صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 332, الجمعة 21.11.2014

‫تصوير مجد دهامشة‬

‫معاصر المختار‬

‫كفر كنا ‪ ،‬املنطقه الصناعيه هاتف ‪046418666‬‬ ‫‪052-2611009‬‬

‫معاصر المختار تتمنى‬ ‫لكم موسم زيتون‬ ‫مبارك وناجح‬

‫احدث تقنيه معاصر يف البالد‬

‫الشيخ خالد صقر‪ ":‬كفركنا فيها الرجال و الكرامة وتأبى الذل واملهانة"‬

‫"كفركنا كانت "جيدة" حتى بروز احلركة االسالمية‬ ‫في الثمانينات وحتولت لبؤره عنف وارهاب"!‬

‫كـ ـفــرك ـن ــا!‬

‫اإلعالم اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫جندي مشارك طوع ًا في احلرب على‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 332‬اجلمعة ‪2014-11-21‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫أوامر ابعاد ‪،‬حبس منزلي ‪،‬‬ ‫أصفاد الكترونية وكفاالت‬ ‫مالية بحق املفرج عنهم‬

‫‪ 45‬معتقال حصاد‬ ‫أحداث كفركنا‬

‫صاحب املطعم‪:‬‬ ‫"كفركنا صغارها أشبال وكبارها اسود"‬

‫" نريد االحتفال مبقتل خير في املطعم"!‬

‫يهود يتصلون مبطعم في‬ ‫كفركنا مهددين ومستهزئني‪..‬‬ ‫"حرقنا مسجدا قبل ايام‬ ‫وسنحرق مسجد في كفركنا "‬

‫دع����������وات حل�����راس�����ة امل���س���اج���د‬ ‫والكنائس في القرى العربية‬ ‫حتسبا لهجمات املستوطنني‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫رخصة للقتل‬ ‫ال تنفك املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬وشعبها‬ ‫على حد سواء‪ ,‬باالجنراف والسقوط الى‬ ‫هاوية التطرف والعنصرية‪ ,‬عبر التلميح‬ ‫والتصريح ت��ارة‪ ,‬والفعل والتطبيق تارة‬ ‫اخرى‪...‬‬ ‫فتسعى عبر ساستها‪ ,‬وبأذرع مواطنيها‪,‬‬ ‫وجيشها‪ ,‬وشرطتها‪ ,‬الى التضييق على‬ ‫ال��ع��رب وامل��س��ل��م�ين ف��ي ه���ذه ال���ب�ل�اد‪ ,‬في‬ ‫شتى مجاالت احلياة‪ .‬عبر سن القوانني‬ ‫اجلائرة‪ ,‬والسجن‪ ,‬والقمع‪ ,‬وهدم البيوت‪,‬‬ ‫وارتكاب جرائم التصفية والقتل العمد‪...‬‬ ‫وم��ا ك��ان ف��ي االس��اب��ي��ع االخ��ي��رة م��ن قتل‬ ‫وت��ص��ف��ي��ة ل��ع��دة اش���خ���اص ك����ان اخ��ره��م‬ ‫الشهيد خير حمدان من كفركنا‪ ,‬لم يكن‬ ‫ص���دف���ة‪ ,‬امن���ا ج���اء ب��ت��وج��ي��ه‪ ,‬وحت��ري��ض‬ ‫من ساسة املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬وعلى‬ ‫رأسهم رئيس احلكومة بنيامني نتنياهو‪,‬‬ ‫ووزير شرطته اهرونوفيتش‪.‬‬ ‫فتصريحات ه���ؤالء وغ��ي��ره��م‪ ,‬ال تعتبر‬ ‫ام��را مستهجنا وش��اذا بني ابناء املجتمع‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ,‬فجميعهم "ي��ع��زف��ون على‬ ‫نفس الوتر"‪ ,‬وان كان هناك اختالف في‬ ‫الكيفية‪ !.‬ففي النهاية النتيجة امل��رج��وة‪,‬‬ ‫واملراد واحد‪ " .‬التحريض والتضييق على‬ ‫كل ما هو مسلم وعربي في هذه البالد"‪.‬‬ ‫وزي���������ر األم���������ن ال�����داخ�����ل�����ي ي���ت���س���ح���اق‬ ‫اه��رون��وف��ي��ت��ش وال������ذي ك����ان ق���د ص��رح‬ ‫وأم����ر بتنفيذ اإلع�����دام امل��ي��دان��ي‪ ،‬وجعل‬ ‫ي��د م��ج��ن��دي��ه خفيفة ع��ل��ى ال���زن���اد‪ ,‬يخطو‬ ‫خطوة اخ��رى ه��ذا االس��ب��وع ب��اجت��اه رفع‬ ‫وت��ي��رة التحريض وال��ق��ت��ل‪ ,‬عبر توسيع‬ ‫دائ��رة منفذي االعدامات امليدانية لتشمل‬ ‫امل��واط��ن�ين امل��دن��ي�ين (ان وج����ودوا أص�لا‪.‬‬ ‫فجميعهم يحملون العقلية العسكرية‪,‬‬ ‫ويتصرفون على انهم في ساحة احلرب‬ ‫دائما)‪ ,‬بعدما أمر بسرعة وتسهيل إصدار‬ ‫ت��راخ��ي��ص ال��س�لاح لليهود القاطنني في‬ ‫منطقة القدس بحجة الدفاع عن أنفسهم‪.‬‬ ‫ال ش��ك ان خطوة ك��ه��ذه‪ ,‬ستوسع دائ��رة‬ ‫ال���ق���ت���ل‪ ,‬وس���ت���زي���د اخل���ط���ر ع��ل��ى ال��ع��رب‬ ‫واملسلمني في القدس‪ ,‬الن القرار بوجود‬ ‫خطر سيصبح بيد حامل ال��س�لاح‪ ,‬الذي‬ ‫لن يفكر مليا وال مطوال قبل ان يطلق النار‬ ‫على كل شخص يظنه سيشكل خطرا على‬ ‫حياته‪ .‬فتصبح رخصة كهذه "رخصة‬ ‫للقتل"‪ ,‬صادق عليها الوزير‪ ,‬واستعملها‬ ‫املواطنون‪ ,‬وجتاهلت نتائجها‪ ,‬وجتاوزت‬ ‫عن منفذيها احملاكم املسيسة‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يهود يتصلون مبطعم في كفركنا مهددين ومستهزئني‪..‬‬ ‫"حرقنا مسجدا قبل ايام وسنحرق مسجد في كفركنا"‬ ‫"نريد اإلحتفال مبقتل خير في املطعم"‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫ل��م ي��ع��د س����راً‪ ،‬ان��ت��ش��ار ال��ع��ن��ص��ري��ة في‬ ‫املجتمع اليهودي‪ ،‬والتحريض املستمر‬ ‫على قتل العرب ومقاطعتهم‪ ،‬وتهديدهم‪.‬‬ ‫ق��د تختلف اش��ك��ال وط���رق العنصرية‬ ‫ولكن يبقى الهدف واحد! "الغاء كل ما‬ ‫هو غير يهودي"! بحيث نشأت مؤخ ًرا‬ ‫حركة يهودية ميينية تطالب مبقاطعة‬ ‫احمل��ل�ات ال��ت��ج��اري��ة ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬مقاطعة‬ ‫املنتجات العربية وطرد العمال العرب‪،‬‬ ‫وتهديد املصالح التجارية العربية‪ ،‬هذه‬

‫احلركة التي قد يعتقد البعض انها في‬ ‫م��رك��ز ال��ب�لاد ب��ات��ت تشكل مستوطنة‬ ‫ن��ت��س��ي��رت ع��ي��ل��ي��ت م��ع��ق�لا ل���ه���ا‪ ،‬بحيث‬ ‫استقبل مطلع ه��ذا االس��ب��وع‪ ,‬صاحب‬ ‫اح��د املطاعم ف��ي ب��ل��دة كفركنا (اإلس��م‬ ‫محفوظ بالتحرير) مكاملة هاتفية من‬ ‫يهود متطرفني‪ ،‬مستفسرين حول سعة‬ ‫املطعم‪ ,‬فأجابهم ب��ال��ع��دد‪ ،‬فقالوا ل��ه "‬ ‫حسنا سنقيم حفلة خاصة في املطعم‪،‬‬ ‫وسنحضر م��ش��روب وس��اق��ط��ات‪ ،‬على‬ ‫شرف مقتل "االرهابي" خير حمدان‪..‬‬

‫فكان رد صاحب املطعم" اخجلوا من‬ ‫انفسكم‪ ,‬الشهيد قتل ب��دم ب���ارد‪ ،‬وهو‬ ‫ليس اره��اب��ي"‪ ..‬فبدأ املتصل اليهودي‬ ‫ب���إط�ل�اق ال��ش��ت��ائ��م‪ ،‬ف��ق��ال ل���ه ص��اح��ب‬ ‫املطعم" لن ارد عليك باملثل‪ ،‬انا مسلم‬ ‫ترعرعت في بيت محافظ‪ ،‬ديني مينعني‬ ‫م���ن ذل����ك‪ ،‬ح��ت��ى ان����ه ي��أم��رن��ا مبعاملة‬ ‫احليوانات برفق"! فغضب املتصل وزاد‬ ‫في الشتائم‪ ،‬وقال له " في حال حرقنا‬ ‫املطعم‪ ،‬ما هي ردة فعلك" فأجابه‪ ":‬ان‬ ‫اقدمت على حرق املطعم فان قدر الله ان‬

‫يحرق مطعمي‪ ،‬ولعل في ذل��ك خير"!‬ ‫إس���ت���ش���اط امل��ت��ص��ل ال���ي���ه���ودي غضبا‬ ‫وزاد في اطالق الشتائم وقال" حرقنا‬ ‫مسجد قبل ايام‪ ،‬وسنحرق مسجد في‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا" ف��ك��ان رد ص��اح��ب امل��ط��ع��م "‬ ‫ف��ي كفركنا ‪ 4‬مساجد‪ ،‬ان كنت رجال‬ ‫فعال كما تدعي! فانا ادع��وك للحضور‬ ‫ال���ى ك��ف��رك��ن��ا الح����راق م��س��ج��د‪ ،‬عندها‬ ‫سنستقبلك بتحية خاصة‪ ،‬وستعلم ان‬ ‫كفركنا صغارها أشبال وكبارها اسود‬ ‫"‪ .‬عندها اغلق املتصل اليهودي مكاملته!‬

‫دعوات حلراسة املساجد والكنائس في القرى العربية حتسبا لهجمات املستوطنني‬ ‫مدينة القدس احملتلة الثالثاء‪ ،‬واسفرت‬ ‫ع��ن مقتل ‪ 5‬اسرائيليني‪ ،‬واستشهاد‬ ‫شابني م��ن عائلة اب��و جمل هما منفذا‬ ‫العملية‪.‬‬ ‫وف����ي ه����ذا ال��س��ي��اق ص�����درت دع����وات‬ ‫ب����ض����رورة إق���ام���ة ب���رن���ام���ج حل��راس��ة‬ ‫املصلني واملساجد واألم��اك��ن املقدسة‬ ‫بشكل ع��ام ف��ي مدينة ي��اف��ا وال��ب��ل��دات‬ ‫املختلطة خشية من أعمال انتقامية‪.‬‬

‫عربي وفلسطيني واسالمي‪ ،‬وجاء في‬ ‫بيانها‪ ":‬ال تكاد تطلع شمس ي��وم أو‬ ‫تغيب إال ونسمع أسطوانة التحريض‬ ‫على أهلنا في القدس وال��داخ��ل وعلى‬ ‫احلركة اإلسالمية بشكل خاص‪.‬‬ ‫ف����ال����ت����ح����ري����ض ت������ق������وده امل���ؤس���س���ة‬ ‫اإلسرائيلية الرسمية بصفها األول‪،‬‬ ‫ف��ه��ذه امل��ؤس��س��ة ب����دالً م���ن االع���ت���راف‬ ‫بأخطائها املتمثلة بالنيل م��ن البشر‬ ‫واحلجر في القدس الشريف‪ ،‬تلجأ إلى‬ ‫لغة التحريض والوعيد على كل ما هو‬ ‫عربي وفلسطيني وإسالمي‪.‬‬

‫مجد دهامشة‬ ‫ش�� ّدد اهالي من منطقة الناصرة‪ ،‬في‬ ‫حديث مع صحيفة املركز‪ ،‬على حراسة‬ ‫امل���س���اج���د وال���ك���ن���ائ���س‪ ، ،‬خ��ش��ي��ة من‬ ‫اعتداءات ليهود متطرفني على املصلني‬ ‫اث���ن���اء ال���ص�ل�اة‪ ،‬او احل�����اق االض�����رار‬ ‫باالماكن املقدسة‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر ان احل����رك����ة االس��ل�ام����ي����ة ف��ي‬ ‫كفركنا ق��د ب����ادرة ل��ه��ذه اخل��ط��وة منذ‬ ‫اكثر م��ن شهرين‪ ،‬بحيث يقف شبان‬ ‫قبالة اب��واب املساجد عند رف��ع االذان "مهما حرضتم ستبقى قافلتنا تسير"‬ ‫حراسة للمصلني‪ ،‬في اعقاب تواصل وف���ي ن��ف��س ال��س��ي��اق ح����ذرت احل��رك��ة‬ ‫االع���ت���داءات ع��ل��ى امل��س��اج��د‪ ،‬وف���ي ظل اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫ال��ع��م��ل��ي��ة ال��ت��ي اس��ت��ه��دف��ت كنيسا في من التحريض والوعيد على كل ما هو واض��ح أن املجتمع اإلسرائيلي يذ ّوت‬

‫رس��ائ��ل ال��ت��ح��ري��ض ك��ل��ه��ا ويتشربها‬ ‫مت���ام���اً‪ ،‬وه����ذا ق���د ي����ؤدي ب���ه���ؤالء إل��ى‬ ‫ارتكاب حماقات بحق أهلنا ومقدساتنا‪،‬‬ ‫ق��د ت��ص��ل إل���ى م��ح��اول��ة االع���ت���داء على‬ ‫املساجد والكنائس وعلى مؤسساتنا‬ ‫العامة‪ ،‬م��ا يستدعي ويستوجب أخذ‬ ‫احليطة واحل���ذر‪ ،‬بكل ما تعني الكلمة‬ ‫م��ن معنى‪ ،‬عبر ح��راس��ة تطوعية منا‬ ‫وف��ي��ن��ا‪ ،‬دون ال��ت��ع��وي��ل ق��ي��د أمن��ل��ة على‬ ‫الشرطة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وختاما ً نقول‪ :‬إن قافلتنا ستبقى‬ ‫تسير رغم حتريضكم وتهديداتكم‬ ‫التي لن تزيدنا إال متسكا ً بنهجنا‬ ‫والثبات على طريقنا‪" .‬‬

‫كفركنا ‪،‬الناصرة ‪ ،‬طرعان ‪ ،‬املشهد ‪ ،‬رمانه ‪ ،‬العزير وكفرمندا‬ ‫‪ 45‬معتقال حصاد األحداث ‪!! ..‬‬

‫أوامر ابعاد ‪،‬حبس منزلي ‪ ،‬أصفاد الكترونية وكفاالت مالية بحق املعتقلني احملررين‬ ‫مجد دهامشه‬ ‫ق�����ررت م��ح��ك��م��ة ال��ص��ل��ح ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫الناصرة ‪ ،‬مساء يوم األربعاء ‪ ،‬متديد‬ ‫اعتقال ثالثة عشر شابا من قرية كفركنا‬ ‫حتى يوم االحد ‪ 2014\12\14‬للنظر‬ ‫ف��ي امكانية اط�لاق سراحهم للحبس‬ ‫املنزلي او متديد اعتقالهم حتى االنتهاء‬ ‫من االجراءات القانونية ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان اع��ت��ق��ال ال��ش��ب��ان ك���ان على‬ ‫خلفية االحتجاج على استشهاد الشاب‬ ‫خير ح��م��دان م��ن كفركنا‪ ،‬ال���ذي أع��دم‬ ‫برصاص الشرط‪.‬‬

‫ه��ذا وتنسب النيابة العامة للمعتقلني‬ ‫ت��ه��م��ا ت��ت��ع��ل��ق ب���االع���ت���داء ع��ل��ى أف����راد‬ ‫ال���ش���رط���ة وامل���ش���ارك���ة ف���ي م��ظ��اه��رة‬ ‫غير مرخصة وال��ق��ي��ام بأعمال شغب‬ ‫واخالل بالنظام العام ‪.‬‬ ‫وأف��ادن��ا ط��اق��م ال��دف��اع ع��ن املعتقلني‬ ‫أن��ه ‪ ":‬مت في احملكمة اط�لاق سراح‬ ‫غالبية املعتقلني ( القاصرين) ومتديد‬ ‫اعتقال ثالثة عشر شابا حتى الرابع‬ ‫ع��ش��ر م��ن ال��ش��ه��ر ال��ق��ادم بسبب ان‬ ‫االقتراحات املقدمة الطالق سراحهم‬ ‫ال����ى احل���ب���س امل��ن��زل��ي غ��ي��ر م�لائ��م��ة‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫للمحكمة ويريدون اماكن بعيدة عن‬ ‫كفركنا وف��ي اجللسة القادمة سيتم‬ ‫ات��خ��اذ ق���رار نهائي ام��ا االف����راج عن‬ ‫املعتقلني او مت��دي��د اع��ت��ق��ال��ه��م حتى‬ ‫االنتهاء من االجراءات القضائية "‪.‬‬ ‫واض��اف طاقم الدفاع "هذه القرارات‬ ‫ت���ؤك���د ان م���ؤس���س���ات ال����دول����ة تعمل‬ ‫م��ن اج���ل ال��ض��رب ب��ي��د م��ن ح��دي��د ضد‬ ‫امل��ت��ظ��اه��ري��ن ال��ذي��ن خ��رج��وا للتظاهر‬ ‫وال��ت��ع��ب��ي��ر ع��ن رأي��ه��م ب��ع��د استشهاد ف��ي استئناف ق��دم للمحكمة املركزية‬ ‫الشاب خير الدين حمدان"‪.‬‬ ‫للمعتقلني البالغني لكي يتسنى للمحكمة‬ ‫سلوك‬ ‫حسن‬ ‫يذكر ان��ه مت تقدمي طلب‬ ‫النظر في شروط اطالق سراحهم‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫مجمع املجد‬ ‫للمواد الغذائية واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫‪ 4‬كيلو‬ ‫شنيتسل‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫اجنحة دجاج‬ ‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫برجيت‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫كبدة دجاج‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫فخاد دجاج‬ ‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫كباب حلبي‬ ‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كيلو‬ ‫دجاج‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫عجل مفروم‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ستيك عجل‬ ‫انتريكوت‬ ‫‪60‬‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫عجل للطبيخ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫عجل للشوي‬ ‫صغير‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فيليه‬ ‫عجل‬ ‫‪90‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫جديد وعصري‬ ‫قسم خاصة ملنتجات‬ ‫األجبان واملرتديال‬

‫كفركنا ال�شارع الرئي�سي‬ ‫‪0548198138 046516832‬‬ ‫حليب‬ ‫طارة‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪990‬‬

‫‪7‬‬

‫كيلو‬

‫مشروب ‪ 6‬قناني‬ ‫‪90 AKMINA‬‬

‫‪9‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫لحمة‬ ‫عيدن‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪44‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫طحينة‬ ‫االرز‬ ‫‪90‬‬

‫بسكوت‬ ‫‪90 finger‬‬

‫كرتونة بيض تنوفا‬ ‫‪90‬‬

‫‪24‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫علب‬ ‫خيار‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫لبنة‬ ‫طارة‬ ‫‪1+1‬‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بومليت‬

‫‪7‬‬

‫كيلو‬ ‫مندلينا‬ ‫ميخال‬

‫‪7‬‬

‫ضمم‬ ‫بقدونس‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫بصل‬

‫كيلو‬ ‫بطاطا‬

‫كيلو‬ ‫برتقال‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫موز‬

‫كيلو‬ ‫رمان‬

‫كيلو‬ ‫حامض‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫أَعنصرية وكذب؟!‬

‫على كامل الصفحة األولى من ُملحق صحيفة "يديعوت أحرونوت"‪،‬‬ ‫ي��وم اجلمعة األخ��ي��ر ‪ ،14/11/2014‬ظهرت ص��ورة ل��ق��وات الشرطة‬ ‫املدججة‪ ،‬وفي مواجهتها عشرات الشبان من كفركنا خالل االحتجاجات‬ ‫التي أعقبت إع���دام خير ال��دي��ن ح��م��دان مساء اجلمعة ‪ 7/11/2014‬؛‬ ‫وكان العنوان الكبير وباللون األحمر الذي توسط الصورة هو "דווקא‬ ‫כנא ‪( "..‬أي‪ :‬بالذات كفركنا)‪ .‬وحتت هذا العنوان كتبت باللون األبيض‬ ‫عناوين تفصيلية (نشطاء إرهاب‪ ،‬مظاهرات كبيرة وفوضى‪ .‬كيف حدث‬ ‫أن قرية مساملة في كفركنا‪ ،‬والتي تع ّد مركزًا سياحيًا لليهود وللحجاج‬ ‫املسيحيني؛ وإذا بها في العقد األخير تتحول إل��ى مركز لالحتجاجات‬ ‫العنيفة وإلى عنف وعداء للمؤسسة اإلسرائيلية)‪.‬‬ ‫ولقد قيل‪" :‬املكتوب ُيقرأ من عنوانه"‪ .‬واملقال كذلك ُيفهم فحواه من‬ ‫عنوانه‪ .‬إنه كاتب املقال املدعو "فيرد ليفي"‪ ،‬الذي وخالل مقالته التي‬ ‫امتدت على ثالث صفحات؛ فإنه أراد أن يختزل كل ما حصل في كفركنا‬ ‫خ�لال األسبوع املاضي من دخ��ول ق��وات الشرطة ليلاً وإع��دام الشهيد‬ ‫خير الدين حمدان‪ ،‬وما أعقب ذلك من مظاهرات واحتجاجات ليس في‬ ‫كفركنا وحدها بل وفي مواقع كثيرة؛ إنه اختزل كل ذلك بعبارة‪( :‬احلركة‬ ‫اإلسالمية تقف وراء مظاهر الغليان‪ ،‬وذلك لتأثيرها على شبان القرية)‪.‬‬ ‫ال شك أن هذا الصحافي‪ ،‬الذي ومن خالل التقرير العنصري والكاذب‪،‬‬ ‫قد جاء إلى كفركنا وجتول فيها والتقى الكثيرين من أبنائها من مسؤولني‬ ‫وشعبيني سماهم باالسم‪ ،‬وعن البعض منهم أشار باحلرف األول من‬ ‫االسم‪ ،‬والتقى اثنني من كبار ضباط الشرطة‪ ،‬حيث أشغل كل منهما قائد‬ ‫املنطقة الشمالية في الشرطة؛ أما األول فهو اجلنرال يعقوب بوروفسكي‬ ‫قائد املنطقة الشمالية ب�ين األع���وام ‪ ،2001 – 2004‬وأم��ا الثاني فهو‬ ‫اجلنرال دان رونني‪ ،‬الذي أشغل قائد املنطقة الشمالية بني األعوام ‪2007‬‬ ‫– ‪ ،2004‬كما التقى أعضاء يهود في اللجنة املعينة التي حكمت كفركنا‬ ‫خالل سبع سنوات قبل االنتخابات األخيرة‪ ،‬وكان أحدهم املدعو يعقوب‬ ‫زوهر‪.‬‬ ‫إن هذا الصحافي يبدأ مقالته العنصرية بالنبش في ملفات قدمية اتهم‬ ‫فيها شبان من كفركنا بتنفيذ واملشاركة في عمليات أمنية عسكرية‪ ،‬وقد‬ ‫سجن منهم من سجن ثم خرج منذ سنوات‪ ،‬ومنهم من قتلته الشرطة منذ‬ ‫سنوات‪ .‬ولكنه يبدأ مقالته باحلديث عن هؤالء لتهيئة القارئ أنه سيقرأ‬ ‫عن قرية عنيفة ومشاغبة ومتمردة‪.‬‬ ‫وكم استغربت حني قرأت عبارات حتريضية فيها يقول هذا الصحافي‪:‬‬ ‫(إنني أعرف جي ًدا حاالت كثيرة من إلقاء حجارة وأعمال عنف من جانب‬ ‫املسجد القريب من املعبد اليهودي)! وأنا ال أدري فعلاً ولم أسمع عن معبد‬ ‫يهودي في كفركنا؟ وهل نحن بني يدي سيناريو شيطاني جديد للمطالبة‬ ‫مبسجد القرية؟ وال أدري أي مسجد هو من مساجدها األربعة ليُبنى‬ ‫مكانه كنيس يهودي على غرار ما يحصل في القدس من خطة بناء الهيكل‬ ‫مكان املسجد األقصى املبارك؟‬ ‫أما اجلنرال بوروفسكي فقد قال خالل التقرير‪( :‬كفركنا كانت قرية‬ ‫علمانية‪ .‬وفي سنوات ‪ 1987/1988‬بدأ اجلناح الشمالي في احلركة‬ ‫اإلسالمية بالسيطرة على القرية‪ ،‬حيث استطاع الشيخ كمال خطيب‬ ‫والشيخ رائد صالح بناء قاعدة جماهيرية واسعة ومباشرة بدأت عملية‬ ‫تنكيل وع��داء للمواطنني العلمانيني غير املتدينني‪ ،‬وكذلك جت��اه رموز‬ ‫ال��دول��ة‪ ،‬حيث الشرطة هي ممثلة ال��دول��ة)‪ .‬لن أخ��وض في ك��ذب وجهل‬ ‫حضرة اجلنرال ومعلوماته اخلاطئة حول بداية نشاط احلركة اإلسالمية‬ ‫في كفركنا‪ ،‬وأنه لم يبدأ في العام ‪ ،1987‬وأن كفركنا لم تكن علمانية‪،‬‬ ‫وأن��ه ل��م يكن ي��و ًم��ا تنكيل وال ص��دام ب�ين احل��رك��ة اإلسالمية وب�ين غير‬ ‫امللتزمني‪ ،‬والذين يصفهم اجلنرال بالعلمانيني‪.‬‬ ‫ومثل اجل��ن��رال بوروفسكي فإنه خليفته دان رون�ين ال��ذي أشغل قائد‬ ‫املنطقة الشمالية في الشرطة منذ العام ‪ ، 2004–2007‬فإنه كذلك كا َل‬ ‫االتهامات للحركة اإلسالمية واتهمها أنها هي من تقف وراء أح��داث‬ ‫العنف‪ ،‬راب�� ًط��ا ب�ين م��ا يجري ف��ي الشمال واجلليل وب�ين م��ا يجري في‬ ‫املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وكان الغريب والالفت أن هذا "الصحافي"‪ ،‬الذي صال وجال وش ّرق‬ ‫وغ ّرب إلثبات أن احلركة اإلسالمية هي من تقف وراء األحداث األخيرة‪،‬‬ ‫ورغم أنه سمع كثي ًرا من الكالم اإليجابي من شخصيات كناوية التقاها‬ ‫وحتدثت عن احلركة اإلسالمية‪ ،‬فكان من الطبيعي‪ ،‬بل من املفترض‪ ،‬أن‬ ‫يستمع إلى موقف احلركة اإلسالمية ووجهة نظرها فيما ُيقال عنها‪.‬‬ ‫وليس أنه لم يفعل ذلك‪ ،‬بل إنه وألنه اعتمد الروايات الكاذبة والرخيصة‪،‬‬ ‫فقد ختم تقريره بعبارة‪( :‬ولم نتمكن من سماع رد احلركة اإلسالمية‬ ‫لغاية إغ�لاق ال��ع��دد)‪ .‬وإن م��ن يقرأ ه��ذه ال��ع��ب��ارة سيفهم أن��ه ق��د اتصل‬ ‫باحلركة اإلسالمية ومسؤوليها‪ ،‬ولكنهم تأخروا في الرد‪ ،‬ما اضطره إلى‬ ‫إغالق العدد دون أخذ رد احلركة اإلسالمية!!!‬

