صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 336, الجمعة 19.12.2014

‫ص‪21‬‬

‫�شادي حموده‬ ‫وا�شقا�ؤه‪ ...‬ع�رشة‬ ‫على ع�رشة‬ ‫لوال الألوان ملا ميزنا‬ ‫�شادي وحممود‬

‫‪4‬‬

‫ص‪13+12‬‬

‫كفركنا‬ ‫حقل جتارب!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫مفاو�ضات؛ م�صاحلات؛‬ ‫تنازالت؛ م�ؤامرات؛‬ ‫�سهرات؛ تن�سيقات‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫على ذمة التامني الوطني‪":‬انخفاض في نسبة الفقر في البالد"!‬

‫تقرير‪ % 80:‬من العائالت في البالد حتتاج الى ألف‬ ‫شيكل لتنهي الشهر بعد صرف معاشاتها‬

‫أعمال حثيثة لبناء "متحف التسامح" على أنقاض مقبرة مأمن الله االسالمية التاريخية في القدس‬

‫حلـم يتحقق‬

‫املعالي الثانوية‬ ‫في كفركنا‪..‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 336‬اجلمعة ‪2014-12-19‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ق � � ��ري � � ��ة ك � � �ف� � ��رم � � �ن� � ��دا حت � � �ي� � ��ي ذك � � � ��رى‬ ‫ص� � � � �م � � � ��وده � � � ��ا ب� � � � ��وج� � � � ��ه ال� � �ت� � �ه� � �ج� � �ي � ��ر‬

‫عرسان اسعد‬

‫محمد مفارجة‬

‫ضرغام محاجنة‬

‫وزي � � � � ��ر ال � ��داخ� � �ل� � �ي � ��ة اإلس � ��رائ� � �ي� � �ل � ��ي‬ ‫ي � �ت � �ق � ��دم ب � �ط � �ل� ��ب ل � �س � �ح� ��ب ج �ن �س �ي ��ة‬ ‫ث�ل�اث ��ة م��واط �ن�ي�ن م ��ن ع� ��رب ال ��داخ ��ل‬

‫رفع اسم حماس من قائمة اإلرهاب صفعة‬ ‫قوية لإلحتالل‬ ‫ودولة األنقالب‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫الصدقة في إعالء‬ ‫شأن العلم‬ ‫ال��ع��ل��م إرث األن���ب���ي���اء‪ ،‬ف��األن��ب��ي��اء ع��ل��ي��ه��م ال��ص�لاة‬ ‫والسالم لم يورثوا درهما ً وال دينارا ً وإمنا ورثوا‬ ‫العلم فمن أخذ بالعلم فقد أخذ بحظ وافر من إرث‬ ‫األنبياء‪.‬‬ ‫والعلم يبقى وامل��ال يفنى‪ ،‬ففي احلديث أن النبي‬ ‫– صلى الله عليه وسلم قال‪ " :‬إذا مات اإلنسان‪،‬‬ ‫انقطع عمله إال م��ن ث�لاث‪ ،‬صدقة ج��اري��ة أو علم‬ ‫ينتفع به‪ ،‬أو ولد صالح يدعو له "‪.‬‬ ‫وأهل العلم هم القائمون على أمر الله تعالى حتى‬ ‫تقوم الساعة‪ ،‬ويستدل بحديث معاوية – رضي‬ ‫الله عنه حيث قال‪ ,‬سمعت النبي صلى الله عليه‬ ‫وس��ل��م ي��ق��ول‪ ":‬م��ن ي��رد ال��ل��ه ب��ه خ��ي��را ً يفقهه في‬ ‫الدين‪" ..‬‬ ‫ورسول الله عليه الصالة والسالم نهى ان يحسد‬ ‫االنسان اخ��اه على شيء من النعم التي أنعم الله‬ ‫بها‪ ,‬إال على نعمتني هما‪ :‬طلب العلم والعمل به‪.‬‬ ‫والتاجر الذي جعل ماله خدمة لإلسالم‪.‬‬ ‫وق���ال صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ق��ال ‪ ":‬وم��ن سلك‬ ‫طريقا ً يلتمس فيه علما ً سهل الله به طريقا ً إلي‬ ‫اجلنة "‪.‬‬ ‫أن الله يرفع أهل العلم في اآلخرة وفي الدنيا‪ ،‬أما‬ ‫ف��ي اآلخ���رة ف��إن الله يرفعهم درج���ات بحسب ما‬ ‫قاموا به من الدعوة إلي الله ع َّز وج ّل والعمل مبا‬ ‫عملوا وفي الدنيا يرفعهم الله بني عباده بحسب‬ ‫ما قاموا به قال الله تعالى‪ ( :‬يرفع الله الذين آمنوا‬ ‫منكم والذين أوتوا العلم درجات )‪.‬‬ ‫هذا شيء يسير مما ذكر في فضل العلم والتعلم‪...‬‬ ‫فإذا كان هذا فضل العلم؟ فما بالك في فضل املنفق‬ ‫في سبيل العلم والتعليم‪ ,‬وما بالك في االجر الذي‬ ‫يجنيه هؤالء‪.‬‬ ‫فإن ال��ذي يبني املدرسة‪ ,‬ويهيئ الظروف لطالب‬ ‫العلم اج��ر عظيم‪ ,‬ال يعلمه إال الله‪ ,‬وه��و ب��اب من‬ ‫اب���واب الصدقة اجل��اري��ة التي ال تنقطع ال��ى يوم‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫فالعلم اساس حضارتنا‪ ,‬وبه تعلو األمم وبه تسجل‬ ‫احلضارات تاريخها‪ .‬وعندما ادرك املسلمون هذا‬ ‫برزوا في شتى املجاالت العلمية‪ ,‬وأصبحت الدولة‬ ‫االسالمية محجا للباحثني عن العلم‪.‬‬ ‫فوجب علينا ان نسعى لطلب العلم‪ ,‬وان نبذل الغالي‬ ‫والنفيس في سبيل انتشار العلم في مجتمعنا‪ ,‬عبر‬ ‫التعلم‪ ,‬واملساهمة في بناء املؤسسات التعليمية‪,‬‬ ‫لكي تخرج اجياال‪ ,‬ترفع من شأننا بني املجتمعات‪,‬‬ ‫وتفتح لنا ال��ط��رق لنمسك ب��ال��ري��ادة‪ ,‬فتكون لنا‬ ‫سبيال الى اجلنة‪ ,‬ملا لها من قدر ومقام في الدنيا‪,‬‬ ‫وثواب واجر في االخرة‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رفع اسم حماس من قائمة اإلرهاب صفعة قوية لإلحتالل ودولة األنقالب‬ ‫رحبت حركة املقاومة اإلسالمية (حماس) برفع اسمها اإلج��راءات الضرورية فورا واإلبقاء على حماس على‬ ‫من قائمة املنظمات اإلرهابية األوروبية‪ ،‬في حني حثت الئحته للمنظمات اإلرهابية"‪.‬‬ ‫واشنطن االحتاد األوروبي على إبقاء العقوبات عليها‪،‬‬ ‫كما قالت املفوضية األوروبية إنها عازمة على الطعن‬ ‫موقف إسرائيل‬ ‫في قرار احملكمة‪.‬‬ ‫وت��ت��س��اوق ه���ذه ال���دع���وات م��ع دع���وة رئ��ي��س ال����وزراء‬ ‫وق���ال إسماعيل هنية ن��ائ��ب رئ��ي��س املكتب السياسي اإلسرائيلي بنيامني نتنياهو االحتاد األوروبي إلى إبقاء‬ ‫حلركة ح��م��اس‪ ،‬إن ق��رار احملكمة األوروب��ي��ة ذو وزن حركة حماس في قائمته للمنظمات اإلرهابية‪ .‬وقال في‬ ‫ثقيل سياسيا وقانونيا‪ ،‬ودعا دول االحت��اد األوورب��ي بيان "ننتظر منهم أن يعيدوا حماس فورا إلى القائمة‪..‬‬ ‫حماس منظمة إرهابية قاتلة تقول في ميثاقها إن هدفها‬ ‫لتنفيذ مقتضياته‪.‬‬ ‫وأع���رب عضو املكتب السياسي حلماس موسى أبو تدمير إسرائيل"‪.‬‬ ‫م��رزوق في بيان عن شكره للمحكمة األوروب��ي��ة على وأض���اف نتنياهو أن��ه ل��ن يكتفي بالتوضيحات التي‬ ‫قرارها األخير‪ ,‬واعتبره "انتصارا لكل املؤيدين حلق قدمها االحت���اد األوروب����ي ب��أن ال��ق��رار "ليس إال أم��را‬ ‫شعبنا في املقاومة‪ ،‬ولكل أنصار التحرر واخلالص من ف��ن��ي��ا"‪ ،‬م��ؤك��دا مواصلته احل���رب على ح��م��اس "بكل‬ ‫كل أشكال االستعمار"‪.‬‬ ‫قوة"‪.‬‬ ‫ومن جهتها‪ ،‬حثت املتحدثة باسم اخلارجية األميركية وبدوره اعتبر رئيس الكنيست اإلسرائيلي أن االحتاد‬ ‫دول االحتاد على إبقاء العقوبات املفروضة على حركة األوروب���ي "فقد عقله"‪ ،‬وأن إزال��ة حماس من قائمة‬ ‫حماس رغم قرار احملكمة األوروبية شطب احلركة من املنظمات اإلرهابية "يشير إلى تشوه أخالقي" لدى‬ ‫قوائم اإلرهاب‪.‬‬ ‫االحتاد‪.‬‬ ‫حضت احلكومة الكندية االحتاد على اإلبقاء على حركة وفي سياق قريب من ذلك أعلنت املفوضية األوروبية‬ ‫حماس على الئحته "لإلرهاب"‪ .‬وقال وزير اخلارجية أن ق���رار محكمة ال��ع��دل األوروب���ي���ة رف���ع اس���م حركة‬ ‫الكندي جون بايرد "نحن قلقون جدا من قرار محكمة حماس من القائمة األوروبية للمنظمات اإلرهابية‪ ،‬قرار‬ ‫االحت��اد األوروب���ي إلغاء ول��دواف��ع مرتبطة بالدعوى‪ ،‬قانوني وليس قرارا سياسيا تتخذه حكومات االحتاد‬ ‫األوروب��ي‪ ،‬موضحة أن االحت��اد ال يزال يعتبر حماس‬ ‫اإلجراءات ضد حماس"‪.‬‬ ‫وأض�����اف "ن���ح���ض االحت�����اد األوروب�������ي ع��ل��ى ات��خ��اذ منظمة إرهابية‪.‬‬

‫وأضافت املفوضية في بيان لها تعليقا على قرار احملكمة‬ ‫‪ ،‬أن االحت��اد األوروب���ي ينوي الطعن في ق��رار شطب‬ ‫حماس من الئحته السوداء أمام محكمة العدل‪ ،‬وقالت‬ ‫إنه سيتخذ في الوقت املناسب اخلطوات التصحيحية‬ ‫املناسبة‪ ،‬مبا في ذلك احتمال الطعن‪.‬‬ ‫وك����ان����ت م��ح��ك��م��ة ال����ع����دل األوروب������ي������ة ‪-‬وم���ق���ره���ا‬ ‫ل��وك��س��م��ب��ورغ‪ -‬ق���ررت رف���ع اس���م ح��رك��ة ح��م��اس من‬ ‫القائمة األوروب��ي��ة للمنظمات اإلرهابية‪ ،‬موضحة أن‬ ‫وض��ع احل��رك��ة على القائمة ل��م يعتمد على النظر في‬ ‫تصرفاتها‪ ،‬وإمنا على افتراضات ت��رددت في وسائل‬ ‫اإلعالم واإلنترنت‪.‬‬ ‫وذك��ر ق��رار احملكمة أنها ستبقي اآلث���ار املترتبة على‬ ‫وضع حماس في قائمة اإلرهاب ملدة ثالثة أشهر ‪-‬ومن‬ ‫ضمنها اإلب��ق��اء على جتميد أم��وال احل��رك��ة‪ -‬إل��ى حني‬ ‫البت في أي استئناف يقدم للمحكمة على هذا القرار‪.‬‬

‫مستشرق إسرائيلي‪ :‬املسلمون أسياد أوروبا اجلدد‬ ‫ت��ب��اك��ى امل��س��ت��ش��رق اإلس��رائ��ي��ل��ي غ��ي ب��خ��ور على‬ ‫ال��واق��ع ال��ذي وصلت له إسرائيل اليوم بعد قرار‬ ‫احملكمة األوروب���ي���ة رف��ع اس��م ح��م��اس م��ن قوائم‬ ‫اإلرهاب‪ ،‬وقرار البرملان األوروبي االعتراف بدولة‬ ‫فلسطينية‪ ،‬األربعاء‪ ،‬بالقول "خسارة أن إسرائيل‬ ‫الصغيرة تعيش في غير صاحلها الهزات الداخلية‬ ‫في القارة األوروبية"‪.‬‬ ‫وت��س��اءل ب��خ��ور ف��ي م��ق��ال ل��ه بصحيفة يديعوت‪،‬‬ ‫اخلميس‪ ،‬أليس لدى البرملان األوروب��ي ما يشغله‬ ‫عن إسرائيل على اإلط�ل�اق؟ وهاجم أوروب���ا على‬ ‫قراراتها التي تصب في صالح الفلسطينيني‪ ،‬قائال‪:‬‬ ‫"لكن ضرب اليهود ونيل الشرعية كان دوما لعبة‬ ‫أوروبية‪ ،‬أن كان في أوساط املسيحيني باألمس‪ ،‬أو‬ ‫مع أسياد أوروبا اجلدد املسلمني"‪.‬‬ ‫وق�����ال م��ت��ه��ك��م��ا "م�����رة أخ�����رى ي��ن��س��ى "االحت�����اد‬ ‫األوروب�������������ي" ك�����ل ش������يء وي���ح���ص���ر ان���ش���غ���ال���ه‬ ‫ب��اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين وب���ال���ي���ه���ود‪ ،‬ال���ه���واي���ة امل��ع��روف��ة‬ ‫واحملبوبة في أوروبا منذ مئات السنني‪.‬‬ ‫وواص��ل مهاجمته ألوروب���ا واصفا إياها بالدول‬ ‫"األوروـ إسالمية"‪ ،‬زاعما أن املسافة بينها وبني‬ ‫العالم اإلسالمي آخذة في القصر‪ ،‬لدرجة أسلمة‬ ‫أوروبا‪.‬‬ ‫وقلب بخور املصطلحات متهما أوروب��ا بالتحول‬ ‫العربي للعالم الغربي‪ ،‬بعد أن كان املصطلح الدارج‬ ‫ال��ت��ح��ول ال��غ��رب��ي للعالم ال��ع��رب��ي‪ .‬م��ن��وه��ا إل���ى أن‬ ‫االحت��اد األوروب��ي يسير في طريق العالم العربي‬ ‫ال���ذي ق��اط��ع إس��رائ��ي��ل م��ن يومها األول‪ ،‬على حد‬

‫تعبيره‪.‬‬ ‫وقال إن كبرى املدن األوروبية سوف تسيطر عليها‬ ‫أغلبية إسالمية بغضون خمس إلى عشر سنوات‪،‬‬ ‫وه����ذا م���ن ش��أن��ه أن ي��ح��دث ت��غ��ي��را دمي��وغ��راف��ي��ا‬ ‫وسياسيا بعيد األثر في الدول "األوروـ إسالمية"‪.‬‬ ‫وأض�����اف إن "امل��دي��ن��ة األوروب����ي����ة األول�����ى ال��ت��ي‬ ‫ستكون فيها أغلبية إسالمية حتى نهاية العقد هي‬ ‫مارسييه‪ ،‬الثانية في حجمها في فرنسا‪ ،‬والتي‬ ‫يبلغ فيها معدل املسلمني اليوم ‪ 40 – 30‬في املئة‬ ‫من سكان املدينة‪ .‬وفي العام ‪ 2016‬سيدشن فيها‬ ‫مسجد ضخم مع مئذنة بارتفاع ‪ 25‬مترا وقاعة‬ ‫ص�لاة تضم ‪ 14‬أل��ف م��ص��ل‪ ،‬كما ي��ج��در بطائفة‬ ‫ضخمة‪.‬‬ ‫وق��ال "حتى نهاية العقد متوقع أغلبية إسالمية‬ ‫أيضا في مدينة برشلونة في إسبانيا‪ ،‬حيث يوجد‬ ‫نحو ‪ 30‬في املئة من السكان املسلمني اليوم‪ ،‬مع‬ ‫طلب هائل على املزيد فاملزيد من املساجد‪ .‬توجد‬ ‫مدن إسبانية أصغر مثل سالت حيث يوجد منذ اآلن‬ ‫‪ 40‬في املئة مسلمون‪ .‬وتيرة الهجرة اإلسالمية إلى‬ ‫فرنسا هائلة‪ ،‬وكذا أيضا نسبة الوالدة التي تعتمد‬ ‫على سياسة الرفاه التي ميارسها امل��ارد السائب‬ ‫الذي يسمى "االحتاد األوروبي"‪.‬‬ ‫وبحسب بخور من بني امل��دن التي ستشكل فيها‬ ‫أغ��ل��ب��ي��ة إس�لام��ي��ة أي���ض���ا "ب���روك���س���ل" ع��اص��م��ة‬ ‫االحت���اد األوروب���ي م��ع ‪ 30 – 25‬ف��ي املئة اليوم‪.‬‬ ‫لإلسالم يوجد في بروكسل قوة أكثر مما للكنيسة‬ ‫الكاثوليكية‪.‬‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫باإلضافة إلى ذلك املدينة‬ ‫ال��ث��ال��ث��ة ف���ي ح��ج��م��ه��ا في‬ ‫السويد م��امل��و‪ ،‬م��ع ‪– 25‬‬ ‫‪ 30‬في املئة مسلمني اليوم‬ ‫و‪ 40‬في املئة أجانب‪ .‬في‬ ‫س��ت��وك��ه��ول��م‪ ،‬ال��ع��اص��م��ة‪،‬‬ ‫"ف��ق��ط" ‪ 20‬ف��ي املئة من‬ ‫السكان مسلمون‪.‬‬ ‫جاي بخور‬ ‫"ه���ك���ذا أي��ض��ا روت�����ردام‬ ‫وأم��س��ت��ردام‪ ،‬م��ع ‪ 25‬في‬ ‫امل��ئ��ة مسلمني لكل منهما‪ ،‬ول��وت��ن ال��ت��ي تقع على‬ ‫مسافة ‪ 50‬كيلو متر شمالي لندن أو برمنغهام‪.‬‬ ‫ل��وت��ن ه��ي امل��دي��ن��ة ال��ك��ب��رى ال��ث��ال��ث��ة ف��ي إجن��ل��ت��را‪،‬‬ ‫والبيض باتوا أقلية فيها منذ اآلن – ‪ 45‬في املئة في‬ ‫املئة فقط‪ .‬كل املتبقني هم مسلمون وآسيويون"‪،‬‬ ‫وفقا ليديعوت‪.‬‬ ‫وات��ه��م ب��خ��ور األح����زاب االش��ت��راك��ي��ة باملسؤولية‬ ‫عن االرت��ف��اع الهائل ألع��داد املسلمني في أوروب��ا؛‬ ‫وذلك ملوافقتهم على "استمرار الهجرة املجنونة‪،‬‬ ‫القانونية وغير القانونية للمسلمني في القارة‪.‬‬ ‫وخ��ت��م م��ق��ال��ه بالتحريض ع��ل��ى املسلمني م��ح��ذرا‬ ‫أوروب��ا من أن ارتفاع أع��داد املسلمني أكثر فأكثر‬ ‫م��ن ش��أن��ه أن ي��وق��ظ األح����زاب اليمينية املتطرفة‬ ‫في أوروب��ا‪ ،‬وهذا يعني مزيد من الصدامات التي‬ ‫ستصل لدرجة احلروب األهلية مستقبال‪.‬‬ ‫وقد تصل األمور إلى "أسلمة القارة‪ ،‬وهي مسألة‬ ‫مسيرة ال مرد لها"‪ ،‬وفقا لبخور‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫بضاعتنا ليست االرخص فقط ولكنها االجود ايضا‬ ‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫كيلو‬ ‫بندورة‬

‫كيلو‬ ‫برتقال‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ضمم‬ ‫بقدونس‬

‫كيلو‬ ‫موز‬

‫كيلو‬ ‫حامض‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫كيلو قص خروف‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬

‫كيلو عجل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬‬

‫‪100‬‬

‫كيلو فخاذ‬

‫‪4‬‬

‫كيلو خروف‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫صدر دجاج‬

‫‪7‬‬

‫كيلو‬ ‫دجاج‬

‫‪69‬‬

‫‪100‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫كيلو ستيك عجل‬

‫‪4‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫عصير‬ ‫تبوزينا‬ ‫‪20‬‬

‫‪20‬‬

‫‪20‬‬

‫‪16‬‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫‪38‬‬

‫‪15‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية‬ ‫ماء‬ ‫مي عيدن‬ ‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫ملفين‬ ‫داركو‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫حالوة الهالل‬ ‫‪ 700‬غرام‬

‫‪26‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سائل‬ ‫‪ 2‬شطف‬ ‫داركو‬ ‫‪20‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ملفين‬ ‫سانو جافيل‬ ‫‪10‬‬

‫لمن يشتري ب ‪100‬‬ ‫شاقل فما فوث‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية‬ ‫بيبسي‪/‬ميرندا‪ 7/‬آب‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪18‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫شوكوالطة سويسرية‬

‫‪ 2‬منظف‬ ‫حمامات‬ ‫سانو ‪00‬‬

‫‪20‬‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫فناجين‬ ‫قهوة‬ ‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سوبر ماركت مقاري ‪ -‬كفركنا مقابل المدرسة اإلبتدائية "ج"‬

‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬‬

‫كيلوصدر‬ ‫بالعظم‬ ‫‪100‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫نسكافيه‬ ‫كبير‬

‫‪4‬‬

‫‪100‬‬

‫كيلو نقانق عربية‬

‫‪50‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوربة‬ ‫كنور‬ ‫مطري‬ ‫غسيل‬ ‫ماكسيما‬

‫كيلو لحمة للطبيخ‬

‫‪100‬‬

‫كورنفلكس‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫كيلو فخاذ مسحبة ‪ 6‬كيلو جنحان‬

‫بسكوت‬ ‫عليت‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪60‬‬

‫‪15‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫علب توت‬

‫‪25‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫‪25‬‬

‫شوكوالطة فاخرة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق‬ ‫تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫فيري‬

‫‪17‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫معجون‬ ‫‪ 2‬اسنان‬ ‫كولجيت‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حفاظات‬ ‫هاجز‬ ‫‪45‬‬

‫‪2‬‬

‫اكياس‬ ‫زوادة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪046412450‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫م���ف���اوض���ات؛ م���ص���احل���ات؛ ت���ن���ازالت؛‬ ‫م������ؤام������رات؛ س����ه����رات؛ ت��ن��س��ي��ق��ات‬

‫يبدو أن آث��ار التنسيق األمني ال��واس��ع والكبير‪ ،‬بني األج��ه��زة األمنية‬ ‫الفلسطينية ونظيرتها اإلسرائيلية قد انعكس حتى على سلوك أولئك‬ ‫املنسقني‪ ،‬وب��ذل��ك فإنه تعدى تأثير ُه على سير احل��ي��اة اليومية للشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬الذي راح يئن حتت وطأة هذا التنسيق وهو مُينع من مجرد‬ ‫التعاطف مع بعضه البعض؛ كمنع املظاهرات مناصرة لغزة خالل احلرب‬ ‫عليها‪ ،‬ومنع املظاهرات مناصرة للقدس واألقصى خالل حملة االستهداف‬ ‫الصهيونية لها‪ ،‬كانت وما تزال‪.‬‬ ‫لقد رأينا القادة األمنيني والعسكريني اإلسرائيليني وهم ميارسون شتى‬ ‫صنوف الكيد والقهر والظلم والقتل لشعبنا‪ ،‬بل إنهم يستمتعون بهذا‬ ‫التنكيل الفردي واجلماعي‪ ،‬وتكون مواقفهم غاية في التطرف‪ ،‬وما يلبث‬ ‫أحدهم أن يخرج من اخلدمة الرسمية حتى يصرح تصريحات ويقف‬ ‫مواقف تتناقض مع ما كان عليه وما كان ميارسه ضد أبناء شعبنا‪ ،‬حتى‬ ‫ليخيل إليك أن الرجل من احلمائم وأنه داعية سالم يستحق أن يترشح‬ ‫لنيل جائزة نوبل للسالم!!!‬ ‫ومثل هؤالء من الفلسطينيني‪ ،‬وإن كان السلوك عكسيًا‪ ..‬إنه اللواء توفيق‬ ‫الطيراوي؛ رئيس جهاز املخابرات في السلطة الفلسطينية الذي كان خالل‬ ‫خدمته الرسمية من رج��االت التنسيق األمني وم��ن أبطال إجهاض أية‬ ‫مالمح النتفاضة شعبية‪ ،‬وك��ان دور ُه في محاربة التيار اإلسالمي في‬ ‫الضفة الغربية من أكثر األدوار قذارة وخدمة لالحتالل‪.‬‬ ‫أما وأنه قد خرج من اخلدمة األمنية‪ ،‬وأصبح اآلن ُيع ّرف بأنه عضو اللجنة‬ ‫املركزية حلركة "فتح"‪ ،‬فإنه وخ�لال مقابلة أجرتها معه صحيفة "كل‬ ‫العرب" يوم ‪ 5/12/2014‬راح يطلق تصريحات نارية ضد الساسة‬ ‫اإلسرائيليني‪ ،‬مته ًما إياهم – باجلملة‪ -‬قائال‪( :‬عل ًما بأن هناك اتفا ًقا بني‬ ‫كافة األح���زاب بعدم التوصل إل��ى تسوية تقود إل��ى منح الفلسطينيني‬ ‫حقهم)‪ ،‬ال بل إنه ذهب إلى أبعد من ذلك حني نفى احتمال التوصل إلى‬ ‫تسوية للقضية الفلسطينية حينما قال‪( :‬أحت��دى بأن جتد حز ًبا ال يقول‬ ‫بأن القدس عاصمة إسرائيل املوحدة‪ .‬لم يجرؤ أح ٌد على إعطائنا حقنا‪،‬‬ ‫وعليه سيتسابقون في التطرف ضد الفلسطينيني‪ ،‬وهذه معضلة السياسة‬ ‫اإلسرائيلية)‪ .‬فمن تلوم يا سيادة اللواء؟ ومن تتهم في هذا الفشل وفي‬ ‫تضييع ‪ 21‬سنة من وهم املفاوضات‪ ،‬وأن��ت كنت ركنها األمني؟ ألست‬ ‫أنت من يجب أن يدفع الثمن ويتحمل املسؤولية للتغرير بشعبنا ألكثر من‬ ‫عقدين من الزمان وأنتم متنونه بالسالم واألوهام؟‬ ‫وأم��ام ه��ذه النتيجة التي يتوصل إليها ال��ل��واء ال��ط��ي��راوي؛ وه��ي فشل‬ ‫مشروع السالم وإجماع إسرائيلي شامل على التنكر حلق شعبنا‪ ،‬فإنه‬ ‫وب��دال م��ن أن يدفعه ه��ذا االستنتاج للدعوة للُحمة الشعب الفلسطيني‬ ‫وال��دع��وة للعودة إل��ى حضن الشعب والبحث عن وسائل أخ��رى قدمية‬ ‫وجديدة تضمن لشعبنا استرداد حقوقه املغتصبة‪ ،‬فإنه راح يبث سمومه‬ ‫وأحقاده وحتريضه وهو يتهم حركة "حماس" بالقول‪"( :‬حماس" تلعب‬ ‫بالنار‪ ،‬وهي تضع بعض األسماء الوهمية ومنها "داعش" داخل القطاع‪،‬‬ ‫فـ"حماس" تخرج بيانات باسم "داعش"‪ ،‬وهي في التالي تستدعي كل‬ ‫العالم لضرب شعبنا في غزة بذريعة محاربة "داع��ش")! بربكم أليست‬ ‫مهزلة بعينها أن يصبح املنسق األمني مع االحتالل ضد شعبه وضد غزة‬ ‫حريصا على غزة أكثر من الذين قدموا أنفسهم وأبناءهم دفا ًعا عن غزة؟‬ ‫ً‬ ‫وي�ش��دد السيد ال�ل��واء ف��ي املقابلة على ال��ق��ول إن��ه‪( :‬ال يوجد مصاحلة‬ ‫فلسطينية‪ ،‬وإن كل ما فعلوه من أجل املصاحلة هو مجرد كالم وهمي‪ ،‬األخ‬ ‫صائب عريقات أصدر كتا ًبا بعنوان "احلياة مفاوضات"‪ ،‬وعلى األخ عزام‬ ‫األحمد أن يصدر كتا ًبا بعنوان "احلياة مصاحلات")‪ ،‬يقصد محاوالت‬ ‫املصاحلة بني "فتح" و"حماس"‪ ،‬حيث كان عزام األحمد رئيس الوفد‬ ‫املفاوض من طرف فتح‪ .‬وإنني أق��ول إنه إذا كان عريقات قد ألف كتا ًبا‬ ‫اسمه "احل��ي��اة مفاوضات" وتقترح على ع��زام األحمد أن يؤلف كتا ًبا‬ ‫بعنوان "احلياة مصاحلات" فإنني أ ِع ُدك وأؤكد لك يا سيادة اللواء أن ُكتبًا‬ ‫كثيرة ستصدر‪ ،‬وليس كتا ًبا واح ًدا‪ ،‬بعنوان "احلياة تنازالت" و"احلياة‬ ‫مؤامرات" و"احلياة خيانات" و"احلياة تنسيقات" و"احلياة سهرات"‬ ‫في فنادق هرتسليا ونتانيا مع قادة األجهزة األمنية اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫نعم! سيكتب عنكم التاريخ كتبًا ومجلدات تتحدث عن أسوأ فترة من‬ ‫فترات التاريخ الفلسطيني؛ فيها ينسق ويخطط الفلسطيني مع اإلسرائيلي‬ ‫ضد أخيه الفلسطيني!!!‬ ‫ويختتم اللواء الطيراوي مقابلته بالقول‪( :‬بالنسبة إلى ما يدور في القدس‬ ‫احملتلة‪ ،‬فإن القدس تضيع يوميًا وبشكل تدريجي‪ ،‬إسرائيل انتهكت كل‬ ‫القوانني الدولية‪ ،‬وال��ق��دس في قبضة االح��ت�لال لألسف دون رقيبٍ أو‬ ‫حسيب)‪.‬‬ ‫اآلن يا سيادة اللواء اكتشفت أن القدس "ضاعت وتضيع"؟ ألست أنت‬ ‫(كمن يذهب للحج والناس راجعة) كما يقول املثل الفلسطيني؟ ألست أنت‬ ‫ووف��دك املفاوض من تركوا القدس ملا ُيسمى مفاوضات احلل النهائي؟‬ ‫أل��س��ت أن���ت م��ن قبلت وواف��ق��ت ع��ل��ى ع���دم وج���ود أي���ة م��ؤس��س��ة سيادية‬

