من القبيلتني‪.‬‬ ‫وبعد فقدان عشرات اآلالف ما بني جريح وقتيل توصلت القبيلتان‬ ‫إل��ى اتفاق بينهما لوقف القتال‪ ،‬وشكلتا مجموعتني ثوريتني مع‬ ‫القبائل األخرى املقيمة في هذه املنطقة‪ ،‬وصبتا جام غضبهما على‬ ‫احلكومة واجليش النظامي‪ ،‬فاستمرت احلرب بني احلكومة وهاتني‬ ‫املجموعتني‪ ،‬غير أن احلكومة استطاعت توقيع اتفاقية س�لام مع‬ ‫إحدى اجلبهتني بشروط‪ ،‬ومن بينها مطلب أساس للتحالف‪ ،‬وهو‬ ‫تنفيذ الوعود التي قطعتها احلكومة على نفسها في السنوات املاضية‬ ‫بتسديد املستحقات املالية للجنود التابعني للحركات املعارضة‪،‬‬ ‫ودمج هؤالء اجلنود في اجليش الوطني‪ ،‬وإط�لاق سراح املعتقلني‬ ‫من العسكريني وغيرهم‪.‬‬

‫قواته لالعتداء على ممتلكات املسلمني‪ ،‬ولعل أشهر تلك احلوادث ما‬ ‫جرى عام ‪ ،2010‬وراح ضحيته املئات من املسلمني وغيرهم‪ ،‬مما‬ ‫اضطر احلكومة التشادية إلى إرسال وزير الدفاع حينها إلرسال‬ ‫رسالة مبطنة لوقف االعتداءات أو الرحيل‪.‬‬ ‫وفي أواخر عام ‪- 2012‬حتديدا في أكتوبر‪/‬تشرين األول‪ -‬بدأت‬ ‫ال��ق��وات التشادية املتمركزة ف��ي العاصمة باجني حلماية القصر‬ ‫اجلمهوري واملنشآت الرئيسة اخلروج من أفريقيا الوسطى‪ ،‬فاحتة‬ ‫املجال حلركة املعارضة بالوصول إلى سدة احلكم‪ ،‬حيث الحظت‬ ‫احلكومة التشادية التذمر الشديد لدى كل أطياف املعارضة والشعب‬ ‫املسلمني وغيرهم‪ -‬من األوضاع املعيشية الصعبة‪ ،‬مع أن أفريقيا‬‫الوسطى من أغنى الدول األفريقية باملعادن واملياه‪ ،‬فتحركت قوات‬ ‫امل��ع��ارض��ة بناء على ه��ذه اإلش���ارة م��ن احلكومة التشادية صوب‬ ‫العاصمة‪ ،‬وأوقفتهم احلكومة التشادية في منطقة بوالي ‪-‬على‬ ‫بعد ستني كيلو مترا‪ -‬حلني عقد املساومات بني األطراف اخلارجية‬ ‫(تشاد‪ ،‬وفرنسا‪ ،‬وأميركا)‪.‬‬ ‫وقد استقر ال��رأي على منح مهلة أخ��رى للرئيس لعلها تساهم في‬ ‫إعداد النخبة اجلديدة التي حتكم البالد‪ ،‬وضمان حصة كل طرف‪،‬‬ ‫ف��ات��ف��ق��وا ع��ل��ى ع��ق��د م��ؤمت��ر ليبرافيل ف��ي ال��ع��اص��م��ة ال��غ��اب��ون��ي��ة في‬ ‫‪11‬يناير‪/‬كانون الثاني ‪ ،2013‬ومن أهم البنود التي اتفقوا عليها‪:‬‬ ‫تسليم رئاسة احلكومة للمعارض نيكوال تشانغاي‪ ،‬وهو من أكثر‬ ‫احملامني شهرة في الدولة‪ ،‬وكان يترأس مكتب حقوق اإلنسان‪ ،‬كما‬ ‫أنه رئيس ألكبر األحزاب املعارضة في البالد‪ ،‬وتعيني وزير الدفاع‬ ‫من املعارضة املسلحة‪.‬‬ ‫كما مت االتفاق أيضا على‪:‬‬ ‫ أن احلكومة التي ستشكل ال بد أن تضم جميع أطياف املجتمع‬‫األفرووسطي ومكوناته‪ ،‬وأن تستمر ملدة ‪ 12‬شهرا‪ ،‬بعدها ينتخب‬ ‫مجلس برملان يشرف على االنتخابات الرئاسية املقترحة إقامتها‬ ‫عام ‪.2016‬‬ ‫ أال يترشح الرئيس بوزيزيه لفترة رئاسية جديدة‪ ،‬وعدم إشعال‬‫النعرات القبلية في أوساط الشعب‪ ،‬املسلمني وغيرهم‪.‬‬

‫إال أن بوزيزيه لم يستفد من الدروس السابقة‪ ،‬فساهمت حكومته وقد مثل املعارضة في هذه املفاوضات الزعيم احلالي للمعارضة‬ ‫في تأجيج الصراع الديني مرة أخرى باعتباره ّ‬ ‫قسا سابقا‪ ،‬ودفع ميشيل أندوتوجيا‪ ،‬والذي تولى السلطة بعد هروب بوزيزيه‪ ،‬وهو‬

‫من أبناء املسلمني في شمال البالد‪ ،‬وكان قنصال ألفريقيا الوسطى‬ ‫في والي��ة نياال بغرب ال��س��ودان‪ ،‬وم��ن هناك انضم إل��ى املعارضة‬ ‫املتمركزة في احل��دود السودانية التشادية منذ عام ‪ ،2008‬حيث‬ ‫انضم إليها في وقت متأخر‪ ،‬وذلك له دالالت معينة!‬ ‫وكان من ضمن أهم البنود ‪-‬التي طرحت ألول مرة‪ -‬بند يتعلق بأن‬ ‫تكون لإلسالم مكانة حقيقية بني األدي��ان املعترف بها في الدولة‪،‬‬ ‫وأن يحتفل رسميا بعيدي األضحى والفطر‪ ،‬ويدرجان ضمن أعياد‬ ‫الدولة الرسمية‪ ،‬وعدم التعرض أو اضطهاد املسلمني‪ ،‬خصوصا في‬ ‫ما يتعلق باألوراق الثبوتية‪ ،‬حيث لم يكن احلصول على اجلواز في‬ ‫السابق متاحا إال بصعوبة‪ ،‬كان الشخص الذي اقترح هذه املقترحات‬ ‫ضمن وفد "سيليكا" وكان شديد التمسك بها هو حسن عثمان أحد‬ ‫قيادات املسلمني‪ ،‬وأحد الكوادر العلمية املهمة في أفريقيا الوسطى‪،‬‬ ‫حيث يحمل درج���ة املاجستير ف��ي االق��ت��ص��اد م��ن جامعة باجني‪،‬‬ ‫لكن هذا القيادي املسلم اختفى بعد انتهاء املفاوضات في ظروف‬ ‫غامضة‪ ،‬وال يعرف مصيره حتى اآلن!‬ ‫غير أن احلكومة لم تستجب لهذه املطالب‪ ،‬ولم ِ‬ ‫تف مبا مت االتفاق‬ ‫عليه في اتفاقية ليبرافيل‪ ،‬مما أدخل املنطقة في صراع مفتوح على‬ ‫ك��ل اجلبهات‪ ،‬ف��احت��دت اجلبهتان ف��ي حركة واح���دة س ّمت نفسها‬ ‫"سيليكا"‪ ،‬أي (العقد) بلغة السنغو احمللية‪ ،‬أي تعاقدوا وتعاهدوا‬ ‫إلس��ق��اط احل��ك��وم��ة امل��رك��زي��ة ف��ي ب��اجن��ي‪ ،‬وب��ن��ا ًء على ه��ذه ال��وح��دة‬ ‫وجدوا دعما قويا بالعتاد والسالح من متمردي كل من دولة جنوب‬ ‫ال��س��ودان‪ ،‬ومتمردي ت��ش��اد‪ ،‬على أن تضمن احل��رك��ة الوليدة بعد‬ ‫وصولها إلى سدة احلكم دعم احلركتني باملقابل في صراعهما مع‬ ‫حكومتيهما املركزيتني بناء على تعاهد بينهما‪.‬‬ ‫بدأت شرارة االقتتال في مارس‪/‬آذار ‪ ،2013‬وجنح مسلحو حتالف‬ ‫"سيليكا" ‪-‬ال��ذي��ن أغلب عناصرهم م��ن املسلمني‪ -‬ف��ي اإلطاحة‬ ‫بالرئيس املسيحي ف��ران��س��وا ب��وزي��زي��ه ال���ذي ت��ن��اص��ره مليشيات‬ ‫مناهضي باالكا املسيحية واملدعومة فرنسيا‪.‬‬ ‫ويقدر تعداد مقاتلي "سيليكا" بنحو ‪ 25‬أل��ف مقاتل وف��ق بعض‬ ‫التقديرات‪ ،‬ويتزعم االئتالف ميشال دجوتوديا (ال��ذي كان يحمل‬ ‫اسم "محمد ضحية" قبل أن يغير اسمه)‪ ،‬وهو أول رئيس مسلم‬ ‫تولى احلكم بعد سيطرة قواته على العاصمة والقصر الرئاسي‬ ‫وفرار بوزيزيه في ‪ 24‬مارس ‪ ،2013‬لتنصب حركة سيليكا زعيمها‬ ‫ميشال جوتوديا رئيسا انتقاليا للبالد يوم ‪ 18‬أغسطس‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫ومت تشكيل احلكومة املؤقتة من ‪ 28‬وزيرا‪ ،‬مبن فيهم وزراء الدولة‪،‬‬ ‫وأسندت ألول مرة في تاريخ الدولة ‪ 14‬وزارة للمسلمني‪ ،‬إضافة‬ ‫عي وزيرا لها القائد‬ ‫إلى وزارة سيادية‪ ،‬وهي وزارة الداخلية التي نّ‬ ‫ن��ور الدين آدم‪ ،‬إضافة إل��ى أن معظم مستشاري الرئيس هم من‬ ‫املسلمني‪ ،‬وكان رئيس اجلمهورية قد التقى وفدا رفيعا من املسلمني‬ ‫ما بني جتار وبرملانيني وعلماء‪ ،‬وأسفر هذا اللقاء عن تلك التشكيلة‬ ‫الوزارية‪.‬‬ ‫في ‪ 13‬سبتمبر‪/‬أيلول ‪ 2013‬قام الرئيس دجوتوديا رسميا بحل‬ ‫قوات "سيليكا"‪ ،‬كما مت اإلعالن عن دمج بعض مقاتليها في اجليش‪.‬‬ ‫انزعجت ال��دوائ��ر الغربية بشكل كبير من التمكني ال��ذي حظي به‬ ‫املسلمون في عهد احلكومة اجلديدة قبل االنقالب عليها‪ ،‬ذل��ك أن‬ ‫املوارد املالية لم تعد محصورة على الوزراء النصارى‪ ،‬حيث كانوا‬ ‫يستغلون تلك اإلمكانيات عالوة على مناصبهم السامية في الدولة‬ ‫لبناء الكنائس وامل��ع��اه��د ال�لاه��وت��ي��ة‪ ،‬وه��و م��ا ي��ؤك��د ح��ض��ور البعد‬ ‫العقدي ف��ي التدخل العسكري الفرنسي األخ��ي��ر ف��ي مستعمرتها‬ ‫السابقة جمهورية أفريقيا الوسطى‪.‬‬ ‫ك��ان التخطيط للتدخل لقطع الطريق على السكان املسلمني الذين‬ ‫أص���روا على إدراج مطالبهم األس��اس��ي��ة م��ن احل��ري��ات واحل��ق��وق‬ ‫األساسية ضمن بنود اتفاقية مؤمتر املصاحلة في ليبرافيل‪ ،‬كان‬ ‫يقود هذه املؤامرات فرنسا التي حصلت على تفويض من مجلس‬ ‫األم��ن للتدخل ف��ي أفريقيا ال��وس��ط��ى‪ ،‬فقامت بنشر ق��راب��ة ‪1600‬‬ ‫جندي على أراضي أفريقيا الوسطى في ‪ 15‬ديسمبر‪/‬كانون األول‬ ‫املاضي‪ ،‬وبعدها قام الرئيس الفرنسي هوالند بزيارة خاطفة إلى‬ ‫باجني‪ ،‬لتنضم إلى القوة األفريقية املشتركة "ميسكا" املنتشرة‬ ‫بالفعل في البالد بنحو ستة آالف عسكري‪.‬‬ ‫ظن اجلميع إلى أن فرنسا ستعزل الرئيس ديوتوديا زعيم حتالف‬ ‫"السيليكا" دون إراق��ة دم��اء‪ ،‬لكن في احلقيقة ال��ق��وات الفرنسية‬ ‫لم تفعل شيئا من هذا القبيل‪ ،‬ما قامت به هو نزع أسلحة مقاتلي‬ ‫"السيليكا"‪ ،‬ولم يحدث أي نوع من التفاوض السياسي معها أو‬ ‫وضع حد ملليشيات املعارضة التي ال تقل وحشية في تصرفاتها‪،‬‬ ‫وأيضا مت إضعاف حكومة ديوتوديا عسكريا‪ ،‬بينما ال يوجد أي دعم‬ ‫سياسي ألي طرف‪.‬‬ ‫ماذا حدث بعد ذلك؟‬ ‫لم تستقر جماعة سيليكا في احلكم حتى ظهرت مجموعات أخرى‬ ‫مكونة م��ن مليشيات ق��روي��ة ل��ل��دف��اع ال��ذات��ي‪ ،‬تضم مجموعة من‬ ‫امل��زارع�ين املسيحيني ملقبة ب��اس��م "أن��ت��ي ب��االك��ا" أو "مناهضو‬ ‫السواطير"‪.‬‬ ‫ظهرت هذه املجموعات من أتباع الرئيس بوزيزيه منذ سبتمبر‪/‬‬ ‫أيلول ‪ 2013‬في شمال غرب أفريقيا الوسطى ردا على التجاوزات‬ ‫التي ارتكبها مسلحون من صفوف حتالف سيليكا املتمرد‪ ،‬ولرغبتهم‬ ‫في انتقال احلكم إلى رئيس مسيحي‪.‬‬ ‫ثم كان فجر اخلميس ‪ 5‬ديسمبر‪/‬كانون الثاني ‪ ،2013‬حيث متت‬ ‫عملية انقالبية بامتياز‪ ،‬قادها زم��رة من املرتزقة بدعم (فرنسي‪،‬‬ ‫ك��ام��ي��رون��ي‪ ،‬ج��ن��وب س��ودان��ي)‪ ،‬ومب��ب��ارك��ة رج���ال الكنيسة‪ ،‬كانت‬ ‫عملية قتل املسلمني في حي بوينغ‬ ‫تضليال للجيش الوطني للتحرك‬ ‫بعيدا عن مقاره حول القصر‪ ،‬وهو‬ ‫ما يفسح املجال أمام هذه املليشيات‬ ‫واملرتزقة القتحام القصر واإلذاعة‬ ‫وال��ت��ل��ف��زي��ون‪ ،‬وإع��ل��ان االن��ق�لاب‬ ‫مباشرة بتغيير احل��ك��وم��ة‪ ،‬لتأتي‬ ‫القوات الفرنسية الستكمال الالزم‬ ‫وفرض األمر الواقع‪.‬‬ ‫لذا جرت التمثيلية األخ��رى‪ ،‬وهي‬ ‫استصدار ق��رار من األمم املتحدة‬ ‫صبيحة املجزرة لتثبيت احلكومة‬ ‫اجلديدة‪ ،‬مع أن القوات الفرنسية‬ ‫ق��د وص��ل��ت إل��ى أفريقيا الوسطى‬ ‫ق��ب��ل امل���واف���ق���ة‪ ،‬ودخ���ل���ت م��دي��ن��ت��ي‬ ‫ب��وار‪ ،‬وبربرتي الغنيتني باألملاس‬ ‫وال���ذه���ب‪ ،‬وح�ي�ن أدرك����ت ب��اري��س‬ ‫فشل محاولتها االن��ق�لاب��ي��ة ب��دأت‬ ‫تعلن أن هناك حربا أهلية جتري‬ ‫بني املسلمني واملسيحيني‪ ،‬وأنها ما‬ ‫جاءت إال لوقف هذا االحتراب‪ ،‬وأن‬ ‫على املجتمع الدولي دعمها في هذه‬ ‫اجلهود‪.‬‬ ‫ث��م ف��ي ‪ 9‬ديسمبر‪/‬كانون األول‬ ‫‪ 2013‬أق��دم��ت ال��ق��وات الفرنسية‬ ‫ب��ال��ت��ع��اون م��ع ال���ق���وات األف��ري��ق��ي��ة‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫املوجودة في البالد على نزع أسلحة أكثر من سبعة آالف من مقاتلي‬ ‫سيليكا‪ ،‬ووضعهم في ثكنات مختلفة بالعاصمة‪ ،‬وهو إجراء أغضب‬ ‫املسلمني‪ ،‬باعتبار أن هذه القوات كانت متثل لهم شيئا من احلماية‬ ‫في مواجهة املليشيات املسيحية‪.‬‬ ‫ول��ذل��ك نظم املسلمون احتجاجات ف��ي بعض ش���وارع العاصمة‪،‬‬ ‫منددين باالنحياز الفرنسي لصالح املسيحيني‪ ،‬وأقاموا املتاريس‬ ‫ب��اإلط��ارات واحل��ج��ارة‪ ،‬احتجاجا على انتشار ال��ق��وات الفرنسية‪،‬‬ ‫وقالوا إن هذا األمر يترك املسلمني عزال من دون حماية من مليشيا‬ ‫"مناهضو باالكا"‪.‬‬ ‫وفي ‪ 10‬يناير‪/‬كانون الثاني ‪ 2014‬أُعلنت استقالة ميشيل ديوتوديا‬ ‫في بيان أصدرته إيكواس‪ ،‬املجموعة االقتصادية لدول وسط أفريقيا‬ ‫املكونة من عشر دول‪ ،‬وذهب إلى منفاه االختياري في بنني‪.‬‬ ‫كما اس��ت��ق��ال م��ن منصبه أي��ض��ا رئ��ي��س وزراء جمهورية أفريقيا‬ ‫الوسطى نيكوالس تينغاي ال��ذي كان على عالقة متوترة مبيشيل‬ ‫ديوتوديا‪.‬‬ ‫ثم قام برملان جمهورية أفريقيا الوسطى بانتخاب سامبا‪-‬بانزا في‬ ‫‪ 20‬يناير‪/‬كانون الثاني ‪ 2014‬من قائمة تضم ثمانية مرشحني‬ ‫لتكون أول رئيسة مؤقتة للبالد‪.‬‬ ‫وتعرف مليشيا مناهضي باالكا أو مناهضة السواطير بلغة السانغو‬ ‫أيضا باملليشيات املسيحية للدفاع الذاتي‪ ،‬وهي جماعات مسلحة‬

