صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 307, الجمعة 23.05.2014

Page 1

‫ص‪4‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫اص��درت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني بيانا بخصوص‬ ‫زيارة البابا للبالد جاء فيه‪:‬‬ ‫بات من املعروف أن البابا فرنسيس األول سيزور القدس الشريف‬ ‫واملسجد األقصى املبارك يوم االثنني القريب املوافق ‪26/5/2014‬‬ ‫ضمن زيارته إلى املنطقة ‪.‬‬ ‫وإن�ن��ا ف��ي احل��رك��ة اإلس�لام�ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ﻧﺮﺣﺐ بهذه‬ ‫الزيارة ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﻤﻟﺒﺎرك ‪.‬‬ ‫ولكن بودنا تسجيل املالحظات اآلتية‪:‬‬ ‫إن اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﻤﻟﺒﺎرك واق��ع حت��ت االﺣﺘﻼل اإلسرائيلي ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،1967‬ويئن ﻣﻦ هذا اﻻﺣﺘﻼل اﻟﺬي يربض ﻋﻠﻰ ذراﺗﮫ الشريفة‬ ‫‪ ،‬ﻛﻤﺎ يئن ﻣﻦ هجمات املستوطنني عليه صبيحة كل يوم ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫تدنيسه اليومي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ املغتصبني لهذا اﻤﻟﺴﺠﺪ ‪.‬‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻓﻲ في احلركة اإلسالمية ﻧﺆﻛﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ أن اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرك ﺣﻖ ﺧﺎﻟﺺ للمسلمني‪ ،‬وﻻ ﺣﻖ لغيرهم فيه ‪،‬وأﻧﮫ ﺑﺄرﺿﮫ‬ ‫وهوائه وﺗﺮاﺑﮫ وﻗﻒ إﺳﻼﻣﻲ للمسلمني ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎع اﻷرض ‪،‬‬ ‫وهو ﺟﺰء ﻣﻦ عقيدتنا اإلسالمية‪ ،‬وﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ القومية والوطنية‪.‬‬ ‫وﻧﺆﻛﺪ أن ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺒﺮاق(معلن عنه كإحدى محطات الزيارة)‪ ،‬اﻟﺬي هو‬ ‫ﺟﺰء ﻻ يتجزأ ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﻤﻟﺒﺎرك‪ -‬هو ﺣﻖ ﺧﺎﻟﺺ للمسلمني‬ ‫يرزح ﺤﺗﺖ اﻻﺣﺘﻼل اإلسرائيلي اﻟﺬي ّﺣﻮﻟﮫ إﻟﻰ ﻣﻌﺒﺪ يهودي ‪،‬وإن‬ ‫هذا اﺤﻟﻖ اإلسالمي ﻻ يزول ﻻ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﻘﻮة وﻻ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﺘﻘﺎدم ‪.‬‬ ‫وﻧﺆﻛﺪ أن اﻟﻘﺪس اﺤﻤﻟﺘﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎت اﻻﺣﺘﻼل اإلسرائيلي يسعى إﻟﻰ‬ ‫تهويدها ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺼﺎدرة أراضيها وهدم بيوتها وﻓﺮض سياسة‬ ‫التطهير اﻟﻌﺮﻗﻲ ﻋﻠﻰ أهلها‪ ،‬هي في ﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ يزيل اﻻﺣﺘﻼل عنها‪.‬‬ ‫وكم كنا نتمنى أن تأتي مثل هذه الزيارات واألقصى ح ٌر طليق من‬ ‫ربقة االحتالل اإلسرائيلي ‪.‬وهي الفرصة لتذكير أح��رار العالم بأن‬ ‫يعملوا على إنهاء االحتالل اإلسرائيلي عن القدس الشريف واملسجد‬ ‫األقصى املبارك وتعزيز ذلك قوالً وفعالً‪.‬‬

‫حائط البراق ﺟﺰء ﻻ يتجزأ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﻤﻟﺒﺎرك‬

‫احلركة االسالمية قبل زيارة البابا للقدس واألقصى‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬ ‫اإلخوان املسلمون‪،‬‬ ‫الرقم الصعب‬

‫مقاالت‬

‫تنطلق بعد غد االح��د فعاليات اسبوع الدعوة في قرية كفركنا‪ ,‬منذ‬ ‫ساعات الصباح الباكر‪ .‬والذي سيستمر حتى يوم اخلميس القادم‪,‬‬ ‫مختتما فعالياته مبهرجان حاشد في ساحة املركز الثقافي يتخلله‬ ‫كلمة للشيخ رائ ��د ص�ل�اح رئ �ي��س احل��رك��ة االس�لام �ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫اسبوع ال��دع��وة لهذا العام يحوي فعاليات جديدة ومميزة تضفي‬ ‫رونقا خاصا على اجلو العام‪.‬‬ ‫ففي س��اع��ات الصباح الباكر م��ن ال�ي��وم االول ي��وم األح��د ستنتشر‬ ‫مجموعات من ابناء احلركة االسالمية امام املخابز على طول الشارع‬ ‫الرئيسي‪ ,‬تقدم هدية وتضييفات خفيفة للعمال‪ .‬كما ستكون سهرات‬ ‫في االحياء عصرا للنساء‪ ,‬وبعد العشاء للرجال‪.‬‬ ‫كما ستقدم مواعظ من قبل طالب اعداديني لطالب املدارس‪ .‬وسيتخلل‬ ‫ال�س�ه��رات ع��روض مسرحية‪ ,‬وم�ح��اض��رات م��ن قبل مختصني في‬ ‫مواضيع تنصب حتت عنوان االسبوع العام "خلي عينك على بيتك"‪.‬‬

‫انطالق فعاليات اسبوع الدعوة في كفركنا‬

‫بعد غد االحد‬

‫إك � � �ت � � �ش � � ��اف أج � � �ه� � ��زة‬ ‫ت� �ص� �ن ��ت ف � ��ي م �ك ��ات ��ب‬ ‫احل� ��رك� ��ة االس�ل�ام �ي ��ة‬

‫ص‪20‬‬

‫يافة الناصرة يرتقي‬ ‫إلى الدرجة الثانية‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 307‬اجلمعة ‪2014-5-23‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫احذر‪...‬‬

‫امل � � � � ��رح � � � � ��وم ال� � �ط � ��ال � ��ب‬ ‫ن� � � � � � � ��اي� � � � � � � ��ف م � � �ح � � �م � � ��د‬ ‫ط � � � � ��ه م � � � � ��ن ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا‬

‫الضحية األخيرة‪:‬‬

‫"شارع املوت" أمامك!!‬

‫ص‪21‬‬

‫اعرف ما هو املكان‬ ‫في الصورة‬ ‫واربح جائزة‬

‫مدخل كفركنا‪ ..‬املكان واحد والزمان يتغير وعدد الضحايا يزداد‬

‫ص‪25‬‬

‫هال‬ ‫بالبرازيل!‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫احل������ك������م ب����ت����م����دي����د ال�����س�����ج�����ن امل��������ش��������روط ل����ل����ش����ي����خ رائ�����������د ص��ل��اح‬ ‫مل��������دة س����ن����ت��ي�ن وغ�������رام�������ة ‪ 9000‬ش����ي����ك����ل ف������ي م����ل����ف ال����ك����رام����ة‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬ ‫الشني بيت‬ ‫عندك بالبيت!‬ ‫ال يشك احد منا نحن فلسطينيو الداخل‪ ,‬اننا‬ ‫مراقبون في سكناتنا وحركاتنا‪ ,‬من قبل‬ ‫املؤسسة االسرائيلية‪ .‬هذه املؤسسة التي‬ ‫ال تنفك عن مطاردتنا في حياتنا ليل نهار‪,‬‬ ‫حتى اصبحنا شغلها الشاغل‪.‬‬ ‫"الشاباك"‪ ,‬جهاز األمن الداخلي للمؤسسة‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة واخل��اض��ع م��ب��اش��رة لرئيس‬ ‫احلكومة وامل��ع��روف بالشني بيت (ش ب)‬ ‫اختصارا السمه العبري (شيروت بيتحون‬ ‫ك�لال��ي) ال����ذي ي��ع��ن��ي ج��ه��از األم����ن ال��ع��ام‪.‬‬ ‫يصرف االموال واملاليني ليخترق مجتمعنا‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪ ,‬ع��ب��ر جت��ن��ي��د اجل���واس���ي���س‪,‬‬ ‫وتسخير اكثر التكنولوجيا العاملية تطورا‬ ‫في هذا املجال ليخترق مجتمعنا‪.‬‬ ‫ومثلما تولى الشاباك منذ اندالع االنتفاضة‬ ‫الفلسطينية مهمة إحباط عمليات املقاومة‪،‬‬ ‫وج��م��ع امل��ع��ل��وم��ات االس��ت��خ��ب��ارات��ي��ة ال��ت��ي‬ ‫مت ت��وظ��ي��ف��ه��ا ف���ي ش���ن ع��م��ل��ي��ات التصفية‬ ‫واالع���ت���ق���ال ب��ح��ق ق�����ادة ون��ش��ط��اء ح��رك��ة‬ ‫امل��ق��اوم��ة‪ .‬ف��ان��ه منكب على احل���اق الضرر‬ ‫بقياداتنا في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫ما مت الكشف عنه من قبل احلركة االسالمية‬ ‫ي���وم ال��ث�لاث��اء م���ن ف��ض��ح ج��ه��از للتصنت‬ ‫زرع ف���ي م��ك��ت��ب ال��ش��ي��خ رائ����د ص��ل�اح‪ .‬ال‬ ‫يعتبر مفاجئة بحد ذات��ه‪ ,‬ألننا نؤمن بأننا‬ ‫مالحقون دائ��م��ا‪ .‬ولكن ان يتم تنفيذ هذا‬ ‫االم���ر م��ن ق��ب��ل م��ؤس��س��ة رس��م��ي��ة كشركة‬ ‫ب��ي��زك ل�لات��ص��االت‪ ,‬يجعل االم���ر خطيرا‪,‬‬ ‫وي��ع��رض ب��ي��وت��ن��ا‪ ,‬وم��ص��احل��ن��ا‪ ,‬ومكاتبنا‬ ‫لالنتهاك واالعتداء على حرماتها‪.‬‬ ‫ل��ذل��ك وم��ع ان��ن��ا ال نعمل ف��ي اخل��ف��اء‪ ,‬وكل‬ ‫حتركاتنا وفعاليتنا مكشوفة ف��ي وضح‬ ‫النهار للقاصي وال��دان��ي‪ ,‬فإننا مطالبون‬ ‫ب��ال��ص��ح��وة واالن���ت���ب���اه‪ ,‬ل��ئ�لا ن��ق��ع فريسة‬ ‫ل�لاب��ت��زاز‪ ,‬والتلفيق م��ن قبل ال��ش�ين بيت‪,‬‬ ‫الذي ال تصده حدود‪ ,‬وال تلجمه أخالقيات‪,‬‬ ‫فيلجأ لكل مسموح وممنوع‪ ,‬لكي يصل الى‬ ‫مراده‪ ,‬لإليقاع بنا‪ ,‬والقضاء على نسيجنا‬ ‫االجتماعي‪ ,‬وتفكيك مجتمعنا‪ ,‬حتى نصبح‬ ‫ل��ق��م��ة س��ائ��غ��ة ب�ي�ن ف��ك��ي��ه‪ ,‬ي��ل��ع��ب ب��ن��ا كيف‬ ‫يشاء‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل ـ ــركـ ــز‬

‫عبداملنعم فؤاد‬ ‫تصوير‪ :‬عيسى شلش‬ ‫أص�������در ق����اض����ي م��ح��ك��م��ة ال��ص��ل��ح‬ ‫ف����ي م���دي���ن���ة ال����ق����دس ي�����وم االث���ن�ي�ن‬ ‫‪ 19.5.2014‬قرارا ً في امللف املعروف‬ ‫باسم ملف "الكرامة" بتمديد حكم‬ ‫ال��س��ج��ن امل���ش���روط‪ ،‬وال���ص���ادر بحق‬ ‫الشيخ رائد صالح – رئيس احلركة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني –‬ ‫وذلك ملدة سنتني‪ ،‬حيث اقر القاضي‬ ‫السجن الفعلي ملدة ستة اشهر بحق‬ ‫الشيخ رائ��د في حال قيامه مبخالفة‬ ‫اعاقة عمل الشرطة او االعتداء على‬ ‫اف��راده��ا خ�لال السنتني‪ ،‬باإلضافة‬ ‫ال��ى ذل��ك فقد ف��رض قاضي محكمة‬ ‫ال��ص��ل��ح غ���رام���ة م��ال��ي��ة ع��ل��ى الشيخ‬ ‫رائ��د ص�لاح بقيمة ‪ 9000‬شيكل او‬ ‫السجن الفعلي ‪ 45‬يوما بدال منها‪.‬‬ ‫وف������ي ح����دي����ث م�����ع احمل�����ام�����ي ع��م��ر‬ ‫خ��م��اي��س��ي – م���ن م��ؤس��س��ة م��ي��زان‬ ‫وم��ن ط��اق��م ال��دف��اع ع��ن الشيخ رائ��د‬ ‫صالح قال معقبا على احلكم املذكور‪:‬‬ ‫"كطاقم دفاع عن الشيخ رائد صالح‬ ‫ت��وج��ه��ن��ا ه��و ن��ح��و ت��ق��دمي استئناف‬ ‫على مبدأ االدان��ة في هذا امللف‪ ،‬ألننا‬ ‫ن���رى ان ه��ن��اك ادان����ة ل��ك��رام��ة امل���رأة‬ ‫املسلمة ال��ع��رب��ي��ة الفلسطينية‪ ،‬الن‬

‫ما ق��ام به الشيخ رائ��د وم��ا قامت به‬ ‫زوج��ت��ه ه��و التصرف الطبيعي ألي‬ ‫انسان يريد ان يحافظ على كرامته‬ ‫وك��رام��ة زوج��ت��ه‪ ،‬وبالتالي ال بد من‬ ‫تقدمي االستئناف‪ .‬نحن نرفض كذلك‬ ‫التفسير ال���ذي ق��دم��ه ال��ق��اض��ي بأنه‬ ‫يتفهم ما ق��ام به الشيخ رائ��د اال انه‬ ‫يدينه في مخالفة عرقلة عمل الشرطة‬ ‫وحتويل املجني عليه ملتهم"‪.‬‬ ‫ه�����ذا وش�������ارك ف����ي اجل���ل���س���ة ط��اق��م‬ ‫احملامني من مؤسسة ميزان حلقوق‬ ‫االن����س����ان ع���م���ر خ��م��اي��س��ي وخ���ال���د‬ ‫زبارقة وهاشم سعايدة‪.‬‬ ‫ك��م��ا ش��ه��دت ق��اع��ة احمل��ك��م��ة حضور‬ ‫ع��دد م��ن ق��ي��ادات احل��رك��ة االسالمية قادما من األردن بعد أدائ��ه مناسك‬ ‫في الداخل الفلسطيني وعلى رأسهم العمرة بصحبة زوجته‪ ،‬حيث جرى‬ ‫ن���ائ���ب رئ���ي���س احل���رك���ة االس�لام��ي��ة فحصه وأمتعته‪ .‬ثم جاء دور زوجته‬ ‫الشيخ كمال خطيب وأعضاء املكتب ال��ت��ي طلبت منها شرطية تعمل في‬ ‫ال��س��ي��اس��ي ب���اإلض���اف���ة ال����ى اع��ض��اء املعبر أن يتم تفتيشها بشكل ع��ا ٍر‬ ‫الكنيست السيد محمد بركة والشيخ ح��ي��ث رف��ض��ت زوج��ت��ه ه���ذا االج���راء‬ ‫وصرخت في وجه الشرطية‪ ،‬حينها‬ ‫طلب ابو عرار ود‪ .‬باسل غطاس‪.‬‬ ‫اعترض الشيخ رائد على هذا اإلجراء‪،‬‬ ‫باعتباره إجرا ًء مهينا ً وميس بكرامة‬ ‫خلفية امللف‬ ‫ي����ذك����ر أن أح���������داث م���ل���ف "م��ع��ب��ر الزوجة ويكشف عورتها‪ ،‬مانعا ً من‬ ‫الكرامة" تعود إلى يوم ‪ 16.4.2011‬الشرطية القيام بهذا التفتيش العاري‬ ‫ع��ن��دم��ا دخ���ل ال��ش��ي��خ رائ���د ص�ل�اح – في حق زوجته‪ ،‬معتبرا إياه إهانة لكل‬ ‫رئيس احلركة االسالمية في الداخل مسلمة رافضا ً الدنيّة لكرامة وشرف‬ ‫الفلسطيني ‪ -‬عبر معبر "أللنبي" املرأة املسلمة والعربية والفلسطينية‪.‬‬

‫وان موقفه هذا جاء انتصارا ً للمرأة‬ ‫احل��رة التي ال تقبل الضيم والظلم‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ض����وء رف����ض ه����ذا التفتيش‬ ‫ورف���ض ال��ش��ي��خ وزوج��ت��ه ل��ه اعتُقل‬ ‫الشيخ حينها بادعاء أنه قام بـ"إعاقة‬ ‫عمل ال��ش��رط��ة"‪ ،‬حيث مت فتح ملف‬ ‫ل��ه للتحقيق ف��ي ادع����اءات الشرطة‪.‬‬ ‫وق�����د ج�����رت ع�����دة ج���ل���س���ات س��اب��ق��ة‬ ‫ف���ي ه����ذا امل��ل��ف ل�لاس��ت��م��اع ل��ش��ه��ود‬ ‫النيابة والدفاع‪ ،‬وكان آخرها جلسة‬ ‫االسبوع املاضي التي طالبت خاللها‬ ‫النيابة العامة بإنزال عقوبة السجن‬ ‫الفعلي بحق الشيخ رائد ملدة ثمانية‬ ‫أشهر‪.‬‬

‫اآلالف يش ّيعون جثمان املرحوم نايف محمد‬ ‫طه (‪ 18‬عاما) الى مثواه األخير في كفركنا‬ ‫بأجواء من احلزن واأللم‪ ,‬شيع‬ ‫اآلالف بعد ظهر يوم االربعاء‬ ‫ج���ث���م���ان ال���ط���ال���ب امل����رح����وم‪,‬‬ ‫ال��ش��اب ن��اي��ف م��ح��م��د ط��ه ال��ى‬ ‫م��ث��واه االخ���ي���رة‪ ,‬وال����ذي لقي‬ ‫ح��ت��ف��ه‪ ,‬ف��ي ح���ادث ط���رق قاتل‬ ‫ع��ل��ى ال���ش���ارع ال��رئ��ي��س��ي في‬ ‫بلدة كفركنا‪ .‬وانطلقت اجلنازة‬ ‫م��ن م��س��ج��د ع��ث��م��ان ب��ن عفان‬ ‫مب��ش��ارك��ة واس��ع��ة م��ن اه��ال��ي‬ ‫البلدة والبلدات املجاورة‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن امل��رح��وم ي���درس في‬ ‫الصف الثاني عشر في املدرسة الثانوية ابن رشد‬ ‫وك��ان يستعد للتخرج هذا العام وهو جنل املربي‬ ‫محمد نايف طه مدير املدرسة االبتدائية ب‪ ,‬وقد‬ ‫ع��رف بدماثة اخ�لاق��ه ومحبته م��ع اجلميع وك��ان‬ ‫مثاال للشاب اخللوق والناجح‪.‬‬ ‫إنا لله وإنا إليه راجعون‪..‬‬ ‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫اإلخوان املسلمون‪ ،‬الرقم الصعب‬

‫هذه احلرب السافرة التي أعلنها عبد الفتاح السيسي؛ عميل واشنطن‬ ‫وتل أبيب ضد جماعة اإلخوان املسلمني‪ ،‬من يوم أن نكث عهده وحنَثَ‬ ‫بيمينه وقسمه الذي أقسمه على كتاب الله تعالى أمام الرئيس محمد‬ ‫مرسي‪ ،‬الذي عينه وزي ًرا للدفاع‪.‬‬ ‫إن��ه��ا احل����رب ال��س��اف��رة ال��ت��ي اب���ت���دأت م���ن ي���وم ان��ق�لاب��ه ال���دم���وي ي��وم‬ ‫‪ ،3/7/2013‬وه��ا ه��ي مستمرة وع��ل��ى أش��ده��ا ب�ين ي��دي مسرحية‬ ‫االنتخابات الرئاسية‪ ،‬التي أخرجها السيسي‪ ،‬حيث هو بطل الفيلم في‬ ‫هذه املسرحية وهو املخرج وهو املنتج‪ .‬ولقد سبق للسيسي أن أعلن‬ ‫قبل أسبوعني أن��ه وب��ع��د ف��وزه بالرئاسة فلن ي��ك��ون وج��ود ف��ي مصر‬ ‫جلماعة اإلخ���وان املسلمني‪ ،‬وأن��ه سيستأصلها ويقتلعها ويلغيها من‬ ‫الساحة املصرية وإلى األبد‪.‬‬ ‫وألن السيسي مغرور‪ ،‬وألنه مأجور‪ ،‬وألنه جاهل ال يقرأ التاريخ وال‬ ‫يعرف أن جماعة اإلخوان عمرها قريبًا من تسعني سنة‪ ،‬وأن من سبقوه‬ ‫م��ن طواغيت ق��د ق��ال��وا م��ا ق��ال وفعلوا م��ا فعل وأش��د م��ن ذل��ك‪ ،‬فمضوا‬ ‫هم واندثروا هم وبقيت جماعة اإلخوان املسلمني رق ًما صعبًا حاض ًرا‬ ‫ال يقبل القسمة وال االخ��ت��زال وال الشطب وال احمل��و‪ ،‬ف�لأن السيسي‬ ‫كذلك فإننا نذكره ببعض اللفتات واملواقف من تاريخ جماعة اإلخوان‬ ‫املسلمني‪:‬‬

