صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 357, الجمعة 15.05.2015 by مركز الحدث

‫ص‪32‬‬

‫‫‏ر�شا�ش‬ ‫نتنياهو!‬

‫‪3‬‬

‫هل يوا�صل‬ ‫املنداوي حامت عبد‬ ‫احلميد مهمته‬ ‫يف فريق دينامو‬ ‫بوخار�ست الروماين‬

‫‪2‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫املكان واربح‬ ‫جائزة ص ‪36‬‬

‫‪1‬‬

‫�شايفك‬

‫ص‪34‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫س��ب�� ٌع وس��ت��ون س��ن��ة ل��م تكن‬ ‫ك��اف��ي��ة واحل��م��د ل��ل��ه ألن جتعل‬ ‫ش��ع��ب��ن��ا ي��ي��أس‪ ،‬وال أن ي��ق��ر‬ ‫بالواقع ويرضخ له ويتماشى‬ ‫معه‪ ،‬ولكنه شعبنا ال��ذي يصر‬

‫الشيخ عماد يونس‪ ":‬بذهابهم عند السحرة‪،‬‬ ‫يخسرون شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم"‬

‫اهالي من الداخل يذهبون ليهود السامرة‬ ‫في نابلس "لعمل السحر"!‬

‫حنني زعبي تطالب برقابة‬ ‫م��ج��ت��م��ع��ي��ة ع��ل��ى خ��ط��ب‬ ‫املساجد وتصفها بالـ"عزبة"‬ ‫امل��ص��ل��ون ل��ي��س��وا ق��ط��ي��ع��ا‬ ‫ي��ن��ت��ظ��ر "امل��ت��ن��وري��ن"‬

‫املشاركون في مسيرة األقصى يختتمون مسيرتهم‬ ‫ويدخلون املسجد األقصى‬

‫بعد ‪ 6‬أيام على األقدام‬

‫ص‪22‬‬

‫أسرة "املركز" احلركة اإلسالمية‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يعيدها علينا وقد رفرفت‬ ‫رايات احلق عاليا فوق ربوع العاملني‬ ‫كل عام وأمتنا اإلسالمية جمعاء بألف خير‬

‫ذكرى اإلسراء واملعراج‬

‫نتقدّم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات ألمتنا‬ ‫اإلسالمية بحلول‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ه��ل ك��ان ي��ع��ل��م م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا ب��امل��خ��ط��ط!‬ ‫م��ن امل��س��ت��ف��ي��د م��ن ت��خ��ب��ط��ات م��ي��اه��ك��م وم��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا؟‬

‫أنبوب الصرف الصحي "هار يونا" ( ج)‪..‬‬

‫بائع الشيك والشاري ّ‬ ‫والذي يشهد‬ ‫عليه ّكلهم آثمون بل وملعونون‬

‫ظاهرة بيع الشيكات مقابل نسبة مئوية السّ بب األكبر وراء اخلالفات‬ ‫والنزاعات والفساد االقتصادي واالجتماعي‬ ‫ص‪10‬‬

‫اليوم اجلمعة الساعة اخلامسة‬

‫على حقه والسعي الس��ت��رداده‬ ‫متسلحا بقوة حقه وقوة إميانه‬ ‫ً‬ ‫وق��وة إرادت��ه على السير نحو‬ ‫حت��ق��ي��ق ال��ه��دف م��ه��م��ا ك��ان��ت‬ ‫ص‪4‬‬ ‫الصعوبات‬

‫نكبة ومعراج؛ عودة وفرج‬

‫اليوم وغـ ـ ًـدا‪:‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 357‬اجلمعة ‪2015-5-15‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ص‪16‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫حق العودة‬ ‫الالجئون الفلسطينيون هم اولئك الفلسطينيني‬ ‫وه ِّ‬ ‫��ج��روا م��ن فلسطني بفعل‬ ‫ال��ذي��ن ه��اج��روا ُ‬ ‫العمليات اإلرهابية للميليشيات الصهيونية‬ ‫خ��ل�ال س��ن��وات ‪ 1948 ،1947‬و‪1949‬‬ ‫والح��ق��ا ً خ�لال احل��رب العربية اإلسرائيلية‬ ‫‪ 1949/1948‬واحل��روب واالح��ت�ل�االت‬ ‫الالحقة‪ ،‬ونسل أولئك الفلسطينيني‪ ،‬الذين‬ ‫يتواجدون في قطاع غزة‪ ,‬والضفة الغربية‪,‬‬ ‫واألردن‪ ,‬و س��وري��ا‪ ,‬ول��ب��ن��ان‪ , ,‬وم��ص��ر‪,‬‬ ‫والعراق‪ ,‬وفلسطني (مهجرون داخلياً)‬ ‫ت��ول��دت م��وج��ت�ين رئ��ي��س��ي��ت�ين م��ن ال��ل��ج��وء‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬األول��ى ف��ي نكبة ع��ام ‪1948‬‬ ‫(قيام دول��ة إسرائيل) وأخ��رى أعقاب حرب‬ ‫‪ ،67‬أن��ش��ئ��ت األمم امل��ت��ح��دة وك��ال��ة ال��غ��وث‬ ‫وتشغيل الالجئني (األون��ورا) لغوث الجئي‬ ‫ن��ك��ب��ة ‪ ،1948‬وت��ع�� ّرف األون��ورا ال�لاج��ئ�ين‬ ‫الفلسطينيني‪:‬‬ ‫«هم أولئك األشخاص الذين كانوا يقيمون‬ ‫ف��ي فلسطني خ�لال ال��ف��ت��رة م��ا ب�ين ح��زي��ران‬ ‫‪ 1946‬وح��ت��ى أي��ار ‪ ،1948‬وال��ذي��ن فقدوا‬ ‫بيوتهم ومورد رزقهم نتيجة حرب ‪».1948‬‬ ‫وي��ش��ت��م��ل ت��ع��ري��ف األمم امل��ت��ح��دة ل�لاج��ئ�ين‬ ‫الفلسطينيني ن��س��ل أول��ئ��ك ال��ذي يشملهم‬ ‫ال��ت��ع��ري��ف ب��غ��ض ال��ن��ظ��ر ع��ن م��ك��ان سكنهم‪.‬‬ ‫وبحسب تعريف األونورا‪ ،‬فإن عدد الالجئني‬ ‫الفلسطينيني إزداد من ‪ 711‬الف عام ‪1950‬‬ ‫ليتعدى الـ ‪ 5‬ماليني الجئ في هذه االيام‪.‬‬ ‫هؤالء الذين تركوا بيوتهم‪ ,‬وبلداتهم‪ ,‬ومنهم‬ ‫من ترك عياله‪ ,‬وأقرباءه‪ .‬فتشتتت العائالت‪,‬‬ ‫وأص��ب��ح ح��ال��ه��م ي��رث��ى ل��ه‪ .‬م��ض��ت ‪ 63‬عاما‬ ‫وه��م يعيشون على ام��ل ال��ع��ودة ال��ى بيوتهم‬ ‫وح��ق��ول��ه��م ال��ت��ي ت��رك��وه��ا‪ ,‬ف��م��ات معظمهم‬ ‫وو ّرث هذا االمل ألبنائه وأحفاده‪...‬‬ ‫وم��ا م��س��ي��رة ال��ع��ودة ال��ت��ي تطلقها احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة سنويا ال��ى ال��ق��رى امل��ه��ج��رة‪ ,‬إال‬ ‫جتسيدا‪ ,‬للحلم ال��ذي يغفو عليه ه��ؤالء كل‬ ‫يوم‪ .‬ونحن على آثارهم ماضون‪ ,‬ال نلني وال‬ ‫نستكني حتى يعود احلق ألصحابه‪ ,‬ويرجع‬ ‫اب��ن��اء آل ال��ب��رغ��وث��ي ليلعبوا ومي��رح��وا في‬ ‫زقاقات مدينة صفد‪ ,‬ويرتع ابناء آل سالمية‬ ‫وهياجنة‪ ,‬في حقول قرية الشجرة‪...‬‬ ‫يسألونك متى هو قل عسى ان يكون قريبا‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اليوم اجلمعة الساعة اخلامسة يوم العودة‬ ‫احياء لذكرى ّ‬ ‫النكبة‬ ‫الى اجزم ً‬ ‫وح��دة االث��ار‬ ‫ف��ي م��ؤس��س��ة‬ ‫األقصى للوقف‬ ‫وال��ت��راث ع��ب��د‬ ‫ال��رازق م��ت��ان��ي‪،‬‬ ‫ح��ي��ث اط��ل��ع‬ ‫امل��ش��ارك�ين على‬ ‫ت��اري��خ ه��ذه‬ ‫القرى‪ ،‬وتزودوا‬ ‫مبعلومات كافية‬ ‫ح��ول س��ك��ان��ه��ا‬ ‫وم��ص��ي��ره��م‪،‬‬ ‫إض��اف��ة ال��ى‬ ‫م��ح��اض��رات‬ ‫ح��ول ال��ن��ك��ب��ة‬ ‫وم��ن امل��ق��رر أي��ض��ا ان تنظم ف��ي ذات ال��ي��وم‪،‬‬ ‫وظروفها‪.‬‬ ‫مسيرة شبابية تنطلق م��ن قرية الطنطورة‬ ‫وع��ل��ى أرض ق��ري��ة اج��زم ق��ض��اء ح��ي��ف��ا‪ ،‬من املهجرة وتختتم في اجزم‪.‬‬ ‫املقرر أن تنظم اليوم اجلمعة سلسلة فعاليات ويشمل املهرجان اخلتامي‪ ،‬فقرات وخطابات‬ ‫ف��ي مت��ام ال��س��اع��ة اخل��ام��س��ة م��س��ا ًء‪ ،‬حيث ل��ع��دد م��ن ق��ي��ادات الفلسطينيني ف��ي ال��داخ��ل‪،‬‬ ‫ستعرض صور التقطتها عدسات املصورين وفقرات فنية انشادية ملتزمة‪ ،‬وقصائد شعرية ‪.‬‬ ‫خ�لال ج��ول��ة نظمتها حملة ال��ى ق��ران��ا نعود ودع��ت احل��رك��ة اإلس�ل�ام��ي��ة ف��ي ال�� ّداخ��ل‬ ‫ال��ى القرى املهجرة قضاء حيفا‪ ،‬إضافة الى الفلسطيني اجلماهير العربية الى املشاركة‬ ‫معرض خاص حول االس��رى الفلسطينيني‪ ،‬بكثافة في فعاليات يوم العودة‪ ،‬احيا ًء لذكرى‬ ‫وخ��ي��م��ة ت��راث��ي��ة ب��ك��ل محتوياتها‪ ،‬وم��ع��رض النكبة‪ ،‬واستذكا ًرا ألهلنا الالجئني‪ ،‬وتأكيدا‬ ‫لرسم القرى املهجرة والتراث‪ ،‬وعرض اعمال على االرت��ب��اط ب��األرض وال��ذاك��رة‪ ،‬وتعبيرا‬ ‫ح��رف��ي��ة حل��رف��ي�ين م��ن س��ك��ان ال��ق��دس ح��ول عن مدى اإلصرار على البقاء والتمسك بحق‬ ‫املدينة احملتلة واملسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫العودة‪.‬‬

‫ت��ن��ظ��م احل��رك��ة اإلس��ل�ام��ي��ة ف��ي ال�� ّداخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬اليوم اجلمعة ‪ ،‬سلسلة فعاليات‬ ‫ثقافية ووط��ن��ي��ة وت��رب��وي��ة وم��ه��رج��ا ًن��ا فنيًا‬ ‫وخ��ط��اب��يً��ا ع��ل��ى أرض ق��ري��ة إج��زم امل��ه��ج��رة‪،‬‬ ‫ضمن " يوم العودة الى اجزم" الذي تختتم‬ ‫به سلسلة فعاليات في الذكرى الـ‪ 67‬لنكبة‬ ‫الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫وي��أت��ي امل��ه��رج��ان ختا ًما حلملة " ال��ى قرانا‬ ‫نعود" الذي تنظمها احلركة اإلسالمية للعام‬ ‫الثاني على ال��ت��وال��ي‪ ،‬وق��د انطلقت قبل نحو‬ ‫ش��ه��ري��ن خ�ل�ال معسكر ال��ت��واص��ل العاشر‬ ‫مع النقب‪ ،‬حيث زار األه��ال��ي ع��دة ق��رى غير‬ ‫معترف بها‪ ،‬وش��ارك��وا ف��ي اع��م��ال الصيانة‬ ‫وب��ن��اء امل��ن��ازل وامل��س��اج��د وزراع��ة أش��ج��ار‬ ‫الزيتون‪.‬‬ ‫وهدفت احلملة املذكورة الى تنظيم زي��ارات‬ ‫م��ي��دان��ي��ة ال��ى ق��رى فلسطينية م��ه��ج��رة على‬ ‫امتداد أرض الوطن‪ ،‬مبشاركة العشرات من‬ ‫امل��واط��ن�ين وامل��ص��وري��ن وع��دد م��ن الالجئني‬ ‫ال��ذي��ن ارت��ب��ط��ت ح��ي��ات��ه��م وأس��م��اؤه��م بتلك‬ ‫ال��ق��رى‪ ،‬ف��ي م��س��ع��ى ال��ى ت��وري��ث ال��رواي��ة‬ ‫اخلالية من التشويه‪ ،‬وتثبيت احلق الذي يأبى‬ ‫النسيان‪.‬‬ ‫وإضافة الى النقب‪ ،‬نظمت احلملة زيارات الى‬ ‫عدة مناطق وق��رى مهجرة‪ ،‬ب��دأت من منطقة‬ ‫عمواس‪ ،‬واللد والرملة‪ ،‬ثم ق��رى قضاء عكا‬ ‫املهجرة‪ ،‬وقرى قضاء حيفا ويافا‪ ،‬برفقة مدير‬

‫جلنة احلريات ‪ :‬مستمرون بنضالنا في ملف الشهيد‬ ‫خير الدين حمدان حتى النهاية‬ ‫ع��ق��دت جل��ن��ة احل��ري��ات وال��ش��ه��داء واألس��رى‬ ‫واجلرحى املنبثقة عن جلنة املتابعة العليا اجتماعا‬ ‫لها ي��وم اإلث��ن�ين االخ��ي��ر ‪ 11/5/2015‬ف��ي بيت‬ ‫السيد عبد ال��رؤوف ح��م��دان ؛وال��د الشهيد خير‬ ‫الدين حمدان في قرية كفر كنا ‪ .‬وذل��ك ملناقشة‬ ‫تبعات ق��رار وح��دة التحقيق م��ع رج��ال الشرطة‬ ‫" ماحش " ‪ ،‬والقاضي بإغالق امللف ضد قتلة‬ ‫الشهيد من أفراد الشرطة ‪.‬‬ ‫هذه اللجنة املكلفة من قبل جلنة املتابعة مبتابعة‬ ‫امل��ل��ف ق��ررت االس��ت��م��رار ب��اخل��ط��وات القانونية‬ ‫والنضالية حتى النهاية ؛ لينال القتلة العقاب الذي‬ ‫يستحقونه ‪.‬‬ ‫وق��د ت��ق��رر ف��ي االج��ت��م��اع وض��ع ب��رن��ام��ج لعرض‬ ‫فيلم " اإلعدام امليداني " الذي يتناول حادثة قتل‬ ‫الشهيد في عدة صاالت عرض في مدننا العربية‬ ‫وكذلك في اجلامعات ‪ ،‬وذلك من أجل تغذية الرأي‬

‫العام الشعبي بحقيقة اجلرمية املوثقة بالصورة‬ ‫‪ ،‬وكذلك تقرر ترجمة الفيلم للغة العبرية ‪ ،‬حيث‬ ‫يضاف إليه تسجيل مع والد الشهيد سامي اجلعار‬ ‫من رهط ‪،‬ومع احملامي "أفيجدور فيلدمن " من‬ ‫أجل عرضه في مؤمتر صحفي في مدينة تل أبيب‬ ‫‪ .‬وكذلك تقرر عرض النسخة االجنليزية للفيلم في‬ ‫عدة مراكز حقوقية ومقرات أوروبية ‪ ،‬هذا وجدد‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫والد الشهيد حمدان ثقته بلجنة احلريات وطالب‬ ‫املؤسسات احلقوقية العربية مبواكبة امللف حتى‬ ‫النهاية ‪ .‬وحضر االجتماع أعضاء جلنة احلريات‬ ‫وعلى رأسهم رئيس اللجنة الشيخ رائ��د صالح‬ ‫ومندوبو مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان ‪ ،‬وكان‬ ‫م��ن ال��ف��روض أن حت��ض��ر ك��ل م��ن جمعية ع��دال��ة‬ ‫ومركز مساواة ومؤسسة صمود ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫خ‬ ‫ب‬ ‫ر‬

‫ة‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬

‫ا‬

‫ندعوكم لإلفتتاح وذلك‬ ‫اليوم الجمعة وغدا السبت ‪15/16-5-2015‬‬ ‫من الساعة العاشرة صباحا حتى العاشرة ليال‬

‫ل‬ ‫خبز‬

‫وت‬ ‫ني‬

‫خم‬

‫م‬ ‫يش‬

‫سا‬

‫ناق‬

‫بيت‬

‫ب‬ ‫كس‬ ‫وري‬

‫عك‬ ‫ك‬

‫وغيرها‪..‬‬

‫كفركنا‪-‬شارع املعاصر‬ ‫بإدارة محمد وسعود فيصل أماره‪04-6473347 -‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اليوم وغـ ـ ًـدا‪:‬‬

‫نكبة ومعراج؛ عودة وفرج‬ ‫نكبة ومعراج‪:‬‬

‫اليوم ‪ 5/15‬هو يوم ذكرى النكبة الفلسطينية التي وقعت في العام‬ ‫‪ ،1948‬النكبة التي ارتكبتها في حق أبناء شعبنا الفلسطيني‪ ،‬ليس فقط‬ ‫العصابات الصهيونية بقيادة "بيغن" و"شامير"‪ ،‬وإمنا التي يتحمل‬ ‫وزره��ا البريطانيون املستعمرون لفلسطني يومها‪ ،‬وليس أقل منهم‬ ‫األنظمة العربية الفاسدة‪ ،‬التي تآمرت يومها على شعبنا الفلسطيني‬ ‫وال تزال‪.‬‬ ‫سب ٌع وستون سنة مضت على جرمية كان مسرحها ‪ 537‬قرية ومدينة‬ ‫فلسطينية هدمت‪ ،‬وكان ضحاياها قريبًا من مليون فلسطيني جرى‬ ‫تهجيرهم إلى دول اجلوار ليسكنوا خيام اللجوء والتشريد‪.‬‬ ‫نصت على حق‬ ‫ٌ‬ ‫سبع وستون سنة مرت على وعود وقرارات دولية ّ‬ ‫الالجئني الفلسطينيني بالعودة إلى وطنهم للعيش فيه‪ ،‬ولكنها القرارات‬ ‫التي بقيت رهينة الدواليب وأرشيف مجلس األمن‪.‬‬ ‫سب ٌع وستون سنة مضت على كلمات الرجولة والبطولة نطق بها‬ ‫الشهيد عبد القادر احلسيني أمام ما ُيسمى يومها "باللجنة العسكرية‬ ‫العربية العليا" ف��ي دم��ش��ق‪ ،‬ي��وم طلب منهم ال��س�لاح قبيل معركة‬ ‫القسطل‪ ،‬وكان ذلك يوم ‪ 1948/4/6‬فكان جوابهم ليس إال وع ًدا بـ ِ‬ ‫‪ 150‬بندقية‪ ،‬فكان جواب البطل رحمه الله تعالى‪" :‬اعلم يا باشا أن‬ ‫رصاص البندقية الطليانية ال يخترق جدار الدبابة اليهودية! ولكني‬ ‫على يقني يا باشا أنها قادرة على دحر املجنزرة‪ ،‬وسيكتب هذا التاريخ‪،‬‬ ‫ولكنه ً‬ ‫أيضا سيكتب أنكم من هنا من دمشق أسقطتم القدس"‪.‬‬ ‫سبع وستون سنة؛ صحيح أن الكبار خاللها قد ماتوا‪ ،‬ولكن الصغار‬ ‫ٌ‬ ‫فيها أب ًدا لم ينسوا‪ ،‬وإمنا هم الذين ازدادوا عش ًقا للوطن الذي رأوه‬ ‫في كوشان األرض‪ ،‬وف��ي مفتاح البيت‪ ،‬وف��ي حكايات األم واجل��دة‬ ‫كانت حتكيها لهم كل مساء عن القرية وعن البيدر وعن احلقول وعن‬ ‫امل��درس��ة‪ ،‬التي كانت هناك في فلسطني‪ .‬فكبر الصغار وكبر معهم‬ ‫العزم واإلصرار على أال يضيع حق وراءه مطالب‪.‬‬ ‫سبع وس�ت��ون سنة مضت على جرمية "ب��ن غ��وري��ون" ومقولته‬ ‫ٌ‬ ‫الشهيرة‪" :‬ال تتعبوا أنفسكم في البحث عن حل‪ ،‬ليس هناك حل ألن‬ ‫األرض واحدة وطالبها اثنان‪ ،‬وال بد أن تكون لواحد منهما فقط‪ ،‬وال‬ ‫بد أن يكون هذا الواحد هو الشعب اإلسرائيلي وبكل الوسائل مبا فيها‬ ‫القوة والسياسة وحتى اخلديعة‪ ،‬لكي يجعل الطرف اآلخ��ر يرضى‬ ‫بالتنازل عن مطلبه"‪.‬‬ ‫ومع األسف فإن ‪ 25‬سنة من هذه السنوات السبع والستني قد ضاعت‬ ‫بالبحث ع��ن ح��ل وال��ل��ه��اث خلف س��راب واجل��ري خلف وه��م اسمه‬ ‫"السالم" حملاولة نيل بعض احلق وليس كل احلق‪ ،‬ولكن حتى هذا‬ ‫لم يتحقق‪.‬‬ ‫سبع وستون سنة لم تكن كافية واحلمد لله ألن جتعل شعبنا ييأس‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وال أن يقر بالواقع ويرضخ له ويتماشى معه‪ ،‬ولكنه شعبنا الذي‬ ‫متسلحا بقوة حقه وقوة إميانه‬ ‫يصر على حقه والسعي السترداده‬ ‫ً‬ ‫وقوة إرادت��ه على السير نحو حتقيق الهدف مهما كانت الصعوبات‪،‬‬ ‫وإذا كانت ‪ 67‬سنة غير كافية إللهاء شعبنا وجعله ينسى ويستسلم‬ ‫وي��رض��ى ب��ال��واق��ع؛ فإنها ك��ان��ت كافية ج�� ًدا لكشف زي��ف امل��ش��روع‬ ‫الصهيوني أمام العالم؛ هذا املشروع الذي أظهر التظلم ليست ِد ّر عطف‬ ‫العالم له‪ ،‬وح��اول استقطاب واستقدام يهود العالم إلى بالد السمن‬ ‫والعسل‪ ،‬لكن العالم راح يكتشف الكذبة الكبرى‪ ،‬وراحت مفاهيم كثير‬ ‫من الشعوب تتغير وتتحرر من اإلعالم الصهيوني العاملي الذي سيطر‬ ‫على عقولهم ردح��ا م��ن ال��زم��ن‪ ،‬وك��ذل��ك احل��ال بالنسبة مل��ن استطاع‬ ‫املشروع الصهيوني إقناعهم بالهجرة إلى فلسطني؛ فها نحن نسمعهم‬ ‫ونقرأ عنهم بل إنها بواكير وموجات الهجرة العكسية من فلسطني‬ ‫نحو أوروب��ا وأمريكا‪ ،‬ها هم يقفون طوابير على أب��واب السفارات‬ ‫الغربية للحصول على ج��وازات سفر لإلقامة فيها‪ ،‬ها هو "شفطاي‬ ‫شافيط"؛ رئيس جهاز "املوساد" األسبق‪ ،‬يقول في موقع صحيفة‬ ‫"ه��آرت��س"‪" :‬إنني قلق ج�� ًدا على مستقبل امل��ش��روع الصهيوني"‪،‬‬ ‫ومثله قال "مئير دغ��ان"‪ ،‬الرئيس األسبق لنفس اجلهاز ً‬ ‫أيضا‪ ،‬في‬ ‫صحيفة "ه��آرت��س" ي��وم ‪" :27/2/2015‬إنني أشعر بخطر على‬ ‫ضياع احللم الصهيوني"‪ ،‬ومثلهم قال الصحافي املخضرم "يارون‬ ‫لندن" في مذكراته التي صدرت نهاية العام ‪" :2014‬إنني أ ِع ُّد نفسي‬ ‫حملادثة مع حفيدي ألقول له إن نسبة مستقبل بقائنا في هذه الدولة ال‬ ‫تزيد على ‪ ،"50%‬وملن يغضبهم قولي هذا فإنني أقول لهم إن نسبة‬ ‫‪ 50%‬تعتبر جيدة ج ًدا‪.‬‬

‫سب ٌع وستون سنة مرت على نكبة شعبنا الفلسطيني كانت يومها كل‬ ‫الرايات مرفوعة‪ ،‬وكل الشعارات ترددها األلسن‪ ،‬وكل املشاريع لها‬ ‫من ينادي ويهتف لها‪ ،‬املشروع القومي والوطني "الضيق"‪ ،‬وحتى‬ ‫البعثي وحتى الشيوعي‪ ،‬إال امل��ش��روع اإلس�لام��ي فإنه ك��ان املطارد‬ ‫واحملارب من أبناء اجللدة يومها‪.‬‬ ‫ها هي سب ٌع وستون سنة مرت ليكتشف اجلميع أن مؤامرة القادة‪،‬‬ ‫ال��ذي��ن اج��ت��م��ع ب��ه��م الشهيد ع��ب��د ال��ق��ادر احلسيني ف��ي دم��ش��ق ي��وم‬ ‫‪ ،8/4/1948‬استمرت طويلاً ‪ ،‬لكن أبطالها كانوا بأسماء مختلفة‬ ‫وعناوين مختلفة‪.‬‬ ‫سبع وستون سنة مرت على النكبة‪ ،‬وإذا بالعالم كله ‪-‬وليس فقط‬ ‫ٌ‬ ‫أبناء الشعب الفلسطيني املشرد واملهجر‪ -‬يعيش على صدى بل دوي‬ ‫املشروع اإلسالمي الذي راح يعم املنطقة‪ ،‬بل الدنيا كلها‪.‬‬ ‫صحيح أن��ه ال ي��زال ل��م يظهر على شكل دول��ة هنا وه��ن��اك‪ ،‬لكن كل‬ ‫ٌ‬ ‫امل��راق��ب�ين مجمعون على أن تغيرات ج��ذري��ة تشهدها املنطقة‪ ،‬وأن‬

‫س��ب��عٌ وس��ت��ون سنة ل��م تكن‬ ‫كافية واحلمد لله ألن جتعل‬ ‫ش��ع��ب��ن��ا ي��ي��أس‪ ،‬وال أن يقر‬ ‫بالواقع ويرضخ له ويتماشى‬ ‫معه‪ ،‬ولكنه شعبنا الذي يصر‬ ‫على حقه والسعي السترداده‬ ‫متسلحا ب��ق��وة ح��ق��ه وق��وة‬ ‫ً‬ ‫إميانه وقوة إرادته على السير‬ ‫ن��ح��و حتقيق ال��ه��دف مهما‬ ‫كانت الصعوبات‬ ‫املشروع اإلسالمي هو الذي يتصدر املشهد‪ ،‬وأنه لن يبقى مشرو ًعا‬ ‫وإمنا سيتحول إلى دولة هي دولة اخلالفة اإلسالمية الراشدة القادمة‬ ‫بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫إننا نعيش أل��م النكبة بأمل التمكني‪ ،‬ونعيش دم��وع التهجير بآمال‬ ‫التغيير‪.‬‬

‫عودة وفرج‪:‬‬

‫إذا كان اليوم ‪ 5/15‬هو يوم ذكرى النكبة الفلسطينية‪ ،‬فإن يوم غ ٍد‬ ‫السبت ‪ 5/16‬هو املوافق ليوم ‪ 27‬رجب؛ ذكرى املكرمة النبوية‪ ،‬إنها‬ ‫ذكرى معجزة اإلسراء واملعراج من مكة إلى القدس‪ ،‬ومن القدس إلى‬ ‫السماء‪( :‬سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من املسجد احلرام إلى املسجد‬ ‫األقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)‪.‬‬ ‫لقد جاءت كرامة وضيافة الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم‬ ‫في القدس ثم في السماء بعد عام األح��زان والبكاء والدموع واآلالم‬ ‫التي عاشها احلبيب محمد صلى الله عليه وسلم‪ ،‬إنها دموع موت العم‬ ‫أبي طالب وإنها دموع وحسرة فراق الزوجة الوفية خديجة رضي الله‬ ‫عنها‪ ،‬وإنها غصة وآالم تسلط صبيان الطائف وإهانتهم له وضربهم‬ ‫بل إسالة دمه الطاهر‪ -‬بأبي هو وأمي صلوات ربي عليه‪ -‬وقد كذبه‬ ‫كبراؤهم ملا راح يدعوهم إلى الله تعالى‪.‬‬ ‫ولقد كان التعويض من الله تعالى وتخفيف اآلالم وكفكفة الدموع‬ ‫باستضافته لرسوله صلى الله عليه وسلم في مكان هو من أجمل‬ ‫وأشرف أماكن الدنيا؛ إنها القدس واملسجد األقصى بحضرة وضيافة‬ ‫كل األنبياء‪ ،‬حيث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال في مدح‬ ‫ووصف بيت املقدس‪" :‬من سره أن ينظر إلى قطعة من اجلنة فلينظر‬ ‫إلى بيت املقدس"‪ ،‬وإنها السماء السابعة قريبًا من العرش في ضيافة‬ ‫رب األرباب سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫لقد كانت محطة اإلس��راء في املسجد األقصى في القدس الشريف‬

