صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 362, الجمعة 19.06.2015

‫ص ‪46‬‬

‫�شايفك‬

‫ص ‪44‬‬

‫الريا�ضة‬

‫حسبنا الله ونعم الوكيل‪...‬‬

‫هدم بيت طارق خطيب من كفركنا للمرة الثانية!‬

‫الشيخ فواز مشهور‬

‫احل ��ق ف��ي امل�س�ك��ن‪ .‬ال�ب�ي��ت ه��و م�ك��ان للحياة‬ ‫احلميمة واألم��ن واخلصوصية‪ .‬وه��و يشكل‬ ‫ح�يّ��زا للنمو واإلب���داع‪ .‬إن احل��اج��ة اإلنسانية‬ ‫ملكان محمي وآمن‪ ،‬هي رمبا من أكثر احلاجات‬ ‫األساسية‪ .‬لذلك من املفاجئ جدا االكتشاف‬ ‫بأنه‪ ،‬خالفا حلقوق أخرى‪ ،‬تعتبر أهميتها أمرا‬ ‫مفهوما ضمنا‪ ،‬فإن التعبير “احلق باملسكن”‬ ‫يلقى أحيانا رد االس�ت�غ��راب وال��ده�ش��ة‪ .‬مل��اذا‬ ‫يسهل أكثر قبول فكرة أن لكل إنسان احلق‬ ‫بحرية التنقل أو احلق بالتظاهر‪ ،‬فيما يصعب‬ ‫قبول الفكرة بأن له حق باملسكن؟ ملاذا يبدو لنا‬ ‫كأمر بديهي ومفهوم ضمنا أن على الدولة أن‬ ‫توفر التعليم لكل طفل‪ ،‬لكن ذلك ليس واضحا‬ ‫وض ��وح ال�ش�م��س ب��أن ع�ل��ى ال��دول��ة أن تهتم‬ ‫بتوفير سقف وم��أوى لكل طفل؟ مل��اذا يسهل‬ ‫علينا أن نفهم أن الصحة ه��ي ح��ق وليست‬ ‫حاجة‪ ،‬وبالتالي يجب ضمان توفير العالج‬ ‫الطبي واألدوية‪ ،‬أيضا‪ ،‬ملن ال ميلك قرشا‪ ،‬لكنه‬ ‫يصعب أكثر علينا أن نفهم‪ ،‬أيضا‪ ،‬أن املسكن‬ ‫هو حق من حقوق اإلنسان ـ وليس مجرد عقار‬ ‫‪.‬‬

‫حق ال مكرمة!‬

‫املسكن‪..‬‬

‫هل األقراص التي توضع حتت اللسان لعالج‬ ‫الذبحة الصدرية تفطر الصائم ؟‬

‫م � �س� ��ائ� ��ل رم� �ض ��ان� �ي ��ة م� �ع ��اص ��رة‬

‫ص‪14‬‬

‫صدقة الفطر ‪ 15‬ش ‪ -‬الفدية‬ ‫‪ 15‬ش ‪ -‬كفارة اليمني ‪150‬‬ ‫ش ‪ -‬ن� �ص ��اب زك � ��اة ال �ن �ق��ود‬ ‫‪ 12200‬ش‬ ‫مت اع�ت�م��اد م��ذه��ب احلنفية‬ ‫‪ّ .1‬‬ ‫ف� ��ي ت� �ق ��دي ��ر ص� ��دق� ��ة ال �ف �ط��ر‬ ‫والفدية وسائر الكفارات وهو‬ ‫مقدار نصف صاع من البرغل‬ ‫(‪ 1820‬غرام ) للفقير الواحد‬ ‫‪ (.‬انظر ‪ :‬حتقيق اللّباب شرح‬ ‫الكتاب ‪ ،‬أد‪.‬سائد بكداش ‪ ،‬ج‪2‬‬ ‫\‪ ) 369‬وهو ما ح ّرره العالمة‬ ‫احل �ن �ف��ي ع �ب��د ال �ع��زي��ز ع �ي��ون‬ ‫السود وهو أدق ما يكون لدى‬ ‫محققي املذهب ‪.‬‬ ‫‪.2‬نصاب زك��اة النقود هو ما‬ ‫ي�س��اوي قيمة ‪ 85‬غ��رام ذهب‬ ‫صنّع عيار ‪ 24‬وه��و ما‬ ‫غير ُم َ‬

‫يساوي في هذا اليوم املوافق‬ ‫‪25/5/2015‬م ( ‪12200‬‬ ‫ش)‪.‬‬ ‫وبنا ًء عليه ‪:‬م��ن ك��ان ميلك في‬ ‫رمضان الفائت ( ‪11900‬ش‬ ‫) ف��أك �ث��ر وم �ع��ه ف��ي رم �ض��ان‬ ‫احل � ��اض � ��ر (‪ 12200‬ش )‬ ‫فأكثر لزمه إخراج ربع العشر‬ ‫(‪.)2.5%‬‬ ‫‪.3‬نصاب زك � � ��اة ال � � ��زروع‬ ‫وال � �ث � �م� ��ار ه� ��و ‪ 647‬ك� �غ ��م ‪،‬‬ ‫وامل� �ق ��دار ال ��واج ��ب ف�ي�ه��ا ه��و ‪:‬‬ ‫ال�ع�ش��ر (‪) 10%‬م��ن البعلي‪،‬‬ ‫ون �ص��ف ال�ع�ش��ر ( ‪ ) 5%‬من‬ ‫املسقي ‪.‬‬ ‫املجلس اإلسالمي لإلفتاء‬ ‫‪ 7‬شعبان ‪ 1436‬ه �ـ امل��واف��ق‬ ‫‪ 25/5/2015‬م‬

‫ن � �ص� ��اب ال � ��زك � ��اة ل� ��رم� �ض� ��ان ‪1436‬‬ ‫ه� �ـ امل ��واف ��ق ‪ 2015‬م وم� �ق ��دار زك ��اة‬ ‫ال� �ف� �ط ��ر وال� �ف� ��دي� ��ة وك � �ف � ��ارة ال �ي �م�ي�ن‬

‫عبد احلكيم مفيد‬

‫ص‪8‬‬

‫ب� �ي ��ن"امل � � �ش � � �ت� � ��رك� � ��ة"‬ ‫وامل � � � � � �ت � � � � � ��اب � � � � � �ع � � � � � ��ة‬ ‫وازمةالعملالسياسي‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص ‪40‬‬

‫قوات‬ ‫ومعدات‪...‬‬

‫‪1‬‬

‫ا�ستقالة مفاجئه لإدارة‬ ‫احتاد �أبناء �سخنني ورجل‬ ‫�أعمال يعلن عن نيته‬ ‫ا�ستالم مهامها‪..‬‬

‫‪1‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫املبنى واربح‬ ‫جائزة‬

‫‪1‬‬ ‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫إن أعداء اإلسالم؛ شعارهم ومنطقهم‬ ‫وغايتهم حددها الله سبحانه بقوله‪:‬‬ ‫(وال يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم‬ ‫عن دينكم إن استطاعوا)‪ .‬وإننا بيقني‬ ‫وق �ن��اع��ة أن �ه��م ل��ن ي�س�ت�ط�ي�ع��وا ول��ن‬ ‫يكون لهم ما يريدون‪ ،‬لكن هذا ليس‬ ‫معناه أنهم لن يحاولوا‪ ،‬وقد حاولوا‪،‬‬ ‫وإن� �ه ��م م �س �ت �م��رون ف ��ي احمل ��اول ��ة‪،‬‬ ‫اً‬ ‫أشكال‬ ‫وإن محاوالتهم ه��ذه تأخذ‬ ‫ً‬ ‫وأمناطا مختلفة‪.‬‬ ‫ص‪4‬‬

‫ر�أ�س الإ�سالم يريدون‬

‫صحيفة أس�ب��وع�ي��ة م�ج��ان�ي��ة ال�س�ن��ة ال�ث��ام�ن��ة ال �ع��دد ‪ 362‬اجل�م�ع��ة ‪2015-6-19‬م امل��واف��ق ‪ 3‬رم �ض��ان ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫دعاء الصائم‬ ‫م��ع ح��ل��ول شهر رم��ض��ان الفضيل‪ ,‬شهر اخلير‬ ‫والبركات‪ ,‬تتغير احوال املسلمني‪ ,‬وتتبدل جداول‬ ‫اوقاتهم‪ ...‬فيعيشون شهرا كامال بواقع جديد‪,‬‬ ‫تطغى عليه ال��ع��ب��ادات م��ن ص��ي��ام وق��ي��ام وت�لاوة‬ ‫قران‪...‬‬ ‫ه��ذا الشهر ال���ذي يختص بفضائل وخصائص‬ ‫عن غيره من اشهر العام‪ .‬ففيه تفتح أبواب اجلنة‬ ‫وتصفد الشياطني‪ ,‬وصيامه يكفر الذنوب‪ ,‬وفيه‬ ‫نزل القرآن الكرمي‪ ,‬وفيه ليلة القدر التي هي خير‬ ‫من ألف شهر‪ ,‬وفيه صالة التراويح‪ ,‬وهو شهر‬ ‫اجل��ود وم��دارس��ة ال��ق��رآن‪ .‬وغيرها م��ن الفضائل‬ ‫التي تفتح علينا ابواب الثواب‪ ,‬واحلسنات‪...‬‬ ‫ف��ي ه���ذا ال��ش��ه��ر الفضيل وع��ل��ى م���دار س��اع��ات��ه‪,‬‬ ‫وفي جنبات مناسكه‪ ,‬ال بد لنا ونحن املرفهون‪,‬‬ ‫الناعمون مبوائد مما لذ وط��اب‪ ,‬وتيسير عبادات‬ ‫دون مشقة تذكر‪ ...‬ال بد لنا ووجب علينا ان نتذكر‬ ‫اخوة لنا يفتقدون ادنى اسس الطمأنينة‪ ,‬واحلياة‬ ‫الكرمية‪ .‬منهم من يفترشون االرض ويلتحفون‬ ‫السماء‪ ,‬ال يجدون قوت يومهم‪ ,‬ويعانون ويالت‬ ‫احلرب‪ ,‬والقتل‪...‬‬ ‫ه�����ؤالء ه���م اه����ل ال���ش���ام اجل����ري����ح‪ ,‬وأه�����ل غ��زة‬ ‫احملاصرين‪ ,‬وأهل مصر املظلومني‪ ,‬وغيرهم في‬ ‫شتى بقاع املسلمني‪...‬‬ ‫فوجب علينا ان نتذكرهم‪ ,‬ونسعى الى فك كربهم‪,‬‬ ‫ومساعدتهم‪ ,‬في شتى الوسائل املتاحة‪ ,‬وأهمها‬ ‫الدعاء لهم بان يفرج الله كربهم‪...‬‬ ‫فمن أعظم منن الله إجابة الدعاء وق��ت الصيام‪,‬‬ ‫ولهذا ينبغي للمسلم أن يكثر منه‪ ,‬ولهذا يقول‬ ‫النبي عليه الصالة والسالم‪ ( :‬لكل مسلما ً دعوة‬ ‫مستجابة يدعو بها في رمضان ) وأيضا ً قال‪:‬‬ ‫( ثالثة ال ترد دعوتهم ) احدهم‪ ,‬والصائم حتى‬ ‫يفطر )‪.‬‬ ‫ول��ه��ذا ينبغي للمسلم أن ينهج ب��ال��دع��اء ويكثر‬ ‫م��ن��ه ف��ي أوق����ات ال��ص��ي��ام خ��اص��ة قبيل اإلف��ط��ار‪,‬‬ ‫وال يستغني اإلنسان عن الدعاء لنفسه ولزوجه‬ ‫وأرحامه وجيرانه وأصحابه وألمة اإلس�لام في‬ ‫كل مكان‪.‬‬ ‫وال��ي��وم اإلس�ل�ام ي��ح��ارب بكل الوسائل والسبل‬ ‫وعلى جميع األصعدة في بالد شتى‪ ,‬فهل نقف‬ ‫مكتوفي األي��دي ونتفرج ونعد قتالنا وجرحانا‬ ‫ون��ح��ن من��ل��ك ه���ذا ال��س�لاح العظيم ال���ذي ي��زل��زل‬ ‫اجلبال?!‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قيمنا اإلسالمية والعربية والفلسطينية فوق كل رأي دخيل أو شاذ‬ ‫رفضه ومعارضته لظاهرة "املثلية اجلنسية" ‪ ،‬من على صفحته‬ ‫على شبكة التواصل االجتماعي ‪ ،‬حيث أك��د احت��اد الشباب الوطني‬ ‫الدميقراطي من خالل بيانه املذكور دفاعه عن مبدأ املثلية اجلنسية ‪.‬‬ ‫وهذا املوقف في نظرنا يصطدم مع الفهم الوطني والعربي واإلسالمي‬ ‫الذي ينتصر لسالمة الفطرة ويرفض شذوذها ‪.‬‬ ‫ومن الواضح أن الشيخ كمال لم ِ‬ ‫يدل برأيه الشخصي في هذه املسألة‬ ‫‪ ،‬بل عبر عن قيمنا اإلسالمية والعربية والفلسطينية التي كان وال‬ ‫يزال يقوم عليها تاريخنا وحضارتنا وعاداتنا وتقاليدنا وحاضرنا‬ ‫ومستقبلنا ‪.‬‬ ‫وإننا نؤكد استغرابنا كيف تسمح قيادة التجمع ص��دور هذا البيان‬ ‫ونتمنى أن نرى ونسمع ردا ً على ذلك ‪.‬‬ ‫وليس سرا ً أن هناك أقالما ً شخصية تناولت هذا املوضوع على نفس‬ ‫اص��درت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني بيانا بخصوص طريقة احت��اد الشباب الوطني وسيبقى لنا مع ه��ذه األق�لام خطاب‬ ‫الهجمة التي يتعرض لها الشيخ كمال خطيب‪ -‬نائب رئيس احلركة واض��ح نؤكد من خالله أن قيمنا اإلسالمية والعربية والفلسطينية‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني‪ ,‬بسسبب موقفه من قضية املثليني‪ ,‬فوق كل رأي شاذ أو دخيل ‪" .‬‬ ‫جاء فيه‪" :‬إننا نستهجن على احتاد الشباب الوطني الدميقراطي التابع‬ ‫حلزب التجمع بيانه الرسمي الذي أصدره في معرض رده على فقرة‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون }‬ ‫{ والله‬ ‫ٌ‬ ‫كتبها الشيخ كمال خطيب ‪ ،‬نائب رئيس احلركة اإلسالمية ‪ ،‬حول‬

‫أسطول احلرية الثالث قريب ًا في غزة‬

‫أع��ل��ن حت��ال��ف أس��ط��ول احلرية‬ ‫ال��ث��ال��ث ي���وم االث��ن�ين ‪15-6-‬‬ ‫‪ 2015‬أن أي���ام���ا ً قليلة باتت‬ ‫تفصل عن موعد انطالق سفن‬ ‫األسطول من شواطئ اليونان‬ ‫باجتاه قطاع غزة‪ ،‬مشددا ً على‬ ‫أن التهديدات اإلسرائيلية لن‬ ‫تزيد املنظمني وامل��ش��ارك�ين إال‬ ‫إص�����رارا ً ع��ل��ى وص���ول السفن‬ ‫وم�����ا حت��م��ل��ه م����ن م���س���اع���دات‬ ‫إن��س��ان��ي��ة وط��ب��ي��ة إل���ى ش��واط��ئ‬ ‫غزة‪.‬‬ ‫ج��اء ذل��ك في تصريحات أدلى‬ ‫ب��ه��ا رئ��ي��س احل��م��ل��ة األوروب��ي��ة‬ ‫م����ازن ك��ح��ي��ل ع��ق��ب االج��ت��م��اع‬ ‫ال������ذي ع���ق���د ن���ه���اي���ة األس���ب���وع‬ ‫املاضي في العاصمة اليونانية‬ ‫أثينا ملناقشة اخل��ط��ة النهائية‬ ‫لتحرك األسطول‪.‬‬ ‫وقال كحيل‪" :‬ناقش املجتمعون‬ ‫اخلطة النهائية ألسطول احلرية‬ ‫ال��ث��ال��ث ق��ب��ل أي����ام ع��ل��ى م��وع��د‬ ‫انطالقه ب��اجت��اه ش��واط��ئ غ��زة احمل��اص��رة"‪،‬‬ ‫وأكد على أن "كافة ممثلي حتالف األسطول‬ ‫املشاركني في االجتماع شددوا على التمسك‬ ‫بهذا التحرك اإلنساني اجتاه الغزيني الذين‬ ‫باتوا يتهددهم املوت البطيء في ظل استمرار‬ ‫احلصار املشدد امل��ف��روض على القطاع منذ‬ ‫سنوات طويلة"‪ ،‬مشددا ً على سلمية حتركهم‪.‬‬ ‫وي��ش��ارك ف��ي أس��ط��ول احل��ري��ة ال��ث��ال��ث نحو‬ ‫مئة م��ن املتضامنني ميثلون ع��ش��رات ال��دول‬

‫م���ن ش��ت��ى أن���ح���اء ال��ع��ال��م‪ ،‬م���ن ب��ي��ن��ه��م ن���واب‬ ‫وس���ي���اس���ي���ون وأك����ادمي����ي����ون وح��ق��وق��ي��ون‬ ‫وإعالميون‪.‬‬ ‫وأوض���ح كحيل أن أس��ط��ول احل��ري��ة الثالث‬ ‫"يأتي في ظل جتاهل متعمد من قبل املجتمع‬ ‫الدولي لواحدة من أكبر اجلرائم التي ترتكب‬ ‫ب��ح��ق اإلن���س���ان ف���ي ال��ع��ص��ر احل���دي���ث‪ ،‬ه��ذه‬ ‫اجلرمية التي تتمثل في حتويل قطاع غزة إلى‬ ‫سجن كبير وقائمة األس��رى بداخله تشتمل‬ ‫على ال��رض��ع واألط��ف��ال وال��ن��س��اء والشيوخ‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫"‪ ،‬مطالبا ً املؤسسات احلقوقية واإلنسانية‬ ‫في كافة أنحاء العالم التحرك إلجن��اح مهمة‬ ‫األسطول ومواجهة التهديدات اإلسرائيلية‬ ‫بحق املتضامنني‪.‬‬ ‫وختم كحيل تصريحه بالقول‪" :‬إن املجتمع‬ ‫الدولي ومؤسساته كافة يتحملون مسؤولية‬ ‫حماية النشطاء ال��دول��ي�ين م��ن أي��ة حماقات‬ ‫إس��رائ��ي��ل��ي��ة ق��د يرتكبها االح���ت�ل�ال بحقهم‪،‬‬ ‫خاصة وأنهم مصممون على ال��وص��ول إلى‬ ‫شواطئ غزة وإيصال رسالتهم اإلنسانية"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫كرتونة‬ ‫زيت الشقحة‬ ‫‪11999‬ش‬ ‫‪ 4‬كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫‪999‬ش‬ ‫‪ 5‬شمينت‬ ‫طارة‬ ‫‪999‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫فريشر‬ ‫‪999‬ش‬ ‫فحم حمضيات‬ ‫لالراجيل والشوي‬ ‫‪ 1،8‬كيلو‬

‫‪999‬ش‬

‫أرز الياسمني‬ ‫‪ 5‬كيلو الشقحة‬ ‫‪2999‬ش‬ ‫‪ 2‬دواء‬ ‫شطف داركو‬ ‫‪2499‬ش‬

‫حليب‬ ‫‪ 2‬لتر‬ ‫‪999‬ش‬ ‫شراب عصير‬ ‫بريجات ‪ 3‬لتر‬ ‫‪2999‬ش‬ ‫فحم حمضيات‬ ‫لالراجيل والشوي‬ ‫‪ 4‬كيلو‬

‫‪1999‬ش‬

‫‪ 2‬طحني‬ ‫الطربوش‬ ‫‪4999‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫تبوزينا‬ ‫‪3199‬ش‬

‫‪ 2‬ملفني‬ ‫داركو‬ ‫‪1499‬ش‬ ‫سداسية‬ ‫كوكاكوال‬ ‫‪3499‬ش‬

‫‪5‬‬ ‫بلو‬ ‫‪999‬ش‬

‫‪4‬‬

‫‪XL‬‬

‫‪999‬ش‬

‫لنب طارة‬ ‫‪ 3‬لتر‬ ‫‪2499‬ش‬ ‫جروس معسل‬ ‫دانيال النخلة‬ ‫‪29499‬ش‬

‫‪ 2‬دواء‬ ‫قزاز داركو‬ ‫‪1499‬ش‬ ‫قهوة النخلة‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫‪3999‬ش‬

‫‪ 15‬خلمنيوت ‪9‬ش‬ ‫‪99‬‬

‫‪ 5‬ربطات خبز ‪19‬ش‬ ‫‪99‬‬

‫نحترم بطاقة اإلعتماد‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫رأس اإلسالم يريدون‬

‫إن أع���داء اإلس�ل�ام؛ شعارهم ومنطقهم وغايتهم ح��دده��ا الله‬ ‫سبحانه بقوله‪( :‬وال يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم‬ ‫إن استطاعوا)‪ .‬وإننا بيقني وقناعة أنهم لن يستطيعوا ولن يكون‬ ‫لهم م��ا ي��ري��دون‪ ،‬لكن ه��ذا ليس معناه أنهم ل��ن ي��ح��اول��وا‪ ،‬وقد‬ ‫ح��اول��وا‪ ،‬وإنهم مستمرون في احمل��اول��ة‪ ،‬وإن محاوالتهم هذه‬ ‫ً‬ ‫تأخذ أشكالاً‬ ‫وأمناطا مختلفة‪.‬‬ ‫إنهم ال يفعلون ذلك طم ًعا في أن نتحول عن اإلس�لام فنصبح‬ ‫ٌ‬ ‫شرف ال نستحقه ‪-‬وفق قناعتهم‪-‬‬ ‫من أتباع دياناتهم‪ ،‬ألن هذا‬ ‫وإمنا هم الذين يريدون لنا أن نكون مسوخً ا وأشباه مسلمني‪،‬‬ ‫فال نعرف من اإلسالم إال اسمه وال من القرآن إال رسمه‪.‬‬ ‫إنهم ال يريدون لإلسالم أن يعود‪ ،‬وال لشريعته أن تسود‪ ،‬وإمنا‬ ‫يريدون إسالم الطقوس واملظاهر اجلافة امليتة‪ ،‬إنهم يريدون‬ ‫اإلسالم الذي يتحدث في أحكام احليض والنفاس وآداب قضاء‬ ‫احلاجة فقط‪ ،‬أما اإلسالم الذي يتحدث في وجوب مقاتلة األعداء‬ ‫والغلظة عليهم؛ أما اإلسالم الذي يتحدث في حرمة إعطاء الدنية‬ ‫والذلة ألع��داء الله؛ أما اإلس�لام الذي يتحدث في أن من ميوت‬ ‫دفا ًعا عن أرضه وعرضه فهو شهيد؛ أما هذا اإلسالم فإنهم ال‬ ‫يريدونه‪ ،‬بل ويعلنون ضده حربهم السافرة‪.‬‬ ‫وفي كل مرة وحني يقوم من أبناء اإلس�لام من ينتصرون له‪،‬‬ ‫ويدعون له‪ ،‬ويذ ّكرون إخوانهم املسلمني بوجوب العودة إليه‬ ‫والتمسك بأحكامه‪ .‬في كل مرة ينهض من بني أبناء األمة أفراد أو‬ ‫مجموعات أو جماعات تدعو إلى إعادة حتكيم شرع الله تعالى‪،‬‬ ‫ألن في ذلك اخلالص مما وصلت إليه األم��ة؛ من اجلهل والذل‬ ‫والفرقة وتسلط األعداء‪ ،‬مستلهمني ذلك من الواقع ومن جتربة‬ ‫السنني‪ ،‬بل والقرون‪ ،‬كيف أن أمة اإلسالم ما سادت وال عزت‬ ‫إال يوم متسك املسلمون باإلسالم‪ ،‬وال هي هانت وال ذلت إال‬ ‫يوم ابتعد أبناء اإلسالم عن دينهم وراحوا يلهثون خلف سراب‬ ‫وأوهام األفكار واملناهج األرضية التي جاءتنا من الشرق مرة‬ ‫باسم االشتراكية‪ ،‬ومن الغرب مرة باسم الرأسمالية‪.‬‬ ‫لقد أوصلتهم جتربتهم أن حرب ِّ‬ ‫السنان باستخدام القوة لن‬ ‫يستطيعوا بها حتقيق أهدافهم‪ ،‬حيث معارك التاريخ الفاصلة‬ ‫بيننا وبينهم كانت فيها الغلبة دائ ًما لنا‪ ،‬وما احلروب الصليبية‬ ‫إال خير شاهد على ذل��ك‪ ،‬فعمدوا إل��ى ح��رب اللسان والفكرة‬ ‫والكلمة‪ .‬إنها احلرب الثقافية والفكرية‪ .‬إنها حرب الطروحات‬ ‫الدخيلة ب��دي�ًل�اً ل�لإس�لام‪ ،‬وجن��ح��وا ف��ي ذل��ك خ�لال امل��ئ��ة سنة‬ ‫األخيرة عبر تقسيمنا إلى قوميات‪ ،‬وتقسيم القومية الواحدة‬ ‫إل��ى وطنيات ودوي��ل�ات‪ ،‬كلها خاضعة لهم منقادة إليهم في‬ ‫والءاتها السياسية وارتباطها بهم اقتصاد ًيا وعسكر ًيا‪.‬‬ ‫أم��ا وق��د أدرك املسلمون ذل��ك وخطره عليهم فعادوا ونهضوا‬ ‫م��ن ج��دي��د‪ ،‬ونفضوا عنهم غبار السنني‪ ،‬وانتشرت الصحوة‬ ‫اإلسالمية املباركة في كل الوطن العربي والعالم اإلسالمي‪،‬‬ ‫فظهرت جماعات إسالمية وسيلتها الدعوة ومنهاجها الوسطية‪،‬‬ ‫سالحها الكلمة والفكرة واحلجة كجماعة اإلخوان املسلمني في‬ ‫عديد الدول العربية‪ ،‬واجلماعة اإلسالمية في الباكستان والهند‪،‬‬ ‫وغيرها من جماعات تعتمد نفس األسلوب‪.‬‬ ‫وإذ ب��أع��دائ��ن��ا وع��ب��ر ع��م�لائ��ه��م وأذن��اب��ه��م ف��ي ال��ع��ال��م العربي‬ ‫واإلسالمي يعلنونها حر ًبا سافرة على هذه اجلماعة بالتشويه‬ ‫واإلشاعات‪ ،‬بل بالسجون واملعتقالت واملطاردات كما حصل‬ ‫في مصر وليبيا وسوريا‪.‬‬ ‫ومع أنهم حققوا بعض اإلجنازات النسبية‪ ،‬إال أن الشعوب ظلت‬ ‫ترى في هذه اجلماعات األمل‪ ،‬وأعطتها الثقة في السير خلفها‬ ‫نحو حتقيق امل��ش��روع اإلس�لام��ي‪ ،‬وم��ع تطور ال��ظ��روف وفي‬ ‫كل مرة كان الشعب َ‬ ‫يعطى فرصة لالختيار‪ ،‬فكان ال يختار إال‬ ‫هؤالء اإلسالميني‪ .‬وما حصل خالل وبعد ثورات الربيع العربي‬ ‫وانتخابات مصر دليل على ذلك‪.‬‬ ‫ومع أن هذه اجلماعات لم تستخدم إال أسلوب الكلمة والدعوة‬

‫وامل���ش���روع اخل���ي���ري واحل�����زب ال��س��ي��اس��ي وال��ع��م��ل الشعبي‬ ‫وصندوق االنتخابات‪ ،‬إال أن ذلك لم يشفع لها‪ ،‬وإذا بها حتا َرب‬ ‫وت��ط��ا َرد و ُي��ع��لَ��ن عنها جماعة إره��اب��ي��ة خ��ارج��ة ع��ن ال��ق��ان��ون‪،‬‬ ‫كما حصل مع انقالب السيسي ضد الرئيس محمد مرسي؛‬ ‫اب��ن جماعة اإلخ���وان املسلمني ال��ذي اخ��ت��اره الشعب املصري‬ ‫واضحا‬ ‫بانتخابات حرة صيف ‪ 2013‬بعد ثورة ‪ 25‬يناير‪ ،‬فكان‬ ‫ً‬ ‫من الدعم الغربي والدعم العربي من أنظمة فساد أن أعداءنا ال‬ ‫يريدون لإلسالم أن يعود وال لشريعته أن تسود‪ ،‬إنهم يريدون‬ ‫رأس اإلسالم عبر محاربة اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫ومع وجود جماعات مسلمة تعتمد أسلو ًبا آخر‪ ،‬مختلفا متا ًما‬ ‫عن أسلوب اإلخوان املسلمني‪ ،‬من الذين ال يؤمنون بغير القوة‬ ‫سبيلاً ل��ل��وص��ول إل��ى ال��ه��دف كما ه��و ح��ال تنظيمات سابقة‬ ‫والحقة؛ كحال "داعش" و"القاعدة" وغيرهما‪ ،‬ومع ما لنا من‬ ‫مالحظات كثيرة على هذا األسلوب‪ ،‬إال أنها نفس النتيجة وصل‬ ‫إليها أعداؤنا‪ :‬إنها احلرب السافرة‪ ،‬وفي أكثر من جبهة حتت‬ ‫شعار محاربة اإلرهاب‪.‬‬ ‫ف��م��ن ال يستخدم ال��س�لاح وس��ي��ل��ة للتغيير ي��ح��ارب��ون��ه‪ ،‬وم��ن‬ ‫يستخدم السالح وسيلة للتغيير يحاربونه‪ .‬إ ًذا هم يتظاهرون‬ ‫بأن حربهم هي ضد مجموعات وجماعات‪ ،‬ولكن احلقيقة أن‬ ‫حربهم هي ضد اإلس�لام‪ ،‬إنها ليست ضد اإلره��اب وإمنا ضد‬ ‫اإلسالم‪ ،‬وليس رأس اإلخوان املسلمني هو املطلوب‪ ،‬وال رأس‬ ‫اجلماعات اإلسالمية على مختلف مسمياتها‪ ،‬وإمنا املطلوب هو‬ ‫رأس اإلس�لام‪ .‬إن كيدهم وعداءهم وحربهم هي على اإلسالم‬ ‫وعلى رسول اإلسالم وكتاب اإلسالم وأمة اإلسالم‪ ،‬ومع كل‬ ‫هذا فإنني على يقني أن مشروعهم هذا إلى بوار‪.‬‬ ‫لقد أعلنوا أكثر من مرة عن جائزة مالية سخية ملن يأتي برأس‬ ‫بعض القيادات اإلسالمية‪ ،‬ولكنهم اآلن يسخّ رون وينفقون كل‬ ‫أموالهم ألجل رأس اإلسالم؛ (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم‬ ‫ليصدوا عن سبيل الله‪ ،‬فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم‬ ‫ُيغلبون‪ ،‬والذين كفروا إلى جهنم يحشرون)‪ ،‬إنه اإلسالم اآلن‪،‬‬ ‫قد أُعلن عنه أنه مطلوب (‪ )wanted‬ولكن أنّى لهم ذلك‪ ،‬وها‬ ‫هو اإلسالم اآلن مثل اإلعصار الهادر‪ ،‬مثل تسونامي جارف‪ ،‬ال‬ ‫يقف أمامه شيء‪ ،‬وها هم مثل األقزام بني يدي العمالق يوشك‬ ‫أن يطبق عليهم‪.‬‬

