صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 376, الجمعة 02.10.2015

Page 1

‫ص‪21‬‬

‫امل�صادقة على‬ ‫ملعب كفركنا‬ ‫بعد ت�أخري مربر!!‬

‫‪4‬‬

‫ص‪16‬‬

‫"فل�سطني ‪"48‬‬ ‫َخلَ َعت ثوبها‬

‫‪3‬‬

‫ص‪20‬‬

‫تعرف على املكان‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫فخامة اإلسم تكفي‬

‫مخبز المختار‬

‫الحملة مستمرة من يوم اإلثنين وحتى‬ ‫يوم السبت الساعة ‪ 22:00‬مساء‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫ام األح � �د ال� �ق ��ادم ن �ص �رة ل�لأق�ص�ى‬

‫ال �عا�ل� � � � �ن� � � � �ف� � � � �ي� � � � �ر‬

‫امل � � � � �ت � � � � ��اب� � � � � �ع� � � � � �ة ت � � � � � � �دع� � � � � � ��و إل� � � � � �ى‬

‫ف� ��ي ذك� � ��رى ه �ب ��ة ال � �ق� ��دس واألق� �ص ��ى‬ ‫مسيرة الوفاء للشهداء جتوب البالد من‬ ‫اجل�ن��وب إل��ى الشمال على م��دار ‪ 3‬أي��ام‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫امل�سجد الأق�صى‬ ‫وعهد الدم‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 376‬اجلمعة ‪2015-10-2‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫من لألقصى في ذكرى‬ ‫"هبة األقصى"؟‬ ‫خمسة عشر عاما‪ ,‬مرت كلمح البصر‪ .‬يوم ان‬ ‫جترأ املأفون شارون واقتحم املسجد األقصى‬ ‫معتديا‪,‬ومستفزا للمسلمني ف��ي شتى انحاء‬ ‫العالم‪...‬‬ ‫خمسة عشر عاما واحل��ص��ار‪ ,‬وامل��ك��ر والكيد‬ ‫لألقصى‪ ,‬ما زال يشتد‪...‬‬ ‫خمسة عشر عاما‪,‬والتضييق على املصلني‪,‬‬ ‫واملرابطني‪ ,‬في ساحات االقصى في ازدياد ‪...‬‬ ‫وف���ي ذك����رى "ه��ب��ة ال��ق��دس واألق���ص���ى" من‬ ‫ع���ام ‪ ,2000‬وع��ن��دم��ا ق���دم اه��ل��ن��ا ف��ي ال��داخ��ل‬ ‫الدماء والشهداء دفاعا عن األقصى‪ ...‬وقتها‬ ‫عرفنا‪ ,‬وتيقنا‪ ,‬انه ليس لألقصى‪ ,‬إال نحن‪...‬‬ ‫فلسطينيو‪ .48‬نحن الذين اجتبانا الله لنكون‬ ‫لألقصى حماة‪ ,‬بعد ان تآمر عليه‪ ,‬وطمع به‪,‬‬ ‫دعاة الهيكل‪ ,‬وتخاذل عن حمايته قادة العرب‬ ‫واملسلمني في شتى انحاء العالم‪...‬‬ ‫وما تنفك املؤسسة اإلسرائيلية‪ ,‬في استعمال‬ ‫شتى ال��وس��ائ��ل م��ن البلطجة‪ ,‬وال��ض��رب‪ .‬الى‬ ‫ال��س��ج��ن وامل��ن��ع م��ن دخ���ول االق��ص��ى‪ .‬ث��م ال��ى‬ ‫استصدار اوامر االبعاد الظاملة بحق قياداتنا‪,‬‬ ‫وأبناء شعبنا على حد س��واء‪ ,‬لكي متنعنا من‬ ‫الصالة والرباط فيه‪ .‬ولكن هيهات!‪...‬‬ ‫االن فقط اقتنع‪ ,‬وصدق (او تظاهروا بذلك)‪,‬‬ ‫الذين اتهمونا بالتهويل‪ ,‬عندما رفعنا شعار‬ ‫"االقصى في خطر"‪ ,‬منذ عشرين عاما‪...‬‬ ‫ف���ف���ي ذك������رى ه���ب���ة األق����ص����ى‪ ,‬وف�����ي ذك����رى‬ ‫اس��ت��ش��ه��اد ‪ 13‬ش��اب��ا ف���ي ع����ام ‪ 2000‬ف���داء‬ ‫ل�لأق��ص��ى‪ ,‬زدن���ا قناعة ان��ه ل��م يبق لألقصى‪,‬‬ ‫سوى نحن فلسطينيو ‪ .48‬فهل نقدر على حمل‬ ‫األم��ان��ة؟ وه��ل نكون فعال م��ع اول��ى القبلتني‪,‬‬ ‫وث��ال��ث احل��رم�ين الشريفني؟ مهما القينا من‬ ‫منع‪ ,‬ومالحقة‪ ,‬وترهيب‪ ,‬وت��روي��ع‪ ,‬وسجن‪,‬‬ ‫وضرب‪ ,‬وابعاد؟‪...‬‬ ‫وفاء للشهداء الذين سقطوا دفاعا عن األقصى‪,‬‬ ‫ودف���اع���ا ً ع��ن ح��م��ى األق��ص��ى‪ ,‬ال ب��د ان نكون‬ ‫لألقصى حماة‪ ,‬عبر التواصل معه‪,‬والذوذ عنه‪,‬‬ ‫وال��رب��اط وال��ص�لاة ف��ي��ه‪ ,‬لكي نحظى وبحق‪,‬‬ ‫بشرف املرابطني‪ ,‬املدافعني عن االقصى حتى‬ ‫يوم الدين‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قافلة الوفاء تطوف البالد احياءا لشهداء هبة األقصى م��ؤس �س��ة جل �ن��ة االغ ��اث ��ة‬ ‫االنسانيةكفركناباألرقام‬ ‫إختتمت مسيرة الوفاء لشهداء هبة القدس واألقصى‬ ‫ام��س اخلميس مسيرتها في مدينة سخنني‪ ،‬وسط‬ ‫مشاركة فاعلة من قبل األح��زاب السياسية احمللية‬ ‫والقطرية‪.‬‬ ‫وش��ارك في املسيرة‪ ،‬الشيخ رائ��د صالح واألستاذ‬ ‫ع��ب��د احل��ك��ي��م مفيد ‪ -‬ع��ض��و امل��ك��ت��ب ال��س��ي��اس��ي في‬ ‫احلركة اإلسالمية والشيخ محمد العارف واألستاذ‬ ‫فراس عمري مدير مؤسسة يوسف الصديق وعضو‬ ‫املكتب السياسي ف��ي احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة والنائب‬ ‫عن التجمع باسل غطاس‪ ،‬والنائب مسعود غنامي‪،‬‬ ‫والنائب اسامة السعدي وآخرون ‪،‬وكان في استقبال‬ ‫القافلة‪ ،‬رئيس بلدية سخنني مازن غنامي وأعضاء من‬ ‫البلدية‪.‬‬ ‫وسار املشاركون بعد اداء صالة الظهر في مسجد‬ ‫ابو بكر الصديق‪ ،‬مبسيرة الى مقبرة الشهداء‪ ،‬وبعد‬ ‫وصولها مت قراءة الفاحتة على روح شهداء انتفاضة‬ ‫االقصى‪،‬واختتمت املسيرة بكلمات مختصرة‪.‬‬ ‫وان��ط��ل��ق��ت م��س��ي��رة ال����وف����اء ل���ش���ه���داء ه��ب��ة ال��ق��دس‬ ‫واألق��ص��ى‪ ،‬ي��وم ال��ث�لاث��اء‪ ،‬م��ن مدينة ره��ط بالنقب‬ ‫ومرت على مدن وقرى الداخل الفلسطيني التي سقط‬ ‫فيها شهداء في هبة القدس واألقصى والتي اندلعت‬ ‫عام ‪.2000‬‬ ‫وكانت قد حطت "قافلة الوفاء لشهداء هبة القدس‬ ‫واألق����ص����ى" رح��ال��ه��ا ع��ص��ر األرب����ع����اء ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫الناصرة وقرية كفركنا‪ ،‬لتواصل مسيرتها في زيارة‬ ‫قبور شهداء ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬ضمن الفعاليات‬ ‫التي أقرتها جلنة املتابعة إلحياء ذكرى هبة القدس‬ ‫واألقصى الـ‪.15‬‬ ‫وك��ان في استقبال القافلة العشرات من املواطنني‬ ‫واملسؤولني في مدينة الناصرة‪ ،‬منهم الشيخ ايهاب‬ ‫خليل م��س��ؤول ال��دع��وة احمللية ف��ي مدينة الناصرة‬ ‫ومندوبني عن املجلس احمللي السيد محمد عوايسي‬ ‫ن��ائ��ب رئ��ي��س ال��ب��ل��دي��ة‪ ،‬وي��وس��ف ع��ي��اد ن��ائ��ب رئيس‬ ‫البلدية‪ ،‬والسيد سالم ش���رارة مستشار الرئيس‪،‬‬ ‫واحل����اج عيسى ال��ع��ارف ع��م الشهيد اي���اد ل��واب��ن��ة‪،‬‬ ‫والسيد وائل عمري عن التجمع واخرون‪.‬‬ ‫وثم انطلقت الوفود إلى مقبرة املدينة‪ ،‬لزيارة قبور‬

‫الشهداء‪ ،‬ومت قراءة الفاحتة على ارواحهم‪ ،‬ومن ثم‬ ‫ك��ان��ت كلمات مقتضبة للمسؤولني وم��ن��دوب�ين عن‬ ‫ذوي الشهداء أكدوا خاللها على أهمية قضية املسجد‬ ‫األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وأك��م��ل��ت ال��ق��اف��ل��ة س��ي��ره��ا إل���ى ب��ل��دة ك��ف��رك��ن��ا‪ ،‬ومت‬ ‫استقبالهم من قبل أهالي القرية على رأسهم نائب‬ ‫رئيس احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫ال��ش��ي��خ ك��م��ال خطيب‪ ،‬وم��س��ؤول ال��دع��وة احمللية‬‫الشيخ خالد صقر‪ ،‬والشيخ محمد دهامشة‪ ،‬والعضو‬ ‫السابق في الكنيست اإلسرائيلي عبد املالك دهامشة‪،‬‬ ‫والسيد مجاهد عواودة رئيس مجلس كفركنا‪.‬‬ ‫وفي كلمته رحب سكرتير اللجنة الشعبية في كفركنا‬ ‫منصور دهامشة بالوفد واملشاركني في قافلة الوفاء‬ ‫لشهداء انتفاضة االقصى‪ ،‬ودعا اجلميع للمشاركة‬ ‫الفاعلة في كل الفعاليات احمللية والقطرية في ذكرى‬ ‫انتفاضة االقصى الـ‪.15‬‬ ‫وف��ي كلمات قصيرة ق��ال السيد مجاهد ع���وواودة‬ ‫رئيس املجلس في كفركنا أن "م��ا يجري باملسجد‬ ‫األقصى امل��ب��ارك لهو أم��ر مدبر يجب وض��ع حد له‪،‬‬ ‫متطرق إلى العنصرية املتفشية في حكومات اليمني‬ ‫املتطرفة"‪.‬‬ ‫وق����ال ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح ف���ي ك��ل��م��ة أل��ق��اه��ا على‬ ‫احلضور "املجد واخل��ل��ود لشهدائنا‪ ،‬حق علينا ان‬ ‫نواصل اكرامهم‪ ،‬ونؤكد ألرواحهم الطاهرة اننا على‬ ‫العهد مع رسالة الشهداء وطريقهم وقضيتهم التي‬ ‫جادوا بنفوسهم وارواحهم من اجلها"‪.‬‬ ‫وتابع "في هذه اللحظات تؤكد اننا اوفياء للشهداء‬ ‫ونعلن بالروح بالدم نفديك يا أقصى‪ ،‬وألننا اوفياء‬ ‫نعلنها ونقول لن تخاف من تهديداتكم ايها الوزراء‬ ‫اإلسرائيليون‪ ،‬ولن يزيدنا تهديدكم اال نفيرا ورباطا‬ ‫في االقصى"‪.‬‬ ‫ثم كانت كلمة ل��ذوي الشهداء ألقاها السيد شحادة‬ ‫خمايسة شدد خاللها على ضرورة أخذ حق الشهداء‬ ‫ونصرة املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫ومن ثم توجهت الوفود والقافلة الى مقبرة القرية‬ ‫لقراءة الفاحتة على أرواح الشهداء الذين سقطوا في‬ ‫انتفاضة االقصى وما بعدها‪.‬‬

‫تعمل جلنة االغاثة االنسانية احمللية في كفركنا‪,‬‬ ‫على مدار الساعة‪ ,‬في مشاريع إنسانية‪ ,‬وخيرية‬ ‫جمة‪ ,‬ال تنقطع‪ .‬يتجلى فيها مدى تكافل مجتمعنا‬ ‫العربي في الداخل‪ ,‬ومدى تعاطفه‪ ,‬واندماجه مع‬ ‫املشاريع اخليرية‪ ,‬محليا وعامليا‪.‬‬ ‫ن��ع��رض ألهلنا ف��ي ال��ب��ل��دة‪ ,‬م��ص��ارف الصدقات‬ ‫والتبرعات التي جادت بها أنفسهم‪ ,‬حتى نهاية‬ ‫شهر اي��ل��ول ‪ ,9-2015‬ليكون التعامل شفافا‪,‬‬ ‫وخالصا لوجه الله تعالى‪ ,‬راج�ين الله عز وجل‬ ‫ان يبارك لهم في أموالهم‪ ,‬وان يحتسب تبرعاتهم‬ ‫في ميزان حسناتهم اضعافا مضاعفه‪.‬‬

‫اغاثة الالجئني السوريني‬ ‫‪ 458,173‬شيكل‬ ‫افطار صائمني‬ ‫‪ 24,850‬شيكل‬ ‫اضاحي وعقائق‬ ‫‪ 361,850‬شيكل‬ ‫حاالت خاصة (القلوب الرحيمة)‬ ‫‪ 42,305‬شيكل‬ ‫كفاالت ايتام‬ ‫‪ 1200‬كافل و ‪ 1500‬يتيم‬ ‫‪ 2,340,484‬شيكل‬ ‫هدايا االعياد‬ ‫‪ 192940‬شيكل‬ ‫تبرعات لغزة (شتاء دافئ‪ ,‬طرود غذائية‪,‬‬ ‫وكسوة يتيم)‬ ‫‪ 57,303‬شيكل‬ ‫مجمل التبرعات التي صرفت حتى نهاية شهر‬ ‫‪9-2015‬‬

‫‪ 3,477,905‬شيكل‬

‫وقد قامت جلنتا االغاثة والزكاة احملليتني‪ ,‬بتوزيع‬ ‫حلوم االضاحي التي ذبحت في البلدة على اكثر‬ ‫من ‪ 100‬عائلة مستورة‪ ,‬بأكثر من نصف طن من‬ ‫اللحوم‪ .‬ومت توزيع ما يقارب ‪ 200‬طرد غذائي‬ ‫خالل رمضان هذا العام‪.‬‬

‫كفركنا حتيي ذك��رى شهداء هبة القدس واألقصى اخلامسة عشر‬

‫أحيا العشرات من سكان بلدة كفركنا‪ ،‬مبشاركة‬ ‫الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫ومسؤول الدعوة الشيخ خالد صقر‪ ،‬والشيخ جالل‬ ‫زع��ب��ي‪ ،‬ورئ��ي��س املجلس احمل��ل��ي مجاهد ع���واودة‪،‬‬ ‫ونائبه عز الدين أم��ارة وأع��ض��اء املجلس واللجنة‬ ‫الشعبية وعائلة الشهيد محمد غالب خمايسي‪ ،‬بعد‬ ‫ظهر امس اخلميس‪ ،‬ذكرى هبة القدس و األقصى‬ ‫والشهداء األبرار اخلامسة عشرة‪.‬‬ ‫ه��ذا وق���ام امل��ش��ارك��ون ب��زي��ارة النصب ال��ت��ذك��اري‬ ‫للشهداء في كفركنا وضريح الشهيد محمد غالب‬ ‫خمايسي ومت���ت ق����راءة ال��ف��احت��ة‪ ,‬ووض���ع اكاليل‬ ‫الزهور‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الشيخ كمال خطيب قال‪":‬مرت ‪15‬‬ ‫عا ًما على إستشهاد ابنائنا وإن اختلف الزمان ولكن‬

‫املجرمني والقتلة تبادلوا األدوار‪ .‬ففي العام ‪2000‬‬ ‫كان رئيس احلكومة ايهود ب��اراك من حزب العمل‬ ‫عندما دخل ش��ارون الى املسجد االقصى وحينها‬ ‫ك��ان ب���اراك م��ن سمح بإستعمال القناصة وقتل‬ ‫اب��ن��اء شعبنا‪ ،‬وال��ي��وم رئ��ي��س امل��ع��ارض��ة هرتسوغ‬ ‫أن ق��رار نتنياهو االخ��ي��ر ب��إط�لاق ال��ن��ار على‬ ‫يقول ّ‬ ‫ملقي احلجارة ج��اء متأخ ًرا‪ ،‬نعم إختلفت الوجوه‬ ‫واألس��م��اء ول��ك��ن تبقى الضحية واح���دة‪ ،‬ه��م ابناء‬ ‫شعبنا وال��ق��ات��ل واح���د ه��و املؤسسة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫أم��ا املسجد االق��ص��ى ه��و سيد امل��وق��ف وم��ن يدير‬ ‫املعركة"‪ .‬وتابع خطيب‪":‬املعركة فتحتها املؤسسة‬ ‫االسرائيلية عبر ص��راع ديني اشتعلت ن��اره ولكن‬ ‫لن حترق إال يد من اشعلها‪ .‬ونسأل الله أن يرحم‬ ‫شهدائنا االب���رار وأن يجنب املنطقة جنون ه��ؤالء‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫القتلة ويحمي ابناءنا منهم"‪.‬‬ ‫بهجت خمايسي شقيق الشهيد محمد قال‪ ":‬اليوم‬ ‫نحيي ال��ذك��رى اخلامسة عشر إلنتفاضة القدس‬ ‫واألقصى واستشهاد ‪ 13‬شهيدا من عرب الداخل‬ ‫ومنهم شقيقي محمد خمايسي‪ ،‬وهذه الذكرى نعود‬ ‫بها ‪ 15‬عاما الى الوراء وهي ذكرى ألم وفرح وعزة‪،‬‬ ‫ونحن نعلم أن هذا الشعب كتب عليه أن يدفع ثمنا‬ ‫من أج��ل أرض��ه واألق��ص��ى وه��ذا الثمن غ��ا ٍل ولكنه‬ ‫رخيص في سبيل املسجد االقصى وتراب وطننا"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املسجد األقصى وعهد الدم‬ ‫* يوم أمس اخلميس ‪ 2015/10/1‬كانت الذكرى * ول��ك��ن وك��م��ا أري���د مل��ج��زرة األق��ص��ى ع���ام ‪ 1990‬أن‬ ‫السنوية اخلامسة عشرة النتفاضة األقصى‪ ،‬هذه االنتفاضة تنطوي صفحتها وتصمت وتُنسى عبر دوي وهدير آلة احلرب‬

‫التي اندلعت وانطلقت شرارتها األولى يوم ‪ 2000/9/28‬إثر‬ ‫اقتحام شارون (رئيس حزب الليكود) لساحات املسجد األقصى‬ ‫وتدنيسه له بحماية قوات االحتالل اإلسرائيلي‪ .‬وألن حصيلة‬ ‫ومجموع الشهداء الذين قتلوا من أبناء الداخل الفلسطيني كانوا‬ ‫ثالثة عشر شهيدا هم‪ :‬وسام يزبك وعمر عكاوي وإي��اد لوابنة‬ ‫من الناصرة‪ ،‬ومحمد خمايسي من كفركنا‪ ،‬ورام��ز بشناق من‬ ‫كفرمندا‪ ،‬ووليد أب��و صالح وعماد غنامي من سخنني‪ ،‬وأسيل‬ ‫عاصلة وع�لاء نصار م��ن ع��راب��ة‪ ،‬ورام���ي غ��رة م��ن ج��ت وأحمد‬ ‫صيام من معاوية‪ ،‬ومحمد جبارين من أم الفحم ومصلح أبو‬ ‫جراد من رفح‪ ،‬والذي استشهد في أم الفحم‪ ،‬وألن هذه الكوكبة‬ ‫من الشهداء قد نالها شرف االستشهاد نصرة لألقصى على مدار‬ ‫عشرة أيام‪ ،‬حيث املواجهات كانت تتسع‪ ،‬فقد اتفق على أن يكون * إنها حكومة "نتنياهو"‪ ،‬وق��د نظرت حولها لتجد‬ ‫يوم ‪ 10/1‬من كل عام يوم ذكرى شهداء هبة القدس واألقصى السيسي في مصر ينقلب على الرئيس الشرعي املنتخب محمد‬ ‫مرسي‪ ،‬وميعن في شعب مصر ذبحا وسجنا وقمعا‪ ،‬ولتجد بشار‬ ‫من أبناء الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫األسد في سوريا يحرق ويدمر ويشرد مدن سوريا وأهلها‪ ،‬وهكذا‬ ‫* وإذا كان يوم أمس اخلميس هو يوم الذكرى الـ ح��ال ال��ع��راق واليمن وليبيا‪ ،‬و َم��ن ال ُت��د َّم��ر ب�لاده فإنه يشارك في‬ ‫‪ 15‬لشهداء هبة األقصى ‪ 2000/10/1‬فإن يوم اخلميس تدمير بالد دول أخرى‪.‬‬ ‫ال��ق��ادم ‪ 10/8‬سيكون ي��وم ال��ذك��رى ال��ـ ‪ 25‬مل��ج��زرة األقصى وإنها حكومة "نتنياهو" وقد نظرت حولها لتجد الرئيس الفلسطيني‬ ‫ال��ت��ي وق��ع��ت ي��وم ‪ 1990/10/8‬وال��ت��ي قتلت ق���وات االح��ت�لال "أبو مازن" يقمع شعبه ويالحق كل من يخالفه‪ ،‬بل إنه الذي سخر‬ ‫اإلسرائيلي في ساحات األقصى خاللها ‪ 22‬شهيدا فلسطينيا‪ ،‬أجهزته األمنية خلدمة االحتالل فيما سمي بالتنسيق األمني‪ ،‬الذي‬ ‫كان أحدهم الشهيد عدنان خلف؛ ابن مدينة طمرة وابن الداخل وصل إلى حد اشتراك األجهزة األمنية اإلسرائيلية والفلسطينية‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬إن��ه ي��وم ‪ 1990/10/8‬وإن��ه ي��وم ‪ 2000/10/1‬في تبادل املعلومات واملشاركة في قمع كل حترك فلسطيني ضد‬ ‫وإن��ه ي��وم ‪ ،2015/9/28‬ي��وم اإلث��ن�ين األخ��ي��ر‪ ،‬ال��ذي اقتحمت االحتالل‪.‬‬ ‫فيه قوات االحتالل اإلسرائيلي وجنودها من كافة التشكيالت‬ ‫القتالية س��اح��ات املسجد األق��ص��ى‪ ،‬وأطلقت القنابل الصوتية إنها إذن املجزرة التي ترتكب هذه األي��ام في حق املسجد األقصى‬ ‫والدخانية والرصاص املطاطي‪ ،‬يتقدمها الدرع احملصن املتحرك امل��ب��ارك واالس��ت��ه��داف وال��ت��ه��وي��د‪ ،‬بينما األن��ظ��م��ة تقمع الشعوب‪،‬‬ ‫ليسهل عليها اقتحام املسجد من حجارة املدافعني عنه‪ ،‬وليكون والشعوب ت��رزح حتت الظلم واجلهل أو الفقر‪ ،‬وتتشكل حتالفات‬ ‫املسجد األق��ص��ى وساحاته على موعد جديد م��ن عطاء شعبنا دولية ظاهرها مقاتلة "داع���ش"‪ ،‬وحقيقتها مقاتلة كل األص��وات‬ ‫وأهلنا من القدس والداخل الفلسطيني‪ ،‬ولتسيل دماؤهم مجددا ال��ص��ادق��ة واخل��ي��رة ال��ت��ي انطلقت ت��دع��و إل���ى ال��ع��ودة إل���ى الهوية‬ ‫في ساحاته وعند محاريبه في موسم جديد من مواسم ضريبة اإلسالمية الصافية‪.‬‬ ‫* ف��ي أج���واء م��ج��زرة األق��ص��ى ‪ 1990/10/8‬كانت‬ ‫العطاء والفداء للمسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫* وإذا كانت مجزرة األقصى يوم ‪ 1990/10/8‬قد سوريا ضد العراق‪ ،‬والعراق ضد إي��ران‪ ،‬وإي��ران ضد أمريكا‪،‬‬ ‫خفت صداها سريعا وتالشى مع دوي وهدير طائرات ومدافع وأمريكا ضد روسيا‪ .‬ونعيش هذه األيام مع أجواء جرمية استهداف‬ ‫التحالف الدولي ال��ذي شكلته الواليات املتحدة لضرب العراق املسجد األقصى امل��ب��ارك‪ ،‬حيث سوريا وال��ع��راق وإي���ران وأمريكا‬ ‫وإخراج جيشه من الكويت‪ ،‬التي كان صدام حسني قد دخلها يوم وروس��ي��ا‪ ،‬كل ه��ؤالء اآلن في حتالف واح��د‪ ،‬وه��ذا التحالف ينسق‬ ‫‪ ،1990/8/2‬ففي غمرة انشغال اجلميع مبا فعله صدام حسني‪ ،‬مع املؤسسة االسرائيلية (لقاء رئيس روسيا مع "نتنياهو"‪ ،‬ولقاء‬ ‫وبداية التحركات الدبلوماسية والعسكرية فقد وقعت مجزرة وزير خارجية أمريكا مع وزير خارجية إيران‪ ،‬ولقاء وزير خارجية‬ ‫األقصى يوم ‪ ،1990/10/8‬وسرعان ما طويت صفحتها مع أمريكا مع وزير خارجية روسيا)‪.‬‬ ‫فتح صفحات كثيرة من املآسي والويالت حلت بالكويت وحلت إن هذا التحالف الدولي الناشئ يجمع ضمن مركباته أعداء األمس‪،‬‬ ‫لنجد أنفسنا أم��ام مشهد أكثر وضوحا ح��ول طبيعة ال��ص��راع؛ إنه‬ ‫بالعراق وال تزال حتل على أمتنا‪.‬‬ ‫صراع ديني في أجلى صوره وأشكاله‪ .‬إن زخم التحالفات العاملية‬ ‫* واليوم ومع استمرار املجزرة والهجمة املتواصلة‬ ‫الناشئة‪ ،‬وإن الدفع باألسلحة واجليوش إلى املنطقة‪ ،‬وإقامة القواعد‬ ‫على املسجد األقصى املبارك من قبل االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬العسكرية‪ ،‬لَيؤكد أن املعركة تتجاوز "داعش" أو ما تسمى بالدولة‬ ‫فإن الهدف منها واضح وجلي؛ إنه السعي إلى التقسيم الزماني اإلسالمية؛ حيث احلرب هي على األمة اإلسالمية كلها وعلى العقيدة‬ ‫وإال ف��امل��ك��ان��ي‪ -‬للمسجد األق��ص��ى مت��ه��ي��دا ل��ل��ه��دف النهائي اإلسالمية‪.‬‬‫واجلرمية النكراء بإقامة الهيكل املزعوم على أنقاض قبة الصخرة‬ ‫* لقد تظاهروا أنهم ضد االن��ق�لاب ال��دم��وي في مصر‬ ‫املشرفة في ساحات املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫تأتي هذه الهجمة ومن أبرز مالمحها الضرب والتنكيل واالعتقال (وأقصد هنا الغرب وأمريكا) وه��ا هم اآلن يدعمون االنقالب‬ ‫والسحل ونزع احلجاب عن رؤوس املرابطات‪ ،‬وشتم الرسول سياسيا وعسكريا واقتصاديا‪ .‬وتظاهروا أنهم ضد بشار األسد‬ ‫ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م‪ ،‬واق��ت��ح��ام امل��س��ج��د ب��األح��ذي��ة ومت��زي��ق وطالبوا بإسقاطه‪ ،‬وها هم اآلن ينقلبون على مواقفهم ليتحول بشار‬ ‫املصاحف‪ ،‬وتقييد سن املصلني‪ ،‬وإغالق املسجد في أوقات كثيرة‪ ،‬إلى شريك أس��اس‪ ،‬بل إلى أحد عناصر االستقرار في سوريا‪ ،‬بل‬ ‫وأوامر اإلبعاد عن القدس واألقصى‪ ،‬وبناء الكنس فوق األرض واملنطقة كلها‪.‬‬ ‫وحتت األرض‪ ،‬ويصاحب هذا كله إغالق املؤسسات واحملاكمات * لقد قامت الدنيا ولم تقعد عندما استهدفت طالبان‬ ‫الظاملة‪ ،‬ليتوج كل ذلك بالدماء الطاهرة تسيل من أجساد ورؤوس في أفغانستان متثالي بوذا‪ ،‬واعتبرها الناقدون من معالم وآثار‬ ‫املرابطني واملرابطات واملصلني واملصليات في ساحات املسجد احلضارة اإلنسانية التي يجب احلفاظ عليها‪ ،‬رغم عدم وجود أي‬ ‫األقصى‪ ،‬حيث املشهد يتكرر مع كل اقتحام وكل تدنيس‪.‬‬ ‫بوذي في أفغانستان‪.‬‬ ‫واحل���راك السياسي للتحالف ال��دول��ي لضرب ال��ع��راق‪ ،‬ف��إن نفس‬ ‫السيناريو ميارس اليوم؛ حيث يراد للهجمة اإلسرائيلية الصهيونية‬ ‫على األقصى أن تنطوي صفحتها وتنسى وال يتوقف عندها وال ُيتنبه‬ ‫لها؛ حيث االنشغال بدوي وهدير طائرات ومدافع التحالف العربي‬ ‫وال��دول��ي ض��د تنظيم "داع���ش" –ظاهريا‪ -‬ف��ي ال��ع��راق وس��وري��ا‪،‬‬ ‫والتحالف العربي اخلليجي ضد جماعة احلوثيني في اليمن‪.‬‬ ‫لكن األخطر في احلقيقة هو دوي الطائرات ورص��اص الثورات‬ ‫املضادة التي قادها الفاسدون واملجرمون من احلكام والطواغيت‬ ‫الذين أمعنوا في شعوبهم قتال وذبحا وتهجيرا؛ ه��ذا ح��ال مصر‬ ‫وسوريا والعراق وليبيا‪.‬‬

‫م���ا ب����ال ه����ذا ال��غ��رب‬ ‫ب������خ������اص������ة‪ ،‬وك������ل‬ ‫ال���ع���ال���م‪ ،‬ال ي��ت��ح��رك‬ ‫الس��ت��ه��داف املسجد‬ ‫األق����ص����ى امل����ب����ارك؟‬ ‫ح�������ي�������ث ع��ل��اق�����ت�����ه‬ ‫الدينية بثالثة عشر‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫م��ل��ي��ون فلسطيني‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫وأرب��ع��م��ائ��ة مليون‬ ‫ع���������رب���������ي وأل����������ف‬ ‫وستمائة مليون مسلم؟‬ ‫ما بالهم ال يبالون مبا تفعله املؤسسة اإلسرائيلية من تدمير ممنهج‬ ‫طال البنيان وطال اإلنسان في املسجد األقصى املبارك؟ وما بالهم‬ ‫ورغم التقارير الدولية التي صدرت –والتي تثبت وجود استهداف‬ ‫للمسجد األقصى عبر أعمال احلفر والتخريب التي جتري حتته– ال‬ ‫يزالون يصمتون صمت أهل القبور؟‬