‫وهذا كذب وال عالقة له باحلقيقة‪ .‬وفيرد يعلم هذا جي ًدا‪ ،‬ألنه لم يتصل‬ ‫بأحد مسؤولي احلركة اإلسالمية‪ ،‬ونحن ال نخجل وال نخاف من قول‬ ‫كلمتنا ورأينا فيما قاله فيرد هذا‪ .‬ولكن وألنه سل ًفا أراد أن يسيء إلى‬ ‫احلركة اإلسالمية فقد جتاهل رأيها عبر مقدمة عنصرية وحتريضية‬ ‫اتهمت أهالي كفركنا بأنهم السبب فيما حصل‪ ،‬دون أن يتهم الشرطة‬ ‫بأنها هي التي أعدمت الشهيد خير الدين حمدان‪.‬‬ ‫وإني أؤكد يا فيرد أنك لو أديت عملك الصحافي مبهنية وموضوعية‪،‬‬ ‫واستمعت إل��ى وجهة نظرنا فإنك لن تسمع منا اع��ت��ذا ًرا عما ك��ان‪ ،‬وال‬ ‫تبري ًرا ملا جرى‪ ،‬وال ند ًما على ما حصل‪ .‬نعم! إن أهالي كفركنا وشبانها‬ ‫األبطال أصحاب النخوة والشهامة قد استفزهم إج��رام شرطة دولتك‬ ‫بقتل أح��د أبناء قريتهم ب��دم ب��ارد‪ ،‬فقاموا ورف��ع��وا صوتهم وتظاهروا‬ ‫ض��د الشرطة الظاملة وض��د وزي��ره��ا العنصري إسحق أهرونوفيتش‪.‬‬ ‫فإذا اعتبرت أن ما جرى في كفركنا له عالقة بسفالة الشرطة واحلكومة‬ ‫وانتهاكها للمسجد األقصى فإن هذه بالنسبة إلينا ليست تهمة‪ ،‬وإمنا هو‬ ‫وسام شرف نضعه على صدورنا نحن وكل أبناء شعبنا بأننا نناصر‬ ‫وندافع عن املسجد األقصى‪ .‬وإذا أردت عبر عنوانك املثير (דווקא כנא)‬ ‫أن تقول للقارئ اليهودي‪ :‬هذه هي كفركنا املشاغبة‪ ،‬اخلارجة عن القانون‬ ‫واملتمردة فإنني أقول لك‪ :‬نعم هذه هي كفركنا بلد الشهداء منذ النكبة‬ ‫وحتى اليوم‪ ،‬قدمت وما زالت تقدم‪ ،‬بذلت وما زالت تبذل من دم أبنائها‬ ‫على طريق الشرف والكرامة والهوية الوطنية واإلسالمية األصيلة‪ ،‬وألن‬ ‫شبان كفركنا أصحاب نخوة وشهامة وشجاعة فال َع َجب أنهم أسرعوا‬ ‫في تلبية نداء احلركة اإلسالمية ملا نادتهم فساروا على طريقها وفكرها‪،‬‬ ‫ومن اختار طري ًقا آخر فإنهم إخواننا وأهلنا وعشيرتنا وأبناء بلدنا الذين‬ ‫نعتز بهم؛ املسلمني منهم واملسيحيني‪ ،‬ف ُمت بغيظك وفي وحل العنصرية‬ ‫ميا فيمن يبيع التمر الرديء ثم يطفف في‬ ‫والكذب‪ .‬ولقد قالت العرب قد ً‬ ‫املكيال‪( :‬أحش ًفا وسوء كيلة؟!)‪ ،‬واحلشف هو التمر الرديء‪ .‬أي‪ :‬ال يكفي‬ ‫أن مترك رديء؛ ثم تنقص في الكيل؟!‪ .‬وأنت يا فيرد‪ ،‬وال أظنك إال شو ًكا‬ ‫وليس ور ًدا‪ ،‬فإنني أق��ول لك‪ :‬أال تكفيك النغمة العنصرية؟‪ ..‬أَعنصرية‬ ‫وكذب؟!!‬ ‫هذا َح ْب ُل الناس فأين حبل الله؟!‬ ‫قال الله سبحانه وتعالى في اآلية ‪ 112‬من سورة آل عمران‪( :‬ضربت‬ ‫عليهم الذلة أينما ُث ِقفوا إال بحب ٍل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب‬ ‫من الله وضربت عليهم املسكنة ‪ ،‬ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله‬ ‫ويقتلون األنبياء بغير حق‪ ،‬ذلك مبا عصوا وكانوا يعتدون)‪ .‬إنه سبحانه‬ ‫يتحدث في ه��ذه اآلي��ة عن بني إسرائيل في صفة الزمتهم أب��د الدهر؛‬ ‫وهي الذلة حيثما يكونون وال ترتفع عنهم‪ ،‬كما قال الشهيد سيد قطب‬ ‫في تفسير "الظالل"‪( :‬ذل��ك أنه قد ضربت عليهم الذلة وكتبت عليهم‬ ‫مصي ًرا‪ ،‬فهم في كل أرض يذلون ال تعصمهم إال ذمة الله وذمة املسلمني‬ ‫حني يدخلون في ذمتهم‪ ،‬فتُعص ُم دماؤهم وأموالهم إال بحقها‪ ،‬وتنيلهم‬ ‫األمن والطمأنينة‪ .‬ولم يعرف اليهود منذ ذلك األمن إال في ذمة املسلمني‪،‬‬ ‫ولكنهم في املقابل لم يعادوا أح ًدا في األرض عداءهم للمسلمني)‪ ،‬فهذا‬ ‫هو حبل الله لهم كما قال سيد قطب في تفسيره‪ .‬وأم��ا الدكتور وهبه‬ ‫الزحيلي فيقول في "التفسير املنير"‪( :‬ومثل ذلك ما جنده من احلماية‬ ‫الثابتة لليهود في فلسطني‪ ،‬سوا ًء من أمريكا وأوروبا وروسيا وغيرها‬ ‫من الدول)‪.‬‬ ‫ولقد تذكرت هذه اآلي��ة القرآنية الكرمية وأن��ا أتابع اإلع�لام العبري‪،‬‬ ‫وكيف كان يتحدث وبأية لهجة عن تدمير اخلائن السيسي أحياء رفح‬ ‫املصرية على احل��دود مع غ��زة‪ ،‬إلقامة منطقة عازلة متهي ًدا حلفر قناة‬ ‫مائية تبدأ من ساحل رف��ح على البحر املتوسط ملنع حفر أنفاق حتت‬ ‫األرض تصل من رفح املصرية إلى رفح الفلسطينية‪ ،‬زيادة على كونه‬ ‫يغلق معبر رفح البري‪ .‬ومن اجلهة املقابلة إغالق االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫املعابر ومنع إدخال مواد البناء وغيرها‪ ،‬فكانت العبارة املشهورة التي‬ ‫تداولها اإلعالم العبري بكافة أنواعه املقروء واملسموع واملشاهد وهي‪:‬‬ ‫(إسرائيل ومصر تضيقان اخلناق وتشدان احلبل على عنق غزة)‪.‬‬ ‫إن��ه إذن احل��ب��ل‪ ،‬ال���ذي راح���ت املؤسسة اإلسرائيلية وحليفها اخلائن‬ ‫ال��س��ي��س��ي ي��ش��دان��ه ع��ل��ى ع��ن��ق غ���زة خل��ن��ق��ه��ا‪ ،‬إن��ه��م��ا م��ص��ر وامل��ؤس��س��ة‬ ‫االسرائيلية‪ ،‬السيسي وأسياده‪ ،‬ينتظران اللحظة التي فيها ترفع غزة‬ ‫الراية البيضاء وحتني قامتها وتطأطئ رأسها وتتوسل إليهم باكية‬ ‫ليخففوا عنها احلصار فيفتحوا املعابر إلدخ��ال الغذاء وال���دواء وم��واد‬ ‫البناء إلعادة إعمار أكثر من خمسني ألف بيت دمرها االحتالل في عدوانه‬ ‫األخير‪.‬‬ ‫إنه إذن حبل الناس‪ ،‬ال��ذي تفتخر املؤسسة اإلسرائيلية أنها ب ِه تشد‬ ‫اخل��ن��اق ع��ل��ى ع��ن��ق غ���زة وي��ش��د معها وي��دع��م��ه��ا وي��س��ان��ده��ا ل��ي��س فقط‬ ‫مصر وأمريكا وال��غ��رب‪ ،‬ب��ل وأب��و م��ازن رئيس سلطة رام ال��ل��ه‪ ،‬ال��ذي‬ ‫يختلق الذرائع واألسباب وينشر األكاذيب ويشيع الفنت ويتملص من‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اتفاقيات املصاحلة‪ .‬وم��ا كل ذلك‬ ‫إال الستمرار التضييق على غزة‬ ‫وتشديد احلبل على عنقها‪ ،‬على‬ ‫أمل أن ينقلب أهل غزة على حركة‬ ‫"حماس"‪.‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫إن ح �ب��ل ال� �ن ��اس أك� �ث ��ر ال �ن��اس‬ ‫ه��ذه األي��ام يشد لصالح املؤسسة نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة وظ��ل��م��ه��ا‪ ،‬إن����ه حبل‬ ‫أمريكا أولاً بدعمها العسكري واالقتصادي والسياسي‪ ،‬وتسخيرها‬ ‫حقها في استخدام قرار النقض (الفيتو) لصالح املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫وضد أي مشروع قرار إلدانتها‪ ،‬وإنه حبل الغرب املنافق عمو ًما‪ ،‬إال ما‬ ‫رحم الله من بعض الدول التي انكشف عندها قناع زيف املظلومية الذي‬ ‫تتستر خلفه املؤسسة االسرائيلية منذ قيامها فأعلنت اعترافها بفلسطني‬ ‫كدولة السويد‪ ،‬ولكن األكثر إيال ًما وتشدي ًدا وخن ًقا لغزة هو حبل العرب‪،‬‬ ‫الذين نفترض أن يكونوا هم املناصرين واملدافعني‪ ،‬والذين يفتحون‬ ‫لغزة أبوابهم وصدورهم وخزائنهم‪ ،‬ولكنهم ولألسف قد انحازوا إلى‬ ‫الطرف اآلخر وراحوا يتآمرون على غزة‪ ،‬ويشددون على أهلها احلصار‪،‬‬ ‫ويشدون احلبل على عنق غزة خلنقها أو لترفع الراية البيضاء وتستسلم‬ ‫إلمالءات املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وتتخلى عن سالحها‪ ،‬بل ولتتخلى غزة‬ ‫عن هويتها الدينية والوطنية التي بهما رفعت غزة العزة رأس كل العرب‬ ‫وكل املسلمني‪.‬‬ ‫إنه الله جل جالله ملا حتدث في اآلية الكرمية عن بني إسرائيل جمع بني‬ ‫احلبلني؛ حبل الناس وحبله سبحانه وتعالى وهو األقوى (إال بحب ٍل من‬ ‫الله وحب ٍل من الناس)‪ ،‬وها هو اإلعالم العبري والساسة اإلسرائيليون‬ ‫ٍ‬ ‫وصلف عن جناحهم في ضم كل حبال‬ ‫يتحدثون بعجرفة وعنجهية‬ ‫الناس إل��ى حبلهم؛ احلبل الفلسطيني واحلبل العربي واحلبل الدولي‬ ‫متهي ًدا خلنق غزة وشنقها واستسالمها‪ ،‬ولكنهم ولغبائهم ينسون أن‬ ‫هناك حبلاً متينًا قو ًيا ما زال ممدو ًدا لغزة‪ ،‬به تسمك وبه تستمد القوة؛‬ ‫إنه حبل الله جل جالله‪.‬‬ ‫إنه حبل الله الذي جعل غزة تصمد أمام احلصار منذ ثماني سنوات‪،‬‬ ‫وكانت غزة خاللها تأكل وتصمد عبر ما يصلها من أنفاق حتت األرض‪،‬‬ ‫إنه حبل الله جعل غزة وخالل سنوات احلصار تطور وسائلها القتالية‬ ‫فيها ليس فقط تدافع عن أبنائها‪ ،‬وإمنا التي بها دكت حصون من يعتدي‬ ‫عليها ولقنتهم الدروس‪ ،‬التي لن تُنسى‪ .‬وما معركة "العصف املأكول"‬ ‫عنا ببعيد‪ .‬وم��ا حالة التخبط واالتهامات عن السبب في فشلهم‪ ،‬وما‬ ‫حصل لهم في غزة بني قيادة اجليش وقيادة جهاز الشاباك إال صورة‬ ‫من صور حقيقة ما جرى لهم في تلك احلرب‪.‬‬ ‫إنه حبل الله الذي اعتصم به أهل غزة (واعتصموا بحبل الله جمي ًعا وال‬ ‫تفرقوا)‪ ،‬وإذا بهم ورغ��م احلصار واجل��وع وال��دم��ار ف��إن كل مركبات‬ ‫املجتمع الغزي ما زال��ت متالحمة‪ ،‬بل ازدادت لحُ مة ب��د ًءا من فصائلها‬ ‫العسكرية‪ ،‬التي قاتلت في خندق واح��د‪ ،‬وانتها ًء بنسيجها االجتماعي‬ ‫ال��ذي شهد وم��ا ي��زال يشهد حالة تالحم وت��راح��م غير مسبوقة رغم‬ ‫اجلراح واآلالم واحلصار‪.‬‬ ‫إنه حبل الله‪ ،‬الذي ظل أهل غزة متمسكني به منذ بداية احلصار‪ ،‬وزاد‬ ‫متسكهم وارتباطهم به خالل احل��رب األخيرة‪ ،‬حيث ما كنا نسمع من‬ ‫أحدهم؛ سوا ًء كان والد شهيد أو والد جريح أو صاحب بيت مهدوم‪ ،‬إال‬ ‫قولة‪( :‬حسبنا الله و ِنعم الوكيل)‪.‬‬ ‫إنه حبل الله الذي نرى أثر متسك أهل غزة به‪ ،‬وإنه فعلاً ممدود إليهم‬ ‫عبر احلالة املعنوية والشموخ واإلباء الذي يصدر عن أهل غزة وقياداتهم‪،‬‬ ‫الذين ما زالوا متمسكني بالثوابت ولم يتنازلوا عنها‪ .‬وإنه رغم محاولة‬ ‫خنقهم عبر حبال الناس إال أنهم على ثق ٍة بنصر الله سبحانه ومتكينه‬ ‫لهم‪ ،‬إلى حد تأكيدهم أنهم يعدون أنفسهم لتحرير القدس واألقصى‪.‬‬ ‫ولقد قالها ذاك احلكيم‪( :‬إذا رأيت احلبل يشتد ويشتد فاعلم أنه سوف‬ ‫ينقطع)‪ .‬نعم يا أهلنا في غزة؛ كونوا على يقني أن حبال هؤالء الظاملني‬ ‫واملنافقني والكافرين أوه��ن م��ن خيط العنكبوت‪ ،‬وأن حبلهم‪ -‬حبل‬ ‫الناس هذا‪ -‬يوشك أن ينقطع بإذن الله تعالى‪ .‬وإذا ظن ساسة تل أبيب‬ ‫وإعالمهم أنه بتشديد حبلهم وحبل السيسي وحبل أبي مازن على غزة‬ ‫يوشك أن يخنقها فإنهم واهمون‪.‬‬ ‫(يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من املؤمنني)‪( ،‬وتوكل على احلي‬ ‫الذي ال مي��وت)‪( ،‬إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا)‪( ،‬فسيكفيكهم الله‬ ‫وهو السميع العليم)‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫المنداوي‬

‫بإدارة‪ :‬قاسم‬ ‫المنداوي وإخوانه‬

‫للخضار والفواكه والمواد التموينية‬ ‫مندلينا‬ ‫بــ‬

‫‪1‬‬

‫ش‬

‫برتقال‬ ‫بــ‬

‫‪1‬‬

‫ش‬

‫ملفوف‬ ‫ابيض‬ ‫للسلطة‬ ‫بــ ‪ 1‬ش‬

‫حامض‬ ‫بــ‬ ‫‪1‬ش‬

‫بقدونس‬ ‫بــ‬ ‫‪1‬ش‬

‫شوال‬ ‫جزر‬ ‫‪ 10‬كيلو‬ ‫بــ ‪10‬ش‬

‫شوال‬ ‫بطاطا‬ ‫احمر بــ‬ ‫‪ 29‬ش‬

‫شوال‬ ‫بطاطا‬ ‫ابيض‬

‫بــ ‪25‬‬

‫ش‬

‫تنزيالت على اخلضار ‪...‬‬ ‫وأسعار مغرية على عتبات الدار‬

‫كرتونة زيت‬ ‫انطوان الشقحة‪/‬البسمة‬ ‫بــ ‪79‬‬

‫نصف كغم‬ ‫شوكوالطة‬ ‫شاحر‬ ‫بــ ‪10‬‬

‫قهوة حي ‪ 5‬كغم‬ ‫بــ ‪100‬‬

‫ورق تواليت‬ ‫فيوليت‬ ‫‪ 40‬لفة‬

‫ش‬

‫‪4‬‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫طحني ابو طربوش‬ ‫‪4‬بــ ‪ 100‬ش‬

‫‪2‬‬ ‫دواء مسح‬ ‫كلني‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫كاتشوب‬ ‫اوسم‬ ‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬ ‫كلني مزيل‬ ‫للدهون‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫طحينة األمير‬ ‫‪ 1/2‬كيلو‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫خيار‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫خيار مخلل‬ ‫‪3‬‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بودينج‬ ‫جل‬ ‫‪2‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫كفركنا ‪ -‬بجانب املدر�سة الإبتدائية «ج»‬ ‫طريق م�سجد عمر بن اخلطاب بيت ال�سيد خالد �أبو را�س المنداوي‬

‫ش‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"مؤسسة األقصى" تكشف ‪:‬‬ ‫االحتالل يستعد الفتتاح أنفاق وقاعات أسفل منطقة باب املطهرة‬ ‫كشفت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى للوقف وال���ت���راث" في‬ ‫تقرير صحفي عممته األح��د ‪2014/11/16‬م أن‬ ‫االحتالل االسرائيلي يضع اللمسات األخيرة الفتتاح‬ ‫أنفاق وقاعات واسعة أسفل منطقة باب املطهرة ‪ ،‬على‬ ‫بعد ‪ 20‬مترا عن احل��دود الغربية للمسجد األقصى‪،‬‬ ‫وذل����ك ب��ع��د ع��م��ل��ي��ات ح��ف��ري��ات وت��ف��ري��غ��ات ت��راب��ي��ة‬ ‫وتغييرات واسعة في املوقع استمرت لعشر سنوات‬ ‫‪ ،‬في موقع أسفل الوقف اإلسالمي املعروف بوقف‬ ‫حمام العني – نهاية شارع الواد – في البلدة القدمية‬ ‫بالقدس احملتلة‪ ،‬ليس بعيدا عن منطقة حائط البراق‪.‬‬ ‫وأكدت املؤسسة أن عشرات العمال يواصلون عملهم‬ ‫في أطراف املوقع ‪ ،‬بل يقومون بأعمال شبه ختامية‬ ‫ملدخل املوقع امل��ذك��ور ‪ ،‬على مستوى ش��ارع ال��واد ‪،‬‬ ‫حيث رص��دت املؤسسة ‪ ،‬ي��وم األرب��ع��اء األخير عدة‬ ‫عمال يقومون بهذه األعمال ‪ -‬طلبوا عدم تصويرهم‪-‬‬ ‫لكن املؤسسة رص��دت أعماالً – على ما يبدو‪ -‬شبه‬ ‫نهائية ‪ ،‬ملا قد يشكل املدخل الرئيسي للموقع ‪ ،‬الذي‬ ‫يخطط االحتالل الفتتاحه قريبا ‪ ،‬وحتويله الى موقع‬ ‫تهويدي حتت اسم " خلف جدارنا"‪.‬‬ ‫كما وأف��ادت املؤسسة التي استطاعت الدخول أمتار‬ ‫قليلة ضمن املدخل الرئيسي ‪ ،‬والتقطت بعض الصور‬ ‫‪ ،‬وشاهدت أن هناك تفريعات ودرجات وساللم حتت‬ ‫األرض ‪ ،‬ضمن املوقع املذكور ‪ ،‬وهو املوقع املخطط‬ ‫افتتاحه قريبا ‪ ،‬ويتضمن أنفاقا ً وق��اع��ات واس��ع��ة ‪،‬‬ ‫استمرت عمليات احلفريات فيها الى أكثر من عشر‬ ‫سنوات بشيء من السرية ‪.‬‬

‫وقالت املؤسسة إن االح��ت�لال االسرائيلي ق��ام على‬ ‫مدار عشر سنوات بحفريات واسعة ومتشعبة أسفل‬ ‫منطقة باب املطهرة تتضمن عملية حفر وتفريغ ترابي‬ ‫واسع‪ ،‬حفر أنفاق ترتبط بشبكة أنفاق اجلدار الغربي‬ ‫لألقصى‪ ،‬حفريات تكشّ ف ع��ن ق��اع��ات واس��ع��ة في‬ ‫املوقع ذاته‪ ،‬علما ً أن من يقوم على مشاريع احلفريات‬ ‫وال��ت��ه��وي��د امل���ذك���ورة ك��ل م��ن م��ا ي��س��م��ى "ص��ن��دوق‬ ‫احلفاظ على إرث املبكى"‪ -‬املسمى االحتاللي الباطل‬ ‫حلائط البراق‪ ( -‬وهي شركة حكومية تابعة مباشرة‬ ‫ملكتب رئيس احلكومة ‪ ،‬باإلضافة ال��ى ما يسمى بـ‬ ‫"سلطة اآلثار اإلسرائيلية"‪ ،‬علما ً أن من بادر وم ّول‬ ‫هذا املشروع ابتدا ًء هو جمعية " عطيرت كوهنيم"‬ ‫االستيطانية‪.‬‬ ‫وأكدت املؤسسة أن كل املوجودات أألثرية في املوقع‬ ‫ه��ي م���وج���ودات إس�لام��ي��ة ع��ري��ق��ة‪ ،‬وأب��ن��ي��ة مقوسة‬ ‫وق��ن��اط��ر م��ن ف��ت��رات اس�لام��ي��ة متعاقبة‪ ،‬خ��اص��ة من‬ ‫الفترة اململوكية‪ ،‬لكن االحتالل االسرائيلي يخطط‬ ‫لطمس وتزييف حقيقة ه��ذه املعالم ويدعي انها من‬ ‫تاريخ الهيكل املزعوم‪ ،‬كما وأكدت أن هذه احلفريات‬ ‫تشكل خطرا ً مباشرا ً على املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أن النفق امل��ذك��ور ك��ان من املقرر أن‬ ‫يفتتح قبل نحو أرب��ع��ة أش��ه��ر ‪ ،‬غير أن أم���ورا فنية‬ ‫ولوجستية حالت دون ذلك ‪.‬‬ ‫وتعرض "مؤسسة األقصى" هنا أهم احملطات‬ ‫في تنفيذ حفريات أسفل وقف حمام العني واسفل‬

‫باب املطهرة ‪:‬‬ ‫‪ -1‬منتصف عام ‪ : 2004‬البدء في حفريات‬ ‫س��ري��ة أس��ف��ل وق���ف ح��م��ام ال��ع�ين – وف��ق‬ ‫مصادر إسرائيلية‪.-‬‬ ‫‪" :2005/5/20 -2‬مؤسسة األقصى"‬ ‫تكشف عن بداية حفريات في منطقة مدخل‬ ‫وقف حمام العني ‪.‬‬ ‫‪" : 2007/7/10 -3‬مؤسسة األقصى"‬ ‫تخترق موقع احلفريات أسفل حمام العني‬ ‫وتكشف ب��ال��ص��ور عمق احل��ف��ري��ات اسفل‬ ‫منطقة وقف حمام العني‪.‬‬ ‫‪ :2008/3/10 -4‬خالل مؤمتر صحفي‬ ‫‪" :‬مؤسسة األقصى" تكشف بالفيديو والصور (‬ ‫فيلم ‪ :‬حتى ال يهدم ) حقيقة احلفريات أسفل حمام‬ ‫العني ووصولها الى أسفل منطقة باب املطهرة‪.‬‬ ‫‪ :2009/10/5 -5‬التلفزيون االسرائيلي يعرض‬ ‫تقريرا ً متلفزا عن احلفريات أسفل وقف حمام العني‪.‬‬ ‫‪ :2008/10/12 -6‬االحتالل يفتتح رسميا "كنيس‬ ‫أوهيل يتسحاق‪ -‬خيم أسحاق" ‪ ،‬على حساب وقف‬ ‫حمام العني ‪ ،‬ويستمر في حفريات أسفله‪.‬‬ ‫‪" : 2010/10/21 -7‬مؤسسة األقصى" حتصل‬ ‫على صور جديدة تعكس وضع احلفريات ‪.‬‬ ‫‪" :2008/10/27 -8‬م���ؤس���س���ة األق����ص����ى" ‪:‬‬ ‫ترصد ادخال كميات كبيرة من اخلشب والتدعيمات‬ ‫احلديدية ملنطقة احلفريات‪ ،‬أسفل حمام العني ‪.‬‬ ‫‪ : 2014/4/5 -9‬مرشد سياحي اسرائيلي "زاهي‬

‫شكد"‪ :‬ينشر مقطع فيديو لواقع احلفريات أسفل‬ ‫وقف حمام العني وأسفل منطقة باب املطهرة ‪.‬‬ ‫‪" : 2014/4/8 -10‬مؤسسة األق��ص��ى" تلتقط‬ ‫صور جزئية لواقع احلفريات أسفل حمام العني‪.‬‬ ‫‪ 2014/5/10 -11‬مواقع اسرائيلية تنشر صورا ً‬ ‫وخبرا ً يتضح منها الى أين وصلت احلفريات وشبكة‬ ‫األنفاق والقاعات أسفل منطقة باب املطهرة‪.‬‬ ‫‪ : 2014/6/2 -12‬بالرقصات والترانيم التلمودية‬ ‫وب��ح��ض��ور ق���ي���ادات دي��ن��ي��ة وأم��ن��ي��ة حت��ت��ف��ل ب��ت��ق��دم‬ ‫احلفريات وقرب االفتتاح الرسمي‪.‬‬ ‫‪ : 2014/9/28 -13‬القناة العاشرة االسرائيلية‬ ‫تنشر تقريرا ً تلفزيونيا ً ‪ ،‬وال��ذي أش��ار ال��ى أن هذه‬ ‫امل���رة األول���ى ال��ت��ي يسمح لكاميرا ط��اق��م تلفزيوني‬ ‫الدخول الى منطقة احلفريات هذه ‪ ،‬ويبث مشاهد من‬ ‫احلفريات والقاعات‬

‫ارتفاع عدد األسيرات‬ ‫في سجون اسرائيل لـ ـ ـ‪18‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫إعالن‬ ‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـ ـ‬

‫دورات الرياضيات‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت ‪2014/2015‬‬

‫دورة رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪0526594961‬‬

‫باحترام‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‬ ‫عالء عواودة‪ -‬مدير املركز‬

