صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 338, الجمعة 02.01.2015 by مركز الحدث

‫ص‪20‬‬

‫ما نراه منا�سبا‬ ‫للفريق ويعود علينا‬ ‫بالنفع لن نرتدد‬ ‫بتنفيذه‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫بنك�رس وانتو جربوا!‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫مي ــالد الب�ش ـ ـ ــارة‬ ‫ومولد الب�شيـ ــر‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫مجاهد عواودة‬

‫وفاة احلاج أبو العبد من كفركنا‬

‫حمل البندقية في عام ‪1947‬‬

‫عملة نادرة في التفاني والعطاء خلدمة الدعوة‬

‫قسوة الوصول الى األراضي الزراعية ثابتة‪ ..‬ال وجود سوى‬ ‫ُسحب الغبار والطرق الوعرة والصخور املعلقة املهددة حلياة‬ ‫الناس منذ عشرات السنوات‪ ،‬ورائحة نفايات من صنع "البشر"‬ ‫تزكم االنوف‪..‬‬

‫ملفات راكدة تنتظر التحريك!‬

‫الطرق الزراعية‬

‫رحيل احلاجة متام سليم عواودة من كفركنا‬

‫‪ 54‬مليون ميزانية مجلس محلي طرعان لعام‬ ‫‪ 2015‬مبوافقة ‪ 9‬أعضاء ومعارضة ‪ 3‬أخرين‬

‫د‪ .‬محمد عمري‪ :‬جيل االصابة باجللطة‬ ‫القلبية لدى العرب اقل ب ‪ 9‬سنوات تقريبا‬

‫مجاهد عواودة ‪ ":‬وضعنا ألنفسنا غاية إضافة ‪ 1500‬دومن بناء لكفر كنا خالل ‪2015‬‬

‫نصار ‪:‬اعتدمت املصادقة بعد البناء اليوم نطالب املصادقة على التخطيط قبل البناء‬

‫صالح نصار‬

‫توصية باملصادقة على ‪1500‬‬ ‫وحدة سكن جديدة في كفر كنا‬

‫بعد ‪ 17‬عاما من اجلمود في توسيع مسطحات البناء‬

‫‪ 14952‬مستوطن ًا وعنصرا إحتالليا‬ ‫اليوم يف "املركز"‬ ‫اقتحموا ودنسوا املسجد األقصى خالل‬ ‫مقاالت‬ ‫‪1‬‬ ‫العام ‪ 2014‬من بينهم وزراء وأعضاء كنيست‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 338‬اجلمعة ‪2015-1-2‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫كلمة العدد‬ ‫خيركم من طال عمره وحسن عمله‬ ‫رح ��ل ع�ن��ا ه ��ذا األس��ب��وع ش�خ�ص��ان م�ع�ط��اءان‬ ‫محبوبان‪ ,‬كان لهما احلضور الدائم على الساحة‬ ‫احمللية وال�ق�ط��ري��ة ف��ي خ��دم��ة ال��دع��وة واحل��رك��ة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني‪ .‬احلاج محمد‬ ‫عبد ال �ق��ادر ك��رمي "اب��و ال�ع�ب��د"‪ ,‬واحل��اج��ة متام‬ ‫سليم عواودة‪ .‬رحمهما الله‪.‬‬ ‫احل��اج واحل��اج��ة كانا مثاال للتضحية‪ ,‬واملشاركة‬ ‫الفعالة ف��ي ك��ل فعاليات احل��رك��ة االس�لام�ي��ة منذ‬ ‫نشأتها ف��ي الثمانينات م��ن ال�ق��رن امل��اض��ي‪ .‬وكانا‬ ‫مثاال يحتذى به في اشاعة العمل اإلس�لام��ي‪ ,‬عن‬ ‫طريق عمل اخلير والداللة عليه‪ .‬وعبر الدفاع عن‬ ‫ال��دي��ن وال ��دع ��اة وامل�ص�ل�ح�ين‪ ,‬وم��راف�ق�ت�ه��م‪ .‬وعبر‬ ‫التحدث بفضائل الدين ومحاسنه‪ ,‬وعبر انتهاز كل‬ ‫فرصة للدعوة لهذا الدين‪ ,‬ان كان بالفعل او بالقول‪.‬‬ ‫روى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‪:‬‬ ‫ك��ان رج�لان من بلي ‪-‬ح��ي من قضاعة‪ -‬أسلما‬ ‫مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ,‬فاستشهد‬ ‫أحدهما وأخ��ر اآلخ��ر سنة‪ ,‬فقال طلحة بن عبيد‬ ‫الله فرأيت املؤخر منهما أدخل اجلنة قبل الشهيد‬ ‫فتعجبت ل��ذل��ك‪ ،‬فأصبحت ف��ذك��رت ذل��ك للنبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ ,‬فقال رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪:‬‬ ‫(أليس قد صام بعده رمضان‪ ,‬وصلى ستة آالف‬ ‫ركعة‪ ,‬وكذا وكذا ركعة صالة سنة)‬ ‫ه��ذا الرجل العظيم طلحة رأى رؤي��ا في املنام‪ ،‬أن‬ ‫االثنني أدخال اجلنة‪ ،‬فالذي مات دخل األول‪ ،‬ودخل‬ ‫بعده ال��ذي استشهد‪ .‬ق��ال‪( :‬فلما بينهما أبعد من‬ ‫السماء واألرض) يعني‪ :‬نظر إل��ى منزلة املتوفى‬ ‫فوجده في السماء‪ ،‬ومنزلة الشهيد في األرض‪،‬‬ ‫وكأن البعد بني االثنني كما بني السماء واألرض‬ ‫واالثنان في اجلنة‪ ،‬فتعجب لذلك‪ ،‬حيث أن الشهيد‬ ‫أقل مرتبة من الذي مات‪ ،‬فسأل النبي صلى الله‬ ‫عليه وس�ل��م‪ ،‬ف�ق��ال رس��ول ال�ل��ه صلى ال�ل��ه عليه‬ ‫وسلم‪( :‬أليس قد صام بعده رمضان؟)‪ .‬فإن هذا‬ ‫أخذ أجر الشهادة وفوقها صيامه شهر رمضان‬ ‫وأنه أخر بعد هذا‪ ،‬قال‪( :‬وصلى ستة آالف ركعة)‬ ‫يعني‪ :‬صالة سنة‪ ،‬فرفعته هذه املرتبة العظيمة‬ ‫عند الله رب العاملني‪.‬‬ ‫وان�ظ��ر كيف ت��رف��ع ال�ص�ل��وات صاحبها‪ ،‬م��ع أن‬ ‫الشهيد له مرتبة عالية ج��دا ً عند الله عز وجل‪،‬‬ ‫وهذا الذي أخر بعده كان أعلى منه‪ ،‬فالنبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم يقول في احلديث‪( :‬خيركم من‬ ‫طال عمره وحسن عمله)‪ ،‬فكلما زيد في عمره عن‬ ‫اآلخر زاد عنه بصالة وصوم وعمل صالح‪ ،‬وكان‬ ‫أرفع له في الدرجة عند الله سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫وهكذا نحسب احلاجان اللذان توفيا بعد ان افنيا‬ ‫عمرهما في خدمة الدعوة وطاعة الله‪ .‬نسأل الله‬ ‫لهما الرحمة‪ ,‬وان يحشرا مع االنبياء والصديقني‬ ‫والشهداء‪ ,‬وحسن اولئك رفيقا‪.‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الرباط الباكر والدائم أربك حسابات االحتالل وأحبط اقتحامات جماعية غير مسبوقة‪:‬‬

‫"مؤسسة األقصى" ‪ 14952 :‬مستوطن ًا وعنصرا إحتالليا‬ ‫اقتحموا ودنسوا املسجد األقصى خالل العام ‪2014‬‬ ‫من بينهم وزراء وأعضاء كنيست‬

‫ذكرت "مؤسسة األقصى للوقف والتراث" في تقرير‬ ‫إحصائي أعدته مبساعدة شهود عيان ميكثون يوميا ً‬ ‫في املسجد األقصى وعممته اخلميس ‪1/1/2015‬‬ ‫أن نحو ‪ 14952‬مستوطنا ً وعنصرا احتالليا ً اقتحموا‬ ‫ودن �س��وا املسجد األق�ص��ى خ�لال ال�ع��ام ‪2014‬م من‬ ‫بينهم ‪ 12569‬مستوطنا ‪ 1102 ،‬عنصر مخابرات‬ ‫‪ 1084 ،‬جندي ومجندة باللباس العسكري ضمن‬ ‫برنامج االرش��اد واالستكشاف العسكري ‪ ،‬و‪197‬‬ ‫عناصر وشخصيات أخ��رى من بينها وزراء ونواب‬ ‫وزراء وأعضاء كنيست ‪ ، ،‬أي ما معدله ‪ 1246‬مقتحما‬ ‫شهريا على املستوى العام ‪ ،‬اما معدل املقتحمني من‬ ‫املستوطنني شهريا فـ ‪ 1047‬مقتحما ‪ ،‬وباملقارنة مع‬ ‫العام املاضي ‪ 2013‬فقد اقتحم االقصى ‪ 13268‬من‬ ‫بينهم ‪ 9050‬مستوطنا ‪ ،‬أي زي��ادة بنسبة ‪% 12.7‬‬ ‫على املستوى العام وزيادة بنسبة ‪ 39%‬على مستوى‬ ‫املستوطنني ‪ ،‬وكانت أعلى أشهر االقتحام عددا شهر‬ ‫حزيران ( ‪ 2134‬مقتحماً) يليه شهر أيلول ( ‪1615‬‬ ‫مقتحما) ثم شهر تشرين اول ( ‪ 1600‬مقتحما ً ) ‪.‬‬ ‫وذكرت "مؤسسة األقصى " أن من بني الشخصيات‬ ‫التي اقتحمت األقصى في هذا العام وزير االستيطان‬

‫واالسكان " أوري أريئيل" ‪ ،‬ونائب رئيس الكنيست‬ ‫"موشيه فيجلني" ‪ ،‬ووزير األمن الداخلي " يتسحاق‬ ‫أهرونوفيتس" ‪ ،‬ونائب وزي��ر امل��واص�لات "تسيبي‬ ‫ح��وط��وب�ل��ي" وال �ق �ي��ادي ف��ي ح��زب ال�ل�ي�ك��ود – نائب‬ ‫وزي��ر اخلارجية ورئيس جلنة اخلارجية واألم��ن في‬ ‫الكنيست االس��رائ�ي�ل��ي " زيئيف إل �ك��اي��ن"‪ ،‬وعضو‬ ‫الكنيست م��ن البيت ال�ي�ه��ودي " ش��ول��ي م��وع�ل��م" ‪،‬‬ ‫والناشط الليكودي احلاخام "يهودا غليك" ‪ ،‬رئيس‬ ‫البلدية العبرية في القدس"نير بركات" ‪ ،‬ولعل هذا‬ ‫األمر ‪ ،‬أي الدفع والدعم من قبل القيادات السياسية ‪،‬‬ ‫التي كانت تشارك في االقتحام أو تلك التي كانت تدفع‬ ‫اليها بقوة مثل عضو الكنيست "ميري ريجيب" –‬ ‫رئيس جلنة الداخلية في الكنيست‪ -‬كانت أحد اسباب‬ ‫زيادة أعداد املقتحمني خالل العام ‪ ، 2014‬باإلضافة‬ ‫الى زيادة منسوب الفتاوى الدينية التي أخذت تتيح‬ ‫لليهود وتسمح لهم باقتحام األقصى ‪ ،‬كانت متتنع‬ ‫وحت � ّرم ذل��ك سابقا‪ ،‬باإلضافة ال��ى حمالت احلصار‬ ‫واالعتقال ومالحقة املصلني وحتديد اجيال الدخول‬ ‫الى االقصى خالل ايام االسبوع ‪ ،‬كانت أحد مظاهر‬ ‫محاولة تفريغ املسجد األق�ص��ى وت��أم�ين اقتحامات‬

‫االقصى ‪.‬‬ ‫وأضافت املؤسسة أن االقتحامات كانت تتم بشكل‬ ‫شبه ي��وم��ي م��ن األح ��د ال��ى اخل�م�ي��س‪ ،‬م��ن جهة باب‬ ‫املغاربة بحراسة م��ن قبل ق��وات االح�ت�لال ‪ ،‬وق��وات‬ ‫التدخل السريع ‪ ،‬صيفا ما بني الساعة ( قبل الظهر‬ ‫‪ -11:00 7:30‬وبعد الظهر ‪ ) 13:30-14:30‬وفي‬ ‫فصل الشتاء ( قبل الظهر ‪ 7:30-10:00‬وبعد الظهر‬ ‫‪ ، )12:30-13:30‬حيث ك��ان املقتحمون ينظمون‬ ‫جولة في أنحاء متفرقة في االقصى ‪ ،‬أحيانا مطولة ‪،‬‬ ‫وأحياء قصيرة‪ ،‬فيما حاول عدد من املستوطنني أكثر‬ ‫من مرة تأدية بعض الطقوس التلمودية ‪ ،‬لكن أغلبها‬ ‫احبطت من قبل املصلني وحراس املسجد األقصى ‪.‬‬ ‫وف��ي ال�ع�م��وم ق��ال��ت "م��ؤس�س��ة األق �ص��ى" أن العام‬ ‫‪ 2014‬م شهد أحداثا ً جساما ومتسارعة ومستجدات‬ ‫‪ ،‬واع �ت��داءات متصاعدة‪ ،‬لكنه في نفس الوقت شهد‬ ‫حالة من االنتصار للمسجد األقصى والتواجد املكثف‬ ‫عبر الرباط الباكر وال��دائ��م من اه��ل القدس والداخل‬ ‫الفلسطيني ‪ ،‬ال��ذي أرب��ك كثيرا حسابات االح�ت�لال‬ ‫االسرائيلي ‪ ،‬ونتج عنه إح�ب��اط ح��االت ومخططات‬ ‫كثيرة من االقتحامات اجلماعية غير املسبوقة‬

‫ع �ق��دت م �س��اء ي ��وم ال �ث�لاث��اء ‪ 30/12/2014‬جلسة‬ ‫استثنائية في مجلس محلي طرعان القرار امليزانية لعام‬ ‫‪ ,2015‬مبشاركة رئيس املجلس احمللي السيد عماد‬ ‫دحلة وأعضاء املجلس وأصحاب اخلبرة في هذا املجال‬ ‫من املسؤولني في املجلس‪.‬‬ ‫إذ افتتح اجللسة رئ�ي��س املجلس ُم��رح�ب�ا ً باجلميع‬ ‫ومباركة دخول األعضاء ا ُ‬ ‫جلدد السيد زاهي حسني‬ ‫ً‬ ‫غ�بن والسيد زك��ي عبد ال ��رازق ع��دوي متمنيا لهما‬ ‫التوفيق والنجاح في اداء مهامهما كأعضاء ميثلون‬

‫شريحة من املجتمع الطرعاني‪.‬‬ ‫ومت خ�ل��ال اجل �ل �س��ة وال� �ت ��ي اس��ت��م��رت ح �ت��ى س��اع�ت�ين‬ ‫متواصلتني املصادقة على امليزانية بقيمة ‪ 54.122‬مليون‬ ‫مبوافقة ‪ 9‬أعضاء ومعارضة ‪.3‬‬ ‫جت��در االش� ��ارة ال��ى ان��ه ق��د س ��ادت اجل�ل�س��ة اج ��واء طيبة‬ ‫وايجابية‪ ،‬ومت النقاش بكافة بنود امليزانية واإلجابة على‬ ‫كل التساؤالت املطروحة خاللها‪.‬‬ ‫وفي تعقيب لرئيس املجلس ملراسلنا بعد اجللسة قال‪" :‬‬ ‫أوال أبارك إقرار امليزانية للعام ‪ ،2015‬والتي تصب أوال‬

‫وأخيرا في مصلحة املواطن الطرعاني والقرية‪ ،‬لقد مت‬ ‫املصادقة على امليزانية من قبل ‪ 9‬أعضاء ومعارضة ‪،3‬‬ ‫ومت نقاش كافة البنود والتساؤالت واإلجابة عليها من‬ ‫ِقبل املستشار القضائي واحملاسب وسكرتير املجلس‪،‬‬ ‫وفي نهاية املطاف مت املصادقة عليها"‪.‬‬ ‫وأن�ه��ى دح�ل��ة حديثة بالشكر واالم�ت�ن��ان للجميع وألب�ن��اء‬ ‫ط��رع��ان ال��ذي��ن اس�ت��وف��وا مستحقات االرن��ون��ا ل�ه��ذا ال�ع��ام‪،‬‬ ‫مناشدا ً من لم يستوف املستحقات ان يسارع في تسديدها‬ ‫ألن غدا ً اخر فرصة لذلك ‪،‬ودامت طرعان وأهلها بخير وأمان‬

‫‪ 54‬مليون ميزانية مجلس محلي طرعان لعام‬ ‫‪ 2015‬مبوافقة ‪ 9‬أعضاء ومعارضة ‪ 3‬أخرين‬

‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫ملفوف‬ ‫ابيض‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫بصل‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫شوال‬ ‫جزر‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫جريفوت‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪3‬‬

‫‪ 10‬كيلو‬ ‫برتقال‬

‫‪10‬كيلو‬ ‫مندلينا‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫بندورة‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫بندورة‬ ‫شيري‬

‫قطوف‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫بــ ‪10‬ش‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫تفاح‬ ‫اصفر‬ ‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫‪ 3‬باذجنان‬ ‫كالسيك‬

‫‪3‬كيلو‬ ‫ملفوف احمر‬

‫خسات‬

‫‪10‬ضمم‬ ‫بقدونس‬

‫بــ ‪ 10‬ش‬

‫تشكيلة كبيرة من الآجوزات بأسعار مغرية‬ ‫‪2‬‬

‫ملفني‬ ‫بربار‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫طونة‬ ‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫زيت‬ ‫ذرة‬ ‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫خيار‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫شوكالطة‬ ‫שחר‬ ‫‪ 1/2‬كيلو‬ ‫بـ‪10‬‬

‫فيري‬ ‫جميع‬ ‫االلوان‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫معجون‬ ‫كوجليت‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 4‬لتر دواء‬ ‫مسح‬ ‫رتسباز‬

‫‪ 2‬أرز‬ ‫الياسمني‬ ‫‪ 5‬كيلو‬

‫ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫‪2‬‬

‫بـ‪50‬‬

‫تنزيالت على الخضار ‪...‬‬ ‫وأسعار مغرية على تعبات الدار‬

‫المنداوي‬

‫آمة‬ ‫للجلي‬ ‫بـ‪50‬‬

‫ش‬

‫‪5‬‬

‫جروس‬ ‫طحني‬

‫بـ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬ ‫سداسية‬ ‫ماء معدنية‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪ 8‬كيلو‬ ‫كولون‬ ‫بـ‪50‬‬

‫ش‬

‫بسكوت‬ ‫‪ 2‬عيليت‬

‫بــ ‪35‬‬

‫ش‬

‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه‬ ‫‪0546070855‬‬

‫‪4‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مي ــالد البش ـ ـ ــارة ومولد البشيـ ــر‬ ‫ي��وم اخلميس امل��اض��ي ‪ 25/12/2014‬ك��ان ي��وم ذك ��رى ميالد‬ ‫البشارة؛ سيدنا املسيح عيسى اب��ن م��رمي عليه وعلى أم��ه الصالة‬ ‫وال�س�لام‪ .‬وي��وم غد السبت ‪ 3/1/2015‬هو ي��وم ‪ 12‬ربيع األول‬ ‫‪1436‬هـ‪ ،‬يوم ذكرى مولد البشير سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‬ ‫وعلى آله وأصحابه أجمعني‪.‬‬ ‫فأي قدر مبارك هذا القدر أن يجعل الله سبحانه هذا التقارب في‬ ‫ذك��رى م�ي�لاد ال�ب�ش��ارة وف��ي ذك��رى م��ول��د البشير املسيح ومحمد‬ ‫صلوات الله وسالمه عليهما؟‬ ‫إنه البشارة عيسى ابن مرمي عليه السالم‪ ،‬الذي بشر الله مبيالده ملا‬ ‫قال‪( :‬إذ قالت املالئكة يا مرمي إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه املسيح‬ ‫عيسى ابن مرمي وجي ًها في الدنيا واآلخرة ومن املقربني؛ ويكلم الناس‬ ‫في املهد وكهلاً ومن الصاحلني) (‪ 45+46‬من سورة آل عمران)‪.‬‬ ‫وإنه البشير محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه‪( :‬وما أرسلناك‬ ‫إال كافة للناس بشي ًرا ونذيرا)‪( ،‬إنا أرسلناك شاه ًدا ومبش ًرا ونذيرا)‬ ‫(آية ‪ 8‬سورة الفتح)‪.‬‬ ‫تقارب والتقاء‪.‬‬ ‫البشارة والبشير عيسى ومحمد اختيا ٌر واصطفا ٌء‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪( :‬األنبياء إخوة لعالت‪ ،‬دينهم‬ ‫واحد وأمهاتهم شتى‪ ،‬وأنا أولى الناس بعيسى ابن مرمي ألنه لم يكن‬ ‫بيني وبينه نبي)‪.‬‬ ‫البشارة والبشير عيسى وأحمد ُحب ووف��اء‪ .‬قال الله تعالى على‬ ‫لسان عيسى عليه السالم‪( :‬وإذ قال عيسى ابن مرمي يا بني إسرائيل‬ ‫إني رسول الله إليكم مصد ًقا ملا بني يدي من التوراة ومبش ًرا برسو ٍل‬ ‫يأتي من بعدي اسمه أحمد‪ ،‬فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سح ٌر‬ ‫مبني) (آية ‪ 6‬سورة الصف)‪.‬‬ ‫وكيف ال يكون االختيار واالصطفاء‪ ،‬واحل��ب والوفاء‪ ،‬والتشابه‬ ‫واالقتفاء‪ ،‬ومحم ٌد صلى الله عليه وسلم‪ ،‬الذي ولد يتي ًما فلم ير أباه‬ ‫ق��ط‪ ،‬واملسيح عليه السالم ال��ذي ول��د من غير أبٍ في أغ��رب ميالد‬ ‫عرفته البشرية‪ ،‬فلم يعرف املسيح من الدنيا إال أمه مرمي‪ ،‬ولم يعرف‬ ‫محمد من الدنيا إال أمه آمنة‪ ،‬فالسالم عليك يا مرمي‪ ،‬السالم عليك يا‬ ‫آمنة‪ ،‬يا أم البشارة ويا أم البشير‪.‬‬ ‫ما أسعد البشرية يوم نهتدي بهدي محمد واملسيح! وما أشقاها وما‬ ‫أتعسها يوم تدير ظهرها‪ ،‬بل وتتطاول بجهل وغباء أو مبك ٍر ودهاء‬ ‫على تعاليم وسيرة وهدي املسيح عليه السالم‪ ،‬الذي بشر بأحمد بل‬ ‫وسلمه راية التوحيد‪ ،‬فكان محمد صلى الله عليه وسلم آخر الرسل‪،‬‬ ‫وخامت النبيني‪.‬‬

