صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 360, الجمعة 05.06.2015

Page 1

‫ص ‪30‬‬

‫�شايفك‬

‫ص ‪28‬‬

‫الريا�ضة‬

‫"العنصرية نهج دولة"‬

‫ع ��وض ع�ب��دال�ف�ت��اح‪" :‬إس��رائ �ي��ل ك��ان��ت م�ن��ذ ال �ب��داي��ة م �ش��روع اق �ت�ل�اع وم�ن�ظ��وم��ة ق�ه��ر وق�م��ع"‬

‫محمد بركة‪" :‬املالحقة التي تتعرض لها القيادات العربية هي هامش صغير أمام املالحقات التي‬ ‫يتعرض لها الداخل الفلسطيني"‬

‫الشيخ رائد صالح‪" :‬مالحقتنا هي محاولة لتجرمي كل من تسول له نفسه العمل من اجل القدس واالقصى"‬

‫مؤسسة ميزان‬ ‫تنظم مؤمتر‬

‫في ختام "معسكر التواصل مع القدس"‬ ‫احلركة اإلسالمية تنجز ‪ 73‬مشروعا في‬ ‫القدس القدمية بتكلفة مليون شاقل‬

‫ص‪4‬‬

‫العرب ّ‬ ‫يدخنون‬ ‫أكثر من اليهود‬

‫اليوم العاملي دون التدخني‪:‬‬

‫"أطفال احلجارة"‬

‫جلنة وزارية إسرائيلية تقر مشروع قانون‬

‫ص‪8‬‬

‫مسائل وقضايا رمضانية ص‪ 22‬ج � � �ل � � �س � � ��ة اس � � �ت � � �م � � ��اع‬ ‫• ظاهرة تهاون العمال باإلفطار في شهر رمضان الع� � � �ت� � � ��راف� � � ��ات ق� �ت� �ل ��ة‬ ‫• مسألة صيام مرضى السكري ومتى يباح لهم االفطار ال� �ش� �ه� �ي ��د أب� � ��و خ �ض �ي��ر‬ ‫والعائلة تصفها باملهزلة‬ ‫ومتى ال يباح لهم االفطار‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص ‪26‬‬

‫ابو عاهد‬ ‫حتت الفح�ص‬

‫‪1‬‬

‫ماذا يحدث يف‬ ‫فريق مكابي‬ ‫كفركنا خالفات‬ ‫�أم دلع؟‪ ‬‬

‫‪1‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫العني واربح‬ ‫جائزة‬

‫‪1‬‬ ‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫ي��وم اجلمعة األخير‪ 5/29‬ك��ان يوم‬ ‫الذكرى الـ ‪ 562‬لفتح القسطنطينية‬ ‫ع��اص�م��ة ال��دول��ة البيزنطية ع�ل��ى يد‬ ‫القائد الشاب محمد الفاحت رحمه الله‬ ‫تعالى‪ .‬وفتح القسطنطينية هو حكاية‬ ‫حلم وأمنية كان يحلم بها ويتمناها‬ ‫كثيرون م��ن املسلمني‪ ،‬على أم��ل أن‬ ‫يتحقق فيهم حديث رسول الله صلى‬ ‫�ح� َّن عليكم‬ ‫ال �ل��ه عليه وس �ل��م‪( :‬ل�تُ�ف�ت� َ‬ ‫القسطنطينية‪ ،‬فلنعم األمير أميرها‬ ‫ولنعم اجليش جيشها)‪.‬‬

‫يوم فتح الق�سطنطينية ويوم النك�سة العربية‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 360‬اجلمعة ‪2015-6-5‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلمة العدد جلنة وزارية إسرائيلية تقر مشروع قانون "أطفال احلجارة"‬ ‫شرعنة االحتالل!‪...‬‬ ‫أق���رت الكتل ال��ت��ي تشكل االئ��ت�لاف احلكومي‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬ي���وم األرب���ع���اء‪ ،‬اق���ت���راح ق��ان��ون‪,‬‬ ‫يفرض سريان القوانني االسرائيلية التي تقر‬ ‫في "الكنيست" بشكل تلقائي على املستوطنني‬ ‫واملستوطنات في الضفة الغربية‪ ،‬وهو ما يعني‬ ‫ضم اسرائيل املستوطنات بشكل غير معلن لها‪.‬‬ ‫وح��س��ب ال���ق���ان���ون‪ ،‬ف��إن��ه ي��ل��زم ق��ائ��د املنطقة‬ ‫العسكرية في الضفة الغربية وتوقيعه دون‬ ‫ان يكون له رأي وإمنا هو ملزم بإقرار القانون‬ ‫عسكريا ايضا‪.‬‬ ‫هذه اخلطوة غير قانونية‪ ,‬كغيرها من االفعال‬ ‫الكثيرة التي تقوم بها املؤسسة االسرائيلية‬ ‫دون حسيب او رق��ي��ب‪...‬الن الضفة الغربية‬ ‫منطقة محتلة‪ ,‬وفق جميع االع��راف والقوانني‬ ‫الدولية‪ ,‬ووفق القرارات التي تطالب املؤسسة‬ ‫االسرائيلية باالنسحاب من املناطق احملتلة‪,‬‬ ‫م��ث��ل ق�����رار ‪ 242‬امل���ش���ه���ور‪ ,‬وال������ذي ي��ط��ال��ب‬ ‫اسرائيل باالنسحاب من االراضي التي احتلت‬ ‫عام ‪ ,1967‬والذي لم ينفذ حتى اآلن‪( ,‬اي منذ‬ ‫‪ 48‬عاما)؟!‪...‬‬ ‫باملقابل ف��ان امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة تتبجح‪,‬‬ ‫وتتذمر بسبب تصاعد املقاطعة العاملية لها في‬ ‫جميع املجاالت‪ ,‬وآخرها ما كان من تصريحات‬ ‫ملدير شركة اورجن العاملية‪ .‬هذه التصريحات‬ ‫ال��ت��ي اق��ام��ت الدنيا ول��م تقعدها‪ ,‬ف��ي املجتمع‬ ‫االسرائيلي ال��ذي يفكر‪ ,‬ويتصرف‪ ,‬ويتعامل‬ ‫بإزدواجية‪ ,‬ووفق مصاحله العليا التي ال ترى‪,‬‬ ‫وال حتسب حسابا للعالم أجمع‪ .‬ضاربة بذلك‬ ‫عرض احلائط كل القوانني واألعراف الدولية‪,‬‬ ‫واملنطق السليم‪...‬‬ ‫ف��ه��ل سيبقى ه���ذا ال��ت��ع��ال��ي‪ ,‬وال��ص��ل��ف قائما‪,‬‬ ‫ام ان املجتمع ال��دول��ي امل��ن��ح��از‪ ,‬سيضع حدا‬ ‫للتجاوزات واجل��رائ��م االسرائيلية؟‪ ...‬سؤال‬ ‫كلنا نعرف االجابة عليه‪ ,‬ونعرف ما هو السبيل‬ ‫حلل هذه القضية وإنهاء االحتالل عن اراضينا‬ ‫احملتلة‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫أق��رت اللجنة ال��وزاري��ة اإلسرائيلية للتشريع‪،‬‬ ‫ي���وم االث��ن�ين ‪ ،1-6-2015‬م��ش��روع ق��ان��ون‬ ‫"أطفال احلجارة" الذي يشدد العقوبات على‬ ‫راشقي احلجارة الفلسطينيني‪.‬‬ ‫عقدت اجللسة برئاسة وزيرة القضاء‪ ،‬أييليت‬ ‫ش��اك��ي��د‪ ،‬ال��ت��ي ق��دم��ت م��ش��روع ال��ق��ان��ون ال��ذي‬ ‫يهدف إلى تشديد العقوبات على الفلسطينيني‬ ‫الذين يشاركون في االحتجاجات السلمية ال‬ ‫سيما في مدينة القدس‪.‬‬ ‫وينص مشروع القانون على تشديد العقوبات‬ ‫على راشقي احل��ج��ارة على أف��راد الشرطة أو‬ ‫املركبات اإلسرائيلية "حتى لو لم تثبت نيتهم‬ ‫إحلاق األذى بأفراد الشرطة"‪.‬‬ ‫وتقترح شاكيد تعديال للقانون بحيث ال يفرق‬ ‫بني إلقاء حجر بهدف إحلاق األذى وبني رشق‬ ‫احل��ج��ارة خ�لال عمليات االح��ت��ج��اج‪ ،‬وتُسقط‬ ‫احل��اج��ة إلث��ب��ات نية راش���ق احل��ج��ارة‪ .‬ويحدد‬ ‫القانون عقابا حتى ‪ 10‬س��ن��وات سجنا فعليا‬ ‫على املدانني‪.‬‬ ‫وحسب موقع صحيفة "يديعوت أحرونوت"‪،‬‬ ‫ت��س��ع��ى ش��اك��ي��د م��ن خ�ل�ال م��ش��روع ال��ق��ان��ون‬ ‫إل��ى تقليص ال��ف��وارق في درج��ات العقوبة بني‬ ‫احل��د األق��ص��ى ال���ذي يتيحه ال��ق��ان��ون ال��س��اري‬ ‫اليوم والذي يصل إلى السجن ‪ 20‬عاما‪ ،‬وبني‬ ‫األحكام اخلفيفة التي تصدر على أرض الواقع‬ ‫بسبب الصعوبة في حتديد نية إحل��اق األذى‬ ‫برجال الشرطة‪.‬‬ ‫وأوض���ح���ت أن احل��اج��ة ل��ل��ت��ع��دي��ل ج����اءت بعد‬

‫تقدمي آالف لوائح االتهام سنويا بتهمة رشق‬ ‫احلجارة لكن بسبب صعوبة حتديد نية إحلاق‬ ‫األذى برجال الشرطة تصدر احملكمة أحكاما‬ ‫خفيفة‪.‬‬ ‫والتعديل الذي تطرحه شاكيد هو عمليا إضافة‬ ‫مخالفة جديدة في إط��ار القانون‪ ،‬وينص على‬ ‫"م��ن��ع رش���ق احل���ج���ارة أو أي ش��ي��ئ (مي��ك��ن‬ ‫أن ي����ؤذي) ح��ت��ى ل��و ك���ان ل��ي��س ب��ه��دف إحل��اق‬ ‫األذى ب��أف��راد الشرطة ب��ل لتعطيل وتشويش‬ ‫عمل أف��راد الشرطة وعرقلة أدائهم مهمتهم"‪.‬‬ ‫ويطرح مشروع القانون درجات أحكام جديدة‬ ‫ال تتطلب إث��ب��ات النية‪ ،‬وي��ح��دد العقوبة ب��ـ ‪10‬‬ ‫سنوات سجن‪.‬‬ ‫وشاكيد معروفة بعدائها السافر للفلسطينيني‬ ‫ومواقفها وتصريحاتها العنصرية‪ ،‬ففي شهر‬ ‫متوز العام املاضي نشرت على صفحتها في‬ ‫شبكة التواصل االجتماعي "فيسبوك" مقالة‬ ‫للناشط اليميني‪ ،‬أوري أليتسور‪ ،‬يعتبر فيه‬ ‫الشعب الفلسطيني عدوا ويدعو إلى قتله بشكل‬ ‫جماعي وإعدام األمهات الفلسطينيات‪ .‬وذيلت‬ ‫شاكيد املقابلة بعبارة‪" :‬كان يصح في السابق‬ ‫ويصح ال��ي��وم"‪ .‬وحظي املنشور على اهتمام‬ ‫وتأييد واسع في أوساط اليمني القومي الديني‪.‬‬ ‫وخ��ل��ال ال����ع����دوان ع��ل��ى ق���ط���اع غ����زة ال��ص��ي��ف‬ ‫املاضي دعت شاكيد إلى فرض عقاب جماعي‬ ‫على سكان قطاع غ��زة‪ ،‬ودع��ت إل��ى قطع املياه‬ ‫وال��ك��ه��رب��اء ع��ن��ه��م بصفتهم أع�����داء‪ .‬وع��رف��ت‬ ‫شاكيد من خالل مجموعة القوانني العنصرية‬

‫ال��ت��ي ق��دم��ت��ه��ا أو ش��ارك��ت ف��ي ت��ق��دمي��ه��ا منها‬ ‫قانون منع العفو ع��ن األس��رى الفلسطينيني؛‬ ‫ق��ان��ون حنني زع��ب��ي ال��داع��ي إل��ى فصل عضو‬ ‫ك��ن��ي��س��ت‪" ،‬ي���ح���رض أو ي���دع���م اإلره�������اب"؛‬ ‫مشروع قانون لسحب إقامة املقدسيني الذين‬ ‫يقاومون االحتالل؛ مشروع قانون "القومية"‬ ‫العنصري الذي يعرف إسرائيل بأنها «لليهود‬ ‫فقط»‪ ،‬قانون متويل اجلمعيات الذي يهدف إلى‬ ‫جتفيف م��وارد اجلمعيات العربية واليسارية‪،‬‬ ‫ومجموعة مشاريع قوانني تهدف إلى إضعاف‬ ‫وتقييد صالحيات احملكمة اإلسرائيلية العليا‪.‬‬

‫بالتزامن مع الذكرى الـ ‪ 48‬الستكمال احتالل القدس‪:‬‬ ‫اليوم انطالق فعاليات األسبوع األوروبي لنصرة القدس واألقصى‬ ‫ت��س��ت��ع��د امل���ؤس���س���ات الفلسطينية‬ ‫الناشطة في أوروب��ا‪ ،‬اليوم اجلمعة‪،‬‬ ‫إلط�لاق فعاليات أس��ب��وع التضامن‬ ‫مع مدينة القدس واألقصى‪ ،‬خاصة‬ ‫في ظل حملة التهويد التي تتعرض‬ ‫لها املدينة املقدسة واالنتهاكات التي‬ ‫تواجه املسجد األقصى واملقدسات‬ ‫اإلسالمية واملسيحية‪.‬‬ ‫وق�����ال رئ���ي���س م���ؤمت���ر فلسطينيي‬ ‫أوروب������ا ‪-‬م���اج���د ال���زي���ر‪-‬ف���ي ب��ي��ان‬ ‫ص��ح��ف��ي ن��ش��ره ع��ل��ى ص��ف��ح��ت��ه في‬ ‫"الفيسبوك" أن النشاط املستمر‬ ‫ال����ذي ي��ع��ي��ش��ه فلسطينيو أوروب����ا‬ ‫يعكس حالة احليوية التي أنتجتها‬ ‫مجتمعات الالجئني ف��ي ك��ل مكان‪،‬‬ ‫اح��ت�لال اح���ت���رام احل��ق��وق ال��دي��ن��ي��ة وامل��دن��ي��ة القانونية واحلقوقية املتاحة‪.‬‬ ‫م��ؤك��دا ً على أن مدينة ال��ق��دس متثل‬ ‫للسكان"‪ ،‬مشيرا إلى أن النشاط الفلسطيني ويأتي هذا النشاط استمرارا لفعاليات القارة‬ ‫عنوانا ً مركزيا ً في قلب القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬م���ا ي��واج��ه أب��ن��اء م��دي��ن��ة ال��ق��دس في أوروب��ا لن يتوقف عند ح��دود الفعاليات األوروب����ي����ة امل��خ��ت��ل��ف��ة‪ ،‬ال��ت��ي أط��ل��ق��ه��ا م��ؤمت��ر‬ ‫من ترهيب وتهجير وتضييق‪ ،‬مناقض لكل التضامنية ل��دع��م ص��م��ود امل��ق��دس��ي�ين‪ ،‬وإمن��ا فلسطينيي أوروب�����ا وع����دد م��ن امل��ؤس��س��ات‬ ‫األع��راف الدولية التي توجب على أي سلطة سيخطو بخطوات أكثر عملية في كافة احملافل األوروبية بداية العام‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يوم فتح القسطنطينية ويوم النكسة العربية‬ ‫عند هذا التاريخ وقفة العطشان لشربة املاء‪ ،‬ووقفة التائه يرى في األفق‬ ‫فتح القسطنطينية‬ ‫أنوار العمران‪ .‬إننا ال نقف عند ذلك املاضي لنعيش على الذكريات ونبكي‬ ‫يوم اجلمعة األخير‪ 5/29‬كان يوم الذكرى الـ ‪ 562‬لفتح القسطنطينية على األطالل‪ ،‬وإمنا نقف لنجعل من تلك الوقفة توثبًا وحتفزًا النطالقة‬ ‫عاصمة الدولة البيزنطية على يد القائد الشاب محمد الفاحت رحمه الله جديدة بها نطوي صفحات ذل وزمان خذالن وتاريخً ا أسود كتبه ول ّونه‬ ‫تعالى‪ .‬وفتح القسطنطينية هو حكاية حلم وأمنية كان يحلم بها ويتمناها بالعار أشباه رجال‪.‬‬ ‫كثيرون من املسلمني‪ ،‬على أمل أن يتحقق فيهم حديث رسول الله صلى‬ ‫ُفتح َّن عليكم القسطنطينية‪ ،‬فلنعم األمير أميرها‬ ‫الله عليه وسلم‪( :‬لت َ‬ ‫النكسة العربية‬ ‫ولنعم اجليش جيشها)‪.‬‬ ‫إذا ك��ان ي��وم اجلمعة األخير ‪ 29/5‬هو ي��وم ذك��رى فتح القسطنطينية‬ ‫وسعيًا لتحقيق ذلك احللم واألمنية فإن الكثيرين انتهى حلمهم هناك؛ ف��إن اليوم اجلمعة ‪-‬ال��ذي نحن فيه‪ -‬هو ي��وم ذك��رى النكسة العربية‬ ‫عند أسوار القسطنطينية الشامخة احلصينة واملنيعة فماتوا ودفنوا عند (‪ )5.6.1967‬والفضيحة الكبرى والعار ال��ذي ال ينمحي‪ ،‬جلب ُه علينا‬ ‫أسوارها‪ ،‬ولم يحظوا بشرف فتح القسطنطينية وإن كانوا ‪-‬على يقني أدعياء عروبة وأبواق ثورية كاذبة‪.‬‬ ‫بصدق نيتهم التي يعلمها الله سبحانه‪ -‬قد نالوا من األجر والثواب ما‬ ‫ي��وم اخلامس من ح��زي��ران ع��ام ‪ 1967‬شهد تلك املهزلة التي سموها‬ ‫يبلغهم إن شاء الله مراتب الشهداء‪ .‬ولعل أشهر من سعى لتحقيق ذلك‬ ‫حر ًبا‪ ،‬وهي لم تكن كذلك‪ .‬فكيف ميكن أن نسميها حر ًبا وهي لم تدم إال‬ ‫احللم ونيل ذلك الشرف الصحابي اجلليل أبو أيوب األنصاري رضي‬ ‫أقل من ستة أيام استطاع فيها اجليش االسرائيلي أن يحتل سيناء‪ ،‬التي‬ ‫الله عنه‪ ،‬الذي سمع بأذنيه من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك‬ ‫هي أكبر من مساحة فلسطني‪ ،‬واحتل قطاع غزة واحتل الضفة الغربية‬ ‫الوعد الصادق بفتح القسطنطينية‪ ،‬وقد مات ودفن عند أسوارها‪.‬‬ ‫والقدس الشريف وهضبة اجلوالن؟‬ ‫ولقد حتقق ذلك الشرف ونال وسام النبوة الشاب املؤمن محمد الفاحت؛‬ ‫يوم اخلامس من حزيران؛ يوم النكسة العربية‪ ،‬اليوم الذي فيه انكشف‬ ‫ابن السلطان م��راد الثاني‪ ،‬ولم يكن قد أمت من العمر إح��دى وعشرين‬ ‫زيف أدعياء القومية العربية الذين أشبعونا جعجعة وبطوالت موهومة‬ ‫سنة‪ ،‬وكان ذلك في العام ‪ 1453‬للميالد‪ ،‬املوافق لعام ‪ 857‬هجرية‪.‬‬ ‫وعنتريات ال رصيد لها‪ ،‬يوم هرب جنودهم من اجلبهات‪ ،‬بينما قادتهم‬ ‫لم يكن فتح القسطنطينية بالنسبة إلى محمد الفاحت وحيًا من السماء وكبار ضباطهم يسهرون في املراقص واملالهي والليالي احلمراء‪ ،‬ولم‬ ‫بقدر ما أنه كان نتاج تربية ترباها وإعداد أعدته له أمه يوم أن أرضعته يستيقظوا من سكرتهم إال على وقع تدمير الطيران اإلسرائيلي ملطاراتهم‬ ‫مع حليب الطفولة‪ ،‬تلك األم املؤمنة التي كانت تسمعه ذلك احلديث منذ وطائراتهم التي لم تقلع أصلاً ‪.‬‬ ‫الصغر؛ بل كانت تخرج به لتريه من بعيد تلك األسوار املنيعة واملدينة‬ ‫يوم النكسة العربية يوم فضيحة جمال عبد الناصر‪ ،‬وفضيحة حافظ‬ ‫احلصينة‪ ،‬التي اسمها القسطنطينية‪ ،‬وتقول له لعلك يا بني أن تكون أنت‬ ‫األس��د‪ ،‬وزي��ر ال��دف��اع ال��س��وري‪ ،‬وغيرهما من الذين ح��ارب��وا املشروع‬ ‫ذلك األمير الذي سيفتحها‪.‬‬ ‫اإلسالمي أشد وأشرس مما حاربوا املشروع الصهيوني‪ ،‬الذي أثبتت‬ ‫لقد جاء فتح القسطنطينية‪ ،‬والذي كان مبثابة الصاعقة نزلت على أهلها األيام أن مصاحلهم توافقت مع مصاحله على محاربة اإلسالم وأهله‪.‬‬ ‫وعلى كل العالم الغربي يومها‪ .‬وك��ان ذل��ك لسببني؛ أم��ا السبب األول‬ ‫ي��وم النكسة العربية؛ اليوم ال��ذي فيه وقعت القدس الشريف واألقصى‬ ‫ف�لأن من القسطنطينية كانت متر جحافل اجليوش البرية اإلفرجنية‬ ‫امل��ب��ارك حت��ت االح��ت�لال الصهيوني ليسجل ال��ت��اري��خ حقبة س���وداء من‬ ‫التي زحفت يو ًما نحو بالد الشرق اإلسالمي‪ ،‬والتي احتلت عواصمنا؛‬ ‫حقب ال��ذل العربي فيه تغتصب قبلة املسلمني األول��ى ومسرى رسولهم‬ ‫القدس ودمشق والقاهرة‪ .‬نعم! من القسطنطينية مر ملوك أملانيا وفرنسا‬ ‫محمد صلى الله عليه وسلم‪ .‬فلقد شهد التاريخ املرة األول��ى التي وقعت‬ ‫والنمسا الذين احتلوا القدس واألقصى ومنعوا األذان فيه مدة ‪ 90‬سنة‪،‬‬ ‫فيها القدس حتت االحتالل الصليبي خ�لال فترة حكام وزعماء وأم��راء‬ ‫وإذا بها القسطنطينية صاحبة ذلك الدور‪ ،‬وإذا بها تفتح على يد املسلمني‪.‬‬ ‫فاسدين داس فيها الصليبيون عروشهم وكرامتهم‪ ،‬ودنسوا طهر القدس‬ ‫وأما السبب الثاني من أسباب الذهول والصاعقة التي نزلت على أهل وجاللها‪ .‬وجاءت املرة الثانية يوم النكسة العربية‪ ،‬الذي وقعت فيه القدس‬ ‫الغرب مع سقوط القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية‪ ،‬بل وتسميتها حتت االحتالل الصهيوني خالل فترة حكام وزعماء وأمراء فاسدين داس‬ ‫ب��اس��م "إس�ل�ام ب���ول"؛ أي مدينة اإلس��ل�ام‪ ،‬فلقد ك��ان بسبب أن ال��دول��ة الصهاينة عروشهم وكرامتهم واحتلوا القدس ودنسوا طهرها‪.‬‬ ‫اإلسالمية في األندلس‪ ،‬والتي كان عمرها في تلك احلقبة قريبًا من ‪750‬‬ ‫ي��وم النكسة العربية؛ ال��ي��وم ال��ذي فيه ت��ص�� ّدر املشهد وجلس خلف‬ ‫سنة‪ ،‬كانت تترنح وتعيش خريفها وتعيش حالة متزق وذل وانتكاس‪ ،‬بعد‬ ‫املقود وتربع على كرسي الزعامة أولئك الذين شخّ ص فضيلة الدكتور‬ ‫قرون من املجد والعظمة والعزة عاشها املسلمون هناك‪.‬‬ ‫القرضاوي صفاتهم ملا قال في كتابه "أعداء احلل اإلسالمي" صفحة‬ ‫إنها األندلس التي انقسمت إلى دويالت وإمارات متحاربة متصارعة ‪(( :172‬كان االستعمار يعمل على خلق جيل شرقي الوجه والدم‪ ،‬غربي‬ ‫يعبث بها ملوك اإلسبان "فرناندو" و"إيزابيال"‪ ،‬ال بل وصل األمر حد ال��ذوق والتفكير‪ ،‬يحمل في شهادة ميالده أو جواز سفره اس ًما عربيًا‬ ‫خالصا‪ .‬وكان يريد‬ ‫اخليانة والتآمر والوالء من بعض أمراء املسلمني مع أعدائهم‪ ،‬بل وحتى إسالميًا‪ ،‬ويحمل في رأسه عقلاً أوروبيًا أو أمريكيًا‬ ‫ً‬ ‫قتال أبناء جلدتهم ودينهم عبر حتالفات دنيئة مع اإلسبان‪.‬‬ ‫أن يأتي اليوم الذي ال يظهر فيه على املسرح بنفسه أو مبمثليه املباشرين‪،‬‬ ‫ف��ي ال��وق��ت ال���ذي ك��ان��ت أم��ة اإلس�ل�ام تعيش تلك احل��ال��ة بلغت نهايتها وأن يدع دوره لوجوه "وطنية" أو "قومية" تؤدي نفس مهمته وتسير‬ ‫احلزينة ع��ام ‪ 1512‬ال��ع��ام األخ��ي��ر م��ن س��ي��ادة املسلمني ف��ي األن��دل��س‪ ،‬في نفس طريقه؛ طريق الهدم بغير فأس‪ ،‬والقتل بغير إطالق الرصاص‪،‬‬ ‫وبينما املسلمون يعيشون حالة الفرقة والشتات والذلة وتناقلت القوافل وهذا كان في احلقيقة أخطر ما صنع االستعمار في ديارنا وما خلف من‬ ‫والركبان أخبار تلك النهاية احلزينة لذلك املجد العظيم‪ ،‬وإذا بها األخبار آثار في أوطاننا‪.‬‬ ‫تطير من جهة الشرق من هناك تتحدث عن فتح املسلمني للقسطنطينية؛ ك��ان االستعمار يعمل على أن ي��ؤدي دوره ف��ي التخريب لكيان األم��ة‬ ‫��رب‪ ،‬بل مسلمون‬ ‫عاصمة ال��دول��ة البيزنطية ال��دول��ة العظمى في العالم يومها‪ .‬وكيف ال املعنوي ومقوماتها الروحية واخللقية والفكرية ع ٌ‬ ‫ُيصاب الغرب بالذهول‪ ،‬وه��و ال��ذي لم تكتمل فرحته باالنتصار على ب��ال��ذات‪ ،‬ف��إن ال��ش��ج��رة ‪-‬ك��م��ا ق��ال أح��د امل��ب��ش��ري��ن‪ -‬ال يقطعها إال أحد‬ ‫املسلمني ف��ي م��وق��ع؛ وإذا ب��ه ينتحب وينتكس وي��خ��زى على ي��د أبطال أغصانها‪ .‬وجنح االستعمار وحتقق له ما أراد‪ ،‬وهذه هي الكارثة ح ًقا؛‬ ‫اإلس�ل�ام ف��ي بقعة أخ��رى م��ن بقاع األرض‪ ،‬ل��ي��درك يومها أه��ل الغرب كارثة الذين ي��ري��دون أن يخلعوا األم��ة من دينها‪ ،‬وه��م مع ه��ذا ليسوا‬ ‫استحالة طمس هذا الدين وإطفاء ذلك النور‪.‬‬ ‫بإجنليز وال فرنسيني وال أمريكان‪ ،‬وإمنا هم من بني جلدتنا ويتكلمون‬ ‫لقد كان يوم ‪ 5/29‬يوم فتح القسطنطينية نقطة البداية لعهد جديد من بألسنتنا‪ ،‬ه��ؤالء "الوطنيون" "ال��ق��وم��ي��ون" "املتغربون" م��ن بني‬ ‫الفتوحات‪ ،‬فيه غ��زا املسلمون أه��ل أوروب��ا في عقر داره��م‪ ،‬حتى إنهم جلدتنا هم في الواقع أخطر من سادتهم وأساتذتهم وصانعيهم من‬ ‫وبعد فتح بالد البلقان وسقوط أهم عواصمهم بعد القسطنطينية ‪-‬وهي املستعمرين املكشوفني))‪.‬‬ ‫"بلغراد"؛ عاصمة الصرب‪ -‬حتت قبضة املسلمني‪ ،‬وصلوا إلى النمسا وإذا ك��ان م��ن ه ��ؤالء م��ن ه��دم��وا بغير ف���أس‪ ،‬وق��ت��ل��وا م��ن غير إط�لاق‬ ‫وسط أوروبا وحاصروا عاصمتها "فيينا" شهورا عديدة‪.‬‬ ‫رص��اص‪ ،‬وه��ؤالء هم الكتاب واإلعالميون والفنانون وشعراء البالط‬ ‫لقد ك��ان فتح القسطنطينية سببًا في فتح قلوب شعوب كثيرة دخلت وك��ت��اب النفاق والتزلف ال��ذي��ن مي��ج��دون الظلمة وال��ط��واغ��ي��ت‪ ،‬والذين‬ ‫اإلسالم وانتمت إلى دين التوحيد كاأللبان والبوشناق وغيرهم‪ ،‬حتى طعنوا بسهام أقالمهم اإلسالم في الصدر وفي الظهر‪ ،‬إال أن هناك من‬ ‫إن من هؤالء من بادلونا احلب أكثر مما أحببناهم‪ ،‬بل إنه ردا للجميل هدموا بفأس اللؤم وقتلوا برصاص الغدر وأسالوا دما ًء كثيرة لألبرياء‬ ‫منهم على نعمة اإلس�لام‪ ،‬فقد سالت دماؤهم في بالد العرب والترك‪ ،‬والشرفاء؛ ال لشيء إال ألنهم رفضوا أن يسيروا في قطيع الظلمة وأن‬ ‫وقد ج��اءوا يقاتلون دفا ًعا عنا‪ .‬وإن قبور شهدائهم تشهد‪ ،‬وإن أسماء يهتفوا للشرق أو الغرب‪ ،‬وكانوا من دعاة املشروع اإلسالمي‪ .‬وليس ما‬ ‫عائالتهم في بالدنا لهي الدليل‪.‬‬ ‫فعله جمال عبد الناصر إال مثالاً ‪ ،‬وما يفعله السيسي إال شاه ًدا ودليلاً ‪.‬‬ ‫إن يوم فتح القسطنطينية إذن كان يوم ملحمة وعز ومجد‪ .‬ولم ُيخلّد هذا إنهم الذين رسموا حولهم هالة من البطوالت املزعومة‪ ،‬وانتحلوا أسما ًء‬ ‫اليوم مبداد األقالم فقط‪ ،‬وإمنا خلّد بدماء الشهداء‪ ،‬فيجدر بنا أن نقف وألقا ًبا و ُرتبًا ليس لها رصيد على أرض الواقع‪ .‬وصدق الشاعر فيما قال‬

