صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 369, الجمعة 07.08.2015

Page 1

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫تنطلق الحملة يوم اإلثنين ‪ 3/8/2015‬وحتى يوم‬ ‫السبت ‪ 8/8/2015‬الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ياسر عمر‬

‫درج � � � � � � � � � � � � � ��ات ح � � � � � � � � � � � � � ��رارة ورط � � � � � � � ��وب � � � � � � � ��ة غ � � � � �ي� � � � ��ر م � � �س � � �ب� � ��وق � � ��ة‬ ‫وم � � � � � � � � ��وج � � � � � � � � ��ة ح � � � � � � � � ��ر ش � � � � � � � � ��دي � � � � � � � � ��دة جت� � � � � � � �ت� � � � � � � ��اح ال � � � � � �ب � � �ل � � ��اد‬

‫موجة حر غدا السبت‬

‫ل � �ت � ��أي � ��ده � ��ا اح � � � � � ��راق امل� � �س � ��اج � ��د وال� � �ك� � �ن � ��ائ � ��س وش ��رع� �ن� �ت� �ه� ��ا‬ ‫م��رك��ز م�ي��زان ي�ق��دم ش�ك��وى ض��د رئ�ي��س منظمة "ل�ه��اف��ا" اليهودية‬

‫عبد السالم اسعيد‬

‫" ن�ط��ال��ب ب�ش�ك��ل ف ��وري ب��اس�ت�ق��ال��ة‬ ‫رئيساملجلساالقليميالبطوف"!‬ ‫رئ� � � �ي � � ��س امل � � �ج � � �ل� � ��س د‪ .‬ي � ��اس � ��ر‬ ‫ع� � � � � � �م � � � � � ��ر‪ ":‬ال ت� � � �ع� � � �ل� � � �ي � � ��ق"!‬

‫اللجنة احمللية في رمانه‪:‬‬

‫مستوطنة"يجب إخافة العرب ليطووا احل��رك��ة اإلس�ل�ام �ي��ة ت�ت�ب�ن��ى ع��ائ�ل��ة‬ ‫أذن� � � � � ��اب� � � � � �ه� � � � � ��م ب � � �ي � � ��ن أرج � � � �ل � � � �ه � � � ��م" ال ��رض �ي ��ع ال �ش �ه �ي��د ع �ل ��ي دواب� �ش ��ة‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص‪20‬‬

‫فلفلة الق�سماوي‬ ‫بطال للكرة ال�شاطئية‬

‫‪4‬‬

‫ص‪16‬‬

‫�إنذار من‬ ‫داع�ش‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫القد�س والأق�صى‪..‬‬ ‫احتالالن ‪ ،‬اختلف الزمان‬ ‫والنهاية واحدة‬

‫اليوم يف "املركز" ال �ت��وق �ي��ع ع �ل��ى "وث �ي �ق ��ة امل �س �ج��د األق �ص��ى ع� ��ائ � �ل� ��ة ال� � ��دواب � � �ش� � ��ة ح� � ��اول� � ��ت ال � � �ه� � ��رب ف� �ط ��رح� �ه ��م‬ ‫‪ 1‬مقاالت امل � �ب� ��ارك" خ� ل��ال م ��ؤمت ��ر ص �ح �ف��ي ب��ال �ق��دس امل � � �س � � �ت � � ��وط � � �ن � � ��ون ارض� � � � � � � ��ا وح � � � ��رق � � � ��وه � � � ��م اح � � �ي � � ��اء‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 369‬اجلمعة ‪2015-8-7‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫هيمنة االستيطان‬ ‫قبل اسبوع خضع رئيس حكومة املؤسسة اإلسرائيلية بنيامني‬ ‫نتنياهو لضغوط املستوطنني ووافق على حت ّدي العالم وإقرار‬ ‫توسعة االستيطان في بيت إيل والقدس الشرقية‪ ,‬وبعدها بأيام‬ ‫أحرق مستوطنون عائلة الدوابشة الفلسطينية قرب نابلس‪.‬‬ ‫ولم يكن الفارق بني احلدثني كبيراً‪ .‬فالفاعل واحد وهو عبارة‬ ‫عن وحش يكبر ويكاد يفترس راعيه‪( ,‬احلكومة االسرائيلية‪,‬‬ ‫برئاسة نتنياهو)‪.‬‬ ‫هذه األعمال‪ ,‬واجلرائم‪ ,‬التي لم تكن األولى‪ ,‬ولن تكون األخيرة‪,‬‬ ‫هي نهج ه��ؤالء املستوطنني املجرمني‪ ,‬منذ ان كانوا يتحركون‬ ‫برعاية سلطة االنتداب البريطانية‪ ,‬قبل النكبة‪ ,‬ومجازر كثيرة‬ ‫حدثت انذاك تشهد على اجرامهم‪ .‬وهو ذاته نهج جيشها حتى‬ ‫يومنا هذا‪ ,‬واألمثلة على ذلك كثيرة‪...‬‬ ‫وك��ل ادع����اءات املؤسسة االسرائيلية بالتنور‪ ,‬والدميقراطية‬ ‫لم تعد تنطلي على أح��د‪ ,‬حتى باتت مفضوحة في شتى انحاء‬ ‫املعمورة‪ .‬فهي ترفض القبول مبا يرتضيه العالم بأسره من‬ ‫حلول للمنطقة سواء ما تعلق منها بالتسوية مع الفلسطينيني أو‬ ‫جعل الشرق األوسط منطقة خالية من أسلحة الدمار الشامل‪.‬‬ ‫بل انها متعن في الوحشية ضد العرب والفلسطينيني‪ ,‬وتخفي‬ ‫جرائمها وتبرئ مرتكبيها عندما يتعلق االمر بالعرب‪.‬‬ ‫ف��ه��ي تصبح "ع���اج���زة" ف��ي ال��ق��اء ال��ق��ب��ض ع��ل��ى امل��ج��رم�ين‪ ,‬او‬ ‫جترميهم؟!‪ .‬ففي ملف احراق عائلة دوابشة‪ ,‬اصدرت الشرطة‬ ‫االسرائيلية بيانا تطلب فيه مساعدة اجلمهور في البحث عن‬ ‫الفاعلني!‪...‬‬ ‫ف��ال��ف��ك��ر االس��ت��ي��ط��ان��ي‪ ,‬اإلج����رام����ي‪ ,‬ي��س��ي��ط��ر ع��ل��ى امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ,‬ال��ت��ي ت��ع��ت��ب��ر دف��ي��ئ��ة‪ ,‬وح��اض��ن��ة‪ ,‬ت��رع��ى ه���ؤالء‬ ‫ومتولهم‪...‬‬ ‫فقد كشف محلل اقتصادي اسرائيلي في القناة العبرية العاشرة‬ ‫ان امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ت��دف��ع ام����واال ط��ائ��ل��ة للمستوطنني‬ ‫املتورطني بقتل فلسطينيني‪ .‬وقال‪" :‬إنه ورغم إدانة املسؤولني‬ ‫اإلسرائيليني للكراهية ض��د ال��ع��رب بعد ح��ادث��ة دوم���ا‪ ،‬إال أنه‬ ‫اتضح أن كل "إرهابي يهودي" – وفق تعبيره‪ -‬يحصل على‬ ‫إعانات مالية من احلكومة اإلسرائيلية‪ ،‬وأنه يتم إعفاء عائلته من‬ ‫الضريبة اخلاصة بوزارة املالية‪ ،‬كما ويتم تقدمي منح مالية ألسر‬ ‫السجناء اليهود املدانني بجرائم ضد فلسطينيني‪.‬‬ ‫ونشر احمللل وثائق حلصول عائلة املستوطن املتطرف عامي‬ ‫بوبر منفذ مجزرة عيون قارة في العشرين من آيار ‪ ،1990‬التي‬ ‫كانت أدت الستشهاد ‪ 7‬عمال فلسطينيني‪ ,‬على مساعدات‪ .‬وبني‬ ‫أن عشرات اآلف الشواقل يتم صرفها على أسر منفذي العمليات‬ ‫ضد الفلسطينيني‪ ،‬وأن��ه مت نقل نحو ‪ 200‬ألف شيكل ملنظمات‬ ‫متطرفة ميينية وللسجناء انفسهم بشكل مباشر‪ ،‬مشيرا إلى‬ ‫أن هذه األموال تخصمها "الدولة" – وفق تعبيره‪ -‬كضرائب‬ ‫من جيوب اإلسرائيليني ليكتشف اجلميع بأنها تدفع للمتطرفني‬ ‫وللمنظمات اليمينية اخلطيرة حتت مسميات وهمية‪".‬‬ ‫ف��م��ا ن��ش��اه��ده م���ن ت��ص��ري��ح��ات ل��س��اس��ت��ه��م‪ ,‬ل��ي��س إال "دم���وع‬ ‫التماسيح"‪ ,‬فهم ي��ن��ف��ذون ال��رؤي��ا االستيطانية الصهيونية‪,‬‬ ‫في بناء "اسرائيل الكبرى"‪ ,‬وما هذه اجلرائم‪ ,‬اال حلقات في‬ ‫مسلسلهم االجرامي الذي ال ينتهي‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احل � � ��رك � � ��ة االس� �ل ��ام � � �ي � � ��ة ت � � ��واص � � ��ل ل� � �ق� � ��اءات� � �ه� � ��ا م � � ��ع امل� � �ك � ��ون � ��ات‬ ‫ال � � � � �س � � � � �ي� � � � ��اس � � � � �ي� � � � ��ة ف� � � � � � � ��ي ال � � � � � � � � ��داخ � � � � � � � � ��ل ال � � �ف � � �ل � � �س � � �ط � � �ي � � �ن � � ��ي‬

‫التقى وفدا احلركة االسالمية يوم السبت االخير في املركز الثقافي في‬ ‫كفر كنا ملواصلة احلوار الذي بادرت اليه احلركة االسالمية ورئيسها‬ ‫الشيخ رائد صالح مع كافة احلركات واألحزاب السياسية في الداخل‬ ‫الفلسطيني ‪.‬‬ ‫وشارك في اللقاء كل من الشيخ رائد صالح رئيس احلركة االسالمية‬ ‫والشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركية االسالمية واألستاذ زاهي‬ ‫جنيدات مدير املكتب السياسي واألستاذ عبد احلكيم مفيد عضو املكتب‬ ‫السياسي ‪ ،‬وتشكل وفد احلركة االسالمية برئاسة الشيخ حماد ابو‬ ‫دع��اب��س م��ن الرئيس الشيخ حماد ونائبه د‪ .‬منصور عباس وعضو‬ ‫الكنيست االس��ت��اذ مسعود غنامي ورئ��ي��س املكتب السياسي االستاذ‬ ‫ابراهيم حجازي ‪.‬‬ ‫وس��اد اللقاء اج��واء التفاهم واالتفاق على ض��رورة التواصل واحل��وار‬ ‫بني املكونات السياسية ملجتمعنا في ال��داخ��ل الفلسطيني مهما كانت‬

‫الظروف ‪ ،‬كما وتباحث الطرفان في مجمل القضايا التي تهم داخلنا‬ ‫الفلسطيني ‪.‬‬

‫وف��د احل��رك��ة االسالمية يقدم واج��ب احل � � ��رك � � ��ة اإلس � ل��ام � �ي � ��ة‬ ‫العزاء بوفاة الشيخ عبد املنعم ابو زنط ت� � �ق � � ّ�دم دع � � ً�م � ��ا م � ��اد ًي � ��ا‬ ‫ل� � � � �س� � � � �ك � � � ��ان ده� � � �م � � ��ش‬

‫ق�����������دم وف�����������د احل������رك������ة‬ ‫االسالمية برئاسة الشيخ‬ ‫ح���س���ام اب����و ل��ي��ل ال��ن��ائ��ب‬ ‫ال��ث��ان��ي ل��رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة واج���ب ال��ع��زاء‬ ‫يوم السبت االخير بوفاة‬ ‫ال���ش���ي���خ ع���ب���د امل���ن���ع���م اب���و‬ ‫زن��ط القيادي في احلركة‬ ‫االس�ل�ام���ي���ة ف����ي االردن‬ ‫والنائب السابق ف��ي مجلس النواب‬ ‫االردن�����ي ‪ ،‬وذل����ك ف���ي ب��ي��ت��ه ف���ي حي‬ ‫ن��زال ف��ي العاصمة االردن��ي��ة عمان ‪،‬‬ ‫وت����رأس ال��ش��ي��خ ح��س��ام وف���دا مكونا‬ ‫من الشيخ ايهاب الشيخ خليل رئيس‬ ‫احلركة االسالمية في مدينة الناصرة‬ ‫واالس�����ت�����اذ ت���وف���ي���ق م��ح��م��د امل��ن��س��ق‬ ‫االعالمي للحركة االسالمية وعضو‬ ‫مكتبها السياسي ‪ ،‬وكان في استقبال‬ ‫الوفد ابناء املرحوم وأعضاء املكتب‬ ‫ال��ت��ن��ف��ي��ذي جل��ب��ه��ة ال��ع��م��ل االس�لام��ي‬ ‫وال���دك���ت���ور س���ع���ادة س���ع���ادات عضو‬ ‫امل��ك��ت��ب ال��ت��ن��ف��ي��ذي جل��م��اع��ة االخ����وان‬ ‫املسلمني ‪.‬‬ ‫وحت��دث باسم احل��رك��ة االسالمية‬ ‫ال��ش��ي��خ ح��س��ام اب����و ل��ي��ل ال����ذي ق��دم‬ ‫التعزية بفقيد االمة الشيخ عبد املنعم‬ ‫ابو زنط ذاكرا مناقب الفقيد وجهاده‬ ‫وف��ض��ل��ه ب��اس��م جميع اب��ن��اء احل��رك��ة‬ ‫االسالمية ‪.‬‬ ‫كما وزار الوفد ح��زب جبهة العمل‬ ‫االسالمية ‪ ،‬وكان في استقباله املكتب‬ ‫التنفيذي للحزب حيث تبادل الطرفان‬ ‫وجهات النظر حول مجمل االوضاع‬ ‫التي متر بها املنطقة والبالد ‪.‬‬ ‫وفي ساعات املساء عقد املستقبلون‬

‫ن��دوة مسائية نخبوية اداره���ا عضو‬ ‫مجلس ال��ن��واب ال��دك��ت��ور عبد املجيد‬ ‫األق��ط��ش حت��دث فيها الشيخ حسام‬ ‫اب����و ل��ي��ل واالس����ت����اذ ت��وف��ي��ق محمد‬ ‫وال��ش��ي��خ اي��ه��اب ال��ش��ي��خ خليل ح��ول‬ ‫االوض�����اع ف���ي ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫وفي مدينة القدس واملسجد االقصى‬ ‫املبارك وحول تاريخ ونشأة احلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫وح����ول م��ج��م��ل اوض����اع فلسطينيي‬ ‫ال��داخ��ل ‪ ،‬وف��ي نهاية االمسية اج��اب‬ ‫الضيوف عن اسئلة املضيفني ‪.‬‬ ‫جدير بالذكر ان جميع م��ن قابلهم‬ ‫ال�����وف�����د ق�����د ث���م���ن���وا دور احل���رك���ة‬ ‫االسالمية في احلفاظ على الثوابت‬ ‫االس�لام��ي��ة وال��وط��ن��ي��ة وث��م��ن��وا دور‬ ‫احل��رك��ة ف��ي نصرة املسجد االقصى‬ ‫املبارك والقدس الشريف واعتبروا ان‬ ‫ما يقوم به املرابطون واملرابطات من‬ ‫دور امام قوات االحتالل واملقتحمني‬ ‫ف���ي ال���دف���اع ع���ن االق���ص���ى ب��ط��والت‬ ‫وتضحيات كبيرة ‪.‬‬ ‫وح��م��ل��وا ال���وف���د ال��ت��ح��ي��ة وال��س�لام‬ ‫للشيخ رائ���د ص�ل�اح رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫االس�لام��ي��ة وجل��م��ي��ع اب��ن��ائ��ه��ا واب��ن��اء‬ ‫الداخل الفلسطيني ‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬مجد دهامشه‬

‫ق��دم��ت احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫الثالثاء ‪،‬مبلغ ‪ 50‬ألف شيكل إلعادة بناء منازل عائلة‬ ‫عساف في حي دهمش ‪-‬غير املعترف به‪ -‬مبدينة اللد‬ ‫التي هدمتها السلطات اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وأك���د ال��ش��ي��خ ك��م��ال خطيب –النائب األول لرئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ -‬أن املبلغ الذي قدمته احلركة مبلغ‬ ‫أولي فقط‪ ،‬مشي ًرا الى أن احلركة على استعداد لتقدمي‬ ‫أي مبلغ يطلب منها لبناء البيوت املهدومة‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل اجتماع جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية الذي عقد في قرية دهمش ‪-‬غير املعترف بها‪-‬‬ ‫في مدينة اللد‪ ،‬على خلفية هدم عدد من منازلها التي‬ ‫بنيت بقرار "املتابعة" في نيسان املاضي‪.‬‬ ‫وأكدت املتابعة –خالل اجللسة‪ -‬على قرارها بشأن‬ ‫البيوت املهدومة وه��و اع���ادة بناء ك��ل بيت يهدم في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫حضر االجتماع العديد من ممثلي االحزاب واحلركات‬ ‫السياسية واللجان الشعبية باإلضافة الى شخصيات‬ ‫جماهيرية‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫القدس واألقصى‪..‬‬ ‫اح�������ت���ل���االن ‪ ،‬اخ����ت����ل����ف ال�������زم�������ان وال�����ن�����ه�����اي�����ة واح��������دة‬ ‫إنها مقولة صفرونيوس؛ بطريرك القدس الذي تسلّم منه عمر بن اخلطاب‬ ‫رض��ي الله عنه‪ -‬مفاتيح القدس عند فتحها‪ .‬فبكى صفرونيوس وهو‬‫يسلم املفاتيح‪ ،‬فقال له عمر‪ :‬ما يبكيك؟ ق��ال‪( :‬والله ما على زوال ملكي‬ ‫بكيت‪ ،‬وإمن��ا أبكي ألني أعلم أن ملككم عليها سيظل أبد الدهر‪َ ،‬ي�� ِر ُّق وال‬ ‫ينقطع)‪ ،‬أي أنه قد يكون ضعي ًفا ولكنه ال يغيب‪.‬‬ ‫وسمي بالفتح العمري‪ ،‬وإلى يومنا‬ ‫ومنذ ذلك اليوم‪ ،‬الذي ُفتحت فيه القدس ُ‬ ‫هذا فإن احلضور والوجود اإلسالمي مستمر ومتواصل‪ ،‬لم ينقطع‪ ،‬سوى‬ ‫أن��ه ك��ان رقي ًقا وضعي ًفا مرتني اثنتني؛ األول��ى خ�لال االح��ت�لال الصليبي‬ ‫للقدس منذ ال��ع��ام ‪ ،1189–1099‬أي م��دة تسعني سنة‪ ،‬ث��م انتهى ذلك‬ ‫االحتالل بتحرير صالح الدين األيوبي لها‪ .‬وأما املرة الثانية‪ ،‬التي كان امللك‬ ‫والسيادة اإلسالمية على القدس ضعيفة فهي خالل االحتالل الصهيوني‬ ‫لها‪ ،‬هذا على أمل بل يقني أنه سيأتي القائد الذي سوف يحررها لتعود إلى‬ ‫احلضن والسيادة اإلسالمية الكاملة‪.‬‬ ‫وإن من يراقب ويقرأ الظروف التي أملت باألمة حني ضاعت القدس واحتلها‬ ‫الصليبيون‪ ،‬س��وا ًء سياسيًا أو اجتماعيًا أو اقتصاد ًيا أو دينيًا‪ ،‬يجد أنها‬ ‫أن كان‬ ‫تتشابه‪ ،‬بل تكاد تتطابق مع الظروف التي عليها األمة اليوم‪ .‬وملا ْ‬ ‫في اإلمكان التغلب على تلك الظروف واالنطالق مبشروع إصالحي انتهى‬ ‫فإن هذا معناه أن في إمكان األمة اليوم أن تتغلب على‬ ‫إلى حترير القدس‪ّ ،‬‬ ‫الظروف الصعبة‪ ،‬وأن تنطلق (وقد انطلقت) في مشروع إصالحي حت ًما‬ ‫سينتهي ‪-‬وبإذن الله تعالى‪ -‬بتحرير القدس واألقصى‪.‬‬ ‫وإنها مقارنات بني ما كان عليه حال األمة يومها وما هو عليه اليوم‪ ،‬وكيف‬ ‫تغيرت تلك األحوال‪ ،‬لنسعى لتغيير أحوالنا بإذن الله تعالى‪ .‬إنه اضطراب‬ ‫احلياة في كل النواحي ومنها‪:‬‬ ‫اجتماعيا‪:‬‬ ‫ًّ‬ ‫يومها خ�لال االح��ت�لال الصليبي‪ :‬إنهار مفهوم األم��ة اإلسالمية‪ ،‬التي‬ ‫جمعت في بوتقة واحدة العربي والعجمي والبربري والكردي وغيرهم‪،‬‬ ‫وحلت محلها مفاهيم العصبية واإلقليمية والعشائرية واملذهبية بني أبناء‬ ‫القومية الواحدة والوطن الواحد‪.‬‬ ‫كثرت اخلصومات والشجار والفنت بني أه��ل احل��ي واحل��ي اآلخ��ر‪ ،‬وهذه‬ ‫العائلة والعائلة األخرى‪ ،‬وبني املسلمني من املشرق اإلسالمي وبني املغاربة‬ ‫املسلمني‪ ،‬كما حصل في بغداد والبصرة ودمشق في أع��وام ‪ 461‬و‪470‬‬ ‫هجرية‪ ،‬حيث احترقت أحياء في البصرة وبغداد ودمشق‪ ،‬واحترق اجلامع‬ ‫األموي‪ ،‬حتى إن من الناس من يئس من حال األمة وخجل من انتمائه إليها‪،‬‬ ‫فرفع بعض الناس الصلبان على بيوتهم‪ ،‬كما ق��ال اب��ن األثير في كتابه‬ ‫"الكامل في التاريخ"‪ ،‬وكأن الواحد منهم يقول‪ :‬ال أريد هذا اإلسالم‪ ،‬وإن‬ ‫اإلسالم سبب ما نحن فيه‪.‬‬ ‫انشغل ال��ن��اس بأنفسهم أم��ام كثرة الفنت واخل��ص��وم��ات واالنقسامات‪،‬‬ ‫وأداروا ظهورهم للقضايا الهامة‪ ،‬وانشغلوا بالقضايا التافهة؛ كالطعام‬ ‫والشراب وأصنافه وفنونه‪ ،‬واللهو والعمران‪ ،‬وانتشر النفاق واالنتهازية‬ ‫واألنانية‪ ،‬حتى قال املؤرخ أبو شامة‪" :‬وأصبحوا كاجلاهلية‪ ،‬ه ُّم أحدهم‬ ‫بطنه وفرجه‪ ،‬ال يعرف معرو ًفا وال ينكر منك ًرا"‪.‬‬ ‫حصل فساد كبير في األخالق‪ ،‬ومي ٌل إلى اللهو‪ ،‬فانتشر الزنا وشرب اخلمر‪،‬‬ ‫وكثرت اجلواري ودور اللهو‪ ،‬وكثرت شكاوى الناس بعضهم على البعض‪،‬‬ ‫وانتشرت مسابقات مصارعة احلمام والديكة وغيرها‪ ،‬حتى إن وف ًدا ذهب‬ ‫أكياسا من اجلماجم ومن شع ِر النساء قتلهن واغتصبهن‬ ‫إلى بغداد يحمل‬ ‫ً‬ ‫الصليبيون في القدس‪ ،‬ليثيروا حمية أمراء بغداد يومها؛ فوجدوا اخلليفة‬ ‫يلهو بحمامته "البلقاء" يدربها ليوم مسابقة "نقر احلمام"‪ ،‬فلم يعبأ ولم‬ ‫يكترث ملا حصل في القدس واألقصى‪.‬‬ ‫واليوم خ�لال االحتالل الصهيوني‪ :‬ها هو مفهوم األم��ة ينهار‪ .‬فبعض‬ ‫املنظمات والهيئات اإلسالمية والعربية الرسمية وغير الرسمية ال متلك من‬ ‫السنة‬ ‫أمرها شيئا‪ .‬وما من دولة إال وفيها صراعات على أساس مذهبي بني ُ‬ ‫والشيعة‪ ،‬أو بني العرب واألكراد‪ ،‬أو بني األقلية وبني األكثرية‪ .‬وفي ليبيا‬ ‫تصارع مدين ٌة مدينة أخرى‪ ،‬وشرق ليبيا ضد غربها‪ ،‬وها هي سوريا تُد َّمر‪،‬‬ ‫والعراق تخرب‪ ،‬ومصر تتفكك‪ ،‬واليمن وسط لهيب احل��رب‪ ،‬وليبيا تدب‬ ‫فيها الفتنة‪ ،‬ولبنان يوشك أن ينفرط عقده‪ ،‬والسعودية متخوفة من فنت‬ ‫وخصومات قد تقع فيها‪ ،‬وباقي الدول فيها من الصراعات والفنت ما فيها‪.‬‬ ‫وخالل هذا‪ ،‬ومع كل ما يجري من ُفرقة وشتات وانقسامات‪ ،‬فإنها ظاهرة‬ ‫األنانية تطغى على سلوك الناس‪ ،‬وظاهرة الفساد األخالقي تضرب في كل‬ ‫ناحية‪ ،‬واحلفالت املاجنة واملهرجانات الغنائية في كثير من أرجاء الوطن‬ ‫العربي؛ إنه شرب اخلمر واملخدرات‪ ،‬وإنها ظاهرة التبرج وسفور النساء‪،‬‬ ‫وإنها ظاهرة الترويج للشذوذ اجلنسي‪ ،‬وإنها مباريات كرة القدم التي تنفق‬ ‫عليها املليارات‪ ،‬وسباقات اخليول واجلمال التي تُب َّذر عليها أموال طائلة‪.‬‬ ‫إن ما يجري في األمة وما يحل بها من ويالت ودمار وسفك دماء وتسلط‬ ‫األع��داء وانتهاك احلرمات واألع��راض وانتهاك حرمة األقصى؛ لم يجعل‬ ‫هؤالء يفيقون من غفلتهم‪.‬‬ ‫سياسيا‪:‬‬ ‫ًّ‬ ‫يومها خالل االحتالل الصليبي‪ :‬لقد انفرط عقد اخلالفة اإلسالمية يومها‪،‬‬ ‫ولم يبق للخليفة العباسي نفو ٌذ إال على بغداد‪ ،‬وقد تسلط على كل والية‬ ‫من الواليات القائد الذي كان يحكمها‪ ،‬وما عاد يفعل إال الذي يريد ويحلو‬ ‫له‪ ،‬وظهرت الدولة السلجوقية‪ ،‬فما لبثت أن انقسمت إلى خمس إمارات‪،‬‬ ‫وانقسمت الشام إلى إمارات كثيرة؛ دمشق وحلب وطرابلس وغيرها‪ ،‬وكل‬ ‫واح��دة من هذه اإلم��ارات يحكمها أمير متحالف مع الصليبيني ضد أمير‬ ‫اإلم��ارة األخ��رى‪ ،‬وإن كان ابن عمه‪ ،‬بل أخاه (اتفاقيات دفاع مشترك مع‬ ‫الصليبيني أعداء األمة)‪.‬‬ ‫كثرت االنقالبات والتغيرات في احلكم‪ .‬فما أن يكون أمير على والية حتى‬

