صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 381, الجمعة 06.11.2015

Page 1

‫ص‪20‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫املرافعون الشرعيون‪ :‬ال للمساس بأحكام الشريعة وباحملاكم الشرعية في البالد‬

‫هل ستصبح الكنيست هي املشرع في‬ ‫أمور الدين اإلسالمي ؟‬

‫اح� � � � � � � � ��وال ال� � �ي� � �ه � ��ود‬ ‫ال� �ش� �خ� �ص� �ي ��ه ت �س �ي��ر‬ ‫مبوجب احكام التوراة‬ ‫وال ي � ��وج � ��د ق� ��ان� ��ون‬ ‫ص� ��ادر ع��ن الكنيست‬ ‫ف� � ��ي ه�� � ��ذا االم � � � ��ر ب��ل‬ ‫ت � ��رك االم � � ��ر ل �ت �ح��دي��د‬ ‫االح� � �ك�� ��ام ل �ل �م �ح �ك �م��ة‬ ‫الربانية‪ .‬وكذلك احوال‬ ‫املسيحيون ت��رك االمر‬ ‫للعمل مبوجب القوانني‬ ‫البيزنطية والرومانية‪.‬‬ ‫وكذلك الدروز‪.‬‬ ‫أم ��ا م��ا ي�ق�ت��رح��ه ال�ي��وم‬ ‫هذا القانون فهو قانون‬ ‫تسري عليه احكام كل‬ ‫قانون‪ ,‬اي ان الكنيست‬ ‫ه��ي امل �ش��رع ف��ي ام��ور‬ ‫الدين االسالمي‪.‬‬

‫عندما يقتنص أعضاء من‬ ‫"املشتركة " دور أهل الشرع ‪..‬‬

‫في "يافة الناصرة" "الناصرة" "عيلوط" "عني ماهل" "الرينة" "املشهد" "كفركنا" "طرعان" "البعينة النجيدات""العزير" "رمانة" "عرب الهيب" "كفرمندا"‬

‫م� �ح� �ك� �م ��ة ال � �ن� ��اص� ��رة‬ ‫ت �ط �ل��ق س � ��راح إس� ��راء‬ ‫ع� � � ��اب� � � ��د وحت � ��ول� � �ه � ��ا‬ ‫ل � �ل � �ح � �ب� ��س امل � �ن� ��زل� ��ي‬ ‫ب � � � �ش� � � ��روط م � �ق � �ي� ��دة‬

‫احل��رك��ة االس�لام�ي��ة ت�ه�ن��ئ السفير‬ ‫التركيبفوزحزبالعدالةوالتنمية‬

‫احمل �ك �م��ة ت �ق��رر إخ�ل��اء مكب‬ ‫ال� �ن� �ف ��اي ��ات خ �ل ��ال ‪ 6‬ش �ه��ور‬

‫هل سيتم تنفيذ خطة"ب"‬ ‫ونقل مكب النفايات شرق كفركنا؟!‬

‫جتدون صحيفة "املركز"‬

‫بيتار ر�ضوان كفركنا‬ ‫�أزمة مهنية‬ ‫وتغيري مدرب‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫الفالفل‬ ‫واملقنع!‬

‫‪3‬‬

‫ما ا�سم املعلم‬ ‫التي نراه يف‬ ‫ال�صورة؟‬ ‫ص‪22‬‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬

‫وماذا لو حظرمت‬ ‫احلركة الإ�سالمية؟!‬

‫‪1‬‬ ‫مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫غد ًا السبت‬ ‫ك� � � � �ف � � � ��رك� � � � �ن � � � ��ا حت � � � � �ي� � � � ��ي ذك � � � � � � ��رى‬ ‫اس � � � �ت � � � �ش � � � �ه� � � ��اد خ � � � �ي� � � ��ر ح � � � �م� � � ��دان‬ ‫زيارة لبيت الشهيد بعد صالة العشاء‬ ‫ث ��م ال �ت��وج��ه ال ��ى ال �ن �ص��ب ال �ت��ذك��اري‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 381‬اجلمعة ‪2015-11-6‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احل� � � � ��رك� � � � ��ة االس � �ل � ��ام � � � �ي � � � ��ة ت� � �ه� � �ن� � ��ئ ال � � �س � � �ف � � �ي� � ��ر ال� � �ت� � ��رك� � ��ي‬ ‫كلمة العدد‬ ‫ب� � � ��ال � � � �ق� � � ��دس ب� � � � �ف � � � ��وز ح� � � � � � ��زب ال� � � � �ع � � � ��دال � � � ��ة وال� � �ت� � �ن� � �م� � �ي � ��ة‬ ‫الصهيونية‪ ,‬بني وعد‬ ‫بلفور واغتيال اللورد‬

‫ف����ي ال���ث���ان���ي م����ن ش���ه���ر ت���ش���ري���ن ث���ان���ي‪/‬‬ ‫نوفمبر من العام ‪ ,1917‬اي قبل ‪ 98‬عاما‬ ‫بالتمام‪ ,‬ارس��ل آرث��ر جيمس بلفور‪ ,‬الذي‬ ‫ت��ول��ى رئ��اس��ة ال����وزارة ف��ي بريطانيا منذ‬ ‫ع��ام ‪ 1902‬إل��ى ع��ام ‪ .1905‬وعمل أيضا ً‬ ‫وزيرا ً للخارجية من ‪ 1916‬إلى ‪ 1919‬في‬ ‫حكومة ديفيد لويد جورج‪ .‬ارسل برسالة‬ ‫ال��ى ال��ل��ورد ليونيل وول��ت��ر دي روتشيلد‪,‬‬ ‫"ال��ص��ه��ي��ون��ي"‪ .‬ي��ط��م��ئ��ن��ه‪ ,‬وي���ع���ده فيها‬ ‫مبوافقة احلكومة البريطانية على اقامة‬ ‫وط��ن لليهود على ارض فلسطني‪ .‬وك��ان‬ ‫ذل��ك حت��ت ادع���اء زائ���ف‪ ,‬مينح "ارض بال‬ ‫شعب‪ ,‬لشعب بال ارض"‪...‬‬ ‫حني صدر هذا الوعد كان تعداد اليهود في‬ ‫فلسطني ال يزيد عن ‪ 5%‬من مجموع عدد‬ ‫السكان‪ .‬وق��د أرس��ل��ت الرسالة قبل شهر‬ ‫من احتالل اجليش البريطاني لفلسطني‪...‬‬ ‫ويطلق امل��ن��اص��رون للقضية الفلسطينية‬ ‫عبارة "وع��د من ال ميلك‪ ,‬ملن ال يستحق"‬ ‫لوصفهم الوعد‪.‬‬ ‫وح�ي�ن يعتبر ال��ي��ه��ود ت��اري��خ��ي��ا‪ ,‬م��اك��ري��ن‬ ‫وم��خ��ادع�ين‪ ,‬ون��اق��ض�ين ل��ل��ع��ه��د‪ .‬وه����ذا ما‬ ‫ف��ع��ل��وه م��ع ال��ن��ب��ي محمد ص��ل��ى ال��ل��ه عليه‬ ‫وسلم‪ ,‬حني تآمروا عليه وأرادوا ان يقتلوه‪,‬‬ ‫فقد قاموا "بعض اليد التي امتدت اليهم"‪,‬‬ ‫وبعد ان سعت اجنلترا الى تثبيت وجودهم‬ ‫في ارض فلسطني‪ ,‬ومنحهم ال��دول��ة التي‬ ‫وع��دوه��م ب��ه��ا‪ ...‬فقد ق��ام��وا ف��ي ‪ 5‬نوفمبر‬ ‫‪ - 1944‬باغتيال الوزير البريطاني املقيم‬ ‫ف��ي فلسطني ال��ل��ورد م��وي��ن‪ ,‬وق��د صادفت‬ ‫ذكرى هذه احلادثة امس‪ ,‬اي بعد ثالثة ايام‬ ‫من ذكرى وعد بلفور ‪...‬‬ ‫ف��ه��م أص��ح��اب ع���ب���ارة‪ " :‬ال ي��وج��د وع��ود‬ ‫م���ق��� َّدس���ة‪ "...‬وك��ث��ي��را ً م���ا اش��ت��ك��ى ال��وف��د‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي امل���ف���اوض م��ع��ه��م م���ن إع���ادة‬ ‫مناقشة قضايا سبق االت��ف��اق عليها‪ ،‬ثم‬ ‫إع��ادة مناقشة ما نوقش ونوقش وهكذا‪.‬‬ ‫فصدق فيهم قوله تعالى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫" أ َ َو ُكلَّ َما َعاهَ ُدوا َع ْه ًدا ن َبذ ُه فرِيق من ُه ْم‬ ‫َب ْل أ َ ْك َث ُرهُ ْم لاَ ُي ْؤ ِم ُنونَ "‪.‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫زار وفد من احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ ،‬صباح‬ ‫ال��ث�لاث��اء‪ ،‬ال��س��ف��ارة التركية في‬ ‫مدينة ال��ق��دس‪ ،‬لتقدمي التهنئة‬ ‫للسفير ال��ت��رك��ي ف��ي فلسطني‬ ‫"مصطفى س��ران��دت��ش" بفوز‬ ‫ح����زب ال���ع���دال���ة وال��ت��ن��م��ي��ة في‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات البرملانية التركية‬ ‫األخيرة‪.‬‬ ‫وضم الوفد كل من نائب رئيس‬ ‫احلركة االسالمية الشيخ كمال‬ ‫اخلطيب ورئيس دائ��رة القدس‬ ‫واألق��ص��ى ال��دك��ت��ور سليمان إغ��ب��اري��ة‪ ،‬ومسؤول‬ ‫العالقات اخلارجية في احلركة األس��ت��اذ يوسف‬ ‫ع���واودة وعضو املكتب السياسي احمل��ام��ي خالد‬ ‫زبارقة‪.‬‬ ‫وأطلع وفد احلركة االسالمية خالل زيارته السفير‬ ‫التركي على األوض��اع الراهنة في مدينة القدس‬ ‫وامل��س��ج��د األق��ص��ى‪ ،‬وب�ّي�نّ الشيخ ك��م��ال اخلطيب‬ ‫للسفير التضييقات التي يفرضها االحتالل على‬ ‫الفلسطينيني في القدس والداخل الفلسطيني‪ ،‬من‬ ‫حيث احلواجز املقامة في القرى واألحياء املقدسية‪،‬‬ ‫واعتراض الشرطة االسرائيلية احلافالت املتوجهة‬ ‫م��ن ال���داخ���ل الفلسطيني إل���ى امل��س��ج��د األق��ص��ى‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى منع عدد كبير من النساء من دخول‬ ‫املسجد دون مبرر‪.‬‬

‫م��ع املسؤولني األت���راك م��ن خالل‬ ‫ال���س���ف���ارة ال��ت��رك��ي��ة ف���ي ال���ق���دس‪،‬‬ ‫الط�لاع��ه��م ع��ل��ى أخ���ر املستجدات‬ ‫والتطورات التي تطرأ على قضية‬ ‫القدس واملسجد األقصى‪.‬‬

‫وقال الشيخ كمال اخلطيب خالل حديثة إن سبب‬ ‫لقائهم الرئيسي بالسفير التركي هو تهنئته بفوز‬ ‫حزب العدالة والتنمية بنسبة ‪ 52%‬باالنتخابات‬ ‫البرملانية‪ ،‬ما يدل بحسب رأي الشيخ اخلطيب على‬ ‫وعي املجتمع التركي ودميوقراطيته‪.‬‬ ‫وأش��اد الشيخ اخلطيب بالدور التركي وفاعليته‬ ‫ف��ي خ��دم��ة القضية الفلسطينية وخ��اص��ة قضية‬ ‫القدس واألقصى‪ ،‬مشيرا إلى أن فوز حزب العدالة‬ ‫والتنمية سيزيد من االهتمام التركي في القضية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬واستدل الشيخ على ذل��ك من خالل‬ ‫خطاب رئيس الوزراء التركي أحمد داوود أوغلوا‬ ‫األخير الذي أعلن فيه أن قضية القدس واألقصى‬ ‫محورية بالنسبة للرؤية التركية‪.‬‬ ‫وأكد الشيخ كمال اخلطيب أن احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ ،‬ستبقى على تواصل دائم‬

‫الكنيست االسرائيلي يصادق نهائيا‬

‫ت� � �ش � ��دي � ��د ال� � �ع� � �ق� � ��وب� � ��ات ع� � �ل � ��ى م � �ل � �ق � ��ي احل � � �ج� � ��ارة‬

‫ص��ادق الكنيست االسرائيلي في جلسته التي‬ ‫ُعقدت يوم االثنني بالقراءة الثانية والثالثه على‬ ‫اقتراح قانون العقوبات( تعديل رقم ‪ 120‬االمر‬ ‫املؤقت) للعام ‪. 2015‬‬ ‫يقترح القانون حتديد حكم مؤقت ليعالج من‬ ‫بني االمور التي يعاجلها مخالفة القاء احلجارة‬ ‫امل��ن��ص��وص ع��ل��ي��ه��ا ف���ي ب��ن��د ‪332‬أ ف���ي ق��ان��ون‬ ‫العقوبات‪ .‬وينص القانون على ان يكون احلد‬ ‫االدنى جلرمية "القاء احلجارة" عقوبة سجن‬ ‫م��دت��ه��ا ‪ 3‬س���ن���وات وال ت��ق��ل ع���ن خُ ��م��س احل��د‬ ‫االدنى للعقوبة املقررة للمخالفة‪ ،‬على ان مُتنح‬ ‫الصالحية للمحكمة ح��ري��ة ال��ت��ص��رف ف��ي اتخاذ‬ ‫قرارها بخالف ذلك السباب خاصة يتم تسجيلها‪،‬‬ ‫علما ب��ان��ه ال ُيسمح بتحويل ك��ل عقوبة السجن‬ ‫الفعلي ال��ى سجن م��ع وق��ف التنفيذ اال السباب‬ ‫خاصة‪.‬‬ ‫ك��م��ا ُي��ق��ت��رح إض��اف��ة احل��ج��ر ال���ى الئ��ح��ة االدوات‬ ‫ال��ه��ج��وم��ي��ة امل���درج���ة ف���ي ب��ن��د ‪(329‬أ) (‪ )2‬من‬ ‫قانون العقوبات‪ .‬وان��ه يتم العمل باحلكم املؤقت‬ ‫ب��ال��ن��س��ب��ة ل��ش��خ��ص ي��ص��ي��ب ش��خ��ص��ا آخ���ر خ��رق��ا‬ ‫للقانون باستخدام رص��اص��ة‪ ،‬س��ك�ين\‪ ،‬حجر او‬ ‫اي سالح خطير آخ��ر‪ .‬باالضافة الى ذل��ك‪ُ ،‬يقترح‬ ‫تعديل قانون التأمني الوطني كي يحدد عدم دفع‬ ‫املخصصات للسجني خالل فترة قضائه لعقوبة‬

‫السجن الصادرة بحقه حتى اذا كانت فترة السجن‬ ‫اقل من ‪ 3‬اشهر‪ .‬ع�لاوة الى ذل��ك‪ ،‬يقترح القانون‬ ‫ح��رم��ان اول��ي��اء ام��ور الطفل من املخصصات في‬ ‫حالة ك��ان م��دان بتهمة ارت��ك��اب ج��رمي��ة امنية او‬ ‫ج��رمي��ة رش��ق احل��ج��ارة س���واء ب��داف��ع ق��وم��ي‪ ،‬او‬ ‫"ارهابي" في الفترة التي يقبع الطفل في السجن‬ ‫تنفيذا للعقوبة الصادرة بحقه‪.‬‬ ‫جت���در االش����ارة ال���ى ان حت��دي��د احل���د االدن����ى من‬ ‫العقوبات ه��و مبثابة خطوة استثنائية للتشريع‬ ‫اجلنائي‪ .‬مع ذلك هذه الظاهرة غير االعتيادية‪ ،‬ذات‬ ‫املميزات واالحجام اخلاصة بها والتي اتسعت في‬ ‫اآلون��ة االخ��ي��رة تبرر ‪ ،‬بشكل استشنائي‪ ،‬فرض‬ ‫احل��د االدن��ى من العقوبات في ه��ذه احلالة كحكم‬ ‫مؤقت‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫مونتاج ‪ :‬مجد دهامشه‬

‫م��ن ج��ان��ب��ه ق���ال ال��س��ف��ي��ر ال��ت��رك��ي‬ ‫ف��ي ال��ق��دس مصطفى سراندتش‬ ‫إن مثل هذه الزيارات تبعث فيهم‬ ‫السرور‪ ،‬وتؤكد على دعم العرب‬ ‫واملسلمني حلكومتهم اجلديدة‪.‬‬ ‫وب��ّي�نّ أن احل��ك��وم��ة اجل���دي���دة في‬ ‫ت��رك��ي��ا ستعمل للحفاظ ع��ل��ى ال��وض��ع ال��ق��ائ��م في‬ ‫املسجد األقصى امل��ب��ارك وحماية املقدسات فيه‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى محافظتها على السيادة االسالمية‬ ‫على املسجد األقصى‪ ،‬مؤكدا أن احلكومة ستبقى‬ ‫ت���راق���ب وض����ع امل��س��ج��د األق���ص���ى‪ ،‬الف��ت��ا ال����ى أن‬ ‫امل��واق��ف التركية جت��اه املسجد ستكون أكثر قوة‬ ‫بعد االنتخابات‪ ،‬وخاصة بعد التصريحات القوية‬ ‫ال��ت��ي أطلقها زع��م��اء" ال��ع��دال��ة وال��ت��ن��م��ي��ة" عشية‬ ‫االنتخابات‪.‬‬ ‫وعلى صعيد الدعم على األرض‪ ،‬بينّ "سراندتش"‬ ‫أن مؤسسة التعاون التركية احلكومية " تيكا"‪،‬‬ ‫ستكثف من ترميمها لبيوت املقدسيني في البلدة‬ ‫ال��ق��دمي��ة‪ ،‬ك��ج��زء م��ن دع���م ت��واج��ده��م ف��ي امل��دي��ن��ة‬ ‫املقدسة‪.‬‬

‫رئ � � � � �ي� � � � ��س م�� � �ج�� � �ل� � ��س ال�� � �ق�� � �ض� � ��اء‬ ‫االس �ل��ام � ��ي ف� ��ي ج � �ن� ��وب اف��ري �ق �ي��ا‬ ‫ي �ت �ض��ام��ن م� ��ع ال��ش��ي��خ رائ� � ��د ص�ل�اح‬

