صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 375, الجمعة 18.09.2015

Page 1

‫ص‪26‬‬

‫م�شاهد من ليايل‬ ‫دوري �أبطال‬ ‫�أوروبا‬

‫‪4‬‬

‫ص‪24‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ش � ��اه � ��د م � ��ن ال ��ري� �ن ��ة‬ ‫ي � � � � � � � � ��روي م� � �ش � ��اه � ��د‬ ‫م� ��روع� ��ة ع� ��ن ح ��ادث ��ة‬ ‫احل � � � � � � � � � � � � � � ��رم مل � � �ك � � ��ي‬

‫كل عام وأمتنا اإلسالمية جمعاء بألف خير‬

‫أسرة "املركز"‬

‫احلركة االسالمية‬

‫وبهذه املناسبة نعلن لقرائنا أنّ الصحيفة ستحتجب األسبوع القادم‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يعيده علينا وقد رفرفت رايات احلق عاليا فوق ربوع العاملني‬

‫عيد األضحى املبارك‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل‬ ‫التبريكات ألمتنا اإلسالمية بحلول‬

‫احلكاية الكاملة‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫م �ب �ت ��دع ��ات‬ ‫ومحظورات‬ ‫ال � �ع � �ي � ��د !!‬

‫الشيخ رائد صالح‪ ":‬آن األوان لترديد تكبيرات‬ ‫النصر على أب��واب ال�ق��دس واملسجد األقصى"‬

‫الحملة مستمرة من يوم اإلثنين وحتى‬ ‫يوم السبت الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫ال� � � ��رب� � � ��اط امل� � �ش� � �ه � ��ود وال � �ن � �ف � �ي � ��ر احمل � � �م � � ��ود‪..‬‬

‫نهنئكم بحلول عيد األضحى املبارك‬ ‫أعاده الله عليكم وعلى األمة االسالمية باليمن والبركات‬

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مهرجان األقصى في خطر الـ ‪20‬‬ ‫يبعث رسائل قوية‪ ،‬وانطالق‬ ‫مشاريع جبارة‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫دواب�شة‪ ,‬حمدان‬ ‫و�أبو خ�ضري‬

‫‪3‬‬

‫ص‪30‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫القمر الدموي؛ امل�سجدان‬ ‫احلرام والأق�صى‬ ‫وخمططات الأ�رشار‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 375‬اجلمعة ‪2015-9-18‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫مخبز المختار‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احل � �ك � ��وم � ��ة اإلس� ��رائ � �ي � �ل � �ي� ��ة ت� � �ص� � ��ادق ع �ل��ى م��ؤس �س��ة جل �ن��ة االغ ��اث ��ة‬

‫اس � � �ت � � �خ � � ��دام ال� � �ق� � �ن � ��اص �ي ��ن ف � � ��ي ال� � �ق � ��دس ‏ب � � �ل � � �غ� � ��ة األرق� � � � � � � � � ��ام‬‬

‫لك الله يا قدس‪...‬‬ ‫عام بعد عام‪ ,‬ويوم بعد آخر‪ ,‬تتزايد التضييقات‬ ‫واالع��ت��داءات على القدس واملسجد االقصى‪.‬‬ ‫وي��زي��د الكيد ل��ه ظ��اه��را وب��اط��ن��ا‪ ,‬ليال ون��ه��ارا‪,‬‬ ‫عالنية وسرا‪...‬‬ ‫وم���ا ك���ان ف��ي االس���ب���وع االخ��ي��ر م��ن تصعيد‬ ‫خ��ط��ي��ر‪ ,‬وال��س��ع��ي ل��ف��رض ام���ر واق���ع بتقسيم‬ ‫زم��ان��ي لألقصى‪ ,‬بقوة ال��س�لاح‪ ,‬يعد متهيدا‬ ‫لفرض تقسيم مكاني‪...‬‬ ‫مخطط تسعى املؤسسة االسرائيلية لفرضه‪,‬‬ ‫ونحن ال حول لنا وال قوة‪ ,‬سوى الرباط حوله‪,‬‬ ‫والصالة فيه ان استطعنا ذلك‪.‬‬ ‫وك��ل ه��ذا وس��ط ت��خ��اذل وجت��اه��ل م��ن اصنام‬ ‫العالم العربي واإلسالمي‪ ,‬الذين ان حتركت‬ ‫ب��ه��م احل��م��ي��ة‪ ,‬ن����ددوا واس��ت��ن��ك��روا ف��ي احسن‬ ‫األحوال‪ ,‬ولكنهم ال يتقنون التنديد أيضا‪ ,‬فهم‬ ‫صم بكم ال يفقهون‪...‬‬ ‫وقد اختار رئيس وزراء املؤسسة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫بنيامني نتنياهو‪ ،‬أن يكشف في زيارته للندن‬ ‫عن أن زعماء دول عربية يؤيدون‪ ،‬في الغرف‬ ‫املغلقة‪ ،‬االع��ت��راف بإسرائيل ك��دول��ة للشعب‬ ‫اليهودي‪.‬‬ ‫وأشار نتنياهو‪ ،‬في تقرير قدمه إلى الصحافيني‬ ‫اإلسرائيليني‪ ,‬إلى أن هؤالء الزعماء العرب ال‬ ‫يجاهرون بهذا املوقف‪ ،‬في ضوء اجلمود في‬ ‫عملية السالم‪ ،‬وينتظرون أن تنضج األخيرة‪،‬‬ ‫من أجل أن يعلنوا موقفهم‪.‬‬ ‫وشدد نتنياهو على أن هناك "فجوة كبيرة بني‬ ‫ما نسمعه في الغرف املغلقة‪ ،‬وبني التصريحات‬ ‫العلنية"‪.‬‬ ‫باملقابل فأن البرملان األوروبي‪ ،‬وبأغلبية ‪525‬‬ ‫نائبا ً ومعارضة ‪ 70‬آخرين‪ ،‬وامتناع ‪ 31‬عن‬ ‫ال��ت��ص��وي��ت‪ ،‬ك��ان ق��د أق��� ّر وض��ع ع�لام��ات على‬ ‫كافة بضائع املستوطنات في الضفة الغربية‬ ‫وه��ض��ب��ة اجل�����والن احمل��ت��ل��ت�ين‪ ،‬ل��ت��م��ي��ي��زه��ا عن‬ ‫غيرها من املنتجات‪.‬‬ ‫فهل ن��رج��و مم��ن ب��اع قضية املسلمني خيرا‪,‬‬ ‫إال ان يغير الله هؤالء املتآمرين‪ ,‬بعد ان تقوم‬ ‫عليهم شعوبهم‪ ,‬وتقتلعهم من مناصبهم‪ .‬وإال‬ ‫فال يسعنا إال ان نقول "لك الله يا قدس‪ ,‬وما‬ ‫بقي من املرابطني في ارض فلسطني‪"...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫ص��ادق��ت احلكومة اإلسرائيلية‪ ،‬اخلميس‪ ،‬على‬ ‫السماح جليشها ف��ي ال��ق��دس‪ ،‬ب��إط�لاق ال��ن��ار من‬ ‫ب��ن��ادق ق��ن��ص م��ن ط���راز "روغ����ر" ع��ل��ى الشبان‬ ‫الذين يتصدون القتحامات املستوطنني وق��وات‬ ‫االحتالل للمسجد األقصى وفي مناطق مختلفة‬ ‫من القدس احملتلة‪.‬‬ ‫وك��ان رئيس وزراء اسرائيل بنيامني نتنياهو‪،‬‬ ‫ق��د ق��رر األرب��ع��اء‪ ،‬تشديد العقوبات على ه��ؤالء‬ ‫الشبان‪.‬‬ ‫وأع��ل��ن نتنياهو ف��ي اج��ت��م��اع ط���ارىء م��ع العديد‬ ‫من ال���وزراء واملسؤولني األمنيني اإلسرائيليني‪،‬‬ ‫"ت��ع��دي��ل ق��واع��د االش��ت��ب��اك وإرس����اء عقوبة دنيا‬ ‫لرماة احلجارة وغرامات باهظة بحق القاصرين‬

‫الذين يرتكبون هذه اجلرائم ووالديهم"‪.‬‬ ‫كما أك��د نتنياهو خ�لال االج��ت��م��اع على ان��ه "لن‬ ‫يسمح مبنع زي��ارات اليهود للمسجد"‪ ،‬علما أنه‬ ‫منذ ي��وم األح��د املاضي وم��ع ب��دء السنة العبرية‬ ‫اجل���دي���دة‪ ،‬ي��ش��ه��د امل��س��ج��د األق���ص���ى م��واج��ه��ات‬ ‫عنيفة بني الشبان وعناصر الشرطة االسرائيلية‬ ‫الذين يحاولون إرس��اء سياسة التقسيم املكاني‬ ‫والزماني في األقصى‪.‬‬ ‫وفي اعقاب هذه املصادقة اطلق قناص من قوات‬ ‫االح��ت�لال ال��رص��اص احل���ي‪ ،‬ليلة االرب���ع���اء‪ ،‬في‬ ‫العيساوية بالعاصمة احملتلة على ش��اب خالل‬ ‫مواجهات ف��ي املنطقة‪ ،‬م��ا ادى ال��ى اصابته في‬ ‫اجلزء السفلي من جسده‪.‬‬

‫ال � � � �س � � � �ل � � � �ط� � � ��ات اإلس � � � ��رائ� � � � �ي� � � � �ل� � � � �ي � � � ��ة ت � �ع � �ي� ��د‬ ‫اع� � � �ت� � � �ق � � ��ال األس� � � � �ي � � � ��ر ع� � � ل� � ��ان "إدار ّي� � � � � � � � � � � � � ًا"‬ ‫ذك����ر م���وق���ع ال���ق���ن���اة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫العاشرة‪ ،‬أن السلطات اإلسرائيلية‬ ‫أعادت‪ ،‬يوم األربعاء‪ ،‬اعتقال األسير‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬محمد عالن‪" ،‬إدار ّياً"‬ ‫بعد أن مت تسريحه م��ن مستشفى‬ ‫عسقالن‪.‬‬ ‫وق���������ال امل������وق������ع‪ ،‬إن ال���س���ل���ط���ات‬ ‫اإلسرائيلية سلمته أم��را ً باالعتقال‬ ‫اإلداري بعد إعادته من املستشفى‬ ‫ملصلحة السجون اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وأقرت احملكمة اإلسرائيلية بعد توجه عالن إليها‬ ‫وك��ان األسير عالن خاض إضرابا ً‬ ‫عن الطعام جت��اوز الثمانني يوما ً رفضا ً العتقاله وتقدمي التماس‪ ،‬أن حالته الصحية توجب تعليق‬ ‫إداري��ا ً ومطالبا ً بتحريره أو تقدميه للمحاكمة لكن اعتقاله اإلداري‪ ،‬إلى حني حتسن صحته‪.‬‬ ‫االحتالل رفض ذلك‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫‫‏م��ؤس��س��ة_جل��ن��ة اإلغ����اث����ة‬ اإلن���س���ان���ي���ة ل��ل��ع��ون‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ،‬واح���دة م��ن ع��ش��رات امل��ؤس��س��ات التي‬ ‫ت��ع��م��ل ع��ل��ى خ��دم��ة أب��ن��اء شعبنا ث��ق��اف��ي��ا وصحيا‬ ‫ورياضيا واغاثيا واجتماعيا ودينيا‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة تعمل على كفالة األيتام من‬ ‫ابناء شعبنا في الضفة والقطاع منذ العام ‪،1988‬‬ ‫ومع بداية الثورة السورية توسع نشاطها إلغاثة‬ ‫الالجئني السوريني‪.‬‬ ‫وها هي اعمال اللجنة املباركة بلغة األرقام‪:‬‬ ‫عدد‫‏االيتام‬ املكفولني‪. 22421 :‬‬ ‫عدد‫‏الكافلني‬ لهم‪.19598 :‬‬ ‫قيمة الكفالة الشهرية لليتيم‪ 160 :‬شيكل كحد‬ ‫ادنى‪.‬‬ ‫مجموع الكفاالت الشهرية‪ 3457490 :‬شيكل‪.‬‬ ‫مجموع الكفاالت سنويا‪ 42 :‬مليون شيكل‪.‬‬ ‫معدل مجموع الكفاالت خالل ‪ 27‬سنة‪ :‬اكثر من‬ ‫مليار شيكل‪ ،‬ما يعادل ‪ 250‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫هدايا االي��ت��ام في رمضان األخ��ي��ر‪1,550,000 :‬‬ ‫شيكل‪.‬‬ ‫ك��ل ه���ذا ي��ض��اف ال��ي��ه آالف االض��اح��ي والعقائق‬ ‫وال���ن���ذور وح��م��ل��ة احل��ق��ي��ب��ة امل��درس��ي��ة واف���ط���ارات‬ ‫ال��ص��ائ��م�ين ف��ي رم���ض���ان‪ ،‬وح��م�لات االغ���اث���ة في‬ ‫الشتاء‪ ،‬وخالل احلروب على غزة‪.‬‬ ‫‫‬ ‫إغاثة الالجئني السوريني‬‬ ‫حملة رم��ض��ان االخ��ي��ر ‪ 2015‬وب��ل��غ��ت ‪ 3‬مليون‬ ‫شيكل‪:‬‬ ‫‪ .1‬إيواء ‪ 50‬اسرة كانت تسكن في الكهوف في‬ ‫ج��ن��وب تركيا باستئجار ب��ي��وت مل��دة سنة كاملة‬ ‫بقيمة ‪ 570,000‬على نفقة ث�لاث��ة محسنني من‬ ‫اهل الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫‪ .2‬اقامة ‪ 5‬عيادات طبية بقيمة ‪ 470,000‬على‬ ‫نفقة ثالثة محسنني من اهلنا في قلنسوة‪.‬‬ ‫‪ .3‬وها هي حملة "ننقذهم قبل ان يغرقوا" تنطلق‬ ‫في كل الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫هذه هي مؤسساتنا وهذه ثقة اهلنا وشعبنا مبن‬ ‫يقفون على رأس��ه��ا‪ ..‬هكذا نفهم االس�لام‪ ،‬وهكذا‬ ‫نفهم الوطنية‪ ،‬ليست ش��ع��ارات رن��ان��ة وال "بيع‬ ‫حكي"‪ .‬ال ننتظر شهادة من أح��د‪ ،‬يكفينا رضى‬ ‫رب��ن��ا سبحانه وث��ق��ة ال��ك��اف��ل وامل��ت��ص��دق م��ن ابناء‬ ‫شعبنا‪ ،‬فنحن نعمل ونترك لغيرنا ان ينظر‪.‬‬ ‫ومل�������ن ي�������ود ان ‫‏ي���ن���ض���م‬ إل�������ى م�����وك�����ب اخل���ي���ر‬ ‫وال��ع��ط��اء‪ ،‬ف��ه��ذا رق��م ه��ات��ف اللجنة ومكاتبها في‬ ‫الناصرة‪ )972+( 46082095.‬ومنها للتواصل‬ ‫مع املندوبني احملليني‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫القمر الدموي؛ املسجدان احلرام واألقصى ومخططات األشرار‬ ‫لم تكن في زمن من األزمان‪ ،‬وال في مكان من األمكنة العالقة وثيقة ج ًّدا‬ ‫بني السياسية وبني النبوءة كما هو حاصل في أيامنا هذه في الواليات‬ ‫املتحدة األمريكية‪ ،‬حيث السياسيون فيها يؤمنون بالنبوءات‪ ،‬واملتنبئون‬ ‫فيها لهم تأثير سياسي بارز على صانعي القرار في أمريكا‪.‬‬ ‫تقول الكاتبة األمريكية "غ��ري��س هالسل" ف��ي كتابها "ي��د ال��ل��ه؛ مل��اذا‬ ‫تضحي الواليات املتحدة مبصاحلها من أجل إسرائيل؟"‪( :‬في الستينيات‬ ‫كنت أعمل كاتبة في البيت األبيض عندما انفجرت إحدى حروب الشرق‬ ‫األوسط؛ حرب حزيران ‪ .1967‬لم أكن أعرف الكثير عن الشرق األوسط‬ ‫خ��ارج قصص العهد القدمي‪ .‬وم��ع وص��ول الرئيسني "جيمي كارتر"‬ ‫و"رونالد ريغان" إلى سدة الرئاسة أصبح يتردد على مسامعي مزيد‬ ‫من الكالم عن "هرمجيدون" وعن الوالدة الثانية "للمسيح"‪ ،‬ومبزيد‬ ‫من التأكيد عن أولئك الذين ميكن أن يجربوا السعادة املطلقة أو النشوة‬ ‫الدينية)‪.‬‬ ‫فها هو الرئيس السابق "جيمي كارتر" يقول‪( :‬إن إقامة إسرائيل في‬ ‫ال��ع��ام ‪ 1948‬يعني ال��ع��ودة أخ��ي�� ًرا إل��ى أرض امليعاد‪ ،‬التي أخ��رج منها‬ ‫اليهود منذ مئات السنني‪ ..‬إن إقامة األمة اإلسرائيلية هو حتقيق للنبوءة‬ ‫التوراتية والتنفيذ اجلوهري لها)‪.‬‬ ‫وأما الرئيس "رونالد ريغان" فكان من أشد املتحمسني لنبوءة معارك‬ ‫آخر الزمان‪ .‬ولقد بنى تصور ُه املستقبلي وسياسته وف ًقا لهذه القناعات‪.‬‬ ‫وق���د اش��ت��ه��ر ع��ن��ه ال��ق��ول‪( :‬رمب���ا ن��ك��ون ن��ح��ن اجل��ي��ل ال���ذي س���وف ي��رى‬ ‫هرمجيدون)‪.‬‬ ‫أما معركة "هرمجيدون" هذه التي يؤمن األصوليون اإلجنيليون في‬ ‫أمريكا‪ ،‬وك��ان "ري��غ��ان" واح�� ًدا منهم فإنها معركة آخ��ر ال��زم��ان‪ ،‬التي‬ ‫سيقودها املسيح في مواجهة ق��وات الشر (املقصود املسلمني طب ًعا)‪،‬‬ ‫والتي ستدور رحاها في الشرق األوس��ط‪ ،‬وحتدي ًدا في فلسطني وفق‬ ‫نبوءاتهم‪ .‬وكل ذلك دفا ًعا عن اليهود (اإلخ��وة الكبار) وفق قناعة بابا‬ ‫روما السابق وتصريحاته؛ هذه املعركة التي سيقتل فيها املاليني‪ ،‬كما‬ ‫يعتقدون‪.‬‬ ‫إن ما دفعني إلى كتابة هذه السطور أنه في تاريخ ‪ 4/4/2015‬كتبت‬ ‫الصحف ووسائل اإلعالم عن ظاهرة القمر ليلة البدر في ذلك التاريخ‪،‬‬ ‫فسمي في تلك احلالة بـ"القمر‬ ‫حيث اتخذ البدر لونًا مييل إلى احلمرة‪ُ ،‬‬ ‫الدموي"‪ ،‬بسبب اللون األحمر؛ لون الدم الذي يظهر فيه القمر‪ .‬ولقد‬ ‫كتبت الصحف ووسائل اإلع�لام الغربية يومها أن هذه احلالة ستكرر‬ ‫في هذه السنة يوم ‪ ،28/9/2015‬وأن القمر سيكون ليلتها في حالة‬ ‫ال��ب��در‪ ،‬وسيكون أحمر اللون مثل ال��دم لكن ب��زي��ادة ب��ارزة عن ظهوره‬ ‫ي��وم ‪ .4/4/2015‬ولكن الالفت يومها وال��ذي جعلني أتابع ما قيل‪،‬‬ ‫ما نقل واقتبس عن أحد القساوسة والكهنة األمريكني املشهورين من‬ ‫األصوليني اإلجنيلني‪ ،‬والذي قال‪( :‬سيتزامن ظهور القمر الدموي يوم‬ ‫‪ 28/9‬مع حدث كبير سيهز الشرق األوسط ويغير معامله‪ ،‬وإن لون‬ ‫القمر األحمر هو إشارة إلى ما سيسفك من دماء نتيجة ذلك احلدث)!!‬ ‫ال ميكن أبً��دا التعامل مع هذه األق��وال والتصريحات باعتبارها مجرد‬ ‫نبوءات دينية دموية‪ ،‬مبعزل عن اخللفية السياسية‪ .‬وإال فما سر اختيار‬ ‫صاحب النبوءة ملنطقة الشرق األوسط حتدي ًدا‪ ،‬من دون الكرة األرضية‬ ‫كلها‪ ،‬لتكون هي مسرح األحداث؟ وهل هذه النبوءات معزولة وليس لها‬ ‫أي ارتباط مبا يعتقده اليهود من ضرورة بناء الهيكل املزعوم‪ ،‬الذي يجب‬ ‫أن يسبق بناؤه نزول املسيح املخلص في نسخته اليهودية‪ ،‬ومبا يعتقده‬ ‫أول��ئ��ك اإلجنيليون األص��ول��ي��ون ف��ي أمريكا‪ ،‬وال��ذي��ن يعتبرون دعمهم‬ ‫ووقوفهم إل��ى جانب إسرائيل مهما وض��روري��ا ليس حبًا في اليهود‪،‬‬ ‫ولكن العتقادهم أن املسيح في نسخته املسيحية لن ينزل إلى األرض إال‬ ‫في دولة الشعب اليهودي‪ ،‬فأصبح بقاء إسرائيل حتميا من أجل أن ينزل‬ ‫املسيح فيها‪ ،‬وإال فإن عدم دعمها والوقوف إلى جانبها يعني زوالها‪.‬‬ ‫وه��ذا معناه ع��دم ع��ودة املسيح إل��ى األرض وتالشي عقيدة ما يسمى‬ ‫بالوالدة الثانية‪.‬‬ ‫لذلك ف��إن من حقي أن أس��أل‪ ،‬بل إن��ه ال��س��ؤال البدهي‪ :‬هل ما متارسه‬ ‫احل��ك��وم��ة اإلسرائيلية احل��ال��ي��ة م��ن مم��ارس��ات بحق املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪ ،‬وهذا التصعيد غير املسبوق‪ ،‬واالقتحامات ومنع املسلمني من‬ ‫دخول مسجدهم‪ ،‬والسعي إلى تقسيم املسجد زمانيًا ومكانيًا هو متهيد‬ ‫للخطوة األخيرة واحلاسمة‪ ،‬وهي هدم األقصى وقبة الصخرة من أجل‬ ‫بناء هيكلهم املزعوم على أنقاضه؟! وهل عرف هذا القسيس األمريكي‬ ‫صاحب العالقة املميزة مع إسرائيل داللة هذا التحرك اإلسرائيلي؟ وهل‬ ‫اإلع�لان عن اقتحامات للمسجد األقصى خ�لال األعياد اليهودية دون‬ ‫مراعاة ملوقف ورد فعل كل العرب واملسلمني؛ قادة وشعوبا‪ ،‬مر ُده إلى أن‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية مدعومة أمريكيًا تدرك أن ما مير به الوطن العربي‬ ‫هو أفضل فرصة لتنفيذ هذه النبوءات والقناعات مبا يضمن عدم وجود‬ ‫أي رد فعل‪ ،‬نتيجة حالة التمزق التي يعيشها الوطن العربي‪ ،‬وللحرب‬ ‫ال��س��اف��رة التي تقودها األنظمة على شعوبها عمو ًما وعلى املشروع‬