‫يتآمر وينقلب عليه أقرب املقربني منه‪ ،‬وتدب اخلصومات والفنت وسفك‬ ‫الدماء‪ ،‬حتى كان االبن ينقلب على أبيه واألخ على أخيه والوزير على من‬ ‫اس��ت��وزره‪ ،‬فانقلبوا على اخلليفة القاهر بالله وسجنوه‪ ،‬وكذلك اخلليفة‬ ‫املستكفي ُيسجن وميوت في سجنه‪ ،‬واألمثلة كثيرة‪.‬‬ ‫وظهرت اجلماعات الباطنية والفرق التي ظاهرها ديني‪ ،‬بينما هي تبطن‬ ‫ال��ع��داء ل�لإس�لام‪ ،‬فارتكبوا امل��ج��ازر وقتلوا العلماء وك��ب��ار الشخصيات‬ ‫السنة‪ ،‬واعتدوا حتى على احلجاج‪ ،‬واستغلهم الصليبيون‬ ‫القيادية من أهل ُ‬ ‫في قتل كبار ال��ق��ادة واملسلمني‪ ،‬حتى إنهم ح��اول��وا اغتيال ص�لاح الدين‬ ‫األيوبي رحمه الله‪.‬‬ ‫وال���ي���وم خ�ل�ال االح���ت�ل�ال ال��ص��ه��ي��ون��ي‪ :‬ه��ا ن��ح��ن ن��ش��ه��د غ��ي��اب ال��وح��دة‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬بل التمزق العربي حتى في الدولة الواحدة‪ ،‬فكانت االنقالبات‬ ‫العسكرية من أق��رب املقربني طم ًعا في احلكم‪ ،‬وه��ا هي ال��دول��ة الواحدة‬ ‫تصبح مجموعة مدن ومجموعة كيانات‪ ،‬وها هي أمريكا تتحكم بكل هؤالء‬ ‫وتقيم معهم اتفاقات دف��اع مشترك ضد من؟ ضد اإلخ��وة واجليران من‬ ‫العرب واملسلمني‪.‬‬ ‫لقد تسلط على دولنا العربية قادة عسكريون ج��اءوا بانقالبات عسكرية‬ ‫منتصف القرن املاضي‪ .‬وملا ثارت الشعوب عليهم إذا بهم يحولون بالدهم‬ ‫إلى خراب ودمار‪ ،‬كما هو حال سوريا واليمن والعراق‪ .‬وها هو السيسي‬ ‫ينقلب على من اختاره وزي ًرا‪ ،‬وهو الرئيس محمد مرسي‪ ،‬ويسجنه ويحكم‬ ‫بإعدامه‪ ،‬وظهرت اجلماعات التي تكفّر وتقتل باسم الدين ك��ـ"داع��ش"‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫اقتصاديا‪:‬‬ ‫ً‬ ‫خالل االحتالل الصليبي‪ :‬خالل الفترة التي سبقت االحتالل الصليبي‬ ‫ل��ب�لاد امل��س��ل��م�ين واح���ت�ل�ال فلسطني وس��ق��وط ال��ق��دس واألق���ص���ى ف��ي يد‬ ‫الصليبيني بلغ التدهور االقتصادي والفساد املالي كل مبلغ‪.‬‬ ‫لقد كثر األغنياء وازدادوا غ��نً��ى‪ ،‬وازداد الفقراء ف��ق�� ًرا‪ ،‬وتسلط األم��راء‬ ‫وأعوانهم على أم��وال الناس‪ .‬فها هو معز الدولة البويهي ميلك ألف ألف‬ ‫دينار ذه��ب (مليونا) وص��ن��دوق ج��واه��ر‪ .‬وه��ا هو عضد ال��دول��ة البويهي‬ ‫ينشئ بستانًا يكلف خمسة آالف ألف (خمسة ماليني)‪ ،‬والوزير ابن الفرات‬ ‫ال يأكل إال في مالعق من ِبل َّ ْور‪ ،‬وبلغ التبذير واإلسراف في حفالت الزواج‬ ‫وختان األطفال ما يشبه األساطير‪.‬‬ ‫وكثرت الضرائب على الناس من األمراء‪ ،‬حتى إنهم ألزموا احلجاج بدفع‬ ‫الضرائب عندما كانت القوافل متر من بالدهم‪ ،‬كما فعل الوزير اجلمالي‬ ‫الفاطمي في مصر‪.‬‬ ‫وكثرت أعمال السرقة وانتشر العيارون وعصابات النهب من البيوت‬ ‫واملتاجر‪ ،‬وغلت األسعار وقلت السلع واحتكرها األغنياء‪ ،‬حتى إن املطابخ‬ ‫الشعبية للفقراء كانت تستخدم س ًرا حلوم الكالب واحلمير والقطط‪ ،‬وحتى‬ ‫أصبح بعض الناس ينبشون القبور خللع أسنان الذهب والفضة من املوتى‬ ‫لبيعها‪.‬‬ ‫واليوم خالل االحتالل الصهيوني‪ :‬ها نحن نشهد أع��داد أغنياء العرب‬ ‫في ازدياد‪ ،‬وفقراءهم كذلك في ازدياد‪ .‬وها هم األمراء واملقربون ميلكون‬ ‫املليارات تزخر بها بنوك أوروب��ا‪ ،‬وها هو احلديث يدور عن ثروة حسني‬ ‫مبارك بعشرات املاليني‪ ،‬وبن علي وعلي صالح والقذافي‪ ،‬وها هم بعض‬ ‫أمراء اخلليج ال يعلم إال الله كم هي ملياراتهم‪.‬‬ ‫إنها القطط السمان تظهر من جديد من املقربني من احلكام ممن يتسلطون‬ ‫على موارد األمة‪ ،‬بينما الشعوب في الفقر املدقع واألُمية واألمراض‪.‬‬ ‫وها هي شعوبنا أفقر الشعوب وأكثرها أمية‪ ،‬إنهم عرب ومسلمون ميوتون‬ ‫جو ًعا ليس في الصومال وغ��زة فقط‪ ،‬وإمن��ا هي ح��االت الفقر املدقع عند‬ ‫شعوب بالد النفط والبترول‪.‬‬ ‫ها نحن نسمع عن بيع مطبخ حلوم احلمير في مصر‪ ،‬وعن كثرة أعمال‬ ‫النهب والسرقة للحصول على قوت العيال‪.‬‬ ‫ومثلما سمعنا وقرأنا كيف باع العلماء في بغداد يومها كتبهم التي يعتزون‬ ‫بها من أجل شراء حوائج أوالدهم‪ ،‬حتى إن العالم اجلليل واألديب "أبو علي‬ ‫مكتوب فيها‪:‬‬ ‫القالي" باع مكتبته فاشتراها الشريف الرضي‪ ،‬فوجد فيها ورقة‬ ‫ٌ‬ ‫أنست بها عشرين حولاً وبعتها فقد طال وجدي بها وحنيني‬ ‫ولو خلدتني في السجون ديوني‬ ‫وما كان ظني أنني سأبيعها‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫لضعف وافتقارٍ‬ ‫صغار عليهم تستهل جفوني‬ ‫وصبية‬ ‫ولكن‬ ‫فها نحن نرى أهل سوريا يحرقون املكتبات والكتب ليستدفئوا من برد‬ ‫الشتاء‪ ،‬ونرى علماء وأدباء في بغداد يعرضون كتبهم على الرصيف لبيعها‬ ‫للحصول على قوت األطفال‪.‬‬ ‫نعم؛ ما أشبه الليلة بالبارحة!‬ ‫ظهور الدويالت الشيعية والباطنية‪:‬‬ ‫يومها خالل االحتالل الصليبي‪ :‬إن من أبرز مالمح فترة ما قبل وخالل‬ ‫االحتالل الصليبي للمشرق اإلسالمي وسقوط القدس واألقصى‪ ،‬حيث‬ ‫ب��دأت دول��ة اخلالفة العباسية تضعف‪ ،‬هي ظاهرة ب��رزت لتكون من أهم‬ ‫مالمح تلك املرحلة‪ ،‬وهي أن الشيعة بدأوا في األماكن التي كانوا يسكنون‬ ‫فيها بتحركات عسكرية معادية لدولة اخلالفة‪ ،‬بل وبدأوا بإعالن قيام دول‬ ‫لهم؛ منها ما كانت ضعيفة‪ ،‬ومنها ما كانت قوية‪ ،‬فكانت الدولة العبيدية‬ ‫الفاطمية التي سيطرت على مصر وشمال أفريقيا وبعض مناطق الشام‪.‬‬ ‫وقد سميت باسم العبيدية ألن مؤسسها كان اسمه عبيد الله بن عبد الله‬ ‫بن ميمون القداح الفارسي‪ .‬وسموا أنفسهم بالفاطميني حني انتسبوا كذ ًبا‬ ‫وزو ًرا إلى ساللة فاطمة الزهراء زوجة علي وبنت رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ .‬وظهرت الدولة البويهية في شمال العراق وإي��ران‪ ،‬والتي أسسها‬ ‫بويه بن فنا بن خسرو والد سلمى الفارسي‪ ،‬وظهرت دولة القرامطة في‬

‫منطقة ش��رق اجلزيرة‬ ‫العربية (القطيف وما‬ ‫ح�����ول�����ه�����ا)‪ .‬وظ����ه����رت‬ ‫دول��ة "الصليحيون"‬ ‫ف������ي ش�����م�����ال ال���ي���م���ن‬ ‫و"األس��������ي��������دي��������ون"‬ ‫و"ب�������ن�������و ح������م������دان"‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫وغيرها من الدويالت نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫الشيعية‪ ،‬ال��ت��ي أعلنت‬ ‫احل��������رب ع����ل����ى دول�����ة‬ ‫اخل�لاف��ة اإلسالمية في‬ ‫بغداد‪ ،‬والتي كانت ضعيفة بل في غاية الضعف‪.‬‬ ‫واليوم وخالل االحتالل الصهيوني‪ :‬ها نحن‪ ،‬مع انفراط عقد دولة اخلالفة‬ ‫منذ العام ‪ 1923‬وسيطرة االستعمار‪ ،‬وقد كان التقسيم الظالم لبالدنا‪،‬‬ ‫ومع تسلط احلكم الوراثي وحكم العسكر عبر االنقالبات‪ ،‬ها نحن نشهد‬ ‫حت��رك بعض املناطق التي يسكنها الشيعة لتشكيل مراكز ق��وى لهم‪ ،‬بل‬ ‫السعي لالستقالل‪ .‬هذا ما يحصل حاليًا في اليمن حيث احلوثيون‪ ،‬وفي‬ ‫البحرين كذلك‪ ،‬وها هي املالمح األقوى لتح ُّرك قريبٍ سيكون للشيعة في‬ ‫منطقة الطائف شرق السعودية‪ ،‬وه��ذا ما يحصل في جنوب لبنان حيث‬ ‫"ح��زب الله"‪ ،‬وه��ذا ما هو حاصل في سوريا من تسلط النصيريني من‬ ‫أصول شيعة على سوريا وجرائمهم في حق املسلمني فيها للحفاظ على‬ ‫نفوذهم‪.‬‬ ‫ظهور الصحوة الدينية‪:‬‬ ‫يومها خالل االحتالل الصليبي‪ :‬خالل ذلك التفكك والضعف الذي أصاب‬ ‫األمة‪ ،‬وعلى كل األصعدة‪ ،‬ظهرت صحوة دينية قادها العلماء األجالء؛ أمثال‬ ‫الشيخ عبد القادر اجليالني والشيخ العز بن عبد السالم وغيرهما‪ ،‬بينما‬ ‫كان أكثر العلماء واملشايخ يسيرون في ركب األمراء واخللفاء والزعماء‪،‬‬ ‫يصدرون لهم الفتاوى التي تروق لهم‪.‬‬ ‫لقد القى هؤالء العلماء األذى الكثير‪ ،‬وطوردوا وسجنوا‪ ،‬كما فعل الصالح‬ ‫إسماعيل بالشيخ العز بن عبد السالم‪ ،‬حيث سجنه‪ ،‬بل سخر منه أمام‬ ‫ملوك الصليبيني‪ ،‬الذين كانوا معه استعدادا الحتالل مصر‪ .‬وق��ال لهم‪:‬‬ ‫أتدرون من هذا؟ قالوا‪ :‬ال! قال‪ :‬إنه كبير قساوسة املسلمني!!!‬ ‫ل��ك��ن ه���ذه ال��ص��ح��وة وم���ش���روع اإلص��ل�اح ال����ذي ق����اده ال���دع���اة وال��ع��ل��م��اء‬ ‫الصادقون‪ ،‬ورغم كل األذى والتضييق؛ إال أنها جنحت بعد عشرات السنني‬ ‫في خلق األرضية الشعبية التي هيأت لظهور صالح الدين األيوبي‪ ،‬والذي‬ ‫جمع شمل الصادقني واملخلصني من أبناء األمة‪ ،‬ليقود بهم معركة حترير‬ ‫القدس واألقصى من الصليبيني‪ ،‬ولكن ليس قبل أن قاتل أولئك األم��راء‬ ‫الفاسدين في مصر ودمشق وحلب وغيرها من عمالء الصليبيني‪.‬‬ ‫وال��ي��وم خ�ل�ال االح��ت�لال ال��ص��ه��ي��ون��ي‪ :‬ورغ���م وج���ود األم����راء والعلماء‬ ‫والفاسدين عمالء أمريكا والغرب وإسرائيل‪ ،‬ورغم حالة التفكك واالنهيار‪،‬‬ ‫إال أن الصحوة اإلسالمية املباركة واملشروع اإلسالمي الذي ينتشر في‬ ‫كل الوطن العربي تتقدمه ‪-‬بل تتصدره‪ -‬جماعة اإلخوان املسلمني وقادتها‬ ‫ودعاتها‪ ،‬وغيرهم كثير كثير من العلماء وقيادات إسالمية مباركة‪ ،‬وبنفس‬ ‫سلوك األمراء والعمالء باألمس‪ ،‬فإنهم اليوم كذلك يطاردون هؤالء الدعاة‬ ‫ويحاربونهم ويقتلونهم ويشوهون صورتهم‪ ،‬كما فعلوا بالشيخ العالمة‬ ‫يوسف القرضاوي عبر رسومات الكاريكاتير‪ ،‬وتسميته بـ"القرداوي"‬ ‫بدل القرضاوي‪ ،‬يساندهم في ذلك جيش من املشايخ السائرين في ركب‬ ‫امللوك والزعماء‪ ،‬يصدرون لهم الفتاوى التي تتالءم مع ظلمهم وانحرافهم‪.‬‬ ‫ولكن‪ ،‬وكما كان في تلك املرحلة حني التأم شمل األمة حتت قيادة صالح‬ ‫الدين‪ ،‬وانطلق مشروع التحرير‪ ،‬مستفي ًدا من الصحوة املباركة يومها‬ ‫قادها العلماء‪ ،‬فإن األمة اليوم ‪-‬واحلمد لله‪ -‬تسير نحو جتميع مقدراتها‪،‬‬ ‫يتصدر ذلك الدعاة ومشايخ الصحوة اإلسالمية الصادقة واملخلصة‪ ،‬بعي ًدا‬ ‫عن اجلماعات الباطنية‪ ،‬والتي تسيء إلى اإلسالم أكثر مما تنفعه‪.‬‬ ‫إن هذا الذي يجري في الوطن العربي من مظاهر سلبية على كافة املستويات‪،‬‬ ‫كان ما هو أسوأ منه‪ ،‬لكن األمة جتاوزته‪ ،‬واليوم ستتجاوزه‪ .‬وكما انتهت‬ ‫حقبة االحتالل الصليبي للقدس واألقصى‪ ،‬فحت ًما ويقينًا ورغم كل الواقع‬ ‫الصعب‪ ،‬ستنتهي بإذن الله فترة االحتالل الصهيوني للقدس واألقصى‪.‬‬ ‫ومن هنا فإننا نفهم سر كثافة الدراسات التي جتريها الدول ومراكز األبحاث‬ ‫وعلماء االجتماع‪ ،‬بل وأجهزة املخابرات حول "هل األمة اإلسالمية اآلن‬ ‫مهيأة لظهور صالح الدين جديد؟"‪ ..‬إنهم يعلمون بوجود أرضية خصبة‬ ‫وميل كبير في الشارع اإلسالمي في انتظار وجود القائد الذي يجمع هذا‬ ‫الشتات‪ .‬ولقد أشرنا مرا ًرا إلى الزيارات التي تسيّرها اجلامعات ومراكز‬ ‫األب��ح��اث إل��ى منطقة الشرق األوس��ط ل��دراس��ة آف��اق الصحوة اإلسالمية‬ ‫وكيفية تطورها وإلى ما تريد الوصول إليه‪.‬‬ ‫ف�ل�ا ي����أس وال ق����ن����وط‪ ..‬ف���رغ���م م���ا ع��ل��ي��ه األم�����ة م���ن ك����رب وش�����دة وف�تن‬ ‫وصراعات‪ ،‬ورغم تسلط الفاسدين وتطاولهم على الصاحلني واملخلصني‬ ‫وحتالفهم مع أع��داء ال��دي��ن‪ ،‬إال أن��ه ‪-‬وب���إذن الله‪ -‬قريبًا سيطلع صبحنا‬ ‫وت��ش��رق شمسنا وت��ق��وم دول��ت��ن��ا؛ دول����ة اخل�لاف��ة اإلس�لام��ي��ة ال��راش��دة‬ ‫وع��اص��م��ت��ه��ا ال��ق��دس ال��ش��ري��ف‪ .‬ن��ع��م! ومثلما رح���ل االح��ت�لال الصليبي‬ ‫ع��ن��ه��ا ف��ح��ت�� ًم��ا وي��ق��ي��نً��ا ب����إذن ال��ل��ه س��ي��رح��ل ع��ن��ه��ا االح���ت�ل�ال ال��ص��ه��ي��ون��ي‪.‬‬ ‫(ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا)‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال�ت��وق�ي��ع ع�ل��ى "وث�ي�ق��ة امل�س�ج��د األق�ص��ى‬ ‫امل �ب��ارك" خ�ل�ال م��ؤمت��ر صحفي بالقدس‬ ‫وقّعت شخصيات إسالمية ومسيحية ووطنية وشعبية‬ ‫في القدس والداخل الفلسطيني على "وثيقة املسجد‬ ‫األق��ص��ى امل���ب���ارك"‪ ،‬ردا ع��ل��ى م��ا ي���روج ل��ه االح��ت�لال‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي ف��ي اآلون����ة األخ��ي��رة م��ن إش��اع��ات يطلق‬ ‫عليها "اتفاقات أو تفاهمات" مع احلكومة األردنية‬ ‫ح��ول السماح لليهود بدخول املصليات املسقوفة في‬ ‫املسجد األق��ص��ى ‪-‬املصلى القبلي وقبة الصخرة ‪،-‬‬ ‫وحول تشكيل إطار مشترك بني االحتالل االسرائيلي‬ ‫واحل���ك���وم���ة األردن����ي����ة ب��ال��ت��ن��س��ي��ق م���ع س��ل��ط��ة اآلث����ار‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬للتنقيب ع��ن آث���ار ي��ه��ودي��ة ف��ي املسجد‬ ‫األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وجاء ذلك خالل مؤمتر صحفي عقدته األربعاء الهيئة‬ ‫االسالمية العليا في القدس‪ ،‬في فندق الكومودور في‬ ‫الطور مبدينة القدس‪.‬‬

‫املسجد األقصى قضية جامعة‬ ‫ألطياف املجتمع الفلسطيني‬

‫وأك���د رئ��ي��س الهيئة االس�لام��ي��ة العليا الشيخ عكرمة‬ ‫صبري في كلمته عن "وثيقة املسجد األقصى املبارك"‬ ‫أن املسجد األقصى هو كل ما دار عليه السور بكامل‬ ‫م��س��اح��ت��ه وم��ص��ل��ي��ات��ه وس��اح��ات��ه‪ ،‬س����واء ك��ان��ت حتت‬ ‫األرض أم فوقها‪ ،‬هو مقدس إسالمي خالص وحصري‬ ‫وال يوجد لليهود أو ألي ط��رف حتى ول��و ب��ذرة تراب‬ ‫منه‪.‬‬ ‫وأض��اف أن الوجود االسرائيلي في مدينة القدس هو‬ ‫اح��ت�لال ب��اط��ل وغ��ي��ر ش��رع��ي وال ي��وج��د ل��ه أي سيادة‬ ‫على املسجد األقصى‪ ،‬وأن زوال االحتالل عن القدس‬ ‫واملسجد األقصى قادم بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫وقال إن أي إتفاق يدعيه االحتالل االسرائيلي مع أي‬ ‫ط���رف ك���ان ح���ول امل��س��ج��د األق��ص��ى ه��و إدع����اء وهمي‬ ‫وباطل‪.‬‬ ‫وأه���اب الشيخ عكرمة ف��ي نهاية الوثيقة بكل شعبنا‬ ‫الفلسطيني وك��ل أمتنا املسلمة وع��امل��ن��ا ال��ع��رب��ي على‬ ‫صعيد احلكام والشعوب والعلماء الوقوف وراء هذه‬ ‫الوثيقة وااللتفاف صفا واحدا لنصرة القدس واملسجد‬ ‫األقصى‪.‬‬

‫حتية للحراس واملرابطني‬

‫من جهته أك��د نائب رئيس احلركة االسالمية الشيخ‬ ‫كمال اخلطيب أن املؤسسة االسرائيلية تدرك متاما أن‬ ‫ما يجري اآلن في املسجد األقصى له دالالته‪.‬‬ ‫ووجه حتية للحراس واملرابطني باألقصى قائال‪" :‬نؤكد‬ ‫على التحية التي ال ب��د أن تصل منا جميعا للحراس‬ ‫األوف��ي��اء ال��ذي��ن ك��ان��وا ب��األم��س ف��ي س��اح��ات وب��واب��ات‬ ‫املسجد األقصى يدافعون نيابة عنا جميعا مهما طالهم‬ ‫م��ن إع��ت��داء واع��ت��ق��ال وأذى‪ .‬ك��ذل��ك التحية للمرابطني‬ ‫واملرابطات الكبار والصغار الذين ي��ؤدون واجبا هو‬ ‫الشرف واملجد كله دفاعا عن املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وأض�������اف‪" :‬أن ي��ت��م إط��ل��اق إش����اع����ات ف���ي االع��ل�ام‬ ‫االسرائيلي عن وج��ود إتفاقيات وتفاهمات مع دولة‬ ‫ع��رب��ي��ة‪ ،‬ب��إس��م األم����ة ك��ل��ه��ا ت��رع��ى ال���ق���دس وامل��س��ج��د‬ ‫األقصى‪ ،‬حتما إنها محاولة لدك األسافني‪ ،‬نحن بانتظار‬ ‫الرد الواضح الذي ينفي االشاعة االسرائيلية الكاذبة"‪.‬‬ ‫وأكد أن كافة املسجد األقصى بساحاته ومساجده حق‬ ‫خالص للمسلمني‪ ،‬وال حق لليهود به ولو ب��ذرة تراب‬ ‫فيه‪ ،‬فاملسجد األقصى ال يقبل القسمة وال التجزئة‪.‬‬

‫سياسة ممنهجة ومخطط لها‬ ‫سلفا‬

‫وأكد رئيس احلركة اإلسالمية اجلناح اجلنوبي حماد‬ ‫أب��و دع��اب��س أن االع��ت��داءات املتواصلة التي يقوم بها‬ ‫املتطرفون لساحات املسجد األقصى ال ميكن أن تنطلي‬ ‫أنها أفعال مجانني‪ ،‬إمن��ا هي سياسة ممنهجة ترعاها‬ ‫احلكومة االسرائيلية بشكل ممهنج ومخطط له سلفا‪.‬‬ ‫وأض���اف أن االع��ت��داء االس��رائ��ي��ل��ي ب��األم��س واقتحام‬ ‫اليهودي الفرنسي ليس عبثا‪ ،‬إمنا هو جزء من مخطط‬ ‫ينم عن نوايا خبيثة‪ ،‬فاخلطر يتهدد املسجد األقصى‬ ‫مبحاوالت إسرائيلية للتقسيم الزماني واملكاني‪.‬‬ ‫ودعا إلى الرباط املتواصل يوميا في املسجد األقصى‬ ‫م��ن أج��ل ص��د املخططات االسرائيلية اخلبيثة‪ ،‬وثمن‬ ‫جهود املرابطني وامل��راب��ط��ات ف��ي األق��ص��ى‪ .‬ولفت إلى‬ ‫ض�����رورة االل��ت��ف��اف ال��ش��ع��ب��ي واجل��م��اه��ي��ري م���ن كل‬