‫ارس����ل رئ��ي��س م��ج��ل��س ال��ق��ض��اء االس�ل�ام���ي في‬ ‫جنوب افريقيا الشيخ موالنا احسان هندركس‬ ‫رسالة تضامن للشيخ رائد صالح رئيس احلركة‬ ‫االس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ‪ ،‬وذل���ك في‬ ‫اعقاب رف��ض احملكمة املركزية لالستئناف على‬ ‫سجنه احد عشر شهرا بدءا من الـ ‪. 15.11.2015‬‬ ‫وجاء في رسالة موالنا الشيخ احسان هندركس‬ ‫‪":‬نسأل الله تبارك وتعالى ان يصلكم هذا اخلطاب‬ ‫وانتم تنعمون مبوفور الصحة والعافية باذن الله‬ ‫تعالى ‪ .‬اننا نريد ان نستغل هذه الفرصة جندد‬ ‫دعمنا لفخامتكم خاصة في مثل ه��ذه االوض��اع‬ ‫الصعبة والتحديات احلالية " واض���اف موالنا‬ ‫هندركس ‪ ":‬اننا نفتخر باملواقف االستراتيجية‬ ‫التي تأخذون دائما ونقدرها تقديرا ‪ ،‬فجزاكم الله‬ ‫عنا وعن االمة االسالمية خير اجلزاء "‬ ‫واش���اد م��والن��ا هندركس بنشاط الشيخ رائ��د‬ ‫امل��ن��اص��ر لالقصى وال��ق��دس وق���ال واص��ف��ا تلقي‬ ‫الشيخ لهذه االحكام بابتسامته املعهودة ‪ " :‬الن‬ ‫ابتسامتكم عبارة وعالمة قوية عن رضاك بقضاء‬ ‫الله سبحانه وتعالى فكيف يغلبون شخصا يرى‬ ‫نفسه فائزا في حياته وبعد مماته "‪.‬‬ ‫وختم هندركس رسالته بالقول ‪ ":‬اخيرا نقول‬ ‫باننا نقف معكم وخلفكم دائما ‪ ،‬واننا مستعدون‬ ‫ان ننفذ ما تطلبون منا وحتتاجون اليه باذن الله‬ ‫سبحانه وتعالى وحفظكم الله ورعاكم دائما من‬ ‫كيد الكائدين وخيانة اخلائنني"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫وماذا لو حظرمت احلركة اإلسالمية؟!‬ ‫ال �ش �ي ��خ ك� �م ��ال خ �ط �ي��ب ‪ -‬ن ��ائ ��ب رئ� �ي ��س احل ��رك ��ة اإلس�ل�ام �ي ��ة‬ ‫موجة حتريض غير مسبوقة تتعرض إليها احلركة اإلسالمية‬ ‫ه��ذه األي����ام‪ ،‬ي��ت��ب�� ّوأ ص��دارت��ه��ا ويحمل وزره���ا وي��ت��ص�� ّدر جوقة‬ ‫احمل��رض�ين رئ��ي��س ال�����وزراء اإلس��رائ��ي��ل��ي "ب��ن��ي��ام�ين نتنياهو"‪.‬‬ ‫صحيح أن هذه احلملة املسعورة مستمرة ومتواصلة منذ سنني‬ ‫ط��وال‪ ،‬وق��د اتخذت لها أشكاال مختلفة؛ مثل إغ�لاق العديد من‬ ‫املؤسسات واجلمعيات‪ ،‬ومصادرة أموال‪ ،‬وسجون واعتقاالت‪،‬‬ ‫ومنع من السفر‪ ،‬ومنع من دخ��ول القدس واألقصى‪ ،‬وحمالت‬ ‫حتقيق مخابراتية ال تتوقف‪ ،‬لكن حملة التحريض املستعرة‬ ‫هذه األي��ام‪ ،‬والتي ب��دأت منذ موسم اقتحامات املسجد األقصى‬ ‫األخ��ي��رة‪ ،‬والتي انطلقت مع بداية "رأس السنة العبرية" يوم‬ ‫‪ ،2015/9/11‬جعلوا لها عنوانا وهدفا هو "إخ��راج احلركة‬ ‫اإلسالمية خارج القانون"‪ ،‬حتى إن احلركة اإلسالمية كانت في‬ ‫صلب محادثات "نتنياهو" مع املستشارة األملانية "ميركل"‪،‬‬ ‫ومع وزي��ر اخلارجية األمريكي "ج��ون كيري"‪ ،‬ومع أمني عام‬ ‫األمم املتحدة "بان كي مون"‪ ،‬ويقينا مع زعماء عرب في املنطقة‪،‬‬ ‫هذا عدا عن كون احلركة اإلسالمية كانت في صلب اجتماعات‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية واملجلس ال��وزاري املصغر‪ ،‬وبالطبع عند‬ ‫األجهزة األمنية‪.‬‬ ‫إنني أؤك��د أن موجة التحريض هذه على احلركة اإلسالمية‪،‬‬ ‫ورغ��م شراستها وضراوتها‪ ،‬لن تفلح في ثني احلركة عن أداء‬ ‫دورها‪ ،‬وال أن تتراجع عن ثوابتها؛ وفي مقدمتها الدفاع عن حقنا‬ ‫حل��ق األوح��د ال��ذي ال نقبل أن‬ ‫في املسجد األقصى املبارك‪ ،‬هذا ا ّ‬ ‫يشاركنا فيه أحد‪ ،‬فهو غير قابل للقسمة وال احملاصصة؛ ال زمانا‬ ‫وال مكانا‪.‬‬ ‫ثم إنني أؤكد أنّ موجة التحريض السافرة هذه على احلركة‬ ‫اإلسالمية إمنا هي جزء من مشروع عاملي حاقد‪ ،‬يستهدف كل‬ ‫م��ن يعمل خل��دم��ة امل��ش��روع اإلس�لام��ي ال��وس��ط��ي‪ ،‬حيث يجري‬ ‫حبك ونسج رواي��ة وتهمة لتبرير االستهداف‪ ،‬وفق ظ��روف كل‬ ‫بلد وبلد؛ ففي الداخل الفلسطيني تستهدف احلركة اإلسالمية‬ ‫ألنها وفق سمفونية "نتنياهو" حترض على العنف في املسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬وألنها وراء حملة "األقصى في خطر"‪ .‬وفي الضفة‬ ‫تستهدف وتالحق من سلطة رام الله‪ ،‬ألن احلركة اإلسالمية‬ ‫هناك ‪-‬مع تشابه األسماء واختالف الظروف‪ -‬تسعى إلفشال‬ ‫��إن احلركة‬ ‫مشروع "أوس��ل��و" البائس والفاشل‪ ،‬وف��ي مصر ف ّ‬ ‫ُالحق وتُض َرب‪ ،‬و ُيعلن عنها جماعة محظورة‪،‬‬ ‫اإلسالمية هناك ت َ‬ ‫ألن��ه��ا اخ��ت��ارت العمل البرملاني م��ن أوس���ع األب����واب‪ ،‬فاختارها‬ ‫الشعب واخ��ت��ار ممثليها للبرملان ومرشحها للرسائة الدكتور‬ ‫محمد مرسي‪ ،‬فكان ما كان من انقالب السيسي ومجازر في حق‬ ‫اجلماعة‪ ،‬وما يوم "رابعة" عنا ببعيد!‬ ‫إن��ه وب��ال �ع��ودة إل��ى الهجمة امل��س��ع��ورة وال��ت��ح��ري��ض األرع���ن‬ ‫والسافر على احلركة اإلسالمية والدعوة إلى حظر نشاطها‪ ،‬مع‬ ‫ما يرافق ذلك من إجراءات‪ ،‬كما يتردد في وسائل اإلعالم العبرية‪،‬‬ ‫نقال عن مصادر أمنية مثل اعتقاالت إدارية وغيرها‪ ،‬هذا اإلجراء‬ ‫اخل��اط��ئ واخلطير يشفي غليل بعض احلاقدين م��ن املوتورين‬ ‫واملتطرفني من وزراء وأعضاء كنيست وحاخامات وغيرهم‪ ،‬وقد‬ ‫يرفع أسهم "نتنياهو" ويزيد من رصيد حزب الليكود‪ ..‬ولكن‬ ‫ماذا وكيف سيكون تأثير هذا اإلجراء األحمق على سير معركة‬ ‫القدس واألقصى؟ وهل بحظر احلركة اإلسالمية "ستُقلع السن‬ ‫و ُيقلع وجعها" كما يقول املثل؟ أم أنه سيكون بداية أوج��اع ال‬ ‫حتتمل وآالم ال تطاق؟ وعليه فإنّي أضعها جملة من املالحظات‬ ‫والتساؤالت‪ ،‬ال بل أصارح بها "نتنياهو" وكل قياداته األمنية‬ ‫والسياسية‪ ،‬بل وكل الشعب اإلسرائيلي ألق��ول لهم‪ :‬وم��اذا لو‬ ‫حظرمت احلركة اإلسالمية؟‬ ‫ ف��إذا حظرمت احلركة اإلسالمية هل تستطيعون إخ��راج حب‬‫األقصى ونصرته من قلوب ووج��دان ومشاعر أجيال الشباب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬ال��ذي جنحت احلركة اإلسالمية في جعل املسجد‬ ‫األٌق��ص��ى قاسما يلتقي عليه ه���ؤالء؛ س��واء ك��ان��وا إسالميني أو‬ ‫قوميني‪ ،‬وس���واء ك��ان��وا متدينني أو حتى علمانيني‪..‬؟ ن��ع��م؛ لن‬

‫"ي��خ��ل��و امل��ي��دان حل��م��ي��دان"‬ ‫كما يقول املثل‪ ،‬ولن جتدوا‬ ‫أب��واب األٌقصى مشرعة وال‬ ‫س��اح��ات��ه خ��ال��ي��ة‪ ،‬إن��ك��م لن‬ ‫جتدوا األقصى وحيدا‪ ،‬فإذا‬ ‫حظرمت احلركة اإلسالمية‪،‬‬ ‫فهل تستطيعون أن حتظروا‬ ‫آي������ات اإلس��������راء وامل��س��ج��د‬ ‫األقصى من القرآن الكرمي؟‬ ‫ألن��ك��م ال تستطيعون ذل��ك‪،‬‬ ‫فاعلموا أن عالقة املسلمني‬ ‫مع املسجد األقصى هي عالقة عقيدة وعبادة‪ ،‬وليست عالقة جماعة‬ ‫أو تنظيم أو حركة‪ ،‬وم��ا دام ه��ذا ال��ق��رآن يتلى ‪-‬وه��و كذلك‪ -‬إلى‬ ‫األزل‪ ،‬فال حتلموا أن يكون لكم في األقصى حق وال موطئ قدم‪.‬‬ ‫ فإذا حظرمت احلركة اإلسالمية‪ ،‬بل لو أنكم اعتقلتم بل قتلتم كل‬‫أبناء وبنات احلركة اإلسالمية‪ ،‬بل كل فلسطينيي الداخل‪ ،‬بل لو أنكم‬ ‫قضيتم على ثالثة عشر مليون فلسطيني في الداخل والضفة وغزة‬ ‫والشتات‪ ،‬لو أنكم أبدمت ‪ 400‬مليون عربي ‪-‬أنتم بينهم كاجلزيرة‬ ‫في احمليط‪ -‬لو فعلتم كل هذا‪ ،‬فهل تستطيعون مواجهة ومصادمة‬ ‫ومعاداة ‪ 1600‬مليون مسلم؛ لك ٍّل منهم احلق في املسجد األقصى‪،‬‬ ‫حق عندكم لن يف ِّرط فيه ولن يتنازل عنه ولن يسامحكم‪،‬‬ ‫ولك ٍّل منهم ٌّ‬ ‫إنه ليس حقا للحركة اإلسالمية‪ ،‬ولكنه حق للمسجد األقصى الذي‬ ‫هو قبلتهم األولى‪ ،‬ومسرى نبيهم صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فماذا أنتم‬ ‫فاعلون؟!!‬ ‫ ف ��إذا ح �ظ��رمت احل��رك��ة اإلس�لام �ي��ة‪ ،‬وأص��ب��ح م��ن ك���ان ينتمي‬‫إل��ى احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة مخال ًفا ويستوجب امل�لاح��ق��ة والعقوبة‪،‬‬ ‫فهل تستطيعون أن متنعوا انتماءه إل��ى اإلس�ل�ام؟ أال تعلمون أن‬ ‫انتماءنا إلى اإلسالم هو قبل وبعد انتظامنا ضمن مشروع احلركة‬ ‫وأن حبّنا لألقصى ونصرته هو من صميم انتمائنا إلى‬ ‫اإلسالمية؟ ّ‬ ‫وأن فهمنا لإلسالم جعلنا نسخّ ر انتماءنا إلى احلركة من‬ ‫اإلسالم‪ّ ،‬‬ ‫إن احلركة اإلسالمية هي وسيلة وليست غاية‪،‬‬ ‫أجل نصرته؟ ثم ّ‬ ‫فغايتنا هو اإلسالم‪ ،‬ورضا الله سبحانه وتعالى من خالل نصرة‬ ‫األق��ص��ى‪ ،‬فجعلنا احلركة اإلسالمية وسيلتنا للوصول إل��ى هذه‬ ‫الغاية‪ ،‬فإذا ظننتم ‪-‬بغبائكم وحماقتكم‪ -‬أنه بحظر احلركة ستنعدم‬ ‫وسائل نصرة األقصى‪ ،‬فإنها فعال احلماقة أعيت من يداويها!‬ ‫ فإذا حظرمت احلركة اإلسالمية‪ ،‬وآمل هنا أن تقرأوا بعني العقل‬‫ال بعني العجرفة واحلماقة‪ ،‬فال تظنوا أن هؤالء الذين تربوا ونشأوا‬ ‫على هذا الفهم لإلسالم عشرات السنني‪ ،‬وهم عشرات األلوف‪ ،‬بني‬ ‫عشية وضحاها وبجرة قلم من اليد اليسرى لـ"نتنياهو"‪ ،‬سيديرون‬ ‫الظهر ملشروع احلركة اإلسالمية وأهدافها‪ .‬إنكم واهمون‪ ..‬بل إنني‬ ‫��أن تغييب ق��ي��ادات احلركة اإلسالمية داخل‬ ‫أزي��د في ال��وض��وح ب ّ‬ ‫املعتقالت‪ ،‬كجزء من إجراءات احلظر‪ ،‬سيؤدي حتما إلى اجتهادات‬ ‫وبحث عن وسائل أخ��رى لنصرة اإلس�لام‪ ،‬تختلف عن الوسائل‬ ‫إن املاء‬ ‫واآلليات التي اعتمدتها احلركة اإلسالمية وما تزال‪ ..‬نعم! ّ‬ ‫خالل جريانه وتدفقه يفلق الصخر ويخترق اجلبال‪ ،‬يبحث له عن‬ ‫مجرى يكمل من خالله سيل جريانه وتدفقه واندفاعه‪.‬‬ ‫ فإذا حظرمت احلركة اإلسالمية هل سيكون هذا هو اجلواب ملا‬‫أن صيحات التكبير‬ ‫يجري حولكم في املنطقة‪ ،‬وأنتم ت��رون كيف ّ‬ ‫التي نعلم مقدار وقعها على آذانكم‪ ،‬لم تعد في ساحات األقصى‬ ‫فقط‪ ،‬بل على حدودكم وقريبًا من أبوابكم؟‬ ‫أال يخبركم ق��ادة "امل��وس��اد" واملختصون في دراس��ة ما يجري‬ ‫في ال��دول العربية والباحثون في احلركات اإلسالمية؛ باملخاض‬ ‫احل��اص��ل اآلن ف��ي امل��ن��ط��ق��ة‪ ،‬وال����ذي رغ���م آالم���ه ف��إن��ه سيلد حكما‬ ‫إسالميا؟ إنني أعلم أنكم تعلمون أنه ال مستقبل لعميلكم السيسي‬ ‫في مصر‪ ،‬وال مستقبل لعميلكم بشار في سوريا‪ ،‬وإنني على يقني‬ ‫أن ممالك وإمارات ستتهاوى‪ ،‬ولن ترضى الشعوب‬ ‫أنكم تدركون ّ‬ ‫بعد اليوم إال أصحاب األيدي املتوضئة واجلباه الساجدة ليكونوا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هم رجال وقادة املرحلة‪.‬‬ ‫ فإذا حظرمت احلركة اإلسالمية‪ ،‬وأخرجتم كل ما في جعبتكم‬‫من أفكار شيطانية وممارسات قمعية‪ ،‬فهل تكونون بذلك أنهيتم‬ ‫وحللتم مشكلتكم مع أهل الضفة والقدس وغزة؟‬ ‫أال تعلمون في ق��رارة أنفسكم أنكم قد ضربتم املسمار األخير‬ ‫وأن شعبنا قد كفر بكل الوعود‬ ‫في نعش مشروع "أوس��ل��و"‪ّ ،‬‬ ‫وأن بركانه يوشك أن ينفجر؟ لقد منعتم في القدس‬ ‫واألوه��ام‪ّ ،‬‬ ‫كل أشكال العمل التنظيمي اإلسالمي والوطني‪ ،‬وغيّبتم وأبعدمت‬ ‫القيادات اإلسالمية والوطنية‪ ،‬فهل منع ذلك من خروج هذا اجليل‬ ‫م��ن الشبان‪ ،‬ال��ذي ال يعرف التنظيمات وال األط��ر احلركية وال‬ ‫احلزبية‪ ،‬ولكنه يعرف جيدا بالفطرة كيف يعشق األٌقصى ويدافع‬ ‫عنه‪..‬؟ وما انتفاضة القدس إال املثال الشاهد‪ ،‬حيث شبان القدس‬ ‫هم طليعتها‪.‬‬ ‫أن مشكلتكم ليست‬ ‫ ف��إذا حظرمت احلركة اإلسالمية‪ ،‬ومب��ا ّ‬‫حقيقة مع احلركة اإلسالمية وإمن��ا هي مع كل املسلمني‪ ،‬فماذا‬ ‫ستقولون للجان التحقيق ومحاكم ال��ت��اري��خ ال��ت��ي ستسألكم‪:‬‬ ‫مل��اذا لم ت��أخ��ذوا ب��رأي وال بتوصيات املؤمتر ال��ذي عقد هنا في‬ ‫الصيف األخير‪ ،‬والذي أقامته أجهزة األمن اإلسرائيلية (املوساد‬ ‫والشاباك)‪ ،‬واستضاف قادة أجهزة استخبارات دولية وإقليمية‪،‬‬ ‫وكان حتت عنوان "في مواجهة املجهول"‪ ،‬حيث خلص إلى أن‬ ‫مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية واملنطقة غامض في ظل املتغيرات‬ ‫السريعة‪ ،‬بل وف��ي ظل ما سموه "تسونامي إسالمي" يجتاح‬ ‫املنطقة‪ ،‬فمن ستتهمون؟ وعلى شماعة من ستعلقون الكارثة التي‬ ‫ستنزل بكم؟‬ ‫ ف ��إذا ح�ظ��رمت احل��رك��ة اإلس�لام �ي��ة‪ ،‬وأص����ررمت على غبائكم‬‫باستهداف املسجد األقصى وتدنيسه حتت الفتة "الزيارة وليس‬ ‫الصالة"‪ ،‬كما حتاول خدعة "كيري – نتنياهو" أن تقول‪ ،‬فماذا‬ ‫سيكون جوابكم لقادة الشاباك وامل��وس��اد السابقني‪" :‬شفتاي‬ ‫شفيط" و"ك��ارم��ي غ��ي��ل��ون" و"ي��وف��ال دي��س��ك�ين" و"يعقوب‬ ‫ب��ي��ري" و"مئير داج���ان"‪ ،‬ال��ذي��ن أجمعوا أن "نتنياهو" خطر‬ ‫شديد على مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وأن استمرار سياسته‬ ‫املتطرفة ضد املسجد األقصى ستقود إل��ى كارثة جديدة تنزل‬ ‫بالشعب اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬ب��ل إن��ه��ا ح��رب ي��أج��وج وم��أج��وج يشعل‬ ‫"نتنياهو" نارها بسياسته الهوجاء ضد املسجد األقصى‪.‬‬ ‫ومع علمي أنه رغم أنّ قائد سفينتكم نحو الغرق هو "نتنياهو"‪،‬‬ ‫أن هناك عقالء بينكم‪ ،‬وإن عقالنية هؤالء ال ب ّد أن تكون في‬ ‫إال ّ‬ ‫الزمن املناسب والوقت املناسب‪ ،‬وليس بعد أن تغرق السفينة‪.‬‬ ‫إنكم تعلمون أن حظر احلركة اإلسالمية هو "فشة غل" وليس‬ ‫هو احل��ل‪ .‬واعلموا يا ه��ؤالء أن احلركة اإلسالمية مثل العشب‬ ‫األخضر‪ ،‬بل مثل الصبّار؛ تقطع أوراقه وسيقانه بالفأس وتلقيه‪،‬‬ ‫ثم ما يلبث أن ينبت في املكان الذي رميته فيه‪.‬‬ ‫يا ه��ؤالء‪ ..‬إننا نقول لكم ما قاله بالل بن رباح جللاّ ديه‪" :‬إنك‬ ‫متلك السيف الذي تطيح فيه بعنقي‪ ،‬ومتلك السوط الذي به تلهب‬ ‫ظهري‪ ،‬ومتلك الرمح الذي تدق به صدري‪ ،‬ومتلك القيد الذي به‬ ‫تقيّد يدي‪ ،‬لكنك أب ًدا لن متلك إمياني وثقتي ويقيني مبحمد صلى‬ ‫الله عليه وسلم"‪.‬‬ ‫إنني ال أق��ول ه��ذا ال��ذي قلته وكأنني أملك أسطوال من السفن‬ ‫احلربية وأس��راب��ا م��ن ال��ط��ائ��رات وجيشا عرمرما م��ن الكتائب‬ ‫املقاتلة‪ ،‬ال وألف ال‪ ،‬بل إنني أملك يقينا وثقة بنصر الله للقدس‬ ‫وللمسجد األقصى‪.‬‬ ‫وق��د ي�ك��ون "نتنياهو" وقّ���ع ب��ي��ده ال��ي��س��رى على ق���رار حظر‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ ،‬وسيجري علينا ما ج��رى وال ي��زال يجري‬ ‫على أصحاب الدعوات من االمتحانات واالبتالءات‪ ،‬ولسنا أفضل‬ ‫منهم‪ ،‬بل إننا السائرون على دربهم‪ ،‬ولك ْن ال السجن وال القتل‬ ‫وال احلظر‪ ،‬التي هي جولة من ج��والت الباطل‪ ،‬ميكن أن حتول‬ ‫دون أن يكون للحق صوالت وجوالت فيها ينتصر ومي ّرغ أنف‬ ‫الباطل وأهله في التراب‪.‬‬ ‫وأخ���ي��� ًرا‪ ..‬ف���إذا فعلتم ال���ذي ت���ري���دون‪ ،‬ف��م��ن يضمن ل��ك��م أن���ه –‬ ‫وقريبًا‪ -‬سيبعث الله ويهيئ سبحانه من أبناء ه��ذا اجليل من‬ ‫يخرجكم خارج التاريخ‪ ،‬بل وخارج اجلغرافيا‪َ ( :‬ف��إِ َذا َجا َء َو ْع ُد‬ ‫الآْ ِخ َر ِة لِيَ ُسو ُءوا ُو ُجو َه ُك ْم َولِيَ ْدخُ لُوا المْ َ ْس ِج َد َك َما َدخَ لُو ُه أ َ َّو َل َم َّر ٍة‬ ‫َولِيُتَبِّ ُروا َما َعل َ ْوا َتتْبِي ًرا)‪ ..‬فماذا أنتم فاعلون ؟؟‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫(والله غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬


‫مجمع املجد للمواد الغذائية واللحوم واخلضار والفواكه‬ ‫كفركنا ‪ -‬الشارع الرئيسي هاتف‪0548198138 :‬‬

‫‪9990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬كيلو‬ ‫عجل صغير‬

‫‪ 3‬كيلو بطاطا‬

‫‪ 2‬حليب تنوفا‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫اسنان كولجيت‬

‫‪990‬‬

‫‪ 1.5‬كيلو موز‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪90‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪ 2‬حمص أحلى‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫شاي ليبتون‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪4990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫جروس سكر‬

‫مسحوق غسيل‬ ‫برسيل ‪ 8‬كيلو‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬مندلينا ميخال‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫لبن ‪ 1.5‬لتر‬

‫بسكوت تركي‬

‫‪8990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2390‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫شنيتسل دجاج‬

‫كرتونة‬ ‫زيت ذرة‬ ‫الشقحة‬ ‫انطوان‬

‫آما كلين‬ ‫للجلي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 9‬كيلو دجاج‬ ‫كامل‬

‫‪ 4‬كيلو برتقال أ‬

‫‪ 8‬كرملي‬

‫توفي دامال‬

‫‪1690‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫لتر‬

‫‪ 2‬بـ‬

‫‪4990‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫مطري‬ ‫للغسيل‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫مزيل للبقع‬ ‫فانيش‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪ 9‬كيلو‬ ‫فخاد دجاج‬

‫‪ 2‬كيلو حامض‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪ 6‬شمينت طارة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪ 3‬علب خيار ‪ /‬فول ‪/‬‬ ‫بندورة شقحة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3590‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫كولون‬ ‫‪ 6‬كيلو‬

‫‪99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪ 4‬كيلو بصل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪990‬‬

‫‪ 3‬كيلو رمان‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو‬ ‫برجيت‬

‫‪ 2‬كيلو شوربة كنور‬

‫‪1690‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ريتسباز سانو‬

‫احلملة ملدة ‪ 3‬ايام فقط‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫‪ 500‬غم‬

‫‪90‬‬ ‫‪24‬‬ ‫طحين شتيبل‬

‫‪990‬‬

‫‪4 99‬كيلو لحمه‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫مطحونه‬

‫‪90‬‬

‫‪9990‬‬

‫‪9990‬‬

‫‪9990‬‬

‫‪90‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شامبو كيف‬

‫‪34‬‬

‫‪90‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ورق تواليت‬ ‫تاتش‬ ‫‪ 48‬لفة‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عندما يقتنص أعضاء من "املشتركة" دور أهل الشرع ‪..‬‬ ‫سن قانون أحوال شخصية باللغة العبرية يتعارض مع أحكام‬ ‫الشريعة اإلسالمية‬

‫املرافعونالشرعيون‪:‬الللمساسبأحكامالشريعةوباحملاكمالشرعيةفيالبالد‬ ‫تقرير مجد دهامشه‬ ‫علم مراسلنا من مصادر مطلعة ان اعضاء عن‬ ‫التجمع في الكنيست االسرائيلي ( حنني زعبي‬ ‫‪ ,‬جمال زحالقه‪ ,‬باسل غطاس ) تقدموا باقتراح‬ ‫ق��ان��ون ” االح����وال الشخصية للمسلمني في‬ ‫اسرائيل ‪.-2015‬‬ ‫االقتراح ال��ذي قدم موسع ج��دا ً ويحوي ‪121‬‬ ‫بندا ً وكل ذلك دون نقاش اهل اخلبرة والعلم‬ ‫من املسلمني‪.‬‬ ‫أحد هذه البنود في هذا االقتراح املادة (‪ )6‬من‬ ‫االقتراح يلغي شرط الولي عند الزواج – وهذا‬ ‫االم��ر مخالف ل��ش��روط صحة ال���زواج حسب‬ ‫الشريعة االسالمية ‪ .‬وقد اثار االقتراح ضجة‬ ‫كبيرة بني صفوف احلقوقيني املسلمني ورجال‬ ‫الدين ‪.‬‬ ‫ويستند ه��ذا االق��ت��راح مل��ا تقدمت ب��ه “جمعية‬ ‫نساء وآفاق” التي اص��درت كتيبا ً هو اساس‬ ‫التعديل املقترح للقانون ‪ ,‬والذي القى سخطا ً‬ ‫وم��ع��ارض��ة واس��ع��ة م��ن احمل��اك��م ال��ش��رع��ي��ة ‪,‬‬ ‫واألح��وال الشخصية للمسلمني ‪ ,‬ومن رجال‬ ‫الدين والفقه‪.‬‬

