صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 374, الجمعة 11.09.2015

‫ص‪4‬‬

‫ص‪26‬‬

‫�أ�سماء مر�شحه‬ ‫خلالفة مي�سي‬ ‫ورونالدو‪ ‬‬

‫‪4‬‬

‫ص‪24‬‬

‫�إره ــاب !‬

‫‪3‬‬

‫ص‪30‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫أل‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ى‬ ‫الـ ‪20‬‬

‫الحملة مستمرة من يوم اإلثنين وحتى‬ ‫يوم السبت الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫"الفقرات املميزة" عنوان مهرجان االقصى اليوم‬

‫ال � � � �ي � � � ��وم اجل � � �م � � �ع� � ��ة ب � � �ع� � ��د ص � � ل� � ��اة ال � �ع � �ص� ��ر‬

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫حوادث الطرق حتصد أرواح‬ ‫‪ 75‬عربيا‬ ‫منذ بداية ‪2015‬‬

‫اليوم اجلمعة تبدأ حملة‬ ‫ن� �ن� �ق ��ذه ��م ق� �ب� ��ل ال� �غ� ��رق‬

‫املناهج التعليمية في امل��دارس‪..‬‬ ‫ب � � � ي� � ��ن غ � � � �س � � � ��ل األدم � � � � �غ � � � � ��ة‬ ‫وأس� � � � � � � � � ��رل� � � � � � � � � ��ة ال� � � � � �ط� � � ل� � ��اب‬

‫"األم � � � � � ��ن اإلس � ��رائ� � �ي� � �ل � ��ي"‬ ‫ي �ت��وص��ل ل�ق�ت�ل��ة ال��دواب �ش��ة‬ ‫وي�ك�ت�ف��ى ب��إع�ت�ق��ال�ه��م ادار ًي ��ا‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫ُح ّمى بناء‬ ‫الهيكل وخرابي�ش‬ ‫املهند�س‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫" احذروا !! الفنادق‬ ‫م �ل �ي �ئ ��ة ب� ��ال� �ع� ��رب "‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 374‬اجلمعة ‪2015-9-11‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫اوروبا االسالمية‬ ‫م��ا ت��ش��ه��ده ال���ق���ارة االوروب���ي���ة ف��ي ال��س��ن��وات‬ ‫االخ��ي��رة من ت��ط��ورات‪ ,‬وتغيرات في املواقف‬ ‫جت��اه املسلمني‪ ,‬وجت��اه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫يعتبر تغيرا نوعيا وجذريا في طبيعة العالقات‬ ‫االقليمية وال��ع��امل��ي��ة‪ ,‬ب�ين املسلمني واملجتمع‬ ‫االوروبي من جهة‪ ,‬وبني املؤسسة االسرائيلية‬ ‫وأوروبا من جهة اخرى‪.‬‬ ‫اوروب�����ا ال��ت��ي فتحت اب��واب��ه��ا ام���ام الالجئني‬ ‫السوريني‪ ,‬وق��د ك��ان ان إحتضنت‪ ,‬الالجئني‬ ‫من شتى انحاء العالم االسالمي والعربي من‬ ‫قبل‪...‬‬ ‫ففرنسا‪ ,‬وإيطاليا‪ ,‬وأمل��ان��ي��ا‪ ,‬تعج باملواطنني‬ ‫من شمال افريقيا‪ ,‬من تونسيني‪ ,‬وجزائريني‪,‬‬ ‫ومغاربة‪ ,‬وغيرهم الكثير‪ .‬وكذلك باقي دول‬ ‫أوروبا‪ ,‬من اقصى الشرق حتى اقصى الغرب‪,‬‬ ‫ومن اقصى الشمال حتى اقصى اجلنوب‪.‬‬ ‫دول اوروبا هذه التي فعلت ما عجزت عنه دول‬ ‫االسالم والعرب‪ ,‬في اخلليج واملغرب العربي‪,‬‬ ‫هذه الدول من ابناء جلدتنا التي كان من باب‬ ‫اولى ان حتتضن الالجئني السوريني‪ ,‬قبل ان‬ ‫ميوتوا في عباب البحار‪...‬‬ ‫باملقابل ف��ان ال���دول االوروب��ي��ة‪ ,‬وأهلها تشد‬ ‫الوثاق ح��ول عنق املؤسسة االسرائيلية عبر‬ ‫مقاطعة بضائعها ومالحقة ساستها‪.‬‬ ‫ففي االم���س القريب ق��ام أك��ث��ر م��ن ‪ 100‬ألف‬ ‫بريطاني بالتوقيع على مذكرة تطالب باعتقال‬ ‫رئيس احلكومة اإلسرائيلية خالل زيارته إلى‬ ‫لندن بتهم ارتكاب جرائم حرب ومذبحة ضد‬ ‫أكثر من ‪ 2500‬مدني في ع��ام ‪ .2014‬األمر‬ ‫ال���ذي ال���زم ال��ب��رمل��ان البريطاني إج���راء نقاش‬ ‫حول االمر‪.‬‬ ‫وكانت فدريكا موغريني مفوضية خارجية‬ ‫االحت�����اد األوروب�������ي ق����د أع��ل��ن��ت أن االحت����اد‬ ‫سيقرر قريبا كيفية وسم منتجات املستوطنات‬ ‫اإلسرائيلية في الضفة الغربية في األس��واق‬ ‫األوروبية‪.‬‬ ‫وع���ب���ر وزي�����ر خ���ارج���ي���ة ل��وك��س��م��ب��ورغ ج��ان‬ ‫اسيلبورن الذي تترأس بالده ال��دورة احلالية‬ ‫لالحتاد األوروبي أنه يأمل في أن يتم مع نهاية‬ ‫العام اجلاري نشر توجيهات لوسم املنتجات‪.‬‬ ‫وكانت صحيفة "هآرتس" نشرت في نيسان‬ ‫امل��اض��ي رس��ال��ة بعث بها ‪ 16‬وزي���ر خارجية‬ ‫من أص��ل ‪ 28‬وزي��را من دول االحت��اد طالبوا‬ ‫ف��ي��ه��ا بتعجيل ت��ط��ب��ي��ق ق����رار وس���م منتجات‬ ‫املستوطنات‪.‬‬ ‫بربكم‪ ,‬م��اذا عسانا ان نقول عن اوروب��ا هذه‬ ‫سوى انها تتعامل معنا وفق تعاليم اإلسالم؟‬ ‫بينما نرى من ابناء جلدتنا العرب‪ ,‬وإخواننا‬ ‫"امل��س��ل��م�ين" ال��ع��ج��ب ال��ع��ج��اب‪ ,‬ب�ين مالحقة‪,‬‬ ‫وتضييق‪,‬وسجن‪ ,‬وقتل‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يعالون يحظر نشاط ما أسماه تنظيم "املرابطني واملرابطات"‬ ‫االحتالل يص ّعد حربه على أنصار املسجد االقصى‬ ‫احلركة اإلسالمية‪" :‬لن تنفردوا باملسجد األقصى املبارك"‬ ‫في تصعيد خطير أصدر وزير األمن اإلسرائيلي‬ ‫موشي يعالون‪ ،‬مساء االرب��ع��اء‪ ،‬ق��رارا بحظر ما‬ ‫أسماه تنظيمي "املرابطني واملرابطات" في املسجد‬ ‫األقصى واإلعالن عنهما كـ "تنظيم غير قانوني"‪.‬‬ ‫وج���اء ه���ذا ال��ق��رار ب��ع��د ت��وص��ي��ة م��ن وزي���ر األم��ن‬ ‫الداخلي جلعاد أردان بحظر ما أسماه‬ ‫تنظيمي "املرابطني واملرابطات" في‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬بحجة أن هدفها‬ ‫اإلخ��ل�ال ب��األم��ن ال��ع��ام وم��ن��ع ص�لاة‬ ‫اليهود في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وقال احملامي عمر خمايسي من مركز‬ ‫"ميزان" حلقوق االنسان إن اإلعالن‬ ‫ع��ن املرابطني وامل��راب��ط��ات كمنظمات‬ ‫م��ح��ظ��ورة ه��و إع��ل�ان "ف��ض��ف��اض"‪،‬‬ ‫وف��ي التالي ف��إن تنفيذه م��ن الناحية‬ ‫القانونية فيه صعوبة كون املرابطني‬ ‫وامل���راب���ط���ات ل��ي��س��ت م���ؤس���س���ات أو‬ ‫جمعيات‪ ،‬وإمنا الرباط عبادة يؤديها‬ ‫املسلمون في املساجد أي كانت‪.‬‬ ‫وق��ال إن خطورة ه��ذه اخلطوة تكمن‬ ‫ف��ي أن��ه��ا تشكل اع��ت��داء ع��ل��ى شعائر‬ ‫اإلس�لام‪ ،‬وأن املوضوع هو موضوع سيادة على‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬وال��ه��دف م��ن��ه ه��و تفريغه من‬ ‫املسلمني وف��رض سيطرتهم عليه حتى يستمروا‬ ‫في تدنيسه‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬نقول هنا أنه ال توجد هناك مؤسسات‬ ‫أو ج��م��ع��ي��ات أو م��ن��ظ��م��ات م��راب��ط�ين وم��راب��ط��ات‪،‬‬ ‫إمن��ا ن��رى أن كل املسلمني الذين يدخلون املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬هم أصال يدخلون هناك بنية الرباط بني‬ ‫الصلوات‪ .‬وه��ذا اإلع�لان يدل على غباء االحتالل‬ ‫ألنهم يريدون صبغ جميع املسلمني بأنهم يتبعون‬ ‫منظمة محظورة وإخراجهم عن القانون"‪.‬‬ ‫وسبقت هذه اخلطوة سلسلة إج��راءات تصعيدية‬

‫استهدفت سلطات االح��ت�لال خاللها النساء في‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬حيث منعت دخولهن صباحا الى‬ ‫املسجد كما قامت بحجز بطاقات الهوية للرجال‬ ‫كشرط لدخولهم‪ ،‬عدا عن املداهمات الليلية ملنازل‬ ‫النساء املرابطات في املسجد‪.‬‬

‫اقتحاماتهم‪.‬‬ ‫ومن جهته قال احملامي زاه��ي جنيدات – الناطق‬ ‫ال��رس��م��ي ب��اس��م احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪"-‬ان ه��ذه اخلطوة الرعناء هي لصد‬ ‫أه��ل��ن��ا ع��ن امل��س��ج��د األق��ص��ى امل��ب��ارك ون��ص��رت��ه"‪،‬‬ ‫وش�������دد ع���ل���ى ان ال�����رب�����اط ح��ق‬ ‫دي��ن��ي وع���ب���ادة ال ي��ح��ق ليعالون‬ ‫ولالحتالل أن مينعه‪ ،‬مشيرا الى‬ ‫ان هذه اخلطوة تعكس االضطهاد‬ ‫الديني بعينه‪ ،‬وأكد "أن األقصى‬ ‫لن يبقى وحيدا"‪.‬‬

‫لن تنفردوا باملسجد‬ ‫األقصى املبارك‬

‫وت��س��ت��ه��دف س��ل��ط��ات االح����ت��ل�ال‪ ،‬م��ن��ذ م�����دة‪ ،‬أي‬ ‫نشاط مناصر للمسجد األقصى‪ ،‬إذ أغلقت في ‪4‬‬ ‫أي��ل��ول ال��ع��ام امل��اض��ي مؤسسة "ع��م��ارة األقصى‬ ‫واملقدسات" الراعية للمشاريع املناصرة للمسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬كما أغلقت مطلع العام احلالي مؤسستي‬ ‫"الفجر" و "رواد األقصى" الراعيتني ملجالس‬ ‫العلم فيه‪.‬‬ ‫وفي مقابل تشديد اخلناق على املسلمني في املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬تقوم قوات االحتالل بتسهيل اقتحامات‬ ‫املستوطنني والسماح لهم بأداء شعائر تلمودية في‬ ‫باحاته‪ ،‬كما فرضت على حراس املسجد األقصى‬ ‫ع��دم التعرض أو االق��ت��راب م��ن املستوطنني أثناء‬

‫هذا وأص��درت احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني بيانا جاء‬ ‫فيه‪:‬‬ ‫أق����دم وزي����ر األم����ن اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫"ي���ع���ل���ون" ع���ل���ى إص�������دار ق����رار‬ ‫بحظر نشاط م��ا أس��م��اه تنظيم "‬ ‫امل��راب��ط�ين" و "امل��راب��ط��ات" ف��ي املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪.‬‬ ‫إننا ‪ ،‬في احلركة اإلسالمية نستنكر هذا اإلضطهاد‬ ‫الديني الصارخ ال��ذي يريد االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫م���ن خ�لال��ه ت��ف��ري��غ امل��س��ج��د األق���ص���ى م���ن أه��ل��ه‬ ‫املسلمني ليخلي ال��ط��ري��ق للمجتمع اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫لتحقيق أوه��ام��ه وأح�لام��ه ال��س��وداء ببناء هيكل‬ ‫مزعوم على حساب املسرى السليب‪ ،‬فالرباط حق‬ ‫ديني وعبادة من العبادات في إسالمنا العظيم‪ ،‬وال‬ ‫ميلك "يعلون" وال غيره أدنى احلق في التدخل في‬ ‫شعائرنا الدينية ‪.‬‬ ‫ونؤكد لقادة االحتالل قائلني‪ ،‬رغم كل أفاعيلكم‬ ‫فلن تنفردوا باملسجد األقصى املبارك‪.‬‬

‫ال � � � � � � � �ي� � � � � � � ��وم اجل � � � � �م � � � � �ع � � � � ��ة ت� � � � � � �ب � � � � � ��دأ ح� � �م� � �ل� � ��ة‬ ‫ن � � � � � � �ن � � � � � � �ق � � � � � � ��ذه � � � � � � ��م ق � � � � � � � �ب � � � � � � � ��ل ال � � � � � � � �غ � � � � � � � ��رق‬ ‫م��ع ت��دف��ق ن��زي��ف اجل���رح ال��س��وري وه���روب االف‬ ‫ال��س��وري�ين م��ن االط��ف��ال وال��ن��س��اء وال��ش��ي��وخ ال��ى‬ ‫املجهول في بالد اللجوء والشتات اطلقت مؤسسة‬ ‫جلنة االغاثة االنسانية للعون في الناصرة حملة‬ ‫اغاثة موسعة اليواء العائالت السورية في بيوت‬ ‫وشقق وانقاذهم من الغرق واملوت احملقق ‪.‬‬

‫تبدا احلملة ابتداء من يوم اجلمعة ‪11/9/2015‬‬ ‫في القرى واملدن العربية حتى يوم اجلمعة القادم‬ ‫‪. 18/9/2015‬‬ ‫لذا تهيب املؤسسة ياهلنا اهل العطاء والسخاء مبد‬ ‫يد العون والتبرع النقدي النقاذ اخوتنا السوريني‬ ‫تلبية للواجب االنساني الذي يحتمه علينا الظرف ‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫مخبز العني‬

‫خ‬ ‫ب‬ ‫رة‬

‫مخبز ع االصول‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عا‬

‫م ًا‬

‫خبز‬

‫وت‬ ‫ني‬

‫خم‬ ‫ل‬

‫م‬ ‫ناق‬ ‫يش‬

‫سا‬ ‫يت‬

‫ب‬

‫ب‬ ‫كس‬ ‫وري‬

‫عك‬ ‫ك‬

‫‪ 20‬شاقل‬ ‫‪ 25‬رغيف خبز‬ ‫‪ 10‬شاقل‬ ‫‪ 14‬خلمنيوت‬ ‫‪ 10‬خلمنيوت ( للزواده ) ‪ 5‬شاقل‬ ‫بوركس ‪ +‬كعك ‪ 1‬كغم فقط ‪ 28‬شاقل بدل ‪35‬‬ ‫توصيل حتى البيت‬

‫سيارة التوزيع ‪0524793824‬‬ ‫كفركنا ‪ -‬شارع املعاصر ‪046418035 / 0525609635‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ُح ّمى بناء الهيكل وخرابيش املهندس‬ ‫ال‪ ،‬لن يكون لكم هيكل‬

‫منذ عشرين سنة؛ وحت��دي�� ًدا ي��وم ‪ 8/10/1996‬أطلقت احلركة‬ ‫اإلسالمية صرختها "األقصى في خطر"‪ ،‬في محاولة منا إليقاظ‬ ‫شعبنا وأمتنا من غفلتها عن حقيقة ما يجري في املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪ .‬كان املهرجان األول يومها بالنسبة للكثيرين مجرد تهييج‬ ‫إعالمي‪ ،‬فتعاملوا معه كأنه صرخة في واد أو نفخة في رماد‪ .‬ولقد‬ ‫سبق ذل��ك املهرجان َكشْ ُفنَا عن وج��ود أعمال حفر ألنفاق حتت‬ ‫املسجد األقصى املبارك‪ .‬ولطاملا كذبت املؤسسة اإلسرائيلية هذا‪،‬‬ ‫غير أن إق��دام "نتنياهو"‪ ،‬رئيس احلكومة اإلسرائيلي‪ ،‬في أول‬ ‫حكومة ل��ه على افتتاح نفق حت��ت املسجد األق��ص��ى‪ ،‬أطلقوا عليه‬ ‫زورا اسم نفق "احلشمونائيم" في أيلول ‪ 1996‬قد جلَّى احلقيقة‬ ‫س ِّميت‬ ‫وكشف املستور وب�ين حقيقة ما قلنا ُه‪ ،‬حيث اندلعت ما ُ‬ ‫بانتفاضة النفق التي استشهد فيها قريبًا من سبعني شهيدا من‬ ‫أهلنا في القدس والضفة الغربية‪ .‬ثم جاءت مفاوضات كامب ديفيد‬ ‫وال��واي بالنتيشني بني احلكومة اإلسرائيلية وبني سلطة رام الله‬ ‫برئاسة املرحوم ياسر عرفات يومها‪ ،‬ومطالبة اإلسرائيليني بأن‬ ‫يكون ما حتت األرض في املسجد األقصى لهم‪ ،‬وأن يكون ما فوق‬ ‫األرض للمسلمني‪ .‬صحيح أن الرفض كان هو املوقف الفلسطيني‪،‬‬ ‫لكن مجرد القبول بالتفاوض على هذا العرض اخلبيث كان ميثل‬ ‫ٍ‬ ‫ضعف فلسطينية ظهرت نتائجها الح ًقا‪ ،‬وفيما يحدث اليوم‬ ‫نقطة‬ ‫في حق املسجد األقصى‪.‬‬ ‫قبل عشرين سنة‪ ،‬إذن‪ ،‬افتتح "نتنياهو" نفقا حتت األرض في‬ ‫حكومته األولى‪ .‬وها هو نتنياهو اليوم‪ ،‬وفي حكومته الرابعة وعبر‬ ‫وزراء حكومته وحتدي ًدا وزير األمن الداخلي "غلعاد أردان"‪ ،‬يأمر‬ ‫بتكثيف احلضور األمني في األقصى لفرض واق��ع جديد وعدم‬ ‫القبول مبا كان؛ أي اعتراض اليهود وعدم السماح لهم بالصالة في‬ ‫احلرم القدسي الشريف مهما كلف الثمن‪.‬‬ ‫إن ما شهده املسجد األقصى امل��ب��ارك في األسبوعني األخيرين؛‬ ‫من منع دخول النساء خالل فترة زمنية محددة هي من السابعة‬ ‫صباحا حتى الساعة احل��ادي��ة عشرة‪ ،‬وإل���زام الرجال‬ ‫والنصف‬ ‫ً‬ ‫بتسليم بطاقاتهم الشخصية‪ ،‬وما صاحب ذلك من اعتقال للحراس‬ ‫موظفي دائ���رة األوق���اف األردن��ي��ة‪ ،‬وإل��زام��ه��م بعدم االق��ت��راب من‬ ‫جماعات االقتحام اليهودية مسافة ‪ 15‬مترا‪ ،‬ثم ما ق��رره أمس‬ ‫األول وزي��ر "األم��ن" يعالون‪ ،‬بحظر ما سماه (تنظيم املرابطني‬ ‫وامل��راب��ط��ات) ف��ي األق��ص��ى؛ م��ا ه��و إال اع��ت��داء احتاللي إسرائيلي‬ ‫م��رف��وض‪ .‬وك���ل ذل���ك يشير إل���ى حقيقة م��ا س��ي��ك��ون ف��ي املسجد‬ ‫األقصى خالل موسم االقتحامات القريب‪ ،‬وال��ذي سيبدأ بعد غد‬ ‫األح��د ‪ 13/9/2015‬فيما ُيسمى رأس السنة العبرية‪ ،‬ث��م عيد‬ ‫الغفران‪ ،‬الذي سيكون يوم ‪ ،23/9‬وأسبوع ما ُيسمى عيد ال ُعرش‬ ‫بد ًءا من ‪ 28/9‬وحتى ‪ ،5/10‬حيث أعلنت قائمة االقتحامات هذه‬ ‫منذ أسابيع عديدة‪.‬‬ ‫ها نحن نلتقي عصر اليوم اجلمعة ‪ 11/9‬في املهرجان املهيب‬ ‫"األقصى في خطر"‪ ،‬في نسخته العشرين‪ ،‬حيث سيلتقي عشرات‬ ‫آالف أبناء الداخل الفلسطيني في مدينة أم الفحم‪ ،‬في تأكيد أن‬ ‫األقصى لن يبقى وحي ًدا‪ ،‬وأن��ه في العيون‪ ،‬نفنى وال يهون‪ .‬وإذا‬ ‫كان األقصى قبل عشرين سنة في خطر‪ ،‬فإنه اليوم على أخطا ٍر‬ ‫كثيرة وعظيمة‪.‬‬ ‫وإنني أوجهها رسالة واضحة صريحة إلى املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫بكافة أذرعها؛ السياسية واألمنية والدينية والقضائية‪ ،‬ومع علمي‬ ‫ويقيني بأن غرور القوة أعمى بصائرهم وأص َّم آذانهم عن سماع‬ ‫املنطق واحلقيقة‪.‬‬ ‫ي��ا ه ��ؤالء! وأن�ت��م تنتهزون فرصة وظ��رف ال��وه��ن ال��ع��رب��ي‪ ،‬بل‬ ‫والتمزق غير املسبوق؛ وأنتم تنعمون بوجود سلطة فلسطينية‬ ‫تنسق معكم أمنيًا‪ ،‬بل إنها عصاكم الثقيلة وعينكم املراقبة ألنفاس‬ ‫الشعب الفلسطيني‪ ،‬وخالل هذا وأنتم مصابون بحمى وهوس بناء‬ ‫الهيكل‪ ،‬مُ‬ ‫وتعنون في استهدافكم للمسجد األقصى املبارك سعيًا‬ ‫لتقسيمه زمانيًا ومكانيًا‪ ،‬وصولاً إلى هدمه وبناء هيكلكم الثالث‬ ‫على أنقاضه فإنني أقول لكم‪ :‬لو قسمتم‪ ،‬لو هدمتم األقصى‪ ،‬لو‬ ‫بنيتم الهيكل‪ ،‬لو أهلكتم كل أهل القدس‪ ،‬لو قتلتم كل أهل الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬لو مُ‬ ‫أبدت كل الشعب الفلسطيني‪ ،‬أال تعلمون أن هناك‬ ‫‪ 400‬مليون عربي‪ ،‬األقصى بالنسبة إليهم هو قبلتهم األولى؟ أال‬ ‫تعلمون أن ‪ 1600‬مليون مسلم األقصى بالنسبة إليهم هو عقيدة‪،‬‬ ‫وهو مسرى نبيهم صلى الله عليه وسلم‪ .‬إنه الصراع الديني الذي‬