‫فلسطيني وعربي ومسلم حول قضية املسجد األقصى‬ ‫والقدس‪ ،‬لتكون في صدارة القضايا‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬يجب أن تبقى قضية القدس هي البوصلة لألمة‬ ‫كلها‪ ،‬وم��ا يجري في العالم العربي هو إللهائهم عن‬ ‫مدينة القدس‪ .‬وإستشهاد الطفل علي دوابشة إللهاء‬ ‫اجل��م��ي��ع ع��ن الهجمة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��ت��ي حت���دث حيال‬ ‫القدس واملسجد األقصى"‪.‬‬

‫املسجد األقصى خط أحمر‬

‫وش���دد ال��ن��ائ��ب ف��ي ال��ق��ائ��م��ة ال��ع��رب��ي��ة امل��ش��ت��رك��ة أحمد‬ ‫الطيبي في كلمته على أن االقتحامات للمسجد األقصى‬ ‫مرفوضة جملة وتفصيال ألنه يراد بها التقسيم املكاني‬ ‫والزماني للمسجد األقصى‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬املسجد األقصى خط أحمر للطفل الفلسطيني‬ ‫في نابلس وغزة والطيبة وأم الفحم والناصرة والنقب‪،‬‬ ‫فاألقصى هو درة التاج في القدس احملتلة"‪.‬‬ ‫كما شكر املرابطني واملرابطات في املسجد األقصى‪،‬‬ ‫على ما يقومون به من واجب وطني وديني في الدفاع‬ ‫عن املسجد األقصى‪ .‬ولفت إلى أهمية التالحم االسالمي‬ ‫املسيحي في مدينة القدس‪ ،‬ملواجهة التحديات الكبيرة‬ ‫فيها‪.‬‬

‫مطالبة السلطة الفلسطينية بتحمل‬ ‫املسؤولية‬

‫من جانبه إنتقد مسؤول ملف القدس بحركة فتح حامت‬ ‫عبد ال��ق��ادر ال���دور العربي واالس�لام��ي املتخاذل نحو‬ ‫مدينة ال��ق��دس واملسجد األق��ص��ى‪ ،‬مشيرا أن��ه ل��م يعد‬

‫لألقصى والقدس إال أهل فلسطني والقدس‪.‬‬ ‫وطالب اجلانب االسرائيلي أن يعيد حساباته من جديد‬ ‫ح��ي��ال م��ا ي��ق��وم فيه م��ن جت���ارب ل��ف��رض وق��ائ��ع جديد‬ ‫باملسجد األقصى‪ ،‬الفتا إلى أنه مت احلديث مع اجلانب‬ ‫األردني حول ما تناقلته االشاعات االسرائيلية‪ ،‬ولكنه‬ ‫أكد ان أي محاولة خلدش املسجد األقصى هي محاولة‬ ‫خلدش الشرعية األردنية‪.‬‬ ‫كما طالب السلطة الوطنية الفلسطينية بتحمل املسؤولية‬ ‫وتقدمي إحتجاج رسمي لفرنسا يلزمها بعدم التدخل‬ ‫بشؤون املسجد األقصى‪.‬‬

‫املسجد األقصى هو جوهر القضية‬ ‫الفلسطينية‬

‫وأك��د أمني سر الهيئة االسالمية العليا الشيخ تيسير‬ ‫التميمي أن االقتحامات االسرائيلية للمسجد األقصى‬ ‫تعد إنتهاك خطير واستفزاز ملشاعر املسلمني‪ ،‬فالشعب‬ ‫الفلسطيني ال��ذي ق��دم ال��ش��ه��داء واألس����رى‪ ،‬ل��ن يبخل‬ ‫بدماء أبنائه من أجل املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬املسجد األقصى هو جوهر القضية الفلسطينية‪،‬‬ ‫وبؤرة صراع األمة بأسرها مع املشروع الصهيوني"‪.‬‬ ‫وأشار الى أن املسجد األقصى سيتحرر كما حرر من‬ ‫الصليبيني‪ ،‬وسيبقى مسرى نبينا محمد صلى الله عليه‬ ‫وسلم إلى يوم الدين‪.‬‬ ‫وفي نهاية املؤمتر جرت مداخالت لشخصيات إسالمية‬ ‫ومسيحية ملا ورد في حيثيات وثيقة املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪ ،‬وتولى عرافة املؤمتر الشيخ ناجح بكيرات‪.‬‬

‫ل� � � � �ت � � � ��أي � � � ��ده � � � ��ا اح � � � � � � � � � � � � ��راق امل � � � � �س � � � � ��اج � � � � ��د وال � � � � �ك � � � � �ن� � � � ��ائ� � � � ��س وش � � ��رع � � �ن � � �ت � � �ه � � ��ا‬ ‫م � ��رك � ��ز م � � �ي � � ��زان ي� � �ق � ��دم ش� � �ك � ��وى ض � � ��د رئ� � �ي � ��س م� �ن� �ظ� �م� ��ة "ل � � �ه� � ��اف� � ��ا" ال � �ي � �ه� ��ودي� ��ة‬

‫أب��دت منظمة " الهفا" اليهودية املتطرف دعمها‬ ‫الكامل لعمليات اح���راق املساجد والكنائس‪ ،‬في‬ ‫وقت كشف فيه تسجيل صوتي‪ ،‬تناقلته وسائل‬ ‫االع��ل��ام اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة دع����وة ص��ري��ح��ة إلح����راق‬ ‫املقدسات‪.‬‬ ‫يقول اح��د املتحدثني ف��ي امل��ؤمت��ر " هناك مسجد‬ ‫ق��ري��ب م��ن ه��ن��ا ( ال��ق��اع��ة) ميكنكم ال���ذه���اب االن‬ ‫الحراقه‪.‬‬ ‫وخ��ل��ال م���ؤمت���ر اق���ي���م ف���ي احل����ي االس��ت��ي��ط��ان��ي‬ ‫ولفنسون ف��ي ال��ق��دس اعلن زعيم منظمة الهافا‬ ‫االره���اب���ي���ة ال��ي��ه��ودي��ة ب��ن��ت��س��ي ج��وب��ش��ت��اي��ن ام���ام‬ ‫اجلمهور عن تاييده الحراق املساجد والكنائس‪.‬‬ ‫وق��ال مجيبًا على ردة فعل اجلماهير ‪ ":‬ما بالكم‬ ‫ت��ت��ف��اج��ؤون؟ ال أرى أي غ���ري���ب‪ ،‬ب��ال��ط��ب��ع علينا‬ ‫احراقها"‪.‬‬ ‫ج����اءت ت��ص��ري��ح��ات ج��وب��ت��ش��اي��ن ب��ع��د ‪ 24‬ساعة‬ ‫فقط م��ن ادع���اء املستشار القانوني االسرائيلي‬ ‫ومستشارين اخرين في وزارة القضاء اإلسرائيلية‬ ‫انه انه ال يوجد اي دليل او مسوغ قانوني إلخراج‬

‫منظمة الهافا عن القانون وذل��ك يفضح ما ادعاه‬ ‫جهاز الشاباك بان هذه املنظمة لم تخرق القانون‪.‬‬ ‫املؤمتر الذي اقيم في قاعة ولفنسون نشر موقع‬ ‫"ساحة السبت"‪ ،‬الذي كشف تفاصيل عن اجلدال‬ ‫الذي دب في القاعة بعد اعالن هذا احلاخام موقفه‬ ‫وموافقته للذين احرقوا املساجد والكنائس‪.‬‬ ‫وح�ين وج��ه ل��ه الصحفي بني ربينوفتش س��ؤاال‬ ‫مباشرات وبوضوح هل انت تؤيد حرق الكنائس‬ ‫املسيحية امل���وج���ودة حت��ت احل��ك��م االس��رائ��ي��ل��ي ؟‬ ‫اجاب جوبشتاين " بكل وضوح نعم اؤيد "‪.‬‬ ‫وح�ين ح��اول املشرفون على املؤمتر تخفيف هذا‬ ‫الكالم ووضعه في اطار عام حاول احد احلضور‬ ‫ان يقول له اذا قام احد بتسجيل كالمك وتصويرك‬ ‫وارساله الى الشرطة سوف تعتقلك على الفور‪،‬‬ ‫حينها رد " ان��ا مستعد ان ابقى ف��ي السجن ‪50‬‬ ‫سنة‪ ،‬على أن اغير رايي هذا"‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��دم��ت مؤسسة م��ي��زان حلقوق االن��س��ان –‬ ‫ال��ن��اص��رة ام���س اخل��م��ي��س ش��ك��وى ل���دى الشرطة‬ ‫تطالب فيها بفتح ملف حتقيق ضد رئيس منظمة‬

‫"ل����ه����اف����ا" ال��ع��ن��ص��ري��ة‬ ‫ال���ي���م���ي���ن���ي���ة "ب���ن���ت���س���ي‬ ‫غ���وف���ش���ت���اي���ن"‪ ،‬وذل����ك‬ ‫في أعقاب التصريحات‬ ‫ال��ت��ي ادل���ى ب��ه��ا وكشف‬ ‫ع��ن��ه��ا م���وق���ع "م���ي���دان‬ ‫ال������س������ب������ت" (ك����ي����ك����ار‬ ‫ه���ش���ب���ات) ف����ي ش��ري��ط‬ ‫م���س���ج���ل ل��ت��ص��ري��ح��ات‬ ‫"غ��وف��ش��ت��اي��ن"‪ ،‬وال��ت��ي‬ ‫أي��د فيها بشكل واض��ح‬ ‫الى حرق الكنائس‪ .‬كما‬ ‫دع����ت م��ؤس��س��ة م��ي��زان‬ ‫حلرق الكنائس"‪ .‬وبعد ان عبر آخرون تواجدوا‬ ‫امل���س���ت���ش���ار ال��ق��ض��ائ��ي‬ ‫للحكومة للتحقيق ف��ي التصريحات العنصرية ف��ي االج��ت��م��اع ع��ن ان��ت��ق��اده��م ل��ه ل��ه��ذا التصريح‬ ‫اجابهم "غوفشتاين"‪" :‬مستعد أن اجلس في‬ ‫املنسوبة لغوفشتاين‪.‬‬ ‫وكان "غوفشتاين" قد أعرب في لقاء مغلق خالل السجن ‪ 50‬عاما على هذا التصريح"‪ .‬كما دع ّم‬ ‫األسبوع احلالي على هامش مخيم صيفي نظمه "غوفشتاين" أقواله هذه بفتوى من "الرمبام"‬ ‫املعهد الديني "فولفسون" عن تأييده "للخروج جتيز حرق الكنائس‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اللجنة احمللية في رمانه‪:‬‬

‫" ن � � � � �ط � � � � ��ال � � � � ��ب ب� � � � �ش� � � � �ك � � � ��ل ف� � � � � � � � � � � � ��وري ب� � � ��اس� � � �ت� � � �ق� � � ��ال� � � ��ة‬ ‫رئ� � � � � �ي � � � � ��س امل� � � � �ج� � � � �ل � � � ��س االق� � � � �ل� � � � �ي� � � � �م � � � ��ي ال � � � � �ب � � � � �ط � � � � ��وف"!‬ ‫رئ� � � �ي � � ��س امل � � �ج � � �ل� � ��س د‪ .‬ي � � ��اس � � ��ر ع � � � �م � � � ��ر‪ ":‬ال ت � �ع � �ل � �ي � ��ق"!‬ ‫وصل صحيفة املركز بيان من اللجنة احمللية في قرية رمانه‪,‬‬ ‫جاء فيه‪ ":‬في االجتماع التشاوري لبحث األوضاع والتطورات‬ ‫التي وصل اليها مجلس اقليمي البطوف والذي عقد يوم ‪-8-1‬‬ ‫‪ 2015‬في قرية رمانة وبعد البحث والتداول في كافة االمور‬ ‫وخاصة املتعقلة بطريقة وأسلوب إدارة مجلس إقليمي البطوف‬ ‫احلالية نقول ما يلي‪:‬‬ ‫جتاهل كافة مطالبنا!‬ ‫نود ان نوضح للمواطنني الكرام بأنه ومنذ تولي رئيس مجلس‬ ‫اقليمي البطوف االستاذ ياسر عمر رئاسة املجلس قمنا ومنذ‬ ‫انتخابه بالتعاون الكامل معه وذل��ك ملصلحة كافة مواطني‬ ‫وسكان املجلس عامة وقريتنا خاصة ولكن ولألسف الشديد‬ ‫ومنذ عدة شهور ورئيس املجلس يتجاهل كافة مطالبنا رغم‬ ‫طلباتنا املتكررة والتي قدمناها مرارا كتابيا وشفهيا‪.‬‬ ‫أع��زاءن��ا الكرام ان الرئيس احلالي ولألسف الشديد يتعامل‬ ‫معنا كما مع كافة مواطني القرى األربعة األعضاء في املجلس‬ ‫بتجاهل تام وبطريقة فظة وأسلوب قاسي ينعدم به االحترام‪.‬‬

‫تفاقم املشاكل وازدياد املشاحنات!‬

‫وزاد ال��ب��ي��ان‪ ":‬ان ه��ذا األس��ل��وب ول�لأس��ف الشديد ق��د أس��اء‬ ‫الي اجلو العام والسائد في قرى البطوف‪.‬مما ادى الي تفاقم‬ ‫املشاكل وازدي���اد املشاحنات كما ادى ال��ى ان��ع��دام الثقة بني‬ ‫مواطني القرى وإدارة املجلس‪ .‬ان هذا النهج واألسلوب املتبع‬ ‫من قبل الرئيس احلالي لهو نفس النهج الذي كان سائدا في‬ ‫زمن اإلدارة السابقة‪.‬‬ ‫ويسأل السؤال الهذا عملنا ليال نهارا من اجل تغيير اإلدارة‬ ‫السابقة؟ ولهذا ومن منطلق مسؤوليتنا ووفائنا ملا تعاهدنا به‬ ‫ملواطنينا الكرام في قرية رمانه نعدكم اننا لن نسمح باستمرار‬ ‫هذا النهج وه��ذا األسلوب الفظ وال��ذي كما تعرفون رفضناه‬ ‫سابقا وسنرفضه اليوم"‪.‬‬

‫نطالب بانتخابات مبكرة!‬

‫وأكمل البيان‪ ":‬نطالب وبشكل فوري باستقالة رئيس املجلس‬ ‫احل��ال��ي م��ن منصبه ون��ط��ال��ب وزارة ال��داخ��ل��ي��ة االع��ل�ان عن‬

‫انتخابات مبكرة النتخاب رئيس جديد إلدارة مجلس اقليمي‬ ‫البطوف وإننا في االيام القريبة القادمة سنتوجه خطيا لوزارة‬ ‫الداخلية للمطالبة بذلك‪.‬‬ ‫اع��زاءن��ا ال��ك��رام ان ه��ذا البيان ه��و ب��داي��ة لعدة بيانات قادمة‬ ‫ستصدر وسيكون هناك متابعة واستمرارية ومطالبات اخرى‬ ‫سيتبعها نشاطات عديدة ستستمر حتى اقالة رئيس مجلس‬ ‫اقليمي البطوف"‪.‬‬ ‫من جانبه قال عبد السالم سعيد"ابو وسام" رئيس اللجنة‬ ‫احمللية في حديث مع مراسلنا‪" :‬إن هذه القرارات جاءت بعد‬ ‫توجهات كثيرة لرئيس املجلس ملتابعة قضايا املواطنني‪ ،‬إال‬ ‫انها لم تلقى أذانا صاغية‪ ،‬هذه خطوة اولى في نضالنا لتحقيق‬ ‫املساواة والعمل ملا فيه منفعة ألهالي البلدة‪ ،‬وهنالك دعوات‬ ‫حلراك في القرى االربعة التابعة للمجلس اإلقليمي"‬ ‫ه��ذا وتوجهنا ف��ي صحيفة امل��رك��ز للدكتور ياسر عمر ألخذ‬ ‫تعقيبه على القضية‪ ,‬فقال‪" :‬ال تعليق"‬

‫ندوة لـ"الدراسات املعاصرة" حول االتفاق النووي االيراني‬ ‫"واشنطن تعتبر ايران شريكا استراتيجيا في صياغة اجلغرافيا السياسية للمنطقة"‬ ‫ع��ق��د م��رك��ز ال���دراس���ات امل��ع��اص��رة ال��س��ب��ت ال��ف��ائ��ت‪ ،‬ن���دوة بعنوان‬ ‫"االتفاق النووي االيراني ومردوداته على منظومة دول الشرق‬ ‫االوسط" وذلك في املركز الثقافي في كفركنا مبشاركة العشرات‪.‬‬ ‫وأدار الندوة احملامي عالء عواودة‪ ،‬واشتملت على ثالث محاضرات‪،‬‬ ‫كانت االولى بعنوان "مردودات االتفاق النووي على االمن القومي‬ ‫االيراني" للباحث في مركز الدراسات املعاصرة‪ ،‬الدكتور ابراهيم‬ ‫أبو جابر‪ ،‬وتناول فيها مكانة ايران النووية وما متتلكه من مقومات‬ ‫استراتيجية مكنتها من فرض نفسها على الساحة الدولية‪.‬‬ ‫وأش��ار اب��و جابر ال��ى أن اي��ران أصبحت دول��ة نووية وه��ي متتلك‬ ‫قدرات عسكرية واقتصادية وإرادة سياسية مشيرا الى اقوال وزير‬ ‫خارجية ايران "محمد جواد ظريف" الذي قال عقب توقيع االتفاق‬ ‫"دخلنا املفاوضات أقوياء وخرجنا منها أقوياء"‪.‬‬ ‫وأكد أبو جابر أن االتفاق النووي املوقع بني ايران والدول الكبرى‬ ‫سيعزز االمن القومي االيراني على املستويني الداخلي واخلارجي‪،‬‬ ‫فعلى املستوى الداخلي سيؤدي االت��ف��اق ال��ى االستقرار األمني‪,‬‬ ‫التنمية‪ ،‬والسلم املجتمعي‪ ،‬واالستقرار السياسي واالقتصادي‪،‬‬ ‫وسيدعم االتفاق ايضا التيار االصالحي على حساب التيار احملافظ‪.‬‬ ‫اما على املستوى اخلارجي فان االتفاق سيؤدي الى حضور ايراني‬ ‫قوي اقليميا وعامليا على املستويات السياسية واألمنية‬ ‫واالقتصادية‪ ،‬بل ايضا سيعزز قدرات الردع االيرانية‪،‬‬ ‫وسيجعل منها قوة فاعلة ومؤثرة في منظومة العالقات‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫أما احملاضرة الثانية فكانت بعنوان "مستقبل العالقات‬ ‫االيرانية العربية في ظل االتفاق النووي" حيث عرض‬ ‫الباحث في مركز ال��دراس��ات املعاصرة الدكتور حسن‬ ‫صنع الله تاريخ العالقات االيرانية العربية ابتداء من‬ ‫عالقات ايران في عهدها الصفوي عام ‪1502‬م‪907 /‬هـ‬ ‫م��ع ال��دول��ة العثمانية وكيف انها اتسمت باالستنزاف‬ ‫وش���دة التوتر مل��ا شهدته الساحة االي��ران��ي��ة م��ن فرض‬ ‫للمذهب الشيعي اجلعفري بالقوة‪.‬‬ ‫وتطرق الباحث صنع الله ايضا الى عالقة ايران التاريخية‬ ‫مع الدول العربية قبل الثورة االيرانية عام ‪ 1979‬وفترة‬ ‫حكم ال��ش��اه محمد رض��ا بهلوي وال��ع�لاق��ات التجارية‬

‫واالستراتيجية‬ ‫م�����ع امل���ؤس���س���ة‬ ‫االس���رائ���ي���ل���ي���ة‪.‬‬ ‫وأج��م��ل الباحث‬ ‫كالمه باحلديث‬ ‫ع�������ن ال����ع��ل�اق����ة‬ ‫قبل وبعد ثورة‬ ‫اخل���م���ي���ن���ي ع���ام‬ ‫الدكتور حسن صنع الله‬ ‫أ‪ .‬صالح لطفي‬ ‫الدكتور ابراهيم أبو جابر‬ ‫احملامي عالء عواودة‬ ‫‪ 1979‬ب��أن��ه��ا‬ ‫صالح لطفي أبعاد االتفاق وتأثيراته على املكانة االقليمية للمؤسسة‬ ‫ك��������ان��������ت غ���ي���ر‬ ‫مستقرة ومتباينة فهي تتصف باإلستراتيجية مع سوريا والعراق االسرائيلية في ظل اعتبار واشنطن ايران شريكا استراتيجيا في‬ ‫وطبيعية مع االردن واجلزائر ولبنان وعمان وباردة مع السعودية صياغة اجلغرافيا السياسية للمنطقة‪ ،‬وتخوف املؤسسة االسرائيلية‬ ‫وم��ت��وت��رة م��ع م��ص��ر‪ ،‬ويتغير توصيف ه��ذه ال��ع�لاق��ة ب�ين مرحلة من حدوث حتول في ظل هذه االستراتيجية الى حليف اقل اهمية‪،‬‬ ‫وأخ��رى‪ ،‬بحيث تتحول العالقة في فترة قصيرة من البرودة الى وهو ما دعا املؤسسة االسرائيلية الى التحذير من هذا االتفاق الذي‬ ‫كانت على اطالع بتفاصيله وقد طالبت هيئات سياسية اسرائيلية‬ ‫الدفء‪.‬‬ ‫احمل���اض���رة ال��ث��ال��ث��ة وال��ت��ي ج����اءت حت��ت ع��ن��وان "ت��ع��اط��ي ال��ك��ي��ان عليا كمقابل ملوافقتها على هذه االتفاقية وعدم اثارتها القالقل في‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي م��ع امل��ل��ف االي���ران���ي ب��ع��د ت��وق��ي��ع االت���ف���اق‪ :‬ق����راءة في الكوجنرس األمريكي مبوافقة أممية على ضم اجل��والن ومناطق‬ ‫السيناريوهات" وتناول فيها مدير مركز الدراسات املعاصرة أ‪" .‬ج" من اراضي السلطة الفلسطينية الى الكيان االسرائيلي فضال‬ ‫عن تزويدها بكميات عسكرية ذات تقنية عالية وتوقيع‬ ‫واشنطن على اتفاقية حتالف استراتيجي يقضي بحماية‬ ‫املؤسسة االسرائيلية اذا م��ا تعرضت لهجوم خارجي‪،‬‬ ‫وطرح الباحث في نهاية محاضرته السيناريوهات املتوقعة‬ ‫بعد هذه االتفاقية وهي‪ :‬سيناريو بقاء الوضع على ما هو‬ ‫عليه‪ ،‬وسيناريو مد خطوط مباشرة مع طهران ليكون هناك‬ ‫تقاسم وظيفي مستقبلي فيما بينهما في املنطقة‪ ،‬وسيناريو‬ ‫قصف املفاعالت النووية االيرانية‪ ،‬وهو سيناريو استبعده‬ ‫الباحث‪.‬‬ ‫ي��ش��ار إل���ى أن ال���ن���دوة ن��ظ��م��ت ف��ي إط����ار ب��رن��ام��ج جديد‬ ‫لفعاليات مركز الدراسات املعاصرة‪ ،‬ومن املقرر أن يتم‬ ‫تنظيم غيرها من الندوات في اكثر من مكان من اجلليل‬ ‫شماال م��رورا باملثلث وامل��دن الساحلية والنقب جنوبا‪،‬‬ ‫سعيا نحو رف��ع مستوى ال��وع��ي السياسي ال��ع��ام لدى‬ ‫اجلمهور بكل أطيافه‪.‬‬


‫اشتر باب االقصى واحصل على طاولة ‪ 6 +‬كراسي هدية‬

‫البيت و احلديقة‬

‫‪House & garden‬‬

‫القدمي بجديد‬

‫انتظروا احلدث ‪28-29/8/2015‬‬

‫فرع الناصرة ‪ -‬شارع الكرجات ‪ ٫‬بجانب مطعم عماد ‪052-5308729‬‬ ‫فرع كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي مقابل الدوحة ‪054-3776228 -‬‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عائلة ال��دواب�ش��ة ح��اول��ت ال�ه��رب فطرحهم احل � ��رك � ��ة اإلس �ل ��ام � �ي � ��ة ت� �ت� �ب� �ن ��ى ع ��ائ �ل ��ة‬ ‫امل �س �ت ��وط �ن ��ون ارض� � ��ا وح� ��رق� ��وه� ��م اح �ي ��اء ال � ��رض� � �ي � ��ع ال � �ش � �ه � �ي� ��د ع � �ل � ��ي دواب� � �ش� � ��ة‬

‫كشف مسؤول ملف االستيطان في شمال‬ ‫ال��ض��ف��ة غ��س��ان دغ��ل��س ت��ف��اص��ي��ل خ��ط��ي��رة‬ ‫جديدة حول إحراق املستوطنني ملنزل عائلة‬ ‫دوابشة في دوما قضاء نابلس‪.‬‬ ‫وقال دغلس‪":‬الهدف من هجوم املستوطنني‬ ‫ك���ان ال��ق��ت��ل ع��ب��ر اخ��ت��ي��ار امل��ن��زل املستهدف‬ ‫ب��ع��ن��اي��ة‪ ،‬ف��ل��و ك���ان ال��ه��دف إي��ص��ال رس��ال��ة‬ ‫للفلسطينيني كالعادة فهناك منازل أقرب‬ ‫ل���ل���ش���ارع االل���ت���ف���اف���ي وس���ه���ل���ة ال���وص���ول‬ ‫للمستوطنني أكثر من منزل عائلة دوابشة"‪.‬‬ ‫وأض�������اف دغ���ل���س‪":‬أل���ق���ى امل��س��ت��وط��ن��ون‬ ‫الزجاجات احلارقة عبر النوافذ التي كانت‬ ‫مفتوحة ن��ظ��را ً للطقس احل����ار‪ ،‬فإشتعلت‬ ‫النيران في املنزل وب��دأ الصراخ داخله‪ ،‬ثم‬ ‫خ��رج ال���زوج وال��زوج��ة م��ن عائلة دواب��ش��ة‪،‬‬ ‫وكان املستوطنون بإنتظارهم أمام املنزل"‪.‬‬ ‫وي���ت���اب���ع دغ���ل���س‪":‬امل���س���ت���وط���ن���ون ط��رح��وا‬ ‫ال������زوج���ي��ن س����ع����د وره����������ام أرض������������اً‪ ،‬ث��م‬ ‫س��ك��ب��وا م�����ادة م��ش��ت��ع��ل��ة وأش���ع���ل���وا ال��ن��ار‬ ‫ف�����ي ج���س���دي���ه���م���ا‪ ،‬وب��������دأ امل���س���ت���وط���ن���ون‬