‫مقرا جلماعة اإلخوان املسلمني‬ ‫السيسي يفتتح ً‬

‫ذهبت لصالة العصر في مسجد املغاربة‪ ،‬وحدثتني نفسي‬ ‫"ذات يوم‬ ‫ُ‬ ‫أن أقوم وأحتدث إلى املصلني‪ ،‬وفعلاً‬ ‫وألقيت كلمة مناسبة‪ .‬وبعد‬ ‫وقفت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ختمت حديثي أقبل املصلون ُمسلّمني ومرحبني‪ ،‬ثم وضع أحدهم‬ ‫أن‬ ‫ُ‬ ‫احلال‬ ‫وفي‬ ‫سبيل"‪.‬‬ ‫"عابر‬ ‫أنني‬ ‫منه‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫مالية‬ ‫ورقة‬ ‫يدي‬ ‫في‬ ‫وضعت‬ ‫ُ‬ ‫��دت اإلخ���وة في‬ ‫ال��ورق��ة امل��ال��ي��ة ف��ي جيبي ث��م توجهت إل��ى امل��ن��زل ف��وج ُ‬ ‫انتظاري‪ ،‬وروي��ت لهم قصة الورقة املالية وقلت‪ :‬سوف أخرجها من‬ ‫جيبي ونعتبرها رصي ًدا وبداية وانطالقة لعمل وإقامة شعبة (مركز)‬ ‫لإلخوان املسلمني في مدينة مرسى مطروح‪ ،‬فوافقوني على ذلك‪ ،‬فلما‬ ‫أخرجتها من جيبي وإذا هي جنيه مصري واح��د‪ ،‬وفي احلال افتتحنا‬ ‫باب التبرعات من احلاضرين فكانت عشرين جني ًها‪ ،‬ثم تابعنا التبرعات‬ ‫من إخواننا واستأجرنا شقة فيها أربع حجرات وفناء واسع‪ ،‬وأثثناها‪،‬‬ ‫فكانت حجرة مكتب ومكتبة وغرفة اجتماعات‪ ...‬وبدأنا نعلن عن حفل‬ ‫االفتتاح وأخطرنا بذلك محافظ مرسى مطروح‪ ،‬حيث أن هذه منطقة‬ ‫عسكرية‪ ،‬وأخطرنا املكتب اإلداري لإلخوان املسلمني في اإلسكندرية‪.‬‬ ‫وفي املوعد احملدد امتأل فناء الدار بالوافدين من سكان مرسى مطروح‪،‬‬ ‫ومن الوافدين إليها وعلى رأسهم مندوب السيد احملافظ وك��ان حفلاً‬ ‫رائ ًعا وموف ًقا للغاية"‪.‬‬ ‫أم��ا صاحب ه��ذه الكلمات وم��ن ك��ان امل��ب��ادر الفتتاح دار ومقر جماعة‬ ‫اإلخ����وان امل��س��ل��م�ين ف��ي ش��ه��ر ‪ 12/1947‬ف��إن��ه ال��س��ي��د ع��ب��اس حسن‬ ‫السيسي ؛أحد الرواد األوائل في جماعة اإلخوان املسلمني‪ ،‬وهو الذي‬ ‫تعلم كذلك ف��ي كلية الصناعات احلربية ث��م عمل ف��ي س�لاح الصيانة‬ ‫وامليكانيكا‪.‬‬ ‫إنها دعوة كان من مؤسسيها احلاج عباس السيسي الذي عرف باسم‬ ‫"داعية احل��ب"‪ ،‬نظ ًرا ملا متيز به من دعوته الرقيقة وأسلوبه اللطيف‬ ‫في ال��دع��وة‪ .‬وم��ن طرائفه أن��ه ك��ان م��رة يركب القطار ف��داس على قدم‬ ‫َر ُجل من الركاب‪ ،‬فقال له الرجل بغضب‪ :‬أال تنظر أمامك أم انك حمار؟!‬ ‫فكان جواب احلاج عباس وابتسامته املميزة أن قال له بلطف‪ :‬ال أنا مش‬ ‫حمار‪ ،‬أنا سيسي‪ .‬فضحك الرجل وكانت بينهما بعد ذلك عالقة ومودة‬ ‫(السيسي هو حيوان أكبر من احلمار وأصغر من البغل)‪.‬‬ ‫ف��دع��وة وجماعة اإلخ���وان املسلمني ك��ان مم��ن بنوا لبناتها وحجارتها‬ ‫األول��ى عباس السيسي فلن يستطيع أب�� ًدا أن يهدمها وأن يقتلعها عبد‬ ‫الفتاح السيسي‪ .‬فجماعة ودع��وة بنيت على احل��ب ل��ن يهدمها احلقد‬ ‫والبغض‪ ،‬وستبقى جماعة اإلخوان املسلمني رق ًما صعبًا بإذن الله‪.‬‬

‫جماعة اإلخوان واجلو الساخن‬

‫قال فضيلة املرشد العام جلماعة اإلخوان املسلمني الدكتور محمد بديع‬ ‫في مقدمة كتابه "خواطر تربوية من القرآن الكرمي"‪ ،‬والذي صدر في‬ ‫علي نفسي في‬ ‫العام ‪ ،2012‬قال ف ّرج الله كربه‪( :‬فهذه خواطر ملكت ّ‬ ‫ظروف صعبة وساخنة قال عنها األستاذ سيد قطب رحمه الله "إن هذا‬ ‫القرآن نزل في جو ساخن‪ ،‬وال ُيفهم إال في مثل هذا اجلو الساخن الذي‬ ‫نزل فيه")‪.‬‬ ‫نعم! إنه القرآن الذي نزل على رسول الله & في مكة واملدينة حيث‬ ‫كل ظ��روف حياته & قبل الهجرة كانت كلها صعابا وآالم��ا وعذابات‬ ‫وه��م��وم��ا‪ ،‬وف��ي ه��ذه ال��ظ��روف الصعبة والساخنة ك��ان يتنزل ال��ق��رآن‬ ‫الكرمي يعايش الواقع الذي كان يعيشه &‪ ،‬حتى أن الصحابة الكرام‬ ‫كانوا يذهبون إل��ى املسجد ليسمعوا‪ ،‬هل ن��زل اليوم على رس��ول الله‬

‫وحي من السماء؟!‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وه���ا ه��م ج��م��اع��ة اإلخ����وان امل��س��ل��م�ين؛ أص��ح��اب ش��ع��ار وه��ت��اف "ال��ل��ه‬ ‫غايتنا‪ ،‬ال��رس��ول قدوتنا‪ ،‬ال��ق��رآن دس��ت��ورن��ا‪ ،‬اجل��ه��اد سبيلنا‪ ،‬وامل��وت‬ ‫في سبيل الله أسمى أمانينا"‪ ،‬ها هم وحيث امل��وت والقتل والسجن‬ ‫واملطاردة والتهجير والتهديد واملجازر يرتكبها في حقهم املأجورون‬ ‫من عمالء وعلمانيي مصر بقيادة السيسي‪ ،‬ففي هذه األجواء الساخنة‬ ‫فإنهم يحققون معاني شعارهم‪ ،‬الرسول قدوتنا والقرآن دستورنا‪،‬‬ ‫إنه القرآن الذي نزل على رسول الله & في أجواء ساخنة‪ ،‬لهو نفس‬ ‫القرآن ال��ذي ُيتلى اليوم وب��ه نتعبد إل��ى الله سبحانه في ه��ذه األج��واء‬ ‫الساخنة حيث فيها يفهم معنى االب��ت�لاء والتمحيص والثبات واحملن‬ ‫في سبيل الله تعالى ليزداد املؤمنون إميانًا ويقينًا وثباتًا على درب‬ ‫دعوتهم التي قائدهم فيها رسول الله & ومنهاجهم فيها ليس إال كتاب‬ ‫الله تعالى‪ ،‬وجماعة ودعوة قائدها محمد & ومنهاجها القرآن فحت ًما‬ ‫هي رقم صعب بإذن الله‪.‬‬

‫اإلخوان املسلمون في عيون الشعر واألدب‬

‫ما أشبه الليلة بالبارحة! حقد وعداء وكيد وتآم ٌر على جماعة اإلخوان‬ ‫املسلمني ابتدأها امللك ف��اروق‪ ،‬ثم عبد الناصر‪ ،‬ثم السادات ثم حسني‬ ‫مبارك‪ ،‬وها هو السيسي مستم ٌر في حمل راية الشر والفساد والكيد‬ ‫لهذه اجلماعة‪.‬‬ ‫وك��ان ل�ش�ع��راء ج�م��اع��ة اإلخ ��وان املسلمني ال���دور ال��ب��ارز ف��ي إظ��ه��ار‬ ‫رسالة اجلماعة ومشروعها اإلسالمي وفهمها‪ ،‬الذي يختلف عن فهم‬ ‫تلبسا‪.‬‬ ‫القاصرين والذين يتلبسون بالدين ً‬ ‫فها هو الشيخ يوسف القرضاوي وفي العام ‪ ،1947‬وكان طالبًا في‬ ‫املرحلة الثانوية‪ ،‬قد نظم قصيدة ألقاها في حفل حضره اإلمام الشهيد‬ ‫حسن البنا بينّ فيها مالمح ورسالة هذه اجلماعة وقائدها ؛ أختار بعض‬ ‫أبياتها غير املتتابعة‪:‬‬ ‫وه � ّز بالدعوة ال�غ��راء أوطا ًنا‬ ‫يا م��رش� ًدا ق��اد ب��اإلس�لام إخ��وا ًن��ا‬ ‫يا مرش ًدا قد سرت في الشرق صحبته فقام بعد منا ٍم طال يقظانا‬ ‫للعربِ واإلس�لام فجر ه��دى وك��ان للغرب زل� اً‬ ‫�زال وبركانا‬ ‫فكان ُ‬ ‫يزيده الضغط إسال ًما وإميانا‬ ‫ربيت جيلاً من الفوالذ م�ع��دن��ه‬ ‫أردت جتديد صرح الدين إذ عبثت به السنون فهدت منه جدرانا‬ ‫خ��ان��ت أمانتها ي��ا بئس م��ا خانا‬ ‫ترميك ب��اإلف� ِك أق�ل�ا ٌم وأل �س �ن � ٌة‬ ‫ٌ‬ ‫�زاب م �ض �ل �ل �ة تغلي ص��دوره � ُم ح �ق � ًدا وك�ف��ران��ا‬ ‫وت�ن�ث��ر ال ��زور أح � ٌ‬ ‫ك ��ذا ال ب��د ل�ل�ب�ن��اء م��ن ح� �ج� � ٍر ي�ص�ي�ب��ه أو ي�ص�ي��ب ال �ط�ين أردان ��ا‬ ‫ان �ظ��ر ل �ي��وس��ف إذ ع � ��ادا ُه أخ ��وت ��ه ف �ج��رع��وه م��ن اإلي � ��ذاء أل��وان��ا‬ ‫ف��دب��روه��ا ب �ظ �ل �م��ا ٍء م� ��ؤام� ��رة ل �ي �ب �ع��دوا ع �ن��ه وج�� ًه��ا ك ��ان ف�ت��ان��ا‬ ‫ف��إن يكن نسل يعقوب ك��ذا ف�ع�ل��وا ف�لا تلم نسل ف��رع��ون وهامانا‬ ‫ودع أذاه��م وق��ل‪ :‬موتوا بغيظكمو فالغرب موالك ُم والله موالنا‬ ‫وفي كالم أدبي رائع قال فضيلة الشيخ القرضاوي في كتابه "اإلخوان‬ ‫املسلمون ‪ 70‬عا ًما في الدعوة والتربية واجلهاد"‪( :‬ومهما يقل القائلون‬ ‫ويتج َّن املتجنون فلقد اكتسبت دعوة اإلخوان في مصر وفي غيرها من‬ ‫ب�لاد العرب مجموعات من خيرة عناصر الوطن توقد عقول‪ ،‬وزك��اة‬ ‫نفوس‪ ،‬وتدفق مشاعر‪ ،‬وق��وة عزائم‪ ،‬وطهارة أخ�لاق‪ ،‬وسمو أرواح‪،‬‬ ‫صقلهم الدين‪ ،‬وضمهم اإلسالم في رحابه وتوالهم بتربيته وتزكيته‬ ‫فثقفهم عقولاً ونقاهم قلو ًبا وقواهم أجسا ًما)‪ ،‬هذه املعاني واملعرفة في‬ ‫وصفهم دفعت الشاعر الكبير محمود غنيم إلى أن يقول فيهم‪:‬‬ ‫ح � � ّي � �ي� ��تُ ف � �ي� ��ك ع� � � �ص � � ��اب� � � � ًة ل � �ب � �س� ��وا ع � �ل� ��ى ال � �ط � �ه� ��ر ال� �ث� �ي ��اب‬ ‫وم � �ش� ��وا ع� �ل ��ى س�ن��ن ال� � � �ه � � ��دى وال � ��دي � ��ن ف� ��ي ش� � ��رخ ال� �ش� �ب ��اب‬ ‫ه � ��م ف � ��ي امل� �ص� �ل ��ى خ� � ��اش � � �ع� � ��ون وف� � ��ي ال� �ك ��ري� �ه ��ة أس � � � � ُد غ ��اب‬ ‫ل� � ��م ي � �ح � �س � �ب� ��وا إال ح� � � � �س � � � ��ا ب ال� � �ل � ��ه ف� � ��ي ي� � � ��وم احل � �س� ��اب‬ ‫أو ي � �ب � �ت � �غ� ��وا م� � ��ن غ � � � � �ي� � � � ��ره ف� � ��ي ه� � � ��ذه ال � ��دن� � �ي � ��ا ال� � �ث � ��واب‬ ‫أق� � �س� � �م � ��تُ أن م � � �ع� � ��ادن ال � � � �ـ � � � �ـ إخ� � � � � ��وان م� � ��ن ذه� � � � ��بٍ ُل � �ب� ��اب‬ ‫وم� � � �ب�� � ��ادئ اإلخ � � � � � � ��وان أر ف� � � � � � ُع ل� �ل� �ع� �ل� �ي ��ل م� � ��ن ال� � �ش�� ��راب‬ ‫ل � �ي� ��س ال� � �ت � ��دي � ��ن ع� � �ن�� ��ده�� ��م م � �ح� ��ض ال� � �س� � �ج � ��ود واالق� � � �ت � � ��راب‬ ‫وقال الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس في حتقيق صحافي نشرته‬ ‫مجلة "روز اليوسف" في ‪ 13/9/1945‬يصف فيه شباب اإلخوان‬ ‫وقتها م��ع ظهور اسمهم ودوره���م ف��ي احل��ي��اة املصرية‪( :‬وه��م م��ع كل‬ ‫ذلك شباب "مودرن" ال حتس فيهم اجلمود الذي أمتاز به رجال الدين‬ ‫وأتباعهم‪ ،‬وال تسمع في أحاديثهم التعاويذ اجل��وف��اء التي اعتدنا أن‬ ‫نسخر منها‪ ،‬بل إنهم واقعيون يحدثونك حديث احلياة ال حديث املوت‪،‬‬ ‫قلوبهم في السماء ولكن أقدامهم على األرض‪ ،‬يسعون بها بني مرافقها‬ ‫ويناقشون مشكالتها ويحسون بأفراحها وأحزانها‪ ،‬وقد تسمع فيهم‬ ‫نكت ومن يحدثك في االقتصاد والقانون والهندسة والطب)‪.‬‬ ‫من ُي ُ‬ ‫فجماعة كجماعة اإلخ���وان املسلمني ه��ك��ذا ق��ال فيها ووص��ف أبناءها‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫وف��ك��ره��ا ال��واص��ف��ون وامل��ن��ص��ف��ون‬ ‫أليست رق ًما صعبًا؟!‪.‬‬

‫غدا سينجلي الغبار يا‬ ‫ً‬ ‫مصر‬

‫ال��ف��ري��ق ال��س��ي��س��ي‪ ،‬ال���ذي ق���ال في‬ ‫مقابلته الشهيرة قبل أسابيع إنه‬ ‫ف���ي ح����ال ف����وزه ف���ي االن��ت��خ��اب��ات‬ ‫ال���رئ���اس���ي���ة ال���ت���ي س��ت��ك��ون ي��وم��ي‬ ‫االث�����ن��ي��ن وال�����ث��ل��اث�����اء ال���ق���ري���ب�ي�ن‬ ‫‪ 26-27/5/2014‬ف���إن���ه ل��ن‬ ‫ي��ك��ون ل�ل�إخ���وان امل��س��ل��م�ين وج��ود‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ف���ي م���ص���ر‪ ،‬إن����ه ي���ه���دد ب��اق��ت�لاع��ه��م‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية واجتثاثهم وإل��ى االب��د وسيختفون‬ ‫من املشهد املصري على حد زعمه‪.‬‬ ‫كم هو تافه هذا الفرعون الصغير‪ ،‬كم هو مغرور هذا االنقالبي الذي‬ ‫يعيش جنون العظمة‪ ،‬وكأن تاريخ الطواغيت والظلمة واملتألهني سيبدأ‬ ‫من عند سيادته‪.‬‬ ‫أال يعرف السيسي أن امللك ف��اروق قد سبقه بالتهديد والوعيد‪ ،‬بل‬ ‫إن��ه حل جماعة اإلخ��وان املسلمني واعتبرها جماعة إرهابية محظورة‬ ‫في تاريخ ‪ ،8/12/1948‬ثم قتل مؤسسها املرشد األول حسن البنا‬ ‫يوم ‪ 12/2/1949‬وسجن عشرات اآلالف من أبنائها‪ ،‬فمضى فاروق‬ ‫وكانت الثورة عليه عام ‪ 1952‬فهرب ومات في إيطاليا‪ ،‬وكان مصيره‬ ‫أن يلفظ أنفاسه في املرحاض وبقيت جماعة اإلخوان‪.‬‬ ‫أال يذكر السيسي أن قدوته ومثله األعلى جمال عبد الناصر قد أصدر‬ ‫كذلك قرا ًرا بحظر جماعة اإلخوان املسلمني يوم ‪ 12/2/1954‬واعتقل‬ ‫اآلالف وعلى رأسهم فضيلة املرشد الثاني املستشار حسن الهضيبي‪،‬‬ ‫وأص��در شيخ األزه��ر ‪-‬إرض��ا ًء لعبد الناصر‪ -‬بيانا يصف فيه جماعة‬ ‫اإلخوان املسلمني "بالعصابة املنحرفة"‪ ،‬وأعدم عبد الناصر ستة من‬ ‫اإلخ��وان في مقدمتهم العالم القانوني الكبير عبد القادر عودة‪ ،‬وبطل‬ ‫مقارعة اإلجنليز في معارك قناة السويس الشيخ محمد فرغلي‪.‬‬ ‫ورغم الكيد والقهر بقيت جماعة اإلخوان حتى شن عبد الناصر حملته‬ ‫الثانية يوم ‪ 9/8/1965‬حيث اعتقل ‪34000‬؛ منهم ‪ 450‬امرأة‪ ،‬وأعدم‬ ‫شن ًقا الشهيد سيد قطب ي��وم ‪ ،29/8/1966‬وم��ض��ى عبد الناصر‬ ‫وبقيت جماعة اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫أال يذكر السيسي أن��ه بعد عبد الناصر ج��اء ال��س��ادات‪ ،‬ورغ��م انفراجة‬ ‫قصيرة في بداية عهده إال أنه سرعان ما كشر عن أنيابه وأعلن احلرب‬ ‫ال��س��اف��رة على اإلخ����وان‪ ،‬ف��ذه��ب ال��س��ادات س��ري�� ًع��ا ع��ام ‪ 1981‬وبقيت‬ ‫جماعة اإلخوان‪.‬‬ ‫وج��اء حسني م�ب��ارك وظ��ن أن��ه أذك���ى م��ن سابقيه وأق���وى‪ ،‬فما ترك‬ ‫وسيلة حل��رب اإلخ��وان إال ومارسها‪ ،‬وأطلق العنان ألجهزته األمنية‬ ‫تطارد وتعتقل‪ ،‬حتى أن وزير داخليته املشهور "اللواء زكي بدر" قد‬ ‫وصف اإلخوان املسلمني "باخلنازير البرية"‪ .‬ومضى حسني مبارك‬ ‫ذليلاً في ثورة ‪ 25/1/2011‬وبقيت جماعة اإلخوان‪ ،‬بل إنها وصلت‬ ‫إلى احلكم باختيار الشعب لها في انتخابات دميقراطية‪.‬‬ ‫ولقد وصلت يا سيسي إلى احلكم بعد تعيني ابن اإلخوان محمد مرسي‬ ‫لك وزي�� ًرا للدفاع‪ ،‬فكنت الغدار اللئيم‪ ،‬وستصبح بعد أي��ام رئيسا في‬ ‫مشهد مسرحي بائس‪ ،‬وتهدد باجتثاث اإلخوان املسلمني‪ ،‬وستذهب يا‬ ‫سيسي ويبقى اإلخوان املسلمون‪.‬‬ ‫غ�� ًدا ي��ا مصر سينجلي الغبار وتتكشف احل��ق��ائ��ق‪ .‬ولقد كانت العرب‬ ‫تقول ملن يفاخر بأنه صاحب أشهر فرس في السرعة بني العرب فكان‬ ‫يقول له منافسوه بسخرية‪( :‬غ ًدا سينجلي الغبار ونرى‬ ‫أفرس حتتك‬ ‫ُ‬ ‫أم حمار)‪ .‬يا سيسي‪ ،‬يا من تدعي أنك تختلف عمن سبقوك وأنك أنت‬ ‫من سيسجل التاريخ عنك أنك استأصلت جماعة اإلخوان‪ ،‬غ ًدا سينجلي‬ ‫الغبار عن ميادين مصر‪ ،‬وستمضي يا سيسي وستبقى جماعة اإلخوان‬ ‫املسلمني رق ًما صعبًا ال يقبل االختزال وال احلذف‪.‬‬ ‫"إن جيلاً زرعته يد الله لن حتصده يد البشر"‬ ‫أتدري يا سيسي أن صاحب هذه اجلملة هو الشهيد سيد قطب‪ ،‬الذي‬ ‫أعدمه قدوتك ومثلك األعلى جمال عبد الناصر؟ ولقد قالها يوم أعلنها‬ ‫عبد الناصر حر ًبا سافرة كما تقدم‪ ،‬فقال بعض الكتاب واملنافقني إن‬ ‫عبد الناصر سيحصد جماعة اإلخوان حص ًدا وإلى األبد‪ ،‬فقال الشهيد‬ ‫سيد قطب "إن جيلاً زرعته يد الله لن حتصده يد البشر"‪..‬إن جماعة‬ ‫اإلخوان يا سيسي‪ ،‬وقد ربت أبناءها على منهج اإلسالم وشريعة الله‬ ‫وك��ل غايتها نصرة ال��دي��ن‪ ،‬ه��ي جماعة زرعتها ي��د الله فلن حتصدها‬ ‫ي��د البشر‪ ،‬فشل ف��ي حصدها واستئصالها ف��اروق وفشل جمال عبد‬ ‫الناصر وفشل السادات وفشل حسني مبارك وستفشل أنت يا سيسي‪.‬‬ ‫أس��أل الله أن يخرس لسانك‪ ،‬وأن يشل ي��دك التي تتطاول على خير‬ ‫الناس‪ ،‬وأن يرينا الله فيك عجائب قدرته‪ .‬وستمضي إلى مزابل التاريخ‬ ‫يا سيسي‪ ،‬وسيبقى اإلخوان رق ًما صعبًا بإذن الله‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬


‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملـــة املونديــال !!‬

‫• شاشة ‪ led 50‬كفالة ‪ 3‬سنوات من افخر الشركات العاملية فقط ب ـ ‪ 3390‬ش‬ ‫• شاشة ‪ led 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات فقط ب ـ ‪ 1990‬ش‬

‫فقط ب ـ‬

‫• شاشة ‪ led 55‬كفالة ‪ 3‬سنوات من افخر الشركات العاملية فقط ب ـ ‪5499‬ش‬

‫‪790‬‬

‫• شاشة ‪ led 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات ب ـ ‪ 1199‬ش‬ ‫جهاز تنقية املياه والتبريد‬

‫فقط ب ـ‬

‫‪890‬‬ ‫ش‬

‫اشتر فرن ايطالي‬ ‫نورستا داخل‬ ‫اخلزانة‬ ‫واحصل على هدية‬ ‫غاز نورستا‪/‬اسود‬ ‫‪ 4‬رؤوس على‬ ‫الشايش ‪.‬‬

‫فقط ب ـ‬

‫‪ 1990‬ش‬

‫براد صغير‬ ‫للمكاتب واحملالت‬

‫ش‬

‫اشتر غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي ‪LG‬‬ ‫التقنيه اجلديدة‬ ‫واحصل على هدية‬ ‫طابة غسيل "نظافة‬ ‫‪,‬ريحة‪ ,‬وتوفير "‬

‫فقط ب ـ‬

‫‪ 2490‬ش‬

‫• هواية ‪ 3in 1 *3 "20‬حجم كبير ب ‪ 149‬ش‬ ‫• ابريق كهربائي ب ‪ 59‬ش‬

‫تنزيالت على جميع انواع الفرائز‬ ‫اشتر فريزر حجم كبير‪/‬صغير‪ /‬ثلج‬ ‫‪/‬بخار واحصل على هدية‬

‫تنزيالت على جميع انواع املكيفات وبأسعار مغريه‬ ‫‪TORNADO -AMCOR-NORMANDE --TADIRAN‬‬

