صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 328, الجمعة 24.10.2014

‫كفر كنا ‪ ،‬املنطقه الصناعيه هاتف ‪046418666‬‬ ‫‪052-2611009‬‬

‫معاصر المختار تتمنى‬ ‫لكم موسم زيتون‬ ‫مبارك وناجح‬

‫احدث تقنيه معاصر يف البالد‬

‫معاصر المختار‬

‫ص‪20‬‬

‫كفركنا‬ ‫من امل�شكلة‬ ‫مكان هذا‬ ‫املدرج �أم‬ ‫اجلمهور؟‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫�شتا�ؤكم �آمن‬ ‫‪ ..‬ب�سم اهلل‬ ‫جمريها‬

‫‪3‬‬

‫ما ا�سم املكان‬ ‫الذي نراه يف‬ ‫ال�صورة ويف �أي‬ ‫مدينة يقع ؟ ص‪22‬‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫�أ�سماء ترابط عند باب‬ ‫الغار و�أخواتها عند‬ ‫بوابات الأق�صى‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫‪169‬‬

‫"اق��رأ"‪ :‬الفجوات‬ ‫ف � � � � � ��ي ن � � �ت� � ��ائ� � ��ج "الراعي الذي يفتخر بالذئب ال يحب اخلراف"!‬ ‫ألف شيكل متوسط‬ ‫ال �ب �ج��روت تعمق‬ ‫الديون لكل عائلة‬ ‫ال � � �ت � � �ه � � �م � � �ي� � ��ش‬

‫االحتفال باالعتراف بالقومية اآلرامية‬

‫مجاهد عواودة‪ ":‬كفركنا تستحق رفع مكانتها محليا وعامليا"‬ ‫الشيخ محمد دهامشة ‪ ":‬حفاوة استقبال الوزير تفوق أي حفاوة استقبال وزير اخر"‬

‫" لن نسمح لإلسالم السياسي ان يفرقنا"!‬

‫األب فرانسوا ماريا راعي كنيسة عرس قانا اجلليل ‪:‬‬

‫"سنقيم محطة علمانية‪ ,‬لن تكون منبرا لإلسالم السياسي"!‬

‫وزير اإلعالم الفلسطيني في تصريح سابق ‪:‬‬

‫مجلس كفركنا يتبرع بإقامة أستوديو لفضائية الداخل الفلسطيني في القرية!‬

‫نسبة االشعاع في املشهد‬ ‫‪ 10‬أضعاف املسموح به!‬

‫احلد األقصى لإلشعاع‬ ‫املسموح به ‪ 4‬ملغاوس بينما‬ ‫يصل إلى ‪ 40‬ملغاوس‬ ‫في بيوت املشهد‬

‫لبيع مقبرة‬ ‫" القسام" بحيفا ونقل رفات املسلمني‬

‫مؤامرة‬

‫اليوم يف "املركز" حيفا األكثر إصابة بالسرطان في البالد والمشهد من االعلى في البالد‪..‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 328‬اجلمعة ‪2014-10-24‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫الهجرة وصناعة األمل‬ ‫ون����ح����ن ف����ي اف����ي����اء ال����ه����ج����رة ال��ن��ب��وي��ة‬ ‫ال��ش��ري��ف��ة‪ ,‬وف���ي ذك����رى م��ه��م��ة وخ��اص��ة‬ ‫يعيشها املسلمون ف��ي ان��ح��اء املعمورة‪,‬‬ ‫وف��ي ظ��ل ال��ف��ت��رة العصيبة ال��ت��ي حتياها‬ ‫االم���ة االس�لام��ي��ة بشكل ع���ام‪ ,‬والشعب‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ب��ش��ك��ل خ�������اص‪ ...‬ل��ن��ا ان‬ ‫نستخلص العبر وال����دروس م��ن هجرة‬ ‫خير البشر صلى الله عليه وسلم‪ ,‬والتي‬ ‫ت��ب��ع��ث ف��ي��ن��ا وف���ي ام��ت��ن��ا األم����ل‪ ,‬ن��ح��و غد‬ ‫مشرق ان شاء الله‪.‬‬ ‫س���ار ال���رس���ول ص��ل��ى ال��ل��ه ع��ل��ي��ه وس��ل��م‬ ‫وصاحبه ابو بكر‪ ,‬وكاد سراقة بن مالك‬ ‫ان يدركهما‪ ,‬ولكنه رجع بعد وعد الرسول‬ ‫له بأسواري كسرى‪ ,‬وعاد االمل‪...‬‬ ‫يختبئ الرسول وصاحبه في الغار‪ ,‬فيدنو‬ ‫منهما الكفار‪ ,‬حتى كادوا يرونهم‪ ,‬ولكن‬ ‫الله يعمي بصيرتهم‪ ,‬فيعود االمل‪...‬‬ ‫وت��ك��ون زي����ارة ال���رس���ول أله���ل امل��دي��ن��ة‪,‬‬ ‫صناعة لألمل بإنقاذهم م��ن ال��ن��ار‪ ,‬لئال‬ ‫يكونوا حطبا جلهنم‪ ,‬وهدايتهم لإلسالم‪,‬‬ ‫فيكون االمل‪...‬‬ ‫وي��خ��رج ال��رس��ول وص��اح��ب��ه‪ ,‬م��ن لهيب‬ ‫الصحراء‪ ,‬ومن داخل السراب‪ ,‬ليبعث امال‬ ‫جديدا في نفوس االنصار واملهاجرين‪...‬‬ ‫فتعلمنا الهجرة في كل فصل من فصولها‬ ‫كيف نصنع األم��ل‪ ،‬ونترقب والدة النور‬ ‫من رحم الظلمة‪ ، ،‬وانبثاق الفرج من كبد‬ ‫األزمات‪.‬‬ ‫ما أحوجنا في هذا الزمن إلى فن صناعة‬ ‫األمل!‪...‬‬ ‫هذا الزمن‪ ,‬زمن اجلراحات وازدياد الظلم‬ ‫والتضييق‪ ,‬وي���زداد التآمر واملكر‪,‬على‬ ‫االسالم واملسلمني‪ .‬وقد قال الشاعر‪:‬‬ ‫اشتدي أزمة تنفرجـي ‪ ..‬قد آذن ليلك‬ ‫بالبلـج‬ ‫فيكون الفرج بعد الشدة‪ ,‬ويكون النصر‬ ‫بعد الهزمية‪ ,‬وينبلج الفجر بعد الظالم‪,‬‬ ‫حيث ي��ك��ون ف��ي اح��ل��ك ح��االت��ه‪ .‬ق��ال ابن‬ ‫مسعود رض��ى الله عنه‪" :‬أك��ب��ر الكبائر‬ ‫اإلش�����راك ب��ال��ل��ه‪ ،‬واألم����ن م��ن م��ك��ر ال��ل��ه‪،‬‬ ‫والقنوط من رحمة الله‪ ،‬واليأس من روح‬ ‫الله"‪.‬‬ ‫ف�لا يبلغن بكم ال��ي��أس مبلغه‪ ,‬ف��إن ال��ذي‬ ‫أه��ل��ك ف��رع��ون وع����ا ًدا وث��م��ود وأص��ح��اب‬ ‫األيكة‪ ،‬والذي رد التتار ودحر الصليبيني‬ ‫قاد ٌر على أن ميزق شمل اعداء اإلسالم‪,‬‬ ‫ويبدد غطرسة الصهيونية‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مجلس كفركنا يتبرع بإقامة أستوديو لفضائية‬ ‫الداخل الفلسطيني في القرية!‬ ‫وزير اإلعالم الفلسطيني في تصريح سابق "سنقيم محطة علمانية‪ ,‬لن تكون منبرا لإلسالم السياسي"!‬ ‫األب فرانسوا ‪ ":‬لن نسمح لإلسالم السياسي ان يفرقنا"!‬ ‫مجاهد عواودة‪ ":‬كفركنا تستحق رفع مكانتها محليا وعامليا"‬ ‫الشيخ محمد دهامشة ‪ ":‬حفاوة استقبال الوزير تفوق أي حفاوة استقبال وزير اخر"‬ ‫مجاهد عواودة يكرم رياض احلسن‬

‫من اليمني االب فرنسوا مريا والشيخ محمد دهامشة‬

‫اس��ت��ق��ب��ل رئ���ي���س م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫مجاهد ع���واودة ام��س اخلميس‪ ,‬في‬ ‫مكتبة ف��ي امل��ج��ل��س‪ ,‬ري���اض احلسن‬ ‫رئ��ي��س م��ج��ل��س ام��ن��اء ه��ي��ئ��ة االذاع����ة‬ ‫وال��ت��ل��ف��زي��ون الفلسطيني‪ -‬ف��ي رام‬ ‫ال��ل��ه‪ ,‬وذل���ك ل�لاط�لاع ع��ل��ى ال��ت��ع��اون‬ ‫املشترك خاصة فيما يتعلق بإنشاء‬ ‫مكتب فرعي لفضائية ‪ f48‬في قرية‬ ‫كفركنا‪.‬‬ ‫ورح���ب م��ج��اه��د ع����واودة بالضيف‪,‬‬ ‫م����ؤك����دا ان����ن����ا ش���ع���ب واح�������د ول��ك��ن‬ ‫الظروف شتتتنا في كل اقطار العالم‪,‬‬ ‫وأشار عواودة انه بكل فخر واعتزاز‬ ‫الشعب الفلسطيني يتميز في اجتهاده‬ ‫ويعتلى ابناء هذا الشعب اعلى نسبة‬ ‫جناح في التربية والتعليم في العالم‪,‬‬ ‫وان دل ه��ذا على ش��يء فانه ي��دل ان‬ ‫الشعب يريد احلياة بكرامة‪.‬‬ ‫وتطرق ع��واودة الى زيارته االخيرة‬ ‫الى رام الله وحتدث عن فكرة اقامة‬ ‫م��ك��ت��ب ل��ل��ف��ض��ائ��ي��ة ال��ت��ي م���ن امل��ق��رر‬ ‫اقامتها "لعرب الداخل" في كفركنا!‪.‬‬ ‫وأش���ار ري��اض احلسن خ�لال كلمته‬ ‫ال���ى ان ال��ف��ض��ائ��ي��ة ال��ت��ي م��ن امل��ق��رر‬ ‫ان���ش���اؤه���ا س��ت��خ��ض��ع مل���راق���ب���ة م��ن‬ ‫رام ال��ل��ه وتشريعاتها م��ن رام الله‬ ‫وم��راس��ل��ي��ه��ا م���ن ال����داخ����ل‪.‬وه����دف‬ ‫ال��ق��ن��اة بحسب ال��وزي��ر ه��و ال��وح��دة‬ ‫الوطنية والربط بني الداخل واخلارج‬

‫وال��ش��ت��ات‪ ,‬ولتكون م��ح��ورا وفضا ًء‬ ‫ل��ل��ح��وار وال��ت��ف��اه��م‪ ,‬وف��رص��ة إليجاد‬ ‫أماكن عمل لفلسطيني الداخل!‬ ‫ورح������ب ال���ش���ي���خ م��ح��م��د ده��ام��ش��ة‬ ‫ب��ال��وزي��ر وق����ال ‪ ":‬ن��رح��ب ب��س��ي��ادة‬ ‫ال���وزي���ر اب����ن ب�ل�ادن���ا واب����ن ال��ش��ع��ب‬ ‫الفلسطيني‪ ,‬ان احلفاوة التي استقبل‬ ‫فيها رئ��ي��س املجلس ورج���ال الدين‬ ‫واملربون والوجهاء اشعر انها تفوق‬ ‫وت��ت��ق��دم ع��ل��ى أي ح���ف���اوة اس��ت��ق��ب��ال‬ ‫وزير"‪.‬‬ ‫وفي مداخلة له حتدث االب فرانسوا‬ ‫ماريا راعي كنيسة عرس قانا اجلليل‪,‬‬ ‫وقال ان كفركنا بلد األدي��ان وهنالك‬ ‫كثير ما يجمعنا‪ ,‬ولن نسمح لإلسالم‬ ‫السياسي ان يفرقنا!‬ ‫وت��خ��ل��ل��ت ال���زي���ارة ال��ت��ي ت��أخ��ر عنها‬ ‫الوزير قرابة ساعة ونصف‪,‬وتغيب‬ ‫عنها غالبية اعضاء املجلس احمللي‪،‬‬ ‫زيارة الى النصب التذكاري لشهداء‬ ‫كفركنا‪ ,‬ومت وض��ع اكاليل ال��زه��ور‬ ‫ب����اس����م م���ح���م���ود ع����ب����اس ال���رئ���ي���س‬ ‫الفلسطيني‪ ,‬وري����اض احل��س��ن‪ ,‬من‬ ‫ثم توجه ري��اض احلسن برفقة وفد‬ ‫من كفركنا الى املركز الديني اجلامع‬ ‫والكنيسة ال��ذي سيقام على سفوح‬ ‫جبل سيخ‪.‬‬ ‫ال وجود لالسالم السياسي!‬ ‫ف��ض��ائ��ي��ة اف ‪ 48‬ال��ت��ي ي��ت��ض��ح من‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫الوهلة االول��ى انها ستسلط الضوء‬ ‫على كل قضايا ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫وستخدم ابناء الداخل الفلسطيني‪,‬‬ ‫تبني وحسب أق���وال ري��اض احلسن‬ ‫خالل االجتماع االول مع شخصيات‬ ‫من الداخل الفلسطيني في رام الله‪,‬‬ ‫ان ال��ف��ض��ائ��ي��ة ه���ي م��ل��ك (م ت ف)‬ ‫ومت��ث��ل برنامجها وسياستها جتاه‬ ‫ال����داخ����ل وه����ي مم��ول��ه��ا ال��رئ��ي��س��ي‪,‬‬ ‫وه��ي قناة علمانية ول��ن تكون منبرا ً‬ ‫لإلسالم السياسي‪ ,‬وق��ال" ايضا ً ال‬ ‫ننتظر اجماعا ً إلطالق الفضائية‪ ,‬كل‬ ‫ش���يء ج��اه��ز ق���رار مت��وي��ل حكومي‬ ‫كامل وطواقم !"‬ ‫وع��ل��ق أه����ال م���ن ك��ف��رك��ن��ا لصحيفة‬ ‫امل��رك��ز ع��ل��ى ال���زي���ارة ب��ال��ق��ول‪ ":‬ان‬ ‫استضافة رياض احلسن في كفركنا‬ ‫مي��ن��ح��ه ب��ط��اق��ة ش��رع��ي��ة ل�لاس��ت��م��رار‬ ‫ب��ف��ك��رت��ه ال��ع��وج��اء‪ ,‬أال وه���ي تعزيز‬ ‫االن��ق��س��ام ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪,‬‬ ‫وب����ث ال��ف��ت��ن��ه ف���ي م��ح��ط��ة ل���ن ت��ك��ون‬ ‫م��ن��ب��را مل��ن ي��خ��ال��ف��ون اراء "ف��ت��ح" ‪,‬‬ ‫ف��ه��ي م��ح��ط��ة م��وج��ه��ة ل��ق��ط��اع معني‬ ‫وليس لكل جماهير الداخل وتعدديته‬ ‫السياسية‪.‬‬ ‫السؤال!‬ ‫م���ا امل��ق��ص��ود ب���اإلس�ل�ام ال��س��ي��اس��ي‬ ‫الذي يتحدث عنه رياض احلسن! هل‬ ‫يقصد احلركات االسالمية التي لها‬

‫رياض احلسن‬

‫جمهور كبير في الداخل الفلسطيني؟‬ ‫ام انه يقصد جماعات متشددة مثل‬ ‫داع���ش وغ��ي��ره��ا؟ اذا ك���ان املقصود‬ ‫م���ن ك�ل�ام���ه اجل���م���اع���ات امل���ت���ش���ددة!‬ ‫ف��ل��م��اذا يصنفها ع��ل��ى ان��ه��ا "اس�ل�ام‬ ‫س��ي��اس��ي"؟! ه��ل ه��ي زل���ة ل��س��ان ام‬ ‫لغاية في نفس يعقوب؟‬ ‫لقد الحظنا خالل اجللسة تكرار جملة‬ ‫االس��ل�ام ال��س��ي��اس��ي اك��ث��ر م��ن م��رة!‬ ‫وآخرها كانت من األب فرانسوا ماريا‬ ‫راعي كنيسة عرس قانا اجلليل الذي‬ ‫قال لن نسمح لإلسالم السياسي ان‬ ‫يفرقنا؟! م��اذا يعرف االب فرانسوا‬ ‫ع����ن االس���ل���ام ال���س���ي���اس���ي؟ ومل�����اذا‬ ‫يتخوف منه‪ ,‬وملصلحة من؟‬ ‫ف��ي النهاية‪ ,‬ه��ل ستبدأ سلطة فتح‬ ‫ب��ح��م��ل��ة ج���دي���دة ل��ش��ي��ط��ن��ة اإلس��ل�ام‬ ‫السياسي ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪,‬‬ ‫ب��ع��د ان ش��ي��ط��ن��ت��ه ع��امل��ي��ا مب��س��اع��دة‬ ‫جيش االنقالب في مصر‪ ,‬وصحفيي‬ ‫البالط في مصر؟!‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫פיצוחי סמי‬

‫محمص سامي‬

‫بذورات‬

‫مشروبات خفيفة‬

‫حلويات‬

‫بإدارة سامر أمارة‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي ‪0577306683‬‬

‫أم���ارة بسام‬ ‫أم���ارة س��م��ي��ر‬ ‫م���ح�ل�ات وم��ك��ات��ب ل�لإي��ج��ار‬

‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي‬ ‫بسام‪0575269389 :‬‬ ‫سمير ‪0577525311 :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أسماء ترابط عند باب الغار وأخواتها عند بوابات األقصى‬ ‫اليوم اجلمعة ‪ 1‬محرم ‪1436‬هـ وف��ق ‪ ،24/10/2014‬إن��ه إذن اليوم‬ ‫األول من العام الهجري اجلديد‪ ،‬فاللهم أهّ��ل علينا ه��ذا الشهر اجلديد‬ ‫وال��ع��ام اجل��دي��د ‪ 1436‬باليمن واإلمي���ان وال��س�لام��ة واإلس�ل�ام وال��ف��رج‬ ‫والتحرير والنصر والتمكني‪ ،‬ه�لال رش�� ٍد وخير يا ه�لال محرم ‪ ،‬ربي‬ ‫وربك الله‪.‬‬ ‫نبتدئ هذا العام اجلديد مبا أ َّمتُنا عليه من احلروب والفنت والتطاحن‬ ‫الداخلي‪ ،‬والتآمر والكيد اخلارجي؛ فالقتل والذبح وسيل الدماء وتدمير‬ ‫امل��دن واخل��وف وال��رع��ب كله يقع علينا نحن املسلمني وليس على أح�� ٍد‬ ‫س��وان��ا‪ .‬يهل علينا العام اجلديد وشعبنا الفلسطيني في غ��زة ما يزال‬ ‫يئن حتت وط��أة احلصار وال��دم��ار واألم��ل باإلعمار‪ ،‬والقدس واملسجد‬ ‫األقصى املبارك يعيشان املرحلة األكثر خط ًرا عليهما من قبل مشاريع‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية الظاملة‪.‬‬ ‫وإذا كنا اليوم نحتفي بذكرى هجرة رسول الله & من مكة إلى املدينة‬ ‫فإننا بعد عشرة أي��ام سنحتفي نحن املسلمني كذلك بيوم العاشر من‬ ‫م��ح��رم "ي���وم ع���اش���وراء"‪ ،‬وال���ذي مل��ا وص��ل النبي & إل��ى امل��دي��ن��ة بعد‬ ‫ال��ه��ج��رة وج��د ال��ي��ه��ود ه��ن��اك ي��ص��وم��ون��ه‪ ،‬فلما ع��رف أن سبب صومهم‬ ‫ذلك اليوم هو شك ٌر لله أنه جنى في مثل هذا اليوم موسى عليه السالم‬ ‫وقومه من بني إسرائيل من فرعون‪ ،‬وأغرق فيه فرعون في البحر بعد‬ ‫أن ش��ق�� ُه مل���رور م��وس��ى وق��وم��ه‪ ،‬ق��ال ال��ن��ب��ي &‪" :‬ن��ح��ن أول���ى مبوسى‬ ‫منكم"‪ ،‬فصامه & وأمرنا وحث إلينا صيامه‪.‬‬ ‫وملا أن الظلم الذي ينزل على شعبنا هذه األيام‪ ،‬بل وينصب صبًا‪ ،‬فإنه‬ ‫من فعل بني إسرائيل الذي يزعمون االنتماء إلى موسى عليه السالم‪.‬‬ ‫فهي إذن املفارقة التي ال بد أن نقف عليها مع مسيرتي الهجرة هاتني؛‬ ‫هجرة النبي & من مكة إلى املدينة فرا ًرا من ظلم أبي جهل وأبي لهب‬ ‫وك��ل ط��واغ��ي��ت م��ك��ة‪ ،‬وه��ج��رة ب��ن��ي إس��رائ��ي��ل م��ن م��ص��ر ص��وب األرض‬ ‫املقدسة فرا ًرا من فرعون؛ طاغية ذلك الزمان بل وكل األزمنة‪.‬‬ ‫وإن املتتبع آلي��ات القرآن الكرمي التي تصور ح��دث الهجرة من مكة‬ ‫إل��ى امل��دي��ن��ة ل��رس��ول ال��ل��ه & وم��ن م��ص��ر إل��ى األرض امل��ق��دس��ة ملوسى‬ ‫عليه السالم فإنه سيلمس بالغة النص القرآني في تصوير احلالتني‪،‬‬ ‫فيقول ال��ل��ه سبحانه ف��ي اآلي��ة ‪ 40‬م��ن س��ورة "ال��ت��وب��ة" واص�� ًف��ا حدث‬ ‫الهجرة الشريفة وحلظة حل��اق فرسان قريش بهم‪( :‬إال تنصروه فقد‬ ‫نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنني إذ هما في الغار إذ يقول‬ ‫لصاحبه ال حتزن إن الله معنا‪ ،‬فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنو ٍد لم‬ ‫تروها وجعل كلم َة الذين كفروا السفلى وكلم ُة الله هي العليا والله عزيز‬ ‫حكيم)‪ ،‬وفي اآلي��ات التي تصور مشهد هجرة بني إسرائيل من مصر‬ ‫وحلظة حلاق فرعون وجنوده بهم‪( :‬فلما تراءى اجلمعان قال أصحاب‬ ‫موسى إنا ملدركون‪ ،‬قال كال إن معي ربي سيهدين)‪.‬‬ ‫إنها إذن حلظة حاسمة فارقة فيها يوشك فرسان أن يطبقوا على رسول‬ ‫ال��ل��ه & وص��اح��ب��ه أب��ي بكر –رضي ال��ل��ه ع��ن��ه‪ -‬ف��ي قلب ال��غ��ار‪ ،‬وفيها‬ ‫يوشك فرعون وجنوده وفرسانه أن يطبقوا على موسى عليه السالم‬ ‫ومعه ستمائة ألف‪ ،‬نعم (‪ )600,000‬من بني إسرائيل في قلب البحر‪.‬‬ ‫في هذه اللحظة الفاصلة والهامة استشعر رسول الله & معية الله‬ ‫سبحانه معه ومع صاحبه فقال ألبي بكر‪( :‬ال حتزن إن الله معنا)‪ .‬وقد‬ ‫حتدث بلغة اجلماعة عن اثنني بعد أن قال له أبو بكر اخلائف على رسول‬ ‫الله‪( :‬وال��ذي بعثك باحلق يا رس��ول الله لو أن أحدهم نظر إلى موطئ‬ ‫قدمه لرآنا)‪ ،‬فكان جواب رسول الله & له‪( :‬يا أبا بكر ما ظنك باثنني‬ ‫الله ثالثهما) ‪.‬‬ ‫وفي هذه اللحظة الفاصلة والهامة التي عاشها موسى عليه السالم مع‬ ‫وجود أكثر من نصف مليون معه‪ ،‬كان يعلم ترددهم وتشككهم وعدم‬ ‫ثقتهم بالله سبحانه‪ ،‬وهم الذين رأوا البحر ينفلق بعصا موسى فيقف‬ ‫املاء كأنه العمود على اجلانبني‪ ،‬بينما هم ميرون على طريق يبس بإذن‬ ‫الله‪ ،‬ومع ذلك وإذا بهم ولضعف ثقتهم بالله سبحانه يقولون يا موسى‪:‬‬ ‫"إنا ملدركون"‪ ،‬فكانت اللحظة التي استشعر فيها موسى عليه السالم‬ ‫معية الله سبحانه معه فقال‪( :‬كال إن معي ربي سيهدين)‪ ،‬فتحدث عنها‬ ‫القرآن بلغة الفرد الواحد؛ موسى عليه السالم‪ .‬إنها كلمة "معنا"‪ ،‬مع‬ ‫أنهما اثنان؛ الرسول وأبو بكر‪ ،‬وإنها كلمة "معي"‪ ،‬مع أنه موسى عليه‬ ‫السالم وحوله أكثر من نصف مليون‪.‬‬ ‫ي��ا ق��ادة إس��رائ�ي��ل وي��ا شعب إس��رائ��ي��ل‪ ،‬إن��ن��ا وك��م��ا ت��ق��دم نعيش ذك��رى‬ ‫هجرة رس��ول الله & وبداية عام هجري إسالمي جديد‪ ،‬وأنتم الذين‬ ‫قبل شهر بالتمام يوم ‪ 24/9/2014‬عشتم بداية عام عبري جديد كان‬ ‫أول ما فعلتموه فيه هو اقتحام املسجد األقصى واالعتداء على املصلني‬ ‫فيه رج��الاً ون��س��ا ًء‪ .‬وبعد عشرة أي��ام سنكون وإي��اك��م م��ع ذك��رى جناة‬ ‫موسى عليه السالم من فرعون وغرق فرعون في البحر وهو الذي قال‪:‬‬ ‫(أنا ربكم األعلى)‪.‬‬ ‫يا هؤالء إننا نقول لكم‪ :‬صحيح أن معكم أمريكا وترسانتها وحقها في‬ ‫قرار النقض في مجلس األمن املسخّ ر لصاحلكم‪ ،‬ومعكم الغرب‪ ،‬ومعكم‬ ‫غواصات املانيا تأتيكم بأسعار زهيدة‪ ،‬ومعكم مفاعل دميونا والقنابل‬ ‫الذرية املائتان‪ ،‬بل ولعلها الثالثمائة وفق بعض التقارير االستخبارية‪،‬‬