‫عن أشباه هؤالء‬ ‫من أم��راء السوء‬ ‫وال��ف��ت��ن��ة س��اب�� ًق��ا‬ ‫وم����������ا ي���ن���ط���ب���ق‬ ‫ع�����ل�����ى م�������ن ه���م‬ ‫ف���ي زم��ان��ن��ا من‬ ‫زع��م��اء وأدع��ي��اء‬ ‫القومية‪:‬‬ ‫ومم ��ا ي��زه��دن��ي‬ ‫ف� � � � � � ��ي أرض‬ ‫أن�� � � � � � ��دل�� � � � � � � ٍ‬ ‫�س‬ ‫أس� �م���اء م �ق �ت��د ٍر‬ ‫ف �ي �ه��ا وم �ع �ت �م � ِد‬ ‫أل � � �ق� � ��اب مم� �ل� �ك� � ٍة‬ ‫ف � � � � � � � � � ��ي غ� � � �ي � � ��ر‬ ‫ك� ��ال � �ه� ��ر ي� �ح� �ك ��ي ان � �ت � �ف� � ً‬ ‫�اض� ��ا ص� ��ول� ��ة األس� � � � ِد‬ ‫م� � � ��وض � � � �ع � � � �ه� � � ��ا‬ ‫ها نحن إذن بني تاريخني اثنني؛ تاريخ ذكرى فتح القسطنطينية وتاريخ‬ ‫ذك��رى النكسة العربية‪ ،‬أم��ا ت��اري��خ القسطنطينية وفتحها فإنه ال��ذي‬ ‫يحكي لنا قصة مسلمني ليسوا عر ًبا‪ ،‬كانوا سببًا في مجد األم��ة وعلو‬ ‫شأنها وعزها‪ ،‬حتى بلغت بهم األمة كل مبلغ‪ ،‬ووصلت إلى سماء املجد‬ ‫والكرامة‪ ،‬كان منهم محمد الفاحت وص�لاح الدين األيوبي وط��ارق بن‬ ‫زياد والظاهر بيبرس وغيرهم كثير‪ .‬أما ذكرى النكسة العربية فإنه الذي‬ ‫يحكي لنا قصة عرب مسلمني كانوا وصمة عار في جبني األمة وتاريخها‬ ‫ح�ين ضيعوا م��ا حققه األج���داد‪ ،‬وف��رط��وا مب��ي��راث الفاحتني واألب��ط��ال‪،‬‬ ‫إنهم الذين ضيعوا القدس واجلوالن وغزة والضفة وسيناء؛ جمال عبد‬ ‫الناصر وحافظ األسد وغيرهما‪ .‬وها هم الذين يسيرون على طريقهم؛‬ ‫طريق االنقالبات وامل��ج��ازر وم��ط��اردة الشرفاء ومحاربة الدين أمثال‬ ‫بشار والسيسي وغيرهما‪.‬‬ ‫فرحا بحال األمة اليوم وما هي عليه من متزق‪،‬‬ ‫فللذين يفركون أيديهم ً‬ ‫وبخاصة قادة املشروع الصهيوني؛ هؤالء الذين فرحوا كثي ًرا بل كانوا‬ ‫سببًا في إسقاط اخلالفة اإلسالمية العثمانية وطعنوا إسطنبول في‬ ‫الظهر عام ‪ 1923‬من خالل رجاالتهم املعروفني بـ ِ "يهود الدومنة"‪،‬‬ ‫وهم اليهود الذين خرجوا من األندلس عام ‪ 1512‬مع خروج املسلمني‪،‬‬ ‫ألنهم عرفوا أن��ه ال أم��ان لهم وال اح��ت��رام وال حماية عند اإلس��ب��ان بعد‬ ‫خ��روج املسلمني‪ ،‬فخرجوا معهم إل��ى ب�لاد اإلس�لام‪ ،‬ولكنهم وب��دل رد‬ ‫اجلميل كانت طعنة الغدر إلسطنبول ولدولة اخلالفة وللمسلمني‪.‬‬ ‫ها هي لم متر إال أقل من مئة سنة ستكتمل عام ‪ ،2023‬وقد عادت فيها‬ ‫تركيا إلى اإلس�لام دولة قوية عظيمة في كافة نواحي احلياة‪ ،‬وكأنني‬ ‫اآلن فهمت لغز اختيار الرئيس أردوغ��ان ورئيس وزرائ��ه أحمد أوغلو‬ ‫للعام ‪ ،2023‬ال��ذي يتحدثون عنه كثي ًرا أن فيه ستصبح تركيا الدولة‬ ‫العاشرة عامليًا في كل شيء‪ ،‬وكأنه سيكون احتفالية الذكرى املائة لتركيا‬ ‫بعد انقالب ‪ ،1923‬لكن وبالعودة إلى حضن اإلسالم كأقوى ما تكون‬ ‫العودة عام ‪.2023‬‬ ‫��رح��ا للثورة‬ ‫ول��ل��ذي��ن ‪-‬ب��غ��ب��اء غير م��س��ب��وق‪ -‬يقهقهون وي��ص��رخ��ون ف ً‬ ‫املضادة ضد ث��ورات الربيع العربي قادها بشار والسيسي وغيرهما‪،‬‬ ‫حيث هذه الثورات املضادة متثل أمنية لقادة املشروع الصهيوني الذي‬ ‫ارتعدت فرائصه من ثورات الشعوب العربية مطلع العام ‪ ،2011‬لهؤالء‬ ‫أقول‪ :‬ال تفرحوا كثي ًرا‪ ،‬واعلموا أن أمتنا قد مرت بظروف أصعب بكثير‬ ‫مما هي عليه اليوم وق��د جت��اوزت تلك ال��ظ��روف‪ ،‬وإن حكا ًما فاسدين‬ ‫وخونة وعمالء لألعداء قد مروا بتاريخ األمة كانوا أشد وأكثر حق ًدا على‬ ‫اإلسالم من السيسي وبشار‪ ،‬وقد مضى أولئك وسيمضي هؤالء‪.‬‬ ‫يا قادة املشروع الصهيوني؛ إذا كان العام ‪ 1917‬هو عام "وعد بلفور"‬ ‫لكم؛ فكأنني مطمئن إلى أن العام ‪ 2017‬وصاع ًدا ستكون أعوام حتقيق‬ ‫وعد الله لنا‪( :‬هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين احلق ليظهره على‬ ‫الدين كله وكفى بالله شهيدا)‪.‬‬ ‫لاً‬ ‫يا ه��ؤالء؛ إنه مارد اإلس�لام الذي نام طوي وبدأ يتململ‪ ،‬يا هؤالء إنه‬ ‫ربيعنا وإنه خريفكم‪ ،‬وإننا على يقني أنه ال نكسات بعد اليوم كالنكسة‬ ‫العربية‪ ،‬وإمنا هي انتصارات وفتوحات كفتوحات القسطنطينية‪ .‬وإن‬ ‫غ ًدا لناظره قريب‪..‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬


‫جروس‬ ‫سكر‬

‫عصير‬ ‫سبرينغ‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫‪4‬‬

‫‪2990‬ش‬

‫جروس‬ ‫طحني‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 4‬كريستال‬ ‫‪ 2‬لتر‬

‫سداسية تبوزينا‬ ‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪5‬ش‬

‫‪990‬ش‬

‫‪2990‬ش‬

‫طحينة‬ ‫األرز‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫‪2490‬ش‬

‫حليب‬ ‫نيدو‬ ‫كبير‬ ‫‪ 6‬شمينت‬

‫‪990‬ش‬

‫‪ 4‬بلو‬ ‫مشروب طاقة‬

‫‪990‬ش‬

‫طوفي‬ ‫دمال‬

‫‪990‬ش‬

‫مطري‬ ‫بدين‬

‫رباعية صابون‬ ‫هاواي‬

‫‪990‬ش‬

‫‪1690‬ش‬

‫مزيل‬ ‫للدهون‬ ‫سانو‬ ‫كرتونة‬ ‫بيض‬

‫حمص‬ ‫البستان‬

‫‪890‬ش‬

‫حفاظات‬ ‫هاجيز‬

‫‪4290‬ش‬

‫رباعية صابون‬ ‫‪7‬‬

‫‪1090‬ش‬

‫‪990‬ش‬

‫‪990‬ش‬

‫تواليت ‪40‬‬ ‫لفة‬

‫‪2990‬ش‬

‫ورق مطبخ‬ ‫تاتش‬

‫‪800‬‬ ‫غرام‬

‫مطري‬ ‫ماكسيما‬

‫‪1690‬ش‬

‫‪2490‬ش‬

‫‪125‬ش‬

‫‪ 6‬بندق‬ ‫صبابا‬

‫‪990‬ش‬

‫‪5‬‬ ‫كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫بفال‬ ‫عيليت‬ ‫‪XL‬‬ ‫‪1990‬ش‬

‫‪890‬ش‬

‫‪ 3‬خيار‬ ‫‪10-12‬‬

‫‪990‬ش‬

‫شراب‬ ‫بريجات‬

‫ذرة‬ ‫بري‪-‬زيه‬

‫‪450‬ش‬

‫شامبو‬ ‫‪7‬‬

‫كاسات‬ ‫قهوة‬

‫‪690‬ش‬

‫‪990‬ش‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬ ‫‪890‬ش‬

‫‪450‬ش‬

‫زيت‬ ‫الشقحة‬

‫‪2990‬ش‬

‫‪4‬‬

‫بندورة‬ ‫بري‪-‬زيه‬

‫‪690‬ش‬

‫‪1790‬ش‬

‫جبنة‬ ‫الفاشكري‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫اريال‬ ‫‪ 8‬كيلو‬ ‫‪5990‬ش‬

‫‪ 7‬اكياس‬ ‫شوربة كنور‬

‫‪890‬ش‬

‫‪2390‬ش‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫شوربة ‪1‬‬ ‫كيلو اوسم‬

‫‪890‬ش‬

‫‪890‬ش‬

‫طحينة‬ ‫الهالل‬ ‫حالوة الهالل‬ ‫‪ 700‬رام‬

‫‪1590‬ش‬

‫‪1890‬ش‬

‫لفتة‪-‬زهرة‬ ‫فليفلة‬

‫‪990‬ش‬

‫لبنة‬ ‫املراعي‬

‫‪1590‬ش‬

‫خضروات‬ ‫مجففة‬

‫‪690‬ش‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة اإلسالمية تستنكر متديد منع الشيخ كمال خطيب من دخول االقصى‬ ‫أص���در م��ا يسمى ب��ـ ق��ائ��د اجلبهة الداخلية في‬ ‫جيش االحتالل اإلسرائيلي ق��رارا مبنع الشيخ‬ ‫كمال خطيب‪ -‬نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫ف��ي ال���داخ���ل الفلسطيني‪ ،‬م��ن دخ����ول املسجد‬ ‫األقصى املبارك ملدة ستة شهور اضافية‪.‬‬ ‫وف���ي اول رد ل��ه ع��ل��ى ق���رار امل��ن��ع ق���ال الشيخ‬ ‫كمال خطيب على صفحته في موقع التواصل‬ ‫االجتماعي "فيسبوك"‪" :‬ه��ا هو قائد اجلبهة‬ ‫الداخلية ف��ي جيش االح��ت�لال وب��ادع��اء وج��ود‬ ‫م��ع��ل��وم��ات س���ري���ة ل���دي���ه ف���إن���ه ي���ع���اود إص����دار‬ ‫ق���رار جت��دي��د منعي م��ن ال���دخ���ول إل���ى املسجد‬ ‫األق��ص��ى م��ن ي���وم ‪ 27.05.2015‬ح��ت��ى ي��وم‬ ‫‪،"25.11.2015‬وأض�������������������اف ال���ش���ي���خ ك��م��ال‬ ‫خ��ط��ي��ب‪ ":‬إن��ن��ي أق���ول ل��ق��ائ��د اجل��ب��ه��ة الداخلية‬ ‫وجل��ه��از األم����ن ال����ذي ي��ق��ف خ��ل��ف ه���ذا ال��ق��رار‬ ‫وللجهات السياسية التي تعلن احلرب علينا‪ ،‬لكل‬ ‫هؤالء أقول أنه لم يسجل التاريخ أن احتالال قد‬ ‫استمر وإلى األبد‪ ،‬وان القدس حتدي ًدا قد شهدت أب���� ًدا ل��ن تستطيعوا ن���زع ال��ي��ق�ين وال��ث��ق��ة املطلقة‬ ‫احتالالت كثيرة‪ ،‬وكل هؤالء رحلوا وكان أقساهم أن��ك��م س��ت��رح��ل��ون ع��ن أرض��ن��ا‪ ،‬ع��ن ق��دس��ن��ا وع��ن‬ ‫االحتالل الصليبي الذي رحل بعد ‪ 91‬سنة‪ .‬وإن أقصانا‪ ،‬وأن القدس ستكون ليس عاصمة الدولة‬ ‫احتاللكم للقدس ليس ط��رازًا فري ًدا‪ ،‬وأنكم حتما الفلسطينية بل إنها ستكون عاصمة دولة اخلالفة‬ ‫سترحلون رغم مرور ‪ 67‬سنة "‬ ‫اإلسالمية العاملية‪ ،‬وعن ذلك سترون من سيكون‬ ‫وت��اب��ع ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة‪" :‬إنها صاحب السيادة فيها‪ ،‬بل ملن ستكون السيادة في‬ ‫القدس عاصمتنا وان��ه األقصى قبلتنا‪ ،‬وأننا لن الدنيا كلها‪ ،‬وإن غ ًدا لناظره قريب"‪.‬‬ ‫نساوم أبدا على وحدانية حقنا فيه‪ .‬تستطيعون من جهتها استنكرت احلركة اإلسالمية في الداخل‬ ‫م��ن��ع��ن��ا م���ن ال���وص���ول إل����ى ال���ق���دس واألق���ص���ى‪ ،‬الفلسطيني قرار اإلبعاد وقالت في بيان لها‪ ":‬إننا‬ ‫وتستطيعون سجننا ب��ل وح��ت��ى قتلنا‪ ،‬لكنكم في احلركة اإلسالمية نستنكر إبعاد الشيخ كمال‬

‫املدرسة اإلعدادية احلديقة يافة‬ ‫الناصرة تصدر كتاب للطالبة رؤيا سليمان‬ ‫بتعاون مدير املدرسة اإلعدادية احلديقة يافة الناصرة‬ ‫امل ُ َّربي مشهور عبَّاس واهتمامه بكل ما يخص الطالبة‬ ‫رؤي����ا ع��م��ر س��ل��ي��م��ان م���ن ال��ص��ف ال��س��اب��ع ودع��م��ه��ا‬ ‫ومساندتها أصبحت كشمعة أنارت ملن حولها الطريق‬ ‫بكل احل��ب وال��وف��اء والتميز‪ ،‬وف��ي خطوة فريدة من‬ ‫نوعها قامت املدرسة وإدارتها وطاقم اللغة العربية‬ ‫ب��إص��دار أول كتاب يحتوي على قصائد من تأليف‬ ‫الطالبة رؤيا سليمان بعنوان (البرعم الذي كبر)‪.‬‬ ‫وق���د أع���رب أه���ل ال��ط��ال��ب��ة ع��ن س��ع��ادت��ه��م وفرحتهم‬ ‫الغامرة مبناسبة صدور الكتاب األول القيَّم البنتهم‬ ‫وتقدمي شكرهم العميق واجلزيل والثناء إل��ى مدير‬ ‫املدرسة وطاقم الهيئة التدريسية وطاقم اللغة العربية‬ ‫على جهودهم املبذولة والوقوف إلى جانب ابنتهم‪.‬‬ ‫وب��دوره يقول مدير املدرسة‪" :‬ورا َء ُك�� ِّل عم ٍل جبَّا ٍر‬ ‫ني‬ ‫أشخاص حملوا مشا ِع َل العطا ِء‪ ،‬وق َّدموها لمِ ُبدع َ‬ ‫ٌ‬ ‫الش ِ‬ ‫صغار‪ ،‬سيغدونَ يو ًما كبا َر َّ‬ ‫أن"‪.‬‬ ‫"إن اهتمام باكتشاف املوهوبني ُيعد من أهم‬ ‫وأضاف‪َّ :‬‬ ‫األولويات في املدرسة والتعرف على الطالب ذوي‬ ‫التفوق والتفكير واملهارات والقدرات اخلاصة بهدف‬ ‫رعايتهم مبا يتناسب قدراتهم وإمكانياتهم وميولهم‬ ‫وإب��راز مواهبهم وتنميتها‪ ،‬املوهبة كالنبتة الغضة ال‬ ‫ُيستفاد منها َاّإل إذا سقيناها وتعاهدناها بالرعاية‬ ‫واالهتمام‪ ،‬يجب العمل على تنمية تلك املواهب وذلك‬ ‫من خالل توفير اجلو املناسب للطالب ومساعدته على‬ ‫تنمية مواهبه من خالل توجيهه وإرشاده وبث الثقة‬ ‫وتشجيعه على القيام باألعمال التي يحبها"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واختتم‪ُ " :‬دم ِ‬ ‫أحسنت وإلى‬ ‫��ت ذخ�� ًرا وأم�ًل�اً لوالديك‬ ‫األمام ونتمنى لك املزيد من النجاح والتقدم والعطاء‬ ‫م��ن س��ار على ال���درب وص���ل‪ ،‬ش��ك�� ًرا لطاقم املعلمني‬ ‫وامل��ع��ل��م��ات وط��اق��م ال��ل��غ��ة ال��ع��رب��ي��ة ع��ل��ى مواصلتهم‬ ‫وجهودهم املبذولة ودعمهم للطالب"‪.‬‬

‫ومن جانبها تقول الطالبة رؤيا سليمان حول إصدار‬ ‫الكتاب‪" :‬كانت البداية أشبه بالبُرعم الذي ينمو روي ًدا‬ ‫روي���� ًدا‪ ،‬ك��ان ذل��ك عندما كنت أخ َّ‬ ‫���ط بعض الكلمات‬ ‫وأنسجها من عالم اخليال‪ ،‬وأر َتّب الكلمة تلو األخرى‬ ‫حتى أُبل َّور فكرتي التي أصبوا للوصول إليها‪ ،‬حتى‬ ‫��ت نفسي ل��ل��م��ش��ارك��ة ف��ي م��ش��روع أُق���ي��� َم في‬ ‫ع��رض ُ‬ ‫مدرستنا وه��و إحياء ذك��رى الشاعر ال�� َّراح��ل سميح‬ ‫القاسم‪ ،‬لقد قمت بدور املذيعة التي حتاور شخصية‬ ‫وقمت ً‬ ‫أيضا بإلقاء بعض القصائد‬ ‫(سميح القاسم)‬ ‫ُ‬ ‫اخلاصة به أمام جميع طالب املدرسة وأمام ضيوفنا‬ ‫املُقربني للشاعر‪ ،‬القيت الكثير من املديح والثناء من‬ ‫قبل اجلميع وب��اخل��ص��وص مدير امل��درس��ة ومعلمي‬ ‫اللغة العربية الذين بدورهم حثَّوني على الكتابة حتت‬ ‫اشرافهم‪ ،‬فاستجمعت كل ذ َّرة من شجاعتي وقدراتي‬ ‫حتى أُثبت لنفسي أولاً وللجميع أنني فعلاً أستحق‬ ‫لقب (ال َّ‬ ‫��ش��اع��رة) ال��ذي نُسب ل��ي‪ ،‬وهنا كانت ذروة‬ ‫سعادتي التي ال توصف بالكلمات"‪.‬‬ ‫واختتمت‪" :‬أت��ق��دم بجزيل الشكر وال��ع��رف��ان ملدير‬ ‫املدرسة وطاقم الهيئة التدريسية وطاقم اللغة العربية‬ ‫وعائلتي على مساندتهم ودعمهم إلعطائي وتشجيعي‬ ‫ودعمي ورفع معنوياتي إلصدار هذا الكتاب"‪.‬‬

‫خطيب نائب رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني عن املسجد األقصى املبارك ملدة ستة‬ ‫أش��ه��ر ت��ب��دأ ب��ي��وم ‪ 27/5/2015‬وتنتهي يوم‬ ‫‪ 25/11/2015‬بأمر عسكري صادر عن قائد‬ ‫اجلبهة الداخلية‪،‬‬ ‫ي��أت��ي األم���ر بعد انتهاء ستة أش��ه��ر ك��ان الشيخ‬ ‫مم��ن��وع��ا ً فيها ب��أم��ر ع��س��ك��ري م��ن دخ���ول عموم‬ ‫مدينة القدس "‪.‬‬ ‫وأضاف البيان‪" :‬هذا األمر املرفوض هو مالحقة‬ ‫وتقصد‬ ‫سياسية واضطهاد ديني وقومي ‪ ،‬بل‬ ‫ّ‬

‫لكل نصير للمسرى السليب ‪ ،‬سعيا ً من االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي لإلفراد أكثر وأكثر مبجريات األمور‬ ‫في القدس واألقصى املباركني ‪ ،‬علما ً أن الشيخ‬ ‫يحتفظ بحقه بزيارة املسجد األقصى املبارك متى‬ ‫ما رأى ذلك مناسباً"‪.‬‬ ‫وت���اب���ع ال���ب���ي���ان‪ ":‬وه��ن��ا ن��ؤك��د أن���ه ح��ت��ى ل���و مت‬ ‫منع الشيخ ك��م��ال خطيب وغ��ي��ره م��ن ال��ق��ي��ادات‬ ‫وال��ن��اش��ط�ين ف���إن م��س��ي��رة اخل��ي��ر وال��ع��ط��اء نحو‬ ‫القدس واألق��ص��ى لن تتوقف ول��ن تعترف لغير‬ ‫املسلمني بذرة تراب واحدة من تراب املسرى"‪.‬‬

‫إختتام دورة حّ‬ ‫األكادميي في ّ‬ ‫الطب في عيلوط‬ ‫االتاد‬ ‫ّ‬ ‫األكادميي هذا األسبوع‪،‬‬ ‫اختتمت جمعيّة االتحّ��اد‬ ‫ّ‬ ‫��اص��ة ب��ط�ّل�اّ ب امل��درس��ة اإلبتدائيّة‬ ‫��ب اخل ّ‬ ‫دورة ال��ط ّ‬ ‫استمرت على مدار‬ ‫"ب" في قرية عيلوط‪ ،‬والتي‬ ‫ّ‬ ‫األكادميي‬ ‫‪ 14‬لقا ًء‪ ،‬ضمن مشروع دورات االتحّ اد‬ ‫ّ‬ ‫في التخنيون‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫حديث خ ٍّ‬ ‫��اص مع مدير ع��ام جمعيّة االتحّ��اد‬ ‫وف��ي‬ ‫إن هذا‬ ‫مي‬ ‫���اد‬ ‫األك‬ ‫���ي ع���ودة راف���ع شحبري ق���ال‪ّ ":‬‬ ‫ّ‬ ‫الدراسي‬ ‫ّوجيه‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫مشروع‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫املشروع‬ ‫ّ‬ ‫واملهني‪ .‬نقوم من خ�لال ه��ذا املشروع مبساعدة‬ ‫ّ‬ ‫الطالّب بالتع ّرف على مجاالت مختلفة من عالم‬ ‫العالي‪".‬‬ ‫التّعليم‬ ‫ّ‬ ‫��أن ه��ذا املشروع يعمل على رفع‬ ‫ب‬ ‫قائال‪":‬‬ ‫وتابع‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫الثّقة بالنّفس ل��دى ال��ط�لاب املشاركني من خالل‬ ‫خاصة‪ ،‬إضافة لتقوية اللّغة العبر ّية‪ ،‬حيث مختلفة في مجال‬ ‫الطب‪ ،‬منها‪ :‬تشريح القلب‪ ،‬جهاز‬ ‫فعاليّات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يحتوي التّعليم على مصطلحات باللّغة العبر ّية‪ ".‬التنفّس‪ ،‬فحص الد ّم‪ ،‬املُخ واألعصاب‪ ،‬ومواضيع‬ ‫أ ّما ُمرشدة ال�� ّدورة نيفني شيبلي قالت‪" :‬اختتمنا عديدة أخرى‪".‬‬ ‫الطب لطالّب املدرسة اإلبتدائيّة "ب" في وختمت حديثها بتقدمي الشكر لطاقم املدرسة على‬ ‫دورة‬ ‫ّ‬ ‫وخصت ُّ‬ ‫بالشكر‬ ‫ق��ري��ة ع��ي��ل��وط‪ ،‬وال��ت��ي اس��ت��م�� ّرت على م���دار ثالثة التّعاون ال ّدائم إلجناح املشروع‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫أشهر‪ ،‬ق��ام فيها الطالّب بالتع ّرف على مواضيع مدير املدرسة واملُستشارة التربو ّية فيها‪.‬‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫ملف رقم ‪2015/1991‬‬ ‫احملكمة الشرعية في بئر السبع‬

‫اعالن وراثة صادر عن محكمة بئر السبع الشرعية‬

‫قدمت لهذه احملكمة طلبا إلصدار قرار حصر ارث لتركة املرحوم عمر ارتوم والذي انتقل لرحمة الله‬ ‫تعالى بتاريخ ‪ .2014/11/14‬جاء في الدعوى ان ورثة املرحوم عمر هم فقط‪ :‬والدته هيام واخوته‪:‬‬ ‫سامي‪ ,‬حماد‪ ,‬سامح‪ ,‬احمد‪ ,‬محمد‪ ,‬عنان‪ ,‬بسام‪ ,‬نادر‪ ,‬نزار‪ ,‬شيال‪ ,‬ينيف‪ ,‬براك‪ ,‬عبدالله‪ ,‬ايه‪ ,‬رفا‪,‬‬ ‫سونيا‪ ,‬رانيا‪ .‬فمن له اعتراض على مضمون هذا االعالن فليقدمه للمحكمة خالل مدة خمسة عشر‬ ‫يوما من تاريخ هذا النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في ‪2015/6/2‬‬ ‫سكرتير احملكمة الشرعية في بئر السبع‬ ‫بسام ابو صبيح‬


‫‪COK A‬‬ ‫‪ITS ALL ABOUT DESIGN‬‬

‫جديد في كفركنا‬

‫‪11‬‬ ‫‪+‬‬

‫هدية‬

‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي مقابل بنك العمال ‪046254407‬‬ ‫‪COK A KANA‬‬ ‫الناصرة ‪ -‬شارع النمساوي ‪046258544‬‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جلسة استماع العترافات قتلة الشهيد أبو خضير والعائلة تصفها باملهزلة‬ ‫عقدت في احملكمة املركزية في القدس احملتلة يوم‬ ‫األرب��ع��اء جلسة استماع العترافات قتلة الطفل‬ ‫الشهيد محمد أب��و خضير‪ ،‬حيث كانت اجللسة‬ ‫األولى لسماع االعترافات بعد ‪ 15‬جلسة سابقة‪،‬‬ ‫وخ�لال اجللسة وق��ف اح��د املتهمني القاصرين‬ ‫امام احملكمة وادعى انه أجبر على فعلته من قبل‬ ‫املتهم األكبر وأن لديه مشاكل عائلية مع والده‬ ‫دفعته للقيام مبا فعل ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع حسني أبو خضير والد الشهيد‬ ‫م��ح��م��د ق����ال ان����ه ل���م ي��ع��ل��ق آم�����اال ع��ل��ى ال��ق��ض��اء‬ ‫اإلسرائيلي وتوقع ان يتهم قاتل ابني باملجنون ‪،‬‬ ‫وأشار الى ان ما جرى اليوم داخل غرفة احملكمة‬ ‫كان مجرد مسرحية متقنة مبهارة أثارت غضبه‬ ‫ال��ش��دي��د ‪ ،‬وأض����اف " وق��ف��ت ل�لاع��ت��راض على‬ ‫األك��اذي��ب التي قالها اجلناة فطلبوا مني التزام‬ ‫الصمت "‪ ،‬الف��ت��ا ال��ى ان األسئلة ال��ت��ي وجهت‬ ‫للقتلة ل��م تكن ف��ي صلب القضية وك���ان املتهم‬ ‫األكبر ميثل دور املجنون وأنه ال يفهم ما يقوله‬ ‫القاضي " ‪.‬‬

‫ويتوقع وال��د الفتى الشهيد أن تقضي احملكمة‬ ‫ب��ب��راءة القتلة نظرا مل��ا ش��اه��ده ف��ي جلسة اليوم‬ ‫موضحا ان احملكمة ل��م تسمح حملامي العائلة‬ ‫باحلديث ما يعني ان امللف محبوك مسبقا‪ ،‬وأكد‬ ‫في الوقت نفسه انه عازم على التوجه للمحاكم‬ ‫الدولية من اجل محاسبة من قتلوا ابنه‪.‬‬ ‫م��ن جهتها ق��ال��ت وال���دة الشهيد أب��و خضير ان‬ ‫التمييز كان واضحا في جلسة اليوم؛ فاحملكمة‬

‫محكمة الصلح في حيفا تؤجل البت‬ ‫في قضية "مقبرة القسام"‬

‫كانت تكيل مبكيالني ‪" ،‬فلو ك��ان القاتل عربيا‬ ‫ملا تعاملت احملكمة معه بهذا الشكل " ‪ ،‬مشيرة‬ ‫الى ان القضاء اإلسرائيلي ال يحكم بالعدل مع‬ ‫ان جميع االثباتات تؤكد تورط هؤالء القتلة بدم‬ ‫ابنها ‪ ،‬مؤكدة ان اجلناة سيالقون عقابهم ولو‬ ‫بعد حني ‪ ،‬وش��ددت على انها ماضية في حمل‬ ‫قضية ابنها مدى احلياة ‪.‬‬ ‫وم��ن جهة ثانية اعتصم ع��دد م��ن أف���راد عائلة‬

‫لقاء دعوي ًا باسبوع الدعوة‬ ‫الناصرة تعقد ‪ً 30‬‬

‫عقدت احلركة اإلسالمية في الناصرة االسبوع‬ ‫األخ��ي��ر أكثر م��ن ‪ 30‬ل��ق��ا ًء دع��وي��ا ف��ي جميع أحياء‬ ‫املدينة ضمن أسبوع الدعوة الى الله اخلامس عشر‪.‬‬ ‫وقد نظمت الدعوة النسائية ‪ 25‬لقا ًء دعويا خالل‬ ‫فترتي الصباح والعصر في ع��دة بيوت بجميع‬ ‫األح���ي���اء اب���ت���دأت م���ن ي���وم األح����د ‪ 5/ 24‬حتى‬ ‫اخل��م��ي��س ‪ 5/28‬ف��ي ح�ين ن��ظ��م ال��رج��ال خمسة‬ ‫انتهت ظهر الثالثاء في محكمة الصلح في‬ ‫حيفا جلسة البت في طلب شركة اسرائيلية‬ ‫إلزال����ة ع���دد م��ن ال��ق��ب��ور ف��ي ج���زء م��ن مقبرة‬ ‫القسام االسالمية التاريخية‪ ،‬الواقعة في بلدة‬ ‫الشيخ قضاء حيفا‪.‬‬ ‫وق��ال احمل��ام��ي محمد سليمان اغبارية ال��ذي‬ ‫يتابع ملف املقبرة أن احملكمة ق��ررت تأجيل‬ ‫ال��ب��ت ف��ي القضية وطلبت م��ن النيابة إع��ادة‬ ‫صياغة الئحة الدعوى لوجود مغالطات فيها‪،‬‬ ‫مشيرا الى أن احملكمة احملت بإمكانية الوصول‬ ‫الى تسوية بني الشركة والدولة باستثناء هيئة‬ ‫األوقاف‪ ،‬تقضي بتعويض الشركة عوضا عن‬ ‫أرض املقبرة‪.‬‬ ‫وأضاف اغبارية أن طاقم الدفاع أكد للمحكمة‬ ‫وقفية املقبرة وقدسيتها‪ ،‬وأن املساحة التي‬ ‫تنوي الشركة االستيالء عليها تضم عشرات‬ ‫القبور اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬األم���ر ال���ذي ي��ف��رض على‬ ‫اجلميع احترامها‪.‬‬ ‫من جهته قال محمد صبحي جبارين ‪ -‬رئيس‬ ‫مؤسسة األقصى للوقف والتراث ‪ -‬أن جلسة‬ ‫اليوم تعد حلقة من مسلسل تصفية األوقاف‬ ‫االسالمية ال��ذي تنفذه املؤسسة االسرائيلية‬ ‫عبر ج��ه��ات مختلفة‪ .‬كما أك��د على إسالمية‬