‫ستكونون أنتم الطرف اخلاسر فيه؟‬ ‫أب�� ِع��دوا من شئتم‪ ،‬اعتقلوا‪ ،‬اض��رب��وا‪ ،‬اقتلوا بالكم والكيف الذي‬ ‫تريدون‪ ،‬اركضوا خلف و ْهم وسراب نبوءاتكم‪ ،‬صدقوا خزعبالت‬ ‫حاخاماتكم ومراهقي السياسة من ق��ادة أحزابكم‪ ،‬ولو ساندكم‬ ‫كل العالم الغربي املنافق‪ ،‬ولو صمت عنكم كل أصحاب اجلاللة‬ ‫والفخامة ال��ع��رب‪ ،‬فسيظل هو املسجد األق��ص��ى‪ ،‬ول��ن يكون لكم‬ ‫هيك ٌل!!!‬

‫* رس� ��ال� ��ة واض � �ح� ��ة ص ��ري� �ح ��ة إل � ��ى امل��ؤس �س��ة‬ ‫اإلس� ��رائ � �ي � �ل � �ي� ��ة ب� �ك���اف���ة أذرع�� � �ه� � ��ا؛ ال��س��ي��اس��ي��ة‬ ‫واألم� �ن� �ي ��ة وال��دي �ن �ي��ة وال �ق �ض��ائ �ي��ة‪ ،‬وم� ��ع علمي‬ ‫وي �ق �ي �ن��ي ب� ��أن غ � ��رور ال� �ق ��وة أع� �م ��ى ب �ص��ائ��ره��م‬ ‫وأص� � � َّ�م آذان� �ه���م ع ��ن س��م��اع امل �ن �ط��ق واحل �ق �ي �ق��ة‪.‬‬ ‫* ه��ا ه��ي أرب��ع وع�ش��رون سنة مت��ر وال ي��زال أبو‬ ‫مازن يخربش‪ ،‬وال يزال مهندس "أوسلو" يعدل‬ ‫ويغير ويحذف وف��ق طلبات اإلسرائيلي‪ ،‬وليس‬ ‫وفق رغبات وأمنيات صاحب البيت الفلسطيني‪.‬‬

‫خرابيش مهندس‬

‫من عادة املهندس الذي يسعى لتخطيط بيت أن يرسم صورة ذلك‬ ‫البيت في ذهنه‪ ،‬وفق تصور مطلب صاحب البيت‪ ،‬ثم يبدأ بعد اختمار‬ ‫الفكرة برسم تشبيهي لذلك البيت بقلم الرصاص‪ ،‬يزيد هنا وينقص‬ ‫هناك‪ ،‬ليظهر ذلك البيت كأنه خرابيش تشير إلى مالمح بيت‪ ،‬وال‬ ‫يلبث أن ميزق تلك الورقة‪ ،‬ثم يرسم من جديد على ورق��ة جديدة‬ ‫بإضافات أو بتغيير‪ ،‬مستفي ًدا من جتربة غيره‪ ،‬أو من مالحظات‬ ‫صاحب البيت نفسه‪ ،‬وهكذا ميضي املهندس في خرابيشه حتى‬ ‫يصل إلى الرسم النهائي املكتمل اجلميل‪ ،‬به يلبي طلبات صاحب‬ ‫البيت ومواصفاته‪ ،‬وبه يشبع طموحه العلمي ورغبته في اإلبداع‪.‬‬ ‫صحيح أن اخلرابيش هي مقدمة بناء البيت‪ ،‬ولكنها ال تظل كذلك‬ ‫حتى النهاية‪ .‬لكن إن هذا يصلح وينطبق على كل املهندسني‪ ،‬إال على‬ ‫مهندس "أوسلو" السيد محمود عباس (أبو مازن) ‪ ،‬فها هو ومنذ‬ ‫‪ 24‬سنة يخربش وال يزال‪.‬‬ ‫قبل "أوس�ل��و" ‪ 1993‬بعامني وأب��و م��ازن في النرويج يخربش‬ ‫ويرسم ‪-‬سرا‪ -‬مع شركائه اإلسرائيليني‪ ،‬لتخرج بعد ذلك خارطة‬ ‫"أوس��ل��و"‪ ،‬التي طاملا اعتز بأنه مهندسها‪ ،‬والتي وف��ق خطوطها‬ ‫الواضحة فإنها ستقود إلى إقامة دولة فلسطينية على حدود ‪1967‬‬ ‫بعد خمس سنوات من بداية تطبيق خارطة أوسلو غزة أريحا أولاً ‪،‬‬ ‫والقدس والدولة املستقلة أخي ًرا ‪.‬‬ ‫ه��ا ه��ي أرب��ع وع�ش��رون سنة مت��ر وال ي��زال أب��و م��ازن يخربش‪،‬‬ ‫وال ي���زال مهندس "أوس��ل��و" ي��ع��دل ويغير وي��ح��ذف وف��ق طلبات‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬وليس وفق رغبات وأمنيات صاحب البيت الفلسطيني‪.‬‬ ‫كانت مفاوضات "أوسلو"‪ ،‬وبعدها كانت "كامب ديفيد" وبعدها‬ ‫كانت "ال���واي بالنتيشن"‪ ،‬وبعدها مفاوضات طابا ومفاوضات‬ ‫عمان وباريس ولندن‪ .‬هذا ما أُعلن عنه‪ ،‬واملخفي في غربي القدس‬ ‫أعظم‪ .‬ولقد عقد املجلس الوطني الفلسطيني عام ‪ 1996‬في غزة خالل‬ ‫قيادة عرفات‪ ،‬لكن املهندس كان أبو مازن‪ ،‬وجاء االعتراف بإسرائيل‬ ‫وإلغاء حالة العداء‪ .‬وانفردت "فتح" باحلكم ‪ ،‬فكر املهندس أن يقيم‬ ‫انتخابات في شباط ‪ 2006‬لتصبح خارطته معترفا بها دوليًا وهو‬ ‫ميني نفسه بالفوز الساحق‪ .‬فلما اختار الشعب الفلسطيني في تلك‬ ‫االنتخابات حركة "حماس" بنسبة ‪ ،67.5%‬وإذا باملهندس ميزق‬ ‫تلك اخلارطة ويبدأ بخرابيش جديدة‪ ،‬في محاولة انقالب على حكومة‬ ‫إسماعيل هنية مطلع ‪ ،2007‬ل��وال أن الطرف اآلخ��ر سبقه ومزق‬

‫ل���ه خ��راب��ي��ش��ه ال��ت��ي‬ ‫خربشها بالتنسيق‬ ‫م�����������ع االح���������ت����ل����ال‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي‪ ،‬ليبدأ‬ ‫م���ن ي��وم��ه��ا م��ش��وار‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫غ�����زة م����ع احل���ص���ار نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫واجل��������وع واآلالم‪.‬‬ ‫وك�����ان�����ت ات���ف���اق���ي���ت���ا‬ ‫مكة األول��ى والثانية أق��رب ما تكون إلى خارطة البيت الفلسطيني‬ ‫اجلميل ال��ذي ُي��راد بناؤه مبا اتفقت عليه "حماس" و"فتح" في‬ ‫مكة املكرمة‪ ،‬لكن املهندس سرعان ما كان يعود ليمزق هذه اخلارطة‬ ‫ويبدأ باخلربشات من جديد‪ .‬وخالل هذا كان املهندس ال يكف عن‬ ‫اخلربشات غير العادية حينما جعل التنسيق األمني مع االحتالل من‬ ‫أهم مالمح خارطة البيت الفلسطيني‪.‬‬ ‫وألن امل �ه �ن��دس ال�ك�ب�ي��ر دائ��� ًم���ا ي��س��ت��ع�ين مب��ت��درب�ين وم��ه��ن��دس�ين‬ ‫مساعدين‪ ،‬فلقد ك��ان من أشهر مساعدي املهندس أب��ي م��ازن في‬ ‫اخلربشة محمد دحالن وياسر عبد ربه وصائب عريقات وغيرهم‪.‬‬ ‫وملا أن كانت خرابيش هؤالء تتقدم على خرابيشه في شناعة وبشاعة‬ ‫صورة البيت األخيرة‪ ،‬وألنهم كانوا يظهرون إبداعات تفوق إبداعاته‬ ‫في اخلربشة فإنه كان يعاجلهم بخربشة لكنها لم تكن بقلم رصاص‬ ‫وإمنا بقلم أحمر يشطب كل خربشاتهم‪ ،‬بل ويشطبهم هم فتكون‬ ‫عمليات اإلقالة والطرد وكشف املستور؛ كما حصل مع دحالن وعبد‬ ‫ربه وسالم فياض وغيرهم‪ ،‬ليس ألنهم يخربشون؛ ولكن خشية‬ ‫أن يظهروا أنهم أكثر منه إبدا ًعا في اخلربشة فيستبدلونه بهم أو‬ ‫بأحدهم‪.‬‬ ‫وها هو املهندس‪ ،‬وبعد إذ مزق وألقى في سلة املهمالت كثي ًرا من‬ ‫خرابيشه‪ ،‬ورغ��م أنها كانت تُفرض على صاحب البيت (الشعب‬ ‫الفلسطيني)؛ إال أن إمالءات الطرف اإلسرائيلي ورغباته في مزيد‬ ‫من احل��ذف والتغيير جعلت كل اخلرابيش لم ترتق إل��ى أن تكون‬ ‫صورة أقرب إلى منطق أن هذا بيت وأن هذه "دولة"!!!‬ ‫وها نحن نسمع عن جتدد اخلربشات من املهندس عبر الدعوة إلى‬ ‫عقد املؤمتر الوطني الفلسطيني في ‪ 9/15-14‬رغم أن كل الفصائل‬ ‫الفلسطينية ترفض هذه اخلربشة من العيار الثقيل‪ ،‬وال تصدق ما‬ ‫يشيعه املهندس من أنه يريد االستقالة واعتزال اخلربشة‪ ،‬ألنها تعلم‬ ‫أن ال ِفطام عن إدمان اخلربشة شبه مستحيل‪.‬‬ ‫إن كل املراقبني على ثقة ويقني أن الدعوة إلى عقد املجلس الوطني‬ ‫الفلسطيني بهذه السرعة‪ ،‬ودون تنفيذ ما اتفق عليه في جلسات‬ ‫احل�����وار‪ ،‬جل��ع��ل مت��ث��ي��ل م��ن��اس��ب حل��رك��ت��ي "ح���م���اس" و"اجل���ه���اد‬ ‫اإلس�لام��ي" ف��ي املجلس الوطني‪ ،‬وأن يكون املجلس الوطني هو‬ ‫املرجعية وليس منظمة التحرير وال اللجنة املركزية وال السلطة‪،‬‬ ‫تشير إل��ى أن م��ول��و ًدا م��ش��و ًه��ا وخ��ارط��ة ه��ي غ��اي��ة ف��ي اخلربشة‬ ‫وقرارات صادمة ستخرج عن هذا املؤمتر‪.‬‬ ‫فيا حضرة املهندس أبا مازن؛ أظن أن ‪ 24‬سنة كلها خربشات كانت‬ ‫كافية إلشباع هواياتك في اخلربشة‪ .‬أظ��ن أن ‪ 24‬سنة ليس فقط‬ ‫أن الدولة الفلسطينية لم تقم خاللها على حدود ‪ ،67‬بل إن مزي ًدا‬ ‫من األراض��ي التي كانت الدولة ستقوم عليها قد ص��ودرت وبنيت‬ ‫مستوطنات عليها‪ .‬وأظن يا حضرة املهندس أن الشرخ اخلطير الذي‬ ‫أصاب الشعب الفلسطيني بسبب خربشاتك في حاجة إلى وقفة كل‬ ‫شعبنا الفلسطيني لرأبه‪.‬‬ ‫وأظن يا حضرة املهندس أن تلويحك باالستقالة مرات ومرات ليس‬ ‫حقيقيًا وال صاد ًقا‪ ،‬ألن األمر ليس بيدك سيادة الرئيس‪ .‬لو أن زعي ًما‬ ‫قضى ‪ 24‬سنة في حتقيق إجنازات سيادية وسياسية واقتصادية‬ ‫لشعبه وارتفع به إل��ى مصاف الشعوب الكتفى بذلك‪ ،‬ولقدم من‬ ‫أبناء شعبه من يكمل املشوار‪ .‬فما بالك وأنت لم تنجز إال مزي ًدا من‬ ‫اخلربشات‪ ،‬مص ّرا على البقاء واستمرار اغتصاب إرادة الشعب‬ ‫الفلسطيني؟‬ ‫ُ‬ ‫حضرة املهندس‪ ..‬لقد ماتت "أوسلو" وشيعت إلى مزابل التاريخ‬ ‫ع��ن عمر يناهز ‪ 22‬س��ن��ة‪ .‬وه��ا أن��ت ق��د بلغت ال��ث��م��ان�ين‪ ،‬فاعلم أن‬ ‫استمرار مأساة شعبنا الفلسطيني‪ ،‬وأن ما حصل في القدس‪ ،‬وما‬ ‫يتهدد األقصى هو من آث��ار ونتائج وحصاد خرابيشك‪ ،‬فاتق الله‬ ‫وتُب عن هذه اخلرابيش‪ ،‬فما عاد يليق بك ذلك‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"الفقرات املميزة" عنوان مهرجان االقصى اليوم ‪,‬‬ ‫وسواعد عملت خفية تكشف السبب وراء تطوعها‬ ‫"ان��ا على يقني ان املهرجان ه��ذا العام سيكون مميزا ‪ ,‬مختلفا عن‬ ‫بقية املهرجانات التي اقيمت" يقول الشاب ايهاب ابو واصل ‪ ,‬احد‬ ‫السواعد التي عملت خ�لال ‪ 4‬اسابيع من اج��ل ان يخرج مهرجان‬ ‫االق��ص��ى ب��ص��ورة تبهر ك��ل م��ن ي��ش��اه��ده ألول م���رة ع��ل��ى ك��م��ا اك��د‬ ‫املتطوعني والذين حضروا جتهيزات مهرجان االقصى للوقوف على‬ ‫اخر مستجدات العمل ‪ ,‬ويستطرد ابو اصل‪ :‬كان جو تطوعي لم يسبق‬ ‫له مثيل ‪ ,‬عملنا مجموعة من االخوة ليال ونهارا حتى نخرج منبر يليق‬ ‫باجلماهير التي ستحضر املهرجان ‪ ,‬ويضيف‪ ":‬هنالك بعض االخوة‬ ‫الذين كانوا يأتون الى استاد السالم مباشرة بعد عملهم ‪ ,‬حتى انهم‬ ‫كانوا يأجلوا قسط الراحة اال ما بعد العمل في استاد السالم وهنالك‬ ‫االخوة ممكن كانوا يعطلوا يوم عملهم من اجل يضعوا بصمتهم في‬ ‫هذا املهرجان ‪ ,‬الذي ال يعني لنا مجرد مهرجان ‪ ,‬بل اكثر من‬ ‫ذلك ‪ ,‬هو رسالة نحن مطالبني بإيصالها للعالم "‬ ‫وامت��ت مؤسسة االندلس احلركة االسالمية احمللية وكافة‬ ‫املتطوعني والعاملني امس عملهم في استاد السالم لتجهيز‬ ‫امل��ه��رج��ان ‪ ,‬ليتبقى تنظيم االم����ور ال��ن��ه��ائ��ي��ة والتفاصيل‬ ‫الصغيرة ‪.‬‬ ‫وما مييز العمل في املهرجان لهذا العام هو القوى املتطوعة‬ ‫التي عملت م��ن وراء الكواليس واخ���ذت على عاتقها امت��ام‬ ‫مهمة جتهيز اللوحات الفنية وجتهيز استاد السالم الستقبال‬ ‫االهالي من ام الفحم وخارجها ‪ ,‬املتطوعني قدموا ما بوسعهم‬ ‫للمهرجان ‪ ,‬مدركني اهمية اقامة مهرجان لألقصى ‪ ,‬يحاكي‬ ‫قضايا الشعب الفلسطيني كما يبث رسالة عاملية للعالم اجمع‬ ‫عن االنتهاكات املستمرة التي تقوم بها املؤسسة االسرائيلية‬ ‫جتاه االقصى ‪.‬‬ ‫الشيخ نضال ابو شيخة رئيس مؤسسة االندلس الفنية واحد‬ ‫القائمني على تنظيم املهرجان قال‪ :‬امس وبحمد الله استطعنا‬ ‫انهاء كافة التجهيزات لتتبقى التفاصيل الصغيرة التي سننهيها بعون‬ ‫الله قريبا ‪ ,‬نحن جاهزين الستقبال الوفود والضيوف ‪ ,‬املهرجان هذا‬ ‫العام سيكون مميزا بفقراته الفنية التي انهينا ترتيباتها في مؤسسة‬ ‫االندلس " واضاف‪ :‬رسالتي لألهالي واحلضور ‪ ,‬االنتظار حتى اخر‬ ‫املهرجان ‪ ,‬هنالك فقرات شيقة ستكون بالنهاية ‪ ,‬وان صح القول فان‬ ‫كل فقرة ستليها فقرة اجمل منها ‪ ,‬لذا ندعو احلاضرين بالبقاء حتى‬ ‫النهاية كي ال تفوتهم املفاجئات "‬ ‫يذكر ان املهرجان سيشمل العديد من اخلطابات والفقرات الفنية‬ ‫املميزة ‪ ,‬بحيث سيكون البرنامج على النحو التالي ‪:‬كلمة الشيخ خالد‬ ‫حمدان _ رئيس بلدية أم الفحم ‪ ,‬كلمة الشيخ نائل فواز _ مسؤول‬ ‫الدعوة احمللية في أم الفحم‪ ,‬كلمة الشيخ الدكتور عكرمة صبري _‬ ‫رئيس الهيئة اإلسالمية العليا وخطيب املسجد األقصى املبارك ‪,‬‬ ‫كلمة السيد مازن غنامي _ القائم باألعمال رئيس جلنة املتابعة العليا‬ ‫للجماهير العربية في الداخل ‪,‬كلمة األكونوموس صالح خوري _‬ ‫كاهن مدينة سخنني للروم األرثوذكس ‪ ,‬كلمة الشيخ رائد صالح _‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني ‪ ,‬ويتخلل البرنامج‬

‫مقاطع إن��ش��ادي��ه ومسرحية شيقة لفرقة‬ ‫األندلس للفن واألدب ومفاجآت أخرى ‪.‬‬ ‫هذا ومن املتوقع ان ينتهي املهرجان بحدود‬ ‫الساعة السابعة والنصف مسا ًء‪.‬‬ ‫م��ن جانبه ت��س��اءل املتطوع ال��ش��اب اي��ه��اب ج��زم��اوي‪ :‬مجموعة من‬ ‫االخ��وة عملوا بكل ص��دق إلمت��ام التجهيزات هل اتوقع غير جناح‬ ‫امل��ه��رج��ان ؟ سينجح ب���إذن ال��ل��ه لقد عملنا على امت���ام التجهيزات‬ ‫للمهرجان بكل جهد ومن هنا ياتي يقيني انه سينال اعجاب اجلميع‬ ‫من احلضور ‪.‬‬ ‫ويتابع ‪ :‬بالرغم من اننا دأبنا على امتام املهمات والصعبة منها اال اني‬ ‫ال زلت ارى اننا لم نفعل القليل لألقصى ‪ ,‬واحلق اننا بكل ما سنفعله‬

‫سيبقى قليال على االقصى ‪ ,‬اسال الله ان يكتب لنا جزاء هذا العمل‬ ‫من حسنات ومحبة لعباده املتمسكني بالقضية املقدسية ‪ ,‬واش��ار‬ ‫ج��زم��اوي اال ان��ه سيكون من املتطوعني ب��إذن الله في املهرجانات‬ ‫املستقبلية القادمة ‪.‬‬ ‫"الهدف من عملنا اخلالص لوجه الله ‪ ,‬هو االقصى ونصرة قضية‬ ‫االقصى التي كانت والزال��ت قضيتنا االول��ى ‪ ,‬ما قمنا به وسنظل‬ ‫نقوم به في االعوام القادمة ليس اال القليل من ما استطعنا ان نقدمه‬ ‫لألقصى املبارك " يقول السيد محمد احمد مصاروة احد املتطوعني‬ ‫للعمل في امتام املهرجان‪.‬‬ ‫وب��دوره اح��د العاملني على حتضير املنصة ومنبر املهرجان يقول‬ ‫مصاروة ‪ :‬كنا نعمل على منصة املهرجان وفي كل مرة ننجز شيئا‬ ‫جديدا نقف منبهرين من ه��ذه االفكار ‪ ,‬فكيف ال ينبهر اجلمهور ‪,‬‬ ‫ارى ان املهرجان هذا العام يحمل برنامجا شيقا لذا اتوقع ان تخرج‬ ‫اجلماهير بطابع ايجابي من املهرجان ‪.‬‬ ‫الشاب مغيرة جزماوي حت��دث عن طاقم العاملني واملتطوعني في‬ ‫املهرجان قائال ان العالقة االخوية التي جمعتهم معا ‪ ,‬وليس ألي‬

