صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 363, الجمعة 26.06.2015

‫ص ‪38‬‬

‫احملامي مصطفى سهيل‬

‫مقاالت‬

‫ص ‪36‬‬

‫الريا�ضة‬

‫اللعب باملفرقعات‬

‫إصابات خطيرة‬ ‫لألطفال نتيجة‬

‫كبارنا هم حكماء مجتمعنا‬ ‫وحاملو لواء اخلبرة‬

‫رعاية املسنني في رمضان‬

‫حفظ القرآن ‪ ..‬همم وقمم‬ ‫قصة حافظتني من الناصرة وكفرمندا‬

‫الشيخ فواز مشهور‬

‫احلاجة حليمة نصار‬ ‫من طرعان ثالث زيارات‬ ‫لألقصى خالل األسبوع‬ ‫الذي دخلت فيه إلى‬ ‫املستشفى‬

‫ص‪24‬‬

‫‪ 200‬ألف فلسطيني في صالة اجلمعة في األقصى‬ ‫وحضور بارز ألهل الضفة الغربية‬

‫ما هي أبرز املظاهر السلبية في رمضان والتي‬ ‫تتنافى مع آداب الصيام وحكمة مشروعيته ‪.‬‬

‫ظ � ��واه � ��ر س� �ل� �ب� �ي ��ة ف � ��ي رم� �ض� ��ان‬

‫ص‪14‬‬

‫األقصى يفقد إحدى مرابطاته‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص ‪28‬‬

‫"حقوق‬ ‫�إن�سان" باجتاه‬ ‫واحد‬

‫‪1‬‬

‫حامت عبد احلميد يف‬ ‫طريقه لفريق بروج‬ ‫البلجيكي‬

‫‪1‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫املبنى واربح‬ ‫جائزة‬

‫‪1‬‬ ‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫ب �ب �غ��اوات ل �ي��س إال‪ :‬إن م��ن ي� �ن ��ادون من‬ ‫بيننا ويهتفون لكل م��ا ه��و غريب ودخيل‪،‬‬ ‫ويريدون لنا أن نستورد األفكار واألخالق‬ ‫والقيم مثلما نستورد األح��ذي��ة‪ ،‬ال بل إنهم‬ ‫ي��ري��دون لنا أن نظل نستورد وال ُن�ص� ّدر؛‬ ‫نستهلك وال ننتج‪ ،‬نشتري وال نبيع‪ ،‬نأخذ‬ ‫وال نعطي‪ ،‬ف��ي ك��ل ش��يء وم��ن ك��ل صنف‪،‬‬ ‫ال بل إنهم وبزعم أنهم نسبوا أنفسهم إلى‬ ‫الثقافة فإنهم يريدون لنا أن نصدق ونقبل‬ ‫أن املسكرات ه��ي مشروبات روح�ي��ة‪ ،‬وأن‬ ‫اخلالعة هي فن‪ ،‬وأن التبرج هو موضة‪ ،‬وأن‬ ‫الشذوذ هو هوية جنسية وحرية شخصية‪ ،‬ص‪4‬‬

‫فل�سطيني ويل هويّة‬

‫صحيفة أسبوعية م�ج��ان�ي��ة ال�س�ن��ة ال�ث��ام�ن��ة ال �ع��دد ‪ 363‬اجل�م�ع��ة ‪2015-6-26‬م امل��واف��ق ‪ 10‬رم �ض��ان ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫زرع الفتنة‬ ‫الفعلة التي اقدمت عليها زمرة من املعتدين‬ ‫الدروز من ابناء بلدة مجدل شمس السورية‬ ‫في اجلوالن احملتل مطلع األسبوع‪ ,‬مبهاجمة‬ ‫س���ي���ارة اس���ع���اف ت��ق��ل ج���ري���ح���ان م��دن��ي��ان‬ ‫س���وري���ان‪ .‬ال مي��ك��ن وال ي��ج��وز تصنيفها‪,‬‬ ‫إال حت��ت خانة العمل ال��ب��رب��ري‪ ,‬والهمجي‪,‬‬ ‫اخلالي من ادنى مقومات االنسانية‪...‬‬ ‫ه����ذا االع����ت����داء ال����ذي اس��ف��ر ع���ن وف����اة اح��د‬ ‫اجل��رح��ى‪ ,‬ب��ع��د تنفيذ اع����دام م��ي��دان��ي‪ ,‬فيما‬ ‫وصفت حالة الثاني بأنها حرجة وق��د نقل‬ ‫الى مستشفى "رمبام" في حيفا‪.‬‬ ‫ه���ذا ال��ت��ص��رف اث���ار ع���دة ت���س���اؤالت‪ ,‬ح��ول‬ ‫كيفية‪ ,‬وماهية اجلرمية‪ ,‬التي نفذت دون رد‬ ‫مناسب من اجلهات املسؤولة؟!‪...‬‬ ‫ف���ك���ي���ف ع�������رف ه��������ؤالء مب����س����ار س����ي����ارة‬ ‫اإلسعاف؟‪ ,‬وكيف عرفوا هوية االشخاص‬ ‫التي تقلهم ال��س��ي��ارة؟‪ ,‬ول��و ك��ان ه��ؤالء من‬ ‫اإلسرائيليني‪ ,‬او من اجلنود؟‪ ,‬فهل كان الرد‬ ‫سيكون بنفس السرعة‪ ,‬ونفس االنضباط‪,‬‬ ‫ام ان االع��ت��ق��ال‪,‬وال��ق��ت��ل ك��ان سيكون سيد‬ ‫املوقف؟‪...‬‬ ‫ثم اني استغرب فرح واستبشار بعض من‬ ‫اب��ن��اء جلدتنا م��ن فلسطينيي ال��داخ��ل بهذا‬ ‫العمل اإلج��رام��ي!‪ ,‬وكيف مدح وهلل هؤالء‬ ‫القتلة‪ ,‬وشكروهم على فعلتهم الدنيئة؟‪...‬‬ ‫وه���ل م��ن امل��س��ت��ب��ع��د ان ت��ك��ون ه���ذه خطوة‬ ‫م��دروس��ة‪ ,‬وم��دس��وس��ة‪ ,‬م��ن قبل املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية لزرع الفتنة بني العرب املسلمني‪,‬‬ ‫والدروز في هذه البالد؟!‪...‬‬ ‫أسئلة تستحق التفكير‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫دخول مدينة القدس حق شرعي للشيخ رائد صالح رئيس احلركة اإلسالمية‬ ‫اص�����درت احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني بيانا بخصوص جتديد امر ابعاد‬ ‫الشيخ رائ��د م��ن دخ��ول مدينة ال��ق��دس‪ ,‬جاء‬ ‫فيه‪:‬‬ ‫"نعم ‪ ،‬دخول القدس هو حق شرعي للشيخ‬ ‫رائ���د ص�ل�اح ‪ ،‬رئ��ي��س احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ‪،‬‬ ‫وسيقوم به متى ما رأى ذلك مناسبا ً ‪.‬‬ ‫إن��ن��ا ن��ق��ول ه����ذه ال��ك��ل��م��ات ردا ً ع��ل��ى األم���ر‬ ‫العسكري القاضي بتجديد منع الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح م��ن دخ���ول مدينة ال��ق��دس مل��دة ستة‬

‫أشهر جديدة إضافية تبدأ من ‪2015/6/25‬‬ ‫وتستمر لغاية ‪. 2015/12/24‬‬ ‫إن��ن��ا ف���ي احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة ن��س��ت��ن��ك��ر كل‬ ‫التضييقات على كل نصير للقدس واألقصى‬ ‫امل��ب��ارك�ين ب��ش��ك��ل ع���ام وع��ل��ى ق��ي��ادات��ن��ا في‬ ‫احلركة اإلسالمية بشكل خاص ‪ ،‬ولكن ليعلم‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي الزائل عاجالً أم آجالً ‪،‬‬ ‫أن القدس لم ولن تعدم النصير بإذن الله ‪" .‬‬ ‫{ والله‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال‬ ‫ٌ‬ ‫يعلمون }‬

‫جلنة احلريات تبدأ بزيارات مكثفة ألهالي األسرى في رمضان‬ ‫أع��ل��ن��ت جل��ن��ة احل���ري���ات واألس������رى وال��ش��ه��داء‬ ‫واجل���رح���ى امل��ن��ب��ث��ق��ة ع���ن جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ال��ع��ل��ي��ا‬ ‫للجماهير العربية في الداخل الفلسطيني بأنها‬ ‫قد بدأت يوم األحد املاضي بعمل زي��ارات مكثفة‬ ‫لعائالت أسرى الداخل الفلسطيني وذلك بالتعاون‬ ‫مع مؤسسة يوسف الصديق لرعاية السجني ‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع األس���ت���اذ ف����راس ع��م��ري مدير‬ ‫مؤسسة يوسف الصديق وعضو جلنة احلريات‬ ‫أكد على أن هذه الزيارات انطلقت بشكل مكثف‬ ‫ب��داي��ة األس���ب���وع اجل����اري وس��ت��س��ت��م��ر ال���ى حني‬ ‫االنتهاء من زي��ارة جميع عائالت أس��رى الداخل‬ ‫الفلسطيني‬ ‫وأضاف العمري بأن اللجنة وعلى رأسها الشيخ‬ ‫رائ��د صالح قامت بزيارة عدة عائالت لألسرى‬

‫في ال��داخ��ل حتى االن ‪ ،‬فقد قامت بزيارة‬ ‫عائالت األس��رى في أم الفحم ‪ ،‬ومشيرفة‬ ‫وع����ارة وع��رع��رة وع�ي�ن السهلة وبرطعة‬ ‫وكفر ق��رع وب��اق��ة الغربية وج��ت والطيبة‬ ‫وج��ل��ج��ول��ي��ة وك��ف��ر ق��اس��م وال��ب��ع��ن��ة ومجد‬ ‫ال��ك��روم وع��راب��ة وك��ف��ر م��ن��دا وك��وك��ب أب��و‬ ‫الهيجاء وكفر كنا ‪.‬‬ ‫م��ن ج��ه��ة أخ���رى أك���د ال��ش��ي��خ رائ���د ص�لاح‬ ‫رئيس جلنة احل��ري��ات ب��أن ه��ذه ال��زي��ارات‬ ‫تأتي لتعميق التواصل مع ذوي األس��رى‬ ‫خالل زياراته ألهالي االس��رى – دعوة لعائالت‬ ‫وللتأكيد ب��أن هناك من يقف ال��ى جانبهم‬ ‫ويشعر مبعاناتهم ويشاركهم ويشارك أبنائهم االس���رى للمشاركة ف��ي اإلف��ط��ار اجلماعي ال��ذي‬ ‫سيقام ي��وم اجلمعة القادم في قاعة ميس الرمي‬ ‫الشعور مبرارة السجن وظلم السجان ‪.‬‬ ‫كما ووج��ه الشيخ رائ��د ص�لاح رئيس اللجنة ‪ -‬في قرية عرعرة ‪.‬‬

‫‪ 200‬ألف فلسطيني في صالة اجلمعة في األقصى‬ ‫وحضور بارز ألهل الضفة الغربية‬

‫أدى نحو ‪ 200‬ألف مصل صالة اجلمعة األولى من‬ ‫شهر رمضان في املسجد االقصى املبارك‪ ،‬بحسب‬ ‫دائرة األوقاف اإلسالمية في القدس‪ ،‬حيث غصت‬ ‫مصلياته وساحاته وأروقته باملصلني من القدس‬ ‫والداخل الفلسطيني والضفة الغربية وقطاع غزة‪.‬‬ ‫وس��ادت أج��واء ال��راح��ة والطمأنينة بني صفوف‬ ‫الوافدين من الضفة الغربية للمسجد األقصى‪،‬‬ ‫إثر متكنهم من قطع احلواجز واملعابر ألداء صالة‬ ‫اجلمعة األولى من شهر رمضان‪.‬‬ ‫وك��ان��ت سلطات االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي فرضت‬ ‫ق��ي��ودا على دخ��ول سكان الضفة الغربية ملدينة‬ ‫ال��ق��دس‪ ،‬ف��ي اجلمعة األول���ى م��ن شهر رم��ض��ان‪،‬‬ ‫ح��ي��ث سمحت ل��ل��رج��ال ف���وق األرب��ع�ين ع��ام��ا من‬ ‫دخول القدس بدون تصريح والنساء دون قيود‪،‬‬ ‫وما دون ذلك يلزم بتصريح مسبق‪.‬‬ ‫وقد واجهت احلافالت القادمة من الضفة الغربية‬ ‫وغ��زة معيقات وتضييقات أث��ن��اء طريقها ملدينة‬ ‫القدس‪ ،‬ما يخالف تصريحات سلطات االحتالل‬ ‫بتوفير م��ا أسمته "تسهيالت" ل��دخ��ول املدينة‪،‬‬ ‫حيث انتشرت قوات االحتالل على عدد من مداخل‬

‫امل���دي���ن���ة‪ ،‬وأغ��ل��ق��ت‬ ‫ب����ع����ض امل�����داخ�����ل‬ ‫الفرعية بالشريط‬ ‫األحمر‪.‬‬ ‫م�����ن ج���ه���ت���ه أف�����اد‬ ‫م�����دي�����ر امل���س���ج���د‬ ‫األق���ص���ى ال��ش��ي��خ‬ ‫عمر الكسواني أن‬ ‫‪ 180‬أل���ف مصل‬ ‫أدوا ال��ي��وم صالة‬ ‫اجل���م���ع���ة االول�����ى‬ ‫من شهر رمضان‬ ‫ال�����ف�����ض�����ي�����ل ف���ي‬ ‫املسجد األقصى‪،‬‬ ‫ف���ي ح�ي�ن ش��ه��دت‬ ‫مصلياته ورحابه‬ ‫وع��ق��ب ان��ت��ه��اء ص�ل�اة ال��ظ��ه��ر ش����ارك امل��ئ��ات من‬ ‫والسدنة‬ ‫احلراس‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫استعدادات كبيرة‬ ‫امل��ص��ل�ين ف���ي وق��ف��ة ت��ض��ام��ن��ي��ة م���ع األس�����رى في‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫التابعة‬ ‫الصحية‬ ‫والطواقم‬ ‫وجلان النظام‬ ‫سجون االح��ت�لال‪ ،‬وخاصة األسير املضرب عن‬ ‫املؤسسات الصحية‪ ،‬التي انتشرت في ساحات الطعام خضر عدنان الذي تدهورت حالته‬ ‫املسجد األقصى لراحة املصلني‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫معرض الوان‬

‫هدايا ‪ -‬العاب ‪ --‬كرميات ‪ --‬جزادين ‪ --‬ادوات منزلية ‪ ---‬شاالت‬

‫متعة التسوق احلقيقية‬ ‫كفركنا‪ -‬بجانب بنك مركنتيل‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فلسطيني ولي هو ّية‬

‫منذ سبعينات القرن املاضي كتب القائد الفلسطيني املرحوم صالح خلف‬ ‫(أب��و إي��اد) كتابه الشهير "فلسطيني بال هوية" اشتكى من خالله حالة‬ ‫الفلسطيني الالجئ في ال��دول العربية؛ حيث ال وط��ن وال ج��واز سفر وال‬ ‫هوية‪ ،‬وإمنا هي وثيقة عبور تكرمت بها عليه تلك الدول التي جلأ إليها‪.‬‬ ‫ول��ق��د دارت األي����ام‪ ،‬وب��ع��د إذ تخلص االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي عبر رج��االت��ه‬ ‫وعمالئه واغتال "أب��و جهاد" عام ‪ 1988‬و"أب��و إي��اد" عام ‪ُ 1990‬م ّهدت‬ ‫الطريق ألوس��ل��و واتفاقيات ال��س�لام الهزيلة‪ ،‬حيث زع��م مهندسو أوسلو‬ ‫ومخططوها‪ ،‬وفي مقدمتهم أبو مازن‪ ،‬وكأن الفلسطيني أصبحت له هوية‬ ‫خالل وجوده ضمن ما تسمى السلطة الفلسطينية وعاصمتها رام الله‪.‬‬ ‫وإذا كان أبو إياد يتألم من عدم وجود الهوية مبفهومها الوطني والسياسي‪،‬‬ ‫فإن هناك من يعملون لسلب هويتنا وتشويهها ليس فقط سياسيا أو وطنيا ً‬ ‫وقوميا ً وإمن��ا ثقافيا ً وأخ�لاق��ي��ا ً وف��ك��ري��اً‪ .‬وإذا ك��ان الفلسطيني ق��د خضع‬ ‫عسكريا ً لالحتالل اإلسرائيلي ف��إن هناك م��ن يسعى إلخضاعنا وجرنا‬ ‫وإحلاقنا له أخالقيا ً وثقافيا ً وفكرياً‪ ،‬بل وفي كل شيء عبر ترسيخ أخالقيات‬ ‫وفكر وثقافة االحتالل‪ .‬وإذا كان املرحوم الفيلسوف اجلزائري "مالك بن‬ ‫بني" قد حتدث عن االستعمار وعن قابلية االستعمار عند الشعوب التي‬ ‫جرى استعمارها‪ ،‬فإننا نتحدث اليوم عن االحتالل وعن قابلية االحتالل عند‬ ‫شعبنا الفلسطيني‪ ،‬عبر من يروجون لثقافة االحتالل وأفكاره وأمناط حياته‪،‬‬ ‫مع أنها تتنافى متاما ً مع ثقافة شعبنا وأخالقياته‪.‬‬ ‫ودائما ً وأبدا ً كان أمل الشعوب‪ ،‬بعد إخضاعها لالحتالل واالستعمار ونزع‬ ‫هويتها السياسية‪ ،‬احلفاظ على الهوية الثقافية والفكرية ألبنائها لتكون هي‬ ‫صمام األمان والبوصلة التي على هديها تسير نحو حتررها وخالصها من‬ ‫االحتالل العسكري والسياسي‪ .‬وعليه فال ميكننا وصف من يريدون سلخ‬ ‫شعبنا ومجتمعنا من هويته الثقافية والفكرية واألخالقية أو تشويهها‪ ،‬إال‬ ‫بأنهم يلعبون في ساحة االحتالل وميررون أجنداته وينفذون مخططاته؛‬ ‫سوا ًء كان ذلك بجهل منهم أو كان بعل ٍم ومعرفة ودراية بحقيقة ما يفعلونه‬ ‫وما يدعون إليه‪.‬‬ ‫ولقد كتب الكثيرون في شرح وتفصيل خبث ومكر االستعمار واالحتالل في‬ ‫العالم العربي واإلسالمي‪ ،‬عبر التركيز على وزارات الثقافة ومناهج التعليم‬ ‫واإلع�ل�ام‪ ،‬لتكون هي وسيلة تشويه وطمس الهوية الثقافية واألخالقية‬ ‫الستكمال م��ش��روع الضياع بعد خطوته األول���ى بنزع الهوية السياسية‬ ‫والوطنية م��ن خ�لال دبابته وبندقيته‪ ،‬وح��ت��ى بعد خ���روج االستعمار أو‬ ‫االحتالل‪ ،‬وبكل الدمار والفساد الذي أحلقه في مجتمعاتنا‪ ،‬فإنه ُيبقي املراكز‬ ‫الثقافية امللحقة بسفاراته تستمر في أداء الدور‪ ،‬وتستكمل مشروع اإلفساد‬ ‫وتساعد األنظمة الفاسدة من رج��االت العسكر واحلكم الذين رضعوا من‬ ‫حليب وثقافة املستعمر واحملتل‪ ،‬يؤدون نفس مهمته‪ ،‬وإن كانت أسماؤهم‬ ‫أسما ًء عربية وإسالمية‪.‬‬ ‫ومثل دور امل��راك��ز الثقافية فإنه دور بعض مبتعثي األح���زاب العلمانية‬ ‫واليسارية واجلمعيات‪ ،‬الذين أتخموا ليس فقط بأموال تلك ال��دول وإمنا‬ ‫بثقافتها وأخالقياتها ومنهاج حياتها االجتماعي واألسري‪ ،‬ولذلك فإننا ال‬ ‫نتفاجأ أبدا ً حني نرى أول من يسارع للترويج للظواهر االجتماعية السلبية‪،‬‬ ‫وأول من ينبري للهجوم على من يعارض هذه الظواهر والسلوكيات الغريبة‬ ‫والدخيلة هم أنفسهم مبتعثو تلك األحزاب‪ ،‬ومنتسبو تلك اجلمعيات‪ ،‬حيث‬ ‫يكون ثمن تلك املواقف األم��وال التي تغدق على ه��ؤالء ومشاريعهم التي‬ ‫يتحكم املمولون بها ومبواقفهم ع��ن ُب��ع��د‪ ،‬كما ه��و جهاز التحكم ع��ن بعد‬ ‫بالتلفاز‪ ،‬بل إنهم يتصرفون متاما ً مثل تصرف أعضاء فرقة العزف مع قائد‬ ‫"األوركسترا"‪ ،‬حيث منه تصدر اإلشارة واألوامر والتوجيهات‪ ،‬وما على‬ ‫األعضاء إال التنفيذ التام والتحرك السريع واملباشر‪.‬‬

‫• معارضة شديدة لعودة اإلسالم إلى قيادة املجتمع والسيادة على احلياة‪،‬‬ ‫واعتبار ذلك "نكسة" يجب أن تقاوم بكل وسيلة‪ ،‬وأن يؤخذ على دعاتها‬ ‫كل سبيل‪ ،‬ولهذا صنفناهم في "أع���داء احل��ل اإلس�لام��ي" ه��ؤالء هم عبيد‬ ‫الشرق والغرب‪.‬‬

‫عبيد لكم لهم سلطان ونفوذ‪:‬‬

‫يقول الشيخ القرضاوي في وصف هؤالء العبيد واألدوار التي يؤدونها بنا ًء‬ ‫على توجيهات أسيادهم" (وهؤالء العبيد لهم في أوطان العرب واملسلمني‬ ‫سلطان‪ ،‬وأي سلطان! فكثير من الذين يحررون الصحف ويوجهون برامج‬ ‫اإلذاع���ات والتلفزيون وامل��س��ارح والسينما والقنوات الفضائية ويديرون‬ ‫أجهزة الدعاية واإلع�لام ويؤثرون في تفكير املجتمع ومشاعره وسلوكه‬ ‫هم من هؤالء الفاتنني واملفتونني واخلادعني واملخدوعني‪ ،‬وكثيرمن أساتذة‬ ‫اجلامعات واملعاهد العليا في بالدنا العربية واإلسالمية من هذا الصنف‬ ‫أيضاً‪ ،‬ومن املؤلم حقا ً أن معظم زعماء السياسة ورج��ال احلكم في العالم‬ ‫ال��ع��رب��ي واإلس�لام��ي م��ن ه���ؤالء العبيد أو م��ن ت�لام��ي��ذه��م‪ .‬وم��ن أج��ل هذه‬ ‫العبودية التي نشأ عليها ه��ؤالء فقد رأينا أكثر حكام املسلمني يعارضون‬ ‫احلكم اإلس�لام��ي‪ ،‬ويقفون في طريق احل��ل اإلس�لام��ي‪ ،‬وي��ط��اردون دعاته‬ ‫ويضطهدون أنصاره ويقفون في وجه الصحوة اإلسالمية‪ ،‬وإن اختلفت‬ ‫أساليبهم ك ًّما "وكيفا" في املطاردة واالضطهاد‪.‬‬

‫الصنف الهجني‪:‬‬

‫إن أخطر م��ا صنعه االستعمار واالح��ت�لال بعد ماكينته العسكرية كانت‬ ‫املاكينة الثقافية والفكرية‪ ،‬حتى أنه‪ ،‬وبعد أن رحل املستعمر وجيوشه‪ ،‬بقيت‬ ‫خلفه كتائب وطوابير وأجيال تلني بني يديه كما يلني العجني بني يدي اخلباز؛‬ ‫جيل ينتهج نهجه ويطيع أمره‪.‬‬ ‫يقول الشيخ القرضاوي‪( :‬ك��ان االستعمار يعمل على خلق جيل شرقي‬ ‫الوجه والدم‪ ،‬غربي الذوق والتفكير‪ ،‬يحمل في شهادة ميالده أو جواز سفره‬ ‫اسما ً عربيا ً إسالمياً‪ ،‬ويحمل في رأسه عقالً أوروبيا ً أو أمريكيا ً خالصاً!!‬ ‫وكان يريد أن يأتي اليوم الذي ال يظهر فيه على املسرح هو نفسه أو ممثلوه‬ ‫املباشرون‪ ،‬وأن يدع دوره لوجوه "وطنية" أو "قومية" تؤدي نفس مهمته‬ ‫وتسير في نفس طريقه‪ ،‬طريق الهدم بغير فأس‪ ،‬والقتل بغير رصاص‪ .‬وكان‬ ‫هذا في احلقيقة أخطر ما صنعه االستعمار واالحتالل‪ ،‬إنه كان يعمل على‬ ‫أن يؤدي دوره في التخريب لكيان األمة وتشويه هويتها وطمس مقوماتها‬ ‫عرب ومسلمون بالذات‪ ،‬فإن الشجرة‪ -‬كما قال‬ ‫الروحية واخللقية والفكرية ٌ‬ ‫أحد املبشرين ‪-‬ال يقطعها إال أحد أغصانها‪.‬‬ ‫إن هؤالء الذين يريدون أن يخلعوا األمة عن دينها وهويتها ‪،‬وهم ليسوا‬ ‫بإجنليز وال فرنسيني وال يهود وال أمريكان وإمنا هم‪ -‬كما وصفهم الرسول‬ ‫صلى الله عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنا ً ‪" -‬دعاة على أبواب جهنم من‬ ‫أجابهم إليها قذفو ُه فيها"‪ ،‬فلما قيل له يا رسول الله صفهم لنا‪ ،‬قال‪" :‬هم‬ ‫من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا"‪.‬‬ ‫ن��ع��م! ه��ذا ه��و الصنف ال��ه��ج�ين‪ ،‬ه���ؤالء ال��ذي��ن ي��دع��ون الوطنية والقومية‪،‬‬ ‫واملتغربون‪ ،‬املتآمرون‪ ،‬املتأسرلون من بني جلدتنا ويتكلمون بلغتنا لكنهم‬ ‫أخطر من سادتهم وأساتذتهم في عدائهم ألمتهم‪.‬‬

‫ببغاوات ليس إال‪:‬‬

‫إن من ينادون من بيننا ويهتفون لكل ما هو غريب ودخيل‪ ،‬ويريدون لنا أن‬ ‫نستورد األفكار واألخالق والقيم مثلما نستورد األحذية‪ ،‬ال بل إنهم يريدون‬ ‫لنا أن نظل نستورد وال نُص ّدر؛ نستهلك وال ننتج‪ ،‬نشتري وال نبيع‪ ،‬نأخذ وال‬ ‫نعطي‪ ،‬في كل شيء ومن كل صنف‪ ،‬ال بل إنهم وبزعم أنهم نسبوا أنفسهم‬ ‫العبيد‪:‬‬ ‫إلى الثقافة فإنهم يريدون لنا أن نصدق ونقبل أن املسكرات هي مشروبات‬ ‫وإذا ك��ان ه��ؤالء ينفذون ويطبقون فإنها هي أخ�لاق العبيد‪ ،‬التي وصفها روحية‪ ،‬وأن اخلالعة هي فن‪ ،‬وأن التبرج هو موضة‪ ،‬وأن الشذوذ هو هوية‬ ‫فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي في كتابه "أعداء احلل اإلسالمي" وفي جنسية وحرية شخصية‪ ،‬ال بل إن من هؤالء‪ ،‬إضافة إلى كونهم يحبون أن‬ ‫صفحة ‪ 17‬حتت عنوان "عبيد اليمني وعبيد اليسار سواء"‪ ،‬فقال‪( :‬وهؤالء ُيع َّرفوا بأنهم مثقفون ثوريون‪ ،‬أضافوا ألنفسهم هالة من البريق والفخامة‬ ‫العبيد فريقان؛ فريق اتخذ له سيدا ً من املعسكر الغربي‪ ،‬وهم دعاة الليبرالية عليهم وعلى طروحاتهم‪ ،‬وأنهم وطنيون وليسوا مثقفني تقليديني‪ .‬ولكنه‬ ‫الدميقراطية الرأسمالية‪ ،‬وهم الذين يسمون "اليمني"‪ ،‬وفريق اتخذ له سيدا ً السؤال ال��ذي يطرح نفسه وبقوة؛ وكما يقول فضيلة الشيخ القرضاوي‪:‬‬ ‫من املعسكر الشرقي وهم دعاة االشتراكية العلمية أو املاركسية‪ ،‬وهم الذين (وال أدري كيف ُيعد املرء مثقفا ً وهو أجهل الناس بدين قومه وحضارة أمته‬ ‫يدعون "اليساريني"‪ ،‬والفريقان يختلفان في مسائل شتى‪ ،‬ولكنهم جتمعهم وتراثها الفكري والروحي‪ ،‬الذي يعطيها مشخصات ومقومات وجودها!‬ ‫واحلقيقة أن ك��ل م��ا يعرفه ه���ؤالء ع��ن اإلس�ل�ام وه��وي��ت��ه وح��ض��ارت��ه هي‬ ‫أمور جوهرية هي‪:‬‬ ‫• النظرة إلى احلياة واإلنسان نظرة مادية تتجاهل موازين الدين وقيمه أشياء تافهة وسطحية ومشوهة ومحرفة‪ ،‬لقنها لهم سادتهم وأساتذتهم‬ ‫وأحكامه‪ ،‬وال جتعل لله تعالى مكانا ً في توجيه حياة اإلن��س��ان‪ ،‬بخاصة املستشرقون واملبشرون فآمنوا بها باعتبارها مسلّمات ال تقبل اجلدل‪ ،‬فهم‬ ‫في احلقيقة ببغاوات ال جتيد غير الترديد واحملاكاة‪ ،‬لكنهم ببغاوات امتلكت‬ ‫املجتمع والدولة‪ ،‬وال جتعل لوصية سلطة األمر والنهي واإللزام والتقومي‪.‬‬ ‫القدرة على ترجمة األقوال واألفكار من لغتها األجنبية إلى لغتها القومية)‪.‬‬ ‫• تقديس الفكر الغربي واعتباره مصدر الهداية وال��ن��ور للبشرية كلها‬ ‫وللعالم قاطبة‪ ،‬واتخاذهم ِقبلة فكرية لهم خارج أوطاننا‪ ،‬فال يأتيهم الوحي‬ ‫هذه هويتي‪:‬‬ ‫إال من هناك؛ من لندن أو باريس أو موسكو أو واشنطن‪.‬‬ ‫فللذين ظنوا أن شعبنا قد أدار الظهر لتاريخه ولهويته ولدينه‪ ،‬وأنه أصبح‬ ‫• ازدراء الفكر اإلسالمي؛ قدميه وحديثه‪ ،‬واعتباره فكرا ً جامدا ً أو متخلفا ً‬ ‫يبحث عن هوية أخرى‪ ،‬نقول‪ :‬إنها احلماقة في فهمهم‪ ،‬وإنه اجلهل‪ ،‬هذا‬ ‫ال يصلح لهذا العصر‪ ،‬وال تنطلق به نهضة وال ترقى به أمة‪ ،‬وذلك نتيجة على الرغم من أن شعبنا تعرض حلمالت‪ ،‬وأن أمتنا قد تعرضت ملوجات‬ ‫جهلهم بهذا الفكر وغربتهم عنه‪.‬‬ ‫من التغريب لم يكن ليصمد في مواجهتها لوال انتمائه اإلسالمي‪ ،‬ولوال‬