‫فلسطينية في القدس؟ ألست أنت من كان يجري مفاوضات سرية في‬ ‫غربي القدس بينما االحتالل ينهش شرقها؟ فمن تتهم بضياع القدس؟‬ ‫ومن يتحمل املسؤولية إال أنت ورئيسك أبو مازن؟ إنها القدس التي تبكي‬ ‫وتئن ليس من بطش االحتالل وقهره وإمن��ا من تفريط األه��ل وإدارتهم‬ ‫الظهر لها‪.‬‬ ‫سيادة اللواء؛ بعد عشرين سنة من اخليبة والفشل‪ ،‬بدل أن تقول لشعبك‬ ‫آسف وأعتذر‪ ،‬وإذا بك تتطاول وتتهم‪ ..‬عيب والله عيب!!!‬

‫كذبة أول كانون‬

‫لو قال لك أحدهم إن ياسر عبد ربه "أم�ين سر اللجنة التنفيذية ملنظمة‬ ‫التحرير الفلسطينية" قد ص َّرح إلذاعة صوت فلسطني وقال عن مشروع‬ ‫امل��ف��اوض��ات م��ع االح��ت�لال‪( :‬ه��ذا طريق جربناه م��رة وم��رت�ين ومئة مرة‬ ‫وفشل فشلاً ذري�� ًع��ا‪ ،‬وإن العودة إل��ى املفاوضات املباشرة مع تل أبيب‬ ‫جرمية سياسية كبرى)‪ ،‬إنني على يقني لو أن أحدهم س��أل أي مراقب‬ ‫متابع وسياسي فلسطيني‪ ،‬بل لو أنه سأل أي إنسان فلسطيني بسيط‬ ‫لضحك وقال‪ :‬هذه كذبة! ولعله يسترجع التاريخ والشهر الذي نحن فيه‪،‬‬ ‫إذ لعلها تكون كذبة أول نيسان‪ ،‬ولكنه سيدرك أنه كان في أول كانون‬ ‫األول‪ ،‬فهي كذبة أول كانون وليست كذبة أول نيسان‪.‬‬ ‫نعم! إنه ياسر عبد ربه بلحمه وعظمه؛ صديق "يوسي بيلني" وشريكه‬ ‫في وثيقة "جنيف" وعراّب املفاوضات‪ ،‬الذي جتري املفاوضات في دمه‬ ‫كما يجري الدم في العروق‪ ،‬والذي يأكل ويشرب مفاوضات‪ ،‬وصاحب‬ ‫اللسان الطويل على كل من كان ينتقد املفاوضات ورجاالتها ورموزها‪،‬‬ ‫وحيث هو أحدهم بل أشهرهم‪.‬‬ ‫إن��ه ي��اس��ر عبد رب��ه‪ ،‬ال���ذي م��ا غ��اب ع��ن اجتماع وال م��ؤمت��ر وال جلسة‬ ‫م��ف��اوض��ات ح��ت��ى ي��خ��رج ل�ل�إع�ل�ام ب��ع��ده��ا ي��زي��ن��ه��ا وي��زخ��رف��ه��ا ويمُ��نّ��ي‬ ‫شعبنا ب��األوه��ام واألح�ل�ام‪ ،‬ه��ا ه��و ياسر عبد رب��ه ف��ي مقابلة م��ع إذاع��ة‬ ‫السلطة الفلسطينية "صوت فلسطني" في يوم األربعاء من هذا الشهر‬ ‫‪ 3/12/2014‬يتحدث بكل صراحة عن استحالة الوصول إلى حل سلمي‬ ‫من خالل املفاوضات املباشرة مع االحتالل‪ ،‬وأن هذا الطريق قد جربناه‬ ‫م��رة وم��رت�ين ومئة م��رة وفشل فشلاً ذري�� ًع��ا‪ ،‬وأن امل��ف��اوض��ات ستكون‬ ‫خديعة كبرى ومحاولة لكسب الوقت وحتت غطائها ستجري كل اجلرائم‪،‬‬ ‫كما فعل اإلسرائيليون في املاضي‪ ،‬وفي مقدمتها جرمية تهويد القدس‬ ‫وتوسيع نطاق االستيطان‪.‬‬ ‫ليس املضحك فقط أن القائل هو ياسر عبد ربه‪ ،‬بل إن املضحك أكثر بل‬ ‫واملثير للسخرية أنه يقر بفشل املفاوضات املباشرة ويقترح أن تكون عبر‬ ‫وسيط أوروبي ودولي‪ ،‬أي غير مباشرة‪.‬‬ ‫ه��ل ه��ي ال �ص��دف��ة؟ أم أن���ه أس��ل��وب ج��دي��د أن يظهر رج����االت التنسيق‬ ‫األمني والتطبيع واملفاوضات أمثال ياسر عبد ربه والطيراوي النتقاد‬ ‫املفاوضات؟ أم أنها محاولة القفز من القارب قبل غرقه؟ ولعل هذا هو‬ ‫السبب في القطيعة احلاصلة اآلن بني أب��ي م��ازن وب�ين ياسر عبد ربه‪،‬‬ ‫ولعلها هي السبب في خروج بعض اإلعالميني الفلسطينيني بتصريحات‬ ‫وتسريب أخبار عن اجتماع عقد في دبي بني محمد دحالن وبني ياسر عبد‬ ‫ربه‪ ،‬األمر الذي أثار حفيظة الرئيس أبي مازن‪ ،‬ولعلها السبب في تهديدات‬ ‫وصلت إلى ياسر عبد ربه النتقاداته التي باتت تسمع ضد الرئيس محمود‬ ‫عباس‪.‬‬ ‫ال يهمنا م��ا يجري داخ��ل مطبخ امل��ف��اوض��ات الفلسطيني‪ ،‬حيث الطبخة‬ ‫أصبحت "بايتة وريحتها طالعة"‪ ،‬ولكن يهمنا أن يعرف ياسر عبد ربه‬ ‫(أن تاريخه ِخلِص وأصبح خ��ارج اخل��دم��ة)‪ ،‬وشعبنا ب��ات أذك��ى من كل‬ ‫املتفذلكني واملفرطني واملفاوضني واملساومني‪.‬‬

‫نتنياهو بني سندان غزة ومطرقة القدس‬

‫إن���ه ال��ك��ات��ب اإلس��رائ��ي��ل��ي "ع��ام��وس ه��ري��ئ��ي��ل" ال���ذي ك��ت��ب ف��ي صحيفة‬ ‫"هآرتس" في عدد اجلمعة ‪ 5/12/2014‬متحدثا عن مستقبل نتنياهو‬ ‫السياسي بعد إعالن تفكك حكومته والدعوة إلى إجراء انتخابات برملانية‬ ‫يوم ‪ 17/3/2015‬حيث يقول‪( :‬إن احلرب ضد حماس قد كشفت الفارق‬ ‫والفجوة بني تصريحاته النارية وبني صعوبة املناورة على أرض الواقع‪،‬‬ ‫وفي املقابل فإن فقدان األمن واألمان في القدس وموجة عمليات الطعن‬ ‫والدهس قد فاقمت من أزمته)‪ ،‬ال بل إنه ذهب ألصرح من ذلك ملا قال في‬ ‫نفس املقالة‪( :‬إن مستقبل نتنياهو السياسي مرهون اآلن‪ ،‬إلى حد ما‪ ،‬في‬ ‫يدي حامل سكني في القدس أو مطلق صاروخ في غزة)‪.‬‬ ‫متحمسا لفكرة تقدمي االنتخابات‪ ،‬وأنه‬ ‫يعلم اجلميع أن نتنياهو لم يكن‬ ‫ً‬ ‫حاول حتى اللحظة األخيرة تشكيل ائتالف حكومي جديد‪ ،‬لكن جهوده‬ ‫هذه باءت بالفشل‪ ،‬وفي التالي أصبح إجراء انتخابات يوم ‪17/3/2014‬‬ ‫أم ًرا واق ًعا‪.‬‬ ‫ولقد كان نتنياهو يعلم حجم اخليبة التي يعيشها الشعب اإلسرائيلي‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ج����راء ف��ش��ل��ه ف���ي ح��رب��ه ال��دم��وي��ة‬ ‫ض��د غ����زة‪ ،‬واض���ط���رار ق��ري��بً��ا من‬ ‫مليون إسرائيلي أن يسكنوا في‬ ‫امل�ل�اج���ئ مل���دة زادت ع���ن خمسني‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ي���و ًم���ا‪ ،‬وح���ي���ث وص���ل���ت ص���واري���خ‬ ‫املقاومة الفلسطينية إلى أبعد من تل نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫أبيب وقريبًا من حيفا‪ ،‬وطب ًعا فإنها‬ ‫جتاوزت مدينة القدس‪ ،‬وحيث كل التقارير العسكرية اإلسرائيلية أكدت‬ ‫على وجود نقله نوعية في قدرات املقاومة في غزة‪ ،‬وأن جيش االحتالل‬ ‫قد أصيب إصابات قاتلة في أكثر من مرة‪ ،‬وأن قوة الردع اإلسرائيلية قد‬ ‫فقدت قيمتها‪.‬‬ ‫ثم جاءت أح��داث القدس األخيرة وتأثير انتصار غزة وصمودها على‬ ‫خصوصا‪ ،‬ج��اءت هذه األح��داث املقدسية التي‬ ‫شعبنا كله وأه��ل القدس‬ ‫ً‬ ‫سطرها صمود أهل القدس في كافة أحيائهم رغم قسوة االحتالل وفتكه‬ ‫وممارساته‪ ،‬لتفاجئ اجلميع ولتؤكد لالحتالل فشل مشاريع التهويد‬ ‫واألسرلة ومسخ الهوية التي مورست ضد أهلنا في القدس ‪.‬‬ ‫ولقد عاش اإلسرائيليون في القدس فترة عصيبة فقدوا فيها كل مظاهر‬ ‫األم��ن واألم��ان‪ ،‬األم��ر ال��ذي جعل ق��ادة االحتالل يطالبون الشعب بحمل‬ ‫السالح الشخصي‪ ،‬ويدعون إلى فتح أب��واب التطوع الشعبي في حفظ‬ ‫بائسا واحتماالت أن‬ ‫األمن؛ هذه وغيرها جعلت واقع نتنياهو السياسي‬ ‫ً‬ ‫بؤسا‪.‬‬ ‫يكون املستقبل أكثر ً‬ ‫ليس بؤس املستقبل السياسي هو بعدم ف��وزه في االنتخابات القادمة‪،‬‬ ‫ألنه ميكن أن يفوز وفق التوجه اليميني السائد واتساع دائ��رة وشعبية‬ ‫األحزاب اليمينية والدينية‪ ،‬التي ستشكل احلكومة القادمة‪ ،‬ولكن ما ينتظر‬ ‫نتنياهو من قضايا مصيرية عليه مواجهتها هي التي ستشكل اخلطر على‬ ‫مستقبله‪.‬‬ ‫إن نتنياهو وقع في اخلطأ االستراتيجي الذي طاملا جتنب سابقوه من‬ ‫القادة اإلسرائيليني الوقوع فيه‪ ،‬حني حول الصراع إلى صراع ديني وأعلن‬ ‫عن هويته‪ .‬هذا ما فعله نتنياهو عبر استباحة واستهداف املسجد األقصى‬ ‫املبارك وإط�لاق يد أذن��اب االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬مبن فيهم غ�لاة اليمني‬ ‫واملستوطنني بل وقادة سياسيني من أعضاء كنيست من حزبه ووزراء‬ ‫في حكومته‪ ،‬باقتحام املسجد األقصى املبارك‪ ،‬األمر الذي جعل نتنياهو‪،‬‬ ‫من حيث يعرف أو ال يعرف‪ ،‬يفتح عليه أبواب حرب دينية سيكون حت ًما‬ ‫هو اخلاسر األكبر فيها‪.‬‬ ‫إنه نتنياهو إذن الذي ظن أن حربه على غزة هي نزهة قصيرة وجميلة‪،‬‬ ‫وإذا بأهل غ��زة وبصمودهم يحولون نزهة نتنياهو إل��ى جحيم بل إلى‬ ‫ٍ‬ ‫عصف مأكول‪ ،‬حتى أن غزة أصبحت عقدة يعاني منها نتنياهو وما زالت‬ ‫تطارده‪.‬‬ ‫وإنه نتنياهو الذي ظن أن استباحته للقدس الشريف واألقصى املبارك‬ ‫هي فكرة يريد تنفيذها‪ ،‬أو خطة يريد تطبيقها‪ ،‬أو أمنية يريد حتقيقها بكل‬ ‫سهولة و ُيسر‪ ،‬وإنه لن يجد في األقصى وال القدس رجالاً يفسدون عليه‬ ‫خطته وأمنيته‪ ،‬فخاب وخسر يوم وجد القدس‪ ،‬كل القدس‪ ،‬صرخة غضب‬ ‫وكتلة لهب في وجهه ووجه شرطته وجنوده ومستوطنيه‪.‬‬ ‫ث��م ج����اءت عملية ق��ت��ل ال���وزي���ر الفلسطيني "زي����اد أب���و ع�ي�ن" ع��ل��ى يد‬ ‫جيش االح��ت�لال وبالبث املباشر‪ ،‬وه��و أح��د أرك��ان السلطة الفلسطينية‬ ‫ومن ّظر ب��ل قائد م��ا تسمى املقاومة الشعبية السلمية‪ ،‬حتى أن الكاتبة‬ ‫اإلسرائيلية "عميرة هس" كتبت في صحيفة "هآرتس" يوم اخلميس‬ ‫‪ 11/12/2014‬أن ما تسمى املقاومة الشعبية بزرع الزيتون أو التظاهر‬ ‫ضد اجلدار ما هي إال وسيلة من وسائل السلطة الفلسطينية المتصاص‬ ‫وتنفيس غضب الفلسطينيني على سلطة رام الله وتنسيقها األمني مع‬ ‫اإلسرائيليني‪ ،‬وأن غزة ليست وحدها تقاوم بل إن الضفة ً‬ ‫أيضا تقاوم‬ ‫شعبيًا مبظاهرات اجلدار وغيرها‪.‬‬ ‫حرجا إضافيًا ألبي‬ ‫نعم! لقد جاءت عملية قتل الوزير أبو عني لتشكل‬ ‫ً‬ ‫مازن‪ ،‬ومزي ًدا من اإلحراج لنتنياهو الذي يستوي عنده كل فلسطيني؛ من‬ ‫ميسك بالبندقية في غزة ومن ميسك بغصن الزيتون في رام الله‪ .‬وإنني‬ ‫أؤكد أن التنسيق األمني لن يتوقف أب ًدا‪ ،‬وأن كل التصريحات النارية من‬ ‫قبل بعض رجاالت السلطة كانت لتنفيس الغضب الشعبي‪ ،‬ال لشيء إال ألن‬ ‫احلياة عند هؤالء أصبحت مفاوضات وتنسيقات ومؤامرات‪ ،‬وأما نتنياهو‬ ‫فإن قرونه اخلشبية وأحالمه الوردية بـ"إسرائيل اليهودية" ستتحطم‬ ‫بني سندان غزة ومطرقة القدس‪ ،‬والويل ثم الويل ملن وقع بينهما!!!‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫‪2‬‬

‫توت‬

‫‪ 3‬كيلو‬

‫‪ 4‬كيلو‬

‫موز‬

‫بندورة‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫اريال‬

‫‪2‬‬

‫‪ 8‬كيلو‬

‫طحين‬ ‫اصفر‬

‫‪50‬‬

‫‪50‬‬

‫‪60‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫حليب‬ ‫طارة‬ ‫‪ 1‬لتر‬

‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬

‫سانو‬ ‫جافيل‬

‫كورنفلكس‬ ‫عسل‪ /‬ذرة‬

‫‪ 500‬גרם‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬

‫בייגל ה‬ ‫אוסם‬

‫سعر‬ ‫مغري‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫دواء‬ ‫شطف‬ ‫‪CIF‬‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫سانو‬ ‫للحمامات‬

‫ربطات‬ ‫كبيات بالستيك‪/‬‬ ‫فناجين كرتون‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫اكياس‬ ‫شعيرية‬ ‫اوسم‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫سعر‬ ‫مغري‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪5‬‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫بالموليف‬ ‫للجلي‬

‫شوكالطة‬ ‫שחר‬

‫‪2‬‬ ‫ورق‬ ‫مطبخ‬

‫‪12‬‬ ‫‪4‬‬ ‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫صحون‬ ‫بالستيك‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬

‫ســـوبــــر ماركت‬ ‫ابو روحي عباس وأوالده‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫مغربية‬ ‫اوسم‬ ‫‪ 500‬غرام‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سعر‬ ‫مغري‬

‫كليك‬ ‫تلما‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1 / 2‬كيلو‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫شومر‬ ‫منظف‬

‫‪3‬‬

‫زيت‬ ‫المشهداوي‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫بطاطا‬ ‫حمراء‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬ ‫بندورة‬ ‫انطوان‬ ‫الشقحة‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مخلصناش‪...‬‬ ‫كلشي بدزينة‪..‬‬ ‫بحملة شهر‬

‫‪BLU‬‬ ‫مشروب‬ ‫طاقة‬

‫‪12‬‬

‫كفركنا‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب طريق املدرسة اإلبتدائية «ج» ‪046517957 :‬‬

‫‪6‬‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫لواء " جفعاتي" اإلسرائيلي ‪ :‬إنتحار وحترش‬ ‫وزي � � � � ��ر ال � ��داخ� � �ل� � �ي � ��ة اإلس � ��رائ� � �ي� � �ل � ��ي‬ ‫مبجندين ومجندات وسرقة وسهر خالل احلرب‬

‫ي � �ت � �ق � ��دم ب � �ط � �ل� ��ب ل � �س � �ح� ��ب ج �ن �س �ي ��ة‬ ‫ث�ل�اث ��ة م��واط �ن�ي�ن م ��ن ع� ��رب ال ��داخ ��ل‬

‫عرسان اسعد‬

‫محمد مفارجة‬

‫اعلن وزي��ر الداخلية اإلسرائيلي جلعاد ارادان‬ ‫انه توجه للمستشار القضائي للحكومة يهودا‬ ‫فينيشتاين‪ ،‬طالبا بالسماح له بسحب اجلنسية‬ ‫اإلسرائيلية من ثالثة مواطنني من عرب الداخل‬ ‫الفلسطيني ‪.‬بزعم تورطهم في عمليات " ارهابية‬ ‫" على حد تعبيره ‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن اثنني م��ن الذين تقدم الوزير‬ ‫بطلب لسحب جنسيتهم هم أس��رى من الداخل‬ ‫الفلسطيني وه���م األس��ي��ر محمد م��ف��ارج��ة من‬ ‫س��ك��ان م��دي��ن��ة الطيبة واألس��ي��ر ع��رس��ان أسعد‬ ‫من قرية اكسال في الداخل الفلسطيني ‪ ،‬واما‬ ‫الشخص الثالث فهو ضرغام محاجنة وهو من‬ ‫مدينة أم الفحم ‪.‬‬ ‫ويعطي قانون املواطنة اإلسرائيلية التصريح‬ ‫ل��وزي��ر ال��داخ��ل��ي��ة ب��ال��غ��اء امل��واط��ن��ة م��ن أشخاص‬ ‫أدي��ن��و مب��خ��ال��ف��ات تتعلق ب" خ��ي��ان��ة ال��دول��ة "‬ ‫شريطة أن يوافق املستشار القضائي للحكومة ‪،‬‬ ‫وذلك حسب ظروف ومالبسات القضية ‪.‬‬ ‫ويقضي األس��ي��ر محمد مفارجة حكما بالسجن‬ ‫الفعلي مل��دة ‪ 25‬عاما بعد أن عترف بالتهم التي‬ ‫وجهت له‪ ،‬وذلك ضمن اطار صفقة ادعاء صادقت‬ ‫عليها احملكمة املركزية في تل ابيب قبل عام حيث‬ ‫اتهمته النيابة ان���ذاك ب���زرع قنبلة داخ���ل حافلة‬ ‫اسرائيلية في تل أبيب والتي انفجرت في شارع "‬ ‫امللك شاؤول" وذلك في اليوم األخير للحرب على‬

‫ضرغام محاجنة‬

‫غزة عام ‪ ، 2012‬حيث أسفر االنفجار عن إصابة‬ ‫‪ 27‬مستوطنا‬ ‫وفي حديث مع والدة األسير مفارجة أكدت على‬ ‫أن العائلة لم تتلق بشكل رسمي أي خبر بسحب‬ ‫جنسية ابنها سوى من وسائل اإلعالم ‪.‬‬ ‫ويذكر ان محمد مفارجة هو االبن البكر الم من‬ ‫قرية بيت حنينا قضاء ال��ق��دس حتمل املواطنة‬ ‫االسرائيلية‪ ،‬والب من قرية بيت لقيا قضاء رام‬ ‫الله بالضفة الغربية‪ ،‬وحصل على املواطنة بعد لم‬ ‫شمل ابويه الذان يسكنان حاليا في مدينة الطيبة‬ ‫في الداخل الفلسطيني ‪.‬‬ ‫م��ن جهة اخ���رى يقضي األس��ي��ر ع��رس��ان اسعد‬ ‫حكما بالسجن الفعلي ملدة ‪ 7‬سنوات وذل��ك بعد‬ ‫أن ادي��ن بانتمائه ملنظمة معادية وانضمامه الى‬ ‫فصائل املقاومة في بيروت وتونس عام ‪1970‬‬ ‫حيث ع��اد ال��ى ال��ب�لاد ت��ارك��ا زوج��ت��ه وأب��ن��اءه في‬ ‫تونس ومت اعتقاله وادان��ت��ه بسبب تلك التهم ‪،‬‬ ‫في حني سقطت تلك التهم عن ضرغام محاجنة‬ ‫بسبب ت��ق��ادم ال��زم��ن ول��م يقدم للمحاكمة حيث‬ ‫يعيش حاليا في مسقط رأسه في مدينة أم الفحم ‪.‬‬ ‫يشار الى ان وزير الداخلية السابق‪ ،‬ايلي يشياي‬ ‫كان قد ابدى هو اآلخر نية للقيام بسحب املواطنة‬ ‫م��ن محمد مفارجة‪ ،‬لكن ح�ين ك��ان ايلي يشاي‬ ‫وزيرا لم تكن قد اثبتت التهمة على محمد مفارجة‬ ‫بعد ولذلك فان االمر حال دون ذلك‪.‬‬

‫إح� � � � � � ��ذروا م� � ��ن ب � ��ائ� � �ع � ��ات ي� �ب � �ع� ��ن ش � �م� ��اع� ��ات‬ ‫ل � �ل � �م� ل��اب� ��س ب� ��داخ � �ل � �ه� ��ا ك� � ��ام� � �ي� � ��رات س ��ري ��ة‬