‫* إن على هذا العالم املنافق والصامت ‪-‬بل واملنخرس‬ ‫عن جرمية استهداف املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‪ -‬أن ي��درك أنه‬

‫ليس في مأمن من عواقب ونتائج وآثار استهداف املسجد األقصى؛‬ ‫وأن ش��رر ه��ذا اللهيب ولفح ن��اره حتما سيصل إل��ى عقر بيوتهم‬ ‫وعواصمهم‪ .‬إنهم إذا ظنوا أن للمؤسسة اإلسرائيلية احل��ق في‬ ‫أن تنتهك حرمة مسجدنا وتعبث ب��ه وتدنسه‪ ،‬وتسعى لتحويله‬ ‫إلى كنيس أو هيكل مزعوم في حرب دينية سافرة‪ ،‬فإن هذا كذلك‬ ‫يخضع ملعايير املصالح الدولية والتحالفات التي ستجعلهم يندمون‪،‬‬ ‫ولكن حني ال ينفع الندم‪.‬‬

‫* ف��ي ذك���رى م��ج��زرة األق��ص��ى اخل��ام��س��ة والعشرين‬ ‫‪ ،1990/10/8‬وفي ذكرى انتفاضة األقصى ‪،2000/10/1‬‬

‫اللتني سقط فيهما الشهداء‪ ،‬وفي هذه األيام التي تُعلَن فيها احلرب‬ ‫ال��س��اف��رة على املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‪ ،‬وحيث االن��ت��ه��اك السافر‬ ‫حلرمته وسيل الدماء من جراحات املصلني فيه؛ فإننا نذكر االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي املتغطرس الغاشم أن مدينة القدس هذه قد تعرضت‬ ‫في تاريخها‪ ،‬ومن يوم أن بناها الكنعانيون العرب منذ خمسة آالف‬ ‫سنة‪ ،‬إلى أربعة عشر احتالال عسكريا كلها زال��ت‪ ،‬وه��ذا االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي إلى زوال ال محالة‪.‬‬

‫* إنها القدس وإنه املسجد األقصى املبارك؛ في رحابه‬ ‫وعند بواباته وجدرانه فاضت أرواح الصحابة األجالء؛ عبادة‬

‫بن الصامت وش��داد بن أوس‪ ،‬وغيرهما ممن ج��اءوا يرابطون في‬ ‫ساحات األقصى‪ .‬وفي رحاب القدس وفي ساحات األقصى سالت‬ ‫دم��اء سبعني ألفا م��ن املسلمني عند اح��ت�لال الصليبيني لها‪ ،‬حيث‬ ‫قتلهم الصليبيون األوروبيون الهمج‪ ،‬وفي رحاب القدس وساحات‬ ‫األقصى سالت دماء شهداء ثورة البراق عام ‪ 1929‬على يد االحتالل‬ ‫اإلجنليزي‪ ،‬قتلوهم وهم يرابطون في ساحات املسجد وعند جداره‬ ‫الغربي؛ حائط البراق‪ ،‬ملا أراد الغرباء أن يجعلوه حائط مبكاهم‪.‬‬ ‫وإنهم الشهداء‪ ،‬وما أكثرهم‪ ،‬سقطوا دفاعا عن املسجد األقصى‪:‬‬ ‫شهداء مجزرة األقصى ‪ ،1990‬ومجزرة النفق ‪ ،1996‬وانتفاضة‬ ‫األقصى ‪ ،2000‬وه��ذا ال��دم ال��ذي يسيل ه��ذه األي��ام من املرابطني‬ ‫وامل��راب��ط��ات على ي��د عصابات املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وإن كانوا‬ ‫يسمون شرطة أو جنودا‪ ..‬إنها ليست العهدة العمرية كتبت باملداد‬ ‫واحلبر تؤكد هوية القدس واألقصى‪ ،‬وإمنا هي عهد الدم يسيل من‬ ‫الشهداء واجلرحى يؤكد أن القدس للعرب‪ ،‬وأن األقصى للمسلمني‪،‬‬ ‫وللمسلمني وحدهم‪ ،‬ال يشاركهم فيه أحد من اخللق أيا كان‪.‬‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫ولكن أكثر الناس ال يعلمون)‪.‬‬ ‫(والله غالب على أمره‬ ‫ّ‬


‫أحذية رياضية‬ ‫ستاتي ‪ -‬رجالي ‪ -‬بناتي ‪ -‬والدي‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬ ‫بإدارة شريف أمارة ( العقاب )‬

‫‪0507353775 / 0507353001‬‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫عنصرية القضاء االسرائيلي‬

‫األح� � �ك � ��ام ال� �ش ��رس ��ة ع �ل ��ى"امل �ن �ت �ف �ض�ي�ن"‬ ‫ت � � �ف � � �ض� � ��ح ازدواج� � � � � � � �ي � � � � � � ��ة ن � �ت � �ن � �ي � ��اه � ��و‬

‫كشف تقرير إسرائيلي ج��دي��د‪ ،‬ع��ن أن األحكام‬ ‫ال��ت��ي ت��ف��رض��ه��ا م��ح��اك��م االح���ت�ل�ال ع��ل��ى الشبان‬ ‫الفلسطينيني املنتفضني في مدينة القدس ومناطق‬ ‫الـ‪ ،48‬ه��ي ش��رس��ة أس��اس��ا‪ ،‬ومت��ي��ز ب�ين راشقي‬ ‫ح��ج��ارة فلسطينيني‪ ،‬وآخ��ري��ن م��ن املستوطنني‬ ‫اليهود‪ ،‬الذين على األغلب ال يواجهون محاكمات‪،‬‬ ‫وه���ذا م��ا يفند م��زاع��م رئ��ي��س ح��ك��وم��ة االح��ت�لال‬ ‫بنيامني نتنياهو ووزرائه‪ ،‬بأن احملاكم "تتساهل"‬ ‫مع راشقي احلجارة العرب‪ .‬في حني أن األحكام‬ ‫التي تفرض على املنتفضني في الضفة‪ ،‬هي أحكام‬ ‫عسكرية وتكون عادة أقسى‪.‬‬ ‫ويندرج التقرير الذي نشرته صحيفة "هآرتس"‬ ‫اإلسرائيلية في مطلع األس��ب��وع‪ ،‬ضمن سلسلة‬ ‫ت��ق��اري��ر‪ ،‬وح��ت��ى أب��ح��اث أك��ادمي��ي��ة ع��دي��دة ظهرت‬ ‫في العقدين األخيرين‪ ،‬تؤكد على طبيعة جهاز‬ ‫القضاء اإلسرائيلي العنصرية‪ ،‬حتى في القضايا‬ ‫املدنية اخلفيفة‪ ،‬مثل مخالفات سير وما شابه‪ ،‬إذ‬ ‫إن في كل األحكام فجوة شاسعة بني ما يفرض‬ ‫على العربي وبني ما يفرض على اليهودي‪.‬‬ ‫وكان نتنياهو قد أكثر في األسابيع األخيرة‪ ،‬من‬ ‫ال��دع��وة إل��ى س��ن ق��وان�ين وأنظمة تضمن فرض‬ ‫أح���ك���ام أق��س��ى ع��ل��ى راج���م���ي احل���ج���ارة ال��ع��رب‪،‬‬ ‫ويقصد بذلك القاصرين‪ ،‬دون السن القانوني‬ ‫‪ 18‬عاما‪ ،‬إذ إن الكنيست كان قد أقر في شهر‬ ‫متوز املاضي‪ ،‬قانونا يجعل عقوبة إلقاء احلجارة‬ ‫ت��ت��راوح ما بني ‪ 5‬سنوات إل��ى ‪ 20‬عاما‪ ،‬على أن‬ ‫يسري على مناطق الـ‪ 48‬والقدس بصفتها جزءا‬ ‫مم��ا يسمى "ال��س��ي��ادة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة"‪ ،‬مبوجب‬ ‫قانون احتاللي‪.‬‬ ‫وي��س��ت��ع��رض ت��ق��ري��ر "ه����آرت����س" س��ل��س��ل��ة من‬ ‫ق��رارات احملاكم على قاصرين تتراوح أعمارهم‬ ‫م��ا ب�ين ‪ 14‬ع��ام��ا‪ ،‬وحتى م��ا ي��ق��ارب ‪ 18‬ع��ام��ا‪ ،‬إذ‬ ‫تراوحت األحكام بالسجن الفعلي ما بني ثمانية‬ ‫أشهر وحتى عامني‪ ،‬في حني أن نيابة االحتالل‬ ‫كانت تطلب أحكاما أشد‪.‬‬ ‫وه��ذا ال يسري فقط على ال��ق��دس‪ ،‬ب��ل أيضا في‬ ‫مناطق ‪ ،48‬كما جرى مع نحو ‪ 60‬شابا قبل نحو‬ ‫عام‪ ،‬اعتقلوا خالل املظاهرات ضد العدوان على‬ ‫غزة‪ ،‬فمنهم من قبع في املعتقالت قبل احملاكمة‪ ،‬ما‬ ‫بني شهرين الى أربعة أشهر‪ ،‬وغالبيتهم ما تزال‬ ‫محاكماتهم دائرة‪ ،‬كلها تزعم "رشق حجارة" أو‬ ‫"تشويش عمل عناصر األمن"‪.‬‬ ‫وف���ي امل��ق��اب��ل ي��س��ت��ع��رض ال��ت��ق��ري��ر أح��ك��ام��ا على‬ ‫مستوطنني يهود ارتكبوا جرائم خطيرة‪ ،‬فمثال‬ ‫مستوطنان اثنان أحرقا قبل عام مدرسة ابتدائية‬ ‫وث��ان��وي��ة‪ ،‬يتعلم فيها ط�لاب ع��رب وي��ه��ود‪ ،‬وهي‬ ‫ف��ي القسم احمل��ت��ل منذ ال��ع��ام ‪ 1948‬م��ن القدس‬

‫احمل��ت��ل��ة‪ ،‬وه��ي واح���دة م��ن م���دارس قليلة‪ ،‬تابعة‬ ‫لشبكة خاصة‪ ،‬ترعاها جمعية مناصرة "للسالم‬ ‫وال��ت��ع��اي��ش"‪ ،‬وق���د ُح��ك��م ع��ل��ى االث��ن�ين بالسجن‬ ‫عامني‪ ،‬رغ��م األض��رار اجلسيمة التي جنمت عن‬ ‫اجلرمية‪ ،‬وهو حكم قابل للتخفيف‪.‬‬ ‫كذلك‪ ،‬أحد املستوطنني رشق حجارة على عناصر‬ ‫شرطة‪ ،‬وص ّوب حجرا لوجه شرطي‪ ،‬وأحرق مع‬ ‫غيره ح��اوي��ات نفايات ودف��ع��وا بها إل��ى الشارع‬ ‫مشكلني خ��ط��را محدقا على امل����ارة‪ ،‬وح��ت��ى على‬ ‫عناصر األمن اإلسرائيلي‪ ،‬وكل هذا احتجاجا على‬ ‫خ��رق "قدسية السبت العبري"‪ ،‬وحكمت عليه‬ ‫احملكمة بالعمل "ستة أشهر" لصالح اجلمهور‪،‬‬ ‫ما يعني من دون حكم بالسجن‪ .‬كما يؤكد التقرير‬ ‫أن��ه ف��ي ح��ال ج��رى اعتقال قاصرين يهود بتهم‬ ‫إلقاء احلجارة‪ ،‬فإن ملفاتهم تغلق على األغلب‪ ،‬من‬ ‫دون محاكمات‪.‬‬ ‫ويؤكد التقرير‪ ،‬أنه ال مكان لتصريحات نتنياهو‪،‬‬ ‫وال وزي���ر األم���ن ال��داخ��ل��ي غلعاد أردان‪ ،‬بشأن‬ ‫األحكام املشددة‪ ،‬ألنها أصال قائمة‪ ،‬وحتى قبل‬ ‫س��ري��ان مفعول ال��ق��ان��ون السابق ذك���ره‪ ،‬ويرفع‬ ‫احلد األدنى لعقوبات السجن‪ ،‬على إلقاء احلجارة‪.‬‬ ‫ويستدل من التقرير‪ ،‬أنه في األسبوعني األخيرين‬ ‫من الشهر احلالي أيلول (سبتمبر) اعتقلت قوات‬ ‫االحتالل ‪ 137‬فلسطينيا في القدس احملتلة‪ ،‬من‬ ‫بينهم ‪ 61‬ق��اص��را‪ ،‬كذلك ج��رى اعتقال ‪ 7‬فتيان‬ ‫وأطفال ما دون سن ‪ 14‬عاما‪ ،‬أحدهم على األقل‬ ‫دون سن العاشرة‪ ،‬وحسب القانون اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫ف����إن ه�����ؤالء األط����ف����ال ال��س��ب��ع��ة م���ا دون ال��س��ن‬ ‫املسموحة للمثول أمام القضاء‪ ،‬ورغم ذلك فمنهم‬ ‫من أمضى أياما في املعتقالت‪.‬‬ ‫كما تقول اإلحصائيات‪ ،‬إن نيابة االحتالل قدمت‬ ‫في االشهر الثمانية األولى من العام احلالي ‪300‬‬ ‫الئحة اتهام‪ ،‬من بينها ‪ 120‬الئحة ضد قاصرين‪،‬‬ ‫ويقبع في سجن "عوفر" اإلسرائيلي جنوب رام‬ ‫ال��ل��ه‪ ،‬حاليا ‪ 200‬قاصر أس���رى‪ ،‬فرضت عليهم‬ ‫محاكم االح��ت�لال أح��ك��ام��ا متفاوتة ف��ي األع���وام‬ ‫الثالثة األخيرة‪ ،‬وهذا العدد من شأنه أن يرتفع‬ ‫في األشهر القليلة املقبلة‪ .‬خاصة وأن ما قدمته‬ ‫النيابة في األشهر الثمانية األولى‪ ،‬كان مساويا ملا‬ ‫قدمته من لوائح اتهام في العام ‪ 2013‬كله‪ ،‬ومنها‬ ‫‪ 80‬الئحة ضد قاصرين مقدسيني‪ .‬أما في العام‬ ‫امل��اض��ي ‪ ،2014‬فقد ج��رى ت��ق��دمي ح��وال��ي ‪500‬‬ ‫الئحة اتهام من بينها ‪ 190‬الئحة ضد قاصرين‪،‬‬ ‫كما أن من إجمالي لوائح االتهام في ‪ ،2014‬كان‬ ‫ما بني ‪ 60‬إلى ‪ 70‬الئحة ضد فلسطينيي ‪ 48‬في‬ ‫مناطقهم املختلفة‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫األقصى يوحد الفلسطينيني في يوم النفير‬ ‫ع��ق��دت جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ال��ع��ل��ي��ا للجماهير‬ ‫العربية والقوى الوطنية واإلسالمية في‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني بالتعاون مع دائ��رة‬ ‫األوقاف في القدس‪ ،‬ظهر األحد‪ ،‬مؤمترا‬ ‫صحفيا عند البائكة اجلنوبية في املسجد‬ ‫األقصى املبارك‪ ،‬خالل يوم النفير الذي‬ ‫دع���ت ل��ه ل��ص��د اق��ت��ح��ام��ات املستوطنني‬ ‫للمسجد‪.‬‬ ‫وشارك في املؤمتر قيادات وطنية ودينية‬ ‫م��ن ال��داخ��ل الفلسطيني وم��ن��دوب��ون عن‬ ‫األوق�������اف االس�ل�ام���ي���ة ووزي������ر ال��ق��دس‬ ‫السابق حامت عبد القادر‪ ،‬وق��ام بعرافته‬ ‫الناطق الرسمي باسم احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني احملامي زاهي جنيدات‪.‬‬ ‫وق��د ب��رز خ�لال املؤمتر اتفاق الفلسطينيني على‬ ‫اخ���ت�ل�اف م��ش��ارب��ه��م ال��س��ي��اس��ي��ة واالج��ت��م��اع��ي��ة‪،‬‬ ‫بضرورة الدفاع عن املسجد األقصى والتصدي‬ ‫ملخططات االحتالل االسرائيلي فيه‪.‬‬ ‫ورح�����ب م���دي���ر امل��س��ج��د األق���ص���ى ال��ش��ي��خ عمر‬ ‫الكسواني باحلضور قائال‪" :‬نرحب بوجود هذا‬ ‫اجل��م��ع الكبير ف��ي املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك في‬ ‫راب��ع أي��ام العيد‪ ،‬حيث أمر الرسول عليه الصالة‬ ‫وال���س�ل�ام ب��ش��د ال���رح���ال ال���ى امل��س��ج��د األق��ص��ى‪،‬‬ ‫والتواجد مطلوب يوميا فيه خاصة ه��ذه األي��ام‪،‬‬ ‫ملا يتعرض له من مخططات كبيرة وباألخص في‬ ‫فترة األعياد اليهودية"‪.‬‬ ‫ودع��ا إل��ى ال��ت��واج��د اليومي ف��ي املسجد األقصى‬ ‫م��ش��ددا على أن ال��ت��واج��د الكبير للمسلمني يبدد‬ ‫االستهداف الكبير له‪ ،‬مطالبا أن تكون هناك وقفة‬ ‫عربية اسالمية لنصرة املسجد األقصى في هذا‬ ‫الوقت العصيب ‪.‬‬ ‫من جهته حيّا رئيس الهيئة االسالمية العليا الشيخ‬ ‫عكرمة صبري املرابطني واملرابطات واملعتكفني‬ ‫واملعتكفات ف��ي املسجد األق��ص��ى‪ ،‬وق���ال إن غدا‬ ‫االثنني يصادف ذكرى مرور ‪ 15‬عاما على اقتحام‬ ‫ش��ارون للمسجد األقصى‪ ،‬مشيرا الى أنه تكمن‬ ‫اخل��ط��ورة هنا ف��ي أن احل��ك��وم��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة مع‬ ‫املعارضة متفقتان ضد املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وأك���د أن ش��رط��ة االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي ال متلك‬ ‫احل��ق ف��ي حت��دي��د أي���ام للسماح للمسلمني وأي��ام‬ ‫ل��ل��م��س��ت��وط��ن�ين‪ ،‬ك��م��ا رف���ض م��ا أع��ل��ن��ت��ه بالسماح‬ ‫للمسلمني بدخول األقصى من يوم اخلميس حتى‬ ‫األح��د‪" ،‬ألن��ه من حق املسلمني الدخول للمسجد‬ ‫األق��ص��ى ف��ي جميع األي���ام دون قيد وال ش��رط‪،‬‬ ‫وال يجوز أن يستجيبوا لقرارات شرطة االحتالل‬ ‫االسرائيلي التي حتاول فرض واقعا جديدا ضمن‬ ‫خطة للتقسيم الزماني" ‪.‬‬ ‫وألقى الشيخ عبد الكرمي حجاجرة كلمة احلركة‬ ‫االسالمية في الداخل الفلسطيني حيث قال إنها‬ ‫وقفة مشرفة تعبر عن وحدة الشعب الفلسطيني‬ ‫بكل أطيافه‪ ،‬ودع��ا إلى تكرار هذه الوقفة حلماية‬ ‫املسجد األقصى وشد الرحال اليه طوال األسبوع‬ ‫القادم‬ ‫وأض��اف‪ " :‬نوجه التحية للمرابطني واملرابطات‬ ‫ال���ذي���ن ج��ع��ل��وا امل��س��ج��د األق���ص���ى أول���وي���ة ال��دن��ي��ا‬ ‫بأسرها ‪ ،‬وال���ى ال��ذي��ن اعتكفوا وج���اءوا حلماية‬ ‫املسجد األق��ص��ى‪ ،‬حيث اعتكف ه��ذه الليلة داخل‬ ‫املسجد القبلي قرابة ‪ 500‬معتكف"‪.‬‬ ‫أما رئيس القائمة العربية املشتركة أمين عودة فقال‬ ‫إنه عندما يأتي وزير ممثل عن حكومة‪ ،‬واحلكومة‬ ‫ال تستنكر بل تهاجم املرابطني واملرابطات فذلك‬ ‫يدل على أن حكومة االحتالل هي املجرم األساس‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬رغ��م أننا من أطياف مختلفة‪ ،‬إال أننا‬ ‫مجمعون ح���ول قضية األق��ص��ى وامل��ع��رك��ة ضد‬ ‫االحتالل"‪.‬‬ ‫من جهته أعرب النائب جمال زحالقة عضو القائمة‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة امل��ش��ت��رك��ة ع��ن قلقه ق��ائ�لا‪" :‬م���ا يحدث‬ ‫في املسجد االقصى في اآلون��ة األخ��ي��رة هو أمر‬

‫خطير جدا‪ ،‬يتحمل كل زعيم مسؤوليته التاريخية‬ ‫ح��ي��ال األق���ص���ى‪ ،‬وأي ت��ه��اون ح��ي��ال��ه يتحملون‬ ‫م��س��ؤول��ي��ت��ه"‪ ،‬م��ش��ي��را ال���ى أن���ه ب��اإلم��ك��ان إف��ش��ال‬ ‫املخطط االسرائيلي من خالل وحدة الفلسطينيني‬ ‫وإصرارهم‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬رسالتنا للحكومة االسرائيلية هي أن‬ ‫شعبنا الفلسطيني ل��ن يسمح بتدنيس وتقسيم‬ ‫األق��ص��ى مهما كلف الثمن‪ ،‬وحتى ل��و سالت منا‬ ‫الدماء لن نرفع الراية البيضاء في األقصى‪ ،‬ولن‬ ‫نرفع العلم االسرائيلي هنا‪ ،‬فحماية األقصى أمانة‬ ‫في رقبتنا‪ ،‬وشعبنا لن يخون األمانة‪ ،‬بل سندافع‬ ‫عن األقصى ونحميه" ‪.‬‬ ‫وم��ن ح��رك��ة أب��ن��اء البلد ق��ال ط��اه��ر س��ي��ف‪" :‬ه��ذا‬ ‫يوم وحدوي كونه يجسد كل فلسطني التاريخية‬ ‫بشبابها ورجالها ونسائها‪ ،‬ون��ؤك��د على أهمية‬ ‫الوحدة الوطنية وانهاء اإلنقسام املعيب واملخزي‬ ‫بحقنا وب��ح��ق شهدائنا وأس��ران��ا وأق��ص��ان��ا‪ ،‬وقد‬ ‫آن األوان أن نواجه العدو الصهيوني من خالل‬ ‫وحدتنا وبرنامج واستراتيجية واحدة" ‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬امل��س��ج��د األق���ص���ى ه���و م��ل��ك خ��ال��ص‬ ‫للمسلمني‪ ،‬ومسؤولية ال��دف��اع عنه وامل��ق��دس��ات‬ ‫االسالمية واملسيحية أم��ان��ة ف��ي أعناقنا جميعا‪،‬‬ ‫ويجب الدفاع عنها حتى آخر قطرة دم فينا" ‪.‬‬ ‫وأك��د علي حيدر من احلركة العربية للتغيير أن‬ ‫قضية امل��س��ج��د األق��ص��ى وح���دت ك��اف��ة األط��ي��اف‬ ‫الدينية والوطنية ‪ ،‬محيي صمود وثبات ورب��اط‬ ‫املصلني داخل املسجد األقصى وخارجه ‪.‬‬ ‫م��ن جهته ق��ال الشيخ ح��م��اد أب��و دع��اب��س رئيس‬ ‫احلركة االسالمية الشق اجلنوبي‪" :‬إن هذا يوم‬ ‫من أيامنا التي نتوحد فيها جميعا‪ ،‬من أجل أقدس‬ ‫أقداسنا وقضايانا وهي املسجد األقصى‪ .‬ال شك‬ ‫أنها قضية عقيدة ودي��ن‪ ،‬ولذلك فإن أهل العقيدة‬ ‫وال��دي��ن أول��ى ان ي��ق��ودوا ه��ذا التوجه ال��وح��دوي‪،‬‬ ‫نقود أمتنا بأسرها ان ش��اء الله من اج��ل حترير‬ ‫املسجد األقصى والقدس ‪.‬‬ ‫وأض��اف إن القضية ليست محصورة في أسوار‬ ‫املسجد األقصى‪ ،‬وإمن��ا كل محيطه والقدس هي‬ ‫ح��ق ل��ن��ا وأرض���ن���ا‪ ،‬م��ح��ذرا مم��ا أس��م��اه باملخطط‬ ‫ال��دن��يء ال��ذي قامت به سلطات االح��ت�لال اليوم ‪،‬‬ ‫حيث سمحت بدخول املصلني للمسجد األقصى‪،‬‬ ‫لكي ي��ق��ال إن ال��ش��رط��ة ه��ي ال��ت��ي تسمح ومتنع‪،‬‬ ‫مشيرا الى واجب الرباط والتوافد اليه‪.‬‬ ‫وألقى كلمة القوى الوطنية السيد حامت عبد القادر‬ ‫حيث ثمن فيها هذه املبادرة والواجب الذي قام به‬ ‫األهل من الداخل الفلسطيني والنواب العرب بهذا‬ ‫الوجود‪ ،‬مشددا على أن الرهان هو على الصمود‬ ‫والرباط‪.‬‬ ‫وأض���اف‪" :‬معركتنا ف��ي املسجد األق��ص��ى يجب‬ ‫أن ن��خ��وض��ه��ا ن��ح��ن‪ ،‬أب���ن���اء ه����ذا ال��ب��ل��د وامل���ك���ان‪،‬‬ ‫ال��ذي يتعرض ملخطط خطير يستهدف التقسيم‬ ‫وامل��ش��ارك��ة‪ .‬وال��ي��ه��ود ليسوا ش��رك��اء لنا ف��ي هذا‬ ‫املكان‪ ،‬هو اسالمي ال ميكن القبول بالتنازل عن‬ ‫سنتمتر واحد منه‪ ،‬وليس لهم أرض وال تاريخ وال‬ ‫أي وجود يهودي على هذه األرض‪ ،‬ونؤكد على أن‬ ‫رهانهم بفرض أمر واقع هو رهان فاشل"‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫ال� � � � �ق� � � � ��دس ت� � �ش� � �ت� � �ع � ��ل ف� � � � ��ي م� �ج� �ل� ��س‬ ‫ح � � � �ق � � � ��وق االن� � � � � �س� � � � � ��ان ف� � � � ��ي ج � �ن � �ي� ��ف‬

‫بادرت مؤسسة "قدسنا حلقوق االنسان"‬ ‫ومؤسسات حقوقية فلسطينية ودول��ي��ة‪،‬‬ ‫األرب��ع��اء‪ ،‬إلقامة ن��دوة حقوقية عن مدينة‬ ‫ال��ق��دس ف��ي جينيف‪ ،‬حت���دث فيها ك��ل من‬ ‫احملامي عمر خمايسي ممثال عن مؤسستي‬ ‫"م���ي���زان" و"ق��دس��ن��ا حل��ق��وق االن��س��ان"‬ ‫وض���رغ���ام س��ي��ف ع���ن م��ؤس��س��ة ق��دس��ن��ا‪،‬‬ ‫وت���وب���ي ك���ي���دم���ان امل��خ��ت��ص ف���ي محكمة‬ ‫اجلنايات الدولية ممثال عن املنتدى الدولي‬ ‫ل��ل��دمي��ق��راط��ي��ة وح��ق��وق االن���س���ان‪ ،‬وع��م��رو‬ ‫ع��ي��س��ى ع���ن "ش���ب���اب ض���د االس��ت��ي��ط��ان"‪.‬‬ ‫وأدارت الندوة الناشطة احلقوقية دانيال‬ ‫دوجن��ي��س ع��ن مركز جنيف للعدالة‪ ،‬التي‬ ‫أظ����ه����رت اط��ل�اع����ا ع���ل���ى ق��ض��ي��ة ف��ل��س��ط�ين‬ ‫والقدس واملسجد األقصى‪.‬‬ ‫وك��ان��ت مؤسسة قدسنا حلقوق االنسان‬ ‫وم��ؤس��س��ات حقوقية فلسطينية ب���ادرت‬ ‫مؤخرا بالتوجه إلى جنيف لتقدمي شكوى‬ ‫في مجلس حقوق االنسان‪ ،‬ضد ممارسات‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي في القدس واملسجد‬ ‫األقصى احملتلني‪.‬‬ ‫وحت���دث ف��ي ال��ن��دوة املختص ف��ي القانون‬ ‫الدولي وحقوق االنسان احملامي ضرغام‬ ‫س���ي���ف م����ن م���ؤس���س���ة "ق���دس���ن���ا حل��ق��وق‬ ‫االنسان" عن التهجير القسري من خالل‬ ‫احمل��اك��م اإلسرائيلية وس��ي��اس��ات التهويد‬ ‫اجل���غ���راف���ي وال���دمي���وغ���راف���ي وال��وض��ع��ي��ة‬ ‫ال��ق��ان��ون��ي��ة مل��دي��ن��ة ال��ق��دس وامل��ق��دس��ي�ين في‬ ‫القانون اإلسرائيلي وال��دول��ي‪ ،‬كما تناول‬ ‫ف���ي ح��دي��ث��ه االس��ت��رات��ي��ج��ي��ات ال��ق��ان��ون��ي��ة‬ ‫ملجابهة خرق حقوق االنسان املقدسي‪.‬‬ ‫وع��رض سيف حتليال مفصال عن حاالت‬ ‫اإلب��ع��اد وامل��ت��اب��ع��ة القانونية أم���ام محكمة‬ ‫ال��ع��دل العليا اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬واإلش��ك��ال��ي��ات‬ ‫ال��ق��ان��ون��ي��ة ف���ي اس��ت��ع��م��ال أوام�����ر االب��ع��اد‬ ‫اإلداري������ة ال��ت��ي تعتمد ع��ل��ى م����واد س��ري��ة‪،‬‬ ‫مبينا دور احمل��ك��م��ة ف��ي ش��رع��ن��ة األوام����ر‬ ‫اإلدارية وبالتالي شرعنة التهجير القسري‬ ‫للفلسطينيني في القدس احملتلة‪.‬‬ ‫وخالل الندوة‪ ،‬ألقى احملامي عمر خمايسي‬ ‫رئ��ي��س مؤسسة قدسنا حل��ق��وق االن��س��ان‬ ‫وم���ح���ام���ي ف���ي م��ؤس��س��ة م���ي���زان حل��ق��وق‬ ‫االن����س����ان‪ ،‬م��ح��اض��رة ب��ع��ن��وان "ال���ق���دس‬ ‫ب�ّي� فيها تصعيد االح��ت�لال في‬ ‫تشتعل" نّ‬ ‫ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى وف���رض قيود‬ ‫عليه وإغ�لاق��ه أم��ام املسلمني‪ ،‬معرجا على‬ ‫االعتقال واإلبعاد بحق املصلني واالعتداء‬ ‫ع��ل��ي��ه��م ج���س���دي���ا ب��وح��ش��ي��ة وم�ل�اح���ق���ات‬ ‫الصحفيني وامل��ص��وري��ن ال��ذي��ن يفضحون‬ ‫بتوثيقهم جرائم االحتالل‪.‬‬ ‫كما ع��رض خمايسي ص��ورا م��ن تصوير‬ ‫"ك���ي���وب���رس" الن��ت��ه��اك��ات ح���ق���وق ط�لاب‬ ‫امل��دارس واحلواجز التي يضعها االحتالل‬ ‫أم����ام����ه����م‪ ،‬الف���ت���ا إل�����ى س���ي���اس���ة اح��ت��ج��از‬ ‫احل��اف�لات املتوجهة إل��ى ال��ق��دس واملسجد‬ ‫األقصى وإنزالهم في الطريق‪ ،‬باإلضافة‬ ‫الى عرض صور استفزازية للمستوطنني‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫زك � � � � � � � � � � � � � ��اة ال� � � � � � � �ن � � � � � � ��اص � � � � � � ��رة ت� � � � � � � � � � � � � ��وزع ‪ 3‬أط� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��ان م � � � � � � � ��ن حل� � � � � ��وم‬ ‫األض � � � � � � � � � � � ��اح � � � � � � � � � � � ��ي ع � � � � � � �ل � � � � � � ��ى ‪ 500‬ع � � � � � � ��ائ � � � � � � �ل � � � � � � ��ة م � � � � � �س � � � � � �ت� � � � � ��ورة‬

