صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 372, الجمعة 28.08.2015

Page 1

‫ص‪29-28‬‬

‫مي�سي‬ ‫�أف�ضل العب‬ ‫يف �أوروبا‬

‫‪4‬‬

‫ص‪24‬‬

‫بائع الأقالم ‪:‬‬ ‫يا َ‬

‫‪3‬‬

‫ص‪26‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫طبخة عباس ‪ ..‬استقال‬ ‫‪ ..‬ال لم يستقل!!‬

‫ياسر الزعاترة‬

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫عندما يصبح القانون‬ ‫أداة لتنفيذ اجل��رمي��ة‬

‫احملامي خالد الزبارقة‬

‫الحملة مستمرة من يوم اإلثنين وحتى‬ ‫يوم السبت الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫ن� � � �ص � � ��ائ � � ��ح م� ��ا اح � � � � � � � � � � � ��ذر!!‬ ‫ق � �ب� ��ل ال� � �ع � ��ودة‬ ‫إل � � � ��ى م� �ق ��اع ��د ف� �ي ��روس ي �غ��زو‬ ‫ال� � � � � � ��دراس� � � � � � ��ة "ف�ي��س ب ��وك"!!‬

‫احمل �ك �م��ة امل ��رك ��زي ��ة ب �ح �ي �ف��ا ت �ق��رر االح � � � � � � � � � � � � �ت� � � � � � �ل � � � � � ��ال ي� � � � � �ح� � � � � ��رر‬ ‫م� � �خ � ��ال� � �ف � ��ات مل� � �ص� � ��وري� � ��ن أث� � �ن � ��اء نظرة في يوميات حافظ للقرآن‬ ‫تأجيل انتخابات رئاسة املتابعة‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫احلركة اإلسالمية تقف وراء مرشحها عبد احلكيم مفيد ت��وث �ي��ق ان �ت �ه��اك��ات��ه ف ��ي األق �ص��ى‬ ‫حا‬ ‫ف‬ ‫ظ‬ ‫ني‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫كفركنا‬ ‫ضمن تطهيرعرقي من الوجود املسيحي في الضفة‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫إع� � �ل � ��ان اإلض � � � � � � ��راب امل� � �ف� � �ت � ��وح ب � � � � � ��د ًءا م ��ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫قرآن‬ ‫االح � � �ت �ل ��ال ي� �ق� �ت� �ل ��ع زي � �ت � � ً‬ ‫�ون � ��ا زرع‬ ‫ال � � � � � � �ث� � � �ل � � ��اث� � � � � � ��اء ف� � � � � � � ��ي امل� � � � � � � � � � � � ��دارس‬ ‫ب �ع �ه��د ال �ن �ب��ي ع �ي �س��ى ع �ل �ي��ه ال �س�ل�ام‬

‫(ניכיון) على الشيكات املؤجلة ؟‬

‫ما حكم اجراء ما يسمّ ى تنقيص الشيكات‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫قبل �أن تعلموا �أوالدنا العربية‪..‬‬ ‫علموا �أوالدكم الإن�سانية!!!‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫د‪.‬الشيخ مشهورفواز‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 372‬اجلمعة ‪2015-8-28‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫سياسة التهجير‬ ‫ما زالت مستمرة‬

‫عاش شعبنا الفلسطيني محنة التهجير على نطاق واسع‬ ‫م��رت�ين‪ .‬امل��رة االول���ى كانت ف��ي ع��ام النكبة ع��ام ‪,1948‬‬ ‫عندما قامت عصابات الهاجاناة‪ ,‬والبلماح‪ ,‬وااليتسيل‬ ‫والليحي‪ ,‬وغيرها‪ ,‬بارتكاب املجازر‪ ,‬وط��رد الناس من‬ ‫بيوتهم وبلداتهم‪...‬‬ ‫في ع��ام ‪ 1967‬ع��ام النكسة‪ ,‬حصلت موجة اخ��رى من‬ ‫التهجير‪ ,‬ف��ي الضفة‪ ,‬وف��ي قطاع غ��زة‪ ,‬وف��ي اجل��والن‬ ‫السوري احملتل‪ ,‬الذي هجر بالكامل‪ ,‬ولم يبق من سكانه‬ ‫شخص واحد‪ ,‬وخربت ودمرت بلداته عن بكرة ابيها‪...‬‬ ‫سياسة التهجير ه��ذه م��ا زال��ت مستمرة بوتيرة‪ ,‬اق��ل‪.‬‬ ‫ولكن بذات االليات‪ ,‬ولنفس االه��داف‪ .‬ان كان ذلك عبر‬ ‫م��ص��ادرة االراض����ي ف��ي ال��ض��ف��ة‪ ,‬وف��ي ال��داخ��ل‪ ,‬القامة‬ ‫املستوطنات‪ .‬او عبر التضييق على اص��ح��اب االرض‪,‬‬ ‫ليقوم ه��ؤالء بترك بيوتهم مرغمني‪ ,‬بسبب قلة احليلة‪,‬‬ ‫ولعدم مقدرتهم مواجهة العدوان الذي يشن عليهم من‬ ‫قبل اعتى االالت العسكرية في العالم‪ ,‬وه��ي املؤسسة‬ ‫االسرائيلية‪ ,‬التي ال ترقب فيهم إلاّ وال ذمة‪...‬‬ ‫ف��ق��ام��ت امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ,‬ب��أذرع��ه��ا التنفيذية‪,‬‬ ‫مبصادرة األراضي وقلع االشجار الهدافها االستيطانية‪,‬‬ ‫وللقضاء على الوجود الفلسطيني في البالد‪.‬‬ ‫فكان مؤخرا قلع ثالثني شجرة زيتون معمرة في قرية‬ ‫بئر عونة‪ ,‬ضمن مخطط ملصادرة ما تبقى من أراضي بيت‬ ‫جاال وشمال بيت حلم خللق تواصل بني املستوطنتني‪،‬‬ ‫واستكمال ما يعرف مبخطط "القدس الكبرى" لربط‬ ‫مستوطنات جنوب القدس بالتجمع االستيطاني "غوش‬ ‫عتصيون" جنوبا باجتاه بيت حلم‪ .‬وهو جزء من مخطط‬ ‫إسرائيلي يهدف الى تطهير املنطقة عرقيا من الوجود‬ ‫املسيحي عبر مصادرة أراضيهم ومحاصرتهم باجلدار‪.‬‬ ‫ولتجسيد حجم املأساة‪ ,‬واملقارنة بني ما كان عام ‪,1967‬‬ ‫وبني ما هو موجود اليوم‪ ,‬فقد كانت أراضي مدينة بيت‬ ‫جاال متتد على مساحة تزيد على ‪ 15‬ألف دومن‪ ،‬لكنها‬ ‫في السنوات األخيرة تراجعت إلى ما دون ‪ 3500‬دومن‪.‬‬ ‫وكما يقال‪ " :‬وم��ن فمهم تدينهم" ‪ ,‬فقد ص��رح مركز‬ ‫املعلومات اإلسرائيلي حلقوق اإلن��س��ان ف��ي األراض��ي‬ ‫احملتلة "بتسيلم" انه ومنذ اخلامس من آب عام ‪،2015‬‬ ‫هدمت "اإلدارة املدنية" ‪ 34‬مبنى سكنيا و‪ 31‬مبنى‬ ‫سكنيا ف��ي التجمعات السكنية الفلسطينية ف��ي غور‬ ‫األردن‪ ،‬في محيط مستوطنة "معاليه أدوميم"‪ ،‬وجنوب‬ ‫شخصا منازلهم‪.‬‬ ‫اخلليل وفي هذه العمليّات‪ ،‬فقد ‪167‬‬ ‫ً‬ ‫وأكد املركز أن عمليّات الهدم يت ّم تنفيذها في إطار اجلهود‬ ‫التي تبذلها "اإلدارة املدنيّة" واجليش في محاولة طرد‬ ‫السكان الفلسطينيني خارج املنطقة "ج"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫حيث تخالف مخططات ال��ط��رد ل��دى اجل��ي��ش واإلدارة‬ ‫اإلنساني‪ ،‬التي‬ ‫��ي‬ ‫ّ‬ ‫املدنية أوام��ر وأح��ك��ام القانون ال��دول ّ‬ ‫حتظر نقل السكان احملميني قس ًرا‪ ،‬إال إذا جرى ذلك من‬ ‫أجل أمانهم أو من أجل حاجة عسكرية حيوية‪.‬‬ ‫فهل ستبقى سياسة التهجير مستمرة في ظل انشغال‬ ‫عاملنا العربي واإلس�لام��ي‪ ,‬ب��ال��واق��ع امل��ري��ر احل��ال��ي‪ ,‬ام‬ ‫سيغير الله حالنا الى احسن حال؟‬ ‫نسأل الله ان يفرج كربنا‪ ,‬ويجبر كسرنا‪ ,‬وينهي‬ ‫تهجيرنا‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االح� � � � � � �ت� � � �ل � � ��ال ي � � � � �ح� � � � ��رر م � � � �خ� � � ��ال � � � �ف� � � ��ات مل� � � � �ص � � � ��وري � � � ��ن أث � � � �ن� � � ��اء‬ ‫ت � � � � � ��وث� � � � � � �ي � � � � � ��ق ان� � � � � � �ت� � � � � � �ه � � � � � ��اك � � � � � ��ات � � � � � ��ه ف� � � � � � � � � ��ي األق� � � � � � �ص � � � � � ��ى‬ ‫ف���ي ت��ص��ع��ي��د خ��ط��ي��ر‪ ،‬ق��ام��ت ب��ل��دي��ة االح��ت�لال‬ ‫ف��ي مدينة ال��ق��دس‪ ،‬صباح األرب��ع��اء‪ ،‬بتحرير‬ ‫مخالفات بقيمة ‪ 475‬شيكل للمصور الصحفي‬ ‫في قناة "روسيا اليوم" محمد عشو ومصور‬ ‫ق��ن��اة "ف��ل��س��ط�ين" ع��ل��ي ي��اس�ين‪ ،‬وذل����ك أث��ن��اء‬ ‫توثيقهما ملنع قوات االحتالل دخول املصلني‬ ‫للمسجد األقصى عند باب السلسلة‬ ‫وت����ذ ّرع����ت ب��ل��دي��ة االح����ت��ل�ال ف���ي حت��ري��ره��ا‬ ‫للمخالفتني أن ك�لا امل��ص��وري��ن أع��اق��ا حركة‬ ‫املارين في طريق باب السلسلة‪ ،‬األمر الذي نفاه‬ ‫املصور الصحفي محمد عشو‪ ،‬وقال إن قوات‬ ‫االحتالل تذرعت بأن وجوده في الطريق يعيق‬ ‫املارين وطلبت منه الوقوف بعيدا‪ ،‬فاستجاب‬ ‫ألم��ر ق��وات االحتالل وق��ام بتصوير املنع من‬ ‫املكان الذي أمرته بالوقوف عنده‪ ،‬األمر الذي‬ ‫أغاظ بلدية االحتالل فحررت له املخالفة املالية‬ ‫بحجة واهية على حسب قوله‪.‬‬ ‫وقال مصور قناة "فلسطني" الفضائية علي‬ ‫ياسني إن بلدية االحتالل تذرعت أن الترايبود‬ ‫"حامل الكاميرا" يعيق حركة امل���رور‪ ،‬األمر‬ ‫الذي نفاه علي ألنه كان يصور منع املرابطني‬ ‫من دخ��ول األقصى دون استخدام الترايبود‬ ‫الذي وضعه جانبا من بداية التصوير‪.‬‬

‫وأك���د ي��اس�ين أن ق���وات االح��ت�لال‬ ‫هي التي تغلق الشارع باحلواجز‬ ‫احل���دي���دي���ة وت��ع��ي��ق ح��رك��ة م���رور‬ ‫امل���واط���ن�ي�ن‪ ،‬ول���ي���س امل���ص���وري���ن‪،‬‬ ‫م��ض��ي��ف��ا أن���ه���م س��ي��ت��وج��ه��ون إل��ى‬ ‫احملكمة ل�لاع��ت��راض على مخالفة‬ ‫بلدية االحتالل التي اعتبرها غير‬ ‫قانونية‪.‬‬ ‫م�����ن ج���ه���ت���ه أك������د ع���ض���و امل��ك��ت��ب‬ ‫احل��رك��ي لصحفيي ال��ق��دس ن��ادر‬ ‫بيبرس أنهم سيقومون بالتوجه‬ ‫حملكمة االح��ت�لال ل��دح��ر ادع���اءات‬ ‫ال��ب��ل��دي��ة وإل���غ���اء امل��خ��ال��ف��ات ال��ت��ي حت���رر ألول‬ ‫م��رة بهذه الطريقة لصحفيي ال��ق��دس‪ ،‬مطالبا‬ ‫جميع الصحفيني باالعتصام أمام مبنى بلدية‬ ‫االح���ت�ل�ال‪ ،‬اح��ت��ج��اج��ا ع��ل��ى ه���ذا االج����راء غير‬ ‫املسبوق‪ ،‬ك��ي ال تتمادى بلدية االح��ت�لال في‬ ‫اجراءاتها ضد الصحفيني‪.‬‬ ‫وأوض���ح ب��ي��ب��رس‪ ،‬أن الصحفيني املقدسيني‬ ‫ي��ت��ع��رض��ون الع���ت���داءات ش��ت��ى م��ن ق��ب��ل ق��وات‬ ‫االح���ت�ل�ال ال����ذي ال ي��ن��ظ��ر ألي م��ع��اه��دات أو‬ ‫مواثيق‪.‬‬ ‫م���ن ج��ان��ب��ه ق����ال احمل���ام���ي خ���ال���د زب���ارق���ة إن‬

‫امل��خ��ال��ف��ات ال���ت���ي ح��ررت��ه��ا ب��ل��دي��ة االح���ت�ل�ال‬ ‫اليوم‪ ،‬تعد جرمية إضافية جلرائم االحتالل‪،‬‬ ‫ك��ون��ه��ا ت��ن��اف��ي جميع ال��ق��وان�ين ال��دول��ي��ة التي‬ ‫متنح الصحفي حرية التنقل واحلركة وأيضا‬ ‫احلماية‪ .‬فما فعلته ق��وات االح��ت�لال وبلديته‬ ‫ال��ي��وم جت��اه الصحفيني‪ ،‬ك��ان عكس مهمتهم‬ ‫الفعلية وهي حماية الصحفيني واحملافظة على‬ ‫أمنهم‪.‬‬ ‫وب��ّي�نّ أن االح���ت�ل�ال ب��ه��ذه االج������راءات يرمي‬ ‫إلى اخفاء جرائمه املتمثلة مبنع املسلمني من‬ ‫الدخول إلى األقصى املبارك‪ ،‬واالعتداء عليهم‪.‬‬

‫وثيقه املسجد االقصى املبارك ‪ -‬االقصى ينادينا‬ ‫يروج االحتالل االسرائيلي في اآلون��ة االخيرة‬ ‫اشاعات يطلق عليها "اتفاقيات او تفاهمات" مع‬ ‫اململكة االردنية الهاشمية حول السماح لليهود‬ ‫بدخول املصليات املسقوفة( املسجد القبلي وقبه‬ ‫ال��ص��خ��رة)‪ .‬كما وي���روج االح��ت�لال االسرائيلي‬ ‫اشاعات ح��ول تشكيل اط��ار مشترك بينه وبني‬ ‫اململكة االردنية الهاشمية لتنسيق هذا االقتحام‬ ‫واي��ض��ا ُ اش��اع��ات ح��ول " ات��ف��اق او تفاهمات "‬ ‫بتنسيق مع سلطة االث��ار االسرائيلية للتنقيب‬ ‫ع��ن اث��ار يهودية ف��ي املسجد االق��ص��ى امل��ب��ارك‪.‬‬ ‫وألن��ن��ا نؤمن ان ه��ذه اإلش��اع��ات مغرضة وفي‬ ‫نفس الوقت تكشف عن اطماع االحتالل السوداء‬ ‫وإص����راره ال��ش��ري��ر على االع��ت��داء على املسجد‬ ‫االقصى املبارك عبر مشاريع التقسيم الزماني‬ ‫ثم املكاني كإجراء مرحلي في بناء هيكل خرافي‬ ‫على انقاض املسجد االقصى املبارك‪،‬‬

‫فقد رأينا من الواجب اصدار هذه‬ ‫الوثيقة مؤكدين فيها ما يلي‪:‬‬ ‫‪ .1‬املسجد االقصى امل��ب��ارك‪ -‬كل ما دار عليه‬ ‫السور‪ -‬بكامل مساحته ومصلياته وساحاته‬ ‫س��واء كانت حتت االرض ام فوقها هو مقدس‬ ‫اسالمي خالص وحصري وال يوجد لليهود او‬ ‫ألي طرف آخر حق ولو في ذرة تراب منه ‪.‬‬

‫‪ .2‬الوجود االسرائيلي في القدس هو احتالل‬ ‫ب��اط��ل وغ��ي��ر ش��رع��ي وال ي��وج��د ل��ه اي���ة س��ي��ادة‬ ‫على املسجد االقصى املبارك‪ ,‬واحلل هو بزوال‬ ‫االحتالل عن القدس واملسجد االقصى املبارك‪.‬‬ ‫وهو زائل بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال يوجد لليهود أي حق للدخول الى أي بقعه‬ ‫من املسجد األقصى املبارك ال الى مصلياته وال‬ ‫الى ساحاته‪ ،‬وان مجرد الدخول يعتبر اقتحام‬ ‫واغتصاب للحق االسالمي العربي الفلسطيني‬ ‫وهو اعتداء سافر على املسجد االقصى املبارك‬ ‫وتدنيس له ‪.‬‬ ‫‪ .4‬اننا نؤكد على حقنا املكفول قانونيا ً بالتصدي‬ ‫ألي اقتحام لليهود الى أي من مصليات املسجد‬ ‫االقصى املبارك او ساحاته سواء كان االقتحام‬ ‫مكشوفا ام حتت غطاء السياحة‪.‬‬ ‫‪ .5‬ان أي ات��ف��اق يدعيه االح��ت�لال االسرائيلي‬ ‫م����ع أي ط�����رف ك�����ان ح�����ول امل���س���ج���د االق���ص���ى‬ ‫امل��ب��ارك ه��و ادع���اء وه��م��ي وب��اط��ل ون��رب��أ بعاملنا‬ ‫العربي واالسالمي والفلسطيني ابرام مثل هذه‬ ‫االتفاقات املشبوهة والتي تعتبر تنازالً عن حق‬ ‫اس�لام��ي م��ق��دس لصالح امل��ش��روع الصهيوني‬ ‫واي ات��ف��اق يعتبر تعميق للتهويد ولسيطرة‬ ‫االحتالل على املسجد االقصى املبارك‪.‬‬ ‫‪ .6‬اننا نؤكد ان قضيه القدس واملسجد االقصى‬ ‫املبارك ستبقى العنصر املوحد واملجمع ملجتمعنا‬ ‫الفلسطيني ب��ك��ل اط��ي��اف��ه ال��دي��ن��ي��ة والفصائلية‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫وس��ت��ت��ص��دى جميعها ل�لاح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ولسياساته اخلبيثة‪.‬‬ ‫‪ .7‬ن��ت��م��ن��ى ع��ل��ى امل��م��ل��ك��ة االردن���ي���ة الهاشمية‬ ‫التعجيل ب��إص��دار ب��ي��ان ي��دح��ض ف��ي��ه إش��اع��ات‬ ‫االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي امل���ذك���ورة ‪,‬وي���ؤك���د فيه‬ ‫على والية اململكة على املسجد االقصى املبارك‬ ‫‪,‬ويؤكد على حقها في حمايته والدفاع عنه‪.‬‬ ‫‪ .8‬ان���ن���ا ن���ؤك���د ان����ه م��ه��م��ا م�����ارس االح���ت�ل�ال‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي م��ن اس��ال��ي��ب ش��ري��رة لقمعنا فلن‬ ‫يكسر ارادت���ن���ا وان ام��ع��ن ف��ي قتلنا واعتقالنا‬ ‫وإبعادنا‪.‬‬ ‫‪ .9‬اننا نهيب بكل شعبنا الفلسطيني وكل امتنا‬ ‫امل��س��ل��م��ة وع��امل��ن��ا ال��ع��رب��ي ع��ل��ى ص��ع��ي��د احل��ك��ام‬ ‫وال��ش��ع��وب وال��ع��ل��م��اء ال���وق���وف م��ن وراء ه��ذه‬ ‫ِ‬ ‫القدس‬ ‫الوثيقة وااللتفاف صفا ً واح��دا ً لنصر ِة‬ ‫واملسج ِد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫‪ .10‬واننا ندعو كل وسائل االعالم الفلسطينية‬ ‫وال��ع��رب��ي��ة واإلس�لام��ي��ة االرت���ق���اء ال���ى مستوى‬ ‫احلدث والعمل اجلاد على فضح جرائم االحتالل‬ ‫االسرائيلي والتصدي ألباطيله وإشاعاته‪.‬‬ ‫واننا نحيي أهلنا املقدسيني واملقدسيات وندعو‬ ‫ال����ى دع����م ص���م���وده���م ف���ي ارض���ه���م وب��ي��وت��ه��م‬ ‫ومقدساتهم وتوفير احلياة الكرمية لهم حتى‬ ‫ي��أذن الله تعالى ب���زوال االح��ت�لال االسرائيلي‬ ‫عنهم والذي سيكون قريبا ً بإذن الله تعالى زوالً‬ ‫ال رجعة فيه وغير مأسوف عليه ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫قبل أن تعلموا أوالدنا العبرية‪..‬‬ ‫علموا أوالدكم اإلنسانية!!!‬

‫ِ‬ ‫ضمن ُحزمة ما جاء به وزير التعليم اإلسرائيلي اجلديد "نفتالي بينت"؛‬ ‫رئيس ح��زب "البيت اليهودي"‪ ،‬استعدا ًدا الفتتاح السنة الدراسية‬ ‫اجلديدة‪ ،‬إلزامه للمدارس العربية بتعليم الطالب اللغة العبرية؛ بد ًءا من‬ ‫صف البستان‪ ،‬وليس من الصف الثالث كما كان احلال حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫ظاهر األم��ر ومحاولة تفسير الوزير ق��راره هذا بأنه للمساهمة في‬ ‫تأهيل الطالب العرب للتمكن أكثر من اللغة العبرية‪ ،‬تسهيلاً الندماجهم‬ ‫في احلياة العامة في الدولة‪ ،‬ولزيادة مستوى تعليمهم حتى يتمكنوا‬ ‫من االن��خ��راط في كافة مجاالت العمل‪ ،‬وقبل ذل��ك حتى يتمكنوا من‬ ‫دخول اجلامعات والتعلم فيها‪ ،‬وفي التالي تضييق الفجوة بني العرب‬ ‫وبني اليهود سعيًا للوصول إلى املساواة التامة!!!!‬ ‫ال شك أن ظاهر هذه اخلطوة جيد وجميل‪ ،‬ولكن ال ميكن أب ًدا التغاضي‬ ‫ع��ن خلفية ال���وزي���ر ال��س��ي��اس��ي��ة وآرائ�����ه ون��ظ��رت��ه إل���ى ال��ع��رب عمو ًما‬ ‫خصوصا؛ هذه اخللفية املُغرقة في التطرف واملواقف‬ ‫والفلسطينيني‬ ‫ً‬ ‫املغمسة بالكراهية‪ ،‬وامل��م��ارس��ات التي ت��دل دالل��ة واض��ح��ة أننا أم��ام‬ ‫وزي��ر مييني مستوطن يكره الفلسطينيني كراهية عمياء‪ ،‬وأن��ه أص�� َّر‬ ‫على حقيبة التعليم ليستطيع‪ ،‬عبر مناهج التعليم‪ ،‬رسم صورة الدولة‬ ‫وهويتها لتكون يهودية خالصة‪.‬‬ ‫حريصا‪ ،‬وب��ح��ق‪ ،‬على رف��ع مستوى‬ ‫ف��إذا ك��ان السيد وزي��ر امل��ع��ارف‬ ‫ً‬ ‫التعليم في الوسط العربي ليصبح بنفس مستوى التعليم في الوسط‬ ‫اليهودي ‪-‬كما يزعم‪ -‬فإنني أدع��وه إلى إثبات حسن نيته عبر إلزام‬ ‫املدارس اليهودية بأن تعلم طالبها‪ ،‬بل وقبل ذلك معلميها‪ ،‬ما هو أهم‬ ‫من تعليمهم اللغة العربية أو تعليم الطالب العرب اللغة العبرية‪ ،‬وذلك‬ ‫لتغيير نظرتهم املتأصلة حول هل العربي في أعينهم هو إنسان أو غير‬ ‫ذلك!!‬ ‫يا حضرة الوزير! علموا الطالب اليهود أن العرب ليس لهم ذيول!!‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا صراصير‪.‬‬‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا أفاعي سامة‪.‬‬‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا حمي ًرا على هيئة بشر‪.‬‬‫ علموا الطالب اليهود أن العربي اجليد ليس هو العربي امليت‪.‬‬‫ علموا الطالب اليهود أن محم ًدا صلى الله عليه وسلم نبي العرب؛‬‫لصا وال كذا ًبا وال قاتلاً ‪ ،‬كما هو احلال في مناهجكم التي ال جتد‬ ‫ليس ً‬ ‫اس ًما للص أو لقاتل في أية قصة إال وتسميه محم ًدا‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن القرآن الكرمي؛ الكتاب الذي يتعبد به العرب‪،‬‬‫ليس من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا غ��زاة (פולשים) اغتصبوا‬‫أراضي الدولة اليهودية‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن العربي ال يظل خائنًا وال غدا ًرا حتى بعد‬‫موته بأربعني سنة‪ ،‬فال يؤ َمن مكره فيجب احلذر منه‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن مساجد العرب وكنائسهم ال يصح إحراقها‬‫وال تدنيسها ألنها أماكن للعبادة مثل ال ُكنُس‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن رفات اليهودي في مقبرة دارسة في أطراف‬‫باريس أو برلني‪ ،‬توازيها في القدسية وضرورة االحترام رفات املسلم‬ ‫في مقبرة "مأمن الله" التي أقيمت عليها خمارة‪ ،‬أو مقبرة "الشيخ‬ ‫مونس" التي أقيم عليها فندق "هلتون"‪ ،‬واألمثلة غيرها كثير‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود إذا ذك��ر أمامهم اس��م عيسى اب��ن م��رمي عليه‬‫السالم‪ ،‬النبي الكرمي‪ ،‬أال يقولوا (لِيُمسح اسمه وذك��ره)‪ ،‬وأال يقولوا‬ ‫عن أمه مرمي الطاهرة البتول إنها زانية‪ ،‬فهكذا يقول احلاخامات الكبار‪،‬‬ ‫فما بالك بالطالب الصغار؟‬ ‫وصدق الشاعر إذ يقول‪:‬‬ ‫ضارب‬ ‫رب البيت بالدف‬ ‫إذا كان ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫الرقص‬ ‫فشيمة أهل البيت كلهم‬ ‫ُ‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا سرطانًا في جسم الدولة‪ ،‬يجب‬‫اجتثاثه ملنع تفشيه‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن العرب ليسوا قنبلة موقوتة‪ ،‬وال بد من‬‫التعامل معها قبل انفجارها‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن "ب��اروخ غولد شتاين" املجرم ال��ذي قتل‬‫‪ 29‬فلسطينيًا وهم في الصالة في املسجد اإلبراهيمي في اخلليل عام‬ ‫‪ 1994‬هو مجرم‪ ،‬وليس ِ‬ ‫ص ِّدي ًقا ُيبنى له قبر ُيزار للتبرك منه‪ ،‬والدولة‬

‫تعلم ذلك‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن ضابط الشرطة الذي كان مسؤولاً عن قتل‬‫‪ 13‬من املواطنني في انتفاضة األقصى عام ‪ 2000‬كان يجب أن يحاكم‪،‬‬ ‫وفي احلد األدنى أن ال ُيرقّى لقتله مواطنني‪ ،‬ناهيك عن ترشيحه ليكون‬ ‫الشرطي رقم واحد؛ أي مفتش عام الشرطة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن الطبيب العربي في املستشفيات اإلسرائيلية‬‫هو طبيب وهو إنسان‪ ،‬ال أن يرفض املريض اليهودي أن يقدم له ذلك‬ ‫الطبيب العالج لكونه عربيًا‪ ،‬واحلاالت تتكرر‪.‬‬ ‫ علموا الطالب اليهود أن وجود مريضة فلسطينية في الغرفة ليس‬‫سببًا جلعل املريضة اليهودية تصر على نقلها إلى غرفة أخرى؛ ألنها ال‬ ‫تريد أن ترى عربية وال أن تسمعها‪.‬‬ ‫إنها أمثلة قليلة من قائمة طويلة مما يتوجب عليكم أن تفعلوه‪ ،‬إن كنتم‬ ‫ح ًقا وزراء للعرب ولليهود سوا ًء بسواء‪.‬‬ ‫السيد الوزير "بينيت"؛ نحن نعلم مقدار كراهيتك للعرب‪ ،‬وأنت الذي‬ ‫تترأس حز ًبا قوميًا دينيًا اسمه (البيت اليهودي)‪ .‬ومن حزبك هذا وزيرة‬ ‫القضاء "أييليت شاكيد"‪ ،‬التي تريد سن قانون حازم ملواجهة تعدد‬ ‫حرصا على أطفال النقب‬ ‫الزوجات في النقب‪ ،‬ال انتصا ًرا للمرأة وال‬ ‫ً‬ ‫وشفقة عليهم ‪-‬كما زعمت‪ -‬وإمنا ملواجهة ما تسميه (حرب األرحام)‬ ‫و(احل��رب الدميغرافية)‪ ،‬لذلك فإننا لن نصدق أب�� ًدا أنك حريص على‬ ‫تعلم الطالب العرب اللغة العبرية منذ صف البستان وروضة األطفال‬ ‫رغبة منك في دمجهم في كل مجاالت التعليم والعمل‪ ،‬وإمنا سعيد ليس‬ ‫إال حملاولة تشويه هويتهم وإفساد ألسنتهم ومسخ انتمائهم‪.‬‬ ‫السيد الوزير؛ ليس املطلوب منكم أن تعلموا أبناءنا العبرية‪ ،‬وإمنا‬ ‫املطلوب منكم أن تعلموا أبناءكم اإلنسانية‪.‬‬ ‫فعلموا أبناءكم أن العربي إنسان‪ ،‬وأن��ه ليس مجر ًما وال مخر ًبا وال‬ ‫مفترضا يجوز قتله وهو طفل‪ ،‬خشية أن يكون قاتلاً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مفترضا‬ ‫إرهابيًا‬ ‫عندما يكبر‪ ،‬كما ق��ال ذل��ك بصراحة احل��اخ��ام "أليتسور" في كتابه‬ ‫"توراة امللك"‪.‬‬ ‫فيا حضرة الوزير "نفتالي بينيت" املتباكي على أطفالنا؛ عليك تنطبق‬ ‫مقولة العصفورة لصاحباتها وهن يرين الصياد تدمع عيناه من لفح‬ ‫البرد‪ ،‬فظنت العصافير أنها دموع الرحمة‪ ،‬فقالت لهن عصفورة‪" :‬ال‬ ‫تنظروا إلى دموع عينيه؛ وانظروا إلى فعل يديه"‪ .‬إنها أفعالك ومواقفك‬ ‫وسياساتك العدائية ضد العرب‪ ،‬وما أكثرها!‬