‫اإلسالمي بشكل خاص؟!‬ ‫وبقول أوض��ح؛ هل احل��دث ال��ذي سيهز الشرق األوس��ط ويغير معامله‪،‬‬ ‫وال��ذي سيتزامن مع ظهور القمر الدموي ي��وم ‪ 28/9‬هو اعتداء على‬ ‫املسجد األقصى املبارك وتفجيره وهدمه‪ ،‬خاصة وأن هذا التاريخ هو‬ ‫يوم بداية "عيد املظلة" عند الشعب اليهودي‪ ،‬وهو الذي سبق وأعلن عنه‬ ‫ضمن قائمة اقتحامات املسجد األقصى خالل موسم األعياد‪ :‬عيد رأس‬ ‫السنة العبرية يوم ‪ 13/9‬وعيد الغفران يوم ‪ 23/9‬وعيد املظلة خالل‬ ‫أسبوع كامل يبدأ من ‪ 27/9‬وينتهي يوم ‪ 5/10/2015‬؟‬ ‫إنني اذهب بتساؤالتي إلى أبعد من هذا بكثير‪ ،‬ألن سوء الظن في هذه‬ ‫احلالة هو املطلوب‪ ،‬إذ أن ه��ؤالء هم كتلة من الشر في احلقيقة‪ ،‬وإنهم‬ ‫ال يرقبون فينا ًاّإل وال ذم��ة‪ ،‬وإن السياسة األمريكية في منطقتنا قد‬ ‫انكشفت سوأتها وظهرت ملن كان ال يزال يجهل هذه السياسة من أنها‬ ‫عدوة لإلسالم واملسلمني‪ .‬وظهر ذلك جليًا في موقفها من االنقالب في‬ ‫مصر ومن دعمه‪ ،‬وفي موقفها من ثورة الشعب السوري وعدم السعي‬ ‫إلسقاط بشار األس��د‪ ،‬لعلمها أن البديل لن يكون إال إسالميًا‪ .‬وكذلك‬ ‫احلال في العراق وقد سلمتها على طبق إليران (عدوها األكبر املفترض)‪،‬‬ ‫وكل ذلك إرضا ًء لعيون تل أبيب‪ ،‬من أجل أن تعيش في جوار غير معا ٍد‬ ‫لها يضمن بقاءها وعدم زوالها ضمانًا لعودة املسيح املخلص في نسخته‬ ‫النصرانية‪ ،‬والذي هو املسيح املخلص (الدجال) في نسخته اليهودية‪.‬‬ ‫نعم؛ إنني أتساءل‪ :‬هل احلدث الذي سيغير وجه املنطقة ويهز الشرق‬ ‫األوسط بتداعياته متزامنًا مع ظهور القمر الدموي ليلة ‪ 10‬ذي احلجة‬ ‫وفق ‪ 28/9/2015‬لن يكون في القدس واألقصى وإمنا سيكون في‬ ‫مكة املكرمة واحلرم املكي الشريف؟ هذا ليس مجرد سؤال‪ ،‬ولكنه في‬ ‫ٌ‬ ‫تخوف نابع من اخلبر الذي نشره املوقع األلكتروني "ديبكا"‬ ‫احلقيقة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬وامل���ق���رب وف���ق ت��خ��ص��ص��ه م���ن األج���ه���زة االس��ت��خ��ب��اري��ة‬ ‫اإلسرائيلية‪ .‬هذا اخلبر الذي نُشر مساء يوم اخلميس ‪10/9/2015‬‬ ‫والذي يقول إن مشاورات حثيثة جتري بني جهات استخبارية سعودية‬ ‫ونظيرتها األمريكية لدراسة احتماالت تنفيذ تنظيم "داعش" تفجيرات‬ ‫عنيفة خالل موسم احلج القريب في مكة املكرمة ومشاعر احلج‪.‬‬ ‫إنهم يتحدثون عن احتمال استغالل "داعش" وجود العدد الكبير من‬ ‫املسلمني خالل موسم احلج‪ ،‬وإمكانية تنفيذ هذا العمل لضرب النظام‬ ‫في السعودية‪ ،‬خاصة وأنهم سبق وفجروا ثالثة مساجد في السعودية‬ ‫خالل الشهرين املاضيني ما أدى إلى سقوط ‪ 53‬قتيلاً ‪ ،‬في إش��ارة إلى‬ ‫أن��ه ال مشكلة عند "داع���ش" في استهداف املساجد‪ ،‬وف��ي التالي فإن‬ ‫اإلمكانية واردة ‪-‬وفق قولهم‪ -‬الستهداف املسجد احلرام واحلجاج فيه‬ ‫بهدف زعزعة النظام السعودي احلاكم‪.‬‬ ‫ال ميكن أب ًدا املرور عن هذا اخلبر مرور الكرام‪ ،‬دون أن نقرأ مدلوالته‪،‬‬ ‫ومن يقف خلفه! فاخلبر صادر عن موقع أمني استخباري إسرائيلي‪،‬‬ ‫ويتحدث عن اجتماع لرجال استخبارات أمريكيني وسعوديني‪ ،‬حيث‬ ‫العالقة وثيقة ج ًدا بني هذين اجلهازين‪ .‬وفي نفس الوقت فإنه ال ميكننا‬ ‫جتاهل حقيقة سلوك تنظيم "داع��ش" وموقفه من النظام السعودي‪،‬‬ ‫الذي يشارك في حتالف دولي لضرب التنظيم في سوريا والعراق‪ ،‬مع‬ ‫وجود اخللفية في الفهم املشوه لإلسالم عند تنظيم "داعش" تصل حد‬ ‫استهداف املساجد‪ ،‬زي��ادة على متاديهم في حتليل سفك ال��دم��اء؛ ب��د ًءا‬ ‫من كل من ال يوافقهم ال��رأي من املسلمني‪ ،‬وانتها ًء عند املساملني وغير‬ ‫احملاربني من غير املسلمني‪.‬‬ ‫ولعلنا نتساءل عن توقيت تصريح الرئيس الروسي "بوتني"‪ ،‬يوم‬ ‫الثالثاء األخير‪ ،‬عن علمه أن "داع��ش" له خطط الحتالل مكة واملدينة‬ ‫وفق زعمه‪ .‬إن حديث "بوتني" ليس حديث املتنبئ‪ ،‬وإمنا حديث من له‬ ‫استخبارات هي من بني األق��وى في العالم‪ .‬فكيف ومن أين لـ"بوتني"‬ ‫احلديث عن مكة واملدينة و"داعش"؟! إنه حديث األشرار وفعل األشرار‪.‬‬ ‫وفي املقابل نرى ما يجري في اليمن من انقالب احلوثيني‪ ،‬املدعومني‬ ‫إيرانيًا بالسالح وامل��ال وال��رج��ال‪ ،‬وسيطرتهم على العاصمة صنعاء‬ ‫وكثير من األراضي اليمنية‪ ،‬حيث اعتبرت السعودية ذلك التصعيد خط ًرا‬ ‫مباش ًرا عليها في ظل اقتراب إيران إلى حدودها عبر نفوذها في اليمن‪.‬‬ ‫ول��ق��د أدى ذل���ك االن���ق�ل�اب م��ن احل��وث��ي�ين وع��ل��ي ع��ب��د ال��ل��ه ص��ال��ح؛ اب��ن‬ ‫السعودية امل��دل��ل ساب ًقا‪ ،‬إل��ى تشكيل حتالف عربي ق��ادت��ه السعودية‬ ‫إلسقاط احلوثيني‪ ،‬ب��دأ بتدخل عسكري وقصف بالطيران منذ نهاية‬ ‫آذار ‪ ،2015 /‬ويتطور اآلن على شكل تدخل بري بتشكيالت عسكرية‬ ‫عربية‪ ،‬الثق ُل فيها للسعودية‪ ،‬ولكنها احلرب التي لها تداعيات خطيرة‪،‬‬ ‫ألنها حت ًما لن تتوقف عند حدود اليمن‪.‬‬ ‫ولقد صرح زعماء احلوثيني‪ ،‬بل وهددوا بضرب العمق السعودي؛ جدة‬ ‫والعاصمة الرياض‪ ،‬باستخدام صواريخ بعيدة املدى موجودة لديهم‪.‬‬ ‫لكن التخوف األكبر يكمن في إمكانية أن يطال التهديد احلوثي مكة‬ ‫املكرمة واحلرم الشريف‪ ،‬خاصة وأن لهذه اجلماعات الشيعية املتطرفة‬

‫ت������اري������خ������ا ح�����اف��ل��ا‪.‬‬ ‫ف��ج��م��اع��ة ال��ق��رام��ط��ة‬ ‫ال��ش��ي��ع��ي��ة ه���م ال��ذي��ن‬ ‫اقتحموا مكة املكرمة‬ ‫وذب�����ح�����وا احل����ج����اج‪،‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ب���ل وس���رق���وا احل��ج��ر نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫األس��ود وبقي عندهم‬ ‫م�����دة أرب����ع��ي�ن س��ن��ة‪،‬‬ ‫وكان ذلك في يوم التروية من موسم احلج في العام ‪ 317‬للهجرة‪ ،‬وفق‬ ‫‪ 908‬ميالدية‪ .‬قال الشيخ محمد اخلضري في صفحة ‪ 253‬من كتابه‬ ‫"تاريخ األمم اإلسالمية" في بيان جرائم القرامطة الشيعة‪( :‬وفي سنة‬ ‫‪ 317‬فعل أبو طاهر اجلنابي ما هو أشنع وأدهى‪ ،‬وذلك أنه سار بجنده‬ ‫إلى مكة فوافاها يوم التروية‪ ،‬فلم يرع حرمة البيت احلرام‪ ،‬بل نهب هو‬ ‫وأصحابه أموال احلجاج وقتلوهم حتى في املسجد احلرام وفي البيت‬ ‫نفسه‪ ،‬وقلع احلجر األس��ود وأنفذه إلى عاصمته "هجر"‪ ،‬فخرج إليه‬ ‫أمير مكة في جماعة األشراف فسألوه في أموالهم فلم يشفعهم‪ ،‬فقاتلوه‬ ‫فقتلهم أجمعني‪ ،‬وقلع باب البيت وطرح القتلى في بئر زمزم ودفن الباقني‬ ‫في املسجد احلرام‪ ،‬حيث دفنوا بغير غسل وال كفن وال صلى عليهم أحد‪،‬‬ ‫وأخذ كسوة البيت فقسمها بني أصحابه ونهب دور أهل مكة)‪.‬‬ ‫إن��ه إذن التخوف ال��ذي ي��ت��دارس احتماالت وقوعه رج��ال استخبارات‬ ‫س��ع��ودي��ون وأم��ري��ك��ي��ون بإمكانية وق���وع تفجيرات ف��ي م��وس��م احلج‬ ‫القريب‪ .‬ويكون ال��س��ؤال‪ :‬هل سينفذ ذل��ك تنظيم "داع���ش" أم جماعة‬ ‫احلوثيني؟ ومع أن كال التنظيمني على عداء شديد وتناقض سافر‪ ،‬لكنهما‬ ‫يلتقيان في عدائهما لألسرة السعودية احلاكمة؛ ك ٌل من وجهة نظره‪.‬‬ ‫إنه القمر الدموي األحمر الذي ينتظر قساوسة أمريكا ظهوره القريب‪،‬‬ ‫وأن��ه سيتزامن مع ح��دث يهز الشرق األوس��ط‪ ،‬كما ق��ال ذل��ك القسيس‬ ‫الشرير املتنبئ‪ .‬فهل هذه مجرد نبوءة أم أنها مرتبطة بالسياسة بقوة؟‬ ‫ذل��ك أن التغيرات ال��ت��ي حت��دث عنها ص��اح��ب ال��ن��ب��وءة ستطال الشرق‬ ‫األوسط كله مبا يضمن سرعة نزول مسيحهم املخلص الذي سيقضي‬ ‫على األشرار (املسلمني)‪ .‬فهل احلدث املرتقب هو تفجيرات في املسجد‬ ‫األق��ص��ى تنفذه جماعات يهودية إجرامية ت��رى أن ال��ظ��رف السياسي‬ ‫مناسب ج ًدا مبا يضمن عدم وجود ردة فعل عربية وإسالمية؟ أم أنها‬ ‫تفجيرات في املسجد احل��رام وف��ق تخوفات االستخبارات السعودية‬ ‫واألمريكية تنفذها "داع��ش" أو احلوثيون‪ ،‬أو بعض جماعات متطرفة‬ ‫تابعة لبعض اجلماعات الشيعية الطائفية احلاقدة في ال��ع��راق‪ ،‬والتي‬ ‫كتب وحت��دث عنها قبل شهر الكاتب اإلسالمي الكويتي املعروف عبد‬ ‫الله النفيسي‪ ،‬من أنها جتتمع جنوب العراق إلمكانية التقدم من هناك‬ ‫نحو احل��دود السعودية‪ ،‬وهي تأمتر مبرجعيات دينية غاية في احلقد‬ ‫والتطرف‪ ،‬تزعم أنها تريد تطهير مكة واملدينة؟ لكن أ ًيا كانت اليد املجرمة‬ ‫التي ستمتد لضرب قدس أقداسنا؛ سوا ًء في مكة أو القدس‪ ،‬فهي حت ًما‬ ‫ستقود إلى حدث عاملي غير عادي‪.‬‬ ‫إذا كان هؤالء األشرار ينتظرون القمر الدموي بلون الدم‪ ،‬ألن سلوكهم‬ ‫هو اإلج��رام والقتل وسفك الدماء‪ ،‬فإننا نحن املسلمني نرى القمر ليلة‬ ‫البدر رمزية تومئ إلى التمام والوضوح واالستبشار والنفس املطمئنة‬ ‫باإلميان‪ .‬وإذا كان هؤالء ينتظرون حالة خسوف القمر علها حتقق لهم‬ ‫بعض أحالمهم السوداء‪ ،‬فإننا نحن وب��إذن الله في انتظار تألق البدر‬ ‫وضياء الشمس‪ .‬إنه بدر اإلسالم وشمسه الوضاءة‪ ،‬ليس على املسلمني‬ ‫وحدهم وإمنا على العاملني والناس أجمعني‪.‬‬ ‫أيها األش��رار! سيظل املسجد احل��رام وشقيقه املسجد األقصى شوكة‬ ‫في حلوق احلاقدين من أمثالكم ومثلهم من املتنطعني من أصحاب الفهم‬ ‫األع���وج وامل��س��يء ل�لإس�لام‪ .‬وم��ن ه��ن��اك م��ن حت��ت القبة اخل��ض��راء في‬ ‫مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في املدينة سيظل إشعاع اخلير‬ ‫واألمل للعاملني‪.‬‬ ‫إننا ننظر إلى املستقبل ليس بعيون املتنبئني وال بخطط السياسيني‪،‬‬ ‫ولكن بوعد رب العاملني‪( :‬هو ال��ذي أرس��ل رسوله بالهدى ودي��ن احلق‬ ‫ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهي ًدا)‪.‬‬ ‫ال��ل��ه��م اح��ف��ظ امل��س��ج��د احل����رام وامل��س��ج��د األق��ص��ى م��ن ك��ي��د ال��ك��ائ��دي��ن‬ ‫واملتربصني من األعداء وأعوانهم وعمالئهم‪ .‬اللهم عجل بالفرج والنصر‬ ‫والفتح املبني يا رب العاملني‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ال � � ��رب � � ��اط امل � �ش � �ه � ��ود وال � �ن � �ف � �ي� ��ر احمل � � �م� � ��ود‪..‬‬ ‫احلكاية الكاملة‬

‫أيام من احلصار عاشها املسجد األقصى املبارك ومحيطه اخلارجي‪ ،‬أفرط‬ ‫خ�لال��ه��ا االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي ف��ي اس��ت��ع��م��ال ال��ق��وة وال��ق��م��ع ب��ح��ق املصلني‬ ‫واملرابطني فيه‪ ،‬الذين تصدوا بصدورهم العارية القتحامات املستوطنني‬ ‫اجلماعية للمسجد األقصى‪ ،‬تزامنا مع بدء موسم األعياد اليهودية‪ ،‬التي كان‬ ‫عيد رأس السنة العبرية في مقدمتها‪.‬‬

‫يوم األحد‬

‫في صبيحة يوم األحد الثالث من أيلول؛ كان املسجد املبارك على موعد مع‬ ‫هجوم إسرائيلي مباغت من جهة باب املغاربة‪ ،‬شاركت فيه املئات من القوات‬ ‫اإلسرائيلية وم��ن مختلف ال��وح��دات العسكرية (الشرطة‪ ،‬القوات اخلاصة‪،‬‬ ‫القناصة‪ ،‬املخابرات‪ ،‬املستعربني)‪ ،‬الذين انتشروا في ساحاته وأخذوا مُيطرون‬ ‫كل من تواجد فيها بوابل من قنابل الغاز والصوت والرصاص املطاطي‪ ،‬فضال‬ ‫عن الضرب بالهراوات دون التفرقة بني صغير وكبير وكهل وامرأة‪ ،‬ما أوقع‬ ‫عشرات اإلصابات املختلفة في صفوفهم‪.‬‬

‫سابقة خطيرة‬

‫ِ‬ ‫تكتف باجتياح ب��اح��ات املسجد األق��ص��ى فحسب؛ ففي‬ ‫ق���وات االح��ت�لال ل��م‬ ‫سابقة خطيرة‪ ،‬قامت وح��دة املستعربني تساندها وح��دة القناصة‪ ،‬باقتحام‬ ‫حرم اجلامع القبلي‪ ،‬ومحاصرة املصلني واملعتكفني بداخله‪ ،‬وحصرهم في‬ ‫مكان واحد‪ ،‬كما اعتلت وحدة القناصة سطح املسجد القبلي وأحاطت بالقبة‬ ‫الرصاصية‪ ،‬وقامت بتهديد الشبان احملاصرين في املسجد بإطالق الرصاص‬ ‫املطاطي باجتاههم في حال تركوا أماكنهم‪ ،‬وتسببت بحريق داخ��ل املسجد‬ ‫القبلي من اجلهة اجلنوبية‪ .‬اقتحام ق��وات االح��ت�لال لم يكن عابرا بالنسبة‬ ‫للمصلني واملعتكفني في املسجد األقصى‪ ،‬الذين تصدوا له بالتكبير والهتاف‬ ‫للمسجد السليب‪ ،‬وما طالته أيديهم‪.‬‬

‫تدمير التراث‬

‫اقتحام املسجد األقصى ومحاصرة مداخله‪ ،‬والوصول الى عمق حرم اجلامع‬ ‫القبلي‪ ،‬خلّف أضرارا بالغة في معامله التاريخية‪ ،‬طالت أبوابه العمالقة التي‬ ‫يزيد عمرها على مئات السنني‪ ،‬وأتلفت نوافذه العريقة املزخرفة بشكل فني‬ ‫يحاكي العمارة اإلسالمية‪ ،‬وهو ما جعل ع ّمال الصيانة يحذرون من تع ّمد‬ ‫استهداف املعالم التراثية للمسجد والتي حتتاج لفترات صيانة طويلة إلعادتها‬ ‫الى شكلها الطبيعي‪.‬‬

‫‪ 163‬مستوطنا‬

‫وف��ي اليوم نفسه‪ ،‬وعلى الرغم من ض��راوة األح��داث امليدانية‪ ،‬اال أن قوات‬ ‫االحتالل لم تغلق باب املغاربة وتوقف اقتحامات املستوطنني‪ ،‬حيث سمحت‬ ‫آن����ذاك ب��اق��ت��ح��ام م��ج��م��وع��ات ك��ب��ي��رة منهم وص���ل ع��دده��ا ال���ى ‪ 163‬عنصرا‬ ‫ف��ي الفترتني الصباحية وبعد الظهر‪-‬حتت ح��راس��ة أمنية م��ش��ددة‪ ،‬وق��ام‬‫املستوطنون ببثها ألول مرة عبر الهواء مباشرة‪ ،‬فيما أظهرت املشاهد التي‬ ‫مت بثّها مدى األريحية التي حظي بها املستوطنون‪ ،‬والعبارات التي تلفّظوا بها‬ ‫ودعوا خاللها لبناء الهيكل املزعوم على أنقاض املسجد األقصى املبارك‪.‬‬

‫أوري أريئيل‬

‫وهيئت قوات االحتالل القتحامات املستوطنني مسارات آمنة‪ ،‬بعد أن مت تفريغ‬ ‫باحات املسجد األقصى من املصلني وطردهم بالقوة خارج األبواب‪ .‬وفي دليل‬ ‫واضح على تبني احلكومة اإلسرائيلية نهج االقتحامات في املسجد األقصى‪،‬‬ ‫برز من بني املقتحمني أوري أريئيل وزير الزراعة في حكومة نتنياهو‪ ،‬وهو‬ ‫ما اعتبره الشيخ كمال خطيب – نائب رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني‪-‬ممثال عن املؤسسة اإلسرائيلية النتهاكات املسجد األقصى‪ ،‬داعيا‬ ‫الى تصحيح الفهم الذي يدور في أذهان اجلميع والذي يزعم بأن اقتحامات‬ ‫األقصى ناجتة عن جماعات متطرفة هامشية‪.‬‬

‫محيط املسجد األقصى‬

‫وفي الثالث عشر من أيلول أيضا‪ ،‬أحكمت قوات االحتالل قبضتها على مداخل‬ ‫املسجد األقصى وأزقة البلدة القدمية‪ ،‬ونصبت احلواجز العسكرية‪ ،‬وعززت‬ ‫عناصرها املزودة بكافة وسائل القمع‪ ،‬ومنعت من هم دون ‪ 45‬عاما من النساء‬ ‫والرجال دخول املسجد األقصى‪ ،‬مبن فيهم حراس وسدنة املسجد‪ ،‬وحاصرت‬ ‫املعتصمني عند باب السلسلة‪ ،‬غير أنها لم تفلح في منعهم من التكبير والهتاف‬ ‫ألجل املسجد األقصى وضد صناديد االحتالل واملؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬

‫اصابات‬

‫ولم يلبث املمنوعون من دخول املسجد األقصى أن هتفوا ألجله‪ ،‬حتى باغتتهم‬ ‫قوات االحتالل بهجوم عنيف‪ ،‬بشتى وسائل القمع والقوة‪ ،‬األمر الذي أوقع‬ ‫عددا من اإلصابات التي تراوحت بني حاالت اختناق وأخرى نتيجة عيارات‬ ‫املطاط‪ ،‬كما منعت قوات االحتالل طواقم اإلسعاف من تقدمي العالج للجرحى‬ ‫واملصابني‪ ،‬وبقي الوضع على حاله حتى ما قبل صالة الظهر من يوم األحد‪.‬‬

‫الشيخ وقرار االبعاد‬

‫وع��ن��د ب���اب االس���ب���اط م��ن��ع��ت ق����وات االح��ت�لال‬ ‫الشبان الذين قدموا من الداخل الفلسطيني من‬ ‫دخ��ول األق��ص��ى‪ ،‬وك��ان من بينهم ق��ي��ادات في‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ ،‬وقف على رأسهم الشيخ‬ ‫كمال خطيب نائب رئيس احلركة‪ ،‬الذي تسلّم‬ ‫أمرا فوريا باإلبعاد عن املسجد األقصى حتى‬ ‫أواخر شهر نوفمبر‪ /‬تشرين ثان القادم‪.‬‬

‫جذوة الثبات‬

‫وعلى الرغم من أج��واء احل��رب التي فرضتها‬ ‫قوات االحتالل‪ ،‬اال أن جذوة الثبات لدى عشاق‬ ‫األق��ص��ى ل��م ت��خ��م��د‪ ،‬ال��ذي��ن واص��ل��وا حتديهم‬ ‫وص��م��وده��م ف��ي وج���ه ت��رس��ان��ت��ه العسكرية‪،‬‬ ‫وحت ّملوا حرارة الشمس العالية حتى دخلوا املسجد األقصى بالتكبير‪ ،‬وقاموا‬ ‫مبسيرة في أرجائه انتهت بوقفة أمام باب املغاربة‪ ،‬تخللتها كلمات وخطابات‬ ‫لرفع الهمم والعزائم وأكدت حق املسلمني اخلالص في املسجد‪ ،‬وشددت على‬ ‫أنه ليس لليهود حق فيه‪.‬‬

‫االثنني املشهود‪..‬‬

‫لم يختلف املشهد في فجر يوم االثنني عن نظيره في يوم األحد‪ ،‬حيث ما لبث‬ ‫املصلون واملعتكفون في املسجد األقصى أن أنهوا صالتهم‪ ،‬وب��دأوا بقراءة‬ ‫القرآن واألذك��ار‪ ،‬حتى فوجئوا بهجوم من قوات كبيرة من االحتالل تقتحم‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬وحتاصر مدخل املسجد القبلي‪ ،‬وتبدأ بإطالق قنابل الغاز‬ ‫وال��ص��وت وال��ع��ي��ارات املطاطية ص��وب ك��ل م��ن وق��ف ف��ي وجهها‪ ،‬وط���اردت‬ ‫املصلني‪ ،‬وحصرتهم في صحن قبة الصخرة‪ ،‬وأحاطتهم بطوق عسكري حتى‬ ‫انتهاء الفوج األول من اقتحامات املستوطنني‪ ،‬كما اقتحمت عناصر من وحدة‬ ‫املستعربني ح��رم اجلامع القبلي‪ ،‬واعتقلت ثالثة من املصلني واقتادهم الى‬ ‫خارج باب املغاربة‪ ،‬وقامت بسحل بعضهم‪ ،‬فيما اعتقلت ‪ 6‬آخرين من خارج‬ ‫املسجد‪.‬‬

‫تعزيزات أمنية‬

‫وف��ي ي��وم االثنني (‪ )9/14‬واصلت ق��وات االحتالل تعزيزاتها األمنية على‬ ‫أبواب املسجد األقصى اخلارجية‪ ،‬وأبقت على احلواجز العسكرية‪ ،‬ومنعت من‬ ‫هم دون ‪ 45‬عاما من دخوله‪ ،‬األمر الذي دفع النساء والرجال الى االحتشاد‬ ‫خارج األبواب للتكبير والهتاف للمسجد‪ ،‬واعتدت قوات االحتالل على النساء‬ ‫والرجال واألطفال‪ ،‬واستهدفت املصورين والصحافيني‪ ،‬واعتقلت واعتدت‬ ‫بالضرب املبرح على مصور "كيوبرس" مصطفى اخلاروف‪ ،‬وأفرجت عنه‬ ‫في وقت الحق‪ ،‬وسلمته أمرا باإلبعاد عن البلدة القدمية ‪ 15‬يوما‪.‬‬

‫سحل واعتقال‬

‫واعتقلت ق��وات االح��ت�لال آن��ذاك ‪9‬‬ ‫أشخاص من داخل املسجد األقصى‬ ‫ومحيطه اخل��ارج��ي‪ ،‬وأف��رج��ت عن‬ ‫بعضهم وم����ددت اع��ت��ق��ال البعض‬ ‫اآلخر واحلصيلة على النحو التالي‪:‬‬ ‫مالك غامن من قرية زمير في املثلث‪،‬‬ ‫اعتقل ي��وم االثنني مت االف��راج عنه‬ ‫ي���وم األربعاء(‪ ،)9/16‬ورم���زي‬ ‫جعبي وناصر نوفل ومازن حالوة‬ ‫من القدس‪ ،‬مت اعتقالهم يوم االثنني‬ ‫ومت متديد اعتقالهم حتى يوم األحد‬ ‫ال��ق��ادم‪ ،‬وإب��راه��ي��م عبيدية وأحمد‬ ‫العباسي من القدس‪ ،‬اعتقلوا يوم‬ ‫االث��ن�ين ومت متديد اعتقالهم حتى‬ ‫ام���س اخل��م��ي��س‪ ،‬ك��م��ا ومت اع��ت��ق��ال‬ ‫م��دل�ين عيسى م��ن ك��ف��ر ق��اس��م في‬ ‫يوم االثنني وأف��رج عنها في اليوم‬ ‫نفسه‪ ،‬ي���وم األرب��ع��اء مت عرضها‬ ‫على احملكمة ‪ ،‬حيث طلبت الشرطة‬ ‫اب��ع��اده��ا ع��ن ال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة ‪180‬‬ ‫يوما ‪ ،‬غير أن احملكمة أعطتها أمرا‬ ‫باإلبعاد عن البلدة القدمية ‪ 45‬يوما‬ ‫‪.‬‬

‫مشددة من قوات االحتالل والوحدات اخلاصة‪.‬‬

‫أحداث الثالثاء‬

‫يوم الثالثاء لم يكن احلال في املسجد األقصى أفضل من يومي األحد واالثنني‪،‬‬ ‫حيث ب��دت مالمح الهدوء تخيّم على أج��واء املسجد األقصى‪ ،‬غير أن قوات‬ ‫االحتالل لم ترق لها حالة الهدوء هذه‪ ،‬حتى اقتحمت بشكل مفاجئ وهمجي‬ ‫باحات املسجد األقصى املبارك‪ ،‬واجلامع القبلي‪ ،‬وبدأت بإطالق قنابل الصوت‬ ‫والغاز املد ّمع‪ ،‬واعتقلت شابني من داخل املسجد هم احمد الرازم وإسماعيل‬ ‫طويل وكالهما م��ن ال��ق��دس‪ ،‬وق��د مت متديد اعتقالهما حتى يومي اخلميس‬ ‫(الطويل) واجلمعة (الرازم)‪.‬‬ ‫وقد سمحت قوات االحتالل باقتحام ‪ 53‬مستوطنا باحات املسجد األقصى‬ ‫في الفترتني الصباحية وبعد الظهر‪ ،‬حتت حراسة مشددة ومن خالل ما بات‬ ‫يعرف " مسار الهروب" نتيجة التواجد اإلسالمي البشري‪.‬‬ ‫وخارج حدود املسجد األقصى املبارك واصلت عناصر االحتالل اعتداءاتها‬ ‫وقمعها املصلني من الرجال والنساء‪ ،‬ما أوقع في صفوفهم إصابات أحداها‬ ‫كانت في منطقة الرأس‪.‬‬

‫مواقف هزيلة‬

‫وم��ن جهته دع��ا الشيخ عكرمة صبري‪ ،‬رئيس الهيئة االسالمية العليا في‬ ‫القدس‪ ،‬الزعماء واحلكومات العربية‪ ،‬الى اتخاذ مواقف حازمة وقوية بشأن‬ ‫جرائم االحتالل في املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وطالب صبري ‪-‬في لقاء مع اجلزيرة‪ ،-‬بحراك سياسي دبلوماسي جتاري‬ ‫واق��ت��ص��ادي‪ ،‬ي��ردع االح��ت�لال ع��ن بطشه وعنجهيته جت��اه املسجد األقصى‬ ‫واملرابطني فيه‪ ،‬الفتا ال��ى أن��ه "ل��و كانت املواقف العربية التي ص��درت إزاء‬ ‫جرائم االحتالل بحق االقصى‪ ،‬قوية وجادة‪ ،‬لكانت كفيلة بردعه عما يفعله‪،‬‬ ‫لكنها كانت خجولة وهزيلة وضعيفة"‪.‬‬