‫سبب ب��ل لسبب محبب يتمناه اجلميع‪ ,‬اال وه��و االق��ص��ى ونصرة‬ ‫االقصى ‪,‬كانت افضل ما شهده العمل التطوعي‪ ,‬ويضيف ‪ :‬سنكرر‬ ‫تطوعنا للعمل في التجهيزات ملهرجانات االقصى القادمة ‪ ,‬اوال الن‬ ‫بهذه الطريقة بوسعنا التعبير عن محبتنا لألقصى ثم والن جو العمل‬ ‫االخوي الذي ساد اثناء عملنا وحتضيرنا جعلنا ال نشعر بصعوبة‬ ‫العمل ‪.‬‬ ‫بدوره شكر رئيس احلركة االسالمية في ام الفحم الشيخ نائل فواز‬ ‫السواعد اخلفية والعلنية التي ضحت من وقتها ومن مالها من اجل‬ ‫العمل على حتضير املهرجان ليكون على امت االستعداد‬ ‫الستقبال يليق باحلاضرين ‪ ,‬وق��ال‪ :‬نرجو ان يكون‬ ‫ج��زاء العاملني واملتطوعني على الله تعالى ‪ ,‬على ما‬ ‫قدموه وم��ا زال��وا يقدموه ونسال الله ان يقصد قول‬ ‫النبي عليه الصالة والسالم‪" :‬لاَ َتزَا ُل ِعصا َب ٌة ِمن أ ُ َّمتي‬ ‫ُيقا ِتلونَ علَى أب��وابِ ِد َم��شْ ��قَ و َم��ا َح�� ْولَ��هُ‪ ،‬وعلَى أب��وابِ‬ ‫ِ‬ ‫بيت امل َ ْق ِد ِ‬ ‫س و َما َح ْولَهُ‪ ،‬لاَ َي ُ‬ ‫ض ُّر ُهم ِخ ْذالنُ َمن خ َذلهم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫��س��ا َع��ة" ه��ؤوالء‬ ‫َظ��اه�� ِري��ن على احل ِّ‬ ‫���ق إل��ى ْ‬ ‫أن َت�� ُق��و َم ال َّ‬ ‫الشبان الذين ضحوا من وقتهم ومالهم من اجل العمل‬ ‫ملهرجان هدفه االول ابراز قضية االقصى واملقدسات ‪.‬‬ ‫وكذلك شكر الشيخ نائل كل من ساهم في امت��ام هذا‬ ‫املهرجان وقال‪ :‬نشكر الشيخ نضال ابو شيخة ملا قدمه‬ ‫إلجناح املهرجان ‪ ,‬وكذلك الشيخ ابو حمزة برغل الذي‬ ‫ربط بني الليل والنهار من اجل املهرجان ‪ ,‬نشكر ايضا‬ ‫بلدية ام الفحم واالخوة في اللجان القطرية واحمللية ملا‬ ‫قدموه ‪ ,‬واخيرا احلركة االسالمية التي اثرت ان تتبنى‬ ‫قضية االقصى ‪.‬‬ ‫واستبعد الشيخ نائل ان تؤثر االحوال اجلوية على نسبة احلضور‬ ‫للمهرجان ق��ائ�لا‪ :‬هنالك محبة م��ن قبل اه��ال��ي ام الفحم وال��ب�لاد‬ ‫ملهرجان االقصى ‪ ,‬عندما يأتي اهالينا من النقب ومن كافة البالد في‬ ‫الداخل الى املهرجان في ام الفحم قاطعني االميال فال ارى ان هؤوالء‬ ‫ستكون االح��وال اجلوية عائقا مينعهم من املجيء‪ ,‬وب��أذن الله فان‬ ‫احلضور سيكون جيدا كما عهدناه ‪.‬‬ ‫وعن التجهيزات للمهرجان قال الشيخ نائل‪ :‬امتمنا كافة التجهيزات‬ ‫بفضل الله عز وجل ‪ ,‬وكان لنا لقاء مع جلنة املنظمني قبل ايام لتوزيع‬ ‫املهام ‪ ,‬ونحن بصدد لقاءهم اليوم ايضا للتأكيد على جهوزيتهم‬ ‫للتنظيم ‪ ,‬وذلك أهمية منا ليكون املهرجان منظما كما يجب ليستقبل‬ ‫الوفود ‪ ,‬كذلك حصلنا على التراخيص الالزمة ‪.‬‬ ‫واختتم الشيخ نائل قائال‪ :‬ادعو كل اهالي ام الفحم والبالد في الداخل‬ ‫الفلسطيني ان يأتوا للمهرجان الذي هو رسالة الداخل الفلسطيني‬ ‫للعالم‬

‫"رموز الفجر اآلتي"‬ ‫م� � � ��رك� � � ��ز ل � �ل � �ت � �خ � �ط � �ي � ��ط ال� � � �ب � � ��دي � � ��ل ي � � � �ع� � � ��رض حت � �ف � �ظ � ��ات‬ ‫س � � � �ل � � � �ط� � � ��ات ع� � � ��رب � � � �ي� � � ��ة ع � � � �ل� � � ��ى م � � �خ � � �ط � � ��ط ت� � � � ��ام� � � � ��ا ‪ 35‬دي� � � � � � ��وان ج� � ��دي� � ��د ل � �ل � �ش� ��اع� ��ر ال� � �ك � ��اب � ��ول � ��ي م� � �ح� � �م � ��ود ري � � ��ان‬ ‫ع�� ّم��م امل��رك��ز العربي للتخطيط البديل بيانًا جاء‬ ‫فيه‪" :‬عرض املركز العربي للتخطيط البديل امام‬ ‫اللجنة اللوائية للتخطيط والبناء – ل��واء الشمال‬ ‫حتفظات وم�لاح��ظ��ات ب��اس��م ع��ش��رات السلطات‬ ‫احمللية العربية على املخطط القطري تاما ‪ ،35‬وقد‬ ‫ش��ارك ف��ي اجللسة ع��ن امل��رك��ز العربي للتخطيط‬ ‫ال��ب��دي��ل ال��دك��ت��ور ح��ن��ا س��وي��د وامل��ه��ن��دس وج��دي‬ ‫خ�لاي��ل��ة‪ .‬ك��م��ا ش���ارك ف��ي اجل��ل��س��ة ال��ع��ش��رات من‬ ‫رؤساء ومهندسني ومخططني للسلطات احمللية"‪.‬‬ ‫��ه‬ ‫وت���اب���ع ال��ب��ي��ان‪" :‬وت���ط���رق ال���ع���رض ال����ذي ق��دم ال���ذي سيناقش ك��ل التوصيات ال��ت��ي ستوصيها‬ ‫الدكتور حنا سويد ال��ى عشرات طلبات التعديل ال��ل��ج��ان ال��ل��وائ��ي��ة‪ ،‬وس��ي��وص��ي للحكومة بتعديل‬ ‫التي قدمها املركز باسم السلطات احمللية العربية‪ ،‬اخلارطة الهيكلية القطرية ‪ ،35‬التي اقرت في عام‬ ‫كما وتوقف سويد عند طلب تغيير تعريف سهل ‪ ،2005‬وهذا التعديل األول عليها"‪.‬‬ ‫البطوف كمنطقة "منظر طبيعي"‪ ،‬ملا يحمله هذا وخ��ت��م ال��ب��ي��ان‪" :‬وم���ن اجل��دي��ر ب��ال��ذك��ر أن املركز‬ ‫التعريف من تقييد على استعمال االراضي العربية العربي ق��دم مالحظات ب��اس��م ‪ 38‬سلطة محلية‬ ‫ف��ي ال��ب��ط��وف‪ .‬ي��ذك��ر ان اللجنة ال��ل��وائ��ي��ة ستقدم عربية منتشرة في غالبية األلوية" بحسب البيان‪.‬‬ ‫توصياتها للمجلس القطري للتخطيط والبناء‪،‬‬

‫ص��درت مؤخرا عن مؤسسة الرسالة لإلعالم في أم‬ ‫الفحم‪ ,‬مجموعة شعرية جديدة للشاعر محمود ريان‬ ‫ابن قرية كابول اجلليلية‪ ,‬حتت عنوان "رم��وز الفجر‬ ‫اآلتي"‪.‬‬ ‫هذا الديوان يحمل في طياته موضوعات عدة منها في‬ ‫املجال االجتماعي والوجداني والوجودي والفلسفي‪،‬‬ ‫وه��ي والدة ج��ادة من بعد مخاض انتظرته‪ .‬القصائد‬ ‫جلها تنتمي إل���ى ال��ش��ك��ل التفعيلي وال��ع��م��ودي وف��ي‬ ‫م��ج��م��ل��ه��ا حت��اف��ظ ع��ل��ى امل��وس��ي��ق��ى واإلي���ق���اع ي��رف��ده��ا‬ ‫املضمون امللتزم‪....‬‬ ‫ه��ذه املجموعة هي الرابعة للشاعر محمود ري��ان‪ ,‬في‬ ‫سلسلة اإلصدارات الشعرية‪ ،‬وقد أصدرت قبلها ثالث‬ ‫مجموعات إضافة إلى دراسة أدبية نقدية جادة منذ عام‬ ‫‪..2008‬‬ ‫اَلشّ اعر محمود ر ّي��ان نشأَ في قرية كابول اَجلليليّة‬ ‫ع��ام ‪ .1973‬أك��م��ل دراس��ت��ه اَأل ّك��ادمي��يّ��ة وح��ص��ل على‬ ‫اللّقب األ ّول(‪ )B.A‬من جامعة حيفا ع��ام ‪ ،1996‬في‬

‫م��وض��وع��ي اَل��لّ��غ��ة ال��ع��رب��يّ��ة‬ ‫وآداب������ه������ا واَجل����غ����راف����ي����ا‪.‬‬ ‫وح�����ص�����ل ع����ل����ى ش����ه����ادة‬ ‫اَل��تّ��دري��س(دب��ل��وم اَلتّربية)‬ ‫م��ن اَجل��ام��ع��ة نفسها‪ .‬تابع‬ ‫دراس��ت��ه األ ّك���ادمي���يّ���ة ون��ال‬ ‫اَل��لّ��ق��ب الثّاني(‪ )M.A‬في‬ ‫م���وض���وع اَل���لّ���غ���ة اَل��ع��رب��يّ��ة‬ ‫وآدابها من جامعة حيفا عام‬ ‫‪.2014‬‬ ‫ل���ه ن���ش���اط���ات ف���ي اَل��ك��ت��اب��ة‬ ‫النّقد ّية واَالِبداعيّة‪ ،‬وقد أصدر حتّى اَآلن اَملؤلّفات‪:‬‬ ‫•حريق اَلكلمات (شعر‪.)2008 ،‬‬ ‫<•جماليّات ف���ي اَل���لّ���غ���ة واَألدب‪ :‬م���ق���ارب���ات ن��ق��د ّي��ة‬ ‫( دراسة أدبيّة‪.)2008 ،‬‬ ‫•في اِنتظار اَلشّ مس (شعر‪.)2011 ،‬‬ ‫•مسارات في اَلزّمن اَجلريح ( شعر‪.)2015 ،‬‬

‫مجمع املجد للمواد الغذائية واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي هاتف‪0548198138 :‬‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬كيلو لحمه‬ ‫مطحونه‬

‫‪ 10‬كيلو بصل‬

‫‪990‬‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫برجيت‬

‫‪ 2‬كيلو حامض‬

‫‪ 29‬كرتونة كريستال‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جميع الطعمات‬

‫‪3‬‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫فخاد دجاج‬

‫‪ 3‬كيلو ملفوف‬

‫‪19‬بسكوت بيتي بير‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫‪5990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫عجل صغير‬

‫‪ 1.5‬كيلو عنب‬

‫‪ 19‬بسكوت بفال‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫‪XL‬‬

‫‪90‬‬

‫‪7490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫خروف صغير‬

‫‪ 3 99‬كيلو‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫كباب جاهز‬

‫شوال بطاطا‬

‫‪90‬‬ ‫‪14‬‬ ‫كرتونة بصل‬

‫جروس سكر‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬ ‫‪ 24‬جروس طحين‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شتيبل‬

‫كاسات‪/‬صحون‬ ‫كاسات قهوة‬

‫‪8990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة‬ ‫زيت ذرة‬ ‫الشقحة‬ ‫انطوان‬

‫آما كلين‬ ‫للجلي‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كورنفلكس‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫‪ 24‬طحينة االرز‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪49‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬דגיר‬

‫‪64‬‬

‫‪90‬‬

‫اريال‬ ‫‪ 8‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ش‪.‬ج ‪ 4‬علب لحمة‬

‫‪35‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬بـ‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫سبرينج‬ ‫كرتون‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سداسية فريش‬ ‫فروتي ‪AKMINA /‬‬

‫‪22‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2.5‬كيلو‬ ‫بطاطا‬

‫‪19‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مرطبان‬ ‫أرز ياسمين‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪19‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪90‬‬

‫كولون‬ ‫‪ 6‬كيلو‬

‫‪990‬‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫خيار ‪/‬‬ ‫فول‬

‫‪29‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬كيلو تيرما ( حل )‬

‫‪49‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬كيلو ميكس‬ ‫عيليت‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشيخ كمال خطيب خالل وداع االب فرانسوا‪":‬‬

‫"من يسيؤون الى اإلسالم واملسيحية باسم الدين‪َ ،‬شر َعلينا"‬ ‫مجلس كفركنا يكرم ويودع ومينح مواطنة لألب فرانسوا ماريا‬ ‫أشار الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬خالل زيارة وداع لألب فرانسوا ماريا "راعي طائفة‬ ‫ال�لات�ين" ف��ي كفركنا‪ ,‬بعد ص��دور ق��رار بنقله للخدمة ف��ي كنيسة‬ ‫البشارة في مدينة الناصرة‪ ،‬اشار ان العالقة التي تربط املسلمني مع‬ ‫إخوتهم أبناء الطائفة املسيحية في كفركنا‪ ،‬مبنية على تعاليم السماء‪،‬‬ ‫وما حثنا عليه رسولنا الكرمي‪ ،‬مؤكدا ان الزيارة جاءت لهدفني االول‬ ‫مبناسبة معافاة االب فرانسوا وخروجه من املستشفى بعد الوعكة‬ ‫الصحية التي املت به‪ ،‬والهدف الثاني لوداعه بعد قرار نقله الى مدينة‬ ‫الناصرة‪.‬‬ ‫وعلق فضيلة الشيخ كمال خطيب على قضية نقلة ال��ى الناصرة‪،‬‬ ‫متطرقا للعريضة التي مت التوقيع عليها بهدف عدم نقلة‪ ،‬وق��ال‪":‬‬ ‫زارن�����ي اح���د اإلخ�����وة وم��ع��ه ع��ري��ض��ة مت ال��ت��وق��ي��ع ع��ل��ي��ه��ا مبطالبة‬ ‫البطريركية باستمرار االب ماريا في خدمته في كفركنا ‪ ،‬لم أفكر‬ ‫مرتني ان اضع توقيعي في راس القائمة "‪.‬‬ ‫وأمضى الشيخ في حديثة‪ ":‬نحن نعتبر وجودنا هنا كأبناء للشعب‬

‫ال��واح��د ه��ذا ليس ك��رم منا وال اخ��ت��ي��ار منا ان ي��ك��ون اب��ن للشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬ما يجري حولنا في املنطقة يؤكد على ان ال خالص ابدا‬ ‫إال بتعاليم السماء والديانات السماوية املفهومة بالشكل الصحيح‪،‬‬ ‫الن الفهم غير الصحيح للرساالت السماوية يقود ال��ى الكارثة‪،‬‬ ‫ونحن نرى ونسمع الى من يسيؤون الى االس�لام باسم اإلسالم‬ ‫ويسيؤون للمسيحية باسم عيسى عليه ال��س�لام‪ .‬ه��ؤالء شر على‬ ‫اإلسالم واملسيحية‪.‬‬ ‫وختم الشيخ كمال خطيب كلمته متمنيا ل�لأب فرانسوا التوفيق‪،‬‬ ‫مؤكدا " اننا في ه��ذا البلد شربنا من نفس امل��اء‪ ،‬وأكلنا من نفس‬ ‫اخلبز‪ ،‬وندفن في نفس التراب‪ ،‬هذا االمر لن نفرط فيه ابدا وال ميكن‬ ‫ان نسمح بأي حال ان متتد يد وال لسان ألي أحد‪ .‬ونعتبر ذلك مس‬ ‫بهذا النسيج الذي ورثناه عن اآلباء واألجداد وهي تعاليم السماء‪.‬‬ ‫وك��ان قد زار االب فرانسوا ماريا(هاني الشامي)‪ ،‬كل من الشيخ‬

‫محمد دهامشة ام��ام مسجد اب��و بكر‪ ،‬والشيخ ج�لال زعبي ام��ام‬ ‫مسجد عثمان‪ ،‬ولفيف من ابناء احلركة االسالمية في كفركنا‪.‬‬ ‫وتطرق الشيخ محمد دهامشة خالل كلمته‪ ،‬ملعرفته الشخصية باألب‬ ‫فرانسوا مشيرا ألخالقه ومعاملته احلسنة مع األهالي مستذكرا‬ ‫االيات الكرمية من القران الكرمي‪ ,‬فصفة التواضع املوجود عند االب‬ ‫فرانسوا هي مميزة‪ ،‬وان كان سيحل كاهن غيرة‪ ،‬نتمنى ان يكون‬ ‫بنفس الروح‪ ،‬وسيترك االب فرانسوا بصماته اخلاصة في كفركنا‬

‫وعالقته مع املجتمع من حوله‪.‬‬ ‫من جانبه شكر االب فرانسوا ماريا احلضور‪،‬‬ ‫وال��ل��ف��ت��ه ال��ط��ي��ب��ة م��ن ال��ش��ي��وخ االف���اض���ل على‬ ‫ال��زي��ارة‪ ،‬التي وصفها باملباركة‪ ،‬والتي تعود‬ ‫عليها منذ ‪ 12‬عاما خدمة في كفركنا‪ ،‬والصداقة‬ ‫التي جتمعه مع اهالي القرية‪.‬‬

‫مجلس كفركنا يكرم ويودع ومينح‬ ‫االولى‪.‬‬ ‫مواطنة لألب فرانسوا ماريا‬ ‫وحتدث فيما بعد نائب وقائم بأعمال رئيس املجلس احمللي عز الدين‬ ‫هذا وكان مجلس كفركنا احمللي قد اقام حفل تكرمي وتوديع لألب امارة والدكتور شكري عواودة والدكتور طه امارة واألستاذ نظمات‬ ‫فرانسوا‪,‬بعد صدور قرار نقله للخدمة في الناصرة‪.‬‬ ‫خمايسي بكلمات تدور حول املزايا الطيبة لألب ماريا ‪ .‬وفي نهاية‬ ‫وحتدث باحلفل كل من مجاهد عواودة رئيس املجلس احمللي والذي احلفل مت تسليمه درعا تكرميية‪.‬‬ ‫عبر عن مدى احترامه لهذه الشخصية معتبره كناويا من الدرجة‬

‫شاشة ‪LED 48‬‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫‪2499‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حملة عيد االضحى‬

‫عرض خاص‬ ‫للنساء ‪BaByliss‬‬

‫שיפסר‬ ‫طاسة للقلي‬

‫מחליק שיער‬ ‫‪ +‬רטוב ‪ /‬יבש‬ ‫‪ +‬מסלסל שיער‬ ‫‪ +‬فرد شعر‬

‫بدل ‪890‬‬

‫‪599‬‬

‫فقط‬

‫ش‪.‬ج‬

‫في عدن لإلتصاالت‬ ‫واألدوات الكهربائية‬

‫‪249‬‬

‫براد للمكتب‬ ‫‪ ( 130‬تركي )‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫אלקטרה‬ ‫مكيف هواء ‪1٫4‬‬

‫‪799‬‬

‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫خالط ميكسر كبير‬

‫‪1699‬‬

‫كفالة ‪ 2‬سنوات‬

‫‪299‬‬

‫‪199‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫טוסטר‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫براد ‪ 270‬لتر‬ ‫‪ +‬فريزا‬

‫جهاز‬ ‫تبريد‪ /‬تسخني ماء‬

‫‪ 3‬حنفيات | تشكيلة الوان‬

‫‪1499‬‬

‫‪799‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫الصور للتجسيد فقط‬

‫‪DVD + USB‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫" اح� � ��ذروا !! ال �ف �ن ��ادق م�ل�ي�ئ��ة ب��ال �ع��رب "‬ ‫تتزامن هذا العام االعياد العبرية وعيد األضحى‬ ‫امل��ب��ارك في نفس الفترة‪ ،‬ه��ذا االم��ر اظهر نوعا‬ ‫من ان��واع العنصرية االسرائيلية جتاه املجتمع‬ ‫العربي في الداخل‪ ،‬حيث نشرت القناة اإلخبارية‬ ‫الثانية تقريرا ً ح��ول العنصرية التي تنتهجها‬ ‫الفنادق والشركات السياحية في البالد‪ ،‬وجاء‬ ‫فيه ان موظفي احلجز في الفنادق قاموا بتحذير‬ ‫اجلمهور اليهودي بتواجد مكثف للعرب خالل‬ ‫عيد األض��ح��ى امل��ب��ارك‪ ،‬وتوصيهم بعدم حجز‬ ‫عطلهم في هذه الفترة‪.‬‬ ‫وأوض�����ح ال��ت��ق��ري��ر أن ال��ف��ن��ادق حت���ذر ال����زوار‬ ‫اليهود الذين يريدون قضاء العطلة خالل فترة‬ ‫األع��ي��اد ال��ي��ه��ودي��ة أن ال��ف��ن��ادق ف��ي ذل��ك الوقت‬ ‫مم��ت��ل��ئ��ة ب��ال��ع��رب‪ .‬ح��ي��ث ح���ذر م��وظ��ف��و احل��ج��ز‬ ‫من وج��ود العرب في ه��ذه الفترة نظرا حللول‬ ‫عيد األضحى امل��ب��ارك في ه��ذه الفترة‪ ،‬وعللوا‬ ‫ذك��ره��م ل��ه��ذه امل��ع��ل��وم��ة ‪ ،‬ب���ان‪ ‬واج���ب ال��ف��ن��ادق‬ ‫حتذير اإلسرائيليني من التواجد املكثف للعرب‬ ‫في هذه الفترة ‪ ،‬علما ان مجموعة من الفنادق‬ ‫اإلسرائيلية نفت ان تكون قد أدل��ت مبثل هذه‬

