صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 365, الجمعة 10.07.2015

Page 1

‫ص ‪36‬‬

‫�شايفك‬

‫ص ‪36‬‬

‫الريا�ضة‬

‫وص� �ل ��ت ام� ��س اخل �م �ي��س ال� ��ى م�ك��ات��ب‬ ‫ص�ح�ي�ف��ة امل ��رك ��ز اخ� �ب ��ار م ��ن م �ص��ادر‬ ‫مطلعة تفيد بوجود قرار نهائي من قبل‬ ‫امل �س��ؤول�ين ف��ي وزارة ال��داخ�ل�ي��ة‪ ,‬حلل‬ ‫مجلس محلي ال��ري�ن��ة‪ ,‬ومجلس محلي‬ ‫املشهد‪.‬‬ ‫في اعقاب هذا القرار من املزمع تعيني‬ ‫جلان من قبل وزارة الداخلية تقوم على‬

‫ادارة املجلسني املنحلني‪ ,‬حتى اشعار‬ ‫اخ���ر ي �ت��م حت ��دي ��ده م ��ن ق �ب��ل ال� � ��وزارة‪.‬‬ ‫ويستمر عمل ه��ذه اللجان ضمن خطة‬ ‫اشفاء تخرج ه��ذه املجالس من ازمتها‬ ‫اإلداري� � ��ة‪ ,‬وامل��ال �ي��ة‪ ,‬ل�ت�ك��ون ان�ت�خ��اب��ات‬ ‫للسلطة احمل�ل�ي��ة م��رة اخ���رى‪ .‬صحيفة‬ ‫املركز ستتابع التطورات في االسابيع‬ ‫املقبلة‪...‬‬

‫انباء عن قرار في وزارة الداخلية‬ ‫بحل مجلسي الرينة واملشهد‬

‫الشيخ فواز مشهور‬

‫ص‪14‬‬

‫ال �ك �ن �ي �س ��ت ت � �ص � ��ادق ع� �ل ��ى ت �س��ري��ع‬ ‫"تشريع" قانون "التغذية القسرية"‬

‫على ارض طرعان"‬

‫من ‪ 40‬دينارا الى ‪ 10‬دنانير‬

‫االردن يخفض رسوم تأشيرة الدخول‬

‫وزارة الصحة‬ ‫ّ‬ ‫حتذر املواطنني من‬ ‫السباحة بشاطئني‬ ‫في طبريا‬

‫دحلة ‪ ":‬اقفلنا الباب هل اهملت إسرائيل اسيرها‬ ‫الى االبد امام شيبولت بغزة ألنه " أسود البشرة" ؟‬

‫ص‪8‬‬

‫مفاهيم يجب أن‬ ‫تصحح في زكاة‬ ‫حلي النساء‬

‫مبادرات‬ ‫مقدسية حملاربة‬ ‫التدخني في‬ ‫ساحات االقصى‬

‫نلفت عناية قراء‬ ‫صحيفة املركز األعزاء‬ ‫أن الصحيفة ستصدر‬ ‫األسبوع القادم يوم‬ ‫اخلميس مبناسبة‬ ‫حلول عيد الفطر‬ ‫السعيد‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص ‪30‬‬

‫ر�سالة من‬ ‫الربقيني‬

‫‪3‬‬

‫فريق يويف‪-‬كنا �إلى‬ ‫ن�صف نهائي دوري‬ ‫‪XL‬‬

‫‪2‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫املكان واربح‬ ‫جائزة‬

‫‪1‬‬ ‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫ف ��إزاء م��ا ي�ج��ري وال ي ��زال؛ فليس‬ ‫املطلوب منك أن تكون من اإلخوان‪،‬‬ ‫ب��ل املطلوب منك اح�ت��رام إنسانيتك‬ ‫وأن ��ت ت��رى اإلن �س��ان ُي�ظ�ل��م و ُيقهر‬ ‫و ُيقتل وأن��ت صامت‪ .‬املطلوب منك‬ ‫احترام إنسانيتك وأنت ترى إنسانًا‬ ‫مثلك مضرجا بدمه‪ ،‬ملجرد أنه يحمل‬

‫ف �ك � ًرا آخ��ر ورأ ًي� ��ا آخ ��ر‪ ،‬وأن ��ت ت��رى‬ ‫زوج� ��ة ت�ب�ك��ي زوج� �ه ��ا‪ ،‬وأن� ��ت ت��رى‬ ‫اً‬ ‫طفل تسيل دموعه على خديه على‬ ‫ف��راق أبيه وق��د أصبح يتي ًما‪ ،‬فليس‬ ‫امل �ط �ل��وب م�ن��ك ف��ي ه ��ذه ال�ل�ح�ظ��ة أن‬ ‫تكون إخوانيا‪ ،‬وإمنا املطلوب منك أن‬ ‫ص‪4‬‬ ‫تكون إنسانًا!!!‬

‫ال تكن �إخوا ًنا‪ ...‬كن �إن�سا ًنا!!!‬

‫صحيفة أسبوعية م�ج��ان�ي��ة ال�س�ن��ة ال�ث��ام�ن��ة ال �ع��دد ‪ 365‬اجل�م�ع��ة ‪2015-7-10‬م امل��واف��ق ‪ 24‬رم �ض��ان ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫الضغط يولد‬ ‫االنفجار‪...‬‬ ‫يقولون انه اذا قمت بحبس اي حيوان‪ ,‬حتى لو‬ ‫ك��ان صغيرا‪ ,‬كالقطة مثال‪ ,‬ومنعت عنه الطعام‬ ‫والشراب‪ ,‬فانه يستشرس‪ ,‬ويصبح عدائيا بشكل‬ ‫غريب‪ ,‬ألن��ه يشعر بدنو أجله‪ ,‬وب��أن حبسه هذا‬ ‫ال بد وسيؤدي الى هالكه‪ ,‬فيستنفذ كل طاقاته‪,‬‬ ‫للخروج من سجنه‪ ,‬فيصيب‪ ,‬ويؤذي من يعترض‬ ‫طريقه‪...‬‬ ‫وإذا ك��ان احلديث هنا عن احل��ي��وان ال��ذي يسعى‬ ‫للتحرر بالفطرة‪ ,‬فما بالك باإلنسان ال��ذي ميلك‬ ‫العقل‪ ,‬والقدرات‪ ,‬التي بإمكانه ان يسخرها جميعا‬ ‫في خدمة أهدافه‪ ,‬والتي تصبح اكثر حدة عندما‬ ‫يتعلق االمر في حياته‪ ,‬ووجوده؟!‪...‬‬ ‫فكيف وان كان املسجون‪ ,‬هو األب‪ ,‬واألم‪ ,‬وجميع‬ ‫افراد العائلة‪ ,‬بل هو الشعب بأكمله؟‪...‬‬ ‫غزة‪ ...‬سجن كبير واسع‪ ,‬يقطنه اكثر من مليون‬ ‫وثمامنائة الف نسمة‪ .‬يعانون اجل��وع‪ ,‬واملرض‪,‬‬ ‫والقتل‪ ,‬بفعل املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬ومتخاذليها‬ ‫من الدول العربية‪ ,‬وعلى رأسهم مصر السيسي‪...‬‬ ‫ق��ط��اع غ���زة احمل���اص���ر م��ن��ذ ع���ام ‪ ,2007‬ي��ق��اوم‬ ‫وينتصر‪ ,‬ويصنع السالح‪ ,‬ويبني األنفاق‪ ,‬ويأسر‬ ‫اجلنود‪ ,‬ويحرر األس��رى‪ ,‬بأدنى املقومات‪ ,‬وهو‬ ‫يسير بعكس التيار اجل��ارف ال��ذي يجري ضده‪,‬‬ ‫ويتآمر عليه‪ ,‬حتى من قبل ابناء شعبه وجلدته‪,‬‬ ‫في رام الله‪...‬‬ ‫بعد السجال في احلرب‪ ,‬واستنفاذ كل االمكانيات‬ ‫لدى املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬ووص��ول قادتها الى‬ ‫قناعة ب��ان غ��زة ال ت��ه��زم‪ ,‬ب���دأت اص���وات جديدة‬ ‫تعلو وت��ط��ال��ب بفتح معابر غ���زة‪ ,‬وإع����ادة النظر‬ ‫في السياسة اإلسرائيلية جتاه غزة‪ ,‬كما اوصى‬ ‫ضباط كبار في اجليش االسرائيلي مؤخرا وزير‬ ‫اجليش موشي يعلون بتغيير سياسة احلصار‬ ‫املفروض على قطاع غ��زة ودراس��ة امكانية فتح‬ ‫املعابر احلدودية على نطاق واسع‪...‬‬ ‫ل��ي��ت��ف��ادى ه����ؤالء ح��رب��ا‪ ,‬اخ����رى م��ع ق��ط��اع غ��زة‪,‬‬ ‫يخرجون منها‪ ,‬وهم يتجرعون الهزمية‪ ,‬والذل‪,‬‬ ‫والقتل واألس���ر‪ ,‬بعد ان وص��ل��وا ال��ى قناعة بأن‬ ‫"الضغط يولد االنفجار"‪ ,‬والذي سيلحق بقادتهم‬ ‫الذل والعار!‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جتديد منع سفر رئيس دائرة القدس واألقصى في احلركة‬ ‫االسالمية خلارج البالد‬ ‫ج��دد وزي��ر الداخلية اإلسرائيلي سلفان شالوم‬ ‫م��ؤخ��را أم��ر منع سفر الدكتور سليمان اغبارية‬ ‫– القيادي في احلركة اإلسالمية ورئيس دائرة‬ ‫القدس واألقصى فيها‪ -‬الى خ��ارج البالد‪ ،‬وذلك‬ ‫ل��ل��م��رة اخل��ام��س��ة ع��ل��ى ال��ت��وال��ي ‪،‬ح��ي��ث ص���در أم��ر‬ ‫املنع األول يوم ‪ 29‬متوز ‪ 2014‬ومت جتديده منذ‬ ‫ذلك احلني خمس م��رات‪ ،‬وذل��ك بحجج وادع��اءات‬ ‫احلفاظ على أمن الدولة‪.‬‬ ‫وقال عبد املنعم فؤاد ‪ -‬مسؤول العالقات العامة‬ ‫في مؤسسة ميزان حلوق االنسان ‪ -‬إن محامي‬ ‫األخيرة بعث برسالة اعتراض الى وزير الداخلية‬ ‫اإلسرائيلي "سيلفان شالوم" بخصوص جتديد‬ ‫أمر منع سفر الدكتور سليمان اغبارية – القيادي‬ ‫ف��ي احل��رك��ة االس�لام��ي��ة وم��س��ؤول دائ���رة القدس‬ ‫واالقصى فيها – والذي صدر موقعا ً باسم وزير‬ ‫الداخلية للمرة اخلامسة على التوالي ‪.‬‬ ‫وج����اء ف���ي رس���ال���ة االع����ت����راض امل��وج��ه��ة ل��وزي��ر‬ ‫الداخلية من قبل احملامي خمايسي‪" :‬أن مجرد‬ ‫ذك��ر بحث امكانية متديد أم��ر املنع بحق الدكتور‬ ‫سليمان للمرة السادسة على التوالي‪ ،‬تثير الشك‬ ‫باملس الشخصي بحرية الدكتور سليمان وبعطائه‬ ‫املتواصل والالمحدود خدمة للجماهير العربية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ ،‬وكذلك فإن هذا األمر يثير‬ ‫الشك لوجود اعتبارات غريبة ومرفوضة وليست‬ ‫لدوافع املس بأمن الدولة‪ ،‬كما تدعون‪.‬‬ ‫وأضاف بيان ميزان "اذا كان هناك بالفعل دواعٍ‬ ‫وشكوك أمنية فعلية بأيدي األجهزة األمنية‪ ،‬فلماذا‬ ‫لم يتم التحقيق معه واملساءلة حول هذه الشبهات‬

‫األم��ن��ي��ة ط����وال ال��ف��ت��رة ال��س��اب��ق��ة ال��ت��ي منع‬ ‫خاللها الدكتور سليمان من السفر"‪.‬‬ ‫وذكر احملامي خمايسي في اعتراضه أيضا‬ ‫حقائق تخص الدكتور سليمان اغبارية منها‬ ‫أن‪" :‬الدكتور سليمان شخص جماهيري‬ ‫معروف لدى املجتمع العربي وأحد قياداته‬ ‫وش���غ���ل م��ن��ص��ب رئ���ي���س ب��ل��دي��ة ام ال��ف��ح��م‬ ‫سابقا‪ .‬واليوم يشغل رئيس إدارات عدد من‬ ‫املؤسسات واجلمعيات واملنظمات االهلية‬ ‫واملدنية التي تعمل لصالح املجتمع العربي‪،‬‬ ‫األمر الذي يحتم عليه السفر خلارج البالد‬ ‫وب��ن��اء ع�لاق��ات م��ع م��ن��ظ��م��ات وم��ؤس��س��ات‬ ‫كثيرة خارج البالد‪ ،‬خاصة املؤسسات االقتصادية‬ ‫داخ���ل وخ���ارج ال��ب�لاد‪ .‬كما أن ال��دك��ت��ور سليمان‬ ‫اغبارية يضحي بوقته من أجل نشاطات وفعاليات‬ ‫اجتماعية وتطوير مواضيع اجتماعية ومشاريع‬ ‫ذات طابع جماهيري"‪.‬‬ ‫وأض��اف احملامي خمايسي في اعتراضه للوزير‬ ‫شالوم‪" :‬إن األمر الصادر مؤخرا ً وال��ذي يدرس‬ ‫ال��وزي��ر مت��دي��ده بستة أشهر أخ��رى يحمل طابعا ً‬ ‫سياسيا ً ويبدو أنه ضد توجهات الدكتور سليمان‬ ‫السياسية وضد املجتمع العربي ككل‪ ،‬وليس نابعا ً‬ ‫من اعتبارات مهنية حقيقية لها عالقة بأمن الدولة‪،‬‬ ‫كما تدعون"‪.‬‬ ‫وختم احملامي خمايسي رسالته للوزير شالوم‬ ‫بالتوجه إليه بضرورة عدم جتديد ومتديد أمر منع‬ ‫السفر خل��ارج ال��ب�لاد‪ ،‬وف��ي ح��ال ع��دم االستجابة‬ ‫لهذا الطلب هناك ض��رورة بالكشف عن تفاصيل‬

‫مشروع قانون‪ :‬السجن املؤبد‬ ‫ملن يختطف إسرائيليني‬

‫نرفض أي سلوك يصطدم‬ ‫مع حرمة رمضان‬

‫اص����درت احل��رك��ة االس�لام��ي��ة في‬ ‫الداخل الفلسطيني بيانا بخصوص‬ ‫م���ا ك����ان م���ؤخ���را م���ن س���ج���ال على‬ ‫صفحات الفيسبوك بني أنصارها‪,‬‬ ‫وأنصار حزب التجمع‪ ,‬جاء فيه‪:‬‬ ‫نحن ‪ ،‬في احلركة اإلسالمية‪ ،‬نرفض‬ ‫أي س���ل���وك م��س��ت��ه��ج��ن وم���ص���ادم‬ ‫حلرمة شهر رمضان املبارك‪ ،‬صادر‬ ‫من أي��ة جهة كانت‪ ،‬ف��أي سلوك من‬ ‫ه��ذا القبيل فيه أذي���ة لكل مجتمعنا‬ ‫‪،‬الوصي على قيمه‪،‬وإن أية مخالفة‬ ‫ل��ق��ي��م مجتمعنا ه��ي م��خ��ال��ف��ة للقيم‬ ‫اإلسالمية والعربية والفلسطينية‪.‬‬ ‫ف��ي ال��وق��ت ال��ذي نؤكد على موقفنا‬ ‫أع�لاه‪ ،‬فإننا نرفض أي أسلوب فيه‬ ‫ع��ن��ف س���واء ع��ل��ى صعيد الكلمة أو‬ ‫املقالة أو أية وسيلة تعبير أخرى‪ ،‬مبا‬ ‫فيها صفحات التواصل اإلجتماعي‪،‬‬

‫وهذا هو منهجنا الوسطي املعروف‬ ‫ل��ل��ق��اص��ي وال����دان����ي وامل��س��ت��م��د من‬ ‫قول الله تعالى(‏أدع إلى سبيل ربك‬ ‫باحلكمة واملوعظة احلسنة وجادلهم‬ ‫بالتي هي أحسن)‪ ،‬بعيدا ً عن خطاب‬ ‫التكفير أو التخوين أو اإلقصاء‪.‬‬ ‫ون���ح���ن‪ ،‬ف���ي احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة‪،‬‬ ‫دائما ً مع مبدأ اجللوس واحل��وار مع‬ ‫مكونات مجتمعنا السياسية والدينية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ ،‬مهما كانت‬ ‫ال��ظ��روف أو نقاط اإلخ��ت�لاف‪ ،‬هكذا‬ ‫كنا في املاضي وعلى هذا سنبقى‪.‬‬ ‫وفي اخلتام‪ ،‬ونحن على اعتاب عيد‬ ‫الفطر السعيد ال يسعنا إال أن نقول‬ ‫لكل أهلنا في الداخل الفلسطيني ‪ ،‬كل‬ ‫عام وأنتم بخير‪.‬‬ ‫�ب ع�ل��ى أم ��ره ولكن‬ ‫{ وال �ل��ه غ��ال� ٌ‬ ‫أكثر الناس ال يعلمون }‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫االعتبارات التي تقف وراء هذا األمر والتي أسست‬ ‫واستندت ملثل هذه القرارات مبنع السفر‪ ،‬وكذلك‬ ‫اظهار وكشف أي��ة حقائق لها عالقة باملوضوع‪،‬‬ ‫وما هي امل��واد احلديثة املوجودة بأيدي األجهزة‬ ‫األم��ن��ي��ة‪ ،‬وك��ذل��ك ض����رورة ع��ق��د ج��ل��س��ة اس��ت��م��اع‬ ‫وم��س��اءل��ة أم����ام امل��س��ت��ش��ار ال��ق��ض��ائ��ي ل���ل���وزارة‬ ‫بعد احل��ص��ول على امل���واد القانونية ال��ت��ي تخص‬ ‫املوضوع‪.‬‬ ‫ه���ذا وع��ق��ب ال��دك��ت��ور سليمان اغ��ب��اري��ة ع��ل��ى ه��ذا‬ ‫املوضوع بالقول‪" :‬إن أمر منع السفر لن يثنينا عن‬ ‫االستمرار ومواصلة عملنا في القدس واالقصى‬ ‫ول����ن ي��ث��ن��ي��ن��ا ع���ن ال���ت���واص���ل م���ع ع��امل��ن��ا ال��ع��رب��ي‬ ‫واالسالمي ومع اجلمعيات واملؤسسات اخليرية‪.‬‬ ‫واملؤسسة االسرائيلية تستغل قوانني الطوارئ‬ ‫للحد من نشاط قيادات احلركة االسالمية‪ ،‬وهذه‬ ‫األوامر مخالفة لكل القوانني الدولية باستغاللهم‬ ‫لقانون الطوارئ من سنة ‪."1945‬‬

‫أق ّر البرملان اإلسرائيلي "الكنيست"‪ ،‬االربعاء‪ ،‬مشروع قانون جديد‬ ‫يسمح بإنزال عقوبة السجن املؤبد على أي مواطن فلسطيني ُيدان‬ ‫باختطاف إسرائيليني‪.‬‬ ‫وأوض��ح��ت صحيفة ‪/‬معاريف‪ /‬العبرية في عددها ال��ص��ادر امس‬ ‫اخلميس (‪ ،)7|9‬أن "الكنيست" ص���ادق على م��ش��روع القانون‬ ‫ب��ال��ق��راءة التمهيدية األول���ى‪ ،‬حيث مت التصويت لصاحله بأغلبية‬ ‫ساحقة‪ ،‬ومن املق ّرر أن تتم إحالته للمصادقة عليه بالقرائتني الثانية‬ ‫والثالثة وإقراره بشكل نهائي‪.‬‬ ‫ومبوجب القانون اجلديد‪ ،‬فسيتم فرض عقوبة السجن املؤبد مدى‬ ‫احلياة على كل من ُي��دان باختطاف إسرائيليني لـ "دواف��ع قومية أو‬ ‫ّ‬ ‫سيحظر اإلف��راج عنه في إطار أي صفقة تبادل من‬ ‫عنصرية"‪ ،‬كما‬ ‫أي نوع‪.‬‬ ‫وتتزامن املصادقة على ه��ذا القانون مع تصريحات رئيس املكتب‬ ‫السياسي حلركة املقاومة اإلسالمية "حماس"‪ ،‬خالد مشعل‪ ،‬والتي‬ ‫أ ّك��د خاللها وج��ود جنديني وجثتني إلسرائيليني مت احتجازهم من‬ ‫قبل املقاومة الفلسطينية خالل العدوان األخير على قطاع غزة‪ ،‬وأن‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية تطلب عبر وسيط أوروبي باإلفراج عنها‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫إخوانا‪ ...‬كن ً‬ ‫ال تكن ً‬ ‫إنسانا!!!‬

