صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 370, الجمعة 14.08.2015

Page 1

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫الحملة مستمرة من يوم اإلثنين وحتى‬ ‫يوم السبت الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫أهالٍ من كفركنا ‪":‬رسوم احلجوزات االعلى‬ ‫في املنطقة‪ ،‬وفك احلجز األطول في البالد!"‬ ‫مجلس كفركنا ‪ :‬قسم كبير من االنذارات لم يطلب من‬ ‫املعنونني ورجع الى قسم اجلباية بعد ارسال طلبني لذلك‬ ‫سلطة البريد‪ " :‬معظم الزبائن استلموا رسائلهم"‬

‫م� �ج� �ل� ��س ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا ي � � �ص� � ��در اك � � �ث� � ��ر م ��ن‬ ‫اهال من كفركنا!‬ ‫‪ 1500‬حجز بنكي على ٍ‬

‫‪ 2.2‬ط �ب �ي��ب ل�ك��ل " ظ��اه ��رة أخ ��ذ األج� ��رة ودف�ع�ه��ا ه��ل ف�ع�لا سيتم جتنيد‬ ‫م� � �ق� � ��اب� � ��ل ع� � �م� � �ل� � �ي � ��ات ت� �ه� �ج �ي�ن‬ ‫‪ 1000‬نسمة في اخل �ي��ول ف��ي امل �ي ��زان ال �ش��رع��ي "‪ 200 ‬م� �س� �ي� �ح ��ي ف��ي‬ ‫ّ‬ ‫‪4.7‬‬ ‫مقابل‬ ‫مال‬ ‫الش‬ ‫"القطرية" تهدد باالضراب اجل� �ي ��ش االس ��رائ �ي �ل ��ي‬ ‫ط �ب �ي � ًب ��ا ف� ��ي امل ��رك ��ز ف� ��ي امل� � � ��دارس وامل� �ج ��ال ��س" خ ل��ال ال �ع ��ام احل��ال��ي؟‬

‫اسمك محمد إذا أنت مشبوه!‬

‫جتدون صحيفة "املركز" في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا" "الشبلي" "ام الغنم" "دبورية"‬

‫ص‪20‬‬

‫ردا على خرب "�رصنا يف‬ ‫عام ‪ 2015‬وامللعب‬ ‫مرتع للكالب"‪ .‬‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫ال�سباق نحو‬ ‫املعبد‪...‬‬

‫‪3‬‬

‫ص‪22‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫وبعدي ــن‬ ‫َم ْع ُكـ ـ ْـم!‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز" س�ل�ط��ة ال �ب��ري��د ف ��ي ك �ف��رك �ن��ا‪ ،‬ت��رف��ض اج � ��راء حت ��وي�ل�ات م��ال �ي��ة ألي ش �خ��ص ي�ح�م��ل اس ��م م �ح �م��د‪ ,‬إال ب �ع��د ال�ف�ح��ص!‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 370‬اجلمعة ‪2015-8-14‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫ارهقهم اسم محمد‬ ‫تقول الرواية أن أول من أطلق عليه اسم محمد هو‬ ‫النبي محمد بن عبد الله‪ ,‬صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ويستحب عند املسلمني تسمية مواليدهم بهذا‬ ‫االس��م‪ ،‬ويجمع رج��ال الدين على ج��واز تسمية‬ ‫اس���م م��ح��م��د‪ .‬ويستند ه���ذا احل��ك��م إل���ى احل��دي��ث‬ ‫"سموا باسمي‪ ،‬وال تكنوا بكنيتي"‪ .‬وعلى هذا‬ ‫األساس شاع اسم محمد في العالم‪.‬‬ ‫وقد أكدت موسوعة جينيس لألرقام القياسية أن‬ ‫اسم محمد قد حقق أعلى معدل للتسمي به بني‬ ‫البشر ‪ ,‬حيث بلغ عدد الذين يحملون هذا االسم‬ ‫املبارك ‪ 70‬مليون شخص على مستوى العالم‬ ‫ليصبح أكثر اسم في الوجود ‪.‬‬ ‫ففي بريطانيا ازداد استخدام اسم محمد بنسبة‬ ‫‪ 83‬باملائة بني املواليد اجلدد خالل الفترة من عام‬ ‫‪ 2000‬إل��ى ع��ام ‪ ،2011‬وكانت صحيفة ديلي‬ ‫تليجراف البريطانية قد كشفت أن اس��م محمد‬ ‫األكثر انتشارا بني املواليد في اجنلترا وويلز في‬ ‫عام‏‪ 006‬‏‪. 2‬‬ ‫وف��ي فرنسا سجلت التسمية مبحمد تصاع ًدا‬ ‫ً‬ ‫ملحوظا‪ ,‬ويبلغ ع��دد الفرنسيني ال��ذي��ن تسموا‬ ‫باسم محمد منذ سنة ‪ 1940‬م إلى سنة ‪2005‬‬ ‫نحو ‪ 53‬أل�� ًف��ا و‪377‬‬ ‫شخصا‪ ،‬ودون احتساب‬ ‫ً‬ ‫األس��م��اء املركبة مثل "محمد علي" أو "محمد‬ ‫أمني" أو "محمد صالح" أو "سيدي محمد"‪.‬‬ ‫محمد عليه ال��ص�لاة وال���س�ل�ام‪ ,‬س��ي��د ول���د آدم‪,‬‬ ‫وس��ي��د اخل��ل��ق ون��ب��ي احل���ق‪ ,‬وال����ذي ب��ع��ث ليتمم‬ ‫م��ك��ارم األخ��ل�اق‪ ,‬يعتبر عند م��ن قتلوا ال��ن��اس‪,‬‬ ‫وشردوا االطفال والشيوخ‪" ,‬ارهابيا"‪.‬‬ ‫شغلهم اسم محمد حتى باتوا ال ينامون الليل‪,‬‬ ‫إال وهم يفكرون كيف يضيقون‪ ,‬على من يحمل‬ ‫رسالته‪ ,‬وميشي حتت لوائه!‪...‬‬ ‫ق��م��ة ال��س��خ��ري��ة ان ي��ك��ون امل��ج��رم��ون‪ ,‬وه���م من‬ ‫قتلوا املاليني باسم الدين في احلروب الصليبية‬ ‫والعاملية‪ ,‬ومن قتلوا االطفال بغزة‪ ,‬ومن احتلوا‬ ‫ال������دول حت���ت ادع������اء االس���ت���ع���م���ار‪ ,‬وم����ن ال��ق��وا‬ ‫القنابل الذرية على هيروشيما ونغازاكي‪ ,‬ومن‬ ‫بأسلحتهم يتم االقتتال‪ .‬قمة السخرية ان يدعي‬ ‫ه��ؤالء التنور‪,‬و الدميقراطية!‪ ...‬وان يتم اتهام‬ ‫االس��ل�ام ب���اإلره���اب‪ ,‬وتصنيف ك��ل م��ن يسمى‬ ‫مبحمد حتت دائرة االرهاب‪.‬‬ ‫هي حملة عاملية ضد االس�لام واملسلمني‪ ,‬حتى‬ ‫ب���ات ي��ؤرق��ه��م اس���م م��ح��م��د‪ .‬فسلكوا ك��ل السبل‬ ‫للقضاء على هذا الدين‪...‬‬ ‫ولكن هيهات‪ ...‬ما علم ه��ؤالء ان املستقبل لهذا‬ ‫الدين بعز عزيز او بذل ذليل‪ ,‬شاء من شاء وأبى‬ ‫من اب��ى‪ .‬حتى يكون وعد الله‪ ,‬ان وعد الله كان‬ ‫مفعوال‪...‬يسألونك متى هو قل عسى ان يكون‬ ‫قريبا‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ح�ق��وق�ي��ون ي �ن��ددون ب �ـ"اإلط �ع��ام ال �ق �س��ري" واالع �ت �ق��ال اإلداري‬ ‫ش���ارك ال��ع��ش��رات م��ن احملاميني واحلقوقيني في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪ ،‬األربعاء‪ ،‬في مظاهرة منددة‬ ‫باالعتقاالت اإلداري��ة بحق الفلسطينيني وبقانون‬ ‫اإلط��ع��ام القسري لألسرى املضربني عن الطعام‬ ‫والتي نظمتها مؤسسات حقوقية فلسطينية أمام‬ ‫مستشفى "برزيالي" في مدينة عسقالن جنوبي‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫هتف املشاركون بالشعارات املنددة بالسياسيات‬ ‫اإلسرائيلية بحق األسرى الفلسطينيني بالسجون‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬وط��ال��ب��وا ب��احل��ري��ة جلميع األس��رى‬ ‫وعلى رأسهم املعتقل اإلداري واملضرب عن الطعام‬ ‫االسير محمد علاّ ن‪.‬‬ ‫احملامي طلب الصانع ندد في كلمته أمام اجلماهير‬ ‫ب��س��ي��اس��ات امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة جت���اه أس��رى‬ ‫احل��ري��ة‪ ،‬واص��ف��ا احلبس اإلداري باجلرمية التي‬ ‫تتناقض مع كل األعراف والقوانني الدولية‪.‬‬ ‫ب���دوره ق��ال احمل��ام��ي خ��ال��د زب��ارق��ة عضو املكتب‬ ‫السياسي للحركة اإلسالمية‪ ،‬أن قضية األسرى‬ ‫هي قضية كل الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫وأك��د زب��ارق��ة على ض��رورة مواصلة احل��راك من‬ ‫أج��ل م��ؤازرة أس��رى احلرية ال��ذي يواجهون ظلم‬

‫امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬وظ��ل�ام سجونها‬ ‫بأمعاء خاوية‪.‬‬ ‫م��ص��ط��ف��ى س��ه��ي��ل م���دي���ر م��ؤس��س��ة م��ي��زان‬ ‫احلقوقية قال في معرض كلمته بأن رسالة‬ ‫احلقوقيني جميعا ف��ي ه��ذه الوقفة ه��ي أننا‬ ‫جميعا نقف م��ع ح��ق األس���رى ف��ي السجون‬ ‫اإلسرائيلية بنيل حريتهم‪.‬‬ ‫وتابع بأن قانون اإلطعام القسري مخالف‬ ‫للقوانني الدولية‪ ،‬ولهذا نحذر من ممارسة‬ ‫هذا األمر بحق زملينا األسير محمد عالن‪.‬‬ ‫بدوره أكد الشيخ رائد صالح رئيس احلركة‬ ‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني على أهمية دعم‬ ‫األسرى في سجون االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫ون��دد الشيخ باجلرائم االسرائيلية التي تنفذها‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية بحق أسرى احلرية وذويهم‪.‬‬ ‫وط��ال��ب ال��ش��ي��خ رائ���د ص�ل�اح ب��ض��رورة مواصلة‬ ‫الفعاليات املختلفة من أجل نصرة حقوق األسرى‬ ‫وقضيتهم العادلة‪.‬‬ ‫وقد جتمع هناك عشرات املستوطنني الذين بدأوا‬ ‫باطالق هتافات معادية للعرب‪ ،‬وتدعو إلى قتلهم‪.‬‬ ‫كما قام قسم منهم برشق احلجارة باجتاه الوقفة‬

‫احلقوقية‪ ،‬ما أدى إلصابات طفيفة بني املتظاهرين‪.‬‬ ‫واشتدت املواجهات في نهاية الوقفة حيث قامت‬ ‫الشرطة اإلسرائيلية ب��رش املياه العادمة باجتاه‬ ‫قطعان املستوطنني الذين حاولوا اقتحام الوقفة‪،‬‬ ‫لكن بعض الشباب هناك اشتبكوا معهم باأليدي‪،‬‬ ‫األم����ر ال����ذي ت��س��ب��ب ب��إص��اب��ة اح���د امل��س��ت��وط��ن�ين‪،‬‬ ‫واعتقال الشاب قصي ابو الفول من جت املثلث‪.‬‬ ‫وواصل املناوشات حتى الساعات األولى من الليل‬ ‫حيث حاول املستوطنون النيل من قيادات الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬لكن ال��ش��ب��اب ف��ي امل��ك��ان ك��ان��وا لهم‬ ‫باملرصاد‪.‬‬

‫االحتالل مينع نساء من دخول األقصى ويستخدم الالئحة السوداء‬ ‫ف��ي تطور جديد ق��دمي‪ ،‬جل��أت عناصر االح��ت�لال اإلسرائيلي ف��ي املسجد‬ ‫األقصى الى استخدام طريقة جديدة قدمية لتفريغ املسجد من املصلني‬ ‫وخاصة النساء‪ ،‬وذلك من خالل قائمة وزعت على عناصر االحتالل في‬ ‫جميع األبواب وحتمل أسماء لعدد من النساء اللواتي صدر بحقهن قرار‬ ‫فوري مينعهن من الدخول للمسجد األقصى على الرغم‬ ‫من عدم وجود قرار سابق مشابه من احملكمة‪.‬‬ ‫وتقول املدرسة في مصاطب العلم باملسجد األقصى زينة‬ ‫عمرو انها فوجئت أثناء دخولها للمسجد األقصى بقرار‬ ‫من االحتالل مينعها من ذلك دون اإلفصاح عن األسباب‪،‬‬ ‫واستهجنت عمرو من قرار االحتالل خاصة وان احملكمة‬ ‫لم حتظر عليها الدخول للمسجد األقصى‪.‬‬ ‫وأشارت عمرو الى أن االحتالل يريد من خالل اجراءاته‬ ‫التعسفية تفريغ املسجد األقصى من املصلني وخاصة‬

‫ال��ن��س��اء ال��ل��وات��ي يعتبرن ال��ي��وم خ��ط ال��دف��اع األول ع��ن املسجد األقصى‬ ‫لتصديهم القتحامات املستوطنني اليومية‪.‬‬ ‫ورجحت عمرو أن يكون االحتالل يؤسس من خالل منعه للنساء واملصلني‬ ‫ملرحلة األع��ي��اد اليهودية ال��ق��ادم��ة وال��ت��ي تشهد ارت��ف��اع��ا كبيرا ف��ي حدة‬ ‫االق��ت��ح��ام��ات اجلماعية‪ ،‬وبالتالي توفير‬ ‫املناخ املناسب لها بعيدا عن أجواء التوتر‬ ‫واالحتقان‪.‬‬ ‫وم���ن ب�ين ال��ن��س��اء امل��م��ن��وع��ات م��ن دخ��ول‬ ‫األق���ص���ى زي���ن���ة ع���م���رو‪ ،‬زي���ن���ة ق��ط��م��ي��ره‪،‬‬ ‫خ��دي��ج��ة خ���وي���ص‪ ،‬آي���ة أب���و ن����اب‪ ،‬س��م��اح‬ ‫الرازم‪ ،‬جهاد الرازم‪ ،‬معالي صيام‪ ،‬فاتنة‬ ‫حسني‪ ،‬اكرام غزاوي‪ ،‬جنود مطير ونهى‬ ‫عودة الى جانب عدد آخر من النساء‪.‬‬

‫رص��د ‪ 40‬مليون دوالر الستكمال تهويد‬ ‫ح� ��ارة ال� �ش ��رف غ��رب��ي امل �س �ج��د األق �ص��ى‬ ‫ت��ض��ع أذرع االح���ت�ل�ال اإلس��رائ��ي��ل��ي ف��ي ال��ق��دس‬ ‫القدمية‪ ،‬في هذه األيام‪ ،‬اللمسات األخيرة ملخطط‬ ‫شامل الستكمال تهويد حي الشرف الواقع غربي‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬حيث مت رصد مبلغ ‪ 150‬مليون‬ ‫شيكل (نحو ‪ 40‬مليون دوالر) لتنفيذ مشاريع‬ ‫متزامنة في احلي‪ ،‬ترعاها ما يسمى بـ "الشركة‬ ‫لتطوير احل��ي ال��ي��ه��ودي"‪ .‬وي��دع��م ك��ل م��ن وزي��ر‬ ‫البنى التحتية "ي���وآف ج��ل��ن��ط"‪ ،‬ووزي���ر القدس‬ ‫"زئ��ي��ف إل��ك��اي��ن"‪ ،‬ه��ذه املخطط ويعطيانه أهمية‬ ‫قصوى‪ ،‬بحسب مصادر عبرية‪.‬‬ ‫وبحسب املخطط فإنه سيتم إقامة موقف سيارات‬ ‫يتسع لنحو ‪ 600‬سيارة حتت األرض‪ ،‬بعد تنفيذ‬ ‫حفريات في عمقها في اجلهة اجلنوبية الشرقية‬

‫للحي‪ ،‬بالقرب من مسجد الديسي‪ .‬وسيتم حفر‬ ‫نفق حتت األرض يخترق سور القدس التاريخي‬ ‫للوصول الى هذا املوقف‪.‬‬ ‫كما سيتم التركيز على املنطقة احمليطة باملسجد‬ ‫العمري – وسط احلي ‪ -‬حيث سيتم بناء محالت‬ ‫جتارية وحتسني البنى التحتية مببلغ ‪ 25‬مليون‬ ‫شيكل‪ ،‬في حني ستصدر قريبا رخصة بناء لتنفيذ‬ ‫م��ش��روع مصعدين ف��ي قلب األرض‪ ،‬ل��رب��ط حي‬ ‫الشرفا بحي املغاربة ومنطقة البراق‪ ،‬بهدف تكثيف‬ ‫ال��وج��ود ال��ي��ه��ودي وتشجيع السياحة األجنبية‬ ‫وتسهيل الوصول الى منطقة حائط البراق‪ ،‬وذلك‬ ‫بتكلفة نحو ‪ 26‬مليون شيكل‪ .‬ف��ي ال��وق��ت ذات��ه‬ ‫ستنشر خ�لال األسابيع القادمة مناقصة للبدء‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫ببناء كنيس ضخم "جوهرة إسرائيل" في احلي‬ ‫ذاته‪ ،‬بتكلفة نحو ‪ 45‬مليون شيكل‪.‬‬ ‫ويأتي ه��ذا املخطط‪ ،‬بحسب مصادر إسرائيلية‪،‬‬ ‫من خالل مخطط استراتيجي يضع تصوره في‬ ‫ه��ذه األي��ام املدير اجلديد لشركة احل��ي اليهودي‬ ‫"إي���ت���ي ب���ت���س�ل�ال"‪ ،‬م���ن ض��م��ن��ه ت��رت��ي��ب��ات لنقل‬ ‫عشرات ملكيات العقارات املقدسية‪ ،‬وحتويلها الى‬ ‫ملكيات يهودية‪ ،‬مسجلة رسميا ً بدائرة "الطابو"‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫يذكر أن ح��ي ال��ش��رف ه��و أح��د األح��ي��اء املقدسية‬ ‫ال��ت��ي س��ي��ط��ر عليها االح���ت�ل�ال اإلس��رائ��ي��ل��ي ع��ام‬ ‫‪ ،1967‬وهدم أجزاء كبيرة منها‪ ،‬وحولها الى حي‬ ‫استيطاني باسم "احل��ي اليهودي"‪ .‬ويقع احلي‬ ‫غربي املسجد األقصى في أط��راف حي املغاربة‪،‬‬ ‫وت��ص��ل مساحته ال���ى ن��ح��و ‪ 200‬دومن‪ ،‬يسكنه‬ ‫نحو ‪ 6000‬مستوطن‪ .‬وافتتح االحتالل قبل نحو‬ ‫خمس سنوات فيه "كنيس اخلراب"‪ ،‬وهو أضخم‬ ‫كنيس يهودي في القدس القدمية‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫ـــــم!‬ ‫وبعديــــن َم ْع ُك ْ‬