‫التصريحات العنصرية‪.‬‬ ‫وع��ق��ب��ت ج��م��ع��ي��ة اع���م���ار ل��ل��ت��ن��م��ي��ة وال��ت��ط��وي��ر‬ ‫االقتصادي ‪" :‬ال نستغرب أن تصدر مثل هذه‬ ‫امل��م��ارس��ات العنصرية جت��اه الفلسطينيني في‬ ‫ال���داخ���ل‪ ،‬ف��ه��ذه ع��ق��ل��ي��ات من��ت وت��رع��رع��ت على‬ ‫اخلطاب العنصري واإلقصائي لكل ما هو آخر‪.‬‬ ‫وخير وسيلة لنعالج مثل هذه الظاهرة هو مزيد‬ ‫م��ن ال��وع��ي ل���دى ج��م��ه��ورن��ا ال��ع��رب��ي ب��ض��رورة‬ ‫السعي نحو توفير كافة مقومات احلياة والرفاه‪،‬‬ ‫وتشجيع اقتصادنا احمللي وتنميته وتطويره‪،‬‬ ‫والتعاطي معه ق��در اإلم��ك��ان واملستطاع‪ ،‬ألنه‬ ‫لن يكون ملجتمعنا أي نهضة أو تقدم إال بتطوير‬ ‫اق��ت��ص��اده وحتقيق االك��ت��ف��اء ال��ذات��ي على شتى‬ ‫األصعدة وامتالك مقومات العيش الكرمي واحل ّر‬ ‫وف���ي ه���ذا امل��ق��ام ‪ ‬نحث اجل��م��ه��ور ال��ع��رب��ي على‬ ‫ارتياد أماكن السياحة واملنتجعات العربية‪ ،‬حيث‬ ‫كنا قد أطلقنا حملة‪" ‬رحلة العيد في منتجعات‬ ‫بلدي"‪ ‬والتي ال تزال قائمة‪ ،‬لنشجع من خاللها‬ ‫ال��س��ائ��ح ال��ع��رب��ي على االق��ب��ال على منتجعاتنا‬ ‫العربية"‪.‬‬

‫األسبوع القادم‪:‬‬

‫ان�خ�ف��اض س�ع��ر ال�ك�ه��رب��اء بنسبة ‪6.2%‬‬ ‫قررت شركة الكهرباء تخفيض سعر الكهرباء في‬ ‫البالد االح��د القادم‪ ،‬بنسبة ‪ 6.8%‬بينما السعر‬ ‫البيتي سيخفض بنسبة ‪ 6.2%‬بواقع ‪ 3‬اغورات‬ ‫للكيلوات الواحد‪.‬‬ ‫ه��ذا ويعتبر ه��ذا التخفيض الثاني من نوعه هذا‬ ‫العام والذي يصل معا الى ‪ ،15%‬وبحسب سلطة‬ ‫الكهرباء ميكن للعائلة ان توفر ‪ 300‬شيكل في‬ ‫السنة‪.‬‬

‫عالجا بسبب عاصفة الغبار‬ ‫شخصا تلقّ وا‬ ‫أكثر من ‪255‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫وزارة "ال �ص �ح ��ة" حت� ��ذر م ��ن م ��وج ��ة احل��ر‬

‫أفادت مؤسسة اإلسعاف االسرائيلية أن نحو‬ ‫عالجا امس بسبب العاصفة‬ ‫شخصا تلقوا‬ ‫‪255‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الرملية التي جتتاح البالد واملنطقة‪.‬‬ ‫شخصا ع��ان��وا من‬ ‫وج���اء ف��ي بيانها أن ‪145‬‬ ‫ً‬ ‫شخصا فقدوا‬ ‫‪30‬‬ ‫وأن‬ ‫نوبات ضيق التنفس‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وع��ي��ه��م نتيجة ال��ع��اص��ف��ة‪ ،‬وب����أن ‪ 80‬آخ��ري��ن‬ ‫اشتكوا من مضاعفات األمراض القلبية املزمنة‬ ‫لديهم‪.‬‬ ‫ه��ذا وح��ذرت وزارة الصحة اإلسرائيلية يوم‬ ‫االثنني‪ ،‬في بيان رسمي صدر عنها‪ ،‬من موجة‬ ‫احلر الشديدة التي ضربت البالد صباح يوم‬

‫الثالثاء وتستمر حتى يوم االحد القادم املوافق‬ ‫‪.15/9/13‬‬ ‫ودع���ت ال����وزارة امل��واط��ن�ين إل��ى االب��ت��ع��اد‪ ،‬قدر‬ ‫اإلم��ك��ان ع��ن ال��ت��ع��رض ألش��ع��ة الشمس وع��دم‬ ‫ممارسة الرياضة في ساعات الظهيرة حيث‬ ‫تكون احلرارة مرتفعة جدا‪.‬‬ ‫وخصت ال���وزارة بتوجهها‪ ،‬شريحة العجائز‬ ‫ّ‬ ‫واملصابني بأمراض مزمنة‪ ،‬بعدم التعرض قدر‬ ‫اإلمكان ألشعة الشمس وع��دم انهاك اجلسم‪،‬‬ ‫واحملافظة على شرب املاء بشكل كاف‪ ،‬والبقاء‬ ‫في أماكن مبردة ومظللة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة "ميزان" تطالب باإلسراع بالكشف عن‬ ‫هوية اجلناة بحرق عائلة دوابشة ومحاكمتهم‬

‫عبداملنعم ف��ؤاد – مؤسسة م �ي��زان حل�ق��وق االن �س��ان –‬ ‫الناصرة‬

‫بعثت مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان – الناصرة‪،‬‬ ‫كموكلة من قبل عائلة الدوابشة‪ ،‬برسالة الى كل‬ ‫م��ن وزي���ر األم���ن "موشيه ي��ع��ل��ون"‪ ،‬واملستشار‬ ‫القضائي للحكومة "يهودا فاينشتاين"‪ ،‬والنائب‬ ‫العسكري العام "دان عفروني"‪ ،‬حول حرق بيت‬ ‫عائلة دواب��ش��ة في قرية دوم��ا واستشهاد الطفل‬ ‫علي ووالده سعد دوابشة ووالدته ريهام دوابشة‪،‬‬ ‫فيما ال يزال شقيقه احمد قيد العالج نتيجة اصابته‬ ‫ب��ح��روق بالغة اخل��ط��ورة‪ ،‬مطالبا ً إي��اه��م بالعمل‬ ‫سريعا ً حملاسبة ومعاقبة امل��س��ؤول�ين واإلس���راع‬ ‫بالكشف عن هوية اجلناة املنفذين لهذه اجلرمية‬ ‫النكراء واستنفاذ اخلطوات القانونية والقضائية‬ ‫بحقهم‪.‬‬ ‫وقال احملامي خمايسي في رسالته‪" :‬على جدران‬ ‫املنازل املقابلة لبيت عائلة دوابشة مت رش عبارات‬

‫عنصرية باللغة العبرية وهي (يحيا امللك املخلص)‪،‬‬ ‫و(ان��ت��ق��ام) باإلضافة ال��ى شعار (جنمة داود)"‪.‬‬ ‫مؤكداً‪" :‬مبا أن املنطقة التي جرت بها هذه العملية‬ ‫تصنف ضمن مناطق "س���ي"‪ ،‬فقد وص��ل��ت الى‬ ‫مكان احلادث قوات من اجليش وأفراد جهاز األمن‬ ‫العام (الشاباك) والشرطة االسرائيلية‪ ،‬باإلضافة‬ ‫الى تواجد قوات األمن الفلسطينية"‪.‬‬ ‫وأض����اف خ��م��اي��س��ي‪" :‬ك��م��ا تعلمون ف���إن ظ��اه��رة‬ ‫احلرق في الضفة الغربية أصبحت خالل السنوات‬ ‫االخيرة عامة وطامة‪ ،‬وج��زءا ً ال يتجزأ من الواقع‬ ‫ال��ي��وم��ي امل��راف��ق حل��ي��اة الفلسطينيني ف��ي الضفة‬ ‫الغربية‪ ،‬حيث ينفذ هذه االع��ت��داءات املستوطنون‬ ‫مبن فيهم أيضا أعضاء منظمة "تدفيع الثمن"‪،‬‬ ‫وكل هذه األعمال العدائية تنفذ بحق الفلسطينيني‬ ‫الضعفاء الذين ال حول لهم وال قوة"‪.‬‬

‫دون تقدميهم للمحاكمة‬

‫"األم � � � � � � � � � ��ن اإلس� � � � ��رائ � � � � �ي � � � � �ل� � � � ��ي" ي� � � �ت� � � ��وص� � � ��ل ل � �ق � �ت � �ل� ��ة‬ ‫ال � � � ��دواب� � � � �ش � � � ��ة وي� � �ك� � �ت� � �ف� � ��ى ب � ��إع� � �ت� � �ق � ��ال� � �ه � ��م ادار ًي� � � � � � � � ��ا‬ ‫زع���م وزي���ر األم���ن اإلس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫"م����وش����ي����ه ي�����ع�����ال�����ون"‪ ،‬ل��ي��ل��ة‬ ‫األرب�����ع�����اء‪ ،‬ع���ن م��ع��رف��ة األم���ن‬ ‫اإلس����رائ����ي����ل����ي ل���ق���ت���ل���ة أس�����رة‬ ‫الدوابشة حرقا‪.‬‬ ‫وق���ال "ي��ع��ال��ون" ف��ي تصريح‬ ‫نقلته اإلذاعة اإلسرائيلية العامة‪،‬‬ ‫فجر امس اخلميس‪ ،‬إن "أجهزة‬ ‫األمن اإلسرائيلي تعرفت على‬ ‫هوية املتطرفني اليمينيني‪ ،‬الذين‬ ‫قاموا بقتل أبناء عائلة دوابشة‬ ‫الثالثة‪ ،‬في قرية دوما الفلسطينية"‪.‬‬ ‫وأض��اف "يعالون" في تصريحات أدل��ى بها‬ ‫خالل اجتماع حلزب الليكود في تل أبيب "األمن‬ ‫اإلسرائيلي في هذه املرحلة يكتفي باعتقالهم‬ ‫إداريا(احترازيا) دون تقدميهم للمحاكمة‪ ،‬لكي‬ ‫ال يضطر الى الكشف أمام احملكمة عن مصادر‬ ‫املعلومات االستخبارية"‪.‬‬ ‫جتدر اإلش��ارة إلى أن مستوطنني إسرائيليني‪،‬‬ ‫أقدموا نهاية متوز املاضي‪ ،‬على إح��راق منزل‬ ‫لعائلة فلسطينية‪ ،‬ف��ي ق��ري��ة "دوم����ا" جنوب‬

‫م��دي��ن��ة ن��اب��ل��س ب��ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة‪ ،‬فيما كانت‬ ‫األس����رة داخ��ل��ه‪ ،‬م��ا أس��ف��ر ع��ن مقتل الرضيع‬ ‫الفلسطيني "ع��ل��ي س��ع��د دواب���ش���ة" ووال����ده‪،‬‬ ‫ووالدته "ريهام الدوابشة" وإصابة شقيقه (‪4‬‬ ‫سنوات)‪ ،‬بحروق خطيرة‪.‬‬ ‫وإث����ر احل����ادث ت��س��ود م��ن��ذ ذل���ك احل��ي�ن‪ ،‬حالة‬ ‫م��ن التوتر ف��ي الضفة الغربية احملتلة بشكل‬ ‫ع���ام‪ ،‬وف��ي ب��ل��دة "دوم����ا" بشكل خ���اص‪ ،‬أدت‬ ‫إلى ان��دالع مواجهات عديدة بني الفلسطينيني‬ ‫والقوات اإلسرائيلية‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫امل������ن������اه������ج ال����ت����ع����ل����ي����م����ي����ة ف�������ي امل�����������������دارس‪..‬‬ ‫ب��ي��ن غ����س����ل األدم������غ������ة وأس������رل������ة ال����ط��ل�اب‬ ‫أثار املنهاج الدراسي الذي فرضته وزارة املعارف‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى ط�ل�اب ال��ص��ف��وف االب��ت��دائ��ي��ة‪،‬‬ ‫حفيظة شريحة كبيرة من األه��ال��ي الذين طالبوا‬ ‫بتدارك األمر قبل انعكاسه سلبا على أبنائهم‪.‬‬ ‫اح��ت��وى ك��ت��اب "امل���وط���ن" امل��خ��ص��ص للصفوف‬ ‫الثالثة وال��راب��ع��ة على ع��دة مفاهيم‬ ‫حتاول ترسيخ "املواطنة"‪ ،‬والتي‬ ‫تعكس توجه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫ف��ي أس��رل��ة ال��ط�لاب ‪،‬وف��ق م��ا يقول‬ ‫مراقبون‪.‬‬ ‫حيث تعمدت الكتب ال��غ��اء التوجه‬ ‫األصيل لفلسطينيي ال��داخ��ل الذي‬ ‫ي��دع��و ال��ى التحذير م��ن مخططات‬ ‫األسرلة واالنخراط داخل مشاريع‬ ‫مشبوهة‪.‬‬ ‫وأك��د العديد من األهالي أن فحوى‬ ‫ال��ك��ت��اب ال تعبر ع��ن مقصد العلم‬ ‫والتعليم‪ ،‬واعتبروها دخيلة على املفاهيم الوطنية‬ ‫لدى الطالب العرب في مدارس الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وف��ي وق��ت س��اب��ق‪ ،‬ان��ت��ش��رت ص��ور على شبكات‬ ‫ال��ت��واص��ل االج��ت��م��اع��ي ل��ع��دة ك��ت��ب اح���ت���وت على‬ ‫مواضيع تساهم ف��ي األس��رل��ة وتشويه املفاهيم‬ ‫لدى الطالب ومنها "محمد‪ ،‬شرطي جماهيري"‬ ‫وه��ي ع��ب��ارة ع��ن ف��ق��رة حتكي قصة ش��اب عربي‬ ‫يدعى محمد من قرية دير حنا يفتخر بأنه يخدم‬ ‫ف��ي الشرطة اإلسرائيلية‪ ,‬حيث ي��روج املوضوع‬ ‫على أن الشرطة اجلماهيرية تساعد املواطنني في‬ ‫مواضيع السير واخلدمات االجتماعية‪ ،‬دون ذكر‬ ‫دورها في املالحقات السياسية وترهيب النشطاء‬ ‫السياسيني‪.‬‬

‫مخطط فاشل‬

‫بدوره أكد البروفيسور إبراهيم أبو جابر الباحث‬ ‫ف��ي م��رك��ز ال���دراس���ات امل��ع��اص��رة "أن ه���ذا األم��ر‬ ‫ل��ي��س ج��دي��دا ع��ل��ى امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬وإمن��ا‬

‫ه��ذا املنهاج األع��وج ح��اول��وا تطبيقهم خ�لال فترة‬ ‫احل��ك��م ال��ع��س��ك��ري ال��ت��ي ام��ت��دت م��ن ‪ 1958‬حتى‬ ‫‪، 1966‬والتي حاولوا وقتها فرض نظام التعايش‬ ‫بني العرب واليهود ‪،‬عمال على سلخ الفلسطينيني‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل ع��ن محيطهم ال��ع��رب��ي والفلسطيني‬ ‫واإلسالمي"‪.‬‬ ‫وع���ن امل��ن��اه��ج ال���دراس���ي���ة ال��ت��ي‬ ‫تضعها امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية‬ ‫ق���ال "ع����ادة امل��ن��اه��ج ال��دراس��ي��ة‬ ‫ف��ي أي دول��ة م��ن ال���دول يحاول‬ ‫القائمون عليها وبشكل خاص‬ ‫السلطة املسؤولة ‪،‬على وضعها‬ ‫ب���ح���ي���ث ت���ت���ن���اس���ب وس���ي���اس���ة‬ ‫ال��دول��ة العليا ‪،‬أي ل��ت��خ��دم ه��ذه‬ ‫املناهج ايديولوجية هذه الدولة‬ ‫وم��ب��ادئ��ه��ا ال��ف��ك��ري��ة وقناعاتها‬ ‫‪،‬ب��ال��ذات املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫التي يوجد فيها اكثر من مليون ونصف فلسطيني‬ ‫‪،‬ه��ؤالء اسرائيل تعتبرهم أقلية قومية‪ ،‬وبالتالي‬ ‫يوضع لهم منهاج خاص يحاول خدمة القناعات‬ ‫اخلاصة بالدولة ‪،‬ألنهم يعلمون متاما أن اجليل‬ ‫الصغير سيكون مقتنعا بهذه الدولة وشرعيته"‪.‬‬ ‫وتابع قائال "طبعا ه��ذا األم��ر احلاصل في كتاب‬ ‫امل���وط���ن‪ ،‬ي��ص��ب ف���ي ه����ذا االجت������اه‪ ،‬م��ح��اول��ة من‬ ‫قبل املؤسسة االسرائيلية لطرح بعض األفكار‬ ‫والقناعات والقيم التي تتناسب مع قيم الدولة‪،‬‬ ‫سعيا وراء تهجني الفلسطينيني العرب‪ ،‬وإقصائهم‬ ‫ع��ن قيمهم اخل��اص��ة م��ن دينهم وعروبتهم ومن‬ ‫فلسطينيتهم"‪.‬‬ ‫وختم بقوله "هذا األمر مت إفشاله بسبب الصحوة‬ ‫الدينية والوطنية‪ ،‬التي متكنت من تبصير الناس‬ ‫بواقعهم وتاريخهم وتراثهم وبحقيقة هذه الدولة‬ ‫وبالرواية الفلسطينية وليست باإلسرائيلية"‪.‬‬

‫م������ي������زان ت����ط����ال����ب ب����ن����ش����ر ن�����ظ�����ام ت���وظ���ي���ف‬ ‫املعلمني في الوسط العربي باللغة العربية‬

‫بعثت مؤسسة م��ي��زان حل��ق��وق االن��س��ان رسالة‬ ‫للسيد عبد الله خطيب مدير قسم التعليم العربي‬ ‫في وزارة امل��ع��ارف ‪ ،‬تطالبه فيها ب��إص��دار نظام‬ ‫التعيينات باللغة العربية ‪.‬‬ ‫وج��اء في الرسالة التي بعثها احملامي مصطفى‬ ‫سهيل مدير مؤسسة ميزان ‪ ،‬ان��ه من املستغرب‬ ‫ان تكون التعليمات املوجهة للمعلمني واخلريجني‬ ‫العرب قد صدرت باللغة العربية وحدها ‪ ،‬مع انها‬ ‫ال متت بأي صلة للوسط اليهودي‪.‬‬ ‫وجاء في الرسالة ايضا ‪ ،‬ان اللغة العربية هي لغة‬

‫رسمية وال يعقل ان يتجاهل اعلى م��س��ؤول في‬ ‫ال��وزارة عن سلك التعليم العربي اللغة العربية ‪،‬‬ ‫عل ًما ان آالف اخل��ري��ج�ين واخل��ري��ج��ات م��ن دور‬ ‫املعلمني ال يتقنون اللغة العبرية ‪.‬‬ ‫اض��اف��ة ال��ى ذل��ك اش���ار احمل��ام��ي مصطفى سهيل‬ ‫الى ان النظام الذي نشر في اللغة العبرية يحوي‬ ‫بداخله بعض الفقرات التي ال ميكن فهمها حتى‬ ‫للمتمكنني جيدا للغة العبرية ‪ ،‬فكم باحلري بعامة‬ ‫الطالب العرب‬

‫حوادث الطرق حتصد أرواح ‪ 75‬عربيا‬ ‫منذ بداية ‪2015‬‬

‫شخصا عربيا مصرعهم منذ بداية السنة‬ ‫لقي ‪75‬‬ ‫ً‬ ‫احل��ال��ي��ة ‪ ،2015‬ف��ي ح����وادث ط���رق ف��ي مناطق‬ ‫مختلفة وبظروف مختلفة‪.‬‬ ‫ويحسب معطيات من جمعية "أور يروك" املبنية‬ ‫على أساس معطيات السلطة الوطنية لألمان على‬ ‫الطرق‪ ،‬ومقارنة بالفترة املوازية من العام الفائت‪،‬‬ ‫شخصا من أبناء املجتمع‬ ‫التي ُقتل خاللها ‪75‬‬ ‫ً‬

‫��ي‪ ،‬ميكن أن نالحظ أ ّن��ه ق��د ط��رأ انخفاض‬ ‫ال��ع��رب ّ‬ ‫بنسبة ‪ 5%‬ف��ي ع���دد القتلى م��ن أب��ن��اء املجتمع‬ ‫العربي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫منذ ب��داي��ة ع��ام ‪ 2015‬حتى ‪ُ 6.9.15‬قتل ‪248‬‬ ‫شخصا في ح��وادث طرق في البالد بشكل عام‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أي ‪ 38‬قتيلاً أكثر مقارنة بالفترة امل��وازي��ة من‬ ‫العام الفائت‪ ،‬ما يعني ارتفا ًعا مقل ًقا بنسبة ‪.18%‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال تغيير يذكر في سياسات املسؤولني‬

‫البعثة الرسمية حلجاج الـ‪ 48‬ما تزال بعمان بال تأشيرات‬ ‫ما زال وف��د البعثة الرسمية‬ ‫حلجاج فلسطينيي‪ ،48‬الذي‬ ‫وصل الثالثاء الى العاصمة‬ ‫االردن����ي����ة ع���م���ان‪ ،‬ب��ان��ت��ظ��ار‬ ‫صدور تأشيرات الدخول الى‬ ‫اململكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫وانطلق الوفد الى عمان قبل‬ ‫ث�لاث��ة اي�����ام‪ ،‬ح��ي��ث ك����ان من‬ ‫امل��ق��رر ان ي��س��اف��ر م��ن مطار‬ ‫امل��ل��ك��ة ع��ل��ي��اء ال���ى م��ط��ار ج��دة‬ ‫م��س��اء ال���ث�ل�اث���اء‪ ،‬ل��ك��ن ت��أخ��ر‬ ‫اصدار التأشيرات حال دون‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫وي�������ش�������ي�������ر م���������وف���������د ''‬ ‫فلسطينيو‪ ''48‬الى احلجاز محمد خيري‪ ،‬الى‬ ‫ان اململكة السعودية اصدرت تأشيرات الدخول‬ ‫ألغلبية ح��ج��اج ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬ال��ذي��ن من‬ ‫امل��ق��رر ان يبدأ ال��ف��وج االول منهم بشد الرحال‬ ‫ام��س اخلميس‪ ،‬ول��م يتبق س��وى تأشيرات وفد‬ ‫البعثة‪.‬‬ ‫ويسافر ال��وف��د الرسمي لبعثة احل���ج‪ ،‬ك��ل ع��ام‪،‬‬ ‫قبل سفر احل��ج��اج بعدة اي���ام‪ ،‬بغية استقبالهم‬ ‫ف��ي مساكنهم‪ ،‬وتهيئتها‪ ،‬وال��وق��وف على كافة‬ ‫التجهيزات عن كثب‪.‬‬ ‫وقال املوفد إن تأخير اصدار التأشيرات لوفدي‬ ‫بعثة ح��ج��اج االردن ال��رس��م��ي��ة‪ ،‬وب��ع��ث��ة ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني يعود ملسار قانون االعاشة السعودي‬ ‫اجلديد‪ ،‬وهو مسار الكتروني تتبعه السعودية‬ ‫ألول م��رة‪ ،‬وبوجبات االفطار والعشاء للحجاج‬