‫ال للمساس بأحكام الشريعة‬ ‫وباحملاكم الشرعية!‬

‫امل��راف��ع��ون الشرعيون احمل��ام��ي مصطفى عبد‬ ‫احل��ل��ي��م اغ��ب��اري��ة وامل��راف��ع��ة ال��ش��رع��ي��ة عرين‬ ‫طوقان سليمان عقبوا على هذا املشروع‪:‬‬ ‫ان املساس باحملاكم الشرعية خط أحمر‪ ..‬لن‬ ‫نقبل بتغيير ج��وه��ر األح��ك��ام ال��ش��رع��ي��ة‪ ..‬لن‬ ‫تتك ّرر كارثة ‪ ..2001‬إلغاء لغة األم والتداول‬ ‫بالعبرية في احملاكم الشرعية‪ ..‬سألوهم فر ّد‬ ‫منهم م��ن ر ّد "ع��اص��ف��ة ف��ي ف��ن��ج��ان"‪ ،‬ون��رد‬ ‫عليهم امنا هي "زعزعة أركان"‪.‬‬ ‫ن��ع��م ف��احل��دي��ث ي����دور ع��ن إل��غ��اء ق��ان��ون ق��رار‬ ‫حقوق العائلة العثماني وليس تعديل! والبديل‬ ‫س��ن ق��ان��ون أح���وال شخصية باللغة العبرية‬ ‫وي��ت��ع��ارض م��ع أح��ك��ام ال��ش��ري��ع��ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫وأح���ك���ام ال��ق��ض��اء ال��ش��رع��ي‪ ،‬األم����ر ال����ذي له‬

‫أن الكنيست ستصبح‬ ‫أب��ع��اد خطيرة وأ ّول��ه��ا ّ‬ ‫املشرع في أمور احلكم الشرعي‪ ،‬مبعنى اخر ‪،‬‬ ‫ستكون الكنيست مصدر من مصادر التشريع‬ ‫االسالمي‪.‬‬ ‫إن م��وض��وع اق��ت��راح ق��ان��ون أح��ك��ام األح���وال‬ ‫ّ‬ ‫ال��ش��خ��ص��ي��ة ل��ل��م��س��ل��م�ين ف���ي إس���رائ���ي���ل لسنة‬ ‫‪ 2015‬املطروح اليوم على طاولة بعض النواب‬ ‫العرب في القائمة املشتركة كما ص ّرح البعض‬ ‫وإن املساس في األحكام‬ ‫منهم هو أمر خطير‪ّ ,‬‬ ‫الشرعية ومبادئها خط أحمر ال ميكن جتاوزه‬ ‫لعدد من األسباب‪.‬‬ ‫ون���ش��� ّدد ب���أ ّن���ه خ���ط أح���م���ر‪ ،‬ك��ون��ه مي���س مسا‬ ‫صارخا باحلريات وبعقيدة املسلمني في هذه‬ ‫الديار‪ ,‬ويتدخل تدخال سافرا في جوهر احلكم‬ ‫بأن ارتباط املسلمني‬ ‫الشرعي وال ب ّد أن ّ‬ ‫نوضح ّ‬ ‫ف���ي ه����ذه ال���ب�ل�اد ب��ج��ه��از ال���ق���ض���اء ال��ش��رع��ي‬ ‫قومي‬ ‫شرعي‪,‬‬ ‫والتمسك به هو مبثابة واجب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ووط��ن��ي واس��ت��م��رارا لرباطنا ف��ي ه��ذه البقعة‬ ‫املبارك ّة‪.‬‬ ‫فبالرغم من املعاناة الضارية التي م ّر بها جهاز‬ ‫ال��ق��ض��اء ال��ش��رع��ي على م�� ّر ال��ع��ق��ود وانتقاص‬ ‫ص�لاح��ي��ات��ه وت���دخ��� ّل امل��ش��رع اإلس��رائ��ي��ل��ي (‬ ‫بإيعاز من ابناء جلدتنا ) من خ�لال القوانني‬ ‫التي سنّت منذ قيام الدولة والتي أثرت تأثيرا‬ ‫مباشرا وغير مباشر على صالحيات احملاكم‬ ‫الشرعية وتدخّ ل البعض منها في جوهر احلكم‬ ‫الشرعي‪ ،‬مما احدث زعزعة في جوهر االحكام‬ ‫الشرعية وك��ي��ان احمل��اك��م ال��ش��رع��ي��ة‪ ،‬كقانون‬ ‫ال���وراث���ة وق���ان���ون األه��ل��ي��ة وال���والي���ة وق��ان��ون‬ ‫العقوبات وغيرها من القوانني التي ح ّدت من‬ ‫صالحيات احملاكم الشرعية‪ ،‬بينما كان العديد‬ ‫منا يغط ف��ي س��ب��ات عميق‪ ,‬ال يعي م��ا يحاك‬ ‫حولنا وح���ول اجل��ه��از (ك���ان ي��ام��ا ك���ان‪ ,‬ف��ذاك‬ ‫ال��زم��ان زم���ان‪ ..‬وه���ذا ال��زم��ان زم��ن املتيقظني‬ ‫الذين يسهرون على مصلحة األم��ة‪ ,‬هذا زمن‬ ‫ال��ع��ل��م‪ ,‬امل��ع��رف��ة‪ ,‬التحليل وال��ت��أص��ي��ل ألح��ك��ام‬ ‫الشرع احلنيف)‪.‬‬ ‫نعم تصرف غير مسؤول لم يدرك فاعله أبعاد‬ ‫م��خ��اط��ره‪ ,‬ف��اق��ت��راح س�� ّن ق��ان��ون ج��دي��د وإل��غ��اء‬ ‫ق��ان��ون األح��ك��ام الشرعية املعمول بها اليوم‪,‬‬ ‫يعطي الشرعية املباشرة للمشرع اإلسرائيلي‬ ‫ب����أن ي��ت��دخ��ل ف���ي م��ض��م��ون وج���وه���ر احل��ك��م‬ ‫الشرعي‪ ،‬وانه وبحكمه يتحكم باألغلبية املطلقة‬ ‫ف��م��ا ال���ذي سيمنعه م��ن ت��ع��دي��ل وتغيير بنود‬ ‫القانون في كل ما يحلو له وان يدخل تعديالت‬ ‫وأحكام مخالفة متاما ألحكامنا الشرعية‪ ،‬فمن‬ ‫سيمنعهم ؟؟؟!!! وم��ن سيتصدى لهم !!؟؟؟‪،‬‬ ‫أن س�� ّن مثل ه��ذا القانون سيكون‬ ‫ناهيك ع��ن ّ‬ ‫في اللغة العبرية وهنا الطامة الكبرى‪ ..‬محكمة‬ ‫شرعية مرجعيتها قانون باللغة العبرية‪ ..‬ملثل‬ ‫هذا األم��ر أبعاد‪ ,‬تأثيرات‪ ,‬انعكاسات ونتائج‬ ‫رمب��ا يعي البعض تلك املخاطر ورمب���ا غابت‬ ‫ع���ن ال��ب��ع��ض اآلخ�����ر‪ ,‬ب��ح��ي��ث ي��ص��ب��ح تفسير‬ ‫امل��ادة القانونية مراجع تفسير اللغة العبرية‬ ‫القضائية بدال عن املراجع الفقهية‪ ,‬األمر الذي‬

‫سيؤدي إلى محو لغتنا العربية وطمس هويتنا‬ ‫إن التصدي ملثل هذه املبادرات هو‬ ‫وقوميتنا‪ّ .‬‬ ‫واجب ديني ووطني بالدرجة األولى‪.‬‬

‫وذكّ ر إن نفعت الذكرى‪...‬‬

‫ف��ي ع���ام ‪ 2001‬ومب��وج��ب ال��ت��ع��دي��ل اخل��ام��س‬ ‫الذي جرى على قانون محكمة شؤون العائلة‬ ‫والذي مس وانتقص وزعزع من هيبة احملكمة‬ ‫الشرعية بعد ان أعطى هذا التعديل صالحية‬ ‫م��وازي��ة حملاكم ش��ؤون العائلة للنظر ف��ي كل‬ ‫قضايا املسلمني ع��دا ال���زواج وال��ط�لاق‪ ،‬فهذا‬ ‫أم��ر ه��دم الصالحية املستقلّة جلهاز القضاء‬ ‫الشرعي‪ ,‬وأبعاده ظهرت وما زالت تظهر اليوم‬ ‫عانى منها من عانى‪..‬‬ ‫"إن ال��ت��ص��رف ب��ال��رع��ي��ة م��ن��وط باملصلحة"‪,‬‬ ‫ّ‬ ‫وال يحق ملن و ّل��ي له أم��را من أم��ور الرعية أن‬ ‫يتصرف فيه تصرفا ال يصب في مصلحتهم‪,‬‬ ‫فقد أعطيت ل��ه السلطة لصيانتهم وصيانتنا‬ ‫وللمحافظة على حقوقهم وحقوقنا‪ ،‬وال يقبل‬ ‫بل وال ينفذ تص ّرفا منه ضارا بالناس‪.‬‬ ‫وصرح الشيخ هاشم عبد الرحمن رئيس نقابة‬ ‫املرافعني الشرعيني في بيان له على صفحته‬ ‫الشخصية في الفيسبوك جاء فيه‪:‬‬ ‫‪ .1‬هذا ليس تعديل قانون وإمنا اقتراح قانون‬ ‫اس��م��ه (ق���ان���ون اح���ك���ام االح�����وال الشخصية‬ ‫للمسلمني في اسرائيل) وفي املادة ‪ 120‬يلغي‬ ‫قانون قرار حقوق العائلة املعمول به‪.‬‬ ‫‪ .2‬هذا القانون اجلديد سيكون باللغة العبرية‬ ‫اي ان مرجع تفسير القانون هو مصطلحات‬ ‫اللغة العبرية وليس العربية‪.‬‬ ‫‪ .3‬احمل��ك��م��ة امل��خ��ت��ص��ة ف��ي تفسير ال��ق��وان�ين‬ ‫الصادرة عن الكنيست هي احملكمة العليا‪ .‬اي‬ ‫انها هي التي س��وف تفسر نصوص القانون‬ ‫وت��ل��زم ب��ه احمل��اك��م ال��ش��رع��ي��ة ول��ي��س محكمة‬ ‫االستئناف الشرعية‪.‬‬ ‫‪ .4‬ف��ي ح��ال تفسير احملكمة العليا للقانون‬ ‫فإنها ستلتزم بأصول التفسير حسب قانون‬ ‫التفسيرات (חוק הפרשנות ופקודת‬ ‫הפרשנות) ول��ي��س حسب تفسير ال��ق��رآن‬ ‫واحل���دي���ث واألح����ك����ام ال��ش��رع��ي��ة امل��ت��ب��ع��ة في‬ ‫التفسير‪.‬‬ ‫‪ .5‬في حال وجود قصور في نص القانون‪,‬‬ ‫فعلى احمل��ك��م��ة العليا ان تتبع م��ب��ادئ ال��ع��دل‬ ‫واحل��ري��ة حسب م��ي��راث اس��رائ��ي��ل اي حسب‬ ‫احكام التوراة‪ .‬وبذلك تهود االحكام الشرعية‪.‬‬ ‫‪ .6‬ستكون قرارات احملاكم الشرعية في اللغة‬ ‫العبرية ألن��ه��ا ستعتمد على ن��ص��وص عبرية‬ ‫وت��ف��اس��ي��ر ع��ب��ري��ة ل��ه��ذه ال��ن��ص��وص‪ .‬وب��ذل��ك‬ ‫سينتهي دور اللغة العربية في احملاكم‪.‬‬ ‫‪ .7‬هذا القانون سيمنح الكنيست حق تغيير‬ ‫االح���ك���ام ال��ش��رع��ي��ة ال��دي��ن��ي��ة ب��ق��رار االغ��ل��ب��ي��ة‪.‬‬ ‫ودائما االغلبية لغير املسلمني‪.‬‬ ‫‪ .8‬هذا القانون تدخل غير مسبوق في الدين‬ ‫االسالمي حيث ان االحكام الشرعية املعمول‬

‫بها هي من صلب الشريعة اإلسالمية‪ .‬اما ما‬ ‫يقترحه اليوم هذا القانون فهو قانون تسري‬ ‫عليه اح��ك��ام ك��ل ق��ان��ون‪ ,‬اي ان الكنيست هي‬ ‫املشرع في امور الدين االسالمي‪.‬‬ ‫‪ .9‬اح��وال اليهود الشخصيه تسير مبوجب‬ ‫اح��ك��ام ال��ت��وراة وال ي��وج��د ق��ان��ون ص���ادر عن‬ ‫الكنيست في هذا االم��ر بل ترك االم��ر لتحديد‬ ‫االح��ك��ام للمحكمة ال��رب��ان��ي��ة‪ .‬وك��ذل��ك اح���وال‬ ‫النصارى ت��رك االم��ر للعمل مبوجب القوانني‬ ‫البيزنطية والرومانية‪ .‬وكذلك الدروز‪.‬‬ ‫‪ .10‬هذا القانون هو عبارة عن زيادة مصدر‬ ‫من مصادر التشريع االسالمي وه��ي القرآن‬ ‫وال��س��ن��ة واإلج����م����اع وال���ق���ي���اس واآلن ك��ذل��ك‬ ‫الكنيست‪.‬‬ ‫‪ .11‬ه��ن��اك م��خ��ال��ف��ات ش��رع��ي��ة ص��ارخ��ة في‬ ‫القانون املقترح‪,‬‬ ‫أ‪ .‬ال��غ��اء ال���والي���ة ف��ي ال�����زواج م��ع��ن��اه ال معنى‬ ‫ل��وج��ود االب وك��ل م��ن بلغت ‪ 18‬سنه ت��زوج‬ ‫نفسها بنفسها ( املادة ‪)6‬‬ ‫ب‪ .‬جعل الشهادة على الزواج تكتفي بامرأتني‬ ‫ب��خ�لاف ال��ن��ص ال��ش��رع��ي ال��واض��ح رج�ل�ان او‬ ‫رج���ل وام���رأت���ان ب��خ�لاف االي����ة ‪ 281‬س��ورة‬ ‫البقرة (املادة ‪.)14‬‬ ‫ج‪ .‬امل����ادة ‪ 18‬تلغي ال����زواج ال���ذي ل��م يجرى‬ ‫بواسطة احملكمة الشرعية في البالد (بكلمات‬ ‫اخ��رى زواج عرب ‪ 48‬مع السلطة الوطنية ال‬ ‫ميكن تثبيته ألنه لم يجر بواسطة احملكمة في‬ ‫البالد وبذلك فلن تكون هناك امكانية لطلبات‬ ‫لم شمل مستقبال)‬ ‫سيتم عرض القانون على اعضاء املشتركة!‬ ‫وق��د عقب مصدر في التجمع ح��ول القضية ‪:‬‬ ‫احلقيقة ان هذا اقتراح قانون حضرته احدى‬ ‫اجلمعيات وأرس��ل��ت م��س��ودة اق��ت��راح القانون‬ ‫م��ع اس��م��اء ن���واب دون ان ي��وق��ع��وا عليه وهو‬ ‫حتى لم يبحث بني النواب هذا القانون لم يطرح‬ ‫في الكنيست ولم يناقش بني ن��واب املشتركة‬ ‫‪ ،‬مت تسليم مسودة هذا القانون للنائبة حنني‬ ‫زع��ب��ي لتقوم بعرضه على أع��ض��اء املشتركة‬ ‫لنقاشه‪ ،‬وما زال القانون قيد البحث والنقاش‬ ‫داخل املشتركة وخارجها‪ ،‬وسيكون هذا البيان‬ ‫مب��ث��اب��ة ان��ط�لاق ح��م��ل��ة إع�لام��ي��ة وج��م��اه��ي��ري��ة‬ ‫واس��ع��ة ب��ه��دف وض��ع��ه ع��ل��ى أج��ن��دة ال��ن��ق��اش‬ ‫اجلماهيري‪" .‬‬ ‫وعقبت جمعية "ن��س��اء واف����اق"‪ ،‬بعد عمل ‪4‬‬ ‫ختصة " نساء‬ ‫سنوات مع جلنة استشارية ُم ّ‬ ‫وآف����اق" ت��ط��رح م��س��ودة تعديل ل��ق��ان��ون ق��رار‬ ‫حقوق العائلة العثماني ‪ .‬جمعية "نساء وآفاق"‬ ‫انهت العمل على مسودة قانون مت فيها تعديل‬ ‫بعض بنود قانون قرار حقوق العائلة العثماني‬ ‫لسنة ‪ ،1917‬والذي لم تتم أية تعديالت تذكر‬ ‫عليه‪.‬تهدف التعديالت احل��ال��ي��ة إل��ى م��ج��اراة‬ ‫مستجدات العصر‪.‬‬





‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫هل سيتم تنفيذ خطة"ب"‬ ‫ونقل مكب النفايات شرق كفركنا؟!‬ ‫احمل�ك�م��ة ت�ق��رر إخ�ل�اء م�ك��ب ال�ن�ف��اي��ات خ�ل�ال ‪ 6‬شهور‬

‫مجد دهامشه‬

‫مع عالمات استفهام عديدة تواصل محطة مكب‬ ‫النفايات في املنطقة الصناعية في كفركنا عملها‬ ‫بحيث لم يقتصر عملها فقط على ان تكون محطة‬ ‫عبور ‪،‬امن��ا اصبحت تستعمل لعصر النفايات‪-‬‬ ‫حسب اق���وال أه���ال م��ن االح��ي��اء امل���ج���اورة‪ -‬التي‬ ‫اص��ب��ح��ت ت��ق��ه��ر وت���ض���اي���ق ك���ل م���واط���ن ك��ن��اوي‬ ‫خ��ص��وص��ا ف���ي امل��ن��اط��ق ال��س��ك��ن��ي��ة ال��ق��ري��ب��ة ال��ت��ي‬ ‫جتاورها هذه املزبلة ‪.‬‬ ‫علم مراسلنا ان احملكمة أص���درت ق���رارا بإخالء‬ ‫املنطقة امل���ذك���ورة م��ن م��ك��ب ال��ن��ف��اي��ات‪ ،‬ال���ذي يقع‬ ‫على ارض تعود لدائرة اراضي إسرائيل‪ ,‬مبوجبه‬ ‫سيقوم صاحب املكب بإخالئها خ�لال ‪ 6‬شهور‪،‬‬ ‫بحسب مصادر‪ .‬هذا ومن املتوقع ان تقوم الشركة‬ ‫باالستئناف على قرار احملكمة‪.‬‬ ‫يذكر ان االتفاقية أبرمت بشكل غير قانوني قبل‬ ‫سنوات طويلة بني املجلس والشركة املشغلة ملكب‬ ‫النفايات حيث تبني أن االتفاقية لم حتصل أساسا‬ ‫على مصادقة وزارة الداخلية ولم يتم نقاشها في‬ ‫املجلس البلدي وان املجلس التزم بدفع مبلغ ‪4.7‬‬ ‫مليون شيقل للشركة في حال قرر وقف عمل مكب‬ ‫النفايات قبل العام ‪ ، 2020‬كما مت الكشف عن ان‬

‫املجلس احمللي قام مبنح الشركة رخصة لتشغيل‬ ‫مكب النفايات ملدى احلياة‪ .‬في حني هنالك مخطط‬ ‫لنقلها في املستقبل الى شرقي القرية‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق قال نائب رئيس مجلس كفركنا‬ ‫والقائم بأعمال الرئيس عز الدين ام���ارة‪ ":‬نحن‬ ‫ك���إدارة ج��دي��دة ن��درك حجم ه��ذه آالف���ه‪ ،‬كنا دائما‬ ‫وأبدا قبل دخولنا وبعد دخولنا السلطة نعمل على‬ ‫نقل املكرهة الصحية املوجودة غربي البلدة‪ ،‬ولكن‬ ‫االتفاقية املعدة مع املقاول وصاحب املكره الصحية‬ ‫كانت تشكل عائقا في هذا املوضوع‪ ،‬ولكن باألمس‬ ‫كانت ه��ذه القضية ق��د دخلت اروق���ة احمل��اك��م عن‬ ‫طريق دائرة اراضي إسرائيل‪ ,‬بعد تقدمي شكوى‬ ‫ضد الشركة‪ ،‬بحيث االرض التي يقام عليها مكب‬ ‫النفايات تعود‪ ,‬ملا يسمى بدائرة اراضي إسرائيل‪,‬‬ ‫"املنهال"‪.‬نحن كسلطة محلية سنتابع القضية‪،‬‬ ‫وس��ن��س��م��ع ص��وت��ن��ا‪ ،‬وف���ي ه���ذا ال��س��ي��اق قمنا في‬ ‫املجلس احمل��ل��ي بالتحضير ملناقصة ح��ول جمع‬ ‫النفايات‪.‬‬ ‫حاولنا احلصول على تعقيب ادارة مكب النفايات‪،‬‬ ‫ولكننا لم ننجح باحلصول عليه‪ ،‬وسنقوم بنشرة‬ ‫بعد احلصول عليه‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م �ح �ك �م ��ة ال � �ن� ��اص� ��رة ت �ط �ل ��ق س � � ��راح إس� � � ��راء ع ��اب ��د‬ ‫وحت� ��ول � �ه� ��ا ل �ل �ح �ب ��س امل � �ن� ��زل� ��ي ب� � �ش � ��روط م �ق �ي ��دة‬ ‫مجد دهامشه‬

‫قررت احملكمة املركزية في الناصرة امس اخلميس‬ ‫تسريح الشابة النصراوية اسراء عابد من االعتقال‬ ‫ونقلها للحبس املنزلي وذلك تصدي ًقا لقرارها يوم‬ ‫أم��س ال���ذي استأنفت النيابة ض��ده ف��ي محاولة‬ ‫لتمديد االعتقال‪.‬‬ ‫وقد علمنا أن تسريح الشابة اس��راء من االعتقال‬ ‫للحبس املنزلي جاء بكفالة مالية من قبل أقاربها‪.‬‬ ‫وك��ان��ت اس���راء ق��د اعتقلت اث��ر اصابتها بعيارات‬ ‫ن��اري��ة م��ن قبل عناصر الشرطة بالعفولة الذين‬ ‫ادع��وا أنها كانت تريد طعنهم‪ ،‬وقد أجلت احملكمة‬ ‫سابقا تنفيذ القرار إلى يوم أمس اخلميس‪.‬‬ ‫احملكمة قدمت األسبوع املاضي الئحة اتهام ضد‬ ‫اسراء عابد‪ ،‬برائتها من التهم األمنية ونسبت إليها‬