‫وها قد أصبح معكم اآلن السيسي والتحالف العربي املعتدل الذي حتدث‬ ‫عنه نتنياهو‪ ،‬وغيرها‪ ،‬ومع ذلك فإنكم تعيشون حالة القلق واخلوف من‬ ‫املستقبل‪.‬‬ ‫وأما نحن فإن كل حتالفات الشر هي ضدنا‪ ،‬وكل ذوي القربى يتآمرون‬ ‫علينا‪ ،‬وكل النوازل والفنت حتل بدارنا‪ ،‬ومع ذلك فإننا واثقون مطمئنون‪،‬‬ ‫إل��ى درج��ة اليقني‪ ،‬أن املستقبل لنا ب��إذن الله‪ ،‬وأن ف��رج الله قريب‪ .‬إنه‬ ‫حبل الناس معكم وحبل الله معنا‪ ،‬ولذلك فإنكم خائفون تقولون‪( :‬إنا‬ ‫ملدركون)‪ ،‬ونحن مطمئنون واثقون نقول‪( :‬ال حتزن إن الله معنا)‪.‬‬ ‫ف ��وح� �ق ��ه ألُس � �ل � �م � � َّن ألم� � � � � � ��ر ِه ف� ��ي ك� ��ل ض ��ائ� �ق� � ٍة وس� � ��وء خ �ن��اق‬ ‫م ��وس ��ى وإب ��راه� �ي ��م مل ��ا س� �ل� �م ��ا س �لِ �م��ا م ��ن اإلغ� � ��راق واإلح� � ��راق‬ ‫فيا ه���ؤالء؛ إن��ن��ا وال��ل��ه خ��ي�� ُر م��ن س��ار على ط��ري��ق إب��راه��ي��م عليه السالم‬ ‫وموسى عليه السالم‪ ،‬وإن زعمتم النسب والنُبُوة‪ .‬وكما سلم إبراهيم‬ ‫م��ن ح��ري��ق ن��ار ال��ن��م��رود وس��ل��م م��وس��ى م��ن غ��ري��ق ب��ح��ر ف��رع��ون فإننا‬ ‫بإذن الله حت ًما سننجو من حريقكم وبحر ظلمكم وبطشكم‪ ،‬أنتم الذين‬ ‫مت��ارس��ون اليوم نفس سلوك النمرود ال��ذي ق��ال إلبراهيم‪( :‬أن��ا أحيي‬ ‫وأم��ي��ت)‪ ،‬ونفس سلوك فرعون ال��ذي ق��ال‪( :‬أن��ا ربكم األع��ل��ى)‪ ،‬فاللهم‬ ‫اجعل هذا العام الهجري اجلديد ‪1436‬عام خالص وجناة من الظاملني‬ ‫يا رب العاملني‪ ،‬اللهم اجعله عام فرج وفتح ومتكني ونصر مبني يا رب‬ ‫العاملني‪.‬‬

‫حتالف الشر يتجدد‬

‫مل��ا رأت ق��ري��ش أن رس���ول ال��ل��ه & ق��د ص���ارت ل��ه ج��م��اع��ة وأص��ح��اب‬ ‫ومؤيدون حتى خارج مكة اجتمعوا له في دار الندوة؛ وهي دار قصي‬ ‫بن كالب‪ ،‬التي كانت قريش ال تقضي أم ًرا إال فيها‪ ،‬يتشاورون فيها ما‬ ‫يصنعون في أمر رسول الله & حني خافوه وبدأت مالمح دعوته تظهر‬ ‫ودائرة أنصاره تكبر‪.‬‬ ‫وف��ي اجتماع دار ال��ن��دوة ه��ذا‪ ،‬ال��ذي حت��دث عنه اب��ن عباس رض��ي الله‬ ‫عنهما وورد بتفاصيله ف��ي كتب ال��س��ي��رة‪ ،‬ظهر لهم إبليس على هيئة‬ ‫شيخ جليل من أجل جند‪ ،‬فكان رأي البعض منهم أن احبسوه باألغالل‬ ‫واحل��دي��د‪ .‬وق���ال آخ���رون‪ :‬نخرجه م��ن ب�لادن��ا وننفيه إل��ى ب�لاد بعيدة‪.‬‬ ‫وكثرت اآلراء حتى تقدم أبو جهل بن هشام املعروف بأبي احلكم فقال‪:‬‬ ‫(والله إن لي لرأ ًيا ما أراكم وقعتم عليه بعد‪ .‬قالوا‪ :‬وما هو يا أبا احلكم‬ ‫؟ فقال‪ :‬أن نأخذ من كل قبيلة فتى شا ًبا جلي ًدا نسيبًا وسي ًطا فينا‪ ،‬ثم‬ ‫نعطي كل فتى منهم سي ًفا صار ًما ثم يعمدوا إليه فيضربوه بها ضربة‬ ‫رجل واحد فيقتلوه ونستريح منه‪ ،‬فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في‬ ‫القبائل جمي ًعا‪ ،‬فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جمي ًعا فرضوا‬ ‫منا بالعقل (الدية) فعقلنا ُه جمي ًعا‪ .‬فقال الشيخ النجدي (إبليس)‪ :‬القول‬ ‫ما ق��ال ال��رج��ل‪ .‬ه��ذا ال��رأي ال رأي غيره !! فتفرق القوم على ذل��ك وهم‬ ‫تبت هذه‬ ‫مجمعون له‪ ،‬فأتى جبريل عليه السالم رسول الله & فقال‪ :‬ال ْ‬ ‫الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه)‪.‬‬ ‫ه�ك��ذا ك��ان��ت ال �ظ��روف ال��ت��ي ق��ادت إل��ى ه��ج��رة رس��ول ال��ل��ه & ف��ي تلك‬ ‫الليلة‪ ،‬الهجرة التي نحن اليوم في ذك��راه��ا‪ ،‬إن��ه إذن حتالف الشر من‬ ‫قريش بكافة قبائلها وحلفائها وبتوجيه من الشيطان إبليس‪ .‬إنهم الذين‬ ‫عزموا على قتل رسول الله & واخلالص منه ومن دعوته التي راحت‬ ‫تكبر وتتوسع وتنتشر وتكسب أنصا ًرا هناك في يثرب وهناك في غفار‬ ‫على أطراف اليمن وغيرها من القبائل‪ ،‬التي أسلم بعض أبنائها وراحوا‬ ‫ينشرون دين اإلسالم في بالدهم‪.‬‬ ‫إننا نعيش هذه األي��ام وفي ذكرى الهجرة هذا التحالف اجلديد الذي‬ ‫يقوده الشيطان األكبر (أمريكا)‪ ،‬وهي التي جندت أكثر من ستني دولة‬ ‫حتى اآلن‪ ،‬ومنها دول عربية وإسالمية‪ ،‬ظاهر األمر هو حرب "تنظيم‬ ‫الدولة اإلسالمية في العراق والشام"‪ ،‬وحقيقته هو حرب على املشروع‬ ‫اإلس�لام��ي وال��ص��ح��وة اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬ال��ت��ي راح���ت تكبر وتتسع وتنتشر‬ ‫ول��ه��ا ح��ض��ور كبير ف��ي ك��ل ال��دن��ي��ا‪ ،‬ب��ل إن��ه��ا ال��ت��ي وص��ل��ت عبر صندوق‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات واخ��ت��ي��ار الشعب إل��ى احل��ك��م كما حصل ف��ي مصر وليبيا‬ ‫واليمن وفلسطني‪ ،‬وإذا بهم ينقلبون عليها ويتآمرون عليها‪.‬‬ ‫إن حتالف الشر هذا الذي أرادت من خالله أمريكا إشراك دول كثيرة‪،‬‬ ‫ومنها عرب ومسلمون‪ ،‬حتى ال ُيقال إن أمريكا هي التي تعادي اإلسالم‪،‬‬ ‫وإنها التي في ظاهر األمر قد حيدت تل أبيب عن هذا التحالف‪ ،‬حتى ال‬ ‫ُيقال إن هذا التحالف هو ُكرمى لعيني إسرائيل واحلفاظ على أمنها‪.‬‬ ‫إنها التي جندت جيوشً ا عربية تشارك بطائراتها‪ ،‬وحت ًما ستكون كل‬ ‫نفقات ه��ذا التحالف امل��ال��ي��ة م��ن ميزانياتها وأرص��دت��ه��ا‪ ،‬حتى ال ُيقال‬ ‫إنها حرب ضد اإلس�لام بدليل وجود دول إسالمية وعربية ضمن هذا‬ ‫التحالف!!! متاما مثلما كان األم��ر في حتالف الشر األول عام ‪،1990‬‬ ‫والذي تشكل لتدمير العراق بدعوى حترير الكويت‪.‬‬ ‫نعم! في ذكرى هجرة رسول الله & حتالف الشر‪ ،‬الذي كان يومها‬ ‫للقضاء على اإلس�لام‪ ،‬وحيث حتالف الشر ال��ذي يتكون اليوم للقضاء‬ ‫ع��ل��ى ال��ص��ح��وة اإلس�لام��ي��ة وع��ل��ى اإلس��ل�ام ال��ع��ائ��د ب��ق��وة وال���ه���ادر مثل‬ ‫الطوفان‪ ،‬ولكن أنّى لهم ذلك؟ إنه الله سبحانه الذي كان مع رسوله &‬

‫ف��ن��ج��ا ُه م��ن ك��ي��ده��م وم��ك��ره��م‪( :‬وإذ‬ ‫ميكر ب��ك ال��ذي��ن ك��ف��روا ليثبتوك أو‬ ‫ي��ق��ت��ل��وك أو ي���خ���رج���وك ومي���ك���رون‬ ‫ومي��ك��ر ال��ل��ه وال��ل��ه خ��ي��ر امل��اك��ري��ن)‪،‬‬ ‫وإن����ه ال���ل���ه س��ب��ح��ان��ه ال����ذي ه���و مع‬ ‫ال���س���ائ���ري���ن ع���ل���ى ط���ري���ق رس���ول���ه‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫&‪ ،‬وإن��ه حتما سينجيهم م��ن مكر‬ ‫حت���ال���ف ال���ش ً���ر اجل���دي���د ه�����ذا‪ ،‬وإن���ه نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫حت ًما اإلسالم املنتصر‪ ،‬وإنهم حت ًما‬ ‫أع���داؤه املنهزمون امل��دح��ورون ب��إذن ال��ل��ه‪ ،‬حتى وإن ك��ان معهم بعض‬ ‫األدعياء من أذناب األعداء‪.‬‬

‫أسماء ترابط عند باب الغار‬ ‫وأخواتها يرابطن عند بوابات األقصى‬

‫إنها أس��م��اء بنت أب��ي بكر الصديق رض��ي الله عنها وع��ن أبيها‪ ،‬والتي‬ ‫كان لها الدور الرائع والفريد خالل رحلة هجرة رسول الله & وأبيها‬ ‫أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ إنها واحدة من أفراد اخللية الفدائية‬ ‫التي ساهمت في جناح الهجرة‪ ،‬فأخوها عبد الله يتسمع إلى ردة فعل‬ ‫قريش وحديثها عن اختفاء أبيه ورسول الله & ثم في املساء يأتي غار‬ ‫ثور ليخبرهما‪ ،‬وعامر بن فهيرة راع��ي غنم أبي بكر‪ ،‬ال��ذي كان ُيسيِّر‬ ‫الغنم خلف آثار قدمي عبد الله ليضيع األثر فال يعرفوا أين كان يذهب‪،‬‬ ‫والبطلة الفدائية أس��م��اء التي كانت ك��ل مساء وف��ي عتمة الليل تذهب‬ ‫إليهما بالطعام‪ ،‬حتى إذا ك��ان اليوم الثالث في الغار وأرادوا اخل��روج‬ ‫الستمرار السفر ج��اءت إليهما بالزاد وأرادت أن تعلقه على الراحلة‪،‬‬ ‫فلم يكن معها عصام "رباط" فشقت نطاقها اثنني‪ ،‬وعلقت الزاد بواحد‬ ‫فسميت لذلك بـ"ذات النطاقني"‪.‬‬ ‫وانتطقت بالثاني‪ُ ،‬‬ ‫إن أسماء املرابطة على باب الغار تقول‪( :‬ملا خرج رسول الله & وأبو‬ ‫بكر ‪-‬رض��ي الله عنه‪ -‬أت��ان��ا نف ٌر م��ن قريش فيهم أب��و جهل ب��ن هشام‬ ‫فوقفوا على باب أبي بكر‪ ،‬فخرجت إليهم فقالوا‪ :‬أين أبوك يا بنت أبي‬ ‫بكر؟ فقلت‪ :‬ال أدري وال��ل��ه أي��ن أب��ي! ق��ال��ت‪ :‬فرفع أب��و جهل ي��د ُه وك��ان‬ ‫فاحشً ا بذيئًا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي (احللق الذي يعلق في‬ ‫األذن للزينة)‪.‬‬ ‫وإن�ن��ا ونحن ف��ي ذك��رى هجرة رس��ول الله & وه��ذا ال��دور البطولي‪،‬‬ ‫ال��ذي أدت��ه أسماء رض��ي الله عنها في الدفاع عن رس��ول الله & وعن‬ ‫أبيها رضي الله عنه‪ ،‬والرباط لثالثة أيام عند باب الغار توصل الطعام‬ ‫وتراقب سلوك اللئام‪.‬‬ ‫في ه��ذه األي��ام فإنهن أخ��وات أسماء بنت أب��ي بكر من البطالت الالتي‬ ‫يرابطن عند بوابات األقصى دفا ًعا وذو ًدا عن طهره‪ .‬فإذا كانت أسماء‬ ‫يومها ق��د فعلت م��ا ُح ِ��ج�� َز ع��ن فعله ال��رج��ال‪ ،‬ف��إن م��ا تفعله ال��ي��وم امل��رأة‬ ‫املسلمة الفلسطينية يفوق بطوالت الرجال وتضحياتهم‪.‬‬ ‫وإذا كانت في مسيرة الهجرة قد امتدت يد السافل اخلبيث أب��ي جهل‬ ‫إلى أسماء البطلة وضربها على وجهها‪ ،‬فإنهم في أيامنا هذه السفلة‬ ‫واللئام واحلثاالت من جنود االحتالل‪ ،‬الذين متتد أيديهم إلى عبير زياد‬ ‫البطلة‪ ،‬ويضربونها على وجهها فيسقط ليس قرطها وإمنا كل حجابها‬ ‫ينزع عن رأسها‪ ،‬وإن مثلها غيرها من البطالت املرابطات عند بوابات‬ ‫األقصى وف��ي ساحاته ممن طالهن أذى ه��ؤالء املعتدين املتطاولني من‬ ‫جنود االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وإذا ك��ان��ت كتب ال�ت��اري��خ وال��س��ي��رة تتحدث ع��ن أس��م��اء بنت أب��ي بكر‬ ‫املرابطة عند باب غار ثور‪ ،‬دفا ًعا وحماية وخدمة لدين الله‪ ،‬فإنه والله‬ ‫التاريخ واحلاضر واملستقبل‪ ،‬وكل األمة من شرقها وغربها وبكل لغات‬ ‫الدنيا تتحدث اليوم عن أخوات أسماء من املرابطات املاجدات عند بوابات‬ ‫األقصى وفي ساحاته دفا ًعا عنه وعن طهره‪.‬‬ ‫إنكن يا أخ��وات أسماء من املرابطات عند بوابات األقصى قد أصبحنت‬ ‫عنوان االع��ت��زاز والشموخ وال��ش��رف‪ .‬وكما سجل التاريخ سفالة أبي‬ ‫جهل ف��إن ال��ت��اري��خ ليس ال���ذي سيسجل سفالة ج��ن��ود االح��ت�لال‪ ،‬فهم‬ ‫ليسوا إال كذلك كانوا وما زالوا‪ ،‬ولكنه سيسجل نذالة وخسة اجلبناء من‬ ‫الصامتني واملنخرسني الذين ال يدافعون عن املرابطات‪ ،‬وال ينتصرون‬ ‫لهن وال لألقصى املبارك الذي عند بواباته يرابطن‪.‬‬ ‫فبوركنت يا أخوات أسماء‪ ،‬يا رمز البطولة واإلب��اء‪ ،‬يا أطهر من الطهر‪،‬‬ ‫ويا أشرف من الشرف‪ ،‬أال ال نامت أعني اجلبناء‪.‬‬ ‫اللهم يا من استغاث بك إبراهيم من قلب النار فأغثته‪ ،‬وي��ا من ن��اداك‬ ‫موسى من قلب البحر فلبيته‪ ،‬ويا من استعان بك يونس من بطن احلوت‬ ‫فأعنته‪ ،‬وي��ا م��ن اس��ت��ج��ار ب��ك محمد م��ن قلب ال��غ��ار ف��أج��رت��ه‪ ،‬اللهم إنا‬ ‫نستغيث بك ونناديك ونستعني بك ونستجير بك‪ ،‬يا ِنعم املولى و ِنعم‬ ‫النصير‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫(والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫ٌ‬

‫ركن منير خمايسي‬ ‫سوبر ما‬ ‫على كل شروة فوق ‪ 150‬شاقل‬

‫سداسية‬ ‫كوكا كوال‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬ ‫‪90‬‬

‫‪29‬‬

‫بلو‬

‫‪4‬‬

‫بــ‬

‫‪10‬‬ ‫بسكوت‬ ‫تيرما‬ ‫‪ 40‬حبة‬

‫‪1690‬‬ ‫‪ 5‬ربطات‬ ‫كبيات‬ ‫بالستيك‬

‫‪1090‬‬

‫معطر‬ ‫مكسيما‪/‬‬ ‫بدين ‪4‬لتر‬

‫‪1690‬‬

‫اريال‬ ‫‪ 8‬كغم‬

‫‪5990‬‬

‫حمص‬ ‫البستان‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫‪90‬‬

‫‪7‬‬

‫رباعية‬ ‫محارم‬ ‫هاجز‬

‫‪1190‬‬

‫آكس‬ ‫دايودرانت‬

‫‪990‬‬

‫‪450‬‬

‫‪31‬‬

‫‪16‬‬

‫‪115‬‬

‫نسكافيه‬ ‫حجم كبير‬

‫شوربة دجاج‬ ‫اوسم‪1‬كغم‬

‫بتي بير‬ ‫اوسم‬ ‫‪1‬كغم‬

‫لبنة‬ ‫المراعي‬

‫كيس‬ ‫تنوفا‬

‫‪1990‬‬ ‫ورق تواليت‬ ‫موليت‬ ‫‪ 40‬لفة‬

‫‪2890‬‬

‫‪50‬‬

‫‪990‬‬ ‫طحينة االرز‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪23‬‬

‫‪90‬‬

‫‪2490‬‬

‫‪10‬‬

‫بسكوت‬ ‫منعميم‬ ‫‪4‬بــ‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫‪990‬‬ ‫هاجز‬

‫‪4290‬‬

‫‪90‬‬

‫لحمة‬ ‫عيدن‬ ‫‪4‬بــ‬

‫‪1690‬‬

‫جروس سكر‬

‫زوج‬ ‫اجاكس‬ ‫للزجاج‬

‫‪1690‬‬

‫كرتونة‬ ‫زيت الشقحة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪1690‬‬ ‫تبوزينا‪/‬‬ ‫سبرينغ‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫توفي‬ ‫دامال‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫صابون‬ ‫هاواي‪7/‬‬

