صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 337, الجمعة 26.12.2014

‫ص‪20‬‬

‫اخاء النا�رصة‬ ‫يعرب القد�س يف‬ ‫الك�أ�س والعني على‬ ‫العفولة‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫ل ـنــا عـ ــودة!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫وال�شيب يف الر�أ�س غري‬ ‫ال�شيب يف الهمم‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫رئيس الكنيست السابق ‪ " :‬خالفاتنا السياسية لن تنسينا‬ ‫قضية القدس التي هي األساس‬ ‫يولي‬ ‫الكنيست‬ ‫رئيس‬ ‫وفي تدوينة له على صفحته في فيسبوك قال‬ ‫دولة اسرائيل الى األبد ألنه املكان الذي ترتبط به أرواحنا وقلوبنا "‪.‬‬ ‫املكان‬ ‫هي‬ ‫القدس‬ ‫"ان‬ ‫أدلشتاين – وهو قيادي بارز في الليكود –‬ ‫وجاءت تصريحات ليفني خالل زيارة قامت بها حلائط البراق إلنارة‬ ‫‪،‬وان‬ ‫قوة‬ ‫بكل‬ ‫عنها‬ ‫ندافع‬ ‫األكثر قداسة لنا نحن الصهاينة ‪ ،‬وعلينا أن‬ ‫شمعة ما يسمى بعيد األنوار ‪ -‬احلانوكا‪ -‬العبري مبشاركة زعيم‬ ‫ال نسمح للخالفات القائمة بيننا أن تنسينا قضيتنا األساس أال وهي حزب العمل وما يسمى حاخام " املبكى " وحاخام اسرائيل األكبر ‪.‬‬ ‫القدس " ‪ ،‬وأشار ادلشتاين وهو من أصل روسي الى أنهم جاءوا‬ ‫الى هذه البالد بحق ‪ ،‬مؤكدا ضرورة الدفاع عن هذا احلق ‪.‬‬ ‫ميري ريجف ‪ " :‬من حق اجلميع مبن فيهن اليهود الصالة‬ ‫في املسجد االقصى "‬ ‫تسيبي ليفني ‪ " :‬حائط البراق سيبقى حتت السيادة‬ ‫ومن ناحية ثانية قالت رئيس جلنة الداخلية في الكنيست واملرشحة‬ ‫اإلسرائيلية الى األبد‬ ‫ال�ب��ارزة في قائمة الليكود ميري ريجيف " من واجبنا كدولة أن‬ ‫الى‬ ‫–‬ ‫لنتنياهو‬ ‫�رز‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫ومن جهتها دعت تسيبي ليفني – اخلصم‬ ‫نهتم بصيانة األماكن املقدسة جلميع األديان حتى يتمكن أهلها من‬ ‫السيادة‬ ‫"‬ ‫وقالت‬ ‫‪،‬‬ ‫االسرائيلية‬ ‫تعزيز ارتباط حائط البراق بالسيادة‬ ‫الصالة فيها بالشكل الذي يالئم قدسيتها " ويأتي تصريح ريجيف‬ ‫االسرائيلية تكمن في هذا املكان من مدينة القدس ‪ ،‬هذا املصطلح خالل جولة لها في رباط الكرد – وقف الشهابي – والذي أطلق عليه‬ ‫الذي يربط الشعب اليهودي تاريخيا بأرضه وال يتحقق إال بتطبيق االحتالل اسم "املبكى الصغير " وحوله الى ُمقدس لليهود وأطلق‬ ‫السيادة االسرائيلية الكاملة على املدينة " ‪ .‬وأضافت " إن هذا املكان عليه اسم " املبكى الصغير " ‪ ،‬ويحمل التصريح اشارة واضحة الى‬ ‫التاريخي واملقدس الذي نتوحد وجنتمع حوله سيبقى حتت سيادة شرعنة صلوات اليهود في املسجد االقصى بادعاء انه مكان مقدس‬

‫بنيامني نتنياهو ‪ :‬القدس وحائط البراق سيبقيان في قبضتنا‬ ‫وفي أول تصريح له عشية االنتخابات قال رئيس الوزراء االسرائيلي‬ ‫بنيامني نتنياهو إن حائط البراق ‪ -‬اجل��دار الغربي احملتل للمسجد‬ ‫االقصى – " سيبقى في قبضتنا ومدينة القدس كذلك ستظل كلها‬ ‫موحدة حتت السيادة االسرائيلية "‪.‬‬

‫لطاملا كانت " زي��ارات اليهود" للمسجد األقصى وأداء صلواتهم‬ ‫التلمودية فيه ‪ ،‬قضية حتتل حيّزا كبيرا في أجندة السياسيني الذين‬ ‫يخوضون السباق االنتخابي ‪ ،‬ألن�ه��ا تساهم ف��ي وص��ول ه��ؤالء‬ ‫السياسيني الى كرسي الكنيست أوال ومنه الى سدة احلكم واستالم‬ ‫زمام األمور في املؤسسة اإلسرائيلية ‪.‬‬ ‫وبعد قرار الكنيست حل نفسه والذهاب إلى انتخابات برملانية مبكرة‬ ‫‪ ،‬لم يتمالك بعض الساسة االسرائيليني التزام الصمت طويال جتاه‬ ‫زي��ارات و صلوات اليهود في املسجد االقصى ال��ذي يعتبر امللف‬ ‫األكثر سخونة في الشرق األوسط‪.‬‬

‫لليهود واملسلمني وتسمح فيه حرية العبادة جلميع األديان ‪.‬‬ ‫وتعتبر ريجيف إح��دى الشخصيات السياسية التي تعمل بشكل‬ ‫مكثف وصريح الى شرعنة اقتحامات اليهود للمسجد االقصى وأداء‬ ‫صلواتهم التلموديه فيه ‪ ،‬كما أنها أقامت مفوضية لترتيب اآلليات‬ ‫املناسبة لذلك ‪.‬‬ ‫مؤسسة األقصى ‪ :‬كل من يراهن على األقصى حتما خاسر‬ ‫وم��ن جهتها ق��ال��ت م��ؤس�س��ة األق �ص��ى إن ال�س��اس��ة اإلسرائيليني‬ ‫يستخدمون املسجد االقصى هدفا لتصويب سهامهم االنتخابية‬ ‫عليه ألنهم يعلمون انه امللف األكثر حساسية بالنسبة لهم ومن شأنه‬ ‫أن جتتمع حوله كل شرائح املجتمع وبالتالي من يتطرف أكثر فيه‬ ‫يحصد مقاعد أكثر في الكنيست‪.‬‬ ‫وأك��دت املؤسسة على أن املسجد األقصى "ل��ن يكون يوما ورقة‬ ‫يراهن عليها احملتل ‪ ،‬مشددة على انه سيبقى ملكا حصريا للمسلمني‬ ‫وحدهم ولن يكون حملتل حق بذرة تراب واحدة فيه ‪ ،‬وكل من يراهن‬ ‫عليه خاسر ال محالة "‪.‬‬

‫القدس واألقصى ‪..‬دعاية املتسابقني الى الكنيست‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 337‬اجلمعة ‪2014-12-26‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫الفقر‪ ...‬القاسم املشترك في البالد‬ ‫نشرت مؤسسات مختصة تقارير للعام احلالي حتمل‬ ‫معطيات تتحدث عن الفقر في املجتمع االسرائيلي‪...‬‬ ‫ال يبدو ان هذه املعطيات املقلقة التي تزداد سو ًء وتدهورا‬ ‫عاما بعد ع��ام‪ ,‬ال يبدو انها ت��دغ��دغ مشاعر املسؤولني‬ ‫وصناع القرار في املجتمع االسرائيلي‪...‬‬ ‫من جملة ما مت عرضه في ه��ذه التقارير ان ‪ 94%‬من‬ ‫العجزة صرحوا ان مخصصات الشيخوخة ال تكفيهم‪,‬‬ ‫ليعيشوا بكرامة‪ ,‬ويحصلوا على احتياجاتهم االساسية‪.‬‬ ‫وان ‪ 92%‬م���ن ه�����ؤالء امل��س��ن�ين ال ي��س��ت��ط��ي��ع��ون دف��ع‬ ‫مخصصات التمريض‪ ,‬واملعونة التي يحتاجونها في‬ ‫البيت‪.‬‬ ‫ام��ا بالنسبة لكافة املواطنني ف��ان هناك فروقا واضحة‬ ‫وشاسعة بني طبقات املجتمع اإلسرائيلي‪ ,‬فعلى سبيل‬ ‫املثال في التعليم ف��ان ‪ 73%‬من الذين يصنفون فقراء‬ ‫ال يحصلون على ش��ه��ادة ب��ج��روت‪ ,‬والسبب الرئيسي‬ ‫واألساسي لهذا االمر هو نقص املوارد املادية للتعليم‪.‬‬ ‫ف���ي م��ج��ال ال��ص��ح��ة ح���دث وال ح���رج ف��م��ث�لا ‪ 48%‬من‬ ‫احملتاجني اضطروا ان يتنازلوا عن تناول ال��دواء بسبب‬ ‫ع��دم متكنهم من اقتنائه‪ ,‬و ‪ 66%‬من ه��ؤالء احملتاجني‬ ‫يعانون من مرض مزمن‪ ,‬مقابل ‪ 47%‬من مجمل السكان‪.‬‬ ‫كذلك فان ‪ 49%‬من احملتاجني عانوا في السنة االخيرة‬ ‫من نقص في الطعام‪ ,‬و‪ 10%‬منهم اضطروا الى البحث‬ ‫عن الطعام في حاويات القمامة‪.‬‬ ‫هذه املعطيات تبني ان املؤسسة االسرائيلية التي تعتبر‬ ‫نفسها م��ت��ط��ورة ومتقدمة ف��ي شتى امل��ج��االت‪ ,‬ومنها‬ ‫االقتصادي‪ ,‬ما هي إال دولة اخرى من دول العالم الثالث‪,‬‬ ‫يرزح مواطنوها حتت خط الفقر‪ ,‬وال يجدون ما يقتاتون‬ ‫به‪.‬‬ ‫باملقابل فقط نشرت وسائل االعالم عن املعاشات اخليالية‬ ‫لبعض املوظفني احلكوميني‪ ,‬فوصلت اج��رة قسم منهم‬ ‫الى ‪ 125‬الف شيكل شهريا!‪...‬هذه االموال التي تصرف‬ ‫على هؤالء دون حسيب او رقيب‪ ,‬باإلضافة الى االموال‬ ‫التي يختلسها املسؤولون في مواقع السلطة‪ ,‬وآخرهم‬ ‫اعضاء حزب ليبرمان "يسرائيل بيتينو"‪ .‬وغيرها من‬ ‫االمور التي تصرف فيها احلكومات املتعاقبة اموال تؤخذ‬ ‫من اف��واه االطفال احملتاجني‪ ,‬مثل اج��راء االنتخابات كل‬ ‫عامني والتي تكلف ‪ 2‬مليارد شيكل‪ .‬منها ‪ 450‬مليون‬ ‫متويل للقوائم املتنافسة‪ ,‬الى جانب خسارة ‪ 1.5‬مليارد‬ ‫شيكل في االنتاج‪ .‬ناهيك عن الغاء ميزانية عام ‪,2015‬‬ ‫والتي ستستبدل مبيزانية وقتية حتى انتهاء االنتخابات‪,‬‬ ‫االمر الذي سيضر في جهازي الصحة والرفاه‪...‬‬ ‫بالتالي فان الفقر الذي يظنه الكثيرون القاسم املشترك‬ ‫بني فئة قليلة من هذا املجتمع‪ ,‬اصبح يطغى على قطاع‬ ‫كبير من سكان هذه البالد‪ ,‬وفي املجتمع العربي حدث‬ ‫وال حرج‪ ,‬فان االمر اكثر صعوبة‪...‬‬ ‫هذا االمر يزيد الضغط على املؤسسات اخليرية وجلان‬ ‫الزكاة‪ ,‬والتي لم تعد تستطيع توفير املساعدات لكثير من‬ ‫الناس‪ ,‬واصبح كثير من الناس ال يجدون قوت يومهم‪.‬‬ ‫نسأل الله ان يبدل احل��ال ال��ى احسن ح��ال‪ ,‬وان يكون‬ ‫العام القادم عام فرج‪ ,‬ومتكني‪ ,‬ونصر‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫السلطات االسرائيلية متدد أمر منع الشيخ رائد صالح‬ ‫من زيارة االقصى والسفر‬ ‫أص��درت االذرع االمنية االسرائيلية‪ ,‬االربعاء ‪24-‬‬ ‫‪ ,12-2014‬أمرا مبواصلة منع الشيخ رائد صالح‬ ‫رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫من زيارة القدس الشريف واملسجد االقصى املبارك‪,‬‬ ‫وكذلك مواصلة منعه من السفر إلى خارج البالد‪ ،‬ملدة‬ ‫ستة اشهر ‪.‬‬ ‫ويأتي هذا املنع امتدادا ملنع آخر كان قد سلم للشيخ‬ ‫في شهر تشرين املاضي وأول أمس سلمته االجهزة‬ ‫األمنية االمرين اجلديدين‪ .‬‬ ‫جتدر االش��ارة ان الشيخ رائ��د صالح عقب على أمر‬ ‫املنع من خالل صفحته الرسمية على شبكة التواصل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي "ال��ف��ي��س��ب��وك" حت���ت ع��ن��وان‪( :‬اح��ك��ام‬ ‫طوارئ باجلملة)‪ :‬هي حملة من أحكام الطوارئ باتت‬ ‫تشنها املؤسسة اإلسرائيلية على احلركة اإلسالمية‬ ‫بهدف االعتقال أو منع الدخول إلى القدس واملسجد‬ ‫األقصى أو منع السفر إلى خارج البالد ‪ ،‬وكان آخر‬ ‫ه���ذه األح���ك���ام م��ا ص���در ض���دي ال��ب��ارح��ة (األرب���ع���اء‬ ‫‪ ، )2014/12/24‬حيث ُمنعت من دخ��ول القدس‬ ‫وامل��س��ج��د األق��ص��ى وال��س��ف��ر إل���ى خ���ارج ال��ب�لاد مل��دة‬ ‫نصف عام ‪ ،‬ولكننا نقولها صراحة إن حال املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية مع احلركة اإلسالمية كما قال الشاعر ‪:‬‬ ‫كناطحٍ صخر ًة يوما ً ليوهنها ‪ .......‬فلم يضرها وأوهى‬ ‫َق ْر َن ُه ال َو ْع ُل‬ ‫وفي سياق تعقيب سابق لفضيلة الشيخ قال‪ :‬إن أردمت‬

‫ح��ص��ار ج��س��دي تستطيعون ذل���ك !!‬ ‫ولكن إن أردمت حصار صوتي فأنتم واهمون !! ألن‬ ‫صوتي هو صوت كل حر في أمتنا االسالمية وعاملنا‬ ‫العربي وشعبنا الفلسطيني ‪ ،‬وها هو هذا الصوت بات‬ ‫يصيح في وجهك أيها االحتالل االسرائيلي ويقول‬ ‫ل��ك ولزبانيتك ‪ :‬أن��ت اح��ت�لال ‪ ..‬فأنت باطل ‪ ..‬وأن��ت‬ ‫الى زوال قريب ال رجعة فيه وال أسف عليه بإذن الله‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫احلركة االسالمية‪ :‬تضييقاتكم لن تردعنا‬ ‫ه��ذا واص���درت احلركة في ال��داخ��ل الفلسطيني بيانا‬ ‫جاء فيه‪:‬‬ ‫إننا ‪ ،‬في احلركة اإلسالمية ‪ ،‬نستنكر ما أقدمت عليه‬

‫السلطات اإلسرائيلية من متديد‬ ‫إبعاد الشيخ رائد صالح عن مدينة القدس لستة أشهر‬ ‫إضافية وكذلك متديد منعه من السفر خ��ارج البالد‬ ‫ملدة ستة أشهر أخرى ‪ .‬إن هذه اإلجراءات املرفوضة‬ ‫ل��ن ت��ردع��ن��ا ع��ن ن��ص��رة ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫املبارك وكذلك لن نعدم احليلة للتواصل مع امتدادنا‬ ‫اإلسالمي والعربي مع احلاضر اإلنساني فهذا حق‬ ‫وواجب علينا ‪.‬‬ ‫ومن هنا نؤكد أننا ‪،‬في احلركة اإلسالمية ‪ ،‬على طريقنا‬ ‫سائرون وعلى نهجنا ثابتون وعلى الله ربنا متوكلون‬ ‫‪ ،‬نخدم أهلنا ونحفظ أرضنا وبيوتنا ومقدساتنا‪.‬‬

‫"مؤسسة األقصى" تكشف عن افتتاح قريب ملقهى يبيع اخلمور‬ ‫على أنقاض مقبرة مأمن الله‬ ‫ك��ش��ف��ت "م��ؤس��س��ة األق���ص���ى ل��ل��وق��ف وال����ت����راث" في‬ ‫ب��ي��ان لها اخلميس ‪ 25/12/2104‬مشفوع بالصور‬ ‫الفوتوغرافية أن��ه وبتشجيع من املؤسسة االسرائيلية‬ ‫وأذرعها التنفيذية وخصوصا ً البلدية العبرية في القدس‬ ‫ستفتتح قريبا ً مقهى يبيع القهوة والطعام وأنواعا ً من‬ ‫اخلمور والنبيذ‪ ،‬في املقهى الذي بنته البلدية مؤخرا ً على‬ ‫أنقاض اجل��زء العلوي من مقبرة مأمن الله االسالمية‬ ‫التاريخية ف��ي ال��ق��دس ‪ ،‬مقابل القنصلية األم��ري��ك��ي��ة ‪،‬‬ ‫في وس��ط أرض مقبرة مأمن الله التي سيطرت عليها‬ ‫املؤسسة االسرائيلية ود ّمرتها ثم حولتها ال��ى حديقة‬ ‫عامة باسم "حديقة االستقالل" ‪.‬‬ ‫وقال احملامي محمد صبحي جبارين – رئيس "مؤسسة‬ ‫األق���ص���ى" ‪ ":-‬ق��ب��ل أي���ام ف��ق��ط ح��� ّذرن���ا م��ن مخططات‬ ‫املؤسسة االسرائيلية وجرائمها بحق مقبرة مأمن الله‬ ‫وتقدمها في بناء ما يسمى بـ "متحف التسامح" ‪ ،‬واليوم‬ ‫تقترف ه��ذه املؤسسة االسرائيلية وبلديتها بالقدس‬ ‫ج��رمي��ة ك��ب��رى ب��ك��ل امل��ق��اي��ي��س ‪ ،‬وتنتهك ح��رم��ة املقبرة‬ ‫باإلعالن عن قرب افتتاح مقهى على أنقاض املقبرة"‪،‬‬ ‫وأض����اف‪ ":‬إن مقبرة م��أم��ن ال��ل��ه تستصرخ ك��ل مسلم‬

‫وعربي وفلسطيني‪،‬‬ ‫ب���ل ك���ل ح���ر ش��ري��ف‬ ‫ف��ي ال��ع��ال��م‪ ،‬لينقذها‬ ‫من مسلسل االعتداء‬ ‫االسرائيلي" ‪.‬‬ ‫وذك�����رت "م��ؤس��س��ة‬ ‫األق����ص����ى" أن�����ه ف��ي‬ ‫زي���ارة تفقدية ملقبرة م��أم��ن ال��ل��ه ش��اه��دت الف��ت��ة كبيرة‬ ‫وإع�لان��ات أخ��رى تفيد ع��ن افتتاح قريب للمقهى ال��ذي‬ ‫بني على أنقاض املقبرة ‪ ،‬باسم "مقهى الندفار" ‪ ،‬وانه‬ ‫مطلوب عمال للمقهى ‪ ،‬وعند التفتيش عن معلومات حول‬ ‫هذا املقهى واسمه تبينّ انه عبارة عن شبكة من املقاهي‬ ‫االسرائيلية املنتشرة في البالد ‪ ،‬والتي تقدم ملرتاديها‬ ‫أنواعا ً من القهوة ‪ ،‬األطعمة واألشربة ‪ ،‬ومنها اخلمور او‬ ‫النبيذ ‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت امل��ؤس��س��ة ب���أن امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة بهذا‬ ‫ت��واص��ل ج��رائ��م��ه��ا ب��ح��ق أك��ب��ر وأع����رق م��ق��ب��رة إسالمية‬ ‫في القدس ‪ ،‬بل وف��ي فلسطني التاريخية ‪ ،‬بل وحت��اول‬ ‫تدمير كامل املقبرة ‪ ،‬حيث دم��رت أغلب مساحتها التي‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫كانت تصل مساحتها ع��ام ‪1948‬م ال��ى ‪ 200‬دومن��اً‪،‬‬ ‫تضم ب�ين جنباتها رف��ات ع��دد م��ن الصحابة والتابعني‬ ‫والفقهاء والعلماء والشهداء ‪ ،‬فحولت ج��ز ًء كبيرا منها‬ ‫ال��ى حديقة ع��ام��ة‪ ،‬وس��اح��ات ع��روض غنائية ‪ ،‬وملتقى‬ ‫للعشاق وال��ش��واذ ‪ ،‬وشقت ال��ش��وارع وشبكة املجاري‬ ‫والكهرباء واملياه وغيرها من االعتداءات‪ ،‬بهدف تغييب‬ ‫الوجود والدليل احلضاري االسالمي في املدينة املقدسة‬ ‫‪ ،‬ومحاولة تهويد كل ما هو إسالمي وعربي‪.‬‬ ‫وختمت "مؤسسة األقصى" بيانها ‪ ،‬بأنه بالرغم من‬ ‫قساوة ما يفعله االحتالل االسرائيلي في القدس احملتلة‬ ‫ومشاريعه التهويدية فسيفشل ‪ ،‬وستبقى القدس بكل‬ ‫معاملها االس�لام��ي��ة وال��ع��رب��ي��ة ‪ ،‬ش��اه��دة ع��ل��ى إسالمية‬ ‫وعروبة القدس ‪ ،‬وسيظل االحتالل باطل قريب زواله ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫مفروشات مرح‬