‫حرب األلوان‬

‫كنت قبل عدة سنوات قد كتبت مقالة بعنوان "حرب األلوان على مقام‬ ‫الشيخ سمعان"‪ ،‬في إشارة إلى ما يجري من صراع على هوية أرضنا‬ ‫وتاريخنا بيننا وب�ين املؤسسة اإلسرائيلية‪ .‬وك��ان الشاهد على ذلك‬ ‫املقام والضريح الذي فيه قبر لرجل صالح اسمه "الشيخ سمعان"‪،‬‬ ‫والذي دفن في أراضي قرية "كفر سابا " املهجرة الواقعة قريبًا من‬ ‫مدينتي الطيبة وقلقيلية‪ ،‬وكان موته قبل ‪ 200‬سنة‪ ،‬وأنه رجل مسلم‬ ‫كما أفادت بشكل واضح وثيقة صادرة عن سلطة اآلثار اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ما يحصل أن اإلخوة في "مؤسسة األقصى للوقف والتراث" يجرون‬ ‫عميلة صيانة وترميم دورية لهذا املقام وغيره‪ ،‬فتطلى قبة املقام باللون‬ ‫األخضر‪ ،‬فال متضي إال أسابيع إال واملسافر في الطريق السريع يرى‬ ‫القبة قد طليت باللون األزرق‪ ،‬حيث تأتي جماعات دينية يهودية خلسة‬ ‫وتغير لون الطالء وتكتب على الفتة أنه قبر "الصديق شمعون" بدل‬ ‫الشيخ سمعان‪ ،‬ويعود اإلخ��وة في مؤسسة األقصى وأبناء احلركة‬ ‫اإلسالمية في املنطقة لطالء املقام من جديد باللون األخضر‪ ،‬في إشارة‬ ‫إلى هوية القبر وصاحبه وتاريخ املكان وأصحاب األرض‪ ،‬وهكذا هي‬ ‫حرب األل��وان على مقام "الشيخ سمعان" في ج��والت وج��والت بني‬ ‫األخضر واألزرق‪.‬‬ ‫في احلقيقة إنني لم أكن أعلم ملا اخترت هذا العنوان قبل سنوات أنني‬ ‫بذلك قد اخترت اس ًما إلح��دى الطقوس الهندوسية املشهورة‪ ،‬حيث‬ ‫أن الهندوس في إح��دى مناسباتهم الدينية‪ ،‬وقد احتشد منهم مئات‬ ‫اآلالف في أحد املعابد وحولها؛ يطلون بعضهم باأللوان املختلفة‪ ،‬حيث‬ ‫يسكبون وي��رش��ون األص��ب��اغ أو ب��األي��دي عنوة على وج��وه وأجساد‬ ‫بعضهم البعض تقر ًبا لآللهة‪ ،‬حيث يظهر الواحد منهم بشكل مخيف‬ ‫ومرعب‪ ..‬إنها "حرب األلوان"!‬ ‫نهاية األسبوع املاضي وإذا بسلطة رام الله تستضيف وتشرف على‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م��ا سمته "مهرجان‬ ‫ح��رب األل���وان"‪ .‬وقد‬ ‫ن�����ش�����رت ال���ص���ح���ف‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫واملواقع األلكترونية نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫وش����اش����ات ال��ت��ل��ف��از‬ ‫ص��و ًرا ملئات الشبان‬ ‫والصبايا الفلسطينيني وه��م يظهرون وق��د دهنوا ب��األل��وان املختلفة‬ ‫وجوههم وشعر رؤوسهم وأجسادهم في مشاهد غريبة وعجيبة‪ ،‬في‬ ‫تقليد لذلك الطقس الهندوسي‪.‬‬ ‫إنها سلطة رام الله إذن التي‪ ،‬وعلى ما يبدو وضمن خطة ممنهجة‪،‬‬ ‫تعمل على متييع وتشويه ومسخ هوية الشعب الفلسطيني‪ ،‬ليس أنها‬ ‫استهلت وجودها ع��ام ‪ 1993‬بافتتاح أكبر مركز للقمار في الشرق‬ ‫األوس��ط (كازينو أريحا)‪ ،‬بل إنها التي حت��اول أن جتعل من الشباب‬ ‫الفلسطيني "ش��ب��اب امل��ي��اع��ة"‪ ،‬بعد أن ك��ان��وا يعرفون بلقب "شباب‬ ‫االنتفاضة"‪ .‬إنهم مينعون أي جتمع شبابي نصرة للقدس واألقصى‪،‬‬ ‫وإنهم يعتدون على من يعتصمون للمطالبة بإطالق سراح املعتقلني‪،‬‬ ‫وفي املقابل يستضيفون في عطلة عيد األضحى القريب املغني املصري‬ ‫تامر حسني‪ ،‬وه��و أش��د املناصرين للمخلوع حسني مبارك‪ ،‬وال��ذي‬ ‫طرد من ميدان التحرير إبان ثورة يناير‪ ،‬ال بل إنهم استضافوا كثيرين‬ ‫من هؤالء املغنني وحتى مغنيات إسرائيليات في رام الله‪ ،‬وآخر ذلك‬ ‫مهرجان "حرب األلوان"‪.‬‬ ‫يحدث هذا في الوقت الذي تعمل املؤسسة اإلسرائيلية بكل الوسائل‬ ‫على مسخ هوية شعبنا؛ سوا ًء عندنا في الداخل‪ ،‬عبر إلزام أبناءنا بتعلم‬ ‫العبرية منذ الصف البستان‪ ،‬أو هناك عند أهلنا في غزة عبر لون الدم‬ ‫األحمر‪ ،‬ال��ذي ما ي��زال ينزف من آث��ار العدوان اإلسرائيلي املتواصل‬ ‫على غزة منذ ‪ 2008‬وحتى ‪ 2014‬مرو ًرا بحرب ‪ .2012‬فهل يناسب‬ ‫شعبنا أو يليق بشبان وصبايا فلسطني أن يلهوا مبهرجان قذف ورش‬ ‫األصباغ واأللوان بعضهم على بعض‪ ،‬بينما لون الدم األحمر هو الذي‬ ‫ما يزال ينزف ولم يجف من شهداء وجرحى غزة؟!‬ ‫هل يليق بشعبنا الفلسطيني‪ ،‬الذي تفرض عليه أجندات ومشاريع‬ ‫مشبوهة‪ ،‬بإذن بل ومبادرة رجاالت رام الله‪ ،‬مثل هذا املهرجان (حرب‬ ‫األلوان)‪ ،‬بينما خارطة فلسطني تتغير كل يوم عبر مزيد من االستيطان‬ ‫واالغتصاب لألراضي الفلسطينية؟ أليس معنى ذلك غلبة وظهور لون‬ ‫االحتالل على اللون الفلسطيني لتلك األراضي املغتصبة؟‬ ‫أليس اقتحام املسجد األقصى املبارك‪ ،‬يوميًا‪ ،‬بأعداد تزداد كل يوم‪ ،‬من‬ ‫اليهود على حساب منع الفلسطينيني والتضييق عليهم من الدخول إليه‪،‬‬ ‫هو حرب ألوان حقيقية بني الوجود الفلسطيني والعربي واإلسالمي‬ ‫في األقصى وبني الوجود اليهودي؟‬ ‫أليس بناء ‪ 102‬من الكنس ح��ول األقصى (أصبحت ‪ 103‬بعد بداية‬ ‫بناء كنيس "جوهرة إسرائيل" في حي الشرف جنوب غرب املسجد‬ ‫األقصى) هو حرب أل��وان حقيقية ي��راد من خالل القبة الكبيرة لذلك‬ ‫الكنيس أن تغير ل��ون ومظهر وجمالية ال��ق��دس‪ ،‬التي تنفرد بها قبة‬ ‫الصخرة املشرفة وقبة املسجد األقصى املبارك؟!‬ ‫فيا رجاالت سلطة رام الله الذين تشرفون وتباركون هذه املهرجانات‬ ‫املشبوهة! إنه لم يعد أدنى شك في أنكم متارسون دو ًرا لن تغفره لكم‬ ‫األجيال الفلسطينية القادمة‪.‬‬ ‫إن شعبنا في كل أماكن وجوده يتعرض إلى حرب حقيقية على األرض‪،‬‬ ‫وعلى املقدسات‪ ،‬وعلى التاريخ‪ ،‬وعلى اجلغرافيا‪ .‬إنها حرب مفتوحة‬ ‫من قبل املؤسسة اإلسرائيلية على شعبنا‪ .‬فهل تواجه ه��ذه احلرب‬ ‫املدمرة االستئصالية‪ ،‬التي تستخدم فيها كل اإلمكانات‪ ،‬بهذا اجليل من‬ ‫املائعني واملائعات‪ ،‬الذين يعبثون بصورة شعبنا وتاريخه ويشوهونها‪،‬‬ ‫ليس عبر األل���وان وإمن��ا عبر القيم امل��س��ت��وردة والسلوكيات ال��واف��دة‬ ‫واألخالقيات املرفوضة؟‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ضمن تطهيرعرقي من الوجود املسيحي‬ ‫في الضفة‬

‫االحتالل يقتلع ً‬ ‫زيتونا زرع‬ ‫بعهد النبي عيسى عليه السالم‬

‫اجل��دار العنصري على أراض��ي الكرميزان شمال‬ ‫ب��ي��ت ج���اال بشكل يفصل مجموعة أدي����رة تابعة‬ ‫لرهبنة السالزيان املسيحية عن رعيتها‪ ،‬ويحرم‬ ‫‪ 58‬عائلة من أراضيها‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ال��ش��ت��ل��ة إن االح���ت�ل�ال اق��ت��ل��ع ف��ي األس��ب��وع‬ ‫األخير ثالثني شجرة زيتون معمرة من أراضيهم‬ ‫في بئر عونة‪ ،‬وأضاف "بحساب أن اجليل يساوي‬ ‫سبعني عاما فإن أكثر من ‪ 29‬جيال فلسطينيا مرت‬ ‫على هذه األشجار"‪.‬‬ ‫ولدى محاولة العائلة وأصحاب األراضي اآلخرين‬ ‫التصدي للجرافات اإلسرائيلية‪ ،‬تعرض عيسى‬ ‫الشتلة وشقيقه وليد الع��ت��داء وض��رب من قوات‬ ‫االحتالل‪ ،‬مما أدى إلى نقل شقيقه إلى املستشفى‪.‬‬

‫كبر عيسى الشتلة مع أشقائه اخلمسة بني بساتني‬ ‫"بئر عونة" املزروعة بأشجار الر ّمان والزيتون‪،‬‬ ‫وال��ت��ي ي��ص��ل ع��م��ر بعضها إل���ى أل��ف��ي ع���ام‪ ،‬وقبل‬ ‫أي��ام فقدت عائلته أرضها وزيتونها ال��ذي جرفه‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي إلقامة جدار فصل عنصري‪.‬‬ ‫وب����دأت "ن��ك��ب��ة ب��ئ��ر ع��ون��ة" اجل��دي��دة ف��ي ‪ 17‬آب‬ ‫اجل��اري عندما فوجئ أصحاب األرض بتجريفها‬ ‫واق��ت�لاع زيتونهم‪ ،‬وعندما ه��رع��وا للدفاع عنها‬ ‫أخبرهم اجليش اإلسرائيلي أن املنطقة صودرت‬ ‫إلق���ام���ة ج�����دار ي��ف��ص��ل ب��ي��ت ج����اال ع���ن ام��ت��داده��ا‬ ‫الشمالي‪.‬‬ ‫يقول الشتلة (‪ 45‬عاما) ال��ذي تعيش عائلته في‬ ‫البلدة القدمية لبيت جاال وعلى بعد أقل من نصف‬ ‫كيلو متر م��ن أرض��ه��م‪ ،‬إن الهجمة اإلسرائيلية‬ ‫األخيرة ص��ادرت نحو خمسة دومن��ات ميلكونها‪ ،‬ونقل االحتالل بعض أشجار الزيتون إلى اجلزء‬ ‫البسيط املتبقي من أراض��ي املنطقة‪ ،‬لكن الشتلة‬ ‫واقتلعت أكثر من ثالثني شجرة زيتون معمرة‪.‬‬ ‫ومتتد األراض��ي امل��ص��ادرة على مساحة أكثر من قال إن نسبة استمرار حياتها ضئيلة‪.‬‬ ‫‪ 3500‬دومن‪ ،‬بينما لم يتلق أصحابها أي إنذارات و ُي��ن��ظ��ر إل���ى ال��ه��ج��م��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى أراض���ي‬ ‫ب��امل��ص��ادرة‪ ،‬وك��ان��ت عائلة الشتلة ق��د ف��ق��دت ‪ 13‬بيت ج��اال بوصفها واح���دة م��ن سياسات تهجير‬ ‫دومن����ا م��ن أرض��ي��ه��ا ف��ي م���ص���ادرة أراض����ي دي��ر املسيحيني الفلسطينيني‪ ،‬وق���ال ال��ش��ت��ل��ة "إن��ه��م‬ ‫ي��س��ت��ه��دف��ون ك��ل الفلسطينيني‪ ،‬لكنهم يعملون‬ ‫الكرميزان القريبة‪.‬‬ ‫وقرر االحتالل في متوز املاضي إضافة مقطع من على استهداف األقلية املسيحية متهيدا الجتثاث‬

‫‪ 75%‬من واردات النفط اإلسرائيلية‬ ‫مصدرها كردستان العراق‬

‫كشفت صحيفة "فايننشال تاميز"‬ ‫البريطانية في تقرير لها أن أكثر من‬ ‫خ��م��س��ة وس��ب��ع�ين ب��امل��ئ��ة م���ن مجموع‬ ‫واردات ال��ن��ف��ط اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة خ�لال‬ ‫األش����ه����ر األخ����ي����رة م���ص���دره���ا إق��ل��ي��م‬ ‫كردستان العراق ‪.‬‬ ‫وج��اء في التقرير أن إسرائيل ابتاعت‬ ‫‪ 19‬م��ل��ي��ون ب��رم��ي��ل م���ن ال��ن��ف��ط من‬ ‫كردستان العراق منذ أيار املاضي حيث‬ ‫��ب�ْي� نحو‬ ‫ت��ق�� َّدر قيمة العقود ب�ين اجل��ان نْ‬ ‫مليار دوالر ‪.‬‬ ‫ورف���ض مستشار ف��ي ح��ك��وم��ة أرب��ي��ل‬ ‫احلديث عن بيع إسرائيل نفط اإلقليم‬ ‫الكردية العراقية ذات جذور تأريخية عميقة متت ّد‬ ‫بصورة مباشرة أو غير مباشرة لكنه‬ ‫أوض���ح أن حكومته ال تهت ّم بوجهة النفط ال��ذي لعقود ‪.‬‬ ‫تبيعه للتجار ب��ل يعنيها احل��ص��ول على امل���وارد ب��امل��ق��اب��ل ت��وت��رت ال��ع�لاق��ات ب�ين إق��ل��ي��م ك��ردس��ت��ان‬ ‫املالية الالزمة لتمويل رواتب موظفيها وعمل قوات ال��ع��راق واحل��ك��وم��ة ال��ع��راق��ي��ة امل��رك��زي��ة ف��ي بغداد‬ ‫ال��ت��ي ت��ع��ارض ب��ش��دة االل��ت��ف��اف عليها ف��ي قضية‬ ‫البشمركة التي حتارب تنظيم الدولة اإلسالمية ‪.‬‬ ‫ويشار إل��ى أن العالقات بني إسرائيل والقيادات الصادرات النفطية ‪.‬‬

‫الباقني"‪.‬‬ ‫يقول الكاتب أسامة العيسة من بيت حلم إن منطقة‬ ‫بئر عونة معروفة بأشجار زيتون قدمية تدعى‬ ‫"الزيتون الروماني" نسبة إلى الرومان‪ ،‬ويزيد‬ ‫عمرها عن ألفي عام‪ ،‬وأخذت املنطقة اسمها من بئر‬ ‫ماء تاريخية تدعى "بئر عونة"‪ ،‬وترتبط بتقاليد‬ ‫مسيحية محلية‪ ،‬تتعلق باستراحة السيدة مرمي‬ ‫عليها السالم في املكان‪.‬‬ ‫وحسب منسق جلنة مقاومة اجلدار واالستيطان‬ ‫في بيت حلم م��ازن العزة فإن االحتالل اقتلع في‬ ‫األيام األخيرة أكثر من ‪ 120‬شجرة زيتون تصل‬ ‫أعمار بعضها إلى ألفي عام‪ ،‬و ُيعتقد أنها زرعت في‬ ‫عهد السيد املسيح‪.‬‬ ‫وق����ال ال��ع��زة إن ج����زءا م��ن امل��خ��ط��ط اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ي��س��ت��ه��دف ت��ط��ه��ي��ر امل��ن��ط��ق��ة ع��رق��ي��ا م���ن ال��وج��ود‬ ‫املسيحي عبر م��ص��ادرة أراضيهم ومحاصرتهم‬ ‫باجلدار‪.‬‬ ‫وكانت أراضي مدينة بيت جاال متتد على مساحة‬ ‫ت��زي��د ع��ل��ى ‪ 15‬أل���ف دومن‪ ،‬لكنها ف��ي ال��س��ن��وات‬ ‫األخيرة تراجعت إلى ما دون ‪ 3500‬دومن‪.‬‬ ‫وأق��ام االحتالل على أراض��ي بيت جاال املصادرة‬ ‫مستوطنتني كبيرتني ه��م��ا‪" :‬ج��ي��ل��و" ال��ت��ي بنيت‬

‫على مساحة ‪ 2700‬دومن ص��ودرت ع��ام ‪،1971‬‬ ‫و"هارجيلو" التي أقيمت عام ‪ 1972‬وحتتل اليوم‬ ‫مساحة ‪ 414‬دومنا‪.‬‬ ‫وأوض���ح ال��ع��زة أن االح��ت�لال ينفذ حاليا مخططا‬ ‫ملصادرة ما تبقى من أراضي بيت جاال وشمال بيت‬ ‫حلم خللق تواصل بني املستوطنتني‪ ،‬واستكمال‬ ‫م���ا ي���ع���رف مب��خ��ط��ط "ال����ق����دس ال���ك���ب���رى" ل��رب��ط‬ ‫مستوطنات جنوب القدس بالتجمع االستيطاني‬ ‫"غوش عتصيون" جنوبا باجتاه بيت حلم‪.‬‬ ‫وتتجه مجموعة من أصحاب األراض��ي املصادرة‬ ‫ش��م��ال بيت ج���اال‪ ،‬ومنهم مقيمون ف��ي ال��والي��ات‬ ‫املتحدة وأوروبا‪ ،‬لرفع شكاوى في احملاكم الدولية‬ ‫ضد املستوطنني‪.‬‬ ‫وتعتبر بيت حلم من أكثر مناطق الضفة الغربية‬ ‫تضررا باجلدار اإلسرائيلي‪ ،‬حيث يحيطها على‬ ‫م��س��اف��ة ‪ 83‬ك��ي��ل��وم��ت��را‪ ،‬ويقسمها إل���ى جتمعات‬ ‫معزولة‪ ،‬وحتتل أراضيها ‪ 23‬مستوطنة إسرائيلية‬ ‫يفوق املستوطنون فيها عدد األهالي الفلسطينيني‪،‬‬ ‫ب��ي��ن��م��ا ي��ص��ن��ف االح���ت�ل�ال م��س��اح��ات واس���ع���ة من‬ ‫أراضيها على أنها محميات طبيعية مغلقة‪.‬‬

‫قائمة سوداء واعتقال فتاة‬ ‫عند مداخل األقصى‬

‫منعت قوات االحتالل‪ ،‬صباح‬ ‫األح���د‪ ،‬دخ���ول ‪ 15‬س��ي��دة الى‬ ‫املسجد األق��ص��ى‪ ،‬واحتجزت‬ ‫ال��ب��ط��اق��ات الشخصية لباقي‬ ‫املصلني عند األب���واب‪ ،‬كشرط‬ ‫لدخولهم‪ ،‬وقامت باعتقال فتاة‬ ‫عند باب السلسلة‪.‬‬ ‫وح����م����ل ع���ن���اص���ر االح����ت��ل�ال‬ ‫امل����ن����ت����ش����ري����ن ع����ن����د م����داخ����ل‬ ‫املسجد األق��ص��ى قائمة ب��ـ ‪15‬‬ ‫أس���م ل��س��ي��دات مت منعهن من‬ ‫الدخول‪ ،‬دون ذكر األسباب‪.‬‬ ‫وق����ال����ت امل���راب���ط���ة امل��ق��دس��ي��ة‬ ‫هنادي احللواني إنها حاولت الدخول من جميع احلواجز العسكرية املنصوبة عند مداخل املسجد‬ ‫أب���واب املسجد األق��ص��ى إال أن��ه مت منعها‪ ،‬بادعاء األقصى فإنه سيتم اعتقالها‪.‬‬ ‫أن هذا قرار من ضابط أمن االحتالل في املسجد وقالت احللواني إن ممارسات عناصر االحتالل‬ ‫عند م��داخ��ل املسجد األق��ص��ى تهدف ال��ى التنكيل‬ ‫األقصى‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت أن��ه مت تهديدها ب��أن��ه ف��ي ح��ال تخطت باملصلني والتضييق على حرية دخولهم للمسجد‬ ‫األقصى‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فتاوى مالية معاصرة (‪)1‬‬

‫ما حكم اجراء ما يسمّ ى تنقيص الشيكات‬ ‫(ניכיון) على الشيكات املؤجلة ؟‬

‫نبني من خالل هذه احللقة وما يليها من احللقات‬ ‫أبرز وأهم املعامالت املالية املعاصرة املنتشرة بني‬ ‫الناس من وجهة النظر الشرعية ‪ ،‬حيث تواصلت‬ ‫صحيفة املركز مع د‪ .‬مشهور ف��واز محاجنه –‬ ‫رئيس املجلس االسالمي لإلفتاء واحملاضر في‬ ‫كلية الدعوة والعلوم االسالمية لبيان‬ ‫ما يجوز وما ال يجوز من هده املعامالت‬ ‫الشائعة وطرح البديل الشرعي ما أمكن‬ ‫إلى ذلك سبيال ‪:‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬يأتي شخص في‬ ‫كثير من األحيان ومعه شيك قيمته‬ ‫‪ 5000‬شاقل مث ًال مؤجل ملدة شهر‬ ‫فيعطيه ألحد الصيارفة مقابل ‪5%‬‬ ‫أو مقابل ‪ 200‬شاقل ‪ ،‬أو مبعنى آخر‬ ‫أن يبيع الشيك ال��ذي قيمته ‪5000‬‬ ‫ب ‪ 4800‬شاقل نقد ًا ؟‬ ‫شاقل مؤجل ِ‬ ‫د‪.‬م���ش���ه���ور ‪ :‬ه����ذه امل��ع��ام��ل��ة م��ح��رم��ة‬ ‫باتفاق أهل العلم ‪،‬وهي من ّ‬ ‫اشد أنواع‬ ‫ألن ه��ذه املعاملة تتضمن‬ ‫الربا خطرا ً ّ‬ ‫رب���ا ال��ف��ض��ل ورب����ا ال��نَ��س��اء ‪،‬وق����د ثبت‬ ‫الصحيح النهي ع��ن بيع‬ ‫ف��ي احل��دي��ث ّ‬ ‫الذهب بالذهب إال يدا ً بيد سوا ًء بسواء‬ ‫أن بيع الشاقل بالشاقل يأخذ‬ ‫‪،‬ومعلوم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫حكم بيع الذهب بالذهب من حيث كافة‬ ‫الشروط والضوابط الشرعية ألنّه يقوم مقامه‬ ‫في التعامل ‪.‬‬ ‫صحيفة امل��رك��ز‪:‬م��ا ح�ك��م ب�ي��ع ش�ي��ك مؤجل‬ ‫ب ‪ 1000$‬دوالر نقدا مثال ؟‬ ‫قيمته ‪ 5000‬شاقل ِ‬ ‫د‪.‬مشهور ‪ :‬ه��ذه معاملة رب��وي��ة محرمة أل ّن��ه ال‬ ‫يجوز شرعا بيع شيك مؤجل بالدوالر أو بغيره‬ ‫من العمالت باتفاق الفقهاء بل باإلجماع ‪،‬وهذا‬ ‫مت‬ ‫يسمى ربا النّساء لفوات شرط التقابض سوا ًء ّ‬ ‫تسليم ال��دوالر في احلال أم بعد أجل ‪ ،‬فيشترط‬ ‫في بيع الشيك ب��ال��دوالر أن يكون الشيك نقديا ً‬ ‫ومضمون الرصيد ‪،‬ل��ذا على الص ّراف أن يتأكد‬ ‫أوال م��ن وج���ود رص��ي��د للشيك ف��ي البنك وذل��ك‬ ‫بإدخاله ثالثة أي��ام على حسابه اخل��اص ‪،‬ف��إذا‬ ‫ت��أك��د م��ن ذل��ك وك���ان الشيك نقديا ج���از صرفه‬ ‫بالدوالر أو بغيره من العمالت ‪ ،‬وإذا اخت ّل احد‬ ‫الشرطني َح ُر َم باتفاق الفقهاء ‪.‬‬ ‫قال ابن املنذر‪ " :‬أجمع كل من أحفظ عنه من أهل‬ ‫العلم أن املتصارفني إذا افترقا قبل أن يتقابضا‬ ‫‪،‬أن الصرف فاسد " ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز‪ :‬يأتي بعض الناس أحيانا إلى‬ ‫الصراف ومعه شيك نقدي قيمته ‪ 5000‬شاقل‬ ‫ّ‬ ‫الصراف بالتأكد من كونه مضمون‬ ‫مث ًال ‪،‬فيقوم‬ ‫ّ‬ ‫الرصيد ‪ ،‬وبعد التأكد من انه مضمون الرصيد‬ ‫الصراف بتقوميه بالدوالر ‪،‬ثم بعد ذلك‬ ‫يقوم‬ ‫ّ‬ ‫يحول ال��دوالر إلى شاقل قبل تسليمه الدوالر‬ ‫ّ‬ ‫‪،‬ويعطيه املبلغ بالشاقل فما حكم ذلك شرعا؟‬ ‫د‪.‬م��ش��ه��ور ف���واز ‪ :‬ه��ذه املعاملة ال جت��وز شرعا ً‬ ‫بسبب حتويل الدوالر للشاقل قبل تسليم الدوالر‬ ‫للزبون فهنا ال يتحقق القبض املشروط فقهيا ً ال‬ ‫حسا ً وال حكما ً ‪،‬لذا لصحة املعاملة املذكورة ال ب ّد‬ ‫من توفر الشروط التالية ‪:‬‬

‫أ‪ -‬أن يكون الشيك نقديا وهذا متحقق في املسألة‬ ‫التّي بني أيدينا ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أن يكون الشيك مضمون الرصيد ولضمان‬ ‫���ص���راف على‬ ‫رص��ي��د ال��ش��ي��ك ي��ج��ب أن ي��دخ��ل��ه ال ّ‬ ‫حسابه ثالثة أيام ‪.‬‬ ‫ب���ع���د اإلط���م���ئ���ن���ان م����ن وج�������ود رص��ي��د‬

‫بسبب وجود مشاكل في حساب حامل الشيك‬ ‫كحجز ون �ح��وه ‪ ،‬فيعطيه ال �ص� ّ�راف ‪4900‬‬ ‫شاقل على سبيل املثال فما حكم هذه املعاملة ؟‬ ‫د‪ .‬مشهور ‪ :‬هذه املعاملة محرمة شرعاً‪،‬وذلك‬ ‫ألن م��ن ش��روط بيع العملة بجنسها التساوي‬ ‫ّ‬ ‫والتماثل والتقابض ‪،‬وفي هذه احلالة وان توفر‬ ‫شرط التقابض إال انه اخت ّل شرط التساوي‬ ‫وال���ت���م���اث���ل‬

‫د‪٫‬الشيخ فواز مشهور‬

‫‪،‬وهذا يسمى ربا فضل‪.‬‬ ‫���ص���راف ب���إدخ���ال ال��ش��ي��ك على‬ ‫بينما ل��و ق���ام ال ّ‬ ‫مت ص��رف��ه أخ��ذ أج��رة‬ ‫حسابه اخل���اص وب��ع��د أن ّ‬ ‫م��ق��اب��ل خ��دم��ت��ه ف�لا م��ان��ع س����وا ًء أك��ان��ت األج���رة‬ ‫محددة مثل ‪ 100‬شاقل أو نسبة مئوية بشرط أن‬ ‫الصراف في هذه املعاملة‬ ‫يكون الشيك نقديا ً ّ‬ ‫ألن ّ‬ ‫يعتبر وكيالً أو وسيطا ً وليس ص ّرافا ً وال بأس‬ ‫بأخذ أجرة على الوكالة ‪.‬‬ ‫ص� �ح� �ي� �ف ��ة امل�� ��رك�� ��ز ‪ :‬ك� �ل� �م ��ة أخ � �ي� ��رة‬ ‫ت � ��وج� � �ه� � �ه � ��ا جل � � �م � � �ه� � ��ور ال � � � � �ق� � � � ��راء ‪:‬‬ ‫د‪ .‬مشهور ‪ :‬أوصي اجلمهور الكرام بتحري‬ ‫العيش احلالل واجتناب الشبهات ‪ ،‬فمن أراد‬ ‫الدنيا فعليه بالتقوى ومن أراد اآلخرة فعليه‬ ‫بالتقوى ومن أرادهما معا فعليه بالتقوى‬ ‫‪ ،‬قد يجمع امل��رء م��االً كثيرا ً باحلرام ولكن‬ ‫باملقابل قد يكون الثمن ضنكا ً في العيش‬ ‫وعدم راحة وعدم استقرار وال سعادة وال‬ ‫راح��ة بال أو قد يكون على حساب صحته‬ ‫أو عالقته م��ع زوج��ت��ه ‪ ..‬ل��ذا عجبت مل��ن ال‬ ‫يستعني بالتقوى على ه��م��وم ومصاعب‬ ‫وأعباء احلياة كلها ‪....‬‬