‫ف��ي ف��ل��س��ط�ين‬ ‫ال��واق��ع��ة يومها‬ ‫حت��ت ح��راب‬ ‫ال��روم‪ ،‬ف��ي‬ ‫إرهاصة وداللة‬ ‫إل��ى ه��وي��ت��ه��ا‬ ‫امل��س��ت��ق��ب��ل��ي��ة‪،‬‬ ‫وه��ذا م��ا ك��ان‬ ‫ي��وم ال��ف��ت��ح‬ ‫العمري امليمون‬ ‫ل��ه��ا وإزال��ة‬ ‫وط��رد االحتالل‬ ‫الروماني منها‪.‬‬ ‫ومن عجيب قدر الله تعالى أن القدس واملسجد األقصى املبارك وقعا‬ ‫في امل��رة األول��ى حتت االح��ت�لال الصليبي بعد الفتح اإلس�لام��ي لها‪،‬‬ ‫واستمر ذلك االغتصاب واالحتالل لها حتى كان يوم تطهير القدس‬ ‫ليلة ‪ 27‬رجب؛ ليلة اإلسراء واملعراج على يد البطل احملرر صالح الدين‬ ‫األيوبي رحمه الله تعالى‪.‬‬ ‫وها هي القدس واملسجد األقصى قد وقعا حتت االحتالل الصهيوني‬ ‫للمرة الثانية بعد الفتح اإلسالمي املبارك‪ ،‬وحت ًما ويقينًا أن كفكفة‬ ‫دموع القدس‪ ،‬وأن كسر قيود األقصى لن يكون إال حتت ظالل راية‬ ‫محمد صلى الله عليه وسلم التي رفعها عمر وتسلمها صالح الدين‪.‬‬ ‫إنه صالح الدين األيوبي رحمه الله تعالى ورضي عنه الذي اختار‬ ‫ليلة ‪ 27‬رج��ب ليلة اإلس��راء وامل��ع��راج ليعلن حترير ال��ق��دس وكنس‬ ‫الصليبيني‪ ،‬وليقدم هديته الثمينة للمسجد األقصى‪ ،‬ذلك املنبر املميز‬ ‫الذي عمل أمهر الصناع سنوات طويلة في إعداده ليكون هدية الفاحت‬ ‫صالح الدين للقبلة األولى‪.‬‬ ‫ولم يكن صدفة وال عفو ًيا أن متتد يد اإلج��رام لتحرق هذا املنبر يوم‬ ‫‪ ،21/8/1969‬وكأن إحراق منبر صالح الدين هو صفعة بل طعنة‬ ‫لكل اجلبناء الذين لم يستطيعوا أن يحافظوا على ذلك امليراث املبارك‬ ‫والكنز الثمني‪.‬‬ ‫ولقد ج��اءت فرحة املسجد األقصى املبارك بتحريره من الصليبيني‬ ‫وتقدمي املنبر هدية له بعد ‪ 91‬سنة من االحتالل الصليبي والتدنيس‬ ‫احلاقد له‪.‬‬ ‫وبالربط بني ذكرى النكبة وذكرى اإلس��راء واملعراج فإننا‪ -‬وعبر‬ ‫ثقتنا بوعد الله جل جالله وبشارة رسوله صلى الله عليه وسلم‪ -‬على‬ ‫يقني وحتمية ال ريب فيها أنه كما أن رحلة اإلسراء واملعراج قد جاءت‬ ‫بعد عام احل��زن واألل��م والدموع‪ ،‬فإننا مثل ذلك على موعد بأن آالم‬ ‫ودموع وأحزان شعبنا الفلسطيني إلى نهاية‪ ،‬بل إلى سعادة‪ ،‬بل إلى‬ ‫أفراح بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫وإذا كانت نكبة فلسطني والقدس واألقصى األول��ى ووقوعها حتت‬ ‫االحتالل الصليبي مدة ‪ 91‬سنة قد انتهت إلى يوم النصر والتحرير‪،‬‬ ‫فإننا على يقني ب��إذن الله تعالى أن نكبة فلسطني الثانية والقدس‬ ‫واألقصى ووقوعها حتت االحتالل الصهيوني منذ ‪ 67‬سنة؛ كذلك إلى‬ ‫نهاية ستعقبها العودة املظفرة‪.‬‬ ‫لقد ام��ت��دت عتمة ليل االح��ت�لال الصليبي ‪ 91‬س��ن��ة‪ ،‬وه��ا ه��ي عتمة‬ ‫االحتالل الصهيوني متتد منذ ‪ 67‬سنة‪ ،‬بل إنها املرحلة احلرجة ج ًدا‬ ‫من هذا االحتالل وصلفه‪ ،‬وهي في احلقيقة أشد ساعات هذا الظالم‬ ‫حلكة‪ ،‬بيقني أنه سيعقبها الفجر وطلوع الشمس وزوال العتمة هذه‬ ‫ونهاية مشوار النكبة وليلها الطويل‪.‬‬ ‫لقد أعقبت سنة احلزن واأللم والدموع في حياة رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم رحلة اإلسراء واملعراج‪ ،‬رحلة التطمني والوصال واإلسناد‬ ‫من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فلقد جاء املعراج بعد‬ ‫األحزان‪ ،‬وحت ًما ويقينًا سيكون الفرج بعد ُعسر النكبة‪ .‬فإذا كنا نعيش‬ ‫اليوم ذكرى النكبة وغ�� ًدا سنكون مع ذكرى اإلس��راء واملعراج‪ ،‬فإننا‬ ‫نوشك على طي صفحة األح��زان والنكبات ونفتح صفحات الفرج‬ ‫واملعراج والنصر والتمكني‪ ،‬وإنه ال نكبة بعد اليوم بل إنه الفرج وإنها‬ ‫العودة غ ًدا‪ ،‬وإن غ ًدا لناظره قريب‪.‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫ق �م ��ة ك ��ام ��ب دي �ف �ي ��د االم ��ري �ك �ي ��ة اخل �ل �ي �ج �ي��ة ت �س �ت �ح��ق امل �ق ��اط �ع ��ة‪..‬‬ ‫واوب� ��ام� ��ا “يستدعي” ال� �ق� ��ادة وي �ت �ع��ام��ل م �ع �ه��م ك �ن��اظ��ر م ��درس ��ة‪..‬‬ ‫واالت � � � �ف� � � ��اق االم � � �ن� � ��ي ال� � � � ��ذي ي � �ت � �ح� ��دث ع � �ن� ��ه ك� � �ي � ��ري ل� � ��ن مي �ن ��ع‬ ‫ال� �ت ��وس ��ع االي � ��ران � ��ي ب� ��ل ق� ��د ي �ع �م �ق��ه واخ� �ت� �ل� �ف ��وا م �ع �ن ��ا ك� �م ��ا ش �ئ �ت��م‬ ‫عبد الباري عطوان‬

‫القمة ال��ت��ي يستضيفها ال��رئ��ي��س االمريكي‬ ‫ب��اراك اوب��ام��ا ال��ث�لاث��اء بحضور بعض ق��ادة‬ ‫م��ج��ل��س ال��ت��ع��اون اخل��ل��ي��ج��ي‪ ،‬ت��ع��ك��س م��دى‬ ‫استخفافه بنا كعرب‪ ،‬شعوبا وحكاما‪ ،‬ولذلك‬ ‫ف��ان تغيب ب��ع��ض ه��ؤالء عنها يشكل فعال‬ ‫صفعه للرئيس االم��ري��ك��ي‪ ،‬وردا ق��وي��ا على‬ ‫هذه االهانة‪ ،‬جاءت في الوقت املناسب‪ ،‬سواء‬ ‫قصدوا ذلك او لم يقصدوا‪.‬‬ ‫الرئيس اوب��ام��ا م��ارس ك��ل ان��واع العنجهية‬ ‫واالستعالء عندما اصدر فرمانا “باستدعاء”‬ ‫ق��ادة دول مجلس ال��ت��ع��اون ال��ى واش��ن��ط��ن‪،‬‬ ‫وك��أن��ه ن��اظ��ر م��درس��ة اب��ت��دائ��ي��ة‪ ،‬وب��ه��دف‬ ‫“استرضاء” ه��ؤالء‪ ،‬وت��ط��ي��ي��ب خ��اط��ره��م‪،‬‬ ‫وبعد ان “خانهم”‪ ،‬وخدعهم‪ ،‬وطعنهم في‬ ‫الظهر‪ ،‬عندما تفاوض من خلف ظهورهم مع‬ ‫ايران‪ ،‬وفي احدى عواصمهم (مسقط)‪ ،‬بينما‬ ‫ك��ان يقرع طبول احل��رب‪ ،‬ويحشد حامالت‬ ‫الطائرات‪ ،‬ويبيع لهم صفقات اسلحة بأكثر‬ ‫من ‪ 150‬مليار دوالر استعدادا ملواجهة كان‬ ‫يؤكد انها حتمية لنكتشف انه كان يسعى الى‬ ‫حتالف استراتيجي م��ع اي��ران على حساب‬ ‫حلفائه العرب التاريخيني فهنيئا له ولها‪ ،‬وال‬ ‫عزاء للمخدوعني‪.‬‬ ‫***‬ ‫ك��ان االح��رى بالرئيس اوب��ام��ا ل��و ك��ان ج��ادا‬ ‫ف��ع�لا ف��ي “استرضاء” ض��ي��وف��ه ه��ؤالء‪،‬‬ ‫وت��أك��ي��د اح��ت��رام��ه ل��ه��م ودول��ه��م‪ ،‬وحت��ال��ف��ه‬ ‫االستراتيجي املزعوم معهم‪ ،‬ان يذهب اليهم‬ ‫بنفسه‪ ،‬الى الرياض مثال‪ ،‬ويلتقي بهم هناك‪،‬‬ ‫ال ان يستدعيهم الى “كامب ديفيد” املنتجع‬ ‫االمريكي سيء الذكر‪ ،‬الذي ارتبط في اذهان‬ ‫ال��ع��رب‪ ،‬وم��ن بينهم اخلليجيني‪ ،‬باتفاقات‬ ‫ال��ذل والعار واالستسالم املطلق السرائيل‪،‬‬ ‫والتفريط بكل الثوابت العربية واالسالمية‪،‬‬ ‫ومتزيق املنطقة العربية‪ ،‬وبذر بذور التفكيك‬ ‫واالنقسام فيها‪.‬‬ ‫ج��ون ك��ي��ري وزي��ر اخل��ارج��ي��ة االم��ري��ك��ي‬ ‫مهندس ه��ذا اللقاء وع��راب��ه‪ ،‬ق��ال باالمس ان‬ ‫رئيسه سيعرض على دول اخلليج “اتفاقا‬ ‫امنيا جديدا”‪ ،‬وأضاف “نحن نبلور سلسلة‬ ‫م��ن االل��ت��زام��ات اجل��دي��دة التي ستخلق عهدا‬ ‫امنيا جديدا”‪.‬‬ ‫ه��ذا ال��ك�ل�ام ي��ع��ن��ي ع��م��ل��ي��ا ش��راء امل��زي��د من‬ ‫صفقات االسلحة االقل تطورا باملقارنة مع ما‬ ‫تبيعه امريكا السرائيل‪ ،‬وإنفاق عشرات‪ ،‬ان‬ ‫لم يكن مئات املليارات من الدوالرات‪ ،‬وإقامة‬ ‫قواعد عسكرية اضافية في اجلزيرة العربية‪،‬‬ ‫وحت��وي��ل دول اخل��ل��ي��ج ال��ى “محميات”‬ ‫امريكية‪ ،‬اي العودة الى ال��وراء اكثر من مئة‬ ‫ع��ام ال��ى زم��ن االمبراطورية البريطانية في‬ ‫عملية “ابتزاز‪ ″‬جديدة اضخم من سابقاتها‪.‬‬ ‫هذا االتفاق االمني اجلديد الذي يتحدث عنه‬ ‫الوزير كيري‪ ،‬وسيتبناه رئيسه اوباما في‬ ‫قمة كامب ديفيد‪ ،‬لن مينع التوسع االيراني‬ ‫في املنطقة‪ ،‬بل رمبا سيعززه‪ ،‬اذا كان موجودا‬ ‫في األصل‪ ,‬الن من يعتمد على امريكا‪ ،‬او اي‬ ‫قوى خارجية‪ ،‬سيصاب بخيبة االمل حتما‪،‬‬ ‫ونحن ف��ي املنطقة العربية اكثر م��ن اكتوى‬ ‫و”انقرص” من اجلحر االمريكي‪.‬‬ ‫نسأل‪ ،‬اعتمادا على قراءتنا لتجارب ما زالت‬ ‫ح��ي��ه‪ ،‬ون��ق��ول‪ ،‬ه��ل ح��م��ت ام��ري��ك��ا ودروع��ه��ا‬ ‫الصاروخية اوكرانيا من التوسع الروسي‪،‬‬ ‫واستيالء موسكو على شبه جزيرة القرم؟‬

‫وه��ل منعت امريكا روس��ي��ا م��ن التوسع في‬ ‫جورجيا‪ ،‬واقتطاع اوسيتا اجلنوبية منها؟‬ ‫الدولة الوحيدة التي اخلصت امريكا لها حتى‬ ‫اآلن ه��ي اس��رائ��ي��ل‪ ،‬ول��ك��ن حتى ه��ذه ستجد‬ ‫نفسها في املستقبل القريب تواجه ما واجهته‬ ‫اوك��ران��ي��ا وفيتنام (س��ال��غ��ون) وافغانستان‬ ‫وع��راق م��ا بعد ص��دام‪ ،‬فنحن ن��ق��رأ التاريخ‬ ‫جيدا‪ ،‬واأليام بيننا‪.‬‬ ‫ف��إذا ك��ان��ت واش��ن��ط��ن ج��ادة ف��ع�لا ف��ي منع‬ ‫التوسع االي��ران��ي في املنطقة‪ ،‬فلماذا احتلت‬ ‫العراق‪ ،‬وأطاحت بنظام رئيس عراقي حارب‬ ‫اي��ران ثماني سنوات‪ ،‬ومنع فيضان ثورتها‬ ‫ال��ى اجل��ان��ب ال��غ��رب��ي م��ن اخل��ل��ي��ج ال��ع��رب��ي‪،‬‬ ‫وسلمت احلكم فيه ألصدقائها‪ ،‬اي اصدقاء‬ ‫ايران؟‬ ‫مشكلتنا ك��ع��رب ان اجل��م��ي��ع ي��ت��ع��ام��ل معنا‬ ‫كأغبياء‪ ،‬ونحن نؤكد لهم هذه احلقيقة يوميا‪،‬‬ ‫ف�لا غ��راب��ة ان يتعامل معنا ال��رئ��ي��س اوب��ام��ا‬ ‫وغيره من قادة الغرب من املنطلق نفسه‪.‬‬ ‫***‬ ‫تابعت كل املقاالت والتصريحات اخلليجية‬ ‫واألمريكية املتعلقة بالقمة املقترحة ط��وال‬ ‫الشهر املاضي‪ ،‬لعلي اجد اشارة واحدة‪ ،‬تؤكد‬ ‫ول بشكل هامشي الى وجود قضية فلسطني‬ ‫على ج��دول أعمالها‪ ,‬وال��ع��دوان االسرائيلي‬ ‫على امل��ق��دس��ات العربية واإلس�لام��ي��ة فيها‪،‬‬ ‫واالستيطان الذي يبتلع القدس‪ ،‬والله لم اجد‬ ‫اي اش��ارة ول��و ع��اب��رة ف��ي ه��ذا ال��ص��دد‪ ،‬ولم‬ ‫اسمع م��ن اي م��ن املشاركني فيها يقول انه‬ ‫سيطالب االدارة االمريكية ورئيسها باحترام‬ ‫وع��ودة والتزاماته جتاه هذه القضية‪ ،‬أليس‬ ‫من حقنا ان نعتب‪ ،‬وال اقول ان نغضب لهذا‬ ‫التجاهل؟‬ ‫التوسع االيراني اذا حتقق عمليا على األرض‪,‬‬ ‫فإنه سيتم ألس��ب��اب ع��دي��دة م��ن ضمنها هذا‬ ‫لتجاهل الواضح‪ ،‬وال نقول املتعمد‪ ،‬للقضية‬ ‫العربية امل��رك��زي��ة ال��ت��ي جتسد ش��رف االم��ة‬ ‫وكرامتها‪ ،‬حسب ما نعتقد وع��ش��رات ان لم‬ ‫يكن مئات العرب مثلنا‪.‬‬ ‫ال��رئ��ي��س اوب��ام��ا ق��ال ف��ي ح��دي��ث لصحيفة‬ ‫“النيويورك تاميز‪ ″‬وتوماس فريدمان احد‬ ‫اب��رز كتابها‪ ،‬ان اي��ران ليست اخلطر االكبر‬ ‫ع��ل��ى دول اخل��ل��ي��ج‪ ،‬وإمن��ا اخل��ط��ر ال��داخ��ل��ي‬ ‫امل��ت��م��ث��ل ف��ي اس��ت��ي��اء ش��ع��وب��ه��ا م��ن غ��ي��اب‬ ‫االصالحات‪ ،‬وغياب فرص العمل‪ ،‬واملساواة‪،‬‬ ‫ونحن نضيف بعدم اهتمامها بالشكل املأمول‬ ‫بالقضية العربية املركزية التي تعتبر الوحيدة‬ ‫ال��ت��ي ت��وح��د ال��ش��ع��وب ال��ع��رب��ي��ة او معظمها‬ ‫خلفها‪.‬‬ ‫ادارة ال��رئ��ي��س اوب��ام��ا م��ث��ل ك��ل االدارات‬ ‫ال��س��اب��ق��ة ب��اع��ت دول اخل��ل��ي��ج‪ ،‬وال��ع��رب من‬ ‫خلفهم‪ ،‬مرتني‪ ،‬االول��ى إلسرائيل‪ ،‬والثانية‬ ‫الي��ران‪ ،‬وال��ق��ب��ول بالبيعة االول��ى ه��و ال��ذي‬ ‫ادى وس��ي��ؤدي ال��ى ال��ث��ان��ي��ة‪ ،‬وأي محاولة‬ ‫لـ”الترقيع‪ ″‬محكوم عليها بالفشل‪.‬‬ ‫رمبا يعتبرنا البعض مثاليني‪ ،‬او نطرح قضايا‬ ‫عفا عليها زم��ان��ه��م‪ ،‬ولكننا ن��رى عكس ذلك‬ ‫متاما‪ ،‬ففي البدء كانت القدس وأقصاها وكل‬ ‫فلسطني‪ ،‬فهي البوصلة‪ ،‬بوصلة الشرفاء‬ ‫والكرامة‪.‬‬ ‫ط��اب��ت اق��ام��ت��ك��م ف��ي ك��ام��ب دي��ف��ي��د ف��ي معية‬ ‫الرئيس اوب��ام��ا‪ ،‬وك��رم ضيافته‪ ،‬واع��ذرون��ا‬ ‫اذا ذكرنّاكم مبا تريدون نسيانه في الوقت‬ ‫الراهن على االقل‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كيف سترد القيادة الفلسطينية‬ ‫على حكومة نتنياهو العنصرية؟‬ ‫ياسر الزعاترة‬

‫ه��ذا ال��س��ؤال‪ ،‬ليس س��ؤال املليون‪ ،‬وال حتى س��ؤال العشرة‬ ‫دوالرات‪ ،‬والسبب أن اجلواب معروف‪ .‬نقول ذلك وكلنا قهر‬ ‫وأسف وأسى‪ ،‬ونتمنى لو كان هناك جواب آخر‪.‬‬ ‫م��ع اإلع�ل�ان ع��ن تشكيل احلكومة اليمينية اجل��دي��دة بقيادة‬ ‫نتنياهو‪ ،‬مت اإلع�لان عن بناء ‪ 900‬وح��دة استيطانية جديدة‬ ‫في القدس‪ ،‬وهي مجرد فاحتة ملزيد من االستيطان والتهويد‬ ‫إلرضاء شهية اليمني املتطرف‪ ،‬والذي ال يبدو نتنياهو سوى‬ ‫جزء منه‪ ،‬حتى لو حاول تقدمي نفسه بصيغة أخرى (بني بني)‪.‬‬ ‫ومع ذلك لم يتردد أوباما الذي يع ّول عليه بعض الفلسطينيني‬ ‫في االتصال بنتنياهو مهنئا بتشكيل احلكومة اجل��دي��دة‪ ،‬ما‬ ‫يعطي رسالة واضحة ب��أن واشنطن لن تصطدم باحلكومة‬ ‫اإلسرائيلية أي��ا تكن طبيعتها‪ ،‬وه��ي تترك لها ش��أن تقرير‬ ‫السياسات اخلاصة بالصراع مع الفلسطينيني؛ من دون أن‬ ‫يعدم األمر بعض االنتقادات العابرة‪.‬‬ ‫نكتب عن هذا األمر من باب مواكبة احلدث ال غير‪ ،‬وإال فأي‬ ‫ج��دي��د سنضيفه‪ ،‬ومب��اذا ستختلف احل��ك��وم��ة احل��ال��ي��ة عن‬ ‫السابقة‪ ،‬وماذا لو تشكلت احلكومة من أي نوع من االئتالفات‬ ‫األخرى؟ هل سيتغير املشهد؟!‬ ‫اجل��واب م��ع��روف‪ .‬أع��ن��ي فيما يتعلق مبسيرة التسوية مع‬ ‫الشعب الفلسطيني‪ ،‬أو مع القيادة الفلسطينية بتعبير أدق‪ ،‬ألن‬ ‫الشعب ليس في وارد التنازل عن أي شبر من فلسطني‪ ،‬فضال‬ ‫عن أن يتبرع بأجزاء أخرى من األراضي احملتلة عام ‪.67‬‬ ‫منذ صيف ال��ع��ام ‪ ،2000‬ج�� ّرب الفلسطينيون ك��ل أشكال‬ ‫احل��ك��وم��ات ف��ي ال��ك��ي��ان الصهيوني‪ ،‬وخ��اض��وا معها جميعا‬ ‫جوالت من املفاوضات؛ من حكومة باراك يومها‪ ،‬إلى حكومة‬ ‫أومل��رت التي قدم لها عباس تنازالت رهيبة فضحتها وثائق‬ ‫التفاوض؛ دون جدوى‪ ،‬وحتى نتنياهو‪ ،‬وفي كل األحوال لم‬ ‫يحصلوا سوى على عروض سخيفة‪ ،‬إلى جانب تصعيد في‬ ‫مسيرة التهويد واالستيطان‪ ،‬لكن ذلك كله لم يغير قيد أمنلة‬ ‫في برنامج محمود عباس القائم على التعاون األمني ورفض‬ ‫امل��ق��اوم��ة‪ ،‬م��ع التعويل على الضغط ال��دول��ي أو املؤسسات‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫قبل سنوات كنا نسمع مواويل حرد من عباس‪ ،‬وتلويحات‬ ‫باالستقالة في ح��ال الفشل‪ ،‬لكن ذل��ك لم يعد موجودا اآلن‪،‬‬ ‫فالرجل ومن حوله يستمتعون بالوضع الراهن‪ ،‬إذ ال ينقصهم‬ ‫من طقوس الدولة أي شيء‪ ،‬رمبا باستثناء االتصال بضابط‬ ‫إسرائيلي برتبة رائ��د ف��ي “بيت إيل” كلما أراد الرئيس أن‬ ‫يسافر أو يعود (بتصريح صائب عريقات)‪ ،‬وهي قصة اعتادوا‬ ‫عليها‪ ،‬ولم تعد مهمة إلى حد كبير‪ ،‬ال سيما أن كثيرين منهم‬ ‫يستمتعون ببطاقات ال “في آي بي”‪ ،‬وال جتري “بهدلتهم”‬ ‫كثيرا على احلواجز‪.‬‬ ‫ال جديد ميكن توقعه م��ن عباس ردا على نتنياهو‪ ،‬ب��ل إننا‬ ‫ل��ن نستغرب ل��و سمعنا أن��ه أع��ل��ن امل��واف��ق��ة ع��ل��ى ع��ودة غير‬ ‫مشروطة للمفاوضات‪ ،‬حتى من دون الشرط السابق (جتميد‬ ‫االستيطان)‪ ،‬ال سيما أنه في حاجة إلى رحلة أوه��ام جديدة‬ ‫يهدئ من خاللها املوقف الشعبي في الداخل‪ ،‬والذي مييل نحو‬ ‫تفجير انتفاضة لوال إطفائيات السلطة التي يتزعمها‪ ،‬والتي‬ ‫تعمل بكل قوة‪ ،‬ولوال مسلسل رهيب من االعتقاالت رفع رقم‬ ‫األسرى فوق ‪ 6500‬رغم ما يستمتع به االحتالل من أمن منذ‬ ‫مجيء عباس إلى السلطة قبل ‪ 11‬عاما!!‬ ‫قلنا وسنظل نقول إن��ه ل��ن يتغير بعد الثمانني‪ ،‬م��ا يعني أن‬ ‫القضية معه في تيه مقيم لن تغادره ما بقي هنا‪ ،‬وما لم يأخذ‬ ‫ويفجر انتفاضته التي ينبغي أن تهيل‬ ‫الشعب زمام املبادرة‬ ‫ّ‬ ‫التراب على رحلة التيه التي طالت مع هذا الرجل‪ ،‬ومع حشر‬ ‫حماس في قطاع غزة واستهدافها في الضفة الغربية‪ ،‬ومن‬ ‫صممت‬ ‫العبث أن يتحدث البعض عن انتخابات جديدة لسلطة ُ‬ ‫خلدمة االحتالل‪ ،‬ولن ُيسمح لها بأن تغير طريقها‪ ،‬وإذا فعلت‬ ‫كما حدث بعد قمة كامب ديفيد عام ‪ ،2000‬فالنتيجة معروفة‪.‬‬ ‫القضية في تيه مع هذا الرجل‪ ،‬ومنظمة التحرير وحركة فتح‬ ‫أي��ض��ا‪ ،‬واملصيبة أن يجد م��ن ب�ين الفلسطينيني م�� ْن يطبل له‬ ‫وملساره‪ ،‬بروحية القبيلة احلزبية التي تتذكر الفصيل وتنسى‬ ‫الوطن والقضية‪ ،‬لكن انتفاضة الشعب هي وحدها الكفيلة‬ ‫بتغيير املسار وإعادة القضية إلى سكتها الصحيحة‪ ،‬واألمل‬ ‫أن ال يطول االنتظار‪.‬‬

‫أين املف ُّر؟!‬

‫هند فايز أحمد ‪-‬يافة ال ّناصرة‬ ‫ِم ْن َو ْس ِط َج ْو ٍر َو ُظلْم ‪...‬‬

‫الص َوا ِريخ‪,‬‬ ‫ِم ْن َو ْس ِط ِز َحا ِم َّ‬ ‫أجري إلى َحيْثُ ال أَدري!‬ ‫ْ‬ ‫الس َح ْر‪,‬‬ ‫أتَسا َء ُل في َّ‬ ‫أتَسا َء ُل ‪,‬أ ْي َن امل َ َف ْر؟!‬

‫ني‪,‬‬ ‫وأب ُم َح ْملِق َ‬ ‫َولي أَخٌ ٌ‬

‫ُمسا ِف ِري َن َحيْثُ ال خَ بَ ْر‪...‬‬ ‫وأ ُ ٌّم َثكلى وأ َ ٌ‬ ‫طفال ِجياع‪,‬‬

‫َي ِقفونَ َحولي في ُمنت ََظ ْر‪...‬‬ ‫في خَ ْو ٍ‬ ‫ف و َعرا ٍء وجوع‪,‬‬

‫َو ُش َهدا َء َق ْد َم َ‬ ‫ضوا َحيْثُ ال َيعودونَ ‪,‬‬ ‫َق ْد َم َ‬ ‫س َف ْر‪...‬‬ ‫ضوا إلى َ‬ ‫أ َ ْي َن امل َ َف ْر؟!‬

‫أَأُسا ِف ُر في قوارِبِ النِ‬ ‫ِ‬ ‫ّسيان‪,‬‬ ‫َوأَنْسى بالدي؟!‬ ‫ص َو ْر!!!‬ ‫بال ُ‬

‫رح بالدي َي ْدمى‪...‬‬ ‫أَأ َ ْت ُر َك ُج َ‬ ‫والعالَ ُم حولي بال ن ََظ ْر!‬ ‫َيتسا َمرونَ‬ ‫َيتَآ َمرونَ‬

‫َيغْتالونَ‬ ‫ص ْر!‬ ‫مح ِة َب َ‬ ‫ِبل َ َ‬ ‫بال َع ْط ٍ‬ ‫ف‬

‫بال تآخي‬ ‫بال ُو ٍّد‬

‫َيقتُلونَ ب َِج َه ْر!‬

‫يا إخ َوتي أ ْي َن امل َ َف ْر؟!‬

‫َو ِ‬ ‫عاص َف ُة ا ُ‬ ‫جل ِ‬ ‫نون ت َدوي ‪,‬‬

‫ِب َذوي التَّآ ُم ِر واحلشقدش وا َ‬ ‫جل ْز ْر‪...‬‬ ‫َوآوي إلى أَي ْن؟!‬

‫فال ِمن ِ‬ ‫عاط ٍ‬ ‫ف َعلَينا‪,‬‬

‫ستَ ْر‪...‬‬ ‫إال َمن َر ِح َم َر ِّبي َو َ‬ ‫أ َ ْي َن امل َ َف ْر؟!‬

‫َ‬ ‫سأَ ِف ُّر وعاص َف ٌة َهوجا َء‪,‬‬ ‫كيف َ‬ ‫َت ُد ُّب في أعماقِ البَ َح ْر‪...‬‬

‫َو َك َ‬ ‫يف سأَطي ُر وسما ُء بالدي‬

‫تَتطا َي ُر فيها ُكتَ ٌل ِم َن َّ‬ ‫الش ّر ْر‪...‬‬ ‫َ‬ ‫سأَ ْبقى‬ ‫وكيف َ‬ ‫وبالدي‬

‫ِ‬ ‫أي أ َ َث ْر!!!‬ ‫لم يبق‬ ‫ألرضها ُّ‬

‫املنتزه الذهبي‬

‫‪olden Park‬‬

‫بإدارة نائل خطيب‬

‫عيش الفرح غير‬ ‫مستعدون وجاهزون وعنا فرحكم أحسن ما يكون‬

‫كفركنا ‪ -‬للحجز واإلستفسار ‪0524446005‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حقائق عن ليلة االسراء واملعراج‬ ‫��ح��انَ ال��ذي‬ ‫ق��ال ال��ل��ه ت��ب��ارك وت��ع��ال��ى‪ُ ]:‬س��بْ َ‬

‫ٍ‬ ‫ملك يصلون فيه ثم يخرجون وال يعودون‬

‫معجزة اإلسراء ثابت ٌة بنص القرآن واحلديث‬ ‫الصحيح ‪ ،‬فيجب اإلمي��ان ب��أن الله أس��رى‬ ‫بالنبي ل��ي�لاً م��ن م��ك��ة امل��ك��رم��ة إل��ى املسجد‬ ‫األق��ص��ى ‪ ،‬وق��د أجمع أه��ل احل��ق م��ن سلف‬ ‫وخ��ل��ف وم��ح��دث�ين وم��ت��ك��ل��م�ين وم��ف��س��ري��ن‬ ‫أن اإلسراء كان باجلسد‬ ‫وعلماء وفقهاء على ّ‬ ‫والروح ‪.‬‬

