صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 299, الجمعة 28.03.2014 by مركز الحدث

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫املالكم مجد صفوري‬ ‫على احللبة يوم‬ ‫اخلميس القادم‬

‫ص‪26-28‬‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬ما اسم الشجرة التي‬ ‫ص‪30‬‬ ‫نراها مزهرة في هذه األيام ؟‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫بتكلفة ‪ 130‬أل ��ف ش �ي �ك��ل‪ :‬ك�ف��رك�ن��ا ت�س�ت�ع��د لتنفيذ‬ ‫اض � �خ� ��م م�� ش� ��روع ف� ��ي م �ع �س �ك��ر ال � �ت� ��واص� ��ل ال � � �ـ ‪9‬‬

‫غ��دا ال��س��ب��ت‪ :‬ق��واف��ل ال��ع��ط��اء س��ت��ن��ط��ل��ق من‬ ‫عشراتاملدنوالقرىفيالداخلالفلسطيني‬ ‫ل��ت��ع��زي��ز خ��ي��ار ال��ب��ن��اء واالن��ت��م��اء ف��ي ال��ن��ق��ب‬

‫إ‬ ‫ض‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ش ـ ـامل‬

‫�شايفك‬

‫ص‪24‬‬

‫الشرطة الفلسطينية في‬ ‫ضيافة الشرطة اجلماهيرية‬ ‫في كفر كنا !!‬

‫ب��ع��د غ��د األح��د‪ :‬اجل��م��اه��ي��ر ال��ع��رب��ي��ة حت��ي��ي ذك��رى ي��وم االرض اخل��ال��د‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬ ‫من يدفع‬ ‫دية عرفات؟!‬

‫مقاالت‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 299‬اجلمعة ‪2014-3-28‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تواصل التحضيرات ملهرجان طفل االقصى الـ ‪12‬‬

‫محكمة ميدانية‬ ‫ت��اب��ع��ن��ا ف��ي االس��اب��ي��ع األخ��ي��رة مسلسل‬ ‫ال�لام��ع��ق��ول امل��س��ت��م��ر ف��ي م��ص��ر‪ .‬م��ذاب��ح‬ ‫وم��ؤام��رات‪ ,‬ومكائد‪ ,‬ال تنتهي‪ .‬وال نكاد‬ ‫ن��ف��اج��أ ون��س��ت��غ��رب م��ن ص��ل��ف ووق��اح��ة‬ ‫االنقالبيني حتى تأتي حادثة جتعل التي‬ ‫قبلها صغيرة‪ ,‬وتافهة‪.‬‬ ‫ف��م��ن ال��ت��آم��ر ع��ل��ى احل��ك��م ال��ش��رع��ي‪ ,‬ال��ى‬ ‫االنقالب‪ ,‬وصوال التنكيل برموز االخوان‬ ‫وبقاماتهم الرفيعة‪ ,‬حتى القتل‪.,‬‬ ‫وف��ي ال��وق��ت ذات��ه ان��ه��ال��ت األح��ك��ام بالغة‬ ‫ال��ق��س��وة ض��د ال��ش��ب��اب وال��ف��ت��ي��ات وال��ت��ي‬ ‫وصلت إل��ى السجن ‪ 15‬و‪ 17‬سنة ملجرد‬ ‫اشتراكهم في التظاهرات الطالبية‪ ،‬حتى‬ ‫فجعنا في احلكم األخير ال��ذي ص��در يوم‬ ‫االث��ن�ين ‪ 24/3‬ب��إع��دام ‪ 529‬شخصا من‬ ‫قاضي محكمة جنايات املنيا‪ ،‬ف��ي قضية‬ ‫اتهم فيها ذلك العدد الضخم بقتل ضابط‬ ‫شرطة والشروع في قتل اثنني‪ ،‬ولم يكن‬ ‫احل��ك��م وح��ده ه��و ال��ف��ض��ي��ح��ة ال��ت��ي دوت‬ ‫أص��داؤه��ا ف��ي أن��ح��اء ال��ع��ال��م‪ ،‬وإمن��ا كانت‬ ‫هناك فضيحة أخرى متثلت في أنه لم تكن‬ ‫هناك محاكمة أصال‪ ،‬حيث لم تتبع فيها أي‬ ‫من اإلج��راءات املقررة‪ ،‬من إثبات حضور‬ ‫املتهمني وس��ؤال��ه��م‪ ،‬وص��وال إل��ى سماع‬ ‫مرافعات الشهود والدفاع‪ .‬حتى بدا االمر‬ ‫كأنه محكمة عسكرية ميدانية‪ ,‬ينفذ فيها‬ ‫االمر بالقتل دون حسيب او رقيب‪...‬‬ ‫ف��ه��ل س��ي��س��ت��م��ر ه��ؤالء ف��ي ص��ل��ف��ه��م‬ ‫وتطاولهم‪ ,‬وس��ط تخاذل ال��دول العربية‪,‬‬ ‫وت��ام��ر ال��غ��رب وامل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‪,‬‬ ‫ونوم املجتمع املصري‪ .‬ام ستنتهي حقبة‬ ‫هؤالء الى مزابل التاريخ بغير رجعة‪.‬‬

‫الى النقب‬ ‫ف��ي ذك��رى ي��وم األرض وف��ي ظ��ل ت��زاي��د‬ ‫ال��ت��ض��ي��ي��ق ع��ل��ى ال��ع��رب ف��ي ه��ذه ال��ب�لاد‪.‬‬ ‫وعملية التهويد التي ما زالت مستمرة منذ‬ ‫النكبة‪ ,‬واعني ساسة املؤسسة االسرائيلية‬ ‫تتجه ن��ح��و ال��ن��ق��ب وك��ل ش��ب��ر تبقى بايد‬ ‫عربية‪.‬‬ ‫ألج��ل ه��ذا ك��ل��ه‪ ,‬ن��ق��وم ب��إح��ي��اء ال��ن��ق��ب غ��دا‬ ‫ال��س��ب��ت‪ ,‬لنسطر موقفا يريهم منا بأسا‬ ‫ويبني مدى متسكنا بأرضنا وحبنا لها‪.‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شـ ــادي عب ـ ــاس‬

‫أعلنت املؤسسات القائمة على مهرجان صندوق‬ ‫طفل االقصى الـ ‪ - 12‬الذي سيجري يوم السبت‬ ‫املوافق ‪ 5/4/2014‬حتت شعار االقصى ‪ ..‬كل‬ ‫االقصى النا ‪ -‬عن وضع اللمسات األخيرة فيما‬ ‫يتعلق بترتيب ف��ق��رات امل��ه��رج��ان والتحضيرات‬ ‫االعالمية واللوجستية ‪ ،‬في حني تقوم في هذه‬ ‫أصحاب املواهب‬ ‫االيام بإجراء اختبارات لألطفال ً‬ ‫الذين سيشاركون في املهرجان وهم من مدارس‬ ‫القدس ومؤسسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي في‬ ‫الداخل الفلسطيني ‪.‬‬

‫وف��ي غضون ذل��ك يقوم ممثلون عن املؤسسات‬ ‫ال��ث�ل�اث ال��راع��ي��ة ( ع��م��ارة االق��ص��ى ‪ ،‬مؤسسة‬ ‫االقصى ‪ ،‬البيارق ) ‪ ،‬بجوالت على مدارس القدس‬ ‫لالستماع واالط�لاع على أداء الطالب املشاركني‬ ‫‪ ،‬مشيرين ف��ي ذل��ك ال��ى األداء املميز وال��ف��ق��رات‬ ‫الهادفة التي قدمها الطالب ‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق باجلانب االعالمي وضعت املؤسسة‬ ‫ال��راع��ي��ة خ��ط��ة ش��ام��ل��ة وم��وس��ع��ة ل��ل��ت��روي��ج ال��ى‬ ‫املهرجان وحشد اكبر عدد من املشاركني فيه ‪ ،‬في‬ ‫حني قامت بتوزيع االعالنات والالفتات اخلاصة‬

‫باملهرجان على البلدات في الداخل والقدس فضال‬ ‫عن حملة الترويج في الصحف ومواقع التواصل‬ ‫االجتماعي مثل الفيسبوك وغيره ‪.‬‬ ‫ودعت املؤسسات الراعية اجلميع من أبناء الداخل‬ ‫الفلسطيني وال��ق��دس ال��ى امل��ش��ارك��ة احل��اش��دة‬ ‫والفعالة في املهرجان ‪ ،‬ونوهت الى أن هذا يحيي‬ ‫امل��س��ج��د االق��ص��ى وي��ج��ع��ل م��ن��ه قضية جوهرية‬ ‫راسخة في قلوب اجلميع أطفاال ورج��اال ونسا ًء‬ ‫خ��اص��ة ف��ي ظ��ل مخططات وان��ت��ه��اك��ات االح��ت�لال‬ ‫االسرائيلي واذرعه املختلفة بحقه ‪.‬‬

‫يوم االرض اخلالد – انطالقة وحتدي‬

‫املظاهرة التقليدية ستنطلق‬ ‫الساعة ‪ 11‬من النصب‬ ‫التذكاري في كفركنا‬ ‫عممت ال��ل��ج��ن��ة الشعبية ف��ي ك��ف��رك��ن��ا ب��ي��ان��ا على‬ ‫وس��ائ��ل االع��ل��ام ج��اء ف��ي��ه‪ ":‬حت��ي��ي اجل��م��اه��ي��ر‬ ‫العربية الفلسطينية في البالد وكافة ابناء الشعب‬ ‫الفلسطيني ذكرى يوم االرض اخلالد في ‪30.03‬‬ ‫من كل عام كذكرى نضالية هامة جدا في تاريخ‬ ‫هذا الشعب – شعب اجلبارين ونقطة حتول في‬ ‫مساره النضالي في البالد ‪.‬‬ ‫فبعد اع�لان السلطة االسرائيلية ف��ي اوائ��ل عام‬ ‫‪ 1975‬ع��ن ن��ي��ت��ه��ا م��ص��ادرة أالف ال��دومن��ات‬ ‫التابعة للجماهير العربية اقيمت جلنة الدفاع عن‬ ‫االراضي في ‪ 15.08.1975‬وكان هدفها الدفاع‬ ‫عن االراضي العربية ومنع املصادرة ‪.‬‬ ‫ولكن تعنت السلطة وإصرارها على نهب الراضي‬ ‫العربية م��ن اصحابها وع��دم اك��ت��راث��ه��ا للحراك‬ ‫اجلماهيري اعلنت عن مصادرة أالف الدومنات‬ ‫التابعة للمواطنني ال��ع��رب ومنها ‪ 21‬ال��ف دومن‬

‫م��ن م��ن��ط��ق��ة ال��ب��ط��وف‬ ‫وحدها !‬ ‫وف��ي اع��ق��اب ذل��ك اج��ت��م��ع��ت جل��ن��ة ال��دف��اع عن‬ ‫االراض��ي ف��ي ‪ 6.03.1976‬وأع��ل��ن��ت ع��ن ي��وم‬ ‫اض��راب ع��ام للجماهير العربية ف��ي ال��ب�لاد يوم‬ ‫‪ 30.03.1976‬وات��ب��ع��ت��ه��ا ب��خ��ط��وات نضالية‬ ‫واحتجاجية واجتماعات إلجناح االضراب ‪.‬‬ ‫وك��ان رد ال��س��ل��ط��ات االس��رائ��ي��ل��ي��ة بعقد اجتماع‬ ‫ل��ل��رؤس��اء ال��ع��رب وغالبيتهم ك��ان��وا م��ن اعوانها‬ ‫وبحضور مستشار رئيس احلكومة طوليدانو‬ ‫ف��ي ب��ل��دي��ة ش��ف��ا ع��م��رو إلل��غ��اء االض��راب ول��ك��ن‬ ‫صرخة رئيس بلدية الناصرة ان��ذاك توفيق زياد‬ ‫ب��ان الشعب ق��رر االض��راب وبدعم من مجموعة‬ ‫رؤساء فضت االجتماع وخرج احلضور بحماية‬ ‫اجلماهير الغاضبة نحو حتقيق االض��راب في‬ ‫‪.30.03.1976‬‬

‫ول��ك��ن ال��س��ل��ط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة اص��رت ع��ل��ى كسر‬ ‫االض��راب ب��ال��ق��وة وب��امل��ق��اب��ل اص��ر ال��ش��ع��ب على‬ ‫التصدي وإجناح االضراب مما ادى الى مواجهات‬ ‫عنيفة وص��دام��ات بني السلة واجلماهير العربية‬ ‫كان حصيلتها استشهاد خديجة شواهنة و رجا‬ ‫ابو ريا وخضر خاليلة وكلهم من سخنني وخير‬ ‫ياسني – عرابة البطوف ومحسن طه – كفركنا‬ ‫وراف��ت زه��ي��ري اب��ن ن��ور شمس حيث استشهد‬ ‫في الطيبة ‪,‬كما اصيب ‪ 50‬جريحا واعتقل ‪300‬‬ ‫ناشطا ‪.‬‬ ‫واحياء لذكراهم ولذكرى هبة شعبنا البطل نحيي‬ ‫هذه الذكرى ونتشرف بدعوتكم ‪ :‬للمشاركة في‬ ‫مسيرة يوم االرض اخلالد وذلك يوم االحد املوافق‬ ‫‪ 30.03.2014‬متام الساعة احلادية عشرة ظهرا‬ ‫(‪ ) 11.00‬قرب النصب التذكاري شمالي البلدة"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫من يدفع دية عرفات؟!‬ ‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫يحكى أن أع��راب � ًي��ا أص��ب��ح وال��يً��ا على ال��ب��ح��ري��ن‪ ،‬ف��أراد أن‬ ‫يتعرف على أه��ل والي��ت��ه‪ ،‬فقيل ل��ه إن ف��ي البحرين ي��ه��و ًدا‪،‬‬ ‫فجمع له يهود البحرين ووقف فيهم متحد ًثا؛ فكان من ُجملة‬ ‫ُ‬ ‫ما قاله إنه سألهم‪ :‬ما تقولون في عيسى بن مرمي؟ فقالوا‪:‬‬ ‫نحن قتلنا ُه وصلبنا ُه (وم��ا قتلوه وم��ا صلبوه ولكن ُ‬ ‫شبه‬ ‫لهم)‪ .‬فقال الوالي‪ :‬ما دمتم اعترفتم فوالله ال تخرجون من‬ ‫هنا حتى تؤدوا دية املسيح‪ .‬فأخذها منهم!!!‬ ‫لقد خطرت في بالي هذه القصة وأنا أتابع السجال وتراشق‬ ‫االتهامات والفضائح بني الرئيس الفلسطيني "أبو مازن"‬ ‫وب�ين س��اع��ده األمي��ن ورئ��ي��س ج��ه��از األم��ن ال��وق��ائ��ي محمد‬ ‫دحالن‪.‬‬ ‫أب��و م��ازن يقول إن محمد دح�لان له ضلع مباشر في قتل‬ ‫ي��اس��ر ع��رف��ات وتسميمه‪ ،‬إض��اف��ة إل��ى قتل ص�لاح شحادة‬ ‫وغيره من القيادات الفلسطينية‪ .‬ومحمد دحالن يقول إن أبا‬ ‫مازن قد ه ّرب إلى خارج فلسطني أحد احلراس الشخصيني‬ ‫لياسر عرفات‪ ،‬والذي كان له دور في تسميمه بغض النظر‬ ‫عمن نفذ عملية التسميم واالغتيال‪.‬‬ ‫"ص��م��ت ده� � � ًرا ون��ط��ق ك � �ف � � ًرا"‪ ..‬إن��ه أص��دق ت��ع��ب��ي��ر ع��ن‬ ‫تصريحات "أبو مازن" في حق محمد دحالن‪ ،‬وإال فما الذي‬ ‫أسكته طوال ‪ 12‬سنة إذا كان يعلم أن محمد دحالن كان وراء‬ ‫عملية التسميم؟ أل��م يكن محمد دح�لان م��ن أق��رب املقربني‬ ‫ورئيسا ألمنه الوقائي وذراع��ه األمي��ن؟ وملصلحة من‬ ‫إليه‬ ‫ً‬ ‫لم يقدم أبو مازن محمد دحالن للقضاء بتهمة قتل عرفات‬ ‫وصالح شحادة وغيرهما؟ من الذي آوى محمد دحالن في‬ ‫رام الله بعد هروبه من غزة بعد تسلم حماس زمام األمور‬ ‫في غ��زة‪ ،‬حيث جزء كبير من أسباب ذلك كان فساد محمد‬ ‫دحالن ويقني حماس أن دحالن كان يعمل لصالح االحتالل‪،‬‬ ‫بينما كان في نظر "أبو م��ازن" بطلاً ومناضلاً ؟ لقد انتقل‬ ‫السيد محمد دحالن إلى رام الله لسنوات‪ ،‬حتى بدأت مظاهر‬ ‫اخلالف بينه وبني "أبو مازن" تطفو على السطح فاضطر‬ ‫إلى اخلروج إلى اإلمارات والقاهرة‪.‬‬ ‫إن صمت "أبو مازن" الطويل ثم نطقه بالذي قال جتعله هو‬ ‫ قبل دح�لان‪ -‬املتهم األول في قتل ياسر عرفات والتآمر‬‫عليه‪ .‬وال ينطبق على دحالن وأبي مازن إال املثل الفلسطيني‬ ‫القائل‪( :‬بقتل القتيل ومبشي بجنازته)‪.‬‬ ‫إذا ك��ان ذل��ك األع��راب��ي ال��وال��ي قد س��أل يهود البحرين عن‬ ‫رأيهم في املسيح عليه ال��س�لام‪ ،‬فكان إق��راره��م واعترافهم‬ ‫بأنهم قتلوه وصلبوه‪ ،‬إن هذا اإلقرار واالعتراف كان كافيًا‬ ‫عند ذل��ك ال��وال��ي (اجل��اه��ل) أن يحملهم دي��ة املسيح ويأخذ‬ ‫منهم األموال‪ ،‬فإنه ال يهمنا اليوم قول أبي مازن أن دحالن‬ ‫وراء قتل ع��رف��ات‪ ،‬وال ق��ول دح�لان أن أب��ا م��ازن ق��د أخفى‬ ‫قتلة عرفات‪ ،‬فاملهم أن كليهما يقر بأن عرفات ُقتل مسمو ًما‬ ‫وجرى اغتياله والتخلص منه‪ ،‬فمن يدفع دية ياسر عرفات؟!‬ ‫إن شعبنا الفلسطيني اليوم ‪ -‬وقد نشر أبو مازن ودحالن‬ ‫غسيلهما الوسخ وراح كل منهما يكشف املستور ويتنافسان‬ ‫في الظهور عبر وسائل اإلعالم لكيل االتهامات‪ ،‬ويظنان أن‬ ‫في ذلك تبرئة كل منهما لنفسه ‪ -‬هذا الشعب الذي ليس فقط‬ ‫يتساءل اآلن عن ياسر عرفات ومن قتله‪ ،‬وإمنا يتساءل عمن‬ ‫يريد أن يغتال ويقتل كل املشروع الوطني الفلسطيني؟‬ ‫ول��م يعد ال��س��ؤال عن دم ع��رف��ات‪ ،‬ألن��ه هو من ق��رب إليه أبا‬ ‫م��ازن ودح�ل�ان وغ��ي��ره��م��ا‪ ،‬م��ع معرفته بحقيقتهما‪ ،‬وإمن��ا‬ ‫ال��س��ؤال ع��ن دم آالف ال��ش��ه��داء الفلسطينيني ال��ذي��ن سالت‬ ‫دماؤهم من أجل قضية فلسطني‪ ،‬التي أصبحت في يوم من‬ ‫األي��ام ف��ي عهدة ومسؤولية أب��ي م��ازن ودح�ل�ان وغيرهما‬ ‫يتحدثون باسمها‪.‬‬ ‫وإذا ك��ان ي�ه��ود البحرين ق��د دف��ع��وا ال��دي��ة ع��ن دم املسيح‬ ‫"وم��ا قتلوه وم��ا صلبوه ح�� ًق��ا"‪ ،‬أو ب��واس��ط��ة دح�لان وفق‬ ‫رواية أبي مازن‪ ،‬وإنني أجزم أن كليهما صادق فيما يقول‬ ‫وكالهما مسؤول ودم عرفات في رقبته‪ ،‬فهل حان الوقت‬ ‫ال��ذي فيه ي��ق��ول شعبنا الفلسطيني ألب��ي م��ازن ول��دح�لان‪:‬‬ ‫والله ال تخرجان حتى تدفعا دية ياسر عرفات‪ ،‬ال بل ليقولوا‬ ‫لهما‪ :‬والله لن نرضى بكما بعد اليوم ألنكما شاركتما في‬ ‫قتل ع��رف��ات‪ ،‬وف��ي أحسن أحوالكما فإنكما ل��م متنعا القتل‬ ‫ألنكما تعرفان القتلة احلقيقيني ومن أرسلهم!!‪.‬‬

‫هكذا نفهم الوطنية‬

‫أول آذار وآخ��ره (ي��وم السبت األول من آذار وي��وم السبت‬ ‫األخير منه)‪ ،‬ومن شمال الوطن إلى جنوبه‪ ،‬ومن بحره إلى‬ ‫صحرائه‪ ،‬إنها ص��والت وج��والت العطاء والبذل ومشاريع‬ ‫اخلير ينفذها أبناء احلركة اإلسالمية عبر معسكرات العمل‬ ‫ال��ت��ط��وع��ي��ة‪ ،‬ب��ه��ا ي��ت��ق��رب��ون إل��ى ال��ل��ه س��ب��ح��ان��ه ب��خ��دم��ة أهلهم‬ ‫وشعبهم ووطنهم في فه ٍم حقيقي ملعنى االنتماء لهذا الوطن‪،‬‬ ‫بعي ًدا عن الشعارات البراقة والهتافات الرنانة‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ي��وم األول م��ن آذار ال��س��ب��ت ‪ 1/3/2014‬ك��ان أب��ن��اء‬ ‫احلركة اإلسالمية في عكا يبنون ويعمرون ويرممون ليس‬ ‫فقط األبنية والعمران‪ ،‬وإمنا هو الترميم املعنوي ملا أصاب‬ ‫عكا م��ن تصدع ف��ي أع��ق��اب انهيار العمارة السكنية ومقتل‬ ‫خمسة من أبناء عكا ؛ إنه معسكر التواصل مع عكا شارك فيه‬ ‫أكثر من ألف متطوع دخلوا بيوت عكا ومساجدها ومقابرها‪،‬‬ ‫أكثر من ‪ 55‬بيتا جرى ترميمها‪ ،‬و ‪ 500‬طرد غذائي وزعت‪،‬‬ ‫ومساجد رممت‪ ،‬ومقابر نظفت‪.‬‬ ‫أبناء احلركة اإلسالمية وبناتها ممن قالوا‪ :‬لن نترك عكا‬ ‫وحيدة تفترسها الفتنة والهم‪ ،‬وتفترسها مشاريع التهويد‪،‬‬ ‫فانطلقوا من مواكب اخلير والطهر واحلب يبنون ويعمرون‪،‬‬ ‫ج��اؤوا م��ن ال��ن��ق��ب وم��ن امل��ث��ل��ث وم��ن اجل��ل��ي��ل وال��س��اح��ل‪.‬‬ ‫ول��ق��اؤن��ا ف��ي عكا وم��ع عكا ل��م يكن وليد احل��دث ب��ل الكارثة‬ ‫التي وقعت‪ ،‬وإمن��ا نحن الذين سبق وتواصلنا مع عكا عبر‬ ‫معسكر التواصل الثالث‪ ،‬الذي هو مشروع سنوي في مدننا‬ ‫الفلسطينية العريقة ؛ عكا وحيفا ويافا واللد والرملة‪ .‬ولقد‬ ‫كان عرس عكا في معسكر التواصل الثالث‪ ،‬وكنا في املاضي‬ ‫في يافا وسنكون هذا العام في اللد بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫وإذا كان آذار قد افتتحناه في عكا فإننا سنختتمه بإذن الله‬ ‫تعالى في النقب‪ .‬وإذا كنا في شمال فلسطني في أول آذار‬ ‫فإننا سنكون ف��ي جنوبها ف��ي آخ��ره‪ ،‬وإذا كنا على ساحل‬ ‫البحر في أول آذار فإننا سنكون في صحراء بئر السبع وما‬ ‫حولها في آخره‪.‬‬ ‫غ ًدا السبت ‪ 29‬آذار وعشية يوم األرض ومنذ تسع سنوات‬ ‫واحلركة اإلسالمية تقيم وتنفذ مشروع التواصل مع النقب؛‬ ‫تبني وتعمر تزرع احلب واألمل بني أهلنا هناك‪.‬‬ ‫إن��ه معسكر التواصل مع النقب الغالي‪ ،‬وق��د شممنا رائحة‬ ‫الكيد والتآمر من قبل املؤسسة اإلسرائيلية الغاشمة‪ ،‬فقلنا‬ ‫للنقب كذلك‪ :‬لن نتركك وحي ًدا يا نقب! وسبق ‪-‬واحلمد لله‪-‬‬ ‫أن قلنا لألقصى‪ :‬لن نتركك وحي ًدا يا أقصى‪.‬‬ ‫غ�� ًدا السبت سيكون الزحف من الشمال إل��ى اجلنوب مثلما‬ ‫كان أول آذار من اجلنوب إلى الشمال‪ ،‬غ ًدا السبت سيكون‬ ‫أكثر من ألفي متطوع من أبناء احلركة اإلسالمية بإذن الله‬ ‫تعالى ف��ي رب��وع ال��ن��ق��ب‪ ،‬يبنون ال��ب��ي��وت ل��ع��ائ�لات مستورة‬ ‫ويرممون أخرى‪ .‬غ ًدا السبت سنشق الطرق ونبني اجلسور‬ ‫ونرمم املدارس ونبني املساجد ونزرع األشجار‪ ،‬بل ونزرع‬ ‫األمل‪ ،‬هناك في قرى النقب وبني جنوعه ومضارب عشائره‬ ‫األصيلة سيلتقي أبناء اجلليل مع أبناء النقب‪ ،‬وسيرد أهل‬ ‫عكا ألهل النقب مثل صنيعهم وأكثر منه‪.‬‬ ‫نعم! هكذا نفهم الوطنية عملاً ال ق��ولاً ‪ ،‬تنفي ًذا وممارسة‬ ‫ال شعا ًرا‪ .‬هكذا نفهم نحن أبناء احلركة اإلسالمية الوطنية‬ ‫احلقة‪ .‬نعم! نتظاهر عند نداء التظاهر‪ ،‬ونعتصم عند الدعوة‬ ‫ل�لاع��ت��ص��ام‪ ،‬ون��ه��ت��ف ض��د ال��ظ��ال��م وب��أع��ل��ى ص��وت ون��ل��ت��زم‬ ‫بالدعوة لإلضراب التزا ًما تا ًما وص��ار ًم��ا‪ ،‬لكننا مع كل هذا‬ ‫نحن الذين نقرن بني ه��ذا كله وب�ين العمل والعطاء وإنفاق‬ ‫املال وإتعاب اجلسد في خدمة أهلنا وأبناء شعبنا‪.‬‬ ‫لقد أرادت املؤسسة اإلسرائيلية أن تدق أسافني الفتنة‪ ،‬وأن‬ ‫املتوحشي‪،‬‬ ‫تفرق بيننا لنصبح جمي ًعا لقمة سائغة بني فكيها‬ ‫نْ‬ ‫ولكننا ع��ب��ر ه��ذه اللحمة ال��وط��ن��ي��ة وه��ذا ال��ت��واص��ل األص��ي��ل‬ ‫نرسلها للمؤسسة اإلسرائيلية في أن سعيكم سيبور بإذن‬ ‫الله تعالى‪ ،‬وأن شعبنا الفلسطيني سيظل ‪-‬رغ��م اجل��راح‪-‬‬ ‫يعض على جرحه وميضي إلى األمام بثقة ويقني بوعد الله‬ ‫ال��ذي ال ُيخلف‪ .‬ه��ذه ه��ي فلسطني‪ ،‬وه��ذا ه��و شعبها‪ ،‬وه��ذه‬ ‫خارطتها؛ م��ن عكا إل��ى النقب‪ ،‬وه��ذه ه��ي مفكرتها م��ن أول‬ ‫ي��وم ف��ي آذار إل��ى ي��وم األرض الثالثني م��ن آذار‪ ،‬وه��ذه هي‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة اإلسالمية وهؤالء‬ ‫ه��م أب��ن��اؤه��ا‪ ،‬وه��ذه ه��ي‬ ‫ال��وط��ن��ي��ة ك��م��ا ي��ف��ه��م��ون��ه��ا‬ ‫وميارسونها‪.‬‬

‫ملاذا يجب‬ ‫اإلضراب يوم‬ ‫األرض‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية في اجتماعها األخير قررت‬

