"ال أذكر"" ..لم أصوت" "..لم أكن هناك"...
أعضاء الكنيست العرب يتهربون من اإلجابة على سؤال: ملاذا سمحتم بتمرير قانون لصالح اجلنود املسرحني؟
فضيحة أم سلوك عادي؟!
صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد 339اجلمعة 2015-1-9م املوافق 19ربيع األول 1435هجري
אלמרכז Almrkez -
أخباركم ،قضاياكم ،همومكم في
محمد بركة
مسعود غنامي
جمال زحالقة
أحمد طيبي
2
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
كلمة العدد في عني العاصفة
مع وصول املنخفض اجلوي ,والعاصفة هدى او زينة كما يسميها البعض الى بالدنا والدول املجاورة .هرع الكثير من الناس الى االستزادة بالطعام وامللبس ,وتوفير وسائل التدفئة على أشكالها ,خوفا من زمهرير الشتاء .وخوفا من صعوبة التنقل بسبب الثلوج التي ستتراكم في شوارع وطرقات املدن... فنام معظمنا قرير العني ,حتت فراشه الوثير ال���داف���ئ ,ون��ع��م مب��ا ل��ذ وط���اب م��ن امل��أك��والت الشهية ,واملسليات كالكستناء املشوية... وفي غمرة انشغالنا هذا نسينا او قل تناسينا, ما مير به ان��اس غيرنا ,يعانون ب��رد الشتاء, وال يجدون ما يستدفئون به ,او ما يقتاتون ب��ه .ان��اس كهؤالء جندهم في بلداتنا العربية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ,وف���ي ال��ن��ق��ب ,وف��ي غزة اجلريحة .وال ننسى الالجئني السوريني ال��ذي��ن ينتشرون ف��ي ال���دول ال��ع��رب��ي��ة ,وعلى ت��خ��وم احل���دود ال��س��وري��ة يفترشون االرض ويلتحفون ال��س��م��اء ,إال م��ن قطعة ق��م��اش ,او نايلون تغطيهم ,تدعى خيمة؟!... السوريون الذين يعيشون أوضاعا معيشية ق��اس��ي��ة ج����راء ش��ح ال��ك��ه��رب��اء وم����واد ال��ط��اق��ة ووق���ود التدفئة ،جل��أوا ال��ى استخدام الكتب للتدفئة بعد ان اشتروها بالكيلو من املكتبات. ففي عرسال اللبنانية مثال ،حيث توجد أسوأ مخيمات اللجوء ال��س��وري��ة ه��ن��اك 72مخيما ت��ض��م 4920خيمة وغ��رف��ة ت���ؤوي 24721 ن��س��م��ة ،م��ن��ه��م 19400م��س��ج��ل��ون ب���األمم املتحدة جميعهم بحاجة لكل أنواع املساعدات اإلن��س��ان��ي��ة م��ن غ����ذاء وك��س��اء ودواء وم���واد للتدفئة .وبحسب م��ص��ادر م��ن الالجئني في عرسال فإنه "منذ حل فصل الشتاء لم يعرف س��ك��ان مخيمات ع��رس��ال ال����دفء ،وإن هناك آالف��ا م��ن الالجئني على اس��ت��ع��داد لالستغناء عن الطعام مقابل احلصول على لتر م��ازوت للتدفئة». جراء هذا البرد توفي أربعة الجئني سوريني ف��ي ل��ب��ن��ان -بينهم ط��ف��ل وط��ف��ل��ة .ول���م تنته العاصفة بعد... فال تنسوا ه��ؤالء من دعائكم ,وان استطعتم ف��م��ن ص��دق��ات��ك��م .ن��س��أل ال��ل��ه ان ي��ف��رج ك��رب املسلمني في شتى اصقاع األرض ,وان يبدل خوفهم أمنا ,وبردهم دفئا ,وجوعهم شبعا, انه ولي ذلك والقادر عليه .اللهم امني... والله من وراء القصد
التحرير
Email: almrkz.news@gmail.com
فضيحة أم سلوك عادي؟!
أعضاء الكنيست العرب يتهربون من اإلجابة على سؤال: ملاذا سمحتم بتمرير قانون لصالح اجلنود املسرحني؟ "ال أذكر"" ..لم أصوت" "..لم أكن هناك"... طه محمد في خبر نشرته وسائل اإلعالم العبرية قبل شهر، ول��م تشر إليه وسائل اإلع�لام العربية في الداخل الفلسطيني ،فقد ص��ادق الكنيست ف��ي الثامن من ك��ان��ون أول امل��اض��ي ب��ال��ق��راءت�ين الثانية والثالثة، ع��ل��ى م��ا يسمى ق��ان��ون "إع��ف��اء اجل��ن��ود املسرحني من التأمني الوطني مدة شهرين بعد تسريحهم"، والذي تقدم به عضو الكنيست "إليعيزر شطيرن" من ح��زب "احل��رك��ة" ال��ذي تقوده عضو الكنيست ووزيرة "العدل" السابقة "تسيفي ليفني"! ونشرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" ،في عددها ال��ص��ادر في تاريخ ،11/12/2014اخلبر وجاء ف��ي مقدمته" :ص���ودق ه��ذا األس��ب��وع على قانون التأمني الوطني للجنود املسرحني مبساعدة أعضاء الكنيست العرب واحلريدمي". وقال "إليعيزر شطيرن" ،صاحب اقتراح القانون، في سياق اخلبر الذي نشرته "يديعوت أحرونوت"، إن املشكلة التي واجهته قبل إقرار القانون بالقراءتني الثانية والثالثة ،وبسبب قرار حل الكنيست وتقدمي موعد االنتخابات ،هي أن طرح القانون للمداولة كان يقتضي موافقة جميع الكتل البرملانية على طرحه، وإنه جنح في إقناع الكتل البرملانية العربية باملوافقة على طرح القانون للتصويت ،ثم املصادقة النهائية عليه. وف�����ي ذات ال���س���ي���اق ،ن���ش���ر م���وق���ع "ال���ق���ن���اة "7 اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ت��ص��ري��ح��ات صحافية ل��ـ"ش��ط��ي��رن" ح��ول نفس امل��وض��وع ،أع��رب فيها عن سعادته من مترير القانون ،كونه يسهم في التخفيف من األعباء امل��ادي��ة على اجل��ن��ود بعد تسريحهم ،ويضمن لهم مرحلة انتقالية هادئة إلى احلياة املدنية بعد خدمتهم
ال��ع��س��ك��ري��ة ف���ي ج��ي��ش ال���دف���اع اإلسرائيلي ،على حد قوله. وق������د ت���وج���ه���ن���ا إل������ى ق����ادة األح��������������زاب ال����ع����رب����ي����ة ف��ي ال��ك��ن��ي��س��ت ألخ���ذ تعقيباتهم على ما كشفه عضو الكنيست "ش���ط���ي���رن" ح����ول م��واف��ق��ة محمد بركة الكتل العربية ف��ي الكنيست ع��ل��ى ط���رح "ق��ان��ون ال��ت��أم�ين ال��وط��ن��ي للجنود املسرحني" للتصويت ،ونفى من حتدثنا معهم علمهم باملوضوع ،وقالوا :إنهم لم يكونوا في الكنيست في هذا التاريخ (.)8/12/2014 عضو الكنيست محمد بركة ،رئيس كتلة اجلبهة في الكنيست ،قال في حديثه إلى "ال أذكر ،رمبا كنت مسافرا ،وامل��وض��وع ليس للنشر إل��ى حني مراجعة امل��وض��وع" ،وق��د انتظرنا ع��ودة السيد محمد بركة بـ"اخلبر اليقني" وحاولنا االتصال به مجددا دون جدوى. أم��ا عضو الكنيست مسعود غنامي عن "العربية امل��وح��دة" ف��ق��ال" :ال أع���رف ع��ن امل��وض��وع ،وما ع��رض علينا ش��يء مختلف ع��ن ق��ان��ون آخ��ر ،وقد س��أل��ن��ي ب��ع��ض اإلخ����وة م��ن امل��ن��ت��س��ب�ين إل��ي��ن��ا عما نشر ،وتفاجأت مما جاء في اخلبر ،ما أعرفه أنني شخصيا لم أصوت على القانون" .ثم كرر غنامي: "أن���ا شخصيا ل��م أص���� ّوت ع��ل��ى ال��ق��ان��ون ،ونحن ال مي��ك��ن أن ن��ص�� ّوت ،رمب���ا ق��ان��ون آخ���ر ،قائمتنا ل��م ت��ص�� ّوت"( .ل��م نقل إن الكتل العربية صوتت على ال��ق��ان��ون ،ولكنها واف��ق��ت على ط��رح القانون للتصويت ،وك��ان ميكن أن ترفض مجرد طرحه، بخاصة أن الكنيست ُح َّل في نفس اليوم \ احملرر).
مسعود غنامي
جمال زحالقة
أحمد طيبي
وف���ي رده ع��ل��ى ال��ن��ش��ر ق���ال أح��م��د م��ه��ن��ا ،امل��س��اع��د البرملاني لعضو الكنيست أحمد الطيبي" :ما نُشر هو خبر ك��اذب ،لم نوافق على ط��رح املوضوع منذ البداية ،وبالرغم من ذلك ومعارضة الكتل العربية ُطرح املوضوع بغيابنا ليال ،ولم يكن عند التصويت أي من ن��واب املوحدة والعربية في مبنى الكنيست ٌّ للتغيير ،التي تعارض القانون بكل نوابها ،وال ميكن املزاودة علينا بذلك". بعد هذه اإلجابات من قادة الكتل البرملانية العربية يبقى السؤال :ما الذي يجعل ممثلي الكتل العربية يتهربون م��ن اإلج��اب��ة ب��ص��ورة واض��ح��ة وقاطعة؟ وملاذا حرصوا على عدم نشر املوضوع في الصحف العربية؟ ه��ل ك��ان��ت ه��ن��اك صفقة وراء م��واف��ق��ة بعض الكتل البرملانية على مترير القانون؟ فالتجمع الوطني مثال اتهم اجلبهة إبان انتخابات بلدية الناصرة بالسعي للفوز من خ�لال أص��وات اجل��ن��ود ،فما ال��ذي يجعل التجمع هنا يسمح بـ"التمييز اإليجابي" لصالح جنود االحتالل!!! وق���د ح��اول��ن��ا ط����وال ي��وم��ي أم���س وأول م���ن أم��س االتصال بعضو الكنيست جمال زحالقة ،ولكنه لم يرد على اتصاالتنا املتكررة .هذا ويبقى للمعنيني في األمر احلق الكامل في التعقيب.
زيارة أمني عام منظمة التعاون اإلسالمي للقدس واألقصى اص�����������درت احل����رك����ة االسالمية في الداخل الفلسطيني بيانا يبني م��وق��ف��ه��ا م����ن زي�����ارة ام���ي���ن ع�������ام م��ن��ظ��م��ة ال���ت���ع���اون االس�ل�ام���ي ال��ى ال��ق��دس ج��اء فيه: ب��داي��ة نؤكد أننا م��ع فتوى االحت���اد العاملي لعلماء املسلمني قلبا ً وق��ال��ب��ا ً وه��ي ال جتيز ال��زي��ارة التي متت وال جتيز دعوة املسلمني والعرب كافة لزيارة
التقسيم الزماني واملكاني للمسرى السليب . نؤكد أننا سنكون أول املرحبني بكل زائ��ر للقدس واألق��ص��ى م��ن ال��ع��رب واملسلمني ولكن بعد زوال االحتالل واحلراب اإلسرائيلية عنه ،لتكون القدس عاصمة التحرير وليست عاصمة السياحة .
ال��ق��دس واألق���ص���ى ب��غ��ي��ر ال��ض��واب��ط ال������واردة في الفتوى إياها . ي��ج��ب أال يغيب ع��ن��ا أن االح���ت�ل�ال اإلس��رائ��ي��ل��ي ال ي��زال ي��ح��اول إظ��ه��ار وك��أن هناك تفاهما ً أمريكيا ً إسرائيليا ً عربيا ً وإسالميا ً حول مجرى األمور في القدس واألقصى املباركني إال أن هناك "مجموعة غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون } مشاغبة" هي التي "تعطل وتعرقل" التفاهمات { .والله ٌ ولكننا نرد على االحتالل اإلسرائيلي ومن يدور في احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني فلكه مؤكدين لهم أن هذه املجموعة هي التي حتول الثالثاء 16ربيع األول 1436هـ وستظل حتول ،مبشيئة الله ،بني االحتالل وبني وفق 2015/1/6
احمل ّرر املسؤول :شادي ع ّباس سكرتير التحرير :بالل شحادة خمايسي تصميم :محمد نصر خمايسي
* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة. * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر. * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.