‫املقبرة ووقفيتها‪ ،‬مشيرا الى أن أي مس بشبر‬ ‫منها يعد انتهاكا واضحا لألموات فيها ومس‬ ‫مبشاعر املسلمني‪ ،‬وليس فقط في حيفا إمنا‬ ‫في العالم بأسره‪ ،‬الفتا الى ض��رورة احترام‬ ‫ح��رم��ة األم����وات م��ن أي ط���رف ك���ان دون أن‬ ‫يقتصر ذلك على دين بعينه‪.‬‬ ‫وش�������ارك ف����ي ج��ل��س��ة احمل���ك���م���ة ال���ع���دي���د م��ن‬ ‫الشخصيات وال��ق��ي��ادات السياسية والدينية‬ ‫ب��رز م��ن بينها الشيخ رائ���د ص�لاح ‪ -‬رئيس‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫ وق��ي��ادات ف��ي احل��رك��ة‪ ،‬ال��ى ج��ان��ب اعضاء‬‫كنيست عرب‪ .‬فيما احتشد عدد من أهالي حيفا‬ ‫وب��ل��دة الشيخ خ���ارج مبنى احملكمة ونظموا‬ ‫وقفة احتجاجية‪ ،‬رفعوا خاللها الفتات تدين‬ ‫االع��ت��داء على القبور وترفض انتهاك حرمة‬ ‫األموات‪.‬‬ ‫وت���ع���ود خ��ل��ف��ي��ة ال��ق��ض��ي��ة ال����ى ط��ل��ب ش��رك��ة‬ ‫اسرائيلية بإزالة ‪ 23‬قبرا تقع على ‪ 11‬دومنا‬ ‫م��ن م��س��اح��ة م��ق��ب��رة ال��ق��س��ام ال��ت��ي ت��ض��م قبر‬ ‫الشهيد عز الدين القسام والبالغة مساحتها‬ ‫‪ 30‬دومنا‪ ،‬لصالح إقامة مشاريع اقتصادية‬ ‫عليها‪ ،‬ب��ع��د أن ادع���ت ال��ش��رك��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫ملكيتها لهذا اجلزء من املقبرة‪.‬‬

‫الشهيد أب���و خضير وم��ت��ض��ام��ن��ون أم���ام مبنى‬ ‫احملكمة ‪ ،‬ورفعوا الفتات تدعو حملاسبة قتلة أبو‬ ‫خضير ‪،‬ويشار الى ان مستوطنون يهود خطفوا‬ ‫الطفل محمد أبو خضير في شهر متوز ‪ /‬يوليو‬ ‫م��ن ال��ع��ام امل��اض��ي م��ن أم���ام منزله ف��ي شعفاط‬ ‫وق��ام��وا بقتله وحرقه ‪ ،‬وه��و ما فجر موجة من‬ ‫الغضب ف��ي مدينة ال��ق��دس احتجاجا على هذه‬ ‫اجلرمية ‪.‬‬

‫ل��ق��اءات دع��وي��ة جميعها بعد ص�لاة امل��غ��رب من‬ ‫تاريخ ‪ 5/25‬حتى ‪.5/29‬‬ ‫وتضمنت ال��ل��ق��اءات ف��ي احل���ي ال��ش��رق��ي وب�لال‬ ‫وال����ك����روم وب���ي���ر األم���ي���ر م���ح���اض���رات وع��ظ��ي��ة‬ ‫وإرش��ادي��ة قدمها دع���اة وداع��ي��ات م��ن الناصرة‬ ‫حتت عنوان "أنت خير" متاشيا ً مع حملة جلنة‬ ‫الدعوة القطرية لهذا العام‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫احملكمة الشرعية في بئر السبع‬

‫ملف رقم ‪2015/1855‬‬

‫اعالن وراثة صادر عن محكمة بئر السبع الشرعية‬ ‫قدمت لهذه احملكمة طلبا إلصدار قرار حصر ارث لتركة املرحوم سامي محمد القريناوي والذي انتقل‬ ‫لرحمة الله تعالى بتاريخ ‪ .2015/3/27‬جاء في الدعوى ان ورثة املرحوم سامي هم فقط‪ :‬زوجته‬ ‫ريطه‪ ,‬وأوالدها‪ :‬ديانا‪ ,‬معتز‪ ,‬أديب‪ ,‬مهران‪ ,‬ويارا‪ .‬فمن له اعتراض على مضمون هذا االعالن فليقدمه‬ ‫لهذه احملكمة خالل مدة خمسة عشر يوما من تاريخ هذا النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في ‪2015/5/26‬‬ ‫سكرتير احملكمة الشرعية في بئر السبع‬ ‫بسام ابو صبيح‬


‫كرتونة‬ ‫زيت الشقحة‬ ‫‪11999‬ش‬ ‫‪ 4‬كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫‪999‬ش‬ ‫‪ 5‬شمينت‬ ‫طارة‬ ‫‪999‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫فريشر‬ ‫‪999‬ش‬ ‫فحم حمضيات‬ ‫لالراجيل والشوي‬ ‫‪ 1،8‬كيلو‬

‫‪999‬ش‬

‫أرز الياسمني‬ ‫‪ 5‬كيلو الشقحة‬ ‫‪2999‬ش‬ ‫‪ 2‬دواء‬ ‫شطف داركو‬ ‫‪2499‬ش‬

‫حليب‬ ‫‪ 2‬لتر‬ ‫‪999‬ش‬ ‫شراب عصير‬ ‫بريجات ‪ 3‬لتر‬ ‫‪2999‬ش‬ ‫فحم حمضيات‬ ‫لالراجيل والشوي‬ ‫‪ 4‬كيلو‬

‫‪1999‬ش‬

‫‪ 2‬طحني‬ ‫الطربوش‬ ‫‪4999‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫تبوزينا‬ ‫‪3199‬ش‬

‫‪ 2‬ملفني‬ ‫داركو‬ ‫‪1499‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫كوكاكوال‬ ‫‪3499‬ش‬

‫‪5‬‬ ‫بلو‬ ‫‪999‬ش‬

‫‪4‬‬

‫‪XL‬‬

‫‪999‬ش‬

‫لنب طارة‬ ‫‪ 3‬لتر‬ ‫‪2499‬ش‬ ‫جروس معسل‬ ‫دانيال النخلة‬ ‫‪29499‬ش‬

‫‪ 2‬دواء‬ ‫قزاز داركو‬ ‫‪1499‬ش‬ ‫قهوة النخلة‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫‪3999‬ش‬

‫‪ 15‬خلمنيوت ‪9‬ش‬ ‫‪99‬‬

‫‪ 5‬ربطات خبز ‪19‬ش‬ ‫‪99‬‬

‫نحترم بطاقة اإلعتماد‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫مؤسسة ميزان تنظم مؤمتر‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"العنصرية نهج دولة"‬

‫ال � �ش � �ي � ��خ رائ � � � � ��د ص� � �ل � ��اح‪" :‬م� ل��اح � �ق � �ت � �ن� ��ا ه � � ��ي م� � �ح � ��اول � ��ة ل � �ت � �ج � ��رمي ك � � ��ل م � � ��ن ت� � �س � ��ول ل � � ��ه ن � �ف � �س� ��ه ال � �ع � �م � ��ل م � � ��ن اج � � � ��ل ال � � �ق � � ��دس واالق � � �ص � � ��ى"‬ ‫د‪ .‬عامر الهزيل‪" :‬استراتيجية القمع والترحيل من خالل تركيز اكبر عدد من العرب على اصغر رقعة أرض مقابل توزيع أقل عدد من اليهود على أوسع مساحة ارض"‬ ‫د‪ .‬ض� ��رغ� ��ام س� �ي ��ف‪" :‬اس� ��رائ� �ي� ��ل دول � ��ة ق ��ام ��ت حت� ��ت غ� �ط ��اء االس �ت �ع �م ��ار ومت� �ي� ��زت ب ��ان �ه ��ا دول � ��ة اس �ت �ي �ط��ان �ي��ة ت �ب �ن��ى ع �ل ��ى ح� �س ��اب ال �ش �ع ��ب االص� �ل ��ي"‬ ‫م �ح �م��د ب ��رك ��ة‪" :‬امل�ل�اح �ق ��ة ال �ت ��ي ت �ت �ع��رض ل �ه��ا ال� �ق� �ي ��ادات ال �ع��رب �ي��ة ه ��ي ه ��ام ��ش ص �غ �ي��ر أم � ��ام امل�ل�اح �ق ��ات ال �ت ��ي ي �ت �ع��رض ل �ه��ا ال ��داخ ��ل ال�ف�ل�س�ط�ي�ن��ي"‬ ‫م �ح �م ��د ك� �ن ��اع� �ن ��ة‪" :‬ال � ��دول � ��ة ال ت �ت �ع ��ام ��ل م �ع �ن ��ا ع� �ل ��ى أن� �ن ��ا ارت� �ك� �ب� �ن ��ا م� �خ ��ال� �ف ��ة‪ ،‬ب� ��ل ه� ��ي س� �ي ��اس ��ة ع �ن �ص ��ري ��ة ت �ت �ع ��ام ��ل م� ��ع ال � �ع� ��رب ك �خ �ط ��ر أم� �ن ��ي"‬ ‫ع� � � � � � � ��وض ع � � � �ب � � � ��دال� � � � �ف � � � �ت � � � ��اح‪" :‬إس� � � � � ��رائ � � � � � �ي� � � � � ��ل ك� � � � ��ان� � � � ��ت م � � � �ن� � � ��ذ ال � � � � �ب � � � � ��داي � � � � ��ة م � � � � � �ش� � � � � ��روع اق � � � � � �ت� � � ل� � ��اع وم � � � �ن � � � �ظ� � � ��وم� � � ��ة ق � � � �ه� � � ��ر وق � � � �م� � � ��ع"‬ ‫ت �ق��ري��ر‪ :‬ع�ب��دامل�ن�ع��م ف� ��ؤاد – م��ؤس �س��ة م �ي��زان‬ ‫حلقوق االنسان – الناصرة‬ ‫نظمت م��ؤس��س��ة م��ي��زان حل��ق��وق االن��س��ان مساء‬ ‫االحد ‪ 31.5.2015‬في قاعة فندق الغاردينيا في‬ ‫الناصرة مؤمترا بعنوان "العنصرية نهج دولة"‬ ‫ش��ارك فيه جمهور كبير من احملامني والقيادات‬ ‫السياسية واحلزبية باإلضافة الى مختصني في‬ ‫مجال القانون والقضاء والتخطيط وال��دراس��ات‬ ‫االستراتيجية واإلع�لام‪ .‬وألقى برنامج وفقرات‬ ‫املؤمتر الضوء على جتليات العنصرية ضد العرب‬ ‫في الداخل الفلسطيني والتركيز على العنصرية‬ ‫املؤسساتية اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وتولى إدارة فقرات املؤمتر عضو مؤسسة ميزان‬ ‫احملامي زياد علي عرابي الذي افتتح املؤمتر قائال‪:‬‬ ‫"مما ال شك فيه أننا نحن أهل الداخل الفلسطيني‬ ‫نعيش في ظروف خاصة استثنائية وحساسة جدا‬ ‫منذ ع��ام ‪ 1948‬وحتى أيامنا ه��ذه‪ .‬ان التحديات‬ ‫التي تواجهنا كأقلية عربية في هذه البالد جسيمة‬ ‫وعظيمة تستوجب منا جميعا الوقوف وقفة رجل‬ ‫واح����د وال��ع��م��ل س��وي��ا ً وب��ش��ك��ل م����دروس ووف��ق‬ ‫استراتيجية موحدة‪ ،‬من اجل احملافظة على بقائنا‬ ‫ووجودنا التاريخي في بالدنا‪ ،‬خاصة أننا منر‬ ‫ف��ي م��رح��ل��ة ت��اري��خ��ي��ة م��ص��ي��ري��ة‪ ،‬ح��ي��ث نتعرض‬ ‫لهجمة شرسة من قبل أجهزة الدولة ومؤسساتها‬ ‫وأذرع��ه��ا املختلفة التي تنتهج العنصرية بشكل‬ ‫يومي‪ ،‬والتي تفوق سياسة االبرتهايد املعروفة‬ ‫في جنوب افريقيا"‪.‬‬ ‫احملامي فراس دالشة‪" :‬لن نبقى على هذا‬ ‫احلال اذا توحدنا وتكاتفنا ووحدنا آليات‬ ‫النضال"‬ ‫ورح���ب رئ��ي��س مؤسسة م��ي��زان احمل��ام��ي ف��راس‬ ‫دالش��ة باحلضور‪ .‬ثم ق��ال‪" :‬يحضرني في هذا‬ ‫املقام القصة الرمزية املشهورة‪ ،‬قصة ذلك ا َ‬ ‫حل َمل‬ ‫ال��ذي ذهب يوما ً الى الشالل ليشرب وما أن بدأ‬ ‫ي��ش��رب م��ن احل����وض ال����ذي ي��ص��ب ف��ي��ه ال��ش�لال‬ ‫واذا بالذئب يطل عليه من اعلى الشالل‪ ،‬يصرخ‬ ‫ويقول‪ :‬كفى‪ ...‬لقد عك ّرت لي امل��اء! فقال احلمل‬ ‫متعجباً‪ :‬ولك ّن املاء ال يجري الى أعلى يا حضرة‬ ‫الذئب‪ ،‬فقال‪ :‬حلظة‪ ،‬ألست أنت من شتمني قبل‬ ‫ع��ام؟ فرد احلمل‪ :‬أنا ول��دت قبل ‪ 6‬اشهر‪ ،‬عندها‬ ‫ق���ال ال���ذئ���ب‪ :‬اذن اب����وك ه���و م���ن ش��ت��م��ن��ي؟ ف��رد‬ ‫احل��م��ل‪ :‬ولكني ول��دت يتيماً‪ ،‬ق��ال عندها الذئب‪:‬‬ ‫اذن ج ّدك هو املجرم وانقض على احلمل فأكله‪.‬‬ ‫ه��ذا هو املنطق ال��ذي تتعامل فيه معنا السلطات‬ ‫اإلسرائيلية‪ ,‬منطق القوي ال��ذي يختلق الذنوب‬

‫للمستضعف ليضيّقَ عليه وي��ن�� ّك�� َل ب��ه ويهل َكه‪،‬‬ ‫بنفس هذا املنطق العنصري مت اغالق ملف شهداء‬ ‫هبة االقصى وملف خير الدين حمدان مؤخراً‪،‬‬ ‫وغيرهم وغيرهم‪ ،‬بدون تقدمي لوائح اتهام‪.‬‬ ‫ووج��ه دالش��ة كلمة لقادة السلطة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫قائال‪ُ ." :‬يروى ان "ونستون تشرشل" رئيس‬ ‫الوزراء البريطاني في فترة احلرب العاملية الثانية‬ ‫وبعد أن دم��رت البنى التحتية لبريطانيا نتيجة‬ ‫احل��رب وال����وزراء م��ن حوله يشتكون‪ ،‬ف��ي حالة‬ ‫م��ن االح���ب���اط واخل����وف ال��ش��دي��دي��ن م��ن سقوط‬ ‫ال��ب�لاد ف��ي أي���دي ال��ن��ازي�ين‪ ،‬ال��ت��ف��ت ل��وزي��ر ال��ع��دل‬ ‫وس��أل��ه ع��ن القضاء وال��ع��دال��ة ف��ي البلد ف��ق��ال له‪:‬‬ ‫على ما ي��رام‪ .‬عندها قال كلمته املشهورة‪" :‬طاملا‬ ‫القضاء والعدالة في البلد بخير فكل البلد بخير"‪...‬‬ ‫بغض النظر ان كانت هذه القصة صحيحة ام ال‪،‬‬ ‫وبغض النظر ان كان ادعاء وزير العدل صحيحا‬ ‫ام ال‪ ...‬في هذه اللحظات العصيبة تذكر تشرتشل‬ ‫القانون الذي ال يحابي أحدا‪" :‬العدل أساس امللك"‬ ‫وعلماؤنا يقولون "دولة الظلم ساعة ودولة احلق‬ ‫الى قيام الساعة"‪.‬‬

‫د‪ .‬ضرغام سيف‪" :‬املشترك بني كل االنظمة‬ ‫العنصرية انها تقنن العنصرية من اجل‬ ‫شرعنة النهج العنصري"‬ ‫في محاضرته حول تطور القوانني العنصرية من‬ ‫منظور القانون امل��ق��ارن ق��ال االس��ت��اذ د‪.‬ض��رغ��ام‬ ‫سيف – احمل��اض��ر ف��ي كلية احل��ق��وق ف��ي جامعة‬ ‫القدس‪" :‬إذا قارنا الفلسطينيني بالهنود الشعوب‬ ‫االصلية ف��ي امريكا فهذا يأخذ منحى آخ��ر‪ ،‬هذا‬ ‫يعني أن الدولة هي دولة استعمارية كولونيالية‬ ‫ومستوطنة ف��ي ب�لاد ليست ل��ه��ا‪ ،‬وان الوسيلة‬ ‫لتحصيل احل��ق��وق لهذه املجموعة ه��و م��ن خالل‬ ‫احل���ق ف��ي ت��ق��ري��ر امل��ص��ي��ر‪ ،‬إم���ا داخ��ل��ي��ا ً – داخ��ل‬

‫حدود الدولة – أية جتمعات سكانية ونوع احلكم‬ ‫ال��ذات��ي‪ .‬او احل��ق ف��ي تقرير املصير خ��ارج��ي��ا ً –‬ ‫وه��و االنفصال عن ال��دول��ة‪( ،‬كما ك��ان احل��ال مع‬ ‫الباكستان عام ‪ .)1947‬أو احلالة االخ��رى وهي‬ ‫تغيير ن��ظ��ام احل��ك��م ل��ض��م��ان ح��ق ت��ق��ري��ر املصير‬ ‫وإع��ادة بناء الدولة ومؤسساتها كما حصل مثالً‬ ‫في جنوب افريقيا‪ .‬ولو عدنا الى خطاب املواطنة‬ ‫فنحن بصدد وس��ائ��ل وط��رق قانونية م��ن خالل‬ ‫اللعبة الدميقراطية للدولة نطمح من خاللها الى‬ ‫التغيير وال��ت��ح��س�ين ف��ي وض���ع األق��ل��ي��ة‪ ,‬خاصة‬ ‫التغيير في قوانني دستورية عن طريق سن قوانني‬ ‫واق��ي��ة خاصة باألقليات‪ ،‬او التفضيل القانوني‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫واستعمال القضاء من اجل التغيير والتأثير من الداخل‪.‬‬ ‫والتهجير ووضع آلية لهدم البيوت حيث ذكر انه خالل العام ‪2014‬‬ ‫إن املشترك بني كل االنظمة العنصرية انها تقنن العنصرية من اجل مت هدم اكثر من ‪ 1150‬بيتا في النقب‪.‬‬ ‫شرعنة النهج العنصري‪ ،‬ما يعني ان القانون ك��ان وم��ا زال احد‬ ‫وسائل القمع ضد الفئات الضعيفة من خالل كونه أداة مرنة بيد ندوة حول املالحقات السياسية لقيادات اجلماهير العربية‬ ‫صناع القرار‪.‬‬ ‫الفقرة التالية للمؤمتر كانت ندوة أدارها احملامي عمر خمايسي من‬ ‫كما سرد احملاضر سيف في محاضرته تاريخ القوانني العنصرية في مؤسسة ميزان‪ ،‬وشارك فيها كل من الشيخ رائد صالح – رئيس‬ ‫الواليات املتحدة االمريكية ضد السود االفريقيني والهنود‪ ،‬على مدار احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني والسيد محمد بركة –‬ ‫مئات السنني‪ .‬باإلضافة الى القوانني العنصرية في جنوب افريقيا النائب السابق ورئيس اجلبهة الدميقراطية‪ ،‬واألستاذ محمد اسعد‬ ‫ضد السود وفترة الفصل العنصري األبرتهايد هناك‪ ،‬حيث الزم كلتا كناعنة ‪ -‬امني عام حركة ابناء البلد ‪ -‬والسيد عوض عبد الفتاح –‬ ‫احلالتني الفصل في التعليم ومنع ال��زواج املختلط ومنع التصويت سكرتير عام التجمع الوطني الدميقراطي‪.‬‬ ‫ومنع احلق في التملك ومنع السفر بوسائل نقل ومواصالت مختلفة وقد قدم احملامي عمر خمايسي للندوة فقال‪" :‬ما من شك في أن‬ ‫ومنع التواجد في اماكن عامة مثل املتنزهات والشواطئ واملطاعم املالحقات السياسية للقادة السياسيني العرب في الداخل الفلسطيني‬ ‫وغيرها‪ .‬هذا باإلضافة الى ان الهنود االصليني في القارة االمريكية قد تصاعدت وتيرتها بصورة متط ّرفة جدا في السنوات األخيرة‪،‬‬ ‫مروا بعمليات إبادة كاملة وطرد من اماكن سكناهم‪ .‬كما تطرق الى وبالذات منذ انتفاضة القدس واألقصى‪ .‬من مالحقة ومحاسبة على‬ ‫القوانني العنصرية في فترة حكم النازية في املانيا وقوانني نيرنبرغ مواقف سياسية‪ ،‬والتي أخذت اشكاالً وصورا ً عدة"‪.‬‬ ‫لعام ‪ .1935‬وكذلك الى القوانني العنصرية في كندا مثل سحب احلق وأضاف احملامي خمايسي‪" :‬إن هناك العشرات من قيادات مجتمعنا‬ ‫بالتملك للشعوب األصلية هناك ومنع احلق في التصويت‪ ،‬وكذلك تالحق مثل الشيخ كمال خطيب‪ ،‬د‪.‬عزمي بشارة‪ ،‬رجا اغبارية‪ ،‬امير‬ ‫مخول‪ ،‬سعيد نفاع‪ ،‬والقائمة تطول وتطول‪ ،‬ولو اردنا جمعهم بيننا‬ ‫األمر نظام الطبقات في الهند والتقسيم االجتماعي‪.‬‬ ‫وخ��ت��ام��ا ت��ط��رق ال���ى ال��وض��ع��ي��ة اخل��اص��ة للفلسطينيني م��ؤك��دا ان للتحدث عن هذه املالحقات ال يسعنا مؤمتر واحد لنتحدث عن ذلك‬ ‫اسرائيل دولة قامت حتت غطاء االستعمار االوروبي ومتيزت بأنها بل نحتاج لسلسلة من احللقات لتسليط الضوء على مدى تفاقم هذه‬ ‫دولة استيطانية (استيطان متواصل حتى االن) تبنى على حساب السياسات"‪.‬‬ ‫الشعب االصلي الفلسطيني‪ ،‬ولكن بخالف احلالة االمريكية وغيرها‬ ‫فهذا الشعب ه��و ج��زء م��ن شعب اكبر وقضية حت��رري��ة مستمرة عوض عبدالفتاح‪" :‬إسرائيل كانت منذ البداية مشروع اقتالع‬ ‫وكذلك ذات وضعية خاصة بحكم ان االغلبية اليهودية هي اغلبية‬ ‫ومنظومة قهر وقمع"‬ ‫ثابتة واألقلية الفلسطينية هي اقلية ثابتة ايضا‪ .‬وتطرق الى ذكر في مداخلته خالل الندوة أكد السيد عوض عبدالفتاح – سكرتير‬ ‫القوانني العنصرية في البالد مثل قانون العودة اليهودي وقانون عام حزب التجمع – أن كل شعب وقع حتت االحتالل قاوم الشعب‬ ‫أم�لاك الغائبني وق��ان��ون ل�� ّم الشمل وق��ان��ون جل��ان القبول للسكن هذا االحتالل‪ ،‬حيث قال‪" :‬إن إسرائيل كانت منذ البداية مشروع‬ ‫وقانون القومية‪ .‬وأن السؤال الهام هو كيف ميكن التعامل مع هذه اقتالع ومنظومة قهر‪ ،‬قهر مادي وقمع معنوي وثقافي وحضاري‪،‬‬ ‫القوانني‪ .‬وذكر ثالثة خيارات مطروحة امام املجتمع الفلسطيني في إن اصحاب املشروع االستعماري يريدون ان ميضي هذا املشروع‬ ‫الداخل وهي إما خطاب املواطنة املالئم لألقليات القومية (اخلطاب دون معوقات‪ ،‬والهدف من أساليب الترهيب واخلوف واملالحقة هو‬ ‫الذي تبناه املجتمع الفلسطيني في الداخل حتى االن دون جدوى) أو بث الرعب في نفوس الناس وحتييدهم حتى ال يقفوا حجر عثرة أمام‬ ‫منحى املطالبة باحلكم الذاتي املستقل وإما منحى التحرر عن طريق هذا املشروع‪ ،‬الصهيوني االستعماري الكولونيالي‪ ،‬وفي السنوات‬ ‫االخ��ي��رة ع��ادت إس��رائ��ي��ل لتستعمل األس��ال��ي��ب ال��ق��دمي��ة‪ ،‬م��ن خالل‬ ‫تغيير نظام احلكم‪.‬‬ ‫االعتداء اجلسدي وإرهاب الشباب"‪ .‬وختم قائال‪" :‬أعتقد ان الشعب‬ ‫الفلسطيني طور حصانته ضد القمع ولدينا من املناضلني والوطنيني‬ ‫د‪.‬عامر الهزيل‪" :‬التخطيط االسرائيلي وانعكاسه‬ ‫ونحن عندنا يقني وثقة ان شعبنا عنده الكفاءة والقدرة‪ ،‬لكن هذا ال‬ ‫على الواقع العربي في النقب"‬ ‫د‪.‬عامر الهزيل – نائب رئيس بلدية رهط ومسؤول ملف التربية يكفي فنحن بحاجة لتطوير اساليبنا ونضالنا ونحتاج إلعادة ترتيب‬ ‫والتعليم فيها ‪ -‬تعرض خالل محاضرته الى التخطيط اإلسرائيلي صفوفنا"‪.‬‬ ‫وانعكاسه على الواقع العربي في النقب‪ ،‬وعرض معطيات وأرقاما‬ ‫حول الوضع القائم اليوم في النقب والقوانني التي سنت واللجان محمد اسعد كناعنة‪" :‬الدولة ال تتعامل معنا على أننا ارتكبنا‬ ‫الوزارية احلكومية التي اقيمت خصيصا ألجل النقب‪ ،‬هدفها واحد مخالفة‪ ،‬بل هي سياسة عنصرية تتعامل مع العرب كخطر أمني"‬ ‫ووحيد وهو السيطرة على اراضي الفلسطينيني في النقب وترحيلهم في مداخلته قال السيد محمد كناعنة – سكرتير عام حركة ابناء البلد‪:‬‬ ‫منها واقتالع قراهم ومصادرة اراضيهم وهدم بيوتهم وقمعهم من "إن الدولة قامت على أساس عنصري‪ ،‬وإن الشرطة اجلماهيرية‬ ‫خالل مخططات كثيرة هدفها االول واألخير تهويد النقب‪ .‬ومن بني املتواجدة اليوم في ع��دد من القرى والبلدات وامل��دن العربية هي‬ ‫األساليب التي اتبعت لتنفيذ هذه االستراتيجية والتي ترجمت على مخطط من مخططات هذه املؤسسة‪ ،‬حيث يقومون باستغالل قضايا‬ ‫االرض من خالل تركيز اكبر عدد من العرب على اصغر رقعة أرض اجتماعية وعائلية إلسقاط شبابنا وشاباتنا‪ ،‬لكي يجعلوا لهم جنود‬ ‫مقابل توزيع أقل عدد من اليهود على أوسع مساحة أرض‪ ,‬باإلضافة خفاء يعملون بيننا"‪.‬‬ ‫الى اإلعالن عن بعض املناطق كمناطق عسكرية وزرع املستوطنات وحول املالحقات السياسية قال‪" :‬املالحقات السياسية التي نتعرض‬ ‫ووض��ع مخطط متروبولني بئر السبع ال��ذي وضع له هدفا ً واح��دا ً لها دائمة ومستمرة وعلى املستوى الشخصي قضيت ‪ 36‬عاما في‬ ‫هو فك الطوق العربي من حول مدينة بئر السبع عبر تعيني مناطق هذه املعمعات‪ ،‬منعت من دخول الضفة ومنعت من السفر خلارج البالد‬ ‫محدودة لالعتراف ببعض القرى على مساحة ال تتجاوز ‪ 75000‬حتى يومنا هذا‪ ،‬وقضيت ‪ 5‬سنوات في السجون‪ ،‬أنا أجسد بتجربتي‬ ‫دومن والتي تهدف الى اقتالع اكثر من ‪ 25‬قرية عربية في النقب‪ .‬الشخصية معاناة شعبنا‪ ،‬هذه الدولة ال تتعامل معنا على أننا ارتكبنا‬ ‫ومن بني األساليب األخرى لتهويد احليز رفع دعاوى ضد اصحاب مخالفة‪ ،‬بل هي سياسة عنصرية تتعامل مع العرب كخطر أمني"‪.‬‬ ‫االراضي وبالتالي النتيجة معروفة مسبقا حيث‬ ‫قرار احملكمة صادر بحكم القانون االسرائيلي‬ ‫وهو مصادرة االرض وتسجيلها باسم الدولة‪.‬‬ ‫واكبر دليل على ذلك انه حتى االن قدمت الدولة‬ ‫اكثر من ‪ 560‬من اصحاب االراضي الى احملاكم‬ ‫ولم يفز اي واحد منهم ومت تسجيل اراضيهم‬ ‫كلها باسم الدولة والتي وصلت مساحتها الى‬ ‫‪ 85000‬دومن حتى االن واحلبل على اجلرار‪.‬‬ ‫كما تطرق د‪.‬عامر الهزيل الى تفاصيل مخطط‬ ‫غولدبرغ – ب��راف��ر وخطورته ف��ي كونه اوج��د‬ ‫آليات التنفيذ للمخططات امل��ذك��ورة اع�لاه وانه‬ ‫ف���ي ال���وق���ت ال����ذي ق����دم ف��ي��ه امل��خ��ط��ط كصيغة‬ ‫قانون‪ ،‬فعليا ً هو يطبق على االرض من خالل‬ ‫اقامة وحدات خاصة لتنفيذ مخططات االقتالع‬