‫خذ يا إسالم واشهد يا رمضان‪:‬‬

‫وها نحن في األيام بل الساعات األولى من شهر رمضان املبارك؛‬ ‫شهر اخلير والرحمة واملغفرة؛ شهر األمجاد واالنتصارات؛‬ ‫الشهر الذي يعيد إلينا األمل والثقة‪ ،‬بل واليقني بالفرج القريب‬ ‫والفتح املبني والنصر والتمكني‪ .‬هكذا كانت مفكرة رمضان فيما‬ ‫مضى‪ ،‬وإنها هكذا تزدحم مبثلها فيما هو آت بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫فيا رمضان اخلير‪ ،‬يا خزانة اإلميان واألمجاد‪ ،‬إننا ال نريد منك‬ ‫أن تقول كل الذي عندك‪ ،‬ولكن أفصح أيها احلبيب عن بعض ما‬ ‫عندك‪ ،‬لعلك بهذا تعيد البسمة إلى وجو ٍه غيرتها األيام وأذهبت‬ ‫نضارتها عاديات السنني‪ ،‬ولعلك حترك ألسنًا قد انعقدت عن‬ ‫حديث األم��ل والب ْ‬ ‫ِشر لكثرة ما رأت وسمعت عن ق��وة الظلمة‬ ‫والطغاة واملتطاولني وبأسهم‪.‬‬ ‫ريح تسري في‬ ‫إنك ما أن تهب علينا نسائ ُمك يا رمضان‪ ،‬فإذا بها ٌ‬ ‫أجسادنا وتيا ٌر يتدفق في عروقنا؛ يجعلنا ننبض باحلياة واألمل‬ ‫والشعور بأننا على موعد قريب من يوم الفرج واخلالص‪.‬‬ ‫إننا نعاهدك يا رمضان اخلير‪ ،‬بعد إذ عاهدنا الله تعالى‪ ،‬أال نعطي‬ ‫ألعدائنا فرصة التلذذ والتمتع بعذاباتنا ونحن نبكي ونولول‬ ‫كما تولول النساء‪ ،‬بل إننا سنجعلهم يعجبون ويحتارون وهم‬ ‫يرون ِجدنا وثباتنا واعتزازنا بهذا الطريق الذي سلكناه‪ ،‬نقابل‬ ‫طغيانهم وظلمهم بابتسامات عريضة‪ ،‬وبعيون تشرق باألمل‪،‬‬ ‫ونفوس تفيض بالثقة باقتراب الصبح القريب‪.‬‬ ‫إننا نعاهدك يا رمضان‪ ،‬بعد إذ عاهدنا الله‪ ،‬أننا لن نرى من بعد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ل��ي��ل��ه��م البهيم‬ ‫إال ف�������ج������� ًرا‬ ‫ص���اد ًق���ا‪ ،‬وم��ن‬ ‫ب��ع��د ع��س��ره��م‬ ‫ه��ذا إال يس ًرا‪،‬‬ ‫وم�������������ن ب����ع����د‬ ‫ك�����رب�����ه�����م إال‬ ‫�����رج�����ا‪ ،‬وم���ن‬ ‫ف ً‬ ‫بعد ضيقهم إال‬ ‫��رج��ا‪ .‬إن��ن��ا‬ ‫م��خ ً‬ ‫ل��ن ن��دع أولئك‬ ‫ال����ص����ع����ال����ي����ك‬ ‫ي��ض��ع��ون��ن��ا في‬ ‫خانة اليائسني‬ ‫البائسني الذين راحوا يعدون ساعات النهاية وأيامها‪ ،‬يعلنون‬ ‫موت اإلسالم وموعد تشييعه إلى مثواه األخير‪.‬‬ ‫إننا نعاهدك يا رمضان‪ ،‬بعد عهدنا لله رب العاملني‪ ،‬بأننا قد جعلنا‬ ‫أنفسنا وأرواحنا وأموالنا وأبناءنا وأوقاتنا في سبيل الله‪ ،‬وقد‬ ‫استرخصناها كلها فدا ًء لإلسالم العظيم‪ ،‬ألننا ما عاد يطيب لنا‬ ‫عيش وال يهنأ لنا بال وال نهنأ نحن ونسعد على حساب شقاء‬ ‫اإلسالم ومعاناته‪ ،‬فخذ منا يا إسالم ما شئت وأبقِ لنا ما شئت‪،‬‬ ‫أحب إلينا مما أبقيت‪.‬‬ ‫أخذت‬ ‫فوالله لَلذي‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫إن��ن��ا ن��ع��اه��دك ي��ا رم��ض��ان اخل��ي��ر‪ ،‬ب��ع��د ع��ه��دن��ا ل��ل��ه ت��ع��ال��ى‪ ،‬ب��أال‬ ‫ن��دع لصعاليك ه��ذا ال��زم��ان ‪-‬أ ًي���ا ك��ان��ت أس��م��اؤه��م أو فئاتهم‬ ‫وانتماءاتهم‪ -‬أن يشمتوا بنا ولسان حالهم يقول‪" :‬محمد مات‬ ‫"ح��ط املشمش عالتفاح‪..‬‬ ‫خلف بنات"‪ ،‬أو كما كانوا يقولون‪ُ :‬‬ ‫دين محمد ولى وراح"‪.‬‬ ‫إننا نعاهدك يا رمضان اخلير ب��أن جنعلهم يصرخون بأعلى‬ ‫أصواتهم‪ ،‬وهم في ذهول وحيرة وارتباك‪ ،‬أن دين محمد يزداد‬ ‫وبأسا‪ ،‬وأنه مثل الذهب كلما أوقدت حتته النار زاد صفا ًء‬ ‫قوة‬ ‫ً‬ ‫وملعانًا‪ ،‬وأنه مثل الوتد كلما ُ‬ ‫ض ِرب أزداد رسوخً ا وثباتًا‪ ،‬إننا‬ ‫وامي الله‪ -‬سنجعلهم يتساءلون عن السر في هذا الدين؛ كلما‬‫ُغيِّب في جهة من جهات األرض برز وظهر قو ًيا في جهة أخرى‪.‬‬ ‫إننا نعاهدك يا رمضان اخلير‪ ،‬بعد عهدنا لله تعالى‪ ،‬وهم الذين‬ ‫وم��ن��ذ س��ن��وات ط���وال ي��ري��دون أن يحرمونا م��ن أن ن��ق��ول في‬ ‫مطلع رمضان أو في ختامه يوم العيد "كل عام وأنتم بخير"‬ ‫ليسرقوا من أطفالنا بسمة استقبال رمضان وبسمة فرحة يوم‬ ‫العيد‪ ،‬إننا نعاهدك يا رمضان ونعاهد م��آذن األقصى وركام‬ ‫بيوت الشجاعية‪ ،‬ونعاهد شهداء راب��ع��ة‪ ،‬ونعاهد أزق��ة مخيم‬ ‫اليرموك‪ ،‬ونعاهد كل مدن سوريا وقراها‪ ،‬ونعاهد صحاري‬ ‫العراق وجنوعها ومعاهدها‪ ،‬ونعاهد دجلة والفرات‪ ،‬وإننا نعاهد‬ ‫أحرار اليمن وأحرار ليبيا‪ ،‬إننا نعاهد كل أمتنا أننا على الطريق‬ ‫سائرون ال نقيل وال نستقيل‪ ،‬وإننا نعاهد األقصى وليلة القدر‬ ‫في رحابه أن نظل له احلراس والسدنة األوفياء‪.‬‬ ‫يا رمضان اخلير؛ لئن كنت ال تتكلم باألحرف والكلمات‪ ،‬وال‬ ‫تكتب باملداد على األوراق؛ إال أننا نقرأ ما تريد أن تقوله في‬ ‫مالمحك وتقاسيم وجهك املشرق‪ .‬إننا مطمئنون إلى أنك حتمل‬ ‫لنا رسائل قد ال يفهمها بعض الناس‪ ،‬بل أكثرهم‪ ،‬فإن شئت يا‬ ‫رمضان فأفصح‪ ،‬وإن شئت يا رمضان فاصمت‪ ،‬وأ ًّيا كان منك‬ ‫فإننا نعلم أنك أنت رمضان اخلير والنصر‪ ،‬وأننا قاب قوسني‬ ‫أو أدنى من خير عظيم‪ ،‬وأننا على أعتاب مرحلة الفرج والنصر‬ ‫والتمكني والفتح املبني‪ ،‬أليس كذلك يا رمضان؟!‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫المنداوي‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب المدرسة االبتدائية ج شارع عمر بن الخطاب‬ ‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه ‪0546070855‬‬

‫شوال‬ ‫بطاطا أحمر‬ ‫‪90‬‬ ‫‪39‬ش‬ ‫بـ‬ ‫شوربة‬ ‫اوسم‪+‬كنور‬ ‫‪ 3‬أكياس‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫سحارة‬ ‫بندورة‬ ‫قطوف‬ ‫‪90‬‬ ‫‪29‬ش‬ ‫بـ‬

‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫سداسية‬ ‫فريش‪/‬‬ ‫قزوز‬

‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫ملفني‬ ‫معطر‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫شراشف‬ ‫طاوالت ‪ 24‬متر‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫زيت شقحة‬ ‫انطوان‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫ورق‬ ‫مطبخ‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫طحني‬ ‫ابو طربوش‬ ‫ش‬

‫ش‬

‫اريال‪+‬تايد‬ ‫‪ 4‬كيلو‬ ‫‪3‬‬

‫بـ‪100‬‬

‫ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫طحني‬ ‫شتيبل‬

‫بـ‪23‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫خيار‬ ‫بخل‬

‫ورق املنيوم كبير‬ ‫بـ‪10‬ش‬ ‫ليفة‪ +‬سيفة‬ ‫نيكول ‪2‬‬

‫ورق توايت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬ ‫‪3‬‬

‫بـ‪59‬‬

‫ش‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫عجينة صفيحة‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫عصير كل‬ ‫الطعمات‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫ملح‬ ‫‪6‬‬

‫بـ‪27‬‬

‫ش‬

‫بلو‬ ‫‪7‬‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫‪3‬‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫مطري‬ ‫سانو ماكسيما‬

‫جروس‬ ‫سكر‬

‫بـ‪25‬‬

‫مغربية‪+‬‬ ‫شعيرية‬ ‫‪250‬غرام‬

‫عصا ‪+‬‬ ‫مكنسة‪/‬‬ ‫عصا‪ +‬جرادة‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫كيلو‬ ‫ملفوف ابيض‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1‬ش‬ ‫بـ‬

‫اصبع حالوة‬ ‫مع فستق‬ ‫حلبي‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪1‬‬ ‫بـ‪10‬ش‬ ‫‪4‬‬

‫بـ‪190‬‬

‫ش‬

‫مرق دجاج‬ ‫‪ 1‬كيلو‬

‫فلفل‪+‬‬ ‫زهرة‪+‬‬ ‫لفت‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫فتاجني قهوة‬

‫بطاطا‬ ‫ابيض‬

‫‪XL‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫ارز بسماتي‬ ‫الشقحة‬

‫بـ‪2990‬‬

‫ش‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫إني مسامحكم‪..‬‬ ‫ما كتبته عن الشاذين جنسيا ً قبل اسبوعني وما اعقب‬ ‫ذل��ك من مقاالت وتعقيبات وتعليقات ت��راوح��ت بني‬ ‫املؤيد املوافق ملا كتبت وبني املعارض الرافض‪ ،‬ومع‬ ‫أن شعاري هو قول املرحوم‬ ‫قناعتي مبا كتبت ومع ّ‬ ‫الشيخ محمد ال��غ��زال��ي ف��ي رده على بعض الكتاب‬ ‫(إن اقالمنا التي شبّت على احلق ستفضح‬ ‫العلمانيني ّ‬ ‫اقالمكم التي شابت على الباطل)‪.‬‬ ‫وكيف تتغير قناعتي أن ال��ش��ذوذ ه��و ق���ذارة وربنا‬ ‫أن قوم ل ٍ‬ ‫��وط الذين‬ ‫سبحانه في القرآن قد بينّ كيف ّ‬ ‫اش��ت��ه��روا بتلك ال��ف��ع��ل��ة الشنيعة ك��ي��ف ان��ه��م ع��اب��وا‬ ‫على النبي الكرمي ل��وط وم��ن آمنوا معه أنهم ليسوا‬ ‫شاذيني مثلهم وانهم على الطهارة‪ ،‬ق��ال الله تعالى‬ ‫َاس يتطهرون}‬ ‫{قالوا أخ ِر ُجوهم من قريتكم إنّهم أن ٌ‬ ‫سورة االعراف ‪ . 83-‬فإذا كان لوط ومن معه على‬‫الطهارة فهل عكس الطهارة اال القرف والقذارة ؟!‬ ‫وإنهما رسالتان اوجههما ‪:‬‬ ‫أما الرسالة االولى فهي ملن وافقني الرأي فيما كتبت‪،‬‬ ‫فإنني اذكرهم بقول علي بن ابي طالب كرم الله وجهه‬ ‫‪ ":‬املسلم كالنحلة ال تأكل اال طيّبا ً وال يخرج منها اال‬ ‫ط��يّ��ب��اً‪ ,‬واذا وق��ع��ت على ش��يء ل��م ت��خ��دش��ه"‪ .‬فإنني‬ ‫انصحكم بعدم ال��رد على من خالفوكم ال��رأي بنفس‬

‫االس��ل��وب واالل��ف��اظ والشتائم وليبق امل��ي��دان ميدان‬ ‫الكلمة واحلجة والدليل وليس الشتيمة والتجريح‬ ‫وإياكم واالجنرار الى نفس االسلوب وليكن شعاركم‬ ‫قول الشاعر‪:‬‬ ‫فحسبكم ه��ذا ال��ت��ف��اوت بيننا‪ ..‬فكل إن��اء ب��ال��ذي فيه‬ ‫ينضح‬ ‫ُ‬ ‫وأما الرسالة الثانية فللذين لم يناقشوا الفكرة مبثلها‬ ‫ول��م ي���ردوا على ال���رأي ب��رأي آخ��ر وإمن��ا وج���دوا في‬ ‫حديثي عن الشاذين الذين ذ ّمهم الله تعالى في التوراة‬ ‫للسب والشتم‬ ‫واالجنيل والقرآن‪ ,‬قد وجدوها فرصة‬ ‫ّ‬ ‫الشخصي حيث لكل منهم اسبابه التي تتراوح بني‬ ‫السباب والشتيمة هي بضاعتهم ومن فعلوا ذلك‬ ‫َم ِن‬ ‫ُ‬ ‫بسبب موقفي من املجرم بشار او موقفي من العميل‬ ‫السيسي او موقفي م��ن الطائفيني ال��ذي��ن يتلفعون‬ ‫بالوطنية أو حزبيني ينادون بشعارات وطنية وقومية‬ ‫فشلت وأفلست‪ ،‬ويجمع كل هؤالء موقفهم املعادي‬ ‫للمشروع االس�لام��ي ال��ذي احمله وأعتز به وإلنني‬ ‫واحلمد لله ال أرد على الشتيمة مبثلها فهذه حرفة‬ ‫ال اتقنها وبضاعة ال أملكها وإمنا اعتز أنني ارد على‬ ‫الرأي برأي وعلى وجهة النظر مبثلها‪ ،‬وإني اقول ملن‬ ‫سبّوا وشتموا من إخواني وأخواتي وأبناء شعبي‪:‬‬ ‫مع هذه الساعات املباركات من الليلة االولى من ليالي‬ ‫شهر رم��ض��ان امل��ب��ارك فإنني ادع���و لكم بكل احلب‬ ‫واخلير‪ ،‬وإني مسامحكم ‪ ...‬ورمضان كرمي‪.‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الزواج املثلي خروج عن الدين والفطرة‬ ‫د‪.‬مشهور فواز – رئيس املجلس االسالمي لالفتاء في البالد‬ ‫إن ظاهرة املثلية اجلنسية أصبحت ظاهرة عاملية‬ ‫وتتفاقم يوما ً بعد يوم‪ ،‬لدرجة أنها باتت تشغل‬ ‫الرأي العام العاملي والدولي وأورثت الكثير من‬ ‫املشاكل االجتماعية في كثير من ال��دول ‪ ،‬يقف‬ ‫وراءه���ا سياسيون واقتصاديون وإعالميون‬ ‫وعلماء اجتماع‪ ،‬باإلضافة إلى املجالت واملواقع‬ ‫العنكبوتية املتخصصة في ترويجه ‪.‬‬ ‫حيث يحاول البعض من خالل هذه األجندات‬ ‫أن ي���ص��� ِّور ه���ؤالء امل��ث��ل��يّ�ين أ ّن��ه��م أش��خ��اص لم‬ ‫يختاروا ميولهم‪ ،‬وهم مبثابة ضحايا‪ ،‬والواقع‬ ‫على عكس ذل��ك متاما حيث ت��ؤ ِّك��د العديد من‬ ‫أن م��ا يعيشه ه��ؤالء ليس‬ ‫ال�� ّدراس��ات العلميَّة‪َّ ،‬‬ ‫س��وى حالة نفسيَّة مرتبطة ب��ع�� َّدة أس��ب��اب‪ ،‬لها‬ ‫عالقة بحياة اإلنسان ّ‬ ‫الطفوليّة وبيئته العائليّة‬ ‫وم��ا إل��ى ذل��ك ‪ ،‬وب�ين النظر ّيتني‪ ،‬تبقى الكلمة‬ ‫الفصل َّ‬ ‫للشرع‬ ‫أن املثليَّة‬ ‫اإلسالمي‪ ،‬الَّذي يعتبر َّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫اجلنسيَّة هي سلوك مخالف للطبيعة والفطرة‬ ‫اإلن��س��ان��يَّ��ة‪ ،‬واض��ع��ا ً إ َّي��اه��ا ف��ي إط���ار األم���راض‬ ‫الَّ��ت��ي حت��ت��اج إل��ى ع�ل�اجٍ وت��دخّ ��ل س��ري��ع إلنقاذ‬ ‫��ض��ي��اع ذل��ك أن ك��ل ش��يء في‬ ‫مجتمعاتنا م��ن ال َّ‬ ‫الكون قائم على االزدواج أي التقابل حتى في‬ ‫ال���ذرة التي ه��ي ق��اع��دة البناء الكوني ه��ي فيها‬ ‫إلكترون وب��روت��ون أو شحنة كهربائية سالبة‬ ‫وأخرى موجبة ‪،‬واإلنسان ال ينبغي أن يشذ عن‬ ‫هذه السنة الكونية كما أنه من ناحية أخرى إن‬ ‫ال���زواج بني الذكر واألن��ث��ى هو السبب الوحيد‬ ‫لبقاء هذا النوع االنساني وهدا مقصد شرعي‬ ‫واجتماعي واقتصادي وأم��ا ال��زواج املثلي فال‬ ‫يحقق هذه املقاصد كلها ‪.‬‬ ‫��وي هو من ينسجم مع طبيعته‬ ‫��س ّ‬ ‫فاإلنسان ال ّ‬ ‫الّتي خلق عليها‪ ،‬والتي تتر َّكز على ميل ال ّذكر‬ ‫إلى األنثى وبالعكس‪ ،‬بهدف حتقيق غرض ها ّم‬ ‫ج��� ّداً‪ ،‬وه��و حصول ال��ت��زاوج والتناسل‪ ،‬الَّ��ذي‬ ‫البشري‪ ،‬حتى تتكامل‬ ‫يضمن استمرار ّية النّسل‬ ‫ّ‬ ‫املسيرة اإلنسانيّة لبناء احلياة ‪.‬‬ ‫هذه هي فلسفة اإلسالم‪ ‬وقواعده األساسية ‪ ‬في‬ ‫تصريف شهوة الرجل اجلنسية في زوجته التي‬ ‫تعتبر السكون النفسي بالنسبة له ‪ ،‬وال ريب أن‬ ‫هذا االطمئنان النفسي واالجتماعي واجلنسي‬

‫وتكوين األس��رة‪..‬ال يتحقق في املثلية اجلنسية‬ ‫وب��ع��م��ل ق���وم ل���وط وب��ال��س��ح��اق واالن��ح��راف��ات‬ ‫اجلنسية بأشكالها‪.‬‬ ‫‪ .‬وعليه أجمع أهل العلم من علماء اإلسالم بإدانة‬ ‫الشذوذ اجلنسي بوجه عام ‪ ،‬وقد ذمه الشرع‬ ‫بنصوص متعددة ولعن الفاعل واملفعول به ‪.‬‬ ‫وال ت��ت��ع��ارض ن��ظ��رة االس��ل�ام إل���ى امل��ث��ل��ي��ة مع‬ ‫النظرة العلمية حيث يعتبر أه��ل االختصاص‬ ‫املثليَّة اجلنسيَّة هي مبثابة اضطراب في الهو َّية‬ ‫اجل��ن��س��يَّ��ة‪ ،‬ينشأ م��ن م��ش��اك��ل ن��ف��س��يَّ��ة يعانيها‬ ‫اإلنسان في هو ّيته العاطفيَّة منذ طفولته ويكبر‬ ‫عليها‪ ،‬فيصبح لديه ميول مزدوجة نحو اجلنس‬ ‫الّذي ينتمي إليه فاملثليّون في نظر االخصائيني‬ ‫مرضى يحتاجون إل��ى العالج واملتابعة‪ ،‬حتى‬ ‫النفسي ‪ .‬‬ ‫يتخلَّصوا من هذا االضطراب‬ ‫ّ‬ ‫ل����ذا ف�ل�ا ب���د أن ي��أخ��ذ رج����ال ال���دي���ن ف���ي ك��اف��ة‬ ‫األدي���ان كما أن��ه ال بد أن تأخذ امل���دارس أيضا ً‬ ‫دورهم الفاعل في سبيل احلد من هذه الظاهرة‬ ‫والتخدير منها ويبقى دور األسرة في البيت هو‬ ‫احملور األساسي واجلوهري في حتصني األبناء‬ ‫والبنات من الوقوع في براثن هذه الظاهرة وال‬ ‫يقل عن دور األسرة في التأثير البيئة والصحبة‬ ‫الصاحلة فاالنسان كما يقال ابن بيئته يتأثر‬ ‫باملكان واحمليط الذي يعيش فيه‪.‬‬ ‫وي��ب��ق��ى احل���ل األم��ث��ل ل��ع�لاج ه���ذه ال��ظ��اه��رة هو‬ ‫إشباع الغريزة البشر ّية‪ ،‬بالطرق التي أوصى‬ ‫بها الشرع من خالل الزواج بني الرجل واملرأة‪،‬‬ ‫لتتكامل احلياة اإلنسانيّة‪ ،‬فحماية مجتمعاتنا من‬ ‫اجلنسي‪ ،‬هي مسؤوليّة مشتركة تقع‬ ‫الشّ ذوذ‬ ‫ّ‬ ‫على عاتق األسرة واحمليط االجتماعي والبيئة‪،‬‬ ‫وحتى املدرسة‪ ،‬وعلى اجلميع أن يتعاونوا للح ّد‬ ‫من هذا السلوك الشا ّذ الّ��ذي يحتاج إلى عالج‪،‬‬ ‫ونحن مطالَبون بالتدخّ ل لعالج من يعاني املثليّة‬ ‫اجلنسيّة ‪ ،‬حتى يرجع إلى حالته الطبيعيّة‪ ،‬وال‬ ‫يكون العالج باالعتراف بهم‪ ،‬بل بعودتهم إلى‬ ‫رشدهم ومتابعة الشرع فاملثليَّة اجلنسيَّة مرض‬ ‫يحتاج إل��ى ع�لاج‪ ،‬وال ميكن ألح�� ٍد أن ي��ص�� ِّوره‬ ‫طبيعي يحتاج إلى تشريع ‪.‬‬ ‫على أنّه وضع‬ ‫ّ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رمضان‪...‬‬ ‫شهر القرآن‬ ‫ق����ال ال��ل��ه ع���� َّز وج���� ّل ف���ي م��ح��ك��م ال��ت��ن��زي��ل‪:‬‬ ‫هَ ۡ‬ ‫"ش ُر َر َم� َ‬ ‫����ز َل فِ ��ي��هِ‬ ‫��ض���انَ ٱ َّل�����ذِ يٓ ُأن� ِ‬ ‫�ت ِ ّم��نَ‬ ‫�اس َو َب� ِ ّ�ي � ٰ َن� ٖ‬ ‫ٱ ۡل��� ُق��� ۡر َءانُ هُ ��� ٗدى ِ ّل��ل � َّن� ِ‬ ‫هۡ ُ‬ ‫ٱل��� َدٰى َوٱ ۡل ُف ۡر َق ِ ۚ‬ ‫ان" (البقرة‪.)185 :‬‬ ‫أخ���ي امل��س��ل��م‪ ,‬ه��ا ق��د أق��ب��ل ش��ه��ر رم��ض��ان‬ ‫شهر ال��ق��رآن‪ ,‬فهال اس��ت��ع��ددت الستقباله‬ ‫بشوق وت��رح��اب ليكون الفرصة السانحة‬ ‫مل���دارس���ة ال���ق���رآن ح��ف ً‬ ‫��ظ��ا وق������راءة وت���دب��� ًرا‬ ‫ث��م ع��م�ًل�اً وت��ط��ب��ي�� ًق��ا‪ .‬ف��ال��ل��ه ن��س��أل أن نكون‬ ‫مم���ن ي��ش��ه��د م���واس���م اخل��ي��ر ف��ي��ه‪ ,‬فنخرج‬ ‫وق����د غ���ف���رت ال����ذن����وب ورض�����ي ع��ن��ا ع�لام‬ ‫الغيوب بعد أن نوفق فيه لإلكثار من عمل‬ ‫ال��ص��احل��ات وال��ق��ب��ول ل��ه��ا م��ن ال��ل��ه تعالى‪.‬‬ ‫لقد كان رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫ُي َهيِّئ الصحابة رضوان الله عليهم الستقبال‬ ‫رمضان واالحتفال به بالعبادة والطاعة‪،‬‬ ‫فعن أنس بن ٍ‬ ‫مالك‪ ،‬قال‪ :‬دخل رمضان‪ ،‬فقال‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم‪" :‬إ ِ َّن َه َذا‬ ‫ض َر ُك ْم‪َ ،‬و ِفي ِه لَيْل َ ٌة خَ يْ ٌر ِم ْن أَلْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫الش ْه َر َق ْد َح َ‬ ‫ف‬ ‫ش ْه ٍر‪َ ،‬م ْن ُح ِر َم َها َف َق ْد ُح ِر َم ا َ‬ ‫خليْ َر ُكلَّهُ‪َ ،‬ولاَ‬ ‫َ‬ ‫ُي ْح َر ُم خَ يْ َر َها إ ِ َاّل َم ْح ُرو ٌم"‪( .‬رواه ابن ماجة)‬ ‫وإذا ذكر رمضان ذكرت سير الصاحلني في‬ ‫استغالل أيامه وساعاته ودقائقه وثوانيه‬ ‫ف���ي امل��س��اب��ق��ة ف���ي ال���ط���اع���ات واخل����ي����رات؛‬ ‫نبراسا لنا وش��اح�� ًذا لهممنا عسى‬ ‫لتكون‬ ‫ً‬ ‫أن نتأسى بهم وس��ي��ره��م ومسيرهم‪ .‬أما‬ ‫س��ي��ر ال��ص��احل�ين م��ن ال��س��ل��ف واخل��ل��ف في‬ ‫ال��ق��راءة واخلتم وتعاهد القرآن ومراجعته‬ ‫فإنّها تدل على همة عالية‪ ،‬ورغبة صادقة‪،‬‬ ‫وم��ح��ب��ة م��ت��ن��اه��ي��ة ل���ه���ذا ال��ك��ت��اب ال��ع��ظ��ي��م‪.‬‬ ‫وإل���ي���ك ب��ع��ض ال��ن��م��اذج امل��ش��رف��ة وال��س��ي��ر‬ ‫ال��ع��ط��رة ألول��ئ��ك ال��س��ادة املخلصني وعباد‬ ‫ال���ل���ه ال���ص���ادق�ي�ن‪ ،‬م���ن ت��ع��اه��ده��م وت��ع��ل��ق‬ ‫ق��ل��وب��ه��م وارواح�����ه�����م ب���ال���ق���رآن ال��ع��ظ��ي��م‪:‬‬ ‫•ملا حضرت الوفاة أب��ا بكر شعبة ‪ -‬أحد‬ ‫رواة ع��اص��م ‪ -‬ب��ك��ت أخ��ت��ه‪ ،‬ف��ق��ال ل��ه��ا‪ :‬ما‬ ‫ي��ب��ك��ي��ك؟ ان���ظ���ري إل����ى ت��ل��ك ال����زاوي����ة‪ ،‬فقد‬ ‫ختم أخ��وك فيها ثمانية عشر أل��ف ختمة‪.‬‬ ‫• وأما مالك بن دينار أبو يحيى البصري‪ ،‬فقد‬ ‫كان من أحفظ الناس للقرآن‪ ،‬وكان يقرأ كل‬ ‫يوم جز ًءا من القرآن حتى يختم‪ ،‬فإن أسقط‬ ‫حر ًفا قال‪ :‬بذنب مني‪ ،‬وما الله بظالم للعبيد‪.‬‬ ‫• وأم���ا احل��س��ن ب��ن ص��ال��ح ال��ك��وف��ي‪ ،‬كان‬ ‫ي��خ��ت��م ال���ق���رآن ف���ي ب��ي��ت��ه��م ك���ل ل��ي��ل��ة‪ :‬أم��ه��م‬ ‫ثلثًا‪ ،‬وابنها حسن ثلثًا‪ ،‬وابنها علي ثلثًا‪،‬‬ ‫ف��م��ات��ت أم��ه��م��ا ف��ك��ان��ا ي��خ��ت��م��ان ك���ل ل��ي��ل��ة‪،‬‬ ‫ث��م م��ات علي ف��ك��ان حسن يختم ك��ل ليلة‪.‬‬ ‫وإن مؤسسة حراء لتحفيظ وتعليم القرآن‬ ‫الكرمي تسعى – من خالل برنامجها التربوي‬ ‫وفعاليتها الالمنهجية وإرش����ادات املربني‬ ‫واملربيات في املراكز القرآنية ‪ -‬إلى إنشاء‬ ‫جيل رب��ان��ي يستثمر أوق��ات��ه ف��ي رمضان‬ ‫بقراءة القرآن والعمل به حتى يكون الفرد‬ ‫منهم ناف ًعا لنفسه ومجتمعه واألمة جمعاء‪.‬‬

‫ُ‬ ‫رمضان‬ ‫شه ُر اخل ْير‬ ‫املربي نظمات خمايسي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫العميم‬ ‫والنفع‬ ‫اخلير‬ ‫شهر‬ ‫رمضان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬

‫فيك جت ّلى ٍ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫احلكيم‬ ‫الذكر‬ ‫مع‬ ‫ِ‬ ‫الوح ُي َ‬

‫ٍ‬ ‫حراء َ‬ ‫ُ‬ ‫غار‬ ‫جبريل‬ ‫فيك ا ْل َتقى‬ ‫ُ‬

‫ٍ‬ ‫كرمي‬ ‫رب‬ ‫محمد‬ ‫مع الهادي‬ ‫ِ‬ ‫تقدير ٍ ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫قالها اقرأ ! ثالثًا َّ‬ ‫عمدًا‬ ‫غط ُه ْ‬

‫ٍ‬ ‫عليم‬ ‫أو‬ ‫ت‬ ‫لس ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫بقارئ ْ‬ ‫فرد قائلًا ْ‬

‫ِ‬ ‫هر ٌ‬ ‫َ‬ ‫ول‬ ‫ولم ِ ّ‬ ‫يعق ْ‬ ‫فخاف ْ‬ ‫ب للبيت ُم ْ‬

‫حميم‬ ‫ض ٍن‬ ‫ُ‬ ‫خديجة يا لها ِم ْن ُح ْ‬ ‫ِ‬

‫الشهور ِ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫كلها‪.‬‬ ‫ت على‬ ‫رمضان فُ ّض ْل َ‬

‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫القومي‬ ‫اخللق‬ ‫صاحب‬ ‫الهداية ِم ْن‬ ‫فيك‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬

‫تبخل مبكر ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مة‬ ‫الشهر ال‬ ‫صائم‬ ‫يا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫عظيم‬ ‫ليوم‬ ‫اخلير‬ ‫أقبل على‬ ‫واعمل ٍ‬ ‫ِ‬

‫ٍ‬ ‫بتمرة َ‬ ‫تصد ْق ِف ِيه‬ ‫سبعني ضعفًا‬ ‫لك‬ ‫ّ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫رحيم‬ ‫رب‬ ‫باخلير‬ ‫اخلير‬ ‫سالم ِم ْن ٍ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬

‫تصد ْق ٍ‬ ‫ختش نقصًا‬ ‫مبال وال َ‬ ‫ّ‬

‫ِ‬ ‫قليم‬ ‫فكثرة‬ ‫ُ‬ ‫ص وال ّت ِ‬ ‫الزيتون بالقَ ِ ّ‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ب في‬ ‫بتمرة‬ ‫عطاء ولو‬ ‫عي َ‬ ‫وال ْ‬

‫ص ُ‬ ‫املال ِم ْن ْ‬ ‫وتقدمي‬ ‫بذ ٍل‬ ‫ِ‬ ‫ال ينقُ ُ‬

‫لرب َك خاشعًا‬ ‫الليل‬ ‫َو ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫فاسج ْد ِ ّ‬

‫َ‬ ‫الكليم‬ ‫اخلائفني موسى‬ ‫لك قُ ْد َو ُة‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬

‫بص ِ‬ ‫وم ِه‬ ‫إذا‬ ‫العب ُد َو َل ْم يرفُ ْ‬ ‫ث َ‬ ‫َ‬ ‫صام ْ‬

‫مآ ُل ُه ِ‬ ‫الف‬ ‫ونعيم‬ ‫ردوس في ج ّن ٍة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬

‫َ‬ ‫ث وقُ ْل‬ ‫َوإِ ْن بغى‬ ‫تري ْ‬ ‫عليك ٍ‬ ‫باغ ّ‬

‫بصخ ٍ‬ ‫زنيم‬ ‫ت‬ ‫أنا‬ ‫ّ‬ ‫ولس ُ‬ ‫اب وال ِ‬ ‫ٌ‬ ‫صائم ْ‬

‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب املساكني‬ ‫رمضان مدرس ٌة‬ ‫للصبر ُ‬ ‫وح ِ ّ‬

‫ٍ‬ ‫فرت ْل َ‬ ‫رخيم‬ ‫وصوت‬ ‫بليل‬ ‫لك‬ ‫ساعة ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬

‫الصيام َ‬ ‫شهر‬ ‫فيا‬ ‫لك م ّني ُخ ْل َو ٌة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫مع ِ‬ ‫ِ‬ ‫السليم‬ ‫وبالقلب‬ ‫اهلل أخلو بها‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫الزور والفُ ْح ِش‬ ‫سانك َع ِن‬ ‫وأحفظ ِل‬

‫وال ْ‬ ‫وتأثيم‬ ‫وم بل ْغ ٍط‬ ‫ِ‬ ‫خت ِد ِش ّ‬ ‫الص َ‬

‫َو َم ْن قَ َ‬ ‫حرمان ّ‬ ‫ُ‬ ‫ال في‬ ‫لذ ٍة‬ ‫الصوم‬ ‫ِ‬

‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫رجيم‬ ‫شيطان‬ ‫قو ِل‬ ‫ِ‬ ‫فذاك ِم ْن ْ‬

‫ص ْو ٍم‬ ‫الشهور‬ ‫ت‬ ‫لي َ‬ ‫شهر َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫فيا ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العميم‬ ‫واخلير‬ ‫باجلنان‬ ‫ت‬ ‫فُ ْز ّ‬ ‫ِ‬

‫مخبز وماركت آدم‬ ‫يهنئ االمة اإلسالمية بحلول شهر رمضان املبارك‬

‫خلمنيوت السحور وغاز الطبخة وخبز الفطور‬ ‫من مخبز آدم ال تلف وال تدور‬ ‫‪ 20‬رغيف‬ ‫خبز ‪12‬ش‬ ‫‪90‬‬

‫‪15‬‬ ‫لخمنيوت‬ ‫‪1290‬ش‬

‫‪ 5‬رغيف‬ ‫طابون‬ ‫‪1290‬ش‬

‫خبز عربي ‪ ،‬خلمنيوت ‪ ،‬مناقيش ‪،‬‬ ‫باجيت ‪ ،‬مواد غذائية‬

‫بإدارة‪ :‬أبناء عصمت أمارة كفركنا ‪0546562454 -‬‬

‫قلن غاز‬ ‫‪95‬ش‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫عبد احلكيم مفيد‬

‫واليمني وايصال اليسار‬ ‫وهرتسوغ للحكم‪.‬‬ ‫ف��ي االنتخابات االخيرة‬ ‫ل����ل����ك����ن����ي����س����ت ت���اص���ل���ت‬ ‫"ن��ظ��ري��ة ال��ت��اث��ي��ر" اكثر‬ ‫من أي وقت مضى‪،‬وكان‬ ‫ه��ن��اك ش��ع��ور ان بامكان‬ ‫ال�����ع�����رب ال���ت���اث���ي���ر ع��ل��ى‬ ‫ال��س��ي��اس��ات العامة‪،‬فقط‬ ‫اذا ت����وح����دوا ف���ي ق��ائ��م��ة‬ ‫واحدة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الشعوربالوحدة‬ ‫احل���ق���ي���ق���ة ان ال���ش���ع���ور‬ ‫ب��ال��وح��دة ط��غ��ى على كل‬ ‫ش��ئ‪،‬ول��م يكن ب��االم��ك��ان مناقشة احل��ال��ة اجلديدة‬ ‫بشكل عقالني اال وكانت تقابل بالهجوم ولم تخلو‬ ‫من التخوين احيانا‪،‬كان هناك شعور حقيقي في‬ ‫الوسط اجلماهيري ان هناك شئ جديد ومرحلة‬ ‫جديدة‪.‬‬ ‫لكن ال��واق��ع بالعموم اكبر م��ن أي حلم‪،‬والواقع‬ ‫احلقيقي الذي نعيشه ويصدمنا كل يوم‪،‬ال يشبه‬ ‫ال��واق��ع املتخيل ال���ذي يعيش على الشبكة‪،‬ويتم‬ ‫تسويقه عبر مقاطع فيديو‪،‬احلياة ليست كما نعتقد‪.‬‬ ‫ف��ي واق��ع احل��ال لم يطرأ جديد‪،‬القائمة املشتركة‬ ‫ل���م ت��ن��ج��ح ف���ي ط����رح ب��دي��ل ج��دي��د‪،‬ل��س��ب��ب بسيط‬ ‫للغاية‪،‬هذه القائمة ن��ش��ات م��ن رح��م اخل��وف من‬ ‫ع��ب��ور نسبة احل��س��م‪،‬وه��ي م��س��ال��ة شرعية للغاية‬ ‫ب��ال��ن��س��ب��ة الي ح����زب ي���خ���وض ان��ت��خ��اب��ات م��ه��دد‬ ‫باالختفاء‪،‬لكنها لم تطرح مشروعا اخرا ‪،‬ليس النها‬ ‫ال تريد في احلقيقة‪،‬بل الن ليس لديها ما تضيفه‬ ‫على احلالة السياسية في الكنيست‪،‬ليس العرب هم‬ ‫مشكلة الكنيست‪،‬بل الكنيست هي مشكلة العرب‪،‬هي‬ ‫التي تشكل حاجزا‪،‬هي التي تنزع شرعيتهم‪،‬وهي‬ ‫التي متنعهم من حتقيق أي شئ‪،‬في هذه النقطة‬ ‫بالذات لم يكن هناك أي نقاش ج��دي حتى االن‬ ‫منذ العام ‪،1948‬في كل مرة كان العرب يبنون‬ ‫حالتهم السياسية في الكنيست على اساس فرضية‬ ‫جديدة‪،‬منذ صعود الليكود الى احلكم عام ‪1977‬‬ ‫حتول العرب الى قوة احتياط حلزب العمل‪،‬هذه‬ ‫حقيقة ال يجب التغاضي عنها‪،‬والنتائج كما نرى‪.‬‬ ‫ال����س����ق����ف ب����ال����ع����م����وم ه�����و ال���������ذي ي����ح����دد االف�����ق‬ ‫السياسي‪،‬تصرف املؤسسة االسرائيلية في قضية‬ ‫البناء واالرض جتاه العرب غير نابعة من اعتبارات‬ ‫مدنية او حتى سياسية محضة‪،‬هذه مسالة تدخل‬ ‫في جوهر حالة ايديولوجية‪،‬ليس فقط عبر قانون‬ ‫التخطيط والبناء بل من خ�لال سلوكيات يومية‬ ‫وحالة غير قابلة للتجسير ‪.‬‬ ‫ليس في املسالة اية معايرة‪،‬لكن من ناحية اخرى‬ ‫ال ميكن الصمت عن حالة عجز‪،‬وال نكتفي بذلك‪،‬بل‬ ‫ن��ع��ود كمحاولة ل��ل��خ��روج م��ن االزم����ة ال��ى املربع‬ ‫االكثر سهولة للتهرب م��ن استحقاقات ك��ان من‬ ‫امل��ف��روض ‪،‬ان��ه��ا قابلة للتحقيق‪،‬واحلقيقة ان��ه ال‬ ‫امكانية لتحقيقها‪،‬خيبة االمل من احلالة السياسية‬ ‫البرملانية جاءت على قدر التوقعات الكبيرة‪،‬السقف‬ ‫املرتفع‪،‬لم يتغير شئ من املرحلة التي سبقتها‪،‬ليس‬ ‫الزيادة في اعضاء الكنيست ‪،‬وليس حقيقة وجود‬ ‫العرب ف��ي قائمة واح��دة ه��و السبب ف��ي انغالق‬ ‫االفق السياسي البرملاني ‪.‬‬

‫بني"املشتركة"‬ ‫وامل � � �ت� � ��اب � � �ع� � ��ة‬ ‫وازم� ��ة العمل‬

‫ال� � � �س� � � �ي � � ��اس � � ��ي‬

‫ال حاجة للهروب مما حصل ف��ي كفركنا ‪ -‬ليس‬ ‫بشان هدم بيت السيد طارق خطيب مرة ثانية‪-‬‬ ‫بل مبا يخص ردة الفعل واملشاركة اجلماهيرية‬ ‫املتواضعة للغاية‪،‬في بلد له تاريخ نضالي مميز‪.‬‬ ‫ال حاجة للهروب ‪ ،‬الن في ردة الفعل هذه‪،‬وردود‬ ‫ال��ف��ع��ل ال��ب��اه��ت��ة م���ؤخ���را م��ا يقلق ل��ل��غ��اي��ة‪،‬وامل��س��أل��ة‬ ‫ب���خ�ل�اف م���ا ي��ع��ت��ق��د ال��ب��ع��ض ال ت���خ���ص االح�����زاب‬ ‫واحلركات والرؤساء والكنيست ‪،‬هذه كلها مشتقة‬ ‫من احلالة‪،‬انعكاس لها‪،‬وليس اجلوهر‪.‬‬ ‫يكرر البعض في كل مرة نصل الى "مرثية" جديدة‬ ‫مقولة اج��ت��رت مب��ا فيه ال��ك��ف��اي��ة‪،‬ول��م تعد صاحلة‬ ‫لالستعمال‪،‬محمال جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية مسؤولية م��ا ي��ح��دث‪،‬وي��ت��ق��ن ال��ب��ع��ض بل‬ ‫ويحسن التحليل والتشخيص والوصف وتنتهي‬ ‫املرثيات عادة بوصفة يظن ويعتقد انها احلل‪،‬فيما‬ ‫يتناسى البعض ان جلنة املتابعة ليست اال انعكاسا‬ ‫للحالة‪،‬وليست اال تعبيرا عن االزمة‪،‬ازمة انسداد‬ ‫افق سياسي‬ ‫اكثر شئ يثيرني حني ينقض عليك صحفي ليعيد‬ ‫توجيه ذات السؤال حول املتابعة‪،‬وال اخفيكم الراي‬ ‫انني امتنع احيانا عن االجابات‪،‬في اكثر من مرة‬ ‫رفضت احلديث حول املتابعة الن االسئلة ال متت‬ ‫بصلة للواقع‪،،‬مجرد اسئلة لالثارة ‪.‬‬ ‫ك��ل ه���ذا ال يجعل م��ن��اص��ا م��ن االن��ش��غ��ال مجددا‬ ‫بلجنة املتابعة‪،‬ال ميكن التهرب من احلالة‪،‬وال ميكن‬ ‫ال��ت��غ��اض��ي ع��ن ح��ال��ة م��ت��ره��ل��ة ع��اج��زة ف��ي كثير‬ ‫م��ن االح��ي��ان ع��ن ال��ت��ق��دم خ��ط��وة ال���ى االم��ام‪،‬ل��ك��ن‬ ‫ال ميكن ف��ي ذات ال��وق��ت التغاضي ع��ن االسباب‬ ‫احلقيقية‪،‬احلديث بالعموم هنا ال يفيد‪،‬هناك حاجة‬ ‫للخوض في التفصيالت‪.‬‬ ‫ما قبل انتخابات الكنيست‬ ‫ه��ل ميكن التغاضي ع��ن ح��ال��ة س���ادت هنا قبل‬ ‫االنتخابات االخ��ي��رة للكنيست االسرائيلي حول‬ ‫"اس��ق��اط اليمني " و"نتنياهو"‪،‬ثم احل��دي��ث بعد‬ ‫اش��ه��ر ب��ق��ل��ي��ل ع���ن "وع�����ود ن��ت��ن��ي��اه��و ب��ش��ان ازم��ة‬ ‫السكن"‪،‬فتكون اول هذه الوعود هدم بيت طارق‬ ‫خطيب مرة ثانية؟‪.‬‬ ‫ال ميكن احل��دي��ث ع��ن وع��د موشي كحلون بعدم‬ ‫امل��س مبقبرة القسام كمسالة ع��ادي��ة للغاية‪،‬من‬ ‫شخص اكد على ضرورة اقصاء العرب‪،‬وحتى ال‬ ‫يقابلنا البعض مبقوالت على شاكلة "هاي احلكومة‬ ‫وهذول الوزراء ومجبورين نحكي معهم"‪،‬صدقوني‬ ‫اني اعلم ذلك‪،‬وليس هذا مقصودي بتاتا‪،‬اعرف ان‬ ‫م��ن يعمل داخ���ل الكنيست ب��ال��ض��رورة سيلتقي‬ ‫م����ع وزراء وم���وظ���ف�ي�ن ح��ك��وم��ي�ين‪،‬س��ي��ق��دم لهم‬ ‫استجوابات‪،‬اعرف ذلك‪،‬املشكلة تكمن في الرهان‬ ‫على احلالة‪،‬واكثر في رفع منسوب التوقعات من‬ ‫احلالة كما حصل في االنتخابات االخيرة‪،‬التي كان‬ ‫هناك شعور اننا امام حالة القامة دولة فلسطينية‬ ‫‪،‬املسالة ال حتتاج الى اكثر من ارسال اكبر عدد من‬ ‫العرب الى الكنيست‪.‬‬ ‫ما حصل في قضية منسوب التوقعات اكثر من‬ ‫ذلك‪،‬مسالة القائمة املشتركة والذهاب سوية عدا‬ ‫ع��ن ان��ه��ا خلقت حالة م��ن الشعور ان��ن��ا موحدين‬ ‫خلقت انطباعا اننا هذه املرة ذاهبون للتغيير‪،‬لتغيير‬ ‫السياسات‪،‬للتاثير على االئتالف‪،‬السقاط نتنياهو‬

‫خطاب مرتبك‬ ‫من الواضح ان خطاب القائمة املشتركة فيما عدا‬ ‫القضايا املتفق عليها‪،‬مرتبك للغاية‪،‬وميكن فهم‬ ‫حالة االرتباك ‪،‬فليس مهمة احلفاظ على الشراكة‬ ‫بالقائمة هي التي تقف خلف حالة الصمت التي‬ ‫تكتنف بعض مركبات القائمة بعد تصريحات‬ ‫خالفية‪،‬كما ف��ي ح��ال��ة تصريحات رئ��ي��س القائمة‬ ‫احمل��ام��ي امي���ن ع��ودة‪،‬ف��ي��م��ا ي��خ��ص ال��ي��ة التعامل‬ ‫اجلديد مع املؤسسة االسرائيلية‪،‬وجوهر اخلطاب‬ ‫وامل��ف��ردات‪،‬ف��م��ن ال��واض��ح للغاية ان هناك خالفات‬ ‫جدية بهذا الشان‪.‬‬ ‫ل��ك��ن م���ن ج��ه��ة اخ����رى وغ���ي���ر اع���ت���ب���ارات احل��ف��اظ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫على القائمة‪،‬فانه ليس هناك خطاب بديل للحالة‬ ‫البرملانية عند العرب‪،‬ولن تكون هناك فروقات كبيرة‬ ‫بني مركبات بالقائمة ف��ي اخلطاب ‪،‬احل���رب على‬ ‫املفردات واملصطلحات ال تقدم وال تؤخر‪،‬الن من‬ ‫اختار ان يلعب في البرملان االسرائيلي فان عليه‬ ‫قبول شروط اللعبة ومصطلحاتها ومفرداتها‪،‬هذا‬ ‫امر طبيعي‪.‬‬ ‫في اخل��ط��اب ال��ذي تطرحه املشتركة هناك شرخ‬ ‫واض���ح‪،‬ب�ي�ن رئ��ي��س��ه��ا ب��ش��ك��ل خ���اص وب�ي�ن باقي‬ ‫م��رك��ب��ات��ه��ا‪،‬اخل��ط��اب ال���ذي ي��ت��ح��دث ع��ن ‪":‬اخ��ت��راق‬ ‫ال��ش��ارع االس��رائ��ي��ل��ي وال���وص���ول ال���ى ا كبر قدر‬ ‫م���ن االس��رائ��ي��ل��ي�ين" ك��م��وج��ه م���رك���زي للمرحلة‬ ‫اجلديدة‪،‬يصطدم بشكل صارخ مع الدعوة"للصدام‬ ‫واغالق الشوارع" الذي يطرحه التجمع مثال‪.‬‬ ‫وليس هذا فقط حتى داخل االحزاب نفسها هناك‬ ‫ف���روق جدية ف��ي التوجهات‪،‬االعتبارات هنا غير‬ ‫م��ه��م��ة‪،‬ص��راع االج��ن��ح��ة وال��ص��راع��ات الشخصية‬ ‫‪،‬ك��ل هذه مسائل عادية للغاية في العمل احلزبي‬ ‫وال��س��ي��اس��ي‪،‬ك��ي��ف مي��ك��ن ال��ت��وف��ي��ق ب�ي�ن م��ن يقول‬ ‫ان‪":‬القائمة املشتركة هي املستقبل للعمل الوحدوي‬ ‫وامل��ش��ت��رك ل��ل��ع��رب"وب�ين م��ن ي��ق��ول ان���ه‪":‬ال فائدة‬ ‫ترجى من الكنيست"‪،‬في ذات املؤمتر من على ذات‬ ‫املنصة ومن ذات احلزب‪.‬‬ ‫املشتركة خلقت حراك سياسي جديد بني االحزاب‪،‬ال‬ ‫ميكن التغاضي عنه‪،‬خففت حدة الصراعات ما بني‬ ‫االحزاب ‪،‬لكنها من جهة اخرى نقلت الصراعات‬ ‫الى داخل االحزاب‪،‬واالمر باملناسبة طبيعي للغاية‬ ‫ايضا‪،‬قوة أي شخص او قيادي في داخ��ل حزبه‬ ‫ال��ي��وم س��ت��ق��اس ب��ال��ض��رورة ب��ح��س��ب ع�لاق��ت��ه مع‬ ‫االخرين ‪،‬في السياسة ليس االيديولوجيا فقط هي‬ ‫التي يحتكم اليها‪،‬وال املبادئ‪،‬املصالح ايضا تقرر‪.‬‬ ‫املشتركة اخفت مركباتها‬ ‫امل��ش��ت��رك��ة اخ���ف���ت م��رك��ب��ات��ه��ا‪،‬وه��ذا ام����ر واض��ح‬ ‫للغاية‪،‬ولعله ال باس من القول ان هناك حالة جديدة‬ ‫اسمها "املشتركة"‪،‬انتجت نوابا ينتمون اليها اوال‬ ‫ق��ب��ل االن��ت��م��اء ال���ى اح��زاب��ه��م وح��رك��ات��ه��م‪،‬اص��رار‬ ‫ومنهجية امل��ش��ت��رك��ة ف���ي ال��ت��اك��ي��د ع��ل��ى وج��وده��ا‬ ‫دائما‪،‬وهو خيار بدون ادنى شك‪،‬سيغيب االحزاب‬ ‫بالضرورة‪،‬او ان��ه سيصعب للغاية على االح��زاب‬ ‫الظهور بشكل منفرد ومستقل‪،‬ال ميكن تسويق‬ ‫املشتركة ومركباتها واعضائها بشكل منفرد كما‬ ‫يحدث ف��ي االخ��ب��ار اسبوعيا دون ان تقود الى‬ ‫بلبلة ‪.‬‬ ‫املشتركة واعضاؤها يعرفون للغاية ان املهمة التي‬ ‫القيت على عاتقهم كانت كبيرة‪،‬او هم لم يتوقعوا‬ ‫ان تكون املسالة على النحو الذي جاء‪.‬‬ ‫اكتشفوا ان التوقعات منهم مرتفعة للغاية‪،‬وهم‬ ‫يتحملون ج��زءا من هذه التوقعات ‪،‬بعد ان رفعوا‬ ‫السقف ما قبل االنتخابات اكثر مما يجب الى درجة‬ ‫الصمت عمن خونوا من لم يصوتوا للكنيست‪،‬االن‬ ‫يكتشف اعضاء املشتركة انهم ليسوا قدر احلمل‬ ‫‪،‬او ان التوقعات منهم اكثر مما يحتملون‪،‬ليس‬ ‫النهم غير قادرين فقط بل الن الواقع اقوى منهم‬ ‫بكثير‪،‬وامكانية التاثير اقل بكثير مما يعتقدون(وهم‬ ‫يعرفون ذلك باملناسبة)‪،‬وان اخلطاب"اجلديد" ال‬ ‫يحظى باكثر من بعض التعقيبات وامل��ق��االت التي‬ ‫ال تنسى التذكير ان هناك "عربي جيد" و"عربي‬ ‫س����ئ" م����رة اخ���رى‪،‬ه���ن���اك م��خ��ت��ص��ون ب��ال��ص��راخ‬ ‫والشتائم وهناك عقالنيون للغاية‪.‬‬ ‫ومشكلة "خطاب العربي اجلديد" ليس فقط انه ال‬ ‫يحقق اية اهداف تذكر ‪،‬بل ان االعجاب به يقال في‬ ‫سياق شتيمة والهجوم على االخرين من العرب‪.‬‬ ‫ل��م ن��ت��ط��رق بالعموم مل��ا ل��م يقل ح��ول��ه شيئا حتى‬ ‫االن‪،‬هل ميكن التغاضي كليا عن الرغبة اجلامحة التي‬ ‫كانت في حينه الجناح هرتسوغ وحزب العمل‪،‬رغبة‬ ‫امتدت من واشنطن م��رورا ببيروت والقاهرة عطفا‬ ‫على رام الله وصوال الى الناصرة وتل ابيب؟‬ ‫هذا هو سؤال االزمة االستراتيجي‪،‬الذي ال يحاول‬ ‫اح��د االن��ش��غ��ال ب���ه‪،‬وال االج��اب��ة عليه الن املسالة‬ ‫بالنسب للعرب كانت محسومة للغاية‪،‬اسقاط اليمني‬ ‫والليكود ونتنياهو؟؟‬

‫املتابعة‬ ‫ه�����ذا ه����و م����ا ي��ع��ي��دن��ا ال�����ى ن��ق��ط��ة ال���ب���داي���ة جلنة‬ ‫املتابعة‪،‬نحن ال نظن وال نعتقد ان املتابعة هي‬ ‫العصا السحرية ال��ت��ي ستحل املشاكل‪،‬لكن من‬ ‫املؤكد ان وجود املتابعة كجسم ممثل ‪،‬سقف اعلى‬ ‫يجمع اجلميع‪،‬سيكون ل��ه اث��ر على خلق اج��واء‬ ‫ايجابية اكثر‪،‬ما يوجهه الناس من انتقادات للجنة‬ ‫املتابعة والقيادة السياسية ف��ي ال��داخ��ل فيه من‬ ‫احلق كثير‪.‬‬ ‫مشكلة امل��ت��اب��ع��ة ل��ي��س ب��ان��ت��خ��اب رئ��ي��س ك��م��ا يظن‬ ‫ال��ب��ع��ض‪،‬امل��ش��ك��ل��ة ف���ي االت����ف����اق ع���ل���ى ال���ي���ة عمل‬ ‫ج���م���اع���ي‪،‬احل���دي���ث م���ع االح��������زاب ي���ؤك���د ان�����ه من‬ ‫املمكن‪،‬النه ال خيار اخ��ر ‪،‬املطلوب فقط انتخاب‬ ‫املتابعة كمرحلة انتقالية‪،‬انتخاب هيئة قيادية تقود‬ ‫عملها ‪،‬تفعيل اللجان العشر‪،‬وبعد ذلك الذهاب الى‬ ‫انتخابات مباشرة‪،‬ليس هناك خيار اخر‪.‬‬ ‫املتابعة اليوم بتركيبتها من االحزاب والرؤساء ال‬ ‫متثل اجلميع‪،‬بنيتها القدمية شاخت‪،‬وال ميكن من‬ ‫جهة اخرى اضافة اناس وهيئات بشكل عبثي‪،‬وال‬ ‫خيار من جتنب العبثية اال باالنتخابات‪،‬فيها يعطى‬ ‫حق لكل واحد بشكل متساو‪،‬ويكون لكل فرد احلق‬ ‫في الترشح‪،‬وفقط حينها ميكن وضع املتابعة حتت‬ ‫االنتخابات‪.‬‬ ‫م���ن امل��م��ك��ن ال���وص���ول ال���ى صيغة ب��اس��رع وق��ت‬ ‫ممكن‪،‬نحن نستطيع‪،‬وال ميكن ابقاء امبتابع على‬ ‫هذا النحو‪.‬‬ ‫ع��ل��ى ذل���ك ان��ص��ح ل��ك��ل م���ن ل��دي��ه م��ش��روع ج��دي‬ ‫وحقيقي بهذا الشان ان يقترح علينا‪،‬وال نحتاج‬ ‫في كل م��رة العودة الى ذات االسطوانة‪،‬االمر ما‬ ‫عاد يحتمل؟‬ ‫تدخل السلطة الفلسطينية‬ ‫ت��ت��دخ��ل السلطة الفلسطينية م��ؤخ��را ف��ي ش��ؤون‬ ‫الداخل الفلسطيني‪،‬حتديدا في املسائل ذات الطابع‬ ‫السياسي‪.‬‬ ‫فقد تدخلت للغاية بانتخابات الكنيست االخيرة‪،‬ولم‬ ‫ت���خ���ف���ي م���وق���ف���ه���ا م����ن االص����ط����ف����اف ال������ى ج��ان��ب‬ ‫ه���رت���س���وغ‪،‬وحت���ال ال���ت���دخ���ل م����ؤخ����را ف���ي قضية‬ ‫انتخابات جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‬ ‫وفرض اسماء‪.‬‬ ‫التواصل بني الفلسطينني هنا وببني اخوانهم في‬ ‫كل مكان هو امر طبيعي‪،‬ابناء الشعب الواحد عادة‬ ‫يتواصلون‪،‬لكن بني التواصل والوصاية هناك فرق‬ ‫كبير‪،‬خاصة ح�ين ت��ب��دي السلطة تدخلها لصالح‬ ‫ط��رف ض��د ط���رف اخ���ر‪،‬وه���و ام��ر واض���ح للعيان‬ ‫وللغاية‪.‬‬ ‫الفلسطينيون في الداخل انهوا مرحلة الفطام‪،‬وبلغوا‬ ‫س��ن ال��رش��د‪،‬جت��رب��ت��ه��م امل��م��ي��زة ه��ي من���وذج لكل‬ ‫فلسطيني(ليس في الكنيست طبعا)‪،‬وهم معنيون‬ ‫للغاية بالتواصل مع شعبهم‪,‬فعلوا ويفعلون ذلك‬ ‫بلباقة وج��دارة ملفته اانظر‪،‬تواصلوا في ظروف‬ ‫صعبة للغاية‪.‬‬ ‫عشرات االف من ابناء شعبنا في الداخل يكفلون‬ ‫ايتاما في الضفة الغربية وقطاع غزة‪،‬بعضهم علم‬ ‫كفيله في اجلامعة بل ورافقه حتى الزواج‪.‬‬ ‫العمل االغاثي الذي ال يتوقف على امتداد ايام السنة‬ ‫‪،‬في كافة مناحي احلياة‪،‬الطبية واالجتماعية وغيرها‬ ‫‪.‬‬ ‫الزيارات والتواصل وحمل الهم الفلسطيني بالقدر‬ ‫املستطاع ومبا تتيح الظروف واخلصوصية ‪،‬هذه‬ ‫وغيرها هي اسلوب التواصل احلقيقي واالهم مع‬ ‫شعبنا‪.‬‬ ‫ت���واص���ل الفلسطينيني م���ع اب��ن��اء شعبهم النهم‬ ‫فلسطينيني اوال‪،‬ف�ل�ا نريد ان يتواصل معنا احد‬ ‫على اساس اننا اسرائيليني‪.‬‬ ‫وهنا ال بد من توجيه نصيحة لالحزاب واحلركات‬ ‫ال��س��ي��اس��ي��ة‪،‬اع��رف ان ه���ن���اك م���ن ي���ب���دي رف��ض��ه‬ ‫لهذا الشكل من التواصل الذي يقوم على اساس‬ ‫الوصاية معتبرا ايانا اسرائيليني‪،‬يجب ان يكون‬ ‫املوقف واضح في هذه املسالة‪،‬ال ميكن الهمز واللمز‬ ‫والوشوشة واحلديث في الغرف املغلقة‪،‬الصوت‬ ‫يجب ان يكون واضحا في حتديد املوقف‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هدم بيت طارق خطيب من كفركنا للمرة الثانية!‬

‫حسبنا الله ونعم الوكيل‪...‬‬

‫الصلح بالناصرة ابعاد طارق خطيب صاحب البيت الذي‬ ‫هدمته جرافات املؤسسة اإلسرائيلية عن بلدة كفركنا ملدة‬ ‫اسبوعني يقضيها بحبس منزلي ببلدة الرينة املجاورة مع‬ ‫كفالة مببلغ ‪ 15000‬شيكل‪ .‬أما بخصوص املعتقل الثاني‬ ‫هيثم أمارة والذي اعتقل على ضوء االحداث التي رافقت‬ ‫عملية الهدم فقد حكم عليه باحلبس املنزلي ل‪ 5‬أيام في‬ ‫بيته في كفركنا‪.‬‬ ‫وحكمت احملكمة بإبعاد الفتى عبد ماهر خطيب لبلدة‬ ‫الرينة حتى ت��اري��خ ‪ 2015-7-2‬وه��و ت��اري��خ اجللسة‬ ‫القادمة‪.‬‬