‫وج����ود ال��ع��ق��ي��دة‬ ‫اإلس�ل�ام���ي���ة ف��ي‬ ‫قلوب أبناء األمة‪.‬‬ ‫إنه إذن الصراع‬ ‫ع��ل��ى ال��ه��وي��ة‪،‬‬ ‫إن��������ه ال�����ص�����راع‬ ‫ب�ين اخل��ي��ر وب�ين‬ ‫الشر‪ ،‬بني احلق‬ ‫وب���ي��ن ال���ب���اط���ل‪،‬‬ ‫بني الهدى وبني‬ ‫ال������ض���ل��ال‪ ،‬ب�ين‬ ‫االستقامة وبني‬ ‫االن����ح����راف‪ ،‬بني‬ ‫اجل������م������ال وب��ي�ن‬ ‫ال�������ق�������ب�������ح‪ ،‬ب�ي�ن‬ ‫ال��ف��ض��ي��ل��ة وب�ي�ن‬ ‫ال��رذي��ل��ة‪ .‬إن��ه ال��ص��راع ب�ين اإلس�ل�ام وب�ين أع��دائ��ه م��ع اخ��ت�لاف أسمائهم‬ ‫وراياتهم‪.‬‬ ‫إنهم يحاربون الهوية اإلسالمية ألنها تريد أن تنشئ أبناء األم��ة على‬ ‫الفضيلة واالس��ت��ق��ام��ة وال��ط��ه��ر‪ .‬وألن ه���ؤالء ه��م عبيد شهواتهم فإن‬ ‫الفضيلة والطهر أصبحت تهمة ف��ي نظر ه��ؤالء املتحللني‪ ،‬ال ب��ل إنهم‬ ‫اعتبروا ووصفوا الشذوذ بأنه هوية وحق مقدس‪ ،‬بينما وصفوا أنصار‬ ‫ودعاة الفضيلة بالتخلف والتعصب واالعتداء على حرية اآلخرين‪ .‬وإن‬ ‫مثل م��ن ي��ن��ادون بالهوية املثلية أخالقيا ً كمثل ال��ذي��ن ي��ن��ادون بالهوية‬ ‫الفرعونية فكريا ً وسياسياً‪.‬‬ ‫مشاع وأن��ه مثل األرض‬ ‫مخطئ وواه��م من ظن أن شعبنا الفلسطيني‬ ‫ٌ‬ ‫ال��ت��ي تستقبل ك��ل ح��ب وب���ذ ٍر يلقى فيها‪ .‬إن شعبنا ال���ذي تعانقت فيه‬ ‫وانصهرت هويته اإلسالمية ببعديها الوطني والقومي فإنه لن يقبل‬ ‫بديالً‪ ،‬ولن يسمح للصبيان واملراهقني السياسيني أن يلوثوا صفاء هذه‬ ‫الصفحة اخلالدة والهوية املشرقة التي يحملها ويعتز بها‪.‬‬ ‫إنني أقول لعبيد الشرق والغرب وللببغاوات‪ ،‬الذين يرددون ما يصدر لهم‬ ‫من أسيادهم في الغرب من نظريات فكرية وسلوكيات أخالقية‪ :‬إنكم لن‬ ‫جتدوا من أبناء شعبنا من يصفق لهذه البضاعة املستوردة ألنه يعلم أنها‬ ‫بضاعة مزيفة بل وفاسدة ‪.‬‬ ‫إن شعبنا ابن هذه األرض الطيبة قد نسج هويته من مفرداتها؛ مثل‬ ‫القدس واألقصى واإلسراء وإبراهيم اخلليل وعيسى وأمه مرمي العذراء‬ ‫الطاهرة وعني جالوت وحطني والشهداء‪ .‬شعبنا هذا لن يقبل بهوية مزيفة‬ ‫مستوردة‪ ،‬ولسان حال كل واحد من أبناء شعبنا يقول‪:‬‬ ‫فلسطيني فلسطيني فلسطيني فلسطيني‬ ‫ولكن في طريق الله واإلميان والدي ِن‬ ‫أهيم براية اليرموك أهوى أخت حط ِ‬ ‫ني‬ ‫تفجر طاقتي لهبا ً غضوبا ً من براكيني‬ ‫ألنزع حقي املغصوب من أشداق تنّني‬ ‫وأرفع راية األقصى ورب البيت يحميني‬ ‫فلسطيني فلسطيني فلسطيني فلسطيني‬ ‫كفرت بدعوة اإلحلاد من صنع الشياط ِ‬ ‫ني‬ ‫ٍ‬ ‫وأوثان صنعناها من األوحال والط ِ‬ ‫ني‬ ‫وآمنا برب البيت والزيتون والت ِ‬ ‫ني‬ ‫ليشمخ شعبنا حرا ً عزيزا ً في فلسطنيِ‬ ‫ويرفع راية التحرير في كل امليادي ِن‬ ‫وإذا ك��ان املرحوم أب��و إي��اد في الفترة العصيبة التي عاشها بعد النكبة‬ ‫والنكسة قد وصف الفلسطيني بأنه ال هوية له (فلسطيني بال هوية)‬ ‫فإنه الزمان الذي تغير ؛ وألقول وبعالي الصوت‪ :‬إنني فلسطيني‪ ،‬وهذه‬ ‫هويتي‪ :‬فأنا مسلم‪ ،‬عربي‪ ،‬فلسطيني‪ ،‬ال ميني وال يسار‪ ،‬ال ش��رق وال‬ ‫غرب‪ ،‬ال علمانية وال وطنية ليبرالية‪ ،‬هذه هويتي بها أعتز وبها أفاخر‪.‬‬ ‫ي��ا ه��ذه ال��دن�ي��ا ب��دي��ن املسلم‬ ‫أن��ا م�س�ل� ٌم ول��ي ال�ف�خ��ار ف ��أك ��رم ��ي‬ ‫وأن� ��ا ال� �ب ��ريء م��ن امل ��ذاه ��ب ك� �ل� �ه ��ا وب �غ �ي��ر دي ��ن ال �ل��ه ال أت��رمن‬ ‫أو ضم قبري بعد موتي أعظمي‬ ‫ولتشهد األي��ام ما ط��ال امل� ��دى‬ ‫ولغير دستور السما لن أنتمي‬ ‫إني لغير الله لستُ ب �ع��اب � ٍد‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫اهال وسهال‬ ‫يستقبلكم على مائدة اإلفطار في شهر رمضان الفضيل‬ ‫ستيك انتريكوت‪/‬شقف خروف‪/‬أضالع خروف‪90 /‬ش‬ ‫سمك عجاج‪/‬سمك مشط‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬

‫حيفا‬

‫طبريا‬ ‫‪ 150‬متر‬

‫مطعم‬ ‫حطني‬

‫ي ة ع لي نا‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬

‫الت ح ـ‬

‫ـ ال‬

‫وجبة أطفال كاملة فقط‬

‫* الرجاء احلجز مسبق ًا‬ ‫*جلسة هادئة‬ ‫في قرون حطني‬

‫برجيت‪/‬كباب‪/‬صدر دجاج‪70 /‬ش‬ ‫شنيتسل‪+‬سلطات‪+‬شوربة فقط‬ ‫‪50‬ش‬

‫* املطعم يتسع‬ ‫لـ ‪ 120‬شخص‬

‫املنطقة الصناعية‬ ‫كيدمات جليل‬ ‫‪046965554‬‬ ‫حميد مواسي‬ ‫‪0526131962‬‬ ‫‪0503801150‬‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املبعدون عن االقصى ‪ ..‬رباط رغم الصوم وحرارة الشمس‬ ‫يواصل املبعدون عن املسجد األقصى رباطهم ا­ليومي الباكر عند أقرب‬ ‫نقطة من األقصى يستطيعون ال��وص��ول اليها رغ��م ح��رارة الشمس‬ ‫ومشقة الصيا­م‪ ،‬وذلك بعد أن منعهم االحتالل الدخول الى األقصى‬ ‫بحجج واهية مثل اثارة الشغب وعرقلة اقتحامات املستوطنني‪.‬‬ ‫احلاج خير شيمي (‪ 59‬عاماً) من قرية املكر­اجلليلة يعد واحدا من أبرز‬ ‫من ذاقوا مرارة االبعاد عن األقصى‪ ،‬فقد مت اعتقاله سبع مرات غير أن‬ ‫ذلك لم مينعه من أداء واجبه جتاهه ؛ فهو يقطع كل يوم مسافة ‪200‬كم‬ ‫ليرابط عند اقرب نقطة الى األقصى‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من ق��رارات االبعاد واالعتقال التي كان آخرها بتاريخ‬ ‫(‪ )6/16‬والتي كانت متنعه من دخول األقصى لفترات تتراوح بني‬ ‫أسبوعني وثالثة أشهر‪ ،‬أراد االحتالل أن يزيد من عقابه على خير‬

‫الدين حتى منعه حديثا من دخول البلدة القدمية ملدة شهر كامل‪.‬‬ ‫يقول احلاج شيمي إنه منذ أن حرمه االحتالل من ­الدخول الى البلدة‬ ‫القدمية بات يقضي وقته منذ ا­لصباح وحتى صالة الظهر قرب مدخل‬ ‫باب العمود‪ ،‬مؤكداً أن تواجده ورباطه يهدف إليصال ­رسالة إصرار‬ ‫وثبات على حقه في الصالة والعبادة في املسجد األقصى رغم ظلم‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫وبني أنه من خالل رباطه يسعى لشحذ همم الفلسطينيني لشد الرحال‬ ‫واملشاركة في حلقات ا­لعلم لئال يبقى األقصى مستباحا من قوات‬ ‫االحتالل واملستوطنني‪ ،‬متمنيا ً على الله أن يعجل فرجه ويكون له‬ ‫بصمة في حترير املسجد­ األقصى‪.‬‬ ‫وال���ى ج��ان��ب خ��ي��ر ال��دي��ن يقضي ال��ش��اب امل��ق��دس��ي ن��ظ��ام أب���و رم��وز‬

‫(‪33‬عاما) معظم وقته في شهر رمضان خارج باب السلسة بعد أن‬ ‫منعه االحتالل هو اآلخر قبل نحو شهر من دخول األقصى مدة ثالثة‬ ‫أشهر‪ ،‬ويستثمر أبو رموز وقته في العبادة والصالة وقراءة القرآن‪،‬‬ ‫كما أن��ه ي���ؤدي ص�لاة ال��ت��راوي��ح بشكل ي��وم��ي خ���ارج ب��اب االس��ب��اط‬ ‫ويستمع الى االمام عبر السماعات اخلارجية‪.‬‬ ‫ويلفت أبو رموز إلى أن االحتالل أبعده عن املسجد ا­ألقصى مرتني‬ ‫خالل العام احلالي ولم يثنه ذ­لك عن مواصلة الرباط خارج أبواب‬ ‫األقصى‪ ،‬لكنه يقول انه ما زال يذكر ذاك املوقف الصعب الذي مر به‬ ‫يوم ان اصطحب ابنته ( ‪ 8‬سنوات) الى املسجد األقصى ‪ ،‬ليفارقها‬ ‫عند ابوابه فما كان من ابنته اال أن سألته عن سبب ذلك ليجيبها أنه‬ ‫مبعد عن املسجد األقصى‪.‬‬

‫ال �ق ��اه ��رة ت �ع�ي�ن س�ف�ي��را‬ ‫ل�ه��ا ف��ي ت��ل أب �ي��ب ألول‬ ‫م� � � ��رة م � �ن� ��ذ ‪ 3‬أع� � � ��وام‬

‫عينت مصر أول سفير‬ ‫لها ل��دى إسرائيل منذ‬ ‫عام ‪ ،2012‬األحد ‪21‬‬ ‫ح���زي���ران‪ ،‬ف��ي إش���ارة‬ ‫إل��ى حتسن العالقات‬ ‫بني البلدين‪.‬‬ ‫وق���ال���ت وك���ال���ة أن��ب��اء‬ ‫"ال����ش����رق االوس�����ط"‬ ‫امل������ص������ري������ة األح���������د‪:‬‬ ‫"أص�����در ع��ب��د ال��ف��ت��اح‬ ‫ال�����س�����ي�����س�����ي ق����������رارا‬ ‫جمهوريا باحلركة الدبلوماسية لسفراء ورؤس��اء البعثات‬ ‫الدبلوماسية ب��اخل��ارج‪ .‬وشملت احل��رك��ة‪ ...‬ترشيح السفير‬ ‫حازم خيرت‪ ...‬سفيرا ملصر في تل أبيب"‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال رئيس ال��وزراء اإلسرائيلي بنيامني نتنياهو‬ ‫األح����د ف���ي م��ؤمت��ر ص��ح��ف��ي م��ش��ت��رك م���ع وزي����ر اخل��ارج��ي��ة‬ ‫الفرنسي لوران فابيوس في القدس‪" :‬أبلغتنا السلطات في‬ ‫مصر بأنها سترسل سفيرا إلى إسرائيل"‪.‬‬ ‫وك��ان الرئيس املصري امل��ع��زول محمد مرسي قد استدعى‬ ‫سفير مصر ل��دى إس��رائ��ي��ل ف��ي تشرين الثاني ع��ام ‪2012‬‬ ‫بعد هجوم إسرائيلي أدى إلى مقتل قيادي عسكري بحركة‬ ‫"حماس" الفلسطينية واندالع أعمال عنف على مدى أسابيع‪.‬‬

‫إسرائيل ترحب بالقرار املصري‬

‫من جانبه‪ ،‬رحب رئيس الوزراء اإلسرائيلى بنيامني نتنياهو‬ ‫بقرار عبد الفتاح السيسى تعيني سفير جديد لدى تل أبيب‪،‬‬ ‫قائال ف��ي تعليق لديوانه إن ه��ذه اخل��ط��وة ف��ي اجت��اه تقارب‬ ‫ال��ع�لاق��ات ب�ين ت��ل أب��ي��ب وال��ق��اه��رة‪ ،‬حسبما ذك���رت صحيفة‬ ‫"هآرتس" اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫بدورها‪ ،‬قالت صحيفة "يديعوت أحرونوت" اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫إن وزارة اخلارجية رحبت بقرار السيسي وذكرت أن حازم‬ ‫خ��ي��رت ع��م��ل ك��م��ن��دوب س��اب��ق ل��ل��ق��اه��رة ل���دى ج��ام��ع��ة ال���دول‬ ‫العربية‪ ،‬كما عمل سفيرا لدى كل من دمشق وتشيلى‪ ،‬وينتمى‬ ‫إلى عائلة دبلوماسية عريقة‪.‬‬

‫المنداوي‬

‫جميع أنواع الفواكه الصيفية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب المدرسة االبتدائية ج شارع عمر بن الخطاب‬ ‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه ‪0546070855‬‬ ‫شوربة‬ ‫اوسم‪+‬كنور‬ ‫‪ 3‬أكياس‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫مرق دجاج‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫بـ‪10‬‬

‫فلفل‪+‬‬ ‫زهرة‪+‬‬ ‫لفت‬ ‫‪4‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫سداسية‬ ‫فريش‪/‬‬ ‫قزوز‬

‫كتشوب‬ ‫اوسم‬

‫‪1‬‬ ‫بـ‪10‬ش‬ ‫كاسات‬ ‫بالستيك‬ ‫فتاجني قهوة‬

‫اصبع حالوة‬ ‫مع فستق‬ ‫حلبي‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫ملفني‬ ‫معطر‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫شراشف‬ ‫طاوالت ‪ 24‬متر‬

‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫زيت شقحة‬ ‫انطوان‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬ ‫طحني‬ ‫ابو طربوش‬

‫بـ‪100‬‬

‫ش‬

‫اريال‪+‬تايد‬ ‫‪ 4‬كيلو‬ ‫‪3‬‬

‫بـ‪100‬‬

‫ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫خيار‬ ‫بخل‬

‫ورق املنيوم كبير‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫ورق‬ ‫مطبخ‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫ليفة‪ +‬سيفة‬ ‫نيكول ‪2‬‬

‫ايام زمان‬

‫بـ‪59‬‬

‫ش‬

‫بلو‬ ‫‪7‬‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫عصير كل‬ ‫الطعمات‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫ملح‬ ‫‪6‬‬

‫بـ‪30‬‬

‫بـ‪30‬‬

‫ورق توايت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬ ‫‪3‬‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫عجينة صفيحة‬

‫مطري‬ ‫سانو ماكسيما‬

‫جروس‬ ‫سكر‬

‫متر هندي‬

‫بـ‪8990‬‬

‫ش‬

‫عصا ‪+‬‬ ‫مكنسة‪/‬‬ ‫عصا‪ +‬جرادة‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫كرتونة‬ ‫زيت شقحة‬ ‫‪ 2.5‬لتر‬

‫‪XL‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بـ‪15‬ش‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫ارز بسماتي‬ ‫الشقحة‬

‫بـ‪2990‬‬

‫ش‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد هدم بيتها‬

‫قرار بترحيل زوجة الشهيد أبو جمل من القدس وحرمانها من أطفالها‬ ‫ن����اش����دت ع���ائ���ل���ة ال��ش��ه��ي��د غ���س���ان أب�����و ج��م��ل‬ ‫املؤسسات احلقوقية الدولية التدخل الفوري‬ ‫إلل��غ��اء ق����رار س��ل��ط��ات االح���ت�ل�ال ال��ظ��ال��م بحق‬ ‫زوج��ت��ه ن��ادي��ا‪ ،‬ال��ق��اض��ي بترحيلها م��ن مدينة‬ ‫القدس وحرمانها من أطفالها وحقوقهم‪.‬‬ ‫وجاء ذلك بعد رفض احملكمة االسرائيلية العليا‬ ‫طلب مركز الدفاع عن الفرد "هموكيد" بعدم‬ ‫ترحيلها من مدينة القدس‪.‬‬

‫وكان الشاب غسان أبو جمل ‪ 32‬عاما من سكان‬ ‫جبل املكبر استشهد في تاريخ ‪،18.11.2014‬‬ ‫عقب االشتباه بتنفيذه عملية في كنيس "هار‬ ‫نوف" غربي القدس‪.‬‬ ‫من جانبها أوضحت عائلة أبو جمل أن احملكمة‬ ‫لم توافق على تواجدها داخ��ل مدينة القدس‪،‬‬ ‫وفي تاريخ ‪ 13.7.2015‬سيتم عقد جلسة في‬ ‫العليا‪ ،‬بحيث مُينع خالل هذه الفترة تواجدها‬

‫داخل املدينة‪.‬‬ ‫وقد أبلغت زوجة الشهيد ناديا أبو جمل من قبل‬ ‫احملققني بأن معاملة لم الشمل وإقامتها داخل‬ ‫القدس مت إلغائها بعد التحقيق معها في مركز‬ ‫املسكوبية فور استشهاد زوجها‪.‬‬ ‫يذكر أن ناديا أب��و جمل من سكان السواحرة‬ ‫ال��ش��رق��ي��ة حت��م��ل ه��وي��ة ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة‪ ،‬وف��ي‬ ‫عام ‪ 2002‬تزوجت بالشهيد غسان أبو جمل‪،‬‬ ‫وق��دم��ت طلبا للحصول على "معاملة ل��م شمل" وق��د مت‬ ‫رف��ض��ه��ا ف��ي ال��ب��داي��ة‪ ،‬ح��ت��ى حصلت ف��ي ع���ام ‪ 2009‬على‬ ‫م��واف��ق��ة "اق��ام��ة وت��ص��ري��ح"‪ ،‬بحيث تتمكن م��ن اإلق��ام��ة‬ ‫داخل القدس والتنقل بني املدينة والضفة عبر ‪ -‬احلواجز‬ ‫الرئيسية فقط ‪ ، -‬ويتم جتديد اإلق��ام��ة كل ع��ام‪ .‬علما أن‬ ‫اإلق��ام��ة األخ��ي��رة ص���درت ف��ي أي���ار ع��ام ‪ 2014‬حتى أي��ار‬ ‫‪ ،2015‬ورغم حصولها على اإلقامة خالل األشهر املاضية‪،‬‬ ‫إال أنها كانت ملغيه ل��دى أج��ه��زة احل��اس��وب الرسمية في‬ ‫كافة الدوائر اإلسرائيلية‪ ،‬ومتكنت من البقاء في القدس من‬ ‫خالل املراسالت واملتابعات القانونية‪ ،‬حتى صدر قبل نحو‬ ‫أسبوعني قرارا يقضي بترحيلها من مدينة القدس‪.‬‬ ‫ولم يقتصر األمر على زوجة الشهيد ناديا بل ح َرم ‪ -‬سحب‬ ‫اإلقامة منها ‪ -‬أطفالها من العالج في املراكز واملستشفيات‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ ،‬علما أن ابنها األكبر وليد ‪ 6‬سنوات‬ ‫مريض بالقلب‪ ،‬واألصغر محمد ‪ 3‬سنوات ونصف يعاني‬ ‫من أمراض باألعصاب‪ ،‬كما مت حرمان أطفالها الثالثة من‬ ‫مستحقات التأمني الوطني‪.‬‬ ‫وفي نهاية العام املاضي أصدرت احملكمة اإلسرائيلية قرارا‬ ‫بهدم منزل العائلة‪ ،‬ما اضطرها إلخالء املنزل بشكل فوري‪.‬‬

‫عدم املساواة بني طبقات‬ ‫املجتمع في اسرائيل عال‬ ‫ن�س�ب� ًي��ا ب�ي�ن دول ال�ع��ال��م‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫يستدل من تقرير ح��ول الوضع االقتصادي االسرائيلي‬ ‫‪،‬نشره مركز تاوب لألبحاث ان الفجوات االقتصادية بني‬ ‫طبقات املجتمع االس��رائ��ي��ل��ي ال ت���زال شاسعة ب��ل ان��ه��ا قد‬ ‫اتسعت خالل العام املنصرم‪.‬‬ ‫ويفيد التقرير ان خُ مسا فقط من املواطنني تفوق مدخوالتهم‬ ‫عما ينفقونه شهريا وان هذا اخلمس هو الذي يبتاع اكثر من‬ ‫‪ %54‬من العقارات في البالد ‪.‬‬ ‫كما يشير التقرير الى ارتفاع اسعار املواد الغذائية في البالد‬ ‫بنسبة اعلى من نسبة ارتفاعها في ال��دول املتطورة ودول‬ ‫ال ‪ OECD‬وعليه فان مستوى عدم املساواة بني طبقات‬ ‫املجتمع في اسرائيل هو عال نسبيًا بني دول العالم‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫ُ‬ ‫كـثر اخل َبث‬

‫خ�������رج رس�����ول‬ ‫ال��ل��ه ص��ل��ى ال��ل��ه‬ ‫عليه وسلم يو ًما‬ ‫ف����ز ًع����ا م���ح���م��� ًرا‬ ‫وجهه يقول‪" :‬ال إله إال الله‪ ،‬ويل للعرب من شر قد اقترب‪ ،‬فتح‬ ‫اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وحلق بإصبعه اإلبهام‬ ‫والتي تليها‪ ،‬قالت زينب بنت جحش فقلت يا رس��ول الله‪ :‬أنهلك‬ ‫وفينا الصاحلون؟ قال‪" :‬نعم إذا كثر اخلبث"(رواه البخاري)‪.‬‬ ‫لقد أضحت كلمات احلرية وحقوق اإلنسان واملواثيق الدولية وقرارات‬ ‫األمم املتحدة وغيرها من القرارات الغربية هي املتداولة بني الفئات‬ ‫املثقفة واملعمول بها في مجتمعنا‪ ,‬ولكن أصحاب القرار رأوا أن كل‬ ‫تلك املواثيق والعهود ال تكفي للمطالبة بحق املرأة والدفاع عنها كونها‬ ‫جاءت عامة ومقتصرة على حق املساواة بشكل عام بني الرجل واملرأة‬ ‫ب��دون تفصيالت في احلقوق األخ��رى‪ ,‬لذا ُعقدت اتفاقية " القضاء‬ ‫على جميع أشكال التمييز ضد املرأة (سيداو)" والتي تتضمن بني‬ ‫ثناياها ثالثون مادة‪ ,‬تدعو العالم وتلزمهم بالقوة إلى منح املرأة حق‬

‫املساواة في احلياة السياسية والعامة واحلقوق املدنية‪ ,‬وإلى تكافؤ‬ ‫فرص التحاقها بالتعليم وفرص التوظيف واألجر‪.‬‬ ‫بائسا على املسلمني في ُعقر دارهم‪,‬‬ ‫هذه البنود جاءت لتفرض واق ًعا ً‬ ‫لتغير من عقائدهم من أخالقهم ومن سلوكهم وتصرفاتهم‪ ,‬جاءت‬ ‫لتبدل احلالل باحلرام واحلق بالباطل‪ ,‬جاءت لتلغي قوانني ربانية‬ ‫نزلت في آيات القرآن الكرمي‪ .‬قد نستغرب مما يحدث حولنا ومبا‬ ‫ينادي به أولئك ولكنه الواقع األليم ال��ذي نحياه‪ ,‬ضعف وخنوع‬ ‫وذلة وهزمية‪ ,‬سرنا مع هذا الواقع إما برغبتنا أو رغ ًما عنا‪ ,‬وصدق‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم ملا ق��ال‪ " :‬قال رس��ول الله صلى الله‬ ‫ّ‬ ‫عليه وسلم‪" :‬يوشك األمم أن تداعى عليكم كما تداعى األكلة إلى‬ ‫قصعتها"‪ ،‬فقال قائل‪ :‬ومن قلة نحن يومئذ؟ قال‪" :‬بل أنتم يومئذ‬ ‫كثير‪ ،‬ولكنكم غثاء كغثاء السيل‪ ،‬ولينزعن الله من صدور عدوكم‬ ‫املهابة منكم‪ ،‬وليقذفن الله في قلوبكم الوهن"‪ ،‬فقال قائل‪ :‬يا رسول‬ ‫الله‪ ،‬وم��ا الوهن؟ ق��ال‪" :‬ح��ب الدنيا‪ ،‬وكراهية امل��وت" (س�نن أبي‬ ‫داوود)‬ ‫هذه االتفاقيات تصطدم بقيم اإلسالم في معظم بنودها والتي تدور‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫حول قضايا احلرية اجلنسية واجلنس اآلمن والصحة اإلجنابية‬ ‫ومحاربة الزواج املبكر واعتبار املهر وقوامة الرجل داخل األسرة‬ ‫عن ًفا‪ ،‬فضلاً عن السعي احلثيث لهدم األسرة املسلمة‪.‬‬ ‫خفي كان أعظم‪ ,‬وما سيأتي سيكون أخطر‪ ,‬أليس ما يفعلونه‬ ‫وما‬ ‫َ‬ ‫مؤامرة على القيَم واألخ�لاق والشباب؟ أليست مؤامرة بل حر ًبا‬ ‫على اإلسالم وأهله؟!‬ ‫فصرنا كالفريسة للكالب‬ ‫تفرق شملهم إال علينا‬ ‫نعم إنها املؤامرة والكيد والعداء‪ ,‬شعارات نادى بها أعداء اإلسالم‬ ‫ال��ذي��ن أرادوا م��ن املسلمني أن يكونوا تب ًعا لهم‪ ،‬أغ��رق��وا الشباب‬ ‫باملخدرات واألفيون واجلنس حتى ال يفكر بهموم األ ّمة‪ ,‬انحرفت‬ ‫األ ّم��ة عن طريق ربها وحتكيم شرعه في حياتها وأصبحت أذل‬ ‫وأض��ع��ف أ ّم���ة‪ ،‬لقد ظ��ه��رت جمعيات وج��م��اع��ات تعتز بغير الله‪،‬‬ ‫وتفتخر بوالئها للشرق أو الغرب وتفتخر بشذوذها فظهرت فئات‬ ‫في مجتمعنا تدعو لزواج الرجل بالرجل وزواج املرأة باملرأة‪ ،‬دعت‬ ‫إلى التحرر من كل قيد ُيعيق التقدم واحلرية‪.‬‬ ‫ُهجر كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم‪َ ،‬‬ ‫فضرب الله‬ ‫عليهم الذل والهوان‪ ،‬فصاروا كما أخبر املصطفى صلى الله‬ ‫حب الدنيا إلى قلوبهم فنزع املهابة من‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬دخل ّ‬ ‫قلوب أعدائهم‪ ،‬وأصبحوا رق ًما كبي ًرا ولكن ال ُيأبه به‪.‬‬ ‫��ي مبا ي��دور حولنا‪,‬‬ ‫اليوم نحن بحاجة ألن نكون على وع ّ‬ ‫الكل يتغنى مببادئ الغرب‪ ,‬فأين من يتغنى بدستور القرآن‬ ‫وبعزة وأمجاد اإلسالم وينادي بتطبيقها؟‬ ‫عزتنا بعزة هذا الدين‪ ,‬وسؤددنا وسعادتنا معه‪ ,‬فلنعمل‬ ‫على إصالح أنفسنا أولاً ثم َمن حولنا لتعود األسرة املسلمة‬ ‫واملجتمع املسلم ال��ذي يسعى لرضا الله وإل��ى اجلنة‪ ,‬نريد‬ ‫عودة للقرآن‪ُ ،‬يقرأ و ُيعمل به في كل مناحي احلياة‪ ،‬وإنها‬ ‫لفرصة لكل واحد منا في هذا الشهر املبارك أن يبدأ بتصحيح‬ ‫مساره‪ِّ ،‬‬ ‫يوجه بوصلته نحو اجلنان ورضا الرحمن‪.‬‬ ‫وإن مؤسسة ح��راء لتحفيظ وتعليم القرآن الكرمي تسعى‬ ‫– م��ن خ�لال برنامجها ال��ت��رب��وي وفعاليتها الالمنهجية‬ ‫وإرشادات املربني واملربيات في املراكز القرآنية ‪ -‬إلى إنشاء‬ ‫جيل رباني‪ ,‬عال ٍم بتعاليم اإلسالم‪ ,‬متخلٌّقٍ بأخالقه‪ ,‬حتى ال‬ ‫يعم اخلبث في بالد املسلمني‪ ,‬وحتى نكون خير أمة أخرجت‬ ‫للناس‪.‬‬