‫للشيك يقوم الص ّراف بتحويله إلى دوالر وال‬ ‫الص ّراف صاحب الشيك الدوالرات‬ ‫ب ّد أن يسلّم ّ‬ ‫ث����� ّم إن ش�����اء ص���اح���ب ال���ش���ي���ك أن ي��ش��ت��ري‬ ‫��ص��راف‬ ‫ب��ال��دوالرات ش��واق��ل م��ن عند نفس ال ّ‬ ‫اشترى أو إن شاء اشترى من عند غيره ‪ ،‬وبنا ًء‬ ‫مما يقوم به بعض الصيارفة حيث‬ ‫عليه نح ّذر ّ‬ ‫يقومون بتحويل الشيك إلى دوالرات ومن ث ّم‬ ‫حتويل الدوالرات لشواقل دون تسليم الزبون‬ ‫ال��دوالرات فهذا خلل في التقابض كما يالحظ‬ ‫الصراف‬ ‫ويزداد األمر سو ّءا إن لم يكن بخزينة ّ‬ ‫دوالرات فيكون بيعا ً وهميا ً ‪ ،‬فليتنبه لذلك ‪،‬‬ ‫وهو محل املخالفة الشرعية التي أشرنا إليها‬ ‫في املسألة أعاله !!‬ ‫ص��ح��ي��ف��ة امل� � ��رك� � ��ز ‪ :‬م � ��ا ح� �ك ��م اج� � ��راء‬ ‫م� � � ��ا ي � � �س� � � ّ�م� � ��ى ت�� �ن�� �ق�� �ي� ��ص ال�� �ش�� �ي�� �ك� ��ات‬ ‫(ניכיון) ع� �ل ��ى ال� �ش� �ي� �ك ��ات امل� ��ؤج � �ل� ��ة ؟‬ ‫د‪.‬مشهور ‪ :‬هذه معاملة ربو ّية محرمة باتفاق‬ ‫أهل العلم‪،‬وذلك الشتمالها على نوعني من ال ّربا‬ ‫( ربا فضل \ ربا نساء ) ‪ ،‬وقد ثبت في احلديث‬ ‫الصحيح ‪ " :‬دره ُم ربا ً يأكل ُ ُه ال ّرج ُل وهو يعل ُم‬ ‫أش ُّد من ست ٍة وثالثني زني ٍة "‬ ‫هذا لم يكتف اإلسالم بتحرمي التعامل بالربا‬ ‫وإنا ح ّرم التعاون عليه مطلقا ً سوا ًء‬ ‫فحسب مّ‬ ‫ً‬ ‫أك���ان م��ب��اش��را أم غ��ي��ر م��ب��اش��ر ف��ق��د ث��ب��ت في‬ ‫الصحيح ال ّذي أخرجه اإلمام مسلم في‬ ‫احلديث ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫صحيحه عن َجا ِب ٍر مرفوعا ‪ " :‬ل َع َن آك َل ال ِّر َبا‬ ‫َو ُمو ِكل َ ُه َو َكا ِتبَ ُه َو َ‬ ‫س َوا ٌء" ‪.‬‬ ‫شا ِه َد ْي ِه َو َقا َل ُه ْم َ‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬يأتي بعض الناس إلى احد‬ ‫الصيارفة ويعطيه شيك ًا نقديا (حاالً) ‪،‬قيمته‬ ‫‪ 5000‬ش��اق��ل على سبيل امل �ث��ال لصرافته‬ ‫مقابل نسبة مئوية أو أجرة محددة ‪ ،‬وذلك‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نظرة في يوميات‬ ‫حافظ للقرآن‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ظ‬ ‫ني‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫بيت واحد‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫القرآن‬ ‫شادي عباس‬ ‫احلمد لله ذي الفضل واإلحسان‪ ،‬أنزل كتابه فحفظه من الزيادة‬ ‫��س��ر حفظه ح��ت��ى اس��ت��ظ��ه��ره ص��غ��ار ال���ول���دان‪،‬‬ ‫وال��ن��ق��ص��ان‪ ،‬وي ّ‬ ‫والصالة والسالم على نبينا محمد‪ ،‬رسول كل إنسان‪ ،‬وبعد‪.‬‬ ‫فإن حفظ القرآن سنّة متبعة‪ ,‬فالنبي صلى الله عليه وسلم قد‬ ‫حفظ القرآن الكرمي‪ .‬وله فضائل كثيرة منها‪ :‬انه ينجي صاحبه‬ ‫من النار‪ ,‬قال النبي صلى الله عليه وسلم‪ « :‬لو جعل القرآن في‬ ‫إهاب ثم ألقي في النار ما احترق »‪ .‬وانه يأتي يوم القيامة شفيعا ً‬ ‫ألهله وحفّاظه‪ ،‬قال النبي صلى الله عليه وسلم‪ « :‬اقرأوا القرآن‬ ‫فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا ألصحابه »‪ .‬وان��ه يرفع صاحبه‬ ‫في اجلنة درجات كما في احلديث‪ « :‬يقال لصاحب القرآن‪ :‬اقرأ‬ ‫وارقَ ‪ ،‬ورتّل كما كنت ترتل في الدنيا‪ ،‬فإن منزلتك عند آخر آية‬ ‫تقرأ بها »‪ .‬وان��ه يعطي صاحبه التوقير والتكرمي‪ .‬وغيرها من‬ ‫املزايا التي ال مجال لذكرها‪ ,‬ألنها جمة‪.‬‬ ‫وحافظ القران من اهل الله وخاصته‪ ,‬وهو رفيع املنزلة في الدنيا‬ ‫واآلخ��رة‪ ,‬وال يحسد املرء إال في اثنتني منهما " رجل آتاه الله‬ ‫الكتاب فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار" كما قال الرسول‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫فالبيت ال��ذي يحضن حافظا للقرآن‪ ,‬يكون محفوفا‪ ,‬باخلير‪,‬‬ ‫والوقار‪ ,‬والرحمة‪ ,‬وفضائل اخرى كثيرة‪ ,‬مما نعلمها‪ ,‬وغيرها‬ ‫مم��ا ال نعلمها‪ .‬فكيف اذا ك��ان ه��ذا البيت يضم ثالثة حافظني‬ ‫للقران؟‪...‬‬ ‫بيت االخ جمال عواودة "ابو أحمد" من كفركنا‪ ,‬هو احد البيوت‬ ‫التي حباها الله بنعمة حفظ ال��ق��رآن‪ ,‬فكانت اثنتني من بناته‪,‬‬ ‫وواح��د من ابنائه حافظني للقرآن‪ ,‬فيا لها من نعمة وأي نعمة‪,‬‬ ‫يغبطون عليها‪...‬‬ ‫توجهنا في صحيفة املركز‪ ,‬لهذه العائلة الكرمية‪ ,‬لنلقي الضوء‬

‫على نهج حياتها‪ ,‬وعلى روتينها اليومي‪ ,‬وكيف استطاع ثالثة اجلنان أللبس والدي تاج الوقار‪....‬‬ ‫من ابنائها حفظ القران‪ .‬وغيرها من التساؤالت؟‪ ,‬لتكون هذه أحمد‪ :‬كان هدفي من حفظ كتاب الله هو نيل السعادة في الدنيا‬ ‫وحله الكرامه يوم القيامة‪.‬‬ ‫العائلة منوذجا يحتذى به‪,‬ومثاال لألخالق‪ ,‬واملزايا احلميدة‪ ,‬واآلخرة وأن البس والدي تاج الوقار ُ‬ ‫لعلها تشكل دافعا‪ ,‬ومحفزا‪ ,‬لنا وألبنائنا‪ ,‬في السعي الى الفوز‬ ‫املركز‪ :‬من الذي حفظ القران أوال من بني اإلخوة‪ ,‬وهل كان هذا‬ ‫بالدنيا واآلخرة‪ ,‬عبر حفظ القران الكرمي‪.‬‬ ‫محفزا لباقي األخوة لإلقدام على احلفظ؟‬ ‫سميه اول م��ن حفظت ك��ت��اب ال��ل��ه ف��ي امل��ن��زل ‪ ،‬ه���ذا االم���ر كان‬ ‫بطاقه تعريفيه قصيرة لكل حافظ‬ ‫محفز لباقي األخوة في حفظ كتاب الله ‪،‬وبعد ذلك فداء امتت‬ ‫فداء‪ 28 :‬عاما‪ ,‬طبيبة ‪.‬‬ ‫احلفظ ومن ثم احمد ‪ .‬وقد كنا نشجع بعضنا البعض على احلفظ‬ ‫سميه ‪ 22 :‬عاما‪ ,‬متزوجة تدرس في دار املعلمني‬ ‫واملراجعة ونسمع لبعض‪.‬‬

‫حيفا رياضيات ولغة‬ ‫عربيه في مسار املمتازين‪.‬‬ ‫أحمد ‪ 19 :‬عاما‪ ,‬أنهى‬ ‫الصف الثاني عشر‪ ,‬وحالي ُا‬ ‫يحضر نفسه للدخول‬ ‫للجامعة‪.‬‬

‫امل���رك���ز‪ :‬م���ا ه���و ال���داف���ع ل���دى كل‬ ‫واحد منكم في االقدام على حفظ‬ ‫القرآن؟‬ ‫ف��داء ‪ :‬القرآن عطاء مستمر وهو‬ ‫م���ص���در ل���س���ع���ادة اإلن����س����ان في‬ ‫الدارين‪.‬‬ ‫سميه ‪ :‬الدافع من حفظ كتاب الله‪,‬‬ ‫ه��و التقرب إل��ى الله ‪ ،‬وأن أك��ون‬ ‫م��ن أه��ل الله وخ��اص��ت��ه‪ .‬ودخ��ول‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪11‬‬

‫من اليمني احلاج جمال عواودة وابنه احلافظ احمد عواودة‬ ‫امل��رك��ز‪ :‬كيف ك��ان برنامج احل��ف��ظ عند ك��ل واح���د منكم؟ كيف‬ ‫أستطعتم تنسيق أمور حياتكم وتنظيم وقتكم لعلمنا أن حفظ‬ ‫ال��ق��ران يحتاج ال��ى وق��ت كبير من أوقاتنا الثمينة؟ هل تغيرت‬ ‫حياتكم بعد احلفظ؟؟ما هي األم��ور الرائعة التي حصلت لكم‬ ‫وتعتقدون أنها من ثمار احلفظ لكتاب الله؟‬ ‫سميه‪ :‬كنت أركز احلفظ بعد صالة الفجر وفي ساعات متأخرة‬ ‫من الليل‪ ,‬وأثناء حفظي لكتاب الله كنت في الصف احلادي عشر‬ ‫والثاني عشر‪ .‬حفظ كتاب الله لم يعوق على مساري التعليمي ‪،‬‬ ‫وتقدمت إلمتحانات البجروت والبسيخومتري‪ .‬‬ ‫حفظ القرآن منحني الصبر‪ ،‬الهدوء‪ ,‬وزيادة امياني وقربي من‬ ‫الله وبعد احلفظ ازداد بري لوالدي ‪....‬‬ ‫أحمد‪ :‬كنت أحفظ بعد صاله الفجر‪ ،‬وبني صاله املغرب وصاله‬ ‫العشاء في املسجد مع والدي الذي كان يسمع لي‪ .‬في البداية‬ ‫ح��ف��ظ��ت ع��ش��رة أج����زاء ل��وح��دي مب��س��اع��ده وال����دي وتشجيعه‬ ‫انتسبت إلى‬ ‫ومبتابعه الشيخ ج�لال زع��ب��ي حفظه ال��ل��ه ‪ ،‬ث��م‬ ‫ُ‬ ‫مؤسسه حراء في املعهد القطري ثالث سنوات وخاللها أمتمت‬ ‫حفظ كتاب الله‪ .‬بعد حفظي لكتاب الله ازددت قربا ً من الله‪.‬‬ ‫ف��داء‪ :‬كنت أحفظ في أوق��ات النهار وأحيانا كنت أراج��ع أثناء‬ ‫قياده السيارة‪ ,‬وكنت أسمع يوميا القرآن ألمي وأحيانا أختي‪,‬‬ ‫وأيضا كانت تتابعني األخت املربيه أم كمال خطيب‪ ,‬من مؤسسة‬ ‫زلت حافظه مبتدئه وثمار احلفظ‬ ‫حراء‪ ,‬في بيتها وأسمع لها‪ .‬ما ُ‬ ‫تبقى مستمرة ومتزايدة ما دمت في واحة القران ‪.‬‬ ‫املركز‪ :‬ما هي الفترة التي استغرقها كل واحد منكم في احلفظ؟‬ ‫سميه ‪ :‬حفظت كتاب الله في عام واحد‪ .‬من خالل متابعه األخت‬ ‫املربيه ام كمال خطيب حيث كانت تستقبلني في بينها لتتابع لي‬

‫أحمد‪ :‬تتم مراجعه القرأن ضمن مؤسسة حراء في مشروع‬ ‫احلفظ جزاها الله خيرا‪.‬‬ ‫أحمد ‪ :‬اب��ت��دأت ف��ي حفظ كتاب الله وأن��ا ف��ي الصف اخلامس ملتقى احلفظه األسبوعي احمللي‪ ,‬وامللتقى الشهري القطري‬ ‫االبتدائي وحفظت ‪ 10‬اجزاء على مدار ‪ 4‬سنوات ضمن مؤسسة ويتم فيهم تسميع اجزاء املراجعة‪.‬‬ ‫حراء احملليه في البلدة جزاهم الله خيرا وبعد ذلك انتسبت إلى ف���داء‪ :‬تتم مراجعه ال��ق��ران ضمن مؤسسة ح��راء ف��ي املنظومة‬ ‫مؤسسة حراء القطريه وأمتمت حفظه وتثبيته خالل ‪ 3‬سنوات‪ .‬القرآنيه مبتابعه أألخت أم رضوان سعيد جزاها الله خيرا‪.‬‬ ‫فداء ‪ :‬كنت أحفظ بعض السور أثناء تعليمي وبعد تخرجي أمتمت‬ ‫املركز‪ :‬نصيحة ثمينة للقراء والراغبني فـي حفظ كتاب الله؟‬ ‫حفظ كتاب الله على مدار سنه‪.‬‬ ‫‪:‬سميه ‪ :‬ان يلزموا القرآن كي يكون شفيعا لهم يوم القيامة‪.‬‬ ‫احمد ‪ :‬أنصح القراء والراغبني في احلفظ أن يبدؤا في احلفظ‬ ‫املركز‪ :‬ما هي سورتك املفضلة في القرآن‪ ,‬وملاذا؟‬ ‫سميه‪ :‬سورتي املفضله في القرآن هي سوره النساء والسبب ولوفي سور قصيرة‪.‬‬ ‫‪ :‬ألنني تعبت في حفظها وتثبيتها وفي الفترة احلالية هي أكثر فداء ‪ :‬أنصح للراغبني في احلفظ في قراءه ومتابعه كتب وبرامج‬ ‫سوره اتقنها حفظا‪.‬‬ ‫الدكتور فاضل السامرائي للمساعدة في حفظ املتشابهات من‬ ‫أحمد ‪ :‬سورتي املفضلة هي سوره الواقعه‪ ،‬ألنها من أول السور اآليات‪ ,‬ومتابعه برنامج مسافر مع القرآن‪.‬‬ ‫التي حفظتها وثبتها وأنا في عمر عشر سنوات‪.‬‬ ‫املركز‪ :‬كلمة اخيرة‪ ,‬ونصيحة من األهل‪.‬‬ ‫املركز‪ :‬ما هو دور االهل في خلق جو للحفظ؟‪ ,‬وما هو دورهم خ��ت��م ال���وال���د ج��م��ال ع�����واودة ب��ال��ق��ول ‪ " :‬نحمد ال��ل��ه سبحانه‬ ‫في املساعدة على احلفظ؟ ما هي ردة فعل وشعور والديكـم وتعالى على هذه النعمة العظيمه التي أنعمها الله علينا‪ ,‬ونود‬ ‫أن نشكر م��ؤس��س��ة ح����راء ال��ق��ط��ري��ه واحمل��ل��ي��ة ع��ل��ى اهتمامهم‬ ‫‪.‬أخوتكــم‪ ,,‬أهلك‪ ,,‬أصحابك ‪,,‬بعد حفظك للقرآن؟‬ ‫سميه ‪ :‬بعد حفظي لكتاب الله ‪ ،‬كانت سعادة كبيره في البيت ورعايتهم‪,‬ونخص بالذكر الشيخ ج�لال زعبي على متابعته‬ ‫ورعايته ألحمد حتى أمت حفظ كتاب الله‪ .‬ونشكر أيضا ً احلركة‬ ‫والعائلة وأيضا األصدقاء‬ ‫أحمد ‪ :‬كان هنالك دعم كبير وتشجع من أهلي ومتابعه حلفظي اإلسالميه في كفركنا والشيخ كمال خطيب وعائلته حفظهم الله‬ ‫ومراجعتي ‪ ,‬بعد امتامي حلفظ كتاب الله كان شعور ال يوصف على احتضانهم ألفراد العائله منذ الطفولة من خالل الدروس‬ ‫الدينيه واملشاريع الهادفة والراقية التي أكسبت أبنائنا الرغبة‬ ‫من قبل أهلي وأصدقائي وسعادة كبيرة وفخر عظيم‬ ‫في حفظ كتاب الله‪.‬‬ ‫نصيحة ل�لأه��ل ول��ك��ل بيت مسلم ‪ ،‬أن ي��خ��رج ل��و حافظا لكي‬ ‫املركز‪ :‬كيف يكون برنامج التثبيت واملراجعة؟‬ ‫سميه‪ :‬أح��اول قدر املستطاع وفي كل فرصة متاحة‪ ,‬أن أداوم يشعروا ببركه القرآن وفضله وتعم السعادة واخلير عليهم ‪.‬‬ ‫على مراجعه القرآن‪..‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال � �ق � �ط � ��ري � ��ة ت � �ط � ��ال � ��ب ب � ��إل� � �غ � ��اء ج� ��ول� ��ة‬ ‫ت�ط�ب�ي�ع�ي��ة ل �ـ"ق �ب��ر راح �ي ��ل" واالب��راه �ي �م��ي‬

‫طالبت اللجنة القطرية لرؤساء السلطات احمللية‬ ‫العربية في البالد‪ ،‬مركز السلطات احمللية بإلغاء‬ ‫زيارة طاقم من رؤساء السلطات السابقني الى ما‬ ‫يسمى بـ" قبر راحيل" واحل��رم االبراهيمي في‬ ‫الضفة الغربية‪ ،‬املقررة في ‪.2015/9/7‬‬ ‫وأش��ارت اللجنة في بيان ص��ادر عنها يوم امس‬ ‫اخل��م��ي��س (‪ )8/27‬ال���ى أن���ه " ال ي��ج��وز لطاقم‬ ‫ي��ن��ض��وي ف��ي إط����ار م��رك��ز ال��س��ل��ط��ات احمل��ل��ي��ة أن‬ ‫يقوم مبثل هكذا "زي��ارة " ‪ ،‬ذات طابع سياسي‬ ‫وتطبيعي مع االحتالل واالستيطان االسرائيليَ نْي‬ ‫في الضفة الغربية ‪ ،‬ال سيما أنها قضية خالفية‬ ‫جدية ومبدئية ‪ ،‬وحتمل َمساسا ً مبواقف و َمشاعر‬ ‫رؤساء السلطات احمللية العربية ‪ ،‬الذين ُيش ِّكلون‬ ‫نحو ثلث أعضاء املركز"‪.‬‬

‫وق��ال إن " االم��ر مرفوض كليا من حيث اللجنة‬ ‫القطرية ‪ ،‬خصوصا ً أن��ه ُيش ّكل سابقة ف��ي أداء‬ ‫ومواقف مركز السلطات"‪.‬‬ ‫ودع��ت مركز السلطات احمللية الى إلغائها وعدم‬ ‫خ���روج امل��رك��ز ع��ن م��س��ار عمله واه��ت��م��ام��ات��ه في‬ ‫قضايا السلطات احمللية وحقوقها ‪.‬‬ ‫وج��زم��ت منظمة الثقافة وال��ع��ل��وم التابعة لألمم‬ ‫امل��ت��ح��دة ف��ي ت��ق��ري��ر س��اب��ق ب���أن "ق��ب��ر راح��ي��ل"‬ ‫شمال بيت حلم هو مسجد إسالمي وان سلطات‬ ‫االح��ت�لال ت��ق��وم ب��أع��م��ال ح��ف��ر غ��ي��ر ق��ان��ون��ي��ة في‬ ‫املنطقة‪.‬‬ ‫وجاء في التقرير "أن اليونيسكو تطالب تل ابيب‬ ‫بإخراج احلرم اإلبراهيمي الشريف وقبر راحيل‬ ‫من قائمة مواقع التراث القومي االسرائيلية"‪.‬‬

‫�دءا م ��ن‬ ‫إع � � �ل � � ��ان اإلض � � � � � � � � ��راب امل � � �ف � � �ت � � ��وح ب� � � � � � � � ً‬ ‫ال � � � � � � � � �ث � � � �ل � � � ��اث� � � � � � � � ��اء ف� � � � � � � � � ��ي امل � � � � � � � � � � � � � � � ��دارس‬

‫عقد املجلس العام للجنة القطرية لرؤساء السلطات‬ ‫احمللية العربية في البالد اجتما ًعا ها ًما له بعد ظهر‬ ‫يوم األربعاء (‪ )26/08/2015‬في بلدية سخنني‪.‬‬ ‫وبعد نقاش ُمستفيض َو ُم َطول‪ ،‬قرر املجلس العام‬ ‫للجنة القطرية‪ ،‬وباإلجماع ‪،‬سلسلة قرارات في هذا‬ ‫الصدد‪ ،‬من أهمها وأبرزها‪:‬‬ ‫‪ 1‬إعالن االضراب املفتوح والكلي في السلطات‬‫احمللية وفي جميع املدارس واملؤسسات التعليمية‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬ب���دون اس��ت��ث��ن��اء‪ ،‬ب���دءا م��ن ي���وم ال��ث�لاث��اء‬ ‫ال��ق��ادم القريب بتاريخ ‪ 01/09/2015‬وتنظيم‬ ‫مؤمتر صحفي‪ ،‬مبشاركة جميع رؤساء السلطات‬ ‫احمللية العربية‪ ،‬ف��ي ال��ي��وم نفسه (ال��ث�لاث��اء) في‬ ‫مكاتب اللجنة القطرية في الناصرة‪ ،‬عند الساعة‬ ‫الثانية عشرة ظهرا َ (‪)12:00‬‬ ‫‪ 2‬تنظيم مظاهرة احتجاجية قطرية ‪،‬يوم األربعاء‬‫القادم بتاريخ (‪ )02/09/2015‬في متام الساعة‬ ‫احل��ادي��ة عشرة صباحاَ(‪ )11:00‬أم��ام الكنيست‬ ‫في القدس ‪،‬أث��ن��اء بحث الكنيست مليزانية الدولة‬ ‫للعاميني ‪. 2015/2016‬‬ ‫وف���ي ه���ذا ال��س��ي��اق دع���ت ال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة جميع‬ ‫السلطات احمللية العربية الى تنظيم سفر املشاركني‬ ‫في املظاهرة من موظفي وعمال السلطات احمللية‬ ‫وم��ن مختلف فئات اجلماهير العربية ‪ُ ،‬م��زَودي��ن‬ ‫بالشعارات والالفتات الالزمة ‪.‬‬ ‫‪3‬عقد اجتماع استثنائي للجنة القطرية ‪ ،‬يوم‬‫األربعاء بتاريخ ‪ُ ، 02/09/2015‬ب َعيد املظاهرة‬ ‫في القدس ‪،‬التخاذ القرارات واإلج��راءات الالزمة‬

‫ِوفقا للتطورات واملستجدات‪.‬‬ ‫‪ 4‬إقامة خيمة اعتصام احتجاجية أمام املكاتب‬‫احل��ك��وم��ي��ة أو الكنيست ف��ي ال��ق��دس ‪ ،‬ي��ع��ل��ن عن‬ ‫توقيتها ومكانها املُؤثرين الحقاَ‪.‬‬ ‫‪ 5‬مقاطعة رؤس���اء السلطات احمللية العربية‬‫وعدم املشاركة في االجتماعات واللقاءات املختلفة‬ ‫م���ع ج��م��ي��ع وزراء احل��ك��وم��ة ‪ ،‬مب���ا ف��ي��ه��ا ال��ل��ق��اء‬ ‫ال���ذي سيعقد م��ع وزي���ر امل��ع��ارف ‪،‬ي���وم اخلميس‬ ‫‪، 27/08/2015‬في مركز السلطات احمللية في‬ ‫تل أبيب ‪،‬في حال واصلت احلكومة جَتا ُهل مطالب‬ ‫اللجنة القطرية‪.‬‬ ‫‪ 6‬مطالبة ودع���وة مركز السلطات احمللية في‬‫ال��ب�لاد ل��دع��م م��واق��ف ومطالب وإج����راءات اللجنة‬ ‫القطرية ‪،‬وحقوق السلطات احمللية العربية‪،‬بدون‬ ‫تردد أو تلعثُم‪.‬‬ ‫‪ 7‬دعوة القائمة املشتركة في الكنيست ‪،‬وجميع‬‫األح���زاب واحل��رك��ات السياسية املمثلة للجماهير‬ ‫العربية ‪ ،‬لتحمل مسؤوليتها أيضا ‪،‬ولدعم النضال‬ ‫ال��ع��ادل للسلطات احمللية العربية ‪ ،‬ألنها معركة‬ ‫وقضية جميع أب��ن��اء اجلماهير العربية ‪،‬وألن��ه��ا‬ ‫قضية حقوق عادلة وطبيعية وشرعية للجميع ‪،‬ما‬ ‫يتطلب ُمشاركة اجلميع ُمشاركة فعالة‪.‬‬ ‫‪ 8‬التأكيد على وحدة رؤس��اء السلطات احمللية‬‫ال��ع��رب��ي��ة ف��ي إط���ار ال��ل��ج��ن��ة ال��ق��ط��ري��ة ‪،‬وال��ت��زام��ه��م‬ ‫بقراراتها واملشاركة الفعالة في اجراءاتها‪ ،‬ملا في‬ ‫ذلك من تأثير اكبر ‪،‬وبالتالي خدمة ملصالح جميع‬ ‫املدن والقرى العربية في البالد"‪.‬‬

‫حملة تنزيالت مبناسبة إفتتاح السنة الدراسية‬ ‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪50‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪1+1‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪ 22‬ببـ ـ‬ ‫‪100‬‬ ‫‪50‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪ 2‬بـ‬ ‫‪150‬‬

‫‪150‬‬


‫تهنئة عطرة‬ ‫من حقول الياسمين ومن بساتين‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى اإلبن‬ ‫الغالي البروفيسور والمحاضر‬

‫مغير حسني خمايسي‬ ‫بمناسبة ترقيته للقب بروفيسور (‪)PHD, MD‬‬ ‫من كلية الطب في جامعة هارفارد‬ ‫‪ ,Harvard Medical School‬في بوسطن‪.‬‬ ‫بعد قضاء ثالث سنوات ونصف من االبحاث في مجال‬ ‫اختصاصه في علم الغدد‪( .‬االندوكرينولوجيا)‬

‫ّ‬ ‫وجل أن‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬ ‫ينفع الناس بعلمه وعمله‬

‫مقدمة من الوالد حسين خمايسي ( أبو آحمد )‬ ‫والوالده واإلخوه واألخوات وجميع أفراد العائلة‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احمل � � �ك � � �م� � ��ة امل� � � ��رك� � � ��زي� � � ��ة ب� � �ح� � �ي� � �ف � ��ا ت� � �ق � ��رر ح� �م� �ل� ��ة ال� � �ش � ��رط � ��ة ب� � ��امل� � ��دن ال � �ع� ��رب � �ي� ��ة‪:‬‬ ‫ت� ��أج � �ي� ��ل ان � �ت � �خ � ��اب � ��ات رئ� � ��اس� � ��ة امل� �ت ��اب� �ع ��ة ب �ي ��ن "ت� �ط� �ب� �ي ��ق ال � �ق � ��ان � ��ون" واالن � �ت � �ق� ��ام؟‬ ‫أص���درت احملكمة امل��رك��زي��ة ف��ي مدينة " حيفا" اوراقهم معاييرها وهم‪ :‬االستاذ عبد احلكيم مفيد‪,‬‬ ‫يوم األربعاء‪ ،‬قرا ًرا بتأجيل انتخاب رئيس للجنة ك��ام��ل ري����ان‪ ،‬م��ح��م��د ب��رك��ة‪ ،‬ع���وض ع��ب��د ال��ف��ت��اح‪،‬‬ ‫امل��ت��اب��ع��ة ال��ع��ل��ي��ا للجماهير ال��ع��رب��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل ومحمد عوض أبو ريا‪.‬‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬والتي كان تقرر اجراؤها يوم السبت‬ ‫احلركة اإلسالمية تقف وراء‬ ‫التماسا ق ّدمه احملامي عمران‬ ‫املقبل‪.‬وقبلت احملكمة‬ ‫ً‬ ‫مرشحها عبد احلكيم مفيد‬ ‫خطيب‪ ،‬ال���ذي ك��ان��ت املتابعة ق��د رف��ض��ت اعتماد‬ ‫ه���ذا واص�����درت احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫أوراقه للترشح ملنصب الرئيس قبل ع ّدة أيام‪.‬‬ ‫��ؤج��ل انتخابات رئ��اس��ة جلنة الفلسطيني بيانا ج��اء فيه‪" :‬نحن ‪ ،‬ف��ي احلركة‬ ‫وبحسب ال��ق��رار‪ ،‬ت ّ‬ ‫املتابعة العليا‪ ،‬الى موعد لم يحدد بعد‪ ،‬بينما أمرت اإلسالمية ‪ ،‬نؤكد أننا مع مرشحنا األخ األستاذ‬ ‫احملكمة احملامي خطيب ب��إي��داع مبلغ ق��دره ‪ 100‬عبد احلكيم مفيد ‪ ،‬داعمني له حتى النهاية ‪ ،‬طمعا ً‬ ‫الف شيكل في صندوقها حتى اخلميس‪ ،‬مشيرة منا أن يصبح رئيسا ً للجنة املتابعة العليا ‪.‬‬ ‫الى ان قرار تأجيل االنتخابات مرهون بإيداع هذا نحن نتمنى له النجاح ‪ ،‬ليس ألن اخلروج من املأزق‬ ‫الذي تعاني منه املتابعة يكمن في شخصية الرئيس‬ ‫املبلغ‪.‬‬ ‫وك��ان القائم بأعمال رئيس جلنة املتابعة العليا فقط ‪ ،‬بل ألننا على يقني أن هذا الرئيس سيحمل‬ ‫ورئيس اللجنة القطرية م��ازن غنامي وج��ه دعوة في جعبته برنامج إعادة بناء جلنة املتابعة وجتديد‬ ‫إلى قيادات وممثلي األحزاب واحلركات السياسية النشاط فيها وفي كل جلانها ‪ ،‬وسيعمل على إقامة‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة الن��ع��ق��اد امل��ج��ل��س امل��رك��زي للجنة وذل��ك صندوق قومي متهيدا ً لالنتقال النتخاب املتابعة‬ ‫ي��وم السبت امل��واف��ق (‪ )29/8/2015‬في مدينة برئيسها وأعضائها مباشرة من كل جماهيرنا في‬ ‫الناصرة بهدف انتخاب رئيس جلنة املتابعة وبناء الداخل الفلسطيني ‪.‬‬ ‫الدستور ‪ ،‬وقال بيان صادر عن غنامي‪ ،‬إن الدعوة ولكننا نؤكد في نفس الوقت أننا نتحلى باملسؤولية‬ ‫النتخاب رئيس للمتابعة جاءت "بنا ًء على القرارات ال��وط��ن��ي��ة وال ن��ري��د للمشهد االن��ت��خ��اب��ي لرئاسة‬ ‫السابقة للمجلس امل��رك��زي للجنة املتابعة العليا املتابعة أن يقودنا إلى حالة استقطاب تفرض شلالً‬ ‫للجماهير العربية‪ ،‬وجلنة االنتخابات الداخلية على اللجنة ‪ ،‬ومن هنا رأينا من املناسب أن نبارك‬ ‫لرئاسة جلنة املتابعة العليا‪ ،‬ووفقا ً لدستور اللجنة أي جهود للجنة الوفاق عساها أن تصل إلى حل‬ ‫يتفق عليه اجلميع ‪ ،‬ونؤكده في صندوق االقتراع‬ ‫ونظامها الداخلي"‪.‬‬ ‫وصادقت اللجنة على ترشيحات عدد الذين طابقت ‪".‬‬

‫أث��ارت حملة أطلقتها الشرطة اإلسرائيلية خالل‬ ‫األي��ام املاضية‪ ،‬جدال واس ًعا في ع�� ّدة مدن وقرى‬ ‫عربية ف��ي املثلث واجلليل‪ ،‬حيث اتهم مواطنون‬ ‫العناصر بتحرير مخالفات باجلملة‪ ،‬والتر ّبص‬ ‫بالسائقني بشكل مستفز‪.‬‬ ‫وح���ررت الشرطة خ�لال اليومني املاضيني نحو‬ ‫‪ 150‬مخالفة سير في مدينة طمرة‪ ،‬وبير املكسور‪،‬‬ ‫واعبلني‪ ،‬فيما منعت ع ّدة سيارات أخرى من السير‬ ‫على الشارع ملدة ‪ 30‬يو ًما ‪.‬‬ ‫وزع��م��ت الشرطة اإلسرائيلية أنها اطلقت حملة‬ ‫واسعة‪ ،‬مشيرة الى أنّها تعمل "مبوجب القانون"‬ ‫وف���ي ن��ط��اق ن��ظ��م وإج�������راءات م��ل��زم��ة وص���ارم���ة‪،‬‬ ‫" س��ع��يً��ا ل��ل��ح��ف��اظ ع��ل��ى س�لام��ة اف����راد اجل��م��ه��ور‬ ‫وتعزيز جودة حياتهم املعيشية"‪ ،‬متوع ّدة النّاس‬ ‫باالستمرار على هذا النهج‪ ,‬علما انها تتوارى في‬ ‫محاربة اجلرمية والكشف عن مرتكبي عشرات‬ ‫يبحث ع��ن املخالفني ويتربص بهم بشكل ملفت‬ ‫جرائم القتل‪ ,‬بحسب هؤالء‪.‬‬ ‫على النقيض‪ ،‬أ ّكد شهود عيان أن تصرفات عناصر للنظر‪ ،‬فكثير من السائقني دفعوا ثمنًا باه ًظا ملجرد‬ ‫الشرطة اإلسرائيلية تشير الى أنها حملة انتقام محاولة الدفاع عن انفسهم ومناقشة الشرطي"‪.‬‬ ‫من العرب فحسب‪ " ،‬فاحلملة وان حمل ظاهرها وحت��ظ��ى ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ت��اري��خ أس���ود‬ ‫رسالة أمان‪ ،‬ومسعى لفرض القانون‪ ،‬إال ان باطنها وص���ورة قامتة ل��دى فلسطينيي‪ ،48‬فهي متهمة‬ ‫ال يحمل سوى االستفزاز واالنتقام "‪ ,‬و"تعبئة بشكل رسمي من قبل قيادات الداخل الفلسطيني‬ ‫بالتغاضي عن انتشار ظاهرة العنف‪ ،‬وك��ف اليد‬ ‫خزينة الدولة على حساب العربي املضطهد"‪.‬‬ ‫وأش���ار الشهود ال��ى أن عناصر الشرطة ح��رروا ع��ن بعض اجل��ن��اة‪ ،‬باإلضافة ال��ى قتل عناصرها‬ ‫مخالفات دون سبب يذكر في كثير من األحيان‪ " .‬لعدد من الشبان العرب خالل السنوات املاضية‪،‬‬ ‫كان واضحا أن من بني عناصر الشرطة من كان وترقية بعضهم مقابل جرميته تلك‪.‬‬ ‫ً‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ننسج اجمل ايات التبريكات ونقدم‬ ‫احر التهاني مكللة بعبق الياسمني‬ ‫الى الغالية ‪:‬‬