‫في السماء السادسة وتصل إلى السابعة ‪،‬‬ ‫ورآها رسول الله في السماء السابعة ‪.‬‬ ‫‪ _4‬اجلنة ‪ :‬وه��ي ف��وق السموات السبع‬ ‫��ت وال‬ ‫فيها م��ا ال ٌ‬ ‫س�� ِم�� َع ْ‬ ‫ع�ي�ن رأت وال أذنٌ َ‬ ‫خَ َط َر على قلب بشر مما أع ّده الله للمسلمني‬ ‫األتقياء خاصة ‪ ،‬ولغيرهم ممن يدخل اجلنة‬ ‫نعيم يشتركون فيه معهم ‪.‬‬ ‫‪ _ 5‬ال��ع��رش ‪ :‬وه��و أع��ظ��م امل��خ��ل��وق��ات ‪،‬‬ ‫وحوله مالئكة ال يعلم عددهم إال الله ‪ .‬وله‬ ‫قوائم كقوائم السرير يحمله أربعة من أعظم‬ ‫املالئكة ‪ ،‬ويوم القيامة يكونون ثمانية ‪.‬‬ ‫‪_6‬وصوله إل��ى م��س��ت��وى ي��س��م��ع فيه‬ ‫ص��ري��ف األق��ل��ام ‪:‬ان��ف��رد رس��ول ال��ل��ه عن‬ ‫جبريل بعد س��درة املنتهى حتى وص��ل إلى‬ ‫مستوى يسمع فيه ص��ري��ف األق�ل�ام التي‬ ‫تنسخ بها املالئكة ف��ي صحفها م��ن اللوح‬ ‫احملفوظ ‪.‬‬ ‫‪_7‬سماعه كالم الله تعالى الذاتي األزلي‬ ‫األبدي الذي ال يشبه كالم البشر‪.‬‬ ‫‪_8‬رؤيته لله ع ّز وج ّل بفؤاده ال بعينه ‪:‬‬ ‫مم��ا أك��رم الله ب��ه نبيه ف��ي امل��ع��راج أن أزال‬ ‫عن قلبه احلجاب املعنوي ‪،‬فرأى الله بفؤاده‬ ‫‪ ،‬أي جعل ال��ل��ه ل��ه ق��وة ال��رؤي��ة ف��ي قلبه ال‬ ‫بعينه ‪ ،‬ألن الله ال ي��رى بالعني الفانية في‬ ‫الدنيا ‪ ،‬فقد ق��ال ال��رس��ول واعلموا أنكم لن‬ ‫تروا ربكم حتى متوتوا ))‪.‬‬ ‫أن الله‬ ‫أن عقيدة املسلم ّ‬ ‫واعلم يا أخي املسلم َّ‬ ‫تبارك وتعالى موجود بال مكان فال يجوز أن‬ ‫يعتقد أن الله تعالى موجود في مكان أو في‬ ‫كل األمكنة أو أنه موجود في السماء بذاته‬ ‫أو جالس على العرش أو حال في الفضاء ‪،‬‬ ‫تعالى الله وتنـزه عن ذلك ‪ ،‬لقوله تعالى ليس‬ ‫كمثله شىء وهو السميع البصير )‬ ‫واملقصود مبعجزة املعراج تشريف الرسول‬ ‫األعظم باطالعه على عجائب العالم العلوي‬ ‫وتعظيم مكانته وأما اعتقاد بعض الضالني‬ ‫أن ال��رس��ول وص��ل إل��ى م��ك��ان ه��و م��رك��ز‬ ‫ال��ل��ه ت��ع��ال��ى ف��ه��ذا ض�ل�ال م��ب�ين ألن امل��ك��ان‬ ‫يستحيل على الله عز وجل ألنه من صفات‬ ‫اخللق ‪ ،‬وال عبرة مبا هو مكتوب في بعض‬ ‫الكتب الرخيصة الكثيرة االنتشار والذائعة‬ ‫الصيت التي فيها ما ينافي تنـزيه الله تعالى‬ ‫ع��ن امل��ك��ان وال��ت��ي يتداولها بعض ال��ع��وام ‪،‬‬ ‫والتحذير منها واجب ‪.‬‬ ‫وم��ن��ه��ا ال��ك��ت��اب امل��س��م��ى(ك��ت��اب امل��ع��راج )‬ ‫امل��ن��س��وب ك��ذب��ا ل�لإم��ام اب��ن ع��ب��اس ‪ ،‬فيجب‬ ‫التحذير منه ومن أمثاله ألن األمر باملعروف‬ ‫والنهي عن املنكر فرض واجب ‪.‬‬

‫صدق االتباع من خالل ذكرى االسراء‬

‫ت ُرو َن ُهۥ َع ىَ ٰ‬ ‫" َما َك َذ َب ٱ ۡل ُف َؤا ُد َما َر َأ ٰٓى ‪َ ١١‬أ َف مُ ٰ َ‬ ‫ل َما َي َرٰى ‪َ ١٢‬و َل َق ۡد َر َءا ُه َن ۡز َل ًة ُأ ۡخ َرٰى ‪ِ ١٣‬عن َد ِس ۡد َرةِ‬ ‫أس��رى ِب�� َع��بْ�� ِد ِه ليالً من املسج ِد احل��را ِم إلى أبدا ً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫املسجد األقصى ال��ذي باركنا َح��ولَ�� ُه لِنُ ِر َي ُه ‪ _ 3‬سدرة املنتهى ‪ :‬وهي شجرة عظيمة‬ ‫ٱلس ۡد َر َة َما َي ۡغ ىَ ٰ‬ ‫ش ‪َ ١٦‬ما َز َ‬ ‫مۡٱلُ هَ َ‬ ‫ص َو َما‬ ‫اغ ٱ ۡل َب رَ ُ‬ ‫نتٰى ‪ِ ١٤‬عن َدهَ ا َج َّن ُة مۡٱلَ ۡأ َو ٰٓى ‪ِ ١٥‬إ ۡذ َي ۡغ ىَش ِ ّ‬ ‫من ءايا ِتنَا إ ّن ُه ه َو السميع البصير [(سورة بها م��ن احل��س��ن م��ا ال يصفه أح��د م��ن خلق‬ ‫َط ىَ ٰ‬ ‫ب ٰٓى ‪( "١٨‬المجن‪.)11-18 :‬‬ ‫ال��ل��ه ‪ ،‬يغشاها َف ٌ‬ ‫اإلسراء ‪) 1/‬‬ ‫��راش م��ن ذه��ب ‪ ،‬وأصلها‬ ‫غ ‪َ ١٧‬ل َق ۡد َر َأٰى مِ نۡ َءا ٰ َي ِت َر ِ ّبهِ ٱ ۡل ُك رۡ َ‬

‫من عجائب ما رأى الرسول في إسرائه‪:‬‬ ‫‪ _1‬الدنيا ‪ :‬رآها بصورة عجوز ‪.‬‬ ‫‪ _2‬إبليس ‪ :‬رآه متنحيا ً عن الطريق ‪.‬‬ ‫‪ _3‬قبر ماشطة بنت فرعون وش�� َّم منه‬ ‫رائحة طيبة ‪.‬‬ ‫‪ _4‬امل��ج��اه��دون ف��ي سبيل ال��ل��ه ‪ :‬رآه��م‬ ‫ب��ص��ورة ق��وم ي��زرع��ون وي��ح��ص��دون في‬ ‫يومني ‪.‬‬ ‫‪ _5‬خطباء الفتنة ‪ :‬رآه��م بصورة أناس‬ ‫ُت�� ْق�� َر ُ‬ ‫ض ألسنتهم وشفاههم مبقاريض من‬ ‫نار‪.‬‬ ‫‪ _6‬ال��ذي يتكلم بالكلمة ال��ف��اس��دة‪ :‬رآه‬ ‫بصورة ثور يخرج من منفذ ضيق ثم يريد‬ ‫أن يعود فال يستطيع ‪.‬‬ ‫‪ _7‬الذين ال يؤ ّدون الزكاة ‪:‬رآهم بصورة‬ ‫��س�� َرح��ون ك��األن��ع��ام على عوراتهم‬ ‫أن��اس َي ْ‬ ‫رقاع ‪.‬‬ ‫‪ _ 8‬تاركو الصالة ‪ :‬رأى قوما ً ترضخ‬ ‫رؤوسهم ثم تعود كما كانت ‪ ،‬فقال جبريل‬ ‫‪ :‬ه��ؤالء الذين تثاقلت رؤوس��ه��م عن تأدية‬ ‫الصالة ‪.‬‬ ‫‪ _9‬الزناة ‪ :‬رآهم بصورة أناس يتنافسون‬ ‫على اللحم املننت ويتركون اجليد ‪.‬‬ ‫‪ 10‬ش��ارب��و اخل��م��ر‪ :‬رآه��م ب��ص��ورة أن��اس‬ ‫يشربون من الصديد اخلارج من الزناة ‪.‬‬ ‫‪_11‬الذين ميشون بالغيبة ‪ :‬رآهم بصورة‬ ‫قوم يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار‬ ‫نحاسية ‪.‬‬ ‫أم��ا امل��ع��راج ف��ه��و ث��اب��ت ب��ن��ص األح��ادي��ث‬ ‫الصحيحة ‪ ،‬أما القرآن فلم ينص عليه نصا ً‬ ‫صريحا‪.‬من عجائب م��ا رأى ال��رس��ول في‬ ‫املعراج وحصل له‪:‬‬ ‫‪ _1‬مالك خ��ازن ال��ن��ار‪ :‬ول��م يضحك في‬ ‫وج��ه رس��ول ال��ل��ه ‪.‬ف��س��أل ج��ب��ري��ل مل��اذا لم‬ ‫ير ُه ضاحكا ً إليه كغيره ‪ .‬فقال‪ :‬إن مالكا ً لم‬ ‫يضحك منذ خلقه الله تعالى ‪ ،‬ول��و ضحك‬ ‫ألحد لضحك إليك‪.‬‬ ‫‪ _2‬البيت املعمور ‪ :‬وهو بيت مشرف في‬ ‫السماء السابعة وهو ألهل السماء كالكعبة‬ ‫ألهل األرض ‪ ،‬كل يوم يدخُ ل ُ ُه سبعون ألف‬

‫"هل أنت‬ ‫حمار شغل؟"‬ ‫معاذ خطيب‬

‫ب��ه��ذه اآلي��ات ب�ين ال��ل��ه ت��ع��ال��ى ص��دق نبيه‬ ‫فيما رآه ف��ي تلك الليلة العظيمة حيث لم‬ ‫يكن معه أح��د من أصحابه أو من الناس‪,‬‬ ‫فما ال��ذي يلجأ رب ال��ع��زة على ال��ق��س��م!!!‬ ‫حاشاه تعالى‪ ,‬وليس ذاك إال ليطمئن قلب‬ ‫املؤمن ويثبت على االميان في ظل احلمالت‬ ‫املغرضة والشائعات الكاذبة التي حتاول‬ ‫أن تثني األتباع واألصحاب عن دفاعهم عن‬ ‫قائدهم والبقاء حوله‪ ,‬وه��ذا بالفعل الذي‬ ‫ق��ام ب��ه رأس الكفر وال��ش��رك وقتها" أبو‬ ‫جهل" ملا أراد أن يشكك أتباع النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم في صدقه صبيحة رحلة‬ ‫األس��راء وامل��ع��راج‪ ,‬فجمع ال��ن��اس جمي ًعا‬ ‫مؤمنهم وكافرهم ليسمعوا كالم الصادق‬ ‫األم�ين‪ ,‬وهنا وقف أبو بكر وق��ال كلمته دون خوف أو‬ ‫ص�� ِّدق��ه بأبعد من‬ ‫ت��ردد في وج��ه الطاغية وقتها ‪ :‬إن��ي أ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫س ّم َي أبو‬ ‫ذلك! أص ِّدقه بخبر السماء‪ .‬قال أبو سلمة‪ :‬فبها ُ‬ ‫بكر ِّ‬ ‫الص ِّديقَ ‪.‬‬ ‫هكذا يجب أن يكون موقف املسلم من دينه ومن قادته ملا‬ ‫يحاول البعض تشويه صورتهم لصدنا عن هذه الدعوة‬ ‫املباركة‪.‬‬ ‫أن م��ا ي��ح�� َّدثُ ب��ه رسوله‬ ‫ول��ق��د أق��س��م ال��ل��ه تعالى على َّ‬ ‫هو احلـق وأن��ه ليس بالكـذب‪ ،‬ألن��ه لم يكذب قط طوال‬ ‫حياته‪ ...‬ولقد رأى رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫اآليات الكبرى لعظمة الله وقدرته املطلقة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن " اإلس��راء " و " امل��ع��راج " حدثا‬ ‫في نفس الليلة (ليلة السابع والعشرين من شهر رجب‬ ‫قبل الهجرة بعام واح��د)‪ ،‬ف��إن موضعي وروده��م��ا في‬ ‫ال��ق��رآن ال��ك��رمي ل��م ي��ت��رادف��ا‪ ،‬ب��ل ذك��ر اإلس��راء أولاً في‬ ‫سورة اإلس��راء‪ ،‬وتأخر احلديث عن املعراج إلى سورة‬ ‫النجم التي وضعت بعد سورة اإلسراء في ترتيب سور‬ ‫ال��ق��رآن‪ .‬وق��د تكون احلكمة ف��ي ه��ذا ه��ي جعل اإلس��راء‬ ‫وه��و ال��رح��ل��ة األرض��ي��ة‪ -‬م��ق��دم��ة ل�لإخ��ب��ار ب��امل��ع��راج‪،‬‬‫وهى الرحلة العلوية التي ذهل الناس عندما أُخبروا بها‪،‬‬ ‫فارتد عن اإلسالم وقتها ضعاف اإلميان‪ ،‬بينما ظل على‬ ‫اإلميان أقوياءه ‪.‬‬ ‫ميا وحديثًا – ال عقل مدر ًكا‬ ‫واملكذبون بهذا احلدث – قد ً‬ ‫واعيًا لهم‪ ،‬ألنهم لو قرأوا التاريخ لعرفوا أن أحدا ًثا قبل‬ ‫هذه احلادثة وقعت‪ ،‬منها مثلاً حادثة نقل عرش بلقيس‬ ‫من اليمن إلى الشام في ملح البصر‪ ,‬ورف��ع عيسى ابن‬ ‫مرمي إلى السماء ‪ ،‬فكيف بهم يكذبون رحلة اإلسراء ؟!‬ ‫ل��و ق��رأ امل��ك�� ّذب��ون ب��ـ " اإلس��راء وامل��ع��راج " ال��ت��اري��خَ‬ ‫لعلموا أن األنبياء والرسل جرت على أيديهم املعجزات‬ ‫وخ��وارق ال��ع��ادات‪ ،‬وأوق��ف الله لهم القوانني الطبيعية‬ ‫وال��س�نن ال��ك��ون��ي��ة‪ ،‬ل��ي��ك��ون ه��ذا وذاك أدل��ة ع��ل��ى ص��دق‬ ‫دعوتهم للناس‪ .‬واألمثلة في ه��ذا الشأن كثيرة‪ ،‬منها‬

‫حلظة على مهلك تتسرعش‪ ....‬هذه ليست شتيمة‬ ‫بل هو اسم كتاب أثار ضجة في العالم العربي‪.‬‬ ‫ق��د يجدها البعض إس��اءة‪ ،‬وق��د يجدها البعض‬ ‫ثناء‪ ،‬فحني نقول عن شخص يعمل في األعمال‬ ‫اجلسدية (ال��ش��اق��ة) ان��ه "ح��م��ار ش��غ��ل"‪ ،‬نقصد‬ ‫أنه شغّيل جامد وصلب وعادة يكون ُمخلصا ً في‬ ‫عمله‪.‬‬ ‫وللتنويه‪ ،‬في فترات سابقة كان لقب احلمار لقبا ً‬ ‫ال يحمل أي إس��اءة ب��ل ال��ع��ك��س‪ ،‬فمثالً اخلليفة‬ ‫امل��روان��ي م��روان بن مح ّمد بن احلكم ك��ان يكنّى‬ ‫"مروان احلمار" وضرب فيه املثل وقيل "أصبر‬

‫النار التي ألقى فيها إبراهيم ‪-‬عليه السالم‪ -‬توقفت فيها‬ ‫خاصية اإلحراق‪ ،‬وكانت بر ًدا وسال ًما‪ ،‬وانفالق البحر‬ ‫ملوسى ‪ -‬عليه السالم‪ -‬حتى ظهرت اليابسة‪ ،‬وانقالب‬ ‫عصى موسى إل��ى ثعبان ضخم ابتلع حبال السحــرة‬ ‫وعصيّهم‪ ،‬وتسخيـر الظواهر الطبيعية لسليمان ‪-‬عليه‬ ‫السالم‪ -‬وكذلك اجلن وال��دواب واحليوانات والطيور‪,‬‬ ‫وإحياء املوتى على يدي عيسى ‪-‬عليه السالم‪ -‬وإخراج‬ ‫الطير من الطني على يديه ً‬ ‫أيضا‪ ,‬كل هذه وتلك معجزات‬ ‫وخ��وارق أجراها الله ألنبيائه ورسله ليصدقهم الناس‬ ‫ويتبعوا الهدى الذي جاءوا به‪.‬‬ ‫لقد كانت ليلة اإلس��راء وامل��ع��راج نعمة ومنّة منها الله‬ ‫تعالى على رسوله الكرمي‪ ,‬حيث كان من فوائدها‪:‬‬ ‫‪ )1‬كانت تطييبًا خلاطر النبي –صلى الله عليه وسلم‪-‬‬ ‫وتسرية له عن أحزانه وآالمه بعد عا ٍم توفي فيه زوجه‪,‬‬ ‫وم��ات فيه ع ّمه‪ ,‬ثم ليشهد فيها من عجائب املخلوقات‬ ‫وغرائب املشاهد التي تدق خفاياها القلوب واألفهام‪.‬‬ ‫‪ )2‬إظهار ضعاف اإلميان من أقويائه‪ ,‬ليكون املسلمون‬ ‫أشخاصا أتقياء أنقياء أقوياء‪،‬‬ ‫الذين يع ّدهم الله للهجرة‬ ‫ً‬ ‫لهم عزائم متينة وإرادة صلبة‪ ،‬لبناء دولة اإلسالم في‬ ‫املدينة‪.‬‬ ‫‪ )3‬تأكي ًدا على مكانة رس��ول��ن��ا ال��ك��رمي ب�ين األن��ب��ي��اء‪,‬‬ ‫وإمامته بهم في املسجد األقصى تدل على ذلك‪.‬‬ ‫‪ )4‬عروج النبي – صلى الله عليه وسلم – من املسجد‬ ‫األق��ص��ى دل��ي��ل ع��ل��ى ع��ظ��ي��م ش��أن��ه ورف��ع��ة م��ك��ان��ت��ه في‬ ‫اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ )5‬فرضية ال��ص�لاة ف��ي ال��س��م��اء السابعة دل��ي��ل على‬ ‫مكانتها السامية ب�ين ال��ع��ب��ادات‪ ,‬وفرضيتها بعد عام‬ ‫أن املواظبة عليها متنع األح��زان أن‬ ‫احل��زن دليل على ّ‬ ‫تسكن في القلوب‪.‬‬ ‫وألهمية هذه املعجزة وعظيم قدرها في اإلس�لام‪ ,‬فإن‬ ‫مؤسسة حراء تسعى إلى ترسيخها في أفئدة طالبها من‬ ‫خالل البرامج واملناهج ملختلف األجيال‪ ,‬صغا ًرا وكبا ًرا‪,‬‬ ‫ذكو ًرا وإنا ًثا‪.‬‬

‫في احل��رب من حمار" ألن��ه ك��ان داهية صبورا ً‬ ‫حت ّمل كل االضطرابات والفنت وامل��ؤام��رات التي‬ ‫حيكت على الدولة اإلسالمية في زمانه وقاومها‪.‬‬ ‫وف��ي اإلجن��ل��ي��زي��ة‪ ،‬ه��ن��اك ت��ع��ب��ي��ر م��ج��ازي هو‬ ‫"‪ ، "donkey work‬يستعمل ل��وص��ف عمل‬ ‫شاق ومتعب مُ ِ‬ ‫ومل‪.‬‬ ‫وال ننسى أن��ه في فترة سابقة غير بعيدة‪ ،‬كان‬ ‫احل��م��ار ه��و ع��م��دة ال��دار‪ ،‬ك��ان يستعمل حل��رث‬ ‫األرض ون��ق��ل ال��ن��اس وال��ب��ض��اع��ة وت��ش��غ��ي��ل‬ ‫الطاحونة وال��س��اق��ي��ة‪ ،‬فعل ذل��ك بصبر وحت ّمل‬ ‫ورضى‪.‬‬

‫وأما عن غباء احلمار املزعوم‪ ،‬فاألبحاث العلمية‬ ‫تثبت أنه حيوان ذكي‪ ،‬حتى انه أذكى من احلصان‬ ‫بكثير‪ .‬ف��ي احل��رب العاملية األول��ى اج��ري��ت على‬ ‫احلمير أبحاث لفحص ما إن كان ميكن استغاللها‬ ‫في القتال (كما كانت تستعمل الكالب في حمل‬ ‫القنابل مثالً)‪ .‬ووج��دوا أن احلمار ذكي جدا ً فقد‬ ‫جنح في حل أحاجي وسلسلة من التحديات مثل‬ ‫فك قفل مقفل بفمه‪.‬‬ ‫فإن كان عندك حمار دير بالك عليه‪.‬‬ ‫وأخ��ي��را ً ال انسى أن ابعث حتيّة ح��ارة ج��دا ً لكل‬ ‫شخص ينعتوه ب "‫حمار شغل‬"‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫السبب األكبر وراء اخلالفات‬ ‫ظاهرة بيع الشيكات مقابل نسبة مئوية ّ‬ ‫والنزاعات والفساد االقتصادي واالجتماعي‬

‫• بائع الشيك والشاري ّ‬ ‫والذي يشهد عليه ّكلهم آثمون بل وملعونون‬ ‫• حكم صرافة الشيك من صديق دون مقابل‬

‫انتشرت في اآلونة األخيرة ظاهرة بيع الشيكات‬ ‫واملتاجرة بها مقابل نسبة مئوية يدفعها حامل‬ ‫الشيك ل��ل��ص�� ّراف ‪ ،‬وه��ذه الشيكات ق��د تكون‬ ‫مؤجلة في الغالب كما وقد تكون نقدية ‪ ،‬وقد‬ ‫ترتب على هذه املعامالت مشاحنات وخالفات‬ ‫و"خراب بيوت" كما يقال في العامية ‪ ،‬وحول‬ ‫ه��ذه ال ّ‬ ‫��ظ��اه��رة وأحكامها الشّ رعية تواصلت‬ ‫صحيفة امل��رك��ز م��ع الدكتور مشهور ف�� ّواز –‬ ‫رئ��ي��س املجلس االس�لام��ي ل�لإف��ت��اء ف��ي البالد‬ ‫واحملاضر في كلية الدعوة والعلوم االسالمية ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬فضيلة الدكتور مشهور‬ ‫ف ّواز ‪ :‬ما هي أسباب انتشار هذه ّ‬ ‫الظاهرة‬ ‫حسب رأيكم واطالعاتكم ‪.‬‬ ‫ال ّدكتور مشهور ف ّواز ‪ :‬احلقيقة هنالك أسباب‬ ‫عديدة تقف وراء انتشار هذه ّ‬ ‫الظاهرة ‪ ،‬أهمها ‪:‬‬ ‫السبب األول‬ ‫‪.1‬ضعف ال��وازع ال ّديني يعتبر ّ‬ ‫الن��ت��ش��ار مثل ه��ذه ال ّ‬ ‫��ظ��اه��رة ‪ ،‬بحيث ل��و كان‬ ‫��س إمي��ان��ي ص��ادق مل��ا ك��ان ل��ه��ذه‬ ‫ه��ن��ال��ك ح ّ‬ ‫املعاملة احملرمة أن تنتشر هذا االنتشار الكبير‬ ‫بني النّاس ‪.‬‬ ‫‪.2‬حاجة حامل الشيك واضطراره من ناحية‬ ‫��ص��راف ال�� ّذي ي��ت��ع��ام��ل مب��ث��ل ه��ذه‬ ‫وط��م��ع ال ّ‬ ‫املعامالت الربوية من ناحية أخرى ‪.‬‬ ‫‪.3‬عدم مت�� ّك��ن ح��ام��ل ال��ش��ي��ك إلدخ��ال��ه على‬ ‫حسابه بسبب احلجز على حسابه أو نحو ذلك‬ ‫مم��ا يضطره لل ّذهاب إل��ى ص�� ّراف ليصرفه‬ ‫‪ّ ،‬‬ ‫مقابل نسبة مئوية بدالً من أن يخسره كلّه ‪.‬‬

‫• حكم صرافة الشيكات بالدوالرات‬

‫• احلكمة الشرعية من حرمة بيع الشيكات مقابل نسبة مئوية‬

‫وشاهديه ‪ ....‬فآكل ال ّربا و موكله أي ال ّذي ه��ذا ق��رض��ا ً وليس‬ ‫يدفعه وال�� ّذي يشهد عليه وال�� ّذي يكتبه كلّهم ص��رف��ا ً ع��ل��ى‬ ‫ال��رغ��م م��ن تلفظه‬ ‫بنص احلديث ‪.‬‬ ‫آثمون بل وملعونون‬ ‫ّ‬ ‫ب��ال��ص��رف ‪،‬وذل��ك‬ ‫ب��ق��ري��ن��ة جت��رد‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ماذا يفعل حامل الشيك‬ ‫ال ّذي ال ميكنه صرافته بسبب احلجز على ال��ع��ق��د ع��ن ال��رب��ح‬ ‫حسابه مثال ؟‬ ‫واملعاوضة‪.‬‬ ‫ال ّدكتور مشهور ‪ :‬احل�� ّل في هذه احلالة ‪ :‬أن‬ ‫��ص��راف بإدخال الشيك في حسابه صحيفة املركز‬ ‫يقوم ال ّ‬ ‫اخل��اص مقابل أج��رة خدمته يتفقان عليها ‪ :‬ما هي احلكمة‬ ‫الشرعية من‬ ‫حلظة تسليم الشيك للص ّراف س��وا ًء أكانت‬ ‫حرمة بيع‬ ‫األج��رة م��ح��ددة م��ث��ل ‪ 100‬ش��اق��ل أو نسبة‬ ‫��ص��راف بهذه احل��ال��ة هو وكيل الشيكات مقابل‬ ‫مئوية ّ‬ ‫ألن ال ّ‬ ‫نسبة مئوية؟‬ ‫بالصرافة ‪،‬فيأخذ األج��رة مقابل م��ا ق��ام به‬ ‫من جهد شريطة أن يكون الشيك نقديا ً ‪ ،‬ولكن ال�� ّدك��ت��ور مشهور‬ ‫��ص��راف قيمة الشيك من ‪ :‬احل��ق��ي��ق��ة ه��ن��ال��ك‬ ‫ال يجوز أن يعطيه ال ّ‬ ‫ماله اخل��اص بل ال ب�� ّد أن يدخله على حسابه ح��ك��م ع��دي��دة‬ ‫لتدخل قيمة الشيك من اجلهة احمل��ررة للشيك يعلمها أهل اخلبرة‬ ‫الصراف فهنا هو وسيط أو وكيل واالخ��ت��ص��اص ‪،‬‬ ‫إلى حساب ّ‬ ‫ّ‬ ‫أن ال��نّ��ق��د‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫��‬ ‫ح‬ ‫��‬ ‫ن‬ ‫��ذا‬ ‫وليس بائعا ً ل‬ ‫مم��ا يقع فيه كثير من م��ن��ه��ا ‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫الصيارفة حيث يقومون بصرف شيك نقدي ف��ي ال��ش��ري��ع��ة‬ ‫ّ‬ ‫من مالهم اخلاص مقابل ‪ 100‬ش أو ‪ 1%‬فهذا االسالمية ال يلد النقد كما هو في بيع الشيكات‬ ‫ربا فضل ‪.‬‬ ‫ف��ه��ذا ي��ؤ ّدي إل��ى م��ا ي��س�� ّم��ي��ه االق��ت��ص��ادي��ون‬ ‫التضخم امل��ال��ي ‪ ،‬فضالً ع��ن االس��ت��غ�لال ‪ ،‬هذا‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ما حكم صرافة الشيكات بخصوص بيع الشيك بالشاقل س��وا ًء أك��ان‬ ‫بالدوالرات ؟‬ ‫الشيك نقديا ً أم مؤجالً وأ ّم��ا إذا بيع بالدوالر‬ ‫ال ّدكتور مشهور ‪ :‬إذا كان الشيك مؤجالً ولو وك��ان ال��ش��ي��ك م��ؤج�لاً ف��ل��رمب��ا ي��رج��ع الشيك‬ ‫ليوم واحد فحرام بل كبيرة من الكبائر بإجماع ويرتفع ال�� ّدوالر وبذلك يتضرر البائع ولرمبا‬ ‫ال��ع��ل��م��اء وأ ّم��ا إذا ك��ان ال��ش��ي��ك ن��ق��دي��ا ً فيجوز ينزل ال�� ّدوالر وبذلك يتضرر املشتري ويكون‬ ‫الصراف ربا كما أنّه سيترتب على ذلك‬ ‫بالشروط اآلتية ‪:‬‬ ‫قد أكل ّ‬ ‫أ‪ -‬أن يكون الشيك مضمون الرصيد ولضمان خالفات عديدة وقد عاينت مثل هذه اخلالفات‬ ‫��ص��راف على بنفسي ‪ ،‬لذا ال ب ّد في بيع الشيك بالدوالر أن‬ ‫رصيد الشيك يجب أن يدخله ال ّ‬ ‫يكون الشيك نقديا ً فوريا ً واحلكم التشريعة في‬ ‫حسابه ثالثة أيام ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬بعد اإلطمئنان م��ن وج��ود رص��ي��د للشيك هذا الباب أكثر من ان حتصر في هذا التقرير‬ ‫يقوم الص ّراف بتحويله إلى دوالرات وال ب ّد وأهل اخلبرة والتخصص أدرى بذلك ‪.‬‬ ‫الص ّر ُ‬ ‫اف حامل الشيك الدوالرات ث ّم‬ ‫أن يسلّم ّ‬ ‫إن شاء صاحب الشيك أن يشتري بالدوالرات صحيفة املركز‪ :‬هذا يعني ان ال مانع شرعا ً‬ ‫الصراف فله ذلك ولكن من شراء غير العمالت بالشيكات النقدية‬ ‫شواقل من عند نفس ّ‬ ‫واملؤجلة على حد سواء ‪.‬‬ ‫األفضل أن يشتري من عند غيره ‪ ،‬وبنا ًء عليه‬ ‫مم��ا ي��ق��وم ب��ه ب��ع��ض ال��ص��ي��ارف��ة حيث ال ّدكتور مشهور ‪ :‬نعم ال مانع شرعا ً من شراء‬ ‫ن��ح�� ّذر ّ‬ ‫يقومون بتحويل الشيك إلى دوالرات ومن ث ّم غ��ي��ر ال��ع��م�لات ب��ال��ش��ي��ك��ات ال��نّ��ق��دي��ة وامل��ؤج��ل��ة‬ ‫حتويل الدوالرات لشواقل دون تسليم الزبون كشراء مواد متوينية ومالبس وأحذية ونحو‬ ‫مم��ا ل��ي��س م��ن ال��ع��م�لات ‪ ،‬وأ ّم��ا العمالت‬ ‫الدوالرات فهذا خلل في التقابض ويزداد األمر ذل��ك ّ‬ ‫��ص��راف دوالرات كالدوالر واليورو ومثله الذهب والفضة فال ب ّد‬ ‫س��و ّءا إن لم يكن بخزينة ال ّ‬ ‫أن يكون الشيك نقديا ً مضمونا ً كما سبق ‪.‬‬ ‫فيكون بيعا ً وهميا ً ‪ ،‬فليتنبه لذلك ‪.‬‬

