صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 205 , الجمعة 25.5.2012

‫�أ�صلها ثابت‬

‫ص‪31-30‬‬

‫�شباب طرعان‬ ‫يعيدون الأجماد‬ ‫باالرتقاء �إلى‬ ‫الثانية‬

‫‪4‬‬

‫ص‪24‬‬

‫خرج فرح ًا لنجاحه يف‬ ‫الثانوية العامة‪.....‬ليعود‬ ‫م�صاب ًا ب�شلل رباعي‬

‫ريا�ضة‬

‫‪ 3‬القلوب الرحيمة‬

‫ص‪28‬‬

‫قرية القباب‬ ‫املهجرة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ق� � � � � � ��راءة يف احل � ��ال � �ـ� ��ة‬ ‫ال �� �س��وري� ـ��ة‪ ...‬مل �ـ� ـ��اذا ت� أ�خ ـ��ر‬ ‫انت�صار الثــــــــــورة؟!‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫كيفية التصرف‬ ‫ف��ي ح���ال ف��ق��دان‬ ‫ال����������س����������ي����������ط����������رة‬ ‫ع�����ل�����ى ال�����ف�����رام�����ل‬

‫"املركز" تتحدث مع أ‪ .‬صالح خمايسي‪ -‬محاضر في علم امليكانيكا حول‬

‫انخفاض بنسبة ‪ 24%‬بعدد قتلى حوادث الطرق في الوسط العربي‪ ،‬منذ بداية السنة‪.‬‬

‫أور يروك‪ :‬منذ بداية ‪ ،2012‬قتل على الطرقات ‪ 31‬شخصا من الوسط العربي‬

‫تقرير حوادث الطرق في الوسط العربي‬

‫ج������م������ع������ي������ة ال���������������زه���������������راء ف�����������ي ك�����ف�����رك�����ن�����ا‬ ‫������ي اجل�����دي�����د‬ ‫ت����ف����ت����ت����ح م������رك������زه������ا ال������ط������ب ّ‬ ‫طرعان‪ :‬إطالق سراح اختتام أسبوع‬ ‫املعتقلني من عائلة الدعوة العاشر‬ ‫غنب وإعادة معداتهم في عني ماهل‬

‫في يـ ـ ــوبـ ـي ـ ـ ـل ـ ـه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا الـ ـ ـفـ ـضـ ــي‬

‫اضغط‬

‫دوريات وزارة البيئة تعترض السيارات املتوجهة إلى املكب‬

‫ ص������ل�����اح ع���������ب���������اس‪ " :‬ه��������ن��������اك م�������راق�������ب���ي���ن س������ي���ل��اح������ق������ون ك���������ل م���������ن ي������خ������ال������ف ال�������ق�������ان�������ون"‬‫‪ -‬إي�������اد ع����������واودة (جل����ن����ة امل���ن���ط���ق���ة ال���ص���ن���اع���ي���ة) ‪ ":‬ه������ذا ال�����ي�����وم‪ ,‬ي������وم ع���ي���د أله������ل ك���ف���رك���ن���ا"‬

‫وزارة البيئة تصدر أمرا إداريا بــإغالق مكب النفايات في كفركنا‬

‫حتى اجل غير مسمى‪...‬‬

‫)‪Rsht Almokhtar (group‬‬ ‫بعد حادث الطرق الذي أودى بثمانية أفراد من عائلة واحدة‪:‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 205‬اجلمعة ‪2012-5-25‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫خبز خفيف الهضم ّ‬ ‫مقطع من قمح خالص‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلمة العدد إضراب األسرى يتكرر بسبب اخلروقات اإلسرائيلية‬ ‫شرعنه االستيطان‬

‫قام رئيس وزراء املؤسسة اإلسرائيلية 'بنيامني‬ ‫نتنياهو' مساء األربعاء‪ ،‬بتأجيل التصويت ملدة‬ ‫أسبوعني على قانون 'التسوية'‪ ،‬ال��ذي يهدف‬ ‫إلى شرعنه البؤر االستيطانية في مناطق الضفة‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫وذك��رت الصحف العبرية أن اخلطوة التي قام‬ ‫بها 'نتنياهو'‪ ،‬تهدف إلى منحه املزيد من الوقت‬ ‫إليجاد حل قانوني‪ ،‬مينع هدم احلي االستيطاني‬ ‫'أولبانا'‪ ،‬املقام على أراضي فلسطينية خاصة‬ ‫بالقرب من مدينة رام الله بالضفة الغربية‪.‬‬ ‫وقد ج��اءت هذه اخلطوة من نتنياهو‪ ,‬ليس ألنه‬ ‫ي��ع��ارض االس��ت��ي��ط��ان‪ ,‬وي��ري��د أن مي��ن��ع انتشار‬ ‫وتوسع املستوطنات‪ .‬ولكن ألن فرصة التصويت‬ ‫ع��ل��ى ال��ق��ان��ون ضئيلة ج����داً‪ ،‬خ��اص��ة ب��ع��د ق��رار‬ ‫حكومة املؤسسة اإلسرائيلية بعدم التصويت‬ ‫لصالح القانون‪ ،‬حيث أصدر رئيس حزب كادميا‬ ‫'ش����اؤول م��وف��از' أوام����ره ألع��ض��اء ح��زب��ه في‬ ‫الكنيست بعد التصويت لصالح القانون‪.‬‬ ‫هذه اخلطوة كغيرها من خطوات سبقت تبني مدى‬ ‫حرص نتنياهو على االستيالء على ما تبقى من‬ ‫أراضي الفلسطينيني من الضفة‪ ,‬بشتى الطرق‪,‬‬ ‫حتى وان كانت ه��ذه الطرق معارضة للقوانني‬ ‫واألع�����راف ال��دول��ي��ة‪ .‬ه���ذه ال��ق��وان�ين واألع����راف‬ ‫التي ال يأبه لها ساسة املؤسسة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫ويعتدون عليها ويخرقونها ليل نهار‪.‬‬ ‫باملقابل فان قيادات الشعب الفلسطيني في رام‬ ‫ال��ل��ه م��ا زال���ت تعتبر امل��ف��اوض��ات احل���ل الوحيد‬ ‫لالزمة‪ .‬وتعتبر نتنياهو شريك جاد للمفاوضات‪.‬‬ ‫ب��ال��رغ��م م��ن جت��اه��ل األخ��ي��ر جل��م��ي��ع مطالبهم‪,‬‬ ‫وس��ع��ي��ه احل��ث��ي��ث ف���ي ال��ت��ض��ي��ي��ق ال����دائ����م على‬ ‫الفلسطينيني‪.‬‬

‫فجر جديد في مصر‬

‫ما يحدث اآلن في مصر من انتخابات رئاسية‬ ‫سيكون له تأثير على نطاقني‪ :‬النطاق الداخلي‬ ‫حيث ستتحدد وجهة مصر القادمة‪ ،‬فيما يتعلق‬ ‫ب��ال��وض��ع االق��ت��ص��ادي واالج��ت��م��اع��ي ‪ ،‬والنطاق‬ ‫الثاني يتعلق بالسياسية اخلارجية فمصر هي‬ ‫أه��م دول��ة محورية ف��ي منطقة ال��ش��رق األوس��ط‬ ‫ولذلك أي ش��يء سيحدث لسياستها اخلارجية‬ ‫سيؤثر على كل األحداث في املنطقة‪.‬‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات ال��ت��ي ج��رت ه��ي ان��ت��خ��اب��ات حقيقية‬ ‫ش��ه��دت نسبة ت��ص��وي��ت غ��ي��ر م��س��ب��وق��ة‪ ,‬بشكل‬ ‫دمي��ق��راط��ي إل���ى أق��ص��ى ح���د خ��ض��ع��ت ل��ل��رق��اب��ة‬ ‫واإلشراف‪.‬‬ ‫هذه االنتخابات تخيف املؤسسة اإلسرائيلية التي‬ ‫تخاف أن تفضي إلى "ظالم جديد" بالنسبة لها‪.‬‬ ‫ه��ذا "ال��ظ�لام" ال���ذي يتجلى ب��وص��ول اإلخ���وان‬ ‫املسلمني إلى سدة احلكم في مصر‪.‬‬ ‫" فجر جديد"‪ ,‬وأي فجر ستراه مصر والعالم‬ ‫اإلسالمي قريبا إن شاء الله‪ ,‬مهما مكر املاكرون‪,‬‬ ‫ودبروا لهذه األمة فان وعد الله سيكون قريبا إن‬ ‫شاء الله‪َ .‬و َي ُقولُونَ َمتَى ُه َو ُق ْل َع َسى أَن َي ُكونَ‬ ‫َق ِريبًا‪ .‬والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال‬ ‫يعلمون‪.‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫ال ـ ــتحرير‬

‫يخوض أسرى معتقل "ح��وارة" إضرابا ً مفتوحا ً‬ ‫عن الطعام لليوم الثاني على التوالي‪ ،‬فيما يدرس‬ ‫األسرى املرضى في سجن "الرملة" بشكل جدي‬ ‫خ��وض إض��راب مفتوح عن الطعام وال���دواء نظرا‬ ‫لصعوبة حاالتهم الصحية‪ ،‬في وقت واصلت فيه‬ ‫سلطات االحتالل اإلسرائيلي خرق االتفاق املوقع‬ ‫م��ع ق��ي��ادة األس���رى‪ ،‬برعاية مصرية‪ ،‬ف��ي ‪ 14‬من‬ ‫الشهر اجلاري‪.‬‬ ‫وأك��د محامي ن��ادي األس��ي��ر‪ ،‬عقب زي��ارت��ه معتقل‬ ‫"حوارة"‪ ،‬أن جميع أسرى املعتقل رفضوا استالم‬ ‫وجبات الطعام وأعادوها إلدارة مصلحة املعتقل‪،‬‬ ‫ولم يتناولوا الطعام لليوم الثاني على التوالي‪.‬‬ ‫ونقل احملامي عن األسير رضا خالد من مخيم العني‬ ‫في مدينة نابلس بالضفة الغربية‪ ،‬أن هذا اإلضراب‬ ‫جاء كخطوة احتجاجية على املعاملة الالإنسانية‬ ‫التي تعامل بها إدارة املعتقل األسرى‪ ،‬وكذلك لعدم‬ ‫اكتراثها مبطالب األسرى رغم بساطتها‪ ،‬واملتمثلة‬ ‫ب��ت��ح��س�ين ن��وع��ي��ة ال��ط��ع��ام وت���ق���دمي س���وائ���ل م��ع��ه‪،‬‬ ‫وتزويد املعتقل مبواد تنظيف حتى يتمكن األسرى‬ ‫م��ن تنظيف مالبسهم وتنظيف ال��غ��رف‪ ،‬وكذلك‬ ‫زيادة وقت الفورة في وقت اخلروج لباحة املعتقل‪.‬‬ ‫وأشار احملامي إلى أن إدارة املعتقل لم تلب لألسرى‬ ‫أيا من تلك املطالب‪ ،‬رغم أنها مطالب إنسانية عادلة‪،‬‬ ‫مبينا أن األسرى سيستمرون في إضرابهم حتى‬ ‫حتقيق مطالبهم‪.‬‬ ‫وأكد نادي األسير أن معتقل "حوارة" يعتبر من‬ ‫أس��وء املعتقالت التي يتم فيها احتجاز األس��رى‪،‬‬ ‫إضافة إل��ى معتقل "عتصيون"‪ ،‬مكررا ً مطالبته‬ ‫ب��إغ�لاق ه��ذي��ن املعتقلني بسبب ان��ع��دام ال��ظ��روف‬ ‫املعيشية والصحية لألسرى‪.‬‬ ‫وفي سياق متصل‪ ،‬قال األسير احملرر املقعد عبد‬ ‫القادر عبد الله املساملة (‪ 45‬عاما) من بلدة بيت عوا‬ ‫جنوب غرب اخلليل بالضفة الغربية إن األسرى‬ ‫املرضى في سجن الرملة يدرسون بشكل جدي‬ ‫خ��وض إض��راب مفتوح عن الطعام وال���دواء نظرا‬ ‫لصعوبة حالتهم الصحية‪.‬‬

‫وأك���د احمل���رر امل��س��امل��ة‪ ،‬ال��ذي‬ ‫أف���رج ع��ن��ه أخ��ي��را ً م��ن سجن‬ ‫"ال���رم���ل���ة" ب��ع��د ‪ 18‬ش��ه��را ً‬ ‫قضاها في االعتقال اإلداري‪،‬‬ ‫صعوبة األوض��اع االنسانية‬ ‫وامل���ع���ي���ش���ي���ة ف����ي ال���س���ج���ن‪،‬‬ ‫واالس��ت��ه��ت��ار ال���ذي مت��ارس��ه‬ ‫مصلحة السجن إزاء تقدمي‬ ‫اخل���دم���ات ال��ط��ب��ي��ة ل�لأس��رى‬ ‫امل�����رض�����ى‪ ،‬م�����ا ت���س���ب���ب ف��ي‬ ‫تدهور صحة كثير من هؤالء‬ ‫األسرى‪.‬‬ ‫ول����ف����ت إل������ى أن ال����ظ����روف‬ ‫ال���ق���اس���ي���ة ال���ت���ي ي��ع��ان��ون��ه��ا‬ ‫تدفعهم إل��ى التفكير اجل��دي‬ ‫كل يوم خلوض معركة اإلضراب على أمل حتسني‬ ‫إدارة مصلحة السجون أحوالهم االعتقالية وتقدمي‬ ‫اخلدمات الصحية الالزمة لهم‪ ،‬في وق��ت يحتاج‬ ‫كثير منهم إلجراء عمليات جراحية عاجلة‪.‬‬ ‫وشدد املساملة على أن استمرار اإلهمال الطبي من‬ ‫جانب مصلحة السجون ستعرض أسرى مرضى‬ ‫للموت احملقق‪ ،‬األمر الذي دفع األسرى إلى دراسة‬ ‫خطوة اإلض���راب كخيار أخير الن��ت��زاع حقوقهم‬ ‫اإلنسانية‪.‬‬ ‫إلى ذل��ك‪ ،‬أكد مركز "أح��رار" لدراسات األسرى‬ ‫وحقوق اإلنسان أن جهاز املخابرات "اإلسرائيلي"‬ ‫يتالعب بأعصاب املعتقلني ولم يلتزم إطالقا ً مبا‬ ‫مت احلديث عنه من حتجيم لالعتقال اإلداري‪ ،‬بل‬ ‫على العكس من ذلك زادت وتيرة التمديد لالعتقال‬ ‫اإلداري‪ ،‬إذ مت متديد االعتقال ألكثر من ‪ 25‬أسيرا ً‬ ‫منذ توقيع اتفاق األسرى برعاية مصرية في ‪14‬‬ ‫من الشهر اجلاري‪.‬‬ ‫وقال مدير مركز أحرار لدراسات األسرى وحقوق‬ ‫اإلنسان فؤاد اخلفش إن قاضي محكمة "عوفر"‬ ‫العسكرية رد على األسير سفيان جمجوم واملعتقل‬ ‫إداريا ً حني سأله عن االتفاق القاضي بعدم متديد‬

‫املعتقلني إداري����اً‪ ،‬ب��أن��ه ل��م يسمع ب��ه��ذا ال��ق��رار وال‬ ‫عالقة له به‪.‬‬ ‫وذكر أنه حذر منذ اليوم األول لتوقيع االتفاق بأن‬ ‫األمور غير واضحة فيما يخص االعتقال اإلداري‬ ‫وأن ض��ب��اب��ي��ة ك��ب��ي��رة ت��ل��ف احل��دي��ث ال���ذي مت عن‬ ‫االعتقال اإلداري‪.‬‬ ‫وناشد اخلفش السلطة الوطنية واجلانب املصري‬ ‫وجميع امل��ؤس��س��ات احلقوقية ب��ض��رورة التدخل‬ ‫السريع والعاجل من أجل تأمني اإلفراج عن جميع‬ ‫املعتقلني اإلداريني وبضرورة اتخاذ خطوات جدية‬ ‫نحو هذا امللف املخالف جلميع األعراف والقوانني‬ ‫واملواثيق الدولية‪.‬‬ ‫ووق��ع��ت ق��ي��ادة األس����رى وإس��رائ��ي��ل ف��ي ‪ 14‬من‬ ‫الشهر اجل��اري اتفاقا ً رعته مصر‪ ،‬أنهى ‪ 28‬يوما ً‬ ‫من اإلضراب املفتوح عن الطعام‪.‬‬ ‫وينص االتفاق على وقف سياسة العزل االنفرادي‪،‬‬ ‫وضبط االعتقال اإلداري ال��ذي تنتهجه املؤسسة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ومي��ن��ح��ه��ا مت��دي��د اع��ت��ق��ال األس���رى‬ ‫الفلسطينيني من دون تهمة واضحة أو محاكمة‬ ‫ع��ادل��ة‪ ،‬فضالً ع��ن السماح جلميع األس���رى بحق‬ ‫زيارة ذويهم داخل السجون‪.‬‬

‫تركيا تطالب بسجن إسرائيليني شاركوا في االعتداء على مرمره‬ ‫ذك����رت ص��ح��ي��ف��ة ال��ص��ب��اح ال��ت��رك��ي��ة ص��ب��اح ي��وم‬ ‫األرب���ع���اء‪ ،‬أن ال��ن��ي��اب��ة ال��ع��ام��ة ال��ت��رك��ي��ة ستطالب‪،‬‬ ‫بالسجن املؤبد عشر م��رات على أرب��ع شخصيات‬ ‫عسكرية إسرائيلية رفيعة املستوى ف��ي اجليش‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬ل��ض��ل��وع��ه��م ب��امل��ش��ارك��ة ف��ي عملية‬ ‫السيطرة على السفينة التركية مرمره في شهر‬ ‫م��اي��و ‪ ،2010‬األم���ر ال���ذي أدى إل���ى مقتل تسعة‬ ‫مواطنني أتراك ممن كانوا على ظهر السفينة‪.‬‬ ‫ووفقا ً ملا جاء في الصحيفة فإن املدعي العام في‬ ‫مدينة اس��ط��ن��ب��ول‪ ،‬أع��د الئ��ح��ة ات��ه��ام ض��د ك��ل من‬ ‫رئيس األركان السابق "جابي أشكنازي"‪ ،‬وقائد‬ ‫سالح البحرية السابق "إيلي م��روم"‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إل���ى ورئ��ي��س االس��ت��خ��ب��ارات ال��ع��س��ك��ري��ة السابق‬ ‫"ع��ام��وس ي��ي��رك�ين"‪ ،‬وق��ائ��د س���رب ال��ط��ي��ران في‬ ‫سالح اجلو السابق "أفيش ليفي"‪.‬‬ ‫وتتضمن الئحة االتهام املقدمة ضدهم اتهامات‬ ‫بضلوعهم مبقتل تسعة م��واط��ن�ين أت����راك ك��ان��وا‬ ‫على ظهر السفينة‪ ،‬باإلضافة إلى االعتداء بشكل‬ ‫عنيف على أك��ث��ر م��ن ‪ 114‬متضامنا ك��ان��وا على‬