‫كفركنا ‪ -‬درب السوق ‪ -‬بالقرب من قاعة األصيل‬ ‫تلفاكس ‪0525592850 046301717‬‬

‫بـإدارة‪:‬‬ ‫هـيـثـم عـبـد الـسـالم‬

‫زوروا صفحتنا على الفيسبوك‬ ‫مفروشات مرح‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫والشيب في الرأس غير الشيب في الهمم‬ ‫"وإن من الشعر حلكمة" هو قول النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد فيه على‬ ‫مكانة الشعر ورسالته‪ ،‬وأن بالغة الشاعر وفصاحته وقوة بيانه جتعل من‬ ‫شعره ما حتفظه الصدور ويسجل على صفحات الكتب تتوارثه األجيال‪.‬‬ ‫لم يكن غريبًا أن القبيلة العربية التي كان يخرج من بني أبنائها شاعر كانت‬ ‫حتتفي وحتتفل وتباهي بشاعرها القبائل األخرى‪ ،‬ألن الشاعر كان لسان‬ ‫ح��ال قومه والناطق باسمهم‪ ،‬بل ووكالة األنباء والفضائية املتميزة ذات‬ ‫االنتشار الواسع التي تستخدمها تلك القبيلة‪.‬‬ ‫ال أحتدث عن شعراء الشعير "الذين يقولون الشعر ملن يدفع املال"‪ ،‬حيث‬ ‫ال رسالة لهم‪ ،‬وإمن��ا أحت��دث عن الشعراء الذين يعيشون قضايا شعوبهم‬ ‫��ات أهلهم ومآسيهم‪،‬‬ ‫وأمتهم‪ ،‬تؤملهم وتبكيهم بل وجت��رح قلوبهم ج��راح ُ‬ ‫فيروح لسانهم ينطق نصرة ودفا ًعا‪ ،‬بل وقو ًفا في وجه الباطل والظلم‪ ،‬وإنها‬ ‫جملة أبيات اخترتها فيها من معاني العزم والعزة واالنتصار للحق في زمن‬ ‫الركوع واخلنوع والركون للظاملني وأهل الباطل‪.‬‬

‫والشيب في الرأس غير الشيب في الهمم‬

‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫ما شاب عزمي وال حزمي وال خلقي وال والئي وال ديني وال كرمي‬ ‫وإمنا اعتاض رأسي غير صبغته والشيب في الرأس غير الشيب في الهمم‬ ‫إن��ه��ا األب��ي��ات ال��ت��ي تصلح ألن ن��ص��رخ بها وننشدها ون��ردده��ا ف��ي وج��وه‬ ‫العاجزين واملتخاذلني من أبناء أمتنا‪ ،‬الذين يرون الباطل وقوته وجبروته‪،‬‬ ‫وإذا بهم يتلفعون بعباءة اجلنب وال��ذل‪ ،‬وينحنون أم��ام عاصفة الشر هذه‬ ‫يبغون السالمة وينشدون ألنفسهم الراحة‪ .‬إنهم ال ينحنون أمام عاصفة‬ ‫الباطل مؤقتًا واستعدا ًدا جلولة قادمة‪ ،‬وإمنا هي االنحناءة الطويلة التي ال‬ ‫قومة منها‪ ،‬متذرعني بأن الظرف ال يسمح‪ ،‬وأن الباطل قوي ج ًدا‪ ،‬وأن األمة‬ ‫ضعيفة‪ ،‬وأن املسلمني لن تقوم لهم بعد اليوم قائمة‪ ،‬أو أن العمر قد تقدم‪،‬‬ ‫وأن الشعر قد شاب‪ ،‬وأن اجلسم قد ضعف‪ ،‬وأنه لم يعد في مقدوره أن يقدم‬ ‫ما كان يقدمه‪ ،‬وغير ذلك من التبريرات التي يسوقها هؤالء املتخاذلون‪.‬‬ ‫ولكن أصحاب العزائم وحملة الرساالت وأصحاب املبادئ من الذين يعيشون‬ ‫لدعوتهم وأمتهم وليس ألنفسهم‪ ،‬هؤالء الذين ال تزيدهم السنني إال مضا ًء‬ ‫وعز ًما‪ ،‬هؤالء الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه فال تراجع وال تبديل‪ ،‬هؤالء‬ ‫الذين لسان حالهم يقول‪( :‬إن لم تكن لإلسالم أنت وأنا فمن يكون؟)‪ ،‬هؤالء‬ ‫الذين شعارهم (أال ال نامت أعني اجلبناء)‪ ،‬إنهم الذين يعتبرون أنفسهم أمناء‬ ‫على قضايا شعبهم ودينهم يرفعون الراية ويكملون املسيرة‪.‬‬ ‫نعم! قد متتد السنني‪ ،‬ويضعف اجلسد ويشيب الشعر‪ ،‬لكن اإلرادة ال تشيب‬ ‫والعزمية ال تضعف واإلرادة ال تفتُر‪ ،‬وإمنا هو املضاء واإلق��دام ومواصلة‬ ‫املشوار‪.‬‬ ‫إن حملة ال��رس��االت وأص��ح��اب ال��دع��وات ال يشيب عزمهم وال حزمهم وال‬ ‫إميانهم وال إرادتهم‪ .‬وإذا شاب الشعر وأصبح أبيض بعد السواد فإمنا هي‬ ‫الصبغة الربانية وليست الصبغة "الصبيانية" ألولئك املتصابني من الكهول‬ ‫والشيوخ‪ .‬وإذا كان الشعر قد شاب وتغير لونه فإن الهمم ال تشيب أب ًدا وال‬ ‫تتغير‪ .‬هكذا نحن وهكذا يجب أن نكون‪ .‬ولقد قالها املرحوم الشيخ محمد‬ ‫الغزالي عن مقارعته للكتاب العلمانيني والفاسدين‪( :‬إن أقالمنا التي شبت‬ ‫على احلق ستظل تقارع أقالمهم التي شابت على الباطل)‪ ،‬وستظل أقالمنا‬ ‫وألسنتنا التي شبت وشابت على احلق إن شاء الله تقارع الباطل وأهله‪،‬‬ ‫الذين شابوا على الباطل‪ ،‬ول��ن ينفع ه��ذا الباطل ال��ذي سخر كل إمكاناته‬ ‫وطاقاته وعدته وعتاده حملاربة االس�لام‪ ،‬ألن عجلة الزمان ال ترجع إلى‬ ‫الوراء‪ ،‬وإذا انقضت املدة لم تنفع العدة ولن يصلح العطار ما أفسد الدهر؛‬ ‫كما قال الشاعر‪:‬‬ ‫وقد نحل اجلنبان واحدودب الظهر‬ ‫عجو ٌز متنت أن تكون صبية‬ ‫فراحت إلى العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر‬ ‫فلئن شاب شعرنا فإننا نحمد الله سبحانه أنه شاب في اإلسالم واالنتماء‬ ‫إلى احلركة اإلسالمية‪ ،‬ثم إننا نعاهد الله سبحانه أن نظل كذلك فال تشيب‬ ‫الهمم حتى نحقق بإذن الله عز اإلسالم ونصرته وقيام دولته دولة اخلالفة‬ ‫الراشدة القادمة‪.‬‬

‫املهر‬ ‫ومن خطب احلسناء لم ُيغ ِله ُ‬

‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫�اس ال توسط ع �ن��دن��ا‬ ‫لنا ال�ص��د ُر دون العاملني أو القب ُر‬ ‫ونحن أن� ٌ‬ ‫تهون علينا في املعالي نفوسنا ومن خطب احلسناء لم ُيغل ِ ِه امله ُر‬ ‫فهكذا هو املسلم دائ ًما وأب ًدا‪ .‬وهكذا هو وريث محمد صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫وهكذا هو صاحب هتاف وشعار "الله غايتنا ‪ ،‬ال��رس��ول قدوتنا‪ ،‬القرآن‬ ‫دستورنا‪ ،‬اجلهاد سبيلنا‪ ،‬املوت في سبيل الله أسمى أمانينا"‪.‬‬ ‫األبي احل ُّر أن يؤدي دور املتفرج على حلب ٍة فيها يتصارع اإلسالم‬ ‫لن يقبل‬ ‫ُّ‬

‫من جهة وأعداؤه وما أكثرهم من اجلهة األخرى‪ ،‬وقد تكالبوا عليه وحتالفوا‬ ‫ض��ده‪ .‬إن��ه ال يقبل أن يصفق مل��ن يغلب‪ ،‬إن��ه ال يقبل سياسة "م��ع احليط‬ ‫الواقف" وال أن ميسك بالعصا من الوسط‪ ،‬إن املسلم األبي موقفه من نصرة‬ ‫دينه وشعبه وقضاياه واضحة وض��وح الشمس بال ت��ردد وال تلعثم‪ ،‬فهو‬ ‫مع اإلسالم يدور حيثما دار‪ ،‬ومع القرآن ومع املظلومني ومع املسلمني ضد‬ ‫أعدائهم‪.‬‬ ‫إنه ال يقبل إال أن يكون في املقدمة والصدارة‪ ،‬وأما الوسط وأما في الذيل‬ ‫وآخ��ر القافلة فهو موقع ومكان للكسالى واخلاملني والبطالني واجلبناء‪،‬‬ ‫واملسلم ليس منهم‪ .‬فإما أن يكون في الصدر وفي املقدمة وإال فبطن األرض‬ ‫خير من ظهرها‪ .‬وبلغة الشاعر‪ :‬لنا الصدر دون العاملني أو القب ُر‪.‬‬ ‫إن املسلم يسعى ألن يكون في الدنيا عزيزًا سعي ًدا شامخً ا‪ ،‬ويبذل من أجل‬ ‫ذلك الغالي والنفيس‪ .‬إنه يسعى نحو املعالي نحو اجلنة‪ ،‬وفي سبيل اجلنة‬ ‫يرخص كل غال‪ .‬ومن أراد خطبة امرأة حسناء جميلة أحبها فإنه مستع ٌد ألن‬ ‫يدفع أغلى املهور‪ ،‬فكيف واجلنة أغلى الغوالي؟ فكيف وهو عز اإلسالم؟ فهل‬ ‫نبخل على اإلسالم بأغلى ما منلك يا ترى؟ وهل أغلى من اإلسالم شيء؟ أال‬ ‫إن سلعة الله غالية؛ أال إن سلعة الله اجلنة‪.‬‬ ‫إن اإلسالم ال يقبل التشكي وال التوسل وال الوقوف على أبواب الظاملني‪ .‬إنه‬ ‫ميقت اجلبناء والضعفاء واملهازيل الذين ينتظرون النصر وإحقاق احلق من‬ ‫األمم املتحدة أو من أعداء اإلسالم‪ ،‬إن اإلسالم ميقت ويحارب الذين يظنونه‬ ‫مجرد صالة وتعاويذ ومظاهر‪ ،‬وما عرفوا أن اإلسالم عزم ومضاء وقوة‬ ‫وجهاد وعزة وأمجاد‪ ،‬فإما أن نكون كذلك أو لتلفظنا احلياة كما قال الشاعر‬ ‫اآلخر‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ال ي � ��راه غ �ي��ر ص � ��و ٍم وص�ل�اة‬ ‫ب� ��رئ اإلس� �ل��ام م ��ن ش � ��اك م� � �ض� � �ي � ��م‬ ‫ف�ل�ن�ج��اه��د أو لتلفظنا احل�ي��اة‬ ‫إمن ��ا ال��دي��ن ج �ه��ا ٌد ف��ي ال� �ص� �م� �ي ��م‬

‫بل فاسقني بالعز كأس احلنظل‬

‫إنه عنترة بن ش��داد العبسي الشاعر الفارس أو قل الفارس الشاعر‪ ،‬وهو‬ ‫الذي قال‪:‬‬ ‫ب��ل فاسقني بالعز ك��أس احلنظل‬ ‫ال تسقني م��اء احل�ي��اة ب� ��ذل � � ٍة‬ ‫أي حياة ه��ذه التي يريدها اجلبناء واألذالء وم��ن يجيدون ال��وق��وف على‬ ‫األب��واب وتقبيل األي��دي؟ إنها ليست إال حياة الذل والهوان‪ .‬وإن الشاعر ال‬ ‫يريدها وال يقبلها ولو كانت هي احلياة األبدية السرمدية‪ ،‬إنه إذن يفضل‬ ‫املوت على حياة الذل والصغار‪.‬‬ ‫وإن نفسه األبية‪ ،‬وإن عزة نفسه‪ ،‬وإن كبرياءه ورجولته ال تقبل فيه إال عيش‬ ‫األع��زاء العظماء‪ .‬إنه ال يقبل العيش عند السفوح كما تفعل كل العصافير‪،‬‬ ‫ولكنه يريد التحليق عاليًا عند القمم‪ ،‬حيث ال يستطيع ذل��ك إال الصقور‬ ‫والنسور‪.‬‬ ‫وإن طريق العزة والشموخ واإلب��اء طريق صعب ال يقدر عليه إال أصحاب‬ ‫الهمم العالية والنفوس الكبيرة‪ .‬وإن الشاعر يتمنى أن لو كان كأس احلنظل‬ ‫املر والعلقم هو الذي يتجرعه ما دام هو سبب لعيش العز وما دام يوصله‬ ‫إلى حياة العز‪.‬‬ ‫فللذين يسعون حلياة الذلة ويرضون بها‪ ،‬فإنها بئست احلياة ولو كانت في‬ ‫أعلى القصور وأفخمها‪ .‬وللذين ال يقبلون إال حياة العز والشموخ فنِعمت‬ ‫احلياة هذه احلياة‪ ،‬ولو كانت في الكهوف واملغاور وفي الصحاري والفيافي‪.‬‬

‫مألى السنابل تنحني بتواضع‬

‫إنه من روائع الشعر التي لو كتبت مباء الذهب وعلقت على جدران البيوت بل‬ ‫وفي الشوارع والساحات ملا وفيت حقها‪ ،‬إنه قول الشاعر ‪:‬‬ ‫والفارغات رؤوسهن شوامخ‬ ‫مألى السنابل تنحني بتواض ٍع‬ ‫إنه اجلواب الشافي والدليل الكافي على من يغريهم البريق واللمعان ويزنون‬ ‫الناس وفق ميزان املظهر والشكل‪ .‬وإذا كان الله جل جالله ال يزين إال مبيزان‬ ‫الباطن‪ ،‬وقد قال رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‪" :‬إن الله ال ينظر إلى‬ ‫صوركم ووجوهكم ولكن ينظر إلى القلوب التي في الصدور"‪ ،‬فكيف ومن‬ ‫أين ألي كان أن يجعل امليزان هو ميزان الشكل واالسم واللقب والوظيفة؟‬ ‫إنها السنبلة الفارغة حيث ال َح��ب فيها‪ ،‬تنتصب شامخة منتصبة فيراها‬ ‫اجلاهل فيعجبه مظهرها وشكل شموخها وانتصابها‪ ،‬ويرى السنبلة املائلة‬ ‫املنحنية فيزدري شكل انحنائها وما علم وال درى أن شموخ األولى كان ألنها‬ ‫فارغة‪ ،‬وأن انحناء الثانية كان لثقل احلب الذي بداخلها‪ ،‬وشتان شتان‪.‬‬ ‫وهكذا الناس في امليزان؛ فليس املظهر وال اللقب وال طالقة اللسان وال‬ ‫ماركة السيارة وال رصيد البنك هو الذي يعطي لإلنسان القيمة (وإن‬ ‫كان هذا هو امليزان عند سفهاء الناس وما أكثرهم)‪ ،‬وإمنا هي الفضيلة‬ ‫واالستقامة والصدق واألصالة واالنتماء والوفاء هي املوازين التي‬ ‫يجب أن يوزن بها الناس‪.‬‬

‫وكذلك امليزان في أفعاله‬

‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫ول�ق��د ع�ت�ب��تُ ع�ل��ى ال��زم��ان وأه�ل��ه‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ف ��وج ��دت ��ه ف� ��ي ف �ع �ل��ه ك ��املُ� � ْن � ُ‬ ‫�خ� � ِل‬ ‫يعلي النخال على الدقيق سفاهة نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫�ب لبابه م��ن أسف ِل‬ ‫ً‬ ‫وي�ح��ط ُل� ّ‬ ‫والنواقص تعتلي‬ ‫الرواجح‬ ‫يدني‬ ‫وكذلك امليزان في أف �ع��ال��ه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إنها املوازين املختلة واملقاييس املنحرفة واملفاهيم املعوجة‪ ،‬يصدق الكاذب‬ ‫ويكذب الصادق‪ ،‬ويخون األمني ويؤمتن اخلائن‪ ،‬ويحترم الوضيع و ُيهان‬ ‫و ُي��زدرى الشريف احملترم‪ .‬إن ميزان الناس مثل املنخل كما قال الشاعر‪،‬‬ ‫فخالل عملية التنخيل يسقط الدقيق ً‬ ‫أرضا‪ ،‬وهو املفيد النافع وهو لب القمح‪،‬‬ ‫بينما النخالة والقشور تبقى في املنخل‪ ،‬فاجلاهل من ي��زدري اللباب ألنه‬ ‫سقط ً‬ ‫أرضا ويختار ويفضل النخالة ألنها بقيت في املنخل‪.‬‬ ‫ومثل املنخل وميزانه فإنه امليزان حيث الشيء الثقيل هو الذي يرجح في‬ ‫كفة امليزان وينزل‪ ،‬بينما الشيء اخلفيف‪ ،‬الذي ال وزن له وال قيمة يرتفع‬ ‫انتقاصا‪ ،‬وال ارتفاع اخلفيف‬ ‫على الكفة الثانية‪ ،‬فليس نزول الشيء الثقيل‬ ‫ً‬ ‫يعني قيمة ومكانة‪.‬‬ ‫فألصحاب املوازين املختلة واملعوجة وفق منطق املنخل وامليزان نقول‪ :‬إن‬ ‫هذه موازين خائبة وظاملة‪ .‬فال يعيب الشمس أنها تُلفظ بالتأنيث‪ ،‬وال يتقدم‬ ‫عليها القمر أنه يلفظ بالتذكير‪ ،‬مع العلم أن نور القمر هو من نور الشمس‪،‬‬ ‫وال يصبح نبات القرع أشرف من النخلة ألنه اعتلى أطول منها وهو ابن ‪30‬‬ ‫يو ًما‪ ،‬بينما هي بنت ‪ 30‬سنة!!!‬

‫فما للناس حتتقر الكالبا‬

‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫ف �م��ا ل �ل �ن��اس حت �ت �ق��ر ال �ك�لاب��ا‬ ‫غ���درن���ا وال � �ك �ل�اب ل �ه��ا وف� � � � � � � � ��ا ٌء‬ ‫م��ا أقسى اللفظ وال��ع��ب��ارة وم��ا أص��دق املعنى! إنها حكمة أراد الشاعر أن‬ ‫يوصلها إلى معشر الغادرين واخلائنني من الناس وما أكثرهم! إنه يتحدث‬ ‫عن غ��در الناس وع��ن وف��اء ال��ك�لاب‪ ،‬لتكون النتيجة أن من الكالب من هي‬ ‫أوفى من الناس‪ .‬فكيف وملاذا تحُ تق ُر الكالب إذن؟ ال بل إن الكالب تتشاحن‬ ‫وتتقاتل وتنهش حلم بعضها حتى إذا ما سمعت عواء الذئب من بعيد "العدو‬ ‫املشترك لهم جمي ًعا"‪ ،‬فإنها تنسى خالفاتها وتصطلح مع بعضها وتتجه‬ ‫كلها موحدة صوب العدو القادم "الذئب"‪.‬‬ ‫أال يصلح درس الكالب هذا أن يكون لنا معشر العرب الذين ينهش بعضنا‬ ‫حلم بعض؛ نتصارع ونتقاتل‪ ،‬مع أن صوت العدو املشترك وتهديداته تصم‬ ‫اآلذان وتهز األرجاء؟ أال توحدنا قضية فلسطني؟ أال يوحدنا اخلطر الداهم‬ ‫على األقصى؟!‬ ‫إنها قصة ذل��ك الكلب ال��ذي خ��دم صاحبه زم��نً��ا ط��وي�ًل�اً حتى أص��اب��ه الكبر‬ ‫والعجز فلم يعد ق��اد ًرا على احلراسة والعمل إال "آك�ًل�اً ش��ار ًب��ا"‪ ،‬والكلب‬ ‫ُيضرب به املثل في الوفاء حتى قيل "إن الكلب يتبع صاحبه حتى لو دخل‬ ‫النار"‪.‬‬ ‫وأراد صاحب الكلب أن يتخلص منه‪ ،‬حيث لم تعد منه فائدة ترجتى‪ ،‬فأخذه‬ ‫في قارب إلى وسط النهر وعلق في رقبته حبلاً ‪ ،‬وربط في احلبل حج ًرا ثقيلاً‬ ‫كي يلقيه في املاء فيغرق فيموت في احلال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ووسط النهر أوقف القارب وألقى الكلب وألقى احلبل مربوطا به احلجر‪،‬‬ ‫وصار الكلب يغالب املوت‪ ،‬وأثناء ذلك هبت عاصفة فانقلب القارب وأوشك‬ ‫صاحبه على الغرق وهو يصيح ويستغيث‪ ،‬فما كان من الكلب إال أن نسي‬ ‫نفسه وسبح نحو صاحبه وأمسكه بذراعه من فمه يريد أن ينقذه رغم الذي‬ ‫هو فيه‪ ،‬حيث احلجر الثقيل في قعر النهر مينعه من احلركة‪ .‬وشاء الله أن‬ ‫ينفلت احلجر من احلبل فتفرغ الكلب لصاحبه فحمله من ذراعه ودفعه نحو‬ ‫الشاطئ وجنا الرجل‪ ،‬وص��ار الكلب ينظر إلى صاحبه نظرة إشفاق وهو‬ ‫يحوم حوله‪.‬‬ ‫غدرنا والكالب لها وفا ٌء فما للناس حتتقر الكالبا‬ ‫بربكم أيها ال��ن��اس! أليس الكلب أوف��ى م��ن السيسي؟ ف��إن الكلب ل��م يغدر‬ ‫بصاحبه ال��ذي أطعمه وأس��ق��اه رغ��م أن��ه ح��اول قتله‪ ،‬بينما غ��در السيسي‬ ‫مبرسي الذي عينه ورقاه‪ ،‬فما للناس حتتقر الكالبا ؟! أليس السيسي أولى‬ ‫باالحتقار؟!‬ ‫ً‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫تشكيلة وا‬ ‫سعة من زجاج المورانو‬

‫‪139‬‬

‫‪90‬‬

‫تشكيلة واسعة من كبايات الكريستال ‪RCR 9990‬‬

‫‪90‬‬ ‫مزهريات كريستال ‪RCR 149‬‬

‫طقم شاي ‪1990‬‬

‫طقم قه‬ ‫وة ‪ 12‬قطعة ‪2490‬‬

‫طقم سكاكين‬

‫طقم قه‬ ‫وة ‪ 24‬قطعة ‪3990‬‬

‫سويسري ‪ 9‬قطع ‪9990‬‬

‫طقم نيس‬ ‫كافي ‪ 6‬قطع ‪1990‬‬

‫ط‬ ‫قم صواني فاخر ‪6990‬‬

‫منشر‬ ‫غسيل كيتر ‪12990‬‬

‫صحون تقديم انجليزي‬

‫‪29‬‬

‫‪90‬‬

‫تخفيض ‪0٪‬‬ ‫‪ 3‬على طناجر الضغط‬ ‫و‬ ‫طناجر البيرفكتو نوعمان‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بيان احلركة اإلسالمية في الناصرة حول كريسماس ماركت‪:‬‬ ‫"ما هكذا ُيحتفى بعيسى بن مرمي عليه السالم"!‬