‫زرونا ولكم‬ ‫املراعاة‬

‫حملة عرائس وعرسان ‪2014‬‬

‫الحملة الفاخرة‪ :‬الحملة الشعبية‪:‬‬ ‫• براد ‪ AMCOR‬הפוך ‪ 632‬حجم كبير‬ ‫• فرن الماني ‪ BOSCH‬داخل الخزانة‬ ‫• غاز ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬טורבו נורסטה ‪ /‬زجاج‬ ‫• غسالة ‪ 7‬كيلو كريستال‬ ‫• شاشة ‪ LED 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫• شاشة ‪ LED 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫فقط بــ‬

‫‪16499‬‬ ‫بدل ‪19000‬‬

‫‪₪‬‬

‫• براد ‪540‬لتر ‪LG/ BAYER‬‬ ‫• فرن داخل الخزانة ‪BI‬‬ ‫• غاز على الشايش ‪ 4‬رؤوس‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو كريستال‪BAYER/‬‬ ‫• شاشه ‪ LED 32‬كفال ‪ 3‬سنوات‬ ‫فقط بــ‬

‫‪₪8990‬‬ ‫بدل ‪11000‬‬

‫هدايا‪ :‬ميكروجال – مكنسة كهربائيه‬ ‫ميكسر‪ -‬توستر‪ -‬مكوى‪ -‬ابريق كهربائي‬ ‫قالية بطاطا‪ -‬فرد شعر‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مدخل كفركنا‪ ..‬املكان واحد والزمان يتغير‬ ‫وعدد الضحايا يزداد‬

‫احذر‪....‬‬ ‫"شـ ــارع امل ـ ــوت"‬ ‫أم ـ ــام ــك !!‬

‫املكان واحد والزمان يتغير وعدد الضحايا ي��زداد‪ ..‬هذا هو "شارع‬ ‫امل��وت"‪ ...‬رمبا هكذا سيطلق أهالي كفركنا على طريق مدخل القرية‬ ‫الشمالي من مفرق احمل��در وص��وال الى مدخل القرية ‪ ,‬بحيث يعاني‬ ‫اإلهمال و يفتقر إلى شروط السالمة املرورية ومقومات الطرق العامة‬ ‫كاإلشارات املرورية او على اجلوانب احلديدية ‪..‬‬ ‫م��ن يسكن قريبا م��ن "ش���ارع امل���وت" او يسير على ش��ارع امل��وت‬ ‫مضطرا لعمله او قضاء حاجاته بسيارته يوميا سيتعرض الكتئاب‬ ‫نفسي واالم وجدانية عميقة مع كل ح��ادث م��روري ي��راه مع سماع‬ ‫ارت��ط��ام ال��س��ي��ارات وأص����وات االس��ع��اف وس���ي���ارات اط��ف��اء وم���رور‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫ال ي��ت��ج��اوز ط��ول��ه ‪ 1‬ك��م م��ن مفترق احمل���در حتى م��دخ��ل ال��ق��ري��ة‪,‬وال‬ ‫يتجاوز عرضه الـ(‪8‬م)‪,‬له أهمية اقتصادية كبيرة على القرية وذلك‬ ‫بحكم موقعه اجلغرافي كأحد الطرق الرابطة بني الناصرة وقراها الى‬ ‫منطقة طبريا واجلوار‪.‬‬ ‫ورغم أهميته اإلستراجتية إال انه بات مصدر قلق وخطر يهدد حياة‬ ‫املواطنني في تلك املناطق‪ ,‬فال يكاد مير أسبوع دون وق��وع حادث‪,‬‬ ‫وعلى ض��وء ارت��ف��اع نسبة احل���وادث التي غالبا ما تكون حصيلتها‬ ‫مؤسفة‪ ,‬ارتفعت ال��ن��داءات املتكررة للجهات املعنية إلي��ج��اد حلول‬ ‫مناسبة لدرء خطر حوادث السير من خالل مشروع توسيعه‪...‬ولكن‬ ‫لألسف فلم جتد تلك النداءات من يصغي إليها‪ ,‬هذا الشارع الذي يقع‬ ‫حتت مسؤولية شركة "ماعتس" بات حتسينه مطلبا ألهالي القرية‪,‬‬ ‫ولكن حتى يومنا هذا شركة "ماعتس" لم تقم بخطوة واحدة للعمل‬ ‫على حتويلة م��ن ش���ارع ق��ات��ل ال��ى ش��ارع‬ ‫آمن‪!.‬‬ ‫شارع قاتل يفتقد ملواصفات السالمة‬

‫في حديث مع املهندس محمود خمايسي‪,‬‬ ‫ع��ن ظ����روف ال���ش���ارع ال��ص��ع��ب��ة واف��ت��ق��اده‬ ‫لظروف السالمة قال‪ ":‬اذا ما اردنا التطرق‬ ‫ال��ى ظ��روف ال��ش��ارع وحت��دي��دا املقطع بني‬ ‫محدر كفركنا (مفرق بيت رميون) وصوال‬ ‫الى منطقة املدرسة اإلعدادية‪ ,‬هذه املسافة‬ ‫التي تتعدى ‪1‬كم وش��ارع بعرض ‪ 7‬امتار‬ ‫دون احلواشي‪ ,‬فال بد من التأكيد ان الشارع يفتقر الى بعض مكونات‬ ‫السالمة‪ ,‬وإذا ما اردن��ا تفادي وقوع ح��وادث طرق فال بد من اتباع‬ ‫بعض اخل��ط��وات املهمة لسالمة السائقني ومنها‪ :‬توسيع الشارع‪,‬‬ ‫توسيع احلواشي لتمكني السائق من الهرب في حالة وقوع حادث او‬ ‫لتفاديه‪ ,‬تنظيم مشكلة صرف املياه بجانب الشارع وإعادة بنائها من‬ ‫جديد‪ ,‬تخطيط سليم للمنعطفات وحدتها‪ ,‬توسيع الشارع حتى تكون‬ ‫الرؤيا واضحة للسائقني‪ ,‬بناء فاصل (جزيرة) بني املسالك توفير‬ ‫اض��اءة على امتداد هذا املقطع‪ .‬وإذا اردن��ا التطرق لقضية االنعطاف‬ ‫املتواجد في هذا املقطع‪ ,‬فيجب التذكير ان أي انعطاف يجب ان ترافقه‬ ‫درج��ة ميالن لتساعد دوال��ي��ب املركبة على االحتكاك والثبات على‬ ‫الشارع طبعا وااللتزام بالسرعة املسموحة‪ ,‬فلو كان املنعطف بدرجة‬ ‫التفاف ح��اد وبدرجة ميالن صفر ف��ان السائق يفقد السيطرة على‬

‫السيارة‪.‬‬ ‫وأضاف املهندس خمايسي‪ ":‬ال يخفى على احد ان هذا الشارع يقع‬ ‫ضمن صالحيات وإشراف الشركة القومية للمواصالت (ماعتس)‪,‬‬ ‫بالتالي مسؤولية توفير السالمة للسائقني تقع عليها‪ ,‬ول��و كان‬ ‫احلديث عن شارع في منطقة يهودية لقامت بتحسينه"‪.‬‬ ‫وأك��م��ل خ��م��اي��س��ي‪ ":‬ع��ل��ى امل��ج��ل��س احمل��ل��ي وخ��اص��ة ق��س��م الهندسة‬ ‫ومهندس املجلس احلث والعمل املتواصل وطرق ابواب كل اجلهات‬ ‫املختصة وخصوصا(ماعتس) للتوصل حلل ملشكلة هذا املقطع علما‬ ‫اننا فقدنا العديد من الشباب فيه‪ ,‬اضف الى حوادث الطرق التي نسمع‬ ‫عنها ونشاهدها في فترات متقاربة‪ ,‬وحل مشكلة الشارع الرئيسي‬ ‫‪ 574‬بشكل عام"‪.‬‬ ‫وفي رسالة الى مجتمعنا العربي قال املهندس خمايسي‪ ":‬التربية‬ ‫في كل مجتمع تهدف بشكل أو بآخر إلى احلفاظ على سالمة ووجود‬ ‫اإلنسان‪ ,‬لذلك فان األسرة هي املؤسسة التربوية األولى هي من يقع‬ ‫عليها الدور األساس في تعليم ابنائهم كيفية التعامل السليم االمن مع‬ ‫الطرق واملركبات فإذا اهتم الوالدين بتوعية اوالدهم حيال اداب السير‬ ‫وقواعد ركوب املركبات فان هؤالء الشباب سيسلكون السلوك السليم‬ ‫ط��وال حياتهم ونكون بذلك قد حافظنا عليهم‪ .‬وال يخفى على أحد‬ ‫كثرة احلوادث في أيامنا والتي تذهب بحياة الكثيرين وتلحق الضرر‬ ‫بالعديد‪ ,‬فكم من أسرة أصيبت وفجعت‪ ,‬وكم من امرأة ترملت وأطفال‬ ‫تيتموا‪ ,‬وكم من أب فقد ابنه وكم من أم غاب عنها ولدها وفلذة كبدها‪.‬‬ ‫وه��ذا كله يتطلب الوقاية من ح��وادث امل��رور بتكاتف مجهود جميع‬ ‫األط��راف املسؤولة‪ ,‬وفي طليعتها األسرة‬ ‫حيث يجب ترسيخ مبدأ التوعية والوقاية‬ ‫من احلوادث‪.‬‬ ‫العناصر األربعة املسببه‬ ‫حلوادث الطرق!‬ ‫وف�����ي ح���دي���ث اخ�����ر م����ع ال���س���ي���د ي��وس��ف‬ ‫خ��وري(اب��و زهير) شرطي سير متقاعد‪,‬‬ ‫عن العوامل املسببه لوقوع احل���وادث في‬ ‫البالد ق��ال‪ ":‬أصبحت احل���وادث املرورية‬ ‫متثل وبشكل كبير هاجسا وقلقا لكافة‬ ‫أف��راد املجتمع‪ ,‬وأصبحت واح��دة من أه��م املشكالت التي تستنزف‬ ‫امل���وارد امل��ادي��ة وال��ط��اق��ات البشرية وتستهدف املجتمعات ف��ي أهم‬ ‫مقومات احلياة والذي هو العنصر البشري ‪ ,‬مما اصبح لزاما العمل‬ ‫على إيجاد احللول واالقتراحات ووضعها موضع التنفيذ للحد من‬ ‫هذه احلوادث أو على أقل تقدير معاجلة أسبابها والتخفيف من اثارها‬ ‫السلبية ‪.‬‬ ‫وك��م��ا ه��و م��ع��ل��وم ل���دى اجل��م��ي��ع‪ ,‬ف���إن ال��ع��ن��اص��ر ال��ت��ي ت��ت��ش��ارك في‬ ‫املسؤولية في وق��وع احل��وادث املرورية هي اربعة عناصر ‪:‬السائق‬ ‫(العنصر البشري) والطريق ‪ ,‬واملركبة‪ ,‬وحالة الطقس‪.‬‬ ‫وإذا ما اردنا التطرق الى تلك العناصر فان ‪ 90%‬من حوادث الطرق‬ ‫في البالد تتعلق بالسائق‪ ,‬بحيث يشكل عدم التزامه بتطبيق القانون‬

‫او عدم معرفة للقانون عامل مسبب لوقوع احل��وادث‪ ,‬تعب وإرهاق‬ ‫السائق‪ ,‬انشغال السائق في االمور احلياتية عن القيادة‪.‬‬ ‫وعنصر اخر مسبب حلوادث الطرق هو الشارع‪ ,‬بحيث تشكل أحوال‬ ‫الطريق (أعمال على الطريق‪ ,‬منحنيات خطيرة‪ ,‬عدم وج��ود عوامل‬ ‫السالمة‪ ,‬شارع ضيق‪ ,‬مدى رؤيا قصير‪ ,‬عدم وضع الفتات منبهة‬ ‫خلطورة الشارع او السرعة املسموحة‪ ,‬كل تلك العوامل تسبب في‬ ‫وقوع حوادث‪ ,‬لذلك يجب حتسني وتطوير البنى التحتية للشوارع"‪.‬‬ ‫وعنصر اخ��ر مسبب حل���وادث ال��ط��رق ه��و امل��رك��ب��ات‪ ,‬ف��ع��دم صيانة‬ ‫السيارة أو فحصها‪ ,‬يشكل مسببا لوقوع ح��وادث الطرق‪.‬وعنصر‬ ‫اخر أحوال الطقس من مطر‪ ,‬ضباب‪,‬او حرارة الطقس‪.‬‬ ‫ومن العوامل التي تؤدي إلى حوادث السير ‪ :‬جتاوز السرعة املسموح‬ ‫بها‪ ,‬نقص كفاءة السائق ‪ ,‬نقص كفاءة وجتهيز وسيلة النقل‪ ,‬نقص‬ ‫االنتباه والتركيز من السائق‪ ,‬القيادة في‬ ‫ظ��روف مناخية غير مناسبة‪ ,‬القيادة في‬ ‫حاالت نفسية وإنفعالية قوية‪.‬‬ ‫خطوات توعوية‬ ‫م��ن جانبه ق��ال السيد نائل خطيب رئيس‬ ‫جلنة االباء املركزية في كفركنا معلقا على‬ ‫وف��اة الطالب امل��رح��وم نايف محمد أم��ارة‬ ‫ال��ذي درس في امل��درس��ة الثانوية في كفر‬ ‫كنا‪":‬ان اللجنة اجتمعت مع املربني وقسم‬ ‫املعارف اخصائيني نفسيني‪ ,‬ومت اتخاذ بعض اخلطوات ومنها اختصار‬ ‫اليوم الدراسي ليتسنى للطالب واملربني املشاركة في جنازة املرحوم‬ ‫نايف‪ ,‬اضف الى ذلك مت العمل مع زمالء املرحوم من قبل اخصائيني‬ ‫نفسيني للتخفيف عن املصاب االليم‪ .‬امتحان بجروت الرياضيات‬ ‫جاء بالنسبة للطلبة في وقت صعب بحيث فقدوا زميلهم على مقاعد‬ ‫الدراسة‪ ,‬عليه كل طالب يتعذر عليه تقدمي امتحان البجروت الذي كان‬ ‫يوم امس اخلميس فبإمكانه ان يتقدم للموعد الثاني في تاريخ ‪9-7‬‬ ‫‪ ,‬بحيث مت االتفاق مع مربي موضوع الرياضيات محمد الشولي بان‬ ‫يرافق هؤالء الطالب حتى موعد تقدمي االمتحان في املوعد الثاني‪".‬‬ ‫وق���ال خطيب‪ ":‬ف��ي ك��ل ع��ام ت��ق��وم م���دارس كفركنا ب��ورش��ات عمل‬ ‫ومحاضرات تتضمن االرش���ادات اخلاصة بعبور الطريق ورك��وب‬ ‫املركبة واحل��اف�لات املدرسية وال��دراج��ة الهوائية‪ ,‬ويتم التطرق الى‬ ‫حوادث الطرق وأسس السياقة السليمة"‪.‬‬ ‫وأكد خطيب على قيام اولياء األمور مبسؤولياتهم جتاه ابنائهم وفرض‬ ‫املزيد من الرقابة واملتابعة على سلوكياتهم للحد من حوادث السيارات‬ ‫التي حتصد ارواح عدد من الشباب وتصيب اخرين بإصابات خطيرة‬ ‫سنويا‪ .‬ودعا الى بذل املزيد من اجلهود في مجال التوعية في اوساط‬ ‫الشباب‪ ,‬وأشار إلى دور املدارس في ضبط سلوكيات الطالب مشيرا‬ ‫الى ان املناهج الدراسية يجب ان تتضمن موضوعات تتعلق بقواعد‬ ‫السالمة وكيفية التعامل مع املركبات‪ .‬وق��ال ان الشباب هم ثروتنا‬ ‫ومستقبل مجتمعنا ويجب ان يتم تربيتهم وفقا لهذا املفهوم وان‬ ‫يتكاتف اجلميع من اجل احملافظة عليهم‪ ,‬الن احلوادث اصبحت بالفعل‬ ‫ظاهرة تستدعي استنفار كل الطاقات لوضع حد لها‪".‬‬


‫بــرنــامــج �أ�ســبــوع الــدعــوة ‪ -‬كفر كنا ‪ -‬رجال‬ ‫الـ ــيوم وال ـ ــتاريخ‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫ال ـ ــشيخ الـ ــواعظ‬ ‫كمال خطيب‬

‫الـ ـ ــشيخ‬ ‫جالل زعبي‬

‫زوجان متحابان‬ ‫كيف نحمي حصوننا‬ ‫أبناء متحابون‬

‫اإلثنني‬

‫‪26/5/2014‬‬

‫الثالثاء‬

‫‪27/5/2014‬‬

‫األربعاء‬

‫‪28/5/2014‬‬

‫اخلميس‬

‫‪29/5/2014‬‬

‫ب ـيــت األخ ال ـم ـض ـيــف‬

‫األحد‬

‫‪25/5/2014‬‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫خالد صقر‬

‫بروا أبناءكم‬ ‫يبروكم‬

‫األخ حلمي‬ ‫األخ عبد السالم األخ أدهم خضر‬ ‫متعب حكروش‬ ‫خطيب‬ ‫صدقي طه‬ ‫األخ علي‬ ‫مدحات حمدان‬

‫األخ خضر محمد‬ ‫خضر صبيح‬

‫األخ أسد عادل‬ ‫عواودة‬

‫األخ فارس‬ ‫مصلح نعسة‬

‫األخ عمر أمني‬ ‫مصطفى‬

‫األخ محمود‬ ‫سري خطيب‬

‫األخ نبيل عقل‬ ‫خمايسي‬

‫األخ يوسف‬ ‫مثقال طه‬

‫األخ جواد‬ ‫صالح زريقي‬

‫ال ـ ــشيخ ال ـ ـ ــضيف‬ ‫ربوا أبناءكم لزمانهم‬

‫األخ حسني عبد الهادي‬ ‫الشيخ إيهاب خليل‬ ‫األخ ربيع عبد الكرمي كري‬ ‫الشيخ حسام أبو ليل‬

‫األخ جواد خليل عواودة‬ ‫الشيخ مهدي مصاحلة‬

‫املهرجان اإلختتامي ألسبوع الدعوة في ساحة املركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫بعد صالة املغرب مباشرة‪ ،‬يتخلله كلمة لفضيلة الشيخ رائد صالح‬

‫مالحظة ‪ :‬تــبــدأ الـلــقاءات لألخوة بــعــد صــالة الــعــشــاء مــبــاشــرة‬

‫اليوم‬ ‫األحد‪2014\5\25‬‬

‫االثنني‪2014\5\26‬‬

‫برنامج ا�سبوع الدعوة ‪ -‬كفر كنا ‪ -‬ن�ساء‬ ‫البيت املضيف‬ ‫بيت الدكتور شوكات خطيب (أبو علي)‬ ‫بيت األخ خالد هبرات(أبو ناصر) ‪ -‬الدعوة للطالبات‬ ‫بيت األستاذ شحاده خمايسي( ابو علي)‬ ‫بيت األخ يوسف خمايسي ابو بكر‬ ‫بيت األخ زياد مبارك(أبو مبارك)‬ ‫بيت املرحوم عارف حمدان (أبو اياد)‬ ‫بيت األخ نشأت فخري عباس (أبو محمود)‬

‫بيت األخ ركن خطيب (أبو سامي) (قاعة السالم) الدعوة للطالبات‬

‫الثالثاء‪2014\5\27‬‬

‫األربعاء‪2014\5\28‬‬

‫بيت األخ نصر علي ظاهر طه (أبو علي)‬ ‫بيت االخ سامي نعسه(أبو طه)‬ ‫بيت االخ زهير سعيد (ابو نبيل)‬ ‫بيت االخ جواد زريقي (ابو صالح)‬ ‫بيت األخ امجد عبابسه(أبو اسامه)‬ ‫بيت األخ أمية عواودة (أبو جهاد)‬ ‫بيت املرحوم احمد حسن خطيب (أبو قاسم)‬ ‫بيت املرحوم حسن عواوده(أبو محمود)‬

‫الداعية‬ ‫الداعية ام معاذ‬ ‫الداعية هبه ناصر خطيب (ماجستير)‬ ‫هبه عواوده (مستشاره تربويه)‬ ‫ندى قدح اماره (ماجستير في العمل االجتماعي)‬ ‫الداعيه جنود احلاج يحيى (ام االنس) (استشاره اسرية)‬ ‫الداعية دينا خطيب (ام بكر)‬ ‫الداعية ام معاذ‬ ‫الداعية نهايه عواوده ‪ +‬امل ابو راس (مدربة تنمية بشرية)‬ ‫الداعيه ام معاذ‬ ‫الداعية مها كرمي‬ ‫االخت هبة عواودة (مستشاره تربويه)‬ ‫الداعية شفيقة عواودة‬ ‫الداعيه د‪ .‬اميان عبيد (دكتوراه في الفقه واالصول)‬ ‫االخت ندى قدح اماره ( ماجستير في العمل االجتماعي)‬ ‫الداعية سهير‬ ‫الداعية ام معاذ‬

‫مالحظة ‪ :‬تــبــدأ الـلــقاءات لألخوات بــعــد صــالة العصر مــبــاشــرة‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل� �ص ��ادق ��ة ع �ل��ى ق ��ان ��ون ح ��رم ��ان األس� ��رى الفصل اجلديد لكتاب تدريس املدنيات يحمل‬ ‫احملررين من مخصصات الضمان االجتماع أفكارا عنصرية ويشجع على التجنيد للجيش‬ ‫صادقت جلنة العمل والرفاه والصحة التابعة‬ ‫للكنيست ‪ ،‬ي��وم االرب��ع��اء ‪ ،‬ب��ال��ق��راءة األول���ى ‪،‬‬ ‫على مشروع قانون قدمه النائب ياريف ليفني‬ ‫‪ ،‬ينص على منع األسرى من تلقي مخصصات‬ ‫الضمان االجتماعي ‪ ،‬في حال مت حتريرهم قبل‬ ‫موعد انتهاء مدة احلكم من خالل صفقة تبادل‬ ‫او كجزء من املفاوضات السياسية‪.‬‬ ‫وفي ورقة موقف قدمتها احملامية آن سوتشيو‬ ‫م��ن جمعية ح��ق��وق امل��واط��ن ألع��ض��اء اللجنة ‪،‬‬ ‫ج��اء ان اق��ت��راح ال��ق��ان��ون غير دس��ت��وري وغير‬ ‫وان ال عالقة بني مخصصات الضمان‬ ‫الئ��ق‪ّ ،‬‬ ‫االجتماعي واإلدانة بتهم مهما كانت خطورتها‪.‬‬ ‫كما جاء ان مشروع القانون يناقض بشكل كبير‬ ‫القواعد األساسية للقانون اجلنائي اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫منها كون العقاب فردي يفرض على املتهم وفق‬ ‫ظروفه الشخصية وظ��روف ارتكاب املخالفة‪،‬‬ ‫وان مشروع القانون يطالب بقوننة مبدأ يخرج‬ ‫عن هذه القواعد ويطالب بإتباع سياسة عقاب‬ ‫آليّة وعارمة لكل شخص ارتكب مخالفة امنية‬ ‫فرضت عليه عقوبة تتعدى العشر سنوات‪.‬‬ ‫كما شددت احملامية سوتشيو على ان احملكمة‬