‫‪23‬‬

‫محلية أن��ش��أه��ا ال��رئ��ي��س املسيحي ف��رن��س��وا ب��وزي��زي��ه‪ ،‬وت��ض��م في‬ ‫صفوفها بعض جنود اجليش الذين خدموا في عهده‪.‬‬ ‫وق��د م��ارس��ت ب��االك��ا عمليات قتل وحشية ض��د املدنيني املسلمني‬ ‫على الرغم من عجزها عن حتقيق أي نتيجة أم��ام حتالف سيليكا‪،‬‬ ‫وتضمنت جرائم هذه املليشيات بحق املسلمني حرق اجلثث وبتر‬ ‫األعضاء وتدمير املساجد وتهجير أعداد كبيرة من السكان املسلمني‪.‬‬ ‫وإضافة إلى البعد الطائفي والعقدي في املوضوع يبدو الصراع على‬ ‫السلطة وامل��وارد أحد األسباب الداخلية القوية ملا حدث في أفريقيا‬ ‫الوسطى‪ ،‬أما على املستوى اخلارجي فهناك أطراف دولية وإقليمية‬ ‫متورطة في الصراع من أجل مصاحلها ولضمان نفوذها في البلد‬ ‫األفريقي الضعيف الذي ميتلك موارد ضخمة‪ ،‬وفي مقدمة القوى‬ ‫الدولية تبرز فرنسا‪ ،‬املستعمر القدمي ألفريقيا الوسطى والوصي‬ ‫احلالي على البالد املدعوم من القوى الغربية (أوروب��ا والواليات‬ ‫املتحدة)‪ ،‬وفي مواجهة الصني الغرمي الشرقي‪.‬‬ ‫م��ؤخ��را‪ ،‬نقبت مؤسسة البترول الوطنية الصينية ع��ن النفط في‬ ‫شمال شرقي البالد وكانت النتائج مثمرة‪ ،‬إل��ى جانب شريكتها‬ ‫السودانية فحازتا على احتكار التنقيب عن النفط بعد أن اضطرت‬ ‫شركة أميركية إل��ى وق��ف عمليات البحث عن النفط‪ ،‬إث��ر تعرضها‬ ‫لهجمات مسلحة في شمال البالد‪.‬‬ ‫كما تستثمر الشركات الصينية في قطاعات أخرى عديدة‪ ،‬خاصة‬ ‫في مجال الطاقة والبناء واالتصاالت‪ ،‬ويبدو‬ ‫أن ه��ذا البلد يشكل س��وق��ا واع���دة للمنتجات‬ ‫ال��ص��ي��ن��ي��ة ف����ي ظ����ل ض���ع���ف ب��ن��ي��ت��ه ال��ت��ح��ت��ي��ة‬ ‫وإنتاجيته‪ ،‬وعلى ال��رغ��م م��ن ال���دور الصيني‬ ‫املتعاظم فإن فرنسا ال تزال املستثمر األول في‬ ‫جمهورية أفريقيا الوسطى‪ ،‬حيث تتمتع فرنسا‬ ‫بامتيازات وافرة لشركاتها‪ ،‬خاصة في مجال‬ ‫الطاقة والنقل واالتصاالت‪.‬‬ ‫وح��ي��ث ال ي��ب��دو مطلقا أن ال��وج��ود الفرنسي‬ ‫محايد بني الفرقاء في أفريقيا الوسطى‪ ،‬قال‬ ‫إبراهيم عثمان املتحدث باسم الرئيس السابق‬ ‫ميشال دجوتوديا ‪-‬في تصريحات له‪" -‬إن‬ ‫املسلمني ال يريدون فرنسا هنا‪ ،‬جتارة الذهب‬ ‫واألمل��اس التي تشكل ‪ 80%‬من حجم اقتصاد‬ ‫البالد في يد املسلمني‪ ،‬وفرنسا هنا من أجل‬ ‫ان��ت��زاع ه���ذه ال��س��ي��ط��رة واإلش�����راف ع��ل��ى آب��ار‬ ‫البترول واليورانيوم"‪.‬‬ ‫وأض���اف أن "الصحافة الفرنسية ال تعكس‬ ‫الوجه احلقيقي للمذابح واالح��ت�لال‪ ،‬والنقطة‬ ‫امل��ه��م��ة ال��ث��ان��ي��ة ه���ي اع���ت���ن���اق ع����دد ك��ب��ي��ر من‬ ‫املسيحيني اإلس��ل�ام ع��ن ط��ري��ق ال���ت���زاوج بني‬ ‫املسلمني وامل��س��ي��ح��ي�ين‪ ،‬وت��زاي��د ه���ذه األع���داد‬ ‫تدريجيا"‪.‬‬ ‫وإض���اف���ة إل���ى ف��رن��س��ا‪ ،‬ه��ن��اك أي��ض��ا الع��ب��ون‬ ‫إقليميون يحركون األحداث بشكل أو بآخر في‬ ‫أفريقيا الوسطى‪ ،‬مثل جنوب أفريقيا وتشاد‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة العربية ملناهضة التجنيد تدعو الوحدات اخلاصة تداهم حي مسجد اإلعتصام‬ ‫جرايسي واجلبهة لإلعتذار عن أصوات اجلنود بالرينة وتقوم بعمل فحوصات للمركبات‬ ‫اصدرت احلركة العربية ملناهضة كافة أشكال‬ ‫التجنيد (فرع الناصرة) بيانًا للرأي العام‪ ،‬دعت‬ ‫فيه املهندس رام��ز جرايسي‪ ،‬املرشح لرئاسة‬ ‫ال��ب��ل��دي��ة‪ ،‬وجبهة ال��ن��اص��رة ال��دمي��ق��راط��ي��ة‪ ،‬الى‬ ‫"تقدمي االعتذار ألهالي الناصرة واجلماهير‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة الفلسطينية ف��ي ال��ب�لاد ع��م��و ًم��ا على‬ ‫محاولتها وعملها الع��ت��م��اد أص����وات اجل��ن��ود‬ ‫حلسم نتيجة االنتخابات البلدية"‪ .‬وج��اء في‬ ‫بيان اللجنة بأن "تلك احملاولة كانت اجتيازًا‬ ‫للخطوط احلمراء الوطنية واالخالقية‪ ،‬ولقيت‬ ‫كما كان متوق ًعا معارضة ورفضا وإدان��ة من‬ ‫كل انسان وطني في هذه الديار"‪.‬‬ ‫وجاء في البيان‪ :‬إننا نطالب اجلبهة ومرشحها‬ ‫للرئاسة باالعتذار واالعتراف باخلطيئة‪ ،‬التي‬ ‫متثلت بالسعي العتماد اص���وات اجل��ن��ود في‬ ‫ان��ت��خ��اب��ات ال��ن��اص��رة‪ .‬ون��ح��ن ن��دع��و ل��ذل��ك الن‬ ‫املطالبة بأصوات اجلنود تعطي ذريعة ومبررا ً‬ ‫ملن يريد التجنيد‪ ،‬مفاده‪ " :‬بأنه إذا كان حزب‬ ‫محسوب على ال��ص��ف ال��وط��ن��ي ول��ه ثقله في‬ ‫ال��ب��ل��د‪ ،‬يعتمد اص���وات اجل��ن��ود ف��إن "التجنيد‬ ‫م���ش���روع"‪ ,‬وي��ق��ول��ون اي ً‬ ‫��ض��ا‪" :‬ه���ل يعقل ان‬ ‫حتصل على اص���وات جنود اذا ل��م يكن هناك‬