‫ساهر غزاوي‬ ‫وزعت احلركة اإلسالمية وجلنة الزكاة احمللية في الناصرة‬ ‫ن��ح��و ‪ 3‬أط��ن��ان م��ن حل���وم األض��اح��ي ع��ل��ى نحو‪ 500‬عائلة‬ ‫مستورة في املدينة‪ ،‬وذلك ضمن مشروع األضاحي السنوي‪،‬‬ ‫للسنة اخلامسة عشر على التوالي‪.‬‬ ‫وكانت جلنة الزكاة احمللية استقبلت هذا العام ‪ 40‬اشتراكا‬ ‫ألض��ح��ي��ة خ���روف وع��ج��ل�ين‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة إل���ى أك��ث��ر م��ن ‪100‬‬ ‫كيلوغرام متفرقة‪ ،‬قدمها أهل اخلير واحملسنون من الناصرة‬ ‫ومن قريتي عني ماهل وعيلوط‪ ،‬إضافة إلى شبكة الروضات‬ ‫التابعة للجنة الصدق والعمل ( اخلنساء والزهراء والسيدة‬ ‫خديجة) ومنتدى األخوات املسلمات‪ ،‬بحسب ما أفاد به احلاج‬ ‫محمد بطو "أبو أنس" عضو جلنة الزكاة‪.‬‬ ‫وأش����ار ب��ط��و إل���ى‪ ‬أن األض���اح���ي ي��ج��ري اخ��ت��ي��اره��ا حسب‬ ‫ال��ش��روط الشرعية من قبل مختصني في جلنة ال��زك��اة‪ ،‬كما‬ ‫املقتحمني ومبينا الدور الرسمي احلكومي ويباشر‪ ‬أبناء احلركة اإلسالمية وأعضاء جلنة الزكاة في‬ ‫املدينة ذبح األضاحي مباشرة بعد صالة العيد‪ ،‬وفي اليوم‬ ‫في تشجيع ذلك‪.‬‬ ‫وممثال عن املنتدى ال��دول��ي للدميقراطية‪ ،‬التالي ينشطون في توزيعها بشكل ُمعلب و ُمغلف على بيوت‬ ‫العائالت املستورة في كافة أنحاء املدينة‪.‬‬ ‫حت��دث البريطاني توبي كيدمان املختص‬ ‫وأوض��ح مسئول احلركة االسالمية في الناصرة‪ ،‬الشيخ‬ ‫ف��ي محكمة اجلنايات ال��دول��ي��ة‪ ،‬ع��ن املكانة‬ ‫ال��ق��ان��ون��ي��ة مل��دي��ن��ة ال���ق���دس ب��امل��ن��ظ��ور‬ ‫ال��دول��ي وم��ا يترتب عليه م��ن املساءلة‬ ‫الدولية ملنتهكي ج��رائ��م دول��ي��ة حسب‬ ‫املعاهدات واملواثيق‪ ،‬وخاصة املتعلقة‬ ‫مبحكمة اجلنايات الدولية‪ ،‬وع��ن دور‬ ‫السلطة الفلسطينية ف��ي وض��ع آليات‬ ‫مالحقة املسؤولني االسرائيليني ودور‬ ‫املؤسسات احلقوقية بذلك‪ ،‬كما حتدث‬ ‫ع��ن جت��رب��ت��ه كمختص ف��ي امل��راف��ع��ات‬ ‫أم��ام محكمة اجلنايات الدولية قياسا‬ ‫مع احلراك في قضية فلسطني والقدس‬ ‫بالذات‬ ‫وت���ط���رق ع��ي��س��ى ع���م���رو م���ن م��ن��ت��دى‬ ‫شباب ضد االستيطان‪ ،‬إلى واقع حياة‬ ‫الفلسطينيني في تواصلهم مع القدس‬ ‫واألق��ص��ى والصعوبات التي يضعها‬ ‫االحتالل أمامهم‪ ،‬معربا عن خشيته من‬ ‫أن يواجه املسجد األقصى التغييرات‬ ‫ال��ت��ي أح��دث��ه��ا االح���ت�ل�ال ف��ي��م��ا يخص‬ ‫املسجد االبراهيمي في اخلليل وكيف‬ ‫أن����ه ب���ق���وة ال���س�ل�اح ف����رض االح���ت�ل�ال‬ ‫تقسيم املسجد بني املسلمني واليهود‪.‬‬ ‫من جهته شكر احملامي محمد جبارين‬ ‫م����دي����ر م���ؤس���س���ة "ق���دس���ن���ا حل��ق��وق‬ ‫االنسان" جميع املساهمني في إجناح‬ ‫الندوة وعقب قائال‪" :‬من جتربتنا في‬ ‫إقامة ن��دوات مع شركاء دوليني ملسنا‬ ‫فيهم التعطش الكبير لالستماع حول‬ ‫ق��ض��ي��ة ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى"‪،‬‬ ‫مضيفا أنهم يريدون االستماع للصوت‬ ‫الذي يعكس الصور من امليدان مباشرة‬ ‫ويلمس هموم القدس واألقصى‪.‬‬ ‫وأش����ار ج��ب��اري��ن إل���ى أن امل��ؤس��س��ات‬ ‫العربية واإلسالمية أقامت العديد من‬ ‫الندوات في جنيف ملواضيع مختلفة‪،‬‬ ‫اال أن��ه��ا ل��م تسلط ال��ض��وء على قضية‬ ‫ال��ق��دس واألق���ص���ى‪ ،‬وأض����اف‪" :‬ل��ذل��ك‬ ‫ملسنا م��ن خ�لال ال��ن��دوة ال��ت��ي أقمناها‬ ‫ردود فعل إيجابية من جمهور الهدف‬ ‫واستحسانهم للحديث ال��ذي أدي��ر في‬ ‫الندوة"‪.‬‬ ‫وف�����ي خ���ت���ام ال����ن����دوة وج�����ه ج��م��ه��ور‬ ‫امل���س���ت���م���ع�ي�ن م������ن مم����ث����ل����ي ب���ع���ث���ات‬ ‫دب���ل���وم���اس���ي���ة ون���اش���ط�ي�ن ح��ق��وق��ي�ين‬ ‫االس��ئ��ل��ة ال���ى امل��ت��ح��دث�ين وظ��ه��ر م��دى‬ ‫ت��ف��اع��ل��ه��م م��ن احل��دي��ث ال����ذي تناولته‬ ‫ال��ن��دوة احل��ق��وق��ي��ة‪ ،‬كما وع���رض فيلم‬ ‫ع��ن املبعدين ع��ن ال��ق��دس حت��ت عنوان‬ ‫"التهجير القسري" من إع��داد املركز‬ ‫اإلع�ل�ام���ي امل��خ��ت��ص ب���ش���ؤون ال��ق��دس‬ ‫واألقصى ‪"-‬كيوبرس"‪.‬‬

‫إي����ه����اب خ���ل���ي���ل أن م���ش���روع‬ ‫األض��اح��ي السنوي هو ضمن‬ ‫م���ش���اري���ع جل��ن��ة ال����زك����اة على‬ ‫م��دار العام‪ ،‬يتجند له عشرات‬ ‫ال��ش��ب��ان امل��ت��ط��وع�ين‪ ،‬ي��ب��ذل��ون‬ ‫ق�����ص�����ارى ج���ه���ده���م إلجن�����اح‬ ‫املشروع من خالل عمل متقن‬ ‫ومتواصل حتى يرسموا البسمة على وجوه أبناء العائالت‬ ‫املستورة وخاصة األط��ف��ال‪ ،‬في ظل األوض���اع االقتصادية‬ ‫املتردية‪.‬‬ ‫وأش�����اد ال��ش��ي��خ خ��ل��ي��ل ب��ج��م��ي��ع ال���ذي���ن س��اه��م��وا ف���ي ت��ق��دمي‬ ‫األضاحي وقال‪" :‬هنيئا لهم فقد دخلوا بابا عظيما من أبواب‬ ‫اخلير‪ ،‬أسال الله أن يطعمهم في اجلنة كما أطعموا الفقراء في‬ ‫الدنيا"‪ ،‬مضيفا أن احلركة االسالمية في الناصرة ستبقى‬ ‫في تواصل معهم طوال العام‪ .‬‬ ‫يذكر أن جلنة الزكاة قدمت‪ ،‬اضافة ال��ى حل��وم األضاحي‪،‬‬ ‫مساعدات مالية لعشرات العائالت امل��س��ت��ورة‪ ،‬إض��اف��ة إلى‬ ‫عشرات ال��ط��رود الغذائية ومالبس العيد وع��ب��وات من كعك‬ ‫العيد مقدمه من احملسنني وأهل اخلير في املدينة وقضائها‪.‬‬


‫كل أسبوع‬ ‫الفائز األول‬

‫الفائز الثاني‬

‫الفائز الثالث‬

‫الفائز الرابع‬

‫الفائز السادس‬

‫الفائز اخلامس‬

‫‪.‬‬

‫‪ Adv‬املركز‬

‫الفائز الثامن‬

‫الفائز السابع‬

‫الفائز التاسع‬

‫من مخبز المختار‬ ‫أشتر بمبلغ ‪ 50‬شيكل فما فوق وإشترك في السحب‬ ‫في كل أسبوع‬ ‫على تابليت ‪ 10‬انش‬ ‫تنطلق الحملة ابتداءا من يوم اإلثنين ويجري السحب‬ ‫مساء‬ ‫كل يوم سبت الساعة ‪22:00‬‬ ‫ً‬ ‫* الحملة جارية فقط في فرع كفركنا‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أوام � � � � � � � � � � ��ر إب� � � � � �ع� � � � � ��اد ب � � ��اجل� � � �م� � � �ل � � ��ة ع� � � � � ��ن ال � � � � � �ق� � � � � ��دس واألق � � � � �ص� � � � ��ى‬ ‫ل � � � � � � �ش � � � � � � �ب� � � � � � ��ان م � � � � � � � � � ��ن ال � � � � � � � � � � � ��داخ � � � � � � � � � � � ��ل ال � � � �ف � � � �ل � � � �س � � � �ط � � � �ي � � � �ن � � � ��ي‬ ‫تهيئة الق��ت��ح��ام��ات امل��س��ت��وط��ن�ين ف��ي املسجد‬ ‫األق��ص��ى خ�ل�ال ع��ي��د ال��ع��رش ال��ع��ب��ري‪ ،‬وف��ي‬ ‫مسعى لتفريغ رح��اب��ه م��ن املسلمني؛ داهمت‬ ‫عناصر من الشرطة واملخابرات االسرائيلية‪،‬‬ ‫منزل مدير عام 'كيوبرس' وعدد من الشبان‬ ‫وال���دع���اة ف���ي ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪ ،‬وق��ام��ت‬ ‫بتسليمهم أوام���ر إب��ع��اد ع��ن ال��ق��دس واملسجد‬ ‫األق��ص��ى امل��ب��ارك ل��غ��اي��ة ال��س��اب��ع م��ن اكتوبر‬ ‫القادم‪.‬‬ ‫وأفاد مراسل 'كيوبرس' أن عناصر الشرطة‬ ‫داه��م��وا م��ن��زل ال��ش��اب أم�ين ذي���اب م��ن مدينة‬ ‫طمرة واق��ت��ادوه ال��ى مركز شرطة شفاعمرو‬ ‫حيث استلم هناك أم��را باإلبعاد ع��ن املسجد‬ ‫األق��ص��ى حتى ت��اري��خ (‪ .)10/7‬ف��ي ح�ين مت‬ ‫اع��ت��ق��ال ال��ش��اب ع�ل�اء اب���و ال��ه��ي��ج��اء م��ن داخ��ل‬ ‫مقهى في املدينة‪ ،‬واقتيد الى مركز الشرطة في‬ ‫شفاعمرو للتحقيق معه وتسليمه أمرا باإلبعاد‬ ‫عن مدينة القدس للتاريخ نفسه‪.‬‬ ‫ك��م��ا داه���م���ت ال���ش���رط���ة م���ن���زل ال��ش��ي��خ م��ه��دي‬ ‫مصاحلة في بلدة دبورية‪ ،‬وسلمته أمرا باإلبعاد‬ ‫عن القدس للتاريخ نفسه‪ ،‬وتسلمت عائلة الشاب‬ ‫خليل ع��ك��ري م��ن ق��ري��ة امل��ك��ر أم���را باستدعائه‬ ‫للتحقيق في مركز الشرطة‪.‬‬ ‫وفي حيفا قامت الشرطة االسرائيلية بالتحقيق‬ ‫مع فؤاد ابو قمير وسندباد طه‪.‬‬ ‫وأبعدت سلطات االحتالل الشاب محمد ميالوي‬ ‫م��ن بلدة امل��ك��ر‪ ،‬ومصعب إغبارية م��ن مشيرفة‬ ‫وف���ادي زع��ي��ر م��ن ش��ع��ب‪ ,‬وع��ب��د ال��ل��ه ام���ارة من‬ ‫كفركنا ‪ ,‬مدة اسبوعني عن مدينة القدس ‪،‬كما‬ ‫سلمت مصور قناة اجلزيرة مباشر عمر صيام‬ ‫والشيخ الدكتور حسني وليد – عضو االحت��اد‬ ‫العاملي لعلماء املسلمني‪ -‬أم���را يقضي مبنعها‬ ‫من دخول القدس واملسجد األقصى بتهمة اثارة‬ ‫الشغب‪.‬‬ ‫وفي استهداف مباشر لوسائل االع�لام العاملة‬ ‫في مدينة القدس واملسجد األق��ص��ى‪ ،‬استدعت‬ ‫ال��ش��رط��ة وامل��خ��اب��رات االس��رائ��ي��ل��ي��ة م��دي��ر ع��ام‬ ‫'كيوبرس' د‪ .‬حكمت نعامنة للتحقيق في مركز‬ ‫الشرطة‪.‬‬ ‫وأفاد نعامنة أنه تلقى استدعاء للتحقيق االسبوع‬ ‫املاضي إال أنه رفض املثول في أول أي��ام العيد‪،‬‬ ‫فتعرض للتهديد من املخابرات والشرطة التي‬ ‫بحثت عنه وحضرت الى منزله ‪ ،‬وقامت بتسليمه‬ ‫استدعاء للتحقيق في ‪ 29‬من الشهر السابق‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬رغم استالمي استدعاء التحقيق إال‬ ‫أن الشرطة أرسلت وحدة املباحث‪ ،‬للبحث عني‪،‬‬ ‫وتركوا في املنزل استدعاء فوريا للتحقيق"‪.‬‬ ‫وبعد التحقيق معه في مركز الشرطة في ساعة‬ ‫متأخرة من الليل‪ ،‬مت اإلف��راج عن نعامنة بكفالة‬ ‫وتسلمه أم���را ب��إب��ع��اده ع��ن مدينة ال��ق��دس حتى‬ ‫السابع من الشهر القادم‪.‬‬ ‫وعقب نعامنة على حتقيق الشرطة معه وإبعاده‬ ‫عن مدينة القدس قائال‪" :‬املسلمون وحدهم هم‬ ‫أص��ح��اب احل���ق اخل��ال��ص ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫امل��ب��ارك‪ ،‬ول��ن تثنينا أوام��ر اإلب��ع��اد واإلعتقاالت‬ ‫عن حماية حقنا الطبيعي واألبدي فيه‪ ،‬بل تزيدنا‬ ‫ثباتا وإصرارا على ذلك"‪.‬‬ ‫م��ن ج��ه��ت��ه ق���ال احمل��ام��ي ع��م��ر خ��م��اي��س��ي مدير‬

‫مؤسسة " قدسنا " حلقوق االن��س��ان إن هذه‬ ‫اإلج����راءات التعسفية اجل��دي��دة تأتي ف��ي سياق‬ ‫تفريغ املسجد األقصى من رواده واملعتكفني فيه‬ ‫لصد اقتحامات املستوطنني‪.‬‬ ‫وأض����اف أن ال��ش��رط��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ل��م حتترم‬ ‫فترة األعياد االسالمية فقامت مبالحقة الشبان‬ ‫وال��ت��ح��ق��ي��ق معهم ح���ول ش��ب��ه��ات واه��ي��ة تتعلق‬ ‫باإلخالل بالنظام العام‪ ،‬إليجاد مسوغ إلبعادهم‬ ‫قسرا عن املسجد األقصى في فترة عيد العرش‬ ‫العبري‪.‬‬ ‫وعن احتمالية التوجه للقضاء االسرائيلي قال‬ ‫خمايسي إن���ه ال ي��وج��د الكثير مم��ا مي��ك��ن فعله‬ ‫قانونيا ألن ه��ذه اإلج���راءات تعسفية والقضاء‬ ‫االسرائيلي يصادق عليها‪ ،‬إال أن��ه سيتم تقدمي‬ ‫شكوى على أن ه��ذه سياسة ممنهجة ومخطط‬ ‫لها وليست ول��ي��دة ال��ص��دف��ة‪ ،‬وإمن���ا ت��ه��دف الى‬ ‫إبعادهم عن املسجد األقصى وف��ي التالي فإنه‬ ‫يتم استخدام القانون ألهداف غير شرعية وغير‬ ‫قانونية‪.‬‬ ‫وتش ّن عناصر الشرطة واملخابرات االسرائيلية‬ ‫م��ؤخ��را‪ ،‬حملة اعتقاالت وأوام���ر استدعاء لعدد‬ ‫من الشبان في الداخل الفلسطيني‪ ،‬إلبعادهم عن‬ ‫املسجد األقصى ومدينة القدس‪ ،‬في فترة األعياد‬ ‫اليهودية‪.‬‬

‫السلطات اإلسرائيلية تبعد الشيخ‬ ‫حسام أبو ليل عن املسجد‬ ‫األقصى‬

‫يوم االحد أبعدت السلطات اإلسرائيلية الشيخ‬ ‫حسام أبو ليل ‪-‬النائب الثاني لرئيس احلركة‬ ‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني ‪-‬عن مدينة‬ ‫ال��ق��دس ‪ 15‬ي��وم��ا ودف���ع ك��ف��ال��ة بقيمة ‪5000‬‬ ‫شيكل‪ ،‬وحظرت عليه االتصال بالشبان ممن‬ ‫استدعوا للتحقيق وتسلموا امرا باإلبعاد‪.‬‬ ‫وكانت ق��وات كبيرة من الشرطة اإلسرائيلية‬ ‫داهمت منزل الشيخ أبو ليل في بلدة عني ماهل‪،‬‬ ‫بينما كان خارج البيت‪ ،‬وسلمت عائلته استدعاء‬ ‫للتحقيق في مركز "القشلة" في الناصرة‬ ‫وأث��ن��اء التحقيق معه زعمت الشرطة إخالله‬ ‫ب��ال��ن��ظ��ام ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى أث��ن��اء اعتكافه‬ ‫مع املصلني قبل أسبوعني‪ ،‬ومخالفة القانون‬ ‫وال��ت��ج��م��ه��ر ب��ش��ك��ل غ��ي��ر ق��ان��ون��ي وت��ع��ري��ض‬

‫اجلمهور للخطر بحسب ادع��ائ��ه��م‪ ،‬األم��ر ال��ذي‬ ‫رفضه الشيخ أبو ليل جملة وتفصيال‪ ،‬وأكد على‬ ‫أن ق��وات االحتالل واملستوطنني هم من اعتدوا‬ ‫عليه وعلى املصلني في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وبعد إص���رار الشيخ حسام على ع��دم التوقيع‬ ‫على أم��ر االب��ع��اد ورف��ض التهم امل��وج��ه إل��ي��ه‪ ،‬مت‬ ‫إل��غ��اء ب��ن��د اإلب��ع��اد واك��ت��ف��ت ال��ش��رط��ة بتحذيره‬ ‫شفويا باالعتقال في حال دخوله مدينة القدس‬ ‫خ�لال األسبوعني املقبلني‪ ،‬وتهديده بنقله إلى‬ ‫مركز الشرطة في القدس‪.‬‬ ‫وف���ي رده ع��ل��ى ت��ص��رف ال��ش��رط��ة ق���ال الشيخ‬ ‫حسام أب��و ليل "إن االح��ت�لال ومم��ارس��ات��ه في‬ ‫ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى ب��اط��ل��ة‪ ،‬وم���ن حقنا‬ ‫دخ���ول امل��س��ج��د م��ت��ى ن��ش��اء‪ ،‬وس��ن��ب��ق��ى نعتكف‬ ‫ونرابط حتقيقا ألم��ر تعبدي من صلب عقيدتنا‬ ‫وديننا‪ ،‬واالحتالل إلى زوال قريب بإذن الله"‪.‬‬ ‫يذكر ان الشيخ كمال خطيب‪ ,‬وأثناء رباطه في‬ ‫محيط االقصى بتاريخ ‪ ,2015-9-13‬استلم‬ ‫أمرا عسكريا اسرائيليا مينعه من دخول املسجد‬ ‫االقصى حتى ‪.2015/11/25‬‬

‫إبعاد رئيس دائرة القدس‬ ‫واألقصى عن املسجد األقصى‬

‫هذا وسلمت الشرطة الدكتور سليمان اغبارية‬ ‫– رئيس دائ��رة القدس واألق��ص��ى في احلركة‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني – أمرا بإبعاده‬ ‫‪ 15‬يوما عن املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وق���ال ال��دك��ت��ور سليمان اغ��ب��اري��ة إن��ه تلقى في‬ ‫اآلون��ة األخ��ي��رة ات��ص��االت متكررة من الشرطة‬ ‫الستدعائه للتحقيق‪ ،‬إال أن��ه رف��ض امل��ث��ول لها‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬اتصلت الشرطة وه��ددت بإحضار‬ ‫قوة كبيرة الى املنزل العتقالي في حال لم أمتثل‬ ‫للتحقيق الفوري‪ ،‬وعند وصولي املركز حققت‬ ‫معي ال��ش��رط��ة ح��ول أح���داث املسجد األق��ص��ى‪،‬‬ ‫وطالبتني بالتوقيع على أم��ر إبعاد عن املسجد‬ ‫األق��ص��ى وإح��ض��ار كفيل ط��رف ث��ال��ث ل�لإف��راج‬ ‫عني‪ ،‬إال أنني رفضت ذلك بشدة"‪.‬‬ ‫وعقب رفضه التوقيع على أمر اإلبعاد أو إحضار‬ ‫كفيل ل�لإف��راج ع��ن��ه‪ ،‬ه��ددت��ه ال��ش��رط��ة باعتقاله‬ ‫وع��رض��ه أم��ام احملكمة ف��ي ال��ي��وم ال��ت��ال��ي‪ ،‬األم��ر‬ ‫ال���ذي ل��م يغير م��ن رأي اغ��ب��اري��ة‪" .‬ف��ي حوالي‬ ‫الساعة ال��واح��دة ليال‪ ،‬أك��دت لهم ع��دم التوقيع‬ ‫بإرادتي على أمر اإلبعاد عن املسجد األقصى‪،‬‬ ‫خ��اص��ة وأن���ه م��س��ج��دي وس��أس��ت��م��ر بالتواصل‬ ‫معه"‪.‬‬ ‫وبعد م��ش��اورات ل��دى قيادة الشرطة في ساعة‬ ‫م��ت��أخ��رة م��ن ال��ل��ي��ل‪ ،‬مت إخ���ب���اره ب��أن��ه ال حاجة‬ ‫للتوقيع أو إحضار كفيل ثالث‪ ،‬وقاموا بتسليمه‬ ‫أمر إبعاد قسري ‪ 15‬يوما عن املسجد األقصى‬ ‫املبارك‪.‬‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى االبن الغالي زيد وزوجه باملولود البكر‬

‫أيمار‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫من الوالد احلاج نظيم خمايسي ( أبو باسم ) والوالدة‬ ‫وأألخوة وجميع أفراد العائلة‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫بسبب موجة احلر‬

‫‪11‬‬

‫امل�����س�����ي�����ح�����ي�����ون ف��������ي ك�����ف�����رك�����ن�����ا ي������ع������اي������دون‬ ‫ارت���������ف���������اع ك�����ب�����ي�����ر ع������ل������ى اس��������ع��������ار اخل������ض������ار‬ ‫امل�����س�����ل�����م��ي��ن ب�����ع�����ي�����د االض���������ح���������ى امل��������ب��������ارك‬

‫ش����ه����دت أس����ع����ار اخل�����ض�����راوات‬ ‫م����ؤخ���� ًرا ارت���ف���ا ًع���ا م��ل��ح ً‬ ‫��وظ��ا في‬ ‫أن‬ ‫األس����ع����ار‪ ،‬وي���رج���ع ذل����ك إل����ى ّ‬ ‫موجة احل ّر الشّ ديد التي اجتاحت‬ ‫البالد في اآلونة األخيرة‪ ،‬أ ّدت إلى‬ ‫خصوصا وأنّه‬ ‫تدمير احملصول‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ل��م يسبق ل��ه مثيل منذ ‪ 70‬عا ًما‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ل���م ت��ن��ض��ج ال���ب���ن���دورة على‬ ‫سبيل امل��ث��ال‪ ،‬وتلك التي نضجت‬ ‫لم تكن بجودة جيّدة وبالتّالي ال‬ ‫ميكن بيعها‪.‬‬ ‫وأخصائيّون‪" :‬إن‬ ‫وقال مزارعون‬ ‫ّ‬ ‫كنت تقطف ‪ 100‬طن من البندور‬ ‫خ�ل�ال أس���ب���وع (ب���امل���ع��� ّدل) ف��إ ّن��ك‬ ‫قطفت هذه امل�� ّرة بني ‪ 15-20‬طن‬ ‫فقط‪ ،‬وهو ما أ ّدى إلى ارتفاع ملحوظ بأسعارها‬ ‫على أن يبقى الوضع كذلك مل ّدة نحو شهر"‪.‬‬ ‫إن "درجات احلرارة خالل شهر‬ ‫وقال أخصائيّون ّ‬ ‫آب املاضي وصلت في ال ّدفيئات إلى نحو ‪ 50‬درجة‬ ‫مئو ّية بل وأكثر‪ ،‬وهو ما أ ّدى الى احتراق الثمار‬ ‫وسط توقّعات باستمرار هذه احلالة لفترة تتراوح‬

‫بني ‪ 45‬إلى ‪ 50‬يو ًما إضافيًّا"‪.‬‬ ‫"يتوجهون إل��ى احلانوت‬ ‫ويقول مواطنون إنّهم‬ ‫ّ‬ ‫لشراء اخلضراوات ويجدون كمية قليلة‪ ،‬ومع هذا‬ ‫فهي ليست باجلودة املطلوبة وعلى ال ّرغم من ذلك‬ ‫يكون ثمنها باه ًظا‪ ،‬حيث وصل سعر كيلو البندورة‬ ‫إلى ‪ 15‬شيكل‪ ،‬وفي محالت أخرى ‪ 20‬شيكل"‪.‬‬

‫كما جرت العادة في كل عام استقبل وفدا ممثال عن‬ ‫مسلمي كفركنا وفدا من الطائفة املسيحية مهنئا‬ ‫بعيد االضحى املبارك وكان في استقبالهم الشيخ‬ ‫كمال خطيب والشيخ خالد صقر مسؤول الدعوة‬ ‫ف��ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ،‬وال��ش��ي��خ محمد ده��ام��ش��ة‪ ،‬ولفيف‬ ‫م��ن وج��ه��اء ال��ط��ائ��ف��ة االس�لام��ي��ة ح��ي��ث استقبلوا‬ ‫الوفد وعلى رأسهم األب ميشيل شوقي مصري‬ ‫اجلنسية‪ ،‬وذلك في املركز الثقافي اإلسالمي‪ .‬وقد‬ ‫تبادل احلضور التهاني والتبريكات وحتدثوا عن‬ ‫اهمية العالقة احلميمة التي تعيشها بلدة كفركنا اب��ن��اء ال��دي��ان��ت�ين وال��ق��اس��م امل��ش��ت��رك بينهما وق��د‬ ‫امل��وح��دة بجميع اطيافها‪ .‬حيث كانت العديد من أصر املتحدثون على التواصل مبثل هذه اللقاءات‬ ‫ال��ك��ل��م��ات الترحيبية وامل��ه��ن��ئ��ة بالعيد استعرض والتكاتف م��ن اج��ل كفركنا م��وح��دة وق��د اجمعوا‬ ‫خاللها املواقف واحملطات التاريخية التي جمعت على ان كفركنا اصبحت مضربا لألمثال‪ ،‬ملثل هذه‬ ‫الزيارة في البلدات االخرى‪.‬‬

‫تخفيضقيمةالضريبةاملضافةالى‪17%‬‬

‫دخل قرار اسرائيل خفض نسبة الضريبة املضافة‬ ‫حيز التنفيذ منتصف ليلة " األرب��ع��اء أخلميس‬ ‫ليستفيق املستهلك االسرائيلي على ضريبة قيمة‬ ‫مضافة بنسبة ‪ 17%‬بدال من ‪. 18%‬‬ ‫وسيؤثر هذا القرار على اسعار السلع واخلدمات‬ ‫اخل��اض��ع��ة للرقابة مثل قيمة " تعرفة الكهرباء‬

‫وامل��ي��اه حيث من املتوقع ان تعلن وزارة الزراعة‬ ‫ووزارة االقتصاد االسرائيلية االسعار اجلديدة‬ ‫املخفضة لهذه السلع اضافة الى اسعار املنتجات‬ ‫ال��غ��ذائ��ي��ة اخل��اض��ع��ة للرقابة مثل اس��ع��ار البيض‬ ‫واحلليب التي سيتم تخفيض اسعارها مبا يتناسب‬ ‫ونسبة خفض قيمة الضريبة‪.‬‬

‫م�����ؤس�����س�����ة ح�����������راء ت����ن����ظ����م م�����س�����ي�����رات اس���ت���ق���ب���ال���ي���ة‬ ‫ل������ع������ي������د األض�����������ح�����������ى ف�����������ي امل�������������راك�������������ز ال�������ق�������رآن�������ي�������ة‬

‫املؤسسة االسرائيلية‬

‫احلرب القادمة ستبدأ بتصفية قيادات حماس‬ ‫ق���ال رئ��ي��س ق��س��م التخطيط ال��س��اب��ق ف��ي ق��ي��ادة‬ ‫امل��ن��ط��ق��ة اجل��ن��وب��ي��ة ف���ي ج��ي��ش االح���ت�ل�ال رون���ن‬ ‫م��رل��ي إن اخل��ط��أ ال����ذي وق���ع ف��ي��ه ج��ي��ش��ه خ�لال‬ ‫احلرب األخيرة في غزة ‪ ،‬هو عدم تصفية القيادة‬ ‫السياسية والعسكرية حلماس‪.‬‬ ‫وح��س��ب صحيفة م��ع��اري��ف ال��ع��ب��ري��ة‪ ،‬ف��ق��د ش��دد‬ ‫مرلي على أن احلرب القادمة ستبدأ من عند هذه‬ ‫القيادات‪ ،‬متوقعا أن الهدوء احلاصل في غزة لن‬ ‫يستمر لفترة طويلة‪.‬‬ ‫"اجل��رف الصامد‪ ،‬وه��و ال��ذي أع��د خطة احلرب‬ ‫في‬ ‫���رب‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫خطة‬ ‫��د‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫���ذي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي��ذك��ر أن م��رل��ي ه��و‬ ‫القادمة‪ ،‬حيث انتهت واليته في هذه الفترة‪".‬‬ ‫ال���ع���دوان األخ��ي��ر وال����ذي أط��ل��ق ع��ل��ي��ه االح��ت�لال‬