‫صحيفة املركز ‪ :‬ما هو التكييف الفقهي لبيع‬ ‫الشيكات مقابل نسبة معينة وما موقف‬ ‫ّ‬ ‫الشرع منها ؟‬ ‫إن بيع الشيكات مقابل‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الدكتور مشهور ف ّ‬ ‫نسبة مئوية قلّت أو كثرت يعتبر عقدا ً ربويا ً صحيفة املركز ‪ :‬يأتي بعض الناس بشيك‬ ‫وه��و مح ّرم باالتفاق بل وباإلجماع ويس ّمى قيمته ‪ 5000‬شاقل مؤجل ‪،‬فيقوم بصرفه‬ ‫من شخص آخر كصديق مثالً أو قريب‬ ‫عند الفقهاء بربا الفضل ه��ذا إذا ك��ان الشيك‬ ‫نقديا ً وإذا كان مؤجالً يس ّمى ربا فضل ونساء ‪ .‬بنفس املبلغ (‪5000‬شاقل) قبل حلول اجله‬ ‫‪،‬فما حكم ذلك؟‬ ‫صحيفة املركز‪ :‬هذا يعني أن ال ّذي يتعامل اجل��واب ‪ :‬ه��ذه املعاملة ج��ائ��زة ش��رع��ا ً ‪،‬وذل��ك‬ ‫ألنه ال ي��راد منها الربح واملعاوضة ‪،‬فانه وان‬ ‫ببيع الشيكات يعتبر مرابيا ً وهل هذا‬ ‫تلفظ املتعاقدان بلفظ ال��ص��رف إال أن نيتهما‬ ‫احلكم ينطبق أيضا ً على حامل الشيك‬ ‫متوجه إلى املساعدة وتفريج الكرب‪ ،‬والعبرة‬ ‫املضطر أو احملتاج ؟‬ ‫بالطبع أل ّن��ه ق��د ثبت في في العقود كما هو مقرر لدى الفقهاء للمقاصد‬ ‫ّ‬ ‫ال�� ّدك��ت��ور مشهور ‪:‬‬ ‫��ص��ح��ي��ح ل��ع��نُ آك��ل ال�� ّرب��ا وم��وك��ل��ه وك��ات��ب��ه وامل��ع��ان��ي ول��ي��س ل�لأل��ف��اظ وامل��ب��ان��ي ‪، ،‬فيعتبر‬ ‫ال ّ‬

‫‪ ،‬ولكن لو لم يكن للمتعاقدين قصد من وراء‬ ‫السلف ‪ -‬أي ارجاع الباقي من‬ ‫هذه املعاملة إالّ ّ‬ ‫قيمة الشيك ‪ -‬فعندئذ متنع سدا ً للذريعة ومنعا ً‬ ‫للتحايل على ال��ش��رع عمالً بالقاعدة الفقهية‬ ‫املقررة في هذا الباب وهي ‪ " :‬العبرة في العقود‬ ‫للمقاصد واملعاني ال لأللفاظ واملباني " ‪.‬‬

‫صحيفة املركز‪ :‬كلمة أخيرة توجهها لل ّناس‬ ‫عموما ً وللصيارفة بشكل خاص ‪.‬‬ ‫ال�� ّدك��ت��ور م��ش��ه��ور ‪ :‬أوال ‪ :‬أن��ص��ح لنفسي‬ ‫وإلخواني وأخواتي وأهلنا عموما ً باستطابة‬ ‫املطعم وذلك بتح ّري العيش احلالل واملكسب‬ ‫احل�ل�ال واج��ت��ن��اب احل��رام والشبهات ‪ ،‬فإنّها‬ ‫رأس ك�� ّل داء وب�لاء وسبب ك�� ّل فساد وسبب‬ ‫في نقصان البركة ‪ ،‬وه��ذا ال يخفى على أحد‬ ‫��إن البركة قد نزعت من حياة النّاس عموما ً‬ ‫ف ّ‬ ‫فال بركة في الصحة وال في األس��رة وال في‬ ‫امل��ال والسبب في ذلك املعاصي عموما ً وعلى‬ ‫وجه اخلصوص الربا ‪ ،‬قال االم��ام احلرالي‪:‬‬ ‫"أكثر باليا هذه األمة‪ -‬حتى أصابها ما أصاب‬ ‫ب��ن��ي إس��رائ��ي��ل م��ن ال��ب��أس الشنيع واالن��ت��ق��ام‬ ‫بالسنني‪ -‬إمنا هو من عمل الربا" ‪.‬‬ ‫��ص��ي��ارف��ة وال�� ّذي��ن ي��ت��اج��رون‬ ‫ث��ان��ي��ا ً ‪ :‬اذ ّك��ر ال ّ‬ ‫بالشيكات باإلقالع عن هذه التجارة والتّوبة‬ ‫��ص��ادق��ة ‪ ،‬فالربا عواقبه وخيمة وأض��راره‬ ‫ال ّ‬ ‫جسيمة ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز‪ :‬يأتي بعض األشخاص‬ ‫ثالثا ً ‪ :‬أؤ ّك��د على اخلطباء والوعاظ وأصحاب‬ ‫متوينية‬ ‫أحيانا إلى حانوت ما لشراء مواد‬ ‫املسؤولية بأن يأخذوا دورهم في التحذير من‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫شيك‬ ‫إليه‬ ‫أو مالبس أو غير ذلك ‪،‬ويدفع‬ ‫هذه ّ‬ ‫الظاهرة وعواقبها وتبعاتها وأؤ ّك��د على‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مؤجال بقيمة ‪ 1000‬شاقل مثال‪،‬وبعد جمع الصيارفة ب��وج��وب دراس��ة أح��ك��ام املعامالت‬ ‫نّ‬ ‫يتبي مجموع ما‬ ‫قيمة مشتريات الزبون‬ ‫وضوابطها الشرعية ‪.‬‬ ‫فيقوم‬ ‫فقط‪،‬‬ ‫شاقل‬ ‫اشتراه يساوي ‪800‬‬ ‫وأخيرا ً أثنّي شكري وامتناني لصحيفة املركز‬ ‫حكم‬ ‫فما‬ ‫للزبون‬ ‫الباقي‬ ‫التاجر بإرجاع‬ ‫أس��رة وط��اق��م��ا ً ع��ل��ى ط��رح ه��ذه امل��وض��وع��ات‬ ‫ذلك؟‬ ‫ومعاجلتها متمنني لهم دوام التّوفيق وال ّرشاد‬ ‫عند‬ ‫املعاملة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫الدكتور مشهور ‪ :‬ال‬ ‫للبناء واإلصالح ‪.‬‬ ‫السلف ( القرض ) لم‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ‫الشافعية على‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يكن مشترطا ً بني البائع واملشتري إلبرام العقد‬

‫نتحداكم‬

‫في معرضنا‬ ‫بالسعر االرخص وسياراتنا‬ ‫بعد فحص ومع كفالة‬

‫متويل ‪ 100٪‬حتى ‪ 60‬دفعة‬

‫كفر كنا ‪ -‬املدخل الشمالي ‪ -‬بجانب محطة وقود ديزول ‪ -‬بيت رميون‬ ‫‪ 050-8226517‬تلفاكس‪046411255 :‬‬ ‫زورو صفحتنا على الفيسبوك ‪ -‬ביג רכב עדואן‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أنبوب الصرف الصحي "هار يونا" ( ج)‪..‬‬

‫هل كان يعلم مجلس كفركنا باملخطط!‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫امل‬ ‫ست‬ ‫في‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خب‬ ‫طا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫يا‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ومجلس كفركنا؟‬

‫بعد نشر املجلس احمللي على موقعه الرسمي‬ ‫ع��ن اص��دار ام��ر مل��ن��ع مت��ري��ر ان��ب��وب ص��رف‬ ‫صحي من حي هار يونا ج في نتسريت عيليت‬ ‫املبنى على جبل سيخ ‪ .‬حاولنا استيضاح‬ ‫االمر لتبيان اين وصل هذا املشروع وما هو‬ ‫جديده ‪ .‬ووفقا ملصدر مسئول ومطلع على‬ ‫مجريات األمور‪ ":‬فان مجلس كفركنا احمللي‬ ‫ل��م ي��ص��ل ح��ت��ى ال��ى م��رح��ل��ة امل��ص��ادق��ة على‬ ‫مت��دي��د ان��ب��وب رئيسي للحي امل��ذك��ور‪ ،‬علما‬ ‫ان مجلس كفر كنا يعلم ان هناك مشروع‬ ‫مترير انبوب جتميع حلي هار يونا‪ ،‬يرتبط‬ ‫بأنبوب التجميع الرئيسي حلي الديدبة وحي‬ ‫ابني بيتك ليصل الى محطة الضخ الغربية‬ ‫ف��ي كفر كنا بشكل مستقل ‪ ،‬وه��ذا االتفاق‬ ‫مت منذ ثالثة شهور ‪ ،‬وبعلم قسم الهندسة‪،‬‬ ‫وذل��ك بعد ان رفض احت��اد املياه "مياهكم"‬ ‫استمرار االنبوب املوجود منذ ‪ 10‬سنوات‬ ‫مرتبطا باألحياء الداخلية في كفر كنا ‪ ،‬والذي‬ ‫مت قبل ‪ 10‬سنوات ومبوافقة مجلس كفر كنا‬ ‫‪ ،‬وبدون ان تتكلف نتسريت عيليت في حينها‬ ‫اي مقابل مالي لقاء خدمات الصرف الصحي‬ ‫ال��ت��ي حت��ص��ل عليها م��ن ك��ف��ر ك��ن��ا‪ .‬بحسب‬ ‫املصدر‬ ‫وك��ان اع��ض��اء ال��ت��ج��م��ع ال��دمي��ق��راط��ي من‬ ‫املعارضة‪ ,‬قد بعثوا برسالة لرئيس املجلس‬ ‫مجاهد ع��واودة يستوضحون فيها األم��ر‪.‬‬ ‫وقد ورد ان هذا االتفاق مت منذ ثالثة شهور‬ ‫بعلم مجلس كفر كنا ‪ ،‬ب�ين احت��اد مياهكم‬ ‫واحتاد "مي ناع" (نتسريت عيليت) يحصل‬ ‫مبوجبه االخير على خدمات تصريف مياه‬ ‫الصرف الصحي حلي هار يونا "ج" مقابل‬ ‫تكاليف ضخ مياه الصرف الصحي وتكاليف‬

‫اخ��رى يتحملها احت��اد م��ي ن��اع (نتسريت‬ ‫عليت) ليتحمل عبء زيادة طاقة االستيعاب‬ ‫ملياه الصرف الصحي ‪ ،‬من انبوب التجميع‬ ‫الرئيسي وحتى محطة الضخ وص��وال الى‬ ‫معمل معاجلة مياه الصرف الصحي سديه‬ ‫اي�ل�ان‪ .‬وت��ق��در املبالغ التي سيدفعها احت��اد‬ ‫م��ي ن��اع (نتسريت عيليت) الحت��اد مياهكم‬ ‫مباليني الشواكل‪.‬‬ ‫يقول احد كبار املوظفني ‪ ":‬ان مجلس كفر‬ ‫كنا ال يعترض عمليا‪ .‬فكفركنا تستفيد بنهاية‬ ‫االم��ر م��ن ه��ذا االت��ف��اق‪ .‬ام��ا ان مينع م��رور‬ ‫ان��ب��وب ص��رف ص��ح��ي داخ��ل االرض فهذا‬ ‫غير واقعي من الناحية القانونية خاصة وان‬ ‫املشروع مصادق عليه ومتفق عليه منذ اكثر‬ ‫من ‪ 10‬سنوات‪".‬‬

‫حاولنا احلصول على تعقيب من‬

‫مياهكم‪ ،‬إال انهم رفضوا التعقيب‪.‬‬ ‫توضيح مجلس كفركنا‬ ‫وف��ي ه��ذا السياق كتب امل��س��ؤول االع�لام��ي‬ ‫ف��ي م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا‪-‬غ��امن خ��ش��ي��ب��ون على‬ ‫موقع االنترنت التابع ملجلس كفركنا ‪ ":‬قبل‬ ‫اسابيع من اليوم اعلمنا اجلمهور الكناوي‬ ‫ال��ك��رمي ‪ ،‬ان رئ��ي��س املجلس البلدي مجاهد‬ ‫ع��واودة قد اص��در امر منع اداري لشركة ”‬ ‫م��ي‪ -‬ناع” وامل��ق��اول امل��س��ؤول م��ن جهتها‬ ‫وأط��راف أخرى لها صله مبشروع الصرف‬ ‫الصحي املمتد من منطقة جبل يونا – تلة‬ ‫يعقوب ‪ ،‬واملوصول دون علم املجلس احمللي‬ ‫بخط الصرف الصحي اخل��اص مبنطقة ابن‬

‫بيتك الواقعة في سلطة نفوذ مجلس محلي‬ ‫كفركنا ‪.‬‬ ‫��ب�ّي� فيما بعد ان خ��ط ال��ص��رف الصحي‬ ‫وت نّ‬ ‫اع�لاه ‪ ،‬قد نفّذ بالتعاون ما بني احت��اد املياه‬ ‫” مي‪-‬ناع ” اخلاص بالناصرة العليا ‪ ،‬وبني‬ ‫احتاد املياه ” مياهكم ( التأجيد) ” ‪ ،‬اخلاص‬ ‫ببلدنا كفركنا ‪ ،‬بقطر ‪ 12‬انش وط��ول ‪120‬‬ ‫م��ت��ر داخ��ل منطقة ن��ف��وذ ال��ق��ري��ة دون علم‬ ‫املجلس احمل��ل��ي او مصادقة مسبقة ‪ ،‬لذلك‬ ‫اص��در السيد مجاهد ع��واودة بالتنسيق مع‬ ‫مهندس املجلس احمللي عوني زريقات ‪ ،‬امر‬ ‫تتضح قانونية‬ ‫منع ال��ى اش��ع��ار آخ��ر حتى‬ ‫ّ‬ ‫العمل وحيثيات االم��ور االداري��ة والقانونية‬ ‫م��ع��ا‪ .‬باملقابل اع��ل��م السيد مجاهد ع��واودة‬ ‫اع��ض��اء امل��ج��ل��س احمل��ل��ي م��ن خ�ل�ال جلسة‬ ‫خاصة تداولت بني امورها هذا املوضوع ‪".‬‬ ‫ّ‬ ‫وم��ن اجل��دي��ر ت��وض��ي��ح��ه ان خ��ط ال��ص��رف‬ ‫ال��ص��ح��ي امل��ق��ص��ود م��ن امل��ق��رر رب��ط��ه بخط‬ ‫الصرف الصحي القائم اليوم في حي فوق‬ ‫العني ‪ ،‬وليس باخلط الواصل الى حي العني‬ ‫في منتصف القرية ‪.‬‬ ‫مت توقيف العمل حينها ‪ ،‬واالت��ص��ال‬ ‫فعليا ّ‬ ‫مع احت��ادي املياه ” مي – ناع ” و ” مياهكم‬ ‫” ‪ ،‬وقبل ايام قليلة عقد اجتماع خاص بني‬ ‫املجلس احمللي واحتاد ” مياهكم ” ‪ ،‬من خالله‬ ‫ص�� ّرح األخ��ي��ر ان اخل��ط املقصود ه��و مؤقّت‬ ‫ن��ظ��را ل��وج��ود ارب��ع��ة ب��ي��وت قائمة باملنطقة ‪،‬‬ ‫وسيتم الحقا مد خط جديد بقطر اوسع ميتد‬ ‫من حي ابن بيتك الى حي فوق العني ‪ ،‬ومن‬ ‫ه��ن��اك ال��ى اخل��ط الرئيسي امل��ار على ح��دود‬ ‫القرية املشتركة بني كفركنا واملشهد غربي‬ ‫القرية ‪.‬‬

‫مت االتفاق بني املجلس احمللي واحتاد”‬ ‫وقد ّ‬ ‫مياهكم ” ‪ ،‬على دراسة اخلرائط واملخططات‬ ‫املق ّدمة للمجلس احمللي ‪ ،‬وان شاء الله سوف‬ ‫ي��ت��م ت��ن��ف��ي��ذ خ��ط ال��ص��رف ال��ص��ح��ي حسب‬ ‫توصيات املجلس احمللي بعد املصادقة عليه‬ ‫مبوجب القانون ‪".‬‬ ‫وقد ذكرنا اعاله ان اخلط املقصود هو مؤقّت‬ ‫ب��ظ��روف خ��اصّ��ة ‪ ،‬وس��وف ت��ق�� ّدم الطلبات‬ ‫اخلاصة من قبل املجلس احمللي‬ ‫واإلجراءات‬ ‫ّ‬ ‫وق��س��م الهندسة ‪ ،‬للعمل على تغيير ونقل‬ ‫اخلط املقصود ليمر من حي ” ديدبة” ‪ ،‬و”‬ ‫ه��ار‪-‬ي��ون��ا ” ‪ ،‬غ��رب��ا ال��ى ال��ش��ارع الرئيسي‬ ‫احملاذي لقرية املشهد ‪ ،‬مدخل حي ابن بيتك‬ ‫من اجلهة الغربية ‪ ،‬ليمر مبساره الطبيعي‬ ‫على احلدود املشتركة بني كفركنا واملشهد ‪.‬‬ ‫ألج��ل م��ا ذك��ر اع�لاه ‪ ،‬يتوجه رئيس املجلس‬ ‫احمل��ل��ي وق��س��م ال��ه��ن��دس��ة ال��ى احت��اد مياهكم‬ ‫امل��س��ؤول ع��ن ه��ذه االم��ور ف��ي منطقة نفوذ‬ ‫املجلس احمللي ‪ ،‬ان يعمل وفي احلال على الغاء‬ ‫اخلط املؤقت وإمتام مشروع الصرف الصحي‬ ‫ف��ي ت��ل��ك امل��ن��ط��ق��ة ح��س��ب ت��وص��ي��ات املجلس‬ ‫احمللي ‪ ،‬وذلك من خالل اعالم املجلس احمللي‬ ‫مستقبال عن اي مخطط او مشروع سيكون به‬ ‫تعدي على منطقة نفوذ القرية بدون مصادقة‬ ‫امل��ج��ل��س احمل��ل��ي ال��رس��م��ي��ة مب��وج��ب ال��ق��ان��ون‬ ‫والتعليمات االدارية املتّبعة "‪.‬‬ ‫وعلم مراسلنا ان القرار الذي صدر عن رئيس‬ ‫مجلس كفركنا مبنع اإلس��ت��م��رار ف��ي العمل‬ ‫مخالف للقانون وصادر من جهة غير مخولة‬ ‫حسب ما جاء في أروقة احملاكم ‪.‬‬ ‫وي��ب��ق��ى ال��س��ؤال م��ن املستفيد م��ن تخبطات‬ ‫مياهكم واملجلس ! طبعا "هار يونا" (ج)‪.‬‬

‫‪BAIFEIBU‬‬ ‫דלת אוטומטית קורסת‬

‫דלת אוטומטית טלסקופית‬

‫דלת אוטומטית על ציר‬

‫דלת אוטומטית בקר דיגיטלי‬

‫דלת מסתובבת בת שתי כנפיים‬

‫דלת אוטומטית חתך נמוך‬

‫דלת מסתובבת בת שלוש כנפיים‬

‫דלת אוטומטית ‪125‬‬

‫‪BAIFEIBU‬‬ ‫מומחים‬ ‫בצירי בוכנה‬ ‫סגירה שקטה‬

‫חדש‬ ‫צירי בוכנה נירוסטה‬ ‫נגד חלודה‬ ‫סגירה שקטה‬

‫דלת אוטומטית כבדה‬

‫מגירת מטבח‬ ‫מעוצבת‬ ‫סגירה שקיטה‬ ‫משקל עומס ‪45‬ק''ג‬ ‫מותאם למגירות רחבות‬ ‫מערכת גלגל השיניים‬ ‫כולה ביציקה אחת‪,‬‬ ‫לאמינות וחוזק לאורך זמן‬

‫«להשיג בחנויות הפרזול המובחרות»‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اهالي من كفركنا يذهبون ليهود السامرة في نابلس "لعمل السحر"!‬ ‫الشيخ عماد يونس‪ ":‬بذهابهم عند السحرة‪ ،‬يخسرون شفاعة‬ ‫النبي محمد صلى الله عليه وسلم"‬

‫علم مراسلنا م��ن شاهد عيان وه��و يعمل في‬ ‫منطقة الطائفة السامرية التي تتخذ من جبل‬ ‫الطور بنابلس مسكنا لها اميانا منها بأن سيدنا‬ ‫موسى (عليه ال��س�لام) كلّم رب��ه م��ن ف��وق هذا‬ ‫اجلبل‪ ،‬ان اهالي كثر من قرية كفركنا يتوجهون‬

‫بشكل أس��ب��وع��ي ال��ى املنطقة م��ن أج��ل "عمل‬ ‫سحر" عند الطائفة املشهورة بهذا املجال‪.‬‬ ‫وأضاف املصدر‪ :‬انه راقب بعض األشخاص(‬ ‫امرأة ورجل وابنتهما) وقد توجهوا‪ ،‬الى محل‬ ‫صغير فيه غرفة خاصة‪ ،‬والغريب انه صادف‬

‫ف��ي نفس امل��ك��ان فتاتني ف��ي مقتبل‬ ‫العمر من القرية جاءتا الى الكاهن‪.‬‬ ‫واس��ت��ف��س��ر امل��ص��در امل��وث��وق من‬ ‫الكاهن عمله وما يقوله لزبائنه فقال‬ ‫الكاهن‪ ":‬انه يقول لزبائنه قبل البدء‬ ‫"ب��ع�لاج��ه��م" م��اذا سيعمل وكيف‬ ‫ومل��اذا‪ ،‬وي��ح��دد ت��ك��ل��ف��ة "ال��ع�ل�اج"‬ ‫وق��ض��اء األم��ر ال��ذي م��ن أج��ل��ه‬ ‫حضروا‪ ،‬معتبرا أن عمله هذا "ليس‬ ‫دجال على اإلطالق" وأن زبائنه من‬ ‫مختلف انحاء البالد‪.‬‬ ‫واعتبر املصدر املوثوق ال��ذي تعود‬ ‫ج��ذوره ال��ى كفركنا‪ ،‬ويعيش منذ‬ ‫زم��ن ف��ي اح��دى ق��رى ال��ن��اص��رة‪،‬‬ ‫ويعمل في منطقة السامرة‪ ،‬ان ظاهرة الذهاب‬ ‫الى الكهنة السامرين خطيرة‪ ،‬فمنهم من يعمل‬ ‫"س��ح��ور وي��ت��ع��ام��ل م��ع اجل��ن" وه��ذا االم��ر‬ ‫مخالف لتعاليم ديننا احل��ن��ي��ف‪ ،‬وي��ؤدي الى‬

‫مشاكل عديدة داخل األسر‪.‬‬ ‫من جانبه أكد الشيخ عماد يونس‪ ،‬أن احلل من‬ ‫ت��ف��ادي السحر وال��ع�ين ه��و بالتمسك بالقرآن‬ ‫ال��ك��رمي واألوراد النبوية‪ ،‬وأوص��ى بضرورة‬ ‫ت�لاوة س��ورة البقرة ملا فيها من بركة وإعجاز‬ ‫وش��ف��اء ودواء‪ ،‬حيث اس��ت��دل بأحاديث وأدل��ة‬ ‫كثيرة حول فضائل سورة البقرة ودورها في‬ ‫طرد الشياطني واملردة من البيوت وحفظ الناس‬ ‫من االصابة بالعني والقلق واألرق‪.‬‬ ‫وح��ذر الشيخ يونس من التعامل مع السحرة‬ ‫واملشعوذين وقال ‪ ":‬ان املشعوذ يسلط عليك‬ ‫ج��ن كافر حتى يحل مشكلتك‪ ،‬وذه��اب��ك عنده‬ ‫تخسر ش��ف��اع��ة ال��ن��ب��ي محمد ص��ل��ى ال��ل��ه عليه‬ ‫وس��ل��م‪ ،‬وم��ن يدعي ان��ه هنالك (سحر ح�لال‪-‬‬ ‫حجاب حالل) فهذا خطأ وليس له صلة باحلالل!‬ ‫فالذي يذهب الى الكاهن والساحر يطعن باآلية‬ ‫الكرمية (إياك نعبد وإياك نستعني)"‪..‬‬

‫جديد‬

‫في كفركنا واملنطقة‬ ‫מגירת מטבח‬ ‫מעוצבת שקיטה‬ ‫משקל עומס ‪45‬ק''ג‬ ‫מותאם למגירות רחבות‬ ‫מערכת גלגל השיניים‬ ‫כולה ביציקה אחת‪,‬‬

‫استيراد وتسويق‬ ‫جميع أنواع البرزول‬

‫לאמינות וחוזק לאורך זמן‬

‫‪BAIFEIBU‬‬

‫‪BAIFEIBU‬‬ ‫מומחים‬ ‫בצירי בוכנה‬ ‫סגירה שקיטה‬

‫חדש‬ ‫צירי בוכנה סגירה‬ ‫שקיטה נורסטה‬ ‫נגד חלודה‬

‫تجدون عندنا كل‬ ‫ما يلزم اعمال‬ ‫النجارة بأسعار الجملة‬

‫פרופיל חברה‬

‫דלת אוטומטית כבדה‬

‫דלת אוטומטית קורסת‬

‫דלת אוטומטית טלסקופית‬

‫דלת אוטומטית על ציר‬

‫דלת אוטומטית בקר דיגיטלי‬

‫דלת מסתובבת בת שתי כנפיים‬

‫דלת אוטומטית חתך נמוך‬

‫דלת מסתובבת בת שלוש כנפיים‬

‫דלת אוטומטית ‪125‬‬

‫• مقابض على انواعها • فصليات • جوارير بجميع‬ ‫االحجام • براغي• سكاكر • מתקן מיקרו • בוכנות קלפות •‬ ‫רגליים צוקל • קנטים • עגלות • פרופילם לקלפות • פרופילם‬ ‫לדלתות הזזה • מסילות הזזה •מסילות למגירות‬ ‫كفركنا الشارع الرئيسي ‪ -‬بجانب بنك مركنتيل‬ ‫‪046518694 -0522094468‬‬

‫خلي بيتك تحفة‬ ‫تصميم معماري وتخطيط داخلي‬ ‫وتصميم مطابخ مع تخطيط ثالثي األبعاد‬ ‫المصمم المعماري ‪ :‬جهاد أمارة‬ ‫هاتف ‪0522094468 -046518694 -0522094468 :‬‬

‫‪J.A‬‬ ‫‪DESIGN‬‬ ‫‪HOUSE‬‬

‫‪EMEIL: jehad.design.3d@gmail.com‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بحث جديد لـ "سيكوي" نّ‬ ‫يبي ‪ 75%‬من الغرف التدريسية املستأجرة في البالد‪ ،‬في البلدات العربية!‬ ‫صدر مؤخرا عن "سيكوي‪ -‬اجلمعية لدعم املساواة‬ ‫املدنية في البالد"‪ ،‬تقريرا جديدا يرصد النواقص التي‬ ‫يواجهها جهاز التربية والتعليم في البلدات العربية في‬ ‫مجاالت البنى التحتية وامل��ع��دات واملنشآت املختلفة‪،‬‬ ‫وال��ذي يبني أن امل��دارس العربية أكثر اكتظاظا وأفقر‬ ‫باملوارد املختلفة‪.‬‬ ‫"املعارف" مت ّول ‪ 25%‬فقط من استئجار الغرف‬ ‫التدريسية!‬ ‫وأب��رز ما بينه البحث‪ ،‬هو النقص الهائل في الغرف‬ ‫التدريسية ف��ي امل��دارس العربية‪ ،‬م��ا أدى ف��ي العام‬ ‫‪ ،2012‬إلى معطى خطر ومفاده أن ‪ 75%‬من الغرف‬ ‫املستأجرة في البالد قاطبة مر ّكزة في البلدات العربية‬ ‫وح��ده��ا‪ ،‬وه��و م��ا يتسبب بعبء ثقيل على السلطات‬ ‫احمللية العربية‪ ،‬ذات الدخل احملدود أصال‪.‬‬ ‫عبد كناعنة‪ ،‬مدير مشارك لقسم السياسات املتساوية‬ ‫ف��ي ج��م��ع��ي��ة س��ي��ك��وي‪ ،‬أوض��ح ب��ه��ذا ال��ص��دد‪" :‬م��ن‬ ‫املفارقات ب��أن الدولة مت��ول ‪ 100%‬من تكاليف بناء‬ ‫الغرف الدراسية اجلديدة التي تبنى بوفرة في البلدات‬ ‫القوية أس��اس��ا‪ ،‬ولكنها تدعي بأنها مت��ول ‪ 75%‬من‬ ‫تكاليف الغرف املستأجرة املوجودة أصال في البلدات‬ ‫األض��ع��ف‪ ،‬وه��ذا بحد ذات��ه م��رف��وض إال أن ال��ص��ورة‬ ‫أكثر قتامة إذ أن وزارة املعارف تشترط أال تزيد تكلفة‬ ‫استئجار الغرفة الصفية سنويا الـ ‪ 9,315‬شاقال بينما‬ ‫تتراوح التكلفة الفعلية لالستئجار ما بني ‪ 43-34‬ألف‬ ‫شاقل‪ ،‬ما يعني أن وزارة املعارف ال متّ��ول إال ‪25%‬‬ ‫من تكلفة استئجار الغرفة التدريسية وبذلك فإنها‬ ‫"ت��ع��اق��ب" ال��ب��ل��دات الفقيرة مرتني على فقرها‪ :‬مرة‬ ‫بعدم البناء فيها وجعلها تعاني من النقص بالغرف‬ ‫الثابتة ومرة بجعلها تدفع احلصة األكبر من تكاليف‬ ‫االستئجار‪ ،‬علما أنها األفقر مبصادر التمويل الذاتي!"‬ ‫* مصدر املشكلة‪ :‬النقص باألرض وامليزانيات!‬ ‫وأوض��ح البحث أن ث�� ّم��ة ع��ائ��ق��ان أس��اس��ي��ان يحوالن‬ ‫دون س�� ّد الفجوة من حيث بناء الفصول الدراسية‪،‬‬ ‫األول ه��و مسألة ع��دم ت��و ّف��ر أراض��ي التطوير ضمن‬ ‫نفوذ السلطات احمللية العربية‪ ،‬أ ّما الثاني فهو النقص‬ ‫بالتمويل وامليزانيات‪.‬‬ ‫وأشار البحث إلى أنه لم يطرأ خالل العقد األخير أي‬ ‫حتسن جدي في قضية النقص في الغرف الدراسية‪،‬‬ ‫علما أن اخلطة اخلماسية لبناء الفصول الدراسية التي‬ ‫ُف ّعلت في ‪ ،2011-2007‬قد لبّت حاجة محدودة غ ّطت‬ ‫بأحسن األح��وال زي��ادة اإلحتياج الناجتة ع��ن النمو‬ ‫الس ّكاني الطبيعي‪ ،‬لكنها تكاد ال تس ّد الفجوات وال‬ ‫النقص املتراكم من سنني طويلة‪.‬‬ ‫* املدارس العربية أكثر اكتظاظا وأفقر‬ ‫باحلواسيب واملكتبات واملختبرات!‬ ‫وأفاد البحث أيضا بأن النقص بالغرف الدراسية يسبّب‬ ‫اإلكتظاظ في املدارس وزيادة عدد الغرف املستخدمة‬ ‫الحتواء الطالب على حساب املساحات املع ّدة ألغراض‬ ‫تربوية حيوية أخرى كاملكتبة واملختبرات‪.‬‬ ‫ه��ذا ال��ن��ق��ص ب��ال��غ��رف ال��ت��دري��س��ي��ة ي��ؤدي ب��امل��دارس‬ ‫العربية إل��ى أن تكون أكثر اكتظاظا‪ ،‬ففي ‪ 19%‬من‬ ‫مدارس التعليم العربي‪ ،‬مقابل نحو ‪ 10%‬من مدارس‬ ‫التعليم العبري‪ ،‬يتعلّم أكثر من ‪ 600‬تلميذ‪ ،‬ليدرس‬ ‫فيها ‪ 36.7‬ألف تلميذ يش ّكلون نحو ‪ 27%‬من إجمالي‬ ‫عدد تالميذ املدارس اإلبتدائية حتى الصف السادس‪،‬‬ ‫بالتعليم العربي‪ .‬بينما جند أن نحو ‪ 23%‬من املدارس‬ ‫اإلبتدائية بالتعليم العبري‪ ،‬مقابل ‪ 3.6%‬من مدارس‬ ‫التعليم العربي‪ ،‬تعداد تالميذها أقل من ‪ 250‬طالب‪.‬‬ ‫ووفق البحث فقد كان في البالد في العام ‪ ،2011‬نقطة‬ ‫حاسوب واحدة باملعدل العام لكل ‪ 12‬طالبا‪ ،‬بينما في‬ ‫امل��دارس العربية‪ ،‬تخدم كل نقطة حاسوب ‪ 20‬طالبا‬ ‫وهو ما يقارب الضعف تقريبا!‬ ‫* "املعارف" ال تعرف مدى الفجوات!‬ ‫وأش��ار البحث باستهجان بالغ ادع��اء وزارة املعارف‬