‫جنود"‪ .‬وقد ادى هذه االمر الى ارتباك وبلبلة‬ ‫لدى شباب يتعرضون حلمالت التجنيد"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ال��ب��ي��ان‪":‬ن��ح��ن على ثقة ب��ان ب��ي��ا ًن��ا من‬ ‫امل��ه��ن��دس ج��راي��س��ي واجل��ب��ه��ة يحمل اع���ت���ذا ًرا‬ ‫وت��ن��ص�ًل�اً م��ن خطيئة االع��ت��م��اد ع��ل��ى اص���وات‬ ‫اجلنود‪ ،‬يساهم في اسكات االص��وات الداعية‬ ‫للتجنيد أو املتهادنة معها‪ .‬كلنا أمل ان تالقي‬ ‫ه��ذه الدعوة آذا ًن��ا صاغية‪ ،‬وأن يصدر موقف‬ ‫واضح بأسرع وقت ممكن‪ .‬على نفس الصعيد‪،‬‬ ‫نتوجه الى املرشحني بااللتزام بعدم االعتماد‬ ‫على أص��وات اجلنود في انتخابات الناصرة‪،‬‬ ‫إذ من العيب والعار ان يحصل مثل هذا األمر‬ ‫في ناصرة اجلليل‪ ،‬القلب النابض للجماهير‬ ‫العربية الفلسطينية في البالد‪.‬‬ ‫إننا ندعو كل القوى املخلصة لبلدها وأهلها أن‬ ‫تتعاون معنا في املعركة حملاصرة ونبذ دعاة‬ ‫التجنيد‪ ،‬وإلى القضاء على هذه الظاهرة قبل ان‬ ‫تتفشى وتنتشر‪ .‬نحن نثق بشعبنا وباهلنا في‬ ‫الناصرة بكل حاراتها وبكل فئاتها االجتماعية‬ ‫وبكل انتماءاتها الدينية‪ ،‬فهم الذين سيفشلوا‬ ‫مشروع التجنيد ال��ه��ادف ال��ى متزيق شعبنا‪.‬‬ ‫بوحدتنا نفشل التجنيد" إلى هنا نص البيان‪.‬‬

‫املصادقة على قانون رفع نسبة احلسم في‬ ‫االن�ت�خ��اب��ات احمل�ل�ي��ة ب��ال �ق��راءة التمهيدية‬ ‫ص��ادق��ت الكنيست ب��ال��ق��راءة ال��ت��م��ه��ي��دي��ة على‬ ‫اقتراح قانون انتخابات السلطات احمللية لعضو‬ ‫الكنيست ري��ن��ا ف��رن��ك��ل�ين م��ن ح���زب ي��ش عتيد‬ ‫ومجموعة من النواب في البرملان‪ .‬‬ ‫اقتراح القانون اجلديد يقضي برقع نسبة احلسم‬ ‫ف��ي ان��ت��خ��اب��ات ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة م��ن ‪ ‬النسبة‬ ‫احلالية ‪ % 0.75‬إلى ‪ 1.5%‬من مجمل االصوات‬ ‫الصاحلة على عدد املقاعد في تلك السلطة‪.‬‬ ‫وذك���ر ف��ي امل��ل��ف امل��رف��ق الق��ت��راح ال��ق��ان��ون ‪ ‬أن‬ ‫نسبة احلسم في االنتخابات احمللية تقف اليوم‬ ‫على‪ 0.75%‬بعد تقسيم االص����وات الصاحلة‬ ‫ع��ل��ى م��ج��م��ل ع���دد اع��ض��اء امل��ج��ل��س ال��ب��ل��دي في‬ ‫السلطة احمللية‪ ،‬وفي مثل هذا الوضع القانوني‬ ‫يسهل اجتياز نسبة احلسم في البلدات الصغيرة‬

‫ن��س��ب��يً��ا‪ .‬وف���ي م��ث��ل ه���ذه احل��ال��ة ي��ص��ع��ب على‬ ‫املجلس البلدي القيام بأدواره الوظيفية ويعوق‬ ‫تقدمه‪ .‬‬ ‫االقتراح لتعديل القانون يدور في فلك رفع نسبة‬ ‫احلسم إلى ضعف النسبة احلالية وبذلك متنع‬ ‫حالة ادارة مجالس بلدية على ايدي عدد كبير من‬ ‫القوائم واالحزاب املنتخبة‪ .‬‬ ‫يهدف اقتراح القانون إلى تنجيع عملية احلكم‬ ‫وتنجيع اداء السلطة وجهازها املنتخب وادارتها‬ ‫وفقا ملصالح السكان واملواطنني‪.‬‬ ‫‪ 43‬عضو كنيست أ ّي��د ال��ق��ان��ون‪ ،‬و ‪ 26‬عضو‬ ‫كنيست عارضه‪ .‬‬ ‫سيتم حتويل اق��ت��راح القانون للجنة الداخلية‬ ‫البرملانية وسيتم حتضيرها للقراءة األولى‪.‬‬

‫ان � � � � � � � � � ��دالع ن� � � � � �ي � � � � ��ران ف � � � � ��ي امل� � �ش� � �ه � ��د‬ ‫ه� � � � � � � � � ��ددت ال� � � �س� � � �ن� � � �ت� � � �ه � � ��ا ال� � � �ب� � � �ي � � ��وت‬ ‫شب حريق هائل بعد ظهر يوم السبت في بلدة‬ ‫املشهد‪ ،‬في مكان لتجميع الواح اخلشب ‪ ،‬حيث‬ ‫هرعت قوات معززة من طواقم اإلطفاء واإلنقاذ‬ ‫وال��ش��رط��ة ف��ي م��ح��اول��ة للسيطرة على ألسنة‬ ‫اللهب وإخمادها‪.‬‬ ‫وقال مراسلنا أن احلريق شكل خطرا على عدد‬ ‫من البيوت السكنية‪ .‬وجتمع العشرات من أهالي‬ ‫البلدة في مكان احلريق محاولني املساعدة على‬ ‫إخماده‪ ،‬بينما طلبت الشرطة وقوات اإلسعاف‬ ‫منهم مغادرة املكان فورا حتى ال يتعرضوا ألي ب��ظ��روف وم�لاب��س��ات احل���ادث وال��ت��ي م��ا زال��ت‬ ‫أذى‪ ،‬وق��د جنحت ق��وات اإلن��ق��اذ ف��ي السيطرة خلفيته مجهولة حتى االن ‪ .‬يذكر أن هذه ليست‬ ‫على ألسنة اللهب وم��ن��ع انتشار ال��ن��ي��ران الى املرة االول��ى التي تندلع فيها النيران في نفس‬ ‫مساحات أوس��ع‪ .‬وباشرت الشرطة التحقيق املكان‪.‬‬

‫اث��ار تواجد الشرطة وال��وح��دات اخلاصة‪ ،‬اليسام‬ ‫املكثف في بلدة الرينة منذ اكثر من شهر سخط‬ ‫السكان وغضبهم‪ ،‬وعبر ع��دد م��ن امل��واط��ن�ين عن‬ ‫اس��ت��ي��ائ��ه��م م���ن ان��ت��ش��ار ال��ش��رط��ة وس��ل��وك��ي��ات��ه��ا‬ ‫االس��ت��ف��زازي��ة وامل��ش��ح��ون��ة‪ ،‬ون��ش��اط��ه��ا بتحرير‬ ‫املخالفات املرورية والرقابة على الطرقات الداخلية‬ ‫للبلدة‪ ،‬وتفتيش السيارات‪،‬‬ ‫ومت���رك���زت ال����وح����دات اخل���اص���ة ب��ج��ان��ب مسجد‬ ‫االع��ت��ص��ام ف��ي ال��ب��ل��دة وق��ام��ت بعمل فحوصات‬ ‫للمركبات املارة حتت ذريعة فرض النظام ومعاقبة‬ ‫ال��س��ائ��ق�ين امل��خ��ال��ف�ين وأي��ض��ا تفتيش ال��س��ي��ارات تصرفات الشرطة بحقهم رافضني ه��ذه احلملة‪،‬‬ ‫املشبوهة في الشوارع الرئيسية والداخلية‪ .‬هذا خاصة وأنها تتسب باملضايقات والتأخير‪.‬‬ ‫وأع��رب العديد من سكان البلدة عن تذمرهم من‬

‫إص� � � � � ��اب� � � � � ��ة ‪ 8‬اش � � � � � �خ� � � � � ��اص ج� � � � � ��راء‬ ‫ع� � �ض � ��ة ك � � �ل� � ��ب ف � � ��ي م� � �ن� � �ت � ��زه ط� �ب� ��ري� ��ا‬ ‫أفاد الناطق بلسان شرطة الشمال في بيان عممه على وسائل اإلعالم انه"مت مطلع األسبوع إستالم‬ ‫بالغ حول تعرض ‪ 8‬مواطنني‪ ،‬بأعمار مختلفة‪ ،‬لعضة كلب أو ذئب يتجول في منطقة متنزه طبريا‪،‬‬ ‫أصيبوا على أثروها جراح طفيفة‪ ،‬وعليه يقوم أفراد من شرطة طبريا بالتعاون مع أطراف من البلدية‬ ‫واطباء بيطريني بالبحث عن الكلب أو الذئب" وفقا ملا جاء في بيان الشرطة‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪25‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫بدون تعليق‬

‫شمس عكا احلارة‬

‫احلاج محمد عيسى ابو عواد (من اليمني)‪ ,‬والشيخ محمد العارف‪ ,‬واحلاج فتحي عباس‪ ,‬في حلظة‬ ‫مميزة‪ .‬يتقون حرارة الشمس بفانيالت معسكر التواصل مع عكا‪ ,‬في مسجد اجلزار السبت املاضي‪...‬‬

‫باصات االحتالل‬ ‫الشيوعي!‬ ‫باصات ال��رف��اق من كافة البلدات تدفقت‬ ‫إل��ى الناصرة بالعشرات للمشاركة في‬ ‫مهرجان اجلبهة االنتخابي‪ ،‬أحد "الرفاق"‬ ‫وص���ف م��ش��ه��د وص����ول احل���اف�ل�ات ال��ت��ي‬ ‫جاءت بـ"رفاق" من بلدات مختلفة مازحا‪:‬‬ ‫"وصلت باصات االحتالل الشيوعي"‪.‬‬