‫الطفل دواب�ش��ة يلهو بحرقة‬ ‫وي �س��أل ع��ن وال ��ده ووال��دت��ه‬ ‫أظهر مقطع فيديو انتشر على مواقع التواصل االجتماعي حتسنا‬ ‫ملحوظا طرأ على الوضع الصحي للطفل احمد دوابشة (‪ 4‬سنوات)‪.‬‬ ‫حيث كان يلهو برفقة افراد من عائلته واطباء في مستشفى "تل‬ ‫هشومير"‪ ،‬فيما ال ت��زال والدته ريهام التي ال تبعد سوى بضع‬ ‫امتار عن طفلها في حالة حرجة وتخضع لعمليات جراحية‪.‬‬ ‫سمير دواب��ش��ة املتحدث باسم العائلة التي اح��رق مستوطنون‬ ‫متطرفون منزلها‪ ،‬في قرية دوما جنوب نابلس‪ ،‬في الـ‪ 31‬من متوز‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬ما اسفر ايضا عن استشهاد الرضيع علي على الفور‬ ‫ووال��ده سعد متأثرا باصابته بعد نحو اسبوع‪ ،‬ان "الطفل احمد‬ ‫جتاوز مرحلة اخلطر واخرج من غرفة العناية املكثفة"‪.‬‬ ‫واض��اف انه خضع لعدة عمليات ناجحة لزراعة اجللد في نصفه‬ ‫السفلي وهو بحاجة الى خمسة شهور على اقل تقدير لكي يتعافى‬ ‫من اصابته‪.‬‬ ‫واض��اف "احمد حزين‪ ،‬احيانا ال يحب ان يرى الناس ويطلب ان‬ ‫يبقى وحيدا في غرفته‪ ،‬وال يتوقف عن السؤال عن والدته ووالده‪،‬‬ ‫كنا نقول له ان والدتك ال متلك تصريحا لزيارته‪ ،‬ولكن بعد ذلك‬ ‫اضطررنا للقول له ان ام��ه وبقية العائلة مريضة ولكن دون ان‬ ‫يعرف ان والده وشقيقه قد استشهدا"‪.‬‬

‫أصالة جميل دقدوقي‬ ‫مبناسبة النجاح في االمتحان احلكومي‬ ‫لتصبح "أخصائية عالج مشاكل النطق والسمع "‬ ‫وحصولها على درجة االمتياز من جامعة حيفا‪.‬‬ ‫نسأل العلي القدير أن يوفقك وأن ينفع الناس بعلمك وعملك‬ ‫وأن يرشدك طريق التألق دائما‬

‫الف مبروك قدما الى االم ما‬

‫مقدمة من اجلد محمود دهامشة ( أبو كمال ) واجلدة (أم كمال )‬ ‫واألخوال كمال وكامل وزياد وامين وجهاد وعائالتهم‪.‬‬





‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ب� �ط� �ي� ��رم حت� � � ��ذر‪ :‬ط � ��ال � ��ب ح� �ت� ��ى ج� �ي� ��ل ‪ 9‬كلية غرناطة حتتفل بتخريج طالبها امللتحقني‬ ‫س � � �ن� � ��وات ال ي� �ق� �ط� ��ع ال� � � �ش � � ��ارع ل� ��وح� ��ده ب �ج ��ام �ع ��ة ال � �ق� ��دس امل� �ف� �ت ��وح ��ة ف� ��ي ب� �ي ��ت حل��م‬ ‫مع اقتراب العام الدراسي اجلديد‪ ،‬واالنتهاء من‬ ‫التحضيرات امل��درس��ي��ة م��ن م��ع��دات وقرطاسيه‪،‬‬ ‫يبقى األمر االهم والذي يتوجب على االهل االنتباه‬ ‫له وتوليه اهمية عظمى‪ ،‬هي ارشاد أوالدهم لكيفية‬ ‫الذهاب واإلياب من والى املدرسة بأمان وسالمة‪.‬‬ ‫فمعظم ال��ط�لاب ي��ح��ض��رون غ��ال��ب��ا ال���ى امل��درس��ة‬ ‫س��ي�� ًرا على االق���دام ول��ذا م��ن املهم أن يقوم االه��ل‬ ‫بالقيام م��ع ابنائهم بجولة ت��ع��ارف على الشارع‬ ‫ال��ذي سيسلكه ابناؤهم في الطريق ال��ى املدرسة‬ ‫وذل��ك قبل بدء العام الدراسي وفي االي��ام االولى‬ ‫للدراسة‪ ،‬وتعريفهم على االماكن اخلطرة او التي‬ ‫بحاجة النتباه زائد كممرات املشاة وااللتفافات في‬ ‫الشارع ومواقف السيارات"‪.‬‬ ‫فبحسب توصيات بطيرم طفل او طالب حتى جيل‬ ‫‪ 9‬سنوات ال يقطع الشارع لوحده دون مرافقة‬

‫ب��ال��غ‪ .‬ولكن رغ��م ذل��ك فقد تبني م��ن خ�لال تقرير‬ ‫اجرته بطيرم قبل بضعة سنوات حول سلوكيات‬ ‫التجول بشكل آمن في اوساط الصغار عشية العام‬ ‫الدراسي اجلديد‪ ،‬تبني أن حوالي ‪ 17%‬من اولياء‬ ‫االم��ور قد صرحوا في االستطالع انهم سمحوا‬ ‫ألوالده�����م ب��ع��ب��ور ال���ش���ارع دون ال��ق��ي��ام بعملية‬ ‫ارش��اده��م ح��ول كيفية ال��ع��ب��ور اآلم���ن وان ‪26%‬‬ ‫من اولياء االم��ور ألوالد ما بني ‪ 7 - 5‬سنوات لم‬ ‫يرشدوا ابنائهم حول كيفية عبور الشارع بشكل‬ ‫آمن‪ .‬كما وأن ‪ 67%‬من اولياء االمور ألبناء تتراوح‬ ‫اعمارهم ما بني ‪ 8‬سنوات حتى ‪ 10‬سنوات اشاروا‬ ‫الى انهم يسمحون لهم بعبور الشارع لوحدهم ‪،‬‬ ‫مع العلم ان اجليل األدنى لعبور الشارع يجب ان‬ ‫يكون ‪ 9‬س��ن��وات على األق��ل ف��ي ح��ال ع��دم وج��ود‬ ‫مرافق بالغ‪.‬‬

‫م�ل�ت�ق��ىل�ل�ط��ال�ب��ات اجل��ام�ع�ي��ات ف��ي ط��رع��ان‬ ‫ختام دحلة‬

‫نظمت احل��رك��ة اإلسالمية النسائية ف��ي طرعان‬ ‫م��ؤمت��را ل��ل��ط��ال��ب��ات اجل��ام��ع��ي��ات ب��ع��ن��وان (ملتقى‬ ‫الطالبات اجلامعيات )‪ ،‬حيث حضرت نحو سبعني‬ ‫طالبة للمشاركة في املؤمتر الذي شمل عدة فقرات‬ ‫ه��ادف��ة استهلتها ال��ط��ال��ب��ة رواء زرع��ي��ن��ي بكلمة‬ ‫ترحيبية ‪ ،‬وقد استضاف املؤمتر األسيرة احملررة‬ ‫احملامية منار جبارين مديرة في مؤسسة يوسف‬ ‫ال��ص��دي��ق‪ ،‬وال��ت��ي حت��دث��ت ع��ن جتربتها كطالبة‬ ‫جامعية في السجن ‪ ،‬وعن دور مؤسسة يوسف اتخاذ القرارات املصيرية ‪.‬‬ ‫ال��ص��دي��ق وم���ا ت��ق��دم��ه ل�لأس��رى وذوي���ه���م ‪.‬ك��ذل��ك شمل أيضا املؤمتر فقرات أخرى متنوعة أعجبت‬ ‫فقد شملت الفقرات محاضرة قيمة للمستشارة احلضور من الطالبات‪.‬‬ ‫التربوية هبة عواودة والتي حتدث فيها عن آليات‬

‫م � ��ن ظ� �ل ��ام ال � �ل � �ج� ��وء ال � � ��ى ن� � ��ور االي� � � ��واء‬ ‫َص ُروا‬ ‫اج ُروا َو َج َ‬ ‫اه ُدوا ِفي َسبِيلِ ال َل ِّه َوا َل ِّذ َ‬ ‫َوا َل ِّذ َ‬ ‫ين َآم ُنوا َو َه َ‬ ‫ين َآو ْوا َون َ‬ ‫مي‬ ‫ُأو َل ِئ َك ُه ُم المْ ُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ون َح ًّقا ل َُه ْم َمغْ ِف َرةٌ َورِ ْز ٌق كَ رِ ٌ‬

‫في زي��ارة للكهوف واملغارات في جبال مدينة‬ ‫تشانلي اورف���ا على احل���دود التركية السورية‬ ‫شاهد وفد مؤسسة جلنة االغاثة االنسانية للعون‬ ‫عن كثب حجم املأساة التي يكابدها الالجئون‬ ‫السوريون حيث تزج بهم ماكنة احلرب السورية‬ ‫في كل االقطار والبلدان‬ ‫ال��ت��ق��ى ال��وف��د امل��ك��ون م���ن م��دي��ر م��ؤس��س��ة جلنة‬ ‫االغ���اث���ة االن��س��ان��ي��ة وع����دد م���ن رج����ال االع��م��ال‬ ‫العشرات من االسر السورية التي لم جتد مأوى‬ ‫إال بجوار ال��دواب من االبقار واالغنام والكالب‬ ‫ف��ي ك��ه��وف وم��غ��ارات اورف���ا التركية ال��ت��ي من‬ ‫الصعوبة الوصول اليها اال مشيا على االقدام‬ ‫واس��ت��م��ع ال���وف���د مب��ش��ارك��ة ج��م��ع��ي��ة ع��ط��اء ال��ى‬ ‫عشرات االسر التي اشتكت من سوء االوضاع‬ ‫واألمراض التي تفتك بأبنائهم بسبب االوضاع‬ ‫التي ال تصلح اصال للبهائم‬ ‫مبشاعر ممزوجة باأللم واحلسرة واخلوف من‬ ‫القادم باشر الوفد بالتنسيق مع مدير املؤسسة‬

‫السيد رائ��د بدر باستئجار ‪ 50‬شقة من الشقق‬ ‫التركية اجليدة التي تليق بكرامة االنسان ‪ .‬ثم‬ ‫بدأت رحلة االنتقال الى الشقق ووفد املؤسسة‬ ‫يشارك العائالت باالنتقال الى الشقق ‪.‬‬ ‫مت بفضل الله ايواء ‪ 50‬اسرة تضم ‪ 278‬فردا‬ ‫من االيتام واالرامل والشيوخ السوريني بتكلفة‬ ‫سنوية تشمل االيجار واالعانة الشهرية وفرش‬ ‫الشقق بقيمة تقريبية ‪ 570‬الف شيكل ‪ .‬حيث‬ ‫بلغ معدل ايواء اسرة سورية مكونة من خمسة‬ ‫افراد دوالر شهريا‪.‬‬ ‫ومن اجلدير بالذكر ان املؤسسة تقوم مبشروع‬ ‫اي�����واء ال�لاج��ئ�ين ال��س��وري��ن وت���ق���دمي امل��ع��ون��ات‬ ‫واالغ��اث��ة منذ بداية ال��ث��ورة السورية وق��د تقدم‬ ‫اخ���وان م��ن قلنسوة بالتبرع بإقامة ‪ 5‬عيادات‬ ‫مل���ع���اجل���ة ال�ل�اج���ئ�ي�ن ال����س����وري��ي�ن وس���ت���واص���ل‬ ‫املؤسسة بإذن الله دون كلل او ملل حتى يأتي‬ ‫الله بفرج من عنده انه على كل شيء قدير ‪.‬‬

‫في اجواء احتفالية مميزة ‪ ،‬مت تخريج كوكبة من‬ ‫طلبة جامعة القدس املفتوحة فرع بيت حلم ومن‬ ‫ضمنهم خريجي كلية غرناطة الذين درس��وا في‬ ‫اجلامعة تخصص اخلدمة االجتماعية وذلك يوم‬ ‫الثالثاء ‪2015/8/18‬م ‪ ،‬في قصر املؤمترات في‬ ‫مدينة بيت حلم ‪.‬‬ ‫اقيم االحتفال حتت رعاية الرئيس محمود عباس ‪.‬‬ ‫حيث بدأ االحتفال بآيات عطرة من الذكر احلكيم‪.‬‬ ‫ون��ق��ل مم��ث��ل ال��رئ��ي��س "أب����و م�����ازن" د‪ .‬حسني‬ ‫األع��رج حتياته وهنأ جميع اخلريجني وذويهم‪،‬‬ ‫واستعرض رئيس مجلس أمناء اجلامعة عدنان‬ ‫سمارة تاريخ تأسيس جامعة القدس املفتوحة‬ ‫ودورها في متكني فئات مختلفة من أبناء شعبنا‬ ‫ف��ي إك��م��ال تعليمها‪ ،‬ووع��د رئيس اجلامعة أ‪ .‬د‪.‬‬ ‫يونس عمرو أن تظل " جامعة القدس املفتوحة"‬ ‫عند حسن ظن أبناء شعبها بها واستعرض اهم‬ ‫االجنازات‪ ،‬ثم القى رئيس مجلس الطلبة القطري‬ ‫كلمة ال��ط�لاب‪ ،‬وش��ارك الدكتور طه ام��ارة عميد‬ ‫ك��ل��ي��ة غ��رن��اط��ة اجل��ل��ي��ل وع����دد م���ن الشخصيات‬ ‫االك��ادمي��ي��ة وال��وط��ن��ي��ة واملجتمعية والشعبية‪،‬‬

‫وممثلي األحزاب والفصائل‪ ،‬وأعضاء من املجلس‬ ‫التشريعي الفلسطيني‪ .‬‬ ‫وف��ي غمرة ه��ذه األج���واء الرائعة أع��رب الدكتور‬ ‫طه أم��ارة عميد كلية غرناطة اجلليل عن سعادته‬ ‫واعتزازه بالطالب واخلريجني وبأهلنا في الداخل‬ ‫وبشعبنا الفلسطيني في كل مكان‪ ،‬وقدم التهاني‬ ‫للخريجني وذويهم ومتنى لهم النجاح والتوفيق‬ ‫واش����اد ب��ال��ت��ع��اون م��ع ج��ام��ع��ة ال��ق��دس املفتوحة‬ ‫ش��اك��را رئ��ي��س مجلس االم��ن��اء ورئ��ي��س اجلامعة‬ ‫واسرتها‪.‬‬ ‫وفي نهاية احلفل وبعد الكلمات والتهاني دعا راعي‬ ‫احلفل املسؤولني والشخصيات االعتبارية‪,‬ومن‬ ‫ضمنهم ال��دك��ت��ور ط��ه ام���ارة لتسليم ال��ش��ه��ادات‬ ‫للخريجني‪.‬‬ ‫وأخ��ي��را ص��رح الدكتور طه ام��ارة باننا في كلية‬ ‫غرناطة اجلليل نُسخر كل الطاقات خلدمة رسالة‬ ‫العلم والتطوير لتحقيق طموحات الكلية وفلسفتها‬ ‫في إع��داد وتأهيل أجيال املستقبل لبناء اإلنسان‬ ‫احلضاري والنافع لبلده وملجتمعه‪.‬‬


‫تهنئة عطرة‬ ‫من حقول الياسمين ومن بساتين‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى األخ‬ ‫الغالي البروفيسور والمحاضر‬

‫مغير حسني خمايسي‬ ‫بمناسبة ترقيته للقب بروفيسور (‪)PHD, MD‬‬ ‫من كلية الطب في جامعة هارفارد‬ ‫‪ ,Harvard Medical School‬في بوسطن‪.‬‬ ‫بعد قضاء ثالث سنوات ونصف من االبحاث في مجال‬ ‫اختصاصه في علم الغدد‪( .‬االندوكرينولوجيا)‬

‫ّ‬ ‫وجل أن ينفع الناس بعلمه وعمله‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬ ‫مقدمة من احمد سليم خمايسي ( أبو الهيثم )‬ ‫وجميع أفراد العائلة ‪ -‬وطاقم العاملين في مكتب‬ ‫تأمين الشرق‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وبنفس وتيرة احلزن التي بدأت بها كالمها تتابع الكوماني قصتها وتقول إنه وبعد ساعات من إعياء‬ ‫التحقيق سلّمها ضابط الشرطة في مركز القشلة قرارا مينعها من دخول األقصى ملدة ‪ 15‬يوما بتهمه منع‬ ‫املستوطنني من الصعود إلى صحن قبة الصخرة املشرفة‪ ،‬األمر الذي نفته أم صالح كونها إمرأة مسنة‬ ‫ال تقدر على مالحقة املستوطنني‪.‬‬ ‫"عدت إلى منزلي وأنا أحمل قرار اإلبعاد املكتوب باللغة العبرية والذي لم أفهم منه شيئا سوى رقم ‪15‬‬ ‫الذي كان يتوسط الورقة‪ ،‬وجلست منتظرة عودة ولدي من العمل حتى يترجمه لي‪ .‬وبعد أن فسر لي ما‬ ‫الذي يحتويه القرار بالضبط لم أشعر بأي شعور سيء أو ازعاج إال عندما رفع أذان العشاء ووضعت‬ ‫لسان ثقيل وخطوات مترنحة تسندها عصا حديدية‪ ،‬هذا ما‬ ‫لباس الصالة على بدني وهممت باخلروج إلى األقصى املبارك ألداء فريضتي فيه‪ ،‬فأخبرني جنلي بأني‬ ‫وصلت اليه احل��ال��ة الصحية للمقدسية فاطمة الكوماني (أم‬ ‫لن أستطيع الصالة فيه‪ .‬فجلست أستمع للمؤذن وأردد وراءه‪ ،‬وانتهى اآلذان لكن دموعي لم تتوقف‪،‬‬ ‫صالح) ‪ 61‬عاما‪ ،‬بعد أن ح��اول األط��ب��اء جاهدين انقاذها من‬ ‫فكانت تلك املرة االولى التي ال أستطيع الوصول فيها إلى األقصى" روت أم صالح الكوماني‪.‬‬ ‫شلل نصفي أصابها إثر جلطة دماغية؛ كانت نتيجة إبعادها عن‬ ‫رافق انهمار دموع أم صالح جميع أوقات اآلذان إلى أن جاء اليوم الذي ازداد قهرها فيه فجلطت دماغيا‬ ‫املسجد األقصى املبارك ‪ 15‬يوما‪.‬‬ ‫وشل نصفها األمين بالكامل ومنعت من اخلروج من املستشفى طيلة ‪ 3‬شهور لتخضع إلى عالج مكثف‬ ‫اعتادت أم صالح طيلة ‪ 25‬عاما أن تصلي الفروض اخلمسة في‬ ‫حملاولة إنقاذها من الشلل‪.‬‬ ‫املسجد األقصى كون بيتها مالصق له‪ ،‬حيث تسكن في منطقة‬ ‫"كنت أعلم أني أحب األقصى بشدة‪ ،‬لكني لم أتخيل يوما أن بعدي عنه سيسبب لي شلال نصفيا‪ ،‬ففقداني‬ ‫ب��اب احلديد – أح��د أب��واب املسجد األقصى املبارك ‪ -‬وت��روي‬ ‫ألفراد عائلتي كأمي وأبي لم يؤثر علي كما تأثرت بحزني على فراق األقصى" قالت أم صالح‪.‬‬ ‫بلسانها الثقيل ‪ -‬الذي يصعب للمنصت لها فهمه جيدا إال اذا‬ ‫تعيش أم صالح اآلن في منزل صغير ال تستطيع اخلروج منه إال على كرسي متحرك أو عصا حديدية‬ ‫كررته عدة مرات ‪ -‬أنها قبل ‪ 5‬شهور وبعد خروجها من األقصى‪ ،‬قام أحد اجلنود بطلب بطاقة هويتها تتوكأ عليها بصحبة مرافق‪ ،‬ورغم صحتها املتعبة إال أنها تصر على الذهاب للصالة في األقصى حتى لو‬ ‫على غير املعتاد – إذ جرت العادة أن يتم سؤال الوافدين إلى األقصى عن هوياتهم ال اخلارجني منه – اقتصرت صالتها فيه على فريضة واحدة‪.‬‬ ‫فأخرجت بطاقتها وسلمتها له‪ ،‬وإذا به يحتجزها وبطاقتها ويقتادها إلى مخفر باب السلسلة القريب من وأثناء رفع اآلذان من املسجد األقصى رفعت احلاجة الكوماني يديها بالدعاء على من حرمها من األقصى‬ ‫األقصى‪ ،‬ومن ثم ح ّولها إلى مركز القشلة ليستجوبها احملققون ملدة ‪ 6‬ساعات‪.‬‬ ‫وأوصل حالها ملا هي عليه‪ .‬فهي كما تقول‪ ،‬لن تسامح من احتل أقصاها ومنعه عنها ألنها تعتبره مبثابة‬ ‫الروح التي إذا ابتعدت عن جسدها مات‪.‬‬

‫فاطمة الكوماني ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫أبعدت عن األقصى فجلطت دماغيا‬

‫مصرع سليم عفيفي من الناصرة وإصابة‬ ‫اب �ن��ه ج ��راء ت�ع��رض�ه��م ل�ص�ع�ق��ة كهربائية‬ ‫لقي املواطن سليم ف��اروق عفيفي‬ ‫(‪ 47‬ع��ا ًم��ا) م��ن م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫م���ص���رع���ه‪ ،‬م���س���اء ي����وم ال��س��ب��ت‪،‬‬ ‫م���ت���أث��� ًرا ب���ج���راح���ه اث����ر ت��ع��رض��ه‬ ‫لصعقة كهربائية ‪ ،‬اصابته عندما‬ ‫ك���ان يعمل ف��ي ورش��ت��ه مب��ح��اذاة‬ ‫م��ن��زل��ه‪ .‬وبحسب املعلومات فإن‬ ‫امل��واط��ن وال���ذي ميلك م��ح��ددة في‬ ‫املدينة ك��ان يعمل وألس��ب��اب غير‬ ‫م��ع��روف��ة اص��ي��ب ب��ص��ع��ق��ة كهربائية‬ ‫ع���ن���دم���ا مل�����س أح������د األج�����ه�����زة ال���ت���ي‬ ‫يستخدمها في عمله‪.‬‬ ‫ه������ذا‪ ،‬وه����رع����ت إل�����ى امل����ك����ان ط���واق���م‬ ‫اإلس����ع����اف ال���ت���ي ع��م��ل��ت ع��ل��ى ت��ق��دمي‬ ‫أن‬ ‫اإلس��ع��اف��ات األول��ي��ة للمصاب إال ّ‬ ‫شتى احمل��اوالت احلثيثة إلنقاذ حياته‬ ‫باءت بالفشل‪ ،‬وبالتالي لم يجد األطباء‬ ‫أمامهم س��وى اع�لان وف��ات��ه‪ .‬في حني‬ ‫وص��ل��ت إل��ى امل��ك��ان ق���وات م��ع��ززة من‬ ‫الشرطة التي شرعت بتقصي احلقائق‬ ‫وجمع األدل��ة واإلف��ادات للتوصل الى‬ ‫صيغة وقوع احلادث القاتل واملؤسف‬ ‫وقالت املتحدثة باسم الشرطة‪ ":‬في‬

‫س���اع���ات م��س��اء ي���وم ال��س��ب��ت امل��ب��ك��رة‬ ‫بالناصرة في احلي الشرقي بورشة‬ ‫ل���ل���ح���دادة ت��ع��رض ص��اح��ب��ه��ا ل��ت��م��اس‬ ‫كهربائي مما اسفر عن اصابته بجراح‬ ‫حرجة توفي على اث��ره��ا باملستشفى‬ ‫ك��م��ا وأص���ي���ب اب��ن��ه ال���ش���اب ‪ 19‬ع��ام��ا‬ ‫ال���ذي ح���اول م��س��اع��دة وال����ده والح��ظ‬ ‫باحلاصل بتماس كهربائي هو االخر‬ ‫مع وصف حالته باملتوسطة احيل على‬ ‫اث��ره��ا للعالج باملستشفى‪ .‬وال���ى كل‬ ‫ذلك تواصل الشرطة بأعمال الفحص‬ ‫والتحقيق بكافة التفاصيل واملالبسات‬ ‫ذات العالقة مع اخطار شركة الكهرباء‬ ‫وفقا للمقتضى "‪.‬‬

‫م�ص��رع س��ال��م جن �ي��دات م��ن قرية‬ ‫ال� �ن� �ج� �ي� ��دات ف � ��ي ح � � ��ادث ط ��رق‬ ‫خ��يّ��م احل���زن مطلع االس��ب��وع‬ ‫على قرية البعينة النجيدات‪,‬‬ ‫بعد أن لقي املواطن سالم علي‬ ‫جنيدات (‪ 60‬عا ًما) من البعينة‬ ‫م��ص��رع��ه ج����راء ح����ادث ط��رق‬ ‫ذاتي مروع في النقب‪.‬‬ ‫وق��ال��ت ال��ش��رط��ة أن احل���ادث‬ ‫وقع على شارع رقم ‪ 264‬في‬ ‫النقب بالقرب من "كيبوتس مشمار‬ ‫هنيغب" ب��ع��د ان��ق�لاب ش��اح��ن��ة االم��ر‬ ‫ال���ذي أدى ال���ى إن����دالع ال��ن��ي��ران فيها‬ ‫وم��ص��رع سائق الشاحنة‪ ،‬وتواصل‬ ‫الشرطة التي هرعت الى هناك بأعمال‬ ‫الفحص والتشخيص والتحقيق بكافة‬ ‫التفاصيل واملالبسات‪ ،‬وفقا للبيان‪.‬‬

‫كما هرعت طواقم االسعاف من جنمة‬ ‫داوود احلمراء الى مكان احلادثة حلظة‬ ‫حصوله ووجدوا سائق الشاحنة عال ًقا‬ ‫بداخلها وفاقدا للوعي وحالته حرجة‬ ‫اذ ق��ام��وا ب��إخ��م��اد احل��ري��ق وان��ت��ش��ال‬ ‫السائق إال أنه مت االعالن عن وفاته"‪.‬‬



‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ن �ص��ائ��ح م ��ا ق �ب��ل ال �ع ��ودة إل ��ى م �ق��اع��د ال ��دراس ��ة‬ ‫املرحلة االنتقالية م��ن أج���واء العطلة الصيفية الطويلة إل��ى مقاعد‬ ‫الدراسة تشكل حتديا ً أمام األهالي‪ ،‬في كل ما يخص ساعات النوم‬ ‫وااللتزام‪ ...‬فيما يلي ‪ 6‬نصائح لتهيئة طفلكم للعودة إلى املدرسة‪.‬‬ ‫مع نهاية العطلة الصيفية يواجه األهالي صعوبات في تغيير سلوك‬ ‫األبناء والعودة بهم إلى منط احلياة املعتاد خالل األي��ام الدراسية‪.‬‬ ‫ف��ي��م��ا ي��ل��ي ‪ 6‬ن��ص��ائ��ح ت��س��اع��د األه����ل ع��ل��ى تغيير "س��ل��وك العطلة‬ ‫الصيفية" لدى األبناء عشية العودة إلى مقاعد الدراسة‪:‬‬ ‫‪ .1‬النوم‬ ‫تتبدل س��اع��ات ال��ن��وم وت��ط��ول ل��دى األب��ن��اء خ�لال العطلة الصيفية‬ ‫وه��ذا أم��ر طبيعي‪ ،‬لكن مع عشية افتتاح السنة الدراسية يتوجب‬ ‫على األه��ال��ي إع��ادة ساعات النوم إل��ى طبيعتها‪ .‬الطريقة األفضل‬

‫ل��ذل��ك ه��ي ال��ب��دء بتغيير س��اع��ات‬ ‫اخل��ل��ود إل���ى ال��ن��وم ف��ي األس��ب��وع‬ ‫األخير من العطلة‪ ،‬وم��ن املفضل‬ ‫تبكير موعد النوم بـ ‪ 15‬إل��ى ‪20‬‬ ‫دقيقة‪ ،‬حتى بلوغ املوعد املفضل‪.‬‬ ‫ويتطلب ه��ذا األم��ر أيضا ً تقليص‬ ‫الفترات املسموح خاللها مشاهدة‬ ‫التلفزيون أو استخدام الكمبيوتر‪،‬‬ ‫فاألسبوع األخير مبثابة "عملية فطام" من وسائل الترفيه املذكورة‪.‬‬ ‫لتسهيل االنتقال إلى نظام جديد عشية العودة إلى املدرسة‪ ،‬يجب‬ ‫إبالغ األبناء أن عليهم اخللود إلى النوم ‪ 15‬دقيقة من املوعد املعتاد‪.‬‬