‫‪11‬‬

‫محمد بركة‪" :‬املالحقة التي تتعرض لها القيادات العربية‬ ‫هي هامش صغير أمام املالحقات التي يتعرض لها الداخل‬ ‫الفلسطيني"‬ ‫ب���دوره ش��دد السيد محمد بركة خ�لال مداخلته ف��ي ال��ن��دوة أن‬ ‫املالحقة التي تتعرض لها القيادات العربية هي هامش صغير من‬ ‫املالحقات التي يتعرض لها الشعب كله في الداخل الفلسطيني‪،‬‬ ‫حيث قال‪" :‬إن األمر اجلديد في املالحقات أنه منذ ‪ 15 – 10‬سنة‬ ‫وحتديدا منذ هبة القدس واألقصى حتاول املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫تفتيت مجتمعنا م��ن خ�لال الطائفية والعنف وال��س�لاح ونشر‬ ‫الرذيلة‪ ،‬كل هذه األمور سهلت اختراق املجتمع من خاللها‪ ،‬ولذلك‬ ‫فنحن نعول على املناعة الوطنية في مجتمعنا لصد هذه الهجمات‬ ‫ومحاولة اختراقنا"‪.‬‬ ‫وعن التجربة الشخصية قال‪" :‬قدمت ضدي اربعة ملفات احدها‬ ‫تهمة ض��رب شرطي بإصبعي‪ ،‬لكن األم��ر الفاضح ان��ه ل��م يتم‬ ‫ضبطي بأية تهمه‪ ,‬واألم��ر امللفت ان الئحة االت��ه��ام وق��ع عليها‬ ‫مزوز نفسه املستشار القضائي للحكومة في حينه‪ ،‬وهو نفسه‬ ‫م��زوز ال��ذي ق��رر ف��ي ذات ال��وق��ت إغ�لاق ملف ش��ه��داء انتفاضة‬ ‫األقصى‪ ,‬وعلينا التأكيد ان هذه اول مرة كانت في تاريخ هذه‬ ‫الدولة وهي مالحقة نائب في الكنيست بسبب نشاطه السياسي‪،‬‬ ‫أنا كنت أملك حصانة لكني ال أمتتع بها"‪.‬‬ ‫الشيخ رائد صالح‪" :‬مالحقتنا هي محاولة لتجرمي كل من‬ ‫تسول له نفسه العمل من اجل القدس واألقصى"‬ ‫• املؤسسة االسرائيلية ت��رى في وجودنا خطرا استراتيجيا‬ ‫ولذلك هي تعمل على تفكيك هذا اخلطر‪.‬‬ ‫الشيخ رائ���د ص�لاح – رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني – أكد في مداخلته أن املالحقات السياسية ال تنتهي‬ ‫بحق القيادات واجلماهير العربية ومن وجهة نظرهم هم ال بد‬ ‫من تفكيك هذا اخلطر الذي نشكله نحن الن املؤسسة االسرائيلية‬ ‫ترى في وجودنا خطرا استراتيجياً‪ ،‬حتى وإن لزم األمر لترحيل‬ ‫هذا اخلطر‪ ،‬حيث قال "على الصعيد الشخصي اتهمت بالعديد‬ ‫من امللفات‪ ،‬وقد انتهى العديد منها وقسم آخر ما زال قائما‪ ،‬وهذه‬ ‫التلفيقات كلها لتجرمي دورنا في نصرة القدس واألقصى‪ ،‬وإذا‬ ‫استعرضنا اهم وأبرز امللفات التي تعرضنا لها وهي ملف الروحة‬ ‫وملف هبة القدس واألقصى وملف اسطول احلرية وملف رهائن‬ ‫األقصى وملف باب املغاربة وملف خطبة واد اجلوز وملف معبر‬ ‫الكرامة‪ ،‬اذا عدنا لهذه امللفات سنالحظ أن هناك حالة تصعيدية‬ ‫في املالحقة‪ ،‬فكل شيء عندهم مباح لهم ألنهم يتعاملون معنا‬ ‫كخطر استراتيجي ليس اقل من ذلك"‪.‬‬ ‫وخ��ت��م ق��ائ�لا‪" :‬ي��ج��ب علينا تطوير آل��ي��ات ال��ن��ض��ال‪ ،‬م��ح��اوالت‬ ‫تواصلنا ال��راش��د مع بعدنا العربي والفلسطيني واإلس�لام��ي‪،‬‬ ‫عبر املؤسسات األهلية‪ ,‬عبر النقابات املهنية املختلفة‪ ،‬وعبر‬ ‫مؤسسات املجتمع املدني في اخلارج‪ ،‬فهذا جزء من هذا التطوير‪،‬‬ ‫علينا التواصل مع هذه املؤسسات األهلية والنقابات واجلماعات‬ ‫الفاعلة‪ ،‬وفي هذا الصدد نؤكد انه مت حظر‪ 50‬مؤسسة عاملية‬ ‫هنا في البالد على اقل تقدير ألننا تعاونا معهم نحن في احلركة‬ ‫االسالمية وهذه من انواع املالحقة أيضا‪ ,‬حتى نكون عالة على‬ ‫املؤسسة االسرائيلية‪ .‬ام��ام ك��ل م��ا ذك��رن��اه وم��ا ذك��ره االخ��وة‬ ‫احملاضرون اقول ما احلل؟! انا ما زلت أؤكد أن تطوير النضال‬ ‫يكون بصدقنا مع اجلماهير وبناء جلنة املتابعة العليا بالشكل‬ ‫الصحيح‪ ،‬ألننا أمام مسؤولية تاريخية ويجب ان نكون صادقني‬ ‫مع انفسنا ومع شعبنا‪ ،‬علينا ان نرتقي لبناء جلنة متابعة قوية‬ ‫كمشروع وطني"‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اليوم العاملي دون التدخني‪ :‬العرب ّ‬ ‫يدخنون أكثر من اليهود‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫مي���وت امل��ئ��ات ك��ل ع���ام م��ن ال��ت��دخ�ين السلبي‬ ‫(أش���خ���اص ال ي��دخّ ��ن��ون ول��ك��نّ��ه��م ي��ت��ض�� ّررون‬ ‫ك��ن��ت��ي��ج��ة م���ن ال��ت��دخ�ين ف���ي ب��ي��ئ��ت��ه��م)‪ ،‬وي��ب��دأ‬ ‫املراهقون بالتدخني حتى ما قبل س ّن ‪ 16‬عاما‪.‬‬ ‫مبناسبة ال��ي��وم ال��ع��امل��ي دون ال��ت��دخ�ين ال��ذي‬ ‫ص���ادف ي��وم (األح����د)‪ ،‬تنشر وزارة الصحة‬ ‫بيانات خطيرة عن نطاق التدخني في إسرائيل‪.‬‬ ‫ذك���ر ف��ي ال��ع��ام امل��اض��ي ن��ح��و ‪ 35%‬م��ن غير‬

‫املدخّ نني الذين أجريت معهم املقابالت بأنّهم‬ ‫يتع ّرضون للتدخني القسري (السلبي)‪ ،‬بشكل‬ ‫��ي في املنزل وف��ي مكان العمل‪ .‬ويق ّدر‬ ‫أس��اس ّ‬ ‫أن نحو ‪ 700‬من غير املدخّ نني‬ ‫��وزارة‬ ‫ل‬ ‫خبراء ا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ميوتون كل عام من أضرار التع ّرض للتدخني‪.‬‬ ‫��إن أض��رار التدخني‬ ‫وفقا لتقديرات اخلبراء‪ ،‬ف ّ‬ ‫في إسرائيل مسؤولة عن نحو ‪ 8,000‬حالة‬ ‫وفاة في العام تقريبا‪ ،‬ومن بينها كما ُذكر آن ًفا‬ ‫م��ئ��ات م��ن غير امل��دخّ ��ن�ين بشكل ث��اب��ت‪ .‬أنفقت‬

‫األسر اإلسرائيلية خالل العام ‪ 2014‬أكثر من‬ ‫‪ 2.15‬مليار دوالر على شراء منتجات التبغ‬ ‫فإن حجم سوق منتجات‬ ‫والتدخني‪ :‬للمقارنة‪ّ ،‬‬ ‫األلبان في إسرائيل بلغ ‪ 1.97‬مليار دوالر عام‬ ‫‪ ،2014‬وبلغ س��وق حفاضات األط��ف��ال نحو‬ ‫‪ 158‬مليون دوالر فقط‪.‬‬ ‫ي��س��اه��م اإلجت����ار غ��ي��ر امل���ش���روع للتبغ أي ً‬ ‫��ض��ا‬ ‫بغسيل األم���وال ويش ّكل عنصرا رئيسيا في‬ ‫اجلرمية الدولية‪.‬‬

‫ال �ن ��اص ��رة ت �ف �ج��ع ب��وف��اة‬ ‫ال� � �ش � ��اب ع� �م ��ر ب� �خ ��اري‬ ‫(‪ 25‬ع� � � � � ً�ام� � � � ��ا) ف ��ي‬ ‫ح� � ��ادث درّاج� � � ��ة ن ��ار ّي ��ة‬

‫فجعت مدينة الناصرة صباح امس اخلميس بنبأ مصرع‬ ‫املأسوف على شبابه عمر بخاري البالغ من العمر ‪25‬‬ ‫ربي ًعا‪ ،‬إثر ح��ادث طرق قاتل وقع على ش��ارع رقم ‪73‬‬ ‫الواقع في منطقة مجدال هعيمق ‪ .‬وقد مت تشييع جثمان‬ ‫املرحوم بعد صالة عصر امس‪ ،‬من منزله في حي شنلّر‬ ‫إلى املقبرة اإلسالميّة اجلديدة في الناصرة"‪.‬‬ ‫إن "حادث‬ ‫وقالت الناطقة بلسان الشرطة في بيان لها ّ‬ ‫ط��رق قاتل وق��ع صباح اخلميس على ش��ارع رق��م ‪73‬‬ ‫قضاء مجدال هعيمق‪ ،‬بعد أن فقد سائق د ّراج��ة نار ّية‬ ‫السيطرة واصطدم بتراكتور زراع��ي ال��ذي سافر من‬ ‫ش��ارع جنيجار ب��اجت��اه ت��ل ال��ع��دس وعليه أق�� ّر الطاقم‬ ‫الطبي وف���اة س��ائ��ق ال��دراج��ة ال��ن��ار ّي��ة ف��ي ح�ين هرعت‬ ‫ق ّوات الشرطة إلى املكان" بحسب البيان‪ .‬وقالت لوبا‬ ‫إن "ضحيّة احلادث‬ ‫السمري الناطقة بلسان الشرطة ّ‬ ‫القاتل ه��و ال��ش��اب عمر ب��خ��اري (‪ 25‬ع��ا ًم��ا) م��ن مدينة‬ ‫الناصرة" بحسب الشرطة‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت ل��وب��ا ال��س��م��ري‪" :‬وت���واص���ل ش��رط��ة السير‬ ‫واملرور في منطقه الشمال حتقيقاتها في كافة تفاصيل‬ ‫ومالبسات وق��وع هذا احل��ادث الدامي وسط مواصلة‬ ‫توصيات العقيد امل��س��ؤول ف��ي شعبة السير وامل���رور‬ ‫في الشمال أمجد الشيخ لكافة السائقني بتوخي احلذر‬ ‫مع احلفاظ على كافة قواعد وقوانني السير وامل��رور"‬ ‫بحسب الشرطة‪.‬‬ ‫وق���ال ال��ب��رام��ي��دك ن��ات��ي لياني ال���ذي وص��ل ال��ى مكان‬ ‫احل����ادث‪" :‬احل��دي��ث ي���دور ع��ن ح���ادث ص��ع��ب للغاية‪،‬‬ ‫أن سائق الدراجة النار ّية اصطدم‬ ‫حيث ذكر مواطنون ّ‬ ‫بتراكتور ومن ثم بشجرة كبيرة‪ ،‬وعندما وصلنا إلى‬ ‫املكان حاولنا انعاش املصاب لكن جميع احملاوالت باءت‬ ‫بالفشل‪ ،‬ولم يب َق أمامنا سوى اقرار وفاته في املكان"‪.‬‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫العالم بحاجة إلى زيادة الغذاء بنسبة ‪60%‬‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫قال املدير العام ملنظمة األغذية وال��زراع��ة التابعة‬ ‫لألمم املتحدة (فاو) جوزيه جرازيانو دا سيلفا إنه‬ ‫رغم التقدم على مستوى العالم ضد اجل��وع فإن‬ ‫هناك نحو ‪ 800‬مليون شخص ما زالوا ال يجدون‬ ‫ما يكفي من الغذاء‪.‬‬ ‫وأوض��ح أن ه��ذا العدد مرتفع بشكل غير مقبول‬ ‫خاصة مع األخذ في االعتبار أن العالم إجماال ينتج‬ ‫بالفعل ما يكفي من الغذاء‪.‬‬

‫ب� � �ع � ��د ‪ 5‬س� � � �ن � � ��وات م ��ن‬ ‫اس�ط��ول م��رم��رة التركي ‪:‬‬ ‫تراجع بكمية الصادرات‬ ‫اإلس��رائ �ي �ل �ي��ة إل ��ى ت��رك�ي��ا‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫ب��ع��د خ��م��س س��ن��وات م��ن أس��ط��ول م��رم��رة من‬ ‫تركيا إل��ى غ��زة‪ ،‬وال��ذي يعتبر نقطة حت��ول في‬ ‫ال��ع�لاق��ات ب�ين إس��رائ��ي��ل وت��رك��ي��ا‪ ،‬ات��ض��ح أن‬ ‫التدهور في العالقات االستراتيجية بني البلدين‬ ‫ك��ان ل��ه تأثير سلبي على ال��ع�لاق��ات التجارية‬ ‫بينهما‪ .‬باستثناء تصدير املواد الكيميائية إلى‬ ‫تركيا‪ ،‬التي تشكل نحو ‪ 80٪‬من ال��ص��ادرات‬ ‫اإلسرائيلية (جزئيا للبلدان األخ���رى)‪ ،‬والتي‬ ‫منت ‪ -‬بنسبة ‪ 8٪‬في بلد التصدير‪ .‬مت تسجيل‬ ‫انخفاض أيضا في عدد من الشركات املصدرة‬ ‫لتركيا بكميات كبيرة‪.‬‬ ‫كانت هناك زي���ادة ح��ادة ف��ي ال��ص��ادرات إلى‬ ‫تركيا‪ ،‬مبعدل تراكمي ‪ - 106٪‬من ‪ 1.3‬مليار‬ ‫دوالر في عام ‪ 2010‬إلى ‪ 2.75‬مليار في عام‬ ‫‪ .2014‬وكان متوسط معدل النمو بلغ نسبة‬ ‫‪ 20٪‬سنويا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬باستثناء الصناعات‬ ‫الكيماوية وتكرير النفط وال��ت��ي شكلت في‬ ‫ع���ام ‪ 2014‬ن��ح��و ‪ 80٪‬م��ن ال���ص���ادرات إل��ى‬ ‫تركيا ‪ -‬هناك وتيرة مغايرة ‪ ،‬حيث انكمشت‬ ‫الصادرات بنسبة ‪ 8٪‬في عام ‪ 2014‬إلى ‪0.5‬‬ ‫مليار ‪ $‬فقط ‪.‬‬ ‫ويشير حتليل الصناعة الى أن صادرات املعادن‬ ‫لتركيا انخفضت بنسبة م��ا مجموعه حوالي‬ ‫‪، 32٪‬‬ ‫فيما‪ ‬انخفضت ص��ادرات اآلالت وامل��ع��دات مبا‬ ‫مجموعه ‪. 15٪‬‬ ‫ام���ا ص�����ادرات امل��ن��ت��ج��ات اخل��ش��ب��ي��ة وال��ورق��ي��ة‬ ‫انخفضت بنسبة ‪ 20٪‬وت��راج��ع��ت ص���ادرات‬ ‫امل��ن��ت��ج��ات ال��غ��ذائ��ي��ة وامل���ش���روب���ات ب��ن��س��ب��ة ما‬ ‫مجموعه حوالي ‪16٪‬‬ ‫بينما صادرات الطائرات‪ ،‬والتي شكلت في عام‬ ‫‪ 2010‬ما قيمته ‪ 60‬مليون ‪ - $‬قد توقفت متاما‪.‬‬

‫وأكد على حاجة العالم لزيادة معدل إنتاج الغذاء‬ ‫بنسبة ‪ 60%‬بحلول عام ‪ 2050‬في ضوء توقعات‬ ‫بزيادة عدد سكانه بواقع ملياري نسمة‪.‬‬ ‫وأشار إلى حتقيق تقدم كبير منذ العام ‪ 1990‬في‬ ‫خفض عدد اجلوعى في العالم‪ ،‬كما حققت نحو ‪70‬‬ ‫دولة نامية الهدف األول من أهداف التنمية لأللفية‬ ‫وه���و تقليص نسبة م��ن ي��ع��ان��ون م��ن اجل���وع إل��ى‬ ‫النصف بحلول ‪.2015‬‬ ‫كما لفت دا سيلفا إل��ى أن العالم ينتج إج��م��اال ما‬

‫يكفيه من الغذاء‪ ،‬وال توجد إال مناطق قليلة ليس‬ ‫لديها غذاء كاف إما لعدم كفاية اإلنتاج وإما ألنها ال‬ ‫تستطيع االستيراد ومعظمها في أفريقيا وفي دول‬ ‫تعاني م��ن أزم���ات طويلة األم��د بسبب صراعات‬ ‫وكوارث طبيعية‪.‬‬ ‫وذكر أن الثلث تقريبا من الغذاء املنتج لالستهالك‬ ‫اآلدم���ي‪ ،‬أي ‪ 1.3‬مليار طن تقريبا في ال��ع��ام‪ ،‬إما‬ ‫يهدر وإما يتلف عامليا‪.‬‬





‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جمعية إعمار تعقد مؤمترها الثالث لرجال األعمال مبشاركة واسعة‬ ‫تقرير ‪:‬محمد دهامشة‬ ‫تصوير ‪ :‬مجد دهامشة‬ ‫ال يخفى على أحد ما لرجال األعمال من أهمية‬ ‫وم��ن دور ري���ادي مرتقب للنهوض باقتصاد‬ ‫الداخل‪ ،‬وأنهم عماد نهضة كل أمة‪ ،‬مبا ينشؤون‬ ‫من مشروعات‪ ،‬ومبا يبتكرون من أعمال‪ ،‬ومبا‬ ‫يخلقون من فرص عمل‪ ،‬ومبا ُيدخلون إلى عاملنا‬ ‫من إبداعات وابتكارات‪.‬‬ ‫م��ن ه��ن��ا ف��ق��د أدرك����ت جمعية إع��م��ار ك��ل ذل��ك‪،‬‬ ‫وس��ع��ت لتحقيق ت��واص��ل م��ع رج���ال األع��م��ال‪،‬‬ ‫وإن��ش��اء جتمع ه���ادف لهم ف��ك��ان ه��ذا امل��ؤمت��ر‪،‬‬ ‫م��ؤمت��ر أع��م��ار ال��ث��ال��ث ل��رج��ال األع��م��ال‪ ،‬وال��ذي‬ ‫أقيم يوم الثالثاء املوافق ‪ 2015/6/2‬في فندق‬ ‫جولدن ك��راون في مدينة الناصرة‪ ،‬وبحضور‬ ‫م���ا ي��زي��د ع���ن ‪ 200‬رج����ل أع���م���ال م���ن ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬حيث يهدف هذا املؤمتر إلى حتقيق‬ ‫التواصل بني رج��ال األعمال بشتى مجاالتهم‬ ‫وت���ن��� ُّوع أع��م��ال��ه��م م��ن أج���ل م��ع��رف��ة امل��ش��ك�لات‬ ‫وال��ع��وائ��ق التي حت��ول دون جن��اح املشروعات‬ ‫واألع��م��ال في ال��ب�لاد‪ ،‬والتوصل إل��ى توصيات‬ ‫وسبُل التغلب على العوائق‪،‬‬ ‫حلل هذه املشكالت ُ‬ ‫كل ذلك من أجل النهوض بالوضع االقتصادي‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وقد تولى عرافة املؤمتر األستاذ امين بصول –‬ ‫مركز منتدى إعمار لرجال االعمال‪ ،‬حيث افتتح‬ ‫امل��ؤمت��ر مرحبا باحلضور ال��ك��رام‪ ،‬ش��اك��را لهم‬ ‫استجابتهم للدعوة وتلبيتهم للحضور‪ ،‬مؤكدا‬ ‫ال��دور البارز ال��ذي يقوم به رج��ال األعمال في‬ ‫النهوض باالقتصاد‪ ،‬كما واكد ان املؤمتر يهدف‬ ‫إلى حتقيق التواصل بني رجال األعمال بشتى‬ ‫مجاالتهم وتسليط الضوء على املصالح العائلية‬ ‫واعطاء ادوات ادارية ألصحاب املصالح العائلية‬ ‫لتطوير مصاحلهم م��ع التشديد على تخطيط‬ ‫وادارة التوريث ونقل امللكية لألجيال املتعاقبة‪،‬‬ ‫ب��ص��ورة تضمن اس��ت��م��راري��ة املصلحة بنجاح‬ ‫واحملاولة قدر االمكان احلفاظ على هذه القوى‬ ‫االق��ت��ص��ادي��ة ال��ت��ي تساعد ف��ي تطوير اقتصاد‬ ‫الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وابتدأ املؤمتر بكلمة ترحيبية للدكتور سليمان‬ ‫اغبارية رئيس جمعية إعمار تناول فيها ‪-‬بعد‬ ‫أن رح����ب ب���احل���ض���ور‪ -‬ب��ع��ض��ا م���ن إجن����ازات‬ ‫ّ‬ ‫جمعية إع��م��ار ف��ي ال��ف��ت��رة ال��س��اب��ق��ة‪ ،‬وأه���داف‬ ‫ه��ذه املشاريع على كل املستويات االجتماعية‬ ‫واالق��ت��ص��ادي��ة‪ ،‬ومنها تشجيع املنتج العربي‪،‬‬ ‫بإقامة معارض ليكون دافعا حملاربة البطالة‬ ‫في الوسط العربي وتقدمي استشارات مهنية‬ ‫للمبادرات االقتصادية واملشروعات الصغيرة‪،‬‬ ‫قائالً‪" :‬بعد هذه السنني نستطيع ان نقول ان‬

‫جمعية اعمار اصبحت االن محط دراسة لكثير‬ ‫من االبحاث والباحثني‪ ،‬واقولها بصراحة وبكل‬ ‫وض��وح ان��ه م��ن سنة ‪ 1948‬حتى يومنا ه��ذا‪،‬‬ ‫لم تتوفر جمعية اقتصادية غير جمعية اعمار‬ ‫تأخذ على عاتقها ان تقيم مشاريع اقتصادية‪،‬‬ ‫ولقد دعمنا ما يزيد عن ‪ 130‬مشروعا‪ ،‬وهذه‬ ‫امل��ش��اري��ع دف��ع��ت عجلة االق��ت��ص��اد ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني"‪.‬‬ ‫وعن الشركات العائلية قال الدكتور سليمان‪:‬‬ ‫"هناك جناحات واخفاقات في هذه الشركات‪،‬‬ ‫والسؤال ملاذا يوجد جناح؟ وملاذا يوجد اخفاق؟‬ ‫وما هي العوامل التي تسبب االخفاق والنجاح؟‪،‬‬ ‫وهنا نؤكد ان النجاح ف��ي املشاريع يأتي من‬ ‫رؤية سليمة مبينة على امور علمية صحيحة"‪.‬‬ ‫"مؤسسة اعمار جاءت لتحول احملتاج فينا‬ ‫الى منتج"‬ ‫ثم حت��دث بعد ذل��ك فضيلة الشيخ رائ��د ص�لاح –‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫حيث أك��د ف��ي كلمته ال���دور ال��ذي تقوم ب��ه جمعية‬ ‫اع��م��ار ف��ي ن��ق��ل املجتمع م��ن مجتمع ات��ك��ال��ي ال��ى‬ ‫انتاجي قائال‪" :‬ما فهمته من مؤسسة اعمار انها‬ ‫ال تأتي لتقدمي دور اغاثي‪ ،‬وما جاءت لتقوم بدور‬ ‫توزيع الصدقات‪ ،‬مؤسسة اعمار ج��اءت لتحول‬ ‫احملتاج فينا الى منتج‪ ،‬وكل اعمالها قائمة على هذه‬ ‫الفلسفة"‪.‬‬ ‫وتابع قائال "أحد األمور الطيبة أن جمعية اعمار‬ ‫تريد تغيير املجتمع من مجتمع اتكالي الى مجتمع‬ ‫انتاجي‪ ،‬ايضا جمعية اعمار تتواصل مع العمق‬ ‫التجاري االسالمي لدعم مجتمعنا وشبابنا وايجاد‬ ‫سند قوي لهم بشرط ان يبقوا في موقف اصحاب‬ ‫رأي وقرار"‪.‬‬

‫ال���داخ���ل‪ ،‬وم���ن خ�لال��ه��م نعمل ع��ل��ى تغيير ال��واق��ع‬ ‫الصعب‪ ،‬حيث ادرك��ن��ا اننا بحاجة ال��ى قطاع من‬ ‫رجال االعمال لتنفيذ مشاريع مهمة"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ق��ائ�لا "ق��م��ن��ا ب��ال��ع��دي��د م��ن ال��ت��ف��اه��م��ات مع‬ ‫محيطنا ال��ع��رب��ي‪ ،‬حيث ان��ن��ا اوال نعد اع��ض��اء في‬ ‫جمعية ال ‪ IBF‬ه��ذه اجلمعية ال��ت��ي تضم رج��ال‬ ‫اع���م���ال م���ن اك��ث��ر م���ن ‪ 50‬دول�����ة‪ ،‬ك��م��ا أن��ن��ا عقدنا‬ ‫تفاهمات مع كل من جمعية الرخاء لرجال االعمال‬ ‫في االردن‪ ،‬وجمعية املوصياد التركية‪ ،‬وجمعية‬ ‫امل في املغرب‪ ،‬وجمعية مناء في تونس‪ ،‬وجمعية‬ ‫رجال االعمال املسلمني في ليبيا‪ ،‬وكل ذلك من اجل‬ ‫تنظيم الوفود والرقي برجال االعمال الى العاملية"‪.‬‬

‫العمل االقتصادي هو أحد األسس التي تدفعنا‬ ‫إلى إجناح مجتمعنا الفلسطيني‬ ‫ب��دوره اك��د السيد "نصر عطياتي" رئيس احتاد‬ ‫الصناعات الغذائية الفلسطينية على وجود شراكة‬ ‫ب�ين رج���ال االع��م��ال ف��ي ال��داخ��ل والضفة الغربية‬ ‫احملتلة‪ ،‬حيث ق��ال في سياق كلمته‪" :‬ان العالقة‬ ‫االق��ت��ص��ادي��ة بيننا مبنية ع��ل��ى ع�لاق��ة اجتماعية‬ ‫فنحن ابناء وطن واح��د‪ ،‬وقضيتنا واح��دة‪ ،‬والعمل‬ ‫االقتصادي هو أحد األسس التي تدفع بنا الى اجناح‬ ‫مجتمعنا الفلسطيني"‪ .‬واضاف‪" :‬في احلقيقة نحن‬ ‫نتفق على ان هناك شركات عائلية تبلغ في الضفة‬ ‫‪ ،99%‬هذه الشركات متتاز بتوظيف على االقل ‪15‬‬ ‫عامال‪ ،‬وهذه نسب عالية‪ ،‬لكن نحن نؤكد ان املشكلة‬ ‫هي في االدارة‪ ،‬الن العمل أساس جناحه االدارة‪ ،‬ال�ش��رك��ات العائلية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪..‬‬ ‫فمن خالل االبحاث تبني ان اخللل في االدارة‪ ،‬يأتي حتديات النقل والتوريث للجيل الثاني‬ ‫من الدور الثاني الذي يعاني من مشاكل وقلة ادارة وش��م��ل امل���ؤمت���ر م���وض���وع ال��ش��رك��ات وامل��ص��ال��ح‬ ‫في الشركات العائلية"‪.‬‬ ‫العائلية‪ ،‬من خالل محاضرة لألستاذ مجدي ابو‬ ‫احلوف حتت عنوان "الشركات العائلية في الداخل‬ ‫اننا كمسلمني يجب ان نكون مجتمعا عصاميا الفلسطيني حتديات النقل والتوريث للجيل الثاني"‬ ‫لكي نحقق اجنازاتنا‬ ‫قام من خاللها بعرض بحث اجراه على العديد من‬ ‫امللحق التجاري في السفارة التركية السيد محمد الشركات العائلية في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫ايتاك اك��د في كلمته املترجمة ان املسلمني في كل‬ ‫انحاء العالم هم جسد واح��د‪ ،‬وقضاياهم واح��دة‪ ،‬ج�ل�س��ة ح ��واري ��ة ح ��ول ال �ش��رك��ات ال�ع��ائ�ل�ي��ة‪..‬‬ ‫مهنئا جمعية اعمار على هذه االجنازات التي حققتها‪ ،‬التحديات واحللول‬ ‫وأض��اف‪" :‬نحيي جمعية اعمار على كل اجنازاتها كما وشمل املؤمتر جلسة ح��واري��ة ح��ول الشركات‬ ‫وابارك لهم هذا املؤمتر الذي يشارك فيه العشرات العائلية‪ ..‬التحديات واحل��ل��ول‪ ،‬حيث أدار اجللسة‬ ‫من رج��ال االع��م��ال‪ ،‬واؤك��د اننا كمسلمني يجب ان االعالمي فادي مصطفى – مدير مكتب مرحبا للدعاية‬ ‫واإلع�ل�ام‪ ،‬وش��ارك فيها كل من رج��ل االعمال احمد‬ ‫نكون مجتمعا عصاميا لكي نحقق اجنازاتنا"‪.‬‬ ‫وق���دم االس��ت��اذ ي��وس��ف ع����واودة ‪ -‬م��دي��ر جمعية يزبك صاحب شركة احمد يزبك ل�ل�أدوات املنزلية‪،‬‬ ‫اعمار للتنمية والتطوير االقتصادي كلمة تعريفية والسيد يوسف نخلة مدير تسويق في شركة قهوة‬ ‫باجلمعية ومشروعاتها املختلفة حيث قال " جمعية نخلة‪ ،‬والسيد قتيبة ابو ياسني صاحب شركة بيت‬ ‫اعمار تتواصل مع ‪ 1200‬رج��ل اعمال عربي في الطفل والسيد حسني ميعاري صاحب شركة داركو ‪.‬‬


‫‪19‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الثورات العربية ‪..‬‬ ‫احملاكم والقرارات الثورية‪ ..‬أم االصالح املتدرج!؟‬

‫ابراهيم خطيب‬ ‫يبدو أن قطار الثورات العربية الذي يسير بصعوبة في االونة االخيرة‪،‬‬ ‫يحتاج لتأمالت تواكب املسيرة في محاولة نقدية لقراءة عوامل الفشل‬ ‫الداخلي ومسبباتها أو النجاح ومقوماته‪ ،‬غير متناسني أن التغيير صيرورة‬ ‫حتتاج لوقت وأن ما حدث في ربيع ‪ 2011‬ال ميكن أن ينضب وأن شرارة‬ ‫التحرر من الظلم قد بدأت وإن كانت املسيرة يتخللها صعوبات‪.‬‬ ‫كان السؤال الدائم هل أخطأ املشاركون والصانعون للثورة املصرية أو‬

‫الثورة اليمنية‪ ،‬كما هو احل��ال مبقدار متفاوت مع الثورات االخ��رى‪ ،‬في‬ ‫تعاطيهم مع الثورة وما تبعها من أحداث‪ .‬وهنا سأركز على الثورات التي‬ ‫جنحت في اسقاط رأس النظام‪ ،‬والتي انحصرت املعادلة في تعاطيها بعد‬ ‫جناحها في اسقاط رأس النظام بني خيارين للتعامل مع أركانه االول‬ ‫ينادي باحملاكم الثورية واحلسم الثوري واخر ينتهج االصالح املتدرج‪،‬‬ ‫منوذجان متناقضان حتت نفس املسمى – التعامل الثوري‪ -‬وإن كانت‬ ‫احلالة االخيرة ميكن أن تسمى في بعض االحيان نوعا ً من الثورة الناعمة‪.‬‬