‫جلنة املتابعة بكافة مركباتها‬ ‫الدعوة لإلضراب الشامل في الذكرى ‪ 38‬ليوم األرض‪ .‬ولعل‬ ‫هذا اإلجماع على إعالن االضراب يأتي في ظل قناعة اجلميع‬ ‫بحجم وهول املخططات السلطوية‪ ،‬التي متارسها املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية ضد أبناء شعبنا في الداخل الفلسطيني‪ .‬صحيح‬ ‫أن اإلضراب ليس غاية بحد ذاته‪ ،‬وإمنا هو وسيلة نذهب إليها‬ ‫ومنارسها للتعبير عن حجم الغضب ضد سياسات وتغول‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية بحقنا وضدنا‪ .‬ولعل حجم واتساع هذه‬ ‫السياسيات واملمارسات لم يبقِ مجالاً لغير اإلضراب ليكون‬ ‫رسالة واضحة وقوية منا إليهم‪.‬‬ ‫ن��ض��رب ألن ان��ت��ه��اك��ات��ه��م واق��ت��ح��ام��ات��ه��م للمسجد األق��ص��ى‬ ‫تزداد وتيرتها وتتسارع خطواتها ومبباركة ودعم حكومي‬ ‫رسمي‪...‬ألجل ذلك يجب اإلضراب‪.‬‬ ‫وألن مشاريعهم التهويدية بحق القدس الشريف واستمرار‬ ‫ب��ن��اء أح��ي��اء استيطانية فيها رغ��م ادع��اء وج��ود م��ف��اوض��ات‬ ‫للسالم‪...‬ألجل ذلك يجب اإلضراب‪.‬‬ ‫وألن مخططاتهم السوداء بحق النقب لم تتوقف‪ ،‬ومشاريع‬ ‫م��ص��ادرة م��ئ��ات آالف ال��دومن��ات‪ ،‬وط��رد وت��ه��ج��ي��ر ع��ش��رات‬ ‫اآلالف من أهلنا في النقب لم يتراجعوا عنها‪ ،‬رغم أنها توقفت‬ ‫بفعل مواقف الغضب والنشاطات املباركة التي نظمها أهلنا‬ ‫خصوصا ضد مشروع برافر‪.‬‬ ‫في الداخل عمو ًما وفي النقب‬ ‫ً‬ ‫وألن مسلسل ه��دم ال��ب��ي��وت وإش��ع��ارات ال��ه��دم تالحقنا من‬ ‫الطيبة وقلنسوة وحتى عرابة وسخنني وكفركنا وغيرها‪،‬‬ ‫فألنهم يستكثرون علينا سق ًفا يؤوي أبناءنا وأطفالنا نبنيه‬ ‫على أرض آبائنا وأجدادنا‪ ،‬بينما هم يبنون على أراضينا التي‬ ‫يصادرونها بيوتًا لقادمني ومستوطنني يأتون بهم من شتات‬ ‫األرض‪ ،‬وقد جهزوا بيوتًا لهم‪...‬ألجل ذلك يجب اإلضراب‪.‬‬ ‫وألن وجودنا على أرض آبائنا وأجدادنا أصبح يستفزهم‪ ،‬إلى‬ ‫درجة أنهم يرون فينا حالة نشاز تعكر جمالية مستوطناتهم‬ ‫التي اغتصبوا أرض��ن��ا وبنوها عليها‪ ،‬وي��ري��دون تهجير من‬ ‫بقي منا كما هو حال مستوطنة "كرميئيل" حيث يراد طرد‬ ‫وتهجير أهالي "رمية" من أبناء عشيرة السواعد‪ ،‬من بيوتهم‬ ‫وأرضهم التي هم فيها قبل قيام املؤسسة اإلسرائيلية وليس‬ ‫فقط قبل قيام مستوطنة "كرميئيل"‪.‬‬ ‫وألنهم يريدون دق املزيد من أسافني الفتنة‪ ،‬ومتزيق نسيجنا‬ ‫الوطني عبر سن قوانني تفرق في الوظيفة بني املسلم وبني‬ ‫املسيحي‪ ،‬واعتبار أن قومية املسيحي هي اآلرامية وليست‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وألن��ه��م ي��ري��دون س��ن ق��ان��ون اخل��دم��ة العسكرية‬ ‫اإللزامية على املسيحيني‪ ،‬حيث الهدف من ذلك هو ضرب هذا‬ ‫النسيج وإشعال أتون فتنة بني أبناء شعبنا‪...‬ألجل ذلك يجب‬ ‫اإلضراب‪.‬‬ ‫وإذا كانت أسباب ض��رورة اإلض��راب أكثر من أن نحصيها‬ ‫ف��ي ه��ذه امل��ق��ال��ة‪ ،‬إال أن خ��ي��ار اإلض��راب ه��و اخل��ي��ار‪.‬وأن��ن��ي‬ ‫الستغرب من بعض وسائل اإلع�لام احمللية‪ ،‬التي ال يعجبها‬ ‫العجب‪ .‬فإذا كان القرار بعدم اإلضراب مألوا الدنيا صراخً ا‪:‬‬ ‫مل��اذا ال يكون اإلض��راب؟ وإذا ما كان القرار باإلضراب فإذا‬ ‫بهم يعترضون‪ :‬ومل��اذا اإلض��راب؟ وه��ل سينجح اإلض��راب؟‬ ‫وه��ل شعبنا مستع ٌد لتنفيذ إض��راب ش��ام��ل؟ وغ��ي��ر ذل��ك من‬ ‫تساؤالت‪.‬‬ ‫نعم! ليس اإلض��راب غ��اي��ة‪ ،‬ولكنه امل��وق��ف ال��ذي ب��ه نعبر عن‬ ‫رفضنا ل��ه��ذا الظالم وك��ل أساليب ظلمه ال��ت��ي يواجهنا‪ .‬بها‬ ‫وسنظل وإي��اه في هذه املواجهة رغم ف��ارق اإلمكانات‪ ،‬حتى‬ ‫يحكم الله بيننا وبينهم‪ ،‬وهو خير احلاكمني‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫غ ��دا ال �س �ب��ت‪ :‬ق��واف��ل ال �ع �ط��اء س�ت�ن�ط�ل��ق م��ن ع �ش��رات امل� ��دن وال �ق��رى‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ل�ت�ع��زي��ز خ�ي��ار ال�ب�ن��اء واالن �ت �م��اء ف��ي النقب‬ ‫بتكلفة ‪ 130‬ألف شيكل‪ :‬كفركنا تستعد لتنفيذ اضخم مشروع في معسكر التواصل الـ‪9‬‬ ‫سلمان ابو عبيد‬ ‫ع��ك��ا‪ ,‬ال��ن��اص��ره‪ ,‬ال��ك��ع��ب��ي��ة ‪ ,‬ب��اق��ة‬ ‫الغربية‪ ,‬ام الفحم‪ ,‬ع��رب الشبلي‪,‬‬ ‫امل��ق��ي��ب��ل��ة‪ ,‬ك��اب��ول‪ ,‬ش��ف��اع��م��رو‪ ,‬كفر‬ ‫م��ن��دا‪ ,‬اك��س��ال‪ ,‬ع��راب��ه‪ ,‬دي��ر االس��د‪,‬‬ ‫اللد‪ ,‬قلنسوة‪ ,‬الرينة‪ ,‬طرعان‪ ,‬كفر‬ ‫كنا‪ ,‬عرعره املثلث‪ ,‬حيفا‪ ,‬البعينة‪,‬‬ ‫الفريديس‪ ,‬ع��اره‪ ,‬معاوية‪ ,‬الطيبة‪,‬‬ ‫طالبات جمعية سند واقرا ‪ ,‬مؤسسة‬ ‫رؤية‪ ,‬مؤسسة حراء‪ ,‬جمعية اقرأ‪.‬‬ ‫ه��ذه امل��دن وال��ق��رى واجل��م��ع��ي��ات‬ ‫واملؤسسات دخلت الى عالم العطاء‬ ‫والتطوع والسخاء من اوسع ابوابه‬ ‫وسيسجل ل��ه��ا ت��اري��خ ال��ن��ق��ب ه��ذه‬ ‫الوقفة الدينية واالنسانية والوطنية‬ ‫ب��ح��روف م��ن ذه��ب ف��ي زم��ن عاثت‬ ‫فيه معاول الهدم االسرائيلية دمارا‬ ‫وهدما وخرابا واعترفت بل وتباهت‬ ‫بهدم نحو ‪ 700‬بيت في النقب خالل‬ ‫عام ‪ 2013‬ولكل بيت هدم قصة ومأساة بحد ذاتها‪ ,‬وفي الوقت الذي‬ ‫اعتادت قرى النقب اجتياح قوات الهدم واخلراب ترافقها الدوريات‬ ‫والوحدات اخلاصة املدججة بالعتاد تاتي قوافل العطاء وسالحها‬ ‫االميان بقلوب رحيمة ملئت بالرحمة االنسانية وبأيادي‬ ‫متوضئة تبني وتعمر وتكفف دموع اليتم وتخفف من‬ ‫اهات االرملة وتعني الفقير وتساند احملتاج وتعزز من‬ ‫صمود املرابطني على ارض النقب املباركة ببركة بيت‬ ‫املقدس‪ ,‬فالنقب يوم غد السبت ‪ 2014-03-29‬على‬ ‫موعد مع سواعد العطاء والبناء مع جموع جاءت لتقول‬ ‫النقب ليس وحيدا لتؤكد ملن يتحمل م��رارة املعاناة ان‬ ‫الدنيا ما زال��ت بخير وان هناك من الناس من اب��ى ان‬ ‫يكتفي بالعويل بل سعى بهمة االخيار وعقيدة االبرار‬ ‫ينفض الغبار وميضي في مسيرة البناء واالعمار‪.‬‬ ‫هي مشاريع كلها خير على خير فيها تفريج لكربات‬ ‫امل��ؤم��ن�ين وت��خ��ف��ي��ف م��ن ح��دة م��ع��ان��اة امل��راب��ط�ين تبني‬ ‫ال��ب��ي��وت مل��ن ح��رم م��ن ب��ي��ت ي��أوي��ه ح��ر ال��ص��ي��ف وب��رد‬ ‫الشتاء وتسعى لشق الطرق للتسهيل على رواد القرى‬ ‫من الدخول واخل��روج لبيوتهم وديدنهم بذلك االميان‬ ‫والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ ":‬االمي��ان بضع‬ ‫وس��ب��ع��ون شعبة اع�لاه��ا ق��ول ال ال��ه اال ال��ل��ه وادن��اه��ا‬ ‫اماطة االذى عن الطريق واحلياء شعبة من االمي��ان" ‪,‬‬ ‫وتستمر الهمة في بناء بيوت الله ليرتفع صوت االذان‬ ‫ف��ي رب��وع النقب‪ ,‬ومت��ض��ي اجل��م��وع امل��ب��ارك��ة لصيانة‬ ‫امل��دارس وتنظيف املقابر وزرع االرض باشتال الزيتون باالضافه‬ ‫الى مشروع اخلتان املجاني‪.‬‬ ‫الشيخ اسامه العقبي ‪ ":‬معسكر التواصل نتقرب فيه الى الله بخدمة‬ ‫اهلنا في النقب"‬ ‫يقول الشيخ اسامه العقبي مسؤول احلركة االسالمية في النقب‪":‬‬ ‫نحن في احلركة االسالمية نحمد الله تعالى أن اصطفانا واختارنا‬ ‫ووفقنا خلدمة اهلنا في النقب وه��ذا اق��ل ما ميكن ان نقدمة الهلنا‬ ‫ونحن نعيش معهم الظلم ال��ذي حتيكه املؤسسة االسرائيلية ضد‬ ‫وجودهم وبقائهم في ارضهم وقراهم من خالل استمرار جرائم‬ ‫ه��دم البيوت واب��ادة احملاصيل الزراعية وح��رم��ان اهلنا في القرى‬ ‫مسلوبة االعتراف من ابسط مستلزمات احلياة االساسية"‪.‬‬ ‫وحول اهمية معسكر التواصل التاسع يقول الشيخ‪ ":‬يأتي معسكر‬ ‫التواصل التاسع في ظل الظروف احلالكة التي يعيشها اهلنا في‬ ‫النقب في ظل تزايد وتيرة ه��دم البيوت وف��ي اج��واء مخطط برافر‬ ‫التهجيري وف��ي فيحاء الهبة اجلماهيرية النقباوية التي ترفض‬ ‫مخططات التهجير واالقصاء وفي اعتقادي ان معسكر التواصل له‬ ‫ابعاد ايجابية في مسيرة صمود وثبات اهلنا في النقب وال يقتصر‬

‫ذلك على مجرد البناء واالعمار امنا يرفع من منسوب االنتماء والوالء‬ ‫لهذه االرض وال شك انه يساهم في غرس االمل في نفوس اهلنا في‬ ‫النقب"‪ ,‬وختم بالقول‪ ":‬معسكر التواصل نتقرب فيه الى الله بخدمة‬ ‫اهلنا في النقب"‬

‫صالح ابو سعد‪ ":‬مؤسسة النقب جاهزة لتنفيذ‬ ‫املشاريع واستقبال املتطوعني"‬

‫في الداخل الفلسطيني عبر مؤسسة النقب لالرض واالنسان‪.‬‬ ‫وم��ن امل��ف��روض ان ي��ق��ام امل��ه��رج��ان احل��اش��د ف��ي م��دخ��ل ب��ل��دة اللقية‬ ‫مت��ام ال��س��اع��ة ال��ث��ان��ي��ة وال��ن��ص��ف ظ��ه��را م��ن ي��وم ال��س��ب��ت ال��ق��ادم‬ ‫‪.2014-03-29‬‬ ‫ويعتبر املهرجان اكبر واضخم املهرجانات على مستوى النقب حيث‬ ‫م��ن امل��ت��وق��ع ح��ض��ور االف م��ن امل��ث��ل��ث واجلليل‬ ‫واملدن الساحلية والنقب رجاال ونساء واطفاال‪.‬‬ ‫وتتوج احلركة االسالمية في النقب في كل عام‬ ‫معسكرات التواصل مبهرجان تؤكد فيه على‬ ‫خيار البناء والبقاء والتجذر في االرض واحلفاظ‬ ‫ع��ل��ى ال��ه��وي��ة م��ن خ�ل�ال امل��ش��اري��ع ال��ت��ي تشكل‬ ‫من��وذج��ا متميزا م��ن ال��ت��ط��وع وال��ع��ط��اء ونصرة‬ ‫للمرابطني وتعزيز لصمود االهل في النقب‪.‬‬ ‫وكان لقاء حاشد حضره العشرات من الوجهاء‬ ‫واملثقفني والعاملني م��ن اهالي اللقية من كافة‬ ‫العائالت واحل��ارات ف��ي البلدة عقد ف��ي مسجد‬ ‫الرسالة في حاره ابو عمار تداول فيه احلضور‬ ‫سبل اجناح املهرجان واستقبال االف من الرجال‬ ‫والنساء على ارض امللعب الواقع في مدخل قرية‬ ‫اللقية‪.‬‬ ‫وق��ام االس��ت��اذ خليل اب��و غنيم على إدارة اللقاء‬ ‫حيث رح��ب الشيخ سليمان اب��و ب��در مسؤول‬ ‫احلركة االسالمية في اللقية باحلضور وحتدث‬ ‫كل من الشيخ يوسف ابو جامع مركز املعسكر‬ ‫واالستاذ صالح ابو سعد رئيس مؤسسة النقب لالرض واالنسان‬ ‫حتدثا حول معسكر التواصل واهمية املهرجان واالستعداد له ودار‬ ‫نقاش بناء في نهاية اللقاء ابدى فيه االخوة احلضور استعداداتهم‬ ‫حلشد اكبر عدد ممكن من اجلماهير حلضور املهرجان‪.‬‬

‫وعن استعدادات مؤسسة النقب لالرض واالنسان الراعية ملعسكر‬ ‫التواصل يقول رئيسها االستاذ صالح ابو سعد‪ ":‬نحن في مؤسسة‬ ‫النقب امتمنا بحمد الله تعالى كافة االستعدادات الستقبال املئات ه��ذا وتستعد احل��رك��ة االسالمية ف��ي كفركنا ه��ذا االس��ب��وع لتنفيذ‬ ‫من اهلنا املتطوعني من كافة مدن وقرى الداخل الفلسطيني لتنفيذ اضخم مشروع في معسكر التواصل التاسع مع النقب وهو مشروع‬ ‫‪ 38‬مشروعا في ربوع النقب وكلنا على اهبة االستعداد وبكل فرح مجمع ومسجد االعتصام في قرية اللقية في النقب‪ ،‬وتشرف على‬ ‫وس��رور ومحبة في انتظار ي��وم التواصل من اج��ل ان نغرس عمل املعسكر احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني متمثلة مبؤسسة‬ ‫اخلير في ربوع نقبنا احلبيب ونؤكد ان كافة القرى وامل��دن املنفذه النقب ل�لأرض واالنسان ‪ ,‬وب��دأ ابناء كفركنا بالشروع بالعمل في‬ ‫للمشاريع قد عاينتها ونحن في انتظار ان نشرع بالعمل سائلني املجمع الثالثاء حيث يقوم ابناء كفركنا بقصارة املبنى االرض��ي‬ ‫للمجمع وتبليطه وتوصيل الكهرباء للمبنى‪.‬‬ ‫املولى عز وجل ان يوفقنا خلدمة اهلنا"‪.‬‬ ‫وفي حديث مع السيد سليمان عبود (اب��و زاه��ر) احد اعضاء جلنة‬ ‫اع��م��ار مجمع ومسجد االعتصام ق��ال " م��ش��روع مسجد ومجمع‬ ‫اللقية تتأهب الحتضان اكبر واضخم‬ ‫االعتصام التي تتبناه احل��رك��ة االسالمية ف��ي كفركنا وتكلفته ما‬ ‫يقارب ‪ 130‬الف شيكل ‪,‬نبارك اهل كفركنا على جهودهم الطيبة وان‬ ‫مهرجانات التواصل مع النقب‬ ‫تستعد قرية اللقية ف��ي النقب ف��ي ه��ذه االي��ام الستقبال مهرجان شاء الله ان يكون في ميزان حسناتهم "‪.‬‬ ‫معسكر التواصل التاسع مع النقب والذي ترعاه احلركة االسالمية‬

‫بقدونس‬

‫‪ 10‬ضمم بــ ‪10‬‬ ‫زهرة‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫سبانخ‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫جريفوت‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫ملفوف‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫بصل‬

‫‪ 7‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ســــوق املـــجد‬ ‫يحــطم األسـعـــار‬ ‫ّ‬

‫ف��ي م��ج��م��ع امل��ج��د‬ ‫وسوبر ماركت مقاري‬ ‫‪ 1‬خروف بــ ‪65‬‬ ‫بــ ‪ 45‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو عجل‬ ‫‪ 4‬كيلو حلمة مطحونة بــ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 3‬كيلو عجل للطبيخ بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬كيلو كباب جاهز‬ ‫بـ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 4‬كيلو نقانق ‬ ‫‪ 3‬كيلو فخاذ دجاج مسحب (برجيت)بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 6‬كيلو فخاذ دجاج‬ ‫بــ ‪ 95‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو فيليه عجل‬ ‫بــ ‪ 60‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو ستيك عجل‬ ‫ش‬

‫حامض‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫برتقال‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫بطاطا‬

‫‪ 3‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫شوال جزر‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫خيار‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫شومر‬

‫‪ 4‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫بطيخ‬

‫‪ 2‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا‬

‫بــ ‪45‬‬

‫ش‬

‫توت‬

‫‪2‬‬ ‫‪10‬‬

‫علبة‬ ‫ش‬ ‫بــ‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلماهير العربية حتيي ذكرى يوم االرض اخلالد باضراب شامل‬ ‫دعوات الجناح االضراب واملشاركة في الفعاليات احمللية والقطرية‬ ‫دعا رئيس مجلس كفركنا مجاهد عواودة‪ ,‬واعضاء اللجنة الشعبية‬ ‫أهالي القرية إلى إاللتزام بقرار جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‬ ‫في البالد‪ ،‬ال��ذي اتخذته يوم األح��د املاضي‪ ،‬إع�لان اإلض��راب العام‬ ‫والشامل للجماهير العربية الفلسطينية يوم األحد املقبل‪ 30 ،‬آذار‪،‬‬ ‫إحيا ًء لذكرى يوم األرض اخلالد"‪.‬‬ ‫ج��اءت ه��ذه ال��دع��وه خ�لال اجتماع اقيم ام��س اخلميس ف��ي املجلس‬ ‫احمللي ملناقشة ووضع برنامج خاص بيوم االرض اخلالد‪ ،‬مبشاركة‬ ‫اللجنة الشعبية والشيخ جالل زعبي ‪ -‬أمام مسجد عثمان والشيخ‬ ‫محمد دهامشة ‪ -‬إمام مسجد أبو بكر‪ ،‬وشخصيات كناوية‪.‬‬ ‫وأك��د احلضور على أهمية مشاركة أهالي كفركنا في الفعاليات‪,‬‬ ‫ومنها املظاهرة التقليدية التي تنطلق من النصب التذكاري في القرية‬ ‫وصوال الى ضريح الشهيد محسن طه وذلك يوم االحد‪ ,‬واملشاركة‬ ‫في معسكر التواصل مع النقب يوم غد السبت ‪ ,‬واملشاركة باملسيرة‬ ‫املركزية القطرية في قرية عرابة‪.‬‬ ‫وح��ث احلضور على املشاركة في مسيرة ي��وم االرض اخلالد في‬ ‫كفر كنا وذلك يوم االحد املوافق ‪ 30.03.2014‬متام الساعة احلادية‬ ‫عشرة ظهرا (‪ ) 11.00‬قرب النصب التذكاري شمالي البلدة‪.‬‬ ‫قالت جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‪ ،‬في بيان صحفي‪":‬امتدا ًدا‬ ‫لقرارات املجلس املركزي للجنة املتابعة العليا للجماهير العربية في‬ ‫أتخذت باإلجماع‪ ،‬حُتيي اجلماهير العربية الفلسطينية‪،‬‬ ‫البالد‪ ،‬والتي‬ ‫ْ‬ ‫ي��وم األح��د ال��ق��ادم (‪ ،)30/3/14‬ال��ذك��رى السنوية ليوم االرض‬ ‫اخلالد بإعالن االض��راب العام والشامل‪ ،‬في هذه املناسبة الوطنية‬ ‫الوحدوية‪ ،‬ال سيّما في الظروف السياسية التي مت ّر بها هذه املناسبة‪،‬‬ ‫ؤسسة االسرائيلية لسياستها ومخططاتها التي‬ ‫وفي ِظ ّل تصعيد امل ُ َّ‬ ‫تستهدف الوجود العربي الفلسطيني في البالد‪." ،‬‬

‫الفعاليات والنشاطات املركزية‬ ‫وعلى هذا األس��اس‪ ،‬فإن الفعاليات والنشاطات املركزية والقطرية‬ ‫التي تق َّرر تنظيمها في هذه املناسبة‪ ،‬هي على النحو التالي‪-:‬‬ ‫• تنظيم املسيرة القطرية املركزية‪ ،‬مبناسبة ذكرى يوم االرض‪ ،‬يوم‬ ‫األح��د ال��ق��ادم بتاريخ ‪ ،30/3/14‬في قرية َع�� ّراب��ة اجلليلية‪ ،‬حيث‬ ‫ِ‬ ‫تنطلق عند الساعة الرابعة بعد الظهر (‪ )16:00‬من املدخَ ل الغربي‬ ‫ِ‬ ‫السوق‪،‬‬ ‫لقرية َع ّرابة‪ ،‬وتنتهي مبهرجان شعبي خطابي في ساحة ُّ‬ ‫مرو ًرا بالشارع الرئيسي للقرية‪ُ ،‬ب َعيْد املسيرات احمللية التي تُن َّظم‬ ‫في منطقة البطوف‪ ،‬والتي تتخلَّلَها وضع أكاليل الزهور على أضرحة‬ ‫ُّ‬ ‫الشهداء‪..‬‬ ‫• تَنظيم مسيرة جماهيرية مركزية‪ ،‬في يوم الذكرى ذاتها‪ ،‬األحد‬ ‫(‪ ،)30/3/14‬في قرية صواوين‪ -‬شرقي شقيب السالم (شارع‬ ‫بير السبع‪ -‬دمي��ون��ا)‪ ،‬حيث تنطلِق ف��ي مت��ام الساعة الرابعة بعد‬ ‫الظهر (‪ ،)16:00‬من مدخل القرية‪ ،‬وتُخْ تَتَم مبهرجان شعبي في‬ ‫داخ��ل القرية‪ ،‬بإشراف جلنة التوجيه العليا لعرب النقب‪ ،‬وبرعاية‬ ‫جلنة املتابعة العليا‪..‬‬

‫ً‬ ‫حي َر ْمية قرب كرميئيل‪،‬‬ ‫•‬ ‫رفضا للمخطط الذي يسته ِدف وجود ّ‬ ‫م‬ ‫��ي‪،‬‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫��ذا‬ ‫ه‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫��رب‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ين‬ ‫ن‬ ‫��‬ ‫ط‬ ‫��وا‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫تهجير‬ ‫��روع‬ ‫ش‬ ‫��‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫واحتجاج‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫تدعو جلنة املتابعة العليا الى تنظيم ُمظاهرة مركزية يوم اجلمعة‬ ‫ب��ت��اري��خ ‪ ،28/3/14‬عند ال��س��اع��ة ال��واح��دة وال��ن��ص��ف بعد الظهر‬ ‫(‪ ،)13:30‬ق��رب بلدية كرميئيل (بجانب الكينيون اجل��دي��د‪ -‬قرب‬ ‫السوبر فارم!!)‪..‬‬ ‫• تنظيم اعتصام احتجاجي ض��د سياسة ه��دم البيوت العربية‪،‬‬ ‫مبشاركة ق��ي��ادات اجلماهير العربية‪ ،‬وذل��ك ي��وم اخلميس القادم‬ ‫بتاريخ ‪ ،27/3/14‬في متام الساعة السادسة َمسا ًء (‪ ،)18:00‬في‬ ‫خيمة االعتصام االحتجاجية في مدينة قلنس َوة في املثلث‪ ،‬في املو ِقع‬ ‫املُستَ ْه َدف بهدم عشرات البيوت‪..‬‬ ‫• دع��م وتأْييد جميع الفعاليات وال��ن��ش��اط��ات‪ ،‬احمللية والقطرية‪،‬‬ ‫احلزبية والوحدوية‪ ،‬التي ُن ِّظ َمت و ُتن ََّظم إحياء لذكرى يوم االرض‪،‬‬ ‫التواصل التاسع في النقب‪ ،‬وال��ذي تنظمه احلركة‬ ‫ومنها ُم َعسكر‬ ‫ُ‬ ‫االسالمية‪ ،‬كمعسكر عمل تطوعي‪،‬‬ ‫والذي ُيختَتَم يوم السبت بتاريخ‬ ‫‪ 29/3/14‬مبهرجان شعبي‪،‬‬ ‫عند الساعة الثانية والنصف بعد‬ ‫الظهر (‪ ،)14:30‬في بلدة اللقية‬ ‫ف��ي النقب‪ ،‬وامل��س��ي��رة التقليدية‬ ‫ف��ي ك��ف��ر ك��ن��ا ص��ب��اح االح��د‬ ‫‪.. 30/3/14‬‬ ‫• تخصيص س��اع��ات دراس��ي��ة‬ ‫تثقيفية‪ ،‬وتنظيم سلسلة برامج‬ ‫ت��رب��وي��ة‪ ،‬ف��ي امل��دارس العربية‪،‬‬ ‫خ��ل��ال أس��ب��وع ي��وم االرض‪،‬‬ ‫ت��ت��ن��اول ال��ق��ي��م��ة ال��ت��اري��خ��ي��ة‬ ‫وال�� ّرم��زي��ة وال��ن��ض��ال��ي��ة ل��ه��ذه‬ ‫امل��ن��اس��ب��ة‪ ،‬ف��ي ح��ي��اة ووج��ود‬ ‫اجل��م��اه��ي��ر ال��ع��رب��ي��ة ف��ي ال��ب�لاد‪،‬‬ ‫بالتعاون والتنسيق مع الهيئات‬ ‫التخصصية‪ ،‬وفي‬ ‫واملُؤسسات‬ ‫ّ‬ ‫مقدمتها جل��ن��ة مُ��ت��اب��ع��ة قضايا‬ ‫ال��ت��ع��ل��ي��م ال��ع��رب��ي‪ ،‬ال��ت��ي ق��ام��ت‬

‫بإصدار م��ادة تثقيفية خاصة لطالب امل��دارس حول هذه املُناسبة‪،‬‬ ‫��ت ال��ى السلطات احمللية وأقسام املعارف وامل��دارس العربية‪،‬‬ ‫ُو ِّج�� َه ْ‬ ‫العتمادها كمادة َم ْرجعية في هذا اخلصوص‪..‬‬ ‫��وح��دي��ن‪ ،‬ف��ي رف��ع راي��ات ي��وم االرض‪ ،‬دف��ا ًع��ا ع��ن وجودنا‬ ‫م ًعا وم َّ‬ ‫ومستقبلنا في وطننا" إلى هنا نص البيان‪.‬‬

‫احلركة اإلسالمية‪ :‬نحو مشاركة نشطة في‬ ‫الذكرى ال ‪ 38‬ليوم األرض‬ ‫وأصدرت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني بيانا جاء فيه‪:‬‬ ‫بداية ‪ ،‬نترحم على شهداء يوم األرض الستة ‪ ،‬خير ياسني ‪ ،‬رجا أبو‬ ‫ريا ‪ ،‬خضر خاليله ‪ ،‬رأفت الزهيري ‪ ،‬محسن طه ‪ ،‬خديجة شواهنه ‪،‬‬ ‫هؤالء الشهداء الذين ما قدموا أرواحهم إال دفاعا ً عن أرضنا بل دفاعا ً‬ ‫عن وجودنا ‪.‬‬ ‫حت��ل علينا ال��ذك��رى الثامنة وال��ث�لاث��ون ل��ي��وم األرض ‪ ،‬واملؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية تعيش حالة من التغ ُول على كل ما هو عربي وفلسطيني‬ ‫في هذه الديار ‪ ،‬ومن ذلك ‪ ،‬والقائمة طويلة ‪ ،‬مصادرة أراضينا وهدم‬ ‫بيوتنا واالعتداء على مقدساتنا وقدسنا وأقصانا ‪ ،‬بل على أشخاصنا‬ ‫وعلى وجودنا وحت��اول ذات املؤسسة تصفية القضية الفلسطينية‬ ‫برمتها عبر تقويض ثوابتها مستغلة بذلك ح��ال ترهل "املفاوض‬ ‫الفلسطيني " ‪.‬‬ ‫إزاء هذه احلالة ‪ ،‬فإننا إذ نبارك ونشارك في الفعاليات التي أقرتها‬ ‫جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية ب��دءا ً من قلنسوة ثم مرورا ً‬ ‫بقرية رمية وانتها ًء بعرابة ‪ ،‬والنقب الذي نحيي فيه يوم األرض‬ ‫بأبهى وأج��م��ل ص��ورة عبر معسكر ال��ت��واص��ل التاسع ال��ذي من‬ ‫خالله نبني ونُعمر ونشيد ديار النقب العامر بأهله والذي تريد له‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية التهويد الكامل ليصبح األهل كاأليتام على‬ ‫موائد اللئام ‪.‬‬ ‫ومن هنا ندعو أبناء احلركة اإلسالمية ومحبيها إلى االلتزام الكامل‬ ‫باإلضراب الشامل الذي أقرته جلنة املتابعة في يوم األرض (األحد‬ ‫‪ ، )30/3/2014‬وندعو خطباء املساجد إلى تذكير األهل كل األهل‬ ‫بضرورة املشاركة في الفعاليات املقررة وكذلك االلتزام باإلضراب‬ ‫كأقل رسالة جتاه بشائع املؤسسة اإلسرائيلية ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫التهمه حرية‪ ...‬اعدام ‪!529‬‬

‫متهما إخوان ًيا برأ الضباط في قضايا قتل املتظاهرين!‬ ‫قاضى "اإلعدام" لـ‪ً 529‬‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ :‬األحكام باإلعدام مسرحية انقالبية دموية‬

‫احملكمة إثبات ع��دم حضور املتهمني‪ .‬وتساءل "كيف يحكم‬ ‫قاض في قضية من ‪ 3070‬صفحة في ثالثة أيام"‪ ،‬مشي ًرا إلى‬ ‫أنه عندما أفصح القاضي عن موقفه من القضية قال له أحد‬ ‫احملامني "أفصحت عما بداخلك وال يجوز لك نظر القضية‪،‬‬ ‫وطلب رد احملكمة‪ ،‬فإذا برئيس الدائرة دون أن يسمع طلبات‬ ‫ودون إبداء مرافعة شفوية وفض األحراز‪ ،‬وإثبات للمتهمني‪،‬‬ ‫وكلها أخطاء إجرائية يقول‪ :‬احلكم يوم االثنني"‪.‬‬ ‫وشددت قوات أمن االنقالب من إجراءاتها في ميادين احملافظة‬ ‫املختلفة وخ��اص��ة محيط مجمع احمل��اك��م؛ اس��ت��ع��دادا جللسة‬ ‫إص��دار احلكم‪ ،‬حيث مت نشر أكثر من ‪ 22‬فرقة وتشكيل من‬ ‫قوات األمن املركزي املكافحة للشغب وفرق قتالية‪ ،‬وعدد كبير‬ ‫من امل��درع��ات واملصفحات نُشرت بجميع ال��ش��وارع احمليطة‬ ‫باملجمع‪.‬‬ ‫وك��ان ع��دد من محامي ال��دف��اع عن املتهمني قد أق��ام��وا دعوى‬ ‫مخاصمة ضد رئيس احملكمة املستشار سعيد يوسف أمام‬ ‫محكمة االستئناف ببني سويف‪ ،‬قالوا فيها إن احملكمة خالفت‬ ‫القانون لتجاهلها طلب الدفاع برد احملكمة ووقف نظر الدعوى‬ ‫حلني الفصل فى الرد‪.‬‬