‫ه��ي امل��خ��ول��ة ال��وح��ي��دة ب��ف��رض ع��ق��وب��ات على‬ ‫املتهمني‪ ،‬وان ال عالقة بني التهم وفترة العقوبة‬ ‫وبني سلب احلقوق االجتماعية التي تهدف بناء‬ ‫شبكة امان اجتماعية للمدان والفراد اسرته‪.‬‬ ‫وف��ن��دت احملامية سوتشو تفسيرات مشروع‬ ‫القانون التي استندت على بنود قانون التأمني‬ ‫الوطني القاضي بسحب مخصصات الضمان‬ ‫االجتماعي ممن يقضي عقوبة السجن الفعلي‪،‬‬ ‫وق��ال��ت ان امل��ن��ط��ق م��ن وراء ذل���ك ه��و تغطية‬ ‫ال��دول��ة لكافة مصاريف السجني خ�لال فترة‬ ‫حكمه‪ ،‬وال يجيز القانون االستمرار في سحب‬ ‫املخصصات بعد حتريره‪ ،‬ملا في ذلك من مس‬ ‫خطير في حقوقه االجتماعية‪.‬‬ ‫كما جاء في ورقة املوقف ان مشروع القانون‬ ‫مي��س بشكل جماعي وع���ارم ف��ي ح��ق االسير‬ ‫احمل����رر وأف������راد ع��ائ��ل��ت��ه م���ن ال��ع��ي��ش ال��ك��رمي‪،‬‬ ‫وان االس���ي���ر ق���د ق���ام بتغطية ج���زء م���ن ه��ذه‬ ‫ّ‬ ‫املخصصات ف��ي الفترة م��ا قبل السجن (مثل‬ ‫ت��أم�ين ال��ش��ي��خ��وخ��ة)‪ ،‬وم���ن غ��ي��ر امل��ق��ب��ول منع‬ ‫االس���رى م��ن تلقيها بسبب صبغة التهم التي‬ ‫نسبت لهم‪.‬‬

‫وزير اإلسكان اإلسرائيلي‪:‬‬

‫ع � ��دد امل �س �ت ��وط �ن�ي�ن ال� �ي� �ه ��ود ب��ال �ض �ف��ة‬ ‫ال � �غ� ��رب � �ي� ��ة س� �ي ��رت� �ف ��ع ب� �ن� �س� �ب ��ة ‪50%‬‬

‫ق���ال وزي����ر اإلس���ك���ان اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫أوري أري��ي��ل إن ع���دد املستوطنني‬ ‫اليهود ف��ي الضفة الغربية احملتلة‬ ‫سيزيد بنسبة ‪ % 50‬بحلول عام‬ ‫‪.2019‬‬ ‫وأش�������ار أري����ي����ل ف����ي ت��ص��ري��ح��ات‬ ‫إع�لام��ي��ة أن���ه "ف���ي غ��ض��ون خمس‬ ‫س��ن��وات س��ي��ك��ون ه��ن��اك ‪ 550‬الفا‬ ‫أو ‪ 600‬أل���ف ي��ه��ودي ف��ي الضفة‬ ‫الغربية"‪.‬‬ ‫وأض��اف أوري أري��ي��ل‪ ،‬وه��و عضو‬ ‫ف����ي ح�����زب "ال���ب���ي���ت ال���ي���ه���ودي"‬ ‫بشأن إقامة دولة فلسطينية "حتتضر" ونتوقع‬ ‫امل���ت���ش���دد‪ ،‬ووزي�������ر اإلس����ك����ان ف��ي‬ ‫حكومة نتانياهو االئتالفية‪ ،‬قائال إن املفاوضات زيادة عدد املستوطنني في السنوات القادمة‪.‬‬

‫كشف مركز "دراسات"‪ ،‬املركز العربي للحقوق‬ ‫والسياسات‪ ،‬فصال جديدا سيتم اضافته لكتاب‬ ‫ت��دري��س امل��دن��ي��ات ل��ل��م��دارس الثانوية ف��ي البالد‪،‬‬ ‫يحمل أف��ك��ارا عنصرية وي��ش��ج��ع ع��ل��ى التجنيد‬ ‫للجيش‪ ،‬باإلضافة ال��ى أن��ه يعزز الطابع اإلثني‬ ‫والعرقي للدولة على حساب الطابع الدميقراطي‬ ‫م��ن خ�ل�ال ت��س��وي��غ��ات ن��ظ��ري��ة وق��ان��ون��ي��ة ع��دي��دة‪.‬‬ ‫وي��ت��ن��اول ال��ف��ص��ل اجل��دي��د م��وض��وع "امل��ف��اه��ي��م‬ ‫امل��ت��ع��ددة للدميقراطيات الليبرالية"‪ ،‬وي��ت��م فيه‬ ‫اس���ت���ع���راض ث�ل�اث���ة من�����اذج وم��ف��اه��ي��م‪ :‬امل��ف��ه��وم‬ ‫ال��ف��ردي‪ ،‬امل��ف��ه��وم اجل��م��ه��وري وامل��ف��ه��وم املتعدد‬ ‫الثقافات‪ ،‬وف��ي كل محور مت اإلجابة على كيفية‬ ‫جتسيد حقوق املواطنني بالطريقة األنسب ضمن‬ ‫كل منوذج ومفهوم ليبرالي‪ ،‬وما هو موقف الدولة‬ ‫من هوية مواطنيها في كل نظام على حدى‪.‬‬ ‫ويظهر في هذا الفصل تسويغًا نظر ًيا وقانونيًا‬ ‫لعدم ارتباط احلقوق اجلماعية ملجموعة األقليات‬ ‫التي تعيش في كنف الدولة باملبادئ الدميقراطية‬ ‫اذ جاء فيه "أن مسألة احلقوق اجلماعية لألقليات‬ ‫مقياسا وال مؤش ًرا على دميقراطية الدولة‬ ‫ليست‬ ‫ً‬ ‫"‪ ،‬بالرغم من أن املواثيق الدولية خصت األقليات‬ ‫بامتيازات حقوقية من أج��ل احلفاظ على لغتها‬ ‫وثقافتها وحقها في االختالف‪ .‬ويحتوي الفصل‬ ‫اجلديد على مثالني من احلياة اليومية في الدولة‬ ‫ب��ه��دف اس��ت��ع��راض امل���ادة النظرية امل��ذك��ورة في‬ ‫النص وتطبيقها على ال��ت��ط��ورات األخ��ي��رة‪ ،‬ففي‬ ‫املثال األول يتم سرد قصة عائلة عربية تعيش في‬ ‫إحدى املدن املختلطة التي يعيش فيها عرب ويهود‪،‬‬ ‫وقامت العائلة العربية بتقدمي طلب للبلدية لتعليم‬ ‫أبنها في صف بستان يهودي لرغبتهم أن يتقن‬ ‫أبنائهم اللغة العبرية‪ ،‬وأن تسهل عليهم االندماج‬ ‫في س��وق العمل مستقبال‪ ،‬لكن البلدية رفضت‬ ‫ذال����ك الن سياستها ال��ب��ل��دي��ة ت��ق��ض��ي بتسجيل‬ ‫األوالد ل���ل���م���دارس ب��ح��س��ب ان��ت��م��ائ��ه��م ال��ق��وم��ي‬ ‫والثقافي وقدم األهل تبري ًرا لهذا الطلب ومع ذالك‬ ‫مت رفض طلبهم‪ .‬في هذا املثال يتم منح شرعية‬ ‫لسياسة عنصرية ومتييزية من الفصل العنصري‬ ‫التي تقوم بها البلدية حتت ذرائع "احلفاظ على‬ ‫اخلصوصية الثقافية"‪ ،‬فإذا كان احلديث النظري‬ ‫في هذا السياق عن النظام الدميقراطي الليبرالي‬ ‫فإن املنطلق األساسي يتلخص في حق الفرد في‬ ‫اختيار املؤسسة التعليمية يتمثل في السماح له‬ ‫باالختيار بني مدرسة عربية أو مدرسة يهودية‬ ‫االم����ر ال����ذي اق���رت���ه احمل��ك��م��ة ال��ع��ل��ي��ا ف���ي قضايا‬ ‫مشابهة‪.‬‬

‫وأما املثال الثاني فيطرح مسألة التشريع القانوني‬ ‫ف���ي س��ي��اق "امل����س����اواة ف���ي ال���ع���بء ال��ع��س��ك��ري"‬ ‫وي��ط��ل��ب ط���رح إدع�����اءات م��ؤي��دة وم��ع��ارض��ة لهذا‬ ‫التوجه ال��ذي يقع ف��ي صلب خانة رب��ط احلقوق‬ ‫بالواجبات رغم وضوح التوجه الدميقراطي الذي‬ ‫ال يرهن حقوق مجموعات سكانية بأداء واجب أو‬ ‫خدمة عسكرية‪ ،‬ويقوم املثال على وضع املواطنني‬ ‫ال��ع��رب ال��ذي��ن يعارضون اخل��دم��ة العسكرية من‬ ‫منطلقات ضميرية وقومية تتعارض مع انتمائهم‬ ‫القومي وال��وط��ن��ي ف��ي ظ��ل ال��ص��راع اإلسرائيلي‬ ‫– الفلسطيني ف��ي خ��ان��ة واح����دة م��ع امل��واط��ن�ين‬ ‫احلريدمي الذين يحصلون على حقوقهم بالكامل‬ ‫وع��ل��ى حقهم ب��االخ��ت�لاف الثقافي واالجتماعي‬ ‫والتربوي دون أن يقوموا بأداء اخلدمة العسكرية‪،‬‬ ‫وي��ت��س��اوق ه���ذا امل��ث��ال م��ع احمل����اوالت وامل��س��اع��ي‬ ‫احلثيثة التي تقوم بها الدولة وأذرعها األمنية من‬ ‫أجل جتنيد املواطنني العرب وسلخهم عن انتمائهم‬ ‫القومي والثقافي وصهرهم في البوتقة األمنية‬ ‫اإلسرائيلية وبالتالي تقسيم املجتمع العربي إلى‬ ‫طوائف وتقويض قضية احلقوق اجلماعية لألقلية‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫وف��ي تعقيبها على الفصل اجل��دي��د قالت رئيسة‬ ‫الهيئة اإلداري��ة ملركز دراس��ات د‪ .‬م��اري توتري‪،‬‬ ‫وهي رئيسة قسم املدنيات في كلية اورنيم‪ :‬هذا‬ ‫الفصل ينضم إل��ى مجموعة ال��ف��ص��ول األخ��ي��رة‬ ‫التي أضيفت لكتب تدريس املدنيات في املدارس‬ ‫العربية واليهودية‪ ،‬وتعكس حالة التحريف وعدم‬ ‫الدقة في طرح التوجهات النظرية وانعكاساتها‪،‬‬ ‫ويهدف هذا الفصل على غرار الفصول األخيرة الى‬ ‫تعزيز الطابع اليهودي للدولة على حساب القيم‬ ‫الدميقراطية االممية ‪ ،‬ويتم منح أفضلية وفوقية‬ ‫للمواطنني اليهود وتكريس دونية املواطنني العرب‬ ‫من خالل تسويغات نظرية وقانونية خاطئة‪ ،‬كما‬ ‫ويتم ضبط العالقة بني الدولة ومجتمع املواطنني‬ ‫من خالل الهوية االثنية اليهودية وليس من خالل‬ ‫النظرية الدمقراطية احلقيقية‪.‬‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إكتشاف أجهزة تصنت في مكاتب احلركة االسالمية‬ ‫قالت احلركة اإلسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني خ�لال مؤمت ٍر‬ ‫صحفي عقدته في مكاتبها في مسجد ابن تيمية في أ ّم الفحم‪,‬‬ ‫ّ‬ ‫ي��وم ال��ث�لاث��اء‪ ,‬أ ّن��ه��ا اكتشفت أج��ه��زة تصنت ف��ي مكتب رئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية الشيخ رائد صالح‪.‬‬ ‫وعقد املؤمتر في مكتب رئيس احلركة اإلسالمية الشيخ رائد‬ ‫صالح الواقع في مجمع ابن تيمية مبدينة أم الفحم‪ .،‬مبشاركة‬ ‫ق��ي��ادات احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬وح��ض��ور إع�لام��ي واس���ع محليًا‬ ‫وعامليًا‪.‬‬ ‫وتولى احملامي زاهي جنيدات الناطق بلسان احلركة االسالمية‬ ‫عرافة املؤمتر مرحبًا باحلضور‪.‬‬ ‫وقال الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة اإلسالمية‪ ,‬الذي‬ ‫افتتح املؤمتر تاليا بيان احلركة االسالمية قال‪" :‬وجودنا في‬ ‫هذه األرض وجود رباني سماوي ‪ ،‬أكرمنا الله تعالى باالنتماء‬ ‫لهذه األرض‪ ،‬كلنا يذكر أننا نعيش في ذكرى النكبة‪ ،‬املؤسسة‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة ي��ب��دو أن��ه��ا مستمرة ف��ي م��ح��اول��ة االي����ذاء بأبناء‬ ‫شعبنا على كافة األشكال واألن��واع من أن��واع األذى‪ ،‬املؤسسة‬ ‫االسرائيلية تظن أن وج��ودن��ا هنا وج��ود ط���ارئ‪ ،‬متناسني أو‬ ‫متجاهلني أن وجودهم الطارئ هو وجودهم ‪ ،‬نحن عمرنا عمر‬ ‫التاريخ عمر األقصى والتقاء األرض بالسماء‪.‬‬ ‫وت��اب��ع‪ ":‬املؤسسة االسرائيلية على اختالف أساليب تعاملها‬ ‫معنا بني األسلوب السياسي واملكر والدهاء السياسي واألمني‬ ‫االستخباراتي ‪ ،‬نحن دعوناكم لنخبركم جميعا لكل األمة لتعلموا‬ ‫كيف لهذه املؤسسة تتعامل مع هذا االنسان وهي التي تتشدق‬ ‫بأنها راعية حقوق االنسان وانها واحة الدميقراطية "‪.‬‬ ‫وتال على مسامع احلضور بيان احلركة االسالمية حول زرع‬ ‫أج����ه����زة ت��ص��ن��ت ف����ي م��ك��ات��ب‬ ‫احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة م���ن قبل‬ ‫م�����وظ�����ف ش�����رك�����ة "ب�����ي�����زك"‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة ل�ل�ات���ص���االت‪،‬‬ ‫م���ؤك���دا أن ه����ذا ل��ي��س خ��اص��ا‬ ‫باحلركة وهو املعتمد واملعمول‬ ‫ب���ه ف���ي ك���اف���ة امل���ؤس���س���ات"‪.‬‬ ‫وأش�����ار ال����ى أن����ه ب��ي��ان ن��وع��ي‬ ‫وألول م���رة ي��ت��م احل��دي��ث مع‬ ‫املعطيات الدامغة وكيف تنتهك‬ ‫ح��رم��ات البيوت واملؤسسات‬ ‫لتتعرف على ما يجري داخل‬ ‫املؤسسات والبيوت ‪.‬‬ ‫وق��ال ‪" :‬الشاباك االسرائيلي‬ ‫ي�����دخ�����ل ال��������ى ع����ق����ر ب���ي���وت���ن���ا‬ ‫وم���ؤس���س���ات���ن���ا م����ن أج�����ل أن‬ ‫يزرع تنصت‪ ،‬للتأكيد على هذه البشاعة واحلقيقة ‪ ،‬فقد كشفت‬ ‫احلركة االسالمية عبر شرائح كيفية زرع هذا اجلهاز داخل قاعة‬ ‫االجتماعات في مكتب رئيس احلركة اإلسالمية" ‪.‬‬ ‫وق��د أب��رز نائب احل��رك��ة االس�لام��ي��ة على احل��ض��ور علبة جهاز‬ ‫التصنت‪ ,‬ومن ثم عرض شرائح تبينّ كيفية زرع علبة التصنت‬ ‫وعملها‪ .‬واخ��ت��ت��م ق��ائ�لا‪ ":‬احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ل��ن يرهبها هذا‬ ‫االس��ل��وب امل��خ��اب��رات��ي وال التضييق ب��أص��ن��اف��ه ون��ع��ل��م ان ه��ذا‬

‫ال��ك��ش��ف مم��ك��ن ان ي��خ��ل��ق ح��ال��ة‬ ‫ال���ت���ح���دي ومي������ارس ص���ن���وف من‬ ‫ال��ت��ض��ي��ي��ق ع��ل��ي��ن��ا ول���ن ي��ث��ن��ي��ن��ا في‬ ‫أن ن������ؤدي دورن�������ا جت�����اه ش��ع��ب��ن��ا‬ ‫وم��ق��دس��ات��ن��ا‪ ،‬وسنستمر وإرادة‬ ‫شعبنا ستنتصر"‪.‬‬ ‫الشيخ رائد صالح‪" :‬حاولوا‬ ‫دس املخدرات في جيبي‪ ,‬ليشاع‬ ‫باني تاجر مخدرات"‬ ‫وقال الشيخ رائد صالح‪" :‬أوال ما‬ ‫شاهدنا وم��ا سمعناه واض��ح جدا‬ ‫أنه فيلم وه��ذا الفيلم ُول��د محروقا‬ ‫وس��ي��زول محروقا ان ش��اء ال��ل��ه ‪،‬‬ ‫وواضح أن بطل هذا الفيلم الشرير‬ ‫أحد العاملني في شركة االتصاالت‬ ‫"ب���ي���زك" االس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��ع��ب��ري��ة‬ ‫اليهودية"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬ال شك ان هناك مكتب‬ ‫أجلس فيه وخطوط أرضية‪ ،‬وبدأت ظاهرة تتكرر في هذه األيام‪،‬‬ ‫يرن مبعنى أن هناك متصل‪ ،‬وعندما أرفع سماعة الهاتف‬ ‫الهاتف ّ‬ ‫ال أحد يجيب‪ ،‬أجزم أن من يقومون بهذا االتصال هم على اتصال‬ ‫ولهم عالقة مباشرة مبا مت الكشف عنه اآلن وهو موضوع جهاز‬ ‫التصنت"‪.‬‬ ‫وأكمل قائال ‪ ":‬ال منلك أسرار نخاف أن نكشفها ‪ ،‬فعملنا مكشوف‬ ‫ف�����وق األرض وحت��ت��ه��ا‬ ‫‪ ،‬ال ي��وج��د ل��دي��ن��ا أس���رار‬ ‫ن��خ��اف أن ي��ت��م التصنت‬ ‫عليها ونقلها ‪ ،‬ولكن هذا‬ ‫التصنت في مكتب رئيس‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة يعيد‬ ‫الى الذاكرة قضايا كثيرة‬ ‫حدثت ويبدو أنها ال تزال‬ ‫حيّة في ذاكرة املخابرات‬ ‫اإلسرائيلي"‪.‬‬ ‫وذ ّك�����������ر ال����ش����ي����خ رائ������د‬ ‫مبحاولة وضع مخدرات‬ ‫ف���ي ج��ي��ب��ه ق��ب��ل س��ن��وات‬ ‫ليتم ال��ق��ب��ض عليه ف��ورا‬ ‫و ُيشاع بعدها أن��ي تاجر‬ ‫مخدرات ‪ ،‬وأشار الى أن‬ ‫من وكل بهذه املهمة اعترف في آخر حلظات عمره ومت توثيق‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫وتابع ‪ ":‬جهاز التصنت وقصته تعيد الى الذاكرة أحداث الروحة‬ ‫وما وقع علي وعلى غيري‪ ،‬وال زلت أذكر جملة ألحد اجلنراالت‬ ‫عندما قال" انت أكبر فوضوي في هذه املنطقة "‪.‬‬ ‫جهاز التصنت يعيد الذاكرة الى احداث هبة االقصى ومحاولة‬ ‫االغتيال وأحداث أسطول احلرية‪ ،‬وأيضا جهاز التصنت يجعلنا‬

‫مستذكرين املالحقات التي تلبس لباس القضاء التي تالحقني أنا‬ ‫وغيري وأكد قائال أنه هذا يوم أسود للعدل والقضاء العادل في‬ ‫الكرة األرضية "‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬نحن طوال الوقت كنا نتحدث عن مالحقات سياسية‬ ‫تالحق قياداتنا في الداخل الفلسطيني‪ ،‬وح ّذر من أن املخابرات‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة انتقلت خل��ط��وة ج��دي��دة ‪ ،‬وه���ي امل�لاح��ق��ة األمنية‬ ‫والتجسس علينا في عقر بيوتنا ومؤسساتنا‪.‬‬ ‫وقال الشيخ‪ ":‬هناك مالحقة اآلن يجب أن نسلط الضوء عليها‬ ‫أس ّميها املالحقة الغوغائية‪ ،‬مالحقة الصعاليك‪ ،‬مالحقة خفافيش‬ ‫الليل‪ ،‬والعصابات التي عرفت اسمها بـ "تدفيع الثمن" ‪ ،‬فهم‬ ‫اعتدوا على بيوتنا وسياراتنا ومقدساتنا االسالمية واملسيحية‬ ‫وباتوا يهددون بإهدار دمنا "‪.‬‬ ‫وأكد في قوله للمؤسسة اإلسرائيلية‪" :‬لن نخافكم ولن نخاف‬ ‫مالحقاتكم ان كانت سياسية أو أمنية أو جتسسية أو غوغائية‬ ‫ولن نخاف سجونكم وكل أدوات ارهابكم بل نؤكد بشكل واضح‬ ‫أن كل هذه املالحقات التي تقع علينا ستزيد حلمة املوقف في‬ ‫الداخل الفلسطيني بني كل املركبات الدينية والسياسية"‪.‬‬ ‫ومضى قائال‪" :‬أرى من الواجب بال أي ذرة خ��وف ‪ ،‬وبشكل‬ ‫موضوعي ‪ ،‬أن نحذر ان الطريق الغوغائي الذي ينفذه أوباش‬ ‫عصابات تدفيع الثمن والذين يصلون عددهم آالف باعتراف‬ ‫االعالميني العبريني ‪ ،‬واج��ب أن نحذر أنهم يصنعون األج��واء‬ ‫حتى تكون أج���واء مهيئة لتصفية شخصيات منا ف��ي الداخل‬ ‫الفلسطيني ويجب أن تكون الفتة توقظ اجلميع وتنبه اجلميع‬ ‫حتى نأخذ مسؤوليتنا املطلوبة "‪.‬‬ ‫وقال ‪ ":‬احلركة االسالمية ليست حركة أشخاص‪ ،‬هي حركة‬ ‫مؤسسات‪ .‬أنا قد أسجن وستبقى احلركة االسالمية ‪ ،‬قد أبعد‬ ‫وستبقى احل��رك��ة االس�لام��ي��ة وق��د أستشهد وستبقى احلركة‬ ‫االسالمية‪ ،‬نحن قوم ال نخاف إال الله "‪.‬‬ ‫واختتم قائال ‪ ":‬أمام هذا املشهد نؤكد أننا املنتصرون في هذه‬ ‫املعركة بإذن الله تعالى"‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بي ـ ــان احلرك ـ ـ ــة اإلسالميـ ـ ـ ــة‬ ‫ج��ه��از امل��خ��اب��رات‬ ‫اإلس�������رائ�������ي�������ل�������ي‬ ‫ي������ق������وم ب���ت���ع���ق���ب‬ ‫املواطنني وانتهاك‬ ‫خ���ص���وص���ي���ات���ه���م‬ ‫من خالل شركات‬ ‫اخل���دم���ات ال��ع��ام��ة‬ ‫وم�����������ن ض���م���ن���ه���ا‬ ‫شركة االتصاالت‬ ‫بيزك‬ ‫احل�������������������رك�������������������ة‬ ‫اإلس���ل��ام������ي������ة‪ :‬مت‬ ‫اك����ت����ش����اف ج��ه��از‬ ‫تنصت مت إخفاءه‬ ‫داخل علبة وضعها‬ ‫عامل شركة بيزك‬ ‫في مقر رئيس احلركة اإلسالمية‬ ‫وك��ان عامل شركة بيزك قد حضر إل��ى مكاتب‬ ‫احلركة يوم ‪ 13.3.2014‬اثر عطل فجائي طرأ‬ ‫ع��ل��ى خ��ط��وط االت���ص���االت مم��ا اوج���ب اس��ت��دع��اء‬ ‫التقنيني من شركة بيزك لفحص اخلطوط‪ ,‬وبعد‬ ‫أن قام موظف شركة بيزك بفحص اخلطوط قام‬ ‫بتبديل علبة عادية هدفها الظاهر وصل األسالك‬ ‫بعضها ببعض وم��ن بعدها ع��ادت اخلطوط إلى‬ ‫العمل بشكل طبيعي‪.‬‬ ‫وحيث انه قد راودتنا الشكوك بشأن هذا العطل‬ ‫املفاجئ فقد مت فحص ه��ذه العلبة حيث اتضح‬ ‫انه قد أخفي فيها ميكروفون دقيق جدا ومتطور‬ ‫ومت صب العلبة البالستيكية عليه بحيث أصبح‬ ‫جهاز التصنت ج��زءا ال يتجزأ من قاعدة العلبة‬ ‫البالستيكية وبشكل ال يثير أي شبهات وبحيث ال‬ ‫ميكن اكتشافه إال بعد تكسير العلبة البالستيكية‪.‬‬ ‫ان��ن��ا ف��ي احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ن��رى أن استخدام‬ ‫امل��خ��اب��رات ه��ذه األس��ال��ي��ب الدنيئة ف��ي التصنت‬ ‫وتعقب املواطنني وانتهاك أخص خصوصياتهم‬ ‫إمن��ا يؤكد على بوليسية ه��ذه ال��دول��ة ومنهجها‬ ‫املتلفع بالدميقراطية وح��ق��وق اإلن��س��ان ظاهرا‬ ‫ب��ي��ن��م��ا ف���ي ح��ق��ي��ق��ة األم�����ر ف����ان ع��ك��س ذل����ك هو‬ ‫الصحيح‪.‬‬ ‫إن اس���ت���خ���دام ال���ش���رك���ات ال��ع��ام��ة م��ث��ل ش��رك��ة‬ ‫االتصاالت بيزك وغيرها من الشركات كستار‬ ‫لعمل املخابرات إمنا ليدل على أن ذلك ليس بخطأ‬ ‫عابر إمن��ا ه��و سمة م�لازم��ة لكل ن��واح��ي الدولة‬ ‫ف��ي تعاملها م��ع امل��واط��ن�ين ال��ع��رب عبر مبدأ كل‬ ‫الوسائل متاحة وعبر مبدأ الغاية تبرر الوسيلة‬ ‫وب�ل�ا أي اع��ت��ب��ارات ل��ش��ع��ارات ح��ق��وق اإلن��س��ان‬ ‫ومبادئ الدميقراطية التي تتغنى بها إسرائيل‬ ‫أمام الغرب ليل نهار‪.‬‬ ‫وه���ن���ا ل��ن��ا ن��ت��س��اءل م���ا ه���و م����دى ان��ت��ش��ار ه��ذا‬ ‫االستغالل للمرافق العامة ومن ضمنها شركات‬ ‫االتصاالت وشركات االنترنت وشركة الكهرباء‬ ‫وشركات الكوابل والتلفاز بل وما عمق االختراق‬ ‫للهواتف ال��ذك��ي��ة امل��وص��ول��ة ب��االن��ت��رن��ت ف��ي كل‬ ‫األوق���ات وم��ا هي حقيقة األج��ه��زة التي تضعها‬ ‫ه��ذه الشركات في مكاتبنا ومحالتنا التجارية‬ ‫بل وفي عقر بيوتنا‪ ,‬وهل يقتصر التصنت على‬ ‫االصوات واحملادثات ام أن هنالك من البث احلي‬ ‫للفيديو يتم تصويره دون علمنا‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك ل��ن��ا أن ن��ت��س��اءل ع���ن إط����ار امل��س��ت��ه��دف�ين‬ ‫م��ن ه���ذا التعقب وم���ن ه��م امل��ع��رض��ون النتهاك‬ ‫خصوصياتهم‪ ,‬وما هو أقصى مدى هذا التعقب‪,‬‬ ‫لقد تأكد اليوم انه قد مت وضع أجهزة التصنت‬ ‫في مكاتب احلركة اإلسالمية فماذا مع األحزاب‬