‫ودون االسهاب في املسميات واالس��م��اء ومباشرة نحو جوهر إدعائي‬ ‫في هذا السياق‪ ،‬أقول أن الثورات التي أرادت إستخدام احلسم الثوري‬ ‫واحمل��اك��م الثورية لم ول��ن تنجح ما لم يكن هناك إجماع ث��وري من قبل‬ ‫الث ّوار مبختلف إنتماءاتهم الفكرية في اتخاذ هذا القرار مستندين لقاعدة‬ ‫شعبية مشبّعة ومؤمنة بقيم الثورة‪ ،‬تكمن احلاجة لهذا النوع من الثورات‬ ‫أو التعامل الثوري في احل��االت التي تكون فيها الثورة قاسمة وحتاول‬ ‫استبدال كل عناصر الدولة التي تغ ّولت في مناحي احلياة‪.‬‬ ‫خ��ي��ار احل���ل ال��ث��وري املتمثل ف��ي احمل��اك��م��ات ال��ث��وري��ة‬ ‫والقصاص واالق��ص��اء السياسي والتغيير الكبير ملن‬ ‫كان في سدة احلكم وأرك��ان دولتهم العميقة‪ ،‬يشوبه‬ ‫بعض السلبيات ال��ى جانب االيجابيات املتمثلة بقطع‬ ‫ارك���ان ال��دول��ة العميقة والقضاء عليها‪ ،‬يكمن اخلطر‬ ‫ف��ي أن يصبح ن��وع م��ن االنتقام السياسي واخل�لاف‬ ‫السياسي البعيد عن معاني احملاكمة العادلة واجهاضه‬ ‫للقيم ال��ث��وري��ة ال��ت��ي ط��ال��ب ف��ي��ه��ا ال��ن��اس م��ن احل��ري��ة‬ ‫والكرامة والعدل‪ ،‬وميكن جتنب ذلك بقدر معني بوجود‬ ‫حالة إجماع سياسي بني فئات الشعب وأن تكون هذه‬ ‫اخلطوة قبل انخماد ج��ذوة ذروة العمل الثوري‪ .‬وإذا‬ ‫حاولنا إسقاط هذا األمر على مصر لرأينا أن هذا األمر‬ ‫ل��م يحدث النفضاض ه��ذا االج��م��اع ال��ث��وري ولوجود‬ ‫تفضيل لرؤية اصالحية مغايرة لهذا التوجه‪.‬‬ ‫يقع في القطب االخ��ر الرؤية االصالحية التي حتاول‬ ‫االص�لاح والتدرج الثوري (إن صحة تسميته كذلك)‬ ‫بحيث يكون التغيير غير دراميتكي إمنا من خالل تدرج‪،‬‬ ‫ه��ذا التوجه يكون ناجحا ً إذا م��ا راف��ق��ه ق��اع��دة شعبية‬ ‫قوية وشعور بالتغيير ناهيك عن وج��ود بيئة شعبية‬ ‫وحكومية (متمثلة مبن تبقى من أركان النظام القدمي)‬ ‫ترضى بقواعد اللعبة أو شعور أرك��ان النظام السابق‬ ‫بانحصار قوتهم أم��ام النظام اجلديد لكن في املقابل‬ ‫تكمن السلبية في التأخر في النتائج ناهيك من اخلوف‬ ‫من أركان النظام القدمي ومن انتفعوا منه ومع شعورهم‬ ‫بعودة القوة ليدهم بأن يقوموا باالنقضاض من جديد‬ ‫على السلطة‪ ..‬منوذج االص�لاح هذا جنح به اردوغ��ان‬ ‫ف��ي تركيا وف��ش��ل ب��ه س��اب��ق��وه وجن��ح ب��ق��در معني في‬ ‫ثورات وسياقات اخرى في اوروبا في أزمنة مختلفة‪.‬‬ ‫وأما محاولة إمساك العصا من الوسط من خالل اعتماد‬ ‫احلل الثوري بعد انفضاض االجماع الثوري وحتول‬ ‫البالد ملنافسة انتخابية فيهارابحون وخاسرون وغياب‬ ‫او أق��ل ع��دم اك��ت��م��ال ثقافة ال��دمي��وق��راط��ي��ة وال��ش��ورى‬ ‫وقبول االخر في صفوف الشعب‪ ،‬فهذا هو احلال الذي‬ ‫يجعل من أطراف الثورة أصدقاء امليدان (وإن كان بغير‬ ‫حق وب��دون بصيرة وينم عن عدم صدق في طرحهم‬ ‫وشعاراتهم الدميوقراطية) متحاربني وي��رون باحلل‬ ‫الثوري – وإن كان صادقاً‪ -‬يرونه نوع من االنتقام‬ ‫السياسي مما يجعلهم يتحالفون إلسقاط شركائهم‬ ‫في الثورة سابقا ً حتى لو مع الشيطان وبدون انضباط‬ ‫بقواعد اللعبة التي نادوا بها‪ ..‬وهذا ما حدث في مصر‪.‬‬ ‫املعادلة والوصفة الناجحة تكمن ف��ي وج��ود او على‬ ‫االقل محاولة التعامل مع عنصران أساسيان هما حال‬ ‫االجماع الثوري وح��ال ثقافة الدميوقراطية واحلرية‬ ‫والشورى والعدل وترسخها في عقول الشعوب غير‬ ‫متناسني الظروف االجتماعية التي حتد من تبنى هذه‬ ‫القيم والتشبث بها‪.‬‬ ‫كل هذا ال يتم إلاّ من خالل ق��راءة سليمة وموضوعية‬ ‫للساحة السياسية احمل��ل��ي��ة ف��ي ال����دول ال��ت��ي مت��ر في‬ ‫ال��ث��ورات أو التحوالت السياسية وتقدير سليم لقوة‬ ‫الدولة العميقة وق��وة ومتاسك الثورة وثقافة التغيير‬ ‫وال��ث��ق��ة امل��ت��ب��ادل��ة وه����ذا ل��ي��س ب��االم��ر ال��س��ه��ل ف��ي ظل‬ ‫دول عاتية ف��ي تعميق دول��ة االس��ت��ب��داد واالس��ت��ح��واذ‬ ‫السياسي‪.‬‬ ‫• زميل بحث في مركز الدراسات املعاصرة وطالب‬ ‫دكتوراة في العلوم السياسية في جامعة هومبولدت‬ ‫‪ -‬أملانيا‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلية غرناطة‪ :‬وزارة املعارف تقر معادلة شهادات طلبة جامعة البلقاء التطبيقية‬

‫أعلن د‪ .‬طه أم��ارة رئيس كلية غرناطة أن ق��رارا مبدئيا‬ ‫ص���در ع��ن وزارة امل��ع��ارف يقضي مب��ع��ادل��ة ش��ه��ادات‬ ‫(שקילות תואר) للطلبة الذين تخرجوا من جامعة‬ ‫البلقاء التطبيقية‪ ،‬جاء ذلك بناء على توصية جلنة وزارية‬ ‫موسعة تشكلت خصيصا ل��ه��ذا ال��غ��رض‪ .‬وأوض���ح د‪.‬‬ ‫طه أن فحوصات شاملة ودقيقة وم��ش��اورات موسعة‬ ‫أجرتها ال���وزارة مع جهات االختصاص نتج عنها هذا‬ ‫القرار والذي يقضي باالعتراف بشهادات اخلريجني من‬ ‫جامعة البلقاء التطبيقية والسماح لهم مبعادلة شهاداتهم‬ ‫في وزارة املعارف‪.‬‬

‫وأضاف الدكتور طه أن هذا القرار وان كان متأخرا االّ‬ ‫أنه يسرنا وال يفاجئنا ألننا أصحاب حق ولم يكن لدينا‬ ‫أدنى شك أنه سيتم االعتراف بشهادات اخلريجني الذين‬ ‫ب��دأوا مسيرة علمية وأكادميية ناجحة وحصلوا على‬ ‫اع��ت��راف م��ن مجلس العاملني االجتماعيني ف��ي وزارة‬ ‫ال��رف��اه االجتماعي واع��ت��راف آخ��ر م��ن مجلس التعليم‬ ‫العالي االسرائيلي بكلية غرناطة كإرسالية للجامعة في‬ ‫مواضيع التربية اخلاصة وتربية الطفل‪ .‬واليوم فإننا‬ ‫بحصولنا على ق��رار مبدئي م��ن وزارة امل��ع��ارف يؤكد‬ ‫صحة املسيرة التعليمية التي اجتازها الطلبة‪.‬‬

‫وأكد الدكتور طه ان التأخير في اصدار هذا القرار جاء‬ ‫نتيجة االج���راءات املعقدة التي اجتازتها عملية التقييم‬ ‫والفحص بالرغم أن العملية التعليمية خضعت ملراقبة‬ ‫املؤسسات املعنية في اسرائيل منذ البداية‪ ،‬ومع ذلك جاء‬ ‫هذا القرار ليؤكد متيز كلية غرناطة ومستواها العلمي‬ ‫واألك��ادمي��ي الرفيع بالرغم من الضرر ال��ذي حلق بها‬ ‫والناجت عن هذا التأخير ‪.‬‬ ‫وأش���اد د‪ .‬ط��ه مبستوى اخل��ري��ج�ين مهنئا اي��اه��م بهذا‬ ‫القرار العادل واملنصف ومتمنيا لهم النجاح والتوفيق أو كثر ووقف الى جانب احلق‪ ،‬وأسهم في حتقيق هذا‬ ‫في حياتهم العملية واملهنية شاكرا كل من قدم جهدا قل االجناز الكبير ليعلي من قيمة شأن التعليم في البالد‪.‬‬

‫خواطر تقنية ‪ -3‬ثغرات وأخطاء في أنظمة االجهزة الذكية‬ ‫• اختراق اجلهاز الذكي‬ ‫الكاتب ‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬ ‫اجل��ه��از ال��ذك��ي يعمل كما يعمل جهاز احلاسوب‬ ‫لذلك ميكن اخ��ت��راق اجل��ه��از ال��ذك��ي وفتح كاميرا‬ ‫اجلهاز واحلصول على كلمات السر التي تدخل بها‬ ‫قبل ان نبدأ‪ ‬‬ ‫• "خواطر تقنية" هي سلسلة مقاالت أسبوعية من اجلهاز الذكي على مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫نتحدث فيها عن أمور تقنية تخص األجهزة الذكية ومواقع البريد االلكتروني وميكن مراقبة اجلهاز‬ ‫وأجهزة احلاسوب وكل ما يخص التقنيات‪.‬‬ ‫وامل���ك���امل���ات واحل���ص���ول ع��ل��ى ال���ص���ور وامل��ل��ف��ات‬ ‫• "اجلهاز الذكي" هو اجلهاز الذي يعمل بنظام والتحكم في جهازك الذكي وغير ذلك‪...‬‬ ‫• رسائل مزيفة‬ ‫تشغيل متطور(املصدر ويكيبيديا) مثل االيفون أو‬ ‫ال��رس��ائ��ل ال��ن��ص��ي��ة أص��ب��ح��ت ال��ي��وم أح���د وس��ائ��ل‬ ‫اجلالكسي أو االيباد أو التابلت وغيرها‪...‬‬ ‫• تطبيقات املتجر واالذونات‬ ‫اخ��ت��راق األج��ه��زة الذكية وذل��ك عن طريق إرس��ال‬ ‫• نذكر في ه��ذا املقال بعض الثغرات الشائعة قد يطلب بعض ‪ ‬التطبيقات التي تقوم بتنزيلها من رابط ملوقع انترنت معني برسالة نصية وعندما‬ ‫واملنتشرة وليس كل الثغرات‪.‬‬ ‫متجر التطبيقات عند نسخها على اجل��ه��از الذكي تضغط على الرابط يقوم بتنزيل فيروسات على‬ ‫• الثغرات امل��ذك��ورة هنا تشمل جميع األنظمة أذون����ات ال يحتاجها وب��ال��ت��ال��ي يستطيع التطبيق جهازك الذكي وبالتالي يستطيع اختراق جهازك‪,‬‬ ‫ول��ك��ن ل��ي��س ش��رط��ا أن تنطبق ك��ل��ه��ا ع��ل��ى جميع الوصول الى الصور مثال ب��دون ان تعلم ورمب��ا قد لذلك ال تقم بفتح أي رابط يصلك على االمييل أو‬ ‫االنظمة الن االجهزة التي تعمل بنظام ‪ IOS‬مثل يقوم البرنامج ب��إرس��ال ال��ص��ور ملكان اخ��ر أو قد رس��ال نصية أو ب��رام��ج احمل��ادث��ات حتى ل��و كان‬ ‫االي��ف��ون أو االي��ب��اد أو االي��ب��ود محمية كثيرا من يقوم بحفظ جهات االتصال اخلاصة بك ويرسلها من صديقك الن��ه ميكن ان يكون هاتفه مسروقا‬ ‫الثغرات ‪ ,‬ولكنها ال تخلوا من الثغرات‪.‬‬ ‫ملكان اخر أو ملفات معينة أو معلومات عن اجلهاز ويجب عليك أن تتأكد من أن صديقك هو من أرسل‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫لذلك‬ ‫‪,‬‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫وقت‬ ‫بكل‬ ‫تواجدك‬ ‫أماكن‬ ‫أو‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ ‫• "اخ��ت��راق اجل��ه��از ال��ذك��ي" يعني‬ ‫لك الرسالة واع��رف ما هو محتواها قبل أن تقوم‬ ‫ش��خ��ص م��ا ال���وص���ول ال���ى م��ع��ل��وم��ات أو ملفات تنتبه لألذونات التي توافق عليها عندما تقوم بتنزيل بالضغط على الرابط‪.‬‬ ‫وتثبيت البرامج من املتجر أو أي مصدر اخر‪.‬‬ ‫خاصة بجهازك بدون إذن‪.‬‬ ‫• ف��ي االس��ب��وع ال��ق��ادم س���وف ن��ذك��ر ط���رق سد‬ ‫• اختراق كلمة سر قفل اجلهاز الذكي‬ ‫ومعاجلة هذه الثغرات واألخطاء مبشيئة الله‪.‬‬ ‫حماية اجلهاز الذكي بواسطة كلمة سر قفل اجلهاز‬ ‫• اذا كان لديك اي استفسار أو اقتراح ملوضوع‬ ‫ال يكفي حلماية املعلومات وامللفات املوجودة في‬ ‫معني أو تقييم لهذه املقالة أو مالحظة أو انتقاد‬ ‫ج��ه��ازك ال��ذك��ي م��ن ال��س��رق��ة‪ ,‬ميكن جت���اوز كلمة‬ ‫بنّاء ميكنك مراسلتنا على هذه صفحة الفيس بوك‬ ‫سر قفل اجلهاز الذكي عن طريق بعض البرامج‬ ‫‪ www.facebook.com/prhussnyazz‬أو‬ ‫احلاسوب أو تطبيقات اجلهاز الذكي‪.‬‬ ‫البحث “‪ ”prhussnyazz‬في مربع البحث في‬ ‫نصيحة ‪ -‬ال تعطي كلمة سر قفل جهازك الذكي‬ ‫الفيس بوك‪.‬‬ ‫ألي أحد حتى للعامل في محل اصالح الهواتف‪.‬‬ ‫• ميكنك م��ت��اب��ع��ة ال��ص��ف��ح��ة ليصلك ك��ل ج��دي��د‪,‬‬ ‫وال��ض��غ��ط ع��ل��ى ‪ Like‬وم����ن ث���م ال��ض��غ��ط على‬ ‫• حتديث نسخة النظام‬ ‫‪ Notifications Get‬ليصلك ك��ل ج��دي��د أو‬ ‫ال مبكن أن جتد أي نظام لألجهزة الذكية بدون‬ ‫تابعني @‪ prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫ث��غ��رات وأخ��ط��اء الن املبرمجني ه��م بشر‪ ,‬وهناك‬ ‫دائ��م��ا مبرمجنب يبحثون دائ��م��ا ع��ن ه��ذه الثغرات‬ ‫على بركة الله نبدأ‬ ‫واالخطاء في أنظمة األجهزة الذكية ليستغلوها‪,‬‬ ‫• اجلهاز الذكي وحفظ األماكن‬ ‫والشركة املبرمجة ألنظمة األجهزة الذكية حتاول‬ ‫‪ ‬اجلهاز الذكي يسجل األماكن التي تزورها وإذا‬ ‫دائما ان تقوم بتصحيح هذه الثغرات واألخطاء‪ ,‬لذا‬ ‫كنت ‪ ‬تزور هذا املكان كثيرا ام ال ‪ ,‬وكل هذا يحدث‬ ‫هناك الكثير من التحديثات ألنظمة األجهزة الذكية‪.‬‬ ‫عندما تكون خدمة حتديد االماكن (‪ )GPS‬مفعلة‪,‬‬ ‫ولكي حتمي جهازك الذكي ق��در املستطاع عليك‬ ‫وحتى لو استطعت معرفة مكان امللف الذي يحفظ • تثبيت برامج من مصادر غير معروفة‬ ‫ان تقوم بتحديث نسخة النظام في جهازك ألحدث‬ ‫األم��اك��ن وقمت بحذفه س��وف يعيد النظام إنشاء ت��ن��زي��ل ب��رام��ج م��ن م��ص��ادر غ��ي��ر م��ع��روف��ة ( ليس نسخة‪ ,‬بالرغم من هذا سوف يبقى هناك ثغرات‬ ‫هذا امللف من جديد( مجرب على نظام ‪ ,)IOS‬لذلك م��ن املتجر الرسمي ) مثل‪ Black Market‬أو وأخطاء لم يتم تصحيحها‪.‬‬ ‫عليك الغاء تفعيل خدمة حتديد االماكن (‪ )GPS‬اذا ‪ installous‬أو ‪ Cydia‬ميكن أن يكون سبب‬ ‫كنت ال تستخدمها‪.‬‬ ‫في اختراق جهازك الذكي وسرقة بياناتك النه قد • كسر حماية نظام اجلهاز الذكي (פריצה ||‬ ‫يحتوي على فيروسات وبرامج جتسس وبرامج ‪)Jailbreak‬‬ ‫مضرة باجلهاز‪.‬‬ ‫كسر حماية نظام اجلهاز (פריצה || ‪)Jailbreak‬‬ ‫س���واء ك��ان اجل��ه��از ال��ذك��ي يعمل بنظام ‪ IOS‬أو‬ ‫• التجسس على برامج احملادثات‬ ‫‪ .Android‬فهذا يسهل عملية االختراق وسرقة‬ ‫تطبيقات احمل��ادث��ات مثل فايبر أو وات���س اب أو البيانات من جهازك كثيرا وكذلك يقوم بتسهيل‬ ‫‪ ....‬بالنسبة لنا حتتوي على الكثير من احملادثات استغالل الثغرات املذكورة أعاله‪ ,‬والسبب هو ان‬ ‫اخل��اص��ة س���واء ب�ين ال����زوج وزوج��ت��ه أو ال��ش��اب كسر حماية نظام اجلهاز الذكي يسمح للتطبيقات‬ ‫وخطيبته أو الشخص وصديقه أو املوظف ومدير باستعمال احلقوق اإلدارية اخلاصة بنظام تسغيل‬ ‫العمل وغيرهم‪ ...‬واخ��ت��راق ه��ذه البرامج يتم عن اجلهاز الذكي وبالتالي يستطيع الوصول الى ما‬ ‫ط��ري��ق تثبيت برنامج ف��ي ج��ه��ازك ال��ذك��ي يكون يريد في اجلهاز والتغيير في النظام وغير ذلك‪...‬‬ ‫مثل الوسيط بني املُخت ِرق وجهازك الذكي يستطيع‬ ‫ارس���ال احمل��ادث��ات ب��دون معرفة صاحب اجلهاز‬ ‫الذكي ويقوم الشخص بتثبيت تطبيق معني على‬ ‫جهازه ال��ذك��ي لكي يستطيع استقبال احملادثات‬ ‫التي يرسلها هاتفك الذكي جلهازه‪.‬‬ ‫نصيحة ‪ -‬ال ت��س��م��ح ألي ش��خ��ص أن يستعمل‬ ‫جهازك الذكي‬

‫ش � ��رك � ��ة اورجن ال� �ع ��امل� �ي ��ة‬ ‫ت �ع �ل ��ن رس� �م� �ي ��ا م �ق��اط �ع��ة‬ ‫اس��رائ �ي��ل وت��وق��ف ال�ت�ع��اق��د‬ ‫م � � ��ع ش� � ��رك� � ��ة ‘بارتنر‘‬

‫‪ORANGE‬‬ ‫اع���ل���ن���ت ش���رك���ة "اوراجن" ال��ف��رن��س��ي��ة‬ ‫لالتصاالت امس اخلميس االنسحاب من‬ ‫اسرائيل ومن التعاون مع شركة "بارتنر"‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة ‪ ،‬وك��ان��ت منظمات فرنسية‬ ‫حلقوق االن��س��ان وق��د دع��ت أكثر من مرة‬ ‫احلكومة الفرنسية التي متتلك قرابة ثلث‬ ‫أسهم شركة اوراجن الدولية لوقف االتفاق‬ ‫م���ع ش��رك��ة ب��ارن��ت��ر اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة بسبب‬ ‫االستيطان في الضفة الغربية‪.‬‬ ‫يأتي هذا االعالن ‪ ،‬لشركة "اورجن " بعد‬ ‫ت��ص��ري��ح��ات رئ��ي��س مجلس ادارة شركة‬ ‫"اوراجن" الفرنسية لالتصاالت اول امس‬ ‫االربعاء من القاهرة عزمه االنسحاب من‬ ‫اسرائيل ومن التعاون مع شركة "بارتنر"‬ ‫االسرائيلية ‪ ،‬وقال رئيس شركة "أوراجن"‬ ‫ل�لات��ص��االت الفرنسية ستيفان ري��ش��ار‪،‬‬ ‫االربعاء إن شركته تنوي إنهاء تعاقدها مع‬ ‫شركة بارتنر اإلسرائيلية ‪ ،‬واثارت اقوال‬ ‫ريشار عاصفة في اسرائيل ‪.‬‬ ‫م �ن �ظ �م��ات ف��رن �س �ي��ة حل� �ق ��وق االن� �س ��ان‬ ‫ط��ال��ب��ت ب ��وق ��ف االت � �ف� ��اق م � ��ع ش��رك��ة‬ ‫ب � ��ارن� � �ت � ��ر اإلس�� ��رائ� � �ي� � �ل� � �ي�� ��ة ب��س��ب��ب‬ ‫االس� �ت� �ي� �ط���ان ف � ��ي ال� �ض� �ف ��ة ال��غ��رب��ي��ة‬ ‫وق�������ال ت���ق���ري���ر امل���ن���ظ���م���ات ان ال���ش���رك���ة‬ ‫االسرائيلية ومن خالل ممارستها انشطة‬ ‫اقتصادية "ف��ي املستوطنات االسرائيلية‬ ‫ت��س��اه��م ف��ي اح��ي��ائ��ه��ا اق��ت��ص��ادي��ا وبقائها‬ ‫وت��س��اع��د ب��ذل��ك على ادام���ة وض��ع يعتبره‬ ‫املجتمع الدولي غير قانوني"‪.‬‬ ‫وقالت الشركة الفرنسية حينها انها "ال‬ ‫تعمل في اسرائيل" وال متلك "اي سهم او‬ ‫حق في التصويت في بارتنر"‪.‬‬ ‫وأوض���ح���ت ان ال��ت��رخ��ي��ص ال��ق��ائ��م يتيح‬ ‫للشركة االس��رائ��ي��ل��ي��ة اس��ت��خ��دام "ع�لام��ة‬ ‫اوراجن في مقابل رس��وم" وك��ان وقع مع‬ ‫املالك حينها ونقل الى اتصاالت فرنسا في‬ ‫العام ‪ 2000‬اثناء شراء العالمة‪.‬‬


‫مطبعة بلدنا סמייל מוצרי פרסום‬

‫منتوجات دعائية‬ ‫بناطيل عمل‬ ‫باليز‬

‫أقالم‬

‫جميع أنواع املطبوعات‬ ‫دفاتر فواتير‬ ‫مكاتيب أفراح‬

‫حملة خاصة ‪:‬‬ ‫قداحة مطبوعة ‪1.2‬شاقل‬

‫( اسعار‬

‫هدايا‬ ‫ملصقات‬

‫دروع‪...‬‬ ‫شوادروآرمات‬

‫أقالم للدعاية ‪ 1.5‬شاقل‬

‫خاصة‬ ‫لكميات‬ ‫كبيرة )‬

‫بلوزة ‪ 14‬شاقل‬

‫بنطلون דגמ»ח للعمال ‪ 35‬شاقل‬

‫خدمة بأمانة‪..‬تسليم باملوعد‪..‬جودة بالعمل‪..‬‬ ‫كفركنا الشارع الرئيسي فوق البنك العربي ‪052--4835950 / 04--6997637‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مسائل وقضايا رمضانية‬

‫• ظاهرة تهاون العمال باإلفطار في شهر رمضان‬ ‫• مسألة صيام مرضى السكري ومتى يباح لهم االفطار ومتى ال يباح لهم االفطار‬

‫ونحن على أع��ت��اب شهر رم��ض��ان املبارك‬ ‫‪ ،‬حيث تكثر ال��ت��س��اؤالت واالس��ت��ف��س��ارات‬ ‫حول قضايا ومسائل متكررة كثر اخلالف‬ ‫وال��ن��ق��اش حولها ‪ ،‬ال سيما وق��د انتشرت‬ ‫وسائل االفتاء في زماننا والتي نتج عنها‬ ‫أشبه ما يسمى بالترف الفقهي والفكري‬ ‫إلى حد االضطراب واملجون ‪ ،‬لذا وحسما ً‬ ‫لهذه الظاهرة تواصلت صحيفة املركز مع‬ ‫ال��دك��ت��ور مشهور ف���واز – رئ��ي��س املجلس‬ ‫االسالمي لإلفتاء في البالد واحملاضر في‬ ‫كلية الدعوة والعلوم االسالمية ‪ ،‬على أمل‬ ‫أن نعالج أهم املسائل والقضايا املتعلقة بهذا‬ ‫الشهر الكرمي ‪ ،‬وف��ي ه��ذه احللقة سنعالج‬ ‫ظاهرة ومسألة ‪ ،‬أما الظاهرة فهي ظاهرة‬ ‫ت��ع��اون ال��ع��م��ال ف��ي االف��ط��ار ف��ي رم��ض��ان‬ ‫وأم��ا املسألة األخ��رى فهي تتعلق مبرضى‬ ‫السكري وصيامهم ‪.‬‬ ‫أوال ‪":‬ظاهرة تهاون العمال باإلفطار في‬ ‫شهر رمضان "‬ ‫صحيفة امل��رك��ز ‪ :‬لقد ظهرت ف��ي الفترة‬ ‫األخ� �ي ��رة ظ��اه��رة ت��ه��اون ع �م��ال ال�ب�ن��اء‬ ‫وغ�ي��ره��م م��ن أص �ح��اب األع �م��ال الشاقة‬ ‫ب ��اإلف� �ط ��ار وب �ع �ض �ه��م ي �ح �ت��ج ب�ب�ع��ض‬ ‫الفتاوى الشرعية التي حصل عليها عبر‬ ‫الشبكة العنكبوتية وغيرها من وسائل‬ ‫االتصال ‪ ،‬فما هي وجهة النظر الشرعية‬ ‫الصحيحة في هده املسألة؟‬ ‫أن أش�� ّد النّاس‬ ‫الدكتور مشهور ‪ :‬ال ش��ك ّ‬ ‫��ص��ي��ام ه��م ع�� ّم��ال ال��ع�� ّم��ار‬ ‫ت��ك��ب��دا ً مل��ش��ق��ة ال ّ‬ ‫ون��ح��وه��م م���ن أص���ح���اب األع���م���ال ال��ش��اق��ة‬ ‫مم��ن يعملون‬ ‫كاخلبّاز واحل��� ّداد وغيرهم ّ‬ ‫حتت حرارة الشمس احلارقة ‪.‬‬ ‫أن احلرج والعنت‬ ‫مما ال ميتري به اثنان ّ‬ ‫و ّ‬ ‫منفيان ع��ن أح��ك��ام الشريعة اإلس�لام��ي��ة ‪،‬‬ ‫فقاعدة ‪ " :‬املشقة جتلب تيسير " هي قاسم‬ ‫م��ش��ت��رك جلميع أب����واب وف����روع ومسائل‬ ‫الفقه ‪.‬‬ ‫أن لهذه القاعدة ضوابطها وشروطها‬ ‫إالّ ّ‬ ‫التّي يغفل عنها كثير من النّاس لدى تطبيقها‬ ‫‪ ،‬وه���ذا م��ا ن���راه أث���را ً واق��ع��ا ً ملموسا ً على‬ ‫مستوى الع ّمال في شهر رمضان املبارك‬ ‫‪ ،‬حيث يخرج جمع كبير من الع ّمال وهم‬ ‫مفطرون من بيوتهم وبأيديهم السجائر‬ ‫أن هنالك ثمة‬ ‫وفناجني القهوة ‪ ،‬حتت ذريعة ّ‬ ‫رخصة فقهية لهم باإلفطار لكونهم ع ّمال‬ ‫ويجدون مشقة وحرجا ً بالصيام !!‬ ‫ولضبط هذه املسألة ووضعها في امليزان‬

‫الشرعي الصحيح نقول ‪:‬‬ ‫ي��ج��ب ع��ل��ى امل��س��ل��م أن ي��ع ّ‬ ‫��ظ��م ح��رم��ة شهر‬ ‫رم��ض��ان وأن يجتهد ب��أن يستثمر أوقاته‬ ‫بالطاعات والقربات وأن يحتاط بأالّ يف ّوت‬ ‫على نفسه أداء ه��ذا ال��رك��ن العظيم ال��ذي‬ ‫يعتبر أح��د دع��ائ��م اإلس�ل�ام اخلمس ‪ ،‬فإن‬ ‫ف�� ّرط بذلك متع ّمدا ً بغير عذر مشروع فقد‬ ‫أتى بكبيرة عظيمة وف ّوت على نفسه أجرا ً‬ ‫حصل أجر‬ ‫وف��ي��را ً ل��و ص��ام ال�� ّده��ر كلّه م��ا ّ‬ ‫م��ا ف��ات��ه ‪ ،‬وب��ن��ا ًء ع��ل��ى ذل���ك ن��ق��ول ل�لأخ��وة‬ ‫الع ّمال – أصحاب األعمال الشاقة – كالبناء‬ ‫ونحوه إن أمكنك التعطيل في شهر رمضان‬ ‫وك��ان التعطيل ال يضر بكسبك وال بعملك‬ ‫وكانت ظروفك املادية تسمح بذلك فاألصل‬ ‫أن ّ‬ ‫تعطل حرمة لشهر رمضان ‪ ،‬وأ ّم��ا إن‬ ‫ل��م ميكنك التعطيل بسبب ظ��روف��ك املادية‬ ‫ال��ق��اس��ي��ة أو خشيت أن تفقد ب��ذل��ك عملك‬ ‫‪ ،‬ف��إ ّن��ه يلزمك أن ت��خ��رج م��ن البيت وأن��ت‬ ‫ص��ائ��م وي��ح��رم عليك اخل����روج م��ن البيت‬ ‫مفطرا ‪ ،‬ويجب عليك أن تبدأ العمل وأنت‬ ‫ص��ائ��م ‪ ،‬ف���إن وج���دت أث��ن��اء ال��ع��م��ل مشقة‬ ‫شديدة فوق القدرة والتح ّمل بحيث وصلت‬ ‫إل��ى حالة إره���اق شديد ك��أن خشيت على‬ ‫نفسك اإلغماء مثال أو الضرر فيرخص لك‬ ‫باإلفطار شريطة أال جتاهر وأن تأكل قدر‬ ‫حاجتك وشريطة أن تقضي بعد رمضان‬ ‫وهذا قول جمهور الفقهاء‪.‬‬ ‫ه���ذا وإنّ��ن��ي أت��وج��ه إل���ى األخ����وة امل��ق��اول�ين‬ ‫بتخفيض ساعات العمل في نهار رمضان‬ ‫والبدء مبكرا ً كي يتمكن الع ّمال من الصيام ‪،‬‬ ‫كما وأنّني أح ّذر األخوة الع ّمال من التهاون‬ ‫ب��اإلف��ط��ار واس��ت��غ�لال ه���ذه ال��ف��ت��وى وع��دم‬ ‫االلتفات إلى شروطها وقيودها كما بلغني‬ ‫ع��ن بعض اإلخ���وة ال��ث��ق��ات ‪ ،‬فالفتوى كما‬ ‫سبق ليست على إطالقها وعمومها ‪ ،‬فمن‬ ‫أخ��ذه��ا على إط�لاق��ه��ا فليتح ّمل ال���وزر في‬ ‫ال ّدنيا واآلخرة ‪ ،‬وليتح ّمل وزر الكذب علينا‬ ‫وعلى الشرع وال ّدين ‪.‬‬ ‫كما نوصي األخوة أصحاب األعمال احلرة‬ ‫أي من ليس أج��ي��را ً كالنّجار واحل��� ّداد بأن‬ ‫ّ‬ ‫ينظم وقت عمله في الساعات املبكرة بعد‬ ‫الفجر مثال أو في ساعات الليل املتأخرة י‬ ‫ان أمكنه ذلك ‪.‬‬