‫من الضروري فعل ذلك بلطف ولكن بحزم أيضاً‪.‬‬ ‫من املفضل أيضا ً جتهيز وجبة عشاء خفيفة مبشاركة األطفال ساعة‬ ‫قبل النوم‪ ،‬لتسهيل عميلة النوم لديهم ولكي تكون مريحة‪ ،‬وليكون‬ ‫اليوم التالي أسهل على الطفل وتركيزه أعلى وحالته نفسية أفضل‪.‬‬ ‫‪ .2‬ساعات املساء‬ ‫ترتبط حالتنا النفسية اليوم بحالتنا في مساء أم��س‪ ،‬كذلك احلال‬ ‫لدى األطفال‪ ،‬فيجب جتهيز احلقيبة املدرسية في ساعات املساء‪،‬‬ ‫فذلك يقلل من الضغوطات على األهل واألبناء وميكنهم من توفير‬ ‫ما يلزم في الوقت‪ .‬كذلك احل��ال مع املالبس‪ ،‬يفضل جتهيزها في‬ ‫ساعات املساء وليس في صباح اليوم األول في املدرسة‪ .‬وميكن‬ ‫أيضا ً جتهيز الوجبة املدرسية في املساء‪.‬‬ ‫أمر آخر ال يقل أهمية هو التحدث إلى األبناء في ساعات املساء عن‬ ‫اليوم التالي‪ ،‬أي إجراء محادثة لطيفة وسعيدة عن اليوم التالي وعن‬ ‫املتعة بالعودة إلى املدرسة وكذلك تذكر اللحظات السعيدة واملمتعة‬ ‫خالل العطلة الصيفية‪.‬‬ ‫‪ .3‬روتني الصباح‬ ‫م��ن امل��ف��ض��ل إع����داد وج��ب��ة ص��ب��اح��ي��ة – ف��ط��ور‪-‬ق��ب��ل ال��ي��وم األول‪،‬‬ ‫خصوصا ً وأن لهذا األمر آثار كبيرة على تغيير روتني العطلة‪ .‬فخالل‬ ‫العطلة الصيفية طالت ساعات النوم‪ ،‬والوجبة الصباحية تساعد على‬ ‫استعادة منط احلياة املدرسية ب��د ًءا بدخول احلمام وغسل الوجه‬ ‫واليدين وتنظيف األسنان أو حتى القيام بتمارين الصباح ومن ثم‬ ‫تناول وجبة الفطور‪ .‬هذه التغييرات تساعد األبناء على العودة إلى‬ ‫مسارهم الطبيعي‪.‬‬ ‫للفطور أهمية كبيرة أيضا ً كونه يشكل فرصة إلجراء محادثة لطيفة‬ ‫وقصيرة ومتفائلة مع الطفل عن برنامجه اليومي‪.‬‬ ‫‪ .4‬جدول ساعات‬ ‫غالبية األطفال "يكسرون" القواعد والنظم التي حددت لهم‪ ،‬بد ًءا من‬ ‫ساعات النوم وحتى ساعات مشاهدة التلفزيون‪ .‬لذا من الضروري‬ ‫قبل العودة إلى املدرسة جتهيز جدول ساعات يشمل ساعات النوم‪،‬‬ ‫س��اع��ات إع���داد الوظائف امل��درس��ي��ة‪ ،‬س��اع��ات الترفية‪ ،‬س��اع��ات لقاء‬ ‫األصحاب وغيرها‪ .‬ومبقدور األهالي إعداد اجلدول ألسبوع كامل‬ ‫مبشاركة األبناء‪.‬‬ ‫م��ن املفضل أن ُي��ك��رس األس��ب��وع األخ��ي��ر م��ن العطلة باالستعداد‬ ‫للمدرسة مثل "جتليد الكتب"‪ ،‬جتهيز احلقيبة املدرسة وما الى ذلك‪.‬‬ ‫‪ .5‬اللباس املوحد‬ ‫يواجه األه��ال��ي ع��ادة مشاكل عديدة مع األب��ن��اء في سن متقدمة –‬ ‫املراهقني‪ -‬في ما يخص اللباس املدرسي املوحد‪ .‬احلل لهذه املشاكل‬ ‫يكمن أوالً في التحدث مع األبناء عن هذا املوضوع‪ ،‬خصوصا ً وأن‬ ‫اللباس أو الزي املوحد ليس من صالحيات األهل بل املدرسة ووزارة‬ ‫التربية والتعليم هي اجلهة املسؤولة عن املوضوع‪ .‬ومن الضروري‬ ‫التوضيح لألبناء بأن الهدف من اللباس املوحد هو املساواة بني كل‬ ‫الطالب‪ ،‬وهي قيمة هامة وإيجابية جداً‪.‬‬ ‫‪ .6‬التوتر والقلق‬ ‫االنتقال ملرحلة دراسية جديدة تثير لدى العديد من األطفال حالة‬ ‫من التوتر أو القلق‪ ،‬وتثير لديهم تساؤالت اجتماعية حتديدا ً تتعلق‬ ‫ب��األص��ح��اب واألج����واء ف��ي ال��ص��ف‪ .‬ول��دى األط��ف��ال ال��ذي��ن ينتقلون‬ ‫للصف األول‪ ،‬يكون لديهم قلق من فراق األهل‪ ،‬وكذلك احلال لدى‬ ‫األطفال ذوي االحتياجات اخلاصة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫هذا القلق طبيعي وهناك عدة أساليب ملواجهته‪ :‬أوال‪ ،‬يجب التحدث‬ ‫مع األبناء بلغة إيجابية عن العودة إلى املدرسة أو االنتقال إلى مرحلة‬ ‫جديدة وحالة القلق أو التوتر التي ميرون بها‪ ،‬ويجب التشديد على‬ ‫أن أمامهم العديد من الفرص االيجابية للتعرف على أم��ور جديدة‬ ‫وأشخاص جدد‪ .‬يجب تعزيز وتقوية ثقة األبناء بأنفسهم وإقناعهم‬ ‫بقدرتهم على جتاوز هذا التحدي من خالل التطرق إلى التحديات‬ ‫التي جتاوزوها أو االجنازات التي حقوقها‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬ش��ارك��وا األط��ف��ال ف��ي التجهيزات للمدرسة أو أم��ور أخ��رى‬ ‫من شأنها ص��رف تفكيرهم بالصعوبات املتوقعة ومبقدورها أن‬ ‫تعزز ثقتهم بأنفسهم‪ .‬باإلمكان ً‬ ‫أيضا القيام بزيارة إلى املدرسة أو‬ ‫احلضانة ومقابلة املربني‪ ،‬كذلك املرور مبسار الذهاب إلى املدرسة‪.‬‬ ‫في حاالت التوتر والقلق الشديدة يحبذ االستعانة بطاقم املدرسة أو‬ ‫احلضانة أو التوجه إلى مختصني بهذا الشأن‪ ،‬حسب احلاجة‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خ��واط��ر ت�ق�ن�ي��ة ‪ – 13‬اح ��ذر!! ف �ي��روس ي�غ��زو "ف�ي��س ب ��وك"!!‬ ‫الكاتب‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬ ‫ظهر ف��ي االون���ة االخ��ي��رة ف��ي��روس على موقع‬ ‫التواصل االجتماعي "فيسبوك" ويقوم هذا‬ ‫ال��ف��ي��روس بنشر ص��ور وم��ن��ش��ورات ومقاطع‬ ‫ف��ي��دي��و ع��ل��ى حسابك‪ ‬ف���ي م���وق���ع ال��ت��واص��ل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي "ف��ي��س ب��وك"ب��ع��د احل��ص��ول على‬ ‫اذنك "بشكل غير مباشر"‪.‬‬ ‫قبل أن نبدأ‬ ‫•أعتذر ان ُوجد أخطاء امالئية بغير قصد‪.‬‬ ‫•يسعدنا ان تراسلنا اذا كان لديك اي استفسار‬ ‫أو اق��ت��راح ملوضوعمعني أو تقييم لهذه املقالة‬ ‫أو م�لاح��ظ��ة أو ان��ت��ق��اد ب��نّ��اء ع��ل��ى ه���ذه صفحة‬ ‫ال��ف��ي��س ب�������������������وك‪www.facebook.com/‬‬ ‫‪. prhussnyazz‬‬ ‫•ميكنك متابعة الصفحة ليصلك ك��ل جديد‪,‬‬ ‫وال��ض��غ��ط ع��ل��ى ‪ Like‬وم���ن ث��م ال��ض��غ��ط على‪ ‬‬ ‫‪ NotificationsGet‬ليصل ك��ل ج��دي��د أو‬ ‫تابعني @‪prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫•بعض احملتوى مقتبس من منشور االخ معاذ‬ ‫خطيب ومصادر اخرى‪...‬‬ ‫مميزات املنشورات التي يقوم الفيروس بنشرها‬ ‫رمب��ا ف��ي بعض األح��ي��ان يقوم بنشر ص��ور أو‬ ‫مقاطع فيديو غير أخالقية‪ ,‬وغالبا ما‪ ‬حتتوي‬ ‫ه���ذه امل��ن��ش��ورات ع��ل��ى إش����ارة ألص��دق��ائ��ك في‬ ‫امل��ن��ش��ور وغ��ال��ب��ا ي��ح��ت��وي ع��ل��ى راب�����ط م��ل��غ��م‪,‬‬ ‫وحذاري‪ ..‬حذاري‪ ..‬حذاري‪..‬أن تقوم بالضغط‬ ‫على الرابط الذي تشك في أمره النه سيأخذك‬ ‫ملوقع خارج موقع التواصل االجتماعي "فيس‬ ‫ب��وك" حيث يقوم ه��ذا املوقع بتحميل برنامج‬ ‫(فيروس) على جهازك‪.‬‬ ‫م��ن األمثلة التي انتشرت لهذا امل��ن��ش��ورات‪" :‬‬ ‫اع��رف م��ن ي��زور بروفيلك" ‪" ,‬أن��ت تظهر في‬ ‫هذا الفيديو"‪ " ,‬أنت تظهر في هذه الصورة"‪,‬‬ ‫والكثير من هذه األمثلة‪...‬‬ ‫•تنبيه‪-‬هذا الفيروس ليس فقط على حسابك‪,‬‬ ‫بل هو موجود على جهاز احلاسوب بحد ذاته‪,‬‬ ‫مب��ع��ن��ى اخ���ر ان‪ ‬أي ش��خ��ص ي��ق��وم بتسجيل‬ ‫ال���دخ���ول ع��ل��ى ح��س��اب��ه ع��ل��ى م��وق��ع ال��ت��واص��ل‬ ‫االجتماعي "فيسبوك" من خ�لال نفس جهاز‬ ‫احل��اس��وب ال���ذي "س��ك��ن" فيه ه��ذا الفيروس‬ ‫سوف يتأثر‪ ‬بالفيروس‪.‬‬ ‫•بعض ان��واع ه��ذه الفيروسات تقوم باغالق‬ ‫حسابك على الفيس ب��وك بعد الضغط عليه‪,‬‬ ‫منهم من يقوم بالنشر على حسابك‪ ,‬منهم من‬ ‫يقوم بسرقة بيانات حسابك‪ ،‬منهم من يقوم‬ ‫بإغالق حسابك‪ ‬وغير ذلك‪...‬‬ ‫طرق وصول هذا الفيروس‪-‬‬ ‫‪ 1‬التطبيقات‬‫قد يكون هناك تطبيق مضر يقوم بالنشر على‬ ‫حسابك بدال منك‪ ,‬وميكن لهذا التطبيق في غالب‬ ‫االحيان‪ ‬أيضا معرفة تفاصيلك الشخصية مثل‬ ‫االمييل ورقم الهاتف وغير ذلك من املعلومات‪ ‬‬

‫بدون معرفتك‪.‬‬ ‫‪ 2-‬منشور أو رسالة من أحد أصدقائك‬

‫رمبا قد يصلك هذا الفيروس عن طريق الضغط‬ ‫على راب��ط احد املنشورات امللغمة‪ ‬على حساب‬ ‫صديقك أو رسالة ملغمة‪ ‬من صديقك وبعد ان‬ ‫تقوم بالضغط على الرابط وتنزيل البرنامج الذي‬ ‫يطلب منك تثبيته ليعرض لك الفيديو املطلوب أو‬ ‫الصورة او قد يطلب منك تثبيت "اضافة" على‬ ‫املتصفح‪ ,‬وعندها يصبح الفيروس موجود في‬ ‫جهازك وليس في حسابك‪!!..‬‬ ‫‪ 3‬البريد االلكتروني‬‫كما ذك��رن��ا ف��ي النقطتني السابقتني ول��ك��ن قد‬ ‫ي��ص��ل��ك ه���ذا ال���راب���ط امل��ل��غ��م ع���ن ط��ري��ق ال��ب��ري��د‬ ‫االلكتروني او أي وسيلة تواصل اخرى‪.‬‬ ‫خطوات التخلص من هذا الفيروس‬ ‫•ازالة التطبيقات من الفيس بوك‬ ‫ن��ق��وم ب��ال��دخ��ول حلسابنا ف��ي م��وق��ع التواصل‬ ‫االج��ت��م��اع��ي " ف��ي��س ب���وك" وم���ن ث��م ال��دخ��ول‬ ‫إلى‪ ‬اع����دادات ‪ >-‬تطبيقات ‪ >-‬وم��ن ث��م حذف‬ ‫التطبيقات امللغومة التي تقوم بنشر الروابط‪ ‬‬ ‫امللغومة‪ ,‬التطبيقات التي الحتتاجها والتي ال‬ ‫تستعملها‪!!..‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪23‬‬

‫م��ؤس�س��ة ح ��راء تقيم ل �ق� ً�اء ت�ك��رمي� ًي��ا ملربيها‬

‫ن��ظ��م��ت م��ؤس��س��ة ح����راء لتحفيظ‬ ‫ال����ق����رآن ال���ك���رمي ل���ق���ا ًء ت��ك��رمي��يً��ا‬ ‫قطر ًيا ملربي املراكز القرآنية من‬ ‫النقب حتى اجلليل‪ ,‬ي��وم السبت‬ ‫‪ 22.8.2015‬في املتنزه الذهبي ‪-‬‬ ‫كفركنا‪ ,‬حيث شارك في هذا اليوم‬ ‫ما يقارب ‪ 250‬مربي‪.‬‬ ‫اف��ت��ت��ح االح��ت��ف��ال ال��ش��ي��خ "أم�ي�ن‬ ‫زرعيني" تاله تالوة عطرة للذكر‬ ‫احلكيم لألخ مدير مركز ديرحنا‬ ‫"ع����وض ع��ب��د ال���ق���ادر" وع���رض‬ ‫لفتيان اإلس�ل�ام – ك��ف��رم��ن��دا‪ ،‬ثم‬ ‫كلمة املؤسسة التي قدمها رئيس‬ ‫املؤسسة – الشيخ جالل زعبي‪-‬‬ ‫‪ ،‬كلمة احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة أل��ق��اه��ا ع��ل��ى مسامع‬ ‫احلاضرين فضيلة الشيخ كمال خطيب – نائب‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية‪ -‬والتي أك��د فيها على‬ ‫مكانة املربي واألمانة التي يحملها في أداء دوره‬ ‫في املركز القرآني‪ ،‬وأك��د الشيخ كمال في كلمته‬ ‫ح��ي��ث ق���ال "أن���ت أي��ه��ا امل��رب��ي رس��ال��ة‪ ،‬بسلوكك‪،‬‬ ‫بطعامك‪ ،‬بصالتك‪ ،‬بوقتك‪ ،‬رسالة تتضمن مفاهيم‬ ‫تربوية تأثر على طالبنا‪ ،‬فكن رسالة صحيحة‪،‬‬ ‫قدوة لهؤالء الطالب"‪.‬‬ ‫وتخلل االحتفال فقرة التكرمي التي استلم فيها‬ ‫كل مربٍ هديته التي هي عبارة عن لوحٍ محوسب‬ ‫(ت��اب��ل��ت)‪ ,‬وال����ذي ت��رن��و امل��ؤس��س��ة أن يستثمره‬ ‫األخ��وة املربون في حوسبة املؤسسة والتواصل‬

‫اإلل���ك���ت���رون���ي م���ن خ�ل�ال���ه وم����ن خ��ل�ال امل��ن��ظ��وم��ة‬ ‫احملوسبة‪ .‬تلت هذه الفقرات وجبة عشاء لألخوة‬ ‫املربني‪.‬‬ ‫‪ ‬وعقب مدير املؤسسة – أ‪ .‬ع��ادل دحلة ‪ -‬بقوله‪:‬‬ ‫"تسعى إدارة املؤسسة إل��ى بلوغ غاية التطور‬ ‫والرقي باملؤسسة ومشاريعها‪ ,‬وقد ارتأت اإلدارة‬ ‫أن حوسبة املؤسسة هو غاية ال بد من بلوغها حتى‬ ‫تتماشى املؤسسة مع التطورات العاملية‪ ,‬وها هي‬ ‫ذي جتعل من تكرميها للمربني وسيلة للوصول‬ ‫إلى هذه الغاية"‪.‬‬ ‫وأوض��ح أن اليوم التكرميي للمربني يعتبر جز ًءا‬ ‫ُيشار من خالله إلى ِع َظم دور املربي واملندوب في‬ ‫املراكز القرآنية‪.‬‬

‫مخالفات البلدية للتجار ‪ ..‬منط جديد لتهجير املقدسيني‬

‫•تثبيت برنامج انتي فيروس‬ ‫لكي يتم حذف الفيروس نهائيا من جهازك عليك‬ ‫تثبيت برنامج انتي فيروس ممتاز وتقوم بعمل‬ ‫فحص كامل للجهاز بواسطة برنامج االنتي‬ ‫فيروس‪. ‬‬ ‫•تثبيت االضافة‬ ‫في حال انتشر الفيروس على جهاز احلاسوب‬ ‫وي���ق���وم ب��ال��ن��ش��ر ع��ل��ى ح��س��اب��ك‪ ,‬ع��ل��ي��ك تثبيت‬ ‫ه��ذه اإلض��اف��ة على متصفح ال��ك��روم لكي متنع‬ ‫الفيروس من النشر على حسابك‪ ,‬اسم االضافة‬ ‫هو "‪facebook-malicious-extension‬‬ ‫‪ "cleaner‬وهناك شرح بالفيديو لكيفية تثبيت‬ ‫هذهاإلضافة على متصفح الكروم وه��ذا رابط‬ ‫أداة التنظيف (ملتصفح كروم فقط)‪http:// ‬‬ ‫‪goo.gl/gF67z‬‬ ‫•تبليغ عن املنشورات‬ ‫ميكنك التبليغ عن املنشورات التي حتتوي على‬ ‫روابط ملغومة على أنها "سبام" لكي اليظهر‬ ‫لك هذا املنشور الحقا‪..‬‬ ‫نصائح ‪-‬‬ ‫• تثبيت حتديثات مايكروسوفت ويندوز غالبا ً‬ ‫يكون بها سد للثغرات املكتشفة أوالً ب��أول(اذا‬ ‫كنت تستعمل احلاسوب للدخول حلسابك في‬ ‫موقع التواصل االجتماعي "فيس بوك"‪!!..‬‬ ‫•ال حتاول الوصول إلى أي موقع غير معروف‬ ‫أو مشتبه ب��ه‪ ،‬وح��اول التأكد من أصدقائك إن‬ ‫كانوا قد أرسلوا هذا الرابط أو الصورة وأنها‬ ‫معروفة وموثوقة‪!!..‬‬ ‫•فكر قبل الضغط على أي رابط أو صورة أو‬ ‫فيديو!!‬

‫متاشيا مع سياسة التهجير التي يتبعها‬ ‫االحتالل مع املقدسيني وتسخيره كافة‬ ‫أذرع���ه وإم��ك��ان��ات��ه ل��ذل��ك ال��ه��دف‪ ،‬قامت‬ ‫بلدية االح��ت�لال منذ م��دة ليست بعيدة‪،‬‬ ‫بتحرير مخالفات مالية للتجار املقدسيني‬ ‫الذين تقع حوانيتهم في الطرق املؤدية‬ ‫إل���ى امل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك وح��ائ��ط‬ ‫ال��ب��راق احمل��ت��ل‪ .‬وي��ظ��ه��ر ذل���ك جليا ل��دى‬ ‫جت���ار س���وق ب���اب ال��س��ل��س��ل��ة‪ ،‬ال���ذي يعد‬ ‫ط��ري��ق املستوطنني ال��رئ��ي��س��ي ‪ -‬س��واء‬ ‫ك���ان���وا م��ت��ج��ه�ين إل����ى ح��ائ��ط ال���ب���راق أو‬ ‫خارجني من املسجد األقصى بعد انتهاء‬ ‫اقتحامهم‪.‬‬ ‫وتسعى بلدية االحتالل جاهدة إلخالء‬ ‫ط���ري���ق ب�����اب ال��س��ل��س��ل��ة م����ن ب��س��ط��ات‬ ‫احلوانيت املمتدة على جانبي الطريق‪ ،‬إلفساح الطريق‬ ‫للمستوطنني للسير فيه دون تضييقات‪ .‬وق��د قامت‬ ‫ب��ت��ح��دي��د م��س��اح��ة ‪ 40‬س���م ف��ق��ط ألص���ح���اب احمل�ل�ات‪،‬‬ ‫إلخراج بضاعتهم خارج الدكان‪ ،‬مما أدى الى انخفاض‬ ‫ف��ي املبيعات كما ق��ال ص��اح��ب محل السياحة سعيد‬ ‫الصاحلي لكيوبرس‪ ،‬وذل��ك ألن بيع محالتهم يعتمد‬ ‫باألساس على إب��راز ما في داخ��ل احمل��ل على بسطات‬ ‫صغيرة خارجه‪.‬‬ ‫ورغ���م أن ال��ت��ج��ار خ��ض��ع��وا ل��ق��رار ال��ب��ل��دي��ة وب��اش��روا‬ ‫بتنفيذه‪ ،‬إال أن بلدية االح��ت�لال أص��رت على عقابهم‪،‬‬ ‫وقامت بتحرير مخالفة لسعيد الصاحلي بقيمة ‪475‬‬ ‫شيكل بحجة تعليقه حقيبة صغيرة ف��ي أعلى سقف‬ ‫باب محله‪ .‬وقال الصاحلي إن بلدية االحتالل خالفته‬ ‫ملجرد أنها تريد أن تخالف؛ فاحلقيبة في أعلى الطريق‬ ‫ومرتفعة عنه حوالي ‪ 4‬أمتار وهي فعليا ال تضايق على‬ ‫أحد‪.‬‬ ‫أما صاحب محل السياحة ناصر الرموني فقد قال إن‬ ‫جور بلدية االحتالل تع ّدى بسطة أو شنطة معلقة‪ ،‬فهي‬ ‫ح��ررت له مخالفة بقيمة ‪ 475‬شيكل ألنه جالس على‬ ‫كرسي باب محله‪ ،‬متذرعة أنه يعيق حركة امل��رور في‬ ‫الشارع؛ األمر الذي نفاه الرموني كون الكرسي بعيد‬ ‫عن منتصف الطريق بحوالي املتر ونيف‪.‬‬ ‫وتعدى بطش بلدية االحتالل حترير مخالفات ألصحاب‬

‫احمل��ل�ات‪ ،‬ح�ين ق���ام ع��ن��اص��ره��ا ب��ض��رب ص��اح��ب محل‬ ‫السياحة ف��ادي أب��و ميالة‪ ،‬بعد تدميرهم لبسطة كان‬ ‫مخرجها أمام محله‪ ،‬وحولته ملركز القشلة حيث اضطر‬ ‫لدفع كفالة مالية بقيمة ‪ 2500‬شيكل‪ ،‬وذلك قبل عدة‬ ‫شهور كما قال سامر أبو ميالة شقيق املتضرر‪.‬‬ ‫ويقول صاحب محل البقالة في سوق باب السلسلة إن‬ ‫ما تقوم به بلدية االحتالل وقواته في باب السلسلة‪ ،‬كل‬ ‫يوم‪ ،‬هو عملية تهجير للمقدسيني وانتقاما من الرباط‬ ‫فيه‪ ،‬فهو مركز لتجمع املرابطني املمنوعني من دخول‬ ‫األق��ص��ى وامل��ب��ع��دي��ن ع��ن��ه‪ ،‬ف��ق��وات االح��ت�لال اخل��اص��ة‬ ‫متنعه من اجللوس وق��راءة القران قبالة محلة بحجة‬ ‫أنها ال تريده أن يشتبك مع املستوطنني وكذلك متنعه‬ ‫من السهر في محله ليال‪.‬‬ ‫وق����ال م��خ��ت��ص��ون ف��ي ش����ؤون ال��ق��دس احمل��ت��ل��ة إن ما‬ ‫ي��ج��ري ف��ي��ه��ا ه��و م��خ��ط��ط اح��ت�لال��ي ي��رم��ي إل���ى إف���راغ‬ ‫الفلسطينيني من نقطة املركز واملتمثلة بالبلدة القدمية‬ ‫وامل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك‪ ،‬وذل���ك م��ن خ�ل�ال حترير‬ ‫مخالفات وفرض ضرائب باهظة عليهم‪ ،‬حلسم احلرب‬ ‫الدميوغرافية التي يشنها عليهم من أجل حتويل البلدة‬ ‫القدمية ملستعمرة اسرائيلية ال يسكنها إال املستوطنني‪.‬‬ ‫وأض��اف��وا أن االح��ت�لال يكيل مبكيالني ف��ي تعامله مع‬ ‫الفلسطينيني واملستوطنني‪ ،‬فهو يرى بسطة صغيرة في‬ ‫السوق وال يرى كنيس كبير أقيم على أرض فلسطينية‪،‬‬ ‫أو حوانيت املستوطنني التي متأل بسطاتها الشوارع‪.‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫‪ 20‬حافلة قبل االلف‪...‬‬

‫بائع األقالم ‪:‬‬ ‫يا َ‬

‫َ‬ ‫تواصل نومها‬ ‫ُق ْل للصغيرة أن‬ ‫رب من شي ِم الكرام !!‬ ‫الع ِ‬ ‫فالنوم عند ُ‬

‫الصورة ألب سوري يبيع األقالم في بيروت‬

‫يقوم احل��اج زك��ي خطيب "اب��و الصالح"من كفركنا‪ ,‬ف��ي هذه‬ ‫االي��ام بتكثيف العمل على جتنيد التبرعات والكفاالت حلافالت‬ ‫مسيرة البيارق التي تسير لألقصى‪.‬‬ ‫احلاج زكي قال‪ ":‬ان هناك فاعل خير من البلدة قد تبرع بكفالة‬ ‫‪ 12‬حافلة‪ ,‬وان هناك فاعلة خير قد تبرعت بكفالة ‪ 5‬حافالت‪,‬‬ ‫وبقي ‪ 20‬حافلة حتى نصل االلف"‬ ‫وأضاف احلاج‪ ":‬عند امتام الكفاالت الى الـ ‪ 1000‬سيتم اجراء‬ ‫قرعة على ‪ 12‬عمرة ب�ين املتبرعني‪ ,‬ون��أم��ل ان يكون ذل��ك قبل‬ ‫العيد"‬ ‫ب����ارك ال��ل��ه ب���ك ي���ا ح���اج زك����ي‪ ,‬وب�����ارك ل��ل��م��ت��ب��رع�ين ب��أم��وال��ه��م‪,‬‬ ‫وصدقاتهم‪.‬‬

‫جبل سيخ وال يونان؟‬ ‫في سبيل احملافظة على االسماء العربية‪ ،‬التي نفتخر بها وورثناها‬ ‫عن آبائنا وأجدادنا‪ ،‬نحن مطالبون بترسيخ هذه األسماء لألجيال‬ ‫القادمة‪ ،‬عبر استعمالها في وسائلنا االعالمية وخطاباتنا اليومية‪.‬‬ ‫لذلك فان " مفرق بيت رميون‪ -‬هو احملدر" ومفرق جوالني‪ -‬هو‬ ‫مسكنة"‪ ،‬وجبل " يونان‪ -‬هو جبل سيخ" ؟!!!‬

‫قنبلتك بني ايديك!‬ ‫فوجئ الشاب محمد نصار من قرية طرعان بانفجار هاتف خلوي في‬ ‫سيارته مما ادى الى اضرار في السيارة ‪ .‬يروي محمد نصار حكاية‬ ‫انفجار الهاتف ‪ :‬حينما استقليت سيارتي قاصدا أح��د املتاجر في‬ ‫القرية وضعت هاتفي اخلليوي جانبا على املقعد كعادتي‪ ،‬ففوجئت‬ ‫بصوت انفجار داخل السيارة ودخان كثيف تبني لي الحقا ان الهاتف‬ ‫قد إنفجر محدثا ثقبا في املقعد وضررا بالغا في الهاتف وبلطف من‬ ‫الله لم أصب بأي أذى"‪.‬‬

‫الطريق الى املدرسة‪...‬‬ ‫ي��ع��ود االف ال��ط�لاب ال���ى م��ق��اع��د ال���دراس���ة مطلع‬ ‫االسبوع املقبل‪ ,‬ال يكفي ان املدارس تعاني من نقص‬ ‫ف��ي الصفوف‪ ,‬واملعلمني‪ .‬فالطريق ال��ى املدرسة‬ ‫الثانوية في كفركنا مثال‪ ,‬مفروشة "بالزبالة"‪,‬‬ ‫هذه الطريق التي يسلكها يوميا املئات من الطالب‪,‬‬ ‫وغيرهم ممن يتوجهون الى امللعب البلدي ملمارسة‬ ‫الرياضة‪ .‬نرجو من املسؤولني في املجلس تنظيف‬ ‫الرصيف‪ ,‬ومالحقة من يرمون القمامة في جنبات‬ ‫الشوارع في جميع انحاء البلدة‪...‬‬

‫املال العام‪...‬‬

‫احدى مميزات املجتمعات املتحضرة هي حفاظ اهلها على املال العام‪ ,‬وعلى املنشآت‬ ‫العامة‪ ,‬واعتبارها وق ًفا ال يجوز االعتداء عليه‪ ,‬ووجوب احلفاظ عليها كأنها تخصنا‪.‬‬ ‫هذا االمر يشمل املواطنني واملسؤولني على حد سواء‪...‬‬ ‫لذلك وجب على املسؤولني كل من موقعه احملافظة على االمور التي حتت مسؤوليته‪,‬‬ ‫واحدى هذه االمور على سبيل املثال ال احلصر‪ ,‬هي اهدار املياه‪ .‬فنرى الكثير من املياه‬ ‫اجلارية في الطرقات بسبب خلل في اخلطوط‪ ,‬او الن اح��دا فتح صنبورا ولم يغلقه‬ ‫جيدا‪ ,‬وغيرها‪...‬‬ ‫في الصورة احد الصنابير احملاذية للملعب البلدي في كفركنا‪ ,‬وال��ذي لم يغلق جيدا‬ ‫فأهدرت كميات كبيرة من املياه؟!‪...‬‬

‫‪ 55‬دجاجة داخل سيارة !!!‬

‫أوقفت الشرطة شابا يبلغ من العمر ‪ 35‬عاما من سكان الشمال ‪,‬‬ ‫وذلك بعد ان ضبط وهو يقود سيارة خصوصية من نوع اوبل استرا‪,‬‬ ‫وداخل السيارة ‪ 55‬دجاجة‪ .‬السؤال كيف مت ادخال ‪ 55‬دجاجة الى‬ ‫السيارة؟ علما انها بالكاد تتسع ل ‪ 5‬أشخاص‪ ,‬وكم دجاجة ماتت‪ ،‬وكم‬ ‫عدد الدجاج املتبقي في درجة حرارة تصل الى ‪ 35‬داخل السيارة؟!‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كنت مع والدي‬ ‫الطالبة‬ ‫ابرار رائد بدر‪ -‬طرعان‬