‫االع � � �ل � � ��ام� � � � � � �ي � � � � � ��ون ف � � � � � ��ي ال� � � � � � � �ق � � � � � � ��دس‪ :‬ع � � �ي � � ��ن ت � �ن � �ق � ��ل‬ ‫احل � � �ق � � �ي � � �ق� � ��ة وه � � � � � � � ��دف أس � � � � � � � ��اس ل � � � � �ق� � � � ��وات االح � � � �ت � �ل � ��ال‬

‫استهدفت ق��وات االحتالل أثناء األح��داث الدائرة‬ ‫منذ االسبوع املاضي في محيط املسجد األقصى‬ ‫وداخله‪ ،‬الطواقم اإلعالمية‪ ،‬حيث اعتدت على عدد‬ ‫من املصورين والصحافيني خالل أداء عملهم‪ ،‬في‬ ‫محاولة ألقصائهم عن أماكن التوتر‪ ،‬ومنعهم من‬ ‫كشف جرائمه بحق املصلني واملرابطني الى العالم‬ ‫اخلارجي‪.‬‬ ‫ومن داخل املسجد األقصى‪ ،‬أوقفت قوات االحتالل‬ ‫الصحافي في مركز " كيوبرس" محمود أبو عطا‪،‬‬ ‫وأخ��رج��ت��ه خ���ارج أس���وار املسجد وح��ظ��رت عليه‬ ‫ال��دخ��ول م��رة أخ��رى‪ .‬وعند ب��اب السلسلة اعتدت أح��د عناصر االح��ت�لال وطلب منه إزال���ة "حاملة‬ ‫عناصر االحتالل بالضرب املبرح على مصوري الكاميرا" من الطريق‪ ،‬األمر الذي فعله أبو رموز‪،‬‬ ‫"كيوبرس" مصطفى اخل��اروف ومحمد القزاز‪ ،‬غير أن الشرطي عاد وه��دده بفرض غرامة مالية‬ ‫واعتقلت اخل���اروف واق��ت��ادت��ه ال��ى م��رك��ز القشلة عليه بقيمة ‪ 1000‬شيكل‪ ،‬ومن ثم طلب منه إبراز‬ ‫بطاقة الصحافة‪ ،‬وهو ما قام به الصحافي (البطاقة‬ ‫للتحقيق‪.‬‬ ‫ولم تراع قوات االحتالل القوانني الدولية حلماية من مكتب الصحافة احلكومي)‪ ،‬غير أن الشرطي لم‬ ‫الصحافيني‪ ،‬ولم تشفع بطاقات الصحافة لهم من يكترث لذلك‪ ،‬ومن ثم قام باالعتداء عليه بالضرب‬ ‫اع��ت��داءات االح��ت�لال‪ ،‬ال��ذي اع��ت��دى بالضرب على املبرح‪.‬‬ ‫املصور في شركة األرز لإلنتاج أمين أبو رموز‪ ،‬وف��ي السياق نفسه اع��ت��دت ق��وات االح��ت�لال على‬ ‫وحت��ط��ي��م م��ع��دات��ه ع��ل��ى ال��رغ��م م��ن إب����رازه بطاقة الصحافية ف��ي "شبكة ق��دس اإلخ��ب��اري��ة" ليالي‬ ‫‪ 52‬مستوطنا‬ ‫ع��ي��د‪ ،‬أث��ن��اء م��زاول��ت��ه��ا عملها ال��ص��ح��ف��ي ف��ي ب��اب‬ ‫وق����د اق��ت��ح��م امل��س��ج��د ح��ي��ن��ه��ا ‪ 52‬الصحافة التي بحوزته‪.‬‬ ‫وفي حديث لـ"كيوبرس" قال أبو رموز إنه كان السلسلة وسلمتها استدعاء للتحقيق الفوري في‬ ‫مستوطنا م��ن جهة ب��اب املغاربة‪ ،‬ي��ق��وم بعمله ف��ي ب���اب ال��س��ل��س��ل��ة‪ ،‬ح��ت��ى ج���اء اليه مركز القشلة‪.‬‬ ‫نحو مسار الهروب‪ ،‬وحتت حراسة‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مهرجان األقصى في خطر الـ ‪ 20‬يبعث رسائل قوية‪ ،‬وانطالق مشاريع جبارة‬

‫الشيخ رائد صالح‪ ":‬آن األوان لترديد تكبيرات النصر على أبواب القدس واملسجد األقصى"‬ ‫دوت أص��داء جتديد الوفاء والعهد وال��رب��اط مع‬ ‫امل��س��ج��د األق���ص���ى امل���ب���ارك‪ ،‬م��س��اء اجل��م��ع��ة من‬ ‫حناجر ع��ش��رات آالف امل��ش��ارك�ين ف��ي مهرجان‬ ‫"األقصى في خطر ‪ "20‬على إستاد السالم في‬ ‫مدينة أم الفحم في املثلث الشمالي‪.‬‬ ‫وق��د ج��ددت احلشود بيعتها مع مسرى رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم بصوت مجلجل ال يقبل‬ ‫املساومة وال يرض بالدنية في دينه ومقدساته‪،‬‬ ‫وب��ح��ض��ور ال��ع��دي��د م���ن ال��ش��خ��ص��ي��ات ال���ب���ارزة‬ ‫واملؤثر في مشهد نادر في الداخل الفلسطيني‪،‬‬ ‫من كافة األط��ر والتوجهات الدينية والسياسية‬ ‫واالجتماعية‪.‬‬ ‫عريف املهرجان االستاذ ف��راس العمري‪ ،‬عضو‬ ‫املكتب السياسي في احلركة االسالمية ومدير‬ ‫مؤسسة يوسف الصديق لرعاية السجني‪ ,‬رحب‬ ‫باسم احلركة اإلسالمية باحلضور واملشاركني‬ ‫ال��ذي��ن ق��دم��وا م��ن ال��ق��دس احملتلة‪ ،‬وك��اف��ة مناطق‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬واخل���ارج‪ ،‬نصرة للمسجد‬ ‫األقصى املبارك‪ ،‬الذي يتعرض ألبشع االنتهاكات‬ ‫واملخططات اإلسرائيلية‪ ،‬الرامية للنيل من مكانته‬ ‫اإلس�لام��ي��ة‪ .‬كما رح��ب العمري مبمثلي حكومة‬ ‫تركيا‪ ،‬ووفد دولة جنوب أفريقيا‪ ،‬في مشهد أمة‬ ‫يبدو كأمة استُنفرت نصرة لقدسها ومسجدها‬ ‫األقصى املبارك‪ .‬الذي يتعرض حملاوالت تسعى‬ ‫لتقسيمه زم��ان��ي��ا وم��ك��ان��ي��ا ع��ل��ى ي���د اإلح��ت�لال‬ ‫اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫بداية الفقرات أستهلت بقراءة آي��ات من القرآن‬ ‫الكرمي من س��ورة اإلس��راء بصوت الشيخ أحمد‬ ‫صالح‪.‬‬ ‫رئيس بلدية أم الفحم الشيخ خالد حمدان كان‬ ‫اول املتحدثني‪ ،‬حيث رح��ب باحلضور وق��ال ‪":‬‬ ‫عشرون عا ًما على انطالقة مهرجان األقصى في‬ ‫خطر‪ ..‬فتحية للذين واكبوا هذه االنطالقة املباركة‬ ‫منذ عامها األول‪ ،‬وضحى من أجلها وال يزال‪".‬‬ ‫ك��م��ا ش��ك��ر ال��ش��ي��خ أه��ال��ي ام ال��ف��ح��م ع��ل��ى ش��رف‬ ‫احتضان قضية املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‪ ،‬منذ‬ ‫عشرين عا ًما‪ .‬وأض��اف‪" :‬ستبقى أم الفحم على‬ ‫ال����دوام س��بّ��اق��ة ف��ي ال���ذود وال��دف��اع ع��ن املسجد‬ ‫األقصى املبارك"‪.‬‬ ‫الشيخ نائل ف��واز‪ -‬مسؤول احلركة االسالمية‬ ‫ف��ي ام ال��ف��ح��م‪ ,‬رح���ب ف��ي كلمته ب��اس��م احل��رك��ة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة وبجميع احل���ض���ور‪.‬وأض���اف‪ :‬بأنه‬ ‫في ه��ذه ال��ظ��روف الصعبة التي حت��اك للمسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬ال بد أن نعزز وحدتنا ومتسكنا ودفاعنا‬ ‫عن املسجد األقصى‪ ،‬وان ندفع كل املخططات التي‬ ‫تسعى للنيل منا ومن مقدساتنا ومن وجودنا‪.‬‬

‫وأضاف بأنه ال بد أن نكثف من شد الرحال إلى األقصى والقدس هو دفاع عن هويتنا ووجودنا‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬ودعم أهلنا في القدس احملتلة‪ .‬وميراثنا‪ .‬ونوه أن االحتالل مهما فعل فال ميكن‬ ‫ال��دك��ت��ور سليمان اح��م��د اغ��ب��اري��ة‪ -‬ال��ق��ي��ادي في له إن يزيف التاريخ‪ ،‬ف��األرض أرضنا والتاريخ‬ ‫احل���رك���ة االس�ل�ام���ي���ة وم����س����ؤول م��ل��ف ال��ق��دس تاريخنا‪.‬‬ ‫واالق����ص����ى ف���ي احل����رك����ة‪ ,‬ق����ام ب��ع��ده��ا ب��ت��ك��رمي‬ ‫القدس في عيون الشعر‬ ‫املرابطني ف��ي املسجد األق��ص��ى م��ن على املنصة‬ ‫فقرة االعالن عن نتائج مسابقة القدس في عيون‬ ‫أمام تكبيرات احلضور‪.‬‬ ‫الشعر‪ ,‬أعقبت كلمة غنامي وج��اء فيها اختيار ‪3‬‬ ‫قصائد فازت باملسابقة حيث كانت على الترتيب‬ ‫أمة الرباط‪ ،‬أمة اخلير‬ ‫الشيخ عكرمة صبري‪ ,‬خطيب املسجد األقصى التالي‪ :‬القصيدة األول��ى قصيدة لوحة مقدسية‬ ‫أك���د أن ال��رب��اط ه��و ع��ب��ادة اق��ره��ا ال��ل��ه سبحانه للشاعر عبد احلي اغبارية من جت املثلث‪ .‬تلتها‬ ‫وتعالى في كتابه العزيز‪ ،‬وحث عليها الرسول ق��ص��ي��دة م��ع��راج ال��دم��وع للشاعر امل��ص��ري عبد‬ ‫صلى الله عليه وسلم في سنته الكرمية‪ .‬وان كل الناصر عبد املولى‪.‬‬ ‫مسلم في هذه الديار هو مرابط بنيته إن شاء الله‪ .‬االكونوموس صالح خوري كاهن مدينة سخنني‬ ‫وتابع ان االحتالل يسعى لتقزمي مفهوم الرباط للروم األرث��وذك��س‪ ،‬قال في معرض كلمته بأنه‬ ‫من خالل القرارات الباطلة التي ج ّرم فيها وزير شرف لكل إنسان ان يقف على منصة مهرجان‬ ‫احل���رب اإلس��رائ��ي��ل��ي امل��راب��ط�ين‪ .‬م��ؤك��دا أن ه��ذا األقصى في خطر‪ ،‬فتحية لكل من ناصر قضية‬ ‫القرار باطل ومرفوض وال نعترف به‪.‬‬ ‫املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وأكد الشيخ على أهمية شد الرحال إلى املسجد كما ط��ال��ب خ���وري‪ ,‬ال��ع��ال��م ال��ع��رب��ي واإلس�لام��ي‬ ‫األقصى منوها أن القدس واألقصى سيبقى في ب��ن��ص��رة ال���ق���دس وامل���س���ج���د األق���ص���ى امل���ب���ارك‬ ‫قلب كل مسلم في القدس وال��داخ��ل الفلسطيني باعتبارها قضية كل عربي ومسلم‪.‬‬ ‫وال��ض��ف��ة وغ����زة وال��ع��ال��م اإلس�ل�ام���ي رغ���م ان��ف‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫نصر دوابشة مهما بلغ حجم املجازر‪,‬‬

‫نصير االقصى‬

‫بعد ذل��ك ج��اءت فقرة تكرمي "نصير االقصى"‬ ‫ل��ه��ذا ال��ع��ام وه���و ال��ش��ي��خ "م��ح��م��د غ��ورم��ي��ز" ‪-‬‬ ‫رئيس مديرية الشؤون الدينية التركية‪ ،‬حيث قدم‬ ‫له الشيخ رائد صالح درع تكرمي عرفانا بالدور‬ ‫التركي في دعم ونصرة قضية املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪.‬‬

‫مازن غنامي‪ " :‬الدفاع عن املسجد‬ ‫األقصى والقدس هو دفاع عن‬ ‫هويتنا ووجودنا وميراثنا"‬

‫كلمة جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ق��دم��ه��ا م���ازن غ��ن��امي القائم‬ ‫ب��أع��م��ال رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ورئ��ي��س اللجنة‬ ‫القطرية‪.‬‬ ‫حيا املرابطني واملرابطات في املسجد األقصى‪،‬‬ ‫حيا شيخ األقصى الشيخ رائ��د ص�لاح على كل‬ ‫التضحيات الكبيرة التي بذلها على مدار عشرات‬ ‫السنني نصرة للقدس وللمسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫ك��م��ا ح��يّ��ا غ��ن��امي ال��ش��ي��خ ع��ك��رم��ة ص��ب��ري خطيب‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬وكل من ناصر قضية املسجد‬ ‫األقصى املبارك‪ .‬وأضاف بأن الدفاع عن املسجد‬

‫ال ميكن أن تشغلنا عن املسجد األقصى‪.‬‬

‫قال‪ :‬لقد أحرقوا الطفل البريء علي سعد دوابشه‪،‬‬ ‫وأبوه الشاب الطيب سعد دوابشه‪ ،‬وأمه املربية‬ ‫الفاضلة ريهام دوابشه‪ ،‬دون أي ذنب اقترفوه‪..‬‬ ‫أحرقوهم وهم نيام آمنون في بيتهم "‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬عظيم ان أقف على هذه املنصة‪ ،‬فاحيي‬ ‫باسمي وباسم عائلة دوابشة وبلدة دوما‪ ،‬كل من‬ ‫يقف هنا انتصارا لقضية املسجد األقصى‪ .‬منو ًها‬ ‫أن املجازر مهما بلغ حجمها ال ميكن أن تشغلنا‬ ‫عن املسجد األقصى‪.‬‬

‫"ألف مشروع لنصرة القدس‬ ‫واملسجد األقصى"‪.‬‬

‫وج����ه رئ��ي��س احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة ف���ي ال��داخ��ل‬ ‫ّ‬ ‫الفلسطيني الشيخ رائ��د ص�لاح رسائل شديدة‬ ‫ال��ل��ه��ج��ة‪ ،‬ف��ي كلمته م��ن ع��ل��ى م��ن��ص��ة م��ه��رج��ان‬ ‫"األق��ص��ى ف��ي خطر الـ‪ ،"20‬وأع��ل��ن ع��ن إط�لاق‬ ‫حملة "أل��ف م��ش��روع لنصرة ال��ق��دس واملسجد‬ ‫األقصى"‪.‬‬ ‫وح���� ّذر ال��ش��ي��خ ص�ل�اح ف��ي كلمته م��ن أن ق��رار‬ ‫وزي��ر األم��ن اإلسرائيلي موشي يعلون باعتبار‬ ‫امل���راب���ط�ي�ن وامل���راب���ط���ات ف���ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‬

‫"تنظيمات خارجة عن القانون" هو مبثابة إعالن‬ ‫ح��رب دينية على اإلس�ل�ام واملسلمني‪ ،‬ووص��ف‬ ‫هذا اإلعالن بـ "اللعب بالنار"‪.‬‬ ‫وأض��اف أن��ه حتى لو مت سجن جميع املرابطني‬ ‫واملرابطات فإن أبناءهم وأحفادهم سيواصلون‬ ‫الرباط في املسجد األقصى حتى زوال االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫ووج���ه كلمته ال��ى يعلون ق��ائ�لا‪" :‬ل��ق��د م�� ّر على‬ ‫املسجد األقصى ألف يعلون وزالوا وبقي املسجد‬ ‫األق��ص��ى؛ وس��ت��زول ويبقى األقصى ب��إذن الله‪.‬‬ ‫لذلك نقول باسم املرابطني واملرابطات إن مكان‬ ‫أوامرك الطبيعي‪ ،‬هو حتت أقدامنا"‪.‬‬ ‫وق���رأ الشيخ ص�لاح ف��ي كلمته رس��ال��ة من‬ ‫رئيس مجلس القضاء اإلسالمي في جنوب‬ ‫أفريقيا فضيلة الشيخ إحسان الندوي‪ ،‬التي‬ ‫ب��دأه��ا ب��أل��ف ال للتقسيم ال��زم��ان��ي واملكاني‬ ‫للمسجد األقصى‪ ،‬وختمها بـ "بالروح بالدم‬ ‫نفديك يا أقصى"‪.‬‬ ‫كما حذر الشيخ رائد صالح من األيام القادمة‬ ‫ال��ت��ي دع���ت م��ن��ظ��م��ات ال��ه��ي��ك��ل وم��ج��م��وع��ات‬ ‫يهودية الى اقتحام املسجد األقصى خاللها‪،‬‬ ‫تزامنا مع فترة األعياد اليهودية‪ ،‬وق��ال إن‬ ‫االح��ت�لال يظن واه��م��ا أن��ه س��ي��ؤدي صلوات‬ ‫جماعية داخله‪ ،‬داعيا الفلسطينيني والعالم‬ ‫ال��ع��رب��ي واإلس��ل�ام����ي ال����ى ن��ص��رة امل��س��ج��د‬ ‫األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وق��ال إنه آن األوان لترديد تكبيرات النصر‬ ‫ع���ل���ى أب�������واب ال����ق����دس وامل���س���ج���د األق���ص���ى‬ ‫املباركني‪ ،‬وحتى ذل��ك احل�ين‪ ،‬أعلن الشيخ‪:‬‬ ‫"ندعو الشعوب العربية واإلسالمية في كل‬ ‫مكان الى التعاون سويا للقيام بحملة "ألف‬ ‫مشروع لنصرة القدس واملسجد األقصى"‪.‬‬ ‫كما دعا الى إقامة "جل��ان حراسة شعبية"‬ ‫في القدس واملسجد األقصى تشبه اللجان‬ ‫التي أقامها الفلسطينيون في الداخل والضفة‬ ‫الغربية حلماية أرواح��ه��م م��ن املستوطنني‬ ‫وقوات االحتالل‪.‬‬ ‫وتط ّرق الشيخ صالح في كلمته الى الوضع‬ ‫في العالم العربي واإلس�لام��ي وخاصة في‬ ‫سوريا‪ ،‬حيث حذر من تفريغها والعراق من‬ ‫أهلها‪ ،‬وق���ال‪" :‬م��ع يقيننا بانتصار الربيع‬ ‫ال��ع��رب��ي‪ ،‬ف��إن��ن��ا ن���رى م��ن ال��واج��ب باسمكم‬ ‫جميعا أن نطلق حملة إغاثة بعنوان "ننقذهم‬ ‫قبل أن يغرقوا" لنجدة املشردين من أهلنا‬ ‫ال���س���وري�ي�ن ال���ذي���ن ي��ب��ت��ل��ع��ه��م ال��ب��ح��ر ب��ال��ب��ث‬ ‫املباشر"‪.‬‬


‫مجمع املجد للمواد الغذائية واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي هاتف‪0548198138 :‬‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪1690‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬كيلو لحمه‬ ‫مطحونه‬

‫‪ 1.5‬كيلو‬ ‫مندلينا ‪ /‬تفاح‬

‫لبنة‬ ‫المراعي‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪890‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪8990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫آما كلين‬ ‫للجلي‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫كاسات‪/‬صحون‬ ‫كاسات قهوة‬

‫‪ 2‬كيلو رمان‬

‫حمص‬ ‫البستان‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫كرتونة‬ ‫زيت ذرة‬ ‫الشقحة‬ ‫انطوان‬

‫‪ 3‬كيلو‬ ‫برجيت‬

‫‪9990‬‬

‫‪2290‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪1490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2.5‬كيلو‬ ‫بطاطا‬

‫ملفين‬ ‫كلين‬

‫‪ 29‬كرتونة كريستال‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫جميع الطعمات‬

‫‪ 6‬كيلو‬ ‫فخاد دجاج‬

‫‪ 1.5‬كيلو عنب‬

‫لبن‬ ‫المراعي‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫‪ 24‬طحينة االرز‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪49‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫‪19‬بسكوت بيتي بير‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬

‫‪6490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كيلو‬ ‫عجل صغير‬

‫‪3490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫شوال بطاطا احمر‬

‫‪ 149‬كيلو شوكالطة‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫عيليت‬

‫‪90‬‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬قناني ‪Pure‬‬

‫شامبو كيف‬

‫‪7190‬‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫خروف كامل‬ ‫‪ +‬معالق‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2490‬‬

‫شوال بطاطا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫جروس سكر‬

‫‪90‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ش‪.‬ج ‪ 4‬علب لحمة‬

‫‪35‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كولون‬ ‫‪ 6‬كيلو‬

‫‪ 3 99‬كيلو‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫كباب جاهز‬

‫‪90‬‬

‫‪90‬‬ ‫‪14‬‬ ‫كرتونة بصل‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬ ‫‪ 24‬جروس طحين‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪16‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شتيبل‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫خيار ‪/‬‬ ‫فول‬

‫ريتسباز سانو‬

‫‪6‬‬

‫‪ 19‬بسكوت بفال‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫‪XL‬‬

‫‪90‬‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫َِ‬ ‫ليف‬ ‫نيكول‬

‫‪1990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ورق تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 32‬لفة‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"االن� � � � � � � � � � ��دل� � � � � � � � � � ��س" ل � � � � � � ��وح � � � � � � ��ات ف � � � �ن � � � �ي� � � ��ة راق � � � � �ي� � � � ��ة ان � � � � � � � � � � � � � �ط � � � � � � �ل � � � � � � ��اق م� � � � � � � � � �ش � � � � � � � � ��روع‬ ‫"األق� � � � � � � � �ص � � � � � � � ��ى م � � � �س� � � ��ؤول � � � �ي � � � �ت� � � ��ي"‬ ‫أح��ي��ت م��ؤس��س��ة االن��دل��س للفن واألدب‪ ،‬ف��ع��ال��ي��ات مهرجان‬ ‫االقصى في خطر الـ‪ ،20‬بلوحات فنية هادفة وممتعة جسدت‬ ‫الواقع الفلسطيني واتصاله بالعالم اإلسالمي والعربي‪.‬‬ ‫انطلق املهرجان بأنشودة احلركة اإلسالمية "هو احلق يحشد‬ ‫أج���ن���اده"‪ ،‬واع��ت��م��دت "األن���دل���س" اس��ل��وب��ا ج��دي��دا ف��ي تقدمي‬ ‫الفقرات‪ ،‬فاجأت به اجلمهور‪ ،‬فبعد ان تنتهي كلمة املتحدث‪،‬‬ ‫كانت تدخل املؤسسة بعملها الفني دون تقدمي لها من قبل‬ ‫عريف املهرجان‪.‬‬ ‫اللوحة الثانية كانت انشودة (أخي قم بنا نرفع البيرقة) والتي‬ ‫كتبها الشيخ رائ���د ص�لاح – رئ��ي��س احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫الداخل الفلسطيني نظمها عام ‪ 2005‬في سجن اجللمة أثناء‬ ‫اعتقاله بقضية (ره��ائ��ن األق��ص��ى)‪ ،‬حاكت القصيدة معاناة‬ ‫القدس واالقصى‪.‬‬ ‫أم����ا ف���ي ال��ل��وح��ة ال��ف��ن��ي��ة ال��ث��ال��ث��ة خ��رج��ت ح��اف��ل��ة (األق��ص��ى‬ ‫مسؤوليتي) مع عريف املهرجان (أ‪ .‬فراس العمري) واحلاج‬ ‫ط��ه شواهنة ممثلاً ع��ن امل��راب��ط�ين ال��ى املنصة وه��م ينشدون‬ ‫ان��ش��ودة (م��راب��ط�ين) التي أعدتها فرقة "األن��دل��س"‪ ،‬ث��م كان‬ ‫مقطع مسرحي يتحدث عن اجن��ازات احلركة االسالمية على‬ ‫مدار ‪ 20‬سنة‪ ،‬تلتها أنشودة "تسلم حركتنا الي بتعمر"‪.‬‬ ‫اللوحة الفنية الرابعة احتوت على مشهد متثيلي مؤثر‪ ،‬جسد‬ ‫احراق قطعان املستوطنني عائلة دوابشة وحرق الرضيع علي‬ ‫واستشهاده‪.‬‬

‫أم��ا اللوحة الفنية اخلامسة كانت ألطفال مؤسسة ح��راء في‬ ‫مدينتي أم الفحم وقلنسوة مب��ش��ارك��ة الشيخ رائ���د صالح‬ ‫والشيخ كمال خطيب‪.‬‬ ‫اللوحة الفنية السادسة واألخيرة كانت بعنوان " اسرج خيلك"‬ ‫بدأت مبقطع مسرحي يؤكد على تفاؤل األمة اإلسالمية بقيام‬ ‫دولة خالفة إسالمية على منهاج النبوة وتبشر بزوال االحتالل‬ ‫ق��ري��بً��ا‪ ،‬حيث ظ��ه��رت اخل��ي��ول على املنصة يعتليها فرسانها‬ ‫وي��ح��م��ل��ون أع�لا ًم��ا ل���دول ع��رب��ي��ة‪ ،‬ث��م أك��م��ل��ت ال��ل��وح��ة مبقطع‬ ‫مسرحي اش��ار ان العالم العربي سيتوحد بعد ه��ذا املخاض‬ ‫احلاصل وستاتي اخلالفة االسالمية التي ستكون عاصمتها‬ ‫القدس الشريف‪.‬‬