‫ال��دك �ت��ور م�ش�ه��ور ف ��واز ‪ :‬يقسم مرضى‬ ‫السكري إلى أربع فئات ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الفئة األولى‪:‬‬ ‫املصابني بالسكري ذوو االحتماالت الكبيرة‬ ‫جدا للمضاعفات اخلطيرة بصورة مؤكدة‬ ‫وتتميز اوضاعهم املرضية ‪:‬‬ ‫• ب��ح��دوث ه��ب��وط ال��س��ك��ر ال��ش��دي��د خ�لال‬ ‫األشهر الثالثة التي تسبق شهر رمضان‪.‬‬ ‫• هبوط وارتفاع السكر بالدم‪.‬‬ ‫*فقدان اإلحساس بهبوط السكر‪.‬‬ ‫• مضاعفة (احلماض السكري الكيتنوني)‬ ‫او م��ض��اع��ف��ة (ال��غ��ي��ب��وب��ة ال��س��ك��ري��ة) خ�لال‬ ‫الشهور الثالثة التي تسبق شهر رمضان‪.‬‬ ‫والذين تعتريهم هذه العوارض عادة هم‬ ‫‪:‬‬ ‫• ذو األم����راض احل����ادة األخ����رى امل��راف��ق��ة‬ ‫للسكري‪.‬‬ ‫• امل��ص��اب�ين ب��ال��س��ك��ري ال��ذي��ن مي��ارس��ون‬ ‫أعماال بدنية شاقة‪.‬‬ ‫• امل��ص��اب�ين بالسكري ال��ذي��ن ي��ج��ري لهم‬ ‫غسيل كلى‪.‬‬ ‫• املرأة املصابة بالسكري أثناء احلمل‪.‬‬

‫الفئة الثانية‪:‬‬ ‫املصابني بالسكري ذو االحتماالت الكبيرة‬ ‫نسبيا للمضاعفات نتيجة الصيام والتي‬ ‫ي��غ��ل��ب ع��ل��ى ظ��ن األط���ب���اء وق��وع��ه��ا وتتمثل‬ ‫أوضاعهم املرضية مبا يأتي‪:‬‬ ‫• الذين يعانون من ارتفاع السكر في الدم‬ ‫كأن يكون املعدل (‪300-180‬مغم‪/‬دسل)‬ ‫ونسبة الهيموغلوبني امل��ت��راك��م (املتسكر)‬ ‫التي جتاوز ‪.10%‬‬ ‫• املصابون بقصور كلوي‪.‬‬ ‫• امل��ص��اب��ون ب��اع��ت�لال ال��ش��راي�ين الكبيرة‬ ‫(كأمراض القلب والشرايني) ‪.‬‬ ‫• ال��ذي��ن ي��س��ك��ن��ون مب��ف��رده��م وي��ع��اجل��ون‬ ‫ب��واس��ط��ة ح��ق��ن األن���س���ول�ي�ن أو األق�����راص‬ ‫اخلافضة للسكر عن طريق حتفيز اخلاليا‬ ‫املنتجة لألنسولني في البنكرياس‪.‬‬ ‫• الذين يعانون من أمراض أخرى تضيف‬ ‫أخطارا ً إضافية عليهم‪.‬‬ ‫• كبار السن املصابون بأمراض أخرى‪.‬‬ ‫ثانيا ً ‪ " :‬مسألة صيام مرضى السكري • املصابني بالسكري الذين يتلقون عالجات‬ ‫ومتى يباح لهم االفطار ومتى ال يباح لهم تؤثر على العقل‪.‬‬ ‫االفطار "‬

‫حكم الفئتني األولى والثانية‪:‬‬ ‫ي��ج��ب ش��رع��ا ً ع��ل��ى امل��ري��ض ال����ذي تنطبق عليه‬ ‫إح���دى احل���االت ال����واردة ف��ي الفئتني السابقتني‬ ‫أن يفطر وال ي��ج��وز ل��ه ال��ص��ي��ام‪ ،‬درءا ً للضرر‬ ‫عن نفسه ويلزمه فدية عن كل يوم أفطره ‪،‬كما‬ ‫يتعني على الطبيب املعالج أن يبينّ لهم خطورة‬ ‫الصيام عليهم‪ ،‬واالحتماالت الكبيرة إلصابتهم‬ ‫مبضاعفات قد تكون ‪-‬في غالب الظن‪ -‬خطيرة‬ ‫على صحتهم أو حياتهم‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ال��ط��ب��ي��ب أن يستنفد اإلج������راءات الطبية‬ ‫املناسبة ال��ت��ي مت�� ّك��ن امل��ري��ض م��ن ال��ص��وم دون‬ ‫تعرضه للضرر ‪،‬ومن صام مع تضرره بالصيام‬ ‫فإنه يأثم مع صحة صومه ‪.‬‬ ‫الفئة الثالثة‪:‬‬ ‫املصابني بالسكري ذوو االحتماالت املتوسطة‬ ‫للتعرض للمضاعفات نتيجة ال��ص��ي��ام ويشمل‬ ‫ذلك املصابني بالسكري ذوي احل��االت املستقرة‬ ‫واملسيطر عليها بالعالجات املناسبة اخلافضة‬ ‫للسكر ال��ت��ي حت��ف��ز خ�لاي��ا ال��ب��ن��ك��ري��اس املنتجة‬ ‫لألنسولني‪.‬‬ ‫الفئة الرابعة‪:‬‬ ‫املصابني بالسكري ذوو االحتماالت املنخفضة‬ ‫للتعرض للمضاعفات نتيجة ال��ص��ي��ام ويشمل‬ ‫ذلك املصابني بالسكري ذوي احل��االت املستقرة‬ ‫وامل��س��ي��ط��ر ع��ل��ي��ه��ا مب���ج���رد احل��م��ي��ة أو ب��ت��ن��اول‬ ‫العالجات اخلافضة للسكر التي ال حتفز خاليا‬ ‫البنكرياس لألنسولني بل تزيد فاعلية األنسولني‬ ‫املوجود لديهم‪.‬‬ ‫حكم الفئتني الثالثة والرابعة‪:‬‬ ‫ال ي��ج��وز مل��رض��ى ه��ات�ين ال��ف��ئ��ت�ين اإلف���ط���ار‪ ،‬الن‬ ‫املعطيات الطبية ال تشير إلى احتمال مضاعفات‬ ‫إن الكثير منهم قد‬ ‫ضارة بصحتهم وحياتهم بل ّ‬ ‫يستفيد من الصيام‪ .‬وعلى الطبيب االلتزام بهذا‬ ‫احلكم وان يق ّدر العالج املناسب لكل حالة على‬ ‫ح���دة ‪ ) .‬ان��ت��ه��ى ق���رار امل��ج��م��ع الفقهي بتصرف‬ ‫واختصار يسير )‬ ‫وعلى الطبيب االلتزام بهذا احلكم وأن يقدر العالج‬ ‫امل��ن��اس��ب ل��ك��ل ح��ال��ة ع��ل��ى ح���دة ون��ظ��را ً لألخطار‬ ‫احلقيقية الكبيرة الناجتة عن مضاعفات مرض‬ ‫السكري على صحة املرضى وحياتهم‪ ،‬فإنه يجب‬ ‫اتباع جميع الوسائل املمكنة لإلرشاد والتثقيف‪،‬‬ ‫مبا فيها خطب املساجد ووسائل اإلعالم املختلفة‪،‬‬ ‫لتوعية املرضى باألحكام السابقة‪ ،‬ذلك أن زيادة‬ ‫مستوى ال��وع��ي ب��امل��رض وأص���ول التعامل معه‬ ‫يخفف ك��ث��ي��را ً م��ن آث�����اره‪ ،‬وي��س��ه��ل عملية تقبل‬ ‫األحكام الشرعية والنصائح الطبية ملعاجلته‬


‫‪23‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جنل ناجي العلي في زيارة تاريخية لقرية الشجرة‬ ‫اختتم د‪ .‬خالد ناجي العلي(أبو ناجي) أول‬ ‫زيارة له لفلسطني يوم السبت املاضي حيث‬ ‫سافر الى البحرين عن طريق مطار عمان ‪،‬‬ ‫و د‪ .‬خ��ال��د (‪ 48‬ع��ام��ا) ه��و جن��ل الشهيد‬ ‫ناجي العلي رسام الكاريكاتير الفلسطيني‬ ‫الذي اغتيل في لندن عام ‪ 1989‬ودفن فيها‪.‬‬ ‫د‪ .‬خالد ناجي العلي زار أقاربه في عرابة‬ ‫البطوف وال��ع��زي��ر وكفركنا‪ ،‬وزار خالته‬ ‫ف��ي ق��ري��ة ب��ي��ت لقيا ف��ي ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال زي��ارت��ه ل��ل��ب�لاد ق���ام ب��زي��ارة م��دن‬

‫ال��س��اح��ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ي��اف��ا ‪ ،‬ح��ي��ف��ا ‪،‬ع��ك��ا‬ ‫ونهاريا ‪.‬كما زار رأس الناقورة وهضبة‬ ‫اجلوالن السورية احملتلة‪ .‬وشملت زيارته‬ ‫قرية الشجرة مسقط رأس وال��ده‪ ،‬وقرية‬ ‫صفورية مسقط رأس أخواله وزار قرية‬ ‫ط��رع��ان‪ .‬وام��ت��دت زي��ات��ه م��ن ي���وم األث��ن�ين‬ ‫حتى السبت‪.‬‬ ‫وق���د س��ر ال��دك��ت��ور خ��ال��د ب��ه��ذه ال���زي���ارة‪.‬‬ ‫ود‪.‬خالد يعيش وعائلته في مملكة البحرين‬ ‫و ح��اص��ل على دك��ت��وراة ف��ي الرياضيات‬

‫يعمل محاسبا في احدى الشركات الكبيرة‬ ‫ه��ن��اك ك��م��ا ت��ع��م��ل زوج��ت��ه (الفلسطينية)‬ ‫طبيبة ف��ي أح��د املستشفيات هناك ولهما‬ ‫بنت (ك��رم��ة ‪ 8‬س��ن��وات) وول���د ( ن��اج��ي ‪6‬‬ ‫سنوات)‪ .‬وتعيش والدته وشقيقه أسامة‬ ‫وش��ق��ي��ق��ت��اه ف���ي دول����ة األم������ارات ال��ع��رب��ي��ة‬ ‫املتحدة‪ .‬وكانت أم خالد وابنتها جودي قد‬ ‫زارت البالد وحلت عند أقاربها في العزير‬ ‫وك��ف��رك��ن��ا ورام ال��ل��ه ق��ب��ل أك��ث��ر م��ن عشر‬ ‫د‪.‬خالد ناجي العلي يتوسط د‪.‬عمر سعيد وباسل سعيد‬ ‫سنوات‪.‬‬

‫خب‬ ‫ر‬ ‫‪ 20‬ة‬ ‫عا‬ ‫ما‬

‫خبز‬

‫لخمنيوت مناقيش بيتسا‬

‫بوريكس‬

‫كفركنا‪-‬شارع املعاصر‬ ‫بإدارة محمد وسعود فيصل أماره‪04-6473347 -‬‬

‫كعك‬

‫ط� �ف� �ل ��ة ع � �م� ��ره� ��ا ‪11‬‬ ‫ع��ام��ا س �ت �ب��دأ ال ��دراس ��ة‬ ‫ف� ��ي ج ��ام �ع ��ة ه� ��ارف� ��ارد‬

‫طفلة تنحدر من عائلة هندية مهاجرة إلى الواليات‬ ‫امل��ت��ح��دة اج��ت��ازت بنجاح الثانوية ال��ع��ام��ة وقبلت‬ ‫للدراسة في جامعة هارفارد األمريكية العريقة‪.‬‬ ‫الغريب في األمر أن الطفلة لم يتجاوز عمرها ‪11‬‬ ‫عاما بعد‪.‬‬ ‫"أري���د أن أع��رف أكثر وأن أتعلم أكثر وأن أفهم‬ ‫العالم"‪ .‬هكذا حتدثت ببساطة الطفلة ريا جيروفو‬ ‫بعد أن ُقبلت للدراسة في جامعة هارفارد األمريكية‬ ‫العريقة للموسم الدراسي القادم‪.‬‬ ‫ريا ذات الـ‪ 11‬عاما والفائقة الذكاء تنحدر من عائلة‬ ‫هندية مهاجرة إلى الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫أم ريا تنبهت مبكرا لذكاء ابنتها عندما كان عمرها‬ ‫‪ 9‬أشهر‪ .‬وفي املدرسة انتبه لها مدرسوها ومدير‬ ‫امل���درس���ة وط��ل��ب��وا م��ن أه��ل��ه��ا دع���م ال��ب��ن��ت وت��ق��دمي‬ ‫حصص إضافية لها في اإلنترنت لتطوير مواهبها‪.‬‬ ‫واستطاعت بذلك ري��ا اجتياز امل��راح��ل الدراسية‬ ‫بسرعة كبيرة ما أهلها‪ ،‬وهي بعمر ‪ 11‬عاما‪ ،‬إلى‬ ‫أن تنهي الدراسة الثانوية‪.‬‬ ‫لكن الطفلة ريا فائقة الذكاء بقيت متواضعة رغم‬ ‫ذل��ك‪ ،‬وف��ي حديث لها م��ع قناة س��ي إن إن قالت‪:‬‬ ‫"كل إنسان هو متميز‪ .‬وكل شخص يحمل موهبة‬ ‫خاصة"‪.‬‬ ‫في اخلريف ال��ق��ادم ستبدأ ري��ا رحلتها اجلامعية‬ ‫في هارفارد وستدرس علم " التشفير العصبي"‬ ‫وهو مزيج من علم التشفير والعلوم احلديثة وفيه‬ ‫تخصصات كثيرة‪ ،‬كالذكاء االصطناعي‪.‬‬ ‫وع��ن سبب رغبتها ف��ي دراس���ة ه��ذا العلم تقول‪:‬‬ ‫"أريد أن أفهم كيف يعمل دماغ اإلنسان"‪.‬‬ ‫أم���ا ع��ن خططها للمستقبل فتحمل ري���ا ت��ص��ورا‬ ‫واض��ح��ا ل��ذل��ك وت��ق��ول‪" :‬ن��ح��ن م���وج���ودون ليس‬ ‫للعيش فقط وم��ن ث��م من��وت‪ ،‬ب��ل نحن هنا لنصل‬ ‫لشيء ما في حياتنا"‪.‬‬ ‫ستعيش ري��ا م��ع والدتها ف��ي ه��ارف��ارد بعيدا عن‬ ‫بيتهم في أريزونا‪ .‬ولكن األم ترفض أن تتصل ريا‬ ‫بأصدقائها عن طريق مواقع التواصل االجتماعي‪،‬‬ ‫وتقول‪" :‬ما زالت ريا صغيرة على مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي"‪.‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في ختام "معسكر التواصل مع القدس"‬

‫احلركة اإلسالمية تنجز ‪ 73‬مشروعا في القدس القدمية بتكلفة مليون شاقل‬ ‫اختتم ي��وم السبت ‪" 2015/5/30‬معسكر التواصل مع القدس"‬ ‫ال��ذي نظمته احلركة االسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬حيث ت ّوج‬ ‫اليوم بإمتام مشاريع الترميم وتقدمي اإلغاثات العاجلة لنحو ‪ 73‬بيت‬ ‫في القدس القدمية‪ ،‬التي بدأت قبل أسبوعني بتكلفة نحو مليون شاقل‪.‬‬ ‫وعند درج قبة الصخرة اجلنوبي‪ ،‬ن ّظم مهرجان خطابي قبل صالة‬ ‫الظهر أدار عرافته احملامي زاهي جنيدات ‪ -‬الناطق الرسمي للحركة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني ‪ -‬الذي قال أن احلركة االسالمية‬ ‫تع ّمدت إرسال املئات فقط من أبناء احلركة اإلسالمية‪ ،‬رغم استطاعتها‬ ‫إعمار املسجد األقصى والقدس باآلالف من أبنائها واألهل في الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ .‬كما شكر احلضور على مشاركتهم في هذا اليوم املبارك‪.‬‬ ‫واعتبر الشيخ عكرمة صبري‪-‬رئيس الهيئة االسالمية العليا في‬ ‫القدس ‪ -‬في كلمته‪ ،‬أن ترميم بيوت األه��ل في القدس القدمية‪ ،‬هو‬ ‫تثبيت وحماية للمسجد األقصى‪ .‬وقال مخاطبا ً املشاركني‪" :‬يا حماة‬ ‫االق��ص��ى‪ ،‬لقد تعاونتم جميعا ف��ي خدمتكم ملدينة ال��ق��دس وترميم‬ ‫البيوت التي حتتاج الى ذلك‪ ،‬فإن ثبات املقدسيني في بيوتهم هو حماية‬ ‫للمسجد االقصى‪ ،‬وترميم البيوت هو ترميم له؛ ألن املسجد األقصى‬ ‫ال يعيش ب��دون محيطه‪ ،‬وهم بحاجة الى دعم وسند عملي يأتي من‬ ‫خالل ترميم البيوت التي تستر العورات وجتمع األسر‪ ،‬ويستظل بها‬ ‫اآلباء واألبناء واألحفاد"‪.‬‬ ‫وأض���اف‪" :‬ب��ارك الله في أعمالكم وف��ي ه��ذا اللقاء الطيب‪ ،‬وف��ي هذا‬ ‫املعسكر ال��ذي يدل على متسك أهل فلسطني باملسجد األقصى‪ ،‬ألنه‬ ‫ليس للمقدسيني وحدهم؛ بل هو ألهل فلسطني وللمسلمني في أرجاء‬ ‫املعمورة‪ .‬وبوركت األيدي العامرة التي تع ّمر وال تهدم‪ ،‬وتأوي وال‬ ‫تش ّرد‪ .‬ونسأل الله الثبات جلميع العاملني في هذا املضمار"‪.‬‬

‫أما الشيخ عمر الكسواني ‪ -‬مدير املسجد األقصى ‪ -‬فبارك األعمال‬ ‫التي مت��ت‪ ،‬وأك��د أنها تعتبر تثبيتا ً أله��ل القدس ودف��اع��ا ً عن املسجد‬ ‫األقصى‪ .‬وق��ال‪ ":‬ب��ارك الله في هذه الهمم العالية والوجوه النيرة‪،‬‬ ‫وب��ارك في رباطكم وفي دعمكم ألهل بيت املقدس وترميم منازلهم‪،‬‬ ‫خصوصا ً أهل البلدة القدمية احمليطة باملسجد األقصى املبارك؛ فهذا‬ ‫العمل ي��دع��م ص��م��ود أه��ل ال��ق��دس ويبقيهم ص��ام��دي��ن ح��ول املسجد‬ ‫األقصى"‪.‬‬ ‫وعبّر الشيخ الكيسواني عن سعادته لرؤية املسجد األقصى عامرا‬ ‫باملصلني من الداخل الفلسطيني "الذين جاؤوا من أماكن بعيدة من‬ ‫جميع أنحاء فلسطني ليكونوا في املسجد األقصى‪ ،‬ويزيدوا الرباط‬ ‫رباطا ً ودفاعا ً عن املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫في حني أكد الشيخ حسام ابو ليل‬ ‫ نائب رئيس احلركة االسالمية‬‫ف���ي ال����داخ����ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ‪ -‬أن‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة وع��م��وم أه��ل‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬على العهد‬ ‫مع القدس واالستمرار في دعمها‪،‬‬ ‫وقال‪" :‬رفعناه شعارا ً عمليا ً وليس‬ ‫ك�لام��ا ً " األق��ص��ى مسؤوليتي"‬ ‫و "ال��ق��دس قضيتنا"‪ ،‬وه��و عمل‬

‫دؤوب متواصل نحمل خالله ه��ذا ال��ل��واء لندافع ع��ن حرمة املسجد‬ ‫األق��ص��ى‪ .‬وعندما نقول األقصى مسؤوليتي؛ فبيوت القدس أيضا‬ ‫مسؤوليتي‪ ،‬ألنها خط الدفاع األول عن املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وأض���اف‪ ":‬ما شهدناه اليوم من معاناة أه��ل ال��ق��دس‪ ،‬م��ر ّده ال��ى أن‬ ‫االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي ه��و أس���وأ وأب��غ��ض اح��ت�لال؛ إذ ي��ض��يّ��ق على‬ ‫املقدسيني ومعيشتهم م��ح��اوالً تفريغ القدس من أهلها في املسجد‬ ‫األقصى ومحيطه‪ .‬وم��ا قدمناه عبر مشاريع معسكر التواصل مع‬ ‫القدس‪ ،‬هو أقل الواجب أمام بطوالت وصمود املقدسيني‪ ،‬وعهد علينا‬ ‫في احلركة االسالمية وأهل الداخل الفلسطيني االستمرار في دعم‬ ‫القدس وأهلها"‪.‬‬ ‫ووج��ه رسالة الى العالم احلر والعالم االسالمي‪ ،‬أنهم في القدس‬ ‫باقون وفي مسجد األقصى مرابطون‪ ،‬أما االحتالل فإنه الى زوال‬ ‫قريب‪.‬‬ ‫وكان "معسكر التواصل مع القدس" انطلق صباحا مبشاركة أكثر‬ ‫من ‪ 500‬من أبناء احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‪ ،‬حيث‬ ‫قامت وف��ود من احلركة اإلسالمية ب��زي��ارات تواصل مع املقدسيني‬ ‫في البلدة القدمية‪ ،‬مت من خاللها تفقد املنازل التي مت ترميمها على‬ ‫يد احلركة االسالمية‪ ،‬وتقدمي ال��ورود والتعرف على معالم القدس‬ ‫القدمية ومحيط األقصى‪.‬‬

‫وفاة احلاج محمد أبو أحمد من العزير في املسجد‬ ‫توفي احلاج محمد عبد الله ابو احمد ‪ 70 -‬عاما‬ ‫ من قرية العزير وهو ساجد في املسجد خالل‬‫تأديته لصالة املغرب يوم اول أمس األربعاء‪.‬‬ ‫وأف���اد شهود عيان ت��واج��دوا ف��ي املسجد ‪ ،‬ان‬ ‫احل����اج اب���و اح��م��د ك���ان ي����ؤدي ص�لات��ه بشكل‬ ‫طبيعي إال انه خالل السجود لم يكمل صالته‪،‬‬ ‫فتوجه اليه املصلني ليجدوه قد فارق احلياة‪.‬‬ ‫وقد عاش ابو عفيف محبوبا كرميا طيب الذكر‪ ،‬بارعا عابدا يصلي الصلوات في املسجد الذي‬ ‫قضى جل وقته في احلفاظ على ارضه مزارعا يجاور بيته‪.‬‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫ملف رقم ‪2015/1942‬‬ ‫احملكمة الشرعية في بئر السبع‬

‫اعالن وراثة صادر عن محكمة بئر السبع الشرعية‬

‫قدمت لهذه احملكمة طلبا إلصدار قرار حصر ارث لتركة املرحوم محمد موسى موسى والذي انتقل‬ ‫لرحمة الله تعالى بتاريخ ‪ .2015/2/11‬جاء في الدعوى ان ورثة املرحوم محمد هم فقط‪ :‬زوجته‬ ‫رانيا‪ ,‬وابنته لني ووالده موسى ووالدته فتحية‪ .‬فمن له اعتراض على مضمون هذا االعالن فليقدمه‬ ‫للمحكمة خالل مدة خمسة عشر يوما من تاريخ هذا النشر‪.‬‬ ‫حتريرا في ‪2015/5/31‬‬ ‫سكرتير احملكمة الشرعية في بئر السبع‬ ‫بسام ابو صبيح‬



‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫إمن� � ��ا ال � �ف� ��ن خ� �ل ��ق ك��ي‬ ‫ي � �ع� ��اش ال ك � ��ي ي �ق ��ال‬

‫كاشف كل‬ ‫التحركات‪...‬‬

‫اك��ت��س��ت م��درس��ة اب���ن رش���د ال��ث��ان��وي��ة بلوحات‬ ‫فنية هادفة ومعبرة حتث الطالب على املثابرة‬ ‫واملتابعة والعمل الدؤوب للوصول الى هدفهم‬ ‫ومبتغاهم ولرسم طريقهم املستقبلي‪.‬‬ ‫اللوحات الفنية بريشة املبدع ابن كفر كنا محمد‬ ‫سعيد اماره بوركت وجزاك الله خيرا‪.‬‬

‫ألف حتية‬ ‫لهذه احلرة‬ ‫هي مسلمة عربية فلسطينية حتب القدس واملسجد‬ ‫األقصى املباركني وتواصل سعيها لالنتصار لهما ‪،‬‬ ‫وها هي تتقدم ببعض أغلى ما متلك ‪ ،‬وأحبها إليها ‪،‬‬ ‫أساورها الذهبية لنصرة القدس واملسجد األقصى‬ ‫املباركني ‪ ،‬فألف حتية لهذه احلرة !! ألف حتية ‪.‬‬

‫منظر عام لقرية كفركنا‪ ,‬من شباك غرفة مدير‬ ‫مدرسة الزهراء االعدادية في كفركنا االستاذ‬ ‫فتحي حمزة‪ .‬اب��و نايف كاشف كل التحركات‬ ‫بالبلد‪ ,‬واملنظر جميل جدا‪ ,‬بفتح النفس الصبح‬ ‫على التعليم؟!‪...‬‬

‫اخلير في امتي‪..‬‬ ‫ابو عاهد حتت الفحص‬ ‫رئيس مجلس عيلوط احمللي السيد ابراهيم ابو‬ ‫راس "ابو عاهد"‪ ,‬يخضع للفحص الطبي من قبل‬ ‫الطب‪ .‬ابو عاهد‬ ‫األكادميي في‬ ‫طالب دورة االتحّ اد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫في خطوة غير مسبوقة في كفركنا‪ ..‬ق��ام الشاب علي مراقب من الكبار والصغار‪ .‬نسأل الله ان يعطيه‬ ‫م��دح��ت ام���ارة ص��اح��ب مقهى ( ورد ‪ -‬ك��وف��ي ش��وب ) الصحة والعافية خلدمة اهل بلده‪..‬‬ ‫بتوزيع تسجيل خطبة الشيخ كمال اخلطيب االخيرة‬ ‫بعنوان " أبنائنا وبناتنا ألننا نحبكم " ‪ ..‬التي أعطى فيها‬ ‫فضيلة الشيخ كمال خطيب نصائح اجتماعية وتربوية‬ ‫للتعامل مع اوالدنا وبناتنا‪ ،‬وكيفية توجيههم الى الطريق‬ ‫الصحيح وال��ق��ومي‪ .‬وخ��ط��ورة العبث بصور الفتايات‪،‬‬ ‫واخلوض في اعراض الناس‪ .‬بدورنا نشكر السيد علي‬ ‫ام��ارة على ه��ذه اللفته الكرمية ونحث جميع ابناء قانا‬ ‫العزيزة احل��ذو مثله وال��وق��وف ام��ام ه��ذه الظاهرة التي‬ ‫ميكن ان توصلنا الى هالك مجتمعنا املترابط‪.‬‬

‫استقبله السلك !‬

‫في الصورة األولى الرئيس مرسي تستقبله رئيسة وزراء املانيا استقباال‬ ‫رسميا ً بحرس الشرف في مطار برلني‪.‬‬ ‫وفي الصورة الثانية ( حرامي الغسيل ) يصل إلى املانيا في مطار عسكري‬ ‫( خوفا ً من الطماطم واألحذية املتطايرة ) ويستقبله شخص ما من جراج‬ ‫احلكومة االملانية والسلك الدبلوماسي املصري‬ ‫الرئيس تستقبله ميركل رسميا ً وحرامي الغسيل يستقبله السلك !!‬ ‫الرئيس اصطحب معه رجال اعمال وحرامي الغسيل اصطحب معه عوالم‬

‫وغوازي وبهلوانات سيرك توفاهم الله بعد احلملة الفرنسية بقليل‬ ‫باملناسبة ( رئيس املانيا ) سيستقبل عبيط اجلمالية وللعلم ففي املانيا‬ ‫منصب الرئيس االملاني هو منصب شرفي مثل دول اخرى كثيرة في العالم‬ ‫وحتى مع الضغط الصهيوني ونقود غلمان زياد‬ ‫يظل الرئيس مرسي رئيسا شرعيا ً تستقبله ال��دول رسميا ويظل األهبل‬ ‫مجرد ح��رام��ي غسيل تستحي ال���دول م��ن استقباله ويستقبلوه م��ن باب‬ ‫اخلدامني‪.‬‬

‫اموال االونروا؟!‪...‬‬ ‫االون�������روا وك���ال���ة األمم امل��ت��ح��دة إلغ��اث��ة‬ ‫وتشغيل ال�لاج��ئ�ين الفلسطينيني‪ ,‬تدعم‬ ‫الالجئني في شتى املجاالت‪ ,‬ومنها التبرع‬ ‫باحلاجيات واملواد التموينية‪ .‬اال ان بعض‬ ‫ه��ذه املساعدات ال تصل ال��ى محتاجيها‪,‬‬ ‫وتنزلق الى األس��واق‪ ,‬لتباع في احملالت‬ ‫خالفا للقوانني‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ص��ورة اك��ي��اس ورق ت��وال��ي��ت‪ ,‬ام��ام‬ ‫اح��د احمل�لات التجارية‪ ,‬في مدينة عربية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫السؤال‪ :‬كيف وصلت هذه الى الداخل‪ ,‬مع‬ ‫العلم ان مساعدات االونروا ال تصل الينا‪,‬‬ ‫النه ال توجد مخيمات الجئني في وسطنا؟‪,‬‬ ‫وهل يعلم صاحب احملل التجاري ان هذه‬ ‫امواال مسروقة؟!‪...‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تبرح‬ ‫ال ِ‬ ‫القدس‬ ‫واصل طه‬ ‫س َوا ْثبُ ْت في َمرا ِب ِعها‬ ‫ال َتبْ َرحِ الْ ُق ْد َ‬ ‫أتيك ُمنْت ِ‬ ‫فقد ُي ِجل ُّ َك َم ْن َي َ‬ ‫َصرا‬ ‫ت َّد َر ِم ْن ُعيُ ِ‬ ‫َد ْم ٌع حَ َ‬ ‫ون َم ْس ِج ِدها‬