‫واحلركات السياسية األخ��رى وم��اذا مع مكاتب‬ ‫أع��ض��اء الكنيست ال��ع��رب‪ ,‬وم���اذا بشأن مكاتب‬ ‫رؤس���اء السلطات احمللية وال��ق��ض��اة الشرعيني‬ ‫ورؤساء حترير الصحف ومكاتب كبار احملامني‪.‬‬ ‫إننا في احلركة اإلسالمية نقوم حاليا بدراسة‬ ‫خطواتنا املستقبلية وم��ن ضمن ذل��ك امكانية‬ ‫م��ق��اض��اة ش��رك��ة ب��ي��زك ل�لات��ص��االت ك��م��ا ويتم‬ ‫دراس����ة ج����دوى ال��ت��وج��ه إل���ى امل��س��ئ��ول�ين وعلى‬ ‫رأس��ه��م املستشار القضائي للحكومة إلعطاء‬ ‫إج��اب��ات واض��ح��ة ع��ن ه��ذه ال��ت��س��اؤالت كلها مبا‬ ‫يتعلق مبكاتب احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ومب��ا يتعلق‬ ‫بالتصنت على املجتمع العربي في البالد‪.‬‬ ‫ت��رى احل��رك��ة اإلسالمية م��ن واجبها األخالقي‬ ‫والوطني أن تنبه املواطنني واملؤسسات واألطر‪,‬‬ ‫تلك التي ذكرناها وتلك التي لم نذكرها‪ ,‬بأخذ‬ ‫هذه اجلوانب في اعتباراتهم والتوجه إلى ذوي‬ ‫االختصاص لفحص مؤسساتهم ومكاتبهم‪.‬‬ ‫ان املؤسسة االسرائيلية لم تفاجئنا بتصرفها‬ ‫ف��إذا كانت صديقة إس��رائ��ي��ل األول���ى وحليفتها‬ ‫وربيبتها أمريكا ال تزال تقيد تأشيرات الدخول‬ ‫إليها لإلسرائيليني بسبب ما نشر من ممارسات‬ ‫التجسس الواسعة النطاق التي يقوم بها هؤالء‬ ‫ضدها وفق ما جاء في تقرير جريدة نيوزويك‬ ‫والتي أك��دت أن هذا النهج متجذر في املؤسسة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ل���ن ي��ت��غ��ي��ر وب��ل��س��ان امل���ق���ال "أن‬ ‫إسرائيل لن تتوقف عن التجسس حتى يتوقف‬ ‫اإلسرائيليون عن اك��ل املصة في عيد الفصح"‬ ‫فهل نستغرب من ه��ذه املمارسات على قيادات‬ ‫ورموز الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫ترى احلركة اإلسالمية في نهج املخابرات هذا‬ ‫استمرارا للمالحقة السياسية والبوليسية التي‬ ‫متارس عليها وعلى رئيسها الشيخ رائد صالح‬ ‫حيث لفقت على م��دار السنوات امللفات والتهم‬ ‫األمنية وصدرت األحكام والتي تراوحت ما بني‬ ‫الغرامة والسجن واإلبعاد‪.‬‬ ‫إننا في احلركة اإلسالمية نؤكد ألبناء شعبنا أننا‬ ‫سنظل على العهد محافظني على ثوابتنا مدافعني‬ ‫عن كل قضايا شعبنا وفي مقدمتها قضية القدس‬ ‫واملسجد األقصى امل��ب��ارك ال نقيل وال نستقيل‬ ‫وال نتراجع أمام أي من حمالت اإلرهاب األمنية‬ ‫وامل��خ��اب��رات��ي��ة ب��ل إن ه���ذا ال��س��ل��وك امل��خ��اب��رات��ي‬ ‫سيزيدنا إصرارا على خدمة أبناء شعبنا والثبات‬ ‫على مواقفنا حتى نلقى الله تعالى‪.‬‬ ‫والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون‬ ‫احلركة اإلسالمية‬ ‫‪20.5.2014‬م ‪ 21‬رجب ‪1435‬هـ‬

‫ون َح ًّقا "‬ ‫َص ُروا ُأو َل ِئ َك ُه ُم المْ ُْؤ ِم ُن َ‬ ‫" َوا َل ِّذ َ‬ ‫ين َآو ْوا َون َ‬

‫‪11‬‬

‫اإلنسانية للعون تؤوي ‪ 200‬الجئ سوري‬ ‫وتطلق حملة إيواء الالجئني السوريني‬

‫ال يخفى على كل ذي عقل األوض���اع املأساوية‬ ‫التي يعيشها الالجئون السوريون في مخيمات‬ ‫األردن من جوع وعطش وقلة مأوى واستمرا ًرا‬ ‫للواجب اإلنساني ال��ذي تقوم به مؤسسة جلنة‬ ‫اإلغاثة للعون جتاه إخواننا الالجئني السوريني‬ ‫قامت مؤسسة جلنة اإلغاثة باستئجار حوالي ‪40‬‬ ‫شقة سكنية في بلدة املفرق وإربد إليواء حوالي‬ ‫مائتي(‪ )200‬الجئ سوري من األطفال واألرامل‬ ‫والشيوخ لتوفر لهم حياة كرمية تليق بالبشر ‪.‬‬ ‫وقد تكفل فاعل خير أول من أهلنا في أل ‪ 48‬بإيواء‬ ‫عشرون أسرة من أسر الالجئني السوريني في‬ ‫األردن حيث ق��ام باستئجار ع��م��ارة مكونة من‬ ‫اث��ن��ي ع��ش��ر ش��ق��ة مل���دة ع��ام�ين ث��م بالتنسيق مع‬ ‫م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ���اث���ة اإلن��س��ان��ي��ة وأح��ض��رت‬ ‫العائالت التي تسكن اخليام في صحراء املفرق‬ ‫والزعاترة إل��ى البناية املستأجرة في جو مؤثر‬ ‫حتركت له املشاعر‪.‬‬ ‫وق����د الق����ت ه����ذه اخل���ط���وة ت��رح��ي��ب��ا ك��ب��ي��را ل��دى‬ ‫العائالت السورية‪.‬‬ ‫أيضا تكفل فاعل خير ثاني من الداخل الفلسطيني‬

‫‪ 48‬بإيواء أكثر من سبعون الجئ س��وري من‬ ‫األط��ف��ال وال��ن��س��اء وال��ش��ي��وخ حيث مت استئجار‬ ‫بناية حت��وي أرب��ع��ة ع��ش��ر شقة تتسع حلوالي‬ ‫س��ب��ع��ون الج����ئ‪ .‬وق���د ت��ك��ف��ل امل��ت��ص��دق بتغطية‬ ‫اإليجار ملدة عامني‪.‬‬ ‫وق���د أط��ل��ق��ت م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ��اث��ة اإلنسانية‬ ‫للعون مشروع إيواء الالجئني لتتيح الفرصة لكل‬ ‫متصدق ومتبرع أن يشارك ولو بإيواء أسرة أو‬ ‫الجئ سوري واحد‪.‬‬ ‫إيجار شقة لعائلة سورية يعادل (‪)200‬مائتي‬ ‫دينار أردني‪.‬‬ ‫م���ن أراد أن ي��س��اه��م ف���ي إي�����واء أس����رة س��وري��ة‬ ‫ميكنه التواصل مع مندوب املؤسسة في بلده أو‬ ‫االتصال ملكاتب املؤسسة مباشرة‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون م –ض‬ ‫الناصرة – منطقة بريدية ‪ 1600‬ص ب ‪20059‬‬ ‫ه�����ات�����ف ‪ – 04-6082095/6‬ف���اك���س‬ ‫‪04-6082097‬‬ ‫‪www.egatha.com‬‬ ‫‪egatha.insaneya@gmail.com‬‬

‫م�����رب�����ي�����ات روض����������ة ال������ب������راع������م االس��ل�ام����ي����ة‬ ‫ي�����ت�����ب�����رع�����ن ب������غ������رف������ة ذه������ب������ي������ه وي����ض����ع����ن‬ ‫ح�������ج�������ر االس��������������������اس ل������ل������غ������رف������ة ال�����ث�����ان�����ي�����ة‬ ‫"وما تقدموا ألنفسكم من خير جتدوه عند الله هو خيرا وأعظم اجرا "‬

‫اقتداء برسولنا الكرمي محمد صلى الله‬ ‫عليه وسلم علية وعلى صحبه االوفياء‬ ‫افضل الصالة وأمت التسليم تستمر قافلة‬ ‫العطاء في املسير قدما نحو االمام لتتعالى‬ ‫م��درس��ة املعالي الثانوية بشموخ وع��زة‬ ‫لتعانق الغمام وتضم طالبنا االعزاء بحب‬ ‫وحنان وإبداع‪.‬‬ ‫ت���ظ���اف���رت اجل����ه����ود وت���ك���رم���ت اخ�����وات‬ ‫ومربيات روض��ة البراعم االسالمية في‬ ‫حلي ونقود لبناء‬ ‫كفركنا‪ ,‬باملوجود من‬ ‫ّ‬ ‫غرفة‬ ‫للغرفة‬ ‫���اس‬ ‫س‬ ‫اال‬ ‫حجر‬ ‫ويضعن‬ ‫ذهبية‬ ‫امل��ب��ارك��ة امل��ع��ط��اءة ب���ارك ال��ل��ه ف��ي جهودهن‬ ‫الثانية تعبيرا عن انتمائهن الصادق حلركتنا وجعلهن عنوانا للعطاء في شتى املجاالت‬




‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫محاضرة للشيخ كمال خطيب في الناصرة‬

‫استطالع للرأي يكشف‪:‬‬

‫‪ 61%‬من املواطنني اليهود ال يريدون جارا عربيا‬

‫أظهر استطالع للرأي في اسرائيل بأن ‪ 61%‬من‬ ‫اليهود ال ي��ري��دون ان يكون ج��اره��م ف��ي السكن‬ ‫مواطن عربي‪ ،‬في حني أكد ‪ 66%‬من اليهود بأنهم‬ ‫غير معنيني في االع��ت��راف بنمط احلياة اخلاص‬ ‫ل��ل��ع��رب وف��ق��ا مل��ا ن��ش��ره م��وق��ع ال��ق��ن��اة ال��ع��اش��رة‬ ‫للتلفزيون االسرائيلي يوم الثالثاء‪.‬‬ ‫وأض��اف املوقع أن ه��ذا االستطالع ال��ذي أجري‬ ‫م��ن قبل كلية االخ���اء ب��ال��ت��ع��اون م��ع معهد راف��ي‬ ‫سميث ل��ل��ب��ح��وث ف��ي اس��رائ��ي��ل ‪ ،‬وال����ذي يهدف‬ ‫ملعرفة املجموعات التي تعيش "شبه اغتراب"‬

‫ف��ي اسرائيل لعام ‪ ، 2014‬حيث أك��د ‪ 61%‬من‬ ‫اليهود بأن شقتهم سينخفض سعرها حال كان‬ ‫عربي يسكن في البيت املجاور لهم ‪ ،‬وأكد ‪43%‬‬ ‫م��ن ال��ي��ه��ود ب��أن امل��واط��ن�ين ال��ع��رب ف��ي اسرائيل‬ ‫ال ينتمون لهذه الدولة ‪ ،‬في حني ق��ال ‪ 41%‬من‬ ‫اليهود بأنهم يتخوفون من ال��دخ��ول ال��ى القرى‬ ‫العربية للشراء منها‪.‬‬ ‫وأض��اف املوقع بأن ‪ 70%‬من اليهود العلمانيني‬ ‫غير معنيني باالعتراف بنمط حياة اليهود املتدينني‬ ‫‪ ،‬في حني ق��ال ‪ 75%‬من اليهود املتدينني بأنهم‬

‫يعيشون حت��ت اك���راه العلمانية ‪ ،‬وم��ع ذل��ك فقد‬ ‫أكد ‪ 81%‬من املتدينني عدم وجود مشكلة لديهم‬ ‫بالسكن ب��ج��وار العلمانيني ‪ ،‬م��ع ت��أك��ي��د ‪81%‬‬ ‫منهم بأنهم يرفضون تزويج ابنائهم من فتيات‬ ‫علمانيات وي��رف��ض��ون ان ت��ت��زوج بناتهم شبان‬ ‫علمانيني‪ .‬وأظهر االستطالع بأن ‪ 52%‬من اليهود‬ ‫العلمانيني ال يشعرون بالراحة لدى مرورهم من‬ ‫األح��ي��اء السكنية لليهود املتدينني‪ ،‬ف��ي ح�ين أكد‬ ‫‪ 73%‬من اليهود بأنهم ال يشعرون بالراحة لدى‬ ‫مرورهم في األحياء العربية‪.‬‬

‫الصراع األبدي بني اخلير‬ ‫والشر وبني اإلميان والكفر‬

‫ح��ل فضيلة ال��ش��ي��خ ك��م��ال خطيب ‪ -‬ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ‪ -‬ف��ي ال��ب�لاد ضيفا ع��ل��ى ح��ي ب�ل�ال ف��ي مدينة‬ ‫الناصرة في اللقاء الثاني من برنامج " دروس األحياء "‬ ‫الثالثاء ضمن سلسلة دروس بيتيه تنظمها جلنة نشر الدعوة‬ ‫احمللية بالتعاون مع شباب مسجد بالل ‪.‬‬ ‫وقدم فضيلة الشيخ كمال محاضرة إميانية للحضور حتدث‬ ‫فيها ع��ن ال��ص��راع األب���دي ب�ين اخل��ي��ر وال��ش��ر وب�ين اإلمي��ان‬ ‫والكفر وبني الفضيلة والرذيلة وبني احلق والباطل ‪ ،‬مبينا أن‬ ‫اإلنسان له أن يقرر ويستجمع قوته وينتصر على شيطانه‬ ‫وعلى نفسه األمارة بالسوء ‪ ،‬مذكرا بحديث الرسول صلى‬ ‫الله عليه وسلم القائل ‪ " :‬املؤمن بني خمس شدائد؛ مؤمن‬ ‫يحسده‪ ،‬ومنافق يبغضه‪ ،‬وك��اف��ر يقاتله‪ ،‬ون��ف��س تنازعه‪،‬‬ ‫وشيطان يضله " ‪.‬‬ ‫وتابع ‪ ":‬أن اإلنسان مطالب بفعل اخليرات واملبادرة بصلة‬ ‫األرحام ومخالفة هوى النفس ‪ ،‬ألنها ستؤدي به إلى اجلنة‬ ‫‪ ،‬مضيفا أن الصراع ال ينتهي بني احلق والباطل حيث تعهد‬ ‫الشيطان أن يزي َغ أهل احلق عن الطريق املستقيم ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وأضاف ‪ ":‬أن اإلنسان‬ ‫معرض للخطأ ‪ ،‬وكل ابن آدم خطاء‬ ‫وخ��ي��ر اخل��ط��اءي��ن ال��ت��واب�ين ‪ ،‬مبينا أن زوال ال��ذن��ب يكون‬ ‫باالستغفار ومحاسبة النفس وتذكيرها بالله تعالى ‪.‬‬ ‫يشار أن هذا اللقاء كان في ضيافة أبناء أبو ناصيف ظاهر ‪،‬‬ ‫كما أن برنامج " دروس األحياء " انطلق األسبوع املاضي‬ ‫وسيستمر حتى تاريخ ‪ 2014-6-17‬ضمن ستة لقاءات‬ ‫بيتيه تقام ف��ي احل��ي ‪ ،‬وتختتم باحتفال حاشد ف��ي ساحة‬ ‫مسجد بالل في مدينة الناصرة ‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫يا طيور اجلنة زوريهن ‪...‬وبالفرح بشريهم ‪...‬‬ ‫وبنجاح الغالي خبريهن‪...‬‬ ‫وعلى لسان األحبة بلغيهن‬ ‫مبروك جناح‬

‫عمر حسني خمايسي‬

‫بامتحان نقابة الصيادلة وبدء مزاولة املهنة‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدما إلى األمام‬

‫تهنئة‬

‫من الصهر رياض شتيوي‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها إلى‬ ‫ابنتنا الغالية‬

‫عال روحي عباس‬

‫مبناسبة حصولها على اللقب األول‬ ‫بالتربية وعلم االجتماع‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدما إلى األمام‬

‫من الوالد والوالدة‬ ‫واألخوة‪ :‬علي وحسني وعدي‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خزعبالت" احلومرة"و"البودرة"‪ 15،‬ايار و"ع ـ ـ ـ‬

‫لم تخل االي��ام التي تلت مهرجان ال��ع��ودة في لوبية ال��ذي نظمته‬ ‫جمعية املهجرين م��ن الهمز وال��ل��م��ز‪،‬وك��ان��ت احل��رك��ة االسالمية‬ ‫اتخذت قرارا ان ال يكون أي تعقيب او رد بشأن املهرجان‪،‬خاصة‬ ‫وان��ه من املتوقع للغاية ان يبحث "ق��واري��ط السياسة"‪،‬الذين ال‬ ‫يهمهم بالعموم س��وى السؤال اي��اه ‪،‬ال��س��ؤال التاريخي‪"،‬ملاذا لم‬ ‫تشارك احلركة االسالمية؟؟"‪،‬والن "عدم املشاركة"‪،‬هي مسألة‬ ‫ميكن تاويلها على مئة الف وجه‪،‬والوجوه في ايامنا هذه قد تاخذ‬ ‫من "الصور" ما قد يجعل منك "مجرما محترفا"‪.‬‬ ‫كنت اكدت في مكان اخر ان موقف جلنة املهجرين ‪،‬وعملها ورد‬ ‫فعلها ب��ال��ع��م��وم ع��ل��ى ن��ش��اط ل��وب��ي��ة ك���ان م��ت��زن��ا وواض��ح��ا‪،‬ب��دون‬ ‫همز وب���دون مل��ز‪،‬وب��دون "ن��ص��وص" حمالة على اوج��ه‪،‬غ��ي��ر ان‬ ‫"محترفي التضليل"و"الهمز واللمز" ‪،‬العصافير الصغار بشكل‬ ‫خ��اص اب��وا اال ان ينشغلوا مبا يحبوا االنشغال به‪،‬عادة‪،‬النميمة‬ ‫والتلصص والكالم الباهت واالفساد اذا امكن‪،‬حتى وصل احلد الى‬ ‫احلديث بشكل قاطع وواض��ح عن"مقاطعة احلركة االسالمية"‬ ‫ملسيرة لوبية‪،‬مع ان احلركة لم تقاطع ومن املؤكد انها لم تشارك‬ ‫كذلك(لالمانة والتاريخ)‪،‬واعتقد مثال لو ان احلركة االسالمية‬ ‫شاركت بشكل رمزي على مستوى القيادة باملسيرة ملا حتدث احد‬ ‫عن"مقاطعة احلركة"‪.‬‬ ‫ملاذا نقول هذا الكالم؟‪،‬بالذات بعد مسيرة الكابري‪،‬ببساطة متناهية‬ ‫الننا ما اردن��ا ان ننشغل بالرد على أي "ك��ذب��ة"و"اف��ت��راء" من‬ ‫العصافير الصغار‪،‬خاصة واننا كنا منشغلني بالتحضير ملهرجان‬ ‫النكبة في الكابري ال��ذي بدأ ما قبل ذلك بكثير من خالل مسيرة‬ ‫"الى قرانا نعود وفي الكابري نلتقي"‪،‬الذي شمل زيارة اكثر من‬ ‫‪ 15‬قرية وموقع قامت بها احلملة وشارك بها االطفال والشباب‬ ‫والنساء واملسنني‪،‬هذا من جهة‪.‬‬ ‫م���ن ج��ه��ة اخ�����رى ل���م ي��ك��ن ه���ن���اك اي����ة ح���اج���ة ل���ل���رد ع��ل��ى اق����وال‬ ‫"ال��ع��ص��اف��ي��ر"‪،‬ال��ذي��ن ن��ع��رف��ه��م ع��ص��ف��ورا‬ ‫ع���ص���ف���ورا(م���ن���ت���ف ال����ري����ش او م��ه��ض��وم‬ ‫اجلناح)‪،‬الن احلركة االسالمية في احلقيقة‬ ‫ل��م ت��ق��اط��ع‪،‬أي ل��م تدعو للمقاطعة‪،‬وهي لو‬ ‫ارادت لفعلت ذل���ك ك��م��ا ي��ع��ل��م العصافير‬ ‫(ع��ص��ف��ورا ع��ص��ف��ورا)‪،‬ع��ب��ر ب��ي��ان واض��ح‬ ‫للغاية‪،‬دون ان تتردد‪،‬سبق لها وان اصدرت‬ ‫بيانات واض��ح��ة للغاية‪،‬وعندما ال تصدر‬ ‫احلركة بيانا يدعو ملقاطعة مسيرة لوبية‪،‬فيما‬ ‫يدعي اخرون ذلك فانهم يصبحوا بحكم علم‬ ‫الصحافة "م��ف��ت��رون" او "مفبركون"او‬ ‫"كاذبون"‪،‬من ادعى ان احلركة االسالمية‬ ‫قاطعت دون ان يعتمد على دليل أي بيان‪/‬‬ ‫أي ت���ص���ري���ح‪،‬أي م��ق��ول��ه ف��ع��ل��ي��ه االع���ت���ذار‬ ‫جلمهور "القراء"و"املتصفحني" ‪،‬هذا اقل‬ ‫ما ميكن ان يفعله‪.‬‬