‫آالت هدم متضي من بيت إلى آخر في وسطنا العربي‪ ,‬مواجهات واعتقاالت!‬ ‫وص��ي��ح��ات أن����اس ع����زّل ال ي���ق���وون ع��ل��ى ك��س��ر ص��وت‬ ‫امل��ج��ن��زرات‪ ...‬هنا كفركنا‪ ،‬صبيحة ي��وم االثنني املشهد السيناريو يتكرر وامل��ش��ه��د يعيد نفسه‪ ،‬ه��ب اجل��ي��ران‬ ‫يعيد نفسه‪ ،‬كان طارق خطيب من القرية نائما‪ ،‬وبأحالمه واألهالي حلماية البيت‪ ،‬إال ان "اجليش" املعزز "بقوات‬ ‫الوردية يرسم ملستقبل عائلته‪ ،‬لعله يفيق صبيحة يوم من الشرطة"! قام مبنع االهالي من االقتراب‪ ،‬واندلعت‬ ‫مشرق‪ ،‬على بصيص امل بان يدخل بيته الذي مت إعادة مواجهات اث��ن��اء مداهمة الشرطة ملنزل امل��واط��ن ط��ارق‬ ‫بنائه بعد ان قامت مجنزرات آلة الهدم اإلسرائيلية قبل خطيب وهدمه للمرة الثانية على التوالي‪.‬‬ ‫وذك��ر شهود عيان " أن أه��ال��ي البلدة ال��ذي��ن جتمهروا‬ ‫نحو شهرين بهدمة‪.‬‬ ‫فجأة جاءه اخلبر‪" ..‬جيش" مدجج ترافقه "قوات" من قرب املنزل حاولوا منع اجلرافات من االقتراب‪ ،‬ما اشعل‬ ‫أن األقدار مواجهات عنيفة م��ع الشرطة اإلسرائيلية التي قمعت‬ ‫الشرطة ترافقها اجلرافات‪ ...‬تدخل القرية‪ ،‬فهم َّ‬ ‫أن هذه املواطنني برصاص معدني مغلف باملطاط وقنابل الغاز‬ ‫لن تنصفه‪ ،‬ويومه يخبئ ما ال حتمد عقباه‪ ...‬عرف ّ‬ ‫القوات ستهدم بيته للمرة الثانية‪ ..‬القصة لم تكن وليدة امل��دم��ع‪ ،‬واعتقلت أرب��ع��ة منهم‪ ،‬أح��ده��م ص��اح��ب املنزل احلركة اإلسالمية في كفركنا "رغم انوفكم باقون"‬ ‫صباح االثنني‪ ..‬قبل اي��ام من القدوم تلقّت عائلة خطيب طارق خطيب‪.‬‬ ‫احملكمة‬ ‫قررت‬ ‫بحيث‬ ‫املعتقلني‪،‬‬ ‫عن‬ ‫افرجت‬ ‫إال ان احملكمة‬ ‫ه��ذا واص��درت احلركة االسالمية في القرية بيانا جاء‬ ‫أمرا ً يقضي بهدم منزلها بحجة "البناء غير املرخص"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫فيه ‪" :‬متاما مثل خفافيش الليل تسللت اليات الهدم‬ ‫مدعومة مبئات رج��ال الشرطة وط��ائ��رة عامودية‪,‬‬ ‫واقتحمت كفركنا لتهدم بيت االخ طارق خطيب في‬ ‫مشهد اقرب ما يكون من ساحات املعارك واحلروب‬ ‫بني الدول‪.‬‬ ‫لقد نسي املتنفذون ف��ي ه��ذه املؤسسة العنصرية‪,‬‬ ‫اننا اصحاب هذه األرض‪ ,‬وأننا منلك االرادة الصلبة‬ ‫للدفاع عن ارضنا وممتلكاتنا‪ ,‬وهي بال شك اقوى‬ ‫من اسلحتهم وغطرستهم‪ .‬وعليه فإننا نؤكد للقاصي‬ ‫والداني اننا متمسكون في حقنا بالدفاع عن انفسنا‬ ‫بكل الطرق ولن يثنينا هذا التغول املنفلت واملتوحش‬ ‫عن حقنا في العيش كرماء على ارضنا‪.‬‬ ‫اننا اذ نحيي الوقفة الكناوية التي جتلّت بإعادة بناء‬ ‫البيت بعد هدمه في امل��رة األول���ى‪ ,‬فإننا ندعو اهلنا‬ ‫في هذا البلد الطيب الى االلتفاف حول موقف اللجنة‬ ‫الشعبية وجلنة املتابعة وق��رارات��ه��ا حتى ال تتفرق‬ ‫كلمتنا في مواجهة هذه املؤسسة الظاملة‪.‬‬ ‫وع��ل��ي��ه ف��إن��ن��ا ن��دع��و اه��ل��ن��ا ف��ي ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫للمشاركة في املظاهرة القطرية التي دعت اليها جلنة‬ ‫املتابعة ال��ي��وم االث��ن�ين الساعة ال��س��ادس��ة مساء في‬ ‫كفركنا‪ .‬وندعو كل مركبات مجتمعنا افرادا وقيادات‬ ‫ال���ى ال���وق���وف ص��ف��ا واح����دا ف��ي وج���ه ه���ذه الهجمة‬ ‫ال��ش��رس��ة‪ ,‬وسنبقى على العهد ثابتني وع��ن حقنا‬ ‫مدافعني‪".‬‬ ‫مشاركة هزيلة!‬ ‫وكانت قد نظمت جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‬ ‫في الداخل الفلسطيني واللجنة الشعبية في كفركنا‬ ‫مظاهرة قطرية ف��ي كفركنا ش��ارك فيها م��ا يقارب‬ ‫‪ 300‬متظاهر تنديدا بسياسة الهدم اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫انطلقت املظاهرة من النصب التذكاري في كفركنا‬ ‫يتقدمها القيادات السياسية في الداخل الفلسطيني‪،‬‬ ‫وانتهت املظاهرة في ساحة العني ‪،‬حيث تخللها كلمة‬ ‫لرئيس جلنة املتابعة م��ازن غنامي ‪ ،‬حيث اكد ان كل‬ ‫الهيئات العربية مستمرة في نضالها من اج��ل نيل‬ ‫احلقوق ووقف سياسة هدم البيوت ‪.‬وأضاف غنامي‬ ‫"تريد هذه الدولة سلبنا حق املسكن والبناء‪ ،‬ونحن‬ ‫اكدنا خالل اجتماعنا اليوم اننا عازمون على اتخاذ‬ ‫العديد من اخلطوات التصعيدية ‪ ،‬في سبيل حتقيق‬ ‫حقنا في كل شيء"‪.‬‬ ‫نحو التصعيد سر!‬ ‫وكانت قد ق�� ّررت اللجنة الشعبية في بلدة كفركنا‪،‬‬ ‫تصعيد االح��ت��ج��اج ع��ل��ى اس��ت��م��رار س��ي��اس��ة ال��ه��دم‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��ت��ي ك���ان آخ��ره��ا ج��رمي��ة ه���دم منزل‬ ‫املواطن طارق خطيب للمرة الثانية على التوالي‪.‬‬ ‫وعقدت اللجنة‪ ،‬اجتما ًعا طارئًا بحضور ممثلني عن‬ ‫املجلس احمل��ل��ي واحل��رك��ات واألح����زاب ف��ي ال�� ّداخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬ح��ي��ث خ��رج��ت ب��ع��دة ت��وص��ي��ات أهمها‬ ‫الدعوة باسم جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية‬ ‫في البالد الى مسيرة احتجاجية‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬ ‫وإضافة الى ذلك‪ ،‬خرج االجتماع باالتفاق على تأمني‬ ‫مسكن بشكل ف��وري وعاجل لعائلة املواطن خطيب ‪،‬‬ ‫ال��ى جانب تنشيط عمل اللجنة الشعبية في كفركنا‪،‬‬ ‫وتوجيه رسائل الى وزارة الداخلية اإلسرائيلية لطلب‬ ‫عقد جلسة طارئة‪.‬‬ ‫وق���ال رئ��ي��س مجلس كفركنا م��ج��اه��د ع����واودة إن "‬ ‫الفلسطينيني في ال�� ّداخ��ل باتوا في مهب الريح بفعل‬ ‫السياسات االسرائيلية‪ ،‬علينا ان نفكر مبخرج سريع‬ ‫وبشكل جدي"‪.‬‬ ‫واق���ت���رح ع������واودة ت��ص��ع��ي��د ال��ن��ض��ال م���ن خ�ل�ال ع��دة‬ ‫م��س��ارات‪ ،‬تبدأ بنضال السلطات احمللية العربية في‬

‫أروق���ة احمل��اك��م‪ ،‬إض��اف��ة ال��ى نشاط أع��ض��اء الكنيست‬ ‫العرب‪ ،‬والنشاط الشعبي اجلماهيري ‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬أ ّكد منصور دهامشة عضو اللجنة الشعبية في‬ ‫كفركنا على اهمية اإلس��راع في اتخاذ خطوات مهمة‪،‬‬ ‫" "علينا وبسرعة تنظيف الركام وإحضار كارفانات‬ ‫للسكن‪ ،‬ثم السعي نحو ايجاد حل مباشر‪ ،‬الن عملية‬ ‫اعادة البناء غير ناجعة"‪.‬‬ ‫وأشار دهامشة الى أن على األطراف املعنية‪ ،‬بدء العمل‬ ‫على استصدار رخصة لبناء املنزل من جديد‪ " ،‬لن‬ ‫يكسروا ارادتنا أب��دا‪ ,‬هذه املؤسسة تسعى الى كسر‬ ‫إرادة شعبنا ونحن لن نسمح بذلك"‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مسائل رمضانية معاصرة‬ ‫أجاب عليها – د‪.‬مشهور فواز –‬

‫رئيس املجلس االسالمي لإلفتاء في البالد‬ ‫س‪ : 1‬ما حكم من أكل أو شرب ناسيا ً وهو صائم ؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬من أكل أو شرب ناسيا ً لم يفطر وإن كثر املأكول أو‬ ‫املشروب‪ ( .‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي ‪، ) 431\1 ،‬‬ ‫وال فرق عند الشافعية بني النسيان في صوم الفرض وصوم‬ ‫التطوع فهما على ح ّد سواء في احلكم ‪.‬‬

‫واألحوط أن يقضي هذا اليوم ‪.‬‬ ‫س‪ : 9‬هل تعتبر قطرة األذن وغسول األذن من املفطرات‬ ‫؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬ال مانع من استعمال الصائم لقطرة وغسول األذن‬ ‫ولكن عليه أن يجتنب ابتالع ما نفذ إلى احللق وهذا ما توصل‬ ‫إليه املجمع الفقهي الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي‪.‬‬ ‫ولكن األولى تأخير ذلك إلى ما بعد الغروب إن استطاع وإالّ‬ ‫إن اح��ت��اج إلستعمالها فال ضير ولكن األح��وط أن يقضي‬ ‫ألن‬ ‫خ��روج��ا م��ن خ�لاف الفقهاء ق��دمي��ا ً ف��ي امل��س��أل��ة وذل���ك ّ‬ ‫الشافعية واجلمهور على اعتبارها من املفطرات ‪ ،‬ج��اء في‬ ‫حاشية البيجوري ‪ " :‬التقطير في باطن األذن أو الثدي يعتبر‬ ‫من املفطرات " ‪( .‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري ‪. ) 433 \1 ،‬‬

‫س‪ : 2‬ما حكم من طلع الفجر وفي فمه طعام أو شراب ؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬إذا طلع الفجر على أحد وفي فمه طعام أو شراب‬ ‫فال يصح أن يبلعه ‪ ،‬بل يلزمه أن يطرحه ‪ ،‬ولكن لو سبق شيء‬ ‫إلى جوفه بال قصد وبغير إرادته فصومه صحيح ‪ ( .‬انظر ‪ :‬س‪ :10‬هل تعتبر قطرة األنف من املفطرات ؟‬ ‫حاشية البيجوري الشافعي ‪)430\1 ،‬‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال مانع من استعمال الصائم لقطرة األن��ف ولكن‬ ‫عليه أن يجتنب ابتالع ما نفذ إلى احللق وهذا ما توصل إليه‬ ‫س‪ : 3‬ما حكم من أكل أو شرب ظانا ً عدم طلوع الفجر ث ّم املجمع الفقهي الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي ‪.‬‬ ‫تبني له خطؤه ؟‬ ‫ولكن األولى تأخير ذلك إلى ما بعد الغروب إن استطاع وإالّ‬ ‫ً‬ ‫اجلواب ‪ :‬من أكل أو شرب ظانا بقاء الليل ث ّم تبني له خطؤه إن اح��ت��اج إلستعمالها فال ضير ولكن األح��وط أن يقضي‬ ‫بطل صومه اتفاقا ً ولزمه اإلمساك والقضاء بعد رمضان خروجا من خالف الفقهاء قدميا ً في املسألة ‪.‬‬ ‫ولكن ال إثم عليه ‪ ،‬عمالً بالقاعدة الفقهية ‪ " :‬ال عبرة بالظ ّن‬ ‫البينّ خطؤه "‪.‬‬ ‫س‪ :11‬هل يعتبر إدخال املنظار أو اللولب ونحوهما إلى‬ ‫الرحم من املفطرات ؟‬ ‫س‪ : 4‬هل التقيؤ يبطل الصيام ؟‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال يعتبر إدخ��ال املنظار أو اللولب ونحوهما إلى‬ ‫اجلواب ‪ :‬في املسألة تفصيل ‪:‬‬ ‫ال��رح��م م��ن املفطرات ‪ ‬وهذا م��ا توصل إل��ي��ه املجمع الفقهي‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫ّه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫وإن‬ ‫إذا تعمد القيء بطل صومه‬‫تيقن‬ ‫الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي ‪.‬‬ ‫إلى جوفه ‪ ( .‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي ‪ ) 431\ 1 ،‬ولكن تأخير ذلك إلى ما بعد اإلفطار أولى وأح��وط خروجا ً‬ ‫وأ ّم���ا ل��و غلبه ال��ق��يء ل��م يفطر إالّ إذا ع��اد ش��يء إل��ى جوفه من خالف الفقهاء قدميا ً ‪.‬‬ ‫باختياره فإنّه يبطل حينئذ وكذلك لو تقيأ ناسيا ً أو مكرها ً أو‬ ‫كان جاهالً معذور بجهله بأن كان قريب عهد في اإلسالم أو س‪ : 12‬ه��ل ح�ف��ر األس �ن��ان وق�ل��ع األض� ��راس يعتبر من‬ ‫نشأ بعيدا ً عن العلماء ‪( .‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري ‪ 431\1 ،‬املفطرات ؟‬ ‫)‪.‬‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال يعتبر حفر السن‪ ،‬أو قلع الضرس إذا اجتنب‬ ‫ابتالع ما نفذ إلى احللق ‪ .‬وهو ما توصل إليه املجمع الفقهي‬ ‫س‪ : 5‬ما حكم استعمال الصائم قطرة العني ؟‬ ‫الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي ‪ ،‬ولكن تأخير ذلك إلى‬ ‫اجلواب ‪ :‬ال مانع من استعمال الصائم قطرة العني وال يضر ما بعد اإلفطار أولى وأحوط ‪.‬‬ ‫لو وج��د طعمها بحلقة ولكن عليه أن يتجنب ابتالع ما نفذ‬ ‫إلى احللق ‪ ،‬وهذا ما توصل إليه املجمع الفقهي التابع ملنظمة س‪ : 13‬ه��ل يعتبر تنظيف األس�ن��ان بالسواك وفرشاة‬ ‫املؤمتر اإلسالمي ‪.‬‬ ‫األسنان من املفطرات ؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬ال يعتبر تنظيف األسنان بالسواك وفرشاة األسنان‬ ‫س‪ : 7‬م��ا حكم استعمال اإلب��ر واحل�ق��ن ال��وري��دي��ة أثناء من املفطرات إذا اجتنب ابتالع ما نفذ إل��ى احللق وه��و ما‬ ‫الصيام ؟‬ ‫توصل إل��ي��ه املجمع الفقهي ال��دول��ي التابع ملنظمة املؤمتر‬ ‫(‬ ‫العالجية‬ ‫للحقن‬ ‫الصائم‬ ‫استعمال‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫اجل��واب ‪:‬‬ ‫اإلسالمي‪ ،‬ولكن ال يستحب ذلك بعد الزوال‬ ‫كإبر البنج أو التخدير أو التطعيم ) سوا ًء أكانت حقن جلدية ( الظهر ) كما بينّ السادة الشافعية ‪.‬‬ ‫أو عضلية أو وري��دي��ة ‪ ،‬وأ ّم��ا السوائل واحلقن املغذية فال‬ ‫يجوز استعمالها أثناء الصيام فإن استعملت حلاجة أفطر س‪ : 14‬هل منظار املعدة يعتبر من املفطرات‬ ‫الصائم وعليه القضاء وه��ذا ما توصل إليه املجمع الفقهي ؟‬ ‫التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي ‪..‬‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال يعتبر منظار املعدة من املفطرات‬ ‫إذا لم يصاحبه إدخ��ال سوائل (محاليل) أو‬ ‫س‪ : 8‬ما حكم استعمال الصائم للحقن الشرجية ( أي في م���واد أخ���رى ‪ ،‬وه���ذا م��ا ت��وص��ل إل��ي��ه املجمع‬ ‫القبل أو الدبر ) ؟‬ ‫الفقهي الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي‬ ‫احلقنة ‪ :‬وهي الدواء ال ّذي يحقن به املريض في الدبر وهي ‪ ،‬واألولى جتنب ذلك خالل النهار إن أمكن ‪.‬‬‫تعتبر من املفطرات عند الشافعية وأكثر أه��ل العلم وكذلك‬ ‫التقطير في القبل ‪ ( .‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري ‪) 433 \1 ،‬‬ ‫س‪ :15‬ه��ل األق � ��راص ال �ت��ي ت��وض��ع حتت‬ ‫في‬ ‫ولقد توقف املجمع الفقهي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي‬ ‫ال �ل �س��ان ل �ع�لاج ال��ذب �ح��ة ال �ص��دري��ة تفطر‬ ‫هذه املسألة ولكن اللجنة الفقهية الطبية في دورة مؤمترها الصائم ؟‬ ‫التاسع املنعقد في الدار البيضاء لم تعتبر احلقنة الشرجية اجل���واب ‪ :‬ال تعتبر األق���راص العالجية التي‬ ‫من املفطرات ‪ ،‬وفي هذا القول فسحة ولكن األولى تأخيرها توضع حتت اللسان لعالج الذبحة الصدرية‬ ‫للغروب إن أمكن فإن اضطر إلى استعمالها أثناء صيامه جاز وغيرها إذا اجتنب ابتالع ما نفذ إل��ى احللق‬

‫وه��ذا ما توصل إليه املجمع الفقهي ال��دول��ي التابع ملنظمة‬ ‫املؤمتر اإلسالمي‪ .‬‬ ‫س‪ : 16‬ه��ل ي�ج��وز ل�ل�ص��ائ��م اس�ت�ع�م��ال غ��از األكسجني‬ ‫وبخاخ األن��ف وال��رب��و وه��ل يجوز له استنشاق أبخرة‬ ‫املواد ؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬أوال ‪ :‬أ ّما بخصوص غاز األكسجني وبخاخ األنف‬ ‫‪ :‬فال مانع من استعماله وقد صدر بذلك قرار املجمع الفقهي‬ ‫الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي ‪.‬‬ ‫ثانيا ً ‪ :‬وأ ّما بخصوص بخاخ الربو واستنشاق أبخرة املواد‬ ‫فقد توقف املجمع الفقهي بذلك واختلف العلماء املعاصرون‬ ‫حوله ‪ ،‬والقول املختار أنّه ليس من املفطرات وهذا ما توصلت‬ ‫إل��ي��ه اللجنة الفقهية الطبية ف��ي دورت��ه��ا التاسعة ف��ي ال��دار‬ ‫البيضاء ب��رأي األك��ث��ري��ة ولكن األول��ى تأخير ذل��ك إل��ى ما‬ ‫بعد اإلفطار إن أمكن فإن احتاج الصائم إلستعماله نهارا ً فال‬ ‫حرج وإن أمكنه القضاء فهذا أفضل ‪ ،‬فإن كان مرضه مزمنا ً‬ ‫( مستدميا ً ) أطعم عن كل يوم أفطره فدية وهذا كلّه من باب‬ ‫اإلستحباب واإلحتياط وليس من باب الوجوب ‪.‬‬ ‫س‪ : 17‬ه��ل احلجامة وسحب ال� � ّدم والتبرع ب��ه يفطر‬ ‫الصائم ؟‬ ‫اجل��واب ‪ :‬ال تعتبر احلجامة ونحوها كالفصد وسحب ال ّدم‬ ‫من املفطرات وهذا مذهب الشافعية إالّ أنّه يستحب أن يتجنب‬ ‫ألن ذل��ك يضعفه ولرمبا أحوجه‬ ‫الصائم ذل��ك أثناء صيامه ّ‬ ‫لإلفطار ‪ ،‬وأ ّما بخصوص حديث ‪ " :‬أفطر احلاجم واحملجوم‬ ‫" فمراد احل��دي��ث أي تعرضا لإلفطار وليس امل��راد أفطرا‬ ‫ألن احملجوم قد يضعف فيفطر كما سبق وأ ّما‬ ‫بالفعل ‪ ،‬وذلك ّ‬ ‫بالنسبة للحاجم فألنّه رمبا أفطر بوصول شيء إلى جوفه‬ ‫مص احملجمة‪ (.‬انظر ‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي‬ ‫بواسطة ّ‬ ‫‪. ) 437\1 ،‬‬ ‫وبنا ًء عليه ال مانع من أخذ عينة من الدم املخبري للفحص‪،‬‬ ‫أو التبرع بال ّدم أثناء الصيام وال يفطر الصائم بذلك ولكن‬ ‫األولى تأجيله ملا بعد اإلفطار ‪.‬‬ ‫س‪ :18‬هل غسيل الكلى يفطر الصائم ؟‬ ‫اجلواب ‪ :‬ال يعتبر غسيل الكلى من املفطرات ولكن ال ب ّد من‬ ‫مشاورة طبيب إن كان الصيام ال يضر بهذا املريض ‪.‬‬ ‫جاء في قرار الندوة التاسعة للجنة الفقهية الطبية في الدار‬ ‫البيضاء ‪" :‬احلقن املستعملة في عالج الفشل الكلوي حقنا ً‬ ‫في الصفاق (الباريتون) أو في الكلية االصطناعية ال تعتبر‬ ‫من املفطرات " واألول��ى تأخير ذلك إلى ما بعد اإلفطار إن‬ ‫أمكن ‪ .‬‬

‫مبناسبة الشهر الفضيل ملتزمون بأرقى الهدايا وأرخص األسعار‬

‫‪50‬‬

‫طقم فناجني‬ ‫قهوة ‪ 24‬قطعة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪40‬ش‪.‬ج‬

‫طقم‬ ‫شراب‬ ‫‪12‬‬ ‫قطعة‬

‫طنجرة نعمان‬ ‫نوريستا ‪ 10‬لتر‬

‫طقم فناجني‬ ‫قهوة ‪ 12‬قطعة‬

‫‪135‬ش‪.‬ج‬

‫‪20‬ش‪.‬ج‬

‫كاسات‬ ‫كريستال ‪RCR‬‬

‫‪ 6‬كاسات‬ ‫نسكافيه‬

‫‪100‬ش‪.‬ج‬

‫‪20‬ش‪.‬ج‬

‫طقم كاسات‬ ‫كريستال‬ ‫‪40‬ش‪.‬ج‬

‫تشكيلة صواني‬ ‫بيوتر فاخرة‬

‫طقم صواني تضيف‬ ‫‪80‬ش‪.‬ج‬

‫‪80‬‬

‫مزهريات‬ ‫كريستال ‪RCR‬‬ ‫‪150‬ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬ ‫كريستال بوهيميا‬ ‫ملتزمون بأرخص‬ ‫األسعار‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب سوبر ماركت ضرغام عواودة ‪046517969 / 0528025114 :‬‬

‫تشكيلة واسعة من‬ ‫جاطات وصحون‬ ‫البورسيالن األبيض‬

‫خصم ‪30٪‬‬

‫كل عام وأنتم بخير‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد ان احرقها متطرفون يهود‬

‫"مؤسسة األقصى" تندد بإحراق كنيسة الطابغة وتطالب مالحقة اجلناة‬

‫أدان��ت "مؤسسة االقصى للوقف وال��ت��راث" في‬ ‫بيان لها إقدام مستوطنني ‪-‬على األرجح ‪-‬بإحراق‬ ‫كنيسة ال��ط��اب��غ��ة ال��واق��ع��ة ف��ي اجل��ه��ة الشمالية‬ ‫الشرقية لبحيرة طبريا فجر امس اخلميس‪ ،‬مما‬ ‫ادى ال��ى إحل���اق أض���رار بالغة باملبنى‪ ،‬وإص��اب��ة‬ ‫ش��خ��ص�ين ب���إص���اب���ات ط��ف��ي��ف��ة ج����راء اس��ت��ن��ش��اق‬ ‫الدخان‪.‬‬ ‫واعتبر احملامي محمد صبحي جبارين – رئيس‬ ‫"م��ؤس��س��ة االق��ص��ى" ‪-‬إح����راق كنيسة الطابغة‬ ‫عمل إجرامي ال بد من مالحقة ومعاقبة من يقف‬ ‫خلفه بأسرع وقت‪ ،‬وح ّمل املؤسسة االسرائيلية‬ ‫الرسمية مسؤولية هذه اجلرمية وكل اجلرائم التي‬ ‫سبقتها من اع��ت��داءات على املقدسات االسالمية‬

‫وامل��س��ي��ح��ي��ة‪ ،‬ف��ي ال���داخ���ل الفلسطيني وال��ق��دس‬ ‫واالراضي الفلسطينية احملتلتني‪ .‬وقال إنه ال شك‬ ‫أن جرمية اليوم تشير ال��ى خطورة الوضع وما‬ ‫وصلت اليه االمور من عنصرية وإرهاب‪ ،‬وأكد انه‬ ‫يجب العمل على حماية جميع املقدسات االسالمية‬ ‫واملسيحية من مساجد وكنائس ومقابر "‪.‬‬ ‫وأف���اد "ك��ي��وب��رس"‪ -‬امل��رك��ز االع�لام��ي لشؤون‬ ‫ال��ق��دس واألق��ص��ى‪ -‬أن مجهولني ‪ ،‬ي��رج��ح انهم‬ ‫مستوطنون ‪ ،‬أق��دم��وا فجر اخلميس على اح��راق‬ ‫كنيسة الطابغة الواقعة على الضفاف الشمالية‬ ‫ال��ش��رق��ي��ة لبحيرة ط��ب��ري��ة ‪ ،‬مم��ا ادى ال���ى إحل��اق‬ ‫أضرار بالغة باملبنى ‪ ،‬ومن ضمنه غرفة االستقبال‬ ‫وم���خ���زن ك��ت��ب ‪ ،‬ك��م��ا ك��ت��ب ع��ل��ى أح����د اجل����دران‬

‫كتابات باللغة العبرية مثل "והאלילים כרות‬ ‫ייכרתון"‪ ،‬وه���ي اق��ت��ب��اس��ات م���ن "ال��ت��ان��اخ"‬ ‫وم��ع��ن��اه��ا ان���ه ي��ج��ب اج��ت��ث��اث ع��ب��دة االص��ن��ام في‬ ‫اشارة الى اتباع الديانة املسيحية ‪ ،‬مما يرجح أن‬ ‫من قام بهذه اجلرمية هو مستوطن أو مجموعة‬ ‫م��ن املستوطنني ‪ ،‬خ��اص��ة وأن ش��ه��ود ع��ي��ان من‬ ‫الكنيسة قالوا ان األخيرة ومحيطها تتعرض منذ‬ ‫وق��ت الع��ت��داءات كانت تستهدف الرموز الدينية‬ ‫فيها مثل الصلبان وغيرها‪.‬‬ ‫وأش���ارت مصادر في " سلطة إطفاء احلرائق"‬ ‫الى أن القرائن والفحوصات األولية تدلل على أن‬ ‫احلريق متعمد ‪ ،‬وان طاقم خاص شرع باحلقيق‬ ‫في احل��ادث ‪ .‬يذكر أن كنيسة الطابغة ‪ ،‬تقع في‬

‫قرية الطابغة املهجرة عام ‪ 1948‬م ‪ ،‬وهي كنيسة‬ ‫تاريخية أث��ري��ة قدمية يعتقد املسيحيون ان لها‬ ‫ارتباط قوي مع نبي الله عيسى عليه السالم ‪.‬‬ ‫وق��ال��ت امل��ت��ح��دث��ة ب��اس��م ال��ش��رط��ة ‪ ":‬اس��ت��م��رارا‬ ‫لتحقيقات شرطة يهودا والسامره مبلف قضية‬ ‫حرق كنيسة ًالطابغه ً على ضفاف بحيرة طبريا‬ ‫‪،‬االم��ر ال��ذي حصل في ساعات صباح اخلميس‬ ‫امل��ب��ك��ره ‪ ،‬ي��ش��ار ال��ى ان��ه مت توقيف نحو ‪ 16‬من‬ ‫الشبان الصغار القاصرين للتحقيق ‪ ،‬سكان بلدات‬ ‫وم��س��ت��وط��ن��ات مختلفه ب��ي��ه��ودا وال��س��ام��ره وه��م‬ ‫ي��درس��ون معا بأحد املعاهد الدينية مبستوطنة ً‬ ‫يتسهار ً ‪ ،‬بحيث ما زال يتم فحص ضلوعهم في‬ ‫هذا احلريق و ما زالت التحقيقات بأوجها"‪. ‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫عدد ساعات الصوم خالل رمضان‬ ‫‪ 2015‬في كل أنحاء العالم‬

‫يعود شهر رمضان ضيفا عزيزا على املسلمني في جميع أنحاء العالم‪ ،‬شهرا لألجر‬ ‫والثواب والعبادة والغفران‪ ،‬شهر الصوم‪ ،‬ال��ذي ميسك فيه املسلمون عن الطعام‬ ‫والشراب من طلوع الفجر حتى غروب الشمس‪.‬‬ ‫ويحتل هذا الشهر الكرمي مكانة عظيمة في قلوب املسلمني‪ ،‬ألنه الشهر الذي نزل فيه‬ ‫القرآن الكرمي‪ ،‬وتكون بداية شهر رمضان بظهور الهالل ب��د ًءا من يوم ‪ 29‬من شهر‬ ‫شعبان كل ع��ام‪ .‬إال أن ظهور القمر يختلف من بلد آلخ��ر‪ ،‬حيث تصعب رؤيته في‬ ‫بعض احل��االت حني تكثر السحب‪ ،‬لذلك يتغير تاريخ بداية شهر رمضان من بلد‬ ‫آلخر‪.‬‬ ‫وتشهد بلدان الشمال أطول ساعات الصوم‪ ،‬حيث تسجل الدمنارك أقصى مدة صيام‬ ‫في العالم‪ ،‬بينما تسجل بلدان اجلنوب ادنى ساعات الصوم‪ ،‬إذ تسجل األرجنتني أقل‬ ‫عدد ساعات صوم في العالم‪.‬‬ ‫ويختلف عدد الساعات أحيانا في البلد الواحد‪ ،‬وقد يظهر ذلك جليا في الدول ذات‬ ‫املساحة الشاسعة مثل روسيا والواليات املتحدة األمريكية‪.‬‬

‫وهنا معدل عدد ساعات الصوم خالل شهر رمضان ‪ 2015‬في بعض‬ ‫بلدان العالم‪ ،‬نذكر منها‪:‬‬ ‫أماكن الصيام األطول‬ ‫‪ 1‬الدمنارك‪ 21 :‬ساعة‬‫‪ 2‬السويد‪ ،‬النرويج‪ ،‬آيسلندا‪ 20 :‬ساعة‬‫‪ 3‬روسيا‪ 19 :‬ساعة‬‫‪ 4-‬بلجيكا‪ ،‬هولندا‪ 18:30 :‬ساعة‬

‫أماكن الصيام األقصر‬ ‫األرجنتني‪ 9:30 :‬ساعة‬ ‫أستراليا‪ 10 :‬ساعات‬ ‫جنوب إفريقيا‪ 10:30 :‬ساعة‬ ‫البرازيل‪ 11 :‬ساعة‬