‫‪4‬‬

‫بــ‬

‫‪890‬‬ ‫علبة‬ ‫ذرة‪/‬‬ ‫بندورة‬

‫‪28‬‬

‫‪28‬‬

‫‪450‬‬

‫فناجين‬ ‫قهوة‬ ‫كرتون‬

‫معجون‬ ‫‪ /‬اكوا‬ ‫اسنان‬ ‫فريش‬ ‫كولجيت‬

‫شوكوليت‬ ‫عيليت‬

‫‪90‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪90‬‬

‫‪1090‬‬

‫ارز‬ ‫الياسمين‬

‫‪1090‬‬

‫‪990‬‬

‫بالموليف‬

‫‪4‬‬

‫بــ‬

‫آمه‬ ‫للجلي‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫كرتونة‬ ‫بيض‬

‫ليف جلي ‪ 6‬وحدات‬

‫‪890‬‬

‫‪2190‬‬

‫مغربية‪/‬‬ ‫شعيرية‬ ‫اوسم‬ ‫‪3‬بــ‬

‫‪10‬‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫بــ‬

‫‪10‬‬

‫‪90‬‬

‫‪3‬‬

‫بــ‬

‫‪20‬‬

‫سيميالك‬ ‫‪ 900‬غرام‬

‫شوكالطة‬ ‫شاحر ‪1‬كغم‬

‫ביגלה‪/‬נשנשים‬

‫‪7990‬‬

‫‪1990‬‬

‫‪890‬‬

‫سداسية‬ ‫ماء‬ ‫عيدن‪/‬عين جدي‬

‫‪1090‬‬

‫‪13‬‬

‫‪90‬‬

‫فوط‬ ‫صحية‬ ‫كير فري‬

‫‪1390‬‬

‫كفركنا‪ -‬دوار منير خمايسي‬

‫هاتف ‪046411808 :‬‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م��ؤام��رة ل�ب�ي��ع م�ق�ب��رة " ال �ق �س��ام" ب�ح�ي�ف��ا ون �ق��ل رف ��ات املسلمني‬

‫تق ّدمت شركة اسرائيلية‪ ،‬مؤخّ ًرا‪ ،‬بطلب إلخالء مقبرة‬ ‫"القسام" في مدينة حيفا‪ ،‬ونقل القبور منها‪ ،‬حتت‬ ‫االدع���اء بأنها تقع ف��ي ملكيتها‪ ،‬م��ا يعني محاوالت‬ ‫لبيع املقبرة التي تقع في بلد "الشيخ" جنوب شرق‬ ‫مدينة "حيفا"‪ ،‬وتضم رفات الشهيد الشيخ عز الدين‬ ‫القسام الذي قاد الثورة ضد االجنليز وحلفائهم في‬ ‫فلسطني‬ ‫وكانت الشركة التي تدعي ملكيتها للمقبرة‪ ،‬تراسلت‬ ‫ف���ي اآلون������ة االخ���ي���رة م���ع م��س��ؤول�ين ف���ي وزارات‬ ‫اسرائيلية مختلفة‪ ،‬مطالبة "بحقها" في قطعة االرض‬ ‫خاصة‪.‬‬ ‫كما ت ّدعي‪ ،‬بغية بيعها لشركات اسرائيلية ّ‬ ‫وتعقيبًا على املوضوع‪ ،‬قال احملامي خالد دغش احد‬ ‫محامي وق��ف االستقالل في حيفا ج��زء من املقبرة‬ ‫مسجل باسم سلطة التطوير وم��ا يعرف بـ "دائ��رة‬ ‫اراضي اسرائيل" "املنهال" وهناك اتفاق لبيع هذا‬ ‫اجلزء للشركة املذكورة "‪.‬‬ ‫وأوض��ح ان البيع يكون من الدولة للشركة‪ " ،‬لذلك‬ ‫نحن نفحص كيف وص��ل ه��ذا اجل���زء للدولة وعلى‬ ‫االغ��ل��ب ان���ه ك���ان ه��ن��اك ت��ب��ادل ب�ين ج���زء م��ن املقبرة‬ ‫ومقبرة "ك��ف��ار سمير" التي يدفن فيها املسلمون‬ ‫ال��ي��وم م��وت��اه��م‪ ،‬بفترة سهيل ش��ك��ري‪ ،‬ف��ي النصف‬ ‫االخير من القرن املاضي "‪.‬‬ ‫اخلطوة التي تقدم عليها احلكومة اإلسرائيلية‪ ,‬قد‬ ‫تسبب بتفجير االوض��اع بني مسلمي الـ‪ ،48‬خاصة‬ ‫وان املقبرة لها وقع ومكانة خاصة في قلوب املسلمني‬ ‫وال���ع���رب الرت��ب��اط��ه��ا ب��ال��ش��ه��ي��د ع���ز ال���دي���ن ال��ق��س��ام‬ ‫وحتتوي رفات آبائهم‪ ،‬وكذلك تعرضها لالنتهاكات‬ ‫واالعتداء من قبل اإلسرائيليني"‪.‬‬

‫وق��ال مصدر في حيفا ان " املقبرة بيعت منذ زمن‬ ‫وان الشركة طلبت في اآلون��ة االخيرة مبا تدعي انه‬ ‫" حقها"‪ ،‬االم��ر ال��ذي لم يكن واضحا‪ ،‬وعليه هبت‬ ‫اجلمعيات وجلنة املتولني وجلنة االم��ن��اء ملعرفة ما‬ ‫ال���ذي ي��ج��ري ومت اس��ت��ص��دار ت��أج��ي��ل ال��ط��ل��ب لثالثة‬ ‫شهور ليتسنى دراسة املوضوع"‪.‬‬ ‫واكدت "مؤسسة األقصى للوقف والتراث" في بيان‬ ‫لها األرب��ع��اء ‪ 2014/10/22‬م ب��أن مقبرة القسام‬ ‫ال��واق��ع��ة ف��ي بلد الشيخ ب��ج��وار مدينة حيفا‪ ،‬بكامل‬ ‫مساحتها هي مقبرة إسالمية لها قدسيتها األبدية‬ ‫وحرمتها مصونة‪ ،‬وه��ي وق��ف إسالمي خالص ‪ ،‬ال‬ ‫يجوز بيعه أو استعماله ألي هدف آخر غير أن تكون‬ ‫مقبرة للمسلمني‪.‬‬ ‫واوضحت املؤسسة أنها ال تعترف بأي صفقة بيع‬ ‫للمقبرة أو أجزاء منها ‪ ،‬كونها مقبرة ووقف إسالمي‬ ‫خالص‪ ،‬وأعربت املؤسسة أنها ستواصل الدفاع عن‬ ‫املقبرة وقدسيتها ووقفيتها بكل الوسائل املشروعة‬ ‫وأه��م��ه��ا ال��ن��ش��اط��ات الشعبية واجل��م��اه��ي��ري��ة محليا ً‬ ‫وقطريا ً وعاملياً‪ ،‬وأنها ترفض كل أساليب التخويف‬ ‫وال��ت��ره��ي��ب ال��ت��ي مت��ارس��ه��ا ب��ع��ض أذرع امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية جتاهها وجت��اه ك��ل م��ن ي��ح��اول الدفاع‬ ‫عن املقبرة ‪ ،‬حتت غطاء املالحقة القانونية لكل طرف‬ ‫ي��ح��اول ح��م��اي��ة امل��ق��ب��رة وم��ن��ع اس��ت��ه��داف��ه��ا‪ ،‬ع��ل��م��ا ً أن‬ ‫"مؤسسة األقصى" ‪ ،‬كانت قد أصدرت بيانا ً بتاريخ‬ ‫‪ 2014/6/17‬ح ّذرت فيه من مخططات الستهدافها‬ ‫مبصادرة وبيع جزء منها من قبل أطراف إسرائيلية‬ ‫ومخطط إلقامة مراكز جتارية على أجزاء منها‪.‬‬ ‫ونبّهت املؤسسة أن هناك مساع إسرائيلية ملواصلة‬

‫استهداف مقبرة القسام ‪ ،‬أو أجزاء منها ‪ ،‬عن طريق‬ ‫اإلع�لان وال��ت��داول اإلعالمي عن شركات إسرائيلية‬ ‫نيتها إق��ام��ة م��خ��ازن جت��اري��ة على ج��زء م��ن املقبرة ‪،‬‬ ‫أو نية جهات إسرائيلية بيع ج��زء من املقبرة تدعي‬ ‫مليكتها لها منذ سنني‪ ،‬وبهذا الصدد كررت املؤسسة‬ ‫أن املساحة املتحدث عنها ‪ ،‬ه��ي ج��زء ال يتجزأ من‬ ‫مقبرة القسام‪ ،‬وبالتالي ف��إن "مؤسسة األقصى"‬ ‫ستقوم بكل جهدها التصدي لكل محاوالت استهداف‬ ‫املقبرة ‪ ،‬وستقوم بسلسلة من النشاطات الشعبية‬ ‫باملشاركة مع أهل حيفا ‪ ،‬وأهالي الداخل الفلسطيني‬ ‫‪ ،‬بل وإيصال القضية الى التفاعل االسالمي والعربي‬ ‫والفلسطيني ككل‪ ،‬كون قضية األوق��اف واملقدسات‬ ‫االس�لام��ي��ة واملسيحية ف��ي ب�لادن��ا ‪،‬ه��ي قضية تهم‬ ‫العالم االسالمي والعربي والفلسطيني ‪.‬‬ ‫وأش��ارت املؤسسة أن��ه وبناء على حتركات متعددة‬

‫ل��ل��م��ؤس��س��ة م��ن��ذ ن��ح��و أرب��ع��ة أش��ه��ر ‪ ،‬وك��ش��ف��ه��ا عن‬ ‫مخططات جديدة الستهداف مقبرة القسام ‪ ،‬قامت ما‬ ‫يسمى بـ شركة " كيرور أحزكوت"‪ -‬برفع دعوى‬ ‫ض��د ج��ه��ات ع��دة ‪ ،‬منها ج��ه��ات إسالمية وبضمنها‬ ‫"مؤسسة األقصى"‪ ،‬بل في االساس ضد املؤسسة‪،‬‬ ‫تطلب فيها استصدار امر مينع بالدخول الى املوقع‬ ‫املذكور‪ ،‬والعمل على منع دخول أي طرف من جهتها‪،‬‬ ‫وه���و م��س��اح��ة ن��ح��و ‪ 15‬دومن����ا م��ن أراض����ي مقبرة‬ ‫القسام‪ ،‬أو دفن األم��وات فيها ‪ ،‬أو حتضير أو تهيئة‬ ‫أرضية لدفن مستقبلي ألم��وات املسلمني في املوقع‬ ‫امل��ذك��ور‪ ،‬كما أوضحت الشركة املدعاة أنها ستعمل‬ ‫بكل الطرق "القانونية" املتاحة من أجل إخالء القبور‬ ‫االسالمية في القطعة املذكورة‪.‬‬

‫أكتوبر األسود‪..‬‬

‫‪ 15‬حالة وفاة ألطفال جراء تعرضهم للدهس هذا العام ‪ 14‬منهم من الوسط العربي‬ ‫ش��ه��دت األس��اب��ي��ع األخ��ي��رة ارت��ف��اع��ا كبيرا ف��ي عدد‬ ‫اإلصابات والوفيات ألطفال ج��راء التعرض للدهس‬ ‫في شتى أنحاء البالد وبالتحديد في املجتمع العربي‪.‬‬ ‫وك��ان��ت املعطيات األخ��ي��رة ملنظمة "ب��ط��ي��رم" ألم��ان‬ ‫األوالد قد أشارت إلى أن حصة املجتمع العربي من‬ ‫حوادث الدهس كانت عالية بصورة شاذة لم تشهد‬ ‫لها مثيل من قبل‪ ،‬حيث سجلت حوادث دهس بنسب‬ ‫عالية في ساحات البيوت او في خارج املنزل والتي‬ ‫انتهت إم��ا باإلصابة أو ال��وف��اة‪ .‬وأش���ارت املعطيات‬ ‫أي��ض��ا ان���ه وخ�ل�ال ال��ش��ه��ر احل��ال��ي (اك��ت��وب��ر) كانت‬ ‫الشريحة األكثر عرضة لإلصابة جراء حوادث الطرق‬ ‫من األطفال الذكور‪.‬‬ ‫وحسب املعطيات فانه ومنذ بداية العام احلالي فقد‬ ‫سجلت ‪ 15‬حالة ده��س‪ 14 ،‬حالة منها ألط��ف��ال من‬ ‫املجتمع العربي بحيث تعتبر هذه الظاهرة شائعة جدا‬ ‫في ساحات البيوت ومواقف السيارات والتي عادة ما‬ ‫تستعمل كساحة لعب لألطفال ‪ ،‬الشارع وهوامش‬ ‫الطريق والرصيف‪ .‬اما بالنسبة للسائقني الضالعني‬ ‫ف��ي عمليات ال��ده��س ف��ع��ادة م��ا ي��ك��ون��ون م��ن أق��ارب‬ ‫املصابني وأبناء عائالتهم وذل��ك بسبب حقل الرؤية‬ ‫احملدود خالل رجوع السيارة الى اخللف‪.‬‬

‫وم���ن ب�ين ح����وادث ال��ده��س األخ���ي���رة امل��ؤس��ف��ة التي‬ ‫شهدها املجتمع ال��ع��رب��ي ك��ان ح��ادث��ت��ان ف��ي منطقة‬ ‫النقب حصدتا أرواح طفلتني‪ ،‬األولى تبلغ من العمر‬ ‫ع��ام��ا ون��ص��ف وال��ت��ي لقيت حتفها ج���راء تعرضها‬ ‫للدهس قرب منزلها حسب حتقيقات الشرطة‪ ،‬أما في‬ ‫قرية حورة فقد توفيت طفلة (عامان) بعد ان أصيبت‬ ‫ج��راء تعرضها للدهس من قبل سيارة كان يقودها‬ ‫والدها بحسب ما أعلنت عنه الشرطة فيما بعد‪ .‬وفي‬ ‫قرية رهط أصيب طفل ( ‪ 7‬أعوام) بجراح بالغة بعد‬ ‫تعرضه للدهس‪ .‬في قرية جت اصيب طفل يبلغ من‬ ‫العمر عاما ونصف بجروح بالغة بعد تعرضه للدهس‬ ‫م��ن قبل س��ي��ارة ك��ان يقودها وال���ده حسب املصادر‬ ‫الشرطية‪ .‬أما في كفر سميع فقد لقيت طفلة تبلغ من‬ ‫العمر عاما واحدا مصرعها بعد تعرضها للدهس من‬ ‫قبل سيارة كانت ترجع الى ال��وراء كان يقودها احد‬ ‫أقرباء الضحية وفق حتقيقات الشرطة األولية‪ .‬كذلك‬ ‫في مجد ال��ك��روم والتي شهدت ح��ادث ده��س لطفلة‬ ‫تبلغ من العمر ثمانية أع��وام أصيبت خالله بجراح‬ ‫متوسطة‪ ،‬في حني شهدت قرية كفر كنا حادث دهس‬ ‫لطفل ( ‪ 3‬أع��وام) أصيب على إثره بجراح متوسطة‪.‬‬ ‫اما قرية كابول فقد فجعت بوفاة طفلة تبلغ من العمر‬

‫عاما واحدا بعد تعرضها للدهس من قبل سيارة كانت‬ ‫ترجع الى الوراء في ساحة املنزل‪.‬‬ ‫ه���ذا وجت����ري م��ؤس��س��ة ب��ط��ي��رم وك���اف���ة امل��ت��ط��وع��ات‬ ‫فعاليات إرش��ادي��ة وتوعية لألهل للحد من ح��وادث‬ ‫الدهس التي يتعرض لها األطفال من قبل السيارات‬ ‫أث��ن��اء رج��وع��ه��ا ال���ى اخل��ل��ف ‪ ،‬وذل���ك ب��إرش��اد كيتي‬ ‫ن��وي��ص��ر م��رك��زة األم����ان وم��س��ؤول��ة امل��ت��ط��وع��ات في‬ ‫منطقة الشمال في منظمة "بطيرم"‪.‬‬ ‫وبحسب املعطيات التي جمعتها مؤسسة "بطيرم"‬ ‫خالل األعوام ‪ 2014-2008‬مت تسجيل حوالي ‪80‬‬ ‫حادث دهس ألطفال من قبل سيارة خالل رجوعها‬ ‫ال���ى اخل��ل��ف‪ ،‬ك��م��ا ان غ��ال��ب��ي��ة ح����وادث ال��ده��س ه��ذه‬ ‫(‪ )80%‬وقعت في ساحات البيوت او بالقرب منها‪،‬‬ ‫وغالبيتها ألط��ف��ال م��ن ال��وس��ط العربي (‪ )88%‬من‬ ‫بينهم ‪ 53%‬ينتمون للمجتمع البدوي‪.‬‬ ‫كيف بإمكاننا ان مننع حوادث اصابة على يد سيارة‬ ‫ترجع الى الوراء‪:‬‬ ‫يجب الفصل ما بني موقف السيارات وبني اماكن لعب‬ ‫األطفال كي نوفر مساحة آمنة لألطفال اثناء لعبهم‪.‬‬ ‫قبل البدء بالرجوع الى اخللف على السائق ان يترجل‬ ‫من السيارة ليتفقد عدم وجود االوالد خلف السيارة‬

‫اس��رائ�ي��ل تتحضر مل��رض اإلي�ب��وال‪...‬ن�ص��ب خيم حجر صحي ف��ي رمبام‬ ‫اقيمت في مستشفى رمبام في حيفا يوم‬ ‫االح���د ث�ل�اث خ��ي��ام خ��اص��ة ستستخدم‬ ‫ل���وض���ع اش���خ���اص اص���ي���ب���وا ب��ف��ي��روس‬ ‫االي���ب���وال ال��ف��ت��اك ق��ي��د احل��ج��ر ال��ص��ح��ي‬ ‫ف��ي��ه��ا‪ .‬وج����اء ذل����ك ب��ن��اء ع��ل��ى تعليمات‬ ‫وزارة الصحة ف��ي اط���ار االس��ت��ع��دادات‬ ‫التي جتريها الحتمال وص��ول مرضى‬ ‫مصابني بهذا الفيروس الى اسرائيل هذا‬

‫وسيقام حسب توصيات وزارة الصحة‬ ‫مركز اخر الستيعاب هؤالء املرضى في‬ ‫مستشفى شيبا ‪ -‬تل هشومير قرب تل‬ ‫ابيب‪ ،‬على ان تكون خدمات رمبام تصل‬ ‫ال���ى م��دي��ن��ة نتانيا وش��م��اال ومستشفى‬ ‫شيبا من نتانيا الى اجلنوب ‪.‬‬ ‫ُيشار إلى أن أطباء أحد صندوق املرضى‬ ‫في مدينة حيفا أخلوا مبنى العيادة بعد‬

‫وص�����ول م���ري���ض ي��ش��ت��ب��ه ب���أن���ه م��ص��اب‬ ‫بفيروس اإليبوال‪ ،‬إال أنه وبعد فحوصات‬ ‫أتضح أنه مصاب بإنفلونزا عادية‪.‬‬ ‫ذك���ر ال��ب��روف��س��ور رف��ائ��ي��ل ب��ي��ار م��دي��ر‬ ‫املستشفى ق��ائ�لا م��ع ان اخل��ي��ام اقيمت‬ ‫بعيدا نسبيا عن االقسام إال انها تشمل‬ ‫ك��ل اخل���دم���ات ك��األك��س��ج�ين وال��ك��ه��رب��اء‬ ‫واألمور االخرى الالزمة‪.‬‬

‫يجب تنبيه االطفال واألوالد لعدم اللعب في موقف‬ ‫السيارات‬ ‫يجب مراقبة االوالد جيدا ومعرفة مكان تواجدهم في‬ ‫كل حلظة‬ ‫العمل على حتسني ظروف مجال الرؤية الى اخللف‬ ‫ع��ن طريق تركيب امل��راي��ا ف��ي ال��س��ي��ارة ‪ ،‬الكاميرات‬ ‫والتقنيات االلكترونية اخللفية كاشفة االجسام والتي‬ ‫حتذر من وج��ود اشخاص خلف السيارة من خالل‬ ‫صفارة خاصة للسائق‪.‬‬ ‫ف��ي امل��رك��ب��ات الثقيلة وال��ش��اح��ن��ات فيجب تركيب‬ ‫اجهزة الكترونية صوتية حت��ذر السائق من وجود‬ ‫اوالد خلف السيارة‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ 169‬أل � � � ��ف ش � �ي � �ك� ��ل م � �ت � ��وس � ��ط ال � � ��دي � � ��ون ل � �ك � ��ل ع ��ائ� �ل ��ة‬

‫أص���در البنك امل��رك��زي االس��رائ��ي��ل��ي تقريرا ب��ش��أن قيمة ال��دي��ون‬ ‫املتراكمة على الطبقة الوسطى في إسرائيل‪ ،‬وبني التقرير ان كمية‬ ‫الديون في تزايد مستمر وحتطم في كل مرة ارقاما ً قياسية جديدة‪،‬‬ ‫حيث بلغ مجمل الديون املتراكمة على اإلسرائيليني ما قيمته ‪422‬‬ ‫مليار شيكل‪ ،‬في حني لم يطرأ تغيير ملحوظ على معدل االجور‪.‬‬ ‫وتستحوذ البنوك على النسبة االعلى من هذه الديون‪ ،‬حيث تبلغ‬ ‫قيمتها املتراكمة على االسرائيليني ما يقارب ‪ 107‬مليار شيكل‬ ‫تشمل القروض املالية الصغيرة وتسديد النقص في حسابات‬ ‫البنوك‪.‬‬ ‫ه��ذا املبلغ اخل��ي��ال��ي ازداد ب��ح��وال��ي ‪ 37%‬ف��ي ال��س��ن��وات اخلمس‬ ‫االخيرة‪ ،‬في املقابل معدل االجور العام ارتفع بنسبة ‪ 15.2%‬فقط‪.‬‬ ‫بحسب البنك املركزي اإلسرائيلي يوجد اليوم ما يقارب ‪ 16‬بنكا‬ ‫جتاريا‪ ،‬وقد بلغت قيمة القروض باختالف أنواعها والتي منحت‬ ‫للجمهور عن طريق ه��ذه البنوك منذ العام ‪ 2008‬حوالي ‪732‬‬ ‫مليار شاقل جديد بحسب معطيات البنك املركزي‪ .‬من بني هذه‬ ‫البنوك توجد خمسة بنوك كبيرة والتي بلغت حصتها من القروض‬