‫ذكرى رابعة ومنطق الفراعنة‬

‫اليوم ‪ 14/8‬هو يوم الذكرى السنوية الثانية ملجزرة ومحرقة‬ ‫ميدان "رابعة"‪ ،‬والتي كانت يوم ‪ 14/8/2013‬في القاهرة‪،‬‬ ‫ب��ع��د ش��ه��ر ون��ص��ف ال��ش��ه��ر م��ن ان��ق�لاب السيسي ع��ل��ى محمد‬ ‫مرسي؛ الرئيس املصري املنتخب‪ ،‬حيث ظل أنصار الشرعية‬ ‫ً‬ ‫رفضا لالنقالب ومطالبة بعودة‬ ‫معتصمني في ميدان "رابعة"‬ ‫الرئيس الشرعي الدكتور محمد مرسي‪.‬‬ ‫مجزرة رابعة‪ ،‬التي شاهدها العالم بالبث املباشر حني حاصرت‬ ‫أج��ه��زة األم��ن املصرية امل��ي��دان‪ ،‬ث��م هاجمته وأطلقت ال��ن��ار من‬ ‫كل ح��دب وص��وب على املعتصمني السلميني؛ وفيهم األطفال‬ ‫والنساء والشيوخ‪ ،‬وفيهم السياسيون والبرملانيون والعلماء‬ ‫وأص��ح��اب ال���رأي‪ ،‬وأق��ل اإلحصائيات حتدثت عن أل��ف شهيد‪،‬‬ ‫وحتدثت إحصائيات أخرى عن ما يقرب من أربعة آالف‪ ،‬ليس‬ ‫أنهم قتلوا من قتلوا بداية عبر القنص‪ ،‬وإمنا جرفوا جثث هؤالء‬ ‫باجلرافات‪ ..‬وليس أنهم جرحوا من جرحوا‪ ،‬بل إنهم الحقوهم‬ ‫إلى قاعات مسجد رابعة‪ ،‬التي حتولت إلى مستشفى ميدانية‪،‬‬ ‫وبعد إمتام جرميتهم أحرقوا املسجد مبن فيه من جثث وحتى‬ ‫بعض اجلرحى‪ ،‬ممن لم يكن في مقدورهم الهرب من النار‪.‬‬ ‫لقد ظن االنقالبيون بزعامة السيسي وحلفائه ‪-‬من األحزاب‬ ‫القومية واليسارية والسلفية املصرية‪ ،‬ومن تواطأ معه من رجال‬ ‫األزهر ورجال الكنيسة القبطية‪ ،‬ويدعم هؤالء سياسيًا وماليًا‬ ‫أنظمة الرجعية العربية‪ ،‬ويحظى كل هؤالء بغطاء دولي منافق‬ ‫متلون ال تهمه إال مصاحله تتقدمهم أمريكا وكل دول أوروب��ا‬ ‫من أدعياء الدميقراطية وحقوق اإلنسان ومن يقدسون صندوق‬ ‫االنتخابات‪ ،‬شريطة أال يأتي هذا الصندوق باإلسالميني‪ ،‬حيث‬ ‫تُزال عنه القداسة عند ذلك‪ -‬ظنوا أنها أيام وأسابيع وسيتقبل‬ ‫الشعب املصري ما حصل‪ ،‬وتصبح "راب��ع��ة" من الذكريات‪،‬‬ ‫ويطيب املقام للسيسي‪ .‬وما علموا أن "رابعة" ستصبح شعا ًرا‬ ‫ورمزًا عامليًا‪ ،‬وأن الرئيس محمد مرسي سيصبح أيقونة للثورة‪،‬‬ ‫بل لثوار الدنيا‪ ،‬وأن ميادين مصر وشوارعها ستظل طوفانًا‬ ‫ه��اد ًرا ال يهدأ وال يك ّل وال ّ‬ ‫مي��ل حتى يستعيد ث��ورة ‪ 25‬يناير‪،‬‬ ‫التي من أهم إجنازاتها خلع حسني مبارك وانتخاب رئيس جديد‬ ‫ألول مرة عبر صناديق االنتخابات‪.‬‬ ‫وألن السيسي اغتنمها ف��رص��ة ذهبية مت��ر بها املنطقة‪ ،‬بل‬ ‫وال��ع��ال��م‪ ،‬متمثلة ب��ال��ع��داء ل�لإس�لام وك���ل م��ن ي��ط��ال��ب وي��دع��و‬ ‫ل��ل��م��ش��روع اإلس�ل�ام���ي‪ ،‬وف���ي م��ق��دم��ة ه����ؤالء ج��م��اع��ة اإلخ����وان‬ ‫املسلمني؛ صاحبة احلضور والتأييد اجل��ارف مصر ًيا وعربيًا‬ ‫وإسالميًا‪ ،‬فإنه أعلنها حركة إرهابية خارجة عن القانون‪ ،‬وهي‬ ‫التي حصلت على نسبة ‪ 44.5%‬من مجموع أص��وات الشعب‬ ‫في أول انتخابات برملانية بعد الثورة‪ ،‬فسجن رجاالتها وحلت‬ ‫جمعياتها وطورد قياديوها وص��ودرت ممتلكاتها‪ ،‬من مدارس‬ ‫ومستشفيات وشركات وغيرها‪ ،‬وكل ذلك يجري حتت غطاء‬ ‫وتبرير ومنطق فرعون الذي ملا حارب موسى وأراد قتله أعلن‬ ‫ذلك حتت الفتة مصلحة املصريني يومها‪( :‬وقال فرعون ذروني‬ ‫وليدع ربه‪ ،‬إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر‬ ‫أقتل موسى‬ ‫ُ‬ ‫في األرض الفساد)‪.‬‬ ‫يا سبحان الله! إن فرعون أراد من الشعب يومها أن يفوضه‬ ‫ك��ي ي��ق��ت��ل‪( :‬ذرون����ي أق��ت��ل م��وس��ى)! ألَ���� ْم يطلب السيسي من‬ ‫املصريني أن يفوضوه ليفعل ما يراه مناسبًا ملصلحة الشعب‪،‬‬ ‫فخرجت مظاهرات الرعاع لتفويضه‪ ،‬وكأن فرعون أراد أن يقتل‬ ‫ً‬ ‫بعضا من الشعب ملصلحة الشعب‪ ،‬ألنه كان خائ ًفا‬ ‫باسم الشعب‬ ‫حريصا على الشعب من أن ينجر ويتبع موسى‪ ،‬وهكذا منطق‬ ‫ً‬ ‫السيسي‪ ،‬إذ أعلن عن ج��زء كبير من الشعب املصري إرهابيًا‬ ‫يستحق القتل ملصلحة اجلزء املتبقي من الشعب‪ ،‬إنه احلرص من‬ ‫السيسي على الشعب من أن "يتلوث" بفكر اإلخوان املسلمني‬ ‫وبالفكر الديني‪ ،‬لذلك فإنه دع��ا إل��ى ث��ورة دينية وإل��ى عملية‬ ‫إصالح وجتديد للدين‪.‬‬ ‫إنه منطق فرعون الذي تظاهر بأنه املصلح الكبير الذي يتحدى‬ ‫إف��س��اد موسى عليه ال��س�لام‪ .‬إن��ه ال��ذي ج��اء ليعمر األرض في‬ ‫مواجهة موسى‪ ،‬ال��ذي ج��اء ليخربها ويعبث بها‪ ،‬وف��ق املنطق‬

‫الفرعوني‪( :‬أو أن يظهر في األرض الفساد)‪.‬‬ ‫إن اإلخوان املسلمني‪ ،‬الذين يعرف كل املصريني أياديهم البيضاء‬ ‫عبر امل��ؤس��س��ات االجتماعية واإلغ��اث��ي��ة والتعليمية والصحية‬ ‫واالقتصادية املمتدة في كل قرية وحي ومدينة في مصر كلها ‪-‬‬ ‫حتى إنها تتقدم في كثير من احلاالت وتسبق مؤسسات الدولة‬ ‫في عطائها لفقراء الشعب املصري‪ -‬إن هؤالء قد أصبحوا دعاة‬ ‫وناهب أموال‬ ‫تخريب وإفساد‪ ،‬بينما أصبح السيسي؛ س��ارقُ‬ ‫ُ‬ ‫��ص��ا‪ .‬لقد أص��ب��ح اإلخ����وان املسلمون؛‬ ‫ال��ش��ع��ب‪ُ ،‬م‬ ‫صلحا وح��ري ً‬ ‫ً‬ ‫��اب امل��ش��روع اإلس�لام��ي ال��وس��ط��ي ال��ش��م��ول��ي‪ ،‬خطيرين‬ ‫أص��ح ُ‬ ‫على ال��دي��ن‪ ،‬بينما ال��ذي راح يحذف م��ن مناهج التعليم سيرة‬ ‫العظماء‪ ،‬والذي سجن وطارد العلماء األجالء‪ ،‬وجعل له حاشية‬ ‫من املنافقني وم��ن الراقصات واملمثالت‪ ،‬قد أصبح إصالحيًا‬ ‫وحريصا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وف��ي ال��ذك��رى السنوية الثانية مل�ج��زرة راب��ع��ة فإننا نشهد‬ ‫والدة فرعون مصري جديد‪ .‬إنه ليس الفرعون "خوفو" وإمنا‬ ‫الفرعون السيسي‪ .‬وإنه ليس فرعون األعوام ‪ 1220‬قبل امليالد‪،‬‬ ‫ولكنه فرعون العام ‪ 2015‬بعد امل��ي�لاد‪ .‬إن��ه يتحدث ويمُ��ارس‬ ‫أعماله وسياساته بنفس منطق الفراعنة‪.‬‬ ‫ها هي ذكرى محرقة ومجزرة وجرمية رابعة ارتكبها السيسي؛‬ ‫فرعون مصر اجلديد‪ ،‬في حق املصريني‪ .‬وإذا كان الله جل جالله‬ ‫قد أغرق فرعون موسى في البحر‪ ،‬ثم لفظه البحر ليتم حتنيطه‬ ‫ليظل عبرة وآي��ة‪( :‬فاليوم ننجيك ببدنك لتكون ملن خلفك آية)‪،‬‬ ‫فإنني على يقني بالله ال يتزعزع أنه قادر على أن يأتي الفرعونَ‬ ‫السيسي َمن ال يحتسب‪.‬‬

‫"ديختير" و "ديسكني"‪:‬‬

‫"آفي ديختير" هو رئيس جهاز "الشاباك" السابق مطلع العشرية‬ ‫األولى من هذا القرن‪ ،‬و"يوفال ديسكني" هو من خلفه في رئاسة‬ ‫جهاز "الشاباك" املسؤول عن األمن الداخلي االستخباري في‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫خالل الفترة القريبة بعد إنهاء خدمته الرسمية‪ ،‬وخالل مقابلة‬ ‫معه ف��ي صحيفة "يديعوت أح��رون��وت" اع��ت��رف "ديختير"‪،‬‬ ‫بوجود خطر حقيقي على املسجد األقصى املبارك‪ ،‬واعترف بأن‬ ‫جماعات يهودية ليس لها ه�� ّم وال يشغلها س��وى ه��دم املسجد‬ ‫األقصى‪ .‬وأش��ار إلى أن صواريخ "الو" احملمولة على الكتف‬ ‫قد سرقت من معسكرات للجيش‪ ،‬ويخشى أن تكون وصلت إلى‬ ‫هذه املجموعات‪ ،‬والتي قد تطلقها على املسجد األقصى‪ .‬وكذلك‬ ‫لم يستثن إمكانية إقدام طيار انتحاري على قصف قبة الصخرة‬ ‫املشرفة أو إسقاط طائرته عليها لتدميرها‪ ،‬ثم بناء الهيكل على‬ ‫أنقاضها‪.‬‬ ‫ولقد عنونت الصحيفة يومها مضمون املقابلة مع ديختير بـ ِ‬ ‫(ثماني درجات على مقياس ديختير)‪ ،‬فإذا كانت الهزات األرضية‬ ‫تقاس مبقياس "ريختير"‪ ،‬حيث درجة ثمانية هي مدمرة للغاية‪،‬‬ ‫فإنه شبه أخطر احتماالت تدمير املسجد األقصى وانعكاسات‬ ‫ذلك بأنه يصل إلى ثماني درجات؛ وفق أقوال "ديختير"‪.‬‬ ‫ومثل "آف��ي ديختير" فإنه خلفه "ي��وف��ال دي��س��ك�ين"‪ ،‬ال��ذي‬ ‫صرح يوم اجلمعة األخير ملوقع صحيفة "يديعوت أحرونوت"‬ ‫معبرا عن تخوفه من أن دولة جديدة أقامتها املجموعات الدينية‬ ‫االستيطانية داخ��ل دول��ة إس��رائ��ي��ل‪ ،‬وسماها "دول���ة ي��ه��ودا"‪،‬‬ ‫مبينًا مخاطر ونتائج هذه املجموعات وانعكاسها على املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬واملخاطر التي ستؤول إليها املؤسسة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫إذا لم تعالج هذه املجموعات‪ .‬هذه املجموعات التي نراها حترق‬ ‫وتقتل وتقتحم األقصى وتخطط لالعتداء عليه بهدف هدمه وبناء‬ ‫الهيكل املزعوم على أنقاضه‪ .‬والغريب وامللفت أن املسؤولني‬ ‫األمنيني اإلسرائيليني ‪-‬وهم أكثر من يعرفون احلقيقة‪ ،‬ويعرفون‬ ‫النتائج املدمرة للمؤسسة اإلسرائيلية حال االعتداء على املسجد‬ ‫األقصى‪ -‬ال يتكلمون إال بعد االنتهاء من اخلدمة الرسمية‪ .‬ولقد‬ ‫سبقهم رئيس جهاز الشاباك "كارمي غيلون"‪ ،‬الذي صرح ملوقع‬ ‫صحيفة "يديعوت أحرونوت" يوم ‪ 29/11/2014‬بالقول‪:‬‬ ‫(إن استمرار السياسة املتطرفة ضد املسجد األقصى ستقود‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إل���ى ح���رب ي��أج��وج‬ ‫وم���أج���وج ض��د كل‬ ‫ال��ش��ع��ب ال��ي��ه��ودي‪،‬‬ ‫وس������ت������ق������ود إل������ى‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫خ���راب إس��رائ��ي��ل)‪ .‬نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫وم��ث��ل��ه ق���ال "مئير‬ ‫داغ����������ان"؛ رئ��ي��س‬ ‫جهاز "املوساد" في مقابلة مع صحيفتي "يديعوت أحرونوت"‬ ‫و"هآرتس" يوم ‪ 27/2/2015‬ملا قال‪( :‬إنني أشعر بخطر على‬ ‫ضياع املشروع الصهيوني)‪.‬‬ ‫"ديختير" و"ديسكني"‪" ،‬غيلون" و"داغان"؛ إن ما قلتموه‬ ‫صحيح إل��ى أبعد احل���دود! لكن هل ما قلتموه هو إب���را ٌء للذمة‬ ‫أمام مؤسستكم الرسمية الغاشمة‪ ،‬حتى ال تقول عنكم األجيال‬ ‫أنكم صمتم‪ ،‬أم أن املسؤولية واملصلحة احلقيقية كانت تتطلب‬ ‫أن تُسمعوا أص��وات��ك��م خ�لال خدمتكم وت��ص��درك��م املسؤولية‬ ‫األمنية املباشرة؟ أم أن صراحتكم يومها كانت ال تروق للقادة‬ ‫السياسيني‪ ،‬الذين أعمتهم التزاماتهم احلزبية وقناعاتهم التي ال‬ ‫تختلف عن قناعات تلك اجلماعات‪ ،‬فخشيتم أن تدفعوا ثمن تلك‬ ‫الصراحة بإقالتكم أو حتى معاقبتكم؟!‬ ‫هما املنصب والوظيفة؛ يستعبدان اإلنسان‪ ،‬إلى درج��ة أنه قد‬ ‫ي��رى شعبه كله يجري نحو الهاوية واخل��راب والكارثة‪ ،‬وهو‬ ‫صامت يجلس على كرسي مكتبه متضي به األيام‪ ،‬ليستيقظ بعد‬ ‫إنهاء خدمته وإذا به يصرخ بأعلى صوته‪ ،‬ولكن ال أحد يسمع؛‬ ‫وإذا سمعوا فإن ما يقوله ال يلزمهم‪ ،‬ألن على كرسي املسؤولية‬ ‫شخصا آخ َر يؤمن بنفس ما يؤمن به سلفه‪ ،‬ولكنه يصمت في‬ ‫انتظار إن��ه��اء خدمته‪ .‬م��ن ناحيتنا ميكنكم االس��ت��م��رار ف��ي هذا‬ ‫النهج‪.‬‬

‫وبعدين معكم!‬

‫حلكومة "نتنياهو"‪ ،‬ووزرائ��ه��ا‪ ،‬وقادتها األمنيني‪ ،‬ومركباتها‬ ‫احلزبية‪ ،‬وحاخاماتها‪ ،‬وجمعياتها‪ ،‬ومجموعاتها االستيطانية؛‬ ‫يا كل هؤالء‪ :‬انتهكتم ودنستم املسجد األقصى وكل يوم تفعلون‬ ‫ذلك‪ ،‬دستم بأحذية وبساطير شرطتكم على مصاحفنا‪ ،‬شتمتم‬ ‫رسولنا صلى الله عليه وسلم ب��أق��ذع األل��ف��اظ‪ ،‬تطاولتم على‬ ‫أعراضنا فشتمتم نساءنا‪ ،‬ونزعتم حجاب حرائرنا‪ ،‬أحرقتم‬ ‫بالنار أطفالنا وه��م نيام في حضن والديهم‪ ،‬تهدمون بيوتنا‪،‬‬ ‫جتوعون أهلنا‪ ،‬نحن في أعينكم لسنا إال حمي ًرا على هيئة بشر‪،‬‬ ‫ولسنا ف��ي أعينكم إال ح��ي��وان��ات لها ذي���ول‪ ،‬وص��راص��ي��ر يجب‬ ‫أن تباد‪ ،‬وأف��اعٍ يجب أن ت��دق رؤوس��ه��ا‪ ..‬وبعدين معكم!!!! أال‬ ‫تتذكرون أنكم جزيرة صغيرة ج ًدا ج ًدا في بحرنا‪ ،‬بل محيطنا‬ ‫اإلسالمي املتالطم األمواج؟ أال تتذكرون أن القوي لن يبقى قو ًيا‬ ‫إلى األبد‪ ،‬وأن الضعيف لن يبقى ضعي ًفا إلى األبد؟‬ ‫يا هؤالء؛ ما هذا الغرور؟ ما هذه الوقاحة؟ ما هذا اجلنون؟ ما‬ ‫هذه التياسة بعدم ق��راءة التاريخ؟ إنكم بانتهاك حرمة أقصانا‪،‬‬ ‫وال���دوس على مصحفنا وش��ت��م رس��ول��ن��ا‪ ،‬وس��ب نسائنا وخلع‬ ‫ح��ج��اب ح��رائ��رن��ا‪ ،‬تفتحون على أنفسكم احل���رب الدينية التي‬ ‫طاملا اجتهد كبراؤكم‪ ،‬من مؤسسي مشروعكم‪ ،‬على أال يكون‬ ‫الصراع دينيًا‪ .‬فها أنتم بأقدامكم تسيرون إليه وتفتحون على‬ ‫أنفسكم ص��را ًع��ا ليس مع مليون ونصف مليون من فلسطيني‬ ‫الداخل‪ ،‬وال مع ثالثة عشر مليون فلسطيني‪ ،‬وال مع أربعمائة‬ ‫مليون عربي‪ ،‬وإمن��ا هي ح��رب مفتوحة وث��أر وانتصار ألقدس‬ ‫م��ق��دس��ات أل��ف وستمائة مليون مسلم ف��ي ه��ذا ال��ك��ون‪ .‬بعدين‬ ‫معكم ومع شوفة هالنفس! ألم تسمعوا بالقانون اإللهي القائل‪:‬‬ ‫(وتلك األيام نداولها بني الناس)‪ ،‬وانتظروا إنا معكم منتظرون‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫(والله غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬


‫فقط في ملك األبواب ‪ ٫٫٫‬باب للمسجد أو الكنيسة مجا ًنا‬ ‫اشتر باب االقصى واحصل على طاولة ‪ 6 +‬كراسي هدية‬

‫البيت و احلديقة‬

‫‪House & garden‬‬

‫القدمي بجديد‬

‫انتظروا احلدث ‪28-29/8/2015‬‬

‫فرع الناصرة ‪ -‬شارع الكرجات ‪ ٫‬بجانب مطعم عماد ‪052-5308729‬‬ ‫فرع كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي مقابل الدوحة ‪054-3776228 -‬‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫سلطة البريد في كفركنا‪ ،‬ترفض اج��راء حتويالت مالية ألي شخص يحمل اس��م محمد‪ ,‬إال بعد الفحص!‬