‫كشف "ن���ادي األس��ي��ر" الفلسطيني ال��ن��ق��اب ع��ن أن‬ ‫عدد األسيرات في السجون االسرائيلية ارتفع لـ‪18‬‬ ‫أسيرة‪ ،‬بعد أن مت اعتقال آمال السعدة أثناء توجهها‬ ‫لزيارة شقيقها األسير محمد السعدة في سجن النقب‪.‬‬ ‫وأوض��ح ن��ادي األسير في بيان يوم االربعاء أن عدد‬ ‫األسيرات احملكومات وصل لـ(‪ )7‬أسيرات‪ ،‬وهن كل‬ ‫من األسيرة لينا اجلربوني وهي أقدمهن واحملكومة‬ ‫بالسجن (‪ )15‬عاماً‪ ،‬ودينا واك��د احملكومة بالسجن‬ ‫(‪ )3‬سنوات ونصف‪ ،‬ووئام سميح عصيدة والتي ُحكم‬ ‫عليها بالسجن (‪ )23‬شهراً‪ ،‬والقاصر دميا سواحرة‬ ‫(‪ )16‬عاما ً وهي أصغر األسيرات واحملكومة بالسجن‬ ‫(‪ )18‬ش��ه��راً‪ ،‬ورسمية ب�لاون��ة وال��ت��ي تقضي حكما ً‬ ‫بالسجن ملدة عام‪ ،‬إضافة إلى كل من األسيرة حترير‬ ‫القني احملكومة بالسجن (‪ )20‬شهراً‪ ،‬واألسيرة نهيل‬ ‫ابو عيشة احملكومة بالسجن (‪ )33‬شهراً‪.‬‬

‫أما األسيرات املوقوفات والبالغ عددهن (‪ )11‬أسيرة‪،‬‬ ‫هن كل من منى حسني قعدان‪ ،‬شيرين العيساوي‪ ،‬فداء‬ ‫الشيباني‪ ،‬سماهر زي��ن الدين‪ ،‬بشرى الطويل‪ ،‬ثريا‬ ‫بزار‪ ،‬فداء سليمان‪ ،‬إحسان دبابسة‪ ،‬ياسمني شعبان‪،‬‬ ‫فلسطني جنم‪ ،‬إضافة إلى آم��ال السعدة التي اعتقلت‬ ‫باألمس‪ ،‬علما أن السلطات االسرائيلية حتتجز جميع‬ ‫األسيرات في سجن "هشارون"‪.‬‬ ‫وذك���ر ال��ن��ادي‪ ،‬أن ع���ددا م��ن األس��ي��رات تعاني من‬ ‫مشاكل صحية‪ ،‬وهن األسيرة لينا اجلربوني التي‬ ‫تعاني من التهابات شديدة في امل��رارة‪ ،‬ونهيل ابو‬ ‫عيشة من الروماتزم‪ ،‬وفداء الشيباني التي تعاني‬ ‫م��ن م��ش��اك��ل ف��ي ال��ك��ل��ى وف��ق��ر ال����دم‪ ،‬ف��ي��م��ا تعاني‬ ‫األس��ي��رة رسمية ب�لاون��ة م��ن ارت��ف��اع ف��ي الضغط‬ ‫والسكري‪ ،‬كذلك األسيرة ياسمني شعبان تعاني‬ ‫من الربو ومشاكل في الغدة الدرقية‪.‬‬

‫امبيريا‬

‫لالدوات الكهربائية‬

‫البعينة ‪ 046705953 -‬ام الفحم ‪046112677 -‬‬

‫تلفاز ‪ 42‬بوصة ‪LED‬‬

‫فقط بـ ‪1690‬‬

‫حملة تنزيالت‬ ‫نهاية السنة‬ ‫ال مثيل لها‬ ‫فقط بإمبيريا‬

‫فرن داخل‬ ‫اخلزانة توربو‬

‫نـشـافـة‬ ‫‪ 6‬كــلـو‬

‫براد بابني‬ ‫نيروستا ‪SBS‬‬

‫فقط بـ ‪980‬‬

‫فقط بـ ‪5480‬‬

‫غــسـالـة‬ ‫‪ 5‬كــلـو‬

‫جهاز‬ ‫عروس كامل‬ ‫‪ 7990‬ش‬

‫تلفاز ‪ 32‬بوصة ‪LED‬‬

‫فقط بـ ‪780‬‬

‫بــراد‬ ‫مكتب ‪ 110‬لتر‬

‫فقط بـ ‪990‬‬

‫فقط بـ ‪980‬‬

‫فقط بـ ‪550‬‬

‫براد ‪540‬‬ ‫لتر ممتاز‬

‫براد ‪ 600‬لتر‬

‫براد‬ ‫‪ 420‬لتر‬

‫فقط بـ ‪4980‬‬

‫فقط بـ ‪2280‬‬

‫فقط بـ ‪3380‬‬

‫‪AMCOR‬‬

‫فريزر سفلي‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اإلعالم اإلسرائيلي‪ ،‬جندي مشارك طوعاً‬ ‫"كفركنا كانت "جيدة" حتى بروز احلركة االسالمية في الثمانينات وحتولت لبؤره عنف وارهاب"!‬ ‫يعقوب زوهر‪ ":‬كفركنا تكفيها شرارة لتشعلها"!‬ ‫قائد شرطة الشمال السابق‪ ":‬احلركة السالمية فور كسبها تأييد الناس‪ ،‬عملت على عزل العلمانيني ورموز السلطة"!‬ ‫الشيخ خالد صقر‪ ":‬كفركنا فيها الرجال و الكرامة وتأبى الذل واملهانة"‬

‫تقرير بالل خمايسي‬ ‫تصوير مجد دهامشة‬ ‫يلعب اإلع�لام اإلسرائيلي دو ًرا كبي ًرا في تشويه‬ ‫ص����ورة ال��ع��رب وامل��س��ل��م�ين‪ ،‬وال���واق���ع أن صناعة‬ ‫ال��ك��راه��ي��ة ل��ل��ع��رب وامل��س��ل��م�ين ت��ب��دأ م���ن إس��رائ��ي��ل‬ ‫التي يتفنن إعالمها باختراع املصطلحات املُعادية‬ ‫للعرب واملسلمني ثم يص ّدرها لإلعالم الغربي عبر‬ ‫الدبلوماسية اإلسرائيلية في اخلارج والذي بدوره‬ ‫يتبناها قلبًا وقالبًا‪ ،‬فمصطلحات‪ :‬اجلهاد العاملي‪،‬‬ ‫واإلرهاب اإلسالمي‪ ,‬والتط ّرف اإلسالمي وغيرها‪،‬‬ ‫أول ما ظهرت في اإلعالم العبري وهي مصطلحات‬ ‫يضعها خ��ب��راء ف��ي احل��رب النفسيّة يتغلغلون في‬ ‫وسائل اإلعالم اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫تبنى اإلع��ل�ام اإلس��رائ��ي��ل��ي دو ًرا حت��ش��ي��د ًي��ا في‬ ‫االح��داث األخيرة‪ ,‬خاصة فيما ي��دور في القدس‪،‬‬ ‫مرورا بإعدام الشاب خير حمدان ابن كفركنا‪...‬‬ ‫فقد ابتدع اإلعالم االسرائيلي مصطلح " االسالم‬ ‫املتطرف" في الداخل الفلسطيني‪ ،‬وربط مباشرة‬ ‫باحلركة االس�لام��ي��ة بقيادة الشيخ رائ���د صالح‬ ‫ونائبة الشيخ كمال خطيب‪ ،‬حيث سيطرت على‬ ‫ذهنية اإلسرائيليني صورة ابن كفركنا وأم الفحم‬ ‫والداخل الفلسطيني على أنه إرهابي متطرف‪..‬‬ ‫احلرب على كفركنا!‬ ‫واملتابع لألحداث يجد ان عالقة اإلعالم االسرائيلي مع صانع‬ ‫القرار في إسرائيل هي عالقة شراكة‪ ،‬فأحيانا جند صناع‬ ‫ال��ق��رار في تل أبيب يوجهون اإلع�لام اإلسرائيلي مبا يخدم‬ ‫أهدافهم السياسية‪ ،‬وأحيانا كثيرة جند أن كثيرا من الكتاب‬

‫حُ‬ ‫واملللني اإلسرائيليني املُخضرمني يرسمون لصاحب القرار‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي خريطة ط��ري��ق‪ ،‬وه���ذا م��ا ك��ان واض��ح��ا مؤخرا‬ ‫في تقرير نشرته صحيفة " يديعوت هعيمك" ال��ذي تطرق‬ ‫ال��ى كفركنا على انها حتولت ال��ى اس��م م���رادف " لالرهاب‬ ‫والتطرف"!‬ ‫سيئة الصيت !‬ ‫وأش�����ارت ص��ح��ي��ف��ة "ي��دي��ع��وت ه��ع��ي��م��ك" خ�لال‬ ‫تقريرها املركزي‪ ،‬املكون من ثالث صفحات‪ ،‬ان‬ ‫كفركنا" لم تعد كفركنا التي اعتدنا عليها بحيث‬ ‫شهدت العديد من املواجهات مع رجال الشرطة‪،‬‬ ‫حتى خالل احلرب على غزة‪ ،‬لم يعد مستغربا على‬ ‫كفركنا التي خرجت العديد من "االرهابيني"‪-‬‬ ‫ح��س��ب ي��دي��ع��وت! ك��ف��رك��ن��ا تعتبر ق��ري��ة صغيرة‬ ‫غالبية سكانها من املسلمني‪ ،‬حتولت في السنوات‬ ‫االخ��ي��رة ال��ى م��رك��ز مهم وأس��اس��ي للمواجهات‬ ‫والتظاهرات ضد املؤسسة االسرائيلية‪-‬حسب‬ ‫الصحيفة‪ ،‬حيث ك��ان ال���دور الكبير فيما يحدث‬ ‫للحركة االسالمية! حسب يديعوت‬

‫ح��س��ب ي��دي��ع��وت‪ ،‬وب��ع��د س��ن��ة م��ن احل��ادث��ة ق��ام‬‫الشخصان بعملية اط�لاق ن��ار استهدفت سيارة‬ ‫تابعة جليش االح��ت�لال‪ ،‬وت��ب��ادل الطرفان اطالق‬ ‫النار‪ ،‬مما ادى الى استشهاد الشاب محمد خطيب‬ ‫من كفركنا ‪ ،‬واعتقال اخر في وقت الحق‪-‬حسب‬ ‫يديعوت‪.‬‬ ‫وت����اب����ع����ت ال���ص���ح���ي���ف���ة س������رد ق���ص���ة ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫"االرهابية"‪ ،‬ان في عام ‪ 2011‬مت اعتقال شابان‬ ‫م���ن ال��ق��ري��ة‪ ،‬ب��ش��ب��ه��ة ان��ت��م��ائ��ه��م حل��رك��ة ح��م��اس‪،‬‬ ‫وم��ح��اول��ة جتنيد آخ��ري��ن‪ .‬وق��ال��ت الصحيفة ان‬ ‫كفركنا لم تعد هادئة بل انها كانت تتفاعل وتتظاهر‬ ‫ض��د ك��ل عملية للجيش اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ,‬خاصة في‬ ‫احلرب على غزة‪ ،‬حيث خرجت كفركنا وتظاهرت‬ ‫وأغلقت الشارع الرئيسي! ونادت وصرخت ضد‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬وضد مصر! وهذا ما يراه‬ ‫الكاتب اعتداء على سيادة الدولة!‬ ‫وأكملت الصحيفة" كفركنا باتت بؤره غليان في‬ ‫ال��ص��راع اليهودي العربي‪ ،‬خالفا لبلدات عربية‬ ‫اكبر منها بكثير وأكثر هدوءا! حسب يديعوت‬

‫غير هادئ !‬ ‫وج�����اء ف���ي ت��ق��ري��ر ي��دي��ع��وت امل��ب��ط��ن ب��ال��ك��راه��ي��ة‬ ‫االسالم املتطرف!‬ ‫والتحريض ضد قرية كفركنا وحت��دي��دا احلركة وف����ي م���ح���اول���ة ال��ص��ح��ي��ف��ة رب����ط "االره������اب‬ ‫االس�لام��ي��ة ف���ي ال��ق��ري��ة‪ ,‬ان ال��ق��ري��ة ش��ه��دت في اإلس��ل�ام����ي" واألح�������داث األخ���ي���رة ب��احل��رك��ة‬ ‫ال��س��ن��وات االخ��ي��رة اع��م��اال اره��اب��ي��ة ض��د ال��دول��ة‪ ،‬اإلس�لام��ي��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ،‬ج���اء ف��ي ال��ت��ق��ري��ر"‬ ‫ففي سنة ‪ 2003‬قام شابان من كفركنا باختطاف ال��وض��ع ف��ي كفركنا ل��م ي��ك��ن ي��وم��ا م��ن األي���ام‬ ‫اجلندي "اولج شوحط" ابن مستوطنة نتسيرت س��اخ��ن��ا! حتى س��ن��وات الـ‪ ،80‬بحيث ل��م يكن‬ ‫عيليت‪ ،‬وقاما بخنق اجلندي وقتله وسرقة سالحه ب��اإلم��ك��ان ت��ف��رق��ة ك��ف��رك��ن��ا ع��ن ب��اق��ي ال��ب��ل��دات‬

‫العربية"اجليدة" بحيث حتول طابع القرية الى‬ ‫إسالمي ديني! حسب يديعوت‪ ,‬وزاد التقرير‬ ‫ان كفركنا كانت علمانية الهوى والروح! حتى‬ ‫ظهرت احلركة اإلسالمية بقوة وب��دأت متسك‬ ‫ب��زم��ام األم����ور ع���ام ‪ .،1988-1987‬وق��ال��ت‬ ‫الصحيفة على لسان يعقوب بوروفسكي قائد‬ ‫شرطة الشمال في السنوات ‪" 2004-2001‬‬ ‫ان الشيخ كمال خطيب‪ -‬نائب رئيس احلركة‬ ‫اإلسالمية وبرفقة الشيخ رائ��د صالح رئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية جنحا باحلصول على تأييد‬ ‫واسع في الوسط العربي وفي كفركنا حتديدا‪،‬‬ ‫وبدءا بعزل وإبعاد العلمانيني ورموز السلطة‬ ‫ال��ت��ي تتمثل ب��ال��ش��رط��ة ع��ن ال��س��اح��ة! حسب‬ ‫يديعوت‬ ‫وحسب اق��وال بوروفسكي" كفركنا باتت حتمل‬ ‫الطابع املتطرف‪ ،‬واذكر جيدا الكثير من االحداث‬ ‫التي تثبت ذل��ك! هنالك حديث وعالقة جيدة مع‬ ‫بعض ال��ق��ي��ادات‪ ،‬ولكنها ال تكفي‪ ،‬الن م��ن يسير‬ ‫االمور واملسيطر احلركة االسالمية!‬ ‫ووجه دان رونني‪ ,‬قائد لواء الشمال في الشرطة‬ ‫في سنوات ‪ ،2007-2004‬في حديثة ليديعوت "‬ ‫اصابع االتهام للحركة االسالمية الشق الشمالي‪،‬‬ ‫خاصة فيما يدور في املسجد االقصى والقدس‪،‬‬ ‫وق���ال ان احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي كفركنا عملت‬ ‫على تسخني االج��واء خاصة عند الشباب الذين‬ ‫خرجوا للتظاهر‪ ،‬وما يدور في كفركنا والبلدات‬ ‫العربية له عالقة مبا يجري في القدس واملسجد‬

‫‪9‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في احلرب على كفركنا!‬

‫ف��ي اص����دار ت��ق��ري��ره��ا ح���ول عملية ال��ق��ت��ل!"‬ ‫وأض������اف زوه�����ر ان امل��ش��ك��ل��ة ف���ي ال��ق��ي��ادة‬ ‫ورج��ال السياسة في حزب الليكود وبشكل‬ ‫ع��ام ف��ي التيار اليميني‪ ،‬فهم ال يعلمون ان‬ ‫‪ 95%‬م��ن السكان ال��ع��رب ي��ري��دون العيش‬ ‫ب���س�ل�ام‪ ،‬وك��ف��رك��ن��ا ب��ل��دة اي��ج��اب��ي��ة وح��ي��وي��ة‬ ‫ومركزية"حسب اقوال زوهر‬ ‫فتح شارع "التفافي كفركنا"!‬ ‫بدأ رئيس مستوطنة نتسيرت عيليت الكس‬ ‫جدلكني‪ ،‬رحلته بجمع تواقيع لفتح شارع‬ ‫"التفافي كفركنا ‪ ،6500‬الذي سينهب مئات‬ ‫الدومنات من اراض��ي عني ماهل وكفركنا‪.‬‬ ‫رئيس املستوطنة احلالي عبّر عن رغبته في‬ ‫شق شوارع التفافية للقرى العربية‪ ،‬ملنع ما‬ ‫ادعاه إغالق الشوارع بسبب املظاهرات‪.‬‬

‫االقصى"!‪-‬حسب اقوال رونني‪.‬‬ ‫وفي حديث ليديعوت مع يوسف طه‪-‬مدير‬ ‫فريق هبوعيل كفركنا ومدير القوى العاملة‬ ‫في مجلس كفركنا‪ ،‬حول احلركة االسالمية‬ ‫وم���وق���ف���ه���ا م����ن االح��������داث ق�������ال" احل���رك���ة‬ ‫االسالمية في كفركنا قوية ج��دا‪ ،‬لها الكثير‬ ‫م��ن امل��ؤي��دي��ن‪ ،‬وه��م يعملون حسب القانون‬ ‫ويهتمون بهدوء القرية وأمنها‪ ،‬والشيخ كمال‬ ‫خطيب رجل إيجابي واحلركة االسالمية لم‬ ‫تدع للتظاهر وال تقوم على التحريض"‪.‬‬ ‫وذك��ر يعقوب زوه��ر عضو اللجنة املعينة في‬ ‫كفركنا ف��ي ال��س��ن��وات (‪ ,)2012-2007‬ان‬ ‫" كفركنا املكان االستراتيجي الثاني بعد ام‬ ‫الفحم للحركة اإلسالمية‪ ,‬وباستطاعة الدولة‬ ‫اضعافها واحلد من اهميتها وقوتها‪ ،‬من خالل‬ ‫تعاطيها واهتمامها باملواطن العربي البيسط!‪.‬‬ ‫فاحلركة اإلسالمية تتبنى الدفاع عن املواطن‬ ‫من االرهابي!‬ ‫العربي‪ ،‬لذلك‪ ,‬الشارع العربي يلمس حضورها هذا وعقب الشيخ خالد صقر‪-‬مسؤول الدعوة‬ ‫ب��ق��وة‪ ،‬وأن���ا شخصيا اع���رف الكثير م��ن ابناء في كفركنا في حديث لصحيفة املركز‪ ":‬عودتنا‬ ‫وس��ائ��ل اإلع�ل�ام العبرية‪ ،‬على ه��ذا األس��ل��وب‬ ‫احلركة االسالمية وهم فعال ايجابيون"‪.‬‬ ‫وتابع زوه��ر حديثة ليديعوت" ان االح��داث امل��ق��زز م��ن إذاع����ة وت��ل��ف��از وص��ح��ف وم��واق��ع‬ ‫االخيرة واألج��واء الساخنة لم تفاجئه وربط الكترونية‪ ،‬فهي ال تخفي حقدها على العرب‬ ‫االح������داث مب���ا ي����دور ف���ي ال���ق���دس وامل��س��ج��د وتخفي احلقائق عامدة متعمده‪ ،‬وتريد منا أن‬ ‫األق��ص��ى‪ .‬وك��ف��رك��ن��ا تكفيها ش����رارة واح���دة نشكر من يضربنا ويقتل أبناءنا ويسلب أرضنا‬ ‫لتشعلها! وقتل الشاب كان ش��رارة اشتعال وينتهك حقوقنا‪ ،‬هذه الساديه التي تفشت في‬ ‫ال��ق��ري��ة! علما ان��ه ليس اره��اب��ي��ا كما وصفه املجتمع اإلسرائيلي والتي ال يخفيها ال وزير‬ ‫الوزير نفتالي بنيت‪ .‬وعلى ماحش ان تسرع وال عضو كنيست مييني متطرف وال حتى‬

‫رئ��ي��س احلكومة نفسه وال ال��ق��ي��ادات للشعب‬ ‫كرؤساء البلديات وغيرهم كلهم ينظرون إلى‬ ‫ال��وس��ط العربي على ان��ه يجب أن يبقى ذليال‬ ‫يطلب عفوهم ورحمتهم ويستجدي حقوقه‬ ‫التي ال يأخذ منها إال القليل وبعد جهد جهيد‪.‬‬ ‫إننا نفخر ونعتز بانتمائنا الى قريتنا احلبيبة‬ ‫كفركنا التي (ون��ذك��ر م��ن يتعامى ويتغافل‬ ‫جاهال أم عن قاصد إن كفركنا منذ أن عرفناها‬ ‫وعشنا فيها وع���اش فيها آب��اؤن��ا وأج��دادن��ا‪،‬‬ ‫قاومت االحتالل االجنليزي‪ ،‬من سنة ‪1918‬‬ ‫حتى سنة ‪ ، 48‬ودارت فيها معارك وكان منها‬ ‫شهداء‪ ،‬وقد سطر التاريخ ذلك وهذه احلقائق‬ ‫موثقه ف��ي كتب ال��ت��اري��خ ويعرفها اجلميع‪،‬‬ ‫وأنها أيضا قاومت الظلم والطغيان والبطش‬ ‫م��ن امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة جت��اه��ه��ا وجت��اه‬ ‫ال��وس��ط العربي وم��ا ي��وم األرض عنا ببعيد‬ ‫وقدمت شهيدا سنة ‪ 1976‬كانت ومازالت‬ ‫قبل وج��ود احلركة اإلسالمية وبعدها فيها‬ ‫الرجال وفيها الكرامة وتأبى الذل واملهانة‪.‬‬ ‫ل���ه���ذه ال��ص��ح��ي��ف��ة ال���ت���ي م��ل��أت س��ط��وره��ا‬ ‫وص��ف��ح��ات��ه��ا ب��احل��ق��د وال��ك��راه��ي��ة ن��ق��ول لها‬ ‫ولغيرها‪ ،‬ان احلركة االسالمية ج��اءت إلى‬ ‫قريتنا احلبية والى غيرها من القرى العربية‬ ‫في الداخل الفلسطيني فنشرت اخلير واحملبة‬ ‫وأزالت الكثير من اخلصومات بني العائالت‬ ‫وب��ن��ت القلوب وامل��ؤس��س��ات اخلدماتيه من‬ ‫روض���ات وم���دارس وع��ي��ادات وجل��ان زك��اة‬

‫وجل���ان إغ��اث��ة وجل���ان صلح وغ��ي��ره��ا‪ ،‬وهي‬ ‫دأب���ت وم���ازال���ت ع��ل��ى ن��ش��ر ال��وع��ي الثقافي‬ ‫والسياسي والديني ب�ين ال��ن��اس‪ ،‬وستبقى‬ ‫على العهد مع أمتها في هذا الطريق الى ما‬ ‫شاء الله‪ ،‬ولو لم يعجب ذلك احلاقدين الذين‬ ‫ي���ري���دون م��ن��ا ان ن��ك��ون ع��ائ�لات متشاحنة‬ ‫وأفرادا أذالء وجواسيس لها‪ ،‬نعمل األعمال‬ ‫الشاقة التي يأبى اليهودي ان يقوم بها مثل‬ ‫اعمال البناء واحلفريات وتعبيد الشوارع‪،‬‬ ‫خ��دم��ا ل��ه��ا وح��ط��اب�ين وس��ق��اة م����اء‪ .‬ون��ق��ول‬ ‫لهم" من اإلرهابي‪ ،‬ومن املتطرف‪ ،‬املطالب‬ ‫بحقه وعيشه بكرامة ام الذي يحرق املساجد‬ ‫ويقتل األطفال في غزة وغيرها‪ ،‬ويعتدي على‬ ‫املصلني في االقصى والقدس وعلى النساء‬ ‫هناك‪ ،‬واالعتداء على املقدسات‪ ،‬والتحريض‬ ‫على قتل العرب‪،‬والقائمة طويلة !‬ ‫وان ما حدث في قريتنا في األسابيع األخيرة‬ ‫ان ال��ن��اس انتفضت كلها م��ن ك��ل التيارات‬ ‫السياسية مسلمون ومسيحيون‪ ،‬ورفضت‬ ‫الظلم الواضح الذي فضحته وسائل اإلعالم‬ ‫كلها بعد ان ظهرت األفالم التي بينت حقيقة‬ ‫إعدام الشهيد خير الدين حمدان‪ ،‬ما كان من‬ ‫حتريض احلركة اإلسالمية‪ ،‬وامن��ا شعور‬ ‫الناس بالظلم واالستخفاف بنا! وه��ذا أمر‬ ‫عادي وطبيعي تفعله كل الشعوب في العالم‪،‬‬ ‫اما ان نضرب ونهان ويريدون منا ان نقبل‬ ‫يد الظالم ونشكره فلن يكون ذلك‪!.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫طبيب عربي يتحدث عن اول عملية من نوعها‪ :‬برغي لعالج ُ‬ ‫الكسر‬ ‫تُعتبر ظاهرة رياضة "الباركور" وهي رياضة القفز‬ ‫احل��ر في ال��ش��وارع أو من ارتفاعات مختلفة‪ ،‬منتشرة‬ ‫في االونة االخيرة في البلدات العربية وخاصة في جيل‬ ‫الشباب‪ ،‬وهي خطرة جدا ففي االسبوع املاضي وقعت‬ ‫اصابة بالغة اخلطورة‪ ,‬حيث وصل شاب ملشفى رمبام‬ ‫يبلغ من العمر ‪ 15‬سنة قد قفز من مكا ٍن عا ٍل االمر الذي‬ ‫انتهى مبأساة وكسر في مفصل الرقبة!‬ ‫جتدر االشارة انه في حال حدوث كسر في مفصل‬ ‫الرقبة يحدث تأثير على جهاز االعصاب مما يؤ ّدي‬ ‫إلى شلل كامل في اجلسم أو حتّى إلى املوت وبشكل‬ ‫عام حلول تلك املشاكل معقدة ج�� ًدا! ان نوع الكسر‬

‫في حالة ه��ذا الشاب ق��اد االط��ب��اء إليجاد حل نادر‬ ‫بغية إنقاذه وإلرجاع الوضع كما كان في اقصر مدة‬ ‫عالج‪ ,‬وذلك عن طريق برغي يقوم الطبيب بإدخاله‬ ‫بني العظام لتثبيت الكسر بطريقة تكون فيها كما‬ ‫كانت في الوضع الطبيعي! من اجلدير بالذكر ان‬ ‫هذه العملية االولى من نوعها في مشفى رمبام‪.‬‬ ‫صعوبة العملية تكمن في طريقتها وفي احلالة نفسها‪ .‬ان‬ ‫العملية تنفع لنوع كسر معني في اجتاه معني‪ ,‬اضافة إلى‬ ‫ذلك‪ ,‬العملية تتطلب دقّة ومهارة كبيرة ج ًدا في العمل‪.‬‬ ‫تعتبر هذه العملية احلل االفضل للمريض‪ ,‬فال يتم قص‬ ‫اي عضلة في الرقبة‪ ,‬امنا فقط تُزاح االعضاء قليلاً مثل‬