‫في منى وعرفة‪.‬‬ ‫وأض���اف ان وف��د البعثة ي��ب��ذل ج��ه��و ًدا حثيثة ‪،‬‬ ‫الس��ت��ص��دار ال��ت��أش��ي��رات لنحو ‪ 30‬مم��ث�لا‪ ،‬في‬ ‫مسعى الوصول الى مكة قبل وصول احلجيج‪.‬‬ ‫ورجح‪ ،‬املدير العام للجنة التنسيق العليا لشؤون‬ ‫احل��ج وال��ع��م��رة ملسلمي‪ ،48‬مصطفى ع���ازم ان‬ ‫ينطلق الوفد اخلميس‪ ،‬لكنه اشار في الوقت ذاته‬ ‫الى ان امكانية التأخر ما زالت ورادة‪ '' ،‬فاألمر‬ ‫متعلق بالسعودية‪ ،‬التي تبدي استجابة واضحة‬ ‫وتسعى إلصدار التأشيرات‪ ،‬بيد ان املسار اجلديد‬ ‫والذي يعود على احلجيج بكثير من التسهيالت‪،‬‬ ‫ما زال بحاجة ملزيد من االجراءات''‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد حجاج الداخل الفلسطيني لهذا العام‪،‬‬ ‫نحو ‪ 3600‬حاج وحاجة‪ ،‬والذين انطلقت اولى‬ ‫حافالتهم ام��س اخلميس‪ ،‬وتستمر على امتداد‬ ‫االسبوع القادم‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"دروس األحياء"‪ ..‬أكبر مشروع دعوي في منطقة الناصرة‬ ‫اختتم شباب مسجد بالل بن رباح في حي الصفافرة بالتعاون مع مجد الكروم ‪،‬وقد متركزت احملاضرات حول املجاالت االجتماعية‬ ‫جلنة نشر الدعوة احمللية في مدينة الناصرة‪ ،‬ليلة الثالثاء‪ ،‬برنامج واالقتصادية والتربوية‪ .‬وفي نهاية كل درس كان شباب مسجد‬ ‫دروس األحياء للعام السادس على التوالي‪ ،‬وذلك في احتفال حاشد بالل بن رباح يقدمون درعا كهدية رمزية تقديرا له على دعم مسيرة‬ ‫الدعوة وإجناحها‪.‬‬ ‫تخلله العديد من احملطات املنوعة في مسجد بالل بن رباح‪.‬‬ ‫"دروس األح��ي��اء" التي تقام سنويا بهمة شباب مسجد ب�لال بن‬ ‫رب��اح ‪،‬ب��ات برنامجا ينتظره الكبير والصغير في مدينة الناصرة وسيلة لتقوية أواصر احملبة واالخوة بني الناس‬ ‫عامة وحي الصفافرة خاصة ‪،‬حيث بات يعد هذا املشروع من أكبر وفي حديث مع ساهر غ��زاوي مر ّكز "دروس األحياء" لهذا العام‬ ‫املشاريع الدعوية ف��ي املنطقة‪ ،‬تقام فيه ال���دروس ك��ل ي��وم ثالثاء ق��ال "يبدأ االستعداد للبرنامج السنوي قبل انطالقه بشهر على‬ ‫في أحد بيوت أهل حي الصفافرة ويقدم فيه أحد الدعاة واملشايخ األقل‪ ،‬حيث يتم اختيار مجموعة من الشباب لتركيز البرنامج‪ ،‬تقسم‬ ‫األدوار وتقدم النصائح‪ ،‬يشاركنا في ذل��ك الشيخ عبد ال��رؤوف‬ ‫محاضرة دعوية‪.‬‬ ‫انطلق البرنامج يوم الثالثاء في تاريخ ‪ 7-28‬واستمر حتى ‪ 9-1‬أبو الهيجاء إم��ام مسجد بالل بن رب��اح‪ ،‬نهتم بتنظيم كل اجلوانب‬ ‫‪،‬واختتم باحتفال ختامي في مسجد بالل بن رباح في حي الصفافرة للبرنامج إلجناحه"‪.‬‬ ‫‪،‬وق��د ش��ارك في البرنامج املئات من أهالي حي الصفافرة ومدينة وعن أهداف البرنامج قال "أحد أهداف البرنامج هو تقوية أواصر‬ ‫احملبة واألخوة بني الناس‪ ،‬وهذا ما ملسناه على أرض الواقع‪ ،‬وأيضا‬ ‫الناصرة ‪،‬حيث مت استضافة ثلة من الدعاة‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ل��ق��اء األول ال��ش��ي��خ ح��س��ان س�لام��ة م��ن م��ج��د ال��ك��روم ‪،‬وف��ي الهدف الرئيسي للبرنامج هو الدعوة الى الله والتواصل مع الناس‬ ‫اللقاء الثاني الشيخ عبد الله عياش من شفاعمرو‪ ،‬أما اللقاء الثالث وم��ن��ذ س��ن��وات وح��ت��ى ال��ي��وم دخلنا ع��ش��رات ال��ب��ي��وت ول��دي��ن��ا خطة‬ ‫الشيخ علي حصري من شفاعمرو‪ ،‬والشيخ عرسان حجاجرة من مستقبلية لدخول كل مناطق احلي والبيوت كما ونسعى جاهدين‬ ‫احلجاجرة في اللقاء الرابع ‪،‬وفي اللقاء اخلامس الشيخ محمد حمدان وبالتعاون مع جلنة ال��دع��وة وإدارة احلركة اإلسالمية لنقل هذه‬ ‫من الناصرة ‪،‬واللقاء األخير ك��ان مع الشيخ عبد الله إدري��س من التجربة إلى جميع أحياء مدينة الناصرة"‪.‬‬

‫احلضور واملشاركة الواسعة‬

‫وع��ن املشاركة الواسعة لألهالي واحل��ض��ور ال�لاف��ت ق��ال غ��زاوي‬ ‫"بداية ال بد أن نذكر أن هذا العمل واجلهد موجود في احلي منذ‬ ‫س��ن��وات طويلة‪ ،‬لكنه ل��م يكن بهذا التنظيم والترتيب‪ ،‬وهنا ال بد‬ ‫أن نشير إلى أن األخ سهيل صواحلة (أبو معاذ) رحمة الله عليه‪،‬‬ ‫كان يبادر في كل عام لتنظيم ال��دروس كل يوم أربعاء‪ ،‬ومنذ عدة‬ ‫أعوام وبعدها عكف لتنظيم هذه اللقاءات كل يوم خميس‪ ،‬ومن ثم‬ ‫مت اعتماد يوم الثالثاء"‪ .‬وتابع قائال "هناك إقبال كبير وحضور‬ ‫متواصل من أهل احلي من جميع الفئات العمرية واهتمام واسع من‬ ‫قبلهم لالستماع الى احملاضرين بشغف كبير وأصبح أهل احلي‬ ‫يتنافسون على استضافة هذه اللقاءات في بيوتهم"‪.‬‬

‫امل� � � � � ��رك� � � � � ��ز ال � � � �ث � � � �ق� � � ��اف� � � ��ي االس � � �ل � � ��ام � � � � � ��ي ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا‬ ‫يقيم اح�ت�ف��اال ل�ت�ك��رمي وت��ودي��ع ح�ج��اج ب�ي��ت ال�ل��ه احل��رام‪.‬‬ ‫استقبل املركز الثقافي‬ ‫االس��ل��ام�����ي ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫ي����وم ال��س��ب��ت ال��ف��ائ��ت‬ ‫ال��ع��ش��رات م��ن االخ��وة‬ ‫واألخ��وات ممن عقدوا‬ ‫ال��ن��ي��ة ألداء ف��ري��ض��ة‬ ‫احل���ج ل��ه��ذا ال���ع���ام في‬ ‫ح��ف��ل م��ه��ي��ب ت��ن��وع��ت‬ ‫برامجه بفقرات القت‬ ‫اعجاب احلجاج‪.‬‬ ‫ف���ي ب���داي���ة االح��ت��ف��ال‬ ‫رح�����ب م����دي����ر امل���رك���ز‬ ‫الثقافي احملامي عالء‬ ‫ع��������واودة ب��احل��ض��ور‬ ‫وق���������������ال‪ ":‬ان ال����ل����ه‬ ‫سبحانه وتعالى اختاركم ألداء ه��ذه الفريضة م��ن ب�ين ك��ل الناس‬ ‫لتكونوا مميزين عن االخرين واصطفاكم لتنالوا هذا الشرف العظيم‬ ‫ال��ذي يتمناه الكثير م��ن ال��ن��اس وال يستطيعون احل��ص��ول عليه لذا‬ ‫استشعروا بهذه النعمة الكبيرة التي َم َّن الله عليكم بها‪".‬‬ ‫الفقرة االول��ى كانت عبارة عن محاضرتني واح��دة للنساء مررتها‬ ‫االخت املمرضة كاملة امارة والثانية للرجال مررها االستاذ واملمرض‬ ‫غ��امن خطيب كلتاهما حت��ت ع��ن��وان "الصحة والسالمة العامة في‬ ‫احلج" ابدع فيها احملاضرين بتمرير االرشادات الضرورية من اجل‬ ‫احلفاظ على سالمة احلجاج خالل السفر ألداء هذه الفريضة‪.‬‬ ‫الفقرة الثانية كانت للفنان والكاتب املسرحي علي ذياب في مقطع‬ ‫مسرحي ناقد وفكاهي حتت عنوان "احلج مش سوق" اوصل من‬ ‫خالله رسائل عديدة للحجاج حتثهم على صلة الرحم‪ ،‬وسداد الديون‬ ‫والتحلل من حقوق العباد وعدم االنشغال عن العبادات بالذهاب الى‬

‫حفل ختامي مميز‬

‫هذا ومت اختتام البرنامج أمس في مسجد بالل بن بحضور أهالي‬ ‫حي الصفافرة‪ ،‬وتخلله العديد من الفقرات املميزة‪.‬‬ ‫ت��ول��ى ع��راف��ة ال��ب��رن��ام��ج ال��ش��ي��خ ك��ف��اح م��وع��د ال���ذي رح���ب بجميع‬ ‫احلضور‪ ،‬وقام بتقدمي الشكر جلميع األخوة الذين أجنحوا برنامج‬ ‫"دروس األحياء"‪ ،‬حيث أكد أن الدعوة الى الله هي من أهم األمور‬ ‫التي يجب العمل عليها دائما‪ ،‬كما شدد على ضرورة التمسك بدين‬ ‫الله تعالى وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ومن ثم كان احلضور مع تالوة عطرة لنبيل حامد‪ ،‬وبعدها قامت‬ ‫اللجنة اإلعالمية بعرض فيلم يخلص دروس األحياء‪ ،‬وثم قام املنشد‬ ‫سمير صواحلة بتقدمي املدائح النبوية‪.‬‬

‫الناصرة فخورة بكم‬

‫الكلمة الرئيسية في االحتفال كانت للشيخ إيهاب خليل ‪-‬مسؤول‬ ‫الدعوة احمللية في مدينة الناصرة‪-‬بادر فيها إلى تقدمي كل الشكر‬ ‫واالمتنان لشباب مسجد بالل بن رباح‪ ،‬وللشيخ عبد الرؤوف أبو‬ ‫الهيجاء على ه��ذا املجهود ال��دع��وي ال��ذي مت تقدميه لألهالي بغية‬ ‫ايصالهم إلى بر األمان في احلياة والدنيا‪.‬‬ ‫كما تطرق الشيخ إلى املشاريع التي مت إجنازها في مدينة الناصرة‪.‬‬ ‫واختتم احلفل بفقرة تكرمي لطالب معهد حراء في حي بالل بن رباح‬ ‫الذين حفظوا العديد من أجزاء القران الكرمي‪ ،‬والذي يبلغ عددهم ‪14‬‬ ‫طالب من املرحلة االبتدائية‪.‬‬

‫اف� � �ت� � �ت � ��اح ال � �س � �ن � ��ة ال � �ت� ��رب� ��وي� ��ة‬ ‫اجل� � � ��دي� � � ��دة ف � � ��ي م� � ��رك� � ��ز ح � � ��راء‬ ‫ك� �ف ��رم� �ن ��دا ب � ��أج � ��واء اح �ت �ف ��ال �ي ��ة‬ ‫افتتح املركز احمللي حلراء ‪ -‬كفرمندا السنة التربوية اجلديدة‬ ‫ب��أج��واء احتفالية حيث اقيم االحتفال ي��وم اجلمعة املوافق‬ ‫‪ 2015/9/4‬بعد ص�لاة العصر ف��ي مركز ح��راء احمللي‬ ‫مبشاركة العشرات من االهالي والطالب ‪.‬‬

‫االسواق‪.‬‬ ‫ً‬ ‫الفقرة الثالثة كانت محاضرة قيمة ج��دا لفضيلة الشيخ الدكتور‬ ‫م��ش��ه��ور ف���واز ش���رح م��ن خ�لال��ه��ا م��ن��اس��ك احل���ج ب��ك��ل التفصيالت‬ ‫الشرعية‪.‬‬ ‫ام��ا الفقرة الرابعة واألخ��ي��رة قدمها االخ محمد خمايسي اب��و خالد‬ ‫مسؤول جلنة احلج والعمرة في كفركنا حتدث فيها عن ايام السفر‬ ‫وإرشادات للحجاج‪.‬‬ ‫في اخلتام مت توزيع هديتني جلميع احلجاج االولى مقدمة من املركز‬ ‫الثقافي االس�لام��ي والثانية مقدمة من اسعاف ال��زه��راء وصيدلية‬ ‫املختار‪.‬متمنني للحجاج حجا مبرورا وسعيا مشكورا وجت��ارة لن‬ ‫تبور بإذن الله‪.‬‬ ‫املركز الثقافي االسالمي يشكر جميع االخوة واألخوات الذين عملوا‬ ‫على اجن��اح ه��ذا االحتفال وتبرعوا بوقتهم ومالهم في سبيل الله‬ ‫سائلني املولى عز وجل ان يجزيهم كل خير‪.‬‬

‫هذا وتولى عرافة االحتفال املربي محتسب زي��دان ومن ثم‬ ‫تال احد الطالب ما تيسر من القران وبعدها قامت مجموعات‬ ‫فتيان االسالم بتقدمي عرض استقبالي ‪.‬‬ ‫هذا وشهد االحتفال العديد من الفقرات الفنية لطالب املركز‬ ‫مثل االناشيد والكراتيه كما مت بث فيديوهات للتعريف عن‬ ‫املؤسسة ونشاطات املركز احمللي ‪.‬‬ ‫ورح���ب محمد ق��دح م��ن��دوب امل��رك��ز احمل��ل��ي بجميع االه��ال��ي‬ ‫وحثهم على ارس��ال ابنائهم للمركز وك��ان ضيف االحتفال‬ ‫الدكتور صالح هواش والذي شدد بكلمته على اهمية "طالب‬ ‫القرآن والتربية في هذا الزمان "‬

‫حملة اسعار خاصة مبناسبة اإلفتتاح‬ ‫أحذية رياضية‬ ‫ستاتي ‪ -‬رجالي ‪ -‬بناتي ‪ -‬والدي‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬ ‫بإدارة شريف أمارة ( العقاب )‬

‫‪0507353775 / 0507353001‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫خ��واط��ر ت�ق�ن�ي��ة ‪ – 13‬اح ��ذر!! ف �ي��روس ي�غ��زو "ف�ي��س ب ��وك"!!‬ ‫الكاتب‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬ ‫البحث على االنترنت أسهل مع الشيخ "جوجل"‬ ‫الكثير من مواقع االنترنت تتنافس على ان يكون‬ ‫ك��ل واح���د منها ه��و األف���ض���ل‪ ,‬وم���ن ه���ذه املعايير‬ ‫سهولة االستخدام وتقدمي اخلدمات التي تناسب‬ ‫زوار املوقع‪.‬‬ ‫قبل أن نبدأ‬ ‫•أعتذر ان ُوجد أخطاء امالئية بغير قصد‪.‬‬ ‫•يسعدنا ان تراسلنا اذا كان لديك اي استفسار‬ ‫أو اق��ت��راح ملوضوع معني أو تقييم لهذه املقالة أو‬ ‫مالحظة أو انتقاد بنّاء على هذه صفحة الفيس بوك‬ ‫‪. www.facebook.com/prhussnyazz‬‬ ‫•بعض احملتوى مقتبس من موقع جوجل وبعض‬ ‫املصادر اخرى‪...‬‬ ‫الكثير م��ن اخل��دم��ات ال��ت��ي ميكنك م��وق��ع البحث‬ ‫الشهير "جوجل" من تنفيذها خالل عملية ولكن‬ ‫الكثير ال يعرفونها ‪ ,‬وقد توفر هذه اخلدمات الكثير‬ ‫من الوقت في بعض األحيان‪.‬‬ ‫•معرفة اخر االخبار‬ ‫في الصفحة الرئيسية ملوقع جوجل في الشريط‬ ‫االع���ل���ى ي��وج��د زر "اخ���ب���ار" او م���ن ه���ذا ال��راب��ط‬ ‫‪ , https://news.google.co.il‬ووظيفة هذا‬ ‫اخلدمة أن��ك تبحث عن موضوع معني ويظهر لك‬ ‫ف���ورا اخ��ر االخ��ب��ار وامل��ق��االت م��ن ك��ل امل��واق��ع عن‬ ‫املوضوع الذي قمت بالبحث عنه‪.‬‬

‫في مربع البحث مباشرةً‪ .‬لنفرض أن رقم تعقب‬ ‫االرس��ال��ي��ة " ‪"1Z9999W99999999999‬‬ ‫ستظهر حالة الشحنة‪.‬‬ ‫•معرفة أوقات الشروق‪/‬الغروب احمللية‬ ‫ملعرفة األوقات الدقيقة للشروق والغروب في مدن‬ ‫ال��والي��ات املتحدة والعالم‪ ،‬ابحث باستخدام وقت‬ ‫الشروق أو وقت الغروب متبو ًعا باسم البلد‪.‬‬ ‫•معرفة معلومات أساسية عن الشركات‬ ‫ميكنك كتابة اس��م شركة أو بلد او ن��ادي رياضي‬ ‫او كتاب او فلم او أي شيء عاملي في مربع البحث‬ ‫وفورا حتصل على معلومات وتفاصيل عن الشركة‬ ‫م��ث�لا م��ت��ى مت إن��ش��اء ال��ش��رك��ة‪ ,‬م��ن ه��م مؤسسي‬ ‫الشركة وكم تبلغ قيمة سهم الشركة والكثير من‬ ‫التفاصيل‪.‬‬ ‫•حتويل عمالت‬ ‫طريقة سهلة وسريعة ملعرفة ك��م ت��س��اوي عملة‬

‫البلد ال��ت��ي تسكن فيها مقابل ال��ع��م�لات االخ���رى‪,‬‬ ‫ميكنك كتابة هذا النص " ‪(" USD to NIS‬اي‬ ‫•خرائط جوجل‬ ‫ميكنك البحث عن عنوان معني وفورا سوف يظهر كم يساوي ال��دوالر االمريكي بعملة الشيكل ) في‬ ‫ف��ورا ه��ذا العنوان أو املدينة أو ال��دول��ة التي قمت مربع البحث وف��ورا تظهر لك كم يساوي ال��دوالر‬ ‫مقابل الشيكل‪.‬‬ ‫بالبحث عنها على اخلريطة‪.‬‬ ‫•معرفة الوقت‬ ‫ملعرفة الوقت في أي مكان في العالم‪ ،‬ميكنك البحث‬ ‫باستخدام مربع البحث في موقع جوجل مع اسم‬ ‫املدينة أو البلد‪.‬‬ ‫تكتب في مربع البحث اس��م ال��دول��ة وم��ن ثم كلمة‬ ‫‪. time‬‬ ‫•معرفة الطقس‬ ‫اب������ح������ث ب�����اس�����ت�����خ�����دام ك����ل����م����ة "ط�������ق�������س" أو‬ ‫بدال من كلمة ‪ USD‬تكتب اسم العملة التي تريد أن‬ ‫تعرف كم تساوي في بلدك‪ ,‬وبدل كلمة ‪ NIS‬تكتب‬ ‫اسم العملة التي في بلدك‪.‬‬

‫“‪”weather‬متبو ًعا برمز بريدي في الواليات‬ ‫املتحدة أو اسم أية مدينة في العالم ملعرفة الطقس‬ ‫احل��ال��ي وال��ن��ش��رة اجل��وي��ة‪ .‬أدخ���ل كلمة "طقس"‬ ‫وحدها للحصول على تقرير الطقس ملوقعك احلالي‪.‬‬ ‫•معرفة أسعار األسهم في الوقت الفعلي‬ ‫إن كتابة رم��ز أي مؤشر أسهم ف��ي مربع البحث‬ ‫سيجعلك تعرف أسعار األسهم في الوقت الفعلي‬

‫والتي يتم حتديثها مباشر ًة في نتائج البحث‪ .‬انقر‬ ‫على الرابط في صفحة النتائج للحصول على حتليل‬ ‫مفصل للسوق من ‪.Google Finance‬‬ ‫ّ‬ ‫•حساب املعادالت الرياضية‬ ‫أدخ��ل أي��ة معادلة رياضية في مربع البحث مهما‬ ‫كانت حتتوي من عمليات حسابية‪ ,‬وسوف يظهر‬ ‫لك اجلواب في صفحة البحث‪.‬‬ ‫•تتبع طرودك البريدية‬ ‫ميكنك تعقب ال��ط��رود املرسلة بواسطة ‪ UPS‬أو‬ ‫‪ FedEX‬أو ‪ USPS‬من خالل كتابة رقم التتبع‬

‫ون��ذك��ر ف��ي ه���ذا ال��س��ي��اق اس��م��اء ب��ع��ض ال��ع��م�لات‪,‬‬ ‫‪ Euro‬ي��ورو ‪ USD ,‬دوالر امريكي‪ try ,‬ليرة‬ ‫تركية‪ NIS ,‬شيكل‪ jod ,‬دينار اردني‪ egp ,‬جنيه‬ ‫مصري ‪ SAR ,‬ريال سعودي‪.‬‬