‫أن تكون‬ ‫مسلم ًا يعني‪...‬‬ ‫معاذ خطيب‬ ‫ان تكون مسلما ً يعني أن تكون مسلما ً في كل ش��يء‪ ،‬وأن‬ ‫تأخذ من أحكامه كل األحكام‪ ،‬ال ما يرضي أهواءك منها!‬ ‫سبِي ِل َر ِّب َ‬ ‫��ك‬ ‫ال ميكن أن تنسخ لي من القرآن آي��ة "ا ْد ُع إِلَ��ى َ‬ ‫بِالحْ ِ ْك َم ِة َوالمْ َ ْو ِع َظ ِة الحْ َ َسنَ ِة َو َجا ِدلْ ُه ْم بِالَّتِي ِه َي أ َ ْح َس ُن "‪،‬‬ ‫وتنسى آية "إ ِ َّن الَّ ِذي َن ُي ِحبُّونَ أ َ ْن ت َِشي َع الْ َف ِ‬ ‫احشَ ُة ِفي الَّ ِذي َن‬ ‫اب أَلِي ٌم ِفي ال ُّد ْنيَا َوالآْ ِخ َر ِة ۚ َوالل َّ ُه َي ْعل َ ُم َوأ َ ْنتُ ْم لاَ‬ ‫آ َمنُوا لَ ُه ْم َع َذ ٌ‬ ‫َت ْعل َ ُمونَ "‪.‬‬ ‫مقصر‪ ،‬هداني الله وإي��اك‪،‬‬ ‫مقصرا ً ‪ ،‬وكلنا‬ ‫ممكن أن تكون‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لكن أن تسعى الستحداث مذهب ديني جديد ليوافق ويب ّرر‬ ‫نزعاتك وضاللك؟ متييع الدين يحدث اليوم من قبل أشخاص‬ ‫يزعمون أنهم مسلمون ومتدينون‪ ،‬ينتمون لتيارات وأحزاب‬ ‫علمانية وليبرالية‪ ،‬أحدهم ال يفتح املصحف إال إن أراد أن‬ ‫يجيب عن سؤال في مسابقة "كم سورة في القرآن الكرمي"‪،‬‬ ‫وينبري في الوعظ والتحليل والتحرمي وتأويل األحاديث‬ ‫واآلي���ات!!! يح ّرفون النصوص الصريحة ويلغون األحكام‬ ‫الواضحة حتت مزاعم باهتة مثل "حر ّية شخصية"‪ .‬اآلية‬ ‫في مثل هؤالء ال تقبل التأويل من فرط وضوحها‪:‬‬ ‫"أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما ج��زاء من‬ ‫���زى ف��ى احل��ي��اة الدنيا وي���وم القيامة‬ ‫يفعل ذل��ك منكم إال خ ٌ‬ ‫ُيردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون"‪.‬‬ ‫سيقول قائلهم طبعا ً "ومن جعلك وصيا ً على الدين وأعطاك‬ ‫السلطة لتحدد من هو مسلم ومن هو غير مسلم"‪ ،‬واإلجابة‬ ‫بسيطة‪ :‬من يطبق اإلسالم ويسير على هديه هو مسلم‪ ،‬ومن‬ ‫يناقضه بأفعاله وتصرفاته هو قد خرج عن اإلسالم‪.‬‬ ‫نبي جديد‬ ‫راجع حالك حبيبي‪ ،‬يا دين يا تني!! إال إن كان هناك ّ‬ ‫وقرآن حداثي "م��ودرن" أكثر قد نزل عليكم ونحن ال نعلم‬ ‫به‪ ،‬فاهدونا إليه يهديكم الله وال تتركونا من الضالّني !‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حفظ القرآن ‪ ..‬همم وقمم قصة حافظتني من الناصرة وكفرمندا‬

‫اب��ت��ه��ج��ت م��ؤس��س��ة ح���راء لتحفيظ وتعليم‬ ‫ال���ق���رآن ال��ك��رمي األس���ب���وع امل��اض��ي بتخريج‬ ‫حافظتني لكتاب الله تعالى من املعاهد احمللية‬ ‫في املراكز القرآنية بعد اجتيازه َّن اختبارات‬ ‫متيزن بعمرهن‬ ‫منظومة املعاهد احمللية‪ ،‬حيث‬ ‫َّ‬ ‫الكبير وإرادتهن العظيمة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وقامت املؤسسة بإجراء مقابلة شخصية مع‬ ‫��رن عن فرحهن الكبير‬ ‫احلافظتني‪ ،‬حيث ع��ب َّ‬ ‫إلنهاء حفظ كتاب الله تعالى‪.‬‬ ‫احلاجة جهاد بطو "أم سهيل" تبلغ من‬ ‫العمر‪ 80‬ع��ا ًم��ا م��ن م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‪ ،‬حيث‬ ‫تخرجت من املعهد احمللي فوق الثانوي‪ ،‬بعد‬ ‫اجتيازها اختبارات منظومة املعاهد احمللية‬ ‫وقد سمعت املنزلة االخيرة حسب املنظومة‬ ‫يوم اخلميس املوافق ‪.2015\6\11‬‬ ‫وقد ع ّبرت عن فرحتها قائل ًة‪:‬‬

‫"شعوري أعظم من أن يوصف‪ ,‬حيث فرحتي‬ ‫بحفظ كتاب الله عز وجل ال تًضاهى وال تعلو‬ ‫عليها أي فرحة"‪.‬‬ ‫قلبي تعلق بالقرآن‪:‬‬ ‫"ق��ب��ل أن أُق����دم ع��ل��ى ح��ف��ظ ال���ق���رآن ال��ك��رمي‪،‬‬ ‫ابتالني الله ب��وف��اة ابنني ل��ي وهما ف��ي س ٍن‬ ‫مبكرة‪ ،‬وك��ان احل��ادث م��ؤملً��ا‪ ،‬فتعلق رجائي‬ ‫وأملي بالله‪ ،‬ومكثت على حفظ ال��ق��رآن‪ ،‬فما‬ ‫استطعت ه��ج��ران��ه‪ ،‬فقد كنت أح��ف��ظ بشكل‬ ‫ي��وم��ي ص��ف��ح�� ًة واح�����دة‪ ،‬ح��ت��ى أك��رم��ن��ي الله‬ ‫بحفظه"‬ ‫رأيت الرسول عليه السالم في املنام‪:‬‬ ‫" في بداية حفظي وتعلّقي بكتاب الله‪ ،‬زارني‬ ‫احلبيب عليه ال��ص�لاة وال��س�لام ف��ي منامي‪،‬‬ ‫وقد نصحني باالنتباه من الذنوب الصغيرة‬ ‫التي ال نكترث لها نحن البشر‪ ،‬ولكنها من‬

‫معوقات احلفظ‪ ،‬فكانت هذه الرؤيا تشجي ًعا‬ ‫ميا لي من الله ع ّز وج ّل"‪.‬‬ ‫وتكر ً‬ ‫ال طمأنينة إال بالقرآن الكرمي‪:‬‬ ‫ونصحت احلافظة شباب وشابات املسلمني‬ ‫ب��ق��ول��ه��ا‪" :‬إن ج��م��ي��ع ال��ش��ب��اب ي��ب��ح��ث��ون عن‬ ‫السعادة والطمأنينة‪ ،‬فأنا أقول لهم‪ ،‬قد عشت‬ ‫من عمري الكثير‪ ،‬ولم أجد سعادة إال باحلفاظ‬ ‫على فرائض الله‪ ،‬ولم أجد طمأنين ًة إال بجانب‬ ‫القرآن الكرمي"‪.‬‬ ‫ومترب‪:‬‬ ‫حراء بيت لكل حافظ‬ ‫ٍ‬ ‫"هي كلمة من قلب يحب الله ورسوله‪ ,‬أشكر‬ ‫ك��ادر مؤسسة ح��راء وجميع من ق��ام وعمل‬ ‫على راحة حفظة كتاب الله‪ ،‬كما أُقدم اعجابي‬ ‫الكبير مبنظومة املعاهد احمللية الفوق ثانوي‬ ‫ٍ‬ ‫باتصال ت��ام مع ال��ق��رآن الكرمي‬ ‫التي أبقتني‬ ‫حتى أنهيتها بفضل الله"‪.‬‬ ‫احلافظة احلاجة بسمة ق��دح"أم محمد"‬ ‫تبلغ م��ن العمر ‪ 55‬ع��ا ًم��ا م��ن بلدة كفرمندا‪،‬‬ ‫تخرجت من املعهد احمللي فوق الثانوي بعد‬ ‫اجتيازها جميع اختبارات منظومة املعاهد‬ ‫احمللية‪.‬‬ ‫قالت عن شعورها ‪ ...‬وكأنني في رياض‬ ‫اجلنة‪:‬‬ ‫"ليس من السهل أن أصف هذا الشعور‪ ،‬فقد‬ ‫جمع بني الفرح وبني األمانة العظيمة‪ ،‬كما قد‬ ‫شعرت وكأنني في رياض اجلنة"‬ ‫صوت والدي بداية حفظي للقرآن الكرمي‪:‬‬ ‫"تعلق قلبي بالقرآن الكرمي وأنا صغيرة‪ ،‬حيث‬

‫تربينا عليه وعلى أخ�لاق��ه احلميدة‪ ،‬ل��م يكن‬ ‫ميضي ي��وم في بيتنا إال وق��د سمعنا صوت‬ ‫أبي يتلو من القرآن الكرمي ما تيسر‪ ،‬حتى أن‬ ‫قررت أن أحفظ القرآن‪ ،‬فوجدت نفسي أحفظ‬ ‫القليل الذي أسمعه دو ًما من والدي"‪.‬‬ ‫إرادة وخطة مستقبلية‪ ،‬سبب للتوفيق في‬ ‫احلفظ‪:‬‬ ‫"ف��ي ب��داي��ة حفظي كنت أح��ف��ظ بضع آي��ات‪،‬‬ ‫ومع اإلرادة والعزمية‪ ،‬صرت أتقدم بشكل‬ ‫ملحوظ ف��ي حفظي‪ ،‬وم��ع م��س��اع��دة زوج��ي‬ ‫العزيز‪ ،‬استطعت أن أمتيز في حفظي‪ ،‬فكنت‬ ‫أحفظ من القرآن الكرمي في اليوم مقدار الربع‬ ‫جزء"‪.‬‬ ‫رغم الصعوبات‪ ..‬سأكمل مسيرة التعليم‪:‬‬ ‫أكدت احلافظة "بسمة قدح" أنها توقفت عن‬ ‫التعليم لفترة وجيزة حتى تتمكن من إنهاء‬ ‫ح��ف��ظ ال��ق��رآن ال��ك��رمي‪ ،‬وب��ع��د حتقيقها ذل��ك‪،‬‬ ‫ستعود لاللتحاق بكلية الشريعة في أم الفحم‬ ‫وستتخصص مبادة علوم القرآن الكرمي"‪.‬‬ ‫حراء ‪ ...‬أغدقت علي‪:‬‬ ‫وف��ي حديثها‪ ،‬أش���ارت على أن م��ا ت��ق��وم به‬ ‫"مؤسسة ح���راء" ف��ي مشاريعها التربوية‬ ‫مهم ج ًدا‪ ،‬ونصحت جميع الشباب والشابات‬ ‫ب��االن��ض��م��ام ل��ل��ح��ل��ق��ات ال��ت��رب��وي��ة وم��ع��اه��د‬ ‫التحفيظ‪ ،‬ك��م��ا ش��ك��رت جميع ال��ع��ام��ل�ين في‬ ‫مؤسسة ح���راء ودع���ت لهم ب��اخل��ي��ر‪ ،‬لتُنهي‬ ‫مقابلتها وهي تقول "حراء كانت لي احلضن‬ ‫الدافئ‪ ،‬حراء أغدقت علي"‪.‬‬

‫خواطر تقنية ‪ – 5‬تطبيقات رمضانية للهواتف الذكية‬ ‫الكاتب‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫قبل أن نبدأ‬ ‫• راب��ط حتميل ك��ل برنامج م��وج��ود بعد‬ ‫الشرح اخلاص بكل تطبيق‪.‬‬ ‫• للتحميل امل��ب��اش��ر على اجل��ه��از الذكي‬ ‫ميكنك الدخول الى راب��ط حتميل التطبيق‬ ‫م��ن ج��ه��ازك ال��ذك��ي وس���وف ي��أخ��ذك ال��ى‬ ‫املتجر مباشرة‪.‬‬ ‫• يسعدنا ان تراسلنا اذا ك��ان لديك اي‬ ‫اس��ت��ف��س��ار أو اق���ت���راح مل��وض��وع م��ع�ين أو‬ ‫تقييم لهذه املقالة أو مالحظة أو انتقاد‬ ‫بنّاء على هذه صفحة الفيس بوك ‪www.‬‬ ‫‪. facebook.com/prhussnyazz‬‬ ‫• ميكنك متابعة الصفحة ليصلك كل جديد‪,‬‬ ‫والضغط على ‪ Like‬ومن ثم الضغط على‬ ‫‪ Notifications Get‬ليصلك كل جديد‬ ‫أو تابعني @‪ prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫رم����ض����ان ش���ه���ر احل���س���ن���ات وال���ب���رك���ات‬ ‫واالجتهاد والطاعات‪ ,‬اجلهاز الذكي يسرق‬ ‫وقتنا ولكن بعد اليوم سوف جنعله وسيلة‬ ‫إلستثمار الوقت في رمضان وغير رمضان‬ ‫وكذلك لزيادة احلسنات أكثر وأكثر‪ ...‬نقدم‬ ‫لكم اليوم مجموعة من التطبيقات لنحقق‬ ‫الهدف وكذالك رابط ملشاهدة البث املباشر‬ ‫لقناة القران الكرمي وقناة السنة النبوية ‪.‬‬ ‫ال�����ت�����ط�����ب�����ي�����ق�����ات امل��������ت��������وف��������رة جل���م���ي���ع‬ ‫األجهزة(اندرويد ‪)IOS +‬‬

‫‪Athan Pro -1‬‬ ‫م������ن أف�����ض�����ل ت���ط���ب���ي���ق���ات‬ ‫االذان‪ ,‬يعرض لك أوق��ات‬ ‫ال�����ص��ل��اة وال�����ع�����دي�����د م��ن‬ ‫امليزات األخرى املفيدة لكل‬ ‫مسلم ‪ :‬إجت��اه القبلة ‪ ،‬القرآن الكرمي‪ ،‬التسبيح‬ ‫‪ ،‬ت��ق��ومي األع���ي���اد اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬إم��ك��ان��ي��ة معرفة‬ ‫أوقات الصالة حسب موقعك اجلغرافي‪ ,‬االذان‬ ‫ب���أص���وات مختلفة‪ ,‬ع���رض ل ‪ 99‬أس��م��اء الله‬ ‫احلسنى بالكلمات واألص���وات امكانية تغيير‬ ‫اخللفيات وغير ذالك من املميزات‪.‬‬

‫‪ -2‬الف سنة في اليوم ‪Sunnah 1000‬‬ ‫برنامج أكثر من رائع يقوم بتذكيرك بسنن النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلّم ومنها تنبيهات بصيام‬ ‫االثنني واخلميس ‪ ،‬قيام الليل‪,‬‬ ‫بعض األذك���ار والتنبيهات األخ���رى‪ ,‬أكثر من‬ ‫‪ 80‬تذكير ص��وت��ي‪ ,‬إمكانية م��ش��ارك��ة السنن‬ ‫ع��ن ط��ري��ق ال��ب��ل��وت��وث وال���وات���س اب‪ ,‬املسبحة‬ ‫االلكترونية وغيرها من املميزات‪...‬‬

‫‪ -5‬يومك‬ ‫‪Ramadan -3‬‬ ‫في رمضان‬ ‫‪Fitness Challeng‬‬ ‫ه������ذا ال���ب���رن���ام���ج‬ ‫تطبيق ري��اض��ي يهدف‬ ‫ي����ع����رض ل�����ك م��ا‬ ‫لتطوير الصحة واللياقه‬ ‫ه��������و ب�����رن�����ام�����ج‬ ‫واجل�����س�����م ب���ك���ل وق���ت‬ ‫املسلم اليومي خالل شهر رمضان بشكل عام‬ ‫وخالل شهر رمضان املبارك بشكل خاص‪.‬‬ ‫التطبيق سيرسل نصائح صحية ورياضية من مثال األذك���ار بعد ص�لاة الفجر وم��ن ثم صالة‬ ‫أجل صيام صحي‪ ,‬يحتوي على الكثير الكثير الضحى‪ ,‬صالة التراويح وقراءة القراءن وغير‬ ‫ذالك‪ .‬ميكن للمستخدم تعديل البرنامج اليومي‬ ‫من التمارين التي ميكن القيام بها في املنزل‪.‬‬ ‫حسب ظروفه ورغبته الشخصية‪.‬‬ ‫هذا التطبيق متوفر فقط لألجهزة الذكية التي‬ ‫تعمل بنظام األندرويد‬ ‫‪Ayat - Al Quran -4‬‬ ‫م����ن خ��ل��ال ه�����ذا ال��ت��ط��ب��ي��ق‬ ‫رابط قناة السنة النبوية بث مباشر من املدينة‬ ‫ميكنك قراءة القراءة صوت‬ ‫املنورة عن طريق موقع يوتيوب‪:‬‬ ‫وص����������ورة وي����ش����م����ل ع����دة‬ ‫م��ي��زات وم��ن��ه��ا‪ :‬ت�ل�اوة ل��ل��ق��رآن ال��ك��رمي بصوت‬ ‫‪https://www.youtube.com/‬‬ ‫العديد من مشاهير القراء‪ ,‬إمكانية تكرار تالوة‬ ‫‪watch?v=QEpeL3BD04s‬‬ ‫اآلي���ة أك��ث��ر م��ن م���رة م��ع حت��دي��د ف��اص��ل زم��ن��ي‪,‬‬ ‫إمكانية اإلختيار ب�ين مصحف املدينة املنورة‬ ‫أو مصحف التجويد امللون وغير ذال��ك‪ ,‬خمسة راب��ط قناة قناة ال��ق��ران الكرمي بث مباشر من‬ ‫تفاسير باللغة العربية (ال��س��ع��دي واب���ن كثير احلرم املكي عن طريق موقع يوتيوب‪:‬‬ ‫والقرطبي والطبري والبغوي‪ ,‬إع��راب القرآن‬ ‫ال��ك��رمي لقاسم حميد دع���اس‪ ,‬ترجمة صوتية‬ ‫‪https://www.youtube.com/‬‬ ‫‪watch?v=Yu2lmo3TrfY‬‬ ‫(مسموعة) للغة اإلجنليزية واألوردي����ة وغير‬ ‫ذالك من املميزات واخلصائص‪.‬‬

‫طاولة قابلة للطيכתר‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬

‫כתר‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫بدون ايدين‬

‫כתר‬

‫‪250‬ش‬

‫‪150‬ش‬

‫خزانة كيرت‬ ‫كبرية‬

‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫رويال مع ايد‬

‫‪300‬ش‬

‫‪200‬ش‬

‫طقم �صحون‬ ‫‪ 18‬قطعة‬ ‫نعمان‬

‫‪135‬ش‬

‫כתר‬

‫‪ 12‬فنجان قهوة‪+‬‬ ‫‪ 12‬فنجان �شاي‬

‫‪40‬ش‬

‫‪30‬ش‬

‫مقلى ‪� 28‬سم « نعمان»‬

‫�سكريات‬ ‫‪ 11‬قطعة‬ ‫נעמן‬

‫‪50‬ش‬

‫‪50‬ش‬ ‫ابريق‬ ‫�شاي‬ ‫نريو�ستا‬

‫‪35‬ش‬ ‫‪ 6‬كرا�سي‬ ‫نوع فاخر‬

‫‪150‬ش‬

‫طناجر ‪ 7+5+4‬لرت‬ ‫مع غطا ‪+‬ملعقة كبرية‬ ‫‪70‬ش ‪90 -‬ش ‪100 -‬ش‬

‫طقم‬ ‫‪ 3‬قطع‬ ‫«نعمان»‬

‫طقم ‪12‬‬ ‫فنجان قهوة‬ ‫فاخر مع يد‬

‫طقم ‪ 6‬قطع‬

‫‪90‬ش‬

‫‪100‬ش‬

‫مقلى‬ ‫‪� 34‬سم‬ ‫مع غطا‬

‫‪90‬ش‬ ‫‪ 12‬كا�سة‬ ‫�شوربة‬

‫طنجرة‬ ‫‪ 7‬لرت‬ ‫ملونة‬ ‫«نعمان»‬

‫‪80‬ش‬

‫طقم تقدمي‬ ‫«نعمان»‬ ‫‪ 10‬قطع‬

‫‪80‬ش‬ ‫‪ 3‬جاطات‬ ‫نعمان مع‬ ‫ر�سمة‬

‫‪35‬ش‬ ‫طقم �سكمالت‬ ‫جلد تركي‬ ‫فاخر‬

‫‪30‬ش‬

‫‪150‬ش‬ ‫‪� 12‬صحن‬ ‫‪� 6‬إن�ش‬

‫‪50‬ش‬

‫طنجرة‬ ‫‪ 2.5‬لرت‬ ‫ملونة‬ ‫«نعمان»‬

‫‪15‬ش‬

‫طاولة‬ ‫مدورة‬

‫‪130‬ش‬

‫‪25‬ش‬ ‫‪170‬ش‬

‫طنجرة ‪� 24‬سم ‪ +‬مقلى ‪� 24‬سم‬ ‫«نعمان»‬

‫‪ 2‬طقم‬ ‫�صحون‬ ‫‪ 7‬قطع‬ ‫«نعمان»‬

‫‪150‬ش‬

‫طقم ‪ 12‬فنجان‬ ‫‪� 12 +‬صحن قهوة‬

‫‪35‬ش‬ ‫‪ 4‬جاطات‬ ‫نعمان‬

‫‪45‬ش‬ ‫طقم ‪ 24‬قطعة‬ ‫‪� 12‬صحن وجبة‪+‬‬ ‫‪ 12‬حجم �صغري‬

‫‪100‬ش‬

‫* جتهيز عرائس‬ ‫وج ْيب‬ ‫* واملزيد من الهدايا التي تناسب كل ذوق َ‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ظواهر سلبية في رمضان‬ ‫إن رمضان شهر مبارك‪ ،‬له سماته اخلاصة من‬ ‫بني سائر الشهور‪ ،‬كيف ال وهو شهر تغلق فيه‬ ‫أب��واب النيران وتصفد فيه م��ردة الشيطان‪ ،‬و‬ ‫تفتح فيه أبواب اجلنة ‪ ،‬وفي هذا الشهر تتجلى‬ ‫مظاهر ايجابية ال نشاهدها في باقي الشهور‬ ‫كإقبال الشباب على املساجد واإلفطار اجلماعي‬ ‫واإلق���ب���ال ع��ل��ى ال��ذك��ر وال��ق��ي��ام وال���ت�ل�اوة أكثر‬ ‫من الشهور األخ��رى والتسابق في اخلتمات ‪،‬‬ ‫ولكن تبقى بعض املظاهر السلبية املنتشرة في‬ ‫مجتمعاتنا والتي قد تطغى في بعض األحيان‬ ‫ع��ل��ى ت��ل��ك اجل���وان���ب االي��ج��اب��ي��ة ‪ ،‬وح����ول ه��ذه‬ ‫الظواهر وعالجها من الناحية الشرعية تواصلت‬ ‫صحيفة امل��رك��ز م��ع ال��دك��ت��ور مشهور ف���واز –‬ ‫رئيس املجلس االسالمي لإلفتاء في البالد ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ما هي أبرز املظاهر السلبية‬ ‫في رمضان والتي تتنافى مع آداب الصيام‬ ‫وحكمة مشروعيته ‪.‬‬ ‫ال��دك��ت��ور مشهور ف���واز ‪ :‬احلقيقة هنالك عدة‬ ‫ظواهر سلبية نلمسها في هذا الشهر الفضيل‬ ‫وال��ت��ي تتنافى م��ع حكمة م��ش��روع��ي��ة الصيام‬ ‫وآداب������ه وذل����ك ب��س��ب��ب ال��ف��ه��م اخل���اط���ئ ملعنى‬ ‫ال��ص��ي��ام وع���دم اس��ت��ش��ع��ار احل��ك��م��ة م��ن وراء‬ ‫مشروعيته حيث يقتصر فهم البعض للصيام‬ ‫ع��ل��ى أن���ه اإلم���س���اك ع��ن األم����ور احل��س��ي��ة فقط‬ ‫كاألكل والشرب واجلماع ‪ ،‬أما اجلوانب املعنوية‬ ‫– احملرمة في رمضان وغيره‪ -‬كالكذب والغيبة‬ ‫والنميمة وسماع األغاني فال يصوم عنها ‪.‬‬ ‫ومن هذه الظواهر السلبية ‪:‬‬ ‫‪.1‬االسراف‪ :‬وهو مجاوزة حد االستواء‪ ،‬فتارة‬ ‫ي��ك��ون مب���ج���اوزة احل�ل�ال إل���ى احل�����رام‪ ،‬وت���ارة‬ ‫ي��ك��ون مب��ج��اوزة احل��د ف��ي اإلن��ف��اق‪ ،‬فقد روى‬ ‫ع��م��رو ب��ن شعيب ع��ن أب��ي��ه ع��ن ج���ده م��رف��وع��ا ً‬ ‫((ك��ل��وا واش���رب���وا‪ ،‬وت��ص��دق��وا وال��ب��س��وا م��ا لم‬ ‫يخالطه إسراف وال مخيلة)) ‪.‬‬ ‫ورغم أن شهر رمضان الفضيل شهر الرحمة‬ ‫وال��ب��رك��ة واليسر ‪ ،‬إال أن الكثير م��ن املسلمني‬ ‫ي����زداد إس��راف��ه��م وت��ب��ذي��ره��م ف��ي ه���ذا الشهر‬ ‫بخالف باقي شهور السنة فيتحول من شهر‬ ‫رح��م��ة إل��ى ع��بء وث��ق��ل وه��م على رب األس��رة‬ ‫وبدالً من أن يكون شهر توفير وادخار يصبح‬

‫شهر اس��راف وتبذير ‪ ،‬إذ يبالغ معظم الناس‬ ‫في ش��راء ما ل�� َّذ وط��اب من األطعمة واألشربة‬ ‫واحل��ل��وى وامل��س��ل��ي��ات وك���أن رم��ض��ان موسم‬ ‫لألكل والتباهي‪ ،‬فيأكلون القليل منها ويتعرض‬ ‫ما يتبقى لإلتالف وال ِرمي في حاويات القمامة‪..‬‬ ‫وذلك في الوقت الذي تعاني العديد من األسر‬ ‫املسلمة م��ن اجل��وع وضيق ذات اليد وال جتد‬ ‫من يعطف عليها ويسد رمقها! ويبلغ االسراف‬ ‫ذروته في العزومات والوالئم الرمضانية التي‬ ‫يكون التفاخر بها هو سيد املوقف ‪.‬‬ ‫‪ .2‬اللهو واالنشغال باملسلسالت والتمثيليات‬ ‫عن الطاعات والقربات في رمضان فهدا مؤشر‬ ‫خ��ط��ي��ر ي���دل ع��ل��ى ض��ع��ف االمي����ان ف��ي ال��ق��ل��وب‬ ‫ون��ف��وره��ا م���ن ال��ط��اع��ة وه���و ي��ت��ن��اف��ى م���ع ح��ال‬ ‫سلفنا في رمضان واغتنامهم األوق��ات بالذكر‬ ‫والتسبيح واملطالعة والتالوة واالعتكاف حيث‬ ‫كانت تبلغ الطاعة ذروتها ومنتهاها فإن احملروم‬ ‫من أدرك رمضان وخرج رمضان دون أن يزداد‬ ‫إميانا ‪ ،‬ففي احلديث ‪ " :‬رغم أنف – كناية عن‬ ‫الذل والهوان – من أدرك رمضان ولم يغفر له "‬ ‫‪ .3‬بعض الناس ال يحلو لهم شراء حاجاتهم إال‬ ‫في اللحظات األخيرة وبالتحديد عند اإلع�لان‬ ‫عن الشهر الكرمي ‪ ،‬وكأن األمر جاء فجأة دون‬ ‫س��اب��ق إن���ذار كما ه��و احل���ال أي��ض��ا ً عند ش��راء‬ ‫متطلبات بدء الدراسة أو متطلبات فصل الشتاء‬ ‫أو العيد مما يؤدي إلى ازدحام شديد في حركة‬ ‫السير ‪ ،‬واملتأمل لوضعنا رمبا يقول أن الناس‬ ‫مقبلون على مجاعة أو كانوا مقيدين ثم ُ‬ ‫أطلق‬ ‫سراحهم ‪.‬‬ ‫‪ .4‬يالحظ أنه تبدأ همة الناس تضعف وتفتر‬ ‫في أواخر الشهر العظيم ‪ ،‬رغم الفضل واألجر‬ ‫ال��ك��ب��ي��ر ف���ي ل��ي��ال��ي ال��ع��ش��ر األواخ�����ر ال��ت��ي هي‬ ‫أفضل ليالي العام ‪ ،‬وليت األمر يتوقف إلى حد‬ ‫الفتور فحسب بل يتعدى األم��ر إل��ى االختالط‬ ‫وال��س��ه��رات واالن��ش��غ��ال ب���األس���واق وخ���روج‬ ‫الفتيات وكذا الشباب إلى ساعات متأخرة من‬ ‫الليل ‪ ،‬فضالً ع��ن املفرقعات وازدح����ام حركة‬ ‫السير ‪.‬‬ ‫‪ 5 .‬إه��م��ال ال��ب��ي��وت م��ن بعض األم��ه��ات وت��رك‬ ‫املراهقني واملراهقات لوحدهم في البيت وأمام‬ ‫املسلسالت والتمثيليات بحجة الذهاب لصالة‬ ‫التراويح ‪ ،‬أو إحضار األطفال الصغار معهن‬ ‫والتشويش على املصلني واملصليات ‪.‬‬