‫شكر وعرفان‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫اهالي املشهد عامة وآل مّ‬ ‫كري خاصة‬ ‫يتقدمون بجزيل الشكر والعرفان لكل من واساهم بفقيدهم ابن املشهد البار ‪:‬‬

‫احلاج مصطفى اسعد مّ‬ ‫كري – ابو أسعد‪-‬‬

‫سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‬ ‫ً‬ ‫وغيره‪,‬سائلني املولى عز وجل ان تكون هذه املواساة في‬ ‫ميزان حسناتهم ‪ ,‬وان يرزقنا الصبر عند البالء والرضا‬ ‫بالقضاء وبرد العيش بعد املوت ولذة النظر الى وجه الله‬ ‫الكرمي والشوق للقائه‪.‬‬ ‫اللهم أؤجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها‬ ‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫اج ُعونَ }‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عدد املعتقلني العرب على خلفية‬ ‫سياسية ‪ 7‬اضعاف اليهود‬ ‫دلت معطيات نشرها موقع صحيفة " هآرتس"‬ ‫باللغة ال��ع��ب��ري��ة‪ ،‬أن���ه ف��ي ال��ع��ام امل��اض��ي ‪،2014‬‬ ‫اعتقلت الشرطة اإلسرائيلية ‪ 1472‬مواطنا عربيا‬ ‫مقابل اعتقال ‪ 202‬مواطن يهودي أي مبعدل ‪7‬‬ ‫أضعاف اليهود الذين اعتقلوا على خلفية نشاط‬ ‫سياسي‪.‬‬ ‫كما أن نسبة العرب املعتقلني الذين قدمت ضدهم‬ ‫لوائح اتهام تزيد عن نسبة اليهود الذين اعتقلوا‬ ‫على نفس املخالفات‪.‬‬ ‫ون���ش���رت ه���ذه امل��ع��ط��ي��ات ف���ي أع���ق���اب اع��ت��ق��االت‬ ‫جماعية للعرب على خلفية االحتجاج على احلرب‬ ‫العدوانية على قطاع غزة في صيف العام املاضي‪،‬‬ ‫وذل���ك بتهم خ��رق النظام ال��ع��ام‪ ،‬والتجمهر غير‬ ‫القانوني‪ ،‬وأعمال عنف وغيرها‪.‬‬ ‫وبحسب الشرطة فقد مت تقدمي لوائح اتهام ضد‬ ‫‪ 15%‬من املعتقلني‪ ،‬وتبني أنه في ‪ 42%‬من هذه‬ ‫احل��االت كانت لوائح االتهام ضد العرب‪ ،‬مقابل‬

‫‪ 35%‬ضد اليهود‪.‬‬ ‫وتبني أيضا أن الشرطة اعتقلت في العام املاضي‪،‬‬ ‫‪ 110‬م��ن ال��ع��رب بتهم التحريض ‪ ،‬مقابل ‪25‬‬ ‫يهوديا‪.‬‬ ‫وأظهرت املعلومات ان ‪ 32‬عربيا اعتقلوا في العام‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬بتهم رف��ع العلم الفلسطيني‪ ،‬علما إنه‬ ‫يرفع في كل فعالية سياسية للعرب في الداخل‪،‬‬ ‫واع��ت��ق��ل ال��ع��ام امل��اض��ي ‪ 110‬م��واط��ن�ين مسلمني‬ ‫بتهمة التحريض مقابل ‪ 25‬يهوديا ‪.‬‬

‫استقباال لرمضان ‪ ..‬طالب حراء كفرمندا‬ ‫ينظمون حملة عمل تطوعي في مسجد‬ ‫التقوى ومحيطه‬ ‫ن��ظ��م م��رك��ز ح���راء احمل��ل��ي ف��ي ك��ف��رم��ن��دا االس��ب��وع‬ ‫امل��اض��ي حملة عمل تطوعي ف��ي مسجد التقوى‬ ‫وساحاته وذلك جتهيزا واستقباال لشهر رمضان‬ ‫امل���ب���ارك ‪ ,‬ح��ي��ث جت��م��ع ال��ط�لاب ال��س��اع��ة الثامنة‬ ‫صباحا ومن ثم مت تقسيم املجموعات من مختلف‬ ‫االجيال االبتدائية االعدادية والثانوية الى ورشات‬ ‫ع��م��ل وال��ت��ي شملت تنظيف امل��س��ج��د م��ن ال��داخ��ل‬ ‫"السجاد ‪ ,‬الكتب ‪ ,‬الشبابيك ‪,‬االب��واب والرفوف‬ ‫" وتنظيف ساحات ومواقف املسجد في اخلارج‬ ‫" طالء اجلدران ‪ ,‬خطوط املواقف ‪ ,‬زراعة أزهار‪ , ,‬بينما عبر الطالب عن سعادتهم وحماسهم ملثل‬ ‫تنظيف الساحات وال��ش��ارع ‪ ,‬وض��ع حبل اض��اءة هذه األعمال ‪ ,‬ويذكر أيضا أن هذه احلملة جاءت‬ ‫على املأذنة " ‪.‬‬ ‫بالتنسيق مع جلنة العمل املسجدي في جلنة نشر‬ ‫��ان‬ ‫ض‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫��ر‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫ش‬ ‫��ول‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ح‬ ‫���ع‬ ‫م‬ ‫��ة‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫��‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫وج�����اءت ه���ذه‬ ‫ال��دع��وة احمللية وال��ت��ي ع��ب��رت ع��ن ج��زي��ل شكرها‬ ‫الفضيل حيث ق��ام امل��ن��دوب احمللي للمركز محمد للمركز وطالبه ‪.‬‬ ‫ق���دح بشكر ال��ط�لاب وتشجيعهم ع��ل��ى م��ث��ل ه��ذه‬ ‫األعمال اخليرية والنشاطات التي تخدم املجتمع‬

‫وفاة احلاج مصطفى كرمي من املشهد‬ ‫خالل حفل زفاف ابنه‬ ‫توفي احل��اج مصطفى اسعد كرمي ( ابو اسعد ) ‪ 60‬عاما من‬ ‫قرية املشهد ليلة اجلمعة املاضية اثر نوبة قلبية املت به اثناء‬ ‫مشاركته بفرح ابنه ‪.‬‬ ‫وأفاد شهود عيان تواجدوا في الفرح ان احلاج مصطفى اثناء‬ ‫مشاركته في فرح ابنه احملامي اسعد كرمي وقع ارضا وأعلن‬ ‫عن وفاته ‪.‬‬ ‫هذا واشغل احلاج مصطفى منصب سكرتير املدرسة الثانوية‬ ‫في املشهد لعدة عقود‪ .‬وعرف عن احلاج مصطفى محبته ألهل‬ ‫قريته وبأخالقه احلميدة‪ .‬وقد ام بيت العزاء االالف من املعزين‬ ‫من شتى انحاء البالد ليقفوا مع اهل املتوفى في مصابهم اجللل‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل���ق���اط���ع���ة األوروب������ي������ة ك����ب����دت إس����رائ����ي����ل ‪ 6‬م����ل����ي����ارات دوالر ب��ع��ام�ين‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫كشفت صحيفة هآرتس اإلسرائيلية أن حملة املقاطعة األوروبية على‬ ‫املنتجات الزراعية اإلسرائيلية اخلاصة باملستوطنات‪ ،‬كبدت اقتصاد‬ ‫البالد خسائر تقدر بستة مليارات دوالر في عامي ‪ 2013‬و ‪.2014‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة أن ه��ذه األرق��ام استندت إل��ى بيانات رسمية‬ ‫حصلت عليها من مكتب اإلحصاء‪ ،‬وأنه في حال استمرار املقاطعة‬ ‫األوروب��ي��ة ف��إن حجم اخلسائر اإلسرائيلية للعام اجل��اري سيصل‬ ‫قرابة ‪ 9.5‬مليارات دوالر‪ ،‬أي أن تل أبيب ستخسر في العام اجلاري‬ ‫وحده ‪ 3.5‬مليارات دوالر‪.‬‬ ‫وملواجهة تداعيات املقاطعة االقتصادية‪ ،‬حتاول السلطات اإلسرائيلية‬ ‫تعويض ه��ذه اخل��س��ائ��ر ب��زي��ادة ال��ص��ادرات إل��ى ال��والي��ات املتحدة‬ ‫وأسواق أخرى غير االحتاد األوروبي‪ ،‬وبزيادة االستثمارات‬ ‫األميركية في إسرائيل‪.‬‬ ‫وكانت شركة "كي‪.‬أل‪.‬بي" النرويجية للتأمينات قد سحبت‬ ‫قبل أيام استثمارات من شركتني أملانيتني ملواد البناء بسبب‬ ‫عملهما في مستوطنات في الضفة الغربية‪.‬‬ ‫اعتذار أوراجن‬ ‫ف��ي املقابل ق��دم رئ��ي��س ش��رك��ة أوراجن العاملية لالتصاالت‬ ‫ستيفان ريشار اعتذاره األسبوع املاضي إلى رئيس الوزراء‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي ب��ن��ي��ام�ين نتنياهو ع��ل��ى ت��ص��ري��ح��ات أدل����ى بها‬ ‫األسبوع املاضي وعبر فيها عن استعداد الشركة الفرنسية‬ ‫لقطع عالقتها بشركة بارتنر اإلسرائيلية لالتصاالت‪.‬‬ ‫وإزاء حملة املقاطعة التي يقوم بها أوروبيون‪ ،‬أعربت عضوة‬ ‫اللجنة النرويجية ملقاطعة إسرائيل سيريني هانسن عن سعي‬ ‫الناشطني األوروبيني إلى تأكيد مقاطعة الشركات اإلسرائيلية‬ ‫وت��ل��ك ال��ت��ي تتعامل معها‪ ،‬ب��ه��دف التضييق على االح��ت�لال‬ ‫اقتصاديا لتأكيد أحقية الشعب الفلسطيني في التخلص منه‬ ‫وإقامة دولته املستقلة‪.‬‬ ‫وتواجه إسرائيل في السنوات القليلة املاضية حملة مقاطعة‬ ‫تنظمها حركة مقاطعة وسحب استثمارات وعقوبات العاملية‬ ‫(ب���ي‪.‬دي‪.‬أس) ملمارسة ضغوط اقتصادية وسياسية عليها‬ ‫بهدف إنهاء احتالل األراض���ي الفلسطينية‪ .‬وق��د خصصت‬ ‫حكومة نتنياهو قبل أيام مبلغ مئة مليون شيكل ‪ 26‬مليون‬ ‫دوالر) حملاربة احلركة املذكورة‪.‬‬

‫تراجع بنسبة ‪ 10%‬في‬ ‫اعداد السياح الى البالد‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫كشف تقرير إسرائيلي رسمي النقاب عن أن عدد السياح‬ ‫العرب الذين زاروا البالد‪ ،‬خالل الشهور اخلمسة األولى من‬ ‫العام بلغ ‪ 14200‬سائح‪.‬‬ ‫وأش���ار مكتب اإلح��ص��اء امل��رك��زي اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬إل��ى ت��وزع‬ ‫ال��س��ي��اح ال��ع��رب خ�ل�ال االش��ه��ر اخل��م��س امل��اض��ي��ة اجل���اري‬ ‫(منذ مطلع يناير‪ /‬كانون ثاني املاضي‪ ،‬حتى نهاية مايو‪/‬‬ ‫أيار املاضي)‪ ،‬بني ثالث دول وهي األردن بـ ‪ 7500‬سائح‪،‬‬ ‫ومصر بـ ‪ 5200‬سائح‪ ،‬واملغرب بـ ‪ 1500‬سائح عربي‪.‬‬ ‫وذك���ر ال��ت��ق��ري��ر‪ ،‬أن إج��م��ال��ي ع��دد ال��س��ي��اح م��ن ح��ول العالم‬ ‫الذين زاروا البالد‪ ،‬خالل الشهور اخلمسة األولى من العام‬ ‫اجل��اري‪ ،‬بلغ ‪ 1.259‬مليون سائح‪ ،‬حيث استحوذت قارة‬ ‫أوروبا على العدد األكبر من السياح‪ ،‬بـ ‪ 756.5‬ألف سائح‪.‬‬ ‫ومقارنة م��ع إجمالي ع��دد السياح م��ن ح��ول العالم‪ ،‬الذين‬ ‫زاروا البالد خالل نفس الفترة من العام املاضي‪ ،‬فقد تراجع‬ ‫عدد السياح للعام اجلاري بنسبة ‪ 9.7‬في املائة‪ ،‬مقارنة مع‬ ‫األرق��ام حتى مايو (أي��ار) من العام املاضي‪ ،‬التي بلغ فيها‬ ‫عدد السياح ‪ 1.393‬مليون سائح‪.‬‬ ‫وأشار التقرير إلى أن السياحة اإلسرائيلية تعاني حتى اليوم‬ ‫من تبعات العدوان العسكري على قطاع غزة‪ ،‬والذي هوى‬ ‫بأرقام السياحة الوافدة‪ ،‬بعد مرور قرابة عام على العدوان‬ ‫على غزة‪.‬‬

‫انزعاج نتنياهو‬ ‫وقد اعتبر نتنياهو في وقت سابق من هذا الشهر أن الهدف النهائي‬ ‫للحملة العاملية ملقاطعة إسرائيل هو القضاء عليها‪ ،‬ووصف املقاطعة‬ ‫بأنها "م��وق��ف فلسطيني متطرف ال م��ك��ان فيه إلس��رائ��ي��ل ضمن‬ ‫احلدود"‪.‬‬ ‫وك��ان العام املاضي شهد انسحاب شركتني أوروبيتني من عطاء‬ ‫لتنفيذ ميناءين ف��ي أش���دود وح��ي��ف��ا‪ ،‬وأع��ل��ن دوي��ت��ش��ه بنك األمل��ان��ي‬ ‫مقاطعة بنك هبوعليم اإلسرائيلي بسبب نشاطه في املستوطنات‪،‬‬ ‫كما قرر أكبر صندوق للتقاعد في هولندا مقاطعة البنوك اإلسرائيلية‬ ‫وسحب استثماراته فيها بسبب متويلها االستيطان وفتح فروع لها‬ ‫في املستوطنات‪.‬‬

‫مجمع المجد‬ ‫‪ 5‬كيلو شمام أأ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا كبير‬

‫بــ ‪35‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬كيلو خيار بلدي‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو برجيت‬

‫بــ ‪3490‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو كباب حلبي‬

‫بــ ‪3990‬‬

‫ش‬

‫‪ 7‬كيلو بطيخ أأ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 7‬ضمم بقدونس‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬خسات‬

‫بــ ‪10‬‬

‫‪ 1٫5‬كيلو خوخ أأ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو عجل للطبيخ‬ ‫ش‬

‫‪ 1٫5‬كيلو نكترينا أأ‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 7‬كيلو بصل‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪1990‬‬

‫‪ 1‬كيلو حلمة عجل مطحون‬

‫بــ ‪3990‬‬

‫كفركنا ال�شارع الرئي�سي‬ ‫‪0548198138 046516832‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪2790‬‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو كبدة دجاج‬

‫بــ ‪1990‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫بــ ‪6990‬‬

‫ش‬

‫عالقة مالبس بـ‬ ‫‪ 150‬بدل ‪250‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ومرآة ‪180/50‬سم بـ‬ ‫‪ 200‬بدل ‪300‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو خروف للحشي‬

‫اشتري من‬ ‫السوبرماركت‬ ‫فوق الـ ‪300‬‬ ‫واحصل على‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بــ ‪10‬‬

‫بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫بــ ‪6990‬‬

‫‪ 1٫5‬كيلو تفاح أأ‬

‫‪ 3‬كيلو جزر‬

‫‪ 1‬كيلو س ِتك عجل‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو صدر دجاج‬

‫ش‬

‫‪ 5‬كيلو بطاطا‬

‫ش‬

‫‪ 1‬كيلو فخاذ دجاج‬

‫ش‬

‫بــ ‪2990‬‬

‫للحوم واخلضار واملواد الغذائية‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‬

‫‪2990‬‬

‫‪3090‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ارز‬ ‫الياسمين‬ ‫‪ 5‬كفم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مغربية‬ ‫اوسم‬

‫‪1990‬‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬شاي‬ ‫لبتون ‪+‬‬ ‫‪ 1‬كيلو سكر سوجات‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبنة‬ ‫المراعي‬

‫قهوة نخلة‬ ‫‪+‬‬ ‫صُنية قهوة‬ ‫هدية‬

‫‪1490‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4990‬‬

‫‪2‬‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫طحينة‬ ‫االرز‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2790‬‬

‫خيار‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬مرق دجاج‬ ‫‪ 1 +‬ارز الياسمين‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪6‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫دواء‬ ‫شطف‬ ‫سيف‬

‫كرتونة كريستال‬

‫الطعمات‬

‫ورق‬ ‫تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪3990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بسكوت‬ ‫بسكوت‬ ‫بفال‬ ‫بفال ‪XL‬‬ ‫‪XL‬‬

‫بسكوت‬ ‫بيتي بير‬

‫‪1790‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫كعك‬ ‫عيليت‬

‫‪990‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫اريال‬ ‫‪ 4‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق ‪3‬‬

‫تواليت‬ ‫موليت‬ ‫‪ 40‬لفة‬

‫‪5490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة‬ ‫زيت ذرة‬ ‫الشقحة‬ ‫انطوان‬

‫‪1990‬‬

‫‪9990‬‬

‫‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫صودا‬ ‫جميع‬ ‫الطعمات‬

‫جميع‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪8990‬‬

‫كورنفلكس‬

‫شمينت‬ ‫يوتفاتا‬

‫آما كلين‬ ‫للجلي‬

‫‪1590‬‬

‫جروس سكر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫لبن‬ ‫المراعي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬

‫‪990‬‬

‫‪2490‬‬

‫معكرونة‬ ‫اوسم‬

‫‪990‬‬

‫‪1490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حالوة‬ ‫الهالل‬ ‫‪ 700‬غرام‬

‫ارز‬ ‫الياسمين‬ ‫ابو بنت‬

‫ارز مدور‬ ‫ابو بنت‬

‫‪990‬‬

‫‪1590‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2490‬‬

‫‪2490‬‬

‫جروس طحين‬ ‫شتيبل‬

‫مسحوق‬ ‫غسيل‬ ‫تايد‬ ‫‪ 8‬كيلو‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شوربة‬ ‫كنور‬

‫‪6+1‬‬ ‫‪990‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪PURE‬‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫معطر جو‬ ‫ايرويك‬ ‫كهربائي‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫كاسات‪/‬صحون‬ ‫كاسات قهوة‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نصائح لطفلك الذي سيصوم ألول مرة‬ ‫ِ‬ ‫سيشاركك الصيام ألول مرة وهو كما الكبار ينتظر قدوم هذا الشهر بلهفة ليبدأ بتجربة جديدة ويختبر قدراته في حت ّمل العطش‬ ‫هاد قد أتى الزائر الكرمي وطفلك الصغير سي ّدتي‬ ‫أنك تتسائلني عن مقدرته وكيف ِ‬ ‫واجلوع‪ .‬ال ب ّد ِ‬ ‫لك أن تعرفي مدى حتمله وما هي الطريقة الصحيحة التي تتعاملني معه بها؟‪ ..‬وهل هو في سن مناسب للصيام‪ ،‬وإن صام كيف‬ ‫حتفزينه على مواصلة ذلك ؟! إل ّيك س ّيدتي نقدم إرشادات ونصائح لطفلك الذي سيصوم ألول مرة‪:‬‬ ‫ الصيام بالتدريج‪:‬‬‫‪ .1‬ب��داي�� ًة‪ ،‬ع��� ّودي طفلك على الصيام ف��ي س ٍن‬ ‫مبكر ٍة حتى ال يصعب عليه الصيام بعد ذل��ك‪،‬‬ ‫ونصيحتنا ِ‬ ‫لك أن يبدأ من سن اخلامسة بالصوم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫لساعات قليلة ثم يزيد األمر تدريجيا ً مع التقدم‬ ‫في السن ليصل إلى ما بعد الظهر ثم إلى العصر‬

‫حتى يستطيع الصمود إلى املغرب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫����رارك عليه ف��ي م��واص��ل��ة ال��ص��ي��ام خطأ‬ ‫‪ .2‬إص‬ ‫كبير؛ ألن ال��ق��درة على حتمل اجل���وع والعطش‬ ‫تختلف من طف ٍل آلخر خصوصا ً اذا كان جسمه‬ ‫ضعيفا ً أو مصابا ً ببعض األمراض‪ ،‬وتأكدي من‬ ‫أن صحته جيد ٌة بإجراء بعض الفحوصات الطبية‬ ‫له قبل رمضان‪.‬‬

‫‪ .3‬ف��ي س��ن ال��ع��اش��رة يستطيع طفلك الصيام‬ ‫دون مشق ٍة مبساعد ٍة بسيط ٍة منك كأن تؤخري‬ ‫له وجبة اإلف��ط��ار الصباحية إل��ى الظهر ويكون‬ ‫الغداء وقت املغرب مع باقي األسرة وبذلك يكون‬ ‫قد صام أكثر ربع اليوم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫طفلك جتربة صيام يوم‬ ‫‪ .4‬تدريجيا ً حاولي مع‬ ‫كامل بصورة دائمة واحرصي على مراقبته‪ ،‬عند‬

‫مالحظة أي نوع من التعب أو الدوخة قدمي له‬ ‫الطعام على الفور‪.‬‬ ‫‪ .5‬إذا استطاع الطفل إكمال يومه األول دون‬ ‫م��ت��اع��ب أو م��ض��اع��ف��ات اب�����دأي جت��رب��ة ال��ص��ي��ام‬ ‫املتقطع أي أن ي��ص��وم ي��وم ويفطر ال��ي��وم ال��ذي‬ ‫يليه إل��ى أن يصبح ق���ادرا ً على الصيام بصورة‬ ‫طبيعية‪.‬‬

‫ نصائح غذائية‪:‬‬‫‪ .1‬ال تسمحي لصغيرك أن يصوم إذا لم يتناول السحور‪ ،‬واحرصي على تأخير وجبة السحور قدر اإلمكان‬ ‫وأن تكون غنية بالنشويات التي متد اجلسم بالطاقة والنشاط أثناء النهار‪ ،‬وتناول الزبادي واللنب واإلقالل من‬ ‫الدهون واحللويات حتى ال يشعر بالعطش‪.‬‬ ‫‪ .2‬حاولي أن تكون وجبة اإلفطار غني ًة بالكالسيوم واحلديد وفيتامني "د" وامل��اء والدهون والبروتينات‬ ‫واأللياف الغذائية نظرا ً إلى أن عظام األطفال التزال في مرحلة النمو‪.‬‬ ‫‪ .3‬إحرصي على أن يتناول العصائر ويشرب كمي ٍة كبير ٍة من املاء بني اإلفطار والسحور حتى ال يتعرض جسمه‬ ‫للجفاف‪.‬‬ ‫‪ .4‬دعيه يشغل وقته بألعاب التسلية التي تعتمد على املجهود الذهني وليس العضلي ويقلع عن األنشطة البدنية‬ ‫املتعبة كاجلري وكرة القدم‪ ،‬حتى ال يقع فريسة اجلوع والعطش‪.‬‬ ‫‪ .5‬شجعيه وقدمي له مكافئ ًة يحبها اذا أكمل ما عليه من صيام‪.‬‬ ‫‪ .6‬ال تضعي أمامه ما يحب من الطعام قبل اإلفطار فتشغل فكره وتشعره باجلوع‪.‬‬ ‫ طفلك وأخالقيات رمضان‪:‬‬‫ٌ‬ ‫فرض من الله تعالى ليشعر مبدى جوع الفقراء‪.‬‬ ‫‪ .1‬أكدي له أن صوم رمضان‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ .2‬إذا كان عمر صغيرك فوق ‪ 7‬سنوات‪ ،‬علميه أن رمضان فرصة عظيمة للتخلص من العادات السيئة وأن‬ ‫احلسنات تتضاعف في هذا الشهر الكرمي‪ ،‬فهذه فرصتك لتقومي سلوكه‪ ،‬وأخبريه بأن الكذب يبطل الصيام‪.‬‬ ‫‪ .3‬ازرعي فيه حب الصالة في املسجد وعلميه قراءة القرآن‪.‬‬ ‫‪ .4‬احرصي على أن تكوني قدوة حسنة له في تطبيق قواعد رمضان؛ ستجدينه حريصا ً على تطبيقها من تلقاء‬ ‫نفسه في املستقبل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫هكذا تكوني سيّدتي حبّ ِ‬ ‫ضمنت له صياما ً مريحاً‪.‬‬ ‫بت طفلك بهذا الشهر الكرمي وقد‬

‫واشنطن حتث إسرائيل على استغالل‬ ‫حقول الغاز في املتوسط‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫ذك����رت ص��ح��ي��ف��ة "م���ع���اري���ف" ‪ ،‬أن ال���والي���ات‬ ‫املتحدة األمريكية دعت "تل أبيب" إلى ضرورة‬ ‫استغالل حقول ال��غ��از املكتشفة قبالة سواحل‬ ‫البحر املتوسط‪ ،‬لتلبية أهدافها االستراتيجية في‬ ‫املنطقة‪.‬‬ ‫وأش��ارت الصحيفة إل��ى أن ه��ذه ال��دع��وة‪ ،‬جاءت‬ ‫ع��ل��ى ه���ام���ش زي�����ارة ي���ق���وم ب��ه��ا وزي�����ر ال��ط��اق��ة‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬يوفال شتاينتس‪ ،‬إلى أمريكا‪ ،‬حيث‬ ‫طالبت واش��ن��ط��ن‪ ،‬ب��ض��رورة ال��ب��دء بالعمل على‬ ‫استخراج الغاز الطبيعي من احلقول اإلسرائيلية‬ ‫املكتشفة‪.‬‬ ‫وتهدف ال��والي��ات املتحدة‪ ،‬وف��ق الصحيفة‪ ،‬إلى‬ ‫تزويد احتياجات كل من األردن ومصر بالغاز‬ ‫الطبيعي‪ ،‬واللتان تعانيان في الوقت احلالي من‬ ‫نقص حاد في هذا النوع من الطاقة‪.‬‬ ‫أما السبب الثاني‪ ،‬فهو مرتبط بوجود استثمارات‬

‫أمريكية‪ ،‬عبر شركات تعمل في إنتاج وتطوير‬ ‫حقول الغاز اإلسرائيلية‪ ،‬ممثلة بوجود واحدة‬ ‫م���ن أك��ب��ر ش���رك���ات ال��ت��ن��ق��ي��ب وال��ت��ط��وي��ر وه��ي‬ ‫شركة "نوبل إن��رج��ي" األمريكية‪ ،‬العاملة في‬ ‫(إسرائيل)‪.‬‬ ‫ووق��ع��ت "ت��ل أب��ي��ب" وب��رل�ين‪ ،‬الشهر امل��اض��ي‪،‬‬ ‫ات��ف��اق��ا ً تشتري مبوجبه األول���ى ‪ 4‬سفن أملانية‬ ‫حلماية حقول الغاز الطبيعي في البحر املتوسط‪،‬‬ ‫بقيمة ‪ 430‬مليون ي��ورو‪ ،‬بحسب ما أعلنت عنه‬ ‫اإلذاعة اإلسرائيلية العامة آنذاك‪.‬‬

‫معطيات مقلقة حول " األجواء امللوثة‬ ‫واملواد املسرطنة"!‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫كشفت آخ��ر املعطيات ال��ص��ادرة‬ ‫عن وزارة حماية البيئة ارتفاعات‬ ‫زائدة عن احل ّد ‪ ،‬في كل ما يتعلق‬ ‫ب����امل����واد امل���س���رط���ن���ة ف����ي أج�����واء‬ ‫اسرائيل‪.‬‬ ‫وجمعت هذه املعطيات من (‪)14‬‬ ‫ُ‬ ‫نقطة ق��ي��اس للتلوث ف��ي ال��ب�لاد ‪،‬‬ ‫فيما ي��رج��ح م��ع�� ّدو امل��ع��ط��ي��ات ان‬ ‫ت��ك��ون األس��ب��اب الرئيسية لهذه‬ ‫ال���ت���ل���وث���ات ن���اج���م���ة ع����ن ت���س��� ّرب‬ ‫وان��ب��ع��اث ال��غ��ازات واألدخ��ن��ة من‬ ‫وانبعاث الغازات واألدخنة حسب املنسوب األعلى‬ ‫السيارات‪.‬‬ ‫تضمن املعطيات إلى تقصيرات للتلويثات لكونها محاور سير مركزية ‪ ،‬أو لكونها‬ ‫وأشار التقرير الذي ّ‬ ‫ونواقص في تطبيق القانون في هذا املجال ‪ ،‬والى تشمل ع��د ًدا كبي ًرا من املعامل وال��ورش واملصانع‬ ‫ان���ع���دام ال��ب��رام��ج وامل��خ��ط��ط��ات ال��ن��اج��ع��ة لتحسني ‪ ،‬أو محطات لتوليد الطاقة ‪ .‬وجر عمليات القياس‬ ‫املواصالت العامة ‪ ،‬مما يؤدي الى تفاقم التلويثات‪ .‬خالل الفترة الواقعة ما بني إيلول سبتمبر ‪، 2013‬‬ ‫واخ��ت��ار خ��ب��راء وزارة البيئة نقاط قياس التلوث وحتى نهاية العام ‪.2014‬‬

‫طاولة قابلة للطيכתר‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬

‫כתר‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫بدون ايدين‬

‫כתר‬

‫‪250‬ش‬

‫‪150‬ش‬

‫خزانة كيرت‬ ‫كبرية‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫رويال مع ايد‬

‫‪300‬ش‬

‫‪200‬ش‬

‫طقم �صحون‬ ‫‪ 18‬قطعة‬ ‫نعمان‬

‫‪135‬ش‬

‫כתר‬

‫‪ 12‬فنجان قهوة‪+‬‬ ‫‪ 12‬فنجان �شاي‬

‫‪40‬ش‬

‫‪30‬ش‬

‫مقلى ‪� 28‬سم « نعمان»‬

‫�سكريات‬ ‫‪ 11‬قطعة‬ ‫נעמן‬

‫‪50‬ش‬

‫‪50‬ش‬ ‫ابريق‬ ‫�شاي‬ ‫نريو�ستا‬

‫‪35‬ش‬ ‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫نوع فاخر‬

‫‪150‬ش‬

‫طناجر ‪ 7+5+4‬لرت‬ ‫مع غطا ‪+‬ملعقة كبرية‬ ‫‪70‬ش ‪90 -‬ش ‪100 -‬ش‬

‫طقم‬ ‫‪ 3‬قطع‬ ‫«نعمان»‬

‫طقم ‪12‬‬ ‫فنجان قهوة‬ ‫فاخر مع يد‬

‫طقم ‪ 6‬قطع‬

‫‪90‬ش‬

‫‪100‬ش‬

‫مقلى‬ ‫‪� 34‬سم‬ ‫مع غطا‬

‫‪90‬ش‬ ‫‪ 12‬كا�سة‬ ‫�شوربة‬

‫طنجرة‬ ‫‪ 7‬لرت‬ ‫ملونة‬ ‫«نعمان»‬

‫‪80‬ش‬

‫طقم تقدمي‬ ‫«نعمان»‬ ‫‪ 10‬قطع‬

‫‪80‬ش‬ ‫‪ 3‬جاطات‬ ‫نعمان مع‬ ‫ر�سمة‬

‫‪35‬ش‬ ‫طقم �سكمالت‬ ‫جلد تركي‬ ‫فاخر‬

‫‪30‬ش‬

‫‪150‬ش‬ ‫‪� 12‬صحن‬ ‫‪� 6‬إن�ش‬

‫‪50‬ش‬

‫طنجرة‬ ‫‪ 2.5‬لرت‬ ‫ملونة‬ ‫«نعمان»‬

‫‪15‬ش‬

‫طاولة‬ ‫مدورة‬

‫‪130‬ش‬

‫‪25‬ش‬ ‫‪170‬ش‬

‫طنجرة ‪� 24‬سم ‪ +‬مقلى ‪� 24‬سم‬ ‫«نعمان»‬

‫‪ 2‬طقم‬ ‫�صحون‬ ‫‪ 7‬قطع‬ ‫«نعمان»‬

‫‪150‬ش‬

‫طقم ‪ 12‬فنجان‬ ‫‪� 12 +‬صحن قهوة‬

‫‪35‬ش‬ ‫‪ 4‬جاطات‬ ‫نعمان‬

‫‪45‬ش‬ ‫طقم ‪ 24‬قطعة‬ ‫‪� 12‬صحن وجبة‪+‬‬ ‫‪ 12‬حجم �صغري‬

‫‪100‬ش‬

‫* جتهيز عرائس‬ ‫وج ْيب‬ ‫* واملزيد من الهدايا التي تناسب كل ذوق َ‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫خواطر تقنية ‪ 4 -‬حلول الثغرات واألخطاء‬ ‫املوجودة في أنظمة االجهزة الذكية‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مدينة الناصرة نظيفة من املخدرات‬