‫دحت في االفقِ وا ُع َمرا‬ ‫ص ْ‬ ‫آها ُت ُه َ‬ ‫ما ُك ُّل ذي ِمخْ لَبٍ تُخْ شَ ى َمخالِبُ ُه‬ ‫وليس ك ُّل َذوي املخالِبِ أَن ُْسرا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مي إذا ما‬ ‫أخطأَ م َّر ًة‬ ‫َّ‬ ‫إن الكر َ‬ ‫َب ْع َد التَّ َف ُّك ِر‪َ ،‬ق ْد َيأْ َ‬ ‫تيك ُم ْعتَ ِذرا‬

‫ل ِكنَّ ُه جا ِر ٌح في حْ َ‬ ‫ال ِّق ُْمقتَ ِد ٌر‬ ‫ِم ْن َعيْنِ ِه َيبْ َعثُ النِّيرانَ َو َّ‬ ‫الش َررا‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫القدس َمراب ُِط ُه‬ ‫بي ‪ ،‬وفي‬ ‫ش ْع ٌب أ َ ٌ‬

‫َو َج ْم ُعنا لَ ْم ي َز ْل ِم ْعطا َء ُم ْقتَ ِدرا‬ ‫اي َن املُل ُ ُ‬ ‫وك ِم َن األقْصى َموا ِق ُف ُه ْم‬ ‫سا ً َو ُم ْعتَبَرا‬ ‫والقدس ما فتِ ْ‬ ‫ئت َد ْر َ‬ ‫ُ‬ ‫الفتنَ ُة َت ْع ِ‬ ‫ص ُ‬ ‫ف َوالنِّيرانُ َتلْتَ ِه ُم‬ ‫ت َّم َر ك ُّل َم ْن ِم ْجما ِرها َح َ‬ ‫جَ َ‬ ‫ضرا‬ ‫س َت ْذ ِر ُ‬ ‫ف َد ْم َع الْ َع نْ ِ‬ ‫ي با ِكيَ ًة‬ ‫الْ ُق ْد ُ‬ ‫َعت ِم ْن َنف ِْسها خَ بَرا‬ ‫صن ْ‬ ‫يا أُم ًة َ‬ ‫َتنَ َّد َر ْت فيه خْ َ‬ ‫الال ِئقُ ُكلُّها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫للموت ُمخْ تَبَرا‬ ‫مواطنُنا‬ ‫َدت‬ ‫َفغ ْ‬

‫الل ُه أ ْكبَ ُر َك ْم ِعل ْ ٍم بِق ْر ُطبَ ٍة‬ ‫أضحى قواع َد َتنْوي ٍر َو ُم َّدخَ را‬ ‫تل ْ َك حْ َ‬ ‫الضا َر ُة ْ‬ ‫س َط َع ْت‬ ‫إش ٌ‬ ‫عاع َو َق ْد َ‬ ‫ِ‬ ‫الكون ُمنْت َِشرا‬ ‫َول ْم تَز ْل َم ْعلما ً في‬

‫أُن ُْظ ْر إلى ال َغ ْربِ ‪َ ،‬كيْ َ‬ ‫استَعانَ بِها‬ ‫ف ْ‬ ‫وغا َز َل َّ‬ ‫س ‪ ،‬ث َّم عانَقَ الْ َق َمرا‬ ‫الش ْم َ‬ ‫ُّ‬ ‫طفئ نو َر العق ِل ُيخ ِم ُد ُه‬ ‫الظل ُم ُي ُ‬ ‫والعل ُم مشْ َعل ُة املَر ِء الذي َعبَرا‬ ‫السال ِم مو ِئ ُل ال ُكتُبِ‬ ‫َبغْدا ُد دا ُر َّ‬ ‫تيـي ‪ ،‬إذا ما َغيْ ُمها ا ْن َهمرا‬ ‫َكاملا ِء حُ ْ‬ ‫مب ْع َر َك ٍة‬ ‫سيْ ُف ِك ما نَبا َ‬ ‫قدس َ‬ ‫يا ُ‬ ‫فالنص ُر ٍ‬ ‫صبَرا‬ ‫آت َم َع الشعبِ الذي َ‬ ‫الل ُه َيأْ ُم ُر بالْ َعدالَ ِة َم ْسلَكا ً‬

‫َوالْ َع ْد ُل ل ْم َي ُك غا ِم َ‬ ‫ضا ً و ُم ْستَتِرا‬ ‫س َث ْكلى ‪َ ،‬و ُسور َّيا َو َد ْم َعتُها‬ ‫الْ ُق ْد ُ‬ ‫َ‬ ‫ش َق ّْت َعلى اخل ِّد أُخْ دودا ً َو ُمن َْح َدرا‬

‫القدس تصرخُ ‪ ،‬يا َفيْحا ُء إ ْنتَبِهي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫فيك ال َك ْر َم َوالثَّ َمرا‬ ‫دب ُيغا ِز ُل‬ ‫ٌّ‬ ‫س ‪َ ،‬ورابط في أ َ ِز َّقتِها‬ ‫ال َتبْ َرحِ الْ ُق ْد َ‬ ‫صخرا ً ُيسان ُد في ُر ُبو ِعها َح َجرا‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫ما بني املتعلم واملثقف!!‬ ‫امل��خ��ت��ار على صديقه اب��و العبد‬ ‫حدثني صديقي قصة اعجبتني‪":‬كان‬ ‫في احدى القرى مختارا محبوبا عند‬ ‫وسأله ‪:‬كيف جتد ابني يوسف؟‬ ‫ف��رد عليه‪:‬عليك ان ت��رس��ل ابنك‬ ‫اه��ل بلده‪,‬وكان ميسور احل��ال وكان‬ ‫ي��وس��ف ليكمل ع��ل��م��ه‪ ,‬فيوسف‬ ‫ل��ه ول��د وحيد يدعى "يوسف"اهتم‬ ‫لم يستوفي علمه بعد‪..‬فقال له‬ ‫بتربيته وأحل��ق��ه بأحسن امل����دارس‪..‬‬ ‫امل��خ��ت��ار متعجبا‪ :‬م���اذا ت��ق��ول يا‬ ‫ك��ب��ر ي���وس���ف واش������رف ع��ل��ى ان��ه��اء‬ ‫اب��ا العبد‪ ,‬فقد حصل على اعلى‬ ‫دراسته الثانوية‪...‬جلس ابو يوسف‬ ‫عامر عواودة‬ ‫الشهادات اجلامعية‪...‬في اليوم‬ ‫ذات ليلة ماذا يختار البنه وملستقبله‪,‬‬ ‫التالي انفرد املختار بابنه يوسف‬ ‫هل يزوجه‪,‬او يرسله للعمل‪,‬او يكمل‬ ‫وق��ال ل��ه‪ :‬ي��ا بني عليك ال��رج��وع ال��ى اجلامعة‬ ‫دراسته العليا؟!‬ ‫لكن هذا االمر صعب‪...‬سأذهب غدا الستشير لتكمل تعليمك ألنك لم تستوف علمك بعد ‪,‬كما‬ ‫ابو العبد ‪...‬‬ ‫قال لي صديقي ابو العبد ‪,‬تعجب يوسف من‬ ‫ك��ان اب��و العبد انسانا حكيما يستشيره اهل كالم ابيه ولكن في النهاية وافق حتت اصرار‬ ‫القرية في االمور الصعبة ووقت الشدة‪,‬وفي ابيه وعاد الى اجلامعة‪..‬‬ ‫ص��ب��اح ال��ي��وم ال��ت��ال��ي ذه���ب ال���ى ب��ي��ت صديقه حني وصوله اجلامعة دخل الى املدير فسأله‬ ‫اب���و ال��ع��ب��د‪ ,‬ج��ل��س االث���ن���ان ي��ت��ح��دث��ان فسأله املدير‪:‬ما بالك يا يوسف قد رجعت؟ فقص عليه‬ ‫امل���خ���ت���ار(اب���و ي���وس���ف)‪:‬ات���ي���ت ألس��ت��ش��ي��رك يوسف قصته مع ابيه وصديقه اب��و العبد‪...‬‬ ‫مبوضوع ابني يوسف ومستقبله‪.‬فقال له‪ :‬يا فسأله املدير ماذا حصل بالتحديد عند وصولك‬ ‫مختار انت ميسور احلال وابنك وحيدك وفر الى قريتك ؟ فأخبره يوسف‪ :‬كيف حدث مع‬ ‫له مستقبال جيدا‪,‬وأكمل له تعليمه في احدى اه���ل ب��ل��ده وك��ي��ف اس��ت��خ��ف ب��ه��م! ف��ق��ال امل��دي��ر‬ ‫اجل��ام��ع��ات خ����ارج ال���ب�ل�اد‪ ,‬ف��ع��م��ل بنصيحته معهم ح��ق‪...‬ف��ان��ت ما زال ينقصك الكثير من‬ ‫وارس��ل ابنه ال��ى اح��دى اجلامعات االوروبية العلم‪ ,‬وعليك ان تقضي هنا فترة ما حتى تتقن‬ ‫‪,‬وق�����د جن���ح وح���ص���ل ع��ل��ى اع���ل���ى ال��ش��ه��ادات اداب السلوك وحسن االخالق مع الناس‪...‬بعد‬ ‫وبامتياز ‪ ,‬رجع يوسف الى قريته فاستقبله مضي ‪ 8‬اشهر ‪.‬رجع يوسف الى قريته وحني‬ ‫والده وأهل القرية احسن استقبال‪,‬لكن يوسف اتى اهل القرية الستقباله وتهنئته‪,‬رحب بهم‬ ‫نظر اليهم نظرة استخفاف‪,‬وقال في داخله ملاذا واستقبلهم احسن استقبال وعندما ج��اء ابو‬ ‫اتعب نفسي واستقبلهم‪,‬فليس بينهم من هو العبد صديق ابيه وق��ف يوسف استقباال له‬ ‫منزلتي ومستوى تعليمي‪ ..‬وكلما جاء شخص وأجلسه مكانه‪ ,‬واخ��ذ يتحدث معهم باحترام‬ ‫ليسلم عليه‪,‬ال يكف نفسه عناء ال��رد املناسب وت��ق��دي��ر ‪,‬ع��ن��ده��ا م���ال امل��خ��ت��ار ع��ل��ى اب���و العبد‬ ‫‪,‬وك��ان ي��رد عليهم بتعجرف وتكبر‪,‬وكان من وسأله‪,‬كيف ترى ابني االن ؟! فكان اجلواب‬ ‫بني هؤالء الناس صديق ابيه (ابو العبد) مال نعم االن اكمل يوسف تعليمه!‬

‫شبكات التواصل االجتماعي " أخطار ومحاذير "‬ ‫خير كبير إن أحسنا استخدامها ف��ي نصابها‬ ‫الصحيح‪ ,‬كاكتساب املعلومات وزي��ادة الثقافة‪,‬‬ ‫ون��ش��ر اخل��ي��ر ال��دع��وي ب�ين ال��ن��اس وغ��ي��ره��ا من‬ ‫الفوائد‪ ,‬وبنا ًء عليه فإننا نقدم للشباب والفتيات‬ ‫بعض التوجيهات والنصائح في استخدام مواقع‬ ‫التواصل‪:‬‬ ‫• تذكر‪ -‬أيها املتصفح ‪ -‬أن الله عز وجل عليك‬ ‫رقيب في السر والعلن‪.‬‬ ‫• إذا همت نفسك بالسوء واملعصية فذكرها‬ ‫بالله تعالى‪.‬‬ ‫• التوسط واالعتدال في االستخدام – ال إفراط‬ ‫وال تفريط ‪.-‬‬ ‫• استثمار ه��ذه الوسائل احلديثة واملتطورة‬ ‫خل��دم��ة اإلس��ل�ام وامل��س��ل��م�ين‪ ,‬م��ن خ�ل�ال األم��ر‬ ‫باملعروف والنهي عن املنكر والتذكير باألخالق‬ ‫والقيم اإلسالمية‪.‬‬ ‫• عدم إعطاء أي معلومة أو نشر أي تفاصيل أو‬ ‫صور أو إدخال أرقام هاتف عن نفسك أو أهلك‪,‬‬ ‫َاّ‬ ‫لئل تستغل في إحلاق األذى والضرر بك‪.‬‬ ‫• احلذر في استخدام الكاميرا أثناء تصفح هذه‬ ‫املواقع‪.‬‬ ‫• عدم محادثة شخص غريب ومجهول‪.‬‬ ‫• االبتعاد عن املواقع احملرمة واملشبوهة والتي‬ ‫حتوي مخالفات شرعية‪.‬‬

‫إن استخدام الشبكة العنكبوتية عمو ًما ومواقع‬ ‫��وص��ا ف��ي��ه مصالح‬ ‫ال��ت��واص��ل االج��ت��م��اع��ي خ��ص ً‬ ‫ومفاسد‪ ,‬وهذا شأن كثير من األشياء واألغراض‬ ‫ف��ي زم��ان��ن��ا امل��ع��اص��ر‪ ,‬فقد تستخدم ف��ي اخلير‬ ‫واإلص�ل�اح وق��د تستخدم ف��ي ال��ش��ر والفساد‪,‬‬ ‫إال أن ك��ث��ي�� ًرا م��ن شبابنا وفتياتنا ال��ي��وم باتوا‬ ‫يستخدموها في غير ما يرضي الله عز وجل‪.‬‬ ‫ت��ش��ك��ل ش��ب��ك��ة ال��ت��واص��ل االج��ت��م��اع��ي مب��ي��زات��ه‬ ‫املختلفة‪ ,‬خ��ط��ورة كبيرة على شريحة الطالب‬ ‫وجيل الشباب على مستوى اجلنسني – ذكو ًرا‬ ‫وإنا ًثا ‪ -‬خصوصا ً في زماننا هذا الذي قل فيه‬ ‫حياء كثير من أصحاب النفوس املريضة‪ ,‬ليقع‬ ‫كثير منهم في مستنقع الفساد وفي فخ وكمني‬ ‫ه��ذه الذئاب البشرية التي تقوم بأعمال تنافي‬ ‫القيم واألخالق والذوق الرفيع‪.‬‬ ‫أيها الشباب ‪:‬‬ ‫ع��ن��د اس��ت��خ��دام الشبكة العنكبوتية أو م��واق��ع‬ ‫ال���ت���واص���ل ل��ي��ت��ذك��ر ك���ل م��ت��ص��ف��ح م��ن��ا‪ ,‬أن ال��ل��ه‬ ‫ع��ز وج��ل علينا رق��ي��ب ومطلع على ك��ل أقوالنا‬ ‫وتصرفاتنا‪ ,‬فإنه ‪ -‬ولألسف ‪ -‬قد غاب عن كثير‬ ‫م��ن ال��ن��اس ه��ذا احل���س‪ ,‬فقاموا ببعض األف��ع��ال‬ ‫املشينة والسيئة‪ ,‬وذلك من خالل تبادل ونشر‬ ‫ص��ور أو األح��ادي��ث اجلنسية‪ ,‬وإض��اع��ة الوقت‬ ‫في التعارف واألح��ادي��ث ليلاً ونها ًرا مبا يفسد‬ ‫ال��ع��ق��ول وال��ق��ل��وب وال��ف��ط��ر ال��س��ل��ي��م��ة‪ ,‬ب��ل رمب��ا‬ ‫تتطور هذه العالقات على الشبكة العنكبوتية إلى وم��ن هنا ف��إن مؤسسة ح���راء لتحفيظ وتعليم‬ ‫عالقات حقيقية على أرض الواقع‬ ‫خصوصا مع ال��ق��رآن ال��ك��رمي تسعى لغرس ه��ذه التعاليم في‬ ‫ً‬ ‫ضعف التوجيه التربوي من قبل أولياء األمور ن��ف��وس ط�لاب��ه��ا م��ن خ�ل�ال برنامجها ال��ت��رب��وي‬ ‫في هذا اجلانب‪.‬‬ ‫والفعاليات الالمنهجية‪ ،‬حتى يكون الواحد منهم‬ ‫ه��و النافع لنفسه وألس��رت��ه وملجتمعه ولألمة‬ ‫وم���ن ج��ه��ة أخ���رى ف���إن ه��ن��اك م��ص��ال��ح م��رج��وة جمعاء‪ ,‬وص ِل اللهم على سيدنا محمد‪.‬‬ ‫أن فيها‬ ‫الس��ت��خ��دام م���واق���ع ال���ت���واص���ل‪ ,‬ح��ي��ث ّ‬

‫زا ُد احليا ِة‬ ‫ُ‬ ‫الدنيا‬

‫‪27‬‬

‫املربي نظمات خمايسي‬ ‫ِ‬ ‫من ّٓ‬ ‫من ُتقاها‬ ‫الدنيا‬ ‫لذ ِة ّ‬ ‫وأكث ْر ْ‬ ‫تزو ْد ْ‬ ‫َّ‬ ‫يسود‬ ‫احلر‬ ‫العي ِش‬ ‫ُ‬ ‫ٓ‬ ‫ٌ‬ ‫دائم وال ُّ‬ ‫فالب ْر ٓد ْ‬

‫هو ٍن‬ ‫الس ْيرـ ْ‬ ‫وام ِش على ْ‬ ‫ُب ٓن ّي خفّ ِف ّ‬

‫معدود‬ ‫خطو ُه‬ ‫قدم ُمل ٌت ِئ ٍد‬ ‫فما ز ّل ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـت ٌ‬ ‫ُ‬

‫وقُ ْل سالمًا إذا اجلاهلون خاطبوا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫نود‪.‬‬ ‫جواب أردى‬ ‫فكم ِم ْن‬ ‫مس ُ‬ ‫وصاحب ُه ْ‬ ‫ُ‬

‫بات عابدًا ِ‬ ‫لرب ِه ساجدًا‬ ‫من ٓ‬ ‫خي ٓر ْ‬ ‫يا ْ‬

‫ربهٰ‬ ‫املعبود‬ ‫الواحد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٓ‬ ‫وقام لي ٓل ُه متبتلًا ُّ‬

‫ِ‬ ‫صر ٓ‬ ‫ف جه ّن ٓم‬ ‫تب ّت ْل الى اهلل ع ْن ٓك ْ‬

‫ورود‬ ‫وساء ِو ْر ُدها ا ٓمل‬ ‫بئس ا ُملقا ٰم‬ ‫ُ‬ ‫ٓ‬ ‫ٓ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ختش فقرًا‬ ‫سبيل‬ ‫أنف ْق في‬ ‫ِ‬ ‫اخلير ال ٓ‬

‫ُ‬ ‫قت ُر وال‬ ‫محمود‬ ‫عنده‬ ‫الباسط يدًا‬ ‫فال ا ُمل ِ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫امرئ‬ ‫أو ق ْت ٓل‬ ‫جت ّن ِب الفُ ْح ٓ‬ ‫ش ّ‬ ‫والزنى ْ‬

‫ٰ‬ ‫آثام ٓ‬ ‫لك في ِ‬ ‫ففي‬ ‫ختليد‬ ‫النار‬ ‫ِ‬ ‫القتل ٌ‬

‫عند ِ‬ ‫اهلل للعبد مفتوحًا‬ ‫وباب ال ّت ْو ِب ٓ‬ ‫ُ‬ ‫الغ ُ‬ ‫مرفوض وال‬ ‫فران‬ ‫صود‬ ‫الباب ٓم ْو‬ ‫ٌ‬ ‫فال ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ب الى ِ‬ ‫وأتبع صاحلًا‬ ‫اهلل‬ ‫فآمن ُ‬ ‫ْ‬ ‫وت ْ‬ ‫ْ‬

‫دود‬ ‫تفُ ْز بج ّن ٍة‬ ‫فردو ُسه ما َل ُه ُح ُ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ِع َ‬ ‫مي ٌ‬ ‫ش ما ش ْئ ٓ‬ ‫ت ٓ‬ ‫ِ‬ ‫األيام فإ ّن ٓك ّ‬

‫من ِ‬ ‫يعود‬ ‫صديق‬ ‫اخللاّ ِن فال‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫وصاحب ٓ‬ ‫ْ‬

‫الظ ُ ٰ‬ ‫احلو ٓل ٓك ّ‬ ‫الفجر‬ ‫يعقُ ُب ُه‬ ‫إذا‬ ‫الم ح ْتمًا ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫بعد ِ‬ ‫العش ّٓي ِة الاّ‬ ‫مردود‬ ‫له‬ ‫فما ٓ‬ ‫ُ‬ ‫ضح ًى ُ‬ ‫ٓ‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫غاية ٓ‬ ‫لإلنسان فيها ح ْتفُ ُه‬ ‫كان‬ ‫ب‬ ‫ُر َّ‬

‫ٍ‬ ‫ولكن عمر ِ‬ ‫محدود‬ ‫املرء‬ ‫بغاية‬ ‫فما جنا ٌة‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٓ‬

‫ٍ‬ ‫نازلة ٓ‬ ‫بعد انقضائها‬ ‫ب‬ ‫جاء ٓ‬ ‫ُر َّ‬ ‫الر ُ‬ ‫كان ّ‬

‫ُ‬ ‫حسب‬ ‫دومًا ُي‬ ‫املعهود‬ ‫الناجت‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫فباخلواتيم ْ‬ ‫ُ‬

‫حتسنب ُح ْل ٓو ا ٓمل ِ‬ ‫للمكلوم شفاؤُ ُه‬ ‫ذاق‬ ‫ال‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫الد ِ‬ ‫املنشود‬ ‫حينًاعالج ُه‬ ‫للمريض‬ ‫واء‬ ‫ِ‬ ‫فم ُّر ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ما ُّ‬ ‫ناعم ا ٓمل ْل ٓم ِس‬ ‫كل ما‬ ‫للجس ِم لصيقُ ُه‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬

‫الثياب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مبرود‬ ‫واجلسم‬ ‫فئ‬ ‫فخـش ُن‬ ‫فيه ّ‬ ‫ُ‬ ‫الد ُ‬ ‫ُ‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫أشبال ب أخاء الناصرة ينضمون للقافلة‬ ‫النصراوية في حصد البطوالت‬ ‫املركز‬ ‫ف���از ف��ري��ق اش���ب���ال ب اخ���اء‬ ‫الناصرة بقيادة املدرب ادهم‬ ‫ه��ادي��ة ي��وم اجلمعة ببطولة‬ ‫ال��دوري للموسم الرياضي‬ ‫‪ 2014/2015‬وذل���ك بعد‬ ‫ال��ف��وز بالنتيجة ‪ 2-1‬على‬ ‫ف���ري���ق ي���اف���ة ال���ن���اص���رة في‬ ‫امل�����ب�����اراة ال���ت���ي ج�����رت ي���وم‬ ‫اجل��م��ع��ة ال��س��اع��ة اخل��ام��س��ة‬ ‫وال��ن��ص��ف م��س��اء ف���ي اس���ت���اد ال���ن���اص���رة ع��ي��ل��وط‬ ‫وبحضور ع��دد كبير من محبي الفريق واالهالي‬ ‫باالضافة الى حضور موسع من قبل ادارة الفريق‬ ‫حيث حضر احمد حلو مسؤول ملف ك��رة القدم‬ ‫في بلدية الناصرة ‪ ،‬رج��ل االعمال ورئيس قسم‬ ‫الشبية ماهر حامد وجن��وان غريب املدير املهني‬ ‫لقسم الشبيبة باالضافة الى تواجد جميع مدربي‬ ‫ق��س��م ال��ش��ب��ي��ب��ة ال���ذي���ن ح���ض���روا لتشجيع ف��ري��ق‬

‫االشبال ‪ .‬هذا وفاز تالميذ املدرب ادهم هادية فاز‬ ‫ببطولة ال��دوري بكل ج��دارة حيث قدم اداء كرويا‬ ‫رف��ي��ع امل��س��ت��وى ف��ي جميع م��ب��اري��ات ال��ف��ري��ق وقد‬ ‫عمل م���درب ال��ف��ري��ق على تطوير ق���درات الالعب‬ ‫الكروية باالضافة لالهتمام باجلانب االجتماعي‬ ‫واالخالقي ‪ .‬هذا االجنار املشرف لفريق اشبال ب‬ ‫ينضم ايضا لفوز ثالثة فرق اخرى لقسم شبيبة‬ ‫االخاء ببطولة الدوري لهذا العام (اشبال ج ‪ ،‬اوالد‬ ‫ب واوالد ج) ‪.‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫عاد فريق بيتار رضوان كفركنا من رحلته االستجمامية‬ ‫ف��ي ب���وغ���راس ب��ل��غ��اري��ا ح��ي��ث واص��ل��ت أف��راح��ه��ا هناك‬ ‫مب��ن��اس��ب��ة اإلرت���ق���اء‪ .‬وس����ادت ال��رح��ل��ة أج����واء إيجابية‬ ‫وترفيهية وثقت الترابط االجتماعي بني الالعبني حيث‬ ‫عبر اإلداري أدوار خ��وري عن س��روره وسعادته من‬ ‫األجواء التي رافقت الرحلة وقال أن الالعبني استحقوا‬ ‫هذه الرحلة وكانوا خير الرفقاء فيها ‪.‬‬

‫تبادل العبني بني احتاد سخنني ومكابي حيفا‪ ‬‬ ‫السخنيني ثالثة من بني أربعة العبني ضمن هذه‬ ‫الصفقة‪ ،‬حيث بات في حكم املؤكد عدم بقاء قلب‬ ‫الدفاع عايد حبشي واملهاجمني شاحر هيرش‬ ‫ومحمد كليبات والع��ب الشبيبة عيران بيطون‬ ‫مع احليفاويني‪ .‬ولع ّل مشاركة حبشي وكليبات‬ ‫م��ع السخنينيني ف��ي امل��وس��م امل��اض��ي ترجح‬ ‫كفتهما‪ ،‬ع��دا عن تعويض هيرش حملمد غدير‪،‬‬ ‫العائد الى حيفا والذي يدرس عروضا أخرى‪ .‬‬

‫استدعاء ستة العبني عرب ملنتخب الشباب‪ ‬‬ ‫املركز‬ ‫ق����ام م�����درب م��ن��ت��خ��ب ال��ش��ب��اب إري�����ك ب��ن��ادو‬ ‫باستدعاء ستة الع��ب�ين ع��رب للمشاركة في‬ ‫ال��ت��دري��ب��ات اس��ت��ع��دادا مل��ب��اراة املنتخب أم��ام‬ ‫ليختنشتاين يوم األحد القادم‪ .‬وقد استدعى‬

‫ماذا يحدث في فريق مكابي كفركنا خالفات أم دلع؟‪ ‬‬ ‫املركز‪ ‬‬ ‫م��ص��ادر م��ق��رب��ة م��ن ف��ري��ق م��ك��اب��ي أب��ن��اء بلدي‬ ‫كفركنا احلديث الصاعد حديثا إلى الدرجة الثانية‬ ‫أك��دت مل��راس��ل امل��رك��ز ظهور خ�لاف��ات جدية بني‬ ‫أعضاء اإلدارة‪ .‬ولم يفصح املصدر عن هوية هذه‬ ‫اخلالفات لكنه أشار إلى أن هذه اخلالفات رمبا‬ ‫ستؤثر عليه سلبا في املوسم الكروي القادم ان‬

‫لم تضع له حدا في البقاء على الساحة الكروية‬ ‫رغم حداثته ‪ ..‬‬ ‫ب���دورن���ا ت��وج��ه��ن��ا إلدارة ال��ف��ري��ق لالستفسار‬ ‫عما يحصل وق��د مت النفي من جانبهم ح��ول أي‬ ‫خالف مشيرين ان الفريق في استراحة محارب‬ ‫وستعقد اإلدارة اج��ت��م��اع��ا ق��ري��ب��ا ل��وض��ع خطة‬ ‫للموسم القادم ‪.‬‬

‫عماد وهداني ‪ :‬وجدت البيت الدافئ في سولم‬

‫عودة كوادر بيتار رضوان‬ ‫كفركنا من بلغاريا‪ ‬‬

‫املركز‬ ‫توصل مسؤولو فريقي ال��درج��ة العليا مكابي‬ ‫حيفا واحت���اد أب��ن��اء سخنني ال��ى ات��ف��اق بينهما‬ ‫ي��ق��ض��ي ب��ان��ت��ق��ال ث�لاث��ة الع��ب�ين م���ن ح��ي��ف��ا ال��ى‬ ‫سخنني ك��ج��زء م��ن صفقة ان��ت��ق��ال قلب ال��دف��اع‬ ‫أفراهان باس الى صفوف احليفاويني‪ ،‬عل ًما أنّه‬ ‫أعير خالل منتصف املوسم املاضي من سخنني‬ ‫الى حيفا‪.‬وسيختار ايلي كوهني‪ ،‬مدرب الفريق‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أربعة منهم من احتاد أبناء سخنني وهم عاهد‬ ‫حبشي وإسماعيل ريان وعطاء جابر وتامبي‬ ‫س��اغ��اس‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة ال���ى اي���اد أب���و عبيد من‬ ‫مكابي نتانيا ورم��زي صفوري من هبوعيل‬ ‫تل ابيب‪.‬‬

‫املركز‬ ‫قال الالعب النصراوي في صفوف‬ ‫ف��ري��ق م��ك��اب��ي س��ول��م أن امل��وس��م‬ ‫ال��ف��ائ��ت بالنسبة ل��ه يعتبر ناجحا‬ ‫بكل املقاييس مستدال برصيده من‬ ‫األه���داف حيث سجل ‪22‬هدفا من‬ ‫بينها ‪ 15‬ضربة جزاء وكذالك طبخ‬ ‫عشرة أه���داف‪ .‬وق��ال وه��دان��ي أنه‬ ‫وجد البيت الدافئ في سولم مكررا‬

‫جتربته مع مكابي كفركنا قبل ‪3‬‬ ‫أع���وام مم��ا ساهم بجمع رصيده‬ ‫التهديفي‪ .‬وق���ال وه��دان��ي أن��ه لم‬ ‫ي��ح��دد وجهته بالنسبة للموسم‬ ‫القادم بينما ي��درس عدة عروض‬ ‫مفضال أن يكون إلى جانب املدرب‬ ‫هشام زعبي الذي منحه الثقة على‬ ‫أرض امللعب في السنوات املاضية‬ ‫مع وسلم‪ .‬‬

‫شبيبة مخلص للكفوف الذهبية كفركنا‬ ‫يحصدون النتائج املشرفة‬ ‫املركز‪ ‬‬ ‫واصل نادي مخلص للكفوف الذهبية في كفركنا‬ ‫بقيادة املدرب بدران أمارة حصد املراتب املشرفة‬ ‫في بطولة املالكمة التي جرت مؤخ ًرا في العفولة‬ ‫لفئة الشبيبة من مواليد ‪ .1998 1997-‬بحيث‬ ‫حصد الالعب مجد صفوري على املرتبة الثانية‬ ‫( وزن ‪ )69‬ورجب طه على املرتبة الثالثة( وزن الالعبون اداء مميزا خ�لال املباريات ‪ ,‬حيث مت‬ ‫‪ )75‬وعبد املجيد عباس على املرتبة الثالثة( وزن اختيار العبني من فريقنا من اجل متثيل املنتخب‬ ‫‪ )56‬وف���ارس ص��ف��وري على امل��رت��ب��ة الثالثة ( ف��ي بطولة اوروب���ا ‪ ,‬وعليه نتمنى م��ن الالعبني‬ ‫وزن‪ .)64‬وعن البطولة والهدف منها قال بدران االس���ت���م���رار ف���ي ت��ق��دمي األف���ض���ل ل��ل��ب��ق��اء ال��دائ��م‬ ‫أم��ارة " النتائج كانت جيدة نوعا ما حيث قدم بصورة النادي العمالق " ‪ .‬‬