‫اسمك محمد إذا أنت مشبوه!‬

‫علمت امل��رك��ز م��ن مصدر م��وث��وق ان الشركات العاملية العاملة‬ ‫في مجال حتويل االم��وال حول العالم بالطرق السريعة وكذلك‬ ‫املؤسسات املصرفية العاملية ب��دأت بفرض قيود م��ش��ددة علي‬ ‫التحويالت املصرفية‪ ،‬خاصة فيما يتعلق بالعرب‪.‬‬ ‫هذا الوباء ضد كل ما هو عربي ومسلم سرعان ما تفشى‪ ،‬واخذ‬ ‫يكبر ويتوسع حتى وصل البالد‪ .‬ففي كفركنا رفضت مديرة فرع‬ ‫البريد‪ ،‬ارس��ال حتويالت بنكية داخ��ل البالد‪ ،‬بحجة ان املرسل‬ ‫اسمه محمد‪ ،‬وه��ذا يتطلب بحث وفحص‪ ,‬دقيق ثم تصريح من‬ ‫شركة البريد‪ ,‬قبل إرسال التحويله للجهة األخرى‪!.‬‬ ‫احلادثه كانت مع احد املواطنني من اهالي كفركنا‪ ،‬وهو السيد‬ ‫محمد امارة "ابو هيثم" وهو رجل اعمال أراد حتويل مبلغ من‬ ‫املال داخل البالد‪ ،‬فرفضت املوظفة بادعاء ان هذا االمر يحتاج الى‬ ‫تصريح من املسؤولني بعد تصوير هويته وإرسالها الى املركز‬ ‫املسؤول!‪ ,‬وبعد التحقيق يتم املنع او التصريح بالتحويل!!‬ ‫عندها توجه السيد محمد الى زميل له ويدعى خالد وطلب منه‬ ‫ان يقوم بإرسال التحويالت حتت إسمه‪ ,‬فوافقت املوظفة وقامت‬ ‫بإرسال التحويالت النقدية‪ ,‬دون عوائق!‬ ‫م��ن جانبه أوض���ح محمد خمايسي م��ن كفركنا‪ ،‬ان��ه ت��وج��ه الى‬ ‫سلطة البريد في كفركنا بهدف ارسال حتويالت عبر " بطاقة اعتماد‬ ‫مشحونة " الى خ��ارج البالد‪ ،‬إال ان موظفة البريد في كفركنا‪،‬‬ ‫قالت له انه ال ميكنه إرسال حتويالت خارج البالد‪ ،‬خاصة وان أسمه‬

‫محمد‪ ،‬وان هذه هي التعليمات‪!.‬‬ ‫وأشار محمد خمايسي في حديثة ان سلطة البريد‬ ‫ترفض ارسال حتويالت لكل شخص يحمل اسم‬ ‫محمد‪ ,‬تخوفا من ان يكون له صلة باإلرهاب‪ ,‬او‬ ‫بجماعات ارهابية‪.‬‬ ‫رد سلطة البريد‬ ‫الناطق بلسان سلطة البريد عقب على االمر قائال‪:‬‬ ‫" كل حتويل مالي ف��وق مبلغ معني بحاجة الى‬ ‫تصريح من بنك البريد‪ ,‬وفحص هوية الشخص‬ ‫في سجالت البنك" وأض���اف‪ " :‬الطلب املذكور‬ ‫حول الى موظف في سلطة البريد‪ ,‬واتضح بعد‬ ‫الفحص ان ال��زب��ون يستطيع اج���راء التحويل"‪.‬‬ ‫وخ��ت��م ال���رد ق��ائ�لا‪ ":‬ان موظفا م��ن ب��دال��ة البريد‬ ‫ات���ص���ل ب���ال���زب���ون واع��ل��م��ه ان����ه ي��س��ت��ط��ي��ع تنفيذ‬ ‫التحويلة‪ ,‬دون تأخير"‬ ‫سلطة البريد حتاول ان تتدارك الفضيحة‪ ,‬ولكن‪...‬‬ ‫بعد ان علمنا في صحيفة املركز باألمر توجهنا الى الناطق بلسان‬ ‫سلطة البريد مكتب "إلي كمير"‪ ,‬وطالبنا بتوضيح األم��ر‪ ,‬وهو‬ ‫بدوره طلب منا امهاله ‪ 24‬ساعة للرد‪.‬‬ ‫ف��ق��ام��ت اح���دى امل��وظ��ف��ات ف��ي امل��ك��ت��ب ب��االت��ص��ال بالسيد محمد‬ ‫ام�����ارة واالع����ت����ذار م��ن��ه (ب��ع��د ان ح��ص��ل��ت ع��ل��ى رق��م��ه م���ن ف��رع‬

‫في خطوة لتطوير وحتسني حركة السير‪...‬‬

‫ب��دء ال�ع�م��ل ع�ل��ى ت��وس�ي��ع ال �ش��ارع الرئيسي‬ ‫في كفركنا مطلع شهر تشرين اول (‪)10‬‬ ‫ع��ل��م م��راس��ل��ن��ا م��ن امل��ه��ن��دس م��اج��د ع��واودة‪-‬م��دي��ر‬ ‫املشاريع الهندسية في مجلس كفركنا‪ ،‬ان وزارة‬ ‫املواصالت ستبدأ بتنفيذ توسيع وتطوير الشارع‬ ‫الرئيسي في كفركنا بداية شهر تشرين اول (‪)10‬‬ ‫من هذا العام – بحسب شركة دائرة األشغال العامة‬ ‫(ماعتس)‪ .‬ويشمل العمل املقطع األول‪ ,‬من دوار‬ ‫منير خمايسي حتى منطقة البساتني(بجانب بنك‬ ‫هبوعليم)‪.‬‬ ‫ومن املتوقع أن تصل تكاليف تنفيذ هذا املشروع الى‬ ‫عشرات ماليني الشواقل‪ .‬هذا ما تبني خالل جلسة‬ ‫العمل التي عقدت ف��ي ه��ذا ال��ص��دد وط��ال��ب مجلس‬ ‫كفركنا " شركة ماعتس" وال����وزارة بإيجاد حل‬ ‫الزمة السير وحتسني وتطوير الشارع‪ ،‬حفاظا على‬ ‫سالمة املارة‪ ،‬وفي خطوة إليجاد حل ملعضلة حركة‬ ‫السير املستعصية في كفركنا‪.‬‬ ‫املشروع صادقت عليه وزارة املواصالت وخصصت‬ ‫ميزانية إلمتامه ‪ ،‬وطالب مجلس كفركنا بتخصيص‬ ‫امليزانيات ايضا ً لتنفيذ عدة مشاريع ضرورية اخرى‬ ‫ف��ي ال��ق��ري��ة وإي��ج��اد ح��ل الزم���ة السير ب�ين كفركنا‬ ‫واملشهد ودوار الرينة‪.‬‬ ‫ومن املقرر بحسب املخطط ان يتم توسيع الشارع‬ ‫ليشمل مسلكني لكل اجتاه‪ ،‬وإقامة جدار فاصل بني‬ ‫االجتاهني‪ ،‬وإقامة دوار في منطقة البساتني‪.‬‬ ‫وعلم من املهندس ماجد عواودة ان شركة ماعتس"‬ ‫ستقوم بتعويض كل شخص يرى ان املشروع يأخذ‬ ‫حصة من أرض��ة‪ ،‬مع ض��رورة التعاون ملا فيه خير‬ ‫لسالمة السائقني واملارة وأهالي القرية والزوار‪.‬‬

‫ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬ألن���ه ك���ان ق��د ت���رك ت��ف��اص��ي��ل��ه ه��ن��اك م��ن اج���ل اص���دار‬ ‫التصريح بتحويل االم���وال)‪ ,‬وادع��ت ان املوظفة في ف��رع بريد‬ ‫كفركنا‪ ,‬كانت ق��د اخ��ط��أت معه‪ ,‬وه��ي ل��م تفهم التعليمات‪ ,‬وان‬ ‫ما حصل ك��ان مجرد "س��وء تفاهم"‪ .‬وذل��ك في خطوة لتدارك‬ ‫الفضيحة‪ ,‬ول��ك��ن بعد ف���وات االوان‪ ...‬فسلطة ال��ب��ري��د ل��م تعلم‬ ‫ان هناك محمدا آخ��ر‪ ,‬ك��ان ق��د م��ر بنفس التجربة‪ ,‬وه��و محمد‬ ‫خمايسي‪ ,‬وال يعقل ان يكون هو ايضا قد فهم املوظفة خطأ‪...‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م�ج�ل��س ك�ف��رك�ن��ا ي �ص��در اك �ث��ر م��ن ‪ 1500‬ح�ج��ز ب�ن�ك��ي ع�ل��ى اه� � ٍ�ال م��ن ك�ف��رك�ن��ا!‬ ‫أهالٍ من كفركنا ‪":‬رسوم احلجوزات االعلى في املنطقة‪ ،‬وفك احلجز األطول في البالد!"‬

‫مجلس كفركنا ‪ :‬قسم كبير من االنذارات لم يطلب من املعنونني ورجع الى قسم اجلباية بعد ارسال طلبني لذلك‬ ‫سلطة البريد‪ " :‬معظم الزبائن استلموا رسائلهم"‬

‫علم مراسلنا م��ن م��ص��در م��وث��وق ف��ي مجلس كفركنا ان مكتب اجلباية وال��ذي يزيد الطني بلة ان املجلس قام باحلجز على حساباتنا في البنوك‬ ‫واحلسابات في املجلس ومدير احلسابات الرئيسي وإدارة قسم اجلباية دون ان يصلنا أي إخطار‪ ,‬األمر الذي يدل على تالعب واضح في املوضوع‪،‬‬ ‫قد اطلقوا العنان حلملة جديدة على ‪ 1500‬مدان من اهالي كفركنا ‪ ،‬بإصدار وال��ه��دف جباية ‪ 319‬شاقل من جيوب املواطنني كرسوم حجز! حقيقة‬ ‫احلجوزات البنكية للمدينني للمجلس على حساب ضريبة االرنونا‪.‬‬ ‫الوضع مضحك مب ٍك!‪.‬‬ ‫وعلم من االهالي ان احلجز طال الزوج والزوجة على حد سواء‪ ،‬ومت تغرمي‬ ‫كل مدان بثمن احلجز وما يترتب عليه من مصاريف " ‪ 319‬شاقل"‪.‬‬ ‫تعقيب املجلس‬ ‫وقال اهالي لصحيفة املركز‪ ،‬انهم لم يتلقوا اخطارات او مكتوب مسجل قبل وجاء في تعقيب مجلس كفركنا وقسم اجلباية الدعاء بعض املواطنني ان‬ ‫احلجوزات البنكية‪ ،‬وعلموا فقط باحلجوزات عندما ذهبوا لتلقي خدمات املجلس لم يرسل انذارات للمدانني‪:‬‬ ‫من البنوك‪.‬‬ ‫‪ 1‬في يوم ‪ 15/5/5‬مت نشر في موقع املجلس والفيسبوك اخلاص‬‫وعلم مراسلنا من مصدر في مجلس كفركنا انه مت ارس��ال قسم بسيط باملجلس ‪ ،‬طلب خاص من حضرة رئيس املجلس وإنذار من قسم اجلباية‬ ‫من االخطارات املسجلة للمدانني‪ ،‬في حني لم يصل للمئات‪ ،‬بحجة انهم لم لكل من لم يدفع االرنونا في حينه ‪ ،‬وذلك قبل االجراءات القانونية الالزمة‬ ‫‪http://kfarcana.muni.il/?p=5151 .‬‬ ‫يذهبوا لفرع البريد الستالم اإلخطارات‪.‬‬ ‫في حني علم مراسلنا ان تكاليف احلجوزات البنكية اقل بكثير من التي ‪ 2-‬معروف حسب قانون وأوامر االرنونا ان آخر موعد للدفع عن السنة‬ ‫يجبيها مجلس كفركنا‪ ،‬ففي سخنني على سبيل امل��ث��ال جتني البلدية احلالية هو ‪ ، 15/4/30‬وهو ايضا اليوم االخير لتقدمي طلبات االعتراض‬ ‫‪ 120‬شاقل رس��وم ح��ج��وزات بنكية‪ ،‬وف��ي بلدات م��ج��اورة ‪ 60‬شاقل! والتخفيض الالزمة ‪.‬‬ ‫وي��ت��م ف��ك احل��ج��ز ب��ع��د ‪ 48‬س��اع��ة ف��ق��ط‪ ،‬ام���ا ف��ي كفركنا فقسم اجلباية ‪ 3-‬جرى ايضا في الشهر املاضي وقبل تنفيذ احلجوزات على البنوك‬ ‫يجني ‪ 319‬ش��اق��ل ك��رس��وم ج��ب��اي��ة‪ ،‬وي��ت��م ف��ك احل��ج��ز ب��ع��د ‪ 72‬س��اع��ة! ارسال انذارات خطية بالبريد املسجل لكل املدانني والذي يتراوح عددهم‬ ‫‪ 1500‬مدان تقريبا ‪.‬‬ ‫‪ 4‬قسم كبير من االن���ذارات لم يطلب من املعنونني ورج��ع ال��ى قسم‬‫ال يوجد عنوان!‬ ‫وق��ال مواطن في حديث مع مراسلنا‪" :‬نتواجد هنا اليوم لتسديد ديون اجل��ب��اي��ة ب��ع��د ارس����ال طلبني ل��ذل��ك ‪ ( .‬م��رف��ق ص���ور االن�����ذارات ال��راج��ع��ة‬ ‫االرنونا والتي تصل الى ‪ 2000‬شاقل عن سنة ‪ ،2015‬بعد ان مت تبليغنا ووصوالت االرسال )‪.‬‬ ‫انه مت احلجز على حساباتنا في البنوك املختلفة انا وزوجتي‪ ،‬الغريب انه لم ‪ 5-‬كل مواطن كناوي يعرف جيدا ان عليه دف��ع ضريبة االرن��ون��ا عن‬ ‫يصلنا مكتوب مسجل عن احلجز‪ ،‬وهنا املجلس يجبي ‪ 319‬شاقل من كل كل سنة ب��أوق��ات محددة في القانون ‪ ،‬وق��د ارس��ل له طلب الدفع االول‬ ‫مواطن كرسوم حجز! املجلس لم يأخذ بعني االعتبار األوضاع االقتصادية منصوص عليه كل املعلومات والقوانني امللزمة وجميع احلقوق اخلاصة‬ ‫في البلدة ‪ ،‬إذ تواجه العائالت صعوبة في دفع الضرائب بعد تزامن شهر باملواطنني ‪.‬‬ ‫رمضان والعيد والعطلة الصيفية‪ ،‬والدخول الى املدرسة!‪ .‬ومن جانب آخر ‪ 6-‬معلوم للجميع ان السيد مجاهد ع���واودة اص��در ام��را مبنع اج��راء‬ ‫هنالك محاسب مرافق ملجلس كفركنا‪ ،‬والذي مت تعيينة على ان يكون مدير احلجوزات الفعلية واقتحام بيوت املواطنني وإهانتهم وتغرميهم مبئات‬ ‫اجلباية في كفركنا‪ ،‬وال اعلم ما الهدف من هذا‪ ،‬وال يوجد عنوان للتحدث وأل��وف الشواقل ‪ ،‬مثلما فعلت اللجنة املعينة ‪ ،‬وق��د حصرت االج���راءات‬ ‫معه حول االرنونا‪.‬‬ ‫اليوم بحجوزات البنوك او بطاقات االعتماد فقط ‪.‬‬ ‫باملقابل يتوجه قسم اجلباية ‪ ،‬لكل املدانني وأصحاب حق التخفيضات في‬ ‫الوضع مضحك ٍ‬ ‫مبك!‬ ‫ضريبة االرنونا ‪ ،‬انه رغم مرور املدة لنيل هذه التخفيضات إال ان املجلس‬ ‫وقال مواطن آخر‪" :‬ما يقومون به يعتبر إجحافا بحق أبناء القرية‪ ،‬إذ أنه احمللي يرحب بكل صاحب حق تخفيض بشرط ان يرفق معه املستندات‬ ‫من املخجل جدا أن يرسلوا إلينا وصوالت دفعات ضرائب أكثر من املطلوب املطلوبة حسب القانون ‪ ،‬والتي بدونها ال يستطيع موظف اجلباية فعل ذلك‬ ‫بحيث ندفع اكثر من البلدات امل��ج��اورة‪ ،‬وال نتلقى خدمات كما نستحق‪ ، ،‬وان فعل فان رقابة الدولة ستبطل هذا التخفيض وتغرم املدان وتعاقب‬

‫املوظف ‪.‬‬ ‫ن������وض������ح ام�������ام‬ ‫اجلميع ان السيد‬ ‫م��ج��اه��د ع����واودة‬ ‫ال دخ������ل ل�����ه ف��ي‬ ‫ج��ب��اي��ة االرن���ون���ا‬ ‫واالس��ت��ح��ق��اق��ات‬ ‫ال��ت��اب��ع��ة ل��ه ‪ ،‬وق��د‬ ‫اصدر اوامره منذ‬ ‫ت��ول��ي��ه امل��ن��ص��ب ‪،‬‬ ‫ان ق��س��م اجلباية‬ ‫هو جسم مستقل جلباية الضرائب حسب القانون ‪ ،‬وتدخل حضرته يكون‬ ‫خاصة جدا مبوجب تعليمات الدولة ومدير عام‬ ‫في امور نادرة وظروف ّ‬ ‫وزارة الداخلية بهذا اخلصوص ‪.‬‬ ‫نرجو جميع املواطنني فهم الواجب واحلقوق وتسديد ديونهم مبوجب‬ ‫القانون وتعليماته التي هي فوق اجلميع ‪.‬ضريبة االرنونا منكم واليكم‬ ‫وألجلك يا قانا اجلليل ندعم ونبني كفركنا بلدنا احلبيب"‪.‬‬ ‫البريد‪ " :‬معظم الزبائن استلموا رسائلهم"‬ ‫من سلطة البريد عقبوا على االمور قائلني ‪ " :‬ال يد لشركة بريد اسرائيل‬ ‫في احلجوزات‪ .‬مت التعامل مع جميع الرسائل التي استلمت من املجلس‬ ‫احمللي وفق االجراءات املتبعة‪ ,‬ومعظم الزبائن حضروا الستالم رسائلهم‪,‬‬ ‫باستثناء قسم منهم ال��ذي��ن ل��م ي��ح��ض��روا حتى بعد ارس���ال إخ��ط��اري��ن‪.‬‬

‫تساؤالت ومالحظات‬

‫*كمشخصتلقىرسالةسدادالدينقبلاحلجزعليهمنمجمل‪1500‬رسالة؟‬ ‫* ك�������������م ش���������خ���������ص مت احل�����������ج�����������ز ع��������ل��������ي��������ه م�������������ن م�����ج�����م�����ل‬ ‫<‪ 1500‬ش�����خ�����ص دون أن ي����س����ت����ل����م رس��������ال��������ة االن������������������ذار ؟‬ ‫* ي��ذك��ر أن���ه مت ال��ت��وج��ه للعديد م��ن امل��دان�ين ال��ل��ذي��ن ح��ض��روا ال���ى قسم‬ ‫اجلباية لتسديد الديون ولكنهم اشترطوا التعقيب دون أن يذكر أسمهم ‪.‬‬ ‫بحجة أن هناك أشخاصا ال يتقبلون النقد برحابة صدر ويتم الرد عليهم‬ ‫بقساوة وعنف وتهديد ووعيد خاصة على صفحات التواصل االجتماعي ‪.‬‬ ‫* بغض النظر عما حصل ف��إن واج��ب املواطنني أن ي��س��ددوا مستحقات‬ ‫ضريبة اآلرنونا كما ينص القانون ‪.‬‬

‫"ال � � �ق � � �ط� � ��ري� � ��ة" ت � � �ه� � ��دد ب� � � � ��االض� � � � ��راب ف � � ��ي امل � � � � � � � ��دارس وامل� � �ج � ��ال � ��س‬ ‫عممت اللجنة القطرية لرؤساء السلطات احمللية العربية في الداخل‬ ‫الفلسطيني بيانا اعالميا جاء فيه ‪ ":‬عقد املجلس العام للجنة القطرية‬ ‫لرؤساءالسلطات احمللية العربية إجتماعا ً هاماً‪ ،‬ظهر اإلربعاء في‬ ‫بلدية سخنني‪ ،‬إفتتحه وأداره رئيس اللجنة القطرية ورئيس بلدية‬ ‫سخنني مازن غنامي‪.‬‬ ‫وق���د إس��ت��ع��رض غ���ن���امي‪ ،‬ف���ي ب���داي���ة اإلج���ت���م���اع‪ ،‬آخ���ر امل��س��ت��ج��دات‬ ‫والتطورات ونتائج جلسات العمل التي عقدها وفد اللجنة القطرية‬ ‫مؤخرا ً حول وثيقة املطالب واحلقوق الشاملة التي أع ّدتها اللجنة‬ ‫القطرية‪ ،‬حيث إعتبرتها مبثابة حقوق شرعية وطبيعية للجماهير‬ ‫العربية وسلطاتهم احمللية في البالد‪.‬‬ ‫وبعد البحث والتداول‪ ،‬إتخذ املجلس العام للجنة القطرية مجموعة‬ ‫قرارات مترابطة‪ ،‬أبرزها وأهمها‪:‬‬ ‫• إعتبار وثيقة املطالب التي أع ّدتها اللجنة القطرية‪ ،‬مبشاركة‬ ‫عدد من املهنيني‪ ،‬والتي تشمل املطالب من ميزانية الدولة للعامني‬ ‫‪ ،2016/2015‬وتش ّكل إطارا ً خلطة تطوير خماسية للمدن والقرى‬ ‫العربية‪ ،‬على املديني القريب والبعيد‪ ،‬مبثابة وثيقة حقوق مدنية‬ ‫شاملة‪ ،‬شرعية وطبيعية‪ ،‬للجماهير العربية وسلطاتهم احمللية في‬ ‫البالد‪ ،‬وإعتمادها كمرجعية مهنية وسياسية أساسية ومركزية في‬ ‫هذا اخلصوص‪ ،‬ال سيما أنها ال تنحصر على قضايا امليزانيات على‬ ‫أهميتها إمنا أيضا ً حول قضايا أخرى عديدة‪ ،‬مثل قضايا األرض‬ ‫وامل��س��ك��ن واخل��رائ��ط الهيكلية وامل��واص�لات وامل��ن��اط��ق الصناعية‪،‬‬ ‫إضافة الى القضايا اإلجتماعية والثقافية‪.‬‬