‫ي���ت���ف���رج���ون وي���ت���ش���م���ت���ون ع���ل���ى امل���ن���ظ���ر‪،‬‬ ‫ثم أخذوا يتراقصون حولهما"‪.‬‬ ‫واضاف دغلس انه عندما علم بحادثة احلرق‬ ‫وت��وج��ه ال���ى ال��ق��ري��ة وج���د ق���وات االح��ت�لال‬ ‫متواجدة في املكان حيث قال جنود االحتالل‬ ‫ان الصبي احمد لو كان خرج هو االخر لكان‬ ‫القى مصير والديه‬ ‫وأض���اف دغ��ل��س ان مجموعة املستوطنني‬ ‫منعت املواطنني الذين سمعوا صراخ الزوجة‬ ‫من االقتراب كما انهم حاولوا اختطاف فتى‬ ‫يبلغ من العمر ‪ 15‬عاما‬ ‫وعندما بدا سكان البلدة بالنداء واالستغاثة‬ ‫فرت املجموعة املعتدية خارج البلدة‬ ‫م���ن ج��ان��ب اخ���ر ق���ال دغ��ل��س ح���ول احل��ال��ة‬ ‫الصحية للعائلة امل��ص��اب��ة ان��ه زار العائلة‬ ‫ووصف حالة الوالد باخلطيرة حيث طالت‬ ‫احل�����روق ك��ام��ل ج��س��ده واح��ت��رق��ت ق��دم��اه‬ ‫وبطنه ‪ ,‬ام��ا الزوجة فحالتها اش��د خطورة‬ ‫وانه لو ان الله كتب لهذه العائلة احلياة فإنها‬ ‫ستبقى سنة اخرى في العناية املكثفة‪.‬‬

‫بعد تأييدها جلرمية حرق عائلة دوابشة وقولها‪:‬‬

‫"ي � � �ج � � ��ب إخ� � � ��اف� � � ��ة ال� � � �ع� � � ��رب ل � �ي � �ط � ��ووا‬ ‫أذن � � � � � ��اب� � � � � � �ه � � � � � ��م ب� � � �ي � � ��ن أرج � � � � �ل � � � � �ه� � � � ��م"‬ ‫م � � � �ي� � � ��زان ت� � �ط�� ��ال�� ��ب امل� � �س� � �ت� � �ش�� ��ار ال� � �ق� � �ض�� ��ائ�� ��ي ب�� �ف�� �ت� ��ح م� � �ل�� ��ف حت� �ق� �ي ��ق‬ ‫ض�� � � � � ��د امل � � � �س � � � �ت� � � ��وط � � � �ن� � � ��ة ال � � � �ع � � � �ن � � � �ص� � � ��ري� � � ��ة "ال � � � � � � � � �ي� � � � � � � � ��راز ف � � � ��اي � � � ��ن"‬ ‫مؤسسة ميزان حلقوق االنسان – الناصرة‬

‫ق���دم���ت م��ؤس��س��ة م���ي���زان حل���ق���وق االن���س���ان‬ ‫– ال��ن��اص��رة ي��وم ال��ث�لاث��اء ‪ 4.8.2015‬طلبا ً‬ ‫للمستشار القضائي للحكومة لفتح حتقيق‬ ‫جنائي ض��د املستوطنة "ال��ي��راز ف��اي��ن" من‬ ‫مستوطنة يتسهار‪ ،‬وذل��ك في أعقاب نشرها‬ ‫تغريدات على الفيس ب��وك‪ ،‬تؤيد فيها عملية‬ ‫إح��راق عائلة دواب��ش��ة في قرية دوم��ا قضاء‬ ‫نابلس‪ ،‬وال��ت��ي راح ضحيتها الطفل الشهيد‬ ‫علي دواب��ش��ة‪ ،‬فيما ال ي��زال وال���داه وشقيقه‬ ‫ي��ع��اجل��ون ف��ي املستشفيات نتيجة احل��روق‬ ‫التي اصيبوا بها‪.‬‬

‫وجاء في الرسالة ان املستوطنة املذكورة قامت‬ ‫من خالل صفحتها في الفيس بوك باإلعراب‬ ‫الواضح عن تأييدها لعمليات احلرق‪ ،‬مدعية‬ ‫ان ه��ذه العمليات من شأنها "إخ��اف��ة العرب‬ ‫ومن شأنها أن جتعل العرب يطوون أذنابهم‬ ‫بني أرجلهم" على حد تعبيرها‪.‬‬ ‫كذلك عبرت املستوطنة املذكورة في خطابها‬ ‫مع اح��دى صديقاتها على الفيس ب��وك‪" ،‬ان‬ ‫ه���ذه االع��م��ال ي��ج��ب أن ت��ف��رح��ه��ا‪ ،‬وي��ج��ب ان‬ ‫يفرحها أن هناك من يقوم بالرد على العرب‬ ‫ف���ي ظ���ل وج����ود ج��ن��ود خ��ص��ي��ان" ع��ل��ى حد‬ ‫تعبيرها‪.‬‬

‫أ ّك����د ال��ش��ي��خ رائ����د ص�لاح‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية‬ ‫ف���ي ال��� ّداخ���ل الفلسطيني‬ ‫اس���ت���ع���داد ح��رك��ت��ه لتبني‬ ‫عائلة الرضيع الشهيد علي‬ ‫دواب���ش���ة ف���ي ق��ري��ة دوم���ا‬ ‫ق���ض���اء ن���اب���ل���س ب��ال��ض��ف��ة‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫وق��ال الشيخ خ�لال زي��ارة‬ ‫قام بها وفد احلركة إننا "‬ ‫نعتبر الشهيد علي دوابشة‬ ‫وعائلته عائلتنا‪ ،‬وبيتهم هو‬ ‫بيتنا‪ ،‬ونؤكد استعدادنا ان‬ ‫نتكفل بعائلة الشهيد وبيته‬ ‫وم���ا ي��ل��زم ب��ك��ل اجل��وان��ب‪،‬‬ ‫بحسب ما يراه أهل البيت والعائلة "‪.‬‬ ‫وأضاف ‪ ":‬الشهيد علي هو ابننا وابن الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وه��و اب��ن قضيتنا الفلسطينية‪،‬‬ ‫وه��و واح��د منا‪ ،‬مثله مثل الشهيد خير الدين‬ ‫حمدان ابن كفر كنا‪ ،‬والشهيد سامي اجلعار‬ ‫ابن النقب"‪ ،‬مشي ًرا الى أن من يظن أن الشهيد‬ ‫علي سيكون آخر شهيد للقضية الفلسطينية‬ ‫ألن‬ ‫على يد االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬فهو واهم‪ّ ،‬‬ ‫قاتل الشهيد اجلعار وحمدان في الداخل هو‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وقاتل الشهيد دوابشة‬ ‫في دوما هو االحتالل‪ ،‬فالقاتل إذا واحد‬ ‫وك��ان وفد من احلركة اإلسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني يتقدمهم الشيخ رائد صالح رئيس‬ ‫احلركة‪ ،‬والشيخ عبد الكرمي حجاجرة‪ ،‬رئيس‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‪ ،‬زار‬ ‫قرية دوم��ا لتقدمي واج��ب ال��ع��زاء باستشهاد‬ ‫ال��ط��ف��ل ال��رض��ي��ع ع��ل��ي س��ع��د دواب���ش���ة‪ ،‬ال��ذي‬ ‫أحرقه مستوطنون فجر اجلمعة األخير‪ ،‬في‬ ‫بيته‪ ،‬األمر الذي تسبب أيضا بإصابة والديه‬ ‫وشقيقه أحمد بحروق بالغة الصعوبة‪.‬‬ ‫وقدم الشيخ رائد صالح واجب العزاء باسم‬ ‫أه����ل ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي وب���اس���م احل��رك��ة‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬ ‫وزار الوفد برفقة عدد من عائلة دوابشة‪ ،‬بيت‬ ‫سعد دوابشة ‪-‬البيت املعتدى عليه حرقا ً من‬ ‫قبل املستوطنني ‪ -‬واستمعوا الى شهادات من‬ ‫قبل األستاذ نصر دوابشة عم الشهيد‪ ،‬حول‬ ‫جرمية إحراق بيت شقيقه‪.‬‬ ‫كما زار الوفد البيت امل��ج��اور‪ ،‬وال��ذي تعرض‬

‫هو اآلخ��ر لإلحراق من قبل مستوطنني‪ ،‬لكن‬ ‫الله لطف بأن كان البيت خاليا من أهله في تلك‬ ‫الليلة‪.‬‬ ‫من جانبه ق��ال الشيخ عبد الكرمي حجاجرة‪،‬‬ ‫إن مؤسسة اإلغ��اث��ة اإلنسانية للعون تتكفل‬ ‫بكل تداعيات احل��دث‪ ،‬وستتواصل مع أهالي‬ ‫البيوت‪ ،‬لتقدمي ما يرونه مناسباً‪.‬‬ ‫وف��ي س��ي��اق متصل‪ ،‬ق���ام وف��د م��ن مؤسسة‬ ‫جلنة اإلغاثة اإلنسانية في الناصرة بزيارة‬ ‫والد الطفل السيد سعد دوابشة في مستشفى‬ ‫س���وروك���ا ف��ي ب��ئ��ر ال��س��ب��ع ف��ي ق��س��م العناية‬ ‫املركزة والذي يبلغ من العمر ‪ 33‬عاما واطمأن‬ ‫على وضعه الذي وصف بـ"اخلطير واحلرج"‬ ‫ب��ع��د ح���رق م��ن��زل��ه ف���ي ق��ري��ة دوم����ا بالضفة‬ ‫احملتلة واستشهاد طفله الرضيع علي بنيران‬ ‫املستوطنني‪.‬‬ ‫وض��م ال��وف��د الشيخ رائ���د وق��ي��ادات احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��ن��ق��ب ع��ل��ى رأس��ه��م الشيخ‬ ‫يوسف أبو جامع مسئول احلركة اإلسالمية‬ ‫ف���ي ره���ط وم���دي���ر م��ؤس��س��ة ال��ن��ق��ب ل�ل�أرض‬ ‫واإلن��س��ان‪ ،‬والشيخ يوسف سالمه وصالح‬ ‫أب��و سعد م��ن��دوب "اإلغ��اث��ة" النقب وس�لام‬ ‫خاسكية مندوب الطيرة ووليد اسعيفان ورائد‬ ‫زعبي نائب مدير املؤسسة ومر ّكز مشروع‬ ‫القلوب الرحيمة‪.‬‬ ‫وأعلنت مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية تبنيها‬ ‫قضية العائلة بكافة جوانبها وفتحت أب��واب‬ ‫التبرع لها‪.‬‬


‫تعلن مكتبة أبو بكر الصديق عن حملة‬ ‫تنزيالت على القرطاسية والحقائب‬ ‫والكتب الالمنهجية‬

‫مكتبة أبو بكر الصديق‬ ‫كفر كنا (بناية مسجد أبو بكر الصديق) ‪04-6412577 :‬‬ ‫حقائب‬ ‫مدرسية‬

‫هدية‬

‫لكل مشتر‬

‫موسوعات‬

‫أسعار‬ ‫مغرية وشروط‬ ‫دفع مريحة‬

‫المكتبة مفتوحة طيلة أيام األسبوع‪ ،‬من‬ ‫الساعة ‪ 10:00‬حتى ‪21:00‬‬

‫كتب‬ ‫دينية‬




‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫موجة حر غدا السبت‬

‫درجات حرارة ورطوبة غير مسبوقة وموجة حر شديدة جتتاح البالد‬

‫م��ن ي��ت��وقّ��ع أن تنخفض درج����ات احل�����رارة في‬ ‫األ ّي����ام ال��ق��ادم��ة ف��ق��د ي��ص��اب بخيبة أم���ل‪ ،‬فوف ًقا‬ ‫���إن درج���ات احل����رارة س��وف تكون‬ ‫للتوقّعات ف ّ‬ ‫املتوسطة‪ ،‬وحتدي ًدا في نهاية األسبوع‬ ‫أعلى من‬ ‫ّ‬ ‫فستكون زيادة ملحوظة على درجات احل��رارة ‪.‬‬ ‫وأف�������اد أورن دي��������ودوف ال����راص����د ف����ي دائ�����رة‬ ‫أن يوم امس اخلميس سيكون‬ ‫األرص��اد اجل ّوية ّ‬ ‫األك���ث���ر اع����ت اً‬ ‫����دال م���ن أ ّي�����ام ه����ذا األس����ب����وع‪ ،‬على‬ ‫أن درج��ات احل���رارة ستكون مرتفعة‬ ‫ال�� ّرغ��م من ّ‬ ‫اّ‬ ‫متوسطا نسبة لباقي‬ ‫أن ارتفاعها سيكون‬ ‫إل ّ‬ ‫ّ‬ ‫األ ّي�����ام‪ .‬وم���ن امل��ت��وقّ��ع أن ت��ص��ل درج���ة احل���رارة‬ ‫ف���ي ال���ق���دس إل���ى ‪ 33‬ب اً‬ ‫����دل م���ن ‪ 36‬وف���ي نهاية‬ ‫األسبوع سنشهد ارتفا ًعا ملحوظا على درجات‬ ‫احل����رارة‪ ،‬م��ع احتمال س��ق��وط األم��ط��ار احملليّة ‪.‬‬

‫وزارة الصحة‪ :‬توصيات ملواجهة الطقس احلار‬ ‫​خ�ل�ال ف��ص��ل ال��ص��ي��ف وأح��ي��ان��ا ً خ�ل�ال امل��واس��م‬ ‫االنتقالية أيضا ً هناك خطر متزايد يتهدد اجلمهور‬ ‫بسبب درج��ات احل��رارة املرتفعة وارتفاع نسبة‬ ‫الرطوبة‪ .‬واخلطر قائم بشكل خاص عند وجود‬ ‫موجة حر(عدة أيام حارة متتالية)‪ ،‬وعند وجود‬ ‫وط���أة ح����رارة ملحوظة (دم���ج درج����ات ح���رارة‬ ‫م��رت��ف��ع��ة م��ع نسبة رط��وب��ة م��رت��ف��ع��ة ن��س��ب��ي��اً‪ ،‬أو‬ ‫درج��ات ح��رارة مرتفعة جدا ً بدون نسبة رطوبة‬ ‫مرتفعة أيضاً)‪ .‬يتم تعريف موجة احلر في معظم‬ ‫املناطق في العالم كدرجات حرارة محيطية أعلى‬ ‫من ‪ 32.2‬درجة مئوية ملدة ثالثة أيام متتالية او‬ ‫أكثر‪ .‬موجة من احلر الشديد سوف تسود بدرجة‬ ‫حرارة ‪ 30‬درجة مئوية إذا كانت الرطوبة النسبية‬ ‫أعلى من ‪ ،70%‬وفي درجات حرارة أعلى تسود‬ ‫موجة حر حني تكون نسبة الرطوبة أقل أيضاً‪.‬‬ ‫ميكن أن تكون هناك درجات مختلفة من اإلصابة‬ ‫ج���راء احل����رارة (ال��ت��ف��ص��ي��ل الح���ق���اً)‪ .‬اإلص��اب��ات‬ ‫اخل��ط��ي��رة ه��ي‪ :‬ض��رب��ة شمس – يصبح اجلسم‬ ‫غير ق���ادر على تبريد نفسه ف��ي البيئة احل���ارة‪:‬‬ ‫آل���ي���ة ال���ت���ع���رق غ��ي��ر ن���اج���ع���ة‪ ،‬ودرج�������ات ح����رارة‬ ‫اجل��س��م ت��رت��ف��ع ب��س��رع��ة‪ ،‬أح��ي��ان��ا ً ألك��ث��ر م��ن ‪41‬‬ ‫درج����ة م��ئ��وي��ة خ�ل�ال رب���ع س����اع����ة(!); وإج��ه��اد‬ ‫ح���راري – وه��ي ح��ال��ة معتدلة أك��ث��ر م��ن ضربة‬ ‫ال��ش��م��س‪ ،‬وم���ن ش��أن��ه��ا أن تنشأ ب��ع��د التعرض‬ ‫للحرارة ع��دة أي��ام بغياب الشرب الكافي للماء‪.‬‬ ‫اخلطر الصحي ج��راء الطقس احل��ار كبير بشكل‬ ‫خاص بالنسبة لكبار السن‪ .‬وهناك خطر أكبر يتهدد‬ ‫األشخاص الذين يعانون من السمنة املفرطة ومن‬ ‫األمراض املزمنة‪ ،‬وكذلك املرضى الذين يتعاطون‬ ‫أدوي���ة معينة‪ ،‬وق��ت إصابتهم مب��رض خطير أو‬ ‫في حال تعرضهم لنقص بالسوائل (اجلفاف)‪.‬‬ ‫ت�����وص�����ي�����ات ل���ت���ج���ن���ب إص�������اب�������ات احل����������رارة‬ ‫أف���ض���ل ح��م��اي��ة ض���د أض������رار احل�������رارة – هي‬ ‫الوقاية‪ .‬يجب متابعة توقعات األرص��اد اجلوية‬ ‫واالس��ت��ع��داد مب��وج��ب ذل���ك‪ .‬ف��ي منطقة السهل‬ ‫الساحلي واحل��زام الساحلي يجب االنتباه ليس‬ ‫فقط إلى درجات احلرارة وإمنا إلى وطأة احلرارة‬ ‫أي���ض���ا ً – م��ق��ي��اس ي��ج��م��ع احل������رارة وال��رط��وب��ة‪.‬‬

‫خلق محيط بارد‬

‫خ�لال س��اع��ات ذروة احل��ر ن��وص��ي باملكوث في‬ ‫مكان فيه تكييف‪ .‬إذا ل��م يكن هناك تكييف في‬ ‫بيتك‪ ،‬ن��وص��ي باملكوث ل��ع��دة س��اع��ات ف��ي مكان‬ ‫ع���ام ُم��ك��ي��ف‪ ،‬وت��ق��ل��ي��ص زم���ن امل��ك��وث ف��ي احل��ر‪.‬‬ ‫إن أفضل طريقة لتبريد الشقة هي بواسطة مكيف‬

‫هواء‪ .‬ال داعي لتشغيل املكيف طوال ساعات اليوم‪،‬‬ ‫لكن م��ن املهم تشغيله ف��ي س��اع��ات ذروة احل��ر‪.‬‬ ‫امل����راوح ميكنها أن تخفف ال��ش��ع��ور ب��احل��رارة‪،‬‬ ‫ل��ك��ن ح�ي�ن ت���ك���ون درج�����ة ح������رارة احمل���ي���ط أع��ل��ى‬ ‫م��ن ‪ 35‬درج���ة م��ئ��وي��ة‪ ،‬ال تستطيع امل�����راوح أن‬ ‫ت���ب���رد اجل���س���م أو ح��م��اي��ت��ه م���ن ض����رر ص��ح��ي‪.‬‬ ‫نوصي خالل ساعات احلر بإغالق الستائر‪ ،‬من‬ ‫أجل تقليص تغلغل أشعة الشمس‪ ،‬لكن مع إبقاء‬ ‫الشقة مهواة‪ .‬الستائر املغلقة ميكنها أن تخفض‬ ‫تغلغل احل���رارة إل��ى الشقة بنسبة نحو ‪.80%‬‬ ‫االستحمام باملياه الباردة يساعد على تبريد اجلسم‪.‬‬

‫ف���ي ال���ي���وم – ح��ت��ى ب����دون ال��ش��ع��ور ب��ال��ع��ط��ش!‬ ‫يجب احلرص على تناول وجبات خفيفة ومتوازنة‪.‬‬ ‫حتذير‪ :‬إذا طلب منكم الطبيب‪ ،‬بسبب مشاكلكم‬ ‫ال��ص��ح��ي��ة‪ ،‬أن حت������ددوا ك��م��ي��ة ال����ش����رب‪ ،‬يجب‬ ‫مشاورته حول كيفية التصرف في األيام احلارة‪.‬‬

‫احل��������������ذر ال����������زائ����������د ف���������ي ح��������������االت اخل�����ط�����ر‬ ‫يجب التشاور مع الطبيب املعالج في احلاالت التالية‪:‬‬ ‫أش���خ���اص ي��ع��ان��ون م���ن أم�����راض ق��ل��ب وأوع���ي���ة‬ ‫دم�����وي�����ة‪ ،‬م�����ن س���م���ن���ة م����ف����رط����ة‪ ،‬م�����ن أم������راض‬ ‫م���زم���ن���ة أخ�������رى‪ ،‬م����ن أم�������راض ن��ف��س��ي��ة‪ ،‬وع��ن��د‬

‫ومينع بذلك ارتفاع ح��رارة اجلسم‪ .‬لكن‪ ،‬عندما‬ ‫يكون الطقس حارا ً ونسبة الرطوبة مرتفعة‪ ،‬فإن‬ ‫العرق ال يتبخر بسرعة‪ ،‬واجلسم ال ميكنه أن يبرد‪.‬‬ ‫في هذه احلالة قد تنشأ "ضربة شمس" – وهي‬ ‫أخطر إصابة صحية من جراء احلر‪ .‬وهي حتدث‬ ‫عندما يعجز اجلسم عن تبريد نفسه في احمليط‬ ‫احل��ار‪ :‬آلية التعرق تصبح غير ناجعة‪ ،‬ودرج��ة‬ ‫ح��رارة اجلسم ترتفع بسرعة‪ ،‬أحيانا ً ألكثر من‬ ‫‪ °C 41‬خالل ربع ساعة! في هذه احلالة قد تكون‬ ‫ه��ن��اك إص��اب��ة ف��ي اجل��ه��از العصبي ال��ت��ي تتمثل‬ ‫بضبابية ال��وع��ي‪ ،‬البلبلة أو التشنجات‪ ،‬وكذلك‬ ‫املس بأجهزة حيوية أخرى في اجلسم‪ .‬من شأن‬ ‫ضربة الشمس أن تؤدي إلى الوفاة أو إلى إعاقة‬ ‫دائ��م��ة‪ ،‬إذا لم يتم تقدمي العالج للمصاب ف��وراً‪.‬‬

‫إن خطر تطوير "ضربة شمس" أعلى لدى كبار‬ ‫السن (وكذلك لدى أعمار ‪ ،) 4 – 0‬لدى املرضى‬ ‫بأمراض قلب وأوعية دموية‪ ،‬لدى األشخاص الذين‬ ‫يعانون من سمنة مفرطة‪ ،‬لدى املرضى بأمراض‬ ‫مزمنة أخرى‪ ،‬لدى من يتم عالجهم بأدوية معينة‪،‬‬ ‫وعند اإلصابة مبرض خطير أو التعرض للجفاف‪.‬‬ ‫العالمات التي تنذر بضربة شمس تشمل‪ :‬درجة‬ ‫ح��رارة جسم أعلى من‪ ، °C 39.5 -‬جلد أحمر‪،‬‬ ‫حار وجاف (بدون تعرق)‪ ،‬نبض سريع‪ ،‬صداع‬ ‫ق��وي (مب��ا في ذل��ك اإلحساس ب"دق��ات القلب"‬ ‫في الرأس)‪ ،‬دوار‪ ،‬غثيان‪ ،‬بلبلة‪ ،‬تشوش الوعي‪.‬‬

‫العالج عند االشتباه بضربة‬ ‫شمس‬

‫م��������������ن احمل������������ب������������ذ ارت���������������������������������داء م���ل���اب�������س‬ ‫ف�������احت�������ة ال����������ل����������ون‪ ،‬خ�����ف�����ي�����ف�����ة وم������ري������ح������ة‪.‬‬ ‫يجب جتنب اخل���روج خ�لال ال��س��اع��ات احل���ارة‪.‬‬ ‫م���ن احمل���ب���ذ حت���دي���د ال���ن���ش���اط���ات خ�����ارج ال��ب��ي��ت‬ ‫ل��س��اع��ات ال��ص��ب��اح ال��ب��اك��ر أو ل��س��اع��ات امل��س��اء‪.‬‬ ‫خ��ل�ال س���اع���ات احل����ر م���ن احمل���ب���ذ اخل���ل���ود إل��ى‬ ‫الراحة‪ .‬نوصي بتقليص النشاط البدني املُجهد‬ ‫ف���ي ال��ط��ق��س احل�����ار‪ .‬إذا ت��وج��ب ع��ل��ي��ك��م ال��ق��ي��ام‬ ‫ب��ن��ش��اط ب���دن���ي‪ ،‬اح���رص���وا ع��ل��ى ال���ش���رب خ�لال‬ ‫ال���ن���ش���اط‪ ،‬إض���اف���ة إل����ى ك��م��ي��ة ال���ش���رب ال��ي��وم��ي��ة‬ ‫امل��وص��ى بها‪ ،‬يجب ش��رب ‪ 4 - 2‬أك���واب أخ��رى‬ ‫من امل��اء البارد أو املشروبات اخلفيفة األخ��رى‪.‬‬ ‫إذا ك�����������ان ي������ت������وج������ب ع����ل����ي����ك����م اخل�����������روج‬ ‫يجب احلرص على اعتمار قبعة واسعة األطراف‪،‬‬ ‫وضع نظارات شمسية‪ ،‬ارتداء مالبس فاحتة اللون‪،‬‬ ‫خفيفة ومريحة‪ ،‬ودهن كرمي حماية من الشمس‪.‬‬ ‫حاولوا أن تستريحوا بني حني وآخر في مكان ُمظلل‪.‬‬ ‫ق�����ل�����ص�����وا ح�����ت�����ى احل����������د األدن���������������ى امل�����ك�����وث‬ ‫و‪/‬أو ب�������������ذل امل��������ج��������ه��������ود ف����������ي احل����������ر‪.‬‬ ‫حت����ذي����ر‪ :‬مم���ن���وع ال���ب���ق���اء (أو إب����ق����اء ش��خ��ص‬ ‫آخ����ر) داخ����ل س��ي��ارة واق��ف��ة ون��واف��ذه��ا مغلقة‪.‬‬