مكتب الصحيفة :كفر كنا ،بناية املكتبة اإلسالمية ،ص.ب ، 1002ميكود-16930 :
صحيفة أسبوعية هادفة
هاتف04-6411511 :
فاكس15346411511 :
قسم التحرير Email: almrkz.news@gmail.com :
شادي عباس050-5872171 :
قسم اإلعالناتEmail: almrkz.adv@gmail.com :
طاولة قابلة للطيכתר
150ش
طاولة كوي כתר
خزانة كيرت كبرية
300ش
من�شر بال�ستيك
6كرا�سي نوع فاخر
120ش
150ش
כתר
150ش
3علب �سكر+قهوة�+شاي
15 ش
50ش
� 3صواين فرن נעמן
12فنجان قهوة فاخر� 12 +صحن
30 ش
15
ش
طنجرة � 20سم +مقالة � 26سم
50 ش
70
ش
4كا�سات بي�ضوي נעמן
6فناجني قهوة� 6 +صحون
20 ش
تشكيلة واسعة
من طناجر نعمان
12فنجان قهوة נעמן
15 ش
12فنجان قهوة فاخر
80 ش
30ش
12كباي �شراب فاخر
280ش
طقم �صحون 18قطعة نعمان
�سكريات 11قطعة נעמן
12فنجان قهوة 20 ش
כתר
כתר
170ش
من�شر تركي طبقتني
6كرا�سي
80 ش 6فناجني �شاي� 6 +صحون
�صحن �أبي�ض بي�ضوي
5 ش تشكيلة واسعة
من طقومة السفرة
30 ش تشكيلة واسعة
من الصحون البيضاء
جتهيز عرائس بكل ما يحتاجه البيت
كفركنا ،الشارع الرئيسي /بجانب النصب التذكاري 046418201/ 0504494145
هـ1435 ربيع األول19 م املوافق9/1/2015 اجلمعة
Email: almrkz.news@gmail.com Æœ«bł_« „—uÐË œUHŠ_« „—u³� Æb³F�« wÐ√ ÁdOž sŽ ÁeO� U� u¼Ë ¨“U²L*« qÐ ¨bO'« ‰u??�√ ô ªΔ—UI�« b³F�« uÐ√ WHO×� X½U�Ë ¨n×B�«Ë V²JK� WF�UD*« rz«œ ÊUJ� ¨s��« —U³� s� WLŠ— tOKŽ ¨WFLł q� ÕU³� Á—UD�≈ W³łË w¼ åW¹d(«Ë o(« u�ò ÆtK�« ¨WOŽdAK�Ë wÝd* dB²½« ¨…ežË dB�Ë U¹—uÝ ‰UŠ ÁUJÐ√ ¨b³F�« uÐ√ Âô“√ s� Âu¼u*« Âö��« ¡UOŽœ√ s� d�ÝË ¨t²¹u�œË —UAÐ iGÐ√Ë Æ5IŠö�«Ë rNM� 5IÐU��« ªåuKÝË√ò ÊU� ÆWOB�A�« wðUOŠ w??� ’U??š —Ï ËœË dÏ ? Ł√ t??� ÊU??� b³F�« u??Ð√ ¨»UD)« sÐ dLŽ b−�* U�Î U�≈ UM�dH� w� w²�U�≈Ë w�«e²�« q³� p�– w²Ý«—œ ‰öš dNý√ WFCÐ ‰«uÞ WFL'« VDš√ p�– q³� XM� YOŠ «uI�«— s¹c�« W¼U'« œ«d�√ bŠ√ b³F�« uÐ√ ÊU� ëËe�« X¹u½ U*Ë ÆWOF�U'« –UF� Â√ ªp�– bFÐ WłËe�«® ”ËdF�« b¹ VKD� ”bI�« v�≈ wЗU�√Ë wK¼√ U/≈Ë ¨W¼U'« œ«d�√ s� œÌ d� ÍQ� b³F�« wÐ√ —Ëœ sJ¹ r�Ë ¨©tK�« UNEHŠ s� bOŠu�« b¼UA�« ÊU� t½≈ qÐ ¨wK¼√Ë W¼U'« rÝUÐ Àbײ*« u¼ ÊU� ÊU�Ë ¨wł«Ë“ bIŽ dN�Ô tÐ Íc�« tFO�uð ÊU�Ë ¨Ã«Ëe�« bIŽ vKŽ w�dÞ Æ13Ø7Ø1983 Âu¹ p�– W¹√ w�Ë UMOI²�« «–≈ ULÎ z«œ wM�Q�¹ Ê√ b³F�« wÐ√ vKŽ U³Î ¹dž sJ¹ r� p�c� oOIý b¼U−� uÐ√ wLE½ –U²Ý_« W�UšË ¨w²łË“ …uš≈ sŽ W³ÝUM� «c¼ fO�Ë ¨…eO2 W�öŽ d??�«Ë√ ULNMOÐ QA½ YOŠ ¨d³�_« –UF� Â√ ·dF¹ ¨wðUMÐË wzUMÐ√ sŽ ‰«R��« rz«œ ÊU� tK�« tLŠ— t½≈ qÐ V�ŠË ÆrNzULÝQÐ rNMŽ ‰Q�¹Ë rÝôUÐ ¡UMÐ_« U/≈Ë ¨—UFý œd−� UN� —UB²½ô«Ë WF¹dA�« t³Š sJ¹ r� ªb³F�« uÐ√ Î Î UNÝ—U� ‰U�Ë pK�Ô s� …√d*« Y¹—uð …UŽœ s� ÊUJ� ¨U�Î uKÝË öLŽË öF� ¨.dJ�« ʬdI�« ’uB½ o�Ë tðUMÐ À—u¹ s� —b½ qÐ q] � ÊU�“ w� ¨UNOÐ√ Æt½U×³Ý tK�« d�√ UL� Ÿdý o�Ë tðu� bFÐ tŁ—√ r�I¹ Ê√ t²O�Ë w� b³F�« uÐ√ ’u¹ r� ¨ŸdA�« o�Ë t{—√ r�I� ¨tðU2 q³�Ë tðUOŠ w� p�– qF� U/≈Ë ¨tK�« w� UNLÝUÐ UN²BŠ q−ÝË qÐ ¨UN³OB½ tðUMÐ s� XMÐ qJ� vDŽ√Ë ÊuJð Ê√ ÊULC� ¨tK�« WLŠ— tOKŽ ¨u¼ t²IH½ vKŽË WOLÝd�« dz«Ëb�« ÆUNOÐ√ À«dO� s� UNIŠ cš√ ÁcNÐ tKF�Ë ÆÊU� YOŠË ÊU� ULM¹√ oŠ WLK� VŠU� b³F�« uÐ√ ÊU� o(« WLK� X½U� s2 s¹dO¦J�« VCG¹Ô ÊU� WŠ«dB�« Ác??¼Ë WHB�« ¡UM¦�«Ë `¹b*« rNÐdD¹ ÊU� U??/≈Ë ¨UNŽULÝ ÊuIOD¹ ö� ¨rNOKŽ WKOIŁ Æ«bÎ Ð√ tMI²¹ ô b³F�« uÐ√ ÊU� U� «c¼Ë ¨¡«dÞù«Ë sJ�Ë ¨U??LÎ ? z«œ b−�*« œ«Ë— s??� v�UFð t??K?�« t??L?Š— b³F�« u??Ð√ ÊU??� r¼ tK� bL(«Ë s¹dO¦� qF� ¨ÁeO1 U� d¦�√ ÊU� d−H�« …öB� Á—uCŠ …dO¦� ÊUOŠ√ w� rNKF�Ë ¨»UD)« sÐ dLŽ b−�� w� d−H�« …ö� œ«Ë— vKŽ b³F�« wÐ√ W�Ë«b� sJ�Ë ¨q> B� 200 s� V¹d� v�≈ r¼œbŽ qB¹ „dײ¹ ô u¼Ë ¨5F�²�« sЫ u¼Ë WKOK� lOÐUÝ√ q³� U� v�≈ d−H�« …ö� vKŽ dB¹ ÊU� p�– l�Ë ¨UNÐ VO�√ ÊU� WG�UÐ WÐU�≈ bFÐ Á“UJŽ vKŽ ô≈ Èd³J�« WŽUI�« w� …öB�« ô≈ v{d¹ ôË ¨WŽULł d−H�« …ö� —uCŠ ¨b³F�« UÐ√ U¹ „—œ tKK� ¨tOKŽ p�– …—uDšË ×b�« ÁœuF� WÐuF� l� ÆWDÐUN�« rLN�« »U×�√Ë v�U�J�«Ë s¹dBILK� ”—b�« wDFð «cNÐ X½√Ë uÐ√ UNO� UMF� vK� w²�« ¨…dOš_« WFL'« w� …dO³� wð—U�š X½U� r� b−�*« ×Uš tOKŽ rKÝ√ Ê√ wðœUŽ s� ÊU� YOŠË ¨b−�*« w� b³F�« sJ� t²¹√— bI�Ë ¨XO³�« v�≈ tÐ œuFO� ÁbOHŠ Ë√ tMЫ …—UOÝ dE²M¹ u¼Ë rKÝ√ rK� tMŽ wMKGý√ W¹dI�« ×Uš s� ÍbMŽ «u½U� ·uOCÐ w�UGA½« ÆUNO� Á«—√ …d� dš¬ Ác¼ ÊuJ²� ¨wðœUF� tOKŽ ¨s¹bOIH�« s¹c¼ vKŽ wM� ¡UM¦�«Ë ¡«dÞù« «c¼ s� iF³�« »dG²�¹ b� t�dŽ√ dO¦� s� qÔ OK� u¼ tðd�– Íc�« sJ� ¨b³F�« wÐ√ ÃU(«Ë ÂU9 WłU(« q� ¨Ád�c� l�²*« bł√ r� wMMJ� ¨Ác¼ w²×H� tÐ œuÝ√ Ê√ sJ1 ÊU�Ë Æ…dO³� …—U�š 5K{UH�« s¹c¼ Ê«bI� qFł «c¼ UN�U� w²�« dFA�« UOÐ√ wM¼– w� XŠb�Ë w�UÐ w� dDš bI�Ë bMŽ rKÝË tOKŽ tK�« vK� tK�« ‰uÝ— ¡UJÐ n�Ë w� XÐUŁ sÐ ÊU�Š ∫‰U� U* tMŽ tK�« w{— VKD*« b³Ž sÐ …eLŠ tLŽ q²I� q¹uF�« ôË ¡UJ³�« wMG¹ UL� U¼UJÐÔ UN� oŠË wMOŽ XJÐ qO²I�« qłd�« r�«– …eLŠ√ «u�U� …«bž t�ù« bÝ√ vKŽ ‰uÝd�« tÐ VO�√ b�Ë „UM¼ UFÎ OLł tÐ ÊuLK�*« VO�Ô√ vKŽ tŽu�œ X�UÝË rKÝË tOKŽ tK�« vK� tK�« ‰uÝ— vJÐ bI� °rF½ Ê«bOIH�« fO�Ë ¨rKÝË tOKŽ tK�« vK� tK�« ‰uÝd� X��Ë ¨tLŽ Ê«bI� tK�« vK� tÐ ¡«b²�ô«Ë ¨¡U�u�« u¼ ¡U�u�«Ë ¨V(« u¼ V(« sJ�Ë ¨…eL×� Æ¡«b²�ô« u¼ rKÝË tOKŽ ¡«eF�« sJ�Ë ¨5K{UH�« s¹bOIH�« vKŽ U¼UJÐ UN� oŠË wMOŽ XJÐ °rF½ W�—U³*« …uŽb�« Ác¼ v�≈ ¡UL²½ô«Ë …œU³F�«Ë WŽUD�« vKŽ UL¼Ë öŠ— ULN½√ ÷uŠ vKŽ UL¼U¹≈Ë UMFL−¹ Ê√ t½U×³Ý t�QÝQ� ¨s¹b�« «cN� …dBM�«Ë n�√ ULJOKŽ ÂU9 W−Š U¹Ë b³F�« UÐ√ UO� ¨rKÝË tOKŽ tK�« vK� tK�« ‰uÝ— ÆÂöÝË WLŠ— n�√ Íb�«u�Ë w�Ë t�HM� UŽœ UzÎ —U� tK�« rŠ— Ò …dHG*UÐ b³F�« wÐ_Ë ÂU9 WłU×K�Ë ©ÊuLKF¹ ô ”UM�« d¦�√ ÒsJ�Ë Ád�√ vKŽ V�Už tK�«Ë® Ï
6
www.PLS48.net
4
U¼UJÐÔ UN� oŠË wMOŽ XJÐ W?? O? �ö?? Ýù« W?? ?�d?? ?(« f?? O? ?z— V?? zU?? ½ ≠ V??O? D? š ‰U?? L? ?� a?? O? A? �« ô …√d�« „UM¼Ë ¨UNłË“ d�dL²Ð …√d�« w� dOGB�« —UL�*« q¦� UξOý ÍËU�ð Æ…dO³J�« …dDMI�« WOB�A�« …u�Ë Ác¼ qE�« WHš l�Ë f(« W³ŠU� X½U� UN½√ ô≈ —uC(«Ë s??¹b??²?�«Ë ‚œU??B? �« ÊU?? ?1ù«Ë n??¼d??*« Œ_« UN²š√ s??Ы w??� ‰U??� bI� ÆoOLF�« «dÎ OG� t²Ð— Íc�« u¼Ë ≠ VODš d�UŽ UNłË“ w�uð –≈ bFÐ UN²OÐË UNMCŠ w� d¦�QÐ UNIŠ ÍœR¹ nO� ·dŽ ÃËeðË d³� U* Íc�« u¼Ë ¨b�u�« s� X�dŠË «dÎ J³� q³� œœdð X½U� UN½≈ – t²OÐ w� X�U�√ YOŠ ¨«dÎ Oš tK�« Á«eł t�_ sÐô« t¹œR¹ U2 »uð√Ë „dHG²Ý« ¨pO�≈ Íd??�√ XLKÝ ¨p¹b¹« 5Ð XH�Ë® ∫WO�UF�UÐË …ö� q� X½U�Ë ¨©pO�≈ »u²½Ë „dHG²�½ ¨„bOÐ d�_«Ë ¨„bO³Ž UMŠ≈® ∫‰uIð X½U�Ë Æ©pO�≈ Æ©s¹b�« eŽ√Ë 5LK�*« dB½« ¨„dOž UM�≈ U� »— U¹® ∫‰uIð qÐ ¨WO�öÝù« W�d(« V% X½U� Æs¹b�« q??¼√Ë s¹b�« V% tK�« UNLŠ— X½U� ¨…uŽb�« qIŠ w� 5K�UF�« qJ�Ë ¨W�Uš Õö� bz«— aOAK�Ë w� ÊU�Ë ÆUNIAF𠅜˫uŽ rOKÝ Œ_« UNOš√ sЫ UNŠ“U1 ÊU� bI�Ë ¨r¼dOG� sJð r� UN½√ Âeł√ W½UJ� aOA�«Ë bz«— aOA�« «u�³Š œuNO�« «u½≈ w²FLÝ ¨U�U9 w²LŽ® ∫UN� ‰uIO� UνUOŠ√ Æ©tÒM¼ g�Ë „uÐ√Ë X½« „u�³×¹ tK�« ¡Uý Ê≈ ∫…dN²M� t� ‰uI²� °ø‰UL� ÂöÝù« VŠË s¹b²�«Ë ¡UHB�«Ë ‚bB�«Ë W³OD�« w� WÝ—b*« Ác¼ ªÂU9 WłU(« UÎGK³� qOKI�« UN�U� s� dšœ« X½U� ¨rO²O�« WK�U�Ë vB�_« oAŽË błU�*« VŠË W½U�√ ÍU¼® ∫UN� UN²O�Ë X½U�Ë ¨b�Uš Â√ WłU(« UN²š√ XMÐ …bNŽ w� W½U�√ t²KFł UN²½U�√ WLO� X½U�Ë ¨©Áb??Ð s¹Ë UND×¹ ‰UL� aOA�« b¹_ „b¹≈ s� u�√ U� bFÐ ÂU9≈ w� W¹—Uł W�b� tK�« Ê–SÐ ÊuJ²Ý ¨qJOý 2150 Ë «—ôËœ 480 …dšb*« ”UÝ_« d−Š l{Ë cM� …d{UŠ X½U�Ë UN²³Š√ w²�« ¨W¹u½U¦�« w�UF*« WÝ—b� ¡UMÐ ÆWOz«b²Ðô« w�UF*« WÝ—b* Ê√ ≠ U�«e²�ô« …d¦� rž— l�«b�« w½¡Uł s¹√ s� Í—œ√ ôË ≠wEŠ s�Š s� ÊU� wLKŽ l� ¨WFL'« ¡U�� ÂU9 WłU(« …—U¹e� tK�« UNEHŠ –UF� Â√ w²łË“Ë V¼–√ 5ÐË UNOKŽ dOš_« w�öÝË …—U¹e�« Ác¼ 5Ð Ê√ rKŽ√ s�√ r�Ë Æ«bÎ Š√ ·dFð ô UN½√ Ê√ œ«—√ t�öł qł tK�« Ê√ Ëb³O� ¨jI� WŽUÝ 5ŁöŁ s� Uγ¹d� ô≈ qBH¹ ô UNðU�Ë wK�√ U�Î U�≈ n�QÝ bŠ«Ë Âu¹ bFÐ wM½√Ë ¨UN� …dOš_« Ÿ«œu??�« …—U¹“ Ác¼ ÊuJð ÂU9 W−Š UO� ¨tO� XK�Ë t²�bšË t²³Š√ Íc�« b−�*« w� …“UM'« …ö� UNOKŽ ÆÂö��« pOKŽ
∫bF ÝË Ó “Ó U� Ó b³F�« uÐ√
ÃU(« b³F�« uÐ√ qŠ—Ë ¨bŠ_« Âu¹ ÂU9 WłU(« XKŠ— o×ÐË ULNKOŠ— ÊUJ� ¨fOL)« Âu¹ —œUI�« b³Ž bL×� v�UFð tK�« WLŠ— ULNOKŽ ¨W??O?�ö??Ýù« W�d×K� …—U??�?š Æt½«u{—Ë tðdHG�Ë UÐUBF�« b??{ ‰Ë_« tÐU³ý cM� b¼U−*« b³F�« u??Ð√ V??ŠU??�Ë ¨U??N? Žu??�Ë ‰ö?? šË W??³?J?M?�« q??³?� WO½uONB�« bFÐ ÷—_«Ë sÞu�« VŠ w� WKO�_« WOMÞu�« n�«u*«
ÆtðUOŠ ‰«uÞË p�– ¨W×KB*« YOŠË Èu�_« v�≈ “U×MO� Uγ½Uł n�Ë ôË jÝu�« s� UBF�« qL×¹ r� Æ5D�K� v�≈Ë ÂöÝù« v�≈Ë o(« v�≈ “U×½« tMJ�Ë w{U*« ÊdI�« UMOF³Ý W¹UN½ W�—U³*« WO�öÝù« …u×B�« `�ö� √bÐ Ê√ U�Ë …œuAM*« t²�U{ w¼ X½U� bIK� Æœœdð ôË r¦FKð öÐ UNO�≈ vL²½«Ë UNO�≈ “U×½« v²Š ÊU� b³F�« UÐ√ Ê√ ·dF½Ë lL�½ Ê√ Ê–≈ Uγ¹dž fOK� ÆtMŽ Y׳¹ Íc�« Ê«uMF�«Ë ÊUJ� ¨q¹b³�« d�uð ULMOŠ b�Uš tMÐô w³FA�« ÍbOKI²�« ”dF�« W�U�≈ i�— s� ‰Ë√ w� p�– ÊU�Ë ¨UNK� WIDM*« w� qÐ ¨UM�dH� w� Y�U¦�« u¼ UÎOM¹œ UÝdŽ Î t� ÂU�√ Ê√ WHC�« s� q{U�_« a¹UA*«Ë ¡ULKF�« ”dF�« ·uO{ s� ÊU� YOŠ 1983 ÂUF�« wKŽ ÃU(« bLŠ√ aOA�«Ë ÍËU²O³�« b�UŠ aOA�« WKOC� ÂuŠd*« rN�bI²¹ ¨WOÐdG�« ÆU�U¹ s� b¹“ uÐ√ ÂU�Ð aOA�« ÂuŠd*«Ë ¨fKÐU½ s� ¨oOLF�« wÝUO��« wŽu�«Ë rNH�« wMF¹ b³F�« uÐ√Ë ¨W¹uI�« …d�«c�« wMF¹ b³F�« uÐ√ a¹—U²�«Ë dFA�« s� «bÎ ¹d� UνËe�� wMF¹Ë v×BH�« WOÐdF�« WGK�« wMF¹ b³F�« uÐ√Ë uÐ√Ë ¨¡öLF�«Ë ÷—_« …dÝULÝ vKŽ WLIM�«Ë j���« wMF¹ b³F�« uÐ√Ë ¨tEH×¹ ÆUNIAŽË qÐ ª÷—_« VŠ wMF¹ b³F�« ◊UA½ Ë√ W³ÝUM� q� w� „—UýË ¨U¼d�U½Ë UN� qLŽË ¨WO�öÝù« W�d(« VŠ√ rK� ¨p??�– vKŽ Á¡UMÐ√ v??Ð] — ¨»uM'« vB�√ v??�≈ ‰ULA�« vB�√ s� ÊU??� UL¦OŠ W�d(« UMÐË ¡UMÐ√ s� r¼ tð«bOHŠË ÁœUHŠ√Ë tðUMÐË ÁœôË√ q� Ê√ Uγ¹dž sJ¹ UNOłuðË n�«u� ôu� p�– ÊU� U� ¨UN� 5LŽ«b�«Ë U¼—UB½√ bý√ s� Ë√ WO�öÝù«
uÐ√ qA�Ë s??�_« fK−� sŽ «bÎ OFÐ ¨UN³OŽô√Ë WÝUO��« sŽ «bÎ OFÐ iIM�« —«d??� sŽ «bÎ OFÐË ¨5D�K� W�ËbÐ w2√ —«d??� Ÿ«e²½« w� Ê“U??� Õ«d²�ô« ŸËdA� b{ t�b�²�ð …bײ*« U¹ôu�« X½U� Íc�« ©u²OH�«® r�— iIM�« —«d� `³BOÝ ÊU� YOŠ WOMOD�K� W�Ëœ W�U�SÐ wÐdF�« ¨«c¼ UM�u¹ v²ŠË UN�UO� cM� VOÐ√ qð `�UB� UJ¹d�√ UN²�b�²Ý« 53 sŽ «bÎ OFÐË ¨tK�« «— WDKÝ 5ÐË ‰ö²Šô« 5Ð wM�_« oO�M²�« sŽ «bÎ OFÐË UN�dÝ w²�« ¨d¹UM¹ Ø 25 Èd�– »«d²�«Ë dB� w� Íu�b�« »öI½ô« WLzU� qOJAðË w½uONB�« X�OMJ�« UÐU�²½« sŽ «bÎ OFÐË ¨dJ�F�« Íc�« ÊU� Ê≈Ë ¨ÂuO�« V²�QÝ ¨tK� «c¼ sŽ «bÎ OFÐ ¨5²MŁ« Ë√ …bŠ«Ë WOÐdŽ ÆWÝUO��« q¼√ s� s¹dO¦� rN¹ ô t³²�QÝ v×{ sŽ Àb%√ wMMJ� ¨2015Ë 2014 w�UŽ sŽ Àb%√ wM½√ `O×� ª1Ø1Ø2015 fOL)« Âu¹ v×{ sŽË 28Ø12Ø2014 bŠ_« Âu¹ U�Ë ¨…œË«uŽ ÂU9 WłU(« ÕË— XC³� tO� Íc�« s¹e(« v×C�« «c¼ ÕË— XC³� tO� fOL)« Âu??¹ v×{ tÐ «–≈Ë ¡«e??F?�« ÂU??¹√ XN²½« Ê√ sŽ UNO� X³²� Ô w²�« «d*« w¼ WKOK� Æåb³F�« uÐ√ò —œUI�« b³Ž bL×� ÃU(« tK�« ULNLŠ— …b�«u�«Ë b�«u�« ¡ôR¼ s� ÊU�Ë ¨U½UO½œ sŽ «uKŠ— ’U�ý√ iOH¹ Ÿu³Ý_« W¹UN½ wLK� błË qÐ w�H½ błË wMMJ�Ë ¨v�UFð Ì dOž s� wŽu�œ X{U� ULK¦� ¨wM� Ê–≈ Ì dOGÐ Áœ«b� V²�_ p�c� wM� Ê–≈ X�dð U* wM½√Ë W�Uš ¨p�c� U½U� ULNMJ�Ë ¨w½«bK¹ r� …b�«ËË bÌ �«Ë sŽ Êu�_ 14Ø9Ø1983 Âu¹ UM�dH� v�≈ X¾ł U* d¹eF�« W¹d� w� Íb�«Ë ] r�Ë WMÝ 21 sЫ UN�u¹ XM�Ë ¨»UD)« sÐ dLŽ b−�* U�Î U�≈ vKŽ i1 ≠bNA¹ tK�«Ë ≠w� błË ¨ 21Ø8Ø1983 lOÐUÝ√ WŁöŁ ÈuÝ wł«Ë“ b³Ž bL×� ÃU(« …uÐ√ ¡·œ Ê√ ·d²Ž√ wMMJ� ¨«d¦�Ô UN�√Ë «d¦� ¡Î UЬ p�c� UOIÐ bI�Ë ÆeO2 —uFýË rFÞ t� ÊU� ÂU9 WłU(« W�u�√Ë —œUI�« Æs¹e(« Ÿu³Ý_« p�– w� u*« ULN³Ož v²Š WMÝ 31 ‰«uÞ