‫أح��ي��ل‪ ،‬ق��ائ��د كتيبة ف��ي ل���واء جفعاتي ف��ي اجليش‬ ‫اإلسرائيلي مؤخّ ًرا الى التحقيق‪ ،‬بشبهات تتعلق‬ ‫بالتحرش اجلنسي مبجنّدة داخل احد املعسكرات‪،‬‬ ‫إضافة لشبهات تتعلق بسرقة السالح‪ ،‬ومحاولة‬ ‫التشويش واخفاء معلومات حول اضرار تعرضت‬ ‫لها ممتلكات اجليش‪.‬‬ ‫وذكرت صحيفة " إسرائيل اليوم" في عددها الصادر‬ ‫صباح يوم األربعاء‪ ،‬أن التحقيق مع قائد الكتيبة يدور‬ ‫حول حترشه بإحدى مساعداته في معسكر للجيش‬ ‫اإلسرائيلي‪ " ،‬والتي هربت من املعسكر في حينه‪،‬‬ ‫ليقوم بنقلها من عملها بذرائع مختلقة"‪.‬‬ ‫وك��ان��ت م��ع��ل��وم��ات ح���ول ال��ت��ح��رش اجل��ن��س��ي في‬ ‫املعسكر‪ُ ،‬س ّربت الى مراسلة اإلذاع��ة اإلسرائيلية‬ ‫املدعوة ميالن منشي قبل أسابيع‪ ،‬والتي احالتها‬ ‫الى الشرطة العسكرية‪.‬‬ ‫إض��اف��ة ال��ى ذل��ك‪ ،‬كشفت التحقيقات ان الضابط‬ ‫املذكور‪ " ،‬قضى ليلة برفقة اح��دى املجندات في‬

‫غرفة خاصة‪ ،‬في القرية التعاونية " تسئيليم"‬ ‫ج��ن��وب��ي ال���ب�ل�اد‪ ،‬خ�ل�ال احل����رب ع��ل��ى غ�����زّة‪ ،‬ال��ت��ي‬ ‫شاركت كتيبته فيها‪.‬‬ ‫وأش��ارت الصحيفة ال��ى ان الضابط‪ ،‬تع ّمد إخفاء‬ ‫م��ع��ل��وم��ات ح���ول ت��ع��رض " اجل��ي��ب" العسكري‬ ‫اخل��اص به‪ ،‬حل��ادث سير‪ " ،‬حيث ادع��ى في حينه‬ ‫ان سائقه من قاد املركبة"‪.‬‬ ‫وف��ي املعسكر ذات��ه‪ ،‬اشتكى جنديان إسرائيليان‬ ‫تعرضا للتحرش اجلنسي من قبل أح��د الضباط‬ ‫املسؤولني عن وحدتهما‪.‬‬ ‫وأش��ار اجلنديان الى انهما رفعا شكوى الى قائد‬ ‫الكتيبة‪ " ،‬بيد ان املوضوع ظل طي الكتمان‪ ،‬ولم‬ ‫يفتح أي حتقيق في احلادثة"‪.‬‬ ‫وي��دور احل��دي��ث‪ ،‬ح��ول الكتيبة ذات��ه��ا‪ ،‬التي انتحر‬ ‫فيها جنديان في اعقاب احلرب على غزّة‪.‬‬ ‫وي��ذك��ر ان ق��ائ��د الكتيبة ال���ذي يخضع للتحقيق‪،‬‬ ‫متزوج وأب ألطفال‪.‬‬

‫خــيــر جـلـيــس‬ ‫جــنــتــان‬ ‫بني يدي هذا الكتاب لصاحبه الداعية‬

‫على الفرائض حتى انتقص منها فتجري به‬

‫الرباني خالد ابو شادي استفاضة روحية‬

‫مراكب الرجاء لتقله الى شواطئ الرحمات‪،‬‬

‫واخلوف هما جناحا املؤمن اللذان يحلق‬

‫تنطفئ اثر موسم فتور ونوبة خمول‪.‬‬

‫يجود فيها عن الرجاء واخلوف‪ ،‬فالرجاء‬ ‫بهما نحو‪ .‬سماء االخرة ويهوي قلبه عن‬

‫طريقهما نحو كل مقام محمود ويجتاز كل‬

‫عقبة كؤود‪ ،‬فال يعترض طريقه الى اجلنة‬

‫فتتقد في قلبه شعلة احلماس بعد ان كادت‬ ‫يقع الكتاب في ‪ 137‬صفحه ومتوفر في‬

‫مكتبة الشافعي بثمن ال يزيد عن ‪ 18‬شاقل‪.‬‬

‫شهوة أو غفله وال يحول بينه وبني غايته‬ ‫نفس وال هوى‪.‬واخلوف والرجاء توأمان‬

‫ال ينفكان بل متالزمان‪ .‬في هذا الكتاب‬

‫وان كان كتابا عاما يتوجه الى اجلميع‬

‫اال انه يخاطب طائفتني باالساس ويقدم‬ ‫لهما جرعة دواء وشفاء ملا في صدر كل‬

‫حذر مواطنون من مجموعة بائعات اللواتي يتجولن‬ ‫ويبعن أدوات منزلية‪ ،‬ومن بني املنتوجات التي يقمن‬ ‫بعرضها هي شماعة مالبس صغيرة التي توضع‬ ‫داخل احلمامات او في غرف النوم‪ ،‬ليتبني فيما بعد‬ ‫أن تلك الشماعات الصغيرة حتتوي على كاميرا‬ ‫سرية في داخلها‪ ،‬التي من الصعب اإلنتباه لها‪.‬‬ ‫وقال احد املواطنني‪" :‬هناك نساء إشترين شماعات‬ ‫صغيرة وتفاجأن بأنها حتتوي ف��ي داخلها على‬ ‫ك��ام��ي��را ص��غ��ي��رة ج����� ًدا‪ .‬ل��ل��وه��ل��ة األول�����ى ال ينتبه‬

‫الشخص لها‪ ،‬ألنها مصنوعة بشكل "برغي" "‪.‬‬ ‫وقالوا ايضا‪" :‬هذه الوسائل التكنولوجية أصبحت‬ ‫اليوم نقمة يستغلها املفسدون في إشباع غرائزهم‬ ‫ال��دن��ي��ئ��ة‪ ،‬حيث سبق وأن ك��ان��ت ه��ن��اك م��ح��اوالت‬ ‫شبيهة م��ن خ�لال أج��ه��زة احل��واس��ي��ب وال��ه��وات��ف‬ ‫النقالة‪ ،‬لذلك احل��ذر ثم احل��ذر من هذه املنتوجات‬ ‫اخلطيرة وخاصة التي توضع في أماكن حساسة‬ ‫في البيوت مثل احلمامات وغ��رف النوم‪ .‬وإذا مت‬ ‫شراؤها فاحلذر والعودة الى تفقدها وفحصها‪.‬‬

‫من‪ ،‬العاصي الذي انهالت عليه شبهات‬

‫اليائسني وأحاطت به خطايا السنني‪ .‬ومن‬ ‫فترت نفسه عن فضائل االعمال واقتصر‬

‫هذه الزاوية حتت رعاية‬ ‫مكتبة الشافعي اإلسالمية‪-‬كفركنا هاتف‪046516008 :‬‬

‫مجمع المجد‬ ‫‪ 10‬كيلو بندورة‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬مندلينا‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو تفاح‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬ضمم بقدونس‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو بوملي‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو برتقال‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو حامض‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو ملفوف‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪10‬كيلو بصل‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو جريفوت‬

‫بــ ‪10‬‬

‫‪ 300‬غرام‬ ‫مرتديال مع زتون‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫للحوم واخلضار واملواد الغذائية‬

‫‪ 2‬كيلو سبانخ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪69‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو كباب حلبي‬

‫‪ 3‬كيلو موز‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا كبير‬

‫بــ ‪30‬‬

‫بــ ‪100‬‬

‫‪ 200‬غرام‬ ‫جبنة صفراء‬ ‫ش‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 7‬كيلو فخاذ دجاج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو نقانق عربية‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو قص خروف‬

‫ش‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 4‬كيلو برجيت‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو س ِتك عجل‬

‫بــ ‪69‬‬

‫بــ ‪49‬‬

‫ش‬

‫‪ 4‬كيلو صدر دجاج‬

‫‪ 3‬كيلو شومر منظف‬

‫بــ ‪10‬‬

‫كيلو عجل‬

‫كيلو حلمة خروف‬

‫‪ 10‬كيلو بومليت‬

‫بــ ‪10‬‬

‫كفركنا ال�شارع الرئي�سي‬ ‫‪0548198138 046516832‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو كبدة دجاج‬

‫بــ ‪50‬‬

‫ش‬

‫‪ 200‬غرام‬ ‫سالمــــة‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫نهنئ الطوائف املسيحية بحلول عيد‬ ‫امليالد املجيد ورأس السنة امليالدية‬

‫‪990‬‬

‫‪5‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بلو‬

‫‪990‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬ ‫قناني‬ ‫صودا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ارز‬ ‫كيلو‬ ‫الياسمين‬

‫‪1990‬‬

‫‪2‬‬ ‫كيلو‬ ‫شبس‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فانيش‬ ‫‪ 800‬غرام‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪8990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هاجز‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫زيت‬ ‫البسمة‬

‫لبن‬ ‫المراعي‬

‫‪1190‬‬

‫‪5490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫طحين اصفر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية‬ ‫فروتي‪/‬‬ ‫فريش‬

‫‪2‬‬

‫مزيل للعرق‬ ‫اكس‬

‫‪1790‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫اصابع‬ ‫كعك‬

‫‪1990‬‬

‫معجون‬ ‫سنان‬ ‫‪+‬فرشاي‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بسكوت‬ ‫اقراص بيتي بير‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫‪990‬‬

‫‪890‬‬

‫‪3490‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4990‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫شوربة‬ ‫دجاج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫كيس‬ ‫تيرما‬

‫‪1990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫علب‬ ‫خيار‬

‫نسكافيه‬ ‫صغير‬

‫‪4990‬‬

‫مسحوق‬ ‫كولون‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 9‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫سكر‬

‫‪3‬‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪5990‬‬

‫‪3190‬‬

‫‪990‬‬

‫‪4‬‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫‪990‬‬

‫بسكوت منعميم‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪2‬‬

‫ليف‬ ‫نيكول‬

‫‪3‬‬

‫سائل‬ ‫جلي‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة بيض‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ق ��ري ��ة ك �ف ��رم �ن ��دا حت �ي ��ي ذك� � ��رى ص� �م ��وده ��ا ب ��وج ��ه ال �ت �ه �ج �ي��ر‬

‫نظمت جلنة املتابعة احمللية ومجلس كفرمندا‬ ‫احمللي أمسية في ذكرى يوم صمود بلدة كفرمندا‬ ‫عام ‪ 1954‬وصدها ملخطط تهجيرها ومصادرة‬ ‫أراض��ي��ه��ا إلق��ام��ة مجمع م��ي��اه ض��خ��م ف��ي سهل‬ ‫ال��ب��ط��وف‪ ،‬ويسمى ي��وم ال��ص��م��ود شعبيًّا بـيوم‬ ‫أوري» نسبة إلى قائد القوات التي هاجمت القرية‬ ‫وبهذه املناسبة أقيمت أمسية في قاعة املجلس‬ ‫احمل��ل��ي ت��ول��ى ع��راف��ت��ه��ا م��ح��م��د ع��ب��د احل��ل��ي��م‪،‬‬ ‫وتضمنت كلمة لرئيس املجلس احمل��ل��ي طه‬ ‫ع��ب��د احل��ل��ي��م‪ ،‬ك��ل��م��ة ل��رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة‬ ‫السابق محمد زي��دان‪ ،‬ومحاضرة للشيخ د‪.‬‬ ‫رائد فتحي بعنوان "القدس محور صراع"‬ ‫إضافة إلى شهادة للحاج عبد الله محمود عبد‬

‫بناتي‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫الوهاب والذي مت إعتقاله مع مجموعة من أهل‬ ‫البلدة‪ ،‬أعاد من خاللها شريط الذاكرة لذلك‬ ‫اليوم املشؤوم وحكاية تصدي أهل القرية‪،‬‬ ‫وفقرة أغاني وطنية قدمها الفنان طه ياسني‪.‬‬ ‫ويوم الصمود ‪ 13.12.1954‬هو من الصفحات‬ ‫املضيئة وامل��ش��رف��ة ف��ي ت��اري��خ ق��ري��ة كفرمندا‬ ‫حيث ك��ان أول ي��وم أرض ب��ت��اري��خ اجلماهير‬ ‫العربية‪ ،‬عندما أق���رت احلكومة اإلسرائيلية‬ ‫إق��ام��ة بحيرة إصطناعية على ك��ام��ل مساحة‬ ‫سهل ال��ب��ط��وف‪ ،‬وه��ذا املخطط يتطلب إقتالع‬ ‫أهالي البلدة من بيوتهم وهدمها وإبعادهم عنها‬ ‫وتعويضهم مقابل ذلك مببلغ من املال‪ ،‬وهذا ما‬ ‫رفضه كافة األهالي جملة وتفصيالً عازمني‬

‫‪2‬‬ ‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫رجالي‬

‫‪100‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬ ‫‪2‬‬

‫ستاتي‬

‫‪100‬‬

‫على عدم التفريط بشبر من أرضهم‪.‬‬ ‫وف��ي ذل��ك ال��ي��وم املشهود ت��ص��دوا بشجاعة‬ ‫وبسالة لطاقم املساحني التابعني للشركة‬ ‫املكلفة بتنفيذ املشروع بقيادة املدعو "أوري"‬ ‫دف���ا ًع���ا ع��ن ك��رام��ت��ه��م‪ ،‬فاستنجد "أوري"‬ ‫باملسؤولني عنه‪ ،‬فوصلت فرقة من اجلنود‬ ‫املدججني بالعتاد والسالح في محاولة لتنفيذ‬ ‫املخطط ولو بالقوة‪ ،‬فكانت النساء املاجدات‬ ‫ف��ي ك��ف��رم��ن��دا ل��ه��م ب��امل��رص��اد وك���ن شقائق‬ ‫ال���رج���ال ول����م ي��ت��خ��ل�ين ع���ن م���ي���دان ال��ن��ض��ال‬ ‫واملعركة فرشقوهم مبا تيسر بإيديهن حتى‬ ‫بالنعال واألحذية‪ ،‬وأسفرت هذه املعركة عن‬ ‫ج��رح��ى ومعتقلني وت��ص��درت ه���ذه املعركة‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫والدي‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫بـ‬

‫عناوين الصحف العربية والعبرية وحتى‬ ‫اإلجنليزية‪ ،‬فكتبت صحيفة اإلحت���اد حينها‬ ‫عنوانها بالبنط العريض "ساقوهم بأعقاب‬ ‫البنادق بني شيخ وشاب وطفل ‪ 12‬كليومتر‬ ‫م��ش��يً��ا ع��ل��ى األق�����دام ال���ى ال��س��ج��ن ث��م ق��ال��وا‬ ‫"تطوير"‪ ،‬وينسب أهالي كفرمندا الفضل‬ ‫الكبير لصمود القرية ألحد مخاتيرها آنذاك‬ ‫وه��و الشيخ امل��رح��وم محمود عبد ال��وه��اب‪،‬‬ ‫ال���ذي رف���ض تهجير ال��ق��ري��ة وداف����ع ببسالة‬ ‫عندما رفض التوقيع على تنفيذ املخطط نيابة‬ ‫ع��ن األه��ال��ي‪ .‬وأص���در املجلس احمل��ل��ي بهذه‬ ‫املناسبة كتا ًبا يوثق تفاصيل هذا اليوم ومت‬ ‫توزيعه على األهالي‪.‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫بـ‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫المنداوي‬

‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه‬ ‫‪0546070855‬‬

‫تنزيالت على الخضار ‪ ...‬وأسعار مغرية على تعبات الدار‬ ‫‪10‬كيلو‬ ‫بندورة‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫ملفوف‬ ‫ابيض‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫برتقال‬

‫‪10‬كيلو‬ ‫مندلينا‬

‫‪10‬ضمم‬ ‫بقدونس‬

‫‪3‬‬ ‫خسات‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪10‬ش‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫بصل‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬ ‫‪ 4‬كيلو‬ ‫بطاطا‬ ‫احمر‬ ‫مغلف‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪ 18‬ش‬

‫‪3‬‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫شومر‬

‫بــ ‪30‬‬

‫بــ ‪ 20‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫زهرة‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫فلفل‬ ‫ملون‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫ش‬

‫‪3‬‬

‫آما‬ ‫للجلي‬

‫احمر‪/‬اصفر‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪50‬‬

‫‪8‬‬

‫ش‬

‫مسحوق‬ ‫كولون‬ ‫‪ 8‬كيلو‬ ‫بــ ‪ 50‬ش‬

‫ش‬

‫مسحوق‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫بــ ‪40‬‬

‫ش‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫بــ‬

‫‪ 10‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫ملفني‬ ‫بربار‬

‫بــ ‪20‬‬

‫ش‬

‫جروس‬ ‫طحني‬ ‫العفولة‬

‫خيار‬ ‫علب‬

‫جروس سكر‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫تفاح‬

‫صندوق‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف‬

‫ش‬

‫‪3‬‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫بطاطا‬ ‫ابيض‬

‫‪3‬‬ ‫ورق مطبخ‬ ‫تاتش‬ ‫بــ ‪ 20‬ش‬ ‫‪4‬‬ ‫محارم‬ ‫معطرة‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫شامبو‬ ‫هاواي‬

‫بــ ‪20‬‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫ورق‬ ‫تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫فيري‬ ‫جميع‬ ‫االلوان‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫زيت‬ ‫انطوان‬ ‫الشقحة‬

‫ش‬

‫بــ ‪ 20‬ش‬

‫خيار‬ ‫خل‬ ‫‪ 3‬لتر‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 2‬رز ‪ 5‬كيلو‬ ‫الياسمني‬ ‫انطوان‬ ‫بــ ‪ 50‬ش‬

‫ت�شكيلة وا�سعة من املعجنات‬

‫كفركنا ‪ -‬بجانب املدر�سة الإبتدائية «ج»‬ ‫طريق م�سجد عمر بن اخلطاب بيت ال�سيد خالد �أبو را�س المنداوي‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املعالي الثانوية‬ ‫في كفركنا‪..‬‬

‫حلـم يتحقق‬ ‫تتطور املجتمعات اإلنسانية وتتقدم من خ�لال أجيالها‪ ,‬ولتحقيق‬ ‫ذلك البد من العناية واالهتمام بهذا اجليل منذ والدته وإعداده إعدادا‬ ‫صحيحا‪ ،‬ليحمل رسالة مجتمعه وينهض لتحقيقها بالطريقة املثلى‬ ‫التي تساعد على النمو والتقدم‪.‬‬ ‫ومن املعروف ما تقوم به املؤسسات التعليمية من دور هام‪ ،‬ليتكامل‬ ‫مع دور األسرة في إعداد اجليل الواعي القادر على العطاء والبناء‪،‬‬ ‫وتعتبر املدرسة املؤسسة التربوية االم التي يقضي فيها الطالب‬ ‫معظم أوق��ات��ه��م‪ ،‬وه��ي التي ت��زوده��م باخلبرات املتنوعة وتهيؤهم‬ ‫للدراسة والعمل‪ ،‬وتعدهم الكتساب مهارات أساسية في ميادين‬ ‫مختلفة من احلياة‪ ،‬كما وتوفر الظروف املناسبة لنموهم جسميا‬ ‫وفكريا واجتماعيا‪ ،‬علما أن للبناء امل��درس��ي دورا هاما في اكمال‬ ‫العملية التعليمية‪ ،‬فمتى ما كانت مواصفات البناء املدرسي مناسبة‬ ‫بقدر ما تسهم في إجناح العملية التربوية‪ ،‬ألن تأمني البناء املناسب‬ ‫القادر على تلبية احتياجات الطالب من توفير مختبرات ومعدات‬ ‫حديثة ومساحات ملمارسة األنشطة املدرسية املختلفة‪ ،‬بالقدر الذي‬ ‫يؤدي إلى زيادة مردود التعليم وفاعليته‪.‬‬ ‫بالعلم نرتقي‬ ‫وبني تطور املجتمعات اإلنسانية وتقدمها من خالل أجيالها‪ ,‬وبني‬ ‫اعداد جيل واع قادر على العطاء‪ ،‬قامت الرابطة اإلسالمية – كفركنا‬ ‫بتبني مشروع " بالعلم نرتقي " بحيث سعت لالهتمام بهذا اجليل‬ ‫منذ والدته‪ ،‬فقامت على إدارة روضة أطفال تضم ‪ 700‬طفل موزعة‬

‫على ‪ 20‬صفا تعليميا جيل ‪ 4-3‬سنوات وثالثة صفوف بستان جيل‬ ‫‪ 5‬سنوات في ‪ 3‬بنايات خاصة بها وذلك على مدار ‪ 15‬سنه حيث‬ ‫أن هذه الروضات متتاز مبستوى تعليمي مميز ومناخ تربوي دافئ‬ ‫وراق وتشهد إقباال كبيرا من قبل األهل‪.‬‬ ‫كذلك تدير الرابطة مدرسة املعالي االبتدائية والتي حتتوي على ‪ 20‬صفا‬ ‫تعليميا من الصف األول حتى الثامن ‪ ,‬ويتعلم في املدرسة ما يزيد عن‬ ‫‪ 600‬طالب وطالبة يعيشون في مناخ تعليمي وتربوي ومنهاج عصري‪.‬‬ ‫واستكماال ل��دور الرابطة اإلسالمية بنشر العلم والثقافة وخدمة‬ ‫األج��ي��ال‪ ،‬تقوم ف��ي ه��ذه االي���ام على بناء م��درس��ة املعالي الثانوية‪،‬‬ ‫لتعمل مع أخواتها املدرسة الثانوية (ابن رشد) ومدرسة غرناطة‪،‬‬ ‫لتلبية حاجات طالبنا ولتجيب عن التخصصات الالزمة واملطلوبة‬ ‫واملرغوبة لطالب كفركنا كافة‪.‬‬ ‫لتسليط الضوء على ه��ذا امل��ش��روع وم��راح��ل تنفيذه كانت لنا هذه‬ ‫اللقاءات‪.‬‬ ‫مشروع يتبنى الطالب املتميزين‬ ‫وفي حديث مع رئيس الرابطة اإلسالمية في كفركنا االخ عبد الكرمي‬ ‫خمايسي عن أسباب إقامة املشروع قال‪ ":‬ان دور اجلمعيات االهلية‬ ‫في املجتمعات هي العمل على توفير ما ميكن للنهوض باملجتمع‬ ‫وس��د ال��ث��غ��رات واحل���اج���ات‪ ،‬وق��د عملت ال��راب��ط��ة االس�لام��ي��ة ومنذ‬ ‫يومها االول على إقامة املؤسسات واملشاريع اخلدماتيه في بلدتنا‬ ‫احلبيبة‪ ،‬وليتوج مشروع مدرسة املعالي الثانوية مشروعها احلالي‬

‫ل��ت��ش��ك��ل امل��درس��ة‬ ‫ب����ت����خ����ط����ي����ط����ه����ا‬ ‫وت���خ���ص���ص���ات���ه���ا‬ ‫راف����ع����ة إض��اف��ي��ة‬ ‫وم���������ؤس���������س���������ة‬ ‫خدماتية لطالبنا‬ ‫وأج�����ي�����ال�����ن�����ا ف��ي‬ ‫كفركنا واملنطقة‪.‬‬ ‫احلاج عبد الكرمي خمايسي‬ ‫ان احل��اج��ة امللحة الشيخ خالد صقر‬ ‫ل����ت����وف����ي����ر ب���ي���ئ���ة‬ ‫تعليمية مناسبة‬ ‫الستثمار الطاقات واملواهب ضمن إطار تعليمي مناسب ‪ ,‬كان الدافع‬ ‫األساسي والرئيسي إلقامة هذا املشروع‪.‬‬ ‫مدرسة عصرية‬ ‫وعن تفاصيل املشروع زاد احلاج عبد الكرمي خمايسي‪ ":‬املشروع‬ ‫هو إقامة مدرسة ثانوية نامية من الصف التاسع حتى الثاني عشر‪.‬‬ ‫تعمل وف��ق نظام امل���دارس الذكية والصفوف احملوسبة وحتتضن‬ ‫التخصصات العلمية املميزة مجهزة بأحدث املختبرات والتجهيزات‬ ‫لتنمية الفكر والبحث العلمي‪ ،‬ال��ت��ي تكفل للطالب القيام بواجبه‬ ‫وممارسة تخصصه بإبداع ومتيز‪ .‬وحتتوي على ‪ 16‬صفا تعليميا‬ ‫مع جميع املرافق الالزمة واحلديثة من حيث وجود غرف حاسوب‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م��ت��ط��ورة‪ ,‬وغ��رف��ة ري��اض��ي��ه للبنني وال��ب��ن��ات‪ .‬كما‬ ‫يحتوي املبنى على قاعة اجتماعات مبساحة تالئم‬ ‫ع��دد ط�لاب امل��درس��ة وذوي��ه��م‪ ,‬وس��اح��ات رياضة‬ ‫خارجية‪ .‬ومصلى وغرفتني لتحفيظ القران الكرمي‪.‬‬ ‫إنشاء مدرسة مبستوى راق وعال تتطلب‬ ‫مبالغ طائلة‬ ‫وف��ي ح��دي��ث م��ع فضيلة الشيخ خ��ال��د صقر مسؤول‬ ‫الدعوة في كفركنا حول أهمية العلم والتعليم‪ ،‬واستثمار‬ ‫الرابطة االسالمية في كفركنا بالتربية والتعليم قال‪":‬‬ ‫م��ع��روف وم��ت��ف��ق عليه ع��امل��ي��ا وإن��س��ان��ي��ا ع��ل��ى مر‬ ‫ال��ع��ص��ور وال��ده��ور ف��ي ك��ل األم��ك��ن��ة واملجتمعات‬ ‫ان س�لاح العلم هو س�لاح‪ ،‬ال تستغني عنه األمم‬ ‫والشعوب وك��ل األمم الراقية التي تسعى للحياة‬ ‫األفضل وان تعيش في كرامة وع��ز ورغ��د‪ ،‬فإنها‬ ‫تعطي العلم االه��ت��م��ام األول ف��ي حياتها فتكرم‬ ‫العلماء وتضع اإلمكانيات املالية وغيرها حتت‬ ‫ت��ص��رف��ات��ه��م ح��ت��ى ي��ت��ف��رغ��وا ل��ل��ع��ل��م وي��خ��ت��رع��وا‬ ‫ويكتشفوا وي��ب��دع��وا ونحن كمسلمني منذ بعثت‬ ‫رسالة اإلس�لام على يد احلبيب محمد صلى الله‬ ‫عليه وسلم كما أن أول اهتمام له بعد إميان الناس‬ ‫وتوحيدهم لله ان يسعوا في طلب العلم‪ ،‬وجعل‬ ‫اإلسالم طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة‬ ‫وليس من الكماليات وليس لطلب الوظيفة وليس‬ ‫للمباهاة ‪.‬‬