‫تهمة حيازة السكني (جنائية)‪.‬‬ ‫ويوم تقدمي الئحة االتهام وافقت احملكمة على طلب‬ ‫النيابة بتمديد اعتقال الشابة اسراء إال أنها باألمس‬ ‫قررت انهاء االعتقال وحتويلها للحبس املنزلي قبل‬ ‫أن تطلب النيابة متديد اعتقالها حتى امس اخلميس‪.‬‬

‫ب � � � �ل� � � ��دي� � � ��ة ال � � � � � �ن� � � � � ��اص� � � � � ��رة‪ :‬ق� � � �ض� � � �ي � � ��ة ك� � � ��رم‬ ‫ال � �ص � ��اح � ��ب ع � �ل� ��ى س � � ّ�ل � ��م اول� � � ��وي� � � ��ات ال� ��رئ� �ي� ��س‬ ‫ج���اء ف��ي ب��ي��ان ص���ادر ع��ن ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة‪ :‬بعث‬ ‫عضو البلدية ش��ري��ف زع��ب��ي رس��ال��ة ال��ى رئيس‬ ‫بلدية مفادها ادراج موضوع اخلارطة التفصيلية‬ ‫حلي كرم الصاحب كنقطة بحث على جدول اعمال‬ ‫جلسة اللجنة احمل��ل��ي��ة ال��ف��رع��ي��ة للتنظيم وال��ب��ن��اء‬ ‫وكعادته لم ينتظر رد البلدية بهذا الشأن وأسرع‬ ‫لنشر امل��وض��وع عبر وسائل االع�لام االم��ر الذي‬ ‫يتناقض مع املهنية والنية الصادقة خلدمة املواطن‪.‬‬ ‫إن موضوع اخلارطة التفصيلية لكرم الصاحب‬ ‫قضية ذات اهمية ويتم التعامل بهذا امللف باهتمام‬ ‫شديد ورغبة صادقة في اجناز املوضوع‪ ,‬هذا وقد‬ ‫وضع رئيس البلدية امللف في سلم اولوياته وعقد‬ ‫العديد من اجللسات مع اللجنة اللوائية للتنظيم‬ ‫والبناء واملخططني لتذليل كافة العقبات للمصادقة‬ ‫على اخل��ارط��ة وتكلّل مبصادقة اللجنة اللوائية‬ ‫ب���إي���داع اخل���ارط���ة وذل����ك بجلستها امل��ن��ع��ق��دة في‬ ‫‪ 12.10.2015‬وهذا يعني اجنازا ً لإلدارة احلالية‬

‫في بلدية الناصرة وفي فترة زمنية قصيرة جداً‪.‬‬ ‫االم���ر ال���ذي سيمكن م��ن تنظيم املنطقة وإص���دار‬ ‫رخ��ص بناء وتطوير مرافق عامة وش��ق ش��وارع‬ ‫وتخصيص وتطوير مساحات خضراء مفتوحة‪.‬‬ ‫اخل��ارط��ة تشمل امكانية اض��اف��ة ح��وال��ي ‪1800‬‬ ‫وحدة سكن وعلى مساحة ارض تبلغ حوالي ‪540‬‬ ‫دومن ومتتد من دوار كنيسة املوازنة على امتداد‬ ‫شارع الناصرة عيلوط وتشمل حي كرم الصاحب‬ ‫وجزء من االحياء املجاورة‪.‬‬

‫"‬ ‫خــ‬ ‫طــ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ملـ‬ ‫خـ‬ ‫د‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫يــ‬ ‫دا‬ ‫هــ‬ ‫مــ‬ ‫ن‬ ‫ـا‬ ‫جـمـيعـاً "‬ ‫إع � � � � � �ت � � � � � �ق� � � � � ��ال ‪ 22‬ش � � � �خ � � � �ص � � � ��ا م � � � � � � ��ن ال � � � �ش � � � �م � � � ��ال اع� �ت� �ق ��ال ش �خ �ص�ي�ن ب� �ع ��د ال� �ع� �ث ��ور ع�ل��ى‬ ‫ب � � �ش � � �ب � � �ه� � ��ة ال � � � � �ت � � � � �ج� � � � ��ارة ب � � � ��ال � � � �س � �ل � ��اح وامل � � � � � �خ � � � � � ��درات م � �خ� ��درات ف� ��ي أح � ��د م �ط ��اع ��م ال �ن ��اص ��رة‬ ‫إعتقلت الشرطة مطلع االس��ب��وع‪ 22 ،‬شابا تتراوح أعمارهم‬ ‫ما بني ( ‪ 20‬إلى ‪ )40‬من بلدات طمرة‪ ،‬نحف‪ ،‬اجلش وجسر‬ ‫ال���زرق���اء‪ ،‬ال��ن��اع��ورة‪ ،‬ط��م��رة ال��زع��ب��ي��ة‪ ،‬عسفيا‪ ،‬ن�ين‪ ،‬أم الفحم‬ ‫والعفولة بشبهة الضلوع في جت��ارة السالح مع ضبط كمية‬ ‫من امل��واد التي يشتبه بأنها من امل��خ��درات وكمية مختلفة من‬ ‫الذخيرة‪ ،‬وفقا ملا جاء في بيان الشرطة‪.‬‬ ‫كما زعمت الشرطة في بيانها أنه "خالل حملة مداهمة وتفتيش‬ ‫منازل شارك فيها نحو ‪ 300‬شرطي من قوات خاصة ووحدات‬ ‫من حرس احلدود مع أخرى قطرية مختلفة أعتقل ‪ 22‬مشتبها‬ ‫الذين تتراوح أعمارهم ما بني ‪ 40-20‬عا ًما وهم من سكان‬ ‫البلدات املذكورة بالضلوع في جتارة السالح مع ضبط كمية‬ ‫من امل��واد التي يشتبه بأنها من امل��خ��درات وكمية مختلفة من‬ ‫الذخيرة"‪.‬‬ ‫كما وجاء في البيان أيضا "هذا‪ ،‬وكان العميل السري قد متكن‬ ‫خالل فترة تفعيله قرب املشتبهني من عقد وش��راء ‪ 19‬قطعة‬

‫س�لاح مختلفة خ�لال العمل في ملف ه��ذه القضية التي أطلق‬ ‫عليها اسم "حملة العميل السري رقم ‪ "653‬والتي تضمنت‬ ‫األسلحة التي تاجر فيها املشتبهون مقابل املال بنادق مختلفة‬ ‫ورشاشات ومسدسات مختلفة وقنابل صوتية" كما جاء في‬ ‫البيان‪.‬‬

‫قال الناطق بلسان شرطة الشمال في‬ ‫ب��ي��ان ل��ه ام��س اخلميس إن��ه "وخ�لال‬ ‫ن���ش���اط مل��خ��ب��ري ال����وح����دة امل��رك��زي��ة‬ ‫(اليمار) في ل��واء الشمال‪ ،‬بالتعاون‬ ‫مع وحدة أورجان الناصرة ‪ ،‬اقتحمت‬ ‫ال���ش���رط���ة أح�����د امل���ط���اع���م ف����ي م��دي��ن��ة‬ ‫الناصرة‪ ،‬ومت العثور خالل التفتيش‬ ‫على م���ادة يشتبه أن��ه��ا م��خ��درات من‬ ‫ن��وع ه��ي��روي��ن ي��زي��د وزن��ه��ا ع��ن ‪100‬‬ ‫غ�����رام‪ ،‬ف��ي��م��ا ب��اش��ر ص��اح��ب امل��ط��ع��م‬ ‫ب��ال��ه��رب إال أن ال��ش��رط��ة متكنت من‬ ‫توقيفه‪ ،‬إل��ى جانب العثور على ‪8.5‬‬ ‫كيلوجرامات م��ن مخدر احلشيش"‬

‫بحسب ادعاءات الشرطة‪.‬‬ ‫وج��اء في بيان الشرطة‪" :‬مت اعتقال‬ ‫ص��اح��ب امل��ط��ع��م وش��خ��ص آخ���ر (‪41‬‬ ‫و ‪ 45‬ع��ام��ا) ع��ل��ى أن ت��ن��ظ��ر محكمة‬ ‫الصلح في الناصرة في طلب متديد‬ ‫اعتقالهما" وفقا للشرطة‪.‬‬





‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫اق � � � �ت � � � ��راح ق� � � ��ان� � � ��ون مي� � �ن � ��ع م� � � ��ن ي� ��دع� ��و‬ ‫ل � �ل � �م � �ق� ��اط � �ع� ��ة م � � ��ن دخ � � � � ��ول إس � ��رائ� � �ي � ��ل‬ ‫بحثت الكنيست اقتراح قانون مينع من‬ ‫يدعو ملقاطعة إسرائيل أو منتجاتها من‬ ‫دخول البالد‪.‬‬ ‫وب��ح��س��ب ال���ت���ق���دي���رات ف����إن ال��ق��ان��ون‬ ‫سيسري أيضا على م��ن يدعو لفرض‬ ‫املقاطعة على املستوطنات املقامة على‬ ‫أراضي الضفة الغربية وعلى منتجاتها‪.‬‬ ‫وكان قد بادر إلى اقتراح القانون عضو‬ ‫الكنيست يانون مغيل (البيت اليهودي)‪،‬‬ ‫ووق��ع عليه أعضاء الكنيست من حزب‬ ‫العمل‪ ،‬حيليك بار وإيتان بروشي وداني‬ ‫عيطر‪ ،‬ولكن ثالثتهم سحبوا توقيعهم‬ ‫ب��ع��د أن ق���رر "امل��ع��س��ك��ر الصهيوني"‬ ‫التصويت ضد اقتراح القانون‪.‬‬ ‫إل���ى ذل���ك‪ ،‬وق���ع ع��ل��ى اق��ت��راح ال��ق��ان��ون ‪ 22‬عضو‬ ‫كنيست آخ��ري��ن‪ ،‬بينهم أع��ض��اء م��ن "ال��ل��ي��ك��ود"‬ ‫و"ك��والن��و"‪ .‬وق��ررت اللجنة ال��وزاري��ة للتشريع‬ ‫دع��م ال��ق��ان��ون‪ ،‬وأعلنت أي��ض��ا أن احلكومة تنوي‬ ‫الدفع مببادرة مماثلة في األسابيع القريبة‪.‬‬ ‫وبحسب مغيل فإن "املصادقة على اقتراح القانون‬ ‫هو أم��ر مطلوب‪ ،‬حيث أن��ه من غير املمكن أن من‬ ‫يحاول امل��س بدولة إسرائيل يسمح له بدخولها‬ ‫بشكل حر"‪.‬‬ ‫وأض����اف أن "م���ن ي��دع��و إل���ى م��ق��اط��ع��ة إس��رائ��ي��ل‬ ‫مي���ارس اإلره����اب ض��ده��ا‪ ،‬وم���ن غ��ي��ر امل��ع��ق��ول أن‬ ‫يسمح له بالتجول في أنحائها"‪.‬‬ ‫يذكر في هذا السياق أن "جمعية حقوق املواطن"‬ ‫كانت قد دعت يوم ‪ ،‬الثالثاء‪ ،‬أعضاء الكنيست إلى‬ ‫عدم دعم اقتراح القانون الذي سيعرض للتصويت‪.‬‬ ‫وأش����ارت اجلمعية إل��ى أن ال��ق��ان��ون ي��س��ري على‬

‫دبلوماسيني ورج���ال دي��ن وصحافيني وفنانني‪،‬‬ ‫وسيلزم إسرائيل بإجراء عملية استجواب انتهاكية‬ ‫ومحرجة ملن يدخل البالد‪.‬‬ ‫وقالت اجلمعية إنه "من حق اجلمهور في إسرائيل‬ ‫واجلمهور الفلسطيني أن يدخل البالد أناس ذوو‬ ‫آراء متنوعة ويعبروا عنها‪ ،‬وبالتالي فإن القرار‬ ‫مبنع دخول من يحمل آراء غير مقبولة في إسرائيل‬ ‫ال يصادر حرية التعبير منهم فحسب‪،‬وإمنا من‬ ‫اجلمهور عامة"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة "ميزان" تطالب بإزالة لعبة حاسوب حترض‬ ‫ع �ل��ى ق �ت��ل ال �ع ��رب وال�ت�ح�ق�ي��ق م ��ع ال �ق��ائ �م�ين عليها‬ ‫بعثت مؤسسة ميزان حلقوق االنسان في الناصرة‬ ‫ظهر امس اخلميس برسالة عاجلة الى املستشار‬ ‫ال��ق��ض��ائ��ي للحكومة ي��ه��ودا فاينشتاين وللقائم‬ ‫بأعمال مفتش ع��ام الشرطة بنتسي س��او تطالبه‬ ‫فيها بإزالة وحذف لعبة حاسوب عرضتها القناة‬ ‫السابعة االسرائيلية حتت اسم "إضرب املخرب"‬ ‫‪ ،‬وأيضا التحقيق مع القائمني على ه��ذه اللعبة ‪،‬‬ ‫وذلك في موقع انترنت لألوالد تابع للقناة بعنوان‬ ‫"ي��ل��دودس"‪ ،‬وتعرض لعبة احل��اس��وب املذكورة‬ ‫ل�لأوالد أخذ عصا أو مظلة ويتم قتل "املخربني"‬ ‫على حد تعبير املوقع‪ ،‬والذين يظهرون على شكل‬ ‫رسومات كاريكاتورية عنصرية للعرب‪.‬‬ ‫كما ظهرت نفس اللعبة على صفحة الفيس بوك‬ ‫لهذه املواقع‪ .‬وتوجهت مؤسسة ميزان في رسالتها‬ ‫العاجلة بطلب ض���رورة االس���راع ف��ي ح��ذف هذه‬ ‫اللعبة‪ ،‬كونها حترض صراحة وعالنية على قتل‬ ‫العرب‪ ،‬من خالل مبنى كبير يظهر كهيكل وعلى‬ ‫جدرانه تظهر عبارات مثل "شعب اسرائيل حي"‬ ‫و"اعطوا اجليش االسرائيلي ينتصر عليهم"‪ .‬فيما‬ ‫يسمع خلفية أص��وات كأصوات احلشرات خالل‬

‫احل� ��رك� ��ة اإلس ل��ام� �ي ��ة ت� �ك ��رم ص �ب �ح��ي ع� ��دوي‬ ‫م� �ت ��رج ��م ال� � �ق � ��رآن ال � �ك � ��رمي ل� �ل� �غ ��ة ال �ع �ب ��ري ��ة‬

‫إلى ذلك‪ ،‬ينص اقتراح القانون على أنه "ال متنح‬ ‫لشخص غير مواطن في إسرائيل وغير مقيم فيها‬ ‫تأشيرة دخ��ول أو ترخيص إقامة من أي نوع إذا‬ ‫كانت الشركة أو املنظمة أواجلمعية التي ميثلها‬ ‫تدعو لفرض املقاطعة على إسرائيل"‪ .‬وبحسب ك ّرم وفد احلركة اإلسالمية‪ ،‬مساء االثنني‪,‬‬ ‫االق���ت���راح س��ي��ك��ون وزي���ر ال��داخ��ل��ي��ة م��خ��وال مبنح امل��رب��ي صبحي علي ع���دوي م��ن ط��رع��ان‪،‬‬ ‫تأشيرة أو تصريح إق��ام��ة ف��ي ال��ب�لاد ف��ي ح��االت تقديرا جلهوده في ترجمة القرآن الكرمي‬ ‫خاصة‪.‬‬ ‫إلى اللغة العبرية‪ ،‬في مبادرة هي األولى‬ ‫على مستوى البالد‪.‬‬ ‫وض��م وف��د احلركة اإلسالمية إل��ى منزل‬ ‫املربي عدوي‪ :‬الشيخ رائد صالح‪ ،‬رئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية‪ ،‬ونائبه الشيخ كمال‬ ‫خطيب‪ ،‬وال��ش��ي��خ عبد ال��ك��رمي حجاجرة‪،‬‬ ‫والشيخ محمد أبو شهاب (اب��و موسى)‪،‬‬ ‫وال��دك��ت��ور سليمان أح��م��د‪ ،‬والشيخ زي��اد‬ ‫زرعيني‪.‬‬ ‫وق ّدم الوفد درعا تقديرية إلى املربي عدوي‪ ،‬فيما‬ ‫ق��� ّدم احمل��ت��ف��ى ب��ه ل��ل��ض��ي��وف‪ ،‬نسخا مترجمة من‬ ‫القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫وأثنى وفد احلركة اإلسالمية على مبادرة املربي‬ ‫صبحي عدوي‪ ،‬باعتبارها خطوة فريدة ومتميزة‪،‬‬ ‫ألنها قد جتلب اخلير واملنفعة لغير املسلمني‪ ،‬إذا ما‬

‫ات � � �ه� � ��ام داري � � � � ��ن ط� � ��اط� � ��ور م� � ��ن ال� ��ري� �ن� ��ة‬ ‫ب �ت��أي �ي��د م �ن �ظ �م��ات م �ن��اه �ض��ة ل�ل�إح �ت�ل�ال‬

‫اللعبة‪.‬‬ ‫وقد ظهرت أسماء املعقبني والالعبني على موقع‬ ‫اللعبة منذ اللحظة االول��ى التي ظهرت فيها اللعبة‬ ‫حتت اسماء مستعارة غالبيتها حملت اسم "املوت‬ ‫للعرب"‪ .‬وق��د طالبت "م��ي��زان" في رسالتها من‬ ‫املستشار القضائي للحكومة والقائم بأعمال مفتش‬ ‫ع��ام ال��ش��رط��ة ب��ح��ذف اللعبة وإزال��ت��ه��ا م��ن املوقع‬ ‫وف��ت��ح حتقيق ض��د القائمني على ه��ذا امل��وض��وع‪.‬‬ ‫وأن ه��دف اللعبة ه��و التحريض والتشجيع على‬ ‫قتل األش��خ��اص وزرع الكراهية وال��ع��داوة جتاه‬ ‫اآلخ��ري��ن‪ ،‬وذل��ك حسب ق��ان��ون التحريض للعنف‬ ‫واإلرهاب والتحريض للعنصرية‪ .‬حيث عقب أحد‬ ‫الالعبني على اللعبة بالقول ‪" :‬حقيقة هذه متعة‪،‬‬ ‫ون��أم��ل أن ك��ل م��ن قتل ف��ي اللعبة االفتراضية أن‬ ‫يقتل في احلقيقة"‪ .‬وجاء في الرسالة أيضا أن هذه‬ ‫اللعبة فيها دعوة صريحة للعمل العنيف والعدائي‬ ‫والتحريض للعنصرية وتشجيع وتأييد ملثل هذه‬ ‫األعمال ودعمها والتماهي معها جتاه جمهور من‬ ‫عنصر آخر هم العرب"‪.‬‬

‫قرؤوا القرآن الكرمي وفهموا معنى آياته‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان��ب��ه ش��ك��ر االس���ت���اذ ص��ب��ح��ي ع����دوي‪ ،‬وف��د‬ ‫احلركة اإلسالمية على الزيارة والتكرمي‪ ،‬وتطرق‬ ‫إل���ى منهجه ف��ي ال��ت��رج��م��ة وان���ه اع��ت��م��د ع��ل��ى أه��ل‬ ‫االخ��ت��ص��اص وتفاسير ال��ق��رآن ال��ك��رمي واستعان‬ ‫بالعديد من املراجع العلمية‪ ،‬من أج��ل إخ��راج هذا‬ ‫العمل إلى النور بعد جه ٍد استمر ‪ 3‬سنوات‪.‬‬

‫‪ 896‬م�ل�ي��ون دوالر ص��اف أرب ��اح "فيس‬ ‫ب� ��وك" ب��ال��رب��ع ال �ث��ال��ث م ��ن ال �ع ��ام احل��ال��ي‬

‫ق ّدمت النيابة العامة‪ ،‬يوم االثنني الئحة اتهام بحق‬ ‫داري��ن طاطور (‪ 33‬عاما) من بلدة الرينة ‪ ،‬وذلك‬ ‫بتهم "التحريض على العنف ودعم اعمال العنف‬ ‫والتضامن وتأييد منظمة إرهابية" بحسب مزاعم‬ ‫النيابة‪.‬‬ ‫واعتقلت طاطور في تاريخ ‪ ،2015/10/11‬وقد‬ ‫زعمت النيابة أن املعتقلة "بعد االح��داث العديدة‬ ‫التي حدثت في القدس واملسجد االقصى وعمليات‬ ‫االخ�لال بالنظام والعنف التي حدثت في البالد‪،‬‬ ‫نشرت الشابة داري��ن طاطور ص��ورا على شبكة‬ ‫ال��ت��واص��ل االجتماعي وم��ن بينها ص���ورة اس��راء‬ ‫عابد‪ ،‬وقد كتبت عليها "انا ذاهبة ألكون الشهيدة‬ ‫ال���ق���ادم���ة" وأي���ض���ا ق��ام��ت ب��رف��ع م��ق��اط��ع ف��ي��دي��و‬

‫تظهر ق��ي��ام أف���راد منظمات مناهضة للمؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ,‬يقومون بعمليات عنف وقتل‪ ،‬وأيضا‬ ‫يسمع من خالل املقاطع صوت املتهمة تقرأ قصيدة‬ ‫ب��ع��ن��وان "ش��ع��ب��ي اع��ت��رض اع��ت��رض" وال��ت��ي من‬ ‫خاللها تدعو الى القيام بأعمال عنف داخل البالد"‬ ‫هذا بحسب زعم النيابة وبيانها‪.‬‬ ‫وت��اب��ع البيان ‪":‬تضامنت املتهمة وأي���دت منظمة‬ ‫ارهابية ونشاطها وأفرادها‪ ،‬وبعد مداهمة منزلها‬ ‫في الرينة واقتيادها الى التحقيق اعترفت دارين‬ ‫طاطور بالتهم املوجهة إليها‪ ,‬وان كل ما كتب كان‬ ‫على يدها‪ ،‬ومت متديد اعتقالها اربع مرات حتى مت‬ ‫يوم االثنني تقدمي الئحة اتهام بحقها في محكمة‬ ‫الناصرة " كما جاء في البيان‪.‬‬