‫الكاتب ‪ :‬حسني عزام – ديرحنا –‪ ‬التخصص‪ :‬علوم حاسوب‪ ‬‬

‫قبل أن نبدا‬ ‫• ميكنك قراءة املقال السابق الذي يتحدث عن الثغرات‬ ‫واألخطاء املوجودة في الهاتف الذكي في الرابط التالي‬ ‫‪h t t p s ://w w w .f a c e b o o k .c o m /‬‬ ‫‪prhussnyazz/posts/466358403530935‬‬ ‫• اذا ك��ان لديك اي استفسار أو اقتراح ملوضوع معني‬ ‫أو ‪ ‬تقييم لهذه املقالة أو ‪ ‬مالحظة أو ‪ ‬انتقاد ب ّ��ن��اء ميكنك‬ ‫م��راس��ل��ت��ن��ا ع��ل��ى ه���ذه صفحة ال��ف��ي��س بوك‪facebook. ‬‬ ‫‪ com/prhussnyazz‬أو ‪ ‬البحث “‪”prhussnyazz‬‬ ‫في مربع البحث في الفيس بوك‪.‬‬ ‫• ميكنك متابعة الصفحة ليصلك ك��ل ج��دي��د‪ ,‬والضغط‬ ‫على ‪ Like‬ومن ثم الضغط على ‪Notifications Get ‬‬ ‫ليصلك كل جديد أو تابعني @‪ prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫ذكرنا في املقال السابق الثغرات واألخطاء املوجودة‬ ‫في أنظمة األجهزة الذكية وذكرنا بعض الطرق حول‬ ‫كيفية جتنب هذه الثغرات‪ ...‬وسوف نذكر بعض‬ ‫النقاط االخرى‬

‫• لكي تتجنب ان يتم حفظ االماكن قدر املستطاع عليك ان‬ ‫تقوم بإيقاف خدمة حتديد األماكن (‪ )GPS‬وعليك االنتباه‬ ‫أن التطبيقات التي تستخدم خدمة حتديد األماكن (‪)GPS‬‬ ‫أيضا حتفظ األماكن التي تزورها اذا استخدمت التطبيق‪...‬‬ ‫• لتتجنب اختراق جهازك الذكي قدر املستطاع ال تقم‬ ‫بفتح امللفات التي تصلك عبراالمييل او الفايبر او الفيس‬ ‫ب��وك او التي تقوم بتحميلها من االنترنت او أي مصدر‬ ‫آخ���ر إال ب��ع��د ان ت��ق��وم بفحصها ب��واس��ط��ة ب��رن��ام��ج أنتي‬ ‫فيروس ‪( ‬ألن امللف رمبا يحتوي على فيروس)‪ .‬‬ ‫• يجب أن يكون مثبتا على جهازك الذكي برنامج أنتي‬ ‫ف��ي��روس لكي يقوم بفحص البرامج التي تقوم بتنزيلها‬ ‫وتثبيتها وكذالك يقوم بفحص الروابط التي تقوم بالنقر‬ ‫عليها وزي��ارت��ه��ا وي��ق��وم بفحص محتوى ال��رس��ائ��ل التي‬ ‫تصلك النصية منها او الصور او الفايبر او الواتس اب او‬ ‫االمييل وغير ذلك‪....‬‬ ‫• يجب أن تنتبه لألذونات التي يطلبها التطبيق عند القيام‬ ‫بالتثبيت على جهازك ال��ذك��ي‪ ,‬واذا الحظت أن البرنامج‬ ‫يطلب أذونات ال لزوم لها ميكنك عدم املوافقة على تثبيت‬

‫البرنامج‪.‬‬ ‫• ج��ه��ازك ال��ذك��ي فقط ل��ك ألح��د غير أن يستعمله‪ ,‬النه‬ ‫مي��ك��ن ألي ش��خ��ص ي��ع��رف ط���رق االخ���ت���راق والتجسس‬ ‫عندما ميسك هاتفك خ�لال وق��ت قصير أن يفعل ما يريد‬ ‫ويقوم بتثبيت ما يريد من البرامج لتخدمه في التجسس‬ ‫عليك وغير ذلك‪.‬‬ ‫• عليك جتنب كسر حماية نظام اجل��ه��از (פריצה ||‬ ‫‪ )Jailbreak‬ألنك بهذا تسهل على املُتجسس أو املُخترق‬ ‫عملية االختراق أو التجسس وتعطية صالحيات املسؤول‬ ‫ليتحكم بجهازك عن طريق برامج معينة وغير ذالك‪...‬‬ ‫• يجب عليك أن تقوم بالتحديث آلخر نسخة من نظام‬ ‫ج��ه��ازك الن امل��ط��وري��ن لنسخة النظام اخل��اص��ة بجهازك‬ ‫الذكي يقومون دائما بتصحيح ثغرات موجودة بنسخة‬ ‫النظام السابقة والتعديل عليها وم��ن ه��ذه الثغرات التي‬ ‫انتشرت مؤخرا – ثغرة نظام ال ‪ IOS‬وذالك عندما يصلك‬ ‫رسالة بعض كلماتها غير مفهومة وينطفئ جهازك الذكي‬ ‫بعد وقت معني‪.‬‬ ‫• احلساب الذي تقوم بإدخاله عند تشغيل جهازك ألول‬ ‫م��رة (االمي��ي��ل امل��وج��ود على اجلهاز الذكي لكي تستطيع‬ ‫تنزيل التطبيقات من املتجر) يجب استعماله فقط على‬ ‫جهاز ذكي واحد‪.‬‬ ‫• وضع قفل للشاشة الرئيسية لكي متنع اي احد من العبث‬ ‫بجهازك او سرقة معلومات منه وحلماية خصوصيتك‪.‬‬ ‫• وضع قفل للتطبيقات اخلاصة ملنع وصول اي شخص‬ ‫في حال استطاع شخص ما جتاوز قفل الشاشة الرئيسية‬ ‫للبرامج اخلاصة بك‪.‬‬ ‫• ع���دم تفعيل خ��اص��ي��ة ‪ USB Debug‬امل���وج���ودة في‬ ‫االع�������دادات‪ .‬لفحص اذا ك��ان��ت مفعلة أم معطلة عليك‬ ‫ال���ذه���اب إل����ى اع�������دادات – خ���ي���ارات امل���ط���ور – وم����ن ثم‬ ‫عليك ازال��ة اش��ارة ‪( V‬اذا كانت م��وج��ودة) بجانب جملة‬ ‫"تصحيح ‪."USB‬‬ ‫ف��ي النهاية يجب أن ن��ذك��ر أن��ه م�ه�م��ا قمنا بحماية‬ ‫جهازنا الذكي يبقى هناك فرصة الختراق والتجسس‬ ‫على أي جهاز ذكي ولكن صعوبة تكون حسب درجة‬ ‫حمايتك جل�ه��ازك فكلما ك��ان��ت احلماية أك�ث��ر وتشمل‬ ‫قغرات أكثر كلما قلت سهولةاختراق جهازك‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫نهنئ االمة االسالمية‬ ‫بحلول شهر رمضان الفضيل‬ ‫اهله اهلل علينا بالخير واليمن والبركات‪.‬‬ ‫سائلين المولى عز وجل ان يعيده علينا وقد‬ ‫اشرقت رايات الحق فوق ربوع العالمين‬

‫منجرة ابناء سالم‪ -‬كفركنا‬

‫تعمل السلطة الوطنية ملكافحة املخدرات والكحول‬ ‫بشكل دائم وعلى مدار الساعة في مدينة الناصرة‪،‬‬ ‫حيث يتم مترير احملاضرات والبرامج التربوية‪،‬‬ ‫الرياضية‪ ،‬التوعوية والشيقة البناء املدينة‪ .‬منذ‬ ‫بداية الشهر احلالي مت مترير العديد من البرامج‬ ‫ال��ت��ي ت��ه��دف لتحضير ال��ط�لاب للعطل الصيفية‬ ‫وذلك مببادرة من مصطفى مرعي‪ ،‬منسق السلطة‬ ‫الوطنية ملكافحة املخدرات والكحول في الناصرة‪.‬‬ ‫م��ن��ذ ب��داي��ة ش��ه��ر ح��زي��ران وب��ال��ت��ع��اون م��ع بلدية‬ ‫الناصرة مت مترير الكثير من البرامج التي تهدف‬ ‫ل��رف��ع ال��وع��ي ب�ين اب��ن��ائ��ن��ا مل���دى خ��ط��ورة تعاطي‬ ‫املخدرات وشرب الكحول دون وعي ومن ضمنها‬ ‫يوم رياضي الذي مت بالتنسيق مع نادي السوق‬ ‫البلدة القدمية حيث استمتع الطالب بيوم مميز‬ ‫بالسباحة في املركز الرياضي احلربجي‪ .‬ولقد كان‬ ‫للفن جزء هام ضمن الفعاليات حيث قدمت نرمني‬ ‫ق����ادري ورش����ات ال��ع��م��ل مل��ج��م��وع��ات مختلفة من‬ ‫الطالب وابناء الشبيبة عارضة عليهم كيفية دمج‬ ‫الفن في حياتنا اليومية وشاركت في الفعاليات‬ ‫مجموعة القيادة الشابة والشبيبة العاملة واملتعلمة‪.‬‬ ‫واس���ت���م���رارا ل��ف��ع��ال��ي��ات امل��س��ت��م��رة ف���ي م��درس��ة‬ ‫املعمدانية مت عقد ي��وم دراس��ي من خالله حتدث‬ ‫الدكتور عامر جرايسي حول التغييرات التي تطرأ‬ ‫على ابناء الشبيبة في االونة االخيرة مشددا على‬ ‫اهمية تقبل ال��ذات وتقبل االخرين كما هم‪ .‬والقى‬ ‫مصطفى مرعي محاضرة ح��ول مخاطر تدخني‬

‫السجائر والنرجيلة ع��ارض��ا تأثيراتها النفسية‬ ‫والصحية على مدخنها وفي نهاية اليوم الدراسي‬ ‫قدم مسرح انسمبل فرينج مسرحية "بالي باك"‬ ‫التي مت التفاعل ما بني املمثلني وال��ط�لاب لعرض‬ ‫اح���داث م��ر بها ال��ط�لاب وجتسيدها على املسرح‬ ‫بشكل ارجتالي‪.‬‬ ‫مت اجن���اح ال��ب��رن��ام��ج ب��ال��ت��ع��اون م��ع مجموعة من‬ ‫الطالب املتطوعني مع الطالبة اجلامعية بتخصص‬ ‫العمل االجتماعي سائدة برانسي كذلك مبشاركه‬ ‫رم���زي ن��ص��ار م��دي��ر ال��ق��س��م ال��ش��م��ال��ي ف��ي دائ���رة‬ ‫اخل����دم����ات االج��ت��م��اع��ي��ة وال��ع��ام��ل��ة االج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫اجلماهيرية مرمي حاج‪.‬‬ ‫وباالضافة الى ذلك مت مترير فعاليات تهدف ملنع‬ ‫التدخني والنرجيلة بالتعاون م��ع جلنة مكافحة‬ ‫التدخني مبشاركة لنا شحادة مستشارة تربوية‬ ‫وف��ات��ن ح����داد م��دي��ر جمعية م��ك��اف��ح��ة ال��س��رط��ان‬ ‫والدكتور بشير عبدو مسؤول ملف التربية ببلدية‬ ‫الناصرة ومحمد عوايسي نائب رئيس البلدية‪.‬‬ ‫مصطفى مرعي‪ ،‬منسق السلطة الوطنية ملكافحة‬ ‫امل��خ��درات والكحول ف��ي الناصرة ‪":‬ن��ح��ن نهدف‬ ‫دائما لتمرير االفضل الهل البلد وذلك يتطلب الكثير‬ ‫من الفعاليات والبرامج واملبادرة والتعاون من اجل‬ ‫اجناح كل من الفعاليات التي يتم متريرها" وأكد‬ ‫مرعي ان العمل مستمر حتى في العطلة الصيفية‬ ‫ملكافحة ظاهرة املخدرات وشرب الكحول واحلفاظ‬ ‫على مجتمع سليم‪.‬‬

‫جناح باهر ملؤمتر التعليم االول في دبورية‬ ‫اق��ي��م ي���وم ال��س��ب��ت امل��اض��ي‬ ‫ف��ي دب��وري��ه م��ؤمت��ر التعليم‬ ‫االول ال������ذي ب�������ادرت ال��ي��ه‬ ‫ونظمته جل��ن��ة اول��ي��اء ام��ور‬ ‫الطالب املركزيه في القريه‬ ‫ب���ح���ض���ور ش��خ��ص��ي��ات م��ن‬ ‫املجلس وامل��دارس واألهالي‬ ‫والطالب‬ ‫وق��د حت��دث ال��دك��ت��ور جمال‬ ‫م����ص����احل����ه م����دي����ر امل����رك����ز‬ ‫اجلماهيري الذي استضاف‬ ‫امل����ؤمت����ر م���رح���ب���ا ب��اجل��م��ي��ع‬ ‫وكما حتدث عن اهمية دعم‬ ‫مؤسسات التربيه والتعليم‬ ‫م����ن ق���ب���ل امل���ج���ل���س احمل��ل��ي‬ ‫واملؤسسات االجتماعية في البلدة‪.‬‬ ‫وقد تاله األستاذ يوسف يوسف مدير قسم‬ ‫املعارف باملجلس ال��ذي حتدث عن انخفاض‬ ‫نسبة ال��والدة بالبلدة مما ي��ؤدي لصعوبات‬ ‫بطلب انشاء مدارس جديدة‪.‬‬ ‫ه���ذا وق���د حت���دث ع��ن ب��ن��اء خ��ط��ه مستقبليه‬ ‫لتحسني التعليم بالبلدة ك��إدخ��ال مسارات‬ ‫مهنيه ب��امل��درس��ة الثانويه وإدخ����ال التعليم‬ ‫احملوسب للمدارس ‪.‬‬

‫ثم حتدث مدراء املدارس االبتدائية وعرضوا‬ ‫ال��رؤي��ا امل��درس��ي��ه ل��ك��ل منهم وش��رح��وا عن‬ ‫اجنازات مدارسهم‪.‬‬ ‫ثم ع��رض األس��ت��اذ محمود مصاحله رئيس‬ ‫اللجنة املركزيه رؤي��ا اللجنة لوضع التعليم‬ ‫بالبلد ومطالب اللجنه لتحسني البنيه التحتية‬ ‫للمدارس كبناء مدرسه صناعية وإع��دادي��ة‬ ‫نامية‪.‬‬ ‫وانهى املؤمتر الدكتور هيثم طه مبحاضره‬ ‫شيقه عن العسر التعليمي ‪.‬‬

‫م‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫حطني‬ ‫يستقبلكم على مائدة اإلفطار في شهر رمضان الفضيل‬ ‫ستيك انتريكوت‪/‬شقف خروف‪/‬أضالع خروف‪90 /‬ش‬ ‫سمك عجاج‪/‬سمك مشط‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬

‫حيفا‬

‫طبريا‬ ‫‪ 150‬متر‬

‫مطعم‬ ‫حطني‬

‫ي ة ع لي نا‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬

‫الت ح ـ‬

‫ـ ال‬

‫وجبة أطفال كاملة فقط‬

‫* الرجاء احلجز مسبق ًا‬ ‫*جلسة هادئة‬ ‫في قرون حطني‬

‫برجيت‪/‬كباب‪/‬صدر دجاج‪70 /‬ش‬ ‫شنيتسل‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬ ‫‪50‬ش‬

‫* املطعم يتسع‬ ‫لـ ‪ 120‬شخص‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬ ‫‪046965554‬‬ ‫حميد مواسي‬ ‫‪0526131962‬‬ ‫محمد عدوي‬ ‫‪0503801150‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫يافطات شهر رمضان ُاملبارك ُتغطي شوارع‬ ‫بلدة يافة الناصرة الرئيسية‬ ‫محمود خليلية‬ ‫غ َّ‬ ‫���ط���ت ي���اف���ط���ات شهر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫رمضان املبارك املثبتة‬ ‫ع��ل��ى األع���م���دة ش���وارع‬ ‫ب���ل���دة ي���اف���ة ال���ن���اص���رة‬ ‫ال����رئ����ي����س����ي����ة وال�����ت�����ي‬ ‫حتمل آي��ات م��ن القرآن‬ ‫ال������ك������رمي وأح������ادي������ث‬ ‫ل��ل��ن��ب��ي ُم����ح���� َّم����د ص��ل��ى‬ ‫ال��ل��ه عليه وس��ل��م ُت��ذ َّك��ر‬ ‫بشهر الرحمة والبركة‬ ‫أن‬ ‫وامل����غ����ف����رة‪ُ .‬ي����ذك����ر َّ‬ ‫جمعية الرحمة الشباب‬ ‫امل��س��ل��م م����راح ال��غ��زالن‬ ‫ال���س���بَّ���اق���ة ف���ي إش��اع��ة‬ ‫األج�������واء ال��رم��ض��ان��ي��ة‬ ‫منذ ث�لاث�ين ع��ا ًم��ا وهي‬ ‫تعمل بهذا اإلط���ار على‬ ‫تعليق ال��ي��اف��ط��ات ف��ي معظم ش����وارع البلدة‬ ‫وعند مفارقها لكي تُضفي من خاللها أجواء‬ ‫خاصة بقدوم الشهر الفضيل‪ .‬وفي حديث ل‬ ‫"املركز" مع الشيخ احلاج فائق جمامعة (أبو‬ ‫مصعب) املُشرف على هذا العمل قال‪" :‬بِسم‬ ‫ال��ل��ه وال���ص�ل�اة وال���س�ل�ام ع��ل��ى رس����ول ال��ل��ه‪،‬‬ ‫باسمي وباسم الشباب املسلم مسجد الرحمة‬ ‫نهنئ املسلمني بحلول شهر رمضان املُبارك‬ ‫والذي نسأل الله أن يعتق به رقابنا من النار‬

‫ويجعله شه ًرا ُمبار ًكا ونص ًرا مؤز ًرا لإلسالم‬ ‫واملسلمني"‪.‬‬ ‫واختتم‪" :‬هذه األعمال التي نقوم بها ونسأل‬ ‫الله أن تكون خالصة لوجهه تعالى نُذ َّكر بها‬ ‫املسلمون أن يلتزموا مبعنى شهر رمضان‬ ‫املُ��ب��ارك واحترامه وأن ي��ت��زودوا بهذا الشهر‬ ‫الكرمي بالعبادة والتقوى والقيام والصالة‬ ‫والدعاء ونسأله تعالى أن يتقبل منا ويعيننا‬ ‫على صيام هذا الشهر الفضيل وكل عام وأنتم‬ ‫إلى الله أقرب"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقرأ الناصرة تنظم برنامجً ا بعنوان‬ ‫"نبش التاريخ"‬

‫برنامجا‬ ‫نظمت جلنة اقرأ احمللية في مدينة الناصرة‬ ‫ً‬ ‫شي ًقا دعت إليه جميع شرائح املجتمع‪ ،‬في مركز‬ ‫ابن سينا في مدينة الناصرة‪.‬‬ ‫وتخلل البرنامج فقرات مميزة بحلة جميلة‪ ،‬حيث‬ ‫افتتح عريف البرنامج "محمد زعبي" بالترحيب‬ ‫وبتقدمي األخ احلافظ لكتاب الله "خليل خرمة"‬ ‫ليتلو ت�لاوة عطرة من القرآن الكرمي‪ ،‬تاله الفقرة‬ ‫الرئيسية للبرنامج‪ ،‬محاضرة للشيخ الدكتور‬ ‫"رائ��د فتحي" بعنوان "نبش التاريخ"‪ ،‬وحتدث‬ ‫في محاضرته عن أهميه كتابه وصياغة التاريخ‬ ‫من جديد في محاوله لنبش التاريخ ‪ ,‬وعن ارتباط‬ ‫التاريخ بالقدس‪ .‬ومن النقاط التي تطرق اليها في‬ ‫محاضرته كانت ‪ - :‬أن التاريخ يكتب مبتورا بشكل‬ ‫غير موضوعي ‪ ,‬حيث يكتب ألهداف معينه تخدم‬ ‫اط��را ًف��ا يرغب امل��ؤرخ��ون في خدمتها ‪ - .‬التاريخ‬

‫ال��ع��رب��ي واإلس�ل�ام���ي ول��ف��ت��رات ع��دي��دة يتعرض‬ ‫للتشويه والتهويش من خالل قراءه خاطئة يقوم‬ ‫بها ال��ق��ارئ فيصدق م��ا يكتبه امل���ؤرخ م��ن تشويه‬ ‫متعمد ‪.‬‬ ‫ودع����ا ال���دك���ت���ور م���ؤرخ���ي ال��ع��ال��م االس�ل�ام���ي ان‬ ‫يقوموا بأنفسهم باالستقصاء والبحث وإع��ادة‬ ‫كتابة ال��ت��اري��خ بشكل م��وض��وع��ي ص���ادق ‪ ,‬ال ان‬ ‫نتركه للمستشرقني فيكتبوا لنا تاريخنا العربي‬ ‫واإلسالمي بأكاذيبهم‪".‬‬ ‫وقدم طالب مركز رؤيا مسرحية هدفت للفت نظر‬ ‫املشاهد إلى أن اخلدمة العسكرية مذلة وليست ذات‬ ‫شأن كما يفكر البعض من أبناء جلدتنا‪.‬‬ ‫واخ��ت��ت��ا ًم��ا ل��ل��ب��رن��ام��ج مت ع����رض ش���رائ���ح ص��ور‬ ‫إلبداعات ونشاطات جلنة اقرأ احمللية خالل العام‬ ‫املاضي‪.‬‬

‫علموا اوالدكم السباحة والرماية وركوب اخليل‬

‫منتزة وبركة الوادي‬ ‫نعلن لزبائننا الكرام عن فتح باب البركة‬ ‫واملنتزة طيلة ايام شهر رمضان املبارك‬ ‫امكانية احضار االفطار من البيت الى املنتزه‬‫ابواب املنتزة مفتوحة لالفطارات اجلماعية‬‫والبرامج الدينية‬

‫سهل كفركنا ‪0505375169 0522476469 -‬‬

‫‪COK A‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪ITS ALL ABOUT DESIGN‬‬

‫جديد في كفركنا‬

‫‪+‬‬

‫هدية‬

‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي مقابل بنك العمال ‪046254407‬‬ ‫‪COK A KANA‬‬ ‫الناصرة ‪ -‬شارع النمساوي ‪046258544‬‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عشية حلول شهر رمضان املبارك ‪" ..‬ال حتولوا فرحة أيام الشهر الفضيل الى كارثة"‬ ‫ي��ح��ت��ف��ل ال��ع��ال��م ال��ع��رب��ي واإلس�ل�ام���ي ه���ذه األي���ام‬ ‫ب��ب��داي��ة ش��ه��ر رم��ض��ان امل���ب���ارك‪ ،‬وت��ت��م��ي��ز اي���ام ه��ذا‬ ‫الشهر الفضيل بالعديد من الفعاليات والنشاطات‬ ‫ال��ت��ي تبلغ ذروت��ه��ا م��ا بعد س��اع��ات اإلف��ط��ار‪ ،‬حيث‬ ‫تكثر االحتفاالت وال��زي��ارات املتبادلة ما بني األهل‬ ‫واألق����ارب واألص��دق��اء وال��ت��ي ت���دوم ف��ي كثيرا من‬ ‫األحيان حتى ساعات السحور‪ .‬وكثيرا ما تتح ّول‬ ‫ف��رح��ة ه��ذا الشهر مل��أس��اة لبعض ال��ع��ائ�لات وذل��ك‬ ‫ب��س��ب��ب اس��ت��ع��م��ال أط��ف��ال��ه��م ل��ل��م��ف��رق��ع��ات ال��ن��اري��ة‪،‬‬ ‫مسدسات اخل��رز البالستيكي واملمنوعة قانونيا‪،‬‬ ‫ن��اه��ي��ك ع��ن االزع����اج ال���ذي تسببه ت��ل��ك املفرقعات‬ ‫النارية‪.‬‬

‫يستدل من املعطيات التي جمعتها مؤسسة "بطيرم"‬ ‫لعام ‪ 2014‬ان هناك حوالي ‪ 15‬حالة إصابة ألطفال‬ ‫عرب مت رصدها بحسب وسائل االعالم جراء اللعب‬ ‫باملفرقعات أو مسدسات اخلرز‪.‬‬ ‫ه��ذا وعشية ح��ل��ول الشهر الفضيل ن��اش��د فضيلة‬ ‫ال��ش��ي��خ ض��ي��اء أب���و أح��م��د إم���ام مسجد ال��س�لام في‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ،‬ف��ي كلمة وجهها ال��ى جمهور احملتفلني‬ ‫مشددا على خطورة استعمال املفرقعات وسلبيات‬ ‫هذه الظاهرة في الناصرة واملجتمع العربي بأكمله‬ ‫مل��ا تسببه م��ن أض���رار وأض���اف أي��ض��ا‪" :‬استعمال‬ ‫املفرقعات ه��و تبذير ل�لأم��وال خاصة وان الله عز‬ ‫وجل نهانا عن تبذير االموال بقوله ان املبذرين كانوا‬ ‫اخوان الشياطني ناهيك عن االضرار الصحية التي قد تنجم‬ ‫استعمالها خاصة مبا يتعلق باإلصابات باحلروق والعينني‬ ‫وما شابه ذلك جراء استعمال املفرقعات من جهة واألضرار‬ ‫باملمتلكات واإلزع��اج الذي تسببه استعمالها من جهة ثانية‪.‬‬ ‫وقد شهد املجتمع العربي في السنوات االخيرة العديد من‬ ‫ه��ذه االص��اب��ات ادت ال��ى بتر األص��اب��ع ‪ ،‬ح���روق ف��ي الوجه‬ ‫واليدين‪ ،‬احتراق بعض البيوت والسيارات"‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د وج��ه فضيلته كلمة ال��ى األه���ل الف��ت��ا ال��ى ال��واج��ب‬ ‫واملسؤولية التي تقع على عاتقهما خاصة فيما يتعلق بالتوعية‬ ‫ألبنائهم من سلبيات استعمال املفرقعات مخاطرها وتبذير‬ ‫األموال لدى شرائها‪.‬‬ ‫كما شدد على دور املجتمع واملسؤولني كل في وظيفته من‬ ‫أجل التوعية لهذه الظاهرة مشيرا الى خصوصية دور أئمة‬ ‫املساجد ف��ي ه��ذا ال��ص��دد وض���رورة تكريس خطب اجلمعة‬ ‫عشية حلول الشهر الفضيل للتحذير من هذه الظاهرة ليس‬ ‫فقط خالل شهر رمضان بل ومع اقتراب عيد الفطر السعيد‪،‬‬ ‫في املناسبات واالفراح وايضا عند استقبال احلجاج العائدين‬ ‫الى بالدهم خاصة وان استعمال املفرقعات في املناسبات‬ ‫امل���ذك���ورة ال يقتصر ع��ل��ى س��اع��ات م��ح��ددة ب��ل يشمل كافة‬ ‫س��اع��ات النهار والليل امل��ت��أخ��رة‪ ،‬فبدل ان تدخل املفرقعات‬ ‫الفرح الى قلوب الناس أصبحت تدخل الرعب واحل��زن الى‬ ‫قلوبهم لذا على التحذير للحد من هذه الظاهرة‬ ‫م��ن هنا حت��ذر مؤسسة "بطيرم" ألم��ان االط��ف��ال ب��دوره��ا‪،‬‬ ‫اصحاب احلوانيت والباعة املتجولني في البلدات العربية من‬ ‫بيع املفرقعات ومسدسات اخلرز لألطفال‪ ،‬فإن بيعها ما زال‬ ‫منتشرا بال رقيب‪ ،‬رغم كون ذلك مخالفة قانونية وجنائية‬ ‫يعاقب عليها القانون‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إعمار تطلق حملة "شروة رمضان من بلدي"‬ ‫محمد حامت دهامش ة‬ ‫للسنة الرابعة على التوالي ‪ ،‬تطلق جمعية إع��م��ار للتنمية والتطوير‬ ‫االق��ت��ص��ادي حملة إعالمية توعوية وال��ت��ي تدعو م��ن خاللها جمهور‬ ‫املستهلكني لتوجيه مشترياتهم للمتاجر واحلوانيت في البلدات العربية‪.‬‬ ‫وسيتم الترويج للحملة من خالل إعالنات في الصحف ونشر الفتات‬ ‫(بوسترات) في العديد من البلدات العربية‪.‬‬ ‫كما أن هناك‪ ‬صفحة‪ ‬للحملة على الفيسبوك‪ ‬شهدت إقباال وتفاعال من‬ ‫جمهور املستهلكني والتجار على حد سواء‪.‬‬ ‫وأيضا ندعو التجار وأصحاب احملالت واملصالح العربية بأن يتواصلوا‬ ‫م��ع صفحة املجموعة‪ ،‬كما باإلمكان أن يعلنوا ع��ن حمالتهم جلذب‪ ‬‬ ‫جمهور املستهلكني‪.‬‬

‫وتأتي هذه احلملة قبيل شهر رمضان املبارك والتي ترتفع فيها قيمة‬ ‫سلة املشتريات عند املستهلك العربي مبا يقارب ‪ ،100%‬حيث أثبتت‬ ‫دراس���ة أع��دت مسبقا أن املستهلك العربي يقوم بالشراء ف��ي الشهر‬ ‫العادي من املتاجر واحلوانيت مبعدل ‪ 2500‬شيقل للعائلة الواحدة‪ ،‬أما‬ ‫في شهر رمضان فيرتفع املتوسط إلى ‪ 5000‬شيقل لنفس العائلة‪.‬‬ ‫وكما أجريت دراسة باملقابل تبني فيها أن ‪ 37%‬من العائالت العربية‬ ‫تقوم بشراء حاجياتها من شبكة التسوق من خارج الوسط العربي‪.‬‬ ‫وكذلك في تقرير نشرته صحيفة "ذه ماركر" مسبقا والذي يبني أن‬ ‫شبكات التسوق العربية أرخص من غيرها بنسبة ‪.18%‬‬ ‫وبناء على ه��ذه املعطيات دع��ت جمعية إعمار املستهلكني في املجتمع‬ ‫العربي للشراء من متاجر وحوانيت البلدات العربية‪ ،‬وذلك‬ ‫تعزيزا لالقتصاد الداخلي مبا يعود بالنفع على عموم املجتمع‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪.‬‬

‫طالبات حراء كفركنا يبدعن‬ ‫ف� � ��ي ف � �ع� ��ال � �ي� ��ة ان� � � ��ت اخل� �ي ��ر‬