‫التي منحت للجمهور في العام ‪ 2008‬ما يقارب ‪ .96%‬هذه البنوك‬ ‫اخلمسة ه��ي بنك هبوعليم (‪ 30.3%‬م��ن مجموع ال��ق��روض) ‪،‬‬ ‫بنك لئومي (‪ ،)29.1%‬بنك ديسكونت (‪ ،)16%‬بنك مزراحي‬ ‫(‪ ،)12%‬بنك بن لئومي (‪.)% 8.4‬‬ ‫ام��ا متوسط الدين ل��دى عائالت من الطبقة الوسطى والتي يبلغ‬ ‫مدخولها الشهري بني ‪ 17-15‬الف شيكل‪ ،‬يبلغ قرابة ‪102,485‬‬ ‫شيكل‪.‬‬ ‫متسبب الديون‬ ‫ترى جمعية إعمار أن املتسبب األكبر للديون هو عدم وجود إدارة‬ ‫سليمة للميزانية املالية وغياب الثقافة املالية وعدم التخطيط وسوء‬ ‫التدبير‪ ،‬ولألسف فإن مجتمعنا في الداخل يفتقر إلى مثل هذه‬ ‫الثقافة‪ ،‬ثقافة االدخار‪ ،‬وثقافة ترشيد االستهالك وتقليل النفقات‪.‬‬ ‫كما أن من أبرز أسباب الديون هو الفارق بني النفقات واإليرادات‪،‬‬ ‫مبعنى أن النفقات تفوق اإلي���رادات فينجم عن ذل��ك اللجوء إلى‬ ‫الديون واالقتراض لتغطية هذا العجز‪.‬‬ ‫هذا باإلضافة إلى أسباب عامة مثل ُّ‬ ‫عشقِ الكثيرين للمظاهر الزائفة‬

‫كفركنا ذكرى هجرة سيد البشر حبيبنا محمد‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪,‬وبهذه املناسبة العطرة‬ ‫‪,‬قامت الروضة بفعاليات عديدة ومتنوعة حيث‬ ‫ع��اش االطفال اح��داث الهجرة مع ف��رع التلقني‬ ‫بحلقة تفاعلية ومؤثرة بواسطة مجسمات‪.‬‬ ‫كما وش���ارك اط��ف��ال البساتني ب��زي��ارة لطالب‬ ‫الصف االول في مدرسة املعالي وتقدمي هدية‬ ‫وتهنئة مم��ي��زة ومصافحة االط��ف��ال لبعضهم‬ ‫البعض‪,‬اسوة باملهاجرين واألنصار‪.‬‬ ‫عام جديد قد أتى مختاال ‪ ..‬مأل الوجود بشاشة وجماال وقد تنوعت الفعاليات بني قصة ومنتج وزيارة‬ ‫يبتسم هالل محرم في وجه السماء‬ ‫ل��ل��م��س��ج��د‪,‬واق��ت��داء ب��ال��رس��ول ص��ل��ى ال��ل��ه عليه‬ ‫ليعمر قلوبنا محبة وميال ليالينا رحمات وس��ل��م ف��ي اك���ل ال��ت��م��ر‪ ,‬وع��م��ل مجسمات(غار‬ ‫ب��ه��ذه ال��ك��ل��م��ات استقبلت روض���ة ال��ب��راع��م في ث��ور‪..‬حت��وي��ل ال��ت��اري��خ امل��ي�لادي ال��ى ه��ج��ري‪..‬‬

‫روضةالبراعماالسالمية‬ ‫ف � � � ��ي ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا حت� �ي ��ي‬ ‫ذك � ��رى ال �ه �ج ��رة ال �ن �ب��وي��ة‬

‫والوقوع في أسر ال��ع��ادات‪ ،‬في ال��زواج أو األعياد أو االلتزامات‬ ‫االجتماعية‪ ،‬واالن��س��ي��اق وراء ع��روض اإلق���راض التي تطرحها‬ ‫البنوك والتي تصل إلى عشرات أضعاف الراتب‪.‬‬ ‫تلك هي أكثر األسباب شيوعاً‪ ،‬وهي التي أدت إلى تفاقم مشكلة‬ ‫الديون في املجتمع‪ ،‬وأدت بكثير من الناس إلى الغرق في الديون‪.‬‬

‫إدارة املصروفات‬ ‫هذا وت��رى جمعية إعمار أن احلل من أجل التخلص من الديون هو‬ ‫بإدراك وتطبيق أسس التنظيم املالي وحسن إدارة املصروفات أوال‪،‬‬ ‫وأن ندرك خطورة الديون‪ ،‬فمن يحاول التخلص من ديونه مع عدم‬ ‫قناعته بخطورتها‪ ،‬فلن يفلح في مسعاه‪ .‬وبعد ذلك التوقف حاال عن‬ ‫االستدانة‪.‬‬ ‫باإلضافة أن ال تتعدى أقساط الدين ُثلُث دخلك الشهري‪ .‬باإلضافة‬ ‫إلى االنتظام في السداد الشهري مهما كانت الظروف‪ .‬وتقليص‬ ‫امل��ص��روف��ات الشهرية واالك��ت��ف��اء مب��ا ه��و ض���روري أو حاجي‪،‬‬ ‫واالستغناء عن الكماليات‪.‬‬

‫ك��رت��ات تهنئة ‪ ..‬رزن��ام��ة ه��ج��ري��ة ‪..‬‬ ‫كتيب يشمل جميع املجاالت ويخدم‬ ‫قصة الهجرة‪...‬التعرف على ساعة‬ ‫االشهر الهجرية)‪.‬‬ ‫ك���م���ا ومت م����ش����ارك����ة االه�������ل ف��ي‬ ‫الفعاليات الصفية حيث مت توزيع‬ ‫ك�������روت ت���ه���ن���ئ���ة وزي����������ارة ل��ب��ي��ت‬ ‫امل��س��ن�ين وامل���ع���اي���دة ع��ل��ي��ه��م ب��ه��ذه‬ ‫املناسبة‪,‬باالضافة ال��ى الفعاليات‬ ‫اخلميس بعد صالة الظهر بنية شد الرحال‬ ‫الصفية كصنع الكعك وم��أك��والت‬ ‫شهية مت توزيعها على السائقني والعاملني في ن��س��ال ال��ل��ه ت��ع��ال��ى ان ي��ح��ف��ظ اط��ف��ال��ن��ا واه��ل��ن��ا‬ ‫روضة البراعم االسالمية‪ ,‬كما قامت املربيات واق��ص��ان��ا وان يعيدها ع��ل��ى االم���ة االس�لام��ي��ة‬ ‫باملشاركة في رحلة الى القدس الشريف يوم والبسمة والفرحة تغمر ديارها العامرة‪.‬‬

‫هل يتم إعفاء الطالب من البسيخومتري اخ � �ت � �ت� ��ام أس � �ب � ��وع ال � ��دع � ��وة ف � ��ي ق ��رى‬ ‫ال� � �ع � ��زي � ��ر رم � � ��ان � � ��ة وع � � � � ��رب ال� �ه� �ي ��ب‬

‫اعلنت وزارة التعليم اإلسرائيلية‬ ‫ي������وم‪ ،‬ال����ث��ل�اث����اء‪،‬ع����ن ال��ت��ع��دي�لات‬ ‫ع��ل��ى ش����روط ال��ق��ب��ول ل��ل��ج��ام��ع��ات‪،‬‬ ‫ل��ك��ن ب��ح��س��ب م��ا ت��س��رب م��ن��ه��ا ف��إن‬ ‫التغييرات ستكون طفيفة ونسبة‬ ‫قليلة فقط من املتقدمني للجامعات‬ ‫مي��ك��ن أن يحصلوا ع��ل��ى إع��ف��اء من‬ ‫البسيخومتري‪.‬‬ ‫ال���ت���ع���دي�ل�ات ال���ت���ي مت����ت ب��ل��ورت��ه��ا‬ ‫مبشاركة وزارة التعليم ومجلس‬ ‫ال��ت��ع��ل��ي��م ال���ع���ال���ي وجل���ن���ة رؤس�����اء‬ ‫اجل��ام��ع��ات وجل��ن��ة رؤس����اء املعاهد‬ ‫العليا‪ ،‬سيعلن عنها ف��ي م��ؤمت��ر صحفي‬ ‫يعقده وزير التعليم‪ ،‬شاي بيرون‪ ،‬وممثل‬ ‫عن رؤس��اء اجلامعات‪ ،‬ويتوقع أن تدخل‬ ‫ح��ي��ز التنفيذ بشكل ت��دري��ج��ي اب��ت��داء من‬ ‫السنة الدراسية ‪.2016-2015‬‬ ‫وذك��رت صحيفة "ه��آرت��س" أن��ه مبوجب‬ ‫اخل��ط��ة اجل���دي���دة س��ي��ت��اح ل��ل��ط�لاب ال��ذي��ن‬ ‫ت��ق��دم��وا خل��م��س وح����دات "ب���ج���روت" في‬ ‫م��وض��وع�ين أس��اس��ي�ين ال��ق��ب��ول للجامعات‬ ‫ف����ي م��ع��ظ��م امل����واض����ي����ع ب������دون ام��ت��ح��ان‬ ‫ب��س��ي��خ��وم��ت��ري‪ .‬وح��س��ب م���ا ت��س��رب من‬ ‫اخل��ط��ة ف��إن القبول للجامعات ف��ي معظم‬ ‫امل��واض��ي��ع يتطلب ‪ 5‬وح���دات ب��ج��روت في‬ ‫موضوعي الرياضيات واللغة اإلجنليزية‪،‬‬ ‫وف��ي بعض مواضيع العلوم االجتماعية‬ ‫والطبيعية سيتاح للطالب القبول بـعالمة‬ ‫عالية بـ ‪ 4‬وحدات رياضيات‪.‬‬ ‫وفي املواضيع العلمية يتطلب القبول بدون‬ ‫بسيحومتري ‪ 5‬وح���دات ف��ي الفيزياء أو‬

‫الكيمياء أو البيولوجيا‪ .‬وف��ي املواضيع‬ ‫االهندسية يتطلب ‪ 5‬وح��دات في الفيزياء‬ ‫أو الكيمياء‪ ،‬بينما سيكون القبول للكليات‬ ‫واملعاهد منوطا بتقدمي ‪ 4‬وحدات بجروت‬ ‫في اإلجنليزية والرياضيات‪.‬‬ ‫وك���ان���ت ال���ق���ن���اة ال��ث��ان��ي��ة ذك�����رت ي����وم أن‬ ‫اخ����ت����ب����ارات ال����ب����ج����روت "ال���ت���وج���ي���ه���ي"‬ ‫ستخضع هي أيضا لتعديالت وستصنف‬ ‫امل�����دارس إل���ى ث�ل�اث ف��ئ��ات ب��ح��س��ب نسبة‬ ‫مناذج االختبار التي ألغيت نتيجة لشبهات‬ ‫بالغش‪ ،‬وستجرى االختبارات في كل فئة‬ ‫بطريقة مختلفة حيث سيفرض على طالب‬ ‫امل��دارس التي ألغيت فيها نسبة عالية من‬ ‫مناذج االختبارات إجراء االمتحانات خارج‬ ‫املدرسة‪.‬‬ ‫وكانت وزارة املعارف اإلسرائيلية أعلنت‬ ‫قبل ش��ه��ور أن��ه��ا تعتزم تقليص االعتماد‬ ‫على اخ��ت��ب��ارات "بسيخومتري" للقبول‬ ‫للجامعات وزيادة االعتماد على اختبارات‬ ‫التوجيهي "بجروت" بعد إجراء تعديالت‬ ‫عليها‪.‬‬

‫اختتمت احل��رك��ة االسالمية ف��ي ق��رى العزير رمانة‬ ‫وع��رب الهيب ي��وم االث��ن�ين‪ ,‬اس��ب��وع ال��دع��وة ال��ى الله‬ ‫حت��ت ع��ن��وان "خلي عينك على بيتك قبل ماتقول يا‬ ‫ريت" حيث بدأت األمسية بعد صالة العشاء مباشرة‪.‬‬ ‫تولى عرافة االحتفال الشيخ محمود خطيب مسئول‬ ‫الدعوة احمللية وافتتح بتالوة عطرة من القرآن الكرمي‬ ‫تالها الشيخ ابو علي‪ ,‬ثم تلتها فقرة إنشادية للمنشد‬ ‫ع��رس��ان ح��ج��اج��رة ‪ ,‬ث��م ك��ان��ت احمل���اض���رة امل��رك��زي��ة‬ ‫لفضيلة الشيخ كمال اخلطيب نائب رئيس احلركة‬ ‫اإلسالمية‪ ,‬وقد اسهب في كلمته باحلديث عن تكامل‬ ‫دور ال��زوج وال��زوج��ة في بناء األس��رة املسلمة التي‬ ‫تعد اللبنة األولى في بناء املجتمع املسلم القومي الذي‬ ‫ينشأ على اخلير والصالح‪ ,‬وضرب العديد من األمثلة‬ ‫من ال��ق��رآن الكرمي والسنة النبوية التي تتحدث عن‬ ‫دور األهل في وقاية األس��رة من الوقوع في الرذيلة‬ ‫والفساد‪ ,‬في نهاية اللقاء مت تكرمي احلضور بهدية‬ ‫رمزية عبارة عن ‪ CD‬فيه محاضرة للدكتور محمد‬ ‫راتب النابلسي بعنوان "حوار االباء مع األبناء"‬ ‫اجل��دي��ر بالذكر أن أس��ب��وع ال��دع��وة إل��ى الله ب��دأ يوم‬

‫األرب���ع���اء امل���اض���ي ف���ي ق��ري��ة ع���رب ال��ه��ي��ب ف���ي بيت‬ ‫السيد ابراهيم ذياب وكانت احملاضرة للشيخ مهدي‬ ‫مصاحلة بعنوان "النية في اجناب الذرية"‪ ,‬أما يوم‬ ‫اخلميس فكانت احملاضرة في قرية رمانة للشيخ فائق‬ ‫زعبي بعنوان تربية األوالد ووقايتهم من النار‪ ,‬وفي‬ ‫يوم اجلمعة كانت احملاضرة في بيت السيد عزات قيم‬ ‫للدكتور مشهور فواز بعنوان "حسن اخللق وكيفية‬ ‫التربية الصحيحة"‪.‬‬ ‫اما يوم السبت فكانت احملاضرة في بيت السيد طارق‬ ‫عمر للشيخ ح��س��ام أب��و ل��ي��ل‪ -‬ن��ائ��ب رئ��ي��س احلركة‬ ‫االسالمية‪ ,‬حتدث في محاضرتة عن "خلق احلياء"‬ ‫وأعطى العديد من األمثلة التي تؤكد هذا اخللق العظيم‪.‬‬ ‫أم��ا ال��ي��وم األخ��ي��ر م��ن دروس األح��ي��اء فكان ف��ي بيت‬ ‫السيد ابراهيم خاليلة للشيخ محمد عارف وتد بعنوان‬ ‫"وضع هدف لألبناء من اجل البناء"‪.‬‬ ‫ف���ي اخل���ت���ام ش��ك��رت احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة ف���ي ق��رى‬ ‫العزير‪ -‬رمانة‪ -‬ع��رب الهيب كل من ساهم وم��د يد‬ ‫العون في إجناح أسبوع الدعوة إلى الله وكذلك الشكر‬ ‫موصول للجنة نشر الدعوة القطرية‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حيفا األكثر إصابة بالسرطان في البالد واملشهد من االعلى في البالد‪..‬‬

‫نسبة االشعاع في املشهد ‪ 10‬أضعاف املسموح به!‬ ‫احلد األقصى لإلشعاع املسموح به ‪ 4‬ملغاوس بينما يصل إلى ‪ 40‬ملغاوس في بيوت املشهد‬

‫بعد شهر من وض��ع وزارة الصحة تلوث ال��ه��واء على قائمة‬ ‫مسببات مرض السرطان ‪ -‬تأتي بيانات جديدة لتؤكد‪ :‬سكان‬ ‫حيفا يصابون أكثر بكثير مبرض السرطان من بقية البالد‪.‬‬ ‫وزارة الصحة تقول‪" ​​ :‬ليس من الواضح بعد أن التلوث هو‬ ‫السبب في ذلك ‪ ..‬علينا التحقق أوال"‪.‬‬ ‫وفقا لبيانات وزارة الصحة فمدينة حيفا هي املتصدرة من‬ ‫حيث ع��دد مرضى السرطان ف��ي ال��ب�لاد‪ .‬وف��ي ه��ذه املرحلة‪،‬‬ ‫تؤكد وزارة الصحة أنه من املستحيل اثبات سبب هذه البيانات‬ ‫واملعلومات الصعبة‪ ،‬فقبل شهر واح��د فقط مت وض��ع تلوث‬ ‫الهواء كأحد العوامل املسببة للسرطان‪.‬‬ ‫ك���ان م��ع��دل اإلص��اب��ة ب��ال��س��رط��ان ب�ين ال��رج��ال ف��ي حيفا في‬ ‫ال��س��ن��وات م��ا ب�ين ‪ 2011 - 2006‬أع��ل��ى بنسبة ‪ 15%‬من‬ ‫املتوسط في البالد‪ ،‬وه��ذا هو ثاني أعلى معدل بعد عكا التي‬ ‫معدلها ‪ .16%‬أما معدل النساء فهو أيضا أعلى بنسبة ‪15%‬‬ ‫من املتوسط​​‪ ،‬وهي أعلى نسبة في البالد‪.‬‬ ‫ف��ي امل��ؤمت��ر الصحفي جلمعية مكافحة السرطان ف��ي البالد‬ ‫ووزارة الصحة ‪ ،‬وال��ذي عقد ي��وم االثنني ‪ُ ،‬عرضت بيانات‬ ‫حول مرض السرطان بني األعوام ‪ 2001‬إلى ‪ 2005‬و‪2006‬‬ ‫إلى ‪ .2011‬ليتبني أن منطقة حيفا هي الوحيدة من بني جميع‬ ‫املناطق في البالد التي فيها عدد أكبر من مرضى السرطان‬ ‫خالل جميع السنوات ‪ ،‬بني النساء والرجال‪.‬‬ ‫البيانات تظهر أيضا أن��واع مختلفة من السرطان‪ .‬فالنساء‬ ‫يصنب أكثر بـ ‪ 6%‬بسرطان الثدي في حيفا (بعد منطقة مرج‬ ‫ابن عامر حيث تصل نسبة النساء املصابات الى ‪ ،)8%‬كما أن‬ ‫‪ 8%‬أكثر من الرجال في حيفا مصابني بسرطان البروستاتا‬ ‫(بعد عسقالن بنسبة ‪ 13%‬و"رحوفوت" بنسبة ‪.)12%‬‬

‫الرجال في حيفا يعانون بنسبة ‪ 16%‬أكثر من سرطان الرئة‪،‬‬ ‫وفقط في عكا هناك مرضى أكثر بـ ‪ ،25%‬ومعدالت املرض‬ ‫لنساء حيفا أكبر بـ ‪ .26%‬أما سرطان الغدد الليمفاوية فرجال‬ ‫حيفا يعانون بنسبة ‪ 19%‬أكثر من عامة السكان ونساء حيفا‬ ‫بنسبة ‪ 18%‬أكثر ‪ ،‬فيما تأتي عكا ف��ي امل��رك��ز األول بنسبة‬ ‫‪.26%‬‬ ‫نسبة االشعاع في املشهد ‪ 10‬اضعاف املسموح به!‬ ‫تتجاهل شركة الكهرباء في ال��ب�لاد‪ ,‬األخ��ط��ار الصحية التي‬ ‫تسببها خ��ط��وط الضغط العالي الهوائية ف��ي ق��ري��ة املشهد‪,‬‬ ‫وتتقاعس في تنفيذ حتويل هذه اخلطوط إلى حتت األرض أو‬ ‫نقلها من املكان‪ .‬وجاء توجيه اهالي املشهد إلى شركة الكهرباء‬ ‫بتحويل خطوط الكهرباء الهوائية إلى خطوط أرضية‪ ,‬أو نقلها‬ ‫ً‬ ‫حفاظا على األرواح‪ ,‬اذ اكد االهالي أن حياة الناس‬ ‫من املكان‪,‬‬ ‫وصحتهم هي األهم‪.‬‬ ‫أثبتت الدراسات العاملية والصحية‪ ,‬خطـورة التعرض او السكـن‬ ‫بالقرب من خطوط الكهرباء أو مح ّوالت الطاقة الكهربائية‪.‬‬ ‫وخلصت الدراسات التي أجريت على هذا األمر‪ ,‬إلى أن هناك‬ ‫ع�لاق��ة ب�ين ال��ت��ل��وث الكهرومغناطيسي وإص��اب��ة ال��ع��دي��د من‬ ‫األطفال بسرطان الدم والعديد من األمراض اخلطرة‪.‬‬ ‫في قرية املشهد‪ ,‬تبني أن خطوط ومحوالت الكهرباء تصدر‬ ‫إشعاعات بنسبة مرتفعه جدا‪ ,‬بحيث يشكل ‪ 20‬ضعفا املسموح‬ ‫به وهو ‪ 2‬ملغاوس (وفي احلد األقصى ‪ 4‬ميليغاوس)‪ ,‬بينما‬ ‫وص��ل��ت نسبة االش��ع��اع ف��ي البيوت احمليطة بخط الكهرباء‬ ‫العالي إلى ‪ 40‬ملغاوس‪.‬‬ ‫وكانت قد اجرت شركة مختصة بنسبة االشعاع فحص شامل‬

‫لقرية املشهد‪ ,‬وك��ان��ت النتائج مذهلة وخ��ط��ي��رة‪ ,‬وت��ب�ين بعد‬ ‫الفحص ان هناك عددا من اعمدة الكهرباء التي يتواجد عليها‬ ‫محوالت‪ ,‬تصدر إشعاعات ‪ 20‬ضعفا املسموح به‪ ,‬قسم من‬ ‫هذه االعمدة تتواجد بالقرب من بعض البيوت املالصقة‪.‬‬ ‫يذكر االشعاع ال��ذي يصدر عن التيار الكهربائي العالي هو‬ ‫نفس االشعاع الذي يصدر من هوائيات اخلليوي وقد أكدت‬ ‫بعض االب��ح��اث أن ه��ذه اإلشعاعات مسرطنة وتشكل خطرا‬ ‫حقيقيا خاصة على صغار السن لذلك طالب املجلس احمللي‬ ‫واللجنة الشعبية من خ�لال رسالة مستعجلة بعثوا بها الى‬ ‫شركة الكهرباء‪ ,‬معاجلة األمر بشكل سريع‪ ,‬وذلك من خالل‬ ‫املعطيات والوصايا التي تقدمت بها اجلمعية القائمة على إجراء‬ ‫البحث‪ ,‬بحيث أكدت انه يترتب على شركة الكهرباء نقل خط‬ ‫الكهرباء بأسرع وقت ممكن ملا يحمله من اشعاعات ومخاطر‬ ‫بيئية خطيرة جدا‪.‬‬ ‫نسبة االصابة بالسرطان في املشهد من االعلى في البالد!‬ ‫شهدت القرى كفر كنا املشهد والرينه في اآلونة األخيرة تعاقبا‬ ‫حل��االت وف��اة نتيجة لإلصابة مب��رض السرطان‪ ،‬وق��د دارت‬ ‫التساؤالت بني السكان حول مدى انتشار هذا املرض في هذه‬ ‫البلدات‪ .‬وتظهر املعطيات عن السرطان وانتشاره في كفركنا‪,‬‬ ‫املشهد والرينة ونسب اإلصابة بالسرطان ع��ام ‪ 2009‬لكل‬ ‫‪ 100‬ألف شخص‪ ..‬بحيث شخصت في قرية املشهد‪ ,‬وهي من‬ ‫أعلى نسب في البالد ‪ 292.7‬حالة إصابة عند الرجال‪239.8 ,‬‬ ‫عند النساء‪ ,‬بينما في كفركنا نسبة االصابة بالسرطان عام‬ ‫‪ 2009‬كانت ‪ 284.6‬عند الرجال و ‪ 169.1‬عند النساء‪ .‬في‬ ‫قرية الرينة النسبة تصل إلى ‪ 217‬عند الرجال‪ ,‬و ‪ 165,5‬عند‬ ‫النساء‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫بصل يابس ‪ 7‬كغم‬