‫ع��م��م��ت احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي ال��ن��اص��رة بيانا‬ ‫صحفيا جاء فيه‪":‬بداية نتقدم أنفسنا ألبناء شعبنا‬ ‫جميعا بأحر التهاني ملناسبة ذك��رى مولد سيدنا‬ ‫عيسى بن مرمي البتول عليه السالم‪ ،‬سائلني الله‬ ‫تعالى أن يهدي قلوبا ميتة ويحيي نفوسا متعبة‪،‬‬ ‫وأن يهدينا جميعا إلى سواء السبيل‪ .‬وهي أيضا‬ ‫مناسبة لتهنئة أهلنا وشعبنا وأمتنا بقرب ذكرى‬ ‫مولد النبي األعظم محمد صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫أخ��ي عيسى عليه ال��س�لام وأخ���ي جميع األنبياء‬ ‫والرسل عليهم صلوات الله وسالمه"‪.‬‬ ‫وأض��اف البيان‪ ":‬فإننا نفهم االحتفاء واالحتفال‬ ‫مبولد األنبياء بإحياء سيرتهم واتباع نهجهم والسير‬ ‫على طريقهم‪ .‬وال ن��رى أن م��ا ي��ح��دث ف��ي مدينتنا‬ ‫احلبيبة منذ أسبوع له عالقة من قريب أو بعيد مبا‬ ‫ج��اء به املسيح عليه الصالة وال��س�لام‪ ،‬وم��ا ج��اء به‬ ‫وح��ي السماء على جميع األن��ب��ي��اء وال��رس��ل‪ ،‬الذين‬ ‫ختم الله بهم محمدا عليه الصالة والسالم‪ .‬فنور الله‬ ‫خارج من مشكاة واح��دة ‪ ،‬ورسالة األنبياء واحدة‪،‬‬ ‫وهم إخوة لعالّت أمهاتهم شتى ودينهم واحد‪.‬‬ ‫إننا من متابعتنا ملا يسمى "كريسماس ماركت"‪،‬‬ ‫ال���ذي ت��رع��اه ال��ب��ل��دي��ة وت��ق��وم عليه ج��ه��ات شتى‪،‬‬ ‫يستوقف كل ذي بصيرة‪ .‬وك��ان ال بد من موقف‬ ‫نبتغي به وجه الله‪ ،‬وال منالئ به أحدا من اخللق"‪.‬‬ ‫وش��دد البيان‪ ":‬أوال‪ :‬لسنا ضد أن يحتفل من يريد‬ ‫مبيالد عيسى عليه السالم‪ ،‬بل نحن أيضا نحتفي به‬

‫ق���ال م��دي��ر دائ����رة اإلح���ص���اء ف��ي ه��ي��ئ��ة ش��ؤون‬ ‫األس����رى واحمل���رري���ن ع��ب��د ال��ن��اص��ر ف��روان��ة إن‬ ‫االعتقاالت العشوائية واجلماعية تزايدت بشكل‬ ‫الفت في النصف الثاني من العام اجلاري‪ ،‬ليصل‬ ‫عدد األسرى في السجون مع نهاية ‪ 2014‬نحو‬ ‫‪ 6500‬أسير‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن غالبية من اعتقلوا منذ حادثة اختفاء‬ ‫املستوطنني الثالثة في اخلليل في ‪12‬يونيو‪/‬‬ ‫حزيران املاضي قد مت إطالق سراحهم بعد فترة‬ ‫وجيزة‪ ،‬دون أن يقدم بحقهم لوائح اتهام ودون‬ ‫عرضهم على احملاكم اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫س��ج��ل م��ن��ذ ‪ 12‬يونيو‪/‬‬ ‫وذك���ر ف��روان��ة أن���ه ق��د ُ‬ ‫حزيران املاضي وحتى اليوم أكثر من (‪)4000‬‬ ‫حالة اعتقال‪.‬‬ ‫وت��اب��ع "وف��ق��ا آلخ���ر اإلح��ص��ائ��ي��ات ف���إن ال��ع��دد‬

‫ألننا نؤمن بالرسالة التي جاء بها من عند ربه سبحانه‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬إننا نتساءل‪ :‬هل من املعقول أن تغلق املدينة‬ ‫م��ن جهاتها األرب���ع ط��وال أس��ب��وع كامل م��ن أجل‬ ‫استقبال املشاركني في حفالت الرقص والغناء في‬ ‫ساحة سوق الكريسماس؟‬ ‫ثالثا‪ :‬كان ميكن أن تقام ساحة السوق املذكور في‬ ‫مكان يتسع ملن يريد املشاركة فيه (وإن كنا ننصح‬ ‫كل عاقل بعدم املشاركة في مثل هذه املظاهر التي‬ ‫ال عالقة لها بذكرى عطرة كذكرى ميالد املسيح‬ ‫عليه السالم)‪ .‬وكان ميكن أن يتجنب القائمون على‬ ‫السوق التسبب في الضرر للمواطنني وتضييق‬ ‫معيشتهم وتعطيل مصاحلهم‪ ،‬دون إغالق شوارع‬ ‫وأحياء كاملة‪ ،‬والتسبب في أزمة سير خانقة‪ ،‬يعلق‬ ‫فيها املريض والعاجز وامل��ع��اق‪ ،‬والعائد من يوم‬ ‫عمل شاق وأصحاب احلاجات واألع��ذار‪ ،‬ليستمر‬ ‫األمر ساعات طويلة دون رحمة أو شفقة‪.‬‬ ‫رابعا‪ :‬نؤكد أننا لسنا ضد أن تنتعش احلركة التجارية‬ ‫والسياحية في مدينتنا‪ ،‬وأن يستفيد اجلميع من ذلك‪،‬‬ ‫ولكن ليس على حساب مصالح املواطنني‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬إن املظاهر غير الالئقة ( وهذا أقل ما ميكن‬ ‫أن يقال) من رقص وغناء وسفاهات وتفاهات ال‬ ‫ترضي ربنا سبحانه‪ ،‬وتتعارض مع تقاليد شعبنا‬ ‫ال��ذي ع��رف عنه احل��رص على ث��واب��ت أخالقية ال‬ ‫ي��ج��وز ب��ح��ال م��ن األح���وال جت��اوزه��ا‪ ،‬ه��ي مظاهر‬ ‫مرفوضة كليا‪ ،‬وندعو إلى وقفها‪ ،‬واحترام مشاعر‬

‫ال���ن���اس‪ .‬ف��م��ا ي��ح��دث ف��ي س��اح��ة االح��ت��ف��االت من‬ ‫سلوكيات يعكس وضعا خطيرا ج��دا وص��ل إليه‬ ‫مجتمعنا‪ ،‬أو ُدفع إليه دفعا‪.‬‬ ‫سادسا‪ :‬هل يعقل إغ�لاق مدينة كاملة ألجل مغ ٍّن‬ ‫يأتي من أجل املشاركة في احتفاالت "كريسماس‬ ‫م��ارك��ت"‪ ،‬وأب��ن��اء شعبه ف��ي غ��زة مي��وت��ون جوعا‬ ‫ومرضا وحصارا وحرمانا؟ أهذا من الوطنية في‬ ‫ش��يء‪ ،‬أم ه��و انتماء م��ن ن��وع جديد ال نعرفه وال‬ ‫يعرفه شعبنا؟‬ ‫سابعا‪ :‬إنها نصيحة نسديها إلى القائمني على هذه‬

‫السوق وال��راع�ين لها‪ ،‬ون��ق��ول‪ :‬اتقوا الله في أهل‬ ‫بلدكم وفي شعبكم ‪ ،‬واتقوا الله في أبنائنا وبناتنا‪،‬‬ ‫ف��إن شعبنا شعب مكلوم م��ا ي���زال ج��رح��ه ينزف‬ ‫ويشخب دما‪ ،‬وال يليق بنا أن نهبط إلى هذا الدرك‪،‬‬ ‫وكأننا ال يعنينا شيء مما يدور حولنا‪ ،‬وكأننا ال‬ ‫ننتمي إلى هذا الشعب اجلريح‪.‬‬ ‫وأخيرا‪ :‬هي كلمة حق لعلها تلقى قلوبا واعية وآذانا‬ ‫صاغية‪ ،‬نعتذر بها عند ربنا سبحانه‪ ،‬رب إبراهيم‬ ‫وموسى وعيسى ومحمد ورب األنبياء والرسل‬ ‫جميعا ورب اخللق أجمعني"‪.‬‬

‫اإلج���م���ال���ي ل�ل�أس���رى وامل��ع��ت��ق��ل�ين ف���ي س��ج��ون‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي يبلغ اليوم نحو (‪)6500‬‬ ‫أس��ي��ر ومعتقل فلسطيني‪ ،‬م��وزع�ين على نحو‬ ‫(‪ )18‬سجنا ومعتقال ومركز توقيف"‪.‬‬ ‫وأض����اف أن م��ن ب�ين إج��م��ال��ي املعتقلني يوجد‬ ‫(‪ )200‬طفل تقل أعمارهم من ‪ 18‬سنة‪ ،‬و(‪)21‬‬ ‫فتاة وامرأة‪ ،‬وقرابة (‪ )500‬معتقل اداري‪ ،‬دون‬ ‫تهمة أو محاكمة‪ ،‬ومواطن من غزة اعتقل خالل‬ ‫احلرب األخيرة محتجز كمقاتل غير شرعي‪.‬‬ ‫وم���ن بينهم (‪ )23‬ن��ائ��ب��ا منتخبا ف��ي املجلس‬ ‫التشريعي الفلسطيني أبرزهم رئيس املجلس‬ ‫التشريعي عزيز دوي��ك‪ ،‬واألم�ين العام للجبهة‬ ‫الشعبية الرفيق أحمد سعدات‪ ،‬وعضو اللجنة‬ ‫املركزية حلركة فتح مروان البرغوثي‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى وزيرين سابقني‪ ،‬هما عيسى اجلعبري وزير‬

‫احل��ك��م احمل��ل��ي األس���ب���ق‪ ،‬ووص��ف��ي كبها وزي��ر‬ ‫األسرى األسبق‪.‬‬ ‫باإلضافة إل��ى وج��ود (‪ )31‬أسيرا مضى على‬ ‫اعتقالهم أك��ث��ر م��ن عشرين ع��ام��ا‪ ،‬وأن ثالثني‬ ‫منهم معتقلني منذ ما قبل أوسلو وقيام السلطة‬ ‫الفلسطينية في ال��راب��ع من م��اي��و‪/‬آي��ار ‪،1994‬‬ ‫ومن بني هؤالء (‪ )16‬أسيرا مضى على اعتقالهم‬ ‫أكثر من ربع قرن‪ ،‬فيما أقدمهم معتقل منذ (‪)32‬‬ ‫سنة‪.‬‬ ‫وأشار فروانة إلى وجود (‪ )478‬معتقال يقضون‬ ‫أحكاما بالسجن امل��ؤب��د (م��دى احل��ي��اة) مل��رة أو‬ ‫مل��رات ع��دة‪ ،‬ويعتبر األسير عبد الله البرغوثي‬ ‫األعلى حكما ً حيث يقضي حكما بالسجن املؤبد‬ ‫( ‪ )67‬مرة‪ ،‬إضافة إلى ‪ 250‬سنة ‪.‬‬ ‫كما ارتفع العدد اإلجمالي للمرضى ألكثر من‬

‫(‪ )1500‬معتقل‪ ،‬يعانون من أم��راض مختلفة‪،‬‬ ‫بينهم ع��ش��رات ب��ح��ال��ة ح��رج��ة وخ��ط��ي��رة‪ ،‬وأن‬ ‫البعض منهم قد فقد القدرة على احلركة وقضاء‬ ‫حاجته مب��ف��رده‪ .‬ج���راء خ��ط��ورة امل���رض وش��دة‬ ‫األلم وبسبب الشلل الذي يعاني منه اجلسد‪ ،‬أو‬ ‫بسبب بتر أطراف من اجلسم‪.‬‬

‫‪ 6500‬أسير فلسطيني بسجون االحتالل بنهاية ‪2014‬‬

‫المنداوي‬

‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه‬ ‫‪0546070855‬‬

‫تنزيالت على الخضار ‪ ...‬وأسعار مغرية على تعبات الدار‬ ‫‪ 5‬كيلو‬ ‫بندورة‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫ملفوف‬ ‫ابيض‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫فلفل‬ ‫احمر‪/‬اصفر‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫بصل‬

‫‪3‬‬

‫خسات‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫برتقال‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫‪5‬كيلو‬ ‫جريفوت‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫شومر‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫بطاطا‬ ‫ترابية‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪3‬كيلو‬ ‫ملفوف‬ ‫احمر‬

‫باذجنان‬ ‫كالسيك‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫بندورة‬ ‫شيري‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪5‬ضمم‬ ‫بقدونس‬ ‫بــ ‪5‬ش‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫شومر‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫صندوق‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف‬

‫بــ ‪ 20‬ش‬

‫ت�شكيلة وا�سعة من املعجنات‬ ‫صندوق‬ ‫بصل‬

‫صندوق‬ ‫بندورة‬

‫بــ‬

‫بــ ‪ 29‬ش‬

‫معجون أسنان‬ ‫كوجليت‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫شامبو‬ ‫هاواي‬

‫الثاني بـ ‪5‬ش‬

‫خيار‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫جروس سكر‬ ‫بــ ‪30‬‬

‫‪ 15‬ش‬

‫الثاني بـ ‪5‬ش‬

‫ش‬

‫بيروريت‬ ‫اوسم‬ ‫بــ ‪5‬‬

‫ماء نار‬ ‫‪ 00‬سانو‬

‫ش‬

‫الثاني بـ ‪5‬ش‬

‫‪2‬‬

‫بسكوت‬ ‫عيليت‬ ‫بــ ‪35‬‬

‫ش‬

‫حليب‬ ‫كرتون‬ ‫‪ 1‬لتر‬

‫سداسية ورق‬ ‫مطبخ تاتش‬

‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫الثاني بـ ‪5‬ش‬

‫كبايات‬ ‫كرتون‬ ‫كبير‬

‫‪3‬‬ ‫كيلو‬ ‫ملح‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫بــ ‪5‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬فناجني قهوة كرتون‬ ‫بــ ‪5‬‬

‫مربى‬ ‫التوت‬

‫الثاني بـ ‪5‬ش‬

‫ملفني‬ ‫كلني‪/‬‬ ‫بربار‬ ‫بـ‪5‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬ ‫كيلو‬ ‫طحني‬ ‫بــ ‪5‬‬

‫ش‬

‫مربى‬ ‫التمر‬ ‫بــ ‪ 5‬ش‬

‫ش‬

‫جروس‬ ‫طحني‬ ‫العفولة‬

‫بــ ‪20‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫ارز ‪ 5‬كيلو‬ ‫انطوان الشقحة‬

‫بــ ‪50‬‬

‫ش‬

‫زيت الشقحة‬

‫انطوان‪/‬‬ ‫البسمة‬ ‫بــ ‪ 15‬ش‬

‫كفركنا ‪ -‬بجانب املدر�سة الإبتدائية «ج»‬ ‫طريق م�سجد عمر بن اخلطاب بيت ال�سيد خالد �أبو را�س‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مواصلة املؤسسة اإلسرائيلية استخدام املسجد الكبير افتتاح أولي لزيارات محدودة لقاعات ومركز تهويدي‬ ‫في بئر السبع كمتحف انتهاك صارخ لقدسيته أس�ف��ل منطقة ب��اب امل�ط�ه��رة غ��رب��ي امل�س�ج��د األق�ص��ى‬

‫أك����دت "م��ؤس��س��ة األق���ص���ى ل��ل��وق��ف وال����ت����راث" في‬ ‫بيان لها األح��د ‪ 2014/12/21‬على أن ما تقوم به‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية متمثلة ف��ي بلدية بئر السبع‬ ‫بإصرارها على استعمال املسجد الكبير في بئر السبع‬ ‫كمتحف حتت مسميات مختلفة ‪ ،‬هو انتهاك صارخ‬ ‫حلرمة وقدسية املسجد ‪ ،‬كما هو إج��راء واستعمال‬ ‫باطل بحقه ‪ ،‬ومواصلة ملسلسل اجلرائم بحق املسجد‬ ‫واملقدسات االسالمية واملسيحية في البالد‪ ،‬وأكدت‬ ‫امل��ؤس��س��ة أن���ه ي��ج��ب إع����ادة امل��س��ج��د أله��ل��ه وأص��ح��اب��ه‬ ‫ووظيفته املسجدية وه��و للصالة العبادة ‪ ،‬علما ً أن‬ ‫البلدية كانت منذ سنني تستعمل املسجد كمتحف وما‬ ‫قامت به مؤخرا هو إجراء تغييرات ديكورية وحتديث‬ ‫املعروضات فيه ‪ ،‬حتت مسمى الترميمات ‪ ،‬باالستناد‬ ‫الى قرار قضائي سابق رفضه كل املسلمني وقيادتهم‬ ‫ومؤسساتهم في البالد ‪.‬‬ ‫وأك���دت املؤسسة أنها ستظل تؤكد وقفية وقدسية‬ ‫املسجد واألرض احمليطة به التابعة للوقف االسالمي‪،‬‬ ‫وحق املسلمني األوحد فيه والصالة فيه ‪ ،‬وإزالة كل ما‬ ‫ميكن أن يشكل انتهاكا ً حلرمة املسجد‪ ،‬بل وستسعى‬ ‫بكل جهد الى التصدي ملمارسات املؤسسة االسرائيلية‬

‫وأذرع��ه��ا ‪ ،‬وال��ع��م��ل على ال��دف��اع ع��ن ك��اف��ة املقدسات‬ ‫واألوقاف االسالمية واملسيحية في عموم بالدنا ‪.‬‬ ‫من جهته طالب احملامي محمد صبحي جبارين‪ -‬رئيس‬ ‫"مؤسسة األق��ص��ى"‪ -‬بلدية بئر السبع بالكف عن‬ ‫مواصلة انتهاكها حلرمة مسجد بئر السبع والتراجع‬ ‫عن ممارساتها التي متس بحرمة املسجد‪ ،‬ومبشاعر‬ ‫املسلمني ف��ي ال��ب�لاد ‪ ،‬ب��ل ومب��ش��اع��ر جميع املسلمني‬ ‫في العالم ‪ ،‬كما وأشار الى أهمية التواصل مع الدولة‬ ‫التركية وتدخلها في املوضوع ‪ ،‬بصفة أن املسجد هو‬ ‫من اإلرث االسالمي واحلضاري الذي بني في الفترة‬ ‫العثمانية ‪ ،‬ويجب احلفاظ عليه ووظيفته املسجدية‪.‬‬ ‫وكانت صحيفة "هآرتس " االسرائيلية تناقلت عبر‬ ‫تقرير لها اإلجراءات التجميلية اجلديدة على وضعية‬ ‫املسجد وامل��ع��روض��ات املتحفية اجل��دي��دة ‪ ،‬وص��ورت‬ ‫وكأن استعمال املسجد كمتحف هو أجراء جديد ‪ ،‬ولذا‬ ‫فإنه م��ن املهم ذك��ره ان املؤسسة االسرائيلية ومنذ‬ ‫عقود تسيطر على املسجد واستعملته أكثر من مرة‬ ‫كمتحف‪،‬كما واستعملت ساحاته في مناسبات معينة‬ ‫ملسابقات "شرب اخلمر والغناء"‪.‬‬

‫ال� �ك� �ش ��ف ع � ��ن ق� �ض� �ي ��ة ن� �ص ��ب واح� �ت� �ي ��ال‬ ‫"اب � �ط� ��ال � �ه� ��ا"م� ��ن ام ال� �ف� �ح� ��م وك � �ف� ��ر ك �ن��ا‬ ‫اعتقلت الشرطة االرب��ع��اء ثالثة اشخاص من بينهم‬ ‫اثنان من ام الفحم في الثالثينات من العمر والثالث من‬ ‫كفر كنا في اخلمسينات‪ ،‬تنسب لهم شبهة االحتيال‬ ‫على عدة محال جتارية في مركز البالد‪ ،‬وبالتحديد‬ ‫في منطقتي تل ابيب وكفار سابا‪.‬‬ ‫وقالت الشرطة ان احلديث يدور عن قيام الثالثة بحسب‬ ‫ال��ش��ب��ه��ات‪ ،‬ب��ال��ت��وج��ه ال���ى اص��ح��اب امل��ص��ال��ح ال��ت��ج��اري��ة‬ ‫وطلب معدات غسل ملاكينات طحن اللحوم‪.‬ومن ثم كانوا‬ ‫ي��ح��ددون وص��ول السيارة التي تقل احلمولة ال��ى مفرق‬ ‫عارة حيث يقومون بالسفر معها الى كفر كنا‪ ،‬وهناك يقوم‬ ‫اثنان منهم بأخذ الشحنة ومن ثم االختفاء‪ ،‬ويقوم املشبوه‬ ‫الثالث وه��و من كفر كنا بأخذ السائق ال��ى بيته إلعطائه‬ ‫املال‪ ،‬إال انه كان يتملص منه ويفر بني ازقة البلدة ويختفي‪.‬‬ ‫وقالت الشرطة ان مجموع االموال التي استطاع‬

‫أف����ادت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى ل��ل��وق��ف وال���ت���راث" في‬ ‫ب��ي��ان ل��ه��ا األرب��ع��اء ‪ 2014/12/24‬ب��أن االح��ت�لال‬ ‫االسرائيلي افتتح خالل ما يسمى بعيد احلانوكا "‬ ‫األنوار" مؤخرا وبشكل أولي ومحدود قاعات ومركز‬ ‫تهويدي أسفل منطقة باب املطهرة على بعد ‪ 20‬مترا‬ ‫عن اجل��دار الغربي للمسجد األقصى ‪ ،‬فيما تواصل‬ ‫تنفيذ عمليات "ت��رم��ي��م��ات" ف��ي املبنى ف��ي امل��داخ��ل‬ ‫والغرف األرضية والرئيسية ‪ ،‬في مسعى لتحويل‬ ‫املوقع الى مسار سياحي تهويدي ضمن مسار النفق‬ ‫الغربي أسفل وفي محيط املسجد األقصى ‪.‬‬ ‫ولفتت "مؤسسة األقصى" الى أن أذرع االحتالل‬ ‫تضع ث��ق�لاً كبيرا ل��ه��ذا امل��ش��روع التهويدي ال��ذي‬ ‫استم ّر العمل ب��ه أكثر م��ن عشر س��ن��وات ‪ ،‬ضمن‬ ‫مخطط لتزييف احلقائق التاريخية ومحاولة مترير‬ ‫روايات تلمودية باطلة و ُمضللِة ‪ ،‬ويكفي أن نعرف‬ ‫أن االحتالل ُيطلق على املوقع اسم " خلف جدارنا"‬ ‫أحار كوتلينو‪ -‬אחר כותלנו بالعبرية – معتبرين‬ ‫املبنى جز ًءا من تاريخ الهيكل الثاني املزعوم ‪.‬‬ ‫هذا وقام وفد من "مؤسسة األقصى" بتوثيق عدد‬ ‫من هذه الزيارات ‪ ،‬وحاول الدخول الى املوقع ‪ ،‬لكن‬ ‫حارس األمن االسرائيلي منعه من ذلك ‪ ،‬بحجة أن‬ ‫املبنى ُمغلق وال يمُ كن دخوله ‪ ،‬على عكس ما وثقت‬ ‫كاميرا الطاقم ‪.‬‬