‫ن���ت���ن���ي���اه���و ال������ى األمم امل����ت����ح����دة م���ت���ه���م���ا ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين‬ ‫ب���������ان���������ت���������ه���������اك "ال����������������وض����������������ع ال������������ق������������ائ������������م" ب��������األق��������ص��������ى‬

‫اح��ت��ف��الاً‬ ‫وابتهاجا بعيد األض��ح��ى امل��ب��ارك نظمت‬ ‫ً‬ ‫مؤسسة ح��راء حللقات فتيان اإلس�لام في مراكز‬ ‫ح��راء احمللية مسيرات ليلة العيد‪ ،‬ش��ارك الرجال‬ ‫وال��ن��س��اء وال��ك��ب��ار وال��ص��غ��ار م��رددي��ن األن��اش��ي��د‬ ‫اخلاصة بهذه املناسبة واألذكار املختلفة‪.‬‬ ‫حيث تقدم املسيرات طالب مشروع الفتيان وهم‬ ‫يحملون املشاعل والفوانيس وأعالم ال اله إال الله‬ ‫ب��اإلض��اف��ة حل��ام��ل��ي ال��ط��ب��ول ال��ت��ي ع��زف��ت ال��دق��ات‬ ‫املتنوعة‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن امل��راك��ز ال��ت��ي ش��ارك��ت ف��ي ه��ذه الفعالية‬ ‫"زل��ف��ة ‪ -‬الرينة ‪ -‬املشهد ‪ -‬ط��رع��ان ‪ -‬كفرمندا‬

‫ كفركنا‪ -‬كابول ‪ -‬عرابة ‪ -‬املكر ‪ -‬أبو سنان ‪-‬‬‫الناصرة " حيث عقدت مؤسسة حراء لهم لقاءات‬ ‫تطويرية مكثفة‪ ،‬مت فيها االستعداد لهذه املسيرات‪.‬‬ ‫وعقب مركز املشروع االخ "عرسان حجاجرة" ‪:‬‬ ‫"تعظي ًما لشعائر االس�ل�ام وإح��ي��ا ًء للمناسبات‬ ‫اإلسالمية قامت "مؤسسة ح��راء" بتنظيم هذه‬ ‫املسيرات ف��ي امل��راك��ز التي تضم م��ش��روع فتيان‬ ‫اإلسالم"‪.‬‬ ‫وأوضح حجاجرة أن هذه املسيرات ستكون عقب‬ ‫كل مناسبة اسالمية تأتي بشكل آخر وحلة جديدة‬ ‫في كل مرة‪.‬‬

‫ق���ال رئ��ي��س احل��ك��وم��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة بنيامني‬ ‫نتنياهو أث��ن��اء ت��وج��ه��ه ل��ن��ي��وي��ورك حلضور‬ ‫اجتماع اجلمعية العامة ل�لأمم امل��ت��ح��دة‪ ،‬إنه‬ ‫سيتطرق في خطابه املرتقب األسبوع احلالي‪،‬‬ ‫الى جملة من القضايا االستراتيجية والهامة‪،‬‬ ‫ومن ضمنها األوضاع في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وزع���م نتنياهو ف��ي م��ؤمت��ر صحفي ‪-‬ع��ق��ده‬ ‫ظهر الثالثاء قبيل صعوده الى الطائرة‪-‬بأن‬ ‫"الفلسطينيون ي���روج���ون األك���اذي���ب ح��ول‬ ‫انتهاك إسرائيل التفاقية الوضع القائم في‬ ‫امل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬ل��ذل��ك س��أط��ال��ب اجلمعية‬ ‫العامة بوقف هذا التحريض‪ ،‬وأؤك��د على أن‬ ‫إس��رائ��ي��ل ملتزمة ب��ال��وض��ع ال��ق��ائ��م وحتافظ‬ ‫عليه"‪.‬‬ ‫وات��ه��م نتنياهو الفلسطينيني ب��خ��رق ات��ف��اق‬ ‫الوضع القائم‪ ،‬وقال "انهم ميسون بقدسية‬ ‫املسجد األقصى من خالل ما أسماها أدوات‬

‫قتالية"‪ .‬ويشار الى أن "الوضع القائم" هو‬ ‫الوضع الذي ساد في العهد العثماني والحقا‬ ‫ف��ي ف��ت��رة االن���ت���داب ال��ب��ري��ط��ان��ي وم���ن ث��م في‬ ‫العهد األردني قبل أن تقوم إسرائيل باحتالل‬ ‫املدينة وتشرع بانتهاك الوضع القائم املتعلق‬ ‫باملسجد األق��ص��ى أك��ث��ر م��ن م���رة‪ ،‬وق��د منح‬ ‫االتفاق دائ��رة األوق��اف املسؤولية عن كل ما‬ ‫يتعلق باملسجد األقصى‪ ،‬مبا في ذلك احلق في‬ ‫حتديد من يدخل ومن ال يدخل املسجد وبأي‬ ‫طريقة يدخلون باعتبارها املسؤولة عن إدارة‬ ‫املسجد من كل النواحي‪.‬‬ ‫وخرقت إسرائيل اتفاق الوضع القائم يوم‬ ‫أن اقتحم اريئيل ش���ارون املسجد األقصى‬ ‫عام ‪، 2000‬وعليه قامت إسرائيل ومن جانب‬ ‫واحد عنوة بالسماح باقتحامات املستوطنني‬ ‫للمسجد من خالل باب املغاربة دون موافقة‬ ‫من األوقاف في نهاية العام ‪. 2003‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في الذكرى الـ‪15‬‬

‫ه ّبة القدس واألقصى‪..‬‬ ‫نعرض في هذا التقرير‪ ،‬التسلسل الزمني ألحداث‬ ‫"هبّة القدس واألقصى"‪ ,‬التي اندلعت شرارتها‬ ‫ع����ام ‪ 2000‬م���ع اق���ت���ح���ام "اري���ئ���ي���ل ش�����ارون"‬ ‫للمسجد االقصى املبارك‪ ،‬في الذكرى الـ‪ 15‬للهبّة‬ ‫التي ارتقى على اثرها ‪ 13‬شا ًبا من ابناء الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬برصاص قوات األمن االسرائيلية‪.‬‬ ‫وي��ش��ار ال���ى ان ال��ت��ق��ري��ر‪ ،‬ب��ال��ت��ع��اون م��ع "م��رك��ز‬ ‫الدراسات املعاصرة" في مدينة أم الفحم‪ ،‬ويرتكز‬ ‫على ش��ه��ادات جمعها الباحثون من شهود عيان‬ ‫على تلك االحداث‪.‬‬

‫اخلميس‪2000/9/28 :‬‬

‫الشعب الفلسطيني يتصدى لشارون ومينعه من‬ ‫الوصول الى املصلى املرواني في األقصى‪ ,‬فيخرج‬ ‫وه��و يجر اذي���ال ال��ه��زمي��ة‪ ...‬ك��ل ال��ق��وات حضرت‬ ‫وك��أن��ه��ا حت����اول اع����ادة اح��ت�لال االق��ص��ى فشلت‬ ‫ف��ي ادخ���ال ش����ارون‪ ...‬الشرطة واجل��ي��ش اعتدوا‬ ‫على اب��ن��اء شعبنا م��ن ح��م��اة ال��ق��دس والقياديني‪،‬‬ ‫من أعضاء الكنيست العرب وقيادات من السلطة‬ ‫الوطنية الفلسطينية ‪ ...‬في الوقت الذي احتج فيه‬ ‫اليمني على ع��دم السماح لعضو كنيست يهودي‬ ‫ب���زي���ارة األق���ص���ى‪ ،‬ول���و ك��س��ائ��ح‪ ،‬خ���رج الشعب‬ ‫الفلسطيني مسجال اول نقطة لصاحله ف��ي هذه‬ ‫وش������������������ارون‬ ‫املرحلة‪" .‬القدس فلسطينية‬ ‫ليس سائحا بل مستفزا‪،:‬‬ ‫وهذا ما اعترف به الحقا‬ ‫ال��ك��ث��ي��رون ب��ع��د سقوط‬ ‫الشهداء‪.‬‬

‫اجلمعة‪:‬‬ ‫‪2000/9/29‬‬

‫ب����������دأت االخ�����ب�����ار‬ ‫تتوارد عن سقوط‬ ‫ال�������ش�������ه�������داء ف���ي‬ ‫االق��ص��ى الشريف‬ ‫م�����������ن ال�������رك�������ع‬

‫السجود‪ ،‬وشهود عيان يؤكدون ان قوات البطش‬ ‫الصهيوني‪ ،‬والشرطة واجليش وح��رس احلدود‬ ‫تفتح النيران على املصلني ف��ي املسجد االقصى‬ ‫وس��اح��ات��ه الشريفة ه��ادف��ة ارت��ك��اب م��ج��زرة بني‬ ‫املصلني‪ ،‬وفي ظل هذه االنباء يترك الشيخ (رائد‬ ‫صالح) رئيس مؤسسة األقصى(حينها) ورئيس‬ ‫احلركة االسالمية‪ ،‬معسكر الوقف االسالمي في‬ ‫اللد ويتوجه الى القدس الشريف لإلطالع عن كثب‬ ‫على املجزرة املشينة ويظل حتى ساعات متأخرة‬ ‫من الليل يتفقد اح��وال اجلرحى والشهداء‪ ...‬وما‬ ‫ب��زغ فجر ي��وم السبت حتى جت��اوز ع��دد الشهداء‬ ‫اخلمسة عشر شهيدا‪ ،‬وعشرات اجلرحى‪.‬‬

‫السبت‪2000/9/30 :‬‬

‫اسرائيل عن مواجهات بني املتظاهرين في مدينة‬ ‫ام الفحم وق��وات الشرطة وح��رس احل���دود‪ ،‬وان‬ ‫املتظاهرين اغلقوا الشارع الرئيسي‪ ،‬علما ان كافة‬ ‫الشباب كانوا يشاركون في املسيرة‪.‬‬ ‫وبعد االنتهاء من الصالة تنتشر انباء في املدينة‬ ‫ع��ن سقوط الشهيد (ال��ع��م��ري) وس��ق��وط الشهيد‬ ‫(اح��م��د اب��راه��ي��م)‪ ،‬ال���ذي ت��وف��ي س��ري��ري��ا واعتبر‬ ‫رس���ول ال���دم الفلسطيني األول ف��ي ال��داخ��ل‪ ،‬مما‬ ‫أدى الى اندالع املواجهات وسقوط العشرات من‬ ‫اجلرحى‪ ،‬فزاد من لهيب هبة االقصى وانتشارها‬ ‫في مختلف القرى واملدن الفلسطينية‪.‬‬

‫ال��ى انسحابهم على الفور من املكان‪ ،‬وجتمهرت‬ ‫اجل��م��وع ف��ي مظاهرة ح��اش��دة وأطلقت احلناجر‬ ‫((ب��ال��روح ب��ال��دم نفديك ي��ا ش��ه��ي��د))‪ ،‬تعبيرا عن‬ ‫غضبها ازاء الفاجعة‪ ،‬وتواصلت االشتباكات بني‬ ‫آالف املتظاهرين وقوات الشرطة‪ ،‬وأحرقت خاللها‬ ‫محطة الوقود في مدخل املدينة وفرع بنك العمال‬ ‫ومكتب البريد‪.‬‬ ‫وقد استمرت الشرطة وحرس احل��دود باعتدائها‬ ‫الوحشي على االهالي في اليوم التالي‪ ،‬حيث قام‬ ‫القناصة بإطالق النيران احلية على اجلزء العلوي‬ ‫للمواطنني (ال��رأس والصدر)‪ ،‬يشار الى ان معهد‬

‫الـشهـيـد مـحـمـد‬ ‫غـالـب خـمـايـسـي‬

‫ق��وات البطش الصهيوني تقتل ببربرية فاضحة‬ ‫الطفل (محمد ال���درة)‪ ،‬ووس��ائ��ل االع�ل�ام العاملية‬ ‫تتناقل مقتل الطفل محمد الدرة‪ ،‬فيما يقوم شباب‬ ‫من طالب املدرسة الثانوية كفركنا باالحتجاج على‬ ‫سقوط الشهداء‪ ،‬من املصلني والركع السجود في‬ ‫ساحات االقصى املبارك‪ ،‬صباح يوم السبت‪ ،‬جلنة‬ ‫املتابعة العليا للجماهير العربية‪ ،‬تعقد اجتماعا‬ ‫ط��ارئ��ا لبحث االوض���اع وامل��ج��زرة التي ارتكبتها‬ ‫ش��رط��ة اس��رائ��ي��ل ف��ي س��اح��ات امل��س��ج��د االق��ص��ى انطلقت املسيرة الغاضبة‪ ،‬صباح االح��د‪ ،‬جتوب‬ ‫امل��ب��ارك‪ ،‬وتتخذ العديد م��ن ال��ق��رارات‪ ،‬م��ن اهمها ش��وارع املدينة منددة باملجزرة ومرتكبيها وعلى‬ ‫التظاهر ضد ه��ذه امل��ج��ازر وزي���ارة اس��ر الشهداء رأس املسيرة الشيخ (رائد صالح) والنائب (هاشم‬ ‫محاميد) والقيادات السياسية في املدينة‪ ،‬وانتهت‬ ‫واجلرحى في املستشفيات‪.‬‬ ‫في ملعب كرة القدم القدمي في حي الباطن غربي‬ ‫املدينة‪ ،‬حيث خطب الشيخ (رائ���د) باملتظاهرين‬ ‫االحد‪2000/10/1 :‬‬ ‫مؤكدا‪" :‬ان ه��ذه املسيرة ال تأتي تضامنا مع ما‬ ‫املسيرات بألوفها نساء ورجاالً‪ ،‬من مختلف القرى يجري في الضفة والقطاع‪ ،‬ذلك ان قضية االقصى‬ ‫تطوف القرى واملدن العربية‪ ،‬وتشق عنان السماء هي قضيتنا وقضية كل مسلم على وجه األرض"‪.‬‬ ‫بهتافات‪ :‬بالروح بالدم نفديك يا اقصى‪ .‬وبالروح في هذه االثناء كانت الشرطة حتشد قواتها على‬ ‫بالدم نفديك يا شهيد‪ .‬الله اكبر ولله احلمد‪ .‬وخالل مشارف املدينة وعلى اجلبال احمليطة‪ ،‬فيما كانت‬ ‫املظاهرات تتوافد االنباء عن سقوط الشهيد االول ام الفحم تشهد ه���دوء م��ا قبل العاصفة لتشهد‬ ‫(محمد احمد جبارين) ابن ام الفحم‪ ،‬والعشرات املدينة مواجهات لم تعرفها من قبل‪.‬‬ ‫م���ن اجل����رح����ى‪ ...‬مم���ا زاد م���ن ح����دة وغ��ض��ب وك����ان ال��ق��ائ��م ب��أع��م��ال رئ��ي��س ب��ل��دي��ة ام ال��ف��ح��م‪،‬‬ ‫اجلماهير‪ ،‬وألهب مشاعرها‪ ،‬وبدأت اجلماهير الدكتور (سليمان اغبارية)‪ ،‬قد توجه ال��ى قيادة‬ ‫تتظاهر على ال��ش��وارع الرئيسية‪ ،‬احتجاجا الشرطة‪ ،‬مطالبا ب��أن تسحب قواتها م��ن مداخل‬ ‫على املجازر وخصوصا الشباب‪.‬‬ ‫ومشارف املدينة إال ان الشرطة لم تستجب لهذا‬ ‫في ساعات الصباح الباكر تتوجه مسيرة جبارة الطلب‪ ،‬بعد ذلك توجه املئات من االهالي الى مدخل‬ ‫شارك فيها عشرات األل��وف من ابناء ام املدينة‪ ،‬حيث حصلت املواجهات مع الشرطة التي‬ ‫الفحم‪ ،‬والقرى املجاورة‪ ،‬من مسجد اس��ت��ع��م��ل��ت ال���رص���اص احل���ي وامل��ط��اط��ي لتفريق‬ ‫ابي عبيدة الى امللعب البلدي القدمي جموع املتظاهرين‪.‬‬ ‫ألداء ص�لاة ال��غ��ائ��ب على أرواح وم���ا ان اذي���ع اس��ت��ش��ه��اد (م��ح��م��د ج��ب��اري��ن) حتى‬ ‫ال��ش��ه��داء‪ ،‬وأث���ن���اء املسيرة اشتبكت جماهير ام الفحم مع قوات حرس احلدود‬ ‫ي�������ص�������رح رادي�����������و والشرطة والوحدات اخلاصة والقناصة‪ ،‬مما ادى‬

‫التشريح الطبي ف��ي (اب���و كبير) ك��ان ق��د اك��د ان‬ ‫الرصاصة التي تسببت في استشهاد (محمد احمد‬ ‫جبارين) هي رصاصة حية‪.‬‬ ‫يشار ايضا الى ان قوات الشرطة وحرس احلدود‬ ‫قامت باالنسحاب من مفترق املدينة قرابة الساعة‬ ‫الثالثة من بعد ظهر االثنني‪ ،‬وذلك بعد ان توجهت‬ ‫ادارة البلدية اليها اثر استشهاد الشاب الفحماوي‬ ‫ف��ي امل��دي��ن��ة وع��ل��ى اع��ت��اب ج��ن��ازة الشهيد (محمد‬ ‫جبارين)‪.‬‬ ‫هذا وأصيب خالل املواجهات الدامية التي اندلعت‬ ‫يوم االحد على اثر اقتحام شارون للحرم القدسي‬ ‫الشريف‪ ،‬وتدنيس حرمة املسجد االقصى املبارك‬ ‫وذبح املصلني‪ ،‬ما يزيد عن املئة جريح‪ ،‬اصيبوا في‬ ‫منطقة الصدر وال��رأس ووصفت اصابة بعضهم‬ ‫ب��اخل��ط��ي��رة‪ ،‬ح��ي��ث ك���ان م��ن ب�ين اجل��رح��ى رئيس‬ ‫بلدية ام الفحم ورئيس احلركة االسالمية الشيخ‬ ‫(رائ��د ص�لاح) ال��ذي تلقى رصاصة مطاطية في‬ ‫رأسه‪ ،‬وصرح لوسائل االعالم بأن احد املواطنني‬ ‫الفحماويني كان بالقرب منه قد قام بتحذيره في‬ ‫اللحظة االخيرة من قناص اطلق النار عليه‪ ،‬فقام‬ ‫(الشيخ رائد) مبحاولة اتقاء العيار‪ ،‬حيث اصابه‬ ‫فوق جبينه‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪13‬‬

‫لهبة القدس واالقصى‬

‫‪ ..‬اندالع الشرارة وتسلسل االحداث‬ ‫وعلى ضوء الغضب واصلت الشرطة والوحدات‬ ‫االثنني‪2000/10/2 :‬‬ ‫اخلاصة بطشها ف��ي‪ :‬الناصرة وسخنني وعرابة‬ ‫(يوم التوحيد والشهادة)‬ ‫ودير األسد‪ ،‬والبعنة وشفاعمرو وكفر قاسم وكفر‬ ‫الشهداء‬ ‫على حدود الوطن اجلريح سقط الشبان‬ ‫كنا وأم الفحم‪.‬‬ ‫يقذفون باحلجر الشرطي الصهيوني‪ .‬وللحجر‬

‫ال����������������������������ش����������������������������ه����������������������������ي����������������������������د ع����������������م����������������ر‬ ‫م����������������������ح����������������������م����������������������د ع���������������������������ك���������������������������اوي‬

‫قصة في تراثنا نحن اتباع الرسول الكرمي ‪ ،‬وله‬ ‫دور طليعي قادم‪ ،‬تتبني ارهاصاته يوما بعد يوم‪،‬‬ ‫ويتجلى دوره دائما‪ ،‬فقد اقرت احملكمة االسرائيلية‬ ‫ان احل��ج��ر أخ��ط��ر م��ن ال���رص���اص احل�����ي!!‪ ،‬ومنذ‬ ‫ذل��ك الصباح الباكر ارتفعت ف��ي سماء فلسطني‬ ‫التاريخية أص��وات التكبير والتوحيد والدفاع عن‬ ‫االقصى املبارك‪ ،‬معلنة عن وحدة الدم الفلسطيني‪،‬‬ ‫ولم يروعوا الشباب الثائر ألقصاه وعقيدته‪.‬‬ ‫ال��ش��رط��ة ت��ت��واج��د ع��ل��ى م��ف��ارق ال��ط��رق ف��ي كافة‬ ‫البلدات العربية‪ ،‬والقناصة يتمترسون مبناطق‬ ‫حساسة بحيث كان كافة املتظاهرين حتت مجهر‬ ‫تلسكوباتهم‪ ..‬والقناصة‪ ..‬والتحرش باملواطنني‬ ‫وازدي���اد املواجهات وسقوط اجلرحى والقتلى‪..‬‬ ‫وم��ع انتشار االخ��ب��ار وامل��ش��ارك��ة ف��ي اجل��ن��ازات‪،‬‬

‫عشرات املواطنني اصيبوا ومنهم اصابات بالغة‬ ‫بالرصاص احلي مباشرة الى القلب والرأس‪.‬‬ ‫سقط الشهداء‪( :‬اياد لوابنة) في الناصرة والشهداء‬ ‫(عماد فرج غنامي) (سخنني)‪( .‬عالء خالد نصار)‬ ‫(عرابة)‪( ،‬وليد عبد املنعم ابو صالح) (سخنني)‪،‬‬ ‫(واسيل حسن عاصلة) (عرابة)‪.‬‬ ‫كل هذا بالرغم من ان ممثلي جلنة املتابعة اجتمعوا‬ ‫صباحا مع وزير االمن الداخلي البروفيسور (بن‬ ‫ع��ام��ي)‪ ،‬ووع��ده��م بسحب ال��ش��رط��ة ول��ك��ن يبدو‬ ‫ان امثال (اليك رون) هم الذين يقررون كما قال‬ ‫األخ��ي��ر‪ ..‬ومب��ب��ارك��ة اجلميع‪ .‬حتى منتصف ليلة‬ ‫االث��ن�ين مساء استمرت امل��واج��ه��ات ف��ي ك��ل انحاء‬ ‫الوسط العربي‪..‬‬ ‫واجتمعت جلنة املتابعة حتى ساعات متأخرة من‬

‫ال���������������������������ش���������������������������ه���������������������������ي���������������������������د إي���������������������������������������������اد‬ ‫ص�����������������������ب�����������������������ح�����������������������ي ل�����������������������واب�����������������������ن�����������������������ة‬

‫ليلة الثالثاء تنظر في ما آلت اليه األوض��اع‪ ,‬وبدأ‬ ‫واضحا من اجتماع اللجنة أن ثمة اصوات تطالب‬ ‫ب��وق��ف االض����راب وإع����ادة احل��ي��اة لطبيعتها على‬ ‫الرغم من الدماء الزكية التي سالت‪ ،‬ومع فجر يوم‬ ‫الثالثاء اتفقت اللجنة على دم��ج ال��رأي�ين‪ :‬املطالب‬ ‫ب��اإلض��راب وال��راف��ض له فكان قرارها التوفيقي‪،‬‬ ‫ح��ي��ث اص�����درت ق���راره���ا ف��ج��ر ال���ث�ل�اث���اء ب��إع�لان‬ ‫االضراب (ما عدا املدارس) واملشاركة في تشييع‬ ‫جثامني الشهداء في الناصرة وسخنني وعرابة‪.‬‬ ‫فيما واصلت وسائل االعالم العربية والعاملية بث‬ ‫صور املجازر‪ ،‬املظاهرات بدأت في عواصم الدول‬ ‫العربية‪ ،‬في اليمن والقاهرة‪ ،‬والرياض واملغرب‬ ‫واجلزائر وتونس‪ ،‬وجنوب افريقيا ودول اوروبية‬ ‫ومخيم اليرموك وعمان و ُعمان‪.‬‬ ‫وفي الناصرة ومع انتشار اخبار الضحايا في طول‬ ‫البالد وعرضها بدأ الشبان يتجمعون وخصوصا‬ ‫في ساعات املغرب‪ ،‬وبعد املغرب بدأت مسيرة من‬ ‫ساحة العني وخ�لال اقل من نصف ساعة شارك‬ ‫فيها اكثر من ال��ف ش��اب ورج��ل وام���رأة‪ .‬وعندما‬ ‫وصلت املسيرة ال��ى نهايتها من اجلهة الشرقية‪،‬‬ ‫ان��دف��ع م��ئ��ات ال��ش��ب��ان متحمسني ال��ى ش���ارع عكا‬ ‫ص��ف��د ف��أغ��ل��ق��وه ب���اإلط���ارات املشتعلة واحل��ج��ارة‬ ‫واستمرت املناوشات بينهم وبني الشرطة وحرس‬ ‫احلدود حتى منتصف الليل‪ ،‬حيث اصيب اكثر من‬ ‫عشرين شابا برصاصات البطش البوليسي‪ .‬في‬ ‫الوقت ذاته قامت القوات اخلاصة بإغالق املمرات‬ ‫امل��وص��ل��ة ال���ى ق���رى (م��ج��د ل��ك��روم وك��ف��ر ياسيف‬ ‫واجلديدة) وكانت كافة الطرق املؤدية الى القرى‬ ‫واملدن العربية في طول البالد وعرضها مغلقة‪ ،‬اما‬ ‫بفعل الشباب الثائر‪ ،‬أو قوات الشرطة او القوات‬ ‫اخلاصة‪.‬‬ ‫وفي هذا اليوم استمرت الصدامات واملواجهات بني‬ ‫عشرات الشبان في سخنني وعرابة وقرى البطوف‬ ‫االخرى وتركزت في مدخل سخنني الغربي‪ ،‬وفي‬ ‫مدخل عرابة الشرقي املؤدي الى سهل البطوف‬ ‫واملستوطنات‪ ،‬ولقد القيت ف��ي ه��ذه املداخل‬ ‫الصخور واحل��ج��ارة واإلط���ارات املشتعلة‪...‬‬ ‫في الوقت ذات��ه سعى بعض املستوطنني من‬ ‫دخ���ول ال��ش��وارع متحدين املشاعر املتأججة‬ ‫في النفوس مما أدى ال��ى مواجهتهم‪ ،‬وه��ذا ما‬ ‫كانت تسعى اليه الشرطة (مثل اللي‬ ‫بحكلها على ج��رب) فدفعت بقوات‬ ‫ك��ب��ي��رة م��دج��ج��ة ب���ال���س�ل�اح لقمع‬ ‫املتظاهرين فوقعت اشتباكات‬ ‫ضارية في مدخل عرابة‬ ‫مت������ي������زت ب����ال����ك����ر‬

‫والفر‪ ،‬واستمرت لساعات وأصيب خاللها العديد‬ ‫من الشبان بإصابات مختلفة واحدة صعبة‪ .‬وبعد‬ ‫ب��ض��ع س��اع��ات ع���ادت االم����ور لتتفجر‪ ،‬فاشتبك‬ ‫ال��ع��ش��رات م��ن الشبان ف��ي منطقة (رأس العقبة)‬ ‫ع��ن��د م��دخ��ل سخنني ال��غ��رب��ي م��ع ع��ش��رات رج��ال‬ ‫ال��ش��رط��ة وح����رس احل�����دود‪ ،‬خ��اص��ة ب��ال��ق��رب من‬ ‫املنطقة الصناعية ((ت��ري��دون)) ومعسكر اجليش‬ ‫ال��ذي اقيم على اراض��ي سخنني امل��ص��ادرة‪ ،‬وعلى‬ ‫ال��ش��ارع الرئيسي ال��واص��ل ب�ين (ع��راب��ة) ووادي‬ ‫(س�لام��ة)‪ .‬اشتدت املواجهات في ساعات ما بعد‬ ‫الظهر حيث سقط اربعة شهداء‪ ،‬اثنان من مدينة‬ ‫سخنني هما الشابان (وليد عبد املنعم ابو صالح)‪،‬‬ ‫(وعماد فرج غنامي) واثنان من عرابة هما‪( :‬اسيل‬ ‫عاصلة) (وعالء نصار) بعد ان اقدم رجال شرطة‬ ‫على قتلهم بدم بارد‪ .‬وعند انتشار خبر استشهاد‬ ‫االربعة ساد جو من احلزن واألسى الشديدين في‬ ‫حني انفجرت مشاعر الغضب لدى عشرات الشبان‬ ‫ال��ذي��ن ت��وج��ه��وا ال��ى م��واق��ع امل��ص��ادم��ات متحدين‬ ‫عناصر الشرطة‪.‬‬ ‫وه��ك��ذا ان��ت��ه��ى ي���وم االث��ن�ين ب��ك��وك��ب��ة ط��اه��رة من‬ ‫ال���ش���ه���داء‪ ،‬ق��ت��ل��وا ع��ل��ى ي���د ق����وات ش��رط��ة ال��ي��س��ار‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي ب��زع��ام��ة ال��ب��روف��ي��س��ور (ب��ن ع��ام��ي)‪،‬‬ ‫وق��د احت��دت ارواح ه��ؤالء الشبان مع اخ��وان لهم‬ ‫سقطوا في الضفة الغربية وقطاع غزة‪ .‬ولشهدائنا‬ ‫ف�����ي ك�����ل ي������وم ي��س��ق��ط��ون‬ ‫فيه ق��ص��ة‪ ،‬قصة م��ع اي��ام‬ ‫سقوطهم‪ ،‬التي هي ايام‬ ‫ال��ل��ه‪ ،‬وق��ص��ة ت��رب��ط بني‬ ‫اس��م��ائ��ه��م وش��ه��ادات��ه��م‬ ‫وث�����ال�����ث�����ة ت�����رب�����ط ب�ين‬ ‫االرض التي سقطوا‬ ‫عليها‪ ،‬وشخوصهم‬ ‫ال������ك������رمي������ة ال����ت����ي‬ ‫ل��ب��ت ن�����داء ب��ارئ��ه��ا‬ ‫مخضبة بدمائها‪،‬‬ ‫مدافعة عن االرض‬ ‫وال������������ع������������رض‪،‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫مدافعة عن القدس واألقصى‪ ،‬آخر قالع املوحدين والطالب (اسيل حسن عاصلة) (‪ )18‬عاما‪ ،‬الى‬ ‫في ارض االسراء واملعراج‪ ،‬ارتفعت الى السماوات مثويهما االخيرين‪.‬‬ ‫العلى اسماء الشهداء‪( :‬عالء‪ ،‬وليد‪ ،‬عماد‪ ،‬اسيل)‪ .‬وخيم احلزن واألس��ى على عرابة‪ ،‬وارت��دت البلدة‬ ‫حلة س���وداء‪ ،‬ح���دادا على الشهيدين‪ ،‬وب���دأت منذ‬ ‫س��اع��ات صباح ذاك ال��ي��وم‪ ،‬ال��وف��ود بالتقاطر من‬ ‫الثالثاء‪:‬‬ ‫كل املدن والقرى العربية‪ ،‬الى بيتي العزاء لتقدمي‬ ‫‪2000/10/3‬‬ ‫التعازي وللمشاركة في تشييع اجلنازتني‪.‬‬ ‫وفي يوم الثالثاء شارك‬ ‫كما وصلت مسيرة حاشدة من دي��ر حنا‪ ،‬ضمت‬ ‫اك��ث��ر م��ن (‪ )20‬ال��ف��ا من‬ ‫اآلالف الذين كانوا في انتظار وص��ول اجلثامني‬ ‫اه���ال���ي ع���راب���ة وال��ق��رى‬ ‫ال���ى ال��ش��ارع ال��رئ��ي��س��ي ال���ذي ي��رب��ط ب�ين سخنني‬ ‫وامل�����دن ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬في‬ ‫وديرحنا‪ ،‬وف��ي الثالثة بعد الظهر‪ ،‬انطلق موكب‬ ‫ت���ش���ي���ي���ع ج���ن���ازت���ي‬ ‫مهيب وج��ب��ار‪ ،‬تتفجر اجل��م��اه��ي��ر امل��ش��ارك��ة فيه‬ ‫ال��ش��ه��ي��دي��ن (ع�ل�اء‬ ‫غ��ض��ب��ا‪ ،‬م��ن ب��ي��ت (اس��ي��ل ع��اص��ل��ة)‪ ،‬ح��ي��ث سجي‬ ‫خ������ال������د م���ن���ص���ور‬ ‫اجلثمان وألقى األهل واألصدقاء واملعارف النظرة‬ ‫نصار) (‪ )20‬عاما‪،‬‬ ‫االخ���ي���رة ع��ل��ي��ه‪ ،‬وس����ار امل��وك��ب امل��ه��ي��ب يتقدمه‬ ‫حمله االكاليل وت���رددت الهتافات ((ب��ال��روح‬ ‫بالدم نفديك يا شهيد)) ‪(( ،‬ويا شهيد ارتاح‬ ‫ارتاح واحنا حنكمل كفاح)) ((وال اله اال الله‬ ‫والشهيد حبيب الله))‪(( ،‬بالروح بالدم نفديك‬ ‫يا اقصى))‪ ،‬وغيرها‪.‬‬ ‫وسار املوكب املهيب حتى الساحة التي‬ ‫سجي فيها جثمان الشهيد (عالء)‪،‬‬ ‫وم��ن ه��ن��اك انطلق امل��وك��ب املهيب‬ ‫اجلبار الذي لم تشهد له عرابة‬ ‫م��ث��ي�لا‪ ،‬ف��ق��د خ��رج��ت عن‬ ‫ب���ك���رة أب���ي���ه���ا‪ ,‬م��ن‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نقل ال��ى ع��ي��ادة ال��زه��راء‪ ،‬ومنها ال��ى املستشفى ‪،‬‬ ‫وكانت الرصاصة اخترقت رجله اليمنى وخرجت‬ ‫من الطرف اآلخ��ر ‪ .‬عانى من مضاعفات وصلت‬ ‫الى انهيار اجلهاز العصبي ‪ ،‬فنقل الى مستشفى‬ ‫العفولة حيث ازداد وضعه سوءا ً الى أن استشهد‬ ‫‪ .‬وأن���ك���رت ال��ش��رط��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة إص��اب��ت��ه في‬ ‫املواجهات ‪ ،‬وادعت انه قتل نتيجة شجار عائلي ‪.‬‬