‫ش‬

‫‪10‬‬

‫خس‪ 3‬ضمم‬

‫‪40‬‬

‫ش‬

‫قهوة النخلة ‪1‬كغم‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬بـ‬ ‫‪10‬ش‬

‫كبايات بالستيك‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪15‬ش‬

‫شامبو هاواي‬

‫‪10‬‬ ‫حامض ‪ 3‬كغم‬

‫‪10‬‬

‫باذجنان ‪ 3‬كغم‬

‫‪49‬‬

‫كولون ‪ 8‬كغم‬

‫ش‬

‫‪10‬‬

‫ش‬

‫بطاطا ‪ 4‬كغم‬

‫‪39‬‬

‫ش‬

‫محارم معطرة ‪10‬‬

‫‪ 4‬بـ‬ ‫‪10‬ش‬

‫البشكري‬

‫فناجني قهوة كرتون‬

‫محارم معطرة ‪1+1‬‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا احمر‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫بامببر هجيز‪49 +‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪10‬‬ ‫بقدونس ‪ 7‬ضمم‬

‫‪ 6‬بـ‬ ‫‪100‬ش‬

‫ورق تواليت تاتش ‪ 32‬لفة‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫قهوة كوملبيا ‪ 5‬كغم‬

‫‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫ماء نار ‪10‬ش‬

‫موسم هطول االسعار ‪...‬‬ ‫أكشنها يا منداوي‬

‫بحر يا منداوي‬ ‫والكمية غير محدودة‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1‬بـ‬

‫سانو جافيل ‪ 4‬لتر‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬ ‫لبنة الهنا نصف كيلو‬

‫‪ 3‬بـ‬ ‫‪50‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪10‬‬

‫دواء مسح رتسباز ‪ 4‬لتر‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫زيت ذرة‬

‫‪ 3‬بـ‬ ‫‪10‬ش‬

‫ش‬

‫حليب تنوفا ‪ 1.5‬لتر مخلالت خيار فول حلمة فلفل‬

‫‪30‬‬

‫ش‬

‫سكر‬

‫‪ 5‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪15‬ش‬

‫مزيل للدهون كلني‬

‫‪ 1‬بـ‬ ‫‪ 10‬مظالت مطر‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬بـ‬

‫‪10‬‬ ‫طحينة االمير نصف كليو ‪ 20‬عصير جامب‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫‪10‬‬

‫سداسية فروتي‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪15‬‬

‫ش‬

‫فحم‬

‫‪ 20‬ذرة بري زي ‪ 28‬ارز الياسمني ‪ 28‬ارز البطة‬ ‫ش‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 15‬ملفني كلني‬ ‫ش‬

‫‪25‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪15‬‬

‫دواء مسح كلني‬ ‫ش‬

‫شنيتسل اصابع ‪ 1‬كيلو‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪50‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬بـ‬ ‫‪10‬‬

‫ش‬

‫ورق فضة‬

‫طحني‬

‫تشكيلة كبيرة من الخضار والفواكه الطازجة يوميا‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب املدرسة االبتدائية «ج» طريق مسجد عمر بن اخلطاب بيت السيد خالد أبو راس ‪0546070855 :‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مع حلول فصل الشتاء‪..‬‬

‫حقائق هامة عن االنفلونزا يجب معرفتها‬ ‫تعتبر األم���راض الناجتة ع��ن ف��ي��روس��ات االنفلونزا‬ ‫مبختلف أن��واع��ه��ا م��ن أس���وأ مشاكل فصل الشتاء‪،‬‬ ‫وص��ع��وب��ت��ه��ا تكمن ف��ي ع���دم إم��ك��ان��ي��ة التنبؤ بوقت‬ ‫اإلصابة وشدتها‪ ،‬بسبب قدرة الفيروس على التغير‬ ‫املستمر‪.‬‬ ‫وهنا تقرير ه��ام عن أه��م ما يجب معرفته ح��ول هذا‬ ‫الفيروس الشديد االنتشار‪ ،‬لتجنب اإلصابة به خالل‬

‫فصل الشتاء القادم‪:‬‬ ‫متى يظهر املرض ؟‬ ‫يبدأ ظهور فيروسات االنفلونزا في العادة من شهر‬ ‫أكتوبر‪/‬تشرين األول‪ ،‬ويستمر حتى أوائ���ل شهر‬ ‫م��اي��و‪/‬أي��ار م��ن ك��ل ع���ام‪ ،‬ول��ذل��ك ُينصح ب��أخ��ذ لقاح‬ ‫اإلنفلونزا‪ ،‬حيث يعتبر اللقاح من أهم خطوات الوقاية‬ ‫من اإلصابة بالفيروس‪.‬‬

‫أنواع الفيروس؟‬ ‫ت��ع��ت��ب��ر االن��ف��ل��ون��زا م��رض��ا ف��ي��روس��ي��ا ح����ادا س��ري��ع‬ ‫االنتشار من شخص إلى آخر‪ ,‬وتصيب أي شخص‬ ‫ف��ي أي م��ك��ان‪ ،‬وه��ن��اك ث�لاث��ة ان����واع م��ن ف��ي��روس��ات‬ ‫االنفلونزا املوسمية‪.A، B، C :‬‬ ‫االنفلونزا ‪ :A‬ميكن ان تكون املسبب الرئيسي لتفشي‬ ‫األوبئة في العالم‪.‬‬

‫االنفلونزا ‪ :B‬انتشارها يكون أكثر اعتداال ومحدودية‪،‬‬ ‫وتعتبر فيروسات االنفلونزا من نوعي ‪ A‬و ‪ B‬املسبب‬ ‫الرئيسي النتشار املرض في فصل الشتاء‪.‬‬ ‫االنفلونزا ‪ :C‬تعتبر فيروسا مستقر نسبيا ال يتغير‬ ‫ك��ث��ي��را‪ ،‬بينما مت��ر ال��ف��ي��روس��ات م��ن ن��وع��ي ‪ A‬و ‪B‬‬ ‫بتغييرات دائمة‪.‬‬ ‫وتهدف جميع لقاحات اإلنفلونزا لهذا العام ‪-2014‬‬ ‫‪ 2015‬إلى احلماية من ‪ 3‬فيروسات رئيسية‪ ،‬وذلك‬ ‫حسب م��ا أوص��ت ب��ه منظمة الصحة العاملية‪ ،‬وهي‬ ‫ن���وع���ان م���ن ان��ف��ل��ون��زا ‪ A‬ه��م��ا ‪ H1N1‬و‪H3N2‬‬ ‫واالنفلونزا ‪.B‬‬ ‫كيف ينتقل الفيروس ؟‬ ‫ينتقل الفيروس من املرضى إل��ى األص��ح��اء بسرعة‬ ‫ك��ب��ي��رة وس���ه���ول���ة‪ ،‬وي���ح���دث ع��ن��دم��ا ي��ق��وم امل��ري��ض‬ ‫بالسعال‪ ،‬فيتطاير ال��رذاذ امللوث بالفيروس‪ ،‬ليقوم‬ ‫شخص اخر باستنشاقه‪ ،‬فيتعرض بعدها مباشرة‬ ‫ل�لإص��اب��ة‪ ،‬ك��م��ا مي��ك��ن أن ي��ص��اب ال��ش��خ��ص السليم‬ ‫باملرض عن طريق األيدي امللوثة بفيروس االنفلونزا‪.‬‬ ‫أعداد املصابني سنويا‬ ‫أفادت منظمة الصحة العاملية أن االنفلونزا املوسمية‬ ‫تصيب سنويا ما يقارب من ‪ 5‬إلى ‪ 10%‬من البالغني‪،‬‬ ‫وحوالي من ‪ 20‬إلى ‪ 30%‬من األطفال‪.‬‬ ‫وح��س��ب اح��ص��ائ��ي��ة م��ن��ظ��م��ة ال��ص��ح��ة ال��ع��امل��ي��ة‪ ،‬ف��ان‬ ‫االنفلونزا تصيب من ‪ 3‬ماليني إلى ‪ 5‬ماليني شخص‬ ‫حول العالم سنويا‪ ،‬وتؤدي الى وفاة ما بني ‪ 250‬إلى‬ ‫‪ 500‬ألف مريض سنويا‪.‬‬ ‫أعراض اإلصابة‬ ‫بالرغم م��ن وج��ود أع���راض مشتركة ومشابهة بني‬ ‫نزلة البرد واالنفلونزا املوسمية‪ ،‬إال ان االنفلونزا‬ ‫اشد خطورة من نزلة البرد‪ ،‬فنزلة البرد تتسم غالبا‬ ‫بسيالن األن��ف واالح��ت��ق��ان‪ ،‬وال ت��ؤدي ال��ى مشاكل‬ ‫خطيرة مثل التهاب ال��رئ��ة‪ ،‬ف��ي ح�ين تتمثل أع��راض‬ ‫االص���اب���ة ب��االن��ف��ل��ون��زا ف��ي ارت���ف���اع درج����ة احل����رارة‬ ‫والتعرق والقشعريرة وال��ص��داع والسعال اجل��اف‬ ‫وآالم ف��ي العضالت وض��ع��ف ع��ام وت��ع��ب وان��س��داد‬ ‫األنف وفقدان الشهية واإلسهال والقيء لدى االطفال‪.‬‬ ‫وق��د يعاني البعض م��ن مضاعفات م��ث��ل‪ :‬التهابات‬ ‫اجليوب األنفية احل��ادة‪ ،‬وااللتهاب الرئوي والتهاب‬ ‫السحايا وغيرها‪.‬‬ ‫من هم األشخاص األكثر ُعرضة لإلصابة ؟‬ ‫يعتبر األطفال أصغر من ‪ 5‬سنوات وكبار السن فوق‬ ‫ال��ـ ‪ 65‬سنة والنساء احل��وام��ل وامل��رض��ى هم األكثر‬ ‫عرضة لإلصابة باملرض‪ ،‬وباألخص األكثر عرضة‬ ‫لتطوير مضاعفات الفيروس‪.‬‬ ‫أهم وسائل مكافحة الفيروس‬ ‫يعتبر اللقاح أولى اخلطوات الهامة‪ ،‬ولكنه ال يعد كافيا‬ ‫للحماية ضد الفيروسات‪ ،‬لذلك من املهم القيام بعدة‬ ‫خطوات هامة تتضمن‪:‬‬ ‫ االبتعاد عن املرضى واملصابني بقدر اإلمكان‪.‬‬‫ غسل اليدين باستمرار‪.‬‬‫ في حالة اإلصابة بالفيروس يجب البقاء في املنزل‬‫وعدم التوجه للعمل أو املدرسة أو اجلامعة‪ ،‬للحصول‬ ‫على قسط م��ن ال��راح��ة ال��ض��روري��ة ملكافحة اجلسم‬ ‫للفيروس‪ ،‬ولضمان عدم انتشار الفيروس لآلخرين‪.‬‬ ‫ يحتاج اللقاح لكي يطور األجسام املضادة ويوفر‬‫احلماية ض��د االن��ف��ل��ون��زا إل��ى ح��وال��ي اسبوعني بعد‬ ‫التطعيم‪ ،‬وب��ال��ط��ب��ع يختلف ت��أث��ي��ر ال��ل��ق��اح م��ن سنة‬ ‫ألخ��رى ومن ُعمر آلخ��ر‪ ،‬مع الوضع في االعتبار أن‬ ‫هناك احتماال دائما بعدم مطابقة اللقاح مع الفيروس‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ارتفاع ملحوظ بنسبة مستحقي شهادات البجروت في كفركنا‬ ‫فهيمة امارة‬

‫فهد دهامشة‬

‫أعلنت وزارة التعليم عن نتائج امتحانات البجروت‬ ‫للعام ‪ 2013‬حسب امل��دن والقرى التي يزيد عدد‬ ‫فان‬ ‫س ّكانها عن ‪ 10‬آالف نسمة ‪ .‬وحسب النتائج ّ‬ ‫كوخاب يئير حلّت في املرتبة األولى على مستوى‬ ‫ال��دول��ة بنتيجة ‪ . %93.4‬بينما ق��ري��ة بيت جن‬ ‫فحصدت املرتبة األولى في الوسط غير اليهودي‬ ‫‪ %91.94‬والثانية على مستوى الدولة ( بيت جن‬ ‫ارتفعت عن العام املنصرم بنسبة ‪ .) 6.81 %‬أ ّما‬ ‫قرية املغار فقد حلّت في املكان الثاني على مستوى‬ ‫الوسط غير اليهودي بنتيجة‪ %81.23‬وفي املكان‬ ‫أل‪ 17 -‬على مستوى الدولة وأ ّما قرية دير األسد‬ ‫فقد حلّت في املكان الثالث على مستوى الوسط‬ ‫غير اليهودي بنسبة ‪. %76.02‬‬

‫ف��ي كفركنا ه��ي ‪ ,57%‬وسنعمل جاهدين خالل‬ ‫السنة احل��ال��ي��ة ب��ان تصل نسبة ال��ب��ج��روت لدينا‬ ‫حتى ‪.61%‬‬ ‫وخ��ت��م ده��ام��ش��ة‪ ":‬ن��ح��ن نتمنى أن ي��ك��ون اآلب���اء‬ ‫واأله��ال��ي شركاء في مصلحة ابنائهم وتعليمهم‬ ‫وليس فقط بإرسالهم ال��ى امل���دراس وأن يقوموا‬ ‫ب��زي��ارة امل���دراس وأن يستمعوا ال��ى املعلمني عن‬ ‫اوض���اع ال��ط�لاب وعليهم أن ي��ك��ون��وا قريبني من‬ ‫ابنائهم واالستماع اليهم فالطالب يحتاج الى الكثير‬ ‫م��ن العناية وااله��ت��م��ام‪ .‬مشيرا ان رئيس مجلس‬ ‫كفركنا احلالي مجاهد عواودة يولي جهاز التعليم‬ ‫اهمية كبرى ك��ون موضوع التربيه والتعليم هو‬ ‫عنصر أساسي وهام لبناء مجتمع مثقف وسليم"‪.‬‬

‫فهد دهامشة‪ ":‬وصلنا الى نسبة جناح ‪57%‬‬ ‫بعد ان كانت في املاضي ‪" 39%‬‬ ‫من جهته اكد فهد دهامشة مدير قسم املعارف في‬ ‫مجلس كفركنا بان هنالك تصاعدا ايجابيا وارتفاعا‬ ‫ملحوظا في مستوى التعليم في بلدة كفركنا نتيجة‬ ‫الدعم الذي يتلقاه اجلهاز التعليمي في البلدة‪ ,‬حيث‬ ‫قال "بدأنا العمل من االساس مع رياض االطفال‬ ‫ضمن مشروع اوالد في ضائقة‪ ,‬اضافة الى برامج‬ ‫عالجية مثل العمل مع الطالب واألهالي واملعلمني‬ ‫وب��رن��ام��ج يعالج ال��ط�لاب ال��ذي��ن ي��ع��ان��ون م��ن قلة‬ ‫تركيز عن طريق اخصائيني اجتماعيني‪".‬‬ ‫وتابع دهامشة ‪":‬نسبة البجروت في كفركنا في‬ ‫ارتفاع مستمر وملحوظ‪ ,‬في املاضي كانت نسبة‬ ‫البجروت في الثالثينات اما اليوم فنسبة البجروت‬

‫خلق مناخ تعليمي مناسب‬ ‫من جهته ق��ال رئيس جل��ان االب��اء في كفركنا‬ ‫ن��ائ��ل خ��ط��ي��ب ان ل��ك��ل ع��م��ل��ي��ة ت��رب��ي��ة وتعليم‬ ‫ناجحة يجب أن تتوفر مجموعة من الشروط‬ ‫وال��ظ��روف وال��ف��رص واإلم��ك��ان��ي��ات والطاقات‬ ‫واألساليب‪ ,‬وم��ن العوامل األساسية واملهمة‬ ‫لعملية التربية والتعليم‪ ,‬توفير املناخ التربوي‬ ‫املناسب‪.‬وشدد أن هذه النتائج هي ثمرة العمل‬ ‫الدؤوب واجلهد الكبير الذي يبذله املعلمني على‬ ‫مدار السنة‪ .‬وان مدارس كفركنا متنح طالبها‬ ‫كل ما يستحقونه ويحتاجونه من مساعدات‬ ‫وس��اع��ات إضافية وتقوية للطالب‪ .‬وآم��ل ان‬ ‫تشهد ال��س��ن��وات ال��ق��ادم��ة ارت��ف��اع��ا ج��دي��دا في‬ ‫نسبة البجروت‪.‬‬

‫نائل خطيب‬

‫املدير يوسف امارة‬

‫نسبة النجاح في ثانوية غرناطة ‪64%‬‬ ‫من جانبها زفت املربية فهيمة امارة مديرة مدرسة‬ ‫غرناطة الثانوية بشرى ارتفاع نسبة البجروت في‬ ‫العام الدراسي ‪ 13\12‬الى اهالي كفركنا واملنطقة‬ ‫وطالب املدرسة ‪ ,‬بحيث وصلت نسبة النجاح في‬ ‫امل��درس��ة ال��ى ‪ 64%‬م��ؤك��دة ان امل��درس��ة وضعت‬ ‫نصب عينها ان تصل نسبة النجاح الى ‪ % 80‬في‬ ‫السنوات القادمة‪.‬‬ ‫وعبَّرت املربية فهيمة عن سعادتها بنتائج طالبها‬ ‫وارت��ف��اع نسبة مستحقي شهادات البجروت من‬ ‫أبنائها الطلبة مشيرة أن اهتمام املدرسة بالطالب‬ ‫وخلق املناخ التعليمي املثالي‪ ,‬واالستثمار بطاقم‬ ‫ت��دري��س��ي م��ه��ن��ي‪ ,‬ك���ان ل��ه دور اي��ج��اب��ي ف��ي رف��ع‬ ‫مستويات التحصيل العلمي للطالب والطالبات‪.‬‬ ‫وأض���اف���ت امل��رب��ي��ة ف��ه��ي��م��ة ام������ارة "ان م��درس��ة‬ ‫غ��رن��اط��ة تضم بعض ال��ط�لاب ال��ذي��ن ي��ع��ان��ون من‬ ‫ضائقة‪ ,‬فالطالب يختلفون في قدراتهم التعليمية‪,‬‬ ‫والتحصيلية‪ ,‬ونعمل معهم على تهيئة الظروف‬ ‫التعليمية والتربوية املناسبة لنكون بيتهم الدافيء‪,‬‬ ‫‪ ,‬فكلنا في مؤسسة غرناطة اس��رة واح��دة ولكل‬ ‫طالب دورة‪ ,‬ونعمل على ان يأخذ كل طالب قدرا‬ ‫كافيا من التعليم "‪.‬‬ ‫يوسف امارة ‪ ":‬منلك قدرات لتحقيق االجنازات"‬ ‫وق��ال مدير امل��درس��ة الثانوية ف��ي كفركنا املربي‬ ‫يوسف امارة انه سعيد جدا ً بهذا اإلجناز و ُيبارك‬ ‫للجميع ه��ذه اإلجن����ازات العلمية ‪ ,‬كما وأ ّك���د أن‬ ‫املدرسة والطاقم التدريسي بذل كل ما بوسعه من‬ ‫أجل االرتقاء بجهاز التربية والتعليم في القرية‪.‬‬

‫املدير السابق عمران عواودة‬

‫كما وأن ه��ذا اإلع�لان ال��ذي عممته وزارة التربية‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م ه��و أك��ب��ر دل��ي��ل ب���أن امل��درس��ة الثانوية‬ ‫ق��ادرة على االستمرار في حتسني النتائج وهذا‬ ‫م��ا ننتظره م��ن طالبنا‪ ,‬وكلّنا ثقة فيهم‪ .‬وجت��در‬ ‫االش��ارة ان للتنظيم في داخل املدرسة واالهتمام‬ ‫بكل طالب بشكل شخصي‪ ,‬واالطالع على الوضع‬ ‫االج��ت��م��اع��ي وال��ت��ح��ص��ي��ل��ي وال��ت��رب��وي ل��ل��ط�لاب ‪,‬‬ ‫يساهم بشكل كبير في جناحه‪ .‬ونصبو الى زيادة‬ ‫نسبة احلاصلني على شهادات البجروت"‪.‬‬ ‫يذكر ان قسم من الفترة امل��ذك��ورة‪ ,‬ك��ان قد شغل‬ ‫منصب مدير املدرسة املربي عمران عواودة‪.‬‬ ‫ولكن!‬ ‫التحسن ف��ي نتائج "ال��ب��ج��روت" للعام‬ ‫ان‬ ‫يذكر‬ ‫ّ‬ ‫‪ 2013/2012‬ال ميكن أن يخفي اتساع الفجوات‬ ‫في التحصيل بني الطالب العرب واليهود‪.‬‬ ‫وكانت وزارة التربية والتعليم قد نشرت معطيات البجروت‬ ‫للعام ‪ ،2013/2012‬وال��ت��ي تظهر ارت��ف��اع نسبة أحقية‬ ‫ش��ه��ادة "ال��ب��ج��روت" ال��ع��ام��ة م��ن ‪ 49,8%‬إل��ى ‪،53,5%‬‬ ‫وبني الطالب اليهود (ال يشمل احلريدمي) من ‪ 66,6%‬إلى‬ ‫‪ ،72,2%‬وبني الطالب العرب من ‪ 42,2%‬إلى ‪.45,7%‬‬ ‫أن ‪ 98,2%‬من الطالب اليهود (من‬ ‫كما تبينّ املعطيات ّ‬ ‫ش��ري��ح��ة اجل��ي��ل) يتعلمون ف��ي ال��ص��ف ال��ث��ان��ي عشر‪،‬‬ ‫ويتق ّدم ‪ 92,5%‬المتحانات البجروت‪ .‬وباملقابل‪ ،‬يتعلّم‬ ‫‪ 82,2%‬فقط م��ن ال��ط�لاب ال��ع��رب ف��ي ال��ص��ف الثاني‬ ‫أن نسبة‬ ‫عشر‪ ،‬ويتق ّدم لالمتحانات ‪ .76,4%‬ما يعني ّ‬ ‫التس ّرب في التعليم العربي تبلغ حوالي تسعة أضعاف‬ ‫نسبتها في التعليم اليهودي"‪.‬‬