‫ازاح��ة القصبة الهوائية لوصول منطقة اإلصابة وبعد‬ ‫انتهاء العملية يرجع كل عضو ملكانه بشكل طبيعي وهذا‬ ‫يؤدي إلى التحام اجللد بشكل أسرع‪.‬‬ ‫فحص الـ ‪ CT‬بعد العملية اظهر بأن املفصل قد رجع كما‬ ‫كان سابقا‪ ,‬وخرج الشاب من املشفى بدون اي اوجاع او‬ ‫اي معوقات على حركة الرقبة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫سنُقدم عليها لكي نحصل على النتيجة التي نرجو‬ ‫عن‬ ‫العملية‬ ‫اجرى‬ ‫الذي‬ ‫وعقب الطبيب إلياس حداد‬ ‫ونطمح بها! في احلالة التي امامنا ك��ان باإلمكان‬ ‫هذا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫املشكلة‬ ‫لعالج‬ ‫شعوره خالل القرار‬ ‫ان نقوم بحلول أسهل م��ن ه��ذا احل��ل‪ ,‬لك ّن رؤيتنا‬ ‫لاً‬ ‫النوع من العمليات قائ ‪ " :‬ان الشعور قبل العملية واهتمامنا باملريض فاق كل اعتبار وهذا الّذي يقودنا‬ ‫ّ‬ ‫يعج بضغط االنتظار‪ ,‬التأهب للعملية هو كالتأهب ألن نبحث ونحاول دائ ًما على عمل االفضل له حتى‬ ‫خطوة‬ ‫��ل‬ ‫ك‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��ط‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ط‬ ‫��‬ ‫خ‬ ‫��‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫���ة‬ ‫س‬ ‫���درا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫فعلينا‬ ‫��ة‪,‬‬ ‫ك‬ ‫��ر‬ ‫مل��ع‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫لو كانت هناك بدائل اخرى أسهل! فان هذه العملية‬ ‫التي نفذناها هي احلل االفضل للحالة ومتكن الشاب‬ ‫من التحرك بشكل طبيعي مباشرة بعد العملية‪.‬‬ ‫عند البدء في العملية يجب ان ال يكون تردد فكل‬ ‫مرحلة مدروسة بشكل دقيق ج�� ًدا‪ ,‬يجب علينا‬ ‫فقط التركيز على سلم االولويات الذي يبدأ بعدم‬ ‫تسبب اي أض��رار فمصلحة املريض في اولى‬ ‫ذكرت سابقا"‬ ‫سلم األولويات كما‬ ‫ُ‬ ‫ام��ا ع��ن نصيحته للجمهور‪ :‬يجب على ك��ل شخص ان‬ ‫يكون على ق��در ك��اف من الوعي واإلدراك واحل��ذر من‬ ‫القيام ب��أي أع��م��ال أو ري��اض��ة خ��ط��رة ميارسها وعليه‬ ‫ارتداء االلبسة الواقية لتفادي اي أخطار‪.‬‬

‫طالبة من النقب حتصل‬ ‫على املرتبة الثانية‬ ‫عامليا في الفيزياء‬ ‫عبد الله ابو عبيد‬ ‫ح���ق���ق���ت ال���ط���ال���ب���ة م���ن���ار‬ ‫ع����وده ح��س��ن اب���و ربيعة‬ ‫م���ن س���ك���ان ق���ري���ة كحلة‬ ‫ف��ي ال��ن��ق��ب اجن���ازا مميزا‬ ‫ف����ي م��س��اب��ق��ة ل��ل��ف��ي��زي��اء‬ ‫وال��ب��ي��ئ��ة وحت���دي���دا ح��ول‬ ‫م���وض���وع جت��م��ي��د ال��غ��داء‬ ‫حيث حصلت على املرتبة‬ ‫الثانية عامليا في املسابقة‬ ‫ال��ت��ي ش���ارك���ت ف��ي��ه��ا ‪32‬‬ ‫دول�����ة م���ن م��خ��ت��ل��ف دول‬ ‫العالم‪ .‬وحققت الطالبة منار ابو ربيعة هذا االجناز‬ ‫خ�لال دراس��ت��ه��ا ف��ي م��درس��ة عهد االه��ل��ي��ة للتميز‬ ‫العلمي في قرية حوره في النقب‪ .‬وبدأ مشوار هذا‬ ‫االجن��از غير املسبوق كما قالت الطالبة منار ابو‬ ‫ربيعة في حديث ملراسلنا‪ ":‬الفضل بعد فضل الله‬ ‫تعالى يعود ملدرسة عهد ومديرها وطاقم التدريس‬ ‫فيها وال��ذي��ن واك��ب��وا مسيرة تعليمي وشجعوني‬ ‫كثيرا لاللتحاق بهذه املسابقة وسبق لي بحمد لله‬ ‫تعالى حتقيق املراتب االولى في املسابقات القطرية‬ ‫االرب��ع��ة من ه��ذا القبيل على مستوى البالد االمر‬ ‫الذي اهلني خوض هذا املسابقة عامليا والتي عقدت‬ ‫ف��ي ب��ول��ن��دا وحصلت خاللها على امل��رت��ب��ة الثانية‬ ‫عامليا"‪ .‬واضافت‪ ":‬انا اهدي هذا االجناز ملدرسة‬ ‫عهد للتميز العلمي وألهلنا جميعا في النقب"‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫احر التعازي مقدمة للزميلة املربية جناة‬ ‫مصطفى وعموم ال مصطفى بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج خالد امني مصطفى (ابو االمني)‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫طاقم املدرسة االعدادية ب ‪ -‬الزهراء‪ -‬كفركنا‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االقصى في خطر‪...‬‬ ‫حتريض‪ ،‬اقتحامات‪ ،‬تدنيس ودعوات لفرض سيادة كاملة لالحتالل‬

‫لم تقتصر اعتداءات االحتالل وأذرعه بحق املسجد‬ ‫االقصى على األفعال فقط ‪ ،‬بل مت تعزيزها باألقوال‬ ‫التي خرجت من هنا وهناك وعلى لسان ساسة‬ ‫ب��ارزي��ن ف��ي ح��ك��وم��ة نتنياهو ال���ى ج��ان��ب بعض‬ ‫القيادات الدينية واملنظمات املختلفة ‪ ،‬ومتحورت‬ ‫هذه التصريحات حول مطلب واحد ؛ هو السماح‬ ‫ل��ل��ي��ه��ود ب��ال��دخ��ول ال���ى امل��س��ج��د االق��ص��ى بحرية‬ ‫مطلقة وأداء صلواتهم التلمودية فيه ‪ ،‬هذا فضال‬ ‫على ال��دع��وات التي تنادي بهدم املسجد االقصى‬ ‫واالسراع في بناء الهيكل املزعوم على سحابه ‪.‬‬ ‫وزير الشرطة اإلسرائيلي يسعى لتثبيت‬ ‫بوابات الكترونية على مداخل األقصى‬ ‫وفي تطور جديد قال وزير الشرطة في املؤسسة‬ ‫االسرائيلية يتسحاك اهرونوفيتش انه يسعى الى‬ ‫تثبيت بوابات الكترونية – ممغنطة – على جميع‬ ‫مداخل املسجد األقصى املبارك لفحص وتفتيش‬ ‫ال��داخ��ل�ين ال��ي��ه ‪ ،‬واع��ت��ب��رت ذل��ك ذري��ع��ة أمنية ملنع‬ ‫امل��ص��ل�ين م��ن دخ��ول��ه وال��ت��ح��ك��م ب��ح��رك��ة ال��دخ��ول‬ ‫واخلروج منه واليه ‪.‬‬ ‫وبحسب خطة الوزير ف��ان البوابات االلكترونية‬ ‫ستكون م��زودة بكاميرات يتم من خاللها حتديد‬ ‫مالمح وج��ه الشخص املشتبه به وتستعمل عند‬ ‫احلاجة ‪ ،‬كما سيتم استعمال هذه البوابات في أيام‬ ‫اجلمعة والسبت أيضا نظرا ألعداد املصلني الكبيرة‬ ‫‪ ،‬وسيتم تفتيش كل من ينوي الدخول منها دون‬ ‫استثناء والتدقيق في احلاجيات التي بحوزته ‪،‬‬ ‫مشيرا ال��ى أن الهدف األس��اس��ي من ه��ذا اإلج��راء‬ ‫ه��و القضاء على ظ��اه��رة تهريب "أدوات قتالية‬ ‫مثل املفرقعات التي تستخدم ض��د أف���راد شرطة‬ ‫االحتالل في األقصى على حد زعم الوزير ‪.‬‬ ‫وي��أت��ي ه��ذا اإلج���راء بحسب ال��وزي��ر ل��ه��دف "‬ ‫بسط األم��ن في املسجد األقصى " ‪ ،‬موضحا‬ ‫أن البوابات كانت مثبتة على أب��واب األقصى‬ ‫في عام ‪ 2000‬وأزيلت فيما بعد ‪ ،‬وهو بدوره‬ ‫سيقوم بإعادتها وتفعيلها ‪ ،‬وتبلغ تكلفة هذا‬ ‫امل��ش��روع بحسب مكتب وزي���ر ال��ش��رط��ة نحو‬ ‫أرب��ع��ة م�لاي�ين شيكل (م���ا قيمته ‪1066666‬‬ ‫دوالر )‪ .‬وزع���م اه��رون��وف��ي��ت��ش أن املسلمني‬ ‫يدخلون الى املسجد األقصى دون أن يخضعوا‬ ‫لعملية فحص وتفتيش من قبل عناصر شرطة‬ ‫االح��ت�لال ف��ي األب����واب ‪ ،‬م��ن��وه��ا ال���ى "أن ه��ذا‬ ‫مخالف متاما حلال اليهود والسياح األجانب "‬ ‫على حد قوله ‪.‬‬

‫" نشطاء الهيكل" يطالبون بفتح جميع أبواب‬ ‫االقصى لتسهيل اقتحامات السياح واملستوطنني‬ ‫وف��ي املقابل تعمل ما يسمى بـ "منظمات الهيكل‬ ‫املزعوم" مبوازاة القادة السياسيني في املؤسسة‬ ‫االسرائيلية ‪ ،‬حيث بعثت هذه املنظمات ونشطاؤها‬ ‫املمثلون باحلاخام الليكودي املتطرف يهودا جليك‬ ‫– الذي ما زال رهن العالج من إصابته البالغة اثر‬ ‫محاولة االغتيال التي تعرض لها في القدس مؤخرا‬ ‫ ‪ ،‬برسالة عاجلة لوزير السياحة في املؤسسة‬‫االسرائيلية ع���وزي الن���داو ب��ه��دف الضغط عليه‬ ‫من أج��ل فتح جميع أب��واب املسجد االقصى أمام‬ ‫حركة اقتحام االقصى وان ال يقتصر ذلك على باب‬ ‫املغاربة ‪ ،‬منوهني في الرسالة الى أن ذلك يساهم‬ ‫ف��ي تخفيف ال��ض��غ��ط وحت��ري��ك أع����داد املقتحمني‬ ‫لالقصى ويس ّرع حركة اقتحام املستوطنني اليه‬ ‫دون حت ّمل عناء االنتظار في طوابير االنتظار ‪.‬‬ ‫وتذمر "نشطاء الهيكل" في رسالتهم املدعومة‬ ‫بصور تظهر طوابير السياح ‪ ،‬م��ن سماح ق��وات‬ ‫االحتالل االسرائيلي للمسلمني بدخول االقصى‬ ‫من أي االبواب شاءوا دون أن يخضعوا الى فحص‬ ‫امني على البوابات خالفا ملا هو احل��ال بالنسبة‬ ‫لليهود والسياح األجانب ‪ ،‬مشيرين الى أن طوابير‬ ‫السياح ‪ -‬التي متتد أحيانا من ب��اب املغاربة الى‬ ‫مشارف مدخل بلدة سلوان ‪ ، -‬حتول دون اقتحام‬ ‫أعداد اكبر من اليهود للمسجد االقصى ‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أن ما يسمى بـ " جماعات الهيكل"‬ ‫امل��زع��وم أرس��ل��ت نسخا م��ن ال��رس��ال��ة ذات��ه��ا ال��ى‬ ‫رئ��ي��س الكنيست االس��رائ��ي��ل��ي ووزي����ر ال��ش��رط��ة‬ ‫ووزير شؤون األديان باالضافة الى رئيسة جلنة‬ ‫الداخلية في الكنيست ميري ريغف التي اشتهرت‬ ‫مبوقفها ال��داع��ي للسماح لليهود ب��ال��ص�لاة في‬ ‫املسجد االقصى ‪.‬‬ ‫نائبة وزير إسرائيلي حتلم برفع العلم‬ ‫اإلسرائيلي في األقصى‬ ‫قالت نائبة وزي��ر امل��واص�لات اإلسرائيلي عضو‬ ‫الكنيست تسيفي حوتوبيلي إن��ه��ا حت��ل��م ف��ي ما‬ ‫أس��م��ت��ه " ع��ي��د اس��ت��ق�لال دول��ت��ه��ا "‪ -‬التسمية‬ ‫االح��ت�لال��ي��ة للنكبة الفلسطينية‪ -‬إل��ى رف��ع العلم‬ ‫اإلسرائيلي ف��وق املسجد األق��ص��ى‪ " ،‬ألن��ه املكان‬ ‫األوحد الذي يعطي أهمية روحانية وقيمة سياسية‬ ‫لدول إسرائيل " ‪-‬وفق زعمها‪. -‬‬ ‫وجاءت تصريحات حوتوبيلي أُثناء التقاطها صورة‬ ‫م��ع العلم اإلس��رائ��ي��ل��ي على خلفية قبة ال��ص��خ��رة ‪،‬‬ ‫ك��م��ا أن��ه��ا ت��أت��ي ف��ي س��ي��اق فعالية ُن��ظ��م��ت ألع��ض��اء‬ ‫الكنيست اليهود وه��م يحملون العلم اإلسرائيلي‬

‫اللتقاط ص��ورة معه وي��ع��ب��رون خ�لال ذل��ك باحللم‬ ‫ال��ذي يرغبون فيه حتقيقه في تلك اللحظة ‪ .‬ودعت‬ ‫حوتوبيلي – ال��ت��ي تشتهر مبوقفها ال��داع��ي لبناء‬ ‫الهيكل امل��زع��وم ع��ل��ى ح��س��اب امل��س��ج��د االق��ص��ى –‬ ‫ال��ى ف��رض السيطرة املطلقة والكاملة على املسجد‬ ‫االقصى‪ -‬او كما يحلو لهم ان يسموها بالسيادة‬ ‫االسرائيلية‪ -‬منتقدة ع��دم السماح لها كعضو في‬ ‫الكنيست أن ترفع العلم اإلسرائيلي داخل االقصى ‪.‬‬ ‫نائب رئيس الكنيست يح ّرض على أعمال‬ ‫الصيانة في االقصى‬ ‫ي���ق���ود م���وش���ي ف��ي��ج��ل�ين ن���ائ���ب رئ���ي���س الكنيست‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي م��وج��ة م��ن ال��ت��ح��ري��ض ض��د أع��م��ال‬ ‫الصيانة والترميم ال��ت��ي تنفذها دائ���رة االوق���اف‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي املسجد االق��ص��ى ‪ ،‬ون��ق��ل فيجلني‬ ‫احتجاجه على ذل��ك من خ�لال رسالة وجهها الى‬ ‫وزير الشرطة في املؤسسة االسرائيلية يتسحاق‬ ‫اهرونوفيتش مطالبا إي��اه بتفعيل كل اجلهود من‬ ‫اجل إيقاف ما اسماها أعمال " العبث والتخريب"‬ ‫في املسجد االقصى الذي يزعم حق اليهود الكامل‬ ‫فيه ‪.‬‬ ‫وكتب فيجلني ف��ي رسالته املرفقة بالصور "أن‬ ‫دائ����رة األوق����اف ت��ق��وم ب��ال��ف��ت��رة األخ��ي��رة بأعمال‬ ‫تخريب في جبل الهيكل دون أن نحرك ساكنا ‪،‬‬ ‫حيث قامت بتركيب عشرات احلاويات احلديدية‬ ‫للقمامة في جميع انحاء جبل الهيكل وحفرت في‬ ‫األرض لزرعها ‪ ،‬كما تقوم بنصب دعائم خشبية‬ ‫في اجلهة اجلنوبية الشرقية ‪ ،‬فضال عن تفكيك‬ ‫احل���ج���ارة ال��ت��اري��خ��ي��ة ه��ن��اك واخ���ف���اء امل���وج���ودات‬ ‫األُثرية ذات التاريخ العريق داخل غرفة في اجلهة‬ ‫الغربية " وفق زعمه ‪.‬‬ ‫واحتج فيجلني ‪ -‬ال��ذي يشتهر بعدائه واقتحامه‬ ‫لالقصى ‪ -‬على األط��ف��ال املقدسيني ال��ذي يلهون‬ ‫ويلعبون بالكرة في باحات املسجد ‪ ،‬مشيرا الى‬ ‫أن شرطة االح��ت�لال تغض ال��ط��رف عنهم ‪ ،‬األم��ر‬ ‫الذي يعني استهتارها بأقدس مكان على األرض‬ ‫بالنسبة لليهود وفق ادعائه ‪.‬‬ ‫ساسة إسرائيليون يطالبون باغالق املسجد‬ ‫االقصى في وجه املسلمني‬ ‫قضية الهيكل املزعوم والسماح لليهود باقتحام‬ ‫االق��ص��ى وت��أدي��ة ص��ل��وات ت��ل��م��ودي��ة ف��ي��ه وح��دت‬ ‫خ��ط��اب االح��ت�لال وامل��ؤس��س��ة االسرائيلية بكافة‬ ‫أذرع��ه��ا ‪ ،‬األم���ر ال���ذي يشير ال���ى ح��ج��م االج��م��اع‬ ‫على النيل من املسجد االقصى واملضي قدما نحو‬ ‫تقسيمه زمانيا ومكانيا بني املسلمني واليهود ومن‬ ‫ث��م بسط السيطرة االسرائيلية عليه كما صرح‬

‫بذلك مرارا نائب رئيس الكنيست املتطرف موشي‬ ‫فيجيلن ‪.‬‬ ‫وح���ول ه��ذه النقطة بالغة احلساسية متحورت‬ ‫وتقاربت مواقف السياسيني ‪ ،‬حيث كانت رئيسة‬ ‫جل��ن��ة ال��داخ��ل��ي��ة ف��ي ال��ك��ن��ي��س��ت م��ي��ري ري��غ��ف قد‬ ‫ط��ال��ب��ت ف��ي ت��ص��ري��ح ل��ه��ا – ن��ش��ر ع��ل��ى صفحتها‬ ‫على فيسبوك ‪ -‬باغالق املسجد االقصى في وجه‬ ‫املسلمني ‪ ،‬وذلك بعد أن فشلت في اقتحام االقصى‬ ‫بسبب رب��اط املصلني واملعتكفني فيه واالح���داث‬ ‫التي رافقت ذلك ‪.‬‬ ‫ومن جانبه قال موشي فيجلني " إن " جبل الهيكل‬ ‫" محتل على ي��د ح��م��اس واحل��رك��ة االس�لام��ي��ة ‪-‬‬ ‫بزعامة الشيخ رائد صالح ‪ -‬والشرطة لم تسمح‬ ‫ل��ي ب��دخ��ول األق��ص��ى إال م��ن خ�لال م��س��ار قصير‬ ‫جدا وملدة ثالث دقائق ‪ ،‬هذا األمر لم يكن طبيعيا‬ ‫بالنسبة ل��ي ‪ ،‬وم��ع ذل��ك استجبت لهذه الشروط‬ ‫بهدف التعاون مع الشرطة ‪ ،‬لكن في املرة القادمة‬ ‫لن اخضع لها بتاتا "‪.‬‬ ‫أم��ا دافيد تسور رئيس املفوضية اجل��دي��دة التي‬ ‫تعنى بترتيب اقتحامات اليهود لالقصى تساءل‬ ‫عن أحقية قوات االحتالل بإغالق املسجد االقصى‬ ‫أم��ام اليهود ‪ ،‬داعيا الى اغالقه في وجه املسلمني‬ ‫ايضا ‪ ،‬مشيرا الى انه يسعى في هذه األثناء ومن‬ ‫خ�لال منصبه ال��ى وق��ف لهو االط��ف��ال بالكرة في‬

‫‪13‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫املسجد االق��ص��ى ‪ .‬وط��ال��ب ت��س��ور – ال���ذي شغل‬ ‫منصب ض��اب��ط ف��ي ح���رس احل����دود االس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫وق��ائ��دا ل��ل��واء ش��رط��ة ت��ل اب��ي��ب – بتسهيل حركة‬ ‫اقتحامات اليهود للمسجد االقصى ‪.‬‬ ‫ومن جهته طلب وزير املواصالت يسرائيل كاتس‬ ‫من احلكومة عقد جلسة طارئة من أج��ل الوقوف‬ ‫على دور شرطة االحتالل في التعامل مع ما أسماها‬ ‫" ادارة االم����ور ف��ي ج��ب��ل ال��ه��ي��ك��ل " خ�ل�ال فترة‬ ‫عيد الفصح العبري ‪ ،‬في اشارة الى األح��داث التي‬ ‫رافقت دعوات املستوطنني القتحام املسجد االقصى‬ ‫وتقدمي قرابني الفصح مبينا انتقاده الشديد لذلك ‪.‬‬ ‫وأض��اف كاتس انه من حق اليهود املتدينني وغير‬ ‫املتدينني أن "يدخلوا " املسجد االقصى وميارسوا‬ ‫فيه "حرية العبادة" وفق زعمه ‪.‬‬ ‫بعثت منظمات يهودية رسالة الى "بيبي نتنياهو"‬ ‫رئيس ال����وزراء االسرائيلي تطالبه فيها بالعمل‬ ‫وتسهيل االج��راءات واملساعي بهدف بناء كنيس‬ ‫يهودي في املسجد األقصى‪ ،‬بشكل رسمي‪ ،‬ووقع‬ ‫على صيغة البيان عدد من الـ ‪ " ‬احلاخامات" من‬ ‫تيارات دينية متعددة‪ ،‬واألكادمييني – بحسب نص‬ ‫البيان‪ -‬الذي أورد بأن بناء الكنيس اليهودي هو‬ ‫مؤقت ‪ ،‬الى حني بناء الهيكل املزعوم ‪ ،‬فيما أوضحت‬ ‫هذه اجلماعات انه مت تأسيس جمعية حتمل اسم "‬ ‫جمعية يشاي إلقامة كنيس على اجلبل املقدس" ‪.‬‬ ‫ودع��ت ما يسمى "منظمات الهيكل املزعوم" في‬ ‫البيان الى حملة إعالمية مكثفة ‪ ،‬تقوم من خاللها‬ ‫بتغطية األح�����داث اجل���اري���ة ف��ي االق��ص��ى بشكل‬ ‫مباشر "اون الين" ‪ ،‬طيلة فترة األعياد اليهودية ‪.‬‬ ‫أص����وات ف��ي الكنيست ت��دع��و لفصل زم��ان��ي بني‬ ‫املسلمني واليهود في األقصى‬

‫دعت اصوات في الكنيست االسرائيلي الى الفصل‬ ‫بني ‪ ‬املسلمني واليهود أُثناء اقتحامهم لالقصى ‪،‬‬ ‫وفق طلب عضو الكنيست موشي فيجيلن ‪ ،‬فيما‬ ‫دعت ميري ريجف رئيس جلنة الداخلية الى اغالق‬ ‫املسجد االقصى في وجه املسلمني واليهود اذا ما‬ ‫تبني للشرطة أن فتحه يزيد من احتقان األجواء ‪.‬‬ ‫وح���ذرت مؤسسة االق��ص��ى للوقف وال��ت��راث مما‬ ‫وصفتها "نقلة نوعية "ف��ي ال��دع��وات التي تشير‬ ‫ب��ش��ك��ل واض����ح ال���ى س��ع��ي االح���ت�ل�ال وامل��ؤس��س��ة‬ ‫االسرائيلية ال��ى تطبيق وف��رض مخطط التقسيم‬ ‫الزماني واملكاني في املسجد االقصى ‪ ،‬وبينت ذلك‬ ‫من خ�لال التصريح ال��ذي أدل��ى به دافيد تسور –‬ ‫وهو رئيس املفوضية التي شكلتها جلنة الداخلية‬ ‫مؤخرا لبحث اقتحامات اليهود لالقصى – والذي‬ ‫قال انه يجب على الشرطة أن تنظر في منع " مثيري‬ ‫الشغب" من الدخول الى االقصى حلظة "وجود‬ ‫املستوطنني فيه " ‪ ،‬كما اقترح جتنب االحتكاك بني‬ ‫اليهود واملسلمني حلظة االقتحام ‪ ،‬وذلك من خالل‬ ‫الفصل بني ساعة وجود اليهود واملسلمني‪.‬‬ ‫ومن جهتها قالت رئيس جلنة الداخلية ميري ريغف‬ ‫في ختام اجللسة إن ضوءا ً أخضر منحته احلكومة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫لليهود باقتحام األقصى ‪ ،‬ويجب العمل وفق ذلك ‪،‬‬ ‫وشددت على انه من واجب الشرطة النظر في اغالق‬ ‫املسجد االقصى بالكامل في وجه جميع األديان في‬ ‫حال توتر األجواء ‪ ،‬واقترحت أيضا فصل الشرطة‬ ‫بني املسلمني واليهود عند نقاط االحتكاك ‪.‬‬ ‫استطالع ‪ 73%:‬من اإلسرائيليني مع بناء‬ ‫كنيس في االقصى‬ ‫أظهر استطالع للرأي أجراه معهد "مأجار موحوت‬ ‫" ( مخزن العقول) مؤخرا بالتعاون مع ما يسمى‬ ‫" منظمات ال��ه��ي��ك��ل" امل��زع��وم أن نسبة ‪ 78%‬من‬ ‫اليهود أبناء التيار الديني القومي ي��رون "بصعود‬ ‫"اليهود ال��ى ما يسمى " جبل الهيكل "( التسمية‬ ‫الباطلة للمسجد االقصى ) أهمية كبرى ‪ ،‬فيما كانت‬ ‫نسبة من ي��رون األم��ر ذات��ه من أبناء تيار احلريدمي‬ ‫واحل��ري��دمي القوميني ( املتشددين دينيا ) ‪، % 18‬‬ ‫غير أن ‪ 45%‬من جمهور العلمانيني رأوا بضرورة "‬ ‫صعود " اليهود الى " جبل الهيكل"‪ .‬في املقابل يرى‬ ‫‪ 80%‬من التيار الديني القومي أن " صعود "اليهود‬ ‫لألقصى يكون وفقا " لتعاليم الشريعة اليهودية"‬ ‫التي تنص على اقامة طقوس وشعائر دينية بداخله‬ ‫والدخول الى أماكن محددة فيه يسمح دخولها ‪.‬‬