Âö��« pOKŽ ÆÆÂU9 WłU(«
X½U� s??�Ë ¨X½U� UL¦OŠ —uC(« W³ŠU� ≠UN²�dŽ Ê√ Âu??¹ s??� ÆX??K?Š ULM¹√ WLBÐ UN� ÂuIð w??¼Ë ≠U??¼d??L?Ž s??� 5²��« w??� X??½U??�Ë ¨¡U�M�« b−�� W�Uš ¨b−�*« ÊËR??ý vKŽ s� UÎO�u¹ tOðQð X½UJ� ¨U�Î UE½Ë «dÎ OÐbðË W�UE½ XI�«—Ë ¨dNE�« …ö� bFÐ ô≈ —œUGð ö� WM�U¦�« WÝ—b�Ë ¡«d¼e�« …œUOŽË ‰UHÞ_« ÷U¹— W�U�≈ ‰UHÞ_« UN�dŽ ¨t�√ sCŠ w� dOGB�« d³J¹ UL� UNF� d³�Ë w�UF*« ¡U³Þ_« UN�dŽ ¨rN�UHÞ√ UN�dŽË «ułËeðË «Ëd³�Ë W{Ëd�« w� —UGB�« w� ULKF*«Ë ÊuLKF*« UN�dŽË ¨U¼u³Š√Ë ¡«d¼e�« …œUOŽ w� U³O³D�«Ë ÆWOz«b²Ðô« w�UF*« WÝ—b� rŁ WFLł q� ¡U�M�« b−�� s� UŽd³²�« lLł vKŽ ÂuIð X½U� s� w¼ ÊUłdN� s� ª◊UA½ vKŽ rI½ r� ¨p�– vKŽ 5LzUI�« …ušû� ‰«u�_« rK�ð p�c� ¨bIH²ðË dC%Ë ô≈ ŸËdA� cOHMð Ë√ …uŽœ Ÿu³Ý√ Ë√ dJ�F� Ë√ sJ� …d�«c�« UNO� bI� w²�«≠ …dOš_« «uM��« w�Ë UN½√ Uγ−Ž sJ¹ r� ¨Íœ«—≈ ô qJAÐ XO³�« s� Ãd�ð X½U� ≠ ≠…bOł X½U� W¹b�'« UN²OMÐ W×¹«—® Ë√ ©l�U'UŽ W×¹«—® ∫‰uI²� øÂU9 WłUŠ U¹ s¹√ v�≈ ∫XK¾Ý «–S� q� Ê«uMŽ X½U� WK¹uÞ «uM�� UN½≈ rF½ ¨©vB�ú� Ê«u�M�« q−Ý√ bMŽ ô≈ fO� qO−�²�« W×zö� ¨vB�_« b−�*« v�≈ dH��« b¹dð …√d�« UN� qFH¹ s� d��Ôð X½U� UN½√ ô≈ V²Jð ô X½U� UN½√ l�Ë ¨ÂU9 WłU(« ÆU¹Î —«œ≈Ë UÎO�U� WKŠd�« …d¹b� w¼ ÊuJðË ¨p�– ¨WO�U*« W½U�ú� ö??¼Î √Ë WI¦K� U½Î «uMŽ ÂU9 WłU(« ÊuJð ô nO�Ë s� 5O×O�� Ê«dO' …—Uł w¼ X½U� XKš «uMÝ w� UN½√ X�dŽ b�Ë Ô ÊuŽœu¹ XO³�« sŽ «bÎ OFÐ dH��« «Ëœ«—√ «–≈ «u½UJ� ¨U½bKÐ q¼√Ë UM³Fý ¡UMÐ√ Uγ¹dž sJ¹ rK� ¨«ËœuF¹ v²Š ÂU9 WłU(« bMŽ rNzU�½ V¼–Ë rN�«u�√ qHD�« ¡UJÐ wJ³ð ¡«eF�« XOÐ v�≈ ¡Uł WO×O�*« …√d*« pKð sŽ t²FLÝ U� Æ©ÂU9 w²�Uš® ∫UNMŽ ‰uIðË t�√ vKŽ W¹uI�« UN²OB�ý sJ� ¨UN²�UIŁ w� WO�UF�« WDO�³�« …√d*« UN½√ l�Ë X½UJ� ¨UN� ”UM�« ‰u³� w� Uγ³Ý X½U� U¼dAF� s�ŠË UNKþ WHšË dN²ý« WKLł œœd??ðË Ułd³²*« ¡U�M�« iFÐ s� wI²Kð s� Õ“U??9 —UOš tMŽ— U¹ qIF�«Ë ¨wK−M²ÐË VOG²Ð tÓMŽ—Ó U¹ WM¹e�«® UN½U�� vKŽ ÍËc¹ dNE*« ‰ULł Ê√Ë qIF�« ‰ULł u¼ ‰UL'« Ê√ bBI𠨩lzUC³�« —UL�� w??�Ë …d??�d??� w??�Ë …dÓ ? ?�Ó w??�® ∫‰u??I? �« UNMŽ dN²ý«Ë ÆVOG¹Ë „UM¼Ë ¨vMF� s??� WLKJK� U??� qJÐ …√d??�« „UM¼ Ê√ bBI𠨩…dDMI�UÐ
?¼ 1436 ‰Ë_« lOЗ 18 o�«u*« Â2015≠1≠9 WFL'«
�إحنا جاهزين لهدى و�إنتو �شو ؟!
اجللباب الرتكي �أ�صلي 100٪م�ش خميط باخلليل
مبناسبة إنتهاء العطلة الشتوية وعودة املدارس نعلن عن اضخم حملة تنزيالت على جميع املالبس الشتوية بأسعار ال مثيل لها وشتاء دافئ لكم
2-8ب ـ ـ 6990
ترينغ
10-18ب ـ ـ
ترينغ
جلباب تشكيلة واسعة وألوان كثيرة
89
90
بـ ـ ـ11990
كل من يشتري ترينغ يحصل على بوت
ب ـ ـ 79 90
جلباب تركي بـ ـ ـ19990 تشكيلة واسعة وألوان كثيرة
ملن يدفع نقدا فقط
ملن يدفع نقدا فقط
أي فستان تركي ستاتي بـــ 19990 مسكر فقط بــ 11990
بـ ـ ـ 149
ملن يدفع نقدا فقط
تشكيلة واسعة وألوان كثيرة
90
أزياء الكمال ،كفر كنا قرب مسجد عمر بن اخلطاب046519585 :
زورونا على صفحتنا أزياء الكمال كفر كنا
فستان ستاتي
تشكيلة واسعة وألوان كثيرة
بـ ـ ـ 69 90
ملن يدفع نقدا فقط
جلباب اردني
ترينغ رجالي والعديد من األسعار املغرية على جميع املالبس الشتوية
6
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
طابون ام رائف من عني ماهل..
ع �ب��ق امل ��اض ��ي ،وإرث ال ي �ع��وض بالل خمايسي وشادي عباس ف���ي غ��رف��ة رس���م ال���زم���ان ب��ه��ا ك��ل��م��ات��ه.ح��ض��ن��ت ف��ي ثناياها أوان تراثية فلسطينية علقت على ج��دران��ه��ا ،جتلس احل��اج��ة السبعينية أم رائ��ف م��ن ب��ل��دة ع�ين م��اه��ل ،ويتجمهر حولها ابناؤها وأحفادها وجاراتها ،وهي تعد نفسها لصناعة خبز الطابون. عندما دخلت الطابون ,وانسلت رائحته الى أنفي, رجعت بذاكرتي ثالثني عاما الى سنوات الثمانني, عندما كنت في سن الثانية عشرة ,وبدأت اتخيل طابون جدتي. ّ الطابون الذي كان مكانا للمة العائلة على دفئه في مثل هذه االيام الباردة ,وجتمهرنا حوله لنتلقف رغيف اخلبز الساخن فور "قلعه" من الطابون. حتى اني اذكر اقتتالنا انا وإخوتي على الرغيف الصغير "القرصة" ,الذي كان يصنع مما تبقى من العجني ,فيكون صغيرا. وال انسى ح��وض البصل االخ��ض��ر ال��ذي كانت ت��زرع��ه جدتي قبالة ب��اب ال��ط��اب��ون ,فكنا نقطف منه مباشرة لنأكل مع اللبنة واخلبز الساخن. وم��ا زل��ت اذك���ر مصطلحات مركبات الطابون, م��ن "ص��م��ام��ة" (غ��ط��اء اجل�����رن) ,و"ال���رظ���ف" (احل��ج��ارة التي داخ��ل��ه) ,و"امل��ق��ح��ار" (اخلشبة التي حترك الرماد واجلمر احمليط بالطابون)... طابون ام رائف طابون ام رائف رمبا الوحيد الذي ما زال يعمل ف��ي منطقة ال��ن��اص��رة .هنا ف��ي ع�ين م��اه��ل م��ا إن تضع خطواتك األولى فيها وتسير في جنباتها، حتى تتسلل إلى أنفك رائحة "طابون" ام رائف املميزة ،وتالزمك تلك الرائحة حتى عند عودتك الى البيت. فما زالت احلاجة خالدية محمود حجه ابوليل (68 عا ًما) أم رائ��ف تتمسك بصناعة الطابون ،رغم تراجع استخدامه ،وإح�لال اآلالت التكنولوجية احلديثة مكانه ،العتبارها الطابون رم��زا ً للتراث وال��ه��وي��ة ،ل��ذل��ك يجب التمسك ب��ه م��ن أج��ل عدم اندثاره أو تالشيه كما قالت. منذ أكثر من اربعني عا ًما ترسم احلاجة ام رائف التاريخ بيديها التي رسم الزمان بها ،فتقول أن ال��ط��واب�ين واخل���ب���ازات ال��ق��دمي��ة ,تصنع م��ن طني حوار جتلبه من املناطق القريبة ملنزلها وتنقعه ملدة يومني في املاء ،وتقوم بخلطه بتنب القمح وجبله. وأصبحت احلاجة ام رائ��ف ذات شهرة ببلدتها وال���ق���رى امل���ج���اورة ل��ه��ا ب��ع��د أن أت��ق��ن��ت صناعة الطابون ،وبدأ الناس يأتون بيتها طالبني صناعة
ط��اب��ون لهم او ت���ذوق اط��ي��ب االط��ب��اق التراثية، م��ش��ي��رة إل���ى أن��ه��ا ت��ب��دأ ب��ب��ن��اء أول م��راح��ل بناء "الطابون" من القاعدة "ال��ورده" ،وتستمر في بنائه ملدة أيام بحيث يعرض للشمس حتى يجف، ويغطى بابه بغطاء حديدي له مقبض. حفرة دائرية يتم حفرها ب��األرض لتتناسب مع حجم "ال��ط��اب��ون" بعد جتهيز صناعته ،ويتم دفنه فيها ،ويوضع داخله كمية من احلصى" الرظف" ,ويتم استخدام روث واالبقار ,واجلفت (بقايا الزيتون بعد العصر) من أجل احلفاظ على درج��ة حرارته ساخنا ،ويحاط بغرفة تبنى من احلجارة والطني. وتضيف أم رائف بأن "الطابون أكثر فائدة من غيره من آالت اخلبز ،فهو صحي أكثر ،ولألكل الذي يطهى فيه نكهة ومذاق أطيب". وتتخوف من اندثار الطابون -الذي يرمز للعبق ال��ت��اري��خ��ي وأص��ال��ت��ه -ف��ي ال��س��ن��وات ال��ق��ادم��ة، نتيجة التطور الهائل في التكنولوجيا والتصنيع، وتراجع استخدام الناس للطابون ،سواء كان في اخلبز أم في الطبخ. وت��وض��ح ب��أن��ه ال ي��وج��د أش��ه��ى م��ن رغ��ي��ف خبز الطابون فيكفي رائحته الزكية ،ال يوجد أشهى من رغيف طابون مع زيت الزيتون والزعتر البلدي، مضيفة " كانت كل البيوت من قبل حتتوي على طوابني ،ولكن جيل اليوم ما بعرف يخبز وتعود على اخلبز اجلاهز". رغ��م املشقة التي تواجهها احلاجة ام رائ��ف من حتضير الطابون في املساء ،ولكن مازالت متعة جتهيزه خالدة في نفسها ,إذ تقوم بـ"تزبيله" وذل���ك ب��إش��ع��ال��ه وحت��ض��ي��ره ب���روث واألغ��ص��ان واجل��ف��ت ويبقى ساخنا حتى الصباح م��ن أجل خبز العجني فيكون على استعداد دائم الستقبال الضيوف من أجل إعداد اخلبز والطعام فيه .وهي تخبز كل يوم. حكايات جميلة خرجت من الطوابني! ت��ق��ول احل���اج���ة أم رائ����ف ب���أن "ط��ع��م ال��ط��اب��ون يختلف كثي ًرا عن أي طعم آخ��ر وجتهيز الطعام فيه له نكهته اخلاصة ،من اخلسارة فقدان هذا ال��ت��راث ،أذك��ر أن ك��ل بيت ف��ي القرية يوجد فيه طابون ،أما اليوم اندثر وقلة قليلة من يحتفظ به، وهناك من استغنى عنه مقابل األف��ران احلديثة أو اخلبز املدني اجل��اه��ز ،وك��ان الطابون عنوان اجلمعة والرفقة احللوة". ٍ وتتابع احلاجة أم رائف بابتسامة حتوي احلنني للماضي " كنا جنتمع عند الطابون م��ع نسوة من القرية نقوم باخلبز والطبخ والكالم وتبادل
احلكايات الشهيرة التي خرجت من الطوابني". وتوضح ب��أن الطابون لم يكن للنساء فقط ،بل للرجال أيضا ً ينتظرون اخلبز ا ّ حملمر ألكله مع زيت الزيتون ،فهو ليس مكانا ً لألكل فحسب ،بل هو ملتقى لكل أهالي البلدة". ومتنت احلاجة أم رائف أن يعود مرة أخرى ذلك "ال��زم��ن اجلميل" ليتواصل ال��ن��اس م��ج��ددا ً في الطوابني ،فترى أن التطور لم يساعد على الراحة ب��ل على احل��رم��ان م��ن أكثر م��ا يجلب لهم املتعة والقوة في حياتهم اإلجتماعية. الطابون تطلق كلمة ' الطابون ' على الغرفة التي حتتوي ع��ل��ى امل��وق��د ،وه���ي غ��رف��ة ص��غ��ي��رة بحجم "خ��م ال��دج��اج " ،سقفها منخفض ومدخلها صغير للمحافظة على احلرارة في الداخل. الطابون مدفون في األرض ،وه��و مصنوع من الطني األصفر املخلوط بالقش ،قطره 100-80 سم وعمقه حوالي 40سم ،والفتحة في الوسط بقطر 50-40س��م .وغ��ط��اء الفتحة م��ن احلديد ويدعى " صـمامة الطابون". ق��اع ال��ط��اب��ون مغطى بحجارة بازلتية س���وداء، صغيرة ومستديرة ومنفصلة عن بعض ،وتدعى "ال���رظ���ـ���ف" وال���ه���دف م���ن ال���رظ���ف ه���و زي����ادة احل����رارة واحمل��اف��ظ��ة عليها ل��وق��ت أط���ول بسبب توهجها البطيء. وت��ق��ول احل��اج��ة ام رائ���ف ان إخ����راج اخل��ب��ز أو الصينية م��ن ال��ط��اب��ون يدعى "ال��ق��ل��ع" .تشغيل الطابون يسمى "تدوير" . ت��زوي��د ال��ط��اب��ون ي��وم��ي��ا مب����واد ال���وق���ود يسمى
"تزبيل" .ويـُزبـَّل الطابون مرتني في اليوم ،عند الفجـر ،وعند الغروب وامل��واد املستعملة للتزبيل ه��ي زب��ل املاشية أو اجلفت (بقايا الزيتون بعد عصر ال��زي��ت م��ن��ه) أو خليط م��ن االث��ن�ين ،وعند احلاجة إل��ى استعمال الطابون مبكرا َ يتم خلط ال��زب��ل أو اجل��ف��ت ب��ع��ي��دان ج��اف��ة بحيث تشتعل بسرعة . عشق االرض وتضيف احل��اج��ة ام رائ��ف ورغ��م التناقص في أع����داد ال��ط��واب�ين إال أن ال��ط��اب��ون ي��ب��ق��ى مبثابة البصمة ال��دام��غ��ة ال��ت��ي ت��دل على عشق األرض واالرتباط الوثيق بتراثها. احلاجة ام رائف التي تتميز باالبتسامة اللطيفه والضحكة البشوشه املعبره عن طيبتها ،وكرمها وبعد جتهيزها لنا بعض الطعام على الطابون البلدي اوض��ح��ت أن "مل��ة احل��ارة"ك��م��ا أسمتها تعد من األجواء الرائعة التي ترافق الطابون منذ إيقاد ناره وحتى اإلنتهاء من إستعماله ،مشيرة ان��ه��ا تستقبل الكثير م��ن الضيوف ل��ت��روي لهم حكاية عشقها للطابون ،فهي في شهر رمضان الكرمي تقوم بخبز الطابون والطعام يوميا وتقوم بتوزيعه على اجليران واالقرباء وعابري السبيل. التخوف من اندثارة! احل��اج��ة أم رائ����ف ت��وج��ه��ت إل��ي��ن��ا بابتسامتها العفوية ،وأخ��ذت تلقم نيران طابونها ،وتقول ال مثيل خلبز الطابون ،من يتذوقه مرة عليه أن يعود لطلبه ،مشيرة انها تتخوف م��ن سطوع شمس أحد األي��ام ،ليجدوا الطوابني قد اندثرت في ربوع بالدنا.