‫• تبنّي توصيات طاقم امليزانيات املهني‪ ,‬وإعتبارها مبثابة قرارات‪,‬‬ ‫ترتكز على إع���داد برنامج إحتجاجي نضالي تصاعدي ومن ّظم‪,‬‬ ‫في ح��ال ع��دم جت��اوب احلكومة رسميا ً وعمليا ً مع مطالب اللجنة‬ ‫القطرية‪ ,‬قبل إق��رار ميزانية الدولة للعامني ‪ ..2016/2015‬ومن‬ ‫أبرز هذه اإلجراءات إعالن اإلضراب في السلطات احمللية واملدارس‬ ‫العربية‪ ,‬عند إفتتاح السنة الدراسية اجلديدة‪ ,‬في بداية الشهر القادم‬ ‫( ‪ ,)2015/9/1‬وتشمل تنظيم عدة تظاهرات عند مفترقات الطرق‬ ‫الرئيسية في مختلف أنحاء البالد‪ ,‬وتنظيم مظاهرات وإعتصامات‬ ‫كبرى أمام مكتب رئيس احلكومة والكنيست في القدس‪ ,‬وإجراءات‬ ‫إحتجاجية نضالية أخ��رى‪ ,‬وغير تقليدية‪ ,‬يعلن عنها الحقاً‪ ,‬وفي‬ ‫التوقيت املناسب‪ ,‬بحيث يرافق هذا املسار النضالي‪ -‬اإلحتجاجي‬ ‫خطة إع�لام��ي��ة مهنية وش��ام��ل��ة‪ ,‬ت��ت��ج��اوز األب��ع��اد احمل��ل��ي��ة‪ ,‬ير ّكزها‬ ‫وي��ش��رف عليها مكتب اللجنة ال��ق��ط��ري��ة ‪...‬ومب������وازاة ذل���ك‪ ,‬تقرر‬ ‫تكليف طاقم امليزانيات في اللجنة القطرية ملتابعة عمله ومواصلة‬ ‫املفاوضات واإلت��ص��االت مع املسؤولني احلكوميني‪ ,‬بنا ًء على ما‬ ‫متخّ ضت عنه اللقاءات السابقة‪ ,‬ومنها املشاركة في إجتماع الطاقم‬ ‫املشترك املصغّر‪ ,‬مع املسؤولني احلكوميني‪ ,‬مبشاركة ممثلي القائمة‬ ‫املشتركة‪ ,‬يوم اإلثنني القادم بتاريخ (‪.)2015/8/17‬‬ ‫• تكليف سكرتارية اللجنة القطرية لبلورة وبرمجة اإلج��راءات‬ ‫اإلحتجاجية املختلفة‪ ,‬واإلش���راف على تنفيذها‪ ,‬وف��ق��ا ً للتطورات‬ ‫واملستجدات‪ ,‬وف��ي املواعيد املناسبة وامل��ؤث��رة‪ ,‬وإت��خ��اذ ال��ق��رارات‬ ‫الالزمة في هذا اخلصوص‪.‬‬

‫• التأكيد على ض��رورة وأهمية تعزيز وح��دة رؤس��اء السلطات‬ ‫احمللية العربية‪ ،‬في إطار اللجنة القطرية‪ ،‬كهيئة متثيلية وحدودية‬ ‫ق��ي��ادي��ة‪ ،‬لتحقيق اإلجن����ازات ال��ت��ي ال ميكن أن تتحقّق إال بالعمل‬ ‫ّ‬ ‫املنتظم‪ ،‬والتأكيد على املسؤولية الوطنية‬ ‫اجلماعي وال��وح��دوي‬ ‫ً‬ ‫والتاريخية لرؤساء السلطات احمللية دفاعا عن حقوق اجلماهير‬ ‫السياق دعت اللجنة القطرية‬ ‫العربية وسلطاتهم احمللية‪ ،‬وفي هذا ّ‬ ‫السلطات احمللية العربية الى الشروع بتنظيم حمالت تعبوية عامة‪،‬‬ ‫على مستوى املوظفني والعاملني على املستوى الشعبي واإلعالمي‪،‬‬ ‫لرفع اجلهوزية لترجمة اإلج��راءات اإلحتجاجية عملياً‪ ،‬ودعت الى‬ ‫مشاركة ال��رؤس��اء في اإلجتماعات ال�لازم��ة واملشاركة في إتخاذ‬ ‫ال��ق��رارات وبالتالي اإلستعداد واإلل��ت��زام بالقرارات‪ ،‬في حال عدم‬ ‫التجاوب احلكومي مع مطالب ووثيقة اللجنة القطرية‪.‬‬ ‫• العمل على رفع منسوب التعاون والتنسيق‪ ,‬وتطوير وتعميق‬ ‫ال��دور التكاملي‪ ,‬مع أعضاء الكنيست من القائمة املشتركة‪ ,‬على‬ ‫أس��اس أن رؤس��اء السلطات احمللية العربية هم رأس احلربة في‬ ‫مواجهة السياسات احلكومية الرسمية وهم‪ ,‬في الوقت عينه‪ ,‬العنوان‬ ‫املباشر للمواطنني العرب وقضاياهم احليوية املباشرة‪ ,‬وإعتبار هذه‬ ‫املعركة هي معركة اجلماهير العربية وأحزابها وحركاتها السياسية‬ ‫والوطنية كاف ًة‪ ,‬دون إستثناء‪.‬‬ ‫• مطالبة مركز السلطات احمللية بدعم مواقف ومطالب اللجنة‬ ‫القطرية‪ ,‬والسلطات احمللية العربية ومساندة نضالها وإجراءاتها‬ ‫اإلحتجاجية‪ ,‬إذا ما لم تتجاوب احلكومة مع مطالبها‪.‬‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫" ظ� � � ��اه� � � ��رة أخ� � � � ��ذ األج� � � � � � ��رة ودف � � �ع � � �ه� � ��ا م� � �ق � ��اب � ��ل ع � �م � �ل � �ي � ��ات ت �ه �ج�ي�ن‬ ‫اخل � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � ��ول ف � � � � � � � � � ��ي امل � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � ��زان ال � � � � � � � �ش� � � � � � � ��رع� � � � � � � ��ي "‪ ‬‬ ‫د‪.‬مشهور فواز – رئيس املجلس االسالمي لالفتاء‬

‫ظهرت في اآلونة األخيرة ظاهرة تهجني اخليول حتى أصبحت‬ ‫جتارة قائمة ومستقلة بح ّد ذاتها ‪ ،‬حيث جلأ أرباب األموال إلى‬ ‫اقتناء ذكور اخليول األصيلة والتّي تكلّف مبالغ باهظة بهدف‬ ‫إعدادها للتهجني وتقاضي النّقود مقابل ذلك ‪ ،‬ويختلف ثمن‬ ‫الضراب – التهجني – بحسب نوعية احلصان وساللته ‪ ،‬فكلّما‬ ‫ّ‬ ‫ك��ان احلصان أحسن ساللة وأج��ود نوعا ً ك��ان ثمن التهجني‬ ‫أكثر ‪.‬‬ ‫أن األصل في تقاضي الثمن مقابل ‪ ‬التهجني احلرمة‬ ‫وال شك ّ‬ ‫أن مينح هذا املاء‬ ‫وذلك ألنّه من بيوع الغرر واجلهالة واألصل ّ‬ ‫بال مقابل للنّاس وقد ثبتت في ذلك أحاديث صحيحة ‪ ،‬منها ‪:‬‬ ‫‪.1‬ما رواه البخاري (‪َ )2284‬ع ْن ا ْب ِن ُع َم َر ‪ ‬مرفوعا ً َق َ‬ ‫ال ‪" :‬‬ ‫سبِ ‪ - ‬ماء ‪ -‬الْ َف ْحل ‪. ‬‬ ‫نهينا َع ْن بيع َع ْ‬ ‫ِ‬ ‫��ن َب��يْ�� ِع ض�� َرابِ‬ ‫‪ .2‬روى مسلم (‪ )1565‬عن َج��ا ِب�� َر ‪ ‬نهينا َع ْ‬ ‫الجْ َ َم ِل " ‪. ‬‬ ‫ً‬ ‫إن من حقها إطراق فحلها‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫أيض‬ ‫صحيحة‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬ ‫ّ‬ ‫وإعارة دلوها " ‪ .‬رواه مسلم (‪. )988‬‬ ‫هذا وقد اتفقت املذاهب األربعة على حرمة أخذ الثمن مقابل‬ ‫باملجان ‪.‬‬ ‫عملية التهجني وأوجبوا بذل املاء‬ ‫ّ‬ ‫انظر ‪( :‬حاشية ابن عابدين ‪ ،)456/3( ،‬مجمع األنهر ‪ ،‬شيخي‬ ‫زاده (‪ ،)532/3‬حاشية ال ّدسوقي ‪ ، 43\3 ،‬مغني احملتاج ‪،‬‬ ‫للشربيني ‪ ، 84\4 ،‬اإلنصاف(‪ ،)101/8‬املغني ‪ ،‬إلبن قدامة‬ ‫‪. ) 159\4 ،‬‬ ‫إالّ أ ّن��ه ال مينع اعطاء صاحب احلصان هدية ولكن يجب أالّ‬ ‫يكون قد اشترط ذلك صاحب الفرس وأالّ يكون قد جرى بها‬ ‫ألن املعروف عرفا ً كاملشروط شرطا ‪.‬‬ ‫العرف ّ‬ ‫وكذلك ال مينع اعطاء صاحب احلصان أجرة مقابل ما يبذله من‬ ‫جهد في ترتيب وجتهيز عملية التّهجني ومقابل مبيت الفرس‬

‫في اصطبله والقيام على رعايتها وتقدمي ّ‬ ‫ّ‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام لها‬ ‫وتقدير األج��رة يعود لهما أي لصاحب احلصان وال��ف��رس ‪،‬‬ ‫ولكن ال ب ّد من مراعاة الشروط التّالية ‪:‬‬ ‫‪.1‬إذا كانت ال��ف��رس ستبيت ف��ي اصطبل صاحب احلصان‬ ‫فال ب�� ّد أن تكون م��دة اإليجار معلومة أي ب��أن يتفق الطرفان‬ ‫على م��دة بقاء الفرس في اإلصطبل وم��ا هي اخل��دم��ات التّي‬ ‫سيق ّدمها صاحب احلصان‪ ‬‬ ‫‪ .٢‬في ‪ ‬حالة عدم مبيت الفرس في اإلصطبل فاألجرة ستكون‬ ‫مقابل ما يق ّدمه صاحب احلصان من خدمات وما سيبذله من‬ ‫جهد في سبيل جتهيز وإمتام عملية التهجني لذا ال ب ّد في هذه‬ ‫الضربات ( النزوات ) التّي سينزوها‬ ‫احلالة من حتديد عدد ّ‬ ‫احلصان فإذا اتفق صاحب الفرس مع صاحب احلصان على‬ ‫خمس ضربات مثالّ في خمسة أيام ولم يحصل حمل فصاحب‬ ‫احلصان ليس مجبرا ً بالتهجني مرة أخرى إالّ إذا أراد ذلك من‬ ‫تلقاء نفسه ‪.‬‬ ‫‪.3 ‬أالّ ي�����ش�����ت�����رط ص������اح������ب ال�������ف�������رس ع�����ل�����ى ص����اح����ب‬ ‫����س����اب����ق����ة ‪.‬‬ ‫احل������ص������ان احل�����م�����ل ف������ي ج���م���ي���ع احل�����������االت ال ّ‬ ‫والقول بجواز دفع أج��رة لصاحب احلصان مقابل ما يق ّدمه‬ ‫نص‬ ‫من جهد في سبيل جتهيز عملية اإلن��زاء ( التهجني ) هو ّ‬ ‫مذهب الشافعية ‪ ،‬وال يبعد أن يقول بذلك املالكية أيضا ً ألنّهم‬ ‫يقولون بجواز استئجار احلصان من أجل التهجني لضربات‬ ‫معدودة فمن باب أولى جواز استئجار صاحب احلصان من‬ ‫أجل ترتيب هذه العملية عندهم ‪ .‬جاء في حواشي ابن القاسم‬ ‫ّ‬ ‫والشرواني على حتفة احملتاج ( ‪ ، ) 348\4‬وكذلك في حاشية‬ ‫الشبراملسي على نهاية احملتاج ( ‪) 515-514\3‬وهي أقوى‬ ‫الكتب اعتمادا ً ‪ ‬للفتوى عند ّ‬ ‫الشافعية ‪ " : ‬فإن استأجره ( أي‬ ‫أن صاحب الفرس استأجر صاحب احلصان ) على أن ينزي‬ ‫ّ‬

‫فحله على أنثى‬ ‫أو إن�����اث صح‬ ‫ق��ال��ه ال��ق��اض��ي‬ ‫ألن ف����ع����ل����ه‬ ‫م���ب���اح وع��م��ل��ه‬ ‫م�������ض�������ب�������وط‬ ‫ع�����ادة وي��ت��ع�ين‬ ‫ال��ف��ح��ل امل��ع�ين‬ ‫الخ����������ت�����ل����اف‬ ‫ال�������غ�������رض ب���ه‬ ‫فإن تلف بطلت‬ ‫اإلجارة " ‪ .‬‬ ‫‪ ‬م��ل�اح����ظ����ات ‪:‬‬ ‫ننصح األخوة‬ ‫أص�����������ح�����������اب‬ ‫اخل����������ي����������ول (‬ ‫ال����������� ّذك�����������ور )‬ ‫القيام ‪ ‬باخلطوات اآلتية إلزالة أي شبهة ولبس قد يطرأ على‬ ‫املعاملة ‪:‬‬ ‫‪1‬عقد اتفاقية مكتوبة وواضحة بحيث تُع َرض على صاحب‬ ‫ال��ف��رس ليكون معلوما للطرفني ماهية العقد وم��ا ه��و املتفق‬ ‫بأن هذا العوض‬ ‫عليه بينهما كما أنه ال بد أن يكون واضحا ً ّ‬ ‫( األج��رة ) ليس مقابل امل��اء إنمّ��ا مقابل جهد وتعب صاحب‬ ‫احلصان ‪ ،‬وننصح بأن تعرض على مجلس اإلفتاء ملراجعتها‬ ‫قبل توثيقها قانونيا ً ‪.‬‬ ‫‪.2‬ننصح األخوة أصحاب اخليول ( ال ّذكور ) بعدم املبالغة‬ ‫بالثمن واألسعار ‪.‬‬



‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫ه��ل فعال سيتم جتنيد ‪ 200‬مسيحي في‬ ‫اجل�ي��ش االس��رائ�ي�ل��ي خ�ل�ال ال�ع��ام احل��ال��ي؟‬ ‫ب��ال��ف��ت��رة االخ���ي���رة م���ن حت���ت ال��ط��اول��ة ع���ن ط��ري��ق‬ ‫اغ��راءات مادية‪ ،‬رخص بناء‪ ،‬منح دراسية‪ ،‬وتقدم‬ ‫فرص عمل في السلك األمن‪ ,‬والهدف االساسي من‬ ‫هذه االغراءات هو جتزئة النسيج الفلسطيني حيث‬ ‫يصبح اسهل بالنسبة لها ان تعمل ضمن مجتمع‬ ‫منقسم‪.‬‬ ‫وأوض��ح قائال‪ :‬هذا االمر ليس جديدا‪ ،‬وهذا الرقم‬ ‫ليس كبيرا ايضا ‪ ،‬اعتقد ان االع�ل�ام االسرائيلي‬ ‫يعمل ع��ل��ى تضخيم االم����ور كفخر ب���ان املجتمع‬ ‫املسيحي الفلسطيني يتقرب من الدولة اكثر ‪ ،‬الن‬ ‫هناك فئات معينة مثل ن��داف حت��اول جتنيد عدد‬ ‫اكبر ونحن كحراك شعرنا بامليدان ان االغلبية ضد‬ ‫التجنيد ‪ ،‬وان هناك حراكات تقوم في كل قرية على‬ ‫مناهضة ومحاربة جتنيد املسيحيني واحلراكات‬ ‫تنشط‪.‬‬

‫قالت وزارة األمن اإلسرائيلية في بيان لها مؤخ ًرا‬ ‫إن اجليش قام بتجنيد أكثر من ‪ 200‬شاب مسيحي‬ ‫عربي‪ ،‬وذلك بعد زي��ادة غير متوقعة من قبل طلب‬ ‫املسيحيني للتجنيد خالل العام احلالي!‪.‬‬ ‫وأكدت جهات بوزارة األمن اإلسرائيلية‪ ،‬أن نسبة‬ ‫ال��ش��ب��اب املسيحي امل��ج��نّ��د‪ ،‬س��ي��زي��د ف��ي ال��س��ن��وات‬ ‫املقبلة بشكل كبير‪ ،‬مشيرة إل��ى أن االزدي����اد بدأ‬ ‫بعد ث���ورات الربيع ال��ع��رب��ي‪ .‬وق��ال��ت ذات اجلهات‬ ‫أن جتنيد هذا العدد الهائل من املسيحيني باجليش‬ ‫هو "رقم قياسي"؛ نظ ًرا للزيادة الكبيرة في عدد‬ ‫املتطوعني‪.‬خالد ف��راج من الفريق املؤسس حلراك‬ ‫"ارف��ض شعبك يحميك"‪ ،‬حراك ناشط ومناهض‬ ‫للخدمة امل��دن��ي��ة وال��ع��س��ك��ري��ة ع��ق��ب ق��ائ�لا ف��ي ه��ذا‬ ‫ال��س��ي��اق‪ :‬ك��ح��راك نحن هدفنا االول واألخ��ي��ر هو‬ ‫النضال ضد التجنيد بكل أنواعه ولدى كل الفئات‪،‬‬ ‫حيث نعتبر انفسنا حرا ًكا فلسطينيًا شاملاً نتطرق‬ ‫ل��ك��ل ق��ض��اي��ا التجنيد واخل��دم��ة امل��دن��ي��ة والتجنيد‬ ‫امل��ك��ث��ف ع��ن��د املسيحيني ب��ش��ك��ل خ����اص‪ ،‬ح��ي��ث ان‬ ‫ال���دروز م��روا بالتجربة ومت الزامهم على اخلدمة‬ ‫باجليش اإلسرائيلي‪ ,‬ومن هذه التجربة ممكن ان‬ ‫نتعلم ونرصد االخطاء إليقاف التجند لدى الطائفة‬ ‫امل��س��ي��ح��ي��ة‪ ،‬س����وا ًء ب��ال��ع��م��ل ال��ت��وع��وي اإلرش����ادي‬ ‫أو ال��ت��وج��ه بشكل شخصي للمحتمل جتنيدهم‬ ‫واحلديث إليهم‪.‬‬

‫اغراءات مادية‪ ،‬رخص بناء منح دراسية‬ ‫هدفها جتزئة النسيج الفلسطيني‬

‫وتابع‪" :‬االح��زاب السياسية واحل��راك��ات املختلفة‬ ‫تتحرك وتتطرق للموضوع بشكل خ��اص‪ ،‬وتقوم‬ ‫بالتوعية‪ ،‬في حني ان املؤسسة العسكرية تعمل‬