‫عمني احلق؟ ّ!‬

‫احتاد مياهكم يحمل مسؤولية تدفق مياه املجاري في املنطقة‬ ‫الصناعية للسلطة احمللية‪ ,‬والسلطة احمللية حتمل املسؤولية‬ ‫ملياهكم‪ .‬مني املسؤول‪ ,‬وعلى مني احلق وملني بدنا نروح؟!‬

‫منكم واليكم‪...‬‬ ‫مستشار رئيس مجلس كفركنا احمللي‪ ,‬احلاج عبد احلكيم طه‬ ‫ابلى بالء حسنا في معسكر التواصل مع عكا‪ ,‬واستعاد ذكرياته‬ ‫في مهنة الدهان‪ ...‬من الشعب‪ ,‬ويحمل هموم الشعب‪...‬‬

‫املركز منذ الصغر‬

‫ارسل الينا الشيخ اسامة صقر صورة لطفله الصغير "سالم"‪,‬‬ ‫وه��و ميسك صحيفة املركز وميعن النظر فيها‪ ...‬وق��د كتب لنا‬ ‫الشيخ اسامة ان طفله الشيخ سالم الصغير‪ ,‬والذي يبلغ من العمر‬ ‫عاما واحدا ميشي على خطى ابيه‪ ,‬في حبه للصحيفة وقراءتها‪...‬‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العب هبوعيل كفركنا سعيد طه‬

‫مكابي كفركنا ‪:‬‬

‫ب� �ش� �ك ��ل م� �ف ��اج ��ئ ف� �ت ��ح ع � �ب� ��اس ي �ن �ه��ي الفوزعلى مكابي‬ ‫م � � �ش� � ��واره واي � � �ت� � ��ان ط� �ي� ��ب ي �س �ت �ب��دل��ه معلوت يؤكد مسعانا‬ ‫باالرتقاء‬ ‫املركز‬ ‫تعادل سابع‬ ‫على التوالي‬ ‫لفريق مكابي‬ ‫ك������ف������رك������ن������ا‬ ‫نتيجة اللقاء‬ ‫ال����������ذي ك����ان‬ ‫ي���وم اجلمعه‬ ‫أمام عيروني‬ ‫ط���ب���ري���ا ق���رر‬ ‫ب��ع��ده امل��درب‬ ‫ف���ت���ح ع��ب��اس‬ ‫إلن�������������ه�������������اء‬ ‫م���������ش���������واره‬ ‫بالفريق باالتفاق مع اإلدارة وبروح طيبة بني‬ ‫الطرفني ‪ .‬تاركا خلفه سنوات مليئة بالعطاء‬ ‫والتضحية اهمها اب��ق��اء ال��ف��ري��ق ف��ي ال��درج��ة‬ ‫االولى ‪.‬‬ ‫وبالتزامن مع استقالة فتح اتفقت ادارة الفريق‬ ‫مع املدرب ايتان طيب لالشراف على تدريبات‬ ‫الفريق وقد بدا يوم االحد واضعا كل ثقله من‬ ‫اجل اخراج الفريق من ازمته في قاع الالئحة ‪.‬‬ ‫ادارة الفريق اثنت على عمل امل���درب السابق‬ ‫فتح عباس حيث قال االداري حسام ابو خلف‬ ‫ان فتح عباس هو ابن الفريق ضحى واجتهد‬ ‫من اجله ‪ ,‬وله فضل كبير بابقائه على اخلارطة‬ ‫الرياضية ‪ ,‬استقالته من اجلهاز الفني كانت‬

‫قاسية لكن احترمنا رأي���ه نتمنى ل��ه النجاح‬ ‫والتوفيق دائما " اما بالنسبة لالتفاق مع ايتان‬ ‫‪":‬املدرب اجلديد متفهم لوضع الفريق ونأمل‬ ‫ان يكون االتفاق مع في الوقت املناسب فوضع‬ ‫ا لفريق ال يقبل أي تعثر جديد " ‪.‬‬ ‫يذكر ان فتح تلقى ع��دة ع��روض من ف��رق في‬ ‫مختلف الدرجات وال يزال يدرس العديد منها‬ ‫وسيفصح عن وجهته الحقا ‪..‬‬ ‫من جهة اخ��رى سيكون مكابي كفركنا اليوم‬ ‫في ضيافة عيروني كرميئيل صفد ومن املنتظر‬ ‫ع��ودة ال�لاع��ب امير غدير ال��ى التركيبة بينما‬ ‫سيتغيب الالعب فادي سلبيس املبعد بالبطاقة‬ ‫احل��م��راء وت��ع��د ه��ذه امل��ب��اراة مبثابة االختبار‬ ‫للمدرب اجلديد ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ق���ال الع���ب فريق‬ ‫ك���ف���رك���ن���ا س��ع��ي��د‬ ‫ط������ه ان ال����ف����وز‬ ‫اخل����ارج����ي ع��ل��ى‬ ‫م���ك���اب���ي م��ع��ل��وت‬ ‫ي����ؤك����د م��س��ع��ان��ا‬ ‫ل����ل���ارت��������ق��������اء ال‬ ‫س��ي��م��ا ان كسب‬ ‫ن�����ق�����اط م�����ب�����اراة‬ ‫اجلمعة (ال��ي��وم )‬ ‫أم����ام احت����اد كفر‬ ‫سعيد طه‬ ‫س���م���ي���ع مب���ث���اب���ة‬ ‫اس������ت������م������راري������ة‬ ‫بجهودنا نحو االرتقاء وقد أكدنا منذ أسبوعني اننا لن‬ ‫نعود إلى ال��وراء وال مجال للتفريط بأي نقطة ‪ ":‬وتابع‬ ‫‪ ":‬حكم وجودنا في املرتبة الثانية يحتم علينا بذل جهود‬ ‫مضاعفة للحفاظ على ف��ارق النقاط عن صاحب املرتبة‬ ‫الثالثة ومحاولة تقليص النقاط عن املتصدر العنيد أبناء‬ ‫مجد الكروم " ‪.‬‬ ‫هذا وفاز الفريق الكناوي على معلوت منتصف األسبوع‬ ‫بعد تأجيل امل��ب��اراة م��ن ي��وم السبت بطلب م��ن احملليني‬ ‫حينها وي��ع��ود ليستضيف ال��ي��وم أب��ن��اء كفر سميع على‬ ‫ملعب كفركنا ال��س��اع��ة ال��ث��ان��ي��ة وال��ن��ص��ف ف��ي تركيبته‬ ‫األساسية دون غياب أي العب ‪.‬‬

‫قمم الدرجة الثالثة تلتهب‬

‫م� � � �ك � � ��اب � � ��ي ي � � � ��اف � � � ��ة ال� � � � �ن� � � � ��اص� � � � ��رة وال� � �ن� � �ه� � �ض� � ��ة‬ ‫ال� � � � � �ن� � � � � �ص� � � � � ��راوي ب� � � �ض� � � �ي � � ��اف � � ��ة وص� � �ي� � �ف� � �ي� � �ه� � �م � ��ا‬ ‫محمد عباس ‪ ":‬احترم كل فريق العب أمامه واقدر اهميته املهنية فريق النهضة فريق كبير "‬

‫املركز‬ ‫ي��ش��ك��ل ه���ذا األس���ب���وع ع�لام��ة ف��ارق��ة في‬ ‫الدرجة الثالثة في منطقتي اجلليل األسفل‬ ‫وي��زراع��ي��ل وال��ل��ت��ان تشهدان ل��ق��اءي قمة‬ ‫مصيريني ‪ .‬ففي منطقة اجلليل األسفل‬ ‫س��ي��ك��ون ف���ري���ق م��ك��اب��ي ي���اف���ة ال��ن��اص��رة‬ ‫متصدر الالئحة بضيافة وصيفه فريق‬ ‫هبوعيل اعبلني في سباق التنافس امللتهب‬ ‫على االرتقاء حيث الفارق بينهما ‪ 4‬نقاط‬ ‫ويسعى فريق مكابي يافة الناصرة من‬ ‫حسم اللقاء ليوسع ال��ف��ارق قليال ‪ .‬أما‬ ‫في منطقة يزراعيل ينتظر فريق هبوعيل‬ ‫ص��ن��دل��ه ب��ف��ري��ق ال��ن��ه��ض��ة ال���ن���ص���راوي‬ ‫‪.‬ال��ف��ري��ق��ان ي��ب��ت��ع��دان ع���ن ب��ع��ض ب��ف��ارق‬ ‫األه����داف فقط (‪ 40‬نقطة ) ويسعى كل‬ ‫منهما لكسب النقاط لالبتعاد قليال عن‬ ‫بعضهم البعض حيث يطاردان بعضهما‬

‫م��ن��ذ ب���داي���ة امل���وس���م ورص��ي��ده��م��ا ح��اف��ل‬ ‫باالنتصارات ‪.‬‬ ‫الالعب الكناوي محمد عباس العب فريق‬ ‫هبوعيل صندله قال عن اللقاء ‪ ":‬تنتظرنا‬ ‫مباراة صعبة ومصيرية مع اشقائنا من‬ ‫ال��ن��اص��رة ‪ .‬وبالنسبة لنا كفريق مجهز‬ ‫ومدجج باألسماء هدفنا الفوز في املباراة‬ ‫ف��ق��ط " واض�����اف ‪ ":‬ام��ك��ان��ي��ات ال��ف��ري��ق‬ ‫تتحدث بنفسها ع��ن الالعبني وقدراتهم‬ ‫ب��ال��ف��وز ف��ي رح��ل��ة االرت���ق���اء ‪,‬ول��ك��ن ه��ذه‬ ‫املباراة لها قانونها اخل��اص وكل رجائي‬ ‫ان يكون الالعبون في ي��وم ممتاز وعلى‬ ‫ق���در م��ن امل��س��ؤول��ي��ة لتحقيق ال��ه��دف "‬ ‫‪.‬وت��اب��ع ‪ ":‬بالنسبة ل��ي اح��ت��رم ك��ل فريق‬ ‫العب أمامه واقدر اهميته املهنية والفريق‬ ‫ال��ن��ص��راوي ف��ري��ق كبير ع��ل��ى ال��رغ��م من‬ ‫محمد عباس‬ ‫حداثته ‪,‬سنستقبلهم بكل حفاوة وود " ‪.‬‬