‫منت السفينة التركية‪ ،‬التي كانت حتمل‬ ‫املساعدات اإلنسانية لقطاع غزة‪ ،‬بهدف‬ ‫كسر احلصار عن القطاع‪.‬‬ ‫كما أش���ارت الئ��ح��ة االت��ه��ام إل��ى أن��ه في‬ ‫ح��ال دخ���ول أح��د األرب��ع��ة الشخصيات‬ ‫ال��ع��س��ك��ري��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��س��اب��ق��ة إل��ى‬ ‫تركيا‪ ،‬فإن السلطات التركية ستعتقلهم‬ ‫على الفور‪.‬‬ ‫ولفتت الصحيفة إل��ى أن امل��دع��ي العام‬ ‫ال��ت��رك��ي أس��ت��ج��وب خ�ل�ال حت��ق��ي��ق��ه في‬ ‫احلادثة نحو ‪ 600‬شخص‪ ،‬بينهم ‪490‬‬ ‫مسافرا ً مم��ن ك��ان��وا على م�تن السفينة‪،‬‬ ‫ك��م��ا ف��ح��ص ال��ع��دي��د م���ن ال��وث��ائ��ق ال��ت��ي‬ ‫كتبت حول احلادثة‪ ،‬وأج��رى مراسالت‬ ‫اجلزء الثاني دراسة احلادث من الناحية القانونية‬ ‫م��ع وزارة اخلارجية اإلسرائيلية‪ ،‬قبل‬ ‫ووفقا ً للقانون الدولي‪ ،‬كما يتضمن اجلزء الثالث‬ ‫إصداره للحكم‪.‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة إلى أن الئحة االتهام تتألف العالقات بني اليهود واألتراك على مدى السنوات‬ ‫م��ن أرب��ع��ة أج����زاء‪ ،‬حيث أن اجل���زء األول يلخص املاضية‪ ،.‬أما اجلزء الرابع واألخير فيتضمن بنود‬ ‫األح����داث ال��ت��ي ج��رت ف��ي سفينة م��رم��ره‪ ،‬كما أن االتهام املوجهة للضباط اإلسرائيليني بالتفصيل‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قـراءة في احلال ــة السوري ــة‪ ...‬مل ــاذا تأخـر انتصار الث ـ ـ ــورة؟!‬ ‫كثيرون هم الذين يتساءلون كيف أن الثورة التونسية قد ُح ِسمت في أقل من‬ ‫شهر ليجد الرئيس التونسي نفسه بني عشية وضحاها يتحول من الزعيم األوحد‬ ‫إلى شخص عادي تكرمت السعودية بإيوائه‪ ،‬بعد إذ لم يجد دولة تستقبله‪ .‬وكذلك‬ ‫الثورة املصرية فإنها وخالل شهر قد انتهت إلى خلع حسني مبارك وهروبه إلى‬ ‫شرم الشيخ ثم إلى قفص املتهمني‪ .‬وخالل بضعة أشهر استطاعت الثورة الليبية‬ ‫أن تطارد القذافي وفلوله حتى انتهى األمر إلى مقتله‪ .‬وفي اليمن جنحت الثورة‬ ‫في الضغط على علي عبد الله صالح حتى انتهت إلى عزله وتنحيه‪ ،‬ليكون السؤال‬ ‫عن سبب طول مدة الثورة السورية واستمرارها ألكثر من أربعة عشر شه ًرا‪،‬‬ ‫وحيث املواجهة ما ت��زال مستمرة بني الشعب وب�ين النظام ال��ذي ما ي��زال يبدي‬ ‫مظاهر ق��وة‪ ،‬بل إن بشاعة جرائمه وكثرة ضحاياه قد توحي للبعض أن��ه نظام‬ ‫صلب وقوي ومتماسك وأنه لن ينهار مثل سابقيه‪.‬‬ ‫ال شك أن واقع الثورة السورية يختلف عن مثيالتها في مصر وتونس وليبيا‬ ‫واليمن‪ ،‬رغم أن كل احملللني واملراقبني كانوا يستبعدون أي احتمال لتحرك ثوري‬ ‫شعبي في سوريا بسبب ما عرف عن النظام السوري من البطش والقهر ضد‬ ‫معارضيه‪ ،‬حيث أح��داث حماة عام ‪ 1980‬ما ت��زال ماثلة في أذه��ان السوريني‪،‬‬ ‫وحيث مجزرة تل الزعتر ضد الفلسطينيني عام ‪ 1976‬ما تزال في الذاكرة فال‬ ‫تغيب‪.‬‬ ‫ولكن وم��ع ح��دوث املفاجأة ب��ان��دالع ال��ث��ورة السورية ي��وم ‪ 17/3/2011‬ب��د ًءا‬ ‫من مدينة درع��ا في سهل ح��وران جنوب سوريا‪ ،‬إال أن كل العارفني واملتابعني‬ ‫للشأن السوري كانوا يدركوا أن الواقع السوري يختلف‪ ،‬وأن البنية االجتماعية‬ ‫والطائفية للشعب السوري وآلية النظام البعثي النصيري في إدارة البالد سيجعل‬ ‫ظروف الثورة السورية تختلف كثي ًرا عن مثيالتها‪ ،‬وأن انهيار النظام لن يكون‬ ‫بنفس السرعة رغم اليقني بحتمية انهياره عاجلاً أو آجلاً ‪.‬‬ ‫ول��ل��وق��وف ع��ل��ى حيثيات ال��واق��ع ال��س��وري ال ب��د م��ن إل��ق��اء ال��ض��وء ع��ل��ى احل��ال��ة‬ ‫االجتماعية والتركيبة السكانية في سوريا وكيفية إدارة وضبط اجليش السوري‬ ‫وكل األجهزة األمنية لتظل على والء للنظام السوري ال��ذي يقوده النصيريون‬ ‫متلفعني بعباءة القومية العربية من خالل حزب البعث العربي االشتراكي‪ ،‬رافعني‬ ‫شعار املمانعة واملواجهة للمشروع الصهيوني‪.‬‬ ‫أعلم أن بعض أذن��اب النظام الدموي السوري سيعتبرون احلديث عن البنية‬ ‫االجتماعية والطائفية في سوريا سلوكا طائفيا منّي‪ ،‬حيث هؤالء يسلكون في‬ ‫م��ن��اص��رة ال��ن��ظ��ام البعثي النصيري ال��دم��وي وف��ق نظرية (ع��ن��زة ول��و ط���ارت)‪،‬‬ ‫ول��ك��ن وألن م��ا س����أورده م��ن معلومات تتحدث ع��ن س��ن��وات ومعطيات سبقت‬ ‫الثورة السورية املجيدة بكثير فإن هذا يعني أن هذا هو واق��ع النظام السوري‬ ‫وبنية الشعب ال��س��وري االجتماعية يومها وال��ي��وم‪ ،‬بعي ًدا ع��ن املستجدات في‬ ‫احلالة السورية‪.‬وإنني قد اعتمدت على املعلومات واملعطيات من مصادر عدة‪،‬‬ ‫لكن أبرزها كان كتاب "الصراع على السلطة في سوريا ‪ -‬الطائفية واإلقليمية‬ ‫والعشائرية في السياسة ‪ ،"1961-1995‬ومؤلف هذه الدراسة هو الدكتور‬ ‫"نيقوالس فان دام"؛ سفير هولندا السابق في مصر‪ ،‬والذي تخصص في دراسة‬ ‫الواقع السوري معتم ًدا على املقابالت الشخصية وعلى الوثائق الرسمية حلزب‬ ‫البعث وعلى ما كتبه زعماء سوريون وسياسيون سابقون في مذكراتهم‪.‬‬ ‫تشير التركيبة العرقية للمجتمع السوري إلى وجود أكثرية عربية تبلغ ‪،%82.5‬‬ ‫بينما ينقسم الباقون إلى أقليات كردية ‪ ،%8.5‬وأرم��ن ‪ ،%4‬وتركمان ‪ .%3‬وأما‬ ‫التركيبة الدينية فتشير إلى ‪ 68.7‬مسلمون سنة‪ ،‬و‪ 11.5‬نصيريون‪ ،‬و‪ %3‬دروز‪،‬‬ ‫و‪ %14.1‬مسيحيون‪ ،‬و‪ %1.5‬إسماعيليون‪.‬‬ ‫يسكن ‪ %75‬من النصيريني في منطقة الالذقية‪ ،‬ويسكن ‪ %90‬من ال��دروز في‬ ‫منطقة السويداء جنوب سوريا‪ ،‬بينما يسكن املسيحيون في أغلب املدن السورية‬ ‫خاصة دمشق وحلب وحمص‪.‬‬ ‫ل��ق��د ت��أس��س ح��زب ال��ب��ع��ث ال��ع��رب��ي االش��ت��راك��ي ف��ي دم��ش��ق ع��ام ‪ 1940‬ع��ل��ى يد‬ ‫ميشيل عفلق وهو مسيحي من ال��روم األرث��وذك��س‪ ،‬وكانت نظرية حزب البعث‬ ‫وأيديولوجيته أنه يسعى لبناء مجتمع عربي علماني ذي نظام اشتراكي‪ .‬وسرعان‬ ‫ما وجد احل��زب أنصا ًرا ُكث ًرا بني أبناء الطائفة النصيرية والدرزية في محاولة‬ ‫منهم لالستقواء بأيديولوجية احلزب ملواجهة ما سماه البعض تسلط األكثرية‬ ‫السنية في سوريا‪ ،‬رغم وجود رموز هامة من املسلمني السنة في احلزب؛ أمثال‬ ‫صالح الدين البيطار وغيره‪.‬‬ ‫استطاع ح��زب البعث أن يصل إل��ى احلكم بانقالب عسكري ع��ام ‪ ،1963‬وكان‬ ‫أبرز قادة االنقالب ثالثة من النصيريني البعثيني وهم صالح جديد‪ ،‬الذي أشغل‬ ‫منصب رئيس األرك��ان‪ ،‬وحافظ األسد الذي أشغل منصب قائد القوات اجلوية‪،‬‬ ‫ومحمد ع��م��ران ال���ذي ك��ان ي��رئ��س ق��ي��ادة ال��ل��واء سبعني امل���درع املتمركز جنوب‬ ‫دمشق‪.‬وقد عمل هؤالء الثالثة على التحويل البعثي الذي طرأ على القوات املسلحة‬ ‫السورية فيما بعد‪ ،‬حيث كان حلزب البعث جناحان؛ عسكري ومدني‪.‬‬ ‫ولقد حظي الضباط النصيريون هؤالء مبساندة ضباط دروز؛منهم وفي مقدمتهم‬ ‫الرائد سليم حاطوم الذي كان يقود نخبة جنود املغاوير املتمركزة قرب العاصمة‬ ‫دم��ش��ق‪ ،‬والضابط عبد ال��ك��رمي اجل��ن��دي وه��و م��ن الطائفة اإلسماعيلية‪ ،‬وال��ل��واء‬ ‫مصطفى طالس وهو سني ولكن والدته من الطائفة العلوية‪ ،‬وعبد احلليم خدام‬ ‫وهو سني من بانياس‪ ،‬لكن زوجته نصيرية من عائلة الهواش‪.‬‬ ‫واستطاع هؤالء احلد من سيطرة ونفوذ رئيس اجلمهورية الفريق أمني احلافظ‪،‬‬ ‫وهو ُسني من حلب‪ ،‬إلى أن قاموا ضده بانقالب عسكري أطاح به عام ‪ .1966‬هذا‬ ‫ما يذكره ُمنيف الرزاز في مذكراته‪ ،‬وهو الذي شغل منصب األمني العام للقيادة‬ ‫القومية حلزب البعث العربي االشتراكي حتى انقالب ‪ .1966‬ولقد وصل النفس‬ ‫متلبسا بعباءة حزب البعث في سعيه للوصول إلى السلطة‪،‬‬ ‫الطائفي النصيري‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إلى درجة تصريح اللواء محمد عمران النصيري ملا قال (إن الفاطمية يجب أن‬ ‫ت��أخ��ذ دوره����ا)‪ ،‬ويقصد العلويني وال����دروز واإلسماعيليني م��ن ذوي األص��ول‬ ‫الشيعية في مواجهة منافسهم أمني احلافظ الذي كان رئيس اجلمهورية والقائد‬ ‫األعلى للقوات املسلحة‪.‬‬ ‫م��ب��اش��رة وب��ع��د ك��ل ان��ق�لاب عسكري ك��ان ال��ض��ب��اط النصيريون ي��ج��رون عملية‬ ‫إعفاء للضباط املسلمني السنيني‪ ،‬ه��ذا ما ح��دث بعد انقالب ‪ 1963‬حيث سرح‬ ‫‪ 700‬ضابط ب��إدع��اء دعمهم للنظام السابق‪.‬وكان نصف من حلوا مكانهم من‬ ‫النصيريني‪ ،‬وكذلك حركة التنقالت التي كانت جتري في التشكيالت العسكرية‬ ‫حيث يجري استبعاد ونقل الضباط غير املوثوق فيهم إلى أماكن بعيدة‪ ،‬وغالبًا‬ ‫ما كان هؤالء من السنة‪ ،‬بينما بقى في األماكن احلساسة سياسيًا واستراتيجيًا‬ ‫والقريبة من العاصمة السياسية دمشق والعاصمة االقتصادية حلب الضباط‬ ‫النصيريون‪.‬‬

‫بعد انقالب ‪ 1966‬عني حافظ األسد وزي ً��را للدفاع‪ ،‬وحيث أن توجهه الطائفي‬ ‫كان ب��ارزًا وإن حاول إخفاءه‪ ،‬إال أنه ظهر عبر سعيه إلقصاء وإبعاد أهم القادة‬ ‫العسكريني البعثيني من غير الطائفة النصيرية‪ .‬وهكذا فعل مع الرائد سليم حاطوم‬ ‫ال��درزي (وال��ذي قتل الحقًا) بعد محاولته تنفيذ انقالب عسكري فاشل يسانده‬ ‫الضباط مهند الشاعر وطالل أبو عسلي وحمد ُعبيد‪ ،‬وهم دروز‪ ،‬حيث شعروا‬ ‫ببداية حترك حافظ األسد إلقصاء الضباط الدروز لصالح ضباط نصيرين‪.‬‬ ‫بعد هروب سليم حاطوم من السويداء إلى األردن‪ ،‬وقبل أن يعود إلى سوريا ثم‬ ‫ُيلقى القبض عليه ويقتل ص ّرح قائلاً ‪( :‬إن الروح الطائفية تنتشر بشكل فاضح‬ ‫في سوريا وخاصة في اجليش‪ ،‬سوا ًء بتعيني الضباط وحتى املجندين‪.‬وإن الفئة‬ ‫احلاكمة تعمل على تصفية الضباط والفئات املناهضة لها وحت��ل مكانهم من‬ ‫أتباعها من مختلف املناصب‪ ،‬فقد بلغت نسبة العلويني "النصيريني" في اجليش‬ ‫خمسة مقابل واحد من جميع الطوائف األخرى)‪.‬‬ ‫وأما الضابط الدرزي اآلخر طالل أبو عسلي‪ ،‬والذي شغل عام ‪ 1966‬منصب‬ ‫قائد وحدات اجليش السوري على اجلبهة السورية مع املؤسسة اإلسرايلية فقد‬ ‫حتدث في مقابلة أجراها معه الصحافي املصري الكبير محمد حسنني هيكل يوم‬ ‫‪ 1966/10/1‬عن تسلل وتسلط النصيريني على أجهزة اجليش والدولة حتت‬ ‫ستار احلزب‪( :‬إذ أن جميع أبناء الوطن هم ضد كل ما هو علوي‪ ،‬وهذا االنقسام‬ ‫قائم في اجليش لدرجة االقتتال في أية حلظة‪ ،‬وإن هذا سيكون ر ًدا طبيعيًا على‬ ‫التكتل العلوي املنتحل صفة احل��زب)‪ ،‬إنه يقصد بذلك القول إن الطائفة العلوية‬ ‫النصيرية استغلت شعار ح��زب البعث لتتسلط على ك��ل امل��واق��ع املفصلية في‬ ‫اجليش والدولة‪.‬‬ ‫ف��ي ‪ 1970/11/13‬ق��اد ح��اف��ظ األس���د ان��ق�لاب��ا عسكريا ليصبح أول رئيس‬ ‫نصيري لسوريا ومباشرة بدأ ليس فقط في يتخلص من معارضيه من الضباط‬ ‫من باقي الطوائف‪ ،‬وإمن��ا وص��ل به األم��ر حد بداية التخلص من معارضيه من‬ ‫البعثيني النصيريني‪ .‬ففي ع��ام ‪ 1972‬اغتيل اللواء محمد عمران في منفاه في‬ ‫طرابلس في لبنان‪ ،‬وسبق في العام ‪ 1970‬وبعد االنقالب اعتقل اللواء صالح‬ ‫جديد رفيق درب��ه وأودع��ه في السجن إلى أن مات فيه عام ‪ .1993‬ولقد حاول‬ ‫حافظ األسد إخفاء توجهه الطائفي بأن عينّ اللواء ناجي جميل‪ -‬وهو مسلم ُسني‬ ‫ قائ ًدا لسالح اجلو من العام ‪ 1970 – 1978‬حيث كان األسد مطمئنًا إلى أن‬‫هذا الضابط لن يستطيع القيام بأي نشاط ضده‪ ،‬ألن مسؤولي القواعد اجلوية‬ ‫رئيسا‬ ‫كانوا كلهم من النصيريني‪.‬وكذلك احلال مع تعيني اللواء يوسف شكور‬ ‫ً‬ ‫لألركان‪ ،‬وهو مسيحي أرثوذكسي من حمص‪ .‬لقد استطاع األسد وعبر وجود‬ ‫نواة صلبة من الضباط النصيريني حوله‪ ،‬وهم أخوه رفعت األسد الذي عني قائدا‬ ‫لسرايا الدفاع‪ ،‬وعلي حيدر قائد القوات اخلاصة‪ ،‬ومحمد توفيق اجلهني قائد‬ ‫الفرقة األولى‪ ،‬وعلي دوبا رئيس املخابرات العسكرية‪ ،‬وعلي الصالح قائد قوات‬ ‫الدفاع اجل��وي‪ ،‬وعلي حماد رئيس ش��ؤون الضباط‪ ،‬والعماد علي أص�لان نائب‬ ‫رئيس مهيئة األركان‪ ،‬واللواء إبراهيم صافي قائد الفرقة الثالثة‪ ،‬واللواء شفيق‬ ‫فياض قائد الفرقة األولى‪ ،‬واللواء عدنان بدر احلسن‪ ،‬واللواء فؤاد عيسى مدير‬ ‫املخابرات املدنية‪.‬‬ ‫هكذا إذن أصبح زم��ام األم��ر ف��ي س��وري��ا حت��ت سلطة ليس ح��زب البعث وإمن��ا‬ ‫النصيريني من حزب البعث‪ ،‬ليس النصيريني عمو ًما بل املقربني من عائلة األسد‬ ‫والعائالت املتحالفة معها‪ ،‬وكل ذلك حتت شعار االنتماء حلزب البعث‪ ،‬حيث أشغل‬ ‫إخ��وة حافظ األس��د اخلمسة مناصب هامة في حزب البعث وهم رفعت وجميل‬ ‫ومحمد وأحمد وإسماعيل‪.‬‬ ‫ي�ق��ول ال��دك�ت��ور ن�ي�ق��والس ف��ان دام‪( :‬وإذا أخ��ذن��ا ب��االع��ت��ب��ار أن ع��دد العلويني‬ ‫ال��س��وري�ين ك��ان ي��ق��ارب امل��ل��ي��ون‪" ،‬احل��دي��ث هنا ع��ن مطلع الثمانينات حيث كان‬ ‫مقدار سكان سوريا قريبًا من ‪ 12‬مليونا‪ ،‬أما اليوم فيبلغ تعداد النصيريني قريبًا‬ ‫من ثالثة ماليني من بني قريبًا من ‪ 30‬مليون س��وري"‪ ،‬وأن العديد منهم كانوا‬ ‫يحتلون مراكز سلطة حساسة في اجليش والشرطة وقوى األم��ن‪ ،‬فمن املتوقع‬ ‫أن تكون مثل هذه املواجهة الطائفية دموية وعنيفة للغاية وغير مضمونة النتائج‪،‬‬ ‫وحتى الكثيرين من العلويني ممن عارضوا النظام فإنهم كانوا يشعرون بالتهديد‬ ‫من قبل األغلبية السنية بغض النظر عن صدق هذا الشعور أو عدم صدقه‪ ،‬ولذلك‬ ‫ك��ان ضباط وج��ن��ود وح���دات اجليش األك��ث��ر حساسية وإستراتيجية ك��ان��وا من‬ ‫فضل النظام بكل واقعية أن ال يعهد لغير هذه الوحدات مهمة‬ ‫النصيريني‪.‬وقد ّ‬ ‫معاجلة االضطرابات الشعبية)‪.‬‬ ‫هذا ما كان في أح��داث حماة عام ‪ ،1980‬حيث كانت النسبة بني جنود وضباط‬ ‫القوات التي حاصرت مدينة حماة عام ‪ 1980‬كالتالي‪ :‬جنود اللواء "‪ "47‬املدرع‬ ‫تصل نسبتهم إلى ‪ %70‬من غير العلويني و‪ %30‬من العلويني املخلصني للنظام‪،‬‬ ‫أم��ا بالنسبة لضباطه فهي على عكس ذل���ك؛‪ %70‬م��ن العلويني و‪ %30‬م��ن غير‬ ‫العلويني‪ .‬كما جند أن اللواء "‪ "21‬ميكانيكي كان يضم من الضباط العلويني ما‬ ‫نسبته ‪ ،%80‬وأما العنصر العلوي في القوات اخلاصة التابعة للواء علي حيدر فقد‬ ‫بلغت ‪ %45‬بني اجلنود‪ ،‬و‪ %90‬من الضباط‪ ،‬وأما نسبة العلويني بني سرايا الدفاع‬ ‫التابعة لرفعت األسد فقد بلغت نسبة العلويني فيها ‪ %90‬من الضباط واجلنود‪.‬‬ ‫وليس أن النظام الطائفي النصيري متلبس بثوب وعباءة حزب البعث فحسب‪ ،‬بل‬ ‫إنه وبعد املؤمتر السابع للحزب في شهر ‪ 1980/1‬بدأ سياسة تسليح وتدريب‬ ‫أفراد احلزب املدنيني في مختلف فروع احلزب‪.‬يقول الكاتب‪( :‬ومنذ ذلك احلني‬ ‫وصاع ًدا لم تشترك القوات املسلحة وحدها في سحق أية معارضة مسلحة ب‪،‬‬ ‫ل ً‬ ‫أيضا جهاز احلزب املدني "الشبيحة" بعد تزويده بالسالح)‪ .‬وهذا ما يحصل‬ ‫اآلن في سوريا في ظل حكم بشار ابن حافظ األسد‪ ،‬حيث يرتكب الشبيحة ‪ -‬وهم‬ ‫القوات الضاربة بلباس مدني من العلويني البعثيني‪ -‬أبشع اجلرائم ضد الشعب‬ ‫السوري‪ ،‬وكذلك الوحدات العسكرية حتت قيادة ضباط نصيريني‪ .‬وال أدل على‬ ‫ذل��ك من أبشع وأس��وأ أعمال البطش والقهر والقمع التي ميارسها ه��ؤالء ضد‬ ‫أبناء شعبهم‪ ،‬وحت ًما فإن أي خالف سياسي ال ميكن أن يصل حد استخدام هذه‬ ‫الوسائل لوال أن لؤ ًما مذهبيًا طائفيًا متعصبًا يقف خلف هذه املمارسات‪.‬‬ ‫لقد اجتهد الرئيس حافظ األسد في إخفاء انتمائه الطائفي ومحاولة إظهار أنه‬ ‫مسلم‪ ،‬فكان يستهل في أحيان كثيرة خطاباته بعبارات دينية مثل "الله أكبر"‪،‬‬ ‫بل إنه كان يستشهد بآيات من القرآن الكرمي‪ .‬وفي بعض املناسبات اعتبر الرئيس‬ ‫أنه من الضروري التصريح علنًا أنه مسلم كما كان في خطابه عبر اإلذاعة يوم‬ ‫‪ 1980/3/8‬بعد أسبوع من جرميته ومجزرته الدامية ضد أهل حماة وقتله ما‬ ‫يقرب من أربعني ألفًا من أهلها‪ ،‬ومسح أحياء عدة عن وجه األرض‪ ،‬وتدمير ما‬ ‫يزيد عن مائة مسجد تدمي ًرا تا ًما‪ ،‬وذلك على ما يبدو ألن معظم السكان السوريني‬ ‫السنيني كانوا يعتقدون أن العلويني ليسوا مسلمني ولهذا السبب كان لديهم شك‬

‫كبير في شرعية حكم األسد‪.‬‬ ‫كما ح��اول الرئيس حافظ األس��د في‬ ‫العديد من املناسبات بناء صورة دينية‬ ‫تقليدية لنظام البعث العلماني بالصالة‬ ‫اجلهرية في املساجد السنية في معظم‬ ‫األح��ي��ان‪ ،‬مب��ا ف��ي ذل��ك اجل��ام��ع األم��وي‬ ‫الشهير ب��دم��ش��ق‪".‬وه��ذا م��ا فعله ابنه‬ ‫بشار خالل صالة عيد األضحى األخير‬ ‫ف��ي مدينة ال��رق��ة‪ ،‬حيث بعض العشائر‬ ‫امل��وال��ي��ة ل��ه "‪ ،‬أو ال��ظ��ه��ور ع�لان��ي��ة في‬ ‫صحبة كبار رج��ال الدين السنيني‪ ،‬كما‬ ‫ف��ع��ل اب��ن��ه ب��ش��ار خ�ل�ال م�لازم��ة املفتي‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫أح��م��د ح��س��ون ل��ه أو الشيخ ال��ب��وط��ي‪ ،‬أو‬ ‫االقتباس من آي��ات القرآن في خطاباته‪ .‬نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫وق��د شيد ح��اف��ظ األس���د مساجد مب��ا في‬ ‫ذل���ك ف��ي ب��ل��دت��ه ال���ق���رداح���ة‪ ،‬وه��ك��ذا فعل‬ ‫ابنه بشار الذي ذهب إلى حد الزواج من فتاة مسلمة سنية (أسماء األخرس) في‬ ‫محاولة لنفي أية تهمة له بالطائفية‪.‬‬ ‫بني يدي هذه احملطات التاريخية حلكم آل األسد النصيريني البعثيني لسوريا‪ ،‬وفي‬ ‫ظل ما يقوم به هذا النظام في سوريا فال بد من املالحظات التالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬إن حزب البعث قد فشل فشال ذري ًعا في حتقيق طروحاته عبر السعي لبناء‬ ‫اإلنسان العربي االشتراكي العلماني اجلديد‪.‬وليس أدل على ذلك من انقسامات‬ ‫حزب البعث السوري والعراقي‪ ،‬ثم اخلالفات التي حصلت بني أعضاء احلزب من‬ ‫الطوائف املختلفة وحرب كل طائفة ملنتسبي احلزب من الطوائف األخرى‪.‬‬ ‫واأله��م من ذلك فإن ميشيل عفلق املسيحي األرثوذكسي ومؤسس حزب البعث‬ ‫العربي القومي فإنه قد ثبت أنه اعتنق اإلسالم بطريقة غير علنية في أواخر أيامه‪،‬‬ ‫حيث دفن في بغداد كمسلم بعد أن توفي في املنفى بباريس يوم ‪23/6/1989‬‬ ‫عن عمر يناهز التاسعة والسبعني‪ ،‬مع ما في ذلك من إش��ارات واضحة إلى فشل‬ ‫الطرح العروبي القومي العلماني‪.‬‬ ‫‪ .2‬إن حزب البعث‪ ،‬عبر قيادته النصيرية في سوريا‪ ،‬قد استغل قضية فلسطني‬ ‫وزع��م أنه دول��ة ممانعة في مواجهة االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬رغم أن الكل يعلم أن‬ ‫أربعني سنة من عمر هذا النظام كانت متثل سنوات ذهبية لألمن اإلسرائيلي في‬ ‫جبهة اجلوالن‪.‬ولقد قال بيان القيادة القطرية حلزب البعث العربي االشتراكي‪:‬‬ ‫"أيها الرفاق‪ :‬إن عقائدية اجليش ال بد أن تكون متتينًا لعسكريته ال متيي ًعا لها‪ ،‬إن‬ ‫معركة فلسطني على األبواب وال بد من اتخاذ كافة التدريبات العسكرية خلوضها"‪.‬‬ ‫إنها معركة فلسطني التي لم ِ‬ ‫تأت منذ أربعني سنة من الشعارات الكاذبة والفاضحة‪،‬‬ ‫بل إنها معركتهم احلقيقية ليس ضد املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وإمنا ضد الفلسطينيني‬ ‫في مخيمات لبنان‪ ،‬وضد السوريني في حماة وحمص‪ ،‬بل إنها ضد املسلمني‪.‬‬ ‫‪ .3‬إن دموية نظام بشار األسد وما يرتكبه جيشه‪ ،‬وإن استمرار هذا اجليش بهذا‬ ‫الزخم من اجلرائم إمنا يشير إلى أن أجهزة احلزب املدنية (الشبيحة) وأن قوات‬ ‫النخبة والوحدات التي تقاتل الشعب هي في غالبها حتت قيادات علوية حاقدة‪.‬‬ ‫‪ .4‬مع حالة االنشقاق في اجليش ال��س��وري‪ ،‬وم��ع كثرتها واتساعها‪ ،‬إال أننا لم‬ ‫نسمع إال ناد ًرا عن ضباط في رتب رفيعة قد انشقوا‪ ،‬والسبب أن كل املواقع العليا‬ ‫القيادية قد أصبحت من الضباط العلويني‪ ،‬حتى أن الترقيات العسكرية تقف عند‬ ‫رتب معينة ال يتجاوزها إال الضباط العلويون‪.‬‬ ‫‪ .5‬إن القواعد العسكرية اجلوية حتت ق��ي��ادات علوية‪ ،‬بل إن أغلب الطيارين‬ ‫القتاليني وقادة الدبابات هم من أبناء الطائفة العلوية‪ ،‬وذلك لضمان عدم مشاركتهم‬ ‫في أي انقالب عسكري‪ ،‬ولهذا فإن سالح اجلو السوري وسالح املدرعات ما يزال‬ ‫ق��وة ض��ارب��ة بيد النظام وليس ض��ده‪ ،‬وطب ًعا ض��د الشعب ال��س��وري وليس ضد‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫‪ .6‬إن النظام السوري ما يزال يخوف أبناء األقلية العلوية رغم وجود معارضني‬ ‫كثر له من أبنائها‪ ،‬وكذلك الدروز واملسيحيني‪ ،‬من أن زوال نظامه يعني عودة تسلم‬ ‫السنة للقيادة‪ ،‬وهذا معنا ُه وصول املتطرفني واإلرهابيني اإلسالميني وتسلمهم‬ ‫ُ‬ ‫للحكم‪ ،‬ما يعني خط ًرا حقيقيًا على هؤالء في وطنهم‪ ،‬وهذا التخويف هو لضمان‬ ‫والئهم له ووقوفهم إلى جانبه‪ ،‬ولهذا كان القرار سري ًعا مع بدء الثورة السورية‬ ‫بتعيني اللواء داوود راجحة – وهو مسيحي‪ -‬وزي ًرا للدفاع‪.‬‬ ‫‪ .7‬إن كل قيادات األجهزة األمنية األربعة عشر‪ ،‬املخابرات اجلوية‪ ،‬واملخابرات‬ ‫العسكرية‪ ،‬واملخابرات املدنية‪ ،‬واألمن السياسي وغيرها حيث في كل مدينة فرع‬ ‫لهذه األجهزة‪ ،‬كل هؤالء القادة هم من أقرب املقربني إلى عائلتي األسد ومخلوف‬ ‫العلويتني وحلفائهما‪ ،‬وفي التالي فإنه الضبط الشديد ملجريات الساحة السورية‪،‬‬ ‫حيث أنهم ال يثقون بغيرهم من العلويني وطب ًعا من باقي السورين‪.‬‬ ‫‪ .8‬لم يعد خاف ًيا االنتماء الطائفي النصيري ذو األص��ول الشيعية األكثر تطرفًا‬ ‫وانحرافًا‪ .‬وال أدل على ذلك من تصريحات القادة اإليرانيني‪ ،‬وكذلك حسن نصر‬ ‫الله‪ ،‬ودعمهم لهذا الهالل الشيعي الذي يتواصل بني إيران وجنوب لبنان مرو ًرا‬ ‫بالعراق وسوريا‪ ،‬وإال فما معنى هذا الدعم الكبير الذي يحظى به بشار األسد من‬ ‫نوري املالكي‪ ،‬رئيس وزراء العراق ذي النزعة الشيعية املتطرفة‪ ،‬وهو أشهر عمالء‬ ‫وأعمدة أمريكا في املنطقة؟ فهل تصمت أمريكا عن دعم املالكي لبشار‪ ،‬أم أن كل هذا‬ ‫بإدارتها وتوجيهاتها‪ ،‬حيث كالهما يؤدي ألمريكا دو ًرا هي حتدده؟‬ ‫‪ .9‬مع كل ما في هذا النظام من مظاهر قوة‪ ،‬ومع شديد بطشه وظلمه‪ ،‬ومع هذه‬ ‫التركيبة االجتماعية والطائفية والعشائرية املعقدة‪ ،‬والتي تختلف عن أية دولة‬ ‫أخ��رى ف��إن حتمية زوال ه��ذا النظام ال شك فيها‪ .‬صحيح أن امل��دة قد طالت‪ ،‬وأن‬ ‫الثمن ك��ان باه ًظا وأن سيل ال��دم ما ي��زال يتدفق‪ ،‬إال أن اإلص���رار والعناد وعدم‬ ‫اخلوف باتت من أهم سمات الشعب السوري البطل‪ .‬إنه صراع بني إرادتني؛ إرادة‬ ‫القوة وإرادة احلرية‪ .‬وحت ًما ستنتصر إرادة احلرية والكرامة بإذن الله مهما طالت‬ ‫األيام‪ ،‬ولن يختلف مصير بشار األسد عن مصير من سبقوه من الطواغيت؛ مبارك‬ ‫والقذافي وب��ن علي‪ .‬ومهما أعطاه املجتمع ال��دول��ي املنافق واملتواطئ من فرص‬ ‫للقضاء على الثورة‪ ،‬ومهما تلقى من دعم من إيران ومن حزب الله ومن روسيا‪،‬‬ ‫إال أن إرادة الشعب السوري ستمضي حتى تزيل عار وظلم أربعني سنة من احلكم‬ ‫البعثي النصيري الفاسد‪.‬فلم يعد السؤال‪:‬هل سيسقط نظام بشار األسد النصيري‬ ‫أم ال؟ وإمنا السؤال‪ :‬متى وكيف؟! وإن غ ًدا لناظره قريب‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫منذ أول أمس األربعاء وحتى اجل غير مسمى‪...‬‬