‫أعلنت ش��رك��ة "ف��ي��س ب���وك" ع��م�لاق مواقع‬ ‫أن ح��ج��م إي��رادات��ه��ا‬ ‫ال��ت��واص��ل االج��ت��م��اع��ي‪َّ ،‬‬ ‫امل��ال��ي��ة‪ ،‬ف��ي ال��رب��ع ال��ث��ال��ث م��ن ال��ع��ام احلالي‬ ‫‪ ،2015‬بلغ ‪ 4.5‬مليار دوالر‪ ،‬وصل الربح‬ ‫الصافي منها إلى ‪ 896‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫وجت���اوزت األرب���اح توقعات الشركة‪ ،‬حيث‬ ‫ح��ق��ق��ت زي�����ادة ب��ن��س��ب��ة ‪ 11%‬ف���ي األرب�����اح‪،‬‬ ‫مقارنة بنفس الفترة من العام املاضي‪ .‬حيث‬ ‫بلغت إي��رادات��ه��ا ف��ي ذل���ك احل�ي�ن ‪ 3.2‬مليار‬ ‫دوالر و‪ 806‬مليون دوالر أرباح صافية‪.‬‬ ‫امل��وق��ع‪ 894 ،‬مليون منهم عبر ال��ه��وات��ف الذكية‬ ‫وبلغ عدد مستخدمي املوقع النشيطني في الربع واألجهزة اللوحية‪.‬‬ ‫الثالث من العام إلى مليار و‪ 55‬مليون مستخدم‪ ،‬كما حطم "فيس بوك" في هذه الفترة رقما ً قياسيا ً‬ ‫وذلك بزيادة ‪ 14%‬مقارنة بنفس الفترة من العام جديدا عندما بلغ عدد مشاهدات الفيديو عبر املوقع‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬ي���زور أك��ث��ر م��ن م��ل��ي��ار مستخدم يوميا كل يوم‪ ،‬أكثر من ‪ 8‬ماليني مقطع فيديو يوميا‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫في عامها الـ ‪.. 20 -‬‬

‫‪15‬‬

‫االس� � � � � � � � �ي � � � � � � � ��رات ف � � � � � ��ي س� � � � �ج � � � ��ن ال� � � � � � �ش � � � � � ��ارون‬ ‫ي� � �ع� � ��ان� �ي ��ن م� � � ��ن ظ � � � � � ��روف اع� � �ت� � �ق � ��ال� � �ي � ��ة ص� �ع� �ب ��ة اق� � � � ��رأ ت� �ع� �ق� ��د م � ��ؤمت � ��ره � ��ا ال� � �ث � ��ان � ��ي ع � �ش� ��ر حت ��ت‬ ‫ع� �ن� ��وان "احل � �ي� ��اة اجل ��ام �ع �ي ��ة ‪ ..‬إن� �ت� �م ��اء وه ��وي ��ة"‬ ‫أك���د احمل��ام��ي ع��ز ال��دي��ن ج��ب��اري��ن م��دي��ر ال��وح��دة‬

‫القانونية ف��ي مؤسسة يوسف الصديق لرعاية‬ ‫السجني ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ب��أن األس��ي��رات‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ات امل��ع��ت��ق�لات ف���ي س��ج��ن ال���ش���ارون‬ ‫يعانني من ظروف اعتقالية ومعيشية صعبة للغاية‬ ‫خصوصا م��ع ق���دوم فصل ال��ش��ت��اء حيث تتفاقم‬ ‫املشاكل التي تتعرض لها األسيرات ما بني نقص‬ ‫في األلبسة واألغطية الشتوية واألغ��ذي��ة إضافة‬ ‫الفيضانات التي تتعرض لها الغرف في كل فصل‬ ‫شتاء ‪.‬‬ ‫وتأتي هذه الزيارة التي قام بها احملامي جبارين‬ ‫لألسيرات في سجن الشارون في إطار الزيارات‬ ‫ال��دوري��ة التي تقوم بها املؤسسة ملتابعة الوضع‬ ‫ال��ص��ح��ي وال���ق���ان���ون���ي واإلن���س���ان���ي ل�لأس��ي��رات‬ ‫الفلسطينيات داخل السجون اإلسرائيلية ‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع احمل��ام��ي ج��ب��اري��ن أك���د ع��ل��ى أن‬ ‫األس���ي���رات ال��ل��وات��ي ق���ام ب��زي��ارات��ه��ن ه��ن املعتقلة‬ ‫اإلداري������ة أس���م���اء ح���م���دان اب��ن��ة م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫واألس��ي��رة املقدسية املصابة ش��روق دوي���ات من‬ ‫ق��ري��ة ص��ور ب��اه��ر ق��ض��اء ال��ق��دس واألس��ي��رة لينا‬ ‫جربوني عميدة األسيرات الفلسطينيات وهي من‬ ‫قرية عرابة في الداخل الفلسطيني ‪.‬‬ ‫ونقل جبارين صور املعاناة التي تعانيها األسيرات‬ ‫الفلسطينيات ف��ي س��ج��ن ال���ش���ارون ح��ي��ث ضيق‬ ‫مساحة الغرف وعدم صالحيتها للعيش والتحرك‬ ‫بشكل طبيعي إض��اف��ة إل��ى الفيضانات املستمرة‬ ‫على الغرف خالل الشتاء‪.‬‬ ‫وخ�لال زي��ارت��ه للمعتقلة اإلداري���ة أسماء حمدان‬ ‫أشار جبارين إلى أن عائلتها ما زالت تنتظر قرار‬ ‫احملكمة العليا لالستئناف ال��ذي مت تقدميه على‬ ‫قرار االعتقال اإلداري الذي صدر بحقها ملدة ثالثة‬ ‫شهور مؤكدا على أن عائلتها تأمل اإلفراج الفوري‬ ‫عنها أو حتويلها للحبس املنزلي على األقل ‪ ،‬حيث‬ ‫كانت قد اعتقلت بتاريخ ‪. 2015/10/5‬‬ ‫وأف����اد ج��ب��اري��ن ب���أن ال��وض��ع ال��ص��ح��ي لألسيرة‬

‫املصابة شروق دويات مستقر حاليا حيث خضعت‬ ‫لعملية جراحية ناجحة لزراعة شريان في كتفها‬ ‫بعد أن أطلق مستوطن النار بشكل مباشر عليها‬ ‫متهما إياها مبحاولة تنفيذ عملية طعن ‪.‬‬ ‫من جهة أخرى وخالل زيارته لعميدة األسيرات‬ ‫الفلسطينيات لينا اجل��رب��ون��ي أك��د ج��ب��اري��ن على‬ ‫ارت��ف��اع أع���داد األس��ي��رات الفلسطينيات ال��ى ‪30‬‬ ‫أس��ي��رة م��وج��ودات ف��ي قسم مكون م��ن ‪ 9‬غ��رف ‪،‬‬ ‫منهن ‪ 7‬غ��رف لألسيرات السياسيات و غرفتني‬ ‫للسجينات اجلنائيات حيث نقل جبارين مطالبة‬ ‫األسيرات الفلسطينيات بفصلهن عن السجينات‬ ‫اجلنائيات ‪.‬‬ ‫وأش����ار ج��ب��اري��ن ع��ل��ى ل��س��ان ع��م��ي��دة األس��ي��رات‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ات إل����ى وج�����ود ‪ 4‬اس����ي����رات داخ���ل‬ ‫املستشفيات اإلسرائيلية وهن األسيرة إستبرق‬ ‫ن��ور امل��وج��ودة ف��ي مستشفى شنايدر واألس��ي��رة‬ ‫اس���راء زي���دان امل��وج��ودة ف��ي مستشفى العفولة‬ ‫واألسيرة مرح بكير املوجودة في مستشفى هداسا‬ ‫عني ك��ارم واألسيرة داري��ن طاطور املوجودة في‬ ‫مستشفى شاعر منشة ‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن تفرج السلطات اإلسرائيلية خالل‬ ‫الشهر اجل��اري عن األس��ي��رة ياسمني أب��و سرور‬ ‫بتاريخ ‪ 11/9‬فيما تنتظر األسيرة نهيل أبو عيشة‬ ‫اإلفراج خالل الشهر القادم ‪.‬‬

‫م� � � ��ؤس � � � �س� � � ��ة ح� � � � � � � � � ��راء ت � � �ف � � �ت � � �ت� � ��ح م� � � ��درس� � � ��ة‬ ‫ال � � � � � � � ��دع � � � � � � � ��اة ب � � � � �ف� � � � ��روع � � � � �ه� � � � ��ا األرب � � � � � �ع � � � � � ��ة‬

‫بحمد الله ومنته افتتاح ال��ع��ام ال��دراس��ي اجلديد‬ ‫ملشروع مدرسة الدعاة في كل من فروعها األربع؛‬ ‫كفرمندا‪ ,‬ط��رع��ان‪ ,‬ع��ارة‪ ,‬اللد‪ ,‬وذل��ك ي��وم السبت‬ ‫امل��واف��ق ‪ , 31.10.2015‬حيث التحق امل��ئ��ات من‬ ‫املربني واملربيات في امل��راك��ز القرآنية إل��ى فروع‬ ‫املدرسة األربعة ‪.‬‬ ‫وم��درس��ة ال��دع��اة تتكون م��ن سنتني‪ ,‬يغلب على‬ ‫مواضيع دورات��ه��ا العلوم الشرعية‪ ,‬وتهدف إلى‬ ‫تخريج دع���اة وت��أه��ي��ل م��رب�ين أك��ف��اء مل��راك��ز ح��راء‬ ‫القرآنية وتطويرهم ف��ي العلوم الشرعية ونشر‬ ‫الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ومن اجلدير ذكره أنه سيتم افتتاح الفرع اخلامس‬

‫للمشروع في منطقة النقب في القريب العاجل إن‬ ‫شاء الله تعالى‪.‬‬ ‫وعقب مركز قسم التربية "سليم عمري" بقوله‪:‬‬ ‫" ت���ب���ارك م��ؤس��س��ة ح�����راء ه����ذا االجن������از وه���ذه‬ ‫االنطالقة املباركة‪ ،‬ونسأل الله التوفيق والنجاح‬ ‫جلميع املنتسبني"‬ ‫وأوض��ح عمري أن م��واد مدرسة الدعاة متوافقة‬ ‫مع كلية الشريعة االسالمية في أم الفحم‪ ،‬كما أنها‬ ‫تتوافق مع املنهاج التربوي ملؤسسة حراء‪ ،‬اضاف ًة‬ ‫مل���واد أس��ال��ي��ب ال��ت��دري��س وغ��ي��ره��ا م��ن امل���واد التي‬ ‫تفيد املربي في تطبيق منهاج املؤسسة في احللقة‬ ‫التربوية في املراكز القرآنية‪.‬‬

‫اختتمت احلركة الطالبية اق��رأ مؤمترها‬ ‫ال���ط�ل�اب���ي ال���ث���ان���ي ع��ش��ر حت���ت ع���ن���وان‪:‬‬ ‫"احلياة اجلامعية ‪ ..‬إنتماء وهوية" وذلك‬ ‫يوم السبت املوافق لتاريخ ‪31.10.2015‬‬ ‫في قاعة العلوم والفنون مبدينة أم الفحم‪.‬‬ ‫وج���اء ذل��ك بعد تعليق احل��رك��ة الطالبية‬ ‫مؤمترها الذي كان مقر ًرا عشية إنطالق‬ ‫��اج��ا على‬ ‫ال��ع��ام ال���دراس���ي احل��ال��ي إح��ت��ج ً‬ ‫اإلعدامات امليدانية واملمارسات القمعية‬ ‫التي متارسها املؤسسة اإلسرائيلية ضد‬ ‫أب��ن��اء ال��ش��ع��ب الفلسطيني ف��ي مختلف‬ ‫مناطق فلسطني التاريخية‪.‬‬ ‫افتتح املؤمتر الطالب عبد الله عليمي – جامعة القدس‬ ‫رح���ب ب��احل��ض��ور وأك���د ع��ل��ى دور‬ ‫ال��ع��ب��ري��ة – وق���د ّ‬ ‫احلركة الطالبية اق��رأ وإستمرارها في دعم الطالب‬ ‫العربي وذلك بعد عشرين عا ًما من تاسيسها‪ .‬ثم تال‬ ‫الطالب محمود أبو حمام آيات من القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫الكلمة األول��ى كانت لفضيلة الشيخ رائ��د ص�لاح –‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫وق��ال في كلمته أن جدلية الهوية والقومية ليست‬ ‫جديدة ولم تظهر فقط في الداخل الفلسطيني‪ ،‬لكن‬ ‫هي جدلية قائمة على األقل في القرن املاضي‪ .‬رحم‬ ‫الله اإلم��ام حسن البنا اذ تكلّم عنها وأس��س املفهوم‬ ‫السليم للتعامل مع هذه األبعاد‪ ،‬وبطبيعة احلال فقد‬ ‫أسس حركة طالبية حتمل هذا الفهم‪.‬‬ ‫املشكلة في الفهم‪ ،‬عندما نحصل على الفهم السليم‬ ‫ل��ك��ل األب���ع���اد ستختفي ك��ث��ي��ر م���ن م��ظ��اه��ر األب��ع��اد‬ ‫واجل��دال‪ .‬ميكن للواحد أن يقول بإفتخار أنا هويتي‬ ‫إس�لام��ي��ة‪ .‬ألن ه���ذه ال��ه��وي��ة تتضمن ب��ص��دق البُعد‬ ‫القومي والبُعد الوطني‪ .‬الهوية ليست مجرد إطار‪،‬‬ ‫الهوية إطار ومحتوى‪ .‬الوطنية إطار له محتوى من‬ ‫القيّم وكذلك القومية‪.‬‬ ‫دعوتنا للمشروع ليست للمسلمني فقط‪ ،‬بل هي دعوة‬ ‫جلميع ال��ن��اس‪ ،‬وامل��ش��روع اإلس�لام��ي ه��و مشروع‬ ‫أمم��ي ي��وازي املشاريع األممية األخ��رى‪ .‬رؤيتي أن‬ ‫نصنع حياة حتفظ وجودنا وتطورنا في أرضنا‪.‬‬ ‫م��ن ناحيته أل��ق��ى األس��ت��اذ رام���ي ج��اب��ر – مسؤول‬ ‫احلركة الطالبية ‪ -‬كلمة احلركة الطالبية اق��رأ في‬ ‫مؤمترها الطالبي الثاني عشر‪ ،‬وذك��ر دور احلركة‬ ‫الطالبية عبر األعوام السابقة وتطلعاتها‪.‬‬ ‫كلمة احلركة الطالبية احمللية قدمها الشيخ عالء باسم‬ ‫رحب باحلضور بإسم الدعوة احمللية‬ ‫والذي بدوره ّ‬ ‫وبإسم كتلة اقرأ احمللية في أم الفحم‪ ،‬ومتنى النجاح‬ ‫وال��س��داد ل��ل��ط�لاب‪ .‬ش��دد على أهمية دور الشباب‬ ‫والطالب واستشهد بآيات قرآنية وأقوال تؤكد على‬ ‫ما يقول‪ ،‬ومما قاله‪ :‬الطالب اجلامعي بعلمه وبكافة‬ ‫تخصصاته يصنع نفسه وال يصنع على عني الناس‪.‬‬ ‫بعد ذل��ك مت ع��رض فيديو ط�لاب��ي ألسئلة ُعرضت‬ ‫على طالب من مختلف املعاهد حول تعريفهم لهويته‬ ‫وانتماءاتهم الوطنية‪ ،‬حيث تفاوتت التعريفات بني‬ ‫الطالب‪.‬‬ ‫الكملة املركزية كانت لألستاذ الباحث صالح لطفي‬ ‫– مدير مركز الدراسات املعاصرة – ومحاضرته‬ ‫ك��ان��ت ب��ع��ن��وان "ه���ذه ه��وي��ت��ي"‪ ،‬ح��ي��ث ع���رض فيها‬ ‫مقدمة تاريخية لظهور الهوية اإلسالمية وانتشارها‬

‫في العالم وبينّ اجلهود التي ُبذلت ملفكرين ومجددين‬ ‫عبر التاريخ اإلسالمي حيث انتجت هذه التراكمات‬ ‫الفكرية ظهور فكر اإلخوان املسلمني‪ ،‬الفكر الوسطي‬ ‫ال���ذي يعبّر ع��ن ال��ش��م��ول اإلس�لام��ي‪ .‬ث��م ع��� ّرج على‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني واألف���ك���ار امل���وج���ودة ومسألة‬ ‫الهوية‪ ،‬واض��ط��راب بعض التعريفات والتناقضات‬ ‫املوجودة في واقعنا اليومي‪.‬‬ ‫أما الفقرة الفنية املسرحية فقد قدمها طالب جامعيني‪،‬‬ ‫حيث جسدوا مواقف حقيقية من أزم��ة الهوية التي‬ ‫حتصل مع الطالب العربي في اجلامعات واملعاهد‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ثم كانت ندوة الهوية واقع وحتديات والتي أدارها‬ ‫األستاذ محمد كبها‪ ،‬وحضر فيها د‪ .‬موسى حجيرات‬ ‫واألستاذ مجدي طه واألستاذ إبراهيم خطيب‪ ،‬حيث‬ ‫ت��ك��لّ��م د‪ .‬م��وس��ى ح��ج��ي��رات ح���ول إش��ك��ال��ي��ة الهوية‬ ‫ومركباتها‪ ،‬وبدوره حتدث األستاذ مجدي طه حول‬ ‫البنية النفسية اإلجتماعية اإلسرائيلية للصراع‪ .‬أما‬ ‫األستاذ إبراهيم خطيب فكانت مداخلته حول الهوية‬ ‫بني البيئة اجلامعية ودور احلركة الطالبية بصفته‬ ‫كباحث اليوم وكناشط طالبي سابق‪.‬‬ ‫بعد االستراحة‪ ،‬كان احلضور مع فقرة اخلتام والتي‬

‫خصصت لعرض مسيرة ‪ 20‬عا ًما للحركة الطالبية‬ ‫اقرأ حيث ابتدأت الفقرة بعرض فيلم يعرض مسيرة‬ ‫احلركة الطالبية منذ نشأتها عام ‪ 1996‬ذاك ًرا أبرز‬ ‫نشاطاتها وما حققته من إجنازات ميدانية في ساحة‬ ‫العمل ال��ط�لاب��ي على م���دار ال��ـ��ـ ‪ 20 -‬ع���ام‪ .‬ث��م دعي‬ ‫للمنصة رؤس��اء جمعية اق��رأ املتعاقبون على مدار‬ ‫مت تكرميهم من قبل جمعية اقرأ وتكلم ك ّل‬ ‫‪ 20‬عام‪ ،‬و ّ‬ ‫منهم بكلمة قصيرة حول ما ميز نشاط ودور اقرأ‬ ‫العربي‪ ،‬وختمت الفقرة بتكرمي مسؤول‬ ‫جتاه الطالب‬ ‫ّ‬ ‫احلركة الطالبية اقرأ على مدار الــ‪ 20 -‬عام األستاذ‬ ‫محمد فرحان‪.‬‬ ‫وختام املؤمتر كان مع قراءة البيان اخلتامي للمؤمتر‬ ‫ت�لاه الطالب أم�ين ذي��اب مركز اللجنة التحضيرية‬ ‫للمؤمتر الطالبي‪ ،‬الذي جاء أبرز ما فيه من برقيات‬ ‫ورس���ائ���ل‪ :‬التمسك ب��ال��ه��وي��ة اإلس�لام��ي��ة والعربية‬ ‫والفلسطينية أم��ام كل مشاريع التهويد واألسرلة‬ ‫والتعهد مبواصلة احلفاظ على هوية الطالب العربي‬ ‫املتناغمة مع الثقافة اإلسالمية‪ ،‬العربية والفلسطينية‬ ‫بعيدا عن التغريب‪ .‬وإدان��ة االع��ت��داءات بحق املسجد‬ ‫��ي‬ ‫األق���ص���ى امل����ب����ارك ورف�����ض ال��ت��ح��ري��ض ال��رس��م ّ‬ ‫الفلسطيني وكافة مكوناته‬ ‫والشعبي ضد ال��داخ��ل‬ ‫ّ‬ ‫احلزبية والسياسية‪.‬‬




‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫ضبط عملية تهريب‬ ‫لـ ‪ 800‬منلة ح ّية‬

‫ضبطت جمارك الصني دفعتني من‬ ‫ال��ن��م��ل احل���ي امل��ه��رب ع��ب��ر صناديق‬ ‫البريد السريع في مطار شوانغليو‬ ‫ف����ي ‪ 30‬أك���ت���وب���ر امل����اض����ي وأول‬ ‫ن��وف��م��ب��ر احل���ال���ي‪ ،‬ووص����ل إج��م��ال��ي‬ ‫عدد حشرات النمل احلية املهربة إلى‬ ‫‪ 800‬منلة‪ .‬هذه ليست املرة األولى‬ ‫فقد ضبطت إدارة سيتشوان للحجر الصحي ‪ 12‬منلة حية هربت من إسرائيل ألول مرة في أواخر العام‬ ‫املاضي‪ .‬ومت شراء هذه احلشرات كحيوانات أليفة ‪ ،‬لكنها آكلة للخشب‪ ،‬وتهريبها ميثل خطرا على البيئة‬ ‫اإليكولوجية‪.‬‬

‫ال��ق��ن��اة ال��س��اب��ع��ة‬ ‫ال���ع���ب���ري���ة‪ ":‬ه��ي��ا‬ ‫لنقتل املخربني‬ ‫م��ث��ل ال��ق��ارص"!‬

‫عندما تسقط الشجرة‬ ‫تنقطع الكهرباء!‬ ‫خلفت الرياح القوية التي شهدتها البالد اليومني‬ ‫السابقني‪ ،‬ان��غ�لاق ش���وارع‪ ،‬وإي��ق��اف العمل في‬ ‫مطار البالد‪ ،‬وانقطاع الكهرباء‪..‬‬ ‫ال��غ��ري��ب ان���ه ف��ي ك��ل م���رة تسقط ش��ج��رة نتيجة‬ ‫ال���ري���اح ي��راف��ق��ه��ا ان��ق��ط��اع ل��ل��ك��ه��رب��اء ف��ي منطقة‬ ‫احل��ادث��ة‪ ..‬يعني الزم ي��راف��ق ك��ل سقوط شجرة‬ ‫انقطاع كهرباء‪ .‬في قرية املشهد سقطت شجرة‬ ‫على اسالك الكهرباء مما ادى الى انقطاع التيار‬ ‫الكهربائي‪.‬‬

‫ع�����رض�����ت ق�����ن�����اة ال���ي���م�ي�ن‬ ‫امل��ت��ط��رف ال��س��اب��ع��ة لعبة‬ ‫ل�ل�أط���ف���ال حت����ت اس�����م "‬ ‫اض�����رب امل����خ����رب"!‪ ،‬كما‬ ‫نشرت على موقعها على‬ ‫ال��ف��ي��س��ب��وك راب�����ط للعبة‬ ‫وكتبت " ه��ل م��ا زل��ت��م لم‬ ‫تقتلوا املخرب"!‬ ‫ويظهر في اللعبة شخصا ينزل من السماء الى مكان يبدو على انه كنيس ومكتوب على احد جدرانة‬ ‫"الشعب االسرائيلي حي"! و " أعطوا للجيش لينتصر"‪..‬‬ ‫ويسمع من صوت من تعتبره اللعبة "مخرب" اص��وات حشرة القارص‪ ،‬وعندما يتم ضربهم ينتشر‬ ‫منهم الدماء ويكتب على الصورة انه مت تصفيته‪ ،‬في اشارة الى ما يحدث اآلن"!‬