‫وقالت املؤسسة إن االحتالل االسرائيلي قام على‬ ‫م��دار عشر س��ن��وات بحفريات واس��ع��ة ومتشعبة‬ ‫أس��ف��ل منطقة ب��اب املطهرة – ضمن وق��ف حمام‬ ‫العني الواقع أقصى جنوب شارع الواد في البلدة‬ ‫ال��ق��دمي��ة ب��ال��ق��دس احمل��ت��ل��ة‪ -‬تتضمن عملية حفر‬ ‫وتفريغ ترابي واس��ع‪ ،‬حفر أنفاق ترتبط بشبكة‬ ‫أنفاق اجل��دار الغربي لألقصى‪ ،‬حفريات تكشّ ف‬ ‫عنها ق��اع��ات واس��ع��ة ف��ي امل��وق��ع ذات�����ه‪ ،‬ع��ل��م��ا ً أن‬ ‫مشاريع احلفريات والتهويد املذكورة يقوم عليها‬ ‫ك��ل م��ن م��ا يسمى "ص��ن��دوق احل��ف��اظ ع��ل��ى إرث‬ ‫املبكى"‪ -‬املسمى االحتاللي الباطل حلائط البراق‪-‬‬ ‫( وهي شركة حكومية تابعة مباشرة ملكتب رئيس‬ ‫احلكومة ) باإلضافة الى ما يسمى بـ "سلطة اآلثار‬ ‫اإلسرائيلية"‪ ،‬علما ً أن من بادر وم ّول هذا املشروع‬ ‫ابتدا ًء هو جمعية " عطيرت كوهنيم" االستيطانية‪.‬‬ ‫وأك���دت امل��ؤس��س��ة أن ك��ل امل��وج��ودات أألث��ري��ة في‬ ‫امل��وق��ع ه��ي م���وج���ودات إس�لام��ي��ة ع��ري��ق��ة‪ ،‬وأبنية‬ ‫م��ق��وس��ة وق��ن��اط��ر م��ن ف��ت��رات اس�لام��ي��ة متعاقبة‪،‬‬ ‫خ���اص���ة م���ن ال���ف���ت���رة امل��م��ل��وك��ي��ة‪ ،‬ل��ك��ن االح���ت�ل�ال‬ ‫االسرائيلي يخطط لطمس وتزييف حقيقة هذه‬ ‫املعالم ويدعي انها من تاريخ الهيكل املزعوم‪ ،‬كما‬ ‫وأكدت أن هذه احلفريات تشكل خطرا ً مباشرا ً على‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني‬ ‫والتبريكات إلىاإلبنة الغالية‬ ‫الثالثة جمعها بهذه الطريقة من االحتيال وصلت‬ ‫قرابة ‪ 300‬الف شيكل‪.‬‬ ‫وأضافت انه خالل عملية اعتقال الثالثة حاولوا الفرار‬ ‫داخ��ل القرية إال ان االشرطة اعتقلتهم حتت ظروف‬ ‫غاية في اخلطورة اشترك فيها رجال شرطة وضباط‪.‬‬ ‫وتفحص الشرطة اذا ما كان هناك ضحايا اخرون‬ ‫وستطلب متديد اعتقال الثالثة في محكمة الصلح‬ ‫في اخلضيرة‪.‬‬

‫والء محمد خمايسي‬ ‫مبناسبة جناحها في امتحان الدولة‬ ‫في موضوع السمع والنطق‬

‫وفقك الله ‪ ...‬متمنني لك دوام التقدم والنجاح‬ ‫مقدمة من ‪ :‬األخوال واخلاالت وجميع أفراد العائلة‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫أزمة املستشفيات في البالد‬ ‫نقص حاد في األس ّرة ّ‬ ‫واملعدات الطب ّية‬ ‫ج��اء ف��ي معطيات لتقرير نشر ف��ي وس��ائ��ل االع�لام‬ ‫��ص��ا ح�����ا ًّدا ف��ي أس��� ّرة‬ ‫االس��رائ��ي��ل��يّ��ة‪ّ ،‬‬ ‫إن "ه��ن��ال��ك ن��ق ً‬ ‫املستشفيات ف��ي ال��ب�لاد‪ ،‬باإلضافة ال��ى النقص في‬ ‫األجهزة الطبيّة املتق ّدمة واملتط ّورة‪ ،‬ناهيك عن االنتظار‬ ‫لوقت طويل حتّى يحني موعد إجراء عمليّة على سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬والتي قد تصل م ّدة االنتظار الى نصف سنة‪،‬‬ ‫أن الطاقم‬ ‫أن التقرير يشير الى ّ‬ ‫وذلك على الرغم من ّ‬ ‫الطبي في اسرائيل من األفضل في العالم"‪.‬‬ ‫أن "اسرائيل فيها ثالثة أجهزة‬ ‫وجاء في التقرير ّ‬ ‫إم آر أي فقط لكل مليون مواطن‪ ،‬مقارنة باملعدل‬ ‫الدولي وهو ‪ 14‬جهازًا لكل مليون مواطن‪ .‬اَضف‬ ‫أن اسرائيل بعيدة ج ًّدا من املعدل الدولي‬ ‫الى ذلك ّ‬ ‫ألجهزة السي‪.‬تي‪ ،‬وتقف عند ‪ 9.2‬جهاز لكل مليون‬ ‫مواطن مقارنة مع ‪ 24‬جهازًا لكل مليون مواطن"‪.‬‬ ‫أن "من شأن هذا النقص في‬ ‫ويشير التقرير الى ّ‬ ‫األجهزة واملعدات الطبيّة أن يجعل الدور بعي ًدا"‪.‬‬

‫أن مع ّدل‬ ‫ويستدل من النتائج أنّه "وعلى الرغم من ّ‬ ‫األس ّرة في املستشفيات في دول الـ أو إيه سي دي‪،‬‬ ‫���إن امل��ع��دل في‬ ‫ه��و ‪ 3.3‬س��ري��ر لكل أل��ف م��واط��ن‪ ،‬ف ّ‬ ‫اسرائيل هو ‪ 1.9‬سري ٍر لكل ألف مواطن فقط‪ ،‬ليصل‬ ‫الضغط على األس��رة في املستشفيات في اسرائيل‬ ‫الى ‪ 96.6%‬مقابل ‪ 75.3%‬في دول العالم"‪.‬‬ ‫أن "مع ّدل األطباء في اسرائيل‬ ‫وجاء في التقرير ّ‬ ‫هو ‪ 3.11‬طبيبٍ لكل ألف مواطن‪ ،‬مقارنة مع ‪3.16‬‬ ‫في دول العالم الغربي"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫استطالع‪ :‬انتخابات الكنيست لن حتدث تغيير ًا‬ ‫أك����د اس���ت���ط�ل�اع إس��رائ��ي��ل��ي ل���ل���رأي أن اجل��م��ه��ور‬ ‫اإلسرائيلي ال يعتقد أن االنتخابات القادمة ستؤدي‬ ‫إلى حصول تغيير‪ ،‬كما أكد مجددا تعزز قوة اليمني‪.‬‬ ‫وأش��ار االستطالع‪ ،‬ال��ذي أجرته القناة التلفزيونية‬ ‫اإلسرائيلية العاشرة‪ ،‬ونشر ي��وم الثالثاء‪ ،‬إل��ى أن‬ ‫اجلمهور اإلسرائيلي يعتقد أنه سيتم انتخاب بنيامني‬ ‫نتانياهو مجددا لرئاسة احلكومة‪ ،‬كما حصل على‬ ‫أعلى النسب لدى سؤال املستطلعني عمن يفضلونه‬ ‫لرئاسة احلكومة‪ ،‬وف��ي الوقت نفسه حل ثالثا في‬ ‫مجال القضايا االقتصادية ومعاجلة الفقر‪.‬‬ ‫وحتصل القائمة املشتركة حل��زب 'العمل' و' وردا على سؤال حول املفضل لرئاسة احلكومة‪،‬‬ ‫هتنوعاه' (هرتسوغ وليفني) على أكبر عدد من قال ‪ 38%‬من املستطلعني إنهم يفضلون بنيامني‬ ‫املقاعد‪ ،‬حيث حتصل على ‪ 22‬مقعدا‪ ،‬بينما يحصل نتانياهو‪ ،‬وق���ال ‪ 32%‬إن��ه��م يفضلون يتسحاك‬ ‫'ال��ل��ي��ك��ود' ع��ل��ى ‪ 21‬م��ق��ع��دا‪ .‬وي��ح��ص��ل 'ال��ب��ي��ت هرتسوغ‪ ،‬وأجاب ‪ 30%‬بأنهم ال يعرفون‪.‬‬ ‫وردا ع��ل��ى س���ؤال ب��ش��أن م��ن سينتخب لرئاسة‬ ‫اليهودي' على ‪ 17‬مقعدا‪.‬‬ ‫وبحسب االستطالع يحصل 'يش عتيد' على ‪ 10‬احلكومة‪ ،‬حصل نتانياهو على ‪ ،56%‬مقابل ‪22%‬‬ ‫مقاعد‪ ،‬وحزب موشي كحلون اجلديد 'كوالنو' لهرتسوغ‪ ،‬و ‪ 7%‬لكحلون‪.‬‬ ‫على ‪ 9‬مقاعد‪ ،‬بينما يحصل 'يسرائيل بيتينو' ول��دى س��ؤال املستطلعني عمن سيعالج القضايا‬ ‫على ‪ 9‬مقاعد‪ ،‬مقابل ‪ 7‬مقاعد لـ'يهدوت هتوراه'‪ .‬االقتصادية ومكافحة الفقر‪ ،‬حصل كحلون على‬ ‫وحت��ص��ل 'م��ي��رت��س' على ‪ 6‬مقاعد‪ ،‬و'ش���اس' ‪ ،33%‬في حني حصل هرتسوغ على ‪ ،22%‬بينما‬ ‫على ‪ 4‬مقاعد‪ ،‬و'هعام إيتانو' (إيلي يشاي) ‪ 4‬حصل نتانياهو على ‪ ،15%‬وح��ص��ل لبيد على‬ ‫‪ ،15%‬وليبرمان على ‪.4%‬‬ ‫مقاعد‪.‬وحتصل األحزاب العربية على ‪ 11‬مقعدا‪.‬‬

‫بعد هدم بيوتهم نحو ‪ 65‬شخصا من قرية‬ ‫متطرفون يحرقون مدخل منزل املواطن‬ ‫سعوة يبقون في العراء‬ ‫عصام مزلبط في نتسيرت عيليت‬ ‫سلمان ابو عبيد‬ ‫اجبرت وزارة الداخلية االسرائيلية سكان قرية‬ ‫سعوة غير املعترف بها والواقعة شرق بلده حوره‬ ‫في النقب على هدم بيوتهم بأيديهم ‪.‬‬ ‫وك��ان��ت احملكمة االسرائيلية ف��ي بئر السبع اص��درت‬ ‫قرارا بهدم سبعة بيوت لعائلتي اخلواطرة والقصاصي‬ ‫ف��ي ق��ري��ة س��ع��وة بحجة ال��ب��ن��اء غير امل��رخ��ص وه��ددت‬ ‫السلطات االسرائيلية اهالي القرية بدفع غرامات باهظة‬ ‫في حالة عدم قيامهم بهدم بيوتهم بأنفسهم‪.‬‬ ‫ووص�����ف م��راس��ل��ن��ا ال���وض���ع ف���ي ق���ري���ة س��ع��وة‬ ‫باملأساوي بعد هدم ‪ 7‬بيوت تأوي ما يزيد عن ‪65‬‬ ‫شخصا من االطفال والنساء والشيوخ والشباب‬ ‫بحيث بقوا في العراء يفترشون االرض ويلتحفون‬ ‫السماء وسط البرد القارص!!!‬ ‫الشيخ اسامه العقبي مسؤول احلركة االسالمية‬ ‫في النقب طالب خالل زيارته لقرية سعوة االهل‬

‫مبزيد من الصمود والثبات على االرض واعتبر‬ ‫الشيخ العقبي قضية هدم السكان بيوتهم بأيديهم‬ ‫خطا جسيم وق��ال الشيخ‪ ":‬نحن ص��ام��دون في‬ ‫ارضنا وبيوتنا وال ينبغي لنا بحال ان نقوم بهدم‬ ‫بيوتنا بأيدينا وه��ذا ما تريده السلطات وتصبو‬ ‫اليه"‬ ‫واب���دى الشيخ اس��ام��ه العقبي اس��ت��ع��داد احلركة‬ ‫االسالمية للمساهمة في اع��ادة بناء البيوت عبر‬ ‫م��ؤس��س��ة ال��ن��ق��ب ل��ل�أرض واالن���س���ان واستهجن‬ ‫بشدة توغل السلطات االسرائيلية في سياسة هدم‬ ‫البيوت وترك االطفال والنساء في العراء‪.‬‬ ‫وأض���اف الشيخ ف��ي ح��دي��ث م��ع��ن��ا‪ ":‬ه��ذه جرائم‬ ‫ترتكب بحق اهلنا االم��ن�ين ف��ي النقب ونحن الى‬ ‫جانب ه��ذه املعاناة لم يبق لنا خيار س��وى البقاء‬ ‫والبناء والتشبث باألرض وبحقنا في تشييد بيوتنا‬ ‫وبناء قرانا ‪".‬‬

‫عاما) من الناصرة‬ ‫مصرع محمد عطية (‪ً 56‬‬ ‫جراء سقوطه في بيته في حي الفاخورة‬

‫لقي محمد حسن عطية البالغ من العمر ‪ 56‬عا ًما‬ ‫من مدينة الناصرة ‪ ،‬مصرعه مساء االثنني‪ ،‬جراء‬ ‫ان��زالق��ه وسقوطه في بيته في حي الفاخورة في‬ ‫املدينة‪ .‬وكانت طواقم اإلسعاف قد هرعت إلى املكان‬ ‫وحاولت تقدمي اإلسعافات للمرحوم إلنعاشه ومن‬ ‫ث��م مت نقله إل��ى املستشفى‪ ،‬لكن جميع محاوالت‬ ‫إنقاذ حياته باءت بالفشل واضطروا إلعالن وفاته‪.‬‬ ‫ه��ذا وشيعت جماهير غفيرة من املدينة واملنطقة‬ ‫جثمانه يوم الثالثاء بعد صالة الظهر من مسجد‬ ‫النور في حي الفاخورة الى مثواة االخير‪.‬‬

‫فوجىء املواطن عصام مزلبط من مدينة نتسيرت‬ ‫عيليت اجل��م��ع��ة‪ ،‬ب��ق��ي��ام م��ج��ه��ول�ين ب��ح��رق مدخل‬ ‫منزله‪ ،‬بعد أن مت تزينه استقباال لعيد امليالد‪ .‬وعليه‬ ‫ق���ام ع��ص��ام م��زل��ب��ط ب��اس��ت��دع��اء ال��ش��رط��ة لتباشر‬ ‫التحقيق في احلادث‪.‬‬ ‫وفي حديث مع عصام مزلبط قال‪" :‬كنت اتواجد‬ ‫داخل املنزل عندما حصل احلريق وكانت زوجتي‬ ‫بأن النيران تلتهم الزينة‬ ‫عائدة الى املنزل وفوجئنا ّ‬ ‫املوجودة على املدخل فقمنا بإخمادها حيث كان‬ ‫من املمكن ان يحترق الباب لوال اننا متكنا بسرعة‬ ‫من اخماد النار"‪.‬‬ ‫وأضاف عصام مزلبط‪" :‬أسكن في هذا املنزل فقط‬ ‫منذ شهرين ونحن املواطنون العرب الوحيدون‬ ‫هنا وليس لدي اعداء او معرفه بأحد وقد فوجئنا‬ ‫كثيرا من هذا العمل اخلطير حيث جرى في السابق‬ ‫مرتني متزيق الزينة وكنا نقوم بإعادتها لكن هذه‬ ‫املرة مت حرقها وبلطف من الله لم حتدث كارثة"‪.‬‬ ‫وتابع عصام مزلبط‪" :‬قمت باالتصال بالشرطة‬ ‫وال��ت��ي وصلت بعد ساعة ول��م تقم ب��أي ش��يء او‬ ‫ت��ص��وي��ر امل��ك��ان وط��ل��ب��وا م��ن��ي ال���ذه���اب ال���ى قسم‬ ‫أن ما‬ ‫الشرطة وتقدمي شكوى في األم��ر‪ ،‬وأعتقد ّ‬ ‫حدث هو عمل عنصري وجبان وجاء بسبب كوننا‬ ‫عر ًبا وقد كانت هنالك في السابق كتابات عنصرية‬ ‫ايضا على سيارتي"‪.‬‬ ‫واختتم عصام مزلبط حديثه‪" :‬نحن املواطنون‬ ‫العرب في نتسيرت عيليت نعيش في اج��واء غير‬ ‫آمنة ومثل هذه األمور لن تردعنا وسنقوم بتزيني‬ ‫املنزل م��رة أخ��رى وبحلة اجمل وأفضل من التي‬ ‫ك��ان��ت ول���ن ن���دع امل��ت��ط��رف�ين ي��ع��ك��رون اج����واء عيد‬ ‫امليالد وهنالك العديد من سكان البناية اعربوا عن‬ ‫استنكارهم لهذا العمل"‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الدكتور رائد غطاس عضو بلدية‬ ‫نتسيرت عيليت عن القائمة العربية املشتركة قال‪:‬‬ ‫"ن��ح��ن ل��ن نقبل ب��ه��ذه االع���ت���داءات ال��ق��ذرة وننظر‬ ‫اليها بخطورة بالغة فمن حق املواطنني العرب في‬ ‫أن ع��د ًدا كبي ًرا‬ ‫املدينة تزيني منازلهم‪ ،‬والكل يرى ّ‬ ‫من املواطنني قاموا بتزيني منازلهم استعدادا لعيد‬ ‫امليالد فال يكتفي العنصريون بامتناع إدارة بلدية‬

‫نتسيرت عليت تزيني ش��وارع املدينة وساحاتها‬ ‫مبناسبة أعياد امليالد ورأس السنة اجلديدة‪ ،‬فنراهم‬ ‫منزعجون من تزيني السكان العرب لبيوتهم‪ ،‬ولن‬ ‫يستطيع العنصريون تخريب فرحتنا وسنبقى‬ ‫نحتفل بجميع املناسبات وفي العام القادم سنقوم‬ ‫بنصب شجرة امليالد عند مدخل حي الكرميم ولن‬ ‫مينعنا أحد"‪.‬‬ ‫وأض����اف ال��دك��ت��ور رائ���د غ��ط��اس‪" :‬ف���ور وص��ول‬ ‫اخلبر قمنا بإدانة هذا العمل العنصري اخلسيس‬ ‫واج��ري��ت م��ع زم�لائ��ي أع��ض��اء ال��ب��ل��دي��ة ات��ص��االت‬ ‫م��ع امل��س��ؤول�ين ف��ي ال��ش��رط��ة وم��ع رئ��ي��س البلدية‬ ‫مطالبينهم بإدانة هذا االعتداء العنصري والكشف‬ ‫السريع ع��ن اجل��ن��اة العنصريني‪ ،‬فعنصريتهم ال‬ ‫ولن ترهبنا ولن تنغص علينا احتفالنا بالعيد‪ .‬فهذا‬ ‫وطننا وه��ذه أرضنا‪ .‬شاء من شاء وأب��ى من أبى‪.‬‬ ‫هنا على صدورهم باقون كاجلدار"‪.‬‬

‫ســـوبــــر ماركت ابو روحي عباس وأوالده‬

‫قسم الخضار والفواكه‬

‫كفركنا‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب طريق املدرسة اإلبتدائية «ج» ‪046517957 :‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫موز‬ ‫أأ‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫شومر‬ ‫منظف‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫راس زهرة حجم كبير‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫جزر‬ ‫حلو‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫تفاح‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫‪10‬‬

‫سلة‬ ‫شيري‬ ‫‪15‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫بطاطا‬ ‫حمراء‬

‫‪2‬‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫مواد غذائية وتموينية‬ ‫‪2‬‬ ‫طحين‬ ‫شتيبل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫زيت‬ ‫المشهداوي‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫بسكوت‬ ‫اوسم‬

‫‪18‬‬

‫‪4‬‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫شوكالطة‬ ‫שח ר ‪1/2‬‬ ‫كيلو‬

‫‪ 2‬ارز ابو‬ ‫بنت ‪1‬‬ ‫كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫قسم أدوات التنظيف‬ ‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫اريال ‪8‬‬ ‫كيلو‬

‫‪60‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫رباعية‬ ‫صابون‬ ‫هاواي‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫دواء‬ ‫شطف‬ ‫‪CIF‬‬

‫نسكافيه‬ ‫عيليت‬

‫‪18‬‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫פתיבר‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫بالموليف‬ ‫للجلي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫اكياس‬ ‫شعيرية‬ ‫اوسم‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫كورنفلكس‬ ‫ذرة‪+‬عسل‬ ‫‪ 500‬غرام‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬ ‫كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫‪12‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سانو‬ ‫للحمامات‬

‫بدين‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬

‫‪12‬‬

‫‪18‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 3‬ورق‬ ‫تواليت‬ ‫تاتش‬

‫‪2‬‬ ‫ملفين‬ ‫جولدن‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شامبو‬

‫כיף‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق‬ ‫مطبخ‬

‫‪15‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫مجمع المجد‬ ‫شوال جزر‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬مندلينا‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا‬

‫بــ ‪35‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬ضمم بقدونس‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو سبانخ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫كرتونة بندورة قطوف أ أ‬

‫‪ 10‬كيلو برتقال‬

‫بــ ‪10‬‬

‫للحوم واخلضار واملواد الغذائية‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو ملفوف‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫‪10‬كيلو بصل‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 4‬كيلو صدر دجاج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو س ِتك عجل‬

‫بــ ‪69‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو كباب حلبي‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬فليفلة حمراء‬

‫ش‬

‫بــ ‪69‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو موز‬

‫‪ 10‬كيلو جريفوت‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو شومر منظف‬

‫ش‬

‫كيلو حلمة خروف‬

‫ش‬

‫‪ 10‬كيلو بومليت‬

‫‪ 10‬كيلو حامض‬

‫كفركنا ال�شارع الرئي�سي‬ ‫‪0548198138 046516832‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو قص خروف‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫كيلو عجل‬

‫بــ ‪49‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو برجيت‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 7‬كيلو فخاذ دجاج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو نقانق عربية‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو كبدة دجاج‬