8
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
النقب آالف العائالت تعيش ليال ميزانية 2015ومستقبل املستشار القضائي في مجلس كفركنا للمجهول! مرعبة من البرد!!!
سلمان ابو عبيد ل��م يغمض للسيدة عائشة جفن ط���وال ساعات الليل وه��ي متوجسه من البرد ال��ق��ارس والرياح العاتية وقلقة الى ابعد احلدود على ابنائها الثمانية م��ن الصقيع وقلبها يخفق ط��وال الليل خوفا من تطاير بيتها املكون في الصفيح فأصوات هبوب الرياح كانت تنذر في كل حلظة بحدوث املكروه سيما وان��ه��ا تعيش ف��ي ق��ري��ة حرمتها املؤسسة االسرائيلية م��ن ابسط مستلزمات احل��ي��اة وهي ت��درك متام االدراك انه ليس مبقدورها فعل شي حتى وان حصل السيناريو األسوأ لن تتمكن من مجرد استدعاء سيارة االسعاف بسبب انقطاعهم عن العالم اخلارجي فبيتها في قرية حتدها االودية التي تفيض مبياه االم��ط��ار وه��م سيبقون رهينة لبيوتهم حتى تخف حدة جريان االودية!!! وبني ازيز الرياح املرعبة واص��وات البرق والرعد املخيفة قضت السيدة عائشة شانها ش��ان االف العائالت العربية في النقب ليلتهم برعب شديد وقلق بالغ. تقول السيده عائشة ":لم نتمكن طوال الليل من النوم انتابنا خوف شديد من العاصفة اجلوية ليس فقط من البرد القارس بل من التوجس في كل حلظة من تطاير بيتنا املكون من الزينكو والصفيح وكنا مضطرين انا وزوجي ان نحمي ابناءها من تساقط زخات املطر من سقف بيتنا على اطفالنا وهم نائمون". ووصفت السيدة عائشة ليلتهم بالكارثية وقالت": لم نتمكن من فعل شي سوى الدعاء الى الله تعالى ان متر علينا العاصفة بسالم دون وقوع اضرار بشرية هذا قدرنا ان نصبر ونحتسب ونرابط في ارضنا وبيوتنا وان نتحمل مرارة املعاناة في سبيل الله تعالى". ولم تكن حالة مئات االف العائالت العربية في النقب ال سيما في القرى مسلوبة االعتراف باحسن حال من السيدة عائشة فالكل حتت وطأة البرد الشديد وخطر
زيت زيتون فاخر؟
فقط فـي كفـر كــنا!
الرياح العاتية ينتابهم اخلوف على مستقبل بيوتهم املتواضعة في ظل ان��ع��دام مرافق احلياة االساسية وجتاهل ت��ام من قبل السلطات االسرائيلية التي ال تعترف ب��وج��وده��م على ارض��ه��م وتتركهم عرضة للكوارث الطبيعية وفريسة سهلة للعواصف اجلوية. يذكر ان هناك 45قرية عربية فلسطينية في النقب ترفض املؤسسة االسرائيلية االعتراف بها وحترمهم م��ن اب��س��ط م��ق��وم��ات احل��ي��اة االن��س��ان��ي��ة ف��ي محاولة بائسة منها ترحيلهم عن ارضهم ويصل عدد السكان في تلك القرى نحو 60الف نسمة وهو ما يشكل اكثر من نصف السكان العرب في النقب. الشيخ اس��ام��ه العقبي ":العاصفة تكشف اجحاف املؤسسة االسرائيلية بحق اهلنا في النقب". من جانبه قال الشيخ اسامه العقبي مسؤول احلركة االسالمية ف��ي النقب ":ه��ذه العاصفة تكشف من جديد هول االذى الذي تلحقه املؤسسة االسرائيلية بحق اهلنا املرابطني في بيوتهم وارضهم وقراهم في النقب ولكن اهلنا بفضل الله تعالى يسطرون مناذج من الصبر والثبات وستشكل تلك النماذج حلقة هامة في تاريخ صبر الشعوب واصرارهم على خيار البناء وال��ب��ق��اء ونحن ف��ي احل��رك��ة االس�لام��ي��ة نسخر كافة امكانياتنا للذود عن حمى اهلنا والوقوف معهم في هذه الظروف الصعبة" من جهتها قالت مؤسسة النقب ل�لأرض واالنسان انها ماضية في الوقوف الى جانب االهل في النقب في ظل هذه الظروف املأساوية . وق���ال االس��ت��اذ ص��ال��ح اب��و سعد رئ��ي��س مؤسسة النقب ل�ل�أرض واالن���س���ان ":معاناة اهلنا كبيرة وع��ظ��ي��م��ة وحت��ت��اج ال���ى ج��ه��ود م��ت��واص��ل��ة ونحن في مؤسسة النقب بفضل الله تعالى نعمل بكل إمكانياتنا املتاحة لتخفيف ما يجده اهلنا من معاناة يومية وخاصة في ه��ذه العاصفة اجلوية ولدينا بحمد الله تعالى خطة ط���وارئ لتفادي م��ا ميكن تفاديه من اضرار العاصفة اجلوية".
ينتظر مجلس محلي كفركنا يوم االثنني ،تصويت األع��ض��اء على ميزانية ،2015التي مت صياغتها وتوزيعها على أعضاء املجلس قبل ايام ،ملناقشتها بعد أس��ب��وع! .وعلم من اح��د أعضاء املجلس ،أن امليزانية شهدت بعض التغيرات عن ميزانية ،2014 في حني لم يتم تعديل بعض النقاط والنواقص التي طرحت خالل جلسة ميزانية .2014 وأض�����اف ن��ف��س امل���ص���در ان م��ه��ل��ة دراس�����ة ملف امليزانية لم تكن كافية ،بحيث قام املجلس بتوزيع امليزانية في توقيت احل��د االدن��ى لإلخطار ،وهي ف��ت��رة 10اي����ام ،م��ؤك��دا ان ب��اق��ي امل��ج��ال��س تقوم بتوزيع ملف امليزانية لألعضاء قبل شهر من موعد جلسة املصادقة عليها!. وف��ي نفس ال��س��ي��اق وص��ل رئ��ي��س مجلس محلي كفركنا مجاهد عواودة رسالة موقعة من 6أعضاء م��ن أص���ل 13مبجلس ك��ف��رك��ن��ا ,تطالبه بتعديل م��ي��زان��ي��ة 2015بالبند ال���ذي يتعلق باملستشار القضائي للمجلس احمللي احملامي زاهي طه. وط������ال������ب أع������ض������اء امل����ج����ل����س احمل�����ل�����ي ع����رف����ان خطيب,محمود خمايسي,ناهي سعيد,ضرغام صبيح,عفيف خضر ووليد حكروش,بعقد جلسة سريعة ملناقشة امل��ي��زان��ي��ة قبل التصويت عليها بتاريخ .2015-1-12 وع��ل��م م��راس��ل��ن��ا م���ن م���ص���ادر م��ط��ل��ع��ة ان���ه سيتم امل��ص��ادق��ة على ميزانية ,2015على ال��رغ��م من م��ع��ارض��ة 6أع���ض���اء ل��ل��ب��ن��د امل��ت��ع��ل��ق ب��امل��س��ت��ش��ار القضائي. وأش��ار مجاهد ع��واودة ان اإلدارة احلالية قررت التعاقد مع محام من خارج كفركنا بهدف تفادي اإلحراج الذي ميكن أن يعيق عمل احملامي مستشار امل��ج��ل��س احمل��ل��ي احل��ال��ي زاه���ي ط���ه ,ام���ا بالنسبة لتقليص ميزانية املستشار القضائي فهدفها توفير مبالغ طائلة على خزينة املجلس احمللي وه��ذا ما عملنا عليه منذ استالمنا ادارة املجلس احمللي , لننهض بكفركنا نحو مستقبل اف��ض��ل ،فكفركنا تستحق منا التضحية وتقدمي الغالي لننعم بعيش
كرمي وبناء مستقبل زاهر البنائنا. وكان قد عقب املستشار القضائي ملجلس كفركنا احمل��ام��ي زاه����ي ط��ه ان ":ت��ص��ري��ح��ات رئيس املجلس احمللي بانه ق��رر التعاقد مع محام من خ��ارج كفركنا (بطلبه ل���وزارة الداخلية مبحام ليس -عربيا ) -لتفادي االحراجات كمستشار قضائي ليس فقط مناقضه لالسس القانونية وت��وج��ي��ه��ات وزارة ال��داخ��ل��ي��ة ال��ت��ي ت��ن��ص على واجب توظيف مستشار قضائي واحد ووحيد ومنع استخدام محامني خارجيني امن��ا ت��دل - على االستهانة بقدرات اهل بلدي العزيز! .وفيما يتعلق بانتقاص امليزانيه بند رات��ب املستشار ال��ق��ض��ائ��ي ف��ان��ي ارى اق����راره ه���ذا مب��اث��ب��ة ظلم واع���ت���داء ل��م ي���رض ب��ه اع��ض��اء امل��ج��ل��س اللذين طالبوا ب��دوره��م ملناقشة ه��ذا ال��ق��رار في جلسة غير عادية استباقا جللسة اقرار امليزانية لسنة ,2015طلبهم ه��ذا مستند باقناعهم ان ق��رار رئيس املجلس يتعارض مع االسس,القانونية نهج السلطات احمللية في البالد,اتفاقيه العمل املبرمة بني املستشار القضائي واملجلس احمللي وب��ن��ود امل��ن��اق��ص��ة ال��ت��ي ت��ن��ص ع��ل��ى دف���ع رات��ب موظف كبير وايضا ك��ون ال��ق��رار ه��ذا مييز وال يساوي بني كافة املوظفني ,ذلك ان التخفيض جرى ملوظف كبير واحد من بني خمسة موظفني ,مع العلم انه في ميزانية 2014خصص مبلغ لراتب موظف كبير". وأضاف زاهي طه" أبرقت وزارة الداخلية توجيهات وطلب من املجلس احمللي تخصيص املبلغ املالئم لصالح املستشار القضائي بدرجة موظف كبير في ميزانية املجلس لعام ." 2015وختم احملامي زاهي طه " أود أن انوه أن قول مجاهد عواودة بأن القرار ج��اء بهدف توفير مصروفات املجلس احمللي ,ما هو اال تضليل وتشويه للحقائق ,التدقيق بامليزانية يدل أنه بجانب التقليص ألجر املستشار القضائي ,خصص بند أخر ملصروفات املستشار القضائي اخلارجي مببلغ400ألف شيكل ".
معهد فيزيوترابيا في كفر كنا؟ فـقـط فـي مئوحـيدت
هنالك أشياء جتدها فقط في مئوحيدت! لالنضمام
لتكـون معافـى وتبقـى معافـى
10
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
قانون سحب " اجلنسية " تطهير عرقي واستهداف للوجود العربي في الداخل الفلسطيني في خرق واضح للكرامة اإلنسانية ولإلعالن العاملي حلقوق االنسان و لكل القوانني واملعاهدات الدولية تصر املؤسسة اإلسرائيلية على املضي قدما في إقرار قانون سحب " اجلنسية " من الفلسطينيني الذي يعيشون داخل أراض الداخل الفلسطيني واستخدام هذا القانون كسالح ضدهم في ظل اخلالفات العميقة التي عصفت باحلكومة اإلسرائيلية التي تتنافس األح��زاب املسيطرة عليها على الفوز بلقب " األكثر تطرفا " للفوز بأكبر ع��دد ممكن من األص��وات في اإلنتخابات املقبلة .
انا من فلسطينيي الداخل ولست من " عرب اسرائيل " ال شك أن بقاءنا كفلسطينيني داخل أراض ال 48بعد األح��داث واملواجهات واملجازر الدامية التي حدثت بعد النكبة هو بقاء طبيعي فنحن الثلة القليلة من الشعب الفلسطيني التي بقيت وصمدت في أرضها على الرغم مما تعرضت له من عنف مت استعماله ضدها من قبل العصابات الصهيونية التي عجزت عن اقتالعنا وتشريدنا من أرضنا . وال شك أيضا أن اهمية بقاءنا وصمودنا ،في ظل الظروف الغير اعتيادية والغير طبيعية التي تبعت مرحلة احلكم العسكري لألراض الفلسطينية ،هي تأكيد واضح بأن لهذه األرض شعب يحمل هويتها ويعيش عليها وليست أرضا بال شعب منحت لشعب بال أرض كما يدعون ،فعلى الرغم من كل احملاوالت ال��ف��اش��ل��ة ال��ت��ي ق��ام��ت ب��ه��ا امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة الحتالل عقولنا وسرقة تاريخنا ومحاولة بناء رواية بديلة من قبل احلركة الصهيونية اال أننا كنا وما زلنا نؤكد بأننا جزء ال يتجزأ من الشعب والنسيج الوطني الفلسطيني وام��ت��داد وعمق استراتيجي ألهلنا في القدس احملتلة والضفة الغربية وقطاع غزة فالهوية التي نحملها هي هوية وطن وليست هوية مواطنة فهناك فرق كبيرة بني هوية مواطنة منحت وهوية الوطن التي غرست بداخلنا والتي ال تزول ال بتقادم الزمان وال بزوال املكان . ان وج���ودن���ا كفلسطينيني ن��ع��ي��ش داخ����ل اراض��ي��ن��ا ال���واق���ع���ة ب��ح��ك��م ال���واق���ع حت���ت س��ي��ط��رة امل��ؤس��س��ة الصهيونية التي تعتبر نفسها فوق القانون الدولي والتي تتحكم ميوازين القوى في العالم هذا يفرض علينا بطبيعة احل��ال حالة سياسية معقدة جتهلها شريحة كبيرة جدا من عاملنا العربي واإلسالمي ، فامتالكنا للجنسية " اإلسرائيلية " ال يجردنا من هويتنا الفلسطينية ،فهذه اجلنسية التي فرضتها علينا املؤسسة اإلسرائيلية بعد أن عجزت العصابات الصهيونية ع��ن اقتالعنا وط��ردن��ا م��ن ارض��ن��ا باتت
مان طيب؟ رُ ّ فقط فـي كفـر كــنا!
تشكل ورق���ة س��ي��اس��ي��ة ت��س��اوم��ن��ا عليها املؤسسة اإلسرائيلية لتجردنا من حقنا في العيش بوطننا ال��ذي ول��دن��ا وترعرنا فيه ولتضغط علينا م��ن أجل ال��ت��ن��ازل ع��ن ثوابتنا الوطنية وعلى رأس��ه��ا القدس واملسجد األقصى املبارك وبالتالي مترير املشروع الصهيوني .