‫الشرب املالئم‬

‫ي����ج����ب اإلك�������ث�������ار م������ن ش��������رب امل����������اء ال�����ب�����ارد‬ ‫أو امل��������ش��������روب��������ات اخل�����ف�����ي�����ف�����ة األخ�������������رى‪.‬‬ ‫م���ن احمل���ب���ذ ال��ت��ق��ل��ي��ل م���ن امل���ش���روب���ات املحُ��ل�اة‬ ‫وامل�������ش�������روب�������ات ال�����ت�����ي حت��������وي ال����ك����اف����ي��ي�ن‪.‬‬ ‫كمية ال��ش��رب املطلوبة ه��ي ‪ 10 – 8‬أك���واب ماء‬

‫اإلص��اب��ة مب��رض خطير أو ال��ت��ع��رض للجفاف‪.‬‬ ‫أش����خ����اص ي���ت���م ع�ل�اج���ه���م ب����أدوي����ة ت���ؤث���ر ع��ل��ى‬ ‫اجل���ه���از ال��ع��ص��ب��ي امل����رك����زي (ال�����دم�����اغ)‪ ،‬م��ث��ل‪:‬‬ ‫أدوي������ة ل��ل��ت��ه��دئ��ة‪ ،‬ل���ل���ن���وم‪ ،‬مل����رض ب��ارك��ن��س��ون‬ ‫وملشاكل نفسية معينة‪ .‬م��ن ش��أن ه��ذه األدوي��ة‬ ‫أن ت��زي��د م���ن احل��س��اس��ي��ة ل�لإص��اب��ة م���ن احل���ر‪.‬‬ ‫امل������س������ن������ون ال�������ذي�������ن ي����س����ك����ن����ون ل����وح����ده����م‬ ‫عند وجود موجة حر – يجب زيارتهم مرة واحدة‬ ‫في اليوم على األقل‪ ،‬واالنتباه إلى أنهم ال يطورون‬ ‫عالمات تعب من احلر أو من ضربة شمس (كما‬ ‫ه��و مفصل أع�ل�اه)‪ .‬ميكن ل��ل��زي��ارات أن تتم من‬ ‫قبل أف��راد أس��رة‪ ،‬أصدقاء‪ ،‬جيران أو متطوعني‪.‬‬ ‫ي��ج��ب ال���ت���أك���د م���ن أن ال��ت��ف��اص��ي��ل ال��ش��خ��ص��ي��ة‬ ‫ل��ل��م��س��ن (االس��������م‪ ،‬ال���ع���ن���وان ورق������م ال���ه���ات���ف)‬ ‫م��وج��ودة ل���دى خ��دم��ات ال��رف��اه االج��ت��م��اع��ي في‬ ‫منطقة سكنهم‪ ،‬من أج��ل ترتيب زي���ارات منظمة‬ ‫ل��ه��م أو حصولهم ع��ل��ى امل��س��اع��دة ع��ن��د احل��اج��ة‪.‬‬ ‫من املهم إبداء يقظة زائدة حلاالت اإلصابة من احلر‬ ‫وعالجها بالشكل الالئق – كما هو مفصل أعاله‪.‬‬ ‫ت����أث����ي����ر احل��������������رارة ع����ل����ى ج����س����م اإلن�����س�����ان‬ ‫مي��ك��ن أن ت���ك���ون ه���ن���اك درج������ات م��خ��ت��ل��ف��ة من‬ ‫اإلص���اب���ة ج���راء احل�����رارة‪ .‬اإلص���اب���ات اخلطيرة‬ ‫ه����ي ض���رب���ة ال���ش���م���س واإلج�����ه�����اد احل�������راري‪.‬‬

‫ضربة الشمس‬

‫ف��ي احل��ال��ة ال��ع��ادي��ة‪ ،‬ح�ين ت��رت��ف��ع درج���ة ح���رارة‬ ‫احمل��ي��ط‪ُ ،‬ي��ب��رد اجل��س��م نفسه ب��واس��ط��ة ال��ت��ع��رق‪،‬‬

‫ي��ج��ب ن��ق��ل امل���ص���اب ب��س��رع��ة إل����ى امل��س��ت��ش��ف��ى‪.‬‬ ‫ح����ت����ى وص����������ول اإلس��������ع��������اف‪ ،‬ي����ج����ب وض����ع‬ ‫امل�������ص�������اب ف�������ي م����ن����ط����ق����ة ب�����اردة‪/‬م�����ظ�����ل�����ل�����ة‬ ‫وت������ب������ري������ده (مب������ن������اش������ف م����ب����ل����ل����ة م������ث���ل��اً)‪.‬‬ ‫حت����ذي����ر‪ :‬ب���ض���رب���ة ش���م���س – م���ح���ظ���ور ت��ق��دمي‬ ‫الشراب إل��ى املصاب! العالج بواسطة السوائل‬ ‫يتم ع��ن ط��ري��ق ال��وري��د م��ن قبل ال��ط��اق��م الطبي‪.‬‬

‫اإلجهاد احلراري‬

‫ه���ذه ح��ال��ة م��ع��ت��دل��ة أك��ث��ر م���ن ض��رب��ة ال��ش��م��س‪،‬‬ ‫وميكنها أن تنشأ بعد التعرض ل��ل��ح��رارة لعدة‬ ‫أي���ام بغياب ال��ش��رب الكافي للماء‪ .‬اخلطر كبير‬ ‫بشكل خ��اص ل��دى كبار السن‪ ،‬ل��دى من يعانون‬ ‫م����ن ارت����ف����اع ض���غ���ط ال������دم ول������دى األش���خ���اص‬ ‫ال���ذي���ن ب���ذل���وا م��ج��ه��ودا ً ب��دن��ي��ا ً ف���ي م��ح��ي��ط ح���ار‪.‬‬ ‫ع�ل�ام���ات اإلج����ه����اد احل�������راري ت��ش��م��ل‪ :‬ال��ت��ع��رق‬ ‫ال���ش���دي���د‪ ،‬ال���ش���ح���وب‪ ،‬آالم ال���ع���ض�ل�ات‪ ،‬ال��ت��ع��ب‪،‬‬ ‫ال��ض��ع��ف‪ ،‬ال�����دوار‪ ،‬ال���ص���داع‪ ،‬ال��غ��ث��ي��ان أو التقيؤ‬ ‫وميل إلى اإلغماء‪ .‬في معظم احلاالت يكون اجللد‬ ‫ب���اردا ً ورط��ب��اً‪ ،‬ويكون النبض سريعا ً وضعيفاً‪،‬‬ ‫والتنفس سريعا ً وسطحياً‪ .‬ميكن لدرجة حرارة‬ ‫اجل���س أن ت��ك��ون ب��امل��ج��ال السليم‪ .‬ب���دون عالج‬ ‫– ميكن للحالة أن تتدهور إل��ى ضربة شمس‪.‬‬

‫عالج اإلجهاد احلراري‬

‫الراحة في منطقة باردة‪ ،‬وحترير الثياب الضاغطة‪.‬‬ ‫ت���ب���ري���د اجل����س����م (مب����ن����اش����ف ُم���ب���ل���ل���ة م����ث��ل�اً)‪.‬‬ ‫ت��ب��ري��د احمل��ي��ط أو االن��ت��ق��ال إل���ى م��ك��ان ُم��ك��ي��ف‪.‬‬ ‫شرب املاء أو مشروب خفيف آخر بجرعات صغيرة‪.‬‬ ‫م���ت���اب���ع���ة احل�����ال�����ة‪ .‬إذا ح���ص���ل ت����ف����اق����م‪ ،‬م��ث��ل‬ ‫ال��ت��ق��ي��ؤ‪ ،‬ت���ش���وش ال��ي��ق��ظ��ة أو ال��ب��ل��ب��ل��ة – يجب‬ ‫ال����ت����وج����ه ح��������االً ل���ت���ل���ق���ي امل����س����اع����دة ال���ط���ب���ي���ة‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ش�������ب�������ه�������ات ف����������ي ع��������������رب ال��������ه��������ي��������ب‪ :‬ف����ت����ى‬ ‫‪ 16‬ع�����ام�����ا ي�����س�����رق م����رك����ب����ه م����واط����ن‬

‫ع��م��م��ت امل��ت��ح��دث��ة ب���اس���م ال���ش���رط���ة ل��وب��ا‬ ‫السمري بيانا ج��اء فيه‪ -:‬خ�لال ساعات‬ ‫الليله املاضية (ليلة االربعاء) متت سرقة‬ ‫م��رك��ب��ة م��واط��ن ب��ال��ش��م��ال ف��ي ب��ل��دة ع��رب‬ ‫ال��ه��ي��ب م��ع اس��ت�لام ب�ل�اغ ف���وري م��ن قبل‬ ‫صاحبها بالشرطة التي ما لبثت ان هرع‬ ‫اف��راد احدى دورياتها الى هناك شارعني‬

‫ب��أع��م��ال ال��ب��ح��ث والتمشيط مقتفني اث��ار‬ ‫ال��س��ارق حتى ال��وص��ول ملنطقة مفتوحة‬ ‫قريبه م��ن هناك وضبط املركبة يقودها‬ ‫مشتبه ال��ذي تبني على ان��ه فتى ‪ 16‬عاما‬ ‫م��ن السكان ه��ن��اك وال���ذي مت اعتقاله مع‬ ‫العزم على متديد فترة االعتقال في محكمة‬ ‫الصلح بالناصرة‪.‬‬

‫فتيان يقودون بدون رخص ‪ ,‬طفل رضيع في صندوق‬ ‫مركبة صغيرة (كالبكار) ‪ ,‬فتى ‪ 14‬عاما يقود سيارة ‪,‬‬ ‫تراكتورونات غير صاحلة ‪ ,‬وازعاج مستمر ‪.....‬‬ ‫قامت شرطة السير ف��ي ل��واء الشمال ‪ ,‬خ�لال االي��ام‬ ‫االخيرة ‪ ,‬بحملة مكثفة في قرية طرعان‪ ,‬وذلك ملكافحة‬ ‫ظ��اه��رة سياقة الفتيان القاصرين للمركبات رباعية‬ ‫ال��دف��ع (ال��ت��راك��ت��ورون��ات ‪ ,‬وال��ك�لاب��ك��ار ‪ ,‬وغ��ي��ره��ا من‬ ‫املركبات رباعية‬ ‫الدفع)‪.‬‬ ‫وأف����������������������������ادت‬ ‫ال�����ش�����رط�����ة ان‬ ‫احلملة اسفرت‬ ‫ع�������ن اع����ت����ق����ال‬ ‫ق���������اص���������ر ‪14‬‬ ‫ع���ام���ا ك����ان يقل‬ ‫ط���ف�ل�ا رض��ي��ع��ا‬ ‫ف���ي ال��ص��ن��دوق‬

‫اخل��ل��ف��ي مل��رك��ب��ة رب��اع��ي��ة ال��دف��ع (ك�لاب��ك��ار) ‪ ,‬وضبط‬ ‫ت��راك��ت��ورون ‪ ,‬اض��اف��ة ال��ى سائق يقود ب��دون رخصة‬ ‫سياقة‪.‬‬ ‫وتأتي ه��ذه احلملة ‪ ,‬كما أوضحت الشرطة للحد من‬ ‫ظ��اه��رة ال��س��ي��اق��ة ب���دون رخ���ص ‪ ,‬وس��ي��اق��ة امل��رك��ب��ات‬ ‫رباعية الدفع ‪ ,‬والتي من شأـنها ان تشكل خطرا على‬ ‫حياة عابري السبيل في القرية‪.‬‬

‫اع������ت������ق������ال ق������اص������ر ‪ 14‬ع������ام������ا م�������ن ط�������رع�������ان ك�����ان‬ ‫ي���ق���ل ط���ف�ل�ا رض���ي���ع���ا ف�����ي ص�����ن�����دوق "ال����ك��ل�اب����ك����ار"!‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬

‫إلى آل دهامشه بوفاة فقيدهتم‬

‫احلاجة عائشة اسعد دهامشة (ام عادل )‬ ‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫تنزيالت‪...‬‬ ‫ه����ك����ذا مت�����ت ال���ت���رج���م���ة ال������ى ال��ل��غ��ة‬ ‫االجنليزية‪ downloads ,‬بدل ‪.sale‬‬

‫مبروك ع شذوذك!‬ ‫نشرت صحيفة ي��دع��وت اح��رون��وت مطلع االس��ب��وع ان‬ ‫رئيس القائمة املشتركة‬ العربية في الكنيست االسرائيلي‬ ‫امي���ن ع���ودة ق���دم تهنئة لعضو الكنيست م��ن املعسكر‬ ‫ال��ص��ه��ي��ون��ي "המחנה הציוני" اي��ت��س��ك شموئيل‬ ‫مبناسبة إعالنه ش��ذوذه‪ ...‬السؤال اين اعضاء املشتركة‬ ‫من تصريحات رئيس القائمة!‬

‫داعش النسخة اليهودية!‬

‫فرضت سلطات االح��ت�لال االسرائيلي اإلعتقال‬ ‫االداري على ثالثة من املتطرفني اليهود ومن بينهم‬ ‫مئير ايتنغر حفيد احلاخام مئير كاهانا العنصري‬ ‫ال��ذي اغتيل في نيويورك مطلع تسعينيات القرن‬ ‫املاضي واملعروف بنظرية ترانسفير الفلسطينيني‪.‬‬ ‫وتأتي هذه االعتقاالت في أعقاب االعتداء اإلرهابي‬ ‫على قرية دوما واستشهاد الطفل علي دوابشة‪.‬‬ ‫و ُيعتقد ان ثمة مجموعة يهودية متطرفة تضم‬ ‫العشراتمنعناصراليمنيفيالضفةالغربيةاحملتلة‬ ‫تؤمن بضرورة تقويض نظام احلكم في اسرائيل‬ ‫وإقامة مملكة على أساس الشريعة اليهودية وذلك‬ ‫م��ن خ�لال تصعيد اعتداءاتها على الفلسطينيني‪.‬‬

‫اكبر صبة باطون في تاريخ كفركنا‬

‫طالسم ملنع الزواج!‬ ‫ه��ك��ذا فعلوا ملنعه م��ن ال���زواج س��رق��وا الشيال وكتبت عليه‬ ‫طالسم ولف بشكل عقد واخفي في بيت الشاب الذي خطب‬ ‫مرتني وترك والسؤال أين مخافة الله؟‬ ‫هذه ظاهرة مقرفة وخطيرة‪ ،‬حتى ان هنالك من يذهب الى‬ ‫السامرين لعمل السحر وال��ش��ع��وذة‪ ،‬والتفرقة ب�ين ال��زوج‬ ‫وزوجته‪ ..‬عليكم بالرقية الشرعية وق��راءة القران لتحصني‬ ‫بيوتكم من السحر والعني والشعوذة‪.‬‬

‫السحر في االسواق!‬ ‫ه��ذه ب��ل��وزة ت��ب��اع ف��ي األس����واق اآلن وال يخفى عليكم‬ ‫الطالسم والرسومات املستعملة في السحر‪ ..‬واحملزن‬ ‫ان هنالك من ابناء جلدتنا يبيعون هذه املالبس لشبابنا‪،‬‬ ‫لتدخل ك��ل بيت دون ان ي��درك ال��ش��اري خ��ط��ورة االم��ر‬ ‫والطالسم املوجودة على البلوزة!‬

‫مت بعون الله يوم اجلمعة املاضية صب الطابق‬ ‫االرض � ��ي ل�ل�م��وق��ف امل�ل�اص��ق مل��درس��ة امل�ع��ال��ي‬ ‫الثانوية ومسجد اخللفاء‪ .‬خالل ‪ 7‬ساعات من‬ ‫العمل احلثيث‪ ,‬وفي تنافس وسباق بني ‪ 3‬فرق‬

‫عمل‪ ,‬مت صب ما يقارب ‪ 800‬كوب من الباطون‬ ‫ف��ي وق��ت قياسي‪ ,‬لينتهي العمل عند الساعة‬ ‫العاشرة صباحا‪ ,‬بعد ان بدأ في الساعة الثالثة‬ ‫قبل الفجر‪...‬‬

‫إنذار من داعش‬ ‫لم يجد ابو فالن طريقة إلعالم الناس‬ ‫بعدم احقيتهم الوقوف خلف سيارته‬ ‫س����وى اره���اب���ه���م ب�����داع�����ش‪ ....‬فعال‬ ‫طريقة جهنمية‪ ..‬والسؤال هل هذا ما‬ ‫جنته داعش‪ ..‬تخويف الناس باسمهم‬ ‫ام هو جتن عليهم؟‬

‫يا هيك التجارة يا بال‪!...‬‬



‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫دروس في اإلميان (‪)1‬‬

‫وج� � ��وب االت � �ب � ��اع وذ ّم االب � �ت� ��داع‬ ‫محمد حلمي حمد‪ -‬عيلوط‬ ‫ماجستير عقيدة‬

‫احلمد لله رب العاملني والصالة والسالم على نبيّنا محمد‬ ‫وعلى آله وصحبه أجمعني ‪.‬‬ ‫روى اإلم��ام أحمد في ُمسنده عن الصحابي اجلليل عبد‬ ‫الله بن مسعود رض��ي الله عنه ؛ ق��ال ‪ :‬خط رس��ول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم يو ًما خ ّط ـ ـًا وقال‪" :‬هذا سبيل الله‬ ‫ً‬ ‫خطوطا عن ميني اخلط ويساره وقال‪:‬‬ ‫مستقي ًما ‪ ،‬ثم خط‬ ‫هذه ُسبُل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه‪ ،‬ثم تال‪:‬‬ ‫ص َر ِ‬ ‫{ َوأ َ َّن َه َذا ِ‬ ‫السبُ َل‬ ‫اطي ُم ْستَ ِقي ًما َفا َّتبِ ُعو ُه َولاَ َتتَّبِ ُعوا ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫صا ُك ْم ِب ِه لَ َعل َّ ُك ْم َتتَّ ُقونَ }‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َفتَ َف َّرقَ ِب ُك ْم َ ْ َ‬ ‫[األنعام‪.]153 :‬‬ ‫فبينّ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا احلديث أن ُسبُ َل‬ ‫الضالل كثيرة ‪ ،‬ونهى عن اتباع تلكم السبل وح ّذرنا إياها‬ ‫‪ ،‬وبينّ في احلديث أن طريق احلق واحد ؛ هو سبيل الله‬ ‫وصراطه املستقيم ‪ ،‬وأمر باتباعه‪.‬‬ ‫وقد ذكر العلما ُء عند قوله تعالى ‪ُ ( :‬يخرجهم من الظلمات‬ ‫إل��ى ال��ن��ور) [البقرة‪ ]257:‬؛ أن��ه سبحانه وتعالى َج َمع‬ ‫ال ُظلمات وه��ي ُط��� ُرقُ الباطل ف��ق��ال‪ُ :‬‬ ‫(ظ��ل��م��ات) ول��م يقل‬ ‫ُ‬ ‫(ظلمة) ‪ ،‬وأفرد النور فجعله واح�� ًدا ‪ ،‬وهو طريق احلق ‪،‬‬ ‫فد ّل ذلك أن ط ُرق الباطل كثيرة ‪ ،‬وطريق احلق واح ٌد ‪.‬‬ ‫وال جناة للعبد إال بتركه لطرق الباطل على كثرتها ‪ ،‬واتباع‬ ‫سبيل احلق على قلة أصحابه و ُغربة أهله‪ ،‬وقد ُسئِل النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬عن ذلك الطريق والسبيل بعد أن‬ ‫بينّ أل ّمته أنها ستفترق على ثالث وسبعني فرقة ‪ ،‬كلّها في‬ ‫النار إال واح��دة ؛ فقال‪" :‬ما أنا عليه وأصحابي" (رواه‬ ‫الترمذي) ‪ ،‬أي الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫وأصحابه رضوان الله عليهم ‪ ،‬وأن من كان على ما كانوا‬ ‫عليه فهو من الفرقة الناجية من بني كل ال ِفرق ‪.‬‬ ‫��ح عن رس��ول الله صلى الله عليه وسلم ‪" :‬أص��دق‬ ‫َ‬ ‫وص َّ‬ ‫ّ‬ ‫��دي محم ٍد‬ ‫ه‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫كتاب‬ ‫احلديث‬ ‫ُ‬ ‫صلى الله عليه وسلم ‪("-‬رواه مسلم) ‪ ،‬فال يشك مسل ٌم‬‫أنه ال أصدق من كتاب الله وال أحسن هد ًيا من هدي نبي‬ ‫الهدى صلى الله عليه وسلم‪ ،‬وهذا فالح العبد في الدارين‬ ‫‪ ،‬قال تعالى ‪َ { :‬و َم ْن ُي ِط ِع الل َّ َه َوال َّر ُسو َل َفأُولَئِ َك َم َع الَّ ِذي َن‬ ‫أ َ ْن َع َم الل َّ ُه َعلَيْ ِه ْم} [النساء‪.]69 :‬‬ ‫االبتداع في الدين‬ ‫ث ّم ح ّذرنا النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫َ‬ ‫وأظهر أل ّمته من بعده أن الداء ال ـ ُمبي َر امل ـُهل ِ َك هو ال ـ ُمح َدثات‬ ‫‪ ،‬فقال‪" :‬وشر األمور ُمحدثاتها ‪ ،‬وكل ُمحدث ٍة بدعة ‪ ،‬وكل‬ ‫بدعة ضاللة ‪ ،‬وك��ل ضاللة ف��ي ال��ن��ار "(رواه مسلم) ‪،‬‬ ‫واحملدثات في الدين تَشم ُل األعمال واألقوال واملعتقدات‬ ‫التي ال دليل عليها من الشرع ‪ ،‬وفي حديث العرباض بن‬ ‫سارية رض��ي الله عنه حني ذك��ر رس��ول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم ‪-‬واص ًفا حال األمة بعده‪ -‬أنه سيكون اختال ًفا‬ ‫كثي ًرا ؛ وصف لهم ال��دواء وهو قوله ‪" :‬فعليكم بسنتي‬

‫وسنة اخللفاء الراشدين" ‪ ،‬وقوله ‪" :‬وإن ش�� ّر األم��ور‬ ‫محدثاتها ‪ ، " ...‬وبهذا يظهر أن أعظم أسباب التف ّرق هو‬ ‫السنّة واتباع البدعة ‪.‬‬ ‫ترك ُ‬ ‫واعلم أن االبتداع في الدين ‪ ،‬أمر خطير‪ ،‬ليس باليسير‪،‬‬ ‫نقص فيه ‪ ،‬وال شائبة تشوبه‬ ‫وذلك أن الدين قد َك ُمل ‪ ،‬ال َ‬ ‫‪ ،‬وق��د بلّغ نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم الرسالة ‪،‬‬ ‫وأ ّدى األمانة ‪ ،‬فمن ابتدع بدعة في اإلسالم يراها حسن ًة‬ ‫ناقص لم يكتمل وإن محم ًدا صلى‬ ‫فكأنه يقول إن الدين‬ ‫ٌ‬ ‫الله عليه وسلم لم يبلغ الرسالة ‪-‬حاشاه‪ ، -‬قال اإلمام‬ ‫مالك إمام دار الهجرة وأحد األئمة األعالم ‪ :‬من ابتدع في‬ ‫اإلسالم بدعة يراها حسن ًة فقد زعم أن محم ًدا صلى الله‬ ‫عليه وسلم خان الرسالة ‪ ،‬ألن الله يقول ‪{ :‬الْيَ ْو َم أ َ ْك َمل ْ ُت‬ ‫لَ ُك ْم ِدينَ ُك ْم} [املائدة‪ ، ]3 :‬فما لم يكن يومئ ٍذ دينًا فال يكون‬ ‫اليوم دينًا ‪( .‬االعتصام للشاطبي)‬ ‫املفسر ابن كثير عند قوله تعالى‪ُ { :‬ق ْل إ ِ ْن ُكنْتُ ْم‬ ‫قال اإلمام ّ‬ ‫ِ‬ ‫حُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت��بُّ��ونَ الل َّ َه َفا َّتب ُعوني ُي ْحببْك ُم اللهُ} [آل عمران‪]31 :‬‬ ‫؛ هذه اآلي��ة الكرمية حاكمة على كل من ادع��ى محبة الله‬ ‫وليس هو على الطريقة احملمدية؛ فإنه كاذب في دعواه في‬ ‫نفس األمر‪ ،‬حتى يتبع الشرع احملمدي والدين النبوي في‬ ‫جميع أقواله وأحواله‪.‬‬ ‫اآلج ّر ّي في كتابه الشريعة قص َة شيخٍ لقي اب َن‬ ‫وقد ذك َر ُ‬ ‫أب��ي ُدؤاد ‪ -‬وه��و من رؤوس املبتدعة‪ -‬وك��ان ذل��ك أمام‬ ‫اخلليفة الواثق ‪-‬أحد خلفاء العباسيني وكان الواثق من‬ ‫الذين ت��أث��روا بعقيدة اب��ن أب��ي دؤاد الزائغة‪ ، -‬والشيخ‬ ‫ني عند اخلليفة بسبب ثباته على دينه وعقديته وعدم‬ ‫سج ٌ‬ ‫تأثره بعقيدة ابن أبي دؤاد ‪ ،‬فأقبل الشيخ على ابن أبي‬ ‫دؤاد ‪-‬رأس املبتدعة‪ -‬وسأله ‪ :‬أخبرني عن ه��ذا األمر‬ ‫الذي تدعو الناس إليه‪ ،‬أشي ٌء دعا إليه رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم ؟ قال ‪ :‬ال ‪ ،‬قال ‪ :‬فشي ٌء دعا إليه أبو بكر‬ ‫الصديق رضي الله عنه بعده ؟ قال ‪ :‬ال (‪ . )...‬إلى أن قال‬ ‫له الشيخ ‪ :‬فشيء لم يدع إليه رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم وال أبو بكر وال عمر وال عثمان رضي الله عنهم ؛‬ ‫تدعو أنت إليه الناس ؟ (‪)...‬‬ ‫فبُهت رأس املبتدعة أمام اخلليفة ‪...‬‬ ‫وحاشا لله سبحانه صاحب صفات الكمال واجل�لال أن‬ ‫ُينزل دينًا وشرع ًة خامتة كافة للناس ثم يعتريها النقص ‪.‬‬ ‫وخالصة الكالم أن مصدر املعرفة في مسائل اإلمي��ان‬ ‫وال��دي��ن هو كتاب الله ال��ق��رآن العظيم وسنّة نبيه محمد‬ ‫وأن أي خ���روج عنهما ب��دع�� ٌة‬ ‫ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ‪ّ ،‬‬ ‫وأن خي َر من فهم كتاب الله وسنّة نبيه هم سلف‬ ‫وضالل ٌة ‪ّ ،‬‬ ‫هذه األمة من الصحابة والتابعني رضي الله عنهم فما كان‬ ‫عندهم دينًا فهو الدين ‪.‬‬