‫راكب احلمار وراكب اجلمل‪:‬‬

‫شارحا فيه إميانه بعيسى‬ ‫معهم كتا ًبا إلى ملك احلبشة "النجاشي"‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اب��ن م��رمي وم��ا ق��ال ال�ق��رآن فيهما‪ ،‬وبعث الكتاب مع عمرو بن أمية‬ ‫الضمري‪ ،‬قال النجاشي بعد أن قرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪( :‬أشهد بالله إنه النبي األمي الذي ينتظره أهل الكتاب‪ ،‬وأن‬ ‫بشارة موسى براكب احلمار "عيسى عليه السالم" كبشارة عيسى‬ ‫ب��راك��ب اجلمل "محمد صلى الله عليه وس�ل��م"‪ ،‬وأن العيان ليس‬ ‫بأشفى من اخلبر)‪ ،‬حيث ورد هذا في سفر إشعيا في اإلصحاح ‪21‬‬ ‫اآليات ‪.6 – 10‬‬ ‫هكذا هي العالقة إذن بني البشارة والبشير؛ بني راكب احلمار وراكب‬ ‫اجل�م��ل؛ ب�ين اب��ن م��رمي واب��ن آم�ن��ة؛ ب�ين ص��اح��ب اإلجن�ي��ل وصاحب‬ ‫ال�ق��رآن‪ ،‬إنها عالقة املشكاة ال��واح��دة تنير طريق السالكني إل��ى الله‬ ‫تعالى طلبًا لرضاه وسعيًا من أجل جنته‪.‬‬

‫حمد القى عليها املسيح‪:‬‬ ‫ُم ٌ‬

‫في ذكرى ميالد البشارة عيسى عليه السالم ومولد البشير محمد صلى‬ ‫الله عليه وسلم كتب الكتاب وأنشد الشعراء في مدح البشارة عيسى‬ ‫ابن مرمي‪ .‬وقالوا مثل ذلك وأكثر في مدح البشير صلى الله عليه وسلم‬ ‫في ذكرى مولده‪ .‬ولكنهم الشعراء املسلمون واملسيحيون الذين كتبوا‬ ‫القصائد بل والدواوين جمعوا فيها وأكدوا العالقة بني البشارة والبشير‬ ‫عليهما الصالة والسالم‪ ،‬فهذا أحمد شوقي أمير الشعراء رحمه الله‬ ‫يقول‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫شرف والبحر دونك في جو ٍد وفي كر ِم‬ ‫البدر دونك في حس ٍن وفي‬ ‫أخوك عيسى دعا مي ًتا فقام له‬ ‫وأنت أحييت أقوا ًما من العد ِم‬ ‫ويقول في قصيدة أخرى‪:‬‬ ‫علمت بالقلم ال�ق��رون األول��ى‬ ‫سبحانك اللهم خير م��ع��ل��م‬ ‫واب��ن البتول فعلم اإلجنيال‬ ‫أرسلت بالتوراة موسى م��رش � ًدا‬ ‫فسقى احلديث وناول التنزيال‬ ‫وفجرت ينبوع البيان محم ًدا‬ ‫وهذا الشاعر الشهير رشيد سليم اخلوري املعروف باسم "الشاعر‬ ‫القروي" يقول في ختام قصيدة طويلة‪:‬‬ ‫يا قوم هذا مسيحي يذكركم‬ ‫ال ينهض الشرق إال ُحبنا األخوي‬ ‫فبلغوه سالم الشاعر القروي‬ ‫فإن ذكرمت رسول الله تكرمة‬ ‫وهذا الشاعر النصراني رياض املعلوف أحد شعراء املهجر يقول‪:‬‬ ‫وب��ذك��ر النبي ف��ي العيد أنشد‬ ‫وح��د ال�ل��ه ف��امل��ؤذن واح � � � ��د‬ ‫يا رسول الله أنت وعيسى‬ ‫خير من يصطفى و ُيرجى و ُيقص ْد‬ ‫جلميع األع ��راب وال�ل��ه يشهد‬ ‫ع�ي��دك ال�ي��وم ِغ� ْب�ط��ة واب� �ت� �ه ��اج‬ ‫وك �ف��ى ال� �ع ��رب ف �خ��ره��م ب ��ان� �ت� �س ��اب ل �ن �ب��ي ه ��و ال �ن �ب��ي محمد‬ ‫وهذا الشاعر الفلسطيني محمود حسن إسماعيل يقول في قصيدته عن‬ ‫فلسطني‪ ،‬والتي هي بعنوان "محم ٌد القى عليها املسيح"‪:‬‬ ‫فلسط ُ‬ ‫ني في األرض ِكب ُر جريح‬ ‫وترنيمة رددتها السفوح‬ ‫"محم ُد" القى عليها "املسيح"‬ ‫وردا إلى خطوة التائهني‬ ‫رياح املذلة في العاملني‬ ‫وتيه املضلة في الضائعني‬ ‫ِ‬ ‫بزيف املسوح‬ ‫ومهما تواروا‬ ‫س ُتستلهم نقمة الثائرين‬

‫قال أبو هريرة رضي الله عنه‪( :‬أوحى الله عز وجل إلى عيسى ابن‬ ‫مرمي‪ :‬يا عيسى؛ ُج َّد في أمري وال تهن‪ ،‬واستمع ِ‬ ‫وأطع يا ابن الطاهرة‬ ‫وعلي فتوكل‪ ،‬بلّغ من بني‬ ‫البتول‪ ،‬أنا خلقتك آية للعاملني‪ ،‬إياي فاعبد‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫يديك؛ أنني أنا الله احلي القائم الذي ال أزول‪ ،‬صدقوا النبي األمي‬ ‫العربي‪ ،‬تكفل ُه يا عيسى في آخر الزمان كما تكفل زكريا أمك‪ ،‬فإن له‬ ‫عندي منزلة ليست لسائر البشر‪ ،‬كالمه القرآن‪ ،‬دينه اإلسالم‪ ،‬طوبى‬ ‫ملن أدرك زمانه وشهد أيامه‪ ،‬وسمع كالمه‪.‬‬ ‫قال عيسى يا رب‪ :‬وما طوبى؟ قال‪ :‬غرس شجر ٍة أنا غرستها بيدي‬ ‫من شرب من ثمرها لم يظمأ بعدها أب ًدا‪ .‬قال عيسى‪ :‬يا رب اسقني‬ ‫منها‪ ،‬قال حرا ٌم على النبيني أن يشربوا منها حتى يشرب ذاك النبي‪،‬‬ ‫وحرا ٌم على األمم أن تشرب منها حتى تشرب أمة ذاك النبي)‪.‬‬ ‫إنه العهد القائم املستمر بني البشارة والبشير‪ ،‬ولكنه العهد أمر الله‬ ‫سبحانه باحملافظة عليه وااللتزام به "صدقوا النبي األمي العربي"‪.‬‬ ‫أليس الله جل جالله هو الذي حتدث عن محمد صلى الله عليه وسلم‬ ‫البشارة ينزل عند املنارة‪:‬‬ ‫وما ذكر به في التوراة واإلجنيل‪ ،‬وكيف أثنى الله سبحانه على من إن��ه املسيح عيسى اب��ن م��رمي عليه السالم‪ ،‬حيث نؤمن نحن املسلمني‬ ‫التزموا بالعهد وامليثاق املتمثل بتصديق هذا النبي والسير على طريقه‪ :‬أنه ما قتل وال صلب ولكن شبه لقومه ذلك‪ ،‬وأنه ٌ‬ ‫نازل إلى األرض بعد‬ ‫(الذين يتبعون الرسول النبي األمي الذي يجدونه مكتو ًبا عندهم في إذ رفعه الله إليه‪ ،‬وأنه يعرف كيف يرد اجلميل لألمة التي عرفت حقه‬ ‫التوراة واإلجنيل‪ ،‬يأمرهم باملعروف وينهاهم عن املنكر ويحل لهم ودافعت عنه وعن أمه البتول الطاهرة مرمي عليها السالم‪ ،‬ويكون ذلك‬ ‫الطيبات ويحرم عليهم اخلبائث ويضع عنهم إصرهم واألغالل التي في أحلك الظروف وأصعبها في آخر الزمان حني يخرج الدجال في هذه‬ ‫كانت عليهم‪ ،‬فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي األمة فيقتله املسيح عليه السالم‪.‬‬ ‫أنزل معه أولئك هم املفلحون) (آية ‪ 157‬سورة األعراف)‪.‬‬ ‫يقول رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‪( :‬يخرج الدجال في أمتي‬ ‫إنه نفس طريق األنبياء الكرام؛ ابتدا ًء من آدم عليه السالم م��رو ًرا فيمكث أربعني‪- ،‬ال أدري أربعني يو ًما أو أربعني شه ًرا أو أربعني عا ًما‪-‬‬ ‫بنوح وإبراهيم وموسى وعيسى وخامتهم محمد صلى الله عليه فيبعث الله عيسى ابن مرمي كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم‬ ‫وسلم‪ ،‬فلما بعث رسول الله أصحابه مهاجرين إلى احلبشة وأرسل ميكث الناس سبع سنني ليس بني اثنني عداوة‪.)....‬‬

‫وف��ي احلديث اآلخ��ر ال��ذي روي‬ ‫ع��ن رس��ول ال�ل��ه‪ ،‬صلى الله عليه‬ ‫وس�ل��م‪ ،‬وه��و يتحدث ع��ن خ��روج‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫�ام‬ ‫ال��دج��ال خ�لال فترة ظهور اإلم�‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫امل�ه��دي عليه ال�س�لام‪ ،‬وق�ي��ام دول��ة‬ ‫اخل �ل�اف� ��ة اإلس�ل�ام� �ي��ة ال� ��راش� ��دة‬ ‫وعاصمتها القدس الشريف‪ ،‬حيث فتنة الدجال الكبرى التي استعاذ منها‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬حيث وفي أوج تلك الفتنة ينزل عيسى‬ ‫عليه السالم عند املنارة البيضاء في دمشق‪ ،‬فقال صلى الله عليه وسلم‬ ‫‪(:‬فبينما هو كذلك (أي الدجال) إذ بعث الله املسيح ابن مرمي فينزل عند‬ ‫املنارة البيضاء شرقي دمشق بني مهروذتني (مفردها مهروذة وهي‬ ‫الثوب اجلميل املائل إلى الصفرة) واض ًعا كفيه على أجنحة ملكني‪ ،‬إذا‬ ‫طأطأ رأس��ه قطر‪ ،‬وإذا رفعه حتدر منه ُجمان كاللؤلؤ فال يحل لكافر‬ ‫يجد ريح َن َف ِسه إال مات‪ ،‬و َن َف ُس ُه ينتهي حيث ينتهي طرفه‪ ،‬فيطلبه حتى‬ ‫يدركه بباب لُ ّد فيقتله)‪ .‬وفي احلديث اآلخر لرسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم يقول فيه‪( :‬يقتل ابن مرمي الدجال بباب لُ ّد)‪ .‬إنه الدليل الواضح‬ ‫إذن على استمرار العالقة رغم آالف السنني بني البشارة والبشير بني‬ ‫عيسى وبني محمد عليهما صلوات الله وسالمه‪ ،‬إنه املسيح الذي سينزل‬ ‫إلى األرض ويكون نزوله واح��دة من عالمات الساعة العشر الكبرى‪،‬‬ ‫ولكنه سينزل إلى األرض وفي األرض يومها "وهو بإذن الله قريب"‬ ‫دولة اخلالفة اإلسالمية؛ قائدها اإلمام املهدي وعاصمتها القدس‪ ،‬وفيها‬ ‫سيصلي املسيح مأمو ًما بإمام املسلمني‪ ،‬الذي يحاول إقناعه بأن يتقدم‬ ‫إما ًما‪ ،‬غير أن املسيح يصر أن يصلي خلف إمام املسلمني إشارة منه أنه‬ ‫واح ٌد منهم‪ ،‬ثم ليؤدي املهمة العظيمة التي ألجلها نزل؛ وهي مطاردة‬ ‫الدجال وقتله‪.‬‬ ‫نعم! إنه املسيح الذي طورد ولوحق من قبل الفاسدين من بني إسرائيل‬ ‫عمالء الروم يومها ليقتلوه‪ ،‬وإنه املسيح عليه السالم هو الذي سيطارد‬ ‫ويالحق الدجال وأكثر أتباعه‪ ،‬كما ورد في احلديث‪ ،‬من اليهود‪ ،‬ولكنه‬ ‫هنا لن ينجو ولن يفلت‪ ،‬وإمن��ا سيقتله املسيح عليه السالم‪ .‬إنها إذن‬ ‫القدس وإنها دمشق وإنها بالد الشام حيث هي فصول حكاية يبدو أننا‬ ‫في فصولها األخيرة‪ ،‬والله أعلم‪.‬‬

‫وفي املدينة يطيب اللقاء‪:‬‬

‫فلئن كان البشارة قد بشر بالبشير‪ ،‬وقد مرت ‪ 570‬سنة بني ميالد‬ ‫البشارة وبني مولد البشير‪ ،‬ولئن كان محمد صلى الله عليه وسلم‬ ‫قد صلى بكل األنبياء إما ًما في املسجد األقصى ليلة اإلسراء‪ ،‬ومنهم‬ ‫عيسى اب��ن م��رمي‪ ،‬ولكن ك��ان صلى الله عليه وسلم قد لقيهم خالل‬ ‫م��روره بالسموات السبع في رحلة املعراج‪ ،‬إال أن ذروة هذا اللقاء‬ ‫سيكون يوم تكتب األسطر األخيرة من الفصل األخيرة من حكاية‬ ‫رسالة التوحيد في هذا الكون‪ .‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫عجل‬ ‫(إن��ي ألرج��و إن ط��ال بي ُعم ٌر أن ألقى عيسى اب��ن م��رمي‪ ،‬ف��إن ّ‬ ‫موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السالم)‪ .‬وفي احلديث اآلخر‬ ‫بي‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫علي‪ ،‬وألر ّدن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫حتى‬ ‫قبري‬ ‫(وليأتني‬ ‫مسلم‪:‬‬ ‫�ام‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫اإل‬ ‫رواه‬ ‫�ذي‬ ‫ال�‬ ‫ّ‬ ‫عليه السالم)‪ ،‬وكيف ال يأتي البشارة لزيارة قبر البشير‪ ،‬وهو الذي‬ ‫سيؤدي فريضة احل��ج؟ ففي احلديث ال��ذي رواه اإلم��ام مسلم‪ ،‬قال‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪( :‬والذي نفسي بيده ليُ ِهلن ابن مرمي‬ ‫حاجا أو معتم ًرا أو ليثنينَّهما)‪.‬‬ ‫بفج الروحاء ً‬ ‫إن�ن��ا نحتفي نحن املسلمني مب�ي�لاد ال�ب�ش��ارة أخ��ي البشير إمي��ا ًن��ا‬ ‫منا بنبوته ورسالته‪ ،‬وإميانًا منا أنه قد جاء بالتوحيد اخلالص لله‬ ‫سبحانه‪ ،‬فال أُبوة وال ُبنوة‪ .‬فليس هو الله وال هو ابن الله جل جالله‪،‬‬ ‫وإمنا هو امتداد ملوكب اإلميان والتوحيد‪ .‬قال رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪( :‬كيف تهلك أم ٌة أنا في أولها وعيسى في آخرها)‪.‬‬ ‫كم نحن سعداء وكم نحن محظوظون معشر املسلمني بأننا نحيي‬ ‫ذكرى ميالد البشارة وذكرى مولد البشير عليهما الصالة والسالم‪.‬‬ ‫فالسالم عليك يا ابن مرمي‪ ،‬السالم عليك يا ابن آمنة‪ ،‬السالم عليك‬ ‫يا صاحب اإلجنيل‪ ،‬السالم عليك يا صاحب القرآن‪ ،‬السالم عليكما‬ ‫في القدس ليلة اإلسراء‪ ،‬السالم عليكما في املدينة يوم يطيب اللقاء‪،‬‬ ‫السالم عليكما يوم القيامة وأنتما الشفعاء البشارة والبشير‪ ،‬السالم‬ ‫عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫مجمع املجد‬ ‫للمواد الغذائية واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫بصل‬

‫‪10‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫ملفوف‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ضمم‬ ‫بقدونس‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫موز‬ ‫أ‪-‬أ‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫كيلو‬ ‫باذنجان‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف أ أ‬

‫‪10‬‬

‫كيلو‬ ‫سبانخ‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫فلفل‬

‫كيلو‬ ‫بوملي‬

‫كيلو‬ ‫تفاح‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال‬ ‫بطاطا‬ ‫احمر‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫شومر‬

‫كيلو‬ ‫قريفوت‬

‫‪35‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫بومليت‬

‫‪20‬‬

‫كيلو‬ ‫حامض‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫بطاطا‬

‫‪7‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪5‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫مندلينا‬

‫كيلو‬ ‫برتقال‬

‫‪10‬‬

‫جديد قسم خاصة ملنتجات األجبان واملرتديال‬ ‫وعصري كفركنا ال�شارع الرئي�سي ‪0548198138 046516832‬‬ ‫‪ 7‬كيلو فخاذ دجاج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪5‬‬

‫بلو‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شاي‬ ‫لبتون‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫فانيش‬ ‫‪ 800‬غرام‬

‫‪ 1‬كيلو س ِتك عجل‬

‫بــ ‪69‬‬

‫ش‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‬

‫بسكوت منعميم‬

‫‪ 4‬كيلو صدر دجاج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بسكوت اقراص بيتي بير‬

‫‪4490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫هاجز‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫شوربة‬ ‫دجاج‬

‫‪5990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫بــ ‪100‬‬

‫ش‬

‫‪990‬‬ ‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪4‬‬

‫‪ 3‬كيلو برجيت‬

‫كولون‬ ‫‪ 9‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫كيلو حلمة خروف‬

‫بــ ‪69‬‬

‫ش‬

‫‪990‬‬

‫‪4‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫خيار‬

‫‪1990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬ ‫كيلو‬ ‫نسكافيه‬ ‫شبس‬ ‫صغير‬

‫‪1990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫علب‬ ‫فول‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫ربطات‬ ‫كاسات‬

‫‪5490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش ‪ 3‬لتر‬

‫كيلو عجل‬

‫بــ ‪49‬‬

‫ش‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية‬ ‫فروتي‪/‬‬ ‫فريش‬

‫‪1190‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫عصير‬ ‫سبرينج‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫ليف‬ ‫نيكول‬

‫ش‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الطرق الزراعية في كفركنا‬

‫ملفات راكدة تنتظر التحريك!‬

‫في قرية كفركنا املزارعون يعيشون بصعوبة‬ ‫واجل��ه��ات امل��س��ؤول��ة "غ��ائ��ب��ة" م��ن��ذ س��ن��وات‬ ‫طويلة‪ ..‬قسوة الوصول الى األراضي الزراعية‬ ‫سحب الغبار والطرق‬ ‫ثابتة‪ ..‬ال وج��ود س��وى ُ‬ ‫الوعرة والصخور املعلقة املهددة حلياة الناس‬ ‫منذ عشرات السنوات‪ ،‬ورائحة نفايات من صنع‬ ‫"البشر" تزكم االنوف‪..‬‬ ‫بعض ال��ط��رق ال��زراع��ي��ة ف��ي كفركنا لها حكاية‬ ‫أخ��رى‪ ،‬ال��ن��اس ال يستطيعون ال��وص��ول اليها‬ ‫إال بشق األن��ف��س‪ ..‬وم��رك��ب��ات ال��دف��ع الرباعي‬ ‫ال��وس��ي��ل��ة ال��وح��ي��دة حمل��اول��ة ال��وص��ول ب��أم��ان‪،‬‬ ‫وفي حال تعرض احد املزارعني حلادثة خالل‬ ‫ت��واج��ده ف��ي أرض��ة! امل��وت ي��ك��ون أق��رب من‬ ‫الوصول إلى املستشفى بسبب وعورة الطريق!‬ ‫ف��امل��زارع��ون يئنون م��ن امل��ع��ان��اة بسبب الطرق‬ ‫التي يطالبون بتعبيدها منذ زم��ن طويل! قبل‬ ‫ثالثة س��وات زار القرية وزي��ر ال��زراع��ة ووعد‬ ‫بتخصيص ميزانيات للطرق الزراعية وإع��ادة‬

‫صيانتها ولكن! وعد الوزير كمثل "وعد ابليس‬ ‫في اجلنه"! شيئا لم يتغير! العقبات التي تقف‬ ‫في طريق هؤالء املزارعني زادت األوجاع يوما‬ ‫تلو األخ��ر وأصبحت الصخور تأكل اإلط��ارات‬ ‫كما تأكل النار احلطب!‬ ‫دع��ا م��زارع��ون م��ن كفركنا املجلس احمللي في‬ ‫القرية‪ ،‬ووزارة الزراعة إلعادة تأهيل وصيانة‬ ‫ط��رق زراعية تضررت ج��راء األمطار الغزيرة‬ ‫التي هطلت‪ ,‬وال��ت��ي باتت غير صاحلة للسير‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا وت��ش��ك��ل ص��ع��وب��ة ف��ي وص��ول��ه��م ال��ى‬ ‫مزارعهم‪.‬‬ ‫وق��ال امل��زارع��ون إن طرقا زراع��ي��ة في مناطق‪,‬‬ ‫كبشانة‪ ،‬االحراش‪ ،‬الصليب‪ ،‬عني جوزة‪ ،‬وعني‬ ‫ال��ب��ي��ض��اء ت��رك��ت ل��ل��م��ج��ه��ول‪ ،‬وت��ع��ط��ل وص��ول‬ ‫املزارعني إلى أراضيهم لغايات حرثها وتنفيذ‬ ‫بقية األعمال الزراعية الالزمة‪.‬‬ ‫ولفت املزارعون إلى أن أغلب الطرق الزراعية‬ ‫ت��ق��ع ف��ي م��ن��اط��ق م��ن��ح��درة ووع��رة وحت��ت��اج‬