‫كما ويستدل من االستطالع أن نسبة ‪ 68%‬من‬ ‫أبناء التيار الديني القومي يرغبون في " الصعود"‬ ‫للمسجد االقصى ضمن ج��والت سياحية تشمل‬ ‫أهم املواقع السياحية في مدينة القدس ‪ ،‬مقارنة‬ ‫بـ ‪ 60%‬من جمهور العلمانيني و ‪ 20%‬من تيار‬ ‫احلريدمي واحلريدمي القوميني يرون االمر نفسه‪.‬‬ ‫وفي استفتاء حول اقامة كنيس في " جبل الهيكل‬ ‫" ؛ ف���ان ‪ 73%‬م��ن أب��ن��اء ال��ت��ي��ار ال��دي��ن��ي القومي‬ ‫يدعمون هذه اخلطوة ‪ ،‬فيما يعارضها ‪ 52%‬من‬ ‫اليهود املستطلعة آراؤهم ‪.‬‬ ‫‪ ‬فيجلني ‪ :‬ماضون بفرض السيادة اليهودية على‬ ‫كامل االقصى‬ ‫ق������������ال م��������وش��������ي ف�����ي�����ج�����ل��ي��ن " إن ال�����ش�����رط�����ة‬ ‫االسرائيلية ‪ ‬أثبتت ‪ ‬اليوم أنه من املمكن فرض سيادتنا‬ ‫اليهودية على جبل الهيكل ‪ ،‬لكن إذا كنا نريد ذلك فعال "‪.‬‬ ‫وأضاف فيجيلن عبر صفحته على الفيسبوك انه‬ ‫م ٍ‬ ‫��اض في حتركاته على كافة األص��ع��دة من أجل‬ ‫ف��رض ال��س��ي��ادة اإلسرائيلية على ك��ام��ل مساحة‬ ‫املسجد األقصى ‪ ،‬وم��ن اج��ل فتح " جبل الهيكل‬ ‫" – التسمية اليهودية الباطلة للمسجد االقصى ‪-‬‬ ‫أمام كل اليهود من اجل الوصول إليه في أي وقت ‪.‬‬ ‫واعتبرت مؤسسة األقصى للوقف والتراث هذه‬ ‫التصريحات رسمية وال متثل شخصا بعينه ‪،‬‬ ‫بقدر ما متثل سياسة كاملة لالحتالل اإلسرائيلي‬ ‫واملؤسسة اإلسرائيلية ‪ ،‬وأش��ارت إلى أنها مثيرة‬ ‫للقلق وتؤكد على أن املسجد األقصى يدخل كل يوم‬ ‫في خطر أكبر ‪ ،‬ونوهت الى أن التواجد اإلسالمي‬ ‫وال��رب��اط اليومي ف��ي املسجد األق��ص��ى كفيل بان‬ ‫ي��ك��ون ردا مناسبا ع��ل��ى م��ث��ل ه���ذه التصريحات‬ ‫السوداء على األقل في هذه املرحلة بالذات ‪.‬‬

‫في خدمة من؟!‬

‫اإلمارات تصنف "اإلخوان" و "احتاد علماء املسلمني" ضمن ‪ 83‬منظمة "إرهابية"‬ ‫احلركة االسالمية‪":‬إعالن اإلمارات‪،‬خطوة في االجتاه اخلطأ "‬ ‫عممت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫بيانا على وس��ائ��ل االع�ل�ام ج��اء ف��ي��ه‪ ":‬إن��ن��ا ‪ ،‬في‬ ‫احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني ‪ ،‬نستنكر‬ ‫ٍ‬ ‫ثالث‬ ‫وندين إق��دام دول��ة اإلم��ارات العربية إدراج‬ ‫وثمانني منظمة على الئحة "املنظمات االرهابية"‬ ‫التي ُيحظر نشاطها أو التعامل معها في اإلمارات ‪.‬‬ ‫وإن امل��ل��ف��ت للنظر أن الكثير ه���ذه امل��ن��ظ��م��ات هي‬ ‫منظمات إسالمية وعلى رأس��ه��ا االحت���اد العاملي‬ ‫لعلماء املسلمني ‪.‬‬ ‫وإننا لنستهجن في هذا املقام مباركة األمني العام‬ ‫جلامعة ال���دول العربية خلطوة اإلم���ارات التي ال‬ ‫ت��ص��ب إال ف��ي ص��ال��ح أع����داء األم���ة ع��ل��ى اخ��ت�لاف‬ ‫الفتاتهم ومسمياتهم ‪ .‬وف��ي اخل��ت��ام ن��ق��ول ‪ ،‬إن‬ ‫االصطفاف ال��ذي تشهده بعض األنظمة العربية‬ ‫ض��د الصحوة اإلس�لام��ي��ة ه��و خطوة ف��ي االجت��اه‬ ‫اخلطأ واأليام وحدها كفيلة بإثبات ذلك"‪.‬‬ ‫وكانت "اإلم���ارات العربية " قد أدرج��ت رسميا ً‬ ‫جماعة اإلخ��وان املسلمني وجماعات محلية تابعة‬ ‫لها‪ ،‬على الئحة املنظمات اإلرهابية‪.‬‬ ‫واعتمد مجلس ال��وزراء اإلماراتي قائمة تضم ‪83‬‬ ‫جهة مت تصنيفها ضمن التنظيمات "اإلرهابية"‪.‬‬ ‫القائمة املعتمدة للتنظيمات "اإلره��اب��ي��ة" حسب‬ ‫االم���������ارات ت���ض��� ّم ً‬ ‫ك��ل��ا م����ن "ج���م���اع���ة اإلخ������وان‬ ‫املسلمني" اإلم��ارات��ي��ة‪ ،‬ودع��وة اإلص�لاح (جمعية‬ ‫اإلص��ل�اح)‪ ،‬وح��رك��ة "ف��ت��ح اإلس��ل�ام" اللبنانية‪،‬‬ ‫و"ال��راب��ط��ة اإلس�لام��ي��ة" ف��ي إي��ط��ال��ي��ا‪ ،‬و"خ�لاي��ا‬ ‫اجل���ه���اد" اإلم���ارات���ي���ة‪ ،‬و"ع��ص��ب��ة األن���ص���ار" في‬ ‫لبنان‪ ،‬و"الرابطة اإلسالمية" في فنلندا‪ ،‬و"منظمة‬

‫ال���ك���رام���ة"‪ ،‬و"ت��ن��ظ��ي��م ال��ق��اع��دة ف��ي ب�ل�اد امل��غ��رب‬ ‫اإلسالمي"‪ ،‬و"الرابطة اإلسالمية" في السويد"‪.‬‬ ‫القائمة تض ّم ايضا ً أحزاب األمة في اخلليج‪ ،‬وكتيبة‬ ‫أنصار الشريعة في ليبيا‪ ،‬والرابطة اإلسالمية في‬ ‫النرويج‪ ،‬وتنظيم القاعدة‪ ،‬وجماعة أنصار الشريعة‬ ‫في تونس‪ ،‬ومنظمة اإلغاثة اإلسالمية في لندن‪،‬‬ ‫و"داعش"‪ ،‬وحركة شباب املجاهدين الصومالية‪،‬‬ ‫ومؤسسة قرطبة في بريطانيا‪ ،‬وتنظيم القاعدة في‬ ‫شبه اجل��زي��رة العربية‪ ،‬وجماعة بوكو ح��رام في‬ ‫نيجيريا"‪.‬‬ ‫ال��ق��ائ��م��ة ض��م��ت ك��ذل��ك ه��ي��ئ��ة اإلغ���اث���ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫التابعة لتنظيم اإلخوان املسلمني الدولي‪ ،‬وأنصار‬ ‫الشريعة (ال��ي��م��ن)‪ ،‬وكتيبة امل��راب��ط�ين ف��ي مالي‪،‬‬ ‫وح���رك���ة ط��ال��ب��ان ب��اك��س��ت��ان‪ ،‬وت��ن��ظ��ي��م وج��م��اع��ة‬ ‫اإلخوان املسلمني‪ ،‬وحركة أنصار الدين في مالي‪،‬‬ ‫وكتيبة أب��و ذر ال��غ��ف��اري ف��ي س��وري��ة‪ ،‬واجلماعة‬ ‫اإلسالمية في مصر‪ ،‬وشبكة حقاني الباكستانية‪،‬‬ ‫ول��واء التوحيد في سورية‪ ،‬وجماعة أنصار بيت‬ ‫املقدس املصرية"‪.‬‬ ‫وشملت القائمة جماعة لشكر طيبة الباكستانية‪،‬‬ ‫وكتيبة التوحيد واإلمي���ان ف��ي س��وري��ة‪ ،‬وجماعة‬ ‫أج��ن��اد م��ص��ر‪ ،‬وح��رك��ة ت��رك��س��ت��ان ال��ش��رق��ي��ة في‬ ‫باكستان‪ ،‬وكتيبة اخلضراء في سورية‪ ،‬ومجلس‬ ‫ش���ورى املجاهدين أك��ن��اف بيت امل��ق��دس‪ ،‬وجيش‬ ‫محمد في باكستان‪ ،‬وسرية أبوبكر الصديق في‬ ‫سورية‪ ،‬وحركة احلوثيني في اليمن‪ ،‬وجيش محمد‬ ‫في باكستان والهند‪ ،‬وسرية طلحة بن عبيدالله في‬ ‫سورية"‪.‬‬

‫ال��ق��ائ��م��ة شملت ك��ذل��ك ح���زب ال��ل��ه ال��س��ع��ودي في‬ ‫احلجاز‪ ،‬واملجاهدين الهنود في الهند (كشمير)‪،‬‬ ‫وسرية الصارم البتار في سورية‪ ،‬و"حزب الله"‬ ‫في دول مجلس التعاون اخلليجي‪ ،‬وإمارة القوقاز‬ ‫اإلس�لام��ي��ة (اجل��ه��ادي�ين ال��ش��ي��ش��ان��ي�ين)‪ ،‬وكتيبة‬ ‫عبدالله ب��ن م��ب��ارك ف��ي س��وري��ة‪ ،‬وتنظيم القاعدة‬ ‫في إيران‪ ،‬واحلركة اإلسالمية األوزبكية‪ ،‬وكتيبة‬ ‫ق��واف��ل ال��ش��ه��داء ف��ي س���وري���ة‪ ،‬وم��ن��ظ��م��ة ب���در في‬ ‫العراق‪ ،‬وجماعة أبوسياف الفيليبينية‪ ،‬وكتيبة أبو‬ ‫عمر في سورية"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫من اجلهات التي اعتمدت في القائمة أيضا عصائب‬ ‫أهل احلق في العراق‪ ،‬ومجلس العالقات األميركية‬ ‫اإلسالمية (كير)‪ ،‬وكتيبة أحرار شمر في سورية‪،‬‬ ‫وكتائب ح��زب ال��ل��ه (ال���ع���راق)‪ ،‬ومنظمة كانفاس‬ ‫ف��ي ب��ل��غ��راد‪ ،‬وكتيبة س��اري��ة اجل��ب��ل ف��ي س��وري��ة‪،‬‬ ‫ول��واء أبوالفضل العباس في سورية‪ ،‬واجلمعية‬

‫اإلسالمية األميركية (ماس)‪ ،‬وكتيبة الشهباء في‬ ‫س��وري��ة‪ ،‬وكتائب ل��واء ال��ي��وم امل��وع��ود (ال��ع��راق)‪،‬‬ ‫واحت�����اد ع��ل��م��اء امل��س��ل��م�ين‪ ،‬وك��ت��ي��ب��ة ال��ق��ع��ق��اع في‬ ‫سورية‪ ،‬ولواء عمار بن ياسر (سورية)"‪.‬‬ ‫ال��ق��ائ��م��ة ض�� ّم��ت احت����اد امل��ن��ظ��م��ات اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫أوروب������ا‪ ،‬وك��ت��ي��ب��ة س��ف��ي��ان ال���ث���وري ف��ي س��وري��ة‪،‬‬ ‫وجماعة أنصار اإلسالم العراقية‪ ،‬واحتاد املنظمات‬ ‫اإلسالمية في فرنسا‪ ،‬وكتيبة عباد الرحمن في‬ ‫سورية‪ ،‬و"جبهة النصرة" في سورية‪ ،‬والرابطة‬ ‫اإلسالمية في بريطانيا‪ ،‬وكتيبة عمر بن اخلطاب‬ ‫ف��ي س��وري��ة‪ ،‬وح��رك��ة أح���رار ال��ش��ام ف��ي س��وري��ة‪،‬‬ ‫والتجمع اإلسالمي في أملانيا‪ ،‬وكتيبة الشيماء في‬ ‫سورية‪ ،‬وجيش اإلس�لام في فلسطني‪ ،‬والرابطة‬ ‫اإلسالمية في الدمنارك‪ ،‬وكتيبة احلق في سورية‪،‬‬ ‫وك��ت��ائ��ب عبدلله ع���زام‪ ،‬وال��راب��ط��ة اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫بلجيكا (رابطة مسلمي بلجيكا)‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شيده اهل كفركنا في معسكر التواصل مع النقب‬

‫مطالبة شبان بدفع تكاليف هدم مسجد الصحوة في رهط‬

‫قدمت نيابة ل��واء اجل��ن��وب دع��وى قضائية في‬ ‫محكمة الصلح ف��ي بئر السبع استئنا ًفا ضد‬ ‫ال��ش��ي��خ ي��وس��ف أب���و ج��ام��ع م���س���ؤول احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي م��دي��ن��ة ره���ط وس��ب��ع��ة آخ��ري��ن‪،‬‬ ‫تطالب فيها تغرميهم مببلغ نصف مليون شيكل‬ ‫تقريبا‪ ،‬بدل مصروفات الدولة على هدم مسجد‬ ‫الصحوة في املدينة‪.‬‬ ‫وك���ان ام��ر ه��دم ص��در بحق املسجد ف��ي أب��ري��ل‪/‬‬ ‫نيسان ‪ ،2010‬ومت هدمه بالفعل في جنح الظالم‬ ‫ي��وم ‪ 7‬م��ن نوفمبر ‪ ،2010‬وذل��ك ب��دع��وى أن��ه مت‬ ‫بناؤه على أراض��ي الدولة‪ ،‬في منطقة كانت معدة‬ ‫لتكون منطقة خلدمة اجلمهور”‪ .‬وقد طالبت النيابة‬ ‫املدعى عليهم بدفع مبلغ ‪ 460‬ألف شيكل ألنهم لم‬ ‫يستجيبوا ألوامر احملكمة في بئر السبع وكريات‬ ‫غات‪ ،‬وأصروا على إبقاء املسجد‪.‬‬ ‫وأدعت النيابة أن “عملية البناء متت في عملية حت ٍّد‬ ‫للدولة‪ ،‬حيث مت البناء بصورة غير قانونية بعد‬ ‫السيطرة على أراضي الدولة”‪ ،‬حسب ما جاء في‬ ‫أن “املنطقة كانت مع ّدة‬ ‫الدعوى التي أدعت أيضا ّ‬ ‫خلدمة سكان مدينة رهط”‪.‬‬

‫وك��ان��ت ج��راف��ات سلطة م��ا تسمى ب��ـ" أراض��ي‬ ‫إس��رائ��ي��ل" وم��ا يسمى “الدوريات اخلضراء”‬ ‫قامت ليل السبت ‪ 2010-11-7‬بهدم “مسجد‬ ‫ال��ص��ح��وة اإلسالمية” مبدينة ره��ط ف��ي النقب‬ ‫بذريعة أن بناءه الذي مت قبل الهدم بسبعة أشهر‬ ‫تقريبا غير مرخص‪.‬‬ ‫وخ��ل�ال عملية ال��ه��دم وق��ع��ت م��واج��ه��ات بني‬ ‫أهالي املدينة ورجال الشرطة الذين استعانوا‬ ‫ب���وح���دات خ��اص��ة ق��وام��ه��ا آالف م��ن عناصر‬ ‫الشرطة وحينها قام شباب املدينة بإعادة بناء‬ ‫املسجد في نفس اليوم وهو االن يعتبر احدى‬ ‫املساجد املركزية في املدينة ‪.‬‬ ‫وخلقت عملية ال��ه��دم الليلية ج��وا م��ن التوتر في‬ ‫املدينة‪ ،‬خصوصا بعد سماع طلقات من الرصاص‬ ‫وبعد إط�لاق الغاز املسيل للدموع على مواطنني‬ ‫حاولوا منع عملية الهدم ورشقوا احلجارة على‬ ‫رج��ال الشرطة ال��ذي��ن اعتقلوا ع��ددا منهم‪ ،‬وعلى‬ ‫رأسهم الشيخ يوسف ابو جامع مسؤول احلركة‬ ‫االسالمية في املدينة وإمام املسجد الشيخ يوسف‬ ‫سالمة‪ ،‬بعد اقتحام منزله وتفتيشه‪ ،‬في ما تابعت‬

‫اجلرافات عملية هدم املسجد املبني على مساحة‬ ‫‪ 400‬متر مربع قرب ملعب كرة القدم البلدي‪.‬‬ ‫وك����ان ق��ائ��د منطقة ل����واء اجل��ن��وب ف��ي ال��ش��رط��ة‪،‬‬ ‫واملفتش العام للشرطة اإلسرائيلية حاليا‪ ،‬امليجر‬ ‫جنرال يوحانان دانينو‪ ،‬تواجد مع املفتش السابق‬ ‫إن إبقاء املسجد على حاله‬ ‫في مكان الهدم وق��ال ّ‬ ‫“كان سيشكل خ��رق��ا س��اف��را لسلطة القانون”‬ ‫مشيرا إلى أنه “ال نقص في معابد إسالمية برهط”‬ ‫على حد ما ذكر وقتها‪.‬‬ ‫وقال شهود عيان إن قوات اقتحمت املسجد وعبثت‬ ‫ف��ي��ه ورم����ت ب��ن��س��خ م���ن امل��ص��اح��ف ع��ل��ى األرض‬ ‫وأفرغته من جميع محتوياته‪ ،‬فيما أعلنت الشرطة‬ ‫منطقة املسجد “مغلقة يحظر دخول السكان إليها”‬ ‫وأغلقت كل الطرق املؤدية إليها‪ ،‬ثم سادت أجواء‬ ‫من الهدوء النسبي احلذر في منطقة املسجد التي‬ ‫غادرتها الشرطة وتركت فيها قوات حراسة‪.‬‬ ‫وك����ان ق��د ص���در أم���ر ب��ه��دم امل��س��ج��د ف��ي إب��ري��ل‪/‬‬ ‫نيسان ‪ 2010‬من قبل ما يسمى بـ”اللجنة اللوائية‬ ‫للتخطيط والبناء – لواء اجلنوب” في حني رفضت‬ ‫احملكمة املركزية في بئر السبع في يوليو‪/‬متوز‬

‫املاضي استئنافا ً ملنع عملية الهدم‪.‬‬ ‫وق���د أع��ل��ن��ت ب��ل��دي��ة ره���ط اإلض�����راب ل��ي��وم واح���د‬ ‫احتجاجا‪ .‬كما أص��درت “مؤسسة النقب لألرض‬ ‫واإلنسان” بيانا نددت فيه بجرمية هدم “مسجد‬ ‫الصحوة” ووصفتها بعملية “بشعة ووحشية‬ ‫تسفر بكل وضوح عن وجه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ال��ق��امت وس��ي��اس��ت��ه��ا ال��ع��ن��ص��ري��ة جت���اه ال��ع��رب في‬ ‫الداخل الفلسطيني ودميقراطيتها املزيفة”‪.‬‬ ‫وفي تعقيب للشيخ يوسف ابو جامع مسؤول‬ ‫احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي م��دي��ن��ة ره���ط ق���ال "‬ ‫لألسف الشديد ان املؤسسة االسرائيلية ومبا‬ ‫يسمى بدائرة اراضي اسرائيل ما زالت تالحق‬ ‫من قاموا على بناء املسجد وتقدم االن ضدهم‬ ‫دعوة قضائية لتغرميهم مببلغ وق��دره حوالي‬ ‫نصف مليون شيكل‪ ،‬وهو يعتبر تكاليف الهدم‬ ‫ان ذاك في سنة ‪ 2010‬إال اننا نقول لهم بأن‬ ‫مسجد الصحوة سيبقى ع��ام��را بأهله مؤديا‬ ‫ل�����دورة رغ���م ح��ق��دك��م ب���ل وس��ت��ب��ق��ى امل��س��اج��د‬ ‫في النقب جميعها اوت��اد متجذرة في االرض‬ ‫ودعائم للمسجد االقصى املبارك "‪.‬‬

‫جدتي في ضيافتي‬

‫قال صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يرحم‬ ‫صغيرنا ويوقر كبيرنا"‬ ‫ان��ت بركة ال��دار جدتي احلنون ‪,‬مبناسبة موسم‬ ‫ال��زي��ت وال��زي��ت��ون ب���ادرت املربيات صفاء زريقي‬ ‫وأزه����ار خمايسي بالتخطيط مل��ش��ارك��ة اجل���دات‬ ‫احفادهم في فعاليات متنوعة داخل الروضة حيث‬ ‫بدا التجهيز واإلعداد بإرسال بطاقة دعوة للجدات‬ ‫حتمل في طياتها تراثنا االصيل‪.‬‬ ‫مت اس��ت��ق��ب��ال اجل�����دات ب��ض��ي��اف��ة ال��ق��ه��وة وال��ت��م��ر‬

‫وح���ل���وي���ات م���ن ال����ت����راث وت���ق���دمي ه���دي���ة بسيطة‬ ‫حت��م��ل ع��ن��اوي��ن ن��ق��در فيها قيمة اج��دادن��ا‪,‬ج��دت��ي‬ ‫ن��ور حياتي‪,‬حضني ال��داف��ئ‪,‬س��ر سعادتي‪,‬عطر‬ ‫جنتي‪,‬زهرة عمري‪,‬نبض قلبي‪,‬ربيع حياتي‪,‬يذكر‬ ‫انه تخلل االحتفال زاوية ومعرض لتراثنا االصيل‪.‬‬ ‫ثم بدا بتهيئة املكان من عبق املاضي اجلميل ومت‬ ‫استقبال اجل��دات بكل حفاوة وترحيب‪,‬ولقد كان‬ ‫حضور مميز وفقرات متنوعة‪,‬بدا االحتفال بتالوة‬ ‫عطرق امل��ك��ان ث��م تنوعت الفقرات وال��ورش��ات ما‬

‫بني موعظة وسؤال وقصة كبس الزيتون وبعدها‬ ‫زين االطفال املكان برقصاتهم واناشيدهم املميزة‬ ‫وقدموا جلداتهم الهدايا‪.‬‬ ‫وحضنت ك��ل ج��دة حفيدها ‪,‬وت��ن��اغ��م��ت التهاليل‬ ‫والتراويد تراثنا وحضارتنا التي نعتز بها‪.‬‬ ‫وف���ي اخل��ت��ام مت اع����داد وج��ب��ة ف��ط��ور م��ن ال��زي��ت‬ ‫والزيتون والكعك واملناقيش ال��ذي مت اع��داده من‬ ‫قبل اجل���دات حيث جلس ك��ل طفل بحضن جدته‬ ‫وتناوال وجبة االفطار معا لتزيد اطفالنا جرعات‬

‫من احلب واحلنان‪.‬‬ ‫وال يسعنا اال ان نقول ان روضتنا اليوم ازدادت‬ ‫ملعانا وب��ري��ق��ا ك��ان ل��ه طعم خ��اص ورون���ق مميز‬ ‫بفضل وج��ود وبركة اجل��دات‪ ..‬فشكرنا موصول‬ ‫ب��ع��د ش��ك��ر ال���ل���ه ل��ك��ل ج����دة ح���ض���رت وش��ارك��ت��ن��ا‬ ‫االحتفال‪,‬ولكل اخت‪,‬مربية‪,‬ام ساهمت في اجناح‬ ‫هذا اليوم‪ .‬فيا من اعطيتم فأحسنتم العطاء وبذلتم‬ ‫فكان بذلكم بجود وسخاء‪,‬لكم منا دع��وات ملؤها‬ ‫الوفاء ان يحفظكم رب السماء‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شيده اهل كفركنا في معسكر التواصل مع النقب‬

‫مطالبة شبان بدفع تكاليف هدم مسجد الصحوة في رهط‬

‫قدمت نيابة ل��واء اجل��ن��وب دع��وى قضائية في‬ ‫محكمة الصلح ف��ي بئر السبع استئنا ًفا ضد‬ ‫ال��ش��ي��خ ي��وس��ف أب���و ج��ام��ع م���س���ؤول احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي م��دي��ن��ة ره���ط وس��ب��ع��ة آخ��ري��ن‪،‬‬ ‫تطالب فيها تغرميهم مببلغ نصف مليون شيكل‬ ‫تقريبا‪ ،‬بدل مصروفات الدولة على هدم مسجد‬ ‫الصحوة في املدينة‪.‬‬ ‫وك���ان ام��ر ه��دم ص��در بحق املسجد ف��ي أب��ري��ل‪/‬‬ ‫نيسان ‪ ،2010‬ومت هدمه بالفعل في جنح الظالم‬ ‫ي��وم ‪ 7‬م��ن نوفمبر ‪ ،2010‬وذل��ك ب��دع��وى أن��ه مت‬ ‫بناؤه على أراض��ي الدولة‪ ،‬في منطقة كانت معدة‬ ‫لتكون منطقة خلدمة اجلمهور”‪ .‬وقد طالبت النيابة‬ ‫املدعى عليهم بدفع مبلغ ‪ 460‬ألف شيكل ألنهم لم‬ ‫يستجيبوا ألوامر احملكمة في بئر السبع وكريات‬ ‫غات‪ ،‬وأصروا على إبقاء املسجد‪.‬‬ ‫وأدعت النيابة أن “عملية البناء متت في عملية حت ٍّد‬ ‫للدولة‪ ،‬حيث مت البناء بصورة غير قانونية بعد‬ ‫السيطرة على أراضي الدولة”‪ ،‬حسب ما جاء في‬ ‫أن “املنطقة كانت مع ّدة‬ ‫الدعوى التي أدعت أيضا ّ‬ ‫خلدمة سكان مدينة رهط”‪.‬‬

‫وك��ان��ت ج��راف��ات سلطة م��ا تسمى ب��ـ" أراض��ي‬ ‫إس��رائ��ي��ل" وم��ا يسمى “الدوريات اخلضراء”‬ ‫قامت ليل السبت ‪ 2010-11-7‬بهدم “مسجد‬ ‫ال��ص��ح��وة اإلسالمية” مبدينة ره��ط ف��ي النقب‬ ‫بذريعة أن بناءه الذي مت قبل الهدم بسبعة أشهر‬ ‫تقريبا غير مرخص‪.‬‬ ‫وخ��ل�ال عملية ال��ه��دم وق��ع��ت م��واج��ه��ات بني‬ ‫أهالي املدينة ورجال الشرطة الذين استعانوا‬ ‫ب���وح���دات خ��اص��ة ق��وام��ه��ا آالف م��ن عناصر‬ ‫الشرطة وحينها قام شباب املدينة بإعادة بناء‬ ‫املسجد في نفس اليوم وهو االن يعتبر احدى‬ ‫املساجد املركزية في املدينة ‪.‬‬ ‫وخلقت عملية ال��ه��دم الليلية ج��وا م��ن التوتر في‬ ‫املدينة‪ ،‬خصوصا بعد سماع طلقات من الرصاص‬ ‫وبعد إط�لاق الغاز املسيل للدموع على مواطنني‬ ‫حاولوا منع عملية الهدم ورشقوا احلجارة على‬ ‫رج��ال الشرطة ال��ذي��ن اعتقلوا ع��ددا منهم‪ ،‬وعلى‬ ‫رأسهم الشيخ يوسف ابو جامع مسؤول احلركة‬ ‫االسالمية في املدينة وإمام املسجد الشيخ يوسف‬ ‫سالمة‪ ،‬بعد اقتحام منزله وتفتيشه‪ ،‬في ما تابعت‬