‫هناك العشرات من خدمات البحث يقدمها موقع‬ ‫ال��ب��ح��ث الشهير "ج��وج��ل" وال��ت��ي ذك��رن��ا القليل‬ ‫م��ن��ه��ا‪ ,‬وم���ن اخل���دم���ات ال��ت��ي ل��م ن��ذك��ره��ا‪ :‬معرفة‬ ‫ج��داول رح�لات الطيران‪ ,‬بحث حسب املوقع(خط‬ ‫ط��ول وخ��ط ع��رض)‪ ,‬البحث عن العناوين‪ ,‬البحث‬ ‫الصوتي‪ ,‬دراسة البيانات العامة‪ ,‬البحث عن اماكن‬ ‫أو معالم أو فنادق أو محالت‪ ,‬ميكنك البحث عن‬ ‫أنواع معينة من امللفات والكثير من اخلدمات‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ألنها حرب دينية صهيونية‬ ‫فإن األقصى في خطر‬ ‫احملامي خالد رمضان زبارقه – مختص في شؤون القدس واألقصى‬

‫م��ا ك��ان للمشروع الصهيوني العاملي أن يحتل‬ ‫مدينة القدس لوال األسس الدينية العقائدية لهذا‬ ‫االح���ت�ل�ال‪ ،‬وم���ا ك���ان ل��ي��ص��ر ع��ل��ى اس��ت��م��رار ه��ذا‬ ‫االح��ت�لال ل��وال احل���رب الدينية ال��ت��ي شنها‪ ،‬وما‬ ‫يزال‪ ،‬على مدينة القدس ودرتها املسجد االقصى‬ ‫املبارك‪ .‬وما كان ليصر على احلديث املستمر عن‬ ‫بناء هيكل مزعوم على أنقاض املسجد األقصى‪،‬‬ ‫وعلى تأمني اقتحامات لليهود الى باحاته‪ ،‬ومنع‬ ‫املسلمني منه كما يحصل في هذه األيام‪ ،‬لوال هذه‬ ‫احلرب الدينية التي فتح بها على األقصى املبارك‪،‬‬ ‫لذا فإن األقصى في خطر‪.‬‬ ‫إن امل��ت��ت��ب��ع ل��ل��ج��ن��ون وال���ه���وس ال��ص��ه��ي��ون��ي على‬ ‫املسجد األقصى املبارك يصل الى نتيجة حتمية‬ ‫م��ف��اده��ا أن االح��ت�لال ي��وظ��ف ال��ي��وم ك��ل طاقاته‬ ‫احمللية واالقليمية والدولية في سبيل هذه احلرب‪،‬‬ ‫وأص��ب��ح��ت ه���ذه األدوات مت����ارس احل����رب على‬ ‫األق��ص��ى وأه��ل��ه بشكل واض���ح وم��ك��ش��وف على‬ ‫اخ��ت�لاف م��ا ك��ان ف��ي السابق عندما كانت تغلف‬ ‫بغالف مدني بحثي علمي علماني‪.‬‬ ‫وألن االحتالل الصهيوني العاملي يؤمن بنبوءات‬ ‫دينية تتعلق بنظرته الدينية ألحداث آخر الزمان‪،‬‬ ‫وال���ت���ي مب��وج��ب��ه��ا ي��ج��ب اح���ت�ل�ال ال���ق���دس وه���دم‬ ‫املسجد األقصى املبارك وبناء هيكل مزعوم على‬ ‫انقاضه‪ ،‬وحينها فقط ينزل املخلص الذي سوف‬ ‫يخلص اليهود (شعب الله املختار) م��ن العذاب‬ ‫واملعاناة‪ ،‬وألن عقلية "اخلالص" (اجلؤوال) هي‬ ‫التي تسيطر على فكر وسلوك صناع القرار عند‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي؛ فإن االقصى في خطر‪.‬‬ ‫وال��غ��ري��ب ف��ي األم����ر أن����ه‪ ،‬وب��ال��رغ��م مم��ا يعانيه‬ ‫االحتالل اليوم من ضعف وهوان وفشل وهزائم‬ ‫مستمرة‪ ،‬وظروف إقليميه خطيرة محيطة به‪ ،‬فإنه‬ ‫يعتدي ليل نهار على األق��ص��ى وعلى املقدسات‬ ‫واالن��س��ان‪ ،‬وه��و مستمر ف��ي جرائمه ال��ت��ي تثير‬ ‫غ��ض��ب ال��ع��ال��م االس�لام��ي ع��ل��ي��ه‪ ،‬وي��س��ي��ر بخطى‬ ‫س��ري��ع��ة ج����داً‪ ،‬وي��ري��د أن ي��ج��ر م��ع��ه املنطقة كلها‬ ‫نحو ال��ه��اوي��ة ون��ح��و ال��دم��ار وال��ف��ش��ل‪ ،‬والسبب‪،‬‬ ‫حربه الدينية على األقصى‪ .‬وهذا ما يجعلنا نفسر‬ ‫السلوك الصهيوني املجنون في املسجد األقصى‬ ‫هذه االيام‪.‬‬ ‫وألنها حرب دينيه صهيونيه فإن االحتالل يقوم‬ ‫بالتضييق على املسجد األقصى املبارك والسيطرة‬ ‫على محيطه واحل��ف��ر حت��ت أس��اس��ات��ه‪ ،‬ومحاولة‬ ‫السيطرة على محيطه من اجلهة الشرقية – جهة‬ ‫مقبرة الرحمة – وقد ش َرع لنفسه‪ ،‬هذا األسبوع‪،‬‬ ‫أن يسيطر على جزء من املقبرة التاريخية املدفون‬

‫فيها ال��ص��ح��اب��ة رض����وان ال��ل��ه عليهم وال��ت��اب��ع�ين‬ ‫والعلماء وال��ع��ب��اد م��ن املسلمني وم��ن أع��ي��ان أهل‬ ‫ال��ق��دس بحجة أنها ح��دائ��ق توراتية – وبعد ذلك‬ ‫يحق لنا ان نتساءل‪ ،‬أليس هذا ضرب من اجلنون‬ ‫والهوس‪ ،‬لكنها احلرب الدينية على األقصى‪ ،‬لذا‬ ‫فإن األقصى في خطر‪.‬‬ ‫وألنها ح��رب دينية ف��إن االحتالل يقوم بتصفية‬ ‫التاريخ االسالمي العريق والعظيم ال��ذي ساهم‬ ‫ف��ي البناء االن��س��ان��ي ف��ي ال��ق��دس‪ ،‬وم��ا م��ح��اوالت‬ ‫االح��ت�لال املستميتة من إع��دام لآلثار االسالمية‬ ‫والتاريخ االسالمي وإحالل تاريخ تهويدي مزيف‬ ‫مكانه‪ ،‬إال أحد أبرز أدوات هذه احلرب‪.‬‬ ‫وألنها ح��رب دينيه ف��إن االح��ت�لال الصهيوني ال‬ ‫ي��ع��ت��رف ب��احل��ق االس�لام��ي ال��دي��ن��ي ع��ل��ى ال��ق��دس‬ ‫وعلى املسجد األقصى املبارك‪ ،‬وال يعترف بإمامة‬ ‫ال���رس���ول محمد ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م جلميع‬ ‫االنبياء وال��رس��ل في ليلة االس���راء وامل��ع��راج‪ ،‬وال‬ ‫ي��ع��ت��رف ب���ع���روج ال��ن��ب��ي م��ح��م��د ص��ل��ى ال��ل��ه عليه‬ ‫وسلم الى السموات العال ثم الى سدرة املنتهى‪،‬‬ ‫وال يعترف بسيدنا اسماعيل ابن ابراهيم اخلليل‬ ‫ع��ل��ي��ه��م ال���س�ل�ام ك��ن��ب��ي وص���اح���ب ح���ادث���ة ال��ف��داء‬ ‫والتضحية املعروفة‪ ،‬بل إن االحتالل الصهيوني‬ ‫ن��س��ب ل��ن��ف��س��ه ح���ادث���ة ال���ف���داء واس��ت��ب��دل سيدنا‬ ‫اسماعيل بسيدنا اسحق عليهم السالم‪ ،‬ويدعي‬ ‫أن هذه احلادثة حصلت على صخرة بيت املقدس‬ ‫فيما يسمى بالعبرية بـ "عقيدت اسحق"‪ ،‬لذا فإن‬ ‫املسجد األقصى في خطر‪.‬‬ ‫وألن االحتالل الصهيوني يشن هذه احلرب باسم‬ ‫الدين وباسم "شعب الله املختار" وكأنه يريد من‬ ‫البشرية أن تعترف به كـ "شعب الله املختار"‪،‬‬ ‫وب��ه��ذه الصفة يريد أن يفرض على البشرية أن‬ ‫الديانة اليهودية التي يؤمن بها اليوم‪ ،‬هي األصل‬ ‫واحلقيقة وهي شريعة الله لـ"شعب الله املختار"‪،‬‬ ‫وألنه كذلك‪ ،‬فيريد من العالم أن يعترف له بقيادة‬ ‫وري���ادة وس��ي��ادة البشرية‪ ،‬وي��ري��د م��ن العالم أن‬ ‫يعترف له باحتكار احلقيقة وأنه هو الذي يعرف‬ ‫اخلير والشر‪ ،‬وهو الذي يقرر مع من اخلير ومع‬ ‫من الشر‪ ،‬وبالتالي فهو الذي يقرر القيم البشرية‬ ‫التي يجب أن تسود ‪ .‬لذا فإن االقصى في خطر‪.‬‬ ‫وألنها ح��رب دينية صهيونية على األقصى فإن‬ ‫االحتالل الصهيوني أخذ على نفسه مهمة مسخ‬ ‫الوعي العاملي وبرمجة قيمه من جديد‪ ،‬بواسطة‬ ‫عملية غسيل دم��اغ ممنهجة ينتهجها ه��ذه األي��ام‬ ‫على وفود السياحة األجنبية‪ ،‬لذا فإن األقصى في‬ ‫خطر‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫اعالن حصر ارث صادر عن محكمة باقة الغربية الشرعية‬ ‫ملف اساس ‪2015/2253‬‬ ‫تقدم املستدعي مؤيد اسعد عباس حامل هوية رقم ‪ ,059860429‬الى هذه احملكمة يطلب حصر‬ ‫ارث والدته املرحومة فايزة عرسان خطيب هوية رقم ‪ 020763199‬من يافة الناصرة املتوفاة يوم‬ ‫‪ 26/11/2010‬قائال بأن ارث املرحومة فايزة املذكورة انحصر في زوجها اسعد وأوالدها منه‬ ‫وهم‪ :‬مؤيد وعزمي وإياد وأريج ولبنى‪ .‬وانه ال وارث للمرحومة فايزة سوى من ذكر وطلب اصدار‬ ‫حجة ميراث للمرحومة وفقا للشريعة االسالمية الغراء‪ .‬فمن له اعتراض على مضمون هذا الطلب‬ ‫فليقدمه الى هذه احملكمة في بحر خمسة عشر يوما اعتبارا من تاريخ النشر‪.‬‬ ‫محمد عبد الرحيم ابو عبيد‬ ‫قاضي محكمة باقة الشرعية‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫إره ــاب !‬

‫عندما يربط‬

‫قامت صحفية تلفزيونية هنغارية بركل الجئني‬ ‫سوريني‪ ،‬بينهم أطفال‪ ،‬أثناء محاولتهم الهروب من‬ ‫األمن في روزكي‪ ،‬جنوب البالد‪ .‬وتداول ناشطون‬ ‫مقطع فيديو ُيظهر مراسلة تلفزيون “إن وان تي‬ ‫في”‪ ،‬وتُدعى بترا الس��زو‪ ،‬وهي “تعرقل بقدمها‬ ‫رج�لاً يحمل طفالً ويركض به محاوالً الفرار من‬ ‫أيدي شرطي فوقع الرجل والطفل أرضاً‪ ،‬في حني‬ ‫ظهرت في مشهد آخر وهي تركل طفالً كان يركض‬ ‫محاوالً الفرار من الطوق األمني”‪...‬‬

‫الطفل!‬ ‫اظهرت صورة وصلت شايفك‪ ،‬المرأة من الوسط‬ ‫اليهودي املتدين‪ ،‬خ�لال تواجدها في " البريد"‬ ‫وه��ي تقبض بحبل موصول بابنها ال��ذي على ما‬ ‫يبدو معاق! متاما مثل تلك احلبال التي توضع على‬ ‫الكالب! أين مجلس حقوق احليوان من تلك االم!‬

‫نيو لوك!‬

‫"الفنادق‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رب"‬

‫الفنادق في ام رشراش "ايالت" والبحر امليت تبلغ الزوار اليهود الذين يحجزون في األعياد أن العرب‬ ‫سيتواجدون بكثرة وازدحام في هذه األيام‪ ,‬في اسلوب عنصري لم تعهده الفنادق من قبل‪!.‬‬

‫كتب الدكتور فيصل القاسم على صفحته في‬ ‫الفيسبوك‪ ":‬طبعا الكل سيترك موضوع احللقة‬ ‫ومي��س��ك بلحية فيصل ‪ ..‬ه��ي زراع���ة وال أصل‬ ‫‪ ..‬وال��ب��ع��ض اع��ت��ق��د أن "أح��م��د م��ن��ص��ور" ن��زل‬ ‫عاإلجتاه املعاكس ‪ ..‬وإشاعات انه بايع داعش‬ ‫‪ ..‬املهم القاسم تألق كالعادة بالنيو لوك وصغر‬ ‫عشرين سنة ليعاكس االجت���اه كمان ‪ ١٩‬سنة‬ ‫قادمة"‪.‬‬

‫مسعفون يحملون طف ًال سوري ًا مريض ًا خالل رحلة اللجوء الطويلة‬

‫انا مقاطع‪ ...‬وأنت؟!‬

‫يحال هذا الطالب إلى قسم الرعاية النفسية‬

‫قريبا ملك‬ ‫جمال العرب!‬ ‫ليس كل الذكور رجاال‪ ،‬وال كل أصحاب‬ ‫العضالت املفتولة رج���اال‪ ...‬وبالرغم‬ ‫من كثرة الرجال في ه��ذا الزمان ‪ ،‬إال‬ ‫أنني أجزم أن أكبر أزمة تعانيها األمة‬ ‫اآلن "ب��ع��د أزم���ة اإلمي����ان" ه��ي أزم��ة‬ ‫رجولة وقلة رجال‪...‬‬

‫كل أسبوع‬ ‫الفائز األول‬

‫الفائز الثاني‬

‫الفائز الثالث‬

‫الفائز الرابع‬

‫‪.‬‬

‫‪ Adv‬املركز‬

‫الفائز اخلامس‬

‫من مخبز المختار‬ ‫أشتر بمبلغ ‪ 50‬شيكل فما فوق وإشترك في السحب‬ ‫في كل أسبوع‬ ‫على تابليت ‪ 10‬انش‬ ‫تنطلق الحملة ابتداءا من يوم اإلثنين ويجري السحب‬ ‫مساء‬ ‫كل يوم سبت الساعة ‪22:00‬‬ ‫ً‬ ‫* الحملة جارية فقط في فرع كفركنا‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ألول مره على ملعبه‬

‫إدارة ه� � �ب � ��وع� � �ي � ��ل ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا ت� � �ت� � �ع � ��اق � ��د م ��ع‬ ‫امل � �ن � �ت � �خ � ��ب ال � �ف � �ل � �س � �ط � �ي � �ن� ��ي ي � �س � �ت � �ض � �ي� ��ف ن� �ظ� �ي� ��ره‬ ‫امل � � � � � ��درب م � �ح � �م� ��د ع� � � ��زاي� � � ��زة م � � ��درب � � ��ا ل �ل �ش �ب �ي �ب ��ة‬ ‫املركز‬ ‫تستمر إدارة فريق هبوعيل كفركنا مبهمتها لتجهيز جميع أقسام الفريق‬ ‫للموسم الكروي املقبل فقد تعاقدت مؤخرا مع املدرب محمد عزايزة لإلشراف‬ ‫على تدريبات فريق الشبيبة الذي يلعب في الدرجة القطرية للشبيبة وذلك‬ ‫خلفا للمدرب جميل زعاترة من املوسم املاضي‪ .‬هذا وبدأ الفريق بتدريباته‬ ‫مبشاركة واسعه من الالعبني الناشئني‪ .‬يذكر أن الفريق ص ّدر في املواسم‬ ‫املاضية ع��دة العبني إل��ى الكبار واخ��ره��م م��راد عيسى وراض���ي خمايسي‬ ‫والقافلة مستمرة ‪ .‬وقد نافس الفريق في املوسم املاضي على الصعود إلى‬ ‫الدرجة املمتازة‪.‬‬

‫عبيده خطاب يوقع في سخنني ملدة ثالث سنوات‬ ‫املركز‬ ‫ظفر فريق احتاد أبناء سخنني بخدمات الالعب‬ ‫عبيده خطاب بعد التوقيع معه ملدة ثالث سنوات‪.‬‬ ‫وجاء هذا التوقيع بعد ان نال اداء الالعب عبيدة‬ ‫خطاب م��درب الفريق السخنيني أيلي كوهن ‪،‬‬ ‫وذل���ك ب��ه��دف تعزيز خ��ط ال��دف��اع لسخنني علما‬ ‫ان عبيده يتدرب مع الفريق منذ شهر ‪ ،‬و يلعب‬ ‫بوظيفة م��داف��ع م��ت��أخ��ر وأي��س��ر ‪.‬وك����ان ال�لاع��ب‬ ‫خ��ط��اب ق��د لعب ف��ي ص��ف��وف ف��ري��ق هبوعيل تل‬ ‫ابيب قبل موسمني‪ .‬‬

‫املركز‬ ‫لن جتد ك��وادر فريق بيتار رض��وان كفركنا أكثر‬ ‫من شرم الشيخ راحة ومالئمة إلجراء معسكرها‬ ‫التدريبي السنوي فقد اع��ت��ادت ف��ي ك��ل ع��ام ان‬ ‫تولي وجهتها إلى هناك ولكن ما مييز هذه املرة‬ ‫ان الفريق في الدرجة الثانية وسيكون املعسكر‬ ‫التدريبي بلغة مختلفة حيث امل��زي��د م��ن اجلدية‬ ‫والتركيز ‪.‬وكان الفريق سافر يوم أمس اخلميس‬ ‫إل��ى ال��ش��رم مل��دة أس��ب��وع لتحضير الفريق مهنيا‬ ‫ومعنويا استعدادا للموسم القادم وذلك مبشاركة‬ ‫معظم الالعبني ‪.‬‬ ‫يذكر ان بني يدي ادارة الفريق خطة عمل تتعلق ب���ص���ورة اك��ب��ر م���ن امل���اض���ي وف����ي ح����ال امت��ام��ه��ا‬ ‫بقسم الشبيبة وإدارته من باب االهتمام به ودعمه ستطلعنا االدارة عليه ‪.‬‬

‫امل � � �ب� � ��اري� � ��ات س � �ت � �ج� ��ري ك� ��امل � �ع � �ت� ��اد اي� � ��ام‬ ‫ال� � �س� � �ب� � ��ت ف� � � ��ي امل� � � �م� � � �ت � � ��ازة وال� � �ع� � �ل� � �ي� � �ا‪ ‬‬

‫املركز‬

‫املركز‬

‫جرت مساء يوم الثالثاء‪ ،‬مباراة ذهاب املجموعة‬ ‫األول���ى ب�ين منتخبي فلسطني واإلم����ارات على‬ ‫م��ل��ع��ب األول 'ف��ي��ص��ل احل���س���ي���ن���ي'‪ ،‬ضمن‬ ‫م��ب��اري��ات اجل��ول��ة ال��راب��ع��ة م��ن امل��رح��ل��ة الثانية‬ ‫بتصفيات كأس العالم ‪ 2018‬وآسيا ‪.2019‬‬ ‫وأس��ف��رت امل��ب��اراة ع��ن ت��ع��ادل املنتخبني سلبيا ً‬ ‫‪ ،0-0‬حيث شهدت املباراة بشوطيها محاوالت‬ ‫عديدة من قبل كال املنتخبني إلحراز األهداف‪ ،‬إال‬

‫أن كافة محاوالتهما باءت بالفشل ولم تترجم‬ ‫إلى أهداف‪ .‬‬ ‫وجتدر اإلشارة إلى أن هذه املباراة تعتبر األولى‬ ‫دول��ي��ا ً على أرض املنتخب الفلسطيني‪ .‬وبهذا‬ ‫التعادل يضاف لرصيد الفريقني نقطة واحدة‪،‬‬ ‫إذ يرفع املنتخب اإلماراتي رصيده من النقاط‬ ‫إل��ى ‪ 7‬نقاط وه��و يحتل املركز الثاني بترتيب‬ ‫املجموعة‪ ،‬فيما يصبح برصيد منتخب فلسطني‬ ‫‪ 4‬نقاط وهو يحتل املركز الثالث‪.‬‬

‫أس �م��اء م��رش�ح��ه خل�لاف��ة م�ي�س��ي ورون��ال��دو‪ ‬‬

‫ب�� �ي�� �ت� ��ار رض � � � � � ��وان ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا ي�� �س� ��اف� ��ر ال� ��ى‬ ‫م� �ع� �س� �ك ��ره ال � �ت� ��دري � �ب� ��ي ف � ��ي ش� � ��رم ال �ش �ي��خ‬

‫أس���دل ال��س��ت��ار ي���وم االرب���ع���اء ع��ل��ى قضية إج���راء‬ ‫املباريات في دوري الدرجات العليا واملمتازة في‬ ‫اي��ام السبت من كل أس��ب��وع‪ ،‬حيث أق��ر املستشار‬ ‫القضائي للحكومة يهودا فاينشطاين انه ال يوجد‬ ‫سبب مقنع لعدم إجراء املباريات ايام السبت كما‬ ‫هو متبع منذ قيام الدولة وقد أكد املستشار خالل‬ ‫اجتماعه بوزيرة الرياضة ميري ريجف على هذا‬ ‫االم���ر‪ ،‬وم��ؤك��دا ان��ه منذ األزل ف��إن مباريات كرة‬ ‫القدم جتري في مختلف البطوالت بدون التصاريح‬ ‫الصادرة في هذا الشأن‪ ،‬وليس من السهل ان نأتي‬ ‫اليوم ونغير سياسيات مت العمل وفقها لسنوات‪.‬‬ ‫وكانت ادارة االحت��اد العام لكرة القدم قد هددت‬

‫اإلم � � � � � � � ��ارات � � � � � � � ��ي وي� � � � �ف� � � � �ت � � � ��رق � � � ��ان ب � � ��ال� � � �ت� � � �ع � � ��ادل‬