‫الطفل حتى الكهل‪ ،‬لتوديع شهيديها الغاليني‪.‬‬ ‫وف���ي س��اح��ة ال���س���وق‪ ،‬س��ج��ي اجل��ث��م��ان��ان وأق��ي��م‬ ‫م��ه��رج��ان ت��أب�ين خ��ط��اب��ي‪ ،‬افتتحه وت��ول��ى عرافته‬ ‫(م��ص��ط��ف��ى ل��ه��وان��ي)‪ ،‬م��دي��ر ع���ام م��ج��ل��س ع��راب��ة‬ ‫احمللي‪ ،‬والقى كلمات التأبني‪ ،‬كل من رئيس مجلس‬ ‫عرابة احمللي‪( ،‬ياسني ياسني)‪ ،‬الذي ندد بسياسة‬ ‫القمع اإلسرائيلي‪ ,‬مؤكدا ان عرابة باقية على العهد‬ ‫ول��ن تبخل في تقدمي الشهداء دفاعا عن كرامتها‬ ‫وكرامة شعبها‪.‬‬ ‫الثالثاء‪( 2000/10/3 :‬كفرمندا)‬ ‫كلمة‬ ‫(اسيل)‪،‬‬ ‫الشهيد‬ ‫والد‬ ‫عاصلة)‪،‬‬ ‫والقى (حسن‬ ‫اس��ت��ح��م رام����ز‪ ،‬ح��ل��ق ذق��ن��ه‪ ،‬ورش ال��ع��ط��ور وق��ال‬ ‫ه��زت احلضور كما حت��دث االب (الياس شقور)‪ ،‬سأذهب حلضور جنازة الشهيد اياد لوابنة‬ ‫مدير كلية مار الياس في عبلني عن مناقب الشهيد‪ .‬ف��ي ع��ام ‪ٌ 1962‬ول���د رام���ز ع��ب��اس بشناق لعائلة‬ ‫مباركة‪ ،‬وترعرع في قريته كفر مندا ‪ ،‬يسبح بني‬ ‫أري��ج عطر بساتينها وحقولها ‪ ،‬ونسمات هوائها‬ ‫الثالثاء‪( 2000/10/3 :‬كفركنا)‬ ‫إستم ّرت االحتجاجات لليوم الثالث على التوالي‪ ،‬الطيب ‪ .‬ودرج كأترابه جميعا ً بني سهول القرية‬ ‫وأسفر عنف الشرطة املنفلت ض ّد املتظاهرين عن الفسيحة وج��ب��ال اجلليل الطيبة ت���زرع فيه حب‬ ‫األرض واإلنسان‪.‬‬ ‫مقتل الشهيد ْين‪:‬‬ ‫رام��ز بشناق‪ 24 ،‬عا ًما (كفر مندا)‪ ,‬أصيب بعيار درس ف���ي م������دارس ق��ري��ت��ه م���راح���ل االب��ت��دائ��ي��ة‬ ‫واإلع��دادي��ة والثانوية‪ ،‬ث��م انتقل ليشارك أخوته‬ ‫في رأسه وتوفي في اليوم ذاته‪.‬‬ ‫محمد خ��م��اي��س��ي‪ 19 ،‬ع��ا ًم��ا (ك��ف��ر ك��ن��ا)‪ ,‬أصيب العيش وكسب ال��رزق احل�لال ‪ ..‬فعمل معهم في‬ ‫الزراعة وظل يعمل معهم حتى حلظات استشهاده‬ ‫حي وتوفي في اليوم التالي‪.‬‬ ‫برصاص ّ‬ ‫محمد اشترك مع الشبان في تظاهرات في كفر كنا يوم ‪. 2000/10/3‬‬ ‫مدة ثالثة أي��ام‪ .‬بتاريخ ‪ 2000/10/3‬طلب منه لقد كان الشهيد رامز عباس بشناق على موعد مع‬ ‫والده عدم مغادرة املنزل‪ ،‬لكنه أصر على اخلروج ربه فارتفعت روحه الطاهرة الى باريها ‪ ،‬ورامز‬ ‫وامل��ش��ارك��ة ف��ي التظاهرات‪ .‬ف��ي س��اع��ات الغروب عباس بشناق ٌع�� ِرف بحسن خلقه ودينه وورع��ه‬ ‫وح��ب��ه الكبير امل��ره��ف للمسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك‬ ‫وصل خبر إصابته برصاصة قناص الى أهله‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ ،‬ول��ق��د ك���ان ل��ه ش���رف ال��ع��م��ل ف��ي اع��م��ار املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪ ،‬فغادر هذه الدنيا برصيد األعمال‬ ‫‪...‬‬ ‫مثل رامز بحياته مشهدا ً لإلنسان الفلسطيني الذي‬ ‫ح���اول ال��دم��ج ب�ين َج��لَ��د احل��ي��اة الصعبة والكسب‬ ‫احل�لال ‪ ،‬سعيا ً فطريا ً نحو ‪ (..‬ما أكل احد طعاما ً‬ ‫قط خيرا ً من أن يأكل من عمل يده ‪ ،‬وإن نبي الله‬ ‫داود عليه السالم كان يأكل من عمل يده) ( حديث‬ ‫للرسول صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬رواه البخاري في‬ ‫صحيحه) ‪ .‬لتشكل حبات العرق النازل من جبينه‬ ‫مع ذرات األرض املباركة أنشودة اخللود لإلنسان‬ ‫الفلسطيني ‪ ،‬حيث تسكن فيه األرض متاما ً كما‬ ‫يسكن عليها ‪.‬‬

‫الثالثاء‪( 2000/10/3 :‬الناصرة)‬

‫وب��ع��د تشييع اجل��ن��ازة ح��دث��ت م��واج��ه��ات عنيفة‬ ‫بني مئات من حي (الصفافرة وحي ب�لال)‪ ،‬بدأها‬ ‫الشبان بإلقاء احل��ج��ارة على ال��ش��ارع الرئيسي‬ ‫حيث تدخلت الشرطة املعززة بوحدتها اخلاصة‬ ‫وشرطة اجليش التي باشرت بإطالق النار بشكل‬ ‫عشوائي وأسقطت عددا من املصابني الذين نقلوا‬ ‫الى مستشفيات الناصرة‪ ،‬كذلك جتددت املواجهات‬ ‫في منطقة (عني العذراء) بعد انتهاء مراسيم تشييع‬ ‫اجلنازة عبّر الشبان عن غضبهم بحرق االطارات‬ ‫في وسط الشارع وإغالق الطريق الرئيسي بينما‬ ‫متركز قناصة الشرطة في بعض املواقع املرتفعة‬ ‫احمليطة مبنطقة العني وأطلقوا الرصاص املطاطي‬ ‫على الشبان وأصابوا عددا منهم بجروح‪.‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫اختلطت الهتافات‪ ،‬وارتفعت األي���ادي‪ ,‬وصاحت‬ ‫احلناجر‪ ...‬ومن ساحة شهاب الدين خرج عشرات‬ ‫اآلالف يشيعون جثمان الشهيد (عمر عكاوي)‬ ‫(‪ 42‬عاما)‪ ..‬فيما خرج عشرات اخرى من اآلالف‬ ‫م��ن ح��ي (ب��ئ��ر االم��ي��ر) يشيعون جثمان الشهيد‬ ‫(وسام حمدان يزبك) (‪ 35‬عاما)‪...‬‬ ‫اكثر من مئة الف عربي اخترقوا الشارع الرئيسي‬ ‫في مدينة الناصرة‪ ،‬من جهتيه‪ ...‬وتالحموا عند‬ ‫مفترق ط��رق دي��ان��ا ص��ع��ودا ال��ى امل��ق��ب��رة الفوقا‪،‬‬ ‫ق��رب املستشفى االجن��ل��ي��زي‪ ،‬مل����واراة الشهيدين‬ ‫ثرى الناصرة‪ ،‬الذين استشهدا في املذبحة الدامية‬ ‫التي ب��دأه��ا سكان يهود م��ن "نتسيرت عيليت"‬ ‫في "ليلة الغفران"‪ ،‬وج��اءت شرطة (اليك رون)‬ ‫لتكملها‪ ،‬ف��ب��دل ان حتمي امل��ع��ت��دى عليهم‪ ،‬اهالي‬ ‫احلي الشرقي في الناصرة‪ ،‬وقفت حاجزا منيعا‬ ‫فاصال بني املعتدين اليهود والعرب املعتدى عليهم‪،‬‬

‫السبت‪2000/10/7 :‬‬ ‫منذ ساعات الصباح الباكر من يوم الثالثاء‪ ،‬بدأت‬ ‫اجلماهير بالتهافت جماعات‪ ،‬من كل حدب وصوب مساء االحد كان هادئا وعاديا في احلي الشرقي‬ ‫باجتاه مسجد السالم في الناصرة حيث سجي ف��ي م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‪ ،‬رغ���م ال��ت��وت��ر ال���ذي شهدته‬ ‫املنطقة‪ ،‬عقب محاولة االع��ت��داء السافلة على بيت‬ ‫جثمان الشهيد (اياد لوابنة) (‪ 27‬عاما)‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من ان الشارع الرئيسي ك��ان مغلقا النائب (عزمي بشارة) في "نتسيرت عيليت" ليلة‬ ‫باإلطارات واحلجارة في عدد من األماكن‪ ,‬إال ان السبت‪ ،‬إال انه لم يخطر ببال احد من النصراويني‪،‬‬ ‫اهالي املدينة قاموا بإزالة هذه احلواجز ليتسنى ان مجموعة من الفاشيني اليهود في "نتسيرت‬ ‫للضيوف ال��ق��ادم�ين م��ن خ���ارج امل��دي��ن��ة ال��وص��ول ع��ي��ل��ي��ت" ي��خ��ط��ط��ون الس��ت��غ�لال ال��ن��اص��رة العليا‬ ‫اليهودية ليلة دخول "يوم الغفران" لتقدمي دماء‬ ‫بدون عوائق للمشاركة في تشييع اجلنازة‪.‬‬ ‫وف��ي موكب مهيب اهتزت له القلوب والضمائر‪ ،‬ال��ع��رب ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة‪ ،‬وحت��دي��دا ف��ي احلي‬ ‫انطلق موكب الشهيد من (مسجد السالم) باجتاه الشرقي من املدينة‪ ،‬كفارة لذنوبهم‪..‬‬ ‫ال��ش��ارع وس��ط هتافات "ب��ال��روح بالدم نفديك يا ال��س��اع��ة ك��ان��ت ت��ق��ارب ال��س��ادس��ة م��س��اء‪ ..‬اه��ال��ي‬ ‫شهيد"‪" ،‬ب��ال��روح بالدم نفديك يا أقصى"‪ ,‬وقد ال��ن��اص��رة ع�����ادوا م��ب��ك��ري��ن م���ن اع��م��ال��ه��م وق��ص��د‬ ‫رفع املشيعون االعالم السوداء واخلضراء وعلم غالبيتهم بيوتهم للراحة‪..‬‬ ‫شوارع احلارة الشرقية كانت هادئة كعادتها في‬ ‫فلسطني‪.‬‬ ‫لفيف م��ن القياديني السياسيني ورؤس���اء سلطة االي��ام العادية‪ ،‬رغ��م التوتر ال��ذي ما زال��ت تعيشه‬ ‫محلية‪ ،‬ورج���ال دي��ن مسيحيون ومسلمون‪ ،‬في املدينة التي ودع��ت قبل اي��ام قليلة شهيد القدس‬ ‫واح���دة م��ن اك��ب��ر اجل��ن��ازات ال��ت��ي شهدتها املدينة واالقصى (اياد لوابنة)‪.‬‬ ‫ف��ي ت��اري��خ��ه��ا‪ ،‬ووح����دت االح�����داث ال��ع��ن��ي��ف��ة التي فجأة سمع بعض اهالي احلي صراخا ينبعث من وصبت وابل قنابلها الغازية‪ ،‬ورصاصها املطاطي‪،‬‬ ‫ثم رصاصها احلي باجتاه اهالي الناصرة العربية‪،‬‬ ‫عصفت مبدينة الناصرة‪ ،‬اهاليها بكافة انتماءاتهم احلارة العليا‪ ،‬من جهة نتسيرت عيليت‪...‬‬ ‫فقتلت وب����دم ب����ارد ال��ش��ه��ي��دي��ن (ع��م��ر ووس����ام)‪،‬‬ ‫الطائفية‪ .‬وخالل سير اجلنازة‪ ،‬املئات وقفوا على‬ ‫وجرحت عشرات املواطنني االخرين الذين هبوا‬ ‫السطوح وشرفات املنازل إللقاء النظرة األخيرة‪,‬‬ ‫األحد‪2000/10/8 :‬‬ ‫للدفاع عن مدينتهم‪...‬‬ ‫نظرة الوداع على جثمان الشهيد الذي لف بالعلم‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وسال نهر من الدموع وسط الهتافات وف���ي ال��ث��ام��ن م��ن ت��ش��ري��ن ال��ث��ان��ي ‪ ،2000‬هاجم الشهيد (عمر ع��ك��اوي) سجي ف��ي ساحة شهاب‬ ‫��ي‬ ‫َّ‬ ‫مستوطنو "نتسيرت عيليت" احل َّ‬ ‫الشرقي في الدين‪ ،‬التي غصت‪ ،‬وما حولها من شوارع وأزقة‬ ‫في‬ ‫أسلحتها‬ ‫ال��ت��ي ك��ان��ت تنطلق م��ن حناجر املشيعني وت��دوي مدينة الناصرة‪ ،‬ووجهت الشرطة‬ ‫ب��آالف مؤلفة من املواطنني ال��ع��رب‪ ،‬الصارخني‪..‬‬ ‫في كافة ارج��اء املدينة‪ .‬وق��د س��ارت خلف موكب‬ ‫اجلنازة وال��دة الشهيد وشقيقاته وقريباته‪ ،‬وهن اجتاه املتظاهرين من سكان الناصرة العرب فقط‪ ،‬والشهيد (وس��ام حمدان ي��زب��ك)‪ ،‬سجي في بيت‬ ‫يحملن اغصان الزيتون والورود ويبكني شهيدهن‪ .‬وال��ذي��ن خرجوا ر ًدا على التهجم عليهم من جهة ع��ائ��ل��ت��ه ف��ي ح��ي ب��ئ��ر األم���ي���ر‪ ,‬ح��ي��ث ادي����ت ص�لاة‬ ‫وق��د ج��اب موكب اجلنازة الشارع الرئيسي على "نتسيرت عيليت"‪ .‬ونتيجة ل��رص��اص الشرطة اجلنازة‪ ،‬ليبدأ املوكب حتركه قادما من جهة يافة‪،‬‬ ‫مسافة بضعة كيلومترات‪ ،‬وص���وال ال��ى املقبرة استشهد عمر ع��ك��اوي (‪ 42‬سنة) ووس���ام يزبك وصوال الى مفترق الطرق قرب (ديانا)‪..‬‬ ‫(‪ 25‬سنة) فيما أصيب العشرات‪.‬‬ ‫ف��ي م��وك��ب الشهيد (وس����ام ي��زب��ك)‪ ،‬رف��رف��ت‬ ‫االس�لام��ي��ة امل���ج���اورة ملستشفى ال��ن��اص��رة حيث‬ ‫االعالم السوداء واألعالم الفلسطينية وصور‬ ‫ووري جثمان اول شهيد في الناصرة منذ قيام‬ ‫مئة الف يشيعون شهيدي الناصرة ال��ش��ه��ي��د‪ ..‬واخ��ت��ل��ط امل��وك��ب‪ ،‬ص��غ��ارا وك��ب��ارا‪،‬‬ ‫الدولة‪.‬‬ ‫رجاال ونساء‪ ،‬وعندما وصل الى ساحة ديانا‪،‬‬ ‫ال � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ش � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��د اقيم للشهيد حفل زف��اف وطني‪ ،‬هتفت فيه‬ ‫احلناجر بحياة الشهيد‪ ،‬وبفداء األقصى‪.‬‬ ‫رام � � � � � � � � � � � � � ـ � � � � � � � � � � � � � �ـ � � � � � � � � � � � � ��ز ب � � � � � � �ـ � � � � � � �ش � � � � � � �ـ � � � � � � �ن� � � � � � � ـ� � � � � � � ـ� � � � � � ��اق ام���ا م��وك��ب ال��ش��ه��ي��د (ع���م���ر)‪ ،‬ف��ت��ح��رك من‬ ‫ساحة شهاب الدين بعد أداء صالة الظهر‬ ‫وص�ل�اة اجل���ن���ازة‪ ،‬ليقطع ال��ب��ح��ر البشري‬ ‫ال����ه����ادر ت����رف����رف ف�����وق رؤوس����ه����م اع��ل�ام‬ ‫التوحيد اإلس�لام��ي��ة‪ ,‬وي���ردد البحر‬ ‫ال����ه����ادر ه���ت���اف���ات دي���ن���ي���ة‪ ،‬اخ���رى‬ ‫ت��ه��دد ب��االن��ت��ق��ام‪ .‬وع��ن��دم��ا التقى‬ ‫املوكبان‪ ،‬بدأ التحرك صعودا‬ ‫في الشارع املؤدي الى‬ ‫امل���ق���ب���رة‪ ،‬م�����رورا‬

‫‪15‬‬

‫باملستشفيني الفرنسي واالجن��ل��ي��زي‪ ..‬وك��ان‬ ‫الناظر الى هذا املوكب من رأس الشارع يكاد‬ ‫ال يبصر إال رؤوس��ا شامخة‪ ،‬وأي��اد تلوح في‬ ‫الهواء‪ ،‬وال يسمع إال احلناجر تهتف وتصرخ‪..‬‬ ‫وتقدم املوكب رجال دين من مختلف الطوائف‪،‬‬ ‫ورئ���ي���س وأع���ض���اء ال��ب��ل��دي��ة‪ ،‬وع����دد ك��ب��ي��ر من‬ ‫ال���ن���واب ال���ع���رب‪ ،‬ورؤس������اء س��ل��ط��ات محلية‬ ‫ع��رب��ي��ة‪ ..‬ام���ا ف��ي م��ؤخ��رت��ه ف��س��ار م��وك��ب من‬ ‫ال��ن��س��اء وال��ف��ت��ي��ات ال��غ��اض��ب��ات‪ ،‬اك��ث��ر م��ن الف‬ ‫امرأة وفتاة‪ ،‬منهن من رفعن صور الشهيدين‪،‬‬ ‫وأخريات رفعن االعالم مبختلف ألوانها‪ ..‬اما‬ ‫الهتافات فصدحت عاليا في السماء ضد الظلم‬ ‫واالض���ط���ه���اد‪ ..‬وح�ي�ن ارت��ف��ع ص���وت األذان‪,‬‬ ‫قرعت كل اجراس الكنائس في الناصرة‪ ،‬لتؤكد‬ ‫وحدة هذه املدينة الصامدة في وجه البلطجية‬ ‫والعنصرية‪ ،‬وفي وجه شرطة اليك رون‪ ..‬اكثر‬

‫ال � � � � � � � �ش � � � � � � � �ه � � � � � � � �ي � � � � � � � ��د وس� � � � � � � � � � � � � ��ام‬ ‫ح� � � � � � � � � � � � � �م � � � � � � � � � � � � ��دان ي� � � � � � ��زب� � � � � � ��ك‬

‫من مئة الف شيعوا شهيدي الناصرة‪ ..‬وحني‬ ‫عاد املوكب ادراجه بعيون دامعة‪ ،‬ابت الشرطة‬ ‫إال مواصلة حمام الدم‪ ،‬فقد متترست قرب عني‬ ‫العذراء مجموعة كبيرة من املعتدين املزودين‬ ‫ب��ك��ل ان������واع األس���ل���ح���ة‪ ,‬واخ������ذوا ب��اس��ت��ف��زاز‬ ‫ال��ش��ب��اب ال��ذي��ن ردوا ب���احل���ج���ارة‪ ..‬وع���ادت‬ ‫في سماء املدينة اصوات‬ ‫ت��س��م��ع‬ ‫العيارات النارية‪...‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشيخ حسام أبو ليل‬

‫م � � � �ع� � � ��رك� � � ��ة ال � � �ت � � �ه � � �ج � � �ي � � ��ر وال � � � � �ص � � � � �م � � � � ��ود ف� ��ي‬ ‫"س �ن �ظ��ل ن ��راب ��ط ون�ع�ت�ك��ف ب��األق�ص��ى ال � � � � � � �ق� � � � � � ��دس‪ ..‬ف� � � �ص � � ��ل ع � � �ق � � �ب� � ��ة اخل � � ��ال � � ��دي � � ��ة‬

‫إلف� � �ش � ��ال م� �خ� �ط� �ط ��ات االح� � �ت �ل ��ال"‬ ‫ق�������ال ال����ش����ي����خ ح�����س�����ام أب����و‬ ‫ل��ي��ل – ال��ن��ائ��ب ال��ث��ان��ي لرئيس‬ ‫احل�������رك�������ة اإلس���ل��ام������ي������ة ف���ي‬ ‫ال����داخ����ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي – ب��أن‬ ‫احلركة اإلسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني س��ت��واص��ل عملها‬ ‫في الدفاع عن القدس واألقصى‬ ‫بالرغم من سياسات االحتالل‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي وال��ت��ض��ي��ي��ق��ات‬ ‫التي ميارسها بحق املدافعني‬ ‫ع��ن األق��ص��ى م��ن أه���ل ال��ق��دس‬ ‫والداخل الفلسطيني واحلركة‬ ‫اإلسالمية ومؤيديها‪.‬‬ ‫وج���اءت أق���وال الشيح حسام‬ ‫أب���و ل��ي��ل ب��ع��د ح��م�لات مداهمة‬ ‫وحت��ق��ي��ق��ات م��ت��ك��ررة واع��ت��ق��ال‬ ‫وإب��ع��اد ع��ن ال��ق��دس واألق��ص��ى‬ ‫ل���ل���ع���ش���رات م����ن أه�����ل ال���ق���دس‬ ‫والداخل الفلسطيني من بينهم‬ ‫قيادات ومناصرين للحركة االسالمية في‬ ‫ال��داخ��ل وف��ي املقدمة منهم الشيخ أب��و ليل‬ ‫والشيخ كمال خطيب – نائبا رئيس احلركة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة – وال���دك���ت���ور س��ل��ي��م��ان أح��م��د‬ ‫اغبارية – رئيس دائ��رة القدس واألقصى‬ ‫ف���ي احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة‪ ،‬وف���ي ظ���ل حملة‬ ‫حت��ري��ض م��ن أذرع االح���ت�ل�ال السياسية‬ ‫واإلع�لام��ي��ة‪ ،‬والتهديد باالعتقال اإلداري‬ ‫وتصعيد املالحقة‪ ،‬في محاولة من االحتالل‬ ‫ل����ردع احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ون��ش��اط��ه��ا في‬ ‫الدفاع عن أولى القبلتني‪.‬‬ ‫وف���ي رده ع��ل��ى اس��ت��ف��س��ار ح���ول ح��م�لات‬ ‫اس��ت��ه��داف احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة وامل��س��ج��د‬ ‫األقصى ق��ال الشيخ حسام أب��و ليل‪" :‬هذا‬ ‫أيضا ً استمرار للسياسة الهمجية التعسفية‬ ‫الظاملة االحتاللية من املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫لتفريغ املسجد األقصى املبارك ومحيطه‪،‬‬ ‫وك��ل م��ن يقف اآلن ف��ي ال��ص��ف األول في‬ ‫الدفاع عن املسجد األقصى من أهل القدس‬ ‫وال���داخ���ل الفلسطيني‪ ،‬وه���و اس��ت��م��رار ملا‬ ‫أع��ل��ن��ت ع��ن��ه ح��ك��وم��ة االح���ت�ل�ال م��ن تفريغ‬ ‫املسجد األق��ص��ى وسياسة التقسيم ال��ذي‬ ‫تسعى ال��ي��ه‪ .‬وال���ذي سيفشل ان ش��اء الله‬ ‫تعالى"‪.‬‬ ‫وأض����اف‪" :‬ل��ذل��ك ه��ي إج�����راءات تعسفية‪،‬‬ ‫ي��وم��ا ً بعد ي��وم‪ ،‬ف��ي ظ��ل امل��وق��ف اإلسالمي‬ ‫والعربي العام‪ ،‬لكن نقول بشكل صريح كل‬ ‫هذه اإلجراءات التعسفية الظاملة االحتاللية‬ ‫ التي هي مرفوضة أص�لاً ‪ -‬وم��ا سينبع‬‫ع��ن��ه��ا وم����ا س��ي��ت��ب��ع��ه��ا ب��ع��د ذل����ك‪ ،‬ستفشل‬ ‫ان ش���اء ت��ع��ال��ى‪ ،‬ألن ص��م��ودن��ا ع��ل��ى حقنا‬ ‫وثباتنا على حقنا‪ ،‬وألننا سنبقى نرابط في‬

‫املسجد األقصى ونعتكف فيه وحوله وعند‬ ‫بواباته‪ ،‬وفي شوارع القدس سنظل نرابط‬ ‫ونعتكف وننادي ونصيح وندفع من أموالنا‬ ‫وأش��خ��اص��ن��ا وش��ب��اب��ان��ا وأه��ل��ن��ا‪ ،‬وسنبقى‬ ‫نقول األق��ص��ى لنا فقط‪ ،‬ول��ذل��ك ل��ن توقفنا‬ ‫ه���ذه ال��س��ي��اس��ة ع���ن مم���ارس���ة واس��ت��م��رار‬ ‫ممارستنا حلقنا ف��ي العبادة وال��دف��اع عن‬ ‫املسجد األقصى"‪.‬‬ ‫وت����اب����ع ال���ش���ي���خ أب������و ل����ي����ل‪" :‬امل���ؤس���س���ة‬ ‫اإلسرائيلية تراقب وتصور وتتابع يوما ً بعد‬ ‫يوم‪ ،‬وترى فعالً من هم في امليدان ومن هم‬ ‫الذين ينشطون في امليدان‪ ،‬خاصة من قيادة‬ ‫احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة امل��ب��ارك��ة وم��ن أبنائها‬ ‫ومحبيها وكل من يدافع عن احلق اإلسالمي‬ ‫والعربي والفلسطيني في املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وقال الشيخ أبو ليل أن املؤسسة االسرائيلية‬ ‫ت���راق���ب م���ن ه�����ؤالء ال���ذي���ن ي���داف���ع���ون عن‬ ‫األقصى‪ ،‬باعتبار أنهم يشكلون عقبة أمام‬ ‫مشروعهم األسود لتنفيذ مخطط التقسيم‪،‬‬ ‫لذلك ه��ي اآلن تقوم مبثل ه��ده االج���راءات‬ ‫الظاملة من اإلبعاد والسجن وغيرها‪.‬‬ ‫وأردف ق��ائ�لا‪" :‬يظن االح��ت�لال م��ن خالل‬ ‫هذه االج��راءات أنه سيرهبنا‪ ،‬هذه سياسة‬ ‫نعرفها قدميا ً ونعرفها اليوم ولعلها ستكون‬ ‫أق��س��ى ف��ي املستقبل‪ ،‬نحن مستعدون لها‬ ‫ومستمرون في دورن��ا‪ .‬احلركة اإلسالمية‬ ‫ن��ذرت نفسها للدفاع عن دعوتها والدعوة‬ ‫اإلس�ل�ام���ي���ة وح��ق��ن��ا األب������دي ف���ي امل��س��ج��د‬ ‫األق��ص��ى‪ ،‬وحقنا في ال��دف��اع عن املقدسات‬ ‫اإلس�لام��ي��ة وامل��س��ي��ح��ي��ة ف��ي ال���ق���دس‪ ،‬ول��ن‬ ‫ت��ره��ب��ن��ا م��ث��ل ه����ذه ال���س���ي���اس���ات ال��ف��اش��ل��ة‬ ‫وال��ظ��امل��ة‪ ،‬التي ه��ي دليل إف�لاس االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي الزائل غير مأسوف عليه"‪.‬‬