‫ابتهاجا بقدوم الشهر الفضيل شهر رمضان املبارك اقدمن‬ ‫طالبات مركز حراء كفركنا على تنظيم فعالية "انت اخلير"‬ ‫‪.‬ت��ه��دف ل��زرع ب��ذور اخلير وتطبيق سنة الصدقة وتقدمي‬ ‫امل��س��اع��دة للغير ‪.‬وح��رص��ت امل���س���ؤوالت ف��ي امل��رك��ز على‬ ‫توزيع هدية ثمينة حتاكي الفعالية فكانت عبارة عن حصالة‬ ‫وبعض احللويات وبطاقة صغيرة باإلضافة ال��ى توزيع‬ ‫وحدة الصيام‪.‬حيث تقوم الطالبة بجمع مبلغ من املال في‬ ‫احلصالة التي حتمل اس��م امل��ش��روع "ان���ت اخل��ي��ر" حتى‬ ‫موعد اقصاه ‪ 25.6‬للتبرع به ألطفال غزة ليتسنى لهم شراء‬ ‫حاجيات العيد ‪.‬‬ ‫امل��رب��ي��ت��ان ام���ل اب���و راس واس��ي��ا زري��ق��ي اش��ارت��ا ان ه��ذه‬ ‫الفعالية تعتبر فريده لم يقدم احد على تنفيذها ‪،‬من شأنها‬ ‫حث الطالب على فعل اخلير ‪.‬وهي مبثابة استمرار لسلسة‬ ‫فعاليات يشارك بها مركز حراء محليا وقطريا‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات‬ ‫لتنسج أجمل آيات التبريكات‬ ‫لألحفاد الغاليني‬

‫عمرو احمد خليل عواودة (الصف الثالث)‬ ‫ملك احمد خليل عواودة (الصف اخلامس)‬ ‫سارة احمد خليل عواودة (الصف الثاني)‬ ‫مبناسبة حصولهم على املرتبة االولى في مسابقة الطالئع‬ ‫ومسابقة املركز القطري للرياضيات‪ -‬كلية القاسمي‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من اجلد يوسف حكروش‪,‬‬ ‫واجلدة حليمة‪ ,‬واخلال واخلاالت‬

‫‪36‬‬

‫عمرو احمد عواودة‬

‫احمد مراد زعبي‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫خمسة طالب‬ ‫جدد ينضمون‬ ‫لكوكبة‬ ‫املوهوبني في‬ ‫مدرسة املعالي ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫للمعالي‪ ...‬للمعالي‪...‬‬

‫الطالب الفائزون‬ ‫في مسابقة‬ ‫القاسمي‬ ‫والطالئع‬

‫طالب املعالي يحصدون مراتب متقدمة‬ ‫في مسابقة القاسمي والطالئع‬ ‫نهنئ اهلنا عامة وطالبنا خاصة مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك‪ ،‬سائلني الله عز وجل ان يجعله شهر خير وبركة ورحمة‬ ‫ومغفرة‪ .‬وبكل فخر واعتزاز نسطر جناحات طالبنا في مدرسة‬ ‫املعالي وحصولهم على م��رات��ب متقدمة ف��ي مسابقتي القاسمي‬ ‫والطالئع القطريه في موضوع الرياضيات كما هو مبني في اجلدول‬ ‫التالي ‪:‬‬

‫ملك احمد عواودة‬

‫مرسالن منير خمايسي‬

‫مرسالن منير خمايسي‬

‫الرابع‬

‫االولى‬

‫سليم طارق دهامشة‬ ‫سليم طارق دهامشة‬

‫االء عواودة‬

‫ت � � �ه � � �ن � � �ئ� � ��ة‬ ‫ب � ��ال� � �ت� � �ف � ��وق‬ ‫من حقول الياسمني‪ ،‬ومن بساتني‬ ‫الورد‪ ،‬نقطف اجمل باقة ونقدمها‬ ‫البنتنا الغالية‬

‫مرسالن منير‬ ‫خمايسي‬

‫مبناسبة جناحها في امتحان‬ ‫املوهوبني وحصولها على االمتياز‬ ‫في مسابقة الطالئع ومسابقة‬ ‫القاسمي في الرياضيات‪.‬‬

‫مقدمه من الوالد ابو اصالن والوالدة واإلخوة‬

‫عمرو احمد عواودة‬

‫هيثم وجدي عواودة‬

‫سارة احمد عواودة‬

‫امل امية عواودة‬

‫ونزف بشرى انضمام خمسة طالب من الصفوف الثالثة الى كوكبة املوهوبني بعد اجتيازهم االمتحانات املطلوبة‪،‬‬ ‫فهنيئا لكم ولذويكم ايها الطالب املبدعون‪ ،‬سائلني الله عز وجل التوفيق والنجاح للجميع‬

‫تعلن مدرسة االمل الثانوية في املشهد‪ ،‬عن‬ ‫ف�ت��ح ب ��اب ال�ت�س�ج�ي��ل ل�ل�ص��ف ال�ت��اس��ع وال�ع��اش��ر‬ ‫للسنة الدراسية القادمة ‪.2016-2015‬‬ ‫يبدأ التسجيل يوم السبت‬ ‫‪ 2015/6/20‬حتى ‪2015/7/21‬‬ ‫ي��ت��م ال��ت��س��ج��ي��ل ف��ي امل���درس���ة األه��ل��ي��ة ف��ي ي���وم ال��س��ب��ت واألح���د‬ ‫وال����ث��ل�اث����اء م����ن ال���س���اع���ه ‪ 9:00‬ص���ب���اح���ا ح���ت���ى ‪ 12:00‬ظ��ه��را‬

‫على الراغبني في التسجيل إحضار املستندات والطلبات التالية‪:‬‬ ‫‪1‬الشهادة السنوية للصف الثامن والصف التاسع –‬‫‪ 2‬صورة عن هو ّية أحد الوالدين مع امللحق الذي نّ‬‫يبي تفاصيل الطالب‪ /‬ـة‪.‬‬ ‫‪ 3-‬تعبئة منوذج التسجيل (عند احلضور للمكتب للتسجيل)‪.‬‬

‫شروط القبول‪:‬‬ ‫يتم قبول الطالب بناء على األمور التالية‪:‬‬ ‫ امتحان قبول في املواضيع األساسية‪ :‬اللغة العربية ‪ ،‬اللغة العبرية ‪،‬‬‫اللغة اإلجنليزية ‪ ،‬والرياضيات‪.‬‬ ‫ مقابلة شخصية يتم إجراؤها مع الطالب‪.‬‬‫ ُيؤخذ بعني االعتبار شهادات الصفني الثامن والتاسع‪.‬‬‫‪ -‬حسن السيرة والسلوك‪.‬‬

‫لالستفسار التواصل مع السكرتيرة‬ ‫على الرقم ‪046419189‬‬

‫مع االحترام‬ ‫ادارة املدرسة‬

‫ترقبوا افتتاح‪...‬‬

‫معرض الوان‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫نز‬ ‫لي‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫عا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫دا‬ ‫يا‬ ‫وق احلقيقية‬

‫متعة التس‬

‫كفركنا‪ -‬بجانب بنك مركنتيل‬

‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫القدس على موعد مع ازدهار أسواقها في شهر رمضان‬ ‫في ظل ما يعانيه جتار مدينة القدس من صعوبات اقتصادية متثلت في‬ ‫الضرائب الباهظة واألجور املرتفعة وغيرها من العراقيل التي يفرضها‬ ‫االحتالل االسرائيلي‪ ،‬يحل شهر رمضان املبارك هذا األسبوع‪ ،‬مبش ًرا‬ ‫بخير كثير وإنعاش ألس��واق املدينة‪ ،‬تزدهر معه بالزائرين واملقبلني‬ ‫على البضائع التي متيز القدس في الشهر الكرمي‪.‬‬ ‫وم��ع رف��ع احلظر ال��ذي فرضته سلطات االحتالل على دخ��ول أهالي‬ ‫الضفة الغربية الى مدينة القدس لسنوات‪ ،‬يتوقع أن تشهد األسواق‬ ‫إقباالً أكبر من العام السابق‪ ،‬كما يشير أبو أحمد الطاهر‪ ،‬الذي ميلك‬ ‫متج ًرا للبهارات والسكاكر في سوق خان الزيت في البلدة القدمية‬

‫"أتوقع أن يساهم إقبال أهالي الضفة الغربية وال��داخ��ل احملتل الى‬ ‫مدينة ال��ق��دس ف��ي شهر رم��ض��ان ف��ي إن��ع��اش ال��وض��ع االق��ت��ص��ادي‪،‬‬ ‫��ب�ّي� ال��ط��اه��ر أن سلطات‬ ‫ش��ري��ط��ة ه���دوء األوض����اع ال��س��ي��اس��ي��ة"‪ .‬وي نّ‬ ‫االحتالل ُفرضت العام املاضي الكثير من التشديدات واإلغالقات‪ ،‬ما‬ ‫أدى الى تدهور أوضاع املدينة االقتصادية واحلد من أعداد الزوار‪.‬‬ ‫أما احلاج املقدسي أبو محمود حسونة (‪ 67‬عام) فيجلس في محله‬ ‫لبيع اخلضار في سوق خان الزيت ويروي عن ازدهار سوق القدس‬ ‫مي��ا‪" :‬ك��ان يأتي إل��ى القدس زوار كثر من ضواحيها وم��ن شتى‬ ‫ق��د ً‬ ‫املناطق‪ ،‬إلى أن ُبني اجلدار الفاصل الذي منع الكثيرين من الوصول‪.‬‬

‫إال أن حبهم للمدينة وأسواقها وتلهف قلوبهم للقاء املسجد األقصى‬ ‫يتحسن الوضع إثر رفع احلظر عن دخول أهل‬ ‫بقي كما هو‪ ،‬ونأمل أن‬ ‫ّ‬ ‫الضفة الغربية وغزة الى القدس"‪.‬‬ ‫ويوضح احلاج يوسف السالمية (‪ 54‬عام) الذي ميلك متج ًرا للمواد‬ ‫التموينية في حي املصرارة أن الزوار من خارج القدس عادة ما يقبلون‬ ‫على بضائع محددة مثل الكعك املقدسي‪ ،‬معربا عن أمله في أن يتنوع‬ ‫هذا اإلقبال ليشمل مختلف البضائع التموينية وغيرها من املنتوجات‪.‬‬ ‫أم��ا أه��ل ال��ق��دس ال��ذي��ن يتمسكون ببقائهم ف��ي امل��دي��ن��ة‪ ،‬فغالبيتهم‬ ‫يفضلون الشراء من محالت القدس التجارية من أجل دعم صمودها‪.‬‬ ‫وتقول ساندرا احملتسب (‪ 31‬عام) ‪-‬ممرضة وربة منزل من سكان‬ ‫البلدة القدمية ‪-‬أنها تفضل التسوق في القدس على الدوام "ألنه من‬ ‫مسؤوليتنا أن ننمي سوق مدينتنا وأن نعمل إلنعاش اقتصادها‪ ،‬كما‬ ‫أن األسعار هنا مناسبة ولدينا تفاؤل كبير مقارنة بالعام السابق‪ ،‬حني‬ ‫أغلقت الكثير من احمل�لات إثر األوض��اع السياسية في تلك الفترة"‬ ‫تقول ساندرا‪.‬‬ ‫في حني تقول رندة فوزي (‪ 27‬عام) من جبل املكبر وهي أم لطفلني‪ ،‬أنها‬ ‫جاءت إلى القدس مع أطفالها بهدف التسوق‪ ،‬حيث وصفت شعورها‬ ‫بالراحة لدى تسوقها في املدينة ألنه املكان األقرب لسكنها ويلبي كافة‬ ‫احتياجات عائلتها‪ .‬وتضيف‪" :‬حتى لو سنحت لي الفرصة بالذهاب‬ ‫للتسوق خارج مدينة القدس‪ ،‬فأنا أفضل أسواقها رغم ارتفاع أسعار‬ ‫بعض البضائع‪ ،‬ألنني أجد فيها ما أحتاجه بسهولة‪ ،‬عدا عن العالقة‬ ‫الوثيقة التي تربطنا بهذه املدينة"‪.‬‬

‫رئ � �ي� ��س م �ج �ل ��س ال� �ش� �ب� �ل ��ي أم‬ ‫ال� �غ� �ن� ��م ي� �ج� �ت� �م ��ع م � ��ع دائ � � ��رة‬ ‫أراض� � � � ��ي إس � ��رائ � �ي � ��ل ل �ل �ع �م��ل‬ ‫ع� �ل ��ى ع� � ��دة م� �ش� ��اري� ��ع م �ه �م��ة‬

‫اجتمع رئيس املجلس احمللي شبلي أم الغنم‪ ،‬نعيم شبلي ومهندس‬ ‫املجلس فاتك شبلي االسبوع املاضي مع مدير املنطقة الشمالية‬ ‫لدائرة أراضي إسرائيل‪ ،‬متير بركني وعدد من املسؤولني باللواء‬ ‫وذلك للبت في عدة مواضيع بالقريتني‪.‬‬ ‫ومن املواضيع التي مت البت فيها كان ‪ :‬تطوير حي في قطعة ‪88‬‬ ‫بعرب الشبلي‪ ،‬التخطيط ألح��ي��اء ج��دي��دة ف��ي أم الغنم‪ ،‬مشروع‬ ‫تقسيم قطعة ‪ 3‬في منطقة ‪ 17216‬بأم الغنم‪ ،‬تطوير قضية توزيع‬ ‫األراضي‪ ،‬تطوير موقف للسيارات بأم الغنم وأمور اخرى‪.‬‬ ‫وق��د أك��د رئ��ي��س املجلس نعيم شبلي أن املجلس احمل��ل��ي مستمر‬ ‫بتطوير القريتني وخالل الفترة القادمة ستشهد القريتني الكثير من‬ ‫التطورات في مجال العمران والتطوير‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫وسام "الشرف"‬ ‫في حفل اقامه النادي الروتاري اإلسرائيلي‪ ,‬مت تقليد االب جبرائيل نداف وسام "الشرف"‪ ,‬على تفانيه‬ ‫في اقناع ابناء الطائفة املسيحية بالتجند جليش االحتالل االسرائيلي‪ .‬هذا الوسام لن يزيدك شرفا‬

‫قوات ومعدات‪...‬‬ ‫القوة التي رافقت االت الهدم التي اقدمت على هدم بيت طارق خطيب صباح االثنني‪ ,‬كانت كبيرة جدا‪,‬‬ ‫وجتاوزت الـ ‪ 500‬شخص كما قال البعض‪ .‬في ذات اليوم واثناء املظاهرة التي اقيمت عصرا‪ ,‬في كفركنا‪,‬‬ ‫تواجدت قوة كبيرة في سهل كفركنا‪ ,‬شملت وسائل تكنولوجية جديد‪ ,‬لم نرها من قبل‪...‬‬

‫ب�ي�ن امل�ل��وخ�ي��ة‬ ‫وامل��ارخ�ي��وان��ا!‬ ‫اعتقلت ال��ش��رط��ة رج�ل�ا م��ن منطقة‬ ‫الشمال بعد العثور على مخدرات في‬ ‫ثالجة بيته‪ ..‬ف��ي ح�ين كانت تعتقد‬ ‫زوج��ت��ه ان الكيس االس���ود يحتوي‬ ‫على ملوخية "ناشفة" للتخزين‪..‬‬

‫حتية ملن نصحنا ُه لله فاستجاب‬ ‫عصر يوم اجلمعة ‪ 22.5‬اتصلت باألخ أحمد اديب حمدان "ابو الزير " ودعوته الى بيتي فلبى‬ ‫على الفور مشكورا دون أن يسأل عن سبب الدعوة‪.‬‬ ‫وفي لقاء أخوي وصريح كانت نيتي فيه خالصة لله تعالى قلت لألخ أحمد أنني عرفت أنه ومنذ‬ ‫اسبوعني بدأ يبيع بعض احملرمات في املتنزه اجلديد الذي افتتحه ‪،‬وكانت دعوتي له ونصيحتي‬ ‫أن يتوقف عن بيع هذه احملرمات وكل ما يخالف شرع الله وتقاليد شعبنا وقيم مجتمعنا ‪.‬‬ ‫اً‬ ‫فضل أنه لم ينكر ما قلته له وإمنا هي ظروف اجتمعت‬ ‫صحيح أن األخ أحمد لم يدافع عن موقفه‬ ‫عليه كما قال ‪ ،‬وفي ختام اللقاء ونصيحتي له بأن الله سبحانه سيعوضه خي ًرا وسيغنيه من‬ ‫فضله فوعد خي ًرا من غير تأكيد ‪.‬‬ ‫ويوم األحد األخير ‪ 14.6‬وبعد العصر وإذا باألخ أحمد حمدان يهاتفني قائال ‪:‬جزاك الله خيرا‬ ‫على نصيحتك لي وأسلوبك في تذكيري ومن يومها وأنا غير مرتاح وال مطمئن ‪ ،‬ولقد شاورت‬ ‫زوجتي وأوالدي وحثوني على القبول بنصيحتك وكذلك بعض أقاربي ‪،‬واليوم فإنني واحلمد‬ ‫لله قد قررت قرارا حازما ال رجعة فيه فأخرجت ما كان من محرمات ولن أبيعها بعد اليوم ولن‬ ‫تكون في متنزهي ولن أسمح باستعمالها استجابة لنصيحتك واكراما لشهر رمضان املبارك‪.‬‬ ‫إنني إذ أحيّي األخ احمد "أبو الزير" لقبوله نصيحتي وأحيي من ساهم من أقاربه بتشجيعه‬ ‫على هذا املوقف ‪،‬وإنني أدعو الله أن يرزقه الرزق احلالل وأن يعوضه خي ًرا ‪،‬فمن ترك شيئا لله‬ ‫عوضه الله خي ًرا منه ‪ (.‬الشيخ كمال خطيب)‬

‫ع � ��ام � ��ل م� � ��ن ج � �ن� ي��ن ي� �ع� �ي� ��د م� �ب� �ل� ��غ "‪ 140,000‬ش� �ي� �ق ��ل"‬ ‫لسيدة عثر عليها داخل محل جتاري‬ ‫أعاد مواطن من مدينة جنني يعمل في محل جتاري‬ ‫"لبيع األحذية" بقرية برطعة ‪,‬جنوب غرب مدينة‬ ‫جنني ‪ ,‬مبلغ ‪ 140,000‬شيقل‪،‬لسيدة فلسطينية من‬ ‫سكان األراضي احملتلة داخل أراضي الــ‪.48‬‬ ‫وقال املواطن "محمد فضل عويس"(‪ 28‬عاما)‪ ,‬بأنه‬ ‫وأثناء خروج سيدة من احملل التجاري الذي يعمل به‬ ‫‪,‬بعد شرائها "حذاء " بقيمة (‪ 40‬شيقل) عثر على‬ ‫مبلغ (‪ 140,000‬شيقل) داخل كيس‪,‬تركته السيدة‬ ‫أسفل الكرسي املخصص للجلوس عليه أثناء قياس‬ ‫احلذاء‪.‬‬

‫كتب االستاذ فايز شتيوي مدير ومالك‬ ‫صحيفة كل العرب على صفحته في الفيسبوك‬

‫‪42‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫تكثر املبيدات احلشرية التي تباع في األسواق‬ ‫لصرف زائ��ر الصيف املزعج "ال��ب��ع��وض"‪ ،‬إذ‬ ‫يفسد متعة اجللوس في احلديقة ويحوم حول‬ ‫السرير سارقا النوم من أعيننا‪ ،‬بيد أن للمبيدات‬ ‫احل��ش��ري��ة آث����ارا جانبية م��ض��رة‪ .‬ه��ن��اك ب��دائ��ل‬ ‫طبيعية لطرد البعوض‪.‬‬ ‫ما أن ترتفع درجات احل��رارة قليال‪ ،‬حتى نرى‬ ‫البعوض منتشرا في زواي��ا امل��ن��زل‪ ،‬فضال عن‬ ‫إمكانية سماع صوت طنينه وهو يحوم حول‬ ‫السرير عندما نريد اخللود إلى النوم‪ .‬ما يدفع‬ ‫الكثيرين إل��ى مطاردته باستخدام "املبيدات‬ ‫احلشرية"‪.‬‬ ‫رمب���ا ت��س��اع��د ه���ذه امل��ب��ي��دات ف��ي ال��ق��ض��اء على‬ ‫البعوض‪ ،‬ولكن غالبا ما تكون لها آثار جانبية‬ ‫م��زع��ج��ة ج����دا‪ .‬إذ ت����ؤدي امل���ب���ي���دات احل��ش��ري��ة‬ ‫لإلصابة ب��ال��ص��داع والغثيان‪ ،‬فضال ع��ن أنها‬ ‫تهيج اجللد وتسبب ظهور حاالت طفح جلدي‪.‬‬ ‫ووفقا لدراسة أمريكية أجرتها جامعة "ديوك"‪،‬‬ ‫أثبتت أن ّ‬ ‫رش امل��ب��ي��دات احل��ش��ري��ة على امل��دى‬ ‫الطويل‪ ،‬كان له تأثيرا سلبيا على دماغ الفئران‪.‬‬ ‫فاملبيدات احلشرية كانت سببا في قتل اخلاليا‬ ‫الدماغية لدى الفئران والتأثير على سلوكها‪.‬‬ ‫والتأثير السلبي للمبيدات احلشرية على دماغ‬ ‫ال��ف��ئ��ران‪ ،‬ي��ج��ده ب��ع��ض خ��ب��راء ال��ص��ح��ة مبثابة‬ ‫إش���ارات حتذيرية على خ��ط��ورة ه��ذه املبيدات‬ ‫ع��ل��ى اإلن���س���ان أي��ض��ا‪ ،‬ل���ذا ي��ف��ض��ل ال��ب��ح��ث عن‬ ‫وسائل طبيعية للوقاية من البعوض املزعج في‬ ‫الصيف‪.‬‬ ‫زيوت طبيعة تأثيرها أقوى بـ‪ 10‬مرات من‬ ‫املبيدات احلشرية‬ ‫ويرى املختصون بأن زراع��ة احلدائق بنباتات‬ ‫تطلق زي��وت "اجليرانيول" و"السترونيال"‬ ‫املعطرة‪ ،‬من املمكن أن يساعد كثيرا على الوقاية‬ ‫من انتشار البعوض‪.‬‬ ‫إذ أثبتت دارس���ة أج��راه��ا باحثون ف��ي جامعة‬ ‫"اي��وا" األمريكية أن لهذه الزيوت تأثير أقوى‬ ‫بعشر مرات من تأثير املبيدات احلشرية‪.‬‬ ‫ووفقا للوائح الصحة النباتية جلامعة كاليفورنيا‬

‫األمريكية فإن شجر الصنوبر ونبات النعناع‬ ‫والبتوال وال��روزم��اري (إكليل اجلبل) هي من‬ ‫بني النباتات التي تطلق هذه الزيوت‪.‬‬ ‫م��ا ي��ع��ن��ي أن���ه م��ن امل��م��ك��ن االس��ت��ف��ادة م��ن ه��ذه‬ ‫الزيوت الطبيعية للوقاية من لدغات البعوض‪،‬‬ ‫وذل��ك بدهن زيت "السترونيال" املخفف على‬ ‫اجللد‪.‬‬ ‫وف���ي ب��ع��ض األح���ي���ان مي��ك��ن ل��ه��ذه ال���زي���وت أن‬ ‫تسبب تهيج اجل��ل��د‪ ،‬ل��ذا ينصح بوضعه على‬ ‫مناطق صغيرة من اجللد قبل استخدامه على‬ ‫مناطق واسعة‪.‬‬ ‫ويكون تأثير "الستروينال" أكثر فعالية في‬ ‫ال��دق��ائ��ق األرب��ع��ة األول���ى‪ ،‬ث��م يتالشى مفعوله‬ ‫تدريجيا‪ .‬لذا ينصح بدهن اجللد عدة مرات في‬ ‫اليوم‪.‬‬ ‫تدابير وقائية أخرى للوقاية من البعوض‪:‬‬ ‫‪ .1‬جتنب استخدام العطور بروائح الزهور‪.‬‬ ‫‪ .2‬ارت��داء مالبس تغطي أكبر ق��در ممكن من‬ ‫اجلسم‪ ،‬أي من األفضل ارتداء قمصان بأكمام‬ ‫طويلة وجتنب ارتداء السروايل القصيرة‪.‬‬ ‫‪ .3‬وض����ع ش��ب��ك��ة ع��ل��ى ال���ن���اف���ذة مل��ن��ع دخ���ول‬ ‫البعوض وخاصة في غرف النوم‪.‬‬ ‫‪ .4‬جتنب ت��راك��م ب��ؤر مياه ف��ي احل��دائ��ق‪ ،‬ألن‬ ‫املياه الراكدة جتذب البعوض‪.‬‬ ‫‪ .5‬استخدام شموع السترونيال في احلدائق‬ ‫والشرفات‪ ،‬ويجب وضعها بالقرب من األبواب‬ ‫والنوافذ‪.‬‬ ‫‪ .6‬استخدام املصابيح الصفراء لإلضاءة في‬ ‫احلدائق بدال من املصابيح البيضاء‪ ،‬فاملصابيح‬ ‫الصفراء أقل جذبا للحشرات‪.‬‬

‫حجم دماغ الإن�سان يتقل�ص يف امل�ساء‬ ‫اثبت العلماء ان حجم دم��اغ اإلن��س��ان يتقلص‬ ‫خالل اليوم ويعود الى حجمه الطبيعي في صباح‬ ‫ال��ي��وم ال��ت��ال��ي‪ .‬توصل الفريق العلمي برئاسة‬ ‫كونيو ن��اك��ام��ورو م��ن معهد مونتريال الكندي‬ ‫لطب األعصاب‪ ،‬الى هذا االستنتاج من دراستهم‬ ‫حل��وال��ي ‪ 10000‬ص���ورة للرنني املغناطيسي‬ ‫ل��ل��دم��اغ‪ .‬ودرس الفريق العلمي ص��ور املسح‬ ‫الشعاعي لـ ‪ 3269‬دماغا ضمن ال��دراس��ة التي‬ ‫اشترك فيها ‪ 6114‬شخصا يعانون من مرض‬ ‫الزهامير‪ .‬يقول رئيس الفريق العلمي " درسنا‬ ‫ت��غ��ي��ر ح��ج��م ال���دم���اغ خ�ل�ال ال���ي���وم ب��اس��ت��خ��دام‬ ‫طريقة الرنني املغناطيسي‪ .‬واستخدمنا برامج‬ ‫اوتوماتيكية لتحليل الصور لتحديد مقاس كتلة‬ ‫حلمة ال��دم��اغ ‪ Brain parenchyma‬التي‬

‫تعادل نسبة حجم ال��دم��اغ ال��ى حجم اجلمجمة‬ ‫الداخلي"‪ .‬وم��ن مقارنة ص��ور دم��اغ الشخص‬ ‫نفسه التي ص��ورت ف��ي اوق���ات ال��ي��وم املختلفة‬ ‫اكتشف العلماء ازدياد حجم الدماغ في ساعات‬ ‫الصباح‪ .‬كما تبني ان الذين يعانون من مرض‬ ‫الزهامير يتقلص حجم دماغهم في املساء بنسبة‬ ‫‪ 0.18‬باملائة ‪ ،‬في حني حجم دم��اغ األصحاء‬ ‫يتقلص بنسبة ‪ 0.44‬باملائة‪.‬‬ ‫يعتقد ناكامورو‪ ،‬ان سبب هذه العملية اليومية‬ ‫العجيبة قد يكون السائل الذي يصل الدماغ ليال‪،‬‬ ‫" ألنه في حالة االضطجاع ليال يتوزع السائل‬ ‫ف��ي اجل��س��م‪ ،‬وان م��ا ي��ت��راك��م خ�ل�ال ال��ن��ه��ار في‬ ‫األطراف السفلى ينتقل الى الدماغ الذي ميتص‬ ‫الرطوبة مثل االسفنج"‪.‬‬

‫إذا ك��ان��ت ال��ك��ه��رب��اء املشحونة ف��ي كمبيوترك‬ ‫احملمول تنتهي دائما بسرعة وتقاطع عملك على‬ ‫احلاسوب فالنصائح التالية حتافظ عليها ألطول‬ ‫ف��ت��رة مم��ك��ن��ة‪ ،‬بحيث ت��س��ت��خ��دم ج��ه��ازك خ��ارج‬ ‫املنزل أو أثناء السفر إلى أماكن بعيدة ألطول مدة‬ ‫متاحة‪.‬‬ ‫نستخدم أحيانا حواسبنا احملمولة خارج املنزل‬ ‫وح�ي�ن ن��وش��ك ع��ل��ى إمت����ام عملنا ع��ل��ى ب��رن��ام��ج ‪ - 3‬أَغل ِ ْق البرامج والتطبيقات التي ال حتتاج‬ ‫العرض بور بوينت أو على برنامج الكتابة وورد إليها‪ ،‬فهذه البرامج تعمل في اخللفية وتشفط‬ ‫َ‬ ‫تنتهي كهرباء بطارية الكمبيوتر بشكل سريع‪ ،‬الكثير من كهرباء البطارية‪.‬‬ ‫وكذلك أحيانا بشكل مفاجئ رغم سابق اإلنذار وم����ن م����ؤش����رات ع��م��ل ه����ذه ال���ب���رام���ج س��خ��ون��ة‬ ‫الكمبيوتر رغ��م ه��دوئ��ه ص��وت��ي��اً‪ .‬ميكنك إغ�لاق‬ ‫الذي يظهر على الشاشة‪.‬‬ ‫البرامج العاملة في اخللفية في خصائص إدارة‬ ‫املهام في إعدادات احلاسوب‪ .‬وأحيانا من األفضل‬ ‫النصائح التالية تعمل على زيادة فترة‬ ‫الكهرباء املشحونة في بطارية جهازك احملمول‪ :‬إطفاء الكمبيوتر وإعادة تشغيله من جديد‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اِشحن كمبيوترك احملمول باستمرار في‬ ‫كل فرصة تتاح لك‪ ،‬وأينما ت ُكن ف ُقم بوصل كابل‬ ‫الشحن بني جهازك وشبكة التزويد بالكهرباء‪.‬‬ ‫و ُينصح بشراء كابل شحن إضافي على األقل‪،‬‬ ‫كي حتتفظ بواحد في البيت واآلخر في حقيبتك‪.‬‬ ‫م��ن االع��ت��ق��ادات اخلاطئة أن وص��ل كابل شحن‬ ‫الكمبيوتر باستمرار وبتكرار مبصدر التزويد‬ ‫الكهربائي يضر بالكابل‪ ،‬لكن خاليا الليثيوم‬ ‫احلديثة ال تتأثر بتكرار الشحن‪ ،‬كما أنها توقف‬ ‫التعبئة الكهربائية فور بلوغها مستوى معينا‪.‬‬

‫‪ - 4‬ح�ين العمل فقط عبر ب��ط��اري��ة الكمبيوتر‬ ‫يفضل إغ�ل�اق ف��ي إع����دادات احل��اس��ب التحديث‬ ‫األوت��وم��ات��ي��ك��ي ل��ل��ب��رام��ج‪ ،‬م��ث��ل حت���دي���ث ن��ظ��ام‬ ‫ال��ت��ش��غ��ي��ل وي���ن���دوز ال����ذي ي��ت��م ع�����اد ًة م���ن خ�لال‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬إذ يساعد هذا اإلجراء على توفير دقائق‬ ‫ثمينة من عمر الكهرباء املشحونة في البطارية‪.‬‬ ‫فهذا التحديث‪ ،‬وغيره‪ ،‬يقوم بتنزيل بيانات كثيرة‬ ‫على احل��اس��وب وه���ذه العملية تستهلك طاقة‪.‬‬ ‫تنس إع���ادة تفعيل ه��ذه اخلاصية بعد‬ ‫ولكن ال َ‬ ‫وصل اجلهاز بشبكة التزويد الكهربائي‪.‬‬