‫م��ا ج��رى ف��ي مصر وي��ج��ري منذ ع��ام�ين (أي منذ ان��ق�لاب السفاح‬ ‫السيسي على الرئيس املصري الشرعي محمد مرسي واغتصابه‬ ‫رئيسا لهم بنسبة ‪51%‬‬ ‫إلرادة املصريني‪ ،‬الذين انتخبوا محمد مرسي‬ ‫ً‬ ‫وسبق لهم أن اختاروا ممثليهم في مجلس الشعب من جماعة اإلخوان‬ ‫املسلمني بنسبة ‪ 44.5%‬ومن التيارات اإلسالمية عامة بنسبة ‪)68%‬‬ ‫م��ن س��ق��وط آالف ال��ش��ه��داء ح��ص��ا ًدا ل��ع��دة م��ج��ازر؛ أب��رزه��ا مجزرة‬ ‫احل��رس اجلمهوري والنهضة ورابعة وسيارة الترحيالت وملعب‬ ‫ب��ور سعيد‪ ،‬إضافة إل��ى القتل اليومي في الساحات وامليادين وفي‬ ‫اجلامعات وفي املعتقالت‪ ،‬واعتقال قريبًا من خمسني أل ًفا‪ ،‬وهروب‬ ‫وجلوء آالف األسر املصرية إلى دول أخرى‪ ،‬وإغالق مؤسسات وحل‬ ‫جمعيات ومصادرة أموال واغتصاب فتيات‪ ،‬ومنع البث لعدة قنوات‬ ‫فضائية وإغالق لعدد من الصحف؛ كل هذا وغيره مما جرى وال يزال‬ ‫يجري في مصر‪ ،‬يضع في االمتحان دوائ��ر كثيرة وجهات مختلفة‬ ‫في هذا العالم‪ .‬إنه يضعها في امتحان لضميرها وامتحان لدساتيرها‬ ‫وامتحان لشعاراتها وامتحان لقيمها‪.‬‬ ‫إنها ال��دول األوروب�ي��ة‪ ،‬وإنها أمريكا‪ ،‬وإنها املنظمات العاملية وفي‬ ‫مقدمتها األمم امل��ت��ح��دة؛ ال��ذي��ن ي��ن��ادون ب��ال��دمي��ق��راط��ي��ة ويشعلون‬ ‫احل��روب في العالم إلزاح��ة وإسقاط حكام متنفذين سعيًا لتحقيق‬ ‫ما يزعمون إنه إرادة الشعوب بالدميقراطية‪ ،‬كما فعلوا في العراق‪..‬‬ ‫فلماذا انخرس كل ه��ؤالء ملا اغتيلت الدميقراطية في مصر وجرى‬ ‫االنقالب عليها باغتصاب احلكم واستمرار اختطاف رئيس شرعي‬ ‫منتخب دميقراطيًا هو محمد مرسي؟ وليس ذلك وحسب‪ ،‬بل ‪-‬ووفق‬ ‫كل التقارير‪ -‬فإن هذه الدول قد دعمت السيسي في مخططه ودعمته‬ ‫بعد تنفيذ املخطط‪ ،‬وها هو يستقبل في أملانيا وفي روسيا‪ ،‬وسيُستقبل‬ ‫في بريطانيا وفي غيرها من الدول‪.‬‬ ‫إنها ال���دول األوروب��ي��ة‪ ،‬وإن��ه��ا أم��ري��ك��ا‪ ،‬التي ترفع ش��ع��ارات حقوق‬ ‫اإلنسان‪ ،‬ولكنها صمتت‪ ،‬ومن لم يصمت منهم فإنه قد اجتر بيانًا‬ ‫صحافيًا باهتًا بعد كل مجزرة ارتكبها السيسي في حق املصريني‪،‬‬ ‫بينما هم الذين يقيمون الدنيا وال يقعدونها عند أي حادث قتل يطال‬ ‫سائحا غربيًا في تونس أو في صعيد مصر‪.‬‬ ‫إسرائيليًا مستوطنًا أو‬ ‫ً‬ ‫إنها الدول األوروبية وإنها أمريكا وإنهم أدعياء حقوق اإلنسان من‬ ‫الذين شاهدنا ‪-‬كما الدنيا كلها شاهدت‪ -‬جرمية إعدام وتصفية ثالثة‬ ‫عشر من خيرة عقول مصر‪ ،‬كانوا مجتمعني في صباح يوم رمضاني‬ ‫هو يوم ‪ 1/7/2015‬لترتيب برنامج إغاثة أسر الشهداء واملعتقلني‬ ‫في سجون السيسي‪ .‬وفي حلظة واحدة وإذا بهم ينضمون إلى قائمة‬ ‫الشهداء عبر عملية قتل وإعدام جماعي‪ .‬وما جعل اجلرمية أكبر أنه قد‬ ‫ا ُتّهم الشهداء بأنهم مجموعة مسلحة‪ ،‬وأنهم أطلقوا النار على رجال‬ ‫األم��ن‪ ،‬وبعد ذل��ك بيوم واح��د كشف عن خطف وإع��دام رج��ل أعمال‬ ‫وقيادي آخر من اإلخوان هو الدكتور طارق خليل‪ ،‬وأنه ومات حتت‬ ‫التعذيب وألقي به في املشرحة دون إخبار أهله رغم مرور خمسة أيام‬ ‫على إعدامه‪.‬‬ ‫ومحرجا جلهات كثيرة‪،‬‬ ‫ولقد كان االمتحان هذه امل��رة صعبًا ج�� ًدا‬ ‫ً‬ ‫بخاصة وأن هذه اجلرمية قد جاءت بعد يوم واحد من هجوم داعش‬ ‫على مواقع اجليش املصري في سيناء وقتلهم العشرات من اجلنود‬ ‫ورجال الشرطة املصريني‪ .‬أقول‪ :‬لقد كان االمتحان صعبًا هذه املرة‬ ‫ألدعياء الدميقراطية واإلنسانية وحقوق اإلنسان‪ ،‬بل إنه كان امتحانًا‬ ‫ملن ينطقون بالضاد ومل��ن يشهدون أن ال إل��ه إال الله محمد رسول‬ ‫الله‪ ،‬حني أرسلت أمريكا ودول أوروبية كثيرة ومثلها دول عربية‪،‬‬ ‫برقية تعزية للسيسي ولشعب مصر مبقتل اجلنود على يد داعش‬ ‫مهندسا ومحاميًا‬ ‫يوم الثالثاء‪ ،‬بينما لم يأتوا على ذكر الثالثة عشر‬ ‫ً‬ ‫وبرملانيًا إخوانيًا من الذين قتلتهم شرطة السيسي ي��وم األربعاء‪،‬‬ ‫فما الفارق بني مصري ومصري؟ وبني مسلم ومسلم؟ وبني إنسان‬ ‫وإن��س��ان؟ ه��ل ال��ف��ارق ه��و ب��ك��ون أح��ده��م م��ع السيسي بينما اآلخ��ر‬ ‫يخالفه؟!! وبني أن يكون من اإلخوان املسلمني وبني أن يكون من أي‬ ‫صنف بشري آخر؟!‬ ‫نعم! لقد كان سقوط هؤالء مري ًعا ومدو ًيا‪ .‬فبفارق أيام كشف هؤالء‬ ‫عن حقيقة ما يختفي خلف الشعارات البراقة واخلطابات الرنانة‬ ‫والدساتير املزيفة والقيم اإلنسانية املزعومة‪ .‬إنهم الذين يفرقون‬ ‫ب�ين إن��س��ان وإن��س��ان‪ ،‬وب�ين دم ودم وب�ين ل��ون ول���ون‪ .‬ك��ان ه��ذا عبر‬ ‫مواقفهم من جرمية وم��ج��زرة سوسة في تونس‪ ،‬حيث ضحاياها‬ ‫كانوا بريطانيني وأملانا وأسبانا وغيرهم من جنسيات أوروبية‪ ،‬بينما‬ ‫لم يكن لهم موقف أب ًدا ولم نسمع لهم صوتًا من جرمية اغتيال وإعدام‬ ‫‪ 13‬من قيادات اإلخوان املسلمني في القاهرة‪ ،‬ولعل على هؤالء وعلى‬ ‫موازينهم املعوجة ينطبق قول الشاعر‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫أمرئ في غابة جرمية ال تغتفر‬ ‫قتل‬

‫وقتل شعبٍ آمن مسألة فيها نظر‬ ‫لقد ص��در اإلع�ل�ان العاملي حل��ق��وق اإلن��س��ان ي��وم ‪10/12/1948‬‬ ‫حيث أقرته اجلمعية العامة لألمم املتحدة‪ .‬وقد نص هذا اإلعالن في‬ ‫املادة األولى منه على ما يلي‪( :‬يولد جميع الناس أحرا ًرا في الكرامة‬ ‫واحل��ق��وق‪ ،‬وق��د وه��ب��وا عقلاً وض��م��ي�� ًرا‪ ،‬وعليهم أن يعامل بعضهم‬ ‫ً‬ ‫بعضا بروح اإلخاء)‪ .‬وورد في املادة الثانية لإلعالن العاملي حلقوق‬ ‫اإلنسان‪( :‬لكل إنسان حق التمتع بكافة احلقوق واحلريات الواردة في‬ ‫هذا اإلعالن دون متييز‪ ،‬كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو اجلنس‬ ‫أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر‪ ،‬أو األصل الوطني‬ ‫أو االجتماعي أو الثروة أو امليالد أو أي وضع آخر دون أي تفرقة بني‬ ‫الرجال والنساء)‪.‬‬ ‫ليست جرمية سوسة واملوقف منها‪ ،‬وال جرمية مدينة السادس‬ ‫م��ن أكتوبر وامل��وق��ف منها ‪-‬حيث ضحايا األول���ى أوروب��ي��ون بينما‬ ‫ضحايا الثانية إخ��وان مسلمون‪ -‬هي وحدها قد فضحتهم‪ ،‬وإمنا‬ ‫هم كذلك ودائ�� ًم��ا‪ ،‬كما ذك��ر فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي في‬ ‫كتابه "حول قضايا اإلسالم والعصر" والذي نقل فيها واقتبس من‬ ‫بي فيه حقيقة املفهوم الغربي‬ ‫كتاب للشيخ راشد الغنوشي‪ ،‬والذي َنّ‬ ‫ميا في‬ ‫لإلنسان فقال‪( :‬إن اإلنسان في الغرب "املواطن" ال يحمل تكر ً‬ ‫ذاته ألنه إنسان‪ ،‬وإمنا تكرميه النتمائه ولنسق تاريخي واجتماعي‬ ‫وثقافي معني اسمه الوطن أو الطبقة أو اجلنس األوروبي‪ ،‬هذا املفهوم‬ ‫في الغرب واق��ع وم��وج��ود بدليل أن ه��ؤالء الصليبيني اع��ت��دوا على‬ ‫النصارى من بني جلدتهم في الشرق‪ ،‬فهل هذا يجعل املوقف يحمل‬ ‫اطمئنانًا للحوار القادم بني اإلسالم والغرب؟!‬ ‫الغربيون لألسف‪ ،‬وإن قالوا في دساتيرهم ومواثيقهم ومواثيق‬ ‫ح��ق��وق اإلن��س��ان وم��واث��ي��ق األمم امل��ت��ح��دة بحقوق اإلن��س��ان وتكرمي‬ ‫اإلنسان‪ ،‬وقالوا إن الناس يولدون أحرا ًرا متساوين‪ ،‬وهذا ما سبقهم‬ ‫به عمر بن اخلطاب‪ .‬يعني هذه الكلمة التي تبدأ بها الدساتير "الناس‬ ‫يولدون أحرا ًرا متساوين" قالها عمر بن اخلطاب َعف َو اخلاطر بدون‬ ‫حتضير وال تفكير؛ قالها لعمرو بن العاص‪" :‬متى استعبدمت الناس‬ ‫وقد ولدتهم أمهاتهم أحرا ًرا"‪.‬‬ ‫الغرب قال هذا‪ ،‬ولكن حينما نحاول أن ننزل من املستوى النظري‬ ‫إل��ى املستوى التطبيقي وال��واق��ع��ي فإننا جن��د‪ -‬ل�لأس��ف‪ -‬أن هذا‬ ‫اإلن��س��ان امل��ك��رم ينحصر ف��ي اإلن��س��ان امل��واط��ن‪ ،‬فلم يعد اإلنسان‬ ‫من حيث هو إنسان‪ ،‬فعندنا نحن املسلمني "ولقد كرمنا بني آدم"‬ ‫(س��ورة اإلس���راء)‪ ،‬فما دم��ت أبنًا آلدم فأنت مكرم‪ ،‬واإلن��س��ان من‬ ‫كدحا فمالقيه)‬ ‫حيث هو إنسان‪( :‬يا أيها اإلنسان إنك‬ ‫ٌ‬ ‫كادح إلى ربك ً‬ ‫(سورة االنشقاق آية ‪ .) 6‬إنه اخلطاب لإلنسان من حيث هو إنسان‪.‬‬ ‫والرسول صلى الله عليه وسلم في حجة ال��وداع وفي منى يقول‪:‬‬ ‫"أيها الناس إن ربكم واح��د‪ ،‬وإن أباكم واح��د‪ ،‬كلكم آلدم وآدم من‬ ‫تراب"‪ .‬فنظرة اإلسالم لإلنسان من حيث هو إنسان بغض النظر عن‬ ‫رأسه مستديرة أم مستطيلة‪ ،‬لونه أبيض أم أسود‪ ،‬عيناه زرقاوان أم‬ ‫سوداوان‪ ،‬بغض النظر عن ذلك‪ ،‬إمنا من حيث هو إنسان‪ .‬وكما يقول‬ ‫الشاعر املسلم‪:‬‬ ‫بالدي وكل العاملني أقاربي‬ ‫إذا كان أصلي من تراب فكلها‬ ‫إنها نظرتهم إلى اإلنسان ما دام ُمواطنهم‪ ،‬فإذا كان غير ذلك اختلفت‬ ‫وتغيرت نظرتهم إليه‪.‬‬ ‫لقد ُف ِ‬ ‫ضحت إنسانيتهم املزعومة ملا أعلنت بريطانيا احل��داد على‬ ‫مواطنيها ال��ث�لاث�ين ال��ذي��ن قتلوا ف��ي ت��ون��س و ُن��ك��س��ت األع�ل�ام في‬ ‫بريطانيا فوق قصر امللكة وفوق مكاتب احلكومة‪ ،‬بينما هي بريطانيا‬ ‫رئيسا ملصر‪ ،‬وك��أن بريطانيا لم‬ ‫التي تستعد الستقبال السيسي‬ ‫ً‬ ‫تسمع أن��ه نفذ انقالبا على رئيس انتخبه شعبه‪ .‬وك��أن بريطانيا؛‬ ‫صاحبة أقدم دستور مدني‪ ،‬لم تسمع بإعدام ‪ 13‬قياديا إخوانيا بدم‬ ‫بارد‪ .‬إن بريطانيا ‪-‬وهي هنا كنموذج‪ -‬تكرم املقتول ألنه بريطاني‪،‬‬ ‫وال تكرمه أ ًي��ا ك��ان؛ ألن��ه ليس إنسانًا ما دام ليس بريطانيًا‪ .‬وإن‬ ‫السيسي في نظرها لم يقتل بش ًرا وإمنا قتل حشرات‪.‬‬ ‫روى اإلم��ام البخاري عن جابر‪ ،‬رضي الله عنه‪ ،‬ق��ال‪" :‬م�� َّرت بنا‬ ‫جنازة فقام النبي صلى الله عليه وسلم لها وقمنا‪ ،‬فقلنا‪ :‬يا رسول‬ ‫الله‪ ،‬إنها جنازة ي��ه��ودي؟ ق��ال‪ :‬إذا رأيتم اجل��ن��ازة فقوموا"‪ .‬وفي‬ ‫نفسا؟"‪ .‬أي كأنه صلى الله عليه وسلم يقول‪:‬‬ ‫رواية أخرى "أليست ً‬ ‫أليس إنسانا؛ سوا ًء كان يهود ًيا أو مسل ًما؟! إنه االحترام لإلنسان‬ ‫بقيمته اإلنسانية‪ ،‬حتى لو اختلف دينه أو لونه أو وطنه‪.‬‬ ‫وزي����ادة على ك��ل ه���ؤالء م��ن الغربيني واألوروب���ي�ي�ن مم��ن صمتوا‬ ‫وانخرسوا على جرمية مقتل ‪ 13‬قياد ًيا إخوانيًا في نهار رمضان‪،‬‬ ‫أعدموا وألقوا عند أقدام بعضهم البعض في غرفة واحدة‪ ،‬فإنها طوابير‬ ‫من شخصيات حزبية وإعالمية مصرية أعماها تطرفها العلماني‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫واليساري من‬ ‫أن ت��ن��ظ��ر إل��ى‬ ‫ه��������ؤالء أن���ه���م‬ ‫م������ص������ري������ون‬ ‫وأن���������������ه���������������م‬ ‫م�����س�����ل�����م�����ون‬ ‫وأن���ه���م ع���رب‪،‬‬ ‫ف��ن��ظ��روا إليهم‬ ‫أن���ه���م إخ�����وان‬ ‫م�����س�����ل�����م�����ون‬ ‫ي����س����ت����ح����ق����ون‬ ‫القتل واإلع���دام‬ ‫وأكثر من ذلك‪.‬‬ ‫وإن�����������������ه�����������������م‬ ‫امتدادات هؤالء‬ ‫ونظرائهم من شخصيات وأحزاب عندنا في الداخل الفلسطيني ممن‬ ‫يقيمون الدنيا وال يقعدونها ضد أية عملية قتل يرتكبها االحتالل‬ ‫ضد أبناء شعبنا الفلسطيني ‪-‬ونحن شركاؤهم في هذا املوقف‪-‬‬ ‫بينما رأينا كيف انخرسوا ومألوا أفواههم ما ًء عما حصل في مصر‪.‬‬ ‫ه��ذا في حالة البعض منهم‪ ،‬وإن ك��ان البعض اآلخ��ر قد ذه��ب إلى‬ ‫أبعد من ذلك حينما كتب وحتدث بلهجة التشفي واالنتقام والدعم‬ ‫واملناصرة للمجرمني القتلة‪ ،‬ال لشيء إال ألن ه��ذا املقتول هو من‬ ‫اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫إن جرمية اعتقال ثم إع��دام ‪ 13‬من احملاميني والبرملانيني واألطباء‬ ‫من ق��ادة اإلخ��وان املسلمني ظهيرة ي��وم رمضاني‪ ،‬واملوقف وردة‬ ‫الفعل على هذه اجلرمية قد أماطت اللثام وكشفت ما يختفي خلف‬ ‫الشعارات املزيفة والدعاوى الكاذبة ألدعياء حقوق اإلنسان‪ ،‬وأدعياء‬ ‫منظمات املجتمع املدني‪ ،‬وأدعياء حرية التعبير‪ ،‬وأدعياء الدميقراطية‪.‬‬ ‫لقد انكشف زيف وكذب كل من تظاهر بأنه ضد الدكتاتورية‪ ،‬وأنه‬ ‫مع إرادة الشعوب‪ ،‬حينما انحاز هؤالء إلى الطواغيت ضد الشعوب‪،‬‬ ‫ألن الشعب في احلالة املصرية قد اختار اإلسالميني‪.‬‬ ‫إن ق��ادة اإلخ ��وان املسلمني ال��ذي��ن رح��ل��وا م��ا ه��م إال ام��ت��دا ٌد لقافلة‬ ‫الشهداء الذين قدمتهم هذه اجلماعة املباركة‪ ،‬بد ًءا من شهدائها في‬ ‫معاركها مع اإلجنليز خالل االستعمار ملصر؛ أمثال الشيخ محمد‬ ‫فرغلي ويوسف طلعت وغيرهما‪ ،‬ومرو ًرا بشهدائها الذين قدمتهم‬ ‫خالل فترة حكم عبد الناصر؛ أمثال عبد القادر عودة وسيد قطب‬ ‫وغيرهما‪ ،‬وشهدائها ال��ذي��ن قدمتهم خ�لال فترة ال��س��ادات أمثال‬ ‫الشهيد كمال السناسيري‪ ،‬وشهدائها الذين قدمتهم خ�لال حكم‬ ‫حسني مبارك وم��ا أكثر ه��ؤالء الشهداء! حتى من أت��ى بعدهم وال‬ ‫يزال خالل حكم الطاغية السيسي؛ وإمنا هم الوقود الذي يدفع بهذه‬ ‫اجلماعة للصمود والبقاء رغم كل عواصف الشر العاتية‪.‬‬ ‫ول��ك��ن��ن��ي أق����ول ل��ك��ل أص���ح���اب ال���ش���ع���ارات وال��ن��ظ��ري��ات ودك��اك�ين‬ ‫املبادئ ولكل احلزبيني ولكل أدعياء الوطنية؛ لكل هؤالء أقول‪ :‬إنه‬ ‫ي��وم امتحانكم في قوميتكم يا ع��رب‪ .‬وامتحانكم في وطنيتكم يا‬ ‫مصريون! وامتحانكم في إسالمكم يا كل املسلمني! وامتحانكم في‬ ‫إنسانيتكم يا كل الناس!‬ ‫فإزاء ما يجري وال يزال؛ فليس املطلوب منك أن تكون من اإلخوان‪،‬‬ ‫بل املطلوب منك احترام إنسانيتك وأنت ترى اإلنسان ُيظلم و ُيقهر‬ ‫و ُيقتل وأن��ت صامت‪ .‬املطلوب منك اح��ت��رام إنسانيتك وأن��ت ترى‬ ‫إنسانًا مثلك مضرجا بدمه‪ ،‬ملجرد أنه يحمل فك ًرا آخر ورأ ًي��ا آخر‪،‬‬ ‫وأنت ترى زوجة تبكي زوجها‪ ،‬وأنت ترى طفلاً تسيل دموعه على‬ ‫خديه على فراق أبيه وقد أصبح يتي ًما‪ ،‬فليس املطلوب منك في هذه‬ ‫اللحظة أن تكون إخوانيا‪ ،‬وإمنا املطلوب منك أن تكون إنسانًا!!!‬ ‫إذا لم تتحرك فيك وطنيتك يا مصري‪ ،‬وأن��ت ت��رى جرائم اإلع��دام‬ ‫اجلماعي ملجرد املخالفة في ال��رأي وال��رؤي��ة‪ ،‬وإذا لم تتحرك فيك‬ ‫قوميتك يا عربي‪ ،‬وإذا لم تتحرك فيك أخ ّوة الدين يا مسلم‪ ،‬وإذا لم‬ ‫تتحرك فيك مشاعر اإلنسان يا إنسان‪ ،‬فمن أنت عند ذل��ك؟! فليس‬ ‫املطلوب منك أن تكون إخوانيًا وإمنا املطلوب منك أن تكون إنسانًا‪.‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬


‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫باليز ‪ 3‬بـ ‪ 100‬بدل ‪80‬‬ ‫بناطيل جينز ‪ 100‬بدل ‪180‬‬ ‫بناطيل رجالي رسمي فقط بـ ‪100‬‬ ‫جميع الشركات العالمية‬ ‫القطعة الثانية بـ ‪٪50‬‬ ‫‪1+1‬‬ ‫باليز رجالي‬ ‫حملة على بناطيل الـ‬

‫واملزيد من املفاجآت داخل احملل‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي‪ ،‬بإدارة‪ :‬أشرف وابراهيم مقطرن ‪ ،‬هـ ــات ـ ــف‪050-7672134 / 050-8438507 :‬‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االعالم العبري‪" :‬حرب بني نشطاء اجلبهة والتجمع"!‬

‫"حتالف اجلبهة والتجمع هش استخدم البالستر لترقيعه ملصالح انتخابية بحتة"‬ ‫ت��ن��اق��ل��ت ع��دد‬ ‫م����ن وس���ائ���ل‬ ‫اإلع����������ل����������ام‬ ‫ال������ع������ب������ري������ة‬ ‫ف������ي ال����ب��ل�اد‬ ‫"ص����������������ورة‬ ‫ش���������اش���������ة"‬ ‫إل������ت������ق������ط������ت‬ ‫م��������ن ج����ه����از‬ ‫س��م��ارت��ف��ون‬ ‫مل�����ج�����م�����وع�����ة‬ ‫"اع����������ل����������ام‬ ‫– ال���ق���ائ���م���ة‬ ‫امل��ش��ت��رك��ة "‬ ‫باللغة العبرية على تطبيق التواصل الشهير "الواتس‬ ‫اب" والتي جتمع ع��د ًدا من نشطاء مركبات القائمة‬ ‫املركزيني ومجموعة كبيرة من الصحفيني معظمهم‬ ‫من الوسط اليهودي‪.‬‬ ‫ويظهر في هذه الصورة املسربة نقاش حاد ج ًدا بني‬ ‫عدد من النشطاء املركزيني للمشتركة بلغ حد النزاع‬ ‫ما يعكس الصورة احلقيقية على ما يبدو ملا يحدث في‬ ‫الغرف املغلقة‪ ،‬وحتت الطاوالت! بعي ًدا عن اإلعالم‪.‬‬ ‫أب" ــي بدأ عندما توجهت احدى‬ ‫النزاع "الواتس ّ‬

‫الصحفيات بسؤال ح��ول موقف القائمة املشتركة‬ ‫م��ن امل��ج��ازر التي يتعرض لها ال���دروز ف��ي سوريا‪،‬‬ ‫ور ًدا عليها أرسل رجا زعاترة ‪ ،‬وهو ناشط مركزي‬ ‫في اجلبهة وسكرتير احلزب الشيوعي في حيفا ر ّد‬ ‫اجلبهة كحزب وكتلة على املوضوع‪ ،‬ف ّرد سامي علي‬ ‫‪ ،‬وهو ناشط مركزي للتجمع الوطني الدميقراطي‬ ‫أم��ام أعني جميع الصحافيني‪":‬الرجاء اإلمتناع عن‬ ‫ن��ش��ر ب��ي��ان��ات وت��ص��ري��ح��ات ص����ادرة ع��ن األح���زاب‬ ‫واجلهات املختلفة في هذه املجموعة‪ ،‬هذه املجموعة‬ ‫م��خ��ص��ص��ة ل��ن��ش��ر ب��ي��ان��ات وت��ص��ري��ح��ات ال��ق��ائ��م��ة‬ ‫املشتركة فقط ال غيرـ شك ًرا"‪.‬‬ ‫ف��� ّرد زع���ات���رة‪":‬أذك���رك‪ ،‬زميلي س��ام��ي‪ ،‬ان��ت لست‬ ‫الناطق بلسان القائمة كما حت��اول ان تظهر نفسك‪،‬‬ ‫ان��ت املسؤول عن مترير امل��واد املختلفة من القائمة‬ ‫للصحافة ورجال اإلعالم فقط ال غير‪ ،‬وبالتالي فأنت‬ ‫ال حتدد ما ينشر هنا وما ال ينشر‪ ،‬في حال وجود‬ ‫مالحظة او اق��ت��راح ميكنك توجيهها ف��ي ال��ف��وروم‬ ‫املالئم – وليس هنا‪ .‬ه��ذا البيان اص��در بأسم كتلة‬ ‫اجلبهة‪ ،‬وتعكس آراء اعضاء الكنيست اخلمسة عنها‬ ‫في املشتركة‪ ،‬بيانات كهذه سنواصل بنشرها هنا‬ ‫كلما تطلب األمر‪ .‬شك ًرا"‪.‬‬ ‫ور ًدا ع��ل��ى زع���ات���رة‪ ،‬ق���ام س��ام��ي ع��ل��ي ب��ح��ذف��ه من‬ ‫امل��ج��م��وع��ة‪ ،‬فقامت م��س��اع��دة دوف حنني ب��إع��ادت��ه‪،‬‬