‫ب � � � � � � ��راءة ال� � �ش� � �م � ��س م�� � ��ن احل � � � � � � � ��رارة امل � ��رت� � �ف� � �ع � ��ة !!!‬ ‫بقلم ‪ :‬طارق بصول‬

‫تشهد البالد خاصة ومنطقة الشرق االوسط عامة‬ ‫موجه حر مرتفعة واالعتقاد السائد بني الناس ان‬ ‫الشمس هي السبب املباشر لهذه املوجه احل��اره ‪,‬‬ ‫فكيف ذالك وان الشمس بقيت على نفس البعد عن‬ ‫االرض وبنفس كمية احلرارة التي تشع منها دائما‬ ‫‪ ,‬اض��ف الى ذلك درج��ات احل��رارة مرتفعه ايضا‬ ‫بساعات الليل عند غ��روب وزوال الشمس ‪ ,‬اذا ً‬ ‫الشمس بريئة !!! من موجه احلر االنية‪.‬‬ ‫تنبعث م��ن الشمس ح���رارة تصل ال��ى االرض ‪,‬‬ ‫ت��ق��وم االرض ب��ام��ت��ص��اص احل������رارة وإط�لاق��ه��ا‬ ‫لسطح االرض��ى على شكل هواء حار ‪,‬هذا الهواء‬ ‫ي��ع��ل��و ب��اجل��و ‪ ,‬ف���ي ف��ص��ل ال��ش��ت��اء ب��س��ب��ب وج���ود‬ ‫منخفضات جوية بالطبقات العلوية من اجلو يبرد‬ ‫الهواء بسرعة وتنخفض درجات احلرارة وتتكون‬ ‫الغيوم املاطره‪.‬‬

‫ام��ا ف��ي فصل الصيف تتكون بالطبقات العلوية‬ ‫للجو مرتفعات جوية ق��ادم��ة من مناطق مناخية‬ ‫ح���ارة (اس��ت��وائ��ي‪ -‬ص��ح��راوي��ة) ه��ذه املرتفعات‬ ‫اجل��وي��ة مت��ن��ع ب����رودة ال��ه��واء احل����اره املنفلتة من‬ ‫االرض وب��ه��ذا ت��رت��ف��ع درج����ات احل�����رارة بفصل‬ ‫ال��ص��ي��ف ومي��ت��ن��ع ت��س��اق��ط االم���ط���ار ت��س��م��ى ه��ذه‬ ‫الظاهرة ب " االنفرسية – عكس احلرارة"‪ ,‬وكلما‬ ‫ازدادت امل��رت��ف��ع��ات اجل��وي��ة ال��ق��ادم��ة م��ن املناطق‬ ‫املناخية احلارة اشتد احلر وأصبح " خماسيني"‬ ‫كما تشهده البالد اليوم‪.‬‬ ‫اذا ً دخ��ول املرتفعات اجلوية من مناطق مناخية‬ ‫حارة ملنطقتنا السبب للجو اخلماسيني احلار وال‬ ‫عالقة مباشره للشمس بهذا األمر ‪ ,‬ويجعلها بريئة‬ ‫من درجات احلرارة املرتفعة !!!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ف� � � ��ي ال� � �ق � ��دس َال� � ِّ�رج� � ُ�ال َواجل� �ن � ِ�د ُّي‬ ‫شعر‪:‬‬ ‫ريان‬ ‫محمود ّ‬

‫تأليف‬ ‫خليل أديب‬ ‫ف��ي ال��ق��دس أن��ا وأن��ت وكلنا‬ ‫نتعب ُد‪،‬‬ ‫نصلي لربنا إله األرض والسموات‪،‬‬ ‫غريب‪،‬‬ ‫بقربنا شخص‬ ‫ٌ‬ ‫يرى القدس بدفتره وقلمه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫رباطا وجها ًدا وثبات‬ ‫يرسم‬ ‫ممزوج بعشق األنبياء‪،‬‬ ‫ني‬ ‫في القدس حن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فهنا صلوا لله ودعوا ألجلنا لنصرنا‪،‬‬ ‫عقدي‪،‬‬ ‫فهذا أمر‬ ‫ٌ‬ ‫لنا القدس ولنا النصر وسنبقى في ثبات‬ ‫في القدس طرق خالية‪،‬‬ ‫أصواتًا من خلف السو ِر ته ُز األركان‪،‬‬ ‫ناس ُينادون بأعلى طبقات أصواتهم املختلفة‪،‬‬ ‫أُ ٌ‬ ‫لنا القدس وال استسالم‬ ‫في القدس من صدق فارتقى‪،‬‬ ‫شهي ًدا ُي ُ‬ ‫زف نحو امللتقى‪،‬‬ ‫رعب للعد ِو دائ ٌم‪،‬‬ ‫عينا ُه ٌ‬ ‫وابتسامته حبات من العزمية واألمل ملن بقى‬ ‫في القدس اعتقال وإبعاد‪،‬‬ ‫شهي ٌد وهد ٌم للمنازل وننتظر ميعاد‪،‬‬ ‫موع ًدا للفتحِ وسيأتي‪،‬‬ ‫موع ًدا ثمنه دما ٌء واستشهاد‬ ‫في القدس رونقُ العباد ِة وجمالها‪،‬‬ ‫قمر السماء وصوت القرآن ونسماتها‪،‬‬ ‫جنو ٌم فوق القباب تزي ُن محاريبها‪،‬‬ ‫في القدس اختزال للحرب والسالم‬ ‫الكاتب ِ‬ ‫يبك‪،‬‬ ‫في القدس راح‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫كلمات لم تنته لآلن‪،‬‬ ‫يرسم بدمع ِه‬ ‫يروح شمالاً ويأتي ميينًا‪،‬‬ ‫يضع األحمر من دمه‪،‬‬ ‫يكتب ليقرأ العالم بأكمله‪،‬‬ ‫لنا القدس وال استسالم‪.‬‬

‫( ف��ي ال��ذّ ك��رى ال�ع��اش��رة مل�ج��زرة شفاعمرو)‬ ‫بالصمت اَملكابِر‬ ‫أألو ُذ‬ ‫ّ‬ ‫و َد ٌم ي ِز ُّ‬ ‫كريات‬ ‫ف اَل ّذ‬ ‫ْ‬ ‫ّات سا َعتهم تَري ُن بقه ِر َم ْن‬ ‫َدق ُ‬ ‫باتوا على َدح ِر اَلوغا ْد‬ ‫واَستأنسوا بهدي ِر َم ٍّد هائجٍ‬ ‫لسوا ِد ُي ِ‬ ‫زاح ُم‬ ‫م َن ا َ ّ‬ ‫َ‬ ‫وسط غي ٍم مار ٍد!‬ ‫ِ‬ ‫لغضب‬ ‫أ ّما اَجلنو ُد فق ْد أع ّدوا ل‬ ‫ْ‬ ‫كيلاً م َن اَلبنادقِ وا َ‬ ‫َ‬ ‫لعزف َحسرى‪...‬‬ ‫إلح ْن‬ ‫ّس ا َ َ‬ ‫لِلّذي تنف َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وصا َر إلى ربي ِع النّاس‪...‬‬ ‫ذيب اَحلق َد والشّ َر َر اَلّذي‬ ‫يلوي أن ُي َ‬ ‫ِ‬ ‫استهوا ُه واَص َطلى به يكوي اَلبَ َد ْن!‬ ‫َمن سا َر لِلّظى م َن اَل ّرجا ِل ُه ْم‬ ‫نصروا قضيّ ًة ت ّ‬ ‫ُسط ُر ُنبْل َ ُه ْم‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّاس األلى‪...‬‬ ‫هذا الّذي ق ْد أه َرقَ اَلن َ‬ ‫صن ُعوا َج ًدى ِمن بع ِد َد ْم!‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫صاص مِبِعص ِم َمن سا َر‬ ‫وت ُد ُّق ساع ُة اَل ّر‬ ‫لِل ّد ِم ُينْ ِه ُر ْه‪...‬‬ ‫صاص‬ ‫َكي يستقلُّوا َمر َك َب اَلشّ هدا ِء في بح ِر اَل ّر‬ ‫ْ‬ ‫وتعتلي ا َ‬ ‫ألرواح في قطا ِر َعو َدتها لِبارئها‬ ‫ُ‬ ‫وهي َم ِ‬ ‫رضيّ ُة‪...‬‬ ‫َ‬ ‫وجموع َمن َوقفوا ُمو ّدع ًة َودا ًعا حال ًكا‬ ‫ُ‬ ‫جأ َر ْت حناج ُر ُهم ِر ً‬ ‫ضا‪:‬‬ ‫سب ْقتُم واَللّحاقُ بِك ْم قريبًا قاد ٌم‪...‬‬ ‫أنتُ ْم َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ني‬ ‫ال ب َّد لِلفجر الذي ق ْد يمَ َحقُ ا‬ ‫لبطش اللع ْ‬ ‫ني لِصدقِ يو ٍم قاد ْم!‪...‬‬ ‫لسالك َ‬ ‫و ُيني ُر َ‬ ‫درب ا َ ّ‬ ‫صمت بع َد اَآلنَ ق ْد َيتر َّيثُ ‪َ ...‬يتر َّيثُ !‬ ‫ال‬ ‫َ‬

‫ال ط� ��اع� ��ة مل� �خ� �ل ��وق ف � ��ي م �ع �ص �ي ��ة اخل � ��ال � ��ق!!‬ ‫عامر عواودة‬

‫ال ي���زال االن��س��ان يحن ال��ى ع��ب��ادة االص��ن��ام‪ ,‬ب��ال��رغ��م من‬ ‫محاربة الديانات السماوية لها‪ ,‬وبالرغم من اعتقادهم‬ ‫بوحدانية الله عز وج��ل‪ ,‬يعبدون االصنام كما كانوا ايام‬ ‫اجلاهلية االولى‪ ,‬مع فارق واحد وهو ‪:‬ان اصنام اجلاهلية ال‬ ‫تضر وال تنفع‪ ,‬وأصنام هؤالء تضلهم وتشقيهم‪ ,‬وتغشهم‬ ‫وتخدعهم‪ ,‬وتستغلهم وتستخدمهم‪ ,‬وتبعدهم عن الله ‪,‬‬ ‫وهم يظنون انهم بواسطتهم يقتربون منه‪ ,‬فيا حسرتاه‬ ‫على العقول املكبلة باألوهام‪ ,‬ويا مخجلتاه من التاريخ اذ‬ ‫يسجل على عصرنا هذا عودة الى عبادة االصنام وهو اكثر‬ ‫العصور ثقافه ومطارده للظالم‪ ,‬وهذا يؤيد العامل الوراثي‬ ‫لصفات االباء واألجداد‪ ,‬ولو بعد عشرات االجيال‪...‬‬ ‫ه��ا ه��م اص��ن��ام ال��ع��رب ال��ي��وم (ح��ك��ام ال��ع��رب الطواغيت)‬ ‫يأمرون فيطاعون في طغيانهم!!‬ ‫يحضرني هنا حادثة (خطبة اجلمعة في ع��م��ان‪-‬االردن)‬ ‫حيث شاهدت وسمعت خطيب املسجد الكبير" مفتي جاللة‬ ‫امللك املعظم" في بث حي ومباشر على التلفاز االردن��ي‪,‬‬ ‫حيث بدأ خطبته بآية من القران الكرمي ‪":‬واطيعوا اولى‬ ‫االمر ‪"....‬واخ��ذ يشرح ويفسر هذه االية (اكثر من ساعة‬ ‫من الزمن) كما يحلو لولي نعمته امللك‪ ,‬ويطلب من املواطنني‬ ‫واملصلني طاعة امللك (ولي االمر) وان من يخالفه ‪,‬عليه لعنة‬ ‫الله واث��م كبير ‪,‬ويخرج عن تعاليم الدين!! والكل هناك‬ ‫يهتف ‪":‬عاش امللك ‪"..‬‬ ‫أليس هؤالء من عبدة السالطني (الشياطني) ؟!‬ ‫عبادة غير الله واخلضوع للباطل واملبطلني‪ :‬زعيم او ظالم‬ ‫او دج���ال‪ ,‬اكثر مم��ا حت��ب الله ورس��ول��ه ؟!‪,‬ح��ي��ث افسدت‬ ‫هذه احلضارة اخالقنا كمسلمني ‪,‬وطبائعنا كعرب‪ ,‬حيث‬ ‫امنحت في مجتمعنا مظاهر االيثار والتعاون والتراحم‪":‬‬ ‫ف��ل��ك��ل ش����يء ث��م��ن‪ ,‬ف��ث��م��ن احل���ري���ة ب��ع��ض ال��ق��ي��ود وث��م��ن‬ ‫االستقامة بعض احلرمان‪ ,‬وثمن الكرامة بعض االضطهاد‪,‬‬

‫وثمن اجلاه بعض العداء وثمن الثراء بعض احلسد وثمن‬ ‫السالمه بعض االذى‪ ,‬وثمن الشهوة بعض التعب‪ ,‬وثمن‬ ‫الزعامة كل املزعجات" اقوال‪:‬مصطفى السباعي‬ ‫ح�ين ي��ك��ون احل��اض��ر تعيسا واملستقبل م��ج��ه��وال‪ ,‬نعود‬ ‫للماضي ألنه لنا فيه تاريخ مشرف‪ ,‬قال الشاعر ‪":‬‬ ‫اقرا التاريخ اذ فيه العبر ‪....‬ضاع قوم ليس يدرون اخلبر"‬ ‫ولنا عبره ومقارنه من املاضي املجيد‬ ‫قيل لعمر بن اخلطاب رضي الله عنه ‪":‬اال تكسو الكعبة‬ ‫باحلرير ؟!فأجاب‪ :‬بطون املسلمني اولى "‬ ‫وفي زمن اخلليفة عمر بن عبد العزيز لم يبقى احد محتاج‬ ‫وف��ق��ي��ر‪...‬ح��ي��ث س���ادت ال��ع��دال��ة االجتماعية ك��اف��ة ال��دول��ة‬ ‫االسالمية من مشرقها الى مغربها ‪.‬‬ ‫ومن اق��وال الشعراوي رحمه الله ‪":‬اذا رأي��ت فقيرا في‬ ‫بالد املسلمني ‪,‬فأعلم ان هناك غنيا سرق ماله"‪.‬‬ ‫ام��ا في زماننا ه��ذا‪ ,‬جتد حكام العرب ومنهم‪ :‬آل سعود‬ ‫"خ����ادم احل��رم�ين ال��ش��ري��ف�ين" ك��م��ا ي��ع��رف��ون انفسهم !‪,‬‬ ‫والذين ميلكون اكبر ث��روة في العالم (النفط )حيث جتد‬ ‫املاليني من العرب واملسلمني جياعا ً وفقراء ومحتاجني‬ ‫!!اي��ن تذهب اموالهم ؟ تراهم يسخرون اموالهم في دعم‬ ‫ط��واغ��ي��ت ال��ع��رب ‪,‬وق��م��ع ارادة وش��رع��ي��ة االم���ة وحقوق‬ ‫االنسان كما حصل في مصر‪!...‬‬ ‫وصدق الشاعر معروف الرصافي في وصفهم ‪:‬‬ ‫ولكن على ابناء جلدتهم‬ ‫"عبيد لألجانب ه��م‬ ‫اسود"‬ ‫وف���ي احمل��ص��ل��ة االخ���ي���رة ‪ :‬ي��ط��ال��ب��ون ش��ع��وب��ه��م بالطاعة‬ ‫والوالء‪,‬‬ ‫وك��ل ه��ذا ي��خ��دم اع���داء أالم���ه‪ ,‬وع��ل��ى رأس��ه��م ‪ :‬الشيطان‬ ‫االكبر( االمريكي) ومن وااله‪ ,‬يا للخزي والعار لهم في‬ ‫الدنيا واالخرة ‪.‬‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ه � �ب � ��وع � �ي � ��ل ك � �ف � ��رك � �ن � ��ا ي � �ن � �ط � �ل� ��ق ن �ح ��و اخ � � � � � ��اء ال� � � �ن � � ��اص � � ��رة ي � � �ع � � ��زز احل � �ل � �ق � ��ات‬ ‫األول� � ��ى ب �ت��رك �ي �ب��ة مم �ي ��زة م ��ن ال�ل�اع �ب�ي�ن اخل� � �ل� � �ف� � �ي � ��ة وي� � �ب� � �ح� � ��ث ع� � � ��ن ال� � �ه � �ج � ��وم‬

‫املركز‬

‫انطلقت مساء االحد ‪ ،‬تدريبات فريق هبوعيل كفركنا‬ ‫‪ ،‬ع��ل��ى ارض م��ل��ع��ب ك��ف��رك��ن��ا ‪ ،‬مب��ش��ارك��ة ن��ح��و ‪29‬‬ ‫العبا حتت قيادة امل��درب فايد حسون حيث شهدت‬ ‫التدريبات اجواء حماسية وتفاؤلية ‪ ،‬وأعرب الطاقم‬ ‫املهني واالداري في الفريق عن تفاؤله ‪ ،‬كما اكد مدير‬ ‫الفريق ضرغام صبيح ‪.‬واض��اف ضرغام صبيح ‪،‬‬ ‫قائال ‪ " :‬قمنا بإعداد فريق جيد بهدف افتتاح املوسم‬ ‫بالقدم اليمنى ‪ ،‬والتواجد في املرتبات املتقدمة في‬ ‫ال�لائ��ح��ة ‪.‬سنعتمد ون��ع��زز مكانة ال�لاع��ب�ين احمللني‬ ‫في الفريق وستكون لهم كلمة طيبة الى جانب العبي‬

‫التعزيز ‪ ،‬ايضا نطمح لتقوية قسم الشبيبة وتعزيز‬ ‫مكانته ‪ ،‬كوننا نؤمن ب��ان العبي الشبيبة سيكونون‬ ‫العامود الفقري للفريق باملستقبل ان شاء الله"‪.‬‬

‫ف � �ل � �ف � �ل� ��ة ال � �ق � �س � �م � ��اوي‬ ‫ب �ط�لا ل �ل �ك��رة ال�ش��اط�ئ�ي��ة‬ ‫ل��ل��م��رة ال��ث��ال��ث��ة ع��ل��ى ال���ت���وال���ي ت����وج ف��ري��ق‬ ‫فلفلة ك��ف��ر ق��اس��م ب��ط�لا ل��ل��ب�لاد ب��ك��رة ال��ق��دم‬ ‫الشاطئية ب��ع��د ف���وزه ف��ي امل���ب���اراه النهائية‬ ‫على منافسه مكابي نتانيا بالنتيجه (‪)1:3‬‬ ‫وس����ط ح��ض��ور ج��م��اه��ي��ري ع��رب��ي ك����ان له البطوله وبهذا االجن��از بات فريق فلفله كفر‬ ‫القسط االوفر في حتقيق الفريق القسماوي قاسم‪ ‬ق��د ح��از على البطوله للمرة الثالثه‬ ‫خالل اربع سنوات ‪.‬‬

‫ح� � �ك � ��م ال � � � ��راي � � � ��ة خ� � ��ال� � ��د ص � � ��ال � � ��ح ي� � �ب � ��اش � ��ر م� �ه� �م� �ت ��ه‬ ‫ف � � � � � � ��ي امل� � � � � � �م� � � � � � �ت � � � � � ��ازه م � � � � � � ��ن ك � � � � � � � � ��أس ال � � � �ت� � � ��وت� � � ��و‬

‫بقوة وعزم وبعد ترقيته ملستوى الدرجة املمتازة‬ ‫ينتظر حكم ال��راي��ة امل��ش��ه��داوي خالد صالح يوم‬ ‫االث��ن�ين ب��ف��ارغ الصبر ل��ق��ي��ادة ل��ق��اء ك��أس التوتو‬ ‫الذي يجمع فريقي بيتار الرملة وهبوعيل القدس‪.‬‬ ‫وخاض خالد االختبار األخير في اللياقة البدنية‬

‫بنجاح مما أهله ملباشرة مهمته‬ ‫اجلديده في الدرجة املمتازة‪ .‬‬ ‫وعن استعداده للموسم اجلديد‬ ‫ق���ال خ��ال��د ‪ :‬ك��ل��ي ش���وق ل��ل��وق��وف ع��ل��ى اخل��ط��وط‬ ‫مبالعب ال��درج��ة املمتازه وال��ت��ي منها سأواصل‬ ‫مهمتي لبلوغ الدرجة العليا إن شاء الله ‪.‬‬

‫اب��راه�ي��م زع ��رورة‪ :‬سيكون معسكرا تدريبيا قيما لنا ف��ي املانيا‬ ‫املركز‬ ‫غ���ادرت قافلة فريق النهضة ال��ن��ص��راوي لكرة القدم‬ ‫البالد فجر الثالثاء‪ ،‬باجتاة مدينة نينبورغ غربي هنوفر‬ ‫في املانيا ‪ ،‬بهدف اجراء معسكر تدريبي واملشاركة في‬ ‫مسابقة كروية مع فرق املانية ‪ ،‬كما قال مدير الفريق‬ ‫ابراهيم زعرورة الذي اعرب عن تفاؤله بان يقطف هذا‬ ‫املعسكر ثمارا ايجابية ويصب مبصلحة الفريق ‪.‬‬ ‫واض���اف اب��راه��ي��م زع����رورة ‪ ":‬س��ن��ش��ارك ف��ي دوري‬ ‫مصغر مكون من عدة فرق املانية ‪ ،‬وسنلعب امام فرق‬ ‫م��ن ال��درج��ة الثانية ف��ي املانيا مبقام ال��درج��ة املمتازة‬

‫م � � �ك � � ��اب � � ��ي أب� � � � �ن � � � ��اء ك � � �ف� � ��رك � � �ن� � ��ا ي� �ش� �م� ��ر‬ ‫ع � � � � ��ن س � � � � ��اع � � � � ��ده وي � � � � ��رن � � � � ��و ل � �ل � �ق � �م� ��ة‬ ‫املركز‬

‫املركز‬

‫املركز‪ ‬‬

‫املركز‬ ‫م����ا زال ال���ط���اق���م امل���ه���ن���ي ف����ي ف���ري���ق‪ ‬م���ك���اب���ي اخ����اء‬ ‫الناصرة‪ ‬بقيادة امل��درب رفعت ترك يبحث عن مهاجم‬ ‫ي��ق��ود خ��ط ال��ه��ج��وم ‪ .‬علما أن إدارة ال��ف��ري��ق جنحت‬ ‫بتعزيز احللقة الدفاعية في الفريق بضم كل من سڤيتي‬ ‫ليبينيا‪ ،‬تايا بابالوال وأكرم شريح إضافة إلى حارس‬ ‫املرمى جاد عاموس الذي سيلوذ عن مرمى االخاء في‬ ‫املوسم الوشيك‪ ،‬قادما من فريق عيروني نيشر‪ .‬موجة‬ ‫التعزيزات هذه تاتي بقرار من الطاقم املهني واالداري‬

‫من اج��ل بناء ك��ادر الفريق‪ ،‬في الوقت ال��ذي اعلن فيه‬ ‫باالعتماد على قدرات العبي الشبيبة الذي سيشكلون‬ ‫عماد الفريق في املوسم الوشيك‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان ال��ف��ري��ق سيجري االخ���اء ال��ن��ص��راوي اول��ى‬ ‫مبارياته الرسمية لهذا املوسم‪ ،‬ضمن مباريات الفوز‬ ‫بكأس التوتو ي��وم االث��ن�ين ال��ق��ادم على اس��ت��اد عيلوط‬ ‫ف���ي ال���ن���اص���رة ح�ي�ن ي��س��ت��ض��ي��ف ف��ري��ق م��ك��اب��ي اخ���اء‬ ‫الناصرة‪ ‬فريق اجل��ار م��ن نتسرات عليت على استاد‬ ‫عيلوط الناصرة في متام الساعة السادسة مساء‪.‬‬

‫ف���ي ال���ب�ل�اد وك��ل��ي‬ ‫ام������ل ب������أن ت���ك���ون‬ ‫اس��ت��م��راري��ة ل��ه��ذا‬ ‫املعسكر والنشاط‬ ‫ف�������ي ال�����س�����ن�����وات‬ ‫املقبلة وكلمة شكر‬ ‫ل���ك���ل م�����ن س���اه���م‬ ‫ف�����ي اخ���������راج ه���ذا‬ ‫املعسكر ال��ى حيز‬ ‫التنفيذ "‪.‬‬