‫بــ ‪50‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو تفاح‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 300‬غرام‬ ‫مرتديال مع زتون‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 200‬غرام‬ ‫جبنة صفراء‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 200‬غرام‬ ‫سالمــــة‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫نهنئ الطوائف املسيحية بحلول عيد‬ ‫امليالد املجيد ورأس السنة امليالدية‬ ‫‪990‬‬

‫‪5‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بلو‬

‫‪990‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬ ‫قناني‬ ‫صودا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ارز‬ ‫كيلو‬ ‫الياسمين‬

‫‪1990‬‬

‫‪2‬‬ ‫كيلو‬ ‫شبس‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فانيش‬ ‫‪ 800‬غرام‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪8990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪3‬‬

‫زيت‬ ‫البسمة‬

‫‪5490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫سداسية‬ ‫فروتي‪/‬‬ ‫فريش‬

‫علب‬ ‫خيار‬ ‫‪ 3‬كيلو‬

‫‪2‬‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫‪1990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫طحين اصفر‬

‫بسكوت ايطالي‬ ‫‪ 750‬غرام‬ ‫عدة‬ ‫َطعمات‬

‫اصابع‬ ‫كعك‬

‫‪1990‬‬

‫كيس‬ ‫كستنا‬

‫هاجز‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1190‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبن‬ ‫المراعي‬

‫بسكوت‬ ‫اقراص بيتي بير‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪1990‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4990‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫شوربة‬ ‫دجاج‬

‫‪4‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫علب‬ ‫خيار‬

‫نسكافيه‬ ‫صغير‬

‫‪4990‬‬

‫مسحوق‬ ‫كولون‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 9‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫سكر‬

‫‪3‬‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪5990‬‬

‫‪3190‬‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪4‬‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫‪990‬‬

‫بسكوت منعميم‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫ليف‬ ‫نيكول‬

‫‪3‬‬

‫سائل‬ ‫جلي‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة بيض‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫تورط حزب ليبرمان في فضيحة فساد كبرى‬ ‫قبل االنتخابات في إسرائيل‬

‫ستاس ميسجنيكوف‬

‫أفادت وسائل إعالم إسرائيلية بأن حزب "إسرائيل‬ ‫بيتنا" الذي يتزعمه وزير اخلارجية أفيغدور ليبرمان‬ ‫متورط في أكبر قضية فساد في تاريخ البالد‪.‬‬ ‫واحتجزت الشرطة اإلسرائيلية صباح األربعاء ‪-24‬‬ ‫‪ ,2014-12‬أكثر من ‪ 30‬من املسؤولني والسياسيني‬ ‫الستجوابهم في هذه القضايا‪ ،‬وذلك في إطار حتقيق‬ ‫سري جرى على مدى عام‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل���ى أن ال��ن��ائ��ب ال��ع��ام اإلس��رائ��ي��ل��ي اي��ه��ودا‬

‫أفيغدور ليبرمان‬

‫فاينشتني ق��رر الكشف ع��ن نتائج التحقيق بسبب‬ ‫اقتراب موعد إجراء االنتخابات البرملانية في البالد‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر أن األم���ي���ن���ة ال���ع���ام���ة ل���ل���ح���زب ف��ائ��ي��ن��ا‬ ‫كيرشنباوم‪ ،‬وهي عضو كنيست ونائب وزير‬ ‫الداخلية‪ ،‬وكذلك وزير السياحة سابقا ستاس‬ ‫ميسجنيكوف هما من بني املشتبهني بالتورط‬ ‫ف��ي "االرت��ش��اء وال��غ��ش وخ���رق الثقة وت��زوي��ر‬ ‫تقارير املؤسسات وغسيل األموال"‪.‬‬

‫خفض سعر الكهرباء للمستهلك املنزلي بـ ‪10%‬‬ ‫ق��ررت شركة الكهرباء ‪ ،‬خفض سعر الكهرباء‬ ‫والتي من املرتقب أن تدخل حيّز التنفيذ في األ ّول‬ ‫م��ن شهر يناير ال��ق��ادم‪ ،‬فيما ي��دور احل��دي��ث عن‬ ‫خفض سعر الكهرباء للمستهلك املنزلي بنحو‬ ‫‪ ،9.4%‬كما ويدور احلديث عن تخفيض ‪11.1%‬‬ ‫باملع ّدل العام"‪.‬‬ ‫وت��ق��ف ت��س��ع��ي��رة ال��ك��ه��رب��اء ب��ع��د التخفيض عند‬ ‫‪ 48.96‬أغورة لكل كيلو واط في الساعة‪ ،‬مقابل‬ ‫‪ 54.03‬أغورة كما هي التسعيرة اليوم‪ .‬ويدور‬ ‫احل��دي��ث ع��ن ت��وف��ي��ر س��ن��وي بنحو ‪ 500‬شيكل‬ ‫باملع ّدل للمنزل‪.‬‬ ‫أن خفض سعر الكهرباء كان اقتراح‬ ‫ويشار الى ّ‬ ‫وزير املاليّة املقال‪ ،‬يئير لبيد‪ ،‬ووزير الطاقة واملياه‬ ‫سيلفان شالوم‪ ،‬والتي تأتي بسبب توفير الغاز‬

‫الطبيعي وال��ت��ي تخفّض بشكل ملموس أسعار‬ ‫انتاج الكهرباء‪.‬‬ ‫ويأتي خفض سعر الكهرباء تزامنًا مع خفض‬ ‫أثمان املياه بنحو ‪ 10%‬والتي ستبدأ حيّز التنفيذ‬ ‫أن هذه امل�� ّرة األول��ى التي يتم فيها‬ ‫قريبًا‪ .‬ويذكر ّ‬ ‫خفض سعر الكهرباء منذ ‪ 3‬سنوات من الغالء‪.‬‬

‫قرابة مليون طفل فقير في اسرائيل‬ ‫وعدد الفقراء يبلغ ‪ 2.5‬مليون‬ ‫أف��اد تقرير الفقر ال��ذي قامت ب��ه منظمة "لتت"‬ ‫وال��ذي نشر يوم االثنني‪ ،‬أن ربع أطفال العائالت‬ ‫ال��ذي��ن يتلقون ال��دع��م م��ن م��ؤس��س��ات‪ ،‬ذه��ب��وا الى‬ ‫الفراش وهم جياع اكثر من مرة خالل الشهر‪ ،‬و‬ ‫‪ 35%‬من األطفال الذي يتلقون املساعدة يجبرون‬ ‫على العمل إلعالة عائالتهم‪ ،‬هذا ويذكر أن التقرير‬ ‫نشر بعد ‪ 6‬أيام من نشر تقرير التأمني الوطني‪.‬‬ ‫وهذا وبحسب التقرير هناك " ارتفاع بنسبة ‪14%‬‬ ‫للمسنني ال��ذي يتنازلون عن األدوي��ة والعالجات‪،‬‬ ‫كما وفحص التقرير وضع املواطنني الفقراء وهو‬ ‫يعتمد ع��ل��ى ‪ 3‬اس��ت��ط�لاع��ات‪ ،‬األول ف��ح��ص وض��ع وأشار التقرير أن ‪ 10%‬ممن يتلقون الدعم قالوا‬ ‫املواطنني الذين يتلقون الدعم من عدة مؤسسات‪ ،‬انهم أجبروا على النوم في الشوارع أو في ملجأ‪،‬‬ ‫واس���ت���ط�ل�اع ف��ح��ص م���وق���ف امل���واط���ن�ي�ن ب��ال��ن��س��ب��ة كما و‪ 39%‬ممن يتلقون الدعم يع ّرفون شروط‬ ‫لألوضاع االقتصادية وتعامل احلكومة واستطالع سكناهم على أنها سيئة للغاية وال حتتمل‪ ،‬كما وأن‬ ‫أخير أجري مع ‪ 100‬مدير في منظمات الدعم"‪.‬‬ ‫‪ 72.5%‬قالوا أنهم أجبروا على التنازل عن شراء‬ ‫كما وبحسب التقرير تبني أنه في اسرائيل هناك أدوية ألنهم لم ميلكوا نقو ًدا‪ ،‬فيما قال ‪ 72%‬أنهم‬ ‫‪ 2.546.000‬فقير منهم ‪ 1.613.000‬بالغني و ع��ان��وا ف��ي السنة األخ��ي��رة م��ن نقص ف��ي التغذية‪،‬‬ ‫‪ 932.000‬طفل أما تقرير التأمني الوطني أظهر أن ويذكر أن ‪ 50%‬من األزواج التي تتلقى الدعم قالوا‬ ‫في اسرائيل هناك ‪ 1.600.000‬فقير‪.‬‬ ‫إنهم يعيشون بفقر مدقع‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بني سيسي مصر وسبسي تونس‪،‬‬ ‫التفويض بالقتل!‬ ‫ط��ال��ب رئ��ي��س ت��ون��س اجل���دي���د ال��ب��اج��ي ق��اي��د‬ ‫السبسي الشعب التونسي بالتفويض من أجل‬ ‫العمل على محاربة "اإلرهاب" والقضاء عليه‪،‬‬ ‫وفق ما نشر موقع "تونس نيوز" اإلخباري‪.‬‬ ‫وق�����ال امل���وق���ع اإلخ����ب����اري‪" :‬إن ت��ص��ري��ح��ات‬ ‫ال��س��ب��س��ي ال��ت��ي ط��ال��ب م��ن خ�لال��ه��ا بتفويض‬ ‫للقضاء على اإلرهاب‪ ،‬جاءت في سياق لقاء مع‬ ‫الصحفيني بعد إعالن فوزه مبنصب الرئاسة"‪.‬‬ ‫وأض���اف "ت��ون��س ن��ي��وز" أن السبسي اعتبر‬ ‫في حديثه أن أعمال العنف واالحتجاجات التي‬ ‫ح��دث��ت ف��ي ج��ن��وب ت��ون��س بعد إع�ل�ان ف���وزه بـ‬ ‫"غير البريئة"‪ ،‬معتقدا أن "هناك من يحركها‬ ‫حتت الطاولة"‪.‬‬ ‫وتابع املوقع نقل تصريحات السبسي التي نوه‬ ‫ً‬ ‫أرضا‬ ‫فيها إلى أن "هذه االحتجاجات ستكون‬ ‫خصبة النتشار اإلره����اب"‪ ،‬م��ؤك��دا أن��ه ق��ال‪:‬‬ ‫"عند تسلمي الرئاسة سأقضي على اإلرهاب‬ ‫وكل من يحركه‪ ،‬لكن أنا بحاجة لتفويض من‬ ‫الشعب"‪.‬‬ ‫ت��ص��ري��ح��ات ال��س��ب��س��ي ه���ذه ال��ت��ي ط��ال��ب من‬ ‫خاللها الشعب التونسي بتفويضه حملاربة‬ ‫"اإلرهاب"‪ ،‬تذكرنا بتصريحات قائد الرئيس‬ ‫امل��ص��ري عبد الفتاح السيسي ال��ذي طلب هو‬ ‫اآلخ��ر من الشعب املصري التفويض حملاربة‬ ‫"اإلره�����اب"‪ ،‬وذل���ك ف��ي خ��ط��اب ل��ه أث��ن��اء حفل‬

‫تخرج دفعتي الدفاع اجلوي والبحرية بالقاهرة‬ ‫في العام ‪.2013‬‬ ‫وكانت الهيئة العليا املستقلة لالنتخابات أعلنت‬ ‫رسميا مساء االثنني املاضي فوز الباجي قايد‬ ‫السبسي بانتخابات الرئاسة التونسية بنسبة‬ ‫‪ 55.68%‬من األصوات (‪ 1731529‬صوتا)‬ ‫مقابل ‪ 44.32%‬من األصوات لفائدة املنصف‬ ‫امل����رزوق����ي (‪ 1378513‬ص���وت���ا) مم���ا عمق‬ ‫الفارق ال��ذي ك��ان بني االثنني في ح��دود ست‬ ‫نقاط في الدور األول (‪ 39.49%‬من األصوات‬ ‫للسبسي م��ق��اب��ل ‪ 33.43%‬ل��ل��م��رزوق��ي في‬ ‫الدور األول)‪.‬‬ ‫يذكر أن السبسي الذي يبلغ من العمر ‪ 88‬عاما‬ ‫كان يشغل منصب رئيس البرملان‬

‫خــيــر جـلـيــس‬ ‫خطوات الى الملك‪ ..‬نهاية العالم‬ ‫في زماننا املتأخر اختلط احلابل بالنابل‬

‫وبدأت ترى في املكتبات ومواقع االنترنت‬

‫ظنون وتخرصات ألحداث املستقبل تعتمد‬

‫على ايات وأحاديث أشارت الى احداث‬

‫مستقبلية تتعلق باشراط الساعة‪ .‬وكلما‬

‫امللونه والتوضيحات امليسرة بأسلوب‬

‫شيق وسلس وقد ترجم الى ثالث لغات‬

‫وطبع منه اكثر من ‪ 500‬الف نسخه خالل‬

‫‪ 5‬اشهر فقط‪ .‬الكتاب متوفر في مكتبة‬

‫زادت احملن على االسالم وأهله بدأ الناس‬

‫يبحثون مخرج أو رمبا مخارج‪ ..‬فتارة‬

‫تسمع بخروج املهدي‪ ،‬وتارة بقرب امللحمة‬ ‫الكبرى مع اليهود والنصارى‪ ،‬وتارة‬

‫تسمع باخلسف في املشرق أو املغرب‪..‬‬

‫الى غير ذلك حتى ان هناك في افريقيا من‬

‫يدعى أنه املسيح عيسى بن مرمي قد نزل‪.‬‬ ‫ولهذا اقدم مؤلف الكتاب الشيخ الدكتور‬ ‫محمد العريفي على توضيح أشراط‬

‫الساعة والكالم على معانيها وفقهها في‬ ‫هذا الكتاب مزودا بالصور واخلرائط‬

‫هذه الزاوية حتت رعاية‬ ‫مكتبة الشافعي اإلسالمية‪-‬كفركنا هاتف‪046516008 :‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي – كفركنا‬

‫اعالن للسيدات‬ ‫يعلن المركز الثقافي االسالمي ‪ -‬كفركنا عن فتح باب التسجيل لدورة‪:‬‬

‫"التعامل مع المراهق علم وفن"‬ ‫* مترر الدورة من خالل محاضرات‪ ,‬ورشات عمل وتطبيقات‪ ,‬فعاليات ترفيهية‪ ,‬نقاش وحوار‪ ,‬متثيل دور والعاب ادارية ‪.‬‬ ‫* مدة الدورة ‪ 5‬لقاءات‪ 10 ,‬ساعات‪.‬‬ ‫* مكان الدورة في املركز الثقافي االسالمي‪ -‬كفركنا‬ ‫* تكلفة الدورة ‪ 300‬شاقل تدفع في اللقاء االول‪.‬‬ ‫* كل مشتركة تلتزم بجميع اللقاءات تستطيع استرجاع مبلغ ‪ 50‬شاقل‪.‬‬ ‫* آخر موعد للتسجيل ‪. 31/12/2014‬‬ ‫* على الراغبات االشتراك في الدورة التواصل مع ادارة املركز الثقافي‪.‬‬ ‫* باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫* الدورة تقام بإشراف املستشارة التربوية مريانا عبابسة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪:‬‬ ‫عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫بناتي‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪2‬‬ ‫بـ‬

‫رجالي‬

‫‪100‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬ ‫‪2‬‬

‫ستاتي‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫بـ‬

‫والدي‬

‫‪100‬‬ ‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫بـ‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬ ‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‬

‫بـ‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫مدرسة ابن رشد الثانوية كفركنا ضمن‬ ‫املدارس اخلضراء في وزارة املعارف والثقافة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نشأت على محبة القرآن فحفظته بشغف‬ ‫امل ابو راس‬ ‫رمب��ا ك��ان الطريق صعبا ومتعبا ولكن هو امل��راد‬ ‫لتتعلم وجتد ُ وتتقن تلك الكلمات تلك اآليات لتكون‬ ‫لها نورا ً في دنياها وآخرتها ليصبح شفيعا ً لها‬ ‫ولوالديها ‪.‬‬ ‫صعب وش��اق ولكن م��ن ينكر ق��ول الله‬ ‫رمب��ا ه��و‬ ‫ٌ‬ ‫تعالى (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر) ‪,,‬‬ ‫كم انت محظوظه بهذا الكنز العظيم ‪ ,,‬روح سمت‬ ‫وارت��ق��ت وج��اه��دت حلفظ كتاب الله ‪ ,,‬هنيئا ً لك‬ ‫لقضاء وقتك بحفظ كتابه ‪.‬‬ ‫روان حسن م��ق��اري طالبة جامعية ت��درس مهنة‬ ‫التمريض في اجلامعة االمريكية ‪ ,‬تخرجت هذا‬ ‫االسبوع من املعهد احمللي – حراء كفركنا ‪ ,‬امتت‬ ‫حفظ كتاب الله في ‪ 28/11/2014‬يوم اجلمعة‬ ‫على يد املربية سوزان خطيب ‪.‬‬ ‫تقول روان ‪ :‬منذ طفولتي كنت أحب قراءة القران‬ ‫وال��ت��ح��ق��ت مب��رك��ز ح���راء وك��ن��ت م��واظ��ب��ة ‪ ,,‬ولكن‬ ‫لم يخطر على بالي انني استطيع حفظ القران ‪,,‬‬ ‫وكانت نفسي حتدثني بانه صعب وشاق ومشوار‬ ‫طويل ‪ ,,‬وفي الصف العاشر حفظت سورة البقرة‬ ‫‪ ,,‬وعندما انهيت املرحلة الثانوية وضعت برنامجا‬ ‫تيسر من‬ ‫لنفسي ‪ ,,‬فكنت اصلي الفجر واق��رأ ما ّ‬ ‫القرآن حتى الشروق ‪ ,,‬ومنذ تلك اللحظة أيقنت‬ ‫ان��ه ليس ه��ن��اك مستحيل ‪ ,,‬وع��ن��ده��ا صممت ان‬ ‫اكون حافظة لكتاب الله ‪ ,,‬ولكي تبقى هذه الهمة‬ ‫عالية ‪ ,,‬ب��دأت ابحث ف��ي الكتب ع��ن فضل حافظ‬ ‫كتاب الله ‪ ,,‬ومن هنا بدأت رحلتي باحلفظ ‪ ,,‬فكنت‬ ‫يوميا ً أسمع ق��راءة ق��رأن الح��د املشايخ فبالعزم‬ ‫واالص��رار استطعت ان احفظ لوحدي ‪ 6‬أج��زاء‪,,‬‬

‫بكل فخر واعتزاز نزف لكم خبر حصول مدرسة تعيني طاقم من املعلمني للمراقبة على إمتحانات‬ ‫اب��ن رش��د الثانوية ف��ي كفر كنا ب���إدارة االستاذ البجروت بإشراف وزارة املعارف ‪.‬‬ ‫ي��وس��ف ام����اره ع��ل��ى ال��ع�لام��ة اخل���ض���راء وك��ذل��ك وأم�����ا ع���ن ت��ص��ن��ي��ف امل����دارس‪,‬خ����ض����راء ص��ف��راء‬ ‫على ارتفاع وازدي��اد في عدد الطالب احلاصلني وح��م��راء‪ ,‬تعتبر ه��ذه اخل��ط��وة ف��ي إط���ار محاربة‬ ‫على شهادات البجروت من قبل وزارة املعارف عمليات الغش خالل اإلمتحانات والتي مت ضبطها‬ ‫وبالتالي سيحصل طالبها على امتيازات خاصة في الكثير من املدارس الثانوية في البالد والعمل‬ ‫معيّنة متنح اخل��ري��ج�ين ال��ق��ب��ول ل��دى اجلامعات على احلد من إنتشار ظاهرة الغش بني الطالب ‪.‬‬ ‫وكون املدرسة الثانوية إبن رشد أصبحت اليوم‬ ‫وإجراء االمتحانات سيكون في املدرسة ‪.‬‬ ‫لقد عملت املدرسة جاهدة بكل طواقمها ‪ :‬مدير مدرسة خضراء هذا يعطيها الكثير من املميزات‬ ‫امل��درس��ة االس��ت��اذ ي��وس��ف ام����ارة ب��ال��ت��ع��اون مع في نطاق التعليم وكذلك ميزات للطالب اخلريجني‬ ‫الدكتور هاني كريدين مفتش املدرسة ‪ ,‬اعضاء حيث سيكون لهم معاملة خاصة خالل تعليمهم‬ ‫الهيئة التدريسية ‪,‬االستاذ رائف ابو صالح مركز في املؤسسات التعليمية العليا‪.‬‬ ‫البجروت‪ ,‬طاقم السكرتارية ‪ ,‬املركزين وطواقم وفي حديث مع مدير املدرسة شكر إدارة املجلس‬ ‫العمل وط�لاب امل��درس��ة ال��ذي��ن ساهموا م��ن اجل احمللي في كفركنا املتمثلة برئيسها مجاهد عواودة‬ ‫الوصول للهدف املنشود وهو العالمة اخلضراء ‪ .‬على جهودهم املباركة ومتابعتهم املكثفة لقضايا‬ ‫املدرسة تفخر بهذا االجناز وتتقدم بالشكر اجلزيل املدرسة الثانوية ابن رشد خاصة‪ ,‬وقضايا التعليم‬ ‫للدعم املادي واملعنوي ومساهمتهم للحصول على في كفركنا عامة‪,‬وحيياهم على حب العطاء من‬ ‫هذا االجناز لكل من ‪-:‬‬ ‫أجل دعم مسيرة التربية والتعليم‪ .‬كما وقد خص‬ ‫ادارة املجلس احمللي ممثلة برئيسها السيد مجاهد بالشكر أيضا مفتش املدرسة هاني كريدين على‬ ‫عواوده ونائبه السيد عز الدين اماره مدير قسم إإلرش����ادات والتوجيهات ال��ت��ي قدمها للمدرسة‬ ‫املعارف السيد فهد دهامشه ‪,‬جلنة اولياء االمور ولطواقم العمل خالل هذه السنة‪.‬‬ ‫ام��ا رئ��ي��س جلنة االب���اء الشاملة ف��ي كفركنا‬ ‫و االهالي ‪.‬‬ ‫جتدر اإلش��ارة الى ان املدرسة قد تلقت كتاب من نائل خطيب‪ ,‬قال‪ :‬نشكر الله سبحانه وتعالى‬ ‫قبل مكتب الدكتور عبد الله خطيب مدير املعارف على ه��ذا االع��ت��راف م��ن قبل وزارة التربية‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة تبلغهم ب��ه ان��ه مت تخصيص برنامج والتعليم‪ ،‬كما ونشكر كافة املعلمني والعاملني‬ ‫التربية للمهن كدعم من قبلها للطالب من اجل ف��ي امل��درس��ة على جهودهم لتحقيق العالمة‬ ‫تأهيلهم للتعليم العالي وذلك لنتيجة حلصولها اخلضراء"‪ .‬فها هي املدرسة تسير في الطريق‬ ‫على العالمة اخلضراء ‪.‬‬ ‫الصحيح‪ ،‬فبعد ارتفاع نسبة البجروت‪ ،‬جاء ن��ظ��م��ت ص��ان��ع��ات احل���ي���اة ال��ق��ط��ري��ة ف���ي ال��داخ��ل‬ ‫‪1%‬‬ ‫من‬ ‫خاليه‬ ‫انها‬ ‫على‬ ‫باملدرسة‬ ‫االعتراف‬ ‫دور‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫��ل‬ ‫ق‬ ‫أ‬ ‫فيها‬ ‫��ان‬ ‫ب‬ ‫تتميز‬ ‫امل��درس��ة اخل��ض��راء‬ ‫الفلسطيني السبت معرضها القطري الثالث حتت‬ ‫دف��ات��ر ملغية وه����ذه دالل����ة ع��ل��ى إدارة امل��درس��ة ال��غ��ش‪ ،‬ه���ذا ي��ؤك��د ع��راق��ة واص��ال��ة م��دارس��ن��ا عنوان "م ًعا نصنع احلياة" مبشاركة املئات من‬ ‫السليمة لسير اإلمتحانات وفي هذه املدرسة سيتم وطالبنا ومعلمينا ‪".‬‬ ‫النساء من مختلف بلدات الداخل الفلسطيني وذلك‬ ‫في قاعة مجمع أبو بكر الصديق في بلدة طرعان‪.‬‬ ‫وافتتح اللقاء بتالوة من القرآن الكرمي تلتها رهام‬ ‫أبو ذيبة بينما تولت العرافة ألني جابر التي أبدعت‬ ‫ف��ي ت��ق��دمي ال��ف��ق��رات وان��ت��ق��اء الكلمات حيث تخلل‬ ‫نتقدم باسمى ايات التهاني والتبريكات‬ ‫اللقاء كلمة لرئيس احلركة اإلسالمية الشيخ رائد‬ ‫ألبن اخلال الغالي ‪،‬‬ ‫صالح وكلمة للبلد املضيف طرعان ألقتها زهرة‬ ‫صالح‪ ،‬وحتدثت كذلك مركزة مشروع صانعات‬ ‫احل��ي��اة س���وزان م��ج��دوب‪ .‬وق��د ألقت الداعية آمنة‬ ‫حجازي محاضرة بعنوان "صناعة اإلب��داع"‪ .‬و‬ ‫تخلل اليوم فقرات فنية وشعرية مختلفة لكل من‬ ‫مودة حسام أبو ليل ودان��ا مصطفى علي من عني‬ ‫ماهل وسبأ زعبي من الدحي‪ .‬وفقرة فنية ملنطقة‬ ‫مبناسبة اجتيازه امتحان نقابة احملامني‪ ،‬وحصوله على‬ ‫الغابة قدمن أنشودة بعنوان "عشرة على عشرة"‪.‬‬ ‫و خ�ل�ال االح��ت��ف��ال ك�� ّرم��ت ال��ب��ل��دات ال��ف��ائ��زة في‬ ‫رخصة مزاولة املهنة‪.‬‬ ‫م��ش��روع ص��ان��ع��ات احل��ي��اة وه���ي ك��� ّل م��ن منطقة‬ ‫دمت ذخرا ألهلك وألبناء شعبك‬ ‫الغابة وعيلوط وعكا‪ ،‬كما ومت السحب على العديد‬ ‫من اجلوائز املختلفة‪.‬‬ ‫وفي حديث مع مركزة مشروع صانعات احلياة‬ ‫مقدمة من احملامي عمير أحمد خالد مريد والعائلة‬ ‫سوزان مجدوب‪ ،‬قالت‪" :‬برنامجنا أقيم من خالل‬