‫فت ّدخل حينها احد نشطاء اجلبهة ألون‪-‬لي جرين‪،‬‬ ‫الذي ادار حملة القائمة املشتركة باللغة العبرية في‬ ‫وقت اإلنتخابات وكتب‪":‬سامي‪ ،‬ال متلك الصالحية‬ ‫حلذف اشخاص من هذه املجموعة‪ ،‬وان��ا اقترح انه‬ ‫يتوجب عليك بشكل عام عدم تخطي دورك"‪.‬‬ ‫ف���ي ه���ذه األث���ن���اء‪ ،‬ك��ت��ب أح���د ال��ص��ح��اف��ي�ين س��اخ�� ًرا‬ ‫منهم‪":‬ثوان‪ ...‬سأجلب البوب كورن" – في إشارة‬ ‫الى انه يشاهد فيل ًما‪ ...‬أعتقد أنه رومانسي مع مزيج‬ ‫من ال��درام��ا والكوميديا‪ .‬بينما ر ّد سامي علي على‬ ‫ال��ون‪-‬ل��ي‪":‬امل��ؤك��د‪ ،‬أن دورك محدد‪ ،‬ال تتدخل في‬ ‫صالحيات اآلخرين"‪.‬‬ ‫ور ّد عليه احد النشطاء في اجلبهة‪":‬سامي‪ ،‬دعنا ال‬ ‫نحدد الواحد لآلخر الصالحيات واالدوار"‪.‬‬ ‫قبل ان تتدخل امييلي مواطي احدى ابرز الشخصيات‬ ‫ال���ت���ي ش��غ��ل��ت م��ن��ص��ب ال��ن��اط��ق��ة ب��ل��س��ان ال��ق��ائ��م��ة‬ ‫املشتركة لإلعالم العبري في فترة اإلنتخابات التي‬ ‫ذكرتهم‪":‬هنالك صحافيون‪ ...‬هذا غير مناسب"‪،‬‬ ‫لننهي نقاشهم الهوليوودي‪.‬‬ ‫وختمت بعض وسائل اإلع�لام خبرها بعبارة‪":‬كنا‬ ‫ن�� ّود التوجه للقائمة املشتركة للحصول على ردها‬ ‫ولكن‪ ...‬لألسف ليس هنالك ملن نتوجه! كونه حتى‬ ‫يومنا ه��ذا ل��م تعينّ القائمة جس ًما داخ��ل��يً��ا يتحدث‬ ‫باسمها"‪.‬‬

‫دحلة ‪ ":‬اقفلنا الباب الى االبد امام شيبولت على ارض طرعان"‬ ‫التي خصصها املندوب السامي ألهالي طرعان‬ ‫‪ ،‬ما يفتح امامنا الباب ال��ى اع��ادة املالحظة التي‬ ‫سجلها املندوب السامي على كواشني الطابو ان‬ ‫ه��ذه االراض��ي خصصت ألهالي طرعان ‪ ،‬وبعد‬ ‫ذل��ك ط��رح ض��م ه��ذه االراض���ي ال��ى مناطق نفوذ‬ ‫مجلس محلي طرعان ‪ ،‬وتوسيع اخلرائط الهيكيلة‬ ‫في طرعان‪.‬‬ ‫عقد رئيس مجلس طرعان احمللي عماد دحلة ظهر‬ ‫يوم االربعاء ‪ ،‬مؤمترا صحفيا في قاعة اجللسات‬ ‫في مبنى املجلس احمللي في طرعان ‪ ،‬وعرض دحلة‬ ‫االجناز الكبير الذي حققه مجلس محلي طرعان‬ ‫متمثال برئيسه ‪ ،‬بإبعاد مخطط اقامة مستوطنة‬ ‫شيبولت نهائيا عن اراض��ي طرعان ‪ ،‬املستقبلية‬ ‫والتاريخية ‪ ،‬وذل��ك من خالل رفض االستئناف‬ ‫الذي قدمه مجلس اقليمي اجلليل االسفل ‪ ،‬ومعه‬ ‫دائ��رة االستيطان في وزارة االسكان ‪ ،‬ووزارة‬ ‫الرفاه االجتماعي ‪ ،‬الى اللجنة القطرية للتنظيم‬ ‫وال��ب��ن��اء ‪ ،‬وال��ت��ي اقتنعت ب��ط��رح مجلس طرعان‬ ‫احمللي ورئيسه عماد دحلة ‪ ،‬وابقاء القرار من يوم‬ ‫‪ 2015/01/27‬على حاله أي منع اقامة شيبولت‬ ‫في املكان الذي طرح على اراضي طرعان ‪ ،‬ونقل‬ ‫املخطط ليكون مبثابة حي الى جانب مستوطنة‬ ‫بيت رميون بعيدا عن اراضي طرعان ‪ ،‬وأراضي‬ ‫البعينة جنيدات كفر كنا والعزير ‪،‬بحيث ال ميكن‬ ‫ان ي��ه��دد أي اراض�����ي ع��رب��ي��ة ‪ ،‬ال ح���اض���را وال‬ ‫مستقبال ‪ ،‬ويبنى على اراضي دولة بالكامل ‪.‬‬ ‫دحلة‪ :‬قرار االمس اجناز تاريخي حفظنا فيه‬ ‫ارضنا‬ ‫وتابع دحلة قائال ‪ ":‬ان ق��رار االم��س هو اجناز‬ ‫تاريخي حافظنا فيه على حقنا في ارضنا ‪ ،‬وما مت‬ ‫عمليا باألمس هو اقرار قرار اللجنة املهنية املنبثقة‬ ‫عن اللجنة القطرية للتنظيم والبناء ‪ ،‬ومنعنا بشكل‬ ‫قاطع ونهائي اقامة هذه املستوطنة على اراضي‬

‫تزامن وأد مخطط شيبلوت مع املصادقة على‬ ‫‪ 1100‬دومن في طرعان‬ ‫وأردف دحلة ‪ ":‬جاء تقدمي االستئناف بالتزامن‬ ‫م���ع م��ص��ادق��ة وزي����ر ال��داخ��ل��ي��ة ع��ل��ى مخططات‬ ‫اض���اف���ة ‪ 1100‬دومن ل���وح���دات س��ك��ن��ي��ة حتظى‬ ‫بتعريف مناطق افضلية ‪ ،‬أي دون خوضها مسار‬ ‫بيروقراطي طويل ومعقد ‪ ،‬وكأن مبجلس اقليمي‬ ‫اجلليل االس��ف��ل اراد ب��ه��ذا االل��ت��م��اس ان يستغل‬ ‫املصادقة على ال ‪ 1100‬دومن ان يقايض مجلس‬ ‫طرعان ‪ ،‬مبا حصل عليه من دومنات لكي يحاول‬ ‫انتزاع قرار اقامة مستوطنة شيبولت على اراضي‬ ‫طرعان ‪ ،‬ولكن ال ميكن التسامح مع حقنا في هذه‬ ‫االرض ‪ ،‬حتى مع دعم دائ��رة االستيطان ملجلس‬ ‫اقليمي اجلليل االسفل ‪ ،‬واصلنا نضالنا واعددنا‬ ‫ال��ع��دة والتخطيط ال�ل�ازم لقبول طرحنا وه��و ما‬ ‫حصل وه��و اجن���از تستحقه ط��رع��ان ويستحق‬ ‫االهل الفرحة فيه ‪.‬‬ ‫تقول انكم فتحتم الباب ام��ام اع��ادة مالحظة‬ ‫امل�ن��دوب السامي على كواشني الطابو ‪ ،‬متى‬ ‫تبدؤون فعليا ذلك ؟‬ ‫ف��ورا بعد ان انهينا ب��اب ال��ص��راع مع مستوطنة‬ ‫شيبولت ‪ ،‬نبدأ فعليا برفع قضية إلعادة مالحظة‬ ‫املندوب السامي على كواشني الطابو ‪ ،‬ان اجلبل‬ ‫مخصص أله��ل طرعان وه��ي بوابة كبيرة تتيح‬ ‫لنا مستقبال توسيع مناطق نفوذ طرعان بآالف‬ ‫الدومنات ‪ ،‬فهذه االراضي هي مستقبل هذا البلد‬ ‫وأبناءه‪.‬‬

‫اجلنوب شارع ‪ 77‬وال ميكن التقدم نحو اجلنوب‬ ‫‪ ،‬يحدها من الشرق الكسارة التي تعرقل أي تطور‬ ‫جتاه الشرق ‪ ،‬وفي الغرب تعرف املنطقة كمنطقة‬ ‫بيئية ‪ ،‬واجلهة الوحيدة التي ميكن التطور نحوها‬ ‫ه��ي الشمالية ‪ ،‬وهنا يظهر خبث ه��ذا التخطيط‬ ‫خلنق تطور طرعان وقرية البعينة جنيدات ايضا ‪.‬‬

‫ماذا عن نقل هذه املستوطنة الى بيت رميون ؟‬ ‫نعم نحن ال نعارض وال منلك ان نعارض اقامة‬ ‫شيبولت كحي في بيت رميون ‪ ،‬ما يهمنا هو ابعاد‬ ‫اخلطر عن طرعان وأراضيها مبا ال يهدد تطور‬ ‫طرعان ال حاضرا وال مستقبال على االطالق ‪.‬‬ ‫ماذا عن باقي القرى العربية القريبة البعينة‬ ‫وكفركنا ؟‬ ‫ف��ي بيت رمي���ون ال ي��ه��دد التخطيط أي اراض��ي ماذا تعني عندما تقول ابعدنا اخلطر ولن اقول‬ ‫عربية ‪ ،‬ال للبعينة وال كفر كنا ‪ ،‬كافة االراض��ي نهائيا‪ ،‬هل ميكن ان يعود مخطط مستوطنة‬ ‫ال��ت��ي ستقام عليها احل��ي اجل��دي��د شيبولت هي شيبولت ؟‬ ‫اراض���ي دول���ة وال وج���ود ألراض���ي عربية ‪ ،‬وال وان ع��دمت عدنا ه��ذا ما اقوله ‪ ،‬مخطط شيبولت‬ ‫تشكل عائق امام تطور أي بلدة عربية ال طرعان انتهى ولن يعود ابدا ‪ ،‬ولكن االستيطان ال ينتهي‬ ‫وال غيرها ال حاضرا وال مستقبال ‪.‬‬ ‫‪ ،‬ومشاريع االستيطان ال ميكن ان تنتهي يوما‬ ‫‪ ،‬ول��ذل��ك اق��ول وان ع��دمت عدنا ول��ن اق��ول نهائيا‬ ‫ك �ي��ف أق �ن �ع �ت��م ال �ل �ج �ن��ة ب ��ادع ��اءات� �ك ��م م�ق��اب��ل ‪ ،‬ي��ج��ب ان تبقى ال��ع��ي��ون ال��ت��ي حت���رس ط��رع��ان‬ ‫اعتراض تدعمه وزارة االسكان ووزارة الرفاه مفتوحة ليال ونهارا ‪ ،‬يجب ان نبقي يقظني جتاه‬ ‫االجتماعي ؟‬ ‫امل��خ��ط��ط��ات االس��ت��ي��ط��ان��ي��ة ال��ت��ي ت��س��ري ب��ال��ع��ادة‬ ‫ه���ذا اجن���از عظيم ف��ي احل��ق��ي��ق��ة ‪ ،‬وك���ان مجهزا بشكل سلس وتغلف بالسرية والكتمان ‪ ،‬لذلك‬ ‫بالتخطيط الصحيح لالعتراض ‪ ،‬اع��ددن��ا بدائل هذه العيون اليقظة التي حترس هذا البلد يجب ان‬ ‫تخطيط لكي ال تبقى أي حجة لقبول اع��ت��راض تبقى متأهبة يقظة على الدوام ‪ ،‬ولذلك نقول وان‬ ‫م��ج��ل��س اق��ل��ي��م��ي اجل��ل��ي��ل االس��ف��ل ‪ ،‬ج��ن��دن��ا معنا عدمت عدنا ‪.‬‬ ‫اجلمعيات اخلضراء ‪ ،‬التي كان لها موقف ايجابي‬ ‫كوننا طلبنا ان تكون مناطق مفتوحة فقط ‪ ،‬جندنا ع��ن��دم��ا ي��س��أل امل���واط���ن ال��ب��س��ي��ط ع��ن مستوطنة‬ ‫م��رك��ز احل��ك��م احمل��ل��ي ‪ ،‬وه���ي مناسبة ان اشكر شيبولت وإقامتها على اراضي طرعان ماذا جتيبه‬ ‫رئيس املجلس احمللي في البعينة جنيدات صالح ببساطة ؟‬ ‫سليمان ‪،‬واشكر ايضا مدير عام مياهكم احملامي مستوطنة شيبولت على اراض��ي طرعان انتهت‬ ‫ص�لاح نصار ال���ذي جتند معنا م��رك��زا وال شك نهائيا ب���دون رج��ع��ة ‪ ،‬بشكل بسيط وس��ه��ل لقد‬ ‫جهد وع��م��ل م��رك��ز التخطيط ال��ب��دي��ل واملهندسة وأدنا هذا املخطط قبل والدته ‪ ،‬اما ان تقام في بيت‬ ‫عناية بنا جريس ‪ ،‬ثم عرضنا موقفنا الصلب امام رميون او في تل ابيب او حتى في ايالت فهذا امر‬ ‫اللجنة التي اقتعنت بوجهة نظرنا‪.‬‬ ‫ال يعنينا وال ميكننا اصال االعتراض عليه ‪ ،‬اقامة‬ ‫حي جديد في بيت رمي��ون ال ميكن اصال ايقافه‬ ‫م ��اذا ل��و اق�ي�م��ت شيبولت ف��ي امل �ك��ان املخطط وم��ا ك��ان بحاجة ال��ى ق��رار وزاري إلقامته ‪ ،‬من‬ ‫محاذاة أراضي طرعان ؟‬ ‫ناحيتنا في طرعان بيت رميون ال تهددنا حاضرا‬ ‫لو اقيمت فعال كانت لتكون كارثة على مستقبل او مستقبال وتطورها ال يؤثر سلبا على طرعان‬ ‫طرعان ‪ ،‬فهذه االراضي هي املخزن الوحيد الباقي وال على أي قرية عربية مجاورة ‪.‬‬ ‫لطرعان لتطورها االسكاني ‪ ،‬طرعان يحدها من‬


‫تشكيلة واسعة من حلويات العيد والفواكه واخلضار‬

‫المنداوي‬ ‫مرجرين‬ ‫أحمر‪/‬أصفر‬

‫‪3‬‬ ‫بـ‪12‬ش‬

‫عصير‬ ‫متر هندي‬

‫طحني‬ ‫طربوش‬ ‫‪4‬‬

‫بـ‪100‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫معكرونة‬ ‫اوسم‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫سكر‬ ‫بـ‪30‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫محارم‬ ‫معطرة‬

‫مطري غسيل‬ ‫سود ‪ 1‬لتر‬

‫‪6‬‬ ‫بـ‪25‬ش‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب المدرسة االبتدائية ج شارع عمر بن الخطاب‬ ‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه ‪0546070855‬‬

‫‪4‬‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫ش‬

‫عصير كل‬ ‫الطعمات‬

‫كتشوب‬ ‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪20‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫خيار‬ ‫بخل‪/‬ملح‬

‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫كرتونة زيت‬ ‫انطوان‬ ‫الشقحة‬ ‫بـ‪89‬ش‬ ‫عجوة‬ ‫أصالة ‪ 3‬ك‬

‫بـ‪50‬‬

‫ش‬

‫شوربة‬ ‫‪1‬ك‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫كوجليت‬ ‫‪3‬‬ ‫بـ‪20‬ش‬

‫‪2‬‬

‫ورق املنيوم كبير‬ ‫بـ‪10‬ش‬ ‫ارز باسماتي‬ ‫‪ 5‬كيلو‬

‫بـ‪30‬‬

‫ش‬

‫سداسية‬ ‫ماء‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫اريال‬ ‫‪ 8‬كيلو‬ ‫بـ‪65‬‬

‫ش‬

‫ليفة‪ +‬سيفة‬ ‫نيكول ‪2‬‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫طحينة‬ ‫الهالل ‪1‬ك‬ ‫بـ‪19‬‬

‫ش‬

‫عجينة صفيحة‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫‪AXE‬‬ ‫بـ‪25‬‬

‫ش‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مفاهيم يجب أن تصحح في زكاة حلي النساء‬ ‫وروي عن ابن عمر انه كان يحلي بناته الذهب‬ ‫ث��م ال ي��خ��رج ع��ن حليهن زك���اة وه���ذا مذهب‬ ‫السادة الشافعية ‪.‬‬ ‫إال إنني أود أن الفت االنتباه أن احللي الذي‬ ‫ال زك��اة فيه هو ما كان ملكا للمرأة ال للزوج‬ ‫ب��ش��رط أن ي��ك��ون م��س��ت��ع��م�لاً م��ن��ت��ف��ع��ا ً ب���ه أو‬ ‫حتتفظ به النساء بنية االنتفاع واالستعمال‬ ‫في املناسبات أما ما حتتفظ به بنية االدخار أو‬ ‫كان ملكا ً للزوج وتتزين به امل��رأة فتجب فيه‬ ‫املختار من أق��وال الفقهاء أنه ال جتب الزكاة الزكاة في كل عام إن كان بالغا ً النصاب ( ‪85‬‬ ‫في حلي املرأة املتخذ للزينة ال لالدخار إال إذا غرام فأكثر ) مبفرده أو بضمه لنقود بحوزة‬ ‫كان احللي بالغا من الكثرة إلى حد السرف ( الزوج ‪.‬‬ ‫أي كثير عرفا ً ) ‪،‬وذلك ملا جاء في احلديث ‪( :‬‬ ‫ليس في احللي زكاة ) ‪ ،‬وملا روي عن ابن أبي قال سعيد بن املسيب ‪( :‬احللي إذا لبس وانتفع‬ ‫شيبة عن القاسم قال ‪ ( :‬كان مالنا عند عائشة به فال زك��اة فيه وإذا لم يلبس ول��م ينتفع به‬ ‫ففيه زكاة )‪.‬‬ ‫وكانت تزكيه إال احللي ) ‪.‬‬

‫هل اهملت إسرائيل اسيرها بغزة ألنه‬ ‫" أسود البشرة" ؟‬ ‫دعت شخصيات في وسائل اإلع�لام اإلسرائيلية‬ ‫أنه لم يتم بذل جهد لإلفراج عن آبراه مانغيستو‪،‬‬ ‫يهودي من أصل أثيوبي‪ ،‬ومواطن آخر عربي من‬ ‫النقب لم يتم الكشف عن اسمه‪ ،‬مؤكدين أن عالج‬ ‫املسألة‪ ،‬إسرائيليًا‪ ،‬كان يسوده اإلهمال‪.‬‬ ‫وك��ت��ب احمل��ل��ل ف��ي صحيفة "ه���آرت���س" ع��ام��وس‬ ‫ه��رئ��ي��ل أن "ق��ض��ي��ة اخ��ت��ف��اء ال��ش��اب اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫مانغيستو في قطاع غزة تعكس التعامل الغريب‬ ‫ل��ل��دول��ة وأج��ه��زت��ه��ا األم���ن���ي���ة‪ ،‬م���ن حل��ظ��ة دخ���ول‬ ‫مانغيستو إلى القطاع‪ ،‬في كانون األول من العام‬ ‫الفائت وحلني سماح احملكمة بنشر معلومات عن‬ ‫احلدث‪ ،‬اليوم"‪.‬‬ ‫وحسب أق���وال هرئيل‪ ،‬فرضت األج��ه��زة األمنية‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة أم���ر ع���دم ن��ش��ر ح���ول ال��ق��ض��ي��ة ملنع‬ ‫حماس من احتجاز مانغيستو كورقة للمساومة‪،‬‬ ‫إضافة إلى ذلك‪ ،‬لم يلتقِ أي مسؤول إسرائيلي مع‬ ‫عائلة املفقود لتزويدها بتفاصيل التحقيق‪ ،‬مبيّنًا‬ ‫بأن احلكومة اإلسرائيلية ما كانت جترؤ على فعل‬ ‫ذلك لوال أن العائلة هي عائلة من أصول أثيوبية‪.‬‬ ‫وص ّر َح شقيق املواطن مانغيستو لوسائل اإلعالم‬ ‫انه "لو كان أبيض البشرة‪ ،‬ما كنا وصلنا إلى هذه‬ ‫احلال"‬ ‫وذكرت تقارير إسرائيلية ان وزير اجليش موشيه‬ ‫يعلون التقى عائلة امل��ف��ق��ود م��ؤخ�� ًرا‪ ،‬وأبلغها أن‬ ‫التحقيق ب��امل��وض��وع وص��ل إل��ى ط��ري��ق م��س��دود‪،‬‬

‫وأنهم ال يعرفون أين هو اآلن‪ ،‬حيث تقول شائعات‬ ‫في إسرائيل ان مانغيستو اجتاز احلدود إلى غزة‬ ‫وصولاً إلى مصر‪ ،‬رغبة منه بالعودة إلى أثيوبيا‪،‬‬ ‫لكن ما من معلومة تُثبت صحة ذلك‪.‬‬ ‫وص ّرح مسؤولون حكوميون إسرائيليون‪ ،‬منهم‬ ‫عضو املجلس الوزاري السياسي األمني املصغر؛‬ ‫في فترة اختفائه‪ ،‬النائب يعقوب بيري ورئيس‬ ‫جل��ن��ة اخل��ارج��ي��ة واألم����ن ف��ي الكنيست تساحي‬ ‫هنغبي أنه لم يتم ت��داول قضية مانغيستو بشكل‬ ‫رسمي أب ًدا‪.‬‬ ‫وكان بيري قال في مقابلة مع اإلذاعة اإلسرائيلية‬ ‫ان��ه ع��رف ب��األم��ر م��ن خ�لال نائبة الكنيست بنينا‬ ‫تامانو شاتا‪ ،‬التي هي ً‬ ‫أيضا من أص��ول أثيوبية‪،‬‬ ‫فيما قال هنغبي "لم أكن أعرف عن القضية"‪.‬‬ ‫وكان أعلِن امس في إسرائيل أن مانغيستو‪ ،‬يهودي‬ ‫من أصل أثيوبي‪ ،‬اجتاز احل��دود اإلسرائيلية إلى‬ ‫غزة‪ ،‬ووقع في يدي حماس‪ ،‬باالضافة الى عربي‬ ‫آخر من سكان النقب‬

‫تقدمي الئحة اتهام ضد مشتبه من البعينه النجيدات‬ ‫بالتنكيل مبسن في دار للمسنني‬ ‫عممت املتحدثة باسم الشرطة لوبا السمري‬ ‫بيانا على وسائل االعالم جاء فيه‪ -" :‬استمرارا‬ ‫لتحقيقات شرطة الشمال مبلف قضية شبهات‬ ‫قيام اح��د العاملني ضمن طاقم رعاية املسنني‬ ‫باحد دور املسنني في منطقة ً هعمكيم ً بالشمال‬ ‫وهو شاب بالثالثينات من عمره من سكان بلدة‬ ‫ً البعينه النجيدات ً القريبه من طبريا ‪ ،‬باالعتداء‬

‫والتنكيل بأحد املسنني هناك وبعدة مناسبات‬ ‫مختلفة ومع متديد اعتقال املشتبه نهار االربعاء‬ ‫مبحكمة الصلح بطبريا "‬ ‫و مت امس اخلميس التقدم من قبل النيابه العامه‬ ‫ف��ي الئحة ات��ه��ام ض��ده م��ع طلب متديد اعتقال‬ ‫حتى االن��ت��ه��اء م��ن ك��اف��ة االج�����راءات القانونية‬ ‫القضائية بحقة‬

‫وقال النووي‪ (:‬قال أصحابنا ‪ :‬لو اتخذ حليا ً‬ ‫ولم يقصد به استعماالً بل قصد كنزه واقتناءه‬ ‫فاملذهب الصحيح وجوب الزكاة فيه ) ‪.‬‬ ‫ولضبط األمور نقول ‪ :‬إذا كان لدى املرأة أقل‬ ‫من نصف كيلو ذهب بنية الزينة فال زكاة فيه‬ ‫وما زاد عن ذلك فإنه يزكى الزائد فقط بنسبة‬ ‫ربع العشر إن كان الزائد نصابا ً ( ‪ 85‬غرام‬ ‫فأكثر ) ‪ ،‬واألف��ض��ل واألح����وط زك���اة جميع‬ ‫الذهب في كل عام خروجا ً من اخلالف ‪ ،‬هذا‬ ‫إذا كان الذهب ملكا ً للمرأة وأما إذا كان ملكا ً‬ ‫لزوجها أو كان للمرأة ولكن بنية االدخ��ار ال‬ ‫بنية التزين فال بد أن يزكى في كل ع��ام إن‬ ‫ك��ان مب��ف��رده ي��س��اوي نصابا ً أي (‪ 85‬غ��رام‬ ‫) أو بضمه لنقود أخرى لديه ‪ ،‬وقد الحظت‬ ‫م��ن خ�لال استفتاء اجلمهور أن هنالك عدم‬ ‫وضوح بني الزوجني في ملكية الذهب ‪ ،‬فكثير‬ ‫من النساء تقول هو لزوجي وبعضهن يقول‬

‫ليس بيننا مقسوم ‪ ،‬ل��ذا فال بد من توضيح‬ ‫وبيان األم��ر حتى يعلم املفتي هل جتب فيه‬ ‫زكاة أم ال وفضالً عن ذلك فإن هذا يفتح بابا ً‬ ‫للنزاع واخلالف فيما لو حصل طالق أو وفاة‬ ‫ألح��د ال��زوج�ين ‪ ،‬حيث سيختلف ال��زوج��ان‬ ‫حول ملكية الذهب كما وسيختلف الورثة في‬ ‫ح��ال وف��اة أح��د ال��زوج�ين ل��ذا ننصح بتحديد‬ ‫امللكية ‪ ،‬ملعرفة حكم الزكاة فيه ودر ًء للخالف‬ ‫في املستقبل ‪.‬‬