تطهير عرقي وخرق للمواثيق الدولية بغطاء قانوني تناقلت وسائل إعالمية كثيرة خالل الفترة األخيرة ع���دة أخ��ب��ار ح��م��ل��ت ب�ين ط��ي��ات��ه��ا م��ف��اه��ي��م عنصرية خطيرة تشير ال��ى ن��زوح ال��ش��ارع اإلسرائيلي الى ال��ت��ط��رف أك��ث��ر فأكثر األم���ر ال���ذي أدى ال��ى إقصاء أح��زاب اليسار اإلسرائيلي وتسابق زعماء اليمني الى النيل بلقب " األكثر تطرفا " ،فبني احلرب التي شنتها اسرائيل على قطاع غ��زة واحل��ص��ار املشدد التي تفرضه على املسجد األقصى ومحاولة تطبيق سياسة فرض األمر الواقع وتقسيم املسجد األقصى زم��ان��ي��ا ومكانيا ،ق��رع زع��م��اء اليمني اإلسرائيلي طبول احل��رب ض��د فلسطينيي ال��داخ��ل الفلسطيني عبر سلسلة م��ن القوانني ومشاريع القوانني التي قدمت للمصادقة عليها في " الكينيست اإلسرائيلي " والتي تهدف بالدرجة األولى الى حرف بوصلتنا ع��ن املطالبة بحقوقنا وثوابتنا الوطنية ومحاولة لنزع الوجود العربي من الداخل الفلسطيني كنوع من التطهير العرقي وهي سياسة ليست مقصورة فقط على اليمني املتطرف ب��ل أن اح��زاب��ا ك��ح��زب " العمل االسرائيلي" تبنت هذا اخلطاب حيث أعلن في أكثر من مناسبة بأن العرب في الداخل الفلسطيني يشكلون خطرا دميغرافيا على املشروع الصهيوني . ق���ان���ون "امل���واط���ن���ة أو اجل��ن��س��ي��ة " ه���و أح����د تلك القوانني العنصرية التي بدأت املؤسسة اإلسرائيلية باستغاللها كسالح موجه ضد املواطنني العرب في الداخل الفلسطيني ،حيث أن البند 11من قانون " املواطنة " القائم منذ العام 1952يعطي الصالحية ل��وزي��ر ال��داخ��ل��ي��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي ب��ال��ت��وج��ه للمحكمة املركزية بطلب لسحب " اجلنسية " اإلسرائيلية م��ن امل��واط��ن�ين ال��ع��رب ال��ذي��ن تتم إدان��ت��ه��م بعمليات وم��خ��ال��ف��ات تتعلق ب"خ��ي��ان��ة ال���دول���ة" وذل���ك بعد موافقة املستشار القضائي للحكومة . املستشار القانوني ملؤسسة م��ي��زان احمل��ام��ي عمر خمايسي ي��رى ب��أن القانون حتى ع��ام 2008كان ف��ض��ف��اض��ا اك��ث��ر م���ن ال��ص��ي��غ��ة امل��ع��دل��ة ح��ي��ث ك��ان��ت الصالحية بيد الوزير لوحده دون رقابة أي طرف اخ��ر م��ع ه��ذا التعديل جن��د ان استعماله ف��ي الفترة احلالية لم يأت من فراغ امنا جاء ليعبر عن مخططات
احلكومة االسرائيلية باالقدام على التطهير العرقي وتصفية وجود العرب واقتالعهم من أراضيهم كذلك التلويح بهذا االجراء للتخويف والردع. امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ك��ان��ت ق��د اس��ت��خ��دم��ت ه��ذا القانون في للمرة االولى في العام 2002حيث قامت بسحب "اجلنسية اإلسرائيلية " من ثالثة موطنني ع��رب من الداخل الفلسطيني وه��م األسير نهاد أبو كشك املتهم باالنتماء حلركة حماس والقيام بعمليات ضد اهداف اسرائيلية واألسير شادي شرفا املتهم باالنتماء للجبهة الشعبية اض��اف��ة ال��ى قيس عبيد املتهم بالتخطيط خلطف اسرائيلي ملصلحة حزب الله والذي يعيش حاليا في لبنان . مع نهاية شهر نوفمبر املاضي أعلن وزير الداخلة اإلس��رائ��ي��ل��ي جلعاد أردان ع��ن نيته ال��ت��ق��دم بطلب لسحب اجلنسية م��ن الفلسطيني محمود ن��ادي، وذلك بعد إدانته بنقل فلسطيني نفذ عملية تفجيرية في العام 2001في تل أبيب وقتل فيها 21إسرائيليًا. ويأتي هذا القرار بعد أي��ام من تولي إردان منصبه اجل���دي���د وب��ع��د ي���وم م���ن إع�ل�ان���ه أن���ه ي��ع��ت��زم سحب اإلقامات ممن تورطوا بـ"عمليات إرهابية" حسب تعبيره. ف��ي منتصف ش��ه��ر دي��س��م��ب��ر اجل����اري أع��ل��ن وزي��ر ال��داخ��ل��ي��ة م���رة اخ���رى ع��ن ن��ي��ت��ه ال��ت��ق��دم بطلب ال��ى املستشار القضائي للحكومة بسحب اجلنسية من ثالثة مواطنني عرب وهم األسير محمد مفارجة من مدينة الطيبة املتهم بوضع عبوة ناسفة في حافلة إسرائيلية إبان احلرب على غزة عام 2008واألسير ع��رس��ان أسعد م��ن قرية إك��س��ال وامل��واط��ن ضرغام محاجنة من مدينة أم الفحم . وف���ي ال��ث��ال��ث وال��ع��ش��ري��ن م��ن ال��ش��ه��ر اجل����اري ق��ام وزير الداخلية بتقدمي طلب لسحب جنسية املواطن النصراوي م��روان اخلالدي الذي غادر إلى سورية للقتال في صفوف الثوار في سوريا ضد نظام األسد حيث متاطل وزارة الداخلية الداخلية في إعطاء عائلته جواز السفر اخلاص به لكي يتمكن من العودة إلى البالد من تركيا ،حيث ميكث في أحد مستشفياتها بحالة خطيرة جدا. في هذا السياق يرى األستاذ عبد احلكيم مفيد عضو املكتب السياسي للحركة اإلسالمية بأن اخلطورة في هذا املوضوع تكمن في فتح هذا الباب على مصراعيه فاملؤسسة اإلسرائيلية تضع اإلعتبارات األمنية فوق كل القوانني وهي دائما ما تستخدم الهيئات القضائية كمسرحية من أجل مترير القوانني العنصرية التي تعتقد واهمة بأنها حتفظ لها أمنها . واش����ار احمل��ام��ي ع��ز ال��دي��ن ج��ب��اري��ن م��دي��ر ال��وح��دة ال��ق��ان��ون��ي��ة ف��ي م��ؤس��س��ة ي��وس��ف ال��ص��دي��ق لرعاية ال��س��ج�ين ال���ى م���دى العنصرية واإلزدواج���ي���ة التي
تنتهجها املؤسسة اإلسرائليلية في تطبيق اج��راء سحب اجلنسية مشيرا ال��ى التمييز ال��واض��ح في تطبيق معايير ال��ق��ان��ون ب�ين اليهود وال��ع��رب فعلى سبيل املثال وزير الداخلية في حينه حامي رامون لم يقم بسحب جنسية ييجال عمير قاتل راب�ين رئيس احل��ك��وم��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ىة ان���ذاك على ال��رغ��م م��ن انه افترض هذا العمل يعتبر خرق ملبدأ " ال��والء للدولة " وقد أيدت احملكمة العليا موقف الوزير وأكدت على أن اجلنسية هي حق أساس ال ميكن املس به وأن أي سحب للجنسية يعتبر اجراء قاسي ومتطرف ويجب اإلمتناع عنه في املقابل يخرج علينا وزير الداخلية احلالي باالعالن عن نيته بسحب جنسية العديد من مواطني الداخل الفلسطيني حتت حجج واهية. احملامي حسن جبارين مدير مركز عدالة حلقوق االنسان ي��رى ب��أن وزي��ر الداخلية يريد تطبيق هذا القانون املعدل على فلسطينيني أدينو بتهم لها طابع أم��ن��ي بحيث ي��ع��رض قضاياهم وك��أن��ه��ا استثنائية وس���رع���ان م���ا ت��ت��ح��ول ه���ذه ال��ق��ض��اي��ا اإلس��ت��ث��ن��ائ��ي��ة ال��ى قاعدة يستند عليها في سحب اقامة ومواطنة العشرات واملئات من فلسطينيي الداخل ،متاما كما ق��ام وزي���ر الداخلية ف��ي س��ن��وات التسعينيات نتان شيرانسكي بسحب مواطنة العديد م��ن املقدسيني معتمدا على ق��رار احملكمة املركزية بسحب جنسية د مبارك عوض في منتصف الثمانينيات والذي كان قرارا استثنائيا حينها . م��ن جهته اعتبر الشيخ رائ���د ص�لاح رئ��ي��س جلنة احلريات واألسرى والشهداء واجلرحى املنبثقة عن جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية ف��ي الداخل الفلسطيني بأن التلويح باستخدام هذا القانون هو مقدمة لطرد اإلنسان الفلسطيني من أرضه وإبعاده عن وطنه ومقدساته فتطبيق هذا القانون ضد أي مواطن فلسطيني يعني أن املؤسسة اإلسرائيلية قد توقع هذا احلكم ضد املئات واالالف من أبناء شعبنا الفلسطيني حتت نفس الذريعة وبهذا إع��ادة مشهد النكبة الفلسطينية وتهجير املئات واالالف من أبناء شعبنا الفلسطيني . وعبر الشيخ صالح عن رفضه لإلجراءات العنصرية ال��ت��ي متارسها املؤسسة اإلسرائيلية وال��ت��ي تهدد مصير ووجود الفلسطينيني داخل اراضي ال. 48 وأشار الى أن هذه اإلجراءات تؤكد على أن املؤسسة االسرائيلية ما عادت تطيق وجودنا كفلسطينيني في أراضينا وأنها ما زالت تضع في أدراجها العديد من املمارسات العنصرية التي نرى ما يرشح منها بني احلني واألخ��ر على لسان بعض أبواقهم السياسية واإلعالمية والتي تدعو في جميع األحول الى طردنا كفلسطينيني من أراضينا خللق واقع إجتماعي لليهود فقط وهو الوهم الذي لن يتحقق ما دمنا هنا باقون .
فحص مجهود وإيكو للقلب في كفر كنا؟ فقط في مئوحيدت
هنالك أشياء جتدها فقط في مئوحيدت! لالنضمام
لتكـون معافـى وتبقـى معافـى
ا ل ى ز ب ا ئ ن ن ا ا ل ك ر ام
مت و ب ع و ن ا ل ل ه إ ن ت ق ا لنا ا ل ى ا حمل ل ا جل د ا ل ش ا ر ع ا ل ر ئ يد كفركنا ي س يب ج ا ن ب ق ط ع غ ي ا ر ال نور « أبو النسيم» * الوحيدون والحصريون في تصنيع الصقات ثالثية األبعاد «كريستال»
* المصدر األول لتصنيع الفتات األحرف ثالثية األبعاد»أحرف بارزة»
الشارع الرئيسي بجانب قطع غيار النور « أبو النسيم» 0526224478
حليب طارة 2لتر
10ش
5
شمينت طارة
3 لنب آب
10ش
10ش
2
شمينت طارة מתוקה
2 عصير مشكل
10ش
شوكالطة שחר 1/2كيلو
10ش
أرز أبو بنت مدور
2
ملفني جولدن
10ش
باملوليف للجلي
10ش
ســـوبــــر ماركت ابو روحي عباس وأوالده
كفركنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب طريق املدرسة اإلبتدائية «ج» 046517957 :
10ش
كرملي ميلكي
10ش
كريستال مشكل
10ش
2
3
نسكافيه عيليت
10ش
1
2
10ش
4
10ش
كورنفلكس عسل /ذرة
سانو مكسيما مركز (مطري)
10ش
شاي ليبتون
دواء شطف سيف
حملة الـــ ش
10ش
10ش
3
3 مببا اوسم 80غرام
10ش
مرق دجاج
10ش
شوكالطة كليك
10ش
4 معكرونة اوسم
كيلو سكر סוגת
عجينة صفيحة
3 10ش
شعيرية اوسم
3
3 10ش
10ش
علب بندورة
10ش
10ش
رباعية صابون هاواي
10ش
10ش
كاتشوب اوسم
10ش
علب خيار باخلل
10ش
ورق املنيوم
10ش
4
4
4
محارم معطرة
جبنة بوك
10ش
علب حلمة عيـــدن
10ش
1
منتجات سانو
10ش
4من كل نوع
4 علب بلو
10ش
4 بسكوت منعميم
10ش
صحون/فناجني قهوة /كبيات
10ش
منتجات نيكول (من كل نوع)
10ش
14
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
ت��ل أب�ي��ب ت��رح��ب وح�م��اس تنفي وال��دوح��ة 2240شهيد ًا فلسطينيا في الضفة والقدس وغزة خالل عام 2014 تلزم الصمت بشأن ترحيل مشعل من قطر رحبت وزارة اخلارجية اإلسرائيلية الثالثاء 6يناير/ كانون األول بقرار قطر ط��رد ق��ي��ادات من حركة حماس وعلى رأسهـم خالد مشعل رئيس املكتب السياسي للحركة. وذكرت مصادر إن وزارة اخلارجية االسرائيلية "رحبت" بقرار قطر ترحيل رئيس املكتب السياسي حلركة حماس، خالد مشعل إلى تركيا. ومي����ارس م��س��ؤول��ون ف��ي احل��ك��وم��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة سيما وزير اخلارجية أفيغدور ليبرمان وهـيئات تابعة لوزارة اخلارجية ،ضغوطا على الدوحة إلقناعها بتغيير موقفها من حركة حماس. وبينت اخلارجية اإلسرائيلية ف��ي بيان لها أن "الطاقم املهني بالوزارة بقيادة افيغادور ليبرمان ،عمل بطرق علنية وسرية مع قطر ودول أخرى للوصول إلى مبتغاهم". وجاء في البيان ذاته "نحن نتوقع اآلن من تركيا أن تلحق بقطر". لكن صحيفة "اي��دي��ن��ل��ق" التركية ق��ال��ت إن ط��رد مشعل من قطر إل��ى تركيا يأتي استجابة لضغوطات كبيرة من السعودية واإلم���ارات على ال��دوح��ة ،بعد اتفاق املصاحلة اخلليجي األخير. ول��م يصدر أي تعليق حتى اللحظة م��ن اجل��ان��ب القطري بشأن هذا املوضوع ،كما لم يعقب مشعل على تلك األنباء حتى اللحظة. ب���دوره ،نفى القيادي في حماس ع��زت الرشق نفي عزم قطر ترحيل مشعل الى تركيا وكتب على صفحته مبوقع التواصل اإلجتماعي فيسبوك إن "اخل��ب��ر ال أس��اس من الصحة". وف��ي ح��ال م��غ��ادرة مشعل لقطر ق��د تكون نهاية الوجود السياسي حلماس في العالم العربي بعد طرده من االردن عام 1999وق��راره قطع العالقات مع سوريا في يناير/
كانون الثاني .2012 وذكرت الصحف التركية أن قطر تتعرض لضغوط بسبب استضافتها حل��رك��ات ت��وص��ف ع��ن��د ال��غ��رب ب��ـ"ح��رك��ات إرهابية". وكان الشيخ متيم بن حمد آل ثاني أمير قطر نفى في مقابلة م��ع قناة CNNادع����اءات تقول أن قطر تدعم احلركات اإلرهابية في املنطقة. كما أك��د أمير قطر في املقابلة أن��ه " يجب التمييز ما بني احل��رك��ات ،ونحن نعلم أن ال��والي��ات املتحدة ومعها دول أخرى ينظرون إلى بعض احلركات بأنها حركات إرهابية، لكننا في هذا اجلانب من املنطقة ال نراها كذلك". وكانت تقارير صحفية أشارت اخيرا الى مغادرة قيادات مصرية من االخ��وان املسلمني للدوحة في ظل ضغوطات متارسها دول خليجية الج��ب��ار قطر على ع��دم احتضان قيادات االخوان ،علما أن حركة حماس محسوبة على هذا التنظيم. يذكر أن السلطات املصرية ألقت القبض على أحمد ثروت زوج اب��ن��ة خ��ي��رت ال��ش��اط��ر ن��ائ��ب امل��رش��د ال��ع��ام جلماعة االخوان املسلمني لدى عودته الى القاهرة قادما من قطر
أف����اد ال��ت��ق��ري��ر ال��س��ن��وي ال���ص���ادر عن م���رك���ز أح�������رار ل�����دراس�����ات األس�����رى وح���ق���وق اإلن���س���ان أن 2240ش��ه��ي��دا ً فلسطينيا ً من الضفة الغربية والقدس وقطاع غ��زة ارت��ق��وا خ�لال ع��ام 2014 ج��راء انتهاكات االحتالل االسرائيلي واستهدافهم بالقتل بشكل مباشر من قبل جنود جيش االحتالل. وق�����ال م���دي���ر امل���رك���ز احل��ق��وق��ي ف���ؤاد اخلفش" :إن العدد األكبر من الشهداء ك���ان م���ن ق��ط��اع غ���زة ج����راء ال���ع���دوان الغاشم ال��ذي تعرض له القطاع خالل شهرين من الزمن تقريبا فيما عرف فلسطينيا مبعركة العصف املأكول. وأف��اد مركز أح��رار ووف��ق إحصائيته السنوية إن 2181شهيدا ً فلسطينيا ارت��ق��وا في قطاع غ��زة احمل��اص��ر ،و 58شهيدا من الضفة الغربية والقدس و شهيد واحد من الداخل احملتل. وأوض���ح مركز أح���رار أن ال��ش��ه��داء ال��ذي��ن ارتقوا خ��ل�ال ع����ام 2014م���ن ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة ووف���ق التسلسل الزمني باألشهر وحسب األع���داد كان كالتالي : شهد شهر كانون ثاني من عام 2014استشهاد 5ش��ه��داء م��ن ق��ط��اع غ���زة ،وش��ه��د ش��ه��ر شباط استشهاد مواطنني فلسطينيني اثنني من مدينة اخلليل وقطاع غزة ،وفي شهر آذار كان هناك 10 ش��ه��داء ،شهيد من مدينة نابلس ،و 3شهداء من مدينة جنني ،و 6شهداء من قطاع غزة . وف��ي شهر نيسان وأي��ار لم يكن هناك أي شهيد فلسطيني ،ليترفع ال��ع��دد خ�ل�ال ش��ه��ر ح��زي��ران ليصل الى 11شهيدا فلسطينيا ،شهيد من اخلليل، و 3في نابلس ،وشهيد آخر في طوباس ،و 6شهداء من قطاع غزة. أما شهر متوز فكان األكثر دموية حيث استشهد خالله 1465شهيدا فلسطينيا من بينهم 1449 في عزة وحدها ،و 16شهيدا فلسطينيا من الضفة الغربية. أم���ا ش��ه��ر آب ف��ق��د ش��ه��د أي��ض��ا اس��ت��ش��ه��اد 698 مواطنا فلسطينيا جميعهم من قطاع غزة الذي شهد ح��رب��ا ش��دي��دة شنها االح��ت�لال على مدى شهري متوز وآب.