‫‪ . 6‬سرعة االنفعال والغضب الذي ينتج عنه‬ ‫خ��ص��ام وش���ج���ار وط��ل�اق ‪ ،‬رغ���م أن ال��ص��ي��ام‬ ‫ش����رع ل��ض��ب��ط األخ��ل��اق وال��ت��ص��رف��ات وك��ب��ح‬ ‫جلام النفوس والشهوات ‪ ،‬فاألصل في املسلم‬ ‫أن ي���زداد حلما ف��ي الصيام ويرتقي بأخالقه‬ ‫وتصرفاته ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ما هي أسباب انتشار هده‬ ‫الظواهر وما املخرج منها ؟‬ ‫الدكتور مشهور ‪ :‬تتمحور أسباب انتشار هده‬ ‫الظواهر مبا يلي ‪:‬‬ ‫أ‪.‬ضعف الوازع الديني ‪.‬‬ ‫ب‪.‬عدم التوعية الكافية من قبل اخلطباء والوعاظ‬ ‫ملثل هده األمور ‪.‬‬ ‫ت‪.‬عدم وجود رعاية كافية في البيت واألسرة ‪.‬‬ ‫ث‪.‬عدم وجود البديل الشرعي للتسلية والتربية‬ ‫‪ ،‬كإقامة برامج ترفيهية تربوية على‬ ‫وأما بخصوص املخرج من ذلك فهذا يتطلب‬ ‫منا ما يلي ‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬أن ن��ع��ي ون��ف��ه��م ج��ي�� ًدا امل����راد م��ن حكمة‬ ‫مشروعية صيام رمضان‪ ،‬وهو تطهير للنفس‬ ‫واملال واملجتمع‪ ،‬كما أنه عبادة صحيحة وتدريب‬ ‫على الصبر والتضحية واملشقة‪ ،‬وليس رمضان‬ ‫شه ًرا إلقامة الوالئم واحلفالت والتنافس في‬ ‫امللذات والترفيهات‪.‬‬ ‫ث��ان��ي��ا ً ‪ :‬ي��ج��ب ع��ل��ى امل��س��ل��م أن ي��ت��ذك��ر ال��ف��ق��راء‬ ‫وامل��س��اك�ين ال��ذي��ن ي��ت��ض��ورون ج��وع��ا ً ف��إن��ه من‬ ‫حكم مشروعية الصيام أن نعيش آالالم وهموم‬ ‫ال��ف��ق��راء واحمل��ت��اج�ين فتحن قلوبنا عليهم كما‬ ‫أن��ه ينبغي أن يجتهد كل منا مبحاسبة نفسه‬ ‫ومراقبتها بشكل مستمر فإن ذلك يكبح هوى‬ ‫ويفطمها ع��ن ش��ه��وات��ه��ا وم��ط��ال��ب��ه��ا‪ ،‬ويجعلها‬ ‫تسير في طريق الرشاد‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬ال بد من التوعية الكافية لهذه األم��ور ‪،‬‬ ‫والبحث عن بدائل ترفيهية تربوية لتعبئة أوقات‬ ‫فراغ الناس كبديل عن املسلسالت والتمثيليات‬ ‫التي يعكف البعض عليها وما أكثرهم لألسف !!‬ ‫راب���ع���ا ً ‪ :‬ق�����راءة أح�����وال ال��س��ل��ف ف���ي رم��ض��ان‬ ‫واستغاللهم ألوقاته واستثماره وبيان فضل‬ ‫ه��ذه ألي��ام وح��ث الناس على استغاللها ‪ ،‬وأن‬

‫ي��ض��ع امل��س��ل��م ل��ن��ف��س��ه ب��رن��ام��ج��ا ف���ي رم��ض��ان‬ ‫وينوي من اآلن التغير والتجديد نحو األحسن‬ ‫وأن يخرج من رمضان إنسانا آخ��ر ومالزمة‬ ‫دروس وحلق العلم في املساجد ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬كلمة أخيرة توجهها جلمهور‬ ‫القراء‬ ‫أنصح نفسي أوال وجمهور القراء األع��زاء مبا‬ ‫يلي ‪:‬‬ ‫‪.1‬أخي الصائم ‪ ..‬أختي الصائمة ‪ ..‬إن للصيام‬ ‫معنى فقهيا ومعنى روحيا فاملعنى الفقهي هو‬ ‫‪ " :‬االمتناع عن املفطرات من طلوع الفجر إلى‬ ‫غروب الشمس مع النية"‬ ‫وه����ذا امل��ع��ن��ى ي��ح��ق��ق��ه م��ع��ظ��م ال���ن���اس ويسمى‬ ‫عند أه��ل السلوك بصيام ال��ع��وام ‪ ،‬وأم��ا املعنى‬ ‫الروحي للصيام وهو صيام اخل��واص فهو أن‬ ‫يصوم سمعك عن احل��رام وأن يصوم بصرك‬ ‫عن احل��رام وأن يصوم لسانك عن احل��رام وأن‬ ‫تصوم جوارحك كلها عن احلرام ‪ ،‬فال تتكلم في‬ ‫غيبة أح��د وال تصغي إل��ى ح��رام وال تنظر إلى‬ ‫حرام ‪ ،‬وهذا املعنى قل من يحققه ‪ ،‬وهو املقصد‬ ‫واحلكمة من وراء مشروعية الصيام ‪.‬‬ ‫‪ .2‬إن ِو من اآلن أن تتغير في رمضان ‪ ،‬وضع‬ ‫لنفسك برنامجا ‪ ،‬اضبط وقتك واستثمره فإن‬ ‫احمل���روم م��ن دخ��ل رم��ض��ان وخ��رج كما دخ��ل ‪،‬‬ ‫ففي احل��دي��ث ‪ " :‬رغ��م أن��ف – كناية ع��ن ال��ذل‬ ‫والهوان – من أدرك رمضان ولم يغفر له " ‪.‬‬ ‫‪ .3‬استشعر أن هذا رمضان األخير الذي تدركه‬ ‫فرمبا تكون رمضان القادم في عداد املوتى ‪.‬‬ ‫‪ .4‬اشتر أغراض ومستلزمات رمضان والعيد‬ ‫مبكرا ً ‪ ،‬إي��اك أن تنشغل في األس��واق فتعتكف‬ ‫فيها بدال من االعتكاف في املساجد وعلى وجه‬ ‫اخلصوص في العشر األواخر ‪.‬‬ ‫‪ .5‬اغتنم أوقات السحر بالدعاء ووقت اإلفطار‬ ‫فإن الدعاء ال يرد ‪ ،‬وادع لنفسك وأهلك وبلدتك‬ ‫وألمتك وعلى وجه اخلصوص أهلنا في الشام‬ ‫ومصر وال��ع��راق وغ��زة وب��ورم��ا حيث البطش‬ ‫والظلم ‪ ،‬واذكر في هذا املقام حديثا ً قيما ً عظيما ً‬ ‫وه��و م��ا روا الطبراني ع��ن ع��ب��ادة ب��ن الصامت‬ ‫مرفوعا ‪ " :‬من استغفر للمؤمنني واملؤمنات‬ ‫كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة " ‪.‬‬ ‫‪.6‬انصح الدعاة باستغالل هذا الشهر للدعوة‬ ‫وال���زي���ارات ال��ف��ردي��ة للبيوت م��ن أج��ل ال��دع��وة‬ ‫فالقلوب منفتحة ومنشرحة والنفوس مهيأة‪.‬‬

‫‪COK A‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪ITS ALL ABOUT DESIGN‬‬

‫جديد في كفركنا‬

‫‪+‬‬

‫هدية‬

‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي مقابل بنك العمال ‪046254407‬‬ ‫‪COK A KANA‬‬ ‫الناصرة ‪ -‬شارع النمساوي ‪046258544‬‬

‫زكاتنا حصانة‬

‫الزكاة كفركنا‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تابعوا صفحتنا على‬

‫قال اهلل تعالى‪﴿ :‬وآتوا الزكاة﴾‪،‬‬ ‫وقوله تعالى‪﴿ :‬خُ ذْ ِمنْ َأ ْم َو ِال ِه ْم َص َد َقةً ﴾ ﴿ويؤتون الزكاة‪)....‬‬ ‫هي حق يجبى ويصرف للفقراء واملساكني وغيرها من األبواب الثمانية‪.‬‬

‫يقول الرسول الكرمي محمد "صلى اهلل عليه وسلم"‬

‫"أفضل الصدقات في رمضان"‬ ‫فهلم شمروا عن السواعد‪-‬‬ ‫ول��ت��ك��ن زك��ات��ك��م بنية‬ ‫ال��ع��ب��ادة وط��اع��ة هلل تعالى‬ ‫وث��م هي للمحتاج سعادة‪.‬‬ ‫فهناك م��ئ��ات العائالت‬ ‫ت���ن���ت���ظ���ر زك���ات���ك���م‪.‬‬ ‫ميكن التوجه إلى احد أعضاء‬ ‫جلنة أم��وال الزكاة كما هو‬ ‫مسجل في املطوية املرفقة‬ ‫أو بالتوجه إل��ى مكتب‬

‫ويكيليكس‪ ..‬حان وقت السعودية‬ ‫نشر موقع ويكيليكس يوم اجلمعة ‪19‬‬ ‫حزيران أكثر من ‪ 60‬ألف وثيقة مسربة‬ ‫م��ن اخل��ارج��ي��ة ال��س��ع��ودي��ة ق��س��م منها‬ ‫سري للغاية‪ ،‬وق��ال املوقع إنه سينشر‬ ‫ف��ي األي����ام امل��ق��ب��ل��ة ن��ح��و ن��ص��ف مليون‬ ‫وثيقة أخرى‪.‬‬ ‫ال���وث���ائ���ق امل���س���رب���ة ح���ت���ى اآلن مت��ث��ل‬ ‫م���راس�ل�ات ب�ين اخل��ارج��ي��ة ال��س��ع��ودي��ة‬ ‫وس��ف��ارة املمكلة عبر ال��ع��ال��م وتقارير‬ ‫خ���اص���ة ت���رت���ب���ط ب���������وزارة ال���داخ���ل���ي���ة‬ ‫واالس���ت���خ���ب���ارات ال���ع���ام���ة‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة‬ ‫ال���ى أع����داد ك��ب��ي��رة م��ن رس��ائ��ل ال��ب��ري��د‬ ‫اإلل���ك���ت���رون���ي امل��ت��ب��ادل��ة ب�ي�ن وزارة اخل��ارج��ي��ة‬ ‫السعودية وهيئات دولية‪.‬‬ ‫ت��س��ري��ب��ات وي��ك��ي��ل��ي��ك��س ال��ت��ي ت��ش��م��ل م��راس�لات‬ ‫دب��ل��وم��اس��ي��ة ورس���ائ���ل إل��ك��ت��رون��ي��ة ب�ي�ن وزارة‬ ‫اخل��ارج��ي��ة ال��س��ع��ودي��ة وس��ف��ارات��ه��ا ف��ي ع���دد من‬ ‫الدول‪ ،‬متحورت حول عدة نقاط أبرزها‪:‬‬ ‫ كيفية تنفيذ الرياض لسياستها في ملفات إقليمية‬‫ودولية عبر استخدام األموال والعامل الديني‪.‬‬ ‫ متويل السعودية لوسائل إع�لام عربية بغية‬‫محاربة خصوم اململكة ف��ي لبنان ومصر وفي‬ ‫مواجهة إيران‪ ،‬وفق الوثائق‪.‬‬ ‫ دفع مبالغ نقدية ألحزاب وشخصيات سياسية‬‫من دول عدة بهدف تنفيذ سياسة اململكة‪.‬‬ ‫وتضمنت التسريبات تقارير مصنفة حتت بند‬ ‫"س���ري للغاية" م��ن مؤسسات س��ع��ودي��ة‪ ،‬منها‬ ‫وزارة الداخلية واالستخبارات العامة باإلضافة‬ ‫إلى توجيه شخصيات مؤثرة في عدد من الدول‪.‬‬ ‫يشير امل��وق��ع الشهير صاحب ال��ب��اع الطويل في‬ ‫ال��ت��س��ري��ب��ات اإلل��ك��ت��رون��ي��ة‪ ،‬ف��ي ت��ق��اري��ره إل���ى أن‬ ‫الوثائق تبني البيروقراطية واملركزية الشديدة‬

‫ال��ل��ج��ن��ة ب��ج��ان��ب مسجد‬ ‫عمر بن اخلطاب يوميا ‪:‬‬ ‫صباحا من الساعة ‪9:30‬‬ ‫حتى ال��س��اع��ة ‪- 14:30‬‬ ‫وبعد ص�لاة العصر مباشرة‬ ‫حتى س��اع��ات امل��س��اء‪-.‬‬ ‫وحن����ن ع��ل��ى اس��ت��ع��داد‬ ‫لقبول طلبات العائالت‬ ‫املستورة وأم���وال الزكاة‪.‬‬ ‫وب��ارك اهلل بكم وبأموالكم‪.‬‬

‫إصابات خطيرة لألطفال نتيجة اللعب باملفرقعات‬ ‫أسفر استعمال األلعاب النارية‬ ‫خ�لال األي���ام امل��اض��ي��ة م��ن شهر‬ ‫رم��ض��ان امل��ب��ارك‪ ،‬ع��ن اص��اب��ة ‪3‬‬ ‫أط��ف��ال بإصابات متفاوتة منها‬ ‫اخل���ط���ي���رة وم���ن���ه���ا امل��ت��وس��ط��ة‪،‬‬ ‫حيث اصيب طفل من مدينة اللد‬ ‫بحروق من ال��درج��ة الثانية في‬ ‫وجهه وال زال يتلقى العالج في‬ ‫امل��س��ت��ش��ف��ى‪ ،‬ف��ي��م��ا اص��ي��ب طفل‬ ‫آخر يبلغ من العمر ‪ 8‬سنوات من‬ ‫مدينة الرملة وفقد احدى عينيه‬ ‫ب��س��ب��ب االل���ع���اب ال���ن���اري���ة‪ ،‬كما‬ ‫وأصيب طفل في النقب بجروح‬ ‫متوسطة في يده بعد ان انفجرت‬

‫بها األلعاب النارية‪.‬‬ ‫وق�������ال أح�����د امل���ه���ت���م�ي�ن ب���األم���ر‬ ‫والغيور على االطفال ‪" :‬األلعاب‬ ‫النارية خطر حقيقي فهي مبثابة‬ ‫س��ل��اح ق���ات���ل ي��ف��ت��ك ب��امل��ج��ت��م��ع‬ ‫ول���ي���س ف��ق��ط ب���األط���ف���ال‪ ،‬فهي‬ ‫تسبب اإلزع��اج وتبذير األم��وال‬ ‫باإلضافة الى االضرار الصحية‪،‬‬ ‫وهنا تقع املسؤولية على عاتق‬ ‫اآلباء ويجب ان ميارسوا دورهم‬ ‫ف���ي م��ن��ع أب��ن��ائ��ه��م م���ن ش��رائ��ه��ا‬ ‫او اس��ت��خ��دام��ه��ا ليحافظوا على‬ ‫انفسهم وال يقعوا في احلرام"‪.‬‬

‫التي تدار بها السعودية‪ .‬كما أعلن ويكيلكس أنه‬ ‫سينشر خالل األي��ام املقبلة دفعة أخرى من نحو‬ ‫نصف مليون وثيقة خاصة باململكة يقول إنها‬ ‫بحوزته‪.‬‬ ‫أما مؤسس املوقع جوليان أساجن‪ ،‬فأكد أن برقيات‬ ‫السعودية متيط اللثام عن نظام دكتاتوري أصبح احر التهاني وأطيب االمنيات‬ ‫يشكل تهديدا لنفسه وجيرانه‪.‬‬ ‫المكللة بالفل والرياحين‬ ‫هذا وحثت اخلارجية السعودية وفي رده��ا على‬ ‫التسريبات األخيرة مواطنيها على عدم نشر أي وبدعوات الخير نقدمها للغالي‬ ‫وثائق قد تكون مزورة تساعد أعداء الرياض على‬ ‫حتقيق غاياتهم‪ ،‬كما دع��ت اخلارجية إل��ى جتنب‬ ‫ال���دخ���ول إل���ى أي م��وق��ع ب��غ��رض احل��ص��ول على‬ ‫معلومات قد تكون غير صحيحة هدفها اإلضرار‬ ‫بأمن اململكة‪.‬‬ ‫وأوض��ح��ت اخلارجية السعودية أن التسريبات‬ ‫م��رت��ب��ط��ة ب��ال��ه��ج��وم ال�����ذي ت���ع���رض ل���ه م��وق��ع��ه��ا‬ ‫بمناسبة تخرجه في موضوع الطب‬ ‫اإللكتروني في وقت سابق‪.‬‬ ‫ك��م هائل م��ن ال��وث��ائ��ق واملعلومات املسربة يثير‬ ‫جملة أسئلة عن توقيته ومغزاه‪ ،‬فيما يبقى الترقب‬ ‫مقدمة من محمد محمود صالح عبود‬ ‫ب��ش��أن م��ا سيلي م��ن تسريبات وه��وي��ة الالعبني‬ ‫وأوالده‪ ,‬وجميع افراد العائلة‬ ‫الذين ستطالهم‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫الدكتور ابراهيم‬ ‫خالد عبود‪-‬عيلوط‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ان �خ� �ف ��اض ف ��ي اس� �ع ��ار م �ن �ت �ج��ات االل � �ب� ��ان م �ط �ل��ع ال �ش �ه ��ر ال� �ق ��ادم‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫من املتوقع ان يتم تخفيض اسعار منتجات احلليب وااللبان ‪.‬‬ ‫مطلع الشهر القادم ‪ .‬ويعود السبب الى انخفاض في السعر‬ ‫ال��ذي تدفعه شركات األلبان املزارعني‪( ‬السعر املستهدف)‪،‬‬ ‫من ‪ -2.08‬إل��ى ‪ -1.99‬شيكل للتر ال��واح��د‪ ،‬أي بانخفاض‬ ‫قدره ‪.5.8٪‬‬ ‫وتأتي هذه التغييرات‪ ‬في اعقاب انخفاض مدخوالت‪ ‬مزارعي‬ ‫األبقار من احلليب‪ ،‬وسوف يؤثر بشكل رئيسي على أسعار‬

‫املنتجات اخلاضعة للتنظيم‪ ،‬بسبب صيغة سعرها على أساس‬ ‫تكلفة مدخوالت اإلنتاج‪.‬‬ ‫وم��ع ذل��ك‪ ،‬شركات االلبان لن تكون ملتزمة بخفض أسعار‬ ‫منتجات األلبان األخرى‪ ،‬وستنتهج كل شركة االسلوب الذي‬ ‫يناسبها في حتديد اسعار منتجاتها‪.‬‬ ‫وقالت مصادر في قطاع الزراعة‪ ،‬ان وزارة املالية تنوي تقدمي‬ ‫خطتها إلزالة نظام احلصص املتبع في قطاع االلبان ‪ ،‬وذلك‬ ‫بهدف فتح املجال للتنافس بني الشركات‪.‬‬

‫إبعاد ‪ 6‬نساء عن‬ ‫األقصى ‪ 15‬يوما‬

‫أبعدت قوات االحتالل في مركز القشلة في القدس‪ ،‬يوم اإلثنني‪6 ،‬‬ ‫نساء عن املسجد األقصى ‪ 15‬يوما ‪.‬‬ ‫وأوض���ح احمل��ام��ي رم��زي كتيالت م��ن مؤسسة "قدسنا حلقوق‬ ‫االن��س��ان" أن ق��وات االح��ت�لال أخلت سبيل النساء الست بشرط‬ ‫اإلبعاد عن املسجد األقصى ‪ 15‬يوما والتوقيع على كفالة طرف‬ ‫ثالث بقيمة ‪ 5‬آالف شيكل ‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق��وات االح��ت�لال إعتقلت صباح ذات ال��ي��وم ‪ 6‬نساء أثناء‬ ‫خروجهن من املسجد األقصى‪ ،‬وأقتادتهن إلى مركز شرطة القشلة‬ ‫للتحقيق‪ ،‬بحجة التكبير أثناء اقتحامات املستوطنني في املسجد‪.‬‬ ‫واستمر إحتجاز النساء والتحقيق معهن منذ ساعات الصباح حتى‬ ‫بعد موعد االفطار‪ ،‬حيث أخلي سبيلهن‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات‬ ‫لتنسج أجمل آيات التبريكات‬ ‫لإلبنة الغالية‬

‫ابتهال توفيق‬ ‫خطيب اغبارية‬ ‫مبناسبة حصولها على اللقب‬ ‫الثاني ‪ MA‬في التربية‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من الوالد توفيق خطيب(ابو األمني) والوالدة واألخوات‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫رعاية املسنني في رمضان‬

‫‪19‬‬

‫كبارنا هم حكماء مجتمعنا‬ ‫وحاملو لواء اخلبرة‬

‫كبار السن في كل مجتمع هم حكماؤه وحاملو لواء‬ ‫اخلبرة وجت��ارب احلياة‪ ،‬وفي شهر رمضان الكرمي‬ ‫يكون هناك العديد من التحديات الصحية التي تقابلها‬ ‫تلك الفئة الكرمية من مجتمعاتنا؛ لذا نسعى في هذا‬ ‫املقال ألخذ جولة حول رعاية املسنني في رمضان من‬ ‫املنظور الطبي‪ ،‬داعني الله أن مين على آبائنا وأجدادنا‬ ‫مبوفور الصحة والعافية‪.‬‬ ‫صحة كبار السن في رمضان‬ ‫صحة كبار السن بشكل ع��ام وف��ي رم��ض��ان بشكل‬ ‫خاص تعتمد على محاور أساسية ينبغي التفكير فيها‬ ‫عند وض��ع خطة للعناية الصحية بهم‪ ،‬وتشمل هذه‬ ‫احملاور‪:‬‬ ‫‪ -1‬ق��درة املسن على العمل و احلركة ‪ - :‬يشمل‬ ‫ه��ذا ال��ق��درة على أداء وظائفه العملية واالجتماعية‪،‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة ل��ق��درت��ه ع��ل��ى االه��ت��م��ام بنفسه وحاجته‬ ‫ملساعدة شخص آخر في رعايته من عدمه‪ - .‬أهمية‬ ‫هذا احملور أنه يوفر تصو ًرا مبدئيًا للقدرة اجلسمانية‬ ‫العامة للمسن التي ميكن على أساسها التنبوء بتأثير‬ ‫الصيام عليه‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمراض املزمنة‪ ،‬وأدويتها ‪ - :‬إصابة املسنني‬ ‫بأمراض مزمنة مثل الضغط والسكر يعد أم ًرا شائ ًعا‪،‬‬ ‫لكن من املهم للغاية أن يتم تقييم مدى استقرار احلالة‬ ‫املرضية للمسن وكذلك انتظامه على خطة العالج من‬ ‫عدمه‪ - .‬أهمية هذا أنه يساعد على حتديد ما إذا كان‬ ‫الوضع الصحي العام للمسن يسمح له بالصيام‪ ،‬أم‬ ‫أن الصيام ميثل خطورة على استقرار حالته الصحية‪.‬‬ ‫‪ -3‬احلالة النفسية للمسن ‪ - :‬تعتبر احلالة النفسية‬ ‫للمسن من أهم العوامل التي تتطلب التعامل معها برفق‬ ‫وحذر‪ ،‬ملا لنفسية املسن من طبيعة خاصة وحساسة‪،‬‬ ‫كما أنها سريعة التأثر بالتغيرات احمليطة سواء سلبية‬ ‫أو إيجابية‪ ،‬وأهم ما متثله احلالة النفسية للمسن هو‬ ‫انعكاسها الواضح على حالته الصحية العضوية في‬ ‫أغلب األحيان‪ - .‬أهمية تقييم احلالة النفسية للمسن‬ ‫بدخول رمضان يتمثل في حتديد ما إذا ك��ان املسن‬ ‫بحاجة إلى نوع خاص من الدعم خالل الشهر الكرمي‬ ‫لظروف خاصة مثل فقدان شريك احلياة على سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬أو فقدان صديق مقرب؛ حيث إن شهر رمضان‬ ‫في ه��ذه احلالة ميثل مناسبة ذات ذكريات غنية مع‬ ‫خاصا‪.‬‬ ‫الشخص املتوفى مما قد ميثل حتد ًيا ً‬ ‫‪ -4‬االحتياجات الغذائية ‪ - :‬متثل االحتياجات‬ ‫الغذائية للمسن عامالً مه ًما في احلفاظ على صحته؛‬ ‫حيث إنه في كثير من األحيان تتفاقم أع��راض بعض‬ ‫األم��راض أو تظهر من أساسها نتيجة لوجود نقص‬

‫في أحد الفيتامينات أو العناصر الغذائية املهمة‪- .‬‬ ‫أهمية تقييم االح��ت��ي��اج��ات ال��غ��ذائ��ي��ة تتمثل ف��ي أنها‬ ‫تساعد على وضع خطة تغذية مناسبة للمسن خالل‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬وحتميه من أن يصبح الصيام عامالً‬ ‫إض��اف��يً��ا يفاقم أي س��وء تغذية أو نقص فيتامينات‬ ‫يعاني منه املسن ‪.‬‬ ‫صيام كبار السن ‪ :‬وف�� ًق��ا للمحاور السابق ذكرها‬ ‫يسهل التنبؤ بالتحديات التي يطرحها الصيام في‬ ‫حالة كبار السن‪ ،‬وأهمها‪:‬‬ ‫‪ – 1‬حماية املسن من آثار اجلفاف الناجت عن االمتناع‬ ‫عن الشرب طوال النهار‪.‬‬ ‫‪ – 2‬حماية املسن من تفاقم حالة سوء التغذية الناجتة‬ ‫عن نقص الفيتامينات والعناصر الغذائية املهمة‪.‬‬ ‫‪ – 3‬حماية املسن من أي مضاعفات قد ترتبط بني‬ ‫األمراض املزمنة املصاب بها وبني الصيام‪.‬‬ ‫‪ – 4‬مساعدة املسن في انتظامه على خطته العالجية‬ ‫بكافة مكوناتها خالل رمضان‪.‬‬ ‫‪ – 5‬مساعدة املسن لعدم نسيان املواعيد اجلديدة‬ ‫ألدويته خالل رمضان‪.‬‬ ‫‪ – 6‬الدعم النفسي للمسن خالل الشهر الكرمي‪.‬‬ ‫‪ – 7‬استغالل األجواء الروحانية واالجتماعية خالل‬ ‫الشهر الكرمي إلظهار التقدير واالمتنان للمسنني مبا‬ ‫يساعد على رفع حالتهم املعنوية بشكل عام‪.‬‬ ‫‪ – 8‬ترتيب إجراءات رعاية املسن واالهتمام به خالل‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫التعامل مع حتديات صيام كبار السن في رمضان ‪:‬‬ ‫أوالً ‪ :‬خطة احلماية من فقدان السوائل واجلفاف ‪:‬‬ ‫‪ )1‬مراجعة األدوية التي يتناولها املسن مع الطبيب‬ ‫املتابع للحالة‪ ،‬وإذا ك��ان بها أدوي���ة م���درة للبول أو‬ ‫مثلها م��ن األدوي����ة ال��ت��ي ت��زي��د م��ن فقد ال��س��وائ��ل في‬ ‫اجلسم ينبغي مناقشة مسألة الصيام م��ع الطبيب‬ ‫لتحديد درجة تأثير الدواء عليها‪.‬‬ ‫‪ )2‬احل���رص خ�لال ف��ت��رة ال��ن��ه��ار على احل��ف��اظ على‬ ‫رطوبة اجلسم من خ�ل�ال‪ :‬جتنب التعرض املباشر‬ ‫للشمس‪ .‬احل���رص على السير واحل��رك��ة ف��ي أماكن‬ ‫ظ��ل��ي��ل��ة‪ .‬احل��ص��ول ع��ل��ى ف��ت��رات راح����ة ف��ي امل��ش��اوي��ر‬ ‫الطارئة الضرورية‪ .‬احلصول على دش مياه فاترة‬ ‫يساعد على انتعاش اجلسم‪.‬‬ ‫‪ )3‬احل��رص في فترة ما بعد اإلف��ط��ار على تعويض‬ ‫السوائل املفقودة م��ن خ�ل�ال‪ :‬ت��ن��اول امل��ي��اه بكميات‬ ‫وافرة على مدار فترة ما بعد اإلفطار‪ .‬تناول عصائر‬ ‫الفواكه الطبيعية‪ .‬تناول الفواكه الغنية بالسوائل مثل‬ ‫البطيخ والفراولة واخليار‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلذر الشديد‪ :‬لدغات األفاعي هذا‬ ‫افعى املاء‬