‫الدوري اإلسالمي‬ ‫املرض والعالج‬ ‫بقلم محمد عواوده‬

‫ث��ل�اث����ة ع����ق����ود م������رت ع���ل���ى ال�������دوري‬ ‫اإلسالمي ذلك اجلسم الرياضي الذي‬ ‫أن��ش��ئ حت��ت مظلة احل��رك��ة اإلسالمية‬ ‫ليكون امل��أوى والبيت ال��داف��ئ للشباب‬ ‫الرياضي وكبديل عن ال��دوري العام ‪.‬‬ ‫ومنذ انطالقته فرض نفسه بقوة على‬ ‫ال��س��اح��ة ال��ري��اض��ي��ة متحديا الصعاب‬ ‫وم���ج���ت���ازا ال��ع��ق��ب��ات وق����د مل���ع ب��ري��ق��ه‬ ‫حيث حقق الكثير من النجاحات على‬ ‫املستويني احمل��ل��ي وال��ق��ط��ري بشهادة‬ ‫الرياضيني ووسائل اإلعالم منها على‬ ‫مستوى ال��ف��رق وأخ���رى على مستوى‬ ‫املنتخبات ‪ .‬وم��ع م���رور ال��وق��ت ومنذ‬ ‫سنوات قليلة طفت على السطح املشاكل‬ ‫املهنية واإلدارية اجلدية في الدوري مع‬ ‫شعور بالعجز في حل الكثير منها حتى‬ ‫تكدست وما فتئنا نسمع عن سلبيات‪.‬‬ ‫وب��اع��ت��ق��ادي أن أه���م م���راح���ل ال��ع�لاج‬ ‫االس��ت��ع��ان��ة باجليل امل��ؤس��س ل��ل��دوري‬ ‫الذين ضحوا من اجله واالستفادة من‬ ‫حكمتهم في اع��ادة ال��دوري الى جادته‬ ‫علما اننا ال ننكر ان للدوري ايجابيات‬ ‫تفرض علينا التمسك به وعدم التنازل‬ ‫عنه ‪.‬‬ ‫ملاذا فتح ؟؟‬ ‫إق��دام م��درب فريق مكابي كفركنا فتح‬ ‫عباس على االستقالة مطلع األسبوع‬ ‫تشوبها الكثير م��ن احل��ي��رة وع�لام��ات‬ ‫ال��س��ؤال‪ ,‬وال أظ��ن ان��ه قدمها ع��ن طيب‬ ‫خ��اط��ر ب��ل اج��ب��ر عليها ليكون ضحية‬ ‫الظروف املأساوية التي مير بها الفريق‬ ‫اآلن ‪.‬‬ ‫م��ا ارج���وه ان ال تنسى ادارة الفريق‬ ‫اجن���������ازات ف���ت���ح وت���ض���ح���ي���ات���ه خ�ل�ال‬ ‫السنوات السابقة في ظل الضغوطات‬ ‫امل���ادي���ة وامل��ه��ن��ي��ة ‪,‬ودوره األس��اس��ي‬ ‫ف��ي ب��ق��اء ال��ف��ري��ق ف��ي األول����ى وأه��م��ه��ا‬ ‫نهاية املوسم املاضي من خالل مباراة‬ ‫االختبار أمام هبوعيل اكسال ‪.‬‬ ‫وبعد ‪ ,‬فالتعاقد مع املدرب اجلديد ايتان‬ ‫طيب ال ي��ع��دو ك��ون��ه مسكنا ل�لأوج��اع‬ ‫فليس ه��ن��اك متسع م��ن ال��وق��ت ليعمل‬ ‫ب��روي��ة ف��ال��ظ��روف ال تسمح للتجارب‬ ‫س����وى ع��ل��ى امل��س��ت��وى ال��ن��ف��س��ي فكل‬ ‫رجائنا حتقيق االنتصارات منذ اليوم‬ ‫والنجاح في قيادة الفريق حتى نهاية‬ ‫امل���وس���م ب��ب��ق��ائ��ه ف���ي ال���درج���ة األول����ى‬ ‫‪.‬ويتبقى على االدارة دائما استخالص‬ ‫العبر كونها املسؤولة اوال واخيرا عن‬ ‫ظروف الفريق في السراء والضراء ‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أعظم الله اجركم‬ ‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫��أس��اة ف��ي األمة‬ ‫ه��دوء‪ ,‬سكينة ‪,‬جمعة جامعه‪ ,‬منبر يهتز ‪,‬م ّ‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة ول��س��ان أإلم���ام ي��ق��ول للجمع الكبير "ان النّصر‬ ‫ل��ق��ادم"‪.‬ان��ه��ا جملة ل��ط��امل��ا ي��رد ّده��ا رج���ال ال��د ّي��ن وك��م��ا وعد‬ ‫املصلي الى‬ ‫والسنة ‪ .‬ينظر‬ ‫اإلسالم بعدة مواطن في احلديث‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املنبر كل جمعة بأعني نازفة على ما يحدث بأمتنا االسالمية‬ ‫ه��ن��ا بفلسطني وه��ن��اك مب��ص��ر وس��وري��ا وب��ورم��ا وغ��ي��ره��ا‪...‬‬ ‫ولسان حاله يقول ايضا لألمة العربية "ذكور ال رجولة فيهم‪.‬‬ ‫تو ّدع امهاتنا فلذات اكبادهن كل ساعة ‪,‬يتنافس اطفالنا على‬ ‫امل��وت وذك��ور أأل ّم��ة يتنافسون ويتصارعون على كراسيهم‬ ‫‪ ,‬ي��دوس��ون على قلوبنا وينهبون ثرواتنا ‪ .‬فرحمة بأمهاتنا‬ ‫يا ذكور األمة ‪ ,‬يحملن أالطفال ويضعن كرها وأملا وصراخا‬ ‫وبعض امهاتنا يلفظن انفاس ّهن مع خروج املولود ألى احلياة ‪,‬‬ ‫ينسون حالوة النّوم كي يشبعن املولود احلليب من صدوره ّن‬ ‫‪ ,‬يقلقن لو اقتربت بعوضة من اطفاله ّن‪ ,‬وتكبر احالم ا ّمهاتنا‬ ‫مع الزّمن ‪ ,‬يحلو بأعني امهاتنا ضحكتهم ‪ ,‬من ّوهم‪ ,‬فرحهم‪,‬‬ ‫جناحهم ‪ ,‬يبكني لو لم يستطعن توفير بعض الفلوس لشراء‬ ‫لعبة ألطفاله ّن ‪ ,‬ويأتي قلق اللّيل وجور الليل الذي ال يرحم‪,‬‬ ‫��أن القطة ال متتلك عقال بشريا ّ‬ ‫فهل تدركون يا ذك��ور أألم��ة ب ّ‬ ‫وتتحول الى اسد يزأر مبج ّرد‬ ‫وهي حتارب من أجل أوالده��ا‬ ‫ّ‬ ‫ان يقترب أحد من اوالده��ا رغم ضعفها وصغر حجمها‪,‬وقد‬ ‫تتنقّل مع اوالدها من مكان الى اخر‪,‬وها هي أالم السورية قد‬ ‫بدأت تتنقل مع اوالدها الى االردن والى تركيا والى هنا وهناك‬ ‫‪,‬فويحكم وويحكم ماذا ستقولون الى رب العزّة‪,‬هل ستقولون‬

‫له بأننا احضرنا قتلة غرباء لتبيد‬ ‫��ج��رون مساجدنا‬ ‫أط��ف��ال��ن��ا؟ ول��ي��ف ّ‬ ‫وصوامعنا؟ والعدو احلقيقي يبعد‬ ‫بعض الكيلومترات عنكم يرقص‬ ‫فرحا وطربا بتل ابيب وبهرتسليا وأظنه سيحقق احللم "من‬ ‫الفرات الى الني ّل" ‪ ,‬ألن تتعلّموا منهم يا أمة العرب ‪,‬فهم وعلى‬ ‫اختالف عروقهم قد أتحّ دوا بوطن ال ميلكونه وانتم تف ّرطون‬ ‫شيئا فشيئا بأرضكم وبثرواتكم وبدينكم احلنيف‪.‬‬ ‫م��اذا ج��رى لكم ي��ا ذك��ور ال��ع��رب؟ تخضعون لألنثى الغربيّة‬ ‫وتركعون أمامها وفي بيوتكم تغدون كاألسود تزأرون على‬ ‫أنثاكم املسكينة وتنهالون عليها ضربا وشتما‪,‬تتركون النّقية‬ ‫الطاهرة وتذهبون للفاجرة العاهرة ؟ تتذ ّكرون الد ّين بزواج‬ ‫أألربعة وتنسونه عندما تستباح ارضكم ؟ تقتلون البريء‬ ‫‪,‬ت��أك��ل��ون ح��ق اليتيم ‪ ,‬تنكرون ال�� ّزك��اة ‪ ,‬وتعتلون ال�� ّدب��اب��ات‬ ‫لتهدموا حلب ومخيّم اليرموك وراب��ع��ة ‪ ,‬فهل سيقام سوق‬ ‫عكاظ جديد لتشريع التفريط باألرض ‪ ....‬؟‬ ‫انها احلقيقة املّ��رة يا ذك��ور العرب‪,‬ال رج��ال فيكم ينتصرون‬ ‫لدموع أألطفال ألشالئهم املتناثرة هنا وهناك ‪,‬ال رجال فيكم‬ ‫ينتصرون ألرامل الشهداء ‪ ,‬ال رجال فيكم ينتصرون ملسرى‬ ‫رسول الله ‪ ,‬ال رجال فيكم ينتصرون لألمومة املق ّدسة ‪,‬فال‬ ‫تنزعجوا لو اعتلت نساؤكم مكانكم لتكوين دولة نسائية لع ّل‬ ‫ذكورتكم تتح ّول الى رجولة بيوم من االيام فأعظم الله اجركم‬ ‫يا أمة العرب‪ .‬‬

‫ٌواقـ ـ ـ ـ ــع!‬ ‫نقدية بقلم ‪:‬هند فايز أحمد – الثاني عشر – يافة الناصرة‪.‬‬ ‫حملة‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪,‬أخط‬ ‫ليس كما عاهدمتوني أ ّيها املعلمون‬ ‫لكم دائ ًما كلمات املدح والثّناء‪,‬وكما لم يكن‬ ‫���إن ن��ق��دي ً‬ ‫أيضا‬ ‫مديحي يشمل اجلميع ف ّ‬ ‫يستثني البعض منكم!‬ ‫��ا‪,‬أن‬ ‫إ ّن����ه م��ن امل���ت���داول ب�ين ال���نّ���اس ج��م��ي�� ًع ّ‬ ‫امل��درس��ة بيت ال ّ‬ ‫��ي‪,‬وأن املعلّم‬ ‫��ط��ال��ب ال��ثّ��ان‬ ‫ّ‬ ‫‪,‬وأن املدرسة‬ ‫املدرسة‬ ‫في‬ ‫مبثابة األم واألب‬ ‫ّ‬ ‫وسيلة تربو ّية ومركز ثقافي وإجتماعي‬ ‫وغير ذلك الكثير من املبالغات!‬ ‫ربمّ ا كان ذلك في زم ٍن قد مضى وقد ّ‬ ‫غطى‬ ‫التّاريخ أحداثه!‬ ‫ّ‬ ‫وأي معلم أجلأ‬ ‫ثقاف ُة م‬ ‫����اذا؟وأي تربية؟! ّ‬ ‫ُّ‬ ‫إليه كطالب مك ّمالً لتربيتي الّتي تلقّيتها من‬ ‫والدي! ال ‪,‬عذ ًرا ‪,‬ال بيت ثاني‬ ‫َّ‬ ‫وال ثالث!‬ ‫احترت‬ ‫املعذرة معلّمتي‪,‬فقد‬ ‫ُ‬ ‫���ك!أأن���ادي���كِ‬ ‫�����أي ل��ق��بٍ أن���ادي ِ‬ ‫ب ِّ‬ ‫معلّمتي أم أناديك باسمك أم‬ ‫ماذا؟! فأنا اتي املدرسة ليس‬ ‫ألت��ع�� ّرف على أج���دد وأشهر‬ ‫املاركات واألزياء!وال ألعرف‬ ‫اخ����ر ص���رخ���ات امل���وض���ة! ال‬ ‫أن هذه األم��ور ستجعل‬ ‫أظ�� ُّن ّ‬ ‫حصاد التّف ّوق من نصيبي!‬ ‫وال ات�����ي امل����درس����ة ألط���ال���ع‬ ‫ِ‬ ‫زفافك وال ألسمع‬ ‫صور حفل‬ ‫مشاكلك الزّوجيّة!!!‬ ‫ِ‬ ‫كنت تريدين الفضفضة‬ ‫إذا‬ ‫ِ‬ ‫‪,‬فال بأس ‪,‬فسأساعدك على‬ ‫ح��ل املشاكل ‪,‬ول��ك��ن علّميني‬ ‫ِ‬ ‫أساعدك مستقبالً!‬ ‫االن حتّى‬ ‫ِ‬ ‫وإن أردت التّفاخر والتّباهي‬

‫فكلنا بشر ‪,‬كلّنا سواسية كأسنان املشط‪,‬‬ ‫أن فاقد الشّ يء ال يعطيه!‬ ‫ولتعلمي ّ‬ ‫في املاضي‪.......‬‬ ‫كان املعلم منارة يرتقي بها الطالب‪,‬وكأسا‬ ‫تصب العطاء والعلم وروح سامية حتمل‬ ‫بني طيّاتها أسمى معاني االمانة والصبر‪....‬‬ ‫وك���ان���ت أم��ان��ت��ه ت��رف��ع��ه وجت���ع���ل ال��ط��ال��ب‬ ‫يحترمه ويبجله‪..........‬‬ ‫أما اليوم‪.......‬‬ ‫ف�لا أرى منكم إه��ت��م��ام��ا ك��ب��ي��را ف��ي امل���واد‬ ‫التّعليميّة وتوصيل األم��ان��ة ‪,‬على ق��در ما‬ ‫تهت ّمون باحلفالت وتع ّدون لها كل شيء‬ ‫"بالتّمام والكمال" قبل شهور وأسابيع!‬