‫لقد فاجئني ابي عندما قال لي باني سأذهب معه‬ ‫ال��ى اورف���ا فهو ذاه���ب ف��ي عمل ول��ي��س ل��ي عمل‬ ‫لكي اذهب الى هناك ولكن بالرغم من ذلك ذهبت‬ ‫ولكنني عندما وص��ل��ت ورأي���ت م��ا رأي���ت متنيت‬ ‫لو انني بقيت اكثر او انني لن اع��ود الى هنا ابدا‬ ‫‪ ,‬ظننت بأنني سأمل هناك لكون اب��ي ذاه��ب في‬ ‫ع��م��ل ول��ك��ن ه���ذه ال��رح��ل��ة ك��ان��ت اج��م��ل رح��ل��ة في‬ ‫حياتي كلها واجمل من رحالت السياحة لم اتوقع‬ ‫انني س��أرى ما رأي��ت وازور ما زرت لقد احببت‬ ‫هذه الرحلة كثيرا وامتنى العودة الى هناك مرات‬ ‫اخرى ‪.‬‬ ‫ذهبنا ال��ى اورف���ا ل��م اك��ن اعلم ب��ان اورف���ا جميلة‬ ‫وساحرة الى هذا احلد لقد احببتها كثيرا وامتنى‬ ‫زيارتها مرة اخرى واالجمل عندما ذهبنا لرؤية‬ ‫الالجئني ال��س��وري�ين لقد ذه��ل��ت مم��ا راي��ت��ه هناك‬ ‫في املغر وتفاجأت كثيرا لم اكن اتوقع ان هنالك‬ ‫ح��االت فقر وتشريد الى هذا احلد لقد كانوا في‬ ‫حالة يرثى لها من املعيشة واملسكن واالم��راض‬ ‫ي��ع��ي��ش��ون ب��ج��ان��ب احل���ي���وان���ات ف���ي م��ك��ان واح���د‬ ‫ويجلبون االم��راض ألنفسهم وه��م يعلمون ذلك‬ ‫ول��ك��ن م��ا م��ن مفر ه��ذا ه��و واق���ع ال��س��وري��ون في‬ ‫اورفا وفي كل مكان عيشة ال تطاق ولكن هل من‬ ‫حل لهذه املشكلة يا ترى ؟؟‬ ‫نعم بالتأكيد فأصحاب اخلير ما زالوا واخلير ال‬ ‫ينقطع ما دام هناك اشخاص يشعرون مبعاناة‬ ‫اخوانهم وميدوا ايدي املساعدة لهم ويساعدوهم‬ ‫بكل ما اوتوا من قوة ‪...‬‬ ‫بفضل الله تعالى ثم بفضل املتبرعني ومؤسسة‬ ‫جل��ن��ة االغ��اث��ة االن��س��ان��ي��ة ل��ل��ع��ون وجمعية عطاء‬ ‫لإلغاثة والتنمية استطاعوا تأجير شقق سكنية‬ ‫للعائالت ال��س��وري��ة امل��ش��ردة تقيهم م��ن التشرد‬ ‫وامل��ع��ان��اة الصعبة مل��دة سنة ول��ق��د مت نقلهم الى‬ ‫ه��ذه الشقق وك��م ك��ان��ت فرحتهم كبيرة مل��ا رأوا‬ ‫بيوتهم اجلديدة و بالرغم من ذلك فهناك عائالت‬ ‫لم تقبل باملجيء الى بيوت جديدة وذلك خوفا من‬ ‫التشرد مرة ثانية بعد مرور سنة ولكن دعموا هذه‬ ‫العائالت من الناحية املادية ووفروا لهم املال ‪.‬‬ ‫لقد حكى لنا الكثير من السوريني عن معاناتهم‬ ‫وآالم��ه��م الن��ه��م مغتربون ع��ن وطنهم وان��ه��م لم‬ ‫يذوقوا يوما طعم االلم او املعاناة ولم يتوقع احد‬ ‫ان يحدث بهم هكذا ولكن هل يجدر بنا ان نتركهم‬ ‫وحدهم هكذا مشردين وبال مساعدة ؟؟‬ ‫بالتأكيد ال فنحن نعيش في نعم كثيرة لدينا بيت‬ ‫ومأوى وطعام وشراب وكل شيء وهم ال ميلكون‬ ‫قوت يومهم فال يجدر بنا ان نتركهم هكذا ألننا‬ ‫سنسال عنهم يوم القيامة وماذا قدمنا لهم مباذا‬ ‫دعمناهم فيكون اجل���واب اننا قدمنا لهم جميع‬ ‫احتياجاتهم ودعمناهم بكل م��ا اوتينا م��ن قوة‬ ‫النهم اخواننا في الله لم يكن احد يتوقع ان يحدث‬ ‫بسوريا ارض البطولة والشهامة هكذا ولكن الله‬ ‫على كل شيء قدير يقول للشيء كن فيكون مثال‬ ‫نحن ال نعلم ماذا سيحل بنا غدا ‪...‬‬ ‫ان��ا ج��دا حزينة ومستائه لوضعهم وأتألم كثيرا‬ ‫وامت��ن��ى ان اكبر حتى اصبح ق���ادرة على تقدمي‬ ‫امل��س��اع��دة ل��ه��م ول��ك��ن وان م��ا زل���ت ص��غ��ي��رة فانا‬ ‫قادرة على تقدمي املساعدة لهم وجميعنا قادرون‬ ‫لذلك يجب ان نبذل جميعا ما بوسعنا ملساعدتهم‬ ‫وتقدمي العون لهم‬ ‫انا اشكر املتبرعني على سخائهم واشكر مؤسسة‬ ‫جل��ن��ة االغ��اث��ة االن��س��ان��ي��ة ل��ل��ع��ون وجمعية عطاء‬ ‫لإلغاثة والتنمية على تنفيذ هذه املشاريع وادخال‬ ‫البهجة والفرح ال��ى قلوب الالجئني و املشردين‬ ‫السوريني واس��ال الله ان يجعل هذه االعمال في‬ ‫ميزان حسناتهم ‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪25‬‬

‫عندما يصبح القانون أداة لتنفيذ اجلرمية‬ ‫احملامي خالد زبارقة‬

‫من املفروض أن يكون القانون أداة لبسط األمن‬ ‫والنظام وحلفظ النفس واملال واملمتلكات‪ ،‬وملعاقبه‬ ‫املجرمني وتنظيم حياة الناس اليوميه ولتحقيق‬ ‫التطور املستدام للمجتمع‪.‬‬ ‫م��ن امل��ف��روض أن ي��ك��ون العنف ج��رمي��ة يحاسب‬ ‫عليها ال��ق��ان��ون ويعاقب عليها اجل��ان��ي وأن يقوم‬ ‫القانون بتعقب املجرمني ومالحقتهم والقصاص‬ ‫منهم‪ ،‬ولكن أن يتحول القانون ال��ى أداة لتنفيذ‬ ‫ال��ق��ت��ل وال��ت��غ��اف��ل ع��ن امل��ج��رم�ين وال���ى أداة لنشر‬ ‫الفوضى بواسطة العنف والقتل ونشر السالح في‬ ‫املجتمع ونشر اخلوف واإلرهاب بني الناس‪ ،‬حينها‬ ‫يتحول القانون الى أداة لتنفيذ اجلرمية‪.‬‬ ‫حني يعلم القانون عن املجرمني من املستوطنني‬ ‫اليهود الذين قاموا بجرمية ح��رق عائله دوابشة‬ ‫ويتعامى عن كاميرات املراقبة املنتشرة في املنطقة‬ ‫وعلى جنبات الطرقات‪ ،‬وتتعامى أب��راج مراقبته‬ ‫ع��ن م��راق��ب��ة حت��رك��ات امل��رك��ب��ات ال��ت��ي استعملها‬ ‫املستوطنون اليهود في جرميتهم في قرية دوما‬ ‫اآلم���ن���ة‪ ،‬وت��ت��ع��ام��ى وت��ت��ج��اه��ل أج���ه���زه م��خ��اب��رات‬ ‫القانون عن الكم الهائل من املعلومات التي توفرت‬ ‫لديها عن املجموعات االجرامية اليهودية‪ ،‬عندها‬ ‫يوفر القانون احلماية للمجرم املستوطن اليهودي‬ ‫ويعاقب الضحية العربي الفلسطيني الذي يدافع‬ ‫ع��ن ن��ف��س��ه‪ ،‬ع��ن��ده��ا ي��ص��ب��ح ال��ق��ان��ون أداة لتنفيذ‬ ‫اجلرمية‪.‬‬ ‫حني يقوم القانون باالعتداء على امالك الغير ‪ -‬فقط‬ ‫ألنهم عرب فلسطينيون ‪ -‬ومصادرتها بحجج ما‬ ‫أنزل الله بها من سلطان وفي املقابل يعطي احلماية‬ ‫للمتسللني اليهود الى األراضي الفلسطينيه ليعيثوا‬ ‫فيها ف��س��ادا ً ح��رق��ا ً ل�لأش��ج��ار وخ��ل��ع��ا ً ل��ه��ا‪ ،‬عندها‬ ‫يصبح القانون اداة لتنفيذ اجلرمية‪.‬‬

‫عندما يقوم نفس القانون باالعتداء على النفس‬ ‫ال��ب��ش��ري��ة بالقتل بحجة أن ه���ذه ال��ن��ف��س أص��اب��ت‬ ‫أح��د جنوده إص��اب��ات طفيفة وم��ا قصة ما تسمى‬ ‫بعملية موديعني إال خير دليل على ذلك‪ ،‬وألهمية‬ ‫تصريح الناطقة بإسم الشرطة لوبا السمري فإننا‬ ‫نوردها كما هي‪ ،‬فقد قالت مباشره بعد "العملية"‬ ‫وأضافت املتحدثة باسم الشرطة لوبا السمري‪:‬‬ ‫"الحقا مت وص��ف إصابة املشتبه العربي بتنفيذ‬ ‫العملية أيضا بالطفيفة مع اعتقاله"‪.‬‬ ‫وبعد ما يقارب الساعة أعلنت نفس الشرطة على‬ ‫لسان الناطقة باسمها ما يلي‪" :‬الحقا أعلن بامليدان‬ ‫هناك عن وفاة الشاب منفذ عملية الطعن املعادية‬ ‫والذي تبني على أنه وعلى ما يبدو فلسطيني الهوية‬ ‫سكان منطقة خربة املصباح"‪.‬‬ ‫السؤال الذي يطرح نفسه هنا‪ ،‬أنه مت اعتقاله عندما‬ ‫كانت إصابته طفيفة وبعد ساعة أعلن عن وفاته‪،‬‬ ‫فإذا كان قيد االعتقال اذاً‪ ،‬ملاذا مت تصفيته وإعدامه‬ ‫ميدانياً‪ ،‬وم��ن ال��ذي أعدمه‪ ،‬ومل��اذا مت إعدامه وهو‬ ‫لم يشكل أي خطر على أحد بعد اعتقاله‪ ،‬وملاذا مت‬ ‫التستر على هذه اجلرمية وعلى املجرمني‪ ،‬ومرة‬ ‫اخ��رى ما زال املجرمون الذين أع��دم��وه وه��و قيد‬ ‫االعتقال أحرار وهم ينتظرون تنفيذ جرمية أخرى‪،‬‬ ‫اذا ً فنحن أمام حالة أصبح فيها القانون أداة لتنفيذ‬ ‫اجلرمية‪.‬‬ ‫عندما يتم هدم البيوت العربية بحجة احملافظة على‬ ‫قانون التخطيط والبناء ونفس هذا القانون يتعمد‬ ‫املماطلة في إص��دار التراخيص ويرفض توسيع‬ ‫مناطق النفوذ للبلدات العربية ويصادر األراضي‬ ‫ويساهم ف��ي خنق ال��وج��ود العربي وف��ي املقابل‬ ‫يساهم في نشر فوضى البناء الغير منظم في القرى‬ ‫وامل��دن العربية في البالد فنحن أم��ام حاله أصبح‬

‫فيها القانون أداة‬ ‫لتنفيذ اجلرمية‪.‬‬ ‫ح����ي���ن ي����ت����ظ����اه����ر‬ ‫ال��������������������ع��������������������رب‬ ‫الفلسطينيون من‬ ‫أجل نصرة قضية‬ ‫األسير محمد عالن بترخيص من السلطات ويتم‬ ‫إتاحة املجال ملظاهرة غير مرخصة لليهود مقابل‬ ‫مظاهرة الفلسطينيني وحماية عنف اليهود بحق‬ ‫الفلسطينيني‪ ،‬ويتم اعتقال ال��ع��رب ألنهم دافعوا‬ ‫عن أنفسهم فهذا يعتبر نشر للفوضى وتشجيع‬ ‫االخ��ل�ال ب��ال��ن��ظ��ام واألم����ن ال���ع���ام‪ ،‬حينها يصبح‬ ‫القانون اداة لتنفيذ اجلرمية‪.‬‬ ‫عندما يتم مصادرة األراض��ي الفلسطينية بحجج‬ ‫واهية تارة باسم قانون "حارس" أمالك الغائبني‬ ‫وت����ارة أخ���رى ب��اس��م احل��دائ��ق ال��وط��ن��ي��ة‪ ،‬وأخ���رى‬ ‫بإسم أراضي دولة‪ ،‬وأخرى بحجة أن الفلسطيني‬ ‫لم يستطع إقناع احملكمة مبلكيته لألرض وأخرى‬ ‫بحجة مقابر ي��ه��ودي��ة‪ ،‬وح��دائ��ق ت��ورات��ي��ة‪ ،‬حينها‬ ‫فنحن أمام جرمية تعتبر اعتداء على أمالك الغير‬ ‫واغتصاب حلقوق العباد فنحن أمام حالة أصبح‬ ‫فيها القانون اداة لتنفيذ اجلرمية‪.‬‬ ‫عندما يتحول ال��ق��ان��ون ال��ى أداة لبسط التهويد‬ ‫واغ��ت��ص��اب احل��ق��وق وحماية إج���رام املستوطنني‬ ‫وحماية تدنيس املقدسات وحماية االع��ت��داء على‬ ‫امل��س��ج��د األق���ص���ى امل���ب���ارك وم�لاح��ق��ة امل��راب��ط�ين‬ ‫وامل��راب��ط��ات‪ ،‬ومالحقة أط��ف��ال االق��ص��ى وحراسه‬ ‫فنحن أم��ام حالة أصبح فيها القانون أداة لتنفيذ‬ ‫اجلرمية‪.‬‬

‫العام الدراسي اجلديد‬ ‫وكيف نستقبله؟‬ ‫إن��ن��ا جميعا نستقبل ب��داي��ة ع���ا ٍم دراس���ي جديد‪،‬‬ ‫جموع الطالب إلى امل��دارس‪ ،‬والكل ُييمم‬ ‫يتوافد‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫س��س��ت ل��ه وأن��ش��ئ��ت ألج��ل��ه‪..‬‬ ‫امل����دارس إليها مل���ا أ ّ‬ ‫للتربية والتعليم‪.‬‬ ‫وإن��ن��ا ف��ي مؤسسة ح���راء لنسأل ال��ل��ه ج��ل وعال‬ ‫بأسمائه احلسنى وصفاته العلى‪ ،‬أن يجعل هذا‬ ‫العام ال��ذي نستقبله‪ ،‬ع��ا َم يمُ�� ٍن وإمي��ان وسالمة‬ ‫وإسالم وعلم وطاعة للرحمن‪ ،‬وأن يوفق أبناءنا‬ ‫ف��ي جميع مراحلهم‪ ،‬لكل خير وفضيلة‪ ،‬وعلم‬ ‫وغنيمة وأن يجنبهم ال��س��وء وأن يحفظهم من‬ ‫الشرور إنه ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬ ‫ومع جتدد األع��وام الدراسية‪ ،‬تتجدد املسؤولية‪،‬‬ ‫يقول صلى الله عليه وسلم‪ " :‬كلكم راعٍ ‪ ،‬وكلكم‬ ‫مسئول عن رعيته"‪ ،‬إن املسؤولية أمام الله تبارك‬ ‫وتعالى عظيمة‪ ،‬فالكل ُيسأل أم��ام الله عز وجل‬ ‫فيما ُو ِّك��� َل إليه من أم��ر املسلمني‪ ،‬ولهذا على كل‬ ‫واح��د منا أن يراقب الله عز وج�� ّل مت��ام املراقبة‪،‬‬ ‫فيما حتمله من مسؤولية في هذه امل��دارس التي‬ ‫ولي‬ ‫تفتح أبوابها‪ ،‬سوا ًء كان مدي ًرا أم مربيًا‪ ,‬أم َ‬ ‫أمر‪ ,‬أم طالب‪.‬‬ ‫إن علينا أن نستشعر في هذا األمر العظيم إخالص‬ ‫العمل لله ج�� ّل وع�لا‪ ،‬فالعلم أم��ر يحبه الله وأ َم�� َر‬ ‫ع��ب��اده ب��ه ورغّبهم فيه وه��و طاعة لله ج�� ّل وعال‬

‫ُؤسس على اإلخالص لله وأن‬ ‫والطاعة يجب أن ت َّ‬ ‫تكون قائمة على هذا األساس العظيم ‪.‬ولهذا يقول‬ ‫اإلمام أحمد رحمه الله‪" :‬العلم ال يعدله شيء إذا‬ ‫صلُحت النية"‪ .‬فالبد من إصالح النية‪ ،‬والدخول‬ ‫َ‬ ‫إلى املدرسة بنية صادقة وهدف نبيل‪ ،‬وهو ابتغاء‬ ‫رض��ى الله تبارك وتعالى‪ ،‬للتفقّه في دي��ن الله‪,‬‬ ‫لتزكية النفس وإصالحها‪...‬‬ ‫الب���د ف��ي ذل���ك ك��ل��ه م��ن ه��م��ة ع��ال��ي��ة‪ ،‬ه��م��ة تسوق‬ ‫اإلنسان إلى قمم الفضيلة وسمو املكانة ورفعتِها‬ ‫وحتجزه عن كل رذيلة‪.‬‬ ‫الب��د والسيما على امل��رب�ين وامل��رب��ي��ات ‪ ،‬الب��د من‬ ‫العناية بالنشء‪ ،‬عناية عظيمة‪ ،‬والسيما في هذا‬ ‫الزمان الذي كثرت فيه الفنت وتنوعت فيه الشرور‬ ‫وكثرت فيه املغريات للفساد‪ ،‬وهنا تعظم مسؤولية‬ ‫املربي واملربية أمام هؤالء األبناء‪ ،‬فأصبح األبناء‬ ‫والبنات يتلقون من وسائ َل كثير ٍة ومن مجاالت‬ ‫مختلفة‪ ،‬ثم إذا قدم إلى املدرسة البد أن يجد معلما‬ ‫ناصحا دالاً للخير ‪ ،‬البد من التواصي والبد‬ ‫مربيًا‬ ‫ً‬ ‫من التعاون والبد من القيام باملسؤولية‪ ،‬وإال فإن‬ ‫ال��ل��ه ع��ز وج��� ّل يحاسب م��ن ي��ف��رط على تفريطه‪،‬‬ ‫إن واج��ب املعلم في كل مجال يعلمه‪ ،‬س��واء كان‬ ‫معل ًما مل��واد الدين أو م��واد الدنيا أن يكون قدوة‬ ‫حريصا على تأديبهم‬ ‫ف��ي اخل��ي��ر مربيًا للنشئ‬ ‫ً‬

‫وتعليمهم ط��اع��ة ال��ل��ه ع��ز وج��� ّل‪ ،‬وحت��ذي��ره��م من‬ ‫ال��ش��ر وال��ف��س��اد ويتقنص ال��ف��رص وامل��ن��اس��ب��ات‪،‬‬ ‫ل��ي��ن��ص��ح ألب��ن��ائ��ه وي���وج���ه ت�لام��ي��ذه‪ ،‬ث���م ال��ط��ال��ب‬ ‫وك��ذل��ك ال��ط��ال��ب��ة‪ ،‬ينبغي أن ي��ح��ت��رم امل��رب��ي وأن‬ ‫يحترم املدرسة التي يقدم عليها‪ ،‬وأن يحرص في‬ ‫نفسه أن يكون طالبًا مبا َر ًكا طالب خير وفضيلة‪,‬‬ ‫طالب علم وإمي��ان‪ ،‬وأن يلقي عن نفسه من بداية‬ ‫عامه أي أسلوب أو حركات ال تليق بطالب العلم‪،‬‬ ‫يلقيها عن نفسه ويدخل مدرسته بخلق ج ّم وأدب‬ ‫رفيع ومعاملة حسنة واحترام وت��أدب‪ ،‬وقد قيل‬ ‫مي��ا‪ :‬ال ُي ِّ‬ ‫حصل العلم م��ن ال يحترم أساتذته‪.‬‬ ‫ق��د ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫والله تبارك تعالى يقول‪َ ﴿ :‬والّذي َن َجا َه ُدوا فينَا‬ ‫سبُلَنَا‪[﴾ ‬العنكبوت‪ ،]69 :‬وينبغي على‬ ‫لَنَ ْه ِد َينَّ ُه ْم ُ‬ ‫الطالب الناصح لنفسه أن يتخير لنفسه اجللساء‬ ‫والزمالء‪ ،‬فليس للمؤمن أن ميشي مع من شاء‪،‬‬ ‫وإمنا يحرص على مصاحبة األخيار‪ ،‬ومرافقة من‬ ‫يعينونه على العلم والفضيلة والطاعة ‪ ،‬وهو بذلك‬ ‫يكون هو ورفيقه متعاونان في اخلير‪ ،‬متعاضدان‬ ‫في طاعة الله تبارك وتعالى ‪,‬وقد قيل قدميا‪ :‬إذا‬ ‫لم تدعو تُدعى‪ .‬إذا لم يكن الطالب داعيًا إلخوانه‬ ‫��ح��ا لهم على اخل��ي��ر‪ ،‬فإنهم ي��ب��ادرون��ه إلى‬ ‫ن��اص ً‬ ‫النصيحة أو الداللة إلى الشر والفساد‪.‬‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪163‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز‪ :‬قرية مهجرة تقع على الطرف الشرقي لسهل احلولة وقريبه‬ ‫من احلدود السورية مع اجلوالن ‪ .‬فيها اثار طاحونة قمح وعني ماء‬ ‫جارية‪ ,‬وفيها مسار قصير وجميل داخل املياه‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم‬ ‫اجلائزة‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬أين جند بقايا طاحونة‬ ‫القمح الظاهرة في الصورة؟‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية‬ ‫للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)188‬‬

‫( اليتم واملرض )‬ ‫ول��د محمد فقها ع��ام ‪ 1983‬في مدينة طوباس قضاء نابلس كبر‬ ‫وترعرع فيها ‪ ,‬لم يدخل املدرسة نهائيا اذ توفى أبوه وهو صغير‬ ‫السن ‪ ,‬وعاش يتيما حتى دفعته ظروف عائلته املأساوية ان يدخل‬ ‫م��ي��دان العمل رغ��م ح��داث��ة سنه وت��رك امل��درس��ة حت��ت وط��أة الفقر‬ ‫وسندان اليتم ‪ ,‬ليعمل في الزراعة في بداية االمر ثم انتقل الى العمل‬ ‫في البناء وشاءت االقدار ان يخطب مرتني اال ان مساعيه لم تتكلل‬ ‫بالنجاح ‪......‬‬ ‫تعرض لوعكة صحية في ‪ 30/12/2014‬وشعر باإلرهاق والتعب‬ ‫الشديد وأخذه األهل إلحدى املستشفيات احلكومية ومت اكتشاف‬ ‫وجود كمية سوائل على الرئة‪ ,‬اعيى األطباء هناك عالجه‪ ....‬واخذ‬ ‫األه��ل بالتنقل ب��ه م��ا ب�ين املستشفيات احلكومية واخل��اص��ة دون‬ ‫معرفة أي تشخيصات واضحة ليتبني فيما بعد أن كلها كانت خاطئة‬ ‫فتم حتويله للمستشفى االجنليزي بالناصرة في ‪21/5/2015‬‬ ‫وعمل األط��ب��اء هناك على سحب السوائل ع��دة م��رات ومت إج��راء‬ ‫كافة الفحوصات الالزمة وصور طبقية ولم يعرف السبب لذألك‪,‬‬ ‫بعدها خرج به األهل إلى األردن ليكتشفوا أن هناك جتلطات في اليد‬ ‫اليسرى ‪ ,‬بعدها أصبح يعاني آالما في الرجل اليسرى‪......‬‬ ‫أجريت له عملية زراعة انبوب في الرئة اليسرى لسحب املياه عن‬ ‫ج��دار القلب وغ��ش��اء ال��رئ��ة‪ ,‬وك��ان يعاني م��ن اض��ط��راب ف��ي دق��ات‬ ‫القلب وس��اءت حالته ودخ��ل غرفة العمليات في مستشفى رمبام‬ ‫مباشرة بعدها مكث في العناية املركزة ‪ 11‬يوما ‪,,‬تبني وجود أورام‬

‫سرطانية في الرئة وعلى جدار القلب والعظم والعضالت‪ ,‬وخضع‬ ‫ان وضعه لم يتحسن ق��ط ‪,‬اج��رى له‬ ‫بعدها للعالج الكيميائي اال ّ‬ ‫ان العالج البيولوجي هو الشفاء االمثل‬ ‫األطباء حتليل ‪ DNA‬وتبني ّ‬ ‫‪ ,‬مت إجراء عملية أخرى وهي زراعة انبوبني في القلب وآخران في‬ ‫الرئة ليتم سحب ‪ 2‬لتر ماء يوميا‪.....‬‬ ‫توجه األهل للسلطة لتغطية العالج‪ ,‬فكان اجلواب بالرفض قطعيا‬ ‫ألنه مكلف للغاية‪ ,‬وغير مدرج في سلة الصحة‪ ......‬فازدادت حالة‬ ‫محمد س��وءا ليرجع م��رة اخ��رى إل��ى مستشفى رم��ب��ام مل��دة شهر‬ ‫‪ ,‬ويتلقى العالج البيولوجي خالها فكانت النتيجة مبهرة وجفت‬ ‫السوائل نهائيا‪ ......‬لكن محمد بحاجة ماسة إلى استمرار العالج‬ ‫البيولوجي كل شهر إلنقاذ حياته وهو مكلف جدا ويصعب على‬ ‫األهل تأمينه فهو مرهق بالنسبة لهم ويحتاج إلى ميزانية خاصة‬ ‫وتبلغ تكلفته الشهرية ‪ 35600‬شيكل انهكت االس���رة وقضت‬ ‫مضاجعها ‪....‬‬ ‫فتعالوا بنا يا اصحاب القلوب الرحيمة ننقذ محمد من براثن املرض‬ ‫ونعيل ه��ذه االس��رة املنكوبة على اجتياز محنتها في توفير ثمن‬ ‫الدواء ونسعى سويا إلنقاذ حياته فمن سعى في حاجة اخيه سعى‬ ‫الله في حاجته ‪ ,‬والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ‪,‬‬ ‫وارحموا من في االرض يرحمكم من في السماء ‪........‬‬ ‫م����ن أح�����ب أن ي���غ���دق ع��ل��ي��ه��م م����ن أري������ج ري���اح���ي���ن���ه وي��س��ق��ي��ه��م‬ ‫م�����ن ج���������داول ع���ط���ائ���ه ن����رج����و ال����ت����وج����ه ل���ل��أخ رائ��������د زع����ب����ي ‪٫‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‪.‬‬ ‫هاتف‪ – 046082096 - 046082095 :‬فاكس‪:‬‬ ‫‪046082097‬‬ ‫‪0507478852 0528568700‬‬ ‫البريد االلكتروني‪egatha.insaneya@gmail.com :‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫طبخة عباس ‪ ..‬استقال ‪..‬‬ ‫ال لم يستقل!!‬

‫ياسر الزعاترة‬

‫أش��غ��ل��ن��ا ال��ق��وم ف��ي رام ال��ل��ه ق��ب��ل يومني‬ ‫ب���س���ؤال ه���ل اس��ت��ق��ال ع��ب��اس م���ن اللجنة‬ ‫التنفيذية أم لم يستقل‪ .‬خرج تقرير وكالة‬ ‫فرانس برس يقول إنه استقال‪ ،‬وطارت به‬ ‫الصحف وال��وك��االت والفضائيات‪ ،‬وظن‬ ‫بعض الطيبني أن الرجل قد أصابه الزهد‬ ‫من كثرة املسؤوليات التي يحملها‪ ،‬وأنه‬ ‫ي��ن��وي التخفف م��ن بعضها‪ ،‬فهو رئيس‬ ‫السلطة‪ ،‬ورئيس حركة فتح‪ ،‬وه��و زعيم‬ ‫م��ن��ظ��م��ة ال��ت��ح��ري��ر ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ة‪ ،‬وال��ق��ائ��د‬ ‫العام لقوات الثورة الفلسطينية (أين هي‬ ‫الثورة؟!)‪.‬‬ ‫ل��م نفرح ط��وي�لا‪ ،‬فخرج كبير املفاوضني‬ ‫الذي يعاني البطالة هذه األيام (مع بعض‬ ‫اللقاءات السرية هنا وه��ن��اك!!)‪ ،‬ليخبرنا‬ ‫أن الرئيس لم يستقل من اللجنة التنفيذية‪،‬‬ ‫وال أي أحد آخر‪ ،‬لكن التوضيح يكشف أن‬ ‫األمر سيتم من خالل املجلس الوطني ألن‬ ‫االستقاالت يجب أن تقدم إليه‪.‬‬ ‫ت��ف��ص��ي�لات ت��ت��ع��ل��ق ب��ال��ق��ان��ون األس��اس��ي‬ ‫وال���ل���وائ���ح‪ ،‬م���ن يسمعها ي��ظ��ن أن ال��ق��وم‬ ‫ي���ل���ت���زم���ون ب��ال��ف��ع��ل ب���ه���ا ع���ل���ى ال��ط��ري��ق��ة‬ ‫السويسرية‪ ،‬فيما يعلم القاصي والداني‬ ‫أن ح��رك��ة ومنظمة يتحكم االح��ت�لال بها‬ ‫عمليا ال ميكن أن ُيعاد إنتاجها على نحو‬ ‫يصادم برنامجه بشكل واض��ح‪ ،‬فهو من‬ ‫ُي��دخ��ل ال��ن��اس وه���و م��ن ي��خ��رج��ه��م‪ ،‬وه��و‬ ‫م��ن مينح بطاقات الفي آي ب��ي‪ ،‬وه��و من‬ ‫يسحبها وقتما شاء‪.‬‬ ‫بعيدا عن أي��ة تفصيالت مملة قد ال تعني‬ ‫ال��ق��ارئ غير املتخصص ف��ي قصص من‬ ‫هذا النوع‪ ،‬فنحن إزاء لعبة سيستعيد من‬ ‫خاللها محمود ع��ب��اس سيطرته املطلقة‬ ‫على املنظمة‪ ،‬ومعها ح��رك��ة ف��ت��ح‪ ،‬وحتى‬ ‫السلطة‪ ،‬وبالطبع بعد أن ارتخت القبضة‬ ‫قليال ألسباب عديدة؛ أهمها بكل وضوح‬ ‫وجود خصم ال يكل وال ميل‪ ،‬يتحرك هنا‬ ‫وهناك‪ ،‬يشتري هذا ويقرب ذاك‪ ،‬وغالبا‬ ‫بسطوة املال‪.‬‬ ‫إن ف���ي م��ن��ظ��م��ة ال��ت��ح��ري��ر‪ ،‬أم ف���ي ح��رك��ة‬ ‫فتح‪ ،‬هناك أش��خ��اص ل��م ي��ع��ودوا يروقوا‬ ‫للسيد الرئيس‪ ،‬وال ينسجموا مع مزاجه‬ ‫الشخصي‪ ،‬وليس الثوري وال السياسي‬ ‫بكل ت��أك��ي��د‪ ،‬إذ ال نلحظ أي��ة ف��روق��ات في‬ ‫الطرح السياسي بني جميع الفرقاء‪ ،‬ولذلك‬

‫قصر عباس !!‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪27‬‬

‫م �ص �ي ��ر “االسد” امل � ��وض � ��وع االب� � � ��رز ع� �ل ��ى اج � �ن � ��دات ال� ��زع� �م� ��اء ال� �ع ��رب‬ ‫ال ��ذي ��ن ي� � ��زورون م ��وس �ك ��و‪ ..‬ف �ل �م��اذا ه� ��ذا ال ��زح ��ف ال �ع��رب��ي ال� ��ى ال �ع��اص �م��ة‬ ‫ال ��روس �ي ��ة اآلن؟ وه� ��ل ي�ت�خ�ل��ى ال��رئ �ي��س ال ��روس ��ي ع ��ن ح�ل�ي�ف��ه ال �س ��وري؟‬

‫عبد الباري عطوان‬

‫فإن هدف الطبخة هو التخلص منهم‪ ،‬ومن‬ ‫ث��م تأكيد ح��ال��ة السيطرة ال��ت��ام��ة لعباس‬ ‫على كل ش��يء‪ ،‬وال قيمة حلكاية الثمانني‬ ‫التي بلغها الرجل‪ ،‬فهو ال يزال شابا (من‬ ‫الناحية الصحية) كما ي���رى‪ ،‬ومي��ك��ن أن‬ ‫يعيش ويسيطر إل��ى أم��د ال يعلم إال الله‬ ‫م�����داه‪ ،‬وف���ي ح���ال ت��دخ��ل ال���ق���در‪ ،‬فيمكن‬ ‫لصائب عريقات الذي ارتقى ملنصب أمني‬ ‫سر اللجنة التنفيذية‪ ،‬أن يتبوأ املنصب‪ ،‬أو‬ ‫أي أحد آخر‪.‬‬ ‫سيُعقد املجلس الوطني في جلسة طارئة‬ ‫مب���ن ح��ض��ر (م���ن ي���واف���ق االح���ت�ل�ال على‬ ‫دخ��ول��ه بتعبير أدق)‪ ،‬وي��ج��ري انتخاب‬ ‫جلنة تنفيذية جديدة على مقاس الرئيس‪،‬‬ ‫ثم يتبع ذلك اجتماع آخر للمجلس الثوري‬ ‫حل��رك��ة ف��ت��ح‪ ،‬و ُي��ص��ار إل��ى ان��ت��خ��اب جلنة‬ ‫مركزية‪ ،‬وأيضا على مقاس الرئيس‪ ،‬ثم‬ ‫ميضي ك��ل ش��يء كما ه��و مخطط ل��ه‪ ،‬أي‬ ‫س�ل�ام اق���ت���ص���ادي‪ ،‬أو ت��ك��ري��س مل��ش��روع‬ ‫ش��ارون للحل االنتقالي‪ ،‬وحيث ال حديث‬ ‫إال عن املال واألعمال واالستثمار‪ ،‬مع فعل‬ ‫ي��وم��ي ف��ي م��ط��اردة شبح االن��ت��ف��اض��ة في‬ ‫الضفة ك��ي ال تفسد على ال��ق��ادة واألب��ن��اء‬ ‫حياتهم!!‬ ‫هذه هي حكاية عباس األخيرة التي أشغلت‬ ‫وسائل اإلعالم‪ ،‬وهذا هو واقع القضية في‬ ‫تيهها ال��راه��ن‪ ،‬وال��ذي نخشى أن يتكرس‬ ‫أكثر باتفاق تهدئة في غزة يؤكد مشروع‬ ‫ش��ارون‪ ،‬ويحرمنا من أمل ننتظره يتمثل‬ ‫ف��ي ان��ت��ف��اض��ة شعبية ش��ام��ل��ة تكنس ه��ذا‬ ‫الواقع البائس‪ ،‬وتعيد القضية إلى سكتها‬ ‫الصحيحة كقضية ن��ض��ال ض��د اح��ت�لال‬ ‫بشع‪ ،‬وليس كقضية روات���ب واستثمار‪،‬‬ ‫وحصار وإعمار‪.‬‬