‫افعى النقب‬

‫افعى عني القط‬

‫الثعبان الفلسطيني اخلبيث‬

‫حل موسم األفاعي واللدغات السامة هذا العام‬ ‫مبكرا وذل��ك بسبب موجات احلر التي داهمتنا‬ ‫بداية الربيع لهذا يجب احل��ذر الشديد واليقظة‬ ‫التامة وع��دم التصرف م��ع امل��ص��اب ب��أي شكل‬ ‫سوى نقله للمستشفى وذلك حسب التحذيرات‬ ‫ال��ت��ي أطلقها ع���دد م��ن اجل��ه��ات واملستشفيات‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ووف��ق��ا للمعطيات اإلسرائيلية يحل م��ا أسمته‬ ‫الصحافة اإلسرائيلية بـ" موسم اللدغات " مع‬ ‫ب��داي��ة عيد الفصح ال��ي��ه��ودي م��ع معدل سنوي‬ ‫‪ 35-30‬إصابة سنويا لكن هذا املوسم أصيب‬ ‫حتى نهاية الربيع فقط ‪ 30‬شخصا ما قد يجعل‬ ‫هذا العام أكثر األعوام خطرا ‪.‬‬ ‫الثعابني ثالثة ‪ :‬غير سامة‪ ،‬سامة وتلدغ‪ ،‬سامة‬ ‫وتعض ‪.‬‬ ‫الفرق بني العض واللدغ‬ ‫اللدغ ‪ :‬يهاجم الثعبان بشكل سريع مع تفريغ‬ ‫ال��س��م ام���ا ال��ع��ض ف��ق��د مي��س��ك ال��ع��ض��و املهاجـَم‬ ‫وي���ش���د ب���ق���وة م���ع ق��ل��ب ج��س��م ال��ث��ع��ب��ان حتى‬ ‫يصبح بطنه الى أعلى وثم يفرغ السم ببطىء ‪.‬‬ ‫وللتعريف أكثر على األفاعي‪،‬الثعابني وأنواعها‬ ‫ق��م��ن��ا بتجميع ص���ور ل�لأف��اع��ي وال��ث��ع��اب�ين من‬ ‫املواقع العبرية التي تختص باألفاعي والثعابني‬ ‫وترجمة امل��واد ال���واردة والتي نرجو أن تسهل‬ ‫ال��ت��ع��رف عليها خ��اص��ة م��ن خ�ل�ال ال��ص��ور مع‬ ‫التنويه ال��ى التسميات وال��ت��ي ميكن أن تكون‬ ‫تسميات أخ��رى عربيا لهذه األفاعي والثعابني‬ ‫ول��ك��ن امل��ه��م ص��ورت��ه��ا وشكلها ون��ب��ذة بسيطة‬

‫أفعى احلراشف‬

‫األفعى الصحراوية‬

‫األفعى الغاضبة‬

‫األفعى الغاضبة ذات السروج‬

‫األفعى الغاضبة السوداء‬

‫األفعى املتعددة األلوان‬

‫أفعى اخلطوط‬

‫أفعى البقع‬

‫شماال ‪.‬‬ ‫عنها‪.‬‬ ‫حتذير شديد‪:‬حتى لو قمت بتشخيص األفعى ط��ول��ه��ا م��ت��ر واح���د وأك��ث��ر بقليل ح��س��ب العمر‬ ‫إن وجدتها كن حذرا في التعامل معها واستدعِ والبعض الى مترين ونصف ولكن بشكل نادر‪.‬‬ ‫غير سامة وال تشكل خطرا على االنسان‪.‬‬ ‫مختص بصيد األفاعي‬ ‫أنواع األفاعي التي تعيش في البالد‪:‬‬ ‫األفعى الغاضبة الزيتية‬ ‫أفعى بلون ف��احت وه��ي دقيقة وسريعة ‪،‬لونها‬ ‫ألثعبان الفلسطيني اخلبيث‬ ‫األف���ع���ى ال��س��ام��ة األك���ث���ر خ���ط���ورة "أل��ث��ع��ب��ان رمادي فاحت مائل الى البني أو األخضر والرأس‬ ‫الفلسطيني اخلبيث" االسم العلمي من الالتيني أحمر قليال ‪،‬وعلى ظهرها بقع صغيرة تنتشر‬ ‫‪. Vipera palaestinae‬بالعبري ‪ :‬צפע م��ن منطقة بئر السبع وح��ت��ى ال��ش��م��ال ويصل‬ ‫ארצישראלי‪ .‬يلدغ ‪.‬‬ ‫طولها حتى متر واحد‪ .‬غير سامة‬ ‫األكبر واملنتشرة واألخطر بني األفاعي السامة‬ ‫في بالدنا ‪،‬مييل لونها بني البني ال��رم��ادي الى األفعى الغاضبة وعليها "بقع كالعمالت"‬ ‫األس��ود ‪،‬على ظهرها بقع تشبه املعني وأحيانا ل��ون��ه��ا ب��ن��ي رم����ادي وع��ل��ى ظ��ه��ره��ا ب��ق��ع غامقة‬ ‫ت��ك��ون م��وص��ول��ة بخط منكسر وال����رأس مثلث على ص���ورة ع��م�لات نقدية يختلف لونها عن‬ ‫ال��ش��ك��ل وأع����رض م��ن اجل��س��م‪ .‬تنتشر م��ن بئر اللون االساسي للجسم وتنتشر من بئر السبع‬ ‫السبع جنوبا ومنها حتى شمال البالد‪.‬وتعيش وحتى الشمال يصل طولها األقصى حتى ‪120‬‬ ‫في معظم األتربة وتعيش قرب مساكن االنسان‪ :‬سنتمتر‪.‬غير سامة‪.‬‬ ‫طولها حتى ‪ 135‬سنتمتر ‪،‬سامة ولدغتها تؤدي‬ ‫أحيانا الى املوت‪.‬‬ ‫أفعى اخلطوط‬ ‫أفعى دقيقة وسريعة جدا عليها خطوط باللون‬ ‫األسود والبني الفاحت تعيش في صحراء النقب‬ ‫األفعى الغاضبة السوداء‬ ‫(حسب الترجمة عن العبرية)‬ ‫وال��ع��رب��ة وص��ح��راء الضفة الغربية ومي��ك��ن أن‬ ‫دقيقة وسريعة في الزحف لونها رم��ادي مميز جندها في شتى أنحاء البالد من اي�لات وحتى‬ ‫مائل ال��ى البني ومغطى ببقع مائلة ال��ى البني ج��ب��ل ال��ش��ي��خ‪،‬ي��ص��ل ط��ول��ه��ا ال���ى ‪ 130‬سنتمتر‬ ‫األس���ود تنتشر على جسمها وال���رأس أع��رض ‪.‬أفعى سامة ولكن بدرجة قليلة وميكن أن تؤدي‬ ‫لدغتها الى انتفاخ موضعي وفي حاالت نادرة‬ ‫بقليل من اجلسم‪.‬‬ ‫تنتشر من بئر السبع جنوبا وحتى جبل الشيخ ميكن أن ينتشر السم في اجلسم حسب جسم‬

‫العربيد‬

‫األفعي الغاضبة‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪21‬‬

‫الصيف أكثر كثافة وأشد خطورة‬ ‫افعى غاضبة دقيقة وسريعة‬

‫غير سامة‪.‬‬ ‫االنسان امللدوغ ومناعته‪.‬‬ ‫األفعى املتعددة األلوان‬ ‫أألفعى الصحراوية ذات البقع‬ ‫لونها بني البني واملائل الى األحمر وعلى ظهرها أف��ع��ى تعيش ف��ي امل��ن��اط��ق ال��ص��ح��راوي��ة وشبه‬ ‫بقع لونها غامق أكثر م��ن ل��ون اجلسم نفسه‪ ،‬الصحراوية يصل طولها حتى ‪ 80‬سنتمتر‬ ‫ألرأس أعرض بقليل من العنق تنتشر في منطقة أفعى سامة جدا وتؤدي لدغتها الى املوت أيضا‪.‬‬ ‫ص��ح��راء النقب وال��ع��رب��ة وف��ي منطقة الساحل‬ ‫أفعى "غاضبة" دقيقة وسريعة‬ ‫ح��ت��ى ال��ش��م��ال ال���ى منطقة ج��ن��وب اخل��ض��ي��رة‪.‬‬ ‫ت��ع��ي��ش ف��ي منطقة األغ�����وار وال��ض��ف��ة الغربية‬ ‫طولها حتى ‪ 140‬سم‪ ،‬غير سامة‪.‬‬ ‫وأحيانا في منطقة شرق السهل الساحلي‬ ‫يصل طولها حتى ‪ 140‬سنتمتر‪ .‬غير سامة‪.‬‬ ‫افعى احلراشف‬ ‫اف��ع��ى ك��ب��ي��رة وس��ري��ع��ة تعيش م��ن منطقة بئر‬ ‫األفعى الغاضبة ذات السروج‬ ‫السبع وحتى الشمال يصل طولها ال��ى ‪250‬‬ ‫سنتمتر قليلة ال��س��م ‪-‬لدغتها تسبب انتفاخا تعيش ف��ي امل��ن��اط��ق ال��ص��ح��راوي��ة ح��ت��ى شمال‬ ‫صحراء الضفة الغربية يصل طولها حتى متر‬ ‫موضعيا‪.‬‬ ‫واحد‪ .‬غير سامة‪.‬‬ ‫أفعى املاء‬ ‫األفعى السوداء‪-‬احلنيش ‪-‬احلنش‬ ‫أفعى متوسطة احلجم تعيش في وسط البالد‬ ‫العربيد‬‫وح��ت��ى الشمال ومي��ك��ن أن جن��ده��ا بالقرب من‬ ‫مصار املياه‪ ،‬الطول األقصى حتى متر واح��د‪ .‬أفعى سريعة تنتشر من بئر السبع جنوبا وحتى‬

‫األفعى املجعدة احلرشية‬

‫األفعى الصحراوية ذات البقع‬

‫ش��م��ال ال��ب�لاد يصل طولها م��ن متر واح���د الى اللون في الصحراء تعيش في منطقة البحر امليت‬ ‫وصحراء الضفة الغربية ‪،‬النقب والعربة يصل‬ ‫مترين ونصف‪ .‬غير سامة‪.‬‬ ‫طولها حتى ‪ 120‬سنتمتر أفعى سامة وخطرة‬ ‫أفعى عني القط‬ ‫تعيش من بئر السبع جنوبا وحتى شمال البالد على اإلنسان‪.‬‬ ‫األفعى الهادئة ذات اخلطوط‬ ‫يصل طولها حتى ‪ 80‬سنتمتر قليلة السم‪.‬‬ ‫تعيش في مركز البالد وحتى شمال البالد غير‬ ‫خطرة لإلنسان ويصل طولها حتى ‪ 85‬سنتمتر‪.‬‬ ‫أألفعى املجعدة احلرشية‬ ‫تعيش من بئر السبع وحتى شمال البالد طولها أفعى النقب‬ ‫تعيش في النقب املركزي والعربة يصل طولها‬ ‫حتى ‪ 120‬سنتمتر ‪.‬غير سامة‪.‬‬ ‫حتى ‪ 90‬سنتمتر أفعى سامة‪.‬‬ ‫أفعى الصحراء وتعيش في منطقة العربة‬ ‫أفعى القرون‬ ‫وحتى ايالت‬ ‫ي��ص��ل ط��ول��ه��ا ح��ت��ى ‪ 75‬سنتمتر أف��ع��ى سامة تعيش ف��ي رم��ال النقب الغربي وح���دود مصر‬ ‫لدغتها تسبب نزيف حتت جلدي ‪-‬االم وتسبب ي��ص��ل ط��ول��ه��ا ح��ت��ى ‪ 75‬سنتمتر أف��ع��ى سامة‬ ‫نخر العضو املصاب وموته ولكن لدغتها ليست وقاتلة‪.‬‬ ‫قاتلة بدرجة كبيرة كما يبدو‪.‬‬ ‫أفعى البقع‬ ‫األفعى الصحراوية‬ ‫تعيش في وسط البالد وشمالها ويصل طولها‬ ‫األفعى الصحراوية السوداء وهي الوحيدة بهذا حتى ‪ 40‬سنتمتر غير سامة‪.‬‬

‫ل �ت �ك ��ن ال� �ع �ط� �ل ��ة ال �ص �ي �ف �ي ��ة آم � �ن� ��ة وم� �ث� ��ري� ��ة ألب� �ن ��ائ� �ن ��ا وب �ن ��ات �ن ��ا‬ ‫ي��خ��رج زه���اء ‪ 530،000‬ط��ال��ب ع��رب��ي إل��ى‬ ‫العطلة الصيفية‪ ،‬نحو ‪ 20%‬منهم في مرحلة‬ ‫الطفولة امل��ب��ك��رة (ال���روض���ات وال��ب��س��ات�ين)‪،‬‬ ‫مقابل ‪ 50%‬في املرحلة االبتدائية؛ و‪15%‬‬ ‫ف��ي املرحلة اإلع��دادي��ة؛ و‪ 15%‬ف��ي املرحلة‬ ‫الثانوية‪.‬‬ ‫وهنّأت جلنة متابعة قضايا التعليم العربي‬ ‫في بيان خ��اص أص��درت��ه الطالب واملعلمني‬ ‫مبناسبة ان��ت��ه��اء ال��ع��ام ال���دراس���ي ‪/2014‬‬ ‫‪ 2015‬وخ��روج��ه��م إل��ى العطلة الصيفية‪،‬‬ ‫متمنيني لهم قضاء عطلة صيفية آمنة وممتعة األمن واألمان وتشغيل الشبيبة‬ ‫ومثرية‪ .‬كما هنّات اللجنة اجلميع مبناسبة ودع����ت جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ف��ي ب��ي��ان��ه��ا إل���ى ب��ذل املخيمات الصيفية‬ ‫أقصى اجلهود من أجل جعل العطلة الصيفية ودع��ت جلنة املتابعة جميع اجلهات القائمة‬ ‫حلول شهر رمضان الكرمي‪.‬‬ ‫عطلة آمنة وممتعة ومفيدة جلميع الطالب على املخيّمات وسائر الفعاليات الصيفية‪ ،‬إلى‬ ‫والطالبات‪ ،‬ون��اش��دت اجل��ه��ات املسئولة‪ ،‬ال تكثيف املضامني الهادفة والتربوية وتقوية‬ ‫العام الدراسي القادم‬ ‫وتواصل جلنة متابعة قضايا التعليم العربي سيما السلطات احمللية واأله��ال��ي‪ ،‬االهتمام النسيج االجتماعي وتنمية روح التسامح‬ ‫الترافع أم��ام وزارة والتربية والتعليم من ب��ق��ض��اي��ا األم������ان ف���ي ال����ش����وارع واألح���ي���اء وال��ت��ك��اف��ل وت��ق��ب��ل اآلخ�����ر ون���ب���ذ ك���ل أن����واع‬ ‫أجل حتصيل حقوق التعليم العربي‪ ،‬وبهدف واألم���اك���ن ال��ع��ام��ة‪ ،‬وذل����ك ل��ت��ف��ادي إص��اب��ة التعصب والعنف‪ ،‬خاصة عشية االنتخابات‬ ‫افتتاح السنة الدراسية في موعدها وإجناز األطفال في احلوادث البيتية وحوادث الطرق‪ .‬احمل��ل��ي��ة‪ ،‬وم���راع���اة األوض�����اع االق��ت��ص��ادي��ة‬ ‫مشاريع البناء والترميمات واالستعدادات وناشد البيان املش ِغّلني احترام التشريعات ومتكني العائالت محدودة الدخل واملتعددة‬ ‫والقوانني اخلاصة بعمل الشبيبة‪ ،‬من حيث األوالد من إش��راك أبنائهم وبناتهم في هذه‬ ‫وجتهيز املدارس لهذا الغرض‪.‬‬ ‫وي��ش��ار ف��ي ه���ذا ال��ص��دد إل���ى م��ط��ال��ب جلنة اجليل األدن��ى (‪ 14‬عا ًما)‪ ،‬واألج��ر وساعات النشاطات‪.‬‬ ‫وق���ال رئ��ي��س جل��ن��ة متابعة ق��ض��اي��ا التعليم‬ ‫م��ت��اب��ع��ة ق��ض��اي��ا ال��ت��ع��ل��ي��م ال��ع��رب��ي األخ��ي��رة العمل والراحة والسفريات إلخ‪.‬‬ ‫بخصوص "التمويل التفاضلي" لتوزيع‬ ‫س�ل�ال وس���اع���ات ال��ت��ع��ل��ي��م ح��س��ب ال��ت��دري��ج‬ ‫االجتماع‪-‬االقتصادي‪ ،‬وبخصوص البنى‬ ‫التحتية والنقص في الغرف الدراسية‪ ،‬خاصة‬ ‫توفير الغرف الدراسية‪ ،‬من اجل التغلب على‬ ‫ظاهرة االكتظاظ في الصفوف الى حد أقصاه‬ ‫‪ 32‬طالب في الصف الواحد‪ ،‬واستكمال كافة‬ ‫االحتياجات واالس��ت��ع��دادات الفتتاح العام‬ ‫الدراسي القادم ‪.2016/2015‬‬

‫العربي املربي محمد حيادري‪ :‬نتمنى لطالبنا‬ ‫ومربينا عطلة صيفية مثرية‪ ،‬وندعو اجلميع‬ ‫إل���ى اس��ت��غ�لال ال��ع��ط��ل��ة ال��ص��ي��ف��ي��ة مل��م��ارس��ة‬ ‫فعاليات قيمية ومعنوية منها املبادرة جلوالت‬ ‫أسرية واجتماعية في أنحاء البالد والتعرف‬ ‫على تاريخ وطبيعة بالدنا وتعزيز التمسك‬ ‫بالهوية الوطنية الفلسطينية‪ ،‬والتشجيع‬ ‫على املطالعة والقراءة‪ ،‬وتعزيز روح االنتماء‬ ‫وامل��ب��ادرة من خ�لال التط ّوع في مؤسسات‬ ‫ق��ران��ا وم��دن��ن��ا ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وك��ل ع��ام واجلميع‬ ‫ب��أل��ف خ��ي��ر مبناسبة ح��ل��ول ش��ه��ر رم��ض��ان‬ ‫الكرمي‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اّ‬ ‫سلم‪ :‬ما حصل من اعتداء في قسم‬ ‫الرفاه االجتماعي أمر في غاية‬ ‫اخلطورة ولن يتكرر‬ ‫ج��اء ف��ي بيان ص��ادر ع��ن مكتب رئيس بلد ّية‬ ‫الناصرة‪" :‬يوم االثنني املوافق ‪22.06.2015‬‬ ‫ق���ام م���واط���ن ن���ص���راوي ب��ال��دخ��ول إل���ى قسم‬ ‫ال���رف���اة االج��ت��م��اع��ي ال��ت��اب��ع ل��ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫م��ح اً‬ ‫��اول االع��ت��داء على م��دي��رة القسم وعندما‬ ‫حاول املوظفون استيضاح األمر قام املعتدي‬ ‫بالتّهجم على امل��وظ��ف�ين وه��و بحالة عصبية‬ ‫واستمر ه��ذا األم��ر مل��دة طويلة حتى استطاع‬ ‫ّ‬ ‫املوظفون السيطرة علية وتهدئته حلني وصول‬ ‫الشرطة التي قامت بالتحقيق باألمر واعتقاله‬ ‫بعد ما شاهدت عبر الكاميرات تسلسل األمور‬ ‫واعتدائه على املوظفني"‪.‬‬ ‫إن‪" :‬رئيس البلدية علي سالم‬ ‫وأضاف البيان ّ‬ ‫قام باالتصال الفوري مبديرة القسم وصباح‬ ‫ال��ي��وم ق���ام وف���د مي��ث��ل إدارة ال��ب��ل��دي��ة وممثال‬ ‫ع��ن النقابة ب��زي��ارة ل��دائ��رة ال��رف��اة االجتماعي‬ ‫للتضامن م��ع املوظفني واستبيان امل��وض��وع‬ ‫ووض���ع اآلل��ي��ة ال��ت��ي تضمن ع���دم ت��ك��رار ه��ذا‬ ‫االعتداء‪ ،‬واستمع الوفد الذي مثل إدارة البلدية‬ ‫إلى املوظفني وعبر عن استنكاره ملا حدث‪ ،‬وأ ّكد‬ ‫ّ‬ ‫املوظفني مبا يتعلق باحلراسة‬ ‫على تبنّي طلبات‬

‫على مدخل القسم بحيث تكون هناك آلية معيّنة‬ ‫متنع وص��ول أي معت ٍد إلى املوظف بالسهولة‬ ‫التي متّت"‪.‬‬ ‫واخ��ت��ت��م ال��ب��ي��ان إ ّن����ه‪" :‬وم���ن ه��ن��ا ن��ت��وج��ه إل��ى‬ ‫اجلمهور ال��واس��ع لنؤ ّكد أه ّميّة احل��ف��اظ على‬ ‫دائ����رة ال��� ّرف���اة االج��ت��م��اع��ي ال��ت��ي ت��خ��دم آالف‬ ‫املواطنني وتعالج قضاياهم مبهنية واستقامة‪،‬‬ ‫أي اع��ت��داء‬ ‫وعلينا أن ن��ك��ون ي��� ًدا واح���دة ض�� ّد ّ‬ ‫ّ‬ ‫موظفني مهنيّني يعملون ضمن القانون‪.‬‬ ‫على‬ ‫وستعمل بلدية الناصرة بغاية اجلدية لتحمي‬ ‫موظفيها ومتنع أي اعتداء عليهم"‪.‬‬

‫ال� � �ش � ��رط � ��ة ت � �ك � �ش� ��ف ع � � ��ن ع � �ص � ��اب � ��ة م ��ن‬ ‫ال� �ن ��اص ��رة إدع � ��ت ف� � ّ�ك ال �س �ح ��ر وال �ش �ع ��وذة‬ ‫إعتقل وح��دة مكافحة ج��رائ��م الغش واخل���داع في‬ ‫ش��رط��ة ال��ش��م��ال مطلع االس��ب��وع أرب��ع��ة أشخاص‬ ‫من سكان مدينة الناصرة ونتسيرت عيليت بينهم‬ ‫ثالثة من اف��راد عائلة واح��دة (زوج��ان –‪ 51‬و‪43‬‬ ‫عا ًما وإبنتهما – ‪ 17‬عا ًما)‪ ،‬وذل��ك لإلشتباه فيهم‬ ‫ب��إرت��ك��اب عمليات نصب وإح��ت��ي��ال وس��رق��ة مبالغ‬ ‫كبيرة من املال ومجوهرات‪ ،‬بعد إدعائهم ف ّك السحر‬ ‫والشعوذة ‪.‬‬ ‫وبحسب البيان الصادر عن الشرطة‪ ، ،‬فإن تفاصيل‬ ‫القضية بدأت "عندما نشر أفراد العصابة اعالنات‬ ‫عبر الصحف وفي شبكة اإلنترنت حول فتاحة تزيل‬ ‫احلجاب وتفك السحر‪ ،‬بحيث كان يطلب من الزبائن‬ ‫املتصلني عبر الهاتف لتعيني دور ل��دى الفتاحة‪،‬‬

‫إحضار جميع األموال واملجوهرات في املنزل لديهم‬ ‫من اجل ازالة السحر واللعنة عنها‪ ،‬بحيث إعتقدوا‬ ‫انهم سيعيدون ممتلكاتهم معهم في نهاية اللقاء‪،‬‬ ‫وهو ما لم يحدث‪ ،‬بحيث كانت تلك الفتاحة العرافة‬ ‫تقطع كل اتصال مع الزبائن وتختفي ما أن حتصل‬ ‫على مبتغاها" بحسب الشرطة‪.‬‬ ‫وأض����اف ال��ب��ي��ان‪":‬ه��ذا وي��ش��ار ال���ى أن العصابة‬ ‫متكنت من احلصول على مبالغ كبير ج ًدا من املال‬ ‫من خالل النصب بهذه الطريقة‪ ،‬وتقدر مبئات آالف‬ ‫ال��ش��واق��ل‪ ،‬ف��ي ح�ين ق��ام��ت ال��ش��رط��ة ف��ور توصلها‬ ‫الى هوية افراد العصابة التي عملت بشكل ممنهج‬ ‫وم��ن��ظ��م‪ ،‬مستغلني س��ذاج��ة ال��زب��ائ��ن‪ ،‬مت مداهمة‬ ‫منازلهم والقبض عليهم‪ .‬وف ًقا لبيان الشرطة‪.‬‬

‫ارتفاع معدالت البطالة في البالد العام اجلاري‬ ‫أعلن مكتب اإلحصاء املركزي اإلسرائيلي‪ ،‬االثنني‪،‬‬ ‫عن ارتفاع معدالت البطالة في البالد خالل االشهر‬ ‫األول��ى من العام اجل��اري‪ ،‬مقارنة بالفترة نفسها‬ ‫من العام املاضي‪.‬‬ ‫وفي بيان نشره‪ ،‬ذكر املكتب أن معدالت البطالة في‬ ‫البالد بلغت خالل األشهر األولى من هذا العام ‪،5٪‬‬ ‫وسجلت ارتفا ًعا بلغ ‪ ،0.2٪‬مقارنة بالفترة نفسها‬ ‫من العام املاضي حيث بلغت(‪.)4.8٪‬‬ ‫املصدر نفسه‪.‬‬ ‫التي‬ ‫العاملة‬ ‫��وى‬ ‫وأش���ار البيان إل��ى أن أع���داد ال��ق‬ ‫وي���ذك���ر أن أك��ث��ر م���ن ‪ 50%‬م���ن فلسطينيي‪48‬‬ ‫يحق لها االلتحاق بسوق العمل قانونيا ً‬ ‫نحو‬ ‫بلغ‬ ‫‪،‬‬ ‫يعيشون حت��ت خ��ط ال��ف��ق��ر‪ ،‬فيما ترتفع معدالت‬ ‫‪ 3‬ماليني و‪ 833‬ألفاً‪.‬‬ ‫البطالة ف��ي صفوفهم سنو ًيا نتيجة للسياسات‬ ‫فيما بلغ إجمالي عدد العاملني نحو ‪ 3‬ماليني و‪ 643‬اإلسرائيلية املخلفة بحقهم‪.‬‬ ‫ألف‪ ،‬وعدد العاطلني عن العمل ‪ 190‬ألفاً‪ ،‬بحسب‬

‫نتحداكم‬

‫في معرضنا‬ ‫بالسعر االرخص وسياراتنا‬ ‫بعد فحص ومع كفالة‬

‫متويل ‪ 100٪‬حتى ‪ 60‬دفعة‬

‫كفر كنا ‪ -‬املدخل الشمالي ‪ -‬بجانب محطة وقود ديزول ‪ -‬بيت رميون‬ ‫‪ 050-8226517‬تلفاكس‪046411255 :‬‬ ‫زورو صفحتنا على الفيسبوك ‪ -‬ביג רכב עדואן‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫األقصى يفقد إحدى مرابطاته ‪...‬احلاجة حليمة نصار من طرعان‬ ‫‪ ..‬ثالث زيارات لألقصى خالل األسبوع الذي دخلت فيه إلى املستشفى‬ ‫من ختام دحلة‬ ‫انتقلت إلى رحمة الله تعالى مساء السبت املاضي‬ ‫احلاجة حليمة نصار أم قصاد عن عمر يناهز ‪64‬‬ ‫عاما ‪ ،‬بعد معاناتها شهرين ف��ي املستشفى اثر‬ ‫إج��راء عملية جراحية لها أحدثت مضاعفات أدت‬ ‫إلى وفاتها‪ ،‬وقد كان لوفاتها اثر كبير ليس على‬ ‫ذويها فحسب بل على جميع أهل القرية والقرى‬ ‫امل��ج��اورة الذين افتقدوها وح��ض��روا ال��ى طرعان‬ ‫ليعزوا بفقيدة األقصى‪.‬‬

‫تعتبر احلاجة حليمة من أكثر نساء القرية الالتي‬ ‫داوم����ن على ال��رب��اط ف��ي املسجد األق��ص��ى ال��ذي‬ ‫عشقته وداف��ع��ت عنه خ�لال االقتحامات املتكررة‬ ‫للمستوطنني واجل��ن��ود وص��دت��ه��م ب��ك��ل شجاعة‬ ‫‪.‬وك���ان���ت ت����زور امل��س��ج��د األق��ص��ى أك��ث��ر م��ن م��رة‬ ‫ف��ي األس��ب��وع ‪،‬حتى خ�لال األس��ب��وع ال��ذي دخلت‬ ‫املستشفى فقد زارت املسجد األقصى ثالث مرات‬ ‫ل��ت��ودع��ه ‪ .‬ي��ذك��ر أن احل��اج��ة حليمة ك��ان��ت تختم‬ ‫القرآن ثالث مرات في الشهر ‪ ،‬وهي السباقة في‬

‫عمل اخل��ي��ر وك��ان��ت ت��دخ��ل أب���واب اخل��ي��ر املتعددة‬ ‫دون استئذان‪ ،‬فقد شاركت في جميع النشاطات‬ ‫والفعاليات التي نظمتها احلركة اإلسالمية وكانت‬ ‫تتقدم جموع النساء في املهرجانات و املظاهرات‬ ‫رافعة الراية اخلضراء وتردد الشعارات اإلسالمية‬ ‫والوطنية لتردد من ورائها النساء املشاركات ‪.‬‬ ‫نسأل الله العلي القدير ان يتغمد فقيدتنا وفقيدة‬ ‫األقصى بواسع الرحمة واملغفرة‬ ‫إنا لله وإنا إليه راجعون ‪.‬‬