‫هل تعلم‪ :‬ال توجد مرافعات للمحاميني! لم يتم التحقيق مع أي‬ ‫متهم! ال يوجد أي دليل مادي ضدهم! صدر حكم بالقضية من‬ ‫اول جلسة! ال توجد أي بالغات مقدمة ضدهم! لم تزد جلسة‬ ‫النطق باحلكم اكثر عن ‪ 10‬دقائق! منهم ‪ 400‬صدر ضدهم‬ ‫القرار غيابيا ومنهم من هو موجود خارج مصر منذ سنوات!‬ ‫ل��م يتم االستماع ألي متهم م��ن ال��ـ ‪ !529‬شخص واح��د قتل‬ ‫وأهله يتهمون الداخلية! لم يصدر في قضاء حول العالم قرار‬ ‫باإلعدام من اول جلسة! الـ ‪ 529‬متهمون بقتل شخص واحد!‬ ‫القضاة الذين تولوا القضية منذ بدايتها تنحوا لعدم وجود ادله‬ ‫! القضاة الثالثة الذين اص��دروا احلكم باإلعدام منتدبون من‬ ‫العسكر!‬ ‫تواصلت االنتقادات للحكم الذي صدر من محكمة مصرية‬ ‫بإعدام ‪ 529‬من عناصر جماعة اإلخوان‪.‬‬ ‫وقال هيثم أبو خليل ‪ -‬مدير مركز ضحايا حلقوق اإلنسان ‪:-‬‬ ‫إن القاضي الذي حكم على ‪ 529‬مته ًما باإلعدام في املنيا؛ هو‬ ‫نفسه الذي قضى ببراءة ضباط الشرطة في قضايا قتل الثوار‪.‬‬ ‫وقال "أبو خليل" عبر صفحته على "فيس بوك"‪" :‬وتتجلي‬ ‫املعجزات في القضاء الشامخ في مصر أن املستشار سعيد‬ ‫يوسف صبري اجلزار قد حكم في ‪ 15‬يناير ‪ 2013‬على مدير‬ ‫أمن بني سويف وضباط الشرطة املتهمني بقتل ثوار ‪ 25‬يناير‬ ‫بالبراءة‪ ،‬هو هو من حكم بإحالة أوراق ‪ 529‬مصر ًّيا للمفتي‪،‬‬ ‫مع العلم أن القضية كان النظر فيها يوم السبت املاضي‪ ،‬ولم يتم‬ ‫فيها أية مرافعات‪ ،‬ومت منع دخول احملامني‪ ،‬ولم يتم فض األحراز"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬والشاهد الوحيد ال��ذي استمع له القاضي هو ضابط‬ ‫شرطة نقطة مطاي‪ ،‬ولم يكن موجو ًدا يوم احلادث؛ ألنه كان مساف ًرا‪،‬‬ ‫ومت احلكم ً‬ ‫أيضا بدون مرافعات أو دخول احملامني أصلاً !!"‪.‬‬ ‫وأث��ار احل��ك��م ردود أف��ع��ال واس��ع��ة ب�ين احلقوقيني وحت��ال��ف دعم‬ ‫الشرعية؛ حيث إن احلكم ص��در بشكل سريع ودون االستماع‬ ‫للدفاع‪ ،‬في حادثة هي األولى من نوعها‪.‬واعتبر قيادي في حتالف‬ ‫الشرعية احلكم مبثابة إع��دام للعدالة والقضاء على آخ��ر فرصة‬ ‫لإلبقاء على ش��رف القضاء‪.‬بينما اعتبره حقوقيون جرمية ضد‬ ‫اإلنسانية ولكن بغطاء قانوني‪.‬وقد انطلقت تظاهرات حاشدة في‬ ‫محافظات مصر تندي ًدا باحلكم الذي صدر باإلعدام على املئات‪.‬كما‬ ‫خسرت البورصة مبالغ كبيرة عقب اإلعالن عن احلكم‪.‬‬

‫احلركة اإلسالمية‪:‬‬ ‫األحكام باإلعدام مسرحية انقالبية دموية‬ ‫ومن بني احملكوم عليهم باإلعدام فى القضية مرشد جماعة اإلخوان‬ ‫املسلمني د‪ .‬محمد بديع ورئيس مجلس الشعب املصري د‪ .‬سعد‬ ‫الكتاتني املتهمني بـ"التحريض"‪.‬‬ ‫وقد صدر احلكم بعد جلسة واحدة فقط نظرتها احملكمة يوم السبت‬ ‫املاضي‪ ،‬ودون حضور املتهمني واحملامني‪ ،‬ومنع دخول االعالميني‬ ‫والصحفيني‪ ،‬وبرغم رد احملامني للقاضي واستمراره في القضية‬ ‫باملخالفة للقانون‪ ،‬بحسب محامي الدفاع‪.‬‬ ‫ووص��ف خالد الكومي‪ ،‬محامي احملكومني ب��اإلع��دام باملنيا حكم‬ ‫احملكمة بإحالة ‪ 529‬من رافضى االنقالب ملفتي االنقالبيني متهيدا‬ ‫ل��ص��دور ق��رار نهائي ب��اإلع��دام‪ ،‬ب��أن��ه "ه��و وال��ع��دم س��واء وشابه‬ ‫البطالن في جميع إجراءاته و"لطمة" على جبني القضاء"‪.‬‬ ‫وقال الكومي إن احملاكمة بدأت يوم الثاني والعشرين من الشهر‬ ‫اجلاري‪ ،‬كما أن القضية محبوس على ذمتها ‪ 218‬متهما‪ ،‬ولم ِ‬ ‫يأت‬ ‫للمحاكمة سوى ‪ 68‬متهما والباقي بسجن املنيا العمومي‪ ،‬ورفضت‬

‫فرعون مصر يترشح‬ ‫لرئاسة اجلمهورية!‬ ‫أع��ل��ن امل��ش��ي��ر اإلن��ق�لاب��ي ع��ب��دال��ف��ت��اح السيسي‬ ‫رس��م��يًّ��ا اع��ت��زام��ه ال��ت��رش��ح ل��رئ��اس��ة جمهورية‬ ‫مصر العربية‪.‬‬ ‫وقال في كلمة بثها التلفزيون ‪ ،‬إنه يترشح تلبية‬ ‫لرغبة الشعب املصري‪ ،‬على حد زعمه‪ ،‬مؤكدا ً‬ ‫أنه ليس من حق أحد أن مينع أحدا ً عن الترشح‬ ‫لالنتخابات الرئاسية‪.‬‬ ‫وقال إن "اعتزامي الترشح ال يصح وال يجوز‬ ‫أن يحجر حق الغير‪ ،‬وواجبه إذا رأى لديه أهلية‬ ‫التقدم لالنتخابات‪ ،‬ويسعدني أن ينجح أيا ً من‬ ‫يختاره الشعب ويحوز ثقة الناخبني"‪.‬‬ ‫وأض��اف أن "م��ص��ر ت��واج��ه حت��دي��ات كبيرة‬ ‫وض��خ��م��ة‪ ،‬واق��ت��ص��ادن��ا ضعيف‪ ،‬وم�لاي�ين من‬ ‫الشباب يعانون من البطالة‪ ،‬وال يجدون عمالً‪،‬‬ ‫وماليني يعانون من املرض وال يجدون عالجا ً‬ ‫مناسباً"‪ ،‬مشيرا ً إلى أن مصر الغنية مبواردها‬ ‫تعتمد على املساعدات واإلع��ان��ات‪" ،‬وه��ذا غير‬

‫مقبول نهائياً"‪.‬‬ ‫وأكد أن أمام املصريني مهمات عسيرة‪ ،‬مشيرا ً‬ ‫إلى أهمية بناء جهاز الدولة من جديد‪" ،‬ليسترد‬ ‫متاسكه‪ ،‬ويصبح وح��دة واح��دة تتحدث بلغة‬ ‫واحدة"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع‪" :‬ال��دول��ة أصابها الكثير خ�لال الفترة‬ ‫املاضية‪ ،‬ومهمتنا استعادة مصر وبناؤها"‪.‬‬ ‫وقال إن "ما شهدناه خالل السنوات األخيرة‪،‬‬ ‫س��واء على الساحة السياسية أو اإلعالمية‪،‬‬ ‫داخليا ً أو خارجياً‪ ،‬جعلت من ه��ذا الوطن في‬ ‫بعض األحيان أرضا ً مستباحا ً للبعض"‪ ،‬مؤكدا ً‬ ‫أن مصر "بلد له احترامه وله هيبته‪ ،‬ويجب أن‬ ‫يعلم اجلميع أن ه��ذه حلظة فارقة‪ ،‬ف��إن مصر‬ ‫ليست ملعبا ً لطرف داخلي أو إقليمي أو دولي"‬ ‫على حد قوله‪.‬‬ ‫وزاد‪" :‬لن ينجح احلاكم مبفرده‪ ،‬بل سينجح‬ ‫مع شعبه بالتعاون املشترك"‪ ،‬كما قال‪.‬‬

‫هذا وقد اص��درت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫بيانا جاء فيه‪:‬‬ ‫إننا ‪ ،‬في احلركة اإلسالمية ‪ ،‬نشجب وندين مهزلة إصدار احلكم‬ ‫ب��اإلع��دام على خمسمائة وتسعة وع��ش��ري��ن م��ع ٍ‬ ‫��ارض لالنقالب‬ ‫الدموي جلهم من جماعة اإلخوان املسلمني ‪.‬‬ ‫إن ما ج��رى ال ميكن تسميته محاكمة بل هي مسرحية انقالبية‬ ‫دموية تعبث بكل القيم واملعايير القضائية بل واإلنسانية ‪ ،‬وهي‬ ‫إهانة من العيار الثقيل للقضاء املصري ‪.‬‬ ‫إذا ظن االنقالبيون املتخبطون أنه سيستقر لهم حكم بالعبور على‬ ‫جماجم العباد فهم واهمون ولم يتعلموا ولم يعتبروا من دروس‬ ‫التاريخ ومن مآالت زعامات حاولت ترسيخ عروشها على الدماء‬ ‫واألشالء سواء كانت عربية ومسلمة أو غيرها ‪ ،‬فالظلم مرفوض‬ ‫ومرتعه وخيم ‪ ،‬وص��دق الله العظيم القائل في كتابه { وسيعلم‬ ‫الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } ‪.‬‬

‫‪ 10‬ك‬ ‫خيار‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪ 10‬ك‬ ‫بصل‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪2‬‬ ‫رز سنوايت‬ ‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬ك‬ ‫بوملي‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪ 10‬ضمم‬

‫‪ 2‬جروس‬

‫بقدونس‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪ 10‬ك‬ ‫ملفوف‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪5‬ك‬ ‫حامض‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫ملح‬

‫‪ 10‬ك‬ ‫جريفوت‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪3‬ك‬ ‫بطاطا‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪3‬‬ ‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪ 3‬رؤوس‬ ‫زهرة‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪3‬‬ ‫خسات‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪3‬‬ ‫جروسات‬ ‫سكر‬

‫‪3‬ك‬ ‫ملفوف‬ ‫أحمر‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫‪4‬ك‬ ‫شومر‬ ‫‪90‬‬ ‫‪9‬ش‬ ‫بــ‬

‫بــ‬

‫‪ 4990‬ش‬

‫بــ‬

‫طحني مان حيفا‬ ‫(أبو طربوش)‬

‫بــ‬

‫‪ 4990‬ش‬

‫بــ‬

‫‪ 990‬ش‬

‫‪ 9990‬ش‬

‫شوكوالطة‬ ‫شاحر‬ ‫‪ 0٫5‬كيلو‬

‫بــ‬

‫‪ 990‬ش‬

‫بــ‬

‫زيت‬ ‫الشقحة‬

‫‪ 1990‬ش‬

‫‪2‬‬ ‫رتسباز‬

‫‪ 1490‬ش‬

‫‪2‬‬ ‫ملفني‬ ‫ليمون‬

‫‪ 14‬ش‬

‫‪90‬‬

‫مطري غسيل‬ ‫نيكا‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫بــ‬

‫‪ 990‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫ورق تواليت‬ ‫فيوليت ‪ 48‬لفة‬

‫بــ‬

‫‪ 9990‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫ربطات صحون‬ ‫بالستيك صغيرة‬

‫بــ‬

‫‪ 990‬ش‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ترقب إطالق سراح أسرى الداخل الفلسطيني في السجون اإلسرائيلية‬ ‫األس��ي��ر ف��ي ال��ق��دس امل��ب��ارك��ة‪،‬‬ ‫وه��ي ج��زء م��ن ح��ر ّي��ة األس��ي��ر‬ ‫الفلسطيني"‪ .‬وتابع‬ ‫في الداخل‬ ‫ّ‬ ‫ف��ض��ي��ل��ة ال��ش��ي��خ رائ��د ص�ل�اح‪:‬‬ ‫"وج��ب علينا أن نتعامل معهم‬ ‫كأهل لهم‪ ،‬وكجزء من أسرتهم‬ ‫الواسعة التي تض ّم ك ّل مجتمعنا‬ ‫��ي‪ ،‬ول��ذل��ك سنبقى‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن ّ‬ ‫نفرح لكل أسير حر ّي ٍة يتنقّل من‬ ‫ظلمة أس��ره إل��ى شمس حريته‪،‬‬ ‫وسنبقى على يقني أنّه لن يطول‬ ‫عرسا كبي ًرا‬ ‫الزمان حتى نقيم‬ ‫ً‬ ‫ب��خ��روج ك�� ّل أس��رى احل��ر ّي��ة‬ ‫إل��ى خ��ارج األس��وار‪ ،‬ب��إذن الله‬ ‫تعالى"‪.‬‬

‫تشغل قضية األسرى في السجون االسرائيلية بال كل فلسطيني‪،‬‬ ‫فقد ب��ات شعبنا يحلم باليوم ال��ذي تقوض فيه أرك��ان السجون‬ ‫اإلسرائيلية فال يرى لها أثرا ً ويرى أبناءه قد عادوا الى أحضانه بعد‬ ‫مسيرة العطاء الطويلة التي تكبدوا فيها أقصى معاني املرارة وأشد‬ ‫أنواع التعذيب واحلرمان‪ .‬ولم يكن غريبا ً بل من املنطقي والطبيعي‬ ‫انه عندما وقعت اتفاقية احلكم الذاتي أن يتطلع شعبنا الى ما حققته‬ ‫لألسرى على الرغم من الزامهم على توقيع "وثيقة التعهد" لتمييز‬ ‫املؤيد من املعارض على "العملية السلمية"‪ ،‬وابقاء اسرائيل على‬ ‫عدد من األسرى ممن شملهم االتفاق داخل السجون حتى يكونوا‬ ‫أداة للضغط وابتزاز املفاوض الفلسطيني لتقدمي أكبر قدر ممكن‬ ‫من التنازالت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وبعد ‪ 20‬عاما من توقيع االتفاق أفرجت اسرائيل عن ثالث دفعات‬ ‫من أس��رى مت اعتقالهم قبل اتفاقية أوسلو مستثنية منهم جميع‬ ‫أسرى الداخل الفلسطيني‪ ،‬وملوحة أنه لن يتم االفراج عن أي اسير‬ ‫من الداخل معتبرة ه��ؤالء األس��رى شأنا ً داخليا ً ليس للسلطة أي‬ ‫شأن فيه‪ .‬ووج��ه أهالي األس��رى القدامى من الداخل الفلسطيني‬ ‫رسالة للسلطة الفلسطينية مطالبني اياها بااللتزام بالوعود التي ف��راس العمري م��دي��ر مؤسسة‬ ‫قطعتها لهم على لسان رئيسها محمود عباس حيث تعهد لهم يوسف الصديق حت��دث قائال‪:‬‬ ‫باإلفراج عن جميع األسرى القدامى من الداخل الفلسطيني بدون "ل��ق��د جت��اوز اع��ت��ق��ال بعضهم‬ ‫استثناء‪.‬‬ ‫أكثر م��ن ثالثني سنة‪ ،‬قضوها‬ ‫في غياهب السجون واملعتقالت‪،‬‬ ‫الشيخ رائ��د ص�لاح رئ��ي��س جلنة ال��ش��ه��داء واألس��رى واجل��رح��ى في ظل معانا ٍة م��ري��رة‪ ،‬وضيقٍ‬ ‫ٍ‬ ‫صفقات سبقت‪،‬‬ ‫فاتتهم‬ ‫وقد‬ ‫كبير‪،‬‬ ‫وحرمان قاسي‪ ،‬وأل�� ٍم‬ ‫أن أسرى شديد‪،‬‬ ‫املنبثقة عن جلنة املتابعة حتدث قائال‪" :‬نحن الزلنا نؤ ّكد ّ‬ ‫ٌ‬ ‫��رص كانت‪ ،‬فما حتققت خاللها حريتهم‪ ،‬وال كتب‬ ‫احل��ر ّي��ة ه��م ضمير الشعب‬ ‫الفلسطيني ول��واله��م مل��ات��ت القضيّة وجتاوزتهم ف ٌ‬ ‫ّ‬ ‫الفلسطينيّة‪ ،‬ولذا سيظلّون في نظرنا من أغلى ما منلك‪ ،‬وفي ميزان لهم الفرج‪ ،‬في الوقت ال��ذي نعم فيه كثي ٌر من إخوانهم باحلرية‪،‬‬ ‫ك ّل ح ّر عاقل‪ ،‬ومن ثوابت القضيّة الفلسطينيّة؛ التي الميكن ألحد أن واس��ت��م��ت��ع��وا ب��االن��ع��ت��اق م��ن ق��ي��د ال��س��ج��ون وامل��ع��ت��ق�لات‪ ،‬ففرحوا‬ ‫يتجاوز هامهم اكان اسمه أو منصبه‪ .‬وألنّهم في األسر سواء فيجب بعودتهم إلى بيوتهم وأسرهم‪ ،‬ولم ينغص عليهم فرحتهم بهم أنهم‬ ‫أن حر ّية األسير في غزّة هي لم يكونوا مثلهم‪ ،‬ولم يطلق سراحهم معهم‪ ،‬ولم تشملهم قوائم‬ ‫أن يبقى مصيرهم سواء‪ ،‬ولذلك نرى ّ‬ ‫ج��زء من حر ّية األسير في الضفّة الغربيّة‪ ،‬وه��ي ج��زء من حر ّية التبادل‪ ،‬وال مبادرات حسن النية‪ .‬لذلك ندعو السلطة الفلسطينية‬

‫محالت عدن لالتصاالت واألدوات‬ ‫الكهربائية حتظى بوكاله شركة‬ ‫‪ CANDY‬االيطالية‬

‫مت مؤخرا التعاقد بني وكيل شركة كاندي االيطالية في‬ ‫البالد وبني صاحب محالت كهرباء عدن جالل مرعي‪ ,‬على‬ ‫ان يكون االخير وكيال معتمدا للشركة في املنطقة‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان ش��رك��ة ك��ان��دي حت��ظ��ى بسمعة طيبة ف��ي مجال‬ ‫االدوات الكهربائية بسبب ج��ودة منتجاتها‪ ,‬وسعرها‬ ‫املناسب‪.‬‬ ‫بهذه املناسبة ولراحة وخدمة اجلمهور اعلن السيد جالل‬ ‫مرعي صاحب محالت ع��دن للكهرباء عن حملة تنزيالت‬ ‫هائلة تشمل العديد من املنتجات‪ ,‬نعرض عينة منها‪:‬‬ ‫• اشتر غساله ‪ CANDY‬صنع ايطالي ‪ 9‬كيلو "‪1200‬‬

‫دورة"‪ ,‬واح��ص��ل على ه��دي��ه ف��رن ‪ BI‬داخ��ل اخل��زان��ة –‬ ‫نيروستا‪ ،‬اس��ود‪،‬اب��ي��ض ‪ ..‬يشمل كفاله ‪ 3‬سنوات كاملة‬ ‫مجانا " ‪..‬وأي��ض��ا هديه ك��رت دخ��ول "חמת גדר" على‬ ‫احلملة‪.‬‬ ‫• تنزيالت على جميع ان��واع ال��دف��اي��ات مبناسبه انتهاء‬ ‫الشتاء‬ ‫• دفايه ‪ 3‬سياخ من النوع الفاخر فقط ب ‪ 100‬شيكل فقط‬ ‫• رادياتور للتدفئة "‪ 12‬ضلع" فقط ب ‪ 300‬ش‬ ‫• المبه حيروم ‪ led‬ب ‪100‬ش‬ ‫• دفاية ‪ 4‬اسياخ عظم فقط ب ‪ 300‬ش‬

‫تهنئة عطرة‬

‫فضالك في صروح العلم نكتبها‬

‫بأحرف نيرات في معانيها‬

‫يا من غرست بذور االمس ان لها‬ ‫غدا ثمارا تباهي في تفوقها‬ ‫الحت لك شمس العلم وأشرقت انوارها‬ ‫فسعيت حتى سموت ألعاليها‬ ‫بأرق العبارات ننسج اجمل التبريكات القلبيه للغالية‬

‫املربية أنيسة خالد كرمي – أمارة‬

‫مبناسبه حصولها على اللقب الثاني بامتياز في موضوع اساليب‬ ‫ونظم جديدة في تعليم الرياضيات‬ ‫دمت نبراسا يضيء دروب العلم والى االمام دائما ‪.‬‬

‫من الوالد "أبو سليمان" والوالدة والعائلة‬

‫بتوخي احل��ذر م��ن ت�لاع��ب املؤسسة اإلسرائيلية ببنود االت��ف��اق‬ ‫الذي ينص على اإلفراج عن (‪ )104‬أسرى الذين مت اعتقالهم قبل‬ ‫توقيع اتفاقية أوسلو مشيرا الى تضارب التصريحات حول العدد‬ ‫املتبقي من قائمة األسرى الذين مت االتفاق باإلفراج عنه‪ ،‬فحسب‬ ‫االتفاق فقد تبقى ‪ 26‬أسيرا سيتم االفراج عنهم في الدفعة الرابعة‬ ‫واألخيرة في الوقت الذي تثبت كافة قوائم األسرى بأن هناك أكثر‬ ‫من ‪ 30‬أسيرا من أسرى " ما قبل أوسلو " ما زالوا يقبعون داخل‬ ‫السجون اإلسرائيلية‪.‬‬

‫وف ��د م��ن م��ؤس�س��ات ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫ي� �ن� �ه ��ي دورة ت ��دري� �ب� �ي ��ة ع� �ل ��ى ه ��ام ��ش‬ ‫زي� � � ��ارت� � � ��ه مل � �ج � �ل� ��س ح� � �ق� � ��وق االن� � �س� � ��ان‬

‫جينيف| محمود لويسي‪-‬‬ ‫مؤسسة يوسف الصديق‬ ‫ب��ال��ت��ن��س��ي��ق م��ع ال��ش��ب��ك��ة‬ ‫االوروب��ي��ة ل��ل��دف��اع ع��ن‬ ‫ح��ق��وق االس��رى واملعتقلني‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين أن��ه��ى ال��وف��د‬ ‫الفلسطيني مطلع االس��ب��وع‬ ‫دورة ت��دري��ب��ي��ة ف��ي م��ج��ال‬ ‫ال��ي��ات ع��م��ل االمم امل��ت��ح��دة‬ ‫وح��ق��وق االن��س��ان وذل��ك في‬ ‫م��رك��ز ج��ي��ن��ف ل��ل��ع��دال��ة في‬ ‫سويسرا ‪.‬‬ ‫رك��زت ال��دورة ع��ل��ى آل��ي��ة‬ ‫ال��ت��واص��ل م��ع امل��ؤس��س��ات‬ ‫الدولية وبناء العالقات معها‪،‬‬ ‫كما تناولت منظومة عمل املؤسسات الدولية‪،‬‬ ‫وعلى رأسها األمم املتحدة ودوره��ا في حتقيق‬ ‫السلم واألمن العاملي‪ ،‬باإلضافة إلى عمل مجلس‬ ‫حقوق اإلن��س��ان واملعاهدات وال��ق��رارات الدولية‬ ‫التي حتققت من خالله‪ ،‬كما تناولت الدورة عمل‬ ‫املقرر اخلاص لألمم املتحدة بفلسطني‪.‬‬ ‫وأكد األستاذ خالد زبارقة من مؤسسة القدس‬ ‫للتنمية ‪ ،‬على أهمية هذا النوع من الدورات‪ ،‬كونها‬ ‫توضح اجلانب احلقوقي والقانوني من انتهاكات‬ ‫حل��ق��وق اإلن��س��ان بشكل ع��ام واالن��ت��ه��اك��ات ضد‬ ‫الفلسطينيني بشكل خاص‪ ،‬وما ميكن عمله دوليا ً‬

‫حملاسبة من يتورط في انتهاكات حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫وكان وفد من الداخل الفلسطيني ضم مؤسسات‬ ‫حقوقية ترعى شؤون األسرى وحقوق االنسان‬ ‫كان من بينها مؤسسة يوسف الصديق لرعاية‬ ‫ال��س��ج�ين وم��ؤس��س��ة م��ي��زان حل��ق��وق اإلن��س��ان‬ ‫وم��ؤس��س��ة ال��ق��دس ل��ل��ت��ن��م��ي��ة ق��د س��اف��ر مطلع‬ ‫االس��ب��وع املاضي ال��ى مدينة جينيف للمشاركة‬ ‫في جلسات مجلس حقوق االن��س��ان في دورت��ه‬ ‫اخلامسة والعشرين ‪ ،‬حيث شارك في عدة ندوات‬ ‫داخل مجلس حقوق االنسان طرح خاللها قضايا‬ ‫الداخل الفلسطيني بشكل عام وقضية األسرى‬ ‫السياسيني بشكل خاص ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في اعقاب الكشف عن الهوائية في كفركنا‬

‫مطالبة جماهيرية بالكشف عن الهوائيات واقتالعها‬ ‫املجلس احمللي يقوم بحملة الكتشاف الهوائيات املخفية‬ ‫لكل شيء ضريبة‏‪ .‬‏‪ .‬حتي في التكنولوجيا‏!‏ فأنت‬ ‫بالتأكيد سوف تستفيد منها‏‪..‬‏ لكنك أيضا سوف‬ ‫تدفع الثم ‏ن‪,‬‏ رمبا من صحتك أو مال ‏ك!‏ لسنوات‬ ‫طويلة‏‪.‬‬ ‫أصبح انتشار الهواتف اخللوية في يومنا هذا‬ ‫أمرا عاديا في جميع أنحاء العالم‪ .‬وتعتمد تقنية‬ ‫االت��ص��االت ال�لاس��ل��ك��ي��ة ع��ل��ى ش��ب��ك��ة مم��ت��دة من‬ ‫ال��ه��وائ��ي��ات الثابتة أو احمل��ط��ات اخل��ل��وي��ة تتبادل‬ ‫امل��ع��ل��وم��ات فيما بينها ب��واس��ط��ة إش��ارات ت��ردد‬ ‫السلكي‪ .‬وتنتشر ح��ول العالم أكثر من حوالي‬ ‫‪ 1.4‬مليون محطة هاتف خلوي (برج) ويتزايد‬ ‫ه��ذا ال��ع��دد ب��اط��راد خصوصا م��ع انتشار اجليل‬ ‫الثالث من هذه التقنيات‪.‬‬ ‫ه��ن��اك ش��ب��ك��ات الس��ل��ك��ي��ة أخ��رى ان��ت��ش��رت في‬ ‫اآلون��ة األخ��ي��رة ف��ي ال��ب��ي��وت وامل��ك��ات��ب وال��ع��دي��د‬ ‫من األماكن العامة‪ .‬هذه الشبكات مثل الشبكات‬ ‫الالسلكية احمللية تستعمل في خدمات االنترنت‬ ‫وتوفر سرعة عالية لالتصال عبر االنترنت‪ .‬ومع‬ ‫ازدياد عدد محطات الهواتف اخللوية وكذلك عدد‬ ‫الشبكات الالسلكية احمللية‪ ،‬يزداد أيضا تعرض‬ ‫السكان لإلشعاع الكهرومغناطيسي املنبعث من‬ ‫هذه احملطات‪ .‬‬ ‫وتشير الدراسات احلالية إلى أن تع ّرض السكان‬ ‫ل��ل��م��ج��االت ال��ك��ه��روم��غ��ن��اط��ي��س��ي��ة م��ن ه��وائ��ي��ات‬ ‫محطات الهواتف اخللوية من مستويات حدود‬ ‫التعرض املسموح بها دول��ي��ا‪ ،‬ويعتمد ذل��ك على‬

‫ع��وام��ل مختلفة م��ث��ل ب��ع��د ال��ش��خ��ص ع��ن ه��وائ��ي‬ ‫احمل��ط��ة وك��ذل��ك ع��ل��ى ط��ب��ي��ع��ة ال��ب��ي��ئ��ة احمل��ي��ط��ة‪.‬‬ ‫ومستوى التعرض ه��ذا اق��ل أو يعادل التعرض‬ ‫ملستويات موجات التردد الالسلكي املنبعثة من‬ ‫ه��وائ��ي��ات ال��ب��ث اإلذاع��ي أو التلفزيوني‪ .‬وهناك‬ ‫تخوف من العواقب الصحية احملتملة من التعرض‬ ‫ملجاالت التردد الالسلكي الناجم عن استخدام‬ ‫هذه التقنيات‪.‬‬

‫االهتمامات الصحية‬

‫إن ال��ق��ل��ق ال��س��ائ��د ب��ش��أن ه��وائ��ي��ات م��ح��ط��ات‬ ‫الهواتف اخللوية وشبكات االتصال الالسلكي‬ ‫احمللية سببه االعتقاد بأن تعرض كامل اجلسم‬ ‫لإلشارات الالسلكية التي تنبعث منها ميكن أن‬ ‫يؤدي إلى آثار صحية على املدى البعيد‪.‬‬ ‫إن ش��دة مجاالت أشعة ال��ت��ردد ال��رادي��وي تكون‬ ‫عالية عند امل��ص��در وتتناقص بسرعة م��ع البعد‬ ‫عنه‪ .‬أما االقتراب من هوائيات احملطات اخللوية‬ ‫فهو ممنوع حيث أن مستوى اإلشعاع ميكن أن‬ ‫يتجاوز احلدود الدولية املسموح بها‪.‬‬

‫مرض السرطان‬

‫إن التقارير الصحفية و أحاديث وسائل االعالم‬ ‫عن وجود إصابات مبرض السرطان حتدث حول‬ ‫أب��راج محطات ال��ه��وات��ف اخللوية تزيد م��ن قلق‬ ‫اجلمهور‪ .‬يجب هنا مالحظة أن السرطانات ال‬

‫تتوزع بشكل منتظم من الناحية اجلغرافية بني‬ ‫أية مجموعة من السكان‪ .‬ومبا أن أبراج احملطات‬ ‫اخل��ل��وي��ة منتشرة بشكل كبير ف��ي البيئة‪ ،‬فانه‬ ‫من املتوقع وج��ود إص��اب��ات ب��أم��راض السرطان‬ ‫بالقرب من محطة خلوية مبحض الصدفة‪.‬‬ ‫وقالت دراس��ة ان من يسكنون في ح��دود ‪300‬‬ ‫متر من االب��راج على مدار ‪ 10‬سنوات معرضني‬ ‫ل�ل�إص��اب��ة ب��ال��س��رط��ان ث��ل��اث اض��ع��اف ال��ذي‬ ‫يسكنون بعيدا مثل سرطان الثدي والبروستاتا‬ ‫والبنكرياس واجل��ل��د وال��رئ��ه وغ��ي��ره��م ‪ ..‬وه��ذه‬ ‫الدراسة اجريت من املدينه االملانية نايال ‪ ,‬مخاطر‬ ‫ه��ذه االش��ع��اع��ات تتراكم على م��ر السنني ولكن‬ ‫ص��ح��ة االن��س��ان ت��س��ؤ ف��ج��أه ب��ع��د ف��ش��ل اج��ه��زه‬ ‫اجلسم املناعية في الدفاع عن اجلسم‪.‬‬