‫"اقرأ"‪ :‬الفجوات في نتائج البجروت تعمق التهميش‬

‫هذا وأصدرت جمعية اقرا بيانا بخصوص‬ ‫النتائج جاء فيه‪:‬‬ ‫تتعاقب ف��ي ال��ب�لاد ب�ين الفينة واألخ���رى‬ ‫اج��س��ام رسمية تتولى مسؤولية جهاز‬ ‫التعليم ومركباته‪ ،‬فيطلق كل جسم مع بدء‬ ‫ً‬ ‫خططا اصالحية‬ ‫مزاولته للمهمة اجلديدة‪،‬‬ ‫تعليمية جديدة‪ ،‬بادعاء انها تخدم املجتمع‬ ‫وت��ن��ه��ض مب��ك��ان��ة التعليم ف��ي��ه مب��ا يشمل‬ ‫املجتمع العربي‪ .‬يوم امس اطل علينا وزير‬ ‫التعليم "بيرون" ب "بشرى سارة" ذكر‬ ‫البالد التي يزيد عدد سكانها عن ‪ 10،000‬نسمة‬

‫فيها ان البالد تعلو ص ًفا‪ ،‬في اش��ارة الى‬ ‫ق��ف��زة ن��وع��ي��ة ف��ي حتصيل ال���ط�ل�اب‪ ،‬لكن‬ ‫وبنظرة الى نتائج البجروت لطالبنا العرب‬ ‫نُذهل للنتائج املتدنية‪ ،‬فنقول ل"بيرون"‪:‬‬ ‫عن اي قفزة تتحدث؟؟ وأي صف تعلوه‬ ‫البالد في ظل نتائج متدنية في البجروت‬ ‫للمدارس العربية نشرتها وزارت��ه‪ ،‬وكما‬ ‫يتبني ان بشرى "بيرون" هي مبعزل عن‬ ‫املجتمع العربي ال��ذي يحتاج الى درجات‬ ‫كثيرة ليرتقي للحد االدن��ى ال��ذي يتحدث‬

‫ع��ن��ه‪ ،‬والنتائج ف��ي ال��ب��ل��دات العربية التي‬ ‫ال ت��ت��ع��دى ال‪ %40‬م��ق��ارن��ة م��ع ال��ب��ل��دات‬ ‫اليهودية اكبر مثال على ذلك‪.‬‬ ‫فما هو مصير مدارسنا ومجتمعنا العربي‬ ‫في ظل هذه السياسة املجحفة بحق طالبه‬ ‫ومكانة تعليمه‪.‬‬ ‫نحن نؤكد في "اقرأ" ان مجتمعنا العربي‬ ‫م��ا زال يعاني س��وء ج��ه��از التعليم ال��ذي‬ ‫يتجسد بعدة عوامل‪ ،‬منها سوء االدارة من‬ ‫قبل الهيئات التدريسية ملدارسنا العربية‪،‬‬

‫ش���ح امل��ي��زان��ي��ات وال���س���اع���ات املخصصة‬ ‫للطالب العرب مقارنة بغيرهم‪ ،‬التعيينات‬ ‫غير نزيهة وال��ت��ي ال تستند ال��ى معايير‬ ‫التدريس واعتباراته وال��ك��ف��اءة املطلوبة‪،‬‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫م��ن ه��ن��ا ن��ح��ن ن��ط��ال��ب اجل��ه��ات الرسمية‬ ‫بزيادة االهتمام من اجل حتسني التحصيل‬ ‫ل��ل��ط�لاب ال���ع���رب‪ ،‬وال��ع��م��ل ع��ل��ى تقليص‬ ‫ال��ف��ج��وات‪ ،‬وإي��ج��اد احل���ول ل��ك��ل املشاكل‬ ‫املستعصية‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ات � � � �ه� � � ��ام ش� � � � ��اب م� � � ��ن ع � � � ّ�ك � � ��ا ب � �ت � �ف � �ج � �ي� ��ر م � �ب � �ن � ��ى وق � � �ت � � ��ل ‪ 5‬اش� � �خ � ��اص‬ ‫كشفت النيابة العامة ي��وم االح��د ‪،‬انها قدمت‬ ‫الى احملكمة املركزية في حيفا األسبوع املاضي‬ ‫الئحة اتهام ضد زكريا احمد عزيري ‪ 19‬سنة‬ ‫من سكان عكا بتهمة االرت��ب��اط لتنفيذ جرمية‬ ‫وإض���رام ن��ار وقتل م��ن خ�لال مخالفة‪ ،‬وذل��ك‬ ‫بقضية انفجار املبنى في عكا القدمية ومقتل ‪5‬‬ ‫اشخاص قبل عدة اشهر‪.‬‬ ‫وذكرت النيابة ان احلادث وقع عند استهداف‬ ‫ج��ه��از ات���ص���ال ل��ش��رك��ة ب��ل��ف��ون‪ ،‬وال�����ذي ك��ان‬ ‫منصوبا على بناية سكنية ف��ي عكا ونتيجة‬ ‫اض���رام ال��ن��ار م��ن قبل املتهم وش��رك��اه محمد‬

‫ج��رح��ي وع��م��ر حلواني حصل انفجار شديد‬ ‫ادى الى انهيار املبنى ومقتل ‪ 5‬مواطنني بينهم‬ ‫طفل ‪ 9‬سنوات الذين تواجدوا ساعة احلادث‬ ‫في البناية‪.‬‬ ‫وج���اء ف��ي الئ��ح��ة االت��ه��ام ان امل��ت��ه��م وش��رك��اه‬ ‫ح��وص��روا ب�ين االن��ق��اض نتيجة انهيار املبنى‬ ‫وان���ق���ذوا م��ن ق��ب��ل امل��واط��ن�ين وق����وات اإلن��ق��اذ‪,‬‬ ‫وك���ان املتهم امل��ذك��ور ف��اق��دا للوعي حيث رقد‬ ‫في مستشفى نهاريا وفي شهر اذار نقل الى‬ ‫مستشفى "ليفنشتاين"‪.‬‬ ‫ف��ي ب��داي��ة شهر نيسان ‪ 2014‬ع��ادت ذاكرته‬

‫اليه‪ ,‬وب��دا وضعه الصحي بالتحسن ومت في‬ ‫‪ 2014\9\3‬حتريره الى بيته من املستشفى‪.‬‬ ‫جت��در االش��ارة ان��ه مت تقدمي لوائح اتهام ضد‬ ‫ش��رك��ي��ه م��ح��م��د ج��رح��ي وع��م��ر ح��ل��وان��ي ي��وم‬ ‫‪ 2014\4\13‬وه��م��ا معتقالن حتى انتهاء‬ ‫االج�����راءات القانونية ضدهما وق��د مت تعيني‬ ‫جلسة استماع بشأنهما يوم ‪.2014\10\22‬‬ ‫يذكر ان النيابة قدمت طلبا للمحكمة املذكورة‬ ‫بحبس املتهم حتى انتهاء محاكمته االمر الذي‬ ‫ستنظر به احملكمة الحقا‪.‬‬

‫احتفال الهجرة النبوية‬ ‫ف � � � ��ي ق� � � ��اع� � � ��ة أم � � �ه� � ��ات‬ ‫امل� ��ؤم� �ن� ي��ن ف � ��ي ع �ي �ل��وط‬

‫أقامت إدارة الدعوة النسائية في عيلوط احتفاالً في قاعة‬ ‫أمهات املؤمنني مبناسبة الهجرة النبوية وذل��ك خالل‬ ‫ال��درس القائم يوم الثالثاء املوافق ‪،2014/10/21‬‬ ‫اشترك فيها نساء البلدة الفاضالت وحجاج بيت الله‬ ‫احلرام‪ .‬تخلل االحتفال قراءة عطرة من كتاب الله من‬ ‫األخ��ت ام صالح ثم ع��رض قصة الهجرة‪ ،‬ومت شرح‬ ‫العبر والعظات من أحداث الهجرة قدمته األخوات مكرم‬ ‫ياسني وسهام أبو عياش ثم أنشدت األخت ماريا غرابة‬ ‫أناشيد الهجرة وأحتفت احلضور بصوتها الرائع‪.‬‬ ‫ثم كانت فقرة تكرمي احلجاج حيث قدمت لهن هدية‬ ‫رمزية وأنشودة خاصة‪.‬‬

‫‪ 60%‬من اجلامعيني‬ ‫هن نساء و‪ 85%‬من‬ ‫ّ‬ ‫طالب الهندسة رجال‬

‫كشفت دراسة حديثة عن نتائج لعدم انخراط النساء‬ ‫في املواضيع العلميّة في األكادميية على الرغم من‬ ‫أ ّن��ه��ن يشكلن ‪ 60%‬م��ن مجمل اجلامعيني‪ .‬وأج��ري‬ ‫البحث مبشاركة ‪ 12228‬طالبًا وطالبة جامعيني‪،‬‬ ‫بأن النساء تتعلمن أكثر من‬ ‫بحيث تبينّ نتائج الدراسة ّ‬ ‫الرجال مواضيع العلوم االجتماعيّة والتربية‪ ،‬بينما‬ ‫الرجال ينخرطون في مواضيع الهندسة واحلاسوب‪.‬‬ ‫أن نسبة النساء اللواتي تتوجهن لدراسة‬ ‫ويشار الى ّ‬ ‫امل��واض��ي��ع العلميّة تقف عند ‪ 29%‬فقط م��ن مجمل‬ ‫النساء‪ ،‬في حني تصل نسبة الرجال الذين يتوجهون‬ ‫لتعلم املواضيع العلميّة ‪.60%‬‬ ‫وت���ص���ل ن��س��ب��ة ال���ن���س���اء ال���ل���وات���ي ت��ت��ع��ل��م��ن ال��ع��ل��وم‬ ‫االجتماعية ‪ 21%‬مقابل ‪ 13%‬للرجال‪ ،‬و‪ 18%‬في‬ ‫التربية مقابل ‪ 3%‬للرجال‪ .‬وتصل نسبة الرجال في‬ ‫مواضيع الهندسة ال��ى ‪ 35%‬مقابل ‪ 11%‬للنساء‪،‬‬ ‫و‪ 11%‬في احلاسوب مقابل ‪ 3%‬للنساء‪.‬‬ ‫وت���ت���راوح نسبة ال��ن��س��اء ف��ي ب��ع��ض امل��واض��ي��ع مثل‬ ‫تصميم امل��ج��وه��رات وتصميم األزي����اء والتصميم‬ ‫ال��داخ��ل��ي وال��ت��رب��ي��ة وال��ت��أه��ي��ل وال���ع�ل�اج امل��ه��ن��ي بني‬ ‫‪ ،96%-90‬بينما تصل نسبة الرجال في مواضيع‬ ‫هندسة البناء وهندسة احلاسوب وهندسة املاكينات‬ ‫والكهرباء الى نحو ‪.85%‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫شتاؤكم آمن ‪ ..‬بسم الله مجريها‬

‫إوعك‪َ ..‬سبِق‬

‫وين بدو يختفي آخرتو رح يبني(الغريق)‬

‫ألزقة وطرقات كفركنا ‪ ,‬واألوحال واحلفر املتناثرة في كل مكان‪.‬‬ ‫ان قنوات تصريف املياه في كفركنا من مسؤولية اجمللس احمللي‪,‬‬ ‫خاصة وان االهالي يدفعون حسب "القانون املساعد اجلديد" ضريبة‬ ‫شق شوارع وأرصفة وقناة تصريف‪ ..‬وللمعلومة مياهكم مسؤولة‬

‫عن املياه والصرف الصحي‪..‬يذكر ان ازمة تصريف املياه في منطقة‬ ‫العني مزمنة منذ عشرات السنوات فماذا قدم قسم الهندسة في‬ ‫كفركنا حلل األزمة ‪ .‬جتدر االشارة ان مجلس كفركنا قام بجرف املياه‬ ‫من الشارع الرئيسي حلل ازمة السير‪.‬‬

‫وس ـي ــعوا امليدان‬ ‫في كل مرة تتساقط فيها أمطار اخلير على كفركنا احلبيبة تظهر‬ ‫املستنقعات‪ ,‬ونشهد والدة بحيرة ‪ ,‬مما يتسبب في شل حركة السير‬ ‫ودخول سيول من املياه إلى املنازل‪ .‬وخاصة سكان حي العني‪ ,‬من‬ ‫جهة أخرى فان االمطار األخيرة فضحت هشاشة البنية التحتية‬

‫الكاهن !‬ ‫بعد ما يحط اجلزر‬ ‫بتصير الطبخة أطيب !‬

‫معقول اذا منحط‬ ‫البطاطا مع خضرة بتطلع‬ ‫صنية بطاطا‬

‫اج��ت��م��ع ي���وم ال��ث�لاث��اء ف��ي مستوطنة نتسيريت‬ ‫عيليت‪ ,‬وزي���ر ال��داخ��ل��ي��ة ج��دع��ون س��اع��ر‪ ،‬واألب‬ ‫ج��ب��رائ��ي��ل ن����داف األب ال���روح���ي مل��ن��ت��دى جتنيد‬ ‫املسيحيني‪ ،‬رئيس بلدية نتسيرت عيليت املؤقت‬ ‫ال��ك��س ج��دال��ك�ين‪ ,‬وب��ح��ض��ور شمعون جابسو‪..‬‬ ‫احتفال مبناسبة م��ا يسمى االع��ت��راف بالقومية‬

‫مش قادر !‬ ‫طولت الطبخة‬

‫حساب وهندسة‬ ‫على اخلطوط‪...‬‬

‫البروفسور واحلمص!‬

‫االرامية املسيحية وتسجيلها في الدولة كقومية‬ ‫معترف بها ‪.‬امل��ف��ارق��ة ان "ال��ش��ل��ه" تتحدث عن‬ ‫العنصرية والتمييز‪ ,‬طيب هذا القرار شو تسموه؟‬ ‫م��ن خ�ل�ال ك�لام��ه��م امل��س��م��وم ي��ح��اول��ون تفكيك‬ ‫الهوية العربية للمسيحني في البالد‪ ,‬واتهام اآلخر‬ ‫بالسبب الرئيسي وراء هذا القرار؟!‬

‫حرامي احلاويات‪...‬‬ ‫رص��دت كاميرا املراقبة املنصوبة ام��ام‬ ‫بيت امل��واط��ن عمار مريد ف��ي ح��ي "اب��ن‬ ‫بيتك"‪ ,‬شخصا يسرق حاوية القمامة‬ ‫املوجودة امام بيته‪ ,‬بعد ان قام بتفريغها‬ ‫م��ن ال��ق��م��ام��ة‪ .‬الشخص مطالب ب��إع��ادة‬ ‫احل��اوي��ة ال���ى م��ك��ان��ه��ا‪ ,‬ألن���ه مت التعرف‬ ‫ع��ل��ي��ه‪ ,‬ق��ب��ل ان ت��ت��خ��ذ ب��ح��ق��ه االج�����راءات‬ ‫القانونية‪ .‬وقد اعذر من أنذر؟!‪...‬‬

‫طارق عباس مدير مكتب رئيس مجلس كفركنا‪ ,‬لم‬ ‫يخف يوما شغفة بحب كرة القدم وعالم املستديرة‪,‬‬ ‫حيث لعب كحارس مرمى في فريق مكابي كفركنا‪,‬‬ ‫تزامننا مع عملة كمحاسب‪..‬‬ ‫ط��ارق يطرق كل االب��واب برفقة زميلة في العمل‬ ‫ورف��ي��ق��ه ف���ي ادارة ف��ري��ق م��ك��اب��ي اب���ن���اء كفركنا‬ ‫املهندس ماجد ع���واودة‪ ,‬للنهوض بالفريق الذي‬ ‫طاملا أحبه‪ ..‬بالتوفيق لكل الفرق الكناوية‪.‬‬

‫نشر الطالب اجلامعي عمر امارة صورة خلارطة‬ ‫فلسطني ع��ل��ق��ت ف��ي م��ك��ت��ب ب��رف��س��ور ف��ي اح��دى‬ ‫جامعات البالد‪ ,‬وذلك بحسب منظور سكان مدينة‬ ‫تل الربيع"تل ابيب"‪ ..‬ويظهر فيها ان سكان مركز‬ ‫البالد يعتبرون وسطنا العربي على انه "حمص"‪..‬‬ ‫هذا البرفسور هيك‪ ,‬طيب شو يقولو عامة الشعب!‬

‫‪19‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االحتفال باالعتراف بالقومية اآلرامية في مستوطنة نتسيرت عيليت!‬

‫"الراعي الذي يفتخر بالذئب ال يحب اخلراف"!‬

‫ق��ال وزي���ر الداخلية ج��دع��ون ساعرفي ‪ ،‬احتفال‬ ‫مبناسبة االع��ت��راف بالقومية االرام��ي��ة املسيحية‬ ‫وتسجيلها في الدولة كقومية معترف بها ان ‪":‬‬ ‫القرار الذي اتخذه باعترافه بقومية جديدة‪ ،‬وهي‬ ‫القومية اآلرامية هو قرار ومهني!‬ ‫وقال الوزير انهم حصلوا على تقارير مفصلة من‬ ‫مؤسسات اكادميية تؤكد وجود القومية اآلرامية‬ ‫وع�لاق��ت��ه��ا ب��أق��ل��ي��ة مسيحية م���وج���ودة ف��ي دول��ة‬ ‫اسرائيل ‪ ،‬وعلى هذا االس��اس واف��ق على اعترافة‬ ‫‪ ,‬مدعيا ان االرام��ي�ين عانوا منذ آالف السنني من‬ ‫مالحقات وتضييقات وعنصرية ومتييز وتفرقة‪.‬‬ ‫وأش���ار ال��وزي��ر ‪ ":‬م��ن غيرنا نحن اب��ن��اء الشعب‬ ‫اليهودي اليوم موجودون الحتضانهم وحمايتهم‬ ‫وتفهمهم وال��وق��وف ال��ى جانبهم وعند حقوقهم‪،‬‬

‫اسرائيل كدولة يهودية اليوم ملزمة بحماية هذه‬ ‫القومية األقلية‪ ،‬وتقدمي كل االمكانيات املتاحة لها‬ ‫من اجل احلفاظ على ثقافتها وتراثها"‪.‬‬ ‫وتابع ال��وزي��ر س��اع��ر‪ ":‬ه��ذا ال��ق��رار اتخذته باسم‬ ‫ابناء شعبي‪ ,‬الشعب اليهودي‪ ,‬الشعب الذي يعتبر‬ ‫اليوم بفضل الله شعبًا قو ًّيا‪ ,‬وهو شعب عاد الى‬ ‫ارض امليعاد التاريخية‪ ,‬الشعب ال��ذي لديه القوة‬ ‫لكي يدافع عن نفسه بنفسه"‪.‬‬ ‫ه���ذا‪ ،‬وق���ال ال��ك��اه��ن ج��ب��رائ��ي��ل ن���� ّداف ف��ي كلمته‪:‬‬ ‫"باسمي وب��اس��م جميع اب��ن��اء الديانة املسيحية‪،‬‬ ‫أق��دم لوزير الداخلية جدعون ساعر بالغ شكري‬ ‫وامتناني القلبي‪ ،‬وت��ق��دي��ري واج�لال��ي الكبيرين‬ ‫له‪ ،‬على اصغائه ألبناء ديانتنا جميعهم في دولة‬ ‫اسرائيل‪ ،‬وعلى دعمه الكامل لنا في طريقنا الطويلة‬

‫وصراعنا‪ ،‬من اج��ل تعريفنا كآراميني مسيحيني‬ ‫من خالل حرية شخصية‪ ،‬األمر الذي تبناه الوزير‬ ‫ودعمه استجاب ًة لرغبة وارادة الكثيرين"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع األب ن���� ّداف ف��ي ح��دي��ث��ه‪" :‬ان ق���رار كهذا‬ ‫سيساهم بانخراط اقليتنا في داخ��ل ال��دول��ة بكل‬ ‫حب وتقبل دون متييز او تفرقة‪ ،‬كما تنص عليه‬ ‫قوانني الدميقراطية املتعارف عليها‪ ،‬فأبناء الديانة‬ ‫املسيحية يريدون ان يسمعوا صوتهم بكل حرية ومهم بالنسبة لنا‪ ،‬تغيير تاريخي"!‪.‬وكان وزير‬ ‫وتقبل ودون خوف‪ ،‬ويرغبون باالنخراط في دولة ال��داخ��ل��ي��ة ج��دع��ون س��اع��ر ق��د اق���ر م���ؤخ��� ًرا كتابة‬ ‫اسرائيل بكافة اصعدتها االقتصادية والسياسية القومية اآلرام��ي��ة ف��ي خ��ان��ة القومية ف��ي بطاقات‬ ‫واألكادميية والتعليمية‪ ،‬يريدون االعتراف بدولة الهوية في الدولة‪ ،‬بدالً من العربية‪ ،‬والتي سجلت‬ ‫اسرائيل كدولتهم وان يكونوا مواطنني مسجلني ح��ت��ى ال��ي��وم ألب��ن��اء ال��ط��وائ��ف املسيحية اخلمس‬ ‫ف��ي الهوية "آرام��ي��ون مسيحيون"‪ ،‬ه��ذا التغيير املختلفة في البالد‪ ،‬وج��اء ذل��ك بعد توجه الكاهن‬ ‫ليس تغيي ًرا سطحيًّا فحسب‪ ،‬بل هو تغيير جذري جبرائيل نداف بهذا املشروع ‪.‬‬

‫دعوات اسرائيلية لقمع املرابطني باالقصى بقوات املظليني‬ ‫دع��ا عضو الكنيست ع��ن ح��زب البيت اليهودي‬ ‫وال��ك��ول��ون��ي��ل امل��ت��ق��اع��د "م���وت���ي ي���وغ���اف" ال��ى‬ ‫تعزيز ق��وات الشرطة اإلسرائيلية وم��ا يسمى‬ ‫"ح���رس احل����دود" ب��ال��ق��دس احملتلة ب��ق��وات من‬ ‫جنود املظليني‪ ،‬لقمع الفعاليات االحتجاجية ضد‬ ‫انتهاكات واعتداءات االحتالل‪.‬‬ ‫وج���اء على ل��س��ان "ي��وغ��اف" ال���ذي زار أحياء‬ ‫ب��ي��ت حنينا وال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة م��ن ال��ق��دس أن���ه ال‬ ‫ميكن استمرار الوضع الراهن على حاله‪ ،‬ويجب‬

‫تعزيز ق���وات ال��ش��رط��ة ب��ق��وات خ��اص��ة وم��درب��ة‬ ‫على مكافحة عمليات إلقاء احلجارة واحلارقات‬ ‫واملفرقعات‪.‬‬ ‫واتهم "يوغاف"‪ ،‬بحسب وكالة "صفا" النظام‬ ‫القضائي االسرائيلي بالتهاون مع املقدسيني‪،‬‬ ‫وذل���ك عبر اإلف����راج ع��ن ال��ش��ب��ان املعتقلني وفق‬ ‫سياسية "الباب الدوار" كما قال‪.‬‬ ‫كما طالب وزارة االقتصاد اإلسرائيلية بدراسة‬ ‫ح��ظ��ر إدخ�����ال امل��ف��رق��ع��ات ل��ل��ق��دس‪ ،‬وذل����ك على‬