‫اختتام البرنامج التوعوي ملخاطر‬ ‫ال �ك �ح��ول وال �ت��دخ�ي�ن ف ��ي ال�ب�ط��وف‬

‫بعد م��رور ثالثة اشهر م��ن احمل��اض��رات والفعاليات اختتمت املدرسة‬ ‫اإلعدادية البطوف بداية هذا األسبوع البرنامج التوعوي حول مخاطر‬ ‫ش���رب ال��ك��ح��ول‪ ،‬ال��س��ج��ائ��ر وال��ن��رج��ي��ل��ة ال���ذي مت مب��ب��ادرة م��ن احمل��ام��ي‬ ‫ناصر اب��و حمد‪ ،‬منسق السلطة الوطنية ملكافحة امل��خ��درات والكحول‬ ‫في املجلس اإلقليمي البطوف‪ .‬بالتعاون القائم ما بني السلطة الوطنية‬ ‫ملكافحة املخدرات والكحول في املجلس اإلقليمي البطوف ومدير مدرسة‬ ‫االع��دادي��ة البطوف باسم عمر مت دع��وة حُ‬ ‫املاضر اده��م ابو ري��ا‪ ،‬جمعية‬ ‫الهالل‪ ،‬لتمرير محاضرات تثقيفية وتوعوية لطالب صفوف اإلعدادية‬ ‫في البلدة‪ ،‬حيث تطرق ابو ريا ملكونات وتاثير كل من الكحول‪ ،‬السجائر‬ ‫والنرجيلة ع��ارض��ا ام���ام ال��ط�لاب ال��ت��أث��ي��رات ال��ن��اجت��ة م��ن تعاطي هذه‬ ‫املواد دون رقابة او وعي مشددا على ان هنالك تأثيرات قد ال نستطيع‬ ‫تصليحها من اجل العودة الى مجرى احلياة الطبيعية‪ .‬اعرب باسم عمر‪،‬‬ ‫مدير املدرسة االعدادية البطوف عن سروره بتمرير مثل هذا البرنامج‬ ‫للطالب ال��ذي يوشكون على استقبال العطلة الصيفية بهدف اكسابهم‬ ‫الوعي الكافي لالبتعاد عن الكحول او السجائر والنرجيلة" وشكر في‬ ‫نهاية كلمته القائمني على البرنامج الذي مرر بشكل مهني‪.‬‬ ‫احمل���ام���ي ن��اص��ر اب����و ح��م��د ‪":‬إن���ن���ا ن��ع��ط��ي ال���ط�ل�اب اف��ض��ل امل��ع��ل��وم��ات‬ ‫حُ‬ ‫واملاضرين من اج��ل إكسابهم اآلل��ي��ات وال��ق��درات التي متنحهم الثقة‬ ‫باختيار القرار السليم وانتقاء األصدقاء الصاحلني لهم واالبتعاد عن‬ ‫اآلفات املدمرة على أشكالها" في نهاية اللقاء أالختتامي مت تقدمي درع‬ ‫شكر وتقدير لل ُمحاضر اده��م اب��و ري��ا على تقدميه امل��واد بشكل ممتع‬ ‫وشيق للطالب بحيث كان هنالك جتاوب ايجابي من قبلهم والذي سيؤدي‬ ‫في نهاية املطاف لبناء مجتمع افضل‪.‬‬

‫مايكروسوفت تصدر جهاز‬ ‫كمبيوتر بحجم فالش ‪USB‬‬ ‫أعلنت ش��رك��ة "م��اي��ك��روس��وف��ت" وش��رك��ة " ‪ "iBall‬الهندية املصنعة‬ ‫للهواتف الذكية عن إطالق مبيعات أجهزة كمبيوتر بحجم فالش‬ ‫وسيعمل اجلهاز بنظام التشغيل "ويندوز ‪ ."8.1‬كما إنه يتزود مبعامل "‬ ‫إنتيل آتوم" رباعي النواة‪ ،‬وبذاكرة وصول عشوائي ‪ 2‬غيغابايت‪ ،‬وذاكرة‬ ‫التخزين الداخلي ‪ 32‬غيغابايت‪ .‬ويوصل اجلهاز الذي يدعى " ‪Splendo‬‬ ‫" بجهاز التلفزيون ع��ن طريق مأخذ(مقبس) "‪ ." HDMI‬كما ميكن‬ ‫وصله بأجهزة عرض أخرى عن طريق مآخذ " ‪ " USB‬و" ‪micro USB‬‬ ‫"‪ ،‬أم��ا "بلوتوث" فيمكن أن يوصله بفأرة ولوحة مفاتيح السلكيتني‪.‬‬ ‫ويتوقع أن تنطلق مبيعات اجلهاز في الشهر القادم في الهند فقط ‪،‬حيث‬ ‫سيبلغ سعره ‪ 140‬دوالرا‪ .‬ولم تذكر الشركتان احتمال بيع اجلهاز في دول‬ ‫أخرى‪ .‬ومن غير املعروف ما إذا كان ميكن حتديث اجلهاز بحيث سيتمكن‬ ‫من العمل بنظام التشغيل "ويندوز ‪."10‬‬

‫‪25‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال� �ن ��اص ��رة ‪ :‬م �ن �ت ��دى ع ��ائ �ش ��ة ب�ن��ت‬ ‫ال �ص��دي��ق ي �ق �ي��م م �ح��اض��رة ف�ق�ه�ي��ة‬ ‫ع� � � � � ��ن ال� � � � �ص� � � � �ي � � � ��ام وال� � � � � ��زك� � � � � ��اة‬

‫الدعوة النسائية في دبورية نتظم محاضرة رمضانية للنساء‬ ‫نظمت ال���دع���وة ال��ن��س��ائ��ي��ة ف��ي مسجد‬ ‫النور دبورية محاضرة قيمة بعنوان‬ ‫" كيف حتققي التقوى في رمضان "‬ ‫حضرها العشرات من النساء اللواتي‬ ‫استجنب للدعوة‪ ،‬وقد القت احملاضرة‬ ‫ال��داع��ي��ة مت��ام اب���زاح حت��دث��ت فيها عن‬ ‫وجوب التقوى في رمضان من خالل‬ ‫التقرب الى الله وإص�لاح نفوسنا من‬ ‫الضغائن لنخرج من رمضان باألجر‬ ‫والقبول والعتق من النيران‬

‫جمعية سند تختتم دورة تطويرية حملاضراتها بالتعاون مع مركز رؤية‬

‫اق����ام م��ن��ت��دى ع��ائ��ش��ة ب��ن��ت ال��ص��دي��ق في‬ ‫ال��ن��اص��رة م��ح��اض��رة ف��ق��ه��ي��ة ع���ن اح��ك��ام‬ ‫الصيام القاها الشيخ اش��رف حسن من‬ ‫كفرياسيف‪.‬‬ ‫وحت��دث الشيخ في محاضرته عن فقهي‬ ‫ال��ص��ي��ام وال���زك���اة ‪،‬وت���ط���رق ال���ى االم���ور‬ ‫امل���ف���ط���رة خ��ل�ال ال���ص���ي���ام ‪،‬وحت������دث عن‬ ‫املستحبات واملكروهات في الصيام ‪،‬حيث‬ ‫جذب انتباه احلضور بأسلوبه الشيق‪.‬‬

‫وفي نفس السياق قامت الدعوة النسائية‬ ‫بتكرمي احل��اج��ة ام سهيل بطو بحضور‬ ‫مؤسسة حراء ‪،‬على امتامها حفظ القران‬ ‫الكرمي قبل عدة ايام ‪،‬حيث حتدثت احلاجة‬ ‫ام سهيل بطو الثمانينية احلافظة لكتاب‬ ‫الله عن انتصار االرادة وتغلب الهمة على‬ ‫ك��ل محبط وق��د وع��دت بخدمة كتاب الله‬ ‫وافتتاح حلقة ملنتدى عائشة بنت الصديق‬ ‫يتم فيها التسميع ملن اراد تثبيت كتاب الله‪.‬‬

‫اعالن هام‬

‫ِ‬ ‫حملاضراتها بالتعاون مع‬ ‫اختتمت جمعية سند األسبوع املاضي دورة تطويرية‬ ‫مركز رؤية للتطوير اإلداري‪ ،‬حيث قدمتها احملاضرة منى عويسات من مركز رؤية‬ ‫عبر خمس لقاءات مكثفة في مركز بالل بن رباح الناصرة‪.‬هدفت الدورة لتطوير أداء‬ ‫احملاضرات من خالل تنمية مهارات إبداعية في التحضير والتواصل مع اجلمهور‪،‬‬ ‫إكساب أدوات في كسر اجلمود‪ ،‬وتنمية قدرات في التواصل والتفاعل مع النفس‬ ‫واآلخ���ر‪ ،‬وإك��س��اب أدوات في بناء ال��ورش��ات واحمل��اض��رات بشكل إبداعي‪.‬وبهذا‬ ‫ِ‬ ‫محاضرات حصلن على شهادة من مركز رؤية وتتقدم جمعية‬ ‫خرجت الدورة عشر‬ ‫سند بجزيل الشكر للمركز على تعاونه في البرامج والفعاليات التي تهدف لتطوير‬ ‫اجلانب اإلداري‪ ،‬والشكر موصول كذلك للمحاضرة التي م��ررت ال��دورة مبهنية‬ ‫كاملة وأداء رائع‪.‬وحول رأيها في الدورة تقول إحدى املشتركات‪ ( :‬لقد كان لهذه‬ ‫الدوره أثر كبير في حتسني أدائي كمحاضرة حيث تلقيت أدوات في كيفية مترير‬ ‫العرض بطريقه إبداعية وبناء ورشات متميزة‪ ،‬أتقدم بالشكر اجلزيل جلمعية سند‬ ‫على تبنيها دائما للمحاضرات املميزة والبرامج التطويرية وايضا الشكر للمحاضرة‬ ‫منى ومركز رؤية)‪.‬‬

‫للنساء فقط‬ ‫تعلن ادارة الدعوة النسائية في كفركنا عن‬ ‫بداية دروس رمضان االميانية وسيكون‬ ‫برنامج هذا االسبوع ‪.‬‬

‫اليوم‬

‫التاريخ‬

‫التوقيت‬

‫املضيفة‬

‫الواعظة‬

‫األحد‬

‫‪28/6‬‬

‫‪11:30‬‬

‫بيت حسن احمد ام محمد نوال خمايسي‬

‫ام معاذ‬

‫اإلثنني‬

‫‪29/6‬‬

‫‪11:30‬‬

‫ام منر عواودة ( حرم املرحوم محمود عواودة)‬

‫ام االنس‬

‫الثالثاء‬

‫‪30/6‬‬

‫‪ 11:30‬ماجده ( بيت انور يوسف عواودة)‬

‫آسيا زريقي‬

‫األربعاء‬

‫‪1/7‬‬

‫‪11:30‬‬

‫فتحية ام محمد ( حرم املرحوم ابو عيد خمايسي)‬

‫ام بكر خطيب‬

‫اخلميس‬

‫‪2/7‬‬

‫‪11:30‬‬

‫بيت شوقي زريقي‬

‫ام معاذ‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪ BMW‬اجلديدة تقطع ‪100‬‬ ‫كيلومتر بكأسني من البنزين‬ ‫م������ح������رك " ‪XL1‬‬ ‫‪ "Vokswagen‬الذي‬ ‫ي��س��ت��ه��ل��ك ل���ت���را واح����دا‬ ‫م��ن البنزين لكل ‪100‬‬ ‫كيلومتر ال ي��زال يهيج‬ ‫قلوب مهندسي "بي أم‬ ‫دبليو" ‪.‬‬ ‫ف���ق���رر ه������ؤالء ال��ت��ق��دم‬ ‫ع���ل���ى م��ن��اف��س��ي��ه��م ف��ي‬ ‫"ف�����ول�����ك�����س ف����اغ����ن"‬ ‫بإطالق موديل صغير‬ ‫هجني يستهلك ‪ 0.4‬لتر‬ ‫ف��ق��ط م��ن ال��ب��ن��زي��ن لكل‬ ‫‪ 100‬كيلومتر‪.‬‬ ‫ويقول أهالي بايرن حيث تصنع سيارات‬ ‫‪ BMW‬إن سيارتهم االقتصادية الهجينة‬ ‫هذه جاهزة عمليا‪ .‬وحتى انتشرت شائعات‬ ‫تفيد بأنه قد كشف الستار عنها سريا‪.‬‬ ‫وقالت صحيفة "‪"Autimobilwoch‬‬ ‫األملانية‪ ،‬نقال عن مصادر لها في الشركة‪،‬‬ ‫إن احل����د األدن�����ى م���ن ال��ب��ن��زي��ن مت ب��ل��وغ��ه‬ ‫بفضل حتقيق احل���د األدن����ى م��ن امل��ق��اوم��ة‬ ‫اإلي��رودي��ن��ام��ي��ة للصالون ال���ذي صنع من‬ ‫الكربون واملواد البالستيكية املتينة‪.‬‬ ‫وه��ن��اك م��ي��زة ه��ام��ة متيز "ب��ي أم دبليو"‬ ‫عن منافستها "فولكس فاغن" تتمثل في‬

‫عدد األشخاص الراكبني فيها حيث تتسع‬ ‫س��ي��ارة ‪ BMW‬اجل��دي��دة ل��ـ ‪ 4‬أش��خ��اص‪،‬‬ ‫فيما تبلغ سعة "فولكس فاغن" شخصني‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫ول��ع��ب م��ب��دأ اس��ت��خ��دام ال��س��ي��ارة الهجينة‬ ‫اجل��دي��دة حمل��رك بنزين بسعة لترين دورا‬ ‫هاما أيضا‪ ،‬حيث أنه ال يشارك في تدوير‬ ‫ال��ع��ج�لات‪ ،‬وي��س��ت��خ��دم ك��م��ول��د ف��ق��ط ينتج‬ ‫الكهرباء للمحرك اآلخ��ر الكهربائي الذي‬ ‫يقوم بتدوير العمود اخللفي‪.‬‬ ‫ف��ي��م��ا يتعلق ب��امل��واص��ف��ات األخ�����رى‪ ،‬مثل‬ ‫ال��س��رع��ة واح��ت��ي��اط��ي احل��رك��ة وامل��ؤش��رات‬ ‫الدينامية‪ ،‬فلم يكشف عنها بعد‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نوكيا تكشف عن عودتها لسوق‬ ‫الهواتف احملمولة‬ ‫بالرغم من أن شركة "نوكيا" قد باعت‬ ‫أعمالها في مجال الهواتف احملمولة لشركة‬ ‫مايكروسوفت‪ ،‬ولكن ه��ذا ل��ن مينعها من‬ ‫العودة إلى جذورها األولى‪.‬‬ ‫وفي مقابلة مع مدير دار النشر األملانية‬ ‫‪"Manager‬‬ ‫"‪Magazin‬‬ ‫ق�������ال ال����رئ����ي����س ال���ت���ن���ف���ي���ذي‬ ‫لشركة نوكيا "راجيف‬ ‫س�����������������������وري" إن‬ ‫ال��ش��رك��ة ت��درس‬ ‫اآلن العودة إلى‬ ‫م��ج��ال الهواتف‬ ‫احمل��������م��������ول��������ة‪،‬‬ ‫وأض�������������������اف إن‬ ‫ال����ش����رك����ة "س�����وف‬ ‫ت���ب���ح���ث ع�����ن ش���رك���اء‬ ‫مناسبني"‪.‬‬ ‫ه����ذا وي��ح��ظ��ر ح��ال��ي��ا على‬ ‫ال��ش��رك��ة "ن��وك��ي��ا" اس��ت��خ��دام‬ ‫عالمتها التجارية على أي هاتف‬ ‫ح��ت��ى ال���رب���ع ال���راب���ع م���ن ع���ام ‪،2016‬‬ ‫بسبب الصفقة التي عقدتها الشركة مع‬ ‫م��اي��ك��روس��وف��ت‪ ،‬ل��ك��ن��ه م���ن ال���واض���ح أن‬

‫الشركة تعتزم تصميم األج��ه��زة اجلديدة‬ ‫ووضع اسمها عليها بداية من نهاية العام‬ ‫املقبل‪.‬‬ ‫وه��������ذا م�����ا ف���ع���ل���ت���ه ن���وك���ي���ا م��ع‬ ‫احل�����اس�����وب ال���ل���وح���ي ‪،N1‬‬ ‫الذي يعمل بنظام التشغيل‬ ‫آندرويد‪ .‬وأيضا وعدت‬ ‫ن���وك���ي���ا أن���ه���ا س���وف‬ ‫تستخدم عالمتها‬ ‫ال�����ت�����ج�����اري�����ة‬ ‫ع��ن��د احل��اج��ة‬ ‫على ع��دد من‬ ‫األج����ه����زة في‬ ‫املستقبل‪.‬‬ ‫وت��أت��ي خ��ط��ط نوكيا‬ ‫للعودة إلى سوق الهواتف‬ ‫احملمولة بعد ي��وم واح��د من‬ ‫كشف شركة مايكروسوفت عن‬ ‫أن الرئيس التنفيذي السابق لشركة‬ ‫نوكيا "ستيفن إل��وب" قد ترك الشركة‪،‬‬ ‫إذ يبدو أن مايكروسوفت حتاول التخلص‬ ‫م���ن إرث ع��ن��اص��ر ن��وك��ي��ا‪ ،‬وحت�����اول دم��ج‬ ‫أجهزة ‪ Windows‬في وحدة واحدة‪.‬‬

‫ث�غ��رة أمنية ف��ي ه��وات��ف سامسونغ تعرض‬ ‫تعرف على البلد الذي ال يتغير فيه ‪ 600‬مليون مستخدم خلطر االختراق‬

‫موعد اإلفطار على اإلطالق‬

‫تتغير مواعيد اإلفطار والسحور فى شهر رمضان‪،‬‬ ‫ك��ل ع���ام‪ ،‬كما تتغير ف��ى ك��ل ب��ل��د‪ ،‬حيث تطل علينا‬ ‫األرص���اد اجل��وي��ة فتحدد املواعيد احمل��دد لإلفطار‬ ‫واإلم���س���اك ع��ن ال��ط��ع��ام‪ ،‬ك��م��ا حت���دد ع���دد س��اع��ات‬ ‫ال��ص��وم وف��ق��ا خل��ط��وط ال��ط��ول وال���ع���رض أي ً‬ ‫��ض��ا‪.‬‬ ‫أط��ل��ق عليها ال��رح��ال��ة وامل��ك��ت��ش��ف��ون ل��ق��ب ج��وه��رة‬ ‫إفريقيا‪ ،‬وتشتهر بني البلدان اإلفريقية ببلد األقزام‬ ‫والتماسيح وتقع مباشرة على خط االستواء لذلك‬ ‫يتساوى فيها دائما الليل والنهار‪ ،‬وال تتغير فيها‬ ‫ساعات الصوم عن أي عام‪ .‬هناك دولة وحيدة هي‬ ‫أوغندا ال يتغير فيها ـ أب ًدا ـ ميعاد اإلفطار والسحور‬ ‫ب��س��ب��ب م��وق��ع��ه��ا اجل��غ��راف��ي‪ ،‬ح��ي��ث ت��ق��ع ع��ل��ى خط‬

‫االس��ت��واء يتساوى فيها ط��ول الليل والنهار طوال‬ ‫العام لذلك يصومون ‪ 12‬ساعة يوميا منذ دخول‬ ‫اإلسالم إليها لتساوي الليل بالنهار هناك لوقوعها‬ ‫على خط االستواء ‪.‬‬ ‫إن أكثر ما مييز أوغندا وقوعها على ضفاف بحيرة‬ ‫فكتوريا الشاسعة ووجود منابع نهر النيل (أطول‬ ‫أنهار العالم) والرحلة إلى منبع النيل تعتبر تاريخية‬ ‫وه��ذا املوقع يبعد عن كمباال ما يقرب من ‪100‬كم‬ ‫ب��االجت��اه إل��ى كينيا‪ ..‬ال��ط��ري��ق إل��ي��ه م���رورا مبوقع‬ ‫سياحي رائ��ع يتميز بشالل 'سيزيوا' وه��و احد‬ ‫روافد النيل في أوغندا ويبعد عن العاصمة ‪40‬كم‪..‬‬ ‫ومنه إلى الطريق الرئيس مرة أخرى عبر املزارع‪.‬‬

‫أشار بحث جديد من ‪ NowSecure‬إلى وجود خلل‬ ‫بالغ األهمية في أجهزة سامسونغ‪ ،‬ال��ذي ميكن أن‬ ‫يعرض ما يقدر بنحو ‪ 600‬مليون من أجهزتها خلطر‬ ‫االختراق بعملية قرصنة بسيطة‪.‬‬ ‫وليست ه��ذه هي امل��رة االول��ى التي ت��رد فيها أخبار‬ ‫عن ثغرات أمنية في أجهزة سامسونغ ه��ذا العام‪،‬‬ ‫ولكن هذا اخللل قد يعد واحدا من أخطر املشاكل التي‬ ‫تتعرض لها الشركة‪ ،‬بسبب سهولة اختراق اجلهاز‬ ‫عن طريقه‪.‬‬ ‫وأوض����ح����ت ش���رك���ة ‪ NowSecure‬أن ال��ث��غ��رة‬ ‫موجودة بتطبيق لوحة املفاتيح ‪ ،SwiftKey‬الذي‬ ‫يأتي مثبتا بشكل مسبق على مجموعة من هواتف‬ ‫سامسونغ الذكية التي مت طرحها خ�لال السنوات‬ ‫القليلة األخ��ي��رة‪ ،‬وكشفت ال��ش��رك��ة األم��ن��ي��ة أن من‬ ‫طرازات الهواتف املتأثرة بالثغرة "غالكسي إس ‪،"6‬‬ ‫الذي طرحته سامسونغ هذا العام‪ ،‬وذلك إلى جانب‬ ‫هواتف "غالكسي إس ‪."5‬‬ ‫وحت�����دث ال���ث���غ���رة أوامل���ش���ك���ل���ة ف���ي ل���وح���ة امل��ف��ات��ي��ح‬ ‫االفتراضية ‪ SwiftKey‬عند فحص اللغات اجلديدة‬ ‫‪ ،‬وهذا قد يتسبب في اختراق اجلوال وإنشاء اتصال‬ ‫بينه وبني املخترق‪.‬‬ ‫وبدورها أصدرت شركة ‪ SwiftKey‬بيانا توضح‬ ‫فيه أن الثغرة توجد فقط في اإلص���دارات اخلاصة‬ ‫بأجهزة سامسونغ املثبتة بشكل مسبق على هواتف‬ ‫غاالكسي‪ ،‬مؤكدة أن تطبيقاتها املتوافرة على متجري‬ ‫"غوغل بالي" و"آب ستور" تخلو من هذه الثغرة‪.‬‬ ‫وأش����ارت ش��رك��ة ‪ NowSecure‬األم��ن��ي��ة إل���ى أن‬ ‫خطورة الثغرة تكمن في السماح للقراصنة باختراق‬ ‫الهواتف عن ُبعد دون علم املستخدم‪ ،‬حيث ميكن‬ ‫استهداف الهواتف عند اتصالها بشبكات الواي فاي‬

‫العامة أو عبر حتديثات خبيثة‪.‬‬ ‫ويستطيع املخترقون عقب إصابة الهاتف املستخدم‬ ‫السيطرة على بعض م��ن مكوناته ال��داخ��ل��ي��ة‪ ،‬مثل‬ ‫الكاميرا وامل��ي��ك��روف��ون‪ ،‬أو تثبيت تطبيقات خبيثة‬ ‫دون علم املستخدم‪ ،‬أو التنصت على املكاملات وقراءة‬ ‫الرسائل‪.‬‬ ‫وأك�����دت ال��ش��رك��ة األم��ن��ي��ة أي��ض��ا أن ال��ث��غ��رة تتيح‬ ‫للقراصنة ك��ذل��ك‪ ،‬عقب اخ��ت��راق ال��ه��ات��ف‪ ،‬الوصول‬ ‫إل��ى املعلومات األساسية للمستخدم‪ ،‬مثل الصور‬ ‫وال��رس��ائ��ل وامل��ع��ل��وم��ات الشخصية امل��خ��زن��ة على‬ ‫جهازه‪.‬‬ ‫وشددت ‪ NowSecure‬على أن ما يزيد من خطورة‬ ‫الثغرة هو ع��دم ق��درة املستخدم على ح��ذف تطبيق‬ ‫لوحة املفاتيح املصابة‪ ،‬حتى وإن كان غير مستعمالً‬ ‫بشكل افتراضي في اجلهاز‪.‬‬ ‫يذكر أن الشركة أبلغت غوغل وسامسونغ بالثغرة‪،‬‬ ‫وقامت األخيرة بتزويد بعض من ُمشغلي شبكات‬ ‫االتصاالت بحل لها‪ ،‬إال أن ‪ NowSecure‬الحظت‬ ‫عدم طرح هذا التحديث للمستخدمني حتى اآلن‪.‬‬ ‫وقد علّقت سامسونغ على هذا األمر بأنها ستصدر‬ ‫حتديثا عبر خ��دم��ات "سامسونغ ‪ "Knox‬لكافة‬ ‫املستخدمني ولكافة األجهزة في الفترة القادمة‪.‬‬

‫( خطوبة‪/‬أعياد ميالد‪/‬مؤتمرات واجتماعات عمل )‬

‫مطعم وكوفي مارينا ‪-‬بإدارة يوسف وأحمد خمايسي‬

‫( الرجاء الحجز مسبقا )‬

‫* جناح كبير وخاص للعائالت‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫أسعار خاصة بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫أطباق رمضانية فاخرة ومميزة‬ ‫سهرات رمضانية عائلية مع إطاللة رائعة‬ ‫األراجيل الشامية بالنكهة األصلية‬ ‫إستعداد تام لتلبية جميع مناسباتكم السعيدة‬

‫بمطعم‬ ‫وكوفي‬ ‫مـاريــنـا غـــيـــــر‬

‫رمضان‬ ‫الخير‬

‫إبن بيتك الجنوبي) ‪04-6514000‬‬ ‫كفركنا ‪( -‬مدخل ِ‬

‫تحالية مارينا‬

‫كنافة ‪ /‬عوامة‬

‫قطايف (جبنة‪/‬جوز)‬

‫تحالي‬

‫منسف المارينا (حسب الطلب ) األحجام حسب عدد األشخاص‬

‫رقبة خروف (حسب الطلب للمجموعات)‬ ‫اباط خروف (حسب الطلب للمجموعات)‬

‫ستيك برجيت‬ ‫كباب حلبي‬

‫ستيك صدر دجاج‬

‫ستيك فيليه‬

‫‪ -2‬ستيك انتريكوت‬

‫( فخاذ دجاج ‪ ،‬خروف‪ ،‬كباب ) أو نوعين حسب الطلب‬

‫‪-1‬مشكل مشاوي‬

‫وجبات رئيسية‬

‫تشكيلة واسعة من السلطات الطازجة‬

‫شوربة مارينا المميزة‬

‫مارينا‬

‫‪MENU‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"حقوق إنسان" باجتاه واحد‬ ‫احملامي مصطفى سهيل محاميد – مدير‬ ‫مؤسسة ميزان حلقوق االنسان ‪ -‬الناصرة‬ ‫تقتضي "امل���وض���ة" ال��س��ائ��دة ال��ي��وم ف��ي ال��ع��ال��م‬ ‫الغربي‪ ،‬ول��دى من يتبعونهم من أبناء مجتمعاتنا‬ ‫العربية واالسالمية‪ ،‬بأن تصرح أنك مع احلق في‬ ‫االنحالل األخ�لاق��ي‪ ،‬إذا كنت تريد أن يعترف بك‬ ‫"كمتنور" او "كمتحضر" او "كدميوقراطي"‪.‬‬ ‫فمن اراد ان يقال عنه "متنور" ال بد وان يصرح‬ ‫ان��ه مع حق ال��ش��وا ّذ جنسياً‪ ،‬في ممارسة ميولهم‬ ‫اجلنسية واإلعالن عنها علنا‪ ،‬بل واحلق في زواج‬ ‫الرجال من الرجال والنساء من النساء‪ ،‬واال فسوف‬ ‫يعتبر رجعيا ً متخلفا ً معاديا ً حلقوق االنسان‪.‬‬ ‫وإذا س��رن��ا ع��ل��ى ن��ف��س امل��ن��ط��ق امل��ذك��ور فاملوضة‬ ‫تقتضي أي��ض��ا أن تتبنى م��ب��دأ م��ا يسمى ح��ق كل‬ ‫راشد او راشدة في مصاحبة من يشاء أو من تشاء‬ ‫وأن ميارسا اجلنس معاً‪ ،‬دون زواج‪ ،‬وأن تتبنى‬ ‫م��ا يسمى احل��ق ف��ي مم��ارس��ة اجلنس دون زواج‬ ‫مع أكثر من شخص‪ ،‬واحلق في تبديل أصحابهم‬ ‫وصاحباتهم يومياً‪ ،‬وحق كل واحد منهم أن يخون‬ ‫زوجته الشرعية أو حق كل واحدة أن تخون زوجها‬ ‫الشرعي‪ ،‬ما داموا يقومون بذلك مبحض إرادتهم‬ ‫دون ضغط خارجي‪.‬‬ ‫وك��ل من يعبر بحسب اميانه ومعتقده الديني أن‬ ‫هذا زن��ا‪ ،‬وأن هذا محرم حسب األدي��ان السماوية‬ ‫كلها‪ ،‬فهو ليس مع موضة التم ّدن‪ ،‬وهو بالضرورة‬ ‫رجعي متخلف بل متطرف في تخلفه ورجعيته‪.‬‬ ‫ولكي تكون "متنوراً" عليك أن تكون ضد حكم‬ ‫اإلع��دام من حيث املبدأ‪ ،‬ولذلك عليك الوقوف ضد‬ ‫أي حكم يصدر بإعدام أي قاتل‪ ،‬فاملوضة والتمدن‬ ‫يقتضيان اليوم معارضة مبدئية حلكم اإلعدام؟‬ ‫وأغرب ما في أمر دعاة حقوق اإلنسان وفق املوضة‬ ‫الغربية‪ ،‬أن حقوق االن��س��ان ه��ذه‪ ،‬وخاصة حرية‬ ‫الرأي‪ ،‬عادة ما تكون باجتاه واحد‪ .‬فال مجال لرأي‬ ‫من يقول‪" :‬إنني من حقي كإنسان أن أدين بدين‬ ‫الله‪ ،‬وأن أدعو لتطبيق شرع الله‪ ،‬وأن أؤمن بحكم‬ ‫الله في الزناة والقتلة والشواذ واملثليني والسارقني‬ ‫وشاربي اخلمر وغيرهم"‪.‬‬ ‫أليس من حرية ال��رأي‪ ،‬أن أعبر عن قناعتي بعدالة‬ ‫األحكام السماوية‪ ،‬وبأنها جاءت لتحفظ البشرية‬ ‫من الضياع؟!‬ ‫أل��ي��س م��ن ح��ري��ة الكلمة أن أدع���و ال��ن��اس لإلميان‬ ‫بصحة عدل حكم الله؟!‬ ‫وإذا س��أل��ن��ي أح���ده���م‪ :‬ك��ي��ف ي��ن��س��ج��م ك��ون��ك في‬ ‫مؤسسة تعمل وتدافع عن حقوق إنسان‪ ،‬واميانك‬ ‫بحكم الشرع‪ ،‬مع املواثيق الدولية لهيئات حقوق‬ ‫االن��س��ان املختلفة‪ ،‬التي تخالف ذل��ك وت��دع��و علنا ً‬ ‫للحرية ف��ي مم��ارس��ة اجلنس م��ع م��ن تشاء وقتما‬ ‫تشاء ما دمت تفعل ذلك راغبا ً ولست مرغماً؟!‬ ‫أقول‪ ،‬إن من حرية االعتقاد أيضا‪ ،‬أن أعتقد بصحة‬ ‫وعدل دين الله وشريعته‪ ،‬وبصحة وعدل األحكام‬ ‫الشرعية‪ ،‬وإن من حرية ال��رأي أن أعبر عن رأيي‬