‫وبعدها توجهت الى االخت عائشة مريد ام االنس‬ ‫في شهر ‪ 2‬من العام املاضي وه��ي مسؤولة عن‬ ‫معهد حفظ لفوق الثانوي ‪ ,,‬وانا ال انسى فضلها‬ ‫ف��ك��ان ل��ه��ا ال����دور ال��ك��ب��ي��ر ف��ي دع��م��ي وم��س��ان��دت��ي‬ ‫وتشجيعي فاستطعت ان اح��ف��ظ معها ‪ 26‬جزء‬ ‫‪ ,,‬بداية كنت احفظ تقريبا ‪ 3‬صفحات كل يوم ‪,,‬‬ ‫وعندما اقترب موعد اجلامعة ‪ ,,‬اصبحت احفظ ‪10‬‬ ‫صفحات يوميا ‪ ,,‬ودائما كنت اشارك في مسابقة‬ ‫"ماذا احفظ من كتاب الله " ‪.‬‬ ‫وكذلك اشكر االخت سوزان خطيب بارك الله فيها‬ ‫ومركز حراء – كفركنا ‪.‬‬ ‫اب���ي ام���ي ان��ت��م��ا ت���اج رأس���ي ف��ل��وال ف��ض��ل ال��ل��ه ثم‬ ‫فضلكما علي وتشجيعكما ‪ ,,‬مل��ا وص��ل��ت ال��ى ما‬ ‫وصلت إليه‪ ,,‬واخيرا‬ ‫أوجه كلمتي لكل فتاه مسلمة ليس هناك مستحيل‬ ‫وص��ع��ب ف���إذا أخ��ل��ص ِ‬ ‫��ت ال��ن��ي��ة وت��وك��ل��ت ع��ل��ى الله‬ ‫سوف حتققني هدفك ‪.‬‬

‫صانعات احلياة تنظم معرضها القطري‬ ‫حتت عنوان "معا نصنع احلياة"‬

‫تهنئة عطرة‬

‫طارق عبداهلل محيي‬ ‫الدين خمايسي‬

‫اخل��ط��ة ال��ق��ط��ري��ة وه���و م��ع��رض ص��ان��ع��ات احل��ي��اة‬ ‫ال��ق��ط��ري ال��ث��ال��ث واس��م��ه "م�� ًع��ا نصنع احل��ي��اة"‪،‬‬ ‫اشترك في هذا البرنامج ‪ 13‬بل ًدا تضمن ورشات‬ ‫عمل وصناعات يدوية وان��ت��اج ي��دوي تعبت عليه‬ ‫األخ����وات ف��ي ال��ب�لاد م��ن خ�ل�ال م��ش��روع اكسبي‬ ‫تكسبي‪ .‬هذا املشروع أعلن عنه في الشهر الرابع‬ ‫لهذا ال��ع��ام وأطلقناه كحملة بحيث ينتج البلدات‬ ‫منتوجات يدوية لعرضها خالل هذا املعرض‪ ،‬ومن‬ ‫خالل املعرض ك ّرمنا ‪ 3‬بلدات متميزة وهن منطقة‬ ‫الغابة وعيلوط وعكا"‪.‬‬ ‫"إن هدفنا هو نشر واع�لاء كلمة ال‬ ‫وأض��اف��ت‪ّ :‬‬ ‫ألن أول ش��يء عملنا ك��ان تطوعي‬ ‫ال��ه اال ال��ل��ه ّ‬ ‫ول���ي���س مل��ص��ل��ح��ة ش��خ��ص��ي��ة ف����األخ����وات ي��ب��ذل��ن‬ ‫الغالي والنفيس ويضحني بأوقاتهن وأمواله ّن‬ ‫مقابل أن يرفعوا معنويات األخ��وات الستقطاب‬ ‫أخ�����وات ج���دد ال���ى ص��ان��ع��ات احل���ي���اة‪ .‬وه��دف��ن��ا‬ ‫الثاني هو استثمار اجلهود والطاقات املوجودة‬ ‫ألن ه��ذه اجلهود كما الحظنا في‬ ‫عند األخ���وات ّ‬ ‫امل��ع��رض ه��ن��اك ج��ه��ود ج��ب��ارة ج���� ًّدا م��ن الشغل‬ ‫نفسه استطاعوا انتاج مشروعات صغيرة التي‬ ‫من خاللها يبيعوا ه��ذه املبيعات تكون نتائجها‬ ‫الستثمارها ف��ي مشاريع خيرية‪ ،‬كمساعدات‬ ‫وزيارة مؤسسات وغيرها"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تركيب أطراف اصطناعية للجرحى‬ ‫السوريني في مستشفى صفد ‪.‬‬ ‫ت��دأب مؤسسة جلنة اإلغ��اث��ة اإلنسانية للعون في‬ ‫الناصرة على متابعة اجلرحى السوريني املتواجدين‬ ‫ف���ي م��س��ت��ش��ف��ي��ات ال���داخ���ل ح��ي��ت ت��ق��دم ل��ه��م ك��اف��ة‬ ‫املتطلبات من منطلق إنساني محض نظرا النقطاع‬ ‫سبل النجاة بهم حيث يتعرض الشعب السوري‬ ‫الشقيق إلى حرب إبادة ال ميكن للعقل البشري أن‬ ‫يتصور فظاعتها وال ميكن للعقل أن يجد له تفسيرا‬ ‫وتبريرا نظرا للتصرفات الهمجية التي تنحدر إلى ما‬ ‫دون الدرك احليواني والذي يتعرض فيها إلى جرائم‬ ‫تلفظها وترفضها كل الشرائع السماوية واملواثيق‬ ‫اإلن��س��ان��ي��ة ‪ ,‬وان م��ش��اه��دة اجل���رح���ى وامل��ص��اب�ين‬ ‫السوريني عن كثب وسماع قصصهم جتعلك تقف‬ ‫ال تتمالك نفسك من البكاء على فداحة مصابهم ملا‬ ‫يرويه اجلرحى من ظلم تقشعر لها األبدان وترجتف‬ ‫منها القلوب لنظام يستبيح األرض والعرض دون‬ ‫وازع من ضمير ‪ ,‬وصدق احد املصابني حني قال ‪:‬‬ ‫نحن نحارب ( مغول العصور الوسطى ) ‪.‬‬ ‫فقد ق��ام وف��د من مؤسسة جلنة اإلغ��اث��ة اإلنسانية‬ ‫ل��ل��ع��ون ف��ي ال��ن��اص��رة م��ك��ون م��ن رائ����د ب���در مدير‬ ‫امل��ؤس��س��ة رائ���د زع��ب��ي ‪ -‬م��ر ّك��ز م��ش��روع أصحاب‬ ‫القلوب الرحيمة ‪ ،‬جاسر كناعنة ‪ -‬مندوب مؤسسة‬ ‫اإلغ����اث����ة ف���ي ع���راب���ه وم����ر ّك����ز م���ش���روع اجل��رح��ى‬ ‫السوريني ‪ ,‬واملتبرع عماد حماد من قرية مقيبلة‬ ‫ال��ذي تبرع مببلغ ‪ 20‬أل��ف شيكل لتركيب أط��راف‬ ‫جلريح سوري عمره ( ‪ 22‬عاما ) بترت ساقاه في‬ ‫احلرب في سوريا وهو من سكان القنيطرة وبدت‬ ‫فرحته التي ال توصف حني وق��ف على قدميه من‬

‫جديد وقد عبر عن سعادته قائال ‪ " :‬لم اصدق إنني‬ ‫ميكن أن امشي أبدا بعد إصابتي‪ ،‬اعتقدت أن نهايتي‬ ‫ستكون مع هذه اإلصابة ولكني اليوم أقف مجددا‬ ‫على قدمني صناعيتني رمبا ال يعينانني كثيرا حتى‬ ‫اآلن ولكنني سعيد جدا بالتنقل مجددا وإنني ممنت‬ ‫للجنة اإلغاثة اإلنسانية للعون في الناصرة ولألخ‬ ‫ع��م��اد ح��م��اد على ه��ذه امل��س��اع��دة ال��ت��ي مكنتني من‬ ‫الوقوف واملشي مجددا ‪.‬‬ ‫م��ن جهتها ق��دم��ت امل��ؤس��س��ة ج��زي��ل ش��ك��ره��ا ل�لأخ‬ ‫املتبرع متمنية أن يحذو اجلميع حذوه ويقدموا ما‬ ‫وان األب��واب مفتوحة‬ ‫استطاعوا لعالج اجلرحى ‪ّ ,‬‬ ‫ل��زي��ارت��ه��م وت��ق��دمي امل��س��اع��دة ال�لازم��ة ل��ه��م وذال���ك‬ ‫ب��ال��ت��ن��س��ي��ق م���ع امل��ؤس��س��ة ‪ ,‬وق���د ق��ام��ت امل��ؤس��س��ة‬ ‫بتركيب أط���راف صناعية ألك��ث��ر م��ن أرب��ع�ين حالة‬ ‫قدمها أهل اخلير من أهلنا في الداخل ‪.‬‬ ‫م�لاح �ظ��ة ه��ام��ة ‪ ( :‬ن��رج��و م ��ن ج�م�ي��ع امل��واق��ع‬ ‫تشويش صورة اجلرحى واملصابني حفاظا على‬ ‫حياتهم )‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫رغم ان معه والدته الطاعنة في السن‬

‫‪17‬‬

‫املخابرات االردنية متنع الشيخ محمد دهامشة‬ ‫من عبور االردن ألداء مناسك العمرة‪.‬‬ ‫منعت املخابرات االردنية الشيخ محمد دهامشة‬ ‫امام مسجد ابو بكر الصديق في كفركنا من دخول‬ ‫االردن ألداء مناسك العمرة في مكة املكرمة وكان‬ ‫برفقة زوجته وأمه وهي كبيرة في السن‪ .‬وادعى‬ ‫بعض ضباط املخابرات ان املنع هو‪ .‬بتنسيق أمني‬ ‫مع اجلهات اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وعن سؤال للشيخ محمد دهامشة عن سبب منعه‬ ‫دخول االردن قال‪:‬‬ ‫يقولون‬ ‫ولكنهم‬ ‫املنع‬ ‫وراء‬ ‫احلقيقي‬ ‫ال اعلم السبب‬ ‫الشيخ يتوجه الى الرباط في املسجد االقصى املبارك‪.‬‬ ‫االردن‬ ‫��ى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫فيه‬ ‫��أت‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫يوما‬ ‫��ر‬ ‫ك‬ ‫اذ‬ ‫وال‬ ‫أس��ب��اب أمنية‬ ‫وعن الذي ينوي فعله الشيخ محمد دهامشة قال‪:‬‬ ‫شعبا او قيادة ‪ .‬ورغم تدخل بعض أعضاء الكنيست لقد نوينا اداء العمرة وعزمنا على ذلك وأملي بالله‬ ‫مشكورين وخاصة النائب طلب ابو ع��رار ال��ذي تابع كبير ان أجرنا قد وقع عند الله خاصة اني لم اذهب‬ ‫امل��وض��وع حلظة بلحظة ورغ��م تعاون جلنة التنسيق لسياحة او استجمام وإمنا اردت ان اكسب االجر‬ ‫للحج والعمرة مشكورة وعلى رأسهم احل��اج سليم باصطحاب الوالدة الى الديار املقدسة‪.‬‬ ‫شالعطة‪ .‬إال ان جميع احمل��اوالت ب��اءت بالفشل‪ ،‬ولم ولكن رغم املعاناة واألل��م ال��ذي حتملناه فاملسجد‬ ‫ي��أخ��ذوا بعني االع��ت��ب��ار ان معي وال��دت��ي الكبيرة في االقصى قريب منا وال يحتاج الى تأشيرات وقد‬ ‫السن والتي ال تستطيع اداء مناسك العمرة بدوني توجهت برفقة أسرتي للعبادة والطاعة والرباط‬ ‫حيث اضطرت للرجوع معي هي وزوجتي‪.‬‬ ‫وقضاء بعض الوقت هناك‪.‬‬

‫جمعية إعمار تختتم الفوج الثالث من‬ ‫دورة االستيراد والتجارة الدولية‬

‫أعلى ‪ 5‬رواتب في اسرائيل يتقضاها مختصون‬ ‫وأطباء وتصل حتى ‪ 124‬ألف شيكل شهر ًيا‬ ‫نشرت وزارة املالية ي��وم ال��ث�لاث��اء وكما في‬ ‫كل عام قائمة أصحاب أعلى رواتب في البالد‬ ‫(السلطات احمللية‪ ،‬العيادات الطبية‪ ،‬اجلامعات‪،‬‬ ‫ب��امل��ؤس��س��ات احل��ك��وم��ي��ة) وف���ي ه���ذه السنة‬ ‫اخلمسة روات���ب األول���ى ف��ي القائمة إحتلها‬ ‫أط��ب��اء ك��ب��ار‪ ،‬حيث يتقاضى مدير ع��ي��ادة في‬ ‫كالليت ‪ 124.365‬ألف شيكل شهريا‪ ،‬وفي‬ ‫املركز الثاني طبيب عيون مختص ‪115.772‬‬ ‫شيكل شهريا‪ ،‬وف��ي امل��رك��ز الثالث يتقاضى‬ ‫البروفيسور جبرئيل س��ان��دروا وه��و مدير‬ ‫قسم األوعية الدموية في مستشفى سوروكا‬ ‫‪ 112.964‬شيكل شهريا‪.‬‬

‫ك��م��ا وي��ت��ق��اض��ى م���دي���ر ع���ي���ادة م��خ��ت��ص في‬ ‫كالليت ‪ 111.287‬شيكل شهريا‪ ،‬ويتقاضى‬ ‫طبيب نساء مختص ‪ 110.423‬شيكل‪ .‬كما‬ ‫ويتقاضى مدير عام شركة الكهرباء ‪75.885‬‬ ‫أل��ف شيكل شهريا‪ ،‬كما ويتقاضى محاضر‬ ‫في إحدى اجلامعات يتقاضى ‪ 80.137‬شيكل‬ ‫شهريا‪.‬‬ ‫يتقاضى قائد الشرطة العام ‪ 85.163‬شيكل‬ ‫شهريا‪ ،‬كما ويتقاضى رئيس أرك��ان اجليش‬ ‫اإلسرائيلي ‪ 81.653‬شيكل شهريا‪ ،‬وعامل‬ ‫ف��ي امل��ي��ن��اء يعمل ب��ت��وج��ي��ه ال��س��ف��ن يتقاضى‬ ‫‪ 79.767‬شيكل شهريا‪.‬‬

‫مبشاركة واسعة‪ ،‬اختتمت جمعية إعمار االثنني املاضي‬ ‫دورة االستيراد والتجارة الدولية للفوج الثالث بنجاح‪.‬‬ ‫وتكونت الدورة من ‪ 32‬ساعة تعليمية‪ ،‬مت متريرها‬ ‫في ‪ 8‬لقاءات‪ ،‬قدمها األستاذ جميل غنامي‪ ،‬مستشار‬ ‫وأخصائي في التجارة الدولية‪ ،‬وقد شملت الدورة‬ ‫م��وض��وع��ات م��ت��ع��ددة ح��ول أه��م اخل��ب��رات النظرية‬ ‫وال��ع��م��ل��ي��ة املتعلقة ب��ع��ال��م االس��ت��ي��راد وال��ت��ص��دي��ر‪،‬‬ ‫واجلهات الرئيسية التي تشارك في إجراءات التجارة‬ ‫العاملية‪ ،‬والتعرف على الشروط املطلوبة واملستندات‬

‫املطلوبة‪ ،‬وكيفية بناء وإبرام االتفاقيات بني املصدر‬ ‫واملستورد‪ ،‬ووسائل وطرق الدفع مقابل البضائع‪،‬‬ ‫وأن���واع اجل��م��ارك والتعامل معها‪ ،‬وكيفية تسعير‬ ‫تكلفة املنتجات ا ّمل��ص��درة أو امل��س��ت��ورد‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى كيفية بناء دراسة جدوى اقتصادية للمنتجات‬ ‫وإدارة املخاطر والتأمني في التجارة الدولية‪.‬‬ ‫جدير بالذكر ان��ه سيتم افتتاح دورة أخ��رى في‬ ‫االستيراد والتجارة الدولية في األيام القادمة‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫ب � � �ل � � ��ادي ب� � �ل � ��ادي!‬ ‫هنا كفر كنا بلد الشهداء‪ ،‬في مسيرة عيد امليالد‬ ‫املشهد ال يختلف كثيرا عن عروض "استقاللهم"‬ ‫ونكبتنا! من املسؤول !‬

‫لـــنــا عـــــودة!‬

‫لنا ع��ودة إل��ى مسجد قيسارية املهجرة‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ص��ل��ى أع���ض���اء ن����ادي ال���رح�ل�ات (‬ ‫عشاق الوطن) ‪،‬التي تقام بإشراف املركز‬ ‫ال��ث��ق��اف��ي اإلس�لام��ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ،‬وب��إرش��اد‬ ‫األستاذ محمد كرمي‪ ،‬في الساحة املجاورة‬ ‫للمسجد الذي حول الى مطعم‪.‬‬

‫ليسوا لطفاء؟!‪...‬‬

‫في عام ‪ 2011‬ومب��رور ‪ 40‬عاما على تأسيس حركة الفهود السود‪ ,‬تقرر ان يطلق اسم "الفهود‬ ‫السود"‪ ,‬و " ليسوا لطفاء" على زقاقني في حي مصرارة بالقدس‪ .‬وذلك في اطار مشروع فني‬ ‫ملجموعة فنانني‪ .‬حركة الفهود السود اقيمت في عام ‪ 1971‬ملجموعة من اليهود الشرقيني‪ ,‬احتجاجا‬ ‫على التميييز الذي مورس ضدهم من قبل الدولة كما يدعون‪...‬‬

‫إصطدام رافعة شاحنة بسقف قرميد املسجد القدمي‬ ‫في كفرمندا كاد ان يؤدي الى كارثة‬

‫ال� �ك� �ت ��اب ��ة ع� �ل ��ى ال � �س � �ي� ��ارات‪..‬‬ ‫دف� � � �ت � � ��ر م � � �ع � � ��ان � � ��اة م� �ت� �ن� �ق ��ل‬ ‫"נהג מופרע"‪ " ،‬קטן אבל לפניך"‪" ،‬‬ ‫למכירה (מספר חסוי)"‪ " ،‬יחיו הקנאים‬ ‫ויסבלו" "ال��زم��ن غ����دار"‪" ،‬ع�ين احل��س��ود فيها‬ ‫عود"‪ ،‬هذه ليست عبارات في رسائل غرام ‪ ،‬وإمنا‬ ‫هي عبارات لطاملا قرأناها على خلفيات ومؤخرات‬ ‫السيارات ‪ ،‬فضالً عن من يعلق ح��ذاء ق��دمي ال بل‬ ‫قد ذهب البعض الى كتابة األدعية واحلكم والكالم‬

‫مم� �ن ��وع دخ� � ��ول اه ��ال ��ي‬ ‫ك �ف ��رك �ن ��ا وع �ي ��ن م��اه��ل‬ ‫ق��وان�ين اس��رائ��ي��ل ق��وان�ين غ��اب عنصريه فما بالك‬ ‫سلطات احملليه مثل نتسيرت عليت ؟‬ ‫كفركنا وعني ماهل !!مقال في احد الصحف العبرية‪،‬‬ ‫يقول‪::‬ممنوع دخول سكان كفر كنا وعني ماهل الى‬ ‫املتنزه في نتسيرت عيليت وكل من يدخل سيخالف‬