‫بضع درج��ات تصعدها في زقاق عقبة‬ ‫اخلالدية في البلدة القدمية في القدس‬ ‫احمل��ت��ل��ة‪ ،‬فتنظر إل���ى ميينك لتجد ب��ا ًب��ا‬ ‫رم��اد ًي��ا مهترئا تعيش خلفه ‪ 4‬عائالت‬ ‫عربية وأسرتان يهوديتان‪ .‬وتنظر إلى‬ ‫يسارك فتجد فناء مبساحة ثالثة أمتار‬ ‫مربعة تستخدم لنشر الغسيل تتشارك‬ ‫عليها ‪ 9‬ع��ائ�لات‪ .‬وأمامها ب��اب صغير‬ ‫أزرق ال��ل��ون ي���ؤدي لسكن ‪ 5‬ع��ائ�لات‬ ‫م��ق��دس��ي��ة أخ�����رى‪ ،‬وم���ن ف��وق��ه��ا كنيس‬ ‫يهودي يحجب نور الشمس‪ ،‬و‪ 14‬بيتا‬ ‫يهوديا مبعثرا حولها يزيد الليل حلكة‬ ‫وسوادا‪.‬‬ ‫هنا ف��ي ه��ذه امل��ن��ازل‪ ،‬جت��ري أح���داث فصل آخ��ر من‬ ‫فصول معركة التهجير والصمود في القدس احملتلة‪،‬‬ ‫أحد أبطالها نسيم أبو رجب وعائلته‪ ،‬الذي يعيش في‬ ‫بيت ورثه عن جده منذ حوالي ‪ 120‬عاما‪ ،‬قبل أن يفسد‬ ‫سعادتهم بناء كنيس يهودي وتغلغل املستوطنني في‬ ‫احلي‪.‬‬ ‫يقول أبو رجب‪ ،‬إنه يعيش في هذا املنزل منذ ‪ 35‬عاما‪،‬‬ ‫قبل أن يحتل املستوطنون امل��ن��زل ال���ذي يقع فوقه‪،‬‬ ‫وي��ع��ت��دوا على ساكنيه ويقتلوا "أم رائ���د" صاحبة‬ ‫امل��ن��زل‪ ،‬مبينا‪ ،‬أن القصة وقعت قبل عقود حني كان‬ ‫عمره خمس سنوات‪ ،‬ومايذكره منها أن "أم رائد"‬ ‫رفضت ترك منزلها فتعرضت لعدة طعنات أدخلتها‬ ‫في غيبوبة أدت في النهاية الرتقائها شهيدة‪.‬‬ ‫وانتهت أيام حسن اجلوار بالنسبة لعائلة أبو رجب‪،‬‬ ‫وغاب شركاؤهم في احلزن والفرح وفي كل شيء‪،‬‬ ‫فمنذ ت��ل��ك ال��واق��ع��ة ال��ت��ي تبعها ب��ن��اء كنيس ي��ه��ودي‬ ‫مب��س��اح��ة تتسع ل��ث�لاث��ة االف ش��خ��ص ب��ات��ت احل��ي��اة‬ ‫صعبة ومليئة باملتاعب‪ ،‬وفقا لنسيم‪.‬‬ ‫وم��ن��ذ ع���ام ‪ 1990‬وم���ع اش��ت��داد أح����داث االنتفاضة‬ ‫االول��ى؛ أحرق املستوطنون منزل نسيم سبع مرات‪،‬‬ ‫ما أجبر العائلة بعد أحد احلرائق على العيش في سوق‬ ‫القطانني ملدة ‪ 47‬يوما‪ ،‬ثم تسييج نوافذ املنزل لتصير‬ ‫أشبه بنوافذ زنزانة في محاولة جتنب االعتداءات التي‬ ‫تنوعت بني الرشق باحلجارة وإلقاء قنابل املولوتوف‪.‬‬ ‫ل��م تفلح ه���ذه احمل��اول��ة ف��ي م��ن��ع إي��ج��اد املستوطنني‬ ‫أساليب للتنكيل بالعائلة وإحل��اق الضرر بها‪ ،‬ومن‬ ‫ه�������ذه االس�����ال�����ي�����ب اح�������راق‬ ‫امل�ل�اب���س ال���ت���ي ت���رك���ت على‬ ‫حبال الغسيل ليال أو إلقاؤها‬ ‫أرض��������ا‪ ،‬م����ا دف������ع ال��ع��ائ��ل��ة‬ ‫ل��ت��س��ي��ي��ج ال��س��اح��ة احمل��ي��ط��ة‬ ‫ب��ال��ب��ي��ت ك��ام��ل��ة ف��ي محاولة‬ ‫أخ�����رى ل��ت��ج��ن��ب اع����ت����داءات‬ ‫ل��م جت��د رادع����ا ل��ه��ا م��ن قبل‬ ‫سلطات االحتالل‪.‬‬ ‫وي���ش���ي���ر ن���س���ي���م‪ ،‬إل������ى أن‬ ‫امل��س��ت��وط��ن�ين ك��ل��م��ا س��م��ع��وا‬ ‫صوت االذان استهزؤوا به‪،‬‬ ‫وكلما حانت صلواتهم في‬ ‫أع��ي��اده��م أو األي����ام ال��ع��ادي��ة‬ ‫ي��ؤدون��ه��ا ب��ص��وت ع���ال ج��دا‬

‫ح��ت��ى س��اع��ات ال��ف��ج��ر‪ ،‬م��ض��ي��ف��ا‪" ،‬ل���و ح��اول��ن��ا إب�لاغ‬ ‫الشرطة بانزعاجنا يكون الرد‪ :‬ال نستطيع منعهم‪ ،‬هذا‬ ‫عيدهم"‪.‬‬ ‫لكن في املقابل‪ ،‬فإن الشرطة ذاتها التي تؤمن االحتفال‬ ‫بالعيد وتبرره برغم كل إزعاجاته‪ ،‬متنع إقامة عائلة‬ ‫أبو رجب األفراح في أي مناسبة دينية كانت أو عائلية‬ ‫دون تصريح رسمي منها‪ ،‬وفي كل األحوال يتضمن‬ ‫هذا التصريح شرطا بإنهاء احلفل عند الساعة احلادية‬ ‫عشرة فقط‪.‬‬ ‫وال تقتصر ه���ذه ال��ق��ي��ود ع��ل��ى حت��دي��د س��ق��ف زمني‬ ‫لالحتفال‪ .‬ويوضح نسيم‪ ،‬أن القيود تشمل منع تعليق‬ ‫الزينة في عيد األضحى وعيد الفطر‪ ،‬ومنع إقامة أي‬ ‫مظاهر لالحتفال بعودة حاج أو معتمر‪ ،‬باإلضافة ملنع‬ ‫ذب��ح األض��اح��ي‪ ،‬مضيفا‪ ،‬أن كل من يخالف ذل��ك يتم‬ ‫تغرميه بـ ‪ 45‬ألف شيكل وتصادر أضحيته‪.‬‬ ‫ويبني نسيم‪ ،‬أن األطفال ال يسلمون بدورهم من‬ ‫اع��ت��داءات املستوطنني وشرطة االح��ت�لال‪ ،‬وحتى‬ ‫املتنفس الوحيد لهم أم���ام البيت للعب فيه باتوا‬ ‫يخشون االقتراب منه‪ ،‬منذ أن خطف مستوطنون‬ ‫اب��ن��ه وح��ب��س��وه داخ����ل ال��ك��ن��ي��س‪ ،‬ورش�����وا م��ب��ي��دا‬ ‫للحشرات في وجه ابنته األخرى‪.‬‬ ‫ويشير إلى أن املستوطنني ألقوا "طوبة" على رأس‬ ‫والده بعد أن رفض عرضهم ببيع البيت لهم مقابل‬ ‫شيك م��ف��ت��وح‪ ،‬وه��ي خ��امت��ة احل��ك��اي��ة وملخصها‪،‬‬ ‫فالقصد هنا تهجير العائلة‪ ،‬ورد العائلة الوحيد‬ ‫هو الرفض والصمود‪ ،‬حتى يقضي الله أمرا كان‬ ‫مفعوال‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫على ذمة الشرطة‪..‬‬

‫ال � �ك � �ش� ��ف ع� � ��ن خ � �ل � � ّي� ��ة داع � � � ��ش م � �ك � � ّون � ��ة م� � ��ن ‪4‬‬ ‫ن � � �ص� � ��راوي� �ي ��ن خ � � ّ�ط � �ط � ��ت ألع� � � �م � � ��ال إره � ��اب� � � ّي � ��ة‬

‫قال دورون مالكا الناطق بلسان شرطة الشّ مال‬ ‫السماح بالنّشر‬ ‫في بيان له امس اخلميس إنّه " ّ‬ ‫مت ّ‬ ‫أنّه ق ّدمت في احملكمة املركز ّية في النّاصرة اليوم‬ ‫الئحة اتّهام ضد سبعة متّهمني في قضيّة أمنيّة‬ ‫مت ف��رض أم��ر منع نشر بخصوصها منذ‬ ‫ك��ان قد ّ‬ ‫يوم ‪ 30‬آب املاضي‪ ،‬وحتّى ‪ 18.10.2015‬حيث‬ ‫سمحت احملكمة اليوم بنشر تفاصيل القضيّة التي‬ ‫حقّقت فيها الوحدة املركز ّية (اليمار) بالتّعاون مع‬ ‫جهاز األمن العام (الشّ اباك)" بحسب البيان‪.‬‬ ‫مت اعتقال‬ ‫وقال مالكا في بيانه‪" :‬خالل التحقيقات ّ‬ ‫سبعة مشتبهني تق ّدم ض ّدهم اليوم لوائح اتّهام‪،‬‬ ‫حيث تنسب ألربعة منهم تهمة االنتساب ملنظمات‬ ‫اره��اب��يّ��ة وإق��ام��ة خليّة ل "داع���ش" ف��ي إسرائيل‬ ‫بنيّة تنفيذ هجمات إرهابيّة‪ ،‬وه��م‪ :‬أحمد محاجنة‬ ‫(‪ 20‬ع���ا ًم���ا) م��ن ي��اف��ة ال��نّ��اص��رة‪ ،‬م��ح�� ّم��د شريف‬ ‫(‪ 23‬عا ًما) من النّاصرة‪ ،‬مح ّمد غزالة (‪ 23‬عا ًما)‬ ‫م��ن يافة ال��نّ��اص��رة‪ ،‬وأح��م��د أحمد (‪ 26‬ع��ا ًم��ا) من‬

‫النّاصرة (والذي صدر بحقّه احلكم املؤ ّبد في ملف‬ ‫جرمية قتل سائق سيّارة األجرة يافيم فاينشطاين‬ ‫‪ ")2009‬وف ًقا للبيان‪.‬‬ ‫وأش���ار ال��ب��ي��ان‪" :‬بينما تنسب للثالثة اآلخ��ري��ن‬ ‫بالسالح والتخطيط لتنفيذ جرمية‪،‬‬ ‫تهمة تتعلّق‬ ‫ّ‬ ‫وهم‪ :‬ابراهيم اجلوابرة (‪ 35‬عا ًما) من الفريديس‪،‬‬ ‫وشقيقه علي اجل��واب��رة (‪ 32‬ع��ا ًم��ا)‪ ،‬وبهاء ال ّدين‬ ‫ن��ع��ران (‪ 22‬ع��ا ًم��ا) م��ن ي��اف��ة ال��نّ��اص��رة" بحسب‬ ‫البيان‪.‬‬

‫انفجار سكاني يهدد إسرائيل في املستقبل املنظور ‪!..‬‬ ‫معدل امل��وال��ي��د ف��ي إس��رائ��ي��ل ه��و األك��ب��ر ف��ي العالم‬ ‫املتقدم وكان ينظر إليه في وقت من األوق��ات على‬ ‫أنه تكتيك للبقاء في منطقة معادية لكنه قد يصبح‬ ‫سببا لالنحسار وال��ت��راج��ع إذا ل��م تتخذ إج���راءات‬ ‫لوقف هذا االجتاه‪.‬‬ ‫وت��ن��ج��ب امل����رأة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ف��ي امل��ت��وس��ط ثالثة‬ ‫أطفال في حياتها أو ما يعادل تقريبا ضعفي معدل‬ ‫اخلصوبة ف��ي باقي ال���دول الصناعية ف��ي منظمة‬ ‫ال��ت��ع��اون االق��ت��ص��ادي والتنمية‪ .‬وس��اع��د ذل��ك مع‬ ‫الهجرة املكثفة لليهود من االحتاد السوفيتي سابقا‬ ‫إل���ى ت��ض��اع��ف ع���دد س��ك��ان إس��رائ��ي��ل ف��ي اخلمس‬ ‫والعشرين عاما املاضية‪.‬‬ ‫بل إن معدل املواليد أعلى في الطائفة العربية في‬ ‫إسرائيل وأكثر من الضعف بني اليهود املتشددين‬ ‫وهما شريحتان يقل فيهما أيضا معدل اشتراكهما‬ ‫في قوة العمل األمر الذي يضعف منو االقتصاد‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد سكان إسرائيل اليوم ‪ 8.4‬مليون نسمة‬ ‫وم��ن امل��ت��وق��ع أن يصل إل��ى ‪ 15.6‬مليون بحلول‬ ‫ع��ام ‪ 2059‬وإل��ى ‪ 20.6‬مليون في سيناريو احلد‬ ‫األقصى وه��و ما يعني أن ه��ذا البلد الصغير قد ال‬ ‫يبقى فيه متسع للعيش فيه‪.‬‬ ‫وقال آلون تال األستاذ في معهد دراسات الصحراء‬ ‫ف��ي جامعة ب��ن ج��وري��ون وم��ؤس��س ح��زب احلركة‬ ‫اخلضراء "إسرائيل على الطريق إلى كارثة تتعلق‬ ‫بالبيئة واجل��وان��ب االجتماعية ومن��ط املعيشة ألنه‬ ‫م��ع ازدي����اد ك��ث��اف��ة ال��س��ك��ان يصبح املجتمع أكثر‬ ‫ميال للعنف ويعاني التكدس ويشعر سكانه بعدم‬ ‫االرتياح للعيش فيه وليس فيه متسع ألي كائنات‬ ‫سوى البشر‪".‬‬ ‫ويبلغ معدل الكثافة السكانية في إسرائيل ‪352‬‬ ‫شخصا في الكيلومتر املربع صعودا من ‪215‬‬ ‫شخصا في عام ‪ 1990‬ويتوقع املكتب املركزي‬ ‫ل�لإح��ص��اءات أن يصل إل��ى م��ا ب�ين ‪ 501‬و‪880‬‬ ‫شخصا بحلول عام ‪.2059‬‬ ‫وباستبعاد ص��ح��راء النقب شبه اخل��ال��ي��ة التي‬ ‫تشغل أك��ث��ر م��ن نصف مساحة إس��رائ��ي��ل يقفز‬ ‫معدل الكثافة السكانية إل��ى ‪ 980‬شخصا في‬ ‫الكيلومتر م��رب��ع أو أق���ل قليال م��ن ن��ظ��ي��ره في‬ ‫بنجالدش‪.‬‬ ‫ويقول النشطاء إن أكثر األمور إثارة للقلق هو أنه‬ ‫ال يوجد حوار أو اعتراف وطني بوجود مشكلة‪.‬‬ ‫ب��ل على العكس السياسات احلكومية مصممة‬ ‫على أساس التشجيع على زيادة معدل املواليد‪.‬‬ ‫واألس��ب��اب متباينة من األم��ر ال���وارد في الكتاب‬ ‫امل��ق��دس "ت��ك��اث��روا ت��ن��اس��ل��وا" إل��ى ف��ن��اء ماليني‬ ‫ال��ي��ه��ود ف��ي احمل��رق��ة إل���ى امل���خ���اوف م��ن التفوق‬ ‫السكاني للعرب‪.‬‬

‫الفزع‬

‫وقال تال "السياسة الدميغرافية اإلسرائيلية كانت‬ ‫تتأثر دوم��ا مبشاعر ال��ف��زع واخل���وف م��ن التفوق‬ ‫ال��س��ك��ان��ي ل��ل��ع��رب ال��ت��ي أذك��ت��ه��ا ال��ع��ب��ارات الطنانة‬ ‫للسياسيني‪".‬‬ ‫فعدد اليهود في األرض املقدسة اآلن يعادل تقريبا‬ ‫عدد الفلسطينيني فكل من الفريقني نحو ‪ 6.3‬مليون‬ ‫نسمة‪.‬‬ ‫وف��ي ح��ال��ة الفلسطينيني يشتمل ذل��ك على ‪1.75‬‬ ‫مليون ه��م مواطنون إسرائيليون و‪ 4.55‬مليون‬ ‫في قطاع غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية‪.‬‬ ‫ويعيش في األراض��ي احملتلة أيضا نصف مليون‬ ‫مستوطن يهودي‪.‬‬ ‫ويفوق النمو السكاني للفلسطينيني بسهولة نظيره‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي إذ أن امل����رأة الفلسطينية تنجب في‬ ‫املتوسط أربعة أطفال‪.‬‬ ‫وتشجع سياسة احلكومة اإلسرائيلية على النمو‬ ‫السكاني بتقدمي م��زاي��ا مثل ع�ل�اوة رع��اي��ة الطفل‬ ‫واإلع��ف��اء م��ن امل��ص��اري��ف امل��درس��ي��ة م��ن س��ن ثالث‬ ‫سنوات ودفع تكاليف أربع مرات عالج للتخصيب‬ ‫الصناعي في السنة‪.‬‬ ‫وتقدم احلكومة أيضا حوافز لليهود في اخل��ارج‬ ‫بل للمهاجرين اإلسرائيليني لالنتقال إلى إسرائيل‬ ‫وهي إجراءات كانت مطلوبة عند قيام إسرائيل عام‬ ‫‪ 1948‬لكن لعلها تصبح أقل إحلاحا مع الزيادة‬ ‫الكبيرة في عداد السكان‪.‬‬ ‫وف��ي ال��غ��ال��ب يحفز النمو السكاني ال��س��ري��ع منو‬ ‫االقتصاد لكن في حالة إسرائيل النمو يحدث في‬ ‫الشرائح السكانية التي يبلغ فيها معدل التوظيف‬ ‫أق��ل امل��س��ت��وي��ات‪ .‬ففي شريحتي ال��ع��رب واليهود‬ ‫املتشددين يبلغ معدل املشاركة في قوة العمل نحو‬ ‫‪ 40‬في املائة وهو ما يقل كثيرا عن املتوسط العام‬ ‫في إسرائيل والبالغ ‪ 61‬في املائة‪.‬‬ ‫وف���ي ح��ال��ة ع���رب إس��رائ��ي��ل ي��ن��خ��ف��ض ال���رق���م ألن‬ ‫النساء في العادة يجري تشجيعهن على أن يقرن‬ ‫في بيوتهن‪ .‬أما بني اليهود املتشددين فإن معدل‬ ‫امل��ش��ارك��ة ف��ي ق��وة العمل ينخفض ألن كثيرا من‬ ‫الرجال يكرسون حياتهم للدراسات الدينية وتعمل‬ ‫زوجاتهم في وظائف منخفضة األجر‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫مل� �ص� �ل� �ح ��ة ال� � �ط� �ل ��اب واأله� � � ��ال� � � ��ي‪ ,‬ام مل� �ص� �ل� �ح ��ة امل � � � � ��دارس؟‬ ‫ح �ق �ي �ق��ة االت� �ف� ��اق ع �ل��ى إن� �ه ��اء إض� � ��راب "امل � � ��دارس امل �س �ي �ح �ي��ة"‬

‫أعلنت وزارة التربية والتعليم‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة و "األم�����ان�����ة‬ ‫العامة للمدارس املسيحية في‬ ‫إس��رائ��ي��ل" االح����د توصلهما‬ ‫إل��ى ات��ف��اق ينهي إض���راب هذه‬ ‫امل�����دارس امل��ت��واص��ل م��ن��ذ ب��دء‬ ‫السنة الدراسية احلالية مطلع‬ ‫ال��ش��ه��ر‪ ،‬ل��ي��ع��ود ال��ط�لاب (‪33‬‬ ‫أل���ف ط��ال��ب ف��ي ‪ 47‬م��درس��ة)‬ ‫إلى مقاعد الدراسة االثنني‪.‬‬ ‫وت��ض��م��ن االت���ف���اق م��ن��ح ه��ذه‬ ‫املدارس نحو ‪ 13‬مليون دوالر‬ ‫هب ًة ملرة واحدة للتعويض عن‬ ‫خسائر امل��دارس من تقليص الدعم احلكومي لها‬ ‫في السنوات األخيرة‪ ،‬وهو ُربع املبلغ الذي طالبت‬ ‫به األمانة مع إعالن اإلضراب‪ .‬كما تضمن االتفاق‬ ‫شمل هذه املدارس في برامج إثراء كانت محصورة‬ ‫ف��ي امل����دارس احلكومية‪ ،‬وم��ن��ح مديريها دورات‬ ‫استكمال لم يحصلوا عليها سابقاً‪ .‬ومت االتفاق‬ ‫على تشكيل جلنة رسمية من ممثلني عن ال��وزارة‬ ‫واألمانة العامة لتقوم بتغيير املكانة القانونية لهذه‬ ‫امل����دارس على نحو ينعكس على حتسني متويل‬ ‫احلكومة لها‪.‬‬ ‫م��ن ج��ه��ة ث��ان��ي��ة‪ ،‬خضعت األم��ان��ة ال��ع��ام��ة لشرط‬ ‫وزارة التربية والتعليم التزام عدم إعالن اإلضراب‬ ‫خالل عامني مقابل موافقتها على توقيع االتفاق‪،‬‬ ‫بعد أن هددت بالتراجع عن كل ما تقدمه للمدارس‬ ‫في حال رفضت األمانة التوقيع‪ .‬كما هددت بعدم‬ ‫دفع رواتب املعلمني في ايام اإلضراب‪.‬‬ ‫واعتبر رئيس األمانة املطران بولس ماركوتسو‬ ‫االت���ف���اق "إجن������ازا ً ت��اري��خ��ي��اً"‪ ،‬خ��ص��وص��ا ً جلهة‬ ‫االتفاق على تغيير املكانة القانونية لها‪ .‬وقال في‬ ‫مؤمتر صحافي عقدته األم��ان��ة في الناصرة‪ ،‬إن‬ ‫االت��ف��اق حقق للمدارس األهلية قفزة نوعية على‬ ‫جميع األص��ع��دة‪ ,‬وسيتيح لها خفض األق��س��اط‬ ‫الشهرية التي يدفعها األهالي بنسبة ‪ 25‬في املئة‪،‬‬ ‫معتبرا ً أن امل��دارس األهلية في إسرائيل "أصبح‬ ‫لها هو ّية وشخصيّة وصوت ووجود"‪.‬‬ ‫وردا ً على أسئلة الصحافيني‪ ،‬رف��ض املتحدثون‬ ‫ب��اس��م األم��ان��ة ف��ي امل��ؤمت��ر ال��ت��زام تشكيل جل��ان‬ ‫أول���ي���اء أم����ور ط�ل�اب ف��ي امل�����دارس األه��ل��ي��ة‪ ،‬وه��و‬

‫مطلب األهالي منذ سنوات كثيرة‪ .‬كما لم ي��ر ّدوا‬ ‫على أسئلة صحافيني صب كلها في انتقاد االتفاق‬ ‫وط��ل��ب ت��وض��ي��ح "ن��ق��اط اإلجن������از"‪ ،‬و "ال��ق��ب��ول‬ ‫بالفتات الذي اقترحته الوزارة مع بدء اإلضراب"‪.‬‬ ‫واحتج صحافيون على عدم متكني غالبيتهم من‬ ‫طرح األسئلة وإنهاء املؤمتر الصحافي في شكل‬ ‫مفاجئ‪.‬‬ ‫وحضر املؤمتر عشرات األهالي الذين احتجوا على‬ ‫بنود في االتفاق‪ ،‬خصوصا ً البند القائل بتحويل‬ ‫املبلغ (‪ 13‬مليون دوالر) إلى الكنيسة وليس إلى‬ ‫املدارس األهلية مباشرة‪ .‬واتهم عدد منهم األمانة‬ ‫بأنها فاوضت من أجل مصاحلها وليس مصالح‬ ‫الطالب‪ .‬وطالبوها باإلعالن في املؤمتر عن تغيير‬ ‫سياسة امل���دارس ال��راف��ض��ة تشكيل جل��ان أول��ي��اء‬ ‫أمور والتحلي بالشفافية في التعاطي مع األهالي‪.‬‬ ‫وه��دد عدد منهم بعدم إرس��ال أبنائه إلى امل��دارس‬ ‫احتجاجا ً على ع��دم التوصل إل��ى اتفاق يزيل عن‬ ‫كاهل األهالي األقساط الشهرية الباهظة‪.‬‬ ‫وأص��ر أح��د أول��ي��اء األم���ور‪ ،‬سمير برانسي‪ ،‬على‬ ‫إسماع صوت األهالي "ضد هذا االتفاق املهني"‪،‬‬ ‫وقال‪" :‬دعمنا األمانة العا ّمة في إضرابها املفتوح‪،‬‬ ‫لكن لنا مالحظات على االت��ف��اق‪ ...‬ن��رى أن��ه رمبا‬ ‫يجيب على مصلحة أصحاب امل���دارس‪ ،‬لكن هذه‬ ‫ليست مصلحة األه���ال���ي‪ ،‬وه���ي ليست املصلحة‬ ‫ذاتها"‪ .‬وأض��اف‪" :‬طالبنا بحقوقنا كاملة‪ ،‬ومنها‬ ‫احل���ق ف��ي امل���س���اواة واحل����ق ف��ي ال��ت��ع��ل��ي��م‪ ،‬أ ّم����ا أن‬ ‫تفرض علينا الوزارة التزامنا ً بعدم اإلضراب ملدة‬ ‫عامني‪ ،‬علما ً أن اإلضراب حق تقبل به كل االعراف‬ ‫والقوانني‪ ،‬فهذا غريب"‪.‬‬

‫في سابقة خطيرة‪,‬‬ ‫ح � � ��ائ � � ��ط م� �ص� �ف ��ح‬ ‫ف� � � � � ��ي األق � � � �ص� � � ��ى‬ ‫ف���ي س��اب��ق��ة خ��ط��ي��رة ل��ل��غ��اي��ة م��ن��ذ اح��ت�لال‬ ‫املسجد األقصى عام ‪ ،1967‬أدخلت قوات‬ ‫االحتالل أثناء اقتحامها املسجد األقصى‬ ‫��ح��ا م��ت��ن��ق�لاً‬ ‫ص���ب���اح االح�����د ح���ائ���ط���ا ً م��ص��ف ً‬ ‫الق��ت��ح��ام امل��ص��ل��ى ال��ق��ب��ل��ي وال��ض��غ��ط على‬ ‫املعتكفني العتقالهم‪ ،‬وأفاد شهود عيان عن‬ ‫اندالع حريق داخل املصلى‪.‬‬ ‫وكان نحو ‪ 200‬عنصر من قوات االحتالل‬ ‫اقتحموا املسجد األقصى املبارك في متام‬ ‫ال��س��اع��ة ‪ 6:47‬م��ن ب��اب امل��غ��ارب��ة‪ ،‬وق��ام��وا‬ ‫بإطالق وابل كثيف من قنابل الصوت والغاز‬ ‫في رحابه‪ ،‬فيما اعتلت القوات اخلاصة سطح‬ ‫امل��ص��ل��ى القبلي ب��ال��س�لال��م‪ ،‬وق��ام��ت ب��إط�لاق‬ ‫كثيف لقنابل ال��غ��از وال��ص��وت وال��رص��اص‬

‫املطاطي على املعتكفني داخله‪.‬‬ ‫وأف������اد ش���ه���ود ع���ي���ان ع���ن اس���ت���خ���دام ق���وات‬ ‫االح���ت�ل�ال االت ح��ف��ر ك��ه��رب��ائ��ي��ة "ك��ون��غ��و"‬ ‫لتدمير نوافذ املصلى القبلي الشرقية‪ ،‬ومتركز‬ ‫القناصة عندها‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫"فلسطني ‪َ "48‬خ َل َعت ثوبها‬ ‫قناة "فلسطني ‪ "48‬التي غيرت اسمها‬ ‫ال���ى "م���س���اواة" أح���د ب��رام��ج��ه��ا "ش��و‬ ‫بالبلد" الذي يقدمه املذيع فادي زغايرة‪،‬‬ ‫اس��ت��ض��اف م��غ��ن��ي ح��ف�لات اس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫مغمور ال اح��د سمع عنه‪ ،‬للحديث عن‬ ‫"التعايش العربي اليهودي"‪..‬‬ ‫زميلنا ف���ادي ينطق اش��ك��ل��ون ب���دالً من‬ ‫عسقالن‪ ..‬واحلبل ع اجلرار!‬

‫ما َيهم العرب!‬ ‫س َرق‬ ‫"يديعوت احرونوت" تكتب حتت عنوان‪َ :‬‬ ‫األض���واء‪ :‬الفائز بلقب اراب اي���دول سيتزوج‪..‬‬ ‫مقدمة اخل��ب��ر‪" :‬ال نعلم حتى االن ان ك��ان ابو‬ ‫مازن سيفجر قنبلة في خطابه في االمم املتحدة‬ ‫أم ال‪ ،‬لكن ما يهم الفلسطينيني والعالم العربي‬ ‫ح��ال��ي��ا ه��ي االخ���ب���ار ع��ن خ��ط��وب��ة ال��ف��ن��ان محمد‬ ‫عساف‪ ،‬وعن تلك التي اختارها قلبه"‪.‬‬

‫اخلسوف الدموي؟‪...‬‬ ‫ليلة االثنني املاضي‪ ,‬شاهدنا في ساعات الفجر خسوفا كامال للقمر وصل ذروته الساعة ‪ 5:47‬فجرا‪.‬‬ ‫اخلسوف يحصل في منتصف الشهر الهجري‪ ,‬حينها يفترض ان نرى القمر بدرا كامال‪ ,‬ولكن االرض‬ ‫حتجب اشعة الشمس عن القمر فيصبح معتما‪ .‬والسبب في كونه مييل الى احلمرة‪ ,‬هو ان غالف االرض‬ ‫اجلوي يصفي جميع الوان الطيف‪ ,‬سوى اللون االحمر الذي يلقي بظله على القمر فيصبح دمويا‪...‬‬

‫ال� ��وض� ��ع ال ي�ح�ت�م��ل‬ ‫لنتكلم قليالً عن حركة السير في قريتنا ‪ ...‬فما‬ ‫يحصل بها في االون��ة االخيرة وخاصة في فترة‬ ‫ال��ص��ب��اح م��ن كمية ال��س��ي��ارات ال��ت��ي ت��دخ��ل البلده‬ ‫ل��ل��م��رور منها او اخل���روج م��ن ال��ق��ري��ة مستهلكني‬ ‫الشارع الداخلي للقرية على أنه شارع رئيسي هذا السيارات التي متر به‪ ...‬واملصيبة انها ليست ألهل‬ ‫الوضع اصبح ال يطاق وال يقاس ال مبقياس وال القرية ‪....‬‬ ‫حدثت اليوم حادثه اصيب على أثرها فتى وبلطف‬ ‫معيار‪.‬‬ ‫ازمة السير تكاد تخنقنا يوما ً تلو االخر ‪ ،‬اخلروج من الله اصابته سليمه‪.‬‬ ‫من القرية اصبح يستغرق الساعات ‪ ،‬سيارات ال حمدا ً لله على سالمته فهو ابن قريتا اي ابني وابنك‬ ‫تعد وال حتصى ال��ش��ارع ل��م يعد يستوعب كميه ‪(...‬املشهد بلدنا)‬