‫ب��أن��ه��ا ال مت��ل��ك م��ع��ط��ي��ات أس��اس��ي��ة وب��س��ي��ط��ة ل��رص��د بجهاز التربية والتعليم وما يخلقه من بيئة تعليمية‪.‬‬ ‫الفجوات في مجاالت متعددة مثل املختبرات واملكتبات‬ ‫وبأنها ب��دأت فقط في العام ‪ 2013‬ترصد امليزانيات * سيكوي تدعو إلى وضع برنامج عمل متكامل‬ ‫ل��رص��د ال��ن��واق��ص وح��م��ل��ه��ا م��س��ؤول��ي��ة رص��د ك��اف��ة كناعنة أف��اد ب��أن "سيكوي" قامت بوضع معطيات‬ ‫ال��ن��واق��ص وال��ع��م��ل ع��ل��ى س��ده��ا ب��أس��رع وق��ت ممكن هذا البحث أمام اجلهات ذات الصلة في وزارة املعارف‬ ‫وأش��ار معدو البحث ب��أن الفجوات الهائلة في البنى وأمام النواب املنتخبني حديثا‪ ،‬وبخاصة ممثلي القائمة‬ ‫التحتية وامل��وارد ب�ين ج��ه��ازي التربية والتعليم في املشتركة‪ ،‬وعملت على إث��ارت��ه عبر وس��ائ��ل اإلع�لام‬ ‫الوسطني العربي واليهودي‪ ،‬ت��ؤدي إلى مس حقيقي ال��ع��ب��ري��ة وال��ع��رب��ي��ة ودع��ت إل��ى وض��ع ب��رن��ام��ج عمل‬ ‫ب��ال��ط�لاب ال��ع��رب وف��رص��ه��م ب��ال��ت��ق��دم‪ ،‬وذل��ك كونهم متكامل لسد الفجوات فيما يتعلق باملدارس‪ ،‬محذرة‬ ‫يأتون من بيئة أشد معاناة على املستوى االجتماعي من مواصلة إهمال هذا املجال الهام وذي االنعكاسات‬ ‫واالق��ت��ص��ادي‪ ،‬م��ا ي��ؤدي إل��ى تعلق أك��ب��ر م��ن جهتهم التي قد تكون بالغة اخلطورة‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إسرائيل في املكان الـ‪ 13‬في االصابة بسرطان اجللد‬ ‫ق��ال فاتن غطاس مدير فعاليات جمعية مكافحة‬ ‫السرطان في املجتمع العربي‪ ،‬في بيان صحفي‪:‬‬ ‫"اسرائيل موجودة في املكان الـ‪ 13‬في االصابة‬ ‫ب س��رط��ان اجل��ل��د ‪ ،‬امل��ي�لان��وم��ا‪ .‬ف��ي ال��وف��ي��ات من‬ ‫سرطان اجللد‪ ،‬في املكان الـ‪ 8‬لدى الرجال والـ‪10‬‬ ‫لدى النساء نيوزيالندا واستراليا هم أكثر الدول‬ ‫اصابة بسرطان اجللد‪ .‬ع��ام ‪ 2012‬مت تشخيص‬ ‫‪ 1293‬مرضى جدد مع سرطان اجللد (ميالنوما)‬ ‫منها ‪ 940‬حالة مع ميالنوما‪ ،‬املنتشرة (الغازية –‬ ‫تغزو وتنتقل ألعضاء أخرى)‪ ،‬منها ‪ 863‬يهود‪21 ،‬‬

‫ع��رب‪ ،‬و‪ 56‬آخرين‪ .‬نسبة االصابة باملرض لدى‬ ‫اليهود رجاال ونساءا من كل ‪ 12.1 100000‬و‪9.6‬‬ ‫"‪ .‬وأضاف البيان‪" :‬النسبة لدى العرب منخفضة‬ ‫جدا ‪ 1.8‬و ‪ 1.6‬من كل ‪ ،100000‬عام ‪ 2012‬مت‬ ‫تشخيص ‪ 11‬رجل و ‪ 10‬نساء عرب مع سرطان‬ ‫امليالنوما في أسبوع التوعية ملنع سرطان اجللد‬ ‫الذي يقام مببادرة جمعية مكافحة السرطان‪ ،‬تفتح‬ ‫مئات العيادات أبوابها مجانا إلج��راء الفحوصات‬ ‫من قبل أطباء اجللد املختصني‪.‬‬ ‫وج��اء ف��ي البيان‪" :‬ومم��ك��ن التوجه مباشرة الى‬

‫‪17‬‬

‫مراكز تعيني األدوار في صندوق املرضى الذي‬ ‫تنتمي اليه‪ .‬جمعية مكافحة السرطان تقوم كذلك‬ ‫ف��ي ن��ش��ر ال��ت��وع��ي��ة ح��ول م��وض��وع ال��وق��اي��ة من‬ ‫س��رط��ان اجل��ل��د وم��ن أش��ع��ة الشمس بشكل ع��ام‪،‬‬ ‫حيث نقدم مئات احملاضرات خالل شهري نيسان‬ ‫وأي��ار‪ ،‬بهدف توجيه الطالب للوقاية واحل��ذر من‬ ‫الشمس التي قد تؤدي الى مشاكل أخرى اضافة‬ ‫لسرطان اجللد‪ .‬للمزيد من املعلومات ممكن التوجه‬ ‫ال��ى خ��ط ال��دع��م واملعلومات بالعربية‪-36-55 :‬‬ ‫‪1-800-36‬‬

‫امل��ن��ت��زه ال��ذه��ب��ي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا‪ ..‬ع��ي��ش‬ ‫ال��ف��رح غ��ي��ر‬

‫يسر إدارة املنتزه الذهبي(جولدن بارك)‪ ،‬استقبال‬ ‫أفراحكم العامرة‪ ،‬بعد االنتهاء من جتهيز املنتزه‬ ‫ال��ذي يعتبر األكبر واألفخم واألرق��ى في كفركنا‬ ‫املنطقة‪ ،‬واحلصول على جميع التراخيص الالزمة‬ ‫الفتتاح املنتزه الذهبي‪.‬‬ ‫امل��ن��ت��زه ال��ذي ي��ق��ع ع��ل��ى ع��ش��رات ال��دومن��ات على‬ ‫استعداد تام الحتضان جميع املناسبات السعيدة‪،‬‬ ‫ويضم املنتزه موقف خاص يتسع ملئات السيارات‪.‬‬ ‫املنتزه الذهبي مجهز بأحدث التقنيات‪ ،‬مع مناظر‬ ‫خ�لاب��ة وإن��ارة ع��ل��ى م��س��ت��وى ع��ال م��ن اجل��ودة‪،‬‬ ‫وم��ط��ب��خ ح��دي��ث بتصميم ع��ص��ري وأورب��ي‪ ،‬مع‬ ‫وجود منصة خاصة للعرسان‪.‬‬ ‫املنتزه الذهبي(جولدن بارك)‪ -‬بإدارة نائل خطيب‪،‬‬ ‫للحجز واالستفسار ‪0524446005‬‬

‫وزارة املعارف ستضيف ً‬ ‫وقتا إضافيًا‬ ‫في امتحانات البجروت في رمضان‬ ‫ي��ت��زام��ن ح��ل��ول شهر رم��ض��ان امل��ب��ارك م��ع فترة‬ ‫امتحانات البجروت في هذا العام وكان توجه من‬ ‫عضو الكنيست د‪ .‬يوسف جبارين للوزارة يهدف‬ ‫اً‬ ‫أول إلى االعتراف باخلصوصية الثقافية والدينية‬ ‫ل��ل��ط�لاب ال��ع��رب واح��ت��رام ه��ذه اخل��ص��وص��ي��ة‪.‬‬ ‫وأش��ار ج��ب��اري��ن إل��ى أن ام��ت��ح��ان ال��ب��ج��روت له‬ ‫وزن كبير في اعتبارات قبول الطالب ملؤسسات‬ ‫التعليم العالي‪ ،‬ومن األهمية مبكان اج��راء كافة‬ ‫الترتيبات اخلاصة من أجل التسهيل على الطالب‬ ‫خالل شهر رمضان واجراء االمتحانات بظروف‬ ‫مالئمة لهم‪.‬‬ ‫هذا واستجابت وزارة املعارف للطلب باحترام‬ ‫خصوصية الطالب العرب خالل شهر رمضان‬ ‫وذل��ك م��ن خ�ل�ال زي��ادة وق��ت إض��اف��ي للطالب‬ ‫(ن��ص��ف س��اع��ة) م��ن أج��ل التسهيل عليهم في‬ ‫ام��ت��ح��ان��ات ال��ب��ج��روت خ�ل�ال ال��ش��ه��ر ال��ف��ض��ي��ل‪،‬‬ ‫وخصوصا في ظروف الطقس احلار في الصيف‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ا‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫تا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫كفركنا‬

‫"انت اخلير"‬

‫اختتمت م��س��اء األرب��ع��اء ف��ي كفركنا أمسيات‬ ‫الليالي الدعوية "أن��ت اخلير" وكانت األمسية‬ ‫األخيرة في بيت املرحوم سميح صبيح أحياها‬ ‫الشيخ خالد صقر وس��ط حضور مهيب‪.‬وقام‬ ‫على عرافتها الشيخ جالل زعبي بينما افتتحت‬ ‫ب��ت�لاوة عطرة م��ن ال��ق��رآن ال��ك��رمي تالها احلافظ‬ ‫لكتاب الله الشاب أحمد جمال عواوده‪...‬‬ ‫ه��ذا واس��ت��ع��رض الشيخ خ��ال��د صقر ف��ي كلمته‬ ‫بعض مشاهد اخلير التي واكبت عصر الصحابة‬ ‫وربطها بواقع اليوم وقد حث على االقتداء بسنن‬

‫الصحابة العظام في فعل اخلير‪.‬‬ ‫في االمسية االولى التي اقيمت في بيت رؤوف‬ ‫لطفي حمدان(والد الشهيد خير)‪ ,‬حتدث الشيخ‬ ‫ك��م��ال خ��ط��ي��ب مب��ح��اض��رة حت��ت ع��ن��وان " ان��ت‬ ‫اخلير"‪ ،‬الذي قال انه بداخل كل فرد منا اخلير‪،‬‬ ‫ومهما ذهب االنسان في املعاصي‪ ،‬اال ان اخلير‬ ‫يبقى ف��ي داخ��ل��ة‪ ،‬وأع��ط��ى فضيلة الشيخ كمال‬ ‫خطيب الكثير من األمثلة على هذا‪.‬‬ ‫وقال الشيخ خطيب انت اخلير ايها االخ واالبن‬ ‫والقريب‪ ،‬ألن��ك اخلير فال بد من ان يستخلص‬

‫منك ه��ذا اخلير واس��ت��غ�لال اخلير الكامل فيك‪.‬‬ ‫ل��ي��س م��ط��ل��وب م��ن��ا ان ن��ك��ون م��ع��ص��وم�ين‪ ،‬فال‬ ‫نخطئ‪ ،‬الذي ال يخطيء االنبياء واملالئكة‪ .‬ومهما‬ ‫ذهب االنسان في الذنوب فسيبقى فيه اخلير‪.‬‬ ‫وأضاف الشيخ خطيب‪ ":‬انت اخلير فال بد ان ينتصر‬ ‫خيرك على شرك وينتصر اخلير على الرذيلة‪.‬‬ ‫اما في االمسية الثانية التي اقيمت يوم االثنني في‬ ‫خيمة االعتصام املالصقة لبيت ط��ارق خطيب‪,‬‬ ‫فقد حتدث بداية االخ محمود علي خطيب‪ ,‬واطلع‬ ‫احل��ض��ور ع��ل��ى م��راح��ل ال��ب��ن��اء ف��ي ب��ي��ت ط��ارق‬

‫خطيب‪ ,‬واوضح اخلطوات اجلارية في املسارين‬ ‫القضائي والرسمي‪ ,‬ثم تال االخ امجد عبابسة‬ ‫ايات من الذكر احلكيم‪ .‬وكانت محاضرة للشيخ‬ ‫ج�لال زعبي‪ ,‬عن العمل التطوعي‪ ,‬وفعل اخلير‬ ‫في االسالم‪ .‬واستشهد الشيخ بقصص من حياة‬ ‫الصحابة والسلف الصالح‪ ,‬الذين تفانوا في عمل‬ ‫اخلير في السر والعلن‪ .‬ومنهم الصحابيان ابو‬ ‫بكر الصديق وعمر بن اخلطاب‪.‬‬ ‫ه��ذا ومت ت��وزي��ع ك��ت��ي��ب ال��ت��وب��ة ي��ا ش��ب��اب‪ ,‬في‬ ‫االمسيات الثالث‪...‬‬

‫مطبعة بلدنا סמייל מוצרי פרסום‬

‫منتوجات دعائية‬ ‫بناطيل عمل‬ ‫باليز‬

‫أقالم‬

‫جميع أنواع املطبوعات‬ ‫دفاتر فواتير‬ ‫مكاتيب أفراح‬

‫حملة خاصة ‪:‬‬ ‫قداحة مطبوعة ‪1.2‬شاقل‬

‫( اسعار‬

‫هدايا‬ ‫ملصقات‬

‫دروع‪...‬‬ ‫شوادروآرمات‬

‫أقالم للدعاية ‪ 1.5‬شاقل‬

‫خاصة‬ ‫لكميات‬ ‫كبيرة )‬

‫بلوزة ‪ 14‬شاقل‬

‫بنطلون דגמ»ח للعمال ‪ 35‬شاقل‬

‫خدمة بأمانة‪..‬تسليم باملوعد‪..‬جودة بالعمل‪..‬‬ ‫كفركنا الشارع الرئيسي فوق البنك العربي ‪052--4835950 / 04--6997637‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫انتهاء التحقيق حول وفاة عرفات ح �ن�ين زع �ب��ي ت �ط��ال��ب ب��رق��اب��ة مجتمعية‬ ‫على خطب املساجد وتصفها بالـ"عزبة"‬ ‫املصلون ليسوا قطيعا ينتظر "املتنورين"‬

‫أنهى القضاة الفرنسيون‬ ‫ال��ذي��ن ي��ج��رون حتقيقا‬ ‫حول سبب وفاة الزعيم‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ي��اس��ر‬ ‫ع��رف��ات ع��ام ‪2004‬‬ ‫عملهم وأح��ال��وا القضية‬ ‫للنيابة‪.‬‬ ‫وأع��ل��ن��ت ن��ي��اب��ة ن��ان��ت��ي��ر‬ ‫قرب باريس األربعاء ‪6‬‬ ‫أيار أن "قضاة التحقيق‬ ‫ختموا عملهم ومتت في‬ ‫‪ 30‬نيسان إحالة امللف‬ ‫ع��ل��ى ال��ن��ي��اب��ة" الت��خ��اذ‬ ‫اإلجراءات املناسبة خالل ثالثة أشهر‪.‬‬ ‫وكان ثالثة قضاة من نانتير قد كلفوا في آب عام‬ ‫‪ 2012‬بإجراء حتقيق قضائي لكشف ما إذا كان‬ ‫عرفات تعرض "لالغتيال" بناء على شكوى‬ ‫تقدمت بها أرملته سهى عرفات إثر العثور على‬ ‫مادة البولونيوم على أغراضه الشخصية‪.‬‬ ‫وف��ي تشرين الثاني م��ن نفس ال��ع��ام فتح قبر‬ ‫عرفات في رام الله وأخذت من جثمانه نحو ‪60‬‬ ‫عينة أعطيت لثالثة فرق من اخلبراء الفرنسيني‬ ‫وال��روس‪ ،‬ال��ذي��ن استبعدوا فرضية التسمم‪،‬‬ ‫وال��س��وي��س��ري�ين ال��ذي��ن اع��ت��ب��روه��ا "األك��ث��ر‬ ‫انسجاما" مع نتائجهم‪.‬‬ ‫وكانت املدعية العامة الفرنسية كاثرين دينيس‬ ‫أعلنت يوم ‪ 16‬آذار املاضي أن اخلبراء املكلفني‬ ‫بالتحقيق في وف��اة الزعيم الفلسطيني الراحل‬ ‫ياسر عرفات يستبعدون م��رة أخ��رى فرضية‬ ‫موته مسموما‪.‬‬ ‫وأك��دت املدعية العامة أن اخل��ب��راء الفرنسيني‬ ‫دحضوا فرضية تناول الرئيس ياسر عرفات‬ ‫كمية كبيرة من مادة البولونيوم ‪ 210‬في األيام‬ ‫التي سبقت ظهور األعراض عليه‪ ،‬استنادا إلى‬ ‫نتائج التحاليل اجلديدة‪.‬‬ ‫م��ن جهته نقل عضو اللجنة امل��رك��زي��ة حلركة‬ ‫فتح نبيل شعث في حينه عن األطباء الفرنسيني‬ ‫الذين أشرفوا على عالج الرئيس الراحل ياسر‬ ‫عرفات تأكيدهم مقتله بسم مجهول‪.‬‬ ‫وقال شعث‪" :‬ال شك لدي بأن إسرائيل مسؤولة‬ ‫عن قتله‪ ،‬في املناقشة مع األطباء الفرنسيني في‬ ‫مستشفى بيرسي أكدوا أنه لم ميت بالبكتيريا‬ ‫وال فيروس وال س��رط��ان‪ ،‬إمن��ا مب��ادة خارجية‬ ‫غريبة لم يستطيعوا التعرف عليها‪ ،‬قالوا إنه‬ ‫قتل بس ّم ال يعرفون عنه شيئا فهو ال يتطابق مع‬ ‫عينات السموم التي عندهم"‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬كيف ميكن إلسرائيل أن تتهرب من‬

‫قتله عندما كان سجينا لديهم ملدة ثالث سنوات‬ ‫فال يدخل له طعام وال ش��راب وال دواء إال من‬ ‫خ�لال��ه��م‪ ،‬وب��ال��ت��ال��ي ل��ي��س م��ن ال��ص��ع��ب ت��ص�� ّور‬ ‫مسؤوليتهم عن وف��ات��ه‪ ،‬فهم لم يتيحوا له أية‬ ‫فرصة حقيقية بإنهاء حصارهم له"‪.‬‬ ‫م��ن جهته ق��ال رئ��ي��س جلنة التحقيق الوطنية‬ ‫املكلفة بالتحقيق في ظروف موت عرفات اللواء‬ ‫ت��وف��ي��ق ال��ط��ي��راوي إن "ال��ل��ج��ن��ة مصممة على‬ ‫الكشف ع��ن قتلة ع��رف��ات"‪ ،‬م��ؤك��دا ً أن "لديها‬ ‫قناعات كاملة ب��أن��ه ت��وف��ي اغ��ت��ي��اال"‪ ،‬ومشيرا‬ ‫ال��ى أن "جلنة التحقيق لن تعقد أي��ة مؤمترات‬ ‫صحافية قادمة سوى عندما تتوصل إلى نتائج‬ ‫حاسمة بشأن امل��ت��ورط�ين ف��ي اغتيال الرئيس‬ ‫الراحل"‪.‬‬ ‫ك��م��ا دع��ا ن��اص��ر ال��ق��دوة اب��ن شقيقة ال��رئ��ي��س‬ ‫الفلسطيني الراحل ياسر عرفات وعضو اللجنة‬ ‫املركزية حلركة "فتح" إلى نقل ملف التحقيق‬ ‫ف��ي وف��اة ع��رف��ات إل��ى اجل��م��ع��ي��ة ال��ع��ام��ة ل�لأمم‬ ‫لألمم املتحدة‪ ،‬معلنا‪" :‬لسنا بحاجة إلى مزيد‬ ‫من الدالئل‪( .‬نحن) بحاجة إلى موقف سياسي‬ ‫واض��ح ي��دي��ن اجل��رمي��ة وي��ط��ال��ب مب��ح��اك��م��ة‬ ‫اجلناة"‪.‬‬ ‫هذا وظهرت على عرفات أعراض غثيان يصحبه‬ ‫ق��يء وآالم ب��ط��ن‪ ،‬وب��دأت ح��ال��ت��ه ت��ت��ده��ور ول��م‬ ‫ينجح في إيقافها أطباء مصريون وتونسيون‪،‬‬ ‫مم��ا استدعى نقله ي��وم ‪ 29‬تشرين األول إلى‬ ‫مستشفى بيرسي العسكري في باريس‪.‬‬ ‫اال أن األطباء الفرنسيني أخفقوا هم أيضا في‬ ‫تشخيص حالته‪ ،‬فدخل في غيبوبة ما لبث أن‬ ‫توفي بعدها ي��وم ‪ 11‬تشرين الثاني من العام‬ ‫نفسه عن ‪ 75‬عاما‪ .‬وأثار االشتباه لدى اجلانب‬ ‫الفلسطيني بأن عرفات قد يكون توفي مسموما ً‬ ‫لعدم خضوع جثمانه للتشريح ولم يتحدد سبب‬ ‫الوفاة وعدم الكشف عن سجله الطبي‪.‬‬

‫إق ��رار م�ي��زان�ي��ة ‪ 2015‬ف��ي ن�ه��اي��ة ال�ع��ام‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫أك��دت م��ص��ادر اق��ت��ص��ادي��ة‪ ،‬وأخ��رى ف��ي بنك‬ ‫إس��رائ��ي��ل امل��رك��زي‪ ،‬أن البنك قلق م��ن املرحلة‬ ‫املقبلة بشأن النشاط االق��ت��ص��ادي م��ن جوانب‬ ‫مختلفة تنعكس على وتيرة النمو‪ ،‬وهذا كان سببا‬ ‫مركزيا في االبقاء على نسبة الفائدة األدنى في‬ ‫إسرائيل‪ .1.0% ،‬إال أن ه��ذا القلق ال��ذي عبرت‬ ‫عنه جهات متعددة‪ ،‬يتناقض مع قرار البنك ذاته‬ ‫برفع توقعات النمو للعامني اجلاري واملقبل‪.‬‬ ‫وم��ن ج��ه��ة أخ��رى‪ ،‬حت��دث��ت ت��ق��اري��ر صحافية‬ ‫اقتصادية عن اتفاق بني رئيس احلكومة بنيامني‬ ‫نتنياهو‪ ،‬ووزي��ر املالية املقبل موشيه كحلون‪،‬‬ ‫بتأجيل اقرار املوازنة العامة في الكنيست للعام‬ ‫اجلاري ‪ ،2015‬إلى شهر تشرين األول املقبل‪،‬‬ ‫وهذه تكون امل ّرة األولى التي يتأخر فيها اقرار‬

‫املوازنة بهذه املدة الزمنية‪.‬‬ ‫وكان بنك إسرائيل املركزي قد قرر االبقاء على‬ ‫نسبة الفائدة ‪1‬ر‪ 0%‬للشهر الثالث على التوالي‪،‬‬ ‫مفندا بذلك تقارير خارجية توقعت أن يبادر‬ ‫البنك إلى تخفيض الفائدة وعمليا ازالتها كليا‪،‬‬ ‫لتصبح صفرا باملئة‪ ،‬على ضوء وتيرة التضخم‬ ‫"ال��س��ل��ب��ي"‪ .‬وق��ال البنك ف��ي تقريره الشهري‬ ‫إن وت��ي��رة التضخم م��ا ت��زال دون احل��د األدن��ى‬ ‫املطلوب في السياسة االقتصادية (‪ ،)1%‬كما أن‬ ‫النشاط االقتصادي ما زال يشير إلى حالة تباطؤ‬ ‫في وتيرة النمو‪ ،‬إضافة إلى أن مؤسسات مالية‬ ‫دولية ح��ذرت من أن حركة السوق في أوروب��ا‬ ‫والدول املتطورة‪ ،‬تنذر باحتمال جلم الصادرات‪،‬‬ ‫ما يعني بالنسبة إلسرائيل تراجع نسبة ارتفاع‬ ‫الصادرات السنوية‪.‬‬

‫اث��ارت تصريحات لعضو الكنيست حنني زعبي‬ ‫كتبتها على صفحة الفيسبوك اخلاصة بها عاصفة‬ ‫غضب من قبل رواد الشبكة االجتماعية بعد وصفها‬ ‫للمساجد بأنها مثل " العزبة " ومطالبتها بفرض‬ ‫رقابة مجتمعية على خطب اجلمعة ‪.‬‬ ‫وكتبت الزعبي ذلك ضمن تطرقها الى اجلدل الدائر‬ ‫ف��ي م��دي��ن��ة ال��ط��ي��رة م��ؤخ��را ح��ول اق��ام��ة م��اراث��ون‬ ‫فيها وال��ذي شهد ج��دال بني ابناء املدينة بني مؤيد‬ ‫ومعارض إلقامته ‪.‬‬ ‫ومن بني ما كتبته " املطلوب هنا من ممثلي احلركات‬ ‫السياسية تكثيف حضورنا العملي والتعاون معا‬ ‫إلقامة امل��اراث��ون " وتابعت " ال��ى جانب املواقف‬ ‫الرسمية من احلركات السياسية مبا فيها احلركة‬ ‫االسالمية نحن بحاجة لتكثيف الرقابة املجتمعية‬ ‫على خطب اجلمعة التي يحسبها البعض مملكتهم‬

‫اخلاصة او عزبة ميلكونها ويستطيعون ان يفعلوا‬ ‫بها ما يشاؤون " ‪.‬‬ ‫وعقب على اق��وال الزعبي ه��ذه شخصيات دينية‬ ‫واج��ت��م��اع��ي��ة ح��ي��ث رد عليها ال��ش��ي��خ ه��اش��م عبد‬ ‫ال��رح��م��ن " ال اع��ت��راض ع��ن��دي ع��ل��ى ح��ق االخ��ت‬ ‫حنني زعبي في تضامنها مع من تريد ولكن اعتبار‬ ‫بيوت الله عزبة وتوصيف ال يليق واملطالبة برقابة‬ ‫مجتمعية هذا بالنسبة لي كثير فاملسجد كان وما‬ ‫زال وسيبقى لله وسنبقى نعو انفسنا وندعو الناس‬ ‫للخير ومساجدنا ليست بحاجة الى رقابة " ‪.‬‬ ‫وع��ل��ى اق��وال الشيخ ه��اش��م ق��ال��ت حنني زع��ب��ي‪":‬‬ ‫وانا لم اعتبر بيوت الله عزبة‪ ،‬بالعكس هاجمت من‬ ‫يتعامل معها كعزبة‪ ،‬وأنا لم أطلب رقابة على بيت‬ ‫الله‪،‬بل طالبت بفرض رقابة على من يتعامل مع‬ ‫بيت الله كعزبته اخلاصة‪..‬‬

‫اسرائيل األكثر غالء لسلة املشتريات‬ ‫البيتية اليومية‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫أظهر تقرير جديد أن إسرائيل حتتل املرتبة الثالثة‪،‬‬ ‫من بني ‪ 20‬دول��ة أوروبية‪ ،‬من حيث ارتفاع كلفة‬ ‫سلة املشتريات البيتية اليومية‪ ،‬بينما احتلت املرتبة‬ ‫الـ ‪ 13‬في مستوى الرواتب‪ .‬ويجري احلديث عن‬ ‫سلة املشتريات االستهالكية اليومية‪ ،‬التي تتضمن‬ ‫أس��اس��ا األغ��ذي��ة ع��ل��ى ش��ت��ى أش��ك��ال��ه��ا‪ ،‬وأدوات‬ ‫التنظيف وما شابه‪.‬‬ ‫وكانت ال��دول��ة األكثر غ�لاء لسلة املشتريات هذه‬ ‫س��وي��س��را‪ ،‬وب��ل��غ��ت كلفتها ‪ 645‬دوالرا‪ ،‬تليها‬ ‫النرويج بكلفة ‪ 560‬دوالرا‪ ،‬ثم إسرائيل‪460 -‬‬ ‫دوالرا‪ ،‬ومثلها ال��دامن��ارك‪ .‬إال أن سويسرا حتتل‬ ‫املرتبة األولى في مستوى الرواتب‪ ،‬تليها النرويج‬ ‫ث��م ال��دامن��ارك‪ ،‬بينما ت��دري��ج إسرائيل ف��ي ج��دول‬ ‫الرواتب كان املرتبة الـ ‪ ،13‬ما يعني ان إسرائيل‬ ‫هي األكثر غالء لكلفة سلة املشتريات‪ ،‬مقارنة مع‬ ‫معدل الرواتب‪ ،‬تليها في هذا املقياس بلغاريا‪ ،‬التي‬ ‫حتتل املرتبة الـ ‪ 15‬من حيث كلفة سلة املشتريات‬

‫(‪ 300‬دوالر) ف��ي ح�ين حتتل امل��رت��ب��ة ال��ـ ‪ 19‬في‬ ‫تدريج الرواتب‪.‬‬ ‫وي��ق��ول ال��ت��ق��ري��ر ال��ذي ن��ش��ره م��ل��ح��ق صحيفة‬ ‫"يديعوت أحرونوت" االقتصادي‪ ،‬إن غالء سلة‬ ‫امل��ش��ت��ري��ات ف��ي إس��رائ��ي��ل‪ ،‬م��ق��ارن��ة م��ع مستوى‬ ‫ال��روات��ب‪ ،‬جعل امل��واط��ن�ين يشعرون أن األس��ع��ار‬ ‫واصلت ارتفاعها في العام املاضي ‪ ،2014‬وأنها‬ ‫ارتفعت بنسبة ‪ 5%‬على الرغم من أنها على أرض‬ ‫الواقع ارتفعت بنسبة ‪.2%‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد ‪ 6‬أيام على األقدام‬