‫مليارات الشواقل بانتظار اجلمهور في مؤسسة التأمني الوطني‬ ‫ناقشت جلنة شؤون مراقبة الدولة يوم االثنني موضوع‬ ‫امل��ل��ي��ار ون��ص��ف ش��اق��ل املستحقة للمواطنني وال��ت��ي مي‬ ‫ي��أخ��ذوه��ا ح��ت��ى اآلن‪ .‬رئ��ي��س ال��ل��ج��ن��ة ع��ض��و الكنيست‬ ‫كارين الهرار (يش عتيد) ش��ددت على احقية اجلمهور‬ ‫ب��احل��ص��ول ع��ل��ى ام���وال���ه‪ ،‬وه���ذه م��ن م��س��ؤول��ي��ة التأمني‬ ‫الوطني الكاملة‪ .‬على التأمني الوطني املبادرة لالتصال‬ ‫باملستحقني وع��دم االنتظار التصالهم"‪ " .‬على الرغم‬ ‫من التحسن في اخلدمات التي تُقدمها مؤسسة التأمني‬ ‫ال��وط��ن��ي ح��س��ب ت��ق��ري��ر م��راق��ب ال���دول���ة‪ ،‬اال ان الفئات‬ ‫املستضعفة‪ ،‬التي بأمس احلجة الى املساعدة هي الفئات‬ ‫التي ال حتقق حقوقها"‪ .‬وشرحت الهرار انه في السنوات‬ ‫‪ 2010-2009‬فقط قام التأمني الوطني بجابية حوالي‬ ‫‪ 8‬مليون شيكل من اجلمهور دون احلاجة وانه لم يتم‬‫حت��وي��ل ح��وال��ي ‪ 35‬مليون ملستحقي رس��وم ال���والدة‪،‬‬ ‫وان��ه لم يتم حتويل ما يقارب الـ ‪ 100‬مليون ملستحقي‬ ‫مخصصات البطالة‪ .‬بيني جولدمان‪ ،‬الذي اعد التقرير‬ ‫من قبل مراقب الدولة اض��اف‪ ":‬حسب تقديراتنا هناك‬ ‫‪ 3‬مليون شيكل يجب ان تُرجع الى اجلمهور ولكن حتى‬ ‫اليوم لم تُرجع له‪ ،‬ومع مخصصات االحتياط يصل املبلغ‬ ‫الى حوالي املليار شيكل‪ .‬حتى من يعرف حقوقه‪ ،‬يجد‬ ‫صعوبات في جباية املبلغ املستحق له بسبب االدوار في‬ ‫التأمني الوطني او بسبب صعوبة فهم وتعبئة النماذج"‪.‬‬ ‫نوريت بار اور‪ ،‬من املركز للحقوق االجتماعية بجانب‬

‫كلية سابير ق��ال��ت وال��دم��وع ف��ي عينيها ان��ه بعد تدخل‬ ‫احمل��ام��ي استطاعت ان تسترجع ج��زء م��ن مستحقاتها‬ ‫من التأمني الوطني‪ ،‬فيما فقد جزء كبير من املستحقات‬ ‫بسبب م��رور الكثير من ال��وق��ت‪ .‬زوه��ره كوهني‪ ،‬ممثلة‬ ‫وزارة ش���ؤون امل��س��ن�ين حت��دث��ت ع��ن م��راك��ز املعلومات‬ ‫التي اقيمت في كل مستشفيات البالد والتي من خاللها‬ ‫استطاع ممثلي الوزارة الوصول الى حوالي الـ ‪ 20‬الف‬ ‫مسن يتعاجلون في املستشفى وقاموا مبساعدتهم في‬ ‫حتصلي حقوقهم ب��إع��ادة التأهيل التنقل وغيرها من‬ ‫احلقوق‪.‬‬ ‫حسب اق��وال سابينا شوسترمان‪ ،‬من وحدة استرجاع‬ ‫احلقوق في بلدية القدس ان حوالي ‪ %50‬من احلقوق‬ ‫ال يتم استرجاعها من قبل اجلمهور‪ .‬نيلي درور‪ ،‬مديرة‬ ‫قسم امل���وارد االجتماعية ف��ي وزارة ال��رف��اه ذك��رت ان‬ ‫باالضافة الى موقع الوزارة‪ ،‬قامت الوزارة بإقامة مراكز‬ ‫خدمات ومراكز خدمات هاتفية سهل الوصول اليها من‬ ‫حيث اللغة ‪ ،‬تقنيا وجسديا‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫ملف اساس ‪1646/2015‬‬ ‫احملكمة الشرعية الناصرة‬ ‫املستدعي ‪ -‬انس منر خمايسي‬ ‫هوية رقم ‪ 028215796‬من كفركنا‬

‫ماهية الدعوى‪ :‬حصر ارث‬

‫للمرحوم‪ :‬منر فياض خمايسي‪ ,‬هوية رقم ‪ 020628012‬من كفركنا‬

‫اعالن وراثه‬

‫تقدم املستدعي أنس املذكور‪ ,‬لدينا نحن قاضي الناصرة الشرعي عدنان عبد احلميد عدوي‪ ,‬بطلب إلصدار حجة‬ ‫شرعية‪ ,‬وحصر ارث لوالده املرحوم منر فياض خمايسي‪ ,‬الذي توفاه الله بتاريخ ‪ 2001-7-11‬ودفن في قريته‪.‬‬ ‫وصرح انس املذكور بان جديه ألب توفيا حال حياة والده‪ ,‬وعليه فان االرث الشرعي لوالده املرحوم منر املذكور قد‬ ‫انحصر بزوجته مياسه وبأوالده منها‪ ,‬وهم‪ :‬رياض‪ ,‬راضي‪ ,‬انس‪ ,‬رضوان‪ ,‬محمد‪ ,‬فياض‪ ,‬مرمي‪ ,‬عبير‪ ,‬وصال‪,‬‬ ‫ريا‪ ,‬هيا‪ ,‬جميلة‪ ,‬ومتيم‪ ,‬ولم يترك وراءه وصية اختيارية‪.‬‬ ‫وبتاريخ ‪ ,2012-6-11‬توفيت زوجة املرحوم مياسة خمايسي املذكورة‪ ,‬وتركت وراءها‪ ,‬اوالدها املذكورين اعاله‪.‬‬ ‫ولم يتوف احد من اوالد منر املذكور‪ ,‬حال حياة والده‪ ,‬له ابناء يرثون مبوجب الوصية الواجبة‪.‬‬ ‫وقد ايد ذلك‪ ,‬مبضبطه موقعه من بعض اعيان قرية كفركنا‪ ,‬تشعر بذلك‪.‬‬ ‫فمن لديه اعتراض على الطلب‪ ,‬فليتقدم للمحكمة بذلك خالل (‪ )15‬خمسة عشر يوما من تاريخ النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في يوم الثالثاء ‪ 20‬رمضان سنة ‪ 1436‬هـ‬ ‫وفق ‪2015-7-7‬م‬ ‫قاضي الناصرة الشرعي‬ ‫عدنان عبد احلميد عدوي‬





‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ 10‬مليون شيقل قيمة عمليات تهريب بيض الضفة إلسرائيل‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫اعتقلت ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة م��ا اطلقت‬ ‫عليه “شبكة اسرائيلية فلسطينية لتهريب‬ ‫ال��ب��ي��ض ال���ى اسرائيل”‪ ،‬وض��ب��ط��ت أم���واال‬ ‫وك��م��ي��ة م��ن ال��ب��ي��ض ف��ي م��خ��زن ف��ي اح��دى‬ ‫القرى الفلسطينية‪.‬‬ ‫وتشير التقديرات الى ان ما تسميه اسرائيل‬ ‫بعمليات تهريب البيض من مناطق السلطة‬ ‫الفلسطينية ال��ى اس��رائ��ي��ل تبلغ قيمته ‪10‬‬ ‫مليون شيقل سنويا وفقا مل��ا نشره موقع‬ ‫صحيفة “يديعوت احرونوت” يوم االثنني‪.‬‬

‫واس��ت��ط��اع��ت ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة من‬ ‫خالل معلومات قد وصلتها اعتقال رئيس‬ ‫“الشبكة” وه��و اسرائيلي ‪ 43‬ع��ام��ا من‬ ‫سكان مستوطنة “موديعني” غربي مدينة‬ ‫رام ال��ل��ه‪ ،‬ك��ذل��ك داه��م��ت م��خ��زن��ا ف��ي بلدة‬ ‫بيت لقيا في الضفة الغربية كان يستخدم‬ ‫لتخزين البيض وتزوير اخلتم‪.‬‬ ‫وأض���اف امل��وق��ع أن��ه ج��رى اعتقال ‪ 12‬من‬ ‫اف����راد ه���ذه الشبكة م��ن اس����دود وال��ق��دس‬ ‫وبيت شيميش ومناطق اخرى في اسرائيل‬ ‫وك���ذل���ك م���ن ب��ع��ض ال���ق���رى الفلسطينية‬

‫ف��ي م��ن��اط��ق السلطة الفلسطينية ‪ ،‬وك��ان‬ ‫البيض امل��ه��رب بعد ت��زوي��ر االخ��ت��ام عليه‬ ‫ي��ت��م ب��ي��ع��ه ل��ل��م��ط��اع��م وامل��ق��اه��ي وش��رك��ات‬ ‫لتوزيع امل���واد الغذائية ‪ .‬وتعتبر الشرطة‬ ‫بأن عمليات التهريب لهذا البيض الذي لم‬ ‫يخضع للفحص في اسرائيل قد يكون له‬ ‫أث��ار على صحة سكان اسرائيل ‪ ،‬وه��ذا ما‬ ‫يشكل خطورة أكثر من عمليات التهريب‬ ‫نفسها ‪ ،‬وسيتم عرض كافة املعتقلني أمام‬ ‫احملكمة لتمديد اعتقالهم حلني االنتهاء من‬ ‫التحقيقات ‪.‬‬

‫االردن يخفض رسوم تأشيرة الدخول‬

‫من ‪ 40‬دينارا الى ‪ 10‬دنانير‬

‫شرعت االردن نهائيا بتطبيق البند الثالث من قرار رسوم‬ ‫تأشيرة ال��دخ��ول (ال��ف��ي��زا) ال���ذي يقضي بتخفيض رس��وم‬ ‫التأشيرة للقادمني عبر املعابر البرية من (‪ )40‬دينارا ً الى‬ ‫(‪ )10‬عشرة دنانير (بشرط أال تقل اإلقامة عن ثالث ليا ٍل‬ ‫متتالية)‪.‬‬ ‫وج��اءت ه��ذه اخلطوة من اج��ل التسهيل على العرب الذين‬ ‫يعيشون داخل اسرائيل من زيارة االردن وتشجيع السياحة‬ ‫في االردن التي تعتبر اليوم اكثر امنا من سواها من املناطق‬ ‫املجاورة‪ ،‬فضال عن انها تعج باملواقع السياحية واملثيرة‪.‬‬ ‫ويذكر ان السعر العالي لتأشيرة الدخول الى االردن لطاملا‬ ‫شكل عائقا امام العائالت العربية في الداخل لزيارة االردن‪،‬‬ ‫فقد ك��ان يتوجب على ك��ل داخ��ل ال��ى االردن ع��ن املعبر ان‬ ‫يدفع رسوم بقيمة ‪ 40‬دينارا‪ ،‬باالضافة الى ‪ 10‬دنانير اثناء‬ ‫املغادرة‪ .‬ومبوجب التعديل اجلديد فقد مت تخفيض رسوم‬ ‫الدخول الى االردن الى ‪ 10‬دنانير لكل شخص اثناء عبوره‬ ‫الى االردن‪.‬‬ ‫وكان قد أكد وزير السياحة واالثار االردني نايف الفايز في‬ ‫شهر اي��ار املاضي ان ال���وزارة اتخذت ع��ددا من االج��راءات‬ ‫ملواجهة التحديات واملعيقات التي تواجه القطاع السياحي‬ ‫في اململكة ‪.‬‬ ‫وأض��اف انه مت إلغاء رسوم تأشيرة الدخول للسائح الذي‬ ‫ي��ش��ت��ري ال��ت��ذك��رة امل��وح��دة ل��ل��م��واق��ع السياحية ع��ل��ى أن ال‬ ‫تقل إقامته عن ‪ 3‬ليا ٍل متتالية وتخفيض رس��وم التأشيرة‬ ‫للقادمني عبر املعابر البرية من (‪ )40‬دينارا إلى (‪ )10‬دنانير‬ ‫(بشرط أن ال تقل اإلقامة عن ‪ 3‬ليا ٍل متتالية)‪.‬‬ ‫وب�ين ان��ه مت إل��غ��اء الضريبة اخل��اص��ة على ت��ذاك��ر الطيران‬ ‫املنتظم إلى كل من العقبة وعمان شريطة أن يقوم السائح‬ ‫بشراء التذكرة املوحدة للمواقع السياحية وال تقل إقامته عن‬ ‫‪ 3‬ليا ٍل متتالية‪.‬‬

‫اليونان ‪ 61%:‬يصوتون ضد خطة‬ ‫االنقاذ االوروبية ووزير املالية يستقيل‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫ُيستدل من نتائج فرز أكثر ‪ %80‬من أصوات املشاركني في‬ ‫االستفتاء العام في اليونان أن أغلبية واضحة تبلغ حوالي‬ ‫‪ 61%‬منهم قرروا رفض الطروحات األوروبية حللحلة أزمة‬ ‫الديون اليونانية متشيا ً مع موقف احلكومة اليونانية ‪.‬‬ ‫وأشاد رئيس ال��وزراء اليوناني ألكسيس تسيبراس بنتائج‬ ‫االستفتاء مؤكدا ً استعداد بالده للعودة فورا ً إلى املفاوضات‬ ‫مع دائنيها مما يسمح أيضا ً بإعادة فتح املصارف اليونانية ‪.‬‬ ‫وصرح وزير املالية اليوناني يانيس فاروفاكيس بأن بالده‬ ‫مت�� ّد ي��د ال��ت��ع��اون لدائنيها معتبرا ً نتائج االستفتاء رفضا ً‬ ‫لسياسة التقشف االق��ت��ص��ادي م��ع ال��دع��م الكبير ألوروب���ا‬ ‫الدميقراطية ‪ .‬باملقابل قدم رئيس حزب احملافظني املعارض‬ ‫رئيس ال��وزراء السابق أنتونيس ساماراس استقالته عقب‬ ‫نتائج االستفتاء‪.‬‬


‫‪COK A‬‬ ‫أحذية ستاتية‬

‫‪SALE‬‬ ‫حملة‬ ‫مبناسبة حلول عيد الفطر السعيد‬ ‫جميع محتويات احملل من‬

‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫ש»ח‬

‫‪90‬‬

‫ש»ח‬

‫حتى‬

‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي مقابل بنك العمال ‪046254407‬‬ ‫‪COK A KANA‬‬ ‫الناصرة ‪ -‬شارع النمساوي ‪046258544‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مبادرات مقدسية حملاربة التدخني في ساحات االقصى‬ ‫في مبادرة ذاتية تهدف الى احلفاظ‬ ‫ع���ل���ى ح����رم����ة امل���س���ج���د األق���ص���ى‬ ‫وخ��اص��ة ف��ي أي���ام ش��ه��ر رم��ض��ان‬ ‫امل��ب��ارك‪ ،‬ب���ادر مقدسيون بابتكار‬ ‫خطوات وحمالت حت ُد من ظاهرة‬ ‫ال���ت���دخ�ي�ن ف����ي رح�������اب امل���س���ج���د‪،‬‬ ‫بالتعاون مع جل��ان النظام التابعة‬ ‫ل���دائ���رة األوق������اف اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫املسجد‪.‬‬ ‫ودرج احل����اج ط�ل�ال ال��رج��ب��ي من‬

‫القدس منذ أي��ام على تعليق الفتة‬ ‫ع��ل��ى ع��رب��ت��ه ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة‪ُ ،‬ك��ت��ب‬ ‫عليها "ال��رج��اء ع��دم ال��ت��دخ�ين في‬ ‫األق�����ص�����ى" وي���ت���ج���ول ف��ي��ه��ا ب�ين‬ ‫امل��ص��ل�ين ف���ي أرج�����اء امل��س��ج��د في‬ ‫س���اع���ات امل���س���اء وب���ع���د اإلف���ط���ار‪،‬‬ ‫أن مبادرته الفردية نبعت‬ ‫وأوضح ّ‬ ‫من حرصه على احلفاظ على حرمة‬ ‫املسجد ومن باب املسؤولية ومد يد‬ ‫العون للجان النظام التطوعية ‪.‬‬

‫وف���ي م���ب���ادرة اخ����رى ن��ظ��م شباب‬ ‫م��ق��دس��ي��ون م���ن جل��ن��ة ال��ن��ظ��ام في‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى حملة للحد من‬ ‫ظ���اه���رة ال��ت��دخ�ين حت���ت ش���ع���ار "‬ ‫أعطيني السيجارة وخ��ذ س��واك"‬ ‫ويقوم الشبان بالتجول بني املصلني‬ ‫حل��ث��ه��م ع��ل��ى ال���ك ّ‬ ‫���ف ع���ن ال��ت��دخ�ين‬ ‫ف���ي س���اح���ات االق���ص���ى ب��احل��ك��م��ة‬ ‫واملوعظة احلسنة واعطائهم سواكا‬ ‫عوضا عن السيجارة‪.‬‬

‫توظيف ‪ 1500‬عامل‬ ‫أردني في فنادق ايالت‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫صادق وزير الداخلية االسرائيلي سيلفان شالوم‪ ،‬على خطة‬ ‫تنص على توظيف ‪ 1500‬عامل اردني في فنادق ايالت‪.‬‬ ‫وكانت احلكومة االسرائيلية قد صادقت على ه��ذه اخلطة‬ ‫ف��ي ش��ه��ر ي��ون��ي��و مت���وز م��ن ال��ع��ام امل��اض��ي وي��ت��م مبوجبها‬ ‫جتنيد املستخدمني االردنيني على ثالث مراحل ليبلغ عددهم‬ ‫االجمالي ‪ 1500‬مستخدم‪.‬‬ ‫وسيحصل االردنيون على تصريح للعمل في اسرائيل على‬ ‫ان يعودوا الى بالدهم يوميا‪.‬‬ ‫ويأتي قرار وزارة السياحة اإلسرائيلية استجابة لنداء احتاد‬ ‫الفنادق في إي�لات ‪-‬املدينة السياحية األول��ى في إسرائيل‬ ‫ال��ي��وم‪ -‬وال���ذي ح�� ّذر م��ن انهيار الفنادق‪ ‬واملساس مب��وارد‬ ‫عشرات آالف العاملني اإلسرائيليني في‪ ‬قطاع السياحة نتيجة‬ ‫النقص في القوى العاملة‪.‬‬

‫ال �ك �ن �ي �س ��ت ت � �ص � ��ادق ع� �ل ��ى ت �س��ري��ع‬ ‫"تشريع" قانون "التغذية القسرية"‬ ‫صادقت الكنيست بأغلبية ‪ 53‬نائبا ومعارضة ‪ ،50‬على طلب‬ ‫الدولة تسريع تشريع قانون "ف��رض التغذية القسرية" ‪،‬‬ ‫على السجناء األمنيني الذين يضربون عن الطعام‪ ،‬واملضي‬ ‫ف��ي ال��ق��ان��ون ال���ذي ط��رح ف��ي عهد احل��ك��وم��ة ال��س��اب��ق��ة‪ ،‬دون‬ ‫احلاجة لطرحه من جديد‪.‬‬ ‫وبحسب القانون املقترح‪ ،‬يتوجه مفوض السجون للمحكمة‬ ‫اللوائية‪ ،‬لطلب احلصول على تصريح لتوفير العالج الطبي‬ ‫للسجني املضرب عن الطعام‪ ،‬في ح��ال رأى بناء على رأي‬ ‫طبيب‪ ،‬بأن االضراب سيتسبب بخطورة شديدة على حياته‬ ‫خ�لال ف��ت��رة ق��ص��ي��رة‪ .‬وت��أخ��ذ احملكمة بعني االع��ت��ب��ار‪ ،‬رأي‬ ‫جلنة االخالقيات في املستشفى الذي يرقد فيه السجني‪ ،‬إال‬ ‫في احل��االت العاجلة‪ ،‬ويتوجب عليها تقييم حالته الصحية‬ ‫وال��ن��ف��س��ي��ة‪ ،‬م��وق��ف ال��س��ج�ين وت��ف��س��ي��رات��ه‪ ،‬ن��ت��ائ��ج ع�لاج��ات‬ ‫مشابهة مت اعطاؤها للسجني فيما لو حصل ذل��ك من قبل‪،‬‬ ‫باإلضافة الى اعتبارات متعلقة بأمن الدولة‪ ،‬سالمة اجلمهور‬ ‫وتأثير القرار على القدرة على احلفاظ على النظام واألمن في‬ ‫السجون‪ .‬بحسب اقتراح القانون‪ ،‬اذا وافقت احملكمة على منح‬ ‫التصريح‪ ،‬فيمكن عندها تقدمي العالج للسجني حتى لو قام‬ ‫هو نفسه مبعارضة ذلك‪ ،‬كما ميكن للسجان استخدام القوة‬ ‫ضده من أجل اتاحة العالج‪.‬‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة حراء تنظم افطا ًرا قطر ًيا ومسابقة تسميع سور لطالب املرحلة الثانوية‬ ‫ن��ظ��م��ت م��ؤس��س��ة ح����راء ي����وم ال��س��ب��ت‬ ‫الثامن عشر من شهر رمضان املوافق‬ ‫‪ 2015/7/4‬اف��ط��ا ًرا لطالب املقارئ‬ ‫ال��ق��رآن��ي��ة وح��ف��ظ��ة ك��ت��اب ال��ل��ه تعالى‬ ‫وم��رش��دي فتيان االس�ل�ام باإلضافة‬ ‫مل��س��م��ع��ي امل���ق���ارئ وم��ل��ت��ق��ى احل��ف��ظ��ة‪،‬‬ ‫حيث عقد البرنامج في بركة الوادي‪-‬‬ ‫كفركنا‪.‬‬ ‫تخلل البرنامج ورشات عمل باإلضافة‬ ‫حمل��اض��رة فقه الصيام قدمها الشيخ‬

‫أمني زرعيني‪ ،‬كما قدم رئيس مؤسسة‬ ‫ح��راء "الشيخ ج�لال زعبي" رسائل‬ ‫تربوية لشهر رمضان امل��ب��ارك‪ ،‬لتنار‬ ‫موائد االفطار بوجوه احلضور الكرمي‪،‬‬ ‫واختتم البرنامج بصالة العشاء وقيام‬ ‫الليل‪.‬‬ ‫وف���ي ذات ال��س��ي��اق‪ ،‬ن��ظ��م��ت مؤسسة‬ ‫حراء مسابقة حفظ السور من القرآن‬ ‫الكرمي لطالبها الثانويني‪ ،‬حيث توزعت‬ ‫امل��س��اب��ق��ة ع��ل��ى م��س��ت��وى م��ن��اط��ق‪ ،‬في‬

‫املثلث في مركز حراء كفرقرع‪ ،‬في اجلليل في املسجد القدمي‬ ‫ يافة الناصرة‪ ،‬ومركز في النقب‪.‬‬‫شارك في املسابقة عشرات الطالب في منافسة أخوية‪ ،‬حيث‬ ‫توزع املشاركون في التسميع بني سور الكهف وسورة يس‬ ‫على مستويات‪.‬‬ ‫وعقب مركز ف��ي مؤسسة ح��راء "الشيخ أم�ين زرعيني"‬ ‫بقوله‪:‬‬ ‫" يأتي هذا املشروع املبارك لطالبنا الثانويني ضمن مشاريع‬ ‫اخلطة السنوية‪ ,‬الذي يهدف لربط الطالب بكتاب الله تعالى‬ ‫حفظا وترتيلاً "‬ ‫وأضاف "اخترنا ان يكون التسميع في شهر القرآن الكرمي‬ ‫شهر رمضان‪ ,‬لزيادة األجر والثواب ولربط الطالب بالقرآن‬ ‫في شهر القرآن"‬ ‫وأوض��ح زرعيني أنه ستكون هناك جوائز ثمينة للفائزين‬ ‫ستوزع في املعسكر الصيفي القطري للطالب بإذن الله‬