‫باستمرار إل��ى إع��ادة صيانة‪ ،‬ب��دال م��ن انتظار‬ ‫جرفها م��ن خ�لال ال��س��ي��ول املتدفقة ف��ي فصل‬ ‫الشتاء‪.‬‬ ‫وأكد املهندس ماجد عواودة‪ ،‬مدير املشاريع في‬ ‫مجلس كفركنا احمللي أن املجلس سيخصص‬ ‫جزءا من امليزانية لصيانة وفتح وتأهيل الطرق‬ ‫الزراعية ملا لها من أهمية كبيرة في خدمة اهالي‬ ‫القرية واملزارعني‪.‬‬ ‫وأشار املهندس ع��واودة إلى أن سياسة وزارة‬ ‫ال��زراع��ة‪ ،‬وم��ن خ�ل�ال زي��ارة م��ن��دوب��ون عنها‬ ‫ملجلس محلي كفركنا وع��دوا باملساهمة في‬ ‫اع��م��ال صيانة ال��ط��رق ال��زراع��ي��ة بنسبة ‪50%‬‬ ‫مناصفة مع املجلس احمللي‪.‬‬ ‫وتابع املهندس ماجد عواودة ان الطرق الزراعية‬ ‫حتتاج للتأهيل ب��دال من أعمال صيانة خفيفة‪،‬‬ ‫ليسهم ذلك في إدامتها‪ ،‬بدال من تكرار علميات‬ ‫الصيانة سنة بعد أخ��رى مبا يعتبر وف��را ماليا‬ ‫كبيرا‪ ،‬وإبقائها صاحلة للسير‪.‬‬

‫ولفت املهندس ع��واودة‬ ‫أن أعمال إعادة التأهيل‬ ‫ترافقها حمالت لتنظيف‬ ‫ال��ط��رق ال��زراع��ي��ة من‬ ‫األوساخ والنفايات التي‬ ‫يلقيها املواطنون بجانب‬ ‫الطرقات‪ ،‬وهذا ما يقوم‬ ‫ماجد عواودة‬ ‫ع��ل��ي��ه م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫ضمن حمالت التنظيف‪،‬‬ ‫التي تشمل ايضا فتح الشوارع الزراعية املغلقة‬ ‫نتيجة اجلروفات الترابية واحلجارة‪.‬‬ ‫وبني أن املجلس احمللي وعبر اإلدارة اجلديدة‬ ‫وضع تصور للطرق املنوي صيانتها‪ ،‬وستدخل‬ ‫ضمن امل��ش��اري��ع ال��ت��ي سيقوم عليها املجلس‪،‬‬ ‫م��ؤك��دا ان امل��ج��ل��س ي��ول��ي أه��م��ي��ه ك��ب��ي��رة ل��ه��ذا‬ ‫املوضوع‪ ،‬واجتمع مع مندوبو وزارة الزراعة‬ ‫لدعم صيانة الطرقات الزراعية‪.‬‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ز‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ام‬

‫مت‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫لنا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫حمل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫جل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫يد كفركنا‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫يب‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫نور « أبو النسيم»‬ ‫* الوحيدون والحصريون في‬ ‫تصنيع الصقات ثالثية األبعاد «كريستال»‬

‫* المصدر األول لتصنيع الفتات‬ ‫األحرف ثالثية األبعاد»أحرف بارزة»‬

‫الشارع الرئيسي بجانب قطع غيار النور « أبو النسيم» ‪0526224478‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد ‪ 17‬عاما من اجلمود في توسيع مسطحات البناء‬

‫توصية باملصادقة على ‪ 1500‬وحدة سكن جديدة في كفر كنا‬

‫صالح نصار‬

‫أوص��ت اللجنة اللوائية املهنية للصرف الصحي‬ ‫باملصادقة على مخططات إضافة أكثر من ‪1500‬‬ ‫وحدة سكنية في قرية كفر كنا‪ ،‬وذلك بعد أن أجنز‬ ‫احت��اد ق��رى اجلليل األسفل "مياهكم" املشاريع‬ ‫القطرية للصرف الصحي ال��ت��ي ت��خ��دم كفر كنا‬ ‫طرعان واملشهد باستثمار ‪ 92‬مليون شيكل‪ .‬واعد‬ ‫مجلس كفر كنا احمللي مخططات شاملة لإلسكان‬ ‫وال��ت��ي ب��وش��ر ف��ي إع��داده��ا ف��ور ان��ت��خ��اب رئيس‬ ‫املجلس احمللي احلالي مجاهد عواودة الذي وضع‬ ‫نصب أعينه تطوير اإلسكان في كفر كنا مبا يضمن‬ ‫ح��ل��ول إس��ك��ان ح��ت��ى ع��ام ‪ 2035‬ل��ق��ري��ة ك��ف��ر كنا‬ ‫‪،‬وعليه أعدت املخططات لتطوير أحياء عدة تضيف‬ ‫حاليا أكثر من ‪ 1500‬وح��دة سكنية في كفر كنا‪،‬‬ ‫وكذلك مخططات بعيدة املدى للسنوات القادمة‪.‬‬ ‫وج��اءت ه��ذه التوصية للمصادقة بعد اجللسة‬ ‫التي عقدتها اللجنة اللوائية ي��وم االثنني املاضي‬ ‫‪، 2014/12/29‬في مبنى وزارة الداخلية في‬ ‫ل��واء الشمال في نتسريت عيليت ‪ ،‬وبذلك تزول‬ ‫أي عقبة أم��ام اللجنة ال��ل��وائ��ي��ة للتنظيم والبناء‬ ‫للمصادقة النهائية ملخططات اإلسكان في كفر كنا‬ ‫والتي تضم ‪ 6‬أحياء توفر أكثر من ‪ 1500‬وحدة‬ ‫سكنية لقرية كفر كنا‪.‬‬ ‫وش��ارك ف��ي اجللسة مدير ع��ام مياهكم احملامي‬ ‫ص�لاح ن��ص��ار ومهندس االحت��اد ش��ادي خ��وري‬

‫‪،‬الذين عرضوا أمام اللجنة كافة املشاريع القطرية‬ ‫للصرف الصحي التي توفر اخلدمات لكفر كنا‪،‬‬ ‫حيث شكلت حلول الصرف الصحي طوال سنني‬ ‫خلت ع��ائ��ق أم��ام إض��اف��ة وح��دات سكنية جديدة‬ ‫في قرية كفر كنا‪ ،‬وبعد أن طورت هذه املنشئات‬ ‫ومنها محطتي الضخ الغربية والشرقية ‪،‬وأنبوب‬ ‫جتميع الصرف الصحي الرئيسي ومعمل معاجلة‬ ‫مياه الصرف الصحي‪ .‬كما وش��ارك في اجللسة‬ ‫مهندس جلنة التنظيم والبناء احمللية يوسف حبيب‬ ‫ومهندس مجلس محلي كفر كنا ع��ون��ي زريقي‬ ‫‪،‬الذي شكر مياهكم على ما قدمه من استثمارات‬ ‫إلزالة العقبات أمام إضافة وحدات سكنية لقرية‬ ‫كفر كنا‪.‬‬ ‫وتتشكل اللجنة املهنية اللوائية من وزارة الصحة‬ ‫‪،‬وزارة البيئة ‪،‬سلطة احل��دائ��ق الوطنية ‪،‬سلطة‬ ‫امل��ي��اه ‪،‬إدارة ال��ص��رف الصحي ‪،‬وال��ت��ي أوص��ت‬ ‫بعد جلسة مطولة للجنة اللوائية للتنظيم والبناء‬ ‫امل��ص��ادق��ة ع��ل��ى امل��خ��ط��ط��ات إلض��اف��ة ال��وح��دات‬ ‫السكنية في كفر كنا‪.‬‬ ‫وتضم املخططات التي متت التوصية للمصادقة‬ ‫عليها في اجللسة ‪ 500‬وحدة سكنية جنوب كفر‬ ‫كنا‪ 556 ،‬وح��دة سكنية جنوب ش��رق كفر كنا‪،‬‬ ‫‪ 307‬وح��دة سكنية أيضا جنوب شرق كفر كنا‬ ‫و‪ 292‬وحدة سكنية شرقي كفر كنا‪.‬‬

‫ن �ص��ار ‪:‬اع��ت��دمت امل �ص��ادق��ة ب�ع��د ال �ب �ن��اء ال�ي��وم‬ ‫نطالب املصادقة على التخطيط قبل البناء‬ ‫وق��ال ص�لاح نصار مدير ع��ام مياهكم ف��ي اجللسة‬ ‫بعد عرضه لكافة االستثمارات في منشئات الصرف‬ ‫الصحي ‪ ،‬اعتدنا أن التخطيط في القرى العربية يأتي‬ ‫بعد أن تبنى األحياء السكنية‪ ،‬لكننا اليوم نقدم تخطيط‬ ‫م��س��ب��ق‪ ،‬وه��و تخطيط ش��ام��ل ب��ع��د أن وف��رت كافة‬ ‫احللول للصرف الصحي وعليه نطالبكم بالتوصية‬ ‫للمصادقة على املخططات قبل أن يكون متأخرا‪.‬‬ ‫وت��اب��ع نصار ‪ ":‬لقد استثمر احت��اد ق��رى اجلليل‬ ‫األسفل ‪ 2‬مليون شيكل في محطة الضخ الشرقية‬ ‫في كفر كنا ‪،‬و‪ 5‬مليون شيكل في محطة الضخ‬ ‫الغربية في كفر كنا ‪ ،‬و‪ 35‬مليون شيكل في معمل‬ ‫معاجلة مياه ال��ص��رف الصحي السجرة (سديه‬ ‫اي��ل��ان) و‪ 50‬م��ل��ي��ون ش��ي��ك��ل ف��ي أن��ب��وب جتميع‬ ‫ال��ص��رف الصحي الرئيسي م��ن كفر كنا ولغاية‬ ‫مسكنة (جوالني) وكل ذلك إلزال��ة العقبات أمام‬ ‫تطوير اإلسكان في قرية كفر كنا ‪،‬طرعان واملشهد‪.‬‬ ‫وأنهى نصار ‪ ":‬اليوم نقطف ثمرة كبيرة سبقتها‬ ‫ثمرات وتتبعها منجزات أخرى لهذه االستثمارات‬ ‫الكبيرة‪ ،‬في البنى التحتية عبر التوصية باملصادقة‬ ‫إلض��اف��ة أكثر م��ن ‪ 1500‬وح��دة سكنية ف��ي كفر‬ ‫كنا‪ ،‬وهذه التوصية تفتح األب��واب أمام املصادقة‬ ‫النهائية في اللجنة اللوائية للتنظيم‪ ،‬نبارك ألنفسنا‬

‫مجاهد عواودة‬

‫وألهلنا ف��ي كفركنا على ه��ذا االجن��از ون��أم��ل أن‬ ‫يتبعه اجنازات في قرى طرعان واملشهد‪.‬‬ ‫مجاهد عواودة ‪ ":‬وضعنا ألنفسنا غاية‬ ‫إضافة ‪ 1500‬دومن بناء لكفر كنا خالل ‪2015‬‬ ‫وق��ال مجاهد ع��واودة رئيس املجلس احمللي في‬ ‫كفر كنا ‪ ":‬نحن نتحدث ع��ن م��ش��روع استثمر‬ ‫فيه ماليني الشواقل ف��ي التخطيط ‪،‬عبر مخطط‬ ‫أطلقنا عليه كفر كنا تزدهر واليوم نزف ألهلنا في‬ ‫كفر كنا بشائر اخلير بالتوصية للمصادقة على‬ ‫مخططات األحياء السكنية املقترحة التي تضيف‬ ‫ما يزيد عن ‪ 1500‬وحدة سكنية وهناك املزيد إن‬ ‫شاء الله خالل عام ‪. 2015‬‬ ‫لم يضف لكفر كنا مليمتر واحد منذ عام ‪1996‬‬ ‫وتابع ع��واودة ‪":‬ج��اء هذا االجن��از ثمرة للجهود‬ ‫املشتركة بني مجلس كفر كنا ومياهكم ‪ ،‬فمنذ عام‬ ‫‪ 1996‬وحتى اليوم لم يضاف ملسطح قرية كفر‬ ‫كنا مليمتر واحد لكفر كنا ‪ ،‬ونحن نفكر في التطور‬ ‫اإلسكاني لقرية كفر كنا حتى عام ‪ ، 2035‬حيث‬ ‫نقدر أن التعداد السكاني لكفر كنا يبلغ مع عام‬ ‫‪ 2035‬ما يقارب ‪ 45‬ألف نسمة ‪ ،‬ويجب التفكير‬ ‫مسبقا في احللول اإلسكانية ‪ ،‬واليوم نقدم خطوة‬ ‫كبيرة ألهل كفر كنا تتبعها خطوات اكبر إن شاء‬ ‫الله تدفع الزدهار البلد وحتسني مستوى املعيشة‬ ‫فيه‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حتت عنوان "حب على ورق"‬ ‫سند تنظم مؤمترها السابع للفتيات في طرعان‬

‫تقرير‪ :‬ختام دحلة‬ ‫ن��ظ��م��ت جمعية س��ن��د ل��ص�لاح األس��رة واملجتمع‬ ‫مؤمترها السابع للفتيات يوم االح��د في املدرسة‬ ‫الثانوية في طرعان مبشاركة املئات من طالبات‬ ‫امل��رح��ل��ة ال��ث��ان��وي��ة م��ن م��ع��ظ��م ب��ل��دان ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني ‪.‬وق��د افتتح امل��ؤمت��ر ف��ق��رات��ه بإقامة‬ ‫ورش��ات عمل داخ��ل صفوف امل��درس��ة والتي بلغ‬ ‫عددها نحو أربعني مجموعة ‪ ،‬ب��إدارة العديد من‬ ‫املربيات املختصات واملهنيات ‪.‬والتي حملت عنوان‬ ‫املؤمتر حب على ورق‪.‬‬ ‫وبعد انتهاء ورش��ات العمل بدا اجل��زء الثاني من‬ ‫املؤمتر حيث شمل ع��دة فقرات ‪ ،‬فبعد ان رحبت‬ ‫عريفتا امل��ؤمت��ر طالبتا ال��ث��ان��وي��ة فيحاء زرعيني‬ ‫وجنى جابر باحلضور استهلت الفقرات تالوة‬ ‫م��ن ال��ذك��ر احلكيم تلتها األخ��ت فاطمة م��روات ‪.‬‬ ‫وبعدها كانت كلمة رئيس املجلس احمللي السيد‬ ‫عماد دحلة وال��ذي ب��دوره رحب بجميع احلضور‬ ‫وعبر عن سعادته باحتضان املؤمتر وق��ال‪ :‬أننا‬ ‫في بلدة طرعان نرحب باحتضان املؤمتر السنوي‬ ‫للفتيات في كل عام هذا وقد اثنى‪.‬عل فكرة املؤمتر‬ ‫وأهميته و على الدور الذي تقدمه جمعية سند من‬ ‫اجل صالح األسرة واملجتمع‪.‬‬ ‫وق��د حت��دث عن االختيار السليم للزوجة وح��ذر من‬ ‫العالقات العاطفية العابرة من خالل شبكات التواصل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي وق��ال إن��ن��ا ب��ح��اج��ة ل��ل��ب��ح��ث ع��ن السبل‬ ‫الصحيحة التي تلم شمل األسرة وتقودها الى املسار‬

‫التربوي السليم وهذا هو دور سند في املجتمع‪.‬‬ ‫بعد ذل��ك كانت كلمة رئيس جمعية سند األستاذ‬ ‫راغ��ب عباس ‪،‬حيث شكر األخ��وات القائمات على‬ ‫هذا املؤمتر وقال أن املؤمتر هو جزء من عمل سند‬ ‫على مدار العام ‪.‬وأضاف ان املؤمتر القيم والذي‬ ‫هدفه تسليط الضوء على ما متر به األسرة املسلمة‬ ‫من حتديات جاء ليساهم في تذويت القيم السليمة‬ ‫داخ��ل األس��رة ‪ ،‬ه��ذا وق��د حت��دث عن أهمية إدخ��ال‬ ‫عنصر الشباب ال��ذك��ور ف��ي م��ش��روع سند ألنهم‬ ‫ج��زء من األس��رة وق��ال أننا ن��درس ه��ذا املوضوع‬ ‫إلدخال فعاليات خاصة بالشباب مستقبال ‪.‬‬ ‫وبعد ذلك كانت محاضرة قيمة للمربية وداد ناصر‬ ‫والتي تخللها ثالثة أف�لام قصيرة عرضت ثالث‬ ‫قصص حلب فاشل كانت ضحيته الفتاة في جميع‬ ‫احل��االت وق��د كانت املربية وداد ناصر تعلق بعد‬ ‫عرض كل قصة على النتائج السلبية التي جنيت‬ ‫من ه��ذه القصص العاطفية وحتذير الفتيات من‬ ‫السلبيات املترتبة عليها ‪.‬وم��ن خالل محاضرتها‬ ‫القيمة بينت االخطار الناجمة عن العالقات العاطفية‬ ‫التي تأتي في غير أوانها وقالت ان الزوج هو رزق‬ ‫مكتوب للفتاة ال حاجة للقلق بشأنه والبحث عنه‬ ‫بطرق محرمة و غير شرعية ‪.‬‬ ‫جاء بعد ذلك فقرة فنية وهي عرض كوميدي (ستاند‬ ‫اب )ق��دم��ت��ه األخ��ت ف��اط��م��ة ش��ري��ف ح��ي��ث عرضت‬ ‫وبشكل ساخر وكوميدي أثار البهجة واإلعجاب لدى‬ ‫الطالبات ‪،‬حتدثت فيه عن واقع الشباب والفتيات وما‬

‫خــيــر جـلـيــس‬ ‫يسمعون حسيسها‪..‬‬ ‫ذائقة املوت‪ ،‬يا صاحبي السجن وغيرها‪..‬‬ ‫هي احدى الروايات الشهيرة للروائي‬ ‫تقع الرواية في ‪ 365‬صفحة من احلجم‬ ‫أمين العتوم الذي استمد واعتمد تسمية‬ ‫الوسط يعتمد الروائي أسلوب شيق‬ ‫رواياته من القرآن الكرمي والتي تتحدث‬ ‫مبجملها عن الثورات العربية وحال الواقع ولغة رقيقة تالمس شغاف القلب بدون‬ ‫العربي في ظل االنظمة القمعية وتصويرا استئذان‪ ..‬ثمن الرواية ‪ 40‬شاقل فقط‪.‬‬ ‫ومتوفره مبكتبة الشافعي كفركنا‪.‬‬ ‫لسياسات القتل والتعذيب ومعاناة‬ ‫الشافعي كفركنا بطبعته االصلية‪.‬‬ ‫الشعوب‪.‬‬ ‫في هذه الرواية "يسمعون حسيسها"‬ ‫يبدع الروائي العتوم بسرد حكايات‬ ‫سجني سوري في أقبية ومهاجع سجن‬ ‫تدمر يقول صاحبها انها أقل القليل مما‬ ‫كان واقعا‪ .‬وقد صدرت هذه الرواية كدعوة‬ ‫لكل الذين عاشوا جتربته ان يسطروها‬ ‫كما فعل ليضيفوا لكتاب التاريخ صفحة‬ ‫جديدة من اجل االحياء االموات في‬ ‫السجون من اجل الشهداء واملفقودين‪.‬‬ ‫يسمعون حسيسها‪ .‬رواية للتاريخ تشدك‬ ‫فصولها املعنونة ايضا من كتاب الله الى‬ ‫خبايا سياسات الذل والعار املمنهجة عند‬ ‫النظام السوري وال تكاد تنهي فصولها‬ ‫حتى يخضعك العتوم لفتح صفحة اخرى‬ ‫من رواياته‪ .‬نفر من اجلن‪ ،‬حديث اجلنود‪،‬‬

‫هذه الزاوية حتت رعاية‬ ‫مكتبة الشافعي اإلسالمية‪-‬كفركنا هاتف‪046516008 :‬‬

‫يواجههم في املرحلة الثانوية واجلامعة ‪.‬‬ ‫وفي مسك اخلتام كانت فقرة للمستشارة التربوية‬ ‫مريانا عبابسة والتي حتدثت عن معاني عنوان املؤمتر‬ ‫وشرحتها بشكل ج��ذاب وم��ن ث��م وج��ه��ت للطالبات‬ ‫بعض النصائح التربوية ال��ت��ي تصب ف��ي مصلحة‬ ‫ال��ف��ت��اة ‪ ،‬وق��ال��ت تعلقي ب��ال��ل��ه ف��ه��و م��ص��در ال��س��ع��ادة‬ ‫وال��ت��وف��ي��ق بالدنيا واآلخ��رة وق��ال��ت ان ال��زوج رزق‬ ‫مكتوب ال حاجة للقلق بشأنه وان احلب يجب ان يكون‬ ‫بالضوابط الشرعية وحتدثت عن أهمية االستعانة‬ ‫بالله واالنتباه للدراسة ألهميتها في هذه املرحلة ‪.‬‬ ‫وفي حديث لنا مع مديرة جمعية سند السيدة‬ ‫غ��ادة شحادة عن أه��داف امل��ؤمت��ر قالت ‪ :‬في‬

‫كل ع��ام تقيم جمعية سند مؤمترها اخلاص‬ ‫ب��ال��ف��ت��ي��ات الن ش��ري��ح��ة ال��ف��ت��ي��ات ه��ن كوكبة‬ ‫املستقبل وعماد األم��ة وق��د اخ��ت��ارت جمعية‬ ‫س��ن��د ع��ن��وان امل��ؤمت��ر وال��ذي ي��ت��ح��دث عن‬ ‫العالقات العاطفية العابرة ألهمية املوضوع‬ ‫بالنسبة جليل الشباب خاصة إننا نعيش في‬ ‫مجتمع مليء باالنفالت األخالقي و من خالل‬ ‫فقرات املؤمتر هناك هدف وهو توعية الفتيات‬ ‫وإرش��اده��ن في التعامل مع املسار العاطفي‬ ‫ال��ذي مييز هذه الفترة من اجليل وت��وازن ما‬ ‫بني رغباتها اجلامحة وبني ما هو صحيح في‬ ‫هذه املرحلة‪.. .‬‬

‫"اقرأ بسيخومتري" يذلل العقبات للطالب‬ ‫ذوي االحتياجات اخلاصة في املشهد‬

‫كعهده في كل موعد بتذليل الصعوبات للطالب اصحاب‬ ‫االعاقات في مجتمعنا العربي‪ ،‬واميانًا منه ببصيرتهم‬ ‫وقدراتهم وكونهم عنص ًرا ها ًما في املجتمع‪ ،‬فقد نظم‬ ‫معهد "اقرأ بسيخومتري" دورة خاصة للطالب ذوي‬ ‫اإلعاقات البصرية‪ ،‬بالتعاون مع جمعية "ي ًدا بيد" في‬ ‫قرية املشهد؛ اختتمت ه��ذا األس��ب��وع‪ ،‬بعد اجتيازهم‬ ‫لالمتحان النموذجي الذي يجريه املعهد لكافة طالبه‪،‬‬ ‫واجرائهم امتحانهم احلقيقي في اجلامعات املختلفة‪.‬‬ ‫تولى ارشاد الطالب كل من االستاذ خليل شدافنة‬ ‫مرشد فصل الكمي والكالمي‪ ،‬واألخت مرمي دحلة‬ ‫مرشدة اللغة االجنليزية‪ ،‬وعمل املعهد على توفير‬ ‫كافة ال��ظ��روف للتسهيل على ال��ط�لاب مب��ا يتالئم‬ ‫واحتياجاتهم اخلاصة‪.‬‬ ‫م��دي��ر جمعية "ي�� ًدا ب��ي��د" االس��ت��اذ عثمان صالح‬ ‫ال��ذي واك��ب الطالب طيلة اللقاءات‪ ،‬واش��رف على‬ ‫ال��ت��واص��ل معهم وجتنيد ك��اف��ة املستلزمات التي‬ ‫يحتاجونها قال‪:‬‬ ‫"أُسست جمعية "ي ًدا بيد" بهدف توظيف أصحاب‬ ‫اإلع��اق��ات البصرية في س��وق العمل‪ ،‬ل��ذا تواصلت‬ ‫مع معهد "اق��رأ بسيخومتري" بهدف اقامة دورة‬