‫لعبة االرقام هي حرب بني املؤسسة‬ ‫العسكرية واحلراكات‬

‫ون������وه‪ :‬ل��ع��ب��ة االرق������ام ه���ي ح����رب ب�ي�ن امل��ؤس��س��ة‬ ‫العسكرية واحل���راك���ات حيث حت���اول االول���ى من‬ ‫خاللها ان تظهر ان التجنيد اصبح ام ًرا عاد ًيا لدى‬ ‫املسيحيني ولكنه ليس عادي ألنه غير الزامي كما ان‬ ‫الوعي اكبر من ان يفرضوا ام ًرا على مجتمع فقط‬ ‫الن هناك عينة معينة موافقة عليه‪ ،‬وهذا ما حصل‬ ‫مع ال��دروز في ال‪ 57‬حيث كان هناك عينة معينة‬ ‫تعاونت مع الدولة بينما في احلقيقة ‪ 80‬باملئة من‬ ‫الدروز كانوا يرفضون‪.‬‬ ‫واستمر موضحا‪ :‬اليوم املقاومة اسهل بالوسائل‬ ‫امل���وج���ودة وه��ن��اك وس��ائ��ل اع�ل�ام مستقلة وغير‬ ‫م��ن��ط��وي��ة حت���ت ال���دول���ة وال���ت���ي ت��ع��رض احل��ق��ائ��ق‬ ‫املناقضة ملا تعرضه الدولة‪ .‬املوضوع خطير لكنه لم‬ ‫يصل الى خطر التجنيد االجباري على االقل حتى‬ ‫ه��ذه املرحلة‪.‬االغلبية الساحقة ض��د التجنيد الن‬ ‫نسبة ‪ 200‬مجند هي اقل من ‪ 20‬باملئة من نسبة‬ ‫املسيحيني ‪ .‬واختتم قائال‪ :‬ممكن ان يكون الرقم‬ ‫صحيحا علما ان االغلبية الساحقة ضد التجنيد الن‬ ‫ً‬ ‫نسبة ‪ 200‬مجند هي اقل من ‪ 20‬باملئة من نسبة‬ ‫املسيحيني وه��ي ضئيلة في ه��ذه املرحلة‪ ،‬ولكنها‬ ‫ليست نقلة نوعية م��ن س��ن��وات سابقة‪ ،‬اسرائيل‬ ‫تسوق ان املسيحيني مضطهدين دينيا بهدف نشر‬ ‫فتنة طائفية حيث تعمل على استخدام مصطلحات‬ ‫طائفية كما ان املسيحيني اقلية في حني ان املؤسسة‬ ‫صعب ان ت��واج��ه مليون ون��ص��ف مسلم وأسهل‬ ‫لها ان ت��واج��ه املسيحيني‪ ،‬خ��اص��ة ف��ي ظ��ل وج��ود‬ ‫العمالء مثل فورم نداف الذي يحوي على اشخاص‬ ‫مسيحيني لديهم مصالح شخصية مثل التقرب من‬ ‫ال��دول��ة واخ��ذ امليزانيات واحل��ص��ول على مناصب‬ ‫سياسية في الساحة االسرائيلية‪.‬‬

‫قري ًبا تصاريح خاصة‬ ‫مل� � ��رك � � �ب� � ��ات ال � �ض � �ف� ��ة‬ ‫ل��دخ��ول أراض��ي الـ‪48‬‬ ‫ن��ق��ل��ت م���واق���ع فلسطينية ع���ن م��ص��در م��ط��ل��ع أن‬ ‫ال��س��ل��ط��ات االس��رائ��ي��ل��ي��ة س��ت��ق��دم ق��ري��ب��ا ً تصاريح‬ ‫للمركبات الفلسطينية بدخول أراضي ‪.48‬‬ ‫وق���ال امل��وق��ع إن التصاريح ستقدم على مراحل‬ ‫بحيث تشمل بداية حملة بطاقات الـ"بي ام سي"‬ ‫على ان تشمل الحقا فئات وشرائح أخرى‪.‬‬

‫وأض����اف امل��ص��در إن م��ن��ح ت��ص��اري��ح للمركبات‬ ‫مشروط بأن تكون املركبة موديل ‪ 2012‬فما فوق‬ ‫وأن تكون مؤمنة تأمينا شامال يغطي كافة املناطق‪.‬‬ ‫وسيتم ايضا ً الزام أصحاب املركبات على استبدال‬ ‫لوحات مركباتهم بأخرى خاصة بالزيارة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ 2.2‬ط �ب �ي��ب ل �ك��ل ‪ 1000‬ن �س �م��ة ف��ي وف ��اة م��دي��ر املستشفى ال�ف��رن�س��ي ال��دك�ت��ور‬ ‫ال � ّ�ش �م ��ال م �ق��اب��ل ‪ 4.7‬ط �ب �ي � ًب��ا ف ��ي امل��رك��ز س �ل �ي��م ن �خ �ل��ة ( ‪ 66‬ع � ً�ام ��ا) م ��ن ال �ن��اص��رة‬

‫اجتمع العشرات من رؤس��اء السلطات احمللية‬ ‫ف��ي الشمال االث��ن�ين ف��ي بلدية صفد م��ع نائب‬ ‫وزي����ر ال��ص��ح��ة ي��ع��ق��وب ليتسمان ل��ب��ح��ث اه��م‬ ‫امل��ش��اك��ل ال��ت��ي ت��ع��ص��ف ب��ج��ه��از ال��ص��ح��ة في‬ ‫الشمال وع��رض الفجوات الصحية الواضحة‬ ‫الصحية املقدمة في املركز وتلك‬ ‫بني اخلدمات ّ‬ ‫املتوفرة في الشمال‪ .‬وحذر الرؤساء بعزمهم‬ ‫على جتميد تقدمي اخلدمات الصحية غير املمولة‬ ‫بشكل كامل من ميزانية الدولة‪ .‬من جهته ص ّرح‬ ‫أن على السلطة احمللية أن متّول مركز‬ ‫ليتسمان ّ‬ ‫االستعالمات الليلي أو غرفة طوارئ امامية من‬ ‫ميزانيتها اخلاصة وتستطيع وزارة الصحة ان‬ ‫مت��ول ثلث التكلفة فقط‪ .‬كما وس��ادت اجللسة‬ ‫اجواء ساخنة اغضبت رؤساء السلطات احمللية‬ ‫والتي وصفها نائب رئيس بلدية كريات شمونة‬ ‫ايلي زعفراني أن مبثابة حكم اعدام على سكان‬ ‫كريات شمونة ردا على اغالق غرفة الطوارئ‬ ‫االم��ام��ي��ة ف��ي امل��دي��ن��ة بسب عجز البلدية دفع‬ ‫التكاليف األزمة"‪.‬‬ ‫ه��ذا اللقاء هو استمرار للقاء ك��ان قد عقد قبل‬ ‫ع���دة اس��اب��ي��ع ف��ي ب��ل��دي��ة ك��رم��ئ��ي��ل ومب��ش��ارك��ة‬ ‫العشرات من رؤساء السلطات احمللية العربية‬ ‫واليهودية ومدراء املستشفيات مببادرة املنتدى‬ ‫املدني لتطوير الصحة في اجلليل‪ ،‬وهدف الى‬ ‫ات���خ���اذ خ���ط���وات ن��ض��ال��ي��ة وع��م��ل��ي��ة لتحصيل‬ ‫موازنات وخدمات صحية اضافية في الشمال‬ ‫ب��ن��اء على اح��ت��ي��اج��ات ال��س��ك��ان‪ ،‬وذل���ك ف��ي ظل‬ ‫النقص احل���اد ف��ي امل����وارد البشرية‪ ،‬األج��ه��زة‬ ‫ومراكز الطوارئ"‪ .‬وأشار البيان‪" :‬وفي هذا‬ ‫السياق قال رئيس بلدية طمرة د‪ .‬سهيل ذياب‪:‬‬ ‫"املشكلة االساسية لرؤساء السلطات احمللية‬ ‫في الشمال هو غياب اقسام صحة شاملة وال‬ ‫يعقل ان يطلب منا متويل خدمات صحية مثل‬ ‫مركز استعالمات ليلي أو غرف طوارئ امامية‬ ‫ألننا نعاني من أزمات مادية وألنها مسؤولية‬ ‫احلكومة ووزارة الصحة‪ .‬حان الوقت ان نقول‬

‫ك��ف��ى‪ ،‬يجب ب��ن��اء اق��س��ام صحة ف��ي السلطات‬ ‫احمللية ودع���م ال��ط��ب اجلماهيري وتخصيص‬ ‫امل��ي��زان��ي��ات ل��ل��ت��ن��ف��ي��ذ‪ .‬ط��ال��ب��ن��ا خ��ل�ال اجل��ل��س��ة‬ ‫تخصيص ج��زء م��ن امل��ي��زان��ي��ة االض��اف��ي��ة التي‬ ‫تلقتها ال��وزارة مؤخرا من أجل تغيير الوضع‬ ‫الصحي في الشمال"‪.‬‬ ‫كما وتطرقت اجللسة الى ضرورة ايجاد معادلة‬ ‫جديدة وعادلة لقضية متويل املستشفيات في‬ ‫ال��ش��م��ال وم�لاءم��ت��ه��ا ل��واق��ع ان��ه��ا م��وج��ودة في‬ ‫االط��راف حيث تضطر املستشفيات الى اغراء‬ ‫اطباء كبار للقدوم الى الشمال ودفع مستحقات‬ ‫اضافية وسكن او سفريات وه��ذا يشكل عبء‬ ‫كبير على مستشفيات صغيرة احلجم ويعيق‬ ‫تطوير خدمات طبية اضافية جديدة ومكلفة‪.‬‬ ‫حيث اض��اف ممثل عن املنتدى املدني لتطوير‬ ‫الصحة ف��ي اجلليل ف��ي ه��ذا السياق د‪ .‬محمد‬ ‫خطيب‪" :‬اجلهاز الصحي في الشمال موجود‬ ‫في جمود كامل‪ ،‬مدراء املستشفيات في الشمال‬ ‫ال يفتتحون اقسام جديدة الن معادلة التمويل‬ ‫القائمة غير مجدية اقتصاديا وبالتالي يضطر‬ ‫املرضى الى حتمل اعباء السفر املادية واالبتعاد‬ ‫ع���ن ال��ب��ي��ت وال��ع��ائ��ل��ة ال��داع��م��ة م���ن أج���ل تلقى‬ ‫العالج"‪.‬‬

‫ال� � � �ن� � � ��اص� � � ��رة حت � � �ص� � ��ل ع � � �ل� � ��ى ج� � ��ائ� � ��زة‬ ‫ال� � �ت � ��رب� � �ي � ��ة وال� � �ت� � �ع� � �ل� � �ي � ��م ال � �ل � ��وائ � �ي � ��ة‬ ‫حصلت م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة ع��ل��ى ج��ائ��زة التربية‬ ‫والتعليم اللوائية ه��ذه اجل��ائ��زة ال��ت��ي ت��دل على‬ ‫مستوى التعليم ف��ي املدينة وت��ؤك��د التغييرات‬ ‫اإلي��ج��اب��ي��ة ال��ت��ي حصلت ف��ي ج��ه��از التربية في‬ ‫املدينة في الفترة األخيرة‪.‬‬ ‫وهذه اجلائزة هي نتاج للعمل املشترك الذي متاثل‬ ‫بالتحصيل العلمي املرتفع وتقليص التسرب في‬ ‫مدارس الناصرة وكذلك للتواصل املثمر واجليد‬ ‫والدائم بني جهازي التعليم املنهجي والالمنهجي‬ ‫األم���ر ال���ذي يصب ف��ي مصلحة ال��ط��ال��ب ويزيد‬ ‫من مستواه واهتمامه مبجمل موضوع التربية‬ ‫والتعليم وكذلك ج��اءت ه��ذه اجل��ائ��زة لتقول أن‬ ‫تلبية متطلبات واحتياجات الطالب على مختلف‬ ‫مستوياتهم كان له األثر الطيب في ارتفاع درجة‬ ‫التحصيل العلمي وم��ن��ع ظ��اه��رة التسرب التي‬ ‫عانى منها املجتمع ع��اد ًة وع��دم وج��ود روضات‬ ‫مستأجرة وإقامة بنايات جديدة للروضات‪.‬‬ ‫س ّ‬ ‫�ل�ام كان‬ ‫رئ��ي��س بلدية ال��ن��اص��رة السيد علي َ‬ ‫مسرورا ً للغاية ولكنه لم يفاجئ‪ .‬ذلك ان موضوع‬ ‫التربية والتعليم يتصدر قائمة اهتماماته وأنه‬ ‫يضع ج��ه��از التربية والتعليم ف��ي أع��ل��ى السلم‬ ‫ويؤكد دائما ً عن رغبت ِه في تطور هذا اجلهاز الذي‬

‫يخدم ابناءنا ويحدد مستقبلهم‪.‬‬ ‫رئيس البلدية ثمن عاليا ً الشراكة بني كافة األطر‬ ‫ذات ال��ع�لاق��ة وال��ت��ي تتمثل ب��ل��واء ال��ش��م��ال في‬ ‫وزارة املعارف ومبديرة اللواء د‪ .‬أورنا سمحون‬ ‫وامل��ف��ت��ش اح��م��د ب���دران وامل��ف��ت��ش خ��ال��د حجازي‬ ‫وبلدية ال��ن��اص��رة‪ ،‬وم���دراء امل���دارس ف��ي املدينة‪،‬‬ ‫ومدراء املؤسسات التربوية واملراكز اجلماهيرية‬ ‫ودائرة التربية والتعليم في البلدية وكذلك دائرة‬ ‫ال��رف��اه االج��ت��م��اع��ي َودائ����رة الثقافة وال��ري��اض��ة‬ ‫والشباب وجلان أولياء أمور الطالب‪.‬‬ ‫َوأك���د رئيس البلدية أن احل��ص��ول على اجلائزة‬ ‫جاء نتيجة التغييرات والنهج اجلديد الذي تتبع ُه‬ ‫بلدية الناصرة مبا يتعلق بسياستها أجتاه مجمل‬ ‫موضوع التربية والتعليم والعالقة الوطيدة التي‬ ‫تربط ادارة البلدية ورئيسها مع مجمل ادارات‬ ‫وأجهزة التربية والتعليم األهلية والرسيمة في‬ ‫املدينة‪.‬‬ ‫حصول ال��ن��اص��رة على ه��ذه اجل��ائ��زة سيجعلها‬ ‫مرشحة للتنافس على اجلائزة القطرية للتربية‬ ‫والتعليم على مستوى الدولة‪ .‬وهذا اإلجناز برأي‬ ‫رئيس البلدية مقدم إلى كل أهل الناصرة‪.‬‬

‫توفي مساء يوم االثنني الدكتور سليم نخلة عن‬ ‫عمر ناهز (‪ 66‬عا ًما) مدير املستشفى الفرنسي‬ ‫في مدينة الناصرة‪ .‬هذا وشيع جثمان الفقيد‬ ‫ي��وم االرب��ع��اء م��ن كنيسة امل��وارن��ة ف��ي مدينة‬ ‫الناصرة‪.‬‬ ‫يذكر ان الدكتور سليم نصري نخله من مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ،‬ول��د ع��ام ‪ 1949‬ودرس املرحلتني‬ ‫االب��ت��دائ��ي��ة وال��ث��ان��وي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة‪ ،‬ث��م انتقل‬ ‫إلى املرحلة اجلامعية في جامعة ويسكونسني‬ ‫في أمريكا‪ ،‬بعدها درس الطب في جامعة تل‬ ‫أبيب‪ .‬أجرى التخصص في التوليد واجلراحة‬ ‫النسائية في مستشفى اجلليل الغربي (نهاريا)‪.‬‬ ‫باشر د‪ .‬نخله في مزاولة مهنة الطب عام ‪1982‬‬ ‫في املستشفى الفرنسي‪ ،‬وفي عام ‪ 1989‬وقع الطبية وإدارة املستشفيات في جامعة حيفا‪،‬‬ ‫االختيار عليه ومت تعيينه م��دي��را ً للمستشفى وف��ي جامعة أكسفورد في إنكلترا وأيضا ً في‬ ‫الفرنسي في الناصرة‪ .‬درس د‪ .‬نخلة اإلدارة جامعات أمريكية في واشنطن‪.‬‬

‫م� � �ص � ��رع أش � � � ��رف س� �ع� �ي ��د ص � � ��ان � � ��وري م��ن‬ ‫ال � �ن� ��اص� ��رة ب � �ح� ��ادث ع� �م ��ل ف� ��ي "ش� ��وه� ��م"‬ ‫توفي الشاب أشرف سعيد صانوري (‪ 39‬عاما)‬ ‫م��ن ال��ن��اص��رة ‪،‬م��س��اء ال��ث�لاث��اء م��ت��أث��را ب��ج��راح��ه‬ ‫اخلطيرة التي اصيب بها ج��راء تعرضه حل��ادث‬ ‫عمل في ورشة في "شوهم"‪.‬‬ ‫وأفيد ان العامل توفي بعد ان اصيب مع ‪ 3‬اخرين‬ ‫من زمالئه في العمل في حادث عمله تخلله سقوط‬ ‫ج��س��م كبير احل��ج��م وث��ق��ي��ل عليهم‪ ،‬ح��ي��ث اصيب‬ ‫اش���رف ص��ان��وري ب��إص��اب��ة ب��ال��غ��ة ت��وف��ي متأثرا‬ ‫بها فيما وصفت باقي االص��اب��ات بالطفيفة حتى‬ ‫املتوسطة ومت نقلهم ملستشفى بيلينسون في بيتح‬ ‫تكفا‪.‬‬ ‫وشيع املرحوم بعد صالة ظهر االربعاء من بيت‬ ‫أبيه في حي جبل ح ّمودة ‪ -‬النّاصرة إلى مسجد‬ ‫الص ّديق‪ ،‬ومن ث َّم إلى املقبرة اجلديدة‪.‬‬

‫احلركة اإلسالمية في طرعان‬

‫حتتسب احلاج خالد نايف عدوي‬

‫انتقل إلى رحمة الله تعالى‪ ،‬يوم األحد في طرعان‪ ،‬احلاج خالد نايف عدوي (أبو وفيق) عن عمر‬ ‫يناهز ‪ 67‬عاما‪ .‬وقد شيعت جنازته جماهير غفيرة من أهالي القرية ومن خارجها من مسجد أبي بكر‬ ‫الصديق‪.‬‬ ‫وكان املرحوم من الرعيل األول في احلركة اإلسالمية‪ ،‬ومن مؤسسي فريق "حطني" الرياضي في‬ ‫الدوري اإلسالمي‪ ،‬وشغل موقع مدير الفريق عدة سنوات‪ .‬وعرف الراحل بعطائه ودوره الفاعل‪،‬‬ ‫خاصة في معسكرات العمل اإلسالمي في القرية‪ ،‬وبالذات في أرض الوقف اإلسالمي‪ .‬كما كان‬ ‫رحمه الله من املواظبني على شد الرحال إلى املسجد األقصى‪ ،‬واملشاركني في األنشطة القطرية من‬ ‫مهرجانات ومظاهرات ومعسكرات عمل وغيرها‪ ،‬إضافة إلى كفالته يتيما من غزة‪.‬‬ ‫وكان املرحوم قد ألم به مؤخرا مرض عضال قابله بالصبر واالحتساب‪.‬‬ ‫وقد ترك املرحوم زوجة وخمسة أبناء وأربع بنات‪.‬‬ ‫وقال مسؤول الدعوة احمللية احلاج زياد زرعيني (أبو طارق) إن أكثر‬ ‫ما متيز به املرحوم هو دماثة أخالقه وسعة صدره وعطائه املتواصل‬ ‫وحبه للخير للدعوة واألهل جميعا‪.‬‬

‫احتساب‬ ‫احلركة اإلسالمية في طرعان حتتسب عند الله تعالى ابنها‬ ‫البار‪ ،‬ابن الرعيل األول‬ ‫احلاج خالد نايف عدوي( أبو وفيق)‬ ‫سائلني الله تعالى أن يسكنه الفردوس األعلى‬ ‫وأن يلهم أهله وذويه حسن العزاء‬ ‫إنا لله وإنا إليه راجعون‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال � �ت � �ط � ��رف ال� � �ي� � �ه � ��ودي ف� � ��ي إس � ��رائ � �ي � ��ل‪ :‬ال � �ع � �ل � �ي� ��ا مت � �ه� ��ل ال � � ��دول � � ��ة ح � �ت� ��ى م �ط �ل ��ع‬ ‫أس� � � � � � � � �ئ� � � � � � � � �ل � � � � � � � ��ة وإج� � � � � � � � � � � � ��اب� � � � � � � � � � � � ��ات أي� �ل ��ول ل �ت �ق ��دمي رده � ��ا ع �ل ��ى االل �ت �م ��اس‪:‬‬ ‫"ميزان" و"يوسف الصديق" تلتمسان للعليا ضد قانون اإلطعام‬