‫ب��أن��ن��ي أع��ت��ق��د‬ ‫ب��ه��ذه ال��ع��دال��ة‬ ‫السماوية‪ ،‬بل‬ ‫إن م���ن ح��ري��ة‬ ‫ال����ك����ل����م����ة‪ ،‬أن‬ ‫أدع�����و ال��ن��اس‬ ‫إل�����ى االمي�����ان‬ ‫واالع������ت������ق������اد‬ ‫بذلك‪ ،‬ومن حرية الرأي والكلمة واالعتقاد‪ ،‬ان أعتقد‬ ‫وأقول أن املواثيق الدولية إمنا هي مواثيق وضعها‬ ‫بشر لهم أهواء وشهوات ونزوات‪ ،‬وهم معرضون‬ ‫للخطأ‪ ،‬وج ّل جالل الله وحده سبحانه أن يسهو أو‬ ‫يخطئ‪.‬‬ ‫ولعل أكثر شاهد وأكبر دليل على قصور الشرائع‬ ‫ال��ت��ي يضعها اإلن��س��ان‪ ،‬وج���ود أك��ث��ر م��ن والي���ة في‬ ‫الواليات املتحدة تعمل بحكم اإلعدام وأخرى ال تعمل‬ ‫به‪ ،‬بل إن بعض الواليات تعمل به على مدار عشرات‬ ‫السنني ثم تلغيه ثم تعود إليه‪ ،‬أليس ذلك دليالً على‬ ‫اضطراب وضعف وقصور الشرائع األرضية‪.‬‬ ‫ب���ل إن م���وض���وع "م���وض���ة" م��ن��اص��رة امل��ث��ل��ي�ين‬ ‫واملثليات جنسيا ً ليس محط إجماع لدى مركبات‬ ‫املجتمعات التي نلهث لتقول عنا "متنورون"‪ ،‬ففي‬ ‫الوقت ال��ذي تعترف فيه بعض ال��دول بحق هؤالء‬ ‫في الزواج الرسمي وامليراث وما الى ذلك‪ ،‬تعارض‬ ‫برملانات دول أخرى مثل روسيا إعطاء هذه احلقوق‬ ‫واالعتراف بها‪.‬‬ ‫أليس ذلك دليالً آخر على عجز املشرع اإلنساني‬ ‫واختالفه وارتباكه؟!‬ ‫كما أن املعاهدات واملواثيق الدولية حلقوق اإلنسان‪،‬‬ ‫جاءت خالل فترة ما بعد احلرب العاملية‪ ،‬ومت سنّها‬ ‫م��ن قبل دول اوروب��ي��ة مستعمرة‪ ،‬وه��ي بالتالي‬ ‫مشروع سياسي – اجتماعي – تربوي – ثقافي ‪-‬‬ ‫غربي مبني على حقوق أفراد وقيم غربية‪ ،‬وتعاملنا‬ ‫معها هو من منظور نقدي‪.‬‬ ‫إن��ن��ا كجمعية ح��ق��وق إن��س��ان نعتقد ج��ازم�ين أن‬ ‫م��ن حقوق اإلن��س��ان احل��ق ف��ي االعتقاد بدين الله‬ ‫وشريعته واحلق في الدعوة الى تطبيق شرع الله‪.‬‬ ‫إننا كجمعية حقوق إنسان نعتقد جازمني‪ ،‬أن حقنا‬ ‫بالتمسك بعاداتنا وتقاليدنا وقيمنا املجتمعية ونبذ‬ ‫كل ما يخالفها‪ ،‬هو أيضا حق من حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬

‫إلى آل جنيدات بوفاة فقيدتهم‬

‫احلاجة سعدة منر جنيدات (ام صالح)‬ ‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫نتقدم بجزيل الشكر وعظيم االمتنان لكل من واسانا في مصابنا بفقيدتنا املغفور لها بإذن الله تعالى‬

‫احلاجة سعدة منر جنيدات (ام صالح)‬

‫سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‪ ,‬داعيـن املولى عز وجل أن يكتب ذلك في‬ ‫ً‬ ‫ميزان حسناتكم وأن ال يريكم مكروه ًا في عزيز لديكم‪..‬‬ ‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫اج ُعونَ }‬

‫آل جنيدات‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ابناؤنا في خطر !!‬ ‫مبناسبة انتهاء السنة الدراسية‪,‬وخروج الطالب‬ ‫للعطلة الصيفية‪,‬رأيت من املناسب التذكير مبا يلي‪:‬‬ ‫ابناؤنا في خطر!!وغفلتنا عنهم هي االخطر!!فمن‬ ‫لهم ان ل��م اك��ن ان��ا البني وبنتي وان��ت��م البناؤكم‬ ‫؟!ولكن غفلتنا الدائمة عنهم وتواصل زحف طوفان‬ ‫الفساد قد يجعل البنائنا عشرات االب��اء البديلني‬ ‫عنا من حيث تعلم اوالتعلم !!مثال ذلك‪:‬قد يصبح‬ ‫الفيسبوك واالنترنت وااليفون والشارع هم االباء‬ ‫وامل��رب�ين !!‪.‬وح���ت���ى الي��ك��ون ال��ش��ارع وال��وس��ائ��ل‬ ‫االخ�����رى اب���ا ب��دي�لا ‪,‬ح��ي��ث ال���ش���ارع م���ع اس��واق��ه‬ ‫والبيئة االجتماعية فيها الصاحب الطيب الى جانب‬ ‫صاحب السوء‪,‬وفيه ال��ص��ادق وال��ك��اذب‪,‬واالم�ين‬ ‫واخل��ائ��ن واجل��اس��وس‪,‬وامل��ؤم��ن واملنافق‪,‬فاالبناء‬ ‫يتأثرون ويتعرضون حملاوله اغوائهم من كل هذه‬ ‫االطراف فالكل يطمع بابنائنا‪,‬فأين نحن االباء؟!‬ ‫على هذا االساس فأن العمل على حمايتهم من هذا‬ ‫االنحراف واالجنراف يكون خالل طريقتني‬ ‫الطريقة االولى‪:‬‬ ‫التي تتمثل مبراقبة االبناء واالهتمام بهم وعدم‬ ‫االه��م��ال‪,‬واع��ط��ائ��ه��م ج���زءا ك��ب��ي��را م��ن ال��وق��ت‪,‬ك��ي‬ ‫تعوضه ع��ن ال��ف��راغ االج��ت��م��اع��ي والنفسي ال��ذي‬ ‫يتغلغل ال���ى االب���ن���اء ف���ي ح��ال��ة غ��ي��اب��ه��م��ا‪,‬ف��ي��ك��ون‬ ‫ه���ذا ال���ف���راغ سببا ل�لان��ح��راف وال���ف���س���اد‪ ...‬فكما‬ ‫ق��ي��ل‪":‬ال��ف��راغ وال��ش��ب��اب واجل��دة(امل��ال)م��ف��س��دة‬ ‫‪"...‬أي اذا وج��د للشباب امل���ال وال���ف���راغ‪ ,‬فحتما‬ ‫سيكون مفسدة له ولآلخرين‬ ‫الطريقة الثانية‪:‬‬ ‫ح��ص��ان��ة االب���ن���اء م���ن ال���غ���زو ال��ث��ق��اف��ي وال��ف��ك��ري‬ ‫املتمثل في طوفان الفساد الذي داهم بيوتنا بدون‬ ‫استئذان‪..‬وملواجهة ه��ذا الوباء اجل��ارف علينا ان‬

‫ن��وق��ن ان��ن��ا لدينا‬ ‫ال����ق����درة ل��ل��ت��غ��ل��ب‬ ‫ع����ل����ي����ه‪,‬ول����دي����ن����ا‬ ‫الرصيد االيجابي‬ ‫وال���ث���ق���اف���ي ال���ذي‬ ‫ميكننا من التغلب عامر عواودة‬ ‫على ه��ذه االف��ات‬ ‫االج�����ت�����م�����اع�����ي�����ة‬ ‫امل��دم��رة !!وذل����ك ع��ن ط��ري��ق ال��ت��واص��ل م��ع االب��ن��اء‬ ‫وتوعيتهم وتشجيعهم على طلب العلم واالنتاج‬ ‫والعمل وحمل املسؤولية‪ ,‬ودراسة التراث العربي‬ ‫واالسالمي وفهم مكونات ثقافتنا‪,‬وهي في لغة ابن‬ ‫خلدون ‪":‬اداب الناس ومعاملتهم في امور الدنيا"‬ ‫وكما جاء على لسان النبي محمد(صلعم)‪":‬وقل‬ ‫ربي زدني علما"‬ ‫ولنعلم اوالدنا تاريخنا كي يبنوا املستقبل ‪,‬فالعلم‬ ‫هبة من الله يعطيه ملن اخلص النية لله عز وجل‬ ‫‪,‬وقصد منفعة خلقه ‪,‬لقول االمام الشافعي ‪":‬‬ ‫شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني الى ترك املعاصي‬ ‫واخبرني بأن العلم نورونور الله ال يؤتى لعاصي‬ ‫وم�����ن اق��������وال ع���ل���ي ب����ن اب�����ي ط����ال����ب(ك����رم ال��ل��ه‬ ‫وجهه)‪":‬علموا ابنائكم بغير علمكم‪,‬فقد ول��دوا‬ ‫لزمان غير زمانكم"وبناء عليه وجب على االهل‬ ‫ان يسلكوا في ترغيب ابنائهم في التعليم‪,‬وان لكل‬ ‫زم��ان ظ��روف��ه واحتياجاته اخل��اص��ة يختلف من‬ ‫زم��ان الى زمان(مع التذكير اننا في زمن العوملة‬ ‫والتكنولوجيا ) فمن اباح وترك االمور تسير على‬ ‫هواها وال يعمل مبا فيه الكفاية ملنع استفحالها‬ ‫سيدفع ثمنا باهظا‪,‬مما ي��ؤدي ال��ى فقدان العدالة‬ ‫االجتماعية والتفاؤل مبستقبل افضل!!‬

‫ُ‬ ‫املعالي تك ّرم أهل القرآن في شهر القرآن‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫القرآن حس ُبك‬ ‫قارئ‬ ‫يا‬ ‫ٌ‬ ‫أ ّنه شرف به تتعاظ ُم احلسنات‬ ‫ورسال ٌة قدسي ٌة وجناب ٌة‬ ‫ومهاب ٌة ‪ ..‬تعلو بها الدرجات‬

‫ب��اك��ورة أع��م��ال اخل��ي��ر هلّت‬

‫مي‬ ‫في معالينا وجتلّت بتكر ٍ‬ ‫أش�����رف�����ت ع���ل���ي���ه م����درس����ة‬ ‫امل��ع��ال��ي ك��ف��رك��ن��ا وج��م��ع��يّ��ة‬ ‫ح��راء لكوكبة م��ن الطالبات‬ ‫امل��ت��م��يّ��زات وامل��واظ��ب��ات في‬ ‫معهد ح��راء لتحفيظ القرآن‬ ‫الكرمي حيث تخلّل التكرمي دعوة لألم وابنتها‬ ‫لتناول وجبة إفطار في مطعم كرمي‪.‬‬ ‫بهذه املناسبة العظيمة تتق ّدم مدرسة املعالي‬ ‫بأح ّر التّهاني إلى ّ‬ ‫الطالبات وذويه ّن على هذا‬ ‫اإلجناز العظيم‪ .‬شاكرة دعم األهل لترسيخ‬ ‫السموات واألرض‪ ،‬وسائلة‬ ‫كنز أغلى من ّ‬

‫���اج���ا م���ن ن��ور‬ ‫ال��ل��ه ع��� ّز وج���� ّل أن يلبسهم ت ً‬ ‫حلفظه ّن كتاب الله‪.‬‬ ‫كما وتتق ّدم املدرسة بجزيل ّ‬ ‫الشكر والتّقدير‬ ‫إل��ى املعلّمة الفاضلة س���وزان خطيب على‬ ‫جهودها مبتابعة احلفظ والتّسميع‪.‬‬ ‫مت‬ ‫ف��ي��م��ا ي��ل��ي أس���م���اء ال���ط���ال���ب���ات ال���ل���وات���ي ّ‬ ‫تكرميه ّن‪:‬‬

‫لعام ‪ 1436‬هـ وفق ‪2015‬م‬ ‫* التسميع للثانويني والكبار يوم اإلثنني‬ ‫‪ 6/7‬في مسجد عمر بن اخلطاب‬ ‫بعد صالة العصر مباشرة ‪ ( -‬سورة مرمي)‬ ‫* املسابقة خاصة فقط بأهل كفركنا‬

‫التلقني صف بستان وما دون‬ ‫الصف األول‬

‫النازعات‬ ‫اجلمعة‬

‫إعدادي سابع ثامن‬

‫األحقاف‬

‫الصف الثاني‬ ‫الصف الثالث والرابع‬ ‫الصف اخلامس والسادس‬ ‫التاسع‬ ‫ثانوي (عاشر‪-‬ثاني عشر)‬ ‫فوق ثانوي‬

‫الصف‬ ‫التحرمي‬ ‫الفتح‬

‫الصافات‬ ‫مرمي‬ ‫مرمي‬

‫‪32‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫تراجع بـنسبة ‪ 16%‬في عدد السياح الى إسرائيل‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫ت��راج��ع ع��دد ال��س��ي��اح ال��واف��دي��ن إل��ى إس��رائ��ي��ل في‬ ‫الربع األول من العام اجلاري بنسبة ‪ 16%‬مقارنة‬ ‫بالعام املاضي‪ .‬ويعزى تراجع السياح إلى تداعيات‬ ‫احل��رب األخ��ي��رة على قطاع غ��زة الصيف املاضي‬ ‫وانخفاض عدد السياح من روسيا وغرب أوروبا‪.‬‬ ‫وق���د ك���ان ال��ق��ط��اع ال��س��ي��اح��ي ف��ي إس��رائ��ي��ل أكثر‬ ‫القطاعات تضررا من العدوان األخير على القطاع‪،‬‬ ‫إذ ي��ع��زف السياح ع��ن ال��ق��دوم إل��ى مناطق تشهد‬ ‫اضطرابات‪.‬‬ ‫وي��ق��ول االق��ت��ص��ادي اإلس��رائ��ي��ل��ي م��وط��ي باسوك‬ ‫إن نسبة االنخفاض كبيرة‪ ،‬ومن أهم أسباب هذا‬ ‫التراجع في ع��دد السياح احلملة العسكرية التي‬ ‫شنتها إسرائيل على غ��زة‪ ،‬مضيفا أنه منذ انتهاء‬ ‫احل��رب قبل عشرة أشهر ُسجل تناقص في عدد‬ ‫السياح القادمني إلى إسرائيل‪.‬‬ ‫غير أن تراجع عدد السياح ‪-‬وهو األكبر منذ خمس‬ ‫س��ن��وات‪ -‬ال يرتبط بتبعات ال��ع��دوان األخير على‬ ‫غزة فقط‪ ،‬بل يتعلق أيضا بانخفاض عدد السياح‬ ‫القادمني م��ن روس��ي��ا ودول غ��رب أوروب���ا‪ ،‬وذل��ك‬ ‫بسبب تردي األوضاع االقتصادية هناك‪ ،‬وتراجع‬ ‫الروبل الروسي واليورو مقابل الدوالر‪.‬‬ ‫وق��د كانت روسيا ثاني أكبر مصدر للسياح إلى‬ ‫إس��رائ��ي��ل‪ ،‬غ��ي��رأن ع��دد السياح ال���روس الوافدين‬ ‫انخفض بنسبة ‪ 30%‬في األشهر اخلمسة األولى‬ ‫من العام اجلاري‪ ،‬ولم يتجاوز عددهم ‪ 75‬ألفا‪.‬‬ ‫وقد أدت املتغيرات السابقة إلى إحداث ضرر بالغ‬ ‫ب��ال��ف��ن��ادق ف��ي إس��رائ��ي��ل‪ ،‬وال��ت��ي انخفضت نسبة‬ ‫احلجوزات فيها بنسبة ‪ ،30%‬ويقول رئيس احتاد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حرفة النحاسة في القدس ‪..‬‬

‫عراقة يهددها خطر االندثار‬ ‫الفنادق في القدس احملتلة أرييه زومير إن ‪80%‬‬ ‫م��ن السياح ي��أت��ون ف��ي مجموعات كنسية أو من‬ ‫منظمات‪ ،‬وقد ألغى الكثير منها سفره إلى إسرائيل‬ ‫نتيجة احلرب‪.‬‬ ‫وي��ض��ي��ف زوم���ي���ر أن إع�����ادة ت��ن��ظ��ي��م م��ج��م��وع��ات‬ ‫سياحية جديدة يتطلب ما بني عشرة أشهر وعام‪،‬‬ ‫ولهذا فإن انتعاش السياحة في إسرائيل بطيء وله‬ ‫أثر كبير على الفنادق‪.‬‬ ‫وحسب إحصائيات معهد الصادرات اإلسرائيلي‬ ‫فإن عائدات السياح هوت في الربع األول من العام‬ ‫اجل���اري بنسبة ‪ 15%‬لتناهز ‪ 1.2‬مليار دوالر‪،‬‬ ‫وهي أقل حصيلة منذ خمسة أعوام‪.‬‬ ‫وقد كانت صواريخ املقاومة الفلسطينية قد عطلت‬ ‫احلركة في مطار بن غوريون الدولي خالل العدوان‬ ‫األخير‪ ،‬وألغيت رحالت عديدة إلى إسرائيل‪ ،‬وهو‬ ‫ما وجه ضربة قاصمة للسياحة الصيفية‪ ،‬وقدرت‬ ‫اخلسائر االقتصادية املباشرة آن��ذاك بقرابة ‪3.5‬‬ ‫مليارات دوالر‪ ،‬فضال عن النفقات العسكرية التي‬ ‫جتاوزت ملياري دوالر‪.‬‬

‫تعلن مدرسة االمل الثانوية في املشهد‪ ،‬عن‬ ‫ف��ت��ح ب���اب ال��ت��س��ج��ي��ل ل��ل��ص��ف ال��ت��اس��ع وال��ع��اش��ر‬ ‫للسنة الدراسية القادمة ‪.2016-2015‬‬ ‫يبدأ التسجيل يوم السبت‬ ‫‪ 2015/6/20‬حتى ‪2015/7/21‬‬ ‫ي��ت��م ال��ت��س��ج��ي��ل ف��ي امل���درس���ة األه��ل��ي��ة ف��ي ي���وم ال��س��ب��ت واألح���د‬ ‫وال����ث��ل�اث����اء م����ن ال���س���اع���ه ‪ 9:00‬ص���ب���اح���ا ح���ت���ى ‪ 12:00‬ظ��ه��را‬

‫على الراغبني في التسجيل إحضار املستندات والطلبات التالية‪:‬‬ ‫‪1‬الشهادة السنوية للصف الثامن والصف التاسع –‬‫‪ 2‬صورة عن هو ّية أحد الوالدين مع امللحق الذي نّ‬‫يبي تفاصيل الطالب‪ /‬ـة‪.‬‬ ‫‪ 3-‬تعبئة منوذج التسجيل (عند احلضور للمكتب للتسجيل)‪.‬‬

‫شروط القبول‪:‬‬ ‫يتم قبول الطالب بناء على األمور التالية‪:‬‬ ‫ امتحان قبول في املواضيع األساسية‪ :‬اللغة العربية ‪ ،‬اللغة العبرية ‪،‬‬‫اللغة اإلجنليزية ‪ ،‬والرياضيات‪.‬‬ ‫ مقابلة شخصية يتم إجراؤها مع الطالب‪.‬‬‫ ُيؤخذ بعني االعتبار شهادات الصفني الثامن والتاسع‪.‬‬‫‪ -‬حسن السيرة والسلوك‪.‬‬

‫لالستفسار التواصل مع السكرتيرة‬ ‫على الرقم ‪046419189‬‬

‫مع االحترام‬ ‫ادارة املدرسة‬

‫ال تزال احلرف القدمية حاضرة في مدينة‬ ‫ال��ق��دس وان تعاقب عليها ال��زم��ان‪ ،‬لتبقى‬ ‫ش��اه��دة على ع��راق��ة املدينة وأص��ال��ة أهلها‬ ‫احلقيقيني‪ ،‬ومن أبرز هذه احلرف " حرفة‬ ‫تصليح النحاس" التي ما زال يتشبث بها‬ ‫ال��ن��ح��اس امل��ق��دس��ي محمد عبد الغني عبد‬ ‫اجلواد‪.‬‬ ‫وي��ق��ول ع��ب��د اجل����واد ان���ه ورث امل��ه��ن��ة عن‬ ‫وال����ده‪ ،‬وه��و م��ا زال قابعا ف��ي دك��ان��ه في‬ ‫سوق " اخلواجات" في البلدة القدمية بعد‬ ‫التي تواجه هذه املهنة هي صعوبة احلصول على‬ ‫أن ورث��ه ع��ن وال���ده ال��ذي ورث��ه ه��و اآلخ��ر‬ ‫عن أبيه‪ ،‬مشيرا الى ان هذه احلرفة كان لها رواج امل��واد اخل��ام اخلاصة بها التي يتم استيرادها من‬ ‫واسع وإقبال كبير من قبل الناس‪ ،‬خاصة وأنهم اخل���ارج‪ ،‬ما يجبر صاحب املهنة أن يشتري هذه‬ ‫كانوا يستعملونها في منازلهم وحياتهم اليومية‪ .‬املواد من السوق احمللية بأسعار باهظة‪.‬‬ ‫ولفت عبد اجلواد الى ان ازدهار احلياة وتطور حياة ويؤكد عبد اجلواد ان وجوده في دكانه يعد رباطا‬ ‫الناس بات يهدد حرفة النحاسة بخطر االنقراض‪ ،‬في ارض��ه وصمود وسيبقى يحافظ على مهنته‬ ‫منوها ال��ى ض���رورة توريثها ال��ى األج��ي��ال ألنها قد املستطاع حتى يتمكن من احلفاظ على عراقتها‬ ‫حتكي تاريخ بلد وجتسد حضارته‪ .‬ومن التحديات وأصالة مدينة القدس احملتلة‪.‬‬

‫وزي���������را االق����ت����ص����اد وامل�����ال����� ّي�����ة س���ي���وق���ع���ان‬ ‫ع����ل����ى م������رس������وم خل����ف����ض أس������ع������ار اخل���ب���ز‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫لوزارتي االقتصاد‬ ‫اوصت جلنة األسعار املشتركة‬ ‫ّ‬ ‫وامل��ال��يّ��ة وزي���ر االق��ت��ص��اد‪ ،‬آري��ي��ه درع���ي‪ ،‬ووزي��ر‬ ‫امل��ال��يّ��ة‪ ،‬م��وش��ي��ه ك��ح��ل��ون‪ ،‬بخفض أس��ع��ار اخلبز‬ ‫املراقبة‪ ،‬في أعقاب االنخفاض املستمر ‪،‬‬ ‫في أسعار القمح‪ .‬ومن املتوقع أن يوقع الوزيران‬ ‫على مرسوم خلفض أسعار اخلبز بنسبة ‪.4.8%‬‬ ‫أن التغيير األخ��ي��ر على األس��ع��ار ك��ان قد‬ ‫وي��ذك��ر ّ‬ ‫مت‬ ‫أجري في شهر ‪ 2013/4‬بنسبة ‪ ،4.17%‬إذ ّ‬ ‫حينها خفض األسعار في أعقاب إنخفاض التكلفة‪.‬‬ ‫وسيتم نشر األسعار اجلديدة التي تلزم البائعني‬ ‫في األيام القريبة عند اإلنتهاء من إجراءات التوقيع‬ ‫على املرسوم‪.‬‬ ‫وزير االقتصاد‪ ،‬آرييه درعي‪ ،‬قال‪" :‬خفض أسعار‬ ‫اخلبز تتيح لعائالت محتاجة عديدة في اسرائيل‬ ‫من شراء منتج أساسي بسعر أقل‪ .‬سنستغل كل‬ ‫فرصة خلفض األس��ع��ار‪ ،‬وعلى وج��ه اخلصوص‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أسعار املنتجات األساسيّة‪ ،‬وبالتالي خفض غالء‬ ‫املعيشة‪.‬‬ ‫وق���ال وزي���ر امل��ال��ي��ة‪ ،‬موشيه كحلون‪" ،‬يسعدني‬ ‫أن نوفر على املستهلكني من خالل خفض أسعار‬ ‫اخلبز في أعقاب انخفاض أسعار القمح في العالم‪.‬‬ ‫جلنة م��راق��ب��ة األس��ع��ار س��ت��واص��ل عملها وتتابع‬ ‫أس��ع��ار امل����واد اخل���ام ف��ي ال��ع��ال��م‪ ،‬وت��ع�� ّدل أس��ع��ار‬ ‫املنتجات املراقبة مبا يتالءم مع ذلك"‪.‬‬

‫أجمل باقة ورد‬

‫نقدمها إلى الغالي‬

‫طارق عبد الرحيم خطيب‬

‫مبناسبة تخرجه من جامعة القدس بامتياز كمدقق حسابات‬

‫متمنني له دوام التق ّدم والنجاح‬

‫مقدمة من بسام خطيب والعائلة‬

‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪ 5‬ا�ستخدامات �سحرية لكامريا‬ ‫«هاتفك الذكي» ال تعلم عنها �شي ًئا‬

‫م���ع ان���ت���ش���ار ال���ه���وات���ف ال���ذك���ي���ة وت��رك��ي��ز‬ ‫الشركات على التنافس في تقدمي كاميرات‬ ‫ه��وات��ف ذات ج���ودة ع��ال��ي��ة‪ ،‬إال أن���ه يوجد‬ ‫استخدامات أخ��رى لكاميرا الهاتف قد ال‬ ‫تعرفها‪ ،‬فلن يقتصر استخدام الكاميرا على‬ ‫تصوير حلظاتك اجلميلة التي متر بها‪ ،‬أو‬ ‫التقاط ال��ص��ور والفيديو ل��ك وألصدقائك‬ ‫فقط‪ ،‬فهناك استخدامات أخ��رى ميكن من‬ ‫خاللها استغالل كاميرا هاتفك االستغالل‬ ‫األمثل‪.‬‬

‫أطعمة تنظف الشرايني بشكل طبيعي‬ ‫وتقي من أمراض القلب‬

‫‪ 1‬كاميرا مراقبة‬‫قد يكون لديك هاتف ذكي قدمي ال تستعمله وبه كاميرا جيدة‪ ،‬ميكنك استغالل هذه الكاميرا‬ ‫للمراقبة؛ ملزيد من األمان وحماية نفسك‪ ،‬حيث يوجد الكثير من التطبيقات التي حتول كاميرا‬ ‫الهاتف إلى كاميرا مراقبة‪.‬‬ ‫يأتى تطبيق ‪ DroidCam‬املجاني الذي يسمح لك مبراقبة منزلك على ُبعد من خالل الوصول‬ ‫مباشرة بهاتفك الذكي من أي مكان والبدء في التصوير‪.‬‬

‫من املعروف أن أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم هي أمراض خطيرة وتهدد احلياة‪ ،‬فمن يرغب‬ ‫باحلفاظ على صحة قلبه عليه أن ينظف شرايينه من تراكم امل��واد املضرة‪ ،‬وذلك ممكن بتناول‬ ‫بعض األطعمة الطبيعية بعيدا عن العقاقير الطبية‪.‬‬ ‫تعد أمراض القلب والشرايني من أسباب الوفاة األولى في العالم‪ .‬وفي أملانيا مثال تتسبب بحوالي‬ ‫أربعني باملئة من حاالت الوفاة‪ .‬ويشبّه الباحثون الشرايني بالطريق السريع للجسم البشري الذي‬ ‫ينقل األوكسجني من القلب إلى أعضاء اجلسم‪.‬‬ ‫ومتاما كالطرق السريعة ف��إن الشرايني تعمل بأفضل شكل ممكن عندما تكون خالية من أي‬ ‫"نقاط ازدح��ام" تعطل جريان الدم‪ .‬وأفضل طريق ملنع حدوث تضييق في الشرايني هو اتباع‬ ‫نظام غذائي صحي‪.‬‬ ‫وهناك أطعمة تساعد على تنظيف الشرايني طبيعيا‪ ،‬بعيدا عن تناول العقاقير الطبية ما يساعد على‬ ‫جتنب اآلثار اجلانبية لتضييق الشرايني وتوفير املعادن واملواد الغذائية للجسم‪.‬‬

‫‪ 2‬التقاط صور كأنها مصممة بالفوتوشوب‬‫ميكنك من خالل تطبيق ‪ Clone Camera‬القيام بالعديد من اخلدع والصور الغريبة دون‬ ‫احلاجة إلى استخدام الفوتوشوب‪ ،‬فقط قم بالتقاط صور متعددة لك وسيقوم التطبيق بإنشاء‬ ‫صور مركبة كما تريد‪.‬‬

‫الثوم‪:‬‬ ‫رغ��م رائحته الكريهة إال أن م��ادة األليسني امل��وج��ودة في الثوم ميكن أن تقلل الدهون وحتمي‬ ‫األوعية الدموية من الترسبات اخلطيرة وتغيرات األوعية الدموية املرتبط بالعمر‪ ،‬وفقا ملوقع‬ ‫"غيزوندهايت هويته"‪.‬‬