‫اآلي���ات ال��ت��ي تبني فضل العلم‬ ‫كثيرة ومنها على سبيل املثال‬ ‫ال احل��ص��ر ق���ال ت��ع��ال��ى" امن��ا‬ ‫يخشى الله من عبادة العلماء"‪,‬‬ ‫وق��ال تعالى" قل هل يستوي‬ ‫ال����ذي����ن ي���ع���ل���م���ون وال�����ذي�����ن ال‬ ‫يعلمون"‪.‬‬ ‫واش��رف ما كان أن يشرك الله العلماء مع املالئكة‬ ‫وذاته العلية في شهادة احلق ملا قال" شهد الله انه‬ ‫ال اله إال هو واملالئكة وأولو العلم قائما بالقسط"‪،‬‬ ‫واألح��ادي��ث أيضا كثيرة وعلى سبيل املثال أيضا‬ ‫"اطلب العلم ولو في الصني"‪ .‬واهتم كذلك اخللفاء‬ ‫ال��راش��دون واألم��وي��ون والعباسيون وغيرهم في‬ ‫إعطاء العلم والعلماء املكانة التي تليق بهم‪ ،‬وأخبار‬ ‫ذلك أكثر من أن حتصى فهذا هارون الرشيد رضي‬ ‫الله عنه يفتح بيت ع��زاء في قصره ملا م��ات العالم‬ ‫اجلليل واملجاهد الكبير عبد الله بن املبارك رضي‬ ‫ال��ل��ه ع��ن��ه وط��ل��ب ال��رش��ي��د م��ن ال��ن��اس ان ي��ات��و إليه‬ ‫ويعزوه بوفاة ذلك العالم اجلليل الن فقدانه خسارة‬ ‫لألمة جميعا وسار على دربه ابنه املأمون الذي مع‬ ‫كل مشاغل وهموم إدارة الدولة اإلسالمية املنتشرة‬ ‫األطراف والواسعة إال انه جعل يوما خاصا ملجالسة‬ ‫العلماء ال يدخل عليه غيرهم‪ ،‬يتباحثون في امور‬ ‫العلم ويتناقشون في مسائله‪ ،‬وم��ازال��ت حضارة‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫اإلس�لام التي بنيت على اإلمي��ان‬ ‫والعلم شاهده في األم��اك��ن التي‬ ‫وصلها املسلمون وم��ا حضارة‬ ‫األندلس خافيه على احد‪.‬‬ ‫ونحن ف��ي ه��ذا البلد الطيب منذ‬ ‫ان قامت احلركة اإلسالمية كان‬ ‫من أولى اهتماماتها العناية بالعلم‪ ،‬فبدأنا بدروس‬ ‫املساجد للناس وتثقيفهم في أمور دينهم ودنياهم‬ ‫ب��احمل��اض��رات ون��ش��ر ال��ك��ت��اب م��ن خ�لال معارض‬ ‫الكتاب التي مازلنا ندأب عليها وأنشأنا الروضات‬ ‫ومدرسة املعالي االبتدائية التي مازالت منوذجا‬ ‫مميزا ف��ي حتصيل العلم والتربية على األخ�لاق‬ ‫الفاضلة وستبقى إن شاء الله ‪ ،‬ونحن نكمل املسير‬ ‫في مدرسة املعالي الثانوية حتى تكتمل حلقات‬ ‫دفع العلم وطلبه وتيسير ذلك للناس‪ ،‬فها هو البناء‬ ‫يشهد وها نحن في الطريق إن شاء الله الى افتتاح‬ ‫تلك املدرسة التي ستكون صرحا مميزا ايضا في‬ ‫حتصيل العلم وتربية األجيال الناشئة فمستوى‬ ‫امل���دارس م��ع��روف ف��ي ب�لادن��ا ف��ي ال��وس��ط العربي‬ ‫خاصة انه في تدن مستمر‪ ،‬وعلى املسؤولني في‬ ‫املجتمع العربي ان يفكروا في شتى السبل والطرق‬ ‫من اجل رفع مستوى التعليم ودفع مسيرة العلم‬ ‫الى أعلى ما ميكن‪.‬‬ ‫فيدمي قلوبنا ان نسمع ف��ي زم���ان االخ��ت��راع��ات‬

‫‪13‬‬

‫واالكتشافات التي ال حصر لها وقد وصلت املراكب‬ ‫الفضائية الى املريخ ويفكرون أيضا في إرسال بشر‬ ‫اليه‪ ،‬ونحن في ال��دول العربية مازالت نسبة أالميه‬ ‫مرتفعة ويعم اجلهل تلك البالد‪ ،‬وكذلك في وسطنا‬ ‫العربي في ال��داخ��ل الفلسطيني لم نصل ال��ى احلد‬ ‫املطلوب في املستوى العلمي فعلى املجالس احمللية‬ ‫والبلديات واللجان الشعبية والقياديني في مجتمعنا‬ ‫ان يكون هذا األمر أول اهتماماتهم بإنشاء املدارس‬ ‫األهلية ذات املستوى الرفيع واجلامعات والكليات‬ ‫أي��ض��ا ذات امل��س��ت��وى العلمي ال��ع��ال��ي ح��ت��ى ننهض‬ ‫مبجتمعنا ويخرج إن شاء الله من الظلمات الى النور‪.‬‬ ‫وبالنسبة مل��درس��ة املعالي الثانوية وم��ن��ذ وضع‬ ‫حجر األساس وبداية حملة جمع التبرعات من اجل‬ ‫إقامة املدرسة ما بخل علينا أهلنا األحباب في هذا‬ ‫البلد الطيب باملال ومببالغ كبيرة وم��واد بناء في‬ ‫تبرعاتهم السخية‪ ،‬لكن الكل يعلم ان إنشاء مدرسة‬ ‫ومب��س��ت��وى راق وع���ال حت���وي األج��ه��زة العلمية‬ ‫واملختبرات وغيرها من املتطلبات الضرورية عدا‬ ‫البناء نفسه وتكاليفه يتطلب مبالغ طائلة مازلنا‬ ‫بحاجة ماسة لهذه األموال الالزمة من اجل إمتام‬ ‫املشروع فنهيب بأهلنا األحباب أن ال يبخلوا علينا‬ ‫بتبرعاتهم السخية فهي صدقة جارية تكتب لهم‬ ‫إن شاء الله وقرض عند الله موفور لهم يعاد إليهم‬ ‫يوم يكونون بأمس احلاجة إليه‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تقرير‪ % 80:‬من العائالت في البالد حتتاج الى ألف شيكل‬ ‫لتنهي الشهر بعد صرف معاشاتها‬

‫نشر مركز "ط���اوب" األرب��ع��اء‪،‬‬ ‫ت���ق���ري���ره ال���س���ن���وي ع���ن احل��ي��اة‬ ‫االج��ت��م��اع��ي��ة واالق��ت��ص��ادي��ة في‬ ‫إس���رائ���ي���ل ل���ع���ام ‪ ،2014‬حيث‬ ‫تبني أن‪ 80%‬م��ن ال��ع��ائ�لات في‬ ‫إس��رائ��ي��ل ت��ع��ان��ي م��ن ال��ف��ق��ر الن‬ ‫ك��م��ي��ة امل���دخ���والت ل��دي��ه��م تكون‬ ‫أق�����ل م����ن امل����ص����روف����ات‪ ،‬األم����ر‬ ‫ال��ذي ميكن اعتباره سببًا كافيًا‬ ‫ل�لاح��ت��ج��اج ع��ل��ى غ�ل�اء املعيشة‬ ‫والرواتب املتدنية‪.‬‬ ‫وي��ل��ق��ي ال��ت��ق��ري��ر ال���ض���وء على‬ ‫معطيات مت جمعها ع��ام ‪،2011‬‬ ‫ب��ح��ي��ث أك�����د ال���ب���اح���ث "إي���ت���ان‬ ‫ريجف" أن معدل دخل األسرة‬ ‫ك����ان أق����ل م���ن م���ع���دل ال��ن��ف��ق��ات بـ‪19653‬‬ ‫ش��ي��ك�لاً ف��ي ش��ه��ر ال���دخ���ل‪ ،‬م��ق��اب��ل ‪20596‬‬ ‫ش��ي��ك�لاً ف��ي ش��ه��ر ال��ن��ف��ق��ات‪ ،‬أي أن النفقات‬ ‫الشهرية للعائالت في اسرائيل التي تتضمن‬ ‫(اس��ت��ه�لاك��ات م��خ��ت��ل��ف��ة‪ ،‬دف���ع���ات ض��رائ��ب‪،‬‬ ‫توفير‪ ،‬قروضات) كانت أكثر من ألف شيكل‬ ‫من معدل الدخل‪.‬‬ ‫يذكر وبحسب التقرير أنه في الوسط اليهودي‬ ‫غير املتدين الفجوة بني املدخول واملصروف‬

‫هي ‪ 864‬شيكالً‪ ،‬وعند املسيحيني الفرق هو‬ ‫‪ 671‬شيكالً في الشهر‪ ،‬وعند املسلمني الفرق‬ ‫يبلغ ‪ 1919‬شيكالً في الشهر‪ .‬عند ال��دروز‬ ‫معدل الفرق يبلغ ‪ 2217‬شيكالً في الشهر‪،‬‬ ‫لكن عند اليهود املتدينيني ف��إن الفجوة هي‬ ‫األكبر والتي تبلغ ‪ 3209‬شيكالً في الشهر‪.‬‬ ‫كما وتطرق التقرير الى معطيات اجتماعية‬ ‫تخص املواطنني العرب البالغني‪ ،‬وتشير‬ ‫امل��ع��ط��ي��ات ال���ى أن ن��س��ب��ة ال��ف��ق��ر ب��ع��د جيل‬ ‫التقاعد ه��ي ف��ي ارت��ف��اع منذ ف��ت��رة مقابل‬

‫االرت����ف����اع ف���ي ن��س��ب��ة ال��ف��ق��ر ف���ي املجتمع‬ ‫اإلسرائيلي بشكل عام‪.‬‬ ‫ويتضح أن نسبة الفقر عند العرب البالغني‬ ‫ه��ي األك��ب��ر‪ ،‬أي أن ‪ % 60‬منهم يتواجدون‬ ‫حتت خط الفقر‪ ،‬ويذكر أن أقل من ‪ 15%‬من‬ ‫العرب البالغني يتلقون راتب التقاعد‪.‬‬ ‫بحسب التقرير‪ ،‬اتضح ً‬ ‫ايضا أن نسبة األطباء‬ ‫حت��ت جيل ‪ 35‬ع��ا ًم��ا‪ ،‬انخفضت ف��ي العقود‬ ‫الثالثة األخيرة بنسبة ‪ ،60%‬ونسبة األطباء‬ ‫من جيل ‪ 65‬وما فوق هو ‪.95%‬‬

‫ووجد الباحثون وبحسب التقرير أن ‪42%‬‬ ‫م��ن ح���االت ال��وف��اة ف��ي اس��رائ��ي��ل ت��ع��ود ال��ى‬ ‫أمراض قلب وأوعية دموية وسرطان والتي‬ ‫ت��ش��ك��ل ‪ 18%‬ف��ق��ط م���ن م��ج��م��ل احل����االت‬ ‫املرضية‪ ،‬مقابل ذلك فإن األم��راض النفسية‬ ‫واالكتئاب والتي في أغلب احلاالت ال تؤدي‬ ‫الى الوفاة تشكل ‪ 19%‬من األمراض‪ .‬وذكر‬ ‫التقرير أن االس��ت��ث��م��ار ف��ي ج��ه��از اخل��دم��ات‬ ‫الصحي في اسرائيل في انخفاض مقارنة مع‬ ‫دول أخرى‪.‬‬

‫مفروشات مرح‬

‫خبرة‬ ‫‪ 10‬أعوام‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫صالونات على انواعها‬ ‫طاوالت سفرة‬ ‫غرف نوم ‪ -‬مزنون ‪ -‬فاترينا‬ ‫تفصيل حسب الطلب‬ ‫صالونات تركية‬

‫بـإدارة‪:‬‬ ‫هـيـثـم عـبـد الـسـالم‬

‫اإلفتتاح‬

‫ندعوكم الى‬ ‫يومي الجمعة واسبت القادمين‬ ‫في تاريخ ‪2014/12/27-26‬‬

‫كفركنا ‪ -‬درب السوق ‪ -‬بالقرب من قاعة األصيل‬ ‫تلفاكس ‪0525592850 046301717‬‬

‫زوروا صفحتنا على الفيسبوك‬ ‫مفروشات مرح‬

‫م‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اجلمعة‬ ‫والسبت‬

‫صالح ذباح واوالده‬

‫كوكا كوال‬ ‫سداسية‬ ‫‪ 1٫5‬لتر‬

‫زيت ذرة‬ ‫الشقحة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫محدود لوحدتني‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫محدود لوحدتني‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪29‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫طحني مان رزمة ‪ 10‬كغم‬

‫‪19‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪.90‬‬

‫محدود وحدة‬ ‫واحدة‬

‫طحينة‬ ‫االمير ‪ 1‬كغم‬

‫‪14‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫بوريكس جبنة‪/‬‬ ‫بطاطا زوجلوبك‬

‫ش‪.‬ج‬

‫محدود ‪ 5‬وحدات‬

‫‪ 2‬ب�‪-‬‬

‫‪25‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪20‬‬

‫احلملة سارية املفعول حتى ‪ ،24/12‬ال تقسيم بالشروات‬

‫‪.90‬‬

‫محدود لوحدتني‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حليب كيس‬ ‫‪3% / 1%‬‬

‫رز سان وايت الشقحة‬ ‫‪ 5‬كغم‬ ‫محدود لوحدتني‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪ 3‬ب�‪-‬‬

‫‪12‬‬

‫ش‪.‬ج‬ ‫‪Ï‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬ب�‪-‬‬

‫‪22‬‬

‫‪24‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حمص احال‬ ‫‪ 750‬غرام‬

‫مشروب‬ ‫فانتا‪/‬‬ ‫بريجات‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫تشكيلة‬ ‫باستا‪/‬‬ ‫مغربية‪/‬‬ ‫شعيرية اوسم‬

‫‪ 5‬ب�‪-‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بتي بير اوسم ‪ 1750‬غرام‬

‫محدود ‪ 3‬وحدات‬

‫محدود ‪ 3‬وحدات‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫محدود ‪ 3‬وحدات‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬ب�‪-‬‬

‫‪ 4‬ب�‪-‬‬

‫شوكوالتة‬ ‫للتدهني‬ ‫هشاحر‬ ‫‪ 500‬غرام‬

‫كوجت تنوفا ‪ 250‬غرام‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬ ‫‪ 100‬كيس‬

‫‪.90‬‬

‫‪14‬‬

‫‪.90‬‬

‫محدود ‪ 4‬وحدات‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫محدود ‪ 8‬وحدات‬

‫محدود لوحدتني‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫محدود لرزمتني‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪.90‬‬

‫سكر ابيض‬ ‫مان ‪ 1‬كغم‬

‫شمينت تنوفا ‪ 200‬غرام‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬ب�‪-‬‬

‫‪15‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫فرع مجدال طبريا ت‪ 04 – 6150900 :‬فرع معليا‪ ،‬الشارع الرئيسي معلوت – نهاريا ت‪ 04 – 9974481 :‬فرع دير االسد (البعنة) ت‪04 – 6055300 :‬‬

‫ملفوف‬ ‫احمر‪ ،‬جزر‬ ‫مغلف‪،‬‬ ‫باذجنان‪،‬‬ ‫فلفل‪ ،‬بطاطا‬ ‫بيضاء‬

‫‪2‬‬

‫م� � �ح�� ��دود ‪ 3‬وح � � ��دات‬ ‫بشروة فوق ‪199‬‬

‫‪9‬‬

‫‪.90‬‬

‫‪.90‬‬

‫دجاج مسحب‬

‫دجاج كامل‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫‪29‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫‪.90‬‬

‫شنيتسل دجاج‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم حلو‬ ‫‪ 750‬غرام‬ ‫محدود وحدتني‬

‫‪7‬‬

‫‪.90‬‬

‫‪1‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫‪.90‬‬

‫‪19‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪.90‬‬

‫شوربة‬ ‫بطعم‬ ‫الدجاج‬ ‫اوسم ‪ 1‬كغم‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫م �ح��دود ل��وح��دة واح��دة‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫محارم كلينيكس لوشن‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫فخاذ دجاج‬

‫‪13‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫‪.90‬‬

‫صدر دجاج‬

‫‪19‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫م � �ح� ��دود ‪ 3‬وح � ��دات‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪54‬‬

‫‪.90‬‬

‫صابون كيف‬ ‫ثالثية‬

‫فوط اولويز‬ ‫م � �ح� ��دود ‪ 3‬وح � ��دات‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪14‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪14‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪54‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫جنحان دجاج‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل اريال‬

‫كورنفلكس‬ ‫تلما ‪750‬‬ ‫غرام‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حلمة خروف بالعظم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج للكغم‬

‫سائل للجلي‬ ‫باملوليف‬ ‫‪ 1‬لتر‬

‫‪9‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شامبو‪/‬مطري‬ ‫هواي‬ ‫م � �ح� ��دود ‪ 3‬وح � ��دات‬ ‫بشروة فوق ‪100‬‬

‫‪5‬‬

‫‪.90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫يحق للشبكة ايقاف وحتديد احلمالت بكل وقت‪ /‬ال يوجد بيع باجلملة‪ /‬الصور للتجسيد فقط‪ /‬ال ازدواجية باحلمالت‪ /‬اخلطأ وارد‬

‫‪073-7104777‬‬

‫شومر‪،‬‬ ‫بندورة‪،‬‬ ‫شمندر‪،‬‬ ‫ملفوف‬ ‫ابيض‪ ،‬بصل‬

‫‪18‬‬ ‫حافظني جدد يلحقون بركب احلافظني لكتاب الله‬ ‫روان حسن مقاري من كفركنا "حفظت ‪ 10‬صفحات يوميا"‬ ‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪3‬‬

‫بعد افتتاح املعاهد احمللية في مراكز حراء القرآنية‬ ‫والتي تستقبل الراغبني بحفظ كتاب الله من جيل‬ ‫التلقني حتى اليقني‪ ،‬خ ّرجت مؤسسة حراء العديد‬ ‫م��ن ح��ف��ظ��ة ك��ت��اب ال��ل��ه ت��ع��ال��ى‪ ،‬لينضم ملجموعة‬ ‫احلفظة ‪ 3‬حفظة جدد خالل هذا الشهر‪ ,‬وذلك ِوفق‬ ‫منظومة املعاهد احمللية‪ ,‬وهم‪:‬‬ ‫ األخت روان حسن مقاري(‪ 19‬عاما) من قرية‬‫كفركنا‬ ‫ األخ رفاد نعيم غامن (‪ 31‬عاما) من بلدة املرجة‬‫ زمير‬‫ احلاجة أمال واكد (‪ 69‬عاما) من مدينة الناصرة‬‫حيث انتهوا من حفظ كتاب الله بعد جناحهم في‬ ‫اختبارات التثبيت حسب منظومة املعاهد احمللية‪.‬‬ ‫وق���د ق��ام��ت م��ؤس��س��ة ح���راء مب��ق��اب�لات شيقة مع‬ ‫احلفظة اجلدد‪ ،‬حيث عاشت معهم حلظات حفظهم‬ ‫وشعورهم بعد االنتهاء‪.‬‬ ‫احلافظة روان حسن مقاري من بلدة كفركنا – والتي‬ ‫تدرس التمريض في اجلامعة األمريكية ‪ -‬قالت‪:‬‬ ‫��أت م��ن�� ُذ طفولتي ع��ل��ى ح��ب ك��ت��اب ال��ل��ه‪ ،‬وق��د‬ ‫ن��ش ُ‬ ‫التحقت مبركز حراء في القرية لرغبتي الشديدة‬ ‫في حفظ القرآن الكرمي‪ .‬ب��دأت احلفظ في الصف‬ ‫العاشر فحفظت سورة البقرة وبعد إنهائي املرحلة‬ ‫خاصا‪ ،‬وب��دأت البحث‬ ‫برنامجا‬ ‫الثانوية وضعت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫في الكتب عن فضل حافظ القرآن‪ ،‬ولعظيم مقام‬ ‫احلافظ وسمو درجته قررت االلتحاق مبعهد حراء‬ ‫احمللي ‪ -‬كفر كنا ‪ ,‬فبدأت أحفظ ‪ 10‬صفحات يوميًا‬ ‫حتى أنهيت احلفظ قبل دخولي اجلامعة بفضل الله‬ ‫تعالى‪ ,‬وكان للمس ِّمعة احلافظة لكتاب الله عائشة‬ ‫مريد أم األنس دور كبير في دعمي ومساندتي‪.‬‬

‫كان احلافظ رفاد هو الشاب املميز من بني رفاقه‬ ‫في احلفظ‪ ،‬حيث كان يصل مقدار حفظه في اليوم‬ ‫عشر صفحات‪ ،‬لينتهي من حفظ كتاب الله كاملاً‬ ‫بعد عامني‪.‬‬ ‫وقد خصص في مقابلته جملة لشباب املسلمني فقال‪:‬‬ ‫" أدعو جميع شباب املسلمني‪ ،‬حلفظ كتاب الله‪ ،‬ألنه‬ ‫شعور مميز ولن جتد أجمل منه‪ ،‬حيث قال رسول الله‬ ‫‪ :‬إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوا ًما ويضع آخرين "‪.‬‬ ‫وق��ال من خ�لال حديث "خيركم من تعلم القرآن‬ ‫وع��ل��م��ه" أن���ا أع��م��ل ع��ل��ى حت��ف��ي��ظ ال���ق���رآن ال��ك��رمي‬ ‫ملجوعتني م��ن األط��ف��ال ح��ي��ث أع��ت��م��د ع��ل��ى طريقة‬ ‫التلقني ليحفظ الطفل آيات القرآن الكرمي بالصورة‬ ‫الصحيحة واللفظ السليم‪.‬‬ ‫وفي نهاية املقابلة قال‪ :‬أشكر املؤسسة وأدعوهم‬ ‫ل�لاس��ت��م��رار بعطائهم وج��ه��وده��م الطيبة خ��دم�� ًة‬ ‫لكتاب الله‪ ،‬فلهم األج��ر بكل آي��ة يحفظها األطفال‬ ‫واألجر يتضاعف بفضل الله‪.‬‬

‫احلاجة أمال واكد (‪ 69‬عام)‪ ,‬قالت في حديث مع‬ ‫املؤسسة‪:‬‬ ‫"بدأت مسيرة حفظي لكتاب الله قبل ‪ 6‬سنوات في‬ ‫املسجد األقصى املبارك أثناء وجودي في مصاطب‬ ‫والتحقت‬ ‫العلم‪،‬‬ ‫أنهيت احلفظ في املسجد األقصى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫باملعهد احمللي في الناصرة التابع ملؤسسة حراء‬ ‫قبل ثالثة أشهر واجتزت اختبارات التثبيت حسب‬ ‫منظومة املعاهد احمللية ألنتهي من احلفظ بحمد الله‪.‬‬ ‫ت��ق��ول احل��اج��ة أم���ال واك���د رغ���م ك��ب��ر س��ن��ي إال أن‬ ‫حبي لألقصى ولكتاب الله دفعني إلى احلفظ وقد‬ ‫أعانني الله على ذلك‪ ،‬لذلك أدعو جميع النساء كبا ًرا‬ ‫وصغا ًرا حلفظ كتاب الله‪.‬‬ ‫وبهذه الهمة العلية عند أصحابها تفتح مؤسسة‬ ‫ٍ‬ ‫حديث مع احلافظ رف��اد غ��امن‪ -‬متزوج وله حراء أبوابها عبر مراكزها القرآنية احمللية ليتنافس‬ ‫وف��ي‬ ‫‪ 3‬أب��ن��اء‪ ,‬ق��ال‪" :‬اب��ت��دأ حفظي في سن ‪ ،16‬حيث اجلميع ‪ -‬من التلقني إلى اليقني ‪ -‬في حفظ كتاب‬ ‫انضممت ملجموعة شباب في بلدتي‪ ،‬نافسوني في الله عز وجل‪ ،‬سائلني األجر من الله وآملني ارتقاء‬ ‫األمة االسالمية برجوعها لكتاب الله تعالى‪.‬‬ ‫حفظ كتاب الله‪."...‬‬

‫مصرع إيهاب بصول من الرينة بعد‬ ‫تعرضه لصعقة كهربائية في حادث عمل‬ ‫لقي ال��ش��اب إي��ه��اب عفو ب��ص��ول (‪ 33‬ع��ا ًم��ا) من‬ ‫الرينة مصرعه‪ ،‬مساء األرب��ع��اء‪ ،‬ج��راء تعرضه‬ ‫ل��ص��ع��ق��ة ك��ه��رب��ائ��ي��ة خ�ل�ال ع��م��ل��ه ف���ي ورش����ة في‬ ‫"رم����ات ه���ش���ارون وق���د ل��ق��ي م��ص��رع��ه‪ ،‬ب��ع��د أن‬ ‫إرتطمت الشاحنة التي يعمل عليها بخط كهربائي‪،‬‬ ‫مما أسفر عن احتراق الشاحنة‪ ،‬وإصابة سائقها‬ ‫بصعقة كهربائية‪ .‬هذا ووصل الى مكان احلادث‬ ‫سيارة االسعاف التابعة لنجمة داوود احلمراء‪،‬‬ ‫حيث حاول الطاقم إنعاشه‪ ،‬لكن لم يكن امامهم إال‬ ‫إقرار وفاته في املكان‪ .‬يشار الى أن قوات الشرطة‬ ‫وصلت الى مكان احل��ادث وشرعت التحقيق في‬ ‫اسباب احلادث‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م �ي��اه �ك��م األف� �ض ��ل ف ��ي م �ع��اي �ي��ر اخل ��دم ��ة‬ ‫ع ��رب �ي ��ا وال� �ث ��ال ��ث ع �ل ��ى م �س �ت ��وى ال ��دول ��ة‬

‫أظهرت معطيات الرقابة في سلطة املياه والتي‬ ‫ن��ش��رت ي��وم ‪، 2014/12/15‬أن احت���اد قرى‬ ‫اجل��ل��ي��ل األس���ف���ل "م��ي��اه��ك��م" ه���و األف���ض���ل في‬ ‫معايير جودة اخلدمة ‪،‬واإلعداد املسبق في كل ما‬ ‫يتعلق باخلدمات وإع��داد البنية التحتية ‪،‬وكذلك‬ ‫في امن املياه ‪،‬والثالث من بني كافة احتادات املياه‬ ‫على مستوى الدولة ‪.‬‬ ‫وأج���رت سلطة امل��ي��اه ف��ي وزارة البنى التحتية‬ ‫والطاقة فحصا شامال لعدة مركبات من مركبات‬ ‫اخل��دم��ات التي تقدمها احت���ادات املياه وأظهرت‬ ‫امل��ع��ط��ي��ات أن احت����اد م��ي��اه��ك��م ي��ت��ف��وق ف��ي كافة‬ ‫املعايير على مستوى احت����ادات امل��ي��اه العربية‬ ‫والثالث قطريا من حيث معايير ج��ودة اخلدمة‬ ‫باملستوى العام ‪،‬كما أف��اد التقرير أن مستوى‬ ‫خدمة اجلمهور في مياهكم وتوجهات اجلمهور‬ ‫تعالج بجودة عالية ‪،‬وكذلك اإلع��داد املسبق في‬ ‫البنية التحتية وام��ن املياه ‪،‬ويتفوق احت��اد قرى‬ ‫اجلليل األسفل بصورة الفتة في معايير وقواعد‬ ‫العمل ‪،‬فيما ظ��ه��رت نتائج ج��ي��دة ف��ي مواضيع‬ ‫ومركبات أخرى شملها التقرير ‪،‬وأما ما ينبغي‬ ‫حتسينه وفقا ملا أشار له التقرير فهو نسبة إهدار‬ ‫املياه وعمل موقع االنترنت االلكتروني‪.‬‬ ‫‪ 17‬احتاد مياه جاءت نتائجه جيدة وفقا ملعايير‬ ‫ج��ودة العمل وفاعليته من بينها ثالث احت��ادات‬ ‫عربية يتصدرها مياهكم‬ ‫وشمل تقرير سلطة املياه فحص حسابات املياه‬ ‫ووضوحها ‪،‬امن املياه ‪،‬معايير جودة اخلدمات‬ ‫للمستهلكني ‪،‬رص����د ت��ص��ري��ف م��ي��اه ال��ص��رف‬ ‫الصحي‪،‬تركيب وتبديل ع��دادات املياه ‪،‬ب��داالت‬ ‫ال����ط����وارئ ‪،‬م���راك���ز خ���دم���ة اجل��م��ه��ور‪،‬م��ع��اجل��ة‬ ‫ش��ك��اوى وت��وج��ه��ات اجل��م��ه��ور‪،‬م��ع��اي��ي��ر تكلفة‬ ‫التفعيل (اخل��دم��ات) وف��ي جميع ه��ذه املركبات‬ ‫منح احت��اد اجلليل األسفل "مياهكم" الترتيب‬ ‫األعلى بني احت��ادات املياه العربية والثالث على‬ ‫مستوى ال��دول��ة ‪،‬وي��ت��ض��ح م��ن التقرير أن ‪17‬‬ ‫احت���اد م��ي��اه ج���اءت نتائجه ج��ي��دة وف��ق��ا ملعايير‬