‫مرشدات مشاعل النور في‬ ‫كفركنا يختتمون املشروع‬

‫اختتمت مرشدات مشاعل النور في كفركنا املشروع باحتفال دعي‬ ‫اليه الطالب املنتسبني للمشروع‪ ،‬وذلك في مدرسة املعالي بحضور‬ ‫نائب مدير املدرسة‪.‬‬ ‫اشتمل احلفل على كلمات وفقرات قدمها الطالب‪ ،‬حيث ابتدأ بتالوة‬ ‫مباركة للقرآن ال��ك��رمي تالها مجموعة م��ن ال��ط�لاب‪ ،‬بعدها القت‬ ‫مركزة املشروع اسراء امارة كلمة شكرت خاللها ادارة املدرسة‬ ‫وامل��رش��دات والطالب على جهودهم وتعاونهم إلجن��اح املشروع‬ ‫خالل السنة الدراسية املاضية‪.‬‬ ‫ث��م ق��دم االس��ت��اذ خير خمايسي نائب مدير امل��درس��ة كلمته التي‬ ‫اثنى خاللها على املشروع وأهميته ودوره الهام في اعانة الطالب‬ ‫اجلامعيني العرب وكذلك لطالب املدرسة‪ ،‬آمال باستمرار املشروع‬ ‫لسنوات قادمة‪.‬‬ ‫كلمة ال��ط�لاب قدمها الطالب محمد م��ن��زل ال���ذي حت��دث فيها عن‬ ‫املشروع وأهميته بالنسبة للطالب‪ ،‬وشكر املرشدات على دعمهن‬ ‫الكبير للطالب‪.‬‬ ‫ت��ل��ت ال��ك��ل��م��ات ف��ق��رات م��ت��ن��وع��ة اب���دع فيها ال���ط�ل�اب‪ ،‬ك��م��ا ُق��دم��ت‬ ‫م��ح��اض��رات م��ن قبل امل��رش��دات تختص بشهر رم��ض��ان امل��ب��ارك‪،‬‬ ‫وقدمت مجموعة من الطالبات عرض متثيلي وإنشادي عن الشهر‬ ‫الفضيل‪ ،‬واختتم اللقاء مبسابقة وتوزيع جوائز‪ .‬‬


‫اسبرسو جلميع الشركات‬ ‫في مكان واحد‬ ‫ماكنة اسبرسو ‪+‬‬ ‫‪ 50‬عبوة اسبرسو ‪+‬‬ ‫طقم فناجني‬ ‫ماكنة اسبرسو ‪+‬‬ ‫‪ 50‬عبوة اسبرسو ‪+‬‬ ‫طقم فناجني‬

‫ع‬ ‫ر‬

‫ض‬ ‫خ‬

‫‪650‬‬ ‫بدل ‪940‬ש»ח‬ ‫ש»ח‬

‫‪450‬‬ ‫بدل ‪840‬ש»ח‬ ‫ש»ח‬

‫عبوات اسبرسو‬ ‫جلميع الشركات‬ ‫باالضافة لعروض‬ ‫عديدة تناسب‬ ‫اجلميع‬

‫‪NESPRESSO‬‬

‫الرينة ‪ :‬الشارع الرئيسي مكتبة أبو مالك‬ ‫بإدارة محمد جميل خطيب ‪04-6012869 054-7615947‬‬

‫ا‬

‫ص‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وجبة افطار جماعية ألعضاء نادي اجليل الذهبي كفركنا وشد الرحال الى املسجد االقصى املبارك‬ ‫ب��أج��واء امي��ان��ي��ة ورم��ض��ان��ي��ة رائ��ع��ة ‪ ,‬نظمت‬ ‫ادارة جمعية تطوير املسن كفركنا يوم السبت‬ ‫امل��واف��ق ‪ 17‬رم��ض��ان وال���ذي ص���ادف ذك��رى‬ ‫"معركة ب���در" م��أدب��ة اف��ط��ار ل ‪ 250‬مسن‬ ‫م��ن أع��ض��اء ن���ادي اجل��ي��ل الذهبي ف��ي كفركنا‬ ‫من الطائفتني االسالمية واملسيحية وذلك في‬ ‫"املنتزه الذهبي‪ -‬نائل خطيب" بكفركنا ‪.‬‬ ‫‪ ,‬ب��ع��د ان ق���ام اع��ض��اء ال��ن��ادي ب��ت��أدي��ة ص�لاة‬ ‫امل��غ��رب ف��ي امل��ن��ت��زه‪ .‬افتتح البرنامج بتالوة‬ ‫عطرة م��ن اي��ات ال��ق��ران ق��راه��ا الشيخ اسامة‬ ‫ص��ق��ر ام����ام م��س��ج��د ع��ل��ي ب���ن اب���ي ط��ال��ب في‬ ‫كفركنا ‪ .‬ثم تخلل البرنامج كلمات ترحيبية‬ ‫لكل من‪,‬السيد صبحي ام�ين ع���واودة رئيس‬

‫ج��م��ع��ي��ة ت��ط��وي��ر امل���س���ن ك��ف��رك��ن��ا‪,‬‬ ‫‪ .‬ال��س��ي��د م��ج��اه��د ع������واودة رئ��ي��س‬ ‫م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا احمل���ل���ي ‪.‬ال��ع��ام��ل‬ ‫االجتماعي نائل بطو املسئول عن‬ ‫املسنني في كفركنا‪.‬موعظة دينية‬ ‫للشيخ محمد دهامشة امام مسجد‬ ‫ابو بكر الصديق في كفركنا‪.‬فقرة‬ ‫اناشيد دينية للمنشد كفاح زريقي‪.‬‬ ‫ومسك اخلتام قدم االستاذ نظمات‬ ‫خمايسي قصيدة عن رمضان‪.‬وقد‬ ‫تولى عرافة احلفل الشيخ عاطف‬ ‫خطيب‪.‬‬ ‫‪ 4‬حافالت لشد الرحال الى املسجد االقصى النادي عن تقديرهم وشكرهم ألعضاء االدارة‬ ‫‪.‬واجل��دي��ر ذك��ره ان ادارة اجلمعية قد سيرت امل��ب��ارك ألعضاء ال��ن��ادي‪ .‬ه��ذا وأع��رب اعضاء على تنظيم هذه الفعاليات‪.‬‬

‫اندالع النيران في شاحنة كانت حتمل حمولة‬ ‫ضخمة في بلدة دبورية‬ ‫ان��دل��ع��ت ب��ع��د ظ��ه��ر ي���وم االث��ن�ين ال��ن��ي��ران‪،‬‬ ‫وألس���ب���اب غ��ي��ر م��ع��روف��ة ح��ت��ى اآلن‪ ،‬في‬ ‫ش��اح��ن��ة ف���ي ب��ل��دة دب���وري���ة وال���ت���ي ك��ان��ت‬ ‫حتمل حمولة ضخمة من فاكهة الشمام‪.‬‬ ‫حيث ات��ت النيران على الشاحنة بالكامل‪.‬‬ ‫وق���ال ك��اي��د ض��اه��ر ال��ن��اط��ق بلسان سلطة‬ ‫االط��ف��اء واالن��ق��اذ في الوسط العربي‪":‬إن إخماد النيران في الشاحنة‪ ،‬والتي تسببت‬ ‫ثالثة طواقم من االطفاء من محطة طبريا ب���أض���رار ج��س��ي��م��ة‪ .‬ك��م��ا ومتّ����ت امل��ب��اش��رة‬ ‫ه��رع��ت إل���ى م��ك��ان احل���ري���ق وع��م��ل��ت على بالتحقيق في اسباب احلريق‪.‬‬

‫الكنيست ت��ص��ادق باغلبية ضئيلة على اط��ار‬ ‫م��ي��زان��ي��ة ال���دول���ة ل��ل��ع��ام�ين ‪ 2015‬و‪2016‬‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫ص��ادق��ت الكنيست ‪،‬ب��ال��ق��راءت�ين الثانية والثالثة‬ ‫الليلة املاضية على اط���ار ميزانية ال��دول��ة لعامي‬ ‫‪ 2015‬و‪ 2016‬بأغلبية صوتني فقط اذ ايده ستة‬ ‫وخ��م��س��ون نائبا فيما ع��ارض��ه ارب��ع��ة وخمسون‬ ‫نائبا‪.‬‬ ‫وسيتعني ع��ل��ى احل��ك��وم��ة ط���رح م��ش��روع ق��ان��ون‬ ‫امليزانية للعامني احل��ال��ي وال��ق��ادم على الكنيست‬ ‫في موعد اقصاه نهاية شهر اب اغسطس القادم‬ ‫على ان تتم املصادقة عليه حتى التاسع عشر من‬ ‫تشرين الثاني نوفمبر القادم‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫ملف اساس ‪1648/2015‬‬ ‫احملكمة الشرعية الناصرة‬ ‫املستدعي ‪ -‬حسني موسى‬ ‫هوية رقم ‪ ,059369009‬من عيلوط‬

‫ماهية الدعوى‪ :‬حصر ارث‬

‫للمرحوم‪ :‬عصام حسني موسى‪ ,‬هوية رقم ‪ 315937110‬من عيلوط‬

‫اعالن وراثه‬

‫تقدم املستدعي حسني املذكور‪ ,‬لدينا نحن قاضي الناصرة الشرعي عدنان عبد احلميد عدوي‪ ,‬بطلب‬ ‫إلصدار حجة شرعية‪ ,‬وحصر ارث البنه املرحوم عصام حسني موسى‪ ,‬الذي توفاه الله بتاريخ‬ ‫‪ 2015-5-11‬ودفن في قريته‪ .‬وصرح حسني املذكور ان ابنه عصام توفي أعزب‪ ,‬وعليه فان االرث‬ ‫الشرعي للمرحوم عصام املذكور قد انحصر به وبوالدته نوال موسى‪ ,‬ولم يترك وراءه وصية‬ ‫اختيارية‪.‬وقد ايد ذلك‪ ,‬مبضبطة موقعه من بعض اعيان قرية عيلوط‪ ,‬تشعر بذلك‪.‬‬ ‫فمن لديه اعتراض على الطلب‪ ,‬فليتقدم للمحكمة بذلك خالل (‪ )15‬خمسة عشر يوما من تاريخ النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في يوم الثالثاء ‪ 20‬رمضان سنة ‪ 1436‬هـ‬ ‫وفق ‪2015-7-7‬م‬ ‫قاضي الناصرة الشرعي‬ ‫عدنان عبد احلميد عدوي‬

‫وزارة الصحة ّ‬ ‫حتذر املواطنني من‬ ‫السباحة بشاطئني في طبريا‬

‫الصحة اإلسرائيليّة املواطنني يوم‬ ‫ح ّذرت وزارة ّ‬ ‫الثالثاء من السباحة في شاطئ "دوغيت" رقم‬ ‫‪ 13‬و "دوغيت" رقم ‪ 15‬بسبب وجود بكتيريا‬ ‫خطيرة بعد أن مت فحص مياه الشاطئني‪.‬‬ ‫ه��ذا وك��ان��ت وزارة الصحة ق��د ح���ذرت ف��ي عدة‬ ‫مرات املواطنني ايضا بعدم السباحة في شاطئ‬ ‫بدون منقذ لكي يتم جتنب حوادث الغرق ال سمح‬ ‫الله‪.‬‬

‫مستشفى النجاح في نابلس يكشف تفوق معدل جناح‬ ‫عمليات القلب التي يجريها على مستشفيات في اوروبا‬ ‫أش������ارت م��ع��ط��ي��ات ن��ش��ره��ا م��س��ت��ش��ف��ى ال��ن��ج��اح‬ ‫اجلامعي في نابلس‪ ،‬إلى جناح ‪ 97%‬من عمليات‬ ‫القلب املفتوح التي أج��راه��ا منذ انشائه‪ ،‬وف��ق ما‬ ‫يتبني من متابعة الوضع الصحي للمرضى الذين‬ ‫خضعوا لها‪ ،‬على مدار ‪ 30‬يوما بعد اجراء العملية ‪.‬‬ ‫وذك��ر املستشفى ‪ -‬ال��ذي ينشر املعطيات تعزيزا‬ ‫لسياسة الشفافية ومكاشفة اجلمهور باحلقائق‪-‬‬ ‫أن هذه النتائج كانت أفضل بنسبة ‪ 31%‬من نتائج‬ ‫نفس العمليات التي جت��رى ف��ي أوروب���ا‪ ،‬وف��ق ما‬ ‫يتضح م��ن متابعة السجل األوروب����ي لإلحصاء مستشفى النجاح‪ ،‬هي ثمره جهد فريق عمل متكامل‪.‬‬ ‫من اجلدير بالذكر أن مستشفى النجاح اجلامعي‬ ‫(‪. ) Euro score‬‬ ‫ومن بني املعطيات التي نشرها مستشفى النجاح يجري عمليات قلب نوعية‪ ،‬منها عمليات انسالخ‬ ‫وي��ع��ت��ز ب���ه���ا‪ ،‬أن ن��س��ب��ة امل���رض���ى ال���ذي���ن جنحت ال��ش��ري��ان االب���ه���ر‪ ،‬تغيير ال��ص��م��ام بثقب املفتاح‬ ‫عمليتاهم بدون أية تعقيدات كالنزيف الذي يحتاج من غير ج��راح��ة‪ ،‬جراحة القلب الفاشل‪ ،‬تصليح‬ ‫اج����راء ج��راح��ي��ا بلغت ‪ ،99%‬اجل��ل��ط��ة ال��دم��اغ��ي��ة الصمامات بدل تغيرها‪ ،‬وسيباشر قريبا ً في مجال‬ ‫(‪ ،)99%‬عدم تلوث في اجلرح – الذي قد يتطلب زراعة القلب الصناعي وزراعة القلب والرئة‪.‬‬ ‫يشار إلى أن مستشفى النجاح الوطني اجلامعي‪،‬‬ ‫إعادة جراحة ‪.99%‬‬ ‫وق��ال البروفيسور سليم حاج يحيى‪ ،‬استشاري فتح أبوابه منذ العام املاضي‪ ،‬لتقدمي خدمات صحية‬ ‫جراحة القلب و عميد كلية الطب و علوم الصحة‪ ،‬نوعية خاصة ف��ي مختلف امل��ج��االت لفلسطينيي‬ ‫حول أهمية الشفافية بالعمل ومكاشفة اجلماهير ال���داخ���ل‪ ،‬س����واء ف��ي ال��ع��ي��ادات االس��ت��ش��اري��ة في‬ ‫ب��احل��ق��ائ��ق‪" ،‬إن ت��ع��زي��ز ال��ش��ف��اف��ي��ة ح���ول نتائج املستشفى أو من خالل إجراء العمليات اجلراحية‬ ‫العمليات‪ ،‬و خاصة املعقدة منها مثل عمليات القلب اخلاصة‪.‬‬ ‫و ج��راح��ة األع��ص��اب و اجل��راح��ة العامة‬ ‫و ال��ع��ظ��ام‪ ،‬ه��ي مطلب علمي و انساني‬ ‫ووطني‪ ،‬وللمواطن احلق في التعرف على‬ ‫مدى براعة اجلراحني والطواقم الطبية‪،‬‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫مبعايير علمية و دقيقة و موضوعية قبل‬ ‫إلى ال طه بوفاة فقيدتهم‬ ‫أن يدخل غرفة العمليات‪ .‬كذلك‪ ،‬من شأن‬ ‫احلاجة جميلة طه ‪-‬ام نواف‬ ‫هذه الشفافية حتفيز أداء الطواقم الطبية‬ ‫واجل���راح�ي�ن ف��ي مختلف املستشفيات‬ ‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وتعزيز ثقة املرضى بهم"‪.‬‬ ‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫وأك��د بروفيسور سليم ح��اج يحيى‪ ،‬في‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬ ‫س��ي��اق ح��دي��ث��ه‪ ،‬أن ال��ن��ت��ائ��ج ال��ت��ي حققها‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬





‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫كيف نفوز بليلة القدر ؟‬

‫ات��ف��ق جمهور العلماء على أن‬ ‫ل��ي��ل��ة ال���ق���در ت���ك���ون ف���ي شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬وأن ليلة القدر تكون‬ ‫ف��ي العشر األواخ���ر م��ن��ه‪ ،‬وأم��ا‬ ‫حت��دي��ده��ا ف��ي ال��ع��ش��ر األواخ���ر‬ ‫فمختلف ف��ي��ه ت��ب��ع��ا ً الخ��ت�لاف‬ ‫الروايات الصحيحة‪ ،‬واألرجح‬ ‫أنها في الليالي الوتر من العشر‬ ‫األواخر‪.‬‬ ‫ك���م���ا أك�����د ج��م��ي��ع ال���ع���ل���م���اء أن‬ ‫هناك ث��واب عظيم مل��ن أحياها‪،‬‬ ‫وإح���ي���اؤه���ا ي���ك���ون ب��ال��ص�لاة‪،‬‬ ‫والقرآن‪ ،‬والذكر‪ ،‬واالستغفار‪،‬‬ ‫والدعاء من غروب الشمس إلى‬ ‫طلوع الفجر‪ ،‬وصالة التراويح‬ ‫في رمضان إحياء لها‪.‬‬ ‫لكي نفوز بليلة القدر علينا أن‬ ‫نبذل بعضا ً من اجلهد والتعب‬ ‫في العبادة والطاعات‪ ،‬وهذه‬ ‫مجموعة من الوصايا للفوز‬ ‫بليلة القدر في شهر رمضان‪:‬‬ ‫• ت����وب����ة ن����ص����وح‪ :‬ال����رج����وع‬ ‫وال��ت��وب��ة إل��ى ال��ل��ه وال��ن��دم على‬ ‫ك��اف��ة ال���ذن���وب ال��ت��ي اقترفتها‬ ‫أيدينا حتى ندخل بقلب جديد‬ ‫وع��م��ل ج��دي��د وط���اع���ة ج��دي��دة‬ ‫على الله في ه��ذه األي��ام‪ ،‬ولعل‬ ‫التوبة النصوح متحو ما قبلها‬ ‫من ذنوب ومعاصي وتفتح لنا‬ ‫مع الله صفحة جديدة‪.‬‬ ‫• إحياء العشر األواخ��ر‪ :‬اتفق‬ ‫أغلب العلماء على أن ليلة القدر‬ ‫ت��ك��ون ف��ي العشر األواخ����ر من‬ ‫شهر رم��ض��ان‪ ،‬ول���ذا علينا أن‬ ‫نغتنم كل يوم وليلة في العشر‬ ‫األواخ����ر م��ن رم��ض��ان بالقيام‬ ‫والصيام وت�لاوة ال��ق��رآن‪ ،‬فعن‬ ‫‏‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‪ :‬‏‬ ‫"‏قال‏ من قام ليلة القدر إميانا‬ ‫واحتسابا غفر له ما تقدم من‬ ‫ذنبه ومن صام رمضان إميانا‬ ‫واحتسابا غفر له ما تقدم من‬ ‫ذنبه”‪.‬‬ ‫• ال��دع��اء‪ :‬منذ أن يدخل شهر‬ ‫رمضان يجب أن حترص على‬ ‫الدعاء بأن مين الله عليك بليلة‬ ‫ال��ق��در وأن يكتب ل��ك فيها من‬ ‫اخلير والسعادة ما ال يعد‪ ،‬ففي‬ ‫ه���ذه الليلة رح��م��ات ون��ف��ح��ات‪،‬‬ ‫فقيام هذه الليلة والعبادة فيها‬ ‫يوازي عبادة أكثر من ‪ 83‬سنة‪.‬‬ ‫م � ��اذا ن �ف �ع��ل ف ��ي ل �ي �ل��ة ال �ق��در‬ ‫لنفوز بها؟‬ ‫‪ .1‬االس��ت��ع��داد لها منذ الفجر‪:‬‬ ‫ف��ب��ع��د ص��ل�اة ال��ف��ج��ر ي��ج��ب أن‬ ‫نعكف على قراءة أذكار الصباح‬ ‫كلها‪ ،‬وم��ن بينها احل��رص على‬

‫قول‪”:‬ال إل���ه إال ال��ل��ه وح����ده ال‬ ‫ش��ري��ك ل��ه‪ ،‬ل��ه امل��ل��ك ول��ه احلمد‬ ‫وه��و على كل ش��يء قدير” مئة‬ ‫م��رة‪ ،‬مل��اذا؟ ملا رواه أب��و هريرة‬ ‫رض����ي ال��ل��ه ت��ع��ال��ى ع��ن��ه‪ -‬أن‬‫رس�����ول ال���ل���ه ص��ل��ى ال���ل���ه عليه‬ ‫وس��ل��م قال‪”:‬من ق��ال ال إل��ه إال‬ ‫الله وحده ال شريك له‪ ،‬له امللك‬ ‫ول��ه احلمد وه��و على كل شيء‬ ‫قدير ف��ي ي��وم مئة م��رة ك��ان له‬ ‫عدل عشر رقاب‪ ،‬وكتبت له مئة‬ ‫حسنة‪ ،‬ومحيت عنه مئة سيئة‪،‬‬ ‫وك��ان��ت ل��ه ح���رزا ً م��ن الشيطان‬ ‫يومه ذلك حتى ميسي‪ ،‬ولم يأت‬ ‫أحد بأفضل مما جاء به إال أحد‬ ‫عمل أكثر من ذلك”‪.‬‬ ‫‪. 2‬إفطار صائم‪ :‬ما أجمله من‬ ‫ث��واب في ه��ذه الليلة ب��أن نفطر‬ ‫ص���ائ���م���ا ً وأن ي���ك���ون ل���ك مثل‬ ‫أجره‪ ،‬إما بدعوته لإلفطار معك‬ ‫أو ب���إرس���ال وج��ب��ة ل��ك��ي يفطر‬ ‫عليها‪ ،‬ليلة ال��ق��در حت��ت��اج إل��ى‬ ‫مسارعة في اخليرات‪ ،‬فسارع‬ ‫وب����ادر ف��ي اخل��ي��ر وك���ن كنبيك‬ ‫ك��ان ري��ح��ا ً مرسلة باخلير في‬ ‫هذه األيام‪.‬‬ ‫‪.3‬دعوة عند اإلفطار‪ :‬للصائم‬ ‫ع���ن���د ف����ط����ره دع��������وة ال ت�����رد‪،‬‬ ‫فنحرص ب��ال��دع��اء ف��ي اإلف��ط��ار‬ ‫ب����أن ي��رزق��ن��ا ال���ل���ه ل��ي��ل��ة ال��ق��در‬ ‫وأن يكتبها ل��ن��ا وي��وف��ق��ن��ا فيها‬ ‫لعبادته‪.‬‬ ‫‪.4‬التصدق‪ :‬الشك أن الصدقة‬ ‫يجب أن تكون في أول يوم من‬ ‫رمضان ولكن علينا في ليالي‬ ‫العشر األواخ��ر وباألخص ليلة‬ ‫القدر أن نكثر من الصدقات‪.‬‬ ‫‪.5‬قيام ليلة القدر‪ :‬إذا قمنا في‬ ‫ليلة ال��ق��در سيغفر لنا م��ا تقدم‬ ‫من ذنوبنا وما تأخر‪ ،‬لذا فعلينا‬ ‫أن نسارع في هذه الليالي إلى‬ ‫املساجد ولنصطف ونقف بني‬ ‫يدي الله بقلوب خاشعة ترجو‬ ‫ثوابه في ليلة العتق من النيران‪.‬‬ ‫‪.6‬الذكر‪ :‬ال���ذك���ر م���ن أس��ه��ل‬ ‫ال��ع��ب��ادات وم��ن أك��ث��ر ال��ع��ب��ادات‬ ‫احملببة إل��ى الله فكما ق��ال جال‬ ‫ف��ي ع�لاه ” اذك��رون��ي كثيرا ً”‪،‬‬ ‫ل��ذا علينا أن نحرص على ذكر‬ ‫ال��ل��ه ف�لا ي���زال ل��س��ان اإلن��س��ان‬ ‫رط���ب���ا ً ب���ذك���ر ال���ل���ه‪ .‬ب��ج��ان��ب ما‬ ‫سبق اإلش��ارة إليه ينبغي علينا‬ ‫أال ننسي هذا الدعاء طوال ليلة‬ ‫ال��ق��در وه���و ” ال��ل��ه��م إن���ك عفو‬ ‫حت��ب ال��ع��ف��و ف��اع��ف عنا” فهذا‬ ‫هو الدعاء الذي أوصي به النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم لقوله في‬ ‫هذه الليلة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقبال مبارك على اجللسات الرمضانية النسوية في كفركنا‬ ‫اختتمت الدعوة النسائية في كفركنا حلقات اإلحياء الرمضانية‬ ‫وال��ت��ي ك��ان��ت ع��ب��ارة ع��ن دروس دينية وت��وع��ي��ة مبناسبة الشهر‬ ‫الفضيل‪.‬‬ ‫وكان االهالي في احياء البلدة املختلفة‪ ,‬قد استضافوا داعيات البلدة‬ ‫ولفيف من النساء والطالبات‪ .‬وقد وصل عدد هذه احللقات الدعوية‬ ‫إلى ‪ 16‬حلقة توزعت في كافة حارات البلدة‪ ،‬وشهدت اقباال كبيرا‬ ‫من األهالي‪.‬‬ ‫اجلدير بالذكر انه مت تخصيص لقاء إمياني خاص بطالبات املرحلة‬ ‫الثانوية‪ ,‬القى اقباال ملحوظا‪ ,‬ورغبة كبيرة من قبلهن‪ ,‬في طلب‬ ‫العلم والدين‪..‬‬ ‫هذا وتشكر جلنة الدعوة النسائية كل األخوات اللواتي استضفن في‬ ‫بيوتهن حلقات الذكر هذه‪.‬‬