‫بعد استشهاد طفل فلسطيني حرقا‬ ‫ل���دى ت��ع��رض م��ن��زل ع��ائ��ل��ت��ه لهجوم‬ ‫وم��ق��ت��ل ف��ت��اة اس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ع��د طعنها‬ ‫ف����ي م���س���ي���رة مل��ث��ل��ي��ي اجل����ن����س‪ ،‬جت��د‬ ‫اسرائيل نفسها في مواجهة التطرف‬ ‫اليهودي‪ .‬من هم ه��ؤالء املتطرفون؟‬ ‫ما هي أهدافهم؟ وماذا تفعل السلطات‬ ‫االسرائيلية حيالهم؟‬ ‫اعتقلت السلطات االس��رائ��ي��ل��ي��ة منذ‬ ‫احل����ادث��ي�ن ث�ل�اث���ة م��ت��ط��رف�ين ي��ه��ود‬ ‫وضعت أحدهم قيد االعتقال اإلداري‬ ‫ب���دون محاكمة‪ ،‬وتعهدت استخدام‬ ‫كافة الوسائل لوقف هذه األنشطة‪.‬‬

‫القسري لألسرى املضربني عن الطعام‬ ‫عبداملنعم فؤاد‬

‫هل هناك عالقة بني الهجومني؟ ما هي دوافع املتطرفني اليهود؟‬

‫• ال‪ ،‬فاملشتبه ب��ه ف��ي الهجوم على مسيرة‬ ‫امل��ث��ل��ي�ين ف���ي ‪ 30‬م���ن مت���وز ‪ ،‬ال����ذي ادى إل��ى‬ ‫مقتل فتاة اسرائيلية وإصابة خمسة آخرين‪,‬‬ ‫هو يهودي متشدد اك��د ان ال��ش��ذوذ اجلنسي‬ ‫يدنس اس��م الله‪ .‬وق��د شن الهجوم بعد ثالثة‬ ‫اسابيع فقط من اطالق سراحه بعد ان قضى‬ ‫‪ 10‬سنوات في السجن اثر هجوم مماثل‪ .‬وأمر‬ ‫القاضي بإجراء تقييم نفسي له‪.‬‬ ‫وف���ي ‪ 31‬مت���وز امل���اض���ي‪ ،‬ال��ق��ى مستوطنون‬ ‫متطرفون بزجاجات في منزل في قرية دوما‬ ‫شمال الضفة الغربية ما ادى إل��ى استشهاد‬ ‫الرضيع علي دواب��ش��ة (‪ 18‬ش��ه��را) وإصابة‬ ‫وال���دي���ه (ووف�����اة وال����ده ف��ي��م��ا ب��ع��د) وشقيقه‬ ‫بجروح خطيرة‪ ،‬بينما خطت كلمتا "االنتقام"‬ ‫و"عاش املسيح" بالعبرية على حائط قريب‪.‬‬

‫• هناك كثير من الدوافع‪ .‬قد يكون الدين دافعا‬ ‫مهما‪ ،‬اذ ق��ام م��ت��ش��ددون ي��ه��ود ف��ي ح��زي��ران‬ ‫امل��اض��ي ب��إض��رام ال��ن��ار ف��ي كنيسة الطابغة‬ ‫األثرية‪ ,‬املعروفة بكنيسة "اخلبز والسمك"‬ ‫قرب بحيرة طبرية في شمال البالد‪.‬‬ ‫وه��ن��اك دواف����ع اخ����رى م��ث��ل ات��خ��اذ اج����راءات‬ ‫معادية لالستيطان‪ .‬ومت احراق مساجد وحتى‬ ‫مهاجمة أهداف تابعة للجيش االسرائيلي‪.‬‬ ‫وت���ق���ول اس���ت���اذة ع��ل��م اجل���رمي���ة ف���ي ج��ام��ع��ة‬ ‫اريئيل االستيطانية مالي شخوري بيتون ان‬ ‫"العديد منهم تخلف عن الدراسة وجعلوا من‬ ‫االيديولوجية املتطرفة والقيم الدينية املفترضة‬ ‫ه��دف��ا ف��ي حياتهم معتقدين ان��ه��م ينفذونها‪،‬‬ ‫ولكنها تعد تشويها للدين وقيمه"‪.‬‬

‫م��ا ه��ي ظ��اه��رة "دف� ��ع ال �ث �م��ن"‬ ‫سياسة؟ م � � � � � � ��ا م� � � � � � � � � ��دى ق� � � ��وت�� � � �ه� � � ��م؟‬ ‫• ينتهج امل��س��ت��وط��ن��ون امل��ت��ط��رف��ون‬ ‫انتقامية تعرف باسم "دف��ع الثمن" وتقوم‬ ‫على مهاجمة أهداف فلسطينية وكذلك مهاجمة‬ ‫جنود في كل مرة تتخذ السلطات اإلسرائيلية‬ ‫إجراءات يعتبرونها معادية لالستيطان‪.‬‬ ‫وتشمل تلك الهجمات تخريب وتدمير ممتلكات‬ ‫فلسطينية وإح�����راق س���ي���ارات ودور ع��ب��ادة‬ ‫مسيحية وإسالمية وإتالف أو اقتالع أشجار‬ ‫زيتون‪ .‬ونادرا ما يتم توقيف اجلناة‪.‬‬

‫• ي��ق��در ديختر ع��دد ه���ؤالء ببضع مئات‪.‬‬ ‫وال تعتبرهم ال��دول��ة العبرية مبثابة خطر‬ ‫ح��ق��ي��ق��ي‪ .‬ول���ك���ن أن��ش��ط��ت��ه��م ت��ث��ي��ر ال��ت��وت��ر‬ ‫وت��ع��ق��د عملية ال��س�لام امل��ت��ع��ث��رة اص�ل�ا مع‬ ‫الفلسطينيني‪.‬‬ ‫وفي حني ال يعد الناشطون املتطرفون أقوياء‬ ‫فعال‪ ،‬إال ان تأثير اجلماعات االستيطانية‬ ‫اليمينية املتطرفة كبير ف��ي حكومة رئيس‬ ‫الوزراء بنيامني نتنياهو‪.‬‬

‫ه � ��ل ي� �ن� �ت� �م ��ي امل� �ت� �ط ��رف ��ون ه � ��ل ه� � ��ذه ظ � ��اه � ��رة ج� ��دي� ��دة؟‬ ‫• ال‪ .‬ففي ‪ 25‬شباط ‪ 1994‬قتل املستوطن‬ ‫إل� � � � ��ى ج� � �م � ��اع � ��ة م� �ع� �ي� �ن ��ة؟ ال��ي��ه��ودي ب���اروخ غولدشتاين ‪ 29‬مسلما‬ ‫ك���ان���وا ي��ص��ل��ون ف���ي امل��س��ج��د االب��راه��ي��م��ي‬

‫• ال ينظر إلى ناشطي "دفع الثمن" كأعضاء‬ ‫ف��ي مجموعة معينة‪ .‬وي��ع��رف البعض منهم‬ ‫مبصطلح "شباب التالل" وهم ناشطون من‬ ‫ب��ؤر استيطانية عشوائية في الضفة الغربية‬ ‫او من يتعاطف معهم‪.‬‬ ‫وي��ق��ول اف��ي ديختر‪ ،‬الرئيس السابق جلهاز‬ ‫األمن الداخلي االسرائيلي الشني بيت "ليسوا‬ ‫مجموعة منظمة لها تسلسل هرمي"‪ .‬وتابع‬ ‫"هناك أشخاص ال يقبلون بسلطة أحد…‬ ‫وي��ت��ص��ورون ك��ي��ان��ا ق��ائ��م��ا ع��ل��ى الشريعة‬ ‫اليهودية حيث يعطي الله فقط التعليمات"‪.‬‬ ‫وه����ن����اك اي���ض���ا ج���م���اع���ات م��ن��ظ��م��ة م��ث��ل‬ ‫"اله���اف���ا" ال��ت��ي ت��ع��ارض االخ���ت�ل�اط بني‬ ‫اليهود و"االغيار" اي غير اليهود‪.‬‬ ‫وهناك أيضا حركة كاخ العنصرية املعادية‬ ‫للعرب والتي اسسها احلاخام مئير كاهانا‬ ‫ال��ذي اغتيل ال��ع��ام ‪ .1990‬وحفيد كاهانا‬ ‫مئير اتينغر ه��و اح��د امل��ت��ش��ددي��ن الثالثة‬ ‫ال��ذي��ن مت اع��ت��ق��ال��ه��م ف��ي االي����ام االخ��ي��رة‪.‬‬

‫بإطالق النار عليهم من بندقية رشاشة قبل‬ ‫ان يضربه الناجون حتى املوت‪.‬‬ ‫وق����ام امل��ت��ط��رف ي��غ��ال ع��م��ي��ر ال��ع��ام ‪1995‬‬ ‫باغتيال رئيس الوزراء في حينه اسحق رابني‬ ‫لتوقيعه اتفاقات السالم مع الفلسطينيني‪.‬‬ ‫في ‪ 2‬متوز ‪ ،‬قام ثالثة متطرفني اسرائيليني‬ ‫بحرق الفتى الفلسطيني محمد ابو خضير‬ ‫وهو حي في القدس الشرقية احملتلة‪.‬‬

‫قدمت مؤسسة ميزان حلقوق االنسان – الناصرة‬ ‫ومؤسسة يوسف الصديق لرعاية األسرى يوم‬ ‫االثنني املوافق ‪ 10.8.2015‬التماسا ً للمحكمة‬ ‫العليا ضد قانون إطعام األسرى القسري الذي‬ ‫أق��ره الكنيست اإلسرائيلي بالقراءتني الثانية‬ ‫والثالثة يوم ‪ 30.7.2015‬وهو القانون املعروف‬ ‫باسم (تعديل أمر مصلحة السجون – بند ‪48‬‬ ‫لعام ‪ .)2015‬حيث طالب االلتماس العليا بإلغاء‬ ‫وإبطال هذا القانون كونه ينافي القانون الدولي‬ ‫االنساني وفيه تع ٍد صارخ على كرامة وحقوق‬ ‫االسير وخاصة حقه في التعبير واالحتجاج‪.‬‬ ‫وقد ردت احملكمة العليا على االلتماس في نفس‬ ‫اليوم وطلبت العليا من الدولة الرد على االلتماس‬ ‫ح��ت��ى ي���وم ‪ 2.9.2015‬وذل���ك ب��ه��دف مناقشة‬ ‫االلتماس حتى ‪.14.9.2015‬‬ ‫وج��اء تقدمي االلتماس في ظل احلديث عن نية‬ ‫األجسام املعنية‪ ،‬تطبيق هذا القانون بحق األسير‬ ‫اإلداري املضرب عن الطعام‪ ،‬محمد عالن منذ ‪55‬‬ ‫يوماً‪ ،‬واملوجود حاليا ً في مستشفى "برزيالي"‬ ‫بعد ان نقل م��ن مستشفى "س��وروك��ا"‪ ،‬حيث‬ ‫األطباء في مستشفى "سوروكا" تنفيذ القانون‬ ‫وإط��ع��ام ع�لان ق��س��ري��اً‪ .‬واوض���ح االل��ت��م��اس أن‬ ‫تطبيق هذا القانون باستخدام القوة‪ ،‬هو مساس‬ ‫بحقوق األسير األساسية احملمية وفق القوانني‬ ‫وامل���ع���اه���دات ال��دول��ي��ة ووف����ق ال��ق��ان��ون ال��دول��ي‬ ‫اإلن��س��ان��ي وامل��ص��ادق عليها ف��ي ق��ان��ون أس��اس‬ ‫حرية الفرد والكرامة‪ .‬وقد االلتماس ضد كل من‬ ‫الكنيست اإلسرائيلي‪ ،‬واحلكومة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫وج��ه��از األم���ن ال��ع��ام – ال��ش��اب��اك – ومصلحة‬ ‫السجون‪.‬‬ ‫وجاء في تعليل االلتماس املقدم على يد احملامي‬ ‫د‪.‬ض��رغ��ام سيف‪ ،‬أن اإلض���راب عن الطعام هو‬ ‫وسيلة احتجاج ومقاومة شرعية ودميقراطية‬ ‫يحمل قيمة عليا ف��ي ال��ن��ض��ال ال��س��ل��م��ي‪ .‬وه��ي‬ ‫تأخذ بعدا ً هاما ً وحيزا ً كبيرا ً خاصة عندما يكون‬ ‫احلديث عن أسرى إداريني سجنوا لفترات طويلة‬ ‫دون محاكمة ول��ي��س ل��دي��ه��م وس��ائ��ل احتجاج‬ ‫كثيرة ومحددون ومقيدون في طرق االحتجاج‬ ‫على أس��ب��اب أس��ره��م أو على ظ���روف سجنهم‬ ‫وسحب غالبية احلريات الشخصية منهم‪.‬‬ ‫وأكدت املؤسستان في التماسهما أن االعتبارات‬ ‫ل��ه��ذا ال��ق��ان��ون ليست مصلحة وص��ح��ة األسير‬ ‫املضرب عن الطعام وإمنا اعتبارات أخرى غريبة‬ ‫ل��ه��ا ع�لاق��ة ب��أم��ن ال���دول���ة ب��اإلض��اف��ة ال���ى ه��دف‬ ‫إضعاف موقف األس��رى أمام الدولة ومصلحة‬ ‫السجون ف��ي نضالهم ألج��ل حتسني ظروفهم‬ ‫داخل السجون‪ .‬وقد ظهر ذلك جليا ً في تصريح‬ ‫وزير األمن الداخلي – جلعاد اردان – عندما قال‪:‬‬ ‫"األسرى األمنيون معنيون لقلب اإلضراب عن‬ ‫الطعام لعملية انتحارية من نوع جديد‪ ،‬بواسطته‬ ‫ي��ه��ددون دول���ة اس��رائ��ي��ل‪ ،‬ل��ن نعطي احل��ق ألي‬ ‫شخص بتهديدنا ول��ن نسمح ل�لأس��رى باملوت‬ ‫داخل املعتقالت"‪ .‬كما قال‪.‬‬ ‫كما ج��اء في االلتماس أن أهمية ه��ذا االلتماس‬ ‫تكمن ف��ي إب���راز وإش��ه��ار وإظ��ه��ار قضية مهمة‬ ‫للغاية وهي حق كل إنسان‪ ،‬سلبت حريته عددا ً‬ ‫من املرات دون محاكمة او مقاضاة‪ ،‬حق التعبير‬ ‫عن نفسه بوسيلة اإلضراب عن الطعام‪ ،‬حتى لو‬ ‫وصل األمر دفع حياته ثمنا ً لهذا اإلضراب؟! هل‬ ‫للدولة احلق في سلب حرية أساسية لإلنسان‪،‬‬

‫وهي احلق في جسده‪ ،‬احليّز الوحيد الذي ميلكه‬ ‫ه��ذا األس��ي��ر ول��ه السيطرة عليه؟! ه��ل تستطيع‬ ‫الدولة إرغام هذا األسير بالطعام في الوقت الذي‬ ‫يرفض هو الطعام بعقالنية تامة وبتفكير عميق؟!‬ ‫ه���ذا ب��اإلض��اف��ة ال���ى ان ه���ذا ال��ق��ان��ون‪ ،‬اإلط��ع��ام‬ ‫القسري لألسير املضرب عن الطعام‪ ،‬يرفضه‬ ‫العالم أجمع واألطباء في أنحاء املعمورة‪ ،‬كونه‬ ‫مناقضا ً آلداب مهنة الطبيب وأخالقيات الطب‪.‬‬ ‫ك��م��ا أك���د االل��ت��م��اس ع��ل��ى أن ه���ذا ال��ق��ان��ون ج��اء‬ ‫الع���ت���ب���ارات أم��ن��ي��ة ص��رف��ة ت��ت��ع��ل��ق ب��أم��ن دول���ة‬ ‫إسرائيل‪ ،‬وليس العتبارات صحة األسير حتى‬ ‫لو حاولوا إلباسه هذه العباءة‪ .‬كما أن خطورة‬ ‫هذا القانون أنه مينح جهات غير مختصة‪ ،‬وهي‬ ‫السلطة القضائية ف��ي ه��ذه احل��ال��ة‪ ،‬ف��ي اتخاذ‬ ‫قرارات مصيرية بصحة جسد األسير املضرب‬ ‫عن الطعام‪ ،‬وأن القاضي يجلس مكان الطبيب‬ ‫ف��ي ه���ذه احل���ال���ة‪ ،‬واألخ���ط���ر أي��ض��ا أن ال��ق��ان��ون‬ ‫يسمح للقاضي باالستناد العتبارات أخرى غير‬ ‫طبية في ات��خ��اذه ق��رار اإلط��ع��ام القسري‪ ،‬وهي‬ ‫االع��ت��ب��ارات األمنية‪ ،‬ذاك���را ً ع���ددا ً م��ن املعاهدات‬ ‫ال��دول��ي��ة ال��ت��ي ت���ع���ارض ب��ش��دة ه���ذا ال���ن���وع من‬ ‫التعذيب‪ ،‬وه��و اإلطعام القسري‪ ،‬وم��ن ضمنها‬ ‫معاهدة مالطا لنقابة األطباء العاملية لعام ‪،1991‬‬ ‫وكذلك معاهدة طوكيو لعام ‪.1975‬‬ ‫ويعطي القانون اجلديد لقاضي احملكمة املركزية‬ ‫أو م��ن ينوب عنه املصادقة على ال��ع�لاج الطبي‬ ‫بالقوة لألسير امل��ض��رب ع��ن ال��ط��ع��ام‪ ،‬ف��ي حال‬ ‫رأى ه��ذا القاضي أن هناك خ��ط��را ً حقيقيا ً على‬ ‫حياة األسير املضرب وانه في حال لم يأخذ هذا‬ ‫العالج ستكون هناك خطورة حقيقية على حياة‬ ‫ه��ذا األسير‪ ،‬أو يتسبب األم��ر في إح��داث إعاقة‬ ‫غير قابلة للعالج مستقبالً‪ ،‬وأن القاضي له احلق‬ ‫بعد أن تضع مصلحة السجون بني يديه تقريرا ً‬ ‫حول صحة هذا األسير ص��ادر عن أطباء ثقات‬ ‫من طرفهم‪ ،‬وبعد أن أوضحت مصلحة السجون‬ ‫لهذا األسير املضرب عن الطعام خطورة عمله‬ ‫ه���ذا وك��اف��ة م��ح��اوالت إط��ع��ام��ه ب��اإلق��ن��اع‪ ،‬وأن��ه‬ ‫رف��ض كافة ه��ذه احمل���اوالت‪ ،‬للقاضي احل��ق في‬ ‫اتخاذ قرار إطعامه بالقوة‪ ،‬بعد إحضار األسير‬ ‫أم��ام��ه بحضور موكله واالس��ت��م��اع ال��ى روايته‬ ‫ح���ول امل���وض���وع‪ ،‬أو ف��ي ح��ال��ة ت��ع��ذر احل��ض��ور‬ ‫ل��وض��ع��ه ال��ص��ح��ي ف��ي��م��ك��ن ت��ن��ف��ي��ذ اجل��ل��س��ة في‬ ‫املستشفى‪ ،‬وللقاضي احلق في طلب النقاش في‬ ‫املوضوع في جلسة مغلقة‪ ،‬دون حضور األسير‬ ‫نفسه‪ .‬وفي حال أص��در القاضي ق��رارا ً بإطعام‬ ‫األسير بالقوة ميكن تنفيذ ذل��ك في ح��ال تطلب‬ ‫األم��ر استخدام القوة لتنفيذ األم��ر‪ ،‬لكن بالقدر‬ ‫املطلوب‪ ،‬كما ورد في نص القانون‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪17‬‬