‫بيان ‪ ...‬إحذروا !!‬ ‫رصدت مكتبة الشافعي‪-‬كفركنا ‪ ,‬بالتعاون‬ ‫مع االستاذ ماهر خضر العديد من النسخ‬ ‫املزورة‪ ,‬لكتاب املرحلة الثانوية في اللغة‬ ‫العبرية‬ ‫"ישר ולעניין"‪.‬‬ ‫هذه الكتب طبعت في مطابع ال متلك حقوق‬ ‫الطباعة ألشخاص هدفهم الربح اجلم فقط‪,‬‬ ‫متجاهلني الضرر الصحي واملادي الذي‬ ‫قد يلحق بالطالب (الكتب املزورة مطبوعة‬ ‫بجودة منخفضة تضر بنظر الطالب )‪.‬‬ ‫ستقوم ادارة مكتبة الشافعي برفقة مؤلف‬ ‫الكتاب بزيارة كافة املدارس التي تستعني‬ ‫بهذا الكتاب إلرشاد املعلمني والطالب في‬ ‫كيفية التمييز بني النسخة االصلية والنسخة‬ ‫املزوره‪.‬‬

‫عالمات التمييز بني النسختني‪:‬‬ ‫‪ -1‬النسخة االصلية تنتهي بصفحتني‬ ‫فارغتني اما النسخة املزيفة تنتهي صفحة‬ ‫‪ 402‬بدون الصفحتني الفارغتني‪.‬‬ ‫‪ -2‬صفحات النسخ املزورة شفافة بسبب‬ ‫رداءة الورق‪.‬‬ ‫‪ -3‬اوراق النسخ املزورة تتماثل لالنشقاق‬ ‫‪.‬النسخة املزورة ستصبح بعد فترة قصيرة‬ ‫اوراق مبعثرة ولذلك سيكون من الصعب‬ ‫استعمال هذه النسخة وخاصة انها ستخدم‬ ‫الطالب من الصف العاشر وحتى الثاني عشر‪.‬‬

‫ايها الطالب االعزاء عليكم أن تبرهنوا للمزور‬ ‫بأنكم أقوياء ولستم مغفلني ولذلك توجهوا‬ ‫بسرعة الى املكتبات إلرجاع النسخ املزورة‬ ‫وطالبوا بحقكم في احلصول على نسخة‬ ‫اصلية لقاء املال الذي دفعتموه‪.‬‬ ‫باحترام‬

‫‪ 0528997319‬ماهرخضر‪ -‬املؤلف‬ ‫‪ 0526594961‬مكتبةالشافعي‪-‬الناشر‬

‫ض��وء استخدامها ض��د ق���وات الشرطة‪،‬‬ ‫كما دع��ا العتبار عمليات إطالقها عملية‬ ‫"إجرامية"‪ ,‬بحسب تعبيره‪.‬‬ ‫وطالب أيضا بضرورة وضع آلية ملكافحة‬ ‫ت��ورط القاصرين ف��ي هكذا عمليات عبر‬ ‫تغرميهم بالغرامات الباهظة وإجبار ذويهم على‬ ‫دفعها‪ ،‬في محاولة إلخماد التظاهرات‪.‬‬ ‫ب������دوره‪ ،‬اش��ت��ك��ى أح����د م��س��ت��وط��ن��ي مستوطنة‬ ‫"ب���س���غ���ات زئ����ي����ف" ل��ع��ض��و ال��ك��ن��ي��س��ت س���وء‬

‫األوض��اع األمنية‪ ،‬منوها ً إلى أنه ال يذكر مرور‬ ‫ه��ك��ذا ك��م م��ن العمليات على منطقته‪ ،‬وق���ال إن‬ ‫على الشرطة واحلكومة إيجاد الوسيلة لوقف‬ ‫ما أسماها ب��االع��ت��داءات عليهم‪ ،‬وأن ال تتركهم‬ ‫يواجهون مصيرهم‪ ,‬على حد قوله‪.‬‬

‫اختتام فعاليات اسبوع الدعوة في البعينة‬

‫نظمت الدعوة احمللية في قرية البعينة ‪ ،‬مؤخ ًرا‪،‬‬ ‫املهرجان اخلتامي لـ" اسبوع الدعوة الى الله"‪،‬‬ ‫ال��ذي استمرت فعالياته ع�� ّدة أي��ام‪ ,‬تخللها ن��دوات‬ ‫اميانية ودروس تربوية لنخبة من الدعاة‪ ،‬وذلك‬ ‫حتت عنوان " ففروا الى الله"‪.‬‬ ‫وشارك عدد من الدعاة واملشايخ بالقاء محاضرات‬ ‫اسبوع الدعوة في القرية وم��ن ضمنهم ‪ :‬الشيخ‬ ‫محمد ع��ارف وت��د‪ ،‬والشيخ د‪.‬عبد الرحيم خليل‪،‬‬ ‫والشيخ عبد الرحمن ابو الهيجاء‪ ،‬والشيخ د‪ .‬رائد‬ ‫فتحي‪.‬‬

‫ون��ظ��م امل��ه��رج��ان اخل��ت��ام��ي ب��ح��ض��ور امل���ئ���ات من‬ ‫األهالي‪ ,‬حيث افتتح بتالوة ايات من القران الكرمي‬ ‫للشاب خليل اديب‪ ،‬فيما تسلم عرافته الشيخ أحمد‬ ‫رحب باحلاضرين‪ ،‬وشكر لهم تلبية‬ ‫اشراف‪ ،‬الذي ّ‬ ‫الدعوة والعمل على اجناح اسبوع الدعوة الى الله‪.‬‬ ‫وق ّدمت فرقة " الوطن" للنشيد امللتزم وصالت‬ ‫فنية‪ ،‬ثم استمع احلضور حملاضرة الشيخ رائد‬ ‫فتحي التي دارت ف��ي فلك التربية احلسنة على‬ ‫اخللف والصالة للنشء‪ ،‬وسلوكيات املسلم وأهميّة‬ ‫االخالف احلميدة‪.‬‬

‫عطلة رأس السنة الهجرية اجلمعة والسبت‬

‫ت��ت��ع��ط��ل ال����دراس����ة ي��وم��ي اجل��م��ع��ة‬ ‫وال���س���ب���ت ‪ ،‬ال����راب����ع وال��ع��ش��ري��ن‬ ‫واخل��ام��س وال��ع��ش��ري��ن م��ن الشهر‬ ‫اجل����اري ‪ ،‬وذل����ك مب��ن��اس��ب��ة حلول‬ ‫رأس السنة الهجرية ‪.‬‬ ‫وقال الناطق بلسان وزارة التربية‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م ‪ ،‬ك���م���ال ع��ط��ي��ل��ة ب����أن "‬ ‫امل�������دارس س��ت��ك��ون م��غ��ل��ق��ة ي��وم��ي‬ ‫اجلمعة والسبت بهذه املناسبة "‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تكرمي عزمي بشارة يثير زوبعة ضد أبناء‬ ‫سخنني ويكلف الفريق ‪ 15‬الف شاقل م� � ��ا ك� � � ��ان جل � �م � �ه� ��ور ي � �ح� ��ب ف� ��ري � �ق� ��ه أن‬ ‫ي� �ض ��ر ب �س �م �ع �ت��ه وي� �ع ��رض ��ه ل �ل �ع �ق��وب��ات‬ ‫أمير أمارة‬

‫املركز‬ ‫مثلت م��س��اء ‪ ‬األرب���ع���اء ادارة ف��ري��ق احت���اد اب��ن��اء‬ ‫سخنني امام محكمة الطاعة التابعة لالحتاد العام‬ ‫لكرة القدم ‪ ،‬وذلك في أعقاب قيامها بتكرمي الدكتور‬ ‫عزمي بشارة قبل مباراة الفريق أمام هبوعيل تل‬ ‫ابيب والتي انتهت بالتعادل االيجابي هدف لهدف‬ ‫‪ ،‬اذ ُقدمت ضدها الئحة اتهام شملت تصرف غير‬ ‫الئ��ق وخلط السياسة في الرياضة حسب الئحة‬ ‫االتهام وعلى غرارها غرم الفريق مببلغ ‪ 15‬االف‬ ‫شاقل و‪ 35‬الف شاقل اخ��رى م��ع وق��ف التنفيذ‬ ‫ستدفع في ح��ال تكرار احل��ادث��ة‪ .‬وكانت احملكمه‬ ‫قد رفضت طلب ادارة الفريق تعيني محام ليمثل‬ ‫الفريق قضائيا كون القضية تدور حول موضوع‬ ‫سياسي واالدارة غير ملمه بهذه القضايا اال ان‬ ‫احملكمه رفضت تعيني محام وغرمت الفريق باملبلغ‬ ‫املذكور ‪ ‬علما ان مثل هذه القضايا اثر سوابق مت‬ ‫احلكم فيها بألفي شاقل فقط ‪ .‬هذا وأتاحت احملكمة‬ ‫للفريق باالستئناف على ال��ق��رار الحقا‪ ،‬وشملت‬ ‫الئحة االتهام على بندين ‪ ،‬األول‪ :‬تصرفات غير‬ ‫الئقة بشأن م��راوغ��ة اللجنة االداري���ة املنبثقة عن‬ ‫االحتاد العام في إخفاء أمور كان من شأنها إلغاء‬ ‫حفل ال��ت��ك��رمي منها ع��دم ذك��ر إس��م د‪.‬ب��ش��ارة من‬

‫ب�ين ال��ذي��ن سيتم تكرميهم‪ ،‬وال��ث��ان��ي‪ :‬التدخل في‬ ‫ش��ؤون سياسية وجماهيرية بشأن فحوى حفل‬ ‫التكرمي وكلمات الشكر والتقدير املكتوبة في الدرع‬ ‫التقديرية‪ .‬من جهة اخ��رى ينوي عضو الكنيست‬ ‫امنون كوهني تقدمي اقتراح قانون مينع اي فريق‬ ‫تلقي دعما ماديا من دول��ة تدعم االره��اب وينوي‬ ‫تقدميه للمصادقة عليه ف��ي الكنيست‪.‬وذلك ردا‬ ‫على تلقي فريق احتاد ابناء سخنني ومكابي اخاء‬ ‫الناصرة دعما ماديا من دولة قطر ‪.‬ويأتي هذا كي‬ ‫مينع اي فريق عربي تلقي دعم مادي من اي دولة‬ ‫عربية‪.‬‬

‫من املشكلة مكان هذا املدرج أم اجلمهور؟‬

‫املركز‬ ‫ف��ي ال��وق��ت ال��ذي ت��ن��ادي ال��ف��رق جمهورها لدعمها‬ ‫وم��ؤازرت��ه��ا‪ ،‬مل���لء امل���درج���ات وتشجيعها ب��روح‬ ‫رياضية وفي الوقت الذي تسعى الفرق لالهتمام‬ ‫بجمهورها وإشباعه بأداء رائع وانتصارات مقنعه‬ ‫كما يحب املشجع‪ ،‬بينما ينص القانون في االحتاد‬ ‫العام على ان يكون ارت��ف��اع السياج الفاصل بني‬ ‫امل���درج���ات وامل��س��ط��ح االخ��ض��ر م��ت��را واح����دا على‬ ‫االك��ث��ر‪ .‬يبدو ان م��درج الضيوف( كما يظهر في ‪ .‬وعليه نسأل م��ن املشكلة‪ ,‬مكان ه��ذا امل���درج ام‬ ‫الصورة) في ملعب كفركنا هو منوذج سيئ ومعيق اجلمهور؟ ‪ ‬ونسأل أال يحق ان نطلق عليه مدرج‬ ‫لتطبيق هذا القانون وقد اصبح مدرج املشاكل في املشاكل؟ أليس األجدر إغالق املدرج بسياج كامل‬ ‫ظل تصرفات من بعض اجلمهور املسيئة بني احلني وتربية العصافير فيه كحل أفضل من وج��ود ثلة‬ ‫واآلخ���ر‪ .‬وآخ��ره��ا ك��ان ي��وم السبت املاضي خالل من اجلمهور ال تعي وال حتترم وال تسعى لتمثيل‬ ‫م��ب��اراة شبيبة هبوعيل كفركنا وض��ي��ف��ه شبيبة فريقها بروح رياضية‪..‬‬ ‫الطيبة حيث نشب شجار بني الالعبني سرعان ما الى مسؤولي فرق كفركنا شمروا عن سواعدكم‬ ‫تطور بعد تدخل اجلمهور الذي اساء كل االساءة ام��ا ان تغلقوا ه��ذا امل���درج أو منع املشاغبني من‬ ‫لكفركنا وف��ري��ق��ه��ا ال��ك��روي هبوعيل مم��ا ع��رض الدخول الى امللعب بتاتا وال يفوتكم ان املدرجات‬ ‫الفريق لعقوبات قاسية م��ن قبل محكمة الطاعة اجلانبيه واسعه وصاحله لالستعمال ايضا‪.‬‬

‫املوهبة خالد عجاج سليمان ‪ :‬احد عشر‬ ‫هدفا في اربعة مباريات خالل أسبوع واحد‬ ‫املركز‬ ‫جن��م ن��اش��ئ وم��وه��ب��ة ذات م�لام��ح خ��اص��ه تبشر‬ ‫مبستقبل كروي كبير‪ .‬الشبل خالد عجاج سليمان‬ ‫مهاجم أشبال ب هبوعيل البعينه صنع املستحيل‬ ‫مؤخرا وسجل اح��د عشر هدفا خ�لال ‪ 4‬مباريات‬ ‫متتاليه‪.‬ويلقى خالد اهتماما كبيرا من مدربه عمار‬ ‫دالش����ه وي��ن��ظ��ر ال��ي��ه وامل��س��ؤول�ين ‪ ‬بعني ال��ت��ف��اؤل‬ ‫ملستقبله الرياضي ناهيك انه جتتمع بخالد صفات‬ ‫الالعب اخللوق واملتواضع والالعب احملبوب والتي‬ ‫تأهله ليكون جنما المعا في سماء الكرة في البعينه‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ع��ب��ر اداري ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��رك��ن��ا أم��ي��ر‬ ‫ام���اره ع��ن أس��ف��ه للشجار ال���ذي حصل في‬ ‫مباراه الشبيبة وشبيبة الطيبه وال��ذي ‪ ‬نتج‬ ‫عنه إصابتان مت نقلهما باإلسعاف‪ .‬ووجه‬ ‫ل���وم���ه مل��ع��ظ��م امل��ش��ج��ع�ين ال���ذي���ن ح��ض��روا‬ ‫املباراة لدورهم السلبي واملؤسف باألحداث‬ ‫محمال اياهم املسؤولية الكاملة عما حدث ‪.‬‬ ‫قائال ما كان جلمهور يحب فريقه ان يضر‬ ‫بسمعته وي��ت��ص��رف ه��ذا ال��ت��ص��رف وال��ذي‬ ‫ع��اد بالسلب وامل��ض��رة لسمعة فريق عريق‬ ‫ف��ي ال���دوري ‪ ‬لذلك اع��دن��ا حساباتنا بكيفية‬ ‫التعامل مع جمهور كهذا طالبني منه عدم احلضور‬ ‫ملبارياتنا بتاتا وسيتم اغ�لاق امل��درج املذكور خالل‬ ‫مبارياتنا‪ .‬وأض��اف "م��ا حصل هو درس مؤلم لنا‬ ‫ك����إدارة ول��ن نسمح ب��ت��ك��راره مستقبال ‪ .‬من جهة‬ ‫اخ��رى ق��ررت محكمة الطاعة تغرمي فريق الشبيبة‬ ‫مبلغ ‪ 5000‬شاقل وخسارة املباراة وخصم‪ .‬إضافي‬ ‫‪ 3‬نقاط وإبعاد مبارتان عن امللعب الكناوي ( راديوس‬ ‫)‪ .‬وعن قرار احملكمه قال امير" توقعنا حكما قاسيا‬ ‫كهذا‪ .‬بدورنا سنستأنف على احلكم ولكن سؤالي‬

‫امير امارة‬

‫اآلن للجمهور ماذا استفدمت بعد كل هذا ؟ ‪" ‬‬ ‫من جهة اخ��رى حقق الفريق االول فوزين خارجني‬ ‫متتاليني خ�ل�ال االس��ب��وع االول ف��ي ال����دوري على‬ ‫هبوعيل عبلني بخماسية مقابل ه��دف والثاني في‬ ‫الكاس على مكابي عكا اربعة اهداف مقابل هدفني اما‬ ‫بشان التعزيزات فقد انضم للفريق اجلناح االيسر‬ ‫احمد دروي���ش‪ .‬ه��ذا ويستضيف الفريق االول في‬ ‫مباراته البيتيه( رادي��وس ) فريق هبوعيل كوكب ‪ ‬و‬ ‫ستجري في اكسال غدا السبت الساعة الواحده ظهرا‬

‫هبوعيل النجيدات يعاني من ثغرات في الدفاع والهجوم‬ ‫املركز‬ ‫خ��س��اره م��ؤمل��ه م��ن��ي ب��ه��ا ف��ري��ق هبوعيل النجيدات‬ ‫لصالح فريق هبوعيل دالية الكرمل األسبوع املاضي‬ ‫بأربعة أهداف مقابل هدف كشفت عن حجم معاناة‬ ‫الفريق من النقص في حلقتي الدفاع والهجوم‬ ‫مدير الفريق سعيد جنيدات أكد أن اخلسارة مؤملة‬ ‫ووقعها ثقيل على الفريق اذ ميلك ث�لاث نقاط من‬ ‫ارب��ع مباريات معتبرا ان الفريق افتتح املوسم مع‬ ‫فرق طموحه استعدت جيدا للمنافسة على االرتقاء‬ ‫بالنقيض ع��ن أه���داف ال��ف��ري��ق ال��ن��ج��ي��داوي صاحب‬ ‫الطموحات املتواضعة وق��ال ‪ ":‬نحن بحاجة ماسة‬ ‫ل�لاع��ب�ين م��ج��رب�ين ف���ي ح��ل��ق��ت��ي ال���دف���اع وال��ه��ج��وم‬

‫وسنحاول ضم العبني‬ ‫ب���ه���ذه ال���وظ���ائ���ف ف��ي‬ ‫أسرع وقت وحتما اننا‬ ‫س��ن��ع��ب��ر ه����ذه امل��رح��ل��ة‬ ‫الصعبة " ‪.‬وي��خ��وض‬ ‫ال��ف��ري��ق ه���ذا االس��ب��وع‬ ‫اي��ض��ا م���ب���اراة صعبة‬ ‫ام������ام ه��ب��وع��ي��ل ب��اق��ة‬ ‫الغربية وعنها قال ‪":‬‬ ‫مباراة صعبه في وقت‬ ‫نحاول به وضع حد للترهل الواضح و كلنا أمل ان‬ ‫تكون املباراة لصاحلنا " ‪.‬‬

‫خسارة مؤمله وابعادات تؤلم فريق مكابي جمال عني ماهل‬ ‫املركز‬ ‫حلت على فريق مكابي جمال عني ماهل معضلة‬ ‫كبيره متثلت بابعاد ثالثة العبني اساسيني ومهمني‬ ‫في الفريق خ�لال امل��ب��اراة ‪ ‬االسبوع املاضي امام‬ ‫هبوعيل صندله ‪ ‬والتي خسر فيها الفريق املهالوي‬ ‫بأربعة اه���داف مقابل ه��دف�ين‪ .‬وسيضطر الفريق‬ ‫للعب ب��دون الثالثي املبعد ن��ور اب��و ليل وب�لال ابو‬ ‫ليل ومحمد ابو ليل في املباراه اخلارجيه املهمه امام‬ ‫هبوعيل دالية الكرمل‪ .‬علما انهم ‪ ‬ابعدوا ملدة مباراة‬ ‫واحده فقط‪ .‬وسيخوض الفريق املهالوي مباراته‬ ‫الهامه هذه اليوم اجلمعة على ملعب دالية الكرمل‪،‬‬ ‫ضمن مباريات األسبوع اخلامس في دوري الدرجة‬ ‫الثانية – املنطقة الشمالية "ب"‪ .‬ومن املتوقع ان‬ ‫ي��ع��ود لتركيبة ‪ ‬الفريق امل��ه�لاوي ‪ ‬الالعب محمد‬ ‫كامل أبو ليل‪ ،‬حيث أنهى عقوبة االيقاف عن مباراة‬ ‫واحدة‪ ،‬اذ أبعد بالبطاقة احلمراء خالل اخلسارة في‬

‫املباراة قبل املاضية أمام فريق هبوعيل اكسال‪.‬من‬ ‫جهة اخ��رى انضم للفريق املهالوي العب الوسط‬ ‫احمد اسدي بينما تسعى اإلدارة للتعاقد مع مهاجم‬ ‫لسد ثغرة الهجوم وسيتمكن االس��دي من اللعب‬ ‫أمام دالية الكرمل ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ورقة بحثية جديدة من اصدار مركز مدى الكرمل تتناول جماعات “جباية الثمن”‪‎‬‬ ‫أصدر برنامج دراس��ات إسرائيل‬ ‫ف���ي م����دى ال��ك��رم��ل ورق����ة بحثية‬ ‫ب����ع����ن����وان‪ ,‬ج����م����اع����ات "ج���ب���اي���ة‬ ‫ال����ث����م����ن"‪ ,‬س���ي���ف االس���ت���ي���ط���ان‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي< م��ن إع����داد أن��ط��وان‬ ‫ش��ل��ح��ت‪ .‬وه����ي ال����ورق����ة األول����ى‬ ‫ف��ي م��ل��ف��ات م���دى وال����ذي ي��ت��ن��اول‬ ‫"أش��ك��ال م��ن العنف اإلسرائيلي‬ ‫جت���اه ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين"‪ .‬ي��راج��ع‬ ‫أن��ط��وان شلحت ف��ي ه��ذه ال��ورق��ة‬ ‫ن��ش��أة ج��م��اع��ات "ج��ب��اي��ة الثمن"‬

‫اإلسرائيلية‪ ،‬ويدعي أنها متأصلة‬ ‫م��ن الناحية الفكرية ف��ي العقيدة‬ ‫االستيطانية اإلسرائيلية وتلقى‬ ‫دعما ً سياسيا ً ودينيا ً كبيرين‪ ،‬وال‬ ‫تعكس مجموعة هامشية تسمى‬ ‫إسرائيليا ً بـ"األعشاب الضارة"‪.‬‬ ‫ك����م����ا ت�����وض�����ح أن اجل����ه����ازي����ن‬ ‫القضائي واألم��ن��ي ف��ي إسرائيل‬ ‫��ض��ان ال��ط��رف ع��ن مم��ارس��ات املنفذين‪ ،‬وب��ذل��ك ي��وف��ران هامش وبهذا املعنى فإن "جباية الثمن" واالس����ت����ي����ط����ان����ي����ة‪ ،‬ب�����ل وت���خ���دم‬ ‫ي��غ ّ‬ ‫ه����ذه اجل���م���اع���ات وال ي��ت��ع��ام�لان ع��م��ل واس���ع ل��ه��ذه اجل��م��اع��ات من م��ق��ب��ول��ة م��ن امل��ؤس��س��ة احل��اك��م��ة‪ ،‬مصاحلها ب��وس��ائ��ل يصعب على‬ ‫بجدية لكبحها وإلقاء القبض على دون أن يعلنا ذل���ك ع��ي��ان��ا ً ب��ي��ان��اً‪ .‬التشريعية والتنفيذية واألمنية املؤسسة الرسمية اللجوء إليها‪.‬‬