‫عندما تعتقل‬ ‫احلافالت!‬

‫بعد اعتقال االطفال والنساء والشيوخ‪ ،‬في القدس‬ ‫الشريف دف��اع��ا ع��ن األق��ص��ى‪ ,‬على م��ا يبدو حتى‬ ‫احلافالت لم تسلم من االعتقال‪ ,‬بفضل الله تعالى‬ ‫مت حت��ري��ر احل��اف�لات اخلمسة احملتجزه م��ن قبل‬ ‫الشرطه‪ ،‬التي تعود ملكيتها لشركة النزيه تورز‬ ‫‪ ،‬ب����إدارة ن��ض��ال ن��زي��ه سعيد‪ ,‬ل��ع��دم وج���ود حجة‬ ‫باحتجاز احلافالت‪...‬‬

‫بيت‬ ‫الشعر‪...‬‬

‫في قرية عرب الهيب‪ ,‬اقام االستاذ مالك فالح‬ ‫بيتا بدويا تراثيا‪ ,‬يحوي مقومات بيت الشعر‬ ‫ال��ق��دمي‪ ,‬ق���رب ب��ي��ت��ه‪ .‬اخل��ي��م��ة ال��ب��دوي��ة مجهزة‪,‬‬ ‫ومرتبة بشكل جميل الفت للنظر‪ ,‬تعطي فكرة‬ ‫للناس‪ ,‬عن مركبات اخليمة البدوية‪ ,‬وعن لباس‬ ‫سكانها التقليدي‪...‬‬

‫ك����ن‬ ‫م�������ع‬ ‫ال���ل���ه‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪19‬‬

‫أح � � � �ك� � � ��ام امل � � �س � � �ب� � ��وق ف� � � ��ي ال � � � ّ�ص� �ل ��اة‬ ‫فواز – رئيس املجلس االسالمي لالفتاء‬ ‫د‪.‬مشهور ّ‬

‫م� � ��ا ال� � � � ��ذي ي� � �ل�� ��زم امل�� � ��أم�� � ��وم ف��ع��ل��ه‬ ‫إذا ج � � ��اء ووج � � � ��د اإلم� � � � ��ام راك� � �ع� � �اً؟‬

‫ه���ل ي� �ق ��رأ امل� ��أم� ��وم دع�� ��اء اإلس �ت �ف �ت��اح‬ ‫إذا ج���اء واإلم� � ��ام ق��ائ��م ي �ق��رأ ال �ف��احت��ة‬ ‫وم�� ��اذا ي �ف �ع��ل امل���أم���وم ل ��و رك� ��ع اإلم� ��ام‬ ‫وه� � � ��و ل� � ��م ي� � �ت � � ّ�م ق� � � � � ��راءة ال � �ف� ��احت� ��ة؟‬

‫من جاء إلى املسجد ووجد إمامه راكعا ً فإنّه‬ ‫يجب عليه أن يكبّر لإلحرام أوال وهو قائم ث ّم‬ ‫يكبّر للركوع ويركع ‪ ،‬فلو كبّر لإلحرام أثناء من جاء فوجد اإلمام منتصبا ً يقرأ الفاحتة فإنّه‬ ‫هويه للركوع كما يفعله كثير من النّاس فال ينبغي عليه أن يباشر بقراءة الفاحتة تاركا ً‬ ‫تنعقد ص�لات��ه‪( .‬ان��ظ��ر امل��س��ائ��ل السابقة في دعاء االستفتاح ونحوه كالتعوذ إالّ إن ضمن‬ ‫املراجع التالية‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي أنّه إن قرأ دعاء االستفتاح والتعوذ يستطيع‬ ‫‪ ، 319\1،‬دراس����ات على الفقه الشافعي ‪ ،‬أن يت ّم ق��راءة الفاحتة قبل ركوع اإلم��ام وفي‬ ‫للشيخ الشقفة ‪.)317 ،‬‬ ‫هذه احلالة إذا باشر املأموم بالفاحتة ‪ -‬بدون‬ ‫قراءة االستفتاح والتعوذ ‪ -‬ث ّم ركع اإلمام قبل‬ ‫أن يت ّم املأموم الفاحتة تبع إمامه في ال ّركوع‬ ‫ه ��ل ي��ل��زم امل��س��ب��وق ق� � ��راءة ال �ف��احت��ة وسقط ما بقي عنه من الفاحتة‪( .‬انظر املسائل‬ ‫إذا ج� � ��اء واالم � � � � ��ام ف � ��ي ال� � ��رك� � ��وع ؟ السابقة في املراجع التالية‪ :‬حاشية البيجوري‬ ‫إذا أت��ى امل��أم��وم واإلم���ام راك��ع‪ :‬فإنّه في هذه ال��ش��اف��ع��ي ‪ ، 319\1،‬دراس�����ات ع��ل��ى الفقه‬ ‫احلالة تسقط عنه الفاحتة ويجب عليه أن يكبّر الشافعي ‪ ،‬للشيخ الشقفة ‪.)317 ،‬‬ ‫تكبيرة اإلح��رام ث ّم يركع وجوبا ً وال يتخلف‬ ‫ل��ق��راءة الفاحتة‪( .‬ان��ظ��ر املسائل السابقة في ل��و ج ��اء ش �خ��ص واإلم � ��ام ج��ال��س في‬ ‫يكبر‬ ‫املراجع التالية‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي ال�ق�ع��ود األخ �ي��ر م��ن ال �ص�لاة ه��ل ّ‬ ‫‪ ، 319\1،‬دراس����ات على الفقه الشافعي ‪ ،‬بعد تكبيرة اإلحرام للجلوس وهل يقرأ‬ ‫للشيخ الشقفة ‪.)317،‬‬ ‫مع اإلمام التشهد والصالة اإلبراهيمية‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫وه ��ل ي�ك� ّ�ب��ر ب�ع��د تسليم اإلم� ��ام للقيام؟‬

‫من جاء واإلم��ام قاعد في اجللوس األخير‬ ‫ك��بّ��ر ت��ك��ب��ي��رة اإلح������رام أوال ث��� ّم ي��ق��ع��د مع‬ ‫ألن هذا اجللوس غير‬ ‫اإلمام من غير تكبير ّ‬ ‫محسوب له إالّ أ ّن��ه يوافق اإلم��ام في ذكره‬ ‫من التشهد والصلوات اإلبراهيمية ث ّم يقوم‬ ‫ب��ع��د س�ل�ام اإلم����ام م��ن غ��ي��ر تكبير أي��ض��ا ً ‪،‬‬ ‫بخالف ما لو جاء على اإلمام وهو جالس في‬

‫التشهد الوسط فإنّه ينوي تكبيرة اإلحرام‬ ‫ث�� ّم يقعد م��ن غير تكبير للقعود أل ّن���ه غير‬ ‫محسوب له إالّ ا ّن��ه يوافق اإلم��ام في ذكره‬ ‫وهو التشهد وتكبيرة القيام للركعة الثالثة‬ ‫للمتابعة فيهما‪( .‬انظر املسائل السابقة في‬ ‫املراجع التالية‪ :‬حاشية البيجوري الشافعي‬ ‫‪ ، 319\1،‬دراس��ات على الفقه الشافعي ‪،‬‬ ‫للشيخ الشقفة ‪.)317 ،‬‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل‬ ‫آيات التبريكات للحفيد الغالي أزهر وزوجه‬ ‫بوالدة املولود‬

‫مبارك أزهر مبارك صالح‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى االحبة‬

‫مبارك خمايسي‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬ ‫من اجلد (ابو مبارك) احلاج صالح خمايسي واجلدة‬ ‫وأألعمام وجميع أفراد العائلة‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫خدبالدي‬ ‫علىخد‬ ‫شامةعلى‬ ‫شامة‬ ‫بالدي‬ ‫جواب األحجية‬ ‫عني بالطة في جاحوال‬ ‫الفائز‪ :‬لألسبوع الثاني لم يستطع احد من‬ ‫القراء حل االحجية‪.‬‬

‫وه��ي إح��دى املعالم القليلة املتبقية من قرية جاحوال‬ ‫املهجرة التي تقع إلى الشمال من مفرق (كواح) اليوم‬ ‫وق��د ح��ول��ت إل��ى محمية طبيعية ص��غ��ي��رة‪.‬وج��اح��وال‬ ‫قرية عربية تقع الى الشمال الشرقي من مدينة صفد‪،‬‬ ‫وإلى الغرب من الطريق الرئيسة الواصلة بني طبرية‬ ‫وامل��ط��ل��ة‪ ،‬بعد أن تلتقي تلك الطريق بطريق رئيسة‬ ‫أخرى قادمة من جهة الغرب من كفر برعم*‪ ،‬ومتتد‬ ‫إلى الغرب منها طريق رئيسة أخرى تصل بني َق َدس‬ ‫وهونني‪ .‬وإلى الشرق منها يجري نهر األردن‪ ،‬وتبعد‬ ‫نحو كيلومترين إلى الشمال الشرقي من قرية النبي‬ ‫يوشع‪ ،‬وأربعة كيلومترات إلى الشمال من املالحة‪.‬‬ ‫وت��رت��ب��ط ج��اح��وال ب��ال��ط��ري��ق ال��رئ��ي��س��ة ال��واص��ل��ة بني‬ ‫طبرية واملطلة بطريق ممهدة تعد الطريق الوحيدة‬ ‫التي تنتهي إل��ى القرية‪ .‬قامت القرية عند حضيض‬ ‫احلافة اجلبلية الغربية لسهل احلولة‪ ،‬في ظل كتف‬ ‫وادي العرايس الشرقي‪ ،‬وترتفع ‪150‬م فوق سطح‬ ‫البحر‪ .‬بلغت مساحة القرية ‪ 64‬دومناً‪ ،‬وامتدت بشكل‬ ‫ط��ول��ي ش��م��ال��ي ج��ن��وب��ي‪ ،‬ل��ك��ن من��وه��ا ال��ع��م��ران��ي ك��ان‬ ‫أسرع باجتاه الطريق التي تنتهي إليها‪ .‬وإلى الشمال‬ ‫من القرية مباشرة تقع عني البالطة التي كانت تزود‬

‫ُ‬ ‫القدس‬ ‫إنتفاضة‬ ‫ِ‬ ‫واألقصى‬

‫‪155‬‬ ‫‪167‬‬

‫سكان القرية مبياه الشرب‪ .‬وقد أقيم على بعد كيلومتر‬ ‫واح���د إل���ى ال��ش��م��ال منها م��ق��ام ال��ش��ي��خ ص��ال��ح حيث‬ ‫ي��وج��د مسجد ال��ق��ري��ة‪ .‬وت��ق��وم بعض‬ ‫م��ق��ال��ع احل���ج���ارة ش��م��ال��ي ال��ق��ري��ة‪.‬‬ ‫ب��ل��غ��ت م��س��اح��ة األراض�����ي التابعة‬ ‫للقرية ‪ 3.869‬دومن���اً‪ ،‬منها ‪138‬‬ ‫دومن��ا ً للطرق واألودي��ة‪ .‬وانتشرت‬ ‫األراض�����ي ال���زراع���ي���ة ع��ل��ى جانبي‬ ‫ط��ري��ق ط��ب��ري��ة ‪-‬امل��ط��ل��ة ال��رئ��ي��س��ة‪،‬‬ ‫وك��ذل��ك إل���ى اجل��ن��وب م��ن ال��ق��ري��ة‪،‬‬ ‫وتشغل معظمها بساتني الفواكه‪.‬‬ ‫وق�����د ع���م���ل غ��ال��ب��ي��ة ال���س���ك���ان ف��ي‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما هي اثار املوقع املوجود بالصورة؟‬ ‫ال��زراع��ة‪ ،‬وعمل بعضهم في مقالع‬ ‫عني بالطة في جاحوال‬ ‫احلجارة القرية من القرية‪ .‬وحتيط‬ ‫ب��أراض��ي ج��اح��وال أراض����ي امتياز‬ ‫احلولة والبويزية و َق َدس والنبي يوشع وبيسمون‪.‬‬ ‫علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر‬ ‫‪214‬‬ ‫بلغ ع��دد س��ك��ان ج��اح��وال ف��ي ع��ام ‪ 1922‬نحو‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫نسمة‪ ،‬وارتفع عددهم في عام ‪ 1931‬إلى ‪ 357‬نسمة‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫كانوا يقطنون في ‪ 90‬مسكناً‪ ،‬وبلغ عددهم ‪ 420‬نسمة‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫في عام ‪ .1945‬دمر اليهود القرية‪ ،‬وشتتوا أهلها في‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫عام ‪.1948‬‬ ‫وتستعمل‬ ‫��ام‬ ‫ك‬ ‫��ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫بعض‬ ‫��وى‬ ‫س‬ ‫��ة‬ ‫ي‬ ‫��ر‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫��ن‬ ‫ل��م يتبق م‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫أراض���ي القرية كمراعي لألبقار ول��ل��زراع��ة وأقيمت‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫مضخة على عني القرية الستعمالها في الزراعة من <‬ ‫قبل كيبوتس كفار جلعادي‪.‬‬

‫حاصرت سمائي‬ ‫ُ‬

‫املربي نظمات خمايسي‬

‫محمود ريان‬

‫تشرين اول‬ ‫‪2015‬‬

‫من الدّ ِين‬ ‫فلسطني ال حَتزني ُح ُّب ِك َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ني‬ ‫الص ِ‬ ‫غ َّر ُة ال ّت ِاج أنت م ْن م ْ‬ ‫ص َر الى ّ‬ ‫ُأ ّم ُاه ال جَتزعي حِل ِ‬ ‫ادثة الليالي‬ ‫ني‬ ‫فغاصب‬ ‫راه لظى ِس ّج ِ‬ ‫ِ‬ ‫األرض ُب ْش ُ‬ ‫ُ‬ ‫إذا اح َل ْو َ‬ ‫ُ‬ ‫خطوب‬ ‫ت‬ ‫لك‬ ‫الليل واشتدّ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫فب ُ‬ ‫فج ِر ِ‬ ‫احلال ِم ٍ‬ ‫حني‬ ‫آت بعدَ‬ ‫ِ‬ ‫زوغ ْ‬ ‫ُ‬

‫املار َ‬ ‫قون األقصى واستباحوا‬ ‫س ِ‬ ‫د ّن َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُع ْذ َ‬ ‫احلزين‬ ‫القدس‬ ‫وحرمة‬ ‫الصخرة‬ ‫رة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫املصلني‬ ‫جم َع‬ ‫املأفون‬ ‫حتدّ ى‬ ‫َ‬ ‫شارون ْ‬ ‫البراكني‬ ‫وثارت كغ ْل ِي‬ ‫اس‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫فهب ِت ال َّن ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫شبانًا وشيبًا‬ ‫نادت‬ ‫ْ‬ ‫جموع األ ْر ِض ّ‬ ‫النداء ط ْوعًا ُّ‬ ‫فلبى‬ ‫كل فلسطني‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫لب ْي َ‬ ‫ُ‬ ‫ك يا أقصى‬ ‫رجال‬ ‫قالت‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫اجلليل ّ‬ ‫َ‬ ‫شرًا‬ ‫مكر‬ ‫َ‬ ‫املاكرون وكادوا لنا ّ‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫بحنني‬ ‫صارخًا باكيًا‬ ‫فرد املث ّل ُث ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬

‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومك ُر ِ‬ ‫واوين‬ ‫اهلل‬ ‫قوم بالدّ‬ ‫ِ‬ ‫مر ٌ‬ ‫للظال ِم ْ‬

‫ُه ّبوا دفاعًا َع ِن األقصى ُ‬ ‫وق ّب ِت ِه‬

‫اهل احلجى أنا األقصى أنقذوني‬ ‫أنني‬ ‫مع ِ‬ ‫واح ْ‬ ‫ال ُي ْن ِق ِذ الث ّْكلى نُ ٌ‬

‫اجلليل‬ ‫بوع‬ ‫وا‬ ‫دو ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫قدساه ّ‬ ‫ت في ُر ِ‬ ‫َ‬ ‫ني‬ ‫فأمسعت‬ ‫ت العذارى‬ ‫ْ‬ ‫فهب ْ‬ ‫جبال ص ّن ِ‬ ‫ّ‬ ‫امله َر‬ ‫عروس َم ْن‬ ‫القدس‬ ‫يدفع لها ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫فاملاجدات‬ ‫مهرها‬ ‫مثني‬ ‫ُ‬ ‫وكل ِ‬ ‫شهادة ُ‬ ‫الش ِ‬ ‫أقسمت ُأ ُّم ّ‬ ‫لوع ِدها‬ ‫هيد‬ ‫ْ‬ ‫وفاء ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أقسم اهلل با ُمل ْر َس ِ‬ ‫ني‬ ‫كما‬ ‫الت وال ّت ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ابرين ال ُي ِ‬ ‫خل ُ‬ ‫وعده‬ ‫ف‬ ‫ُ‬ ‫وعدَ اهلل ّ‬ ‫الص َ‬ ‫اهلل ّ‬ ‫ِ‬ ‫قسم ِم َن ِ‬ ‫األمني‬ ‫والبلد‬ ‫بالط ِور‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫مهرها‬ ‫ُم ْح ِس ُن ْب ُن طه‬ ‫ِ‬ ‫ألرض ك ّنا ُ‬ ‫فر ٌ‬ ‫الشر ِع والدّ ِين‬ ‫ض في‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ومه ُر الغوالي ْ‬ ‫ٍ‬ ‫شهيد ُه‬ ‫غالب لألقصى‬ ‫محم ُد ْب ُن‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫نيه ُ‬ ‫زغردي أ ّم ُاه ِ ّ‬ ‫بالف ِ ّل‬ ‫واليامسني‬ ‫ِ‬ ‫كف ُ‬ ‫ت ْ‬ ‫دومًا‬ ‫دف َع ا ُمل ِ‬ ‫تعو َد ْ‬ ‫هور ْ‬ ‫َك ْف ِر ك ّنا ّ‬

‫خير ّ‬ ‫هور ُك ِ ّل ِه ِم‬ ‫الش ِ‬ ‫تشرين َ‬ ‫ُ‬ ‫أنت ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت لنا ٌ‬ ‫قناة‬ ‫فيك لألمجاد ذك َرى ُح ُّب‬ ‫املاليني ال حتسبوا قدْ ال َن ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫األبطال في ِ‬ ‫الع ِ ّز م ْل ً‬ ‫عني‬ ‫احلق‬ ‫حمة‬ ‫سط َر‬ ‫ٌ‬ ‫فصاحب ِ ّ‬ ‫برب ُم ِ‬ ‫مسنود ٍ ّ‬ ‫ُ‬ ‫كر ًة ُأخرى‬ ‫دفني إذا‬ ‫األعداء ِب ِح ْق ٍد‬ ‫شهدت لها‬ ‫عادت ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫يد الغدْ ِر َّ‬ ‫املؤذن في حِ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫خالد ُق ْم يا‬ ‫أحفاد‬ ‫تنادت‬ ‫املراب ينادي‬ ‫صوت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تشرين‬ ‫شه ِر‬ ‫ِ‬ ‫يشهدْ لها َم ْع ْ‬ ‫فآذار َ‬ ‫ُ‬

‫حاص ْر ُت سمائي َ‬ ‫خلف اَلبح ْر‬ ‫مشيت إلى ك ِّل ا َ‬ ‫ألصقاع‪...‬‬ ‫َو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُمتنك َب َهفْوات األحيا ْء‪...‬‬ ‫مم ْن ذادوا عن ك ِّل األقتا ِم‬ ‫َّ‬ ‫وغيو ُم األ ّيا ِم ا َ ُ‬ ‫حلبلى تحَ نو‬ ‫خلف اَلبابِ ا َ‬ ‫َ‬ ‫ملفتوح‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ملخلوع‪...‬‬ ‫في اِستقبال الوعد ا‬ ‫ْ‬ ‫أبني ِمن أشجاني ص ْر ًحا‬ ‫ِ‬ ‫بحكايات اَألُ ّم ْة‪...‬‬ ‫دفّا ًقا ممَ هو ًرا‬ ‫ِ‬ ‫أُ‬ ‫مثوالت اَلشّ ر ِه اَملستوحى‬ ‫َ‬ ‫خللجان‪...‬‬ ‫من أعماقِ ا‬ ‫ْ‬ ‫واَلفج ِر اَمل ّوا ْر‪...‬‬ ‫اِذ َع ْن لِلوهجِ اَآلتي َمفجو ًءا من‬ ‫ضن َِك ا َ‬ ‫َ‬ ‫ألمواج‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وسباقِ الزّم ْن‪...‬‬ ‫في مملك ِة اَل ّرؤيا واَلتّرحا ِل‬ ‫وصفي ِر اَلبح ِر وأُمسي ِة ا َ َ‬ ‫فقان‪...‬‬ ‫خل ْ‬ ‫من قا َل‪ :‬اَل ّرفقُ بك ِّل ا َ‬ ‫ِ‬ ‫حليوان‪...‬‬ ‫ٍ‬ ‫فما أحوجنا لِل ّرفقِ بإنسان في‬ ‫َمرمى اَلتّهلُك ِة اَلقص َوى!‬ ‫بهتان ا َ‬ ‫ِ‬ ‫لوجدان‪...‬‬ ‫صاروا َو َج َع اَآلفاقِ َو‬ ‫ْ‬ ‫واَلبح ُر َيغي ُم بك ِّل مواج ِع أُمنيَتي‬ ‫ما عا َد ُيني ُر طريقَ ُرجوعي‬ ‫حلب اَملتشنِ َّج في أوصالي‪...‬‬ ‫وا َ َّ‬ ‫حاص ْر ُت سمائي ُمرتحَلاً لِألعماقِ‬ ‫وح ا َ‬ ‫ِ‬ ‫ألحزان‬ ‫ما اِن َف ّك ْت َب ُ‬ ‫تُبح ُر لِ‬ ‫ألوطان‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وعلى ا َ‬ ‫جلودي استَ َو ْت‪...‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫نوارس َ‬ ‫ضنكى‪،‬‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫ورسمت حروفي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫تغوص إلنقا ِذ اَلغَرقى‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫من وي ِل ُمصابٍ ُمحتَم ٍل!‪...‬‬ ‫َ‬ ‫أن تنتهي من‬ ‫تلك اَلغول ُة بع َد ْ‬ ‫ترتيبِ أم ِر ِه ُم؛ تأكل ُ ُه ْم‪ُ ...‬ه ُمو‪...‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪21‬‬

‫ه� � � ��دف م� �ح� �م� ��د خ� �ط� �ي� ��ب م � �س� ��ك وط� �ي ��ب ‪ 600‬ش� ��رط� ��ي و ‪ 100‬رج� � ��ل ح ��راس ��ة‬ ‫إلخ� � � � ��اء ال � � �ن� � ��اص� � ��رة ع � �ل � ��ى ب � �ي � �ت� ��ح ت� �ك� �ف� �ا‪ ‬مل � �ب � ��اراة احت� � ��اد س �خ �ن�ي�ن وب� �ي� �ت ��ار ال� �ق ��دس‬ ‫املركز‬ ‫ف��از ف��ري��ق مكابي االخ���اء ال��ن��اص��رة على فريق‬ ‫هبوعيل بيتح تكفا ب��ه��دف دون مقابل‪ ،‬ضمن‬ ‫م��ب��اري��ات األس��ب��وع ال��راب��ع ف��ي دوري ال��درج��ة‬ ‫املمتازة‪ .‬وف��ي نهاية املطاف ق��ام امل��درب رفعت‬ ‫ترك بإشراك الكابنت أمجد سليمان أساسيا‪ ،‬بعد‬ ‫إنهاء إيقافه من جلنة طاعة داخلية‪ ،‬وذلك حلاجة‬ ‫الفريق املاسة الى قدراته‪ ،‬واحلق يقال أن أمجد‬ ‫سليمان كان فعاال جدا في تشكيلة االخاء‪ .‬وغاب‬ ‫سيبيتي ليبينيا ل�لأب��ع��اد وأده���م ه��ادي��ة لوعكة‬ ‫صحية‪ .‬وان��ت��ه��ى ال��ش��وط األول ب���دون أه���داف‪،‬‬ ‫وسط أداء متوسط من الطرفني‪ ،‬حيث لم يخطر‬ ‫العبو الفريقني مرمى اآلخر اال قليال‪.‬‬ ‫وج��اء ه��دف امل��ب��اراة الوحيد في الدقيقة الثالثة‬ ‫واخل��م��س�ين ع��ن ط��ري��ق ال�لاع��ب ال���واع���د محمد‬ ‫خطيب‪ ،‬حيث استغل خطأ لدفاع بيتح تكفا في‬

‫املركز‬ ‫باشرت الشرطة حتضيراتها واستعداداتها ملباراة‬ ‫احت��اد ابناء سخنني وبيتار املقرر اجراؤها مساء‬ ‫االثنني القادم على استاد الدوحة في سخنني‪.‬‬ ‫في ظل حساسية هذه املباراه قررت الشرطة هذا‬ ‫العام باشراك ‪ 600‬شرطي و‪ 100‬رجل حراسة‬ ‫للحفاظ على سير املباراة بانتظام وملنع أي احداث‬ ‫ش��غ��ب‪ ،‬ه���ذا وق�����ررت ال��ش��رط��ة ب���أن ي��ت��م تقسيم‬ ‫تنفيذ ركلة مرمى فانقض على الكرة ودحرجها تكاليف اف��راد الشرطة مناصفة بني ادارة احتاد‬ ‫الى الشباك بهدوء مسجال هدف النصر‪ .‬وأبعد سخنني والشرطة‪ .‬‬ ‫ل��ي��ئ��ور أس��ول�ين‪ ،‬م��ه��اج��م بيتح ت��ك��ف��ا‪ ،‬بالبطاقة‬ ‫احلمراء (الصفراء الثانية) بعد أن حاول االحتيال‬ ‫على حكم املباراة للحصول على ركلة جزاء ‪11‬م‪.‬‬ ‫ورفع الفريق النصراوي رصيده إلى تسع نقاط‪،‬‬ ‫وهو نفس رصيد فريق بيتح تكفا ‪.‬‬

‫هبوعيل كفركنا يفتتح ال��دوري بالقدم اليمنى‬ ‫افتتح املوسم بفوز ثمني على تسور شالوم ويلتقي نيشر اليوم‬

‫املركز‬ ‫مبباراتني متتاليني فاز فريق هبوعيل كفركنا على‬ ‫ف��ري��ق مكابي ت��س��ور ش��ال��وم ف��ي اط���ار افتتاحية‬ ‫مباريات ك��أس ال��دول��ة وافتتاحية دوري الدرجة‬ ‫األولى ‪ ،‬ويستضيف االحمر الكناوي عصر اليوم‬ ‫اجلمعة فريق عيروني نشر على ملعبه في كفركنا ‪.‬‬ ‫م��دي��ر ال��ف��ري��ق ض��رغ��ام ص��ب��ي��ح وص���ف األج����واء‬ ‫السائدة بالفريق فقال ‪ " :‬فوزنا بثنائية الكأس‬ ‫وال��دوري على تسور شالوم أمر ايجابي ومبثابة‬ ‫افتتاحية موفقة وبالقدم اليمنى ‪ ،‬فريق هبوعيل‬ ‫كفركنا منذ ال��ب��داي��ة جهز ليكون ق��وي��ا وم��ن اجل‬ ‫التواجد بالقسم العلوي ‪ ،‬فجميع احللقات تعمل‬ ‫بانتظام وحسب طلب امل��درب فايد حسون وهذا‬ ‫مؤشر طيب "‪.‬‬ ‫واض�����اف ض���رغ���ام ص��ب��ي��ح ‪ " :‬س��ن��واج��ه ف��ري��ق‬ ‫عيروني نيشر ال���ذي اع��ل��ن ع��ن ن��واي��اه باملنافسة‬

‫الناطق بلسان الفريق السخنيني منذر خاليله قال‬ ‫أن الشرطة عرضت علينا فكرة وصول مشجعي‬ ‫البيتار مبركباتهم اخل��اص��ة إل��ى اس��ت��اد ال��دوح��ة‪،‬‬ ‫وب���دورن���ا رح��ب��ن��ا ب��ال��ف��ك��رة وأب��دي��ن��ا ح��س��ن نيتنا‬ ‫باستقبالهم على أكمل وجه'‪.‬‬ ‫وأضاف 'أننا مستعدون خلوض املباراة بكل روح‬ ‫رياضية‪ ،‬إذ أننا نتطلع نحو حتقيق الفوز الثالث‬ ‫على التوالي بالدوري‪ ،‬وذلك يعود بفضل التكاتف‬ ‫والدعم املعنوي من قبل اجلماهير الذين يدركون‬ ‫أهمية احلفاظ على النظام خالل املباريات'‪.‬‬

‫ال � �ث � �ن� ��ائ� ��ي ال� � �ك� � �ن� � ��اوي س� �ع� �ي� ��د وم� �ح� �م ��د‬ ‫ط� ��ه ي �ن �ض �م ��ان إل � ��ى ه �ب ��وع �ي ��ل دب� ��وري � �ة‪ ‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫بشكل رسمي انضم الثنائي ال��ك��ن��اوي املعروف‬ ‫سعيد ط��ه وم��ح��م��د ن��ه��اد ط��ه إل���ى ف��ري��ق هبوعيل‬ ‫دبورية من الدرجة الثانية ‪ .‬وقد مت تعاقدهم املمتد‬ ‫لعام واح��د بعد رغبة ورض��ى م��ن امل���درب هشام‬ ‫الزعبي والطاقم اإلداري إثر رضاهم من مستوى‬ ‫األداء خالل التدريبات ‪ .‬‬ ‫ه����ذا وس��ي��دع��م س��ع��ي��د وم��ح��م��د ح��ل��ق��ات ال��وس��ط‬ ‫والهجوم ومساعدة الفريق في تثبيت أقدامه في‬ ‫الدرجة الثانية‪ .‬وتأتي عودة سعيد بعد غياب عن‬ ‫املالعب عاما كامال إثر اإلصابة األليمة التي مني وأضاف ‪ :‬بعد تعاقدنا انا ومحمد مع دبورية هدفنا‬ ‫بها مع فريق االمعري الفلسطيني وقال أنه انتظر األول مساعدة الفريق لتثبيت أقدامه في الدرجة‬ ‫عودته إلى املالعب بفارغ الصبر وقد آمن بعودته‪ .‬الثانية ثم تثبيت أقدامنا في املالعب احمللية‪.‬‬

‫على بطاقة االرت��ق��اء‬ ‫ال��ى ال��درج��ة املمتازة‬ ‫وندرك جيدا صعوبة‬ ‫امل�������ب�������اراة واه���م���ي���ة‬ ‫تخطيها بسالم ‪ ،‬وانا‬ ‫على يقني بان الطاقم‬ ‫املهني بالفريق سوف‬ ‫يعد الالعبني للمباراة‬ ‫ب���ال���ش���ك���ل امل���ط���ل���وب‬ ‫واملناسب ‪ ،‬وسنعمل‬ ‫م��ن اج��ل اب��ق��اء جميع‬ ‫ال��ن��ق��اط ف��ي كفركنا وتسجيل ان��ت��ص��ار ث��ان على‬ ‫ال��ت��وال��ي وت��ق��دم ال��ف��ري��ق نحو االم���ام ف��ي الالئحة‬ ‫"‪.‬وأن���ه���ى ق��ائ�لا ‪ ":‬أن��اش��د اجل��م��اه��ي��ر ال��ك��ن��اوي��ة‬ ‫املركز‬ ‫بحضور املباراة ودعم الفريق وتشجيعه ‪ ،‬مؤكدا‬ ‫متت املصادقة على امللعب البلدي كفركنا منتصف‬ ‫ان دورهم ايجابي في تقدم وجناح الفريق"‪ .‬‬ ‫األسبوع وذلك بعد إمتام كافة اإلجراءات املطلوبة‬ ‫م��ن ق��ب��ل ال��ش��رط��ة ووزارة ال��ص��ن��اع��ة وال��ت��ج��ارة‪.‬‬ ‫وعليه سيكون امللعب مفتوحا أمام الفرق الكناوية‬ ‫إلجراء املباريات البيتية انطالقا من هذا األسبوع‪ .‬‬ ‫ي��ذك��ر أن امل��ص��ادق��ة ت��أخ��رت ب��ع��د أن مت��ت إزال���ة‬ ‫أحجار الشايش التي كانت مركونة بجانب امللعب‬ ‫اخلارجي التابعة ألح��د رج��ال األعمال الكناويني‬ ‫وه��و ال��ش��رط ال���ذي تعنتت ب��ه اجل��ه��ات املختصة‬ ‫لتنفيذه إذ اعتبرته سببا مبررا لعدم املصادقة ‪.‬‬