‫وزارة البيئة تصدر أمرا إداريا بإغالق مكب النفايات في كفركنا‬ ‫ ص� � � � �ل � � � ��اح ع � � � � � � �ب� � � � � � ��اس‪ " :‬ه � � � � � �ن� � � � � ��اك م � � � � ��راق� � � � � �ب� � �ي � ��ن س� � � � �ي� � �ل � ��اح� � � � �ق� � � � ��ون ك� � � � � � ��ل م� � � � � � ��ن ي� � � � �خ� � � � ��ال� � � � ��ف ال� � � � � �ق � � � � ��ان � � � � ��ون"‬‫ إي � � � � � � ��اد ع � � � � � � � � � ��واودة (جل � � � �ن� � � ��ة امل� � �ن� � �ط� � �ق� � ��ة ال � � �ص � � �ن� � ��اع � � �ي � � ��ة) ‪ ":‬ه� � � � � ��ذا ال � � � � �ي � � � � ��وم‪ ,‬ي� � � � � ��وم ع � � �ي � � ��د أله� � � � � ��ل ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا"‬‫شادي عباس‬ ‫ت��واف��دت صباح أول أم��س األرب��ع��اء دوري��ات‬ ‫الشرطة اخلضراء التابعة ل��وزارة البيئة ملنع‬ ‫تشغيل محطة ال��ن��ف��اي��ات ف��ي كفركنا‪ .‬حيث‬ ‫رجعت جميع السيارات القادمة إل��ى املكان‬ ‫أدراجها‪ .‬وكانت وزارة حماية البيئة قررت‬ ‫إغالق احملطة االنتقالية للنفايات في كفركنا‬ ‫وذل���ك بسبب ال��ت��ج��اوزات ال��ع��دي��دة م��ن قبل‬ ‫القائمني على احملطة وعدم التزامهم بالشروط‬ ‫امللزمة حلماية البيئة‪.‬‬ ‫وقال صالح عباس مدير قسم الصحة والبيئة‬ ‫مبجلس كفركنا احمل��ل��ي‪ " :‬إن ه��ذه اخلطوة‬ ‫ج���اءت ث��م��رة ج��ه��ود حثيثة ق���ام ب��ه��ا مجلس‬ ‫كفركنا وق��س��م الصحة خ��اص��ة ف��ي مواكبة‬ ‫وم�لاح��ق��ة ال��ق��ائ��م�ين ع��ل��ى م��ح��ط��ة ال��ن��ف��اي��ات‪,‬‬ ‫واإلصرار على تطبيق القانون في عملهم"‬ ‫وأض����اف ع��ب��اس" ب��ع��د ه���ذا ال��وض��ع اجل��دي��د‬ ‫وإغ��ل�اق احمل��ط��ة ‪,‬ال ب��د أن ي���درك امل��واط��ن��ون‬ ‫أن ه��ن��اك م��راق��ب�ين م��ن وزارة حماية البيئة‬ ‫واملجلس احمللي سيعملون بشكل مكثف من‬ ‫أج��ل مالحقة كل من يخالف القانون ويلقي‬ ‫بالنفايات املختلفة باألماكن العامة وقارعة‬ ‫الطرقات والطرق الزراعية بشكل خاص‪,‬وال‬ ‫م��ج��ال ل��ل��ن��ق��اش ب��ه��ذا امل���وض���وع ألن���ه ق���رار‬ ‫وزاري يتحتم على ك��ل امل��واط��ن�ين احترامه‬ ‫وااللتزام به‪, ,‬وفيما يتعلق بالنفايات البيتية‬ ‫فلن ي��ط��رأ أي تغيير وستستمر ال��س��ي��ارات‬ ‫اخل��اص��ة بإخالئها م��ن أم���ام ال��ب��ي��وت بشكل‬ ‫عادي ومتواصل"‬ ‫ايلي تسيبورا صاحب احملطة‪ ,‬وال��ذي خرج‬ ‫للتحدث ألف��راد وح��دة البيئة‪ ,‬ادع��ى إن األمر‬ ‫مالحقة شخصية ل��ه م��ن قبل وزارة البيئة‬ ‫وق��ال ‪ ":‬ان��ه من شبه املستحيل العمل وفق‬ ‫ال���ش���روط ال��ت��ي تطلبها وزارة ال��ب��ي��ئ��ة‪ ,‬وان‬ ‫جميع محطات التجميع التي تعمل في البالد‬ ‫تخالف ال��ق��ان��ون!!" وأض��اف ‪ ":‬ان��ه سيعمل‬ ‫على كشف هذه األمور في احملاكم وسيثبت‬ ‫للجميع أن كل احملطات تعمل بنفس الطريقة‪,‬‬

‫دوريات وزارة البيئة تعترض السيارات املتوجهة إلى املكب‬

‫وانه فقط هو املالحق"‬ ‫م��وظ��ف��و وزارة ال��ب��ي��ئ��ة ق���ال���وا ‪ ":‬ان ه��ن��اك‬ ‫جت����اوزات م��ت��ك��ررة م��ن ق��ب��ل اي��ل��ي تسيبورا‬ ‫في تشغيل محطة النفايات‪ ,‬وانه تلقى مرارا‬ ‫حت��ذي��رات بشأن ه��ذه ال��ت��ج��اوزات اال ان��ه لم‬ ‫يسع الى تصليحها‪ ,‬لذلك كان القرار بإغالق‬ ‫احملطة وع��دم تفعيلها حتى يطبق تسيبورا‬ ‫جميع متطلبات الوزارة"‬

‫السيد اياد عواودة (من اليمني) يتحدث إلى ايلي تسيبورا ‪ -‬صاحب املكب (من اليسار)‬

‫احمل����ام����ي ع���م���ر خ��م��اي��س��ي‬ ‫رج�����ل األع����م����ال ال���س���ي���د إي����اد‬ ‫ع���ض���و ال��ل��ج��ن��ة ال��ش��ع��ب��ي��ة‪,‬‬ ‫ع����واودة وال���ذي حت��دث باسم‬ ‫ال��ت��ي ك���ان ل��ه��ا ال����دور املهم‬ ‫أص��ح��اب املصالح ف��ي املنطقة‬ ‫في مالحقة محطة النفايات‬ ‫ال��ص��ن��اع��ي��ة ق�����ال ‪ ":‬ان ه���ذا‬ ‫ق��ض��ائ��ي��ا وال����وق����وف على‬ ‫ال��ي��وم يعتبر ي��وم عيد ألهالي‬ ‫التجاوزات التي قامت بها‪,‬‬ ‫كفركنا واملنطقة‪ ,‬والذين عانوا‬ ‫ع��ق��ب ع��ل��ى ق�����رار اإلغ��ل�اق‬ ‫وي��ع��ان��ون األم���ري���ن م��ن��ذ أكثر‬ ‫ق�����ائ��ل��ا‪ ":‬ق�������رار اإلغ���ل��اق‬ ‫م��ن عقد م��ن روائ���ح وأم��راض‬ ‫اإلداري للمحطة جاء بعد أن‬ ‫ي��س��ب��ب��ه��ا م���ك���ب ال���ن���ف���اي���ات"‬ ‫اثبت ب��األدل��ة والبراهني أن‬ ‫وأض�������������اف‬ ‫هناك جتاوزات متكررة من‬ ‫ال��������س��������ي��������د‬ ‫ع����������������واودة السيد صالح عباس‬ ‫قبل القائمني على احملطة‪,‬‬ ‫من هذه التجاوزات‪:‬‬ ‫‪ ":‬ن����ح����ن‬ ‫• شكاوى متكررة من قبل‬ ‫م���س���ت���ع���دون‬ ‫لنقل مخلفات امل�لاح��م ألي امل��واط��ن�ين ع��ن ح��رائ��ق‪ ,‬وروائ����ح ك��ري��ه��ة في‬ ‫بقعة تريدها وزارة البيئة املكان‪ ,‬مت التأكد أنها صحيحة‪.‬‬ ‫ب��أن��ف��س��ن��ا ح��ت��ى وان كلفنا • ع����دم ان��ص��ي��اع م��ش��غ��ل��ي احمل��ط��ة ملعايير‬ ‫ذل��ك م��ئ��ات آالف الشواقل‪ ,‬ومواصفات الترخيص‪.‬‬ ‫وذل���ك مقابل أن تبقى هذه • خلل في تشغيل احملطة‪ ,‬أدى إلى تكدس‬ ‫احمل��ط��ة مغلقة‪ .‬وات��ه��م إي��اد كميات كبيرة من النفايات في محيطها‪ ,‬مع‬ ‫اجلهات املسؤولة بالتخاذل العلم أن النفايات يجب أن تنقل م��ن املكان‬ ‫وع��دم تطبيق القانون طيلة خالل ‪ 24‬ساعة‪.‬‬ ‫ه����ذه ال���ف���ت���رة‪ ,‬وال��ت��غ��اض��ي • أك��وام النفايات ه��ذه غير موجودة حتت‬ ‫ع��ن مشغلي احمل��ط��ة‪ ,‬الذين سقف‪ ,‬مينع الروائح الكريهة املنبعثة منها‪.‬‬ ‫خالفوا ال��ق��ان��ون منذ اليوم • ال ي��وج��د م��ن��ط��ق��ة م��خ��ص��ص��ة ف���ي احمل��ط��ة‬ ‫األول من تشغيلها‪ ".‬وختم الحتواء املياه اجلارية امللوثة‪ ,‬والتي تسيل‬ ‫السيد ع��واودة ‪ ":‬آمل أن ال إل���ى خ���ارج احمل��ط��ة وت��ل��وث امل��ي��اه الباطنية‪,‬‬ ‫تفتح هذه احملطة من جديد‪ ,‬ومصادر املياه في املنطقة‪.‬‬ ‫لكي يتنفس أهل املنطقة هواء نأمل أن تبقى ه��ذه احملطة مغلقة‪ ,‬وان تنقل‬ ‫ن��ق��ي��ا‪ ,‬ومي���ارس���وا حياتهم بشكل نهائي من املنطقة‪ ,‬لكي يعيش السكان‬ ‫ف��ي ب��ي��ئ��ة ن��ظ��ي��ف��ة‪ ,‬وي��س��ت��ن��ش��ق��وا ه����واء نقيا‪,‬‬ ‫اليومية بشكل طبيعي"‪.‬‬ ‫كغيرهم من سكان البالد‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫صالح خمايسي‪ -‬محاضر في علم امليكانيكا يتحدث للمركز عن‪:‬‬

‫كيفية التصرف في حال فقدان السيطرة على الفرامل‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫ح�ين نهم ب��ال��ذه��اب ملناسبة‪ ,‬ث��م نعلم أن فرامل‬ ‫السيارة قد تعطلت‪ ,‬وأنه لم يعد باإلمكان السيطرة‬ ‫عليها‪ ,‬فإننا "والعقالء منا بالذات" سنزهد في‬ ‫ذلك املشوار مع أهميته‪ ,‬ألن حياة اإلنسان غالية!!‬ ‫ميكن أن نحتمل أن تتعطل فينا السيارة‪ ,‬وأن نتأخر‬ ‫عن الوصول إلى هدفنا‪ ,‬لكن أن تكون سيارتنا بال‬ ‫(فرامل)‪ ,‬فمعناه أنها قابلة لالصطدام مبا ميكن‬ ‫أن يواجهها‪ ,‬سواء كان جسرا أم جدارا أم سيارة‪,‬‬ ‫واصطدامها ذاك سيترك أثرا بالغا فيها‪ ,‬وفيمن‬ ‫هم داخلها‪ .‬ومن هنا تأتي أهمية الفرامل‪.‬‬ ‫تعتبر األع��ط��ال الفنية ف��ي املركبات أح��د أسباب‬ ‫وق����وع احل������وادث‪ ,‬إض��اف��ة إل���ى ال��س��رع��ة‪ ,‬وع��دم‬ ‫اإلنتباه‪ ,‬وعدم صالحية الطرقات !‬ ‫إن عدم التأكد من صالحية اإلط��ارات أو الفرامل‬ ‫ق��د ي���ؤدي إل���ى وق���وع ح����وادث ال حت��م��د عقباها‪,‬‬ ‫ويأتي ذلك من واقع إهمال السائق‪ ,‬أو التسويف‬ ‫ف��ي تغيير اإلط���ارات املستهلكة ! أو ع��دم انتظام‬ ‫الفحص الدوري لألجزاء امليكانيكية في السيارة !‬ ‫لتسليط الضوء على بعض األعطال الهامة‪ ,‬كان لنا‬ ‫هذا احلوار مع األستاذ صالح خمايسي‪-‬محاضر‬ ‫في علم امليكانيكا‪ ,‬وفاحص سيارات مؤهل!‬ ‫* حدثنا عن احلادث االخير الذي راح ضحيته‬ ‫‪ 8‬أفراد من عائلة واحدة‪ ,‬خاصة عندما تبني ان‬ ‫عطال فنيا حصل في السيارة؟‬ ‫مب��ا يتعلق ب���احل���ادث األخ��ي��ر اع��ت��ق��د أن السائق‬ ‫أراد أن يفرمل إليقاف السيارة‪ ,‬إال أن املركبة لم‬ ‫تقف بسبب تآكل بطانة ال��ف��رام��ل‪ ,‬وكما سمعنا‬ ‫من وسائل االعالم إن كانت الفرامل متآكلة جدا‬ ‫حتى إنها كانت حتتك بصحن الفرامل (الدرمات)‪.‬‬ ‫مما أدى إلى عدم توقفها‪ ,‬ونتيجة السرعة الزائدة‬ ‫انحرفت املركبة عن مسارها‪ ,‬ونتج ما نتج‪.‬‬ ‫* هل اصطدام السيارة‪ ,‬يؤدي إلى اشتعالها؟‬ ‫عندما يكون أنبوب البنزين متآكال نتيجة احتكاك‬ ‫معني‪ ,‬يؤدي إلى ثقبها أو تشققها‪ ,‬ولوجود تيار‬ ‫كهربائي في األسالك الكهربائية في املركبة‪ ,‬فان‬ ‫شعلة شرارة صغيرة ممكن ان حتدث انفجارا في‬ ‫السيارة‪.‬‬ ‫وف�����ي ال����س����ي����ارات احل���دي���ث���ة ه��ن��ال��ك"م��ج��س��ات‬ ‫الكترونية" تعمل على إب��ط��ال ض��خ البنزين من‬ ‫املضخة إلى احملرك‪ ,‬وبالتالي تبطل عملية اشتعال‬ ‫للبنزين‪ ,‬احل��دي��ث ي��دور ع��ن سيارات‬ ‫من إنتاج ‪ 2005‬وما فوق‪ ,‬وهذه‬ ‫التقنية غ��ي��ر م��ت��وف��رة ف��ي كل‬ ‫السيارات القدمية‪.‬‬ ‫ك�ي��ف م��ن امل�م�ك��ن احمل��اف�ظ��ة‬ ‫ع �ل��ى ش �ب �ك��ة ال� �ف ��رام ��ل ف��ي‬ ‫املركبة؟‬ ‫ال��������������ي��������������وم ب��������ط��������ان��������ات‬ ‫ال��ف��رام��ل(دس��ك��ي��وت) تصنع‬ ‫م�������ن خ����ل����ي����ط األمل�����ن�����ي�����وم‬ ‫وال���ن���ح���اس‪ ,‬م���ع م���ادة‬ ‫االس����ب����ي����س����ت‪,‬‬ ‫وي��دخ��ل��ون‬ ‫ع���ل���ي���ه���ا‬ ‫م�������ادة‬

‫أ‪ .‬صالح خمايسي‬

‫ال��ص��م��غ‪ ,‬وت��ض��غ��ط بضغط‬ ‫ع���ال ج���دا‪ ,‬ب��ال��ت��ال��ي تتحمل‬ ‫ه��ذه امل���ادة درج���ات ح��رارة‬ ‫ح��ت��ى ‪ 700‬درج����ه م��ئ��وي��ة‪,‬‬ ‫وف�������وق ه������ذا امل����ع����دل ف���ان‬ ‫الفرامل تشتعل‪ ,‬مما يؤدي‬ ‫إل���ى ع���دم ف��ع��ال��ي��ة ال��ف��رم��ل��ة‬ ‫وبالتالي ممكن أن تصطدم‬ ‫السيارة بأي شيء‪.‬‬ ‫* ف��ي ح ��ال ع ��دم فاعلية‬ ‫ال �ف��رام��ل ف��ي امل �ن �ح��درات‪,‬‬ ‫كيف من املمكن التصرف‬ ‫بواسطة فرامل الطوارئ؟‬ ‫ف���ي م��ث��ل ه����ذه احل���ال���ة يتم‬ ‫ات��خ��اذ ع��ده خ��ط��وات منها‪,‬‬ ‫ال��ض��غ��ط ب��ش��ك��ل ت��دري��ج��ي‬ ‫ع���ل���ى ال����ف����رام����ل ل���ف���ت���رات‬ ‫م��ت��ت��ال��ي��ة‪ ,‬م���ع رف���ع ف��رام��ل‬ ‫اليد بالتدريج‪ ,‬حتى تتوقف‬ ‫السيارة‪ .‬اما في حال رفع‬ ‫ي���د ال��ف��رام��ل م���ره واح����دة‪,‬‬ ‫ي���ن���ت���ج ع�����ن ذل������ك ان���ق�ل�اب‬ ‫ل��ل��س��ي��ارة‪ ,‬ل��ذل��ك م��ن احملبذ‬ ‫ان تسير املركبة في منحدر‬ ‫طويل في غيار منخفض‪ ,‬وعدم تكرار استعمال‬ ‫الفرامل‪.‬‬ ‫كما يجب فحص سائل الفرامل كل اسبوع مرة‬ ‫وض���روري ج��دا تغير سائل الفرامل ك��ل سنتني‬ ‫مرة‪ ,‬ألنه في حال لم يتم تغيره فان السائل يفقد‬ ‫خ��واص��ه‪ ,‬ألن��ه مصنوع م��ن م���واد طبيعيه‪ .‬وإذا‬ ‫ارتفعت حرارة هذا الزيت‪ ,‬يفقد فاعليته وبالتالي‬ ‫يتم فقدان السيطرة على الفرملة‪.‬‬ ‫ونقطة أخ��رى مهمة مينع الضغط على الفرامل‬ ‫ط���وال ال��وق��ت‪ ,‬الن ال��ض��غ��ط ف��ي شبكة ال��ف��رام��ل‬ ‫ه��و ب�ين ‪ 120-60‬ب��ار‪ ,‬وإذا ارت��ف��ع الضغط عن‬ ‫هذا املعدل‪ ,‬فان احللقات املطاطية داخل الفرامل‬ ‫ستنفجر‪ ,‬ويفقد السيطرة على املركبة‪.‬‬ ‫يجب أن ال يكون سمك بطانات الفرامل اق��ل من‬ ‫‪ 2‬ملم‪ .‬وإذا كانت كذلك‪ ,‬يجب تغييرها بأسرع‬ ‫وقت‪ ,‬ويجب فحص شبكة الفرامل كل سنه عند‬ ‫الفحص السنوي للمركبة‪ .‬كذلك بني احلني واآلخر‬ ‫يجب تنظيف الفرامل بضغط ه���واء‪ ,‬الن تراكم‬ ‫الغبار‪ ,‬يؤدي إلى وجود طبقة عازلة بني البطانة‬ ‫وصحن الفرملة‪.‬‬ ‫ومالحظة هامه يجب أخذها بعني االعتبار‪:‬‬ ‫وجود مياه بشكل دائم على فرامل السيارة‬ ‫يؤدي إلى أكسدة صحن الفرملة‪ ,‬وبالتالي‬ ‫ينتج حفر وتشققات‪ ,‬مما يؤدي إلى ضعف‬ ‫في عملية الفرملة‪ ,‬وعزل االحتكاك‪.‬‬ ‫اذا ش�ع��ر ال�س��ائ��ق ان ه�ن��ال��ك نقصا في‬ ‫ك�م�ي��ة ال��زي��ت‪ ,‬وان ال�ف��رم�ل��ة ال‬ ‫تعمل بشكل فعال‪ ,‬كيف‬ ‫نتصرف؟‬ ‫ال���ض���غ���ط امل��س��ت��م��ر‬ ‫ب������ض������غ������ط������ات‬