‫للطالب من هذه الشريحة في منطقة الناصرة فكانوا‬ ‫نعم األذن الصاغية‪ ،‬ولم يبخلوا علينا وخصصوا‬ ‫مرشدين لتمرير م��ادة ال��دورة بعد اطالعهم على‬ ‫آليات التعامل مع ه��ؤالء الطالب‪ ،‬وبحمد الله كان‬ ‫ال��ت��ع��اون بيننا وب�ين معهد "اق��رأ" ايجابيًا ونحن‬ ‫بصدد التواصل معهم إلقامة دورة اخرى بعد جناح‬ ‫التجربة األول��ى‪ ،‬ل��ذا اشكرهم على حسن تعاونهم‬ ‫معنا متمنيًا جلميع الطالب النجاح والتميز‪ ،‬حا ًثا لهم‬ ‫على االستمرار في املسيرة التعليمية‪ ،‬وااللتحاق‬ ‫مبعاهد التعليم العالي خلدمة مجتمعهم"‪.‬‬ ‫بدوره اكد مدير عام جمعية "اقرأ" األستاذ فياض‬ ‫زكي‪ ،‬ان جمعية "اقرأ" ماضية في دعمها جلميع‬ ‫شرائح املجتمع في مسيرتهم التعليمية‪ ،‬ولم تكن‬ ‫ه��ذه امل��رة األول��ى ال��ت��ي نتشرف م��ن خاللها في‬ ‫خ��دم��ة طالبنا اص��ح��اب االع��اق��ات البصرية‪ ،‬فقد‬ ‫كانت لنا جناحات سابقة وموفقة بفضل الله تعالى‪،‬‬ ‫واجلمعية بصدد تطوير ومالءمة جميع مشاريعها‬ ‫التعليمية مبا يتناسب واحتياجات هذه الشريحة‬ ‫املميزة من ابنائنا‪ ،‬سائلني املولى عز وجل ان يعيننا‬ ‫على خدمتهم‪ ،‬وأن ينفع بهم مجتمعهم وأمتهم‪".‬‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حمل البندقية في عام ‪1947‬‬

‫وفاة احلاج محمد عبد القادر كرمي أبو العبد من كفركنا‬

‫ت��وف��ي ص��ب��اح ام��س اخل��م��ي��س احل��اج محمد عبد‬ ‫القادر كرمي "ابو العبد" عن عمر يناهز ‪ 90‬عاما‬ ‫وشيع جثمانه من بعد صالة العصر من مسجد ابو‬ ‫بكر الصديق في كفركنا الى مقبرة القرية‪.‬‬ ‫وق��د ك��ان احل��اج محمد م��ن ال��رع��ي��ل االول ألبناء‬ ‫ال��دع��وة اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬وم��ن الشخصيات املعروفة‬ ‫والبارزة محليا وقطريا‪ .‬حيث كان له حضور بارز‬ ‫في فعاليات احلركة االسالمية الوطنية والشعبية‪.‬‬ ‫احلاج محمد كان ممن عاصروا االحتالل البريطاني‬ ‫والنكبة ع��ام ‪ ,1948‬ومم��ن حملوا الذكريات من‬ ‫تلك الفترة‪ ,‬وكان ذو ثقافة وهمة عالية‪ .‬وصاحب‬ ‫ذاك��رة قوية تزخر بالقصص والذكريات من تلك‬ ‫احلقبة‪ .‬وكان ممن تعلقوا باألرض وأحبوها حتى‬ ‫اخر ايامه‪.‬‬ ‫وكان احلاج شجاعا جريئا ال يحابي احدا في قول‬ ‫احل��ق‪ ,‬وك��ان مم��ن ش��ارك��وا ف��ي م��ع��ارك صفورية‬ ‫والشجرة وعرب الصبيح في العام ‪.1948‬‬ ‫ليت الذين يرتدون الذل ما خلقوا‪ ,‬ومن قلت‬ ‫الدين ضاعت فلسطني‬ ‫كنا ف��ي صحيفة امل��رك��ز ق��د اجرينا م��ع احل��اج ابو‬ ‫العبد عدة مقابالت صحفية‪ ,‬نورد منها ما جاء في‬ ‫تقرير مبناسبة ذكرى النكبة الـ ‪ 61‬عام ‪.2009‬‬ ‫حدثنا احل��اج محمد عبد ال��ق��ادر ك��رمي (‪ 86‬عاما)‬ ‫عندما ص��در ق��رار التقسيم في ‪1947-11-29‬‬ ‫ص��در ق��رار م��ن االن��ت��داب ب��اإلف��راج ع��ن القيادات‬ ‫الوطنية التي كانت منفية ف��ي جزيرة(سيشيل)‬ ‫ومنهم املرحوم جمال احلسيني ال��ذي حضر الى‬ ‫الناصرة واجتمع الناس من كل اجلليل الستقباله‪.‬‬ ‫ال��ش��اع��ر ف��رح��ان س��ل�ام م��ن امل��ج��ي��دل ق��ال في‬ ‫االستقبال‪:‬‬ ‫ي��ا ق��ب��ة ال��ص��خ��رة ك��ون��ي ف��ي رض��ا وأم��ان ‪ ...‬ان‬ ‫هجرناك الى الرحمن اشكينا‬ ‫يا مسجد األقصى افرح ال تكن حزنان ‪ ..‬لبيك لبيك‬ ‫عند الضيق نادينا‬

‫كنيسة املهد من كان بيك طمعان ‪ ...‬حولك تالقي‬ ‫النصارى واملسلمينا‬ ‫وقال الشاعر أبو سعيد احلطيني ‪:‬‬ ‫ليت الذين يرتدون الذل ما خلقوا ولو صلوا الى‬ ‫النار عيدانا‬ ‫م��ن ي��رت��دي ال��ذل فقد ام��ه هجنت ب��ه خلف للعرب‬ ‫شيطانا‬ ‫فليعلم الشرق والغرب قاطب ًة ال قيمه لألرض عند‬ ‫الله لوالنا‬ ‫وملا بدأت املناوشات بني العرب واليهود في البالد‬ ‫بدا الناس بالبحث عن السالح كان معظم السالح‬ ‫املوجود في السوق بنادق اجنليزية وكندية‪ ,‬كان‬ ‫ثمن ال��واح��دة منها ‪ 100‬جنية فلسطيني‪ ,‬وك��ان‬ ‫ثمن دومن األرض ف��ي سهل كفركنا ‪ 8‬جنيهات‬ ‫فلسطيني‪ ,‬وك��ان العامل يعمل طيلة النهار ب ‪8‬‬ ‫ق��روش‪ ,‬وطلب م��ن ك��ل عائلة ان تشتري بندقية‬ ‫واش��ت��رى وال��دي م��ع إخ��وان��ي بندقية اجنليزية‬ ‫وك��ن��ا نتناوب عليها أن��ا وشقيقي اح��م��د وعيسى‬ ‫رح��م��ه��م��ا ال��ل��ه‪ .‬ك��ان��ت ب��ن��دق��ي��ت��ي رق��م��ه��ا ‪( 1453‬‬ ‫تاريخ فتح القسطنطينية) ‪ .‬وكان املرحوم الشيخ‬ ‫محمد العنبتاوي يحث الناس على اجلهاد وخطب‬ ‫خطبة قال فيها‪ " :‬والله غير اليهود يحتلوا بلدكم‬ ‫ويدوسوا رقابكم ونسائهم يدوسوا نسائكم‪ ,‬ودعا‬ ‫أن يتوفاه الله قبل ان يحتل اليهود كفركنا وهكذا‬ ‫ك��ان"‪ .‬ك��ان امل��رح��وم عبد اللطيف ف��اه��وم ومعه‬ ‫ع��دد م��ن املناضلني م��ن اجل��ه��اد امل��ق��دس يخيمون‬ ‫على بيدر سليم خليل طه ( بيدر املختار)‪ ,‬وكان‬ ‫يدربنا مع املناضلني املخيمني على البيدر وكانت‬ ‫القرية مستعدة‪ ,‬وعندما هاجمها اليهود في شتاء‬ ‫‪ 1948-47‬خرجت القرية بكاملها للمقاومة وهزم‬ ‫اليهود وش��اه��د السكان اث��ار دمائهم ف��ي شمال‬ ‫وشرقي البلدة كما أفشلنا هجومهم من اجلنوب‪,‬‬ ‫وكان معي ابن عمي املرحوم محمود غديفان كرمي‪.‬‬ ‫بعدها مت تقسيم الرجال حلراسة القرية والدفاع‬ ‫عنها‪ ,‬وعندما دخل جيش اإلنقاذ إلى فلسطني في‬

‫أي��ار ‪ 1948‬جعل له مركز على بيدر املختار في‬ ‫القرية‪ ,‬وك��ان جيش اإلنقاذ مستحكما حول بلدة‬ ‫الشجرة وكان عنده مدفعية هاون ومدفعية بعيدة‬ ‫املدى في مرج الذهب في البطوف‪ .‬وعندما حاول‬ ‫اليهود احتالل الشجرة كنا نذهب مجموعات من‬ ‫القرية للدفاع عنها ون��ش��ارك يوميا ف��ي املعارك‬ ‫ح��ول ال��ش��ج��رة ح��ت��ى سقطت ف��ي ص��ي��ف ‪1948‬‬ ‫ومن مجموعتي كان املرحومني أمني طه وابن عمي‬ ‫محمود غديفان كرمي‪ .‬كان مسؤول جيش اإلنقاذ‬ ‫الشيخ دح��ام ( ع��راق��ي) طلب مني ان اذه��ب الى‬ ‫طرعان إلحضار ذخائر للجيش ( حيث ك��ان لهم‬ ‫مركز ه��ن��اك) ك��ان ال��وق��ت رم��ض��ان وكنت صائما‬ ‫وق��ال ل��ي البعض ان��ه بإمكاني اإلف��ط��ار ول��ك��ن ملا‬ ‫ط��ل��ب م��ن��ي حت��م��ي��ل ع��دد م��ن ال��ش��ه��داء م��ن جنود‬ ‫جيش اإلنقاذ وعددهم نحو العشرة حيث نقلوا الى‬ ‫كفركنا ودفنوا في مقبرة الشهداء في مالبسهم‬ ‫العسكرية‪ ,‬أص��ررت على إمت��ام صيامي‪ ,‬وحملنا‬ ‫ص��ن��ادي��ق ال��ذخ��ي��رة ع��ل��ى داب��ة وس��اع��دن��ي مقاتل‬ ‫شركسي من القفقاز اسمه جاني‪ ,‬وملا وصلنا الى‬ ‫القائد الشيخ دحام أعطاني أجرتي ‪ 5‬أمشاط من‬ ‫ال��ذخ��ي��رة ووزع كذلك أم��ش��اط م��ن الذخائر على‬ ‫املقاتلني من كفركنا‪ .‬وعندما أراد املقاتلون العودة‬ ‫ال��ى كفركنا هددهم القائد العراقي برمي كل من‬ ‫ينسحب ب��ال��رص��اص‪ ,‬وق��ال‪ :‬ن��ح��ن ح��ض��رن��ا من‬ ‫كركوك واملوصل للدفاع عنكم وانتم تنسحبون؟!‬ ‫‪ ...‬ان بقيتم هكذا تقاتلون وتغادرون امليدان فان‬ ‫فلسطني ستضيع م��ن��ك��م‪ .‬وأض��اف ‪ " :‬روح��وا‬ ‫وب�لادك��م سيأخذها اليهود"‪ .‬وسقطت الشجرة‬ ‫وانسحب جيش اإلنقاذ‪ ,‬كما سقطت بعدها عرب‬ ‫الصبيح بعد املجزرة التي ارتكبها اليهود في حي‬ ‫الظهيرات ( جماعة علي منر) كان ذلك بعد ان قتل‬ ‫مناضل أردني من بلدة احلصن في شرقي األردن‬ ‫‪ 6‬من اليهود (حضروا للتفاوض مع عرب الصبيح‬ ‫كان احدهم ابن إسحاق بن تسفي)‪ ,‬وهرعت القرى‬ ‫املجاورة للدفاع عن عرب الصبيح من كفركنا‪ ,‬عني‬

‫م��اه��ل‪ ,‬دب��وري��ة‪ ,‬ط��رع��ان‪ .‬وبقينا ن��داف��ع ع��ن عرب‬ ‫الصبيح حتى سقطت بعد املذبحة املعروفة‪.‬‬ ‫في متوز ‪ 1948‬طلب منا أهالي صفورية إغاثتهم‬ ‫فذهب نحو ‪ 30‬شاب من كفركنا بسيارة حلسن‬ ‫املصطفى طه وكان يقودها احلاج احمد احلاج طه‪,‬‬ ‫والقينا أه��ال��ي صفورية وه��م راح��ل�ين ف��ي الرينه‬ ‫وه��ذا م��ا "ك��س��ر ظ��ه��رن��ا"‪ ,‬وش��ارك معنا شباب‬ ‫من الرينه‪ ,‬وكان اليهود قد احتلوا صفورية وهم‬ ‫يلبسون احل��ط��ات والعقل ليوهموا ال��ن��اس بأنهم‬ ‫عرب‪.‬‬ ‫ووصلت الى صفورية وكان معي نعمان خشيبون‪,‬‬ ‫ام�ي�ن ح��اج ط��ه‪ ,‬اح��م��د ح��س�ين ع��واودة‪ ,‬وب��ش��ارة‬ ‫ج��اد‪ .‬ومل��ا وصلنا ال��ى القلعه سمعنا اليهود فيها‬ ‫وحضرت الى املكان مصفحتني زودتهم بالذخائر‬ ‫بعدما أمطرناهم بالرصاص حتى نفذت ذخيرتهم‬ ‫شاهدت‬ ‫وع��اد م��ن ع��اد م��ن املقاتلني ال��ى كفركنا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫صفورية (أم القرى) وقد تركها أهلها وبيادرها‬ ‫عامرة وبقرهم داشر فقلت هذه صفورية العامرة‬ ‫خ��رب��ت وه��ج��ر أه��ل��ه��ا إل��ى ال��ن��اص��رة وال��ى لبنان‪.‬‬ ‫وضاعت البالد من اخليانه والظلم‪ .‬عندما عدنا‬ ‫الى كفركنا وجدنا أهلنا قلقني علينا وك��ان جيش‬ ‫اإلن��ق��اذ منسحب إل��ى الشمال فقال احدهم لي‪":‬‬ ‫هات البندقية" فقلت له‪ ":‬هذه البندقية نقاوم بها‬ ‫فكيف أعطيك إياها لتتاجر بها"‪ .‬وف��ي اخ��ر ذلك‬ ‫النهار هجر أه��ل كفركنا القرية ال��ى جبل طرعان‬ ‫ومنهم من وصل الى لبنان ومنهم أخي املرحوم‬ ‫احمد( ابو جميل) وأن��ا ذهبت إلى لبنان بعد سنه‬ ‫من سقوط كفركنا‪ .‬وهناك في مخيم صور وجدت‬ ‫أهالي كفركنا كل ثالث عائالت يسكنون في خيمة‬ ‫واح��دة وحالتهم يرثى لها‪ ,‬وك��ان ع��دد كبير من‬ ‫الناس‪ ,‬عتبانني على الله سبحانه وتعالى " ألنه‬ ‫ن��ص��ر ال��ي��ه��ود وه��زم��ه��م" ح��ت��ى ان اح��ده��م أطلق‬ ‫الرصاص على شيخ رفع األذان فقلت لهم ‪ ":‬ان‬ ‫تنصروا الله ينصركم‪ ,‬وم��ن قلت ال��دي��ن ضاعت‬ ‫فلسطني"‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪13‬‬

‫رحيل احلاجة متام سليم عواودة من كفركنا‬ ‫عملة نادرة في التفاني والعطاء خلدمة الدعوة‬

‫انتقلت الى رحمته تعالى صباح يوم االحد احلاجة‬ ‫مت��ام سليم شحاده ع��واودة من بلدة كفركنا عن‬ ‫عمر يناهز ال ‪ 95‬عاما‪.‬‬ ‫وهي التي يعرفها الكبير والصغير من رواد مسجد‬ ‫عمر بن اخلطاب‪ ,‬وتعتبر احلاجه متام من الرعيل‬ ‫االول ألبناء احلركة االسالمية وكانت من عمار‬ ‫املسجد االقصى واملرابطني االوائ��ل فيه فلم يكد‬ ‫مير اسبوعا إال وكانت حترص على السفر اليه ‪.‬‬ ‫وك��ان��ت م��ن رواد امل��س��اج��د وم��ن امل��داف��ع��ات عن‬ ‫املقدسات وقضت عمرها في رعاية مسجد عمر‬ ‫بن اخلطاب في كفركنا حتى مرضها ‪ .‬وشاركت‬ ‫في جميع مهرجانات وفعاليات احلركة اإلسالمية‬ ‫محليا وقطريا ‪.‬‬

‫دورها في الدعوة احمللية‬ ‫قامت احلاجة متام باحملافظة على ترتيب وتنظيم‬ ‫مسجد النساء ‪ ،‬وتنظيفه مبساعدة بعض االخوات‬ ‫‪ ،‬وكانت مسؤولة عن مراقبة أوضاع املسجد ‪ ،‬من‬ ‫نظام ونظافة وغير ذلك ‪.‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة ال��ى ذل��ك اع��ت��ادت احل��اج��ة مت��ام على‬ ‫التنقل ب�ين م��ؤس��س��ات احل��رك��ة االس�لام��ي��ة في‬ ‫بلدتها وتتفقدها من حني الى آخر اما في بداية‬ ‫ان��ش��اء ت��ل��ك امل��ؤس��س��ات وم��ن��ه��ا ع��ي��ادة ال��زه��راء‬ ‫االسالمية وال��روض��ة االسالمية ‪ ،‬كانت دائمة‬ ‫احل��ض��ور ه��ن��اك اي ق��ب��ل ن��ح��و ث�ل�اث�ي�ن ع��ام��ا‬ ‫فكانت حتافظ على النظام والترتيب في هاتني‬ ‫امل��ؤس��س��ت�ين ت��ع��ود احل��اج��ة مت��ام ب��ذاك��رت��ه��ا ال��ى‬ ‫الوراء فتقول ‪ :‬عندما أنشأت عيادة الزهراء كنت‬ ‫سعيدة جدا بهذا االجن��از وكأنه خاص بي ‪ ،‬فلم‬ ‫استطع مفارقة العيادة ‪ ،‬وأضافت وهي مبتسمة‬ ‫عملت في البداية بدور موظفة استقبال ‪ ،‬ودليل‬ ‫املرضى ‪ ،‬بالسؤال عن مواعيد األطباء وغير ذلك‬ ‫من استفسارات وفي فترة من الزمان كنت ارافق‬ ‫ابن اختي الى خارج البلدة إلحضار طبيبة النساء‬ ‫ال��ت��ي تعمل ف��ي ال��ع��ي��ادة ‪ ،‬وانتظرها حتى انهاء‬ ‫دوامها كي نوصلها الى بلدتها ‪.‬‬ ‫واجلدير بالذكر ان احلاجة متام عملت طباخة في‬ ‫املعسكرات االسالمية التي اقامها اب��ن��اء الدعوة‬ ‫ال��ذي��ن تعتبرهم اب��ن��اءه��ا حيث ك��ان��ت تصطحبهم‬ ‫وتساعدهم في اعداد الطعام وطبخه‬

‫مقابلة اجريت مع احلاجة قبل عدة سنوات‬ ‫مغامرات احلاجة متام في زمن االجنليز‬ ‫على ما يبدو ان احلاجة متام متتعت مبيزة حب‬ ‫العطاء وعمل اخلير منذ الصغر ‪ ..‬ح�ين طلبت‬ ‫منها ان ترجع عجالت احل��وار الى ال��وراء لنقف‬ ‫معا في محطة قدمية ‪ ،‬وهي احلقبة الزمنية ‪ ،‬ما‬ ‫قبل قيام املؤسسة اإلسرائيلية اي زمن االجنليز‬ ‫‪ ..‬فرحت احلاجة مت��ام لهذا الطلب الن احلديث‬ ‫عن تلك احلقبة س��وف يعيدها ال��ى اي��ام صباها‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫رائدة في ركب الدعوة منذ نشأتها‬ ‫مع بزوغ فجر الدعوة في البالد ‪ ،‬وحتديدا في كفر‬ ‫كنا ‪ ،‬ملع جنمها في سماء الدعوة ‪ ،‬كانت حينها في‬ ‫الستينات من عمرها ‪ ،‬لم تكن صغيرة في السن‬ ‫‪ ،‬لكن ب��ذرة االمي��ان التي انغرست في قلبها منذ‬ ‫الصغر ‪ ،‬أخ��ذت تنمو وتعطي ث��م��ارا وف��ي��رة حني‬ ‫زرعت في بستان الدعوة‪ ,‬وسخرت حياتها خدمة‬ ‫لدعوة الله ‪ ..‬لم يرزقها الله االوالد فاعتبرت أَبناء‬ ‫الدعوة أَبناءها ‪ ..‬لم تتذمر من الوحدة خاصة وإِن‬ ‫أَبواب اخلير قد فتحت امامها ودخلتها معظمها ‪ ،‬لم‬ ‫مينعها تقدمها في السن من االستمرار في مسيرة‬ ‫العطاء التي اعتادتها منذ عقدين‪ .‬كنا نراها دائما‬ ‫من السباقني في عمل اخلير‪ ..‬فلم تفوت اي مناسبة‬ ‫أَو فعالية أَو مهرجان أَو أَي عمل آخر تابع للحركة‬ ‫االسالمية إِال وكانت من املشاركات ‪ ،‬واملشاركة‬ ‫بالنسبة للحاجة مت��ام ليست مشاركة في إِثبات‬ ‫الوجود فقط بل إِنها مشاركة فاعلة تقوم بأَدوار‬ ‫عدة ‪.‬‬ ‫احلاجة متام كانت عجوزا بهمم الشباب‪ ,‬في بيتها‬ ‫تعلق على اجلدران صورا لقادة احلركة االسالمية‬ ‫الذين حتبهم كثيرا ‪ ،‬باإلضافة الى بعض الدروع‬ ‫التي حصلت عليها مكافأة من بعض املؤسسات في‬ ‫احلركة االسالمية ‪.‬‬ ‫اعتمدت احلاجة متام على نفسها معظم حياتها في‬ ‫جميع الواجبات البيتية من تنظيف وطبخ ‪ ..‬وكانت‬ ‫دائما حتمد الله تعالى على تلك القوة والهمة التي‬ ‫منحها اياها الله تعالى ‪..‬‬