‫املشاركون في مسيرة األقصى يختتمون مسيرتهم ويدخلون املسجد األقصى‬ ‫رغ��م عراقيل االحتالل املتكررة وم��ح��اوالت منعهم من إكمال‬ ‫مسيرتهم‪ ،‬وصل املشاركون في مسيرة "من حيفا الى األقصى‬ ‫‪ ..‬مشيا على األقدام" في يومهم السادس ظهر امس اخلميس‪،‬‬ ‫ال��ى املسجد األق��ص��ى وس��ج��دوا ش��ك��را لله ف��ور دخولهم عند‬ ‫صحن قبة الصخرة‪.‬‬ ‫وك��ان في استقبال املسيرة أه��ال ووج��ه��اء من مدينة القدس‪،‬‬ ‫إضافة الى املبعدين عن املسجد األقصى عند باب العامود‪ ،‬حيث‬ ‫قاموا برفع الالفتات وترديد الشعارات من أجل األقصى‪ ،‬في‬ ‫حني رافقوا املشاركني في املسيرة في أحياء البلدة القدمية حتى‬ ‫وصولهم أبواب املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وفور دخول املشاركني املسجد األقصى قام املصلون بالتكبير‬ ‫والهتاف تأييدا لهم‪ ،‬وتوجهوا معهم نحو صحن قبة الصخرة‬ ‫ألداء سجدة شكر على وصول املسيرة الى املسجد رغم عراقيل‬ ‫االحتالل املتكررة‪.‬‬ ‫وت��ق��دم املسيرة ف��ي ش��ارع ال��واد الشيخ سندباد ط��ه والشيخ‬ ‫حسام ابو ليل ‪ -‬نائب رئيس احلركة االسالمية ‪ -‬والدكتور‬ ‫سليمان اغبارية مسؤول ملف القدس في احلركة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وقال سندباد طه ‪ -‬مركز وصاحب فكرة املسيرة ‪ -‬وهو يبكي‬ ‫متأثرا مع رفاقه في املسيرة ؛ " حتقق اليوم احللم بالسير مشيا‬ ‫على األقدام من حيفا الى األقصى‪ ،‬بعد ان قطعنا مسافة ‪٢٠٠‬‬ ‫"حلق بهم رغم اوجاعه "‬ ‫من الوصول الى مسرى حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم‬ ‫كم على مدار ستة ايام مبا مجمله ‪ ٥٠‬ساعة مشي‪ ،‬وها نحن‬ ‫ندخل املسجد األقصى مكبرين‪ ،‬كمقدمة لدخول املسلمني اليها غلبت االوج��اع واآلالم ع��ل��ى ج��س��د أب��و ع��رب م��ن ال��ن��اص��رة ‪" ..‬التعب واملشقة واألوج��اع ال يعلم بها اال الله لكنها كرامات‬ ‫(‪62‬عام) في اليوم األول من املسيرة بعدما قطع مسافة ‪ 45‬ربانية ومعنويات مرتفعة نستمدها من شيخنا رائ��د صالح‬ ‫محررين فاحتني"‪.‬‬ ‫ه��ذا وف��ي ن��ه��اي��ة امل��س��ي��رة اق��ي��م م��ه��رج��ان اح��ت��ف��ال ت��ك��رمي��ي كم وبعد وصوله استراحة اليوم األول ترك املسيرة وعاد الى الذي يتقدم املسيرة بنشاط كبير " بهذه الكلمات وصف عالء‬ ‫للمشاركني في املسيرة حيث قدم فيه رئيس الهيئة اإلسالمية بيته‪ ،‬لكن في اليوم التالي لم يصبر على فراق زمالئه فاتصل الدين سيف من حيفا شعوره جتاه املسيرة‪.‬‬ ‫العليا في القدس الشيخ عكرمة صبري درعا تقديرا على جهود هاتفيا على أحد األخوة وسأل عن مكانهم وحلق بهم مستمرا‬ ‫"سندباد ّ‬ ‫حتى وصول املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫املشاء وفكرة حترير األقصى"‬ ‫املشاركني واملنظمني لهذه املسيرة‪.‬‬ ‫امل��س��ي��رة بضخامتها ورم��زي��ت��ه��ا ك��ان��ت ول��ي��دة خ��ط��وات صباحية لـ‬ ‫"طفل في عمره فارس بدوره "‬ ‫"سندباد طه" وصاحبه "موسى مهجة" أبناء حيفا اللذين اعتادا مع‬ ‫"من حيفا الى األقصى" ‪ ..‬نقاط ضوء ومواقف خالدة‬ ‫أظ��ه��رت م��س��ي��رة م��ن حيفا ال��ى األق��ص��ى احل��ب��ي��ب مشيا على الطفل أواب تايه من قلنسوة انضم الى املسيرة فور وصولها الى اشراقة شمس كل يوم ان ميارسا رياضة املشي؛ فيروي "سندباد"‬ ‫االقدام حجم االرتباط والعالقة ما بني املشاركني فيها واملسجد مدينته وبكلمات طفولية صادقة نابعة عن تربية إسالمية قال " ويقول ان��ه ذات ي��وم ق��ال لصاحبه "م��وس��ى" ان��ه يحلم ب��ان يصل‬ ‫األقصى‪ ،‬حيث سجلت فيها سلسلة من املواقف التي تراوحت كنت ارقد في املستشفى واتيت ألنضم للمسيرة كي احرر األقصى الى املسجد األقصى مشيا على االق��دام‪ ،‬فما كان من صاحبه االّ ان‬ ‫ُ‬ ‫ولكيال يدخله اليهود‪" .‬طفل في عمره فارس بدوره"‪ ،‬كهذا وصف شاطره الرأي ليبدءا معا ببلورة الفكرة واخراجها الى حيز التنفيذ‪.‬‬ ‫بني التضحية والوالء للمسجد األقصى والقدس الشريف‪.‬‬ ‫املسن سعيد عبد الرحمن عثاملة (‪ )67‬عاما من بلدة الرينة‪ ،‬الشيخ رائد صالح الطفل آواب وقال عنه "حجة على األمة املسلمة‬ ‫الذي واصل السير في املسيرة منذ اليوم األول يقول‪" :‬أنا من والعالم العربي والشعب الفلسطيني فالف حتية لهذا الطفل الذي‬ ‫"غاب جسد الشيخ وحضرت الروح"‬ ‫عشاق املسجد األق��ص��ى‪ ،‬وجئت مشاركا منذ اللحظة األول��ى سيحيي أمة ويعيدها الى جادة الرشاد قريبا بإذن الله"‪.‬‬ ‫الشيخ رائد صالح الرجل املبعد عن القدس واملسجد األقصى‬ ‫كان في مقدمة املشاركني في املسيرة‪ ،‬همته وعزميته سبقت‬ ‫ألمشي في هذه املسيرة نصرة للمسجد األقصى‪ ،‬ولنتصدى‬ ‫خطواته نحو القدس؛ حتلى الشيخ صالح بالفكاهة واالبتسامة‬ ‫"امرأة ابكتها املسيرة "‬ ‫لالحتالل اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬وأن��ا أم��ش��ي محبة ل�لإس�لام وملسرى‬ ‫احلبيب املصطفى – صلى الله عليه وسلم‪-‬الذي بارك الله حوله "س��أرب��ي أوالدي على حب األقصى ليشاركوا مستقبال في ومزاحه املستمر‪ ،‬فكان كلما رأى جذوة احلماس لدى املشاركني‬ ‫فعاليات كهذه في األق��ص��ى"‪ ،‬بعيون دامعه عبرت سيدة من قد خمدت سرعان ما يوقدها من جديد بصيحة تكبير او هتاف‬ ‫"‪.‬‬ ‫الطيرة‪ ،‬التقت املسيرة أثناء مرورها من البلدة‪ ،‬عن تأييدها لهم مناصر للقدس الشريف وميجد األقصى املبارك‪ .‬االحتالل لطاملا‬ ‫وحبها الشديد للمسجد األقصى‪" .‬اللهم أع ّز األقصى واملسلمني حاول ان ينغّص على الشيخ صالح لذة الوصول الى األقصى‪،‬‬ ‫"ليش ما حدا خبرني كنت حابي أشارك معكم"‬ ‫فمدينة اللد كانت النقطة األخيرة في مسيرة الشيخ وهناك فارق‬ ‫اثناء سير املسيرة في وادي عارة وقبل أن تصل الى مفرق كفر وحرر املسجد األقصى من االحتالل"‪.‬‬ ‫أحبابه ُمكرها بسبب القرار العسكري التعسفي الذي مينعه من‬ ‫قرع أقبلت امرأة مسرعة تطلب من السائرين التريث للحظات‬ ‫"عالء الدين وحماسة الشباب "‬ ‫اجتياز تلك املنطقة نحو القدس‪ ،‬ألن شعار " قادمون يا قدس ‪..‬‬ ‫لتتمكن من التقاط بعض الصور لهم‪ ،‬فما أن اقتربت وإذ باحلزن‬ ‫يبدو على وجهها‪ ،‬وقالت بصوت خافت "ليش ما حدا خبرني متجهني نحو املسجد األقصى بإذن الله لن تعيقنا مشقة الطريق قادمون يا أقصى " الذي ذوته الشيخ في قلوب املشاركني في‬ ‫وال عرقلة الشرطة اإلسرائيلية؛ فلن يستطع أح��د أن مينعنا املسيرة ظل حاضرا معهم وان غاب جسده عنهم‪.‬‬ ‫كنت حابي أشارك معكم "‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫فانتا‬

‫‪2‬‬ ‫عصير‬ ‫مشكل‬

‫حليب‬ ‫طارة‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫محدود ل ‪2‬‬ ‫فقط‬

‫‪10‬ش‬

‫ملفني‬ ‫سانو‬ ‫بيسجا‬

‫دواء‬ ‫شطف‬ ‫رتسباز‬ ‫‪10‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫طونا‬ ‫انطوان‬

‫‪10‬ش‬

‫مشروب غاز‬ ‫‪GOOD‬‬

‫سداسية‬

‫‪10‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫مببا اوسم‬ ‫‪ 80‬غرام‬

‫‪10‬ش‬

‫‪3‬‬

‫قناني‬ ‫كريستال‬

‫‪10‬ش‬

‫‪4‬‬

‫‪10‬ش‬

‫بلو‬

‫‪2‬‬

‫شمينت‬ ‫طارة‬ ‫מתוקה‬

‫‪10‬ش‬

‫‪4‬‬

‫سياخ للشوي‬

‫‪10‬ش‬

‫شامبو كيف‪/‬‬ ‫كيرالين‬

‫‪10‬ش‬

‫بندورة‪/‬فول‪/‬خيار ‪7-9‬‬

‫‪ 3‬من كل نوع‬

‫تطلي‬ ‫توت‪+‬‬ ‫برتقال‬

‫عجينة‬ ‫صفيحة‬

‫‪10‬ش‬

‫معلبات مشكلة‬

‫‪4‬‬ ‫محارم معطرة‬

‫‪10‬ش‬

‫محارم سيفان‬

‫‪10‬ش‬

‫‪3‬‬

‫قناني‬ ‫خل‬

‫‪10‬ش‬

‫منتجات‬ ‫سانو‬

‫‪3‬‬ ‫‪10‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫مرق‬ ‫دجاج‬

‫‪3‬‬ ‫‪10‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫صحون‪/‬فناجني‬ ‫قهوة‪ /‬كبيات‬

‫‪ 4‬من‬ ‫كل نوع‬

‫اكياس مغربية‪/‬‬ ‫‪10‬ش‬ ‫معكرونة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪2‬‬

‫اكياس سكر‬

‫‪10‬ش‬

‫كتشوب‬ ‫‪10‬ش‬

‫‪2‬‬

‫جيلي‬ ‫كعك‬

‫‪10‬ش‬

‫ورق املنيوم‬

‫طحينة النعيم‬ ‫‪ 1/2‬كيلو‬

‫‪10‬ش‬

‫احلملة لـــ ‪ 4‬ايام فقط‬

‫‪3‬‬

‫اكياس طحني ‪10‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫كاز ناشف‬

‫ماء نار‬ ‫سانو ‪00‬‬ ‫‪10‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫ســـوبــــر ماركت ابو روحي عباس وأوالده‬ ‫كفركنا‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب طريق املدرسة‬ ‫اإلبتدائية «ج» ‪046517957 :‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫تهنئة‬

‫من خيوط الشمس الذهبية من زهور البساتني الندية‬ ‫نرسل نسائم التهنئة املكللة بباقات الياسمني‬ ‫املصحوبة بعبق الرياحني لإلبنة الغالية‬

‫شروق أمين عواودة‬ ‫وعريسها د‪.‬أبراهيم يوسف عواودة‬ ‫بالزفاف‬

‫بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير‬

‫ألف مبروك‬

‫مقدمة من الوالد أمني والوالدة واألخوة واألخوات‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بحضور جنل الرئيس التركي بالل اردوغان‪:‬‬

‫مجلة "اشراقة" تشارك في املعرض الدولي للمجالت في اسطنبول‬ ‫عبداملنعم فؤاد – اسطنبول‬ ‫افتتح ي��وم ال��ث�لاث��اء ‪ 12.5.2015‬ف��ي مدينة‬ ‫اسطنبول في تركيا معرض املجالت الدولي‬ ‫ال��س��ادس ال��ذي تقوم عليه احلكومة التركية‬ ‫وبلدية اسطنبول وعدد من املؤسسات الثقافية‬ ‫ال��ت��رك��ي��ة‪ ،‬وه��و م��ع��رض س��ن��وي‪ ،‬ت��ش��ارك فيه‬ ‫العشرات من املجالت التركية ودول اخ��رى‪،‬‬ ‫وك��ان ض��ي��ف ال��ش��رف خ�ل�ال ح��ف��ل االف��ت��ت��اح‬ ‫السيد بالل اردوغان ‪ -‬جنل الرئيس التركي ‪-‬‬ ‫بصفته مسؤوالً للمؤسسات الوقفية في تركيا‪،‬‬ ‫حيث القى كلمة خالل حفل االفتتاح‪ .‬فيما فتح‬ ‫امل��ج��ال ه��ذه ال��س��ن��ة وألول مل��ش��ارك��ة مجالت‬ ‫باللغة العربية‪ ،‬حيث تشارك مجلة "اشراقة"‬ ‫األس��ري��ة وال��ص��ادرة ع��ن م��ؤس��س��ة ال��رس��ال��ة‬ ‫للنشر واإلعالم في املعرض‪ ،‬وقد انتدبت إدارة‬ ‫املؤسسة للمشاركة في هذا املعرض وفدا عن‬

‫املجلة ض��م ك�لاً م��ن االس��ت��اذة ليلى غليون –‬ ‫رئيسة حترير املجلة – والسيدة سميرة حامد‬ ‫– مسؤولة التصميم وامل��ون��ت��اج ف��ي املجلة‪،‬‬ ‫واألستاذ عبداملنعم فؤاد – محرر زاوية اخبار‬ ‫العالم االسالمي وزاوية االستشارة القانونية‬ ‫في املجلة‪ .‬كما تشارك مجلة "اس��رح وامرح‬ ‫مع سماح" من مدينة القدس ويرأس حتريرها‬ ‫د‪ .‬عبد الرحمن خوجة‪.‬‬ ‫هذا وقد خصصت زاوي��ة لكل مجلة مشاركة‬ ‫ف��ي امل��ع��رض وال��ت��ي وص��ل ع��دده��ا ألك��ث��ر من‬ ‫م��ائ��ة م��ج��ل��ة وإص��دار‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة مل��ش��ارك��ة‬ ‫عدد من مراكز ال��دراس��ات في ال��دول العربية‬ ‫واإلسالمية منها اجلزائر والعربية السعودية‬ ‫وال��ب��وس��ن��ة وال��ه��رس��ك وان��دون��ي��س��ي��ا‪ ،‬وق��د أ ّم‬ ‫املعرض في يومه األول املئات من الضيوف‬ ‫والزوار الذين تعرفوا عن كثب على كل مجلة‬

‫وم��ج��ل��ة‪ ،‬ح��ي��ث ح��ظ��ي��ت م��ج��ل��ة اش��راق��ة أيضا‬ ‫بعدد كبير من ال��زوار العرب واألت��راك الذين‬ ‫تفاعلوا مع املجلة كونها ص��ادرة في الداخل‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫وق��د عقبت االس��ت��اذة ليلى غليون – رئيسة‬ ‫حترير املجلة – على هذه املشاركة في املعرض‬ ‫بالقول‪" :‬كون مجلتنا مجلة اشراقة تشارك‬ ‫في معرض دول��ي فهذا يعتبر دفعة قوية لنا‬ ‫ل�لأم��ام ونقلة نوعية للمجلة للتعرف عليها‬ ‫ف��ي دول عربية وإس�لام��ي��ة أخ��رى‪ .‬كما أنها‬ ‫فرصة طيبة للتعرف ع��ن ق��رب على مجالت‬ ‫أخ��رى ص��ادرة تختص مب��واض��ي��ع مختلفة‪،‬‬ ‫ميكن االس��ت��ف��ادة م��ن جتربتها‪ ،‬ه��ذا ع��دا عن‬ ‫كون املعرض فرصة ذهبية لاللتقاء مبحرري‬ ‫ومسؤولي مجالت واالستفادة من جتاربهم‬ ‫املهنية"‪.‬‬

‫سفينة سويدية نرويجية تعزز أسطول‬ ‫احلرية الثالث لكسر حصار غزة‬

‫غادرت سفينة سويدية نرويجية‪ ،‬األحد ‪ 10‬أيار‪،‬‬ ‫ميناء "غوتنبرغ ايتوبوري" السويدي متجهة‬ ‫إلى ميناء "هلسنجبورج" لالنضمام لبقية سفن‬ ‫أسطول احلرية الثالث لكسر حصار غزة البحري‬ ‫‪.‬‬ ‫وستتوجه السفينة إلى ميناء "ماملو" السويدي‪،‬‬ ‫ثم إلى ميناء كوبنهاجن في الدمنارك‪ ،‬ومن هناك‬ ‫ستتابع رحلتها البالغة حوالي ‪ 5000‬ميل بحري‬ ‫باجتاه شرق البحر املتوسط‪.‬‬ ‫وستتوقف السفينة األول��ى م��ن سفن أسطول‬ ‫احلرية الثالث في عدد من املوانئ األوروبية قبل‬ ‫أن تنضم إلى بقية سفن األسطول‪.‬‬ ‫ونظمت ك��ل م��ن "حملة السفينة السويدية إلى‬ ‫غزة" وحملة "من النرويج إلى غزة" حفلة وداع‬ ‫لهذه السفينة في ميناء غوتنبرغ حضره عدد كبير‬ ‫من النشطاء السويديني والنرويجيني‪.‬‬ ‫وم��ن املنتظر أن حتمل السفينة على متنها ‪30‬‬ ‫شخصية عامة من دول أوروبية مختلفة‪ ،‬إضافة‬ ‫لطاقم السفينة وعدد من النشطاء‪ ،‬في حني سيتم‬ ‫اإلع��ل�ان ع��ن أس��م��اء ال��ش��خ��ص��ي��ات ال��ع��ام��ة التي‬ ‫تشارك في األسطول الحقا‪.‬‬ ‫ويعتزم النشطاء الدوليون حمل بعض املساعدات‬ ‫اإلن��س��ان��ي��ة وامل��واد ال��ط��ب��ي��ة خفيفة ال��وزن‪ ،‬كما‬ ‫ستحمل السفن لوحات اخلاليا الشمسية الالزمة‬

‫لتوليد الطاقة للمستشفيات في غزة‪.‬‬ ‫وقال زاهر بيراوي‪ ،‬منسق اللجنة الدولية لكسر‬ ‫احل��ص��ار ع��ن غ��زة وال��ع��ض��و امل��ؤس��س ألس��ط��ول‬ ‫احلرية‪ ،‬إن انطالق السفينة السويدية النرويجية‬ ‫ي��دل على م��دى اجل��دي��ة واإلص��رار ل��دى حتالف‬ ‫أس��ط��ول احل��ري��ة ف��ي م��ح��اوالت��ه املستمرة لكسر‬ ‫احلصار عن غزة‪.‬‬ ‫م��ن جهته‪ ،‬ق��ال جمال اخل��ض��ري‪ ،‬رئيس اللجنة‬ ‫الشعبية ملواجهة احلصار‪ ،‬إن الوضع في قطاع‬ ‫غزة بسبب احلصار اإلسرائيلي يتطلب مزيدا من‬ ‫التضامن العربي والدولي‪.‬‬ ‫ودعا إلى ضرورة اتخاذ خطوات عملية جتاه كسر‬ ‫احلصار وتسيير السفن والقوافل التضامنية ملا‬ ‫له من أثر في تعزيز صمود الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫وأشاد اخلضري بكافة اجلهود للتضامن مع غزة‬ ‫وحيا جهود القائمني على تسيير سفينة "ماريان"‬ ‫من املياه اإلقليمية السويدية لتنضم خالل رحلتها‬ ‫إلى أسطول احلرية ‪ 3‬الذي سيتوجه إلى غزة‪.‬‬ ‫وش��دد ع��ل��ى ض��رورة ت��وف��ي��ر احل��م��اي��ة ال��دول��ي��ة‬ ‫لهذه السفن ودعمها وإسنادها‪ ،‬قائال "الوضع‬ ‫اإلنساني في غزة خطير وكارثي ويتطلب تفعيل‬ ‫احل��راك وال��ع��م��ل مبختلف االجت��اه��ات الشعبية‬ ‫واملؤسساتية والبرملانية واحلكومية‪ ،‬وص��وال‬ ‫إلنهاء احلصار املستمر منذ ‪ 8‬سنوات"‪.‬‬

‫اسبوع أمان الطفل ‪2015‬‬ ‫مؤسسة "بطيرم" حتيي هذا الشهر اسبوع امان االطفال‬

‫يقام هذا الشهر "اسبوع أمان الطفل" وهذه املرة‬ ‫م��ن خ�ل�ال ت��ع��اون م��ش��ت��رك م��ع ال��س��ل��ط��ة ال��وط��ن��ي��ة‬ ‫لألمان على الطرقات ومؤسسة بطيرم‪ .‬حيث تقام‬ ‫هذه االيام العديد من الفعاليات لرفع الوعي في هذا‬ ‫املوضوع ودع��وة مؤسسات حكومية وشخصيات‬ ‫مؤثرة في املجتمع لتقليص ح��وادث الطرق القاتلة‬ ‫وم��ن أج��ل ال��ت��روي��ج مل��وض��وع أم��ان االوالد على‬ ‫الطرقات وذلك من خالل عريضة ‪ .‬هذا وسيشارك‬ ‫ف��ي تلك الفعاليات العديد م��ن االط��ف��ال وأهاليهم‪،‬‬ ‫بهدف رفع الوعي ألهمية املسؤولية امللقاة عليهم في‬ ‫احلفاظ على امان االوالد في الطرقات وأيضا لتوفير‬ ‫البنى التحتية املالئمة من قبل السلطات احمللية او‬ ‫اجلهات املسؤولة‪ .‬وايضا بهدف رفع الوعي ألهمية‬ ‫حماية اطفالنا في البيوت وساحات البيوت‪ .‬يشار‬ ‫الى انه خالل عام ‪ 2014‬مت تسجيل ‪ 23‬حالة وفاة‬ ‫ألطفال من املجتمع العربي جراء اصابات في البيت‬ ‫‪ 9 ،‬ح��االت منها ك��ان��ت نتيجة اص��اب��ة م��ن س��ي��ارة‬ ‫ف��ي عملية ال��ده��س ال��ى ال��وراء ف��ي س��اح��ات البيوت‬ ‫نتيجة تواجد االطفال بالقرب من سيارة مركونة‬ ‫ف��ي موقف للسيارات‪ .‬ه��ذا وتشير كيتي نويصر‬ ‫م��س��ؤول��ة امل��ت��ط��وع��ات ف��ي ب��ط��ي��رم‪" :‬ل��ع��ب��ور فصل‬ ‫الصيف القريب بسالم علينا حتديد عوامل اخلطر‬ ‫وتقييم نتائجها"‪ .‬وشددت قائلة‪" :‬جزء من عوامل‬ ‫اخلطر في الصيف تعود للمكوث خارج البيت بشكل‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى االبن الغالي الدكتور وليد محمد خمايسي وزوجه‬ ‫باملولودة البكر‬

‫َجنى‬

‫بارك الله لكما باملوهوبة وشكرمتا الواهب‬ ‫ورزقتما برها وبلغت اشدها‬ ‫ألف مبروك ‪...‬‬

‫من الوالد ابو خالد والوالدة‬ ‫واألخوة وجميع أفراد العائلة ‪ -‬كفر كنا‬

‫متكرر اكثر من اي شهر في السنة ولفترات اطول‬ ‫من الزمن؛ عدم وجود بيئة تعليمية منتظمة لألوالد‬ ‫وكثرة وقت الفراغ املتوفر لهم والذي يتم استغالله‬ ‫لفعاليات بأماكن خطرة وغير آمنة والتي ميكنها ان‬ ‫تنتهي بكارثة"‪.‬‬ ‫من هنا‪ ،‬مؤسسة بطيرم تشدد على اهمية التخطيط‬ ‫بحرص لعطلة الصيف والتحضير لها مسبقا‪:‬‬

‫في البيت‪:‬‬ ‫ع��دم ت��رك اوالد حتت جيل ‪ 9‬سنوات لوحدهم في‬ ‫البيت حتى ولو لوقت قصير‪ .‬نهتم بوجود شخص‬ ‫بالغ مسؤول ليمكث مع االوالد داخل البيت‪.‬‬ ‫مننع االطفال من اللعب في الشرفات غير احملمية‬ ‫بجدار واق حديدي ومنعهم من الوصول للشبابيك‬ ‫غير احملمية بقضبان حديدية‪.‬‬ ‫ال ن��ت��رك االط��ف��ال تلعب ف��ي م��واق��ف ال��س��ي��ارات او‬ ‫بالقرب من السيارات املركونة‪.‬‬ ‫في الطرقات‪:‬‬ ‫ال نترك الطفل اب��دا داخ��ل السيارة حتى ولو لثانية‬ ‫واح��دة‪ .‬ألي س��ف��رة وم��س��اح��ة ك��ان��ت‪ -‬ي��ت��م رب��ط‬ ‫االط��ف��ال ب��ح��زام االم��ان ال يقطع طفل حتى جيل ‪9‬‬ ‫سنوات الشارع لوحده‪.‬‬ ‫خالل ركوب الدراجة او السكيتبورد نلبس اخلوذة‬

‫تهنئة‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها إلى‬ ‫األبنة الغالية‬

‫أمل إبراهيم خمايسي‬

‫مبناسبة اجتيازها‬ ‫امتحان التمريض في البالد بامتياز‬

‫ألف مبروك‪ ...‬قدم ًا وإلى األمام‬

‫مقدمة من ‪ :‬اخلال احلاج محمد خمايسي‬ ‫أبو خالد وجميع أفراد العائلة‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫استفحال ظاهرة تأخر اإلجناب وتصاعد حاالت العقم في الوسط العربي‬

‫معطيات مقلقة ومخيفة!‬ ‫ت��أخ��ر اإلجن��اب عند املتزوجني‬ ‫اجل��دد ب��ات م��ن ب��ي��ن اب��رز‬ ‫امل��ش��ك�لات ال��ت��ي ت��ع��ان��ي منها‬ ‫األس��ر وك��م��ا ي��ب��دو ان ال��ط�لاق‬ ‫ال��ذي يعقب ال��ص��راع األس��ري‬ ‫بسبب ه��ذه املشكلة ب��ات اح��د‬ ‫ع�ل�ام��ات ه��ذه اآلف��ة اجل��دي��دة‬ ‫‪.‬إن العقم يعود إما إلى أسباب‬ ‫تتعلق بالرجال أو بالنساء أو‬ ‫ب��ك��ل��ي��ه��م��ا أو إل��ى أس��ب��اب غير‬ ‫مشخصة ‪ .‬وهنالك من يرجح‬ ‫الدكتور نقوال فرح‬ ‫وح��س��ب دراس��ات ع��امل��ي��ة إن‬ ‫للتلوث البيئي عالقة بهذه آالفه‪.‬‬ ‫لتسليط الضوء على هذه القضية كان لنا هذا احل��وار مع الدكتور‬ ‫نقوال ف��رح‪ -‬مدير قسم النساء وال��والدة ف��ي مستشفى العائلة‬ ‫املقدسة في الناصرة‪ ,‬عن ظاهرة تأخر اإلجن��اب وازدي��اد حاالت‬ ‫العقم قال‪:‬‬ ‫هناك أسباب عديدة لتأخر احلمل عند األزواج‪ ,‬وإذا أردنا التطرق‬ ‫إلى ما نشرب وما نأكل فان التغذية الصحيحة تضع صحة اإلنسان‬ ‫بوضعية جيدة‪ ,‬وتزيد من إنتاج اإلخصاب‪ ,‬فاجلسم السليم من‬ ‫التغذية السليمة والعكس صحيح‪.‬‬ ‫ومن املهم التفريق هنا بني العقم وضعف اخلصوبة‪ .‬بحيث يعرف‬ ‫ضعف اخلصوبة بأنه عدم املقدرة على اإلجناب مؤقتا‪ ,‬أي في فترة‬ ‫زمنية معينة‪ ,‬وبسبب من األسباب‪ ,‬إن العالج ميكن أن يتم إذا ما‬ ‫عرف سبب هذا الضعف‪ ,‬و ميكن للمرأة أن حتمل بعد ذلك بدون أي‬ ‫صعوبة ويعرف‪ .‬العقم بأنه عدم القدرة على اإلجناب إطالقا‪.‬‬ ‫وجند أن حاالت عدم اإلخصاب في ازدياد مستمر مع أن إمكانيات‬ ‫ال��ع�لاج م��ت��وف��رة ألغ��ل��ب األزواج‪ ,‬واملشكلة ال��وح��ي��دة أن األزواج‬ ‫يتأخرون في التوجه لألطباء‪ ,‬فمنهم من يتوجهون على الفور إلى‬ ‫الطب البديل أو الطب الشعبي‪ ,‬ولكن العنوان الصحيح هو الطب‬ ‫العصري احلديث‪.‬‬ ‫هنا ال بد أن نتطرق إلى اإلحصائيات‪ ,‬فمن ‪ 15%-10‬من األزواج‬ ‫يعانون من عقم في السنة األول��ى من ال��زواج‪ ,‬نتيجة ضعف في‬ ‫اخلصوبة‪ ,‬جند أن امل��رأة ال تدخل إلى حمل في السنة األول��ى من‬ ‫زواجها‪ ,‬وطبعا مع استشارة األطباء تعالج هذه احلالة‪.‬‬ ‫أسباب عدم اخلصوبة‪ ,‬تكون عند النساء بنسبة ‪ 40%‬وعند الرجال‬ ‫‪ ,40%‬ومن ‪ 20%-15‬هي أسباب غير معروفة‪ ,‬ممكن أن تندرج في‬ ‫إطار التغذية والعوامل البيئية والعمل‪ ,‬واحلالة النفسية‪ .‬ومن األمور‬ ‫التي تؤدي إلى ضعف في اإلخصاب التدخني وشرب الكحول‪.‬‬