‫وكأنّكم تريدون‬ ‫إن������ه������اء امل��������ادة‬ ‫��أن‬ ‫ب��س��رع��ة ال��ب��رق ب���دون ك��� ٍّد أو ت��ع��بٍ ‪,‬وك ّ‬ ‫املدرسة ملجأ حفالت وأفراح!‬ ‫وال��غ��ري��ب ‪,‬ف��إ ّن��ك��م ب��ع��د ك��ل ه���ذا االه��م��ال‬ ‫والالمباالة ‪,‬ال يعجبكم وال يرضيكم أن‬ ‫نحصل ع��ل��ى ع�لام ٍ‬ ‫��ات م��ت��دن��يّ�� ٍة ‪,‬وحينها‬ ‫ن��س��م��ع "ال����ب����ه����دالت" وع�����دم إع��ج��اب��ك��م‬ ‫بالنّتائج!‬ ‫محقّني‪,‬ومعكم أل��ف ح��قّ ‪,‬ولكن ساعدونا‬ ‫واعملوا على إيصال األمانة "بإتقان تام"‬ ‫حتّى ال نحتاج الّلجوء إلى دروس وساعات‬ ‫خصوصيّة ونبقى متخ ّوفني!‬

‫‪27‬‬

‫فلسطينيتي أنقذتني‬ ‫من القتل‬ ‫بقـ ـ ـل ـ ـ ــم‪:‬‬ ‫االعالمي أحمــد حــازم‬ ‫خ�ل�ال جت��وال��ي ف��ي ال��ع��ال��م ب��ج��واز‬ ‫سفري األملاني‪ ،‬وال��ذي أحمله منذ‬ ‫أكثر من ثالثني عاماً‪ ،‬لم أواجه أي‬ ‫مشكلة سوى في دول عربية‪ ،‬ألن‬ ‫سلطات مطارات بعض هذه الدول‪،‬‬ ‫ك��ان��ت ت��ص��ر ع��ل��ى م��ع��رف��ة أص��ل��ي‪،‬‬ ‫رغم أنها قانونيا ال متتلك احلق في‬ ‫معرفة أصول حامل جواز السفر‪ ،‬بل التعامل معه فقط كحامل‬ ‫جواز دولة أوروبية‪.‬‬ ‫في كل مرة‪ ،‬أسافر فيها إلى دولة عربية‪ ،‬أحسب ألف حساب‪،‬‬ ‫ل��س��ؤال ق��د ي��وج��ه ل��ي م��ن ش��رط��ة اجل������وازات ح���ول أص��ل��ي‪،‬‬ ‫وكنت أفكر ألف مرة إذا كان باالمكان أن أقول إني من أصل‬ ‫فلسطيني‪ ،‬خشية من سماع اجلملة املعروفة‪( :‬فلسطيني؟‬ ‫وقّ���ف ع��ل��ى ج��ن��ب)‪ .‬والفلسطينيون ل��ه��م جت���ارب سيئة في‬ ‫مطارات بعض الدول العربية‪ ،‬ويتم التعامل معهم في كثير من‬ ‫األحيان بطريقة خالية من االنسانية‪ ،‬ليس لسبب‪ ،‬إمنا لكون‬ ‫الفلسطيني فلسطيني ليس أكثر‪ ،‬وما أكثر األمثلة على ذلك‪.‬‬ ‫دولة اجلزائر‪ ،‬التي علمنا التاريخ عنها أنها بلد املليون شهيد‪،‬‬ ‫غيّر الرئيس الراحل ياسر عرفات هذه املعلومة التاريخية في‬ ‫كلمة له في العاصمة اجلزائر‪ ،‬خالل انعقاد ال��دورة التاسعة‬ ‫عشر للمجلس الوطني الفلسطيني ع��ام ‪ ،1988‬والتي كنت‬ ‫مشاركا فيها‪ ،‬حيث قال الراحل وقتها‪ ،‬إن اجلزائر بلد املليون‬ ‫ونصف املليون شهيد‪ ،‬احتراما منه للجزائر‪ ،‬التي استضافت‬ ‫دورة املجلس الوطني‪ ،‬واحتراما منه لشهداء الثورة اجلزائرية‪.‬‬ ‫وخالل زيارة أخرى لي للجزائر في بداية التسعينات‪ ،‬سألني‬ ‫شرطي اجلوازات عن أصلي‪ ،‬فتذكرت ما قاله الرئيس الراحل‬ ‫عرفات وجت��رأت على اجلهار بفلسطينيتي‪ ،‬لكن كل ذل��ك‪ ،‬لم‬ ‫يردع الشرطي من القول لي بنبرة استخفاف‪ " :‬فلسطيني؟‬ ‫خليك على جنب" وحجز جواز سفري‪ ،‬ثم رفع سماعة التلفون‬ ‫وحتدث كما يبدو مع أحد املسؤولني‪ .‬ولم متض دقائق‪ ،‬حتى‬ ‫أتى مسؤول بلباس مدني‪ ،‬وكان على ما يبدو مسؤوالً أمنيا‪،‬‬ ‫وحت��دث مع شرطي اجل��وازات‪ ،‬ثم اصطحبني معه إلى مكان‬ ‫آخر‪.‬‬ ‫وبعد طول انتظار‪ ،‬مر من أمامي صدفة امللحق الصحفي في‬ ‫السفارة األملانية‪ ،‬الذي كنت على معرفة سابقة به‪ ،‬فشرحت‬ ‫له ما حدث لي‪ ،‬فاجتاظ غضبا لهذا التصرف غير الالئق معي‬ ‫كمواطن أملاني وكصحفي‪ .‬فتركني وذهب ليبحث عن املسؤول‬ ‫ال���ذي اح��ت��ج��ز ج���واز س��ف��ري‪ ،‬وب���دأ ب��ن��ق��اش ح���اد م��ع��ه‪ ،‬أسفر‬ ‫ع��ن استعادة ج��واز س��ف��ري‪ ،‬وم��ن وقتها ق��ررت أن ال أجاهر‬ ‫بفلسطينيتي لكي ال أقع في مأزق‪.‬‬ ‫ولي حكاية أخرى في العراق‪ ،‬الذي زرته مرات عديدة في عهد‬ ‫النظام السابق‪ .‬ففي العام ‪ 2004‬وبالضبط في الذكرى األولى‬ ‫لالحتالل األمريكي للعراق‪ ،‬كنت موجودا هناك‪ .‬وخالل تنقالتي‬ ‫في العراق كنت ذات يوم في منطقة األنبار‪ ،‬وقلت ملرافقي أن‬ ‫ي��وق��ف ال��س��ي��ارة لكي ألتقط بعض ال��ص��ور‪ ،‬وف��ج��أة شعرت‬ ‫بسالح موجه لظهري‪ ،‬وأمرني املسلح بالسير جلهة معينة‪،‬‬ ‫حيث وصلنا إلى سيارة كان يوجد فيها ثالثة ملثمني‪ .‬وعندما‬ ‫سألني املسلح عن إسمي وجنسيتي‪ ،‬تراءى أمامي شريط ما‬ ‫يحدث لي في مطارات عربية لو جتاهرت بفلسطينيتي‪ ،‬وكان‬ ‫علي التفكير بلحظات ألرد على سؤال املسلح‪ ،‬ولم أدر لغاية‬ ‫كتابة هذه السطور‪ ،‬كيف جترأت وقلت له‪ " :‬أنا من إخوانكم‬ ‫الفلسطينيني"‪ .‬فنظر إليه أحد املسلحني اآلخرين وأوم��أ إليه‬ ‫برأسه كعالمة رضى‪ ،‬ثم أدار املسلح وجهه باجتاهي وعانقني‬ ‫مرحبا بي‪ .‬وكان هؤالء املسلحني وحلسن حظي ورحمة الله‬ ‫بي‪ ،‬من مجموعات املقاومني لالحتالل األمريكي‪ ،‬وكانت هذه‬ ‫املرة األولى التي أنقذتني بها فلسطينيتي ليس من مأزق فقط‪،‬‬ ‫بل من القتل‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االع� � �ت� � �ص � ��ام ي � � �ش� � ��ارك ف� � ��ي ال� � � � ��دوري عامليات ‪:‬‬ ‫امل� � � �ص� � � �غ� � � ��ر مل� � � �ن� � � ��اف� � � �س� � � ��ات ال� � � �ك� � � ��أس‬ ‫املركز‬ ‫يشارك فريق االعتصام اليوم اجلمعة في الدوري‬ ‫املصغر ملباريات كاس الدوري والذي سيقام ليوم‬ ‫واحد على ملعب باقة الغربية ‪ .‬وستبدأ فعالياته‬ ‫الساعة ال��واح��دة والنصف ظ��ه��را حتى الثامنه‬ ‫م��س��اء مبشاركة جميع ال��ف��رق حيث ستتنافس‬ ‫على حصد جائزة لقب كاس الدوري‪.‬ويعد هذا‬ ‫ال���دوري األول م��ن نوعه على مستوى ال��دوري‬ ‫اإلسالمي‪ ,‬سينفذ برنامجه حسب نظام خاص‬ ‫أق��رت��ه ادارة ال���دوري يهدف للتنويع واإلث���ارة‪.‬‬ ‫وسيتخلل ال��ي��وم ع��دة فعاليات حلكام وإدارات‬ ‫الفرق أيضا ومن ثم توزيع اجلوائز على الالعبني‬

‫‪ .‬وقد أجرت إدارة الدوري اجلمعة الفائتة القرعة‬ ‫لتحديد املجموعات والفرق املشاركة في املباريات‬ ‫في نادي االعتصام في كفركنا ‪ ,‬وذلك بحضور‬ ‫إدارات الفرق ولفيف من الشخصيات الرياضية ‪.‬‬ ‫يشار أن م��ب��اراة االعتصام والفريديس املعادة‬ ‫ال��ت��ي ك��ان��ت على ملعب كفركنا اجلمعة الفائتة‬ ‫توقفت في الدقيقة ‪ 42‬بقرار من حكم املباراة‬ ‫بسبب تصرفات مدرب الفريديس واحد إداريي‬ ‫الفريق ال��ل��ذان لم ينصاعا لقراراته ومنها عدم‬ ‫االنصياع إلبعاد املدرب حينها ‪ .‬وعليها فقد كسب‬ ‫االعتصام نقاط املباراة كاملة ليرفع رصيده الى‬ ‫‪ 17‬نقطة في املكان اخلامس في الالئحة ‪.‬‬

‫عيسى جنيدات يفضل فريقه على اكسال‬ ‫املركز‬ ‫رف�����ض م������درب ف��ري��ق‬ ‫ه���ب���وع���ي���ل ال���ن���ج���ي���دات‬ ‫عيسى جنيدات عرضا‬ ‫تقدمت به ادارة فريق‬ ‫هبوعيل اكسال الطامح‬ ‫ب���ال���ص���ع���ود ل��ت��دري��ب��ه‬ ‫ب��ع��د اس��ت��ق��ال��ة م���درب‬ ‫االخير ‪,‬وعلل جنيدات‬ ‫ق�����راره ب��ح��ب��ه ل��ل��ف��ري��ق‬ ‫والع����ب����ي����ه ق����ائ��ل�ا ‪" :‬‬ ‫‪":‬حبي للطاقم اإلداري‬ ‫والالعبني كوني منهم‬ ‫ك����ان ل���ه ح��ص��ة االس���د‬ ‫عيسى جنيدات‬ ‫ف��ي بقائي بالنجيدات‬ ‫وت���ع���زي���ز م���ك���ان���ت���ه" ‪.‬‬ ‫م��ك��ان��ة ال��ف��ري��ق وامت��ن��ى ال��ت��وف��ي��ق لهبوعيل‬ ‫هبوعيل‬ ‫فريق‬ ‫إدارة‬ ‫لي‬ ‫واضاف ‪ ":‬توجهت‬ ‫اك��س��ال "‪ .‬وي��ق��ود ع��ي��س��ى ف��ري��ق��ه ي���وم غد‬ ‫على‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫��را‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫امكانية‬ ‫فحص‬ ‫اكسال طالبة‬ ‫السبت ام��ام املتصدر هبوعيل عماد اكسال‬ ‫الصعود‬ ‫مهام‬ ‫في‬ ‫ومساعدته‬ ‫الفريق‬ ‫تدريب‬ ‫في مباراه هامه عندما يستضيفه على ملعب‬ ‫‪ ،‬بدوري تباحثت باملوضوع مع ادارة فريقي كفركنا الساعة الثانية والربع علما ان عيسى‬ ‫التي احترم قرارها ‪ ،‬وفي نهاية املطاف تقرر يشرف على فريق مكون م��ن ك��ادر شبابي‬ ‫مواصلتي في فريق هبوعيل النجيدات‪ ،‬حتى م��ح��ل��ي ي��داف��ع��ون ع���ن ال�����وان ال��ف��ري��ق بهمه‬ ‫نهاية املوسم ‪ ،‬وب��دوري تقبلت ذلك برحابة ومسؤولية ‪.‬‬ ‫ص���در وس���وف أواص����ل ع��ط��ائ��ي ف��ي تدعيم‬