‫املأثور وغيره‪ ،‬حتى اآليات القرآنية التي ال يراعى‬ ‫ف��ي��ه��ا أن ال��س��ي��ارة م��ع��رض��ة ل�لات��س��اخ‪ ،‬م���ا ميس‬ ‫بروحانية ال��ق��رآن ال��ك��رمي‪ ،‬حتى تتحول السيارة‬ ‫ال��ى م��ا يشبه اللوحة االعالنية املتنقلة‪ ،‬أو دفاتر‬ ‫امل��ذك��رات اليومية‪ ..‬سجل يا تاريخ ه��ذه الظاهرة‬ ‫عربية ‪! 100%‬‬

‫"اننت مثل داعش"!‬ ‫شارع حاييم ليفانون ‪ ،‬جامعة تل ابيب وباص‬ ‫رقم ‪..٢٨٩‬‬ ‫ال���س���ائ���ق ت��ه��ج��م ع��ل��ى ال���ش���اب���ات امل��س��ل��م��ات‬ ‫احملجبات بقوله‪ " :‬اننت مثل داعش"‪..‬احدى‬ ‫ال��ش��اب��ات ردت عليه كما يستحق‪ ..‬سنقدم‬ ‫ش��ك��وى‪..‬ال��ت��ه��ج��م ع��ل��ى ال��ن��س��اء احمل��ج��ب��ات‬ ‫اصبحت سمة بارزة للمد العنصري‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إعالن‬

‫رحلة إلى شمال البالد لألخوات‬ ‫يعلن املركز الثقافي االسالمي كفركنا عن تنظيم رحلة إلى منطقة شمال‬ ‫البالد يوم االحد املوافق ‪ 28/12/2014‬تتضمن مسار في أحضان الطبيعة‬ ‫اخلالبة‪،‬التعرف على ظواهر جغرافية‪،‬نباتات ‪،‬مطالت ‪ ،‬قرى مهجرة‬ ‫وفعاليات أخرى‪.‬‬ ‫رسوم االشرتاك ‪ 120‬شاقل تمشل السفريات‪ ,‬التأمني‪ ,‬مرشد‪ ,‬مضمدة‪,‬‬ ‫رسوم دخول حملمية طبيعية‪.‬‬

‫عىل الراغبات املشاركة يف الدورة أن تتوفر فهين الرشوط التالية ‪:‬‬ ‫• لدهيا الرغبة واحلب يف التعرف واإلطالع عىل معامل البالد‪.‬‬ ‫• عندها القدرة عىل السري ملسافات طويلة ومحتل عناء السفر‪.‬‬ ‫• ال توجد لدهيا اعاقات جسدية او طبية متنعها من املشاركة‪.‬‬ ‫• ان تلزتم حبسن السلوك والصرب والتحمل خالل اجلوالت‪.‬‬ ‫• التجسيل يف املكتبة اإلسالمية‪.‬‬ ‫• تنطلق احلافلة من أمام مجسد معر ابن اخلطاب الساعة ‪07:30‬‬ ‫صباحًا ويرىج االلزتام بالوقت وعدم التأخر ‪.‬‬ ‫• يرىج الزتود حبذاء ريايض‪ ,‬ماء وطعام ليوم اكمل‪.‬‬ ‫• آخر موعد للتجسيل اليوم امجلعة ‪ 26/12/2014‬الساعة ‪.15:00‬‬ ‫• لملزيد من التفاصيل يرىج االتصال عىل هاتف ‪050-7955310‬‬ ‫باحترام ادارة املركز الثقافي‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات‬ ‫لتنسج أجمل آيات التبريكات‬ ‫نقدمها الى الزوجة‬

‫جهينة محمد‬ ‫عواودة‬

‫مديرة مدرسة اشراقة‬ ‫االبتدائية كفركنا‬ ‫مبناسبة اختيارها شخصية‬ ‫عام ‪ 2014‬في مجال‬ ‫التربية والتعليم في الوسط العربي‬

‫ألف مبروك قدما الى األمام‬

‫مقدمة من الزوج احمد محمود عواودة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫اخاء الناصرة يعبر القدس في الكأس‬ ‫والعني على العفولة‬ ‫املركز‬ ‫فوز اول حققه فريق مكابي االخاء الناصرة في عهد‬ ‫املدرب اجلديد نيتسان يحزقيلي وذلك على هبوعيل‬ ‫ال��ق��دس بهدفني نظيفني ضمن املرحلة السابعة من‬ ‫مباريات كأس الدولة ليتأهل الى املرحلة القادمة من‬ ‫املسابقة حيث ز ّودت النتيجة الفريق بشحنة كبيرة من‬ ‫املعنويات يأمل مسؤولو الفريق أن تتواصل وتؤدي‬ ‫الى فوز كبير على هبوعيل العفولة يوم االثنني القادم‬ ‫أم��ام هبوعيل العفولة ضمن مباريات األس��ب��وع ‪17‬‬ ‫للدرجة املمتازة‪ .‬هذا ويتواجد املعسكر النصراوي في‬ ‫املرتبة السابعة في الئحة الدوري برصيد ‪ 23‬نقطة‪،‬‬ ‫وبفارق ‪ 12‬نقطة عن املتصدر بني يهودا تل أبيب ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلمد لله على السالمة يا فهد‬ ‫لقاء‪ ‬كفرمندا والبعينة يتجدد على كوكب البطوف‬ ‫املركز‬ ‫بشكل سريع يتعافى مهاجم فريق هبوعيل‬ ‫البعينة فهد سعايدة من إصابته البالغة التي‬ ‫تعرض لها ف��ي رأس��ه خ�لال م��ب��اراة فريقه‬ ‫األسبوع املاضي أمام صفد ‪ .‬وقد خضع فهد‬ ‫لعملية جراحية ناجحة في مستشفى رمبام‬ ‫اثر ارجتاج في املخ وقد حرر من املستشفى‬ ‫يوم الثالثاء وهو بصحة جيده ‪.‬‬ ‫لقاء‬ ‫��ة‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫��‬ ‫جل‬ ‫ا‬ ‫ه���ذا وي��خ��وض ال��ف��ري��ق ال��ي��وم‬ ‫الوسط واملهاجم بن شموئلي ليسد غياب الالعبني‬ ‫كوكب‬ ‫ملعب‬ ‫على‬ ‫كفرمندا‬ ‫الديربي ‪ ‬أمام األخ��وة‬ ‫املصاب فهد سعايده والالعب املبعد محمد سليمان‬ ‫في‬ ‫التعادل‬ ‫نتائج‬ ‫حققا‬ ‫الفريقني‬ ‫أبو الهيجا علما أن‬ ‫الذي ابعد لفترة خمس مباريات من مباراة فريقه‬ ‫مبارياتهما األخيرة ‪.‬وكانت إدارة فريق هبوعيل أمام هبوعيل كفركنا ‪.‬‬ ‫البعينة قد تعاقدت منتصف األسبوع مع العب خط‬

‫مواجهات قمة تخوضها الفرق الكناوية في عرينها محمد جودات جنيدات قلب الدفاع ‪ ....‬حامي العرين‬ ‫املركز‬ ‫هبوعيل‪ 10‬انتصارات متتالية‪ ....‬بيتار القمة‬ ‫موهبة اخ��رى ف��ي سماء املنطقة ‪ ,‬محمد ج��ودات‬ ‫جنيدات ابن ال ‪ 15‬سناً‪ ,‬يلعب في صفوف اشبال‬ ‫"ب" و "ج" ‪ ‬نادي كرة القدم البعينه ‪ -‬جنيدات‬ ‫بقوة وهمة‪ ...‬بلدي نحو تعويض اخلسارة‬ ‫‪ ,‬حيث ينتظر هذا الالعب مستقبل ‪ ‬باهر‪ ,‬ما مييز‬

‫نسيم حماد‬

‫محمود اجلبر‬

‫املركز‬ ‫تستعد ف��رق كفركنا متصدرة اللوائح بيتار و‬ ‫هبوعيل ملواجهة ضيوفهما في لقاءات قمة غير‬ ‫ع��ادي��ة ه��ذا األس��ب��وع م��ا ب�ين ال��ش��ع��ور بالراحة‬ ‫وح���س���اب���ات م���ا ب��ع��د االن���ت���ص���ارات األخ���ي���رة ‪،‬‬ ‫ومراجعة احلسابات ما بعد اخلسارة التي مني‬ ‫بها فريق البلدي متصدر منطقته أيضا ‪ .‬وتعود‬ ‫ال��ف��رق الكناوية ه��ذا األس��ب��وع إل��ى عرينها بعد‬ ‫غياب أسابيع بسبب زراعته بالعشب الشتوي‬ ‫ح��ي��ث يستضيف ف��ري��ق ب��ي��ت��ار رض����وان فريق‬ ‫هبوعيل نهاريا صاحب املرتبة الثالثة وأهمية‬ ‫اللقاء في نقاطه ف��أي نتيجة ع��دا الفوز ستفقد‬ ‫الفريق تصدره لالئحة ‪.‬‬ ‫و تتجه األنظار غدا السبت نحو مباراة هبوعيل‬ ‫ب��اس��ت��ض��اف��ت��ه ال��وص��ي��ف ال��ع��ن��ي��د ب��ل��دي ك��اب��ول‬ ‫وي��ع��ي امل��س��ؤول��ون وال�لاع��ب��ون أه��م��ي��ة امل��ب��اراة‬ ‫فاجتيازها تعني التصدر بجدارة اكبر‪ .‬أما فريق‬ ‫بلدي وال��ذي تكبد خسارته األول��ى أم��ام شباب‬ ‫ش��ف��اع��م��رو سيستضيف ال��ي��وم اجل��م��ع��ة فريق‬ ‫شباب ابطن‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع ك��اب�تن ال��ف��ري��ق م��ح��م��ود اجلبر‬ ‫ع��ن خ��س��ارة فريقه بلدي أم��ام شفاعمرو وعن‬ ‫لقاء ال��ي��وم ام��ام ابطن ق��ال ‪ ":‬اعتقد اننا ذهبنا‬ ‫غير جاهزين مل��ب��اراة شفاعمرو وق��د استهترنا‬ ‫باخلصم ‪ .‬يجب ان نرسخ في اذهاننا جيدا ان‬

‫عمر اعمر‬

‫ك��ل م��ب��اراة ه��ي مبثابة املصيرية " ‪ .‬واض��اف‬ ‫‪ ":‬ال��واج��ب علينا اع��ادة حساباتنا جيدا لتكون‬ ‫اخل��س��ارة االول��ى و االخ��ي��رة ولتشكل لنا نقطة‬ ‫انطالق جديدة نحو هدفنا " ‪ .‬اما بالنسبة ملباراة‬ ‫اليوم ‪ ":‬لن نتساهل في مباراة اليوم سنستقبل‬ ‫ضيوفنا اف��ض��ل اس��ت��ق��ب��ال ول��ك��ن داخ���ل امللعب‬ ‫سيكون حديثا آخرا " ‪.‬‬ ‫أم��ا نسيم حماد الع��ب بيتار رض���وان ‪ ‬قال عن‬ ‫ال��ف��وز األخ��ي��ر ع��ل��ى م���روم هجليل ‪ ":‬ن��واص��ل‬ ‫ت��ص��در ال�لائ��ح��ة ب��ج��دارة وال��ف��وزي��ن اآلخ��ي��ري��ن‬ ‫على ملعب الرامة بالذات منحونا شحنة ايجابية‬ ‫ودعما كبيرا ملواصلة االنتصارات‪ .".‬وعن لقاء‬ ‫ن��ه��اري��ا ال��ي��وم ق��ال ‪ ":‬م��ن اس��ت��ط��اع ال��ف��وز على‬ ‫الرامة ونحف وم��روم هجليل ق��ادر على سحق‬ ‫نهاريا "‪.‬‬ ‫بينما ق���ال الع���ب ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��رك��ن��ا ع��م��ر اعمر‬ ‫عن أوض��اع الفريق بالقمة ‪ ":‬تصدر الالئحة‬ ‫وعشرة انتصارات متتالية وتوسيع الفارق إلى‬ ‫‪ 4‬نقاط‪ .‬أمور تكفي ل حتدثك ماذا يعني هبوعيل‬ ‫كفركنا هذا املوسم والقطار لن يتوقف ان شاء‬ ‫الله " أما عن مباراة اليوم أمام كابول‪ ":‬لقاء هام‬ ‫ألقصى درجة كل مباراة لها قوانينها نتعامل مع‬ ‫الفرق السهلة بكامل اجلدية فكيف هذه‪ ،‬الفوز‬ ‫حليفنا واجلمهور مدعو ملواصلة حضوره الرائع‬ ‫لنحتفل سويا بعد كل مباراة للفوز"‪.‬‬

‫هذا الالعب السرعه ورؤية املباراه والتحكم بالكره‬ ‫وبامكانه ان يلعب في كل وظيفه على امللعب‪ .‬علما‬ ‫ان ف��ي جعبته سبعة اه���داف ‪ .‬س��ر جن��اح��ه يكمن‬ ‫ف��ي ‪ ‬الدعم االول���ي م��ن جانب االه��ل حيث يرافقه‬ ‫الوالد جودات في جميع مبارياته فريقه ويحصل‬ ‫على ال��دع��م ال��ك��اف��ي م��ن قبل م��درب��ه ع��م��ار دالش��ه‬ ‫ومدير قسم الرياضه االستاذ مشهور جنيدات‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع م��دي��ر ق��س��م ال��ري��اض��ه االس��ت��اذ‬ ‫مشهور جن��ي��دات ق��ال ‪ :‬هدفنا واح��د ووح��ي��د هو‬ ‫وض��ع القريه على اخل��ارط��ه ال��ري��اض��ه م��ع وضع‬ ‫البصمات التي ستكون جناحنا في املستقبل ‪ .‬اليوم‬ ‫منلك نادي واكادمييه فرق من اوالد ج وحتى فرق‬ ‫الشبيبه ‪ ,‬سلم اولوياتنا ف��ي البدايه ه��و التربيه‬

‫واالخالق ‪ ,‬وبعدها الرياضه‪.‬‬ ‫ام��ا بالنسبه للالعب محمد فقد نشأ وترعرع في‬ ‫ن��ادي ك��رة ال��ق��دم البعينه ‪ -‬جن��ي��دات منذ صغره‪,‬‬ ‫يتنظره مستقبل اذا حافظ ومتسك ب��ه‪ .‬امتنى له‬ ‫النجاح والتوفيق ‪.‬‬

‫حسن عباس يطالب مبستحقاته من إدارة‬ ‫شبيبة هبوعيل كفركنا‬ ‫املركز‬ ‫ق��ال امل���درب السابق لفريق شبيبة هبوعيل كفركنا‬ ‫حسن ع��ب��اس ان��ه اس��ت��ق��ال م��ن منصبه ل��ع��دم ال��ت��زام‬ ‫إدارة الفريق بتسديد مستحقاته لثالثة أشهر أي‬ ‫منذ بداية املوسم علما أنها زهيدة بالنسبة ملعاشات‬ ‫املدربني اآلخرين كما قال وأض��اف ‪ ":‬توجهت أكثر‬ ‫م��ن م��رة ل�ل�إدارة ل��دف��ع مستحقاتي وك��ان��ت ال��وع��ود‬ ‫سيدة املوقف حتى اآلن " ‪ .‬وقال ‪ ":‬وان كان السبب‬ ‫امل���ادي ه��و الظاهر كذلك األم���ور التنظيمية واملهنية‬ ‫املتقلبة بالفريق كانت سببا مهما لتقدمي استقالتي‬ ‫فما يحدث في الفريق كان بعكس االتفاق مع اإلدارة‬ ‫لتوفير اجلو واملناخ املناسب لفريق شبيبة ينافس أو‬ ‫على األقل ليكون في وضع مشرف علما انني وفرت‬ ‫على اإلدارة الكثير من الوقت في األمور اإلدارية لكن‬ ‫لم أل َق أي تشجيع أو رد للجميل " ‪.‬‬ ‫وكانت إدارة الفريق قد اتفقت مع امل��درب املعروف‬ ‫جميل زع��ات��رة لتدريب الفريق منذ مطلع األسبوع‬ ‫خلفا حلسن عباس ال��ذي تساءل هل ستفي اإلدارة‬

‫حسن عباس‬

‫بالتزامها املادي جلميل في املوعد احملدد؟‬ ‫‪ ‬إداري ال��ف��ري��ق أم��ي��ر أم����اره ع��ق��ب ع��ل��ى تصريحات‬ ‫حسن قائال ‪ ":‬حسن أنهى مهامه بالفريق والتأخير‬ ‫بدفع مستحقاته هو حصيلة الظروف املادية الصعبة‬ ‫ولكننا سنوصلها له قريبا "‪ .‬وتابع ‪ ":‬أما بالنسبة‬ ‫لألمور املهنية فالفريق مر بتقلبات كثيرة أثرت سلبيا‬ ‫ع��ل��ى م��س��ت��وى ال��ف��ري��ق وه���ذا أم���ر م��زع��ج نتمنى مع‬ ‫املدرب اجلديد مبعاجلتها وتصحيح مسار الفريق " ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫حصريا في مئوحيدت بكفر كنا‪:‬‬ ‫ً‬

‫‪21‬‬

‫الداخلية االسرائيلية‬ ‫خدمات طبية جديدة ومتميزة من بينها فحص املجهود‪،‬‬ ‫تدرس سحب جنسية‬ ‫إيكو القلب وفيزوترابي‬ ‫مروان خالدي من الناصرة‬

‫تطلق "م��ئ��وح��ي��دت" ف��ي ه���ذه األي����ام حملة‬ ‫إعالنية جديدة لها في قرية كفر كنا واملنطقة‬ ‫ت��ت��ن��اول م��ج��م��وع��ة م��ن اخل���دم���ات احل��ص��ري��ة‬ ‫التي تتميز بها مئوحيدت كفر كنا عن باقي‬ ‫ص��ن��ادي��ق امل���رض���ى‪ .‬واخ����ت����ارت احل��م��ل��ة أن‬ ‫تستخدم رم��وزا ً اشتهرت بها القرية من بني‬ ‫ب��ل��دات كثيرة ف��ي ال��وس��ط العربي لتقول إن‬ ‫كفر كنا تتميز أيضا بوجود خدمات صحية‬ ‫متميزة من مئوحيدت فقط‪ ،‬إلى جانب متيزها‬ ‫املشهود وامل��ع��روف بالرمان الطيب وبزيت‬ ‫ال��زي��ون ال��ف��اخ��ر‪ .‬وت��ه��دف احلملة إل��ى مترير‬ ‫رسالة مفادها أن عيادات مئوحيدت في كفر‬ ‫كنا أصبحت وجهة ج��دي��دة ومم��ي��زة لسكان‬ ‫القرية واملنطقة كونها تتمتع بشكل حصري‬ ‫باخلدمات اجلديدة‪.‬‬

‫وي���دور احل��دي��ث ع��ن مجموعة م��ن اخل��دم��ات‬ ‫الطبية التي استحدثتها مئوحيدت في قرية‬ ‫كفر كنا وذل���ك جت��اوب��ا م��ع متطلبات القرية‬ ‫واملنطقة احمليطة ب��ه��ا‪ .‬أم��ا اخل��دم��ات الطبية‬ ‫ف��ه��ي تتضمن ب��األس��اس اس��ت��ق��ب��ال املؤمنني‬ ‫في عيادات مئوحيدت بالقرية على مدار أيام‬ ‫األس��ب��وع‪ ،‬وذل��ك بشكل استثنائي وخ��اص‪.‬‬ ‫كما وتتضمن اخلدمات افتتاح مركز إلجراء‬ ‫ف��ح��وص��ات امل��ج��ه��ود وإي���ك���و ل��ل��ق��ل��ب‪ ،‬معهد‬ ‫فيزوترابيا ومركز لعالج اضطرابات النوم‪.‬‬ ‫وت��أت��ي ه���ذه اخل��دم��ات اجل��دي��دة ف��ي ال��ق��ري��ة في‬ ‫أعقاب الثقة الكبيرة التي مينحها سكان القرية‬ ‫ب��اخل��دم��ات ال��ت��ي تقدمها "م��ئ��وح��ي��دت" لسكان‬ ‫القرية والقرى احمليطة‪ ،‬وتوفير عناء السفر ملراكز‬ ‫طبية بعيدة‪ ،‬تقع خارج املنطقة املذكورة وازدياد‬

‫أعداد مؤمني مئوحيدت في القرية واملنطقة بعد‬ ‫افتتاح الفرع الثاني ملئوحيدت في القرية‪.‬‬ ‫وس��ت��س��ت��ف��ي��د إل����ى ج��ان��ب ك��ف��ر ك��ن��ا م���ن ه��ذه‬ ‫اخلدمات أيضا‪ ،‬القرى املجاورة مثل املشهد‪،‬‬ ‫الرينة‪ ،‬طرعان‪ ،‬وعيلبون‪ .‬وستظهر احلملة‬ ‫اخل��اص��ة بكفر كنا ف��ي ع��دة وس��ائ��ل إعالنية‬ ‫وإع�لام��ي��ة م���ن ب��ي��ن��ه��ا ال��ص��ح��ف واالن��ت��رن��ت‬ ‫والفتات ش��وارع‪ .‬يذكر أن مئوحيدت متتلك‬ ‫عيادتني كبيرتني في كفر كنا‪ :‬األولى يديرها‬ ‫ال��س��ي��د ص��دق��ي أب���و ك���رم وال��ث��ان��ي��ة ي��دي��ره��ا‬ ‫الدكتور شكري عواودة "ميديكال سنتر"‪.‬‬ ‫وتسعى مئوحيدت في كفر كنا لتوسيع قاعدة‬ ‫مؤمنيها في كفر كنا واملنطقة بشكل متواصل‬ ‫وذل��ك ضمن استراتيجية الصندوق لضمان‬ ‫أكبر عدد املؤمنني املنتسبني إليها‪.‬‬