‫ج��ودة العمل وفاعليته من بينها ثالث احت��ادات‬ ‫عربية يتصدرها مياهكم‪ .‬وأشار التقرير إلى أن‬ ‫كافة االحتادات العربية واليهودية حسنت كثيرا‬ ‫من أدائها وفاعلية اخلدمة والعمل فيها‪.‬‬ ‫صالح نصار انظر إلى ما يجب حتسينه وأخاف‬ ‫اإلطراء‬ ‫من جانبه قال مدير عام احتاد قرى اجلليل األسفل‬ ‫م��ي��اه��ك��م ص�ل�اح ن��ص��ار ‪":‬ن��ظ��رت إل���ى التقرير‬ ‫وراقني أن يكون احتاد قرى اجلليل األسفل من‬ ‫بني أفضل ‪ 17‬احتاد مياه في إسرائيل استوفوا‬ ‫كافة معايير العمل وفقا للقانون ‪،‬ولكنني نظرت‬ ‫إلى املركبات التي حتتاج إلى التحسني أكثر بكثير‬ ‫مما نظرت إل��ى املعايير التي حصلنا فيها على‬ ‫أعلى الترتيب ‪،‬والسعي واضح فان املعيار األهم‬ ‫هو احلصول على أفضل خدمة فلم انظر يوما‬ ‫إلى من يقدم خدمات مبستوى أدنى مما نقدمه‬ ‫‪،‬ب��ل انظر دائما إل��ى من يقدم خدمات مبستوى‬ ‫أعلى والسعي واضح إن نكون في العام القادم‬ ‫األعلى ترتيبا بني كافة االحتادات ‪.‬‬ ‫لدينا رق��اب��ة ذات��ي��ة تعالج ك��ل ش��يء قبل رقابة‬ ‫سلطة املياه‬ ‫في هذه املناسبة ال بد من توجيه الشكر لطاقم‬ ‫العمل في مياهكم على املجهود الكبير املتفاني‬ ‫لتقدمي أف��ض��ل اخل��دم��ات لسكان ق��رى االحت��اد‬ ‫الذين يستحقون اخلدمات األفضل ‪،‬فنحن في‬ ‫مياهكم نفعل نظام الرقابة الذاتية على عملنا قبل‬ ‫رق��اب��ة سلطة امل��ي��اه ونستخلص العبر ونحسن‬ ‫اخلدمات باستمرار وهو ما حدث مع أشار إليه‬ ‫التقرير حول احلاجة لتحسني معاجلة اإلهدار في‬ ‫املياه وانوه إلى أننا وقبل أن يشير التقرير بشيء‬ ‫كنا قد أعلنا عن مناقصة لترقية ع���دادات املياه‬ ‫ومراقبتها عن بعد وذلك قبل شهور في مسعى‬ ‫لتقليص إه���دار امل��ي��اه حيث تبلغ كلفة املشروع‬ ‫حوالي ‪ 10‬مليون شيكل ‪،‬كما أن موقع االنترنت‬ ‫متت ترقيته خالل الفترة القريبة املاضية‪.‬‬

‫اص ��اب ��ة ب ��ال �غ ��ة ل �ط �ف �ل��ة س�ق�ط��ت‬ ‫ع� �ل� �ي� �ه� ��ا ب � � ��واب � � ��ة ف � � ��ي ع� �ي� �ل ��وط‬ ‫اص��ي��ب��ت طفلة ‪ 3‬س��ن��وات م��س��اء ال��ث�لاث��اء ‪،‬‬ ‫بإصابة بالغة في قرية عيلوط بالشمال ‪،‬‬ ‫حيث سقطت عليها ب��واب��ة حديدية ك��ان قد‬ ‫ارت��ط��م بها سائق مركبة م��ن سكان البلده‬

‫ب��ح��وال��ي س��ن��وات اواس����ط االرب��ع��ي��ن��ات من‬ ‫عمره ‪ ،‬هذا وأسفر سقوط البوابة عن اصابة‬ ‫الطفلة بجراح بالغة احيلت على اثرها لتلقي‬ ‫العالج باملستشفى اإليطالي بالناصره‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حتت رعاية املركز الثقافي اإلسالمي‪ -‬كفركنا‬

‫للحج والعمرة تفتتح دورة تأهيل إلداريي منطقة ّ‬ ‫جلنة ّ‬ ‫التنسيق ّ‬ ‫الناصرة‬

‫للحج والعمرة‬ ‫افتتحت جلنة التّنسيق‬ ‫ّ‬ ‫ي���وم اجل��م��ع��ة ‪ 12/12‬دورة إع���داد‬ ‫��ج والعمرة في‬ ‫وإرش��اد إلداري��ي احل ّ‬ ‫قافي في قرية كفركنّا بعد‬ ‫املركز الثّ ّ‬ ‫صالة املغرب‬ ‫وقد حضر أكثر من تسعني إدار ًّيا من‬ ‫منطقة النّاصرة‪.‬‬ ‫�����اج مح ّمد‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫��ل‬ ‫ف‬ ‫��‬ ‫حل‬ ‫ت���ولّ���ى ع���راف���ة ا‬ ‫ّ‬ ‫ع��ل��ي خ��م��اي��س��ي (أب����و خ���ال���د) عضو‬ ‫رحب‬ ‫جلنة الوعظ واإلرش���اد‪ ،‬حيث ّ‬ ‫باحلضور وبلجنة التّنسيق وبلجنة‬ ‫������ج وال���ع���م���رة وب��ل��ج��ن��ة ال���وع���ظ‬ ‫احل ّ‬ ‫واإلرشاد‪ ،‬وباسمهم شكر املسؤولني‬

‫والدي‬

‫عن املركز الثّقافي الستضافتهم ملثل‬ ‫هذا اللقاء‪.‬‬ ‫اُفتتح اللقاء بتالوة عطرة من ال ّذكر‬ ‫احلكيم تالها األخ معروف عنبتاوي‬ ‫ث ّم بدأ البرنامج ببعض الكلمات التي‬ ‫ألقاها عد ٌد من اإلخوة‪.‬‬ ‫الكلمة األول��ى كانت ملدير عام مكتب‬ ‫احلج والعمرة‪ ،‬احلاج مصطفى عازم‬ ‫ّ‬ ‫ح��ي��ث ت��ط�� ّرق أله�� ّم��يّ��ة ال����� ّدورة وب�ّي�نّ‬ ‫بعض اإلشكاليّات عن سكن عمرات‬ ‫ّ‬ ‫الشتاء‬ ‫السبب هو نقص في‬ ‫أوضح‬ ‫حيث‬ ‫أن‬ ‫ّ ّ‬ ‫مناطق املدينة املن ّورة‪.‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100 100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬ ‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬

‫رجالي‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬

‫ستاتي‬ ‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫بناتي‬

‫الكلمة الثانية ألقاها احل��اج سليمان‬ ‫احلج والعمرة‬ ‫أبو ليل‪ -‬مدير مكتب‬ ‫ّ‬ ‫في النّاصرة‪ ،‬وبها حت ّدث عن تاريخ‬ ‫احلج والعمرة منذ ال ِقدم وحتّى أ ّيامنا‬ ‫ّ‬ ‫هذه‪.‬‬ ‫متط ّرقا للصعوبات الّ��ت��ي واجهتها‬ ‫احلج والعمرة‪ ،‬واملساعي الّتي‬ ‫جلنة‬ ‫ّ‬ ‫احلج والعمرة لتحسني‬ ‫جلنة‬ ‫تبذلها‬ ‫ّ‬ ‫األوض���اع وت��ق��دمي األف��ض��ل للحجاج‬ ‫واملعتمرين‪.‬‬ ‫والكلمة األخيرة ق ّدمها ّ‬ ‫الشيخ روحي‬ ‫ع��ب��د ال��ع��زي��ز ‪ ،‬وق���د ت��ن��اول م��وض��وع‬ ‫���ج وال��ع��م��رة‪ ،‬م��ؤ ّك��دا‬ ‫روح��ان��يّ��ات احل ّ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫على ض���رورة أن ال تتح ّول العبادة‬ ‫إلى عادة‪.‬‬ ‫���ج‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫���ع‬ ‫م‬ ‫���اون‬ ‫ع‬ ‫���‬ ‫ت‬ ‫���‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫��ل‬ ‫ع‬ ‫��ا‬ ‫وأن ن��ت��ف‬ ‫ّ‬ ‫روحاني ال غير‪.‬‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫والعمرة‬ ‫ّ‬ ‫أه ّم ّية ال ّدورة‪:‬‬ ‫ت���ك���م���ن أه���� ّم����يّ����ة ال���������� ّدورة ب��ت��ث��ق��ي��ف‬ ‫���ج‬ ‫امل���س���ؤول�ي�ن واإلدار ّي����ي���ن ع���ن احل ّ‬ ‫وال��ع��م��رة وذل���ك بحصول ك�� ّل واح��د‬ ‫على بطاقة تأهيل معترف بها‪.‬مت ّكنه‬ ‫م���ن م��ع��رف��ة ك���� ّل ص��غ��ي��رة وك��ب��ي��رة‪.‬‬ ‫إض��اف��ة إل��ى إكسابه بعض امل��ه��ارات‬ ‫الّتي مت ّكنه من التّعامل بشكل صحيح‬ ‫بأي موقف كان‬ ‫ّ‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪ 2‬بـ‬

‫‪100‬‬ ‫‪ 2‬بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أعمال حثيثة لبناء "متحف التسامح" على أنقاض مقبرة مأمن الله‬ ‫االسالمية التاريخية في القدس‬

‫انتقد احمل��ام��ي محمد صبحي ج��ب��اري��ن – رئيس‬ ‫"م��ؤس��س��ة األق��ص��ى ل��ل��وق��ف وال����ت����راث" بشدة‬ ‫م��واص��ل��ة منظمة أم��ري��ك��ي��ة وش��رك��ات إسرائيلية‬ ‫القيام بأعمال حثيثة والبدء في املراحل األولى في‬ ‫بناء ما يسمى بـ " متحف التسامح" على أنقاض‬ ‫مقبرة مأمن الله االسالمية التاريخية في القدس‬ ‫‪ ،‬مبشاركة أدوات بنائية عمالقة وعشرات الع ّمال‬ ‫يومياً‪ ،‬وأك��د أن هذه األعمال تنتهك حرمة املقبرة‬ ‫واملدفونني فيها ‪ ،‬في أكبر وأعرق مقبرة إسالمية‬ ‫‪ ،‬ك��ان��ت تصل مساحتها ال��ى ‪ 200‬دومن‪ ،‬تضم‬ ‫ب�ين جنباتها رف��ات ع��دد م��ن الصحابة والتابعني‬ ‫والفقهاء والعلماء والشهداء‪ ،‬مشيرا الى أن هذه‬ ‫األع��م��ال ت���دل ع��ل��ى ال��ت��واط��ؤ األم��ري��ك��ي إذ أن من‬ ‫ب���ادر ومي���� ّول بشكل أس��اس��ي ه���ذا امل��ش��روع هو‬ ‫منظمة " سيمون فيزنطال" ومقرها ف��ي والي��ة‬

‫" ل��وس أجن��ل��وس" األمريكية ‪ ،‬وط��ال��ب احملامي‬ ‫جبارين التوقف فورا ً عن هذا العمل‪ ،‬بل اجلرمية‬ ‫بحق عشرات آالف املدفونني في املقبرة‪ ،‬مطالبا ً‬ ‫بتحرك دولي إسالمي وعربي وفلسطيني لوقف‬ ‫ه��ذه اجلرمية بحق ه��ذه املقبرة التاريخية ‪ ،‬حيث‬ ‫تعمل املؤسسة االسرائيلية على استهداف التاريخ‬ ‫واحلضارة االسالمية والعربية في القدس احملتلة‬ ‫ومن ضمنها تدمير مقبرة مأمن الله ‪.‬‬ ‫وقالت "مؤسسة األق��ص��ى" في تقرير صحفي‬ ‫ع��م��م��ت��ه ال���ث�ل�اث���اء ‪ 2014/1/16‬أن���ه���ا رص���دت‬ ‫بالصور الفوتوغرافية ‪ ،‬ومن خالل زيارات ميدانية‬ ‫متكررة – رغم تسييج املوقع بسياح حديدي عا ٍل‬ ‫ونصب آالت تصوير ومراقبة‪ -‬في األيام والفترة‬ ‫األخيرة حركة بناء قوية ‪ ،‬ونصب آليات عمالقة ‪،‬‬ ‫ودخول وخروج شاحنات‪ ،‬وتواصل صب كميات‬

‫هائلة من الباطون ‪ ،‬في املوقع املسيّج في مقبرة‬ ‫م��أم��ن ال��ل��ه ‪ ،‬ح��ي��ث ُي��ب��ن��ى " م��ت��ح��ف ال��ت��س��ام��ح"‪،‬‬ ‫كما ورص���دت املؤسسة ارت��ف��اع ج���دران وأع��م��دة‬ ‫أسمنتية عمالقة ‪ ،‬على ما يبدو انها جزء من بناء "‬ ‫املتحف املذكور" ‪ ،‬وأكدت املؤسسة أن هذا العمل‬ ‫إمن��ا ي��ؤدي ال��ى مواصلة االح��ت�لال نبش وسحق‬ ‫وإخفاء آالف جماجم ورف��ات لألموات ‪ ،‬وطمس‬ ‫وت��دم��ي��ر ممنهج ملقبرة م��أم��ن ال��ل��ه ‪ ،‬ه��ذ اجلرمية‬ ‫ميكن اعتبارها جرمية العصر األكبر بحق مقبرة‬ ‫إس�لام��ي��ة ت��اري��خ��ي��ة‪ ،‬ع��ل��م��ا ً أن ب��ن��اء ه���ذا امل��ش��روع‬ ‫التدميري التهويدي هو بتمويل من منظمة تتخذ‬ ‫م��ن ال���والي���ات امل��ت��ح��دة م��رك��زا ً ل��ه��ا ‪ ،‬وم��ن��ه��ا تقوم‬ ‫وتنطلق جميع التبرعات لبناء هذا املشروع ‪ ،‬كما‬ ‫أن "نتنياهو" بصفته رئيس احلكومة االسرائيلية‬ ‫بارك وشجع بقوة البدء بل وتعجيل استكمال هذا‬

‫البناء ‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت املؤسسة إن ه��ذا امل��ش��روع التهويدي‬ ‫املسمى " متحف التسامح والكرامة االنسانية"‬ ‫‪ُ ،‬يقام على مساحة قدرها ‪ 25‬دومن��ا من مقبرة‬ ‫مأمن الله االسالمية والتاريخية ‪ ،‬وبتمويل يصل‬ ‫ق��دره ال��ى ‪ 200‬مليون دوالر أمريكي من منظمة‬ ‫" سيمون فيزنطال " ‪ ،‬كما وأك���دت "مؤسسة‬ ‫األقصى" انها ما زالت تسعى الى وقف والتصدي‬ ‫ال��ى كافة أشكال اع��ت��داءات املؤسسة االسرائيلية‬ ‫على مقبرة مأمن الله‪ ،‬وكافة املقدسات اإلسالمية‬ ‫واملسيحية وأنها ستواصل هذه اجلهود‪،‬الفتة إلى‬ ‫أنها نفذت العديد من اخلطوات‪ ،‬بعضها كان ينجح‬ ‫في وقف االعتداءات ‪ ،‬وبعضها كان لألسف يفشل‬ ‫‪ ،‬لكنها مع ذلك لن تأ ُل جهدا في الدفاع عن حرمة‬ ‫املقبرة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وضع حجر األساس ملشروعي إقامة قاعة‬ ‫رياضية ورياض أطفال في كفرمندا‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪23‬‬

‫إمتام بناء النصب التذكاري للشهيد‬ ‫خير الدين حمدان من كفركنا‬

‫مت ص���ب���اح ي����وم ال���ث�ل�اث���اء وض����ع ح��ج��ر األس����اس‬ ‫مل��ش��روع��ي إق���ام���ة ق��اع��ة ري��اض��ي��ة وري�����اض أط��ف��ال‬ ‫جنوبي بلدة كفرمندا ‪ ،‬وذلك بحضور إدارة املجلس‬ ‫احمللي ومقاولي املشروعني وعدد من األهالي‪ .‬تولى‬ ‫عرافة اإلحتفال عبد الرحمن عبد احلليم‪ ،‬حيث رحب‬ ‫بجميع األهالي والضيوف‪ ،‬وقال‪" :‬إن هذه املشاريع‬ ‫بذرة جديدة من العطاء والبناء التي تزرع في سهل‬ ‫كفرمندا اخلصب‪ ،‬العمل إنطلق من مشروع آلخر‬ ‫وه��و قطار التعمير والعطاء والتطوير وسيواصل‬ ‫إستمراره بال توقف" "‪.‬‬ ‫وأض�����اف ع��ب��د احل��ل��ي��م‪" :‬ي��ت��م ال���ي���وم وض����ع حجر‬ ‫األس��اس لقاعة رياضية مبساحة ‪ 1200‬متر مربع‬ ‫ويشرف على ه��ذا امل��ش��روع امل��ق��اول محمود حافظ‬ ‫(اب���و اجل��م��ي��ل) م��ن امل��ش��ه��د‪ ,‬وم��ش��روع ب��ن��اء مجمع‬ ‫روضات يشرف عليه أخوان سلطي" "‪.‬‬ ‫رئيس املجلس احمللي ط��ه عبد احلليم شكر جميع‬ ‫احلضور من األهالي والضيوف واملقاولني‪ ,‬وقال‪:‬‬ ‫"إن خ��ب��زن��ا ال��ي��وم��ي ه��و ال��ب��ن��اء وال��ت��ط��وي��ر وخ��دم��ة‬ ‫أهالي القرية‪ .‬كما أن هذه املشاريع هي رد على من‬ ‫يطلق إش��اع��ات مستمرة بأمل ح��ل املجلس احمللي‪,‬‬ ‫فهناك م��ن يطلق تلك اإلش��اع��ات م��ن أج��ل تشجيع‬ ‫بعض األهالي على عدم دفع الضرائب‪ ،‬وحث جميع‬ ‫األه��ال��ي ع��ل��ى ع���دم ت��ص��دي��ق ه���ذه اإلش���اع���ات ودف��ع‬ ‫الضرائب املستحقة عليهم"‪ .‬وأش��ار ال��ى أن تكلفة‬ ‫القاعة الرياضية تفوق اخلمسة ماليني شيكل وهي‬ ‫م��ن تقدمة مفعال هبايس وت��وت��و وينير‪ ،‬أم��ا تكلفة‬ ‫ب��ن��اء ‪ 4‬ص��ف��وف روض����ات ج��دي��دة ف��ت��ف��وق ال��ث�لاث��ة‬ ‫ماليني شيكل‪ .‬وأمل رئيس املجلس بأن نحتفل قريبا ً‬

‫بإفتتاح امللعب اجلديد وبركة السباحة‪ ،‬كما وأشار‬ ‫الى أن املجلس يخطط لبناء مدرسة إعدادية جديدة‪،‬‬ ‫وبناء بناية جديدة ملدرسة البطوف االبتدائية‪ ،‬كما اس��ت��م��را ًرا لبناء النصب ال��ت��ذك��اري لشهيد بلدة من صخرة طبيعية ذات مظهر معبر‪ ،‬ومت اطالق‬ ‫أن املجلس احمللي حصل على موافقة لبناء املرحلة كفركنا خير الدين حمدان ‪ ،‬مت وضع الشاهد الذي اسم الشهيد خير الدين حمدان على املفرق الذي‬ ‫الثانية من املدرسة الثانوية اجلديدة شرقي القرية"‪ .‬يحمل اسم الشهيد فوق البناء الذي مت تخصيصه استشهد فيه‪ .‬يذكر أن الشهيد خير الدين حمدان‬ ‫القائم بأعمال رئيس املجلس احمللي محمد يوسف لذلك‪ .‬ويشير مراسلنا ال��ى أن الشاهد مت صنعه قتل برصاص الشرطة في بداية الشهر املاضي‪.‬‬ ‫ق��دح أع��رب عن فخره وإع��ت��زازه بحفل وض��ع حجر‬ ‫األساس لهذه املشاريع الهامة‪ ،‬وخاصة بناء صفوف‬ ‫روض��ات جديدة‪ ،‬وق��ال‪" :‬إن املجلس سيعمل خالل‬ ‫السنتني القادمتني على بناء روضات جلميع األطفال‬ ‫واإلس��ت��غ��ن��اء ع���ن ج��م��ي��ع ال���غ���رف امل��س��ت��أج��رة غير‬ ‫املالئمة"‪.‬‬ ‫والقاعة الرياضية هي الثالثة في القرية‪ ،‬وأمل أن يتم‬ ‫بناء قاعة رياضية في كل حي من أجل خدمة الشباب‬ ‫وال��ش��اب��ات‪ ،‬وإس��ت��غ�لال��ه��ا للمناسبات والفعاليات‬ ‫املختلفة‪ .‬وأض��اف‪" :‬إن إدارة املجلس حريصة على‬ ‫مواصلة البناء والتطوير وحفظ األمانة وخدمة أهالي‬ ‫القرية على أكمل وجه‪.‬‬

‫قالت منظمة مراسلون بال حدود في تقرير نشر يوم‬ ‫الثالثاء إن ‪ 66‬صحفيا قتلوا خالل العام ‪ ،2014‬في‬ ‫حني خطف ‪ 199‬صحفيا منهم أربعون ما زالوا رهائن‪،‬‬ ‫وذك��رت أن عمليات قتل الصحفيني متيزت ه��ذا العام‬ ‫"بوحشية" غير مسبوقة‪.‬‬ ‫ووفقا لتقرير املنظمة فقد تراجع ع��دد الصحفيني الذين‬ ‫قتلوا عام ‪ 2014‬مقارنة بعام ‪- 2013‬الذي شهد مقتل ‪71‬‬ ‫صحفيا‪ -‬بينما زاد عدد املخطوفني ليبلغ ‪ 199‬مقارنة بـ‪87‬‬ ‫حالة خطف خالل العام ‪.2013‬‬ ‫وأشارت املنظمة في تقريرها السنوي إلى "حتول في‬ ‫العنف م��ع توظيف متزايد للتجاوزات املرتكبة بحق‬ ‫الصحفيني مب��ا فيها ق��ط��ع ال����رأس‪ ،‬وإخ����راج املشاهد‬ ‫وتوجيه تهديدات"‪.‬‬ ‫وأك����د ال��ت��ق��ري��ر أن����ه "ن������ادرا م���ا ارت���ك���ب ال��ق��ت��ل بحق‬ ‫الصحفيني مبثل هذا اإلتقان الوحشي للدعاية"‪ ،‬في‬ ‫إش���ارة إل��ى فيديو قطع رأس الصحفيني األميركيني‬ ‫جيمس فولي وستيفن سوتلوف‪.‬‬ ‫وج��اءت معظم عمليات القتل (الثلثني) في مناطق نزاعات‪،‬‬ ‫وف��ي طليعتها س��وري��ا التي تبقى ‪-‬كما ف��ي ال��ع��ام املاضي‪-‬‬ ‫أخ��ط��ر بلد على الصحفيني م��ع مقتل ‪ 15‬صحفيا فيها‪ ،‬ثم‬

‫حتت خط الفقر ‪ ،‬فاسرائيل حتى االن سباقة بنسبة‬ ‫الفقر بني دول العالم املنفتح‪.‬‬ ‫وفقا ً للتقرير ال��ذي نشرته مؤسسة التأمني الوطني‬ ‫فإن اسرائيل ال تزال تتصدر قائمة الفقر والفروقات‬ ‫االجتماعية نسب ًة للدول املتطورة‪.‬وبحسب التقرير‬ ‫فقد طرأ تراجع ضئيل في معدالت الفقر في البالد اال‬ ‫أن ترتيبها بني الدول الغربية لم يتغير‪.‬‬ ‫وترى مؤسسة اعمار للتنمية والتطوير االقتصادي‬ ‫ان احل��ل للخروج من دائ��رة الفقر يكمن في معاجلة‬ ‫ظاهرة الفقر في املجتمع تتطلب سياسات اقتصادية‬ ‫ت��ه��دف بشكل أس��اس��ي إل���ى م��ع��اجل��ة ع��وام��ل الفقر‪،‬‬ ‫وب��األخ��ص‪ ،‬تصميم ه��ذه السياسات يجب أن يركز‬ ‫على رفع مستوى التعليم‪ ،‬ورفع نسبة تشغيل النساء‪.‬‬ ‫من جملة احللول التي يجب أن نساهم جميعنا في‬ ‫بلورتها وترجمتها لبرامج وم��ش��اري��ع عملية فإني‬ ‫أقترح وبإيجاز ما يلي‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬دع���م وت��ش��ج��ي��ع امل���ب���ادرات واالس��ت��ث��م��ار ألنها‬ ‫أس��اس التوظيف والتشغيل وخلق الدخول وال��دورة‬ ‫االق��ت��ص��ادي��ة‪ ،‬وي��ش��م��ل ذل����ك‪ :‬ت��ق��دمي ح��ل��ول ملشكلة‬ ‫التمويل كاحلث على الشراكات بني املبادرين مثال‪،‬‬ ‫توجيه ال��ق��وة الشرائية الختيار وتفضيل منتجات‬ ‫وخدمات هذه املبادرات‪..‬‬ ‫ثانيا‪ :‬ترشيد األمن��اط والسلوكيات االستهالكية في‬ ‫املجتمع وتقليل اإلن��ف��اق على الترفيات والكماليات‬ ‫التي تغزونا‪ ،‬كل ذل��ك من أج��ل زي��ادة اال ّدخ���ار الذي‬ ‫ه��و أس����اس االس��ت��ث��م��ار‪ ،‬ف�لا مي��ك��ن أن ي��ك��ون عندنا‬ ‫استثمارات إن لم تكن هنالك مدخرات تبادر بذاتها أو‬ ‫مت ّول غيرها‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬احل��ث على ال��زك��اة وتنظيمها جباية وتوزيعا‪،‬‬ ‫فهي آلية ف ّعالة ودائمة ميكنها أن تساهم في حل جزء‬ ‫كبير من املشكلة‪ .‬إضافة إلى احلث على خُ لُق التكافل‬ ‫االجتماعي عموما‪.‬‬