‫مؤسسة حراء تقيم‬ ‫امللتقى املنطقي األول‬ ‫حلافظات كتاب الله‬

‫حتت عنوان ‪ ":‬احلب في الله" نظمت جلنة حراء‬ ‫النسائية امللتقى املنطقي األول حلافظات كتاب الله‬ ‫ملنطقتي املثلث واجلليل االسبوع املاضي ‪.‬‬ ‫أقيم امللتقى األول في قرية الفريديس حيث حضر‬ ‫اللقاء حافظات كتاب الله ملنطقة املثلث ‪ ،‬افتتح اللقاء‬ ‫بقراءة من القرآن الكرمي عطرت بها مسامع احلضور‬ ‫احلافظة لكتاب الله أمل العال من مدينة أم الفحم‪.‬‬ ‫ت��ول��ت ع��راف��ة ال��ل��ق��اء احل��اف��ظ��ة ل��ك��ت��اب ال��ل��ه ان��ه��ار‬ ‫قشقوش من قرية قلنسوة ‪ ،‬تخلل اللقاء فقرات‬ ‫م��ت��م��ي��زة ك��ان��ت أواله����ا ك��ل��م��ة احل��اف��ظ��ات قدمتها‬ ‫احلافظة لكتاب الله رواء فرحان من قرية الفريديس‬ ‫متحورت حول االجتماع على حب الله ‪ ،‬ثم قصيدة‬ ‫ألّفتها وألقتها احلافظة هيام محاميد من أم الفحم‪.‬‬ ‫الفقرة املركزية في اللقاء ورشة عمل بعنوان " احلب‬ ‫في الله" قدمتها اإلدارية في مؤسسة حراء فاتنة قعدان‬ ‫مت��ح��ورت ح��ول تقوية أواص���ر احمل��ب��ة ب�ين احلافظات‬ ‫لكتاب الله ‪ ،‬وانتهت بعمل فاصل للمصحف ثم التوقيع‬ ‫ع��ل��ى وث��ي��ق��ة احمل��ب��ة‪ ،‬واخ��ت��ت��م ال��ل��ق��اء ب��ف��ق��رة ال��وح��دات‬ ‫القرآنية قدمتها املشرفة القرآنية أميرة جبارين ‪.‬‬ ‫أما امللتقى الثاني الذي ضم احلافظات من منطقة اجلليلني‬ ‫والذي استضافته مدينة الناصرة في مركز بالل‪ ،‬تولت‬ ‫عرافته احلافظة تقوى جمعة من مدينة الناصرة‪.‬‬ ‫ب��دأ اللقاء بتالوة عطرة آلي��ات من ال��ق��رآن الكرمي‬ ‫تلتها احلافظة كلثوم كنانة من طمرة‪ ،‬ثم ورشة‬ ‫ال��ت��ع��ارف ال��ت��ي ق��دم��ت��ه��ا احل��اف��ظ��ة أس��م��اء جمعة‬ ‫‪،‬تلتها كلمة احلافظات ألقتها احلافظة نهال عكري‬ ‫التي رفعت من خاللها همة احلافظات وشكرت‬ ‫مؤسسة حراء على اهتمامها بهذه امللتقيات‪.‬‬ ‫وت��ن��وع��ت ف��ع��ال��ي��ات امل��ل��ت��ق��ى ال��ش��ي��ق��ة ب�ين مسابقة‬ ‫ال��وح��دات القرآنية التي قدمتها احلافظة آالء ابو‬ ‫ال��ع�لا ‪ ،‬وق��ص��ي��دة ع��ن حفظ ال��ق��رآن ال��ك��رمي ألّفتها‬ ‫وألقتها احلافظة تسنيم ط��ه‪ ،‬ث��م ورش��ة معوقات‬ ‫وحلول قدمتها املشرفة القرآنية نسرين شاهني‪.‬‬ ‫واختتمت العريفة امللتقى ب��دع��ا ٍء ك��ان للمسجد‬ ‫األق���ص���ى م��ن��ه ن��ص��ي��ب ك��ب��ي��ر‪ ،‬ث���م ش��ك��رت ال��ب�لاد‬ ‫املضيفة على حسن االستقبال‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪24/10/2014‬م املوافق ‪ 30‬ذو احلجة ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫بركة األقواس ‪ -‬العنزية‬ ‫الفائز‪ :‬محمود ناصر‬

‫هي مجمع ارضي للماء موجود في مدينة الرملة‬ ‫بني زمن اخلليفة العباسي هارون الرشيد وقد‬ ‫مت ب��ن��اؤه ع��ام ‪789‬م‪ ,‬وتعتبر البركة اح��د اهم‬ ‫مجمعات امل��اء في املدينة حيث جلبت اليها املاء‬ ‫من منطقه تل ابو شوشة شرقي الرملة ولتخزن‬ ‫داخل جتمعات ضخمة كما هو حال بركة العنزية‪.‬‬ ‫عرفت البركة باسم بركة العنزية كما واشتهرت‬ ‫ب��ب��رك��ة االق����واس ح��ي��ث مت��ي��زت ب��أق��واس��ه��ا ذات‬ ‫الرأس احملدد ‪.‬‬ ‫تعتبر البركة بناء متينا والتي صمدت في وجه‬ ‫ال��ه��زات االرض��ي��ة العديدة وق��د استعملت حتى‬ ‫منتصف القرن احلادي عشر وحتديدا ‪1068‬م‬ ‫حيث دمر محيط البركه وأصبحت خارج نطاق‬ ‫املدينة ليتم االستغناء عنها وتركها ‪.‬‬ ‫مت م��ع��اجل��ة ال��ب��رك��ة زم���ن االن���ت���داب البريطاني‬ ‫وف��ي ع��ام ‪ 1960‬ق��ام��ت بلدية ال��رم��ل��ة بتنظيف‬

‫استطالع‪ :‬األغلبية‬ ‫العظمى من اإلسرائيليني‬ ‫تعارض دولة فلسطينية‬

‫‪134‬‬

‫البركة وحولتها ملوقع سياحي وقد ملئت باملاء‬ ‫ووضعت فيها القوارب‪.‬‬ ‫يبلغ حجم البركة اكثر من ‪400‬م‪ , 3‬اضالعه غير‬ ‫متوازية حيث بلغ ط��ول الضلع الشمالي ‪24‬م‬ ‫واجل����ن����وب����ي‬ ‫‪ 20‬م وق���د‬ ‫مت تغطيتها‬ ‫ب ‪ 6‬اق��واس‬ ‫والتي حملت‬ ‫ب������واس������ط������ة‬ ‫‪ 15‬ع��م��ودا‪.‬‬ ‫كما ووجدت‬ ‫ف�������ت�������ح�������ات‬ ‫ان��ت��ش��ال امل��اء بركة االقواس‪-‬العنزية‬ ‫ف��������ي اع����ل����ى‬ ‫البركة‪.‬‬ ‫على ال��راغ��ب�ين ب��امل��ش��ارك��ة إرس���ال إج��اب��ات��ه��م‪ ،‬عبر‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail. :‬‬ ‫‪com‬‬

‫أظهر استطالع للرأي العام اإلسرائيلي‪ ،‬أجري‬ ‫لصالح "مركز القدس للشؤون العامة والدولة"‪،‬‬ ‫ونشرته صحيفة "يسرائيل هيوم"‪ ،‬يوم األحد‪،‬‬ ‫أن "أغ��ل��ب��ي��ة ص��ل��ب��ة" م���ن اجل��م��ه��ور ال��ي��ه��ودي‬ ‫ف���ي إس��رائ��ي��ل ي���ع���ارض ق��ي��ام دول����ة فلسطينية‬ ‫واالنسحاب من القدس الشرقية وغ��ور األردن‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل��ى أن "م��رك��ز ال��ق��دس للشؤون العامة‬ ‫وال����دول����ة"‪ ،‬ه��و م��رك��ز أب��ح��اث مي��ي��ن��ي وي��رأس��ه‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم املكان الذي نراه في الصورة وفي أي مدينة يقع ؟‬ ‫على‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة ق�ي�م��ة‪.‬‬ ‫الفائزين االتصال على الرقم ‪5872171-050‬‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫ت �ع��رض ال ��زاوي ��ة حت��ت رع��اي��ة م��وق��ع ال �ص��ور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab- :‬‬ ‫‪album.com‬‬

‫السفير اإلس��رائ��ي��ل��ي السابق ف��ي األمم املتحدة‪،‬‬ ‫دوري غ���ول���د‪ ،‬ال�����ذي ي��ع��م��ل ح��ال��ي��ا كمستشار‬ ‫سياسي لرئيس احلكومة اإلسرائيلية‪ ،‬بنيامني‬ ‫نتنياهو‪ .‬وق��ال ‪ 74.3%‬إنهم ي��ع��ارض��ون قيام‬ ‫دول����ة فلسطينية ب��ح��دود ال��ع��ام ‪ ،1967‬وق��ال‬ ‫‪ 74.9%‬إنهم يعارضون دولة فلسطينية تطلب‬ ‫ان��س��ح��اب إس��رائ��ي��ل م��ن غ���ور األردن‪ .‬وبحسب‬ ‫االستطالع فإن ‪ 76.2%‬من اليهود في إسرائيل‬

‫يعارضون قيام دول��ة فلسطينية وي��ك��ون شرط‬ ‫قيامها انسحاب إسرائيل من القدس الشرقية‪.‬‬ ‫وقال ‪ 70.1%‬إنه لم يطرأ أي تغيير على موقفهم‬ ‫بشأن انسحاب إسرائيل من الضفة الغربية بعد‬ ‫استيالء تنظيم "داع��ش" على أج��زاء كبيرة من‬ ‫سوريا والعراق‪ ،‬فيما قال ‪ 16.8%‬إنهم أصبحوا‬ ‫مستعدين بقدر أق��ل للموافقة على أي انسحاب‬ ‫إسرائيلي‬

‫غدا السبت‬ ‫فاعل خير من كفركنا يتبرع بعشر حافالت لألقصى املبارك‬ ‫اغالق نفق الناصرة المتام اعمال التطوير في مفرق الكراجات‬ ‫" وفي ذلك فليتنافس املتنافسون "‬ ‫ت��ق��وم ش��رك��ة نتيفي يسرائيل‪ ,‬امل��ن��ف��ذة ملشروع‬ ‫ال����دوار ف��ي م��ف��رق ال��ك��راج��ات ف��ي م��دخ��ل مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ,‬ب��إغ�لاق النفق امل���ؤدي ال��ى الناصرة‪,‬‬ ‫ومنها باجتاه العفولة‪.‬‬ ‫وسيكون االغالق منذ الساعة التاسعة مسا ًء من‬ ‫ي��وم غد السبت ‪ ,25-10-2014‬حتى الساعة‬ ‫السادسة من صباح يوم االحد ‪.26-10-2014‬‬ ‫في هذه الفترة لن يسمح بعبور السيارات في هذا‬ ‫املقطع‪ ,‬ومن غير املمكن حتميل او تنزيل ركاب في‬ ‫احملطة املوجودة في شارع رقم ‪ 60‬باجتاه النفق‪ .‬ش��رك��ة نتيفي ي��س��رائ��ي��ل تطلب م��ن السائقني‬ ‫وستكون طريق بديلة في شارع رقم ‪ 60‬القدمي التحلي بالصبر‪ ,‬واالنصياع ألوام��ر املرشدين‬ ‫"نزالت العفولة" الذي مير من حي الفاخورة‪.‬‬ ‫املتواجدين في املنطقة‬

‫وح� � � � � � � ��دة ش � ��رط � ��ة‬ ‫ج � � � � � � ��دي � � � � � � ��دة ف � ��ي‬ ‫إس ��رائ� �ي ��ل مل��واج �ه��ة‬ ‫اضطرابات القدس‬

‫أعلنت الشرطة اإلسرائيلية‪ ،‬يوم الثالثاء‪ ،‬أنها ستشكل‬ ‫وحدة جديدة ملواجهة االضطرابات في القدس بعد أن‬ ‫ألقى شبان فلسطينيون زجاجات حارقة على مبنى‬ ‫في حي سلوان في القدس الشرقية احملتلة استولى‬ ‫عليه مستوطنون‪.‬‬ ‫وقال مفتش عام الشرطة اإلسرائيلية‪ ،‬يوحنان دانينو‪:‬‬ ‫"نتحرك نحو إق���رار برنامج شامل باالعتماد على‬ ‫أح��دث التكنولوجيا واالستخبارات وتشكيل وحدة‬ ‫شرطة جديدة للتعامل مع األحداث"‪.‬‬ ‫وأضاف دانينو‪ ،‬في تصريحات نقلها حساب الشرطة‬ ‫اإلسرائيلية الرسمي على موقع "تويتر"‪" :‬ال ميكننا‬ ‫جت��اه��ل االض��ط��راب��ات وإل��ق��اء احل��ج��ارة والهجمات‬

‫في هذه الظروف احلالية احلالكة والفترة العصبية‬ ‫التي يتعرض لها املسجد األقصى املبارك في أشرس‬ ‫حملة تدنيس واقتحام ومؤامرة من قبل املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية وم��ا تعرضت ل��ه مسيرة ال��ب��ي��ارق من‬ ‫ت��ض��ي��ي��ق وخ���ن���اق وم���ص���ادرة ل��ل��ح��اف�لات وجتميد‬ ‫لفعالياتها وذلك من اجل منع املسلمني من الوصول‬ ‫إل��ى املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك وال��وق��وف ف��ي وجه‬ ‫االحتالل الباطل والدفاع عنه ‪ ,‬ال يخفى على احد منا‬ ‫ما تقوم به قوات االحتالل من اعتداءات على املصلني‬ ‫ومنعهم م��ن ال��ص�لاة ف��ي املسجد األق��ص��ى املبارك‬

‫باستخدام األلعاب النارية وإلقاء الزجاجات احلارقة‬ ‫التي تسود أعمال الشغب في املسجد األقصى ومناطق‬ ‫أخرى في املدينة ومحيطها"‪.‬‬ ‫وقالت الشرطة في بيان إنه لم تقع أي إصابات بعد أن‬ ‫قامت مجموعة من الشبان الفلسطينيني مساء االثنني‬ ‫بإلقاء زجاجات حارقة على املبنى في حي سلوان‪ .‬كما‬ ‫لم يتسبب ذلك بأضرار خطيرة ولم يتم توقيف أحد‪.‬‬ ‫وق��ال��ت املتحدثة باسم الشرطة‪ ،‬لوبا س��م��ري‪" :،‬مت‬ ‫تفريق املجموعة باستخدام وسائل مكافحة الشغب‬ ‫ومت ضبط زجاجة لم يتم القاؤها"‪ ،‬مشيرة ال��ى أن‬ ‫الشرطة تواصل التحقيق في املوضوع‪.‬‬ ‫واستولى مستوطنون إسرائيليون‪ ،‬صباح االثنني‪،‬‬

‫واستعمال كل أساليب القمع والتخويف من الغاز‬ ‫املسيل للدموع والقنابل الصوتية واملطاطية في ظل‬ ‫كل هذه األحداث يأبى أهلنا في الداخل الفلسطيني‬ ‫إال أن ير ّدوا على مثل هذه املمارسات بزيادة حبهم‬ ‫لألقصى والتضحية م��ن اجله بكل غ��ال ونفيس ‪.‬‬ ‫وها هو احد هؤالء مقاول وأخ كرمي من بلدة كفركنا‬ ‫يأبى إال أن يكفل عشر حافالت لتظل مسيرة البيارق‬ ‫عامرة مثمرة بجهود أخ��وة ك��رام كأمثال ه��ذا األخ‬ ‫املعطاء السخي سائلني الله أن يجعل ذلك في ميزان‬ ‫حسناته يوم القيامة وان يبارك في أمواله‬

‫على مبنيني في حي سلوان جنوب شرق مدينة القدس‬ ‫احملتلة من خالل منظمة "عطيرت كوهانيم" اليهودية‬ ‫االستيطانية املتطرفة بدعوى شرائهما‪.‬‬ ‫وك��ان املستوطنون استولوا ف��ي نفس احل��ي الشهر‬ ‫امل���اض���ي ع��ل��ى ‪ 25‬ش��ق��ة س��ك��ن��ي��ة ب��ح��م��اي��ة ال��ش��رط��ة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬ما أدى الى ان��دالع اشتباكات في احلي‬ ‫والى استنكار القيادة الفلسطينية‪.‬‬ ‫وقال جواد صيام‪ ،‬مدير مركز معلومات وادي حلوة‬ ‫احمل��ل��ي ف��ي احل���ي‪ ،‬إن ع��دد املستوطنني املقيمني في‬ ‫سلوان سيرتفع الى نحو ‪ 500‬مستوطن يسكنون في‬ ‫‪ 90‬منزال في احلي الذي يشهد اشتباكات متكررة بني‬ ‫املستوطنني والسكان الفلسطينيني‪.‬‬

‫أش���ارت وزارة‬ ‫ال����داخ����ل����ي����ة أن‬ ‫"ال�����ت�����وق�����ي�����ت‬ ‫ال������ص������ي������ف������ي‬ ‫س��ي��ن��ت��ه��ي م��ع‬ ‫نهاية االسبوع‬ ‫احل������ال������ي‪ ،‬ف��ي‬ ‫الليلة الفاصلة‬ ‫ع��ق��ارب ال��س��اع��ة ساعة‬ ‫ب���ي���ن ال���س���ب���ت‬ ‫‪ 25.10‬واألحد ‪ 26.10‬واحدة الى الوراء"‪.‬‬ ‫في متام الساعة الثانية وي����س����ت����م����ر ال���ت���وق���ي���ت‬ ‫فج ًرا‪ ،‬بحيث يجب إعادة الشتوي حتى‬ ‫‪28-3-2014‬‬

‫الحركة اإلسالمية‪ -‬كفركنا‬

‫علي وصف الفائدة العظيمة من‬ ‫"يصعب ّ‬ ‫"دورة ّ‬ ‫الصغير"‪ ،‬والق ّمة كانت في‬ ‫بيب‬ ‫الط‬ ‫ّ‬ ‫لي الّذي فيه تعلّمنا كيفيّة‬ ‫و‬ ‫األ‬ ‫اإلسعاف‬ ‫لقاء‬ ‫ّ ّ‬ ‫إخ ��راج جسم غ��ري��ب م��ن م�ج��رى التّنفّس‬ ‫ومنع االختناق–هذا اللقاء أعطاني معرفة‬ ‫�ص �غ��ار الّ��ذي��ن‬ ‫وق � � ّوة مل �س��اع��دة األط��ف��ال ال� ّ‬ ‫�ص �غ �ي��رة ف��ي فمهم‬ ‫ي�ض�ع��ون األغ� ��راض ال� ّ‬ ‫وي �ع � ّرض��ون أن�ف�س�ه��م لالختناق–بفضل‬ ‫دورة ّ‬ ‫الصغير أنا على استعداد تا ّم‬ ‫الطبيب ّ‬ ‫لهذه احلاالت اخلطيرة‪"...‬‬

‫–الص ّ‬ ‫ف ال ّتاسع‪:‬‬ ‫سوار عبد الكرمي خمايسي‬ ‫ّ‬

‫تهنئة‬

‫أســرة "املركز"‬

‫في ذكرى هجرة الرسول الكريم صلى اهلل عليه وسلم‪,‬‬ ‫نتقدم لألمة االسالمية بأصدق التهاني وأحر التبريكات‪.‬‬ ‫سائلين المولى عز وجل ان يجعل هذا العام عام أمل‪,‬‬ ‫وتفاؤل‪ ,‬وفتح‪ ,‬ونصر‪ .‬وان يعم العدل والسالم ربوع المسلمين‪.‬‬

‫لم ت��در فاعلة خير من باقة الغربية‬ ‫ح�ي�ن ورث� ��ت ع �ش��ري��ن ل��ي��رة ذه�ب�ي��ة‬ ‫عثمانية أن األي��ام ستدور بها حتى‬ ‫ت ��رى ب ��أم عينيها أن احل �ق��د ال��دف�ين‬ ‫على اإلس�لام قد يبلغ ذروت��ه إلى أن‬ ‫تطال األيادي احلاقدة املاكرة فتهدم‬ ‫املساجد وتقصف امل��آذن التي يذكر‬ ‫فيها اسم الله في غزة دون أن حترك‬ ‫ساكنا في امة اإلسالم أو توخز من‬ ‫به بقايا ضمير إنساني ينتصر ملنطق‬ ‫سوي أو عقل نقي أو معيار إنساني ‪.‬‬ ‫م �ش��اه��د اخل� � ��راب وال� ��دم� ��ار ك��ان��ت‬ ‫اآلذان يصدح في آذان من به صمم أن الله اكبر‬ ‫كفيلة أن حترك كوامن فاعلة اخلير‬ ‫وجعلتها تتبرع بعشرين ليرة ذهبية (عصملية) على كل من طغى وجتبر ‪.‬‬ ‫التي ورثتها عن والدها ورغم غالوتها على قلبها ي��ذك��ر أن م��ؤس�س��ة جل�ن��ة اإلغ��اث��ة اإلن�س��ان�ي��ة في‬ ‫وأنها متثل ذك��رى جميلة من ميراث والدها التي ال �ن��اص��رة ك��ان��ت امل��ؤس �س��ة ال ��رائ ��دة ف��ي ال��وس��ط‬ ‫تعتز وتفتخر ب��ه إال أن�ه��ا آث ��رت أن تتبرع بهذه العربي حيث استطاعت جمع أكثر م��ن عشرين‬ ‫الليرات الثمينة والتي يتجاوز ثمنها عشرين ألف مليون شيكل وح��وال��ي م��ا ي�ع��ادل خمسة ماليني‬ ‫شيكل إل��ى مؤسسة جلنة اإلغ��اث��ة اإلنسانية في شيكل من املواد االغاثية العينية التي مت إرسالها‬ ‫الناصرة إلعادة بناء مسجد في غزة ليعود صوت إلى قطاع غزة إبان احلرب الظاملة عليها وفيما بعد‬ ‫من خالل حملة الدواء والغذاء التي أعلنت عنها ‪.‬‬

‫عشرون ليرة ذهبية ألعمار مسجد في غزة التوقيت الشتوي يبدأ‬ ‫يوم األحد القادم املوافق‬ ‫‪ 26‬من تشرين أول‬

‫ه��ات��ف ‪046332455 :‬‬ ‫ك�ف��رك�ن��ا ع �م��ارة ال�ب�ن��ك ال �ع��رب��ي‪ :‬ف ��ارس ك ��رمي‪ -‬بلفون‪0505989351:‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM‬‬ ‫‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات االعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات‬

‫لكل زوج او عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة‬ ‫او هدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة‬ ‫احلملة من اليوم لغاية ‪ 14/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪ 100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة ‪ 7‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