وخالل شهر أيلول من عام 2014كان هناك 14 شهيدا فلسطينيا 10 ،منهم م��ن قطاع غ��زة ،و4 ش��ه��داء م��ن الضفة الغربية ،وشهيد م��ن القدس، وثالثة شهداء من مدينة اخلليل. وخ�ل�ال شهر تشرين أول ك��ان ه��ن��اك 4شهداء اث��ن��ان منهم ف��ي ال��ق��دس واث��ن��ان ف��ي غ��زة ،وخ�لال شهر تشرين الثاني كان هناك 9شهداء ،شهيدين من قطاع غزة وسبعة شهداء من الضفة الغربية، أربعة منهم في القدس وشهيد في اخلليل وشهيد في نابلس ،وشهيد من أريحا ،وشهيد من الداخل الفلسيطيني احملتل. أما في كانون أول الشهر األخير للعام 2014فقد سجل استشهاد سبعة مواطنني فلسطينيني من بينهم ال��وزي��ر الفلسطيني زي��اد أب��و ع�ين ،وال��ذي استشهد في مسيرة شعبية سلمية نظمت ملناهضة االستيطان في قرية ترمسعيا قضاء رام الله. وأكد اخلفش أن عام 2014كان عاما ً دمويا بكل ما تعني الكلمة من معنى وقد أوغلت اآللة العسكرية االس��رائ��ي��ل��ي��ة ف���ي ق��ت��ل امل��واط��ن�ين الفلسطينيني دون أدن��ى اعتبار لألطفال والنساء وكبار السن وخصوصا في قطاع غزة. وطالب مدير مركز "أح��رار" بضرورة أن يكون هناك توجه للمؤسسات الدولية حملاسبة االحتالل على جرائمة التي ارتكبها بحق الشعب الفلسطيني، وال���ت���ي ت��ص��ل ج��ي��م��ع��ه��ا ل��ت��ص��ن��ف ك��ج��رائ��م ح��رب وجرائم ضد اإلنسانية ،وهو ما يستدعي محاسبة احملتل على جميع هذه اجلرائم.
ب��ان ك��ي م��ون :فلسطني عضو ف��ي احملكمة اجل �ن��ائ �ي��ة ال ��دول� �ي ��ة ب � ��دءا م ��ن 1أب��ري��ل
أك��د األم�ي�ن ال��ع��ام ل�لأمم املتحدة أن فلسطني ستصبح عضوا في احملكمة اجلنائية الدولية ب��دءا م��ن 1أبريل/نيسان ،وذل��ك بعد توقيع الرئيس محود عباس جميع الوثائق املطلوبة لالنضمام الى احملكمة. وجمدت إسرائيل ،ردا على توجه الفلسطينيني الى احملكمة اجلنائية الدولية ،حتويل عائدات الضرائب للسلطة الفلسطينية والتي تبلغ 127 مليون دوالر شهريا ،األم��ر ال��ذي أسفر عن انتقادات واسعة لتل أبيب ،من قبل الواليات امل��ت��ح��دة واالحت����اد األوروب�����ي ع���دا ع��ن تقدمي الفلسطينيني شكوى رسمية لألمم املتحدة. كما انتقد الرئيس اإلسرائيلي رؤوفني ريفلني، ق��رار رئيس وزرائ���ه بنيامني نتنياهو جتميد حت��وي��ل أم���وال ال��ض��رائ��ب املستحقة للسلطة
محمود عباس
بان كي مون
بنيامني نتنياهو
الفلسطينية ،معتبرا أن هذه اخلطوة ستلحق ضررا باإلسرائيليني أنفسهم. في سياق آخر ،صرح نتنياهو األحد 4يناير/ ك���ان���ون ال��ث��ان��ي أن إس��رائ��ي��ل ت��رف��ض م��ث��ول ج��ن��وده��ا أم���ام احملكمة اجلنائية ال��دول��ي��ة في الهاي بتهم ارتكاب "جرائم ح��رب" ،متعهدا بالدفاع عنهم.
16
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
على خلفية عملية باريس
"ليبرمان" يشبه احلركة اإلسالمية بـ"داعش" ويدعو إلخراجها عن القانون ان��ت��ه��ز وزي����ر اخل���ارج���ي���ة اإلس��رائ��ي��ل��ي امل��ت��ط��رف "اف��غ��ي��دور ل��ي��ب��رم��ان" ،العملية ال��ت��ي استهدفت صحيفة " ش��ارل��ي إي��ب��دو" الفرنسية وأدت الى مقتل 10موظفني ورجلي شرطة ي��وم األرب��ع��اء، للتحريض ع��ل��ى احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ورئيسها الشيخ رائد صالح ،والدعوة الى إخراجها عن القانون. وقال الوزير املتطرف في تدوينة له على صفحته على موقع التواصل االجتماعي " فيسبوك" أن الدرس الذي تعلمانه من عملية " شارلي إيبدو"، ه��و أن ال��واج��ب يدفعنا ال��ى معاجلة ك��ل م��ا يتعلق باحلركات املتشددة حاال. وأض���اف ":م��ن يصبر على مثل ه��ذه احل��رك��ات، سيدفع ثمن ذل��ك مستقبال ب��دم��اء األب��ري��اء ،ولن يجني سوى تهديد دميوقراطيته التي منحت هؤالء فرصة للعمل" ،على حد تعبيره. ويرى ليبرمان الذي كان احيل الى التحقيق ساب ًقا ب��ت��ه��م رش����اوى وف���س���اد ،أن���ه " ل��ي��س م��ن ال��ذك��اء املماطلة أك��ث��ر ،والسماح باستمرار عمل اجلناح الشمالي للحركة اإلسالمية ورئيسها الشيخ رائد صالح" .وفق مزاعمه. وادعى الوزير االسرائيلي ,الذي ولد في روسيا, أن "احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة حلقة غ��ي��ر منعزلة عن سلسلة متكاملة ،تشمل منظمات إره��اب��ي��ة مثل حركة حماس ،واجلهاد اإلسالمي ،وتنظيم القاعدة وما يعرف بـ" داعش". وزعم أن أعضاء احلركة اإلسالمية ،وعلى رأسهم ال��ش��ي��خ رائ����د ص��ل�اح ،ات��ض��ح دع��م��ه��م ل�لإره��اب وتناغمهم معه عبر السنني ,حسب رأيه. وق���ال ":حتى بريطانيا ،اعترفت باخلطر ال��ذي ي��ش��ك��ل��ون��ه ،ع��ن��دم��ا اع��ت��ق��ل��ت ال��ش��ي��خ رائ����د ص�لاح وط���ردت���ه خ�����ارج ارض���ه���ا ،ألن����ه ي��ش��ج��ع ال��ع��ن��ف والالسامية" ,على حد زعمه. وت��ص��ري��ح��ات ل��ي��ب��رم��ان ح����ول ط����رد ال��ش��ي��خ من بريطانيا ،ليست اكثر من مزاعم واكاذيب يحاول ال��ت��روي��ج لها واستغاللها ل��ص��احل��ه ،حيث كانت السلطات البريطانية وبتحريض من الصهيونية العاملية حاولت الصاق تهمة الالسامية بالشيخ رائ���د ص�ل�اح ،وس��ع��ت ال��ى ط���رده خ���ارج ارض��ه��ا،
ولكنه ،آثر املكوث بالسجن ع ّدة أشهر ،بعد أن ق ّدم استئنافا على احلكم ،ليعود بعد ذل��ك ال��ى البالد منتص ًرا ،مبرأ مما نسب اليه. وأض��اف وزي��ر اخلارجية اإلسرائيلي ":اجلناح الشمالي للحركة اإلسالمية ،يحمل نفس القيم التي يحملها منفذو العملية في باريس" ،وفق ادعائه. وزعم أنها ال تصبر على االنتقادات ،وعلى أي أمر يتنافى مع قيمها املتشددة التي تؤمن بها. وادع�����ى ل��ي��ب��رم��ان ان احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة ت��ه��دد ال��دمي��وق��راط��ي��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة امل��زع��وم��ة ،وك��ذل��ك امل��واط��ن�ين ف��ي إس��رائ��ي��ل " ،ح��ذل��ق��ة ال��ب��ع��ض التي منعت اخ��راج احلركة عن القانون ساب ًقا سندفع ثمنها غ��ال��يً��ا ،ففي ال��وق��ت ال���ذي نلهو فيه بأمور ثانوية هامشية ،حترض احلركة وحتاول تقويض دولتنا ". وخ��ل��ص امل��ت��ط��رف ب��ال��ق��ول ":ن��ح��ن م��س��ت��م��رون ف��ي ال��ع��م��ل م��ن أج���ل اخ����راج احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة عن القانون اإلسرائيلي ،وذل��ك بواسطة تشريع واض��ح ،حتى ال نعطي أي مجال لدحض مسعانا عبر ثغرات قضائية". وت��ع��ق��ي��بً��ا ع��ل��ى امل����وض����وع ،ق����ال ال��ن��اط��ق ب��ل��س��ان احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ،احمل��ام��ي زاه��ي جن��ي��دات ل��ـ " فلسطينيو "48إن ":م��ا دف��ع ليبرمان ال��ى هذا التحريض االرع���ن ،على احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ،هو كونه يعاني من ازمة عنصرية متأصلة ومزمنة". وأض���اف ":ت��ض��اف ألزم��ات��ه ،االزم���ة القضائية التي بدأت تلتف حبالها على عنقه ،والتي انعكست بالتالي وأصبحت ازمة انتخابية ،اما نحن فبطريقنا ماضون ،وعلى نهجنا ثابتون".
ع� ��دد ال ��داع� �م �ي�ن حل ��رك ��ة "ش� ��اس" ف� ��ي ك �ف ��رم �ن ��دا ب � ��ازدي � ��اد م �س �ت �م��ر! بثت القناة العاشرة مساء اجلمعة تقريرا ً مصورا ً في كفر مندا ضمن برنامج "شي شيدور" والذي يقدمه شاي شيطرين ,ويركز التقرير على ظاهرة وج��ود مؤيدين م��ن القرية ل�لأح��زاب الصهيونية وخاصة حركة شاس ,فقد حتدث مقدم البرنامج م��ع ع��دد م��ن االش��خ��اص ال��ذي��ن ينتمون لألحزاب الصهيونية وبعض االهالي.وعلل املتحدثون في التقرير دعمهم حل��زب ش��اس وه��و حركة لليهود الشرقيني املتزمتني ،بأن أعضاء الكنيست في هذا احلزب يدعمون البلدات العربية بسخاء وخاصة الطبقات املستضعفة على حد تعبيرهم .وفي هذا السياق علم مراسلنا ع��ن مؤيدين ع��رب يعملون لتجنيد األص�����وات ل��ص��ال��ح ح���زب "ش����اس" في
امل���ج���ت���م���ع ال���ع���رب���ي، وخ����اص����ة ف����ي ق��ري��ة ك�����ف�����رم�����ن�����دا خ��ل��ال إنتخابات الكنيست. وع������ل������م م����راس����ل����ن����ا أن ح���������زب ش�����اس ح��ص��ل ف��ي كفرمندا ع���ل���ى ن���س���ب���ة 15% م�����ن أص�����ح�����اب ح��ق اإلق�������������ت�������������راع ،ف���ي االحصائيات االخ��ي��رة .ويقدر أنصار احل��زب في القرية بزيادة عدد الداعمني في اإلنتخابات املقبلة بحوالي 500شخص.
Email: almrkz.news@gmail.com
وفد من مسلمي كفركنا في زيارة معايدة ملسيحيي البلدة قام وفد من مسلمي ك�����ف�����رك�����ن�����ا م���ط���ل���ع االس����ب����وع ب���زي���ارة م�����ع�����اي�����دة الب�����ن�����اء ال��ط��وائ��ف املسيحية ف����������ي ك�����ف�����رك�����ن�����ا, مبناسبة عيد امليالد ورأس ال����س����ن����ة امليالدية .تقدم الوفد الذي ضم العديد من ابناء القرية ,الشيخ ك��م��ال خ��ط��ي��ب ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة والشيخ خالد صقر مسؤول الدعوة في كفركنا, والشيخ جالل زعبي إمام مسجد عثمان بن عفان. ك��ان ف��ي استقبالهم االب ف��رن��س��وا راع���ي طائفة الالتني في كفركنا ،االب خريستو راع��ي كنيسة ال�����روم ف���ي ك��ف��رك��ن��ا ،ول��ف��ي��ف م���ن اب���ن���اء ال��ط��ائ��ف��ة املسيحية في البلدة. حتدث في البداية االب فرانسوا ورحب باحلضور, واث��ن��ى على اهمية التواصل ب�ين اب��ن��اء البلدة .ثم استذكر محطات من قصة امليالد ,وحياة سيدنا عيسى عليه السالم وامه مرمي البتول. ثم حتدث الشيخ كمال خطيب ,وحتدث عن العالقة بني نبي البشارة عيسى عليه السالم ,وبني البشير سيدنا محمد عليه الصالة والسالم .ثم ذكر اهمية ومدى عالقة املسلمني بنبي الله عيسى مستشهدا بحديث رس��ول الله صلى الله عليه وسلم عندما ق��ال ":أن��ا أول��ى الناس بابن م��رمي ,األنبياء أوالد عالت ,وليس بيني وبينه نبي" .ثم حتدث الشيخ
عن افتراء اليهود على نبي الله عيسى وعلى امه م���رمي ال��ب��ت��ول ال��ط��اه��رة .وق���ال ال��ش��ي��خ ان ذك��رى م��ول��د ال��رس��ول صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ت��ات��ي هذا العام 2015مرتني (في 2015-1-3وفي -24 ,)2015-12الن السنة الهجرية اقصر من السنة امليالدية بـ 11يوما ,وهذا يحدث كل 33عاما. ثم كانت كلمة لألب خريستو راعي كنيسة الروم, رحب فيها باحلضور ,و ذكر فيها اهمية التواصل وال��ت��زاور بني ابناء البلد الواحد ,والشعب الواحد, متمنيا ان تستمر هذه العالقة ,التي تزيد من الروابط االجتماعية .امال ان تستمر هذه الزيارات كل عام. ف���ي ال��ن��ه��اي��ة ال��ق��ى االس���ت���اذ ن��ظ��م��ت خمايسي قصيدتني جميلتني من تأليفه ,في ذكرى امليالد, وذكرى املولد ,القت استحسان احلضور.
ان �ه �ي��ار ج� ��زء م ��ن م �ب �ن��ى ب �ب ��اب ح � ّ�ط ��ة ف��ي القدس نتيجة االمطار وتضرر 5عائالت فوجئت ع��ائ�لات مقدسية ص��ب��اح ام��س اخلميس بإنهيار جزء من الطابق الثاني من املبنى الذي تقطن فيه بفعل تساقط األمطار والثلوج ،في باب حطة بالبلدة القدمية بالقدس . وأفادت العائالت أن املبنى مكون من طابقني ويعيش فيه 5ع��ائ�لات ف��ي " عقبة الشيخ حسن " بباب حطة بالبلدة القدمية بالقدس .أحد املتضررين من اإلنهيار الشاب سامر سالمة سامي شاكر 33عاما قال " لقد خرجت صباح اليوم لشراء طعام اإلفطار لعائلتي وعندما عدت للمنزل كان أوالدي يجلسون في البرندة ،فرأيت املياه تخرج من أرضية البرندة ،فقمنا بإزالة املياه من أرضية البرندة ،وتوجهنا للغرفة امل��ج��اورة لتناول ط��ع��ام االف��ط��ار ،وبينما كنا نفطر سمعت ص��وت إنهيار فخرجت مسرعا فوجدت البرندة منهارة على الطابق األول ،وتبلغ مساحتها ما بني – 30إلى 40متر ". وأض����اف " ل��م مي��ض ع��ل��ى خ��روج��ن��ا م��ن ال��ب��رن��دة سوى 10دقائق ،فلوال قدرة الله سبحانه وتعالى ،ألصبحنا في ع��داد املوتى " .وأوض��ح شاكر انه إتصل ف��ورا مع الدفاع املدني وأستنجد بالسكان ،وح��ض��ر للمكان ط��اق��م غ��رف��ة ال���ط���وارئ ال��ت��ي مت تشكيلها ف��ي اجل��ال��ي��ة االف��ري��ق��ي��ة ،وق���د مت إخ�لاء العائلة من املنزل . وناشد كافة اجلمعيات اخليرية وكل إنسان لديه أوالد وأس���رة ،أن يساعدهم ف��ي ترميم امل��ن��زل ، م��ش��ي��را أن���ه مستأجر امل��ب��ن��ى وب��ق��ي��ة ال��ع��ائ�لات من امل��واط��ن خ��ال��د ع��رف��ات شويكي .ويعيش باملنزل سامر شاكر وزوج��ت��ه وستة أوالده أكبرهم 12
عاما وأصغرهم عام .وأوضح شاكر أنه مت إخالء 5عائالت من املبنى وه��م :سامر شاكر ،وأمني سليم ،وأحمد شويكي ،وزكي الباسطي ،وعاطف حسن يوسف ،وعددهم 44فردا .ولفت أن موظفو بلدية القدس حضروا للمبنى الحقا وأخلتهم منه ، ووضعوا شريطا أحمر وإش��ارة على املبنى تقول " إح��ذر بناء خطر ".ومتضرر آخ��ر من اإلنهيار الشاب أمني جمال سليم 22عاما ،يعيش باملنزل م��ع زوج��ت��ه و 3أوالد أك��ب��ره��م ع��م��ره 4س��ن��وات وأصغرهم عمرها 20يوما . وق��ال أم�ين " بينما كنت نائما مع عائلتي سمعت ص���وت إن��ه��ي��ار ،بينما ك��ن��ت ب��ال��غ��رف��ة امل���ج���اورة ، فخرجت مسرعا فوجدت ج��زء من الطابق الثاني منهار ".وأض���اف " أشعر باخلوف الشديد على أوالدي ومصيرهم ،وخاصة طفلتي البالغ عمرها 20يوما ،بسبب البرد القارص والثلوج .