‫اآلثار الصحية األخرى‬

‫بعض األشخاص حتدثوا عن شعورهم بأعراض‬ ‫غير محددة عقب تعرضهم ملجاالت تردد راديوي‬ ‫ص��ادرة ع��ن م��ح��ط��ات ال��ه��وات��ف اخل��ل��وي��ة أو من‬ ‫أج��ه��زة أخ��رى تبث م��وج��ات كهرومغناطيسية‪.‬‬ ‫وك��م��ا ت��ب�ين م��ن ن��ش��رات ح��دي��ث��ة ص��درت عن‬ ‫منظمة ال��ص��ح��ة ال��ع��امل��ي��ة (احل��س��اس��ي��ة ال��زائ��دة‬ ‫للمجاالت الكهرومغناطيسية) ال تسبب املجاالت‬ ‫الكهرومغناطيسية مثل هذه األعراض‪ .‬على الرغم‬ ‫من ذل��ك فانه ملن املهم االع��ت��راف مبا يعاني منه‬ ‫هؤالء االشخاص‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫كذلك توجد أدله على ان هوائيات احملمول‬ ‫تسبب خطرا على الصحة ‪..‬وذلك بدراسات‬ ‫اقيمت على االب��ق��ار ‪.‬وأي��ض��ا دراس��ات في‬ ‫سنه ‪ 2010‬على االنسان تقيس فيها نسبه‬ ‫بعض امل��واد الكيميائيه التي يفرزها املخ ‪..‬‬ ‫‪ % 25‬ممن يسكنون في حدود ‪ 300‬متر‬ ‫من هذه الهوائيات يتأثرون سلبا وتختلف‬ ‫معدالت الهرمونات لديهم‪.‬‬ ‫أكثر م��ن ‪ 100‬عالم ف��ي جامعة بوسطون‬ ‫وهارفارد اعتبروا هوائيات احملمول بأنها‬ ‫مصدر خطر لإلشعاع ‪..‬‬

‫ال� � � �ش � � ��رط � � ��ة حت � � �ق� � ��ق ف � � � ��ي ح � � � ��االت‬ ‫ف � �ب� ��رك� ��ة ص � � ��ور إلب � � �ت� � ��زاز اص� �ح ��اب� �ه ��ا‬

‫املخاطر احملدقة!‬

‫ال ي��وج��د ح��ت��ي االن دل��ي��ل ق��اط��ع لألخطار‬ ‫التي نذكرها االن ‪..‬ولكنها ابحاث من بعض‬ ‫امل��ن��ظ��م��ات الصحيه ‪ ...‬ن��ح��ت��اج الكثير من‬ ‫االبحاث للتأكيد على هذه االضرار ‪ ..‬ومنها‬ ‫‪ 1‬ارت��ف��اع طفيف ف��ي ضغط ال��دم وقت‬‫االستخدام ويعود ال��ي طبيعته عن انتهاء‬ ‫املكامله ‪..‬‬ ‫‪ 2‬ارت��ف��اع ح��رارة امل��خ عند االس��ت��خ��دام‬‫وال��ع��وده ل��وض��ع��ه الطبيعي ع��ن��د االن��ت��ه��اء‬ ‫ايضا‬ ‫‪ 3‬تعب بسيط مع طول االستخدام‬‫‪ 4‬بعض الدراسات السويديه تقول انه يسبب‬‫ورم حميد في العصب الثامن‬ ‫حتي االن ال يوجد دليل على ان الهاتف احملمول‬ ‫يسبب السرطانات او مشاكل في الذاكرة او تلف‬ ‫في املخ ‪..‬‬

‫طرق تقليل التعرض لالشعاع !‬

‫حتي يثبت ع��دم وج��ود ض��رر حقيقي الستخدام‬ ‫الهاتف النقال‪..‬‬ ‫‪ 1‬ابعد الهاتف ‪ 20‬سم على االقل من راسك الن‬‫هذا تقليل االشعاع بنسبه ‪% 98‬‬ ‫‪ 2‬سماعة االذن تقلل من االشعاعات ولكن احب‬‫ان ان��وه ان بعض االب��ح��اث تقول بانها تزيد من‬ ‫حجم االشعاع الوارد الي املخ‬ ‫‪ 3‬حاول اال تتحدث لساعات‬‫‪ 4‬ت��وج��د بعض املنتجات ال��ت��ي تستخدم االن‬‫وتقلل من كمية االشعاعات الصادره من اجلهاز‬ ‫‪ 5‬يجب اب��ع��اده ع��ن االط��ف��ال وذل��ك الن معدل‬‫امتصاص االش��ع��ه عند االط��ف��ال اع��ل��ي بكثير من‬ ‫الكبار‬

‫الوقايه ‪..‬‬

‫الكثير م��ن ال��دراس��ات اج��ري��ت وي��ن��ص��ح بابتعاد‬ ‫ه��وائ��ي��ات التقويه ع��ن امل��ن��اط��ق السكنيه مبسافه‬ ‫‪ 1000‬متر وه��ذه مسافه امنه ‪..‬ولكن نشير أنه‬ ‫ليس كل االنواع لها نفس الضرر وذلك على حسب‬

‫‪15‬‬

‫كمية االشعاع اخلارج من الهوائية‪.‬‬ ‫وللتحديد اذا مت قياس نسبة االش��ع��اع في منزل‬ ‫ال يكون فيه شبكات هوائية او اي استخدام اخر‬ ‫للموجات وكانت اكبر من ‪ 100‬ملي فولت لكل متر‬ ‫‪..‬فان هذا ينذر باخلطر ‪..‬‬

‫مجلس محلي كفركنا يقتني جهازا لكشف‬ ‫الهوائيات وتأثيرها‬

‫ب��ع��د اك��ت��ش��اف ه��وائ��ي��ة ف��ي اح��د اح��ي��اء كفركنا‬ ‫وان��ت��ش��ار االش��اع��ات ع��ن وج��ود امل��زي��د منها في‬ ‫القرية ‪ ،‬قام املجلس احمللي بكفركنا باقتناء جهازا‬ ‫لكشف ال��ه��وائ��ي��ات وم��دى تأثيرها على املجتمع‬ ‫ويقوم باكتشاف الذبذبات املغناطيسية الصادرة‬ ‫عن الهوائيات‪.‬‬ ‫ه��ذا وأك��د رئيس مجلس كفركنا احمللي ‪ ،‬مجاهد‬ ‫عوادة في حديث ملراسلنا " عن اهمية وجود هذا‬ ‫اجلهاز في ضل ارت��ف��اع احل��االت السرطانية في‬ ‫املنطقة ‪ ،‬م��ؤك��دا ان اجل��ه��از ي��ه��دف ال��ى اكتشاف‬ ‫الذبذبات املغناطيسية الصادرة عن هذه الهوائيات‬ ‫املضرة للسكان "‪.‬‬ ‫وأضاف عواودة ‪ " :‬من ناحيتنا سنقوم باملجلس‬ ‫احمل��ل��ي ب��ال��ت��وج��ه ال��ى م��ص��در ه��ذه التشويشات‬ ‫بغاية ازالتها فورا كون الصحة والعافية هي اهم‬ ‫بكثير م��ن ك��ل االغ��راءات التي ميكن ان يحصل‬ ‫عليها كل شخص يوقع مع هذه الشرك القاتلة لنا‬ ‫وألبنائنا"‪.‬‬

‫قال مواطنني من منطقة اجلليل‬ ‫وال��ن��اص��رة ع��ن ت��ع��رض��ه��م‬ ‫حل��االت اب��ت��زاز ب��ع��د ان مت‬ ‫االي��ق��اع بهم عن طريق فتيات‬ ‫وشبان بهدف االبتزاز وعليه‬ ‫ت��وج��ه��وا ل��ل��ش��رط��ة وق��دم��وا‬ ‫ب�ل�اغ��ات وش��ك��اوى رس��م��ي��ة‪،‬‬ ‫وم��ن��ه��م ش��خ��ص��ي��ات م��ع��روف��ه‬ ‫ف��ي ال��وس��ط العربي‪ .‬الشرطة‬ ‫تلقّت ع��د ًدا من الشكاوى التي‬ ‫تتحدث ع��ن عملية إب��ت��زاز من‬ ‫قبل أشخاص يقومون بعملية‬ ‫إخ��ت��راق صفحات الفيسبوك‬ ‫ك��ان��ت ت��ت��ح��دث ع��ن ح��االت اب��ت��زاز ي��ت��م فيها‬ ‫وال��ت�لاع��ب ب��ص��ور أص��ح��اب��ه��ا‬ ‫من الشباب والشابات وتركيب لصور مختلفة مطالبة الضحية بالدفع عبر بطاقات اإلعتماد‪،‬‬ ‫فاضحة التي تثير مخا ِوف أصحابها بهدف حتى ال يتم كشف هوية اجلناة‪ ،‬وان الظاهرة‬ ‫إجبارهم على دفع مبالغ مالية مقابل ذلك"‪ .‬االخيرة تتحدث عن حاالت ابتزاز مصدرها من‬ ‫ه��ذا م��ا ق��ال��ه ال��ن��اط��ق ب��ل��س��ان ال��ش��رط��ة ل��واء دول��ة املغرب‪ ،‬في حني ت��دور شكوك بأن هناك‬ ‫عصابات حتاول اسقاط الشباب والشابات من‬ ‫الشمال‪.‬‬ ‫وأش��ار فايتسمان ال��ى أن غالبية ال��ش��ك��اوى خالل رسائل عبر الشبكة العنكبوتية‪.‬‬

‫الشيخ مشهور فواز ‪:‬‬

‫"ي�ح��رم وض��ع ص��ورة ف�ت��اة ع�ل��ى الفيس‬ ‫ب � � ��وك ح � �ت� ��ى ول � � ��و ك � ��ان � ��ت م �ح �ج �ب ��ة"‬ ‫ان��ت��ش��ر ب��ي�ن ال��ب��ن��ات ع��ل��ى‬ ‫الفيس بوك وضع صورتهم‬ ‫الشخصية كصورة رمزية‬ ‫ل�لاك��ون��ت��ات اخل��اص��ة بهم‬ ‫وكثير منهم ال يعرف ان هذا‬ ‫االم��ر ش��ئ خ��ط��ي��ر ويسبب‬ ‫الكثير من الفنت فى عصرنا‬ ‫هذا ‪.‬‬ ‫ال��ش��ي��خ ال��دك��ت��ور م��ش��ه��ور‬ ‫فواز أجاب على سؤال حول‬ ‫وضع الفتاة لصورتها عبر‬ ‫الفيس ب��وك قائال ‪" :‬يحرم‬ ‫وض��ع ص��ورة ف��ت��اة ع��ل��ى‬ ‫ص��ف��ح��ة ال��ف��ي��س ب��وك ول��و‬

‫ألن‬ ‫ك��ان��ت م��ح��ج��ب��ة وذل��ك ّ‬ ‫أم��ر امل��رأة مبني على الستر‬ ‫‪ ،‬واألص��ل حرمة النّظر إلى‬ ‫وجه امل��رأة ولو بغير شهوة‬ ‫وه��ذا ق��ول ج��م��ه��ور أه��ل‬ ‫العلم من احلنفية والشافعية‬ ‫واحل��ن��اب��ل��ة ع��ل��ى ال��رغ��م من‬ ‫أن ال��وج��ه ليس ب��ع��ورة عند‬ ‫ّ‬ ‫احلنفية وال��ش��اف��ع��ي��ة ول��ك�� ّن‬ ‫ال��ن��ظ��ر م��ح�� ّرم ع��ن��ده��م ‪ ،‬إالّ‬ ‫أ ّن��ه ق��در رخّ ��ص ب��ال��ن��ظ��ر‬ ‫لوجهها للحاجة والضرورة‬ ‫كالبيع وال��ش��راء واخلطبة‬ ‫والشهادة والقضاء ونحوه‬ ‫م��ن ض��روري��ات ال��ت��ع��ام��ل ‪،‬‬

‫ف��إن ك��ان النظر إل��ى وجهها‬ ‫بشهوة فهذا محرم باإلتفاق‬ ‫‪.‬‬ ‫ف��أي��ن احل��اج��ة وال��ض��رورة‬ ‫ف��ي وض��ع ص��ورت��ه��ا على‬ ‫صفحة الفيس ؟ خصوصا ً‬ ‫وأنّها ستعرض على الصالح‬ ‫وال��ط��ال��ح وف��ي ذل��ك إث��ارة‬ ‫للفتنة ونربأ بالفتاة املسلمة‬ ‫احملجبة أن تكون سببا ً من‬ ‫أس��ب��اب ال��ف�تن ‪ ،‬وف��ض�لاً عن‬ ‫ذل��ك ف��ق��د ت��ت��ع��رض ال��ف��ت��اة‬ ‫ل��ل�إس��اءة إل��ي��ه��ا م��ن خ�لال‬ ‫استغالل صورتها ألغراض‬ ‫خبيثة ‪ .‬والله تعالى أعلم‪.‬‬

‫ات� � � � �ه � � � ��ام م � � � � �ن � � � � ��داوي ب� � �ق� � �ت � ��ل س � ��ائ � ��ق‬ ‫ي� � � � � � � � �ه � � � � � � � ��ودي ب� � � � � � � � �ح � � � � � � � ��ادث ط� � � � � ��رق‬ ‫قدمت النيابة العامة في لواء الشمال الى احملكمة‬ ‫املركزية في الناصرة الئحة اتهم ضد سعيد فؤاد‬ ‫زي��دان ‪ 40‬سنة م��ن ق��ري��ة ك��ف��رم��ن��دا‪ ،‬نسبت اليه‬ ‫فيها ق��ت��ل س��ائ��ق ي��ه��ودي ب��ح��ادث ط��رق وق��ع في‬ ‫‪ ، 2013\12\6‬حيث كان يقود املتهم شاحنة لنقل‬ ‫الباطون على شارع ‪ 79‬متجها من شفاعمرو الى‬ ‫مفرق العياضة‪ ،‬وعند وصوله الشارة الضوئية‪،‬‬ ‫ع��ب��ر امل��ت��ه��م ب��ال��ل��ون االح��م��ر واص��ط��دم ب��س��ي��ارة‬

‫خصوصية يقودها " فلدمير تشيشيك"‪ ،‬ال��ذي‬ ‫سافر باجتاه شفاعمرو‪ ،‬وقد كان يسير عند اضاءة‬ ‫ال��ل��ون األخ��ض��ر‪ ,‬ف��اص��ط��دم ب��ه امل��ت��ه��م وارت��ط��م��ت‬ ‫سيارته بجدار االمان مما ادى الى مقتل السائق ‪.‬‬ ‫هذا وطلبت النيابة من احملكمة سحب رخصة املتهم‬ ‫حتى االنتهاء من االج��راءات القانونية ض��ده‪ ،‬في‬ ‫حني نسبت له تهمة القتل والسياقة املتهورة‪ ،‬وعدم‬ ‫منح حق املرور وعدم االنصياع للشارة الضوئية ‪.‬‬

‫أحدث وأبرز إصدارات دور النشر العربية والعاملية جتدونها في‬ ‫أضخم معرض للكتاب في البالد ‪ -‬كفر كنا‬ ‫تخفيض ‪ 15٪‬على كل شروة فوق الــ ‪ 200‬ش‪.‬ج‬ ‫كفر كنا ‪ -‬المركز الثقافي اإلسالمي‪052-6800923 / 052-6800921:‬‬

‫شاشة ‪LED‬‬ ‫‪"32‬‬

‫‪999‬‬

‫ش‬ ‫خالط‬ ‫كهربائي‬

‫عصارة‬ ‫كهربائية‬

‫‪59‬‬

‫تابلت‬ ‫‪"7‬‬

‫ش‬

‫‪299‬‬ ‫‪59‬‬

‫مكوى‬

‫ش‬

‫شريحة‬ ‫‪usb‬‬ ‫‪ +‬מגן‬

‫لوحة مفاتيح جودة عالية‬

‫‪2499‬‬

‫ش‬

‫طقم فناجني قهوة‬ ‫‪12+12‬‬

‫‪2999‬‬

‫ش‬

‫‪999‬‬

‫‪1999‬‬

‫ش‬

‫طناجر نورسيتا ‪...‬‬

‫يا بالش‬

‫ابريق‬ ‫ماء‬ ‫ش‬

‫موسوعة معارفي األولى موسوعة‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 10‬أجزاء‬ ‫‪24‬ش كشكش‬ ‫‪ 6‬مجلدات‬

‫‪4599‬‬ ‫السيارة املجنونة حجم‬ ‫كبير ‪ -‬حتكم عن بعد بركة سباحة‬ ‫‪99‬‬ ‫ماركات‬ ‫ش‬ ‫قطر ‪ 1٫5‬م‬

‫‪44‬‬

‫‪6499‬‬

‫ش‬

‫‪59‬‬

‫ش‬

‫‪1599‬‬

‫ش‬

‫‪3499‬‬

‫ش‬

‫رقم ‪20‬‬ ‫رقم ‪25‬‬ ‫رقم ‪30‬‬ ‫رقم ‪35‬‬ ‫رقم ‪40‬‬ ‫رقم ‪45‬‬

‫‪2999‬ش‬ ‫‪34‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪39‬ش‬

‫‪99‬‬

‫ش‬

‫فرشة حركات للمواليد‬ ‫‪99‬‬ ‫ش‬

‫‪74‬‬

‫ش‬

‫موسوعة تعلم الكلمات‬ ‫‪ 8‬مجلدات ‪99‬‬ ‫‪34‬ش‬

‫ش‬

‫كرسي‬ ‫حاسوب‬

‫‪14499‬‬

‫ش‬

‫طقم سفرة ‪ 19‬قطعة‬

‫‪5999‬‬

‫ش‬

‫لعبة الذكاء‬ ‫األكثر شعبية‬

‫تكتيكا‬

‫‪64‬‬

‫‪99‬‬

‫‪4499‬ش‬ ‫‪4999‬ش‬ ‫‪5499‬ش‬

‫خزانة لغرف‬ ‫األطفال‬ ‫حجم كبير‬

‫‪9999‬‬

‫ش‬

‫ابريق‬ ‫كهربائي‬

‫طقم جاط ‪ 6 +‬صحون طقم سفرة ‪ 18‬قطعة‬

‫سكرية‬

‫‪999‬‬

‫‪59‬‬

‫رزمة أوراق‬ ‫تصوير‬

‫‪2499‬‬

‫ش‬

‫توستر‬

‫خالط‬ ‫كهربائي‬

‫‪69‬‬

‫مجفف‬ ‫شعر‬

‫‪59‬‬

‫طابعة‬ ‫مدمجة‬ ‫‪brother‬‬

‫‪299‬‬ ‫‪59‬‬

‫كل ‪ 3‬أفالم‬ ‫‪DVD‬لألطفال ‪15‬‬

‫ش‬

‫كرسي أطفال‬

‫‪1499‬‬

‫ش‬

‫بساط احلروف‬

‫‪4499‬‬

‫ش‬

‫‪2499‬‬

‫ش‬

‫بيمبا‬ ‫جودة‬ ‫عالية مع‬ ‫موسيقى‬

‫‪9999‬‬

‫كرة قدم ‪ -‬ماركات ‪-‬‬

‫سكوتر‬ ‫ماركات‬ ‫ش‬

‫‪7499‬‬

‫ش‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫معاناة ش� � � � ��وارع رئ� �ي� �س� �ي ��ة ب� �ي� ��اف� ��ة ال� �ن� ��اص� ��رة‬ ‫مستمرة‬ ‫تنتظر احلل ب � � � � � � � � ��دون خ� � � � �ط� � � � ��وط م� � � � � � �ش � � � � � ��اة‪!...‬‬ ‫محمود خليلية‬ ‫تشتكي شوارع رئيسية في يافة الناصرة من‬ ‫قلة خطوط املشاة مما تواجه املواطنني معاناة‬ ‫يومية أثناء العبور‪ ,‬باتت تشكل خط ًرا محد ًقا‬ ‫وتنتظر احل��ل‪ .‬ولم يعد التهور والتصرفات‬ ‫الطائشة حك ًرا على بعض سائقي السيارات‬ ‫وم��ن املستغرب أن يرتكب ال��س��ائ��ق امللتزم‬ ‫بالقوانني حادثة "ده��س" وذلك حينما يجد‬ ‫نفسه فجأة أمام شخص يعبر الشارع دون‬ ‫م��ب��االة‪ .‬وك��م م��ن ش��خ��ص ت��ع��رض حل��ادث‬ ‫نتيجة عبور غير آم��ن لضفتي طريق مليئة‬ ‫بالسيارات وهو ما قد ُيسبب بعض احلوادث‬ ‫املؤسفة ورمبا كانت النتائج إصابات خطيرة‪.‬‬ ‫وهنا يجب أن تلتفت اجلهات املعينة إلى هذا‬ ‫األم��ر جي ًدا مع اعتماد خطوط مشاة على أن‬ ‫يسبقها مطبات جتبر السائقني على تهدئة‬ ‫سرعة السيارة حتى يستطيع امل��ارة العبور‬ ‫ب��ام��ان‪ .‬وف��ي بعض االم��اك��ن مطلوب إع��ادة‬ ‫"دهان" بعض خطوط املشاة القدمية والتي‬ ‫اختفت م��ن آث��ار الشمس وال��س��ي��ارات‪ ،‬حتى‬ ‫ي��ع��رف اجل��م��ي��ع أن م��ن ح��ق األف��راد جت��اوز‬ ‫ال��ط��ري��ق ف��ي ظ��روف م��ن��اس��ب��ة وب��ع��ي��دة عن‬

‫اخلطورة‪.‬‬ ‫وكأن الضحايا يرسمون حلظة النهاية دون‬ ‫أن ي��دروا أن عبورهم الطريق من غير املكان‬ ‫املخصص له سيقودهم إلى حتفهم‪ ،‬لكن على‬ ‫من تقع املسؤولية؟‪ ،‬هل على املشاة فقط؟‪ ،‬أم‬ ‫أن األماكن املخصصة للعبور غير مناسبة؟‪،‬‬ ‫وهل السرعة التي يقود بها سائقي السيارات‬ ‫لها دوره��ا في مثل هذه احل��وادث اخلطيرة؟‬ ‫وه��ل اجل��ه��ل ب��ق��وان�ين ال��ط��رق وامل��ش��اة هو‬ ‫السبب الذي يدفع املشاة خلرق القانون؟ مع‬ ‫العلم أن القانون ال يحمي املغفلني‪.‬‬ ‫تعقيب املجلس احمللي‬ ‫من جانبه قام السيد صالح علي الصالح (أبو‬ ‫عزمي) نائب رئيس املجلس احمللي التعقيب‬ ‫ع��ل��ى امل��وض��وع ح��ي��ث ق��ال‪ ":‬ق��ري��بً��ا س��وف‬ ‫نقوم التوجه إلى مقاول ده��ان الشوارع مع‬ ‫اجل��وان��ب وخ�ل�ال األس��ب��وع�ين إن ش��اء الله‬ ‫سوف يكون كل شيء على ما يرام‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫للشوارع الرئيسية التابعة لشركة "ماعتس"‬ ‫س��وف ن��ق��وم ب��االت��ص��ال معهم ون��ق��ول لهم‬ ‫بالنقص املوجود في الشارع الرئيسي"‪.‬‬

‫مؤسسة حراء تقيم سلسلة من اللقاءات التطويريه للمربني في اجلليل‬ ‫نظمت م��ؤس��س��ة ح��راء لتحفيظ ال��ق��رآن ال��ك��رمي خ�ل�ال األس��ب��وع‬ ‫مجموعة م��ن ال��ل��ق��اءات التطويرية مل��رب��ي احل��ل��ق��ات التربوية في‬ ‫منطقة اجلليل ‪ ,‬وذلك بهدف التواصل مع املربني والتطوير املهني‬ ‫واإلداري ‪.‬‬ ‫اللقاءات أقيمت في منطقة عكا في مسجد سعد بن أبي وقاص في‬ ‫قرية املكر ‪ ,‬ومنطقة الشاغور في مسجد الهجرة ‪ -‬مجد الكروم ‪, -‬‬ ‫ومسجد عثمان ( مركز حراء ) في كابول ‪ ,‬ومنطقة اجلليل األسفل‬ ‫في مجمع أبي بكر الصديق في طرعان ‪.‬‬ ‫شارك في هذ اللقاءات العشرات من مربي احللقات التربوية من‬ ‫جيل اإلبتدائية حتى الثانوية ‪.‬‬ ‫ق��ام على ع��راف��ة ال��ل��ق��اءات امل��ش��رف�ين ‪ ,‬ال��دك��ت��ور ص��ال��ح ه��واش ‪-‬‬ ‫مشرف اجلليل االعلى للحلقات االبتدائية واإلعدادية ‪ , -‬والشيخ‬

‫مؤمن طاطور ‪ -‬مشرف احللقات الثانوية ‪ -‬في منطقة اجلليل‬ ‫‪ ,‬وافتتحت بقراءة عطرة لكتاب الله تعالى من قبل املربني ‪.‬‬ ‫ثم ع��رض األس��ت��اذ أحمد ق��دح ‪ -‬مشرف احللقات اإلبتدائية‬ ‫واإلع��دادي��ة ‪ -‬في منطقة اجلليل األسفل ‪ ,‬شرحا ً عن كيفية‬ ‫التعامل مع يوميات مربي حراء ‪ ,‬وآلية بناء وتخطيط الدرس‬ ‫األسبوعي ‪ ,‬م��ن كتابة التمهيد وع��رض املضمون وصياغة‬ ‫األه��داف التربوية للقاء التربوي األسبوعي ‪ ,‬مع طرح بعض‬ ‫مناذج تخطيط لدروس تربوية حتى يستفيد منها املربي ‪.‬‬ ‫الفقرة الثانية ك��ان��ت مل��رك��ز املرحلة الثانوية ‪ -‬الشيخ أمني‬ ‫زرعيني ‪ -‬حيث عرض بعض أساليب وطرق التدريس ملادة‬ ‫للهجرة النبوية ‪ ,‬م��رك��زا ً على أهمية التحضير واالستعداد‬ ‫اجليد للمربي قبل حضوره احللقة ‪ ,‬وأوصى املربني بتجديد‬ ‫أس��ال��ي��ب ال��ت��دري��س وك��س��ر‬ ‫اجلمود واالبتعاد عن الروتني‬ ‫في مترير سر اللقاء للطالب‬ ‫م��ن خ��ل�ال حت��ض��ي��ر أوراق‬ ‫عمل وط��رح أسئلة ح��وار ونقاش‬ ‫وغيرها م��ن األساليب اإلبداعية‬ ‫ال��ت��ي ع��ل��ى امل��رب��ي اس��ت��خ��دام��ه��ا‬ ‫لترغيب الطالب باحللقة التربوية‬ ‫في مركز حراء في بلده ‪.‬‬ ‫ال��ف��ق��رة االخ��ي��رة مت تخصيص‬ ‫ش��رح خ��اص مل��رب��ي احل��ل��ق��ات‬ ‫الثانوية من خ�لال ش��رح مفصل‬ ‫ع��ن ت��خ��ط��ي��ط احل��ل��ق��ة ال��ت��رب��وي��ة‬ ‫األسبوعية ‪ ,‬وبعض التوجيهات‬ ‫العامة للمربني ف��ي كيفية إدارة‬ ‫احل��ل��ق��ة ‪ ,‬ك��م��ا ومت مت��ري��ر بعض‬ ‫النماذج التطبيقية من خالل أوراق‬ ‫ال��ع��م��ل مل��رب��ي امل��رح��ل��ة االب��ت��دائ��ي��ة‬ ‫واإلعدادية من قبل األستاذ أحمد‬

‫قدح ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الشيخ أمني زرعيني – مركز املرحلة الثانوية –‬ ‫في مؤسسة ح��راء ‪ ,‬قال ‪ " :‬نحمد الله تعالى على أن وفقنا ملثل‬ ‫هذه اللقاءات التطويرية التي تهدف إلى حتقيق رسالة املؤسسة‬ ‫وهي تنظيم و تطوير اجلهود خلدمة كتاب الله تعالى عبر توقير‬ ‫بيئة محفزة للعطاء و االبداع باالنفتاح على املجتمعات إسهاما في‬ ‫بناء الهوية العربية االسالمية ‪ ,‬والتواصل من خاللها مع املربني‬ ‫ل�لارت��ق��اء بهم مهنيا ً ‪ ,‬م��ن خ�لال ع��رض من��اذج ألساليب وآليات‬ ‫تدريس متنوعة ‪ ,‬حتى يتم إدخ��ال عنصر التشويق في احللقات‬ ‫التربوية ‪ ,‬إض��اف��ة لتذكير امل��رب�ين بالفعاليات القادمة للمرحلة‬ ‫الثانوية في عطلة الربيع من خالل أسبوع أبنائنا والقرآن ‪.‬‬ ‫وأض��اف " نشكر كل املربني الذين حضروا لهذه اللقاءات املهمة‬ ‫في دفع مسيرة العمل القرآني ‪ ,‬كما ونتقدم بأسمى آيات الشكر‬ ‫والعرفان للبلدان التي استضافت هذه اللقاءات ‪ ,‬سائلني املولى عز‬ ‫وجل أن يجعل هذه اجلهود في ميزان حسناتهم يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪50‬‬

‫جروس طحين شطيبل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪20‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫زيت‬ ‫المشهداوي‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫سبرينغ‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫كبايات‬ ‫بالستيك‬

‫‪20‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فناجين‬ ‫قهوة‬ ‫كرتون‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬

‫סנו מקסימה‬

‫‪ 7‬كيلو‬

‫فول الشقحة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪45‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بـ‬

‫معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 250‬غرام‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شراب‬ ‫‪max‬‬ ‫‪ 2.5‬لتر‬

‫‪Blu‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بـ‬

‫‪50‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬

‫بيجلة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬‬

‫ورق‬ ‫مطبخ‬ ‫‪ 6‬لفات‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫‪45‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫صحون‬ ‫بالستيك‬ ‫مقوى‬ ‫ملون‬

‫‪15‬‬

‫‪10‬‬

‫ملفين‬ ‫سانو بيسجا‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫‪15‬‬

‫سانو‬ ‫ريتسباز‬ ‫للشطف‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪25‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميلكي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ماء نار‬ ‫‪00‬‬ ‫سانو‬

‫بـ‬

‫عرجليوت‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كليك‬ ‫أكياس‬

‫مزيل‬ ‫للدهون‬ ‫سانو‬ ‫فورتي‬

‫‪3‬‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫تشكيلة من الخضار والفواكه الطازجة يوميا‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن الخطاب‪ ،‬طريق المدرسة االبتدائية «ج» ‪04-6517957 :‬‬

‫الحملة حتى نفاذ المخزون‬

‫مطري غسيل‬ ‫סנו‬ ‫מקסימה‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫‪ 4‬لتر‬ ‫بـ‬