‫متفاوتة ومتتالية حتى يتم بناء ضغط فرمله‪,‬‬ ‫وبالتالي يتم إبطاء سرعة املركبة مع استعمال‬ ‫فرامل اليد بشكل تدريجي حتى ايقاف املركبة‪.‬‬ ‫كيف من املمكن ايقاف السيارة في حال تعطل‬ ‫الفرامل؟‬ ‫في املركبات ذات علبة الغيارات اليدوية‪ ,‬استعمال‬ ‫فرامل اخلدمة(فرامل القدم) الضغط على الفرامل‬ ‫بشكل متكرر‪ ,‬مع تنزيل غيارات بشكل تدريجي‪,‬‬ ‫حتى يتم تخفيض سرعة املركبة‪ ,‬أما فيما يتعلق‬ ‫ب��امل��رك��ب��ات ذات علبة ال��غ��ي��ارات األوتوماتيكية‪,‬‬ ‫فيوجد في أسفل يد علبة الغيارات رقم ‪ L‬أو ‪,1-2‬‬ ‫من احملبذ حتريك اليد الى هذه االرق��ام لتخفيف‬ ‫السرعة والسيطرة على امل��رك��ب��ة‪ ,‬م��ع استعمال‬ ‫فرامل اليد بشكل تدريجي‪.‬‬ ‫ماذا عن املركبات احملوسبة؟‪.‬‬ ‫في املركبات احملوسبة‪ ,‬في حال ظهور أي خلل‪,‬‬ ‫وذلك يظهر في لوحة ساعات املراقبة‪ ,‬يجب على‬ ‫ال��ف��ور تخفيف ال��س��رع��ة وال��وق��ف جانبا وإط��ف��اء‬ ‫املربكة‪ ,‬ويجب عدم محاولة تشغيلها ألنه بذلك‬ ‫يحدث عطب في حاسوب السيارة‪.‬‬ ‫هل تعتقد ان االعطال الفنية في املركبات تقف‬ ‫خلف حوادث الطرق؟‬ ‫في بعض األحيان نعم‪ ,‬وهناك أمثلة عديدة على‬ ‫ذل��ك‪ ,‬وم��ن ه��ذه األع��ط��ال التي ت��ؤدي إل��ى حدوث‬ ‫ح��وادث ط��رق‪ :‬عدم تغيير بطانات الفرامل‪ ,‬عدم‬ ‫تغيير الزيت‪ ,‬عدم تغيير العجالت‪ ,‬سيالن الزيت‬ ‫ف��ي ب��ع��ض امل��رك��ب��ات ت���ؤدي ال���ى ان����زالق املركبه‬ ‫ال��ت��ي خ��ل��ف��ه��ا‪ .‬وم��ن��ه��ا اي��ض��ا ع���دم ص��ي��ان��ة شبكة‬ ‫القيادة‪,‬مثل( ضبط زوايا القيادة "فرونط" مما‬ ‫يؤدي الى عدم ثبات املركبة عند الفرملة)‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد هنالك ع��دة ع��وام��ل ت���ؤدي إل��ى وق��وع‬ ‫حوادث طرق‪ ,‬منها‪:‬‬ ‫ال��ب��ن��ي��ة ال��ت��ح��ت��ي��ة ل���ل���ش���وارع ف���ي ال���ب�ل�اد‪ ,‬غير‬ ‫م�لائ��م��ة‪ ,‬مم��ا ي���ؤدي إل��ى ازدح����ام م���روري‪,‬‬ ‫واع��ت��ق��د أن أك��ث��ر ع��ام��ل ي���ؤدي إل��ى ح��وادث‬ ‫ال��ط��رق‪ ,‬ت��س��ارع احل��ي��اة واملشاكل النفسية‬ ‫واالجتماعية واالقتصادية التي يعاني منها‬ ‫غالبية سكان الدولة‪ ,‬أضف إلى ذلك استعمال‬ ‫الهواتف النقالة خالل القيادة‪.‬‬ ‫هل تعتقد أن مراكز ترخيص املركبات تعمل‬ ‫بطريقة مسؤولة خاصة مب��ا يتعلق بفحص‬ ‫االعطاب امليكانيكية؟‬ ‫مراكز الترخيص بشكل عام‪ ,‬تعمل بشكل مهني‬ ‫ولكن في بعض االحيان تقع أخطاء نتيجة عدم‬

‫االنتباه‪ ,‬مما ي��ؤدي إل��ى ح��وادث قاتلة في شبكة‬ ‫الفرامل والقيادة‪ ,‬وهذه الظاهرة ال تقتصر فقط‬ ‫ع��ل��ى م��راك��ز ال��ت��رخ��ي��ص‪ ,‬وإمن����ا اي��ض��ا ك��راج��ات‬ ‫املركبات املرخصة‪.‬‬ ‫اثر مشكله بالفرامل‬

‫مصرع عائلة مكونة من‬ ‫‪ 8‬افراد في حادث طرق‬ ‫لقي ‪ 8‬انفار من عائلة يهودية واحدة حتفهم جراء‬ ‫تدهور سيارة العائلة عندما كانت بطريقها في‬ ‫ساعات منتصف الليل إلى مدينة طبريا ‪ ،‬وبحسب‬ ‫التحقيقات ف��ان ال��س��ي��ارة ت��ده��ورت ج���راء تآكل‬ ‫جهاز الكوابح‪ -‬الفرامل‪ -‬بالسيارة‪.‬‬ ‫ولقي جميع أفراد العائلة حتفهم باستثناء طفلة‬ ‫تبلغ م��ن ال��ع��م��ر ‪ 7‬اع����وام ال��ت��ي اص��ي��ب��ت ب��ج��راح‬ ‫متوسطة نقلت على أثرها ملستشفى رمبام في‬ ‫ح��ي��ف��ا‪ ،‬ف��ي��م��ا ع��م��ل��ت ط��واق��م اإلط���ف���اء واإلس��ع��اف‬ ‫على تخليص جثامني أف���راد العائلة ونقلت الى‬ ‫معهد العدل الطبي ابو كبير ليتسنى تشخيصها‪.‬‬ ‫وأش����ارت حتقيقات ال��ش��رط��ة ب���ان ال��س��ي��ارة من‬ ‫ن��وع ميتسوبيشي ك��ان��ت ق��د م���رت بفحوصات‬ ‫وبتراخيص احد مكاتب الترخيص بالشمال‪ ،‬حيث‬ ‫حتقق الشرطة سبب عدم تشخيص العطل بجهاز‬ ‫الكوابح‬ ‫وأض��اف��ت الشرطة ف��ي بيانها‪ ":‬لقد لقي ثمانية‬ ‫أف���راد م��ن عائلة واح���دة (وه��م وال���دان وستة من‬ ‫أبنائهم) حتفهم حني انقلبت بهم السيارة التي‬ ‫ك��ان��وا يستقلونها واش��ت��ع��ل��ت‪ .‬بينما ل��م تنج من‬ ‫ه��ذه الواقعة إال طفلة واح���دة‪ ،‬يبدو أنها سقطت‬ ‫من السيارة خالل انقالبها وقبل أن تشتعل‪ .‬وقع‬ ‫احلادث حني فقد السائق السيطرة على السيارة‬ ‫بسبب خلل في الفرامل‪ ،‬في الطريق إل��ى مدينة‬ ‫ط��ب��ري��ا‪ ،‬وه���و ط��ري��ق ش��دي��د االن���ح���دار‪ .‬وق���د ك��ان‬ ‫القتلى‪ /‬كما أسلفنا‪ ،‬الوالد والوالدة‪ ،‬طفلني توأمني‬ ‫بجيل ‪ 17‬عاما‪ ،‬طفل بجيل ‪ ،15‬وآخر بجيل ‪،10‬‬ ‫طفلة في الثالثة‪ ،‬وطفلة أخرى ‪ 4‬أعوام‪ .‬وقد أفاد‬ ‫أف���راد ال��ش��رط��ة أن م��رك��ز ال��ط��وارئ الهاتفي في‬ ‫منطقة طبريا تلقى نداء استغاثة من العائلة‪ ،‬أفادت‬ ‫خالله السيدة أن هنالك مشكلة في سيارتهم وأنها‬ ‫بدون فرامل‪ ،‬لكن خالل احملادثة‪ ،‬سمعت أصوات‬ ‫الصراخ وصوت انقالب املركبة‪.‬‬

‫الفرحة بتكمل مع السنبلة‬ ‫معجنات‬

‫لبن‬ ‫مع غنم بلدي‬ ‫د‬ ‫للمناسف‬

‫أكرم‬ ‫ضيوفك‬ ‫مع لبن‬ ‫المراعي‬

‫حمص وسلطات‬

‫مخلالت‬

‫طحينة‬

‫بجميع االحجام‬

‫تزويد كامل‬ ‫للمطاعم والقاعات‬

‫زيوت‬

‫بجميع االحجام‬

‫بجميع االحجام‬

‫وكل ما يلزم االفراح والمناسبات‬ ‫سلة المنتوجات التابعة لشركة السنبلة واسعة‪ ،‬مميزة ومتنوعة‬ ‫نحن في الشركة نسعى دومًا لتسويق كافة المنتوجات من‬ ‫السلطات‪ ،‬نقانق‪ ،‬مرتديال‪ ،‬مجمدات‪ ،‬أجبان‪ ،‬ألبان ومخلالت لتالئم كل ذوق وكل جيل‪.‬‬ ‫أسطول الحافالت الخاص بالشركة مجهز بأحدث غرف التبريد يحرص لتزويد‬ ‫كل دكان ومطعم وقاعة أفراح بسرعة وبجودة عالية‪.‬‬

‫كفركنا‪ ،‬الشارع الرئيسي ‪ -‬تلفون‪ - 0 4 - 6 5 1 6 1 1 6 :‬فاكس‪0 4 - 6 4 1 8 2 5 7 :‬‬ ‫‪www.alsonbole.com - alsonbola.marketing@hotmail.com‬‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في يـ ـ ــوبـ ـي ـ ـ ـل ـ ـه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا الـ ـ ـفـ ـضـ ــي‬

‫جمعية الزهراء في كفركنا‬ ‫الطبي اجلديد‬ ‫تفتتح مركزها‬ ‫ّ‬

‫بالل خمايسي‬ ‫احتفل اه��ال��ي ق��ري��ة كفركنا واملنطقة بانتقال‬ ‫جمعية الزهراء الطبية في كفركنا‪ ,‬بالقرب من‬ ‫بنك مركنتيل‪ ,‬ومضي‪ 25‬عاما على افتتاحها‪.‬‬ ‫ش��ارك في االفتتاح الشيخ كمال خطيب نائب‬ ‫رئيس احل��رك��ة اإلسالمية ف��ي كفركنا‪ ,‬الشيخ‬ ‫خالد صقر مسؤول الدعوة في كفركنا والشيخ‬ ‫ج�لال زعبي‪ ,‬وك��ل من مدير مستشفى العائلة‬ ‫امل��ق��دس��ة ال��دك��ت��ور إب��راه��ي��م احل��رب��ج��ي‪ ,‬وم��دي��ر‬ ‫مستشفى الناصرة الدكتور بشارة بشارات‪,‬‬ ‫وشخصيات بارزة في القرية‪.‬‬ ‫وت��ول��ى ع��راف��ة احل��ف��ل األس��ت��اذ زي���اد دهامشة‬ ‫ال��ذي أسهب في حديثة عن ه��ذا الصرح الكبير‬ ‫وأهميته‪ ,‬ف��ي ت��ق��دمي اخل��دم��ات أله��ال��ي كفركنا‬ ‫واملنطقة‪.‬ثم استهل احلفل بتالوة عطرة للقران‬ ‫الكرمي قراها الشيخ فتحي عيسى‪.‬‬ ‫وخالل كلمته حتدث الشيخ كمال خطيب نائب‬ ‫رئيس احلركة االسالمية في البالد عن بداية‬ ‫ف��ك��رة اق��ام��ة ع��ي��ادة ال���زه���راء‪,‬ف���ي ال��وق��ت ال��ذي‬ ‫كانت تعاني كفركنا والوسط العربي من شح‬ ‫اخل��دم��ات الطبية‪ ,‬والتمييز ال��ص��ارخ م��ن قبل‬ ‫املؤسسة االسرائيلية ضد العرب ف��ي البالد‪,‬‬ ‫عليه ك��ان��ت ف��ك��رة اق��ام��ة ع��ي��ادة ال���زه���راء التي‬ ‫تفتح ابوابها عصرا حتى منتصف الليل لتقدمي‬ ‫اخلدمات الطبية ألهالي كفركنا واملنطقة‪.‬‬ ‫وف��ي سنة ‪ 1987‬ك��ان��ت ه��ي الفكرة وس��رع��ان‬ ‫ما تطورت‪ ,‬من مشروع متواضع اسمه عيادة‬ ‫ال��زه��راء وع��م��ره��ا ‪ 25‬ع��ام��ا نسبة مبؤسسات‬ ‫عمرها ق��رون‪ ,‬ولكن في ظل ال��واق��ع ال��ذي كان‬ ‫يعيشه وسطنا العربي‪ ,‬في التعاطي مع أبناء‬ ‫شعبنا من خدمات‪ ,‬كانت الفكرة بإقامة العيادة‪,‬‬ ‫وحتديدا لتكون مسائية‪ ,‬في ظل النقص الواضح‬ ‫للخدمات الطبية"‪.‬‬ ‫ووج�����ه ال��ش��ي��خ ك���م���ال ال��ش��ك��ر مل���ن ك���ان���ت لهم‬ ‫ال��ب��ص��م��ات امل��ب��ارك��ة ف��ي إجن���اح امل���ش���روع‪ ,‬من‬ ‫األط��ب��اء ال��ذي��ن ت��ف��ان��وا ف��ي ال��ت��ع��اط��ي م��ع ع��ي��ادة‬ ‫الزهراء‪ ,‬وهم كل من الدكتور إبراهيم احلربجي‬ ‫والدكتور محمد زعبي‪ ,‬وكثيرين ممن جتابوا مع‬ ‫العيادة‪ ,‬وشكر األطباء من القرية الذي كانت لهم‬

‫طاقم العامالت في العيادة‬

‫بصمات مباركة لدعم املشروع‪.‬‬ ‫كما شكر الشيخ كمال خطيب واثنى على التعاون‬ ‫امل��ب��ارك ال���ذي ك���ان وم���ا ي���زال م��ع مستشفيات‬ ‫الناصرة‪ .‬وق��ال ان ه��ذه الفكرة لم تكن لتنجح‬ ‫ل��وال وج��ود حضن داف��ئ م��ن أه��ال��ي القرية من‬ ‫أناس ساهموا بأموالهم في سبيل دفع املشروع‬ ‫الى االمام‪.‬‬ ‫وأض���اف الشيخ ك��م��ال‪ ":‬ال ش��ك أننا نعتز بان‬ ‫ع���ي���ادة ال���زه���راء ك��ان��ت ف���ي ن��ف��س ال��س��ن��ة ال��ت��ي‬ ‫افتتحت فيها روض��ة ب��راع��م ال��زه��راء‪ ,‬فها هي‬

‫العيادة أصبحت مركزا طبيا‪ ,‬وها هي الروضة‬ ‫التي بدأت بصفني‪ ,‬أصبحت مجمع روضات بل‬ ‫قد اصبحت مدرسة املعالي التي يفتخر بها كل‬ ‫أهالي كفركنا‪ ,‬والتي وص��ل سيطها التعليمي‬ ‫املميز الى كل مكان‪ .‬وأقول إن شاء الله لن ينتهي‬ ‫العام ‪ 2012‬إال وقبل نهايته سنحتفل بوضع‬ ‫حجر االس���اس للمسجد اخل��ام��س ف��ي القرية‪,‬‬ ‫وف��ي ج��واره مدرسة املعالي الثانوية‪ ,‬إن شاء‬ ‫الله"‪.‬‬ ‫من جانبه شكر الدكتور حسن مقاري‪-‬مسؤول‬

‫طاقم العاملني في العيادة‬

‫قسم الطب العام في عيادة الزهراء طاقم العيادة‬ ‫من أطباء وأخصائيني‪ ,‬الذين خدموا أهالي القرية‬ ‫في السابق‪ ,‬وكل الطاقم الطبي احلالي‪ .‬وطالب‬ ‫الدكتور مقاري كل من الدكتور بشاره بشارات‬ ‫والدكتور إبراهيم احلربجي‪ ,‬أن يستمر التعاون‬ ‫وفتح أفاق جديدة مع مستشفيات الناصرة‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان��ب��ه ق���ال ال��دك��ت��ور إب��راه��ي��م احل��رب��ج��ي‪-‬‬ ‫مدير مستشفى العائلة املقدسة‪ ":‬يسعدني ان‬ ‫اشارككم في االحتفال باليوبيل الفضي وانتقال‬ ‫العيادة ال��ى املركز اجل��دي��د‪ .‬وق��ال ان��ه ال ينسى‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬ ‫وأمتنى أن تبقى عيادة الزهراء في نفس النشاط‬ ‫ونفس التعاون والتواصل مع خدمة شعبنا"‪.‬‬

‫لوحة بأسماء املتبرعني‬

‫العيادة الصغيرة‪ ,‬والكم الهائل من املقبلني على العيادة‪ ,‬كما ال‬ ‫ينسى اإلمكانيات املتواضعة التي كانت في حينه‪ .‬وشكر الدكتور‬ ‫حربجي السيد رياض هبرات الذي عمل معه على مدار سنوات‬ ‫طويلة‪ .‬وق��ال ان��ا ب��دوري كمدير ملستشفى العائلة املقدسة فان‬ ‫باب التواصل مع العيادة مفتوح لتبادل اخلدمات‪ .‬دعمنا وندعم‬ ‫العيادة في العديد من املشاريع واملجاالت‪ ,‬وأبارك للجمعية بهذا‬ ‫املركز وادع��و األطباء بدورهم هذا املشروع‪ ,‬ونأمل من الله أن‬ ‫نفتتح وإياكم مركزا كبيرا فيه كل التخصصات"‪.‬‬ ‫ورح���ب ال��دك��ت��ور ب��ش��ار ب��ش��ارات‪-‬م��دي��ر مستشفى ال��ن��اص��رة‬ ‫(االجنليزي) خالل كلمته بالتعاون املشترك بني املركز الزهراء‬ ‫الطبي ومستشفى الناصرة‪ ,‬وقال انه خالل فترة عمله كمسؤول‬ ‫لصندوق املرضى كالليت في الشمال سابقا‪ .‬في السنوات ‪-90‬‬ ‫‪ ,2000‬كانت من أهم النشاطات التي قدمتها لهذه العيادة املميزه‬ ‫االتفاقية التي كانت في سنة ‪ 1996‬بني عيادة الزهراء وصندوق‬ ‫املرضى كالليت‪ ,‬انا فخور باسم صندوق املرضى ومستشفى‬ ‫االجنليزي بالتعاون مع عيادة الزهراء‪ ,‬وإسعاف الزهراء‪ .‬فعيادة‬ ‫الزهراء تخدم شعبنا الذي يحتاج الى هذه اخلدمة‪ .‬اشكر اجلميع‬

‫وق����ال ال��س��ي��د ك��م��ال ده��ام��ش��ة‪ -‬م��دي��ر م��رك��ز‬ ‫الزهراء الطبي‪":‬‬ ‫على م��دى أع��وام كثيرة‪ ,‬يحرص ه��ذا الصرح‬ ‫ال��ش��ام��خ ع��ل��ى ت��وف��ي��ر خ��دم��ات ط��ب��ي��ة متنوعة‬ ‫واالرت��ق��اء مبستوى ه��ذه اخلدمات في العديد‬ ‫م���ن امل���ج���االت وال��ت��خ��ص��ص��ات‪ ,‬وم��ن��ه��ا‪:‬ق��س��م‬ ‫ط��ب األس���ن���ان‪ ":‬ح��ي��ث يعمل ف��ي ه���ذا القسم‬ ‫ارب��ع��ة أط��ب��اء ف��ي تخصصات مختلفة‪ ,‬مثل(‬ ‫زرع أس��ن��ان‪ ,‬ت��ق��ومي أس��ن��ان‪ ,‬ج��راح��ة أس��ن��ان‪,‬‬ ‫وعالج لألوالد"سمايل"‪ .‬وفيه أفضل املعدات‬ ‫اجلديدة وأكثرها تطورا"‪.‬‬ ‫قسم النساء ومتابعه احلمل‪ ":‬حيث يعمل في‬ ‫ه��ذا التخصص طبيبتان‪ ,‬وأخصائية فحص‬ ‫اول��ت��راس��اون��د‪ ,‬وسكرتيره ملتابعة املراجعني‬ ‫وال��ن��س��اء‪ ,‬وإق���ام���ة دورات حت��ض��ي��ر ل��ل��والدة‬ ‫مجانا"‪.‬‬ ‫ق��س��م ال��ف��ي��زوت��راب��ي��ا‪ ":‬ح��ي��ث ي��ع��م��ل ف���ي ه��ذا‬ ‫التخصص املعالج مأمون فاعور وطاقمه‪ ,‬حيث‬ ‫انتقل هذا الفرع الهام حديثا إلى املركز الطبي‬ ‫اجلديد"‪.‬‬ ‫طب ع��ام‪ :‬يقدم ه��ذا القسم خدمات على مدار‬ ‫االس��ب��وع مساءا حتى منتصف الليل‪ ,‬ويقوم‬ ‫ب��ت��ق��دمي ال���ع�ل�اج واإلس���ع���اف األول�����ي‪ ,‬جلميع‬ ‫املرضى من كافة عيادات صناديق املرضى من‬ ‫كفركنا واملنطقة‪ .‬هذا القسم يضم ‪ 10‬أطباء في‬ ‫تخصصات مختلفة‪ ,‬باإلضافة إلى املمرضني‬ ‫واملضمدين والسكرتارية‪ .‬ويشرف على هذا‬ ‫القسم الدكتور حسن مقاري"‪.‬‬ ‫س��ي��ارة اإلس���ع���اف‪ :‬ي��ح��ت��وي ه���ذا ال��ق��س��م على‬ ‫س��ي��ارت��ي اس���ع���اف اول����ي م��ج��ه��زت��ان بجميع‬ ‫األج��ه��زة الطبية وأح��دث��ه��ا‪ ,‬وامل��ن��اس��ب��ة لعالج‬ ‫املرضى ومصابي ح��وادث الطرق‪ ,‬ويعمل على مدار‪ 24‬ساعة‬ ‫في جميع أنحاء البالد‪ ,‬ويضم هذا القسم ‪ 6‬سائقني مهنيني ذوي‬ ‫خبره واسعة في هذا املجال‪ ,‬باإلضافة إلى املضمدين املرافقني‬ ‫واملتطوعني"‪.‬‬ ‫قسم احلجامة‪ :‬يوفر املركز الطبي اجلديد قسم خاص للحجامة‬ ‫ي��ش��رف عليه ال��دك��ت��ور حسني ع��ب��اس‪ ,‬وت��ق��وم مبعاجلة النساء‬ ‫املعاجلة آيات خمايسي"‪.‬‬ ‫قسم ختان األطفال‪ :‬يعمل كل أيام اجلمعة‪ ,‬ويشرف عليه طبيب‬ ‫جراح من أعلى املستويات في البالد"‪.‬‬ ‫قسم إعارة املعدات الطبية "أم عيد" فوسطنا العربي يفتقر ملثل‬ ‫هذه املراكز فيتم عن طريق مركز أم عيد إعارة العربات‪,‬األسرة‪,‬‬ ‫العكاكيز وباقي املعدات للمحتاجني‪.‬‬ ‫اهنيء اجلميع بهذا املشروع العظيم‪ ,‬ونأمل أن يكون نواة ملزيد‬ ‫م��ن التألق والتطور وال��ت��ق��دم‪ ,‬ليصبح م��رك��زا طبيا عاما يشمل‬ ‫جميع التخصصات والعالجات للمرضى‪ ,‬واشكر املسؤولني في‬ ‫جمعية الزهراء وطاقم العاملني في اجلمعية واملركز الطبي‪.‬‬

‫أ‪ .‬كمال دهامشة‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫أ‪ .‬زياد دهامشة‬

‫الدكتور حسن مقاري‬

‫الدكتور بشارة بشارات‬

‫الدكتور ابراهيم حربجي‬

‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫طرعان‪ :‬إطالق سراح املعتقلني‬ ‫من عائلة غنب وإعادة معداتهم‬ ‫اح�����ت�����ف�����ل�����ت م����س����اء‬ ‫ال���ث�ل�اث���اء ع��ائ��ل��ة غنب‬ ‫ف��ي بلدة ط��رع��ان بعد‬ ‫أن اس��ت��ع��ادوا مجددا‬ ‫امل���رك���ب���ات وامل���ع���دات‬ ‫اخل����اص����ة ب���ه���م ب��ع��د‬ ‫أن ق����ام����ت ال����وح����دة‬ ‫ال���ق���ط���ري���ة مل��ك��اف��ح��ة‬ ‫اجل��رائ��م االقتصادية‬ ‫باملشاركة م��ع ق��وات‬ ‫ش��������رط��������ة م���ن���ط���ق���ة‬ ‫امل����������������روج (وادي‬ ‫ع���ارة) ومم��ث��ل��ون عن‬ ‫م��ك��ت��ب ال��ت��ح��ق��ي��ق��ات‬ ‫ف���ي ض��ري��ب��ة ال��دخ��ل‬ ‫ف��ي حيفا وال��ش��م��ال ال��ت��اب��ع ملصلحة ال��ض��رائ��ب‬ ‫باإلضافة إلى صندوق "الكيرن كييمت" ودائرة‬ ‫"أراضي إسرائيل" والدورية اخلضراء‪ ،‬بحجز‬ ‫ما يقرب الـ‪ 20‬مركبة بتاريخ ‪ 2012-2-6‬عدا‬ ‫عن اعتقال ‪ 13‬شخصا من عائلة غنب كمشتبهني‬ ‫باستخراج الصخور من الطبيعة وبيعها وإحلاق‬ ‫األضرار بالطبيعة وإخفاء تقارير مالية عن سلطة‬ ‫الضرائب‪.‬‬ ‫هذا السيناريو الذي كان مليئا بالشبهات متخض‬ ‫باإلفراج عن املعتقلني واملعدات دون قيد او شرط‬ ‫بعد اجلهود املضنية التي قام بها احملامي هيثم‬ ‫أبو ذيبة واحملامي محمد وتد‪.‬‬ ‫احملامي هيثم أبو ذيبة‪ ،‬قال‪" :‬اليوم عادت الفرحة‬ ‫وبحق لعائلة غنب بعد احلملة الشرسة التي شنت‬ ‫ضدهم من ع��دة مؤسسات رسمية وحرمانهم‬ ‫م��ن م��زاول��ة عملهم واعتقالهم غير امل��ب��رر طيلة‬ ‫ع��دة أشهر‪ ،‬متخضت ه��ذه احلملة ق��رار االف��راج‬ ‫عن املعتقلني بشكل تدريجي وصوال الى حترير‬ ‫املمتلكات اخلاصة بعائلة غنب دون قيد أو شرط‪،‬‬ ‫ومتخض اجلبل فولد ف��أ ًرا‪ ،‬بعد أن قامت النيابة‬ ‫طيلة الوقت بتضخيم القضية مطالبة بعقوبات‬ ‫قاسية ج��دا بحق موكلي م��ن عائلة غ�بن الذين‬