‫على ذمة التامني الوطني‪:‬‬ ‫"انخفاض في نسبة الفقر في البالد"!‬

‫مقتل ‪ 66‬صحفيا حول العالم في ‪2014‬‬

‫األراضي الفلسطينية وخصوصا غزة (‪ 7‬قتلى) بفعل العدوان‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬وشرقي أوكرانيا (‪ )6‬والعراق (‪ )4‬وليبيا (‪.)4‬‬ ‫حروب واستبداد‬ ‫ووفقا للمنظمة ازدادت عمليات خطف الصحفيني بنسبة‬ ‫‪ ،37%‬وتركزت بصورة خاصة في أوكرانيا (‪ )33‬وليبيا‬ ‫(‪ )29‬وس��وري��ا (‪ )27‬وال��ع��راق (‪ )20‬وال سيما ف��ي ظل‬ ‫الهجوم ال��ذي شنه تنظيم الدولة اإلسالمية في البلدين‪،‬‬ ‫واالضطرابات في ليبيا‪.‬‬ ‫وال يزال أربعون صحفيا وثالثة مواطنني صحفيني (من‬ ‫أصحاب امل��دون��ات القصيرة بشكل رئيسي) حتى اليوم‬ ‫رهائن في عدة أنحاء من العالم‪.‬‬ ‫وأشارت املنظمة إلى أن هناك ‪ 178‬صحفيا محترفا و‪178‬‬ ‫مواطنا صحفيا في السجون‪ ،‬وه��و رق��م مساو حلصيلة‬ ‫العام املاضي‪ ،‬في حني اختار ‪ 139‬املنفى وال سيما في ليبيا‬ ‫وسوريا‪ ،‬بزيادة الضعف عن العام ‪ ،2013‬كما مت إيقاف‬ ‫‪ 853‬صحفيا بزيادة قدرها ‪ 3%‬مقارنة بالعام املاضي‪،‬‬ ‫وتعرض ‪ 1846‬صحفيا للتهديد‪.‬‬ ‫ويتصدر بلدان قائمة االعتقاالت أوكرانيا ومصر‪ ،‬تليهما‬ ‫إي���ران والنيبال وف��ن��زوي�لا‪ ،‬كما تأتي أوك��ران��ي��ا ف��ي رأس‬ ‫حصيلة التعديات على الصحفيني‬

‫أصدرت مؤسسة التأمني الوطني تقريرها عن الفقر‬ ‫عن العام املاضي ‪ ،2013‬وج��اء فيه ان نسبة الفقر‬ ‫بني العائالت انخفضت من ‪ 439.5‬الف عائلة بنسبة‬ ‫‪ 19,4%‬في العام ‪ ،2012‬الى ‪ 432.6‬الف عائلة اي‬ ‫‪ 18,6%‬في العام املاضي ‪ ،2013‬وأن عدد الفقراء‬ ‫ت��راج��ع م��ن ‪ 1,754‬مليون ال��ى ‪ 1,658‬مليون‪ ،‬من‬ ‫بينهم ‪ 757‬ألف طفل‪ ،‬بينما ارتفعت نسبة الفقر لدى‬ ‫اليهود املتزمتني حتى ‪. 73%‬‬ ‫يشار الى ان الفقير في البالد عرف ان دخله الشهري‬ ‫اق��ل من ‪ 2989‬شيكل او زوج عامل يقل دخلها معا‬ ‫على ‪ 4783‬شيكل شهريا ‪ ،‬وحسب التقرير حتتاج‬ ‫عائلة ‪ 5‬انفار الى مدخول ‪ 9000‬شيكل شهريا حسب‬ ‫معطيات عام ‪ 2013‬لكي ال حتسب عائلة فقيرة‬ ‫وج��اء في التقرير انه عاش في البالد عام ‪2013‬‬ ‫‪ 1.658‬نسمة مقابل ‪ 1.754‬مليون شخص عام‬ ‫‪ 2012‬من بينهم ‪ 757‬الف طفل مقابل ‪817.22‬‬ ‫الف طفل عام ‪2012‬‬ ‫ه��ذا وت��ط��رق التقرير ال��ى ال��وس��ط العربي حيث جاء‬ ‫ان نسبة الفقر لدى العائالت العربية انخفضت حتى‬ ‫نسبة ‪ 47.4%‬سنة ‪ 2013‬مقابل ‪ 54.3%‬عام ‪2012‬‬ ‫ويوعز محققوالتامني ه��ذا االنخفاض بسبب دخول‬ ‫النساء العربيات الى سوق العمل االمر الذي زاد من‬ ‫املدخول الشهري للعائلة العربية‬ ‫ام��ا الفقر ل��دى ك��ب��ار ال��س��ن فقد انخفضت نسبة الفقر‬ ‫بسبب ارتفاع بنسبة مالكات العمل وحتسن في املدخول‬ ‫الشهري فقد القى بظالله على نسبة الفقر وارتفاع االجر‬ ‫بنسبة ‪ 2.5%‬في السنوات االخيرة للعمال‬ ‫وع��ق��ب رئ��ي��س م��ؤس��س��ة س�لام��ة ال��ط��ف��ل "يتسحاق‬ ‫ك��دم��ان" بقوله ‪ :‬خطوة مباركة ان يخرج طفل في‬ ‫البالد من دائرة الفقر مع انهم قالئل وقد تركوا خلفهم‬ ‫االالف مع العلم انه ال يوجد في املعطيات اجلديدة ما‬ ‫يسبب الفرحة ‪ ،‬فحتى االن كل طفل ثالث في البالد هو‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املركز الثقافي االسالمي كفركنا ينظم محاضرة حتت عنوان‬

‫األجهزة اخللوية والهوائيات وخطورتها على البشر‬ ‫اس��ت��ض��اف امل���رك���ز ال��ث��ق��اف��ي االس�ل�ام���ي كفركنا‬ ‫االس��ب��وع امل��اض��ي ال��دك��ت��ور ه��ش��ام ن��ص��ار خبير‬ ‫االشعاعات في محاضرة قيمة ج��دا ً حت��دث فيها‬ ‫عن ان��واع االشعاعات التي يتعرض لها االنسان‬ ‫وخطورتها وتطرق في محاضرته الى االشعاعات‬ ‫املنبعثة من الهوائيات ومن الهواتف النقالة وأعطى‬ ‫نصائح من اجل تقليل االشعاعات على اجسادنا‬ ‫ومنها‪:‬‬ ‫* عدم اطالة مدة املكاملات الهاتفيه‪.‬‬ ‫* ابعاد اجلهاز اخللوي عن االذن مسافة ‪ 2‬سم‬ ‫على االقل‪.‬‬ ‫* جتنب وض��ع الهاتف اخللوي على نفس االذن‬ ‫دائماً‪.‬‬ ‫* اس��ت��ع��م��ال س��م��اع��ة اذن ع��ن��د ال��ت��ك��ل��م بالهاتف‬

‫اخللوي‪.‬‬ ‫* االبتعاد عن الشاحن عند شحن بطارية الهاتف‬ ‫مسافة متر واحد على االقل ‪.‬‬ ‫كما وق��ال الدكتور هشام نصار انه في حالة قلة‬ ‫الهوائيات فان الهاتف اجلوال يخرج اشعاع كبير‬ ‫يسبب الضرر لإلنسان‪ .‬وأكد انه كلما ازداد عدد‬ ‫الهوائيات قلت نسبة االش��ع��اع وأعطى مثاال عن‬ ‫ابحاث اجريت في مدينتي هرتسليا وتل ابيب تبني‬ ‫من خاللها ان نسبة االشعاعات في مدينة هرتسليا‬ ‫عالية بسبب قلة الهوائيات وعدم توزيعها بشكل‬ ‫متناسق‪ ،‬ام��ا ف��ي مدينة ت��ل اب��ي��ب تبني ان نسبة‬ ‫االشعاعات قليلة بسبب كثرة الهوائيات وتوزيعها‬ ‫في جميع املناطق بشكل متناسق‪.‬‬ ‫بالرغم من كل ذلك اكد الدكتور هشام نصار ان‬

‫تعرض االنسان لإلشعاعات بشكل‬ ‫دائم من املمكن ان يؤدي الى اضرار‬ ‫ب��ال��غ��ة ون��ص��ح احل���ض���ور ب��ض��رورة‬ ‫فحص نسبة االش��ع��اع��ات ف��ي جميع‬ ‫البيوت على يد خبير في ه��ذا املجال‬ ‫من اجل اتخاذ االجراءات الضرورية‬ ‫كي نخفف اض��رار االشعاعات وأكد‬ ‫ان ل��دى وزارة البيئة قائمة طويلة‬ ‫بأسماء خبراء مختصني يستطيعون‬ ‫ان يقوموا بهذا الفحص مقابل مبلغ‬ ‫مالي زهيد‪.‬‬ ‫عنه عدة امتار الن االقتراب منه عند تشغيله يعني‬ ‫كما وأك���د ال��دك��ت��ور ه��ش��ام ن��ص��ار ان‬ ‫نسبة االشعاعات التي يصدرها امليكروغال هي تعريض انفسنا إلشعاعات كبيرة جدا ً جدا ً ونصح‬ ‫نسبة عالية ج���دا ً وع��ن��د استعماله يجب االبتعاد بعدم استعماله بتاتا ً حفاظا ً على سالمتنا‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي – كفركنا‬

‫اعالن للسيدات‬ ‫يعلن المركز الثقافي االسالمي ‪ -‬كفركنا‬ ‫عن فتح باب التسجيل لدورة‪:‬‬

‫"التعامل مع المراهق علم وفن"‬ ‫حلظة والدة اطفالنا هي حلظة ال تقدر بثمن‪ ,‬حلظة‬ ‫حلم انتظرها كل زوج وزوجة‪ ,‬فتبدأ فترة الطفولة‬ ‫وي��ك��ب��ر االط��ف��ال وي��ك��ب��ر احل��ل��م وب��ع��ده��ا ت��ب��دأ فترة‬ ‫مراهقتهم لتضرب كل ارجاء حياتهم بفترة متتالية‬ ‫متسارعة اخلطى م��ن تغيرات ف��ي مظاهر منوهم‬ ‫املختلفة اجلسمية‪ ,‬العقلية‪ ,‬االنفعالية‪ ,‬االجتماعية‪,‬‬ ‫اجلنسية والدينية‪ .‬اقبلت هذه الفترة مصاحبة معها‬ ‫التمرد‪ ,‬العصيان‪ ,‬الرفض‪ ....‬فتغير ذلك الطفل وتلك‬ ‫الطفلة ولم يعودوا اطفاالً صغاراً‪.‬‬ ‫لم يعودوا اطفاالً يحبون تقليدنا‪ ,‬اتباعنا وصحبتنا‪,‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫لم يعودوا يتكلمون ب��االدب الذي نريد‪ ,‬ويأكلون‬ ‫الطعام بحسب رغبتنا‪ .‬لم يعودوا يلبسون املالبس‬ ‫التي نريد‪ ,‬وال يقبلون ان نحدد لهم التصرفات‬ ‫التي تروق لنا‪ ,‬ال ان نقرر لهم من يصاحبون ومن‬ ‫يحبون‪.‬‬ ‫ن��ع��م ت��غ��ي��ر اط��ف��ال��ن��ا‪ ...‬ول��ك��ن ه��ل ت��غ��ي��رن��ا نحن‬ ‫لنواكب تغيراتهم؟‬ ‫في ه��ذا العصر‪ ,‬لم يعد يصلح ان نربي ابناءنا‬ ‫بشكل ع��ف��وي كما درج عليه آب��اؤن��ا واع��ت��ادوه‪,‬‬ ‫وما تربوا عليه وألفوه‪ .‬بل اصبحت تربية ابنائنا‬

‫تعتمد على مم��ارس��ه ت��رب��وي��ة صحيحة تتسلح‬ ‫ب��ال��دي��ن‪ ,‬وت��ق��وم ع��ل��ى ال��ع��ل��م وامل��ع��رف��ة‪ ,‬ون��ق��وم‬ ‫نحن كآباء وأمهات باإلعداد والتأهيل والصقل‬ ‫والتدريب للقيام بواجبنا كآباء وأمهات كما يجب‪,‬‬ ‫وهذا هو هدفنا العلم واملعرفة‪ ,‬االعداد والتأهيل‪,‬‬ ‫الصقل والتدريب لنستطيع ان نضخ الهواء في‬ ‫رئة األبوة حتى نَسعد بكوننا آباء وأمهات ونُسعد‬ ‫أوالدنا فتتحول مراهقتهم من فترة صعبة ومثقلة‬ ‫ال��ى فترة ممتعة مليئة باحلب والتعاون وراح��ة‬ ‫البال‪.‬‬

‫مترر الدورة من خالل محاضرات‪ ,‬ورشات عمل وتطبيقات‪ ,‬فعاليات ترفيهية‪ ,‬نقاش وحوار‪ ,‬متثيل دور والعاب ادارية ‪.‬‬ ‫مدة الدورة ‪ 5‬لقاءات‪ 10 ,‬ساعات‪.‬‬ ‫مكان الدورة في املركز الثقافي االسالمي‪ -‬كفركنا‬ ‫تكلفة الدورة ‪ 300‬شاقل تدفع في اللقاء االول‪.‬‬ ‫كل مشتركة تلتزم بجميع اللقاءات تستطيع استرجاع مبلغ ‪ 50‬شاقل‪.‬‬ ‫آخر موعد للتسجيل ‪. 31/12/2014‬‬ ‫على الراغبات االشتراك في الدورة التواصل مع ادارة املركز الثقافي‪.‬‬ ‫باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫الدورة تقام بإشراف املستشارة التربوية مريانا عبابسة‪.‬‬

‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪ :‬عالء عواودة ‪050-7955310‬‬ ‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احذروا اجلرائم اجلنسية اإللكترونية‬ ‫ووسائل االبتزاز الفيسبوكي!‬ ‫معاذ خطيب‬

‫قبل ح��وال��ي ال��ع��ام راسلني أح��د اإلخ���وة‪ ،‬ال‬ ‫قصته‬ ‫أع��رف��ه س��وى فيسبوكياً‪ ،‬وحكى ل��ي ّ‬ ‫التي ملست منها أن ال ّرجل في وضع نفسي‬ ‫صعب جداً‪.‬‬ ‫خ�ل�اص���ة احل���دي���ث أن ف���ت���اة أض���اف���ت���ه عبر‬ ‫فيسبوك ثم عبر سكايب ومن كلمة "مرحبا‬ ‫كيف احل��ال" وص��والً إل��ى اشتعال الغريزة‬ ‫الشهوانية (وطبيعي أن تشتعل في ظرف‬ ‫كهذا) وتقول له أو يقول لها‪" :‬حابب اشوفك‬ ‫ب��دون م�لاب��س"‪ .‬ثم ظهرت له الفتاة عارية‬ ‫وأقنعته بخلع مالبسه أم��ام الكاميرا ليرى‬ ‫منها املزيد‪ ،‬وقامت بتصويره وهو في ذاك‬ ‫ال��وض��ع‪ .‬بعدها استلم زم���ام األم���ور شاب‬ ‫ب��دل الفتاة ب��دأ يبتز الضحيّة ويهدده إن لم‬ ‫يح ّول له مبالغ من املال سوف يقوم بفضحه‬ ‫وينشر الفيديو لكل معارفه الذين قام اجلاني‬ ‫بإضافتهم على فيسبوك‪.‬‬ ‫ال��ض��ح��يّ��ة ق���ام ب��إرس��ال امل��ب��ال��غ ال��ت��ي طلبها‬ ‫اجلاني‪ ،‬وهو طبعا ً ما قاد ألن يطلب اجلاني‬ ‫م��زي��دا ً م��ن األم���وال‪ ،‬ومخطئ صاحبنا حني‬ ‫ظ��ن أن القضية ستنتهي بالدفعة األول���ى‪.‬‬ ‫استشارني األخ مب��ا يفعل‪ ،‬وأش���رت عليه‪.‬‬ ‫ي��وم��ه��ا ك��ن��ت س��أك��ت��ب ع���ن امل���وض���وع لكن‬ ‫ت��رددت وقلت انها حادثة فردية وال حاجة‬ ‫إلعطاء األمر أكبر من حجمه‪ .‬لكن األمر بات‬ ‫يتكرر كثيرا ً وكثير من األصدقاء تواصلوا‬ ‫م��ع��ي ل��ي��خ��ب��رون��ي أن���ه ح��ص��ل م��ع��ه��م أو مع‬ ‫أصدقائهم محاوالت مشابهة لإليقاع بهم‪،‬‬ ‫وبات ال ميكن جتاهل األمر‪.‬‬ ‫ولذلك اعلم أيها القارئ العزيز ما يلي‪:‬‬ ‫• هذه عصابات ابتزاز ب��دأت كما يبدو في‬ ‫امل���غ���رب‪ ،‬ل��ك��ن ب���دأت تظهر ف��ي دول أخ��رى‬ ‫نظرا ً ألن األمر مربح!‬ ‫• ال��ض��ح��اي��ا ل��ي��س��وا فلسطينيني ف��ق��ط كما‬ ‫يتخيل البعض‪ ،‬ب��ل م��ن ك��ل ال���دول العربية‪.‬‬ ‫ال��ع��ام امل��اض��ي انتحر ش��اب كويتي بعد أن‬ ‫دف���ع ك��ل م��ا ل��دي��ه م��ن م���ال وم���ع ذل���ك ه��دده‬ ‫اجلاني بالفضح‪.‬‬ ‫• أحيانا ً يرفض الضحية خلع مالبسه فيتم‬ ‫تركيب صورته على صور ألشخاص ُعراة‪.‬‬ ‫• ق���لّ���ة ال���وع���ي وض���ع���ف ال�������وازع ال��دي��ن��ي‬ ‫واألخ�لاق��ي هي أ ّول مسبب لهذه املصائب‪.‬‬ ‫وم����ا أس���ه���ل أن ي���رض���خ ال���ش���اب حل��س��ن��اء‬ ‫بنصف مالبس تعده أنها ستتعرى أمامه إن‬ ‫هو وافق على إضافتها على سكايب‪.‬‬ ‫ما العمل إن تعرضت لهذا ؟‬

‫• أوالً ال ت��ق��ب��ل ب��إض��اف��ة أي ش��خ��ص أو‬ ‫شخصة ال تعرفه على سكايب أو حتى على‬ ‫فيسبوك‪ ،‬وال تقبل أبدا ً بتشغيل الكاميرا‪.‬‬ ‫• ال تفتح أي رابط يصلك من أي شخص‬ ‫على فيسبوك‪ ،‬تويتر‪ ،‬على اإلمييل‪ ،‬واتساب‪،‬‬ ‫أو أي طريقة أخ���رى‪ .‬ح��تّ��ى ل��و كنت تعرف‬ ‫امل��رس��ل‪ ،‬تأكد منه أن��ه أرس��ل ال��راب��ط وم��اذا‬ ‫فيه‪ ،‬قبل أن تفتحه‪.‬‬ ‫• إن سقطت في الفخ ‪،‬فكل ابن آدم ّ‬ ‫خطاء‬ ‫وخ��ي��ر اخل��ط��ائ�ين ال���ت��� ّواب���ون‪ .‬ان����دم ع��ل��ى ما‬ ‫فعلت وع��اه��د نفسك على ع��دم ال��ع��ودة ملثل‬ ‫ذاك ال��ف��ع��ل‪ .‬ال تقم بتحويل أي مبلغ فهذا‬ ‫س��ي��دف��ع اجل��ان��ي ل��ط��ل��ب امل���زي���د‪ .‬ان��ش��ر على‬ ‫فيسبوك واستبق األح���داث بالتصريح أنك‬ ‫وقعت ضحية وأنه مت تصويرك دون علمك‬ ‫ومت تركيب ص��ورت��ك‪ .‬ان��ظ��ر التعليق األول‬ ‫لنصائح إضافية‪.‬‬ ‫• أعلم اجلهات املختصة‪ ،‬الشرطة أو قسم‬ ‫التحقيقات اإلل��ك��ت��رون��ي��ة ف��ي ال��ش��رط��ة‪ ،‬مبا‬ ‫يحصل لك‪.‬‬ ‫• إن قمت بتحويل املال له عبر ‪Western‬‬ ‫‪ Union‬احتفظ بالوصل‪ .‬فروع ‪Western‬‬ ‫‪ Union‬في كل الدول فيها كاميرات وسيتم‬ ‫تصوير وجه اجلاني حني يأتي لقبض املال‬ ‫من الفرع‪.‬‬ ‫• ح��اول أن��ت اإلي��ق��اع باجلاني واطلب منه‬ ‫تفاصيل بنكية لتحويل املال‪ ،‬وعندما حتصل‬ ‫عليها سلّمها للشرطة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫• اتخذ كافة طرق الوقاية‪ .‬أنا شخصيا مع‬ ‫أني ال أستخدم الكاميرا اخلاصة باحلاسوب‬ ‫أب������داً‪ ،‬وم����ع ذل����ك ق��م��ت ب��إب��ط��ال ع��م��ل��ه��ا من‬ ‫‪ ،Device Manager‬وف����وق ك���ل ذل��ك‬ ‫وضعت شريطا ً الصقا ً على الكاميرا‪ ،‬فهناك‬ ‫برامج خاصة تقوم بتشغيلها عن ُبعد‪.‬‬ ‫• خافوا الله وال حتاولوا أن تفعلوا مع بنات‬ ‫ال��ن��اس م��ا ال حت��ب��ون أن ُي��ف��ع��ل م��ع بناتكم‬ ‫وأخواتكم‪.‬‬ ‫• ساهموا في تعميم هذا التحذير لألهمية‪.‬‬ ‫االم��ر ينتشر أكثر بكثير مم��ا ن��ت��ص�� ّور‪ ،‬وال‬ ‫أح��د يجرؤ على القول أن األم��ر حصل معه‬ ‫خ��ش��ي��ة ال��ف��ض��ي��ح��ة وال���ع���ار‪ .‬ل��ذل��ك س��اه��م��وا‬ ‫بالتحذير ف��إن ل��م تتعرضوا أنتم شخصيا ً‬ ‫ملثل ه���ذا‪ ،‬ف��رمب��ا ي��ك��ون أح��د أصدقائكم في‬ ‫هذه اللحظات على وشك السقوط في الفخ‪.‬‬ ‫فساهموا في إنقاذه !‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪25‬‬

‫إلى من يتجرأ على إمامة املصلني‬ ‫محمد محمود عبد اخلالق‬

‫ل��ق��د أص��ب��ح��ن��ا ف��ي م��س��اج��دن��ا ن��ع��ان��ي م��ن ج����رأة وإق��ب��ال‬ ‫الكثيرين على إمامة املصلني دون أن تتوافر فيهم شروط‬ ‫اإلمامة املنصوص عليها في السنة النبوية وال��واردة في‬ ‫كتب أه��ل الفقه ‪ ،‬ول�لأس��ف أن بعض ه���ؤالء يفعل ذلك‬ ‫ألنه يخيل إليه أن تلك اإلمامة شرف وغنيمة ومنزلة بني‬ ‫الناس ولهذا فإنه يقبل عليها ويحاول أن يكون من أهلها‬ ‫على ال��رغ��م م��ن أنها وإن كانت كذلك إال أنها مسؤولية‬ ‫عظيمة سيسأل عنها امل��رء يوم القيامة ولو علم ما فيها‬ ‫ما تقدم إليها ولفر منها طاملا أنه ليس أهال لها بل إن من‬ ‫هو أهال لها ومن هو أعظم قدرا وأجل منزلة كالصحابة‬ ‫والصاحلني من بعدهم كانوا يفرون من اإلمامة ويخافون‬ ‫من حتمل مسؤولياتها على الرغم من أهليتهم لها وهذا‬ ‫يدل على عظم شأن اإلمامة ‪ ،‬وخطرها على من استهان‬ ‫ب��أم��ره��ا ظ��اه��ر ف��ي ح��دي��ث أب���ي ه��ري��رة رض���ي ال��ل��ه عنه‬ ‫عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ق��ال‪(( :‬يصلون لكم‬ ‫ف��إن أصابوا فلكم [ولهم] وإن أخطأوا فلكم وعليهم))‬ ‫رواه البخاري‪ .‬واملعنى‪(( :‬يصلون)) أي األئمة ((لكم))‬ ‫أي ألجلكم‪(( ،‬ف���إن أص��اب��وا)) ف��ي األرك���ان وال��ش��روط‪،‬‬ ‫والواجبات‪ ،‬والسنن ((فلكم)) ثواب صالتكم‪(( ،‬ولهم))‬ ‫ثواب صالتهم‪(( ،‬وإن أخطأوا)) أي ارتكبوا اخلطيئة في‬ ‫صالتهم‪ ،‬ككونهم محدثني ((فلكم))‪ ،‬ثوابها‪(( ،‬وعليهم))‬ ‫عقابها‪ ،‬وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال‪ :‬سمعت‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‪َ (( :‬من أ ّم الناس‬ ‫فأصاب الوقت فله ولهم‪ ،‬ومن انتقص من ذلك شيئا ً فعليه‬ ‫وال عليهم)) رواه أحمد وابن ماجه ‪ ،‬وعن سهل بن سعد‬ ‫رضي الله عنه ق��ال‪ :‬سمعت رس��ول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم يقول‪(( :‬اإلم��ام ضامن فإن أحسن فله ولهم‪ ،‬وإن‬ ‫أساء ‪ -‬يعني ‪ -‬فعليه وال عليهم)) رواه ابن ماجه‪.‬‬ ‫ولهذا وجب علينا أن ننصح اجلميع بعدم احلرص على‬ ‫اإلم��ام��ة خ��اص��ة ه���ؤالء ال��ذي��ن ال تتوافر فيهم شروطها‬ ‫فكيف يعقل أن يصلي بالناس م��ن يقرأ فاحتة الكتاب‬ ‫بصورة خاطئة مع أنها رك��ن من أرك��ان الصالة أو من‬ ‫يحفظ قدرا بسيطا من القرآن وخلفه من يحفظ أكثر منه‬ ‫أو من ال يعرف شيئا عن فقه الصالة ؛ فإنه قد يعرض‬ ‫ع��ل��ى ه����ؤالء أم���ر ف��ي ال��ص�لاة ال ي���ق���درون ع��ل��ى م��راع��اة‬ ‫الصواب فيه فيخطئون وقد تفسد الصالة فتحدث البلبلة‬ ‫وتتفرق جموع املصلني ويختلفون فيما بينهم وقد يحدث‬ ‫الشقاق وال��ن��زاع بينهم‪ .‬وك��م ح��دث ه��ذا معي في بعض‬ ‫املساجد ورأي��ت��ه ب��أم عيني ول��ه��ذا يجب أن يقدم إلمامة‬ ‫املصلني من تتوافر فيهم شروط اإلمامة التي جاءت في‬