‫اجلرافات عملية هدم املسجد املبني على مساحة‬ ‫‪ 400‬متر مربع قرب ملعب كرة القدم البلدي‪.‬‬ ‫وك����ان ق��ائ��د منطقة ل����واء اجل��ن��وب ف��ي ال��ش��رط��ة‪،‬‬ ‫واملفتش العام للشرطة اإلسرائيلية حاليا‪ ،‬امليجر‬ ‫جنرال يوحانان دانينو‪ ،‬تواجد مع املفتش السابق‬ ‫إن إبقاء املسجد على حاله‬ ‫في مكان الهدم وق��ال ّ‬ ‫“كان سيشكل خ��رق��ا س��اف��را لسلطة القانون”‬ ‫مشيرا إلى أنه “ال نقص في معابد إسالمية برهط”‬ ‫على حد ما ذكر وقتها‪.‬‬ ‫وقال شهود عيان إن قوات اقتحمت املسجد وعبثت‬ ‫ف��ي��ه ورم����ت ب��ن��س��خ م���ن امل��ص��اح��ف ع��ل��ى األرض‬ ‫وأفرغته من جميع محتوياته‪ ،‬فيما أعلنت الشرطة‬ ‫منطقة املسجد “مغلقة يحظر دخول السكان إليها”‬ ‫وأغلقت كل الطرق املؤدية إليها‪ ،‬ثم سادت أجواء‬ ‫من الهدوء النسبي احلذر في منطقة املسجد التي‬ ‫غادرتها الشرطة وتركت فيها قوات حراسة‪.‬‬ ‫وك����ان ق��د ص���در أم���ر ب��ه��دم امل��س��ج��د ف��ي إب��ري��ل‪/‬‬ ‫نيسان ‪ 2010‬من قبل ما يسمى بـ”اللجنة اللوائية‬ ‫للتخطيط والبناء – لواء اجلنوب” في حني رفضت‬ ‫احملكمة املركزية في بئر السبع في يوليو‪/‬متوز‬

‫املاضي استئنافا ً ملنع عملية الهدم‪.‬‬ ‫وق���د أع��ل��ن��ت ب��ل��دي��ة ره���ط اإلض�����راب ل��ي��وم واح���د‬ ‫احتجاجا‪ .‬كما أص��درت “مؤسسة النقب لألرض‬ ‫واإلنسان” بيانا نددت فيه بجرمية هدم “مسجد‬ ‫الصحوة” ووصفتها بعملية “بشعة ووحشية‬ ‫تسفر بكل وضوح عن وجه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ال��ق��امت وس��ي��اس��ت��ه��ا ال��ع��ن��ص��ري��ة جت���اه ال��ع��رب في‬ ‫الداخل الفلسطيني ودميقراطيتها املزيفة”‪.‬‬ ‫وفي تعقيب للشيخ يوسف ابو جامع مسؤول‬ ‫احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي م��دي��ن��ة ره���ط ق���ال "‬ ‫لألسف الشديد ان املؤسسة االسرائيلية ومبا‬ ‫يسمى بدائرة اراضي اسرائيل ما زالت تالحق‬ ‫من قاموا على بناء املسجد وتقدم االن ضدهم‬ ‫دعوة قضائية لتغرميهم مببلغ وق��دره حوالي‬ ‫نصف مليون شيكل‪ ،‬وهو يعتبر تكاليف الهدم‬ ‫ان ذاك في سنة ‪ 2010‬إال اننا نقول لهم بأن‬ ‫مسجد الصحوة سيبقى ع��ام��را بأهله مؤديا‬ ‫ل�����دورة رغ���م ح��ق��دك��م ب���ل وس��ت��ب��ق��ى امل��س��اج��د‬ ‫في النقب جميعها اوت��اد متجذرة في االرض‬ ‫ودعائم للمسجد االقصى املبارك "‪.‬‬

‫جدتي في ضيافتي‬

‫قال صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يرحم‬ ‫صغيرنا ويوقر كبيرنا"‬ ‫ان��ت بركة ال��دار جدتي احلنون ‪,‬مبناسبة موسم‬ ‫ال��زي��ت وال��زي��ت��ون ب���ادرت املربيات صفاء زريقي‬ ‫وأزه����ار خمايسي بالتخطيط مل��ش��ارك��ة اجل���دات‬ ‫احفادهم في فعاليات متنوعة داخل الروضة حيث‬ ‫بدا التجهيز واإلعداد بإرسال بطاقة دعوة للجدات‬ ‫حتمل في طياتها تراثنا االصيل‪.‬‬ ‫مت اس��ت��ق��ب��ال اجل�����دات ب��ض��ي��اف��ة ال��ق��ه��وة وال��ت��م��ر‬

‫وح���ل���وي���ات م���ن ال����ت����راث وت���ق���دمي ه���دي���ة بسيطة‬ ‫حت��م��ل ع��ن��اوي��ن ن��ق��در فيها قيمة اج��دادن��ا‪,‬ج��دت��ي‬ ‫ن��ور حياتي‪,‬حضني ال��داف��ئ‪,‬س��ر سعادتي‪,‬عطر‬ ‫جنتي‪,‬زهرة عمري‪,‬نبض قلبي‪,‬ربيع حياتي‪,‬يذكر‬ ‫انه تخلل االحتفال زاوية ومعرض لتراثنا االصيل‪.‬‬ ‫ثم بدا بتهيئة املكان من عبق املاضي اجلميل ومت‬ ‫استقبال اجل��دات بكل حفاوة وترحيب‪,‬ولقد كان‬ ‫حضور مميز وفقرات متنوعة‪,‬بدا االحتفال بتالوة‬ ‫عطرق امل��ك��ان ث��م تنوعت الفقرات وال��ورش��ات ما‬

‫بني موعظة وسؤال وقصة كبس الزيتون وبعدها‬ ‫زين االطفال املكان برقصاتهم واناشيدهم املميزة‬ ‫وقدموا جلداتهم الهدايا‪.‬‬ ‫وحضنت ك��ل ج��دة حفيدها ‪,‬وت��ن��اغ��م��ت التهاليل‬ ‫والتراويد تراثنا وحضارتنا التي نعتز بها‪.‬‬ ‫وف���ي اخل��ت��ام مت اع����داد وج��ب��ة ف��ط��ور م��ن ال��زي��ت‬ ‫والزيتون والكعك واملناقيش ال��ذي مت اع��داده من‬ ‫قبل اجل���دات حيث جلس ك��ل طفل بحضن جدته‬ ‫وتناوال وجبة االفطار معا لتزيد اطفالنا جرعات‬

‫من احلب واحلنان‪.‬‬ ‫وال يسعنا اال ان نقول ان روضتنا اليوم ازدادت‬ ‫ملعانا وب��ري��ق��ا ك��ان ل��ه طعم خ��اص ورون���ق مميز‬ ‫بفضل وج��ود وبركة اجل��دات‪ ..‬فشكرنا موصول‬ ‫ب��ع��د ش��ك��ر ال���ل���ه ل��ك��ل ج����دة ح���ض���رت وش��ارك��ت��ن��ا‬ ‫االحتفال‪,‬ولكل اخت‪,‬مربية‪,‬ام ساهمت في اجناح‬ ‫هذا اليوم‪ .‬فيا من اعطيتم فأحسنتم العطاء وبذلتم‬ ‫فكان بذلكم بجود وسخاء‪,‬لكم منا دع��وات ملؤها‬ ‫الوفاء ان يحفظكم رب السماء‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫مياهكم ينفذ البنى التحتية في شارع‬ ‫‪ 61‬في البعينة جنيدات‬

‫مجد دهامشه‬ ‫شرع احتاد قرى اجلليل االسفل للمياه والصرف الصحي‬ ‫"م��ي��اه��ك��م" ف��ي تنفيذ ال��ب��ن��ى التحتية للمياه وال��ص��رف‬ ‫الصحي في شارع رقم ‪ 61‬في قرية البعينة جنيدات ‪،‬وذلك‬ ‫بعد ان قام مجلس محلي البعينة جنيدات بشق هذا الشارع‬ ‫لربط احلي الشمالي الغربي ملخرج اضافي لتخفيف العبء‬ ‫عن املدخل الرئيسي في مركز قرية البعينة ‪.‬‬ ‫وتبلغ تكلفة البنى التحتية في شارع ‪ 61‬في قرية البعينة‬ ‫جنيدات ‪ 228‬الف شيكل ‪،‬تنفذ خالل هذه الفترة بعد ان‬ ‫نفذ املجلس احمللي في البعينة جنيدات اجلزء االول من‬ ‫املشروع بشق الشارع ‪،‬وتبلغ تكلفة املشروع ملجلس‬ ‫محلي البعينة جنيدات ‪ 1.8‬مليون شيكل‪.‬‬ ‫وقال صالح سليمان رئيس املجلس احمللي في البعينة‬ ‫جنيدات ‪":‬ه��ذا الشارع هو ش��ارع حيوي ج��دا ‪،‬ويوفر‬ ‫حلول لبيوت سكنية في احلي الشمالي طالت معاناتها‬ ‫لعدم وص��ول أي ش��ارع اخ��ر لهذه البيوت ‪،‬ع��دا كونه‬ ‫يخفف عبئا كبيرا ع��ن م��رك��ز ال��ق��ري��ة ‪،‬اذ ي��وف��ر مخرج‬ ‫اف��ض��ل للحي ال��ش��م��ال��ي ع��ن امل��خ��رج ال��وح��ي��د امل��وج��ود‬ ‫حاليا قرب جامع البعينة ‪،‬حيث تعاني تلك املنطقة من‬ ‫اختناقات م��روري��ة دائ��م��ة ‪،‬ل��ع��دم ت��وف��ر أي م��دخ��ل اخر‬ ‫لهذا احلي ‪،‬وبذلك نكون قد وفرنا لهذا احلي حال جذريا‬ ‫اضافة حلل ازمة بعض البيوت التي لم يربطها أي شارع‬

‫من قبل‪ .‬وهنا ال بد من االش��ارة الى التعاون املثمر بني‬ ‫املجلس احمللي واحتاد املياه الذي باشر مع شق الشارع‬ ‫بإعداد البنى التحتية للمياه والصرف الصحي‪.‬‬ ‫وقال صالح نصار مدير عام احتاد قرى اجلليل االسفل‬ ‫مياهكم ‪":‬ان ه��ذا امل��ش��روع ه��و عينة ناجحة للتعاون‬ ‫والتنسيق املشترك بني املجلس احمللي البعينة جنيدات‬ ‫ومياهكم ‪،‬وهذا ما نسعى اليه ونوطد له دائما من خالل‬ ‫اجللسات املشتركة مع املجالس احمللية ورب��ط الطاقم‬ ‫املهني في مياهكم مباشرة الى مهندسي املجالس احمللية‬ ‫‪،‬لإلعداد املسبق ألي مشروع جديد وذلك بغية تنفيذ هذا‬ ‫املشاريع بشراكة بني مياهكم واملجالس احمللية ‪ ،‬مما‬ ‫يسهل العمل ويختزل الكثير من الوقت ‪،‬وبذلك نحقق‬ ‫خدمات افضل للمواطنني ‪.‬‬

‫علماء الكيمياء احليوية يجدون بديال للمضادات احليوية‬ ‫أعلنت منظمة الصحة العاملية‪ ،‬ان املشكلة الكبيرة‬ ‫ال��ت��ي ت��واج��ه ال��ع��ال��م امل��ع��اص��ر ه��ي م��ق��اوم��ة البكتريا‬ ‫والفيروسات للمضادات احليوية‪.‬‬ ‫ومهما كان‪ ،‬فإن الناس سيموتون في املستقبل بسبب‬ ‫اصابتهم بأمراض تعالج حاليا بنجاح‪ .‬املشكلة تكمن‬ ‫في ان األجيال اجلديدة من املضادات احليوية لم تعد‬ ‫قادرة على القضاء على مسببات األمراض‪ ،‬ألن هذه‬ ‫املسببات تتغير مع تغير املستحضرات الطبية‪.‬‬ ‫هذا األم��ر‪ ،‬جعل علماء الكيمياء احليوية من جامعة‬ ‫ب���رن ال��س��وي��س��ري��ة‪ ،‬يبحثون ع��ن ب��دي��ل للمضادات‬ ‫احليوية‪ ،‬ذي فعالية عالجية عالية‪.‬‬ ‫وفعال متكن الفريق العلمي للجامعة من ابتكار مركب‬ ‫كيميائي‪ ،‬ميكنه بفعالية معاجلة األمراض املعدية التي‬ ‫تسببها البكتريا‪ ،‬دون استخدام املضادات احليوية‪،‬‬ ‫ودون ان يسمح بظهور مقاومة لديها لهذا املركب‪.‬‬ ‫ال ت��زال امل��ض��ادات احليوية حتى يومنا ه��ذا األدوي��ة‬ ‫األك��ث��ر فعالية ف��ي ع�لاج األم����راض‪ ،‬حتى ان جناح‬ ‫العمليات اجلراحية مرهون بفعاليتها‪.‬‬ ‫وح��س��ب م��ع��ط��ي��ات امل���رك���ز األم��ري��ك��ي ل��ل��وق��اي��ة من‬ ‫األمراض املعدية‪ ،‬فان ‪ 50‬باملائة من حاالت استخدام‬ ‫هذه املستحضرات تكون غير فاعلة‪ ،‬بسبب االفراط‬ ‫في تعاطيها‪ ،‬مما يسبب ظهور مقاومة لها من قبل‬

‫البكتريا والفيروسات‪.‬‬ ‫متكن العلماء م��ؤخ��را م��ن ابتكار دق��ائ��ق نانومترية‬ ‫اصطناعية من ده��ون يطلق عليها اسم احلويصلية‬ ‫"الليبوزمات ‪ " Liposomes -‬التي يشبه تركيبها‬ ‫غشاء اخللية البشرية‪.‬‬ ‫س��ي��ت��م اخ��ت��ب��ار ه���ذه ال��ل��ي��ب��وزوم��ات‪ ،‬ال��ت��ي ابتكرها‬ ‫الفريق العلمي برئاسة ادوارد بابيتشوك و أنيت‬ ‫درايغر‪ ،‬لتوصيل األدوي��ة الى داخل جسم املريض‪،‬‬ ‫كإغراء جلذب سموم البكتريا والفيروسات املسببة‬ ‫ل�لأم��راض‪ ،‬وم��ن ثم تعزلها وتبطل تأثيرها‪ ،‬وبذلك‬ ‫حتمي اخلاليا من خطرها‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ادوارد بابيتشوك "ل��ق��د ابتكرنا فخا جيدا‬ ‫لسموم البكتريا‪ .‬كافة السموم التي تظهر في اجلسم‬ ‫ستنجذب الى الليبوزمات‪ ،‬وحاملا تتحد معها سيكون‬ ‫من السهولة اخراجها من اجلسم‪.‬‬ ‫املهم ان هذه الطريقة لن تساعد على ظهور مقاومة‬ ‫للبكتريا ضدها‪ ،‬ألن تأثيرها في نواجت نشاط البكتريا‬ ‫وليس في البكتريا نفسها"‪.‬‬ ‫هذا وقد اختبرت هذه الطريقة على الفئران املخبرية‬ ‫وكانت نتائجها ايجابية ج��دا‪ ،‬حيث شفيت الفئران‬ ‫املصابة بخمج ال��دم بهذه الطريقة دون استخدام‬ ‫املضادات احليوية‪.‬‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫ال عيسى وحمزة في كفركنا يتقدمون باسمى ايات الشكر واالمتنان‬ ‫لكل من واساهم وشاركهم مبصابهم بوفاة‬

‫احلاج عرسان سليمان عيسى (ابو محمد)‬

‫سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‪ ,‬داعيـن املولى عز وجل أن‬ ‫ً‬ ‫يكتب ذلك في ميزان حسناتكم وأن ال يريكم مكروه ًا في عزيز لديكم‪..‬‬

‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫عنهم االستاذ فتحي حمزة (ابو النايف)‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة اإلسالمية في البعينة توزع‬ ‫املنح الدراسية على الطالب اجلامعيني‬ ‫الشيخ مهدي مصاحلة‬

‫وزعت جلنة الزكاة احمللية في البعينة بالتعاون‬ ‫م��ع اق���را وجل��ن��ة ال��ن��ور االس��ب��وع امل��اض��ي املنح‬ ‫الدراسية على ط�لاب املعاهد العليا واجلامعات‬ ‫من البلدة‪.‬‬ ‫وق��د مت توزيعها على ‪ 165‬طالبا خ�لال احتفال‬ ‫دع��ت إل��ي��ه جلنة ال��زك��اة بحضور ال��ع��ش��رات من‬ ‫األه���ال���ي وال���ط�ل�اب‪ ،‬وب��ح��ض��ور فضيلة الشيخ‬ ‫مهدي مصاحلة‪ ,‬باإلضافة ال��ى ك��ادر جلنة إقرأ‬ ‫وجلنة النور احمللية وأعضاء جلنة الزكاة ‪.‬‬ ‫وافتتح البرنامج عريف احلفل الطالب اجلامعي‬ ‫محمد سليمان‪ ,‬الذي رحب باحلضور وأكد على‬ ‫اهمية الدور املترتب على طالب العلم في النهوض‬

‫باملجتمع‪ ,‬ثم استهل البرنامج بتالوة ما تيسر من‬ ‫القرآن قرأها محمد منير حمودة ومن ثم كانت‬ ‫فقرة فنية انشادية شاركهم الشاب معاذ خليل‬ ‫ومن ثم كانت كلمة احلفل للشيخ مهدي مصاحلة‬ ‫الذي تكلم عن كرامة االنسان وكيف ان الله قدره‬ ‫وانعم عليه وان الشيطان دائما ما يحاول ان يقلل‬ ‫من شأنه عند الله ويرفع من قيمته هو ‪،‬اذ ال يجب‬ ‫علينا ان نذل انفسا للبشر اب��دا بل امنا الذلة لله‬ ‫وحده وهنا تعني الكرامة ‪.‬‬ ‫وف��ي نهاية احلفل مت ت��وزي��ع املنح على الطالب‬ ‫اجلامعيني وأيضا هدية بسيطة من اق��را احمللية‬ ‫واحلركة اإلسالمية‪.‬‬

‫مؤسسة االقصى للوقف والتراث حتتفي‬ ‫بكتاب البناء األموي في املسجد االقصى‬

‫احتفت مؤسسة األقصى للوقف وال��ت��راث اخلميس‬ ‫األخير بإصدار كتابها اجلديد بعنوان " البناء األموي‬ ‫في املسجد االقصى " للباحث عبد الرازق متاني مدير‬ ‫وح��دة اآلث��ار واملسح في املؤسسة ‪ ،‬وبهذه املناسبة‬ ‫نظمت األخ��ي��رة اح��ت��ف��اال ف��ي مقر الهيئة االسالمية‬ ‫العليا ف��ي مدينة ال��ق��دس ‪ ،‬مب��ش��ارك��ة رئ��ي��س الهيئة‬ ‫فضيلة الشيخ ال��دك��ت��ور عكرمة ص��ب��ري وال��دك��ت��ور‬ ‫ي��وس��ف النتشة رئ��ي��س قسم اآلث���ار وال��س��ي��اح��ة في‬ ‫دائرة األوقاف اإلسالمية باالضافة الى الشيخ ياسر‬ ‫ابو غزالة ممثل األوق��اف اإلسالمية الى جانب طاقم‬ ‫إدارة وأع��ض��اء مؤسسة األق��ص��ى ولفيف م��ن أهل‬ ‫القدس والداخل الفلسطيني ‪.‬‬ ‫وتخلل االحتفاء ‪ -‬ال��ذي تولى عرافته الصحافي في‬ ‫مؤسسة االق��ص��ى ان��س غ��ن��امي ‪ -‬كلمات ملمثلني عن‬

‫اجلهات املشاركة وهي الهيئة اإلسالمية العليا ودائرة‬ ‫األوق��اف ومؤسسة األقصى ‪ ،‬وأُثنى املتحدثون على‬ ‫أهمية الكتاب ونوعية الطرح في املعلومات املبني على‬ ‫بحث علمي ‪ ،‬كما أكدوا على ضرورة هذه الكتب التي‬ ‫ت��دح��ض ك��ذب االح��ت�لال ف��ي حقه باملسجد االقصى‬ ‫وتثبت الرواية االسالمية فيه ‪.‬‬ ‫وف��ي مداخلة ل��ه ع��رض مؤلف الكتاب االس��ت��اذ عبد‬ ‫الرازق متاني حملة سريعة عن كتابه واهم النقاط التي‬ ‫يعاجلها ‪ ،‬كما بني احلاجة التي انطلق من خاللها في‬ ‫بحثه ‪ ،‬مشيرا ال��ى أن هجمة غير مسبوقة يتعرض‬ ‫امل��س��ج��د االق���ص���ى ع��ل��ى ي���د م��ج��م��وع��ة م���ن ال��ب��اح��ث�ين‬ ‫وخبراء اآلث��ار الذين يروجون الى مسميات مضللة‬ ‫وت��اري��خ ُم��زي��ف بهدف سلخ الهوية االس�لام��ي��ة عن‬ ‫املسجد املبارك‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حتديات النساء املرابطات ‪ ..‬شعار مؤمتر مسلمات من اجل األقصى اخلامس‬ ‫انس غنامي ‪ /‬مؤسسة االقصى‬ ‫عقدت مؤسسة مسلمات من اجل األقصى السبت‬ ‫(‪ )11/15‬مؤمترها السنوي اخلامس حتت شعار‬ ‫" ق��راءة في املشهد املقدسي ح��ول حت��دي النساء‬ ‫امل��راب��ط��ات " ‪ ،‬وذل���ك وس��ط م��ش��ارك��ة واس��ع��ة من‬ ‫أعضاء املؤسسة ومندوباتها ونصيراتها من كافة‬ ‫ب��ل��دات ال��داخ��ل الفلسطيني ‪ ،‬واس��ت��ض��اف املؤمتر‬ ‫ال��ش��ي��خ ع��ب��د ال���ك���رمي ح��ج��اج��رة رئ��ي��س م��ؤس��س��ة‬ ‫الصدقة اجل��اري��ة واحمل��ام��ي عمر خمايسي رئيس‬ ‫هيئة مركز محامون من أجل القدس ‪.‬‬ ‫وافتتح املؤمتر الذي عقد في املدرسة األهلية مبدينة‬ ‫ام الفحم بآيات من القرآن الكرمي تلتها ملياء احلاج‬ ‫مندوبة املؤسسة ف��ي كفر كنا ‪ ،‬وب��ع��د ذل��ك كانت‬ ‫كلمة مديرة املؤسسة عال حجازي والتي متحورت‬ ‫ح���ول م��ش��روع امل��س��ج��د االق��ص��ى امل��ب��ارك ورب���اط‬ ‫األخ���وات فيه واخ��ت��ي��ار ه��ذه الشريحة للعمل على‬ ‫حماية املسجد االقصى املبارك مبا في ذل��ك تنفيذ‬ ‫كافة مشاريع املؤسسة على مدار العام والعمل على‬ ‫اجناحها بكل الوسائل‪.‬‬ ‫كما وحذرت من فتور الهمة لدى االخوات ‪ ،‬مؤكدة‬ ‫على "أن عمل املؤسسة يتعلق بهممهن وجهودهن‬ ‫‪ ،‬فما جمعهن سوى مشروع الدعوة الى الله إلحياء‬ ‫لَبنات املجتمع الصالح وهدم ما هو سلبي وبناء ما‬ ‫هو ايجابي "‪.‬‬ ‫وحملت حجازي أمانة احلفاظ على املسجد األقصى‬ ‫املبارك لكل أخت في ظل الظروف القاسية التي مير‬ ‫بها مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم والعمل‬ ‫بثبات لتعزيز أواص��ر الرباط فيه ‪ ،‬مشيرة الى ان‬

‫"صورة املرابطات في األقصى تشبه الى حد كبير‬ ‫صورة الطائفة التي حدث بها رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وس��ل��م‪" :‬ال ت��زال طائفة م��ن أمتي على احلق‬ ‫ظاهرين‪ ،‬لعدوهم قاهرين‪ ،‬ال يضرهم من خالفهم‬ ‫"‪.‬‬ ‫وفي كلمة له قال الشيخ عبد الكرمي حجاجرة رئيس‬ ‫م��ؤس��س��ة ال��ص��دق��ة اجل��اري��ة ان���ه يشعر ب��االع��ت��زاز‬ ‫والفخر جتاه هذه " الكوكبة املباركة من بنات شعبنا‬ ‫الفلسطيني ومن النساء املرابطات اللواتي شرفهن‬ ‫الله عز وجل باسم مسلمات من اجل األقصى وهو‬ ‫اسم تتمناه نساء في املشارق واملغارب " ‪.‬‬ ‫وأثنى حجاجرة على ال��دور الكبير ال��ذي تقوم به‬ ‫النساء بشكل عام في سبيل نصرة املسجد االقصى‬ ‫‪ ،‬مشيرا الى أنهن يقفهن اآلن سدا منيعا في وجه‬ ‫انتهاكات املستوطنني ‪ ،‬كما وعبر عن تقديره العميق‬ ‫مل��ش��روع مسلمات م��ن اج���ل االق��ص��ى ال���ذي ص��ار‬ ‫منوذجا عامليا يرفع شعار االقصى في خطر ‪.‬‬ ‫وف���ي خ��ت��ام امل��ؤمت��ر ق���دم احمل��ام��ي ع��م��ر خمايسي‬ ‫محاضرة حول دور املرابطات في املسجد االقصى‬ ‫مع نظرة القانون االسرائيلي لذلك ‪ ،‬حيث تطرق‬ ‫الى االهتمام الكبير بهذا امللف على مستوى احملافل‬ ‫السياسية والقانونية في املؤسسة االسرائيلية مبا‬ ‫ف��ي ذل��ك الكنيست ‪ ،‬مشيرا ال��ى ان ذل��ك يعود الى‬ ‫حجم الدور الذي تقوم به هذا الشريحة من النساء‬ ‫في املسجد االقصى ‪.‬‬ ‫وت��ط��رق اي��ض��ا ال���ى امل�لاح��ق��ات ال��ت��ي ط��ال��ت بعض‬ ‫امل��ؤس��س��ات واالخ����وه وال��ت��ي ت��ه��دف ف��ي االس���اس‬ ‫ال��ى تفريغ املسجد االق��ص��ى م��ن ُع��م��اره ‪ ،‬واش��ار‬

‫عاما‬ ‫نساء فوق اخلمسني ً‬ ‫يتسابقن حلفظ كتاب الله‬

‫بعد افتتاح املعاهد احمللية في مراكز ح��راء القرآنية‬ ‫والتي تستقبل الهائمني بحفظ كتاب الله من جيل‬ ‫التلقني حتى اليقني‪،‬‬ ‫تالقت أرواح تعشق آيات الله وتتسابق في حفظها‪.‬‬ ‫سبع سيدات من باقة الغربية‪ ،‬انضممن للمعهد احمللي‬ ‫في باقة الغربية وب��دأن في حفظ كتاب الله بهمة عالية‬ ‫فمنهن من حتفظ اآلن عشرين جز ًءا وأقله َّن تسعة أجزاء‪.‬‬ ‫قامت مؤسسة ح��راء مبقابلة م��ع سيدة م��ن السيدات‬ ‫السبع‪،‬فمع حديث مع السيدة الفاضلة احلاجة عايدة‬ ‫حسني أبو مخ " أم فاضل " والتي تبلغ من العمر ‪60‬‬ ‫عا ًما‪ ،‬حتفظ اليوم ‪ 15‬جز ًءا من كتاب الله‪:‬‬ ‫بداية احلفظ ‪:‬‬ ‫ب���دأت حفظي للقرآن ال��ك��رمي قبل عشرين ع��ا ًم��ا‪ ،‬حيث‬ ‫قمت على تعلم ق��راءة القرآن إضاف ًة إلى تعلم التجويد‬ ‫ُ‬ ‫والتفسير واحل��ف��ظ املستطاع م��ن س��ور ال��ق��رآن‪ ،‬فكنت‬ ‫ساب ًقا أعتمد على بناتي في التسميع لي‪ ،‬أما اليوم فبعد‬ ‫وجود معهد محلي للتحفيظ يستقبلني رغم كبر سني لم‬ ‫يعد األمر صعبًا في تثبيت حفظي واالستمرار به‪ ،‬راجي ًة‬ ‫من الله أن يوفقني في إنهاء احلفظ قبل أن يأخذ منيتي‪.‬‬ ‫دافعي حلفظ كتاب الله‪:‬‬ ‫تقول السيدة أنها نشأت في بيت ملتزم وأن والدها كان‬