‫وف� ��د احل ��رك ��ة اإلس�ل�ام �ي ��ة ي �ل �ت �ق��ي ب �ش �خ �ص �ي��ات رس�م�ي��ة‬ ‫ورج��ال أعمال في تركيا وقطر لنصرة القدس واألقصى‬ ‫وصل رئيس احلركة اإلسالمية يرافقه الدكتور يوسف‬ ‫ع��واودة‪ ،‬مدير جمعية "إعمار"‪ ،‬فجر السبت إلى مدينة‬ ‫إسطنبول‪ ،‬وك��ان في استقبالهم محمد دمرجي‪ ،‬رئيس‬ ‫جمعية "م��ي��راث��ن��ا"‪ ،‬وآدم حرمنتبي‪ ،‬امل��دي��ر التنفيذي‬ ‫للجمعية‪ ،‬ومصطفى دم��رج��ي‪ ،‬رئ��ي��س "وق���ف األم���ة"‪،‬‬ ‫ونعمان بلجي املسؤول اإلعالمي في جمعية "ميراثنا"‪.‬‬ ‫وع��ق��ب وص��ول��ه إل��ى إسطنبول بعد انقطاع ق��س��ري عن‬ ‫التواصل م��ع العالم بسبب أوام���ر منعه م��ن السفر قال‬ ‫الشيخ رائ��د‪" :‬جئنا إل��ى هنا لنجدد الهمة ملواصلة نقل‬ ‫كل قضايانا من خالل املنبر التركي إلى كل األمة املسلمة‬ ‫والعالم العربي‪ ،‬فتركيا منبر مهم‪ ،‬وب��ات يفرض نفسه‬ ‫إقليميا وعامليا‪ ،‬ومن الضروري أن يكون لنا هذا التواصل‬ ‫م��ع ه���ذا امل��ن��ب��ر‪ ،‬ألن���ه ي��ص��ب ف��ي دع���م ك��ل ق��ض��اي��ان��ا وف��ي‬ ‫مقدمتها قضية القدس واألقصى املباركني"‪.‬‬ ‫ثم انتقل وفد احلركة اإلسالمية إلى مدينة أنقرة للمشاركة‬ ‫في املؤمتر العام اخلامس حلزب "العدالة والتنمية"‪ ،‬الذي‬ ‫عقد مبشاركة اآلالف من مندوبي احلزب في أنحاء تركيا‪.‬‬ ‫وزار رئ��ي��س احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬ال��ش��ي��خ رائ���د ص�لاح‬ ‫وال��وف��د امل��راف��ق بلدية "كيزل جهمام" التابعة حملافظة‬ ‫أنقرة‪ ،‬وك��ان في استقباله في املركز الثقافي في املدينة‬ ‫عشرات األهالي من الرجال والنساء واألطفال‪ ،‬يتقدمهم‬ ‫رئيس البلدية محيي الدين كونز‪.‬‬ ‫وفي قاعة املركز الثقافي التابع جلمعية "نشر العالم"‬ ‫رحب نائب مفتي املدينة‪،‬‬ ‫(تهتم بتدريس القرآن الكرمي) ّ‬ ‫صدقي يلمز‪ ،‬بالشيخ رائد صالح والوفد املرافق‪ ،‬مؤكدا‬ ‫مشاعر األت���راك جت��اه قضية ال��ق��دس واملسجد األقصى‬ ‫وت��ف��اع��ل��ه��م م���ع ك���ل م���ا ي��ح��ي��ط ب��األق��ص��ى م���ن م���ؤام���رات‬ ‫إسرائيلية‪.‬‬ ‫ث��م حت��دث الشيخ رائ���د بحضور ال��ع��ش��رات م��ن أهالي‬ ‫"ك��ي��زل ج��ه��م��ام"‪ ،‬وش��ك��ر جمهور املستقبلني ورئيس‬ ‫البلدية ووجهاء املدينة على حسن االستقبال ومشاعرهم‬ ‫الداعمة للقضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وسلط رئيس احلركة اإلسالمية الضوء على مخططات‬ ‫االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي ف��ي ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ،‬وجملة‬

‫ال��ق��وان�ين ال��ت��ي سنها "الكنيست اإلس��رائ��ي��ل��ي" بهدف‬ ‫التضييق على املسجد األقصى امل��ب��ارك‪ ،‬ومنها القانون‬ ‫العنصري ال��ذي يهدف إل��ى التقسيم الزماني واملكاني‬ ‫للمسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وبشّ ر رئيس احلركة اإلسالمية احلضور بقرب زوال‬ ‫االح��ت�لال‪ ،‬يقينا بنصر الله فيما حتمله املرحلة القادمة‬ ‫من عز ونصر‪ ،‬رغم كل املآسي التي تعيشها األمة‪ ،‬إال أن‬ ‫ذلك سيجري في إطار توحيد جهود األمة بكل شعوبها‬ ‫العربية واإلسالمية ملواجهة مخططات االحتالل"‪.‬‬ ‫وفي السياق‪ ،‬تعهد رئيس الشؤون الدينية التركي‪ ،‬محمد‬ ‫غ��ورم��از‪ ،‬بدعم مسيرة إع��م��ار املسجد األق��ص��ى املبارك‬ ‫واف��ت��ت��اح مكتب خ���اص يهتم ب��إع��م��ار امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫املبارك‪.‬‬ ‫وجاءت تعهدات غورماز خالل لقائه الشيخ رائد صالح‬ ‫وال��وف��د امل��راف��ق وأع��ض��اء جمعية "م��ي��راث��ن��ا" و"وق���ف‬ ‫األم����ة"‪ ،‬ف��ي مكتبه ف��ي أن��ق��رة‪ ،‬وأع���رب رئ��ي��س ال��ش��ؤون‬ ‫الدينية التركي عن سعادته بلقاء الشيخ رائ��د في تركيا‬ ‫بعد لقائهما األخير في مدينة يافا‪.‬‬ ‫وبدا املسؤول التركي مهموما مبوضوع املسجد األقصى‬ ‫املبارك ومخططات االحتالل اإلسرائيلي لتقسيمه الزماني‬ ‫واملكاني‪ ،‬في حني اطلع الشيخ رائد غورماز على تفاصيل‬ ‫املخططات اإلسرائيلية جت��اه املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‬ ‫وال��ت��ي متثلت م��ؤخ��را ب��إع�لان وزي��ر ال��دف��اع اإلسرائيلي‬ ‫املرابطني واملرابطات في األقصى "تنظيما إرهابيا"‪.‬‬ ‫وانتقد غورماز الدور األردني املتراخي جتاه االقتحامات‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى وم��ج��م��ل التصعيد‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي ف��ي ه���ذا امل��ل��ف‪ ،‬وأك���د أن ت��رك��ي��ا تنظر إل��ى‬ ‫التصعيد اإلسرائيلي بعني املسؤولية عن املسجد األقصى‪،‬‬ ‫وأنها ستساهم قريبا في دع��م إعمار األقصى وتعزيز‬ ‫صمود الفلسطينيني في مواجهة الغطرسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وملّ��ح رئيس الشؤون الدينية إلى وج��ود إدوار مشبوهة‬ ‫لبعض القوى اإلقليمية والتي تخدم مواقفها مما يجري‬ ‫ف��ي املسجد األق��ص��ى املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬واستذكر‬ ‫يوم وقف خطيبا في املسجد األقصى‪ ،‬كيف بادر الشيخ‬

‫ب���ي���ن���م���ا ك����ان����ت ح���اف���ل���ة ت���ع���ت���ل���ي م��ن��ص��ة‬ ‫م��ه��رج��ان "األق��ص��ى ف��ي خطر ال��ـ ‪،"20‬‬ ‫أط��ل��ق��ت احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬املشروع األول من نوعه في‬ ‫الداخل الفلسطيني حتت اسم "األقصى‬ ‫مسؤوليتي"‪.‬‬ ‫ومن أمام احلافلة التي ُكتب عليها "أهال‬ ‫وسهالً بأحباب األقصى ومن رفع شعار‬ ‫األقصى مسؤوليتي" ووسط التكبيرات‬ ‫ورف����ع األع��ل��ام‪ ،‬أع��ل��ن ع��ري��ف امل��ه��رج��ان‬ ‫الشيخ فراس العمري عن انطالق املشروع‬ ‫قائال‪" :‬األقصى مسؤوليتي هو مشروع‬ ‫قطري جديد وإبداعي‪ ،‬توعوي وتثقيفي‪،‬‬ ‫ي��ش��م��ل ك���ل ب���ل���دان ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫وي��ه��دف ال��ى إح��ي��اء املسجد األق��ص��ى في‬ ‫قلوب عموم الناس‪ ،‬شيبا وشبابا‪ ،‬رجاال‬ ‫ونساء‪ ،‬والى رفع الوعي وحث األهل على‬ ‫شد الرحال الى املسجد األقصى"‪.‬‬

‫عكرمة صبري إلى احلث عليه للصعود إلى املنبر‪ ،‬لكنه‬ ‫قرأ توجه صبري وكأنه نداء استغاثة لتركيا كي تساهم‬ ‫بدورها املأمول في القدس واألقصى‪.‬‬ ‫ثم زار الوفد في إطار جولتهم في العاصمة التركية أنقرة‪،‬‬ ‫ي��وم اإلث��ن�ين‪ ،‬العديد م��ن الفعاليات الرسمية والشعبية‬ ‫التركية والتقى ع��ددا من رؤس��اء البلديات في محافظة‬ ‫أنقرة‪ .‬و ُك ّرم الشيخ رائد في أكثر من محطة‪ ،‬تقديرا على‬ ‫جهوده في التصدي ملشاريع ومخططات االحتالل في‬ ‫املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وأكد الشيخ رائد في اللقاءات التي عقدها رسالة القدس‬ ‫وامل��س��ج��د األق���ص���ى‪ ،‬م���ح���ذرا م���ن م��خ��ط��ط��ات االح��ت�لال‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي وس��ع��ي��ه إل���ى ه���دم األق��ص��ى وب��ن��اء الهيكل‬ ‫امل��زع��وم‪ ،‬باإلضافة إل��ى سعيه للتضييق على املرابطني‬ ‫واملرابطات في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وسيطرت أحداث األقصى األخيرة وبطش قوات االحتالل‬ ‫باملصلني وأعمال التخريب التي خلّفتها همجية الوحدات‬ ‫اخلاصة ووحدات اجليش على مجمل لقاءات اإلثنني‪.‬‬ ‫والتقى الوفد في محطته األول���ى‪ ،‬اإلث��ن�ين‪ ،‬النائب أحمد‬ ‫غوندغدو‪ ،‬مدير البرملان التركي‪ ،‬وهو من حزب "العدالة‬ ‫والتنمية"‪.‬‬ ‫وعقد اللقاء في مكتب النائب غوندغدو في مقر البرملان‬ ‫رحب بوفد احلركة اإلسالمية‪ ،‬وث ّمن دور‬ ‫التركي‪ ،‬والذي ّ‬ ‫الشيخ رائد صالح في حمل هم املسجد األقصى‪ ،‬وقال‪:‬‬ ‫"نحن خدامكم وخدام املسجد األقصى املبارك‪ ،‬وأنا على‬ ‫ثقة بنصر األمة‪ ،‬رغم كل املكائد واملؤامرات‪.‬‬ ‫ك��م��ا ال��ت��ق��ى وف����د احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫االثنني كال من‪ :‬رئيس بلدية برسكالر‪،‬‬ ‫س���ل���ج���وق ت���ش���ت�ي�ن‪ ،‬ورئ����ي����س ب��ل��دي��ة‬ ‫أك����ي����ورت‪ ،‬غ���ل ت��ك�ين‪ ،‬وه��م��ا ت��اب��ع��ت��ان‬ ‫رح����ب����ا ب��وف��د‬ ‫حمل���اف���ظ���ة أن����ق����رة‪ ،‬وق�����د ّ‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ ،‬واستعرضا تاريخ‬ ‫مدينتيهما واإلجن�����ازات ال��ت��ي حتققت‬ ‫خ�لال توليهما ال��رئ��اس��ة‪ ،‬وك���ان الفتا‬ ‫تركيزهما في العمل البلدي على بناء‬ ‫اإلن��س��ان وتشجيع امل��ش��اري��ع الداعمة‬ ‫للناشئة التي تهدف إلى تشكيل قيادات‬ ‫ش��ب��اب��ي��ة ت��ض��ط��ل��ع ف���ي امل��س��ؤول��ي��ات‬ ‫الكبرى‪.‬‬ ‫وق��د ك�� ّرم رئيسا البلدين الشيخ رائ��د‬ ‫ص�لاح تقديرا على جهوده في خدمة‬

‫م���ش���روع "األق���ص���ى م��س��ؤول��ي��ت��ي" هو‬ ‫م��ش��روع متنقل وم��ت��ن��وع‪ ،‬جت��وب خالله‬ ‫حافلة امل��ش��روع على م��دار السنة بلدات‬ ‫وقرى ومدن الداخل الفلسطيني‪ ،‬وتطرق‬ ‫أب����واب ك��اف��ة أط��ي��اف املجتمع م��ن عموم‬ ‫ال���ن���اس وامل������دارس وامل���ؤس���س���ات ال��ع��ام��ة‬ ‫واملجتمع النسائي والشبابي واألطفال‪.‬‬ ‫ويتضمن امل��ش��روع ع��دد م��ن النشاطات‬ ‫وال��ف��ع��ال��ي��ات منها ن��ص��ب خ��ي��ام مصممة‬ ‫بشكل ملفت‪ ،‬تتوافق م��ع ه��دف وشعار‬ ‫املشروع‪ ،‬إضافة الى العديد من األعمال‬ ‫اإلب��داع��ي��ة والفنية ف��ي ك��ل بلد‪ ،‬واإلع�لان‬ ‫ع��ن م��س��اب��ق��ات ق��ط��ري��ة ل��ش��د ال��رح��ال ال��ى‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬ترافقها حمالت إعالمية‬ ‫وإع�ل�ان���ات م��ك��ث��ف��ة‪.‬وي��ق��وم ط��اق��م عاملني‬ ‫متكامل على تنفيذ وإجناح املشروع الذي‬ ‫سيختتم في مهرجان قطري كبير‪.‬‬

‫مشروع القدس واألقصى‪ ،‬وأكدا مؤازرة الشعب التركي‬ ‫للشعب الفلسطيني في قضيته العادلة في وجه الغطرسة‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وكانت احملطة األخيرة لوفد احلركة اإلسالمية في تركيا‪،‬‬ ‫اإلثنني‪ ،‬في منزل الراحل البروفسور جنم الدين أربكان‪،‬‬ ‫والتقوا جنله فاحت أربكان بحضور رجال أعمال وناشطني‬ ‫في ميدان العمل السياسي واإلسالمي في مدينة أنقرة‪.‬‬ ‫واستعاد الشيخ رائ��د خ�لال اللقاء ذكرياته مع الراحل‬ ‫أرب��ك��ان‪ ،‬ال���ذي ال��ت��ق��اه ف��ي ذات امل��ن��زل وه��و على ف��راش‬ ‫امل��رض‪ ،‬وتطرق الشيخ إلى بصمات أربكان اخلالدة في‬ ‫ك��ل تركيا وعلى مجمل احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي العاملني‬ ‫العربي واإلسالمي‪.‬‬ ‫وحت���دث ال��ش��ي��خ رائ���د ع��ن آخ���ر امل��س��ت��ج��دات ف��ي ال��ق��دس‬ ‫واألق��ص��ى ب��ع��د االع���ت���داءات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة األخ��ي��رة على‬ ‫حشود املرابطني واملرابطات‪.‬‬ ‫م��ن جانبه شكر ف��احت الشيخ رائ��د وال��وف��د امل��راف��ق على‬ ‫حملهم رس��ال��ة ال��ق��دس واألق��ص��ى وإسهاماتهم اجلليلة‬ ‫وأبناء احلركة اإلسالمية عموما في هذا الباب‪.‬‬ ‫ويشار ال��ى أن وف��د احلركة اإلسالمية توجه‪ ،‬الثالثاء‪،‬‬ ‫ال��ى مدينة ال��دوح��ة ف��ي قطر للقاء رج��ال أع��م��ال لنصرة‬ ‫قضية القدس واألقصى‪ ،‬وحتدث الشيخ رائد صالح عن‬ ‫مخططات االحتالل في القدس ‪،‬األربعاء‪ ،‬في برنامج بال‬ ‫حدود الذي تبثه قناة اجلزيرة‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن يلتقي الشيخ رائد صالح بشخصية تركية‬ ‫رفيعة املستوى في تركيا‪.‬‬


‫حـــــواء‬ ‫للزي الشرعي‬ ‫حملة العيد في حواء ‪EVE‬‬ ‫كل شي جديد ‪..‬‬ ‫كرمالكو منضحي ‪...‬‬ ‫•اشتر فستان واحصلي على الثاني بـ ‪ 100‬شيكل‬ ‫•اشتر جلباب واحصلي على الثاني بـ ‪50%‬‬ ‫•اشتر تونيكا واحصلي على الثانية بـ ‪50%‬‬ ‫•اشتر تنورة واحصلي على قميص بـ ‪50%‬‬ ‫•اي حذاء بـ ‪ 100‬شيكل‬ ‫•‪ 5‬شاالت تركي فقط بـ ‪ 100‬شيكل‬ ‫•تشكيلة واسعة من االكسسوارات والحقائب‪.‬‬ ‫(‪)ALVINA, MK, CELINE, DIOR‬‬ ‫•يوجد لدينا شاالت فاخرة‬ ‫‪ALVINA- NEVA- STYLE‬‬

‫تميز‪-‬اناقة‪-‬موضة ‪E v e .‬‬ ‫كفركنا‪-‬الشارع الرئيسي ‪ -‬شمالي المدرسة اإلبتدائية "ب" بإدارة‪ :‬ضرار سعيد مقاري‬ ‫عمارة سمير صبري ‪0506347124 / 046214096‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مبتدعات ومحظورات العيد !!‬ ‫ال شك أن خير الهدي هدي مح ّمد صلّى الله عليه‬ ‫وسلم وشر األمور محدثاتها ‪ ،‬وفي اتباع السنة‬ ‫خير عظيم وفي التنكب عنها شر مستطير‬

‫وإن من احملدثات التي يجب أن‬ ‫ّ‬ ‫تتضافر جهود الدعاة واخلطباء‬ ‫بإنكارها ما يلي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬بدعة جتديد فتح بيت للعزاء في أول عيد مير‬ ‫على أه��ل امل��ت��وف��ى بعد وف���اة ميتهم مل��ا فيه من‬ ‫جتديد لألحزان واألشجان ‪.‬‬ ‫��س��رور ي��وم العيد من‬ ‫ذل��ك ّ‬ ‫أن اظ��ه��ار ال��ف��رح وال ّ‬ ‫السنة فكيف نحوله إلى يوم حزن وبكاء ونواح‬ ‫ّ‬ ‫وأشجان ‪ ،‬ونشغل الناس عما هم فيه من بهجة‬ ‫وف���رح وص��ل��ة أرح���ام ب��أم��ر يعكر عليهم صفو‬ ‫حياتهم ‪.‬‬ ‫إن ه��ذا األم��ر سيفضي‬ ‫أض��ف إل��ى ذل��ك ّ‬ ‫إل����ى ك���ث���رة ب���ي���وت ال����ع����زاء ي����وم ال��ع��ي��د‬ ‫وع��ن��ده��ا س��ي��س��ود امل��ج��ت��م��ع ح��ال��ة من‬ ‫الكآبة واحلزن بدالً من الفرح واإلبتهاج‬ ‫وبذلك نكون قد وأدنا املقصد الشرعي‬ ‫من العيد ‪.‬‬ ‫ل��ذا ينبغي مقاطعة مثل ه��ذه الظاهرة‬ ‫وت��ق��دمي ال��ت��ه��ان��ي ي���وم ال��ع��ي��د ب����دالً من‬ ‫التعازي ‪.‬‬ ‫ك��م��ا ون��ت��وج��ه إل���ى أه��ل��ن��ا ال��ذي��ن ف��ق��دوا‬ ‫عزيزا ً أن ال يجعلوا من أي��ام العيد أيام‬ ‫ح��زن وتضييق ونكد على عيالهم من‬ ‫عدم تقدمي احللوى وصنع الكعك ولبس‬ ‫اجلديد وغير ذلك من مظاهر الفرح بل‬ ‫عليهم أن يوسعوا على أهلهم في هذا‬ ‫اليوم تطبيقا ً للسنة املطهرة ‪.‬‬ ‫فقد أخ���رج اإلم���ام أح��م��د ف��ي مسنده (‬ ‫وأيام التشريق – أيام العيد – أيام أكل‬ ‫وش��رب ) ‪ ) .‬أخرجه أحمد (‪)460/3‬‬ ‫وإسناده صحيح ( ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬م��ص��اف��ح��ة ال��ق��ري��ب��ات غ��ي��ر احمل���ارم‬ ‫كزوجة األخ والعم واخلال وبنات العم‬ ‫وب��ن��ات اخل���ال وب��ن��ات اخل���االت وبنات‬ ‫العمات ونحو ذلك من النساء األجنبيات‬ ‫‪:‬‬ ‫ألن مصافحة امل���رأة األجنبية (‬ ‫���ك‬ ‫ل‬ ‫وذ‬ ‫ّ‬ ‫وه��ي التي ميكن ال��زواج بها في احلال‬ ‫أو امل����آل أي ب��ع��د زوال ال��س��ب��ب امل��ان��ع‬ ‫كاحملرمات على سبيل التأقيت كأخت الزوجة‬ ‫وزوج��ة العم واخل��ال واألخ ) حرام باتفاق أهل‬ ‫العلم ومن أدلتهم ‪:‬‬ ‫‪ .1‬م��ا أخ��رج��ه الطبراني بإسناد صحيح عن‬ ‫معقل بن يسار رض��ي الله عنه ق��ال صلى الله‬ ‫ع��ل��ي��ه وس��ل��م ‪ ( :‬ألن ي��ط��ع��ن ف���ي رأس أح��دك��م‬ ‫مبخيط م��ن ح��دي��د خ��ي��ر ل��ه م��ن أن مي��س ام���رأة‬ ‫ال حتل له )‪.‬‬ ‫‪ .2‬أخرج الشيخان في صحيحيهما عن عائشة‬ ‫أم املؤمنني رضي الله عنها قالت‪ ( :‬ال والله ما‬ ‫مست يد رس��ول الله صلى الله عليه وسلم يد‬ ‫ام��رأة قط غير أنه يبايعهن بالكالم ) ‪( .‬أخرجه‬ ‫البخاري ومسلم) ‪.‬‬ ‫وف��ي جامع الترمذي وس�نن اب��ن ماجة وموطأ‬ ‫اإلمام مالك ومسند االمام أحمد عنه صلى الله‬ ‫عليه وسلم ‪ ( :‬إني ال أصافح النساء إمنا قولي‬ ‫ملائة امرأة كقولي المرأة واحدة )‪ .‬قال الترمذي‬ ‫‪ :‬حديث حسن صحيح ‪.‬‬ ‫ثم إن��ه إذا ك��ان النظر إل��ى األجنبية ح��رام أليس‬

‫اللمس واملصافحة أول��ى باحلرمة ألن اللمس‬ ‫أبلغ في الفتنة ‪.‬‬ ‫ج‪ .‬استعمال األلعاب النّارية واملفرقعات ‪:‬‬ ‫لقد انتشرت في اآلونة األخيرة ظاهرة األلعاب‬ ‫النارية واملفرقعات وهي عادة سيئة فيها إيذاء‬ ‫للنفس والنّاس فضالً ع ّما في ذلك من إضاعة‬ ‫��ي وبغير منفعة‬ ‫وتبذير امل��ال بغير وج��ه ش��رع ّ‬ ‫وفائدة ‪ ،‬وقد قال الله تعالى‪ { :‬إن املبذرين كانوا‬ ‫إخوان الشياطني }‪ [ .‬اإلسراء‪.( 27 :‬‬ ‫وق��ال رس��ول الله صلى الله عليه وس��ل��م‪ ( :‬إن‬ ‫الله كره لكم ثالثاً؛ قيل وق��ال‪ ،‬وكثرة السؤال‪،‬‬ ‫وإضاعة املال )‪ [ .‬رواه البخاري ومسلم (‪.‬‬ ‫إن هذه املفرقعات تلحق األذى بأجساد الناس‬ ‫ّ‬ ‫ومم��ت��ل��ك��ات��ه��م‪ ،‬ف��ك��م م���ن ط��ف��ل ق��ط��ع��ت أص��اب��ع��ه‬ ‫واحترق جسمه؟ وكم من بيت احترق؟ وكم من‬

‫تختص زيارتها بيوم بعينه‬ ‫‪ " : ) 506\1‬فال‬ ‫ّ‬ ‫خص يوم اجلمعة لفضله والفراغ فيه أو‬ ‫وإنمّ ا‬ ‫ّ‬ ‫ال ّدعاء " ‪.‬‬ ‫وج����اء ف���ي حت��ف��ة احل��ب��ي��ب ل�ل�إم���ام ال��ب��ج��ي��رم��ي‬ ‫ال��ش��اف��ع��ي ع��ل��ى ش���رخ اخل��ط��ي��ب ال��ش��رب��ي��ن��ي (‬ ‫‪ " : ) 572\2‬ف��رع ‪ :‬روح املؤمن لها ارتباط‬ ‫بقبره ال تفارقه أبدا ً ‪ ،‬لكنّها أش ّد ارتباطا ً به من‬ ‫السبت ولذلك اعتاد‬ ‫عصر اخلميس إلى شمس ّ‬ ‫ال��نّ��اس ال��� ّزي���ارة ي���وم اجل��م��ع��ة وف���ي ع��ص��ر ي��وم‬ ‫السبت‬ ‫اخلميس وأ ّم��ا زيارته لشهداء أحد يوم ّ‬ ‫فلضيق يوم اجلمعة ع ّما يطلب فيه من األعمال‬ ‫مع بعدهم عن املدينة " ‪.‬‬ ‫وفي كشّ اف القناع ‪ ،‬لإلمام البهوتي احلنبلي ‪( ،‬‬ ‫‪ " : ) 261\3‬وأفضل وقت للزيارة يوم اجلمعة‬ ‫قبل طلوع الشّ مس " ‪.‬‬

‫سيارة احترقت جراء استعمال هذه املفرقعات؟‬ ‫إضافة ملا في ذلك من اإلزعاج والترويع للناس‬ ‫‪ ،‬وه��ذا كلّه م��ح�� ّرم ش��رع��ا ً ل��ذا ن��ح�� ّذر الباعة من‬ ‫بيع مثل هذه املفرقعات كما ونح ّذر من شرائها‬ ‫واقتنائها وعلى األهل أن مينعوا أطفالهم من ذلك‬ ‫‪.‬‬

‫فالنّاظر ف��ي ال��نّ��ص��وص السابقة ي��رى أ ّن��ه��ا لم‬ ‫تذكر ي��وم العيد م��ن جملة األي���ام ال��تّ��ي ذكرتها‬ ‫باستحباب تخصيص الزيارة فيها لعدم ورود‬ ‫مزيد فضيلة بتخصيص يوم العيد بالزّيارة ‪.‬‬ ‫البخاري في‬ ‫مما يؤ ّكد ذلك ما ورد في صحيح‬ ‫ّ‬ ‫و ّ‬ ‫النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم‬ ‫��دي‬ ‫ه‬ ‫��ف‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫أن‬ ‫العيد حيث ذكر بسنده إلى البراء بن عازب ّ‬ ‫إن أول ما‬ ‫النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال ‪ّ " :‬‬ ‫نبدأ به في يومنا هذا أن نصلّي ث ّم نرجع فننحر ‪،‬‬ ‫فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا " ‪.‬‬ ‫فإن املجلس اإلسالمي لإلفتاء يرى‬ ‫وبنا ًء عليه ّ‬ ‫أن األول��ى واألح��وط ع��دم تخصيص ي��وم العيد‬ ‫ّ‬ ‫أن له مزيد خصوصية‬ ‫لزيارة املقابر لئال يعتقد ّ‬ ‫أو فضيلة ول��ئ�لا ي��خ��رج ال��ع��ي��د ع��ن م��ق��ص��وده‬ ‫��س��رور كما هو‬ ‫��ي م��ن إظ��ه��ار للفرح وال ّ‬ ‫ال��ش��رع ّ‬ ‫مشاهد على أرض ال��واق��ع م��ن البكاء وجتديد‬ ‫األحزان على املقابر يوم العيد ومنعا ً لإلختالط‬ ‫املالحظ بني النّساء وال ّ��رج��ال ‪ ،‬ذل��ك وإ ّن��ن��ا وإن‬ ‫كنّا قد أبحنا للنساء زيارة املقابر تقليدا ً للحنفية‬