‫تتحول موسكو‪ ،‬وبشكل متسارع‪ ،‬الى “قبلة” للمسؤولني‬ ‫الشرق اوسطيني‪ ،‬والعرب منهم خاصة‪ ،‬في وقت يتراجع‬ ‫دور واشنطن ومكانتها في املنطقة‪ ،‬بعد عقود من الهيمنة‬ ‫والتدخالت العسكرية والسياسية‪.‬‬ ‫ثالثة زعماء عرب يتواجدون حاليا في روسيا‪ ،‬ضيوفا‬ ‫اعزاء على الرئيس فالدميير بوتني على هامش فعاليات‬ ‫معرض الفضاء والطيران ال��روس��ي “ماكس ‪،2015″‬‬ ‫يتقدمهم الرئيس املصري عبد الفتاح السيسي (ثالث‬ ‫زيارات في عام)‪ ،‬والعاهل االردني امللك عبد الله الثاني‬ ‫(‪ 13‬زيارة منذ توليه العرش)‪ ،‬وولي عهد ابو ظبي نائب‬ ‫القائد االعلى لقواتها املسلحة الشيخ محمد بن زايد‪ ،‬ومن‬ ‫املتوقع ان يلحق بهم العاهل السعودي سلمان بن عبد‬ ‫العزيز قريبا‪.‬‬ ‫ال��ه��دف م��ن ه���ذا ال��ه��ج��وم ال��ع��رب��ي ع��ل��ى م��وس��ك��و ميكن‬ ‫تلخيصه في امرين اساسيني‪ :‬االول هو توقيع صفقات‬ ‫اسلحة روسية متقدمة خاصة صواريخ مضادة للطيران‬ ‫م��ن ط����راز اس ‪ ،300‬واس ‪ 400‬امل���ط���ورة‪ ،‬وط��ائ��رات‬ ‫حربية‪ ،‬ومفاعالت نووية‪ ،‬والثاني محاولة ايجاد حلول‬ ‫لالزمة السورية حيث تلعب موسكو دورا محوريا في‬ ‫هذا املضمار‪.‬‬ ‫وال ميكن اغفال عامل ثالث ال يقل اهمية وهو النفط الذي‬ ‫يعتبر اح��د اب��رز القواسم املشتركة بني موسكو ودول‬ ‫الشرق االوس��ط‪ ،‬حيث تتربع روسيا حاليا على عرش‬ ‫الدول االكثر تصديرا‪ ،‬واحتياطا‪ ،‬للغاز في العالم‪.‬‬ ‫***‬ ‫روس��ي��ا غ��اب��ت ع��ن ال��ش��رق االوس���ط الك��ث��ر م��ن عقدين‪،‬‬ ‫وت��راج��ع ن��ف��وذه��ا ف��ي��ه ال���ى ح����دوده ال��دن��ي��ا‪ ،‬ب��ع��د انهيار‬ ‫االحت���اد السوفييتي‪ ،‬وم��روره��ا بفترة انتقالية صعبة‬ ‫سادها الفساد والفوضى‪ ،‬بسبب رئيس عميل للغرب‬ ‫(غورباتشوف) وآخر سكيّر (يلتسني) لم يفق من السكر‬ ‫اال من اجل العودة اليه‪ ،‬واستغل بعض الصهاينة وضعه‬ ‫ه��ذا لنهب ث���روات ال��ب�لاد‪ ،‬واط�ل�اق ي��د احملافظني اجل��دد‬ ‫االمريكان وحروبهم في املنطقة‪.‬‬ ‫ال��رئ��ي��س ب��وت�ين اع���اد ل��روس��ي��ا ك��رام��ت��ه��ا ك��ق��وة عظمى‪،‬‬ ‫ودوره��ا في السياسة الدولية‪ ،‬مثلما اعادها الى الشرق‬ ‫االوس����ط م��ن ب��واب��ة دع���م ح��ل��ف��ائ��ه‪ ،‬وال��ت��ص��دي للنفوذ‬ ‫االمريكي‪ ،‬واق��ام��ة عالقات مع ق��ادة املنطقة قائمة على‬ ‫االحترام واملصالح املتبادلة‪ ،‬فكسب احترام معظمهم‪ ،‬ان‬ ‫لم يكن كلهم‪.‬‬ ‫احلكومة الروسية تعرضت خلديعة كبرى في ليبيا عندما‬ ‫استخدمت امريكا قرارا صدر في غفلة عن مجلس االمن‬ ‫الدولي لغزو هذا البلد العربي‪ ،‬وتوفير الغطاء القانوني‬ ‫لتدخل حلف الناتو وطائراته فيه‪ ،‬وحتويله ال��ى دولة‬ ‫فاشلة‪ ،‬ومقتل عشرات اآلالف من ابنائه‪ ،‬بعد التالعب‬ ‫بصياغته بطريقة غامضة‪ ،‬بحيث ميكن تفسيره مبا يخدم‬ ‫هذا التدخل‪ ،‬وكانت هذه اخلديعة بداية صحوة روسية‪،‬‬ ‫ومشروع انتقام من امريكا في املنطقة‪.‬‬ ‫االمر املؤكد ان معظم الزوار العرب ملوسكو سيمارسون‬ ‫ضغوطا كبيرة‪ ،‬مرفقة مبغريات مالية اك��ب��ر‪ ،‬م��ن اجل‬ ‫اق��ن��اع املضيف ب��وت�ين بالتخلي ع��ن ال��رئ��ي��س ال��س��وري‬ ‫بشار االس��د‪ ،‬وشطب اي دور له في مستقبل سورية‪،‬‬ ‫ولكن جناح هذه الضغوط يظل موضع شك بالنظر الى‬ ‫املوقف الروسي الصلب في هذا االطار‪ ،‬ولعل “التوبيخ”‬

‫الدبلوماسي ال��ذي تعرض له السيد ع��ادل اجلبير وزير‬ ‫اخلارجية السعودي على ي��د نظيره ال��روس��ي سيرغي‬ ‫الفروف قبل ثالثة اسابيع في مؤمتر صحافي مشترك‬ ‫اثناء زيارته ملوسكو‪ ،‬هو احد االدلة التي تدعم ما تقدم‪.‬‬ ‫الوزير السعودي خرج عن االعراف الدبلوماسية عندما‬ ‫اكد في حضور نظيره الروسي انه ال يوجد مكان للرئيس‬ ‫ال��س��وري ف��ي مستقبل س��وري��ة الن���ه ج���زء م��ن االزم���ة‪،‬‬ ‫وبالتالي ال يجب ان يكون ج��زءا م��ن حلها‪ ،‬فجاء ال��رد‬ ‫الروسي صادما باعادة التأكيد على ان مستقبل الرئيس‬ ‫ال��س��وري ي��ح��دده الشعب ال��س��وري‪ ،‬وان ال��ن��ظ��ام العب‬ ‫رئيسي في اي ح��رب على االره��اب في املنطقة‪ ،‬ومتتم‬ ‫الوزير الفروف بكالم مهني عن السعودية وانشغل عن‬ ‫ضيفه السعودي مبتابعة بريده االلكتروني على هاتفه‬ ‫النقال‪.‬‬ ‫ال نعتقد ان ال���زوار العرب الثالثة‪ ،‬يختلفون كثيرا مع‬ ‫وج��ه��ة ن��ظ��ر م��وس��ك��و ف��ي امل��ل��ف ال���س���وري‪ ،‬ف��ال��ع�لاق��ات‬ ‫املصرية السورية في تطور متصاعد‪ ،‬وال نستبعد ان‬ ‫يكون استئناف العالقات الدبلوماسية بني البلدين بات‬ ‫وشيكا‪ ،‬وهناك تقارير تروج لها املعارضة السورية عن‬ ‫وص��ول اسلحة مصرية تستخدمها السلطات السورية‬ ‫ض��ده��ا‪ ،‬والسيد وليد املعلم وزي��ر اخلارجية السوري‬ ‫حت��دث ف��ي مقابلة صحافية م��ع صحيفة مصرية‪ ،‬هي‬ ‫االول����ى م��ن ن��وع��ه��ا م��ن��ذ س��ن��وات‪ ،‬ع��ن ت��ع��اون ام��ن��ي بني‬ ‫البلدين‪ ،‬والشيء نفسه يقال ايضا عن الضيفني اآلخرين‬ ‫العاهل االردني امللك عبد الله الثاني‪ ،‬وولي عهد ابو ظبي‬ ‫الشيخ محمد بن زايد‪ ،‬فالسفارة السورية مفتوحة على‬ ‫مصراعيها ف��ي عاصمة البلدين‪ ،‬واالت��ص��االت السرية‬ ‫تتواصل مع السلطات السورية‪.‬‬ ‫***‬ ‫احلرب على “الدولة االسالمية” رمبا تقرب بني موسكو‬ ‫ودول الضيوف الثالثة‪ ،‬ولعل التحالف الرباعي الذي‬ ‫طرحة الرئيس بوتني‪ ،‬ويضم السعودية واالردن وتركيا‬ ‫وسورية سيكون النقطة االه��م على مائدة املفاوضات‪،‬‬ ‫فالكل مستهدف‪ ،‬ويخشى من اخطارها على نظامه وامن‬ ‫بالده‪.‬‬ ‫روس��ي��ا ب��وت�ين ت��ع��ود ال���ى املنطقة ب��ق��وة ع��ب��ر البوابتني‬ ‫السورية‪ ،‬واملصرية‪ ،‬وتعزز هذه العودة بصفقات اسلحة‬ ‫حديثة ومتطورة غير منزوعة الدسم‪ ،‬ومنزهة من اي‬ ‫عمليات “ابتزاز‪ ،″‬واي شروط سياسية بدعم اسرائيل‬ ‫واحلفاظ على تفوقها العسكري في املنطقة‪ ،‬مثلما هو‬ ‫احلال مع االسلحة االمريكية‪.‬‬ ‫الرئيس بوتني فرض نفسه واحترامه على العالم بأسره‬ ‫ب��ق��وت��ه وش��ج��اع��ت��ه وامي��ان��ه ب��ب�لاده وع��زت��ه��ا ومكانتها‪،‬‬ ‫وحتدى الهيمنة االمريكية‪ ،‬وليت القادة العرب الزائرين‬ ‫احلاليني او الالحقني‪ ،‬يتعلمون منه‪ ،‬ويستفيدون من‬ ‫جتربته‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ت � � ��أخ � � ��ر ف� � � ��ي امل� � � �ص � � ��ادق � � ��ة ع� � �ل � ��ى م � �ل � �ع � ��ب ال � � ��دوح � � ��ة اخ� � � � ��اء ال� � �ن� � ��اص� � ��رة ي� �ف� �ت� �ت ��ح ال� � � � ��دوري‬ ‫ي � �ك � �ل � ��ف ال � � �ف� � ��ري� � ��ق ال � �س � �خ � �ن � �ي � �ن� ��ي ام � � � � � � ��واال ط� ��ائ� �ل� ��ة ب� � � � � � � � ��ال� � � � � � � � �ق� � � � � � � � ��دم ال� � � � �ي� � � � �م� � � � �ن� � � � ��ى‬ ‫املركز‬

‫مت اإلعالن في احتاد أبناء سخنني عن اكتمال الكادر‬ ‫الذي أعده الطاقم املهني بقيادة املدرب ايلي كوهني‪،‬‬ ‫بعد القرار باالستغناء عن خدمات املدافع ايتسيك‬ ‫كوهني‪ .‬من جهة أخرى اضطر الفريق السخنيني‬ ‫العتماد استاد عكا إلجراء مباراته البيتية والثانية‬ ‫في ال��دوري ي��وم غد السبت أم��ام هبوعيل رعنانا‬ ‫بسبب عدم حضور اجلهات املختصة واملسؤولة‬ ‫عن املصادقة على املالعب إلى ا مللعب السخنيني‬

‫إلمتام الفحص األخير واملصادقة عليه ‪.‬مما سبب‬ ‫غضبا ف��ي امل��ع��س��ك��ر السحنيني علما ان إج���راء‬ ‫املباراة على امللعب العكي تكلف خزينة الفريق ‪30‬‬ ‫الف شاقل ‪ .‬وكان الفريق السخنيني خسر املباراة‬ ‫األولى أمام مكابي تل أبيب األسبوع املاضي ‪ .‬من‬ ‫جهة اخ��رى سيتغيب العب الفريق ف��راس مغربي‬ ‫عن املباراة امام رعنانا بسبب اإلصابة بالرباط‬ ‫الصليبي وسيستبدله في التركيبة الالعب شلومي‬ ‫ازوالي ‪.‬‬

‫مدرب هبوعيل كفركنا فايد حسون‪:‬‬

‫اؤم� ��ن ب��ال�لاع �ب�ين احمل �ل �ي�ين وال �ش �ب��اب وس ��وف‬ ‫نشرك عددا من العبي الشبيبة في التركيبة‪ ‬‬ ‫املركز‬ ‫أكد مدرب فريق هبوعيل كفركنا فايد حسون ان‬ ‫كادر االحمر الكناوي اكتمل وأصبح بجهوزية‬ ‫تامة خلوض مباريات دوري الدرجة االولى‬ ‫‪ ،‬وذل���ك بعد ض��م الع��ب خ��ط ال��وس��ط املتأخر‬ ‫دودي اليشع القادم من فريق معلوت ‪ ،‬حيث‬ ‫ي��رى حسون بهذا التعاقد ايجابيا وسيصب‬ ‫مبصلحة الفريق علما أن اليشع سبق ولعب‬ ‫بالدرجة املمتازة وله جتربة كروية جيدة ‪.‬‬ ‫وأض��اف امل��درب فايد حسون ‪ ":‬جنهز فريقا‬ ‫قويا بهدف البقاء باحترام في الدرجة األولى‬ ‫‪ ،‬فلدينا كادر جيد من املوسم املاضي ‪ ،‬وقمنا‬ ‫بتقوية بعض حلقات الفريق بالعبني اكفاء‬ ‫لهذه املهمة وكلي امل بنجاح الفريق ‪ ،‬فهدفنا‬ ‫امل��رك��ز ان ن��ك��ون ف��ي مرتبة ب�ين ال ‪ 7‬مراتب‬ ‫األولى ‪ ،‬وأيضا كان هنالك تفكير بالتعاقد مع‬ ‫العب دفاع لكن بعد االجتماع مع إدارة الفريق‬ ‫قررنا في ه��ذه املرحلة ع��دم إح��ض��اره ‪ ،‬لعدم‬ ‫جتاوز ميزانية الفريق املعدة لهذا العام" ‪.‬‬ ‫وعن كادر الفريق وإمكانية مشاركة احملليني‬ ‫الشباب بالفريق ‪ ،‬ق��ال امل���درب فايد حسون‬ ‫‪ ":‬استطيع ال��ق��ول ان ك��ل الع��ب بالفريق أن‬ ‫ك��ان الع��ب��ا محليا‪ ،‬ش��ب��اب او تعزيز عليه ان‬ ‫يثبت نفسه ف��ي تدريبات وان يعطي املرجو‬ ‫وامل��ط��ل��وب م��ن��ه‪ ،‬وع��ن��ده��ا س��ت��ك��ون ل��ه حصة‬

‫األس���د وامل��ش��ارك��ة‬ ‫ف��������ي م�����ب�����اري�����ات‬ ‫الفريق ‪ ،‬ان��ا اؤمن‬ ‫بالالعبني احملليني‬ ‫والشباب وسوف‬ ‫ن���ش���رك ع�����ددا من‬ ‫الع����ب����ي ال��ش��ب��ي��ب��ة‬ ‫في تركيبة الفريق‬ ‫ب��امل��وس��م ال��ك��روي‬ ‫الوشيك ‪ ،‬باملوسم‬ ‫ال���ك���روي امل��اض��ي‬ ‫راه��ن��ت ع��ل��ى ال�لاع��ب ال��ش��اب وامل��م��ت��از م��ازن‬ ‫عثاملة الذي احضرته من فريق شبيبة مكابي‬ ‫االخ��اء الناصرة واثبت نفسه ليعود بجدارة‬ ‫ال��ى فريق مكابي االخ��اء الناصرة بهذا العام‬ ‫‪ ،‬وهنا انتزه الفرصة متمنيا الشفاء العاجل‬ ‫ل��ه بعد تعرضه لالصابة وال��ع��ودة السريعة‬ ‫والعاجلة الى املالعب "‪.‬‬ ‫وفي اخلتام توجة املدرب فايد حسوب ببطاقة‬ ‫محبة وت��ق��دي��ر ال��ى اجلماهير ال��ك��ن��اوي��ة التي‬ ‫راف��ق��ت ال��ف��ري��ق ف��ي امل��وس��م ال��ك��روي املاضي‬ ‫وس��اه��م��ت ف��ي ارت��ق��ائ��ه إل���ى م��ص��اف��ي دوري‬ ‫ال��درج��ة االول��ى ب��ان تواصل دعمها وعطائها‬ ‫وتشجيعها للفريق ومرافقته باكبر عدد مكن‬ ‫في املباريات البينية واخلارجية ‪.‬‬

‫اوالد نادي الكفوف الذهبية كفركنا يشاركون في بطولة اللد‬ ‫املركز‬ ‫انطلقت ي��وم أم��س ف��ي مدينة ال��ل��د بطولة إس��رائ��ي��ل في‬ ‫امل�لاك��م��ة وال���ت���ي ي���ش���ارك ب��ه��ا ن����ادي م��خ��ل��ص للكفوف‬ ‫ال��ذه��ب��ي��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا امل��ع��دة مل��وال��ي��د ع���ام ‪2001‬‬ ‫ح��ت��ى ‪ 2004‬اش������راف امل������درب ال���ق���دي���ر ب����دران‬ ‫أم���ارة على أن تنتهي فعالياتها ي��وم غ��د السبت‪.‬‬ ‫املدرب بدران امارة قال عن البطولة ‪" :‬نشارك في‬ ‫هذه البطولة ونحن على ثقة تامة مبواصلة مسيرة‬ ‫النجاح التي نقشناها بجهودنا املضنية ‪ ،‬نسأل‬ ‫الباري عز وج��ل ان تتكلل رحلتنا ه��ذه بالتوفيق‬ ‫وان يكون هذا املوسم أفضل من املوسم السابق‬ ‫ونواصل حتقيق االجنازات والنتائج الطيبة ورفع‬ ‫مكانة كفركنا عاليا وحتقيق نتائج جيدة في هذه‬ ‫البطولة ‪ ،‬كما ون��أم��ل م��ن املجلس احمللي اإليفاء‬

‫بوعده ودعم مسيرة الفريق ورعايته كونه لدينا العديد‬ ‫من اخلامات الواعدة والتي ستكون لها بصمات مشرفة‬ ‫بعالم املالكمة "‪.‬‬

‫املركز‬

‫جنح تالميذ املدرب رفعت ترك في فريق مكابي‬ ‫اخ��اء الناصرة بافتتاح ال���دوري بالقدم اليمنى‬ ‫بفوز خارجي على مكابي كريات جات‬ ‫وساهم هذا الفوز برفع معنويات كوادر الفريق‬ ‫اكثر واكثر خاصة وان الفريق النصراوي يحقق‬ ‫االن��ت��ص��ارات ف��ي مسابقة التوتو وانتقاله الى‬ ‫الربع نهائي ‪.‬‬ ‫جن��م ال��ف��ري��ق ام��ج��د سليمان اع���رب ع��ن تفاؤله‬ ‫م���ن االج������واء االي��ج��اب��ي��ة ال���ت���ي ت���س���ود ال��ف��ري��ق‬ ‫واالس��ت��ع��دادات للمباريات القادمة فقال ‪ ":‬ما‬ ‫مي��ي��ز م��ك��اب��ي االخ����اء ال��ن��اص��رة ب��ه��ذا ال��ع��ام هو‬ ‫وجود الالعبني احملليني وتدعيم مكانة الشبيبة‬ ‫والواعدين بالفريق ‪ .‬جناحنا هو بسبب احملاربة‬ ‫على ارض امللعب واالص��رار من اجل الفوز في‬ ‫كل مباراة ومسابقة "‪.‬‬ ‫واض���اف‪ ":‬كلمة ح��ق للطاقم اإلداري واملهني‬ ‫ب��ق��ي��ادة امل���درب رف��ع��ت ت��رك ال���ذي ي��وف��ر ال��ه��دوء‬ ‫والطمأنينة في نفوس الالعبني "‪.‬‬

‫وت���اب���ع ال�لاع��ب‬ ‫ام���ج���د س��ل��ي��م��ان‬ ‫‪":‬ف�������ري�������ق�������ن�������ا‬ ‫يسير ب��االجت��اه‬ ‫السليم‪ ‬وسوف‬ ‫ن��واص��ل عطاءنا‬ ‫كالعبني م��ن اج��ل جن��اح ال��ف��ري��ق وس��ن��ك��ون ندا‬ ‫وف��ري��ق��ا ق��وي��ا ‪ ،‬وس��ن��ع��م��ل ع��ل��ى رس���م البسمة‬ ‫والفرحة على نفوس محبي وجماهير الفريق ‪،‬‬ ‫كون اجلمهور النصراوي مبثابة الالعب رقم ‪12‬‬ ‫بالفريق ويستحق النجاح "‪.‬‬ ‫وعن املباراة البيتية امام ريشون لتسيون مساء‬ ‫ي���وم االث��ن�ين ع��ل��ى اس��ت��اد ع��ي��ل��وط‪ ،‬ق���ال ال�لاع��ب‬ ‫امجد سليمان ‪ ":‬استعداداتنا ع��ادي��ة للمباراة‬ ‫وكلي ام��ل أن نتمكن م��ن عبورها بنجاح ونيل‬ ‫‪ 3‬نقاط اضافية وهامة في ال��دوري ومواصلة‬ ‫االن��ت��ص��ارات وهنا ادع��و اجلماهير النصراوية‬ ‫لتشجيع ومؤازرة الفريق " ‪.‬‬

‫رابطة احلكام ستحارب العنصرية على غرار االحتاد االوروبي‬ ‫املركز‬ ‫في خطوة غير مسبوقة ق��ررت رابطة احلكام في‬ ‫البالد محاربتها للعنصرية‪ ‬في مالعب كرة القدم‪،‬‬ ‫حيث ق��ررت اي��ق��اف مباريات ال��درج��ة العليا بكرة‬ ‫ال��ق��دم ف��ي ح��ال��ة س��م��اع هتافات‪ ‬عنصرية‪ ‬من قبل‬ ‫جمهور الفريقني‪ ،‬وذل��ك ح�ين تبنت الرابطة ق��رار‬ ‫االحت���اد االوروب���ي لكرة ال��ق��دم‪ ،‬وستقوم الرابطة‬ ‫ب��إرش��اد حكام امل��ب��اري��ات ح��ول كيفية التعامل في‬ ‫حال سماع هتافات‪ ‬عنصرية‪ ،‬وتعمل رابطة احلكام‬ ‫بالتعاون مع الشرطة على املصادقة على هذا القرار‬ ‫في األيام القليلة القادمة‪.‬‬

‫ه��ذا وستقدم التعليمات حلكام املباريات بالشكل‬ ‫ال��ت��ال��ي ‪ ,‬ف��ي ح��ال��ة س��م��اع هتافات‪ ‬عنصرية‪ ‬في‬ ‫إحدى املباريات من جمهور الفريق‪ ،‬للمرة األولى‪،‬‬ ‫سيتم توجيه التحذير للجمهور عبر مكبر الصوت‪،‬‬ ‫وإذا تكرر األمر للمرة الثانية سيتم إيقاف املباراة‪،‬‬ ‫ويتوجه ك��اب�تن الفريق إل��ى جمهوره ويطلب منه‬ ‫التوقف عن ترديد ه��ذه الهتافات‪ ،‬وإذا رف��ض هذا‬ ‫اجل��م��ه��ور ال��ت��وق��ف سيقوم حكم امل��ب��اراة بإيقاف‬ ‫املباراة بصورة نهائية وسيتم معاقبة الفريق الذي‬ ‫يتبع لهذا اجلمهور بخسارة إدارية‬

‫ع� ��ادل ع� ��زام ي �ق��دم اس �ت �ق��ال �ت��ه م��ن‬ ‫ت ��دري ��ب ف ��ري ��ق االخ� � ��وة ك �ف��رم �ن��دا‬

‫املركز‬ ‫اق��دم م��درب فريق األخ��وة كفرمندا ع��ادل عزام‬ ‫على ت��ق��دمي استقالته بشكل نهائي م��ن تدريب‬ ‫الفريق املنضوي في الدرجة الثانيةو الشمالية‬ ‫أ وك���ان ق��د قدمها عبر صفحته الشخصية في‬ ‫الفيس بوك حيث قال ‪ " :‬بعد‪ ‬تفكير عميق‪ ،‬قررت‬ ‫التخلي عن تدريب الفريق الغالي والعزيز على‬ ‫ق��ل��ب��ي االخ�����وة كفرمندا‪ ،‬شكرا ل��ك��ل ال�لاع��ب�ين‪،‬‬ ‫االدارة واجلمهور‪ ‬وسأبقى معطاء لكل الرياضة‬ ‫ع��ام��ه وال��ف��رق الرياضية خ��اص��ة ‪ ..‬شكرا ع��ادل‬ ‫ع��زام "‪.‬وت��ع��ود اسباب استقالة ع��ادل احتجاجا‬

‫ع���ل���ى ال����ظ����روف‬ ‫ال���ص���ع���ب���ة ال���ت���ي‬ ‫مي��ر بها الفريق‪،‬‬ ‫وب�����ال�����ت�����ح�����دي�����د‬ ‫االم�������ور امل���ادي���ة‬ ‫ال��������ت��������ي ت����ل����ق����ي‬ ‫بظاللها السلبية‬ ‫ع������ل������ى جت���ه���ي���ز‬ ‫ال��ف��ري��ق للموسم‬ ‫اجلديد والتي تقف حجر عثرة أمام تشكيل كادر‬ ‫الفريق في الدرجة الثانية ‪.‬‬

‫ع� � � � � � � � � � � ��ودة "ال � � � � � � �ك� � � � � � ��اب � � �ت � � ��ن" ل�� � �ل�� � �ب��ل ��اد‬ ‫املركز� � �ت� � � �ش�� � ��اف امل � � � � ��واه � � � � ��ب ال � � �ص � � �غ � � �ي� � ��رة‪ ‬‬ ‫الك�‬ ‫بعد غياب عامني عاد إلى البالد مؤخرا‬ ‫امل���درب مصطفى كنج "ال��ك��اب�تن" من‬ ‫موطنه األص��ل��ي مصر وذل��ك ليشرف‬ ‫م����ن ج���دي���د ع���ل���ى اك���ت���ش���اف امل���واه���ب‬ ‫الصغيرة في املربع األخضر إذ تخرج‬ ‫على يديه سابقا العشرات من الالعبني‬ ‫الصغار ممن طرقوا أب��واب كرة القدم‬

‫واس��ت��م��روا ب��ن��ج��اح ف��ي م��ي��ادي��ن��ه حتى‬ ‫اآلن‪ .‬الكابنت قال عن عودته ‪ ":‬عودتي‬ ‫محملة باألشواق لبلدي الثاني كفركنا‬ ‫وألص��دق��ائ��ي وأح��ب��ائ��ي وع��ل��ى رأسهم‬ ‫السيد أمير امارة ابو محمد "‪ .‬وقال ‪":‬‬ ‫هدفي األول يتمثل بالعودة إلى امللعب‬ ‫واكتشاف املواهب الصغيرة في عالم‬ ‫الكرة "‪ .‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪29‬‬

‫ق ��رع ��ة دوري االب � �ط� ��ال ت ��رض ��ي ال� �ك� �ب ��ار ‪ ..‬ل� � �ل� � �م � ��رة اخل� � ��ام � � �س� � ��ة ت� � �ت � ��وي � ��ج م� �ي� �س ��ي‬ ‫وت � �ق � �س� ��و ع � �ل� ��ى ي� ��وف � �ن � �ت� ��وس وال� �س� �ي� �ت ��ي ك� � � ��أف� � � �ض� � � ��ل الع � � � � � � ��ب ف � � � � ��ي أوروب � � � � � � � � ��ا‬ ‫وق���وع برشلونة ح��ام��ل اللقب‬ ‫في مجموعة في متناول يديه‬ ‫ن��ظ��ري��ا ً م���ع ب��اي��ر ل��ي��ف��رك��وزي��ن‬ ‫وروم��������ا إض����اف����ة ال������ي ب��ات��ي‬ ‫بوريسوف‪.‬‬ ‫وجاء ريال مدريد املمثل الثاني‬ ‫للكرة اإلسباني ف��ي مجموعة‬ ‫م��ش��اب��ه��ة إل����ى ح���د ب��ع��ي��د ك��ان‬ ‫سيصطدم فيها بباريس سان‬ ‫جيرمان إض��اف��ة إل��ى شاختار‬ ‫دونتسك وماملو السويدي‪.‬‬ ‫نتيجة ق��رع��ة دوري االب��ط��ال‬ ‫كاملة ‪:‬‬

‫ب�����������ددت ق������رع������ة دوري‬ ‫املجموعات ل���دوري أبطال‬ ‫اوروب���ا كافة امل��خ��اوف من‬ ‫صدامات كانت متوقعة بني‬ ‫كبار القارة العجوز بعدما‬ ‫أس���ف���رت ع���ن م��ج��م��وع��ات‬ ‫م��ت��وازن��ة‪ ،‬ف��ي وق���ت قست‬ ‫ف���ي���ه ب���ع���ض ال����ش����ئ ع��ل��ى‬ ‫ي���وف���ن���ت���وس وم��ان��ش��س��ت��ر‬ ‫س���ي���ت���ي وأش���ب���ي���ل���ي���ة ب��ع��د‬ ‫وق���وع���ه���م ف����ي م��ج��م��وع��ة‬ ‫واحدة‪.‬‬ ‫ك��م��ا اس���ف���رت ال��ق��رع��ة عن‬

‫إعالن ألهالي كفركنا واملنطقة‬ ‫الرياضة فن وأخالق‬

‫مدرسة أوالد هبوعيل كفركنا لكرة القدم‬

‫تشعل مدرسة أوالد هبوعيل كفركنا لكرة القدم شمعتها السابعة وتعلن عن بدء‬ ‫التسجيل ملوسم كرة القدم ‪ ، 2015 - 2016‬للصفوف البستان حتى السابع‪.‬‬ ‫تبدأ الدورة يوم اجلمعة املوافق‪( 11\9\15‬الساعة التاسعة) وتنتهي بتاريخ ‪29\5\16‬‬

‫ستقام التدريبات على ملعب كفركنا البلدي يومي ‪:‬األحد ‪10:00 – 11:30‬‬ ‫واجلمعة ‪8:30 – 10:00‬‬