‫وشبابها ‪ ..‬فأخذت تستحضر امامنا من مخزون‬ ‫ذاكرتها بعض املواقف ‪ ،‬فضحكت وقالت ‪ ( :‬انا‬ ‫من يوم ما وعيت على الدنيا وانا احب املجازفات‬ ‫واح��ب الشجاعة وال أخ��اف اال من رب العباد )‬ ‫واستحضرت تلك الرواية القدمية‪ :‬في احد االيام‬ ‫بينما كنت م��ع بعض الفتيات م��ن ب��ن��ات جيلي‬ ‫حيث لم نتجاوز العاشرة او الثانية عشرة من‬ ‫عمرنا ‪ ..‬كنا نتمشى عند اط��راف القرية ‪ ،‬قريبا‬ ‫من اجلبل ‪ ،‬فشاهدنا بعض املقاومني الثوار من‬ ‫أب��ن��اء القرية ال��ذي��ن ك��ان��وا مرابطني ب�ين صخور‬ ‫اجلبال ‪ ،‬بانتظار حلظة االمان للعودة الى بيوتهم‬ ‫داخ��ل البلدة ‪ ،‬فطلب منا ال��ث��وار ان نعلمهم من‬ ‫خالل اش��ارة معينة ‪ ،‬اذا كان الطريق آمنا ام ال‬ ‫‪ ،‬فاقترحت حينها عليهم وق��ل��ت لهم ‪ ،‬اذا كان‬ ‫رجال االجنليز متواجدين داخل القرية ‪ ،‬ستكون‬ ‫االشارة اننا سوف نصرخ بأعلى صوت وكأننا‬ ‫نلعب ‪ ،‬وإذا لم نصرخ فمعنى ذلك ان الطريق آمن‬ ‫‪ ،‬وعندما وصلنا القرية اتضح لنا ان اجلنود ما‬ ‫زالوا يحومون في طرقات البلدة ‪ ..‬فأطلقنا تلك‬ ‫االش��ارة التي اتفقنا عليها ‪ ،‬وب��دأن��ا نصرخ كي‬ ‫يأخذ املقاومون حذرهم ‪".‬‬ ‫وف��ي م��وق��ف آخ��ر ت��ق��ول احل��اج��ة مت��ام ف��ي اح��دى‬ ‫امل��رات ش��اه��دت م��ش��ه��دا م��ؤمل��ا ل��ش��ب��اب ال��ق��ري��ة ‪،‬‬ ‫وحزنت كثيرا عندما قام جنود االجنليز مبعاقبة‬ ‫وت��ع��ذي��ب ال��ش��ب��اب ‪ ،‬وأم��روه��م ب��االن��ب��ط��اح على‬ ‫بطونهم ‪ ،‬وقد كانوا نحو عشرة شباب مكثوا عدة‬ ‫س��اع��ات حت��ت اش��ع��ة الشمس احل��ارق��ة ‪ ،‬باجلوع‬ ‫احلاجة متام ومسيرة البيارق‬ ‫والعطش ‪ ،‬وهم ممنوعون من احل��راك ‪ ،‬فأشفقت‬ ‫عليهم كثيرا ‪ ،‬وقلت ال بد انني سأقوم بعمل يخفف على الرغم من كبر سنها أخذت احلاجة متام على‬ ‫من معاناة ه��ؤالء الشباب ‪ ،‬تضيف‪ :‬قمت بجمع عاتقها مسؤولية احلافلة التابعة ملسيرة البيارق ‪،‬‬ ‫بعض ارغفة اخلبز من اجليران ‪ ،‬واعتليت سطح والتي تنطلق من قريتها كفر كنا في كل يوم احد‬ ‫أحد البيوت القريبة من مكان الشباب املعاقبني ‪ ،‬فهي التي تسجل اس��م��اء امل��ش��ارك��ات ف��ي ال��زي��ارة‬ ‫وأخ��ذت أقطع اخلبز وأرميها نحوهم ‪ ،‬فمن شدة وبالطبع هي ال جتيد الكتابة حتى تسجل االسماء‬ ‫اجل��وع ‪ ،‬كانوا يتلقفونها عندما تكون قريبة من على ورق��ة كما يفعل امل��س��ؤول��ون اآلخ��رون ‪ ،‬بل‬ ‫افواههم ‪ ،‬ويسدون رمقهم الى حني يتم االف��راج تعتمد على ذاكرتها في مهمة التسجيل ‪ ،‬وحفظ‬ ‫االس��م��اء ‪ .‬كذلك هي من تقوم بجمع االم��وال من‬ ‫عنهم ‪..‬‬ ‫ال��ن��س��اء وإع��ط��ائ��ه��ا للمسؤول ف��ي ال��ق��ري��ة ‪ .‬وحني‬ ‫كانت تلك احلكايتان قبل الزواج ‪ ..‬اما بعد الزواج ؟ سؤالهاعن كيفية حتملها تلك املشقة وهي في هذا‬ ‫تزوجت احلاجة متام من أحد رجال القرية املرحوم العمر ‪ ،‬خاصة انها تشارك في الزيارة اسبوعيا؟‪,‬‬ ‫رجا قاسم عواوده والذي كان من الثوار املقاومني قالت ‪ :‬احلمد لله ان اعطاني الله سبحانه وتعالى‬ ‫ضد االجنليز ‪ ..‬تقول احلاجة متام ‪ :‬كان زوجي القوة وال اعاني من السفر او املشي على االق��دام‬ ‫رحمه الله ميلك بندقية وأن��ا ف��خ��ورة بذلك ‪ ،‬ألنه‬ ‫كان بطال يدافع عن وطنه ‪ ،‬تضيف لقد داهم جنود‬ ‫االجنليز بيتنا ع��دة م��رات للتفتيش عن س�لاح ‪ ،‬و‬ ‫عندما اشعر باقترابهم م��ن البيت او احل��ي ال��ذي‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫اسكنه ‪ ،‬وكنت ارت��دي ثوبا فضفاضا او معطفا‬ ‫إلى آل كرمي بوفاة فقيدهم‬ ‫في الشتاء واخفي البندقية داخل مالبسي ‪ ،‬وأقول‬ ‫لهم فتشوا ما شئتم ‪ ،‬فيدخلون البيت ويفتشونه احلاج محمد عبد القادر كرمي "ابو العبد"‬ ‫ويخرجون كما دخلوا دون ان ينتبهوا او يعيروا‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬ ‫اهتماما ل��وج��ودي ‪ ،‬واحل��م��د لله انني اعتبر هذه‬ ‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫اجل��رأة والشجاعة التي منحني اياها الله هي من‬ ‫فضله تعالى ‪.‬‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫مسافات رمبا تعتبر طويلة وشاقة بالنسبة ملن هم‬ ‫في جيلي وصدقيني يا ابنتي ان حبي لألقصى‬ ‫وت��ع��ل��ق��ي ب��ه ‪ ،‬ه��و ال��ذي مي��دن��ي ب��ال��ق��وة وال��ط��اق��ة‬ ‫والفضل لله ومن ثم لشيخ االقصى الشيخ رائد‬ ‫صالح فهو الذي عزز وقوى رباطنا في االقصى‬ ‫فالشيخ رائ��د حفظه الله امدنا بالوعي التام نحو‬ ‫قضيه االقصى وما يحوم حوله من مخاطر ‪.‬‬ ‫طردت اجلندي من األقصى‬ ‫ت��ق��ول احل��اج��ة مت��ام‪ :‬قبل ع��دة أش��ه��ر كنت داخ��ل‬ ‫املسجد االقصى في الطابق األسفل من املسجد ‪،‬‬ ‫اثناء وجودي هناك دخل أحد اجلنود االسرائيليني‬ ‫واخ��ذ يتبختر وي��ت��م��ش��ى ب��ح��ذائ��ه داخ��ل املسجد‬ ‫وسالحه الى جنبه فقلت له م��اذا تفعل هنا اخرج‬ ‫هذا ليس مكانك ‪ ،‬تضيف احلاجة متام في البداية‬ ‫لم يكترث لكالمي ولم يخرج ‪ ،‬عندها شتمته ولم‬ ‫اك��ف ع��ن ط��رده وشتمه حتى ول��ى ه��ارب��ا خ��ارج‬ ‫املسجد ‪.‬‬ ‫حدثتني احل��اج��ة مت��ام قصتها م��ع اجل��ن��دي وهي‬ ‫م��س��رورة ج��دا ب��اجن��ازه��ا ف��ه��ي س��ع��ي��دة ألن��ه��ا‬ ‫استطاعت طرد اجلندي‬ ‫جنمة في سماء املهرجان‬ ‫ل��م ت��ف��وت احل��اج��ة مت��ام اي م��ه��رج��ان تقيمه‬ ‫احل��رك��ة االس�ل�ام��ي��ة إال وك��ان��ت ع��ل��ى رأس‬ ‫املشاركات ومشاركتها في املهرجان لم تكن‬ ‫ف��ق��ط ف��ي اث��ب��ات ال��وج��ود وم��ش��اه��دة ف��ق��رات‬ ‫املهرجان بل انها ال تستطيع حتى اجللوس‬ ‫‪ ،‬فدائما ن��راه��ا تتجول ب�ين م��درج��ات النساء‬ ‫وتعمل كمنظمة دون ان يعينها أحد لتلك املهمة‬ ‫فهي ليست بحاجة ملن يحثها او يطلب منها ‪،‬‬ ‫فهكذا اعتادت منذ أكثر من عقدين من الزمان‬ ‫ان حتافظ على ه��ذا ال��دور فلم مينعها تقدم‬ ‫السن من حتمل تلك املهمة فالهمة التي تتمتع‬ ‫بها تعينها على القيام بهذا الدور وعن دورها‬ ‫حتديدا في املهرجان قالت‪ :‬اجتول بني النساء‬ ‫واطلب منهن احملافظة على الهدوء واإلنصات‬ ‫جيدا لفقرات امل��ه��رج��ان ‪ ،‬ومنع االط��ف��ال من‬ ‫التسلق على ج��دار امللعب خ��وف��ا عليهم من‬ ‫السقوط ‪ .‬وارشد النساء على اماكن اجللوس‬ ‫وغير ذلك من امور‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬

‫إلى آل خطيب وآل عواودة بوفاة فقيدتهم‬

‫احلاجة متام سليم عواودة‬

‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫خواطر نهاية العام‬ ‫زياد دهامشة‬

‫مع نهاية عام ‪ ...‬وبداية عام ‪.. ...‬ما أجمل تلك‬ ‫املشاعر البشرية واألح��اس��ي��س اإلنسانية‬ ‫املرهفة الصادقة ‪...‬املفعمة باحلب والنقاء‬ ‫‪.....‬ال��ت��ي متتلئ بها ال��روح ‪...‬ويطمئن بها‬ ‫القلب ‪...‬ويهتز بها الوجدان ‪....‬م��ا أجملها‬ ‫من أخ��وة ‪ ،‬وما أروعها من نفحات إميانية‬ ‫عذبة ‪ ،‬يستشعرها األخ جتاه أخيه‪..‬فتسري‬ ‫ف��ي ع��روق��ه س��ري��ان امل��اء ال��زالل بعد ف��ورة‬ ‫عطش شديد ‪،‬فيثلج صدرة ‪ ،‬ويروى ظماه‬ ‫‪ ،‬ليعود للقلب نقاءه ‪,,‬وللنفس صفاؤها‪....‬‬ ‫كم من أخ عرفناه ‪ ،‬وصديق ألفناه ‪ ،‬طوى‬ ‫الزمان صفحته ‪ ،‬ومضى به قطار احلياة ‪،‬‬ ‫فودعنا ورحل ‪ ،‬ولم يبقي لنا إال الذكريات ‪،‬‬ ‫وألن عز في الدنيا اللقاء فباألخرة لنا رجاء‬ ‫وظل العرش موعد اللقاء ‪...‬‬ ‫وكم من أمنيات عشناها ‪ ،‬فصارت ذكريات‬ ‫‪ ،‬ذك��ري��ات تثير ش��ج��ون ال��ن��ف��س ‪ ،‬فللقلب‬ ‫معها خفقات‪....‬وللدمع فيها دفقات‪....‬وفي‬ ‫الصدر منها لهيب وزف��رات‪ ....‬فهذه كبد‬ ‫حرى ‪.......‬وتلك عني دامعة ‪....‬‬ ‫ال يستطيع اللسان التعبير ع��ن ك��ل م��ا في‬ ‫النفس ‪ ،‬ولكن تأبى النفس إال أن تبني بعض‬ ‫ما يتلجلج في الصدر ‪..‬ويشتعل في األعماق‬ ‫ومع عودة الذكريات‪ ......‬يعود األمل ‪...‬‬ ‫فإلى من عاش معنا زمنا ً ‪...‬ثم فقدناه ‪...‬‬ ‫عد إلى مجالس الصاحلني‪.......‬ومصاحبة‬ ‫الطيبني‪ ....‬ومدارج السالكني‪...‬‬ ‫وب��ع��د ال��وص��ال الب��د م��ن إرحت��ال ‪ ،‬تغرب‬

‫ال��ش��م��س وك��أن أش��ع��ة غ��روب��ه��ا س��ي��وف‬ ‫تعمل في ال��غ��روب ‪ ،‬فيخفق القلب صراعا ً‬ ‫‪ ..‬ويناديه ال��رك��ب ال��راح��ل ‪...‬وداع ـ ـ ـا ً ‪....‬‬ ‫ويهتف اللسان والقلب ‪...‬قفوا‪....‬قفوا ‪....‬‬ ‫م��ا أج��م��ل تلك اللحظات ال��ت��ي تستشعرها‬ ‫بكل كيانك ‪ ،‬فيذوب لها قلبك ‪ ،‬وحتس دفء‬ ‫ال��روح ي��س��ري ف��ي ع��روق��ك ‪ ،‬وبقشعرير ٍة‬ ‫يرجتف لها عظمك ‪ ،‬وب��س��ع��اد ٍة ال ميتلكها‬ ‫إنسان‪ ،‬وال يصفها أي مخلوق كان ‪ ،‬وبآمآل‬ ‫وأحالم تتزاحم في الفكروالوجدان ‪ ،‬عن هذا‬ ‫األخ الذي صورته ال تفارقك‪...‬وابتسامته‬ ‫ت�لازم��ك ‪..‬وط��ي��ف��ه يناجيك وي��س��ام��رك‪....‬‬ ‫تندفع إليه وشوقك يسابقك‪...‬واحلياء قد‬ ‫غطا معاملك‪ ...‬اخي ‪..‬‬ ‫أخي ‪ :‬إني أحبك في الله ‪..‬تتمنى بعدها أنك‬ ‫طير يطير في السماء ‪..‬س��ع��اد ًة ‪..‬وخ��وف��ا ً ‪...‬‬ ‫وشوقا ‪...‬مشاعر كثيرة ‪ ،‬ازدحمت وتالطمت‬ ‫‪ ،‬في بحر أعماقنا ‪ ،‬فيساعدك أخوك مترمنا ‪:‬‬ ‫أح��ب��ك ال��ذي أح��ب��ب��ت��ن��ي ف��ي��ه ‪ ،‬وب��ارك ال��ل��ه‬ ‫فيك ‪ ،‬وج��زاك الله خيرا‪...‬قالها كنسمات‬ ‫عطر ي��اخ��ذ األل��ب��اب ‪..‬ل��ي��س��ري ف��ي عروقك‬ ‫‪ ،‬ويتغلغل ش��ذاه ف��ي األع��م��اق ‪ ،‬عرشناه‬ ‫س��ع��ادة وف��رش��ن��اه ب��اح�لام��ن��ا ال��وردي��ة ‪...‬‬ ‫لنكمل م��ش��وار احل��ي��اة ون��دع��و اللهم اجعل‬ ‫ال��ع��ام ال��ق��ادم ع��ام خ��ي��ر وب��رك��ة واحفظهم‬ ‫وارعاهم يا رحيم ‪...‬‬ ‫‪.‬وكل عام وانتم بالف خير ‪....‬‬

‫مولد الهادي‬ ‫في ذكرى ِ‬ ‫الله عليه ّ‬ ‫(صلى ّ‬ ‫وسلم)‬ ‫ريان‬ ‫شعر‪ :‬محمود ّ‬

‫َ‬ ‫عليك الل ّ ُه يا عل َ َم الهدى‬ ‫صلَّى‬

‫فاليو َم يرقى َذك ُر َك بِك ّل املدى‬ ‫القلب ِمن دا ِء ال ِقلى‬ ‫َمن ذا ُيداوي‬ ‫َ‬ ‫ذك َرى ٍّ‬ ‫حق قد َ‬ ‫جتلّى بال ُهدى‬

‫ِ‬ ‫بنان‬ ‫وأشا َر ِت ال ّدنيا ب ُك ِّل‬ ‫شو ًقا فيزهو في سما الت ِ‬ ‫ّحنان‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إضاءات عن ذكرى املولد النبوي الشريف‬ ‫متر علينا ه��ذه األي��ام ذك��رى طيبة عطرة ذي رائحة‬ ‫زكية ‪ ,‬يفوح عطرها وعبيرها في بقاع األرض قاطبة ‪.‬‬ ‫في مثل هذا الشهر املبارك ‪ ,‬ولد فخر املرسلني وسيد‬ ‫النبيني وحبيب رب العاملني في مكة املكرمة ‪ ,‬فاستنار‬ ‫ال��ك��ون بنور طلعته البهية صلى الله عليه وسلم ‪,‬‬ ‫وأشرقت األرض بهذا النور الوهاج ‪ ,‬حتى انقشعت‬ ‫الظلمات املتراكمة على هذا العالم ‪ ,‬فبإشراق نور هديه‬ ‫املبارك – صلى الله عليه وسلم – اجنلت كل الظلمات‬ ‫– ظلمات اجلهل والطغيان – من دعوة سيدنا محمد‬ ‫عليه الصالة والسالم املبعوث رحمة للعاملني ‪ ,‬حتى‬ ‫مت للمسلمني ما يعلمه اجلميع من املفاخر ‪.‬‬ ‫ف��ف��ي ذك��رى م��ول��ده ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ‪ ,‬أوج��ه‬ ‫حل��ض��رات��ك��م ب��ع��ض ال��ن��ص��ائ��ح ل��ل��ت��ذك��ي��ر ‪ ,‬ألن الله‬ ‫سبحانه قال ‪ " :‬وذكر فإن الذكرى تنفع املؤمنني " ‪:‬‬ ‫‪ .1‬تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحترامه‬ ‫وحبه وتقديره عليه الصالة والسالم ‪ ,‬ألن محبته‬ ‫محبة لله تعالى ‪ ,‬وهو من كمال اإلمي��ان لقوله عليه‬ ‫الصالة وال��س�لام ‪ " : ,‬ال يؤمن أحدكم حتى أكون‬ ‫أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعني " ‪.‬‬ ‫‪ .2‬تعظيم القرآن الذي جاء به ‪ ,‬فهو كالم رب العاملني‬ ‫‪ ,‬قراءته فيها األج��ر العظيم والثواب الكبير ‪ ,‬لقوله‬ ‫صلى الله عليه وسلم ‪ " :‬اق��رؤوا القرآن فإنه يأتي‬ ‫يوم القيامة شفيعا ً ألصحابه " ‪.‬‬ ‫‪ .3‬االقتداء به صلى الله عليه وسلم في كل األمور‬ ‫وإحياء سنته بني الناس ‪ ,‬لقوله عليه الصالة والسالم‬ ‫‪ " :‬تركت فيكم ما إن متسكتم به لن تضلوا بعدي‬ ‫أبدا ‪ ,‬كتاب الله وسنتي " ‪.‬‬ ‫‪ .4‬التعرف على أخالقه واالطالع على مآثره ودراسة‬

‫مناجاة‬

‫يا خامت‬ ‫االنبياء‬

‫الشيخ محمد دهامشة‪.‬‬

‫محمد امني حوايطة‪-‬‬ ‫عني ماهل‬

‫وال ُهدى َيرف ُل نعم ًة لل َعاني‬

‫يا رسول الله بالنور اضاء‬

‫الكون ارضا وسماء‬

‫ِ‬ ‫االيوان‬ ‫وارت خو ًفا مج ُد ذا‬ ‫جَ َّ‬

‫جبريل اوحى اليك ‬

‫فكنت م��ن لبى النداء‬

‫ِ‬ ‫فضج ج ُّل الن ِ‬ ‫البلدان‬ ‫ّاس في‬ ‫َّ‬

‫قريش حولك تنتقم ‬

‫ِ‬ ‫األديان‬ ‫والفج ِر فا ْنبَل َ َج ْت ُدنا‬

‫بعثت للناس كافة ‬

‫تهدي الى درب السواء‬

‫فات كسرى ذُلاّ‬ ‫عت ُش ُر ُ‬ ‫وتص ّد ْ‬ ‫َ‬ ‫دت ُكرمى رسو ٍل بع َد ُحقْ (م)‬ ‫وأُخ ِم ْ‬

‫بٍ نا ُر ُف ْر ٍ‬ ‫جت لل َماني‬ ‫س أ ُ ِّج ْ‬

‫حملت الرسالة سرا ‬

‫ف�لاق��ي��ت ك��ل ال��ع��ن��اء‬

‫َ‬ ‫صارت ُد َر َر األزم ِ‬ ‫��ان‬ ‫ذكراك‬ ‫ْ‬

‫ِ‬ ‫االنسان‬ ‫فج ُر ذا‬ ‫لمَ ّا َت َو ّه َج ْ‬

‫راقبوك سرا وجهرا ‬

‫اح��ق��وك ح��ت��ى ح��راء‬

‫ستظ ُّل تسمو بالن ِ‬ ‫ّفوس هاد ًيا‬ ‫َ‬

‫بفضله الكفار عادوا ‬

‫ُم َح َّم ٌد أّز ِ‬ ‫ْهرت ال ّدنيا َ‬ ‫لك‬

‫مول ُد َك الهادي أضا َء الكونَ‬

‫نفوسنا با َ‬ ‫خلي ِر ت َْط َف ُح َد ْو ًما‬ ‫َو‬ ‫ُ‬

‫ويسي ُر في ر ْكبِ الوجو ِد ُم مِّ‬ ‫رنًا‬

‫سرت في َغل َ ِ‬ ‫س ال ُّدجى وجنو ِم ِه‬ ‫قد‬ ‫ُ‬

‫ّرب يجمعنا و في ذ ّرات�� ِه‬ ‫فالتُ ُ‬

‫تنجاب ُس ْح ُب كابتي‬ ‫إن جئتُه‬ ‫ُ‬ ‫أنا اذ أُعل ّ ُم ال أعل ّ ُم ح��ك��م��ت��ي‬