‫األس����������������������������������������ت����������������������������������������اذ ي�����������������������������وس�����������������������������ف ع���������������������������������������������������������واودة‬ ‫ي���������ن���������ال ال�����������دك�����������ت�����������وراه ف����������ي االق���������ت���������ص���������اد اإلس����ل����ام���������ي‬ ‫نال األستاذ يوسف عرسان عواودة – مدير جمعية إعمار‪ ،‬األحد درجة الدكتوراه من جامعة اليرموك‬ ‫األردنية‪ ،‬وذلك بعد مناقشته رسالة الدكتوراه في تخصص االقتصاد واملصارف اإلسالمية‪ ،‬والتي‬ ‫كانت بعنوان "تفوقية املذهب االقتصادي اإلسالمي‪ -‬مدخل حتليلي"‪ ،‬حتت إش��راف األستاذ‬ ‫البروفيسور رياض املومني‪ ،‬وهو عميد كلية االقتصاد في جامعة اليرموك واحلاصل على أفضل‬ ‫أستاذ في االقتصاد في قارة آسيا تقديرا جلهوده ومكانته العلمية واألكادميية‪.‬‬ ‫وقام مبناقشة الرسالة عدد من األساتذة وهم‪ :‬البروفيسور قاسم احلموري‪ ،‬والبروفيسور غسان‬ ‫الطالب‪ ،‬والدكتور زكريا الشطناوي‪ ،‬والدكتور عامر العتوم‪ .‬حيث أبدى األساتذة اعجابهم بالرسالة‬ ‫خاصة وأنها األولى في طرحها للموضوع كما أثنوا على الطالب يوسف عواودة ملا بذله من جهد‪،‬‬ ‫وق��د أوص��وا بنشرها كمرجع لطالب ال��دراس��ات العليا ملا متتعت به من إضافات تُسهم في بناء‬

‫نظرية اقتصادية إسالمية كأساس‬ ‫لتطوير االقتصاد اإلسالمي كعلم‪.‬‬ ‫وقد حضر املناقشة العشرات من‬ ‫طلبة اجلامعة ولفيف من أساتذة قسم االقتصاد واملصارف االسالمية في جامعة اليرموك‪.‬‬ ‫وقد أثبتت الرسالة التي أعدها الباحث تف ّوق املذهب االقتصادي اإلسالمي على سائر املذاهب‬ ‫خصوصا املذهبني الرأسمالي واالشتراكي‪ ،‬حيث استخدم الباحث أدوات‬ ‫االقتصادية الوضعية‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫التحليل االقتصادي ك��أدوات موضوعية ومحايدة مذهبيًا‪ ،‬فحلل السلوك االقتصادي اجلزئي‬ ‫(سلوك‪ :‬املستهلك واملنتج وعامل اإلنتاج) املنضبط باألحكام والقيم الصادرة عن املذهب االقتصادي‬ ‫اإلسالمي وانعكاس هذا السلوك املنضبط في مجمل النشاط االقتصادي الكلّي‪ ،‬ومقارنة ذلك‬ ‫بالسلوك االقتصادي في ظل املذاهب الوضعية‪ ،‬وبينّ أن حتقيق األهداف االقتصادية التي تسعى‬ ‫إليها كل املجتمعات البشرية‪ ،‬وهي الكفاءة اإلنتاجية والكفاءة التخصيصية والعدالة التوزيعية‬ ‫والنمو واالستقرار‪ ،‬ال ميكن أن تتحقق معا ً إلاّ في ظالل املذهب االقتصادي اإلسالمي‪ ،‬أ ّما في ظل‬ ‫املذهبني الرأسمالي واالشتراكي فقد يتحقق بعض هذه األهداف ولكن على حساب أهداف أخرى‪.‬‬ ‫يذكر أن الدكتور يوسف عرسان عواودة حاصل على اللقب الثاني في االقتصاد وعلى اللقب األول‬ ‫في تدقيق احلسابات واالقتصاد من اجلامعة العبرية في القدس‪.‬‬ ‫وجتدر هنا اإلشارة إلى االهتمام العاملي البالغ باالقتصاد اإلسالمي وتطبيقاته املصرفية‪ ،‬حيث‬ ‫وخصوصا في‬ ‫افتتحت في السنوات القليلة املاضية العديد من املصارف اإلسالمية حول العالم‬ ‫ً‬ ‫الدول األوروبية‪ ،‬وتشير املعطيات إلى النمو السريع في قطاع املالية اإلسالمية‪.‬‬

‫"ح����������������راء" حت����ت����ف����ي ب����ت����خ����ري����ج ‪ 3‬ح���ف���ظ���ة ف�����������وز امل��������رب��������ي ي�������وس�������ف ام����������������ارة ب����ع����ط����اء‬ ‫م�����ن م�����ش�����روع امل������ق������ارئ وآخ��������ر م�����ن امل���ع���اه���د ادارة ث����ان����وي����ة اب�������ن رش�������د ف������ي ك���ف���رك���ن���ا‬

‫اح� � �م � ��د ع� � � � � � ��واودة م� � ��ن ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا واده� � � � � ��م دح� � �ل � ��ة م� � ��ن ط� ��رع� ��ان‬

‫ي � � � � � � � �ل � � � � � � � �ت � � � � � � � �ح � � � � � � � �ق� � � � � � � ��ون ب � � � � � � � � � � � ��رك � � � � � � � � � � � ��ب احل � � � � � � �ف � � � � � � �ظ� � � � � � ��ة‬

‫احلافظ أدهم دحلة‬

‫خليل أديب ‪/‬حراء‬ ‫ضمن معسكر املقارئ القرآنية الصيفي لهذا‬ ‫العام وبعد مرور أقل من نصف مدته خرجت‬ ‫مؤسسة ح��راء ‪ 3‬حفظة ج��دد بعد اجتيازهم‬ ‫اختبارات منظومة املقارئ القرآنية‪ ،‬كما تخرج‬ ‫طالب آخر من املعهد احمللي من مركز كفركنا‬ ‫حيث اجتاز جميع اختبارات منظومة املعاهد‬ ‫احمللية بنجاح‪ ،‬وقد قامت "ح��راء" مبقابالت‬ ‫م���ع احل��ف��ظ��ة اجل����دد ح��ي��ث ن��ق��ل��ت م��ش��اع��ره��م‬ ‫ونصائحهم للمجتمع‪.‬‬ ‫احلافظ "أحمد جمال عواودة" ‪ 18‬عاما أنهى‬ ‫اخ��ت��ب��اره األخ��ي��ر حسب منظومة امل��ع��اه��د في‬ ‫مركز كفركنا قال ‪:‬‬ ‫علي إذ أكرمني بحفظ كتاب‬ ‫" نعمة م َّن الله بها َّ‬ ‫ال��ل��ه‪ ،‬وأن��ص��ح ش��ب��اب املسلمني ب��ع��دم ال��ت��ردد‬ ‫حلفظ كتاب الله واملبادرة حلفظه ولو بالقليل‪،‬‬ ‫كما أشكر مؤسسة حراء على تعبها وجهودها‬ ‫ال��ك��رمي��ة ال��ت��ي وف����رت ل��ي األج�����واء املناسبة‬ ‫لتسهيل حفظي لكتاب الله"‪.‬‬ ‫احل��اف��ظ "أس��ع��د ع��ب��د ال��س�لام خطيب‪-‬مجد‬ ‫الكروم" ‪ 17‬عام أنهى حفظه لكتاب الله بعد‬ ‫اجتيازه اختبارات منظومة املقارئ قال ‪:‬‬ ‫"م���ن ال يشكر ال��ن��اس ال يشكر ال��ل��ه‪ ،‬أت��ق��دم‬

‫احلافظ أحمد عواودة‬

‫بخالص شكري ملؤسسة حراء قطر ًيا ومحليًا‬ ‫على اعتنائهم ب��ي حتى انهائي حلفظ كتاب‬ ‫الله‪ ،‬وأِشكر والداي اللذان سهرا على تربيتي‬ ‫ال��ت��رب��ي��ة االس�لام��ي��ة ج��ع��ل ال��ل��ه ح��ف��ظ��ي أج��� ًرا‬ ‫للجميع"‪.‬‬ ‫احلافظ "أدهم دحلة‪-‬طرعان" قال ‪:‬‬ ‫" أحمد الله تعالى على هذه النعمة التي سعيت‬ ‫ل��ل��وص��ول ل��ه��ا م��ن��ذ س���ن���وات‪ ،‬وأق����دم شكري‬ ‫ملؤسستي الرائدة مؤسسة حراء على اهتمامها‬ ‫اخل���اص وال��ك��رمي ومتابعتها وحصرها على‬ ‫حتفيظي لكتاب الله تعالى‪." .‬‬ ‫احل��اف��ظ��ة "رام����ي ع���ادل ح��م��ودة‪-‬ق��ل��ن��س��وة"‬ ‫قالت‪:‬‬ ‫"احلمد لله على توفيقه لي حلفظ كتابه الكرمي‪،‬‬ ‫وأسأله تعالى الثبات في الدنبا واآلخرة‪ ،‬وأقدم‬ ‫شكري ملؤسسة حراء على اعتنائها اخلاص بي‬ ‫حتى انهائي حلفظ كتاب الله عزوجل ‪".‬‬ ‫وب���ه���ذه ال��ه��م��ة ال��ع��ل��ي��ة ع��ن��د أص��ح��اب��ه��ا تفتح‬ ‫مؤسسة ح��راء أب��واه��ا عبر مراكزها القرآنية‬ ‫احمل��ل��ي��ة ليتنافس اجل��م��ي��ع ‪ -‬م��ن التلقني إل��ى‬ ‫اليقني ‪ -‬في حفظ كتاب الله عز وجل‪ ،‬سائلني‬ ‫األج��ر من الله وآملني ارتقاء األم��ة االسالمية‬ ‫برجوعها لكتاب الله تعالى‪.‬‬

‫ب����أج����واء اح��ت��ف��ال��ي��ة مبجلس‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا احمل��ل��ي‪,‬ح��ص��ل ي��وم‬ ‫الثالثاء املربي يوسف راسم‬ ‫أمارة رسميا على عطاء مدير‬ ‫م��درس��ة ث��ان��وي��ة"اب��ن رش��د"‬ ‫في كفركنا‪.‬‬ ‫وك��ان أم��ارة قد شغل منصب‬ ‫ن���ائ���ب م���دي���ر ل���ع���دة س���ن���وات‬ ‫م��اض��ي��ة وم���دي���ر ُم���ع�ي�ن مل��دة‬ ‫ع���ام�ي�ن س���اب���ق�ي�ن ُع������رف ب��ه��ا‬ ‫كمربي ناجح استطاع النهوض ب��امل��درس بادارته‬ ‫احلكيمة مبعية الهيئة ال��ت��دري��س��ي��ة ودع���م مجلس‬ ‫كفركنا‪ ,‬ورفع معدل البحروت حتى العام املاضي‬ ‫لنسبة ‪. 63%‬‬ ‫ب��ه��ذه امل��ن��اس��ب��ة‪,‬ق��ال ال��رئ��ي��س م��ج��اه��د ع�����واودة "‬ ‫ي��ت��ق��دم مجلس كفركنا برئيسه وج��م��ي��ع موظفيه‬ ‫بالتهنئة القلبية للمدير ي��وس��ف أم���ارة على ف��وزه‬ ‫ب��ال��ع��ط��اء م���دي���را ل��ث��ان��وي��ة "اب����ن رش���د"‪,‬وأت���وج���ه‬ ‫ألب��ن��اء كفركنا جميعا وب���دون أي متييز ب��أن نعمل‬ ‫س��وي��ة كمجلس محلي وث��ان��وي��ة كفركنا وأت��وج��ه‬ ‫جل��م��ي��ع ال���ط�ل�اب ال���ذي���ن ي���درس���ون خ����ارج كفركنا‬ ‫بالعودة ملقاعدة الدراسة في ثانويات كفركنا ‪,‬ابن‬ ‫رشد‪,‬غرناطة‪,‬املعالي‪,‬ومستقبال الفرنسيسكان‪.‬‬ ‫ن��ح��ن ب��احمل��ب��ة وال��ت��آخ��ي سنصنع مجتمعا ناجحا‬ ‫متحابا متحضرا نبني مستقبال مشرقا نحترح‬ ‫بعضنا بعضا‪,‬عودوا ال��ى ج��ذورك��م وأح��ب��وا بلدكم‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا"‪ ،‬وب����دوره ق��ال امل��دي��ر ي��وس��ف ام���ارة بهذه‬ ‫املناسبة" أت��ق��دم بالشكر اجل��زي��ل للمجلس احمللي‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل مقطرن بوفاة فقيدتهم‬

‫وادارت��ه املمثلة بالرئيس مجاهد ع��واودة ونائبه عز‬ ‫الدين ام��ارة على منحي الثقة بهذا اليوم‪,‬أمتنى أن‬ ‫مينحني الله تعالى على حمل هذه املسؤولية‪,‬اجدد‬ ‫دعوة الرئيس مجاهد عواودة لطالب كفركنا للعودة‬ ‫وال���دراس���ة ف��ي م���دارس ال��ب��ل��دة لنبني معا مستقبال‬ ‫واع����دة وحت��ق��ي��ق رس��ال��ة احمل��ب��ة وأل��ت��آخ��ي ف��ي بلدنا‬ ‫العزيز"‪.‬‬ ‫أما القائم بأعمال الرئيس ونائبه عز الدين امارة قال‬ ‫بهذه املناسبة" نبارك لألخ يوسف امارة جتديد الثقة‬ ‫به مديرا لثانوية "ابن رش��د"‪,‬أود االش��ارة الى دور‬ ‫األخ الرئيس مجاهد عواودة في دعم املسيرة التربوية‬ ‫في كفركنا دون تفرقة عائلية واكبر دليل على ذلك‬ ‫حصول املدير يوسف أم��ارة على هذا املنصب وهذا‬ ‫بالطبع نقطة استحقاق تسجل في رصيد الرئيس‬ ‫مجاهد عواودة‪,‬نحن على ثقة بكفاءة "أبو الراسم"‬ ‫وانه سيستطيع باذن الله احداث نقلة نوعية لثانوية‬ ‫كفركنا وجعلها م��ن امل����دارس املتقدمة ف��ي الوسط‬ ‫العربي‪,‬كلنا متحدين ملا فيه مصلحة كفركنا "‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل زريقي بوفاة فقيدهم‬

‫احلاجة جنمة مقطرن (ام فؤاد)‬

‫احلاج مصطفى صالح زريقي"ابو هشام "‬

‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫لدغات االفاعي!‬

‫عالج االط��ب��اء في البالد منذ بداية العام املئات من املواطنني‬ ‫الذين وصلوا الى العيادات الطبية بعد ان اصيبوا بلسعة ولدغة‬ ‫من حشرات مختلفة منها عقارب‪ ،‬افاعي ونحل‪.‬‬ ‫ال��زواح��ف واحل��ش��رات السامة على اشكالها التي تخرج من‬ ‫وكرها في هذه الفترة‪ ،‬والتي ممكن ان نلتقي بها في املناطق‬ ‫الطبيعية في حني التجوال مع ابناء العائلة او االصدقاء وأيضا‬ ‫في ساحات البيوت‪ .‬انتبهوا وخذوا احليطة‪ ،‬فأبناؤكم امانة في‬ ‫اعناقكم‪.‬‬

‫البلدة القدمية‬ ‫وشوارعها العدمية‪...‬‬

‫م��ن مي��ر ف��ي ش����وارع ال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة ف��ي كفركنا‪,‬‬ ‫ي��ص��ادف م��ط��ب��ات وح��ف��ر ك��ث��ي��رة‪ .‬وم���ن ض��م��ن ه��ذه‬ ‫الشارع املبلط احمليط مبنطقة الكنائس‪ .‬هذا الشارع‬ ‫كما نعلم كان على حساب وزارة السياحة‪ .‬نداء الى‬ ‫املسؤولني بالتوجه الى اجلهات املختصة وتصليح‬ ‫الشارع لكي يصبح سهال‪ ,‬ومناسبا للعبور‪...‬‬

‫ومن العقل ما قتل!‬

‫ق��ام ال��ع��رب بتطوير سياراتهم متحدين ال��واق��ع مبجموعه‬ ‫من االفكار التى لم تصل إل��ى ب��ال اح��د من قبل حيث قاموا‬ ‫ب��اس��ت��خ��دام ادوات ‪ .‬ت��ل��ك االف��ك��ار ل��ه��ا ج��ان��ب خفيف ال��ظ��ل‪،‬‬ ‫ولكن نحذر ان استخدام مثل تلك االف��ك��ار ض��ار ج��دا على‬ ‫سالمة االشخاص داخل السيارة كما انها تعرضك للمسائلة‬ ‫القانونيه لذا ال ننصح اى شخص ان يحاول استخدام مثل‬ ‫تلك االفكار داخل سيارته فى اي بلد كان ‪.‬‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫با‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫مل‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫‪...‬‬

‫يقوم مركز االنتاج التلفزيوني طيف في هذه االيام‬ ‫بالعمل على انتاج فيلم وثائقي حتت عنوان "السباق‬ ‫نحو املعبد"‪ ,‬الذي يتحدث عن املخططات لبناء الهيكل‪,‬‬ ‫على انقاض املسجد االقصى‪ .‬مركز طيف استضاف‬ ‫في التصوير شخصيات يهودية‪ ,‬ورجال امن سابقني‪,‬‬ ‫باإلضافة الى شخصيات فلسطينية وإسالمية‪ ,‬ومن‬ ‫ضمنهم الشيخ كمال خطيب‪ -‬نائب رئيس احلركة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني‪ .‬مركز طيف يقوم‬ ‫عادة ببيع هذه االنتاجات للجزيرة الوثائقية التي تقوم‬ ‫بعرضه‪..‬‬

‫أعراس وكيف وضريبة صيف !!‬

‫عامر عواودة‬

‫باالمس اعجبني عرس(عشي ومشي ) 'حيث قدمنا الواجب وأخذنا الواجب بأجمل‬ ‫صورة 'لكن في االعراس االخرى ال جتده !!‬ ‫فعلى سبيل املثال ‪ :‬يقوم كل املدعوين بتقدمي الواجب (النقوط ) لكن يكون تفرقة‬ ‫بينهم !! حيث يقوم احلادي (املسمى شاعر ) بانتقاء االشخاص كما يحلو له !!‬ ‫فهذه التفرقة قد تؤدي الى تغيير احياء االعراس من ‪" :‬حدايه " الى ‪":‬عشي ومشي‬ ‫" !!! هكذا يدور احلديث في هذه االيام !!‬

‫فـ ــريـ ــق قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدامـ ــى م ـ ــراد‬

‫قام الالعب حسام صبيح من فريق قدامى كفركنا باستضافة الالعبني على مائدة العشاء‪ ,‬احتفاء بوالدة‬ ‫ابنه "مراد"‪.‬‬ ‫حسام اطلق على ابنه اسم "مراد"‪ ,‬تيمنا باسم املرحوم مراد عباس العب فريق القدامى الذي توفي العام‬ ‫املاضي اثناء مباراة كرة قدم جمعت بني قدامى كفركنا واملنتخب الفلسطيني على ارض ملعب رام الله ‪.‬‬

‫ع��ـ��ـ��ـ امل���وس���م ـ��ـ��رس‬ ‫‪12000‬‬

‫ما زال فرح السيد محمد زي��دان رئيس جلنة املتابعة السابق‪,‬‬ ‫ب��ول��دي��ه فيصل وأش����رف ح��دي��ث ال���ش���ارع‪ .‬صحيفة يديعوت‬ ‫اح��رون��وت العبرية كتبت‪ ,‬ان ‪ 12‬ال��ف شخص ح��ض��روا الى‬ ‫الفرح‪ .‬التحضير للفرح استغرق شهرين‪ .‬وذبح ‪ 150‬خروفا‪,‬‬ ‫ومت حتضير ‪ 20‬الف حبة كبة‪ ,‬وقد وصلت تكاليفه الى مليون‬ ‫شاقل‪ .‬النقوط تعدى املصاريف‪ ,‬ولكن لم يذكر املبلغ الدقيق‪.‬‬ ‫الف مبروك ألبي فيصل وللعرسان‪...‬‬

‫املقال ودباديب‬ ‫االزعر!‬

‫جريدة ابراهيم عيسي(املقال) تواصل‬ ‫اس��ف��اف��ه��ا ف���ي ظ���ل غ��ي��اب ع��م��م االزه����ر‬ ‫وش��ي��وخ ال��ف��ض��ائ��ي��ات ودب���ادي���ب ح��زب‬ ‫ال��ن��ور امل��ش��غ��ول�ين ف��ي ح��ف�لات جماعيه‬ ‫للتطبيل للسيسي ونظامه في مصر!‬