‫رونالدو يحطم رقم باوليتا ويصبح‬ ‫الهداف التاريخي للبرتغال‬ ‫واصل النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو تألقه وتعملقه مع‬ ‫فريق ريال مدريد ومنتخب بالده ‪ ،‬وأصبح الهداف التاريخي‬ ‫للبرتغال في تاريخها ‪ ،‬وذلك بعدما حطم رقم النجم باوليتا‪ ،‬في‬ ‫مباراة منتخبه الودية الدولية ضد الكاميرون مساء األربعاء‬ ‫التي أنتهت لصالح البرتغال بخمسة أهداف مقابل هدف ‪.‬‬ ‫وسجل كريستيانو رونالدو هدف التقدم للبرتغال في الشباك‬ ‫الكاميرونية في الدقيقة ‪ 21‬بعد متهيد متقن من جواو بيريرا‪،‬‬ ‫قبل أن يعود ويختتم خماسية منتخب بالده في الدقيقة ‪. 83‬‬ ‫ليصبح الدون كريستيانو الهداف التاريخي للمنتخب البرتغالي‬ ‫ب ‪ 49‬هدفاً‪ ،‬ويتفوق على باوليتا صاحب ال‪ 47‬هدفاً‪ ،‬وأحرز‬ ‫كريستيانو رون��ال��دو م��ع ال��ب��رت��غ��ال ‪ 11‬ه��دف��ا ً ف��ي آخ��ر ستة‬ ‫مباريات باإلضافة إلى (‪ 2‬هاتريك)‪ ،‬كما أصبح رصيد الدون‬ ‫مع منتخب بالده التهديفي ‪ 49‬هدفا ً في ‪ 109‬مباراة ‪.‬‬

‫*اك��������د امل���������درب ال���ه���ول���ن���دي‬ ‫املخضرم جوس هيدينك بأنه‬ ‫سيتقلد مهام تدريب املنتخب‬ ‫ال��ه��ول��ن��دي خلفا ل��ل��وي��س ف��ان‬ ‫خال مباشرة بعد انتهاء كأس‬ ‫ال��ع��ال��م امل��ق��ب��ل ف���ي ال��ب��رازي��ل‪.‬‬ ‫وم���ؤك���دا ان���ه ب���دأ ال��ع��م��ل على‬ ‫ت���ك���وي���ن ف���ري���ق ال���ع���م���ل ال����ذي‬ ‫س���ي���راف���ق���ه ف����ي م��رح��ل��ت��ه م��ع‬ ‫عادل تاعربت‬ ‫املنتخب ‪ ،‬إذ أنه سيضم لفريقه‬ ‫ك�لا م��ن ي���ام س��ت��ام‪ ،‬رود ف��ان‬ ‫نستلروي وجيو فان برونكخورست‪ ،‬كما أنه سيحتفظ‬ ‫مبساعد لويس فان خال "داني بليند" في مجموعته‪.‬‬ ‫*اك���د م��داف��ع ن���ادي برشلونة اإلس��ب��ان��ي ج��ي��رارد‬ ‫بيكيه ‪ ،‬أن" ال��ص��ورة ال��ت��ي يظهرها اإلع�ل�ام عن‬ ‫البرتغالي كريستيانو رون��ال��دو ‪ ،‬مهاجم ري��ال‬ ‫مدريد‪ ،‬ال تعكس حقيقته‪ ،‬وأنه شخص رائع للغاية‬ ‫"‪.‬وأوض������ح ق��ائ�لا‪" :‬رون���ال���دو ق��د ي��ك��ون حت��دث‬ ‫ب��ص��راح��ة ع��ن��دم��ا ق���ال إن��ه��م ي��ه��اج��م��وه ألن���ه غني‬ ‫ووسيم‪ ،‬ولكن في احلقيقة هو العب رائع ومحترم‬ ‫ودائما ما عاملني بشكل جيد‬ ‫*طالب املدير الفني السابق لنادي مانشستر يونايتد‬ ‫اإلجن��ل��ي��زي ال��س��ي��ر أل��ي��ك��س ف��ي��رج��س��ون ‪ ،‬جماهير‬ ‫ال��ف��ري��ق بالصبر على امل���درب احل��ال��ي ديفيد مويس‬ ‫ومنحه الوقت الكاف لتنفيذ خططه التكتيكية‪ .‬يشار‬ ‫ان مانشستر يونايتد عانى كثيرا حتت قيادة مويس‬ ‫وخ��رج الفريق من ك��أس االحت��اد اإلجنليزي وكأس‬ ‫راب��ط��ة احمل��ت��رف�ين ‪ ،‬كما أن نتائج ال��ف��ري��ق ت��ده��ورت‬ ‫بشكل ملحوظ في ال��دوري اإلجنليزي وب��ات الفريق‬ ‫مهددا باخلروج من دوري أبطال أوروبا بعد خسارته‬ ‫على يد اوملبياكوس اليوناني بهدفني نظيفني في ذهاب‬

‫دور الستة عشر‪.‬‬ ‫*أ كد الالعب املغربي اجلديد في نادي أي سي ميالن‬ ‫االيطالي عادل تاعرابت بأنه يريد أن يصبح مثل النجم‬ ‫األرجنتيني ليونيل ميسي العب برشلونة ‪،‬ويصل إلى‬ ‫أهمية ميسي مع امليالن ‪ ،‬مضيفا أنه يطمح للوصول‬ ‫للمستويات العالية مع فريقه اجلديد وق��ال ‪" :‬يجب‬ ‫علي أن أثبت نفسي أكثر لكني أؤمن بقدراتي عندما‬ ‫تعاقد امليالن معي قلت لنفسي يجب علي أن استغل‬ ‫هذه الفرصة‪ ،‬حيث أن أربع سنوات من عمري ضاعت‬ ‫هباء‪ ،‬وال أريد أن أضيع املزيد من الوقت"‪.‬‬ ‫*مدح سمير نصري صانع ألعاب مانشستر سيتي‬ ‫اإلجنليزي ‪ ،‬زميله في الفريق اإليفواري يايا توريه‬ ‫قائال عنه ‪ ":‬لو أن توريه ليس أفريقيا ‪ ،‬لقال اجلميع‬ ‫إنه أفضل العب وسط في العالم ‪ ،‬فهو ميكنه فعل كل‬ ‫شيء ‪ ،‬يسجل ويدافع ويهاجم ‪ ،‬وهو قوى جدا ً عندما‬ ‫يحصل على ال��ك��رة ‪ ،‬ق��د أك���ون متحيزا ل��ه بحكم أنه‬ ‫صديقي ‪ ،‬لكنه بني أفضل ثالثة العبني في خط الوسط‬ ‫في العالم"‪ .‬وقال ‪ ":‬من األمور التي ليست في صالح‬ ‫توريه أن��ه من ك��وت دي��ف��وار ‪ ،‬لو أن��ه من البرازيل أو‬ ‫األرجنتني لصار حديث اجلميع ‪ ،‬وأصبح سعره من‬ ‫‪ 40‬إلي ‪ 50‬مليون إسترليني"‪.‬‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفر كنا‬

‫إعالن عن بدء التسجيل لــ‬

‫دورات الرياضيات‬ ‫دورة حتضير المتحان بجروت شتاء ‪2014‬‬

‫دورة تقوية رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪0507955310 / 046516008 :‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/3/2014‬م املوافق ‪ 6‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬

‫مركز التراث الشركسي – كفر كما‬

‫الفائز‪:‬خيري دحله ‪ -‬طرعان‬

‫مركز التراث الشركسي هو مركز يعنى بالتراث الشركسي ويقع‬ ‫في قرية كفر كما في منطقة اجلليل األسفل‪ ,‬ويستعرض تاريخ‬ ‫الشعب ال��ش��رك��س��ي‪ ،‬وي��ح��ت��وي ف��ي جنباته على متحف يعرض‬ ‫مجموعة كبيرة من املواد واألدوات واآلالت املوسيقية الشركسية‬ ‫عبر ال��زم��ن وحت��اك��ي ال��ت��راث الشركسي ال��ض��ارب ف��ي ال��ق��دم في‬ ‫منطقة شمال القفقاس‪ .‬وقد مت تأسيس املركز في عام ‪ 2007‬م‪.‬‬ ‫يقع املتحف الشركسي في بيت قدمي؛ بني في أواخر القرن التاسع‬ ‫عشر‪ ,‬ويقع في وس��ط احل��ي القدمي لكفر كما‪ .‬وق��د كانت تعيش‬ ‫فيه واحدة من العائالت الشركسية في القرية‪ ،‬ومن ثم مت ترميمه‬ ‫كمتحف بشكل خ��اص‪ ،‬مع االحتفاظ بخصائصه املعمارية التي‬ ‫ميزت املنازل الشركسية القدمية في ذلك العصر‪.‬‬ ‫أما بلدة كفركما كفر كما(باللغة الشركسيه‪ )Кфар Кама :‬فقد‬ ‫مت إعادة تأسيسها في العهد العثماني عام ‪ 1867‬من قبل املهاجرين‬ ‫ال��ش��رك��س‪ ،‬وتتميز ه��ذه البلدة ب��أن جميع سكانها م��ن املسلمني‬ ‫األدي��غ��ة (الشركس) ‪ ،‬ويتحدث أهلها ع��دة لغات هي الشركسية‬ ‫والعربية والعبرية واإلجنليزية‪ ،‬حيث أن هذه اللغات األربع تدرس‬ ‫في مدارس البلدة‪ .‬كما وتتميز هذه البلدة بأن العادات الشركسية‬ ‫الضاربة في القدم اخل��اب��زة؛ هي التي حتكم حياة السكان وهي‬ ‫التي تنظم حياتهم املعيشيّة‪ .‬يبلغ عدد سكان القرية ‪ 3000‬نسمة‬ ‫ومساحة أراضيها ‪ 10‬كم مربع‪.‬‬

‫‪108‬‬

‫ت������دل اآلث���������ار امل�����وج�����ودة‬ ‫ف���ي ال���ب���ل���دة أن ب���ل���دة كفر‬ ‫ك��م��ا ك���ان���ت ب���ل���دة م��أه��ول��ة‬ ‫ب����ال����س����ك����ان م����ن����ذ ال����ق����رن‬ ‫ال����س����ادس امل����ي��ل�ادي وق��د‬ ‫تعاقبت عليها احلضارات‬ ‫ال��ق��دمي��ة‪ ،‬إال أن��ه��ا هجرت‬ ‫من قبل سكانها وأصبحت‬ ‫عبارة عن بقايا آث��ار حتى‬ ‫تاريخ استيطان الشركس‬ ‫مركز التراث الشركسي ‪ -‬كفركما‬ ‫ف��ي��ه��ا ف����ي أواخ�������ر ال���ق���رن‬ ‫ال���ت���اس���ع ع���ش���ر‪ ،‬وال���ذي���ن‬ ‫قدموا إليها من منطقة القفقاس؛ على إث��ر انتهاء احلرب‬ ‫الروسية الشركسية والتي انتهت باحتالل شركيسيا من‬ ‫قبل القوات القيصرية الغازية في اإلمبراطورية الروسية‪،‬‬ ‫حيث قام الشركس بإعادة إحياء املنطقة من جديد‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين‬

‫االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم‬ ‫اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫ما هو املعلم الذي نراه في الصورة وفي أية‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫مدينة ؟‬

‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة عرائس وعرسان ‪2014‬‬ ‫االولى‪:‬‬ ‫الحملة‬ ‫فقط بــ‬ ‫• براد ‪540‬لتر ‪LG/ BAYER‬‬ ‫• فرن داخل الخزانة ‪BI‬‬ ‫• غاز على الشايش ‪ 4‬رؤوس‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو كريستال‪BAYER/‬‬ ‫• شاشه ‪ LED 32‬كفال ‪ 3‬سنوات‬