‫ولكي ال ننسى ‪،‬فاننا نذكر ان احلركة االسالمية لم تشارك في‬ ‫املسيرة‪،‬واالمر باملناسبة لم يكن مفاجئا‪،‬املفاجئ هو من تغاضى‬ ‫عن حقائق اخرى ‪،‬او صمت عنها الن في االمر فرصة للهجوم على‬ ‫احلركة االسالمية‪،‬هؤالء ايضا نعرفهم‪.‬‬ ‫هنا ال ب��د م��ن تذكير غ��اب عند املقيمني‪،‬العصافير منهم وال��ذي��ن‬ ‫ميارسون الوطنية مؤخرا بنكهة اسرائيلية واملتاسرلني ايضا(شو‬ ‫مع االس��رل��ة بالكم خلصت ؟؟)‪،‬ال��ذي��ن ما زال��وا صغارا ال��ى احلد‬ ‫الذي يعتقدون ان احلديث عن "احلومرة"‪",‬البودرة" و"مالبس‬ ‫الصبايا"‪،‬هو سبب "املقاطعة‪،‬ولالمانة هنا نقول ايضا ان لدينا ما‬ ‫نقول بهذا الشأن‪،‬ليس جتنيا على اية صبية او شابة او امرأة (ال‬ ‫سمح الله)‪،‬فهؤالء بناتنا واخواتنا وقريباتنا وبنات شعبنا‪،‬اللواتي‬ ‫نكن لهن التقدير واالح��ت��رام وال نعتبرهن "بنات شوارع"‪،‬كما‬ ‫يصمم البعض ‪،‬ح��اش لله ان نقول مثل هذا الكالم بحق أي اخت‬ ‫‪،‬والذي يردده الرعاع والعصافير‪.‬‬ ‫الهروب نحو "احلومرة"و"البودرة" هو جيد للذين ال يريدون‬ ‫ان يوجه اح��د لهم س��ؤاال ح��ول عالقتهم التاريخية بالنكبة وحق‬ ‫ال��ع��ودة‪،‬ال��ذي��ن اك��ت��ش��ف��وا "فلسطينيتهم" حت��ت وط���أة الضغط‬ ‫م��ؤخ��را‪،‬اول��ئ��ك ال��ذي��ن ك��ان��وا ي��ق��دم��ون تهنئة الس��رائ��ي��ل مبناسبة‬ ‫"استقاللها" من على الصفحة االولى في صحيفتهم حتى منتصف‬ ‫الثمانينات‪،‬اولئك الذين ال يعرف اجليل الشاب عن موقفهم احلقيقي‬ ‫مما حصل هنا عام ‪،1948‬في النكبة‪.‬‬ ‫ول��ي��س ل��دي م��ع ه���ؤالء اي��ة م��ش��ك��ل��ة‪،‬ه��ؤالء واض��ح��ون للغاية‪،‬الم‬ ‫يقاطعوا مسيرة العودة التي نظمت في اللجون قبل سنتني واكتفوا‬ ‫مبشاركة محلية من ام الفحم‪،‬ورفضوا تبني االضراب الذي اعلن‬ ‫عنه الشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده‪،‬وملن ال يذكر‪،‬بالذات‬ ‫الذين يحملوا تاريخيا موقفا وطنيا واضحا للغاية من النكبة ومن‬ ‫املسالة الفلسطينية‪،‬لم يخفوه في مرة من املرات‪.‬‬

‫اق��رت مسيرة اللجون في حينه النها كانت في ‪ 15‬ايار‪،‬التاريخ‬ ‫الرسمي املعتمد للنكبة عند الفلسطينيني‪،‬كان وما زال وسيبقى‪،‬الم‬ ‫تنظم ف��ي ال��ع��ام امل��اض��ي مسيرة ال��ى ال��ق��دس وامل��س��ج��د االقصى‬ ‫وشارك بها املئات من الشبان من حركة ابناء البلد بشكل خاص‪،‬مع‬ ‫احلركة االسالمية في ‪ 15‬ايار ايضا‪،‬بعد عدم متكن اقامة مهرجان‬ ‫للنكبة في يافا في نفس التاريخ بسبب الصعوبات الكبيرة التي‬ ‫وضعتها بلدية تل ابيب؟؟‬ ‫نحن اذا نتحدث عن تاريخ مهم ومعتمد فلسطينيا‪،‬هو ‪ 15‬ايار‪،‬كنا‬ ‫اتفقنا ع��ل��ى اع��ت��م��اده‪،‬م��ن ق��ب��ل جل��ن��ة ال�لاج��ئ�ين املنبثقة ع��ن جلنة‬ ‫املتابعة‪،‬بالضبط ه��ذا ما فعلته احلركة االسالمية ‪،‬وم��ا ستفعله‬ ‫مستقبال ب��اذن الله‪،‬ليس "م��زاي��دة" على اح��د وال "ج��ك��را" في‬ ‫احد‪،‬بالعموم نحن ال ننشط على اساس "اجلكر"و"املماحكة"و"ال‬ ‫مقاهرة"و"املزاودة"‪،‬وهذه بالذات يعرفها كل العصافير‪.‬‬

‫من حق جلنة املهجرين‬ ‫م��ن ح��ق جلنة املهجرين ان تقيم أي ن��ش��اط ت��ري��د بالشكل ال��ذي‬ ‫ترتاي‪،‬من حق كل واحد واي واحد ان يشارك في نشاطها‪،‬ليس في‬ ‫االمر أي مشكلة‪،‬بالضبط كما من حقنا ان نطالب ان يعتمد ‪ 15‬ايار‬ ‫كتاريخ يتفق عليه الشعب الفلسطيني(وليس احلركة االسالمية)‪.‬‬ ‫الشعب الفلسطيني في كافة اماكن تواجده احيى ذكرى النكبة في‬ ‫‪ 15‬ايار‪،‬حتى ان احد املواقع احلزبية ذكر كل الفاعليات التي احياها‬ ‫الفلسطينيون ‪،‬كلها بدون استثناء‪،‬فيما لم تكن لديه على ما يبدو‬ ‫معلومات كافية حول مهرجان االل��وف املميز ال��ذي كان في قرية‬ ‫الكابري‪،‬قريبا من عكا ملن ال يعلم‪.‬‬ ‫‪ 15‬اي���ار ن��رج��و ان ال ينسى اح��د ال��ت��اري��خ‪،‬ان ي��ذك��ر اب��ن��اءه‪،‬ان‬ ‫يقول لهم شيئا‪،‬هذا ه��و التاريخ الرسمي املعتمد من‬ ‫ق��ب��ل الفلسطينيني ون��ح��ن ج���زء ال ي��ت��ج��زأ م��ن الشعب‬ ‫الفلسطيني‪،‬نقطة سطر جديد‪.‬‬

‫املتابعة واملهجرين‬ ‫ش��ارك االخ��وة من جلنة املهجرين مشكورين على كل‬ ‫م��ا ي��ق��وم��ون ب��ه م��ن ج��ه��ود ف��ي ملف التهجير وال��ط��رد‬ ‫وال��ع��ودة‪،‬ل��دي��ن��ا ن��ق��اش معهم ك��م��ا لغيرنا‪،‬نحن نقول‬ ‫ال��ك�لام بشكل واض��ح‪،‬ل��ق��د س��ب��ق ل��ه��م ان س��م��ع��وا منا‬ ‫وسمعنا منهم‪،‬منذ فترة قصيرة زارن��ا االخوة‪،‬حتدثنا‬ ‫وس��م��ع��ون��ا ك��م��ا حت��دث��وا وس��م��ع��ن��اه��م‪،‬دائ��م��ا ك���ان عمل‬ ‫م��ش��ت��رك بيننا (ل��ي��س ف��ي امل��ه��رج��ان��ات) ف��ق��ط‪،‬ب��ل على‬ ‫االرض ‪،‬ف��ي القرى املهجرة‪،‬لكن جلنة املهجرين تبقى‬ ‫جلنة اهلية لها خصوصياتها‪،‬تنشط في مجال املهجرين‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل‪،‬ت��دع��و ال��ن��اس لنشاطاتها بصفة انها جلنة‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪17‬‬

‫ـ ـ ــودة صديقتي عائشة من لندن الى الكابري "‬ ‫ك��ل ال��ت��ق��دي��ر‪،‬ان ت��ش��ارك في‬ ‫م����ه����رج����ان‪،‬وان ي���ك���ون ذل���ك‬ ‫ف���ي س���اع���ات م���ا ب��ع��د عصر‬ ‫اخل����م����ي����س‪،‬وان ي���ك���ون ذل���ك‬ ‫حت����دي����دا ف����ي ال���ك���اب���ري ف���ان‬ ‫املهمة ليست بسهلة‪.‬‬ ‫ل���ك���ن احل�����ض�����ور ال���ن���س���ائ���ي‬ ‫املميز ك��ان االك��ث��ر تالقا‪،‬فقد‬ ‫ق���دم���ت غ��ال��ب��ي��ة ال���ن���س���اء من‬ ‫زي������ارات ل��ق��رى م��ه��ج��رة في‬ ‫ي���وم ش��دي��د احل��رارة‪،‬امل��ه��م��ة‬ ‫ل�������م ت�����ك�����ن س����ه����ل����ة‪،‬ب����ع����ض‬ ‫االخ���������وات امل���ن���ظ���م���ات ل��ه��ذه‬ ‫ال�����زي�����ارات ال���رائ���ع���ة اب���دي���ن‬ ‫م�ل�اح���ظ���ات‪،‬وب���ح���ق‪،‬ع���ل���ى ما‬ ‫حتملنه من مشقة ‪،‬لهن نقول‬ ‫ناشطة في املجال ولكنها ليست هيئة قطرية ممثلة للجميع‪،‬هي غير‬ ‫منبثقة عن جلنة املتابعة‪،‬حتى انها في هذا العام لم تطرح نشاطها بكن نفخر ونعتز‪،‬والله انكن بترفعوا الراس‪،‬وجعل الله كل‬ ‫في اجتماع للمتابعة وهذا حقها الذي ال يناقشها به احد‪،‬وما زالت ما حتملنت من مشقة في ميزان حسنتاكن‪.‬‬ ‫كذلك فهي كذلك‪.‬‬ ‫في اكثر من مرة طرح موضوع جلنة املهجرين ونشاطها ومدى‬ ‫بس لو بعرف ازغرد!!‬ ‫تنسيقها مع جلنة املتابعة العليا‪،‬هناك مالحظات لنا ولغيرنا(من‬ ‫الذين يختارون الصمت السباب انتهازية للغاية)على شكل اتخاذ اح�����د م���راس���ل���ي امل����واق����ع احمل���ل���ي���ة اس���ت���غ���رب ل��ل��غ��اي��ة م��ن‬ ‫ال��ق��رارات والتنسيق م��ع املتابعة‪،‬في اكثر م��ن م��رة كنا نعارض احل��ض��ور‪،‬وق��ال ل��ي ب��احل��رف ال��واح��د "فكرنا يكون ‪500‬‬ ‫بعض النشاطات التي تقر في املهرجان‪،‬لكننا كنا جند دائما صيغة واح���د"‪،‬اب���ت���س���م���ت وض��ح��ك��ت م���ن اس���ت���غ���راب وان���ذه���ال‬ ‫مشتركة‪،‬ما فعلته جلنة املهجرين في هذا العام من وجهة نظري املراسل‪،‬الذي اكدت له ‪":‬اننا دفعنا لكل مشارك ‪ 100‬شاقل‬ ‫كان مقبوال‪،‬هي اق��رت النشاط ومحتواه دون ان ترجع للمتابعة مقابل مشاركته"‪،‬فضحك للغاية‪،‬كما ضحكت انا ومن معنا‪.‬‬ ‫‪،‬وه��و م��ن حقها كلجنة‪،‬بالضبط كما ان م��ن ح��ق م��ن ال يريد ان ق��ال لي اح��د االخ��وة بعد ان سمع لي مقابلة اج��راه��ا معي‬ ‫يشارك ان ال يشارك‪.‬‬ ‫رادي���و الشمس ان��ه ل��م يكن ينقص املقابلة اال"زغ����رودة"‬ ‫لم افكر بها ولو للحظة واحدة‪،‬هي صديقتي عائشة التي التقيتها‬ ‫اطلقها‪،‬من شدة االنفعال الذي رافقتني اثناء الكالم‪،‬صحيح ما قاله في لندن‪.‬‬ ‫اخونا‪،‬املشكلة انني ال اتقن الزغاريد‪.‬‬ ‫التقيت عائشة ف��ي لندن قبل ‪ 5‬س��ن��وات‪،‬ك��ان وال��ده��ا حفظه الله‬ ‫ايها الشباب الرائعون‬ ‫مصمم على العودة الى مدينته القدس حيث تصعبت عائشة في‬ ‫احلديث بالعربية‪،‬مسالة عادية الي مهاجر يحب بلده‪.‬‬ ‫في الكابري اخلميس املاضي جتمهر االف من النقب حتى اعالي‬ ‫النكبة وبشار‬ ‫ع��ادت عائشة وعائلتها ال��ى القدس وق��در الله لي ان التقيها يوم‬ ‫اجلليل‪،‬لكن اكثر ما كان يثلج الصدر هو جيل الشباب الذي هيمن‬ ‫وقفة عرفة في املسجد االقصى املبارك بعد صالة العشاء‪،‬عند باب‬ ‫بحضوره ونشاطه على ارض املهرجان‪،‬هذه كانت رسالة مهمة ف��ي عكا ف��ي نفس س��اع��ة امل��ه��رج��ان ك��ان��ت ه��ن��اك مسيرة الحياء‬ ‫االسباط‪،‬بعد ان كبرنا سوية‪،‬كانت عائشة فرحة للغاية‪.‬‬ ‫للغاية‪،‬ليس لهم فقط بل لنا ايضا‪،‬عندما يكون جيل الشباب في النكبة‪،‬ال نريد ان ندخل في التفاصيل والنوايا‪،‬هذه مسألة ليس‬ ‫اخل��م��ي��س امل��اض��ي "ف��اج��ئ��ت��ن��ي" ع��ائ��ش��ة ب��ح��ض��وره��ا ال���ى ارض‬ ‫مثل هذا النشاط فان هناك ما يبعث على االمل‪،‬ما يثلج الصدر‪،‬وما من اختصاصنا‪،‬لكن من يشارك في مسيرة الحياء ذكرى النكبة‬ ‫الكابري‪،‬مع عائلتها‪،‬وضعت يدها بيدي مثل االط��ف��ال وجتولت‬ ‫يؤكد احلقيقة ان الصغار لم ينسوا ‪،‬على العكس متام ‪،‬الصغار اكثر ويرفع اشارت نصرة للنظام السوري‪،‬عليه ان يسأل نفسه ما اذا‬ ‫ب��ه��ا ع��ل��ى ارض امل��ه��رج��ان‪،‬اع��ل��م م��ن ال��ت��ق��ي ب��ه م��ن ت��ك��ون عائشة‬ ‫متسكا بنكبتهم من جيل االجداد‪.‬‬ ‫كان ال ميس بالشعب الفلسطيني‪،‬على االقل مبا حصل في مخيم‬ ‫صديقتي‪،‬كنت منفعال للغاية‪،‬وقد اكون فقتها انفعاال‪،‬االن تعالوا‬ ‫الذي‬ ‫‪،‬االنتاج‬ ‫شبابيا‬ ‫كان‬ ‫بغالبيته‬ ‫ليس فقط احلضور ‪،‬النشاط‬ ‫تل الزعتر حني ذبح النظام السوري وجيشه الباسل سكان املخيم‬ ‫نحسبها‪،‬من هجرة لندن ع��ودة ال��ى القدس على بوابة االقصى‬ ‫ش��اه��دن��اه‪،‬ال��ص��ور الرائعة التي ص��وره��ا الشبان ونشر بعضها وحاصرهم حتى اكلوا حلم القطط والكالب عونا ومساعدة لليمني‬ ‫وصوال الى "عودة الكابري"‪،‬هل هي مجرد مفارقات‪،‬ام اقدار‬ ‫فقط‪،‬الرسومات االكثر روعة‪،‬هذه كانت انتاجات ابداعية‪،‬مميزة‪،‬من املسيحي الفاشي في لبنان(بيير اجلميل وكميل شمعون)‪،‬وكذلك‬ ‫جتمع طفلة حتمل اسم ام املؤمنني‪،‬التقيها على بوابة االقصى وفي‬ ‫صناعة الشباب املبدعون‪،‬هم ق���ادرون على العمل‪،‬على االنتاج ما حصل في مخيم اليرموك مؤخرا‪،‬وطبعا يعرف ه��ؤالء للغاية‬ ‫الكابري لتكون "رواية عودة"؟‬ ‫على االب����داع فقط اذا اطلقنا لهم ال��ع��ن��ان‪،‬ي��ح��ت��اج��ون ال��ى ضبط ان رواية "املقاتلني " الذين متترسوا داخل املخيم وجلبوا الوبال‬ ‫صحيح‪،‬لكنهم يحتاجون الى رعاية وتشجيع وسنرى منهم ما ال والدمار على الفلسطينيني هي‬ ‫نصدق احيانا‪.‬‬ ‫رواي��ة ال يصدقها حتى بشار‬ ‫الشباب كانوا في كل مكان‪،‬ليس في املهرجان فحسب بل في احلملة االسد‪.‬‬ ‫الكبيرة التي نظمتها احلركة االسالمية ومؤسساتها وعلى راسها صديقتي عائشة‬ ‫مسلمات من اجل االقصى وشباب وعطاء واقرا وحراء‪،‬الزيارات ال ان��ك��ر ان��ن��ي ك��ن��ت ف��ي غاية‬ ‫التي مت تنظيمها على امتداد قرابة الشهرين كانت احملرك للحملة ال�����س�����ع�����ادة ي�������وم اخل���م���ي���س‬ ‫واملهرجان‪،‬في امل��رة القادمة نعدكم انشاء الله ان تكون االم��ور امل��اض��ي‪،‬رغ��م م��ا انتابني من‬ ‫اوسع واكبر‪،‬ثقتنا بشبابنا عالية ‪،‬عالية جدا‪.‬‬ ‫ش��ع��ور س��ئ ح�ين حت���دث اب��ن‬ ‫الكابري السيد ناصر محمود‬ ‫حصري‪،‬حني بكى‪.‬‬ ‫من وين اجوا هذول؟؟‬ ‫كل شئ في املهرجان واملسيرة‬ ‫فوجئت للغاية من احلضور املذهل الى ارض الكابري‪،‬االف وصلوا ك���ان م��ت��ال��ق��ا‪،‬ك��ل زاوي����ة وك��ل‬ ‫واخرون وال ندري ما عددهم عادوا بسبب االختناق املروري الذي ن���ش���اط‪،‬وال اود اخل���وض في‬ ‫التفاصيل‪،‬لكن حلظة من تلك‬ ‫امتد من مدينة طمرة حتى مدخل الكابري‪.‬‬ ‫هذا احلضور ‪،‬حتى ال ننسى‪،‬لم يكن في يوم عطلة رسمية‪،‬بالنسبة اللحظات التي افرحتني‪،‬وهي‬ ‫للرجال بالذات الذي قدم الكثير منهم من عملهم‪،‬فانهم يستحقون ن��ادرة احلصول بالعموم‪،‬أي‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫حملة تشوية!‬ ‫نالحظ على بعض الالفتات املكتوبة على‬ ‫احملالت او بعض ااإلعالنات أخطاء إمالئية‬ ‫فادحة مما يسئ للمظهر العام وإذا ذهبت‬ ‫ألحد اخلطاطني او اصحاب املطابع وجدته‬ ‫من غير الناطقني باللغة العربية مما يزرع‬ ‫ف��ي نفسك اإلح��ب��اط واألل����م ع��ل��ى م��ا آل��ت‬ ‫إليه لغتنا من املهانة ومم��ا جعلها ميدانا‬ ‫واس��ع��ا لعمل ال��ت��ج��ارب‪ ..‬م��ا ي��زي��د الطني‬ ‫بله ف��ي ال��ب�لاد ان املؤسسة االسرائيلية‬ ‫مبؤسساتها باتت حتول املعالم التاريخية‬ ‫حسب اهوائها وباتت تقوم بحملة تشويه‬ ‫لتاريخنا العربي واإلسالمي‪.‬‬

‫رابعة العدوية في كفركنا‬ ‫صورة تبني عملية هدم االقصى‬ ‫معروضة في جامعة تل ابيب عند‬ ‫مدخل املكتبة‬

‫امير ام��ارة رزق بطفلة في شهر كانون اول من العام املاضي‪,‬‬ ‫بعد مجزرة رابعة العدوية في مصر‪ .‬امير ابى إال ان يخلد ذكرى‬ ‫شهداء رابعة بتسمية مولودته على اسم ميدان االعتصام‪...‬‬

‫"حملة لتنفير األطفال‬ ‫من امللتحني"‬ ‫حكومة العسكر في مصر تنشر إعالنات لتنفير األطفال من‬ ‫امللتحني‪ ..‬نقول للمخدوعني!‪..‬‬ ‫إنها ليست حربا على أفراد أو على مجموعات‪ ،‬إنها حرب‬ ‫على اإلسالم وشعائره ومحاولة النتزاعها مبكرا من نفوس‬ ‫األط��ف��ال‪ .‬فهل ال زال ل��دى املخدوعني ش��ك ف��ي أن الدولة‬ ‫العميقة اتخذت أخطاء بعض املنتسبني للعمل اإلسالمي‬ ‫وسيلة لضرب اإلسالم نفسه؟ هل ال زالوا يشكون أنها في‬ ‫حقيقتها حرب على اإلسالم حتت غطاء احلرب على أحزاب‬ ‫أو أفراد؟ إن كانوا ال زالوا يش ُّكون فهنيئا للمستح ِمرين وال‬ ‫عزاء لألغبياء!‬