‫إالّ أ ّن��ه يشترط خلروجها عدم مخالطة ال ّرجال‬ ‫وجت��نّ��ب أم��اك��ن ت��واج��ده��م وه���ذا ل��ي��س متحققا ً‬ ‫بالصورة املطلوبة حيث متتليء املقابر بالنّساء‬ ‫أن بذلك فتح لباب‬ ‫وال ّرجال يوم العيد وال يخفى ّ‬ ‫فساد عريض ‪.‬‬ ‫وبالوقت نفسه نوصي اإلخوة الوعاظ واخلطباء‬ ‫بتوجيه ال��نّ��اس بالرفق وال��لّ�ين واحلكمة وعدم‬ ‫التغليظ والتفسيق والتضليل بإنكار املسألة‬ ‫���إن ال��رف��ق ال ي��ك��ون ب��ش��يء إالّ زان���ه وال ينزع‬ ‫ف ّ‬ ‫من ش��ي ِء إالّ شانه ‪ ،‬خصوصا ً إن كانت البلدة‬ ‫معتادة على زيارة املقابر يوم العيد ال سيما وأن‬ ‫احلنفية يرخصون بزيارة املقابر يوم العيد بل‬ ‫ويستحبونها ‪ ،‬واملجلس وإن لم يكن قد تبنى هذا‬ ‫الرأي ولكن حتكمنا جميعا ً القاعدة الفقهية ‪ " :‬ال‬ ‫انكار في محل االختالف " ‪.‬‬

‫*حكم احياء ليلة العيد ‪:‬‬

‫*زيارة املقابر يوم العيد ‪:‬‬ ‫ش��رع العيد إلظهار الفرح وال��س��رور والنّشاط‬ ‫واحلبور ال لتجديد األحزان وإقامة املآمت وبيوت‬ ‫العزاء ‪ ،‬ويؤ ّكد ذلك ما جاء في احلديث النّبوي‬ ‫الشريف ‪ " :‬أيام منى أيام أك ٍل وشربٍ " رواه‬ ‫أحمد في مسنده وهو صحيح‬ ‫وزيارة املقابر وإن كانت مستحبة بشكل عام إالً‬ ‫أن تخصيصها بيوم العيد لم يرد ذكره في جملة‬ ‫ّ‬ ‫ما ذكره جمهور الفقهاء من األيام التّي يستحب‬ ‫تخصيصها بالزّيارة ‪.‬‬ ‫��ي ف��ي م��ن��ح اجل��ل��ي��ل (‬ ‫ك‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��ا‬ ‫ق���ال ال��ش��ي��خ عليش امل‬ ‫ّ‬

‫يستحب احياء ليلة العيد باتفاق املذاهب‬ ‫ّ‬ ‫األرب��ع��ة ‪ ،‬وق��د ورد فعل ذل��ك عن كثير‬ ‫السلف رضوان الله تعالى أجمعني‬ ‫من ّ‬ ‫ملا جاء في اخلبر { من أحيا ليلتي العيد‬ ‫لم ميت قلبه يوم متوت القلوب } قال‬ ‫في املجموع ‪ :‬وأسانيده ضعيفة ‪ ,‬ومع‬ ‫ذل���ك اس��ت��ح��ب��وا اإلح���ي���اء ألن احل��دي��ث‬ ‫الضعيف يعمل به في فضائل األعمال‬ ‫ويحصل اإلح��ي��اء بإحياء معظم اللّيل‬ ‫بجميع أنواع الطاعات والقربات ولكن‬ ‫فردي‬ ‫يستحب أن يكون اإلحياء بشكل‬ ‫ّ‬ ‫ال جماعي ‪.‬‬ ‫هذا وقد ثبت احياء ليلة العيد عن جمع‬ ‫من السلف ‪ :‬جاء في التلخيص احلبير‬ ‫للحافظ اب��ن حجر ‪ ( : 160/2 :‬روى‬ ‫اخلطيب في غنية امللتمس بإسناد إلى‬ ‫عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عدي‬ ‫بن أرطاة ‪ " :‬عليك بأربع ليال في السنة‬ ‫‪ ,‬فإن الله يفرغ فيهن الرحمة ‪ :‬أول ليلة‬ ‫من رجب ‪ ,‬وليلة النصف من شعبان ‪,‬‬ ‫وليلة الفطر ‪ ,‬وليلة النحر ) اهـ‬ ‫وج������اء ف����ي م��ص��ن��ف اب�����ن اب�����ي ش��ي��ب��ة‬ ‫‪ ( : 291/2‬من كان يقوم ليلة الفطر ‪:‬‬ ‫حدثنا حفص عن احلسن بن عبيد الله‬ ‫قال كان عبد الرحمن بن األسود يقوم‬ ‫بنا ليلة الفطر ) اهـ‬ ‫وف��ي البر والصلة للمروزي ص ‪ ( : 33‬حدثنا‬ ‫احلسني بن احلسن قال سمعت ابن املبارك يقول‬ ‫‪ :‬بلغني أنه من أحيا ليلة العيد أو العيدين لم ميت‬ ‫قلبه حني متوت القلوب ) اهـ‬ ‫وانظر ‪ :‬لالستزادة نقوالت وتفصيالت املذاهب‬ ‫األربعة املفصلة على موقع املجلس االسالمي‬ ‫لالفتاء نقالً عن حاشية ابن عابدين احلنفي ‪(:‬‬ ‫‪ ، ) 25/2‬حاشية الدسوقي املالكي ‪399/1( :‬‬ ‫) ‪ ،‬نهاية احملتاج للرملي ( ‪ ) 397/ 2‬كشاف‬ ‫القناع للبهوتي احلنبلي ( ‪. ) 467/1‬‬

‫والله تعالى أعلم‬ ‫املجلس اإلسالمي لإلفتاء‬ ‫‪ 2015\1436‬م‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫" كنوز ذي احلجة "‬

‫املعالي الثانوية تبدع في فعاليات العشر من ذي احلجة‬

‫بهمة عالية وفي عامها األول‪ ,‬ومنذ بداية العام‪,‬‬ ‫ب��ادرت ادارة مدرسة املعالي الثانوية الى ابتكار‬ ‫فعاليات جديدة‪ ,‬لكي تفعل الطالب‪ ,‬وتضفي جوا‬ ‫من التفاعل االيجابي بني الطالب‪.‬‬ ‫وضمن البرنامج التربوي في العشر األوائ��ل من‬ ‫ذي احل��ج��ة‪ ,‬وحت��ت ع��ن��وان (ك��ن��وز ذي احل��ج��ة)‪,‬‬ ‫اطلقت امل��ع��ال��ي برنامجا ميتد على م��دى العشر‬ ‫االوائ�����ل م��ن ال��ش��ه��ر ال���ك���رمي‪ ,‬وي��ت��م ت��ت��وي��ج��ه في‬ ‫ي��وم عرفة‪ ,‬التاسع من الشهر اجل��اري‪ ,‬ليلة عيد‬ ‫االضحى املبارك‪.‬‬ ‫ف��ي ه���ذا ال��ب��رن��ام��ج ي��ت��ع��رف ال��ط�لاب ع��ل��ى الكنوز‬ ‫الربانية واملفاهيم الروحانية لهذه األيام املباركة‬ ‫من خالل فهم بعض اجلوانب املتعلقة بهذه األيام‪.‬‬ ‫ومن خالل فتح صناديق في كل يوم‪ ,‬يجد الطالب‬ ‫في كل واحد منها تعريفا بهذه املفاهيم التربوية‬ ‫واالميانية مثل مفهوم الدعاء ‪ ,‬او مفهوم العطاء او‬

‫تهنئة‬ ‫بالتخرج‬

‫الذكر والتسبيح‪...‬‬ ‫ولتذويت هذا املفهوم يقوم املعلمون على تشجيع‬ ‫الطالب والعمل معه على تطبيق هذه القيم الطيبة‬ ‫وتوجيهه نحوها‪ .‬وذل��ك من خالل جتسيدها في‬ ‫خ��ط��وات عملية ي��ب��ادر ال��ي��ه��ا ال��ط�لاب وال��ط��ال��ب��ات‬ ‫وجعل هذه القيم عناوين في حياتهم يهتدون بها‬ ‫في سائر األيام‪.‬‬ ‫فمن اجل جتسيد مفهوم التكافل االجتماعي ‪ ,‬قام‬ ‫ال��ط�لاب ب��إع��داد ط��رود غذائية للمحتاجني‪ .‬وفي‬ ‫فعالية اخ��رى ضمن امل��ش��روع وم��ن اج��ل جتسيد‬ ‫م��ف��ه��وم االخ����وة وال��ت��ع��اون ب�ين ال���ط�ل�اب‪ ,‬وحت��ت‬ ‫عنوان "ان��ت اخ��ي"‪ ,‬ق��ام الطالب بتبادل الهدايا‬ ‫بينهم‪...‬‬ ‫ه���ذا وس��ي��ت��م ت��ت��وي��ج امل���ش���روع ب��إف��ط��ار جماعي‬ ‫للطالب واملعلمني في يوم التاسع من ذي احلجة‪,‬‬ ‫ليلة عيد االضحى املبارك‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اإلس � � ��رائ � � �ي � � �ل � � �ي � � ��ون ي� � � �خ� � � �ت� � � ��ارون ش� � � � �ع� � � � ��ارات احل� � � ��رب‬ ‫ع� � � � � � �ل� � � � � � ��ى غ � � � � � � � � � � � � ��زة أس � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � ��اء ألب � � � � �ن� � � � ��ائ � � � � �ه� � � � ��م‬ ‫"محمد" ما زال االسم األكثر انتشارا‬

‫ي��س��ت��دل م��ن معطيات‬ ‫رس��م��ي��ة ف��ي إس��رائ��ي��ل‬ ‫ع��ش��ي��ة رأس ال��س��ن��ة‬ ‫العبرية أن "محمد"‬ ‫م��ا زال االس���م األك��ث��ر‬ ‫ان����ت����ش����ارا ف��ي��ه��ا وأن‬ ‫كثيرين سموا أبناءهم‬ ‫ب�����اس�����م ي���ش���ب���ه اس����م‬ ‫احل���رب األخ��ي��رة على‬ ‫غزة‪ .‬وبسبب االنتشار‬ ‫ال���واس���ع الس���م محمد‬ ‫لدى فلسطينيي الداخل‬ ‫(‪ 17%‬من مجمل عدد السكان) الذين ال يخلو بيت‬ ‫لديهم من ولد يحمل اسم الرسول الكرمي‪ ،‬فهو ما‬ ‫زال للسنة اخلامسة على التوالي يتصدر قائمة‬ ‫األسماء األكثر انتشارا في إسرائيل‪ .‬و مصطلح‬ ‫"اجل���رف ال��ص��ام��د" ال���ذي أطلقه اإلسرائيليون‬ ‫على احل��رب االخيرة على قطاع غ��زة‪ ،‬هو ترجمة‬ ‫لـتسوك إيتان بالعبرية ‪ ،‬ويسمي اإلسرائيليون‬ ‫عادة أبناءهم باالسم الثاني ( إيتان) الذي يعني‬ ‫الصامد أو املتني‪.‬‬ ‫لكن معطيات دائ��رة اإلح��ص��اء املركزية تظهر أن‬ ‫ه��ذه التسمية ش��ه��دت ارت��ف��اع��ا كبيرا منذ نهاية‬ ‫العدوان على غزة وارتفع من املكان التاسع قبل‬ ‫احلرب للمكان الثاني بعدها‪ .‬وفي املرتبة األولى‬ ‫لألسماء العبرية في إسرائيل ما زال اسم "أور"‬ ‫(ضوء) يتصدر القائمة‪ .‬وعن التسمية تقول لؤور‬ ‫فاكنني (‪ 31‬عاما) وهي سيدة إسرائيلية من بلدة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى االحبة‬

‫الدكتور‬ ‫مالك فهيم عواودة‬ ‫الدكتور‬ ‫علي محمود عواودة‬

‫مبناسبة تخرجهم من كلية الطب في رومانيا ‪..‬‬ ‫دمتم فخرا وذخرا لبلدكم وملجتمعكم ‪ ،‬قدما الى األمام‬ ‫وألف مبروك‬

‫مقدمة من عائلة املرحوم سعيد حسني مقاري( ابو حسني)‬

‫كفار يونا إن ابنها ولد بعد ثالثة شهور من احلرب‬ ‫األخ��ي��رة على غ��زة وإن��ه��ا ك��ان��ت تضمر تسميته‬ ‫"إيتان" لكن عدلت عن رأيها وقررت عدم تسميته‬ ‫باسم حرب ال سيما أن أول جندي إسرائيلي قتل‬ ‫فيها ك��ان يحمل اس��م إي��ت��ان ‪ .‬وتتابع ال��ق��ول في‬ ‫تصريح لإلذاعة العامة "عندما ولد كاد أن ميوت‬ ‫طفلي ومكث بالعناية املكثفة ال يبكي ولونه شاحب‬ ‫ولكنه ما لبث أن تغلب على محنته وع��اش فكان‬ ‫صامدا وعدت وأسميته مبا ضمرت "إيتان"‪.‬‬ ‫ف��ي س��ي��اق متصل ب���رزت ف��ي امل��واق��ع اإلخ��ب��اري��ة‬ ‫اإلسرائيلية ظاهرة تشفي إسرائيليني بضحايا‬ ‫احل���ادث���ة امل��أس��اوي��ة ف��ي م��ك��ة‪ ،‬ح��ي��ث ع��ب��ر امل��ئ��ات‬ ‫عن سعادتهم‪ ،‬ومتنى آخ��رون املزيد من املوتى‪.‬‬ ‫ويستدل أيضا انخفاض عدد األطفال الذين ولدوا‬ ‫في إسرائيل من ‪ 161081‬طفال في العام العبري‬ ‫األخير مقابل ‪ 168943‬طفال في العام الذي سبقه‪.‬‬


‫‪ 2‬بـ ‪₪ 100 ₪ 150‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪ 2‬بـ ‪₪ 50 ₪ 150‬‬

‫‪₪ 50‬‬

‫‪ 2‬بـ ‪₪ 150‬‬

‫‪₪ 150‬‬

‫‪ 2‬بـ ‪₪ 150‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 150‬‬

‫‪₪ 150‬‬

‫‪₪ 150‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 150 ₪ 100‬‬

‫‪POLO‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 100‬‬

‫‪₪ 150‬‬

‫‪1+1‬‬

‫‪UnderArmor‬‬

‫‪adidas‬‬

‫على جميع األحذية الصيفية‬

‫‪ 2‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪ 2 ₪ 100‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪₪ 150‬‬ ‫‪ 2‬بـ ‪ 2 ₪ 150‬بـ ‪ 2 ₪ 100‬بـ ‪₪ 150‬‬ ‫‪nike‬‬

‫‪nike‬‬

‫‪nike‬‬

‫‪adidas‬‬




‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م � �ي � ��اه � �ك � ��م ‪ 7.5 :‬م� � �ل� � �ي � ��ون ش� �ي� �ك ��ل ان� � �ت� � �خ� � ��اب� � ��ات رئ � � ��اس � � ��ة امل� � �ت � ��اب� � �ع � ��ة ب �ع ��د‬ ‫ل� � �ت� � �ط � ��وي � ��ر م � � �ش � � ��اري � � ��ع ف� � � ��ي امل � �ش � �ه� ��د ذك � � � � � � � � � ��رى ان � � � �ت � � � �ف � � � ��اض � � � ��ة األق � � � �ص � � � ��ى‬ ‫حصلت احتاد قرى اجلليل االسفل "مياهكم"‬ ‫في االيام االخيرة على مصادقة دائرة الصرف‬ ‫الصحي في سلطة املياه ‪ ،‬على املصادقة على‬ ‫ميزانية إلك��م��ال م��ش��اري��ع ص��رف صحي في‬ ‫املشهد مبيزانية ‪ 7.670‬مليون شيكل ‪.‬‬ ‫ومنها مبلغ ‪ 4.830‬مليون شيكل بغية اكمال‬ ‫مشروع انبوب التجميع الرئيسي من حي فوق‬ ‫العني في املشهد وصوال الى محطة الضخ في‬ ‫كفر كنا ‪ ،‬وحصل احت��اد ق��رى اجلليل االسفل‬ ‫للمياه وال��ص��رف الصحي " مياهكم " ايضا‬ ‫ع��ل��ى امل��ص��ادق��ة ع��ل��ى م��ي��زان��ي��ة ‪ 2.840‬مليون‬ ‫شيكال إلك��م��ال مشاريع ال��ص��رف الصحي في‬ ‫املشهد بصورة عامة وكذلك في االحياء القريبة‬ ‫من املشهد في قرية كفر كنا ‪.‬‬ ‫وي��ش��ار ال��ى ان ه��ذه مشاريع ض��روري��ة لقرية‬ ‫املشهد لرفع مستوى اخلدمات في البلدة ‪ ،‬حيث‬ ‫حتتاج بعض االحياء في املشهد الى االستثمار‬ ‫ف��ي شبكة ال��ص��رف ال��ص��ح��ي ‪ ،‬وك��ذل��ك ان��ب��وب‬ ‫التجميع ‪ ،‬علما ان شبكة الصرف الصحي في‬ ‫املشهد ترتبط بأكثر م��ن ان��ب��وب جتميع نظرا‬ ‫للطبيعية اجلغرافية اجلبلية للبلدة ‪،‬واالنحدارات‬ ‫املختلفة التي تتطلب بنية حتتية خاصة لتلبي‬

‫احتياجات السكان العصرية‪.‬‬ ‫م���ن ج��ان��ب��ه اث��ن��ى م��دي��ر ع���ام م��ي��اه��ك��م احمل��ام��ي‬ ‫ص�لاح نصار على التعاون البناء املشترك مع‬ ‫مجلس محلي املشهد ورئيسه محمد حسن ‪،‬‬ ‫حيث يوفر مشروع انبوب التجميع الغربي في‬ ‫املشهد حلول صرف صحي للحي اجلديد املزمع‬ ‫تطويره في املشهد ويشمل ‪ 500‬وحدة اسكان‬ ‫‪ .‬م��ؤك��دا ان احت��اد ق��رى اجلليل االس��ف��ل للمياه‬ ‫والصرف الصحي يواصل مسيرة العمران في‬ ‫البنية التحتية ‪ ،‬وخدمة االهل في قرى االحتاد‬ ‫‪ ،‬مبا يكفل ازدهار هذه البلدان ويحقق لها البنية‬ ‫التحتية املناسبة للتطوير االسكاني والصناعي ‪.‬‬

‫لنحتفل بعيد أضحى بعيدا عن استعمال املفرقعات ومسدسات اخلرز‬

‫د‪.‬سعيد ابو زيد مدير قسم االطفال في مستشفى بوريا ‪ " :‬اصابات‬ ‫كثيرة حتدث خالل فترة العيد وتؤدي احيانا لعطل كامل للطفل"‬ ‫ي��ح��ت��ف��ل امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي وال��ع��ال��م‬ ‫االس�ل�ام���ي األس���ب���وع ال���ق���ادم بعيد‬ ‫االضحى املبارك‪ ،‬حيث تستمر عطلة‬ ‫العيد ما بني ‪ 5 - 4‬ايام متتالية‪ .‬هذا‬ ‫وتتعدد طرق وأساليب قضاء اوقات‬ ‫الفراغ واالحتفال بالعيد لدى املجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي ف��ي ال��ب�لاد ‪ .‬م��ع ه���ذا نشهد‬ ‫ف��ي ك��ل ع��ام اح��داث��ا ق��د حت��ول فرحة‬ ‫العيد ملأساة لبعض العائالت‪ ،‬وذلك‬ ‫بسبب استعمال أطفالهم للمفرقعات‬ ‫واألل��ع��اب النارية‪ ،‬مسدسات اخلرز‬ ‫ال��ب�لاس��ت��ي��ك��ي وامل���م���ن���وع���ة ق��ان��ون��ي��ا‬ ‫اي�����ام ال��ع��ي��د‪ .‬وب���ه���ذا ت��ت��ح��ول بهجة‬ ‫العيد ملعاناة لألهل واألط��ف��ال الذين‬ ‫ي��ض��ط��رون ل��ق��ض��اء اي����ام ال��ع��ي��د في‬ ‫املستشفيات أليام طويلة‪ ،‬ناهيك عن االزعاج الذي‬ ‫تسببه تلك املفرقعات النارية للسكان‪.‬‬ ‫هذا وتقوم مؤسسة "بطيرم" كل عام واألخص‬ ‫خ�لال فترة العيد بجمع املعطيات املختلفة حول‬ ‫اإلص��اب��ات ال��ت��ي حتصل نتيجة استعمال ولعب‬ ‫األطفال باملفرقعات فترة العيد‪.‬‬ ‫وت��ف��ي��د م��ع��ط��ي��ات "ب���ط���ي���رم" ان اإلص����اب����ات من‬ ‫املفرقعات ومسدسات اخل��رز ف��ي عيد األضحى‬ ‫من العام املنصرم كانت غالبيتها لفتيان تراوحت‬ ‫اعمارهم م��ن ‪ 8‬س��ن��وات وم��ا ف��وق (بنسبة ‪91%‬‬ ‫من مجمل املصابني) ويشار الى ان تقريبا نصف‬ ‫امل��ص��اب�ين (‪ )45%‬ع��ان��وا م��ن إص��اب��ات متوسطة‬ ‫حتى صعبة و ل��ـ ‪ 90%‬منهم كانت هناك حاجة‬ ‫لتلقي عالج طبي في املستشفيات‪.‬‬ ‫يذكر انه ومن بني احلاالت التي جمعتها مؤسسة‬ ‫"بطيرم" كانت مثال إصابة طفل يبلغ من العمر ‪9‬‬ ‫سنوات من دير حنا بيده وبتر احد أصابعه نتيجة‬ ‫اللعب باملفرقعات‪ ،‬وإصابة اخ��رى لفتى يبلغ من‬ ‫العمر ‪ 14‬عاما م��ن ق��ري��ة ك��اب��ول بتر ل��ه إصبعني‬ ‫لنفس السبب‪.‬‬ ‫هذا وفي حديث مع الدكتور سعيد ابو زيد؛ مدير‬

‫قسم األط��ف��ال في املركز الطبي بوريا في طبريا‬ ‫حت��دث ح��ول ظاهرة استعمال املفرقعات من قبل‬ ‫األطفال وقال‪":‬موسم األعياد مقارنة بباقي ايام‬ ‫السنة هو موسم مليء باإلصابات النابعة غالبيتها‬ ‫من املفرقعات النارية على أشكالها ومسدسات‬ ‫اخل���رز‪ .‬اإلص��اب��ات ال��ت��ي تصلنا حت��دث غالبيتها‬ ‫نتيجة لعب األطفال بها دون مراقبة األهل ودون‬ ‫منعهم مم��ا ي���ؤدي إلص��اب��ات ج��دي��ة وص��ع��ب��ة في‬ ‫العيون واألطراف كاحلروق وإصابات كبيرة كبتر‬ ‫األصابع في بعض األحيان"‪.‬‬ ‫وحول نوعية اإلصابات التي تصل املستشفى جراء‬ ‫املفرقعات ق��ال د‪ .‬اب��و زب��د‪" :‬خ��ط��ورة اإلصابات‬ ‫التي تصلنا في بعض احلاالت تكون كبيرة وتؤدي‬ ‫احيانا لعطل كامل للطفل‪ ،‬كإصابات العيون جراء‬ ‫استعمال مسدسات اخلرز والتي تؤدي في احيان‬ ‫كثيرة لفقدان البصر او احلروق في االطراف والى‬ ‫عطل دائ��م للطفل إضافة لتواجده في املستشفى‬ ‫لساعات لفترات طويلة للعالج‪ .‬ل��ذا انصح األهل‬ ‫مبنع األط��ف��ال م��ن ش���راء امل��ف��رق��ع��ات ومسدسات‬ ‫اخل��رز م��ن أصحاب احلوانيت والباعة املتجولني‬ ‫فبيعها ما زال منتشرا بال رقيب‪ ،‬رغ��م ك��ون ذلك‬ ‫مخالفة قانونية وجنائية يعاقب عليها القانون"‪.‬‬

‫عقدت جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪ ،‬ظهر الثالثاء‪ ،‬مؤمترا صحفيا‬ ‫في بلدية سخنني بحضور رئيس البلدية والقائم‬ ‫بأعمال رئيس جلنة املتابعة ‪ -‬مازن غنامي ورئيس‬ ‫جلنة االنتخابات مسعود غنامي واحملامي عمران‬ ‫خطيب وناصر دراوش��ة واحملامي املرشح محمد‬ ‫أبو ريا ‪.‬‬ ‫وأع��ل��ن ك��ل م��ن احمل��ام��ي ع��م��ران خطيب ون��اص��ر‬ ‫درواشة ‪-‬خالل املؤمتر‪ -‬انسحابهما من الترشح‬ ‫لرئاسة جلنة املتابعة العليا‪.‬‬ ‫وشكر رئيس جلنة االنتخابات ‪ -‬مسعود غنامي‪،‬‬ ‫احمل��ام��ي ع��م��ران خ��ط��ي��ب ون��اص��ر درواش�����ة على‬

‫ه��ذه اخل��ط��وة التي ق��ال انها "تصب ف��ي مصلحة‬ ‫اجلماهير العربية في البالد"‪.‬‬ ‫وقال غنامي ان جلنة املتابعة تعتبر القلب النابض‬ ‫وامل��ن��ب��ر احل���ر ال��ك��ب��ي��ر ل��ك��ل ف���رد وك���ل م��واط��ن من‬ ‫املجتمع العربي‪ ،‬وأك��د أن "ب��اب املتابعة" مفتوح‬ ‫امام كل من لديه أي فكرة أو اقتراح لتقدمي ودفع‬ ‫عجلة جلنة املتابعة الى األمام‪.‬‬ ‫جلنة املتابعة العليا قالت في بيان لها أن احملاكم‬ ‫اإلسرائيلية ليست السبيل األمثل حلل اخلالفات‬ ‫التي حتصل داخل اللجنة مؤكدة أن طريق حتقيق‬ ‫ه���ذه ال��غ��اي��ات ه��و احل����وار وال��ن��ق��اش اجلماهيري‬ ‫والشعبي العام‪.‬‬