‫الشيخ وأردوغان ‪..‬‬ ‫ك��ت��ب ف��ض��ي��ل��ة ال��ش��ي��خ رائ�����د ص��ل��اح‪ ،‬ع��ل��ى صفحته‬ ‫على ال��ف��ي��س��ب��وك‪":‬ك��ان ذل��ك ال��ب��ارح��ة ل��ي�لاً (األرب��ع��اء‬ ‫‪ ، )4/11/2015‬عندما جنحت باالتصال مبكتب‬ ‫فخامة الرئيس التركي ‫‏رجب طيب أردوغ���ان‬ ‪ ،‬فقلت‬ ‫له في سياق حديثي ‪ :‬يشرفني أن أق��دم لكم التهنئة‬ ‫بهذا الفوز الكبير ال��ذي حققه ‫‏حزب العدالة والتنمية‬‬ ‫س واملسجد األقصى ‪،‬‬ ‫‪ ،‬باسمي واس��م أهلنا في ‏القد ‬‬ ‫الذين كانوا يدعون لكم في صالتهم ‪.‬‬ ‫فقال لي ‪ :‬نحن نشكركم على هذه التهنئة ونؤكد لكم‬ ‫أننا لن ننساكم ‪ ،‬وتأكدوا أن لكم أخ��وة يهتمون بكم‬ ‫وبالقدس و‫‏املسجد األقصى‬ ‪.‬‬ ‫��ي ؟!‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ع‬ ‫��در‬ ‫ص‬ ‫���ذي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫بالسجن‬ ‫ث��م سألني ع��ن احل��ك��م‬ ‫َّ‬ ‫��دت ل��ه وقلت ‪ :‬إن سجني سيكون خلوة م��ع الله‬ ‫ف��أك ُ‬ ‫تعالى ‪ ،‬وسنبقى ندعو لكم في السجن كما كنا ندعو‬ ‫لكم خارج السجن ‪ ،‬ألننا على يقني أن‫تركيا‬ حتى تكون‬ ‫قوية هي بحاجة إلى قيادة حكيمة وشجاعة وهي الصفات التي اجتمعت فيك وفي الرئيس أحمد‫‏أوغلو‬ وحزب‬ ‫‏العدالة والتنمية‬ ‪ ،‬وإذا كانت تركيا قوية فالقدس قوية واملسجد األقصى قوي وقضايا املسلمني قوية ‪ ،‬فقال‬ ‫لي ‪:‬ونحن ندعو لكم ونسأل الله تعالى أن يبارك لكم في خلوتكم" ‪.‬‬

‫الفالفل واملقنع!‬ ‫فلسطينيون يواصلون بيع الفالفل مرتدين االقنعة الواقية من غ��از االح��ت�لال‪ ،‬ال استبعد ان يصدر‬ ‫االحتالل قريبا ً قانونا ً يعتبر فيه بيع الفالفل إرهابا ً !‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪19‬‬

‫مواطن مقدسي‪ " :‬لم نعد نختلف عن جنوب أفريقيا " املصادقةعلى"اصالحالكورنفلكس"الذييزيدالرقابة‬ ‫إغالق حاجز رأس العامود بحجة إلقاء األطفال احلجارة وال �ع �ق��وب��ات ع�ل��ى ال�س�ل��ع ال�غ��ذائ�ي��ة وي�خ�ف��ض أس�ع��اره��ا‬

‫أغلقت ق��وات االحتالل قبل ظهر‬ ‫الثالثاء حاجز الكتل االسمنتية‬ ‫بالكامل أم���ام ح��رك��ة السير في‬ ‫ح��ي رأس ال��ع��ام��ود ف��ي ال��ق��دس‬ ‫احمل��ت��ل��ة‪ ،‬ب��ح��ج��ة إل���ق���اء األط���ف���ال‬ ‫احل��ج��ارة ن��ح��وه��ا‪ .‬وذك���ر شهود‬ ‫عيان أن إغالق احلاجز تسبب في‬ ‫عرقلة حركة السير وأزمة خانقة‪،‬‬ ‫ومعاناة اآلالف من السكان في‬ ‫املنطقة واملناطق املجاورة‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق��وات االح��ت�لال وضعت‬ ‫في الفترة األخيرة ‪ 3‬حواجز في‬ ‫رأس ال��ع��ام��ود‪ ،‬وأغ��ل��ق��ت املدخل‬ ‫امل�������ؤدي إل�����ى ف���ن���دق ب���ان���ورام���ا‬ ‫ب��ال��ك��ام��ل‪ ،‬ك��م��ا أغ��ل��ق��ت ج���زء من‬ ‫طريق حي الشياح مع مراقبة دوري���ات شرطية‪،‬‬ ‫وأُغلقت املدخل امل��ؤدي إلى احمل��ددة بشكل جزئي‬ ‫ووضعت نقطة حراسة تابعة لقوات االحتالل في‬ ‫املكان‪.‬‬ ‫وأوض��ح عزالدين عبد الرحيم بربر أح��د السكان‬ ‫ال��ق��اط��ن�ين ب��ال��ق��رب م���ن احل���اج���ز أن ح��اج��ز رأس‬ ‫العامود "طريق احملددة" يتحكم في أكثر من قرية‬ ‫جنوب ال��ق��دس‪ ،‬منها حي رأس العامود وسويح‬ ‫وواد ق��دوم وجبل املكبر وال��س��واح��رة والصلعة‪،‬‬ ‫وأض��اف أن جميع سكان هذه املناطق ميرون من‬ ‫رأس العامود في طريقهم إلى مدينة القدس‪ ،‬وقد‬ ‫أغلقت قوات االحتالل اليوم احلاجز بالكامل أمام‬ ‫حركة املارين‪.‬‬ ‫وق��ال‪" :‬تعتبر طريق احمل��ددة الشريان اجلنوبي‬ ‫للمناطق امل��ذك��ورة‪ ،‬وم��ع إغ�لاق��ه يضطر املواطن‬ ‫لاللتفاف عبر رأس الرجاء الصالح‪ ،‬للوصول إلى‬ ‫سلوان واخلروج من حيي وادي الربابة أو وادي‬ ‫حلوة للوصول إلى القدس"‪.‬‬ ‫ولفت بربر إلى أن كافة فئات السكان من املوظفني‬ ‫والعمال واملرضى وط�لاب امل��دارس تضرروا من‬ ‫هذا اإلغالق‪ ،‬وأن احلديث يدور حول عشرات آالف‬ ‫السكان الذين يقطنون تلك املناطق‪ ،‬وأصبحت لهم‬ ‫س��ل��وان املنفذ ال��وح��ي��د‪ ،‬مم��ا س��ي��ؤدي إل��ى حتويل‬ ‫األزمة املرورية إلى سلوان‪.‬‬ ‫وأش���ار إل��ى أن��ه يوجد بجانب احل��اج��ز مستوطنة‬ ‫"م��ع��ال��ي��ه ه���زي���ت���ي���م"‪ ،‬ح��ي��ث ال���ط���ري���ق م��ف��ت��وح��ة‬ ‫للمستوطنني باالجتاهني‪ ،‬وذلك يعبر عن عنصرية‬

‫ب���ع���د ن���ح���و ش���ه���ري���ن م����ن امل���ن���اق���ش���ات‪ ،‬ص���ادق���ت‬ ‫جل��ن��ة ال��ع��م��ل‪ ،‬ال���رف���اه وال��ص��ح��ة ف���ي ال��ك��ن��ي��س��ت‪،‬‬ ‫ب���اإلج���م���اع‪ ،‬ع��ل��ى ب���ن���ود "احمل���اف���ظ���ة ع��ل��ى صحة‬ ‫اجل��م��ه��ور (ال���غ���ذاء)"‪ ،‬امل��ع��روف��ة ب��اس��م "اص�ل�اح‬ ‫الكورنفلكس"‪ ،‬في إط��ار قانون التسويات‪ .‬لكن‬ ‫مت استثناء البنود املتعلقة باملراقبة البيطرية‪ ،‬التي‬ ‫ستستمر مناقشتها في األيام القريبة‪.‬‬ ‫وقال رئيس اللجنة النائب إيلي األلوف (كوالنا)‪،‬‬ ‫إنه من املنتظر حتسن رفاهية وصحة املواطنني مع‬ ‫بدء نفاذ اإلصالح بعد نحو نصف عام من اليوم‪،‬‬ ‫كما سيؤدي إلى تخفيض أسعار السلع الغذائية‬ ‫للمستهلك ال���ذي تنهك األس��ع��ار ال��س��ائ��دة جيبه‪،‬‬ ‫كذلك‪ ،‬قررت اللجنة أن اللحوم املعاجلة واللحوم‬ ‫وخاصة الفقراء‪.‬‬ ‫اإلص�ل�اح ال��ذي ام��ت��دت ب��ن��وده ال��ـ ‪ 334‬على ‪ 221‬املجمدة التي أذي��ب��ت‪ ،‬ستباع فقط ف��ي ح��ال متت‬ ‫صفحة‪ ،‬يهدف إلى تنظيم شامل لقطاع الغذاء في اإلش��ارة الى ذلك بكلمات صريحة‪ ،‬على أن تكون‬ ‫البالد وجميع العاملني فيه (منتجني مستوردين‪ ،‬مغلّفة مسبقاً‪.‬‬ ‫ومت���ت امل��ص��ادق��ة ع��ل��ى ت��ش��دي��د ال��ع��ق��وب��ات على‬ ‫مسوقني‪ ،‬ناقلني ومخزنني)‪.‬‬ ‫وق����د أق����ر أع���ض���اء ال��ل��ج��ن��ة واج���ب���ات وق���وان�ي�ن م��ت��ج��اوزي ال��ق��ان��ون مم��ن ي��ت��ع��ام��ل��ون م��ع السلع‬ ‫ومسؤوليات وشروط ترخيص لكل واحد من هذه الغذائية‪ ،‬م��ن بينها منح القاضي إمكانية احلكم‬ ‫الفئات‪ ،‬في اطارها تقرر إزالة العقبات واحلواجز بالسجن لعامني أو بغرامة مالية تصل الى ‪900‬‬ ‫البيروقراطية وتسهيل عمليات استيراد السلع ألف شيقل على من يرتكبون مخالفات مثل‪ :‬عرض‬ ‫الغذائية (اجلافة) للبالد‪.‬‬ ‫س��ل��ع غ��ذائ��ي��ة ع��ل��ى اجل��م��ه��ور غ��ي��ر ص��احل��ة لألكل‬ ‫وق����� ّدر وزي����ر امل��ال��ي��ة م��وش��ي��ه ك��ح��ل��ون ب����أن ه��ذه البشري أو تتضمن م��واد طعم ورائحة ممنوعة‪،‬‬ ‫العمليات من شأنها تخفيض سعر السلة الغذائية ط��ع��ام م��ص��ن��وع م��ن ال��ب��ق��اي��ا‪ ،‬ع���دم وض���ع ت��اري��خ‬ ‫السنوية لكل عائلة مبئات الشواقل‪.‬‬ ‫صالحية‪ ،‬اس��ت��ي��راد سلع غذائية حساسة ب��دون‬ ‫موافقة خاصة وأشياء أخ��رى‪ .‬كما ميكن لوزارة‬ ‫|م��ن ب�ين التسهيالت التي مت��ت امل��ص��ادق��ة عليها‪ :‬الصحة فرض عقوبات مالية تتراوح بني ‪– 8000‬‬ ‫إلغاء مطالبة املستورد ب��إب��راز وثائق أصلية من ‪ 40‬ألف شيقل‪ ،‬على مخالفي بنود القانون‪.‬‬ ‫املنتج‪ ،‬وبذلك تنخفض عمليا ً احتماالت االستيراد‬ ‫املوازي‪ ،‬تسريع ادخال السلع الغذائية الى إسرائيل‬ ‫خالل يوم عمل واحد منذ حلظة تقدمي تصريح من‬ ‫قبل املستورد‪ ،‬يعلن فيه التزامه بجميع تعليمات‬ ‫ال��ق��ان��ون‪ ،‬ال��غ��اء ف��ح��ص م��ن��ت��ج��ات ال��ل��ح��وم خ�لال‬ ‫نقلها‪ ،‬وبدال من ذلك مضاعفة الرقابة البيطرية في‬ ‫املصانع ونقاط البيع‪.‬‬ ‫التسهيالت التي صودق عليها مشابهة لتلك املتبعة‬ ‫في االحتاد األوروبي والواليات املتحدة‪.‬‬ ‫باملقابل لم متنح تسهيالت على استيراد السلع‬ ‫الغذائية "احلساسة (مثل‪ :‬غذاء األطفال‪ ،‬اللحوم‬ ‫ومنتجاتها‪ ،‬املكمالت الغذائية)‪.‬‬

‫االحتالل وممارسة سياسة العقاب اجلماعي بحق‬ ‫املقدسيني فقط‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬ال يقتصر األمر على وجود احلواجز‪،‬‬ ‫ب��ل مم��ارس��ة ج��ن��ود االح��ت�لال التفتيش اجلسدي‬ ‫حيال معظم الشبان املارين‪ ،‬وطالب املدارس"‪.‬‬ ‫وتطرق إلى أن هذه التشديدات والتضييقات من‬ ‫شأنها أن ت���ؤدي إل��ى ت��وت��ر األج���واء ف��ي املنطقة‪،‬‬ ‫مطالبا ب��إزال��ة احل��اج��ز م��ن امل��ك��ان وخ���روج جنود‬ ‫االحتالل من املكان لتفادي اإلحتكاك اليومي معهم‪.‬‬ ‫وق���ال‪" :‬ليس م��ن ال��ص��واب معاقبة منطقة كاملة‬ ‫بذريعة رشق جندي بعدة حجارة‪ ،‬لم نعد نختلف‬ ‫عن جنوب أفريقيا‪ ،‬هذه سياسة عزل السكان عن‬ ‫مدينة القدس"‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق��د ص��درت ف��ي ب��داي��ة الهبة الشعبية عدة‬ ‫قرارات عن املجلس األمني اإلسرائيلي "الكابنيت"‬ ‫ل��ف��رض ع��ق��وب��ات جماعية بحق امل��ق��دس��ي�ين‪ ،‬ومن‬ ‫أب���رزه���ا ت��ط��وي��ق ع����دد م���ن األح���ي���اء ال��ع��رب��ي��ة في‬ ‫ال��ق��دس احملتلة‪ ،‬بحواجز عسكرية وعناصر من‬ ‫ق��وات االح��ت�لال وح��رس احل���دود‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة إلى‬ ‫االستعانة بوحدات من اجليش من أجل تثبيتها عند‬ ‫نقاط االحتكاك وفي املناطق العربية‪.‬‬ ‫وطالبت الهيئات وامل��ؤس��س��ات الوطنية واألهلية‬ ‫واالحت��ادات الشعبية في مدينة القدس‪ ،‬من خالل‬ ‫مذكرة مت توقيعها من قبل مئات املقدسيني مؤخرا‪،‬‬ ‫بفك احل��ص��ار وال��ع��زل ع��ن مدينة ال��ق��دس‪ ،‬وإزال��ة‬ ‫حواجز املوت العسكرية التي عزلت أحياء املدينة‬ ‫املقدسة ع��ن بعضها إض��اف��ة إل��ى ع��زل املدينة عن‬ ‫باقي األراضي الفلسطينية‪.‬‬

‫رف� � � � � � � ��ع احل� � � � � � � ��د االدن � � � � � � � � � � ��ى م� � � � � ��ن االج� � � � � � � ��ور‬ ‫ب � � � ��ال� � � � �ت � � � ��دري � � � ��ج ال � � � � � � ��ى ‪ 5300‬ش � �ي � �ك� ��ل‬ ‫صادقت هيئة الكنيست يوم االثنني بالقراءة‬ ‫االول��ى على اقتراح قانون رفع احلد االدنى‬ ‫من االجور ‪.‬‬ ‫ينص اقتراح القانون على رفع احلد االدنى‬ ‫م��ن االج���ور بالتدريج حتى يصل ل��ـ ‪5300‬‬ ‫شيكل على النحو التالي‪ :‬من يوم ‪1.1.2017‬‬ ‫وح��ت��ى ت���اري���خ ‪ 500 31.3.2017‬شيكل‬ ‫او مبلغ ال���ذي ي��س��اوي ‪ %47.5‬م��ن معدل‬ ‫االجور حسب التعديل الذي سيسري مفعوله‬ ‫بتاريخ ‪ .1.4.2016‬من تاريخ ‪1.4.2017‬‬ ‫وحتى ‪ 5000 30.11.2017‬شيكل او املبلغ‬ ‫ال��ذي ي��س��اوي ل��ـ ‪ %47.5‬م��ن معدل االج��ور ‪ 5300‬شيكل‪.‬‬ ‫ح��س��ب ال��ت��ع��دي��ل ال�����ذي س��ي��س��ري م��ف��ع��ول��ه اجلدير بذكره انه متت املصادقة على اقتراح‬ ‫بتاريخ ‪ 1.4.2017‬حسب االعلى‪ .‬من تاريخ ال��ق��ان��ون ب��االج��م��اع ‪ ،‬حيث اي���ده ‪ 52‬عضو‬ ‫‪1.12.2017‬وحتى نهاية فترة االمر املؤقت كنيست ‪.‬‬

‫االح� � � � � � � �ت� � � �ل � � ��ال ي � � �ع � � �ت � � �ق � � ��ل ‪1553‬‬ ‫ف� �ل� �س� �ط� �ي� �ن� �ي ��ا م� � �ن � ��ذ م � �ن � �ت � �ص� ��ف أي� � �ل � ��ول‬ ‫اع��ت��ق��ل��ت ال���ش���رط���ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪،‬‬ ‫وبحسب بيانات صدرت عنها‪ ،‬منذ‬ ‫منتصف أيلول‪/‬سبتمبر‪1553 ،‬‬ ‫ف��ل��س��ط��ي��ن��يً��ا ب��غ��ال��ب��ي��ت��ه��م اعتقلتهم‬ ‫شرطة االحتالل في مدينة القدس‪،‬‬ ‫إذ اعتقلت ف��ي ال��ق��دس خ�ل�ال ه��ذه‬ ‫الفترة‪ ،‬أي ح��وال��ي شهر ونصف‪،‬‬ ‫‪ 777‬فلسطينيًا مقابل ‪ 20‬يهود ًيا‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫ون�����ش�����رت ص���ح���ي���ف���ة "ي���دي���ع���وت‬ ‫أح�����رون�����وت" ص���ب���اح األرب����ع����اء‪،‬‬ ‫ب���ي���ان���ات وص��ل��ت��ه��ا م���ن ال��ش��رط��ة‪،‬‬ ‫قالت فيها إنها حقّقت خ�لال فترة‬ ‫الشهر ونصف الشهر م��ع ‪1632‬‬ ‫فلسطينيًا ‪ ،‬اعتقلت من بينهم ‪ ،1553‬أي لم تفرج‬ ‫إلاّ عن ‪ 79‬معتقلاً من بني الذين دعتهم أو أوقفتهم‬ ‫للتحقيق‪ .‬وفي شمال البالد‪ ،‬أشارت البيانات إلى‬ ‫أن الشرطة اعتقلت ‪ 160‬شا ًبا‪.‬‬ ‫وبحسب البيانات ذاتها‪ ،‬فإن الشرطة ق ّدمت خالل‬ ‫الشهر ونصف‪ 120 ،‬الئحة اتهام بحق املعتقلني‬ ‫في ال��داخ��ل وال��ق��دس احملتلة‪ ،‬و‪ 237‬الئحة اتهام‬ ‫بحق شبّان فلسطينيون من الضفة الغربية‪ .‬وفي‬ ‫املجمل‪ ،‬ق�� ّدم��ت الشرطة ‪ 437‬الئحة ات��ه��ام خالل‬ ‫الفترة املذكورة‪.‬‬ ‫و ق��ال��ت ه��ي��ئ��ة ش����ؤون األس����رى واحمل���� ّرري����ن‪ ،‬إن‬ ‫ق ّوات االحتالل اعتقلت منذ اندالع الهبة الشعبية‪،‬‬ ‫أي خ�لال شهر تقريبًا‪ 800 ،‬ق��اص��ر فلسطيني‪،‬‬ ‫مؤكدة أن النسبة األكبر منهم من محافظات القدس‬

‫احملتلة‪ ،‬أي أن نصف املعتقلني تقريبًا خالل الفترة‬ ‫احلالية كانوا قاصرين‪.‬‬ ‫وقال رئيس الهيئة‪ ،‬عيسى قراقع‪ ،‬في تعقيبه على‬ ‫املعطيات التي نشرتها الهيئة‪ ،‬إن اعتقال األطفال‬ ‫أص��ب��ح سياسة ومنهجية إسرائيلية‪ ،‬يستعملها‬ ‫االح���ت�ل�ال ب��ه��دف ت��دم��ي��ر األج���ي���ال الفلسطينية‪،‬‬ ‫وتدمير حياة األطفال الذين هم بؤرة ومركز الهبة‬ ‫الشعبية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وم��ن اجل��دي��ر ذك���ره‪ ،‬أن االع��ت��ق��االت ال��ت��ي تنفذها‬ ‫الشرطة ف��ي الضفة احملتلة‪ ،‬وال��ت��ي أعلنت عنها‪،‬‬ ‫ليست ه��ي ال��وح��ي��دة‪ ،‬ف��ال��ذراع الوحيد ال��ذي ينفذ‬ ‫اع��ت��ق��االت ف��ي الضفة الغربية ه��و ش��رط��ة حرس‬ ‫احلدود‪ ،‬ويضاف إليه وحدات من جيش االحتالل‬ ‫تعتقل بشكل يومي‪ ،‬وال تظهر هذه االعتقاالت في‬ ‫بيانات الشرطة‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ل � � � � �ق � � � � ��اء ج � � � � ��دي � � � � ��د ب � � �ي � � ��ن ط � � � � � ��رع � � � � � ��ان و ع �ي ��ن بيتار رضوان كفركنا ‪ :‬أزمة مهنية وتغيير مدرب‬ ‫م� � � � � ��اه� � � � � ��ل ع� � � � � �ن � � � � ��وان � � � � ��ه ك � � � � �س� � � � ��ب ال � � � �ن � � � �ق� � � ��اط‬

‫املركز‬

‫لقاء جديد يجمع فريقي مكابي جمال عني ماهل‬ ‫والنادي الرياضي شباب طرعان يوم غد السبت‬ ‫ض��م��ن م��ب��اري��ات األس��ب��وع اخل��ام��س ف��ي ال��درج��ة‬ ‫الثانية الشمالية ب‪ .‬ويسعى الفريقان لكسب نقاط‬ ‫املباراة لصاحله خصوصا الفريق الطرعاني الذي‬ ‫سيحاول تعويض خسارته أمام دبورية بالنتيجة‬