‫هل للعمل عالقة في عدم اإلخصاب؟‬ ‫د‪.‬ف��رح‪ :‬نعم هنالك ع�لاق��ة‪ ,‬وه��ي على سبيل امل��ث��ال السائقون‬ ‫ال��ذي يسافرون ملسافات بعيدة يعانون من ه��ذه احلالة‪ ,‬بحيث‬ ‫يكون قريبا جدا من مصدر ح��رارة‪ ,‬أضف إلى ذل��ك‪ ,‬فان العمل‬ ‫في صناعه احلديد "واللحام" عرضة لهذه احلالة‪ ,‬واخلبازين‪,‬‬ ‫والذين يعملون في املواد الكيميائية مثل األسمدة وغيرها‪ ,‬كلهم‬ ‫عرضة لعدم اإلخصاب‪ !.‬واحل��رارة تؤدي إلى ضعف في إنتاج‬ ‫احل��ي��وان��ات امل��ن��وي��ة‪ .‬احل��ي��اة العصرية زادت م��ن ح��االت العقم‬ ‫وخاصة عند الرجال‪ ,‬طبيعة العمل‪ ,‬الهموم واملشاكل‪ ,‬والتأقلم‬ ‫للحياة العصرية‪ ,‬أضف إلى ذلك إقامة عالقات غير مشروعه‪,‬‬ ‫تزيد من أمراض االلتهابات واألمراض املعدية‪.‬‬ ‫ماذا تقصد عندما تقول أسباب معروفة؟‬ ‫د‪ .‬فرح‪ :‬األسباب غير املعروفة تصل من ‪ ,20%-15‬بحيث يتوجه‬ ‫الزوجني إلى الطبيب‪ ,‬ويتضح انه ال يوجد أي سبب ملحوظ أو‬ ‫معروف‪ ,‬حلالة تأخر اإلجن��اب‪ ,‬نقوم ع��ادة مبعاجلتهم‪ ,‬وهنالك‬ ‫أدوية‪ ,‬وهنالك عالج تلقيح خارج اجلسم(األنابيب)‪.‬‬ ‫و تأخر احلمل قد يتعلق في انسداد أو التصاق في قنوات فالوب‬ ‫نتيجة االل��ت��ه��اب��ات أو عمل ج��راح��ي س��اب��ق‪ .‬أو ألس��ب��اب متعلقة‬ ‫بالغدد ال��داخ��ل��ي��ة(ال��ه��رم��ون��ات)‪ ,‬واغ��ل��ب األح��ي��ان ت��ك��ون أسباب‬ ‫خلقية موضعيه‪ ,‬مثل فتاق‪ ,‬دوالي اخلصيتني‪ ,‬أو عمليه جراحية‬ ‫في اخلصيتني‪ ,‬أو أمراض مختلفة مثل ضغط الدم أو السكري‪,‬‬ ‫أو السمنة الزائدة‪ .‬ويعتقد أن احلالة النفسية قد تؤدي إلى عدم‬ ‫اإلخصاب أو قد تؤثر على تأخر احلمل‪.‬‬ ‫أننا نعيش في بيئة عدائية لإلجناب!‬ ‫خلق الله سبحانه وتعالى الطبيعة جميلة خالية م��ن أي تلوث‬ ‫يهدد حياة اإلنسان ‪ ..‬بل على العكس فإنها حتافظ على صحته‬ ‫وسالمته ‪ ..‬ولكن بالرغم من التطور املذهل الذي حققته عبقرية‬ ‫اإلنسان في مجاالت كثيرة‪ ,‬وانتشار االبتكارات والصناعات‬ ‫املختلفة إال أن هذه الصناعات تبث أالف املواد الكيميائية الضارة‬ ‫بصحة اإلنسان ‪..‬وأصبحت البيئة احمليطة به تعتبر من أخطر‬ ‫العوامل التي تهدد سالمته ‪ ..‬ومن مظاهر هذا الضرر الذي أصبح‬ ‫واضحا في الفترة األخيرة ارتفاع نسبة تأخر اإلجن��اب بسبب‬ ‫هذه املواد الضارة ‪ ..‬حتى أننا ال نبالغ إذا قلنا أننا نعيش في بيئة‬ ‫عدائية لإلجناب‪.‬‬ ‫املبيدات احلشرية‬ ‫يستخدم اإلنسان املبيدات احلشرية سواء للقضاء على احلشرات‬ ‫املنزلية أو اآلف��ات ال��زراع��ي��ة التي تهدد احملاصيل ‪ .‬وب��ذل��ك من‬

‫املمكن أن تصل ه��ذه امل��ب��ي��دات ل�لإن��س��ان ع��ن ط��ري��ق إستنشاق‬ ‫األبخرة الناجتة عن الرش أو عن طريق امتصاصها بواسطة جلد‬ ‫اإلنسان عند مالمسته لهذه املواد الكيميائية ‪ ،‬أو من خالل تناول‬ ‫خضروات أو فاكهة ملوثة باملبيدات احلشرية لم يتم غسلها جيدا ً‬ ‫‪ ..‬أو تناول أسماك ملوثة باملبيدات ‪ ..‬واملبيدات احلشرية تؤثر‬ ‫على اجلهاز التناسلي للرجل وامل��رأة ‪ ..‬فبالنسبة للرجل تؤدى‬ ‫إلى ضعف احليوانات املنوية وموتها ‪ ،‬وبالنسبة حلواء تؤدى إلى‬ ‫ضمور املبيض وإضعاف نشاطه وقتل البويضة ‪ ..‬وبذلك يتوقف‬ ‫التبويض ‪ ..‬ولوحظ أيضا إنقطاع مبكر للدورة الشهرية وعدم‬ ‫انتظامها في حاالت أخرى ‪.‬‬ ‫الدايوكسني‬ ‫يظهر هذا املركب السام نتيجة حرق القمامة التي حتتوى على‬ ‫مواد بالستيكية مثل أكياس البالستك أو العبوات البالستيكية‬ ‫وح��رق ب��واق��ي األش��ج��ار ‪ ،‬كما ينتج أث��ن��اء تصنيع بعض امل��واد‬ ‫املطهرة ‪ ،‬ومن ناحية أخ��رى تنتج هذه امل��ادة من مخلفات كثيرة‬ ‫من الصناعات التي تلقى مخلفاتها امللوثة في مياه الترع واألنهار‬ ‫التي تعيش فيها األسماك ‪ ..‬وتصل هذه امل��ادة السامة لإلنسان‬ ‫غالبا عن طريق تناول أطعمة ملوثة مبادة الدايوكسني ‪ ..‬وأثبتت‬ ‫ال��دراس��ات أن هناك عالقة كبيرة بني العقم وم��ادة الدايوكسني‬ ‫حيث أن هذه امل��ادة ت��ؤدى إلى مرض األندومتريوزيس ‪ ..‬وهذا‬ ‫املرض يؤدى إلى مشاكل كثيرة أبرزها تأخر اإلجناب ‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى التصاق وانسداد قناتي فالوب‪.‬‬ ‫مكسبات الطعام‬ ‫إزداد في الفترة األخيرة إستخدام مكسبات الرائحة أو اللون في‬ ‫األغذية احملفوظة واجلافة بصورة مفزعة ‪ ..‬وخصوصا في أغذية‬ ‫األطفال ‪ ..‬وثبت أن كثرة إستخدام بعض هذه امل��واد ي��ؤدى إلى‬ ‫تدمير بطيء للجهاز التناسلي للطفل مما يترتب علية العقم عند‬ ‫البلوغ‪.‬‬ ‫عوادم السيارات (االكزوزت)‬ ‫تنتج من عادم السيارات مادة البتروبيرين التي تؤدى إلى تأخر‬ ‫اإلجن��اب في حيوانات التجارب وثبت أنها ت��ؤدى غلى ضمور‬ ‫باملبيضني‪.‬‬ ‫املنظفات الصناعية‬ ‫ث��ب��ت أي��ض��ا أن ب��ع��ض امل��ن��ظ��ف��ات ال��ص��ن��اع��ي��ة ال��ت��ي حت��ت��وى على‬ ‫البتروكيماويات واألسيتون تؤدى إلى تأخر اإلجناب ‪ ...‬وكشفت‬ ‫ال��دراس��ات اإلح��ص��ائ��ي��ة ع��ن ارت��ف��اع نسبة ت��أخ��ر اإلجن��اب بني‬ ‫العامالت فى مجال التنظيف اجل��اف ‪ ..‬وإرتفاع نسبة اإلصابة‬ ‫باإلجهاض املتكرر بينهن‪.‬‬

‫كيوبرس املركز االعالمي لشؤون القدس واألقصى احلزن يخيم على عيلوط عقب وفاة شابني‬ ‫بحادث سير‬

‫العالم‪ ،‬وإظهار احلقيقة كما هي‪ .‬وتنال أخبار املسجد األقصى‬ ‫املبارك األولوية ضمن اهتمامات "كيوبرس –‪،"Qpress‬‬ ‫إضافة الى تسليط الضوء على زوايا معتمة في واقع القدس‬ ‫احلالي‪ ،‬لم يصلها أحد من قبل‪ .‬لم تنطلق وكالة "كيوبرس‬ ‫–‪ "Qpress‬كي تلبي احتياجات املسجد األقصى وحسب‪،‬‬ ‫بل من أجل التميز في األداء اإلعالمي محليا وعامليا‪ ،‬ورفع‬ ‫مستواه مبا يتالءم مع األحداث املتسارعة في منطقة الشرق‬ ‫األوس��ط‪" .‬كيوبرس –‪ "Qpress‬ه��ي وك��ال��ة أن��ب��اء مهنية‬ ‫"كيوبرس –‪ "Qpress‬هي وكالة أنباء إخبارية تأسست وذات مصداقية تعمل على تعزيز احل��ري��ات وح��ق املعرفة‪،‬‬ ‫في تشرين أول ‪ ،2014‬وتعمل على نقل األخبار واألحداث ل��ض��رورت��ه��ا امل��ل ّ��ح��ة ف��ي فهم األح��داث اليومية ف��ي املسجد‬ ‫امل��ي��دان��ي��ة والسياسية املتعلقة ب��ال��ق��دس وامل��س��ج��د األقصى األقصى‪ ،‬وحتليلها بالشكل الواقعي والسليم‪.‬‬ ‫املبارك بكل موضوعية ومهنية‪ .‬كما تعمل على كشف احلقائق‬ ‫اتصل معنا‪:‬‬ ‫واالنتهاكات التي يتعرض لها املسجد واملصلني يوميا من‬ ‫بريد الكتروني‪qpressn@gmail.com :‬‬ ‫قبل أجهزة االحتالل واملستوطنني‪ ،‬وسط تسارع األحداث‬ ‫فيسبوك‪https://www.facebook.com/ :‬‬ ‫وتعاظم حدتها؛ بعد عزم االحتالل على إقصاء املسلمني عنه‬ ‫‪qpressn‬‬ ‫بشتى السبل وال��وس��ائ��ل‪ ،‬وف��رض واق��ع جديد فيه‪ .‬تسعى‬ ‫إنتظروا موقعنا اجلديد‪:‬‬ ‫"كيوبرس –‪ "Qpress‬الى إيصال أخبار القدس واملسجد‬ ‫‪http://www.qpress.co‬‬ ‫األقصى املبارك الى الفلسطينيني جميعا والى مختلف أنحاء‬

‫ُف��ج��ع��ت ب��ل��دة ع��ي��ل��وط ف��ي اجلليل‬ ‫صباح يوم االثنني مبقتل الشابني‬ ‫أب��ن��اء ال��ع��م��وم��ة ع��ص��ام حسني‬ ‫موسى (‪ 20‬عا ًما) ومحمد مرعي‬ ‫موسى (‪ 26‬عا ًما) في حادث طرق‬ ‫م��ؤس��ف ك��ان ق��د وق��ع ف��ي مركز‬ ‫البالد خالل توجههم إلى العمل‪.‬‬ ‫وقد أعرب رئيس مجلس محلي بلدة عيلوط‬ ‫وقد أصيب شخص ثالث بجراح‬ ‫بالغة نقل على اثرها للعالج في املستشفى ابراهيم اب��و راس عن حزنه الشديد للنبأ‪.‬‬ ‫أن "ع��ي��ل��وط اكتست حلة من‬ ‫‪.‬وكان احلادث قد وقع على شارع رقم ‪ 57‬م��ش��ي�� ًرا إل��ى ّ‬ ‫قريبًا م��ن محطة ال��وق��ود ف��ي منطقة كفار احل��زن ال��ش��دي��د ب��ف��ق��دان ه��ؤالء ال��ش��ب��اب‪.‬‬ ‫يونا ف��ي مركز ال��ب�لاد‪ ،‬م��ن ال��ش��رق الجت��اه وق��ال‪" :‬ن��ش��ارك ال��ع��ائ��ل��ة احل��زن واألل��م‬ ‫الغرب‪ ،‬بني سيّارة خصوصية وشاحنة‪ ،‬ما ل��ف��ق��دان ش��ب��اب ف��ي ري��ع��ان ال��ع��م��ر‪ ،‬ع��رف��ا‬ ‫أسفر عن مصرع شخصني وتسجيل عدد بدماثة أخالقهما ولقيا مصرعهما وهم في‬ ‫طريقهما إلى العمل"‪.‬‬ ‫من االصابات املتفاوتة‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫انتاج من هون!‬

‫‫‏رشاش نتنياهو!‬

‫من أيام الشباب ل‫‏نتنياهو‬ و‫ليبرمان‬ ‪ ...‬ويظهر نتنياهو مسلحا برشاش عوزي صناعة‬ ‫إسرائيلية‪ ..‬نعم ال يختلفان ويكبر الولد على ما شاب عليه!‬

‫على باب املدخل الرئيسي ملستشفى العفولة‪،‬‬ ‫علقت الفته صغيرة كتب عليها "انتاج"‪ ،‬قصد‬ ‫اجلماعة خ��روج‪ ...‬شو جاب خروج الى انتاج‬ ‫( نفسه الروسي الى بعمل الفتات بالعربية)‪.‬‬

‫"نـ ــو كومنت"!‬

‫"شغل شويكي"!‬

‫وزيرة القضاء العنصرية!‬ ‫على جثته محروقة الحقا‪ ،‬دعت النائبة اإلسرائيلية‬ ‫أيليت شاكيد من خالل موقع التواصل االجتماعي‬ ‫"فيسبوك"‪ ،‬إلى "إبادة جماعية" للفلسطينيني‪.‬‬ ‫تلك النائبة البارزة بحزب البيت اليهودي اليميني‬ ‫املتطرف‪ ،‬الشهيرة بعدد من املواقف والتصريحات‬ ‫ال��ع��ن��ص��ري��ة األخ��رى ب��ح��ق الفلسطينيني‪ ،‬باتت‬ ‫اآلن ت��ول��ي منصب وزي��ر ال��ع��دل‪ ،‬ف��ي احلكومة‬ ‫اإلسرائيلية املقبلة‪.‬وفي اللحظات األخ��ي��رة من‬ ‫املهلة املمنوحة له‪ ،‬جنح رئيس الوزراء اإلسرائيلي‬ ‫املنتهية واليته بنيامني نتانياهو‪ ..‬هل هي بداية‬ ‫قبيل اختطاف الفتى الفلسطيني الشهيد محمد نهاية القضاء االسرائيلي (ال��ذي ال نعول عليه‬ ‫أبوخضير في يوليو من العام املاضي‪ ،‬ثم العثور كثيرا من جتارب سابقة)!‬

‫أعلنت وزاره التربية والتعليم ع��ن إج��راء تغيير‬ ‫كلي في طريقه التقدم المتحانات البجروت حيث‬ ‫سيتم ادخال الطالب الى االمتحان قبل ‪ 45‬دقيقه‬ ‫من بداية االمتحان وإب��ق��اء الطالب داخ��ل الغرف‬ ‫مل��ن��ع وص��ول ت��س��ري��ب��ات وم��ن ث��م ت��ق��وم ال��وزارة‬ ‫بإيصال االمتحانات للمدارس عن طريق البريد‬ ‫االلكتروني‪ ..‬لو بتجيبوا االمتحان "بخزنة راح‬ ‫يتم تسريبة‪ ،‬شغل شويكي"‪..‬‬

‫"جتار يبيعون سجادة صالة‬ ‫عليها لفظ اجلاللة"!‬

‫فسق العرب والعجم!‬ ‫وص��ل ال��ى ش��اي��ف��ك ‪،‬ص��ور‬ا لكتيبات شيعية‬ ‫تدنس بعض املساجد في فلسطني‪ ،‬بحسب ما‬ ‫وصلنا م��ن اح��د املتابعني‪ ..‬وج��اء ف��ي الكتيب‬ ‫ال��ع��دي��د م��ن االدع��ي��ة ال��ت��ي تتحدث ع��ن العرب‬ ‫ومنها" ومن شر فسق العرب والعجم" نرجو‬ ‫احلذر‪..‬‬

‫استنكر اهالي انتشار سجادة صالة في االسواق‬ ‫عليها لفظ اجل�لال��ة‪ .‬وق��ال االه��ال��ي في حديث مع‬ ‫م��راس��ل��ن��ا‪ ":‬م��ع ك��ل وق��ت ن�لاح��ظ ن��وع م��ن ان��واع‬ ‫ال��ه��ج��وم ع��ل��ى االس��ل�ام او ع��ل��ى رس��ول��ن��ا ال��ك��رمي‬ ‫بانواع الهجوم القذر‪ ،‬ولكن تصل الدناءة الى هذا‬ ‫احل��د من ال��ق��ذارة ب��أن يهان لفظ اجل�لال ويوضع‬ ‫السم في العسل هذا ماال يرتضيه اي انسان عاقل ‪،‬‬ ‫اي ان يهان لفظ اجلاللة على موضع يكون لعبادته‬ ‫هذا غير الئق ويجب االنتباه له‪.‬‬

‫مطعم وكوفي مارينا‬

‫ك‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ي غير‬ ‫* أطباق فاخرة ومميزة‬ ‫* جلسات عائلية مع إطاللة رائعة‬ ‫* األراجيل الشامية بالنكهة األصلية‬ ‫* إستعداد تام لتلبية جميع مناسباتكم السعيدة‬ ‫( خطوبة‪/‬أعياد ميالد‪/‬مؤتمرات واجتماعات عمل )‬

‫مطعم وكوفي مارينا ‪-‬بإدارة يوسف وأحمد خمايسي‬ ‫كفركنا ‪( -‬مدخل ِ‬ ‫إبن بيتك الجنوبي) ‪04-6514000‬‬

‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫محمد أبو ليل يلحق بهبوعيل اكسال إلى الدرجة األولى‬ ‫املركز‬ ‫بعد سنوات مريرة واحمل��اوالت املتكررة لالرتقاء‬ ‫إلى الدرجة األولى حتقق حلم فريق هبوعيل اكسال‬ ‫بقيادة املدرب امين خاليله نهاية هذا املوسم وحلق‬ ‫بفريق هبوعيل كفركنا ليصبح الفريق العربي‬ ‫اخلامس في ال��درج��ة األول��ى‪ .‬وذل��ك بعد اجتيازه‬ ‫جميع م��ب��اري��ات االخ��ت��ب��ار ب��ن��ج��اح آخ��ره��ا مساء‬ ‫الثالثاء على اسي جلبواع عندما فاز عليه بهدف‬ ‫وحيد سجله الالعب محمد أبو ليل ابن عني ماهل‪,‬‬ ‫وال��ذي ادخ��ل الفرحة على قلوب اجلماهير التي‬ ‫مألت املدرجات بآالفها مشكلة فسيفساء حضرت‬ ‫من كافة الوسط العربي ملساندة الكسالوي ‪.‬‬ ‫وبارتقائه يكون الفريق الكسالوي خامس فريق‬ ‫عربي سيلعب في الدرجة االولى املوسم القادم الى‬ ‫جانب ابناء مجد الكروم ‪ ,‬هبوعيل كفركنا‪ ,‬هبوعيل‬

‫" ه��ي خ��س��ارة ف��ادح��ه لبلدنا‬ ‫ول��ك��ل م��ن دع��م��ن��ا ووق��ف معنا‬ ‫‪ ,‬لكن ه��ذه ه��ي ك��رة ال��ق��دم يوم‬ ‫لك وي��وم عليك وم��ن ال يعمل ال‬ ‫يخطئ " ‪.‬وعن مستقبل الفريق‬ ‫ق��ال ‪ ":‬قريبا ستجتمع اإلدارة‬ ‫للتلخيص والتقييم ب��ل ووض��ع‬ ‫ال��ن��ق��اط ع��ل��ى احل��روف ووض��ع‬ ‫برنامج إلص�لاح األخطاء ‪,‬ومن‬ ‫األل��م سنبني مستقبال ج��دي��دا‬ ‫للفريق الذي لن نتنازل عنه مهما‬ ‫صار "‪.‬‬

‫هل يواصل املنداوي حامت عبد احلميد مشواره‬ ‫في فريق دينامو بوخارست الروماني‬ ‫املركز‬ ‫اثر انتقاله الى فريق دينامو بوخارست الروماني في شهر‬ ‫كانون الثاني على سبيل االعارة من فريق النادي الرياضي‬ ‫اش��دود ‪ ، ،‬اعلنت ادارة ال��ف��ري��ق ال��روم��ان��ي ه��ذا األس��ب��وع‬ ‫عن نيتها جتديد عقد الالعب حامت عبد احلميد ‪ ،‬على االقل‬ ‫مب��وس��م واح��د او ش��راء بطاقة ال�لاع��ب م��ن فريقه ال��ن��ادي‬ ‫ال��ري��اض��ي اش��دود ال��ذي ه��ب��ط ال��ى مستوى ف��رق ال��درج��ة‬ ‫امل��م��ت��ازة‪ .‬ه��ذا وحسب االحصائيات خ�لال نصف املوسم‬ ‫الذي لعب به الالعب حامت عبد احلميد في فريقه الروماني‬ ‫فقد ش��ارك في ‪ 11‬مباراة (‪ 9‬في التركيبة االول��ى) ‪,‬سجل‬ ‫هدفني وطبخ آخريني‪.‬‬

‫الشبل علي حسن عباس موهبة كناوية عشره على عشره‬ ‫املركز‬ ‫م��وه��ب��ة أخ��رى م��ن ك��وك��ب��ة صغار‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا ن��ل��ق��ي ال��ض��وء ع��ل��ي��ه��ا‬ ‫وتستحق ذلك ‪ .‬الشبل علي حسن‬ ‫ع��ب��اس ص��اح��ب ق��م��ي��ص رق��م ‪10‬‬ ‫‪,‬العب وكابنت فريق أوالد أ التابع‬ ‫ألك��ادمي��ي��ة م��ك��اب��ي ك��ف��رك��ن��ا وف��ي‬ ‫جعبته ‪ 20‬ه��دف��ا ه��ذا امل��وس��م إلى‬ ‫ج��ان��ب م��ه��م��ت��ه ك��م��ل��ك ال��ط��ب��اخ�ين ‪.‬‬ ‫يعتمد عليه املدرب في عدة وظائف‬ ‫‪ .‬م��درب��ه امل��درب ال��ق��دي��ر وال�لاع��ب‬

‫بيتار رضوان كفركنا يدعو محبيه الحتفال االرتقاء االثنني القادم‬

‫املركز‬ ‫ع��ل��ى ق��دم وس��اق ت��ع��م��ل ادارة‬ ‫بيتار رضوان كفركنا على امتام‬ ‫حتضيراتها الستقبال الضيوف‬ ‫وامل��دع��وي��ي�ن ل��ل��ح��ف��ل ال��رس��م��ي‬ ‫مبناسبة االرتقاء وال��ذي سيعقد‬ ‫ف��ي ق��اع��ة اجل��ران��د ب��االس في‬ ‫ال��ن��اص��رة ال��ع��ل��ي��ا م��س��اء االث��ن�ين‬ ‫القادم ‪.‬‬ ‫ع��ن ب��رن��ام��ج احل��ف��ل ق��ال م��دي��ر‬ ‫ابناء باقة الغربية ومكابي دالية الكرمل ‪.‬‬ ‫يذكر ان أفراح االرتقاء انطلقت بعد املباراة مباشرة الفريق كمال ط��ه ‪ ":‬ب��داي��ة نعبر‬ ‫من استاد عيلوط وقد استمرت في ش��وارع قرية عن شوقنا للحظة االحتفال كي‬ ‫اك��س��ال مب��ش��ارك��ة أه��ال��ي ال��ق��ري��ة وشخصياتها‬ ‫االعتبارية على رأسهم رئيس املجلس عبد السالم‬ ‫دراوشه ‪.‬‬

‫هبوعيل النجيدات لم يصمد فهبط إلى الدرجة الثالثة‬ ‫االداري نهاد جنيدات ‪ :‬ومن األلم سنبني مستقبال جديدا للفريق‬ ‫املركز‬ ‫أضحى فريق هبوعيل النجيدات‬ ‫احد الفرق التي هبطت هذا املوسم‬ ‫وع��ل��ى ال��رغ��م م��ن اإلج��راءات‬ ‫االحترازية قبيل املباراة الفاصلة‬ ‫ال��ت��ي ج��رت ي��وم اجل��م��ع��ة أم��ام‬ ‫هبوعيل دب��وري��ة إال أن سداسية‬ ‫ثقيلة ف��ي ش��ب��اك��ه أودت ب��ه إل��ى‬ ‫ال��درج��ة ال��ث��ال��ث��ة وإذ ب��ه��ا هزمية‬ ‫أفصحت ع��ن م��وس��م كله عثرات‬ ‫وم��ش��اك��ل إداري ال��ف��ري��ق ن��ه��اد‬ ‫جن��ي��دات ق��ال ع��ن ه��ذه ال��ل��ح��ظ��ة ‪:‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫السابق املخضرم جميل خضر‬ ‫يثني على ال�لاع��ب علي اذ يرى‬ ‫ب��ه موهبه ك��روي��ة كبيرة وميلك‬ ‫ق��درات ع��ال��ي��ه ت��ب��ش��ر مبستقبل‬ ‫زاهر من بني أقرانه ‪ .‬ويتلقى علي‬ ‫ال��دع��م م��ن وال��ده امل��درب حسن‬ ‫ع��ب��اس م��درب ش��ب��ي��ب��ة هبوعيل‬ ‫وف��ري��ق االع��ت��ص��ام س��اب��ق��ا وق��د‬ ‫ص��رح ان��ه سيستثمر ف��ي اب��ن��ه‬ ‫حتى يصل ملبتغاه كرويا مبقارعة‬ ‫النجوم الكبار ‪.‬‬

‫نستقبل محبي الفريق واملدعوين‬ ‫ونحتفل سويا باالرتقاء ‪ .‬برنامج‬ ‫احلفل سيقتصر على كلمتني فقط‬ ‫االول��ى ب��اس��م ال��ف��ري��ق وال��ث��ان��ي��ة‬ ‫ل��رئ��ي��س امل��ج��ل��س ال��س��ي��د مجاهد‬ ‫ع��واوده ب��اإلض��اف��ة إل��ى وج��ب��ة‬ ‫عشاء فاخرة ‪ ,‬وسيتخلل احلفل‬ ‫ت��وزي��ع ال��ك��ؤوس التقديرية على‬ ‫الالعبني وعلى كل من دعم الفريق‬ ‫وس��ان��ده "‪ .‬وأض��اف ‪ ":‬استغل الكناوية عامة حلضور االحتفال‬ ‫منبر صحيفتكم ل��دع��وة ك��ل من وليعتبرها دعوة رسمية وقلوبنا‬ ‫يرى نفسه محبا للفريق وللكرة تتسع للجميع " ‪.‬‬

‫مخلص للكفوف الذهبية كفركنا يحقق نتائج‬ ‫رائعة في بطولة املالكمة بكفرياسيف‬

‫املركز‬ ‫ح��ق��ق ن��ادي مخلص للكفوف ال��ذه��ب��ي��ة كفركنا ‪،‬‬ ‫حصادا ونتائج مشرفة في بطولة املالكمة والتي‬ ‫أجريت مؤخرا في بلدة كفرياسيف مبشاركة عده‬ ‫فرق عربية ‪ ،‬وقد حصد العبان من النادي الكناوي‬ ‫على املرتبة األولى وحظيا مبيداليات ذهبية وهما‬ ‫كل من املالكم تامر خطيب وفارس صفوري ‪.‬‬ ‫ويعتبر مدرب النادي بدران أمارة " أن هذا النجاح‬ ‫هو مبثابة استمرارية للبصمات والنتائج الطيبة‬ ‫ال��ت��ي يضعها ال��ن��ادي محليا وع��امل��ي��ا ‪ ،‬وان فريق‬ ‫مخلص للكفوف الذهبية يعمل بجد من اجل حصد‬ ‫املزيد من النجاحات وصقل العديد من املالكمني‬ ‫وتدعيم مكانتهم بهذه الرياضة "‪ .‬‬ ‫م��ن ج��ه��ة أخ��رى ت��س��ت��ع��د ف��ي ه��ذه األي��ام ال��ف��رق‬ ‫وال��ن��وادي املالكمة لالشتراك في بطوله املالكمة‬ ‫للشباب في أواخر الشهر احلالي في مدينه العفوله‬ ‫ملواليد سنه ‪ 8-1997‬وتعتبر هذه البطولة مبثابة‬ ‫اختبارات لالعبني واختيار املنتخب الذي سيشترك‬ ‫في بطوله أوروبا ‪ ،‬نتمنى جلميع املالكمني النجاح‬ ‫في هذه البطولة على الصعيد احمللي والعاملي‪ .‬‬

‫وعن هذه البطولة قال نائب رئيس االحت��اد العام‬ ‫للمالكمة نعمة صفوري "إن هذه البطولة تعتبر‬ ‫مبثابة اختبارات لالعبني واختيار املنتخب الذي‬ ‫سيشترك في بطولة أوروبا القادمة في هذا العام‬ ‫"‪ .‬وأض��اف صفوري ‪ " :‬نتمنى جلميع املالكمني‬ ‫املشاركني النجاح في هذه البطولة التي ستكون‬ ‫على ثمار ايجابية وستعزز إمكانية اختيار األفضل‬ ‫لتمثيل البالد في بطوالت أوروبية وعاملية ‪ ،‬وأيضا‬ ‫ستكون مبثابة استمرارية للبطوالت التي يقوم بها‬ ‫االحتاد العام على الصعيد احمللي والعاملي" ‪.‬‬

‫عني ماهل حتصد بطولة الهوكي القطرية‬ ‫املركز‬ ‫استطاع فريق الهوكي ع�ين ماهل التابع لقسم‬ ‫ال��ري��اض��ة ف��ي م��ج��ل��س ع�ين م��اه��ل احمل��ل��ي ال��ف��وز‬ ‫ببطولة الهوكي القطرية التي أقيمت مؤخرا‪,‬في‬ ‫القاعة الرياضية عني ماهل وذلك مبشاركة أربع‬ ‫ب��ل��دات ع�ين م��اه��ل ‪ ،‬ط��رع��ان ‪ ،‬البعينة جن��ي��دات‬ ‫وبسمة طبعون ‪ ،‬وسط حضور اهالي الالعبني و‬ ‫شخصيات رياضية ورسمية على رأسهم رئيس‬ ‫املجلس احمللي وليد أبو ليل ‪ .‬وقد استطاع فريق‬ ‫ع�ين ماهل حصد املرتبة األول��ى بعد تغلبه على‬ ‫فريق البعينة جنيدات في املباراة النهائية بهدفني‬ ‫ل�لا ش��يء بينما تغلب ف��ري��ق ط��رع��ان على فريق‬ ‫طبعون ليحتل امل��رت��ب��ة الثالثة وط��ب��ع��ون املرتبة‬ ‫الرابعة‪ .‬ويعتبر االجن��از املهالوي للعبة الثالث‬ ‫على التوالي ‪.‬‬ ‫م��دي��ر ق��س��م ال��ري��اض��ة‪ ،‬ع��م��اد حبيب ال��ل��ه أع��رب‬ ‫عن سعادته من جناح البطولة وق��ال‪" :‬ه��ذه هي‬ ‫البطولة الثانية ال��ت��ي نقيمها وق��د ن��ال��ت إعجاب‬ ‫اجلميع وهذا يعود وبفضل املدرب الروسي قدمي‬ ‫الذي يقوم بعمل رائع "‪.‬‬ ‫وتابع عماد حبيب الله‪" :‬أن��ا سعيد أيضا بسبب‬ ‫ظ��ف��ر فريقنا بلقب ال��ب��ط��ول��ة ل��ل��م��رة ال��ث��ال��ث��ة على‬