‫قيثارتي عن َد اجلمي ِع وإ َ‬ ‫منّ��ا‬

‫مت ُك�� َّل ُم��ح��اج��جٍ‬ ‫��ت الّ��ذي َعل ّ َ‬ ‫أن َ‬

‫حتّى جلاَ ُم ْستَو َد َع النِ‬ ‫ِ‬ ‫ّسيان‬

‫ث��أرا ع��ل��ى ال��ك��ب��ري��اء‬

‫ِ‬ ‫ال َت ْر َ‬ ‫اخلذالن‬ ‫ضخُ لمِ جاه ِل‬ ‫إ ْذنًا ببُش َرى ِمن َْك والثَّ ِ‬ ‫قالن‬

‫والعنكبوت ينسج خيطا ‬

‫ل��ب��اب ال��غ��ار غ��ط��اء‬

‫قدرة الباري جتلت ‬

‫ه��ك��ذا وال��ل��ه ش��اء‬

‫وشربت من ي ِد فجر ِه ال َّر ّي ِ‬ ‫ان‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫يلتقيان‬ ‫الوحش واإلنسانُ‬ ‫وأثوب من خوفي و ِمن أحزاني‬ ‫ُ‬

‫رفضت كل عرض ‬

‫زائ��د ف��ي��ه ال��س��خ��اء‬

‫كنت قائدا فذا ‬

‫عطيت ي��ا نعم العطاء‬

‫أزه��و بخُ لْقِ سيِّ ِد األك ِ‬ ‫��وان‬

‫بارك الله مبن ‬

‫ِ‬ ‫األحلان‬ ‫حل َن ال ّطبيع ِة أصدقَ‬

‫ب ْل أكتفي مبحبّتي َوحناني‬

‫عل َم الكال ِم َمخاف َة البُ ِ‬ ‫هتان‬

‫كانت رعاية ربنا ‬

‫ان كنت تريد ماال ‬

‫سيرته ‪ ,‬حتى نتعرف‬ ‫ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا وح��ب��ي��ب��ن��ا‬ ‫صلى الله عليه وسلم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ .5‬اإلكثار من الصالة‬ ‫وال��س�ل�ام ع��ل��ي��ه ‪ ,‬ألن‬ ‫ال��ص��ل�اة ع��ل��ى ال��ن��ب��ي‬ ‫الكرمي ‪ ,‬عبادة عظيمة‬ ‫ي��ت��ق��رب م��ن خ�لال��ه��ا‬ ‫امل��س��ل��م ل��ل��ه ت��ع��ال��ى ‪,‬‬ ‫فقد ق��ال عليه الصالة‬ ‫والسالم ‪ :" :‬من صلى علي ص�لاة صلى الله عليه‬ ‫بها عشرا ً " ‪.‬‬ ‫‪ .6‬حب من يحبه ومعاداة من يعاديه ‪.‬‬ ‫‪ .7‬اح��ت��رام ص��ح��اب��ت��ه ال��غ��ر امل��ي��ام�ين ‪ ,‬وإج�لال��ه��م‬ ‫وت��وق��ي��ره��م – رض��ي ال��ل��ه ع��ن��ه��م – ج��م��ي��ع��ا ً ‪ ,‬فمن‬ ‫انتقص م��ن ق��دره��م ومكانتهم فقد انتقص م��ن قدر‬ ‫ومكانة نبينا صلى الله عليه وسلم ‪ ,‬ألن في مدرسته‬ ‫تعلموا ومن معني تربيته نهلوا ‪ ,‬ومن أدب��ه أخ��ذوا ‪,‬‬ ‫وفي طريق سنته الشريفة سلكوا‬ ‫وغير ذلك من األمور واآلداب التي ينبغي لكل مسلم‬ ‫حريص ومحب للنبي الكرمي عليه الصالة والسالم‬ ‫‪ ,‬أن يحاول تطبيقها في حياته اليومية ‪ ,‬فهذه جملة‬ ‫أوجهها اليك أيها القارئ وبالذات لشباب املسلمني‬ ‫‪ ,‬حتى ينضموا ملراكز ح��راء احمللية ‪ ,‬ليتعرفوا على‬ ‫شخصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ‪ ,‬حتى‬ ‫يزدادوا له حبا ً وتقديرا واحتراما ً ‪.‬‬

‫ت��وا ور ّدوا ل��ل��وراء‬

‫حت��م��ي��ك مم��ن اس��اء‬

‫ف��ه��اك ك��ل ال��ث��راء‬

‫علمتنا خمس اركان ‬

‫ل��ق��ل��ب امل��ؤم��ن ش��ف��اء‬

‫صالة الله عليك ‬

‫ي��ا خ��امت االن��ب��ي��اء‬

‫ض��ح��ى وب��ال��دي��ن ج��اء‬

‫أرجو الثواب وأبتغي ُرحماك‪.‬‬ ‫قصدت حماك ‬ ‫ر ّبا ُه إني قد‬ ‫ّ‬ ‫وأن��ا إل��ه��ي ك��ن��ت م��ن ل��بّ��اك‬ ‫أنت الذي نادى لعمرة بيته ‬ ‫والقلب مشتاق ال��ى لقياك‬ ‫سارت جموع الزائرين لبيتكم ‬ ‫بالظلم صدوا عن سبيل هداك‬ ‫لك َّن قوما بالظالم تسربلوا ‬ ‫عادوك ربي خاب من عاداك‬ ‫شلّت ميني احلاقدين فإنهم ‬ ‫ما كنت أرج��و واح��دا إلاّ ك ‪.‬‬ ‫طلبوا الرجاء لكي أجو َز حدودهم ‬ ‫ل��ك ذلّ��ت��ي ال أنحني لسواك‬ ‫عشت حرا ً من ساللة ماج ٍد ‬ ‫قد‬ ‫ُ‬ ‫مستجديا ه��ذا ه��ن��ا أو ذاك‬ ‫ما كنت أرضى ان أعيش مداهنا ‬ ‫فأنا بقلبي قد شهدت بهاك‬ ‫إن مينعوا جسدي زيارة بيتكم ‬ ‫رت صدري بالرضى بقضاك‬ ‫وشهدت لطفك يا إلهي عندما ‬ ‫ن َّو َ‬ ‫ُّ‬ ‫شاهدت نورك يا محم ُد ساطع ا ً‬ ‫ب��أب��ي وأم��ي ان��ت م��ا أح�لاك‬ ‫ُّ‬ ‫فالقلب تسكنه بطيب ن��داك‬ ‫إن يحجبوا عني زيارة قبركم ‬ ‫روحي ُّ‬ ‫ترف مع احلبيب هناك‬ ‫جسدي أسي ٌر هاهنا لكنّها ‬ ‫لست من ينساك‬ ‫أبدا حبيبي‬ ‫والله ما أنساك يا خير الورى ‬ ‫ُ‬ ‫حبيب فداك‬ ‫روحي ونفسي يا‬ ‫إن ميكروا في منع دعوة أحمد ‬ ‫ُ‬ ‫أب��دا وال ك��ان ال��ورى ل��والك‬ ‫لوالك ما خُ لِقَ الوجو ُد بأسره ‬ ‫املجيب لك ّل م��ن ن��اداك‬ ‫أن��ت‬ ‫ناديت باسمك يا إلهي فاستجب ‬ ‫ُ‬ ‫ف��ي ع��م��رة أخ��ل��ص��ت��ه��ا للقاك‬ ‫و َد َع ْوت َُك الل َّ ُه َّم فاقبل نيَّتي ‬ ‫ال شي َء يع ِد ُل في الوجو ِد رضاك‬ ‫يا ربِّ فامنحني رضاك فإنه ‬ ‫واحلمد لله‬

‫مفروشات مرح‬

‫كفركنا ‪ -‬درب السوق ‪ -‬بالقرب من قاعة األصيل‬ ‫تلفاكس ‪0525592850 046301717‬‬

‫بـإدارة‪:‬‬ ‫هـيـثـم عـبـد الـسـالم‬

‫زوروا صفحتنا على الفيسبوك‬ ‫مفروشات مرح‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫اقرأ تنطلق مبشروع املنح الدراسية‬ ‫لدعم الطلبة اجلامعيني‬

‫نظمت جمعية "اق��رأ" اجلمعة ف��ي مركز العلوم‬ ‫والفنون في ام الفحم‪ ،‬لقاءها االفتتاحي ملشروع‬ ‫املنح التعليمية مشاعل النور والتواصل املجتمعي‪،‬‬ ‫مبشاركة نخبة من الطالب اجلامعيني الذين قبلوا‬ ‫للمشروع وف��ق معايير خاصة واج��راء مقابالت‬ ‫معهم‪.‬‬ ‫ويهدف مشروع املنح التعليمية الى اعطاء الطالب‬ ‫اجلامعي منحة تعليمية مقابل ساعات تطوعية في‬ ‫مؤسسات املجتمع األهلي‪ ،‬وكذلك املدارس العانة‬ ‫الطالب في رفع مستوى حتصيلهم العلمي‪.‬‬ ‫تخلل ال��ل��ق��اء ف��ق��رات ع��دة ت��ول��ى ع��راف��ت��ه الطالب‬ ‫اجلامعي محمد م��ص��اروة‪ ،‬وافتتح بتالوة عطرة‬ ‫للقرآن الكرمي تالها االخ عبدالكرمي اغبارية‪ ،‬كما‬ ‫ال��ق��ى الشيخ محمد ام��ارة ام��ام مسجد ال��ف��اروق‬ ‫ف��ي زل��ف��ة‪ ،‬كلمة ح��ول اهمية العمل ف��ي اإلس�لام‬ ‫واإلخالص فيه‪ ،‬وان ديننا دين عمل وليس تنظير‪،‬‬

‫ح��ا ًث��ا الطلبة اجل��ام��ع��ي�ين ع��ل��ى خ��دم��ة مجتمعهم‪،‬‬ ‫وتسخير قدراتهم وطاقاتهم ألجله وحتويلها الى‬ ‫متسلحا باإلميان والتوكل على الله‪.‬‬ ‫مشروع عمل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫االستاذ فياض زكي مدير عام جمعية اقرأ اكد على‬ ‫مبدأ العطاء ال��ذي ت��ن��ادي ب��ه اق��رأ منذ انطالقتها‪،‬‬ ‫والتميز الذي يجب ان يتحلى به اجلامعيون العرب‪،‬‬ ‫ألن��ه��م األس��اس ب��ال��ن��ه��وض ب��امل��س��ي��رة التعليمية‪،‬‬ ‫انسجا ًما مع رؤي��ة "اق��رأ" في بناء اجيال واعية‬ ‫متعلمة لبناء نهضة مجتمعنا‪.‬‬ ‫اقيمت خ�لال اللقاء ورش��ات عمل اداره��ا ك��ل من‬ ‫االخوة ساري جرار ويوسف ابو واصل واألخت‬ ‫امي��ان اغ��ب��اري��ة‪ ،‬وال��ت��ي ه��دف��ت ال��ى اث��راء الطالب‬ ‫وإك��س��اب��ه��م ادوات وآل��ي��ات ال��ع��م��ل ال��ت��ي تضمن‬ ‫جناحهم في مشروعهم وخدمة ملجتمعهم‪.‬‬ ‫واختتم اليوم بتلخيص وتقييم وتوصيات للطالب‬ ‫الذين سيشاركون في املشروع قريبًا‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫منع الدكتور سليمان من مغادرة البالد‬ ‫حتى منتصف العام القادم‬

‫مجد دهامشة‬ ‫م��دد وزي��ر ال��داخ��ل��ي��ة جلعاد اردان ام��ر منع‬ ‫الدكتور سليمان احمد مسؤول ملف العالقات‬ ‫ال��دول��ي��ة ف��ي احل��رك��ة االس�لام��ي��ة م��ن السفر‬ ‫خارج البالد حتى تاريخ ‪ ، 29.6.2015‬وذلك‬ ‫ردا على االع��ت��راض ال��ذي تقدم ب��ه الدكتور‬ ‫سليمان إللغاء امر املنع في وقت سابق ‪.‬‬ ‫وكان الدكتور سليمان قد منع من السفر الى‬ ‫خ��ارج ال��ب�لاد منذ ت��اري��خ ‪ 27.7.2014‬ومت‬ ‫جتديد االمر في كانون اول اجلاري بحجة ان‬ ‫سفره يشكل خطرا على امن الدولة ‪.‬‬ ‫وقال اردان في معرض رده على االعتراض‬ ‫ال��ذي تقدم به الدكتور سليمان ‪ :‬من خالل‬

‫امل��واد ال��ت��ي اطلعتني عليها االذرع االمنية‬ ‫يظهر ان اغبارية يقيم عالقات في كل سفر‬ ‫ل��ه م��ع االخ��وان املسلمني وح��م��اس ‪ ،‬وه��ي‬ ‫م��ع��ل��وم��ات تعتمد ع��ل��ى م��ع��ل��وم��ات س��ري��ة ال‬ ‫ميكن التفصيل بها اكثر من ذلك وقد اقتنعت‬ ‫ان س��ف��ره ف��ي ال��وق��ت احل��ال��ي م��ن ش��أن��ه ان‬ ‫ميس بأمن الدولة "‬ ‫وفي حديث مع الدكتور سليمان قال ‪ :‬ان هذا‬ ‫االم��ر يأتي في سياق التضييق على احلركة‬ ‫االسالمية وعلى نشاطاتها احمللية والدولية‬ ‫" واض��اف ان كل النشاط ال��ذي نقوم به هو‬ ‫نشاط قانوني مسموح به وانه سوف ستوجه‬ ‫للقضاء في هذا الشأن"‪.‬‬

‫اعضاء نادي املسنني كفركنا يحتفلون برأس السنة‬ ‫امليالدية ويحيون ذكرى املولد النبوي الشريف‬ ‫مجد دهامشة‬ ‫اقيم ي��وم الثالثاء احتفال خ��اص ومميز ف��ي ن��ادي‬ ‫املسنني كفركنا مبناسبة رأس السنة امليالدية وإحياء‬ ‫ذكرى مولد الهدى سيد اخللق النبي محمد صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪,‬مبشاركة اعضاء وإدارة جمعية تطوير‬ ‫املسن كفركنا ‪,‬تخلل االحتفال كلمات ترحيبية للسيد‬ ‫صبحي ع��واودة رئ��ي��س جمعية تطوير امل��س��ن في‬ ‫كفركنا والسيد راغب عباس مدير دائرة اخلدمات‬ ‫النبي محمد صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ‪ .‬ك��ذل��ك كانت‬ ‫االجتماعية في مجلس كفركنا احمللي‪ ,‬ومما اضفى‬ ‫فقرة انشاد دينية ملنشدات مسجد ابو بكر الصديق‬ ‫على االحتفال بهجة مشاركة االب سهيل خوري‬ ‫بإشراف السيدة ميسون طه‪..‬تولى عرافة احلفل‬ ‫والشيخ خالد صقر مسؤول الدعوة في كفركنا حيث‬ ‫العامل االجتماعي نائل ب��ط��و‪,‬وال��ذي ب��دوره ادخل‬ ‫حتدث االب سهيل عن اهمية هذه املناسبة العطرة‬ ‫قصائد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وشكر‬ ‫وال��ت��ي تزامنت ه��ذه السنة بحلول السنة امليالدية‬ ‫كل من قام وعمل على اجناح هذه املناسبة‪.‬ومسك‬ ‫وذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬اما‬ ‫اخلتام تناول املسنني احللويات بهذه املناسبة‪.‬‬ ‫الشيخ خالد صقر فتحدث بإسهاب عن مولد وحياة‬

‫وفاة الشاب عزيز سليمان من البعينة‬ ‫بعد صراع مع املرض‬ ‫مجد دهامشة‬ ‫توفي يوم السبت الشاب عزيز‬ ‫ح��س�ي�ن س��ل��ي��م��ان ال��ب��ال��غ م��ن‬ ‫العمر ‪ 28‬عا ًما من بلدة بعينة‬ ‫ال��ن��ج��ي��دات‪ ،‬وذل��ك ب��ع��د ص��راع‬ ‫م��ع م��رض عضال استمر عدة‬ ‫أشهر‪.‬‬ ‫ومت تشييع جنازة الشاب ‪ ،‬يوم‬ ‫االح��د‪ ،‬ب��ع��د ص�ل�اة ال��ظ��ه��ر من‬

‫مسجد البعينة الى مثواه األخير‬ ‫في مقبرة البلدة‪.‬‬ ‫هذا‪ ،‬ويشار الى أن الفقيد عزيز‬ ‫سليمان كان قد ت��زوج قبل عدة‬ ‫أشهر إال أنه توفي في أجواء من‬ ‫اللوعة واالحتساب عند الله‪ .‬وقد‬ ‫ت��رك امل��رح��وم م��ن خلفه زوج��ة‬ ‫صابرة محتسبة وأربعة اشقاء‬ ‫يدعون له بالرحمة واملغفرة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪17‬‬

‫د‪ .‬محمد عمري‪ :‬جيل االصابة باجللطة متنافس في قائمة البيت اليهودي يدعو لرفع‬ ‫العلم اإلسرائيلي في املسجد األقصى‬ ‫القلبية لدى العرب اقل ب ‪ 9‬سنوات تقريبا‬ ‫ال��ق��ى م��دي��ر ق��س��م ال��ق��ل��ب‬ ‫ف��ي م��س��ت��ش��ف��ى ال��ن��اص��رة‪-‬‬ ‫االجن��ل��ي��زي د‪ .‬محمد ع��م��ري‪،‬‬ ‫ي��وم اخل��م��ي��س ف��ي م��دي��ن��ة‬ ‫الناصرة محاضرة استعرض‬ ‫خ��ل��ال��ه��ا اخ��ر االب��ح��اث‬ ‫وامل��ع��ل��وم��ات ح��ول أم��راض‬ ‫ال��ق��ل��ب ف��ي ال��وس��ط ال��ع��رب��ي‬ ‫وخاصة في مدينة الناصرة‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك مم��ي��زات م��رض��ى القلب‬ ‫الذين يصلون ال��ى املستشفى‬ ‫إلج��راء ع��م��ل��ي��ة ق��س��ط��رة في‬ ‫القسم اجل��دي��د وال��ت��ي وصلت‬ ‫الى اكثر من ‪ 80‬عملية قسطرة ناجحة‪.‬‬ ‫ك��م��ا واس��ت��ع��رض د‪ .‬ع��م��ري خ�ل�ال محاضرته‬ ‫إحصائيات سابقة تبني أن نسبة إنتشار أمراض‬ ‫ال��ق��ل��ب ف��ي املجتمع ال��ع��رب��ي ف��ي ال��ب�لاد‪ ،‬ه��ي من‬ ‫أع��ل��ى ال��ن��س��ب عند املجتمعات الغربية ويعود‬ ‫ذلك الى انتشار أكبر ملسببات تصلب الشرايني‬ ‫وه��ي التدخني‪ ،‬السمنة‪ ،‬السكري‪ ،‬ضغط ال��دم‪،‬‬ ‫قلة ممارسة الرياضة وغياب إتباع حمية غذائية‬ ‫مناسبة وأسباب وراثية أخرى باإلضافة الى إن‬ ‫اجليل ال��ذي حتصل به النوبة القلبية االول��ى هو‬ ‫أقل مبعدل حوالي ‪ 10-8‬سنوات من املجتمعات‬ ‫االخ��رى‪.‬ف��ي بعض أن��واع النوبات القلبية يجب‬ ‫قسطرة املريض بأسرع وقت ممكن وعامل الوقت‬ ‫مهم ج ًدا‪ ،‬إلنقاذ حياة املريض ولتقليص الضرر‬ ‫ال��ذي ق��د يصيب عضلة القلب ومنع مضاعفات‬ ‫مستقبلية أخ��رى ع��ن��د امل��ري��ض م��ن ه��ن��ا نبعت‬ ‫احلاجة لوجود لقسم قسطرة قلب في الناصرة‬ ‫لكي تقلص ال��وق��ت ال��ض��ائ��ع منذ ح��دوث النوبة‬ ‫وحتى حصول املريض على العالج وبذلك تقلص‬ ‫نسبة الوفيات واملضاعفات‪.‬‬ ‫وعن احد اسباب اجللطة الدماغية قال د‪ .‬عمري‪:‬‬ ‫" احد اسباب اجللطة الدماغية هو اضطراب في‬ ‫نبض القلب‪ ،‬ويكون ذلك – في أغلب احل��االت –‬ ‫��وي‪ .‬ففي‬ ‫��وي أو انسداد وعاء دم ّ‬ ‫نتيجة تخثّر دم ّ‬ ‫أعقاب االنسداد تفقد املِنطقة املصابة من الدماغ‬ ‫قدرتها على العمل‪ ،‬وق��د تكون النتيجة ح��دوث‬ ‫إعاقة أو شلل‪ ،‬فقدان القدرة على النطق وتدهور‬ ‫احلالة العقلية واجلسمانية‪.‬‬ ‫كما واستعرض د‪ .‬عمري طرق الوقاية من اجللطة‬ ‫الدماغية والعقارات اجلديدة املستخدمة في هذا‬ ‫املجال من أجل تفادي اإلصابة باجللطة الدماغية‬ ‫وعن دخول انواع عقارات حديثة الى سلة االدوية‬ ‫حيث اش��ار‪ " :‬الى ان استعمل في السابق دوا ًء‬ ‫يساعد في التقليل من احتماالت اإلصابة باجللطة‬ ‫ال��دم��اغ��ي��ة اس��م��ه "ك��وم��ادي��ن" ل��ك��ن املشكلة أن‬ ‫الكثيرين من األشخاص الذين يجب عليهم تناول‬ ‫هذا الدواء‪ ،‬ال يقومون باملواظبة عليه ألنّه يش ّوش‬ ‫مجرى احل��ي��اة ال��ع��ادي��ة ويجعلها أكثر صعوبة‪.‬‬ ‫فتناول "الكومادين" يتطلب إج��راء فحوصات‬ ‫دم م ّرة ك ّل أسبوعني للوقوف عند نشاطات تخثّر‬ ‫ال��دم وم�لاءم��ة كمية اجل��رع��ة املالئمة للمريض‬ ‫مم��ا ي��ؤث��ر على ج��ودة ح��ي��اة امل��ري��ض ناهيك عن‬ ‫تفاعالت هذا العقار مع الكثير من أنواع األدوية‬ ‫األخ��رى‪ ،‬وه��و م��ا يزيد م��ن صعوبة التعامل مع‬ ‫املوضوع بالنسبة للمرضى املتق ّدمني في الس ّن‪،‬‬ ‫والذين عادة ما يتناولون أكثر من دواء واحد في‬ ‫الوقت نفسه‪ .‬حيث يتفاعل الكومادين مع الكثير‬ ‫من أنواع الغذاء‪ ،‬وهذا األمر يفرض قيودا كثيرة‬ ‫على امل��ري��ض ف��ي ك��ل م��ا يتعلق بتناول األغ��ذي��ة‪.‬‬ ‫النتيجة املباشرة لهذا الوضع‪ ،‬هي أن نحو نصف‬ ‫م��ن ي��ت��ن��اول��ون دواء ال��ك��وم��ادي��ن يصبحون غير‬ ‫متوازنني من ناحية نشاطات التخثّر؛ ألنّهم ال‬