‫ش � ��اه � ��د م� � ��ن ال � ��ري� � �ن � ��ة ي� � � � ��روي م� �ش ��اه ��د‬ ‫م � � ��روع � � ��ة ع � � ��ن ح � � ��ادث � � ��ة احل� � � � ��رم امل� �ك� ��ي‬ ‫ق��ال ش��اه��د ع��ي��ان م��ن س��ك��ان ق��ري��ة ال��ري��ن��ة قضاء‬ ‫الناصرة‪ ،‬يوم الثالثاء‪ ،‬إن حادثة '' الرافعة''‬ ‫التي وصفها باالليمة‪ ،‬كانت على ارض الواقع‪ ،‬اشد‬ ‫وطأة على املصلني باحلرم‪ ،‬واكثر املا من الصور‪.‬‬ ‫واوضح احلاج خالد عثمان ‪ -‬الذي قصد بيت الله‬ ‫احلرام حاجا قبل عدة ايام "‪" :‬أنه شاهد أجسا ًما‬ ‫مقطعة االوصال‪ ،‬وجثثا تفجرت بطونها‪ ،‬واشالء‬ ‫كثيرة''‪.‬‬ ‫ول��م يستطع الشاهد‪ ،‬كما يقول‪ ،‬التقاط الصور‪،‬‬ ‫''وق���ف���ت م��ك��ان��ي ل��م اس��ت��ط��ع ال��ت��ح��رك م��ن ه�� ّول‬ ‫م��ا رأي���ت‪ ،‬ل��م يكن مب��ق��دوري االت��ي��ان ب��اي حركة‪،‬‬ ‫حيث لم ار في حياتي مشهدا اكثر ايالما من هذا‬ ‫املشهد"‪.‬‬ ‫وب��االض��اف��ة ال���ى مشهد ارض احل���رم املضرجة‬ ‫بالدماء‪ ،‬يقول احل��اج عثمان إن '' اكثر ما آمله‪،‬‬ ‫وترك اثرا في نفسه ال يزول‪ ،‬هو ذلك الوالد الذي‬ ‫كان يحمل جثمان ابنه الصغير‪ ،‬وقد انشطر الى‬ ‫نصفني‪ ،‬مشهد ال انساه ما حييت''‪.‬‬ ‫واشار الى انه يعد شاهد العيان الوحيد من الداخل‬ ‫الفلسطيني ع��ل��ى ه���ذه احل���ادث���ة‪'' ،‬ألن ق��واف��ل‬ ‫احل��ج��اج وص��ل��ت قبيل احل���ادث���ة بنحو س��اع��ة او‬ ‫اثنتني‪ ،‬ولم يدخل احلجاج احل��رم نتيجة االره��اق‬ ‫الذي تزامن مع عاصفة رعدية شديدة مصحوبة‬ ‫بأمطار رملية''‪.‬‬ ‫وت���ل���ق���ى احل������اج ع���ث���م���ان‪ ،‬وف�����ق ق����ول����ه‪ ،‬ع���ش���رات‬ ‫االتصاالت من األهالي الذين اصابهم الذعر على‬ ‫ذويهم‪ ،‬اثر انتشار اخلبر‪.‬‬ ‫وكانت رافعة ثقيلة سقطت نتيجة العاصفة بالقرب‬ ‫م��ن ج��ب��ل امل����روة ف��ي احل���رم امل��ك��ي‪ ،‬ي���وم اجلمعة‬ ‫املاضي‪ ،‬أدت الى مقتل ‪ 111‬واصابة ‪ 238‬مصليا‬ ‫من جنسيات مختلفة‪.‬‬ ‫السلطات السعودية سارعت الى تدعيم ما تشقق‬ ‫اثر سقوط الرافعة في تلك املنطقة‪ ،‬مشيرا الى ان‬

‫زائ���ري البيت احل���رام ش��اه��دوا ال��راف��ع��ة امل��ذك��ورة‬ ‫وهي في مكانها حتى عصر الثالثاء‪ ،‬حيث عملت‬ ‫السلطات على رفعها من املكان بعد السيطرة على‬ ‫اثر السقوط‪.‬‬ ‫ونفى امل��وف��د‪ ،‬م��ا انتشر م��ن شائعات ح��ول مقتل‬ ‫حجاج اضافيني بانهيار اخ��ر ي��وم االث��ن�ين‪ ،‬واك��د‬ ‫عدم وقوع اي تصدع او سقوط حجارة ‪.‬‬

‫تعزيـــــــــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬

‫إلى آل خمايسي بوفاة فقيدهم‬

‫احلاج مفلح نور الدين خمايسي (ابو نور)‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬


‫أحذية وبوتيك زي‬ ‫أحذية جلميع أفراد العائلة‬

‫عباءات ‪ -‬بيجامات ‪ -‬مناشف ‪ -‬قمصان نوم ‪ -‬مالبس داخلية‬ ‫أسعار مغرية‬ ‫بمناسبة حلول‬ ‫عيد االضحى المبارك‬

‫كفركنا بجانب أزياء نزيه عواودة ‪052-6957952‬‬


‫‪20‬‬ ‫خواطر تقنية ‪ - 14‬شريحة جتسس متصلة بالبطارية!! قانون جديد يلزم املشغلني بإبالغ "التأمني الوطني" عما‬ ‫يدفعونه للعمال منعا لتراكم الديون واحلجوزات عليهم‬ ‫الكاتب‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬

‫هل حقا أن الشريحة املتصلة بالبطارية بهواتف‬ ‫االندرويد هي شريحة جتسس؟؟!! ماذا يعني ال‬ ‫‪ NFC‬؟؟!! وما هي االمور التي يستخدم فيها ال‬ ‫‪ NFC‬؟؟!!‬ ‫قبل أن نبدأ‬ ‫•أعتذر ان ُوجد أخطاء امالئية بغير قصد‪.‬‬ ‫•يسعدنا ان تراسلنا اذا كان لديك اي استفسار‬ ‫أو اقتراح ملوضوع معني أو تقييم لهذه املقالة أو‬ ‫مالحظة أو انتقاد بنّاء على هذه صفحة الفيس بوك‬ ‫‪. www.facebook.com/prhussnyazz‬‬ ‫•ميكنك م��ت��اب��ع��ة ال��ص��ف��ح��ة ل��ي��ص��ل��ك ك���ل ج��دي��د‪,‬‬ ‫وال��ض��غ��ط ع��ل��ى ‪ Like‬وم����ن ث���م ال��ض��غ��ط على‬ ‫‪ Notifications Get‬ليصلك ك��ل ج��دي��د أو‬ ‫تابعني @‪ prhussny‬على تويتر‪.‬‬ ‫•رمبا بعض النقاط امل��ذك��ورة ف��ي ه��ذا امل��ق��ال ال‬ ‫نستطيع تطبيقها ألنها ليست متاحة حتى االن‬ ‫في كل دول العالم أو رمبا حتتاج ألجهزة خاصة‬ ‫كي تعمل‪.‬‬ ‫•املصادر م���ت���ن���وع���ة ن����ذك����ر م���ن���ه���ا ‪www.‬‬ ‫‪nearfieldcommunicationnfc.net‬‬ ‫وك��ذل��ك م��ن امل��وق��ع ال��رس��م��ي اخل���اص بتقنية ال‬ ‫‪ NFC - www.nfcworld.com‬وبعض‬ ‫املواقع األخرى‪.‬‬ ‫‪NFC‬ه������������ي اخ�����ت�����ص�����ار ل������ـ ‪Near field‬‬

‫‪ communication‬وتعني باللغة العربية‪" ‬‬ ‫ال��ت��واص��ل ق��ري��ب امل����دى" وه���ي ع��ب��ارة ع��ن تقنية‬ ‫إت��ص��ال الس��ل��ك��ي��ة تستطيع ن��ق��ل امل��ع��ل��وم��ات بني‬ ‫االجهزة التي تدعم هذه اخلاصية بحيث أن املسافة‬ ‫ال��ق��ص��وى ب�ين اجل��ه��ازي��ن ه��ي تقريبا ‪ 4‬س��م على‬ ‫األكثر‪ ,‬وهذا يجعل هذه التقنية تستعمل للدفع بدال‬ ‫من بطاقة االعتماد ألنها آمنة وال ميكن التعامل‬ ‫معها ال سلكيا عن بعد‪.‬‬ ‫هذه التقنية مشابهة كثير لتقنية البلوتوث ولكن‬ ‫هناك بعض االختالفات بينهما‪.‬‬ ‫هناك العديد من االستخدامات لهذه التقنية في‬ ‫مختلف املجاالت‪ ,‬منها التجارية وتواصل اجتماعي‬ ‫واالستخدام املنزلي والعديد من االستخدامات‪.‬‬ ‫ميكنك استعمالها في املعامالت التجارية بحيث أنك‬ ‫تقوم بضبط االع��دادات اخلاصة ببطاقة االعتماد‬ ‫اخلاصة بك على هاتفك الذي يحوي هذه التقنية‪,‬‬ ‫وتستطيع ف��ي أي مكان ال��دف��ع بواسطة الهاتف‬ ‫وكأنه بطاقة االعتماد اخلاصة بك وكذلك ميكن‬ ‫لهذه التقنية قراءة املعلومات املوجودة على الكرت‬ ‫املغناطيسي مثل بطاقة االع��ت��م��اد‪ ,‬ال��ك��رت ال��ذي‬ ‫يستعمل للتنقل في املواصالت العامة – רב קו‬ ‫‪ ‬ومثال على هذا تطبيق اسمه "רב קו"‪ ‬يظهر‬‫لك الكثير من املعلومات اخلاصة بالكرت اخلاص‬ ‫بك أو كم سفرة بقيت لديك متاحة لالستعمال مت‬ ‫تخزينها على الكرت!!‬ ‫ميكنك استخدام هذه التقنية في البيت أو املكتب‬ ‫وذالك من خالل شراء كرت او لصقات مخصصة‬ ‫لإلستعمال مع تقنية ال ‪ ,NFC‬حيث تضع لصقة‬ ‫على مدخل املكتب وفورا عند مترير الهاتف قرب‬ ‫اللصقة‪ ‬يتحول الهاتف للوضع الصامت او يقوم‬ ‫بأي عملية أخرى أنت تقوم باختيارها!!‪..‬‬

‫وميكن استخدامها كمفاتيح ام��ان ألماكن معينة‪ ‬‬ ‫بوضع لصقة خ��اص تسمح ألش��خ��اص معينيني‬ ‫بالدخول‪ ‬وذلك عن طريق مترير جهازهم الذكي‬ ‫فوق اللصقة وان كان الهاتف ضمن قائمة الذين‬ ‫يسمح لهم‪ ‬بالدخول يفتح الباب وإال فال يتم فتح‬ ‫الباب‪.‬‬ ‫وك���ذل���ك اس��ت��خ��دم��ت ش���رك���ة ‪ BMW‬ل��ص��ن��اع��ة‬ ‫السيارات وغيرها هذه التقنية في بعض املفاتيح‬ ‫وال��س��ي��ارات لتسمح م��ن خ�لال ه��ذه التقنية فتح‬

‫أبواب السيارة عن طريق اجلهاز الذكي‪.‬‬ ‫ميكنك اس��ت��خ��دام ه���ذه التقنية أي��ض��ا للتواصل‬ ‫االجتماعي مثال ارس���ال ص��ور أو مقاطع فيديو‬ ‫أو‪ ‬صوتية أو اي ملف تريده لصديقك عبر هذه‬ ‫التقنية‪.‬‬ ‫هناك الكثير من األجهزة الذكية التي تدعم االن هذه‬ ‫التقنية مثل ‪Galaxy/Nokia/LG/HTC/‬‬ ‫‪ Sony/Nexus‬والكثير من األجهزة ‪ ,‬لفحص اذا‬ ‫كان جهازك يحوي هذه التقنية أم ال عليك الدخول‬ ‫الى الرابط والبحث عن اسم ون��وع جهازك‪ ,‬هذه‬ ‫القائمة حت��وي جميع األج��ه��زة التي حت��وي هذه‬ ‫اخلاصية‪http://www.nfcworld.com/ .‬‬ ‫‪/nfc-phones-list‬‬ ‫تفعيل خاصية ال ‪ nfc‬على االندرويد‬ ‫يتم تفعيل خاصية ال ‪ nfc‬في األجهزة الذكية‬ ‫التي تعمل بنظام ان��دروي��د عن طريق الدخول‬ ‫ال��ى االع����دادات وم��ن ث��م الضغط ‪ NFC‬وبعد‬ ‫ذلك تشغيل اخلدمة ومن ثم بعد ذلك تشغيل ‪S‬‬ ‫‪ Beam‬وال ‪. .Android Beam‬‬ ‫ه��ن��اك الكثير م��ن أن��ظ��م��ة التشغيل ال��ت��ي تدعم‬ ‫خاصية ال ‪ ,NFC‬نذكر منها ‪Blackbberry‬‬ ‫‪ OS, Tizen, windows phone‬وغيرها‬ ‫الكثير من أنظمة تشغيل األجهزة الذكية‪.‬‬ ‫ظ��ه��ر ق��ب��ل ف��ت��رة ليست ببعيدة م��ق��اط��ع فيديو‬ ‫وم���ن���ش���ورات ت���ق���ول ب����أن ال��ش��ري��ح��ة امل��ت��ص��ل��ة‬ ‫ب��ال��ب��ط��اري��ة ه���ي ش��ري��ح��ة جت��س��س ول���ك���ن في‬ ‫احلقيقة هذه هي شريحة ال ‪ nfc‬املوجودة في‬ ‫جهازك الذكي التي حتدثنا عنها في هذا املقال ‪.‬‬ ‫م���ك���ان وج����وده����ا ف���ي ك���ل ج���ه���از ذك����ي يتعلق‬ ‫بالشركة املصنعة لهذه الشريحة وليس حتديدا‬ ‫حتت البطارية!! فهناك أجهزة ه��ذه الشريحة‬ ‫موجودة فيها في اجلهاز نفسه وليست حتت‬ ‫البطارية!‬ ‫ميكنك التأكد بنفسك من خ�لال موقع شركة‪ ‬‬ ‫الرسمي‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫صادقت جلنة العمل والرفاه البرملانية باإلجماع‪،‬‬ ‫األربعاء ‪ ،2015-9-16‬على بند يبدأ تنفيذه مع‬ ‫دخول السنة املالية ‪ ،2016‬يلزم املشغ ّل (باستثناء‬ ‫املصالح الصغيرة) برفع تقارير ‪ 3‬م��رات خالل‬ ‫العام (في األشهر‪ :‬يناير‪ ،‬أبريل ويوليو)‪ ،‬مباشرة‬ ‫مل��ؤس��س��ة ال��ت��أم�ين ال��وط��ن��ي‪ ،‬ح���ول األم�����وال التي‬ ‫دفعها للعمال‪( ،‬مثال‪ :‬الراتب الشهري)‪ ،‬أو قيامه‬ ‫باستيعاب عمال ج��دد‪ ،‬وك��ل ذل��ك بواسطة كبسة‬ ‫زر‪ ،‬باالعتماد على احلاسوب واالنترنت‪.‬‬ ‫ال��ق��ان��ون اجل��دي��د‪ ،‬سيساهم ف��ي تسريع حصول‬ ‫مؤسسة التأمني الوطني على التقارير‪ ،‬التي جرت‬ ‫ال��ع��ادة ح��ت��ى ال��ي��وم ع��ل��ى اس��ت�لام��ه��ا م��ن سلطات‬ ‫ال��ض��رائ��ب ف��ق��ط‪ ،‬ب��ت��أخ��ي��ر ي��ص��ل إل���ى ع���دة أشهر‬

‫وأحيانا سنوات‪ .‬الوضع احلالي يؤدي إلى اعتبار‬ ‫العامل من (قبل مؤسسة التامني الوطني)‪ ،‬بأنه ال‬ ‫يدفع رسوم التأمني وتتراكم عليه الديون وتصل‬ ‫األمور إلى حد احلجز على حسابه املصرفي‪.‬‬ ‫رئيس اللجنة‪ ،‬النائب إيلي األل���وف ق��ال‪" :‬نضع‬ ‫مصلحة امل��واط��ن نصب أعيننا‪ .‬إن��ه يعاني م��رات‬ ‫ك��ث��ي��رة ب��س��ب��ب ع����دم ال��ت��ن��س��ي��ق ب�ي�ن امل��ؤس��س��ات‬ ‫احلكومية‪ ،‬تصل حد احلجز على حساباته وفرض‬ ‫فوائد عليه"‪ .‬وذك��ر أن اللجنة ستعقد جلسة في‬ ‫شهر أكتوبر ‪ ،2016‬للتأكد م��ن مباشرة شطب‬ ‫الديون واحل��ج��وزات التي حلقت باملواطنني دون‬ ‫وجه حق‪.‬‬

‫اجلنود مقابل الكهرباء‪..‬‬ ‫عرض إسرائيلي رفضته حماس‬ ‫قال والد الضابط املفقود في قطاع غزة "هدار‬ ‫غولدن"‪" :‬إن حركة حماس رفضت عرضا ً‬ ‫تقدم به رجال أعمال‪ ،‬بتزويد غزة بالكهرباء‬ ‫ب��ش��ك��ل ف����وري م��ق��اب��ل اإلف������راج ع���ن اجل��ن��ود‬ ‫اإلسرائيليني احملتجزين لديها أو جثثهم"‪.‬‬ ‫وأضاف غولدين في حديث نقلته القناة الثانية‬ ‫العبرية‪ ،‬أن زي��ادة حصة الكهرباء الواصلة‬ ‫للقطاع س��ت��ت��م ف��ق��ط ح���ال اإلف����راج ع��ن جثة‬ ‫اجلندي شاؤول أرون والضابط هدار غولدين"‪.‬‬ ‫وتابع "حماس تستغل معاناة سكان القطاع وتزيد‬ ‫من معاناتهم فباإلمكان تزويد القطاع بالكهرباء‪،‬‬ ‫بشكل مباشر ح��ال إع��ادة حماس جلثث غولدين‬ ‫وأورون"‪.‬‬

‫ولفت إل��ى معرفته بعرض تقدم به رج��ال أعمال‬ ‫ويقضي مبضاعفة كمية الكهرباء الواصلة لغزة‪،‬‬ ‫وذلك فقط بعد إع��ادة اجلنديني أو جثثهم‪ ،‬مشيرا ً‬ ‫إلى رفض حماس لهذا العرض‪.‬‬ ‫وختم حديثه بالقول‪" :‬إن إغ��راق غزة في الظالم‬ ‫يأتي بسبب حماس ومواقفها"‪ ،‬على حد تعبيره‪.‬‬

‫ن � �ه � ��اي � ��ة س � �ع � �ي � ��دة ل� � �ل� � �م � ��درب ال� � �س � ��وري‬ ‫ال � �ل � ��اج� � � � ��ئ أس� � � � ��ام� � � � ��ة ع� � � �ب � � ��د احمل� � �س � ��ن‬ ‫كانت واح��دة من أكثر الصور‬ ‫املؤملة وأحد أكثر الصور تناقال‬ ‫في أزمة الالجئني احلالية‪ ،‬تلك‬ ‫التي رصدت الالجئ السوري‬ ‫أسامة عبد احملسن وابنه زياد‬ ‫وهما يتعرضان للضرب من‬ ‫مصورة مجرية ك��ان يفترض‬ ‫انها تقوم بتصوير معاناتهم‪.‬‬ ‫واآلن يبدو كما لو أنه في تلك‬ ‫احلالة على األقل‪ ،‬هناك للقصة‬ ‫نهاية سعيدة في اسبانيا‪.‬‬ ‫ك������ان أس�����ام�����ة وه������و م�����درب‬ ‫م��ح��ت��رف ل���ك���رة ال���ق���دم ي��ق��وم‬ ‫بتدريب فريق كرة القدم السورى (الفتوة) واآلن‬ ‫عثر على فرصة عمل كمدرب في مدينة خيتافي‬ ‫جنوب مدريد‪.‬‬ ‫وق��د أص��در املركز الوطني االسباني ملدربي كرة‬ ‫القدم الثالثاء بيانا أكد فيه أنهم اتصلوا بأسامة‬ ‫وعرضوا عليه املنصب في اسبانيا‪.‬‬ ‫وق��ال��ت ع��م��دة خيتافي س���ارة هيرنانديز إن��ه بعد‬ ‫رؤية كيف "تعرضوا للركل بتلك الطريقة املؤسفة‬ ‫من املصورة التي أبدت كراهيتها لألجانب وعدم‬ ‫تسامحها قررنا أن مننحهم في خيتافي االهتمام‬ ‫الذي يحتاجونه"‪.‬‬

‫وقالت إنها ستتعاون مع احتاد كرة القدم من أجل‬ ‫أن يحصل "أسامة عبد احملسن على فرصة العمل‬ ‫كمدرب لكرة القدم نظرا خلبرته في هذا املجال في‬ ‫حني ميكن لزياد أن يلعب لصالح ن��ادي خيتافي‬ ‫ومن يدري رمبا ميكنه مستقبال أن يلعب لصالح‬ ‫ناد اسباني آخر"‪.‬‬ ‫وقالت "تعد تلك خطوة أخرى نحو تضامن خيتافي‬ ‫مع الذين يعانون من تلك املأساة االجتماعية التي‬ ‫نراها"‪ ،‬وأضافت أن املفاوضات مستمرة بالفعل‬ ‫من أج��ل حتويل ه��ذا التعهد لواقع وأن السلطات‬ ‫احمللية ستمنح األب وابنه شقة لالقامة في املدينة‪.‬‬





‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫دوابشة‪ ,‬حمدان وأبو خضير‬

‫من ضمن الضيوف الذين زاروا مهرجان االقصى في خطر العشرين‪ ,‬جمعت ه��ذه الصورة كل من‬ ‫والد الشهيد محمد ابو خضير من اليسار‪ ,‬ووالد الشهيد خير حمدان في الوسط‪ ,‬وشقيق الشهيد سعد‬ ‫دوابشه‪ ,‬وعم الشهيد علي سعد دوابشه من اليمني‪ .‬صورة للتاريخ‪...‬‬

‫ابنة عم‬ ‫الشهيد علي‪...‬‬

‫الشيخ اجلليل‬ ‫هناك شخصية صنعها املجد العائلي‪ ،‬وهناك شخصية صنعتها "الثروة وامل��ال" أو اإلع�لام‪ ،‬وهناك‬ ‫شخصية هي التي قادت الزمن لها‪...‬تلك هي شخصية الشيخ كمال خطيب‪.‬‬ ‫الشيخ جعل همه األول أولى القبلتني ومسرى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‪ ،‬هو ليس أول من دافع‬ ‫عن األقصى غير أنه دافع عنه بكل ما أوتي من قوة‪ ،‬دافع عنه بلسانه‪ ،‬وقلمه‪ ،‬وجسده‪ ،‬وماله‪ ،‬وحجز في‬ ‫مراكز الشرطة‪ ،‬وقاد املظاهرات‪ُ ،‬‬ ‫وضرب‪ ،‬و ُمنع من دخول األقصى‪...‬‬

‫ضمن الفقرات الفنية التي قدمتها مؤسسة االندلس‬ ‫للفن واالب����داع‪ ,‬كانت فقرة حاكت اجل��رمي��ة التي‬ ‫اقترفها املستوطنني بحرق بيت عائلة دوابشة في‬ ‫قرية دوم��ا‪ .‬ه��ذه الطفلة هي ابنة عم الشهيد علي‬ ‫سعد دواب��ش��ة‪ ,‬لم تتوقف عن البكاء طيلة عرض‬ ‫ال��ف��ق��رة‪ ,‬ت��أث��را مب��ا ح��ص��ل لعمها س��ع��د‪ ,‬وزوج��ت��ه‬ ‫ريهام‪ ,‬وابنهما علي‪...‬‬

‫االيدي اخلفية‪...‬‬ ‫االخ عبد االله املعلواني من مدينة ام الفحم‪ ,‬رئيس‬ ‫حترير صحيفة املدينة ومدير مؤسسة األندلس‬ ‫للفن واألدب‪ ,‬وحائز على اللقب االول في السينما‬ ‫وامل��س��رح‪ ,‬م��ن جامعة حيفا · ك��ان امل��ش��رف على‬ ‫الفقرات الفنية في املهرجان‪ ,‬وقد كانت للمساته‬ ‫التأثير الكبير ه��ذا ال��ع��ام‪ .‬ب���ارك ال��ل��ه ب��ك‪ ,‬وس��دد‬ ‫خطاك‪ ,‬ونأمل ان يكون اشراك للطاقات الشبابية‬ ‫في املهرجانات والفعاليات القادمة‪ ,‬لنر التجديد‬ ‫والتغيير الى األفضل ‪...‬‬

‫هكذا تعاملت السعودية مع حادثة احلرم التي‬ ‫أودت بحياة ‪ 107‬شهداء وعشرات اجلرحى‬

‫رسالة من الالجئني السوريني من وراء األسالك‬ ‫الشائكة إلى السلطات الهنغارية‬

‫الرصاصة ‪‬!15‬‬ ‫انها الرصاصة القاتلة الضاربة واملفككة لهذا‬ ‫املجتمع ‪ ،‬رصاصة ‪ 15‬هو مجرد رقم عابر إال‬ ‫ان ضحايا هذا الرصاص هم اناس مع اسماء‬ ‫مع ابناء مع اراء مع انتماء ووفاء لبيت لعائلة‬ ‫ملجتمع بات فيه كل شيء وباء!هؤالء اناس مع‬ ‫حياة إال ان هذه احلياة قطعت بالرصاصة رقم‬ ‫‪! 15‬‬

‫لو أننا متعنا قليال في أوض��اع بعض " العلمانيني" ‪ ،‬بل وأيضا بعض( وهنا اش��دد بعض) " من يتغنون‬ ‫بالوطنية "‪ ،‬جند أن داء قد سرى في البعض منهم‪ ،‬هذا ال��داء هو أنك إذا جلست إلى هذا الصنف من الناس‪،‬‬ ‫وحتدثت عن اإلسالم و الدين واإلميان‪ ،‬وجدتهم فالسفة ‪.‬‬ ‫إذ كثيرا ما يرددون جملة من العبارات منها ‪ " :‬الواجب على املسلمني أن يفعلوا كذا و كذا " ‪ " ،‬ينبغي على الدعاة‬ ‫أن ينتبهوا إلى كذا و كذا " ‪ ،‬وهكذا تتلو نصائحهم ‪ ،‬وتتعدد توجيهاتهم‪ ،‬وتعظم إقتراحاتهم ‪.‬‬ ‫ال شك أن هذا األمر طيب و مطلوب‪ ،‬بل هو في بعض األحيان يكون واجبا شرعيا‪ ،‬ولكن الذي يخيب األمل في هذا‬ ‫الصنف من الناس هو كما قال القائل ‪ " :‬تسمع جعجعة وال ترى طحنا "‪.‬‬