‫ال��ت��وال��ي خ�لال اق��ل م��ن سنة حيث قبل شهرين‬ ‫استطاع فريقنا احتالل املرتبة األولى في البطولة‬ ‫التي أقيمت في البعينة جنيدات مما يدل على مدى‬ ‫تقدم وتطور الفريق وف��رع رياضة الهوكي في‬ ‫القرية ‪ ،‬حيث وصل عدد املشتركني واملشتركات‬ ‫في القرية ما يقارب سبعني من األوالد والبنات‬ ‫مع العلم ب��ان رياضة الهوكي في البالد حديثة‬ ‫العهد وت�لاق��ي إق��ب��اال طيبا ف��ي بلدنا منذ ثالث‬ ‫سنوات"‪ .‬وانهى عماد حبيب الله‪ ،‬قائال ‪" :‬بهذه‬ ‫املناسبة أود أن اشكر رئيس املجلس احمللي وليد‬ ‫أبو ليل ورج��ل األعمال مؤيد حبيب الله لدعمهم‬ ‫م��ادي��ا ومعنويا لرياضة الهوكي وجميع ف��روع‬ ‫الرياضة في القرية "‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫يقلل األلم الناجت عن التهاب املفاصل‬ ‫ك��وب م��ن امل��اء الساخن مضافا إليه ملعقتي‬ ‫عسل وملعقة قرفة‪ ،‬تناوله مرة صباحا ومرة‬ ‫مساء يقلل فورا من آالم املفاصل‪.‬‬ ‫سهولة الهضم‬ ‫إذا شربت كوبا من امل��اء ال��داف��ئ مضافا إليه‬ ‫ملعقة ع��س��ل وملعقتي ق��رف��ة ق��ب��ل اإلف��ط��ار‪،‬‬ ‫ستعالج الغازات وتخفف آالم املعدة وتعالج‬ ‫إضطرابات اجلهاز الهضمي‪.‬‬ ‫يعالج تساقط الشعر‬ ‫تناول خليط العسل والقرفة يوميا مع ممارسة‬ ‫مزيج من زيت الزيتون والعسل والقرفة ميكن متارين رياضية خفيفة ميكن أن متنع مشاكل‬ ‫أن يكون عالجا موضعيا فعاال لتساقط الشعر‪ ،‬ال��ق��ل��ب وت��ق��ل��ل م��ن خ��ط��ر اإلص��اب��ة ب��ان��س��داد‬ ‫ومي��ك��ن عمل عجينة م��ن ملعقة ق��رف��ة وملعقة الشرايني‪.‬‬ ‫عسل وبعض زيت الزيتون الدافئ ووضعهم‬ ‫على فروة الرأس ملدة ‪ 15‬دقيقة ثم شطفه باملاء‪.‬‬ ‫التخلص من البثور‬ ‫يحتوي العسل على ال��ع��دي��د م��ن اخلصائص‬ ‫عالج لإلرهاق والتعب‬ ‫العالجية التي تؤثر ف��ي اجل��ل��د‪ ،‬ل��ذا ف��إن عمل‬ ‫وجد أن من يتناول ملعقة من العسل في كوب خليط من عسل النحل والقرفة ووضعه على‬ ‫م��اء داف��ئ ص��ب��اح��ا ووض��ع‬ ‫البثور ليال وشطفه صباحا سيزيل أي‬ ‫القليل من القرفة يتمتع‬ ‫آثار لها من الوجه‪.‬‬ ‫ب��ال��ن��ش��اط واحل��ي��وي��ة‬ ‫ألن��ه ي��ع��ط��ي للجسم‬ ‫املساعدة في خسارة‬ ‫م��ذاق��ا ح��ل��وا دون‬ ‫الوزن‬ ‫��ع‬ ‫اخل��وف م��ن رف‬ ‫نسبة السكر املوجودة‬ ‫مستويات السكر‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ع��س��ل صحية‬ ‫متاما وتغني اجلسم‬ ‫عالج نزالت البرد‬ ‫عن تناول احللويات‬ ‫فيها‬ ‫تعاني‬ ‫ف��ي امل��رة ال��ق��ادم��ة ال��ت��ي‬ ‫وت��وه��م اجل��س��م أن��ه‬ ‫من البرد جرب ملعقة صغيرة من العسل على‬ ‫ح��ص��ل ع��ل��ى ن��ص��ي��ب��ه من‬ ‫ك��وب من القرفة مرتني في اليوم ول��ن تشعر الكربوهيدرات‪ ،‬وبإضافة العسل على فنجان‬ ‫بأي أعراض للبرد‪.‬‬ ‫من القرفة وتناوله صباحا ومساء سيقل الوزن‬ ‫تدريجيا ويقلل من الشهية‪.‬‬ ‫مساعدة مرضى السكري‬ ‫ال��ع��س��ل وال��ق��رف��ة ي��وه��م��ان اجل��س��م ب��ارت��ف��اع‬ ‫التخلص من رائحة الفم الكريهة‬ ‫م��س��ت��وي��ات س��ك��ر ف��ي ال��دم مم��ا ي��ح��ف��ز ان��ت��اج الغرغرة بكوب م��ن امل��اء ال��داف��ئ امل��ض��اف إليه‬ ‫األنسولني بشكل طبيعي‪.‬‬ ‫عسل وق��رف��ة يعطر ال��ف��م ط��وال ال��ي��وم ويزيل‬ ‫رائحة املأكوالت الكريهة‪ ،‬لكن يظل على املرء‬ ‫احملافظة على صحة القلب والشرايني‬ ‫غسل أسنانه بالفرشاة‪.‬‬

‫ال � � � �ك� � ل� ��اب ت � �ت � �م � �ك� ��ن م� � � ��ن ال� �ت� �م� �ي� �ي ��ز‬ ‫ب �ي ��ن ال � � ��وج � � ��وه ال� � �ش � ��ري � ��رة واخل� � �ي � ��رة‬ ‫أج��رى علماء جامعة فيينا النمساوية للطب‬ ‫البيطري جتارب علمية لتحديد قدرة الكالب‬ ‫على التمييز بني احلالة العاطفية لإلنسان‪.‬‬ ‫وقد استنتج العلماء من نتائج هذه التجارب‬ ‫ان ال��ك�لاب‪ ،‬اض��اف��ة ال��ى ق��درت��ه��ا ف��ي متييز‬ ‫احلالة العاطفية لصاحبها‪ ،‬فإنها حتدد نفس‬ ‫الشيء لدى الشخص الغريب‪ ،‬وعموما متيز‬ ‫اخلير عن الشر‪.‬‬

‫واستنادا الى نتائج التجارب‪ ،‬ادرج العلماء‬ ‫الكالب في قائمة الكائنات التي ميكنها تقمص‬ ‫احلالة العاطفية لآلخرين‪ .‬تضمنت التجارب‬ ‫عرض صور فوتوغرافية ألشخاص تعكس‬ ‫حالتهم النفسية‪ ،‬مع اخفاء جزء الوجه الذي‬ ‫يظهر هذه احلالة‪ ،‬وكان على الكالب التفريق‬ ‫بني هذه احلاالت‪ .‬وقد بلغت نسبة االجابات‬ ‫الصحيحة ‪ 70‬باملائة‪.‬‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫�سبع ن�صائح لت�رسيع هاتفك‬ ‫غالبا ما تبدأ سرعة أجهزة‬ ‫الهاتف احملمول بالتباطؤ‬ ‫ب��ع��د االس��ت��خ��دام ل��ف��ت��رة‬ ‫طويلة‪ .‬األجهزة التي تعمل‬ ‫نظام اندرويد بحاجة بني‬ ‫فترة وأخ��رى إل��ى تنظيف‬ ‫ال��ن��ظ��ام واجل��ه��از م��ن‬ ‫امللفات‪.‬‬ ‫ف��ه��ن��اك م��ل��ف��ات وب��رام��ج‬ ‫ع��دي��دة ي��ح��م��ل��ه��ا ج��ه��ازك‬ ‫دون أن ت��ع��ل��م ب��ه��ا‪ .‬ه��ذه‬ ‫ب��ع��ض ال��ن��ص��ائ��ح ال��ت��ي لو‬ ‫أخ��ذت بها فإنها ستسرع‬ ‫من عمل جهازك‪.‬‬ ‫‪ .1‬حت��دث غوغل نظام ان��دروي��د باستمرار‪.‬‬ ‫هذه اخلطوة ليست لتحديث النظام فقط بل‬ ‫لرفع املشاكل العالقة بالنظام التي تظهر من‬ ‫خ�لال األخ��ط��اء ف��ي األج��ه��زة ال��ت��ي تستخدم‬ ‫نظام اندرويد‪.‬‬ ‫حاول أن حتدث النظام املستعمل في هاتفك‬ ‫بشكل منتظم‪ .‬ولتجنب نسيان ذلك‪ ،‬أذهب إلى‬ ‫صفحة اإلع��دادات بجهازك ‪ Option‬واختر‬ ‫‪ Software update‬وح��ول��ه إل��ى نظام‬ ‫التحديث األوتوماتيكي‪.‬‬ ‫‪ .2‬ال متأل لوحة هاتفك بالبرامج وامللفات‬ ‫امل��خ��ت��ل��ف��ة ف��ه��ذا ي��ب��ط��ئ م��ن س��رع��ة ج��ه��ازك‪.‬‬ ‫فالهاتف حاله ح��ال الكومبيوتر اللوحي أو‬ ‫املكتبي‪ ،‬حني تشغله يحتاج إلى فترة لقراءة‬ ‫كل امللفات املخزونة في اجلهاز وخاصة على‬ ‫سطح املكتب‪.‬‬ ‫هذه العملية تبطئ كثيرا من سرعة الهاتف‪.‬‬ ‫وتستهلك من بطاريته أيضا‪ .‬استعمل فقط ما‬ ‫أنت حقا بحاجة إليه من برامج فقط وامسح‬ ‫ما أنت لست بحاجة له‪.‬‬ ‫‪ .3‬وبنفس االجتاه فإن حتميل عدد كبير من‬ ‫البرامج غير املستعملة وامللفات والصور غير‬ ‫الظاهرة على اللوحة الرئيسية للهاتف‪ ،‬يقيد‬ ‫سرعة هاتفك‪.‬‬ ‫تنظيف الذاكرة منها والتأكد من خلو جهازك‬ ‫م��ن��ه��ا ي��ع��ج��ل ب��س��رع��ة ال��ه��ات��ف‪ .‬أذه��ب إل��ى‬ ‫‪ Option‬مرة أخرى انظر للبرامج احململة‬ ‫في جهازك‪ ،‬بعضها ميكن أن يكون غير ظاهر‬

‫على سطح املكتب وإلغي ما ال حتتاجه منها‪.‬‬ ‫ت��أك��د أي��ض��ا ب�ين احل�ي�ن واآلخ��ر م��ن أن ه��ذه‬ ‫البرامج لم حتمل في جهازك بعد كل عملية‬ ‫حتديث للنظام‪ .‬فبعض هذه البرامج تعود مع‬ ‫كل حتديث أوتوماتيكي للنظام‪ .‬حسبما نقلت‬ ‫صفحة "غيغا اندرويد"‪.‬‬ ‫‪ .4‬بعض البرامج أو احلسابات تقوم بتحديث‬ ‫نفسها بنفسها‪ ،‬مثال حسابك على الفيسبوك‬ ‫أو ت��وي��ت��ر‪ .‬ه��ذه العملية تبطئ م��ن ج��ه��ازك‬ ‫ورمبا حتمله ملفات أنت لست بحاجة لها‪.‬‬ ‫ميكنك أن تلغي التحديث األوتوماتيكي‪ ،‬من‬ ‫خ�لال الدخول على احلسابات أوال ثم إلغاء‬ ‫التحديث التلقائي ملا ال حتتاج له‪.‬‬ ‫لكن تذكر أن إل��غ��اء ه��ذا التحديث حلسابات‬ ‫البريد االلكتروني ميكن أن متنع عنك وصول‬ ‫البريد إليك‪.‬‬ ‫‪ .5‬بعض امل��ل��ف��ات تبقى م��خ��زون��ة ف��ي ملف‬ ‫‪ ،CACHE‬ال��ذي ي��ق��وم ب��ت��خ��زي��ن بعض‬ ‫امللفات التي تعتقد أن��ك قد محوتها فعال من‬ ‫جهازك‪ .‬ملسح هذه امللفات متاما‪ ،‬اذه��ب إلى‬ ‫‪ OPTION‬ث��م أم��س��ح امل��ل��ف��ات داخ��ل هذا‬ ‫املخبأ‪.‬‬ ‫‪ .6‬وإذا كان جهازك من النوع القدمي الذي ال‬ ‫يالئم أنظمة اندرويد احلديثة‪ ،‬فمن األفضل‬ ‫أن حت��م��ل ب��رام��ج ‪ Custum Rom‬ال��ت��ي‬ ‫تعجل من هاتفك‪.‬‬ ‫‪ .7‬وأخيرا هناك برامج أخرى تقوم بتنظيف‬ ‫ج��ه��ازك مثل ب��رن��ام��ج ‪ Clean master‬أو‬ ‫برنامج ‪ Assistent for Android‬الذي‬ ‫يخلص جهازك من امللفات املستعملة‪ .‬حسبما‬ ‫تنصح صفحة ‪.Chip‬‬

‫ك��م��ا الح��ظ ال��ع��ل��م��اء خ�ل�ال ه��ذه ال��ت��ج��ارب ان‬ ‫الكالب كانت تبطء في االجابة إذا كان جواب‬ ‫"ال��ش��ر" ه��و ال��ص��ح��ي��ح‪ ،‬ح��ت��ى ان بعضها‬ ‫حاول مغادرة مكان التجارب‪ .‬وحسب رأيهم‬ ‫ه��ذا دليل على ع��دم رغبتها في تذكر الوجوه‬ ‫"الشريرة"‪.‬‬ ‫ول��ك��ن ال��ع��ل��م��اء ل��م يتمكنوا م��ن حت��دي��د م��ا اذا‬ ‫كانت قدرة الكالب على الشعور بحالة الغير‬ ‫"‪ "empathia‬ه��ي وراث��ي��ة أم ان��ه��ا صفة‬ ‫مكتسبة‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫القرفة والع�سل عالج طبيعي لع�رشة �أمرا�ض‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/5/2015‬م املوافق ‪ 26‬رجب ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬ ‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫عني التينة في وادي ميرون‬ ‫الفائز‪ :‬جنوان عدنان حمزة‪ -‬كفركنا‬

‫ون��رى في الصورة مبنى املضخة التي بنيت‬ ‫منذ ثالثينيات القرن املاضي على عني التينة‬ ‫من أجل ضخ املياه إلى مدينة صفد‪.‬‬ ‫وهاكم شرح مفصل عن مسار وادي ميرون‬ ‫– ال��ط��واح�ين م��ا يسمى خ��ط��أ وادي عمود‬ ‫العلوي وهو االسم العبري للمكان‬ ‫وادي ميرون ينبع من السفوح الشرقية جلبل‬ ‫اجل��رم��ق وي��ص��ب ف��ي وادي ال��ط��واح�ين ال��ذي‬ ‫يتحول إلى وادي الليمون ثم العمود السفلي‬ ‫ويصب في بحيرة طبريا ودع��ي بذلك نسبة‬ ‫إلى عمود صخري يقع في قسمه السفلي يبلغ‬ ‫ارتفاعه نحو ‪ 20‬مترا‪.‬‬ ‫أما املسار فنصل إليه من الطريق الصاعد إلى‬ ‫صفد من مرج كفر عنان شارع ‪ 886‬وبعد ان‬ ‫نعبر بلدة كفار شماي " السموعي املهجرة "‬ ‫بحوالي ‪ 1.5‬كم جند الفتة عن ميني الشارع‬ ‫ت��دل على وادي عمود ‪ .‬ندخل إليها ونوقف‬ ‫ال��س��ي��ارة باملوقف امل��ع��د ل��ذل��ك ون��دف��ع رس��وم‬ ‫الدخول ‪.‬‬ ‫مقاطع وادي عمود‬ ‫من بلدة ميرون املهجرة واحلالية ايضا وحتى‬ ‫البستان اسم الوادي هو ميرون‬ ‫يلتقي مع وادي الطواحني القادم من قريتي‬ ‫طيطبة وقديثا املهجرتني‪.‬‬ ‫يكمل بهذا االسم ويلتقي معه بعد قليل وادي‬ ‫الدلبة القادم من منطقة قرية عني الزيتون‪.‬‬ ‫يكمل جنوبا ثم يصب به وادي اخلرار القادم‬ ‫من صفد‪.‬‬ ‫بعد ذل��ك يصبح اسمه الليمون حتى شارع‬ ‫رقم ‪ 85‬الذي يوصل بني عكا ومفرق عميعاد‬ ‫وبعد اجلسر بقليل يلتقي معه وادي الريحان‬ ‫القادم من عكبرة ويصبح اسمه حينها وادي‬ ‫ع��م��ود ح��ت��ى مصبه ف��ي ب��ح��ي��رة ط��ب��ري��ا ق��رب‬ ‫جينوسار‪.‬‬

‫‪155‬‬

‫اش��ه��ر ال��ع��ي��ون ف��ي ال��وادي ع�ين التينة وعني‬ ‫املجنونة وسماها السكان بهذا االسم بسبب‬ ‫االنقطاع املفاجئ للمياه ثم تنفجر بعد حني‬ ‫بقوة‪.‬‬

‫عني التينة في وادي ميرون‬ ‫نعود لشرح املسار‬ ‫ف��ي الطريق الهابطة إل��ى ال��وادي م��ن موقف‬ ‫ال��س��ي��ارات جن��د م��ب��ن��ى ق��دمي م��ن اإلس��م��ن��ت‬ ‫وه��و مبنى "ش��رط��ة ع�ين ال��ت��ي��ن��ة" وق��د بناه‬ ‫اإلجنليز زمن االنتداب البريطاني على بالدنا‬ ‫واستخدمته الشرطة حلراسة املضخات التي‬ ‫أقيمت على عني التينة وضخت املياه إلى مدينة‬ ‫صفد‪ .‬أما كمية املياه التي تعطيها العني سنويا‬ ‫فتصل إلى حوالي مليون متر مكعب من املياه‬ ‫‪.‬اسم العني باللغة العبرية هو يكيم على اسم‬ ‫أحد احلاخامات اليهود الذين كانوا في املنطقة‪.‬‬ ‫وبعد استراحة قصيرة حتت أشجار اجلوز‬ ‫الشاهقة التي تخرج العني قربها نتابع سيرنا‬ ‫بجانب ق��ن��اة امل��ي��اه القدمية لنصل إل��ى تفرع‬ ‫طرق نتجه يسارا لنصل إلى مبنى قدمي فوقه‬ ‫طاحونة قمح مهدمة تدعى "بيت الطحان"‬ ‫وع��ل��ى م��ا ي��ب��دو فقد سكنها ع��م��ال الطاحونة‬ ‫سابقا ونستمر بالسير مبحاذاة ال��وادي في‬ ‫ظ��ل األش��ج��ار املتشابكة وال��ش��اه��ق��ة وممكن‬ ‫النزول إلى املياه والسباحة في البرك املتكونة‬ ‫هناك خاصة ف��ي أي��ام الصيف احل��ارة نكمل‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬ما هو املكان الذي نراه في الصورة ؟‬ ‫ط��ري��ق��ن��ا‬ ‫لنصل إلى نقطة التقاء وادي ميرون مع وادي‬ ‫الطواحني ‪.‬‬ ‫وقد قامت سلطة حماية الطبيعة بإحصاء لعدد‬ ‫الطواحني في ال��وادي وذك��رت أنه تواجد في‬ ‫ال��وادي ‪ 26‬طاحونة اض��اف��ة إل��ى ‪ 10‬جسور‬ ‫فوق املياه و‪ 6‬سدود لرفع مستوى املياه وقد‬ ‫سماه الصفديون أيضا وادي الدلبة لكثرة‬ ‫أشجار الدلب الشاهقة فيه التي تنمو على مياه‬ ‫الوادي دائمة اجلريان ‪.‬‬ ‫نستمر بالسير م��ع ال��وادي حتى نصل إلى‬ ‫ب��ن��اي��ة ق��دمي��ة اس��ت��ع��م��ل��ت ل��غ��س��ل ال��ص��وف أو‬ ‫ال��ص��ب��اغ��ة ق��دمي��ا وم��ن��ه��ا نصعد ي��ي��س��ارا إل��ى‬ ‫البستان الذي أعيد ترميمه وفيه قنوات املياه‬ ‫والبرك والنافورة الرائعة إضافة إلى أصناف‬ ‫وألوان من الفواكه مثل الرمان والتفاح والعنب‬ ‫وغيرها‪.‬جنلس بجانب النافورة بجلسة هادئة‬ ‫جميلة ونكمل م��ش��وارن��ا م��ع ال��ق��ن��اة القدمية‬ ‫لنعود إلى حيث بدأنا عند عني التينة ثم لنصعد‬ ‫إلى موقف السيارات مجددا‪ (.‬مالحظة ‪:‬بسبب‬ ‫م��وج��ات ال��ث��ل��وج ف��ي ال��ع��ام امل��اض��ي تكسرت‬ ‫اغصان الكثير من األشجار حول البركة ومت‬

‫ق��ص األش��ج��ار ه��ن��اك كما وأن ال��ق��ن��وات التي‬ ‫كانت جتلب املياه للبستان قد أهملت وامتألت‬ ‫بالتراب ول��م يعد امل��ك��ان بتلك اجلمالية التي‬ ‫كانت قبل عدة سنوات ‪).‬‬ ‫ميكن أن نكمل املسار مع ال��وادي إلى منطقة‬ ‫صفد ونصعد إلى قرية عني الزيتون أو مسار‬ ‫أطول إلى مقام الشيخ قويص (كويس) الواقع‬ ‫ف��ي قرية الظاهرية التحتى وميكن ان نكمل‬ ‫حتى مفرق وادي عمود على شارع ‪.85‬‬ ‫ال��دخ��ول للمسار مقابل دف��ع وه��و م��ن أجمل‬ ‫امل��س��ارات ف��ي ال��ش��م��ال ن��ه��اي��ة امل��س��ار تكون‬ ‫ف��ي صعود ش��اق نسبيا وميكن التغلب عليه‬ ‫بالصعود على مراحل ‪.‬‬ ‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)177‬‬ ‫م��ا أخ��ب��ث امل��رض وك��ف��ى ب��ه خبثا أن يعكر صفو‬ ‫س��ع��ادت��ك على ح�ين غ��رة م��ن أم��رك ي��ط��رق أب��واب‬ ‫حياتك ف��ج��أة لينضح بكل س��وء ويطمس معالم‬ ‫السعادة منك يسرق ابتسامتك ويسلبك عافيتك‬ ‫ويطيح بخلدات عقلك وخلجات نفسك ‪ ,‬تعصف‬ ‫بك رياح املرض فيحيلك إلى جترع األلم وتستدعي‬ ‫إجراء عملية جراحية خطيرة لك إلنقاذ حياتك بعد‬ ‫أن كنت أمنا مطمئنا في حياتك وبني أهلك وذويك‬ ‫ولدت نانسي حجازي في مدينة بيت حلم ‪1979‬‬ ‫وت��زوج��ت ع��ام ‪ 1997‬ول��د ابنها البكر ع��ادل عام‬ ‫‪ 1998‬وهو يعاني من ضعف بالبصر وفي عام‬ ‫‪ 2000‬ولدت هديل تالها محمد عام ‪ 2002‬ثم دانا‬ ‫‪ 2006‬ولني عام ‪ 2008‬التي تعاني صعوبة في‬ ‫النطق وقد اكتشفت عن طريق الصدفة أنها مصابة‬

‫بورم سرطاني وراثي في ( القولون واملستقيم )‬ ‫أصيبت به أختها حيث طلب األطباء من جميع أفراد‬ ‫األس��رة أن يقوموا ب��إج��راء فحوصات للتأكد من‬ ‫خلو أجسادهم من هذا املرض اخلبيث‪....‬‬ ‫تعيش نانسي م��ع زوج��ه��ا ب��س��ام امل��ري��ض بتهتك‬ ‫أص��اب أمعاءه أيضا وأزي��ل قسم كبير منها جراء‬ ‫ذلك امل��رض وهو يعمل عامال بسيطا براتب قليل‬ ‫‪ 1500‬ش شهريا ‪ ،‬ودخل ال��زوج ال يكاد يكفي‬ ‫مصاريفهم اليومية ف��األم مريضة بحاجة إلى‬ ‫إجراء عملية جراحية إلزالة القولون وهذه العملية‬ ‫تتطلب زرع م��راب��ط طبية ف��ي األم��ع��اء لتربيطهم‬ ‫بعضهم م��ع بعض العملية بحاجة إل��ى ‪ 6‬مرابط‬ ‫بتكلفة ‪ 2000‬شيكل لكل مربط أي أنها بحاجة‬ ‫ماسة إلى ‪ 12000‬إلنقاذ حياتها ‪ ,‬ووضع األسرة‬

‫امل��ادي ال يسمح بدفع مثل ذلك املبلغ مع العلم أن‬ ‫م��وع��د العملية ه��و ‪ .6/6/2015‬اض��اف��ة أن لني‬ ‫بحاجة ماسة إلى دورات عالج نطق يومية ‪ ,‬ورب‬ ‫االس��ره يضطر أح��ي��ان��ا إل��ى أن يقبع ف��ي سريره‬ ‫متجرعا آالم املرض‪......‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة منتشق‬ ‫صدقاتنا وجنعل من أموالنا نصيبا إلسعاد نانسي‬ ‫ومن��د ل��ه��ا ي��د ال��ع��ون ون��س��اه��م ف��ي ش��راء امل��راب��ط‬ ‫ونقوم بتأمني ثمنها كي تستطيع أن جتري العملية‬ ‫في موعدها احمل��دد منسح دمعتها ونقيل عثرتها‬ ‫ونعيد القرحة والسعادة إلى أسرتها بعد أن ننقذ‬ ‫حياتها م��ن ان��ت��ش��ار امل��رض اخلبيث ونستأصل‬ ‫جذوة املرض من اجلذور فكونوا عونا لها والله في‬ ‫عون العبد ما دام في عون اخيه ‪.‬‬

‫‪ ‬م��ن أح��ب أن ي��غ��دق ع��ل��ي��ه��م م��ن أري��ج ري��اح��ي��ن��ه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة ‪.‬‬ ‫هاتف ‪/ 046082095 :‬‬ ‫‪/046082096/0528568700‬‬ ‫‪0507478852‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook. :‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫ﺪ ُه َﺛ َﻤ ً‬ ‫ﺮا‬ ‫اﻟﺨ ْﻴ ِﺮ‬ ‫ار َع َ‬ ‫ﺪ َﺑ ْﻌ َ‬ ‫ﺗﺤﺼ ُ‬ ‫َﻳـﺎ َز ِ‬ ‫ُ‬

‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻧﺒﺘﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ‬

‫إن ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺗﻔﺮﻋﺖ وﺻﻨﻌﺖ ﻟﻪ ﺑﺴﺘﺎﻧﺎ‬ ‫وإن ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻓﺴﺪت وأﻓﺴﺪت أرﺿﻪ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪-‬اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪anta alkher‬‬ ‫‪anta.٢lkher@gmail.com‬‬ ‫‪anta.al٥er‬‬

‫الف الف مبروك‬

‫مبناسبة جناحه في االمتحان احلكومي‬ ‫للتمريض ومزاولة املهنة‬

‫محمد اسحاق زريقي‬

‫طحينة السلطان وال أطيب ! ‪0506515120‬‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬

‫لإلستفسار ‪:‬‬ ‫احملل ‪04-6412591:‬‬ ‫محمد حسن‪0506818333 :‬‬ ‫حسن خطيب‪0544711598 :‬‬

‫كمبيوتر قانا – كفركنا – قرب القاعة الرياضية‬

‫• كمبيوتر محمول ‪( HP‬נייד) ‪ ₪ 1850‬فقط‬ ‫هدية فارة‪+‬شنطة‬ ‫• فارات ولوحات مفاتيح بنصف السعر‬ ‫• شاشة كمبيوتر "‪ 500 "Led 20‬شاقل فقط‬ ‫• ختفيض ‪ 20%‬على اسعار احلبر للطابعات‬ ‫امللونة والليزر‬

‫فقط في‪..‬‬

‫مقدمة من الوالد والوالدة وجميع افراد العائلة‬

‫بالنجاح‬

‫تهنئة‬

‫أجمل التهاني القلبية والتبريكات‬ ‫نقدمها الى اإلبن الغالي‬

‫أمل إبراهيم خمايسي‬

‫السيد مجاهد عواودة رئيس مجلس كفركنا احمللي‬ ‫وأعضاء مجلس كفركنا‬ ‫مكتب مقاري مهندسني ومستشارون‬ ‫مكاتب محاماه‬ ‫وكل من ساهم في مسارنا العادل‬

‫تتقدم إدارة املنتزه الذهبي (جولدن بارك) بجزيل الشكر واإلمتنان بكل من ساهم‬ ‫في حصول املنتزه على جميع التراخيص الالزمة ومنهم ‪:‬‬

‫شكر وعرفان‬

‫أحمد‬ ‫عدنا والعود ُ‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫مقدمة من الوالد ابراهيم‬ ‫خمايسي(ابو محمد) والوالدة‬ ‫واإلخوة وجميع افراد العائلة‬

‫مقدمة من الوالد فهيم أمارة(أبو علي) والوالدة واإلخوة‬ ‫واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك قدما اى األمام‬

‫اللغة العربية من جامعة حيفا‬

‫مبناسبة حصولها على اللقب الثاني في‬

‫كفاح فهيم مثقال أمارة‬

‫الياسمني والعطور نقدمها الى اإلبنة الغالية‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬

‫مثابرتك الدائمة وعملك املتواصل يؤهلك للتفوق فألف ألف مبروك‬

‫تناثرت من ثغر السماء در ٌر‪ ،‬و تألقت روضات الدنيا مزدانة بعبير الزهور‪،‬‬ ‫بنجاحك في امتحان التمريض في البالد من أول مرة وبتمييز‪،‬ومزاولة املهنة‬

‫تهنئة‬ ‫بالنجاح‬

‫إلي أغاني الفرح واألمالي‪،‬‬ ‫طيور النورس جائتني مغرد ٍة طربا تزف ّ‬ ‫بنجاحك يا‬ ‫مبشرة بخبر كان الفؤاد يعد لسماعه الدقائق والثواني‪،‬‬ ‫ِ‬