‫رجب‬ ‫طيب‬ ‫أردوغان‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ف � � ��ري � � ��ق م � � �ك� � ��اب� � ��ي أخ� � � � � � ��اء ال � � �ن� � ��اص� � ��رة احت � � � � � � ��اد أب� � � � �ن � � � ��اء س� � �خ� � �ن �ي ��ن ي� �س� �ت� �ق� �ب ��ل‬ ‫ي� �ف� �ت� �ت� ��ح امل � � ��وس � � ��م ب � ��ال� � �ق � ��دم ال� �ي� �م� �ن ��ى ال� � � � � � � � � � � � � ��دوري ب � � � � ��ارت� � � � � �ي � � � � ��اح م � � �ع � � �ن� � ��وي‬ ‫املركز‬

‫املركز‬

‫انطلق فريق مكابي اخاء الناصرة نحو املباريات‬ ‫الرسمية بالرجل اليمنى بعد ف��وزه البيتي على‬ ‫اجل���ار ال��ن��اص��رة العليا بخماسية نظيفة ضمن‬ ‫م��ب��اري��ات ك��اس ال��ت��وت��و بتوقيع ك��ل م��ن الالعب‬ ‫امجد سليمان (هدفان) ‪ ,‬عبيده ابو ربيع (هدفان)‬ ‫ومحمد خطيب (هدف) ‪ .‬واجرى الفريق مباراته‬ ‫على استاذ عكا حلني متت املصادقة على ملعبه‬ ‫ال��ب��ي��ت��ي اس���ت���اد ع��ي��ل��وط ‪.‬ه����ذا وت��س��ن��ى للفريق‬ ‫النصراوي اج��راء مباراته بعد جناح املسؤولني‬ ‫في الفريق وبلدية الناصرة ترتيب أوراق الفريق‬ ‫باجتياز جميع الالعبني وخاص ًة العبي التعزيز‬ ‫في سلطة مراقبة امليزانيات التابعة إلحت��اد كرة‬ ‫القدم في البالد ‪.‬‬ ‫وتتجه األنظار نحو األسماء احمللية من الناشئني‬ ‫الواعدين الذين هم محط انظار املدرب رفعت ترك‬

‫أمثال املهاجم الواعد محمد خطيب ‪ ،‬وعباس ريان‬ ‫‪ ،‬مؤمن صالح ‪ ،‬حبيب جابر ‪ ،‬وصفوان احللو ‪.‬اما‬ ‫بالنسبة للتعزيز فقد تعاقدت اإلدارة مع املدافع‬ ‫األي��س��ر وس���ام رب���اح لينضم إل���ى ق��اف��ل��ة العبي‬ ‫التعزيز في الفريق ‪.‬‬

‫مكابي عني ماهل يجدد العهد مع املدرب صالح ابو ليل‬ ‫املركز‬

‫م�����ن ج����دي����د س���ي���ش���رف امل������درب‬ ‫امل����ه��ل�اوي ص��ل��اح ب����و ل���ي���ل ع��ل��ى‬ ‫تدريبات فريق مكابي جمال عني‬ ‫م��اه��ل خ�ل�ال امل���وس���م امل��ق��ب��ل بعد‬ ‫التوصل التفاق مع اإلدارة برئاسة‬ ‫رجل االعمال عماد حبيب الله ‪ .‬من‬ ‫ج��ه��ة أخ���رى ت��ن��وي إدارة الفريق‬

‫وب��االت��ف��اق م��ع امل���درب االع��ت��م��اد على‬ ‫املواهب احمللية بهدف دعمهم وأيضا‬ ‫للتخفيف من األعباء املالية ‪.‬‬ ‫وكان الفريق املهالوي قد انهي املوسم‬ ‫امل��ص��رم ف��ي امل��رت��ب��ة ال��راب��ع��ة وش��ارك‬ ‫في مباريات اختبارات الصعود الى‬ ‫ناجحا‬ ‫الدرجة االولى اذ اعتبر موسما‬ ‫ً‬ ‫بكل املقاييس ‪.‬‬

‫مكابي ب�ل��دي كفركنا ميهل ف��ادي سلبيس للعودة إل��ى الفريق‬

‫املركز‪ ‬‬

‫بعد انطالقة تدريبات فريق مكابي أبناء كفركنا‬ ‫حملة ت��ع��زي��ز ال��ف��ري��ق مستمرة وآخ��ره��ا كانت‬ ‫التعاقد مع املهاجم ميزار زعبي ابن قرية سولم‬ ‫وال�لاع��ب امل��وه��ب��ة محمد ع��م��اري��ة ‪ .‬م��ق��اب��ل ذل��ك‬ ‫تبدي إدارة الفريق امتعاضها الشديد من الالعب‬

‫فادي سلبيس الذي انتقل للعب في نادي الهالل‬ ‫املقدسي دون إع�ل�ام االدارة او حتى االع��ت��ذار‬ ‫منها ‪ .‬وعليه فقد أمهلت اإلدارة الالعب سلبيس‬ ‫مدة زمنية محدودة للعودة للفريق قبل اتخاذ أي‬ ‫إجراء قانوني ضده ‪.‬‬

‫جمعية "ش�ب��اب وع�ط��اء" تستعد إلط�لاق معسكر الكراتيه لعام ‪2015‬‬

‫املركز‬ ‫أنهى فرع "كاراتيه – شوتوكان" في جمعية "شباب‬ ‫وعطاء" مؤخرا استعداداته إلطالق معسكر الكاراتيه‬ ‫ل��ع��ام ‪ ،2015‬وال����ذي س��ي��ق��ام ف��ي ب��رك��ة ال��س��ب��اح��ة في‬ ‫سخنني اليوم اجلمعة وغ��دا السبت ‪ ،‬وذل��ك مبشاركة‬ ‫ح��وال��ي ‪ 250‬طالبا م��ن ك��اف��ة األج��ي��ال مم��ن يحملون‬ ‫األحزمة البيضاء حتى السوداء‪.‬‬ ‫ويشمل املعسكر تدريبات كراتيه مكثفة في فن الدفاع‬ ‫عن النفس والفنون القتالية‪ ،‬باإلضافة إل��ى فعاليات‬ ‫رياضية مختلفة مثل السباحة واملسابقات املائية‪ ،‬كما‬ ‫سيتم عرض فيلم كراتيه‪.‬‬ ‫ويشرف على املعسكر املدربان القديران األستاذ خليل‬ ‫دروبي واألستاذ وليد عموري مبشاركة‬ ‫ن��خ��ب��ة م����ن امل����درب��ي�ن ح���ام���ل���ي األح���زم���ة‬ ‫السوداء‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م���ع امل�����درب خ��ل��ي��ل دروب���ي‬ ‫ح���ول أه�����داف امل��ع��س��ك��ر ق����ال‪ :‬ن��ع��م��ل من‬ ‫خالل املعسكر على زيادة الثقة في نفوس‬ ‫ال��ط�لاب‪ ،‬ونشجعهم على االع��ت��م��اد على‬

‫النفس واملثابرة من أجل حتقيق األهداف‪.‬‬ ‫وأوض������ح دروب������ي أن امل���ش���ارك�ي�ن ف���ي امل��ع��س��ك��ر هم‬ ‫طالب من املثلث والساحل واجلليل ميثلون ‪ 14‬ناديا‬ ‫للكاراتيه‪ ،‬حيث يتيح لهم املعسكر التعرف على بعضهم‬ ‫البعض وعلى مدربني آخرين غير مدربيهم‪ ،‬ما ميكنهم‬ ‫من زيادة خبراتهم في الفنون القتالية‪.‬‬ ‫ومن جهته أوضح املدرب وليد عموري أن أهم ما مييز‬ ‫املعسكر ه��و ع���روض ال��ك��رات��ي��ه اجلميلة ال��ت��ي يقدمها‬ ‫ال��ط�لاب‪ ،‬وف��ي ه��ذه املناسبة ن��وج��ه دع���وة إل��ى أهالي‬ ‫ال��ط�لاب حل��ض��ور ع����روض ال��ك��رات��ي��ه ال��ت��ي سيقدمها‬ ‫الطالب يوم اجلمعة بعد املغرب في أرض املعسكر في‬ ‫بركة سخنني‪.‬‬

‫ت��واص��ل اجل��ه��ات ال��داع��م��ة لفريق احت���اد ابناء‬ ‫سخنني مهمتها بالدعم امل��ادي للفريق اذ جدد‬ ‫البنك العربي توقيعه متعهدا ب��دع��م ورع��اي��ة‬ ‫ال��ف��ري��ق ل��ث�لاث س��ن��وات ق��ادم��ة وعليه ف��ي كل‬ ‫سنة سيتلقى فريق احت��اد سخنني م��ن البنك‬ ‫العربي مبلغ ‪ 400‬ال��ف شيكل ه��ذا واش��ارت‬ ‫االح��ص��ائ��ي��ات ان ال��ف��ري��ق ال��س��خ��ن��ي��ن��ي ان��ه��ى‬ ‫املوسم املنصرم بربح م��ادي قدر ب ‪ 50‬الف‬ ‫مبارياته ضمن مسابقة كاس التوتو امام كريات‬ ‫امليزانيات‬ ‫شاقل وذل��ك حسب احصائيات سلطة‬ ‫شمونه وخسر بها (‪ )3-1‬علما انه متت املصادقه‬ ‫في االحتاد ‪.‬‬ ‫على ميزانية الفريق وعلى جميع الالعبني من قبل‬ ‫وخ���اض ال��ف��ري��ق السخنيني ي���وم االرب���ع���اء ثالث سلطة امليزانيات ‪.‬‬

‫ردا ع� � �ل � ��ى خ� � �ب � ��ر "ص� � � ��رن� � � ��ا ف� � � ��ي ع � ��ام‬ ‫‪ 2015‬وامل � �ل � �ع� ��ب م� ��رت� ��ع ل � �ل � �ك� ل��اب"‪ .‬‬ ‫فهيم مريد ‪ :‬امليزانية لم تكف‪ ..‬امللعب سيكون جاهزا خالل اسبوعني‪ ‬‬ ‫فهد دهامشة ‪ :‬لم أعلم بقضية شراء الفرق أعمدة اإلنارة ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫مدير قسم الرياضة فهد دهامشة ق��ال ‪:‬ل��م أعلم‬ ‫انتقادات‬ ‫من‬ ‫املاضي‬ ‫العدد‬ ‫نشرناه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تعقيبا‬ ‫بقضية ش��راء الفرق أعمدة اإلن��ارة ول��م أك��ن على‬ ‫لعمل قسم الرياضة في املجلس احمللي‬ ‫اط�ل�اع ب��األم��ر ب��ت��ات��ا‪ ,‬س��أت��واص��ل مع‬ ‫كفركنا مبا يخص ملعبي ك��رة القدم‬ ‫م��دي��ر امللعب اب��و ال��ي��اس وسأفحص‬ ‫والتأخير بإجناز العمل حصلنا على‬ ‫ه���ذه ال��ق��ض��ي��ة وج��م��ي��ع ال��ن��ق��اط ال��ت��ي‬ ‫الرد من قبل مدير القسم فهد دهامشة‬ ‫ذكرتها‪ ..‬ومبا يتعلق بصيانة املالعب‬ ‫ومن مدير امللعبني فهيم مريد‪ .‬‬ ‫فقد أص��درت أوام��ر للشروع بالعمل‬ ‫فهيم مريد ‪ :‬بخصوص أعمدة اإلنارة‬ ‫في امللعبني وها نحن باشرنا بالعمل‬ ‫نثمن جهود الفرق التي قامت بشراء‬ ‫خالل األسبوع املنصرم في امللعبني‪.‬‬ ‫األع��م��دة على حسابها اخل��اص‪ .‬وقلة‬ ‫وبخصوص ب��ن��اء ملعب ث��ال��ث فنحن‬ ‫امليزانيات ه��ي العائق أمامنا إلجن��از‬ ‫ب��ان��ت��ظ��ار االن��ت��ه��اء م��ن مخطط جديد‬ ‫العمل بشبكة اإلن��ارة ولكن في األيام‬ ‫يشرف عليه مهندس مختص وبعدها‬ ‫القادمة سنعمل على إجنازها ‪ .‬‬ ‫سنقدمه للجهات املختصة للحصول‬ ‫��ة‬ ‫ص‬ ‫��ا‬ ‫خل‬ ‫وك���م���ا أع���ل���م أن امل���ي���زان���ي���ة ا‬ ‫على امليزانيات‪ .‬‬ ‫للرياضة التي اقرت في البداية لم تكن‬ ‫وك��ن��ا ق��د ن��ش��رن��ا ال��ع��دد امل��اض��ي عن‬ ‫مالئمة للمتطلبات حل�ين مت تعديلها‬ ‫ت��ق��ص��ي��ر ق���س���م ال����ري����اض����ة ب��ت��ج��ن��ي��د‬ ‫‪ ..‬أم���ا ب��خ��ص��وص األع���م���ال املطلوبة‬ ‫امليزانيات وإمتام العمل خصوصا مبا‬ ‫الفتتاح امللعب‪ ،‬نعد بافتتاحه رسميا عمود اناره ( منوذج ألعمدة اإلنارة في يتعلق بأعمدة االن���ارة التي اشترتها‬ ‫ملعب التدريبات )‬ ‫خالل اسبوعني‪ .‬‬ ‫الفرق الكناوية على حسابها اخلاص ‪.‬‬

‫ب� � �ط � ��اق � ��ة ب� � �ي� � �ض � ��اء و‪ 40‬م� �ن� �ت� �خ� �ب� ��ا ف � � ��ي امل � � ��ون � � ��دي � � ��ال‪..‬‬ ‫أه� � � � ��م ن � � �ق � � ��اط ب� � ��رن� � ��ام� � ��ج ب �ل ��ات � �ي � �ن � ��ي ل� � ��رئ� � ��اس� � ��ة ال� �ف� �ي� �ف� ��ا‬ ‫يعتزم الفرنسي ميشيل بالتيني رئيس االحتاد‬ ‫األوروب�����ي ل��ك��رة ال��ق��دم‪ ،‬زي����ادة ع���دد املنتخبات‬ ‫املشاركة في كأس العالم إلى ‪ 40‬منتخبا‪ ،‬في حال‬ ‫جنح في انتخابات الفيفا في ‪ 26‬شباط ‪ .2016‬‬ ‫وليست زي��ادة ع��دد املنتخبات املفاجأة الوحيدة‬ ‫بالنسبة لبالتيني‪ ،‬حيث يطمح إلى إصدار عقوبة‬ ‫ج��دي��دة ف��ي اللعبة تسمى "البطاقة البيضاء"‪،‬‬ ‫والتي توقف الالعب الذي يكسر قواعد معينة‪ .‬‬ ‫كما يريد بالتيني رئيس االحت��اد األوروب��ي منح‬ ‫املدربني فرصة إجراء تبديلني إضافيني في املباراة‬ ‫في حال متديدها ألوقات إضافية‪ ،‬وكذلك إدخال‬ ‫قيود على انتقاالت الالعبني الذين تقل أعمارهم‬ ‫عن ‪ 18‬عاماً‪ .‬‬

‫وكان بالتيني وسع قائمة‬ ‫املشاركني في بطولة أمم‬ ‫أوروب�����ا م���ن ‪ 16‬إل���ى ‪24‬‬ ‫منتخبا‪ ،‬وستكون بطولة‬ ‫ي��ورو ‪ 2016‬األول��ى التي‬ ‫تضم عدد الفرق املوسع‪ .‬‬ ‫وأع����ل����ن ال���ف���رن���س���ي ن��ي��ت��ه‬ ‫ال��ت��رش��ح ل�لان��ت��خ��اب��ات خلفا للسويسري سيب‬ ‫بالتر‪ ،‬وذكرت وسائل إعالم أوروبية أن الرجل‬ ‫يحظى بدعم ‪ 4‬احتادات محلية حتى اآلن‪ ،‬ومازال‬ ‫ب��ح��اج��ة ل��دع��م احت���ادي�ي�ن آخ��ري��ن ح��ت��ى ي��ح��ق له‬ ‫الترشح رسميا ‪ ,‬علما انه ميكن لبالتيني اجلمع‬ ‫بني وظيفتي رئاسة الفيفا واليوفا معا‪ .‬‬


‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫وأرق التهاني والتبريكات‬ ‫نتق ّدم بأسمى‬ ‫ّ‬ ‫إلى االبن الغالي‬

‫الدكتور يوسف عرسان عواودة‬ ‫مبناسبة حصوله على درجة‬ ‫الدكتوراه في تخصص االقتصاد‬ ‫واملصارف اإلسالمية‬

‫ّ‬ ‫وجل أن ينفع الناس بعلمه وعمله‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬

‫مقدمة من الوالد احلاج عرسان يوسف عواودة والوالدة‬ ‫وجميع افراد العائلة‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/8/2015‬م املوافق ‪ 29‬شوال ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪163‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز‪ :‬القرية تقع في اجلليل الغربي تتبع لقضاء عكا واملستوطنة‬ ‫اليهودية املقامة على أراضيها لها نفس اإلسم العربي للمكان‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم‬ ‫اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬ما اسم املعلم الذي‬ ‫نراه في الصورة وأين يقع؟‬

‫دعوة عامة لبازار حرائر املسرى‬ ‫يسرنا أعالمكم افتتاح البازار السنوي حلرائر املسرى والذي سيكون‬ ‫بتاريخ ‪ 8/17‬في املكتبة العامة (املركز الثقافي) كفركنا‪.‬‬ ‫على الراغبني بالتبرع مبستلزمات بيتية او مالبس او أدوات كهربائية او‬ ‫اي شيء‪ ،‬التوجه ملسوؤالت البازار للتنسيق معهم على األرقام املذكورة‪.‬‬ ‫ام السعيد ‪0504623908‬‬ ‫ام أجناد ‪0506542651‬‬ ‫ام بكر( دينا خطيب) ‪0544368627‬‬ ‫ام ثابت ( نهلة خمايسة ) ‪0503285778‬‬


‫تعلن مكتبة أبو بكر الصديق عن حملة‬ ‫تنزيالت على القرطاسية والحقائب‬ ‫والكتب الالمنهجية‬

‫مكتبة أبو بكر الصديق‬ ‫كفر كنا (بناية مسجد أبو بكر الصديق) ‪04-6412577 :‬‬ ‫حقائب‬ ‫مدرسية‬

‫هدية‬

‫لكل مشتر‬

‫موسوعات‬

‫أسعار‬ ‫مغرية وشروط‬ ‫دفع مريحة‬

‫المكتبة مفتوحة طيلة أيام األسبوع‪ ،‬من‬ ‫الساعة ‪ 10:00‬حتى ‪21:00‬‬

‫كتب‬ ‫دينية‬


‫‪0523682236‬‬

‫ارض مبساحة ‪ 4‬دومنات‬ ‫(سهل كفركنا )‬ ‫بجانب شارع بيت رميون‬

‫للبيع‬

‫‪0543776228‬‬

‫لإلتصال‬

‫جتيد اللغة العبرية واستعمال احلاسوب‬

‫موظفة للعمل في محل لألثاث‬

‫مطلوب‬

‫أسرة املركز‬

‫احلركة االسالمية ‪ -‬كفركنا‬

‫دمت ذخرا وخادما البناء شعبك ووطنك‬

‫واملصارف اإلسالمية‬

‫في تخصص االقتصاد‬

‫مبناسبة حصوله على شهادة الدكتوراه‬

‫الدكتور يوسف عرسان عواودة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها إلى األخ‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫مقدمة من الزمالء في فريق قدامى كفركنا‬

‫مراد‬ ‫بورك لك باملوهوب‪،‬‬ ‫وشكرت الواهب‪،‬‬ ‫ورزقت بره وبلغ أشده‬

‫نتقدّم بأحرّ التهاني القلبية وأجمل التبريكات لالخ حسام‬ ‫زيدان صبيح وزوجه بوالدة المولود‬

‫مقدمة من احلاج عاطف محمد حمدان " أبو سمارة " وأوالده‬

‫الف مبروك قدما الى االمام‬

‫مبناسبة فوزه مبناقصة ادارة املدرسة الثانوية كفركنا‬

‫يوسف راسم أمارة‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى الياسمني‬ ‫مقدمة لألخ االستاذ املربي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من إدارة وموظفي جمعية إعمار عنهم الدكتور سليمان إغبارية‬

‫ّ‬ ‫وجل أن ينفع الناس بعلمه وعمله‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬

‫مبناسبة حصوله على درجة‬ ‫الدكتوراه في تخصص االقتصاد‬ ‫واملصارف اإلسالمية‬

‫الدكتور يوسف عرسان عواودة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني والتبريكات‬ ‫إلى الزميل واملدير‬

‫تهنئة عطرة‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫‪100$‬هدية‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.