‫‪ 3‬الترجمة الفورية‬‫ما ال تعرفه ً‬ ‫أيضا عن كاميرا هاتفك‪ ،‬أنه يوجد تطبيقات تساعدك على الترجمة الفورية من‬ ‫خصوصا إذا كنت في أي دولة ال تتقن لغتها وال تعرف‬ ‫كتابته‪،‬‬ ‫دون‬ ‫النص‬ ‫خالل تصوير‬ ‫ً‬ ‫كيفية كتابة احلروف‪ ،‬فهناك تطبيق ‪ word lens translator‬الذي يقوم بترجمة أي جملة‬ ‫توجه كاميرا الهاتف ناحيتها‪.‬‬

‫الكركم‪:‬‬ ‫تعتبر االلتهابات أحد أسباب حدوث تصلب الشرايني‪ .‬لذلك فإن كمية صغيرة من الكركم‪ ،‬رغم‬ ‫طعمه امل ّر‪ ،‬تساعد على تقليل االلتهابات‪ .‬ووفقا لدراسات طبية فإن مادة "الكركمني" املوجودة‬ ‫في الكركم تقلل من ترسب الدهون في الشرايني بنسبة تزيد على ‪ 25‬باملئة‪ ،‬ما يعني أن الكركم‬ ‫ميتاز بقدرته على وقف اجللطات الدموية‪.‬‬

‫‪ 4‬رؤية األشعة حتت احلمراء‬‫ال تستطيع رؤية األشعة حتت احلمراء بالعني املجردة‪ ،‬لكن كاميرا الهاتف تستطيع رؤيتها‪،‬‬ ‫فبتوجيه األشعة إلى كاميرا الهاتف‪ ،‬ستحولها إلى أشعة بنفسجية وبالتالي تمُ ِّكنك من رؤية‬ ‫تلك األشعة‪.‬‬

‫التوت البري‪:‬‬ ‫توجد أدلة كثيرة تؤكد على أن التوت البري غني بالبوتاسيوم ويساعد على خفض الكوليسترول‬ ‫(‪ )LDL‬املضر في اجلسم‪ ،‬وتزيد من نسبة الكوليسترول (‪ )HDL‬املفيد‪ .‬ووفقا للدراسات فإن‬ ‫استهالك التوت البري يقلل من خطر اإلصابة بأمراض القلب بنسبة تصل إلى ‪ 40‬باملئة‪.‬‬

‫‪ 5‬قياس ضربات القلب‬‫تستطيع من خالل كاميرا الهاتف وتطبيق ‪ ،Instant Heart Rate app‬توجيه الهاتف‬ ‫ناحيتك وتشغيل التطبيق وال��ذي يرصد لك معدل ضربات قلبك ملعرفة هل تعاني من أزمة‬ ‫صحية أم ال‪ ،‬ومعدل ضربات القلب جيد أم ال دون احلاجة الستشارة طبيب‪ ،‬ويمُ ِّكنك هذا‬ ‫التطبيق من تسجيل ومالحظة ضربات القلب مع كتابة تعليق حتى تتمكن من مالحظة أي‬ ‫تغيرات فتبادر بزيارة الطبيب كوقاية من أي أمراض مستقبلية‪.‬‬

‫البروكلي‪:‬‬ ‫يحتوي البروكلي على كمية عالية من فيتامني ‪ ،K‬ووفقا خلبراء الصحة فإن هذا الفيتامني يساعد‬ ‫على منع تصلب الشرايني‪ ،‬كما أن البروكلي غني بالفيتامينات ومضادات األكسدة التي متنع‬ ‫أكسدة الكوليسترول‪ ،‬ويحتوي على كمية كبيرة من األلياف التي تدعم جدار الشرايني‪ ،‬وفقا ملوقع‬ ‫"ويكي هاو" األملاني املعني بشؤون التغذية الصحية‪.‬‬ ‫الرمان‪:‬‬ ‫حتمي امل��واد امل��ض��ادة لالكسدة امل��وج��ودة في ال��رم��ان اجل���دران الداخلية للشرايني من التلف‪.‬‬ ‫وبحسب دراسات أجرتها األكادميية الوطنية للعلوم فإن عصير الرمان يحفز اجلسم على إنتاج‬ ‫أكسيد النيتريك‪ ،‬وهي مادة تساعد على فتح الشرايني ومرور الدم بدون أي عوائق‪.‬‬ ‫القرفة‪:‬‬ ‫رش القليل من القرفة على فنجان القهوة صباحا له فوائد رمبا تغيب عن الكثيرين‪ ،‬ألن القرفة‬ ‫تساعد على احلد من تراكم الدهون في الدم وتقلل من الكوليسترول املضر بنسبة تصل إلى ‪25‬‬ ‫باملئة‪ ،‬وتعزز علمية االستقالب في اجلسم‪.‬‬ ‫البطيخ األحمر‪:‬‬ ‫يعد البطيخ األحمر من الفواكه املنعشة واخلفيف في الصيف‪ .‬إنه يساعد على خفض ضغط الدم‬ ‫خالل مدة ال تتجاوز ‪ 6‬أسابيع‪ ،‬ويعود سبب ذلك إلى احلمض األميني "‪ "L-Citrullin‬املوجود‬ ‫في البطيخ‪ ،‬وهذه احلموض األمينية تساعد على اجلسم على إنتاج أكسيد النتريك‪ ،‬الذي يساعد‬ ‫على متدد األوعية الدموية‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 26/6/2015‬م املوافق ‪ 10‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫فريق أخاء الناصرة يقدم اوراق التسجيل‬ ‫في اللحظة االخيرة وأزمة اإلدار مستمرة‬ ‫املركز‬ ‫‪ ‬بعد تسلمها رس��ال��ة م��ن االحت���اد ال��ع��ام ح��دد فيه‬ ‫املوعد االخير لتسجيل الفريق النصراوي( كان‬ ‫ي���وم أم���س اخل��م��ي��س) ق��ام��ت إدارة ف��ري��ق االخ���اء‬ ‫بتسجيل الفريق يوم الثالثاء في مكاتب االحتاد‬ ‫‪.‬وج��اء قرار اإلدارة بعد اجتماع لساعات طويلة‪،‬‬ ‫وب���ع���د ن��ق��اش��ات ط��وي��ل��ة م���ن م��ن��ط��ل��ق ان االخ����اء‬ ‫النصراوي له معزة خاصة ل��دى جميع املجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي ف��ي ال��ب�لاد ومم��ن��وع التخلي ع��ن��ه‪ ،‬إال أن‬ ‫استقالتها م��ا زال��ت س��اري��ة املفعول والنقاشات‬ ‫مستمرة مع رئيس البلدية للخروج من أالزم��ة ‪ .‬بلسان الفريق عمر الزعبي ‪ " :‬فريق مكابي االخاء‬ ‫وك��ان رئيس البلدية اجتمع ب���اإلدارة م��رة اخرى الناصرة فريقا غاليا على اهل املدينة وله عراقة‬ ‫ي��وم االث��ن�ين إال أن االج��ت��م��اع ان��ف��ض ب���دون تقدم ومكانة على صعيد ال��ن��اص��رة وال��وس��ط العربي‬ ‫و األوض���اع بقيت على حالها ول��م يقنع اإلدارة وكلي أمل بإيجاد احللول السليمة وإنقاذ مسيرة‬ ‫ب��ال��ع��دول ع��ن ق���رار استقالتها حيث ق��ال الناطق الفريق وبقائه بالدوري املمتاز "‪.‬‬

‫فتح عباس عائد الى املالعب‬ ‫و يدرس عدة عروض‬ ‫‪ ‬املركز‬ ‫يعكف هذا االيام املدرب الكناوي فتح عباس على دراسة عدة‬ ‫عروض من فرق في الدرجة االولى والثانية ‪.‬‬ ‫وقد أكد فتح ذلك حيث يقوم بدراستها بترو لتكون وجهته‬ ‫مب��ا يتطلب م��ع طموحاته ‪ .‬مشيرا ان��ه ع��ودت��ه ال��ى املالعب‬ ‫حتمية بعد خروجه الستراحة معظم املوسم الفائت ‪.‬‬ ‫وفي إشارة إلى املوسم الفائت ونظرة عامه على حصاد الفرق‬ ‫ومستوى الكرة قال فتح ‪.‬األهم أن يكون لدى الفرق الصاعدة‬ ‫خطة الستمرارية الفريق بعد الصعود ‪ .‬وعلى الفرق الهابطة‬ ‫أن تستخلص العبر " وبالنسبة للموسم القادم يحمل الكثير‬ ‫من التحديات في وجهه الفرق وفي معظمها تكرر نفسها من‬ ‫بنى حتتية وغياب الدعم املادي الرسمي والشعبي "‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إدارة احتاد ابناء سخنني تتراجع‬ ‫عن االستقالة‬

‫املركز‬ ‫جن��ح رئ��ي��س ب��ل��دي��ة س��خ��ن�ين م����ازن غنامي‬ ‫ب��اق��ن��اع ادارة ف��ري��ق احت���اد اب��ن��اء سخنني‬ ‫ب��ال��ت��راج��ع ع���ن االس��ت��ق��ال��ة ال��ت��ي قدمتها‬ ‫األخ���ي���رة ق��ب��ل أس��ب��وع�ين ‪ .‬وق���د وت��وص��ل‬ ‫ال��ط��رف��ان إل���ى ات���ف���اق ع��ل��ى أن���ه وم���ن ب��اب‬ ‫احل���رص على ال��ن��ادي‪ ،‬ال���ذي أص��ب��ح رم��زا‬ ‫من رم��وز الصمود في هذه البالد ‪،‬ونظ ًرا‬ ‫ألهميته رأت األطراف أنه يجب علينا جميعا‬ ‫حتمل املسؤوليات جتاه النادي لدفع عجلته‬ ‫إلى األمام‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن إدارة ن���ادي احت���اد أب��ن��اء سخنني لم‬ ‫توقف عملها ولو للحظة‪ ،‬بل على الرغم من كل‬ ‫الظروف إال أنها بقيت تعمل ليل نهار حتضيرا‬ ‫للموسم الرياضي ال��ق��ادم‪ ،‬ف��ي املقابل تطمئن‬ ‫اإلدارة جمهور الفريق أن النادي سيكون عند‬ ‫حسن اجلميع‪ .‬وك��ان ضمن االت��ف��اق ان تلتزم‬

‫بلدية سخنني بدفع ال��دع��م للفريق‪ ،‬وأن إدارة‬ ‫ال��ن��ادي ستستمر مب��زاول��ة مهامها على أحسن‬ ‫وجه‪ ،‬وأنها لن تتوانى عن العمل جاهدة ملا يصب‬ ‫مبصلحة الفريق‪ ،‬كا قال مازن غنامي ‪.‬‬ ‫وفي سياق التعزيزات فقد مت التعاقد مع وئام‬ ‫عماشة ملدة ثالثة سنوات‪ ،‬واملفاوضات جارية‬ ‫للتجديد مع الالعب فراس مغربي لقيادة الهجوم‬ ‫مع عماشة‬

‫بيتار رضوان كفركنا يبحث عن مدرب‪ ‬‬ ‫املركز‬ ‫‪ ‬قال رئيس ادارة فريق بيتار رضوان كفركنا‬ ‫كمال طه انهم بصدد البحث عن مدرب ليقود‬ ‫ال��ف��ري��ق امل��وس��م ال��ق��ادم ف��ي ال��درج��ة الثانية‬ ‫خلفا للمدرب املستقيل أحمد سودي ‪ .‬وكان‬ ‫السودي قاب قوسني من البقاء في منصبه‬ ‫كما قال كمال اال أن اجلانب املتعلق باألجر‬ ‫املالي حال دون التوصل التفاق نهائي بينهما‬ ‫‪.‬وبهذا ينهي السودي مهامه كمدرب ‪ .‬وعن‬ ‫أس��م��اء امل��درب�ين املرشحة ق��ال كمال ط��ه ‪":‬‬ ‫حتى االن بصدد البحث عن أسماء مناسبة‬ ‫علما أننا سنغلق هذا امللف سريعا للتحضير‬ ‫سويا للموسم اجلديد " ‪.‬‬

‫ح��امت عبد احلميد في طريقه م� ��ن اخ� �ب� ��ار ك ��وب ��ا أم ��ري� �ك ��ا ‪2015‬‬ ‫ل � �ف� ��ري� ��ق ب� � � � ��روج ال �ب �ل �ج �ي �ك ��ي‬ ‫املركز‬ ‫تلقى ال�لاع��ب ح���امت ع��ب��د احل��م��ي��د م��ن بلدة‬ ‫كفر مندا ‪ ،‬عرضا م��ن لالنضمام إليه هذا‬ ‫امل��وس��م ‪،‬وذل���ك اث��ر النجاح ال��ذي حققه مع‬ ‫فريقه الروماني دينامو بوخارست املوسم‬ ‫املاضي ‪ .‬هذا واكد الالعب املنداوي العرض‬ ‫املقدم اليه‪.‬‬ ‫وعن ذلك قال ‪ ":‬في البداية اشير بان فريق‬ ‫دي��ن��ام��و ب��وخ��ارس��ت ن��اد ع��ري��ق ل��ه تاريخه‬ ‫احل��اف��ل ب���اإلجن���ازات احمللية واألوروب���ي���ة‪،‬‬ ‫ولكن في املقابل فريق كلوب بروج احلائز‬ ‫على بطولة ال����دوري البلجيكي ه��و فريق‬ ‫ك��ب��ي��ر أي���ض���ا‪ ،‬واع���ت���ق���د ان وص���ول���ي ال��ي��ه‬ ‫سيعتبر محطة ناجحة أخرى في مشواري‬ ‫ال��ري��اض��ي‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة ال���ى م��ش��ارك��ت��ه في‬ ‫دوري ابطال أوروبا"‪.‬‬

‫* تغلب املنتخب الكولومبى على نظيره‬ ‫البرازيلى ‪ ،‬بهدف نظيف فى املباراة التى‬ ‫أقيمت بينهما على ملعب "مونيمنتال‬ ‫دافيد أرالنو"‪ ،‬فى إطار اجلولة الثانية من‬ ‫مباريات املجموعة الثالثة بكوبا أميركا‬ ‫‪ .‬ويعتبر ه��ذا ال��ف��وز ه��و األول للمنتخب‬ ‫الكولومبي علي نظيره البرازيلي منذ ‪24‬‬ ‫عاما ‪ ،‬عندما حقق الكولومبيني فوزهم‬ ‫الوحيد على السيليساو فى ال��دور األول‬ ‫من بطولة ع��ام ‪ 1991‬والتى أقيمت فى‬ ‫تشيلى أيضا‪ ،‬ليكون ذلك هو الفوز الثانى‬ ‫لكولومبيا على ال��ب��رازي��ل ف��ى البطولة‪.‬‬ ‫سجل ه��دف كولومبيا ال�لاع��ب جيسون‬ ‫موريلو فى الدقيقة ‪ 36‬من عمر اللقاء‪.‬‬ ‫* أ ّكد اجلهاز الطبي للمنتخب الكولومبي‬ ‫ان اصابة الالعب ادوين فالنسيا ستمنعه‬ ‫م��ن مواصلة امل��ش��وار م��ع منتخب ب�لاده‬ ‫في كوبا اميركا ‪ 2015‬املقامة حاليا في‬

‫تشيلي‪ .‬وكان فالنسيا قد تعرض للتمزق‬ ‫في الركبة اليمنى خ�لال الشوط االول‪،‬‬ ‫ترك على إثرها مباراة منتخب بالده ضد‬ ‫البيرو‪.‬‬ ‫*ف���ي ت��ص��ري��ح ع��ن ميسي أك���د جيمس‬ ‫رودري��ج��ي��ز جن��م منتخب كولومبيا انه‬ ‫"م���ن غ��ي��ر امل��ن��ص��ف" تلخيص مواجهة‬ ‫منتخب بالده مع نظيره األرجنتيني في‬ ‫دور الثمانية لبطولة كوبا أمريكا بتشيلي‬ ‫على أنها مواجهة بينه وبني ليونيل ميسي‪،‬‬ ‫ألن ه���داف برشلونة اإلس��ب��ان��ي "الع��ب‬ ‫م��ن ك��وك��ب أخ���ر"‪.‬وأوض���ح رودري��ج��ي��ز‬ ‫"م���ب���اراة ال��س��ب��ت (ال��س��اع��ة ال��ث��ان��ي��ة قبل‬ ‫الفجر ) ستكون رائعة‪ ،‬األرجنتني تلعب‬ ‫بشكل ج��ي��د‪ ،‬وع��ل��ي��ن��ا أن ن��ب��ذل ق��ص��ارى‬ ‫جهدنا في مواجهتهم"‪.‬‬ ‫*اع��ت��رف احت���اد ك���رة ال��ق��دم ف��ي أمريكا‬ ‫اجلنوبية (كومنيبول) بأنه يواجه مشاكل‬

‫م��ال��ي��ة خ��ط��ي��رة نتيجة للتحقيقات التي‬ ‫جتريها السلطات األمريكية حاليا بشأن‬ ‫فضيحة ال��ف��س��اد ال��ت��ي ض��رب��ت االحت���اد‬ ‫ال���دول���ي ل��ل��ع��ب��ة (ف��ي��ف��ا) م���ؤخ���را‪ .‬وذك���ر‬ ‫الكومنيبول‪ ،‬أن سيتكفل باجلوائز املقرر‬ ‫توزيعها خ�لال بطولة ك��أس أمم أمريكا‬ ‫اجلنوبية (ك��وب��ا أم��ري��ك��ا) امل��ق��ام��ة حاليا‬ ‫ف��ي تشيلي‪ .‬ولكنه أك��د أن��ه سيبحث عن‬ ‫مصادر جديدة للدخل املالي نظرا لعدم‬ ‫حصوله على املستحقات اخلاصة به من‬ ‫الشركة مالكة احلقوق التجارية للبطولة‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 19/6/2015‬م املوافق ‪ 3‬رمضان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬ ‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫طاحونة قمح في وادي التماسيح – الزرقا‬ ‫الفائز‪ :‬خالد سليمان ‪ -‬املشهد‬

‫‪155‬‬ ‫‪159‬‬

‫أعلن عن املكان محمية طبيعية وهناك مسار‬ ‫رائع مالئم جلميع أفراد العائلة منشي فيه‬ ‫ب�ين املستنقعات امل��ت��ك��ون��ة ف��ي املنطقة من‬ ‫مياه الوادي وقد جفف قسم كبير منها منذ‬

‫ويقع ق��رب قرية جسر ال��زرق��اء الساحلية ‪.‬ول��ه‬ ‫اسم آخر وهو وادي الزرقا بسبب زرقة مياهه‪.‬‬ ‫واسم قرية جسر الزرقا جاء من اسم الوادي‪.‬‬ ‫متتد روافده العليا في منطقة الروحه وهي روافد‬ ‫موسمية جتري فيها املياه في فصل الشتاء فقط‪,‬‬ ‫ام��ا مجراه السفلي فدائم اجلريان حيث يستمد‬ ‫من بركة التمساح ذات املياه املاحلة نسبيا وتنبع‬ ‫من قرية الكبارة املهجرة وما مييز هذا املقطع من‬ ‫ال���وادي عن غيره من ودي��ان الساحل كونه غير‬ ‫م��ل��وث وذو م��ي��اه نقية غنية ب��األح��ي��اء وم��ا زال��ت‬ ‫بعض األسماك والسالحف تعيش فيه‪.‬‬ ‫طاحونة قمح في وادي التماسيح‪-‬الزرقا‬ ‫يدعى بوادي التماسيح ألن التماسيح قد عاشت‬ ‫سؤال األسبوع ‪:‬في أي قرية مهجرة جند هذه العني اجلميلة ؟‬ ‫فيه سابقا وق��د ذك��ر ه��ذه التماسيح العديد من‬ ‫الرحالة وزوار امل��ك��ان ف��ي امل��اض��ي مثل فيكتور‬ ‫االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫م��ق��اط��ع م��ن ه���ذه ال��ق��ن��اة ق��ائ��م��ة ‪.‬ك��م��ا وجن���د آث��ار‬ ‫جيرين‪ ,‬شوماخير‪ ,‬تريسترام وغيرهم‪.‬في سنة‬ ‫األشجار‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ونرى‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫طواحني قمح استغلت قوة املياه لطحن احلبوب‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 1912‬اصطاد سكان املنطقة العرب اخر متساح املائية مثل اإلث��ل والعليق والطيون والكينا كما واستعملها ال��س��ك��ان ال��ع��رب ‪.‬ف��ي م��وس��م هجرة‬ ‫ف��ي ال����وادي وف��ي ب�لادن��ا وم��ا زال محفوظا في ونشاهد آثار رومانية عبارة عن جسر بني لرفع الطيور تتجمع اآلف الطيور املهاجرة في املنطقة ‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة تعرض‬ ‫الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية‬ ‫متحف بالقدس حتى يومنا هذا ومنذ ذلك احلني مستوى املياه من أجل أخذها إلى مدينة قيسارية ما يشكل عامال جاذبا حملبي مراقبة الطيور ‪.‬‬ ‫بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫انقرضت التماسيح من البالد اال ان االس��م بقي الشهيرة عبر قناة امتدت على قناطر من منابع‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫ليذكرنا بالتماسيح التي انتشرت فيه في السابق‪ .‬ال���وادي إل��ى مدينة قيساريا ‪،‬وح��ت��ى ال��ي��وم جند‬ ‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬

‫ط�لائ��ع أس �ط��ول احل��ري��ة تنطلق ط ��رد ط��ال��ب واالع� �ت ��داء ع�ل�ي��ه ل�ت�ح��دث��ه‬ ‫ب ��ال �س ��اع ��ات امل �ق �ب �ل��ة جت� ��اه غ ��زة ب� ��ال � �ل � �غ� ��ة ال � �ع � ��رب � �ي � ��ة ف � � ��ي ال� �ت� �خ� �ن� �ي ��ون‬

‫أك��د عضو احلملة األوروب��ي��ة لكسر احلصار‬ ‫ع��ن ق��ط��اع غ���زة رام����ي ع��ب��ده ام���س اخلميس‬ ‫انطالق طالئع سفن أسطول احلرية باجتاه‬ ‫القطاع‪.‬‬ ‫ويحمل األسطول على متنه نحو ‪ 80‬متضامنًا‬ ‫م���ن ال��ن��اش��ط�ين ال��س��ي��اس��ي�ين واحل��ق��وق��ي�ين‬ ‫وال��ص��ح��ف��ي�ين‪ ،‬إض���اف���ة مل��س��اع��دات إن��س��ان��ي��ة‬ ‫وألواحا شمسية‪ ،‬ودوا ًء لقطاع غزة‪.‬‬ ‫أساسية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ويهدف األسطول إلى كسر احلصار البحري‬ ‫ع��ن غ��زة‪ ،‬وفتح املعابر بشكل دائ��م للسماح‬ ‫بحرية تنفل األفراد والبضائع‪.‬‬ ‫وكان األسطول حترك من السويد قبل شهر‪،‬‬ ‫وانضم إليه العديد من النشطاء من أكثر من ‪15‬‬ ‫بل ًدا أوروبيًا‪ ،‬كما وقّع أكثر من ‪ 100‬برملاني‬

‫أوروب���ي على رسالة موجهة للممثل األعلى‬ ‫للسياسة اخل��ارج��ي��ة ف��ي االحت���اد األوروب���ي‬ ‫فيديريكا موغريني دع ًما له‪ ،‬وللمطالبة برفع‬ ‫احلصار عن غزة‪.‬‬ ‫وي���دخ���ل احل���اص���ر ال�����ذي ت���ف���رض س��ل��ط��ات‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي على غزة عامه العاشر‪،‬‬ ‫وكانت له عواقب وخيمة على السكان مما زاد‬ ‫من معاناتهم اإلنسانية‪.‬‬ ‫ووص��ف��ت وك��ي��ل األم�ي�ن ال��ع��ام ل�لأمم املتحدة‬ ‫ل��ل��ش��ؤون االن��س��ان��ي��ة وم��ن��س��ق��ة اإلغ���اث���ة في‬ ‫حاالت الطوارئ البارونة فاليري آم��وس‪ ،‬أن‬ ‫"احلصار اإلسرائيلي على غزة مبثابة عقاب‬ ‫جماعي وإن��ك��ار حل��ق��وق اإلن��س��ان األساسية‬ ‫ومخالف للقانون الدولي"‪.‬‬

‫ق��� ّدم ال��ط��ال��ب ب��اس��ل شليوط ال���ذي ي���درس ف��ي كلية‬ ‫احل���اس���وب‪ ،‬ف���رع ب��رم��ج��ة ح��واس��ي��ب ف��ي التخنيون‬ ‫س��ن��ة أول����ى‪ ،‬ش��ك��وى ف��ي م��رك��ز ال��ش��رط��ة‪ ،‬بواسطة‬ ‫احملامي ربيع ه��ن��داوي‪ ،‬بعد أن‬ ‫قامت املراقبة ب��ط��رده م��ن قاعة‬ ‫االمتحان بسبب حت ّدثه باللغة‬ ‫العربية‪ ،‬وق��ي��ام طالبة يهودية‬ ‫ب��س��ك��ب م��ش��روب س��اخ��ن عليه‬ ‫مما تسبب‬ ‫أثناء مغادرته القاعة‪ّ ،‬‬ ‫له بحروق من الدرجة الثانية‪.‬‬ ‫وك�����������ان ش�����ل�����ي�����وط ق�������د دخ�����ل‬ ‫األرب���ع���اء‪ ،‬إل���ى ق��اع��ة االم��ت��ح��ان‬ ‫في التخنيون‪ ،‬وبعد ذلك بوقت‬ ‫قصير حضر صديق له وحتدثا‬ ‫معا باللغة العربية‪ ،‬فاعترضت‬ ‫املراقبة على ذلك قائلة إن “اللغات الوحيدة املسموح‬ ‫باحلديث فيها داخل القاعة هي العبرية واإلجنليزية‪.‬‬ ‫فأجابها شليوط أن “اللغة العربية هي لغتنا األم‪،‬‬ ‫وهي لغة رسمية معترف بها في الدولة‪ ،‬ومن حقّي‬ ‫أن أحت��دث بلغتي وليس لك احل��ق مبنعي من ذلك”‪.‬‬ ‫فلم يكن من املراقبة إلاّ أن طالبته باخلروج من القاعة‪.‬‬ ‫وفيما كان بطريقه إلى خارج القاعة ولدى وصوله‬ ‫إلى بابها‪ ،‬سكبت طالبة يهودية مشروبها الساخن‬ ‫مما تسبب له بحروق من الدرجة الثانية على‬ ‫عليه‪ّ ،‬‬ ‫أكتافه ويديه وأماكن مختلفة من جسده‪.‬‬ ‫وقال شليوط ‪ :‬إن “احلديث باللغة العربية هو حق لنا‬

‫كس ّكان أصليني في هذه البالد‪ ،‬وهي مر ّكب أساسي‬ ‫في هويتنا العربية الفلسطينية التي لن نسمح بأن يتم‬ ‫املساس بها‪ ،‬فهذه لغتنا وهويتنا ووجودنا”‪.‬‬ ‫علي فقد جاء من دوافع قومية‪ ،‬وهو نتاج‬ ‫اما االعتداء ّ‬ ‫التحريض املستمر علينا كعرب في ه��ذه البالد من‬ ‫قبل السياسيني‪ .‬فالعنصرية متفشيّة في كل مكان‬ ‫واالعتداء علي جاء بسبب العنصرية جتاهنا كعرب‪،‬‬ ‫ف��ي اجل��ام��ع��ات وال���ش���وارع وال��ع��م��ل‪ ،‬وه���ذا االع��ت��داء‬ ‫هو دليل آخر على ما نعانيه كطلاّ ب فلسطينيني في‬ ‫املؤسسات العنصري‪.‬‬

‫‪0524446001‬‬

‫محاسب‪/‬محاسبة للعمل في‬ ‫كفركنا بوظيفة جزئية‪/‬كاملة‬ ‫شروط عمل مريحة‬

‫مطلوب‬

‫ت ـ ــرقـ ـب ــوا‬ ‫بازار حرائر‬ ‫املسرى‪-‬كفركنا‬

‫قد‬ ‫ما ال‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ألمام‬

‫ال‬

‫ف م‬ ‫بروك‬

‫وحصوله على شهادة الطب من‬ ‫جامعة دبرسن االمريكية في‬ ‫ألف مبروك‬ ‫هنغاريا بتفوق‬ ‫مقدمة من االخ عامر ياسني الفي امارة (أبو اللواء) وجميع افراد العائلة‬

‫الدكتور محمد‬

‫مبناسبة تخرج ابنه‬

‫اجمل باقات الفل وعطر الياسمني وارقى االمنيات‬ ‫مقدمة لألخ عفيف محمد عواودة‬

‫تهنئة بالتخرج‬

‫مقدمة من األعمام والعمات وعوائلهم‬

‫بموضوع " هندسة تغذية وبيو تكنولوجيا"‬

‫بمناسبة تخرجها من معهد التخنيون حيفا‬

‫اميان عمر باسم خمايسي‬

‫مقدمة إلى ابنة األخ الغالية‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات المكللة بشذىالياسمين والعطور‬

‫تهنئة بالتخرج‬

‫تلفون ‪04-9999019 :‬‬ ‫فاكس‪04-9999039 :‬‬ ‫‪canary.emp@gmail.com‬‬

‫* عامالت نظافة‬

‫* عمال وعامالت للعمل في الفنادق‬ ‫والقرى السياحية‬

‫* عمال وعامالت للعمل في املصانع‬ ‫* عمال ملواقع تطوير وصيانة‬

‫مطلوب‬

‫طحينة السلطان وال أطيب !‬

‫‪0506515120‬‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬

‫‪0523348966‬‬

‫بيت في حي‬ ‫بير األمير‪-‬‬ ‫\ الناصرة‬

‫للبيع‪/‬لاليجار‬

‫جديد ‪...‬‬ ‫في البالد‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