‫‪50‬‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫رز‬ ‫أبو البنت‬ ‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫سداسية شويبس‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫علي سالم‪ :‬االدارة السابقة تركت‬ ‫البلدية بديون بلغت‬

‫‪ 80‬مليون شيكل‬

‫ق��ام وزي��ر ال��رف��اه االج��ت��م��اع��ي مئير‬ ‫ك��وه�ين ب��زي��ارة ظ��ه��ر ام��س اخلميس‬ ‫لبلدية الناصرة ‪ ،‬حيث اجتمع برئيس‬ ‫البلدية علي سالم ونوابه ‪ ،‬والعديد من‬ ‫املوظفني والعاملني في البلدية‪.‬‬ ‫وحت��دث خ�ل�ال ال��زي��ارة رئ��ي��س بلدية‬ ‫مرحبا بالوزير‬ ‫الناصرة علي س�لام ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫والضيوف الذين حلوا على الناصرة‬ ‫م��ت��ط��رق��ا إل��ى أه��م��ي��ة ال��دع��م وص��رف‬ ‫امل��ي��زان��ي��ات م��ن اج��ل ت��ط��وي��ر اخل��دم��ات‬ ‫وزي��ادة خ��دم��ات ال��رف��اه االج��ت��م��اع��ي‬ ‫م��ش��ي��دا بقسم ال��رف��اه االج��ت��م��اع��ي في‬ ‫البلدية والذي يعمل بشكل متواصل كما‬ ‫وشدد على أهمية دعم املجال الصناعي‬

‫واالقتصادي الذي من شأنه أن ينهض‬ ‫بالوسط العربي اقتصاديا مبا في ذلك‬ ‫تطور مدينة الناصرة"‪.‬‬ ‫واضاف علي سالم ‪ ":‬مدينة الناصرة‬ ‫مدينة مهمة ج��دا للدولة واجليمع هنا‬ ‫يعيش بتآخ ومحبة ‪ ،‬وق��د ح��ان الوقت‬ ‫ان ت��ك��ون هنالك م��س��اواة ب�ين اجلميع‬ ‫وان يعيش اهالي الناصرة مثل باقي‬ ‫امل��دن ف��ي ال��ب�ل�اد ف��ه��ن��ال��ك ‪ 70%‬من‬ ‫ال��ع��ائ�لات واالط��ف��ال حت��ت خ��ط الفقر‬ ‫ونحن نعمل على مساعدتهم وتقدمي‬ ‫املساعدات لهم"‪ .‬وتابع علي سالم ‪":‬‬ ‫الناصرة هي مدينة سياحية وتستقبل‬ ‫مئات السياح يوميا مثل القدس وبيت‬

‫حلم ‪ ،‬لكن تنقصها العديد من االم��ور ال��ى ال��س��ف��ر ال��ى ه��ن��ال��ك حل��ل��ه��ا ‪ ،‬وان��ا‬ ‫وخاصة منطقة صناعية واماكن للبناء اطالب بإعادة هذه امللفات الى الناصرة‬ ‫‪ ،‬فنحن نحاول توسيع مسطح املدينة ومعاجلتها "‪.‬‬ ‫ق��در االمكان واليوم ايضا نقوم ببناء‬ ‫هزة ارضية في الناصرة‬ ‫ح��ي اجل��ل��ي��ل واي��ض��ا االدارة السابقة‬ ‫تركت البلدية بعجز يبلغ ثمانني مليون‬ ‫شيكل لكننا منذ استالم االدارة ونحن وق��ال ال��وزي��ر مئير ك��وه�ين ف��ي كلمته‬ ‫ن��ق��وم بجباية املستحقات وسنقلص ‪":‬ان��ا ف��رح ج��دا ل��وج��ودي هنا ودائ��م��ا‬ ‫الديون وسنطالب بامليزانيات من اجل كنت اتطلع ان تكون الناصرة املدينة‬ ‫تطوير ال��ن��اص��رة ووضعها ف��ي املكان السياحية االولى في البالد عندما كنت‬ ‫املالئم لها وفي املراتب االولى ونتمنى وزي��را للسياحة ‪ ،‬وف��ع�لا كما سمعت‬ ‫ان ت��س��اع��دون��ا "‪ .‬واخ��ت��ت��م علي سالم فقد أحدث علي سالم هزة ارضيه في‬ ‫‪ ":‬ال يعقل ان م��ئ��ات امل��ل��ف��ات اله��ال��ي ال��ن��اص��رة وك��ان ام��را مم��ي��زا وتفوقت‬ ‫الناصرة تعالج في طبريا ما يضطرهم على منافسك بفارق كبير ونحن اتينا‬

‫لنساعد بكل ما نقدر عليه "‪ .‬كما تطرق‬ ‫وزي��ر ال��رف��اه االجتماعي مئير كوهني‬ ‫خ�لال اجللسة قائال ‪ ":‬وزارة الرفاه‬ ‫االجتماعي تولي أهمية كبيرة لتطوير‬ ‫اخلطط التي من شأنها تقليص الفجوات‬ ‫القائمة في مجال اخلدمات االجتماعية‬ ‫ب��ي�ن اجل��م��ه��ور ال��ع��رب��ي وال��ي��ه��ودي‬ ‫والطريق إل��ى امل��س��اواة التامة ‪ .‬هدفنا‬ ‫حتويل اجلمهور العربي إل��ى جمهور‬ ‫اقل احتياجا خلدمات الرفاه االجتماعي‬ ‫ففي ال��زي��ارات العديدة التي قمت بها‬ ‫في مراكز اخلدمات االجتماعي ملست‬ ‫ال��ف��ج��وات ب�ين ال��وس��ط ال��ع��رب��ي وباقي‬ ‫املجتمع في البالد"‪.‬‬

‫"حتديات الصحف في ظل التطور االلكتروني؟"‬ ‫ق �ط �ع ��ان دف � ��ع ال �ث �م ��ن مي ��زق ��ون‬ ‫اج � � �ت � � �م � � ��اع حمل � � � � � ��رري ال� � �ص� � �ح� � ��ف احمل� � �ل� � �ي� � ��ة ف ��ي اط� � � � � � � � ��ارات س � � � �ي� � � ��ارة م � ��واط� � ��ن‬ ‫امل � � �ن � � �ط � � �ق� � ��ة ف� � � � ��ي ك� � �ل� � �ي� � ��ة ع� � �ي� � �م� � ��ك ه � � �ي � � ��ردن ع� ��رب� ��ي م � ��ن ن� �ت� �س� �ي ��رت ع �ي �ل �ي��ت‬

‫بادر قسم االعالم في كلية عيمك هيردن املجاورة لطبريا‪,‬وحتديدا‬ ‫على اراضي قرية سمخ‪ .‬الى اقامة مؤمتر جمع محرري الصحف‬ ‫احمللية في املنطقة‪ ,‬ومبشاركة محرر صحيفة املركز ‪ -‬شادي‬ ‫ع��ب��اس‪ ،‬وم��ح��رر ح��دي��ث ال��ن��اس ‪ -‬ودي��ع ع��واودة‪ ،‬واإلذاع��ي من‬ ‫راديو الشمس ‪ -‬نبيل سالمة‪ ،‬من اجل تبادل اخلبرات والتعاون‬ ‫املشترك‪.‬‬ ‫قسم االع�لام في الكلية ومببادرة شرون اوفير ‪-‬احملاضرة في‬ ‫القسم‪ -‬اراد فحص تأثير وسائل االعالم االلكترونية مثل مواقع‬ ‫االنترنت والفيسبوك والتويتر‪ ,‬وغيرها على الصحيفة املقروءة‪.‬‬ ‫جرج دفيدوفتش‪ ,‬محاضر مشهور في مجال اإلع�لام وصاحب‬ ‫شركة إليجاد حلول لوسائل اإلعالم‪ ,‬حتدث عن املنافسة القائمة‬ ‫بني وسائل االعالم املختلفة‪ ,‬وقال ان الصحف احمللية متلك ميزات‬

‫متنحها فرص غير عادية في عصر التطور التكنولوجي‪ .‬معلال ذلك‬ ‫في مدى اهتمام الناس االن في الهوية احمللية‪ .‬لذلك يجب ان يكون‬ ‫هذا االهتمام رافعة الزدهار الصحف احمللية"‬ ‫رئيسة قسم االع�لام الدكتور ليئة مندلزيس قالت ‪ " :‬ان هناك‬ ‫مصلحة مشتركة بني الكلية ووسائل االعالم احمللية‪ ,‬في التعاون‬ ‫املشترك في اخلبرة والرؤية‪ .‬وسوية نستطيع ان نساهم للمنطقة‬ ‫التي تعج باملواد الصحفية‪".‬‬ ‫في نهاية املؤمتر عرضت شرون اوفير فكرة الكلية‪ ,‬في ان تقوم‬ ‫وسائل االعالم احمللية باحتضان طالب قسم االعالم من الكلية‪,‬‬ ‫لكي يكتسبوا اخل��ب��رة املطلوبة ف��ي مجال االع�ل�ام‪ ,‬باملقابل فان‬ ‫الطالب سيقومون بأعمال صحفية جيدة مراقبة ومتابعة من قبل‬ ‫الكلية‪ ,‬ملا فيه مصلحة الطرفني‪.‬‬

‫ال�ش��رط��ة مت��دد اع�ت�ق��االت مشتبهني ب�ع��دة قضايا‬ ‫جنائيةمنكفركناوالزرازير‪,‬علىاحلدوداالردنية‬ ‫عممت الناطقة بلسان الشرطة لوبا السمري بيانا جاء فيه‪-:‬‬ ‫استمرارا لتحقيقات طاقم " اليمار" وحدة التحقيقات املركزية‬ ‫بلواء الشمال في قضية اعتقال ‪ 4‬مشتبهني ‪ 2 ,‬من سكان كفر‬ ‫كنا و‪ 2‬من سكان الزرازير ‪ ,‬باعمار ‪ ,48,32,28,25‬والذين‬ ‫كان قد مت اعتقالهم قبل عدة ايام ‪ ,‬في ساعات ما قبل صباح‬ ‫يوم االح��د املاضي املوافق ‪ 23.03‬اجل��اري مع احباط عملية‬ ‫تهريب كمية من مخدر احلشيش عن طريق احل��دود االردنية‬ ‫‪ ,‬حوالي ‪ 12.5‬كغم التي يقدر اجمالي ثمنها بحوالي نصف‬ ‫مليون شاقل ‪ ,‬مت يوم االحد الفائت في محكمة الصلح مبدينة‬ ‫ال��ن��اص��ره مت��دي��د اعتقالهم مل��دة ‪ 8‬اي��ام على ذم��ة التحقيقات‬ ‫اجلارية هناك ‪.‬‬

‫وفي سياق اخر منفصل‪ ,‬واستمرارا لتحقيقات طاقم " اليمار"‬ ‫بالشمال‪ ,‬في قضية العثور على وسائل قتالية ‪ ,‬مسدس ‪ ,‬كمية‬ ‫كبيره م��ن ال��ذخ��ي��ره م��ع قنبلة ص��وت ف��ي حيز مكاتب اح��دى‬ ‫البنايات بالناصره ‪ ,‬قريبا من املركز التجاري‪ ,‬ي��وم االثنني‬ ‫الفائت املوافق ‪ 24.03‬واعتقال ‪ 2‬مشتبهني شقيقني في حوالي‬ ‫سنوات االربعينات من اعمارهما بشبهة حيازه األسلحة‪,‬‬ ‫يشار على انة مت ايوم الثالثاء مبحكمة الصلح بالناصره متديد‬ ‫اعتقالهما وذلك حتى يوم االحد القادم ‪ ,‬املوافق ‪ 30.03‬اجلاري‬ ‫إال انه ومع استئناف محامي دفاعهما‪ ,‬مت يوم االربعاء في‬ ‫احملكمة املركزية ال��ق��رار بتقصير م��دة اعتقالهما وذل��ك حتى‬ ‫نهار اليوم اجلمعة على ذمة التحقيقات اجلارية‪.‬‬

‫أف��اد الناطق بلسان‬ ‫ش��رط��ة الشمال في‬ ‫ب��ي��ان ع��م��م��ه ع��ل��ى‬ ‫وس��ائ��ل اإلع��ل��ام‬ ‫ام��س اخل��م��ي��س أن‬ ‫"ش��رط��ة ال��ع��ف��ول��ة‬ ‫ت��ل��ق��ت ب��ل��اغ��ا م��ن‬ ‫م��واط��ن ع��رب��ي في‬ ‫األرب��ع��ي��ن��ات م��ن‬ ‫عمره‪ ،‬من نتسيرت‬ ‫ع��ي��ل��ي��ت وال��ذي‬ ‫ي��ع��م��ل ف��ي ك��ري��ات‬ ‫ج��ات وامل��ع��ت��اد على رك��ن سيارته في‬ ‫يوكنعام‪ ،‬مفاده أن سيارته تعرضت‬ ‫لإلعتداء‪ ،‬بحيث مت ثقب ثالثة إطارات‪،‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة ال��ى ك��ت��اب��ة ع��ب��ارة "دف��ع‬ ‫الثمن" على ال��س��ي��ارة ب��اإلض��اف��ة الى‬ ‫رسم جنمة داوود" وفقا للبيان‪.‬‬ ‫وقالت لوبا السمري‪ ،‬الناطقة بلسان‬ ‫ال��ش��رط��ة ل�ل�إع�ل�ام ال��ع��رب��ي‪" :‬ه��ذا‪،‬‬ ‫وت��واص��ل ش��رط��ة ال��ع��ف��ول��ة ب��اش��راف‬ ‫من ضابط التحقيقات النقيب اسحاق‬ ‫ش��م��اس‪ ،‬ب��أع��م��ال ال��ب��ح��ث ال��ف��ح��ص‬ ‫والتحقيق ف��ي كافة تفاصيل ظ��روف‬ ‫وح��ي��ث��ي��ات القضية مب��ا فيها اخللفية‬ ‫التي لم يجزم بشأنها بعد ويتم خاللها‬ ‫األخ��ذ ب��احل��س��ب��ان ك��اف��ة االجت��اه��ات‬ ‫واملسارات مبا فيها القومية" بحسب‬ ‫البيان‪.‬‬

‫وتابعت السمري‪" :‬مت مؤخرا استالم‬ ‫‪ 4‬شكاوى اخرى بشرطة العفولة من‬ ‫ق��ب��ل م��واط��ن�ين ع��رب ف��ي ال��ث�لاث��ي��ن��ات‬ ‫واالرب��ع��ي��ن��ات م��ن ال��ع��م��ر‪ ،‬وال��ع��ام��ل�ين‬ ‫ف��ي ذات ال��ش��رك��ة ب��اجل��ن��وب‪ ،‬منهم‬ ‫‪ 3‬م��ن ال��ن��اص��رة وآخ��ر م��ن نتسيرت‬ ‫عيليت وآخر من يركا والذين يركنون‬ ‫س��ي��ارات��ه��م ف��ي ي��وك��ن��ع��ام‪ ،‬بخصوص‬ ‫ث��ق��ب إط��ارات س��ي��ارات��ه��م" بحسب‬ ‫الشرطة‪.‬‬ ‫وج��اء ف��ي ب��ي��ان ل��وب��ا ال��س��م��ري‪" :‬ال��ى‬ ‫ذل��ك‪ ،‬ت��واص��ل ال��ش��رط��ة ب��ال��ف��ح��ص‬ ‫والتحقيق ايضا فيما اذا كانت هنالك‬ ‫عالقة ما تربط بني ه��ذه الوقائع‪ ،‬مع‬ ‫العلم أنه‪ ،‬صحيح لهذه املرحلة‪ ،‬لم يتم‬ ‫اعتقال مشتبهني بعد على ذمة الضلوع‬ ‫في اي منها والتحقيقات ما زالت جارية‬ ‫وعلى قدم وساق" بحسب الشرطة‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫ب� � �ي � ��ع وش� � � � � � ��راء ال� � �ش� � �ي� � �ك � ��ات امل� ��ؤج � �ل� ��ة‬ ‫وال� � � � ّراج� � � �ع� � � ��ة ك � �ب � �ي � ��رة م � � ��ن ال � �ك � �ب� ��ائ� ��ر‬ ‫املجلس اإلسالمي لإلفتاء‬ ‫ل��ق��د ان��ت��ش��رت ف��ي‬ ‫اآلون��ة األخ��ي��ر ظ��اه��رة‬ ‫ب��ي��ع ال��ش��ي��ك��ات امل��ؤج��ل��ة‬ ‫وال�� ّراج��ع��ة ب��ي�ن ال��نّ��اس‬ ‫ان��ت��ش��ارا ً ملحوظا ً ‪ ،‬حتى‬ ‫أصبحت جتارة قائمة ذات‬ ‫ص��ور م��ت��ل��ون��ة ومتنوعة‬ ‫ولها مكاتب ومؤسسات‬ ‫م��ت��خ��ص��ص��ة وي��ر ّوج لها‬ ‫ب�ين ال��نّ��اس عبر الصحف‬ ‫واملجالت وكافة الوسائل‬ ‫ال ّدعائية ‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د جن��م ع��ن ه��ذه‬ ‫املعامالت ال ّربوية احملرمة‬ ‫أضرار اجتماعية واقتصادية وخيمة كما وانتشرت‬ ‫األحقاد واألضغان بني النّاس واألنانية في القلوب‬ ‫‪ ،‬كما هو ملحوظ ومشاهد ‪.‬‬ ‫لذا كان من حكمة الله تعالى ورحمته بعباده أنّه‬ ‫ح�� ّرم ال��رب��ا وج��ع��ل��ه م��ن أك��ب��ر ال��ك��ب��ائ��ر وأن��زل في‬ ‫شأنه قرآنا ً ُيتلى إلى يوم الدين‪ ,‬والتّي تبينّ حرمة‬ ‫الربا بيانا ً صريحا ً وأنّه سبب في حلول العقوبات‬ ‫الدنيوية واآلخروية على اجلماعات واألفراد‪ ,‬ومن‬ ‫هذه اآليات‪:‬‬ ‫‪ .1‬قوله تعالى ‪ " :‬الَّ ِذي َن َيأْ ُكلُونَ ال ِّر َبا ال َي ُقو ُمونَ‬ ‫الشيْ َطانُ ِم َن المْ َ ِّ‬ ‫إ ِ َاّل َك َما َي ُقو ُم الَّ ِذي َيتَخَ بَّ ُط ُه َّ‬ ‫س َذلِ َك‬ ‫ِبأَ َّن ُه ْم َقالُوا إ ِ َمّ َ‬ ‫ن��ا الْبَيْ ُع ِمثْ ُل ال ِّر َبا َوأ َ َح�� َّل الل َّ ُه الْبَيْ َع‬ ‫َو َح َّر َم ال ِّر َبا َف َم ْن َجا َء ُه َم ْو ِع َظ ٌة ِم ْن َر ِّب ِه َفانتَ َهى َفل ُهَ‬ ‫اب‬ ‫ص َح ُ‬ ‫َما َسل َ َف َوأ َ ْم ُر ُه إِلَى الل َّ ِه َو َم ْن َعا َد َفأُ ْولَئِ َك أ َ ْ‬ ‫النَّا ِر ُه ْم ِفي َها خَ الِدُونَ " سورة البقرة (‪) 275‬‬ ‫‪ .2‬وقوله تعالى ‪َ " :‬يا أ َ ُّي َها الَّ ِذي َن آ َمنُوا ْ ا َّت ُقوا ْ الل ّ َه‬ ‫ني(‪)278‬‬ ‫َو َذ ُروا ْ َما َب ِق َي ِم�� َن ال�� ِّر َب��ا إِن ُكنتُم ُّم ْؤ ِمنِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفإِن لَّ ْم َت ْف َعلُوا ْ َفأْ َذنُوا ْ ب َِح ْربٍ ِّم َن الل ّ ِه َو َر ُسوله َوإِن‬ ‫ُوس أ َ ْم َوالِ ُك ْم الَ َت ْظل ِ ُمونَ َوالَ ُت ْظل َ ُمونَ (‬ ‫ُتبْتُ ْم َفل َ ُك ْم ُرؤ ُ‬ ‫سورة البقرة ‪)279 - 278‬‬ ‫‪ .3‬قوله تعالى ‪َ { :‬يا أ َ ُّي َها الَّ ِذي َن آ َمنُوا ْ الَ َتأْ ُكلُوا ْ ال ِّر َبا‬ ‫ض َعا ًفا ُّم َ‬ ‫ضا َع َف ًة َوا َّت ُقوا ْ الل ّ َه لَ َعل َّ ُك ْم ُت ْفل ِ ُحونَ (‪)130‬‬ ‫أَ ْ‬ ‫َوا َّت ُقوا النَّا َر الَّتِي أ ُ ِع َّد ْت لِل ْ َكا ِف ِري َن (‪َ )131‬وأ َ ِطي ُعوا‬ ‫الل َّ َه َوال َّر ُسو َل لَ َعل َّ ُك ْم ُت ْر َح ُمونَ (‪ } )132‬سورة آل‬ ‫عمران‪.‬‬ ‫كما وقد وردت في السنة النبوية أحاديث عديدة‬ ‫حت ّذر وتن ّدد بالتعامل الربوي خلطورته وأضراره‬ ‫اإلج��ت��م��اع��ي��ة واإلق��ت��ص��ادي��ة ع��ل��ى ال��ف��رد واألس��رة‬ ‫واملجتمع ككل ‪.‬‬ ‫وم��ن ذل��ك ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي‬ ‫النبي صلّى الله عليه‬ ‫هريرة رض��ي الله عنه عن‬ ‫ّ‬ ‫وسلّم‪ ,‬قال‪ " :‬اجتنبوا السبع املوبقات " ‪ ,‬قالوا‪:‬‬ ‫ي��ا رس��ول الله ‪ :‬وم��ا ه�� ّن؟ ‪ ,‬ق��ال ‪ " :‬ال��ش��رك بالله‬ ‫والسحر وقتل النفس التي ح ّرم الله إال باحل ّق وأكل‬ ‫الربا وأكل مال اليتيم والتولّي يوم الزحف وقذف‬ ‫البخاري ‪.‬‬ ‫احملصنات املؤمنات الغافالت " ‪.‬رواه‬ ‫ّ‬ ‫وعن عبد الله بن حنظلة غسيل املالئكة قال ‪ :‬قال‬ ‫رس��ول الله صلّى الله عليه وس��لّ��م ‪ ":‬دره�� ُم رب��ا ً‬ ‫يأكل ُ ُه ال ّرج ُل وهو يعل ُم أش ُّد من ست ٍة وثالثني زني ٍة‬ ‫" رواه أح��م��د ف��ي مسنده ب��رق��م (‪ )22600‬وهو‬ ‫حديث صحيح كما في صحيح اجلامع (‪. )3375‬‬ ‫ق��ال الشوكاني رحمه الله تعالى تعليقا ً على هذا‬ ‫أن معصية الربا أش ّد املعاصي‪,‬‬ ‫احلديث ‪ " :‬يد ّل على ّ‬ ‫ألن املعصية التي تعدل معصية الزنا التي هي غاية‬ ‫ّ‬ ‫الفظاظة والشناعة‪ ,‬مبقدار العدد املذكور ‪ ,‬بل أش ّد‬ ‫منها‪ ,‬ال شك أنّها جتاوزت احل ّد في القبح " ‪.‬‬ ‫ول��م يح ّرم اإلس�لام التعامل بالربا فحسب وإنمّ��ا‬

‫ح�� ّرم التعاون عليه مطلقا ً س��وا ًء أك��ان مباشرا ً أم‬ ‫الصحيح ال�� ّذي‬ ‫غير مباشر فقد ثبت في احلديث ّ‬ ‫أخرجه اإلمام مسلم في صحيحه عن َجا ِب ٍر رضي‬ ‫الله عنه َقا َل ‪ " :‬لَ َع َن َر ُس��و ُل الل َّ ِه ‪-‬صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ -‬آ ِك َل ال ِّر َبا َو ُمو ِكل َ ُه َو َكا ِتبَ ُه َوشَ ا ِه َد ْي ِه َو َقا َل‬ ‫ُه ْم َس َوا ٌء" ‪ ،‬وفي هذا احلديث داللة صريحة على‬ ‫حرمة الترويج والدعاية في الصحف واملجالت‬ ‫واإلعالنات ملثل هذه املعامالت احملرمة ‪.‬‬ ‫وب��ن��ا ًء عليه ‪ :‬ال يجوز بإجماع األم��ة بيع وش��راء‬ ‫الشيكات ال ّراجعة كما ويحرم بيع الشيكات املؤجلة‬ ‫س��واء بيعت ب��ال��دوالر أم بالشاقل بال خ�لاف بني‬ ‫أهل العلم ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأ ّم��ا إذا كان الشيك نقديا فيجوز بيعه بالعمالت‬ ‫األجنبية كالدوالر واليورو ونحو ذلك ولكن ال ب ّد‬ ‫من توفر الشروط التّالية ‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬أن يكون الشيك مضمون الرصيد ‪ :‬وللتأكد‬ ‫من وجود رصيد للشيك ال ب ّد أن يدخله الص ّراف‬ ‫ثالثة أيام على احلساب ‪.‬‬ ‫ثانيا ً ‪ :‬إذا حتقق الص ّراف من وجود رصيد للشيك ‪،‬‬ ‫فإنّه يجوز أن يبيعه بالدوالر مثالً ‪ ،‬وبعد أن يستلم‬ ‫فإن له اخليار‬ ‫الزّبون صاحب الشيك الدوالر بيده ‪ّ ،‬‬ ‫الصراف شواقل‬ ‫بعد ذلك أن يشتري من عند نفس ّ‬ ‫أو من عند غيره ‪.‬‬ ‫ونح ّذر من أخذ نسبة مئوية من الشيك كما يفعله‬ ‫الصيارفة ‪ ،‬حيث يعطيه شخص شيك‬ ‫كثير م��ن ّ‬ ‫مثالً بقيمة ‪ 5000‬ش فيأخذ ‪ 1%‬ويعطيه ‪4950‬‬ ‫ش على سبيل املثال ‪ ،‬فهذه معاملة ربوية محرمة‬ ‫ولو كان الشيك نقديا ً ومضمون رصيد ‪.‬‬ ‫ف��ائ��دة‪ :‬ي��ج��وز أخ��ذ األج��رة على ال��وك��ال��ة بصرافة‬ ‫الشيك النّقدي غير املؤجل وذلك على النّحو التّالي‬ ‫��دي إل��ى ص�� ّراف‬ ‫‪ :‬أن ي��أت��ي شخص معه شيك ن��ق ّ‬ ‫ويعطيه الشيك ليدخله على حسابه اخلاص وذلك‬ ‫لعدم مت ّكن صاحب الشيك ب��إدخ��ال الشيك على‬ ‫حسابه بسبب وجود حجز عليه على سبيل املثال‬ ‫‪ ،‬ف��ي��ق��وم ال��ص�� ّراف ب��إدخ��ال ال��ش��ي��ك ع��ل��ى حسابه‬ ‫اخل��اص مقابل أج��رة م��ح��ددة أو نسبة معينة من‬ ‫املبلغ احمل��رر ف��ي الشيك ‪ ،‬وه��ذه ال��ص��ورة جائزة‬ ‫أن الص ّراف هو عبارة عن وكيل‬ ‫شرعا ً على اعتبار ّ‬ ‫عن حامل الشيك إلدخاله على احلساب واستيفاء‬ ‫املبلغ وه��ذا ال يعتبر عقد صرافة ‪ ،‬ولكن ال ب ّد من‬ ‫التنبيه والتّحذير من خطأ فاحش يقع فيه كثير من‬ ‫الصيارفة وهو ‪ :‬أن يقوم الص ّراف باعطاء حامل‬ ‫الشيك املبلغ م��ن كيسه أو خ��زان��ت��ه مقابل نسبة‬ ‫مئوية من الشيك ‪ ،‬وهذا قرض ربوي مح ّرم وذلك‬ ‫ألن ال��ص�� ّراف ملّ��ا أن يعطي حامل الشيك من ماله‬ ‫ّ‬ ‫اخلاص قيمة الشيك أصبح مقرضا ً وليس وكيالً‬ ‫الصورة األول��ى وملّ��ا أصبح مقرضا ً فإنّه‬ ‫كما في ّ‬ ‫يحرم عليه ال ّربح مطلقا ً فليحذر من ذلك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احفظ حُتفظ‬

‫مؤسسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي‬ ‫َفالل َّ ُه خَ يْ ٌر َحا ِفظا ً َو ُه َو أ َ ْر َح ُم ال َّر ِ‬ ‫ني‪ ‬قالها يعقوب‬ ‫اح ِم َ‬ ‫عليه السالم ملا أُخذ منه ابنه يوسف ‪ ،‬وبعد أربعني‬ ‫سنة رده الذي هو خير حافظا ً وهو أرحم الراحمني‬ ‫كنت خَ َ‬ ‫صلَّى اللَّه‬ ‫َقال ابن عباس ‪ُ :‬‬ ‫لف رسو ِل الل َّ ِه َ‬ ‫سل َّ َم َيو ًما فقا َل‪َ :‬يا ُغالَ ُم إ ِ ِنّي أ ُ َعل ِّ ُم َك َكل ِ َم ٍ‬ ‫ات‬ ‫َعلَي ِه َو َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اح َف ْظ الل َّ َه تجَ ِ ْد ُه تجُ َا َهك ‪ "..‬رواه‬ ‫ك‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫اح َفظ ال َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫الترمذي ‪ ،‬وأحمد ‪ ،‬وصححه األلباني في صحيح‬ ‫اجلامع برقم (‪)7957‬‬ ‫"اح َفظ اللَّهَ" أمر يستدعي التفكير ‪ .‬كيف ‪ -‬وأنا‬ ‫ْ‬ ‫العبد الفقير الضعيف ‪ -‬أحفظ الله رب العاملني؟‬ ‫يتمثل احلفظ في حفظ حدود الله وحقوقه وأوامره‬ ‫ون��واه��ي��ه ‪ ،‬ومعنى ذل��ك ه��و ال��وق��وف عند أوام��ره‬ ‫باالمتثال والتنفيذ‪ ،‬وعند نواهيه بالترك واالجتناب‬ ‫‪ ،‬وعند حدوده فال يتجاوز ما أمر به إلى ما نهى عنه‬ ‫وح ّذر منه ‪ ،‬فمن فعل ذلك فهو من احلافظني حلدود‬ ‫الله ‪،‬قال تعالى ‪ ":‬ه َذا َما تُو َعدُونَ لِ ُك ِّل أ َ َّوابٍ َح ِف ٍ‬ ‫يظ؛‬ ‫َم�� ْن خَ ِش َي ال�� َّر ْح�� َم��ن بِالْ َغيْبِ َو َج��اء ِب َقلْبٍ ُّمنِيبٍ "‬ ‫فاحلفيظ هو احلافظ ألوامر الله ‪ ،‬كالصالة التي أمر‬ ‫الصل َ َو ِ‬ ‫ات‬ ‫الله باحملافظة عليها فقال َ‬ ‫"حا ِف ُظوا ْ َعلَى َّ‬ ‫والصالَ ِة الْ ُو ْس َطى" ومدح احملافظني عليها بقوله‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫صل َ َوا ِت ِه ْم ُي َحا ِف ُظونَ " ‪ .‬وقال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪َ ":‬و‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪" :‬فليحفظ الرأس وما وعى‬ ‫وليحفظ البطن وم��ا ح��وى" وحفظ ال��رأس يدخل‬ ‫فيه حفظ السمع والبصر واللسان ‪ ،‬ق��ال تعالى‬ ‫ص َر َوالْ ُفؤَا َد ُك ُّل أُولـئِ َك َكانَ َعنْ ُه‬ ‫الس ْم َع َوالْبَ َ‬ ‫‪":‬إ ِ َّن َّ‬ ‫��س��ؤُوالً " ‪ ،‬وحفظ البطن يتضمن حفظ القلب‬ ‫َم ْ‬ ‫عن اإلص��رار على ما حرم الله ‪ ،‬ويتضمن إدخال‬ ‫احل��رام إليها من املآكل واملشارب ‪ .‬ومن أعظم ما‬ ‫يجب حفظه من نواهي الله عز وجل اللسان والفرج‬ ‫النبي صلى الله عليه‬ ‫أن‬ ‫‪ ،‬عن عائشة رضي الله عنها ّ‬ ‫ّ‬