‫يقومون بإجراء كل عمليات املتابعة والفحوص‬ ‫ال�لازم��ة‪ .‬أم النصف اآلخ��ر م��ن امل��رض��ى‪ ،‬فإنهم‬ ‫يتركون العالج بشكل تام‪ ،‬وهو ما يجعلهم أكثر‬ ‫عرضة واحتماال لإلصابة باجللطة الدماغية"‪.‬‬ ‫في حني اضاف د‪ .‬عمري‪ " :‬ان االدوية اجلديدة‬ ‫املضادة للتخثر الذي ادخلت الى سلة االدوية قبل‬ ‫عدة سنوات‪ ،‬تتسم مبنظومة فعاليّة مختلفة عن‬ ‫تلك التي يعتمد عليها عقار الكومادين‪ .‬ففي حني‬ ‫يعمل عقار "الكومادين" على إعاقة امتصاص‬ ‫اجلسم للڤيتامني (‪ ،)K‬تعمل العقارات اجلديدة‬ ‫ع��ل��ى إع��اق��ة ع��ام��ل ال��ت��خ��ث��ر ‪ Xa‬او ال��ت��روم��ب�ين‪.‬‬ ‫ويتمثل التجديد الذي تأتي به العقارات اجلديدة‬ ‫بأنها جتعل االستجابة للعالج واملواظبة عليه أمرا‬ ‫أكثر بساطة وسهولة حيث يتم تناولها عن طريق‬ ‫الفم وال ضرورة إلجراء فحوصات دم متقاربة‬ ‫من أجل مراقبة نشاط التخثّر‪ .‬كما وان��ه ليست‬ ‫لها تفاعالت كثيرة مع األغذية واألدوية األخرى‬ ‫وب��ه��ذا ل��ن يضطر امل��ري��ض للتنازل ع��ن تناول‬ ‫أن��واع معينة م��ن ال��غ��ذاء أو ال��دواء‪ ،‬ول��ن يضطر‬ ‫ل�لام��ت��ن��اع ع��ن ال��س��ف��ر إل��ى خ��ارج ال��ب�لاد خشية‬ ‫خسارة مواعيد فحوصات ال��دم‪ .‬باإلضافة إلى‬ ‫أنها ال تثقل على كاهل املريض‪ ،‬وال تدفعه لتغيير‬ ‫منط حياته وبالتالي احتمال عدم مواظبة املريض‬ ‫على ال��دواء يصبح أقل خطرا وتعرضا لإلصابة‬ ‫باجللطة ال��دم��اغ��ي��ة‪ .‬اح��د ه��ذه االدوي��ة اجل��دي��دة‬ ‫يدعى "كسارلتو " وه��و مجرب مل��دة تزيد عن‬ ‫ارب��ع سنوات وق��د اظهر نتائج مرضية ج��دا من‬ ‫الناحية الطبية‪ .‬اضافة ان املرضى الذين ب��دأوا‬ ‫في استعماله عبروا عن ارتياحهم وحتسن منط‬ ‫حياتهم وسهولة التعاطي معه حيث يتم تناوله‬ ‫مرة واحدة في اليوم وعبروا عن سهولة املواظبة‬ ‫عليه "‪.‬‬ ‫كما ومت��ت خ�لال احمل��اض��رة مناقشة ض��رورة‬ ‫رف��ع ال��وع��ي ل��دى اجلمهور للوقاية م��ن مرض‬ ‫القلب وأهمية إت��ب��اع نهج حياة صحي وع�لاج‬ ‫امل��س��ب��ب��ات وع��وام��ل اخل��ط��ورة ال��ت��ي ت��ؤدي ال��ى‬ ‫تصلب الشرايني وه��ي السمنة‪ ،‬التدخني‪ ،‬عدم‬ ‫ممارسة الرياضة‪ ،‬ارتفاع ضغط الدم‪ ،‬السكري‪،‬‬ ‫ارتفاع الكوليسترول والدهنيات بالدم وإتباع‬ ‫حمية غذائية مناسبة كذلك رفع الوعي لالنتباه‬ ‫الى عالمات التحذير والشكوك واملخاوف التي‬ ‫تشير ال��ى االصابة باجللطة الدماغية وأهمها‪:‬‬ ‫ظهور مفاجئ للضعف أو تراخي الوجه‪ ،‬الذراع‪،‬‬ ‫أو الرجل‪ ،‬وغالبًا ما يكون ذلك في جانب واحد‪،.‬‬ ‫ضهور مفاجئ لالرتباك‪ ،‬وصعوبة في النطق‬ ‫واإلدراك‪ ،.‬اضطراب مفاجئ في التوازن أو في‬ ‫التناسق احلركي‪ ،‬اضطراب الرؤية املفاجئ في‬ ‫إح��دى العينني أو في كليهما‪ ،‬أل��م مفاجئ حادا‬ ‫وب�لا سبب م��ع��روف ف��ي ال��رأس‪ .‬ف��ي مثل هذه‬ ‫احل��االت يجب على اجلمهور ان يعي ضرورة‬ ‫الفوري إلى املستشفى بسيارة‬ ‫استلزام النقل‬ ‫ّ‬ ‫اإلسعاف فاجللطة الدماغية هي حالة ط��وارئ‬ ‫طبية ال تتحمل االنتظار‪.‬‬

‫دع��ا رون�ي�ن ش��وف��ال امل��ت��ن��اف��س ع��ل��ى انتخابات‬ ‫الكنيست ضمن قائمة البيت اليهودي ‪ ،‬الى رفع‬ ‫العلم االسرائيلي في املسجد االقصى املبارك ‪،‬‬ ‫وذل��ك لتعزيز ما أسماها السيادة اإلسرائيلية‬ ‫ال��ت��ي تتيح لليهود أداء ص��ل��وات��ه��م التلمودية‬ ‫بداخله بحرية مطلقة‬ ‫وق��ال ان��ه ف��ي ح��رب األي��ام الستة رف��ع احل��اخ��ام‬ ‫م��وط��ي ج��ورن ش��ع��ار " جبل الهيكل بأيدينا" ‪،‬‬ ‫لكن ال��وض��ع اآلن تغيّر ؛ فمنذ ذل��ك احل�ين يعاني‬ ‫اليهود من التمييز العنصري ‪ ،‬حيث لم متنح لهم‬ ‫ح��ري��ة ال��ع��ب��ادة ‪ ،‬فضال ع��ن طمس وتدمير اآلث��ار‬ ‫اليهودية التي تزداد يوما بعد يوم " ‪ -‬في إشارة‬ ‫هنا الى أعمال األعمار والصيانة التي جتريها دائرة‬ ‫األوقاف االسالمية في املسجد االقصى ‪ -‬على حد‬ ‫زعم شوفال ‪.‬‬ ‫وأض��اف ش��وف��ال ‪ -‬وه��و م��ؤس��س ح��رك��ة " ام‬ ‫ترتسوا " ‪ -‬لو أردمت – املتطرفة والتي تنضوي‬ ‫ضمن ما يسمى ائتالف منظمات الهيكل املزعوم ‪-‬‬ ‫" انه حان الوقت لتطبيق وفرض السيادة اليهودية‬ ‫على املسجد األقصى ‪ ،‬ووقف أعمال التخريب التي‬ ‫تتعرض لها اآلث��ار اليهودية في جبل الهيكل " ‪،‬‬ ‫مشيرا ال��ى أن شرطة االح��ت�لال ووزي��ر الشرطة‬ ‫في املؤسسة اإلسرائيلية يتسحاك أهرنوفيتش‬ ‫يبدون ليونة في التعامل مع األوضاع على األرض‬ ‫في املسجد األقصى ‪ ،‬مطالبا إياهم السماح لليهود‬ ‫باقتحام األقصى وأداء صلواتهم التلمودية ورفع‬ ‫العلم اإلسرائيلي بداخله على حد تعبيره ‪.‬‬

‫مؤمتر حتريضي حلركة " طالب من أجل الهيكل "‬ ‫وف��ي س��ي��اق م��ت��ص��ل أع��ل��ن��ت م��ا ت��س��م��ى " حركة‬ ‫ط�لاب من أج��ل الهيكل " عن نيتها عقد مؤمترها‬ ‫األول حتت شعار " مؤمتر املهتمني األول " وذلك‬ ‫بتاريخ (‪ )1/6‬مطلع ال��ع��ام اجل��دي��د ‪ ، 2015‬في‬ ‫متام الساعة السادسة والنصف مسا ًء في جامعة‬ ‫القدس العبرية ‪.‬‬ ‫وستعرض في املؤمتر ‪ -‬بحسب القائمني عليه‬ ‫ ‪ ،‬أعمال احلركة – طالب من أجل الهيكل ‪-‬‬‫على صعيد املسجد األقصى وم��دى فاعليتها‬ ‫ف��ي ال��ت��روي��ج لقضية الهيكل امل��زع��وم وح��ق‬ ‫اليهود بالصالة في املسجد ‪ .‬وم��ن املقرر أن‬ ‫يشارك في املؤمتر احل��اخ��ام املتطرف يهودا‬ ‫غليك الذي يقود حملة اقتحامات املستوطنني‬ ‫للمسجد األقصى ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫صورة ‪2014‬‬ ‫التلغراف البريطانية تختار هذه الصورة‬ ‫كأحد صور عام‪2014‬م‬ ‫مخيم اليرموك لالجئني بسوريا‪...‬‬

‫بنكسر وانتو جبروا!‬ ‫قال شهود عيان من بلدة كفركنا إن دبابات االحتالل‬ ‫قامت قبل اس��ب��وع بتكسير أش��ج��ار زي��ت��ون تقع في‬ ‫اجلهة الشرقية من عني كبشانة التاريخية في كفركنا‪.‬‬ ‫وأك��د ال��ش��ه��ود أن املنطقة ش��ه��دت ت��دري��ب��ا عسكريا‬ ‫جليش االحتالل مما ادى إلى قلع وتكسير عدد من‬ ‫أش��ج��ار ال��زي��ت��ون املعمرة منذ م��ئ��ات السنني‪ ،‬خالل‬ ‫مرورها بجانب احلقول الزراعية‪.‬‬ ‫ال��س��ؤال ه��ن��ا م��ن ي��ع��وض اص��ح��اب االراض��ي‬ ‫املتضررين؟ هل اعتمدت الدبابات تخريب وتكسير‬ ‫اشجار الزيتون؟ كيف سيتعامل االهالي مع انتهاك‬ ‫حرمة القرية وأراضيها؟‬

‫عاشقات الوطن‬ ‫مبروك املكنسة!‬

‫في الطريق مزبلة!‬ ‫م��ع ال��ت��ط��ور ال��ع��م��ران��ي وال��ت��ك��ن��ول��وج��ي» ب��دأت‬ ‫ال��ن��ف��اي��ات وامل��خ��ل��ف��ات تظهر ب��ج��ان��ب اراض��ي‬ ‫كفركنا ال��زراع��ي��ة اخل��ض��راء ت��ش��وه وتخدش‬ ‫ج��م��ال��ه��ا ‪..‬وت��ت��ن��وع امل��زب��ل��ة مب��وارده��ا فنجد‬ ‫"النفايات الصلبة‪،‬مخلفات الطعام‪ ،‬أنقاض‬ ‫امل��ب��ان��ي‪ ،‬احل��ي��وان��ات ال��ن��اف��ق��ة" احل��م��د ل��ل��ه كل‬ ‫هذه امل��وارد في مزابل االراض��ي الزراعية في‬ ‫كفركنا!! والله عيب‬

‫ازدان��ت ش��وارع كفركنا م��ؤخ��را ع��ب��ر تنظيفها‬ ‫وت��زي��ن م��داخ��ل��ه��ا‪ ،‬ع��ب��ر ت��ك��ري��س امل��ج��ل��س احمللي‬ ‫فرقة خاصة تعنى بنظافة القرية‪ .‬هذه احلمالت‬ ‫لم تنتهي بحيث قام املجلس احمللي بشراء مكنسة‬ ‫كهربائية جديدة ستقوم على تنظيف الشوارع‬ ‫في القرية لتشمل كل احياءها وبشكل يومي‪.‬‬

‫استراحة عني كـ ــبشـ ــانـ ـ ــة!‬ ‫ش��ه��دت ع��ي�ن‬ ‫ك��ب��ش��ان��ة‬ ‫ال��ت��اري��خ��ي��ة ف��ي‬ ‫كفركنا في اآلونة‬ ‫األخيرة حالة من‬ ‫التسيب واإلهمال‬ ‫وحت��ول��ه��ا ال��ى‬ ‫اس��ت��راح��ة‬ ‫ل��رم��ي األوس��اخ‬ ‫والقمامة‪.‬‬

‫انطلقت يوم االحد املاضي دورة رحالت لالخوات‪،‬‬ ‫التي يقوم عليها املركز الثقافي االسالمي‬ ‫كفركنا حتت عنوان" عاشقات الوطن»‪ ..‬مت زيارة‬ ‫قرى مهجرة ومحميات طبيعية ومسارات في‬ ‫ربوع بالدنا‪ ..‬يذكر ان املشاركة كانت متميزة‬ ‫والقت إعجاب املشاركات‪.‬‬

‫خ��ي��ل وخ��ي��ال‬ ‫وط��ب��ي��ع��ة!‬

‫شهدت أراضي كفركنا الزراعية‬ ‫اقباال ً الفتا ً من أهالي القرية بعد‬ ‫أن حولت األمطار الغزيرة التي‬ ‫شهدتها املنطقة تاللها وجبالها إلى‬ ‫مسطحات خضراء‪.‬‬ ‫أجمع مدرب اخليول اكرم عواودة والفارس احمد‬ ‫حمدان‪ ،‬خالل جتوالهم في الطبيعة اخلالبة أن‬

‫اللون األخضر الذي افترش التالل واالراضي جذب‬ ‫الكثيرين للخروج إلى مناطق البر بعد انتهاء‬ ‫دوامهم وعطلة املدارس بقصد كسر روتني‬ ‫احلياة اليومية والتمتع بأجواء الطبيعة اخلالبة‪.‬‬

‫كل عام وكفركنا "بخيـر"!‬

‫‪20‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ادارة اخاء الناصرة تقترض لدفع رواتب الالعبني‬ ‫املركز‬ ‫أزم ��ة م��ال�ي��ة ص�ع�ب��ة مي��ر ب�ه��ا ف��ري��ق م�ك��اب��ي آخ��اء‬ ‫ال�ن��اص��رة‪ ،‬مم��ا يصعب على ال�ف��ري��ق دف��ع روات��ب‬ ‫ال�لاع�ب�ين‪ ،‬األم��ر ال��ذي جعل اإلدارة تتوجه ألحد‬ ‫ً‬ ‫قرضا مببلغ نصف مليون شيكل‪.‬‬ ‫البنوك وتطلب‬ ‫وق��ال الناطق بلسان الفريق‪ ،‬رج��ل األع�م��ال عمر‬ ‫زع �ب��ي ‪ :‬أن إدارة ال �ف��ري��ق ت�ق��دم��ت ب�ط�ل��ب ق��رض‬ ‫بكفالة جميع أعضاء اإلدارة‪ ،‬للحصول على مبلغ‬ ‫‪ 500،000‬شيكل‪ ،‬لدفع رواتب الالعبني‪.‬واضاف‬ ‫عمر الزعبي ‪ " :‬الطلب جاء بكفالة جميع اعضاء‬ ‫االدارة بالفريق بغية احلصول على القرض" ‪.‬‬ ‫وك��ان فريق االخ��اء قد ح��رر الع��ب الوسط محمد‬ ‫ال��زب��ارق��ة استجابة لطلب ال�لاع��ب ل�ع��دم اعتماده ال�ن�ص��راوي ال�ي��وم اجلمعه مل�لاق��اة فريق هبوعيل‬ ‫بالتشكيلة األس��اس �ي��ة ول��م يحظى ب��دق��ائ��ق لعب ريشون ليتسيون وكان قد تعادل االسبوع املاضي‬ ‫كافية‪ .‬كذلك شهد الفريق ع��ودة ح��ارس املرمى في بيته ام��ام العفوله بهدفني ملثليهما حيث تكبد‬ ‫ج��ال نير وجومز للتركيب االول بعد شفائه من هدفا قاتال في الدقيقة االخيرة منع كسبه النقاط‬ ‫أصابه غيبته طويال عن املالعب‪ .‬ويخرج الفريق كاملة ‪.‬‬

‫اداري بلدي كفركنا طارق عباس ‪:‬‬

‫بعد اخلسارة امام كابول‬

‫ادارة هبوعيل كفركنا حتذر الالعبني باتخاذ‬ ‫خطوات صارمة اذا ما تكررت اخلسارة‬ ‫املركز‬ ‫غمامة س��وداء قامتة خيمت على ال�ن��ادي األحمر الكناوي‬ ‫السبت املاضي جراء ‪ ‬خسارته البيتية القاسية أمام جمهوره‬ ‫لصالح عيروني كابول بهدفني مقابل هدف وذل��ك بفضل‬ ‫براعة احلارس الكابولي الذي صد اهداف محققه عن شباكه‬ ‫‪ .‬على أثرها خسر الفريق الكناوي الصدارة لصالح كابول‬ ‫بفارق األهداف ‪ .‬وعليه فقد حذر رئيس االدارة يوسف طه‬ ‫الالعبني باتخاذ خطوات صارمة اذا ما تكررت اخلسارة‬ ‫مرة اخرى معتبرا انه كان من املمكن تفادي اخلسارة بقليل‬ ‫من اجلهد واملسؤولية ومعلال ان الفريق بني هذا املوسم من‬ ‫اجل الصعود الى الدرجة االولى ‪.‬‬ ‫م �ش �ج��ع ال �ف��ري��ق أم �ج��د اع �م��ر دع� ��ا اجل �م �ه��ور ال �ع��ري��ض‬ ‫لالستمرار بدعم الفريق وحضور املباريات باعداده التي‬

‫ح �ض��رت امل� �ب ��اراة ام ��ام ك��اب��ول‬ ‫وقال عن اخلسارة‪ ":‬اخلسارة‬ ‫آملتنا لكنها كبوة حصان‪ .‬نعي‬ ‫ان الالعبني اجتهدوا واخلسارة‬ ‫جزء من النتيجة لكن املفروض‬ ‫ن��زع�ه��ا م��ن ق��ام��وس�ن��ا م��ن اج��ل‬ ‫االرت� � �ق � ��اء "وأض � � � ��اف ام �ج��د‬ ‫‪ ":‬اذك ��ر اجل�م�ه��ور ان مطلبنا‬ ‫دع��م وم� ��ؤازرة ال�ف��ري��ق ف��ي كل‬ ‫ال �ظ��روف‪ .‬ال ان نتركه لوحده‬ ‫ف��األع��داد التي ملئت امل��درج��ات بحاجه لها ف��ي ك��ل مباراة‬ ‫ونتمنى ان تتواجد اليوم امام صفد لنحتفل ببقاء النقاط في‬ ‫البيت واستعادة الصدارة ‪." ‬‬

‫م� � � ��ا ن � � � � � ��راه م� � �ن � ��اس� � �ب � ��ا ل� � �ل� � �ف � ��ري � ��ق وي� � �ع � ��ود مراكز حراء تشارك في بطولة الكراتيه القطرية‬ ‫ع � �ل � �ي � �ن� ��ا ب� ��ال � �ن � �ف� ��ع ل� � ��ن ن � � �ت� � ��ردد ب �ت �ن �ف �ي ��ذه‬ ‫املركز‬ ‫قال اإلداري املسؤول لفريق مكابي بلدي كفركنا‬ ‫في الدرجة الثالثة طارق عباس ان الفريق ماض‬ ‫نحو ه��دف��ه حسب اخل�ط��ة امل��رس��وم��ة م��ن خالل‬ ‫حصد النتائج الطيبة وفرض األداء اجليد واملقنع‬ ‫على ارض امللعب ‪ .‬واكد طارق مجددا ان الفريق‬ ‫انطلق هذا العام ليرتقي الى الدرجة الثانية ثم الى‬ ‫االولى بدون توقف حيث اشار ان كوادر الفريق‬ ‫ق��ادرة ع�ل��ى ص�ن��ع اجن� ��ازات ك�ب�ي��رة تعيد املجد‬ ‫الرياضي لكفركنا ‪.‬‬ ‫واذا ما اخطأوا باجراء بعض التغييرات في الكادر‬ ‫قال ‪ " :‬عملنا مشترك ك��ادارة وم��درب والعبني‬ ‫ما ن��راه مناسبا للفريق ويعود علينا بالنفع لن‬ ‫نتردد بتنفيذه ‪ ,‬طبعا ال يوجد شئ اسمه كامال‬ ‫مكامال وكلنا نخطئ رمبا تتباين وجهات النظر‬ ‫ب�ين االداري وال�ل�اع��ب واجل �م �ه��ور ول�ك�ن�ن��ا لن‬ ‫نتوانى عن العمل املشترك ملصلحة الفريق وهذا‬ ‫م��ا مييزنا " ‪.‬واش ��ار ط��ارق ان م��ا مييز الفريق‬

‫املركز‬ ‫ش��ارك��ت م��راك��ز مؤسسة ح��راء لتحفيظ وتعليم‬ ‫القرآن الكرمي التي انطلق فيها مشروع الكراتيه‬ ‫آن ًفا في بطولة الكراتيه لهذا العام‪ ،‬والتي أقيمت في‬ ‫مدينة جسر الزرقاء حتت اش��راف جمعية شباب‬ ‫وعطاء للرياضة ‪.‬واجلدير ذكره ان مركز قلنسوة‬ ‫‪ ,‬ومركز كابول تربعا على املراتب االولى وحصدا‬ ‫عدة كؤوس‬