‫* يتعلم الالعب خالل الدورة املواضيع التالية ‪:‬‬ ‫(التمريرة – التسديدة ‪ -‬ضربة الرأس‪ -‬التوقيفات على أنواعها ‪ -‬استالم الكره الصحيح‪-‬‬ ‫الركض الصحيح مع الكره ‪ -‬فنيات وتقنيات‪ -‬لياقة بدنيه – تنمية روح اجلماعة عند‬ ‫الفرد – تنمية التفكير قبل استالم الكره‪ -‬مواضيع أخرى)‬ ‫يتخلل الدورة العاب ومباريات مع فرق عربية ويهودية داخل وخارج القرية‪.‬‬ ‫يحصل كل مشترك على ‪ -:‬بدلة رياضية ‪ ،‬ش��ورت ‪ ،‬بلوزة ‪ ،‬ج��وارب ‪ ،‬قنينة مياه‬ ‫‪ ،‬واقي لألرجل‪ ،‬حقيبة ‪ ،‬لباس شتوي" ترجن" ‪ ،‬ميدالية وكاس تقديريه في احلفل‬ ‫اخلتامي للدورة‪.‬‬ ‫** تكلفة ال��دورة ‪ 1200‬شيكل تقبل الشيكات (يدفع املشترك ‪700‬شيكل في بداية‬ ‫الدورة ويحصل على كافة املستلزمات)الرجاء عدم اإلحراج‪.‬‬ ‫** مالحظة‪ :‬يحق ملسئول الدورة إقصاء أي العب من الدورة لتصرف غير أخالقي‪.‬‬

‫لن يتم قبول أي مشترك دون موافقة واتصال األهل لعدم إحراج األهالي‪.‬‬ ‫للتسجيل واالستفسار يرجى االتصال باملدرب‪ :‬خير الدين طه ‪0547646065‬‬ ‫املدرب صالح عبدالله ‪ 0547690065‬املدرب أدهم طه ‪0504933311‬‬ ‫املدرب عمر اعمر ‪0502584701‬‬

‫م �ي �س��ي ورون � ��ال � ��دو وإب��راه��ي��م��وف��ي��ت��ش ي � �ق� ��ودون ت �ش �ك �ي �ل��ة ال� �ع���ام ف���ي أوروب�� ��ا‬ ‫أختير األرجنتيني ليونيل ميسي‪ ،‬جنم برشلونة‬ ‫االس���ب���ان���ي‪ ،‬أف��ض��ل الع����ب ف���ي أوروب������ا مل��وس��م‬ ‫‪ 2014-2015‬اخلميس في موناكو على هامش‬ ‫سحب قرعة دور املجموعات من مسابقة دوري‬ ‫أبطال أوروبا لكرة القدم‪.‬‬ ‫وت���ف���وق م��ي��س��ي ع��ل��ى ال��ب��رت��غ��ال��ي كريستيانو‬ ‫رون��ال��دو افضل الع��ب في العالم العام املاضي‬ ‫وغرميه في ريال مدريد‪ ،‬والعب برشلونة اآلخر‬ ‫األوروغوياني لويس سواريز‪.‬‬ ‫وأعلن االحت��اد األوروب��ي لكرة القدم "ويفا" عن‬ ‫تشكيلة العام في أوروبا‪ ،‬عبر تصويت أجراه موقع‬ ‫"ويفا" الرسمي اخلميس‪.‬‬ ‫وامل��ث��ي��ر أن خ���ط ال��ه��ج��وم ت���ك���ون م���ن ال��غ��رمي�ين‬ ‫الدولي البرتغالي كريستيانو رون��ال��دو والدولي‬ ‫األرجنتيني لوينيل ميسي جنمي ري���ال مدريد‬ ‫وب��رش��ل��ون��ة اإلس���ب���ان���ي‪ ،‬وب���ج���واره���م���ا ال��ع��م�لاق‬ ‫السويدي زالت��ان إبراهيموفيتش مهاجم باريس‬ ‫سان جيرمان الفرنسي‪.‬‬ ‫وج��اءت التكشيلة املثالية في أوروب��ا كاالتي وفقاً‬ ‫لتصويت اجلماهير‪:‬‬ ‫ح��راس��ة امل��رم��ى‪ :‬م��ان��وي��ل ن��وي��ر ( ب��اي��رن ميونيخ‬ ‫األملاني) بنسبة ‪ 65%‬و ‪ 500.293‬صوتًا‬ ‫الدفاع‪ :‬سيرجيو راموس ( ريال مدريد اإلسباني)‬ ‫بنسبة تصويت ‪ 75%‬و‪ 574.889‬صوتًا‬ ‫فيليب الم (بايرن ميونيخ األملاني) بنسبة تصويت‬

‫‪ 66%‬و‪ 506.781‬صوتًا‬ ‫ديفيد أالبا (بايرن ميونيخ األملاني) بنسبة ‪46%‬‬ ‫و‪ 352.070‬صوتُا‬ ‫دييغو غودين (أتلتيكو مدريد اإلسباني) بنسبة‬ ‫تصويت (‪ )41%‬عدد أصوات ‪ 310.231‬صوتُا‬ ‫ال��وس��ط‪:‬أري�ين روب���ن ( ب��اي��رن ميونيخ األمل��ان��ي)‬ ‫بنسبة تصوةيت ‪ 61%‬بعدد أصوات ‪.462.639‬‬ ‫أنخيل دي ماريا ( العب مانشستر يونايتد السابق‬ ‫واحلالي لفريق باريس سان جيرمان الفرنسي)‬ ‫بنسبة تصويت ‪ 44%‬وعدد أصوات ‪339.545‬‬ ‫ت��ون��ي ك���روس ( ري���ال م��دري��د اإلس��ب��ان��ي) بنسبة‬ ‫تصويت (‪ )% 41‬وعدد أصوات ‪974. 310‬‬ ‫ال��ه��ج��وم‪ ( :‬رون��ال��دو وميسي وإبراهيموفيش)‬ ‫بنسبة (‪ 78%‬و‪ 598.287‬صوتًا‪ ،‬ونسبة ‪49%‬‬ ‫وعدد االصوات ‪ 377.701‬صوتًا‪ ،‬ونسبة ‪% 28‬‬ ‫وعدد أصوات ‪ )214.674‬على التوالي‪.‬‬

‫إعالن ألهالي كفركنا واملنطقة‬

‫أكادميية هبوعيل كفركنا لكرة القدم ‪ -‬ליגה‬

‫ُيعلن فريق هبوعيل كفركنا عن بدء التسجيل للموسم الرياضي ‪ 2016 – 2015‬لفرق‬ ‫الدوري ליגה ‪:‬‬ ‫<•أوالد "أ" ילדים "א"‪ ,‬مواليد ‪2002 – 2003 2004-‬‬ ‫( صف سادس‪ ،‬سابع ‪ ،‬ثامن)‪.‬‬ ‫•أشبال "ب" נערים "ב" مواليد ‪ ( 2001 - 2000‬تاسع – عاشر)‪.‬‬ ‫رسوم التسجيل ‪ 1800‬شيكل ويشمل‪:‬‬

‫•‬ ‫• بدلة مباريات‪.‬‬ ‫• بدلة شتوية (ترجن)‪.‬‬ ‫• حقيبة فاخرة ‪.‬‬ ‫• واقي لألرجل‪.‬‬ ‫• كرة قدم‪.‬‬ ‫• قنينة مياه‪.‬‬ ‫بدلة تدريبات‪.‬‬

‫للتسجيل واالستفسار ‪:‬‬ ‫خير الدين طه ‪0547646065‬‬ ‫مالحظة‪ :‬العدد محدود (‪ 20‬العبا لكل فريق)‬ ‫الرجاء اإلسراع بالتسجيل وعدم اإلحراج‪.‬‬


‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫أغ� � � �ل � � ��ى امل� � � � � � � ��واد ف� � � ��ي ال� � �ك� � ��ون‬ ‫من يقرأ عن أغلى امل��واد في الطبيعة يفكر‬ ‫تلقائيا بالذهب‪ ،‬ولكن املعدن األصفر في‬ ‫احلقيقة ال يحتل سوى مرتبة متأخرة في‬ ‫التصنيف‪ ،‬ويسبقه ع��دد كبير م��ن امل��واد‬ ‫النادرة والباهظة الثمن‪.‬‬ ‫•"املادة امل����ض����ادة" ه���ي أغ���ل���ى امل����واد‬ ‫ف��ي ال���ك���ون‪ .‬وت��ت��ك��ون امل����ادة امل���ض���ادة من‬ ‫جسيمات م��ض��ادة ل��ل��م��ادة وع��ن��د التقائها‬ ‫ب��امل��ادة ت���ؤدي إل���ى فنائهما وإل���ى تكوين‬ ‫طاقة كبيرة من الفوتونات (أشعة غاما)‪.‬‬ ‫ُيعتقد أن املادة املضادة غير موجودة على‬ ‫األرض و ُيقدر سعر الغرام الواحد منها بـ‬ ‫‪ 780‬مليار يورو‪.‬‬ ‫•األملاس هو رابع أغلى مادة في الطبيعة‬ ‫ويبلغ سعر ال��غ��رام ال��واح��د منه نحو ‪51‬‬ ‫ألف ي��ورو‪ .‬سبب ارتفاع سعر األمل��اس هو‬ ‫ندرته على األرض‪ .‬و ُيعتقد أنه تكون فيها‬ ‫قبل أكثر من ثالثة مليارات عام على عمق‬ ‫مئات الكيلومترات حتت سطح األرض‪.‬‬ ‫•مادة التريتيوم هي خامس أغلى مادة في‬ ‫الكون‪ .‬التريتيوم هي نظيرة الهيدروجني‬ ‫وتستخدم ف��ي إن��ت��اج الطاقة ال��ن��ووي��ة عن‬ ‫طريق االن��دم��اج ال��ن��ووي‪ .‬سعر التريتيوم‬ ‫يتجاوز ‪ 23500‬يورو للغرام الواحد‪.‬‬ ‫•البلوتونيوم معدن ثقيل جدا ومشع وسام‬ ‫وتستخدم طاقته في إنتاج القنابل النووية‪،‬‬ ‫وف���ي إن��ت��اج ال��ط��اق��ة ف��ي ب��ع��ض امل��ف��اع�لات‬ ‫ال��ن��ووي��ة‪ .‬س��ع��ر غ���رام واح���د م��ن��ه يتجاوز‬ ‫‪ 3100‬يورو‪،‬‬ ‫ما جعله سابع‬ ‫أغلى مادة في‬ ‫الطبيعة‪.‬‬ ‫• ا لكو كا يني‬ ‫ه�������������و أش���������د مخدر امليث‬ ‫امل����ن����ش����ط����ات‬ ‫ال��ط��ب��ي��ع��ي��ة ما‬ ‫جعل أسعاره‬ ‫ب��اه��ظ��ة الثمن‬ ‫وت������ت������ج������اوز سوالريس‬ ‫‪ 470‬ي�����ورو‬ ‫ل���������ل���������غ���������رام‬ ‫ال�����������واح�����������د‪.‬‬ ‫ي���س���ت���خ���ل���ص‬ ‫الكوكايني من‬ ‫ن��ب��ات ال��ك��وك��ا املادة املضادة‬ ‫ال���������ذي ي��ن��م��و‬ ‫ف�����ي أم���ري���ك���ا‬ ‫اجلنوبية‪.‬‬ ‫• سو ال ر يس‬ ‫ه����������و أغ�����ل�����ى‬ ‫دواء‬ ‫ف����ي البلوتونيوم‬ ‫العالم ويحتل‬ ‫املركز العاشر‬ ‫ف�������ي ق����ائ����م����ة‬ ‫أغ����ل����ى امل������واد‬ ‫ف�����ي ال����ك����ون‪.‬‬ ‫ي��������ح��������ت��������وي االملاس‬ ‫س������والري������س‬

‫ث� � � �ق�� � ��ف‬

‫على م��ادة إيكوليزوماب املفيدة في عالج‬ ‫أم���راض ال���دم وب��ع��ض األم����راض ال��ن��ادرة‪.‬‬ ‫سعر الغرام الواحد من سوالريس يتجاوز‬ ‫‪ 130‬يورو‪.‬‬ ‫•مخدر امليث (ميثامفيتامني) في املركز‬ ‫احل����ادي ع��ش��ر‪ .‬س��ع��ر ال��غ��رام ال��واح��د منه‬ ‫‪ 94‬يورو‪ .‬يستخدم كمنشط لزيادة اليقظة‬ ‫والتركيز ويعطى أيضا كوصفة عالج في‬ ‫بعض احلاالت املرضية‪.‬‬ ‫•الهيروين ُيستخرج من نبات اخلشخاش‬ ‫وهو مخدر قوي للجهاز العصبي ويسبب‬ ‫إدمان جسمي ونفسي إذا أسيء استعماله‪،‬‬ ‫ويستعمل أيضا كمخدر لألغراض الطبية‪.‬‬ ‫سعر الغرام الواحد منه يتجاوز ‪ 86‬يورو‪.‬‬ ‫•قرن حيوان وحيد القرن هو أغلى مادة‬ ‫مستخلصة م��ن احل��ي��وان��ات ف��ي الطبيعة‪.‬‬ ‫يبلغ سعر ال��غ��رام ال��واح��د م��ن ال��ق��رن نحو‬ ‫‪ 43‬يورو‪.‬‬ ‫•معدن البالتني من أندر املعادن في األرض‬ ‫ويستخدم في احللي وفي املختبرات وفي‬ ‫األس�لاك الرقيقة وف��ي ع��وادم السيارات‪.‬‬ ‫سعر الغرام الواحد منه هو ‪ 37.60‬يورو‪.‬‬ ‫•الذهب ورغ��م كثرة ت��داول��ه ف��ي صناعة‬ ‫احللي‪ ،‬إال أنه يحتل املركز السادس عشر‬ ‫في قائمة امل��واد األغلى في الطبيعة‪ .‬يبلغ‬ ‫س��ع��ر ال��غ��رام ال��واح��د م��ن امل��ع��دن األص��ف��ر‬ ‫‪ 31.30‬يورو‪.‬‬

‫الذهب‬

‫قرن وحيد القرن‬

‫الهيرويني‬

‫التريتوم‬

‫البالتني‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫ك����ي����ف ت���ن���ظ���ف رئ����ت����ي����ك م��ن‬ ‫س���م���وم ال���ت���دخ�ي�ن ف���ي ‪ 3‬أي���ام‬

‫ه��ل ق����ررت أن ت��غ��ي��ر ح��ي��ات��ك وت��ت��وق��ف عن‬ ‫التدخني لكنك تشعر أن رئتيك ق��د امتألتا‬ ‫بالسموم‪ ،‬وأنهما أصبحتا ملوثتني وال أمل؟‬ ‫نصائح خبراء صحة ستساعدك في حتقيق‬ ‫هذا الهدف‪:‬‬ ‫ إمتنع عن تناول منتجات األلبان كالزبادي‬‫واجلنب وغيرها‪.‬‬ ‫ الرياضة هي عنوان نشاط الدورة الدموية‪،‬‬‫ومحفز الصحة‪ ،‬لذا فالتمرينات الرياضية‬ ‫اليومية عنصر أساسي في العالج‪.‬‬ ‫ بعد الرياضة عليك أخذ حمام‪ ،‬ولكن املهم‬‫أن ي��ك��ون داف��ئ��ا ً وأن جتعل ال��ب��خ��ار يتسلل‬ ‫جلسدك ك��ي يتعرق لتخرج عبر امل��س��ام ما‬ ‫علق بها من سموم‪.‬‬ ‫ ش��اي األع��ش��اب املتوفر ف��ي الصيدليات‬‫م��ف��ي��د ل��ل��غ��اي��ة وي��ع��م��ل ع��ل��ى ت��ن��ق��ي��ة األم��ع��اء‬ ‫وغسيلها مما علق بها من‬ ‫سموم السجائر‪ ،‬لذا عليك‬ ‫ب��ش��رب ك���وب ك��ام��ل منه‬ ‫قبل النوم‪.‬‬ ‫ ط����وال األي�����ام ال��ث�لاث��ة‬‫للعالج عليك بشرب كوب‬ ‫من عصير اجل��زر حجمه‬ ‫ال يقل عن ‪ 300‬غرام بني‬ ‫وجبتي اإلف��ط��ار وال��غ��ذاء‬ ‫وذل������ك ل��ت��ن��ق��ي��ة ال������دورة‬ ‫الدموية وتنشيطها‪.‬‬ ‫ ع��ص��ي��ر امل����وز وال��ت��وت‬‫ضروريان للغاية لعملية‬ ‫ال�������ع���ل���اج‪ ،‬ف�����ك�����وب م��ن‬

‫عصير املوز حجمه ‪ 400‬غرام في الصباح‪،‬‬ ‫وك��وب من عصير التوت حجمه باملثل في‬ ‫امل��س��اء‪ ،‬يعمالن على إم��داد اجلسم بعنصر‬ ‫البوتاسيوم الضروري‪.‬‬ ‫ قم بغلي إناء من املاء وضع به ‪ 10‬قطرات‬‫من زيت الكافور واحضر منشفة وغطي بها‬ ‫رأسك داخل اإلناء واستنشق البخار املعبق‬ ‫بالزيت جيداً‪.‬‬ ‫ األع��ش��اب ل��ل��م��س��اء‪ ،‬أم���ا ع��ن��د االستيقاظ‬‫فعليك أن تعصر ليمونتني في ثلث لتر ماء‪،‬‬ ‫وتشربهم قبل اإلفطار‪.‬‬ ‫ ال��ت��ن��ف��س اجل��ي��د ي��ح��ت��اج إل���ى ال��ع��دي��د من‬‫مضادات األكسدة وهي امل��واد املتوفرة في‬ ‫عصائر األن��ان��اس و"الغريب ف���روت"‪ ،‬لذا‬ ‫احرص على شرب ‪ 300‬غرام منها‪.‬‬

‫م� � ��ا ه� � ��و أف� � �ض � ��ل وق� � � ��ت ل� � �ش � ��رب امل� � � ��اء؟‬

‫حتتاج أع��ض��اء اجلسم لكميات كافية م��ن امل��اء‬ ‫ألداء وظائفها بشكل مثالي‪ ،‬لكن هناك بعض‬ ‫األوقات خالل اليوم التي يفضل فيها شرب املاء‬ ‫لدعم وظائف اجلسم‪ ،‬فهل تعرف هذه األوقات؟‬ ‫"امل����اء ه��و أص���ل احل��ي��اة" ه���ذه ليست مبالغة‪،‬‬ ‫ف���إمت���ام اجل��س��م مل��ه��ام��ه م��ش��روط‬ ‫ب��احل��ص��ول ع��ل��ى كمية ك��اف��ي��ة من‬ ‫امل���ي���اه‪ .‬وم���ن امل��ه��م م��ع��رف��ة أفضل‬ ‫األوق������ات ل���ش���رب امل���ي���اه ألن ه��ذا‬ ‫ي��س��اع��د اجل��س��م ف��ي حتقيق أكبر‬ ‫استفادة منها‪.‬‬ ‫وينصح اخلبراء‪ ،‬وفقا لتقرير ملجلة‬ ‫"فوكوس" األملانية‪ ،‬بشرب أكبر‬ ‫قدر ممكن من املاء بعد االستيقاظ‬ ‫مباشرة ألن ه��ذا يخلص اجلسم‬ ‫م��ن السموم قبل ت��ن��اول اإلف��ط��ار‪.‬‬ ‫ولتسهيل عملية ال��ه��ض��م ينصح‬ ‫األطباء بتناول كوب من امل��اء قبل‬ ‫ن��ص��ف س���اع���ة وب���ع���د س���اع���ة من‬ ‫تناول كل وجبة طعام‪.‬‬ ‫ف��ت��رة م��ا ق��ب��ل ال��ن��وم م��ن األوق���ات‬ ‫املهمة أيضا لشرب املاء إذ ينصح‬

‫األط��ب��اء ب��ش��رب امل���اء قبل س��اع��ة م��ن ال��ن��وم ألن‬ ‫اجلسم يفقد كمية من السوائل أثناء النوم حتى‬ ‫دون أن نالحظ ذل��ك‪ .‬وبشكل ع��ام ال يجب أن‬ ‫تقل كمية املاء التي يشربها اإلنسان‪ ،‬عن لترين‬ ‫يوميا‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/8/2015‬م املوافق ‪ 14‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬


‫مركز حراء لتحفيظ‬ ‫القـر�آن الـــكـرمي ‪ -‬كفركنا‬ ‫�رس �سعادتي‬ ‫قر�آين ّ‬ ‫كلنا يريد حفظ القر�آن الكرمي‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫اجلنة ‪...‬‬ ‫كلنا يطمح �أن يرتقي �إلى الدرجات العال يف ّ‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يحلم �أن يح�رش مع ال�سفرة الكرام الربرة‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يتمنى �أن يلب�س تاج الوقار ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫وتتنزل عليه ال�سكينة ‪...‬‬ ‫كلنا يرغب �أن حتفّ ه املالئكة وتغ�شاه الرحمة‬ ‫ّ‬

‫نزف لكم هذه البشائر عبر تسجيل أبنائكم‬ ‫للسنة القادمة ‪2016 / 2015‬م‬ ‫من الصف األول ابتدائي حتى الصف الثامن‬ ‫اللقاء الأول يوم اجلمعة ‪2015-9-18‬‬ ‫بعد �صالة الع�صر يف مدر�سة املعايل‬ ‫الق�سط ال�سنوي‪� 200 :‬شاقل (تدفع عند الت�سجيل)‬ ‫حراء ‪ ...‬تعلم قراءة القر�آن‬ ‫حراء ‪ ...‬حفظ قر�آن كرمي‬ ‫حراء‪ ...‬تربية وثقافة‬ ‫حراء‪ ....‬فنون و�إبداع‬ ‫حراء‪ ...‬ريا�ضة وترفيه‬

‫لالستفسار والتسجيل‪ :‬الشيخ جالل‪0526594965:‬‬ ‫االخت أمل ابو راس ‪0503316634 :‬‬


‫مقدمة من‬ ‫محمد حسن خطيب وزوجته والبنات ‪ :‬شام وماس‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برها وبلغت أشدها‬

‫عائشة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني‬ ‫والتبريكات إلى األخ‬ ‫حامت زكي خطيب وزوجه باملولودة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫كشفت كتائب عز الدين القسام اجلناح العسكري حلركة حماس امس اخلميس‬ ‫ألول مرة معلومات عن حادثة اختفاء الضابط اإلسرائيلي في لواء "جفعاتي"‬ ‫هدار جولدن الذي اختفى في ‪ 1‬أغسطس ‪ 2014‬خالل احلرب على قطاع غزة‪.‬‬ ‫ومت الكشف عن املعلومات ضمن حلقة خاصة بعنوان "‏رفح االتصال مفقود"‬ ‫لتامر املسحال‪.‬‬ ‫وك��ان ال�ض��اب��ط ج��ول��دن ق��د اختفت آث ��اره بعد وق��وع ق��وت��ه ف��ي كمني لعناصر‬ ‫م��ن كتائب القسام ش��رق مدينة رف��ح جنوب قطاع غ��زة ت�لاه ارت �ك��اب اجليش‬ ‫اإلسرائيلي مجزرة بحق املواطنني في احملافظة أسفرت عن استشهاد العشرات‬ ‫وإصابة املئات بجراح‪.‬‬ ‫وحاولت املؤسسة اإلسرائيلية إغالق ملف جولدن باإلعالن أنه قتل في العملية‬ ‫وذلك على الرغم من أنها لم تعثر على جثته‪ ،‬فيما حتدثت كتائب القسام في حينه‬ ‫أنها فقدت االتصال باملجموعة‪.‬‬ ‫وأوضح املسحال أن "اجلزيرة" واجهت رفضا إسرائيليا مبقابلة أي من القيادات‬ ‫العسكرية التي لها عالقة بحادثة جولدن‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن التحدي األكبر خالل مسيرة انتاج الفيلم والتحقيق االستقصائي‬ ‫هو لقاء كتائب القسام التي التزمت الصمت التام‪ ،‬حيث وافقت الكتائب على إجراء‬ ‫اللقاء والكشف عن معلومة "حصرية" بشكل رسمي‪.‬‬ ‫ونبه الزميل املسحال إلى أن هذه املعلومة باإلضافة ملعلومات "مهمة" توصلوا‬ ‫إليها خالل التحقيق من الكشف بعض تفاصيل "الصندوق األسود" في رفح‪.‬‬ ‫وكان قادة في حماس حتدثوا بعد احلرب التي انتهت قبل عام بالضبط أن رفح‬ ‫تعتبر "الصندوق األسود" وأخفت كثي ًرا من األسرار‪.‬‬

‫ال����ق����س����ام ت���ك���ش���ف ألول م�������رة م���ع���ل���وم���ات‬ ‫ع�����������ن اخ��������ت��������ف��������اء ال��������ض��������اب��������ط ج�������ول�������دن‬

‫تتواصل لألسبوع الثاني التحضيرات لتنظيم مهرجان األقصى‬ ‫في خطر الـ ‪ 20‬املزمع تنظيمه هذا العام في تاريخ ‪، 2015\9\11‬‬ ‫ويستضيفه كما دائما استاد "السالم" في مدينة أم الفحم‪.‬‬ ‫هذا ويعمل طاقم من املهنيني واحلرفيني على بناء واستكمال املنصة‬ ‫العمالقة التي ستزين أرض املهرجان بزخارفها وال�ع�ب��ارات التي‬ ‫ستحملها‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع الشيخ نضال أب��و شيخة‪ ،‬رئيس مؤسسة االندلس‬ ‫لألدب والفن‪ ،‬والتي ستتولى اجلانب الفني بكل لوحاته قال‪" :‬جاءت‬ ‫فكرة بناء املنصة هذه املرة تختلف عن املاضي وكان الهدف أن يكون‬ ‫ف��رق ف��ي التصميم بعد ‪ 20‬عاما م��ن إع�لان احل��رك��ة االس�لام�ي��ة عن‬ ‫مهرجان "االقصى في خطر"‪ ،‬فأحببنا ان يكون متيز في األفكار‬ ‫لنخرج لوحة فنية رائعة تليق باملقام واحلدث وتالئم الرسائل التي‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش‬

‫ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫الفارس للسياحة والسفر كفركنا الشارع الرئيسي عمارة البنك العربي الطابق‪ - 2‬لصاحبه ‪:‬فارس كرمي‪/‬املشهد‬ ‫بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪FACEBOOK: FARIS TOURS 046332455 :‬‬ ‫شروط دفع مريحة بواسطة بطاقات األعتماد حتى ‪ 18‬دفعة ونقبل الشيكات * ‪FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫‪100$‬هدية تخفيض لكل زوج يحجز لدينا رزمة فوق ‪ 5‬ليالي الى الدول األوروبية!‬ ‫احلملة على فنادق ال‪ -5‬جنوم الفاخرة وهي على حمالت آخر حلظة !‬ ‫او لكل زوج يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على هدية قيمة احلملة على‬ ‫حجوزات جديدة من اليوم لغاية ‪ 15/10/31‬ال ازدواجية في احلملتني اعاله!‬

‫حضوركم يشرفنا‬ ‫ادارة املركز الثقافي االسالمي‬

‫الدعوة عامة للرجال وللنساء‬

‫*تكريم للحجاج‪.‬‬

‫*محاضرة تثقيفية‪ ,‬ارشادية وفقهية لفضيلة الشيخ د‪ .‬مشهور فواز ‪.‬‬ ‫*فقرة مسرح للفنان علي ذياب‪.‬‬ ‫*محاضرة حول الصحة والسالمة العامة في الحج لالخت الممرضة‬ ‫كاملة أمارة‬

‫يتخلل الحفل الفقرات التالية‪:‬‬

‫في قاعة املركز الثقافي ‪.‬‬

‫يتشرف املركز الثقافي اإلسالمي كفركنا بدعوة‬ ‫حجاج بيت الله احلرام من جميع املدن والقرى‬ ‫املجاورة للمشاركة في حفل تكرمي وتوديع‬ ‫احلجاج الذي سوف يقام يوم السبت املوافق‬ ‫‪ 2015/09/05‬عصرا ً (في متام الساعة ‪)16:20‬‬

‫بيت الله احلرام‬

‫دعوه عامة حلجاج‬

‫‪100$‬هدية‬

‫مقدمة من العم الدكتور جمال دقدوقي‬ ‫واجلد واجلدة‪ ,‬وجميع االعمام‬

‫ّ‬ ‫وجل أن ينفع الناس بعلمك وعملك‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬

‫مبناسبة اجتيازها امتحان عالج النطق بالكالم‬ ‫(ריפוי בדיבור)وحصولها على‬ ‫رخصة مزاولة املهنة‪.‬‬

‫فضائيات األمين‬

‫مقدمه من العم االستاذ شحادة خمايسي‬ ‫( أبو علي ) وجميع أفراد العائلة‬

‫ّ‬ ‫وجل أن‬ ‫عز‬ ‫سائلني املولى ّ‬ ‫ينفع الناس بعلمه وعمله‬

‫بمناسبة ترقيته للقب بروفيسور (‪)PHD, MD‬‬ ‫من كلية الطب في جامعة هارفارد‬ ‫‪ ,Harvard Medical School‬في بوسطن‪.‬‬ ‫بعد قضاء ثالث سنوات ونصف من االبحاث في مجال‬ ‫اختصاصه في علم الغدد‪( .‬االندوكرينولوجيا)‬

‫مغير حسني خمايسي‬

‫اصالة جميل دقدوقي‬

‫وأرق التهاني‬ ‫نتقدم بأسمى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والتبريكات إلى ابنة األخ الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫بريد اسرائيل‬ ‫يستمر في استهبال‬ ‫املواطن العربي‬ ‫تهنئة عطرة‬ ‫من حقول الياسمين ومن بساتين‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى اإلبن‬ ‫الغالي البروفيسور والمحاضر‬

‫توجهها احلركة االسالمية لكل العالم والقائلة "االقصى في خطر"‪.‬‬ ‫وأضاف ابو شيخة‪" :‬بدأنا قبل أكثر من أسبوع بالعمل والتحضير‬ ‫للمهرجان قبل املوعد احملدد لذلك‪ ،‬وكان العمل بداية بخلفية املنصة‪،‬‬ ‫ث��م بحاجز أو س��د ت��راب��ي غير طبيعي ي�ت�لاءم م��ع ك��ل ال�ف�ق��رات التي‬ ‫ستعرض‪ ،‬والتي ال تصلح ان تكون إال على تراب من أرض األقصى‪،‬‬ ‫أرض االس��راء واملعراج‪ ،‬وسنترك االع�لان عن السد الترابي ليكون‬ ‫مفاجأة العمل للحضور‪ ،‬ورس��ال��ة قوية لهم تبعث األم��ل والنصر‬ ‫املنشود لتحرير املسجد االقصى املبارك"‪.‬‬ ‫أم��ا من جهة الفقرات الفنية‪ ،‬فستكون من إنتاج وإخ��راج مؤسسة‬ ‫االن��دل��س وسيكون حضور مجسد حل��رق عائلة دواب�ش��ة في دوم��ا‪،‬‬ ‫لتكون رسالة واقعية للجماهير التي ستحتشد ملشاهدة الفقرات الفنية‪.‬‬

‫ت���واص���ل ال��ت��ح��ض��ي��رات مل��ه��رج��ان األق���ص���ى ف���ي خ��ط��ر ال���ـ ‪20‬‬

‫بعد اسبوع من البحث "املعمق"‪ ,‬والتمحيص‪ ,‬أرس��ل لنا بريد اسرائيل‬ ‫رده على قضية التحويالت البنكية لألسرى‪ ,‬التي نشرناها في االسبوع‬ ‫املاضي‪.‬‬ ‫وج��اء ف��ي ال��رد ‪ " :‬ش��رك��ة ب��ري��د اس��رائ�ي��ل تعمل وف��ق اج���راءات مصلحة‬ ‫السجون‪ ,‬في كل ما يتعلق بتحويل اموال لألسرى" الى هنا رد الناطقني‬ ‫بلسان سلطة البريد؟!‪...‬‬ ‫ولنا ان نتساءل‪ ,‬هل اج��راءات مصلحة السجون تطبق فقط في كفركنا؟‪,‬‬ ‫وإال كيف يكون التحويل من بلدات اخرى‪ ,‬ومنها اليهودية‪ ,‬دون عوائق؟‪.‬‬ ‫فإذا كان االمر كذلك‪ ,‬فان هذه االجراءات مخالفة للقانون‪ ,‬ألنها تستثني فئة‬ ‫معينة من الناس‪ ,‬في التعامل‪ ,‬دون غيرها‪,‬وهذه هي العنصرية بحد ذاتها‪.‬‬ ‫لذلك لزم متابعة هذا االمر قضائيا‪ ,‬ومالحقة املسؤولني عنه‪ ,‬حتى تكون‬ ‫املساواة بني جميع املواطنني‪...‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.