‫ج � �م � �ي � ��ل زع � � � ��ات � � � ��رة ي � � �ع � � ��ود ل � � �ت� � ��دري� � ��ب م� � �ك � ��اب� � ��ي اك� � �س � ��ال‬ ‫املركز‬ ‫مشوار جديد في املوسم الكروي‬ ‫ال���ق���ادم ل��ل��م��درب ال��ق��دي��ر اب���ن يافة‬ ‫ال���ن���اص���رة ج��م��ي��ل زع����ات����ره حيث‬ ‫تعاقد مع فريق مكابي إكسال من‬ ‫ال��درج��ة الثانية املنطقة الشمالية‬ ‫" ب" ‪ .‬وسبق للزعاترة أن درب‬

‫الفريق الكسالوي وق��اده ملستوى‬ ‫فرق الدرجة الثانية قبل عدة اعوام‬ ‫‪ .‬هذا واتفقت ادارة مكابي اكسال‬ ‫مع الزعاترة على اع��داد خطة عمل‬ ‫والتي تعتمد على الالعبني الناشئني‬ ‫واحملليني وال��ه��دف اح��ت�لال مرتبة‬ ‫متقدمة في الئحة الدرجة الثانية ‪.‬‬

‫باشر فريق مكابي أبناء كفركنا تدريباته استعدادا‬ ‫لدوري الدرجة الثانية منطلقا نحو تعزيز أهدافه التي‬ ‫وضعتها إدارته منذ انطالقة الفريق املوسم املاضي‪.‬‬ ‫وانطلقت ال��ت��دري��ب��ات م��س��اء األح���د مب��ش��ارك��ة بعض‬ ‫العبي التعزيز املتعاقد معهم وبعض الالعبني احملليني‬ ‫مع ظهور واضح ‪ ‬لنقص في الكادر ‪.‬إالداري املسؤول‬ ‫ف��ي ال��ف��ري��ق ط���ارق ع��ب��اس ق��ال إن ال��ه��دف امل��وض��وع‬ ‫أم��ام��ه��م ك����إدارة ه��و االرت���ق���اء ويتجلى ذل���ك بحجم‬ ‫التعزيزات إلى جانب العبي الفريق احملليني‪".‬وعن‬ ‫النقص ف��ي اع���داد ال�لاع��ب�ين ق��ال ط���ارق ‪ ":‬كنا على‬ ‫علم مسبق لغياب العبني لكن اصررنا على االنطالقة‬ ‫بالتاريخ احملدد " وأضاف ‪ ":‬ومن األسماء التي وقعت‬ ‫مؤخرا حارس املرمى محمد عرابي قادما من عيروني‬

‫كابول واملفاوضات جارية مع مهاجم ومدافع ثقيلني "‪ .‬‬ ‫اجلدير ذكره أن اإلدارة تعاقدت مع املهاجم محمد أبو‬ ‫ليل حافظ جنيدات‪ ،‬ثائر صنع الله بينما أكد طارق أن‬ ‫املفاوضات تعثرت مع الالعب النصراوي محمد علوش‪ .‬‬

‫ص��رن��ا بسنة ‪ 2015‬وامل�ل�ع��ب م��رت��ع للكالب‬ ‫املركز‬ ‫هذا ما التقطته عدسة املركز يوم األحد ‪,‬كالب ضالة‬ ‫ترتع بحرية في امللعب اخلارجي في كفركنا بالتزامن‬ ‫مع افتتاحية تدريبات الفرق الكناوية ‪ .‬وال مزيد من‬ ‫التعليق سوى أن الشئ بالشئ يذكر فامللعب اخلارجي‬ ‫الذي يخدم أكثر من عشرين فريقا من جميع الفئات‪،‬‬ ‫يعاني من النقص في جميع الضروريات من شبكة‬ ‫إن��ارة‪ ,‬أرضية صاحله‬ ‫‪,‬ج������������دران ‪,‬ب�����واب�����ات‬ ‫وخ�����ش�����ب�����ات م����رم����ى‬ ‫وغيرها‪ .‬ويعاني أيضا‬ ‫من جتاهل املسؤولني‪ .‬‬ ‫األس�����ئ�����ل�����ة ت����ك����ث����ر و‬ ‫ت�����ت�����ك�����دس ول������ن������ا ان‬ ‫نسأل مسؤولي قسم‬ ‫ال���ري���اض���ة وامل��ع��ن��ي�ين‬ ‫أمام اجلميع كالتالي‪:‬‬ ‫ال������ف������رق ال���ك���ن���اوي���ة‬ ‫اش��������ت��������رت امل�����وس�����م‬ ‫امل��اض��ي على حسابها‬ ‫اخل���اص أع��م��دة إض����اءة ك��ب��ي��رة بغية حت��س�ين شبكة‬ ‫الكهرباء في امللعب اخلارجي على أن يقوم املجلس‬ ‫بغرس األعمدة فقط‪ ،‬ملاذا التأخير حتى اآلن وال ِفرق‬ ‫بحاجة ماسة لإلنارة ليتسن لها التدريب ليال وتفادي‬ ‫الضغط خالل ساعات النهار ‪ .‬ما الذي يعيق يا قسم‬ ‫الرياضة ؟‬ ‫ث��ان��ي��ا‪:‬م��خ��ط��ط��ات وخ��رائ��ط ت��رم��ي��م امل��ل��ع��ب اخل��ارج��ي‬ ‫وك��ذل��ك ب��ن��اء ملعب ث��ال��ث م��وج��ود على ال��ط��اول��ة منذ‬

‫خمس سنوات في قسم الرياضة‪ ،‬وحسب ما علمته أن‬ ‫تأخير الشروع بالعمل بسبب انعدام امليزانيات وقلة‬ ‫جتنيدها وإذا سألنا ما دور قسم الرياضة أن لم يكن‬ ‫جتنيد امليزانيات ؟ أليست خمس سنوات كفيلة بتجنيد‬ ‫أموال من الوزارات واملؤسسات املختصة التي تنتظر‬ ‫طارقي أبوابها‪ ..‬‬ ‫ثالثا‪ :‬أرضية امللعب الداخلي بحاجة ماسة لصيانتها‬ ‫وم�����ن ع�����ام آلخ�����ر ت��ظ��ه��ر‬ ‫احل���اج���ة امل���اس���ة جل��رف��ه��ا‬ ‫وب��س��ط��ه��ا م���ن ج���دي���د‪ .‬ال‬ ‫بأس أن قالو إنها ما زالت‬ ‫ج��ي��ده ل��ك��ن مل����اذا التأخير‬ ‫ب��امل��ص��ادق��ة ع��ل��ى ميزانية‬ ‫بسيطة لصيانة رشاشات‬ ‫املياه التالفة منذ سنوات‬ ‫أو م��ع��اجل��ة ب��ع��ض احلفر‬ ‫ال��ت��ي تهلك األرض���ي���ة‪ .‬أو‬ ‫أو‪ ...‬‬ ‫م����ا ذك�����رن�����اه ه����ي ب��ع��ض‬ ‫ح���ق���ائ���ق م���اث���ل���ة أم���ام���ن���ا‬ ‫وأمنيتنا أن تلقى الرياضة الكروية الكناوية اهتماما‬ ‫أكبر من قسم الرياضة اذ نذكر مسؤوليه أن ثالثية‬ ‫فرقنا ارتقت وتلعب بدرجات أعلى من املوسم املاضي‪.‬‬ ‫ع��ذرا صيانة امللعب من اج��ل املصادقة عليه من قبل‬ ‫الشرطة واالحت��اد بداية كل موسم ال تعني إهمال ما‬ ‫تبقى من الضروريات‪ ..‬كفركنا تكبر والكرة الكناوية‬ ‫ج��دي��رة مب��راف��ق ري��اض��ي��ة أك��ث��ر ت��ط��ورا وح���ض���ارة ‪.‬‬ ‫ننتظر تعقيبكم ‪٫٫‬‬


‫ثقف نف�سك !!‬ ‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫‪21‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫عالمات نقص احلديد في اجلسم وكيفية تعويضه‬

‫ه��ل ت��رغ��ب ف��ي ش���راء ه��دي��ة لصديقك‬ ‫وال جت��د ال��وق��ت للتجول ب�ين احمل�لات؟‬ ‫ي���ق���دم ال���ت���س���وق ع��ب��ر اإلن���ت���رن���ت احل��ل‬ ‫امل���ث���ال���ي ال���س���ه���ل ل���ل���ت���س���وق‪ ،‬ل��ك��ن��ه ق��د‬ ‫ي���ع���رض���ك ل��ل��ن��ص��ب أح���ي���ان���ا‪ ،‬ف���م���ا ه��ي‬ ‫األم������ور ال���ت���ي ي��ج��ب م��ع��رف��ت��ه��ا لتنعم‬ ‫ب����ت����س����وق آم��������ن ع����ل����ى اإلن�����ت�����رن�����ت؟‬ ‫ثمة عوامل عديدة جتعل التسوق عبر‬ ‫اإلن��ت��رن��ت ه��و اخل��ي��ار األول للكثيرين‪،‬‬ ‫السيما مم��ن ال ي��ج��دون ال��وق��ت الكافي‬ ‫للتسوق أو من املهتمني مبقارنة األسعار‬ ‫وامل��ن��ت��ج��ات واخ���ت���ي���ار األف���ض���ل م��ن��ه��ا‪،‬‬ ‫بغض النظر عن البائع ومكانه‪ .‬ورغم‬ ‫املزايا العديدة للتسوق عبر اإلنترنت‪ ،‬إال أنه قد‬ ‫يكون ف��خ للخداع أو النصب‪ ،‬فما ه��ي األم��ور‬ ‫التي يجب مراعاتها عند التسوق االلكتروني؟‬

‫كلمة مرور آمنة‪:‬‬

‫م��ن امل��ه��م اخ��ت��ي��ار كلمات س��ر آم��ن��ة حلساباتك‬ ‫االل��ك��ت��رون��ي��ة‪ .‬وي��ف��ض��ل أن ت��خ��ت��ار ك��ل��م��ة سر‬ ‫حتتوي على ح��روف كبيرة وصغيرة وأرق��ام‬ ‫وال ت��ق��ل ع��ن ث��م��ان��ي��ة م��ن احل����روف واألرق�����ام‪.‬‬

‫ال تخزن كلمة املرور‪:‬‬

‫ت��ت��ي��ح ب��ع��ض ال��ص��ف��ح��ات إم��ك��ان��ي��ة ال��ت��خ��زي��ن‬ ‫األوتوماتيكي لكلمة ال��س��ر‪ ،‬وه��ي طريقة رغم‬ ‫سهولتها إال أنها تنطوي على مخاطر عديدة‪.‬‬ ‫ال������������������س������������������ري������������������ة ال��������������ب��������������ال��������������غ��������������ة‪:‬‬ ‫جتنب إخبار أي شخص بكلمة املرور اخلاصة‬ ‫بك أو مفاتيح بطاقتك املصرفية‪.‬‬

‫حتديث دائم للمتصفح‪:‬‬

‫من أهم عوامل األم��ان على اإلنترنت‪ ،‬االهتمام‬ ‫بتحديث املتصفح اخل���اص ب��ك بشكل منتظم‬ ‫ل��ت��ج��ن��ب ال���ف���ج���وات األم��ن��ي��ة ف���ي ال��ب��رم��ج��ي��ات‪.‬‬

‫صفحات آمنة‪:‬‬

‫ينصح اخلبراء وفقا ملوقع "فراوين" األملاني‪،‬‬ ‫ب��إمت��ام عمليات حت��وي��ل ال��ن��ق��ود عبر صفحات‬ ‫تعمل مب��ا ي��ع��رف ب��ـ"ب��روت��وك��ول طبقة املنافذ‬ ‫اآلمنة" وهو بروتوكول من شأنه حماية كلمة‬ ‫السر والبيانات اخلاصة باحلساب املصرفي‪.‬‬

‫راقب حسابك بانتظام‪:‬‬

‫من املهم بالنسبة ملن يقومون بعمليات التسوق‬ ‫عبر اإلنترنت‪ ،‬مراقبة حسابهم البنكي بشكل‬ ‫منتظم‪ ،‬لرصد أي حتويالت غير سليمة فور‬ ‫حدوثها‪.‬‬

‫استخدم جهازك الشخصي‬

‫من األفضل إمتام جميع التحويالت البنكية عبر‬ ‫جهاز الكمبيوتر اخلاص بك‪.‬‬

‫حد أقصى لإلنفاق‪:‬‬

‫تتيح بعض البنوك إمكانية وض��ع ح��د أقصى‬ ‫ل��ت��ح��وي��ل ال��ن��ق��ود ع��ب��ر اإلن��ت��رن��ت ي��وم��ي��ا‪ ،‬وه��ي‬ ‫خ��دم��ة م��ف��ي��دة ل��ل��ح��م��اي��ة م���ن ع��م��ل��ي��ات النصب‬ ‫اإلل���ك���ت���رون���ي وك���ذل���ك ت���س���اع���دك ف���ي ال��ت��ح��ك��م‬ ‫مب��ص��اري��ف��ك‪ ،‬وف��ق��ا لتقرير م��وق��ع "ف��راوي��ن"‪.‬‬

‫ما زال العمالق الكوري اجلنوبي سامسونغ‬ ‫يفاجئ عشاق منتجاته باجلديد من التقنية‬ ‫امل��ري�ح��ة امل��ذه�ل��ة‪ ،‬ه��ذه امل��رة ت�ق��دم الشركة‬ ‫شاشة تلفزيون ق��ادرة على شحن هواتف‬ ‫الشركة السلكيا‪.‬‬ ‫ال �ش��اش��ات اجل��دي��دة تختلف ب�ين ن��وع�ين‪،‬‬ ‫األول ��ى منها مب�ق��اس ‪ 24‬ب��وص��ة والثانية‬ ‫مبقاس ‪ 27‬بوصة‪ ،‬وكالهما من نوع ‪full-‬‬ ‫‪ ،HD‬ويأتيان بزوايا مشاهدة ‪ 178‬درجة‪،‬‬ ‫وببرامج األلعاب املدمجة ‪ ،AMD‬وكالهما‬ ‫قادران على شحن هواتف غاالكسي املجهزة‬

‫ب�خ��اص�ي��ة ال�ش�ح��ن ال�لاس �ل �ك��ي‪ ،‬وامل �ت��وف��رة‬ ‫ف��ي أح��دث م��ودي�لات الشركة‪ :‬غاالكسي ‪6‬‬ ‫وغاالكسي ‪ 6‬إيدج‪.‬‬ ‫هذا ولم تعلن الشركة بعد عن موعد إطالق‬ ‫ال �ش��اش��ات رس �م �ي��ا‪ ،‬إال أن م�ع�ظ��م م��واق��ع‬ ‫أخبار التكنولوجيا تتوقع ظهور الشاشات‬ ‫اجلديدة قبل نهاية العام اجل��اري‪ ،‬خاصة‬ ‫م��ع اس� �ت� �ع ��دادات ال �ش��رك��ة ل �ع��رض أح��دث‬ ‫منتجاتها اجلديدة خ�لال أكبر معرض في‬ ‫أوروبا لاللكترونيات ‪ ،IFA‬الذي سينطلق‬ ‫في شهر أيلول املقبل‪.‬‬

‫أحدث شاشات سامسونغ الذكية تشحن هواتف غاالكسي السلكيا‬

‫"ي��ان��وس وان" هاتف خفيف‬ ‫ب��ب��ط��اري��ة تستمر ‪ 90‬يوما‬ ‫ق���ب���ل ب���ض���ع���ة أش����ه����ر ظ���ه���ر م����ش����روع ب��اس��م‬ ‫"ال��ه��ات��ف اخل��ف��ي��ف" جت����اوز ب��ب��س��اط��ة امل��ب��ال��غ‬ ‫التي ك��ان امل��ش��روع يهدف إل��ى جمعها من أجل‬ ‫مت��وي��ل��ه ‪ ،‬وب����دأ م���ش���روع ال��ه��ات��ف ي���رى ال��ن��ور‬ ‫بسعر م��ع��ق��ول‪ ،‬أق���ل م��ن ‪ 100‬دوالر للهاتف‪.‬‬ ‫م��ش��روع ال��ه��ات��ف اخل��ف��ي��ف اجل��دي��د ي��أت��ي حتت‬ ‫اس�����م ‪ ،Janus One‬ال����ه����دف م���ن���ه ت��ب��س��ي��ط‬ ‫احل��ي��اة "بطريقة ذك��ي��ة"‪ ،‬وميكن التعامل معه‬ ‫على أن��ه ملحق للهاتف ال��ذك��ي الشخصي‪ ،‬أو‬ ‫ميكن اعتباره هاتفا قائما ب��ذات��ه‪ ،‬به الكثير من‬ ‫املميزات الرائعة املوجودة في الهواتف الذكية‪.‬‬ ‫ي��ت��م��ي��ز ال��ه��ات��ف ال��ب��س��ي��ط ب��ال��ش��ك��ل اخل���ارج���ي‬ ‫األنيق‪ ،‬وميكنه العمل مبثابة بطارية احتياطية‬ ‫ل��ل��ه��ات��ف ال���ذك���ي‪ ،‬وب���ه ع����داد خل���ط���وات امل��ش��ي‪،‬‬ ‫ومم��ي��زات ع��دي��دة أك��ث��ر م��ن ذل���ك‪ ،‬إال أن اجل��زء‬ ‫األك��ث��ر إث���ارة ل�لإع��ج��اب ه��و ق��درت��ه على العمل‬ ‫‪ 90‬يوما ب��دون شحن‪ ،‬بفضل بطارية سعتها‬

‫‪ 1500‬ميللي أمبير‪/‬ثانية‪ ،‬وهي كبيرة نسبيا‬ ‫ب��ال��ن��ظ��ر إل���ى ح��ج��م ال��ه��ات��ف اخل��ف��ي��ف امل��ق��ارب‬ ‫لشكل بطاقات االئتمان املصرفية‪ ،‬حيث يبلغ‬ ‫س��م��ك��ه ‪ 5.5‬م��ل��م ف��ق��ط‪ ،‬ك��م��ا أن���ه م��ق��اوم ل��ل��م��اء‪.‬‬ ‫مي��ك��ن ت��وص��ي��ل ه���ذا اجل���ه���از ال���ذك���ي ب��ال��ه��ات��ف‬ ‫احمل���م���ول ب��اس��ت��خ��دام ال��ب��ل��وت��وث‪ ،‬ومي��ك��ن من‬ ‫خ�لال��ه ع��م��ل ات���ص���ال ع���ن ُب��ع��د ب��واس��ط��ة رب��ط��ه‬ ‫ب���ال���ه���ات���ف ال�����ذك�����ي ال���ش���خ���ص���ي‪ ،‬ك���م���ا مي��ك��ن‬ ‫وض������ع ب���ط���اق���ة ‪ SIM‬ك�������ارد ف���ي���ه م���ب���اش���رة‬ ‫وال��ت��ع��ام��ل م��ع��ه ع��ل��ى أن���ه ه��ات��ف مستقل ب��ذات��ه‪.‬‬ ‫أيضا ميكن تخزين ‪ 500‬اس��م عليه‪ ،‬وإرس��ال‬ ‫رس����ائ����ل ن��ص��ي��ه ق���ص���ي���ره ‪ SMS‬م���ن���ه‪ ،‬وه���و‬ ‫ي��أت��ي ف��ي أل����وان األس����ود واألب��ي��ض وال��ذه��ب��ي‪،‬‬ ‫وت��ن��وى ال��ش��رك��ة الصينية املُصنعة ل��ه إطالقه‬ ‫رسميا في األس��واق بحلول شهر أيلول املقبل‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ن������ص������ائ������ح م��������ن أج�����������ل ت����س����وق‬ ‫إل������������ك������������ت������������رون������������ي آم�����������ن‬

‫يعد نقص احل��دي��د ف��ي اجل��س��م أح��د أك��ث��ر األع���راض‬ ‫التي قد تصيب اإلن��س��ان‪ .‬وتعاني النساء بصورة‬ ‫أك��ب��ر م���ن ال���رج���ال م���ن نقص‬ ‫احل��دي��د‪ .‬لكن م��ا ه��ي عالمات‬ ‫ن���ق���ص احل�����دي�����د ؟ وم������ا ه��ي‬ ‫خطورة نقصه؟ وكيف ميكن‬ ‫ت��ع��وي��ض احل���دي���د ف���ي جسم‬ ‫اإلن��س��ان‪ ،‬والكمية املطلوبة؟‬ ‫ت����أت����ي أه���م���ي���ة احل�����دي�����د ف��ي‬ ‫اجل����س����م ك����ون����ه ي����دخ����ل ف��ي‬ ‫ت��رك��ي��ب خ��ض��اب ال���دم "ال��ه��ي��م��وغ��ل��وب�ين" امل��س��ؤول‬ ‫ع��ن إن��ت��اج ك��ري��ات ال���دم احل��م��راء‪ ،‬وي��س��اه��م احلديد‬ ‫ف��ي ص��ن��ع اإلن���زمي���ات امل��س��ؤول��ة ع��ن أك��س��دة امل���واد‬ ‫الكربوهيدراتية والدهنية والبروتينية‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إل���ى ت��رك��ي��ب "م��ي��وغ��ل��وب�ين" ال��ع��ض�لات امل��س��ؤول‬ ‫ع���ن ت��خ��زي��ن األوك��س��ج�ين وت��ق��وي��ة ج��ه��از امل��ن��اع��ة‪.‬‬ ‫وت���ن���ص���ح اجل��م��ع��ي��ة األمل���ان���ي���ة ل��ل��ت��غ��ذي��ة ال���رج���ال‬ ‫ب����ت����ن����اول ‪ 10‬م����ل����ي����غ����رام م������ن احل������دي������د ي���وم���ي���ا‬ ‫وال���ن���س���اء بـ‪ 15‬ي��وم��ي��ا‪ ،‬أم����ا احل���وام���ل فينصحن‬ ‫ب����ت����ن����اول ‪ 30‬م����ل����ي����غ����رام م�����ن احل�����دي�����د ي���وم���ي���ا‪.‬‬ ‫وهذه الكمية ليست بالكبيرة وميكن الوصول إليها‬ ‫عبر تناول سليم للغذاء‪ ،‬وخاصة أن اللحوم واخلبز‬ ‫والبقوليات حتتوي على كميات مناسبة من احلديد‪.‬‬ ‫أم����ا ال��ن��ب��ات��ي��ون واحل����وام����ل ف��ع��ل��ي��ه��م أن ي��ت��ن��اول��وا‬ ‫أط��ع��م��ة غنية ب��احل��دي��د‪ ،‬أو ت��ع��وي��ض ن��ق��ص احل��دي��د‬ ‫ب���اجل���س���م ع����ن ط���ري���ق ت����ن����اول م���ك���م�ل�ات احل���دي���د‪،‬‬ ‫وذل������ك ن���ق�ل�ا ع����ن م���وق���ع "ف�����وك�����وس" األمل����ان����ي‪.‬‬

‫وي��ب��دأ نقص احل��دي��د ف��ي اجلسم عندما يقل تناوله‬ ‫ب��ص��ورة مستمرة ع��ن ‪ 10‬مليغرام للرجال أو ‪15‬‬ ‫م��ل��ي��غ��رام ل��ل��ن��س��اء‪ ،‬أو ع��ن��دم��ا‬ ‫ي��ت��ع��رض اإلن��س��ان ل��ق��رح��ة في‬ ‫املعدة أو في األمعاء‪ ،‬أو عندما‬ ‫ت��ف��ق��د امل����رأة لكمية ك��ب��ي��رة من‬ ‫ال���دم أث��ن��اء ال��دوري��ة الشهرية‪.‬‬ ‫وه�����������ذه ب�����ع�����ض األع�����������راض‬ ‫ال������ت������ي ت����ص����ي����ب اإلن������س������ان‬ ‫ن���ت���ي���ج���ة ن���ق���ص احل�����دي�����د ف��ي‬ ‫اجل���س���م‪ ،‬ح��س��ب��م��ا أورده�������ا م���وق���ع "ف����وك����وس"‪:‬‬ ‫· ه���ش���اش���ة األظ�����اف�����ر‪ :‬وه�����ي إح������دى ال���ع�ل�ام���ات‬ ‫ال������واض������ح������ة ل����ن����ق����ص احل�������دي�������د ف�������ي اجل�����س�����م‪.‬‬ ‫· ال���ت���ع���ب واإلره�������������اق‪ :‬ي����ق����وم ال��ه��ي��م��وغ��ل��وب�ين‬ ‫ب����ن����ق����ل األوك�����س�����ج��ي��ن ف������ي اجل������س������م‪ ،‬وع����ن����دم����ا‬ ‫ي����ق����ل احل������دي������د ي����ق����ل إن������ت������اج ال���ه���ي���م���وغ���ل���وب�ي�ن‪.‬‬ ‫· ص����ع����وب����ة ال����ت����رك����ي����ز‪ :‬وي�����ك�����ون ذل�������ك ب��س��ب��ب‬ ‫ال��ت��ج��م��ي��ع ال��ع��ص��ب��ي ال����ن����اجت ع����ن ن���ق���ص احل���دي���د‪.‬‬ ‫· صعوبة التنفس‪ :‬بسبب نقص األوكسجني في الدم‪.‬‬ ‫· ش��������ح��������وب اجل���������س���������م‪ :‬وي������ن������ت������ج ب���س���ب���ب‬ ‫ان�������خ�������ف�������اض ت��������دف��������ق ال���������������دم ف���������ي اجل������س������م‪.‬‬ ‫· آالم ال��������ع��������ض����ل���ات‪ :‬ب�����س�����ب�����ب خ������ل������ل ف���ي‬ ‫ع�����م�����ل "م������ي������وغ������ل������وب���ي��ن" ف��������ي ال�����ع�����ض��ل��ات‪.‬‬ ‫· وج���������ع ال�������������رأس وال������ش������ع������ور ب����ال����غ����ث����ي����ان‪:‬‬ ‫ب���س���ب���ب ان����خ����ف����اض ت�����دف�����ق ال���������دم ف������ي اجل���س���م‬ ‫· ض������ع������ف ال�������ن�������ش�������اط اجل�������ن�������س�������ي‪ :‬ب���س���ب���ب‬ ‫ان����خ����ف����اض ت����دف����ق ال�������دم ون����ق����ص األوك����س����ج��ي�ن‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 7/8/2015‬م املوافق ‪ 22‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫خدبالدي‬ ‫علىخد‬ ‫شامةعلى‬ ‫شامة‬ ‫بالدي‬