‫استنكرت عائلة نصراوية من قرار وزير الداخلية االسرائيلي‬ ‫غلعاد إردان الذي يقضي بسحب جنسية ابنها الذي غادر إلى‬ ‫سورية للقتال في صفوف الثوار في سوريا ضد نظام األسد‪.‬‬ ‫أن الداخلية متاطل في إعطائها جواز السفر‬ ‫وأوضحت العائلة ّ‬ ‫اخلاص بنجلها لكي يتمكن من العودة إلى البالد من تركيا‪ ،‬حيث‬ ‫ميكث في أحد مستشفياتها بحالة خطيرة جدا‪.‬‬ ‫��إن الشاب م��روان خالدي‪ ،‬وهو‬ ‫وبحسب املعلومات ال���واردة ف ّ‬ ‫من سكان الناصرة‪ ،‬كان قد سافر قبل شهرين إلى تركيا ومن‬ ‫ثم تسلل إلى سورية وانقطعت االتصاالت بينه وبني عائلته‪،‬‬ ‫وخ�لال ت��واج��ده هناك أصيب بحروق خطيرة نقل على اثرها‬ ‫للعالج في أحد املستشفيات في تركيا حيث ما زال يرقد للعالج‪.‬‬ ‫وأك��د محامي العائلة‪ ،‬ف��ي تصريحات ل��ه أن اس��ت��م��رار مكوث‬ ‫مروان في تركيا من شأنه أن يؤدي إلى أضرار صحية ال ميكن‬ ‫معاجلتها‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬إن سحب املواطنة غير قانوني وتفعيله في هذه األيام‬ ‫له عالقة باالنتخابات‪ ،‬حيث حت��اول حكومة االح��ت�لال إظهار‬ ‫نفسها أمام اجلمهور اإلسرائيلي بأنها حتارب اإلرهاب"‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن احملكمة العليا كانت رفضت سحب مواطنة قاتل‬ ‫رئيس ال���وزراء األسبق اسحاق راب�ين‪ ،‬رغ��م توصية احلكومة‬ ‫اإلسرائيلية بذلك‪ ،‬ورغم أن هذا الشخص ارتكب جرمية بحق‬ ‫أرفع شخصية في البالد‪ ،‬وهذا يعني أن قرار سحب اجلنسية‬ ‫غير قانوني‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪26/12/2014‬م املوافق ‪ 5‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬

‫اجلامع األبيض‬ ‫الفائز‪ :‬سامي ركن خطيب‪ -‬كفركنا‬

‫اجلامع األبيض (املسجد القدمي) في الناصرة‬ ‫أن��ش��ئ اجل���زء األول منه ع��ام ‪ 1785‬ف��ي عهد‬ ‫اح��م��د ب��اش��ا اجل����زار‪ ،‬ح��ي��ث ك��ل��ف ال��ش��ي��خ عبد‬ ‫الله النيني مهمة بنائه وإدارة ش��ؤون سكان‬ ‫الناصرة واملنطقة‪ ،‬ملعارضته احلكم املصري‬ ‫في عهد محمد علي باشا‪ ،‬وقد نفي إلى مصر‬ ‫ف���ي ال���ع���ام ‪ 1834‬إب����ان ال��ت��م��رد ع��ل��ى احل��ك��م‬ ‫امل��ص��ري‪ ،‬وي��رج��ع البعض إن سبب التسمية‬ ‫يعود إلى انه بني من حجارة بيضاء‪ ،‬فيما يرى‬ ‫آخرون لكونه أمت في عهد سليمان باشا‪ ،‬الذي‬ ‫تولى احلكم بعد احمد باشا اجل���زار‪ ،‬ووضع‬ ‫ح��دا لكل امل��ع��ان��اة وع���دم ال��ص��دق ال��ت��ي س��ادت‬ ‫في أيام اجل��زار‪ ،‬وإكراما لسليمان باشا سمي‬ ‫املسجد األبيض بهذا االسم بحسب الفترة التي‬ ‫حكم فيها ودعيت بالفترة البيضاء‪.‬‬ ‫بعد نفيه صار النيني أحد رجاالت الدين املهمني‬ ‫وأط��ل��ق عليه لقب «ال��ف��اه��وم» ف��ي إش���ارة إلى‬ ‫العقل والفطنة واحلكمة التي متيز بها‪ ،‬وتقديرا‬ ‫له ص��ار يعرف باسم عبدالله الفاهوم‪ ،‬ومنذ‬ ‫ذل��ك احل�ين حت��ول اجل��ام��ع األب��ي��ض إل��ى وقف‬ ‫عائلي ُيدار وتتم صيانته من قبل عائلة الفاهوم‪.‬‬

‫‪139‬‬

‫يقع اجلامع األبيض في منطقة السوق‪ ،‬وحتول‬ ‫مع مرور الوقت إلى مركز ثقافي وديني مهم‬ ‫في حياة مدينة الناصرة‪ ،‬اكبر املدن الفلسطينية‬ ‫في الداخل‪ ،‬عدا كونه مكانا للعبادة للمؤمنني‬ ‫املسلمني تقام فيه نشاطات تعليمية وثقافية‪،‬‬ ‫وك���ان م��رك��زًا إلدارة ال��ش��ؤون امل��دي��ن��ة‪ ،‬حيث‬ ‫عملت فيه محكمة ومدرسة‪.‬‬ ‫ويرمز اسم املسجد‬ ‫(اجل��ام��ع االبيض)‬ ‫إل����������ى ال�����ط�����ه�����ارة‬ ‫والنقاء والشفافية‬ ‫والبساطة‪ ،‬ويقول‬ ‫ال�����ق�����ائ�����م��ي��ن ع���ل���ى‬ ‫امل��س��ج��د ان���ه ينشر‬ ‫املكانالهام‬ ‫التاريخي‬ ‫املعلم‬ ‫سؤالسؤال‬ ‫الشهير‬ ‫املجيد‪،‬ما اسم‬ ‫اسمامليالد‬ ‫األسبوع‪:‬فيماأجواء‬ ‫األسبوع ‪ :‬ونحن‬ ‫رس�����ال�����ة ال���س�ل�ام‬ ‫والتعاون والتآخي‬ ‫فيالصورة ؟‬ ‫نراه في‬ ‫الصورة؟‬ ‫الذينراه‬ ‫الذي‬ ‫اجلامع األبيض‬ ‫ب����ي���ن ال�����ش�����ع�����وب‬ ‫املختلفة‬ ‫والطوائف‬ ‫م��ن��ذ ال���ع���ام ‪ 1969‬ي��ق��وم على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫���ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫����رة‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ف����ي ال����ن����ا‬ ‫عاطف الفاهوم ب���إدارة ش��ؤون املسجد‪ ،‬وهو االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫األعياد املسيحية ميثل املسجد وف ً��دا في العيد جنل رئيس بلدية الناصرة األول بعد االحتالل‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪5872171-‬‬ ‫ويتطرق اإلمام في خطبة اجلمعة إلى املناسبات اإلس��رائ��ي��ل��ي ع���ام ‪ ،1948‬ي��وس��ف ال��ف��اه��وم‬ ‫واألع��ي��اد املسيحية‪ ،‬فيما يسعى املسجد إلى ويشمل على متحف يحتوي على مستندات‬ ‫‪ 050‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تثقيف أبنائه على قيم اخل��ي��ر‪ ،‬لكن م��ن خالل وسجالت نادرة تتحدث عن تاريخ الناصرة‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫االن��خ��راط في س��وق العمل وه��و ُي��دار من قبل‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫أبناء عائلة الفاهوم‪.‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫َ(أ َح � � ُّ�ب ال � َّ�ن ��اس إ َل ��ى ال � َّ�ل � ِ�ه َت� َ�ع� َ�ال��ى َأ ْن� َ�ف� ُ�ع � ُه� ْ�م ِل �ل� َّ‬ ‫�اس )‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ول���د م��ح��م��د ال���ع���رع���وري ف���ي ق��ري��ة السيلة‬ ‫احل��ارث��ي��ة قضاء جنني ع��ام ‪1962‬ولم يدر‬ ‫أن س��ه��ام ال��ب�لاء ستخترق ح��ي��ات��ه وتعبث‬ ‫ّ‬ ‫فيها كل العبث ‪ ,‬ليعيش على ضفاف البؤس‬ ‫ورمالها احلارقة لكل ما هو جميل في حياته‬ ‫‪ ,‬فلقد ت��رك وال��ده أم��ه وحمل هموم والدته‬ ‫في مسيرة احلياة املضنية وبدأ يشق عباب‬ ‫أن أش��واك البؤس ال بد‬ ‫حياته يحدوه األمل ّ‬ ‫أن ت��ذوي م��ن حياته وحت��ل محلها رياحني‬ ‫األمل ‪.‬‬ ‫ب���دأ محمد يشيد ق��ص��ر أح�لام��ه فبني بيتا‬ ‫متواضعا يؤويه وأمه ويدخر ما استطاع من‬ ‫أج��ره في العمل بالدهان والديكورات حتى‬ ‫ت��زوج محمد ع��ام ‪ 1990‬من سناء ورزق��ت‬ ‫على التوالي مبنير عام ‪ ,1991‬سجى ‪1992‬‬ ‫‪ ,‬صهيب ع���ام ‪ ,1994‬وي���زن ع���ام ‪,1999‬‬ ‫اح��م��د ع���ام ‪ ,2001‬س����ارة ع���ام ‪, 2010‬‬ ‫وزينة التي ولدت عام ‪ 2011‬بعيوب خلقية‬ ‫ع��دي��دة منها فتحة بسقف احل��ل��ق وت��ش��وه‬ ‫الرئتني واحل��ج��اب احلاجز وف��ارق��ت احلياة‬ ‫بعد صراع مع املرض بعد عمر يناهز سبع‬ ‫أشهر وقد قضت في املستشفى سبع شهور‬ ‫متتاليات ‪.‬‬ ‫ل���م ت��ك��ن وف����اة زي��ن��ة ه���ي امل��ص��ي��ب��ة األول����ى‬ ‫واألخ���ي���رة ال��ت��ي أن��ه��ك��ت ك��اه��ل األس�����رة إذ‬ ‫أصيب األب ع��ام ‪ 2000‬مب��رض السرطان‬ ‫ف���ي ذراع�����ه واس��ت��م��رت رح��ل��ة ال���ع���ذاب في‬ ‫البحث ع��ن الشفاء خمس س��ن��وات كامالت‬ ‫إلى أن عافاه الله من مرضه بعد أن تراكمت‬

‫الديون الطائلة على األسرة الفقيرة واضطر‬ ‫االب��ن األك��ب��ر ليترك مقاعد ال��دراس��ة ليعيل‬ ‫األس���رة ف��ي معيشتها وي��دف��ع غ��ول اجل��وع‬ ‫والفقر عنها بعد أن أصابها الضنك وأعيتها‬ ‫هموم الديون ‪.‬‬ ‫لم يلبث محمد أن يتناسى مرض السرطان‬ ‫ال�����ذي أف���زع���ه وق����ض م��ض��ج��ع��ه ف��م��ا زال���ت‬ ‫مشاهد املستشفيات عالقة ف��ي ذهنه رغم‬ ‫شفائه وغ��ائ��رة ف��ي ذاك��رت��ه إل��ى أن زارت��ه‬ ‫سهام املرض ثانية وكأنه قد طاب لها املقام‬ ‫واملبيت في جسده فقد أصيب ع��ام ‪2012‬‬ ‫من التهاب مزمن في عظام الفقرات القطنية‬ ‫والعصعصية وه��ذا االلتهاب يفرز صديدا‬ ‫بشكل مستمر يصعب التغلب عليه اجته إلى‬ ‫مشفى املقاصد إلجراء العملية واجري له في‬ ‫فترات متالحقة عدة عمليات بلغت تقريبا ‪24‬‬ ‫عملية خالل ‪ 4‬سنوات ‪ .‬ورقد في املستشفى‬ ‫مدة ‪ 3‬سنوات متتالية ‪.‬‬ ‫يرقد في الوقت احلالي قعيد الفراش ال ميكنه‬ ‫التحرك أو املشي أو اجل��ل��وس بسبب شدة‬ ‫االل��ت��ه��اب��ات واآلالم ال��ش��دي��دة ال��ت��ي ترافقها‬ ‫ومما يجدر التنويه له انه بحاجة ماسة إلى‬ ‫عالج دائم ال تغطيه وزارة الصحة وهو غالي‬ ‫الثمن وك��ذال��ك ه��و بحاجة إل��ى ع�لاج تدليك‬ ‫طبيعي مب��ب��ل��غ ‪ 50‬ش��ي��ك�لا ي��وم��ي��ا وس��ري��ر‬ ‫خ��اص ثمنه ‪ 5000‬شيكل وق��د ض��اق عليه‬ ‫بيته وبدا يحس أنه أسير قابع وراء اجلدران‬ ‫فهو يحلم بعربة كهربائية يتجاوز ثمنها‬ ‫‪ 10000‬شيكل يخرج بواسطتها ليروح عن‬

‫نفسه حتد من وطأة كابته ووحدته ‪.‬‬ ‫• فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة‬ ‫نقضي ح��اج��ة أخ��ي��ن��ا ون��ق��ض��ي ع��ن��ه دي��ون��ه‬ ‫ون��وف��ر ل��ه ح��ي��اة ك��رمي��ة طيبة ون��ش��ت��ري له‬ ‫س��ري��را طبيا يخفف ال��م التقرحات وعربة‬ ‫تغرس له رياحني األمل فقد َقا َل َر ُسو ُل الل َّ ِه‬ ‫صلَّى الل َّ ُه َعلَيْ ِه َو َسل َّ َم ‪ ( :‬أ َ َح ُّب النَ ِ‬ ‫ّاس إِلَى الل َّ ِه‬ ‫َ‬ ‫َت َعالَى أ َ ْن َف ُع ُه ْم لِلنَ ِ‬ ‫ّاس‪َ ،‬وأ َ َح ُّب األَ ْع َما ِل إِلَى الل َّ ِه‬ ‫َت َعالَى ُس ُرو ٌر ُت ْد ِخل ُ ُه َعلَى ُم ْسلِمٍ‪ ،‬أ َ ْو َت َك ِش ُف‬ ‫َعنْ ُه ُك�� ْر َب�� ًة ‪ ،‬أ َ ْو َتق ِ‬ ‫ْضي َعنْ ُه َد ْينًا ‪ ،‬أ َ ْو َت ْط ُر ُد‬ ‫اجةٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعنْ ُه ُجو ًعا ‪َ ،‬وألَ ْن أ َ ْم��ش َ��ي َم�� َع أَخِ في َح َ‬ ‫���ي ِم�� ْن أ َ ْن أ َ ْع��تَ�� ِك َ‬ ‫��ف ِف��ي َه�� َذا المْ َ ْس ِج ِد‪،‬‬ ‫أ َ َح ُّ‬ ‫���ب إِلَ َّ‬ ‫َي ْعنِي َم ْس ِج َد المْ َ ِدينَ ِة‪ ،‬شَ ْه ًرا‪ )...‬وهذا احلسن‬ ‫ال��ب��ص��ري رح��م��ه ال��ل��ه ي��ق��ول ‪( :‬ألن أقضي‬ ‫إلي من أن أصلي ألف ركعة‪،‬‬ ‫حاجة ألخ أحب َّ‬ ‫����ي م��ن أن‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫���ب‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ألخ‬ ‫��ة‬ ‫ج‬ ‫وألن أق��ض��ي ح��ا‬ ‫َّ‬ ‫أعتكف شهرين)‪.‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫–الناصرة ‪.‬‬ ‫هاتف ‪- 046082096 - 046082095:‬‬ ‫فاكس‪046082097 :‬‬ ‫البريد االلكتروني‪:‬‬ ‫‪egatha.insaneya@gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook.:‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫ُ‬ ‫إنه القرآن كتاب الله‬ ‫اهتم املسلمون فى جميع أقطار األرض‬ ‫بكتاب الله‪ ،‬وقدروه حق قدره‪ ،‬وجعلوه‬ ‫أهم مواد دراستهم‪ ،‬وأفسحوا له املجال‬ ‫فى مناهج تعليمهم‪ ،‬بل جعلوه احملور‬ ‫واألس��اس فيها‪ ،‬واستغنوا به عن غيره‬ ‫ولم يستغنوا بغيره عنه‪ ،‬فالعالم الفاضل‬ ‫فيهم من كان له فى حفظه وتفهم معانيه‬ ‫والدراية بأحكامه احلظ الوافر‪ ،‬واهتموا‬ ‫ل��ذل��ك ح��ت��ى ك���ان ال���غ�ل�ام ف���ى ك��ث��ي��ر من‬ ‫األعصار يحفظه وي��ج�� ّوده وم��ا ج��اوزت‬ ‫سنه العاشرة‪.‬‬ ‫وم����ن ش��ي��وخ امل���رب�ي�ن م���ن رأى ت��أخ��ي��ر‬ ‫وقت حفظه كأبى بكر بن العربى وابن‬ ‫خلدون– ف��ق��د ات��ف��ق��ت كلمتهم ع��ل��ى أن‬ ‫ال��ط��ال��ب ال ي��ت��م ح��ي��ات��ه امل���درس���ي���ة وال‬ ‫يستحق لقب األستاذية إال إذا حفظ كالم‬ ‫الله وفهم معانيه وأدرك مراميه‪.‬‬ ‫وإن ال�������ذى ي�������درس ت����اري����خ ال��ت��رب��ي��ة‬ ‫اإلسالمية فى كل أعصارها من "مدرسة‬ ‫أبي ال��درداء" مبسجد الشام التى كانت‬ ‫تضم ستة آالف طالب يتعلمون القرآن‬ ‫إل��ى عصرنا ه��ذا فى كل قطر من أقطار‬ ‫االسالم شر ًقا وغر ًبا يعلم صدق القول‪.‬‬ ‫ك���ان ل��ل��ق��رآن امل��ك��ان األول م��ن ك��ل قلب‬ ‫واحمل��ل األسمى عند كل نفس‪ ،‬والعناية‬ ‫الكبرى في نشر العلم‪ ،‬إذ ال يشك أحد‬ ‫في عظمة ه��ذا ال��ق��رآن وف��ي ق��وة تأثيره‬ ‫وكيف يحدث تغييرات هائلة‪ ،‬وال عجب‬ ‫فهو كالم الله‪.‬‬

‫وظلت مكانة كتاب الله في مناهج التعليم‬ ‫ف��ي ب�لاد املسلمني‪ ،‬إال أن��ه��ا نضبت في‬ ‫بالدنا بحكم خضوع مناهجها لسلطة‬ ‫االغ��راب إلى أن م َّن الله علينا مبؤسسة‬ ‫رف��ع��ت ش��ع��اره��ا ال��ت��رب��وي وف���ق املنهج‬ ‫ال��ق��رآن��ي وأخ����ذت ع��ل��ى ع��ات��ق��ه��ا تخريج‬ ‫ح��ف��ظ��ة ل��ك��ت��اب ال��ل��ه ع��ل��ى م����دار السنني‬ ‫وعملت جاهدة حلفظ أوقات أبنائنا بكل‬ ‫غال ونفيس حتى ال متتلئ مبا هو بخس‬ ‫ورخيص‪.‬‬ ‫وم�����راك�����ز م���ؤس���س���ة ح������راء م��ن��ت��ش��رة‬ ‫بفروعها القرآنية في كافة البالد‪ُ ،‬ينشر‬ ‫من خاللها األه��داف التربوية القرآنية‪،‬‬ ‫إضاف ًة حلفظ كتاب الله عز وج��ل‪ ،‬ولذا‬ ‫تسعى ج��اه��د ًة دو ًم���ا ف��ي م��ا ه��و اخلير‬ ‫جلميع أبناء املسلمني خاصة في ال ُعطل‬ ‫املدرسية‪.‬‬ ‫وف���ي ه���ذا ال��ع��ام ت��أل��ق��ت م��ؤس��س��ة ح��راء‬ ‫مبشروعها "شتاء حراء‪ ،‬دفء وصفاء"‬ ‫لتحيط أبناءنا بسد منيع يحفظ أوقاتهم‬ ‫وأخ�لاق��ه��م‪ ،‬ف��م��ع ح��ل��ول ع��ط��ل��ة ال��ش��ت��اء‬ ‫ندعوكم أيها اآلب���اء واألم��ه��ات واملربني‬ ‫واملربيات للتعاون والتفاعل مع البرنامج‬ ‫ال���ت���رب���وي ل��ل��م��راك��ز ال���ق���رآن���ي���ة‪ ،‬لصقل‬ ‫شخصية أبنائنا بأعلى درج��ات التربية‬ ‫القرآنية‪.‬‬ ‫بوركت جهودكم وتفانيكم وجعل الله‬ ‫ذلك لكم في ميزان حسناتكم‪.‬‬

‫احملل ‪ 04-6412591:‬محمد حسن‪0506818333 :‬‬ ‫حسن خطيب‪0544711598 :‬‬

‫‪ - 2‬كمبيوتر بيتي‪+‬شاشة "‪"19‬‬ ‫‪ 1700‬شاقل فقط‬ ‫‪ - 3‬تخفيض ‪ 20٪‬على سعر‬ ‫الطابعات واحلبر‬

‫‪ 1800‬شاقل فقط‬

‫‪ -1‬كمبيوتر محمول נייד ‪HP‬‬

‫مبناسبة االنتقال الى احملل اجلديد ‪-:‬‬

‫عرض خاص‬

‫إنتقل "كمبيوتر قانا " من منطقة‬ ‫حي فوق العني الى بيت محمد حسن خطيب‬ ‫قرب القاعة الرياضية في شمال كفركنا‬

‫كـمبيـوتر قـانا‬

‫تصفيات اخر السنة في‬

‫‪0528108971‬‬

‫اإلبتدائية "ب" عمارة سمير صبري‬

‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي ‪ -‬شمالي المدرسة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫تهنئة عطرة‬

‫لمن يشتري ب ‪100‬‬ ‫شاقل فما فوث‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ملفين‬ ‫سانو جافيل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫كيلو‬ ‫بندورة‬

‫‪10‬‬

‫مقدمة من الوالد األستاذ فتحي حمزة وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك قدما وإلى األمام‬

‫مقدمة من الزوج أمين أمارة واألوالد جوالن‪ ،‬محمد‪ ،‬عمرو‪ ،‬هادي‬

‫متمنني لك دوام التق ّدم والنجاح ألف مبروك وإلى األمام‬

‫بـمناسبة حصولها على اللقب الثاني في موضوع الرياضيات‬

‫نغم فتحي أماره‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات إلى الزوجة املربية‬

‫للمعنيني‪:‬‬ ‫‪0525255774‬‬

‫الشارع الرئيسي منطقة فوق العني‬

‫مكاتب لاليجار في كفركنا‬

‫سوبرماركت مقاري‬ ‫انظر اإلعالن‬ ‫ص‪9‬‬

‫كيلو خروف‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪69‬‬

‫بـمناسبة حصولها على اللقب الثاني في موضوع الرياضيات‬

‫نغم فتحي أمارة‬

‫نتقدم بأسمى آيات الفرح والسرور لالبنة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش‬

‫ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫لإليجار‬

‫على جميع الفساتين التركية‬ ‫خصم ‪50٪‬‬ ‫ جزادين ‪ -‬البسه شرعيه ‪-‬‬‫* اكسسوارات‬ ‫احذيه ‪ -‬مكياج‬

‫على جميع االحذيه الشتويه‬ ‫خصم ‪40٪‬‬

‫حواء للزي الشرعي‬

‫فضائيات األمين‬

‫‪ 5‬شاالت ادورا ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 4‬منديل تركي ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 4‬بلوزات جولف طويل ‪ /‬قصير ‪ 100‬ش‬ ‫‪( 4‬بنطالون تايتس) ‪ 100‬ش‬ ‫بلوزه صوف تركيه ‪ 60‬ش‬ ‫جلباب \ فستان تركي ألفينا ‪ 280‬ش‬ ‫ترينج شارمي ‪ 60‬ش‬

‫سيدتي‪ ..‬أناقتك وتألقك يدعوانك لزيارة‬