‫"بني رحماك"‬ ‫ّ‬

‫بقلم ‪:‬رياض هبرات‪-‬كفركنا‬ ‫دموع وعبرات في بيوت املسنينّ ‪...‬‬ ‫واحلقيقة أقسى وأمر ويعجز اللسان عن ذكرها فال‬ ‫حول وال ق��وة إال بالله ‪...‬دخلت ألحد بيوت العجزة‬ ‫اخلاصة بكبار السن فوجدت العجب العجاب‪ ..‬مسنني‬ ‫ي���رق���دون ع��ل��ى س��رائ��ره��م وك��أن��ن��ي أن��ظ��ر إل���ى أن��اس‬ ‫أعرفهم ‪,‬كيف ال وهم من مجتمعنا العربي ومن قرانا‬ ‫ومدننا العربية‪ ..‬ومن قريتي كفركنا أيضا‪..‬والقرى‬ ‫امل��ج��اورة ‪.‬سلمت على أحدهم وقلت كيف حالك قال‬ ‫ب��خ��ي��ر‪ .‬وب��ع��ض��ه��م ي��ؤش��ر ب��ي��ده ي��ري��د ال��س�لام ع��ل��ي ‪،‬‬ ‫ألقاهم أبنائهم هناك ‪,‬ال يزورونهم ‪,‬قد نسيهم أبنائهم‬ ‫أقربائهم ‪,‬حتى أحفادهم أبتعدو عنهم ‪ ..‬يتركونهم‬ ‫السنة بعد السنة والعيد بعد العيد ‪..‬دم��وع وعبرات‬ ‫تختلج فؤادي وتدعوني ألن أبكي مبتهال إلى الله أن‬ ‫يرحمنا برحمته الواسعة وأن يخفف عن أحبابنا كبار‬ ‫السن القابعني في دور الرعاية وحشتهم وغربتهم في‬ ‫زمان قلّت فيه امل��روءة وتطاول فيه اللئام وأهني فيه‬ ‫الكرام وعصي فيه الوالدين وأصبح املعروف منكرا‬ ‫وأصبحت العفة مهانة وضاع به الشر ّيف والنّظيف‪..‬‬ ‫وتكالب األعداء علينا وعلى ابائنا وامهاتنا ‪.‬‬ ‫قد يستغرب البعض مما ّ اكتبه ‪,‬وقد يذرف البعض‬

‫سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيروى عن أبي سعيد‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ (( :‬إذا كانوا‬ ‫ثالثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم باإلمامة أقرؤهم )) رواه‬ ‫أحمد ومسلم والنسائي ‪.‬‬ ‫وع��ن أب��ي مسعود األن��ص��اري رض��ي الله عنه ق��ال‪ :‬قال‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪(( :‬ي��ؤ ُّم القوم أقرؤهم‬ ‫لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة‪،‬‬ ‫فإن كانوا في السنة سوا ًء فأقدمهم هجرة‪ ،‬فإن كانوا في‬ ‫الهجرة س��وا ًء فأقدمهم سلما ً ‪ -‬وف��ي رواي��ة – سنّا ً وال‬ ‫يؤ ّم َّن ال َّرج ُل ال َّرج َل في سلطانه‪ ،‬وال يقعد في بيته على‬ ‫ت ْك ِر َمتِه إال بإذنه)) ‪.‬‬ ‫ولقد اختلف العلماء والفقهاء بني من يقدم أوال هل هو‬ ‫األقرأ أم األفقه ؟فقيل يقدم أألقرأ على األفقه‪ ،‬وهو مذهب‬ ‫اإلم���ام أح��م��د‪ ،‬وأب��ي حنيفة‪ ،‬وبعض أص��ح��اب الشافعي‪،‬‬ ‫وق��ال اإلم��ام مالك والشافعي وأصحابهما‪ :‬األفقه مقدم‬ ‫على األق���رأ؛ ألن ال��ذي يحتاج إليه م��ن ال��ق��راءة مضبوط‬ ‫وال��ذي يحتاج إليه من الفقه غير مضبوط‪ ،‬وق��د يعرض‬ ‫في الصالة أمر ال يقدر على مراعاة الصواب فيه إال كامل‬ ‫الفقه‪ ،‬لكن في قوله صلى الله عليه وسلم ‪(( :‬فإن كانوا في‬ ‫القراءة سواء فأعلمهم بالسنة))‪ :‬دليل على تقدمي األقرأ‬ ‫مطلقاً‪ ،‬والصواب أن األقرأ يقدم إذا كان عارفا ً فقه صالته‪.‬‬ ‫ولقد اختلفوا أيضا في أقرؤهم هل املراد أحسنهم قراءة‬ ‫وإن كان أقلهم حفظا أم أكثرهم حفظا للقرآن ؟ والصواب‬ ‫أن امل��راد أكثرهم حفظا حلديث عمرو بن سلمة قال‪ :‬كنا‬ ‫مباء مم ِّر الناس ‪ ،‬وكان مي ّر بنا ال ّركبان فنسألهم ما للناس‬ ‫ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون‪ :‬يزعم أن الله أرسله‪،‬‬ ‫أوح��ى إل��ي��ه‪ ،‬أوح��ى الله ب��ك��ذا‪ ،‬فكنت أحفظ ذاك الكالم‪،‬‬ ‫فكأمنا يق ُّر في ص��دري‪ ،‬وكانت العرب تل َّوم بإسالمهم‬ ‫الفتح ‪،‬فيقولون ات��رك��وه وق��وم��ه‪ ،‬ف��إن ظهر عليهم فهو‬ ‫نبي ص���ادق‪ ،‬فلما كانت وقعة أه��ل الفتح ب��ادر ك��ل قوم‬ ‫بإسالمهم‪ ،‬وبدر أبي قومي بإسالمهم ‪ ،‬فلما َق ِ��د َم قال‪:‬‬ ‫((جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم ح ّقاً‪،‬‬ ‫ف��ق��ال‪(( :‬ص��لّ��وا ص�لاة ك��ذا ف��ي ح�ين ك��ذا‪ ،‬وص��لّ��وا صالة‬ ‫الصالة فليؤ ِّذن أح ُدكم‪،‬‬ ‫كذا في حني كذا‪ ،‬فإذا حضرت ّ‬ ‫وليؤ َّمكم أكث ُركم قرآناً)) فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا ً‬ ‫منّي؛ لمِ َ��ا كنت أتل َقّى من الركبان‪ ،‬فق ّدموني بني أيديهم‪،‬‬ ‫علي بردة‪ ،‬كنت إذا‬ ‫وأنا ابن ست أو سبع سنني‪ ،‬وكانت َّ‬ ‫سجدت تقلَّصت عني ‪ ،‬فقالت امرأة من احلي‪ :‬أال تغ ُّطون‬ ‫عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصا ً فما فرحت‬ ‫بشيء فرحي بذلك القميص" ‪.‬‬ ‫األخر دمعات ساخنة وقد يقرأ البعض البعيد مقالتي‬ ‫يسبني هذا البعض‬ ‫والتي تر ّددت كثيرا لنشرها وقد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫البعيد والذي قد اختبأ خلف أحد أعمدة بيت العجزة‬ ‫عندما ران���ي هناك وأظ��ن��ه ق��د دخ��ل احل��م��اّم هروبا‬ ‫م��ن ّ��ي ‪ ,‬أت���دري ي��ا ه��ذا البعيد بأنني ق��د وق��ف��ت أم��ام‬ ‫سرير أب��اك وأن��ت مخبأ وقد قبّلت يده واستقيته‬ ‫املاء ويكفيني دعائه لي والذي حرمت أن اسمعه من‬ ‫السن أتدري ماذا‬ ‫أبي رحمه الله الّذي تركني صغير ّ‬ ‫قال لي أبوك؟ قال لي"يرضى عليك يا أبني ويطعمك‬ ‫أوالد ما يرموك ببيت العجزة ويحننّ قلوبهن عليك‬ ‫عليي" ‪..‬وهذا يكفيني يا هارب ‪,‬‬ ‫مثل ما بيحن قلبك‬ ‫ّ‬ ‫أخرج أيها اجلبان من خلف احلائط واسمع كلمات‬ ‫أب��ي��ك ف��إن��ه��ا تبكي احل��ج��ر‪ ,‬أخ���رج أي��ه��ا اجل��ب��ان من‬ ‫خلف احل��ائ��ط وان��ظ��ر ب��ك��اء اب��ي��ك ف��أن دمعته تذيب‬ ‫��ص��خ��ر ‪,‬أخ����رج اي��ه��ا اجل��ب��ان ي��ا م��ن ألقيت بأبيك‬ ‫ال ّ‬ ‫وتتبجح وت��ق��ول انه"هوستل" ‪,‬‬ ‫"ببيت ع��ج��زة"‬ ‫ّ‬ ‫أيها اجلبان لم ألقيت بأبيك " بالهوستل" وبالوسط‬ ‫اليهودي أي��ض��ا؟ أتخجل أن تلقيه ببيت عجزة من‬ ‫أصل عربي؟ ص ّدقني لو لم اراك أن��ا سيراك أهل‬ ‫بلدك والكثير الكثير ويكفي بان يراك الله عاقا ألبيك‪.‬‬ ‫نعم اخرج ايها اجلبان من خلف احلائط يا من قلت‬ ‫البيك "أف" ونهرته ولم يكتف بذلك بل القيته بعيدا‬ ‫عنك فأبشر بانك ستبكي دما‪..‬‬ ‫بأبــي أنت وأمــي يا رس��ول الله ‪...‬رحمكما الله‬ ‫ابي وامي‪..‬‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫رحلة استكشاف كفركنا!‬

‫ج��ن��دي��ان مستكشفان م��ع سالحهما‬ ‫في منطقة درب السوق استوقفا مجد‬ ‫دهامشة وع��ن��ان سعيد ‪..‬ليساال عن‬ ‫الطريق املوصل لقرية عني ماهل عبر‬ ‫اجلبل‪ ..‬فقال لهما الشابان اوال تخافان‬ ‫الدخول لكفركنا هكذا لوحدكما ‪ ..‬قاال‬ ‫وملاذا ؟ على اثر أحداث مقتل الشهيد‬ ‫خير حمدان و املواجهات في كفركنا‬ ‫‪ ..‬فانهيا احلديث ودخ�لا بسرعة بني‬ ‫البيوت هاربني !‬

‫احلبوشيت!‬ ‫ق��ام املهندس األمل��ان��ي البارع‬ ‫ف��ردي��ن��ان��د ب��ورش��ه بتصميم‬ ‫وه��ن��دس��ة س��ي��ارة اخلنفساء‬ ‫ق��ب��ل ان����دالع احل���رب العاملية‬ ‫ال��ث��ان��ي��ة ع���ام ‪ 1934‬لتصبح‬

‫ب��ع��د ذل���ك أس��ط��ورة حقيقية‬ ‫حتى بعد مرور ‪ 70‬عاما ً على‬ ‫إنتاجها‪ .‬وقد متيزت بصالبة‬ ‫الفتة وتصميم بديع استطاع‬ ‫ال��ص��م��ود ع��ق��ود ط��وي��ل��ة في‬ ‫وجه املوضة والتغييرات‪.‬‬ ‫ف����ي ك��ف��رك��ن��ا حت�����ول ش��غ��ف‬

‫م����ؤن����س خ���م���اي���س���ي ال�����ذي‬ ‫مي���ل���ك م���رك���ب���ت�ي�ن م�����ن ن���وع‬ ‫"اخلنفساء" الى اقامة نادي‬ ‫"ل��ل��ح��وب��وش��ي��ت"‪ ،‬وتنظيم‬ ‫ل������ق������اءات م�����ع م���ح���ب���ي ه���ذه‬ ‫السيارات‪ ،‬والبحث عن رحلة‬ ‫العودة الى الزمن اجلميل‪.‬‬

‫عندما حترف السيرة النبوية في كتب املناهج املدرسية‪.‬‬

‫كفركنا حقل جتارب!‬

‫ق��ام��ت ق����وات ك��ب��ي��رة م���ن اجل��ي��ش‬ ‫االسرائيلي بتدريبات في ساعات‬ ‫دستور‪ ،‬كفركنا مختبر جتارب وحقل‬ ‫الصناعية‬ ‫الليل املتأخرة في املنطقة‬ ‫ت��دري��ب��ات! م��ش بعيدة ب��ك��را يقصفوا‬ ‫وال‬ ‫��ؤال‬ ‫س‬ ‫في كفركنا‪ ...‬يعني ب��دون‬ ‫مناطق ويقلك كنا نتدرب!‬

‫صفعة "لعصابة االنقالب"!‬

‫قرار محكمة العدل األوروبية بشطب حركة حماس‬ ‫من قائمة املنظمات االرهابية ليست فقط صفعة قوية‬ ‫لالحتالل امنا لالنقالب العسكري في مصر‪ ،‬ودول‬ ‫العهر اخلليجية‪ ،‬وتصحيح لظلم وق��ع على القضية‬ ‫الفلسطينية وعلى حركة حماس والشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫يذكر ان القرار سيُخرج كثيرا من ال��دول العربية‬ ‫من حرجها‪ ،‬وسيزيد من حرج الدول العربية التي‬ ‫تصنف حماس على انها "شيطان ه��ذا العصر"‬ ‫ومنها دولة زعيم االنقالب واالمارات!‪.‬‬

‫على األكتاف يابا!‬ ‫إذا وص���ل األم����ر إل���ى أن تحُ��م��ل ال��ق��ي��ن��ات ( أي‬ ‫املغنيّات) على األكتاف ويهتف الناس له ّن ويك ّن‬ ‫أمثلة ُيحتذى بها وتتص ّدر أخبارهن أحاديث‬ ‫امل��ج��ال��س وال��رك��ب��ان ويصبحن رم����وزا شعبيّة‬ ‫ألن األ ّمة‬ ‫بأن الساعة قد اقتربت ّ‬ ‫ووطنيّة فاعلم ّ‬

‫حينئذ قد فقدت عقولها بعد أن أضاعت أخالقها‬ ‫وقيمها‪ ،‬ول��م يعد ل�لأه��داف السامية وعظائم‬ ‫األم���ور أي م��ك��ان ف��ي س��لّ��م أه��داف��ه��ا وتطلّعاتها‬ ‫ول��ك��ن سفاسفها وق��ش��وره��ا وال��ت��اف��ه��ات منها‪.‬‬ ‫(الشيخ فتحي زيدان)‬

‫عتمدت وزارة امل��ع��ارف ه��ذا امل��وس��م كتابا جديدا‬ ‫ملوضوع الدين ال��وح��دة االول��ى للصف العاشر ‪.‬‬ ‫وبعد تصفحنا ملواضيعه وجدنا ان��ه لم يخل من‬ ‫التحريف‪ .‬والقصة في الصفحة ‪ 253‬في سؤال‬ ‫رق��م أ‪ .‬حذفت كلمة م��ن النص التاريخي لقصة‬ ‫ال��راه��ب ب��ح��ي��رة ك��م��ا ه��و م��ب�ين ف��ي ال��ص��ورة وق��د‬ ‫سيقت اجلملة وكأنها صحيحة كما هو مبني في‬ ‫الصورة‪ ،‬بينما النص التاريخي الصحيح يقول "‬

‫ي�ت�م�س��ك ب��ال�ق�م�ب��از‬ ‫ألنهجزءمنالتراث‬ ‫وع �ل ��ام � ��ة رج ��ول ��ة‬ ‫يرتبط القمباز في التراث الفلسطيني العريق وهو‬ ‫إرث األج��داد ‪ ،‬لكن في هذه األي��ام لم َي ُعد يرتديه‬ ‫سوى كبار السن‪.‬‬ ‫احلاج أبو زايد دهامشة كناوي االصل يسكن في‬ ‫بلدة يافة الناصرة م��ا زال ُيحافظ على ال��ع��ادات‬ ‫والتقاليد و ُيحارب اندثار القمباز ويرتديه ويتمسك‬ ‫به فيعطيه رجولة وهيبة وشموخً ا‪ ،‬وجميع أهالي‬ ‫يافة الناصرة يفتخرون باحلاج ويحترمونه‪.‬‬

‫ارج��ع بابن أخيك‪ ،‬واح��ذر عليه يهود‪ ،‬فإنه كائن‬ ‫البن أخيك هذا شأن عظيم" ‪.‬‬ ‫اين ذهبت كلمة "يهود" بالكتاب ؟؟ ما املقصود‬ ‫بحذفها؟؟ وما حال طالبنا مع مفاهيم وأمور دينهم‬ ‫حاليا ومستقبال؟ وال��س��ؤال االه��م ألهذه الدرجة‬ ‫يسمح مؤلفا الكتاب من تزوير في السيرة من اجل‬ ‫شحطة قلم يسمح بها املوافقة على الكتاب؟‬

‫ أدوات‬‫بالستيكية‬ ‫ مواد تنظيف‬‫ لوازم جلميع‬‫املناسبات‪،‬‬ ‫للبيت‬ ‫وللمصلحة‬

‫من املستورد‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫مل‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ك‬

‫ايام العمل من الـ‪ 1800-800‬ما عدا يوم االحد‬

‫ورق قصدير كبير‬ ‫معجون اسنان كوجليت‬ ‫‪10‬ش‬ ‫كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫‪ 100‬وحدة‬ ‫‪ 5‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 2‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫أكياس‬ ‫للنفايات‬ ‫סנו‬ ‫‪ 25‬كيس‬ ‫‪10‬ش‬

‫فيري‬ ‫للجلي‬ ‫‪ 2‬بـ‬

‫‪10‬ش‬

‫كياس‬ ‫للفرن‬ ‫حجم‬ ‫كبير‬

‫‪ 2‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫استونيش‬ ‫كل االنواع ‪10‬ش‬

‫كاسات‬ ‫للقهوه‬ ‫كرتون‬

‫محارم رطبه‬ ‫‪10‬ش‬ ‫‪ 80‬قطعه‬ ‫‪5‬بــ‬

‫‪ 5‬بــ‬

‫‪10‬ش‬

‫وصلتنا تشكيله جديدة لعيد الميالد‬ ‫شراشف طاوله ومحارم كريسمس وشمع عيد الميالد‬ ‫كفر كنا ‪ -‬املنطقة الصناعية ‪ -‬بالقرب من كراج مرسيدس‪046467207 :‬‬

‫صحون‬ ‫بالستيك‬ ‫‪25‬وحده‬ ‫صغيره ملونه‬ ‫فاخره‬ ‫‪ 3‬بــ‬ ‫‪10‬ش‬

‫تشكيله جديدة من‬ ‫قوالب الكعك للعيد‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫أبناء سخنني يستضيف مكابي حيفا‬ ‫بغياب احلارس قنديل غدير وريان‬ ‫املركز‬ ‫يضطر فريق احت��اد أبناء سخنني إلج��راء مباراته‬ ‫هذا األسبوع بغياب حارس املرمى محمود قنديل‬ ‫بداعي إصابته في احد أصابعه حيث سيتغيب مدة‬ ‫شهر ‪.‬وم��ن املتوقع ان يستبدله احل��ارس البديل‬ ‫ران كادوش ‪ .‬ويستضيف الفريق السخنيني فريق‬ ‫مكابي حيفا في افتتاحية جولة اإلياب بغياب ايضا‬ ‫كل من اسماعيل ريان ومحمد غدير وذلك كونهم‬ ‫الع��ب��ي ف��ري��ق مكابي حيفا سابقا حسب االت��ف��اق‬ ‫املبرم بني الفريقني‪.‬‬ ‫‪ ‬هذا وقد فاز الفريق السخنيني االسبوع املاضي‬ ‫على فريق هبوعيل بئر السبع بهدفني نظيفني‬ ‫وي��أت��ي ال��ف��وز م��ع اس��ت�لام امل���درب اجل��دي��د ايلي‬ ‫ك��وه�ين اس��ت�لام زم���ام االم����ور املهنية بالفريق‬ ‫‪ .‬وي��ام��ل امل��س��ؤول��ون ف��ي ال��ف��ري��ق ان يعوضوا‬ ‫خساراتهم االول��ى ام��ام حيفا في جولة الذهاب‬ ‫والتي كانت ضمن مباراة افتتاحية استاد سامي‬ ‫عوفر في حيفا ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نيتسان يحزقيل يباشر عمله في‬ ‫اجلهاز املهني إلخاء الناصرة‬ ‫املركز‬ ‫بعد رف��ض امل���درب جن��وان غريب ع��رض ادارة‬ ‫ف��ري��ق اخ���اء ال��ن��اص��رة الس��ت�لام م��ه��ام التدريب‬ ‫للفريق ت��ع��اق��دت اإلدارة م��ع امل����درب نيتسان‬ ‫ي��ح��زق��ي��ل ح��ت��ى آخ���ر امل��وس��م خ��ل��ف��ا للمستقيل‬ ‫شلومي دورا وقد باشر مهامه يوم االثنني ‪.‬‬ ‫وج���اء رف��ض امل���درب جن���وان غ��ري��ب كما علمنا‬ ‫ل��ع��دم تخليه ع��ن قسم الشبيبة التابع للفريق‬ ‫النصراوي ‪ ،‬كون جن��وان املدير الفني واملهني‬ ‫للقسم ال��ذي يحقق جناحات وإجن���ازات يشار‬ ‫اليها بالبنان في السنوات االخيرة و لم تتضح‬ ‫ال���ص���ورة ب��ع��د ب��ال��ن��س��ب��ة ل��ن��واي��ا ال��ف��ري��ق وه��ل‬ ‫سيواصل السباق لنيل بطاقة االرتقاء للعليا أم‬ ‫ال ‪ ،‬وأكد مصدر مقرب من إدارة الفريق في هذا‬ ‫السياق " بأن نية االدارة تصب بنفس األهداف‬ ‫ال��ت��ي وض��ع��ت��ه��ا أم���ام ن��ص��ب أع��ي��ن��ه��ا ف��ي ب��داي��ة‬ ‫املوسم وهي حتقيق الصعود "‪ ،‬وأك��د املصدر‬ ‫ذاته " بأن االدارة تنتظر فترة التنقالت احملددة‬

‫ف��ي إحت���اد ك��رة ال��ق��دم ف��ي ال��ب�لاد بغية حترير‬ ‫بعض الالعبني وإستبدالهم بالعبي تعزيز جدد‬ ‫يلبون حاجات الفريق وأهدافه املرجوة "‪ .‬هذا‬ ‫وسيخرج فريق مكابي االخاء الناصرة ملباراة‬ ‫خارجية صعبة ي��وم اجلمعة أم��ام فريق رمات‬ ‫هشارون ‪.‬‬

‫شادي حموده واشقاؤه‪ ...‬عشرة على عشرة مكابي جمال عني ماهل يستضيف شباب‬ ‫طرعان برصيد متساو وتطلعات متشابهه‬ ‫لوال األلوان ملا ميزنا شادي ومحمود‬ ‫املركز‬ ‫الع��ب الوسط في فريق هبوعيل كفركنا الالعب‬ ‫شادي حموده( باالحمر) ‪ ‬فاز على شقيقيه العبا‬ ‫فريق هبوعيل البعينة محمد ومحمود في مباراة‬ ‫فريقيهما والتي انتهت برباعية نظيفه لكفركنا‪.‬‬ ‫ولوال الوان زييهما ملا ميزنا شادي عن محمود ‪.‬‬ ‫ثالثيتهم ق��دم��وا اداء ممتعا وشيقا‪ ،‬بعد اسبوع‬ ‫احتدم فيه النقاش في البيت حول هوية من سيفوز‬ ‫ف��ي امل��ب��اراة وك��ان��ت الغلبة ل��ش��ادي ال��ذي عبر عن‬ ‫سعادته بالفوز‪ .‬وق��ال" ‪ ‬كانت م��ب��اراة هامه جدا‬ ‫للفريق وبحمد الله كان لي دور كبير بالفوز حيث‬ ‫سجلت هدفا وطبخت اخرا وقد حتقق الفوز بجهود‬ ‫الالعبني الذين ال يألون جهدا على العشب االخضر‬ ‫بامتاع املسؤولني واجلمهور "‪.‬‬ ‫ام��ا عن م��ب��اراة االس��ب��وع ام��ام هبوعيل املغار قال‬ ‫شادي " نظيرنا ارسل اشارات سابقه بانه فريقا‬ ‫ال يستهان به من خالل بعض النتائج التي حققها‬ ‫ون��ح��ن نتعامل م��ع ك��ل امل��ب��اري��ات ب��ب��ال��غ االهمية‬ ‫وتواصل االنتصارات هدفنا ال تنازل عنه الفوز ثم‬ ‫الفوز واخيرا الفوز "‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ابرز لقاءات هذا األسبوع في الدرجة الثانية الشمالية ب‬ ‫سيجمع فريقي مكابي جمال عني ماهل وشباب طرعان‬ ‫وذلك يوم غد السبت على ملعب كوكب ابو الهيجا وياتي‬ ‫اللقاء بعد ف��وز الفريق الطرعاني على ج��اره النجيدات‬ ‫بثالثية نظيفة‪ ،‬وخسارة املهالوي امام مكابي اكسال‬ ‫ب��ه��دف�ين م��ق��اب��ل ه���دف‪ .‬ويلتقي ال��ف��ري��ق��ان ورصيدهما‬ ‫متساوي( ‪ 19‬نقطة) ‪ ‬وعلى ما يبدو ان اللقاء له وقع‬ ‫خ���اص ف��ي خ��ض��م ن��واي��ا ال��ط��رف�ين ال��ت��ق��دم ف��ي الالئحة‬ ‫واحتالل مكانه في القمة‪ .‬علما أن الفائز من بينهما له‬ ‫احلظ التقدم بالالئحة اذا ما خسر هبوعيل اكسال في‬ ‫لقاء القمة امام هبوعيل باقة الغربية‪.‬‬ ‫اداري شباب طرعان عامر ع��دوي قال عن اللقاء " هو‬ ‫لقاء ديربي قمة يجمعنا مع عني ماهل ستسوده الروح‬ ‫الرياضية واالخ��وة بيننا كما نعهد ‪ ".‬وأض��اف "مهنيا‬ ‫وضعنا في حتسن مستمر‪ ،‬مستمرون بجمع النقاط‬ ‫وزحفنا نحو مراتب القمة من اجل الهروب من صراعات‬ ‫ما دون الوسط وال��ق��اع ليس اال‪ ،‬فلن نغتر او نتفاخر‬ ‫بنتائج االنتصارات سنبقى كما نحن ‪ .‬واذا خسرنا هذا‬ ‫اللقاء‪ ،‬فالنقاط لن تذهب س��دى فهي الخوتنا واطالب‬ ‫جمهور الفريق التواجد باملباراة لدعمنا فالفريق يستحق‬

‫الدعم واملؤازرة" ‪.‬‬ ‫اما العب مكابي عني ماهل نور ابو ليل ق��ال "‪ :‬فريقنا‬ ‫واق��ول��ه��ا ب��ك��ل ت���واض���ع م���ن اف��ض��ل ال���ف���رق ف���ي دوري‬ ‫الدرجة الثانية ويتميز بوجود احلماس في كافة حلقات‬ ‫الفريق وهذا بفضل الطاقم املهني واإلداري بالفريق‪" .‬‬ ‫واض��اف‪ ":‬فريقنا قادر على التواجد في القمة وعبور‬ ‫كل فريق بالدوري فالقسم العلوي ما زال مطلبنا وعلينا‬ ‫تعويض اجلماهير املهالوية بالفوز على ط��رع��ان بعد‬ ‫ان اخفقنا بفعل ذلك في االسبوع املاضي ام��ام اكسال‬ ‫وهنا نطالب اجلماهير املهالوية باملجيء للمباراة ودعم‬ ‫وتشجيع الفريق "‪.‬‬