‫هال بالبرازيل!‬ ‫ألن���ه���ا ك�����رة ال����ق����دم م����ن ج��م��ع��ت م�ل�اي�ي�ن ال���ق���ل���وب ع��ل��ى‬ ‫عشقها‪,‬جمعت قلوبا لم يجمعها أي راب��ط أو صلة سوى‬ ‫عشق تلك الساحرة املستديرة‪ .‬ك��رة القدم ليست عبارة‬ ‫عن كرة مطاطية يالحقها اثنان و عشرون العبا‪ ,‬و ليست‬ ‫مجرد أداة للتسلية‪ ,‬إنها عالم ال متناهي م��ن السحر و‬ ‫اجلنون و العشق الالمحدود‪.‬‬ ‫بالنظر إلى األمور بشكلها السليم‪ ,‬حيث ننظر لكرة القدم‬ ‫على أنها مجمعة ال مفرقة‪ ,‬يتحول تعصبنا إلى الزيادة في‬ ‫احل��ب ‪ ..‬في الصورة مركبة من ن��وع هوندا في كفركنا‪,‬‬ ‫جعل حب صاحبها لفريق البرازيل بان يطليها بألوان علم‬ ‫دولة البرازيل‪..‬‬

‫بعد شراء شركة صينية لشركة احلليب‬ ‫تنوڤا رح يصير شعارها‬ ‫" أن تكبر في بيت صيني"‬


‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫جمعية إعمار تعقد املؤمتر األول لصندوق إعمار لدعم املشاريع الصغيرة‬ ‫اختتمت جمعية إعمار‪ ،‬مساء يوم الثالثاء (‪)5/20‬‬ ‫وقائع املؤمتر األول لصندوق إعمار لدعم املشروعات‬ ‫الصغيرة للمبادرين ال��ش��ب��اب‪ ،‬ف��ي فندق جاردينيا‬ ‫بالناصرة‪.‬‬ ‫ويهدف ه��ذا املؤمتر للتعريف ب��أول صندوق عربي‬ ‫م��وج��ه لشريحة ال��ش��ب��اب ف��ي املجتمع الفلسطيني‬ ‫في الداخل‪ ،‬وال��ذي يقوم على تقدمي ق��روض حسنة‬ ‫للمبادرين الشباب‪ ،‬باإلضافة لالستفادة من جتربة‬ ‫املبادرين الشباب احلاصلني على قرض من صندوق‬ ‫إعمار الذين يعملون في مجاالت عديدة‪.‬‬ ‫هذا وافتتح املؤمتر‪ ،‬الذي تولى عرافته السيد شحادة‬ ‫يوسف – مركز مشاريع في جمعية إعمار‪ ،‬بتالوة‬ ‫عطرة من آيات الذكر احلكيم تالها األخ منهل غامن‪.‬‬ ‫ثم حتدث كل من د‪ .‬سليمان إغبارية رئيس جمعية‬ ‫اع��م��ار‪ ،‬والسيد علي غميض نيابة عن رئيس بلدية‬ ‫الناصرة‪ .‬والسيد محمد زي��دان رئيس جلنة املتابعة‬ ‫والشيخ رائد صالح رئيس احلركة االسالمية‪.‬‬ ‫ثم كانت جلسة حوار حول موضوع "املبادر العربي‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ..‬آف���اق وحت��دي��ات" والتي‬ ‫تولى إدارة اجللسة األستاذ قيصر إغبارية – مركز‬ ‫م��ش��اري��ع ف��ي جمعية إع��م��ار‪ ،‬وش����ارك ف��ي اجللسة‬ ‫خمسة مبادرين من املثلث والنقب‪ ،‬حتدثوا فيها عن‬ ‫م��ب��ادرات��ه��م ال��ت��ي استعانوا بها بجمعية اع��م��ار وقد‬ ‫عبروا عن سعادتهم بهذه املساعدة التي انطلقوا من‬ ‫خاللها إل��ى االستقاللية ف��ي العمل وع��دم االرت��ب��اط‬ ‫بالسوق االسرائيلية التي تظلم املبادر العربي في ظل‬ ‫سياسة حكومية مجحفة كما قدم املبادرون املجربون‬ ‫ن��ص��ائ��ح ح���ول ام��ك��ان��ي��ة ان ي��ك��ون ال��ع��م��ل وم��ش��اري��ع‬ ‫ناجحة‪.‬‬

‫توصيات املؤمتر‬ ‫في ختام املؤمتر قدم عددا من التوصيات واملقترحات‬ ‫من أهمها‪:‬‬ ‫• يدعو املؤمتر شريحة الشباب الى إقامة املبادرات‬ ‫وان���ش���اء امل���ش���روع���ات وع����دم ال��ره��ب��ة واخل�����وف من‬ ‫املستقبل‪ ،‬من خال التخطيط السليم والتوكل على الله‪.‬‬ ‫• ي��دع��و امل��ؤمت��ر ش��ري��ح��ة ال��ش��ب��اب إل���ى امل���ب���ادرات‬ ‫اجل��م��اع��ي��ة وال����ش����راك����ات ف��ي��م��ا ب��ي��ن��ه��م وااله���ت���م���ام‬ ‫باملشروعات الريادية والتكنولوجية والتطبيقية ملا‬ ‫تساهمه هذه املشروعات في التنمية االقتصادية‪.‬‬ ‫• يدعو املؤمتر جمهور رج��ال األع��م��ال العرب إلى‬ ‫اقراض الصندوق من فائض اموالهم‪ ،‬ففي ذلك دعم‬ ‫لشريحة الشباب والقتصادنا العربي‪.‬‬ ‫• يدعو املؤمتر جمهور رجال األعمال العرب القيام‬ ‫على مشاريع مشابه لصندوق إعمار التي تقوم على‬

‫‪ 5200‬أسير فلسطيني يخوضون‬ ‫إضرا ًبا عن الطعام ‪َ ...‬مي َوملح!‬ ‫خاض اآلالف من األسرى الفلسطينيني‬ ‫ف��ي معتقالت االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي‪،‬‬ ‫ي��وم ام��س اخلميس إض��را ًب��ا حتذير ًيا‬ ‫ع��ن ال��ط��ع��ام‪ ،‬ف��ي مسعى للضغط على‬ ‫االح�����ت��ل��ال م����ن أج�����ل إن����ه����اء س��ي��اس��ة‬ ‫االع��ت��ق��ال اإلداري‪ ،‬ال���ذي يتم مبوجبه‬ ‫اعتقال الفلسطينيني ألشهر دون تهمة‬ ‫أو محاكمة وبفترة اعتقال مفتوحة‪.‬‬ ‫وي��أت��ي ه���ذا اإلض����راب التضامني في‬ ‫الوقت الذي دخل فيه إضراب املعتقلني‬ ‫اإلداريني يومه التاسع والعشرين على‬ ‫ال��ت��وال��ي‪ ،‬وم���ن بينهم م��راس��ل وك��ال��ة‬ ‫"ق�����دس ب�����رس" ف���ي ن��اب��ل��س ال��زم��ي��ل‬ ‫محمد منى‪ ،‬حيث يؤكد حقوقيون قاموا‬ ‫القيام به استنا ًدا إل��ى أم��ر إداري فقط‪ ،‬وب��دون‬ ‫بزيارة األسرى املضربني أن أوضاعهم‬ ‫الئحة اتهام وبدون محاكمة‪ ،‬وتكون التهم بنا ًء‬ ‫الصحية في خطر شديد‪.‬‬ ‫وأوض��ح وزي��ر األس��رى واحمل��رري��ن في حكومة على ملفات استخبارية س��ري��ة أو بسبب عدم‬ ‫رام الله‪ ،‬عيسى قراقع‪ ،‬إن ‪ 5200‬أسير فلسطيني وج��ود أدل���ة‪ ،‬ويستخدم كذلك كنوع م��ن أن��واع‬ ‫سيشرعون اليوم في إض��راب حتذيري شامل الضغط بهدف االبتزاز‪ ،‬حيث ال يعرف املعتقلون‬ ‫ل��ل��ت��ض��ام��ن م���ع األس�����رى اإلداري���ي��ن ف���ي ح��رك��ة متى سيتم إطالق سراحهم‪.‬‬ ‫ضاغطة على احلكومة االسرائيلية لالستجابة وق���د ب���رز "االع��ت��ق��ال اإلداري" ف��ي األراض���ي‬ ‫الفلسطينية احمل��ت��ل��ة بشكل خ���اص‪ ،‬ع��ل��ى أي��دي‬ ‫ملطالب املضربني‪.‬‬ ‫ولفت قراقع النظر إلى الوضع الصحي اخلطير سلطات االحتالل اإلسرائيلي ضد الفلسطينيني‪،‬‬ ‫لألسرى املضربني عن الطعام‪ ،‬مشي ًرا إلى نقل بحيث ال يتيح للمعتقلني أن ي��رت��ب��وا ألنفسهم‬ ‫أكثر من ‪ 20‬أسيرا إلى املستشفيات اإلسرائيلية دفا ًعا الئ ًقا‪ ،‬وحتى دون السماح لهم وحملاميهم‬ ‫بعد فقدانهم الوعي‪ ،‬وزج أعداد منهم في العزل من معاينة امل��واد اخلاصة بأدلة التهم املوجهة‬ ‫االن���ف���رادي‪ ،‬واس��ت��م��رار تعنت حكومة ت��ل أبيب ض��ده��م‪ ،‬وق��د احتفظ االح��ت�لال خ�لال السنوات‬ ‫امل��اض��ي��ة ب���آالف الفلسطينيني املعتقلني إداري���ا‬ ‫بالتجاوب مع مطالب املضربني‪.‬‬ ‫واالع��ت��ق��ال اإلداري ه��و احتجاز أو اعتقال يتم بصورة مستمرة دون تقدميهم للمحاكمة‪.‬‬

‫اس��اس توفير بديل عن التمويل الربوي ال��ذي تقدمه‬ ‫البنوك‪.‬‬ ‫• ي��دع��و امل��ؤمت��ر ك��اف��ة امل��ؤس��س��ات اإلع�لام��ي��ة إل��ى‬ ‫إبراز املشاريع واملبادرات املتميزة والناجحة لتكون‬ ‫منوذجا ناجحا ُيقتدى به ويستحق التوثيق والكشف‬ ‫وإب��رازه��ا لكل املعنيني الذين يعيشون عالم التجارة‬ ‫واألعمال‪.‬‬ ‫• يدعو املؤمتر كافة املؤسسات اإلعالمية إلى فتح‬ ‫امل��ج��ال أم���ام ال��ش��ب��اب ل��ط��رح م��ب��ادرات��ه��م وأف��ك��اره��م‬ ‫االقتصادية على مختلف أنواعها علها جتد مستثمرا‬ ‫حقيقيا تعجبه امل��ب��ادرة ويعمل على تنفيذها‪ ،‬وفي‬ ‫ذلك نقترح على إعالمنا فتح زواي��ا متخصصة لهذه‬ ‫املجاالت‪ ،‬مثاال "زاوية مبادرة" أو "زاوية أبحث عن‬ ‫مستثمر " أو " زاوية عندي فكرة ملصلحة جديدة "‬ ‫ونحو ذلك‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل طه بوفاة فقيدهم‬

‫الشاب نايف محمد طه‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته‬ ‫وأسكنه فسيح جنانه‬ ‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬

‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫صا َبتْ ُهم ُّم ِ‬ ‫صيبَ ٌة َقالُوا ْ إ ِ َنّا لِل ّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫اجعونَ }‬ ‫الصا ِب ِري َن * الَّ ِذي َن إ ِ َذا أ َ َ‬ ‫{ َو َب ِّش ِر َّ‬

‫آل سعيفان في الناصرة وفلسطني‬ ‫واملهجر ّ‬ ‫يتقدمون بجزيل الشكر‬ ‫واالمتنان للكل من واساهم مبصابهم‬ ‫اجللل بفقدان ابنهم املرحوم‬

‫وسام سميح‬ ‫سعيفان‬ ‫سواء باحلضور الشخصي أو االتصال الهاتفي‬ ‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫عنهـ ـ ــم‬ ‫والده سميح سعيفان‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫مهزلة احلكام مستمرة‬

‫شبيبة هبوعيل كفركنا باق في القطرية‬ ‫بعد العجز بتصويب الركالت الترجيحية‬ ‫شادي أعمر ‪ :‬كنا األفضل نستحق االرتقاء ولكنه القدر‬ ‫املركز‬ ‫يوم اسود مر على فريق هبوعيل كفركنا وشبيبته‬ ‫وج��م��ه��وره ال����ذي ي��ت��وق ل��ص��ن��ع ارت���ق���اء ف���ي ظل‬ ‫الظروف القاهرة التي مير بها الفريق عامة‪ .‬وذلك‬ ‫بعد اخلسارة (بضربات اجلزاء ‪ ) 4-2‬التي مني‬ ‫بها فريق الشبيبة في مباراته الفاصله امام جولس‬ ‫التي جرت مساء الثالثاء على استاد عيلوط حيث‬ ‫منعت الفريق م��ن االرت��ق��اء إل��ى ال��درج��ة املمتازة‬ ‫للشبيبة‪.‬‬ ‫ولم يكن الفريق ليستحق هذه النهاية بعد ان قدم‬ ‫م��ب��اراة رج��ول��ي��ة واداء راق أم��ت��ع اجل��م��ه��ور علما‬ ‫ان��ه تعرض لضغوط وسلسلة ق���رارات حتكيمية‬ ‫خاطئه من طاقم التحكيم منذ بداية املباراة حيث‬ ‫اسفرت عن ضربة ج��زاء غير صحيحة بتاتا في‬ ‫الدقيقة ال ‪ 25‬من الشوط االول ولكن الكناوي استمر‬ ‫بسيطرته على امل��ب��اراة حتى ج��اءت الدقيقة ‪ 75‬حيث‬ ‫استطاع الهداف سعيد طه من معادلة النتيجة واستمر‬ ‫التعادل حتى الشوطني االضافيني لتسفر عن االرتكان‬ ‫للركالت الترجيحية ‪ .‬حيث فشل الفريق الكناوي بهز‬ ‫شباك اخلصم ‪ 3‬مرات مقابل مرة جلولس الذي احتفل‬ ‫باالرتقاء طويال في عيلوط ‪.‬‬ ‫اداري الفريق شادي اعمر اشاد باداء الالعبني وعبر عن‬

‫إعجابه بهم لوقفتهم على امللعب بشجاعة بينما أعرب‬ ‫عن أسفه ملستوى التحكيم و انحيازهم للفريق الثاني‬ ‫وق��ال ‪ " :‬كنا االف��ض��ل على ارض امللعب ل��م نستحق‬ ‫اخلسارة ولكن القدر سابق ‪ ":‬واضاف ‪ ":‬كان واضحا‬ ‫ان احلكم اثر سلبا على مجريات املباراة وكان منحازا‬ ‫للفريق الثاني االمر الذي استنكرناه " ‪ .‬وانهى قائال‬ ‫‪ ":‬في االخير الشبيبة لم يحقق حلم الصعود لكن نرفع‬ ‫راسنا عاليا بهم ابهرونا بادائهم وان شاء الله سنبقى‬ ‫داعمني لهم حتى نحقق االرتقاء في املوسم القادم‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يافة الناصرة يرتقي إلى الدرجة الثانية‬ ‫املركز‬ ‫ح��س��م ف��ري��ق مكابي‬ ‫ع�������ي�������رون�������ي ي�����اف�����ة‬ ‫ال����ن����اص����رة م��ص��ي��ره‬ ‫ب������ق������ي������ادة امل����������درب‬ ‫ال��ش��ف��اع��م��ري زاه���ي‬ ‫أرم��������ل��������ي اجل���م���ع���ة‬ ‫ال��ف��ائ��ت��ة وق����د ضمن‬ ‫ارت��ق��اءه إل��ى مصاف‬ ‫ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة بعد‬ ‫ال��ف��وز على أخ���اء بئر‬ ‫امل����ك����س����ور ب���ه���دف�ي�ن‬ ‫ن����ظ����ي����ف��ي�ن ‪ .‬وك�������ان‬ ‫ال��ف��ري��ق ال��ي��اف��اوي قد‬ ‫دخ��ل سباق التنافس‬ ‫على االرتقاء الى الدرجة الثانية منذ بداية املوسم في‬ ‫الدرجة الثالثة اجلليل األسفل مع فريق هبوعيل اعبلني‬ ‫واس��ت��ط��اع م��ن أح���داث ف��ارق ‪ 5‬نقاط خ�لال الشهرين‬ ‫امل��اض��ي�ين علما ان���ه ك���ان سيحتفل ال��ي��وم ع��ل��ى ملعب‬ ‫كفركنا ب��احل��دث بعد نهاية مباراته أم��ام فريق‬ ‫بيتار رضوان املضيف ولكن بسبب احلادث‬ ‫املأساوي الذي راح ضحيته الشاب نايف‬ ‫طه واصابة الشاب باسل خمايسي الغي‬ ‫احلفل ‪.‬‬ ‫وف��ي حديث م��ع مدير الفريق ل��ؤي علي‬ ‫ص���ال���ح ح����ول رح���ل���ة ال���ف���ري���ق وحت��ق��ي��ق‬ ‫االرتقاء قال ‪ ":‬احلمد لله طعم االرتقاء‬ ‫ذات م��ذاق خ��اص فكان تتويجا‬ ‫مل��وس��م��ا ص��ع��ب��ا س��ب��ح��ن��ا فيه‬ ‫بعكس التيار بداية من فريقا‬ ‫لؤي علي صالح‬ ‫م��ف��ك��ف��ك��ا وأوض����اع����ا م��ال��ي��ة‬

‫االعتصام يرفع كأس األخالق بالسجود والتكبير‬ ‫املركز‬ ‫على وقع أصوات التكبير وقد سبقها سجدة شكر‬ ‫لله تعالى استلم فريق االعتصام كفركنا املنضوي‬ ‫حت��ت س��ق��ف ال�����دوري االس�ل�ام���ي ك���أس ال��ف��ري��ق‬ ‫األخالقي تتويجا باللقب الذي حصده في املوسم‬ ‫امل��ن��ص��رم ويعتبر ه��ذا اللقب األه���م ف��ي ال���دوري‬ ‫اإلسالمي على مدار سنواته في الوقت الذي كان‬ ‫فيه االعتصام على مدار أعوامه منافسا في الالئحة‬ ‫على اللقب ومضربا لالمثال كفريق منوذجي ‪.‬‬ ‫وجاء تتويج الفريق في ختام الرحلة االستجمامية‬ ‫اجلماعية ملركبات ال���دوري م��ن اداري�ي�ن والعبني‬ ‫وح��ك��ام ال��ى منطقة زخ���رون يعكوف زاروا فيها‬ ‫ينابيع مياه وقريتي السنديانه وام العلق املهجرتني‪.‬‬

‫وي��ع��ت��ب��ر ه���ذا ال��ل��ق��ب ف��ي غ��اي��ة االهمية‬ ‫بالنسبة مل���درب ال��ف��ري��ق حسن عباس‬ ‫ك��ون��ه ال��ل��ق��ب ال���راب���ع خ��ل�ال مسيرته‬ ‫الكروية ف��ي ال���دوري اإلس�لام��ي حيث‬ ‫حققه مرتني كمدرب مع العزير ورمانه‬ ‫قبل ‪ 10‬سنوات ومرة كمدرب كإداري‬ ‫ف���ي ال���ف���ري���ق ق��ب��ل أع������وام ‪.‬وع�����ن ذل��ك‬ ‫ق���ال ح��س��ن ع��ب��اس ‪ " :‬األخ��ل�اق أوال‪,‬‬ ‫ه���ذا ش��ع��ارن��ا ف���ي امل���اض���ي واحل��اض��ر‬ ‫وامل��س��ت��ق��ب��ل ك��ف��ري��ق وك��أش��خ��اص " ‪,‬‬ ‫حققنا اللقب ب��ج��داره ‪.‬وان��ه��ى ‪ ":‬بالنسبة لي هو‬ ‫وقال ‪ ":‬وضعنا نصب اعيننا منذ بداية‬ ‫امل��وس��م ان نكافئ اس��م االعتصام العريق وألننا اللقب الرابع في مسيرتي الكروية وه��ذا يزيدني‬ ‫فريقا منوذجيا بشهادة كل من عرفنا وسمع عنا شرفا ان انتمي للدوري االسالمي "‪.‬‬

‫صعبة وصوال الى القمة واملنافسة فيها بشرف وهذا‬ ‫لم يكن سهال ‪ ":‬وتابع ‪ ":‬أسباب النجاح واالرتقاء‬ ‫ج��ائ��ت مجتمعه وح��س��ب خ��ط��ة م��دروس��ة م��ن تكوين‬ ‫ادارة ج��دي��دة مكونه م��ن نبيل خطيب رائ��ف سرحان‬ ‫طه مصاروة مصطفى عمرو وتعيني املدرب ملخضرم‬ ‫زاهي أرملي ‪ ,‬عملنا بتنسيق تام ‪ ,‬قراراتنا صدرت‬ ‫ب��اإلج��م��اع بالتزامن م��ع ال��ت��راب��ط االجتماعي بني‬ ‫جميع كوادر الفريق ناهيك عن نوايانا الطيبة " ‪.‬‬ ‫وحول احتفاالت الفريق باالرتقاء قال ‪ ":‬نتحضر‬ ‫االن للحفل الكبير في ب��داي��ات األس��ب��وع القادم‬ ‫وكنا نود تنظيم احتفاال مصغرا بعد مباراة الغد‬ ‫في كفركنا ولكن بسبب احل��ادث املأساوي الذي‬ ‫راح ضحيته ال��ش��اب ن��اي��ف ط��ه واص��اب��ة‬ ‫ال��ش��اب ب�لال خمايسي الغينا احلفل‬ ‫ونشاطر بلدنا الثاني كفركنا حالتهم‬ ‫فاملصاب مصابنا جميعا‪.‬‬

‫غدا السبت في الناصرة ‪:‬‬

‫هل سيكون‬ ‫ديربي ارتقاء‬ ‫النهضة‬ ‫املركز‬ ‫لم ينتهي بعد صراع املنافسة على االرتقاء‬ ‫في الدرجة الثالثة منطقة يزراعيل وسيبقى‬ ‫حتى الدقيقة األخيرة هذا املوسم واحملصور‬ ‫بني املتصدر النهضة النصراوي وهبوعيل‬ ‫صندلة حيث الفارق بينهما باألهداف فقط‬ ‫بعد موسم مد وج��زر وتبادل ل�لادوار في‬ ‫القمة ‪.‬‬ ‫ويلتقي فريق النهضة بقيادة امل��درب عبد‬ ‫س��ع��دي ي���وم غ��د ب��ف��ري��ق هبوعيل االحت���اد‬ ‫ب��ق��ي��ادة امل�����درب ال���ك���ن���اوي وس���ي���م دح���دل‬ ‫وتعتبر امل��ب��اراة في غاية األهمية للنهضة‬ ‫ال��ذي تبعده مسافات قصيرة عن االرتقاء‬ ‫ح��ي��ث ال يتحقق اال بطريقه واح����ده وه��ي‬ ‫الفوز بغض النظر عن نتيجة مباراة غرمية‬ ‫هبوعيل صندلة ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 23/5/2014‬م املوافق ‪ 24‬رجب ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫‪21‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫مسجد القلعة في القدس‬ ‫الفائزة‪ :‬هدى احمد اشراف ‪ -‬البعينه‬ ‫جنيدات‬