‫استطعنا اثبات براءتهم وإفشال املخطط لضرب‬ ‫هذه العائلة الناجحة ذات السمعة الطيبة بالقرية‬ ‫وخارجها"‪.‬‬ ‫وأض����اف احمل��ام��ي ه��ي��ث��م أب���و ذي��ب��ة‪" :‬ك���ل أب��ن��اء‬ ‫طرعان كانوا على ثقة ببراءة أبناء فرج وباسم‬ ‫م��ن ع��ائ��ل��ة غ�بن وأن��ه��م ع��م��ال ك��ادح��ون يسعون‬ ‫للعيش ب��اح��ت��رام وأن���ا على يقني أن ال��ي��وم كافة‬ ‫أهالي طرعان يشاطرون عائلة غنب فرحتهم بهذا‬ ‫االنتصار على احلملة الشعواء التي واجهوها‬ ‫وغ��دا ي��وم جديد لتجديد نشاط ه��ذه العائلة في‬ ‫مجال عملها دون قيد أو شرط "‪.‬‬ ‫احمل��ام��ي محمد وت��د ق���ال‪" :‬أن���ا أعتبر ه��ذا امللف‬ ‫كزوبعة في فنجان بعد التضخيم الذي روج لهذه‬ ‫القضية‪ ،‬فمن خ�لال امل��راح��ل املتتالية استطعنا‬ ‫تفكيك القضية ومركباتها حتى وص��ول��ن��ا الى‬ ‫االجن��از الكبير الذي حققناه اليوم وإع��ادة احلق‬ ‫لنصابه واإلف���راج عن املشتبهني من عائلة غنب‬ ‫وحترير ممتلكاتهم دون تقييد يذكر‪ ،‬في بداية‬ ‫القضية التزمت بدراسة معمقة للقضية وملفاتها‬ ‫ألجد أن هناك تهويال كبيرا وتوجيه تهم ملوكلي‬ ‫من أبناء عائلة غنب بتجاوزات غير صحيحة أدت‬ ‫للنتيجة االيجابية واالجن��از الكبير ال��ذي اختتم‬ ‫بفرحة عارمة ألبناء عائلة غنب في طرعان"‪.‬‬

‫قانون يقضي بالسجن ‪ 5‬اعوام‬ ‫ملن يعتدي على موظف طوارئ‬ ‫ع��ل��ى ض����وء زي�����ادة االع�����ت�����داءات ع��ل��ى ال��ع��ام��ل�ين‬ ‫االجتماعيني في الفترة األخيرة وعلى إثر خطوات‬ ‫االحتجاجات التي يتخذها العاملون االجتماعيون‬ ‫على خلفية االعتداء على منزل عاملة اجتماعية في‬ ‫نهاية األسبوع في سخنني‪ ،‬صادقت جلنة العمل‬ ‫وال��رف��اه وال��ص��ح��ة ف��ي الكنيست ب��رئ��اس��ة عضو‬ ‫الكنيست ح��اي��ي��م ك��ات��س (ال��ل��ي��ك��ود) ع��ل��ى اق��ت��راح‬ ‫قانون عضو الكنيست كاتس‪.‬‬ ‫ج��اء في اق��ت��راح القانون ب��أن كل شخص يعتدي‬ ‫على موظف في الشؤون االجتماعية يحصل على‬ ‫إن���ذار ف��إذا ع��اد للهجوم واالع��ت��داء على املوظفني‬ ‫ي��ت��م م��ن��ع��ه م���ن دخ����ول ق��س��م ال���رف���اه االج��ت��م��اع��ي‬ ‫وال���ش���ؤون وع����دم ت��ل��ق��ي��ه ع�لاج��ا ل��ف��ت��رة ي��ح��دده��ا‬ ‫ال��ق��ان��ون‪ .‬ف��ي ح���االت العنف ال��ت��ي ق��دم��ت شكوى‬ ‫للشرطة‪ ،‬يحق لرئيس قسم اخلدمات االجتماعية‬ ‫منع دخ��ول املعتدي وع��دم تلقيه عالجا ملدة شهر‬ ‫دون إن����ذار‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة إل��ى ذل��ك م��ن يعتدي على‬ ‫موظفي الطوارئ ( عامل‪/‬ة اجتماعي‪/‬ة‪ ،‬طبيب‪،‬‬ ‫ممرض‪/‬ة‪ ،‬مضمد‪ )...‬الذي يقدم عالجا لشخص‬ ‫في خطر على حياته أو خطر كبير على سالمته‬ ‫ُيحكم عليه بالسجن خلمس سنوات‪.‬‬ ‫رئ��ي��س ال��ل��ج��ن��ة وامل����ب����ادر إل����ى اق���ت���راح ال��ق��ان��ون‬ ‫ه���ذا(ع���ض���و ال��ك��ن��ي��س��ت ح��اي��ي��م ك���ات���س ق����ال ‪":‬‬

‫اض��ط��ررت بسبب املؤسسات احلكومية‪ ،‬لتقدمي‬ ‫مسودة قانون سهل ‪ ،‬ووزارة القضاء تريد تقدمي‬ ‫مسودة قانون سهلة أكثر‪ .‬ما يعزينا بأنه سيكون‬ ‫ه��ن��اك تعامل بقسوة م��ع املعتدين على موظفي‬ ‫الطوارئ"‪.‬‬ ‫عضو الكنيست راح��ي��ل ادات���و (ك��ادمي��ا) انتقدت‬ ‫موقف وزارة القضاء ‪ ":‬يدافعون ع��ن املعتدين‬ ‫ول��ي��س امل��ع��ت��دى عليهم‪ ،‬مت تشديد العقوبة على‬ ‫امل��ع��ت��دي��ن ع��ل��ى األط���ب���اء‪ ،‬املعلمني وامل��ع��ل��م��ات‪ ،‬أم��ا‬ ‫العاملون االجتماعيون تركوهم دون أي حماية"‪.‬‬ ‫ممثالت وزارة القضاء احملاميات جابريال فيسمان‬ ‫وافيجيل سون ذك��رن أن املكتب يعارض مسودة‬ ‫ال��ق��ان��ون كما ه��ي ‪ ":‬التشديد بالعقاب يجب أن‬ ‫يكون ع��ادال للجميع وليس فقط لقطاعات معينة‬ ‫ف��ق��ط‪ ،‬يجب توسيع صالحيات رج���ال األم���ن في‬ ‫األماكن التي تشهد أعمال عنف"‪.‬عضو الكنيست‬ ‫آفي دوان (كادميا) طالب بان يرافق العقاب عملية‬ ‫ع�ل�اج‪ .‬عضو الكنيست مسعود غ��ن��امي (القائمة‬ ‫العربية امل��وح��دة – احلركة العربية للتغيير) من‬ ‫سكان سخنني ادعى بأنه يجب االستثمار بالتربية‬ ‫ال��وق��ائ��ي��ة م��ؤك��دا على معرفته ج��ي��دا لألشخاص‬ ‫امل��ت��ورط�ين ف��ي ح��ادث��ة االع���ت���داء ال��ت��ي ح��دث��ت في‬ ‫سخنني في األسبوع املاضي‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كفر مندا‪ :‬احباط محاولة‬ ‫اضرام النار مبحل جتاري‬

‫أحبطت جلنة احلراسة الشعبية في قرية‬ ‫كفر مندا ف��ي ساعة متأخرة م��ن مساء‬ ‫ال��ث�لاث��اء‪ ،‬م��ح��اول��ة إض����رام ال��ن��ار مبحل‬ ‫جت��اري لبيع امل��واد التموينية في احلي‬ ‫الغربي للبلدة‪.‬‬ ‫وب���ف���ض���ل ي��ق��ظ��ة م��ت��ط��وع��ي احل���راس���ة‬ ‫ال��ش��ع��ب��ي��ة‪،‬وع��دد م���ن أب���ن���اء ك��ف��ر م��ن��دا‪،‬‬ ‫ال���ذي���ن الح���ظ���وا وج�����ود ش��خ��ص ي��ق��وم‬ ‫بحركات مشبوهة بالقرب من محل "أبو‬ ‫حامتكو" للمواد التموينية"‪ ،‬وتبني بعد‬ ‫مراقبته أن��ه ي��ق��وم بسكب م���ادة تساعد‬ ‫على اإلشتعال‪ ،‬على البضائع املوجودة‬ ‫ف��ي م��دخ��ل احمل���ل ف��ي م��ح��اول��ة إلض���رام‬ ‫النار فيها‪ ،‬ولكن ه��ذه احملاولة البائسة‬ ‫لم تنجح‪ ،‬وانكشف األمر بعد جتمهر عدد‬ ‫م��ن الشباب بالقرب م��ن احمل��ل ال��ت��ج��اري‪ ،‬حيث الذ‬ ‫اجلاني بالفرار بسيارته‪ ،‬ومت التعرف على هويته‬ ‫الحقا ً والقبض عليه‪.‬‬ ‫وب��ل��ط��ف م��ن ال��ل��ه ل��م ت��ق��ع ك��ارث��ة ف��ي ال��ق��ري��ة فيما‬ ‫ل��و متكن اجل��ان��ي م��ن تنفيذ خطته‪ ،‬ب��إض��رام النار‬ ‫بالبضائع‪ ،‬وكان من املمكن ان يؤدي هذا التصرف‬ ‫غير امل��س��ؤول‪ ،‬ال��ى حريق كبير قد ميتد ال��ى املنزل‬ ‫املأهول بالسكان‪ ،‬في الطابق الثاني للمحل وبعض‬ ‫املنازل القريبة‪.‬‬ ‫وق��ال محمد ح��وش��ان م��ن أص��ح��اب احمل��ل‪ " :‬نثمن‬ ‫دور جل��ن��ة احل���راس���ة ال��ش��ع��ب��ي��ة‪ ،‬وع����دد م��ن شباب‬ ‫القرية الذين أحبطوا هذا العمل التخريبي واإلجرامي‬ ‫الغريب على مجتمعنا املنداوي"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ح��وش��ان ي���روي تفاصيل احل����ادث‪ ":‬ح��اول‬ ‫شخصان ملثمان إضرام النار باحملل من خالل سكب‬ ‫مادة البنزين على البضائع‪ ،‬واحلمد لله بفضل يقظة‬

‫عدد من شبان القرية ومتطوعي احلراسة الشعبية‬ ‫لم تنجح هذه اجلرمية‪،‬ولكنها أحدثت خسائر مادية‬ ‫ال ب��أس بها حيث تلوثت البضاعة مب���ادة البنزين‬ ‫وأصبحت غير صاحلة لإلستخدام‪ ،‬ونحن ال نقبل‬ ‫ان نقدم بضاعة من هذه النوع لزبائننا"‪.‬‬ ‫وعبر علي زيدان من أصحاب احملل التجاري‪ ،‬عن عظيم‬ ‫شكره وامتنانه للمحامي محمود خاليلة من سخنني‪،‬‬ ‫والذي عمل منذ اللحظات األولى للحادث على متابعة‬ ‫ملف القضية لدى الشرطة وحثها على إج��راء حتقيق‬ ‫مكثف‪،‬أثمر بالنهاية‪ ،‬عن إلقاء القبض على اجلاني‪.‬‬ ‫وي��ش��ار ال��ى أن ك��ام��ي��رات امل��راق��ب��ة ب��احمل��ل رص��دت‬ ‫تفاصيل محاولة إضرام النار كاملة وقامت بتوثيقها‪.‬‬ ‫يذكر أن أعضاء احلراسة الشعبية يعملون تطوعا ً‬ ‫ع��ل��ى ال��س��ه��ر حل��م��اي��ة أه����ل ال��ق��ري��ة وح���ف���ظ األم���ن‬ ‫واالستقرار فيها ومنع اإلع��ت��داءات على املمتلكات‬ ‫العامة واخلاصة بفضل دوري��ات احلراسة الليلية‬ ‫والتي تستمر حتى ساعات الفجر األولى‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات البننا الغالي‬

‫عالء محمود عواودة‬ ‫وعروسه عفاف‬ ‫مبناسبة الزفاف‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‪ ،‬وجمع بينكما في خير‬ ‫مقدمة من‪ :‬الوالد أبو حسن والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫باالضافة إلى حمالت هائلة على عشرات املنتجات‬ ‫مكنسة كهربائية قابلة‬ ‫للشحن ‪NORMANDE‬‬

‫‪199‬‬

‫ش‬

‫بدل ‪2400‬‬

‫‪1490‬‬ ‫بدل ‪1800‬‬

‫• غسالة‬ ‫كريستال ‪7‬‬ ‫كغم‬ ‫فتحة‬ ‫جانبية‬ ‫صناعة‬ ‫ايطالية‬

‫‪1990‬‬

‫• شاشة ‪LCD 32‬‬

‫ش‬

‫ממיר تلفزيون‬

‫‪169‬‬

‫ش‬

‫بدل ‪290‬‬

‫• غسالة‬ ‫كريستال‬ ‫فتحة علوية‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪2490‬‬

‫ش‬

‫شواية كهربائية‬

‫‪99‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫مكوى تيفال‬

‫‪199‬‬

‫عصارة‬ ‫كهربائية‬ ‫نيروستا‬ ‫مهنية‬ ‫‪GOLD LINE‬‬

‫‪299‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫مكسر براون‬

‫‪599‬‬

‫ش‬

‫• ابريق‬ ‫كهربائي‬ ‫خرصينا‬

‫‪99‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪180‬‬

‫• مكيف هوائي ‪1.4 VEGA‬‬ ‫قوة حصان_ ‪,BTU 13000‬‬ ‫يشمل شبكة مواسير‬

‫‪1490‬‬ ‫بدل ‪1990‬‬

‫ش‬

‫خبرة ‪ 25‬عاما نضع‬ ‫بت غرف أطفال‬ ‫ص‬ ‫اميم عصرية‬

‫عها بني أيديكم‬ ‫غرف نوم‬ ‫جلميع األذواق‬

‫بأطاوالت سفرة‬ ‫ح‬ ‫جام متعددة‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫الكشف عن شبكة للمتاجرة‬ ‫باألعضاء في البالد‬ ‫سمحت وح���دة التحقيقات القطرية‬ ‫للغش واخلداع بكشف النقاب عن ضبط‬ ‫شبكة وع��ص��اب��ة للمتاجرة باألعضاء‬ ‫ال��ب��ش��ري��ة وب��ي��ع��ه��ا ل��ع��م��ل��ي��ات زراع����ة‬ ‫أعضاء‪ ،‬وبحسب املعلومات األولية فان‬ ‫أفراد الشبكة نشطوا في البالد وقاموا‬ ‫باستغالل سكان ذوي وضع اجتماعي‬ ‫اق��ت��ص��ادي منخفض وع��رض��وا عليهم‬ ‫ب��ي��ع أع��ض��اء م��ن أج��س��ام��ه��م وحت��دي��دا‬ ‫الكلى مقابل مبالغ مالية‪.‬‬ ‫وج������اء ف����ي ب���ي���ان ص������ادر ع����ن وح����دة‬ ‫ال��ت��ح��ق��ي��ق��ات ال��ق��ط��ري��ة ف��ي ال��ش��رط��ة‪":‬‬ ‫سمح‪ ,‬وبعد حتقيقات سرية استمرت‬ ‫ألش��ه��ر ط��وي��ل��ة ب��ن��ش��ر ت��ف��اص��ي��ل ن��ش��اط شبكة‬ ‫املتاجرة باألعضاء في ال��ب�لاد‪ ،‬حيث اعتقل ‪10‬‬ ‫أشخاص بشبهة ضلوعهم باملتاجرة باألعضاء‬ ‫واستغالل الضائقة االجتماعية واالقتصادية‬ ‫لبعض املواطنني وع��رض��وا عليهم مبالغ مالية‬ ‫مقابل بيع األعضاء وخصوصا الكلى"‪.‬‬ ‫ولفتت الشرطة في بيانها إلى أن حملة االعتقاالت‬ ‫وك��ش��ف النقاب ع��ن شبكة امل��ت��اج��رة باألعضاء‬ ‫تندرج ضمن نشاط الشرطة للحد والقضاء على‬ ‫ظاهرة املتاجرة باألعضاء في البالد أو انتزاع‬ ‫أعضاء واملتاجرة بها من أجساد أناس يسكنون‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد وك��ذل��ك منع امل��ت��اج��رة ب��األع��ض��اء من‬ ‫داخل البالد إلى دول العالم‪.‬‬

‫األج��ن��ب��ي��ة‪ ،‬وك���ان م��ف��اد ه��ذه ال��ب�لاغ��ات ب��أن��ه يتم‬ ‫بإسرائيل املتاجرة باألعضاء من خ�لال شبكة‬ ‫تقوم بتجنيد أناس على استعداد لبيع األعضاء‬ ‫وك��ذل��ك أن���اس بحاجة ل��زراع��ة أع��ض��اء وم��ن ثم‬ ‫نقلهم وتسفيرهم إلى خارج البالد ومتت بالفعل‬ ‫العديد من عمليات اجلراحية وزارع��ة األعضاء‬ ‫وصفقات البيع‪.‬‬ ‫وب��ح��س��ب ال��ش��ب��ه��ات ف���ان أف����راد ال��ش��ب��ك��ة وبعد‬ ‫جت��ن��ي��ده��م ألش����خ����اص ب��ض��ائ��ق��ة اق��ت��ص��ادي��ة‬ ‫واج��ت��م��اع��ي��ة لبيع األع���ض���اء‪ ،‬ل��م ي��ش��رح��وا لهم‬ ‫حقيقة األم��ر وتعاملوا معهم بنوع من التحايل‬ ‫ول��م يشرحوا لهم عن املخاطر الكامنة بانتزاع‬ ‫األع��ض��اء منهم‪ ،‬كما لم يهتموا بتوفير الرعاية‬ ‫والعالج الصحي الالزم بعد عمليات استئصال‬ ‫األع��ض��اء من أجسادهم‪ ،‬وعليه قامت الشرطة‬ ‫شكاوى من قبل دول اجنبية‬ ‫بعرض أف���راد الشبكة على محكمة الصلح في‬ ‫ومت الشروع بالتحقيقات عقب شكاوى وصلت ري��ش��ون لتسيون لتمديد اعتقالهم واستكمال‬ ‫إلى البالد من جهات قانونية من العديد من الدول التحقيق‪.‬‬

‫دعوة‬ ‫قال صلى اهلل عليه وسلم‪ " :‬الطهور شطر االيمان"‬

‫الن الطهارة هي عنوان كل مسلم ومسلمة‬ ‫منذ والدته وحتى وفاته‬

‫ندعوك اختنا الفاضلة حلضور احملاضرة القيمة بعنوان ‪:‬‬

‫"الطريقة الشرعية‬ ‫لتطهري املوتى"‬

‫وذلك يوم اخلميس املوافق ‪ 31/5/2012‬م‬ ‫وفق ‪ 11‬رجب ‪ 1433‬هـ‬ ‫في قاعة املركز الثقافي االسالمي كفركنا‬ ‫بعد صالة العصر مباشرة‬

‫يتخلل البرنامج تكرمي االخوات احلافظات لكتاب الله‬ ‫نفعنا الله واياك باألجر والثواب‬ ‫باحترام ادارة العمل النسائي كفركنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إعارة الكتب املدرسية‪,‬‬ ‫هل هي ملصلحة الطالب؟‬

‫أرس��ل إلينا السيد جميل خطيب م��ن كفركنا‪-‬‬ ‫ص���اح���ب إح�����دى امل���ك���ات���ب ف���ي امل��ن��ط��ق��ة‪ ,‬م��ق��اال‬ ‫حت��دث فيه ع��ن م��ب��ادرة م��ش��روع إع���ارة الكتب‬ ‫في امل��دارس‪ ,‬والتي تسعى وزارة املعارف إلى‬ ‫تطبيقها في كافة املدارس في البالد‪ .‬ويتضح من‬ ‫املعطيات املعروضة في املقال (حسب‬ ‫رأي الكاتب) أن هذا املشروع‬ ‫لم يأت لصالح الطالب‬ ‫واألهل‪ ,‬إمنا هو‬ ‫خ���ط���وة أخ����رى‬ ‫إلث�����ق�����ال ك���اه���ل‬ ‫الناس مبصاريف‬ ‫كثيرة باإلمكان‬ ‫ال������ت������ن������ازل‬ ‫ع������ن������ه������ا‪.‬‬ ‫وج���اء في‬ ‫املقال‪:‬‬ ‫أط������ل������ت ع���ل���ي���ن���ا‬ ‫وزارة امل����ع����ارف‬ ‫ه���ذه ال��س��ن��ة مب��ش��روع‬ ‫إعارة الكتب املدرسية من‬ ‫امل���درس���ة ح��ي��ث رح��ب��ت بهذا‬ ‫املشروع بعض وسائل اإلعالم وق���س���م من‬ ‫مدراء املدارس ‪.‬‬ ‫ولتوضيح حقيقة هذا املشروع نلقي الضوء على‬ ‫بعض النقاط‪:‬‬ ‫‪ 1‬الطالب املشترك في املشروع يسلم الكتب‬‫التي ميتلكها للمدرسة كي يتم إعارتها لغيره ‪.‬‬ ‫‪2‬ال تلتزم الوزارة بتسليم كتب جديدة للطالب‬‫بل كتب قسم منها مستعمل بحالة جيدة‪.‬‬ ‫‪ 3‬عندما تتم إعادة الكتب املدرسية في نهاية‬‫السنة للمدرسة‪ ,‬يتم فحصها‪ ,‬وي��ل��زم الطالب‬ ‫بدفع ثمن الكتب "غير اجليدة" حسب ما تراه‬ ‫املدرسة‪.‬‬ ‫‪ 4‬يدفع الطالب في املرحلة االبتدائية ‪280‬‬‫ش��اق�لا ن��ق��دا مقابل إع���ارة الكتب‪ ,‬م��ع العلم أن‬ ‫ثمن كتب ال��ص��ف األول وال��ث��ان��ي ال تصل إلى‬ ‫هذا املبلغ في معظم املدارس؟!!‪.‬‬ ‫أما كتب باقي الصفوف فال تتجاوز هذا املبلغ مع‬ ‫العلم أن الطالب ميتلك الكتب وقد يعيرها لغيره‬ ‫مجانا بينما من املدرسة تعيدها وتدفع ثمن كل‬

‫كتاب غير صالح ‪.‬‬ ‫‪ 5‬عندما يشتري األه��ل الكتب من املكتبات‪,‬‬‫فإنهم يدفعون بشكل مريح‪( ,‬أقساط‪ ,‬شيكات‪,‬‬ ‫بطاقة اعتماد) عن الكتب وال��ل��وازم املدرسية‪.‬‬ ‫واأله���ل سيذهبون إل��ى املكتبة ش���اءوا أم أب��وا‬ ‫ألنهم بحاجة إلى قرطاسيه ودفاتر‪.‬‬ ‫ل���ذل���ك ي��ت��ض��ح أن امل���ش���روع‬ ‫ع����ب����ارة ع����ن ع�����بء آخ�����ر ع��ل��ى‬ ‫اآلب������اء ‪.‬وه���ن���ا ن���ع���رض ع��دة‬ ‫تساؤالت موجهة للقائمني‬ ‫وامل���ب���ادري���ن للمشروع‬ ‫بشكل ع��ام ولإلخوة‬ ‫م�������دراء امل������دارس‬ ‫بشكل خاص‪:‬‬ ‫‪ .1‬مل������اذا ل��م‬ ‫ي�����ب�����ح�����ث�����وا‬ ‫م���ع ال������وزارة‬ ‫مراقبة ثمن الكتب‬ ‫اجلديدة الباهظ ؟‬ ‫‪ .2‬مل�����اذا ي��ت��ع��دى ث��م��ن كتب‬ ‫االجن��ل��ي��زي��ة ال���ـ ‪ 100‬ش��اق��ل بينما‬ ‫ث��م��ن ك��ت��ب ال��ل��غ��ة ال��ع��رب��ي��ة ب��ن��ف��س ع��دد‬ ‫الصفحات ال يصل إلى ‪ 20‬شاقل ؟‬ ‫‪ .3‬مل��اذا تتغير املناهج والكتب سنويا وبشكل‬ ‫مبالغ فيه ؟‬ ‫‪ .4‬مل������اذا ت��ق��ب��ل ك���ت���ب مل���ؤل���ف ف����ي م���وض���وع‬ ‫الرياضيات وهو مفتش لهذا املوضوع‪ .‬ولنفس‬ ‫املفتش كتب في اللغة العربية أيضا؟‪ ,‬وترخص‬ ‫ال���وزارة ك��ل كتاب يؤلفه‪ ,‬وتدخله إل��ى املناهج‬ ‫(طبعا الن هذا املؤلف له باع طويل في الوزارة‬ ‫وله حتى اآلن ‪ 28‬كتابا في مجاالت مختلفة ) ؟‬ ‫‪.5‬ملاذا يجبر األب بزيارة املكتبة عدة مرات‪ ,‬الن‬ ‫املعلم غيّر الكتاب املطلوب في القوائم املدرسية‬ ‫أو ترك الكتاب (يعلن في حينه)؟‬ ‫هذه األسئلة وعدة أسئلة يجب على جلان اآلباء‬ ‫متابعتها واالهتمام بها‪ ,‬ب��ال��ذات في األوض��اع‬ ‫االقتصادية الصعبة التي تسود البالد ‪.‬‬ ‫وختم السيد جميل ق��ائ�لا‪" :‬أن��ا على استعداد‬ ‫ملناظرة أي مسؤول في وزارة املعارف في هذا‬ ‫املوضوع‪ ,‬في كل وسائل اإلعالم‪".‬‬ ‫جميل خطيب (أبو مالك)‬