‫عودة جمال عباس ومراد خطاب لتدريبات فريق رضوان كفركنا ‪ ‬‬ ‫ه��و ح��رص امل��درب وس �ي��م ع �ب��اس ع�ل��ى اش��راك‬ ‫اكبر عدد ممكن من الالعبني احمللني والناشئني‬ ‫امثال احمد حجيرات ‪ ,‬مهران صفوري و وسام‬ ‫سدران وغيرهم ‪.‬‬ ‫وعلى ملعبه يستضيف الفريق الكناوي متصدر‬ ‫الالئحة (‪ 25‬نقطة )عصر يوم غد السبت مبتذيل‬ ‫الالئحة هبوعيل دير االسد وعن اللقاء قال طارق‬ ‫" لن نستهني باي فريق والفوز حليفنا " ‪.‬‬

‫رائف ابو ليل ‪:‬‬

‫بيتار عني ماهل سيضاعف جهوده ملواصلة االنتصارات‬ ‫املركز‬ ‫ض�م��ن م �ب��اري��ات دوري ال��درج��ة ال�ث��ال�ث��ة يلتقي‬ ‫فريق بيتار ع�ين ماهل ي��وم غ��د السبت مبضيفه‬ ‫بيتار العفولة‪ .‬وف��از الفريق امل�ه�لاوي األسبوع‬ ‫املاضي على فريق احت��اد الناصرة وحقق فوزا‬ ‫مهما عليه بهدفني مقابل هدف ‪.‬من توقيع الالعب‬ ‫مهند شلبي ‪ ‬ويشار ‪ ‬ان الفريق املهالوي متأخر‬ ‫بالنتائج ‪ ,‬ورصيده ‪ 10‬نقاط فقط‪ ،‬علما انه يلعب بيتي مصادق عليه‪ .‬وقال أن النتائج الطيبة ستأتي‬ ‫بكادر محلي ‪ ‬متواضع بقيادة امل��درب رائ��ف أبو ال محاله ‪ ‬وقد بدأت أمام شباب الناصرة واالحتاد‬ ‫وعلينا مضاعفة اجلهود ملواصلتها ‪ . ‬وأضاف ‪":‬‬ ‫ليل ‪.‬‬ ‫مدير الفريق رائف أبو ليل علل ‪ ‬التأخير بتحقيق أهدافنا ما زالت متواضعة نلعب بكادر محلي دون‬ ‫النتائج االيجابية كون الفريق واجه ‪ ‬الفرق القوية ضغوطات مادية او مهنية ‪ ‬وان سنحت الفرص‬ ‫والطموحة ب��االرت�ق��اء ناهيك ع��ن االفتقار مللعب الحتالل مرتبة متقدمة لن نرفضها " ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫اسبوع مفرح اخر كان حليفا لفريق بيتار رضوان‬ ‫كفركنا لعبوره فريق هبوعيل نهاريا بسالم على‬ ‫العشب اجلديد للملعب الكناوي‪ .‬وينتشي الفريق‬ ‫بعودة الالعبني جمال عباس بعد غياب شهر بسبب‬ ‫اإلصابة والالعب مراد خطاب الذي عانى طويال من‬ ‫االصابات علما انه شارك في املباراة االخيرة‪.‬‬ ‫الفريق يخرج الستراحة هذا االسبوع وبرصيده ‪26‬‬ ‫نقطة بفارق‪ 5‬نقاط عن صاحب املرتبة الثانية ‪ ‬ليعود‬ ‫االسبوع القادم باستضافته االخوة يركا‪.‬‬ ‫العب الفريق العائد جمال عباس عبر عن سعادته‬ ‫بعودته للتدريبات ‪ ‬وقال ان��ه سيكثفها الستعادة‬ ‫لياقة البدنية ليستعيد مكانته في التركيبة االساسية‪.‬‬ ‫وق��ال‪ ":‬سأجتهد للدفع بعجلة الفريق واملساهمة‬

‫مب��واص�ل��ة اف��راح‬ ‫االن � � �ت � � �ص� � ��ارات‬ ‫"‪ .‬واض� � ��اف‪":‬‬ ‫ت� �س��ود ال �ف��ري��ق‬ ‫اج� � ��واء اي �ج��اب �ي��ة‬ ‫ج ��داخ� �ص ��وص ��ا‬ ‫ب �ع��د ال� �ف ��وز على‬ ‫نهاريا ‪ ,‬الالعبون‬ ‫م� � �ت � ��أق� � �ل� � �م � ��ون‬ ‫وي�ن�ت�ظ��رون ك��ل م �ب��اراة ب �ف��ارغ الصبر ل�ل��دف��اع عن‬ ‫ال��وان الفريق " ‪ .‬وق��ال ‪ ":‬ويتحتم علينا مواصلة‬ ‫االنتصارات لتحقيق مبتغانا نحو االرتقاء بكل ثقه‪.‬‬ ‫زمالئي في الفريق مصرون على ذلك وسنفعلها ان‬ ‫شاء الله "‪.‬‬

‫باسم سليمان رئيسا للجنة الدرجات الدنيا في االحتاد‬ ‫املركز‬ ‫عني مؤخرا عضو احتاد الكرة النصراوي السيد‬ ‫باسم سليمان رئيسا للجنة ال��درج��ات الدنيا‬ ‫ف��ي االحت��اد بالتناوب م��ع آف��ي ك��اوف�م��ان‪ .‬ومت‬ ‫تعيني س�ل�ي�م��ان ب�ع��د ان �ت �ق��ال ال��درج �ت�ين العليا‬ ‫واملمتازة ‪ ‬الى ادارة الدوري وبذلك اصبحت هذه‬ ‫اللجنة مبكانه مهمه في االحتاد‪ .‬واعتبر سليمان‬ ‫تعيينه فخرا له وللوسط العربي‪ .‬وسيستلم‬ ‫السيد باسم سليمان مهامة بعد سنتني كون‬ ‫التعيني بالتناوب مع كاوفمان وقد اتفق االثنان‬ ‫ان تكون ادارة االمور بشكل مشترك بينهما‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 2/1/2015‬م املوافق ‪ 12‬ربيع األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪21‬‬

‫مكابي جمال عني ماهل يضم العبي الوسط علي زامل ومهدي جبارين‬

‫عامليات ‪2014‬‬

‫املركز‬ ‫ب��ع��د ال��ف��وز ال��ه��ام ل��ف��ري��ق م��ك��اب��ي ج��م��ال ع�ين م��اه��ل أم��ام‬ ‫ابناء النجيدات ‪ ،‬واستمرارا للنتائج الطيبة التي يحققها‬ ‫الفريق امل��ه�لاوي ضمن ان��دف��اع��ات��ه نحو القسم العلوي‬ ‫بالالئحة‪،‬تعاقدت ادارة الفريق مع كل من الالعب علي‬ ‫زامل ومهدي جبارين لتعزيز خط الوسط‪.‬‬ ‫ه��ذا وسيكون الفريق امل��ه�لاوي ي��وم غ��د السبت الساعة‬ ‫الثانية ضيفا لفريق النادي الرياضي دبورية على ملعب‬ ‫البعنة‪ ،‬وعن هذه املباراة واألوضاع املهنية بالفريق‪ ،‬قال‬ ‫االداري رمزي حبيب الله ‪ ":‬االوضاع بالفريق جدا مهنية‬ ‫وفريقنا متكامل وانضمام الالعبني علي زام��ل ومهدي‬ ‫جبارين سيساهم بتعزيز مكانة حلقة الوسط بالفريق‪،‬‬ ‫حبيب الله ‪ ":‬استعداداتنا عادية للمباراة ون��درك صعوبتها وعلى‬ ‫املتقدم‬ ‫املراتب‬ ‫وعليه نية الفريق أصبحت واضحة وهي االقتراب مع‬ ‫الالعبني بالفريق التعامل معها مبسؤولية والعودة بثالث نقاط ثمينة‬ ‫مباراة"‪.‬‬ ‫في الالئحة‪ ،‬لدينا فريق عنيد وقادر من الفوز في كل‬ ‫ستمنح الفريق وجبة اوكسجني هامة في مشوار التقدم بالالئحة "‪.‬‬ ‫وعن املباراة اخلارجية امام النادي الرياضي دبورية ‪ ،‬قال رمزي‬

‫‪ #‬جنح املنتخب األملاني في التربع على عرش كرة القدم بفوزه‬ ‫بلقب كأس العالم ‪ 2014‬التي أقيمت في البرازيل بعد أن تفوق‬ ‫على نظيره األرجنتيني بهدف من دون مقابل لالعب بايرن‬ ‫ميونيخ ماريو غوتسه‪ ،‬وتعد تلك املرة الرابعة التي يحرز فيها‬ ‫األملان لقب املونديال‪.‬‬ ‫‪ #‬استعاد فريق ري��ال مدريد أمجاده من أوس��ع األب��واب‪ ،‬بعد‬ ‫أن توشح بلقب دوري أبطال أوروبا عبر مباراة تاريخية مليئة‬ ‫باألحداث‪ ،‬وذلك بتجاوزه غرميه التقليدي أتلتيكو مدريد بأربعة‬ ‫أهداف في مقابل هدف‪ ،‬ولن تنسى جماهير «امليرنغي» هدف‬ ‫التعديل لفريقها بعد التأخر الذي جاء برأسية سيرجيو راموس‬ ‫في الدقيقة الثالثة بعد الـ‪ ،90‬ليمنح فريقه أريحية بعد ذلك في‬ ‫األشواط اإلضافية‪.‬‬ ‫‪ #‬حصل الع��ب ري��ال م��دري��د ومنتخب البرتغال كريستيانو‬ ‫رونالدو على لقب أفضل العب في العالم بعد أن اختاره االحتاد‬ ‫ال��دول��ي لكرة ال��ق��دم (فيفا) باملشاركة م��ع صحيفة «فرانس‬ ‫فوتبول» على ميسي وريبري‪.‬‬ ‫‪ #‬تلقى املنتخب ال��ب��رازي��ل��ي خ��س��ارة م��ؤمل��ة على أرض��ه وبني‬ ‫جماهيره في نصف نهائي كأس العالم ‪ ،2014‬التي أقيمت على‬ ‫ميادينه‪ ،‬واستقبلت الشباك البرازيلية سبعة أهداف دفعة واحدة‬ ‫ف��ي أكبر خ��س��ارة يسجلها «السامبا» ط��وال تاريخه احلافل‬ ‫باإلجنازات‪.‬‬ ‫‪ #‬عوض أتلتيكو مدريد إخفاقه األوروبي بالفوز للمرة األولى‬ ‫منذ ع��ام ‪ 1996‬في ال��دوري اإلسباني على حساب الغرميني‬ ‫التقليديني ري��ال م��دري��د وبرشلونة‪ .‬وواص��ل ب��اي��رن ميونيخ‬ ‫هيمنته على ال��دوري األمل��ان��ي‪ ،‬وحصد يوفنتوس لقبه الثالث‬ ‫على التوالي بإحراز الدوري اإليطالي‪ ،‬وفاز مانشستر سيتي‬ ‫بلقب الدوري اإلنكليزي‪ ،‬وحافظ باريس سان جرمان على لقب‬ ‫الدوري الفرنسي‪.‬‬ ‫‪ #‬تلقت الكرة املصرية خسارة فادحة‪ ،‬إذ أخفق منتخب الفراعنة»‬ ‫في بلوغ أمم أفريقيا للمرة الثالثة على التوالي‪ ،‬في انتكاسة غير‬ ‫مسبوقة للمنتخب األعرق على الصعيدين العربي واألفريقي‪ ،‬ما‬ ‫أدى إلقالة مدربه الوطني شوقي غريب‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫احملكمة الشرعية الناصرة‬ ‫ملف اساس ‪2014/3347‬‬ ‫املستدعي ‪ -‬شيرين احمد خطيب‪ ,‬هوية ‪201023249‬‬ ‫اعالن حصر ارث‬ ‫ماهية الدعوى‪:‬‬ ‫للمرحوم‪ :‬كامل خالد خطيب‪ ,‬هوية رقم ‪066401530‬‬ ‫تقدمت املستدعية شيرين احمد خطيب‪ ,‬املذكورة‪ ,‬لدينا نحن‬ ‫قاضي الناصرة الشرعي عدنان عبد احلميد ع��دوي‪ ,‬بطلب‬ ‫إلص��دار حجة شرعية‪ ,‬وحصر ارث لزوجها املرحوم كامل‬ ‫خالد خطيب‪ ,‬الذي توفاه الله بتاريخ ‪ 28-09-2014‬ودفن‬ ‫في قريته‪ .‬وصرحت شيرين امل��ذك��ورة ب��ان االرث الشرعي‬ ‫للمرحوم كامل خالد خطيب املذكور قد انحصر بها‪ ,‬وبوالدي‬ ‫املرحوم منيفة عز الدين خطيب‪ ,‬وخالد كامل خطيب‪ ,‬ال غير‪,‬‬ ‫ولم يترك املرحوم وراءه وصية اختيارية او وصية واجبة‪.‬‬ ‫وقد ايد ذلك‪ ,‬مبضبطه موقعه من بعض اعيان قرية عيلوط‪,‬‬ ‫تشعر بذلك‪.‬‬ ‫فمن لديه اعتراض على الطلب‪ ,‬فليتقدم للمحكمة بذلك خالل‬ ‫(‪ )15‬خمسة عشر يوما من تاريخ النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في يوم الثالثاء ‪ 8‬ربيع االول سنة ‪ 1436‬هـ‬ ‫وفق ‪30-12-2014‬‬ ‫قاضي الناصرة الشرعي‬ ‫عدنان عبد احلميد عدوي‬

‫‪22‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫خان الباشا الناصرة‬ ‫الفائز‪ :‬جمال خالد عثامنة‪ -‬الرينة‬

‫خان الباشا‬ ‫يعتبر خان الباشا أقدم اخلمسة خانات التي أقيمت في‬ ‫مدينة الناصرة‪ ،‬فقد بني في مدخل الناصرة التاريخي‪،‬‬ ‫وهو بشكل ساحة كبيرة محاطة بغرف على هيئة عقد‬ ‫من ثالث واجهات‪ ،‬بينما الواجهة الرابعة فبشكل دهليز‬ ‫مقوس‪ .‬جند قرب بوابة املدخل مطلعي درج إلى السطح‬ ‫ال��ذي استعمل للنوم خ�لال أشهر الصيف‪ .‬ال جند فيه‬ ‫بئ ًرا للماء أو سبيال لكن‪ ،‬ميكننا االفتراض أنه كانت بئر‬ ‫للماء في وسط الساحة الداخلية‪.‬‬ ‫تكون اخلان في البداية من طابق واحد فقط‪ ،‬لكن‪ ،‬في‬ ‫ن��ه��اي��ة ال��ق��رن ال��ـ ‪ 19‬أض��ي��ف��ت ع��ش��ر غ��رف ض��ي��اف��ة في‬ ‫الطابق الثاني‪ .‬استعملت ه��ذه الغرف كفندق عصري‬ ‫باسم "احلجاز"‪ .‬ميكن أن نأخذ فكرة عن بناء اخلان من‬ ‫اللوحة التي رسمها الفنان اإلجنليزي ديفيد روبرتس‬ ‫من عام ‪ :1839‬لفت اخل��ان انتباه الرسام‪ ،‬وهو املبنى‬ ‫األبرز واألروع في اللوحة التي تصف معالم املدينة‪.‬‬ ‫م��ن ال��ص��ع��ب م��ع��رف��ة ت��اري��خ ب��ن��اء اخل��ان بسبب نقص‬ ‫امل��ص��ادر‪ .‬في ع��ام ‪ 1814‬كتب إبراهيم ال��ع��ورة‪ ،‬مدير‬ ‫السجالت والديوان في فترة حكم سليمان باشا حاكم‬ ‫عكا‪" :‬بعد وفاة سليمان باشا عبدالله الذي قام بترميم‬ ‫مت‬ ‫اخلان"‪ .‬وبالتالي ميكن االستنتاج أنه في عام ‪َّ 1814‬‬

‫‪140‬‬

‫ترميم اخلان بعدما كان في حالة صعبة‪ .‬من احملتمل أن‬ ‫يكون قد بني في بداية الفترة العثمانية‪ ،‬ومن احملتمل أنه‬ ‫بني حتى قبل ذلك‪.‬‬ ‫استعمل خان الباشا كمضافة للمسافرين وكان مبثابة‬ ‫م��خ��زن للبضائع حتى نهاية الفترة العثمانية‪ .‬وك��ان‬ ‫احملطة األولى على مدخل املدينة‪ ،‬واحملطة األخيرة عند‬ ‫مغادرتها ول��ذل��ك فقد استعمل لنقل األخ��ب��ار واألن��ب��اء‬ ‫ب�ين ال��ن��اس ال��ذي��ن كانوا‬ ‫ي��ت��رددون عليه‪ .‬وك��ان‬ ‫اخل��ان م��رك��زًا جت��ار ًّي��ا‬ ‫ه��ا ًّم��ا لسكان املنطقة‪:‬‬ ‫ش��ه��د ح��رك��ة جت��اري��ة‬ ‫شملت البيع والشراء‬ ‫ك��م��ا مت��ت��ع ال��س��ك��ان‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ونحن في أجواء امليالد املجيد‪،‬ما اسم املكان الشهير‬ ‫مب��ش��اه��دة ع��روض‬ ‫ال��غ��ج��ر ال��ذي��ن ق��دم��وا‬ ‫الذي نراه في الصورة ؟‬ ‫خان الباشا الناصرة‬ ‫إليه وبصحبتهم قردة‬ ‫ودببة‪.‬‬ ‫اخل��ان‪ ،‬ال��ذي يشكل ج��ز ًءا من على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫��ات‬ ‫ن‬ ‫��ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫��رار‬ ‫غ‬ ‫��ى‬ ‫وع��ل‬ ‫أمالك األوقاف التابعة للمسجد األبيض‪ ،‬يستعمل اليوم االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫األخ��رى ف��ي املنطقة‪ ،‬ب��دأت أهميته ف��ي االن��ح��س��ار مع لتأجير مكاتب‪ ،‬وم��ن ضمنها مكاتب جمعية الناصرة‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫ح��ل��ول معالم احل��ي��اة العصرية احل��دي��ث��ة والتغيير في للثقافة والسياحة‪ .‬طابق املكاتب أقيم ف��وق اخل��ان في‬ ‫وسائط النقل‪ .‬ابتداء من القرن التاسع عشر بنيت فنادق سنوات السبعني من القرن العشرين بهدف متويل بعض‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫عصرية وتراجعت أهمية قوافل الطحني التي كانت معدة مصاريف أوقاف اجلامع األبيض‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫للتصدير إلى أوروب��ا من ح��وران إلى ميناء عكا‪ .‬إقامة املادة عن موقع جمعية الناصرة للثقافة والسياحة ‪.‬‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫قطار احلجاز في حيفا عجلت من وتيرة هذه العملية‪.‬‬

‫ما اسم العني التي نراها في الصورة ؟‬

‫‪Arab-album.com‬‬

‫للمعنيني‪ :‬هاني حكروش‬ ‫‪0502500777‬‬

‫بجانب املدرسة اإلعدادية "أ"‬

‫دار لاليجار في كفركنا‬

‫لإليجار‬ ‫محمود ابو صالح‬

‫ورزقتما ِبره وبلغ أشده‬

‫أحمد‬ ‫بارك الله لكما باملوهوب وشكرمتا الواهب‬

‫روان وزوجها معمر زعبي‪-‬الدحي باملولود اجلديد‬

‫أجمل التهاني القلبية والتبريكات‬ ‫نقدمها الى اإلبنة الغالية‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫‪0528379455‬‬

‫فضائيات األمين‬

‫مقدمة من األخ محمد عمر أبو ليل"أبو محمود" وعائلته‬

‫بورك لكما باملوهوبان ‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برهما وبلغا أش ّدهما‬

‫محمد وحال‬

‫تهنئة‬ ‫نقدمها إلى األخ الغالي‬ ‫عطرة‬ ‫ربيع عمر أبو ليل وزوجه ‪-‬عني ماهل‪ -‬بوالدة التوأم‬

‫تهنئة‬

‫في مفروشات املرح‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى الياسمني‬

‫تقول والدة الطالبة‪ :‬هدفنا من توجهنا ملعهد إجناز هو حتسني‬ ‫مستوى ابنتنا في بعض املواضيع التعليمية ‪ ،‬واحلمد الله حققنا‬ ‫ما اردناه ‪ ،‬درست سما عدة مواضيع خالل فترة قصيرة‪ ،‬اجنليزي‪،‬‬ ‫رياضيات‪ ،‬تكنلوجيا والعلوم وبفضل الله استطاعت احلصول على‬ ‫عالمات كاملة ‪.100%‬‬ ‫وتابعت األم ‪ ...‬وج��دت ف��ي إجن��از طاقم معلمني مميز‪ ،‬مهني‬ ‫يحاول توصيل املواد للطالب بعدة طرق‪ ،‬متمكنون من املواد التي‬ ‫يعلمونها‪ ،‬جو دراسة رائع ومريح للطالب واألهم التواصل الدائم‬ ‫من قبل ادارة املعهد معنا كأهل إلطالعنا على كل املستجدات ‪.‬‬ ‫انصح كل طالب يطمح للتميز بأن يتوجه ملعهد اجن��از وسيجد‬ ‫باستقباله ادارة ومعلمون رائعون يسعون لتحضيره بشكل ممتاز‬ ‫حتى يحقق اهدافه وينال مبتغاه ‪ ...‬شكرا ً لكم إجناز‬

‫سما ناصر‪ :‬طالبة في الصف السابع من قرية كفركنا ‪.‬‬

‫بحلتها اجلديدة‬

‫مطبعة النور ص‪7‬‬

‫احلملة مستمرة ص‪15‬‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫‪0525255774‬‬

‫مقدمة من احلاج عمر احلاج أمني طه"أبو حازم"وجميع أفراد العائلة‬

‫الف مبروك‬ ‫دمت ذخرا‬ ‫ألهلك ومجتمعك‬

‫بامتياز واجتيازه إمتحان نقابة احملامني وممارسة املهنة‬

‫مبناسبة تخرجه من كلية نتانيا في موضوع احلقوق‬

‫صفوان طه أمارة‬

‫من بساتين الورود ومن شذى الياسمين نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها الى الغالي‬

‫مقدمه من‪ :‬اجلد غالب "أبو أحمد" واجلدة فهيمة وأحمد وزوجته‪،‬‬ ‫محمود وزوجته‪،‬رمية‪ ،‬وفيحاء معاوية‬

‫الف الف مبروك‬

‫للمعنيني‪:‬‬

‫الشارع الرئيسي منطقة فوق العني‬

‫مكاتب لاليجار في كفركنا‬

‫لإليجار‬

‫‪ 2015‬عام ص‪ 19‬تصاميم فريدة ص‪23‬‬ ‫التوفير في الدوحة للسنة اجلديدة في دارنا‬