‫قلعة ال��ق��دس تقع ف��ي اجلهة الشمالية‬ ‫ال��غ��رب��ي��ة ل��ل��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة ‪ ،‬داخ���ل ب��اب‬ ‫اخل��ل��ي��ل‪ .‬تعتبر م��ن أه���م م��ع��ال��م مدينة‬ ‫ال���ق���دس ال��ش��رق��ي��ة‪ ،‬ي��ط��ل��ق ع��ل��ي��ه��ا اس��م‬ ‫ال��ق��ل��ع��ة أو ق��ل��ع��ة ب���اب اخل��ل��ي��ل أو قلعة‬ ‫القدس‪ .‬وهي معروفة اليوم باسم قلعة‬ ‫داود حيث ال عالقة ب��داود بن سليمان‬ ‫عليه السالم بها والتسمية ج��اءت عن‬ ‫طريق اخلطأ وانتشر في الكتابات عن‬ ‫القدس‪.‬‬ ‫أم��ا مسجد القعلة فيعود تاريخه الى‬ ‫احل��ق��ب��ة امل��م��ل��وك��ي��ة ف��ي فلسطني‪ .‬يقع‬ ‫داخ����ل أس����وار ال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة ملدينة‬ ‫ال���ق���دس‪ ،‬ف���ي ح�����ارة األرم������ن‪ .‬أن��ش��أه‬ ‫السلطان الناصر محمد ب��ن ق�لاوون‬

‫داخ����ل ق��ل��ع��ة ب��ي��ت امل���ق���دس في‬ ‫سنة ‪ ،1310‬ويقع عند زاويتها‬ ‫القبلية الغربية‪.‬‬ ‫ي��ت��ك��ون ه����ذا اجل���ام���ع م���ن بيت‬ ‫ل��ل��ص�لاة‪ ،‬وي��ت��م ال���وص���ول إليه‬ ‫ع���ب���ر م���دخ���ل ش����رق����ي‪ ،‬ص��غ��ي��ر‬ ‫احلجم نسبياً‪ .‬وق��د سقف بيت‬ ‫الصالة بطريقة القبو البرميلي‪.‬‬ ‫وله محراب مزخرف‪ ،‬ويقع في مسجد القلعة في القدس‬ ‫منتصف اجلدار اجلنوبي لبيت‬ ‫وي���ق���وم ف���وق���ه ال��ط��اب��ق ال���ث���ان���ي‪ ،‬وه��و‬ ‫ال��ص�لاة‪ ،‬وه��و ع��ب��ارة ع��ن حنية‬ ‫حجرية متوجة بطاقية يتقدمها عقد أسطواني الشكل‪ .‬ويقوم الطابق الثالث‬ ‫ترتكز أرجله على عمودين قائمني على ف��وق��ه‪ ،‬وه��و أس��ط��وان��ي الشكل أي��ض��اً‪.‬‬ ‫سؤال األسبوع ‪:‬ما هو املعلم الشهير الذي نراه في الصورة؟‬ ‫وه��و أصغر حجما ً من الطابق الثاني‪.‬‬ ‫جانبي احملراب‪.‬‬ ‫وكان العثمانيون قد جددوا بناء القلعة وفي منتصفه بناء صغير‪ُ ،‬يشكل طاقية‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫ف��ي سنة ‪ ،1532‬وأق��ام��وا امل��ئ��ذن��ة‪ .‬ثم املئذنة‪.‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ُجددت هذه املئذنة في سنة ‪ ،1655‬في وقد ح ّولت إسرائيل هذا املسجد والقلعة‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫الى متحف بعد استيالءها على القدس‬ ‫عهد السلطان محمد ال��راب��ع‪ .‬وتتكون الشرقية في حرب ‪ ،1967‬وقد أطلقت على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫ه��ذه املئذنة من ثالثة طوابق حجرية‪،‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫ُي��ش��ك��ل أول��ه��ا ق��اع��دة امل��ئ��ذن��ة امل��رب��ع��ة‪ ،‬عليه اسم "متحف قلعة داود"‪.‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫"عد ولو لدقيقة يا بني"‬

‫نداء من أمك‬ ‫“ لسان ح��ال ك��ل ام���رأة ثكلى فقدت أبنها‬ ‫بحادث طرق"‬ ‫وأرجو من الشبيبة قراءة رسالتي واللّطف‬ ‫بأمهاتهم‪.‬‬ ‫أصبحت ككل وال���د اخ���اف أن ي��رن هاتفي‬ ‫ألستقبل اخلبر ال ق ّ��در الله ‪,‬زه��رات تقطف‬ ‫‪,‬ريعان الشباب يخطف ‪,‬أمال اب وام تتح ّطم‬ ‫الضحية وال‬ ‫على عتبة العجلة القاتلة ‪,‬ندفن ّ‬ ‫نعتبر وال نلّخص ونستخلص املغزى‪.‬‬ ‫كم هي رخيصة حقيرة هذه الدنيا ‪ ,‬ال تساوي‬ ‫جناح بعوضة ‪ ,‬يأتيك ملك املوت ويطلب منك‬ ‫الغالي العزيز‪ ‬أال وهي "ال��روح" فيأخذها‬ ‫وميضي ويترك المك جسدا ممزقا أشالئه‬ ‫‪ ,‬فتصرخ أمك وتهتز اململكة من صراخها‪ ‬‬ ‫ابني‪ ,‬حبيبي‪ ,‬كبدي‪ ,‬مهجتي‪,‬روحي ماذا‬ ‫ب��ق��ي ل���ي ب��ع��دك ‪ ........‬وت��ن��ه��م��ر ال��ع��ب��رات‬ ‫وجتتمع اجلارات ‪,‬ويعلو العويل‪ . ‬ماذا فعلت‬ ‫أيها امليت الصغير المك‪... ‬أبقيتها أش�لاء‬ ‫ممزقة كأشالئك‪, ‬ولكنها‪ ‬ليست كأشالئك‬ ‫التي سيأكلها الدود‪ ,‬بل أشالء تبقى ممزقة‬ ‫تعاني وتتألم بعد رحيلك لكل العمر‪.‬‬ ‫‪ ‬آه لو تعود أيها امليت الصغير لدقيقة واحدة‪ ‬‬ ‫كي ترى أمك من بعدك حتى تدرك حنني أمك‬ ‫إليك ‪,‬آه لو تعود لترى عذاب أمك‪, ‬دموع أمك‬ ‫‪,‬لوعة أمك‪ ‬من بعدك أيها امليت الصغير ‪,,‬آه‬ ‫لو تعود لدقيقة واحدة لتكتشف بأنك ذهبت‬ ‫إلى غير رجعة بثمن رخيص ‪ ,‬طيش الشباب‬ ‫‪ ,‬اجلهل ‪ ,‬السرعة ‪,‬العبث ‪,‬الالمباالة ‪,‬التهور‪.‬‬ ‫‪ ‬آه لو تعود لدقيقة واح��دة لترى أمك ترثيك‬ ‫‪,‬ل��ت��رى كومة مالبسك التي تركتها تذكارا‬ ‫المك وقد وضعتها أمك إمامها‪ ‬وأنزلت أحر‬ ‫ال��ع��ب��رات م��ن عينيها ‪,‬آه ل��و ت��رى أم��ك تشم‬ ‫ثيابك من بعدك ‪ ,‬ماذا عساك‪ ‬تفعل أيها امليت‬

‫‪118‬‬

‫الصغير‪.‬‬ ‫‪ ‬آه لو تعود لدقيقة واح��دة عند املساء حني‬ ‫جتتمع العائلة ح��ول املائدة‪ ‬ينظر احدهم‬ ‫لآلخر وتنظر أمك إلى أف��راد اسرتها واحدا‬ ‫واحدا حتى تصل إلى موضع جلوسك على‬ ‫امل��ائ��دة ف�لا ت���راك‪ ,‬فتنزل ملعقة الطعام من‬ ‫فمها وتضعها ع��ل��ى امل��ائ��دة ل��ت��ن��زل ع��ب��رات‬ ‫دموعها على خديها وم��ن ثم على شرشف‬ ‫امل��ائ��دة ليحترق م��ن ح���رارة دم��وع أمك‪,‬فما‬ ‫الذي فعلته بأمك أيها امليت الصغير‬ ‫‪ ‬آه ل���و ت��ع��ود ل��دق��ي��ق��ة أي��ه��ا امل��ي��ت الصغير‬ ‫ل��ت��رى ام���ك عندما‪ ‬ي��ت��ح��ض��ر ال���ن���اس للعيد‬ ‫وترى األمهات يحضرن الكعك واحللويات‬ ‫ويشترين ألبنائهن افخر الثياب وال ترى‬ ‫أم��ك تتحضر الستقبال العيد ‪,‬فتراها تقبع‬ ‫ف���ي غرفتها‪ ‬ت��ب��ك��ي وت��ن��ت��ح��ب ع��ل��ى ف��راق��ك‬ ‫وب��ع��دك ‪,‬ف��م��ا ال���ذي فعلته ب��أم��ك أي��ه��ا امليت‬ ‫الصغير‪.‬‬ ‫‪ ‬آه لو تعود لدقيقة أيها امليت الصغير عندما‬ ‫مي��ر م��وك��ب زف���اف ع��ري��س م��ن أم���ام بيتكم‬ ‫‪,‬لترى أمك كيف‪ ‬تنظر عبر الشباك تتحسر‬ ‫وترتقبك وتتمناك أن ت��ك��ون عريسا يزف‬ ‫على ظهر اخليول أيها امليت الصغير فترى‬ ‫ماذا فعلت بأمك أيها امليت الصغير ‪.‬‬ ‫اه لو تعود لدقيقة واحدة فقط‪ ‬وذلك عندما‬ ‫يأتي املساء ويسكن الليل لترى أمك تدخل‬ ‫إلى غرفتك تتحسس مكان‪ ‬نومك ‪ ,‬تنتظرك‬ ‫لتعود وتنتظر وتنتظر فتجهش بالبكاء فليتك‬ ‫تنهض من قبرك لسماعه ‪ ,‬ماذا فعلت بأمك‬ ‫ايها امليت الصغير‪.‬‬ ‫آه لو تعود دقيقة لترى أمك وترى أمك وترى‬ ‫أم���ك‪ ‬م��ن ب��ع��دك ‪,‬ه���ل تستحق أم���ك ك��ل ه��ذا‬ ‫حتى تهدم لها‪ ‬ضحكتها وحتى ابتسامتها‬ ‫وهي مسرورة بعودتك من املدرسة أو من‬

‫اجل��ام��ع��ة أو‬ ‫ح������ت������ى م���ن‬ ‫العمل ‪.‬‬ ‫‪ ‬ن����ع����م ف���ان���ا‬ ‫س������ح������ب������ت‬ ‫أش�لائ��ك من‬ ‫ح���ط���ام ه���ذه‬ ‫اآلل����ة اللعينة رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬ ‫أي������ه������ا امل����ي����ت‬ ‫الصغير‪,‬أسدلت الستار على وجهك ‪,‬تأملت‬ ‫كثيرا عليك ‪,‬ل��ق��د أصبحت االن‪ ‬ف��ي ع��داد‬ ‫املوتى‪, ‬سيدفنك اهلك وأصحابك اليوم أو‬ ‫غ��دا ‪,‬سينساك اجلميع ف��ي ي��وم م��ن األي��ام‬ ‫‪,‬ولكنها ل��ن تنساك م��دى ال��ده��ر ‪ ,‬إنها أمك‬ ‫أي��ه��ا امل��ي��ت الصغير وال��ت��ي أت���ت تبحث عن‬ ‫ابنها داخل حطام هذه اآللة القاتلة فلم جتده‬ ‫واشتمت رائحة دمك داخلها فضربت اآللة‬ ‫برجلها وباحلجارة وصرخت ابني ‪...‬ابني‬ ‫فماذا فعلت بأمك أيها امليت الصغير‪.‬‬ ‫‪ ‬والى كل الصغار ‪,‬الشباب ‪ ,‬الرجال ‪,‬اإلبطال‬ ‫ال��ذي��ن سيصبحون أم���وات���ا‪ ‬م��ع ه���ذه اآلل��ة‬ ‫القاتلة آلة املوت املقيتة ‪ ,‬سواء أكانت سيارة‬ ‫‪,‬أو دراجة نارية ‪,‬أو دراجة هوائية ‪ ,‬أو تراك‬ ‫تورون‪ ‬أقول لهم ‪:‬‬ ‫أبنائي وإخوتي األع���زاء‪ ,‬ه��ذه اآلل��ة خرساء‬ ‫ص��م��اء عمياء مجنونه ‪,‬أن���ت ي��ا من‪ ‬جتلس‬ ‫خلف املقود أن��ت لسانها وأن��ت أذنها وأنت‬ ‫ع��ي��ن��ه��ا وأن�����ت ع��ق��ل��ه��ا ‪ .‬ف�ل�ا ت��ك��ن ال م��ب��ال��ي��ا‬ ‫فسينتهي ب��ك امل��ط��اف حت��ت ال���ت���راب ‪,‬وان‬ ‫كنت سعيد احل��ظ سينتهي ب��ك امل��ط��اف إلى‬ ‫قسم العجزة ‪,‬وسينساك اجلميع سينساك‬ ‫أصحابك ‪,‬أقربائك ‪,‬إخوانك ‪,‬رمبا أبوك ولكن‬ ‫هل سينساك قلب أمك ‪ .‬فرفقا بأمك ارحمها‬ ‫قبل أن تفعل هذا يرحمك الله‪.‬‬

‫النفوس املتفائلة‬

‫بقلم ‪ :‬أمل ابو راس ‪ -‬مدربة تنمية بشرية‬ ‫قال الله تعالى "<وما خلقت اجلن‬ ‫واإلنس إال ليعبدون>‬ ‫ما مييز املسلمني على غيرهم أن‬ ‫كل حياتهم عبادة ‪ ,,‬في يقظتهم‬ ‫وحتى في نومهم ‪ ,‬فاملؤمن التقي‬ ‫مي��ك��ن أن ي��ك��ون ول��يً��ا م��ن أول��ي��اء‬ ‫ال���ل���ه ال��ص��احل�ين واش���ت���رط ال��ل��ه‬ ‫بذلك أن يستقيم على اإلميان من‬ ‫أجل عمارة االرض وإصالحها ‪,‬‬ ‫وه��ذا هو الهدف املنشود من كل‬ ‫خلق الله ‪ ,‬ولكن الذي يرضى أن‬ ‫يكون على هامش احلياة متفرجا‬ ‫ً ل��م يحقق وج���وده ف��ي استثمار‬ ‫األرض واستعمارها ‪ ,‬وال يكون‬ ‫ذلك إال ألصحاب النفوس املتفائلة‬ ‫‪.‬‬ ‫ق��ال رس��ول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم < تفاءلوا باخلير جتدوه >‬ ‫وح��ت��ى نتفائل ب��اخل��ي��ر علينا أن‬ ‫ن���ك���ون م����ن أص����ح����اب ال��ن��ف��وس‬ ‫املطمئنة املتوكلة على الله تعالى‬ ‫ألن ق��ض��اء ال��ل��ه وق�����دره م���اض ٍ‬ ‫فينا ‪ ,,‬صبرنا أم جزعنا وعليه‬ ‫فاملتفاءل ميضي نحو هدفه بثبات‬ ‫ويقني وه��دوء فما أروع أن تدار‬ ‫احلياة بهذه امليزات الثالث ‪...‬‬ ‫وب���دل أن نلعن ال��ظ�لام فلنتقدم‬ ‫ول��ن��ض��يء ش��م��ع��ه ‪ ,‬ف�ل�ا تتمنى‬ ‫على الله األم��ان��ي وتتهم الزمان‬ ‫وال��ظ��روف فتقول ل��و ك��ان��ت غير‬ ‫ذل�����ك‪ ,‬ب���ل مت��ن��ى أن ت���ك���ون أن��ت‬

‫أق��وى من الظروف فما أح��د ٌ منا‬ ‫يستطيع أن يغير ماضيه ‪ ,‬ولكن‬ ‫ج��م��ي��ع��ن��ا ق�������ادرون ع��ل��ى تغيير‬ ‫املستقبل ومهما ك��ان��ت األب���واب‬ ‫موصوده في وجهك ال تنسى أن‬ ‫هناك نافذه لألمل مفتوحة أمامك‬ ‫‪ ,‬وم���ا ع��ل��ي��ك إال أن ت��وق��ظ ق��واك‬ ‫اخل��ف��ي��ه وأن ت��ن��ه��ض ث���م تنهض‬ ‫ب��إمي��ان��ك ال��داخ��ل��ي ‪ ,‬فكل انسان‬ ‫منا لديه ق��درات كامنه في داخله‬ ‫ول��ك��ي يصل إل��ى م��ا يتمناه عليه‬ ‫أن يحرك ه��ذه القوة الكامنه في‬ ‫أعماق ذاته ‪.‬‬ ‫ل��ذل��ك حت���دث ع��ن ال��ن��ج��اح وأق��ن��ع‬ ‫نفسك ب���أن ال��ف��ش��ل م��ع احمل��اول��ة‬ ‫سيأتي بالنجاح وال��ذي يعمل قد‬ ‫يفشل ‪ ,‬ول��ك��ن ال���ذي ال يعمل ال‬ ‫يفشل ‪ ,‬تعلم كيف تخطط ‪ ,,‬كن‬ ‫طموحا ًَ‪ ,‬تعلم العطاء والسخاء ‪,‬‬ ‫كن صادقا ً مع نفسك فلو كذبت‬ ‫ع��ل��ى ال��ن��اس جميعا ً ف�لا تكذب‬ ‫على الله وال على نفسك ‪ ,,‬جتنب‬ ‫الرياء وقم بالدعاء متوجها ً الى‬ ‫الله والزم ذكر الرحمن فهو أنس‬ ‫ال��روح والنفوس وك��ن واثقا ً ان‬ ‫لكل يوم غد وليس أحلى وأجمل‬ ‫من األيام إال األيام اآلتية ‪.‬‬ ‫أخيرا وليس آخرا ‪:‬‬ ‫ل��ل��ح��ي��اة حل���نٌ ص��ع��ب ‪ ..‬ال يجيد‬ ‫عزفه سوى فنان يتحلى بالتفاؤل‬ ‫واحلمد لله رب العاملني ‪.‬‬




‫أحمد مصعب عواودة طالب في صف‬ ‫ال��روض��ة‪ ،‬أح��د املشتركني ف��ي دورات‬ ‫العبقري الصغير في معهد إجناز‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يقول والد أحمد ‪ :‬لقد أدخلت ابني في‬ ‫هذه ال ّدورة ألنّها حتتوي على أمور عدة‬ ‫تساعد ف��ي ت�ق��دم ال�ط��ال��ب م��ن ناحية‬ ‫فكرية‪ ،‬وتن ّمي ال�ق��درة على اإلبتكار‬ ‫واإلبداع‪ ،‬وبحمد لله سرعان ما تأقلم أحمد في الدورة‪ ،‬وأصبحنا‬ ‫نالحظ مدى التطورات الفكر ّية التي اكتسبها‪.‬‬ ‫وتابع ‪ ...‬أحمد مستمتع جدا ً في ال��دورة وكل يوم يسألني عن‬ ‫موعد اللقاء القادم‪.‬‬ ‫أشكر معهد إجناز على مبادرتهم في إدخال مثل هذه الدورات‬ ‫التي نفتقر لها في منطقتنا‪ ،‬ودمتم متألّقني بعون الله‪.‬‬

‫للمعنيني‪0505554476 :‬‬

‫ف ــي حي الكروم ‪ -‬الن ـ ـ ــاصرة‬

‫نـ ـصـ ــف دون ـ ــم للعمـ ـ ــار‬

‫للبيع‬

‫الوالد حسني والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات‬

‫مزيدا من التألق‬

‫ببدء مزاولة املهنة‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان نقابة الصيادلة وإعالنا‬

‫للصيدلي عمر حسني خمايسي‬

‫من قمم اجلبال وسفوح التالل وشواطئ البحار‬ ‫جمعنا أجمل األزهار معطرة بالريحان مكللة‬ ‫باجللنار نسجناها باقة مقدمة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫زيت‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫البشرة‪ ،‬جتديد اخلاليا‪،‬‬ ‫للتجاعيد‪ ،‬شيخوخة البشرة‪ ،‬للبقع‪،‬‬ ‫للبثور‪ ،‬عالج حب الشباب‪.‬‬

‫تفتيح للبشرة‪:‬‬

‫‪052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت وبطاقات‬ ‫اجلزيرة الرياضية‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫‪99‬ش‬

‫ابتداء من‬

‫" يوسف عبد احلميد عدوي "أبو العبد"‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫‪2200‬‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫عربي أجنبي ‪-‬‬ ‫‪299‬ش‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫رسيفر متطور‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫مفاجأة سنة ‪: 2014‬‬ ‫لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على‬ ‫هدية قيمة للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة‬ ‫من اليوم لغاية ‪31/12/2014‬‬ ‫بدأ التسجيل على رحالت الصيف‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬

‫زورونا لتتأكدوا * اخلدمة واملعاملة احلسنة‬ ‫إمكانية التوصيل حتى البيوت‬ ‫يرجى احلجز مسبقا‪ ،‬لالستفسار‪057-7488137 :‬‬

‫شعر‪ :‬للقشرة‪ ،‬للتقصف‪ ،‬للتجعد‪ ،‬لتطويل وتنعيم الشعر‪ ،‬لمنع تساقط الشعر‬

‫ميجرينا‪ ،‬متاعب اجلهاز الهضمي‪ ،‬األمراض اجللدية‪ ،‬الربو‪ ،‬السعال‪ ،‬السكري‪،‬‬ ‫الروماتيزم‪ ،‬عرق النسا‪ ،‬آالم الركبتني‪ ،‬متاعب الدورة الدموية‪...‬‬

‫فـوائـد ومجربـات من الطب البديل للحاالت التالية وغيرها‪:‬‬

‫حملة تنزيالت بمناسبة االفتتاح‬ ‫يوم األحد ‪2014-5-25‬‬

‫‪ .1‬وجبة عائلية‪ :‬طبة دجاج عالفحم مع سلطات فقط بــ ‪ 50‬شيكل‬ ‫‪ .2‬مأكوالت خفيفة‪ :‬ساندويشات ‪ +‬مشروب بــ ‪ 30‬شيكل فقط‬

‫مركز للزيوت واألعشاب الطبيعية‬

‫‪0505-267561‬‬

‫لالستفسار‪:‬‬

‫في كفر كنا‬

‫مكونة من شقتني‬

‫طرعان ‪ -‬مدخل البلد‪ ،‬هاتف‪04-6020928 / 0505-434772 :‬‬

‫حلنــة‬ ‫زه ــر ا ِ‬

‫نادلون ونادالت‬ ‫ذوي خبرة‬ ‫للعمل في مطعم وكوفي شوب‬ ‫توب كابي‬ ‫من كفركنا والقرى املجاورة‬ ‫للمعنيني ‪0506515120‬‬

‫مطلوب‬

‫دار للبيع‬

‫تعلن روضة البراعم االسالمية ‪ -‬كفر كنا عن فتح باب التسجيل لوظيفة معلمة ‪ /‬مساعدة للسنة‬ ‫الدراسية القادمة ‪2014 / 2015‬‬ ‫على الراغبني في التسجيل للعمل ‪ ,‬تقدمي طلب عمل شخصي مع كل املرفقات الالزمة‬ ‫احلصول على طلب العمل من مكتب اإلدارة في الروضة فقط وبشكل شخصي‪.‬‬ ‫مالحظات‪:‬‬ ‫‪ .1‬االولوية للمتسجلني مبكرا‬ ‫‪ .2‬التسجيل حتى تاريخ اقصاه ‪.2014/6/10‬‬ ‫‪ .3‬على الراغبني في التسجيل للوظيفة ان يكونوا من سكان كفر كنا فقط‪.‬‬ ‫لالستفسار االتصال على رقم هاتف الروضة ‪046412487 – 0526594974‬‬

‫مطلوب معلمة ‪ -‬مساعدة‬

‫روضة البراعم اإلسالمية‬

‫ليالي دبي ‪-‬‬

‫كفر كنا مدخل ابن بيتك‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.