‫‪. 2-1‬‬ ‫ومن املتوقع أن يشارك في املباراة ضمن صفوف‬ ‫الفريق الطرعاني املدافع بركات وهب الذي انضم‬ ‫إلى صفوف الفريق مؤخرا لسد ثغرة الضعف في‬ ‫الدفاع التي يعاني منها الفريق الطرعاني منذ بداية‬ ‫املوسم‪ .‬هذا وترك الفريق الطرعاني‪ ‬الالعب شبل‬ ‫الال بداعي اإلصابة ‪.‬‬

‫باق في كفركنا‬

‫ح�س��ام ط��ه ينتقل م��ن ه�ب��وع�ي��ل ال��ى بيتار‬

‫املركز‬ ‫انتقل مؤخرا العب فريق هبوعيل كفركنا حسام‬ ‫طه للعب في صفوف بيتار رضوان كفركنا وجاء‬ ‫انتقاله بعد اسبوعني م��ن احجامه ع��ن تدريبات‬ ‫ف��ري��ق��ه األم اح��ت��ج��اج��ا ع��ل��ى ع����دم اش���ت���راك���ه في‬ ‫املباريات حتى اآلن وجتاهله خصوصا من قبل‬ ‫املدرب فايد حسون كما قال حسام ‪ .‬‬ ‫والذي قال انه غير متفهم ملا حصل معه كونه ابن‬ ‫الفريق وبنفس ال��وق��ت م��ن ٍ‬ ‫��اف ل��وع��ودات اإلدارة‬ ‫واملدرب باالعتماد على الالعب احمللي‪.‬‬ ‫هذا ويتمنى حسام النجاح لفريقه األم في مباراة‬ ‫ال��ي��وم أم��ام مجد ال��ك��روم وف��ي امل��ب��اري��ات القادمة ج��ل اه��ت��م��ام��ه دع���م ف��ري��ق رض����وان ف��ي مسيرته‬ ‫والبقاء بشكل مشرف في الدرجة األول��ى‪ .‬واآلن الكروية اجلديدة في الدرجة الثانية ‪.‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫بطاقتان حمراوتان وسداسية نظيفة هزت شباك‬ ‫بيتار رضوان كفركنا السبت املاضي أمام هبوعيل‬ ‫شفاعمرو كشفت ع��ن أزم���ة مهنية ف��ي صفوف‬ ‫الفريق والتي بسببها قدم جمال عباس استقالته‬ ‫كمدرب وق��د استبدله امل��درب السابق في الفريق‬ ‫عامر نعسه ‪ .‬هذا ويتأخر الفريق في الالئحة إذ في‬ ‫جعبته حتى اآلن (‪ 3‬خسارات وفوز واح��د)‪ .‬وقد‬ ‫حررت إدارة الفريق الالعب محمود اجلبر الصغير‬ ‫ال��ذي انتقل للعب في فريق هبوعيل دبورية على‬

‫س��ب��ي��ل اإلع��������ارة مل���دة‬ ‫ع��ام ‪ .‬ويلتقي الفريق‬ ‫الكناوي يوم غد بفريق‬ ‫اخ��اء بئر املكسور في‬ ‫ل���ق���اء م��ت��ج��دد بينهما‬ ‫ف��ي خ��ض��م منافسات‬ ‫ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة وق��د‬ ‫ٍ‬ ‫مصاف‬ ‫ارتقوا معا إلى‬ ‫ال���درج���ة ال��ث��ال��ث��ة بعد‬ ‫منافستهما الشديدة املوسم املاضي في الثالثة ‪.‬‬

‫ب � � � � � � �ل� � � � � � ��دي ك � � � � �ف� � � � ��رك � � � � �ن� � � � ��ا غ� � � � � �ي � � � � ��ر م � � �ع � � �ن� � ��ي‬ ‫ب � ��ال� � �ت� � �ه � ��دئ � ��ة وي � � � ��واص � � � ��ل إخ � � � �ض� � � ��اع ال� � � �ف � � ��رق‪ ‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫يثبت فريق مكابي بلدي كفركنا في الدرجة الثانية‬ ‫أنه يستحق هذا الصعود املبكر إلى الدرجة الثانية‬ ‫بعد موسم واحد في الثالثة ‪ ,‬فريق يقدم كرة جميلة‬ ‫وأداء متناسق ب�ين حلقات الفريق أثمر ع��ن فوز‬ ‫خارجي على هبوعيل كوكب بثالثية نظيفة وهي‬ ‫الثالثية الثالثة املتتالية والفوز الرابع للفريق من‬ ‫بداية املوسم ‪.‬‬ ‫الع��ب الفريق محمد جمال عباس ق��ال ‪ ":‬إن هذه‬ ‫االن��ت��ص��ارات ل��م تتحقق ل��وال ال��ع��وام��ل االيجابية‬ ‫املتوفرة وعلى رأسها تأقلم الالعبني على ارض‬ ‫امل��ل��ع��ب وال��ت��ف��اه��م ب�ين حلقتي امل����درب واإلدارة ‪ .‬تنتظرنا مباريات صعبة " ‪.‬وانهى ‪ :‬يوم اجلمعة‬ ‫وأض���اف ‪ ":‬مستمرون بحصد النتائج وكسب نستضيف هبوعيل امل��غ��ار ‪ ,‬على ال���ورق م��ب��اراة‬ ‫النقاط نحن مهيؤون للمنافسة على القمة ومكاننا سهلة ول��ك��ن على ارض امللعب ك��ل ش��ئ مختلف‬ ‫الطبيعي ه��ن��اك علما أن ال��ط��ري��ق م��ا زال���ت طويلة ونحن جاهزون "‬

‫ع � � � � � ��ودة ن � � ��ائ � � ��ل خ � �ط � �ب � ��ا واب � � � � � ��و رب � �ي� ��ع‬ ‫ل� �ت� �ش� �ك� �ي� �ل ��ة االخ� � � � � ��اء أم� � � � ��ام ال� �ع� �ف ��ول ��ة "ش� �ب ��اب وع� �ط ��اء" ت �ن �ظ��م دورة ك ��رات �ي ��ه ت �ط��وي��ري��ة‬ ‫املركز‬ ‫يستضيف ف��ري��ق مكابي اخ���اء ال��ن��اص��رة عصر‬ ‫ال��ي��وم اجل��م��ع��ة ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ال��ع��ف��ول��ة ضمن‬ ‫مباريات األس��ب��وع العاشر في ال��درج��ة املمتازة‬ ‫واألنظار متجهه نحو تعويض خسارة األسبوع‬ ‫املاضي امام بيتار الرملة ‪ .‬ومن املتوقع ان يعود‬ ‫كل من الالعبني عبيدة ابو ربيع ونائل خطبا الى‬ ‫تشكيلة الفريق بعد مثولهما للشفاء من اإلصابة‬ ‫الفريق لديه ال��ق��درة على العطاء وب��ذل اجلهود‬ ‫‪ ،‬حيث قاما باملشاركة في التدريبات األخيرة ‪.‬‬ ‫ورغ������م اخل����س����ارة األخ����ي����رة ي���ت���واج���د ال��ف��ري��ق للتقدم في الالئحة وان الالعبني بقيادة املدرب‬ ‫النصراوي في القسم العلوي من الالئحة برصيد رفعت ترك باستطاعتهم متثيل الفريق كما يجب‬ ‫‪ 14‬نقطة بفارق ‪ 5‬نقاط عن القمة مما يطمئن ان في املباريات القادمة‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ن��ظ��م ق��س��م ك���رات���ي���ه ‪ -‬ش���وت���وك���ان في‬ ‫جمعية "شباب وعطاء" دورة تطويرية‬ ‫بإشراف امل��درب الدولي التركي هاكان‬ ‫الباي (دان ‪ )7‬وإدارة املدربني األستاذ‬ ‫خليل دروب���ي (دان ‪ )6‬واألس��ت��اذ وليد‬ ‫عموري (دان ‪ ،)5‬شارك فيها العشرات‬ ‫م��ن ط�ل�اب وم��درب��ي ال��ك��رات��ي��ه م��ن كافة‬ ‫املستويات ومن مختلف املناطق‪.‬‬ ‫واس��ت��م��ر ب��رن��ام��ج ال������دورة ع��ل��ى م���دار‬ ‫ثالثة أيام في القاعة الرياضية في قرية‬ ‫ال��ف��ري��دي��س‪ ،‬ش��م��ل ت��دري��ب��ات صباحية‬ ‫ومسائية مكثفة ف��ي الفنون القتالية االحترافية‬ ‫والكاتا‪ ،‬كما تخلل الدورة شرح عن قوانني التحكيم‬ ‫الدولية في االحت��اد العاملي للكراتيه (‪)W.K.F‬‬ ‫وتوضيح عن آخر املستجدات في الكاتا‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د شملت ال���دورة ت��دري��ب��ات خاصة لفريق‬ ‫الكراتيه التابع جلمعية "ش��ب��اب وع��ط��اء" ال��ذي‬ ‫سيشارك في البطولة املفتوحة لالحتاد األملاني‬ ‫ل��ل��ك��رات��ي��ه‪ ،‬ح��ي��ث م���ن امل���ق���رر أن ي���ش���ارك خمسة‬ ‫م��ن العبي جمعية "ش��ب��اب وع��ط��اء" ف��ي البطولة‬ ‫ب��اإلض��اف��ة إل���ى م��ش��ارك��ة األس��ت��اذ خليل دروب���ي‬ ‫افضل استقبال التقينا بهم في الدرجة الثانية قبل واألستاذ وليد عموري في التحكيم‪.‬‬ ‫موسمني وها نعود ونلتقي بهم في الدرجة األولى وعن رأيه في املستوى احمللي للكراتيه أشار السيد‬ ‫وال شك سنلعب من اجل الفوز وأي نتيجة اخرى ه��اك��ان‪ -‬املدير الفني لالحتاد التركي واحملاضر‬ ‫في شأن التحكيم للكراتيه‪ ،‬إلى أن طالب جمعية‬ ‫ستبقى ايضا في البيت " ‪.‬‬

‫شادياعمر‪:‬نحققاملرجوونسيرباالجتاهالصحيح‪ ‬‬

‫املركز‪ ‬‬ ‫تسود فريق هبوعيل كفركنا أجواء التفاؤل والهدوء‬ ‫من النتائج اإليجابية التي يحصدها الفريق في‬ ‫ال��درج��ة األول����ى خ��ص��وص��ا ب��ع��د ف���وزه اخل��ارج��ي‬ ‫األخير على مكابي دالية الكرمل ‪ .2-1‬ومر ّد هذا‬ ‫األمر لإلدارة التي تهيئ الظروف الستمراريته‪ .‬‬ ‫اإلداري شادي اعمر قال عن الفوز األخير انه فتح‬ ‫الطريق أم��ام الالعبني أكثر وأك��ث��ر للعمل بهدوء‬ ‫على الرغم من صعوبة الدرجة األولى هذا املوسم‬ ‫وأض���اف‪":‬ن���ح���ن م��س��ت��م��رون حل��ص��د امل���زي���د من‬ ‫النتائج اإليجابية الطريق طويلة ففريقنا‪ ‬متكامل‬ ‫اإلدارة متكاتفة والالعبون متكاتفون والروابط‬ ‫قوية بينهما نعمل قدر املستطاع والتوفيق من الله‬ ‫" وع��ن لقاء مجد الكروم في كفركنا غ��دا السبت‬ ‫قال شادي ‪ ":‬سنستقبل أخوتنا من مجد الكروم‬

‫ب � � � ��إش � � � ��راف امل� � � � � � ��درب ال � � � ��دول � � � ��ي ه � � ��اك � � ��ان ال� � �ب � ��اي‬

‫"ش��ب��اب وع��ط��اء" ع��ل��ى م��س��ت��وى ع���ال م��ن األداء‬ ‫ويتميزون ب��روح اجلدية وكذلك طريقة التدريب‬ ‫ممتازة حيث يطبقون القوانني بشكل جيد‪.‬‬ ‫وق����ال ال��س��ي��د ه���اك���ان‪" :‬م���ن خ�ل�ال ل��ق��اءات��ي مع‬ ‫امل��درب�ين األس��ت��اذ خليل دروب����ي واألس���ت���اذ وليد‬ ‫عموري رأيت أن لديهما الكفاءة العالية ويتمتعون‬ ‫باملهنية املطلوبة حسب املعايير الدولية للعبة ولذلك‬ ‫فالطالب وامل��درب��ون محظوظون حلصولهم على‬ ‫التدريبات على يديهما"‪.‬‬ ‫هذا وأشاد املدربان األستاذ خليل دروبي واألستاذ‬ ‫وليد عموري بجهود السيد هاكان‪ ،‬وأوضحا أن‬ ‫الهدف من تنظيم هذه الدورة هو االرتقاء بالالعبني‬ ‫إلى املستوى الدولي وإتاحة الفرصة لهم الكتساب‬ ‫خ��ب��رات وم���ه���ارات م��ن م��درب�ين محترفني أم��ث��ال‬ ‫السيد هاكان‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫ثقف نف�سك !!‬

‫احل � � �ك� � ��وم� � ��ة األمل � � ��ان� � � �ي � � ��ة ت � � ��وص � � ��ي ب � � �ع � � ��دم اس� � �ت� � �خ � ��دام الكزبرة ‪ -‬نكهة مميزة للطعام وفوائد صحية جمة‬ ‫ب � � � ��رن � � � ��ام � � � ��ج "أدوب� � � � � � � � � � � ��ي ف� � � � �ل � � � ��اش" رغ� � � � � � ��م حت � ��دي� � �ث � ��ه‬

‫يقف املستهلك عاجزا ً أمام طوفان التحديثات في‬ ‫اإلنترنت وسرعة تطويرها‪ .‬لكن مع وجود هيئات‬ ‫متخصصة‪ ،‬ب���ات ب��اإلم��ك��ان ال��ت��ص��دي للثغرات‬ ‫األم��ن��ي��ة‪ .‬ف��ي أمل��ان��ي��ا‪ ،‬ق��ام املكتب االحت����ادي ألمن‬ ‫املعلومات بوقف العمل ببرنامج "أدوبي فالش"‬ ‫رغم حتديثه‬ ‫بعد أسابيع من طرح شركة البرمجيات األمريكية‬ ‫"أدوبي" نسخة محدثة من برنامج تشغيل ملفات‬ ‫الفيديو "فالش بالير" لسد الثغرات األمنية فيه‪،‬‬ ‫أوصى املكتب االحتادي ألمن املعلومات في أملانيا‬ ‫مستخدمي البرنامج إما بوقف تنشيط البرنامج‬ ‫أو عدم حتميله على أجهزتهم من األس��اس حتى‬ ‫تنجح الشركة في حل مشكلة أمنية جديدة ظهرت‬ ‫في البرنامج‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن امل��ك��ت��ب االحت����ادي ألم���ن امل��ع��ل��وم��ات هو‬ ‫م��ؤس��س��ة ح��ك��وم��ي��ة أمل��ان��ي��ة ت��ق��دم اس��ت��ش��ارات��ه��ا‬ ‫ألجهزة الدولة واملواطنني بشأن خطر الفيروسات‬ ‫وعمليات قرصنة املعلومات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وبحسب املكتب‪ ،‬فإن الثغرة املوجودة حاليا في‬ ‫برنامج تشغيل ملفات الفيديو عبر برامج تصفح‬ ‫اإلن��ت��رن��ت ت��ض��ع امل��س��ت��خ��دم�ين ف��ي خ��ط��ر حتميل‬ ‫برامج جتسس على أجهزتهم إذا ح��دث ودخلوا‬ ‫إل��ى م��وق��ع إن��ت��رن��ت صممها ق��راص��ن��ة إن��ت��رن��ت أو‬

‫قاموا بتنزيل أي إعالن مضلل‪.‬‬ ‫وميكن للقراصنة استخدام برنامج التجسس في‬ ‫هذه احلالة لسرقة البيانات اخلاصة باملستخدم‪،‬‬ ‫م��ث��ل ك��ل��م��ات امل�����رور‪ .‬ومي��ك��ن مل��س��ت��خ��دم��ي ن��ظ��ام‬ ‫التشغيل "ويندوز" إزال��ة برنامج "ف�لاش" من‬ ‫خالل النقر على عالمة تبويب "برامج" ثم اختيار‬ ‫"برامج ووظائف" في إعدادات النظام‪.‬‬ ‫وميكن ملستخدمي متصفح "فاير فوكس" إزالة‬ ‫البرنامج من خ�لال تعطيل خاصية "إكسترا آد‬ ‫أونز بالغ إن��ز"‪ .‬ويجب على مستخدمي برنامج‬ ‫"شوك ويف فالش" إما تنشيط الزر الذي يجعل‬ ‫البرنامج يسأل املستخدم إذا ك��ان يريد تنشيط‬ ‫أي ملفات أو ال��زر ال��ذي يجعل البرنامج ال يقوم‬ ‫بتنشيط أي ملفات تشغيل تلقائية‪.‬‬

‫ش � � ��ري � � ��ط الص� � � � ��ق إلص � � �ل � � ��اح خ� � � ��دوش‬ ‫ش � ��اش � ��ة اآلي � � �ف � � ��ون ت� �ل� �ق� ��ائ� �ي� � ًا وف� � ��وري� � � ًا‬ ‫خبر س��ار مل��ن يسقطون هواتفهم‬ ‫باستمرار‪ ،‬إذ ُط��رح اجليل اجلديد‬ ‫الشريط الالصق الواقي لشاشات‬ ‫الهواتف الذكية من طراز "آيفون"‪،‬‬ ‫وال���ت���ي مي��ك��ن��ه��ا إص��ل�اح ال��ش��اش��ة‬ ‫املخدوشة تلقائياً‪.‬‬ ‫ط�����ورت إح�����دى ال���ش���رك���ات ج��ي�لاً‬ ‫ج����دي����دا ً م���ن األش����رط����ة ال�لاص��ق��ة‬ ‫حلماية ش��اش��ات ال��ه��وات��ف الذكية‬ ‫من طراز "آيفون"‪ ،‬والتي ميكنها‬ ‫أيضا ً إصالح خدوش الشاشة في‬ ‫ثانية واحدة تقريباً‪ ،‬بحسب موقع "بي سي‬ ‫ماغازين" املتخصص في التكنولوجيا‪.‬‬ ‫وقد مت اختبار هذا الشريط الالصق اجلديد‬ ‫الذي ال يزيد سمكه عن ‪ 0.2‬ملليمتر باستخدام‬ ‫فرشاة برونز يصل وزنها إلى كيلوغرامني‪.‬‬ ‫ومبجرد حدوث اخلدوش في الشاشة بسبب‬ ‫حركة الفرشاة فوقها‪ ،‬قام الشريط الالصق‬ ‫بإصالح اخلدش فوراً‪ ،‬لتعود الشاشة براقة‬ ‫كما كانت‪.‬‬ ‫وبحسب شركة "إنير إكسيل" املطورة لهذا‬ ‫الشريط الالصق‪ ،‬فإنه يحتوي على كبسوالت‬ ‫متناهية الصغر مملوءة بسائل يشبه الصمغ‪.‬‬ ‫وع��ن��دم��ا ت��ت��ع��رض ال��ش��اش��ة خل���دش‪ ،‬تتحطم‬ ‫ال��ك��ب��س��والت‪ ،‬ليمأل ال��س��ائ��ل م��ك��ان اخل���دش‪.‬‬ ‫وخالل ثانية واحدة تستعيد الشاشة حالتها‬ ‫األصلية دون أن يظهر أي تأثير للخدش وال‬ ‫لعملية اإلصالح‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن ه���ذا ال��ش��ري��ط ال�لاص��ق ي��ع��د مهما ً‬

‫للغاية بالنسبة لألشخاص الذين يسقطون‬ ‫هواتفهم احمل��م��ول��ة ب��اس��ت��م��رار‪ ،‬أو مل��ن ال‬ ‫يستخدمون محفظة مقواة حلماية الهاتف‪.‬‬ ‫وبحسب ال��ش��رك��ة املصنعة‪ ،‬ف��إن اجليل‬ ‫اجلديد من هذه األشرطة الالصقة متوافق‬ ‫مع هواتف "آيفون ‪ "6‬و"آيفون ‪ 6‬إس"‬ ‫و"آيفون ‪ 6‬بلس" و"آيفون‪ 6‬إس بلس"‪.‬‬ ‫ك��م��ا ت��دع��م ه���ذه التقنية ش��اش��ات اللمس‬ ‫ثالثية األب��ع��اد املستخدمة ف��ي الهواتف‬ ‫ال��ت��ي تنتجها ش��رك��ة "آب����ل" األم��ري��ك��ي��ة‬ ‫العمالقة‪.‬‬ ‫ويقدر سعر هذا الشريط الالصق بحوالي‬ ‫‪ 24‬دوالرا ً لهواتف "آيفون ‪ "6‬و"آيفون‬ ‫‪ 6‬إس" وح��وال��ي ‪ 26‬دوالرا ً لهواتف‬ ‫"آيفون ‪ 6‬بلس" و"آيفون ‪ 6‬إس بلس"‪.‬‬ ‫وم���ن امل���ق���رر ط���رح امل��ن��ت��ج ف���ي األس����واق‬ ‫اع��ت��ب��ارا ً م��ن ال��ي��وم (ال��ث��ال��ث م��ن نوفمبر‪/‬‬ ‫تشرين الثاني)‬

‫للكزبرة فوائد هامة على صحة اإلنسان‪ ،‬سواء‬ ‫إذا تناولها اإلنسان ك��أوراق أو كتوابل‪ .‬وتعد‬ ‫الكزبرة من أقدم نباتات املطبخ في العالم‪ ،‬فقد‬ ‫استخدمها الهنود والصينيون واملصريون‬ ‫القدماء قبل آالف السنني‪.‬‬ ‫تلعب الكزبرة دورا هاما ف��ي منح امل��أك��والت‬ ‫م���ذاق���ا مم���ي���زا‪ ،‬وت��ع��ت��ب��ر امل��ط��اب��خ اآلس��ي��وي��ة‪،‬‬ ‫وخاصة املطبخ الهندي‪ ،‬مشهورة باستخدامها‬ ‫ألوراق الكزبرة ف��ي تزيني األط��ب��اق‪ .‬ولكن ال‬ ‫يقتصر دور ه���ذه ال��ن��ب��ات��ات ‪-‬ال��ت��ي تستخدم‬ ‫كتوابل‪ -‬على هذا اجلانب فقط‪ ،‬وإمنا لها فوائد‬ ‫ال حتصى بالنسبة للجسم البشري‪:‬‬ ‫‪ 1‬م��ف��ي��دة م��ع آالم امل��ع��دة واألم���ع���اء‪ :‬الطب‬‫الصيني القدمي يعرف جيدا فائدة الكزبرة في‬ ‫حاالت عسر الهضم ومشاكل املعدة‪ .‬ومؤخرا‬ ‫ص��ار الطب احل��دي��ث يهتم أيضا بهذا النبات‪،‬‬ ‫ال���ذي يتميز ب��أن��ه ف��احت للشهية وي��س��اع��د في‬ ‫حاالت اإلسهال وآالم املعدة والشعور بالتخمة‪،‬‬ ‫وحالة القولون العصبي‪ ،‬كما أنه طارد للغازات‪.‬‬ ‫فائدة البذور الصغيرة للكزبرة تتمثل في أنها‬ ‫حتفز إنتاج االنزميات والعصارات الهضمية‪.‬‬ ‫وي��ن��ص��ح امل��ت��خ��ص��ص��ون ب��ت��ن��اول ش���اي مغلي‬ ‫من أوراق ه��ذه النبتة كي يشعر امل��رء بفائدته‬