‫وس��ل��م ق��ال ‪":‬‬ ‫من حفظ ما بني‬ ‫حل��ي��ي��ه (ال��ل��س��ان)‬ ‫وم��ا بني رجليه (الفرج)‬ ‫دخ��ل اجلنة" صحيح اجلامع برقم‬ ‫(‪. )140‬‬ ‫أن اإلم��ام الطبري رحمه الله كان في رحلة‬ ‫روي ّ‬ ‫على منت سفينة‪ ،‬فلما وصلت الشاطئ قفز منها‬ ‫ق��ف��زة أث��ارت عجب احل��اض��ري��ن‪ .‬فقالوا ل��ه ‪:‬كيف‬ ‫استطعت ان تفعل ذلك وقد جتاوزت املائة ؟ فقال‬ ‫‪ :‬هي جوارحنا حفظناها في الصغر فحف َظتنا في‬ ‫الكبر‪.‬‬ ‫وقد يحفظ الل ُه العب َد بصالحه بع َد موته في ذر َّيته‬ ‫صالحِ ا ً "‬ ‫كما قيل في قوله تعالى‪ " :‬وكان أ َ ُب ْو ُه ُما َ‬ ‫أ َنّهما ُح ِفظا بصالح أبيهما‪ .‬وقال سعيد بن املسيب‬ ‫أن‬ ‫البنه ‪ :‬ألزي َّ‬ ‫��دن في صالتي ِم�� ْن أجلِك ‪ ،‬رج��ا َء ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ ُ ْح َف َظ َ‬ ‫صالحِ ً ا " وقال‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫"‬ ‫تال‬ ‫ثم‬ ‫فيك ‪،‬‬ ‫انَ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ليحفظ بالرجل الصالح ول َده‬ ‫إن الله‬ ‫‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ابن املنكد‬ ‫َّ‬ ‫وول َد ولده‬ ‫و ُي ُ‬ ‫حفظ العبد في دينه وإميانه ‪ ،‬فيحفظه في حياته‬ ‫م��ن الشبهات امل ِ‬ ‫��ض��لَّ��ة ‪ ،‬وم��ن الشهوات احمل�� َّرم��ة ‪،‬‬ ‫ويحفظ عليه دينَه عن َد موته ‪ ،‬فيتو َفّاه على اإلميان‬ ‫‪ ..‬فاحذر أن يضيعك الله في دينك وفي شيخوختك‪.‬‬ ‫را ِقب الله ‪ ،‬واعلم ان الله في كل وقت مطلع عليك‬ ‫ومراقبك أينما كنت‪ .‬وانتفع مبا اعطاك ‪ ،‬قال بعض‬ ‫السلف رض��ي الله تعالى عنهم‪ ( :‬مساكني أهل‬ ‫الدنيا‪ ،‬خرجوا منها ولم يذوقوا ألذ ما فيها‪ ،‬قيل‪:‬‬ ‫وما ألذ ما فيها؟ ق��ال‪ :‬ذكر الله عز وجل ومعرفة‬ ‫الله‪ .‬ومن ال يعرف الله فكيف يكون في حفظه! أال‬ ‫فلنتق الله ‪.‬‬

‫الربيع‬ ‫ّ‬ ‫حساسية ّ‬ ‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫حساسية الربيع هي رد فعل جلهاز مناعة اإلنسان‬ ‫لبعض األشياء الطبيعية والتي تنشط بفصل الربيع‬ ‫ك��اإلزه��ار مثال أو ظهور احلشائش أو طلع بعض‬ ‫األشجار‪.‬‬ ‫األعراض هي ‪ :‬عطس ‪ ,‬رشح وسيالن انف مصاحب‬ ‫لكل فترة اإلزهار ‪ ,‬نزول الدموع بغزارة ‪ ,‬أحيانا قد‬ ‫تفقد حاسة الشم وال��ت��ذوق ‪ ,‬ظهور ه��االت س��وداء‬ ‫حول العينني ‪ ,‬انتفاخ باجلفون ‪ ,‬احمرار في العينني ‪,‬‬ ‫ضائقة تنفسيه وصفير في التنفس " قد يتحول إلى‬ ‫ربو ‪ ،‬سعال ‪ ,‬تهيج باجللد والرغبة باحلك املستمر‬ ‫‪,‬ونادرا ما يكون ارتفاع بدرجة احلرارة‪.‬‬ ‫العالج ‪:‬‬ ‫يقسم أط��ب��اء احلساسية ال��ع�لاج إل��ى ن��وع�ين وهما‬ ‫العالج الوقائي العالج الدوائي ‪-:‬‬ ‫ العالج الوقائي‪:‬‬‫‪ -1‬التنظيف املستمر للمنزل بحيث ال تتجمع به‬ ‫كميات كبيرة من الغبار ‪,‬وب��األخ��ص تنظيف غرف‬ ‫نوم األطفال ‪ ,‬السجاد ‪ ,‬الستائر مع محاولة اختيار‬ ‫الستائر التي ال حتمل الغبار وانصح بعد استعمال‬ ‫ستائر املخمل ومقاعد املخمل كذلك ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا شعرت أن نسبة الغبار باجلو عالية أغلق‬ ‫نوافذ البيت وال تخرج إلى خ��ارج البيت ‪ ,‬وإذا كان‬ ‫هنالك طفل بالبيت يعاني من احلساسية حاول إبقاءه‬ ‫بالبيت ومنعه من اخلروج‪.‬‬ ‫‪ -3‬ع��دم مم��ارس��ة ال��ن��ش��اط اجل��س��م��ان��ي وري��اض��ة‬ ‫املشي في ذروة وجود الغبار ووج��ود غبار الطلع ‪,‬‬ ‫واستعمل الكمامة لو اضطررت لذلك‪.‬‬

‫‪ -4‬ل��و اض��ط��ررت‬ ‫للخروج بسيارتك أثناء‬ ‫ارت��ف��اع م��ن��س��وب غ��ب��ار‬ ‫الطلع احرص على إغالق‬ ‫نوافذ السيارة واستعمال املكيف‪.‬‬ ‫‪ -5‬قد تكون احليوانات االليفه والطيور احد مسببات‬ ‫حساسية الربيع ‪,‬ابتعد عنها إذا لزم األمر‪.‬‬ ‫‪ -6‬ال مانع من االستحمام قبل ال��ذه��اب إل��ى النوم‬ ‫وب��األخ��ص ل�لأط��ف��ال ال��ذي��ن ي��ع��ان��ون م��ن حساسية‬ ‫ال��رب��ي��ع م��ع م��راع��اة غ��س��ل ال��ش��ع��ر ج��ي��دا واس��ت��ب��دال‬ ‫امل�لاب��س فقد يكون غبار الطلع ق��د علق بالشعر أو‬ ‫باملالبس‪.‬‬ ‫‪ -7‬غسل الثياب والشر اشف باملاء احلار ومراعاة‬ ‫جتفيفها وعدم نشرها بأماكن يكثر بها غبار الطلع ‪.‬‬ ‫‪ -8‬استشر الطبيب واستشر أخصائي احلساسية‬ ‫ولتكن معادلتك دوما "الوقاية خير من العالج "‬ ‫العالج الدوائي‪:‬‬ ‫‪-1‬حافظ على تنظيف األنف والتخلص من اإلفرازات‬ ‫وذلك باالستنشاق باملاء الفاتر أو البابوجن مع وضع‬ ‫القليل من امللح مبعدل معلقة صغيرة لكل كوب ماء‪.‬‬ ‫‪ -2‬استعمل بخاخات الكورتزون مبعدل مرتني آو‬ ‫ثالث مرات وباستشارة طبية فقط‪.‬‬ ‫‪ -3‬استعمال املضادات الهستمينية بصفة مستمرة‬ ‫أو بشكل متقطع وذلك حسب استشارة الطبيب فقط‬ ‫"ومم��ن��وع استعمال امل��ض��ادات احل��ي��وي��ة" ملعاجلة‬ ‫حساسية الربيع‪...‬‬ ‫اـمنى للجميع ربيعا ممتعا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫�أجمل �أربعني مثل يف العامل‬ ‫* إذا ل��م ت��ك��ن تعلم أي��ن ت��ذه��ب ‪ ،‬فكل‬ ‫الطرق تؤدى الى هناك‬ ‫* ي��وج��د دائ��م��ا ً م��ن ه��و أش��ق��ى م��ن��ك ‪،‬‬ ‫فابتسم‬ ‫ً‬ ‫* يظل ال��رج��ل طفال حتى مت��وت أم��ه ‪،‬‬ ‫فإذا ماتت شاخ فجأة‬ ‫* عندما حتب عدوك يحس بتفاهته‬ ‫* إذا طعنت من اخللف فاعلم أن��ك في‬ ‫املقدمة‬ ‫* الكالم اللني يغلب احلق البني‬ ‫* كلنا كالقمر ‪ ..‬له جانب مظلم‬ ‫* ال تتحدى إنسانا ً ليس لديه ما يخسره‬ ‫* العني التي ال تبكي ال تبصر في الواقع‬ ‫شيئا ً‬ ‫* املهزوم إذا ابتسم أفقد املنتصر لذة‬ ‫الفوز‬ ‫* ال خير في مينى بغير يسار‬ ‫* اجلزع عند املصيبة ‪ ،‬مصيبة أخرى‬ ‫* االب��ت��س��ام��ة ك��ل��م��ة م��ع��روف��ه م��ن غير‬ ‫حروف‬ ‫* اع��م��ل ع��ل��ى أن يحبك ال��ن��اس عندما‬ ‫ت��غ��ادر منصبك ‪ ،‬ك��م��ا يحبونك عندما‬ ‫تتسلمه‬ ‫* ال ت��ط��ع��ن ف��ي ذوق زوج��ت��ك ‪ ،‬فقد‬ ‫اختارتك أوال‬ ‫* ل��ن تستطيع أن متنع طيور الهم أن‬ ‫حتلق ف��وق رأس��ك و لكنك تستطيع أن‬ ‫متنعها أن تعشش في رأسك‬ ‫* تصادق مع الذئاب ‪ ...‬على أن يكون‬ ‫فأسك مستعدا ً‬ ‫* ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في‬ ‫التفتيش عن أخطاء العظماء‬ ‫* إن��ك ت��خ��ط��و ن��ح��و ال��ش��ي��خ��وخ��ة ي��وم��ا ً‬ ‫مقابل كل دقيقة من الغضب‬ ‫* كن صديقا ً ‪ ،‬وال تطمع أن يكون لك‬

‫فوائد الب�صل‬

‫صديق‬ ‫* إن بعض القول فن ‪ ..‬فاجعل اإلصغاء‬ ‫فنا ً‬ ‫* ال��ذي يولد وهو يزحف ‪ ،‬ال يستطيع‬ ‫أن يطير‬ ‫* ال��ل��س��ان ال��ط��وي��ل دالل��ة ع��ل��ى ال��ي��د‬ ‫القصيرة‬ ‫* نحن نحب امل��اض��ي ألن��ه ذه��ب ‪ ،‬ولو‬ ‫عاد لكرهناه‬ ‫* من علت همته طال همه‬ ‫* م��ن ال��ع��ظ��م��اء م��ن ي��ش��ع��ر امل��رء فى‬ ‫حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق‬ ‫هو من ُيشعر اجلميع في حضرته بأنهم‬ ‫عظماء‬ ‫* من يطارد عصفورين يفقدهما معا ً‬ ‫* املرأة هي نصف املجتمع ‪ ،‬وهي التي‬ ‫تلد و تربي النصف اآلخر‬ ‫* ل��ك��ل كلمة أذن ‪ ،‬ول��ع��ل أذن��ك ليست‬ ‫لكلماتي ‪ ،‬فال تتهمني بالغموض‬ ‫* كلما ارت��ف��ع اإلن��س��ان تكاثفت حوله‬ ‫الغيوم واحملن‬ ‫* ال جتادل األحمق ‪ ،‬فقد يخطئ الناس‬ ‫في التفريق بينكما‬ ‫* ال��ف��ش��ل ف��ي ال��ت��خ��ط��ي��ط ي��ق��ود إل��ى‬ ‫التخطيط للفشل‬ ‫* قد يجد اجلبان ‪ 36‬حالً ملشكلته ولكن‬ ‫ال يعجبه سوى حل واح��د منها وهو ‪..‬‬ ‫الفرار‬ ‫* شق طريقك بابتسامتك خير لك من‬ ‫أن تشقها بسيفك‬ ‫* من أطاع الواشي ضيَع الصديق‬ ‫* أن تكون فردا ً في جماعة األسود خير‬ ‫لك من أن تكون قائدا ً للنعام‬ ‫* ال ت��س��ت��حِ م��ن إع��ط��اء ال��ق��ل��ي��ل ف��إن‬ ‫احلرمان اقل منه‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأف��د غيرك فالقراءة ت��زود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫من هو الأب ؟ عبارات ابكتنى !‬ ‫س��ؤال مت ط��رح��ه ع��ل��ى ط��ل�اب‬ ‫املاجستير وك��ان��ت اإلج��اب��ات جميلة‬ ‫ومنها إجابات عادية ولكن أفضل ما‬ ‫ذكره احملاضر هو هذه اإلجابة التي‬ ‫وردته ‪:‬‬ ‫األب‪..‬‬ ‫تلبس ح��ذاءه فتتعثر من كبر حذائه‬ ‫لصغر قدمك‪.‬‬ ‫تلبس نظارته تشعر بالعظمة‪.‬‬ ‫تلبس عقاله فتشعر بالوقار‪.‬‬ ‫تطلب مفتاح سيارته وحتلم أنك هو‬ ‫وأنك تقودها‬ ‫يخطر ف��ي بالك ش��يء تافه فتتصل‬ ‫عليه وقت دوامه ويرد ويتقبلك بكل‬ ‫ص��در رح��ب وال تعلم رمب��ا م��دي��ره‬ ‫وبخه أو زميله ضايقه أو مصاريفكم‬ ‫أثقلته‪.‬‬ ‫وتطلبه بكل هدوء ‪:‬‬ ‫"بابا جيب معاك عصير فراولة"‪.‬‬ ‫ويرد‪:‬‬ ‫من عيوني بس خليك راجل وال تعذب أمك‪.‬‬ ‫يأتي البيت وق��د أُره��ق م��ن ال��دوام واحل��ر والزحمة‬ ‫ونسي طلبك‪.‬‬ ‫فتقول بابا وين العصير؟‪.‬‬ ‫فيَتَعنّى ويخرج ليحضر لَك طلبك التافه بكل سعادة‬ ‫متناسيًا إرهاقه‪.‬‬ ‫واليوم ‪.........‬ال تلبس حذاءه بسبب ذوقه القدمي‪.‬‬ ‫حتتقر مالبسه وإغراضه وسيارته التي كنت تباهي‬ ‫بها أصحابك ألنها ال تروق لك وكالمه ال يالئمك‪.‬‬ ‫وحركاته تشعرك باالشمئزاز ويصيبك اإلحراج منه‬ ‫لو قابل أصحابك !‪.‬‬ ‫تتأخر فيقلق عليك ويتصل بك فتشعر بأنه يضايقك‬ ‫وق��د ال ت��رد عليه إذا ت��ك��رر االت��ص��ال وال��ق��ل��ق تعود‬ ‫للبيت متأخرا ً فيوبخك ليشعرك باملسؤولية ويستمر‬ ‫ف��ي م��ش��وار ت��رب��ي��ت��ك‪ ,‬ألن��ه راع وك��ل راع م��س��ؤول‬ ‫ع��ن رع��ي��ت��ه‪ ,‬فترفع ص��وت��ك عليه وتضايقه بكالمك‬ ‫وردودك فيسكت ليس خوفا ً منك بل‬

‫صدم ًة منك!‪.‬‬ ‫باألمس في شبابه يرفعك على كتفه واليوم أنت أطول‬ ‫منه بكثير‪.‬‬ ‫ب��األم��س ت��ت��أت��ئ ف��ي ال��ك�لام وت��خ��ط��يء ف��ي األح��رف‬ ‫واليوم ال يسكتك أحد‪.‬‬ ‫تناسيت‪..‬مهما ضايقك فهو وااااالدك‪..‬‬ ‫كما حتملك في طفولتك وسفهك وجهلك‪.‬‬ ‫فتح ّمله في مرضه و شيخوخته‪.‬‬ ‫سألوني أي رجل حتب؟‪.‬‬ ‫فـقلت‪:‬من انتظرني تسعه أشهر واستقبلني بفرحته‪.‬‬ ‫ورباني على حساب صحته‬ ‫هو الذي سيبقى أعظم حـب بقلبي لألبد‬ ‫عذرا ً لـجميع الرجال فـال أحد يشبه ابى‬ ‫إلهي من مات والده فاغفر له وارحمه وأسكنه فسيح‬ ‫جناتك‪.‬‬ ‫وم��ن ك��ان وال��ده حيا ً فأطل عمره على طاعتك وفرج‬ ‫همه‪.‬‬ ‫وارزقه من حيث ال يحتسب وأمطره برحم ٍة منك‪.‬‬ ‫واغفر له وأدخله فسيح جناتك‪.‬‬ ‫وأموات‪.‬‬ ‫اللهم ارزقنا البر بآبائنا وأمهاتنا أحيا ًء‬ ‫ً‬

‫قائمة السلع الغذائية املفضلة لدى البريطانيني ‪.‬‬ ‫ومن اجلدير بالذكر أن للبصل فوائد عظيمة قد‬ ‫يجهلها البعض منها‪-:‬‬ ‫للبصل ف��وائ��د مذهلة ف��ي حتقيق ال��س��ع��ادة رغم‬ ‫عالج لسقوط الشعر إذا ما مت تدليك ‏فروة الرأس‬ ‫إبكائه لنا‪ .‬أطلق القدماء على البصل لقب الكرة‬ ‫بعصير البصل‪:‬‬ ‫ال��ذه��ب��ي��ة‪ ،‬ألن��ه ص��اح��ب م��ن��اف��ع ذه��ب��ي��ة‪ ،‬ل��ذا من‬ ‫ال��ب��ص��ل يفيد ف��ي إزال��ة ب��ق��ع ومن��ش ال��وج��ه ‏‏عندما‬ ‫الطبيعي أن ت��ك��ون ه��ذه ال��ك��رة الذهبية سببا ً في‬ ‫يسحق وينقع في اخلل ثم يدعك به الوجه ‪ -‬ثبت‬ ‫إسعادنا وتغيير مزاجنا لألفضل‪ ،‬ه��ذا ما توصل‬ ‫أن بالبصل م��ض��ادات حيوية أق��وى م��ن البنسلني‬ ‫إليه الباحثني اإلجنليز في دراساتهم األخيرة‪ ،‬حيث‬ ‫بتصنيف واألورمايويسني‪ ،‬والسلفات‪ ،‬لذلك يشفي من السل‪،‬‬ ‫أثبتت تلك الدراسات احلديثة أن البصل يشكل ماد ًة‬ ‫ال��س��ل��ع ال��غ��ذائ��ي��ة إس��ت��ن��ادا ً وال��زه��ري‪ ،‬وال��س��ي�لان‪ ،‬ويقتل كثيرا ً م��ن اجلراثيم‬ ‫غذائي ًة رئيسي ًة جللب السعادة وأستطلعت الدراسة‬ ‫إل��ى لذتها وطعمها وسعرها اخلطيرة يعالج كثيرا ً من االمراض و منها‪ :‬السعال‬ ‫أراء ‪ 100‬متسوق حول السلع األساسية اليومية‬ ‫ملعرفة مدى السعادة التي يحققها لهم على الرغم وفوائدها الصحية ورائحتها‪ ،‬ذلك نقال عن صحيفة الديكي‪ ،‬ال��رب��و‪ ،‬التهاب ال��رئ��ة‪ ،‬البروستاتا‪ ،‬عسير‬ ‫ال��ت��ب��ول ل��ه ت��أث��ي��ره ال��ع�لاج��ي عند اإلص��اب��ة بنزالت‬ ‫"ديلي اكسبريس"‪.‬‬ ‫من أنه يدمع العيون‪.‬‬ ‫وك��ان��ت النتيجة‪ ،‬أن البصل املتواضع إحتل رأس واختاروا البصل على رأس املواد الغذائية املفضلة البرد ‏‏والرشح والسعال ووج��ع البطن‪ ،‬إلى جانب‬ ‫ٍ‬ ‫ومنشط للجسم لكنه‏‏نبه إلى‬ ‫الئ��ح��ة اخل��ض��روات والفاكهة ال��ق��ادرة على إمتاع لديهم‪ ،‬مثل الشوكوالته باحلليب ورقائق البطاطا أنه طار ٌد للديدان ومق ٍو‬ ‫أن اإلكثار من أكل البصل يسبب الوخم ويؤدي إلى‬ ‫وإسعاد املستهلكني‪ ،‬ت�لاه اجل��زر‪ ،‬ثم الفاصولياء‪ ،‬والكعك‪.‬‬ ‫وأضافت الدراسة أن السمك البحري وحلم الضأن النوم العميق إلى جانب اإلحساس بالعطش‪.‬‬ ‫واملوز‪ ،‬والبطاطا‪.‬‬ ‫ح��ي��ث بينت ال��دراس��ة أن امل��ش��ارك�ين ق��ام��وا أي��ض��ا ً وسمك السلمون وحلم البقر والزبدة‪ ،‬إحتلت ذيل مفي ٌد للمصابني بالبول السكري‪ ،‬إذ ينصح األطباء‬

‫ب��ت��ن��اول بصل ٍة متوسطة احل��ج��م ي��وم��ي��اً‪ ،‬باعتباره‬ ‫يخفض ‏‏كمية السكر ف��ي دم امل��ص��اب مفيد للقوة‬ ‫التناسلية للسرطان ‪ ،‬للروماتيزم ‪ ،‬مقو لألعصاب‬ ‫‪ ،‬ولالكزميا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أما السؤال الذي يطرح نفسه االن بقوة‪.‬‬ ‫ملاذا يبكينا البصل على الرغم من فوائده الصحية‬ ‫والنفسية التي الحتصى؟‬ ‫ذل��ك ألن البصل يطلق م��ادة طيارة فتحاول العني‬ ‫حماية نفسها من هياج وإث��ارة ه��ذه امل��ادة بإسالة‬ ‫الدموع التي تغسل امل��ادة الطيارة ‪ ،‬ونفس الشيء‬ ‫أي��ض��ا ً ي��ح��دث م��ع ال��دخ��ان ف��ي��ح��دث ال��ب��ك��اء تلقائيا ً‬ ‫حلماية وتطهير العني ‪.‬‬ ‫م��ع نتائج ه��ذه ال��دراس��ة‪ ،‬نتوصل إل��ى أهمية تلك‬ ‫ال��ك��رة ال��ذه��ب��ي��ة ال��ت��ي وه��ب��ن��ا إي��اه��ا ال��ل��ه سبحانه‬ ‫وتعالى ‪ ،‬وجعل لنا م��ن طعامنا ع�لاج��ا ً لكثي ٍر من‬ ‫مشاكلنا الصحية وغيرها‪ ،‬إال أن اإلك��ث��ار من أكل‬ ‫البصل يؤدي للنوم العميق والشعور بالعطش‪ ،‬لذا‬ ‫فاإلعتدال هو احلل األنسب ‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪23‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫الشرطة اجلماهيبرية في خدمة الشرطة الفلسطينية!‬

‫علمت شايفك ان اجتماعا عقد في املركز اجلماهيري في كفركنا‪ ,‬جمع بني الشرطة اجلماهيرية في القرية‪ ,‬مع‬ ‫الشرطة الفلسطينية‪ ,‬وذلك يوم االربعاء في ساعات الظهيرة‪.‬‬ ‫شايفك علمت من مصادر مطلعه ان الشرطة الفلسطينية رفضت حضور الصحافة‪ ,‬السؤال ملاذا؟ وشو الهدف‬ ‫من االجتماع‪ ,‬وملاذا في كفركنا؟!‬

‫ذبذبات وموجات‬ ‫ال يعرفها اال الله‬ ‫كتب رئيس مجلس كفركنا عبر صفحته على الفيسبوك‬ ‫‪":‬في االمس وصل للمجلس شيوخ مبشرون وعلى‬ ‫رؤسهم عمامات ملونة اسود واخضر وابيض وألوان‬ ‫اخرى وطلبوا مني ان يتكلموا مع املوظفني عن امور‬ ‫دينية ويرشدوهم الى العوده للدين احلنيف ووافقت‬ ‫بسرعة لعل ال��ل��ه ان يعيدنا ويعيدهم ال��ى االمي��ان‬ ‫بالله الواحد االح��د ‪ ---- -‬وك��ان في يدي اجلهاز‬ ‫ال��ذي يقيس الذبذبات االلكترومغناطيسيه للكشف‬ ‫ع��ن الهوائيات التي تتسبب ب��ام��راض خبيثه وك��ان‬ ‫املوشر يشير ال��ى رق��م ‪ - 300‬وه��ذا القياس خطير‬ ‫للغاية وبعد اجلوله التي قام بها املشايخ االجالء تبني‬ ‫في بناية املجلس مصدر ام��راض خطيره ناجتة من‬ ‫ذبذبات وموجات ال يعرفها اال الله ناجتة من גרעון‬ ‫ להטון‪ -‬סרגון‪ -‬שמטון‪ -‬וקלון חרמון‪ -‬وكل‬‫ه��ذه اشعاعات وذب��ذب��ات خطيره يتم معاجلتها من‬ ‫الشيوخ االفاضل"‪.‬‬

‫سواعد‬ ‫اخلير‬ ‫في الصورة احلاج‬ ‫امل��رح��وم م��ح��م��د‬ ‫ف��ن��دي ع��واودة‬ ‫"اب��و ب��ك��ر" م��ن‬ ‫ال��ي��م�ين رح��م��ه الله‬ ‫وص��دي��ق��ه اك��رم‬ ‫ص��ف��وري ح��ي��ث‬ ‫ت��ط��وع��ا ل��ب��ن��اء‬ ‫النصب التذكاري‬ ‫للشهيد محسن طه‬ ‫ كفركنا‪ .‬شهداء‬‫يوم االرض دفعوا‬ ‫ح��ي��ات��ه��م اك��رام��ا‬ ‫ل��ت��راب ال��وط��ن ‪..‬‬ ‫االرض غ��ال��ي��ه‬ ‫وغاليه كثير‪.‬‬

‫األخطاء حتى في‬ ‫دار القضاء‬ ‫ال��ت��ق��ط��ت ع��دس��ة ش��اي��ف��ك ه��ذه‬ ‫الصورة للتنبيه مبنع التدخني‬ ‫ف��ي دار القضاء ف��ي الناصرة‪.‬‬ ‫يتضح من النص ان االستهتار‬ ‫باملواطن العربي جلي ايضا في‬ ‫"معقل" العدالة!‪...‬‬

‫احتالل االرصفة والشوارع‬ ‫في شارع اخلدمات امل��وازي للشارع الرئيسي في بلدة الرينة‪ ,‬تقف عربة لسيارة شحن منذ فترة طويلة‬ ‫لم تتحرك‪ ,‬حتى منت احلشائش واألعشاب حتتها وحولها‪ .‬هذه الشاحنة مالصقة حملطة احلافالت التي‬ ‫يؤمها عشرات الطالب يوميا‪ .‬وممكن ان تكون مصدرا للحشرات والزواحف الضارة‪ .‬املجلس احمللي مطالب‬ ‫مبعاجلة ظاهرة احتالل الشوارع من قبل املواطنني‪.‬‬

‫حقيقة زيارة جيش االنقالب الى اسرائيل!‬

‫كشف كاتب اسرائيلي عن حقيقة الوفد املصري الذي أكد أنه يضم عسكريني ودبلوماسيني‬ ‫مصريني اً‬ ‫قائل‪" :‬الزيارة التي قام بها وفد مصري إلسرائيل تضمنت مجموعة من العسكريني‬ ‫واملدنيني في املجال الدبلوماسي‪ ،‬والقول بأن الوفد كان عسكر ًّيا فقط غير صحيح"‪.‬‬ ‫وتابع‪" :‬أتفهم احلساسية املفرطة لدى املصريني بشأن العالقات املصرية – اإلسرائيلية‪ ،‬لكن‬ ‫يا عزيزي البد من الشفافية حتى يفهم الشعب خطورة األوضاع التي كانت سببًا لهذه الزيارة‬ ‫التي ال حتسب على الزيارات الدورية جلهاز االتصال املصري – اإلسرائيلي؟‪ ،‬التي يفترض‬ ‫أن يكون موعدها في تل أبيب يوليو القادم وليس مارس اجلاري كما ذكرت في تصريحاتك"‪.‬‬

‫‪ 6‬كرا�سي ظهر م�ضلع‬ ‫ش بدل ‪220‬‬

‫ع ّنا بتالقي شو بتحتاج ‪...‬‬ ‫‪160‬‬ ‫بحملة الربيع في مجمع احلاج ‪...‬‬

‫طناجر نعمان‬ ‫جميع الأحجام‬

‫خصم ‪35‬‬

‫احلملة لغاية ‪ 3/29‬فقط ! انتهزوا الفرصة‬ ‫طقم �صحون ‪ 18‬قطعة نعمان‬

‫‪50‬‬

‫ش بدل ‪100‬‬

‫ابريق �شراب ‪ +‬غطاء‬

‫‪1‬بـ ‪20‬‬ ‫‪3‬بـ ‪50‬ش‬ ‫ش‬

‫‪ 6‬فناجني قهوة ‪� +‬صحون نعمان‬

‫‪35‬‬

‫ش‬

‫طقم مطبخ للبهارات ‪ 11‬قطعة‬

‫‪60‬‬

‫ش‬

‫بدل ‪75‬‬

‫طناجر مل ّونة نعمان ‪ 7‬لرت‬

‫‪150‬‬

‫‪٪‬‬

‫طاولة كيرت ‪ -‬מתקפלת‬

‫‪170‬‬

‫ش‬

‫ش‬ ‫بدل ‪220‬‬

‫كفالة مدى طنجرة نريو�ستا ‪3٫2‬‬ ‫احلياة‬

‫قنينة زجاج‬ ‫‪ 6 +‬كا�سات‬

‫‪50‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪90‬‬

‫‪30‬‬

‫ش‬

‫‪� 12‬صحن �سفرة �أبي�ض‬ ‫‪ 10٫5‬ان�ش‬

‫مقالة نعمان ‪� 18‬سم‬

‫‪25‬‬

‫‪100‬‬ ‫بدل ‪150‬‬

‫ش‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪35‬‬

‫بدل ‪60‬‬

‫ش‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪30‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪55‬‬