‫جواب األحجية‬ ‫جامع قرية الزيب‬ ‫الفائز‪ :‬محمد متيم ابو راس‬

‫تقع إلى الشمال من مدينة عكا وتبعد عنها ‪14‬كم‪،‬‬ ‫ونحو أربعة كيلومترات الى اجلنوب من رأس الناقورة‬ ‫وترتفع ‪25‬م عن سطح البحر‪ ،‬وتقوم في مكان مدينة‬ ‫أكزيب الكنعانية مبعنى احملتال‪ ،‬حتيط بها أراضي‬ ‫قرى البصة والكابري وكانت تنهض على تل مقبب‬ ‫الشكل على ساحل البحر األبيض املتوسط وإلى‬ ‫الشرق من الطريق العام الساحلي ومن خط سكة‬ ‫احلديد عكا صور وكانت قرية الزيب مبنية باحلجارة‬ ‫الكركارية واجليرية على شاطئ البحر‪.‬‬ ‫كما وتقع على الطريق العام الساحلي ‪ ،‬املمتد من لبنان‬ ‫شماال حتى رفح جنوبا على احلدود مع مصر‪ ،‬وعلى‬ ‫مسافة بضع عشرات من األمتار ال��ى الغرب من خط‬ ‫سكة احل��دي��د عكا ب��ي��روت ‪ ،‬العابر للساحل الشرقي‬ ‫للبحر األبيض املتوسط ‪.‬وهي قرية صغيرة من حيث‬ ‫مساحة األرض التي قامت عليها مبانيها ‪ .‬فعدد هذه‬ ‫املباني قـ ِّدر بنحو أربعمائة ‪ ،‬وعدد سكانها بنحو ألفني‬ ‫وخمسمائة نسمة ‪ .‬لكنها كبيرة م��ن حيث مساحة‬ ‫أراضيها الزراعية ‪ ،‬التي تزيد عن اثني عشر ألف د ُو مُن ‪.‬‬ ‫ي�������ص�������ف اجل���������غ���������راف���������ي ي����������اق����������وت احل�������م�������وي‬ ‫( توفي سنة ‪ ) 1229‬الزيب بأنها قرية كبيرة على الساحل‬ ‫قرب عكا‪ .‬في سنة ‪ , 1596‬كانت القرية في ناحية عكا‪,‬‬ ‫وكان عدد سكانها ‪ 875‬نسمة‪ .‬وكانت تدفع الضرائب‬ ‫ع��ل��ى ع���دد م��ن ال��غ�لال كالقمح وال��ش��ع��ي��ر واحمل��اص��ي��ل‬ ‫الصيفية والفاكهة والقطن‪ ,‬باإلضافة إلى عناصر أخرى‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫‪155‬‬ ‫‪163‬‬

‫من املستغالت كاملاعز وخاليا النحل و اجلواميس ‪.‬‬ ‫وك����ان ال��ق��اض��ي وال��ع�لام��ة امل��س��ل��م‪ ,‬أب���و ع��ل��ي ال��زي��ب��ي‬ ‫م��ن م��وال��ي��ده��ا ف��ي ال��ق��رن ال��ث��ام��ن ع��ش��ر ب��ع��د امل��ي�لاد‪.‬‬ ‫وف����ي ب���داي���ة ال���ق���رن ال��ت��اس��ع ع���ش���ر‪ ,‬أش�����ار ال��رح��ال��ة‬ ‫اإلن���ك���ل���ي���زي ب��ك��ن��غ��ه��ام إل����ى أن���ه���ا ب��ل��دة‬ ‫صغيرة بنيت على تل ق��رب البحر‪,‬‬ ‫وف����ي����ه����ا ب����ض����ع ش�����ج�����رات ن��خ��ي��ل‬ ‫ت����رت����ف����ع أك�����ث�����ر م������ن م����ن����ازل����ه����ا ‪.‬‬ ‫وف���ي أواخ����ر ال��ق��رن ال��ت��اس��ع عشر‬ ‫كانت قرية الزيب مبنية باحلجارة‬ ‫ع��ل��ى ش��اط��ئ ال��ب��ح��ر‪ .‬أم����ا سكانها‬ ‫وع����دده����م ن���ح���و ‪ 400‬ن��س��م��ة م��ن‬ ‫املسلمني‪ ,‬فكانوا يزرعون الزيتون‬ ‫جامع قرية الزيب‬ ‫سؤال االسبوع ‪ :‬ما اسم املعلم الذي نراه في الصورة وأين يقع؟‬ ‫وال��ت�ين وال���ت���وت‪ .‬وك���ان ف��ي القرية‬ ‫أي��ض��ا ً مسجد صغير وف��ي منازلها‬ ‫م��ت��ق��ارب��ة بعضها م��ن ب��ع��ض ومبنية‬ ‫وق��د يشاهد بعض املخلفات األثرية مبا في ذل��ك بقايا‬ ‫ب��احل��ج��ارة وال��ط�ين أو ب��احل��ج��ارة واألس��م��ن��ت املسلح‪ .‬يضم أس��س أب��ن��ي��ة‪ ,‬وأرض��ي��ات غ��رف وب��رك��ة وق��ب��ورا ً ق��ن��اط��ر ح��ج��ري��ة ق���رب امل��س��ج��د‪ .‬أم���ا امل��وق��ع واألرض‬ ‫وك��ان ف��ي القرية م��درس��ة ابتدائية أسسها العثمانية منحوتة بالصخر‪ .‬وك��ان حول الزيب فضالً عن ذلك‪ ,‬امل���ج���اورة ف��ي��س��ت��خ��دم��ان م��ن��ت��زه��ا ً وم��وق��ع��ا ً س��ي��اح��ي��اً‪.‬‬ ‫في سنة ‪ 1882‬ومسجد ومستوصف‪ .‬وكان السكان ست خرب تقع ضمن دائرة شعاعها ‪4‬كلم حتيط بالقرية‪.‬‬ ‫يحترفون صيدا األس��م��اك وال��زراع��ة والسيما زراع��ة لم يبق من القرية سوى مسجدها الذي رمم ألغراض‬ ‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫أشجار الفاكهة‪ .‬في ‪ ,1945 1944‬ك��ان ما مجموعه سياحية‪ ,‬ومنزل مختارها حسني عطايا ال��ذي أصبح‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫‪ 2972‬دومن��ا ً مخصصا ً للحمضيات وامل��وز ‪ 4425 ,‬اآلن متحفاً‪ .‬وامل��ن��زل كبير نسبيا ً ومبني باحلجارة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫دومن���ا ً للحبوب و ‪ 1989‬دومن���ا ً م��روي��ا ً أو مستخدما ً أما املسجد احلجري فله قبة وقنطرة مزخرفة كبيرة‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة تعرض‬ ‫ل��ل��ب��س��ات�ين‪.‬وب�ين س��ن��ة ‪ 1927‬وس���ن���ة ‪ ,1945‬ك��ان ع��ل��ى واج��ه��ت��ه األم��ام��ي��ة‪ .‬وث��م��ة ملحق ج��ان��ب��ي يتكون‬ ‫الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة‬ ‫امل��ع��دل السنوي لصيد األس��م��اك ينوف على ‪ 16‬طناً‪ .‬م��ن قنطرتني ك��ب��ي��رت�ين‪ .‬وف���ي امل��ت��ح��ف ب��ع��ض ش��واه��د‬ ‫املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫وك��ان��ت ف��ي ال��ق��ري��ة م��ع��ص��رت��ان جت��ره��م��ا احل��ي��وان��ات‪ ,‬ال��ق��ب��ور‪ ,‬على أح��ده��ا آي��ة ق��رآن��ي��ة وإس���م امل��ت��وف��ى أحمد‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫ومعصرتان ميكانيكيتان‪ .‬كما ك��ان فيها موقع اثري امل��وس��ى وت��اري��خ ال��وف��اة ‪ 14‬أي��ل��ول \ سبتمبر ‪1938‬‬

‫دعوة عامة لبازار حرائر املسرى‬ ‫يسرنا أعالمكم افتتاح البازار السنوي حلرائر املسرى والذي سيكون‬ ‫بتاريخ ‪ 8/17‬في املكتبة العامة (املركز الثقافي) كفركنا‪.‬‬ ‫على الراغبني بالتبرع مبستلزمات بيتية او مالبس او أدوات كهربائية او‬ ‫اي شيء‪ ،‬التوجه ملسوؤالت البازار للتنسيق معهم على األرقام املذكورة‪.‬‬ ‫ام السعيد ‪0504623908‬‬ ‫ام أجناد ‪0506542651‬‬ ‫ام بكر( دينا خطيب) ‪0544368627‬‬


‫مكتبة ابو مالك ‪ -‬الخطيب للكتاب‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫الرينة‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫أهاًل و‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫دة‬ ‫قاعة‬

‫إ‬ ‫شترِ‬ ‫من‬ ‫عنا‬ ‫هدية على‬ ‫كل شروة‬ ‫اشت ِر بـ ‪ 3500‬ش‪.‬ج‬ ‫واحصل على ماكنة اسبرسو‬ ‫بقيمة ‪ 699‬ش‪.‬ج‬

‫‪ ٪ 7‬خصم من قيمة الشراء‬ ‫أو‬ ‫‪ ٪ 12‬من قيمة الشراء تنزيل من ثمن احلقائب‬ ‫أو‬ ‫‪ ٪12‬من قيمة الشراء تنزيل من ثمن العاب ووسائل‬ ‫ايضاح وقصص‬

‫عائالت‬

‫اشت ِر بـ ‪ 1500‬ش‪٫‬ج‬ ‫( رحلة زوجية الى طابا ‪ /‬شرم الشيخ )‬ ‫اشت ِر بـ ‪ 2500‬ش‪٫‬ج‬ ‫( رحلة زوجية الى عمان ‪ /‬العقبة )‬ ‫اشت ِر بـ ‪ 3500‬ش‪٫‬ج‬ ‫( رحلة زوجية الى انطاليا ‪ /‬ايالت )‬ ‫تشكيلة واسعة من احلقائب‬ ‫واللوازم املدرسية‬ ‫وقصص األطفال‬

‫عنا‬ ‫فر م ليا‬ ‫سا طا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫لى‬ ‫ا‬

‫اشت ِر بـ ‪ 2500‬ش‪.‬ج‬ ‫واحصل على ماكنة اسبرسو‬ ‫بقيمة ‪ 499‬ش‪.‬ج‬

‫تتسع‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن ‪10‬‬

‫الرينة ‪ :‬الشارع الرئيسي دوار املشهد ‪ -‬الرينة‬ ‫‪Fax 04-6567276 / 04-6012869 / 050-4944246‬‬

‫رافقتكم السالمة‬


‫‪CPA5400@yahoo.com‬‬

‫ارسال السيره الذاتيه على بريد الكتروني‬

‫ملكتب مدقق حسابات في كفركنا‬ ‫* مدققة حسابات‬ ‫* مديرة حسابات‬ ‫* متمرنه ـ ستاجيريت‬

‫مطلوب‬

‫او ان تسيج املنطقة‪ ,‬او ان تصلح او تزيل‬ ‫اخلطر الذي يهدد سالمة املارة‪.‬‬ ‫البلدية بدورها انكرت التهم املنسوبة إليها‪,‬‬ ‫وطالبت بعدم تغرميها‪ ,‬حتى وان ثبت ان‬ ‫هناك خطراً‪ .‬وذل��ك بادعاء انها غير قادرة‬ ‫الى الوصول الى كل متر يقع حتت نفوذها‪,‬‬ ‫كل حلظة بلحظتها‪...‬‬ ‫ب�ع��د م � ��داوالت ق�ض��ائ�ي��ة‪ ,‬دف �ع��ت ال�ب�ل��دي��ة‪,‬‬ ‫ب��االت�ف��اق مبلغ ‪ 263‬ال��ف شيكل تعويض‬ ‫للمشتكي‪.‬‬ ‫مكتب احملاماة هراري بوغن‪ ,‬عقب قائال‪":‬‬ ‫احيانا يضطر املواطن ان يواجه السلطة‪,‬‬ ‫ب��أم��ور تتعلق مب�خ��اط��ر‪ ,‬وه ��ذه مهمة غير‬ ‫سهلة‪ ,‬ونحن م�س��رورون ان��ه مت تعويض‬ ‫املواطن لقاء إصابته‪ ,‬في هذه احلالة"‬

‫‪0543776228‬‬

‫لإلتصال‬

‫جتيد اللغة العبرية واستعمال احلاسوب‬‫انظر‬

‫االعالن‬

‫‪( 0526594966‬خالد) ‪046516940‬‬ ‫او على البريد األلكتروني ‪a.sd1234asd@windowslive.com :‬‬

‫لإلستفسار والتسجيل الرجاء اإلتصال على الرقم‪:‬‬

‫الدورات تقام بإشراف طاقم جنمة داود احلمراء‪ .‬وفي نهاية الدورة يحصل املشترك‬‫على شهادة انهاء وكرت تصديق بالستيكي من جنمة داود احلمراء‪.‬‬ ‫ التعليم يتم ف��ي مركز ال��زه��راء الطبي‪ -‬كفر كنا احل��ي اجلنوبي بالقرب م��ن بنك‬‫مركنتيل وفرع البريد‪.‬‬ ‫‪ -‬افتتاح الدورات وتكلفتها مشروط بعدد مشتركني كافي‪.‬‬

‫* دورة مضمد مؤهل (חובש מוסמך)‬ ‫يشترط جيل ‪ 18‬عاما فما فوق‬ ‫* دورة مقدم اسعاف اولي ‪ 60‬ساعة‬ ‫يشترط جيل ‪ 15‬عاما فما فوق‬ ‫* دورة مقدم اسعاف اولي‪( -‬מ‪.‬ע‪.‬ר)‬ ‫‪ 44‬ساعة تعليمية يالئم طالب وطالبات اجلامعات واملعاهد العليا‬

‫جيل ‪ 21‬عام فما فوق‪.‬‬ ‫شهادة انهاء ثاني عشر‪.‬‬ ‫رخصة قيادة سيارة درجة( ‪ = B‬سيارة خصوصية ) لفترة ‪ 4‬سنوات على األقل‪.‬‬ ‫شهادة طبية من طبيب العائلة‪.‬‬ ‫شهادة حسن سلوك (תעודת יושר)‪.‬‬

‫دورة مضمد مؤهل‪-‬سائق اسعاف الرابعة (חובש מוסמך‪-‬נהג‬ ‫אמבולנס) يشترط‪:‬‬

‫يعلن مركز الزهراء الطبي عن بدء التسجيل لدورات اإلسعاف األولي التالية‪-‬‬

‫إع ـ ـ ــالن‬

‫مركز الزهراء الطبي ‪ -‬كفر كنا‬

‫ّاس َج ِمي ًعا }‬ ‫{ َو َم ْن أ َ ْحيَا َها َف َكأَ َمّنَا أ َ ْحيَا النَ َ‬

‫‪0523782236‬‬

‫ارض مبساحة ‪ 4‬دومنات‬ ‫(سهل كفركنا )‬ ‫بجانب شارع بيت رميون‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬

‫وح��ث مركز امل�ش��روع األه��ال��ي ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني على دمج‬ ‫أبنائهم باملشروع حتى ينالوا ش��رف لقب "طفل األق�ص��ى"‪ ،‬في‬ ‫حني ذكر أن املؤسسة تنظم فعاليات ترفيهية لبعض البلدان وتختتم‬ ‫سنويا ً في مهرجان حاشد في ساحات املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫ويشار إل��ى أن مؤسسة البيارق إلحياء املسجد األقصى تسعى‬ ‫مل���د األخ� �ي���ر ب ��ال ��وق ��ود ال �ب �ش��ري‬ ‫بهدف احلفاظ على طابعه وتراثه‬ ‫اإلس�لام��ي عبر مشاريع تفاعلية‬ ‫م �ن��اص��رة م �ث��ل م �س �ي��رة ال �ب �ي��ارق‬ ‫التي تعتبر اللبنة األساس في عمل‬ ‫املؤسسة حيث تسير ما يقرب من‬ ‫‪ 7000‬حافلة سنويا الى املسجد‬ ‫األق � �ص� ��ى ب� ��اإلض� ��اف� ��ة مل� �ش ��روع‬ ‫احياء صالة التراويح وليلة القدر‬ ‫وم � �ش� ��روع ع� �م ��رة االح � � ��رام م��ن‬ ‫األقصى‪.‬‬

‫ص ‪13-12‬‬

‫اعلنت "مؤسسة البيارق الحياء املسجد األقصى" عن البدء بتوزيع‬ ‫ح�ص��االت "ص �ن��دوق طفل األق �ص��ى" للعام ‪ 2015‬على األط�ف��ال‬ ‫املشاركني في املشروع من الداخل الفلسطيني والبالغ عددهم نحو‬ ‫‪ 20‬ألف طفل‪.‬‬ ‫وس�ت�ق��وم مؤسسة ال�ب�ي��ارق خ�لال الشهر احل��ال��ي عبر مندوبيها‬ ‫امل��وزع�ين ف��ي جميع م��دن وق��رى ال��داخ��ل الفلسطيني بجمع كافة‬ ‫احلصاالت وتباشر بتوزيع أخ��رى جديدة على األطفال مع هدية‬ ‫رم��زي��ة تشجيعية تتضمن دف �ت��ر ي��وم�ي��ات وع�ل�ب��ة أل� ��وان ومقلمة‬ ‫مدرسية‪ ،‬باإلضافة مللصق بازل عن معالم املسجد األقصى‪ ،‬بحسب‬ ‫ما أفاد مركز مشروع طفل األقصى‪ ،‬هشام دراوشة‪.‬‬ ‫وأضاف دراوشة أنه في مثل هذا الوقت من كل عام جُتمع احلصاالت‬ ‫القدمية و ُت��وزع أخرى جديدة على االطفال بهدف تشجيعهم على‬ ‫حب املشروع وتثبيت إنتمائهم وتعلّقهم باملسجد االقصى خاصة‪،‬‬ ‫أن ما يقارب من ‪ 20000‬طفل‪ ،‬يدخرون بعض مصروفاتهم‬ ‫مبينا ً ّ‬ ‫ويجمعونها في حصاالت توزع من قبل املؤسسة التي تساهم في‬ ‫دعم مسيرة البيارق‪.‬‬

‫مطلوب‬

‫مقدمة من الوالدة ام عبد الهادي واإلخوه واالخوات وجميع افراد‬ ‫العائلة ‪ -‬البعينة‬

‫الف الف مبروك‬

‫بارك الله لكما باملوهوب وشكرمتا الواهب‬ ‫ورزقتما ِبره وبلغ أشده‬

‫محمد‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات‬ ‫نقدمها لإلبن الغالي االستاذ عبد الهادي‬ ‫خليل وزوجه باملولود البكر‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ال�������������ب�������������ي�������������ارق ت������������ب������������دأ ب������������ت������������وزي������������ع ح��������ص��������ـ��������ـ��������ـ��������ـ��������ـ��������االت ج����������دي����������دة‬ ‫وه��������ـ��������ـ��������ـ��������ـ��������ـ��������داي��������ـ��������ـ��������ـ��������ا ع�����������ل�����������ى أط���������ف���������ـ���������ـ���������ـ���������ـ���������ـ���������ال األق�������ـ�������ـ�������ـ�������ـ�������ـ�������ص�������ى‬

‫ت��وص�ل��ت ب�ل��دي��ة ال �ن��اص��رة ال ��ى ات �ف��اق في‬ ‫احملكمة مع ممثلي فتى ‪ 16‬عاما من املدينة‪,‬‬ ‫ت��دف��ع مبوجبه البلدية ‪ 263.000‬شيكل‬ ‫تعويض‪.‬‬ ‫وتعود القصة الى ‪ 08-05-2008‬عندما‬ ‫وق��ع الفتى قريبا من دوار القشلة‪ ,‬بعدما‬ ‫تعثر بحجر ب��ارز في الطريق‪ ,‬وال��ذي كان‬ ‫ع �ل��ى م��ا ي �ب��دو اس��اس��ا ل �ش��ارة م� ��رور‪ ,‬مت‬ ‫اقتالعها‪.‬‬ ‫عندها مت نقل الفتى الى املستشفى‪ ,‬وجبرت‬ ‫رجله باجلص‪ ,‬بعدما تبني انها كسرت‪.‬‬ ‫الفتى وبواسطة مكتب محامني من تل ابيب‬ ‫تقدم بشكوى ضد بلدية الناصرة‪ ,‬وادعى‬ ‫ان املسؤولية تقع على عاتق البلدية‪ ,‬التي‬ ‫تركت اخلطر قائما دون ان تضع حتذيرا‪,‬‬

‫موظفة للعمل في محل لألثاث‬

‫مت‬ ‫بعد ث�لاث س �ن��وات م��ن امل �ف��اوض��ات املصحوبة ب��األزم��ات امل�ت��واص�ل��ة‪ّ ،‬‬ ‫التوصل الى اتفاق في جنيف بني ‪ 54‬دولة والذي ميهد للتوقيع على توسيع‬ ‫اتفاقيّة ‪ ،ITA‬التي ابرمت ع��ام ‪ .1996‬ويقتضي االت�ف��اق اجلديد الغاء‬ ‫الرسوم اجلمركيّة على ‪ 200‬منتج الكتروني‪ ،‬لم تشملهم االتفاقيّة األصليّة‪،‬‬ ‫ألن غالبيّة هذه املنتجات لم تكن متوفرة آنذاك‪.‬‬ ‫نظرا ً ّ‬ ‫ومن ضمن املنتجات التي ستلغى الرسوم اجلمركيّة عنها أجهزة العاب‬ ‫الفيديو وأجهزة الستيريو والطابعات وحبر الطابعات وامل�ع� ّدات الطبيّة‬ ‫وأج �ه��زة ال��راوت��ر وامل�ن�ت�ج��ات امل�س�ت�خ��دم��ة ف��ي تصنيع ش��اش��ات ‪LCD‬‬ ‫وال �ش��اش��ات ال�ت��ي تعمل باللمس وامل�ي�ك��روس�ك��وب��ات وك��ام �ي��رات الفيديو‬ ‫فإن الغاء الرسوم‬ ‫والسماعات ومكبرات الصوت وغيرها‪ .‬ووفق االتفاقيّة ّ‬ ‫اجلمركيّة سينفذ بشكل تدريجي على م��دار ع� ّدة سنوات ابتدا ًء من شهر‬ ‫حزيران من العام ‪.2016‬‬

‫الكتروني‬ ‫الغاء رسوم اجلمارك على ‪ 200‬منتج‬ ‫ّ‬

‫اص��درت احلركة االسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني بيانا بخصوص‬ ‫االحداث في دوما ودهمش االسبوع األخير‪ ,‬جاء فيه‪" :‬‬ ‫في أواخر األسبوع املاضي ‪ ،‬وفي قرية دوما‪ ،‬اقترفت األيدي االحتاللية‬ ‫ال�غ��اش�م��ة ج��رمي��ة ن �ك��راء تقشعر منها األب� ��دان ‪ ،‬ض��رب��ت ك��ل شعبنا‬ ‫الفلسطيني في الصميم ‪ ،‬حيث راح ضحيتها الطفل ابن السنة والنصف‬ ‫"علي دوابشة" وال يزال والداه بني احلياة واملوت ‪.‬‬ ‫إننا ‪ ،‬إذ نستنكر هذه اجلرمية النكراء فإننا نح ّمل مسؤوليتها للمؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية الرسمية التي لم تترك تسهيالت وخ��دم��ات إال وقدمتها‬ ‫لسوائب املستوطنني وأعطتهم ضوءا ً أخضر كبيرا ً ليتجرأوا على شعبنا‬ ‫الفلسطيني ومقدراته ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أما في دهمش فتركت اجلرافات اإلسرائيلية جرحا آخر في جسد شعبنا‬ ‫الفلسطيني عندما أقدمت على ه��دم ثالثة بيوت للمرة الثانية ‪ ،‬دون‬ ‫مراعاة ملصير أهالي هذه البيوت كبارا ً وصغارا ً ‪ ،‬وهذا إن دل إمنا يدل‬ ‫على أن املؤسسة اإلسرائيلية مستمرة مبخططاتها جتاهنا ‪ ،‬ما يحتم‬ ‫علينا ترتيب أوراقنا ورص صفوفنا وتوحيد كلمتنا وبناء مؤسساتنا‬ ‫الوطنية بنا ًء متينا ً وعلى رأسها جلنة املتابعة العليا ‪.‬‬ ‫وعودة إلى دوما‪ ،‬نقول إن ما حصل هناك قد يحصل عندنا في الداخل‬ ‫في أي��ة حلظة ‪ ,‬لذلك نقول ألهلنا خ��ذوا حذركم حفاظا ً على النفوس‬ ‫وامل �ق��دس��ات واألم��اك��ن ال�ع��ام��ة واملمتلكات ‪ ،‬فها ه��ي بعض املنظمات‬ ‫اإلسرائيلية تدعو عالنية حلرق املساجد والكنائس ‪".‬‬

‫ب ـي ــن دوم ــا و ده ـ ـم ــش‬

‫‪ 263‬ال����ف ش��ي��ك��ل ت��ع��وي��ض م���ن ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫ل����ف����ت����ى ‪ 16‬ع������ام������ا وق���������ع ق���������رب دوار ال���ق���ش���ل���ة‬

‫للبيع‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.