‫بتأجيل مباريات نهاية ه��ذا األسبوع املقررة في‬ ‫الدرجتني العليا وامل��م��ت��ازة‪ ،‬م��ا ل��م يتم اي��ج��اد حل‬ ‫للموضوع‪ .‬وتأتي مصادقة املستشار القضائي‬ ‫للحكومة‪ ،‬يهودا فاينشتاين‪ ،‬على إج��راء مباريات‬ ‫ك��رة ق��دم م��ن ال����دوري اإلس��رائ��ي��ل��ي ي��وم السبت‪،‬‬ ‫لتمنح اإلحتاد العام لكرة القدم الصالحية إلعادة‬ ‫اجراء املباريات كاملعتاد بعد ان اعلن عن جتميدها‬ ‫السبت‪ .‬وقال فاينشتاين أنه لم يجد مكانًا ليجري‬ ‫تغيي ًرا بنهج مت العمل به على مدار سنوات طوال‪،‬‬ ‫م��ش��ي�� ًرا ال��ى ان��ه سينتظر ت��وص��ي��ات اللجنة التي‬ ‫ستأمر بإقامتها وزي��رة الثقافة والرياضة ميري‬ ‫ريجيف‪.‬‬

‫بعد استحواذ الثنائي األرجنتيني ليونيل ميسي‬ ‫جنم برشلونة األسباني‪ ،‬وكريستيانو رونالدو‬ ‫جنم ريال مدريد األسباني على الساحة الرياضية‬ ‫في السنوات األخ��ي��رة‪ ،‬واض��ح أن��ه ستكون هناك‬ ‫م��زاح��م��ة ق��ري��ب��ة ج���دا م��ن ع���دد م��ن الع��ب��ي ال��ك��رة‬ ‫املراهقني الذين يثيرون اإلعجاب في العالم‪.‬‬ ‫وإذا ك���ان احل��دي��ث األك��ب��ر ع��ن الع���ب مانشستر‬ ‫يونايتد اإلجنليزي أنتوني مارتيال الذي جاء إليه‬ ‫من موناكو الفرنسي مقابل ‪ 49‬مليون يورو فهناك‬ ‫أي��ض��ا ‪ 10‬الع��ب�ين آخ��ري��ن اث����اروا اإلع��ج��اب وم��ن‬ ‫املتوقع أن يقودوا الكرة في العالم قريبا‬ ‫‫‪#‬‏آلني‬‪ ‬هاليلوفيتش‪ :‬جنم برشلونة اجلديد الذي‬ ‫ي��ل��ع��ب ف���ي م��رك��ز خ���ط ال���وس���ط وي��ط��ل��ق��ون عليه‬ ‫مودريتش ويبلغ من العمر ‪ 19‬عاما ‪ .‬هاليلوفيتش‬ ‫لعب جلميع الفئات السنية ملنتخب كرواتيا واعتبر‬ ‫واح��دا من املواهب الشابة الواعدة في كرة القدم‬ ‫األوروبية‬ ‫‪ #‬أنتوني م��اري��ال ‪:‬الع��ب فرنسي يلعب ف��ي خط‬ ‫ال��ه��ج��وم ويبلغ م��ن العمر ‪ 19‬ع��ام��ا ‪ ..‬انتقل من‬ ‫موناكو الفرنسي إلى مانشستر يونايتد مقابل ‪49‬‬ ‫مليون يورو في صفقة قياسية‪ .‬‬ ‫‪ #‬ج��ودي��ن زي�لال��ي��م ‪:‬الع����ب أرس���ن���ال اإلجن��ل��ي��زي‬ ‫وامل��ن��ت��خ��ب األم��ري��ك��ي ل��ل��ش��ب��اب‪ ،‬وي��ب��ل��غ م��ن العمر‬ ‫‪ 19‬عاما‪ .‬يعتبر زيالليم من الالعبني الذين ينوي‬ ‫الفرنسي أرسني فينجر االعتماد عليهم بشكل كبير‬ ‫في صفوف املدفعجية‪.‬‬ ‫‪ #‬تيمو وارن��ر ‪:‬الع��ب أملاني يلعب في خط هجوم‬ ‫ش��ت��وجت��ارت ويبلغ م��ن العمر ‪ 19‬ع��ام��ا ‪ ..‬حجز‬ ‫مكانه في التشكيلة األساسية لفريقه األملاني منذ‬ ‫بداية املوسم وسجل اربعة اهداف منهم اثنان في‬ ‫شباك فرايبورج ‪.‬‬ ‫‪ #‬جوناثان ت��اه ‪:‬الع��ب ليفركوزين احل��ال��ي ال��ذي‬ ‫دفع ثمنه ‪ 7.5‬مليون يورو ليفوز به على حساب‬ ‫منافسه هامبورج ‪ ..‬ت��اه يبلغ من العمر ‪ 16‬عاما‬ ‫وهو العب باملنتخب االملاني للشباب‪ ،‬ويعتبر من‬ ‫الالعبني أصحاب القدرات‪ ‬‬ ‫‪ #‬زكريا بقالي ‪:‬الالعب البلجيكي صاحب االصول‬ ‫العربية والذي يبلغ من العمر ‪ 19‬عاما ويلعب في‬ ‫صفوف أيندهوفني الهولندي ويعتبر أصغر العب‬

‫يسجل هاتريك في الدوري‪.‬‬ ‫‫‪#‬‏سيموني‬‪ ‬سكوفيت ( ب��وف��ون اجل��دي��د) ‪:‬ح��ارس‬ ‫مرمى اودينيزي اإليطالي ول��د في ي��وم ‪ 31‬مايو‬ ‫‪ 1996‬في مدينة أودي��ن في إيطاليا ‪,‬وه��و حاليا ً‬ ‫يلعب مع نادي أودينيزي ولعب مع منتخب إيطاليا‬ ‫حتت ‪ 18‬سنة‪.‬‬ ‫‫‪#‬‏فابريس‬‪ ‬أولينجا (إيتو اجل��دي��د) ‪:‬الع��ب مهاجم‬ ‫كاميروني دفع به بلجيريني حينما كان عمره ‪16‬‬ ‫عاما فقط في التشكيلة األساسية لفريق ماالجا‬ ‫األسباني ليصبح من أصغر الالعبني الذين سجلوا‬ ‫أه��داف��ا ف��ي الليجا‪.‬املثير أن أول��ي��ن��ج��ا ال���ذي يبلغ‬ ‫من العمر ‪ 19‬عاما لعب في ك��اس العالم املاضية‬ ‫بالبرازيل وكان عمره ‪ 18‬عاما فقط‪.‬‬ ‫‪ #‬ارتني أوديجارد ‪ :‬الالعب النرويجي جنم ريال‬ ‫م��دري��د اجل��دي��د وال����ذي يبلغ م��ن ال��ع��م��ر ‪ 17‬عاما‬ ‫ويجيد اللعب في مركز الوسط املهاجم‪ .‬أوديجارد‬ ‫يؤدي في امللعب بطريقه مشابهة حلد كبير للنجم‬ ‫ديفيد سيلفا بحسب تعبير الكبير اإليطالي باولو‬ ‫مالديني‪ ،‬ومع متيزه باللمسة اجلميلة والسريعة‬ ‫واالنضباط التكتيكي العالي‪ .‬‬ ‫‪ #‬ماكس ماير‪:‬العب نادي شالكة واملنتخب األملاني‬ ‫م��ن مواليد ‪ 18‬سبتمبر ‪ 1995‬ف��ي أوب��ره��اوزن‪.‬‬ ‫وعند عمر ال��ـ ‪ 17‬عاما جن��ح ماير ف��ي تسجيل ‪7‬‬ ‫أهداف مع فريقه‪ ،‬وصنع مثلهما‪ .‬‬ ‫‪ #‬ه���اري ك�ين ‪ :‬مهاجم ن���ادي توتنهام ومنتخب‬ ‫إجنلترا ‪ ،‬سبق ل ُه اللعب مع أندية ليستر سيتي و‬ ‫نورويتش سيتي و نادي ميلوول و ليتون أوريينت‬ ‫كما لعب مع منتخب إجنلترا لعدة فئات ُعمرية وهي‬ ‫حتت ‪ 17‬و ‪ 19‬و ‪ 20‬و ‪ 21‬سنة‪.‬‬

‫مركز حراء لتحفيظ‬ ‫القـر�آن الـــكـرمي ‪ -‬كفركنا‬ ‫�رس �سعادتي‬ ‫قر�آين ّ‬ ‫كلنا يريد حفظ القر�آن الكرمي‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫اجلنة ‪...‬‬ ‫كلنا يطمح �أن يرتقي �إلى الدرجات العال يف ّ‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يحلم �أن يح�رش مع ال�سفرة الكرام الربرة‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يتمنى �أن يلب�س تاج الوقار ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫وتتنزل عليه ال�سكينة ‪...‬‬ ‫كلنا يرغب �أن حتفّ ه املالئكة وتغ�شاه الرحمة‬ ‫ّ‬

‫نزف لكم هذه البشائر عبر تسجيل أبنائكم‬ ‫للسنة القادمة ‪2016 / 2015‬م‬ ‫من الصف األول ابتدائي حتى الصف الثامن‬ ‫اللقاء الأول يوم اجلمعة ‪2015-9-18‬‬ ‫بعد �صالة الع�صر يف مدر�سة املعايل‬ ‫الق�سط ال�سنوي‪� 200 :‬شاقل (تدفع عند الت�سجيل)‬ ‫حراء ‪ ...‬تعلم قراءة القر�آن‬ ‫حراء ‪ ...‬حفظ قر�آن كرمي‬ ‫حراء‪ ...‬تربية وثقافة‬ ‫حراء‪ ....‬فنون و�إبداع‬ ‫حراء‪ ...‬ريا�ضة وترفيه‬

‫لالستفسار والتسجيل‪ :‬الشيخ جالل‪0526594965:‬‬ ‫االخت أمل ابو راس ‪0503316634 :‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫عدد األلعاب املناسب للطفل اب� � �ت� � �ك � ��ار ب � ��وظ � ��ة ال ت� � � � ��ذوب ب� �س ��رع ��ة‬ ‫تكتظ غرف األطفال غالبا مبختلف أنواع‬ ‫وأش��ك��ال األل���ع���اب‪ ،‬الس��ي��م��ا ال��ط��ف��ل األول‬ ‫الذي يتفنن احمليطون به في اختيار ألعاب‬ ‫جديدة ل��ه‪ .‬فما هو الكم املناسب لأللعاب‬ ‫التي يجب أن يحصل عليها الطفل‪ ،‬وهل‬ ‫يجب شراء كل لعبة يراها وتعجبه؟‬ ‫"لعبة جديدة"‪..‬هذه هي الفكرة التي تطرأ‬ ‫على ذه��ن اجل��د واجل���دة واألص��دق��اء عند‬ ‫زي���ارة عائلة لديها أط��ف��ال‪ .‬وع��ن��دم��ا يبلغ‬ ‫الطفل مرحلة عمرية معينة‪ ،‬يبدأ ف��ي اختيار‬ ‫األل��ع��اب بنفسه لتكون النتيجة أل��ع��اب ف��ي كل‬ ‫مكان في املنزل‪.‬‬ ‫وهنا يحتار الكثيرون في اإلجابة على السؤال‬ ‫التالي‪ :‬ما هو عدد األلعاب املثالي للطفل؟ وهل‬ ‫يجب أن نشتري للطفل كل ما يطلبه من ألعاب؟‬ ‫ك��ث��رة األل��ع��اب ال حت��ف��ز ب��ال��ض��رورة ال��ق��درات‬ ‫التعليمية واإلبداعية للطفل‪ ،‬السيما وأن الكثير‬ ‫من األطفال ميلون بسرعة وينتقلون من لعبة‬ ‫ألخرى دون التركيز على مهارة معينة‪.‬‬ ‫وينصح اخل��ب��راء وف��ق��ا مل��وق��ع "ت��ي أون�لاي��ن"‬ ‫األملاني‪ ،‬باختيار عدد قليل من األلعاب للطفل‬ ‫بشكل يجعل ال��ط��ف��ل يقضي وق��ت��ا أط���ول مع‬ ‫اللعبة‪ ،‬وبالتالي يحصل على أكبر فائدة ممكنة‬ ‫منها‪ ،‬عالوة على تنمية خياله بأكبر درجة‪.‬‬ ‫وخلص اخل��ب��راء إل��ى أن النقطة احلاسمة في‬ ‫اختيار أل��ع��اب األط��ف��ال‪ ،‬ال تتعلق بالكم وإمن��ا‬ ‫بالكيف‪ ،‬لذا يجب اختيار األلعاب بعناية لتناسب‬ ‫عمر الطفل ومهاراته واألشياء التي يحبها‪.‬‬ ‫ومن املهم متابعة الطفل بدقة ومعرفة األفكار‬ ‫التي تعجبه ونوعية األلعاب التي ميكنها حتفيز‬ ‫مهاراته املختلفة وتنمية قدرته على االبتكار‪.‬‬ ‫ويتغير احتياج الطفل لأللعاب في كل مرحلة‪،‬‬ ‫وه��ن��ا م��ن امل��ه��م أن ي��ح��دد األب واألم امل��ه��ارات‬ ‫التي يحتاجها الطفل في كل مرحلة وبالتالي‬ ‫اختيار نوعية األلعاب التي تساعد في حتقيق‬ ‫هذا الهدف‪.‬‬

‫اللعبة املناسبة للوقت املناسب‬ ‫هناك بعض املعايير التي يجب مراعاتها عند‬ ‫شراء لعبة للطفل وأولها االهتمام بجودة املادة‬ ‫التي صنعت منها اللعبة‪ ،‬والنظر إليها كصديق‬ ‫ط��وي��ل األم���د للطفل وبالتالي يجب اختيارها‬ ‫بعناية‪ ،‬كما ت��ق��ول ان��غ��ت��راود ب��ال��م ف��ال��ت��ر‪ ،‬من‬ ‫جمعية "شبيل غ���وت" األمل��ان��ي��ة املتخصصة‬ ‫ف��ي تقييم أل��ع��اب األط���ف���ال وت��ق��دمي النصائح‬ ‫للمستهلكني‪ ،‬ف��ي تصريحات نشرتها مجلة‬ ‫"إلترن" األملانية‪.‬‬ ‫وم��ن املهم بحسب اخل��ب��راء‪ ،‬إش��راك الطفل في‬ ‫عملية اختيار اللعبة التي يرغب فيها‪ ،‬لكن هذا‬ ‫ال يعني أن على األب واألم تلبية رغبات الطفل‬ ‫بشكل دائ��م‪ ،‬بل ميكنهما أن يقوال للطفل إنهما‬ ‫لن يشتريا هذه اللعبة أو تلك‪.‬‬ ‫وي��ح��ت��اج اخ��ت��ي��ار اللعبة املناسبة للطفل عمال‬ ‫م��ت��واص�لا ال ينتهي بعملية ال��ش��راء فحسب‪،‬‬ ‫إذ يجب على األب��وي��ن فحص غرفة الطفل بني‬ ‫احلني واآلخر‪ ،‬للتخلص من األلعاب التي لم تعد‬ ‫مناسبة لعمر الطفل أو رمبا لم تعد تثير اهتمام‬ ‫الطفل على اإلطالق‪.‬‬ ‫وال يساعد ه��ذا األم��ر ف��ي تقليل الفوضى في‬ ‫غ��رف��ة ال��ط��ف��ل ف��ح��س��ب‪ ،‬ب��ل إن ف��ح��ص األل��ع��اب‬ ‫القدمية رمبا يقودك الستخدامها بشكل جديد‬ ‫أو ابتكار طريقة الستخدامها مع ألعاب جديدة‬ ‫بطريقة تتناسب تقدم الطفل في العمر‪.‬‬

‫متكن العلماء من ابتكار بوظة ال تذوب بسرعة‬ ‫حتت تأثير درجات احلرارة‪.‬‬ ‫ت��وص��ل ال���ى ه���ذا االب��ت��ك��ار ع��ل��م��اء م��ن جامعتي‬ ‫ادن��ب��رة ودن��دي في اسكتلندا‪ ،‬بإضافة بروتني‬ ‫خاص الى البوظة يساهم في إبطاء ذوبانها في‬ ‫اجلو احلار‪.‬‬ ‫اكتشف الفريق العلمي ان��ه بإضافة البروتني‬ ‫"‪ "BsIA‬ميكن إنتاج البوظة بكميات أقل من‬ ‫الزيوت املشبعة وذات سعرات أقل‪.‬‬ ‫كما ان هذا البروتني مينع تبلور البوظة وتكون‬ ‫قطع جليدية فيها‪ ،‬مم��ا يجعلها أكثر جتانسا‪.‬‬ ‫وح��س��ب رأي ال��ع��ل��م��اء ف���إن ه���ذه ال��ب��وظ��ة تبقى‬ ‫محافظة على وضعها خالل فترة ‪ 5 - 3‬سنوات‪.‬‬ ‫تقول رئيسة الفريق العلمي البروفيسورة كيث‬ ‫ماكفي‪ ،‬نحن مندهشون م��ن اإلمكانيات التي‬

‫يوفرها هذا البروتني في حتسني نوعية البوظة‬ ‫للمنتج واملستهلك على حد سواء‪.‬‬ ‫ومي��ك��ن احل��ص��ول ع��ل��ى ال��ب��روت�ين اجل��دي��د من‬ ‫البكتيريا املفيدة بتكنولوجيا سهلة‪ ،‬حيث يلتصق‬ ‫بقطرات ال��زي��ت والفقاعات الهوائية مم��ا يعزز‬ ‫ثبات املزيج‪.‬‬

‫النوم على أحد اجلانبني مفيد لإلنسان‬ ‫ب��ي��ن��ت دراس������ة ع��ل��م��ي��ة ج���دي���دة ان‬ ‫أفضل طريقة لتنظيف ال��دم��اغ من‬ ‫مخلفات نشاطه اليومي هي النوم‬ ‫ع��ل��ى أح���د اجل��ان��ب�ين‪ ،‬مم��ا يقلل من‬ ‫احتمال اإلصابة مبرض الزهامير و‬ ‫باركنسون وغيرهما من األمراض‬ ‫العصبية‪.‬‬ ‫ي���ق���ول خ���ب���راء م���ن ج��ام��ع��ة والي���ة‬ ‫ن��ي��وي��ورك ف���ي س��ت��ون��ي – ب���روك‪،‬‬ ‫ان���ه ع��ن��د ال��ن��وم ع��ل��ى أح���د اجلانبني‬ ‫يتخلص الدماغ من امل��واد الضارة الناجتة من‬ ‫نشاطه خ�لال اليوم والتي قد تسبب امراضا‬ ‫مختلفة‪.‬‬ ‫توصل العلماء الى هذا االكتشاف بعد الدراسة‬ ‫التي أجروها على الفئران املخبرية باستخدام‬ ‫التصوير بالرنني املغناطيسي ملتابعة القنوات‬ ‫اللمفية‪ ،‬املسؤولة عن اخ��راج مخلفات نشاط‬ ‫الدماغ اليومي وغيرها من احملاليل الكيميائية‬

‫التي تشكل خطورة على احلياة‪.‬‬ ‫بينت نتائج التصوير‪ ،‬ان عملية اخ���راج هذه‬ ‫الفضالت (بروتينات تاو وبيتا أميلويد)‪ ،‬التي‬ ‫تعتبر أخطر أع���داء ال��دم��اغ البشري‪ ،‬منه عبر‬ ‫القنوات الليمفاوية‪ ،‬كانت جتري بشكل أنشط‬ ‫خالل النوم على أحد اجلانبني‪.‬‬ ‫استنادا الى هذه النتائج‪ ،‬ينصح اخلبراء اجلميع‬ ‫بالنوم على أحد اجلانبني وليس على الظهر أو‬ ‫البطن‪ ،‬كما تعود البعض‪.‬‬

‫ل � � �ق� � ��اح ج� � ��دي� � ��د واع � � � � ��د ق � � ��د ي �ع �ت �م ��د‬ ‫م � � � � ��ا م � � � � � � ��دى خ� � � � � �ط � � � � ��ورة اس� � � �ت� � � �خ�� � ��دام‬ ‫ع� � � ��امل� � � �ي� � � � ً‬ ‫�زا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�و‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫اال‬ ‫�اج‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫األل� � � � ��وم � � � � �ن � � � � �ي� � � � ��وم ع � � � �ل� � � ��ى ال� � � �ص� � � �ح � � ��ة؟‬ ‫أظهرت دراستان جديدتان نتائج واعدة‬ ‫متهد الطريق للحصول على ع�لاج عاملي‬ ‫لالنفلونزا‪.‬‬ ‫في كلتا الدراستني أظهر اللقاح التجريبي‬ ‫ق��درة كبيرة على احلماية من ع��دة أن��واع‬ ‫فرعية من االنفلونزا في احليوانات‪.‬‬ ‫م��ع��ظ��م ل���ق���اح���ات االن���ف���ل���ون���زا ت��س��ت��خ��دم‬ ‫رأس جزيئة الهيماغلوتينني على سطح‬ ‫ف��ي��روس��ات االن��ف��ل��ون��زا‪ ،‬بينما تستهدف‬ ‫الدراستان اجلديدتان جذر اجلزيئة‪.‬‬ ‫وال��ف��رق ه��ن��ا أن رأس اجل��زي��ئ��ة يتغير بشكل‬ ‫دوري‪ ،‬ما يستلزم إنتاج عقارات جديدة بشكل‬ ‫س��ن��وي مل��ج��اراة التغييرات ف��ي ال����رأس‪ ،‬بينما‬ ‫اجلذر أقل قدرة على التكيف والتغير‪.‬‬ ‫والس��ت��خ��دام اجل���ذر‪ ،‬استعان اخل��ب��راء بعينات‬ ‫م��ن فيروسات انفلونزا اخلنازير أو "اتش‪1‬‬ ‫إن‪ ،"1‬ومتكنوا من إنتاج نسخة مستقرة من‬

‫جذر جزيئة الهيماغلوتينني كانت القاعدة في‬ ‫جتاربهم‪.‬‬ ‫ودمج اجلذر مع جزيئات نانوية مصممة لدفع‬ ‫ج��ه��از املناعة ف��ي اجل��س��م ملكافحة فيروسات‬ ‫االنفلونزا‪.‬‬ ‫أظهر اللقاح اجلديد نتائج ممتازة على احليوانات‬ ‫املستخدمة في التجارب‪ ،‬ما دف��ع العلماء إلى‬ ‫االعتقاد بأنهم على الطريق الصحيح النتاج‬ ‫لقاح عاملي ذو فعالية في مكافحة االنفلونزا‪.‬‬