‫حملة‬ ‫على جميع‬ ‫الصحون‬ ‫البيضاء‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تستحقون‬ ‫االرتقاء ‪....‬‬

‫القمة تنحني لشبيبة هبوعيل كفركنا‬ ‫املدرب باسم ابو الهيجاء ‪ :‬اجناز كبير اصفق لالعبني فردا فردا‬

‫يونا على ملعب كفركنا وف��از عليه بثالثية‬ ‫املركز‬ ‫اداء متعه إثارة وانتصار هي عناوين لقاء شبيبة نظيفة امام املئات من املشجعني الذين ارتووا‬ ‫هبوعيل كفركنا الذي استضاف فيه شبيبة كفار من األداء الكناوي ‪.‬‬ ‫هذا الفوز قفز بالفريق الكناوي الى‬ ‫امل��رت��ب��ة األول��ى ع��ل��ى ح��س��اب نظيره‬ ‫وبفارق نقطتني وذلك بفضل الكادر‬ ‫الذي ثابر للفوز وخصوصا مسجلي‬ ‫االه��داف محمد ن��ه��اد ط��ه ( ه��دف )‬ ‫وسعيد طه ( هدفان ) ‪.‬‬ ‫مدرب الفريق باسم ابو الهيجا ‪ :‬اعرب عن‬ ‫س��ع��ادت��ه ب��ال��ف��وز وق��ال ‪ ":‬ه��و اجن��از كبير‬ ‫اص��ف��ق لالعبني ف��ردا ف��ردا ال��ذي��ن امتعونا‬ ‫بلعبهم " وتابع " ‪ :‬علينا التمهل قليال فما‬ ‫زال لدينا الكثير لفعله اعتقد اننا وصلنا‬ ‫القمة بسهولة ولكن احملافظة عليه صعبة‬ ‫ج��دا ف��ه��ذا ال��ف��وز ال يعني االرت��ق��اء بتاتا "‬ ‫واضاف ‪ ":‬تنتظرنا مبارتان صعبتان وفي‬

‫بقلم محمد عواوده‬

‫حال ضمان نقاطهما فعندها نستطيع القول اننا‬ ‫ارتقينا " ‪.‬‬ ‫الالعب محمد نهاد طه مفتتح الثالثية قال عن الفوز‬ ‫الهام ‪ ":‬لعبنا ام��ام فريق كبير ‪ ,‬استحقينا الفوز‬ ‫اجتهدت مع زمالئي ان منتع اجلمهور الذي حضر‬ ‫وجنحنا في سلب انظارهم ورسم االبتسامة على‬ ‫وجوههم ويستحقون اكثر من ذلك " ‪.‬واض��اف‬ ‫‪" :‬االن هذه املباراة من خلفنا وانظارنا نحو لقاء‬ ‫يوم السبت والفوز فقط في مخيلتنا من اجل تعزيز‬ ‫مشوارنا نحو االرتقاء " ‪.‬‬

‫غ � �ي� ��اب ث� ل��اث� ��ي أس ��اس ��ي لقاء قاع ملتهب‪ :‬شباب طرعان أمام أم الغنم‪ ‬‬ ‫ع� � ��ن ت� ��رك� �ي� �ب� ��ة م� �ك ��اب ��ي‬ ‫ك �ف��رك �ن��ا أم � ��ام اخل �ض �ي��رة‬ ‫اإلداري اشرف صباح ‪ :‬لدينا نفس طويل وثقتنا بالعبي الفريق كبيرة‬

‫املركز‬ ‫يستضيف فريق مكابي كفركنا ظهيرة اليوم فريق هبوعيل‬ ‫اخلضيرة في ظل غياب الثالثي األساسي شون شناب ‪ ,‬امير‬ ‫غدير وادينو بسبب جتميعهم البطاقات الصفراوات مما اشغل‬ ‫اجلهاز الفني طيلة األس��ب��وع بتجهيز خلفاء لهم في مباراة‬ ‫اليوم ‪ .‬وك��ان الفريق قد تعادل خارجيا ام��ام هبوعيل دالية‬ ‫الكرمل بااليجاب ه��دف لهدف بإشراف امل��درب فتح عباس‬ ‫حيث يعتبر التعادل ورقه رابحه بعد عودة املدرب ‪ ,‬علما ان‬ ‫الفريق كان قريبا من الفوز لوال تدخل احلكم بقرارته الظاملة‬ ‫حيث ألغى هدفان محققان ومفوتا الفرص على مكابي من‬ ‫استغالل الفرص الذهبية التي سنحت له طيلة املباراة ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ضمن مباريات الدرجة الثانية شمال ب وفي لقاء‬ ‫ق��اع ملتهب على ملعب كفركنا يستضيف فريق‬ ‫نادي شباب طرعان متذيل الالئحة بوصيفه فريق‬ ‫هبوعيل أم الغنم نني ‪ .‬وبالنسبة للفريق الطرعاني‬ ‫تأمل اإلدارة الفوز فيها‪ ‬لتكون نقطة حتول لألفضل‬ ‫بعد الظروف‪ ‬املهنية الصعبة التي رافقت الفريق هذا‬ ‫امل��وس��م ويقبع الفريق الطرعاني ف��ي ق��اع الالئحة‬ ‫برصيد ‪ 16‬نقطة بينما يعتليه نظيره اليوم بنقطة‬ ‫واحده ‪.‬‬ ‫إداري الفريق اشرف صباح عبر عن ثقته بان الفريق‬ ‫باق في الدرجة الثانية على الرغم من الظروف التي‬ ‫حتيط به معتبرا أن ما وصل إليه الفريق يعود لقلة‬ ‫االنسجام بني الالعبني فقط علما أنهم يقدمون على‬ ‫ارض امللعب أداء جيدا وتابع ‪ ":‬لم نفقد األمل لدينا‬ ‫نفس ط��وي��ل وثقتنا بالعبي الفريق كبيرة كونهم‬

‫مجربني ول��دي��ه��م اخل��ب��رة الكافية للتعامل م��ع هذ‬ ‫الظرف اآلني " وقال ‪ ":‬أحضرنا مدربا جديدا وهو‬ ‫م��راد سالمة خلفا البن الفريق عمر زرعيني الذي‬ ‫أراد إح��داث تغيير وعليه نأمل أن يكون هذا التغير‬ ‫مناسبا " ‪.‬وقال ‪ ":‬كإداري يتحتم علي بذل أقصى‬ ‫طاقاتي لتهيئة الظروف االيجابية من اجل مصلحة‬ ‫الفريق مبعية إخ��وان��ي ف��ي اإلدارة لذلك أناشدهم‬ ‫بشد األحزمة والتكاتف أكثر إلنقاذ الفريق وحث‬ ‫ال�لاع��ب�ين على حت��وي��ل امل��س��ار إل��ى اإلي��ج��اب " ‪.‬ام��ا‬ ‫بالنسبة ملباراة األسبوع أمام أم الغنم قال ‪ ":‬الفوز‬ ‫ه��ام ج��دا نسال الله أن ننجح بكسب نقاط املباراة‬ ‫وأمتنى من الالعبني تقدير مصلحة الفريق من اجل‬ ‫الفوز " ‪.‬‬ ‫وأنهى قائال ‪ ":‬أوجه ندائي للجمهور بالعودة إلى‬ ‫املدرجات ألنهم جزء ال يتجزء من الفريق ودعمهم‬ ‫لبنه هامة في مسيرته " ‪.‬‬

‫في الدرجة الثالثة اجلليل األسفل ‪:‬‬ ‫االعتصام‬ ‫مكابي يافة الناصرة يغرد وحيدا في القمة يستضيف عرعرة‬ ‫بيتار رضوان كفركنا يستضيف اعبلني‬ ‫والعني على النقاط‬

‫املركز‬ ‫بعد فوزه على نادي كفركما بهدفني نظيفني أصبح فريق مكابي يافة الناصرة‬ ‫(‪ 46‬نقطة ) يغرد وحيدا في قمة الدرجة الثالثة اجلليل األسفل بفارق ‪ 5‬نقاط‬ ‫عن وصيفه هبوعيل اعبلني الذي خسر أمام اخاء بئر املكسور برباعية ‪.‬فقد أصبح‬ ‫رصيد اليافاوي ‪ 46‬نقطة‪ ,‬ويتطلع للحفاظ على الفارق اليوم بلقائه اليوم مع‬ ‫صاحب املرتبة الثالثة فريق شباب بئر املكسور ‪.‬‬ ‫وباملقابل يستأنف فريق بيتار رض��وان كفركنا بقيادة امل��درب احمد س��ودي‬ ‫مبارياته بعد استراحة أسبوع حيث يستضيف عصر ي��وم غد السبت فريق‬ ‫هبوعيل اعبلني على ملعب كفركنا ويلعب الكناوي بتركيبة كاملة دون غياب‬ ‫العبني علما ان الفريق يجري مبارياته دون ضغط قمة أو قاع كونه ينتصف‬ ‫الالئحة برصيد ‪ 20‬نقطة ويواصل مهمته مع العبيه املجربني بهدف تثبيت مكانة‬ ‫الفريق اجتماعيا في كفركنا ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫يستضيف ف��ري��ق االع��ت��ص��ام كفركنا‬ ‫م��س��اء ال��ي��وم ف��ري��ق اخل��ط��اف ع��رع��رة‬ ‫ض��م��ن م��ب��اري��ات األس��ب��وع ال��س��اب��ع‬ ‫عشر ف��ي ال��دوري اإلس�لام��ي واضعا‬ ‫نصب عينيه مواصلة حصد النتائج‬ ‫االيجابية ومواصلة االندفاعه القوية‬ ‫علما أنها ج��اءت متأخرة ويتغيب عن‬ ‫اللقاء الالعب معاذ طه بسبب االصابة‬ ‫والالعب عالء زهراوي املبعد بالبطاقة‬ ‫احلمراء ‪ .‬وكان الفريق الكناوي قد عاد‬ ‫بفوز كبير من باقة الغربية األسبوع‬

‫املاضي بالنتيجة ‪ . 2-1‬اذ جنح هداف‬ ‫ال��ف��ري��ق ع��م��رو س��ب��ع وال�ل�اع��ب اح��م��د‬ ‫ج��ب��ر م��ن ه��ز ش��ب��اك ب��اق��ة م��رت�ين من‬ ‫بني عشرات الفرص التي اثقلت كاهل‬ ‫مرمى باقة ‪ .‬بهذا الفوز رفع االعتصام‬ ‫رصيده ‪ 21‬نقطة في املرتبة اخلامسة‬ ‫معربا عن امله في انهاء مشوار املوسم‬ ‫في املرتبة الثالثة ‪.‬‬

‫واص��ل الع��ب��و ف��ري��ق شبيبة‬ ‫ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��رك��ن��ا ت��أل��ق��ه��م‬ ‫وأحتفونا يوم السبت بادائهم‬ ‫الكبير عندما أرغموا ضيفهم‬ ‫املتصدر كفار يونا بالتنحي‬ ‫ع��ن القمة واستبدالهم عليها‬ ‫اثر فوز قل نظيرة في الدرجات‬ ‫ال��ع��ل��ي��ا ‪ .‬م��ن ح��ض��ر امل��ب��اراة‬ ‫م��ازال ي��ت��ح��دث ع��ن وقائعها‬ ‫حتى اليوم ‪,‬ومن شاهد العبي‬ ‫ال��ف��ري��ق وه��م مي��ارس��ون كرة‬ ‫ق��دم ن��ظ��ي��ف��ة ‪,‬مم��ت��ع��ة ‪ ,‬غنية‬ ‫ب��األح��داث ف��رمب��ا اط��م��أن أن‬ ‫املستقبل ال��ك��روي ال��ك��ن��اوي‬ ‫بخير م��ع ه��ؤالء األب��ط��ال وال‬ ‫ش��ك ف��ال��واق��ع ي��ت��ح��دث ع��ن‬ ‫استحقاقهم باالرتقاء بجدارة‬ ‫الى ممتازة الشبيبة ‪,‬وال شك‬ ‫أن العبي الفريق الشقيق في‬ ‫ن��ف��س ال��درج��ة ش��ب��ي��ب��ة بيتار‬ ‫رض��وان ك��ف��رك��ن��ا ع��ل��ى نفس‬ ‫امل��ن��وال فيهم اخل��ي��ر والبركة‬ ‫وامل��واه��ب وارى امل��س��ت��ق��ب��ل‬ ‫الكروي بعيونهم‪ .‬ولكن !!!!!‬ ‫من هنا انطلق ألوج��ه حديثي‬ ‫مرة أخ��رى إلدارات الفريقني‬ ‫واك��رر م��ا ق��ل��ت��ه س��اب��ق��ا لن‬ ‫أسامحكم ان فرطتم بهؤالء‬ ‫الالعبني الناشئني ‪ .‬يكفينا من‬ ‫ف��رط بشبيبة مكابي كفركنا‬ ‫سابقا ‪,‬ال نريد أن نرى مآسي‬ ‫أخ��رى‪ ,‬فكروا باالستمرارية‬ ‫‪,‬رتبوا األوراق جيدا وابحثوا‬ ‫ع��ن امل��درب امل�ل�ائ��م ‪,‬وف��روا‬ ‫ك��ل اإلم��ك��ان��ي��ات وه��ي��ئ��وا كل‬ ‫ال��ظ��روف امل��ه��ن��ي��ة واالداري��ة‬ ‫ل��ه��ذه ال��ش��ري��ح��ة ح��ت��ى تنتج‬ ‫وتثمر ‪.‬‬ ‫الى اصدقائي شبيبة هبوعيل‬ ‫ك��ن��ت��م رائ��ع�ي�ن ورج��ائ��ي ان‬ ‫ال ت��أخ��ذك��م ال��ع��زة ب��اإلث��م ‪,‬‬ ‫ت��واض��ع��وا وان��ظ��روا ن��ح��و‬ ‫امل��س��ت��ق��ب��ل ف��ف��ي األف��ق مجد‬ ‫كبير ان أح��س��ن��ت��م التصرف‬ ‫داخ��ل امللعب وخ��ارج��ه كذلك‬ ‫‪ .‬بعد امل��ب��اراة األخ��ي��رة أثبتم‬ ‫أن��ك��م ت��س��ت��ح��ق��ون ال��ل��ع��ب في‬ ‫ال��درج��ات العليا ‪ .‬أحتفتمونا‬ ‫ب��أدائ��ك��م‪ ,‬استمروا لترسموا‬ ‫ف��رح��ة االرت��ق��اء ع��ل��ى محيا‬ ‫مئات اجلماهير التي تساندكم‬ ‫في كل مباراة ‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫صفحات من تاريخ الصراع على االرض !!‬ ‫بقلم‪ :‬عامر عواودة ‪ -‬كفر كنا‬

‫رأي��ت م��ن امل��ن��اس��ب ال��ت��ذك��ي��ر ب��ت��اري��خ ي��وم‬ ‫االرض اخل��ال��د‪,‬ومب��ن��اس��ب��ة اح��ي��اء ال��ذك��رى‬ ‫ال‪ 38‬ليوم االرض اخلالد‪ ,‬وال��ذي حدث في‬ ‫‪ 30‬اذار عام‪1976‬حيث قدم ابناء شعبنا ستة‬ ‫شهداء من خيره ابنائه الذين خضبت دماءهم‬ ‫االرض الزكية‪...‬حيث اعلن االض��راب العام‬ ‫احتجاجا على مخطط مصادرة االراضي من‬ ‫قبل املؤسسة االسرائيلية‬ ‫ي��وم االرض للفلسطينني ه��و ي��وم ه��وي��ة‬ ‫وطنية‪,‬ولكي ال ننسى وال تنسى االج��ي��ال‬ ‫القادمة ه��ذا التاريخ(‪)1976/3/30‬يجب‬ ‫ان نتذكر ان احل��رك��ة الصهيونية وكيانها‬ ‫منذ نشأتها في بناء وطن قومي لليهود في‬ ‫فلسطني‪,‬وضعت نصب اعينها في ان تسيطر‬ ‫على االرض حتى يتحقق احللم الصهيوني‬ ‫وبناء الوطن القومي لليهود في فلسطني‪...‬‬ ‫فمنذ ع��ام ‪ 1897‬عقد ف��ي "ب��ازل" املؤمتر‬ ‫الصهيوني االول بزعامة"هرتسل"بهدف‬ ‫حتقيق ه��ذا احللم‪...‬وبعد حتقيق ه��ذا احللم‬ ‫‪,‬اقيمت دول��ة اسرائيل ع��ام ‪(1948‬النكبة)‬ ‫ومت��ت ع��م��ل��ي��ة ت��رح��ي��ل م��ا ي��ق��ارب امل��ل��ي��ون‬ ‫فلسطيني من ديارهم واراضيهم ليصبحوا‬ ‫الج��ئ�ين ف��ي ال��دول ال��ع��رب��ي��ة امل��ج��اورة‪ .‬لم‬ ‫تكتف حكومات اسرائيل مبا استولت عليه‬ ‫من اراض ك��ان ينعم بها الفلسطينيون منذ‬ ‫تواجدهم على ه��ذه االرض‪...‬ب��ل ارادوا ان‬ ‫ميحوا ذاكرتنا التاريخية ومنسي بال جذور‪.‬‬ ‫حني يكون الصراع على االرض‪,‬تصبح هي‬ ‫احل��ي��اة‪,‬وه��ي ال��ب��ق��اء وال��ص��م��ود‪,‬وه��ي لقمة‬ ‫العيش‪...‬‬ ‫هكذا كتبوا هم‪ ,‬وهكذا نكتب نحن‪:‬‬ ‫واحل��ق ي��ق��ال ان االح��ت��ل��ال ل��م ي��ه��م��ل‬ ‫ه��ذه االرض‪,‬وه��م اي��ض��ا ك��ت��ب��وا ع��ن��ه��ا‬ ‫ووص��ف��وه��ا‪,‬ت��غ��ن��وا ب��ه��ا‪,‬وع��ش��ق��وا س��ه��وه��ا‬ ‫وجبالها وم��اءه��ا‪...‬وغ��ي��روا وزي��ف��وا معاملها‬ ‫وتسمياتها ‪,‬واس��ت��ب��دل��وا ال��ط��اب��ع التاريخي‬ ‫مب��ص��ط��ل��ح��ات ص��ه��ي��ون��ي��ة وت��س��م��ي��ات‬ ‫استعمارية‪.‬‬ ‫من مذكرات غولدا مئير"بيت اب��ي"‪":‬وه��ل‬ ‫ازده��رت ال��ص��ح��راء ف��ي ارض اس��رائ��ي��ل ما‬ ‫دمنا ف��ي املنفي؟وهل غطت االش��ج��ار جبال‬ ‫ي��ه��ودا؟وه��ل ج��ف��ت امل��س��ت��ن��ق��ع��ات‪ -‬ال!!ان��ه��ا‬ ‫ص��خ��ور‪,‬ص��ح��راء‪,‬م��ل�اري��ا‪ ,‬ه��ك��ذا ك��ان��ت‬ ‫البالد من قبل ان ن��ع��ود"‪...‬ع��دت ال��ى بعض‬ ‫ادب��ي��ات الفكر الصهيوني التي تتحدث عن‬ ‫االرض‪,‬وقد تعلمنا في املدرسة (مكرهني)عن‬ ‫حكايا"اهرون دافيد غ��وردون"ال��ذي صور‬

‫االرض من خالل اوصافه ‪,‬يحمل‬ ‫املعول‪,‬ينشد ل��ل��ت��راب‪,‬ي��خ��رج مع‬ ‫ش��روق الشمس‪ ,‬ي��ح��رث‪ ,‬يعرق‪,‬‬ ‫ي��زرع‪ ,‬يحصد‪,‬يصنع اخل��ب��ز ‪...‬‬ ‫ح��ت��ى ان��ن��ي مت��ن��ي��ت ف��ي طفولتي‬ ‫ل��و اك��ون مثله !!ل��وال ان��ن��ي كنت‬ ‫اس��ت��ي��ق��ظ ب��اك��را وأذه��ب م��ع اب��ي‬ ‫وجدتي في ايام احلراثة والزراعة‬ ‫واحلصاد واي��ام احلراثة‪,‬وقطف‬ ‫الزيتون والتني والعنب واخلضروات‪...‬‬ ‫حدثتني جدتي آمنه اخلطيب حكايا كثيرة عن‬ ‫حب االرض ‪,‬ومن هذه احلكايات ‪":‬في سنة‬ ‫ال‪48‬ايام"الهجيج" ‪-‬عام النكبة‪ ,‬كان سيدك‬ ‫أعمر يزرع اشتال الزيتون في الظهور "كرم‬ ‫التينة"(والتي سميت هذه التينه بأسم جدتي‬ ‫فيما بعد)مر عليه جاره باالرض‪ ,‬فاخبره‪:‬ان‬ ‫الناس رحلوا وطردوا من ديارهم‪,‬وانت ماذا‬ ‫تفعل؟وملن تزرع؟فأجابه‪:‬افضل ان اموت هنا‬ ‫وادفن في هذه االرض ولم اهجرها‪"...‬‬ ‫ه��ذه التضحيات وامل��ع��ان��ي واالح��داث وعشقه‬ ‫لالرض وغرسه االشجار غرست في داخلي حب‬ ‫االرض والوطن وعشقها ‪,‬الن على هذه االرض‬ ‫ما يستحق ان نعشقه وان نحيا من اجله‪...‬‬ ‫ف��ي ع��ام ‪ 1925‬ك��ت��ب امل��ن��دوب ال��س��ام��ي‬ ‫"ه��وب��رت ص��م��وئ��ل"‪":‬ان امل��س��ت��وط��ن�ين‬ ‫اليهود في كل انحاء البالد يعملون بتلهف‬ ‫واميان ‪..‬ان املستنقعات والقفار تتحول الى‬ ‫حدائق غناءة‪ .‬بالد متخلفة تتحول الى دولة‬ ‫متطورة‪,‬وهؤالء الناس الذين يقومون بهذه‬ ‫االع��م��ال ج��دي��رون ب��أن ي��ح��ول��وا ال��ع��دو ال��ى‬ ‫صديق"من هوا العدو؟لم نفهم القصة حني‬ ‫كنا صغارا‪.‬ويبدو ان ه��ذا الكاتب ك��ان يعي‬ ‫وي��ح��ل��ل اف��ك��ارن��ا‪...‬ف��ك��ت��ب ع��ن��ا ب��وض��وح ع��ام‬ ‫‪":1945‬انهم سبب خ��راب ارض فلسطني‬ ‫م��زع��ج��ون ‪,‬ي��ك��ره��ون احل��ض��ارة‪,‬وي��غ��ش��ون‬ ‫اليهود"‪.‬‬ ‫وف��ي ع��ام ‪ 1926‬ق��ام رئيس"الفدراتسيا"‬ ‫الصهيونية ليهود رومانيا برحلة ال��ى مرج‬ ‫ابن عامر(يشار ان عائلة سرسق باعت‪400‬‬ ‫ال��ف دومن في م��رج اب��ن عامر)وهكذا سجل‬ ‫انطباعه‪":‬بني احلني واالخ��ر نشاهد اشجار‬ ‫الصبار والنخيل التي تبرز الطابع الشرقي‬ ‫التقليدي الى جانب اشجار الكينا التي زرعها‬ ‫امل��س��ت��وط��ن��ون اجل��دد لتجفيف املستنقعات‬ ‫‪.‬وهي تبرز الطابع اجلديد واملميز"‪.‬‬ ‫وفي عام ‪(1917‬في هذا العام ايضا كان وعد‬ ‫بلفور املشؤوم)سجل"اثر كوستلر"حكاية‬

‫ف��ي ك��ت��اب��ه"ال��وع��د‬ ‫وال��وف��اء"ي��ت��ح��دث فيها ع��ن اهل‬ ‫ه��ذه البالد االصليني والقادمني‬ ‫اجل��دد هي مسرح االح��داث‪,‬ج��اء‬ ‫ف��ي ح��ك��اي��ة ك��وس��ت��ل��ر‪":‬ط��ع��ن‬ ‫يوسف بن داوود بحربته شيخ‬ ‫قبليه ابو رمان القوية التي حطت‬ ‫ب��ال��ق��رب م��ن بيتح تكفا(ملبس)‬ ‫وأرداه ق��ت��ي�ل�ا‪,‬وك��ان ذل��ك ألن‬ ‫قطعان القبيلة رع��ت في اراض��ي املستوطنه‬ ‫وسرقت القمح"وأضاف‪ :‬وحمل يوسف بن‬ ‫داوود مع االخرين جثة الشيخ املطعون على‬ ‫ظهر فرس ودخلوا مخيم البدو‪...‬وبذلك رفعوا‬ ‫اس��م ال��ي��ه��ود عاليا وج��ع��ل ال��ع��رب يعترفون‬ ‫بعجزهم عن اجالء اليهود عن اراضيهم"‬ ‫كما وحتدث "هيلل كوهني"في كتابه‪:‬العرب‬ ‫اجليدون(ערבים טובים)عن هؤالء العرب‬ ‫الفلسطينني وع��ن دوره��م ومساهمتهم في‬ ‫اق��ام��ة دول��ة اس��رائ��ي��ل واخ�لاص��ه��م ل��دول��ة‬ ‫اسرائيل والذين ترقوا الى اعلى املناصب في‬ ‫الدولة كرؤساء في السلطات احمللية واعضاء‬ ‫في السلطة التشريعية(الكنيست)‬ ‫لم يكن من قبيل الصدفة ان الشعراء والكتاب‬ ‫الفلسطنيني اذ تنبهوا للخطر الصهيوني‪,‬ففي‬ ‫ع��ام ‪ 1915‬ك��ت��ب اس��ع��اف ال��ن��ش��اش��ي��ب��ي‬ ‫"فلسطني واالستعمار االجنبي"حيث قال‪":‬‬ ‫ان��ه��ا اوط��ان��ك��م فاستيقظوا ال تبيعوها لقوم‬ ‫دخالء"وايضا الشاعر"ابو سلمى"قال‪":‬كلما‬ ‫دافعت عن ارضك عود العمر يخضر وجناحي‬ ‫يا فلسطني على القمة ينشر"‪.‬‬ ‫وه��ي��ئ��ة ع��ل��م��اء ف��ل��س��ط�ين(ال��ش��ي��خ م��ح��م��د‬ ‫ال��ع��ن��ب��ت��اوي اب��ن كفركنا ك��ان ع��ض��وا فيها)‬ ‫اص��درت ال��ف��ت��اوى ب��ت��ح��رمي ب��ي��ع االراض��ي‬ ‫لالجنبي عام ‪ 1938‬وان كل من يبيع لليهود‬ ‫واالجنليز يخرج عن دين االسالم (لتفاصيل‬ ‫اكثر انظر ف��ي كتاب ت��اري��خ وت��راث صفحة‬ ‫‪.)109‬‬ ‫االرض وم��ا حتمله م��ن معاني ومضامني‬ ‫‪,‬ترابها وصخورها واش��ج��اره��ا ومعادنها‪,‬‬ ‫ك��ل��ه��ا ك��ان��ت م��ض��ام�ي�ن االدب وال��ث��ق��اف��ة‬ ‫الفلسطينية قبل النكبة‪...‬فلنقرأ ادبنا وتراثنا‬ ‫ل��ن��ت��ش��ب��ث اك��ث��ر ب��االرض‪,‬ف��ح��ب االرض‬ ‫والتمسك بها يعني ح��ب احل��ي��اة‪,‬وم��ا يتهدد‬ ‫االرض بتهدد احلياة ايضا‪,‬وهل هناك شيء‬ ‫اق��دس وأق��وى من حب االرض؟ت��ل��ك االرض‬ ‫ال��ت��ي ت��ف��وح م��ن��ه��ا رائ��ح��ة ش��ج��ر ال��زي��ت��ون‬ ‫والرمان وامليرمية والزعتر‪...‬‬

‫كلمات ما بعد ّ‬ ‫الشهادة‪...‬‬ ‫هند فايز أحمد‪ -‬ال ّثاني عشر – يافة ال ّناصرة‬

‫أنت يا شهيد‪...‬‬ ‫بط ٌل َ‬ ‫وقفت تواج ُه العد َّو جبَّا ًرا عنيدا‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ّقت النّص َر األكيدا‪...‬‬ ‫وقفت‪,‬فحق َ‬ ‫َ‬ ‫من أ ّيها البطل‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫قري َر الع ِ‬ ‫ني‬ ‫شامخَ الن ِ‬ ‫ّفس‬ ‫هادئَ البا ِل‬ ‫وراف َع ال ّر ِ‬ ‫أس!‬ ‫فل ّذ ُة اخلتام الشّ هادة‪...‬‬

‫منْ‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫والسماء‪...‬‬ ‫األرض‬ ‫فقد أحبّتك‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫األرض بال ّدماء‪...‬‬ ‫تفرش‬ ‫روحك‬ ‫وفاضت‬ ‫وقهرت بنصرك كي َد األعداء‪...‬‬ ‫َ‬ ‫*****‬ ‫في شه ِر ال ّربيع واألرض‪...‬‬ ‫فاح عبي ُر الشّ هاد ِة منّك‬ ‫ِ‬ ‫أحضان أ ُ ّمك‬ ‫واستقررت في‬ ‫َ‬ ‫ومنت في ربي ِع عمرك‬ ‫َ‬ ‫وسج َل التّاريخُ بطولت ََك وع َزّك‬ ‫ّ‬ ‫*****‬ ‫هنيئًا َ‬ ‫لك أ ّيها الشّ هي ُد وأهلك‬

‫بوركت‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فرصاصة كائد ٌة خائنة قتلتك‬ ‫وما محت ذ ّر َة صب ٍر من قلوبِ والديك‬ ‫بوركت‬ ‫َ‬ ‫بالعزمي ِة‬ ‫بوركت بالشّ هاد ِة‬ ‫َ‬ ‫بوركت بوركت‪...‬‬ ‫َ‬ ‫منا َل البطول ِة حقّقت‬ ‫وع ّز األُ َّم ِة رفعت‬ ‫السامي أصبت‬ ‫وهدفك ّ‬ ‫فأدعو لك الل َه أن ُي ِ‬ ‫حس َن مثواك‬ ‫َ‬ ‫حماك‪ُ ,‬رحماك‪........‬‬ ‫رب بالشّ هي ِد ُر‬ ‫ويا ُّ‬