18
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
ما هو سبب تأخير املصادقة على اخلارطة الهيكلية في منطقة املعاصر غربي كفرمندا اص���در مجلس ك��ف��رم��ن��دا احمل��ل��ي ب��ي��ان��ا ً بخصوص اخلارطة الهيكلية في منطقة املعاصر شرقي القرية، وج��اء في البيان:مع مصادقه اللجنة اللوائية على خارطة القرية من اجلهة الغربيه للقريه ,قبل اشهر طلبت اللجنة مصادقه وزاره الصحة على اع��اده تأهيل مجمع مياه الصرف الصحي من درجه 1الى درجه , 3هذا التخطيط ُطلب من احتاد املياه والصرف الصحي شفاعمرو إلمت��ام املصادقه على اخلارطة ال��ي��وم ل��م ي��ق��دم ه���ذا التخطيط .وه��ن��ال��ك وع���د من بشكل ن��ه��ائ��ي .وق���د ال��ت��زم احت���اد امل��ي��اه وال��ص��رف احت��اد املياه والصرف الصحي ان يقدموا املطلوب الصحي ف��ي جلسه عقدت ف��ي وزارة الصحة بأن لغاية , 31/1/2015وهذا التأخير اقتضى اعالم ي��ق��دم تخطيطا ً ل��ه��ذا لغاية 15/12/2014وذل��ك املواطنني الذين ينتظرون املصادقه النهائية لهذه في جلسه مشتركه في تاريخ 24/11/14ولغاية اخلارطة بفارغ الصبر .
اسبوع مكافحة املخدرات في مدرسة ابن رشد الثانوية في كفركنا ي���ب���ادر م��ن��س��ق ال��س��ل��ط��ة ال��وط��ن��ي��ة مل��ك��اف��ح��ة املخدرات والكحول في كفركنا لتمرير العديد من املشاريع لطالب مدرسة ابن رشد الثانوية ومن ضمنها برامج شبكة "التعليم املغاير". منذ بداية اسبوع مكافحة املخدرات والكحول ق��ام ذي��اب زريقي بتنسيق البرامج التوعوية البناء بلده في مدرسة ابن رشد الثانوية وقد تخللت البرامج عرض فيلم "مدمنو احلياة" الثالثي االبعاد الذي من خالله متكن الطالب م��ن وض���ع ن��ظ��ارات ث�لاث��ي��ة االب��ع��اد م��ن اج��ل الشعور ورؤية ما مير على املتعاطي واملدمن. واللقاء مع املدمن املتعافي أحمد بكري الذي حت��دث مع الطالب ح��ول جتربته في االدم��ان ومراحل التعافي معددا للطالب تاثير املخدرات على صحته وعلى احبائه وكل من حوله وان القرار السليم هو ع��دم اللجوء ال��ى املخدرات مهما كلف االمر. واما مبا يتعلق ببرامج شبكة "التعليم املغاير" فلقد مت عرض برنامج "حب احلياة" و"سينما دراي�����ب" ال���ل���ذان ي��ت��ي��ح��ان ال��ف��رص��ة للطالب باحلصول على حقائق امل��خ��درات والكحول وت��اث��ي��ره��ا ع��ل��ى ال��ش��خ��ص امل��ت��ع��اط��ي وك���م من االذى ميكنها تنتج البناء العائلة ،االصدقاء واملجتمع .ومن خالل العروض مت ذكر انواع امل��خ��درات املختلفة وتاثيرها على املتعاطي، دخول الشخص املتعاطي الى السوق السوداء
دون وعي ،طرق الوقاية ،وفي النهاية استبيان ملعرفة اراء الطالب حول هذه الظاهرة. شكرت ادارة املدرسة ذياب زريقي على عمله املتفاني وعلى املبادرة التي يتخذها من اجل طالب املدرسة ومن اجل كافة سكان كفركنا. واضاف ذياب زريقي ،منسق السلطة الوطنية ملكافحة امل��خ��درات وال��ك��ح��ول ف��ي كفركنا ": اعمل بالتعاون مع العامل االجتماعي سامر كنانة واملستشارة التربوية في مدرسة ابن رشد الثانوية سناء هياجنة على رفع الوعي ل��دى ابنائنا مل��دى خطورة اللجوء للمخدرات وال��ك��ح��ول حل��ل امل��ش��اك��ل او ن��س��ي��ان��ه��ا ،وم��ن واجبنا ان نعمل باستمرار لتحذير ابنائنا من هذه الظاهرة واعطائهم االليات املالئمة للتمنع عنها".
احتفال بذكرى املولد النبوي في مسجد عثمان في كفركنا ق��ام��ت االخ�����وات ف��ي مسجد ع���ث���م���ان ب����إق����ام����ة اح���ت���ف���ال ف���ي ذك�����رى امل���ول���د ال��ن��ب��وي الشريف. تخلل االحتفال فقرات عديدة بحيث ب��دا ب��ق��راءة عطرة من القرآن الكرمي للطفلة بسملة غ���س���ان خ��ط��ي��ب .ث���م احت��ف��ت احلضور الطفله ليان كمال نحاس بقصيده تروي قصة ح��ي��اة امل��ص��ط��ف��ى ص��ل��ى ال��ل��ه
عليه وسلم وبعد كلمه ترحيب قصيرة لألخت ام بكر ابدعت االخ����ت م��اري��ا غ��راب��ه بفقرة مدائح نبويه تفاعل معها كل احلضور وك��ان ختام احلفل ب��س��ح��ب ع��ل��ى ج���وائ���ز ت��ب��رع ب��ه��ا ب��ع��ض اص���ح���اب م��ح��ال جت����اري����ه م���ش���ك���وري���ن وق���د حضر االح��ت��ف��ال جمع غفير من اخواتنا الفاضالت فلهن كل الشكر.
Email: almrkz.news@gmail.com
"تيجان األقصى".. م����ش����روع ق����رآن����ي ف����ي أول������ي ال��ق��ب��ل��ت�ين افتُتح اخلميس املاضي مشروع "تيجان األقصى" في املسجد األقصى املبارك وسط حضور جمع من األطفال وذويهم ،وقاموا باالنتساب في املشروع َ حفظ القرآن الكرمي ال��ذي يتيح الفرصة لألطفال في رحاب املسجد األقصى املبارك،ملن هم فوق سن الرابعة من اإلناث وحتى سن الثامنة من الذكور. وتضمن حفل االفتتاح فعاليات ترفيهية لألطفال وت��ل��اوة أب���ي���ات م���ن ال���ذك���ر احل��ك��ي��م للحافظني منهم،بحضور أساتذة قدموا النصح في التالوة والتجويد. وب��ل��غ ع���دد املنتسبني ف��ي "ت��ي��ج��ان األق��ص��ى" في ويهدف ه��ذا امل��ش��روع ال��ى رب��ط الطفل باملسجد اليوم األول اثنان وستون طفال مت تقسيمهم على األق��ص��ى امل��ب��ارك كما أش���ارت م��رك��زة امل��ش��روع مستويات تدريجية; مستوى التلقني ال��ذي يخص بهية من��ر" ،نسعى لبناء جيل متمسك بقرآنه ��وي األصغر سنا،ومستوى روضة احلفاظ ملن أمت احلفظ ومحب ملسجده ،ونعمل على توفير جو أخ ّ وأراد التثبيت وامل��راج��ع��ة ،ب��اإلض��اف��ة ال��ى حلقات مشجع يحبب الطفل بالقرآن واملسجد معا ،ليغدو تاجا لألقصى املبارك". التحفيظ االعتيادية التي تضم باقي املستويات.
كادر اقرأ في الناصرة يوزع منشورات مبناسبة ذكرى املولد ب�����ادرت احل���رك���ة ال��ط�لاب��ي��ة ف���ي جل��ن��ة اق���رأ الناصرة بتوزيع تهنئة ون��ش��رات تعريفية ب��ذك��رى امل��ول��د النبوي ال��ش��ري��ف ،باإلضافة الى قطع من السكاكر واحللوى على اصحاب ال��س��ي��ارات واحل��اف�لات امل���ارة ف��ي مفترقات امل��دي��ن��ة ،وال��ت��ي ك��ان أب��رزه��ا ،منطقة العني، وشهاب الدين ،ومفترق ديانا ،وذلك مبناسبة الذكرى العطرة. وع���ن ه���ذه امل���ب���ادرة ق��ال��ت إمي����ان ال��ش��ري��ف مسؤولة ك��ادر الطالبات في جلنة اق��رأ ":نحن في جلنة اق��رأ ،طالب وطالبات ارتأينا إلح��ي��اء ذك���رى امل��ول��د ال��ن��ب��وي ال��ش��ري��ف من وأضافت " :نشكر الطالب والطالبات وكل من بادر خ�لال ه��ذه الفعالية ،لنذكر ال��ن��اس بأخالق النبي صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م احل��م��ي��دة ،ومعاملته وساهم بإجناح هذه الفعالية ،كما ونشكر الناس على تفاعلهم وتعاونهم معنا. احلسنة وخلق التسامح والتغافر بني الناس.
الدعوة النسائية في البعينة حتتفل مبولد رسول الله احتفلت احلركة اإلسالميّة النّسائيّة في قرية البعينة ،اإلث��ن�ين ب��ذك��رى م��ول��د ال�� ّرس��ول عليه والسالم. الصالة ّ ّ اب��ت��دأ االح��ت��ف��ال ب��ت�لاوة م��ن آي���ات م��ن ال��ق��ران الكرمي ،تلتها األخ��ت رائ��دة أش��راف ،ث ّم ق ّدمت ّ ّبي الطالبة رغد نابلسي شعرا مبناسبة مولد الن ّ والسالم. الة الص عليه ّ ّ وك��ان احل ّ ��ظ الوافر من االحتفال لكلمة الشّ يخ م���روان ج��ب��ارة الّ���ذي حت��� ّدث ع��ن القيم ال ُعليا، تجسد السامية وعن الكمال ّ البشري امل ُ ّ األخالق ّ والسالم وعن الة الص عليه سول ر ّ ّ بشخص ال ّ صفات ال ّرسول عامةً. ال��شّ ��ي��خ ج��ب��ارة ت��ن��اول ف��ي كلمته أي��ض��ا ،ح��ال املسلمني اليوم من تطبيق سنن ال ّرسول عليه والسالم وش ّدد أنّه على املُسلمني العمل الصالة ّ ّ
على تطبيق سنن شفيعهم يوم القيامة. وف���ي ن��ه��اي��ة االح��ت��ف��ال ش��ك��رت األخ���ت أم عبد الرحمن مسؤولة احلركة النّسائيّة احلضور خي، على حسن استماعهن وعلى تبرعهن ّ الس ّ مش ّددة في النّهاية على ض��رورة االتعاظ من سنن ال ّرسول وضرورة االلتزام بها وإحياء ما تركن منها.
مفروشات مرح
كفركنا -درب السوق -بالقرب من قاعة األصيل تلفاكس 0525592850 046301717
بـإدارة: هـيـثـم عـبـد الـسـالم
زوروا صفحتنا على الفيسبوك مفروشات مرح
20
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
يوم حافل حلراء كفركنا بحضور االهالي سرقة مياه عني جوزة في جبل سيخ!
تقرير امل ابوراس نظم طاقم معلمات حراء – كفركنا -يوم اجلمعة املوافق 2/1/2015احتفاالً بذكرى املولد النبوي الشريف .تولت العرافة املربية صابرين ابوراس التي رحبت باحلضور ثم كانت اي��ات من الذكر احلكيم للطالبة اسيل هبرات .وتلتها كلمة للمشرفة ف��دوى عبيد التي من خاللها َع َرفت عن مؤسسة ح����راء – ن��ش��أت��ه��ا,رس��ال��ت��ه��ا,رؤي��ت��ه��ا وأه��داف��ه��ا , وأوض��ح��ت ان مشاريع املؤسسة التربوية رفع شعار "التربية اوالً" وحثت االم��ه��ات لتحفيز ابنائهن وبناتهن حلفظ كتاب الله وااللتحاق مبراكز حراء .ثم كانت فقرة تكرمي الطالبة روان مقاري حلفظها كتاب الله حيث قامت روان بدورها حث الطالبات على احلفظ وان ليس ه��ن��اك مستحيل ,اذا االن��س��ان حلم وصمم
وثابر فسيتحقق حلمه .ثم القت الطالبة ليان نحاس قصيدة كيف ال نحبك يا رسول الله وكان لها أثر كبير في نفوس احلاضرين ,حيث عرضت مراحل حياة الرسول من اليتم الى اللحد . وبعدها كانت محاضرة قيمة بعنوان احلوار البناء مع االبناء للمستشارة التربوية االخت هبه عواودة ,التي افتتحت محاضرتها ب��س��ؤال كيف نحاور أبنائنا؟ وأك��دت مبحاضرتها بأننا يجب علينا ان نعي كيف نحاور اوالدن��ا ,واملشاعر لها شرعية ,فمطلوب من االم بأن ال تنكر شعور ابنها فهي عندما تنكر مشاعره تغلق باب احلوار بينها وبني ابنائها .واكدت بأن تعاملنا وحواراتنا مع ابنائنا بحاجة ال��ى ت��دري��ب ,فالكالم واحل���وار مع ابنائنا فن ,ونالت احملاضرة اعجاب احلضور .ومسك اخلتام كانت مع فقرة فنية لطالبات الصف الرابع .
هناك ,على سفوح جبل سيخ اتخذت لها مكانا أمنا، ولكن! سرها االم��ن لم يعد كذلك ،وصلتها جرافات االس��ت��ي��ط��ان وب���دأت تنهش بها كما تنهش الضباع اجليف!..عني جوزة تلك النبعه التاريخية التي تقع بني كفركنا وعني ماهل ,جترف وتخرب ,ويبنى مكانها ح��ي للمتدينني اليهود .ه��ذه العني التي ك��ان أطفال كفركنا وع�ين ماهل واملشهد قبل 30عاما يقضون جزء طويال من عطلة الصيف في السباحة فيها ،باتت
خرابه والبركة العليا جرفت ولم يبق منها أي أثر.. ل��م يعد املستوطنون يكتفون بسرقة األراض���ي وحتويل معظمها ملستوطنات ،إمنا باتوا يبحثون ع��ن كيفية ك��س��ب خ��ي��رات ت��ل��ك األراض�����ي ,بحيث ك��ش��ف م��راس��ل��ن��ا ع���ن س��رق��ة م��ي��اه "ع�ي�ن ج���وزة التاريخية" وحتويل مياها عبر مضخات ضخمة، خل��دم��ة مستوطنة "ه���ار ي��ون��ا" ال��ت��ي ت��ق��وم على اراضي عني ماهل.
مؤسسة حراء تختتم عمرة احلفظة لهذا الشتاء بنتائج متميزة وص���ل االث��ن�ين 2015/1/5معتمرو ع��م��رة "حفظة القرآن واألقصى" ،التي تنظمها مؤسسة حراء لتحفيظ وتعليم القرآن سنويا ،مبشاركة واحد وعشرين حافظا وحافظة ،وأربعة مسمعني ،باالضافة لإلداريني ،رافقهم ثلة من املربني لتأهيلهم لتدريس "القاعدة النورانية". وشملت الفترتني في مكة واملدينة على زيارات ورحالت متعددة ،اب��ت��داء باملشاعر املقدسة ،وزي���ارة جبل أح��د، ومعرض "محمد صلى الله عليه وسلم في املدينة"، كذلك زيارة مطبعة القرآن الكرمي ،باإلضافة إلى فقرات تربوية وترفيهية متعددة. ومما زاد من رونق الرحلة هو التنوع الرائع بني احلفظة، فأصغرهم يبلغ التاسعة من عمره ،وأكبرهم سيدة في الستينات من عمرها. أم��ا درة التاج فهم احلفظة الصغار املشاركون ،بينهم أصغر حافظ في البالد هو احلافظ أحمد عبد الكرمي من نحف ،أيضا احلافظ مصطفى أبو الهيجاء الذي حني ختم القرآن في العاشرة من عمره كان احلافظ األصغر في البالد ،ثالثهم احلافظ زيد مريد الذي أيضا كان احلافظ األص��غ��ر ع��ن��دم��ا خ��ت��م حفظه ف��ي ال��ع��اش��رة م��ن ع��م��ره، وثالثتهم متيزوا في تسميعهم. إجنازات مشرفة من ضمن برنامج الرحلة كان مخططا أن يسمع احلفظة ختمتني غيبا ،أوالها في املدينة املنورة والثانية في مكة، متكن غالبية احلفظة م��ن تسميعها بنجاح ،ب��ل ومتيز العديد منهم بشكل الف��ت ،فتنافس احلفظة فيما بينهم على التسميع منافسة قوية ،فمنهم من سمع في يوم واحد 40جزءا غيبا ،وآخر ,36وآخر يسمع 4ختمات ضعف املطلوب منه -في فترة العمرة ،ما شكل عبئاع��ل��ى امل��س��م��ع�ين ،ال��ذي��ن وص���ل ع��دده��م ف��ي م��رح��ل��ة من املراحل إلى ستة مسمعني ومسمعات. إجن��از آخ��ر يذكر هنا هو أن اثنني من احلفظة وحافظة ختموا منظومة التحفيظ املتمثلة ب��أرب��ع عشرة ختمة غيبا للقرآن الكرمي ،وبهذا سيدخلون قريبا في منظومة
جديدة للحفظة خاصة باملتمكنني واملثبتني منهم. وكتعبير من املؤسسة عن شكرها جلهود احلفظة قدمت ل��ه��م ه��دي��ة رم��زي��ة ،ع��ب��ارة ع��ن مصحف م��ع التفصيل املوضوعي. فوج جديد من مربي "القاعدة النورانية" باإلضافة إلى ما سبق فقد أنهى وفد مكون من خمسة مربني وأرب��ع مربيات دورة القاعدة النورانية وإج��راء االختبار في مركز الفرقان في جدة. وق��د أثنى القائمون على مركز الفرقان على مؤسسة ح���راء مل��ا ت��ب��دي��ه م��ن ج��دي��ة ك��ب��ي��رة وع��م��ل دؤوب متثل بتخريج 19مربيا ومربية حتى اآلن لتدريس امل��ادة عشرة منهم تلقوها في شهر نيسان من هذا العام،-واملباشرة بتدريس عشرات الطالب في مختلف املراكز في العديد من احللقات. وقد اطلع الوفد املشارك على مناذج لطالب صغار السن، وغير ناطقني باللغة العربية ،لكنهم يتقنون قراءة القرآن الكرمي القراءة والنطق السليمني ،بحيث أن أحدهم قرأ القرآن بطالقة بعد ثالثة أشهر من بداية تعلمه الدورة. جدير بالذكر هنا أن العديد م��ن الشخصيات العاملية ت��خ��رج��وا م��ن ه��ذه ال����دورة ك��ط�لاب ،على رأس��ه��م إم��ام احلرم املكي الشيخ عبد الله اجلهني. وأخيرا فإن مؤسسة حراء تتقدم بالشكر والدعاء لكل من تبرع وساهم في تكاليف عمرات احلفظة ،سائلة الله عز وجل أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم يوم الدين.