‫ي��س��ت��ه��ل��ك ال���ك���ث���ي���رون امل�����واد‬ ‫الغذائية واملشروبات احملفوظة‬ ‫داخل علب األلومنيوم ‪ .‬ويحذر‬ ‫ب���ع���ض خ����ب����راء ال���ت���غ���ذي���ة م��ن��ذ‬ ‫سنوات من مخاطر تلك املعلبات‬ ‫على صحة اإلنسان كاإلصابة‬ ‫مب���رض ال��زه��امي��ر أو س��رط��ان‬ ‫ال���ث���دي أو أن������واع ع���دي���دة من‬ ‫أمراض اجللد‪.‬‬ ‫رغ���م غ��ي��اب أدل���ة علمية ت��ؤك��د م��س��ؤول��ي��ة علب‬ ‫األل��وم��ن��ي��وم ف��ي اإلص��اب��ة مب��رض أل��زه��امي��ر أو‬ ‫سرطان الثدي أو أن��واع من أم��راض اجللد‪ ،‬إال‬ ‫أن الفحوصات التي جُترى للمصابني بسرطان‬ ‫الثدي تؤكد ارتفاع مستويات األلومنيوم داخل‬ ‫نسيج ثدي مرضى سرطان الثدي‪.‬‬ ‫وي��رج��ح اخل��ب��راء أن يكون مصدر تلك النسب‬ ‫املرتفعة من األلومنيوم مزيالت العرق‪.‬‬

‫وخلصت نتائج الفحوصات إلى أن األلومنيوم‬ ‫يتسبب ف��ي ان��س��داد القنوات التي يخرج منها‬ ‫العرق في جسم اإلنسان‪ ،‬وبالتالي متنع اجلسم‬ ‫من افراز العرق‪.‬‬ ‫وم���ن امل��ؤك��د أن زي����ادة نسبة األل��وم��ن��ي��وم في‬ ‫اجلسم يحدث أضرارا في اجلهاز العصبي‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد توصل باحثون أملان إلى نتيجة‬ ‫مفادها أن االستهالك اليومي لأللومنيوم‪ ،‬يرفع‬ ‫نسبة األلومنيوم داخ��ل اجلسم‪ ،‬وإذا ما زادت‬ ‫نسبته فقد يتسبب في مرض السرطان‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ا‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫عي‬ ‫د األضحى‬ ‫في مكتبة الشافعي‪-‬كـفـركنا‬ ‫اسعار خاصة‬ ‫للروضات واملدارس‬ ‫‪0526800923‬‬

‫**** عيد اضحى مبارك ****‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪11/9/2015‬م املوافق ‪ 28‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫خدبالدي‬ ‫علىخد‬ ‫شامةعلى‬ ‫شامة‬ ‫بالدي‬

‫جواب االحجية‬ ‫بيت مسعود املاضي –إجزم‬ ‫الفائزة‪ :‬هاجر بصول‪ -‬الرينه‬ ‫وه��و أح��د البيوت املتبقية من قرية اج��زم املهجرة‬ ‫قضاء حيفا‪.‬ويستعمل اليوم كفندق على مستوى‬ ‫ع��ال ميكن مشاهدة ص��وره الرائعة ف��ي االنترنت‬ ‫حيث يسمى " هطيراه – كاسل " مبعنى القلعة‪.‬‬ ‫أما إجزم فهي قرية فلسطينية مهجرة تقع على بعد‬ ‫‪ 28‬كم جنوبي حيفا أقيمت على أنقاضها مستعمرة‬ ‫كيرم مهرال وال زالت بعض بيوت القرية القدمية‬ ‫موجودة ويستعملها سكان املستعمرة‪.‬‬ ‫تقع في القسم الغربي من جبل الكرمل على ارتفاع‬ ‫‪ 100‬م فوق سطح البحر ‪ 28‬كلم جنوبي حيفا‪ .‬من‬ ‫شرقها يقع جبل امل��ق�� ّورة‪ ،‬وف��ي غربها جبل املغيّر‬ ‫كما يوجد في شمالها الشرقي سهل يس ّمى وادي‬ ‫احلمام‪ .‬باإلضافة إلى ذلك مير بشمالها واد يصب‬ ‫ف��ي البحر امل��ت��وس��ط ي��دع��ى وادي امل��غ��ارة‪ .‬القرية‬ ‫معروفة بغناها باآلبار والينابيع وجميع آبار القرية‬ ‫م��ن اآلب���ار الكفرية (ال��روم��ان��ي��ة)‪ .‬وكلمة (إج���زم)‬ ‫مبعنى قطع أو عزم‪.‬‬ ‫بلغت مساحة أراضيها ‪ 46905‬دومنات نصفها من‬ ‫األراضي السهلية التي زرعت بالغالل واخلضروات‬ ‫وال��ت��ب��غ‪ ،‬أم���ا ال��ن��ص��ف األخ����ر ف��ق��د زرع ب��ال��ف��واك��ه‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫‪155‬‬ ‫‪166‬‬

‫والزيتون والتني‪ .‬يحيط بها أراضي قرى أم الزينات‬ ‫ودال��ي��ة الكرمل وع�ين ح��وض وامل���زار وجبع وعني‬ ‫غزال وقدر عدد سكانها عام ‪ 1922‬حوالي ‪1610‬‬ ‫نسمة وفي عام ‪ 1945‬حوالي ‪ 2970‬نسمة‪.‬‬ ‫تعتبر القرية ذات موقع أث��ري يحتوي على تل من‬ ‫األنقاض كما يحيط بها مجموعة من اخل��رب منها‬ ‫‪ :‬خ��رب��ة ك��ب��ارة وخ��رب��ة امل���اق���ورة‪ .‬ق��ام��ت املنظمات‬ ‫الصهيونية املسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها‬ ‫البالغ عددهم عام ‪ 48‬حوالي (‪ )3445‬نسمة وكان‬ ‫ذلك في ‪ .24-7-1948‬وفي عام ‪ 1949‬أقام اليهود‬ ‫على أنقاض القرية مستعمرة (كيرمي مهرال)‪.‬‬

‫إجزم في ثورة ‪1936‬‬

‫كانت القرية نشيطة جدا ً في ثورة ‪،-1939 1936‬‬ ‫وق��د أقيمت فيها ث�لاث��ة فصائل عملت حت��ت إم��رة‬ ‫ال��ق��ائ��د ي��وس��ف س��ع��ي��د أب���و درة‪ ،‬ك���ان ق��ادت��ه��ا كل‬ ‫م��ن‪:‬م��ح��م��ودح��س�ين س��ل��ي��م��ان ال��ش��ه��ي��ر ب(م��ح��م��ود‬ ‫العواجا) توفيق أبو حامد وأحمد عبد املعطي وعبد‬ ‫القادر أبو حمدة وأحمد زيدان‪ .‬وقد كان عدد الثوار‬ ‫فيها قرابة السبعني‪.‬‬ ‫أق��ي��م��ت محكمة ف��رع��ي��ة ل��ل��ث��ورة ف��ي ال��ق��ري��ة‪ .‬وق��د‬ ‫استشهد من أبناء القرية في الثورة قرابة ‪ 15‬شهيدا‬

‫القرية اليوم‬

‫ُدمرت القرية جزئياً‪ ،‬وتُرك املسجد عرضة للخراب‪.‬‬

‫إعالن ألهالي كفركنا واملنطقة‬ ‫الرياضة فن وأخالق‬

‫مدرسة أوالد هبوعيل كفركنا لكرة القدم‬

‫تشعل مدرسة أوالد هبوعيل كفركنا لكرة القدم شمعتها السابعة وتعلن عن بدء‬ ‫التسجيل ملوسم كرة القدم ‪ ، 2015 - 2016‬للصفوف البستان حتى السابع‪.‬‬ ‫تبدأ الدورة يوم اجلمعة املوافق‪( 11\9\15‬الساعة التاسعة) وتنتهي بتاريخ ‪29\5\16‬‬

‫ستقام التدريبات على ملعب كفركنا البلدي يومي ‪:‬األحد ‪10:00 – 11:30‬‬ ‫واجلمعة ‪8:30 – 10:00‬‬

‫* يتعلم الالعب خالل الدورة املواضيع التالية ‪:‬‬ ‫(التمريرة – التسديدة ‪ -‬ضربة الرأس‪ -‬التوقيفات على أنواعها ‪ -‬استالم الكره الصحيح‪-‬‬ ‫الركض الصحيح مع الكره ‪ -‬فنيات وتقنيات‪ -‬لياقة بدنيه – تنمية روح اجلماعة عند‬ ‫الفرد – تنمية التفكير قبل استالم الكره‪ -‬مواضيع أخرى)‬ ‫يتخلل الدورة العاب ومباريات مع فرق عربية ويهودية داخل وخارج القرية‪.‬‬ ‫يحصل كل مشترك على ‪ -:‬بدلة رياضية ‪ ،‬ش��ورت ‪ ،‬بلوزة ‪ ،‬ج��وارب ‪ ،‬قنينة مياه‬ ‫‪ ،‬واقي لألرجل‪ ،‬حقيبة ‪ ،‬لباس شتوي" ترجن" ‪ ،‬ميدالية وكاس تقديريه في احلفل‬ ‫اخلتامي للدورة‪.‬‬ ‫** تكلفة ال��دورة ‪ 1200‬شيكل تقبل الشيكات (يدفع املشترك ‪700‬شيكل في بداية‬ ‫الدورة ويحصل على كافة املستلزمات)الرجاء عدم اإلحراج‪.‬‬

‫** مالحظة‪ :‬يحق مللسؤول الدورة إقصاء أي العب‬ ‫من الدورة لتصرف غير أخالقي‪.‬‬ ‫لن يتم قبول أي مشترك دون موافقة واتصال األهل لعدم إحراج األهالي‪.‬‬ ‫للتسجيل واالستفسار يرجى االتصال باملدرب‪ :‬خير الدين طه ‪0547646065‬‬ ‫املدرب صالح عبدالله ‪ 0547690065‬املدرب أدهم طه ‪0504933311‬‬ ‫املدرب عمر اعمر ‪0502584701‬‬

‫بيت مسعود املاضي –إجزم‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم العني التي نراها في الصورة ‪ ،‬وأين جندها ؟‬

‫لكن عدة منازل ما زالت قيد االستعمال‪ .‬وقد ُح ّول‬ ‫دي��وان مسعود املاضي وهو بناء من طبقتني ُشيّد‬ ‫وح ّولت‬ ‫في القرن الثامن عشر‪ -‬إلى فندق سياحي‪ُ ،‬‬ ‫املدرسة إلى كنيس وقسم اخر منها كروضة اطفال‪،‬‬ ‫واملقهى إل��ى مكتب للبريد‪ .‬وي��زرع اإلسرائيليون‬ ‫السهل امل��ج��اور‪ ،‬بينما ُح�� ّول��ت املناطق اجلبلية إلى‬ ‫متنزهات‪.‬‬ ‫من ضمن شهداء القرية ثالثة شهداء استشهدوا‬ ‫بإحدى املعارك التي استعان اإلجنليز بالطائرات‬ ‫وقصف الثوار وكان أحد الشهداء الثالثة الشهيد‬ ‫أحمد يونس إبراهيم جرادات من اليامون – جنني‬

‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫<‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬

‫‪Arab-album.com‬‬

‫إعالن ألهالي كفركنا واملنطقة‬

‫أكادميية هبوعيل كفركنا لكرة القدم ‪ -‬ליגה‬

‫ُيعلن فريق هبوعيل كفركنا عن بدء التسجيل للموسم الرياضي ‪ 2016 – 2015‬لفرق‬ ‫الدوري ליגה ‪:‬‬ ‫<•أوالد "أ" ילדים "א"‪ ,‬مواليد ‪2002 – 2003 2004-‬‬ ‫( صف سادس‪ ،‬سابع ‪ ،‬ثامن)‪.‬‬ ‫•أشبال "ب" נערים "ב" مواليد ‪ ( 2001 - 2000‬تاسع – عاشر)‪.‬‬ ‫رسوم التسجيل ‪ 1800‬شيكل ويشمل‪:‬‬

‫•‬ ‫• بدلة مباريات‪.‬‬ ‫• بدلة شتوية (ترجن)‪.‬‬ ‫• حقيبة فاخرة ‪.‬‬ ‫• واقي لألرجل‪.‬‬ ‫• كرة قدم‪.‬‬ ‫• قنينة مياه‪.‬‬ ‫بدلة تدريبات‪.‬‬

‫للتسجيل واالستفسار ‪:‬‬ ‫خير الدين طه ‪0547646065‬‬ ‫مالحظة‪ :‬العدد محدود (‪ 20‬العبا لكل فريق)‬ ‫الرجاء اإلسراع بالتسجيل وعدم اإلحراج‪.‬‬

‫للمعني�ي�ن فق ��ط‪0505636898 :‬‬

‫بيت مبساحة ‪ 90‬مترا‪,‬‬ ‫على ارض مبساحة ‪ 220‬مترا‬ ‫حي مسجد عمر بن اخلطاب‬

‫للبيع في كفركنا‬

‫مقدمة من‬ ‫محمد حسن خطيب والعائلة‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برها وبلغت أشدها‬

‫أريس‬

‫أنس ياسني خطيب وزوجه‬ ‫باملولودة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني‬ ‫والتبريكات إلى األخ‬

‫تهنئة عطرة‬

‫ك �ش��ف ع �ل �م��اء ف���ي ج��ام �ع��ة‬ ‫البرازيل أن سم الدبابير من‬ ‫ن ��وع "ب��ول �ي �ب �ي��ا ب��ول�ي�س�ت��ا"‪،‬‬ ‫التي تستوطن جنوب شرقي‬ ‫ال� � �ب �ل��اد‪ ،‬ق� ��د ي��س��ت��خ��دم ف��ي‬ ‫ع�لاج م��رض ال�س��رط��ان‪ ،‬ألنه‬ ‫يستطيع قتل اخلاليا املصابة‪،‬‬ ‫دون السليمة ‪.‬‬ ‫وذكر موقع "هيئة اإلذاعة البريطانية" (بي بي سي)‪ ،‬أن لدغة هذا‬ ‫ال��دب��ور حت��وي س��م "أم ب��ي ‪ "1‬ال��ذي تطلقه احل�ش��رة للقضاء على‬ ‫فريستها أو للدفاع عن نفسها‪.‬‬ ‫وأظهرت جتارب حديثة أجريت على الفئران أن هذا السم قد يتمكن‬ ‫من استهداف اخلاليا السرطانية وتدميرها‪ ،‬عن طريق تفتيت الدهون‬ ‫املنتشرة على سطحها وإحداث فجوات فيها تسمح بتسرب اجلزيئات‬ ‫األساسية الضرورية لعمل هذه اخلاليا السرطانية‪.‬‬ ‫أما اخلاليا السليمة فتتجنب آث��ار السم "أم بي ‪ ،"1‬ألن جزيئاتها‬ ‫مخفية في داخلها‪.‬‬ ‫وقال الباحث في "جامعة ليدز" البريطانية بول بيلز‪ ،‬الذي شارك‬ ‫في التجارب‪ ،‬إن "هذا الكشف قد يساعد في تطوير أنواع جديدة من‬ ‫العالج تتضمن استخدام مجموعة من األدوية ملهاجمة أجزاء مختلفة‬ ‫من خاليا السرطان في الوقت ذاته"‪.‬‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫ابتدأ التسجيل‬ ‫ملوسم اعراس‬ ‫‪2016‬‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫ومقارنة مع اخلسوف السابق الذي حدث في‬ ‫شهر نيسان‪ ،‬يظهر القمر هذه املرة أكبر مبقدار‬ ‫‪ 13‬باملئة‪ ،‬مبا يسمى ظاهرة "القمر العمالق"‪.‬‬ ‫وهي تسمية تطلق على القمر عند بلوغه أقرب‬ ‫مسافة م��ن األرض‪ .‬وب�ع��د ان�ت�ه��اء اخلسوف‬ ‫سيميل ل��ون ال�ق�م��ر إل��ى األح �م��ر‪ ،‬مب��ا يسمى‬ ‫ظاهرة "القمر الدموي"‪.‬‬ ‫وبالنسبة للمناطق التي سيظهر فيها اخلسوف‬ ‫كليا ً فهي تشمل القسم الغربي من القارتني‬ ‫األوروب� �ي ��ة واألف��ري �ق �ي��ة‪ ،‬إض��اف��ة إل ��ى القسم‬ ‫ال �ش��رق��ي واألوس� � ��ط م ��ن ام��ري �ك��ا ال�ش�م��ال�ي��ة‬ ‫وأمريكا اجلنوبية كاملة‪.‬‬ ‫ف��ي معظم ال�ب�ل��دان العربية وش ��رق أفريقيا‪،‬‬ ‫سيظهر اخل�س��وف جزئيا ً ب��درج��ة متوسطة‪،‬‬ ‫ولن يظهر نهائيا ً في شرق آسيا واستراليا‪.‬‬

‫فضائيات األمين‬

‫ظ��اه��رة خسوف القمر تتكرر ع��دة م��رات في‬ ‫ال�ع��ام ال��واح��د‪ ،‬ولكن م��ا مييزها أواخ��ر أيلول‬ ‫اجلاري هو تزامنها مع ظاهرة القمر الدموي‪.‬‬ ‫واجتماع الظاهرتني سيشكل مشاهد رائعة في‬ ‫سماء األرض‪.‬‬ ‫وحت� ��دث ظ��اه��رة اخل��س��وف ع �ن��دم��ا تتوسط‬ ‫األرض ب�ين ال�ش�م��س وال �ق �م��ر‪ ،‬م��ا يجعل ظل‬ ‫كوكب األرض يسقط على القمر ويحجبه عن‬ ‫الرؤية مؤقتاً‪.‬‬ ‫وإن استقامت ال��زاوي��ة على محور الشمس‪-‬‬ ‫األرض‪-‬ال��ق��م��ر ف ��إن اخل �س��وف يصبح كليا ً‬ ‫ويختفي القمر بالكامل‪ .‬ويتوقع أن يظهر اللون‬ ‫األحمر للقمر بعد اخلسوف مباشرة‪ ،‬والذي‬ ‫ينتظره مراقبو السماء في السابع والعشرين‬ ‫من الشهر اجلاري أيلول‪.‬‬

‫س� � � ��م ال� � ��دب� � ��اب � � �ي� � ��ر ي� �ق� �ت ��ل خ� �س� ��وف ك� �ل ��ي ل �ل �ق �م��ر‬ ‫اخل� � ل� ��اي� � � ��ا ال � �س � ��رط � ��ان � �ي � ��ة ي� �ت ��زام ��ن م� ��ع ظ ��اه ��رة‬ ‫ال � � �ق � � �م� � ��ر ال� � � ��دم� � � ��وي‬ ‫أواخ � ��ر اي �ل ��ول اجل ��اري‬

‫أعلنت دائ��رة اإلح�ص��اء املركزية اإلسرائيلية‪ ،‬أن‬ ‫ع��دد س�ك��ان إس��رائ�ي��ل رسميا ه��و ‪ 8,412‬مليون‬ ‫نسمة‪ ،‬إال أن من بني ه��ؤالء حوالي ‪ 291‬ألفا من‬ ‫فلسطينيي ال�ق��دس احمل�ت�ل��ة‪ ،‬وس��وري��ي مرتفعات‬ ‫اجلوالن السوري احملتل‪ ،‬الذين تضمهم إسرائيل‬ ‫إلحصائياتها بفعل قانون الضم االحتاللي‪ ،‬وبذلك‬ ‫يكون ع��دد سكان إس��رائ�ي��ل ‪ 8,12‬مليون نسمة‪.‬‬ ‫وبلغت نسبة فلسطينيي ‪ 48‬من إجمالي السكان‬ ‫‪.% 17,9‬‬ ‫وص��درت هذه اإلحصائيات مبناسبة‬ ‫رأس السنة العبرية التي ستحل في‬ ‫منتصف الشهر احلالي‪ ،‬وقال التقرير‬ ‫إن عدد السكان ارتفع بنسبة ‪،% 1,9‬‬ ‫كما هي نسبة العام املاضي ‪،2014‬‬ ‫بينما كانت نسبة التكاثر في السنوات‬ ‫اخل�م��س ال�ت��ي سبقت ف��ي ح��دود ‪1,8‬‬ ‫‪ ،%‬ويعود هذا االرتفاع الطفيف‪ ،‬إلى‬ ‫ارتفاع معدالت الوالدة لدى املتدينني‬ ‫اليهود من التيار الديني الصهيوني‪،‬‬ ‫والتيار املتزمت "احلريدمي"‪.‬‬ ‫وبلغ عدد أبناء فلسطينيي ‪ 48‬حوالي‬ ‫‪ 1,455‬مليون نسمة‪ ،‬وهم يشكلون‬ ‫‪ ،% 17,9‬وه ��ذه نسبة مجمدة في‬ ‫السنوات الثالث األخيرة‪ ،‬وكما يبدو‬ ‫ب �ف �ع��ل ارت� �ف ��اع ف ��ي والدات ال �ي �ه��ود‬ ‫املتدينني‪ ،‬وتراجعها بني العرب‪ ،‬إضافة‬ ‫إل��ى ارت �ف��اع طفيف ف��ي ال�ه�ج��رة ال��ى‬ ‫إسرائيل‪ ،‬بفعل األزم��ات االقتصادية‬ ‫في عدد من الدول املتطورة‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد سكان القدس احملتلة أكثر‬ ‫من ‪ 300‬ألف نسمة‪ ،‬ولكن من بينهم‬ ‫أكثر من ‪ 30‬ألفا‪ ،‬غالبيتهم ممن طلبوا‬ ‫وحصلوا على اجلنسية اإلسرائيلية‬ ‫الكاملة‪ ،‬والباقي ه��م م��ن فلسطينيي‬

‫‪ ،48‬بعضهم ضمن قرية بيت صفافا شطر ‪،48‬‬ ‫التي باتت جزءا من القدس احملتلة‪ ،‬والباقي جاؤوا‬ ‫إلى املدينة في اطار الهجرة الداخلية‪.‬‬ ‫ويسكن في مرتفعات اجلوالن السوري احملتلة‪ ،‬ما‬ ‫يزيد على ‪ 22‬ألف نسمة‪ ،‬ولكن أكثر بقليل من ألفني‬ ‫منهم‪ ،‬قبلوا باجلنسية اإلسرائيلية‪ ،‬بينما ترفضها‬ ‫األغلبية الساحقة من السوريني‪.‬‬

‫‪ 8‬ماليني نسمة عدد سكان البالد‬