‫التسجيل للسفر (צ'ק אין) لرحلتكم القادمة سوف‬ ‫يكون من الهاتف احملمول بشكل مريح وسريع‬ ‫من اليوم التطبيق التابع ملطار بن غوريون‬ ‫س��وف يجعل م��ن السهل بالنسبة لكم‬ ‫التسجيل للسفر (צ'ק אין) لرحلتكم‬ ‫الى خارج البالد‪ .‬عمليه التسجيل للسفر‬ ‫(צ'ק אין) ي��ت��وف��ر خل��دم��ة املسافرين‬ ‫من الهاتف احملمول من أي مكان بشكل‬ ‫مريح وسريع‪ .‬من املتوقع أن يعبر عبر‬ ‫مطار بن غوريون خ�لال فصل الصيف‬ ‫أكثر من ‪ 3.2‬مليون مسافر‪ :‬في يوليو‬ ‫سوف يعبر عبر مطار بن غوريون ‪1.56‬‬ ‫م��ل��ي��ون م��س��اف��ر‪ ,‬زي����ادة ق��دره��ا ‪ 6٪‬في‬ ‫حركة املسافرين ‪ ,‬وخالل شهر أغسطس‬ ‫‪ 2015‬م��ن املتوقع أن يعبر عبر مطار‬ ‫بن غوريون ‪ 1.7‬مليون مسافر‪ ،‬زي��ادة‬ ‫قدرها ‪ 7٪‬في حركة املسافرين في مطار‬ ‫ب��ن غ��وري��ون‪.‬ف��ي حلول موسم الصيف‬ ‫توصي سلطه املطارات املسافرين القيام‬ ‫بعملية التسجيل للسفر (צ'ק אין) في‬ ‫البيت وبدأ العطلة اخلاصة في مطار بن‬ ‫غ���وري���ون‪ .‬التطبيق ال�ت��اب��ع مل�ط��ار بن‬ ‫غوريون‬

‫مباشرة في مواقع شركات الطيران على‬ ‫شبكة االنترنت التي تتيح تلك اخلدمة ‪.‬‬ ‫اخ��ت��ار ال��رح��ل��ة امل��ط��ل��وب��ة وق���م بتعيينها‬ ‫كرحلتي اجلوية (املثال للتوضيح فقط)‪.‬‬ ‫زر ال " צ'ק אין " (التسجيل للسفر)‬ ‫يظهر على ش��اش��ه "رح�لات��ي اجل��وي��ة"‬ ‫بالطبع فقط ف��ي ال��س��اع��ات ال��ت��ي تسمح‬

‫يتيح م��ن ال��ي��وم التسجيل للسفر (צ'ק‬ ‫אין) ) لرحلتكم الى خارج البالد بشكل‬ ‫مريح وسريع من هاتفك احملمول‪.‬‬ ‫التطبيق م��ت��وف��ر للتحميل م��ن حوانيت‬ ‫‪ Google Play‬و ‪. App Store‬‬ ‫ال���دخ���ول ل��ت��ط��ب��ي��ق ‪ TLV‬ي��ت��ي��ح عمليه‬ ‫ال��ت��س��ج��ي��ل ل��ل��س��ف��ر (צ'ק אין) بشكل‬

‫شركه الطيران التسجيل للسفر (צ'ק‬ ‫אין) عبر موقعها على شبكة االنترنت‪.‬‬ ‫(املثال للتوضيح فقط)‪.‬‬ ‫ال��زر" הגדר כטיסה שלי " (تعيني‬ ‫رحلتي اجل��وي��ة ) ‪ ،‬تسمح للمسافرين‬ ‫أيضا تلقي إش��ع��ارات في الوقت الفعلي‬ ‫ل��ل��م��س��ت��ج��دات امل��ت��ع��ل��ق��ة ب���زم���ن ال��رح��ل��ة‬ ‫والتغيرات بزمن الرحلة‪.‬‬ ‫ق��ال مدير مطار ب��ن غ��وري��ون شموئيل‬ ‫زكاي‪ " :‬التطورات التكنولوجية تسمح‬ ‫للمسافر تنفيذ التسجيل للسفر (צ'ק‬ ‫אין) بأقصى قدر من الراحة في املنزل‬ ‫قبل الوصول ملطار بن غوريون في من‬ ‫خالل مواقع شركات الطيران وبالهواتف‬ ‫النقالة "‪.‬‬ ‫" ال��ي��وم‪ ،‬ميكن بسهولة و بشكل مريح‬ ‫ال��ق��ي��ام بالتسجيل للسفر (צ'ק אין)‬ ‫م���ن امل���ن���زل‪ ,‬ت��وف��ي��را ل��ل��وق��ت ف���ي امل��ط��ار‬ ‫واالستمتاع بتجربة التواجد في املطار‪.‬‬ ‫نحن مهتمني في حتسني اخلدمة للمسافر‬ ‫واآلن في هذا الصيف أضفنا كجزء من‬ ‫اخلدمات الوسائل التكنولوجية التي من‬ ‫شأنها حتسني عملية اخلروج والدخول‬ ‫إل��ى ال��ب�لاد‪ .‬ميكنك أن تشعر بالتحسن‬

‫ال���ذي ط��رأ على ن��ق��اط التفتيش األمنية‪،‬‬ ‫نقاط مراقبة احلدود ومختلف اخليارات‬ ‫ل��ل��ت��س��ج��ي��ل ل��ل��رح��ل��ة‪ .‬وال����ه����دف م���ن كل‬ ‫التحسينات التي أدخلت ص��وب موسم‬ ‫ال��ص��ي��ف وال��س��ف��ر ف���ي ع���ام ‪ 2015‬هو‬ ‫خدمة جمهور املسافرين وتعزيز جتربة‬ ‫مغادرة و دخول البالد "‪.‬‬ ‫ب�������اإلض�������اف�������ة إل������ى‬ ‫تسجيل ال��رح��ل��ة من‬ ‫خالل التطبيق ‪TLV‬‬ ‫‪ AIR PORT‬كذلك‬ ‫ُي��ع��ط��ى ال��ت��وج��ي��ه من‬ ‫التطبيق ال���ى ام��اك��ن‬ ‫وق������وف ال���س���ي���ارات‬ ‫ال��ش��اغ��رة ف���ي م��ط��ار‬ ‫بن غوريون‪ .‬تقنيات‬ ‫ال���ت���ف���ت���ي���ش األم���ن���ي���ة‬ ‫متكن من فحوصات‬ ‫سريعة ومنصفة لكل‬ ‫املسافرين ‪,‬ا مراقبة‬ ‫ج��وازات السفر البيو‬ ‫مترية متكن االنتقال‬ ‫السريع دون احلاجة‬ ‫إلى الوقوف في طوابير‪.‬‬ ‫" كل املسافرين سوف يكونون قادرين‬ ‫على التمتع مبا يقدم املطار مثل املعارض‪،‬‬ ‫م��ع��ارض امل��ق��ررة خ�لال فصل الصيف‪،‬‬ ‫أنشطة اللعب لألطفال وممتعة التسوق‬ ‫في السوق احلرة " ديوتي فري " املجدد‬ ‫في مطار بن غوريون‪ ".‬اضاف زكاي‪.‬‬ ‫وق��د ح��دد زك��اي ان مطار بن غوريون‬ ‫م��ع��د الس��ت��ي��ع��اب ال���زي���ادة امل��ت��وق��ع��ة في‬ ‫حركة املسافرين ه��ذا الصيف‪ ،‬ونطلب‬ ‫م��رة أخ��رى م��ن جمهور املسافرين هذا‬ ‫العام الوصول الى املطار ثالث ساعات‬ ‫على األقل قبل موعد الرحلة‪.‬‬ ‫مي��ك��ن��ك م��س��ح ال��رم��ز ال��ش��ري��ط��ي ال��ت��ال��ي‬ ‫(ال��ب��ارك��ود ‪ )QR‬ال��ذي يسمح التحميل‬ ‫الفوري من للتطبيق‪.‬‬


‫معرض الوان‬

‫هدايا ‪ -‬العاب ‪ --‬كرميات ‪ --‬جزادين ‪ --‬ادوات منزلية ‪ ---‬شاالت‬

‫متعة التسوق احلقيقية‬

‫كفركنا‪ -‬بجانب بنك مركنتيل‬ ‫بإدارة ‪ :‬آسيا زريقي‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الباحث ابراهيم خطيب يلقي محاضرتني في مؤمتر علمي في الواليات املتحدة‬ ‫ش��ارك الباحث في مركز ال��دراس��ات املعاصرة وطالب‬ ‫الدكتوراة في العلوم السياسية في جامعة هوبولدت‬ ‫في أملانيا األستاذ ابراهيم خطيب في املؤمتر الدولي‬ ‫لعلم النفس السياسي والذي عقد في مدينة سان دييغو‬ ‫في والية كاليفورنيا في الواليات املتحدة االمريكية على‬ ‫مدار أربعة أيام ‪ ‬وذلك بني تاريخ ‪ 3/7‬حتى ‪ 6/7‬حتت‬ ‫عنوان "سيكولوجية املواجهة وسياسة املشاركة" وقد‬ ‫شارك فيه مئات الباحثني من مختلف أنحاء العالم ومن‬ ‫ع��دد من اجلامعات واملعاهد وامل��راك��ز الدولية وت��وزع‬ ‫املؤمتر على مجموعة من احملاضرات والورشات على‬

‫مدار أيامه األربعة‪.‬‬ ‫هذا وقد شارك الباحث االستاذ ابراهيم خطيب‪ ،‬والذي‬ ‫أدار احدى جلسات املؤمتر‪ ،‬مبحاضرتني قدمهما هناك‪،‬‬ ‫دارت االولى حول "مفهوم الصراع مقياس ومعطيات‬ ‫جديدة من فلسطني واسرائيل"‪ ،‬وتناولت احملاضرة‬ ‫التي حضرها مجموعة من الباحثني من مختلف الدول‪،‬‬ ‫"مفهوم الصراع" في سياق الصراعات املستعصية‬ ‫صعبة احل��ل وكيفية فهم اس��اس ومسببات الصراع‪،‬‬ ‫ب�ّي� الباحث كيفية ادراك ه��ذا املفهوم ف��ي سياق‬ ‫وق��د نّ‬ ‫الصراع الفلسطيني االسرائيلي مظهرا ً أنه وفق عينة‬

‫تشكيلة واسعة‬ ‫م������ن ال���ب���وظ���ة‬ ‫االيطالية األصلية‬

‫طالبية في صفوف ثالثة مجموعات هي الفلسطينيني في الضفة‬ ‫الغربية والداخل واليهود أن املجموعات االولى ترى الصراع ببعد‬ ‫ديني فيما ترى االخيرة الصراع ببعد قومي ومادي ويشير البحث‬ ‫لعالقة ه��ذا الفهم في امكانية حل ال��ص��راع وأن مستوى التدين‬ ‫واالنتماء احلزبي يؤثر بشكل ملحوظ على النظرة للصراع‪.‬‬ ‫احملاضرة الثانية التي ألقاها الباحث تناولت مفهوم الهوية في‬ ‫سياق الصراعات املستعصية مظهرا ً أن الثالثة هويات اجلماعية‬ ‫املستخدمة من قبل املجموعات املشاركة في الصراع هي الهوية‬ ‫الدينية والقومية واملدنية وقد مت من خالل البحث تطوير تعريف‬ ‫ومقياس ملفهوم الهوية في سياق الصراعات املستعصية من خالل‬ ‫ثالثة أبحاث متتالية تشمل مجموعات بؤرية ومقابالت واستطالع‬ ‫رأي قام به الباحث وشركاؤه في البحث‪.‬‬ ‫هذا وقد أثار البحث فضول احلاضرين واثار نقاشا واسئلة ‪ ‬من‬ ‫املوجودين‪ ‬سواء من االساتذة واملختصني او من الطلبة ‪.‬‬

‫امل �ص ��ادق ��ة ب ��ال� �ق ��راءة ال�ت�م�ه�ي��دي��ة‬ ‫ف � � � ��رض غ � � ��رام � � ��ة ع � �ل � ��ى راك � �ب � ��ي‬ ‫الدراجات املخالفون لقانون السير‬

‫بوظة ايطالية‬ ‫ברד‬‫ופל בלגי‬‫קרפ צרפתי‬‫‪-‬مشروبات خفيفة‬

‫كفركنا بجانب‬ ‫المسجد القديم‬ ‫بإدارة‪ :‬محمد علي‬ ‫خطيب‬

‫صادقت هيئة الكنيست بالقراءة التمهيدية على مشروع قانون‬ ‫لتعديل قانون املرور (ركوب الدراجات الهوائية بشكل آمن) للعام‬ ‫‪. 2015‬‬ ‫ينض مشروع القانون على اعتبار بعض املخالفات التي يرتكبها‬ ‫راكبو الدراجات الهوائية كمخالفات مرور وتغرميهم مببلغ ‪300‬‬ ‫شيكل‪ ،‬باالضافة الى تأهيل والسماح ملفتشي السير في السلطات‬ ‫احمللية ملخالفتهم‪ .‬كما ينص مشروع القانون على ال��زام بائعي‬ ‫ال��دراج��ات الكهربائية منح الزبون وثيقة تشمل تفاصيل قوانني‬ ‫املرور اخلاصة بالدراجات الكهربائية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وف��ي امل��ل��ف التوضيحي الق��ت��راح ال��ق��ان��ون ذك����ر‪ ":‬ف��ي ك��ل عطلة‬ ‫صيفية نسمع عن حوادث الدراجات الكهربائية‪ ،‬املستشفيات تُبلغ‬ ‫عن وص��ول اطفال للعالج او للخضوع لعمليات جراحية جراء‬ ‫تعرضهم لإلصابة من الدراجات الكهربائية ‪ ،‬باالضافة الى اصابة‬ ‫عابري السبيل بشكل يومي من ال��دراج��ات اصابات تترواح بني‬ ‫البسيطة واحلرجة"‪.‬‬ ‫املراهقني الذين تتراوح أعمارهم ‪ 12‬عاما و‪ 16‬عاما يتصرفون‬ ‫بطريقة ال��ت��ره��ي��ب والبلطجة ع��ل��ى االرص��ف��ة وف���ي ال��ش��ارع عند‬ ‫ركوبهم للدارجات الكهربائية وبطريقة غير مسؤولة ‪ ،‬الدراجات‬ ‫الكهربائية هي اداة نقل ولهذا يجب فرض غرامات على سائقيها"‪.‬‬ ‫جتدر االشارة الى انه صوت ‪ 62‬عضو كنيست ‪ ،‬عارضه ‪ 3‬فيما‬ ‫امتنع ‪ 9‬اع��ض��اء الكنيست ع��ن التصويت‪ ،‬ومت حتويل مشروع‬ ‫القانون للجنة االقتصاد لتحضيره وعرضه امام هيئة الكنيست‬ ‫للقراءة االولى‪.‬‬


‫أحذية وبوتيك زي‬ ‫أحذية جلميع أفراد العائلة‬

‫عباءات ‪ -‬بيجامات ‪ -‬مناشف ‪-‬‬ ‫قمصان نوم ‪ -‬مالبس داخلية‬

‫أسعار مغرية‬ ‫بمناسبة حلول‬ ‫عيد الفطر السعيد‬

‫كفركنا بجانب أزياء نزيه عواودة ‪052-6957952‬‬


‫رمضان في القدس‪..‬‬ ‫صور من صالة فجر الجمعة بعدسة المركز‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫صرخة اهلل واكبر وهلل الحمد‬ ‫عند الخروج من المسجد‪,‬‬ ‫ترتجف لها فرائص المحتلين‬

‫تناول السحور في جنبات‬ ‫المسجد االقصى‬

‫‪5‬‬

‫سبل المياه‬ ‫والمتوضآت تعج‬ ‫بالمصلين‬

‫‪2‬‬

‫للقدس‪...‬‬ ‫شوق وحنين‬

‫‪4‬‬

‫كعك القدس ومخابز‬ ‫البلدة القديمة قصة‬ ‫عشق ال تنتهي‬ ‫ازقة البلدة القديمة‬ ‫مزدانة بأبهى حللها‪.‬‬

‫‪6‬‬


‫‪ ..‬صور تتكلم‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪10‬‬

‫امتأل المسجد القبلي‬ ‫وقبة الصخرة عن‬ ‫جنبيهما فصلت الناس‬ ‫في الساحات والمصاطب‬

‫المسحراتي يوقظ‬ ‫اهل حي باب حطة‬ ‫بصوته العذب الشجي‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫فنجان شاي او‬ ‫قهوة قبل االذان‬ ‫في باب المطهرة‬

‫آالف المصلين في‬ ‫انتظار فتح باب حطة‬ ‫للدخول لألقصى‬

‫‪7‬‬

‫مئات المصطفين‬ ‫المتسحرين امام محالت‬ ‫الحمص والفالفل‬ ‫وال يخلو االمر‬ ‫من الكباب‬ ‫والمشاوي‬

‫‪9‬‬

‫‪11‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫السلطة االبوية‬ ‫في عصر‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫زهير أمارة‬

‫ف��ي ظ��ل ال��ت��ط��ورات واالخ��ت��راع��ات التكنولوجية ‪,‬‬ ‫في العصر احلديث وتقارب الشعوب ‪,‬واختالط‬ ‫عاداتها وتقاليدها بني شعب وآخر ‪ ,‬باتت السلطة‬ ‫األبوية ضعيفة أم��ام مت��رد األبناء والبنات الذين‬ ‫باتوا يتلقون التربية والقيم من تكنولوجيا العصر‬ ‫احلاضر ‪ .‬حيث كأن الزمان واملكان الذي نعيشه ال‬ ‫يحكمه البشر ‪ ,‬بل في ملسة واحدة على زر واحد ‪,‬‬ ‫يصبح كل العالم أمامك وكأنك تعيش في أعماقه ‪.‬‬ ‫أن م���ص���ادر ال��ت��أث��ي��ر وامل����ؤش����رات ع��ل��ى أب��ن��ائ��ن��ا‬ ‫كثيرة ج��دا ‪ ,‬ف��ي ظ��ل ه��ذا ال��ع��ص��ر‪ ,‬عصر العوملة‬ ‫والتكنولوجيا ‪ ,‬فهذه امل��ؤث��رات أصبحت تسحب‬ ‫وتقود شبابنا وشاباتنا ‪ ,‬إل��ى سلوكيات ال تليق‬ ‫بنا كمجتمع محافظ ‪ ,‬تربى على القيم واألخ�لاق‬ ‫احلميدة التي أخذناها من ابائنا وأجدادنا ‪.‬‬ ‫أن من ينادون باحلرية ألبنائنا وبناتنا وأنا اقصد‬ ‫هنا احلرية املطلقة‪ .‬كمن يقولون ألبنائنا وبناتنا‬ ‫ال���ق���رار ل��ك��م وت��س��ت��ط��ي��ع��ون أن ت��ف��ك��روا ل��وح��دك��م‬ ‫ب���دون اس��ت��ش��ارة اح���د‪ .‬فقد أدى ذل��ك إل��ى ضعف‬ ‫السلطة األبوية ‪,‬وضعفت شخصية املعلم واختالل‬ ‫صورته أمام الطالب حيث كبرت الفجوة بني القيم‬ ‫واألخ�لاق التي تربينا عليها والقيم التي تعلمناها‬ ‫وأخ���ذن���اه���ا م���ن ع��ص��ر ال��ت��ك��ن��ول��وج��ي��ا ‪ ,‬فضعفت‬ ‫سيطرت األب وأالم على أوالده��م ‪ ,‬زي��ادة جرائم‬ ‫االعتداء عليهم ‪ ,‬وانتشار ظاهرة الطالق لدى اجليل‬ ‫اجل��دي��د جيل االن��ت��رن��ت والتكنولوجيا وضعفت‬ ‫العالقة األسرية إلى أضيق املستويات ‪.‬‬ ‫م��ن ن��اح��ي��ة ث��ان��ي��ة جت���در اإلش����ارة أن ه��ن��اك أيضا‬ ‫تقصيرا ك��ب��ي��را م��ن االب����اء واألم���ه���ات ف��ي طريقة‬ ‫ت��ع��ام��ل��ه��م وت��رب��ي��ت��ه��م ألب��ن��ائ��ه��م ال أن��ك��ر مصاعب‬ ‫احل��ي��اة‪ ,‬وث��ق��ل امل��س��ؤول��ي��ة وامل��ش��اك��ل االجتماعية‬ ‫واالق��ت��ص��ادي��ة‪ .‬ف��رغ��م ك��ل ه���ذا ي��ج��ب ع��ل��ى االب���اء‬ ‫واألم��ه��ات االنتباه ألبنائهم وبناتهم‪ .‬الن سلطة‬ ‫األب���وي���ن ب���دأت تضعف وت��ت�لاش��ى ف��ي كثير من‬ ‫األسر في مجتمعنا ‪.‬‬ ‫أن عصر االنفتاح والتطور والعوملة يأتي إلينا مبا‬ ‫هو ايجابي وم��ا هو سلبي فعلى األب��وي��ن مراقبة‬ ‫أبنائهم وبناتهم كي ال تؤثر األشياء السلبية عليهم‬ ‫وبالتالي ت���ؤدي إل��ى سلوكيات غير س��وي��ة فهنا‬ ‫يأتي دورك أيها األب ودورك أيتها األم في توجيه‬ ‫أبناءكم وبناتكم ‪ ,‬وتربيتهم تربية صاحله وسليمة‬ ‫وب��ن��اء شخصية ق��وي��ة ‪ ,‬وغ���رس القيم واألخ�ل�اق‬ ‫احلميدة في نفوسهم ‪ ,‬وتعليمهم أن مييزوا مبا هو‬ ‫ايجابي ومفيد لهم وملستقبلهم ‪ ,‬وما هو سلبي الذي‬ ‫يؤدي في نهاية املطاف الى ضياعهم ‪ ,‬وشعوركم‬ ‫بالندم من ذلك ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بيرس املفاوضات أولوية والفرصة ذهبية‬ ‫بقلم د‪ .‬مصطفى يوسف اللداوي‬ ‫إن��ه ثعلب إس��رائ��ي��ل ال��ع��ج��وز‪ ،‬وسياسيها احملنك‪،‬‬ ‫وحكيمها املخضرم‪ ،‬الرجل الهرم املعتق‪ ،‬الذي شهد‬ ‫تأسيس الكيان الصهيوني‪ ،‬وعاصر حرب ما يسمى‬ ‫ب ــ"االستقالل"‪ ،‬وشهد حروب كيانه كلها‪ ،‬وأشرف‬ ‫على االعتداء على لبنان‪ ،‬وارتكب فيه مجزرة قانا‬ ‫الشهيرة‪ ،‬ومكن بالده من بناء املفاعالت النووية‪،‬‬ ‫وامتالك األسلحة النووية‪ ،‬ورعى عالقاته الدولية‪،‬‬ ‫ونقلها م��ن ِ‬ ‫كنف عاصم ٍة كبرى إل��ى أخ���رى‪ ،‬حتى‬ ‫استقرت في حضانة الواليات املتحدة األمريكية‪،‬‬ ‫وق��د تقلد مناصب كثيرة ومختلفة‪ ،‬كلها رفيع ٌة‬ ‫وخطيرة‪ ،‬أعالها رئاسة الكيان‪ ،‬ورئاسة احلكومة‪،‬‬ ‫ووزارة اخلارجية واملالية وغيرهما‪ ،‬ومن قبل كان‬ ‫م��دي��را ً عاما ً ل���وزارة ال��دف��اع‪ ،‬وس��اع��دا ً أمينا ً للعديد‬ ‫م��ن رؤس���اء حكومة ال��ك��ي��ان ووزراء ال��دف��اع فيه‪،‬‬ ‫حتى غدا عندهم مفتاحا ً لألبواب املوصدة‪ ،‬وحالالً‬ ‫لكل مشكل ٍة ومعضل ٍة تعترض كيانهم‪ ،‬وت��ؤرق‬ ‫حكومتهم‪ ،‬وتشغل وتقلق بال شعبهم‪.‬‬ ‫ما زال الرجل رغم تقدمه في السن‪ ،‬حيويا ً وناشطا‪ً،‬‬ ‫وفاعالً وح��اض��راً‪ ،‬ينصح ويوجه ويرشد‪ ،‬ويرعى‬ ‫ويتابع ويتوسط‪ ،‬وينتقد ويعارض ويرفض‪ ،‬رغم‬ ‫س��ن��ه ال��ط��اع��ن‪ ،‬ف��ه��و واح���� ٌد م��ن ال��ق�لائ��ل املؤسسني‬ ‫الذين ما زالوا على قيد احلياة‪ ،‬وخلوه من املناصب‬ ‫الرسمية بعد أن انتهت واليته في رئاسة كيانه‪ ،‬الذي‬ ‫جعل منه فاعالً ومؤثراً‪ ،‬وهو الفخري الرمزي الذي‬ ‫ال يشارك في األح���داث‪ ،‬وال يساهم في ال��ق��رارات‪،‬‬ ‫وليس له دور في السياسة أو إدارة البالد‪ ،‬ورغم أنه‬ ‫ترك املناصب الرسمية إال أنه لم يتخ َل عن السياسة‪،‬‬ ‫ول����م ي���ت���رك م���واق���ع���ه‪ ،‬وق����د أص���ب���ح ل����دى األج���ي���ال‬ ‫اإلسرائيلية التي تلته واجل��دي��دة‪ ،‬املرجع واملوئل‪،‬‬ ‫واحلكم واملرشد‪ ،‬فهو عند اجلميع صاحب الرؤية‬ ‫الثاقبة‪ ،‬وال���رأي ال��رش��ي��د‪ ،‬والفكر ال��س��دي��د‪ ،‬ينصح‬ ‫لصالح شعبه‪ ،‬ويتفانى في خدمة كيانه‪.‬‬ ‫ي���درك شيمعون ب��ي��رس خصوصية امل��رح��ل��ة التي‬ ‫مت���ر ب��ه��ا امل��ن��ط��ق��ة‪ ،‬وال��ص��ع��وب��ات ال��ت��ي ي��واج��ه��ه��ا‬ ‫سكانها‪ ،‬والتحديات التي تعترضهم‪ ،‬ويعتقد أن‬ ‫العرب في هذه املرحلة أضعف ما يكونون‪ ،‬وأوهى‬ ‫مم���ا ي���ت���ص���ورون‪ ،‬ل��ي��س جل��ه��ة ال���ق���وة ال��ع��س��ك��ري��ة‪،‬‬ ‫واإلمكانيات املادية‪ ،‬فهم رمبا اليوم أقوى عسكرياً‪،‬‬ ‫قدرات مالية‬ ‫وأكثر عتادا ً وأخطر تسليحاً‪ ،‬وعندهم‬ ‫ٌ‬ ‫كبيرة‪ ،‬وسيادة كانت مفقودة‪ ،‬وقرارا ً مستقالً كان‬ ‫مغلوالً‪ ،‬لكنهم فقدوا روح القتال‪ ،‬وتخلوا عن عقيدة‬ ‫العداء للكيان‪ ،‬ول��م تعد إسرائيل بالنسبة لهم هي‬ ‫العدو امل��رك��زي‪ ،‬التي يجتمعون حولها‪ ،‬ويتفقون‬ ‫على مواجهتها‪ ،‬بل أصبحت بالنسبة إلى بعضهم‬ ‫ص��دي��ق��ا ً وح��ل��ي��ف��اً‪ ،‬ع��ل��ي��ه��ا ي��ع��ت��م��دون وي��س��ت��ن��دون‪،‬‬ ‫ومعها يتفقون وينسقون‪ ،‬وإليها يستمعون‪ ،‬وعلى‬ ‫مشورتها يحرصون‪ ،‬ولم تعد احلكومات العربية‬ ‫تفكر في قتال إسرائيل‪ ،‬أو إعالن احلرب عليها‪ ،‬أو‬ ‫دع��م القوى التي تقاتلها وحتاربها‪ ،‬اعتقادا ً منهم‬ ‫بوجود عد ٍو آخر أشد وأخطر‪.‬‬ ‫ال يخفي شيمعون بيرس شماتته بالعرب‪ ،‬وفرحته‬ ‫مبا أصابهم‪ ،‬وسعادته مبا حل بهم‪ ،‬ويرى ذلك من‬ ‫عالمات رضى الرب على اليهود‪ ،‬أبناء يعقوب الذين‬ ‫تفضل عليهم واختصهم باملكان األقدس‪ ،‬وجعلهم‬ ‫دون الشعوب واألمم األخ��رى شعبه املختار‪ ،‬الذي‬ ‫َم�� َّن عليه باألمن وال��س�لام‪ ،‬ومنحه أرض السالم‪،‬‬ ‫ولعله يرقص فرحا ً وط��رب��ا ً وه��و ي��رى النار تلتهم‬ ‫جيرانه‪ ،‬وتقتل أبناءهم‪ ،‬وتخرب ديارهم‪ ،‬وحترق‬ ‫خيراتهم‪ ،‬وتدمر مستقبلهم‪ ،‬وتقضي على أي أم ٍل‬ ‫عندهم بالنهوض واستعادة احلقوق‪ ،‬والعودة إلى‬ ‫مربعات التهديد والقتال‪.‬‬ ‫يصف شيمعون بيرس املرحلة التي مير بها الشعب‬ ‫اليهودي بأنها األكثر ذهبية في تاريخهم الطويل‪،‬‬