22
اجلمعة 9/1/2015م املوافق 19ربيع األول 1435هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
هــذه املسابقة حتت رعايـة
كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية * ألعاب مميزة ،تعليمية وترفيهية
كفر كنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ،هاتف04-6516008 :
شامة على خد بالدي
140
لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح. نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا
الرمز :تقع في جبال إي�لات وهي عني امل��اء الوحيدة فيها ,واسمهاترجمة لالسم العبري على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم ،عبر البريد االلكتروني فقط : almrkz.adv@gmail.com ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة. على الفائزين االتصال على الرقم 050-5872171 لترتيب تسليمهم اجلائزة
حيوان اليربوع املوجود في الصورة متواجد بكثرة في محيط العني
تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميArab-album.com : بقلم :احملامي مصطفى سهيل محاميد نزلت من رحم أمها ،بعد ان كانت على مدار اشهر تسعة محاطة بالظلمات ،نزلت باكية ككل املواليد ٍ ثوان معدودات أن الصغار ،ولكنها شعرت خالل صدرا ً حنونا ً قد ضمها اليه فذهب الذعر واخلوف وحل مكانه األمن واالطمئنان على صدر تلك االم احلنون ،وب��دأ االم��ل بحياة جديدة سعيدة ،ولكن هذه الطمأنينة لم تدم ،فما هي اال دقائق معدودات حتى ان��ت��زع��ت ه��ذه الرضيعة الناعمة م��ن صدر أمها بوحشية ،فقد ارتكبت جرمية كونها انثى في مجتمع العروبة الذي ال يقبل سوى الذكور ،وعلى الفور اقتيدت تلك الصغيرة لتلقى في حفرة قد اعدت لها مسبقا ،ثم بدأ التراب ينهال عليها. ت��ل��ك ال��رض��ي��ع��ة ال��ص��غ��ي��رة اب��ن��ة ي��وم��ه��ا ل��م تعرف م��ن ال��دن��ي��ا ش��ي��ئ��ا ً وأول م��ا تشعر ب��ه ه��ي اك���وام ال��ت��راب تنهال على وجهها لتخنقها ،ه��ي تشعر بأنفاسها تنحبس وتريد ان تبكي فهي ال تعرف سوى البكاء ،تفتح فمها لتبكي فيمأل التراب فمها ويخنقها ،وتخيلوها تريد ان تلفظ التراب من فمها ف�لا تستطيع ،ث��م تختنق ،ث��م تختنق ،ث��م مت��وت. انها والله ابشع اجلرائم التي ارتكبت في تاريخ البشرية. أما أمها ،فال حول لها وال قوة ،فهي أصالً متهمة ب��ال��ش��راك��ة ف��ي اجل��رمي��ة ،ول���وال ان��ه��ا اجن��ب��ت في السنة املاضية وليدها ال��ذك��ر "ج��دع��ان" ،ول��وال أن زوجها "يدخرها" لتنجب له املزيد من الذكور اجلدعان لكانت في عداد املوتى ،وما كان لها اال ان كبتت أملها وحزنها علها تفرح برؤية ولدها جدعان يصبح رجال لعله يعيش في جيل ال يقتل الوليدات البنات. وكبر جدعان وما ان اصبح في الرابعة عشرة من عمره ،حتى ناداه نداء الواجب ،نداء اخلروج الى احلرب ،نعم انه الواجب القومي الوطني ،كيف ال وذلك الوقح من تلك العشيرة قد قاد تلك الفرس الغبراء لتسبق احلصان داحس ،وهل هناك إهانة لشرف القوم اكبر من هذه؟؟ ويخرج جدعان الى احلرب و ُيقتل ويأتي اخلبر ألمه تلك التي صبرت
سؤال األسبوع :
ما اسم العني التي نراها في الصورة ؟
خطبة بسيطة عظيمة على دفن مهجتها رضيعة على أمل الفرح بجدعان، فتقسم أل��ف ميني ان قومها الذين ارتكبوا ابشع اجلرائم قد خاضوا اتفه احلروب وتركض هائمة على وجهها ت��ري��د ان تشكو همها ل��وال��ده��ا ،عله يخفف عنها فتجده عاكفا ً يعبد حجرا ،ثم تركض حتى تبث همها ألخيها فتجده يعبد إلها ً صنعه من التمر ثم ما لبث ان أكله ،فتقول والله ان هذه اغبى ان��واع العبادة ،فمن الشعوب من تعبد النار ألنها تأتيها ب��ال��دفء ومنها م��ن تعبد الشمس لنورها ودفئها ومنها من تعبد الرياح تظنها تسوق لها االم��ط��ار ،ام��ا ع��ب��ادة االح��ج��ار فهي اح��ق��ر واغبى اصناف العبادة. ما عالقة ما كتبت من السطور أعاله بعنوان املقال؟؟ انها قصة بسيطة ،كان ذلك يوم اجلمعة املاضي، احل��ادي عشر من شهر ربيع االول ،يوما واح��دا قبل ذك���رى م��ول��د سيدنا محمد صلى ال��ل��ه عليه وسلم .وقدر الله تعالى ان اصلي اجلمعة في احدى القرى القريبة من ام الفحم .وكانت خطبة اجلمعة قصيرة مختصرة حتدث فيها االمام ببضع جمل معدودة عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد انعم الله علي ان الهمني سماع اخلطبة بآذان القلب (على غير عادتي) وكم كانت املعاني والعبر العظيمة التي استفدتها من تلك اجلمل القصيرة. فقد ب��دأ االم��ام خطبته ب��اإلش��ارة ال��ى ان رسولنا الكرمي كان رسوال مجاهدا ،ومع قصر اخلطبة ، اال انه قد كرر كون الرسول مجاهدا ثالث مرات، ث��م ذك��ر باختصار نبذة ع��ن م��ول��ده عليه الصالة والسالم ،وأكد ان أبا لهب ،عم الرسول ،من شدة فرحه وفخره بالرسول قد اعتق جارية له تكرميا واحتفاء مبولد الرسول ،ثم انتقل االمام الى ذكر
ب���ع���ض ص���ف���ات ال���رس���ول باختصار قائال" :لقد نقل رسول الله العرب من عبادة احلجر الى قيادة البشر ،ومن رعاة غنم الى زعماء االمم" .هذا كان فحوى اخلطبة مع بعض اجلمل االضافية في مدح الرسول لم امتكن من حفظها. منّ علي بأن سمعت اخلطبة قد الله وألن ّ بقلبي فقد علمتني تلك اجلمل ما يلي: أوالً :عندما قال اإلمام ان الرسول صلى الله عليه وسلم ح ّول العرب من عبدة حجر الى قادة بشر ومن رعاة غنم الى أسياد االمم ،فقد ذكرني مبا كنا عليه يوم ان كنا مجرد عرب دون اسالم ،نرتكب ابشع اجلرائم ونخوض أتفه احل��روب ومن��ارس اغبى اصناف العبادة ،ثم م ّن الله علينا باإلسالم فتقدمنا جميع االمم بالعلم واملعرفة واالخ�لاق وامل��ع��ام��ل��ة احل��س��ن��ة ،ح��ت��ى ان م��ئ��ات امل�لاي�ين من الناس قد اسلموا في مشارق االرض ومغاربها بسبب تعرفهم على تعاليم ديننا وعلى اخالقنا ومعاملتنا احلسنة ،وخير دليل على ذل��ك مئات املاليني في الهند والصني واندونيسيا وماليزيا وتركيا وافريقيا وغيرها ،بل ان عشرات ماليني ال��ت��ت��ار ال��ذي��ن اح��ت��ل��وا دول���ة االس��ل�ام ودم��روه��ا، اص��ب��ح��وا ب��ع��ده��ا مسلمني ب��ع��د ان اح��ت��ك��وا بدين االسالم واخالق املسلمني. ول��ك��ن��ن��ا ل�لأس��ف ل���م ن��ص��ن ن��ع��م��ة االس��ل��ام ال��ت��ي بفضلها س��دن��ا االمم ،فعدنا ال��ى اذك���اء النعرات العصبية من شعوبية وقومية وعشائرية ،فأصبح امل��ص��ري ال ي��ح��ب اجل���زائ���ري ،وال��ع��رب��ي ال يحب التركي ،بل ان ابن حارة احملاميد ال يحب ابن حارة اجلبارين ،فعدنا في ادنى سلم درجات العالم يعم بلداننا الفقر واجلهل نقتل بعضنا بعضا.
وعدنا كما كنا قبل االس�لام ،اكبر اجنازاتنا اننا اصحاب اكبر صحن كنافة واكبر صحن حمص واصبح حكامنا اذنابا للغرب ابطاال علينا: "ع��ب��ي��د ل�لأج��ان��ب ه��م ول��ك��ن ع��ل��ى اب��ن��اء جلدتهم اسود" ث��ان�ي�اً :ذك��ر اخلطيب قصة اب��ي لهب وان���ه فرح وافتخر مبولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لدرجة انه اعتق جاريته ،ثم حتول أبي لهب الى اش���د اع����داء ال���رس���ول ج���اء ل��ي��ذك��رن��ا أن أق��رب��اءن��ا من ابناء القومية العربية يقبلوننا ما زلنا عربا ال نتمسك ب��اإلس�لام ،حتى ل��و كنا دكتاتوريني ورجعيني ومستبدين ،امثال آل سعود وال حمد وال نهيان وال االس���د ،وحتى ل��و قتلنا شعوبنا كالعلمانيني القوميني من آل األس��د او السيسي او حتى لو كانت ال��دول التي نحكمها اكثر الدول تخلفا وفقرا وجهالً ،املهم انها تعادي من يحمل االسالم كفكر وكنظام حياة. ثالثاً :تركيز االمام على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان مجاهدا ،جاء ليذكرنا ان الرسول كان ضعيفا مستضعفا ،اجتمعت ضده كل قوى الشر العربية وخاصة من اقرب الناس اليه ابناء قومه وعشيرته ،ومع قلة حيلته وعدته وعتاده فانه لم يتخاذل ولم يداهن ،مع انه كان يستطيع ان يتذرع بالواقعية ،خاصة وان املشركني كانوا قد عرضوا عليه صفقات مغرية ،حتى انهم عرضوا عليه امللك ولكنه ابى وصبر وحوصر في شعب ابي طالب، حتى وص��ل بهم االم��ر ب��أن ربطوا احل��ج��ارة على بطونهم من شدة اجل��وع ،ومات من اصحابه من مات جوعا او تعذيبا او قتال ،وهاجر من مكة من شدة الظلم ولكنه عاش مجاهدا ،وجاهد ثم جاهد ثم جاهد وانتصر. وس����وف ي��ن��ت��ص��ر ال���ص���اب���رون امل��ؤم��ن��ون ألن ال��ن��ص��ر م���ن ع��ن��د ال���ل���ه ،وان ح���وص���روا ،وان ق��وت��ل��وا ،وان ت��آم��ر عليهم ال��ع��رب كلهم كما ت��آم��روا على ال��رس��ول صلى ال��ل��ه عليه وسلم وحاصروه فكانت معركة االحزاب وكان نصر الله ،وسيكون.
منار
مالحظة :يتم تسليم املنح للطالب والطالبة بشكل شخصي والرجاء عدم االحراج .
-1كلمة ترحيبية -2محاضرة قيمة لفضيلة الدكتور الشيخ رائد فتحي. -3فقرة متثيل ״ستاند اب״ -4توزيع املنح
-1الطالب :يستلم الطالب املنحة مباشرة من مكتب جلنة الزكاة (بجانب مسجد عمر بن اخلطاب).من الساعة 2:30متاما حتى الساعة 5:30مساء. -2الطالبات :سيكون برنامج لتوزيع املنح للطالبات في املركز الثقافي االسالمي من الساعة الثانية والنصف متاما حتى الساعة الرابعة والنصف ويتضمن البرنامج:
نتمنى جلميع طالبنا االع� ��زاء ال�ن�ج��اح وال�ت�ف��وق ف��ي دراستهم وال��رض��وان ,ويسرنا ان نعلن ع��ن توزيع املنح الدراسية للعام الدراسي 2015م 1436هـ وذل��ك ي��وم اجلمعة امل��واف��ق . 16/ 1/ 2015وذل��ك على النحو التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
ِاعالن جلنة اموال الزكاة احمللية- وجلنة اقرأ في كفر كنا
الوالد أنور يوسف أمني عواودة والوالدة وجميع أفراد العائلة
ألف مبروك ...قدما وإلى األمام
مبناسبةحصولها على اللقب الثاني في موضوع اللغة العربية من جامعة حيفا بامتياز
أجمل التهاني وأحر التبريكات نقدمها الى اإلبنة الغالية املربية
عطرة
تهنئة
الزوج أمين عواودة واألوالد سيرين يارا ومحمد
ألف مبروك ...ودمت لنا ذخرا
مبناسبةحصولها على اللقب الثاني في موضوع اللغة العربية من جامعة حيفا بامتياز
منار
طيور النورس جائتني مغرد ٍة طربا إلي أغاني الفرح واألمالي مبشرة تزف ّ بخبر كان الفؤاد يعد لسماع الدقائق والثواني بنجاح ِك يا
تهنئة عطرة
عبق املاضي، وإرث ال يعوض
طابون ام رائف من عني ماهل..
قال الباحث في مقارنات األديان ،عصام أحمد مدير ،في تعليقه على الهجوم املسلح ال��ذي تعرضت ل��ه مجلة “شارلى إيبدو” الفرنسية ف��ي ب��اري��س ،األرب �ع��اء :إن قناعته كبيرة ب��أن العملية مدبرة؛ إلثارة الرأي العام ضد املسلمني. موضحا: فرنسا”، “فيلم وأشار إلى أن األكاذيب بدأت تنكشف من ً “يقال :إن من هاجموا الصحيفة سألوا الفرنسيني في الشارع عن موقعها (يا خواجة أين الصحيفة التي سبت نبينا محمد)؟”. وأض ��اف “عصام” س��اخ � ًرا“ :لم يسمع امل�ه��اج�م��ون ع��ن موقع “جوجل إيرث” ،وال اختراع “اجلي بي إس” ،فسألوا في باريس عن موقع الصحيفة! ميكن “داعش” حرمتها عليهم ،كما حرمت “طالبان” اإلنترنت”. واستطرد قائلاً “ :تخيل :مالمحك شرق أوسطية ،وتخطط لعملية ضد صحيفة يعرف كل فرنسي أن لك ثأ ًرا معها ،ثم تذهب لباريس، وهناك تسأل أهلها عن مكان الصحيفة ! فيلم فاشل ج ًّدا”. وأضاف“ :في أفالم هوليود يظهر اإلرهابي العربي املسلم غبيًّا ج ًّدا ،مثل رواية عملية باريس عن مهاجمني مسلمني عرب ،سألوا أهلها في الشارع عن مكان الصحيفة”. وت��اب��ع“ :سنضحك ب��دم ودم ��وع م��ن تفاصيل مسرحية “فيلم فرنسا” ،كما ضحكنا مع “فيلم 11سبتمبر” ،حيث إن صناديق الطائرات السوداء تبخرت إال جوازات سعودية”. واختتم عصام مدير تغريداته قائلاً “ :يجب أن نقول للعالم :إن عملية باريس كعملية 11سبتمبر :فيلم غربي؛ الستعداء أهله حملاربة املسلمني ،وقتلهم ،واحتالل بلدانهم”.
12قتيل في وضح النهار! غياب امني تام ! في يوم االجتماع االسبوعي إلدارة اجل��ري��دة ! مع وج��ود كاميرا في مكان من قلب احل��دث ! اص ��وات ال��رص��اص ت��دوي و ال اح��د يسمعها! ش��ارع ال يوجد به اي مشاه ! سيارة مسروقة ! وشباب في الشارع بكل اريحية بدون اي توتر او ارتباك! وأخيرا هروب منفذي العملية بعبارات انتصرنا لرسول الله " يعني يا جماعة احنا مسلمني " وكل هذا حصل فقط بعد اعتراف فرنسا بدولة فلسطني!
سيناريو الهجوم على صحيفة شارلي ايبدو في باريس..
سيناريو الهجوم علىالصحيفة يثير اجلدل!!..
باحث في مقارنات األديان: حادث "شارلي" فيلم فرنسي مدبر هذه أهدافه