‫يحفظ كتاب الله ويقرأ ورد ُه اليومي أمامها‪ ،‬حيث كانت‬ ‫تقلده وجتلس بجانبه عند تالوته آليات الله‪ ،‬مما جعلها‬ ‫تتعلق بالقرآن وتشرع على حفظه‪.‬‬ ‫ال أجد صعوبة في احلفظ ‪:‬‬ ‫كثي ًرا من الكبار في السن ما يالقون صعوبة في حفظ‬ ‫أي معلومة‪ ،‬أم��ا السيدة " أم فاضل" تقول أنها رغم‬ ‫كبر سنها ال ت��واج��ه أي صعوبة ف��ي حفظ ك��ت��اب الله‬ ‫حتى النسيان ال يأتيها ألنها تداوم على مراجعة حفظها‬ ‫لتجعله متينًا قدر املستطاع‪.‬‬ ‫وفي آخر حديثها قالت ‪:‬‬ ‫أنصح جميع السيدات باملبادرة حلفظ كتاب الله أو أجزاء‬ ‫منه‪ ،‬وتعلم القراءة الصحيحة وعلم التجويد‪ ،‬فال مينع‬ ‫كبر السن من حتضير زاد قرآني للرحيل وإن خير الزاد‬ ‫حفظ آيات من القرآن الكرمي والعمل بها‪.‬‬ ‫أشكر الله تعالى الذي وفقني في احلفظ وأرجو منه أن‬ ‫يوفقني إلنهائه‪ ،‬كما أشكر مؤسسة ح��راء التي ترعى‬ ‫ه��ذه املشاريع املباركة التي تساعد ف��ي تثبيت وحفظ‬ ‫القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫وبهذه الهمة العلية عند أصحابها تفتح املؤسسة حراء‬ ‫أبواها عبر مراكزها القرآنية احمللية ليتنافس اجلميع ‪-‬‬ ‫من التلقني إلى اليقني ‪ -‬في حفظ كتاب الله عز وجل‪.‬‬

‫ال���ى الهجمة ال��ش��رس��ة ال��ت��ي ت��ت��ع��رض ل��ه��ا النساء‬ ‫في هذه االثناء من خالل االع��ت��داءات واالعتقاالت‬ ‫شبه اليومية بتهمة ال��دف��اع ع��ن املسجد االقصى‬ ‫والتصدي القتحامات املستوطنني‪.‬‬ ‫وت���ط���رق خ��م��اي��س��ي م���ن خ��ل�ال م��ح��اض��رت��ه ال��ى‬ ‫االستدعاء الشرطي واالستدعاء املخابراتي وطرق‬ ‫التحقيق ال��ت��ي تعتمدها امل��خ��اب��رات االس��رائ��ي��ل��ي��ة‪،‬‬ ‫خ���اص���ة وأن���ه���ا ت��ت��زام��ن م���ع احل��م��ل��ة امل��خ��اب��رات��ي��ة‬ ‫والشرطية احملمومة ض��د االخ���وة واالخ����وات في‬ ‫الداخل اضافة الى القيادات الفلسطينية على خلفية‬ ‫مواقفهم السياسية ‪ ،‬وف��ي ختام محاضرته قدم‬

‫بعض النصائح ال��ت��ي ينبغي العمل بها ف��ي حالة‬ ‫االستدعاء للتحقيق‪ ،‬إضافة للتطرق لوسائل اتخاذ‬ ‫احل��ي��ط��ة واحل����ذر ف��ي ال��ت��ع��ام�لات ال��ي��وم��ي��ة‪ ،‬ورف��ع‬ ‫الوعي احلقوقي والقانوني لدى األخوات مبا يخص‬ ‫وسائل التحقيق وأساليب اإلسقاط اثناء التحقيق‪.‬‬ ‫وفي ختام املؤمتر وجهت ادارة مؤسسة مسلمات‬ ‫م��ن اج��ل االق��ص��ى شكرها اجل��زي��ل لكل م��ن حضر‬ ‫وش��ارك باملؤمتر ‪ ،‬كما قدمت توجيهاتها من أجل‬ ‫زيادة العمل النسائي الدعوي بشكل عام ‪ ،‬وشحذ‬ ‫الهمم من اجل الدفاع عن املسجد األقصى املبارك‬ ‫وحمل قضيته ‪.‬‬

‫بيان صادر عن مجالس العلم في املسجد األقصى املبارك‬ ‫االعتداء على النساء في األقصى أمر ‪ ‬خطير‬ ‫ش��ه��د م��ح��ي��ط امل��س��ج��د األق���ص���ى امل���ب���ارك أح���داث���ا‬ ‫ساخنة منذ ص��ب��اح ي��وم االث��ن�ين ‪،17.11.2014‬‬ ‫بعد االعتداءات الوحشية التي تعرضت لها النساء‬ ‫في ظل منعهن من الدخول لليوم الثالث عشر على‬ ‫ال��ت��وال��ي‪ .‬ح��ي��ث ق��ام��ت ش��رط��ة االح���ت�ل�ال باعتقال‬ ‫بعض النساء والرجال الذين حاولوا حمايتهن من‬ ‫االع���ت���داءات اللئيمة‪ ،‬م��ن حيث ال��ت��ع��رض حلرمات‬ ‫النساء واملسجد‪.‬‬ ‫إن هذه االعتداءات هي أولى خطوات االحتالل نحو‬ ‫ان��دح��اره الوشيك بعد أن أف��رغ ك��ل م��ا ف��ي جعبته‬ ‫م��ن مم��ارس��ات تعسفية بحق املصلني ف��ي املسجد‬ ‫األقصى املبارك‪ ،‬وخاصة النساء منهم‪ .‬وما شهدته‬ ‫أعيننا من انتهاكات صارخة حلرمة نسائنا ال ميكن‬ ‫أن نقبل بها أمرا واقعا ‪.‬‬ ‫لن حتد املمارسات اجلبانة من عزمية الفلسطينيني‬ ‫ف��ي ح��م��اي��ة امل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك‪ ،‬وال��ص�لاة‬ ‫والتكبير فيه عاليا‪ .‬ولن يقف الفلسطينيون مكتوفي‬ ‫األي���دي أمامها ب��ل ستزيدهم إص���رارا على حقهم‬ ‫اخلالص فيه دون سواهم‪ .‬وسيبقى الفلسطينيون‬ ‫شوكة في حلق االحتالل حتى زواله بإذن الله‪.‬‬ ‫ن��ط��ال��ب ك��اف��ة ال��ه��ي��ئ��ات وامل���ؤس���س���ات ف���ي ال��ق��دس‬ ‫وال��داخ��ل الفلسطيني بالتدخل لنجدة نسائنا من‬

‫االع��ت��داءات التي تتصاعد يوما بعد ي��وم‪ ،‬وتشكيل‬ ‫ظهير لهن في ظل استفراد االحتالل بهن‪ ،‬والتساهل‬ ‫في انتهاك احلرمات‪.‬‬ ‫نطالب أبناء شعبنا الفلسطيني بالوفود الى املسجد‬ ‫األقصى املبارك وإحيائه في جميع أيام السنة دون‬ ‫ان��ق��ط��اع‪ ،‬وخ��اص��ة ف��ي س��اع��ات الصباح أث��ن��اء منع‬ ‫دخول النساء؛ فأي يوم مير دون تواجد ‪ ‬املسلمني‬ ‫فيه‪ ،‬هو خذالن ملسرى نبينا صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ن��ط��ال��ب ال����دول ال��ع��رب��ي��ة واإلس�لام��ي��ة أن ت��ش��ارك‬ ‫الفلسطينيني في حماية املسجد األقصى املبارك؛‬ ‫فلوال صمتهم املستهجن‪ ،‬ملا مت��ادى االح��ت�لال في‬ ‫غ��يّ��ه وانتهك ح��رم��ة املسجد وال��ن��س��اء دون وازع‪.‬‬ ‫وأخيرا نطلب من الله أن يحمي نساؤنا وأقصانا‪،‬‬ ‫يعجل في زوال ه��ذا االحتالل الغاصب الذي‬ ‫وأن ّ‬ ‫بات يد ّون سطوره األخيرة بيديه‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫الى آل عيسى بوفاة فقيدهم‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل طه بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج عرسان سليمان عيسى (ابو محمد)‬

‫احلاج خالد امني احلاج طه(ابو االمني)‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪19‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اف� � �ت� � �ت � ��اح م� � ��رك� � ��ز ال � � �ه� �ل ��ال االخ � � �ض � � ��ر ف � � ��ي ك� �ف� ��رم� �ن� ��دا‬

‫افتتحت جمعية ال��ه�لال االخ��ض��ر ف��ي ك��ف��ر مندا‬ ‫االس��ب��وع امل��اض��ي مركز ال��ه�لال االخ��ض��ر الطبي‬ ‫ف��ي بنايته اجل��دي��دة ال��ت��ي تقع ف��ي ط��ري��ق ال��دوي��ه‬ ‫جنوبي ال��ق��ري��ة‪ ,‬وذل���ك بحضور رئ��ي��س املجلس‬ ‫احمللي طه عبد احلليم‪ ,‬مدير كالليت لواء الشمال‬ ‫ي���ورام سيجال‪ ,‬رئ��ي��س جمعية ال��ه�لال االخضر‬ ‫عاطف حوشان‪ ,‬مدير املركز د‪ .‬قاسم سمحات‪,‬‬ ‫بعض االط��ب��اء الذين عملوا سابقا ً في كفر مندا‪,‬‬ ‫شخصيات اجتماعية وسياسية‪ ,‬وجمهور من‬ ‫داخل وخارج القرية‪.‬‬ ‫في البداية مت قص الشريط في مدخل املركز إعالنا ً‬ ‫بإفتتاحه‪ ,‬ومن ثم جال احلضور في أرجاء املركز‬ ‫وأستمعوا ال��ى ش��رح م��ن د‪ .‬قاسم سمحات عن‬ ‫اقسام املركز ومحتوياته‪ ,‬وفي اخلتام مت تنظيم‬ ‫حفل خطابي في ساحة املركز اخلارجية‪.‬‬ ‫افتتح احلفل بتالوة عطرة من القرآن الكرمي تالها‬ ‫الشاب محمد محمود مصطفى عالم وتولى عرافة‬ ‫احلفل مدير املركز د‪ .‬قاسم سمحات حيث رحب‬ ‫بجميع احل��ض��ور‪ ,‬وذك���ر ان ب��داي��ة م��رك��ز الهالل‬ ‫الطبي كان بغرف ومعدات طبية بدائية‪ ,‬واليوم يتم‬ ‫افتتاح املركز في بناية الرحمة الذي يحوي اجهزة‬ ‫ومعدات متطورة‪ ,‬لكننا نصبوا الى افتتاح املركز‬ ‫الطبي الكبير الذي طرحناه سنة ‪ ,2006‬لكن حل‬ ‫املجلس احمللي في ذلك احلني عطل هذا املشروع‪.‬‬ ‫رئيس جمعية الهالل االخضر عاطف حوشان عبر‬ ‫عن اعتزازه وافتخاره بإفتتاح املركز الطبي الذي‬

‫يحوي العديد من االقسام احلديثة‪,‬مثل املناوبة‬ ‫الليلية‪ ,‬طب العائلة‪ ,‬طب النساء‪ ,‬قسم فيزترابيا‪,‬‬ ‫كما اعلن انه سيتم اضافة اقسام اضافية قريبا ً‬ ‫للمركزواشار الى اخلدمات املجانية التي يوفرها‬ ‫امل��رك��ز ومنها وج���ود نحو ‪ 200‬عائلة مستورة‬ ‫تتلقي اع��ف��اء تاما م��ن رس��وم املناوبة الليلية كل‬ ‫عام ومنح االزواج الشابة اشتراك سنوي مجاني‬ ‫وك��ذل��ك م��ش��اري��ع ال��ت��وع��ي��ة ال��ص��ح��ي��ة واالرش����اد‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫وأش��ار ال��ى ان جمعية الهالل االخضر قد قامت‬ ‫ب��ش��راء قطعة ارض مبساحة ‪ 2100‬متر مربع‬ ‫قبل ارب��ع سنوات بأموال التبرعات التي جمعت‬ ‫ع��ام ‪ ,2006‬بهدف بناء مركز طبي كبير خلدمة‬ ‫سكان القرية واملنطقة‪ ,‬بعد توقف املشروع اثر‬ ‫حل املجلس احمللي عام ‪ ,2007‬وقد قامت اجلمعية‬ ‫بدفع ضعف مبلغ التبرعات الذي جمع من اهالي‬ ‫القرية وشراء هذه االرض التي تقع داخل مسطح‬ ‫القرية اليوم ليتم بناء املشروع عليها مستقبالً‪.‬‬ ‫رئيس املجلس طه عبد احلليم أع��رب عن سروره‬ ‫بإفتتاح هذا املركز‪ ,‬وقال انه مركز متطور وموقعه‬ ‫مالئم جداً‪ ,‬ودعا جميع اهالي القرية الى احملافظة‬ ‫واالهتمام بهذا املركز‪ ,‬ووعد بتخصيص دعم مالي‬ ‫للمركز في العام القادم‪.‬‬ ‫كما شكر رئيس املجلس مدير كالليت في الشمال‬ ‫ي��ورام سيجال على كل الدعم الكبير ال��ذي قدمه‬ ‫لكفر مندا والوسط العربي‪ ,‬وقدم له درعا بإسم‬

‫املجلس احمللي تقديرا ً جلهوده‪.‬‬ ‫م��دي��ر ك�لال��ي��ت س��اب��ق��ا ً ف��ي كفر‬ ‫مندا د‪ .‬صالح برجس اعرب عن‬ ‫س���روره بإفتتاح امل��رك��ز‪ ,‬وق��در‬ ‫عاليا ً عمل وجهود الطاقم الطبي‬ ‫في املناوبة الليلية‪.‬‬ ‫مدير كالليت سابقا ً في كفر مندا‬ ‫د‪ .‬ط��ن��وس ك���رزم ب���ارك افتتاح‬ ‫امل��رك��ز‪ ,‬وأش���ار ال��ى ان مسيرة‬ ‫ال����ه��ل�ال االخ����ض����ر ال���ط���ب���ي م��ع‬ ‫صندوق املرضى كالليت طويلة‬ ‫والتعاون مستمر‪.‬‬ ‫امل��رب��ي ع��ل��ي ق���دح (اب���و ع��زم��ي)‬ ‫روى ح���ادث���ة ت��ع��رض��ه ل��ن��وب��ة‬ ‫قلبية حادة عام ‪ ,2008‬حيث قام طاقم من مركز‬ ‫الهالل الطبي بتقدمي انعاش ناجح ومن ثم نقله الى‬ ‫مستشفى رمبام في حيفا‪ ,‬وشكر ابو عزمي جميع‬ ‫االطباء والعاملني في املركز على انقاذ حياته‪.‬‬ ‫رئيس جلنة املتابعة للجماهير العربية ورئيس‬ ‫املجلس سابقا ً محمد زيدان رحب بجميع الضيوف‬ ‫وقال ان من يدخل الى كفر مندا يصبح من اهلها‬ ‫وذلك لطيبة قلب اهلها‪ ,‬وشكر جميع العاملني في‬ ‫املركز على اخلدمات التي يقدمونها الهالي القرية‪.‬‬ ‫ال��ك��ل��م��ة اخل��ت��ام��ي��ة ك��ان��ت مل��دي��ر ل���واء ال��ش��م��ال في‬ ‫خدمات الصحة الشاملة "كالليت" يورم سيجال‪,‬‬ ‫حيث اعرب عن س��روره بإفتتاح املركز‪ ,‬كما ذكر‬

‫ان كالليت مستمرة في العطاء وتعمل على حتسني‬ ‫اخلدمات الى االفضل دائماً‪ ,‬ونصح اهالي القرية‬ ‫باالقالع عن التدخني وممارسة الرياضة واحلفاظ‬ ‫على وزن اجلسم اليجابيته على صحة االنسان‪.‬‬ ‫كما ق��رأ جميع احل��ض��ور س���ورة ال��ف��احت��ة عن‬ ‫روح املرحومة احلاجة ام عبد الله حرم املرحوم‬ ‫احلاج حسني يوسف طه (ابو عبد الله)‪ ,‬والتي‬ ‫تبرعت بقطعة االرض التي اقيمت عليها البناية‪.‬‬ ‫وفي اخلتام قدمت الدروع التقديرية لرئيس‬ ‫م��ج��ل��س ك��ف��ر م��ن��دا‪ ,‬م��دي��ر ك�لال��ي��ت ف��ي ل��واء‬ ‫الشمال‪ ,‬واحل��اج عمر فضل زي���دان‪ ,‬تقديرا ً‬ ‫جلهودهم ومساهمتهم في تطوير اخلدمات‬ ‫الصحية في القرية وإقامة املبنى‪.‬‬

‫حيفا املدينة االكثر تلوثا في البالد شكوى في شرطة الناصرة ضد سائق قطار‬ ‫يهودي ح ّرض لدهس العرب وقتلهم‬

‫أك��د تقرير ج��دي��د‪ ،‬ص���ادر ع��ن وزارة حماية البيئة‪،‬‬ ‫ان مدينة حيفا هي املدينة االكثر تلوثا للجو بسبب‬ ‫املصانع امل��وج��ودة في محيطها‪ .‬وعقبت بلدية حيفا‬ ‫على ذلك بالقول ان نسبة التلوث في املدينة شهدت‬ ‫انخفاضا كبيرا خالل السنوات االخيرة‪ .‬وأشار املدير‬ ‫العام لوزارة حماية البيئة هو اآلخر الى ان نسبة تلوث‬ ‫اجلو في البالد عامة سجلت انخفاضا بفضل انتقال‬ ‫العديد من املصانع الى استخدام الغاز الطبيعي‪.‬‬

‫ال �ن �س �ب ��ة األك � �ب� ��ر ف� ��ي ال � �ت � �ل � � ّوث اجل � � � � ّوي ت �ض��ع‬ ‫م ��دي �ن ��ة ح �ي �ف��ا ف� ��ي ال � �ص � ��دارة ت �ل �ي �ه��ا ت� ��ل أب �ي��ب‬

‫كشف تقرير ل��وزارة حماية البيئة عن معطيات مقلقة‬ ‫ج ًّدا‪ ،‬بحيث حتتل مدينة حيفا املكان األ ّول كأكثر املدن‬ ‫في إسرائيل التي فيها تسربات مل ّوثة للبيئة في العام‬ ‫أن هذه امل ّرة األولى التي يتم فيها قياس‬ ‫‪ ،2013‬عل ًما ّ‬ ‫نسبة التل ّوث مبا يشمل ذلك الناجت عن املواصالت‪ ،‬إذ‬ ‫أن حيفا تتص ّدر املركز األ ّول‬ ‫يستدل من نتائج التقرير ّ‬ ‫أن ت��ل�� ّوث اجل��و فيها انخفض تقريبًا‬ ‫على ال��رغ��م م��ن ّ‬ ‫بالثلث خالل العام املاضي‪.‬‬ ‫وتأتي مدينة تل أبيب في املركز الثاني‪ ،‬بينما املجلس‬

‫اإلقليمي متار في املركز الثالث‪ ،‬وذلك نتيجة للمصانع‬ ‫خصوصا مصانع البحر امليّت‪.‬‬ ‫املوجودة في محيطه‬ ‫ً‬ ‫أما مدينة القدس الشريف فقط حلّت في املركز الرابع‪،‬‬ ‫وذلك نتيجة للتل ّوث الناجت بسبب املواصالت‪ ،‬فيما يأتي‬ ‫املجلس اإلقليمي ساحل الكرمل في املركز اخلامس‪.‬‬ ‫أن تل ّوث اجل ّو انخفض في العام‬ ‫ويستدل من النتائج ّ‬ ‫‪ 2013‬في كافة أنحاء البالد مقارنة مع العام ‪،2012‬‬ ‫أن أحد األسباب الواضحة لذلك هي استخدام الطاقة‬ ‫إذ ّ‬ ‫الشمسيّة التي تعمل على الغاز‪.‬‬

‫قدم ثالثة اشخاص من سكان مدينة الناصرة‬ ‫وقرية الرينة وهم احملامي عالء عالء الدين‬ ‫وخير طبري وسمير برانسي شكوى في‬ ‫شرطة الناصرة بحق شخصني من بات يام‬ ‫وريشون ليتسيون احدهما يعمل سائ ًقا في‬ ‫شركة قطارات اسرائيل‪ ،‬وذلك بعد قيامهما‬ ‫بكتابة منشورات حتريضية عبر صفحتهما‬ ‫على موقع التواصل االجتماعي الفيسبوك‪،‬‬ ‫تدعو لقتل العرب ودهسهم‪.‬‬ ‫وق��ال مقدمو الشكوى‪":‬العنصرية لن متر‬ ‫م ّر الكرام‪ ،‬وسنالحق كل من يحرض على‬ ‫قتل العرب حلني محاكمته ومعاقبته"‪.‬‬ ‫توعية للعرب خاصة الذين يسافرون حيث‬ ‫الدين‬ ‫وف��ي ح��دي��ث م��ع احمل��ام��ي ع�لاء ع�لاء‬ ‫انهم يستطيعون محاربة العنصرية بكافة‬ ‫بعد تقدمي الشكوى قال‪" :‬شعرت باخلطر الوسائل القانونية"‪.‬‬ ‫م��ن وراء ه���ذه ال��ك��ت��اب��ات ال��ت��ي ن��ش��رت في سمير برانسي قال‪" :‬رسالة بأن العنصرية‬ ‫الفيسبوك وشعرت باخلوف على عائلتي ل���ن مت���ر وس��ن��ع��م��ل ع��ل��ى م��ح��ارب��ت��ه��ا بكل‬ ‫واص��دق��ائ��ي م��ن حصول اي م��ك��روه لهم ال ال����ط����رق"‪ .‬ام����ا خ��ي��ر ط���ب���ري ف���ق���ال‪" :‬ه���ذه‬ ‫سمح الله‪ .‬هدفنا من تقدمي ه��ذه الشكوى دع���وة صريحة لقتل ال��ع��رب وي��ج��ب تقدمي‬ ‫ردع ه����ؤالء االش���خ���اص م���ن اص�����دار مثل الداعني لها للمحاكمة ومحاربتهم بالطرق‬ ‫ه��ذه ال��دع��وات‪ .‬ب��االض��اف��ة ال��ى ان��ه��ا رسالة القانونية"‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫مهمات ثقيلة على أبناء سخنني‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد التعادل السابع‬

‫محمد أبو يونس يعدل عن استقالته بعد ساعات من تقدميها ادارة اخاء الناصرة تتحرك وتتخذ قرارات هامة للفريق‪..‬‬ ‫إجراءات أمنية غير مسبوقة الستضافة بيتار القدس‬

‫املركز‬ ‫بعد ساعات من تقدمي استقالته لبلدية سخنني يوم الثالثاء‬ ‫‪ ,‬لبى رج��ل االع��م��ال محمد اب��و يونس رئيس ادارة ابناء‬ ‫سخنني ن��داء اعضاء االدارة ورئيس البلديه م��ازن غنامي‬ ‫بالعدول عن استقالته وذل��ك بعد ضغط جمهوري كبير‬ ‫حيث جنحوا باقناعه بالبقاء على راس ال��ه��رم االداري‬ ‫وك��ان اب��و يونس ‪ ،‬قد اعلن ي��وم الثالثاء استقالته معلال‬ ‫بانه لم يعد يتحمل العبء الكبير ال��ذي على عاتقه ‪ ،‬من‬ ‫جهة اهمال البلدية له ومن جهة اخرى احلرب التي شنتها‬ ‫مديرية الدوري على فريق احتاد ابناء سخنني في الفترة‬ ‫االخ��ي��رة ‪ ،‬وكانت استقالتة محمد اب��و يونس قد فاجأت‬ ‫كوادر الفريق والشارع السخنيني ‪.‬‬ ‫وف��ي سياق اخ��ر واستعدادا للمباراة التي ستجرى يوم‬ ‫األح��د القادم بني فريق احت��اد أبناء‪ ‬سخنني‪ ‬وفريق‪ ‬بيتار‬ ‫القدس‪ ‬على س��ت��اد ال��دوح��ة ف��ي سخنني‪ ‬قررت الشرطة‬ ‫باتخاذ خطوات عديدة وغير مسبوقه إلجراء املباراة ‪ ‬وعلى‬ ‫رأسها جتنيد ‪ 700‬شرطي من كافة الوحدات و‪ 250‬رجل‬ ‫ام��ن ومروحية ‪ .‬علما ان��ه مت��ت املوافقة على بيع ‪4800‬‬ ‫ت��ذك��رة ل��ل��م��ب��اراة م��وق��ع��ه م��ن ق��ب��ل ال��ش��رط��ة مسبقا‪ ،‬ه��ذا‬ ‫وسيتواجد عند كل البوابات رجال شرطة يفحصون كل‬ ‫م��ن يريد ال��دخ��ول‪ ،‬وطب ًعا مينع دخ��ول ك��ل م��ن ه��م حتت‬

‫املركز‬ ‫األوض��اع في فريق أخ��اء الناصرة أخ��ذت منحا‬ ‫أخ��را‪ .‬بعد التعادل األخير أم��ام نتسيرت عيليت‬ ‫‪.‬إدارة الفريق استنفرت بكامل تركيبتها بعقد‬ ‫جلسه طارئة متخض عنها عدة قرارات‬ ‫أهمها حت��ري��ر ‪ 4‬حتى ‪ 5‬الع��ب�ين ف��ي االسابيع‬ ‫القريبة القادمة وقبل مرحلة التنقالت القادمة ‪,‬‬ ‫تقليص بنسبة ‪ 25%‬من اجور الالعبني في حال‬ ‫عدم متكن الفريق من املنافسة على بطاقة االرتقاء‬ ‫للدرجة العليا باإلضافة إلى عقد اجللسة التي‬ ‫متت مع امل��درب شلومي دورا لتقدمي تفسيرات‬ ‫وحلول ل�لأداء املتدني للفريق ‪ ,‬ثم االلتقاء مع‬ ‫ممثلي اجلمهور للتشاور من اج��ل إيجاد سبل‬ ‫وطرق تشجيع الفريق ودعم مسيرته "‪.‬‬ ‫هذا ويستضيف الفريق النصراوي هذا األسبوع‬ ‫ضمن مباريات االسبوع الثاني عشر في املمتازة‬ ‫فريق هبوعيل كفار سابا يوم االثنني القادم على‬