‫إسرائيل تبدأ‬ ‫إخراج جثامني‬ ‫شهداء فلسطينيني‬ ‫لتسليمها للسلطة‬ ‫ب���اش���رت ع��ن��اص��ر م���ن ق���ي���ادة امل���رك���ز ف���ي جيش‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي مع حاخامات اجليش إخراج‬ ‫جثامني ش��ه��داء فلسطينيني م��ن مقبرة " علمني‬ ‫" ف��ي غ���ور األردن لتسليمها للسلطة الوطنية‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫ت��أت��ي ه��ذه اخل��ط��وة بعد االج��ت��م��اع ال���ذي مت قبل‬ ‫أسبوعني بني الرئيس الفلسطيني محمود عباس‬ ‫ومبعوث رئيس وزراء إس��رائ��ي��ل اسحق ماخلو‬ ‫في مدينة رام الله حيث اتفقا على تسليم السلطة‬ ‫الفلسطينية جثامني عدد من الشهداء املدفونني في‬ ‫املقابر العسكرية اإلسرائيلية‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى‬ ‫آل أمارة بوفاة فقيدتهم‬

‫احلاجة عطفات درويش سمارة حمدان‬ ‫"أم محمد"‬

‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الطالب العرب في جامعة حيفا‬ ‫يتظاهرون ضد سياسة تكميم االفواه‬ ‫أقيمت ي��وم األرب��ع��اء‪ ،‬على مدخل‬ ‫جامعة حيفا‪ ،‬مظاهرة احتجاجية‪،‬‬ ‫دع���ت إل��ي��ه��ا جل��ن��ة ال��ط�لاب ال��ع��رب‪،‬‬ ‫وذل������ك ف����ي ظ����ل ت���ص���اع���د وت���ي���رة‬ ‫ال��ت��ض��ي��ي��ق ع��ل��ى ال��ع��م��ل ال��ط�لاب��ي‬ ‫م��ت��م��ث�لا ب��س��ي��اس��ة ت��ك��م��ي��م أف�����واه‬ ‫تنتهجها جامعة حيفا وض��د إلغاء‬ ‫العربية من شعار اجلامعة ‪.‬‬ ‫وش������ارك ال���ع���ش���رات م���ن ال��ط�لاب‬ ‫العرب من كافة التيارات الطالبية‪،‬‬ ‫كما وش���ارك ف��ي امل��ظ��اه��رة رئيس‬ ‫جلنة املتابعة السيد محمد زي��دان‬ ‫وعضو املكتب السياسي في احلركة اإلسالمية األستاذ‬ ‫عبد احلكيم مفيد والشيخ مروان جبارة ورئيس الدائرة‬ ‫الطالبية في جمعية اقرأ السيد محمد فرحان ورئيس‬ ‫جمعية اق����رأ األس���ت���اذ ن��س��ي��م ب���دارن���ة واحمل���ام���ي عمر‬ ‫خمايسي من مركز ميزان‪ ،‬والعديد من املتضامنني من‬ ‫كافة التيارات‪.‬‬ ‫يشار إل��ى أن املتظاهرين تظاهروا حت��ت أع�ين رج��ال‬ ‫الشرطة خ��ارج ح��دود اجلامعة بالقرب من الشارات‬ ‫الضوئية في املدخل اجلنوبي للجامعة ‪ ،‬حيث رفعوا‬ ‫ال��ش��ع��ارات امل��ن��ددة بسياسة تكميم األف����واه‪ ،‬وأطلقوا‬ ‫هتافات ضد هذه السياسة‪ ،‬مثل (ما بتنحل القضية اال‬ ‫بدولة وهوية) ( وح��دة شعبك يا فلسطني بتدحر كل‬ ‫احملتلني) ( يا اهرون احنا جينا نحيي نكبة اهالينا) ‪.‬‬ ‫رئيس جلنة املتابعة السيد محمد زيدان قال‪ :‬جئنا اليوم‬ ‫للمشاركة في هذه التظاهرة ‪ ،‬ضد سياسة كم االفواه‬ ‫وم��ن��ع ح��ري��ة التعبير والتفكير‪ ،‬وم��ن��ع الفعاليات في‬ ‫املناسبات الوطنية للطالب العرب‪ ،‬ونحن نرى في هذا‬ ‫املوقف‪ ،‬موقفا اساسيا فالطالب هم عصب املستقبل‬ ‫هم الذين سيحملون كل قضايا شعبنا في املستقبل‬ ‫واحلركات الطالبية هي التي تخرج الكوادر ملن سيعمل‬

‫قرآني ‪...‬‬ ‫سرّ سعادتي‬ ‫كلنا يريد حفظ القرآن الكريم ‪...‬‬ ‫كلنا يطمح أن يرتقي إلى الدرجات‬ ‫العال في الجنة‪...‬‬ ‫كلنا يحلم أن يحشر مع السفرة‬ ‫الكرام البررة‪...‬‬ ‫كلنا يتمنى أن يلبس تاج الوقار‪...‬‬ ‫كلنا يرغب أن تح ّفه المالئكة وتغشاه‬ ‫الرحمة وتتنزل عليه السكينة‪...‬‬

‫نزف لكم هذه البشائر عبر‬ ‫تسجيل أبنائكم للسنة‬ ‫القادمة ‪2013/2012‬‬

‫من الصف األول حتى الصف التاسع‬

‫تهنئة عطرة‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪21‬‬

‫أجمل العبارات ننسجها إلى الصديق الغالي‬

‫عالء محمود عواودة وعروسه‬ ‫مبناسبة الزفاف‬ ‫على التصدي ملثل ه��ذه السياسة ويعمل على احقاق‬ ‫احلق للشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫بقي ان نذكر ان رئيس جلنة املتابعة القى كلمة في نهاية‬ ‫املظاهرة امام الطالب تعهد فيها ان تقف جلنة املتابعة‬ ‫الى جانب احلركة الطالبية في نضالها ضد السياسة‬ ‫ال��ع��ن��ص��ري��ة‪ ،‬ك��م��ا وش��ك��ر ال��ط�لاب ع��ل��ى ه���ذه امل��ظ��اه��رة‬ ‫املعبرة والتي شارك فيها مختلف االنتماءات السياسية‪.‬‬ ‫وفي تعقيب لرئيس جلنة الطالب العرب الطالب ابراهيم‬ ‫خطيب قال‪" :‬اننا في جلنة الطالب العرب دعونا لهذه‬ ‫املظاهرة ضد سياسة تكميم االف��واه واحل��د من حرية‬ ‫التعبير‪ ،‬اض��اف��ة ال��ى م��ح��اول��ة اق��ص��اء لغتنا وهويتنا‬ ‫حتى م��ن اس��م اجل��ام��ع��ة‪ .‬واض���اف‪ :‬اننا كلجنة طالب‬ ‫جئنا ل��ن��وص��ل رس��ال��ة للجامعة ان عليها ان تخجل‬ ‫من ه��ذه السياسة التي تنتهجها جت��اه طالبنا العرب‬ ‫الذين يشكلون ربع طالب اجلامعة ‪ ،‬واننا نرى بهذه‬ ‫السياسة خضوعا الم�لاءات اليمني املتطرف وبايعاز‬ ‫من املؤسسة االسرائيلية التي باتت حتاربنا حتى في‬ ‫الكلمة التي نقولها اال اننا سنستمر كلجنة طالب في‬ ‫احياء ذكرى نكبة شعبنا ولن تثنينا سياسة الترهيب‬ ‫التي متارسها اجلامعات التي نتمنى عليها ان تراجع‬ ‫نفسها ‪.‬‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‪ ،‬وجمع بينكما في خير‬ ‫من األصدقاء ‪ :‬أمني عواودة‪ ،‬مصعب عواودة‬ ‫بالل خمايسي‪ ،‬ومحمد سمير خمايسي وسامي خمايسي‬

‫مدرسة حراء‬ ‫لتحفيظ القرآن‬ ‫ كفر كنا ‪-‬‬‫حراء ‪ ...‬حفظ قرآن كريم‬ ‫حراء ‪ ...‬تربية وثقافة‬ ‫حراء ‪ ...‬فنون وإبداع‬ ‫حراء ‪ ...‬رياضة وترفيه‬ ‫القسط السنوي ‪ 200‬شاقل حتى‬ ‫تاريخ أقصاه ‪ 2012/7/30‬في مكتب‬ ‫مدرسة حراء أو في المكتبة اإلسالمية‬ ‫القسط السنوي بعد هذا التاريخ‬ ‫‪ 300‬شاقل‬

‫نلتزم بالوقت ونو ّفر المال‬ ‫لالستفسار والتسجيل‪:‬‬ ‫الشيخ جالل‪0526594965 :‬‬ ‫أم كمـــــال‪0509826200 :‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫لله يا محسنني‬

‫محمود نايف خطيب‬ ‫مدير جمعية إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي‬ ‫سألني زميلي في العمل‪ :‬كيف ألميركا الغارقة في مستنقعات‬ ‫ال��دي��ون‪ ،‬وال��ت��ي تبلغ مديونيتها ‪ 3‬أض��ع��اف دخلها القومي‬ ‫السنوي‪ ،‬أن تعرض قروضا أو مساعدات ملصر؟؟!! أليس من‬ ‫باب أولى أن تساعد نفسها؟‪.‬‬ ‫ال شك أن مجلس األمن والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي‬ ‫واألمم املتحدة وكل الهيئات الدولية تقف عاجزة عن سد حاجة‬ ‫البشرية من الطعام‪ ،‬مع العلم أن الغذاء املتوفر في العالم كاف‬ ‫على أن يطعم البشرية عدة م��رات‪ ،‬ناهيك عن احملاصيل التي‬ ‫يتم اتالفها من اجل احلفاظ على سعر "مناسب"!!!‪ ..‬فكل حبة‬ ‫قمح تقدم ألي شعب تكون قد طحنت في دواليب االستدراج‬ ‫واالنبطاح والتبعية وال��ذل والقهر‪ ،‬وغمست في مستنقعات‬ ‫السياسية‪ ،‬وجففت وخبزت على نيران املصلحة‪ ..‬لتقدم في‬ ‫النهاية رغيفا مسموما يبقى أثر سمه ألجيال عديدة‪.‬‬ ‫وق��د تبني أن الطبقات العاملة ع��ادة تكون طيبة ال��غ��ذاء جيدة‬ ‫الصحة قوية األجسام‪ ،‬غير أن فائدة البعض تكمن في ذبول‬ ‫االمميني وضعفهم‪ ،‬وأيضا في أن يبقى العامل في فقر ومرض‬ ‫دائمني‪ ،‬ألنهم بذلك (الذين خططوا لهذا األمر) يستبقونه عبدا‬ ‫إلرادت��ه��م‪ ،‬وب��ذل��ك ل��ن يجد العامل ب��ه ق��وة وال عزما للوقوف‬ ‫ضدهم‪ .‬وان اجل��وع سيخول رأس امل��ال حقوقا على العامل‬ ‫أكثر مما تستطيع سلطة احلاكم الشرعية أن تخول اإلقطاعي‬ ‫من احلقوق‪.‬‬ ‫وقد أب��ادت الشعوب في املاضي النظام اإلقطاعي الذي أهان‬ ‫ال��ن��اس وأذل��ه��م!! ه��ذا النظام اإلقطاعي ال��ذي ادع��ى أن��ه يفعل‬ ‫بالناس ما يفعل بهم من أجل "منفعتهم"!! كما يدعي كل ظالم‬ ‫في كل زم��ان ومكان ‪ ،‬ووق��ع الشعب بعد أن حطم امتيازات‬ ‫اإلقطاعيني حت��ت نير امل��اك��ري��ن م��ن املستغلني (الشيوعيني)‬ ‫واألغنياء احملدثني (الرأسماليني)‪.‬‬ ‫وقد ظهر في هذا اجلو املكفهر دعاة االشتراكية‪ ،‬وظهروا على‬ ‫أنهم احملررون للعمال‪ ،‬الذين جاؤوا ليحرروهم من الظلم‪ ،‬بعد‬ ‫أن يلتحقوا بطبقات جيوشهم من االشتراكيني والفوضويني‬ ‫والشيوعيني‪ .‬وظ��ه��ر ال��ي��ه��ود على ال����دوام متبنني للشيوعية‬ ‫واحتضنوها متظاهرين بأنهم يساعدون العمال طوعا ملبدأ‬ ‫األخوة واملصلحة العامة لإلنسانية وكانت هذه إحدى النقاط‬ ‫التي تلتقي فيها املاسونية والشيوعية (ماركس ولينني على‬ ‫سبيل املثال كانا يهوديني)‪ .‬ولكن بعد أن آتت الشيوعية أكلها‪،‬‬ ‫كان اليهود أول من نبذها بعد أن كانوا هم أول الدعاة إليها وهم‬ ‫اليوم من كبار دعاة الرأسمالية!!! فقد أنتجت الشيوعية طبقة‬ ‫من الشعب تتحكم في م��وارد الشعب‪ ،‬هذه الطبقة تتكون من‬ ‫أعضاء احلزب احلاكم‪ ،‬والتي كانت متلك القصور والسيارات‪،‬‬ ‫ولكنها لم تكن "متلكها"!!! فقد كانت هذه املمتلكات حتت اسم‬ ‫الدولة‪" ،‬خدعة" ولكن في النهاية من يتحكم في الدولة؟‪ ،‬طبعا‬ ‫أصحاب احلزب‪.‬‬ ‫وق��د قامت العقيدة الشيوعية على أس��اس مشاعر الكراهية‪،‬‬ ‫وق��ام القائمون على امل��ش��روع الشيوعي باستغالل مشاعر‬ ‫احلسد والبغضاء التي يؤججها الضيق والفقر‪ ،‬ومن هنا يظهر‬ ‫أن الشيوعيني وغيرهم ال��ذي��ن ال يعرفون طريقا الستغالل‬ ‫اإلنسان إال على هذا النحو الوضيع ليسوا إال منفذين للسياسة‬ ‫الصهيونية ولو بغير وعي‪.‬‬ ‫إن الفقر والغنى هو ابتالء من الله‪ ،‬وقد قال الله تعالى في محكم‬ ‫ض ُك ْم َعلَى َب ْع ٍ‬ ‫ض َل َب ْع َ‬ ‫ض ِفي الْ ِّر ْزقِ َف َما الَّ ِذي َن‬ ‫التنزيل‪َ { :‬والل ّ ُه َف َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫س َواء‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫��‬ ‫ه‬ ‫��‬ ‫ُف ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫مْ َ ْ ْ‬ ‫ضلُوا ْ ِب�� َرآ ِّدي ِر ْز ِق ْ‬ ‫أ َ َفبِنِ ْع َم ِة الل ّ ِه َي ْج َحدُونَ [النحل ‪ .}]71 :‬فان ما حاولت القيام‬ ‫به الشيوعية مخالف لسنة الله في احلياة‪ ،‬فالله فضل الناس‬ ‫على بعضهم في ال��رزق وال إمكان من تغيير قدر الله‪ {،‬أ َ ُه�� ْم‬ ‫َيق ِْس ُمونَ َر ْح َم َة َر ِّب َك ن َْح ُن َق َس ْمنَا َبيْنَ ُهم َّم ِعيشَ تَ ُه ْم ِفي الحْ َ يَا ِة‬ ‫ض َد َر َج ٍ‬ ‫ض ُهم َب ْعضا ً‬ ‫ض ُه ْم َف ْوقَ َب ْع ٍ‬ ‫ال ُّد ْنيَا َو َر َف ْعنَا َب ْع َ‬ ‫ات لِيَتَ ِّخ َذ َب ْع ُ‬

‫تهنئة‬

‫ما‬ ‫ُسخْ ِر ّيا ً َو َر ْح َم ُت َر ِّب َك خَ يْ ٌر مِّ َّ‬ ‫��ج�� َم�� ُع��ونَ [ال��زخ��رف ‪}]32 :‬‬ ‫َي ْ‬ ‫ون��ظ��رة إل��ى التاريخ تعود بنا‬ ‫م��ع اس��ت��ن��ت��اج أن ع��م��ر ال���دول‬ ‫مقدر عند الله‪ ،‬ول��م تتمتع أي‬ ‫ام���ة أو دول����ة أو إم��ب��راط��وري��ة‬ ‫باخللود‪َّ {،‬ما ت َْسبِقُ ِم ْن أ ُ َّم ٍة أ َ َجل َ َها َو َما َي ْستَأْ ِخ ُرونَ [احلجر ‪:‬‬ ‫‪ }]5‬ولكن كلما خالفت األمة سنن الله ومنهجه في احلياة كلما‬ ‫قصر اجلها‪ ،‬لذلك كان من الغريب أن يصل عمر الشيوعية إلى‬ ‫‪ 70‬عاما ألنها خالفت الكثير من سنن الله في احلياة‪ .‬ولتصديق‬ ‫ه��ذا األم��ر انظروا إل��ى فترة حكم األم��ة اإلسالمية التي دامت‬ ‫‪ 1000‬سنة فنجد أنها أط��ول فترة حكم متتعت بها امة في‬ ‫التاريخ ألنها لم تخالف سنن الله في احلياة‪ ،‬وعندما عدلت عن‬ ‫ذلك أصابها الوهن والضعف وسقطت‪.‬‬ ‫وق��ال تعالى موضحا في أي��ة أخ��رى سبب التفضيل { َو ُه�� َو‬ ‫ض َد َر َج ٍ‬ ‫ض ُك ْم َف ْوقَ َب ْع ٍ‬ ‫ف األَ ْر ِ‬ ‫الَّ ِذي َج َعل َ ُك ْم خَ الَ ِئ َ‬ ‫ض َو َر َف َع َب ْع َ‬ ‫ات‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫س ِري ُع الْ ِعقَابِ َوإ ِ َّن ُه لَ َغ ُفو ٌر َّر ِحي ٌم‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫لِّيَبْل ُ َو ُك ْم ِفي َما آتَا ُك ْ‬ ‫[األنعام ‪ .}]165 :‬التفضيل في الرزق هو من اجل االبتالء‪،‬‬ ‫وليرى الله من يصبر أمام هذه االبتالء‪ .‬والفقير يبتلى بفقره‬ ‫بقدرته على الصبر والغني يبتلى بغناه بقدرته على أن يكون‬ ‫ق���ادرا على ال��ش��ك��ر‪ ،‬فيعلم أن ف��ي م��ال��ه حقوقا للفقراء‪ ،‬ألنه‬ ‫ني ِفي ِه َفالَّ ِذي َن‬ ‫مستخلف في ماله { َوأَن ِف ُقوا ممِ َّ ا َج َعل َ ُكم ُّم ْستَخْ ل َ ِف َ‬ ‫آ َمنُوا ِمن ُك ْم َوأَن َف ُقوا لَ ُه ْم أ َ ْج ٌر َكبِي ٌر [احلديد ‪ .}ْ.]7 :‬فيجب على‬ ‫األغنياء االبتعاد عن الربا واالحتكار وم��ن ثم ع��دم استغالل‬ ‫الفقراء بل اإلنفاق عليهم‪ .‬هذا هو اإلسالم وهذه سنة الله فمن‬ ‫خالفها شقي ومن التزم بها سعد‪.‬‬ ‫فكما أن الشيوعية خالفت سنة الله ففشلت بعد أن حاول رجال‬ ‫احل��زب أن يكونوا آلهة ف��ي األرض ويقسموا ال���رزق بشكل‬ ‫"متساو" ‪ ،‬كذلك الرأسمالية أيضا ترفض فكرة أن ال��رزق‬ ‫والنعمة والغنى ابتالء من الله وان املال ليس ملكا ملن جناه‪ ،‬إمنا‬ ‫ملك لله استخلف فيه صاحب رأس املال‪ ،‬فال تنظر إلى الصدقة‬ ‫إال كعامل يشجع الفقير على أن يبقى فقيرا‪ ،‬وعلى أن الفقير هو‬ ‫فقير ليس بقدر الله وإمنا ألنه اختار ذلك‪ ،‬وتعود الرأسمالية‬ ‫في بعض أسسها إل��ى العقيدة البروتستانتية التي تقول أن‬ ‫مدى رضا الرب عن العبد في احلياة الدنيا ال يكمن بقدر التزام‬ ‫العبد مبنهج الله إمنا بقدر غناه‪ ،‬ولكن هذا مخالف أيضا لسنة‬ ‫الله حيث قال الله { َمن َكانَ ُي ِري ُد الحْ َ يَا َة ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتَ َها ُن َو ِّ‬ ‫ف‬ ‫إِلَيْ ِه ْم أ َ ْع َمالَ ُه ْم ِفي َها َو ُه ْم ِفي َها الَ ُيبْخَ ُسونَ [هود ‪.} ]15 :‬‬ ‫فاإلسالم سمح بامللكية الفردية‪ ،‬ولكن حث أيضا على أإلنفاق‬ ‫وأق���ام للفقراء حقوقا ف��ي أم���وال األغنياء ف�لا ُيستغل الفقير‬ ‫لفقره ويستكبر الغني لغناه ‪ ،‬ال احتكار وال ربا وهما العامالن‬ ‫األساسيان اللذان يضاعفان الثروة‪ .‬ال شك أن انهيار الشيوعية‬ ‫‪ ..‬وترنح الرأسمالية نتيجة لألزمات االقتصادية التي أنتجتها‬ ‫وخلفتها قد هيأ العالم الستقبال املولود اجلديد أال وهو النظام‬ ‫االقتصادي اإلسالمي‪..‬‬ ‫ول��ن��ا بعض ال��س��ل��وة ف��ي التجربة امل��ال��ي��زي��ة ف��ي عصرنا ه��ذا‪،‬‬ ‫وإن ل��م تكن جتربة إسالمية خالصة‪ ،‬لكن ال ش��ك أن رفض‬ ‫احلكام هنالك للحصول على قروض خارجية وعدم االنصياع‬ ‫"لنصائح" (إم�لاءات) البنك الدولي ومنظمة النقد الدولية ‪-‬‬ ‫كما يقول اخلبراء ‪ -‬كان السبب اإلساس في استقالل قرارها‬ ‫ومنوها وتطورها‪..‬‬ ‫وفي ظل هذه التغيرات‪ ،‬والتي تهدد أمن أمريكا وهيمنتها‪ ،‬فأن‬ ‫أمريكا ت��رى أن ج��زءا ال يتجزأ من أمنها القومي ومستقبلها‬ ‫االق��ت��ص��ادي ه��و إب��ق��اء ال����دول ال��ت��ي "ت��ت��ع��رض" إل���ى منحها‬ ‫وق��روض��ا ف��ي تبعية ل��ه��ا‪ ..‬وع��ن��ده��ا تنتقل ه���ذه األم����وال من‬ ‫تصنيف الصدقات أو التبذير إلى االستثمار للمدى البعيد‪.‬‬

‫أجمل التبريكات وأسمى األمنيات نقدمها لطالب حراء في‬ ‫املشهد الذين أمتوا بفضل الله تعالى حفظ القرآن الكرمي‬

‫أمني خالد صالح ‪ ‬صالح عمر بهوتي ‪ ‬أحمد خالد عيسى‬ ‫سائلني الله تعالى أن يثبتهم على حفظ القرآن الكرمي‪ ،‬وأن يكون ربيع قلوبهم ونور صدورهم‬ ‫وشفيعهم يوم احلساب‪ ،‬وأن يرزقهم تالوته وتدبر آياته‪ ،‬وأن يوفقنا جميعا ً حلفظ كتابه العزيز‪.‬‬

‫مدرسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي‪ -‬املشهد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)56‬‬