‫وأن الله لم يمَ ُن عليهم بأفضل مما اختصهم به في‬ ‫هذه األوقات‪ ،‬فما كان العرب يوما ً أسوأ حاالً‪ ،‬وأكثر‬ ‫متزقاً‪ ،‬وأشد يأساً‪ ،‬وأضعف أمالً‪ ،‬وأبعد هدفاً‪ ،‬وأقل‬ ‫حيلة‪ ،‬وأضيق نفساً‪ ،‬مما هم عليه اآلن‪ ،‬فقد مزقتهم‬ ‫األح�����داث‪ ،‬وطحنتهم رح���ى احل����روب‪ ،‬وش��ردت��ه��م‬ ‫املآسي‪ ،‬وباعدت بينهم احلدود والسدود‪ ،‬ولم تعد‬ ‫رواب��ط العروبة جتمع‪ ،‬كما لم تعد ُع��رى اإلس�لام‬ ‫توحد‪ ،‬وب��ات العرب بال نصي ٍر أو سند‪ ،‬فقد تخلى‬ ‫عنهم املناصرون األول��ون‪ ،‬والراعون التاريخيون‪،‬‬ ‫ف��ع��ادوا مبشاكلهم وح��ده��م‪ ،‬ال ي��ؤي��ده��م أح���د‪ ،‬وال‬ ‫تساندهم قوة‪.‬‬ ‫يحرص بيرس على أن تستغل بالده هذه الظروف‪،‬‬ ‫وتنتهز هذه الفرصة‪ ،‬التي يبدو فيها الفلسطينيون‬ ‫متفرقني متناقضني‪ ،‬وم��ت��ص��ارع�ين وم��ت��ن��ازع�ين‪،‬‬ ‫وم��ت��ن��اف��س�ين وم��ت��ع��ارض�ين‪ ،‬م��ا ي��ف��رق��ه��م أك��ث��ر مما‬ ‫ي��ج��م��ع��ه��م‪ ،‬وم����ا ي��خ��ي��ف��ه��م م���ن ب��ع��ض��ه��م أك���ث���ر مما‬ ‫يطمئنهم‪ ،‬لهم أكثر من ٍ‬ ‫رأس ورئيس‪ ،‬وعندهم أكثر‬ ‫حزبٍ‬ ‫وتنظيم‪ ،‬وقد‬ ‫رأي وتيا ٍر‪ ،‬ويتنازعهم كل‬ ‫من ٍ‬ ‫ً‬ ‫بات كل فري ٍق يحرص على العمل بعيدا عن اآلخر‪،‬‬ ‫ينافسه ويسابقه‪ ،‬ويخفي عنه ويخدعه‪ ،‬ويحاول‬ ‫أن يفرض شروطه وميلي مواقفه‪ ،‬ليكون برضى‬ ‫إسرائيل هو األول املقدم‪ ،‬والقوي املتحكم‪.‬‬ ‫ل��ي��س ف��ي ن��ظ��ر شيمعون ب��ي��رس ال���ذي ال يستحي‬ ‫من وقاحته‪ ،‬وال يخجل من بجاحته‪ ،‬وال يجنب في‬ ‫باطله‪ ،‬وال يتردد في مواقفه‪ ،‬فرص ًة أنسب لكيانه‬ ‫م��ن ه���ذه امل��رح��ل��ة م��ن ال��ت��اري��خ ال��ع��رب��ي‪ ،‬لتفرض‬ ‫حكومته م��واق��ف��ه��ا‪ ،‬ومت��ل��ي ش��روط��ه��ا‪ ،‬وت��ب��رم مع‬ ‫األطراف الفلسطينية اتفاقا ً يحقق األماني اليهودية‪،‬‬ ‫ويضمن شروط األمن والسالمة التي تتطلع إليها‪،‬‬ ‫وهو يعتقد أن ما ستقدمه حكومته للفلسطينيني في‬ ‫حكومات‬ ‫هذه املرحلة‪ ،‬هو أقل بكثي ٍر مما كانت تنوي‬ ‫ٌ‬ ‫إسرائيلية سابقة أن تقدمه لهم‪.‬‬ ‫وف���ي ال��وق��ت نفسه ي��ح��ذر ح��ك��وم��ة ك��ي��ان��ه‪ ،‬م��ن أن‬ ‫ال��ت��ع��ن��ت وال��ت��ش��دد‪ ،‬ورف���ض ال��ق��ب��ول ب��ال��ع��ودة إل��ى‬ ‫ٍ‬ ‫شروط جديدة‪،‬‬ ‫طاولة املفاوضات‪ ،‬ومحاولة فرض‬ ‫ٍ‬ ‫�����راءات أمنية وعسكرية متشددة‪،‬‬ ‫ت��ت��زام��ن م��ع إج‬ ‫تتسبب ف��ي مقتل مواطنني فلسطينيني‪ ،‬أو إحل��اق‬ ‫أض���را ٍر موجعة بهم‪ ،‬فضالً ع��ن إح���راج قيادتهم‪،‬‬ ‫أو دفعها نحو املزيد من التطرف وال��رف��ض‪ ،‬وهي‬ ‫التي تبدي اليوم استعدادا ً للقبول مبا توافق عليه‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية‪ ،‬ف��إن ه��ذا من شأنه أن يزيد‬ ‫من احتماالت ان��دالع انتفاضة فلسطينية جديدة‪،‬‬ ‫ت��ك��ون السلطة الفلسطينية ط��رف��ا ً فيها‪ ،‬فتمنحها‬ ‫القوة والشرعية‪ ،‬وتزيد من الضغوط األوروب��ي��ة‬ ‫ٌ‬ ‫ضغوط‬ ‫واألمريكية امل��ف��روض��ة على ب�ل�اده‪ ،‬وه��ي‬ ‫كبيرة ال يقلل من شأنها‪ ،‬وال يستخف بأثرها‪ ،‬وال‬ ‫يعتقد أن بالده قادرة على الصمود أمامها‪.‬‬ ‫يجب علينا أال نستخف بأفكار هذا الثعلب العجوز‬ ‫املاكر‪ ،‬وال نظن أنها هرطقات رج ٍل عجوز قد خرف‪،‬‬ ‫وأص���اب عقله التلف وال��ب��ل��ى‪ ،‬ب��ل ه��و رج�� ٌل يعرف‬ ‫ما يقول‪ ،‬وي��درك ما حوله جيداً‪ ،‬وهو رج ٌل يخاف‬ ‫على شعبه‪ ،‬ويخلص لكيانه‪ ،‬وي��درك أن الفرص ال‬ ‫تتكرر‪ ،‬والزمان ال يجود بالعطايا دائماً‪ ،‬وهو ينصح‬ ‫ح��ك��وم��ت��ه وي��ص��دق��ه��ا ال���ق���ول‪ ،‬وال ي��خ��دع حكومته‬ ‫وال ي��ورده��ا املهالك‪ ،‬فهل نصدق كالمه ونهرول‪،‬‬ ‫ونستفيد م��ن نصحه ون��ف��اوض‪ ،‬ونقبل بتوجيهه‬ ‫ونستسلم‪ ،‬أم ننتفض ون��ث��ور‪ ،‬ونرفض أن منوت‬ ‫أو نهون‪ ،‬وال نقبل مبا يعرضه‪ ،‬وال نوافق على ما‬ ‫يقدمه‪ ،‬فاحلق كله لنا ونحن وأهله‪ ،‬وهم ليسوا إال‬ ‫غاصبني ومحتلني‪ ،‬يبحثون عن أم ٍ‬ ‫��ان لن يجدوه‪،‬‬ ‫ويستجدون سالما ً لن ي��ذوق��وه‪ ،‬وضعفنا ه��ذا لن‬ ‫يدوم‪ ،‬ومتزقنا لن يطول‪ ،‬وأرضنا مهما طال الزمن‬ ‫فإنها ستعود‪.‬‬

‫جمهورية مصر‬ ‫ال ـمـحـ ـت ـل ــة‬ ‫بقلم‪ :‬محمد حامت دهامشة‬

‫مصر احلديثة املعاصرة التي كانت بثورتها محط‬ ‫انظار الشعوب العربية جمعاء ‪،‬ستتغير‪ ،‬ولألبد‪.‬‬ ‫ان م��ا ينتظر مصر سيكون اس��وء مم��ا يحصل‬ ‫االن في سوريا والعراق‪ .‬من قتل آالف املصريني‬ ‫في رابعة وبعدها اعتقل عشرات اآلالف‪ ،‬سيذل‬ ‫الشعب املصري امامه ويقبل بحكم األمر الواقع‬ ‫لعقود ق��ادم��ة‪ ،‬أل��م تكن ه��ذه سبيل العصابات‬ ‫التي حكمت مصر منذ ‪ 70‬عاما!!‪ ...‬اقتل واعتقل‬ ‫وارعب كل من تسول له نفسه االعتراض ‪.‬‬ ‫اك��ث��ر م��ن ع��ش��رة م��ل��ي��ون م��واط��ن م��ص��ري غير‬ ‫مسجل ف��ي سجالت ال��دول��ة‪ .‬واك��ث��ر م��ن نصف‬ ‫مليون طفل ش��وارع (حسب احصائية ‪)2010‬‬ ‫وثلث الشعب عالق في ال�� ِع��زَب وال َعشوائيات ‪.‬‬ ‫هذه االرقام تشكل وجبة َد ِ‬ ‫سمة للتيارات السلفية‬ ‫اجلهادية التي لطاملا عرفت باستمدادها لق ّوتها‬ ‫من هذه الشرائح املجتمعية املغلوب على امرها ‪.‬‬ ‫قبل ثورة يناير استطاع االخ��وان الوصول الى‬ ‫قسم صغير من هذه الشرائح مما عزز شعبية‬ ‫اجلماعة‪ .‬لكن بعد اجتثاث اجلماعة من الساحة‬ ‫السياسية وف��راغ املشهد االسالمي السياسي‬ ‫في مصر ‪ ،‬وهو ما تسعى اليه هذه العصابات‬ ‫التي متسك بزمام االمور‪ ،‬سيُفتح الباب جلسم‬ ‫اسالمي جديد ليسيطر على املشهد االسالمي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وم����ن ه��ج��م��ات االس���ب���وع امل���اض���ي ف���ي س��ي��ن��اء‬ ‫نستطيع ان جن��زم مت��ام��ا ً ان تنظيم ال��دول��ة هو‬ ‫الذي سيحتكر الساحة املصرية‬ ‫ف��ق��ري��ب��ا ً س��ن��رى ِم��ص��ر مب��س��ت��ول��ي��ه��ا‪ ،‬ب��أط��ف��ا ِل‬ ‫وبالسكارى في لَياليها ‪َ ...‬جميعهم‬ ‫شوا ِرعها‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ليس بنيّة نص َرة َراي�� ِة‬ ‫��ة‪،‬‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َنظي‬ ‫ت‬ ‫يبايعون‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ال ال��ه اال ال��ل��ه‪ .‬ول��ك��ن رض���ا بالبديل االس�لام��ي‬ ‫اجلديد جلماعة االخ��وان اال وهو تنظيم الدولة‬ ‫‪ ،‬رغ��م اختالفهم بالفكر والنهج والطريقة عن‬ ‫م��ا يقدمه االخ����وان إال ان��ه��م سيشكلون م�لاذا ً‬ ‫آلالف املصريني الذين يعانون من فراغ سياسي‬ ‫واجتماعي‪ .‬مما سيمحو الصورة التقدميّة التي‬ ‫إرتسمتها مصر في مطلع اخلمسينات‪.‬‬ ‫ب��رأي��ي امل��ت��واض��ع ‪ ،‬االف����راط ف��ي السلمية ك��ان‬ ‫اكبر االخطاء التي ارتكبها االخ��وان في مرحلة‬ ‫تتوجب احل���زم وال��ق��وة لضبط ال��ف��وض��ى التي‬ ‫عمت ارجاء بلد عاث فيها فرعون مبارك الفساد‬ ‫اعوام طويله‪ .‬مما ساعد تلك العصابات الن تعود‬ ‫وحتتل مصر من جديد وتكون حاكمة له بالرغم‬ ‫من انها لم وال متلك أدنى شرعية إال من خالل‬ ‫البطش والقهر واعتراف النظام الدولي الغربي‬ ‫بها بصفتها وريثة االستعمار في إدارة جتمعات‬ ‫سايس بيكو‪.‬‬


1+1


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫رسالة من البرقيني‬

‫رس���ال���ة م��وج��ه��ة م���ن ال��ش��ي��خ امل���رح���وم‬ ‫البرقيني‪ ,‬ال��ى صديقه الشيخ امل��رح��وم‬ ‫محمد عبد القادر كرمي "اب��و العبد" في‬ ‫ع��ام ‪ ,1975‬وجدها جنله االس��ت��اذ خالد‬ ‫كرمي "ابو سليمان" بني اغراضه‪...‬‬ ‫وفيها يلبي الشيخ البرقيني دع��وة اخيه‬ ‫اب��و العبد‪ ,‬على م��ائ��دة االف��ط��ار ف��ي شهر‬ ‫رم���ض���ان‪ .‬وف���ي ن��ه��اي��ة ال��رس��ال��ة ي��رس��ل‬ ‫ال��ش��ي��خ ال��ب��رق��ي��ن��ي س�لام��ات��ه آلل ك��رمي‪,‬‬ ‫وللحاج اب��و جميل‪ ,‬واحل��اج اب��و صالح‪,‬‬ ‫والشيخ اب��و ع��ارف‪ ,‬وجنله ع��ارف "ابو‬ ‫احمد"‪ ,‬واحلاج محمد عبد الله‪.‬‬

‫عملية انقاذ‬

‫مدفع رمضان‬ ‫ما زالت التقاليد القدمية في رمضان حية قائمة تتناقلها األجيال‬ ‫في مدينة القدس؛ ومن أب��رز هذه التقاليد هو مدفع رمضان‪،‬‬ ‫ال��ذي ما زال��ت عائلة صندوقة حتتفظ به وتتوارثه منذ العهد‬ ‫التركي وحتى اليوم‪.‬‬

‫بعض الشباب وأفراد من طاقم صحيفة املركز‪ ..‬قاموا بعملية‬ ‫انقاذ قطة صغيرة علقت في اسفل احدى السيارات ‪..‬عملية‬ ‫االنقاذ تكللت بالنجاح ولكن القطة هربت الى سيارة ثانية‬ ‫ومصيرها اضحى مجهوال لألسف ‪ ...‬العبرة انه شتان بني‬ ‫من في قلبه ذرة رحمة على االنسان واحليوان ‪،‬وبني من أهان‬ ‫وقتل وشرد االثنان (بشار كمثال ) ‪.‬‬

‫الله يجيبك يا طولة الروح !‬

‫من ال يشكر الناس‬ ‫ال يشكر الله‬ ‫على مائدة االفطار قام طاقم صحيفة املركز‪ ,‬هذا االسبوع بتكرمي‬ ‫االخ حسام اغبارية بعد اكثر من خمسة اعوام من تفانيه في خدمة‬ ‫الصحيفة‪ .‬شكرا حسام وبارك الله فيك‪...‬‬

‫الضيف ‪" :‬ي��ه��ودا غليك" مستوطن ‪ ،‬اك��ث��ره��م خ��ط��را على‬ ‫االقصى ‪.‬‬ ‫املضيف ‪ :‬مشعوذ تركي ‪ ،‬عدنان اوكتار ‪.‬‬ ‫التشريفات ‪ :‬وجبة افطار رمضانية على شرفه ‪.‬‬ ‫احل��ض��ور ‪ :‬ال��ف مسلم يستقبلونه استقبال امل��ل��وك ‪ ،‬حتت‬ ‫حراسة مشددة وسيارة محصنة ضد البارود ‪.‬‬ ‫كلهم ق��دم��وا ل��ه االع��ت��ذار عما حصل ل��ه قبل ع��ام ‪ ،‬تصريح‬ ‫وتوصيات ‪ :‬ال يحق ألح��د ان مينع اليهود م��ن ال��ص�لاة في‬ ‫االقصى ‪..‬وعاد يهودا غليك الى بالد االقصى !وبقي املشعوذ‬ ‫وأتباعه‪ ،‬يبثون سمهم في تركيا‪.‬‬



‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫تطبيق جديد من فيسبوك‬ ‫ملشاركة الصور بني األصدقاء فقط‬

‫كشف موقع فيسبوك عن تطبيق‬ ‫ج���دي���د ي��ت��ي��ح ت����ب اً‬ ‫����ادل غ���ي���ر ع��ل��ن��ي‬ ‫للصور مع األص��دق��اء فقط؛ وذلك‬ ‫ب��اس��ت��خ��دام ت��ق��ن��ي��ة ال��ت��ع��رف على‬ ‫الوجه‪.‬‬ ‫وأط��ل��ق فيسبوك على ه��ذا التطبيق‬ ‫امل��ج��ان��ي اس���م ‪ ،Moments‬حيث‬

‫ي��ت��ي��ح للمستخدم ارس���ال‬ ‫ال��ص��ور لألشخاص الذين‬ ‫يظهرون فيها‪ ،‬وأيضا تلقي‬ ‫الصور التي يظهر هو فيها‪.‬‬ ‫وب���دأ التطبيق ف��ي التوفر‬ ‫منذ أيام قليلة على أجهزة‬ ‫آبل وأندرويد في الواليات‬ ‫امل��ت��ح��دة‪ ،‬ع��ل��ى أن ينتشر‬ ‫تدريجا في بلدان أخرى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وق���������ال أح�������د م���س���ئ���ول���ي‬ ‫ف��ي��س��ب��وك ع����ن ال��ت��ط��ب��ي��ق‬ ‫اجل��دي��د‪" :‬م��ن الصعب أن يحصل‬ ‫املرء على كل الصور التي التقطها‬ ‫له أصدقاؤه‪ ،‬ولذلك يشدد اجلميع‬ ‫ع��ل��ى ال��ت��ق��اط ال��ص��ورة نفسها من‬ ‫ع��دة أج��ه��زة ه��ات��ف؛ للتأكد م��ن أن‬ ‫الصورة ستكون بحوزته"‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬



‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رفعت ترك على رأس اجلهاز الفني ملكابي اخ��اء الناصرة احتاد ابناء سخنني ‪:‬انطالقة جديدة وحتديات مستمرة‬ ‫املركز‬ ‫ب��اش��ر ف��ري��ق مكابي اخ���اء ال��ن��اص��رة ي��وم الثالثاء‬ ‫تدريباته استعدادا للموسم الكروي اجلديد ‪ .‬وذلك‬ ‫بالتزامن مع عدول إدارة الفريق عن االستقالة التي‬ ‫قدموها منذ شهر تنازال ملصلحة الفريق العامة‪.‬‬ ‫وقد اتفقت اإلدارة مع امل��درب العربي رفعت ترك‬ ‫على رأس اجلهاز الفني لقيادة الفريق والى جانبه‬ ‫مدرب اللياقة البدنية عادل بهلول ومدرب احلراس‬ ‫جعفر بدران ‪ .‬وقد صرح ترك بعد استالم مهامه‬ ‫انه سيعتمد على الكادر احمللي قائال " أنا سأهتم‬ ‫بأبناء البيت وشبيبه اخاء الناصره وسأفضل أبناء‬ ‫البلد على أي العب تعزيز‪ . " ‬هذا وانطلق الفريق‬ ‫باالعتماد على الكوادر احمللية ‪،‬وتعمل اإلدارة على‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫اف��ت��ت��ح ف���ري���ق احت�����اد اب���ن���اء س��خ��ن�ين ت��دري��ب��ات��ه‬ ‫التحضيرية للموسم الكروي الوشيك على ارض‬ ‫استاد ال��دوح��ه في سخنني حتت إش��راف الطاقم‬ ‫املهني بقيادة املدرب ابلي كوهني‪ ،‬ومبشاركة عدد‬ ‫كبير من الشبيبة الى جانب الالعبني احملليني من‬ ‫سخنني ومبشاركة الالعبني اجل��دد وئ��ام عماشه‬ ‫وال��ب��وس��ن��ي ال���دار حسنوفيتش و امل��داف��ع العائد‬ ‫لصفوف الفريق ابراهيم ب��اس‪ .‬وكذلك مبشاركة‬ ‫توفير امليزانية والتي تبلغ (‪ ) 4.5‬مليون شيقل‬ ‫ك��ي تنجح ف��ي مت��ري��ر ال��ف��ري��ق ف��ي سلطة مراقبة الع��ب�ين م���ن ال���ب���رازي���ل ي��خ��وض��ان االخ���ت���ب���ارات‪ ،‬ال��ع��رب��ي ال��وح��ي��د ف��ي ال��درج��ة العليا ‪ ،‬ب�ين مكانته‬ ‫امليزانيات التابعة إلحتاد كرة القدم علما أن البلدية وتسعى إدارة احتاد سخنني جاهدة لضم الالعب ال��ري��اض��ي��ة احل���اض���رة ف��ي ال��ب�لاد ك��ك��ل وال��وس��ط‬ ‫الطرعاني سراج نصار ‪.‬‬ ‫العربي خاصة وبني حاجته للدعم املالي واملعنوي‬ ‫أقرت مبلغ مليون وثالثمائة ألف شاقل ‪.‬‬ ‫للفريق‬ ‫جديدا‬ ‫قدميا‬ ‫حتديا‬ ‫انطالقة الفريق متثل‬ ‫باستمرار ‪.‬‬