‫‪0‬‬ ‫‪899‬‬ ‫بدل‬ ‫‪11000‬‬

‫هدايا‪ :‬ميكروجال – مكنسة كهربائيه – ميكسر‪ -‬توستر‪-‬‬ ‫مكوى‪ -‬ابريق كهربائي – قالية بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫الحملة الفاخرة‪:‬‬ ‫• براد ‪ AMCOR‬הפוך ‪ 632‬حجم كبير‬ ‫• فرن الماني ‪ BOSCH‬داخل الخزانة‬ ‫• غاز ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬טורבו נורסטה ‪ /‬زجاج‬ ‫• غسالة ‪ 7‬كيلو كريستال‬ ‫• شاشة ‪ LED 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫• شاشة ‪ LED 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫هدايا‪ :‬ميكروجال‬ ‫– مكنسة كهربائيه –‬ ‫ميكسر‪ -‬توستر‪ -‬مكوى‪-‬‬ ‫ابريق كهربائي – قالية‬ ‫بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫فقط بــ‬

‫‪16499‬‬ ‫بدل ‪19000‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪₪‬‬

‫�ص��ف ال�ث��ان��ي عشر‪،‬‬ ‫ع� ّم��ار خ��ال��د ع�ب��اس‪ :‬ط��ال��ب ف��ي ال� ّ‬ ‫مدرسة كفركنا الثانوية‪.‬‬ ‫" قبل ع��ام واجهتني صعوبات ف��ي م��وض��وع اللغة‬ ‫اإلجنليزية‪ ،‬فّ��ك��رت كثيرا ً ف��ي إي�ج��اد ح � ّل قبل اقتراب‬ ‫توجهت ملعهد إجناز وتعلّمتُ دورة‬ ‫موعد البجروت‪ّ ،‬‬ ‫حتضير لبجروت اإلجنليزية مبستوى ( ‪ ) C‬بهدف تقوية قدراتي وحتى‬ ‫أستطي ُع أن أتقدم لالمتحان بخطى ثابتة‪ .‬فعالً وبحمد الله كانت دورة‬ ‫واستطعت احلصول على عالمة ‪ 98‬في بجروت اإلجنليزية‪.‬‬ ‫ممتازة‬ ‫ُ‬ ‫ب�ع��د جت��رب�ت��ي ه��ذه ال�ن��اج�ح��ة م��ع معهد إجن ��از عُ ��دتُ ق�ب��ل ع��دة ش�ه��ور أن��ا‬ ‫وأصدقائي وتلقينا دورة في موضوع الكيمياء‪ .‬وها أنا اليوم أتعلم دورة‬ ‫بسيخومتري أيضا ً في معهد إجناز بهدف اإللتحاق باملعاهد العليا‪.‬‬ ‫أشكر طاقم املعلمني الرائع الذي يتمتع بكفاءة عالية‪ ،‬ولديهم عدة أساليب‬ ‫ناجحة لتمرير املواد‪ .‬بعد أن تلقيت ثالث دورات ناجحة في املعهد‪ ،‬أنصح‬ ‫كل طالب يبحث عن حلول للصعوبات التي يواجهها بأن‬ ‫يتوجه ملعهد‬ ‫ّ‬ ‫إجناز حيث الكفاءة واالمتياز‪".‬‬

‫‪0524436612 / 046518112‬‬

‫وساحة‪ .‬قريب من الشارع الرئيسي‪.‬‬

‫بيت للبيع في كفركنا‪ .‬مكون من طابقني‬

‫بيت للبيع‬

‫التوجه مليرا أو مالي‬ ‫‪077-2373101/4‬‬

‫شروط مريحة‬

‫لشبكة غذاء كبيرة في طبريا‬

‫مطل ـ ــوب ‪ -‬ج ـ ــزار‬

‫من الوالد جوهر سعيد والعائلة ‪ -‬كفركنا‬

‫مبارك ‪ ...‬وعقبى للفرحة التامة ‪...‬‬

‫باخلطوبة املباركة‬

‫زهور جوهر سعيد‬ ‫وخطيبها محمد رياض عباس‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلىاالبنة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫وذلك بسعر مخفض جدا‪.‬‬

‫نعلمكم أنه قد بدأ‬

‫ملواضيع البجروت ويستمر حتى يوم اخلميس ‪.20-3-2014‬‬ ‫على كل طالب يرغب بالتسجيل احلضور إل��ى امل��درس��ة وإح�ض��ار مبلغ ‪30‬‬ ‫شيكل عن كل وحدة يرغب التسجيل لها‪ ،‬وذلك قبل املوعد احملدد أعاله‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬مواعيد امتحانات البجروت تبدأ في ‪ 1-5-2014‬وتستمر حتى‬ ‫‪.10-7-2014‬‬ ‫باحترام‪ :‬إدارة املدرسة‬

‫التسجيل المتحانات بجروت اإلعادة ملوعد صيف ‪2014‬‬

‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫مفاجأة سنة ‪: 2014‬‬ ‫لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على‬ ‫هدية قيمة للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة‬ ‫من اليوم لغاية ‪31/12/2014‬‬ ‫بدأ التسجيل على رحالت عيد الفصح وعطلة الربيع‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬

‫التعليم سيتم في مركز الزهراء الطبي بجانب البريد‬ ‫يحصل اخلريجون في نهاية الدورة على شهادة مصدقة من جنمة داهود احلمراء‪.‬‬ ‫الشهادة متكنهم من مرافقة سيارة االسعاف وعالج املرضى واملصابني‪.‬‬ ‫لالستفسار االتصال بخالد نصار على الرقم ‪ 0526594966‬او بالرقم ‪046516940‬‬ ‫الرجاء االسراع في التسجيل ‪-‬االماكن محدودة‬

‫مجلس كفر كنا احمللي‬

‫تلفون ‪0505401754‬‬

‫قياس ‪516‬‬ ‫يد اولى صندوق قصير ‪،‬‬ ‫بدون حوادث‬

‫مارسيدس دبل كبينا‬ ‫‪2012‬‬

‫للبيع‬

‫تخرجهم وإمت ��ام حفظهم لكتاب‬ ‫الله تعالى ينضمون مباشرة إلى‬ ‫م�ش��روع "ملتقى احلفظة" التي‬ ‫ت�ن�ظ�م��ه م��ؤس �س��ة ح � ��راء‪ ،‬وال���ذي‬ ‫ه��و إط ��ار ق��رآن��ي ت��رب��وي يتحقق‬ ‫ضمن ل�ق��اءات أسبوعية وشهرية‬ ‫ث ��اب� �ت ��ة ون� �ش���اط���ات ال م�ن�ه�ج�ي��ة‬ ‫ل�ش��ري�ح��ة احل�ف�ظ��ة ع�ل��ى اخ�ت�لاف‬ ‫أعمارهم‪ ،‬يهدف بداية إلى تثبيت‬ ‫حفظهم‪ ،‬وإلى توثيق صلة احلافظ‬ ‫ب�ك�ت��اب ال�ل��ه ت�ع��ال��ى‪ ،‬وإث� ��ارة روح‬ ‫ال �ت �ن��اف��س ب�ي�ن احل �ف �ظ��ة‪ ،‬وت�ن�م�ي��ة‬ ‫م� �ه ��ارات احل �ف �ظ��ة ن �ح��و اإلب � ��داع‪،‬‬ ‫ح��ت��ى ال� ��وص� ��ول إل� ��ى أن ي �ك��ون‬ ‫احلافظ ‪ ‬نائبًا عن املؤسسة عامليًا‬ ‫تربوي من محاضرات منوعة‪ ،‬قرآنية‬ ‫ف���ي م� �ق ��اب�ل�ات ون� � � ��دوات وم���ؤمت���رات وثقافة وغيرها من األمور احلياتية التي‬ ‫وم�س��اب�ق��ات‪ .‬وي��راف��ق ه��ذا كله برنامج تهم شريحة احلفظة‪.‬‬

‫إعالن للطالب اخلريجني‬

‫مدرسة كفر كنا الثانوية‬

‫انهى طالب حراء املتألق– أحمد علي عبد‬ ‫الكرمي من قرية نحف ‪ -‬الذي لم يتجاوز‬ ‫من العمر ال ‪ 8‬سنوات‪ -‬أنهى تسميع‬ ‫امل��رح�ل��ة األخ �ي��رة م��ن م��راح��ل مراجعة‬ ‫ح �ف��ظ ال� �ق ��رآن ال� �ك ��رمي ب �ت �ق��دي��ر مم�ت��از‬ ‫وع�لام��ة ‪ ، % 97.7‬ظهيرة ي��وم األح��د‬ ‫‪ ،2-2-2014‬وب �ه��ذا ي �ك��ون احل��اف��ظ‬ ‫األصغر على مستوى البالد‪.‬‬ ‫وب ��ذل ��ك ي �ن �ض��م إل� ��ى ك��وك �ب��ة احل�ف�ظ��ة‬ ‫واحل��اف �ظ��ات ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫الذين تخرجوا من مؤسسة حراء والبالغ‬ ‫عددهم حوالي ‪ 200‬حافظ وحافظة‪.‬‬ ‫ه���ذا وت� �خ ��رج م��ؤس �س��ة ح� ��راء ف ��ي كل‬ ‫ع��ام أف��واج��ا م��ن احل �ف �ظ��ة‪ ,‬ك��ان آخ��ره��ا‬ ‫‪ 39‬حافظا وح��اف�ظ��ة مت تكرميهم في‬ ‫مهرجان العام املاضي في مدينة طمرة‪.‬‬ ‫م���ن اجل���دي���ر ذك� � ��ره أن احل��ف��ظ��ة ب�ع��د‬

‫افتتاح دورة اسعاف اولي ‪ 60‬ساعة تعليمية لطالب الثواني عشر واخلريجني اجلدد‬

‫تعلن جمعية الزهراء الطبية عن‬

‫""ومن احياها فكأمنا احيا الناس جميعا""‬

‫إع ـ ـ ــالن‬

‫أعلن وزي��ر اإلتصاالت‬ ‫اإلس ��رائ� �ي� �ل ��ي‪ ،‬غ �ل �ع��اد‬ ‫أردان‪ ،‬ص� �ب ��اح ام��س‬ ‫اخل �م �ي��س‪ ،‬ع ��ن ق� ��راره‬ ‫إلغاء ضريبة التلفزيون‬ ‫امل � � � �ف� � � ��روض� � � ��ة ع� �ل ��ى‬ ‫امل��واط �ن�ين ف��ي ال �ب�لاد‪،‬‬ ‫في إط��ار ق��رار حكومي‬ ‫ب ��إغ�ل�اق س �ل �ط��ة ال �ب��ث‬ ‫احل� �ك ��وم� �ي ��ة ب� �ص ��ورة‬ ‫تدريجية وخصخصة التلفزيون كما هو احل��ال مع القناة ‪ 2‬و‪ -10‬في‬ ‫إسرائيل‪.‬‬ ‫وق��ال أردان ف��ي م��ؤمت��ر صحفي ع�ق��ده ص�ب��اح أم��س‪ ,‬ع��ن إل �غ��اء ضريبة‬ ‫التلفزيون املفروضة على املواطنني لصالح سلطة البث احلكومية‪ ،‬وذلك‬ ‫في إطار عرض توصيات جلنة "لندس"‪ ،‬برئاسة رام لندس‪ ،‬التي فحصت‬ ‫عمل سلطة البث احلكومية‪.‬‬ ‫وق��ال وزي��ر املالية‪ ،‬يائير البيد‪ ،‬إ ّن��ه سيتم فصل جميع املوظفني العاملني‬ ‫في سلطة البث احلكومية‪ ،‬وضم املالئمني من بينهم للعمل في التلفزيون‬ ‫اجلديد‪ ،‬الذي سيقام وفقا ملديرية جديدة ستقام من أجل هذا الهدف‪.‬‬ ‫وسيتم نقل مهام سلطة البث إلى املديرية اجلديدة‪ ،‬بصورة تدريجية‪ ،‬حتى‬ ‫يتم إغالق سلطة البث نهائيا‪.‬‬

‫من ‪ 31‬آذار ‪2015‬‬ ‫أحمد عبد الكرمي‬ ‫وداعا لضريبة التلفزيون! ابن ال ـ ‪ 8‬سنوات يتوج كأصغر حافظ‬ ‫لكتاب الله في الداخل الفلسطيني‬