‫قطار ابناء كفركنا على سكة االنتصارات أه � � ��داف ب ��اجل �م �ل ��ة م� ��ع ش� � ��ادي ال �ص �غ �ي��ر‬ ‫املركز‬ ‫مت��ك��ن ف��ري��ق م��ك��اب��ي ب��ل��دي كفركنا‬ ‫من عبور فريق خلة الشريف طمرة‬ ‫ب��ث�لاث��ي��ة ن��ظ��ي��ف��ة ف���ي امل����ب����اراة ال��ت��ي‬ ‫ج��رت احداثها على ملعب الناصرة‬ ‫عيلوط‪ ‬السبت املاضي ‪ .‬مكابي ابناء‬ ‫كفركنا ادرك جيدا اهمية الفوز في‬ ‫اللقاء واحلفاظ على ال��ص��دارة حيث‬

‫حقق املرجو منه عن طريق كل من‬ ‫ال�لاع��ب محمد ع��ب��اس ‪,‬ن��ي��ر كوهن‬ ‫ونور عودة ‪.‬‬ ‫غدا ستكون محطة القطار الكناوي‬ ‫مع فريق شباب شفاعمرو والعني‬ ‫ع��ل��ى ال��ن��ق��اط ب���دون ه����واده لتعزيز‬ ‫مكانته ف��ي ال��ص��دارة وال��ب��ق��اء على‬ ‫السكة نحو االرتقاء املباشر ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫احد املواهب الصغيرة في‬ ‫البعينة ال��ن��ج��ي��دات اسمه‬ ‫ش���ادي ح��م��وده الصغير(‬ ‫‪ 11‬عاما )جنم فريق اوالد‬ ‫ج البعينة النجيدات بقيادة‬ ‫امل������درب ج��م��ي��ل س��ل��ي��م��ان‬ ‫وب��رص��ي��ده ‪ 12‬ه��دف��ا من‬

‫ث���ل��اث م����ب����اري����ات س��ج��ل‬ ‫منها ‪ 7‬في اخر مباراة في‬ ‫شباك فريق اوالد كفركما‪.‬‬ ‫وع��ل��ى م��ا ي��ب��دو ان ش��ادي‬ ‫ع��ل��ى خ��ط��ى وال�����ده اح��م��د‬ ‫حموده ال��ذي يوفر له كل‬ ‫ال���دع���م امل��ط��ل��وب ليصبح‬ ‫العبا مشهورا مستقبال‪.‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العب بيتار رضوان كفركنا‬

‫أخبار من الدرجة الثانية‬

‫‪29‬‬

‫ال�ن�ه�ض��ة ال �ن��اص��رة ي�ع��زز خ��ط ال��وس��ط ‪ ..‬محمود جبر‪ :‬سنحافظ على مسار‬ ‫م � � � ��درب ج � ��دي � ��د ف� � ��ي ال � �ن � �ج � �ي� ��دات ‪..‬‬ ‫الفريق والبقاء في القمة‪.‬‬ ‫ح� � � � ��ارس ع � ��ائ � ��د ل� �ل ��أخ� � ��وة ك� �ف ��رم� �ن ��دا‬ ‫املركز‬ ‫من اجل تقوية احللقات األمامية تعاقدت‬ ‫إدارة فريق النهضة الناصرة مع العب خط‬ ‫الوسط بشار السعدي تلبية لطلب املدرب‬ ‫عبد السعدي وإدارة الفريق علما انه افتتح‬ ‫موسمه في شباب طرعان ‪.‬ويلتقي الفريق‬ ‫النصراوي هذا األسبوع بفريق هبوعيل‬ ‫عبلني بغياب الالعب أمني عباس ‪.‬‬ ‫ف��ري��ق األخ����وة ك��ف��رم��ن��دا جن��ح ب��ال��ف��وز على‬ ‫هبوعيل سخنني بثالثية نظيفة يوم السبت‬ ‫وتعادل مع هبوعيل شباب طمرة في مباراته‬ ‫املؤجله يوم األربعاء ‪.‬وكان قد ذاذ عن املرمى‬ ‫احل��ارس من املوسم املاضي ط��ارق نعامنه‬ ‫العائد للفريق خلفا للحارس حسن عزام ‪,‬بعد‬ ‫أن بدأ موسمه احلالي في كوكب ‪.‬وسيكون‬ ‫الفريق امل��ن��داوي في ضيافة فريق هبوعيل‬ ‫أبناء كفرسميع‪ ،‬ضمن مباريات األسبوع‬ ‫الثاني عشر في الدرجة الثانية ‪.‬‬ ‫وع��ل��ى صعيد ف��ري��ق هبوعيل النجيدات‬ ‫فبعد أسبوعني من استالمه مهام تدريب‬

‫املركز‬

‫ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ال��ن��ج��ي��دات أق����دم امل���درب‬ ‫م���روان ري��ان على استقالته ب��داع��ي عدم‬ ‫تاقلمه مع اجواء الفريق وعليه عادت ادارة‬ ‫الفريق النجيداوي قد مع امل��درب يوسي‬ ‫اي��ت��اح ال���ذي س��ي��ق��ود ال��ف��ري��ق ام���ام فريق‬ ‫القاع هبوعيل دبورية فهل يستغل الفريق‬ ‫النجيداوي تخبط نظيره في قاع الدوري‬ ‫والفوز عليه ‪.‬‬

‫ق��ال الع��ب فريق بيتار رض���وان كفركنا‬ ‫م��ح��م��ود اجل���ب���ر( ال��ص��غ��ي��ر) ان ال��ف��وز‬ ‫اخل��ارج��ي األخ��ي��ر على الفريق املنافس‬ ‫ه��ب��وع��ي��ل ال����رام����ة ي���ح���دد وج��ه��ت��ن��ا بكل‬ ‫قوة ‪ ‬هذا املوسم نحو االرتقاء علما اننا‬ ‫اجتزنا فريقني منافسني آخرين بنجاح‬ ‫من قبله‪ .‬وأشار محمود ان مدرب الفريق‬ ‫يعتمد عليه ضمن التركيبة األولى وبدورة‬ ‫يعمل على التمسك مبكانته لكن األولويات‬ ‫تتطلب احلفاظ على مسار الفريق والبقاء‬ ‫في القمة ‪.‬وك��ان محمود قد سجل هدفا‬ ‫وال��غ��ي هدفا ‪ ‬اخ��را ل��ه ف��ي شباك الرامة‬ ‫بينما ميلك أرب��ع��ة أه���داف ‪ ‬وطبخ سبعة‬ ‫أخ��رى‪ .‬اما عن مباراة هذا األسبوع قال‬ ‫محمود ستكون اليوم على ملعب الرامة‬ ‫أمام فريق مروم هجليل وعنوان املباراة‬ ‫لن يتغير الفوز والعودة بكامل النقاط "‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪19/12/2014‬م املوافق ‪ 27‬صفر ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫عني العذراء ‪-‬الناصرة‬ ‫الفائز‪ :‬رامي جبران‬

‫تقع عني ال��ع��ذراء النبع الرئيسي للناصرة في مركز‬ ‫الناصرة النابض‪ ،‬ف��ي أعلى ال���وادي الشمالي‪ ،‬وهي‬ ‫عبارة عن مكان االستقاء على الطريق التجارية القدمية‬ ‫للداخل إلى املدينة من جهة الشرق‪ .‬ونسبت هذه العني‬ ‫إل��ى م��رمي ال��ع��ذراء عليها ال��س�لام ألنها كانت تستقي‬ ‫منها‪ ،‬وألن املالك جبريل عليه السالم بشرها مبيالد‬ ‫املسيح عند العني أوالً وهي متأل جرتها‪ ،‬ثم أمت البشارة‬ ‫في البيت‪ .‬في عهد الصليبيني عندما بنيت الكنيسة‬ ‫األرثوكسية فوق عني العذراء‪ ,‬منع الناس من دخول‬ ‫الكنيسة‪ .‬للسقاية ملنع التشويش على املصلني وحفاظا‬ ‫على قدسيه الكنيسة‪.‬فتم حفر قناة "قسطل" لسحب‬ ‫املاء إلى خارج الكنيسة‪ .‬وهي املبنى املعروف اليوم‪.‬‬ ‫يخرج النبع األص��ل��ي م��ن م��غ��ارة ذات صخر طبيعي‬ ‫ناصع البياض يقع اليوم حتت الشارع شمال الكنيسة‬ ‫احلالية‪ ،‬قطرها نحو ‪ 4‬أمتار وعلوها نحو ‪ 3‬أمتار‪.‬‬ ‫وتنبع املياه من أرض املغارة في ثالثة مواقع أغزرها‬ ‫ه��و النبع ال��ذي يتدفق م��ن اجلهة الشمالية الشرقية‬ ‫للمغارة‪ ،‬أي من جهة جبل سيخ‪ .‬وهذه الينابيع ترفد‬ ‫بئر العذراء في فصلي الصيف واخلريف‪ ،‬أما في فصل‬ ‫الشتاء فتتدفق املياه من جميع أنحاء املغارة وتنساب‬ ‫في قناة حتى تصل إلى بئر العذراء في داخل كنيسة‬

‫‪138‬‬

‫البشارة‪ .‬ويبلغ طول القناة حوالى ‪ 150‬متراً‪ ،‬ويزداد‬ ‫انحدارها كلما ابتعدت عن مصدر النبع‪ .‬وتسير القناة‬ ‫من املغارة إلى سور كنيسة البشارة‪ ،‬ثم تختفي حتت‬ ‫أرضها ومتر من أمام املذبح حيث يوجد ثقب ينشل منه‬ ‫املاء ويسقى الزوار‪ ،‬ثم متر حتت األرض إلى أن تقطع‬ ‫الطريق إلى خارج سور الكنيسة فتصبح ظاهرة فوق‬ ‫األرض‪.‬‬ ‫نال نبع العذراء بعض االهتمام من الدولة العثمانية‪،‬‬ ‫ففي سنة ‪ 1911‬ف��ي أثناء‬ ‫والية قائم مقام الناصرة‬ ‫أمين عبد الهادي‪ ،‬أُضيفت‬ ‫قساطل جديدة جلمع املاء‬ ‫ف��ي��ه��ا‪ ،‬وج����رى االح��ت��ف��ال‬ ‫ب���ش���ك���ل رس�����م�����ي ب���ه���ذا‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ونحن في أجواء امليالد املجيد‪،‬ما اسم املكان الشهير‬ ‫احل�����دث ف���ي ‪ 12‬ك��ان��ون‬ ‫األول ‪ ،1911‬وك�����ان‬ ‫الذي نراه في الصورة ؟‬ ‫رئ��ي��س ال��ب��ل��دي��ة ح��ي��ن��ذاك عني العذراء‪-‬الناصرة‬ ‫راج�����ي ف����رح ال�����ذي سلم‬ ‫رئيس‬ ‫إدارة ال��ع��م��ل إل���ى‬ ‫على‬ ‫وق�����د حت���ول���ت ال���ع�ي�ن ف��ي ترصد للفائز األسبوعي جائزة ق�ي�م��ة‪.‬‬ ‫البنائني حينئذ زكريا توما‪ ،‬فازدادت كمية املياه أربعني ال��س��ن��وات األخ��ي��رة إل���ى امل����زار األول للسياح ال��ذي��ن الفائزين االتصال على الرقم ‪5872171-050‬‬ ‫في املئة‪.‬‬ ‫يرتادونه من جميع أنحاء العالم ليستقوا منها املياه لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫التي‬ ‫فالساحة‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫مهم‬ ‫ا‬ ‫موقع‬ ‫العذراء‬ ‫عني‬ ‫تعتبر‬ ‫ا‬ ‫تاريخي‬ ‫املقدسة‪ .‬ألهمية العني أصبحت شعار البلدية‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫ألهالي‬ ‫العام‬ ‫باملكان‬ ‫االثري‬ ‫املوقع‬ ‫متزج‬ ‫العني‬ ‫حتتضن‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫املدينة‪ ،‬وهذا ما يضفي خصوصية على املكان ومينحه على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫متييزا ً مهيباً‪.‬‬ ‫االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ما اسم املسجد الذي نراه في الصورة؟‬

‫(إسعاد اآلخرين غرس تزرعه لغيرك فيثمر في قلبك )‬

‫ف����ي ب���ل��ادي مي�����وت ال����ن����اس ق��ه��را‬ ‫وال ي��أب��ه مل��وت��ه��م اح���د وال ترتعد‬ ‫فرائص القاتل قيد أمنلة الن القتل‬ ‫مشرعن ض��د م��ن يخطر بباله أن‬ ‫ي��دف��ع ش���را م��ح��ت��وم��ا ع���ن ح��ي��ات��ه ‪,‬‬ ‫وال قيمة ألص��ح��اب ح��ق استلبت‬ ‫أرض��ه��م دون أن ي��ت��ح��رك ضمير‬ ‫اإلنسانية التي تنتفض لفقمة ماتت‬ ‫ف��ي القطب اجل��ن��وب��ي ج���راء موجة‬ ‫ثلجية وال حت��رك ساكنا لصاحب‬ ‫ح���ق ي��ط��ل��ق ع��ل��ي��ه ال���ن���ار ف���ي وض��ح‬ ‫النهار فتنسكب عليه براكني األلم‬ ‫لتشعل في القلب آه��ات وحسرات‬ ‫ت��س��ت��دع��ي ك���ل األدب������اء وال��ش��ع��راء‬ ‫ليعبروا عنها فتموت الكلمات على‬ ‫لظى رمالها احلارقة فما عادت تنفع‬ ‫الكلمات وما عادت جتدي كل أنواع‬ ‫املسكنات ‪.....‬‬ ‫ك��ال��ط��ود ال��ع��ظ��ي��م ي��ج��ل��س ف���ي بيته‬ ‫ش��ام��خ��ا ش��م��وخ اجل���ب���ال ال���رواس���ي‬ ‫م��س��ت��ب��ش��را ب��رح��م��ة رب����ه ف���ي بيته‬ ‫املتواضع ال��ذي يعيش فيه وزوج��ه‬ ‫مع أسرته املكونة من أربعة أبناء ‪,‬‬ ‫ب��ع��د أن جن��ا م��ن رص��اص��ت�ين ك��ادت‬ ‫ترديه قتيال في مهاوي ال��ردى بعد‬ ‫أن أطلق أوب��اش اإلنسانية وأعدائها‬ ‫عليه رصاصتني ف��ي انتفاضة عام‬ ‫‪ 2000‬في داخلنا الفلسطيني احلبيب‬ ‫رصاصة أصابت صدره املفعم حبا‬ ‫وذودا ع��ن وط��ن سليب يعيش فيه‬ ‫كالغريب ‪ ,‬ورصاصة استقرت قي‬

‫عصب القدم فجعلته أسير آالمه التي‬ ‫قضت مضجعه وقضت على زهور‬ ‫ّ‬ ‫آم��ال��ه التي وأدت حت��ت وط��أة الظلم‬ ‫ال���ذي ان��ب��رى م��ن��ذ اس��ت��ش��رت أي���ادي‬ ‫الطغيان في بالدي ‪.‬‬ ‫منذ عام ‪ 2000‬وهو يجري العملية‬ ‫تلو العملية فقد أج��رى حتى كتابة‬ ‫ه��ذه السطور اح��دى عشرة عملية‬ ‫إلي��ق��اف اآلالم واحل���د م��ن معاناته‬ ‫ال��ي��وم��ي��ة ل��ك��ن م��ح��اوالت��ه امل��ت��ك��ررة‬ ‫ذهبت جزافا بل ازداد الوضع سوءا‬ ‫يوما بعد ي��وم ب��ل أن قدمه اليمنى‬ ‫ق���ص���رت ‪ 3‬س���م وأش������ار األط���ب���اء‬ ‫ببترها واألنكى من ذالك واأل ّمر أن‬ ‫جميع املسكنات التي يتناولها على‬ ‫م��دار الساعة جتعله يغط ف��ي نوم‬ ‫عميق لعله يتناسى آالم��ه الغائرة‬ ‫ف���ي خ�ل�اي���اه وال���ت���ي ت��ك��ال��ب��ت على‬ ‫روحه حتى جعلته يلعق الثرى من‬ ‫شدة األلم ‪....‬‬ ‫يقف األخ اليوم أم��ام مفترق طرق‬ ‫خطير فإما أن تبتر قدمه اليمنى التي‬ ‫أصابها الشلل وإما أن يركب جهازا‬ ‫م��ن أمل��ان��ي��ا يتم تركيبه ف��ي الساق‬ ‫اليمنى في مستشفى املقاصد في‬ ‫القدس يقوم بإجرائها البروفيسور‬ ‫سامي حسني من دير حنا وهو من‬ ‫أشهر اجل��راح�ين ف��ي ال��ب�لاد ويبلغ‬ ‫ثمن اجلهاز مع مستلزمات تركيبه‬ ‫قرابة مائة ألف شيكل ‪.‬‬ ‫ف��ت��ع��ال��وا ب��ن��ا ي���ا أص���ح���اب ال��ق��ل��وب‬

‫الرحيمة نحتذي ونقتدي بحبيبنا‬ ‫محمد صلى الله عليه وسلم ونهب‬ ‫ه��ب��ة رج���ل واح����د ل��ن��ص��رة امل��ظ��ل��وم‬ ‫وسعادته وشفائه ونعيل األس��رة‬ ‫ونوفر لهم حياة طيبة كرمية يليق‬ ‫بنبل عطائه ح�ين خ��رج ليرد ظلما‬ ‫فسالت دم��اؤه طيبة زكية فطوبى‬ ‫مل��ن ق��ام بأفضل العمل ب���وأد األل��م‬ ‫وب���ث األم����ل وق����ام ب���رد ظ��ل��م وغ�بن‬ ‫بطيب ماله ال��زك��ي فقد َق َ‬ ‫��ي‬ ‫���ال ال��نَّ��بِ ُّ‬ ‫س���لَّ��� َم ‪ " :‬لَ�� َق�� ْد‬ ‫َ‬ ‫ص��لَّ��ى ال���لَّ��� ُه َع��لَ��يْ�� ِه َو َ‬ ‫َ‬ ‫ش ِه ْد ُت ِفي َدا ِر ا ْب ِن ُج ْد َعانَ ِحل ْ ًفا (‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫يت إل��يْ��ه في‬ ‫في اجلاهلية ) ‪ ،‬ل�� ْو ُدع ُ‬ ‫��ت ‪ ،‬تحَ َالَ ُفوا أ َ ْن ُت�� َر َّد‬ ‫ِس�َل�اَ ِم لأَ َ َج��بْ ُ‬ ‫الإْ ْ‬ ‫ض ُ‬ ‫الْ ُف ُ‬ ‫ول َعلَى أ َ ْهل ِ َها ‪َ ،‬وأ َ َاّل َي ُع َّز َظالِ ٌم‬ ‫‪َ ،‬م ْظلُو ًما "‬ ‫من أح��ب أن يغدق عليهم من أريج‬ ‫ري��اح��ي��ن��ه وي��س��ق��ي��ه��م م���ن ج����داول‬ ‫ع��ط��ائ��ه ن��رج��و ال��ت��وج��ه ل�ل�أخ رائ��د‬ ‫زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية‬ ‫للعون –الناصرة ‪.‬‬ ‫هاتف ‪- 046082095 :‬‬ ‫‪ - 046082096‬فاكس‪:‬‬ ‫‪046082097‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha. :‬‬ ‫‪insaneya@gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www. :‬‬ ‫‪facebook.com/Egatha.‬‬ ‫‪Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫زه � � ��رات ج �م �ي �ل��ة م� ��ن أص �ح ��اب‬ ‫ال �ق �ل ��وب ال ��رح �ي �م ��ة (‪) 153‬‬

‫ضمن مسيرة عطائها الدائمة قامت مؤسسة‬ ‫اإلغاثة اإلنسانية للعون في الناصرة بتقدمي‬ ‫جهاز تنفس متحرك للمريض محمد عبد الله‬ ‫نيص م��ن طمره الغربية ضمن ‪ -‬مشروع‬ ‫العطاء والسخاء ‪ -‬مشروع أصحاب القلوب‬ ‫الرحيمة ثمنه ‪ 6500‬شيكل ت��ب��رع ب��ه أهل‬ ‫اخل��ي��ر للمؤسسة ضمن مشروعها ‪ ,‬حيث‬ ‫أن االخ محمد نيص يعاني م��ن م��رض في‬ ‫األوردة الدموية وأجريت له عملية في عام‬ ‫‪ 2010‬في األوردة الدموية ألزمته البيت‬ ‫وانقطع مصدر دخله ‪.‬‬

‫وق���د ق���ام وف���د م���ن م��ؤس��س��ة اإلغ��اث��ة‬ ‫بتسليم اجلهاز إلى األخ عبد الله الذي‬ ‫أع���رب ع��ن ش��ك��ره وام��ت��ن��ان��ه باستالم‬ ‫اجلهاز ال��ذي يخفف من ع��بء ووط��أة‬ ‫امل���رض ال���ذي أل��م وق���ام بتقدمي جزيل‬ ‫ال��ش��ك��ر إل��ى ك��ل م��ن س��اه��م ف��ي ش��راء‬ ‫اجلهاز والى مؤسسة اإلغاثة والقائمني‬ ‫عليها ‪ ,‬وم��ن جهتها وع��دت املؤسسة‬ ‫دراسة حالته عن كثب ووعدته بتقدمي‬ ‫مزيد من العون نظرا لظروفه الصعبة‬ ‫في القريب العاجل ‪.‬‬

‫‪054-7177220‬‬

‫زيتون رمان دوالي‬ ‫تني وجميع أنواع‬ ‫احلمضيات‬

‫مشتل البعينة‬ ‫نجيدات‬

‫من األخ محمد أبو خلف والعائلة ( أبو الهيثم)‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫أكـ ـ ـ ــرم‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات‬ ‫إلى األخ صالح اكرم طه‬ ‫وزوجه باملولود اجلديد‬

‫تهنئة عطرة‬

‫احملل ‪ 04-6412591:‬محمد حسن‪0506818333 :‬‬ ‫حسن خطيب‪0544711598 :‬‬

‫‪ - 2‬كمبيوتر بيتي‪+‬شاشة "‪"19‬‬ ‫‪ 1700‬شاقل فقط‬ ‫‪ - 3‬تخفيض ‪ 20٪‬على سعر‬ ‫الطابعات واحلبر‬

‫‪ 1800‬شاقل فقط‬

‫‪ -1‬كمبيوتر محمول נייד ‪HP‬‬

‫مبناسبة االنتقال الى احملل اجلديد ‪-:‬‬

‫عرض خاص‬

‫إنتقل "كمبيوتر قانا " من منطقة‬ ‫حي فوق العني الى بيت محمد حسن خطيب‬ ‫قرب القاعة الرياضية في شمال كفركنا‬

‫كـمبيـوتر قـانا‬

‫تصفيات اخر السنة في‬

‫تهنئة عطرة‬

‫انظر اإلعالن ص ‪11‬‬

‫بندورة ‪10‬كغم بـ ‪10‬ش‬ ‫بصل ‪ 10‬كغم بـ ‪10‬ش‬ ‫فيري جميع األلوان ‪1‬بـ ‪10‬ش‬ ‫ارز اليامسني ‪2‬بـ ‪50‬‬

‫مقدمة من الزوج محمد خمايسي والعائلة‬

‫ألف مبروك وقدما الى األمام‬

‫الثاني‬ ‫على‪-‬اللقب‬ ‫حصولها‬ ‫‪21:00‬‬ ‫‪7:00‬‬ ‫مبناسبةالعمل‪:‬‬ ‫ساعات‬ ‫في موضوع تربية املوهوبني‬

‫غدير خمايسي‪-‬نصار‬

‫من خيوط الشمس الذهبية من زهور البساتني الندية‬ ‫نرسل نسائم التهنئة املكللة بباقات الياسمني‬ ‫املصحوبة بعبق الرياحني للزوجة للغالية‬

‫املنداوي‬ ‫يعني واهلل‬ ‫لنكيف‬

‫أسرة "املركز"‬

‫احلركة اإلسالمية‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يكون هذا العام عام خير ورحمة للجميع ‪...‬‬ ‫كل عام وأنتم بخير‬

‫في هذا العدد ‪:‬‬

‫عي ــد امليـ ـ ـ ــالد‬ ‫ورأس السنة امليالدية‬

‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات‬ ‫ألبناء شعبنا من املسيحيني بحلول‬

‫تهنئة عطرة‬

‫الدكتور حسن مقاري وابنته روان‬

‫يا حامل القران قد خصك الرحمن‬ ‫بالفضل والتيجان والروح والريحان‬ ‫يا دائم الترتيل للذكر والتنزيل‬ ‫تهنئة مقدمة الى االخ‬

‫تهنئة عطرة‬

‫للمعنيني اإلتصال ‪:‬‬ ‫‪0538870008‬‬

‫سائق شاحنة‬ ‫حتى ‪ 15‬طن ‪C 1‬‬

‫العم جواد زريقي ابو صالح وعائلته‬

‫مبناسبة حفظها للقران الكرمي جعلك الله من اهله وخاصته‬

‫للمعنيني‪:‬‬ ‫‪0537488137‬‬

‫مبساحة ‪ 120‬مترا‬

‫بيت في حي ابن بيتك‬

‫لإليجار في كفركنا‬

‫باحترام‬ ‫ادارة املركز الثقافي‬

‫مطلوب‬

‫• رسوم االشتراك ‪ 120‬شاقل تشمل السفريات‪ ,‬التأمني‪,‬‬ ‫مرشد‪ ,‬مضمدة‪ ,‬رسوم دخول حملمية طبيعية‪.‬‬ ‫على الراغبات في املشاركة في الدورة أن تتوفر فيهن الشروط التالية ‪:‬‬ ‫• لديها الرغبة واحلب في التعرف واإلطالع على معالم البالد‪.‬‬ ‫• عندها القدرة على السير ملسافات طويلة وحتمل عناء السفر‪.‬‬ ‫• ال توجد لديها اعاقات جسدية او طبية متنعها من املشاركة‪.‬‬ ‫• ان تلتزم بحسن السلوك والصبر والتحمل خالل اجلوالت‪.‬‬ ‫• التسجيل في املكتبة اإلسالمية‪.‬‬ ‫• تنطلق احلافلة من أمام مسجد عمر ابن اخلطاب الساعة ‪07:30‬‬ ‫صباح ًا ويرجى االلتزام بالوقت‪.‬‬ ‫• يرجى التزود بحذاء رياضي‪ ,‬ماء وطعام ليوم كامل‪.‬‬ ‫• آخر موعد للتسجيل يوم اجلمعة ‪ 26/12/2014‬الساعة ‪.15:00‬‬ ‫• للمزيد من التفاصيل يرجى االتصال على هاتف ‪050-7955310‬‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي كفركنا عن تنظيم رحلة إلى منطقة شمال‬ ‫البالد يوم االحد املوافق ‪ 28/12/2014‬تتضمن مسار في أحضان الطبيعة‬ ‫اخلالبة‪،‬التعرف على ظواهر جغرافية‪،‬نباتات ‪،‬مطالت ‪ ،‬قرى مهجرة‬ ‫وفعاليات أخرى‪.‬‬

‫رحلة إلى شمال البالد لألخوات‬

‫إعالن‬