‫رامي أبو العيلة يواصل مشواره في مكابي يافة الناصرة‪ ‬فادي سلبيس وتامر طاطور يوقعان في الدوري الفلسطيني‬ ‫املركز‬ ‫ت��وص��ل��ت إدارة ف���ري���ق م��ك��اب��ي‬ ‫ي��اف��ة ال��ن��اص��رة ال��درج��ة الثانية‬ ‫امل��ن��ط��ق��ة ال��ش��م��ال��ي��ة " ب" إل��ى‬ ‫ات��ف��اق ج��دي��د م��ع امل����درب رام��ي‬ ‫أبو العيلة ملواصلة مهامه لقيادة‬ ‫الفريق املوسم املقبل وتعتبر هذه‬ ‫اخل��ط��وة لثقتها ب��ه ب��ع��د جناحه‬ ‫بإنقاذ الفريق وإبقائه في الدرجة‬ ‫الثانية في نهاية املوسم املاضي‬ ‫ال����ذي ش��ه��د م��ن��ذ ب��داي��ت��ه وحتى‬

‫نهايته صعوبات واثارة ‪.‬‬ ‫وت��س��ع��ى إدارة ال��ف��ري��ق ف��ي ه��ذه‬ ‫األي������ام ل��ت��رت��ي��ب أوراق ال��ف��ري��ق‬ ‫م��ن ك��اف��ة اجل���وان���ب ب��ك��ل مب��ا في‬ ‫ذل��ك توفير امليزانية قبل انطالق‬ ‫ال������دوري وال���ت���دري���ب���ات وف��ح��ص‬ ‫إم��ك��ان��ي��ة أج����راء معسكر تدريبي‬ ‫‪.‬بينما تتجهه النوايا نحو تعزيز‬ ‫صفوف الفريق بالعبني في بعض‬ ‫احل��ل��ق��ات ب��ه��دف اح��ت�لال م��رات��ب‬ ‫متقدمة في الالئحة ‪.‬‬

‫فريق يوفي‪-‬كنا إلى نصف نهائي دوري ‪XL‬‬

‫املركز‬ ‫يخطو فريق يوفي كنا من كفركنا خطى ثابتة نحو‬ ‫حصد لقب بطولة دوري رم��ض��ان ‪ XL‬القطرية‬ ‫حيث ت��أه��ل إل��ى دور النصف نهائي بعد الفوز‬ ‫على شباب عرعره في دور الربع برباعية نظيفة‬ ‫وه��ي نتيجة ل��م يسجلها أي فريق ف��ي ال���دوري ‪.‬‬ ‫هذا وستجري مباريات النصف واملباراة النهائية‬ ‫بعدها مباشره يوم غد السبت في ام الفحم ‪ ,‬لذلك‬ ‫يلقي ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي بكامل ثقله للظفر بلقب‬ ‫البطولة وقد تخطى جميع الفرق املشاركه بجداره‬ ‫‪ ,‬علما أن إدارة دوري ‪ XL‬جهزت حافلة كبيرة‬ ‫مجانا خاصة للجمهور الكناوي لتشجيع فريقهم‬ ‫يوم غد ‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د وص��ل الفريق إل��ى دور النصف من بني‬ ‫‪ 64‬فريقا في الدوري وقد جمع رصيدا وافرا من‬ ‫األه��داف حيث سجل ‪ 15‬هدفا وعليه هدف واحد‬ ‫وهذا رصيد يدلل على قوة الفريق في الدوري ‪.‬‬

‫تشيلي بطلة كوبا أمريكا ‪ 2015‬عام آخر حزين مليسي مع املنتخب‬

‫اختتمت بطولة كوبا أمريكا ‪ 2015‬فعالياتها بتتويج‬ ‫تشيلي صاحبة الضيافة باللقب ألول مرة في تاريخها‬ ‫على حساب املنتخب االرجنتيني وذلك في نسخة غابت‬ ‫عنها املتعة الكروية في بعض الفترات ولكنها لم تخل من‬ ‫االثارة واجلدل داخل وخارج امللعب‪.‬‬ ‫وعكست كوبا أمريكا أمريكا ‪ 2015‬عدة حقائق عن الفرق‬ ‫امل��ش��ارك��ة بعضها ك��ان جليا م��ن اللحظة األول���ى واآلخ��ر‬ ‫استغرق بعض الوقت للكشف عن صفاته إلثبات أن مقولة‬ ‫“كرة القدم ال تخلو من املفاجآت” ليست مجرد كذبة‪.‬‬ ‫االص���رار التشيلي‪:‬كان املنتخب التشيلي منذ صافرة‬ ‫ال��ب��داي��ة م��ص��را ع��ل��ى ال��ف��وز بلقب ال��ب��ط��ول��ة ال��ت��ي كانت‬ ‫نسختها األول���ى منذ ‪ 99‬ع��ام��ا مضت ل��م يتمكن فيها‬ ‫من التتويج بلقبها‪ .‬كل الظروف كانت مهيئة فالبطولة‬ ‫تقام على أرض التشيليني ووس��ط جماهيرهم وجيل‬ ‫الالعبني احلالي من أفضل من مروا على املنتخب إن لم‬ ‫يذكر أن أع��ض��اء الفريق ه��م العبي فريقي بيتار يكن أفضلهم‪ ،‬وحتت قيادة مدرب ذكي هو األرجنتيني‬ ‫وهبوعيل كفركنا التالية أسمائهم ‪:‬سعيد ط��ه ‪ ,‬خورحي سامباولي‪ .‬لم تيأس تشيلي في النهائي على‬ ‫مرادخطاب ‪ ,‬حسام طه‪ ,‬محمد طه ‪ ,‬أديب حمدان ال��رغ��م م��ن اه��داره��ا ع���ددا ال ب��أس ب��ه م��ن ال��ف��رص أم��ام‬ ‫‪,‬فراس اعمر وراضي خمايسي ‪.‬‬ ‫فريق يفترض نظريا أن��ه األق���وى ف��ي ال��ق��ارة ب��ل ولديه‬ ‫من يعتبره البعض أفضل العب في التاريخ األرجنتيني‬ ‫ليونيل ميسي‪ ،‬حيث لم يغب اصرارهم ولو للحظة طوال‬ ‫الوقتني األصلي واالضافي للمباراة وحتى في ركالت‬ ‫الترجيح‪ .‬ميسي املنتخب ليس ميسي برشلونة‪ :‬لم يقدم‬ ‫فايد حسون اهتمامها الكبير بالالعب‬ ‫ليونيل ميسي املستوى املنتظر منه ف��ي ك��وب��ا أمريكا‬ ‫ال��ري��ن��اوي م���ازن عثامنه وت��ت��رق��ب��ه عن‬ ‫باملرة بعد موسم رائ��ع مع برشلونة ت��وج فيه بثالثية‬ ‫قريب حيث يجري اختباراته هذه األيام‬ ‫الليجا وك��أس امللك ودوري األب��ط��ال األوروب����ي وك��ان‬ ‫مع فريقه االم اخاء الناصرة ‪ ,‬وقد أبلى‬ ‫فيه النجم األبرز للفريق‪ .‬لعب ميسي ست مباريات في‬ ‫ح��س��ن��ا امل���وس���م امل���اض���ي ف���ي ص��ف��وف‬ ‫الكناوي وساهم في ارتقائه إلى األولى‬ ‫البطولة حيث لم يسجل سوى هدف واحد من ركلة جزاء‬ ‫‪ .‬من جهة اخرى تدرس اإلدارة إمكانية‬ ‫خالله‪ ،‬صحيح أنه صنع ثالثة أهداف‪ ،‬ولكن كلها كانت‬ ‫إج��راء معسكر تدريبي في املانيا أوائل‬ ‫في مباراة واحدة تعد سهلة في ظل انتعاش الفريق ككل‬ ‫الشهر القادم وسيتخذ القرار نهائيا في‬ ‫وباألخص زميله أنخل دي ماريا أمام باراجواي وانتهت‬ ‫االيام القريبة القادمة ‪.‬‬ ‫بنتيجة ‪.6-1‬‬

‫هبوعيل كفركنا يتحضر الفتتاح املوسم بعد عيد الفطر‬ ‫املركز‬ ‫ي���ت���ح���ض���ر ف����ري����ق ه���ب���وع���ي���ل ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫الستئناف نشاطه اس��ت��ع��دادا للموسم‬ ‫ال���ك���روي ال���ق���ادم ف���ي ال���درج���ة األول���ى‬ ‫وذلك مباشره بعد عيد الفطر السعيد ‪.‬‬ ‫وجتري ادارة الفريق اخر استعداداتها‬ ‫إلمت��ام ك��ادر الفريق حيث تعاقدت مع‬ ‫ح���ارس امل��رم��ى ش��وق��ي ب��ي��ران��ي ق��ادم��ا‬ ‫من مكابي دالية الكرمل خلفا لتوم بن‬ ‫خليفه بينما لم تخف االدارة وامل��درب‬

‫املركز‬ ‫وق����ع ال�ل�اع���ب ال���ك���ن���اوي ف���ادي‬ ‫سلبيس في فريق الهالل القدس‬ ‫وال���ذي يلعب ب��ال��درج��ة املمتازة‬ ‫ف��ي ال����دوري الفلسطيني‪.‬وكان‬ ‫سلبيس قد لعب في فريق مكابي‬ ‫أب��ن��اء ك��ف��رك��ن��ا وص��ع��د م��ع��ه إل��ى‬ ‫ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة ن��ه��اي��ة امل��وس��م‬ ‫املاضي ‪ .‬بينما انضم العب خط‬

‫ال��وس��ط ال��ري��ن��اوي تامر طاطور‬ ‫لفريق نادي شباب اخلليل ‪ ،‬بعد‬ ‫أن لعب املوسم املاضي مع فريق‬ ‫شباب دورا ‪.‬ه��ذا وك��ان طاطور‬ ‫قد لعب سابقا في فريق هبوعيل‬ ‫كفركنا وبعدها في فريق مكابي‬ ‫أم ال��ف��ح��م خ�ل�ال ف��ت��رة لعبه في‬ ‫ال��درج��ة األول���ى ث��م ف��ي ال��درج��ة‬ ‫املمتازة ‪.‬‬

‫ع��ام أخ��ر ح��زي��ن مليسي م��ع املنتخب ج��اء بعد خسارة‬ ‫نهائي املونديال العام املاضي أمام أملانيا‪ ،‬ليواصل ليو‬ ‫فشله في التتويج بأي لقب مع الفريق األول لـ”راقصي‬ ‫التاجنو”‪ .‬علما انه رفض استالم جائزة أفضل العب في‬ ‫بطولة تشيلي ‪.‬‬ ‫أين ذهبت موسيقى السامبا؟ كرة القدم رياضة جماعية‬‫وفي املاضي كان ال يوجد أفضل من البرازيل في اجلمع‬ ‫بني جمال اللعب اجلماعي واملهارات الفردية‪ ..‬متاما مثل‬ ‫موسيقى السامبا التي ال حتلو إال في جمع غفير ولكنها‬ ‫ال تخلو من بعض الرقصات الفردية البارعة‪.‬‬ ‫ظهرت البرازيل في النسخة األخيرة من كوبا أمريكا‬ ‫دون أفكار أو طريقة لعب حيث كان اعتمادهم الكلي على‬ ‫نيمار كعازف منفرد ولكن بعد تعرضه لاليقاف وفي‬ ‫اول اختبار حقيقي أمام باراجواي فشل الفريق وخرج‬ ‫بركالت الترجيح من ربع النهائي‪.‬‬ ‫ض��ع��ف ال��ض��ي��وف‪ :‬ل��م ت��رغ��ب منتخبات ق����ارة أم��ري��ك��ا‬ ‫اجلنوبية في االبقاء على ضيفيها جامايكا‪ ،‬التي اعتبرها‬ ‫األوروجوائي ادينسون كافاني دولة أفريقية‪ ،‬واملكسيك‬ ‫على األراضي التشيلي لفترة طويلة‪.‬‬ ‫بهذه الطريقة كان املنتخبان اجلامايكي واملكسيكي أول‬ ‫من ودعا البطولة‪ ،‬فاألول خسر كل مباراياته باملجموعة‬ ‫الثانية أمام األرجنتني وباراجواي وأوروج��واي‪ ،‬بينما‬ ‫أن الـ”تريكولور” الذين شاركوا بفريق الظل تعادلوا‬ ‫مرتني وخسروا مرة‪.‬‬ ‫الفقر التهديفي‪ :‬شهدت البطولة تسجيل ‪ 59‬هدفا في‬ ‫‪ 26‬مباراة وهو األمر الذي يعكس غياب الدقة الهجومية‬ ‫لكل املنتخبات‪ ،‬بل ومن امللفت للنظر أن سبعة من هذه‬ ‫األهداف كانت من ركالت جزاء بجانب هدفيني ذاتيني‪.‬‬ ‫لم تظهر في البطولة أه��داف ميكن وصفها بالرائعة أو‬ ‫االستثنائية س��وى ال��ه��دف ال��ث��ان��ي للتشيلي ادواردو‬ ‫ف��ارج��اس أم���ام ب��ي��رو ف��ي نصف النهائي ن��ظ��را لروعة‬ ‫التسديدة وعامل املفاجأة‪.‬‬



‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 10/7/2015‬م املوافق ‪ 24‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫خدبالدي‬ ‫علىخد‬ ‫شامةعلى‬ ‫شامة‬ ‫بالدي‬ ‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫عني قرية لفتا املهجرة‬ ‫الفائزة‪ :‬أفنان كمال خطيب‪-‬كفركنا‬

‫قرية فلسطينية مهجرة قضاء القدس وهي أرض‬ ‫كنعانية وأول من ع��اش بها ك��ان اليبوسيون ‪...‬‬ ‫تعاقبت عليها االمم مثلها كسائر امل��دن العربية‬ ‫الفلسطينية وكانت تسمى نفتوح وتعني الفتح‬ ‫باللغة الكنعانية اثناء احلكم البيزنطي عرفت باسم‬ ‫نفتو ايام االحتالل الصليبي عرفت القرية باسم‬ ‫كليبستا أما بعد الفتوحات االسالمية‬ ‫ول��غ��اي��ة االن ع��رف��ت ب��اس��م ل��ف��ت��ا ( ب��ك��س��ر ال�لام‬ ‫وس��ك��ون ال��ف��اء وف��ت��ح ال��ت��اء )‪ ،‬ومي��ك��ن استنباطه‬ ‫من مصطلح (لفت يلفت التفاتا)‪ .‬تقع لفتا على‬ ‫أراض��ي ملدينة القدس على مساحة تبلغ ‪8743‬‬ ‫دومن ‪ ،‬ويبعد مركز لفتا عن مركز املدينة املقدسة‬ ‫ما يقارب ‪ 2‬كيلو متر ‪ ،‬وتشترك لفتا مع العديد‬ ‫من القرى احمليطة باألراضي والعقارات ؛ حيث‬ ‫ان لفتا تشترك باحلدود مع اكثر من ست قرى‪.‬‬ ‫م��ن الشمال ‪ :‬حتدها ق��رى بيت حنينا وشعفاط‬ ‫والعيسوية ( وكان ألهالي لفتا العديد من األراضي‬ ‫الزراعية والتي تعرف بأرض السمار واآلن يقال‬ ‫لها التلة الفرنسية )وم��ن اجلنوب ‪ :‬حتدها قرية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫‪155‬‬ ‫‪160‬‬

‫دير ياسني ( والتي حدثت بها املجزرة الشهيرة )‬ ‫وأيضا ومن اجلنوب مدينة القدس ( حيث يصل‬ ‫اراضي لفتا الى بابي العامود واخلليل من ابواب‬ ‫املدينة املقدسة )ومن الشرق ‪ :‬يحدها الطور ومن‬ ‫ال��غ��رب ‪ :‬حت��ده��ا قرى‬ ‫بيت اكسا وقالونيا‬ ‫وم������������ن اجل������دي������ر‬ ‫ب��ال��ذك��ر أن ط��ري��ق‬ ‫امل��وص��ل ب�ين مدينة‬ ‫ال���ق���دس وال��س��اح��ل‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ك���ان‬ ‫مي����ر م����ن اراض������ي‬ ‫ل����ف����ت����ا اس����ت����ن����ادا‬ ‫إلح���ص���ائ���ي���ات م��ن‬ ‫عني قرية لفتا املهجرة‬ ‫االنتداب البريطاني‬ ‫وال���������ع���������دي���������د م����ن‬ ‫املصادر فقد بلغ عدد سكان القرية علم ‪ 1922‬ما‬ ‫يقارب ‪ 1451‬نسمة ‪ ،‬أم��ا في ع��ام ‪ 1931‬وصل‬ ‫العدد إلى ما يقارب ‪ 1893‬وفي اخر احصائية‬ ‫في عام ‪ 1945‬وذلك قبل ثالثة اعوام من االحتالل‬ ‫بلغ عدد سكان لفتا ‪ 2250‬نسمة‪ .‬وقبل االحتالل‬ ‫الصهيوني عاش اهالي لفتا مبختلف احلمايل في‬ ‫حارتني مختلفتني االولى تسمى احلارة الفوقا (‬

‫وال��ت��ي‬ ‫ت�����ق�����ع‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا‬ ‫ح��ال��ي��ا‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما هو املكان الذي نراه في الصورة ؟‬ ‫ال���ع���دي���د م����ن اح���ي���اء‬ ‫املستوطنني ومبانيهم ) والثانية تسمى احل��ارة‬ ‫التحتا‪.‬‬ ‫م���ن أه���م م��ع��ال��م ل��ف��ت��ا ج��ن��ائ��ن ل��ف��ت��ا ‪،‬م���ق���ام سيف‬ ‫الدين ‪،‬مسجد وعني القرية ‪،‬خان الظاهر بيبرس‬ ‫‪،‬امل��درس��ة وغيرها‪...‬أقيمت على أراض���ي القرية‬ ‫مستوطنة مي نفتوح وغفعات شاؤول‪.‬‬

‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة تعرض‬ ‫الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية‬ ‫بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫الزمرد للمطرزات والهدايا‬

‫ تشكيله مميزه من املطرزات الفلسطينيه على أنواعها‬‫ جتدون لدينا تصميم خاص لهدايا املواليد يشمل تزين شوكوالطه‬‫للمناسبات السعيدة وهدايا مصممه لألطفال‬ ‫زرونا والتجربة اكبر برهان‬ ‫كل عام وأنتم بخير‬

‫الزمرد للمطرزات والهدايا‬

‫كفركنا ‪-‬بالقرب من سوبرماركت ضرغام عواودة‬

‫بإدارة نادية خمايسي ‪052-6548377‬‬




‫اهال وسهال‬ ‫يستقبلكم على مائدة اإلفطار في شهر رمضان الفضيل‬ ‫ستيك انتريكوت‪/‬شقف خروف‪/‬أضالع خروف‪90 /‬ش‬ ‫سمك عجاج‪/‬سمك مشط‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬

‫حيفا‬

‫طبريا‬ ‫‪ 150‬متر‬

‫مطعم‬ ‫حطني‬

‫ي ة ع لي نا‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬

‫الت ح ـ‬

‫ـ ال‬

‫وجبة أطفال كاملة فقط‬

‫* الرجاء احلجز مسبق ًا‬ ‫*جلسة هادئة‬ ‫في قرون حطني‬

‫برجيت‪/‬كباب‪/‬صدر دجاج‪70 /‬ش‬ ‫شنيتسل‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬ ‫‪50‬ش‬

‫* املطعم يتسع‬ ‫لـ ‪ 120‬شخص‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬ ‫‪046965554‬‬ ‫حميد مواسي‬ ‫‪0526131962‬‬


‫طحينة السلطان وال أطيب !‬

‫‪0506515120‬‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬

‫مقابل البازار الشعبي‬ ‫‪،‬بادارة سليم احمد نظيم طه‬

‫غسيل سيارات األمير‬

‫جديد في كفركنا‬

‫انظر اإلعالن ص‪21+20‬‬

‫لإلستفسار ‪0523945436‬‬

‫أرض مبساحة ثالثة‬ ‫دومنات في سهل كفركنا‬

‫للبيع‬

‫عائلة اخلال عمر محيي الدين خمايسي وأوالده‬

‫نسأل املولى لك دوام التقدم والنجاح‬

‫من كلية طب األسنان بتفوق فهنيئا لك ‪،‬‬ ‫لعائلتك ومجتمعك جناحك‬

‫الدكتور محمود أحمد مريد‬

‫نتقدم باسمى ايات التهاني والتبريكات الى االخت الغالية عبلة محي‬ ‫الدين وزوجها احمد مريد ‪ ،‬مبناسبة تخرج ولدهما‬

‫تهنئة عطرة‬

‫انظر اإلعالن ص‪29‬‬

‫حملة ‪ 1+1‬في أزياء ربى‬

‫أج��رت منظمة " ام ترتسو" الطالبية‬ ‫الصهيونية مؤخرا استفتاء في صفوف‬ ‫طلبة اجلامعات والكليات اإلسرائيلية‬ ‫ح � � ��ول ض � � � � ��رورة ف � � ��رض ال � �س � �ي� ��ادة‬ ‫اإلس��رائ �ي �ل �ي��ة ع �ل��ى امل �س �ج��د األق �ص��ى‬ ‫وتعزيز الهوية الصهيونية في البالد‪.‬‬ ‫وأظهر االستفتاء تأييد ‪ 63%‬من الطلبة‬ ‫فرض السيادة اإلسرائيلية على املسجد‬ ‫األق�ص��ى‪ ،‬ف��ي ح�ين ع��ارض ذل��ك ‪،22%‬‬ ‫وجرى االستفتاء في ‪ 15‬معهدا أكادمييا‬ ‫بني جامعة وكلية ومنها اجلامعة العبرية‬ ‫في القدس وجامعة حيفا وكلية سبير‬ ‫ف��ي النقب وكلية ت��ال ح��اي ف��ي شمالي‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫وق��ال متان بولغ املدير العام ملنظمة "‬ ‫ام ترتسو" إن نتائج االستفتاء أظهرت‬ ‫رغبة جامحة لدى الطلبة واألكادمييني‬ ‫بفرض السيادة اإلسرائيلية على "جبل‬ ‫الهيكل"‪ ،‬كما أي��دوا مطلب احلفاظ على‬ ‫يهودية الدولة ومحاربة كافة النشاطات‬ ‫والفعاليات املعادية لذلك‪ ،‬في إشارة الى‬ ‫ذكرى النكبة التي يحييها الطالب العرب‬ ‫في اجلامعات اإلسرائيلية كل عام‪.‬‬

‫‪ 63%‬من األكادمييني مع السيادة‬ ‫اإلسرائيلية على املسجد االقصى‬

‫دمت ذخرا ألهلك وألبناء‬ ‫شعبك بإخالص ومحبة‬

‫وذلك بمناسبة حصولها على اللقب الثاني في الخدمة‬ ‫االجتماعية بامتياز وتعيينها مديرة مكتب سلوك‬ ‫األحداث في وزارة الرفاه االجتماعي ‪ -‬القدس‬ ‫مبروك النجاح ودوام التقدم والعطاء‬

‫يطيب لعائلة الخال عمر محيي الدين خمايسي وأوالده ان ترفع‬ ‫أسمى التهاني والتبريكات للغالية‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة رباب علي ‪/‬مريد وزوجها عمير احمد مريد‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.