‫كل أسبوع‬ ‫الفائز األول‬

‫الفائز الثاني‬

‫الفائز الثالث‬

‫الفائز الرابع‬

‫الفائز السادس‬

‫الفائز اخلامس‬

‫‪.‬‬

‫‪ Adv‬املركز‬

‫من مخبز المختار‬ ‫أشتر بمبلغ ‪ 50‬شيكل فما فوق وإشترك في السحب‬ ‫في كل أسبوع‬ ‫على تابليت ‪ 10‬انش‬ ‫تنطلق الحملة ابتداءا من يوم اإلثنين ويجري السحب‬ ‫مساء‬ ‫كل يوم سبت الساعة ‪22:00‬‬ ‫ً‬ ‫* الحملة جارية فقط في فرع كفركنا‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ه� ل��ال م ��وس ��ى ق ��ري ��ب م ��ن اخ � ��اء ال �ن��اص��رة ب � �ي � �ت� ��ار ع �ي ��ن م� � ��اه� � ��ل‪. .‬م� � � ��ن ي � �ش � � َ�ت � � ِ�ر؟؟‬ ‫املركز‬

‫لتدعيم ك��ادر الفريق وللمضي قدما في حتقيق‬ ‫النتائج الطيبة حتاول إدارة فريق اخاء الناصرة‬ ‫للتقارب من الالعب امل��ن��داوي ه�لال موسى من‬ ‫قرية كفرمندا والذي لعب في املنتحب الفلسطيني‬ ‫‪.‬ويستطيع الفريق اس��ت��ق��دام ه�لال ك��ون��ه العبا‬ ‫حرا ويستطيع التعاقد معه على الرغم من اغالق‬ ‫م��وع��د التنقالت ‪ ،‬بسبب ع��دم تسجيله ف��ي أي‬ ‫فريق حتى اآلن‪.‬علما انه تعاقد مع فريق هبوعيل‬ ‫حيفا بداية املوسم وتقرر االستغناء عنه الحقا ‪.‬‬ ‫وك��ان��ت إدارة ال��ف��ري��ق ق��د ت��ع��اق��دت م��ع ح��ارس‬ ‫املرمى احمد عكرية ملوسم واحد ليكون احلارس‬ ‫الثاني بالفريق النصراوي‪ .‬بديالً للحارس االول ال��ن��ص��راوي خ�لال ت��دري��ب��ات��ه بعد ان ن��ال إعجاب‬ ‫واملجرب جاد عاموس وجنح عكرية بإقناع املدرب الطاقم املهني بالفريق النصراوي بقيادة املدرب‬ ‫رف��ع��ت ت���رك ب���أن ي��ك��ون احل����ارس ال��ث��ان��ي للفريق رفعت ترك‪.‬‬

‫ش � � � � � � � ��ادي اع � � � � �م� � � � ��ر‪ :‬ك � � � � � � � ��ادر ال � � � �ف� � � ��ري� � � ��ق ش� � � �ب � � ��ه م � �ك � �ت � �م� ��ل‬ ‫ع � � � � � � �ش � � � � � � �ي� � � � � � ��ة اس � � � � � � � �ت � � � � � � � �ق � � � � � � � �ب � � � � � � � ��ال ال� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��دوري‬

‫املركز‬ ‫‪ ‬أكد اداري فريق هبوعيل كفركنا ش��ادي اعمر "ان‬ ‫جميع حلقات الفريق الكناوي أصبحت شبة كاملة‬ ‫الستقبال دوري الدرجة االول��ى ‪ ،‬وان الفريق وقع‬ ‫مع العب خط الوسط املتأخر وائل حربي الذي كانت‬ ‫محطته ال��ك��روي��ة االخ��ي��رة ب��امل��وس��م امل��اض��ي بفريق‬ ‫هبوعيل بيسان ‪ ،‬وذل��ك بعد االت��ف��اق معه على بنود‬ ‫العقد " ‪.‬‬ ‫واض���اف االداري ش���ادي اع��م��ر ‪ " :‬ف��ري��ق هبوعيل‬ ‫كفركنا بطاقمه املهني واالداري اع��د فريقا وك��ادرا‬ ‫جيدا من الالعبني فهدفنا باألساس التواجد في مرتبة‬ ‫متقدمة ضمن اخل��م��س مرتبات األول���ى ب��ال��دوري ‪،‬‬ ‫ونحن قادرون على فعل ذلك" ‪.‬‬ ‫وت��اب��ع اإلداري ش����ادي اع��م��ر ‪ ":‬ن��دع��و اجلماهير‬ ‫ال��ك��ن��اوي��ة احل���م���راء واحمل���ب���ة ل��ل��ف��ري��ق ب��امل��ج��يء إل��ى‬ ‫املدرجات وتشجيع الفريق مع اقتراب موعد انطالق‬ ‫ال��دوري ودعم الفريق في مسيرته القادمة بالدرجة والتعليم‪ .‬علما أن عدة فرق تغازله ‪ .‬وكانت االدارة قد‬ ‫األولى "‪ .‬‬ ‫تعاقدت مع هيثم دراوشة‪ ،‬ابن اكسال بديال عن علي‪.‬‬ ‫على‬ ‫علي‪،‬‬ ‫نبيل‬ ‫الوسط‬ ‫خط‬ ‫العب‬ ‫اقدم‬ ‫اخرى‬ ‫من جهة‬ ‫هذا ويستضيف الفريق الكناوي عصر اليوم فريق‬ ‫ترك صفوف فريق هبوعيل كفر كنا‪ ،‬وذلك لظروف مكابي تسور ش��ال��وم ضمن مباريات ك��اس الدولة‬ ‫تتعلق ب��األس��اس ب��ظ��روف عمله ف��ي س��ل��ك التربية علما ان مباريات الدوري ستنطلق االسبوع القادم ‪.‬‬

‫كيف كان ؟ وكيف صار ؟‬

‫املركز‬ ‫ق���ال اإلداري امل���س���ؤول ف��ي ف��ري��ق ب��ي��ت��ار عني‬ ‫ماهل رائ��ف أبو ليل انه مت تسجيل الفريق في‬ ‫مكاتب االحتاد خلوض مباريات الدرجة الثالثة‬ ‫ه��ذا امل��وس��م لكن امل��خ��اوف ت���زداد لعدم افتتاح‬ ‫املوسم بسبب شح امليزانيات وقلة التحضيرات‬ ‫‪ .‬وقال أن الفريق معروض للبيع وتسليمه ألي‬ ‫جهة ترغب بشرائه ‪ .‬وأض��اف ‪ ":‬نفعل كل ما‬ ‫بوسعنا من اجل استمرار الفريق واكبر دليل‬ ‫هو تسجيله ونتمنى الوصول الى نقطة ضوء‬ ‫تساهم في استمراريته " ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان ال��ف��ري��ق أس��س��ه رائ���ف أب���و ل��ي��ل وإحل���اج‬

‫محمود أبو ليل أبو علي قبل موسمني ولعب بكادر‬ ‫محلي ‪.‬‬

‫م � �ش� ��اه� ��د م� � ��ن ل � �ي� ��ال� ��ي دوري أب � � �ط� � ��ال أوروب� � � � ��ا‬

‫ك��ان��ت ل��ي��ل��ة األرب���ع���اء م��ن ليالي‬ ‫ب��ط��ول��ة دوري أب���ط���ال أوروب�����ا‬ ‫شاهدت العيون وسمعت األذن‬ ‫وانتابت األيادي القشعريرة من‬ ‫عظمة البطولة األغ��ل��ى ف��ي دنيا‬ ‫امل��س��ت��دي��رة‪ ،‬ليلة عظيمة ب��دون‬ ‫شك‪ ،‬سهرة كروية كانت عبارة‬ ‫عن وجبة دسمة لعشاق اللعبة‪،‬‬ ‫م�لأت ال��ف��راغ ومحت اإلشتياق‬ ‫ال���ذي سيطر على ع��ق��ول محبي‬ ‫ب��س��ه��ول��ة أم����ام م���ه���ارات ال��ف��رق األخ�����رى؛ فيجب‬ ‫لعبتنا‪.‬‬ ‫االنتباه إلى أن سقوط أحفاد ريتشارد قلب األسد‬ ‫‪ 8‬مواجهات في مختلف البلدان األوروبية لعبت‬ ‫جاء في زمن صعود كرة االستحواذ والتيكي تاكا‬ ‫م��س��اء ال��ث�لاث��اء ض��م��ن م��ن��اف��س��ات اجل��ول��ة األول���ى‬ ‫اإلسبانية‪ ،‬أو ال��ك��رة البدنية الضاغطة ف��ي كافة‬ ‫م��ن البطولة األوروب��ي��ة األم��ت��ع‪ ،‬س��ط��رت مواقف‬ ‫أرجاء امللعب حيث األملان وغدرهم ‪.‬‬ ‫جميلة‪ ،‬وإص���اب���ات قتلت ال��ق��ل��وب‪ ،‬وم��ش��اه��د من‬ ‫الع��ب�ين عمالقة ع����ادوا باجلماهير إل���ى امل��اض��ي ‪.‬‬ ‫دي ماريا يوجه رسالة لليونايتد وريال مدريد‬ ‫أنخيل دي ماريا وتسجيل الهدف األول هذا املوسم‬ ‫ريال مدريد في القمة ورونالدو بخير‬ ‫في دوري املجموعات مع فريقه اجلديد باريس‬ ‫قطبا مدينة مدريد وإشبيلية‪ ،‬الثالثي اإلسباني‬ ‫س��ان ج��ي��رم��ان الفرنسي بطريقة رائ��ع��ة للغاية‪،‬‬ ‫قدم مواجهات قوية وحصد الثالثة النقاط األولى‬ ‫لكن ال��ش��يء األه���م ه��و اح��ت��ف��ال دي م��اري��ا بهدفه‬ ‫بكل ثقة وق��وة‪ ،‬لكن هناك وقفة مع الفريق امللكي‬ ‫وك��أن��ه ك��ان ي��وج��ه رس��ال��ة خ��اص��ة إلدارت����ي ري��ال‬ ‫ومدربه اجلديد رافا بينيتيز الذي لم يستقر حتى‬ ‫مدريد ومانشستر يونايتد بأنه ليس من الالعبني‬ ‫األن على نهج تكتيكي معني‪ ،‬الفريق يدخل اللقاء‬ ‫أصحاب األقدام الزجاجية كما ذكروا‪.‬‬ ‫م��ن أج��ل النقاط الثالثة فقط ال غ��ي��ر‪ ،‬ليس هناك‬ ‫طعم أو لون‪ ،‬رونالدو ميارس عادته في تسجيل‬ ‫اإلصابة تضرب لوك شاو في مقتل‬ ‫األهداف لدرجة أنه سجل ثمانية أهداف في ثالثة‬ ‫بالطبع املشهد امل���روع ال���ذي شاهدنا ف��ي إصابة‬ ‫أيام فقط ‪ 5‬في شباك إسبانيول وثالثة في شباك‬ ‫الظهير األيسر ل��وك ش��او سيظل خ��ال��دا ً في ذهن‬ ‫شاختار األوك��ران��ي‪ ،‬بيل مستمتع للغاية مبركزه‬ ‫اجلميع‪ ،‬خاصة بعد أن تأكد أن ال�لاع��ب تعرض‬ ‫اجل��دي��د لكنه ت��ع��رض إلص��اب��ة وخ���رج م��ن م��ب��اراة‬ ‫لكسر مضافع في قدمه نتيجة التدخل القوي من‬ ‫فريقه ويبدو أنها العضلة اخللفية اللعينة ‪.‬‬ ‫الع��ب الفريق الهولندي‪ ،‬املزعج في األم��ر هي أن‬ ‫الالعب طيلة الصيف املاضي ظل يتدرب ويعمل‬ ‫بوفون ذهب ال يتغير لونه‬ ‫بجد من أج��ل تقدمي مستوى طيب مع اليونايتد‪،‬‬ ‫بوفون‪ ،‬بكل بساطة عبارة عن قطعة ذهب في ركن‬ ‫وبالفعل منذ ال��ب��داي��ة ه��ذا امل��وس��م وال�لاع��ب يقدم‬ ‫من أرك��ان منزل قدمي ظلت أكثر من ‪ 30‬عاما ً في‬ ‫م��س��ت��وي��ات طيبة وح��ج��ز م��رك��زا ً اس��اس��يً��ا ل��ه في‬ ‫مكانها ال أح��د يلمسها‪ ،‬ول��م تتغير ألنها أصيلة‪،‬‬ ‫ت��ش��ك��ي��ل��ة امل��ن��ت��خ��ب اإلجن���ل���ي���زي ال���ت���ي س��ت��خ��وض‬ ‫جيجي وق��ف أم��ام صفقات السيتي ومنعهم من‬ ‫بطولة أمم أوروبا خالل األشهر املقبلة‪ ،‬لكن شبح‬ ‫ال��ف��وز وأك��د أن اخل��ب��رة ال تتواجد إال ف��ي الكبار‪،‬‬ ‫اإلصابات متكن من الالعب وفتك به ‪.‬‬ ‫باملناسبة لوال وج��ود بوفون ملنيت شباك اليوفي‬ ‫بأكثر من ‪ 3‬أهداف‪.‬‬

‫انتشرت م��ؤخ��را على امل��واق��ع الكترونية ص��ورة اداءه بالسرعة العالية وبضرباته احلاسمه والروح‬ ‫امل�ل�اك���م ال��ب��ط��ل ال��ع��امل��ي مي��ن��ي االص����ل ب��ري��ط��ان��ي والثقة العالية التي جعلته في محط االنظار اعالميا‬ ‫اجلنسية نسيم حامد صور جديدة له على هيئته ‪.‬‬ ‫اجل�����دي�����دة‪ .‬وب������ات ك���ث���ي���رون م��ن‬ ‫معجبي املالكم العاملي ال يعرفونه‬ ‫ب���ع���دم���ا حت������ول ك���ل���ي���ا م�����ن وزن‬ ‫الريشة إلى الوزن الثقيل ‪ ..‬هاتني‬ ‫ال���ص���ورت�ي�ن ل��ل��م�لاك��م ت��وض��ح��ان‬ ‫الفروق ‪.‬‬ ‫وك���ان نسيم ق��د ت��ع��رض للسجن‬ ‫بعد احلكم عليه بسبب حادث طرق‬ ‫جوهرة برازيلية مدفونة في أوكرانيا‬ ‫‪.‬ي��ش��ار ان نسيم ه��و بطل العالم‬ ‫مطالب بتغيير الفلسفة اإلجنليزية‬ ‫الظهير األيسر البرازيلي لفريق شاختار دونستيك‬ ‫للمالكمة من عام ‪1995-2000‬‬ ‫قطبا مانشستر يونايتد والستي وسقوط مفاجئ‬ ‫األوك��ران��ي مارسيو أزيفيدو ال��ذي فتك بدفاعات‬ ‫للوزن الريشة له سجل رياضي‬ ‫ج ًدا‪ ،‬لن نتحدث كثي ًرا ونستشهد بامليركاتو القوي‬ ‫ري���ال م��دري��د ب��ال��رغ��م م��ن ه��زمي��ة فريقه برباعية‬ ‫‪ 36‬انتصارا منها ‪ 32‬بالضربة‬ ‫الذي أبرمه السيتي واليونايتد‪ ،‬هناك شيء واحد‬ ‫بيضاء‪ ،‬العب رائع يستحق اخلروج لنادي أوروبي‬ ‫القاضية وخ��س��ارة واح���دة وذل��ك‬ ‫فقط يعتبر السبب الرئيسي وراء سقوط اإلجنليز‬ ‫ك��ب��ي��ر‪ ،‬األظ��ه��ر ال��ع��ص��ري��ة واحل��دي��ث��ة ال��ت��ي متتاز‬ ‫ف��ي مطلع ع��ام ‪ 2001‬م��ع املالكم‬ ‫أوروب��يً��ا وتفوقهم محليًا‪ ،‬وه��و ع��دم وج���ود نية‬ ‫بالسرعة املفرطة واالندفاع الهجومي اخلطير‪ ،‬من‬ ‫املكسيكي القوي ب��اري��را بالفارق‬ ‫الستحداث الفلسفة‪ ،‬واألبقاء على النهج اخلاص‬ ‫املتوقع أن تكون تلك النسحة من البطولة األوروبية‬ ‫ث�لاث ن��ق��اط‪ .‬وق��د متيز نسيم في‬ ‫بالقوة البدنية واالحتامات وخالفه وال��ذي ينهار‬ ‫باب رزق كبير للنجم البرازيلي ‪.‬‬



‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫من أسرار القلب‪ ..‬يعشق ويطرب‬ ‫للموسيقى وينبض ‪ 2.5‬مليار مرة‬

‫قلب اإلنسان يفيض ب��األس��رار والعجائب! فهو تكفي ملسير الشاحنة مسافة تكافئ املسافة بني‬ ‫محرك حياة اإلنسان وأهميته بالغة لصحته! لكن األرض والقمر مرتني‪.‬‬ ‫امل�لاي�ين ح��ول العالم يعانون م��ن ضعف أو مما‬ ‫ذاتي احلركة وله مولده‬ ‫يسمى بـ "قصور القلب"‪ .‬فكيف يعمل القلب‪،‬‬ ‫الكهربائي املستقل‬ ‫وك��ي��ف مي��ك��ن حت��س�ين أدائ����ه‪ ،‬وم���ا س��ر انسجام‬ ‫قلوبنا تولد نبضات كهربائية ذاتية خاصة بها‪،‬‬ ‫قلوب العاشقني‬ ‫املصابون بضعف ف��ي القلب يعانون م��ن ضيق وبالتالي بإمكان القلب االس��ت��م��رار ف��ي النبض‬ ‫في التنفس وتعب شديد واحتباس للسوائل في واحلركة ذاتيا بغض النظر عن اجلسم‪ ،‬وكل ما‬ ‫الساقني مثال‪ ،‬علما ب��أن اليوم األوروب���ي لفشل يحتاج إليه هو بعض األكسجني الضروري فقط‪.‬‬ ‫مفاهيم قدمية خاطئة حول‬ ‫القلب أق��ي��م ه��ذا ال��ع��ام ‪2015‬‬ ‫ل��ل��ف��ت االن����ت����ب����اه إل�����ى م���رض‬ ‫القلب‬ ‫"قصور القلب" املنتشر على‬ ‫ك��ان ق��دم��اء امل��ص��ري�ين يعتقدون أن‬ ‫نطاق واسع‪.‬‬ ‫ل��ل��ق��ل��ب ‪ -‬ول��ك��ل ع��ض��و م���ن أع��ض��اء‬ ‫��رار‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫بعض‬ ‫هنا‬ ‫نستعرض‬ ‫اجل��س��م الداخلية ‪ -‬وع��ي��ا خ��اص��ا به‬ ‫��م‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫������دى‬ ‫ح‬ ‫وإ‬ ‫���ان‬ ‫س‬ ‫ق��ل��ب اإلن���‬ ‫ومستقال عن بقية اجلسم‪ ،‬لكن هذه‬ ‫النصائح لتحسني أدائه‪:‬‬ ‫الفكرة تبني خطأها في وقت الحق‪.‬‬

‫‪ 2.5‬مليار نبضة في كل احلياة‬

‫قلب اإلنسان ينبض في املتوسط ‪ 100‬ألف مرة‬ ‫في اليوم الواحد‪ .‬وه��ذا يعني ‪ 3.6‬مليون نبضة‬ ‫س��ن��وي��ا‪ ،‬و‪ 2.5‬م��ل��ي��ار ن��ب��ض��ة ف��ي ك��ام��ل احل��ي��اة‬ ‫(باحتساب متوسط العمر املتوقع‪ 71 :‬سنة)‪.‬‬ ‫القلب يتفاعل مع املوسيقى و"يستمع إليها"‬ ‫يكيف القلب دقاته مع املوسيقى حني يستمع إليها‬ ‫اإلنسان‪ ،‬فيهدأ عند سماع موسيقى بطيئة‪ ،‬ويدق‬ ‫بسرعة عند سماع موسيقى صاخبة ‪.‬‬ ‫مقارنة قلب اإلنسان بقلب أكبر حيوانات األرض‬ ‫ي���زن ق��ل��ب اإلن���س���ان ف���ي امل��ت��وس��ط ب�ي�ن​​‪ 250‬و‬ ‫‪ 300‬غرام ويضخ نحو ‪ 4.5‬لترات من الدم عبر‬ ‫اجلسم‪ .‬وللمقارنة فإن قلب أكبر حيوانات األرض‬ ‫(احلوت األزرق) يزن حوالي نصف طن ويضخ‬ ‫نحو ‪ 8500‬ليتر عبر جسم احلوت الضخم‪.‬‬ ‫طاقة تغطي رحلة بني األرض والقمر والعودة‬ ‫ينتج القلب كل يوم ما يكفي من الطاقة للسماح‬ ‫لشاحنة بقطع مسافة ‪ 32‬كيلومترا‪ .‬وباحتساب‬ ‫متوسط العمر ‪ 71‬عاما‪ ،‬فهذا يعني أن هذه الطاقة‬

‫بطل املضخات‬

‫مب��ق��دور قلب اإلن��س��ان زي���ادة أدائ���ه بشكل كبير‬ ‫للغاية ف��ي غضون أج���زاء م��ن الثانية‪ :‬فبدال من‬ ‫ضخ ‪ 5‬إلى ‪ 6‬لترات في الدقيقة كاملعتاد‪ ،‬بوسعه‬ ‫– في حاالت اإلجهاد العالي ‪ -‬ضخ أكثر من ‪20‬‬ ‫لترا عبر شرايني اجلسم وأوعيته الدموية‪.‬‬

‫الضحك يحسن أداء القلب‬

‫الضحك مفيد لقلب اإلنسان! وقد أظهرت دراسات‬ ‫جديدة أن الضحك يعمل على استرخاء ج��دران‬ ‫يحسن ال��دورة الدموية في اجلسم‬ ‫القلب‪ ،‬وه��ذا‬ ‫ّ‬ ‫كله‪ ،‬بحسب ما نقل موقع بيلد اإللكتروني‪.‬‬ ‫ال��ق��ل��ب ي��غ��ذي أك��ث��ر م��ن ‪ 100‬أل���ف كيلومتر من‬ ‫األوعية الدموية‬ ‫يحتوي جسم اإلنسان البالغ ‪ -‬من رأس��ه حتى‬ ‫أخمص قدميه ‪ -‬على حوالي ‪ 100‬ألف كيلومتر‬ ‫م���ن األوع���ي���ة ال��دم��وي��ة امل��ن��ت��ش��رة ب�ي�ن أن��س��ج��ت��ه‪،‬‬ ‫وتزويد هذه األوعية بالدم مهمة شاقة على القلب‬ ‫االضطالع بها على أكمل وجه‪.‬‬

‫كيف تتعامل مع لدغات النحل والدبابير اخلطرة؟‬

‫ق��د ت��ك��ون ردة ف��ع��ل اإلن���س���ان جت���اه ل��دغ��ة النحلة‬ ‫وال��دب��ور عادية لكنها قد تتطور إل��ى أع��راض تهدد‬ ‫احلياة‪ ،‬إذ يتحسس البعض للدغات احلشرات أكثر‬ ‫من غيرهم‪ .‬فكيف تتصرف جتاه اللسعات؟ وماذا‬ ‫تفعل عند ح��دوث��ه��ا ب��ال��رأس وال��رق��ب��ة؟ وم��ا عالمة‬ ‫احلساسية؟‬ ‫ت��ؤدي لدغات النحل والدبابير في غضون دقائق‬ ‫وأحيانا خالل ساعات إلى احمرار وتورم مؤلم في‬ ‫اجللد‪ ،‬وق��د يصل نصف قطر ه��ذا ال��ت��ورم إل��ى ‪10‬‬ ‫سنتيمترات وينحسر خالل يوم واحد‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ال��ذي��ن ي��ت��ح��س��س��ون م��ن ل��دغ��ات احل��ش��رات‬ ‫ال��ت��ع��رف على كيفية ت��ف��ادي أض��راره��ا‪ ،‬فمن املهم‬ ‫اإلسراع في املعاجلة بعد لدغة احلشرة‪.‬‬ ‫وتتضمن معاجلة التحسس م��ن لسعة احلشرات‬ ‫إسعافات أولية وكذلك إجراءات طويلة املدى للتقليل‬ ‫من تأثير احلساسية الناجتة‪.‬‬ ‫ويجب أن تزود نفسك بأدوات اإلسعاف األولي من‬ ‫لسعات النحل أو الدبابير‪ ،‬وتتضمن هذه األدوات‬ ‫مواد مضادة لاللتهاب‪.‬‬ ‫وي���ج���ب ال���ت���درب م��ق��دم��ا ً ع��ل��ى اإلس���ع���اف األول����ي‬ ‫واالستجابة السريعة عند حدوث اللسعة‪ ،‬بحسب‬ ‫موقع أومنيدا اإللكتروني‪.‬‬

‫وك��إس��ع��اف أول��ي‬ ‫ض��د ل��دغ��ة النحلة‬ ‫أو ال���دب���ور ينبغي‬ ‫أوال تبريد ال��ورم‬ ‫ب���ق���ط���ع���ة ق���م���اش‬ ‫ب���������اردة وم���ب���ل���ل���ة‪،‬‬ ‫وب����اإلض����اف����ة إل���ى‬ ‫ذل��ك ينبغي وض��ع مرهم الكورتيزون على منطقة‬ ‫اللدغة في اجللد‪.‬‬ ‫وخاص ًة حني يكون التورم كبيرا ينبغي استخدام‬ ‫مضادات الهيستامني املسبب لاللتهاب‪ ،‬السيما عند‬ ‫إثبات أن الشخص مع َّرض للحساسية بسبب لدغات‬ ‫احلشرات‪.‬‬ ‫وفي وقت الحق ينبغي الذهاب إلى طبيب متخصص‬ ‫باحلساسية ك��ي يتم إج���راء حتاليل اجل��ل��د وال��دم‬ ‫الالزمة‪.‬‬ ‫وباإلضافة إلى ذلك يتم معرفة ما إذا كانت معاجلة‬ ‫اجلهاز املناعي لدى املتحسسني للدغات احلشرات‬ ‫ض��روري��ة‪ .‬ويقوم الطبيب بوصف أدوي��ة عالجية‬ ‫وق��ائ��ي��ة ي��ج��ب ف���ي ح����االت ال���ط���وارئ اس��ت��خ��دام��ه��ا‬ ‫وه��ي م��ض��ادات الهيستامني مثل ال��ك��ورت��ي��زون أو‬ ‫األدرينالني‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫ه� � � � ��ل مي � � �ك � � ��ن ال � � �ع � � �ي � � ��ش ع � � �ل � � ��ى ال � � �ق � � �م � � ��ر ؟‬ ‫ال ت��زال فكرة بناء مستوطنات قمرية تأسر خيال‬ ‫العديدين‪ ،‬ولكن هل ميكن فعال العيش على سطح‬ ‫القمر؟‬ ‫ركزت بحوث استكشاف الفضاء لفترة طويلة على‬ ‫سطح القمر‪ ،‬وأرسلت العديد من وك��االت الفضاء‬ ‫العاملية بعثات ال��ى هناك لهذا الغرض‪ ،‬وف��ي العام‬ ‫‪ 1959‬ص���ورت مركبة ف��ض��اء سوفيتية اجلانب‬ ‫املظلم من القمر ألول مرة في تاريخ البشرية‪ ،‬وفي‬ ‫عام ‪ ،1969‬هبط رواد فضاء أمريكيون ألول مرة‬ ‫في التاريخ على سطح القمر‪.‬‬ ‫وتبع ذلك ارسال عدة بعثات الى هناك‪ ،‬منها مركبة‬ ‫ناسا ‪ ،LRO‬التي أرسلت خريطة القمر الطبوغرافية‬ ‫األك��ث��ر دق��ة حتى اآلن‪ ،‬وال��ت��ي تغطي ‪ 98.2%‬من‬ ‫سطح القمر‪.‬‬ ‫وإجماال‪ ،‬تبني بيانات العديد من البعثات أنه ال مكان‬ ‫على سطح القمر يصلح للعيش اإلنساني‪ ،‬على األقل‬ ‫باملقارنة مع األرض‪.‬‬ ‫ف��ج��اذب��ي��ة ال��ق��م��ر ت��ب��ل��غ ح��وال��ي ‪ 16%‬م��ن ج��اذب��ي��ة‬ ‫االرض‪ ،‬وأي��ام القمر متتد لنحو ‪ 14‬يوما أرضيا‪،‬‬ ‫مع متوسط درج��ات ح��رارة يصل إلى ‪ 123‬درجة‬ ‫مئوية‪ ،‬ومتتد ليالي القمر لنحو ‪ 14‬يوما أرضيا‬ ‫(بسبب دوران القمر)‪ ،‬مع متوسط درج��ة ح��رارة‬ ‫تبلغ ‪ 233‬درجة مئوية حتت الصفر‪.‬‬ ‫ويقول ري��ك إلفيك‪ ،‬العالم في مشروع ‪LADEE‬‬ ‫التابع لوكالة الفضاء األمريكية ناسا‪ ،‬والذي درس‬