‫الكبيرة على اجلهاز الهضمي‪.‬‬ ‫‪ 2‬فوائد زيت الكزبرة‪ :‬يعتبر زيت الكزبرة‬‫م��ن أف��ض��ل ال��وس��ائ��ل مل��ك��اف��ح��ة ال���ع���دوى التي‬ ‫تسببها البكتيريا‪ .‬وأورد موقع "تسينتروم‬ ‫دي���ر غ��ي��زون��ده��اي��ت" األمل��ان��ي أن ل��ه��ذا ال��زي��ت‬ ‫فائدة كبيرة في معاجلة االلتهابات الفطرية‪.‬‬ ‫كما ثبتت فعالية الزيت ضد السلمونيال التي‬ ‫تسبب تسممات غذائية‪.‬‬ ‫‪ 3‬ال��ك��زب��رة كمضاد ح��ي��وي‪ :‬ويشير بعض‬‫الباحثني إلى أن الكزبرة تعتبر مضادا حيويا‬ ‫طبيعيا ض��د اجل��راث��ي��م‪ .‬ول��ه��ذا ف��إن��ه م��ن املفيد‬ ‫زي��ادة تناول الكزبرة‪ ،‬س��واء ك��أوراق خضراء‬ ‫أو كبهارات‪.‬‬ ‫‪ 4‬الكزبرة غنية مبضادات األكسدة‪ ،‬التي‬‫تعتبر ف ّعالة في التصدي لاللتهابات‪ .‬أوراق‬ ‫الكزبرة خصوصا ممتازة من أجل هذا األمر‪.‬‬ ‫‪ 5‬للكزبرة أهمية كبيرة في تخليص اجلسم‬‫م��ن ت��راك��م امل��ع��ادن الثقيلة‪ ،‬مثل ال��رص��اص‬ ‫والزئبق واألمل��ن��ي��وم وال��ك��ادم��ي��وم‪ .‬وه��ذا أمر‬ ‫ه���ام‪ ،‬ألن��ه إذا زادت كمية ه��ذه امل��ع��ادن في‬ ‫اجلسم فسيتهدد بحصول تسمم‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫مشاكل صحية أخ��رى تؤثر خصوصا على‬ ‫البصر‪.‬‬

‫م�ن�ظ�م��ة ال �ص �ح��ة ال �ع��امل �ي��ة ت �ك �ش��ف ال �ن �ق��اب ع ��ن أص� ��ح أمم ال �ع��ال��م‬

‫اس � � ��رائ� � � �ي � � ��ل ف� � � ��ي امل� � ��رت � � �ب� � ��ة ال� � �س � ��اب� � �ع � ��ة ع� ��امل � �ي� ��ا‬ ‫قامت شركة "بلومبرغ" بإعداد تصنيف خاص‬ ‫بأكثر األمم صحة ف��ي العالم ‪ ،‬وذل��ك ب��ن��ا ًء على‬ ‫املعلومات الواردة من منظمة األمم املتحدة والبنك‬ ‫العاملي ومنظمة الصحة العاملية‪.‬‬ ‫وأدرج���ت في قائمة التصنيف بلدان يزيد عدد‬ ‫سكانها عن املليون نسمة‪.‬‬ ‫وقد عاجلت الدراسة املعلومات الصحية العامة‬ ‫عن كل بلد خالل السنوات اخلمس املاضية‪.‬‬ ‫وتضمنت ع��وام��ل الصحة م��ؤش��رات مثل طول‬ ‫العمر‪ ،‬وعدد الوفيات نسبة إلى الوالدات‪ ،‬وعدد‬ ‫الوفيات حسب األعمار (حتت سن الـ‪ 14‬عاما ‪،‬‬ ‫بني سن الـ‪ 15‬والـ‪ ،64‬وفوق سن الـ‪ ،)65‬إضافة‬ ‫إلى نسبة املدخنني البالغني من العمر ‪ 15‬عاما ‪،‬‬ ‫واستهالك الكحول للفرد الواحد‪ ،‬وعدد املواطنني‬ ‫غير الناشطني بدنيا‪ ،‬وعدد األشخاص املصابني‬ ‫بضغط الدم املرتفع‪ ،‬وارتفاع نسبة الكولسترول‬ ‫في الدم ‪ ،‬ونظافة البيئة‪ ،‬ونسبة املصابني مبرض‬ ‫نقص املناعة (إيدز)‪ ،‬ونسبة األشخاص امللقحني‬

‫من أم��راض التدرن والتهاب السحايا والتهاب‬ ‫الكبد واحلصبة وشلل األطفال‪.‬‬ ‫وش���غ���ل م��واط��ن��و س��ن��غ��اف��ورة امل��رت��ب��ة األول����ى‬ ‫ف����ي ال��ت��ص��ن��ي��ف‪ ،‬وج������اء ب���ع���ده���م اإلي���ط���ال���ي���ون‬ ‫واألس��ت��رال��ي��ون وال��س��وي��س��ري��ون وال��ي��اب��ان��ي��ون‬ ‫واإلس���رائ���ي���ل���ي���ون واإلس����ب����ان وال��ه��ول��ن��دي��ون‬ ‫والسويديون واألملان‪.‬‬ ‫ولم يأخذ التصنيف باحلسبان الوفيات الناجتة‬ ‫ع���ن ال��ع��م��ل��ي��ات احل��رب��ي��ة‪ .‬ل��ذل��ك أص��ب��ح��ت ليبيا‬ ‫وسوريا في القسم األول من التصنيف‪.‬‬

‫يعد األفوكادو من الثمار اللذيذة‬ ‫وامل����غ����ذي����ة‪ ،‬ل���ك���ن ع�����دم ن��ض��وج��ه‬ ‫س��ري��ع��ا يعيق رب���ات ال��ب��ي��وت عن‬ ‫اس��ت��خ��دام��ه ف��ي حتضير وجبات‬ ‫الطعام‪ ،‬غير أن التفاح قد يكون هو‬ ‫احلل لتسريع نضوج األفوكادو‪،‬‬ ‫فما تاثير التفاح على األفوكادو؟‬ ‫يعد األفوكادو من الثمار اللذيذة جدا‪ .‬وتستخدم‬ ‫ه���ذه ال��ث��م��رة امل��غ��ذي��ة ف��ي حت��ض��ي��ر ال��ك��ث��ي��ر من‬ ‫األطباق‪.‬‬ ‫ميكن ل�لأف��وك��ادو أن ينضج ل��وح��ده‪ ،‬وأحيانا‬ ‫نحتاج الستخدام ه��ذه الثمرة قبل أن تنضج‪.‬‬

‫لكن هناك حيلة بسيطة ميكن أن‬ ‫تسرع عملية نضوج األفوكادو‪.‬‬ ‫وفقا ملجلة " إيسن أوند ترينكن"‬ ‫امل��ع��ن��ي��ة ب��ت��ق��دمي ن��ص��ائ��ح خاصة‬ ‫ب��ال��ط��ه��ي‪ ،‬ف����إن أف���ض���ل وس��ي��ل��ة‬ ‫ل���ت���س���ري���ع ن����ض����وج األف�����وك�����ادو‬ ‫تكون بتغليفه م��ع تفاحة بورقة‬ ‫ووضعها في درجة حرارة الغرفة‪.‬‬ ‫أما تفسير ذلك فيعود إلى أن التفاح يطلق غاز‬ ‫اإلثيلني ال��ذي يساعد على نضج ثمار أخ��رى‪،‬‬ ‫علما أن الورقة تعزز تركيز هذا الغاز‪ ،‬ما يسرع‬ ‫من نضوج األفوكادو!‬

‫حيلة بسيطة وفعالة لتسريع نضوج األفوكادو‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫نف�سك !!‬ ‫ثقف‬

‫‪21‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 6/11/2015‬م املوافق ‪ 24‬محرم ‪ 1437‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫خدبالدي‬ ‫علىخد‬ ‫شامةعلى‬ ‫شامة‬ ‫بالدي‬ ‫جواب األحجية هو‬ ‫خربة سمارة‬ ‫الفائزة‪ :‬علياء بكر‪ -‬قرية طرعان‬

‫خربة عبد الله س��م��اره بقايا ملبنى ق��دمي وكبير م��ن القرن‬ ‫مبني‬ ‫التاسع عشر على الضفة الشماليه ل��وادي اسكندر‬ ‫ّ‬ ‫ع��ل��ى ت��ل��ة ك��رك��اري��ة ت��ش��رف ع��ل��ى املنطقة احمل��ي��ط��ة ب���وادي‬ ‫اسكندر مقابل املستوطنات حوفيت وك��ف��ار فيتكن‪ .‬اق��ام‬ ‫املبنى عبد اللة سمارة من طولكرم الذي كان ميلك االراضي‬ ‫احمليطة بالوادي ومن ثم انتقلت سنة ‪ 1940‬للكيرن كييمت‬ ‫‪ .‬وقد اُستعمل املبنى بفترة معينه كمحطة جمارك وشرطه‬ ‫عثمانيه لوقوعه على الطريق الذي يصل ميناء البطيخ قريبا‬ ‫من مصب وادي اسكندر‪,‬حيث كان يصل البطيخ من مقاثي‬ ‫وادي احلوارث واملنطقة وجبال نابلس محمالَ على اجلمال‬ ‫او بالقوارب النهرية ومارا َ بجانب اخلربة حتى ميناء البطيخ‬ ‫حيث يتم تصديره الى ارجاء االمبراطورية العثمانية والى‬ ‫مصر‪.‬‬ ‫وت��ق��ع اخل���رب���ة ال���ي���وم ض��م��ن م��ح��م��ي��ة وادي اس��ك��ن��در في‬ ‫سهل ال��ش��ارون الساحلي ف��ي منطقة عيمق حيفر (وادي‬ ‫احل��وارث)‪ .‬واد االسكندر عرف ايضا بواد احلوارث نسبة‬ ‫الى بني حارثة الذين سكنوا تلك االرجاء في النصف الثاني‬ ‫من القرن السادس عشر واوائ��ل القرن السابع عشر وقد‬ ‫هجرت قريتهم وطردوا من ارضهم في احداث النكبة‪.‬‬ ‫وادي اسكندر‬ ‫م��ن األودي����ة ال��ك��ب��ي��ره مب��رك��ز س��ه��ل ال���ش���ارون ال��س��اح��ل��ي ‪.‬‬ ‫ينبع من جبل عيبال وج��رزمي عند نابلس ويصب بالبحر‬ ‫االبيض املتوسط قريبا من مخمورت ‪ .‬سمي وادي اسكندر‬ ‫بهذا االسم نسبة الى التاجر اسكندر ابو زاب��ورة مؤسس‬ ‫وص��اح��ب ميناء البطيخ ال���ذي ك��ان يقع قريبا م��ن مصب‬ ‫الوادي عند البحر املتوسط ‪ .‬مصدر مياهه من املياه اجلوفيه‬ ‫‪ ,‬الينابيع الطبقيه ‪ ,‬تصريف مياه االمطار والفيضانات ‪ ,‬مياه‬ ‫املجاري املكرره ‪ ,‬ومياه برك االسماك املوجودة باملنطقة ‪.‬‬

‫املربي نظمات خمايسي‬

‫الزيتون ِ‬ ‫ِ‬ ‫لك ِعنْ َد الل ِه ذ ْك ٌر‬ ‫يا شجر ُة‬ ‫رم ُز السال ِم كن ِْت ِ‬ ‫نوح‬ ‫بك اهتدى ٌ‬ ‫اجلودي سفين ٌة‬ ‫فاست َو ْت على‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثابت‬ ‫بوركت شجر َة‬ ‫الزيتون أصل ُ ِك ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫احلق شاه ٌد‬ ‫زيتون اجللي ِل على‬ ‫ُ‬ ‫مان أوراقا ً‬ ‫تشابهت م َع ال ُّر ِ‬ ‫شجر ٌة‬ ‫ْ‬

‫‪155‬‬ ‫‪170‬‬

‫حتى بداية االستيطان اليهودي في وادي احلوارث (עמק‬ ‫חפר) ب�ين السنوات ‪ 1930-1934‬ك��ان وادي اسكندر‬ ‫مصدر املستنقعات االول باملنطقة بسبب مجراه‬ ‫الضيق ‪ ,‬تعرجاته ومصبه املليء بالرمال مما ادى‬ ‫ال��ى ارت��ف��اع مياهه بفصل الشتاء وغمر االراض��ي‬ ‫التي حوله ‪.‬‬ ‫بسنوات الثالثني واألرب��ع�ين م��ن ال��ق��رن العشرين‬ ‫جففت معظم املستنفعات ومت القضاء على املالريا‪.‬‬ ‫حتى منتصف سنوات اخلمسني من القرن العشرين‬ ‫كانت مياه الوادي نقيه وصافيه حيث ميكن السباحه‬ ‫واالستجمام عند مصبه ‪ .‬منذ ذل��ك ال��وق��ت حدثت‬ ‫حت���والت وت��غ��ي��رات كثيرة ب��ه��ذا ال���وادي م��ن ناحية‬ ‫سؤال االسبوع‪ :‬ما اسم الوادي الذي نراه في الصورة؟‬ ‫خربة سمارة‬ ‫م��ج��راه ‪ ,‬وج����ودة م��ي��اه��ه فأصبحت م��ي��اه��ه ملوثه‬ ‫كثيرا من املجاري املدينيه والصناعية ملستوطنات‬ ‫الى ‪ 50‬كغم ‪ .‬وتتغذى على الديدان ‪ ,‬االصداف ‪ ,‬الضفادع ‪,‬‬ ‫عيمق حيفر ومدينة نتانيا مما ادى الى القضاء على معظم فيتكني وج��ي��ؤول��ي ت��ي��م��ان وك��ف��ار‬ ‫واألسماك واحلشرات وتضع بيوضها على ضفاف الوادي‬ ‫ال��ن��ب��ات��ات امل��ائ��ي��ة امل��م��ي��زه ل��ل��وادي وب��ع��ض االح��ي��اء املائية هاروئي ومخمورت على اراضي عرب النفيعات ‪.‬‬ ‫جسر السالحف جسر على وادي اسكندر شمال شرق ابتداء من منتصف نيسان وحتى منتصف متوز‪.‬‬ ‫والطيور‪ .‬من سنوات ال ‪ 90‬بداوا بأعمال اصالح وترميم‬ ‫وإيقاف تلوث ال��وادي إلع��داده ألغ��راض سياحية ورحالت مستوطنة كفار فيتكن سمي بهذا االس��م نسبه الى البقايا‬ ‫‪ .‬وقد ُع��رف وادي اسكندر واملنطقة باملاضي باسم وادي القليله من السالحف الرخوة (سالحف النيل) التي تعيش علىالراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر‬ ‫البريد االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫احلوارث نسب َة الى قبيلة بنو حارثة العربية التي استوطنت بكثرة ف��ي ش��رق افريقيا ‪ .‬السالحف ال��رخّ ��وة السلحفاه‬ ‫املنطقة في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل امل��وج��ودة ب���وادي اسكندر ه��ي م��ن ب�ين اكبر عشرين نوع‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫القرن السابع عشر حيث اشتغلوا بأراضي وادي احلوارث سلحفاه رخوة في العالم ‪,‬املوطن االصلي لهذه السلحفاة‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫التابعة لعائلة التيّان الغنية وقد وصل عدد سكانهم سنة م��ن بحيرات وان��ه��ر افريقيا وم��ن نهر النيل حيث وصلت‬ ‫‪ 1948‬الى ‪ 2552‬نسمة ‪ .‬في سنة ‪ 1929‬باعت عائلة التيّان عن طرق البحر لشواطئ بالدنا ولبنان وسوريا وتركيا‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم‬ ‫االرض لصندوق التأسيس القومي اليهودي ال��ذي عمل لقد عاشت السلحفاة في املاضي بجميع اودية البالد ‪,‬لكن‬ ‫‪ 0505872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫على زراع��ة االرض وزراع��ة االشجار وإقامة مستوطنات تل ّوث االودية باملجاري املدنية والصناعية وجتفيف القسم <‬ ‫جديدة ‪ ,‬ودخلوا في صراع مستمر ومحاكم مع اهالي وادي االخ��ر من االودي��ة أدت الى انقراض معظم السالحف‪ .‬في‬ ‫احلوارث الى ان مت تهجير القرية وقبائل املنطقة سنة ‪ 1948‬وادي اسكندر جنحت مجموعة كبيرة من السالحف الرخوة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور‬ ‫وبقيت عائلة واح��دة يعيش ابناؤها وأحفادها بحي خاص التي ُق ّدر عددها باملاضي بحوالي ‪ 300‬سلحفاة بالبقاء ‪,‬لكن‬ ‫الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪:‬‬ ‫في جيؤولي تيمان‪ .‬وعلى اراض��ي وادي احل���وارث الذي فيضانات ‪ 1992-1991‬ادت ال��ى م��وت اك��ث��ر م��ن ‪200‬‬ ‫‪Arab-album.com‬‬ ‫سلحفاة‪ .‬طول السلحفاة يصل الى ‪ 100‬سم ووزنها يصل‬ ‫اصبح ُيدعى “عيمق حيفر” اقيمت القرى الزراعية – كفار‬

‫ْ‬ ‫زيتونة‬ ‫مباركة‬ ‫شجرة‬ ‫من ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ني والزيتون والبل ِد األم ِ‬ ‫أقس َم الل ُه بالت ِ‬ ‫ني‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫قس ٌم عظي ٌم أله ِل ا ِ‬ ‫حلجى وأه ِل ال ّدي ِن‬ ‫نت ِ‬ ‫وأرض فلسط ِ‬ ‫ُ‬ ‫بك ُ‬ ‫ني‬ ‫أرض الشا ِم‬ ‫ت َز َّي ْ‬ ‫أغصان ُِك واحلما ُم بشّ َر ْت ِ‬ ‫بسل ْ ٍم يق ِ‬ ‫ني‬ ‫ح َو ِت اخلالئقَ أزواجا ً م ْن غيْ ِر تن ِ‬ ‫ني‬ ‫رم ُز الوجو ِد ِ‬ ‫أنت زين ٌة في البسات ِ‬ ‫ني‬ ‫حق لنَا ول ْو بع َد ح ِ‬ ‫ُ‬ ‫ني‬ ‫ه ِذ ِه‬ ‫األرض ٌّ‬

‫يكا ُد زيتُها ُيضي ُء م ْن غيْ ِر نا ٍر‬ ‫وأ ّما ال ّز ْي ُت فنو ٌر تُضا ُء ب ِه‬ ‫ِ‬ ‫الغص َن‬ ‫واحفظ‬ ‫يا أ ُّيها‬ ‫الزارع ت َر َّفقْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫إذا أ َر ْد َت لألبنا ِء إ ْرثا ً دائما ً‬ ‫وازرع‬ ‫ُبن ََّي ال تبْخَ ْل على الزيتون‬ ‫ْ‬ ‫الزيتون واق ِط ْ‬ ‫ف ثما َر ُه‬ ‫إزرعِ‬ ‫َ‬ ‫حتسب الل َّ َه غافالً‬ ‫ِ‬ ‫الزيتون ال‬ ‫يا قالِ َع‬ ‫نَ َّ‬ ‫ُ‬ ‫زيتون بالدي ب ِر ْم ِ‬ ‫ش الع ِ‬ ‫أحفظ ُه‬ ‫ني‬ ‫ُ‬

‫وخال َف ْت طعما ً َ‬ ‫ذاك في ال ِّذ ْك ِر املُب ِ‬ ‫ني‬ ‫نو ٌر على نو ٍر َيهدي ب ِه الل ُه ك َّل مستع ِ‬ ‫ني‬ ‫ِ‬ ‫القدس فا ْب َعثْ لها بالفناج ِ‬ ‫ني‬ ‫مساج ُد‬ ‫جت ثم ِ‬ ‫ني‬ ‫فضارب الغص ِن ال َي ْحظى بنا ٍ‬ ‫ُ‬ ‫فاغ ِر ِ‬ ‫بح ّبٍ دف ِ‬ ‫ني‬ ‫الزيتون‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫وامنح ُ‬ ‫ْ‬ ‫تصرخْ ُهبّوا باملالي ِ‬ ‫ُ‬ ‫ني‬ ‫فأرض البو ِر ْ‬ ‫ِ‬ ‫واملسك ِ‬ ‫ني‬ ‫املرصوص غذا ُء الثّ ِر ِّي‬ ‫فحبَّ ُة‬ ‫ْ‬ ‫مبا ِء امل ُ ْه ِل ت ُْسقى م ْع لَظى ِ‬ ‫س ّج ِ‬ ‫ني‬ ‫ع ْه ٌد على األحرا ِر م ْرقو ٌم بال ّدواوي ِن‬


‫جديد ‪ ...‬جديد‬ ‫ماكنة جمع الزيتون ( جوالة )‬

‫( مركز صيانة ‪ -‬מרכז שירות )‬


‫الوالد حسني خطيب‪ -‬ابو عمر‪ -‬والعائلة‬

‫مبناسبة احلصول على اللقب االول ‪B.A‬‬ ‫في التمريض‬ ‫واجتيازها امتحان الدولة‪ ,‬ومزاولة املهنة‬

‫هبة‬

‫مقدمة الى االبنة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫* שלט رموت كونترول ‪30‬ش‬

‫* ‪ 4‬كاميرات مراقبة ‪ 2200‬ش‬

‫ال يشمل التركيب‬

‫* رسيفر ديجيتالي فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫*اسرائيل ‪ 4‬قنوات ‪ 150‬ش‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫وتركيب‬

‫تصليح‬

‫معاملة‬ ‫حسنة‬

‫* صحن عربي‪ +‬ريسيفير ‪ 800‬محطة فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫محمود ابو صالح‬

‫‪0528379455‬‬

‫فضائيات األمين‬ ‫خبرة‬ ‫‪ 15‬عاما‬

‫تهنئة عطرة‬

‫مقدّمة من العم الدكتور شوكت خطيب‪ ,‬الزوجة سميرة ‪,‬االعمام والع ّمة سوار‬

‫مبناسبة اجتيازها االمتحان النهائي بتخصص االمراض‬ ‫الباطنية من مستشفى رمبام‬

‫دكتورة دعاء عكاشة‪-‬خطيب "ام الشوكت"‬

‫َ‬ ‫ونفخـر ‪..‬‬ ‫إىل التي بها نعتزّ‬ ‫رقيـها ‪ ,‬وقارها وأصالتها‬ ‫إىل التي تواضعها ‪ّ ,‬‬ ‫تفوق الحدود وأكثر ‪..‬‬ ‫إىل ابنتنا ‪ ,‬زوجة االبن االكرب ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫إليك يا‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.