‫املصادقة على ملعب كفركنا بعد تأخير مبرر!!‬

‫ه �ب��وع �ي��ل ال �ب �ع �ي �ن��ة وب �ي �ت��ار رض � ��وان ك�ف��رك�ن��ا‬ ‫يلتقيان بافتتاحية مباريات ال��درج��ة الثانية‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫يلتقي فريقي هبوعيل البعينة وب��ي��ت��ار رض��وان‬ ‫كفركنا يوم غد السبت بافتتاحية مباريات الدرجة‬ ‫الثانية الشمالية أ‪ .‬وب��دون أي تعزيزات سيفتتح‬ ‫ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي امل��وس��م ب��ك��ادر محلي علما انه‬ ‫مت حت��ري��ر احل���ارس ش��رب��ل دب��ي��ات وس��ي��ذوذ عن‬ ‫املرمى احلارس مهران أمارة‪ .‬بينما سيشرف على‬ ‫تدريبات الفريق الالعب جمال عباس بديال للمدرب‬ ‫احمد سودي الذي استقال ألسباب تتعلق باجلانب‬ ‫املادي ‪.‬‬ ‫وكان مدير الفريق عماد حمودة قد صرح في وقت‬ ‫املهاجم‬ ‫مع‬ ‫البعناوي‬ ‫الفريق‬ ‫اتفق‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫سابق حول أه��داف الفريق فقال ‪ " :‬الهدف ليس‬ ‫محمد ع��واد من مدينة طمرة‪ ،‬ليلعب في صفوف البقاء في الدرجة الثانية فحسب‪ ،‬وإمن��ا املنافسة‬ ‫الفريق‪ ،‬منضما إلى ثلة العبني مجربني وهم عبد إلنهاء املوسم في إحدى املرتبات اخلمس األولى‪،‬‬ ‫كعبية وه�ل�ال خاليلة وش���ادي ميعاري ومحمد واملشاركة في مباريات االختبار لالرتقاء للدرجة‬ ‫دوخي وبن شموئيلي إلى جانب الالعبني احملليني‪ .‬األولى"‪.‬‬

‫احل� ��ارس ش��رب��ل ي�ن�ض��م مل�ك��اب��ي ب�ل��دي‬ ‫ك �ف��رك �ن��ا ب ��دي�ل�ا م ��ن م �ح �م��د ع ��راب �ي‪ ‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫ان��ت��ق��ل م��ؤخ��را احل����ارس ال��ك��ن��اوي‬ ‫ش��رب��ل دب��ي��ات ل��ل��ع��ب ف��ي صفوف‬ ‫ف��ري��ق مكابي ب��ل��دي كفركنا قادما‬ ‫من الشقيق بيتار رض��وان ويأتي‬ ‫ضم البلدي للحارس شربل بديال‬ ‫للحارس محمد ع��راب��ي ال��ذي طلب‬ ‫من اإلدارة حتريره رغم قصر املدة‬ ‫منذ التعاقد معه‪ .‬وكذلك مت التعاقد‬

‫مع املهاجم النصراوي بهاء أبو‬ ‫ش��ه��اب ق��ادم��ا م��ن ف��ري��ق أخ��اء‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ .‬وف��ي نفس السياق‬ ‫ح����ررت إدارة ب��ل��دي امل��ه��اج��م‬ ‫حافظ جنيدات وك��ل ذل��ك قبيل‬ ‫أول�����ى م���ب���اري���ات ال���ف���ري���ق في‬ ‫ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة باستضافته‬ ‫فريق مكابي أبناء نحف يوم غد‬ ‫السبت ‪.‬‬


‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬ ‫إن االستحمام مباء بارد يساعد على فقدان‬ ‫ال�����وزن ب��ط��ري��ق��ة غ��ي��ر م��ت��وق��ع��ة‪ ،‬فاجلسم‬ ‫البشري يحتوي على نوعني من األنسجة‬ ‫الدهنية وهي الدهون البيضاء‪ ،‬والدهون‬ ‫البنية‪ ،‬وتتراكم ال��ده��ون البيضاء عندما‬ ‫نستهلك س���ع���رات ح���راري���ة أك��ث��ر مم���ا يحتاجه‬ ‫جسمنا ألداء وظائفه‪ ،‬ولكن الدهون البنية دهون‬ ‫جيدة وهي التي تولد احلرارة للحفاظ على دفء‬ ‫أجسامنا وتنشط عندما نتعرض للبرد الشديد‪،‬‬ ‫ل���ذا ف��االس��ت��ح��م��ام ب��امل��اء ال���ب���ارد ي��ح��ول ال��ده��ون‬ ‫ال��ب��ي��ض��اء إل���ى بنية مم��ا ي��ول��د احل����رارة وي��ح��رق‬ ‫الدهون‪ ،‬ووج��دت دراس��ة أجريت عام ‪ 2009‬أن‬ ‫من واظبوا على احلمام البارد فقدوا ‪ 5‬كيلو غرام‬ ‫سنويا ً دون أي أنظمة غذائية‪.‬‬ ‫يخفف من آالم العضالت ويساعد على‬ ‫شفائها سريع ًا‬ ‫اع��ت��اد ال��ري��اض��ي��ون ع��ل��ى أخ���ذ ح��م��ام ك���رمي بعد‬ ‫التدريب للحد من وجع العضالت‪ ،‬لكن دش بارد‬ ‫سريع ميكن أن يكون ل��ه نفس ال��ف��ائ��دة‪ ،‬وهناك‬ ‫دراس���ة أج��ري��ت ع��ام ‪ 2009‬على أكثر م��ن ‪360‬‬ ‫شخصا ً وج��دوا أن غمر اجلسم باملاء البارد ملدة‬ ‫‪ 25‬دقيقة بعد التدريب العنيف أو اجلري وركوب‬ ‫ال��دراج��ات ك��ان فعاالً في تخفيف أل��م العضالت‬ ‫وذلك باملواظبة عليه من يوم إلى ‪ 4‬أيام‪.‬‬

‫‪ 7‬ف ــوائــد م ــذه ـلــة لالستح ــمام بــاملــاء الب ــارد‬ ‫آخ��ر ما حتب أن تفعله في الشتاء هو أخ��ذ دش‬ ‫ب��ارد‪ ،‬لكن العلم له رأي آخ��ر‪ ،‬فهو يقول لك إنه‬ ‫يجب أن تتحمل وتخوض هذه التجربة لتحصل‬ ‫على نتائج مذهلة‪.‬‬ ‫زيادة درجة االنتباه‬ ‫إن أخذ حمام بارد في الصباح قد يسبب صدمة‬ ‫ف��ي ال��ب��داي��ة لكنه ي��زي��د م��ن س��رع��ة التنفس مما‬ ‫يساعد على الدفء نظرا ً لزيادة كمية األكسجني‬ ‫ف��ي ال���دم‪ ،‬وبالتالي ت��زي��د م��ع��دل ض��رب��ات القلب‬ ‫أيضاً‪ ،‬مما يجعل الدم يجري في العروق وينشط‬ ‫الدورة الدموية مما يعطي طاقة طبيعية زائدة في‬ ‫ه��ذا ال��ي��وم‪ ،‬وك��ان��ت "كاثرين هيبورن" النجمة‬ ‫الهوليودية من أشد املتحمسات للحمام البارد‪،‬‬ ‫بعد أن استمعت لنصيحة الطبيب "توماس نوفال‬ ‫هيبورن" فكانت مستويات الطاقة مرتفعة دائما ً‬ ‫لديها‪.‬‬ ‫تنقية البشرة والشعر‬ ‫عندما يتعلق األم��ر بتنقية البشرة والشعر فال‬ ‫يوجد أفضل من املاء البارد ليحافظ على نضارة‬ ‫ال��ب��ش��رة وال��ع��ن��اص��ر الطبيعية ف��ي ال��ش��ع��ر ف��إن‬

‫املاء البارد يفتح املسام ويقيها من ترسب املواد‬ ‫السامة في البشرة والتي تؤدي لظهور احلبوب‬ ‫وال���ب���ث���ور‪ ،‬وت���ق���ول "ج��ي��س��ي��ك��ا ك���ران���ت" طبيبة‬ ‫األم��راض اجللدية املعتمدة ملجلة "هافينغتون"‬ ‫إن املاء املثلج أو املاء الفاتر ميكن أن يساعد اجللد‬ ‫ومينع من جتريده من الزيوت الطبيعية الصحية‪،‬‬ ‫ويحافظ عليها كما أنه يشد اجللد بشكل مؤقت‬ ‫فقط ألنه يضيق تدفق الدم‪ ،‬ثم يحدث االسترخاء‪،‬‬ ‫أم��ا الشعر فمن املفيد له امل��اء ال��ب��ارد ليبدو أكثر‬ ‫ملعانا ً وق��وة وأكثر صحة ليزيد من ق��درة املسام‬ ‫على القبض على فروة الرأس‪.‬‬ ‫يزيد من املناعة‬ ‫املاء البارد يزيد من تدفق الدم‪ ،‬ومن قوة الدورة‬ ‫الدموية التي تساعد في مكافحة بعض األمراض‬ ‫في اجللد والقلب‪ ،‬حيث يتم ضخ الدم بشكل أكثر‬ ‫كفاءة‪ ،‬وبالتالي تعزيز قدرة القلب بشكل شامل‪،‬‬ ‫كما يخفض ضغط الدم ويعالج انسداد الشرايني‬ ‫ك��م��ا ي��ق��ول دك��ت��ور "غ���وزي���ف م��ي��رك��وال" خبير‬ ‫الصحة والعالج الطبيعي‪.‬‬ ‫يحفز على فقدان الوزن‬

‫هكذا نتناول الفاكهة احلامضة‬ ‫دون أن تضر أسناننا‬

‫ال��ف��واك��ه وعصائرها تتسم بالطعم اللذيذ كما‬ ‫أنها مفيدة للصحة‪ .‬ولكن هناك بعض األضرار‬ ‫ال��ت��ي ق��د تسببها ال��ف��واك��ه‬ ‫احل�����ام�����ض�����ة ع����ل����ى م��ي��ن��ا‬ ‫األسنان‪ .‬نقدم لك الطريقة‬ ‫ال���س���ل���ي���م���ة ل�ل�اس���ت���م���ت���اع‬ ‫بتناولها م��ع احل��ف��اظ على‬ ‫أسنانكم‪.‬‬ ‫من ُيكثر من تناول الفواكه‬ ‫وعصائرها فهو مما ال شك‬ ‫فيه ي��ق��وي ج��ه��ازه املناعي‬ ‫عبر الفيتامينات امل��وج��ودة ف��ي ال��ف��واك��ه بشتى‬ ‫أنواعها‪.‬‬ ‫ولكن كثرة تناول الفواكه قد يضر مبينا األسنان‬ ‫وصحتها‪ ،‬ن��ظ��را مل��ا حتتويه م��ن أح��م��اض‪ .‬هذه‬ ‫األح��م��اض قد ت��ؤدي إل��ى تآكل طبقة املينا التي‬ ‫ل��ه��ا ت��أث��ي��ر ع��ل��ى أع��ص��اب األس��ن��ان واإلح��س��اس‬

‫احلياة‬ ‫مع مرض‬ ‫الصرع ‪..‬‬ ‫معركة كل‬ ‫يوم!‬

‫بدرجات احلرارة‪.‬‬ ‫وم��ن أكثر أن��واع الفواكه التي قد تضر بصحة‬ ‫األس����ن����ان ن���ذك���ر ال��ك��ي��وي‬ ‫وال���ب���رت���ق���ال وأن���������واع م��ن‬ ‫ال���ت���وت‪ ،‬وك��ذل��ك السلطات‬ ‫التي يضاف إليها اخلل‪.‬‬ ‫ما احلل إذن؟‬ ‫و ُي��ن��ص��ح ع��ن��د ت���ن���اول ه��ذه‬ ‫األن��واع من األطعمة تناول‬ ‫م���������واد غ����ذائ����ي����ة حت���ت���وي‬ ‫أيضا على نسبة عالية من‬ ‫م��ادة الكالسيوم‪ ،‬مثل منتجات األل��ب��ان (اجلنب‬ ‫والزبادي)‪ ،‬فهذا يؤدي إلى حتييد األحماض في‬ ‫الفم‪.‬‬ ‫وينصح بغسل األس��ن��ان بعد ساعة م��ن تناول‬ ‫ال��ف��واك��ه��ة ال��ع��ال��ي��ة األح���م���اض ول��ي��س ق��ب��ل ه��ذه‬ ‫الفترة‪ ،‬حتى ال تقوم الفرشاة بتخديش األسنان‪.‬‬

‫ي��ع��ان��ي الكثير م��ن امل��ص��اب�ين ب��ال��ص��رع من‬ ‫معاملة سيئة ض��ده��م‪ ،‬س��واء ف��ي العمل أو‬ ‫خ��ارج��ه‪ .‬وق��د تتحول إل��ى متييز ضدهم أو‬ ‫رفضهم في بعض أماكن العمل‪ .‬فكيف تبدو‬ ‫احلياة اليومية ملريض الصرع‪.‬‬ ‫رغ����م أن األمل���ان���ي ج���ي���روم ب��ي��ش��ر م��ص��اب‬ ‫ب��داء الصرع منذ عامه العاشر‪ ،‬إال أن ذلك‬ ‫ل���م مي��ن��ع��ه م���ن مم���ارس���ة ري���اض���ة اجل���ري‬ ‫ب��اس��ت��م��رار‪ ،‬وامل��ش��ارك��ة حتى ف��ي سباقات‬ ‫املاراثون‪ ،‬والتي تتطلب لياقة بدنية عالية‪.‬‬ ‫ل���ك���ن ع���ل���م���اء م���رك���ز أب����ح����اث ال����ص����رع ف��ي‬ ‫املستشفى اجلامعي مبدينة بون ما انفكوا‬ ‫يبحثون ع��ن ع�ل�اج‪ ،‬خ��اص��ة وأن األب��ح��اث‬ ‫ال��ع��ل��م��ي��ة ت��ش��ي��ر إل����ى إم��ك��ان��ي��ة ع��ل�اج ثلثي‬ ‫املصابني بنوبات الصرع‪ ،‬مثل بيشر‪ ،‬الذي‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫يخفف اإلجهاد‬ ‫إن القفز إلى املاء قبل أن يسخن‪ ،‬أو السباحة في‬ ‫احمليط أو البحر والدخول فجأة وليس تدريجيا ً‬ ‫حتى يعتاد اجلسم على درجة حرارة املاء يساهم‬ ‫ف��ي تخفيف اإلج��ه��اد وأي��ض��ا ً ال��ش��ف��اء م��ن بعض‬ ‫األمراض‪ ،‬ولقد وجدت دراسة أجريت عام ‪1994‬‬ ‫أن نسبة حمض ال��ي��وري��ك ينخفض أث��ن��اء وبعد‬ ‫التعرض حلافز ب��ارد وزي��ادة الـ"جلوساثيون"‬ ‫امل��ض��اد لألكسدة وال���ذي يحافظ على مضادات‬ ‫األك���س���دة األخ�����رى ف���ي م��س��ت��وي��ات��ه��ا الطبيعية‪،‬‬ ‫وش�����ارك ف���ي ال����دراس����ة ‪ 10‬أش���خ���اص أص��ح��اء‬ ‫سبحوا في املاء املثلج بانتظام خالل فصل الشتاء‪.‬‬ ‫يخفف االكتئاب‬ ‫ق��د ثبت بالدليل ال��ق��اط��ع أن امل���اء ال��ب��ارد يخفف‬ ‫م��ن أع���راض االك��ت��ئ��اب بسبب تأثير مكثف من‬ ‫مستقبالت امل��اء ال��ب��ارد في اجللد‪ ،‬والتي ترسل‬ ‫كمية هائلة من النبضات الكهربائية من النهايات‬ ‫العصبية الطرفية إلى الدماغ‪ ،‬فينتج أثرا ً مضادا ً‬ ‫لالكتئاب وي��ع��زز احل��ال��ة امل��زاج��ي��ة‪ ،‬وق��د وج��دت‬ ‫دراسة أجريت عام ‪ 2008‬أن املاء البارد له تأثير‬ ‫مسكن لأللم وليس له أي آثار جانبية وقد شملت‬ ‫هذه املعاجلة التعرض للماء البارد مرة أو مرتني‬ ‫على ‪ 38‬درج��ة فهرنهايت مل��دة ‪ 3‬دق��ائ��ق‪ ،‬تليها‬ ‫‪ 5‬دقائق تعرض تدريجي للماء البارد لتخفيف‬ ‫الصدمة‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪2/10/2015‬م املوافق ‪ 18‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اك����ت����ش����اف ان���������زمي ط���ب���ي���ع���ي ي����س����اع����د ف�����ي ت�������رك ال���ت���دخ�ي�ن‬

‫اصبحت مكافحة التدخني من األم��ور التي تسن‬ ‫بشأنها القوانني وتخصص لها مبالغ مالية وتتخذ‬ ‫احلكومات خطوات مهمة‪ ،‬هدفها اجبار املدخنني‬ ‫على ترك هذه العادة السيئة واملضرة‪.‬‬ ‫طبعا هناك وس��ائ��ل ع��دي��دة مستخدمة حاليا في‬ ‫م��ك��اف��ح��ة ع���ادة ال��ت��دخ�ين‪ ،‬م��ث��ل األدوي�����ة والعلكة‬ ‫واللصقة‪ ،‬وه��ذه قد تساعد في ترك التدخني من‬ ‫دون تعقيدات في نفسية الشخص املدخن‪ .‬ولكن‬ ‫ترك التدخني نهائيا بواسطتها ال ميكن من دون‬ ‫ارادة قوية من قبل املدخن نفسه‪.‬‬ ‫ومؤخرا اكتشف علماء معهد سكريبس للبحوث‬ ‫العلمية في الواليات املتحدة‪ ،‬انزميا طبيعيا‪ ،‬ميكنه‪،‬‬ ‫حسب قولهم‪ ،‬حتسني فعالية الوسائل املستخدمة‬ ‫في ت��رك التدخني‪ ،‬وذل��ك ألن��ه يرتبط بالنيكوتني‬ ‫قبل وصوله ال��ى ال��دم��اغ‪ ،‬وبعد ذل��ك يفتته ليمنع‬ ‫حصول املدخن على املتعة الناجتة عن التدخني‪.‬‬ ‫ه��ذا االن��زمي الطبيعي "‪ "Nic A2‬متلكه بكتريا‬ ‫"‪ Pseudomnas putida‬التي بالنسبة لها‬

‫شفي م��ن ال��ص��رع وه��و ف��ي س��ن اخلامسة‬ ‫والثالثني‪.‬‬ ‫ن���وب���ات ال���ص���رع ت��ص��ي��ب امل���رض���ى بشكل‬ ‫مفاجئ‪ ،‬ولكنها تبدأ تدريجياً‪ ،‬كما يتذكر‬ ‫جيروم بيشر‪ ،‬إذ يقول‪" :‬كانت النوبة عندي‬ ‫تبدأ بارتعاش اصبع يدي اليمنى‪ ،‬ومن ثم‬ ‫ميتد االرتعاش عبر ذراعي إلى عنقي‪ ،‬ومنه‬ ‫إلى جسدي بأكمله‪.‬‬ ‫وحينها يصاب جسدي بأكمله بالتشنج وال‬ ‫أستطيع السيطرة عليه مطلقاً‪ .‬وأخيرا ً أسقط‬ ‫على األرض وأفقد وعيي متاماً"‪.‬‬ ‫احل��رك��ات اجل��س��دي��ة ال��ش��دي��دة ال��ت��ي ترافق‬ ‫ن���وب���ات ال���ص���رع جت��ع��ل ه����ذا امل�����رض من‬ ‫احمل���رم���ات ل���دى ال��ع��ائ��ل��ة واألص���دق���اء‪ ،‬وق��د‬ ‫يرتبط بنظرة معينة للمريض على أنه مختل‬

‫يعتبر النيكوتني مصدرا للحصول على الكربون‬ ‫والنتروجني‪ ،‬حيث ان البكتريا متتص النيكوتني‬ ‫وتفتته مباشرة دون ان حتوله الى م��واد سامة‪.‬‬ ‫أجرى العلماء جتارب مختبرية واكتشفوا امكانية‬ ‫احلصول على هذا االنزمي في املختبر‪.‬‬ ‫استنادا الى هذه النتائج يعتقد العلماء بإمكانية‬ ‫ابتكار وسيلة جديدة‪ ،‬او مستحضر طبي ملكافحة‬ ‫ع���ادة ال��ت��دخ�ين‪ ،‬وق���د ب����دأوا ال��ع��م��ل ف��ع�لا ف��ي ه��ذا‬ ‫املجال‪ .‬يحتمل ان يكون املستحضر اجلديد على‬ ‫شكل سائل يحقن في العضلة خالل شهر كامل‪،‬‬ ‫ويساعد العديد من الراغبني في ترك هذه العادة‬ ‫السيئة الوصول الى مبتغاهم‪.‬‬ ‫يقول الباحث سونغ سيوي‪" ،‬آمل ان نتمكن من‬ ‫حتسني ثبات واس��ت��ق��رار املصل ليصبح مفعول‬ ‫ج��رع��ة واح���دة منه ميتد مل��دة شهر ك��ام��ل‪ .‬وعلى‬ ‫ال��رغ��م م��ن أن��ن��ا ف��ي امل��رح��ل��ة األول����ى م��ن اب��ت��ك��ار‬ ‫املستحضر الطبي املطلوب‪ ،‬إال اننا على يقني بأننا‬ ‫سنحصل على عالج فعال"‪.‬‬

‫عقلياً‪ .‬لكن ما الذي يتسبب في هذه النوبات؟‬ ‫يصاب اإلنسان بالصرع عند وجود خلل في‬ ‫االت��ص��االت الطبيعية بني اخلاليا العصبية‬ ‫في الدماغ‪ ،‬ما يؤدي إلى حدوث تشنج في‬ ‫أنحاء اجلسم تبلغ مدته بني دقيقة ودقيقتني‪.‬‬ ‫لذلك‪ ،‬قد ينظر العامة إل��ى مرضى الصرع‬ ‫على أن��ه��م م��ق��ع��دون بشكل م��ا وال ميكنهم‬ ‫احل��ي��اة بشكل طبيعي‪ ،‬ول��ك��ن ب��ع��ض أب��رز‬ ‫الشخصيات التاريخية كانت مصابة مبرض‬ ‫الصرع‪ ،‬مثل اإلمبراطور يوليوس قيصر‪.‬‬ ‫ومثل يوليوس قيصر‪ ،‬ف��إن جيروم بيشر‬ ‫ي��ع��ي��ش ح��ي��اة ط��ب��ي��ع��ي��ة أي���ض���ا ً رغ����م م��رض‬ ‫الصرع‪ ،‬فهو أخصائي عالج نفسي ويدير‬ ‫شركة كبيرة‪ ،‬وال يتحرج من احلديث عن‬ ‫مرضه مع زبائنه‪ ،‬الذين يفاجئون بإصابته‬

‫به‪ ،‬إذ يقول‪" :‬معظمهم يصابون بالذهول‬ ‫ع��ن��دم��ا ي��ع��ل��م��ون أن ب��إم��ك��ان امل��ص��اب بهذا‬ ‫املرض أن يعيش بشكل طبيعي"‪.‬‬ ‫وح��ال��ي��اً‪ ،‬ي��ح��اول ج��ي��روم ب��ي��ش��ر م��س��اع��دة‬ ‫أطبائه في توعية اجلمهور مبرض الصرع‪،‬‬ ‫وذل����ك م���ن خ�ل�ال ك��ون��ه "س���ف���ي���راً" مل��رض‬ ‫الصرع‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬



‫‪0522694330‬‬

‫لإلتصال‬

‫قرب اجلسر مع طريق خاصة‬

‫في سهل كفركنا مساحه ‪ 2.796‬دومن‬

‫ارض للبيع‬

‫مبناسبة التخرج من كلية الطب‬ ‫في رومانيا ‪..‬‬ ‫دمت فخرا وذخرا لبلدك‬ ‫وملجتمعك ‪،‬‬ ‫قدما الى األمام وألف مبروك‬ ‫مقدمة من احلاج عرسان يوسف عواودة‬ ‫( أبو يوسف) وجميع أفراد العائلة‬

‫الدكتور‬ ‫علي محمود‬ ‫عواودة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد‬ ‫نقطف اجمل باقة‬ ‫ونقدمها الى اإلبن الغالي‬

‫تهنئة‬ ‫بالتخرج‬

‫انظر االعالن ص ‪5‬‬

‫كفركنا قرب بنك مركنتيل‬

‫ابتدأ التسجيل‬ ‫ملوسم اعراس‬ ‫‪2016‬‬

‫انتهت في مدينة سخنني عصر امس اخلميس فعاليات مهرجان‬ ‫"الوفاء للشهداء"‪ ،‬مبشاركة اآلالف من كافة مدن وبلدات الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وبحضور جمع غفير من قيادات الداخل الفلسطيني‬ ‫على رأسهم الشيخ رائ��د ص�لاح رئيس احلركة اإلسالمية في‬ ‫الداخل الفلسطيني‪ ،‬ومازن غنامي رئيس بلدية سخنني‪ ،‬ومسعود‬ ‫غنامي عضو الكنيست ع��ن القائمة املشتركة‪ ،‬وج��م��ال زحالقة‬ ‫والشيخ حماد ابو دعابس وعدد من القيادات الدينية االسالمية‬ ‫واملسيحية والوطنية من أبناء الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫ب��داي��ة املهرجان استهلت ب��ق��راءة آي��ات م��ن ال��ق��رآن ال��ك��رمي تالها‬ ‫الشيخ علي ابو ريا امام مسجد النور في سخنني‪.‬‬ ‫منيب طرابي عضو اللجنة الشعبية وعضو بلدية سخنني كان في‬ ‫عرافة املهرجان‪ ،‬حيث ألهب احلضور من خالل أبيات شعر قرأها‬ ‫بحماسة في حب القدس املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫مازن غنامي رئيس بلدية سخنني‪ ،‬كان أول املتحدثني‪ ،‬حيث رحب‬ ‫باحلضور قائالً " نرحب باحلضور من القدس واجلليل واملثلث‬ ‫والنقب‪ ،‬وكل من جاء ملدينة سخنني األبية الثائرة دوما ً على الظلم‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" ،‬لقد كانت سخنني دائما وأب��دا بلد العزة التي وقفت‬ ‫في وجه املؤسسة اإلسرائيلية وفي وجه ظلمها واجحافها بحق‬

‫شعبنا جيالً بعد ج��ي��ل‪ .‬ق��ائ�لا‪" ً ،‬ه��ا نحن ن��رى ال��ي��وم جيال من‬ ‫أصالب اجليل الذي انتفض عام ‪ 76‬ضد الظلم والطغيان"‪.‬‬ ‫وتابع” ان ما يحدث اليوم من اقتحامات للمسجد األقصى هو أمر‬ ‫خطير‪ ،‬لن نستكني ونحن نرى تدنيس املسجد األقصى املبارك‬ ‫على يد اإلحتالل واملستوطنني كل يوم‪ ”.‬مؤكدا ً "أن دفاعنا عن‬ ‫القدس واألقصى هو ليس شرعي بل واجب ديني ووطني‪.‬‬ ‫ووجه غنامي رسالة إلى وزير احلرب االسرائيلي يعلون بالقول‪:‬‬ ‫"اذا كان الرباط والدفاع عن القدس واملسجد األقصى هو غير‬ ‫شرعي فكلنا نفخر بأننا في هذا الصدد غير شرعيني‪.‬‬ ‫السيدة جميلة عاصله‪ ،‬والدة الشهيد أسيل عاصلة‪ ،‬حتدثت نيابة‬ ‫ع��ن أس��ر ال��ش��ه��داء‪ .‬حيث قالت ف��ي معرض كلمتها "ان اع��داء‬ ‫احلياة الذين انقضوا على شهداء هبة األقصى هم دائما ضد‬ ‫كل ما هو فلسطيني‪ ،‬ألنهم يتبعون ملؤسسة عنصرية حتاول‬ ‫جاهدة قتلنا ونهبنا وجعلنا دائما في خانة املنشغلني بهمومنا‬ ‫التي تفرضها علينا كي تسرق انساننا وارضنا”‪.‬‬ ‫ولم تخل كلمتها من توجيه بعد االنتقادات لبلدية عرابة على ما‬ ‫أسمته " تقصيرها بحق اسر الشهداء "‪.‬‬ ‫عضو اللجنة الشعبية ماجد اب��و يونس ك��ان آخ��ر املتحدثني‬ ‫ح��ي��ث ط���ال���ب ف���ي ك��ل��م��ت��ه ب��اج��ت��ث��اث‬ ‫السماسرة الذين يتاجرون بالقضية‬ ‫ال���ف���ل���س���ط���ي���ن���ي���ة‪ ،‬وب���������آالم ال��ش��ع��ب‬ ‫الفلسطيني اجلريح‪.‬‬ ‫كما طالب ابو يونس بالتصدي بكل‬ ‫حزم للمستوطنني الذين يستهدفون‬ ‫املسجد األقصى بالتدنيس‪.‬‬ ‫وح�������� ّذر االح�����ت��ل��ال م����ن م���واص���ل���ة‬ ‫جرائمهم ضد أطفال ورجال ونساء‬ ‫ال��ق��دس احمل��ت��ل��ة‪ ،‬م��ن��وه��ا ً أن الشعب‬ ‫الفلسطيني سينتصر ع��ل��ى ظامليه‬ ‫مهما طال الزمان‪.‬‬ ‫ي��ش��ار إل��ى م���ازن غ��ن��امي أع��ل��ن خالل‬ ‫كلمته عن يوم النفير العام الذي دعت‬ ‫لها جلنة املتابعة ي��وم األح��د القادم‬ ‫نصرة للمسجد األقصى املبارك‪.‬‬

‫اهل الفقيد خاصة وآل خمايسي عامة‬

‫جزاكم الله كل خير‬

‫سواء باحلضور واملشاركة وتقدمي واجب العزاء او باالتصال‬ ‫وبالدعاء للفقيد في ظهر الغيب ‪.‬‬

‫احلاج مفلح نور الدين خمايسي (ابو نور)‬

‫نتقدم بجزيل الشكر واالمتنان والتقدير لكل من قدم لنا‬ ‫التعزية واملواساة احلسنة في مصابنا‬ ‫بفقيدنا املغفور له باذن الله‬

‫واحلمد لله من قبل ومن بعد‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم ‪...‬‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬

‫اآلالف في مسيرة سخنني القطرية‬ ‫ش������ع������ب������ن������ا ي������ح������ي������ي ال�������������ذك�������������رى ال���������������ـ ‪ 15‬ل������ه������ب������ة ال�����������ق�����������دس واألق���������ص���������ى‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.