‫بشكل مفاجئ ‪:‬بالتر يقدم استقالته‬ ‫وانتخابات جديدة قادمة‬

‫املركز‬ ‫اعلن السيد جوزيف بالتر رئيس االحتاد الدولي‬ ‫ل��ك��رة ال��ق��دم ع��ن استقالته الرسمية م��ن منصبه‬ ‫كرئيس ل�لاحت��اد ال��دول��ي لكرة ال��ق��دم‪ ،‬وذل��ك بعد‬ ‫أيام قليلة جدا ً من فوزه بهذا املنصب يوم اجلمعة‬ ‫امل��اض��ي ب��ع��د ان��س��ح��اب األم��ي��ر االردن����ي ع��ل��ى بن‬ ‫حسني‪.‬ويبدو أن األخبار األخيرة اخلاصة بتورط‬ ‫عدد كبير من كبار املسئولني في الفيفا بفضائح‬ ‫رشوة قد أثرت على قرار بالتر ‪ .‬وهي الفضائح‬ ‫التي أدت إلى اعتقال هؤالء املسؤولني في زيورخ‪ .‬للفيفا‪ ،‬بعد إع�لان استقالة جوزيف سيب بالتر‪.‬‬ ‫وعن قراره قال بالتر "الفيفا شكل حياتي بأسرها وق����ال دوم��ون��ي��ك��و س��ك��اال رئ��ي��س جل��ن��ة التدقيق‬ ‫ما يهمني بشكل أكبر هو الفيفا وكرة القدم حول واالم��ت��ث��ال ف��ي ال��ف��ي��ف��ا‪ ،‬إن���ه سيتم تنظيم مؤمتر‬ ‫العالم‪ ".‬وتابع "سيتم الدعوة ملؤمتر استثنائي سنوي استثنائي للفيفا‪ ،‬على األرج��ح بني كانون‬ ‫النتخاب من سيخلفني في أس��رع وق��ت ممكن‪ ".‬األول ‪ 2015‬وآذار ‪ 2016‬الن��ت��خ��اب ال��رئ��ي��س‬ ‫ه��ذا وق��ال��ت وك��ال��ة ف��ران��س ب��رس إن األم��ي��ر علي اجلديد‪.‬وخالل هذه الفترة سيتولى عيسى حياتو‬ ‫بن احلسني سيرشح نفسه لالنتخابات اجلديدة نائب بالتر رئاسة الفيفا حتى موعد االنتخابات‪ .‬‬


‫‪29‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫سبعة أمراض خطيرة تعرفها‬ ‫من شكل األظافر‬

‫ماذا يعني تلون األظافر بلون أبيض‬ ‫شاحب أو بلون أزرق؟ وماذا يعني‬ ‫ج���ف���اف األظ����اف����ر؟ ه���ن���اك أع����راض‬ ‫كثيرة إذا ظهرت على األظافر‪ ،‬فهذا‬ ‫يعني أن الشخص يعاني من مرض‬ ‫م��ع�ين‪ ،‬ق��د ي��ك��ون خطيرا ف��ي بعض‬ ‫األحيان‪.‬‬ ‫ت��ؤث��ر ال��ه��رم��ون��ات وك��ذل��ك اإلج��ه��اد‬ ‫ومن��ط احل��ي��اة على صحة األظ��اف��ر‪.‬‬ ‫ف��األظ��اف��ر ال��س��ل��ي��م��ة ي��ب��ل��غ سمكها‬ ‫ن��ص��ف م��ي��ل��ي��م��ت��ر ت��ق��ري��ب��ا وت��ك��ون‬ ‫خفيفة ومقوسة وسطحها أملس‪.‬‬ ‫م����وق����ع "ه���اف���ي���ن���غ���ت���ون ب���وس���ت"‬ ‫اإلل��ك��ت��رون��ي ذك���ر سبعة تغييرات‬ ‫ت��ط��رأ ع��ل��ى أظ���اف���رك ت��س��اع��دك في‬ ‫ال��ت��ع��رف على امل���رض ال���ذي تعاني‬ ‫منه‪:‬‬ ‫‪ 1‬تلون األظافر‬‫تلون األظ��اف��ر بلون أبيض شاحب‬ ‫دليل على فقر الدم الناجت عن مرض‬ ‫السكري على سبيل املثال‪ .‬وتلونها‬ ‫باألزرق دليل في كثير من األحيان‬ ‫ع��ل��ى اإلص����اب����ة مب����رض ال��ق��ل��ب أو‬ ‫أمراض الرئة‪.‬‬ ‫‪ 2‬تكسر األظافر‬‫س��ب��ب ه��ش��اش��ة أو تكسر األظ��اف��ر‬ ‫ه���و اإلص����اب����ة ب��ق��ص��ور ال���درق���ي���ة‪.‬‬ ‫وهي حالة مرضية تنجم عن نقص‬ ‫إنتاج الهرمونات في الغدة الدرقية‪.‬‬ ‫كما أن ه��ن��اك إش���ارات أخ���رى على‬ ‫اإلصابة بقصور الدرقية وهي منو‬ ‫األظافر ببطء شديد‪.‬‬ ‫‪ 3‬جفاف األظافر‬‫عند التأكد من جفاف األظافر يجب‬ ‫ش��رب كميات كافية م��ن امل���اء‪ .‬كما‬ ‫ُينصح ده��ن األظ��اف��ر ب��زي��وت غنية‬ ‫بالبروتني‪.‬‬

‫‪ 4‬تواجد بقع بنية وسوداء حتت‬‫األظافر‬ ‫إذا لم تكن هذه البقع نتيجة إلصابة‬ ‫ب��ض��رب��ة م��ط��رق��ة م��ث�لا أو جتمعا‬ ‫للدم حتت الظفر‪ ،‬فيجب استشارة‬ ‫الطبيب‪ .‬فظهور بقع بنية أو سوداء‬ ‫حت��ت الظفر ودوام ظهورها لعدة‬ ‫أسابيع ميكن أن يكون دليال على‬ ‫سرطان جلدي‪.‬‬ ‫‪ 5‬أخاديد جانبية في األظافر‬‫ظهور أخاديد جانبية على األظافر‬ ‫ت��ش��ي��ر إل����ى أن ال��ش��خ��ص ت��ع��رض‬ ‫للحمى (ارتفاع درجة احل��رارة) أو‬ ‫نوبة قلبية‪ .‬ولكن ه��ذه األخ��ادي��د ال‬ ‫تظهر مباشرة وإمن��ا بتأخير مدته‬ ‫من ثمانية إلى اثني عشر أسبوعا‪.‬‬ ‫‪ 6‬تقشر األظافر‬‫ت��ق��ش��ر األظ����اف����ر ب��ص��ف��ة م��ت��ك��ررة‬ ‫يعني أن جسمك لديه مشاكل في‬ ‫ام��ت��ص��اص األم��ل��اح امل��ع��دن��ي��ة‪ .‬في‬ ‫ه����ذه احل���ال���ة ي��ج��ب م��ض��ع ال��ط��ع��ام‬ ‫بشكل جيد لتسهيل عمل املعدة التي‬ ‫ال تُنتج م��ا يكفيها م��ن ال��ع��ص��ارات‬ ‫الضرورية لهضم الطعام‪.‬‬ ‫‪ 7‬بقع بيضاء في األظافر‬‫ال ي����دل ظ���ه���ور ب��ق��ع ب��ي��ض��اء على‬ ‫األظافر بالضرورة على نقص في‬ ‫الكالسيوم وال��ب��روت�ين أو احل��دي��د‪.‬‬ ‫الطبيب إرفني شولتس‪ ،‬رئيس قسم‬ ‫األم�����راض اجل��ل��دي��ة ف��ي مستشفى‬ ‫ن��ون��ب��ي��رغ ب��أمل��ان��ي��ا‪ ،‬أك����د أن ال��ب��ق��ع‬ ‫البيضاء هي نتيجة آلف��ات صغيرة‬ ‫ناجتة عن إصابات‪ .‬لكن إذا الحظت‬ ‫أي تغيرات غير ع��ادي��ة واستمرار‬ ‫ظ��ه��ور ه��ذه البقع البيضاء فيجب‬ ‫عليك استشارة الطبيب‪.‬‬

‫جفاف العني‪ :‬أسبابه وطرق عالجه‬ ‫يتسبب أي تغير في السوائل الدمعية أو في إفرازاتها‬ ‫باإلصابة بجفاف العني‪ .‬وينصح األطباء األملان باستعمال‬ ‫الدموع الصناعية سواء على شكل قطرة أو مرهم حلماية‬ ‫العني من اجلفاف‪ .‬املزيد عن هذا املرض في هذا التقرير‪.‬‬ ‫الشعور بحكة وحرقة إلى جانب سيالن الدموع هي من‬ ‫أعراض اإلصابة مبشكلة جفاف العني‪ ،‬إذ يوجد في العني‬ ‫سوائل دمعية حتافظ على رطوبتها‪.‬‬ ‫والسوائل الدمعية ليست مجرد ماء فحسب‪ ،‬بل تتكون‬ ‫م��ن طبقات ع��دي��دة بتركيبات مختلفة‪ .‬وي���ؤدي ح��دوث‬ ‫أي اض��ط��راب لهذا التكوين إل��ى جفاف العني‪ ،‬ما يؤدي‬ ‫إل��ى اإلص��اب��ة ب��أم��راض مثل االل��ت��ه��اب��ات أو اضطرابات مروحة التكييف في السيارة ق��در اإلم��ك��ان‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫ضرورة إراحة العني أثناء اجللوس أمام شاشة الكمبيوتر‬ ‫بالهورمونات‪.‬‬ ‫مي��ك��ن لطبيب ال��ع��ي��ون ق��ي��اس كمية ال��س��وائ��ل ف��ي العني من حني آلخر وتكرار فتحها وإغماضها‪.‬‬ ‫باختبار بسيط‪ ،‬يفحص فيه التوازن في طبقات السوائل تساعد ال��دم��وع الصناعية ف��ي معظم ح���االت اإلص��اب��ة‬ ‫الدمعية في العني‪ ،‬ما يعطي معلومات مهمة عن تركيبها بجفاف ال��ع�ين‪ ،‬وميكن احل��ص��ول على ه��ذه ال��دم��وع من‬ ‫الصيدليات‪ ،‬وال يرى أطباء العيون مانعا في استخدام‬ ‫وبالتالي عن أسباب جفاف العني‪.‬‬ ‫وي��ع��د التعرض للتيارات الهوائية م��ن ب�ين أه��م أسباب هذه الدموع الصناعية على املدى الطويل‪ ،‬مادامت خالية‬ ‫اإلصابة بجفاف العني‪ ،‬ل��ذا ينصح األطباء بالتخلي عن من املواد احلافظة‪.‬‬

‫�رس حب البعو�ض‬ ‫للإن�سان‬

‫قضاء األوقات مع‬ ‫األطفال يزيد‬ ‫من نسب ذكائهم‬ ‫ذك����رت دراس�����ة ب��ري��ط��ان��ي��ة أن‬ ‫وجود األب مع الطفل مهم جدا‬ ‫وأن األط���ف���ال ال��ذي��ن يقضون‬ ‫أوقاتا أكثر مع آبائهم يتمتعون‬ ‫بنسبة عالية من الذكاء‪ ،‬وذلك‬ ‫لعدة أسباب‪.‬‬ ‫ن��ش��ر ب��اح��ث��ون م��ن ج��ام��ع��ة نيو‬ ‫ك���اس���ت���ل ال���ب���ري���ط���ان���ي���ة ن��ت��ائ��ج‬ ‫أب��ح��اث��ه��م ح����ول ع�لاق��ة ال��ط��ف��ل‬ ‫بذويه‪ ،‬وخاصة عالقتهم باألب‪،‬‬ ‫وتأثير ذلك على نسبة ذكائهم‪.‬‬ ‫وبحثت ال��دراس��ة أكثر م��ن ‪11‬‬ ‫أل���ف ح��ال��ة ألط��ف��ال ول����دوا بعد‬ ‫سنة ‪ ،1958‬ومت ت��دوي��ن عدد‬ ‫األوق���ات التي قضاها األطفال‬ ‫مع األب في طفولتهم‪ ،‬وخاصة‬ ‫األوق�����ات امل��خ��ص��ص��ة بالكامل‬ ‫ل�ل�أط���ف���ال‪ ،‬وذل������ك ف����ي ال��ل��ع��ب‬ ‫والقراءة والتنزه معهم‪.‬‬ ‫وأشارت النتائج إلى أن األطفال‬ ‫ال��ذي��ن ق��ض��وا أوق��ات��ا أط���ول مع‬ ‫آب��ائ��ه��م ي��ت��م��ت��ع��ون بنسبة اكبر‬ ‫م���ن ال����ذك����اء م���ن ال���ذي���ن ق��ض��وا‬ ‫أوق���ات���ا أق���ل م���ع آب��ائ��ه��م‪ ،‬وذل���ك‬ ‫نقال عن صحيفة "تيليغراف"‬ ‫البريطانية‪.‬‬ ‫وذك���ر ال��دك��ت��ور دان��ي��ي��ل نيتله‪،‬‬ ‫وه���و أح���د ال��ب��اح��ث�ين املشرفني‬

‫ع���ل���ى ال�������دراس�������ة‪ ،‬أن ن��ت��ائ��ج‬ ‫ال��دراس��ة " كانت مفاجئة فيما‬ ‫ي��ت��ع��ل��ق ب��ال��ف��رق ال���واض���ح في‬ ‫ت��ط��ور وت��ق��دم األط���ف���ال ال��ذي��ن‬ ‫الق�����وا اه��ت��م��ام��ا م���ن ق��ب��ل األم‬ ‫واألب ف��ي ن��ف��س ال��وق��ت وه��و‬ ‫األمر الذي يجعلهم أكثر مرونة‬ ‫م��ع اآلخ���ري���ن م��ع ت��ق��دم��ه��م في‬ ‫العمر"‪.‬‬ ‫ف��ي��م��ا أوض������ح م���وق���ع "أل���ت���رن‬ ‫ف��ي��س��ن" األمل���ان���ي امل��خ��ت��ص في‬ ‫ت��ق��دمي ال��ن��ص��ائ��ح ال��ع��ائ��ل��ي��ة ب��أن‬ ‫وج����ود األب م���ع ال��ط��ف��ل يخلق‬ ‫ت��وازن��ا ف��ي ح��ي��اة الطفل تزامنا‬ ‫مع وج��ود األم‪ ،‬إذ أن األم تقوم‬ ‫ب��ن��ش��اط��ات ذه��ن��ي��ة واج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫خاصة ومهمة للطفل لكنها غير‬ ‫كافية خللق شخصية متكاملة‬ ‫للطفل‪.‬‬ ‫ويعد لذلك وجود األب وقضائه‬ ‫ألوق��������ات أك����ب����ر م����ع األط����ف����ال‬ ‫ض���روري���ا ل��ت��ن��م��ي��ة ال��ن��ش��اط��ات‬ ‫الذهنية واالجتماعية بصورة‬ ‫متكاملة وخ��ل��ق ش��ع��ور بالثقة‬ ‫واألم�����ان ع��ن��د ال��ط��ف��ل‪،‬ح��ي��ث أن‬ ‫األب ي��ع��د ف���ي ال���غ���ال���ب م��ث��اال‬ ‫ي��ح��ت��ذى ب��ه م��ن ق��ب��ل األط��ف��ال‪،‬‬ ‫خاصة الذكور منهم‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ي��ب��دو ان ح��ب البعوض لرائحة اإلن��س��ان ساعدت‬ ‫هذه احلشرة مصاصة الدماء في ان تصبح ناقلة‬ ‫ألمراض قاتلة مثل حمى الضنك واحلمى الصفراء‪.‬‬ ‫ل��م يكن ال��ب��ع��وض بحاجة ال��ى دم اإلن��س��ان دائ��م��ا‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ك����ان اس��ل�اف ال��ب��ع��وض احل���ال���ي يفضلون‬ ‫امتصاص دم حيوانات الغابة‪ ،‬ولكن قبل بضعة‬ ‫آالف من السنني غير البعض من البعوض بنجاح‬ ‫وج��ب��ات غ��ذائ��ه‪ ،‬م��ن وج��ه��ة نظر ال��ت��ط��ور ال��وراث��ي‪.‬‬ ‫يقول الباحث ليسلي فوسكهول "ان منط حياتنا‬ ‫مثالي للبعوض‪ ،‬ألن املاء متوفر في مساكننا‪ ،‬وهذا‬ ‫يساعده على التكاثر‪ .‬كما ان اجسامنا ليست مغطاة‬ ‫بالشعر ونعيش جماعات ج��م��اع��ات"‪ .‬وق��د تكيف‬ ‫البعوض للعيش بجانب اإلنسان والتكاثر في املاء‬ ‫النقي‪.‬‬ ‫ولقد انتبه العلماء الى وجود‪ ،‬بالقرب من قرية رباي‬ ‫الكينية‪ ،‬نوعني مختلفني من البعوض‪ .‬النوع األول‬ ‫‪ Aedes aegypti formosus‬اسود اللون‪ ،‬يضع‬ ‫بيوضه في الغابة ويتطفل على احليوانات فقط‪،‬‬ ‫والنوع الثاني ‪ aegypti Aedes aegypti‬بني‬ ‫ال��ل��ون يعيش بالقرب م��ن االن��س��ان ومي��ت��ص دم��ه‪.‬‬ ‫ويقول فوسكهول ان ه��ذه القرية الكينية تعرض‬ ‫علينا بوضوح ما جرى قبل آالف السنني‪ .‬ويقول‬ ‫العلماء ان بعض العناصر املكونة لرائحة اإلنسان‪،‬‬ ‫م��ث��ل ع��ن��ص��ر س��ول��ك��ات��ون ‪ sulkaton -‬جت��ذب‬ ‫البعوض اليه‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 5/6/2015‬م املوافق ‪ 18‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪155‬‬ ‫‪157‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫ع��ل��ى س���ك���ان ال��ن��اص��رة‪،‬‬ ‫مبنى املسكوبية ‪ -‬الناصرة‬ ‫وخ��ص��وص��ا ف���ي امل��ج��ال‬ ‫الفائز‪ :‬تيسير ابو احمد‪ -‬الناصرة‬ ‫التربوي‪ .‬وحتى قبل عدة‬ ‫س��ن��وات ك��ان م��ن املمكن‬ ‫مبنى كبير ورائ���ع يقع على بعد ح��وال��ي خمسني م��ت�� ًرا فقط إلى العثور في الناصرة على‬ ‫الغرب من عني ال��ع��ذراء‪ .‬أقامه ال��روس‬ ‫في العام ‪ 1904‬حسب تخطيط املصمم‬ ‫امل���ع���م���اري االمل���ان���ي ش��وم��اخ��ر وك���ان‬ ‫مبثابة مضافة للحجاج ال��روس الذين‬ ‫قامت أع��داد كبيرة منهم بزيارة مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة وق��د دع��ي امل��ك��ان على اسم‬ ‫الدوق سرغي الكسندروفيتش مؤسس‬ ‫اجلمعية الروسية البربوسالفية أما‬ ‫أه���ل ال��ن��اص��رة ف��ق��د اط��ل��ق��وا عليه اس��م‬ ‫املسكوبية من كلمة موسكو ‪.‬‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم العني التي نراها في الصورة ؟‬ ‫وك���ان أح���د أس��ب��اب إق��ام��ت��ه ق��ري��بً��ا من‬ ‫مبنى املسكوبية‪-‬الناصرة‬ ‫كنيسة البشارة األرثوذكسية ه��و أن‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫احلجاج ال��روس اعتادوا الصالة‬ ‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫��د‬ ‫ح‬ ‫وا‬ ‫�لان‪،‬‬ ‫خ‬ ‫��د‬ ‫م‬ ‫للمبنى‬ ‫‪.1907‬‬ ‫مت تدشني املبنى ف��ي ال��ع��ام‬ ‫وق��د َّ‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬ ‫متا‬ ‫الروسية‬ ‫اللغة‬ ‫وأتقنوا‬ ‫املسكوبية‬ ‫في‬ ‫تتلمذوا‬ ‫نصراويني‬ ‫ً‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫محاطة‬ ‫كبيرة‬ ‫محلية‬ ‫ساحة‬ ‫ويضم‬ ‫للعربات‪.‬‬ ‫��ي‬ ‫ن‬ ‫��ا‬ ‫ث‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫للمشاة‬ ‫للبالد‬ ‫اإلجنليزي‬ ‫االحتالل‬ ‫بعد‬ ‫املبنى‬ ‫االنتداب‬ ‫حكومة‬ ‫استعملت‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫بواجهات تذكارية فخمة‪ .‬وكان بوسع هذا املبنى أن يستوعب حوالي وجعلت فيها أكبر دوائرها وقد ظل املبنى يستعمل مجمعا للمكاتب‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫ألف سائح وخدمات مختلفة مثل غرف الطعام والعيادة والصيدلية احلكومية حتى سبعينيات القرن العشرين ‪.‬‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة تعرض الزاوية حتت‬ ‫واملدرسة الداخلية التي كان يدرس فيها أوالد من سوريا الكبرى‪ .‬يستعمل املبنى اليوم كمحطة للشرطة الإّ‬ ‫الناصرة‬ ‫في‬ ‫سرائيلية‬ ‫رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫منه‪.‬‬ ‫يرمز مبنى املسكوبية إل��ى التأثير الكبير للروس في تلك الفترة اضافة إلى مكتب للبريد في جزء صغير‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)180‬‬

‫(محمد ينتظر جميل عطاءكم )‬ ‫رام��ي ش��اب م��ن بلدة بيت أم��ر إح��دى بلدات‬ ‫محافظة خليل الرحمن من مواليد عام ‪1981‬‬ ‫درس الثانوية العامة وبعدها التحق باجلامعة‬ ‫األمريكية مبدينة جنني ودرس املختبرات‬ ‫الطبية ‪ ،‬ثم تخرج وعمل وأكمل نصف دينه‬ ‫ب��زواج��ه م��ن منال بتاريخ ‪28/04/2012‬‬ ‫وبعد ع��دة أشهر رزقهم الله بتوأم ( محمد‬ ‫ومحمود) بتاريخ ‪ 06/01/2013‬ومن ثم‬ ‫عمر ‪ 30/06/2014‬يعمل األب في مختبر‬ ‫ب��رات��ب ش��ه��ري ال يتجاوز ‪ 1200‬واألم في‬ ‫قسم اإلس��ع��اف ف��ي جمعية ال��ه�لال األحمر‬ ‫ب��رات��ب ‪ 2000‬شيكل وع��اش��ا حياتهما كأي‬ ‫زوج�ين سعيدين مبا أعطاهم الله من األبناء‬ ‫فكانت فرحتهما ال تقدر بعطاء الله لهما بتوأم‬ ‫حياتهما ‪.‬‬ ‫ل����م ت��ك��ت��م��ل ف���رح���ة ال�����زوج��ي��ن إذ ب��ت��اري��خ‬ ‫‪ 09/01/2015‬وك��ان��ت ليلة مم��ي��زة بكل‬ ‫تفاصيلها إذ ع��م��ت نعمة ال��ل��ه ع��ل��ى اخلليل‬ ‫بالثلج وغطى األرض بطبقة بيضاء وأغلقت‬ ‫الطرقات ‪ ،‬حينها اشتكى محمد من ال��م في‬ ‫ال��س��اق وظ���ن األه���ل م��ن ش���دة ال��ب��رد ولكنه‬ ‫أصبح ال يستطيع التحكم بقدمه أثناء السير ‪،‬‬ ‫أصبحت الشكوك تراود األهل بان األمر غير‬ ‫طبيعي واتصلوا بوحدة اإلنقاذ ومت إحضار‬ ‫سيارة دفع رباعي ليتم نقله إلى مستشفى‬

‫عالية احلكومي وهناك مت تشخيص احلالة‬ ‫على أنها التهاب وبدأ إعطاؤه مضادات حيوية‬ ‫أدت إل���ى س���وء ح��ال��ت��ه ‪ ،‬األه���ل أص����روا على‬ ‫أن األم��ر غير طبيعي والطفل ك��ان ال يشكو‬ ‫من ش��يء سابقا وان هناك أم��را يخفى على‬ ‫األطباء‪.‬‬ ‫ق��ام األب بنقل اب��ن��ه إل��ى املستشفى األهلي‬ ‫وه��ن��اك مت تشخيص احل��ال��ة ب��ع��د ع��م��ل ع��دة‬ ‫فحوصات انه مصاب بفيروس في األعصاب‬ ‫(جليان ب��ري سند روم ) وه��ذا امل��رض ناجت‬ ‫عن فيروس يصيب العصب بالتلف ويحتاج‬ ‫املريض إلى عدة ابر من م��ادة الهيموجليبني‬ ‫وال��ك��رت��وزون وع���ادة ه��ذا ال��ف��ي��روس يصيب‬ ‫كلتا القدمني ولكن حالة محمد كانت مختلفة‬ ‫أصيب بقدم واحدة فقط ونتيجة التأخير في‬ ‫تشخيصه تأخرت حالته في العالج إذ عادة‬ ‫يعطى حقنة مضادة لهذا الفيروس وخالل‬ ‫‪ 24‬ساعة يتم القضاء علية ويستعيد الطفل‬ ‫صحته ‪ ،‬وال��دي الطفل ذاق��وا احلسرة واأللم‬ ‫بأشد أنواعه على ابنهم وما تقاعسوا للحظة‬ ‫عن عالجه ومازالوا ولكن عالجه مكلف‬ ‫يحتاج محمد أسبوعيا إلى ‪ 3‬ابر تكلفة اإلبرة‬ ‫ال���واح���دة ‪ 2500‬شيكل وه���ي غ��ي��ر متوفرة‬ ‫بالصحة ‪ ،‬ويحتاج أيضا إلى عمل مساجات‬ ‫طبية أسبوعيا ‪ 3‬مرات اجللسة الواحد ب‪50‬‬

‫شيكل ‪ ،‬الطبيب املعالج له اخبرهم انه حالته‬ ‫تتحسن ببطء شديد ولكن الب��د م��ن متابعة‬ ‫العالج حتى نهايته كي ال يصل إل��ى مرحلة‬ ‫زراعة خاليا ال سمح الله فهي مكلفه للغاية‪،‬‬ ‫‪ ،‬دخ��ل األس���رة م��ح��دود وال ي��وج��د م��ن يعني‬ ‫أو يساعد في تكاليف اإلب��ر والعالج ‪ ،‬ومدة‬ ‫ال��ع�لاج طويلة ل��ذا م��ا ك��ان منا إال أن نطرق‬ ‫بابكم أهلنا في الداخل الفلسطيني لتجودوا‬ ‫عليه مما أعطاكم الله في هذه األيام الفضيلة‬ ‫وتخففوا احلسرة واأللم من قلب والديه وهم‬ ‫ي��ن��ظ��رون إل��ى ابنهم ف��ي أج��م��ل سنني عمره‬ ‫وأوج مشيته وه��و يزحف على يديه وأخيه‬ ‫التوأم ميشي أمامه ‪،‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب ‪ -‬ال أذاقكم الله‬ ‫حسرة على غالي وفتح لكم من عنده أبواب‬ ‫رزقه ونعمه ‪ -‬أن متدوا له يد العون نوفر له‬ ‫ثمن اإلب��ر وال��ع�لاج عسى الله أن ينظر إلينا‬ ‫ن��ظ��رة رح��م��ة ي��رح��م بها ضعفنا وي��ف��رج بها‬ ‫كربنا وييسر أمرنا‬ ‫من أح��ب أن يغدق عليهم من أري��ج رياحينه‬ ‫ويسقيهم م��ن ج���داول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغ��اث��ة اإلنسانية للعون –‬ ‫الناصرة ‪.‬‬

‫هاتف ‪/ 046082095 :‬‬ ‫‪/046082096/0528568700‬‬ ‫‪0507478852‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook. :‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬



‫في املسجد‬

‫طحينة السلطان وال أطيب !‬

‫‪0506515120‬‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬

‫ع � �م � ��ر ب � � �خ� � ��اري (‪ 25‬ع � � ً�ام � ��ا)‬ ‫ف� � ��ي ح� � � � ��ادث درّاج� � � � � � ��ة ن � ��ار ّي � ��ة‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫الف مبروك‬

‫اللقب االول في اللغة اإلجنليزية‬

‫مراد‬

‫مقدمة من طالب الصف السادس ج في مدرسة املعالي‬

‫ألف مبروك‬

‫بارك الله لكما باملوهوب وشكرمتا الواهب‬ ‫ورزقتما ِبره وبلغ أشده‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬

‫لالتصال ‪0549853912‬‬

‫سائق سيارة ‪ 15‬طن للعمل‬ ‫في مخزن اغذيه باجلملة‬

‫لالتصال جميل حمد عباس‬ ‫‪0505765343‬‬

‫موظفة حسابات ‪-‬عامالت نظافة‬‫للعمل في محل لألدوات‬ ‫الكهربائية الناصرة‬

‫مطلوب‬

‫لالتصال جميل حمد عباس‬ ‫‪0505765343‬‬

‫عامل لشركة حمد عباس للرافعات ‪،‬‬ ‫مع خبره في دهان السيارات‪+‬‬ ‫رخصة سياقه‬

‫مطلوب‬

‫د‪.‬خالد ناجي العلي يتوسط د‪.‬عمر سعيد وباسل سعيد‬

‫مطلوب‬

‫مقدمة من العم أحمد صقر أبو حسني وأم حسني والعائلة‪-‬كفركنا‬

‫ُج ّلنار‬

‫مبناسبة خترجها وحصولها على‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات نق ّدمها الى الكنة الغالية‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫اجمل باقات الفل وعطر الياسمني وارقى االمنيات‬ ‫نقدمها الى املربية شيراز عباس وزوجها باملولود اجلديد‬

‫كلية غرناطة‪ :‬وزارة املعارف‬ ‫تقر معادلة شهادات طلبة‬ ‫جامعة البلقاء التطبيقية‬

‫جمعية إعمار تعقد‬ ‫‪ORANGE‬‬ ‫مؤمترها الثالث لرجال‬ ‫ال� �ن ��اص ��رة ت �ف �ج��ع ب ��وف ��اة ال �ش��اب األعمال مبشاركة واسعة‬

‫ش � � ��رك � � ��ة اورجن ال � �ع� ��امل � �ي� ��ة‬ ‫ت � �ع � �ل� ��ن رس � �م � �ي � ��ا م� �ق ��اط� �ع ��ة‬ ‫اس� ��رائ� �ي� ��ل وت� ��وق� ��ف ال �ت �ع��اق��د‬ ‫م� � � � ��ع ش� � � ��رك� � � ��ة ‘بارتنر‘‬

‫وف � � � � � � � � ��اة احل � � � � ��اج‬ ‫م �ح �م��د أب� ��و أح�م��د‬ ‫م� � � � � ��ن ال � � �ع � � ��زي � � ��ر‬

‫جنل ناجي العلي‬ ‫في زيارة تاريخية‬ ‫لقرية الشجرة‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.