‫خرج فرح ًا لنجاحه في الثانوية‬ ‫العامة‪.....‬ليعود مصاب ًا بشلل رباعي‬ ‫هناك بون شاسع بني‬ ‫أن تسكن في ساحات‬ ‫ال���ف���ق���ر ح���ي���ث ت��س��دل‬ ‫الهموم عليك سدولها‬ ‫وبني أن يسكنك الفقر‬ ‫وتصبح الهموم دما‬ ‫ي���ج���ري ف����ي ع���روق���ك‬ ‫ي��راف��ق نبضات قلبك‬ ‫وخفقان روح��ك ‪.....‬‬ ‫ف��ت��ع��ت��ري��ك األح������زان‬ ‫وحتتشيك وتخر في‬ ‫جميع أن��ح��اء جسدك‬ ‫فتضيق عليك الدنيا مبا رحبت ويصبح‬ ‫ف��ض��اؤه��ا ال��رح��ي��ب ح��ل��ق��ا م���ن ال��ض��ن��ك‬ ‫والضيق حتيط مبوانئ صدرك وترسم‬ ‫ش���ح���وب وج���ه���ك ووج�������وم ح��اج��ب��ي��ك‬ ‫فترتسم أعاصير املاسي على تقاسيمك‬ ‫رغ��م��ا ع��ن ان��ف��ك ف��ت��ذوي أزه����ار عمرك‬ ‫وت��ع��ود حتلم لزقزقة أح�لام��ك ال��واع��دة‬ ‫ال���ت���ي ض��رس��ت��ه��ا ودرس���ت���ه���ا ط��واح�ين‬ ‫ال���زم���ان دون س��اب��ق إن�����ذار أو إش���ارة‬ ‫إخطار‪.........‬‬ ‫ولد احمد عوض في ‪1984/12/26‬في‬ ‫م��خ��ي��م ط��ول��ك��رم ل�لاج��ئ�ين الفلسطينيني‬ ‫بتمام الصحة ال ت��ش��وب عافيته شائبة‬ ‫ف��غ��م��رت ري��اح�ين ال��س��ع��ادة أرج����اء البيت‬ ‫ال����ذي ت��وش��ى ب��ش��ح��وب ال��ف��ق��ر وال��ب��ؤس‬ ‫كما هو ش��أن البيوت في املخيمات ‪......‬‬ ‫وزقزقت عصافير البهجة ابتهاجا وتيمنا‬ ‫ب��امل��ول��ود الصغير بعد أن نكبت األس��رة‬ ‫بابنها البكر محمد ال��ذي ولد وهو يعاني‬ ‫من الضغط ومرض السكري الذي ورثه‬ ‫ع��ن أبيه وأم��ه ال���ذان يعانيان منه وراثيا‬ ‫ح��ي��ث ت��ل��ع��ب ال��ق��راب��ة دوره����ا إذ أن األب‬ ‫متزوج من ابنة خاله ‪.....‬‬ ‫ك���ان األب ي��ع��م��ل ف��ي م��ع��ي��ة زوج��ت��ه بجد‬ ‫واجتهاد في ال��زراع��ة ليسد رم��ق أسرته‬ ‫املكونة من ستة أبناء إضافة إلى الوالدين‬ ‫يحلم في غد واع��د يحمل على متنه آماال‬ ‫تبدد عنهم وحشة الفقر املدقع والبؤس‬ ‫ال����ذي ح��ط رح��ال��ه ف��ي أزق����ة امل��خ��ي��م بعد‬ ‫ان��ه ه��ج��روا قسرا م��ن دي��اره��م دون ذنب‬ ‫اق��ت��رف��وه أو إث��م��ا ح��اك��وه ول��ك��ن نواقيس‬ ‫ال����ع����ودة م����ا ف��ت��ئ��ت ت���ق���رع ف����ي ق��ل��وب��ه��م‬ ‫وأرواحهم وان أصابها العطب في صخب‬ ‫احلياة الدنيا وبهرجها ‪........‬‬ ‫ل��م ي��ك��ن يعلم أح��م��د أن خ��روج��ه للنزهة‬ ‫م��ع أص��دق��ائ��ه س��ي��را ً ع��ل��ى األق����دام ف��رح��ا ً‬ ‫واب��ت��ه��اج��ا لنجاحه ف��ي ام��ت��ح��ان الثانوية‬ ‫العامة (التوجيهي) ستنتهي على النحو‬ ‫ال����ذي رس���م ل��ه ف��ي ال��ل��وح احمل��ف��وظ منذ‬ ‫األزل ح��ي��ث س��ق��ط ف���ي إح�����دى م��س��اب��ح‬ ‫امل��دي��ن��ة ف��ل��م ت��ك��ت��م��ل ف��رح��ت��ه��م ول����م ت��دم‬ ‫ابتسامتهم وأص��ي��ب إص��اب��ة بالغة حيث‬ ‫نقل للمستشفى ومكث فيه أم��دا طويال‬ ‫تبينّ خاللها انه أصيب بشلل رباعي أفقده‬ ‫السيطرة على أج���زاء م��ن جسمه النحيل‬ ‫وانتهت بعودته إلى بيته مستخدما ً كرسيا ً‬ ‫متحركاً‪ ،‬فأحالمه وطموحاته كتب لها أن‬ ‫تتوقف عند هذا احلد على الرغم من صغر‬ ‫سنه وبراءته وبشاشة وجهه‪ .....‬ويبقى‬ ‫قضاء الله وقدرته هما األق��وى واألرح��م‬ ‫دوما‪ ......‬وعلى الرغم من إصابته هذه إال‬ ‫أن بقي مصرا ً على حتقيق حلمة وطموحة‬

‫وذلك بإكمال الدراسة اجلامعية تخصص‬ ‫خدمة اجتماعية فألتحق في جامعة القدس‬ ‫امل��ف��ت��وح��ة وج���د وأج��ت��ه��د ورك����ب صهوة‬ ‫املثابرة لينال شهادة البكالوريوس رغم‬ ‫ما يكابده ويعانيه من الم ونوبات صرع‬ ‫تنتابه‪........‬‬ ‫في مطلع عام ‪ 2005‬أصيب األب بوعكة‬ ‫صحية نقل إثرها إل��ى املستشفى ليتبني‬ ‫فيما بعد أن جلطة دماغية أصابته فأردته‬ ‫ف��ي ع��ال��م األم�����وات ب��ع��د أن أزف����ت ساعة‬ ‫ال��رح��ي��ل لتهيم األس���رة على وجهها بعد‬ ‫أن ف��ق��دت امل��ع��ي��ل وال��ن��ص��ي��ر ‪.....‬ص���ب���رت‬ ‫أالم على مصابها وه��ي ت��وق��ن أن موت‬ ‫رب األس��رة يلقي بظالله الوخيمة ويؤثر‬ ‫س��ل��ب��ا أمي���ا ت��أث��ي��ر ول��ك��ن ل��ي��س ل��ه��ا إال أن‬ ‫تتلفع بالصبر وتلتحفه ‪......‬وب���ع���د عام‬ ‫م��ن نكبة األس���رة امل��دوي��ة وال��ت��ي م��ا زال��ت‬ ‫تتجرع مرارتها وفي صبيحة أحد األيام‬ ‫وبينما كان عبد الناصر عائدا من مدرسته‬ ‫أصابته رصاصة حقد هائمة من جيوش‬ ‫البغي احلاقدة وكالعادة قيل أنها خاطئة‬ ‫!!!!؟؟؟استقرت في ركبته فلزم املستشفى‬ ‫ليخرج منه وهو يعاني من إعاقة حركية‬ ‫ف��ي ق��دم��ه س��ت�لازم��ه ق��س��را ط���وال حياته‬ ‫دون أن يعتذر اجلاني أو يدفع أي ثمن أو‬ ‫تعرف هويته‪.......‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة‬ ‫واألي�������ادي ال��ب��ي��ض��اء ن��ش��ت��ري ل���ه ع��رب��ة‬ ‫ك��ه��رب��ائ��ي��ة ث��م��ن��ه��ا ع���ش���رون أل���ف شيكل‬ ‫جنعلها صدقة جارية خالصة لوجه الله‬ ‫تعالى حت��ط بنا ف��ي جنة عالية قطوفها‬ ‫دانية فيها عني جارية بأذن الله رب العاملني‬ ‫‪........‬نخفف وطأ أعباء هذه األسرة الثكلى‬ ‫ب��ع��د أن ف��ق��دت امل���ع���ي���ل‪ ......‬وامل��ج��روح��ة‬ ‫برصاصة البغي احلاقدة‪ .........‬واملكلومة‬ ‫مبصابها اجل��ل��ل ال���ذي اق��ع��د اح��م��د رهني‬ ‫البيت وحبيس ال��ف��راش وه��و بحاجة إلى‬ ‫حافظات قيمتها أل��ف شيكل شهريا هذا‬ ‫باإلضافة إلى دعم األسرة ماديا ومعنويا‬ ‫إذ أن دخلها ال يتجاوز ‪ 400‬شيكل شهريا‬ ‫حتصل عليهم من الشؤون ‪......‬‬ ‫ملن أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة‬ ‫جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة ‪.‬‬ ‫(‪)046082096( ) 046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على امل��وق��ع ‪www.egatha. :‬‬ ‫‪com‬‬ ‫وع����ل����ى ص��ف��ح��ت��ن��ا ع���ل���ى ال���ف���ي���س���ب���وك ‪:‬‬ ‫‪www.facebook.com/Egatha.‬‬ ‫‪Insaneya‬‬

‫حملة العر�سان ‪2‬‬

‫حملة العر�سان ‪1‬‬

‫ براد ‪ 640‬لتر بابني‬‫ فرن داخل اخلزانة ‪ Bosch‬أملاني نيروستا‬‫ غاز كريستال نيروستا ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬توربو‬‫ غسالة ‪ 7 LG‬كغم ‪ 800‬دورة‪ ،‬باب جانبي‬‫‪ -‬شاشة ‪ DVD + 32" LCD‬هدية‬

‫ براد ‪ 500‬لتر‬‫ فرن داخل اخلزانة ‪ -‬نيروستا ‪ +‬توربو‬‫ غاز ‪ 4‬رؤوس على الشايش ‪ +‬توربو‬‫‪ -‬غسالة ‪ 6‬كغم ‪ 800‬دورة ‪ -‬خدمة وكفالة كريستال‬

‫‪7990‬‬

‫هدايا‬

‫‪13990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال ‪ +‬مكنسة كهربائية ‪ +‬ابريق كهربائي ‪+‬‬ ‫طاحونة قهوة ‪ +‬مكسر خالط ‪ +‬مكوى ‪ +‬فرد شعر‬

‫مبنا�سبة العر�ض اجلديد للمحل‬

‫فر�صة ال تعو�ض‬

‫مكيف ‪ 1٫5‬כ"ס ‪� 3 -‬سنوات كفالة‬ ‫‪ 4 +‬مرت موا�سري‬

‫فقط بــ ‪�1690‬ش‬

‫מערכת קולנוע ביתית ‪ 5‬سماعات ‪ +‬رسيفر‬ ‫‪ + HDMI DVD +‬מתקן אייפון ‪usb +‬‬

‫فقط ‪ 2290‬ش‪.‬ج بدل ‪ 3500‬ش‪.‬ج‬ ‫جهاز ممير ‪ HD‬اجلديد ‪ + HUMMER‬انترنت‬

‫فقط ‪ 1490‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 6‬كغم باب علوي ‪ -‬ايطالي ‪ -‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫فقط ‪ 2490‬ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال ‪ +‬مكنسة كهربائية ‪ +‬ابريق كهربائي ‪+‬‬ ‫طاحونة قهوة ‪ +‬مكسر خالط ‪ +‬مكوى ‪ +‬فرد شعر‬

‫حــمـــلـــة‬

‫‪Normande‬‬ ‫ براد ‪ 540 Normande‬لتر‬‫ غاز ‪ 4‬رؤوس ‪Normande‬‬‫ فرن ‪( Normande‬داخل اخلزانة) ‪ +‬توربو‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم ‪ 600 Normande‬دورة‬‫ شاشة ‪ "32 LCD Normande‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬‫هدايا‪ :‬مكروجال نورمندي ‪ +‬مكنسة كهربائية نورمندي ‪+‬‬ ‫مكوى بخار نورمندي ‪ +‬فرد شعر ‪ +‬خالط نورمندي ‪ 4‬لتر‬ ‫‪ +‬طاحونة قهوة ‪ +‬ابريق كهربائي‬

‫فقط‬

‫‪8990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اختفاء ظل الكعبة يوم األحد القادم‬

‫تشهد سماء مكة املكرمة ظهر األحد املقبل ‪-‬بأمر‬ ‫الله تعالى‪ -‬تعامد الشمس على الكعبة املشرفة‪،‬‬ ‫وهو األول خالل السنة الشمسية الكبيسة احلالية‪،‬‬ ‫بحسب اجلمعية الفلكية ف��ي ج��دة ال��ت��ي ق��ال��ت إن‬ ‫الظاهرة ستكون عند الساعة ‪ 12:18‬توقيت آذان‬ ‫الظهر‪.‬‬ ‫وأش�����ارت إل���ى أن امل���وج���ودي���ن ب��امل��س��ج��د احل���رام‬ ‫س��ي�لاح��ظ��ون اخ��ت��ف��اء ظ��ل ال��ك��ع��ب��ة امل��ش��رف��ة‪ ،‬فيما‬ ‫يستفاد من الظاهرة بتحديد اجتاه القبلة للمناطق‬ ‫البعيدة جغرافيا عن مكة‪.‬‬ ‫وبني رئيس اجلمعية املهندس ماجد أبو زاهرة أن‬ ‫الشمس تشرق في سماء مكة املكرمة عند الساعة‬ ‫‪ 5:38‬صباحا ً وتستمر في حركتها الظاهرية إلى‬ ‫أن تتوسط السماء وتصبح على استقامة واحدة‬ ‫مع الكعبة املشرفة عند الساعة ‪ 12:18‬توقيت أذان‬ ‫الظهر‪ ،‬حيث سيالحظ من في املسجد احلرام اختفاء‬ ‫ظل الكعبة املشرفة وظالل األجسام‪ ،‬وسيكون ظل‬ ‫الزوال صفراً‪ ،‬وفي ذلك التوقيت ستكون الشمس‬ ‫م��ش��اه��دة ف��ي امل��ن��اط��ق امل��ج��اورة للقطب الشمالي‬ ‫وق��ارة إفريقيا وأوروب��ا والصني وروسيا وشرق‬ ‫آسيا‪ ،‬واألجزاء الشرقية من األمريكتني‪.‬‬ ‫وميكن االس��ت��ف��ادة م��ن الظاهرة للمناطق البعيدة‬ ‫جغرافيا ً عن مكة املكرمة‪ ،‬من خ�لال غ��رس قطعة‬ ‫من اخلشب أو غيرها بشكل عمودي على سطح‬ ‫األرض وعند توقيت التعامد فإن االجتاه املعاكس‬ ‫للظل يشير إل��ى الكعبة امل��ش��رف��ة‪ ،‬والطريقة غير‬

‫مفيدة بالنسبة للمناطق القريبة من مكة املكرمة‪،‬‬ ‫مثل جدة والطائف‪.‬‬ ‫وأرج��ع أب��و زاه��رة سبب ح��دوث الظاهرة إل��ى أن‬ ‫ال��ك��ع��ب��ة امل��ش��رف��ة ت��ق��ع ب�ين خ��ط االس���ت���واء وم���دار‬ ‫السرطان‪ ،‬ويحدث التعامد مرتني في كل العام أثناء‬ ‫حركه الشمس "ظاهرياً" من خط االس��ت��واء إلى‬ ‫السرطان خ�لال شهر مايو‪ ،‬وعند ع��ودة الشمس‬ ‫جنوبا ً إلى خط االستواء قادمة من مدار السرطان‬ ‫في شهر يوليو من كل عام‪.‬‬ ‫وحذرت اجلمعية من النظر املباشر لقرص الشمس‬ ‫س��واء في توقيت التعامد أو في باقي أي��ام السنة‬ ‫م��ن خ�ل�ال ال��ت��ل��س��ك��وب��ات وامل��ن��اظ��ي��ر غ��ي��ر امل���زودة‬ ‫مبرشحات ضوئية؛ ألن هذه األجهزة تعمل على‬ ‫ت��رك��ي��ز أش��ع��ة ال��ش��م��س وأخ��ط��ره��ا األش���ع���ة ف��وق‬ ‫البنفسجية التي تتسبب في حرق شبكية العني‪.‬‬

‫تقرير حوادث الطرق في الوسط العربي‬

‫اختتام أسبوع الدعوة العاشر في عني ماهل‬

‫تصوير‪ :‬أنور حبيب الله وعلي أبو ليل‬

‫اختتمت احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ع�ين م��اه��ل يوم‬ ‫اجلمعة امل��اض��ي ‪ 18/5/2012‬أس��ب��وع ال��دع��وة‬ ‫العاشر باحتفال كبير في ساحة مسجد أبي بكر‬ ‫حيث تولى العرافة الشيخ خالد أبو ليل الذي أحتف‬ ‫بكلماته نصرة للدعوة واإلنفاق في سبيل الله وقد‬ ‫افتتح الشاب محمد علي احلفل بقراءة القرآن ‪ ,‬ثم‬ ‫كانت كلمة الشيخ حسام أبو ليل مسؤول الدعوة‬

‫أور يروك‪ :‬منذ بداية ‪ ،2012‬قتل على‬ ‫الطرقات ‪ 31‬شخصا من الوسط العربي‬ ‫انخفاض بنسبة ‪ 24%‬بعدد قتلى حوادث الطرق‬ ‫في الوسط العربي‪ ،‬منذ بداية السنة‪.‬‬ ‫م���ن���ذ ب�����داي�����ة ال�����ع�����ام ‪ ،2012‬وح����ت����ى ت���اري���خ‬ ‫‪ ،20.05.2012‬ق��ت��ل ع��ل��ى ط��رق��ات ال��ب�لاد ‪31‬‬ ‫شخصا م��ن ال��وس��ط ال��ع��رب��ي‪ .‬ه��ذا م��ا يتضح من‬ ‫معطيات جمعية "أور يروك" املعتمدة على تقارير‬ ‫السلطة الوطنية لألمان على الطرق‪.‬‬ ‫خالل الفترة املوازية من العام املنصرم ‪ ،2011‬قتل‬ ‫‪ 41‬شخصا من الوسط العربي‪ .‬األمر الذي يعني‬ ‫حصول انخفاض بنسبة ‪ 24%‬في عدد القتلى من‬ ‫الوسط العربي‪ ،‬منذ بداية العام‪.‬‬ ‫باملجمل‪ ،‬ومنذ بداية العام ‪ ،2012‬قتل ‪ 114‬شخصا‬ ‫في احلوادث‪ ،‬وهو ما ميثل انخفاضا أجماليا بواقع‬ ‫‪ 17%‬في نسبة القتلى مقارنة بالفترة املوازية من‬ ‫العام السابق ‪ ،2011‬حيث شهدت تلك الفترة من‬ ‫ذاك العام مقتل ‪ 138‬شخصا بحوادث الطرق‪.‬‬

‫للبيع‬ ‫أرض عمار في عيلوط‬ ‫مقابل امللعب البلدي‬ ‫م ــوق ــع م ـم ـ ـت ـ ـ ــاز‬ ‫‪0545275312‬‬

‫خ�لال الفترة الزمنية املقابلة م��ن ال��ع��ام السابق‪،‬‬ ‫وقع ‪ 126‬حادث طرق قاتل (وهي حوادث الطرق‬ ‫التي أسفر كل منها عن مقتل شخص واح��د على‬ ‫األق��ل)‪ ،‬في حني – ومنذ بداية العام حتى تاريخ‬ ‫‪ - 20.05.2012‬بلغ عدد حوادث الطرق القاتلة‬ ‫التي وقعت هذا العام ‪ 99‬حادثا‪.‬‬ ‫وقد جاءنا من جمعية أور يروك ما يلي‪" :‬يتعرض‬ ‫املواطنون العرب لإلصابة بنسبة تصل إلى ضعف‬ ‫نسبتهم من السكان تقريبا‪ .‬وهذا وضع يجب علينا‬ ‫تغييره‪ .‬يجب على الدولة أن تخصص الكثير من‬ ‫املوارد من أجل حتسني وتطوير البنى التحتية في‬ ‫الوسط العربي‪ .‬ال بد من خلق بنية حتتية أكثر أمانا‬ ‫داخل القرى واملدن العربية‪ ،‬خصوصا في محيط‬ ‫املؤسسات التربوية ورياض األطفال"‪.‬‬

‫تهنئة باخلطوبة‬ ‫أجمل باقات الورود معطرة بشذى الرياحني مقدمة البننا الغالي‬

‫حازم طه خطيب وخطيبته أريج‬ ‫مبناسبة اخلطوبة‬

‫التامة‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة ّ‬

‫مقدمة من‪ :‬الوالد "أبو نضال" والوالدة "أم نضال"‬ ‫واألخوة‪ :‬نضال وعائلته‪ ،‬أحمد وحسام وعنان وفاطمة‬

‫شكر من خاللها من ساهم وق��دم وفتح بيته في‬ ‫أي��ام أسبوع الدعوة كما ذك��ر بعض القصص في‬ ‫التربية‬ ‫ومسك اخلتام كلمة نائب رئيس احلركة اإلسالمية‬ ‫الشيخ كمال خطيب الذي حتدث بعمق عن ظاهرة‬ ‫الطالق في املجتمع العربي‪ ,‬األسباب والعالج‪,‬‬ ‫وق���د ش���ارك���ت ف��رق��ة ال��ب��ي��ارق م��ت��ح��ف��ة اجل��م��ه��ور‬ ‫بوصالتها الروحانية ‪.‬‬ ‫وك���ان اف��ت��ت��اح أس��ب��وع ال��دع��وة‬ ‫ي����وم االث���ن�ي�ن ‪ 14/5‬ف���ي بيت‬ ‫احل����اج ج��م��ي��ل خ��ط��ي��ب وك��ان��ت‬ ‫ال��ك��ل��م��ة ل��ل��ش��ي��خ م��ح��م��د ع���ارف‬ ‫ال���ذي حت���دث ع��ن دور األس���رة‬ ‫في التربية ‪.‬‬ ‫ ي�����وم ال���ث�ل�اث���اء ف����ي امل���رك���ز‬‫اجل��م��اه��ي��ري م��ع ال��ش��ي��خ عماد‬ ‫ي��ون��س حت��دث ع��ن ال��رح��م��ة في‬ ‫اإلسالم‪.‬‬ ‫ يوم األربعاء في بيت احلاج‬‫ت��وف��ي��ق ح��ب��ي��ب ال���ل���ه وأوالده‬ ‫بعرافة األخ عبد الله خالد كانت‬ ‫املوعظة للشيخ خالد غنامي وقد‬ ‫حتدث عن الشفاعة‪.‬‬ ‫ وي������وم اخل���م���ي���س ف����ي ب��ي��ت‬‫األس���ت���اذ ب���س���ام أم��ي�ن ب��ع��راف��ة‬ ‫ال��ش��ي��خ ع��ب��د ال���ن���اص���ر حبيب‬ ‫الله كانت املوعظة للشيخ عبد‬ ‫الرحمن أبو الهيجا وقد حتدث‬ ‫عن العالقات األسرية وحسن‬ ‫املعاملة بني الزوجني واألوالد‪.‬‬ ‫ف��ي��م��ا ش�����ارك ك���ل م���ن احل��اف��ظ‬ ‫لكتاب الله باسل نزيه والشاب‬ ‫م��ح��م��د ل��ط��ف��ي وزي������اد أش���رف‬ ‫ال��ذي��ن ي��ح��ف��ظ��ان ع��ش��رة أج���زاء‬ ‫وال����ش����اب م��ح��م��د س��ج��ي��ع ف��ي‬ ‫ق����راءة ال���ق���رآن ‪ ,‬ك��م��ا ق���ام على‬ ‫فقرة النشيد األخ ناصر عبد الله ( أبو جمال ) ‪.‬‬ ‫وف��ي لقاءات النساء‪ :‬ي��وم االثنني في مسجد أبي‬ ‫عبيدة مع الداعية أم عبد الرحمن من البعينة‪ ,‬ويوم‬ ‫الثالثاء في بيت احلاج عوض محمد طه مع الداعية‬ ‫أم إبراهيم غريفات‪ ,‬ويوم األربعاء في بيت املرحوم‬ ‫محمد رشيد أبو ليل مع الداعية سوسن مصاروة‪,‬‬ ‫ويوم اخلميس مع الداعية أم معاذ ‪.‬‬ ‫واحل��ف��ل اخلتامي للنساء بعد عصر اجلمعة في‬ ‫مسجد أبي عبيدة مع الداعية هيفاء شلش ‪ ,‬وتخلله‬ ‫فقرات فنية من الطالبة م��رام منير أبوليل وملك‬ ‫بالل حبيب الله وفرقة النشيد احمللية‪.‬‬ ‫وشارك في العرافة في هذه األيام كل من الداعية‬ ‫أم خالد وأم عمر‪.‬‬ ‫وقد وزعت احلركة اإلسالمية على أهالي البلد قبل‬ ‫ذل��ك ط��ردا دعويا ‪ ,‬وك��ان عنوان أسبوع الدعوة ‪:‬‬ ‫العالقات األسرية‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪33‬‬

‫جواب مسابقة األسبوع املاضي‪:‬‬ ‫عني امليتة‪ -‬عني زرعني‬ ‫الفائز‪ :‬خليل جواد عواودة‪ -‬كفركنا‬