‫تأثير الكحول وكانت بلدية سخنني قد اجتمعت مع ادارة‬ ‫الفريق وممثلني عن اجلمهور استعدادا للمباراة مؤكدين‬ ‫ان امل��ب��اراة مهمه ومصيرية ف��ي ظ��ل االوض����اع االمنية‬ ‫االخ��ي��رة وال��ت��ي تستوجب اليقظة واحل����ذر وال��ت��ص��رف‬ ‫بعقالنية‪ .‬م��ن جهة اخ���رى ‪ ‬حظي الع��ب الفريق املتألق‬ ‫فراس مغربي بدعوة للعب في اوروبا حني اعلن فريق رفيد‬ ‫فيينا النمساوي عن اهتمامه بضمه‪ .‬وعن ذلك أكد مغربي‬ ‫صحة هذا اخلبر وق��ال‪ ":‬تلقيت عن طريق مدير اعمالي‬ ‫عدة عروض من فرق اوروبية‪ ،‬كان من بينها عرض فريق‬ ‫رفيد فيينا النمساوي االكثر جديا‪ ،‬لكن هذا ليس الوقت‬ ‫للحديث عن هذا املوضوع ‪،‬الني اضع جل اهتمامي االن‬ ‫فقط في فريق احتاد ابناء سخنني سأبقى العبًا في الفريق‬ ‫حتى نهاية املوسم ومن ثم لكل حادث حديث‪.‬‬ ‫املركز‬ ‫اقدمت ادارة فريق مكابي ابناء كفركنا على ضم‬ ‫الالعب املهاجم ف��ادي سلبيس اب��ن كفركنا قادما‬ ‫م��ن ف��ري��ق ال��ه�لال املقدسي وال�لاع��ب النصراوي‬ ‫صالح حسن قادما من النهضة الناصرة ويعتبر‬ ‫ضم الالعبان بالهام لدعم حلقة الهجوم وتقوية‬ ‫ال��ك��ادر احمللي ال��ذي يتميز به الفريق في مشوار‬ ‫نحو االرتقاء في ظل عمل اداري منظم ومدروس ‪.‬‬ ‫وكان سلبيس قد لعب املوسم املاضي في صفوف‬ ‫فريق مكابي الذي انهى مشواره نهائيا اثر هبوطه‬ ‫ال��ى ال��درج��ة الثانية ‪.‬بينما انهى صالح عمله مع‬ ‫شبيبة اخ��اء الناصرة ليبحث عن موطئ ق��دم في‬ ‫فرق الكبار هذا املوسم ‪ .‬هذا ويواصل ابناء كفركنا‬ ‫قال املدرب عيسى جنيدات ‪ " :‬سنخرج الى مباراة هامة درب انتصاراته اخرها على مكابي طمرة بهدفني‬ ‫وصعبة ‪ ،‬وسوف نتعامل معها بكامل املسؤولية والعودة نظيفني سجلهما محمد جمال عباس واورن زيلكا‬ ‫بثالث نقاط هامة في الدوري وكلي أمل بتحقيق ذلك " ‪.‬‬

‫استاد عيلوط ‪ .‬كوادر الفريق وجمهوره يعولون‬ ‫على هذه املباراة املصيرية والتي رمبا ستحدد‬ ‫وج��ه��ة ال��ف��ري��ق ل��ه��ذا امل��وس��م ‪ ،‬إم��ا ف��ي القمة أو‬ ‫وسط الالئحة ‪ ,‬والفوز يعني اخراج الفريق من‬ ‫دائرة الضغط وعليه ستكون املباراة محط انظار‬ ‫الوسط الرياضي ‪.‬‬

‫فادي سلبيس وصالح حسن يعززان صفوف أبناء كفركنا‬

‫هبوعيل النجيدات يفاوض عدة مهاجمني‬ ‫املركز‬ ‫أكد مدرب فريق هبوعيل ابناء النجيدات ‪ ،‬عيسى جنيدات‬ ‫" ان��ه راض عن اداء الالعبني ونتائج الفريق األخيرة‬ ‫بالرغم من خسارة الفريق األخيرة أم��ام مكابي سولم‬ ‫"‪،‬مؤكدا " أن الفريق يعاني من قلة احلظ في التسجيل‬ ‫ويهدر العديد من الفرص أسبوعيا بسبب الضعف في‬ ‫احللقة االمامية " ‪.‬‬ ‫وأض�����اف امل�����درب ع��ي��س��ى جن���ي���دات ‪ " :‬ل���ذل���ك جن��ري‬ ‫مفاوضات متقدمة مع عدة مهاجمني وفي حال التوقيع‬ ‫مع أحدهم عندها سيسير الفريق نحو املراتب املتقدمة "‬ ‫‪ .‬أما عن املباراة اخلارجية نهاية األسبوع أمام كفرقرع ‪،‬‬ ‫‪ #:‬اب���������دى ن������ادي‬ ‫م��ان��ش��س��ت��ر سيتي‬ ‫اس���ت���ع���دده ل��ت��ق��دمي‬ ‫مبلغ يصل إلى ‪50‬‬ ‫مليون ي���ورو مقابل الظفر بخدمات إيسكو جنم‬ ‫ن���ادي العاصمة اإلس��ب��ان��ي��ة ري���ال م��دري��د علما ان‬ ‫النادي االنكليزي ارسنال رص��د مبلغ ‪ 40‬مليون‬ ‫يورو لنفس الغرض ‪ .‬يأتي ذلك رغم متسك كارلو‬ ‫أنشيلوتي بالالعب املتألق هذا املوسم‪ ،‬والذي يقدم‬ ‫مستوى كبيرا مع ناديه في اآلونة األخيرة‪.‬‬ ‫‪ #‬في تصريح صحفي اعطى ليونيل ميسي قائد‬ ‫األرج��ن��ت�ين أق���وى إش���ارة إل��ى اح��ت��م��ال رحيله عن‬ ‫ب��رش��ل��ون��ة‪ ،‬ق��ائ�لا ‪" :‬األم����ور ق��د تتغير ك��ث��ي��را ً في‬ ‫ك��رة ال��ق��دم‪ ".‬وتابع‪" :‬األم��ور قد تتغير كثيرا ً في‬ ‫ك��رة ال��ق��دم‪ .‬قلت دائ��م��ا ً أنني أرغ��ب في البقاء (في‬ ‫برشلونة) لألبد‪ .‬في بعض األحيان ال تسير األمور‬ ‫بالشكل الذي ترغب به ‪,‬إذا كان اخليار لي فإنني‬ ‫سأبقى لألبد‪".‬‬ ‫‪ #‬هدد رئيس نادي غينتشالر بيرليغي الذي ينافس‬ ‫بالدوري التركي املمتاز لكرة القدم‪ ،‬العبي الفريق‬

‫عامليات‬

‫امللتحني بغرامات كبيرة في حال رفضوا حالقتها‪،‬‬ ‫مشبها إياهم بطالب املعاهد الدينية‪.‬وأوضح أنه‬ ‫ينوي فرض غرامة تصل إلى ما يعادل ‪ 7‬آالف جنيه‬ ‫إسترليني على كل العب يرفض القواعد اجلديدة‪.،‬‬ ‫‪ #‬أعلن نادي بايرن ميونيخ األملاني لكرة القدم يوم‬ ‫األرب��ع��اء عن متديد عقد مدير الكرة لديه ماتياس‬ ‫سامر حتى عام ‪ .2018‬ويعمل سامر (‪ 47‬عاما)‬ ‫مديرا للكرة في النادي ‪ ،‬صاحب الرقم القياسي في‬ ‫عدد مرات الفوز بلقب الدوري احمللي (بوندسليجا)‬ ‫‪ ،‬منذ عام ‪ . 2012‬وقد ساعد الفريق على حتقيق‬ ‫إجناز ثالثي غير مسبوق في تاريخه عندما أحرز‬ ‫ألقاب بطوالت البوندسليجا وكأس أملانيا ودوري‬ ‫أب��ط��ال أوروب���ا ف��ي ع��ام ‪ . 2013‬وك��ان عقد سامر‬ ‫السابق ميتد لعام ‪. 2015‬‬ ‫‪ #‬اقدم نادي انتر ميالن االيطالي على اقالة مدربه‬ ‫وال��ت��ر م��ت��ازاري وتعيني م��درب��ه ال��س��اب��ق روب��رت��و‬ ‫مانشيني وقد تقرر استبدال ماتزاري مبانشيني‬ ‫(‪ 49‬عاما) بسبب ضعف النتائج‪ ،‬علما ان املدرب‬ ‫اجلديد سيقود الفريق ألول مرة في ست سنوات‬ ‫خالل الديربي يوم االحد القادم ‪.‬‬

‫بينما يستضيف يوم غد السبت فريق ابناء شعب‬ ‫الساعه الثانية والنصف ‪.‬‬

‫شادي اعمر ‪ :‬هبوعيل كفركنا يجتاز‬ ‫مبارياته بنجاح بفضل تأقلم الالعبني‬

‫املركز‬ ‫ثمن إداري هبوعيل كفركنا جهود العبي الفريق‬ ‫ومواصلتهم حتقيق االنتصارات معتبرا أن ذلك‬ ‫ي��ع��ود لتأقلم ال�لاع��ب�ين بشكل م��ت��زاي��د م��ن م��ب��اراة‬ ‫ألخرى ‪ .‬وقال ان الفوز االخير على اخاء عكا اظهر‬ ‫ذلك بشكل قوي اذ حقق فوزه بعد تأخره بالنتيجة‬ ‫واج��راء بعض التغيرات من قبل امل��درب واص��رار‬ ‫الالعبني على الفوز ‪ .‬واشار شادي ان فريقه يعي‬ ‫صعوبة الدرجة الثانية هذا املوسم في ظل منافسة‬ ‫فريقني له على الصعود وهم مكابي عكا وكابول اال‬ ‫ان ذلك يزيده اصرار من اجل الصعود فالفريق لم‬ ‫ولن ينقصه شئ ويلعب بحرفيه " اما عن العبي‬ ‫التعزيز قال شادي ‪" :‬قمنا بتحرير الالعب زيف سخنني ع��ل��ى ملعب كفركنا ق���ال ‪ " :‬م��ن م��ب��اراة‬ ‫سويسا لعدم تأقلمه مع الفريق بينما مت احضار الخرى نلعب من اجل الفوز وتنكشف أهمية دعم‬ ‫املهاجم ان��س خاليلة لدعم احللقات االمامية في اجلمهور لذلك ندعوه حلضور هذه املباراة ملواصلة‬ ‫الفريق ‪ .‬اما عن مباراة اليوم البيتية امام هبوعيل مسيرة االنتصارات " ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪21/11/2014‬م املوافق ‪ 28‬محرم ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬

‫مقام النبي روبني‬ ‫الفائز‪ :‬االستاذ يوسف عارف مطر‪ -‬كفركنا‬

‫تقع قرية النبي روبني على ُبعد ‪ 14‬كم غرب الرملة‬ ‫و‪ 15‬كم جنوب يافا‪ .‬وتقع على الضفة اجلنوبية‬ ‫لنهر روب��ي�ن‪ ،‬ال���ذي يسمى أي��ض��ا ً وادي ال��ص��رار‬ ‫وسيل سوريك‪ ،‬ويصب في البحر األبيض املتوسط‬ ‫جنوب يافا‪ .‬وغالبية أراضيها كانت تأخذ أشكال‬ ‫الكثبان الرملية‪ ،‬وتبلغ مساحتها حوالي ‪ 31‬ألف‬ ‫دومن‪.‬‬ ‫وفي القرية مقام سيدنا روبني ابن سيدنا يعقوب‬ ‫عليهما السالم‪ .‬أما بناء املسجد واملقام ففيه أقوال‬ ‫ع��دي��دة‪ .‬وت��ذك��ر بعض امل��راج��ع أن الشيخ شهاب‬ ‫ال��دي��ن ب��ن أرس�ل�ان بنى امل��ق��ام سنة ‪844‬هـ بينما‬ ‫تفيد مراجع أخرى أن حاكم القدس اململوكي متراز‬ ‫املؤيدي هو الذي بنى املسجد واملقام في أوائل القرن‬ ‫اخلامس عشر امليالدي (بني ‪ 1436‬م و ‪1437‬م)‪.‬‬ ‫وقد كتب عنه القاضي مجير الدين سنة ‪1495‬م‪:‬‬ ‫"أنّه قبر سيدنا روبني"‪ .‬أما وليد اخلالدي فيشير‬ ‫أن املقام بني على أرض أقيم عليها معبد كنعاني‪،‬‬ ‫وأن امل��واس��م االحتفالية ف��ي النبي روب�ي�ن يعود‬ ‫تاريخها إلى الكنعانيني‪ .‬ومنذ القرن السابع عشر‬ ‫امليالدي‪ ،‬كان يؤم املقام سكان يافا واللد والرملة‬ ‫والقرى احمليطة بها صيفا ً (في آب وأيلول) من كل‬ ‫ْص ُب اخليام واملعرشات وي��زورون‬ ‫سنة‪ ،‬حيث ُتن َ‬ ‫املقام ويؤدون الصالة في املسجد املالصق له ‪.‬‬ ‫وك��ان��وا ي��ن��ش��دون األن��اش��ي��د ال��دي��ن��ي��ة وال��دن��ي��وي��ة‪/‬‬ ‫الشعبية‪ ،‬ويرقصون الدبكة‪ ،‬ويقيمون األذك���ار‪،‬‬

‫‪136‬‬

‫ويشاهدون سباقات اخليل واألل��ع��اب السحرية‪،‬‬ ‫ويستمعون إل��ى ال��وع��اظ أو إل��ى ال��زج��ال��ة‪ .‬وك��ان‬ ‫امل��ش��ارك��ون ف��ي ه��ذه األن��ش��ط��ة يقيمون ف��ي خيام‬ ‫يضربونها حول املوقع‪ ،‬وتق ّدم لهم املرطبات من‬ ‫م��ق��اه ومطاعم‬ ‫مؤقتة‪ .‬وكانوا‬ ‫ي������ش������ت������رون‬ ‫ال��ب��ض��ائ��ع من‬ ‫أك���ش���اك ت��ق��ام‬ ‫ه�����ن�����اك ل���ه���ذه‬ ‫الغاية‪ .‬و كانت‬ ‫ت��ق��ام امل��س��ارح‬ ‫واألراج������ي������ح‬ ‫إض�����اف�����ة إل����ى مقام النبي روبني‬ ‫ن�������ش�������اط�������ات‬ ‫أدب����ي����ة وف��ن��ي��ة‬ ‫متعددة‪ .‬وك��ان يحضر املوسم في بعض السنني‬ ‫شخصيات سياسية وفنية وإعالمية‪ .‬وكان املوسم‬ ‫فرصة لبعض العائالت لالجتماع للزفاف والطهور‬ ‫وح�لاق��ة ش��ع��ر األوالد ألول م���رة‪ .‬وي��ق��وم بعض‬ ‫الباعة ببيع ح�لاوة صلبة نوعا ً م��ا‪ ،‬بيضاء اللون‬ ‫وطيبة الطعم‪.‬‬ ‫ولعل موسم النبي روب�ين ك��ان ق��د ب��دأ بنمط آخر‬ ‫في القرن الثالث عشر امل��ي�لادي خ�لال فترة حكم‬ ‫املماليك الذين أقاموا جامعا ً ونقاط مراقبة متعددة‬ ‫ع��ل��ى ط����وال ال��س��اح��ل خ���وف���ا ً م���ن جت���دد احل��م�لات‬ ‫الصليبية‪.‬‬ ‫وق����د وص����ل ع����دد م���ن ي����ؤم امل���وس���م س��ن��وي��ا ً إل��ى‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم املعلم التاريخي الشهير الذي نراه في الصورة ؟‬ ‫ثالثني أل��ف��اً‪ .‬لكن ه��ذا "ال��ك��رن��ف��ال" السنوي أقلق عليها (ال إل��ه إال ال��ل��ه‪ ،‬روب�ين نبي ال��ل��ه) م��وج��ودة‪،‬‬ ‫اإلجن��ل��ي��ز ف��ق��ام��وا مب��ن��ع��ه اب���ت���دا َء م��ن س��ن��ة ‪ 1936‬ووضعوا مكانها ستارة حمراء كتب عليها (روبني‪،‬‬ ‫– ‪1939‬م حيث ف��رض��وا ح��ظ��را ً على مثل هذه أنت أول أوالدي وانت بداية قوتي)!!‬ ‫التجمعات خوفا ً من أن تتحول إلى نشاطات مقاومة‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫لالنتداب‪.‬‬ ‫أما املَقام فقد أصبح مهجورا وقل االهتمام به‪ ،‬ومت االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫على‬ ‫ه��دم املئذنة سنة ‪1991‬م واق��ت�لاع ك��اف��ة أشجار ترصد للفائز األسبوعي جائزة ق�ي�م��ة‪.‬‬ ‫التوت التي بلغ عمر الواحدة منها عدة قرون! كما الفائزين االتصال على الرقم ‪5872171-050‬‬ ‫ويتم االعتداء عليه حتى بلغ األمر بهدم القبر قبل لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫نحو ثالثة أعوام‪.‬‬ ‫ت �ع��رض ال���زاوي���ة حت ��ت رع ��اي ��ة م��وق��ع ال �ص��ور‬ ‫ث��م ح���ول ال��ي��ه��ود امل��ق��ام إل���ى م��وق��ع م��ق��دس اسمه الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab- :‬‬ ‫رؤوف�ي�ن ‪ ،‬ول��م تعد الستارة اخل��ض��راء التي كتب ‪album.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)157‬‬ ‫(( يا أهل الكرم والسخاء أنقذوا حياة وفاء ))‬ ‫انتشر ال��ك��رم والسخاء عند ال��ع��رب فأحب‬ ‫العربي أن يرتبط ذكره مبا أحبه الناس من‬ ‫تلك اخلالل ‪ ,‬وكان الكرم أكثرها تأثيرا ً في‬ ‫النفوس ‪ ,‬وخالصة القول أن الكرم وإن شاع‬ ‫قبيل اإلس�لام إال أن��ه ارتبط مبنافع دنيوية‬ ‫وغ��اي��ات نفعيه وم��ط��ام��ع وم��ك��اس��ب م��ادي��ة‬ ‫ليس الدين أو التدين واحدا ً منها ‪ ،‬ومع بزوغ‬ ‫شمس اإلسالم احتلت القيم اإلنسانية مكانة‬ ‫هامة في نظامه وهيكله ‪ .‬فالكرم اس��م من‬ ‫أسمائه تعالى (الكرمي) وصفه من صفاته‬ ‫عز وجل ألنه هو ال��ذي انفرد بامللك والغنى‬ ‫وت��وح��د بالعظمة وال��ث��ن��اء واخ��ت��ص باجلاه‬ ‫والسلطان ال يضيع م��ن جل��أ إليه وال يثلم‬ ‫من توكل عليه ي��داه مبسوطتان باخليرات‬ ‫وله خزائن األرض والسماوات ال ينازع في‬ ‫قسمه رزقه وال يراجع في تدبير خلقه فهو‬ ‫الكرمي باإلطالق وكما أنه الكرمي نادى عبادة‬ ‫بحب الكرم وبذل املال رضاء وجه وابتغاء‬ ‫رضاه ‪.‬‬ ‫لم يخطر بخلد وفاء حني تزوجت عام ‪2007‬‬ ‫وه��ي اب��ن��ة الثامنة عشر م��ن عمرها ‪ -‬بعد‬ ‫أن أنهت دراستها الثانوية في قرية برطعة‬

‫الشرقية والتي شتت االحتالل شملها ‪ -‬أن‬ ‫قضية احل��م��ل واإلجن����اب وال��ب��ن�ين ستكون‬ ‫املسمار ال��ذي يخرم عافيتها وصحتها فقد‬ ‫ولدت وفاء وما بها من علة وال منقصة في‬ ‫صحتها وتزوجت وهي كذالك وبدأت تبذل‬ ‫كل غال ونفيس من اجل أن تلد ابنا أو ابنة‬ ‫متتع بهما ناظريها ألنهما أغال متاع الدنيا‬ ‫ومبعث السعادة ومحط العناية في قلب كل‬ ‫أم رءوم ت��ف��دي روح��ه��ا وحياتها رخيصة‬ ‫م��ن اج��ل بنيها وت���ذوب كالشمعة م��ن اجل‬ ‫سعادتهما ‪.‬‬ ‫ب���دأت ع���وارض فشل احل��م��ل ت��ل��وح ف��ي أفق‬ ‫حياة وف��اء لكنها أب��ت رف��ع ال��راي��ة البيضاء‬ ‫واالستسالم وب��دا نذير الشؤم يظهر خلف‬ ‫ك��ل م��ح��اول��ة ح��م��ل وب����دأت ت��ط��رق ب���اب كل‬ ‫طبيب مختص وت��دف��ع األم���وال الطائلة من‬ ‫اج��ل جن��اح مسيرة احلمل وش���اءت األق��دار‬ ‫أن تتكلل عملية الزراعة الثالثة بالنجاح بعد‬ ‫أن كان اإلجهاض مصير احملاولتني األولى‬ ‫والثانية وأجن��ب��ت فاطمة بعملية قيصرية‬ ‫أثرت سلبا ولكن سعادة والدة فاطمة أنستها‬ ‫كل مذاقات األلم واملرارة وعاشت فاطمة ملدة‬

‫أس��ب��وع وم��ات��ت دون سابق إن���ذار فوخزت‬ ‫سهام األقدار قلب وروح املسكينة التي جف‬ ‫الدمع من مآقيها دون منفعة أو جدوة ‪....‬‬ ‫لم حتقق األم آمالها املنشودة في إجناب قرة‬ ‫عينها وان يجعله ربنا سويا تقيا نقيا ‪ ,‬كما‬ ‫ه��و حلم ك��ل أم ولكن ك��م م��ن أمنية قصمت‬ ‫ح��ي��اة صاحبها وأودت���ه ف��ي م��ه��اوي ال��ردى‬ ‫‪......‬فبدأت صحة األم املسكينة تتردى يوما‬ ‫بعد يوم إزاء كل محاوالت الزراعة واإلجناب‬ ‫ال��ت��ي ك��ان��ت ت��ب��وء بالفشل وب���دأت ع��وارض‬ ‫املرض تنهش صحتها وتتآكل عافيتها وازداد‬ ‫وضعها سوءا قبل ‪ 3‬أشهر وأصبحت تعيش‬ ‫في مرحلة حرجة مطلع األسبوع احلالي اثر‬ ‫ع��دم عمل القلب وال��رئ��ات وفشل ضخ الدم‬ ‫إل��ى ال��رئ��ة والتهابات ف��ي الرئتني وعجزت‬ ‫مستشفيات الضفة عن استقبالها ومت نقلها‬ ‫إلى مستشفى هيلل يافة في اخلضيرة ومن‬ ‫ه��ن��اك مت نقلها م���رة أخ���رى إل���ى مستشفى‬ ‫رم��ب��ام دون حت��وي��ل م��ن ال��ص��ح��ة وب��ع��د أن‬ ‫ت��ع��ه��دت م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ��اث��ة اإلنسانية‬ ‫للعون مبصاريف العالج التي قد تصل إلى‬ ‫مائة ألف شيكل والتي يقف األهل عاجزون‬

‫على توفير مثل هذا املبلغ وحلم وفاء ما زال‬ ‫يراودها بان تتعافى من مرضها وان يرزقها‬ ‫الله الذرية الصاحلة ‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة يا‬ ‫أه��ل اجل���ود وال��ك��رم وال��س��خ��اء نحقق آم��ال‬ ‫وف��اء نتصدق من طيب أموالنا لنساهم في‬ ‫تكاليف ال��ش��ف��اء ك��ي ن��دف��ع عنها ك��ل مرض‬ ‫ووب��اء ‪ ,‬ونحقق حلمها ب��ان يكون لها أبناء‬ ‫‪,‬ك��ي يرحمنا رب الله رب األرض والسماء‬ ‫ويدفع عنا كل بالء ويحقق لنا كل رجاء‪....‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغ��اث��ة اإلنسانية للعون –‬ ‫الناصرة ‪.‬‬ ‫هاتف ‪- 046082096 - 046082095 :‬‬ ‫فاكس‪046082097 :‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook. :‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫‪054-7177220‬‬

‫زيتون رمان دوالي‬ ‫تني وجميع أنواع‬ ‫احلمضيات‬

‫مشتل البعينة‬ ‫نجيدات‬

‫لإليجار‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫قهوة حب ‪ 5‬كغم‬

‫بــ ‪79‬‬

‫ش‬

‫كرتونة زيت‬ ‫انطوان الشقحة‪/‬البسمة‬

‫دار طابقني في كفركنا‬ ‫بجانب محمص اخلطيب مع ساحة‬ ‫هاتف رقم ‪054-4791439‬‬

‫شوال‬ ‫بطاطا‬ ‫احمر بــ‬ ‫‪ 29‬ش‬

‫انظر اإلعالن ص‪5‬‬

‫عند املنداوي‬ ‫األسعار غير‬

‫(ال يشمل التركيب)‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬ ‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2500‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪+‬ريسيفير‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫كفركنا‪ -‬الشارع الرئيسي مدخل امللعب البلدي‬ ‫‪046412246 0526421139 0526421135‬‬

‫احدث الحمامات االسبانية ‪2015‬‬ ‫جميع انواع الكريستال الصيني ‪ 60/60‬باسعار مغرية‬

‫بورسالن ‪ 60/60‬اسباني ‬ ‫بورسالن صيني ‪ 60/60‬‬ ‫حمام شمسي كامل _كفالة ‪ 7‬سنوات‬

‫االستالم‬ ‫فوري‬

‫ ‪ 52‬شيكل‬ ‫‪ 39‬شيكل‬ ‫‪ 1750‬شيكل‬

‫تصليح‬ ‫وتركيب‬

‫* صحن عربي ‪ 700‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫‪0528379455‬‬

‫فضائيات األمين‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫آخر موعد لتسليم الطلبات هو‪ :‬السبت ‪( 20.12.2014‬في مكتبة‬ ‫الشافعي االسالميه ‪ ,‬أو مكتب جلنة أموال الزكاة– كفركنا)‪.‬‬

‫ميكن احلصول على منوذج املنحة من مكتب اموال الزكاة بجانب مسجد‬ ‫عمر بن اخلطاب وكذلك من مكتبة الشافعي اإلسالمية ‪.‬‬ ‫او تنزيله على صفحات الفيسبوك ‪:‬‬ ‫* صحيفة املركز‬ ‫* الزكاة كفركنا‬

‫تعلن اللجنة عن بدء التسجيل للحصول‬ ‫على منحة جلنة الزكاة احمللية للطالب اجلامعيني للسنة الدراسية‬ ‫‪2015/2014‬‬ ‫(لطالب قرية كفركنا فقط)‬

‫جلنة أموال الزكاة احمللية كفركنا‬

‫مواد بناء وكراميكا‬ ‫محمد احلسن "ابو خالد" واوالده‬

‫مقدمة من الوالد ابو خالد والوالدة واإلخوة واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫الف مبروك‬

‫مبناسبة اجتيازها امتحان الدولة في طب األسنان ورخصة مزاولة املهنة‬

‫الدكتورة حنان وليد عواودة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف أجمل باقة‬ ‫ورد ونقدمها إلى اإلبنة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ألف مبروك‬ ‫مقدمة‪ :‬من الوالد الشيخ خالد صقر والوالدة ام محمد واإلخوة واألخوات‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫بارك الله لكما باملوهوبة وشكرمتا الواهب‪ ،‬وبلغت أشدها ورزقتما برها‬

‫م ـ ــريـ ــم‬

‫أجمل التهاني والتبريكات نقدمها إلى االبنة الغالية آسيا وزوجها معتز‬ ‫باملولودة اجلديدة‬

‫ي َوإ ِ ِّني أ ُ ِعي ُذهَ ا ب َِك َو ُذ ِّر َّي َت َها ِمنْ َّ‬ ‫الش ْي َطانِ ال َّرجِ ي ِم‬ ‫س َّم ْي ُت َها َم ْر مَ َ‬ ‫َوإ ِ ِّني َ‬

‫تهنئة عطرة‬

‫اعالن‬