‫‪27‬‬

‫قادة وساسة باقون‬ ‫في ذاكرتي‬ ‫بقـ ـ ـل ـ ـ ــم‪:‬‬ ‫االعالمي أحمــد‬ ‫حــازم‬ ‫ك��ث��ي��رون ج��دا ه��م ال��ق��ادة‬ ‫وال��س��اس��ة ع��رب��ا ً وغ��ي��ر ع��رب‪،‬‬ ‫الذين التقيتهم‪ ،‬فمنهم ال زالت‬ ‫أس��م��اؤه��م وذك��راه��م محفورة‬ ‫في ذاكرتي‪ ،‬بسبب اهتمامهم الفعلي بالقضية الفلسطينية‬ ‫وبالشعب الفلسطيني‪ ،‬وهؤالء لهم مكانة في قلبي‪ ،‬ستبقى‬ ‫معي حتى آخ��ر ي��وم من عمري‪ ،‬ومنهم من أس��اء للقضية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وه��ؤالء ذه��ب��ت ذك��راه��م ف��ي م��ه��ب ال��ري��ح‪،‬‬ ‫وسقطوا نهائيا من حياتي االعالمية‪ ،‬مثل سقوط أوراق‬ ‫الشجر في اخلريف‪.‬‬ ‫دول��ة ت��ش��ي��ل��ي‪ ،‬ف��ي أم��ي��رك��ا ال�لات��ي��ن��ي��ة‪ ،‬وال��ت��ي ي��ح��م��ل أح��د‬ ‫شوارعها الكبيرة اسم فلسطني‪ ،‬تولت رئاستها في العام‬ ‫‪ 2006‬سيدة اسمها ميشال باشيلي‪ ،‬أحبها الشعب وأحبته‪،‬‬ ‫وأحبت أيضا الشعب الفلسطيني‪ ،‬وكانت خير نصير له‪،‬‬ ‫وه��ن��اك العديد م��ن األمثلة يشهد ال��ت��اري��خ عليها‪ .‬وخ�لال‬ ‫انعقاد القمة الثانية للدول العربية ودول أمريكا اجلنوبية‪،‬‬ ‫والتي انعقدت على هامش القمة العربية ع��ام ‪ 2009‬في‬ ‫العاصمة القطرية الدوحة‪ ،‬والتي كنت مشاركا ً فيها‪ ،‬حتدثت‬ ‫مع رئيسة تشيلي‪ ،‬فأذهلتني مواقفها فلسطينيا‪ ،‬ومتنيت‬ ‫لو كان لبعض القادة العرب مواقف مشابهة‪ .‬وال أزال أذكر‬ ‫رده��ا ال��رائ��ع‪ ،‬عندما سألتني ع��ن جنسيتي‪ ،‬فقلت لها أنا‬ ‫صحفي أملاني من أصل فلسطيني‪ ،‬فأجابتني‪" :‬يكفي أن‬ ‫تقول أنك فلسطيني‪ ،‬وتشيلي تعير اهتماما كبيرا بالقضية‬ ‫الفلسطينية"‪.‬‬ ‫ولي حكاية أخرى مع الرئيس القبرصي األسبق سبيروس‬ ‫كبريانو‪ ،‬أعتبرها مدعاة للفخر واالعتزاز بفلسطينيتي‪ .‬فقد‬ ‫كنت في صيف عام ‪ 1987‬في زيارة جلزيرة قبرص‪ ،‬التي‬ ‫كان رئيسها األول املطران مكاريوس يكن احتراما كبيرا‬ ‫لفلسطني والفلسطينيني‪ ،‬وكانت تربطه عالقة مميزة جدا‬ ‫مع الراحل "أبو عمار"‪ ،‬الذي سمعت منه شخصيا عن هذه‬ ‫العالقة‪.‬‬ ‫في اليوم الثاني من وصولي للجزيرة‪ ،‬تقدمت بطلب ملقابلة‬ ‫الرئيس كبريانو‪ ،‬فتم املوافقة عليه فورا ً ومت حتديد اللقاء في‬ ‫اليوم التالي‪ .‬وقبل بدء املقابلة شكرت الرئيس على االهتمام‬ ‫بي بهذه السرعة‪ ،‬فقال لي‪ " :‬إن الفلسطينييون لهم أولوية‬ ‫في سياستنا‪ ،‬فأهالً وسهالً بك"‪ .‬وما دام الشيء بالشيء‬ ‫يذكر‪ ،‬فقد طلبت في العام ‪ 2011‬مقابلة صحفية مع رئيس‬ ‫بلدية الناصرة رامز جرايسي‪ ،‬ولغاية اآلن لم أتلق رداً‪.‬‬ ‫أم��ا وزي��ر خارجية اليمن أب��و بكر القربي‪ ،‬فلقائي معه ال‬ ‫ينسى أب��دا‪ ،‬فقد التقيته في ‪ 2001/9/11‬أي يوم تدمير‬ ‫ال��ب��رج�ين ف��ي ن��ي��وي��ورك‪ .‬وخ�ل�ال احل��وار‪ ،‬ملست منه مدى‬ ‫تقدير اليمن والشعب اليمني‪ ،‬للنضال الفلسطينيون‪ ،‬إذ‬ ‫قال أن الفلسطينيني يعتبرون مثاالً يحتذى به على الصعيد‬ ‫العربي‪ ،‬واليمن هو الوطن الثاني للفلسطينيني‪ .‬وقبل أن‬ ‫أستودعه همس في أذني قائالً‪ ":‬لو لم أكن مينيا لتمنيت أن‬ ‫أكون فلسطينياً"‪.‬‬ ‫وم��ا دام احل��دي��ث ع��ن امل��خ��ل��ص�ين للقضية الفلسطينية‪،‬‬ ‫ف��ال��واج��ب ي��ت��ط��ل��ب م��ن��ي أن أذك��ر أس��ت��اذي وم��ع��ل��م��ي في‬ ‫الصحافة والسياسة‪ ،‬الراحل الكبير القيادي الفلسطيني‬ ‫شفيق احل��وت‪ ،‬ال��ذي ك��ان سياسيا مستقالً‪ ،‬وك��ان والؤه‬ ‫فقط لفلسطني‪ ،‬وتوفي وهو يحمل هموم شعبه وقضيته‪.‬‬ ‫وفي أحد لقاءاتي الكثيرة معه‪ ،‬والتي كنت أستمع فيها إلى‬ ‫نصائحه وإرش��ادات��ه‪ ،‬ق��ال لي ذات م��رة‪ " :‬وصيتي لك يا‬ ‫إبني أن تفعل ما ميليه عليك ضميرك كمسلم وكفلسطيني‪،‬‬ ‫وق��ل احل��ق وال تخف‪ ،‬واهتم بفلسطني وليس بالتنظيمات‬ ‫والزعامات الفلسطينية‪ ،‬فأنا تعرضت لـ ـ ‪ 13‬محاولة اغتيال‬ ‫من أجل فلسطني‪ ،‬لكن رحمة الله كانت أكبر منهم"‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫املالكم مجد‬ ‫صفوري على‬ ‫احللبة يوم‬ ‫اخلميس‬ ‫القادم‬ ‫املركز‬ ‫‪ ‬ي��س��ت��ع��د امل��ل��اك��م م��ج��د ن��ع��م��ه‬ ‫ص��ف��وري م��ن ف��ري��ق م��خ��ل��ص‬ ‫للكفوف الذهبية في بلدة كفركنا‬ ‫للمشاركة ف��ي ب��ط��ول��ه اس��رائ��ي��ل‬ ‫للمالكمة والتي ستقام في مدينه‬ ‫بات يام اخلميس القادم ‪ .‬‬ ‫وي��ت��درب م��ج��د ص��ف��وري احل��اص��ل ع��ل��ى ع��دة‬ ‫بطوالت في اللعبة من ع��ام ‪ 2008‬حتى سنه‬ ‫‪ 2014‬ف��ي ن��ادي مخلص للكفوف الذهبية‬ ‫كفركنا بقيادة املدرب بدران امارة والذي اشاد‬ ‫بقدرات مجد قائال ‪ ":‬مجد صفوري اشترك‬ ‫في العديد من البطوالت احمللية واشترك أيضا ً‬ ‫ف��ي بطولة أوروب��ا مرتني ف��ي روس��ي��ا وحاليا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عامليات‬

‫يتحضر لبطولة اسرائيل ‪ ,‬نثق بقدراته فقد‬ ‫عودنا على حصد النتائج الطيبه ‪ ,‬فنتمنى له‬ ‫النجاح وحتقيق البطولة للمرة السابعة على‬ ‫التوالي"‪. ‬‬ ‫أما نعمه صفوري نائب رئيس احتاد املالكمة‬ ‫في اسرائيل ق��ال ‪ ":‬نتمنى أن تكون البطولة‬ ‫ن��اج��ح��ة ون��ت��م��ن��ى جل��م��ي��ع امل�لاك��م�ين ال��ن��ج��اح‬ ‫وخاصة في وسطنا العربي علما اننا نواصل‬ ‫العمل على تطوير هذه اللعبة وحتسينها‪. " ‬‬

‫* أعلن االحت��اد األوروب��ي لكرة القدم‬ ‫أنه عاقب بايرن ميونيخ بإغالق أجزاء‬ ‫م��ن م��درج��ات ملعبه عندما يستضيف‬ ‫مانشستر ي��ون��اي��ت��د ف��ي دور الثمانية‬ ‫بدوري أبطال أوروبا لكرة القدم الشهر‬ ‫املقبل وعلل ق��راره بسبب رفع جماهير‬ ‫البايرن الفته غير مشروعه اثناء مباراته‬ ‫ف��ي دور ال��س��ت��ة ع��ش��ر أم��ام أرس��ن��ال‬ ‫كرمي بنزميا‬ ‫ف��ي وق��ت سابق م��ن الشهر اجل��اري لم‬ ‫يفصح عن فحواها ‪.‬‬ ‫*كشف جوسيب بارتوميو رئيس ن��ادي برشلونة‬ ‫عن بعض من تفاصيل العقد اجلديد للنجم ليونيل‬ ‫ميسي‪ .‬حيث وع��د وأك��د أن ي��ك��ون م��ي��س��ي األع��ل��ى‬ ‫دخالً في العالم بعد توقيع عقده اجلديد‪ ،‬كما ميتلك‬ ‫حرية اختيار الرحيل من برشلونة وقتما يشاء‪ ،‬ومن‬ ‫املتوقع أن يوقع ميسي العقد اجلديد خالل األسبوع‬ ‫احلالي أو املقبل‪.‬‬ ‫* ال��ن��وادي االجن��ل��ي��زي��ة ال��ك��ب��ي��رة ت��ص��وب ان��ظ��اره��ا‬ ‫نحو الفرنسي ك��رمي بنزميا منها مانشستر سيتي‬ ‫وتشيلسي‪ .‬فقد اب��دى ج��وزي��ه م��وري��ن��ي��و م��درب‬ ‫تشيلسي رغبته باملهاجم في حال فشله بالتعاقد مع‬ ‫مهاجم أتلتيكو مدريد دييجو كوستا‪.‬‬ ‫وكذلك مدرب مانشستر سيتي مانويل بيليجريني ‪،‬‬ ‫معتبرا أنه سيكون بديالً للمهاجم إيدين دجيكو الذي‬ ‫سيغادر في الصيف‪.‬‬ ‫* استعرض نادي روما اإليطالي لكرة القدم املشروع‬ ‫اخل��اص باستاذه اجلديد وال��ذي يسعى ال��ن��ادي إلى‬ ‫تشييده واالنتقال إليه في العامني املقبلني ب��دالً من‬

‫م��واص��ل��ة ال��ل��ع��ب ع��ل��ى اإلس��ت��اد األومل��ب��ي بالعاصمة‬ ‫اإليطالية‪ .‬ومن املقرر أن يشيد هذا االستاد في جنوب‬ ‫غرب العاصمة روما ويتسع ل ‪ 52‬الف متفرج والذي‬ ‫يعكس صورة مدرج الكوليسيوم التاريخي في روما‪.‬‬ ‫* بحسب م��ا كشفته صحيفة "ليكيب" الرياضية‬ ‫الفرنسية كل الع��ب من فريق باريس س��ان جرمان‬ ‫سيحصل على ج��ائ��زة م��ق��داره��ا مليون ي��ورو ‪ ،‬في‬ ‫حال توجوا ابطاال لدوري ابطال اوروبا هذا املوسم‪،‬‬ ‫اذ يعتبر هذا الرقم قياسيا ‪.‬واوضحت الصحيفة بان‬ ‫"ه��داف الفريق زالت��ان ايبراهيموفيتش ه��و ال��ذي‬ ‫ت��ف��اوض باسم الالعبني م��ع رئيس ال��ن��ادي القطري‬ ‫ناصر اخلليفي"‪.‬‬ ‫* أعلنت إدارة ن��ادي مانشستر يونايتد اإلجنليزي‬ ‫أنها تفكر جديا ً في وضع حراسة مشددة على مديرها‬ ‫الفني ديفيد مويس خاصة في املباريات التي تقام في‬ ‫"األولد ترافورد" ‪ .‬معقل النادي ‪.‬‬ ‫وجاء قرار إدارة النادي عقب تعرض مويس للمهاجمة‬ ‫"اللفظية" أثناء لقاء الديربي املدينة وال��ذي خسره‬ ‫اليونايتد أمام املان سيتي بثالثية نظيفة ‪.‬‬

‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة عرائس وعرسان ‪2014‬‬ ‫االولى‪:‬‬ ‫الحملة‬ ‫فقط بــ‬ ‫• براد ‪540‬لتر ‪LG/ BAYER‬‬ ‫• فرن داخل الخزانة ‪BI‬‬ ‫• غاز على الشايش ‪ 4‬رؤوس‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو كريستال‪BAYER/‬‬ ‫• شاشه ‪ LED 32‬كفال ‪ 3‬سنوات‬

‫‪0‬‬ ‫‪899‬‬ ‫بدل‬ ‫‪11000‬‬

‫هدايا‪ :‬ميكروجال – مكنسة كهربائيه – ميكسر‪ -‬توستر‪-‬‬ ‫مكوى‪ -‬ابريق كهربائي – قالية بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫الحملة الفاخرة‪:‬‬ ‫• براد ‪ AMCOR‬הפוך ‪ 632‬حجم كبير‬ ‫• فرن الماني ‪ BOSCH‬داخل الخزانة‬ ‫• غاز ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬טורבו נורסטה ‪ /‬زجاج‬ ‫• غسالة ‪ 7‬كيلو كريستال‬ ‫• شاشة ‪ LED 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫• شاشة ‪ LED 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫هدايا‪ :‬ميكروجال‬ ‫– مكنسة كهربائيه –‬ ‫ميكسر‪ -‬توستر‪ -‬مكوى‪-‬‬ ‫ابريق كهربائي – قالية‬ ‫بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫فقط بــ‬

‫‪16499‬‬ ‫بدل ‪19000‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/3/2014‬م املوافق ‪ 27‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪111‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫شجرة الزعرور‬ ‫الفائزة‪ :‬نورهان ابو ربيع ‪ -‬الناصرة‬

‫اش��ج��ار م��ن فصيلة ال��وردي��ات ‪ ،‬وه��ي أش��ج��ار حرجية‬ ‫متوسطة احل��ج��م تعلو حتى ‪ 8‬أم��ت��ار ‪ ،‬ف��روع��ه��ا تنتهي‬ ‫بشوك ‪ ،‬اوراق��ه��ا مجنحة وصلبة كاجللد ‪ ،‬تزهر ازه��ار‬ ‫بيضاء ‪ ،‬أوراق الطلع فيها وردية أو حمراء ‪ ،‬ثمارها كروية‬ ‫حمراء حتوي كل منها ‪ 3 – 2‬نواة ‪.‬تنبت اشجار الزعرور‬ ‫بني األش��ج��ار والغابات الصغيرة وف��ي األقاليم املعتدلة‬ ‫‪،‬تستغرق البذور ‪ 18‬شهرآ لكي تنتج ‪ ،‬لكن االشجار تزرع‬ ‫عادة من الفسائل ‪.‬‬ ‫الزعرور‬ ‫ال��زع��رور نبتة ذات قيمة طبية عظيمة ‪ ،‬كانت تعرف في‬ ‫القرون الوسطى كرمز لألمل وتؤخذ لكثير من العلل ‪،‬‬ ‫ عالج للقلب ‪ :‬يستخدم الزعرور اليوم‬‫واليوم تستخدم بشكل رئيسي الضطرابات القلب ودوران‬ ‫ال��دم ‪ ،‬وبخاصة للذبحة ‪ ،‬ويعتبرها العشّ ابون غ��ذاء للقلب ‪ ،‬وهي لعالج الذبحة و مرض الشريان التاجي‬ ‫تزيد تدفق الدم إلى عضالت القلب وتعيد اخلفقان السوي إلى القلب ‪ ،‬كما أنه مفيد لقصور القلب االحتقاني سؤال األسبوع ‪:‬ما اسم الشجرة التي نراها مزهرة في هذه االيام؟‬ ‫املعتدل و ضربات القلب غير املنتظمة ‪،‬‬ ‫‪ ،‬وقد أثبتت االبحاث احلديثة صحة هذه االستخدامات ‪.‬‬ ‫رمز‪ :‬هناك منطقة في كفركنا وعني ماهل تسمى باسمها‬ ‫وه��و يعمل بشكل ناجح ‪ ،‬لكنه يتطلب‬ ‫فوائد الزعرور‬ ‫ الفالفونيات احليوية ‪ :‬خضع الزعرور ألبحاث كثيرة إلى حد عدة أشهر ليعطي نتائج ملحوظة ‪ ،‬وعلى‬‫ما ‪ ،‬وتعود فائدته الطبية الرئيسية إلى محتواه من الفالفونيات غرار أعشاب أخرى يعمل الزعرور بالتناغم‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫احليويه ‪ ،‬فهذه املكونات ترخي الشرايني التاجية ‪ ،‬وذلك يزيد من مع العمليات الفيزيولوجية للجسم ومن ثم يستغرق حدوث التغيّر‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫تدفق الدم إلى عضالت القلب ويخفض القلب اع��راض الذبحة ‪ ،‬و بعض الوقت‬ ‫يرفع‬ ‫وأيضآ‬ ‫‪،‬‬ ‫الدم‬ ‫ضغط‬ ‫لفرط‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫عالج‬ ‫الزعرور‬ ‫‪:‬‬ ‫الدم‬ ‫الفالفونيات احليوية مضادة قوية للتأكسد ‪ ،‬مما يساعد في جتنب ‪ -‬ضغط‬ ‫ّ‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ضغط ال��دم املنخفض ‪ ،‬فقد وج��د العشابون ال��ذي��ن يستخدمون‬ ‫تنكس االوعية الدموية ‪.‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫ عشبة قلبية ‪ :‬أثبتت عدة جتارب قيمة الزعرور في معاجلة قصور الزعرور أنه يعيد ضغط الدم إلى حالته السوية‬‫القلب املزمن ‪ ،‬وباألخص التجربة التي اجريت سنة ‪ 1994‬في أملانيا ‪ -‬الذاكرة الضعيفة ‪ :‬يؤخذ الزعرور ممزوجآ مع اجلنكة ‪Ginko‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫والتي بينت أن الزعرور يحسن سرعة دقات القلب و يخفض ضغط ‪ biloba‬لتقوية الذاكرة الضعيفة ‪ ،‬وهو يعمل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بتحسني دوران الدم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫ضمن الرأس ‪ ،‬ومن ثم يزيد كمية االكسجني في الدم ‪.‬‬ ‫الدم ‪.‬‬ ‫ تاريخيآ ‪ :‬استخدم الزعرور تقليديآ في أوروب��ا من اجل الكلى وقدميا قال أجدادنا "حط احلد على الزعرورة" وقد جاء هذا املثل‬‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫وحصى املثانة وكمدر للبول ‪ ،‬ويرجع استخدامه احلالي للمشكالت الشعبي ألن شجرة الزعرور تضرب جذورها في أعماق األرض‬ ‫ّ‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫الدورانية والقلبية إلى طبيب إيرلندي بدأ استخدامه بنجاح على وحتى لو قطعت تعود لتنمو من جديد وهكذا حتفظ احل��دود من‬ ‫الضياع فيما لو أراد أحد اجليران أن يخفي احلد أو يزحف على‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫مرضاه من أجل مثل هذه احلاالت في نهاية القرن التاسع عشر ‪.‬‬ ‫أرض اجليران‪...‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)137‬‬

‫ارحموا من في األرض يرحمكم من في السماء‬ ‫اعلم حباك الله بكل خير أن األمراض كفارات وأول ما تكفر اخلطايا‬ ‫والسيئات َفع ْن َجا ِب ٍر ‪َ ،‬ق��ا َل‪:‬أ َ َّن َر ُس��و َل الل ِه صلى الله عليه وسلم‬ ‫السا ِئبِ ‪ -‬أ َ ْو‬ ‫السا ِئبِ ‪ ،‬أ َ ْو أ ُ ِّم المْ ُ َسيَّبِ ‪َ ،‬ف َقا َل ‪َ :‬ما لَ ِك َيا أ ُ َّم َّ‬ ‫َدخَ َل َعلَى أ ُ ِّم َّ‬ ‫ني ؟ َقالَ ِت ‪ :‬الحْ ُ َّمى ‪ ،‬الَ َبا َر َك الل ُه ِفي َها ‪َ ،‬ف َقا َل ‪ :‬الَ‬ ‫َيا أ ُ َّم المْ ُ َسيَّبِ ‪ُ -‬ت َز ْف ِز ِف َ‬ ‫ت َُسبِّي الحْ ُ َّمى ‪َ ،‬فإِ َّن َها ُت ْذ ِه ُب خَ َطا َيا َبنِي آ َد َم ‪َ ،‬ك َما ُي ْذ ِه ُب الْ ِكي ُر خَ بَثَ‬ ‫الحْ َ ِدي ِد‪.‬أخرجه البُخَ ا ِري ‪.‬‬ ‫فاعلم أن نعمة العافية من أجل نعم الله تعالى على عبده ‪....‬فالعافية‬ ‫من أفضل ما يعطى املرء في دنياه بعد حسن اإلميان بخالقه ومواله‬ ‫‪ ,‬والتي ينبغي عليه أن يشكر ربه عليها وأن يسأله دائما دوامها‬ ‫ومتامها‪ .....‬قال شيخ اإلس�لام بن تيميه رحمه الله مذهب أهل‬ ‫السنة ‪ :‬أن الشكر يكون باالعتقاد والقول والعمل‪.‬وفي هذا النقل‬ ‫بيان صريح ملذهب أهل السنَّة في " الشكر " وأن شكر الله تعالى‬ ‫ليس فقط في القلب واللسان بل والعمل أيضا ً ‪ ،‬والصدقة تاج من‬ ‫تيجان الشكر وجنة وعدة لدفع كل ضر وجلب كل خير‪......‬‬ ‫القصة ببساطة وب��دون إسهاب وال إط��ن��اب لشاب من أهلنا في‬ ‫داخلنا احلبيب أصابه م��رض حمى الشرق األوس��ط متزوج وله‬

‫ثالثة من األبناء أصابته حمى الشرق األوسط ونظرا للحفاظ على‬ ‫ماء وجهه فإننا ارتأينا أن ال ننشر تفاصيله الشخصية وان نتركها‬ ‫في خبايا الكتمان إذ أنها ليست بيت القصيد وال حب احلصيد ‪....‬‬ ‫إن هذا املرض الذي لم يرحم ضعفه ولم تأخذه بفلذات كبده رأفة‬ ‫فتركه رهني الفراش صريع األلم كسير اجلناح حال دونه ودون‬ ‫مصدر رزقه فأصبح متكففا ال يسال الناس إحلافا يحسبه اجلاهل‬ ‫غنيا من التعفف رغم أعاصير األل��م والفقر التي هبت على جنان‬ ‫حياته فأحالتها إلى بيداء مقفرة دون إذن أو استئذان والطامة التي‬ ‫قصمت ظهره وما زالت تعصف بضراوتها القاتلة على حياته انه‬ ‫بحاجة إلى حقن يومية طوال حياته تكلفتها الشهرية ‪ 5000‬شيكل‬ ‫ال يكاد يجد من ثمنها شيئا ويأبى صندوق املرضى أن يساهم‬ ‫بشيء منها مما يشكل عبئا عليه ال ميكن أن يتحمله ‪....‬واألس��رة‬ ‫تقتات من مخصصات التامني التي ال تتجاوز األلفي شيكل والتي‬ ‫ال تسمن وال تغني من جوع ‪........‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب ال��ق��ل��وب الرحيمة وي��ا أص��ح��اب األي��ادي‬ ‫البيضاء جن��ود على ه��ذه األس��رة املنكوبة والتي تعاني األمرين‬

‫حتت وط��أة الفقر وامل��رض جنسد شكر الله في صدقاتنا بتوفير‬ ‫ثمن العالج الشهري عسى الله أن يدفع عنا كل شر وننثر رياحني‬ ‫العطاء فوق ربوعهم عسى ربنا أن يبدلنا خير منها إنا إلى ربنا‬ ‫شاكرون وحتت لواء احلمد منضوون ‪ ( .....‬ا ْع َملُوا آ َل َدا ُوو َد ُش ْك ًرا‬ ‫َو َقلِي ٌل ِم ْن ِعبَا ِد َي َّ‬ ‫الش ُكو ُر )‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول‬ ‫عطائه ن��رج��و ال��ت��وج��ه ل�لأخ رائ��د زع��ب��ي ‪.‬م��ؤس��س��ة جلنة اإلغ��اث��ة‬ ‫اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫هاتف ‪ - 046082096 - 046082095 :‬فاكس‪ 046082097 :‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@gmail.com :‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook.com/Egatha. :‬‬ ‫‪Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫ي‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫جيال عن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دورات اللغة‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫جن‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫برية ولغة األم‬

‫وأيضا دورات في مجال الرياضيات‬ ‫ً‬

‫يقدم لكم سلسلة من أفضل الدورات لتعليم االجنليزية بأعلى املستويات على أيدي معلمني ذوي خبرة‬ ‫يقدم لكم أيض ًا دورات مبجاالت تعليمية أخرى‪.‬‬ ‫أكادميية وشهادات عليا من خارج البالد وداخلها‪ .‬كم ّ‬

‫هـ ــل ت ـن ـشـ ــد النج ـ ـ ــاح؟‬

‫معهد أجيال يقوم ببلورة وتطوير املستوى التعليمي املالئم في مجاالت اللغة االجنليزية‪ ،‬كذلك أيضا ً في مجاالت اللغات األخرى (لغة‬ ‫األم والعبرية) والرياضيات‪.‬‬ ‫هدفنا دائما التميز والنجاح‪.‬‬

‫جتدون‬ ‫أي ً‬ ‫ضا في‬ ‫دورات ـن ـ ــا‪:‬‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫‪ -1‬دورة لغة اجنليزية للجيل األول (املرحلة االبتدائية) باملستويني األول والثاني‪.‬‬ ‫(ترجمة ن ة للترجمة‬ ‫ص‬ ‫‪ -2‬دورة لغة اجنليزية للجيل الثاني (املرحلة اإلعدادية) باملستويني األول والثاني‪.‬‬ ‫وعلمية و وص أدبية‬ ‫‪ -3‬دورة لغة اجنليزية للجيل الثالث (املرحلة الثانوية) باملستويني األول والثاني‪.‬‬ ‫و‬ ‫االجنليزي ظائف) من‬ ‫‪ -4‬دورات في مجال الرياضيات‪.‬‬ ‫ة‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫بية‬ ‫‪ -5‬دروس خصوصية في جميع املجاالت املذكورة أعاله‪ ،‬وغيرها من املواضيع حسب الطلب‪.‬‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫‪.‬‬

‫مالحظ ـ ـ ـ ــات‪:‬‬

‫* يقوم املعهد بتقييم املستوى العلمي للطالب في بداية الدورة ودمجه حسب قدراته التعليمية إلى املستوى املناسب به وذلك لنجاعة‬ ‫التعليم‪.‬‬ ‫* املستوى الثاني في دورة اجليل الثالث يتضمن أيضا التدريس والتحضير المتحانات البجروت من ‪ 3‬حتى ‪ 5‬وحدات‪.‬‬

‫بإدارة‪ :‬بسمة عواودة ‪ -‬كفر كنا ‪ -‬حي البساتني‬ ‫لالستفسار والتسجيل يرجى االتصال على الرقم ‪:‬‬

‫‪052-4630865‬‬

‫الصف الثامن من قرية الرينة‪.‬‬ ‫وليد بصول‪:‬‬ ‫طالب في ّ‬ ‫ٌ‬ ‫تقول والدته‪:‬‬ ‫" لقد انضم ابننا ملعهد إجناز قبل عام تقريبا ً بهدف تقوية‬ ‫قُدراته وحتسني حتصيله في بعض املواضيع‪ ،‬وبحمد الله‬ ‫والتحسن الذي َطرأ‬ ‫أن هدفنا قد حت ّقق‬ ‫نحن كأهل نرى ّ‬ ‫ّ‬ ‫واضح للعيان‪.‬‬ ‫على ابننا‬ ‫ٌ‬ ‫في املعهد طاقم معلمني ممتاز حاصلني على شهادات جامعية متمكنني من املواد‬ ‫التي يعلمونها‪ ،‬جو التعليم ممتاز‪ ،‬أوقات الدوام مريحة لألهل وللطالب واألهم‬ ‫من كل ذلك هناك إدارة تفعل ما بوسعها إلجناح الطالب ومتيّزه وبتواصل دائم‬ ‫مع األهل‪ .‬في الفترة األخيرة درس ابني في معهد إجناز لثالثة امتحانات‪-‬‬ ‫اجنليزي وعبري وعلوم ‪ -‬وبحمد الله استطاع أن يحقّق عالمات ج ّيدة جداً‪.‬‬ ‫بعد جتربتنا في املعهد ننصح جميع األهالي‪ -‬من لديكم أبناء يواجهون‬ ‫صعوبات تعليمية بأن يكون عنوانكم معهد إجناز فهناك يعملون جا ّدين‬ ‫ملصلحة الطالب‪ .‬وأنا عن نفسي لن أتوانى في إعطاء رقم املعهد لكل شخص‬ ‫يطلب املساعدة ألبنائه‪".‬‬ ‫ُ‬

‫الرجاء االسراع‬ ‫في التسجيل‬ ‫االماكن محدودة‬

‫لالستفسار االتصال‬ ‫بخالد نصار على الرقم‬ ‫‪0526594966‬‬ ‫او بالرقم ‪046516940‬‬

‫يحصل اخلريجون في نهاية الدورة على شهادة‬ ‫مصدقة من جنمة داهود احلمراء‪ .‬الشهادة متكنهم من‬ ‫مرافقة سيارة االسعاف وعالج املرضى واملصابني‪.‬‬

‫التعليم سيتم في مركز الزهراء الطبي بجانب البريد‬

‫وذلك بسعر مخفض جدا‪.‬‬

‫افتتاح دورة اسعاف اولي ‪ 60‬ساعة تعليمية‬ ‫لطالب الثواني عشر واخلريجني اجلدد‬

‫تعلن جمعية الزهراء الطبية عن‬

‫س��ارع يف ال��ت��س��ج��ي��ل‬ ‫ل��دورة اإلس��ع��اف‬

‫هل تريد أن‬ ‫تنقذ حياة شخص؟!‬

‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫مفاجأة سنة ‪: 2014‬‬ ‫لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على‬ ‫هدية قيمة للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة‬ ‫من اليوم لغاية ‪31/12/2014‬‬ ‫بدأ التسجيل على رحالت عيد الفصح وعطلة الربيع‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬

‫هل قدمتم‬ ‫عقارب ساعاتكم‬ ‫ساعة الى االمام؟‬

‫اليوم ابتداء العمل‬ ‫بالتوقيت الصيفي‬

‫"ي��ح��رم وض��ع ص��ورة‬ ‫ف��ت��اة ع��ل��ى ال��ف��ي��س‬ ‫ب��وك ح��ت��ى ول��و‬ ‫ك��ان��ت م��ح��ج��ب��ة"‬

‫كفر كنا ‪ -‬شارع املعاصر ‪0505-626900 :‬‬

‫تجدون لدينا إطارات‬ ‫يد ثانية بجودة عالية‬

‫حملة تنزيالت على جميع‬ ‫اإلطارات وبجميع املقاسات‬

‫بإدارة ‪ :‬خالد وليد دهامشة‬

‫بناشر العني‬

‫ال��ش��رط��ة حت��ق��ق‬ ‫ف��ي ح��االت‬ ‫ف��ب��رك��ة ص��ور‬ ‫إلب��ت��زاز أصحابها‬

‫الشيخ مشهور فواز ‪:‬‬