‫‪ - 2‬غ��يِّ��ر إع����دادات إض���اءة ال��ش��اش��ة‪ ،‬فشاشة‬ ‫ال��ك��م��ب��ي��وت��ر ت��س��ت��ه��ل��ك ج����زءا ك��ب��ي��را م���ن ال��ت��ي��ار‬ ‫الكهربائي الضروري لعمل النظام احلاسوبي‪،‬‬ ‫ولذلك فإن تخفيض إضاءة الشاشة يوفّر جزءا‬ ‫كبيرا من الكهرباء املشحونة ويطيل فترة عمل‬ ‫البطارية بشكل هائل‪.‬‬ ‫وك��ذل��ك اُدخ���ل إل��ى إع���دادات التوفير الكهربائي‬ ‫ف��ي اجل��ه��از واخ��ت��ر من��ط ال��ت��وف��ي��ر ال��ت��ل��ق��ائ��ي أو‬ ‫األوتوماتيكي للطاقة ك��ي تنطفئ الشاشة من‬ ‫تلقاء نفسها وتصبح سوداء عند عدم االستخدام‪،‬‬ ‫أو ح ّدد يدويا ً عدد دقائق التشغيل قبل االنطفاء‬ ‫التلقائي في حالة ع��دم استخدام اجلهاز‪ .‬ويتم‬ ‫تغيير ذل��ك كله في خصائص توفير الطاقة في‬ ‫إعدادات احلاسب‪.‬‬

‫‪ُ - 5‬قم بإزالة تفعيل الوظائف احلاسوبية غير‬ ‫ال��ض��روري��ة املتعلقة بعتاد احل��اس��ب وأج��زائ��ه‪:‬‬ ‫مثالً أغلق وصل اإلنترنت الالسلكي ‪WLAN‬‬ ‫وكذلك أغلق وصل الكمبيوتر بـ "بلوتووث"‪.‬‬ ‫ف���ه���ذا ي���وف���ر ب��ض��ع دق���ائ���ق م���ن ع��م��ر ال��ش��ح��ن‬ ‫الكهربائي للبطارية‪ .‬ويتم فعل ذل��ك عن طريق‬ ‫إدارة األجهزة في إعدادات احلاسب‪.‬‬ ‫كما ُينصح ب��إخ��راج أس��ط��وان��ات ال��ـ دي ف��ي دي‬ ‫‪ DVD‬من س ّواقة اجلهاز احملمول ألن وجودها‬ ‫فيها يستهلك الطاقة‪.‬‬ ‫وتتمتع بعض لوحات املفاتيح بخاصية اإلضاءة‬ ‫الليلية‪ ،‬ولكن ميكن االستغناء عن هذه اخلاصية‬ ‫عند عمل الكمبيوتر احملمول بالبطارية فقط‪ ،‬فهذا‬ ‫يوفر الطاقة الالزمة ملا هو ضروري‪.‬‬

‫اخلرباء يح�صلون على احلرير من ال�سكر واخلمرية‬

‫متكن اخلبراء من احلصول على احلرير من السكر‬ ‫واخل��م��ي��رة ف��ي امل��خ��ت��ب��ر‪ ،‬وس��ي��ك��ون ه���ذا ال��ن��وع من‬ ‫احل��ري��ر اكثر متانة ونعومة م��ن احل��ري��ر الطبيعي‬ ‫مستقبال‪.‬‬ ‫تنتج ال��ش��رك��ة الناشئة ‪ Bolt Threads‬خميرة‬ ‫معدلة وراثيا‪ ،‬تنتج بروتني احلرير‪ ،‬الذي يربى في‬ ‫انزميات شبيه بالتي تستخدم في صناعة اجلعة‪.‬‬ ‫بعد ذلك يفصل اخلبراء البروتني عن اخلميرة ويتم‬ ‫غزل احلرير باستخدام الطرق املستخدمة في غزل‬ ‫خيوط النايلون والفسكوزي‪.‬‬ ‫ميكن ان يصبح احلرير املنتج بهذه الطريقة بديال‬ ‫للحرير الذي تنتجه دودة القز‪ ،‬لعدم وجود املخاطر‬ ‫ال��ت��ي ي��ت��ع��رض ل��ه��ا احل��ري��ر الطبيعي خ�ل�ال عملية‬

‫االن��ت��اج‪ .‬إضافة لهذا ميكن جعل البروتني مناسبا‬ ‫لصنع حرير بنوعيات مختلفة‪ ،‬حسب طلب مصانع‬ ‫األلبسة‪.‬‬ ‫وت���ن���وي ال���ش���رك���ة ال��ت��غ��ل��ب ع��ل��ى ك���اف���ة اخل����واص‬ ‫السلبية التي يتميز بها احلرير الطبيعي باستخدام‬ ‫تكنولوجيا جديدة‪ .‬كما انها تهدف الى انتاج انسجة‬ ‫حت���ل م��ح��ل األن��س��ج��ة امل��ص��ن��وع��ة م���ن ال��ن��ف��ط مثل‬ ‫النايلون‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫هكذا نتغلب على البعو�ض بدون مبيدات ح�رشية‬

‫خمس طرق للحفاظ على طاقة‬ ‫بطارية الكمبيوتر احملمول‬

‫لعام ‪ 1436‬هـ وفق ‪2015‬م‬

‫التلقني صف بستان وما دون‬ ‫الصف األول‬

‫النازعات‬ ‫اجلمعة‬

‫إعدادي سابع ثامن‬

‫األحقاف‬

‫الصف الثاني‬ ‫الصف الثالث والرابع‬ ‫الصف اخلامس والسادس‬ ‫التاسع‬ ‫ثانوي (عاشر‪-‬ثاني عشر)‬ ‫فوق ثانوي‬

‫الصف‬ ‫التحرمي‬ ‫الفتح‬

‫الصافات‬ ‫مرمي‬ ‫مرمي‬

‫‪44‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫استقالة مفاجئه إلدارة احتاد أبناء سخنني عني ماهل حتتفي بفرقها الرياضية وعلى‬ ‫رأسها الشبيبة الصاعد‬ ‫ورجل أعمال يعلن عن نيته استالم مهامها‪..‬‬ ‫املركز‬ ‫بشكل مفاجئ أق��دم��ت ادارة فريق احت��اد ابناء‬ ‫سخنني ي��وم االث��ن�ين على تقدمي استقالتها من‬ ‫ادارة ال��ف��ري��ق وب��ش��ك��ل رس���م���ي‪ .‬وي��ع��ود ق��رار‬ ‫االدارة بسبب األزمة املالية التي حتد من قدرتها‬ ‫على جتهيز فريق في الدرجة العليا ‪ .‬وقد منحت‬ ‫اإلدارة الفرصة ألي شخص أخر معني باستالم‬ ‫مهامها ‪.‬‬ ‫وتعليقا على االستقالة أكد رئيس اإلدارة محمد‬ ‫ابو يونس على هذه اخلطوة معتبرا انها جدية وال‬ ‫رجعة عنها على الرغم من انتهاء املوسم املاضي‬ ‫بنجاح على صعيد الفريقني الكبار والشبيبة ‪.‬‬ ‫وف���ي ن��ف��س ال��س��ي��اق ف��ق��د اب����دى رج���ل االع��م��ال‬ ‫يعقوب اب��و القيعان من ح��ورة النقب استعداده‬ ‫لتسلم مهام ادارة الفريق وذل��ك خ�لال مؤمتر‬ ‫عقده في سخنني معلنا عن استعداد تام بتسوية‬ ‫كافة االمور املالية مع البلدية واإلدارة املستقيلة‬ ‫من اجل انهاء كافة االم��ور ونقل الفريق مللكيته‬ ‫ع��ل��ى ان ي���ك���ون ه���و االول االخ���ي���ر امل���س���ؤول‬

‫وبشكل مباشر عن كافة االم��ور املادية واملهنية‬ ‫ف��ي ال��ف��ري��ق‪ ،‬وف���ي ح���ال مت اق��ت��راح��ه وم��ب��ادرت��ه‬ ‫وإنهاء كافة االمور سيقوم بتعيني ادارة حكيمة‬ ‫ومسؤولة ومهنية تدير الفريق‪.‬مضيفا ان لديه‬ ‫خطة مستقبلية لسنوات عديدة هدفها املنافسة‬ ‫على بطولة الدوري وكأس الدولة وليس فقط كما‬ ‫هو متبع مع بداية كل موسم اعالن تثبيت اقدام‬ ‫الفريق في الدرجه العليا‪ ،‬وذلك من خالل إحضار‬ ‫العبني مجربني ومحترفني"‪.‬‬ ‫وأش���ار ف��ي امل��ؤمت��ر ان��ه سيلتقي برئيس بلدية‬ ‫سخنني السيد مازن غنامي لعرض مقترحه عليه ‪.‬‬

‫املدرب عيسى جنيدات يوقع في فريق هبوعيل صندلة‬ ‫املركز‬ ‫ق����ال امل�����درب ع��ي��س��ى جن���ي���دات ان����ه ت��ع��اق��د خ�لال‬ ‫األسبوع مع إدارة فريق هبوعيل صندله جلبواع‬ ‫لقيادة الفريق في الدرجة الثانية في املوسم املقبل‬ ‫‪ .‬واعرب عيسى عن سعادته بهذا االتفاق وقال ان‬ ‫مهمته اجلديدة منصبه نحو حتضير فريق طموح‬ ‫يعزز من مكانته في الدرجة الثانية "وقال خالل‬ ‫األي���ام ال��ق��ادم��ة سنخرج بخطة عمل م��ع اإلدارة‬ ‫والعمل مبكرا لدخول الدوري بالقدم اليمنى‬ ‫ي���ذك���ر ان ع��ي��س��ى جن���ي���دات ق����اد ف���ري���ق ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫النجيدات ملوسمني كاملني وقد استقال من منصبه‬ ‫منتصف املوسم املنصرم بينما شغل قبلها مدربا‬ ‫مساعدا في فريق مكابي كفركنا ‪.‬‬

‫الكناوي وائل امارة يواصل مشواره‬ ‫مع اشبال ابناء سخنني ‪..‬‬ ‫املركز‬ ‫ع��ب��ر ال��ن��اش��ئ ال��ك��ن��اوي وائ��ل‬ ‫أمارة (‪ 15‬عاما ) العب أشبال‬ ‫ب احت�����اد اب���ن���اء س��خ��ن�ين عن‬ ‫شوقه الفتتاح املوسم القادم‬ ‫مع فريقه احلالي ‪ .‬وكان وائل‬ ‫ق��د انضم ف��ي امل��وس��م املاضي‬ ‫للفريق بعد ان نشأ في فريق‬ ‫اوالد كفركنا ب��ق��ي��ادة امل���درب‬ ‫خير الدين طه ‪ .‬وعن مشواره‬ ‫في الفريق السخنيني قال وائل‬ ‫"احل��م��دل��ل��ه ك���ان م��وس��م اكثر‬ ‫م��ن رائ���ع ك��ان��ت ب��داي��ة موفقه‬ ‫اج��ت��ه��دت وث���اب���رت ان اك���ون‬

‫ض��م��ن ال��ت��رك��ي��ب��ة االس��اس��ي��ة‬ ‫ال��ل��ف��ري��ق وق���د اث��ب��ت ل��ل��م��درب‬ ‫جدارتي بأحقيتها حيث جمعت‬ ‫ف��ي��ه��ا رص���ي���دا ط��ي��ب��ا ف���ي اول‬ ‫موسم مكون من ‪ 14‬هدفا وقد‬ ‫انهيت امل��وس��م ت��ارك��ا انطباعا‬ ‫ج��ي��دا عند امل���درب " واض��اف‬ ‫‪ ":‬بالنسبة ل��ل��م��وس��م ال��ق��ادم‬ ‫ان��ت��ظ��ر اف��ت��ت��اح امل��وس��م ب��ف��ارغ‬ ‫الصبر ساحافظ قدر االمكان‬ ‫ع��ل��ى م��ك��ان��ت��ي ف���ي ال��ت��رك��ي��ب��ة‬ ‫االولى منذ البداية وانشاء لله‬ ‫ساكون عند حسن ظن املدرب‬ ‫واملسؤولني "‬

‫املركز‬ ‫وس��ط اج���واء ري��اض��ي��ة طيبة وبهيجة‪ ،‬وبحضور‬ ‫جمهور كبير من اهالي عني ماهل ‪ ،‬نظم يوم السبت‬ ‫قسم الرياضة في املجلس احمللي عني ماهل وفريق‬ ‫مكابي جمال عني ماهل‪ ،‬مهرجانا رياضيا كبيرا في‬ ‫القاعة الرياضية مبناسبة ارتقاء فريق شبيبة مكابي‬ ‫ع�ين م��اه��ل ب��ك��رة ال��ق��دم ملستوى ال��درج��ة القطرية‬ ‫واختتام جميع الفعاليات والدورات الرياضية التي‬ ‫يشرف عليها قسم الرياضة‪ .‬‬ ‫وذلك بحضور شحصيات رسمية ورياضية ورجال‬ ‫اعمال وجنوم من الوسط العربي في مقدمتهم رئيس‬ ‫املجلس احمللي وليد ابوليل ونائب الرئيس عز الدين‬ ‫خطيب ‪.‬وش��م��ل امل��ه��رج��ان على كلمتان مركزيتان‬ ‫لرئيس املجلس احمللي وليد ابو ليل ورئيس ادارة‬ ‫فريق مكابي جمال عني ماهل مؤيد حبيب الله حيث‬ ‫باركا اجناز فريق شبيبة مكابي املتمثل باالرتقاء الى‬ ‫الدرجة القطرية اشار كل منهما الى دوره في دفع‬ ‫مسيرة الرياضة في البلدة واهمية استمرار الدعم‬ ‫املقدم من قبل املجلس ورج��ال األع��م��ال ومواصلة‬

‫بناء املنشات الرياضية التي تخدم البلدة ‪.‬‬ ‫وقد شمل االحتفال في نهايته على تكرمي املتبرعني‬ ‫وال���داع���م�ي�ن ووس����ائ����ل االع���ل��ام وجن�����وم ال��وس��ط‬ ‫العربي ورئيس املجلس ونوابه ‪ ،‬وايضا مت تكرمي‬ ‫ع��م��اد وم��ؤي��د حبيب ال��ل��ه م��ن ق��ب��ل ط��اق��م امل��درب�ين‬ ‫ورابطة مشجعي الفريق ومت تكرمي اعضاء االدارة‬ ‫الناشطني واي��ض��ا مت تكرمي ع��رس��ان احلفل فريق‬ ‫الشبيبة وباقي فرق وفروع الرياضة بينما استمتع‬ ‫اجلمهور بالفقرة الترفيهية والفنية مع ساحر الكرة‬ ‫ايال هورن ‪.‬‬

‫ضياء سبع العب عربي اخر الى اوروبا‬ ‫املركز‬ ‫ب��ع��د ات��ف��اق أول���ي م��ع ف��ري��ق دي��ن��ام��و ب��وخ��ارس��ت‬ ‫الروماني يبدو ان الالعب ضياء سبع( ‪ 22‬عاما)‬ ‫الع��ب مكابي نتانيا سيلحق بالالعب ح��امت عبد‬ ‫احلميد للعب فيالدوري الروماني املوسم القادم ‪.‬و‬ ‫جاء انتقال سبع الى الفريق الروماني بعمساعدة‬ ‫وكيل اعماله دودو دهان ‪ .‬سبع والذي لعب املوسم‬ ‫املاضي في فريق مكابي نتانيا شارك بـ ‪ 29‬مباراة‬ ‫وسجل هدفا جميال على اثر ضربة ركنية عانقت نتانيا على الرغم من توقيعه معه ملدة سنتني وقد‬ ‫الشباك‪.‬ناهيك ان��ه الع��ب منتخب ال��ش��ب��اب وقد لعب سابقا في فرق فريق مكابي تل ابيب‪،‬هبوعيل‬ ‫شكل انتقاله للعب في اوروبا مفاجأه لفريقه من بئر السبع‪ ،‬احتاد ابناء سخنني ‪ ،‬مكابي بيتح تكفا‬

‫أخبار كوبا أمريكا ‪2015‬‬ ‫* م�����درب امل��ن��ت��خ��ب األرج��ن��ت��ي��ن��ي ت���ات���ا خ���ي���راردو‬ ‫مارتينو أول م��درب يتعرض للطرد ف��ي بطولة كوبا‬ ‫أمريكا‪ 2015 ‬املقامة حاليا ً في تشيلي‪.‬وقد تعرض‬ ‫ل��ل��ط��رد خ�ل�ال امل���ب���اراة ال��ت��ي ج��م��ع��ت األرج��ن��ت�ين مع‬ ‫األوروج�����واي ف��ي الدقيقة ‪ 32‬وذل���ك بعد احتجاجه‬ ‫ضد حكم املباراة ‪ .‬ورغم طرد مارتينو‪ ،‬إال أن املنتخب‬ ‫ٍ‬ ‫بهدف‬ ‫األرجنتيني قد حقق الفوز على األوروج���واي‬ ‫سيرجيو أجويرو ضمن اجلولة الثانية من املجموعة‬ ‫الثانية بالبطولة‪ * .‬متكن املهاجم الدولي املكسيكي‬ ‫راؤول خيمينيز من دخول تاريخ بطولة كوبا أمريكا‪،‬‬ ‫وذل��ك بعد تسجيله ال��ه��دف رق��م ‪ 2400‬ف��ي املنافسة‬ ‫بعد إح���رازه ثاني أه��داف منتخب ب�لاده في مواجهة‬ ‫تشيلي صاحبة األرض واجلمهور‪ .‬يذكر ان البطولة‬ ‫في الـ ‪ 43‬نسخة املاضية شهدت تسجيل ‪ 2381‬هد ًفا‪،‬‬ ‫وسجل خيمينيز الهدف رقم ‪ 19‬في النسخة احلالية‬ ‫من البطولة ليصل إلى الهدف ‪.2400‬‬ ‫*ق��ال إينير فالنسيا مهاجم منتخب اإلك���وادور لكرة‬ ‫القدم إن املكسيك هي األوفر حظا للفوز في املباراة التي‬ ‫جتمع بني املنتخبني اليوم اجلمعة في اجلولة الثالثة‬ ‫واألخ��ي��رة م��ن دور املجموعات ببطولة كوبا أمريكا‬

‫بتشيلي‪ .‬وأوضح فالنسيا أن املكسيك في وضع أفضل‪،‬‬ ‫ألن لديها نقطتان بعد خ��وض مباراتني‪ ،‬في حني أن‬ ‫اإلكوادور لم حتصد أي نقطة حتى اآلن في منافسات‬ ‫املجموعة األول��ى‪ ،‬التي تضم أيضا تشيلي وبوليفيا ‪.‬‬ ‫* جنم منتخب تشيلي أرت��ورو فيدال تع ّرض حلادث‬ ‫سير في إحدى املناطق الواقعة على أطراف العاصمة‬ ‫سانتياغو ب��دون تع ّرضه ألي إصابات خطيرة ته ّدد‬ ‫حياته‪.‬وذكرت شبكة التلفزيون الرسمي في تشيلي‬ ‫أن الالعب كان يقود سيارته اخلاصة "فيراري"‪ ،‬التي‬ ‫أصيبت بأضرار كبيرة جراء احلادث‪ ،‬عندما اصطدم‬ ‫بسيارتني أخريني على أحد الطرق السريعة التي تربط‬ ‫بني العاصمة ومناطق جنوب البالد‪.‬وكان فيدال عائدا ً‬ ‫بصحبة زوجته‪ ،‬وقت وقوع احلادث‪ ،‬من أحد املالهي‬ ‫الليلية إلى معسكر منتخب تشيلي بعد انقضاء العطلة‬ ‫القصيرة التي منحها‪ ‬اجلهاز الفني للفريق لالعبني بعد‬ ‫مباراتهم األخيرة أمام املكسيك في بطولة كوبا أميركا‪.‬‬

‫( خطوبة‪/‬أعياد ميالد‪/‬مؤتمرات واجتماعات عمل )‬

‫مطعم وكوفي مارينا ‪-‬بإدارة يوسف وأحمد خمايسي‬

‫( الرجاء الحجز مسبقا )‬

‫* جناح كبير وخاص للعائالت‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫أسعار خاصة بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫أطباق رمضانية فاخرة ومميزة‬ ‫سهرات رمضانية عائلية مع إطاللة رائعة‬ ‫األراجيل الشامية بالنكهة األصلية‬ ‫إستعداد تام لتلبية جميع مناسباتكم السعيدة‬

‫بمطعم‬ ‫وكوفي‬ ‫مـاريــنـا غـــيـــــر‬

‫رمضان‬ ‫الخير‬

‫إبن بيتك الجنوبي) ‪04-6514000‬‬ ‫كفركنا ‪( -‬مدخل ِ‬

‫تحالية مارينا‬

‫كنافة ‪ /‬عوامة‬

‫قطايف (جبنة‪/‬جوز)‬

‫تحالي‬

‫منسف المارينا (حسب الطلب ) األحجام حسب عدد األشخاص‬

‫رقبة خروف (حسب الطلب للمجموعات)‬ ‫اباط خروف (حسب الطلب للمجموعات)‬

‫ستيك برجيت‬ ‫كباب حلبي‬

‫ستيك صدر دجاج‬

‫ستيك فيليه‬

‫‪ -2‬ستيك انتريكوت‬

‫( فخاذ دجاج ‪ ،‬خروف‪ ،‬كباب ) أو نوعين حسب الطلب‬

‫‪-1‬مشكل مشاوي‬

‫وجبات رئيسية‬

‫تشكيلة واسعة من السلطات الطازجة‬

‫شوربة مارينا المميزة‬

‫مارينا‬

‫‪MENU‬‬

‫‪46‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪158‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز‪ :‬املبنى موجود في وادي شهير في السهل الساحلي‪.‬‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪-5872171‬‬ ‫‪ 050‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬ما هو املكان الذي نراه في الصورة ؟‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)182‬‬

‫( عائلة أم عدي تناشد أهل اخلير في مساعدتها )‬ ‫لقد اهتم ديننا اإلسالمي احلنيف باليتيم اهتماما ً‬ ‫كبيراً‪ ،‬وأج��زل ال��ث��واب العظيم ملن يتولى كفالة‬ ‫األيتام‪ ،‬من أجل ذلك رأينا رس��ول الله ‪ -‬صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪ -‬ميأل وصاياه وأحاديثه بوجوب‬ ‫اح��ت��رام حق اليتيم في العطف واحل��ن��ان ‪ ,‬حيث‬ ‫يقول ‪ ” :‬أنا وكافل اليتيم في اجلنة هكذا‪ ،‬وأشار‬ ‫بالسبابة والوسطى‪ ،‬وف َّرج بينهما” ‪ ،‬أي أن كافل‬ ‫اليتيم ال يفصل مكانه في اجلنة عن مكان رسول‬ ‫الله ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬إال مثل ما يفصل‬ ‫ب�ين األصبعني م��ن م��س��اف��ة‪ !!..‬وف��ي ذل��ك تكرمي‬ ‫لكافل اليتيم ال يساويه تكرمي ‪ .،‬تأمل أخي املسلم‬ ‫ما يدخل ال��س��رور والبهجة على قلوب األيتام‪،‬‬ ‫وكن لهم صمام أمان ضد الفقر واحلرمان؟!‬ ‫عبثا يحاول الواحد منا أن يجد ويجتهد بحثا عن‬ ‫سعادة وهمية في بحر احلياة ال��زاخ��ر بأمواج‬ ‫البالء ‪ ,‬فحني تزوجت سوزان محمد فرحات عام‬ ‫‪ 1996‬وكانوا ينتظرون الذرية الصاحلة على‬ ‫جناح الشوق تيمنا بكل خير ‪ ،‬ففي عام ‪1997‬‬ ‫أجن��ب��ت االب��ن��ة األول���ى ي��اق��وت وك���ادت السعادة‬ ‫مت�لأ قلوبهم وغ��م��رت��ه��م ال��س��ع��ادة ث��ان��ي��ة مبولد‬ ‫ياسمني عام ‪ ,1999‬واعتقدوا جزافا أن حياتهم‬ ‫تسيل مبداد السعادة حني ولد عدي عام ‪2001‬‬ ‫ولكن الفرحة لم تكتمل بقدومه وب��دأت أعراض‬ ‫املرض تهاجمه وتنهش جسده الطفولي البريء ‪,‬‬

‫وظهرت أعراض مرضيه أولية عليه كالتشنجات‬ ‫بعد والدت���ه مباشرة ‪ ,‬واكتشف األط��ب��اء عنده‬ ‫فتحه في القلب ‪.‬‬ ‫وتسرد أم عدي والدموع تنهمر على وجنتيها‬ ‫حكاية ابنها قائلة ‪ " :‬كنت اذهب به إلى أخصائي‬ ‫أط��ف��ال ف��ي ج��ن�ين وي��ق��ول��ون ان���ه طبيعي أخ��ذت��ه‬ ‫ع��ل��ى ع��ات��ق��ي الشخصي إل���ى مستشفى املطلع‬ ‫في القدس عند طبيب أخصائي أعصاب أطفال‬ ‫وهناك كانت املفاجأة املرة حيث تبني انه يعاني‬ ‫من تخلف عقلي وغير متزن في مشيه وكلما زاد‬ ‫عمره تفاقمت عافيته لألسوأ وبعد عدة عالجات‬ ‫شخص األط��ب��اء ان��ه بحاجة إل��ى تأهيل معاقني‬ ‫ومع دواء منوم السترخاء األعصاب‪.‬‬ ‫حتملت األسرة اآلالم واالنكاد وجترعت مرارة‬ ‫احلسرة واألل��م ج��راء مرض عدي وأجنبت أالم‬ ‫االبنة الرابعة يقني عام ‪ 2005‬وهي بصحة تامة‬ ‫‪ ,‬واالبنة اخلامسة حال عام ‪ 2009‬اصغر أبنائها‬ ‫‪ ,‬ولكن البالء أطل على األس��رة املنكوبة برأسه‬ ‫مرة فأصيب األب بجلطة قلبية مفاجئة أدت إلى‬ ‫وفاته أثناء عمله حيث كان األب يعمل بائع على‬ ‫بسطة ف��ي مدينة جنني يتقاضى ش��واك��ل قليلة‬ ‫يرتق فيها ما تفتق من ثياب الفقر التي دثرته ‪,‬‬ ‫وطفحت الدموع حياة األرملة املسكينة وأيتامها‬ ‫وعبقت حياتها برياح التعاسة‪.‬‬

‫استمالت سهام البالء هذه العائلة املنكوبة وطاب‬ ‫لها امل��ق��ام ف��أق��دم ع��دي ف��ي ‪ 2015\4\30‬على‬ ‫إح���راق امل��ن��زل ون��ش��ب احل��ري��ق ف��ي غ��رف��ة النوم‬ ‫وأج���زاء كبيرة م��ن املسكن نتيجة غفلة والدته‬ ‫مدة خمس دقائق حيث قام الطفل عدي بتفتيت‬ ‫احمل��ارم وإش��ع��ال النار في الغرفة وأغلق الباب‬ ‫حتى وصل الدخان والنار إلى الداخل وحدثت‬ ‫خسائر فادحة في البيت واتت على اغلب ما فيه‬ ‫مما ضيق على األم املسكينة وزاد من خناقها ‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة نقرع‬ ‫أبواب اخلير ونحن في رمضان اخلير وننقذ هذه‬ ‫األس��رة نرسم البسمة على شفاههم املجروحة‬ ‫ون���دخ���ل ال��ف��رح��ة ع��ل��ى ق��ل��وب��ه��م احل��زي��ن��ة ن��رمم‬ ‫بيتهم ون��وف��ر لها حياة طيبة كرمية تليق بهم‬ ‫ف��ي شهر الرحمة وال��ت��راح��م والتكاتف ونحقق‬ ‫لهم ما يصبون إليه ‪ ,‬ونلبي ن��داء الله عز وجل‬ ‫(( َو ُي ْط ِع ُمونَ ال َّط َعا َم َعلَى ُحبِّ ِه ِم ْس ِكينا ً َو َيتِيما ً‬ ‫َوأ َ ِ‬ ‫سيرا ً )) ‪.‬‬ ‫م��ن أح���ب أن ي��غ��دق عليهم م��ن أري����ج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي‬ ‫م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ���اث���ة اإلن��س��ان��ي��ة ل��ل��ع��ون –‬ ‫الناصرة ‪.‬‬

‫هاتف ‪/ 046082095 :‬‬ ‫‪/046082096/0528568700‬‬ ‫‪0507478852‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook. :‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫الدورات علينا‬ ‫بالصيف ّ‬ ‫ّ‬ ‫مجان ًا ‪1 +1‬‬ ‫ّ‬ ‫الدورة الثانية ّ‬ ‫‪ .1‬اخلطوة األولى‬

‫إختر الدورات التي تعجبك‪:‬‬ ‫الحساب الذهني والذكاء العقلي – أباكيوس الماليزي ‪ ( Abacus‬من جيل ‪ 4‬سنوات )‬ ‫روبوتيكا وليجو الصغار ( من جيل ‪ 4‬سنوات )‬ ‫ورشات الفنون واإلبداع ( من جيل ‪ 4‬سنوات )‬

‫سحر الكيمياء – ‪Chemistry 4 Fun‬‬ ‫עברית‬

‫מדוברת – محادثة‬

‫‪ – ! Let's Talk‬محادثة باإلنجليزية‬

‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الثانية‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪048‬‬

‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫والثانوية‬ ‫مراجعة مواد السنة السابقة والتحضير للسنة القادمة‬ ‫صقل مهارات الحل والدراسة عند الطالب‬

‫‪100‬‬ ‫‪100‬‬

‫حل أسئلة متقدمة وأسئلة بجروت في كل موضوع‬ ‫مجموعات صغيرة‬ ‫متابعة وتيرة التقدم الخاصة بكل طالب‬

‫بعد الدورة الـ ‪ 100‬بجيبتك‬

‫طحينة السلطان وال أطيب !‬

‫‪0506515120‬‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬

‫الف مبروك‬

‫مقدمة من رياض محمود خطيب والعائلة‬

‫مبناسبة خترجه من جامعة القدس بامتياز كمدقق حسابات‬

‫طارق عبد الرحيم خطيب‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات نق ّدمها البن العم الغالي‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش‬

‫ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬

‫ملعنيني االت�صال ‪0526746272‬‬

‫محالت مبساحة ‪ ١٩٠‬متر مربع‪.‬‬ ‫بالقرب من بنك مركنتيل‪.‬‬ ‫مالئمة ملخازن او للسكن‬

‫مطلوب‬

‫‪046418433‬‬

‫سائقو باصات من منطقة‬ ‫الناصرة للعمل بشروط مريحة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫مطلوب‬

‫مقدمة من الوالد حمزة علوان (ابو سائد)‪ ,‬والوالدة عفاف‪ ,‬واالخوة رضا‪ ,‬زهاد‪ ,‬محمد‬

‫ألف مبروك‬

‫مبناسبة تخرجه من جامعة لوبك املانيا‬ ‫في موضوع الطب‬

‫الدكتور سائد علوان‪ -‬عني ماهل‬

‫اجمل باقات الفل وعطر الياسمني وارقى االمنيات‬ ‫مقدمة الى اإلبن الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫انظر اإلعالن ص‪9‬‬

‫مع متنياتي‬ ‫املهندس محمود خمايسي‬ ‫قائمة اإلصالح والتنمية‪-‬كفركنا‬

‫كل عام وأنتم بألف خير‬

‫أعاده الله علينا وعلى اإلنسانية جمعاء باخلير واليمن والبركات‬ ‫وندعو الله أن يعم السالم في ربوع العاملني‬

‫شهر رمضان الكرمي‬

‫نتقدم بأحر التهاني وأجمل التبريكات ألمتنا اإلسالمية والعربية بحلول‬

‫فضائيات األمين‬