‫هل مكيف الهواء‬ ‫ض����ار ب��ال��ص��ح��ة‬

‫املكيفات تب ّرد الهواء في املنازل واملكاتب والطائرات‬ ‫والسيارات‪ .‬ولكن هل هي ض��ارة بالصحة؟ ومل��اذا‬ ‫يجب استبدال ِّ‬ ‫مرشحات الهواء في هذه األجهزة في‬ ‫الوقت املناسب‪ .‬وما األكثر تأثرا بالتلوث اجلرثومي‪:‬‬ ‫مكيفات السيارات أم املنازل؟‬ ‫ال ميكن ال��ق��ول إن املكيفات غير ض���ارة‪ ،‬كما يقول‬ ‫اخل���ب���راء‪ ،‬وي��ن��ص��ح��ون ب���أال ي��زي��د ال��ف��رق ف��ي درج��ة‬ ‫احلرارة داخل املكان وخارجه في وجود مكيف عن‬ ‫س��ت درج���ات مئوية‪ ،‬س��واء ك��ان املكيف ف��ي املنزل‬ ‫أو ف��ي ال��س��ي��ارة أو ف��ي امل��ك��ت��ب‪ ،‬وإال ف���إن ال��ف��روق‬ ‫الكبيرة في درجات احلرارة أثناء التنقل بني الداخل‬ ‫واخل���ارج ق��د تتعب اجل��س��م وق��د ت���ؤدي إل��ى انهيار‬ ‫ال��دورة الدموية‪ ،‬كما ينقل موقع أومشاو أبوتيكني‬ ‫اإللكتروني‪.‬‬

‫جفاف األغشية املخاطية يساعد‬ ‫الفيروسات‬

‫ينبغي عدم اإلفراط في برودة املكيفات‪ ،‬ألن التبريد‬ ‫ال��زائ��د عن احل��د ي��ؤدي إل��ى ب��رودة سريعة للجسم‬ ‫البشري وبالتالي إلى اإلصابة بنزلة برد‪.‬‬ ‫كما أن املكيف يزيل الرطوبة ويسحبها من الهواء‬ ‫فيجف اجللد بشكل أس��رع‪ ،‬ولذلك من املفيد وضع‬ ‫مرهم "كرمي" على اجلسم قبل الرحالت الطويلة‪،‬‬ ‫ألن املسافرين يتعرضون لتكييف الهواء في الطائرة‬ ‫ملدة طويلة عادةً‪.‬‬ ‫وينبغي أن تبقى أغشية اإلن��س��ان املخاطية رطبة‪،‬‬ ‫وذلك ألن جفاف أغشية األنف املخاطية يؤدي إلى‬ ‫وصول الفيروسات بسرعة أكبر إلى اجلسم‪ ،‬علما‬ ‫بأن هناك مراهم خاصة باألنف تساعد على الوقاية‬ ‫من الفيروسات‪.‬‬

‫ال��غ�لاف اجل���وي وال��غ��ب��ار ف��ي بيئة ال��ق��م��ر‪" :‬امل��ك��ان‬ ‫ال��وح��ي��د ال���ذي ميكن ب��ن��اء ق��اع��دة عليه ه��ي املنطقة‬ ‫بالقرب من قطبي القمر‪ ،‬فهذه املناطق من احملتمل‬ ‫أنها تخزن كميات هائلة من املياه اجلليدية‪ ،‬وتتمتع‬ ‫مبستويات منخفضة من ضوء الشمس لعدة أشهر‬ ‫متواصلة‪ ،‬ورمب��ا تصل درج��ات احل��رارة فيها إلى‬ ‫صفر درجة مئوية"‪.‬‬ ‫ويتابع ري��ك‪" :‬إال أن املشكلة ستبقى في الطقس‪،‬‬ ‫فكل ي��وم هو مشمس هناك وال فرصة للمطر‪ ،‬مع‬ ‫خطورة ما نعرفه باسم طقس الفضاء‪ ،‬الذي يتضمن‬ ‫جزيئات النيازك التي ميكن أن تكون كبيرة مثل‬ ‫كرات الغولف‪ ،‬عالوة على اجلسيمات عالية الطاقة‬ ‫من التوهجات الشمسية"‪.‬‬ ‫ثم يضيف‪" :‬ع�لاوة على اخلطر اآلخ��ر املتمثل في‬ ‫الزالزل التي ميكن أن حتدث على سطح القمر‪ ،‬وقد‬ ‫تستمر لساعات‪ ،‬وتصل حتى مقياس ‪ 5.5‬ريختر‪،‬‬ ‫إال أنها ميكن ان تدمر أي مبنى يتم تشييده على‬ ‫سطح القمر"‪.‬‬

‫صحيح أن جهاز تكييف الهواء ينتج هواء باردا ً أثناء‬ ‫عمله لكن اجلهاز نفسه يصبح ساخنا أثناء تشغيله‪،‬‬ ‫كما أنه يسحب الرطوبة من الهواء‪.‬‬ ‫وب��ال��ت��ال��ي ف��إن سخونة اجل��ه��از ورط��وب��ت��ه تك ّونان‬ ‫ظ����روف����ا م���ث���ال���ي���ة ل��ن��م��و ال���ف���ط���ري���ات وال��ب��ك��ت��ي��ري��ا‬ ‫والفيروسات‪.‬‬ ‫وق���د ن��ش��رت م��ج��ل��ة ال��ص��ح��ة "الن��س��ي��ت" ف���ي ع��ام‬ ‫‪ 2003‬دراس���ة ح��ول املعاجلة اإلشعاعية ألنظمة‬ ‫تكييف الهواء املل َّوثة في املكاتب‪ ،‬وفي الدراسة مت‬ ‫باستخدام األش��ع��ة تدمير اجل��راث��ي��م امل��وج��ودة في‬ ‫مكيفات الشركات بالكامل تقريبا‪ ،‬وأصبح موظفو‬ ‫الشركات املعنية بعد ذلك أقل مرضاً‪.‬‬ ‫ولوال مثل هذه املعاجلات للمكيِّفات النتشرت آفات في‬ ‫األماكن املكيَّفة وازدادت أم��راض اجلهاز التنفسي‪،‬‬ ‫وفق ما يذكر موقع تي أونالين اإللكتروني‪.‬‬

‫يجب االلتزام بالصيانة‬ ‫الدورية للمكيفات‬

‫ولذلك فإن الصيانة الدورية للمكيفات إجبارية في‬ ‫املكاتب وفي البيوت‪ ،‬ويجب أيضا استبدال ِّ‬ ‫مرشحات‬ ‫ال���ه���واء امل���وج���ودة ف��ي أج��ه��زة ال��ت��ك��ي��ي��ف‪ ،‬وذل���ك في‬ ‫الوقت املناسب‪ .‬وأكثر أنواع املكيفات تأثرا بالتلوث‬ ‫امليكروبي هي أجهزة تكييف الهواء في السيارات‪.‬‬ ‫وباإلمكان مالحظة ذلك من خالل الشعور برائحة‬ ‫عفنة ع��ن��د تشغيل ال��س��ي��ارة‪ ،‬وب��إم��ك��ان البخاخات‬ ‫املع ِقّمة املساعدة هنا‪.‬‬ ‫أما أنظمة تكييف الهواء في الطائرات فيقال إنها ال‬ ‫تنشر اجلراثيم وذلك لوجود أعمال صيانة صارمة‬ ‫يتم تطبيقها على معدات الطائرات‪ ،‬مثلما ينقل موقع‬ ‫أومشاو أبوتيكني اإللكتروني‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬


‫شاشة ‪LED 48‬‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫‪2499‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حملة عيد االضحى‬

‫عرض خاص‬ ‫للنساء ‪BaByliss‬‬

‫שיפסר‬ ‫طاسة للقلي‬

‫מחליק שיער‬ ‫‪ +‬רטוב ‪ /‬יבש‬ ‫‪ +‬מסלסל שיער‬ ‫‪ +‬فرد شعر‬

‫بدل ‪890‬‬

‫‪599‬‬

‫فقط‬

‫ش‪.‬ج‬

‫في عدن لإلتصاالت‬ ‫واألدوات الكهربائية‬

‫‪249‬‬

‫براد للمكتب‬ ‫‪ ( 130‬تركي )‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫אלקטרה‬ ‫مكيف هواء ‪1٫4‬‬

‫‪799‬‬

‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫خالط ميكسر كبير‬

‫‪1699‬‬

‫كفالة ‪ 2‬سنوات‬

‫‪299‬‬

‫‪199‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫טוסטר‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫براد ‪ 270‬لتر‬ ‫‪ +‬فريزا‬

‫جهاز‬ ‫تبريد‪ /‬تسخني ماء‬

‫‪ 3‬حنفيات | تشكيلة الوان‬

‫‪1499‬‬

‫‪799‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫الصور للتجسيد فقط‬

‫‪DVD + USB‬‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪18/9/2015‬م املوافق ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪166‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫رمز‪ :‬العني تقع في سهل احلولة‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم‬ ‫اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬

‫في ذكرى مجزرة صبرا وشاتيال‬

‫رحاب ‪...‬ناجية من املذبحة تعيش الذكرى على ركام غزة‬ ‫من صبرا وشاتيال إلى غزة اجلريحة‪ ،‬التاريخ يعيد‬ ‫ن��ف��س��ه ب���أح���داث م��ت��ش��اب��ه��ة ألج��س��اد مختلفة ب��ذات‬ ‫ال��ت��ف��اص��ي��ل‪..‬ه��ذا م��ا عايشته ال��ش��اع��رة الفلسطينية‬ ‫رحاب كنعان الناجية من مذبحة تل الزعتر وصبرا‬ ‫وشاتيال بعد أن فقدت (‪ )53‬ف��ردا م��ن عائلتها في‬ ‫تلك املجزرة املروعة‪ ،‬فاليوم تعيش الذكريات ذاتها‬ ‫بواقع مجزرة غزة التي ودعت مئات الشهداء‪ ..‬ورغم‬ ‫الفاصل الزمني "‪ 33‬سنة" إال أن األحداث متشابهة‬ ‫ما بني القتل والتدمير واألش�لاء املتناثرة على أزقة‬ ‫وشوارع غزة‪..‬‬

‫دماء وأشالء‬

‫ورغم مرور"‪ 32‬سنة" على مجزرة صبرا وشاتيال‬ ‫إال أن��ه ل��م يكن م��ن السهل للناجية م��ن تلك املجزرة‬ ‫رح���اب كنعان"‪ 64‬س��ن��ة" أن ت��ت��ح��دث ع��ن أح���داث‬ ‫امل��ج��زرة ال��ت��ي عايشت مشاهدها ف��ي لبنان وال��ي��وم‬ ‫تعيش مشاهد بنفس التفاصيل ف��ي م��ج��زرة غ��زة‪..‬‬ ‫فكانت الكلمات ال تنطق إال بحروف مختنقة بالدموع‬ ‫فتارة تستذكر فيها املجزرة التي فقدت فيها "‪"53‬‬ ‫فردا من عائلتها وتارة تتألم ملشاهد الدمار في غزة‬ ‫مما جعلها ت��ردد في ذه��ول ملا رأت��ه من ه��دم البيوت‬ ‫"أنا في صبرا وشاتيال لكن هذه غزة"‪.‬‬ ‫ق��ال��ت رح����اب وه���ي حت��ت��ض��ن ص���ور ع��ائ��ل��ت��ه��ا ال��ت��ي‬ ‫رحلت ‪":‬ه��ذه ص��ور عائلتي رحلوا عني جميعا ً في‬ ‫‪ ..16/9/1982‬م��ن ال��ص��ع��ب ن��س��ي��ان ذل���ك ال��ي��وم‬ ‫وبالتحديد ساعة الثالثة فجرا ً حيث كنت أسمع صراخ‬ ‫لكن لم أكن أعرف ما يحدث بالضبط مما جعل الرجال‬ ‫يخرجون ليعرفوا م��اذا ي��ح��دث‪ ..‬وتتبعتهم النساء‬ ‫كذلك إال أنهم لم يعودوا فلم نعلم عنهم شيء إال بعد‬ ‫أن انتهت املجزرة ووجدنا جثامينهم على الشوارع"‪.‬‬ ‫وتابعت في صفحات ذكرياتها‪" :‬كانت األشالء على‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم العني التي نراها‬ ‫في الصورة ‪ ،‬وأين جندها ؟‬ ‫املشهد نبع بكلمات قصائدها وه��ي ترثيهم قائالً‪:‬‬ ‫"ضاع وجه أبي…وتاهت صرخة أمي…وتناثرت‬ ‫ضفائر أختي…وبقايا أنامل أخوتي… أمي يتوهج‬ ‫في األع��م��اق حنني لبقايا أغصان العصافير‪ ..‬ذابت‬ ‫مع صرخاتنا االخيرة لقبلة أبي بني احللم والصحو‬ ‫املترنح للجلوس وإخوتي على مائدة الكتب‪ ..‬لقهوة‬ ‫أخ��ت��ي ع��ل��ى ع��ت��ب��ة ن��ام��ت االب��ت��س��ام��ة ون��اح��ت عليها‬ ‫ال��ي��م��ام��ة‪ ..‬أثقلت ال��س��ط��ور واألق��ل�ام وبقيت وح��دي‬ ‫‪..‬صرخت بقلبي الكسير "يا رب أعطي الصبر لعبدك‬ ‫الفقير"‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل��ى أن مذبحة "ص��اب��را وش��ات��ي�لا" نفذت‬ ‫في مخيم صبرا وشاتيال لالجئني الفلسطينيني في‬ ‫(‪ 16‬أيلول ‪ )1982‬واستمرت ملدة ثالثة أيام على يد‬ ‫الكتائب اللبنانية‬ ‫واجل����������������ي����������������ش‬ ‫اإلسرائيلي بقيادة‬ ‫أرئيل شارون …‬ ‫وب����دأت ب���دم ب��ارد‬ ‫ب��ت��ن��ف��ي��ذ امل���ج���زرة‬ ‫ال��ت��ي ه��زت العالم‬ ‫ودون رح����م����ة‬ ‫وب��������ع��������ي��������دا ع����ن‬ ‫اإلع���ل���ام وك���ان���ت‬ ‫ق������د اس���ت���خ���دم���ت‬ ‫األس��ل��ح��ة ال��ب��ي��ض��اء وغ��ي��ره��ا ف��ي عمليات التصفية‬ ‫لسكان املخيم العزل‪.‬‬

‫األرض والدماء مثل النهر‪ ..‬واألصعب من ذلك حينما‬ ‫كانت مت��زق بطون احل��وام��ل ب��دون أي رحمة حيث‬ ‫كانت حتفر مقابر جماعية واجلثامني في كل مكان في‬ ‫مخيم صبرا وشاتيال حيث كان عدد الشهداء ‪5000‬‬ ‫شهيد و‪ 7000‬مفقود"‪.‬‬ ‫وبينت‪ ،‬أن الناس خرجت لتحتمي باملستشفيات ظنا ً‬ ‫منهم أنها مكان ال يقترب منه إال أنه مت قتل األطباء‬ ‫واغتصاب النساء كانت مشاهد يصعب وصفها‪.‬‬ ‫وذك�������رت ف����ي ك��ث��ي��ر م��ن‬ ‫األل���������م ق�����ائ�����ل�����ة‪" :‬ك���ن���ت‬ ‫أش��ع��ر أن��ن��ي مم��ك��ن أف��ق��د‬ ‫أح���د أف�����راد ع��ائ��ل��ت��ي لكن‬ ‫الفاجعة حينما فقدت كل‬ ‫أفراد عائلتي‪ ..‬حيث هدم‬ ‫االح����ت��ل�ال اإلس���رائ���ي���ل���ي‬ ‫امللجأ الذي كان فيه أفراد‬ ‫ع��ائ��ل��ت��ي‪ ..‬ف���ك���ان م��وق��ف‬ ‫صعب خاصة أنني كنت‬ ‫أعلم ب��أن أهلي ف��ي ملجأ‬ ‫أخر وبعد الهدم أخبرتني امرأة أن كل أفراد عائلتي‬ ‫قد ماتوا بعد أن هدم امللجأ عليهم‪ ..‬فأخذت أصرخ‬ ‫وأخبرها بأنهم ليس في امللجأ الذي هدم فأخبرتني‬ ‫في الصورة عائلتي‬ ‫بأنهم جاءوا لهذا امللجأ قبل أن يدمر على من فيه قبل وكلما نظرت رح��اب إل��ى ص��ورة حتمل ف��ي إطارها‬ ‫يومني من القصف"‪.‬‬ ‫أف��راد عائلتها كانت تتحدث معهم وتخاطبهم وكثير‬ ‫من الوقت تشاورهم في ما حتتار في اختياره حيث‬ ‫رحلت العائلة‬ ‫قالت بنبرات جمعت ابتسامة حتمل األلم‪" :‬كثير من‬ ‫صدمة‬ ‫��ت‬ ‫ن‬ ‫��ا‬ ‫ك‬ ‫‪":‬‬ ‫��م‬ ‫واستكملت حديثها مبشاعر األل‬ ‫الوقت أحتدث مع أمي وأبي وأخواتي وإخوتي‪...‬انظر‬ ‫‪...‬أخواتي‬ ‫‪...‬أمي‬ ‫أبي‬ ‫كبيرة بأن أفقد كل أفراد عائلتي‬ ‫إليهم بالصورة وأخبرهم ما يجول في قلبي فأشعر‬ ‫‪...‬إخ���وان���ي ‪ ...‬اب��ن��ي ‪....‬أع��م��ام��ي ‪....‬اجل��م��ي��ع‪...‬ك��ن��ت أنهم يبادلوني احلديث…فالصورة بالنسبة لي أكبر‬ ‫أبكي بحرقة وأق��ول ألم��ي مل��اذا رحلتوا عني جميعا ً من مجرد صورة داخل إطار"‪.‬‬ ‫وت��رك��ت��م��ون��ي وح����دي ‪...‬مل������اذا رح���ل���ت���م؟!!!"…ه���ذا وما إن تقع عينها على صورة جنلها ماهر الذي رحل‬

‫مع أفراد عائلتها في املجزرة حتى حتتضنها وتقبلها‬ ‫وتأخذ كلمات تلقيها على مسامع الصورة قائلة‪":‬‬ ‫مبا أرثيك يا ولدي‪ ..‬بعدما اغتالوا الكالم‪ ..‬وحطموا‬ ‫األق�ل�ام ‪..‬وك��ي��ف أرث��ي��ك ي��ا ول��دي وأن��ت ل��م ت��زل على‬ ‫ص��دري وب�ين خفقات قلبي ت��ن��ام‪ ..‬ان��ادي��ك ي��ا ول��دي‬ ‫واحلزن يصهل في عروقي يغتال فرحي‪ ..‬فأينك من‬ ‫بني البشر لتضمد جراحي‪ ..‬لتمسح عن جفني العبر‪..‬‬ ‫سأنتظرك يا ولدي عند زيتونة باركها الله تفيأ بظلها‬ ‫الرسل لننتظر بزوغ الفجر وستبقى يا شهد روحي‬ ‫أغنية للفجر تعيش بني الضلوع حتى فناء العمر"‪.‬‬ ‫وبينت‪ ،‬أنها كانت تظن أن ابنتها ميمنة قد استشهدت‬ ‫ف��ي امل��ج��زرة إال أن��ه��ا بعد "‪ 24‬س��ن��ة" ع��ث��رت عليها‬ ‫والتقت بها‪.‬‬ ‫وأوض��ح��ت‪ ،‬أن��ه مهما م��رت ال��س��ن��وات فمن الصعب‬ ‫نسيان ه��ذه املذبحة فال زال لها أث��ر كبير في عقلها‬ ‫وفكرها وحياتها خاصة أنها فقدت "‪ "53‬من أفراد‬ ‫عائلتها‪.‬‬

‫تشابهت مع غزة‬

‫وكانت كلما تنقلت رحاب في شوارع غزة فكانت تردد‬ ‫من هول الدمار الذي أحدثته حرب غزة "أنا لست في‬ ‫غ��زة ه��ذه صبرا وشاتيال ه��ذه العمارة امل��دم��رة هي‬ ‫ذاتها التي دمرت على أفراد عائلتي وقتلتهم جميعاً‪...‬‬ ‫ففي صبرا وشاتيال كانت اجلثث واألش�لاء والهدم‬ ‫والدماء والدمار واحلال ذاته يتكرر في مجزرة غزة‬ ‫بنفس التفاصيل باحملاصرة والقتل والتشريد والذبح‬ ‫وهدم البيوت فوق رؤوس ساكنيها"‪.‬‬ ‫وفي كلمات ترجلت كفارس في نصر غزة التي جمعت‬ ‫مشاهدة مجزرة صبرا وشاتيال قالت في قصيدتها ‪:‬‬ ‫"وت��رح��ل العيون من رف��ح وبيت حانون إل��ى صور‬ ‫ومرجعيون وعلى اجلبني آيات فجر‪...‬هنيئا ً لك ولنا يا‬ ‫غزة الغتسالك من دنس الغزاة بردائك املطهر ‪...‬بعزة‬ ‫يعتلي قوس القمر ‪...‬نعم سيدة العشاق والشهادة‬ ‫‪...‬من رماد اجلرح ‪...‬من دخان القهر من دمع الطهر‬ ‫غ���زة ل��ن��ا راي���ة ال��ن��ص��ر ‪...‬س��ط��ر ي��ا ت��اري��خ ع��ن امل���ارد‬ ‫الفلسطيني عن زغاريد الثكالى ‪...‬نزعوا ثوب احلزن‬ ‫بثوب النصر ورؤية التحرير"‪.‬‬


‫أحذية رياضية‬ ‫ستاتي ‪ -‬رجالي ‪ -‬بناتي ‪ -‬والدي‬

‫نهنئكم بحلول‬ ‫عيد األضحى املبارك‬ ‫ونعلن عن اسعار خاصة‬ ‫مبناسبة العيد‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬ ‫بإدارة شريف أمارة ( العقاب )‬

‫‪0507353775 / 0507353001‬‬


‫للمعني�ي�ن فق ��ط‪0505636898 :‬‬

‫بيت مبساحة ‪ 90‬مترا‪,‬‬ ‫على ارض مبساحة ‪ 220‬مترا‬ ‫حي مسجد عمر بن اخلطاب‬

‫للبيع في كفركنا‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش‬

‫ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير‬ ‫مقدمه من الوالد صبحي سالم عيسى والوالدة واالخوة واالخوات‬ ‫وجميع افراد العائلة‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫مروه عيسى وعريسها يوسف زريقات‬

‫نقدمها إلى األخت الغالية‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى الياسمني‬

‫ابتدأ التسجيل‬ ‫ملوسم اعراس‬ ‫‪2016‬‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫فضائيات األمين‬

‫مقدمة من الوالد ابو مالك والوالدة واألخوات‬ ‫وجميع افراد العائلة‬

‫بمناسبة تخرجه من‬ ‫كلية الطب بنجاح‬ ‫دمت فخرا وذخرا‬ ‫للعائلة والمجتمع‬ ‫قدما الى األمام وألف‬ ‫مبروك‬

‫الدكتور مالك فهيم عواودة‬

‫اجمل التهاني واحلى االمنيات‬ ‫المكلله بالفل والياسمين المعبقه‬ ‫بنسمات الرياحين والمقطوفة من‬ ‫اغلى البساتين نقدمها لألخ الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫الى اهلنا الكرام في كفركنا‬ ‫ستقوم سيارات تابعة للجنة االغاثة االنسانية احمللية‬ ‫بحملة جمع تبرعات إلخوتنا الالجئني السوريني‪.‬‬ ‫وذلك اليوم اجلمعة وغدا السبت‪.‬‬ ‫ند الل ِّه‬ ‫َو َما ُتقَ ّ ِد ُمو ْا َألنفُ ِسكُ م ّ ِم ْن َخ ْيرٍ جَ ِ‬ ‫وه ِع َ‬ ‫ت ُد ُ‬

‫ننقذهم قبل الغرق‬

‫لالستفسار والتسجيل‪ :‬الشيخ جالل‪0526594965:‬‬ ‫االخت أمل ابو راس ‪0503316634 :‬‬

‫حر�ء ‪ ...‬تعلم قر�ءة �لقر�آن‬ ‫حر�ء ‪ ...‬حفظ قر�آن كرمي‬ ‫حر�ء‪ ...‬تربية وثقافة‬ ‫حر�ء‪ ....‬فنون و�إبد�ع‬ ‫حر�ء‪ ...‬ريا�ضة وترفيه‬

‫الق�سط ال�سنوي‪� 200 :‬ساقل (تدفع عند الت�سجيل)‬

‫اللقاء الأول يوم اجلمعة ‪2015-9-18‬‬ ‫بعد �سالة الع�سر يف مدر�سة املعايل‬

‫نزف لكم هذه البشائر عبر تسجيل أبنائكم‬ ‫للسنة القادمة ‪2016 / 2015‬م‬ ‫من الصف األول ابتدائي حتى الصف الثامن‬

‫�رس �ضعادتي‬ ‫قر�آين ّ‬ ‫كلنا يريد حفظ �لقر�آن �لكرمي‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يطمح �أن يرتقي �إلى �لدرجات �لعال يف �جل ّنة ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يحلم �أن يح�رس مع �ل�ضفرة �لكر�م �لربرة‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫كلنا يتمنى �أن يلب�س تاج �لوقار ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫وتتنزل عليه �ل�ضكينة ‪...‬‬ ‫كلنا يرغب �أن حتفّ ه �ملالئكة وتغ�ضاه �لرحمة‬ ‫ّ‬

‫مركز حراء لتحفيظ‬ ‫القـراآن الـــكـرمي ‪ -‬كفركنا‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.