‫وتقع في مرح بن عامر على مرتفع قليل من املرج على بعد ‪ 11‬كم شمال‬ ‫جنني ‪.‬وقد دمرت قرية زرعني بالكامل ولم يتب َق منها سوى بعض الركام‬ ‫للبيوت التي هدمت واآلبار احملفورة في الصخر وهذه العني التي تنبع‬ ‫وجتري في قناة حتت األرض مسافة ‪ 70‬مترا لتصل إلى البركة التي‬ ‫نراها في الصورة ثم لتكمل مشوارها نحو وادي عني جالوت ‪.‬‬ ‫حدثت في املنطقة معركة عني جالوت الشهيرة بني املسلمني والتتار‬ ‫عني امليتة ‪ -‬عني زرعني‬ ‫وانتهت بانتصار املماليك عليهم ف��ي معركة فاصلة ف��ي امل��رج الواقع‬ ‫شرقها‪ .‬وتعد أراض���ي زرع�ين م��ن أخصب أراض���ي فلسطني الزراعية‬ ‫وأكثرها إنتاجا ويعزى ذلك الى خصب التربة وتوافر مياه األمطار والينابيع ونشاط السكان حيث كانت الزراعة احلرفة الرئيسية لهم ‪ ،‬وكانت‬ ‫أهم محاصيلها الزراعية احلبوب واخلضروات واألشجار املثمرة والنباتات العلفية‪ ،.‬ويبدو أن تسمية القرية جاءت لهذا السبب‪ -‬زرعني‪ -‬وهي‬ ‫كلمة سريانية تعني مزارعني و فالحني‪ .‬تقوم على أراضيها اليوم بلدة يزراعيل ‪.‬‬ ‫في موقع العني جند متنزه جميل للراحة مع طاوالت والدخول مجانا‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫القباب‬ ‫منظر عام لقرية القباب عام ‪1948‬‬

‫ت��ق��ع ف��ي ل���واء ال��رم��ل��ة وت��ب��ع��د عنها ‪ 10‬ك��م إل���ى اجل��ن��وب‬ ‫ال��ش��رق��ي‪ ,‬وت��رت��ف��ع ع��ن س��ط��ح ال��ب��ح��ر ‪ 150‬م��ت��را‪ .‬بلغت‬ ‫مساحة أراضيها ‪ 13,918‬دومنا‪ .‬حتيط بها أراضي قرى‬ ‫سلبيت وبيت شتا والكنيسة وعنابة والبرية وأبو شوشة‬ ‫وعمواس واخلاليل‪ .‬مت احتالل القرية وتهجير أهلها في‬ ‫إطار عملية يفتاح‪ ,‬وكان ذلك في ‪ 15‬أي��ار‪ .1948 ،‬حيث‬ ‫بلغ عدد سكانها آنذاك ‪ 2,297‬نسمة‪ .‬قدر عدد الالجئني‬ ‫من القرية في عام ‪ 1998‬بـ ‪ 14,105‬الجئني‪.‬‬ ‫كانت القرية‪ ،‬املبنية على بضعة ت�لال مقبّبة الشكل في‬ ‫السهل الساحلي األوس���ط‪ ،‬تقع إل��ى الشمال م��ن طريق‬ ‫الرملة‪ -‬القدس العام‪ .‬ولعل اسمها‪ ،‬القباب‪ ،‬مشتق من‬ ‫شكل تلك التالل‪ .‬وبسبب وقوع القرية في املنطقة الوسطى‬ ‫بني السهل غربا ً واجلبال شرقاً‪ ،‬فقد ُع ّدت من جملة القرى‬ ‫التي كانت تسمى العرقيات (أي التالل الصغيرة)‪ .‬وذكر‬ ‫املؤرخ املقدسي مجير الدين احلنبلي (توفي سنة ‪1522‬‬ ‫تقريباً) أن القباب كانت من قرى الرملة في سنة ‪.1493‬‬ ‫في أواخر القرن التاسع عشر‪ ،‬كانت القرية مبنية بالطوب‬ ‫على مرتفع ص��خ��ري م��ن األرض‪ ،‬وحت��ي��ط بها بساتني‬ ‫الزيتون وسياجات ال��ص��بّ��ار‪ .‬أم��ا امل��ن��ازل األح���دث عهداً‪،‬‬ ‫والتي ُبنيت بالطني واحلجارة‪ ،‬فقريبة بعضها من بعض‪.‬‬ ‫في األزمنة احلديثة‪ ،‬كان سكان القباب كلهم من املسلمني‪.‬‬ ‫وفي سنة ‪ 1921‬أُنشئ في القرية مدرسة ابتدائية‪ ،‬وكان‬ ‫أكثر من ‪ 233‬تلميذا ً مسجلني فيها في العام الدراسي‬ ‫‪ .1948/1947‬وك��ان في القرية مسجد‪ ،‬وس��وق تضم‬

‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 2297 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 13918 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬

‫جبل اجلرمق‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬ما اسم املبنى في الصورة‪ ،‬وفي أي وادي جنده ؟‬ ‫رمز ‪:‬في الطريق إلى صفد ‪ -‬بعد قرية السموعي املهجرة‪.‬‬

‫الشمالية م��ن الكيبوتس‪ .‬ول��م يبق م��ن معالم القرية إالّ‬ ‫امل��درس��ة‪ ،‬وبضعة م��ن��ازل لها أب���واب ون��واف��ذ مستطيلة‬ ‫ال��ش��ك��ل‪ ،‬وي��ق��ي��م اإلس��رائ��ي��ل��ي��ون‬ ‫ف��ي بعضها‪ .‬أح���د ه���ذه امل��ن��ازل‬ ‫م��س��ت��ط��ي��ل‪ ،‬ول���ه ب���اب���ان ون��اف��ذة‬ ‫ع��ال��ي��ة ون���اف���ذت���ان ص��غ��ي��رت��ان‬ ‫أخ���ري���ان‪ ،‬إح��داه��م��ا ف���ي جانبه‬ ‫واألُخ������رى ف���ي واج��ه��ت��ه‪ .‬وم��ن‬ ‫امل���ن���ازل اآله��ل��ة األُخ�����رى منزل‬ ‫ُم�������ز ّوى ال���ش���ك���ل‪ ،‬وف����ي ف��ن��ائ��ه‬ ‫األم��ام��ي ش��ج��رة ب��اس��ق��ة‪ .‬وأح��د‬ ‫امل����ن����ازل امل��س��ت��ع��م��ل��ة ل��ت��خ��زي��ن‬ ‫امل��ع��دات والتجهيزات الزراعية‬ ‫م��س��ت��ط��ي��ل ال��ش��ك��ل‪ ،‬ول����ه أرب��ع��ة‬

‫املعارك التي دارت حول اللطرون‪ .‬وهذا يوافق ما جاء‬ ‫ف��ي تقرير لوكالة إسوشيتد ب��رس‪ .‬ف��ي ‪ 7‬ح��زي��ران ‪،‬‬ ‫ذك��ر أن اجل��ن��ود اإلسرائيليني‬ ‫ق��د اس��ت��ول��وا على ال��ق��ري��ة‪ ,‬إن‬ ‫ت��ب��اي��ن ال�����رواي�����ات ف���ي ش��أن‬ ‫ت��اري��خ اح��ت�لال القرية يوحي‬ ‫ب��أن القبضة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة لم‬ ‫تكن محكمة بعد األسبوعني‬ ‫األول�ي�ن م��ن االستيالء عليها‪.‬‬ ‫وف�����ي ال���ش���ه���ر ال��ل�اح����ق ب���ات‬ ‫ال��ت��ح��ك��م ف��ي��ه��ا أش���� ّد؛ إذ نقلت‬ ‫صحيفة (ن��ي��وي��ورك ت��امي��ز)‪،‬‬ ‫ف��ي ‪ 11‬ح��زي��ران ‪ ،‬نبأ فحواه‬ ‫أن الفلسطينيني الهاربني من‬ ‫ج�� ّراء الهجمات على منطقتي اللد والرملة‪،‬‬ ‫اضطروا إل��ى الرحيل بقوافل اجلمال نحو‬ ‫رام ال��ل��ه‪ ،‬ألن اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين ك��ان��وا قطعوا‬ ‫الطريق الرئيسي عند القباب‪.‬‬ ‫في ‪ 13‬أيلول ‪ ،1948‬طلب رئيس احلكومة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة داف��ي��د ب���ن‪ -‬غ���وري���ون اإلذن‬ ‫لتدمير ‪ 14‬قرية‪ ،‬ومن جملتها القباب‪ ،‬من‬ ‫جلنة إسرائيلية خاصة أُلفت لهذا الغرض‪.‬‬ ‫وقد جاء الطلب باسم اجلنرال تسفي أيلون‪،‬‬ ‫قائد اجلبهة الوسطى‪.‬‬ ‫منزل املرحوم محمد ياسني الذي اتخذه اليهود مركز بريد‪1996-2‬‬ ‫القرية اليوم‬ ‫أنشئت مستعمرة غيزر‪ ،‬في سنة ‪،1945‬‬ ‫على ما كان تقليديا ً من أراضي القرية‪ .‬وقد أنشأ مهاجرون مداخل ونافذة عالية‪ .‬وملنزل آخر‪ُ ،‬يستعمل اآلن متجراً‪،‬‬ ‫صهيونيون من تشيكوسلوفاكيا مستعمرة أ َ َي��ل��ون على درج يؤدي إلى شرفة أمامية محاطة بحاجز من األسالك‬ ‫أنقاض القباب‪ ،‬في سنة ‪ .1949‬ثم أُنشئت مستعمرة كفار امل��ش��ب��ك��ة‪ .‬وي��ن��ب��ت ف��ي أرض امل��وق��ع أن����واع م��ن األش��ج��ار‬ ‫والنباتات‪ ،‬كالكينا واخل��روب والصبّار وذي��ل الفار‪ .‬أ ّما‬ ‫بن نون‪ ،‬في سنة ‪ ،1952‬على أراضي القرية أيضاً‪.‬‬ ‫تكسو ال��غ��اب��ات ذل��ك اجل��زء م��ن امل��وق��ع الكائن ف��ي اجلهة األرض احمليطة فزرعت لوزا ً وزيتوناً‪.‬‬

‫عدة متاجر صغيرة‪ .‬وكانت اآلبار والينابيع القريبة مت ّد‬ ‫القرية باملياه‪ .‬وكانت الزراعة وتربية املواشي أهم موارد‬ ‫رزق السكان‪ ،‬الذين كانوا يزرعون احلبوب واخلضروات‬ ‫والفاكهة‪ .‬وكان في جوار القباب خربة يرداة التي حتتوي‬ ‫على أُسس أبنية قدمية‪ ،‬وعلى معصرة عنب ومقبرة‪ ،‬وعلى‬ ‫قطع الفخار التي ال تخلو منها‪.‬‬ ‫إحتالل القرية‬ ‫كتب أح��د مراسلي صحيفة (نيويورك تاميز) أن قوات‬ ‫الهاغاناه استولت على القباب‪ ،‬في محاولة إلع��ادة فتح‬ ‫الطريق العام املؤدي إلى القدس‪ ،‬في ‪ 15‬أيار ‪ 1948‬يوم‬ ‫انتهاء االنتداب البريطاني‪ .‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬استولت‬ ‫ه��ذه ال��ق��وات على قرية بيت دجن‬ ‫ال���ت���ي ت���ق���ع ع���ل���ى ق���س���م آخ�����ر م��ن‬ ‫ط��ري��ق ي��اف��ا‪ -‬ال��ق��دس ال���ع���ام‪ .‬غير‬ ‫أن الهجوم تطابق أيضا ً مع عملية‬ ‫ب��راك التي أدت إل��ى اح��ت�لال قرية‬ ‫أبو شوشة في اليوم نفسه‪ .‬ويؤكد‬ ‫امل���ؤرخ اإلس��رائ��ي��ل��ي بني موريس‬ ‫ه���ذا ال��ت��اري��خ‪ ،‬ل��ك��ن (ت��اري��خ ح��رب‬ ‫االستقالل) يجعل احتالل القباب‬ ‫بعد أسبوعني على األق��ل؛ إذ يقول‬ ‫أنها وقعت ف��ي قبضة ل��واء يفتاح‬ ‫في أوائ��ل حزيران‪ ،‬خالل محاولة‬ ‫لتضليل القوات العربية إبان إحدى صورة نادرة لقرية القباب عام ‪1948‬‬

‫جسر قرية القباب قبل تدميره عام ‪1948‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الزاوية الرياضية برعاية‬

‫أل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــف م ـ ـ ـ ـب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــروك‬

‫شباب طرعان يعيدون أمجاد الكرة باالرتقاء إلى الثانية‬ ‫املدرب عمر زرعيني ‪ :‬اجناز كبير ‪ ,‬كنت واثقا بتحقيق االرتقاء * عمار الشيخ خليل ‪ :‬اهدي هذا الفوز‬ ‫للفريق وجلمهوره الرائع *جمهور النجيدات صفق للفريق الطرعاني وبارك له االرتقاء ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫حلم حتقق وآمال تتجددت والكرة الطرعانية في طريقها إلى سابق‬ ‫عهدها ‪.‬ه��ذه هي ص��ورة الواقع في قرية طرعان بعد تأهل فريق‬ ‫شباب طرعان إلى الدرجة الثانية بعد كسب املباراة الفاصلة مع‬

‫هبوعيل ال��ن��ج��ي��دات وق��د انتهت ب��ال��رك�لات الترجيحية ‪ 7-8‬بعد‬ ‫ان انتهى الوقت االصلي واالض��اف��ي للمباراة بالتعادل االيجابي‬ ‫‪ 1-1‬والتي جرت مساء االثنني على استاد املوشافاه في بيتح تكفا ‪.‬‬ ‫جن���اح وارت���ق���اء ق��ف��ز م���ن ب�ي�ن ت��راك��م��ات اإلم��ك��ان��ي��ات امل��ت��واض��ع��ة‬ ‫واالحتياجات امللحة للفريق بداية من افتقاره للميزانيات وانتهاء‬ ‫لعدم وجود مللعب بيتي ‪.‬‬ ‫اكثر م��ن ‪ 1000‬مشجع حلقوا بالفريقني ال��ى املوشفاه مشكلني‬ ‫فسيفساء رياضية رائعة أضفت أج��واء مثيره غير مسبوقة على‬ ‫سير املباراة ‪.‬‬ ‫مدرب الفريق عمر زرعيني والذي قاد الفريق بحكمه نحو االرتقاء‬ ‫قال ‪ " :‬خضنا حرب أعصاب‪ ,‬بالنسبة لي كمدرب هو اجناز كبير‬

‫نظرا لإلمكانيات املتواضعة التي عملت بها ك��ان حمال ثقيال على‬ ‫كاهلي " وأض��اف ‪ ":‬كنت واثقا بنجاح الفريق فعندما استلمت‬ ‫الفريق كان الفارق مع النجيدات خمس نقاط ووقتها صرحت بأنني‬ ‫واث��ق من قيادة الفريق واملنافسة على االرتقاء واحلمد لله حتقق‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫‪ ‬حارس املرمى عمار الشيخ خليل صاحب سهم ارتقاء الفريق‬ ‫الطرعاني وهذا يعتبر أول ارتقاء لالعب الشيخ خليل وقد أهدى‬ ‫بطاقة الصعود لفريقه بعد استبساله على امل��رم��ى حيث أع��اد‬ ‫النتيجة للفريق مرتني خالل املباراة وفي النهاية صد الضربة‬ ‫األخيرة للنجيدات ق��ال‪ ":‬ارتقاء مثير بعد توفيق من الله ‪ ,‬هذا‬ ‫االجناز له طعم خاص بعد أن خضنا موسما صعبا افتقرنا فيه‬ ‫للملعب وش��ح امليزانيات خصوصا وان املجلس احمللي أوقف‬ ‫مساعداته للفريق مؤخرا " وقال ‪ ":‬اهدي هذا الفوز واالرتقاء‬ ‫للفريق وللجمهور ولكل من يحب الفريق ‪ ":‬وأض��اف " كوني‬ ‫العب تعزيز اال أنني لم اشعر للحظة بذلك إدارة الفريق تستحق‬ ‫التقدير على جهودها اجلبارة بتهيئة الظروف وصنع هذا االرتقاء‬ ‫‪ ,‬ومبروك لطرعان وحظ أفضل للنجيدات ونتمنى لهم اللحاق بنا‬ ‫الى الثانية واألمل كبير ثم نعد جماهير طرعان بان نحتفل سويا‬ ‫بالصعود إلى مستوى الدرجة الثانية وان نبني فريقا جيدا في‬ ‫املوسم القادم "‪ .‬‬ ‫إداري الفريق عامر عدوي عبر في البداية عن امتعاضه من نقل‬ ‫املباراة الى بيتح تكفا حيث حال ذلك على أكثر من ألف وخمسمائة‬ ‫مشجع من حضور املباراة علما انه حلق بالفريق ‪ 420‬مشجعا قائال‬ ‫انه لم يكن بيده أي وسيله ملنع هذا اإلجراء ‪ .‬أما عن االرتقاء الكبير‬ ‫قال عامر ‪ " :‬أعدنا إلى طرعان األجواء الرياضية املعهودة بوقت‬ ‫أقصر مما خطط له ‪ ,‬هذا االرتقاء كان مميزا ألنه حتقق بكادر محلي‬ ‫ونحسب ثالثة العبي التعزيز خير طه وعمار ونسيم بصول هم‬ ‫العبني محليني " ‪.‬‬ ‫وعن أجواء املباراة قال عامر ‪ ":‬كانت مباراة قوية لم نخوض مثلها‬ ‫خ�لال السنتني املاضيتني ‪ .‬فريق النجيدات ك��ان كبيرا على ارض‬ ‫امللعب وكان ندا عنيدا خالل املوسم وحتى الدقيقة األخيرة أمتنى‬ ‫لهم اللحاق بنا واالرتقاء من املرتبة الثانية ألنهم يستحقون ذلك ‪.‬‬

‫" وأضاف " نشكر جماهيرنا التي‬ ‫رافقتنا الى املباراة والذين انتظرونا‬ ‫في البلد واستقبلونا محتفلني معنا‬ ‫بهذا االجناز وقريبا سنحتفل سويا‬ ‫باحتفال مهيب‬ ‫إداري الفريق معمر صباح قال ‪":‬‬ ‫خضنا موسما صعبا جدا بإمكانيات‬ ‫م��ت��واض��ع��ة ‪ .‬االرت���ق���اء حت��ق��ق وه��و‬ ‫مستحق نظرا للجهود التي بذلناها‬ ‫من اجل الفريق على الرغم من شح‬ ‫امليزانيات وافتقارنا مللعب بيتي في‬ ‫طرعان ‪ .‬علما اننا لعبنا طيلة املوسم‬ ‫في كفركنا بيتنا الثاني واوجه لهم‬ ‫جزيل الشكر على إتاحتهم املجال‬ ‫الستعمال امللعب ‪".‬‬ ‫واضاف ‪ ":‬تطلعاتنا للموسم القادم‬ ‫ان يكون فريقا قويا ومنافسا "؟‬ ‫وحول املباراة قال معمر ‪ ":‬النجيدات فريق اكبر من الدرجة الثالثة‬ ‫كان االق��وى معظم دقائق املباراة لكن احلظ لم يحالفه ‪ ,‬نتمنى له‬ ‫االرتقاء من املرتبة الثانية هذا املوسم ويستحق ذلك " ‪.‬‬

‫باملقابل قال مدير فريق هبوعيل النجيدات سعيد جنيدات أن الفريق‬ ‫تقبل خسارته بكل روح رياضية على الرغم من قساوتها وقال "‬ ‫خضنا مباراة قوية جدا قدم فيها العبونا أداء رجوليا لكن احلظ لم‬ ‫يحالفنا فلن ننسى جهودهم طيلة املوسم ولن نغفل عن جمهور‬ ‫الفريق الذي صفق للفريق الطرعاني فهو يستحق الثناء والتقدير‬ ‫ويستحق ف��ري��ق ف��ي ال��درج��ة األول���ى " وأض���اف‪ " :‬نهنئ فريق‬ ‫شباب طرعان على هذا االجناز ونتعهد جلمهورنا اللحاق به علما‬ ‫أن أمال كبيرا قائما باالرتقاء من املرتبة الثانية وسننتظر ذلك " أما‬ ‫بالنسبة للموسم القادم قال " أتعهد أمام اجلميع بان فريق هبوعيل‬ ‫النجيدات سيكون أقوى في املوسم القادم ومنذ اليوم سنبقي العبي‬ ‫التعزيز وقد حتدثت معهم ووافقوا على طلبي "‬

‫اجلمعة ‪ 25/5/2012‬م املوافق ‪ 5‬رجب ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تداعيات التحقيقات مع اخاء الناصرة‬

‫اعتقال سامح سرحان ومتديد اعتقاله لغاية اليوم‬ ‫بالدفاع عن الالعب سرحان ‪" :‬إن‬ ‫املركز‬ ‫احملامي يامن مصاحلة ترافع عن‬ ‫ت��ت��وال��ى ت���داع���ي���ات ت��وص��ي��ات‬ ‫ش����رك����ة ال���ت���ح���ق���ي���ق���ات ي���اع���ر‬ ‫املشتبه في احملكمة‪ .‬النيابة طلبت‬ ‫فايتسمان للشرطة بالتحقيق‬ ‫من القاضي متديد اعتقاله مدة ‪5‬‬ ‫في نتيجة مباراة اخاء الناصرة‬ ‫أيام‪ ،‬إال أن القاضي اكتفى بيومني‬ ‫واللد قبل اسبوعني للمحاكمه‬ ‫فقط أي حتى اليوم اجلمعة"‪.‬‬ ‫وت��وج��ه احمل��ام��ي أحمد مصاحلة‬ ‫فقد اعتقلت الشرطة منتصف‬ ‫االس�����ب�����وع ال��ل��اع�����ب س���ام���ح سامح سرحان‬ ‫حملبي ومشجعي إخ��اء الناصرة‬ ‫س��رح��ان ومت مت��دي��د اعتقاله سيتمخض اجلبل ويلد فأرا ً‬ ‫ب���ال���ق���ول‪" :‬ي����ا م��ش��ج��ع��ي اإلخ����اء‬ ‫ال��ن��اص��رة وم��ح��ب��ي ال��ف��ري��ق‪ ،‬إن‬ ‫ل���غ���اي���ة ظ���ه���ر ال����ي����وم اجل��م��ع��ه‬ ‫بشبهة " احل��ص��ول على أم���ور معينة ع��ن طريق احلقيقة ستبان قريبا‪ .‬ال يوجد أي أس��اس للتهم‬ ‫ال��غ��ش واخل���داع ف��ي ظ���روف خطيرة‪ ،‬والتخطيط امل��وج��ه��ة للفريق إط�لاق��ا‪ ،‬ومت��دي��د ال��ت��وق��ي��ف ج��اء‬ ‫لتنفيذ عمل غير قانوني وتلقي رشاوى" كما جاء حسب طلب الشرطة ونحن متأكدون أنها زوبعة‬ ‫في فنجان الن الفريقني من الوسط العربي وأنا‬ ‫في بيان احملكمة‪..‬‬ ‫متأكد من ب��راءة موكلي‪ ،‬ونظافة الفريق وال��روح‬ ‫الرياضية واألخ�لاق املهنية التي شهدتها املباراة‬ ‫تعقيب محامي الدفاع‬ ‫م��ن ج��ه��ت��ه ق���ال احمل��ام��ي أح��م��د م��ص��احل��ة امل��وك��ل أمام اللد ‪" .‬‬

‫في القلعة السخنينية‬

‫قسوم قابل للتفاوض وازاروف خارج الفريق‬ ‫املركز‬ ‫بعد موسم ناجح في العليا تواصل ادارة فريق احتاد‬ ‫ابناء سخنني عملها استعدادا للموسم القادم ففي‬ ‫خضم التحضيرات واالس��ت��ع��دادات علم ان الفريق‬ ‫سيفتقد في املوسم القادم خلدمات املهاجم البلغاري‬ ‫اوزاروف الذي تعاقد ملدة موسمني مع فريق بلجيكي‬ ‫وقد سمع االحتاد السخنيني بهذا االتفاق من خالل‬ ‫وسائل اإلعالم ‪.‬‬ ‫بينما يستطيع الالعب احمد قسوم من دراس��ة أي‬ ‫عرض يتلقاه من فريق اخر لكن اإلدارة السخنينية‬ ‫ترغب ببقائه في الفريق ورمبا يكون هو أيضا خارج‬ ‫االحتاد ‪,‬وكان قسوم قد قدم موسما ناجحا‪.‬‬

‫م��ن ج��ه��ة أخ����رى ت��ن��وي إدارة ال��ف��ري��ق ال��ت��ع��اق��د مع‬ ‫الالعبني فيكتور مرعي ومحمد كليبات ال��ذي أعلن‬ ‫ان وجوده بالفريق منوط ببقاء زميله مهران راضي‬ ‫‪.‬كما وأعلنت اإلدارة عن نيتها ب��اع��ادة امل��داف��ع علي‬ ‫عثمان حيث حترر من مكابي حيفا وبانتظار املوافقه‬ ‫احليفاوية بشان املبلغ النهائي ‪.‬‬ ‫حتى االن الفريق بدون مهاجم حتى كادوسي لم يتم‬ ‫التعاقد معه حتى االن ‪.‬ام��ا بالنسبة لالعبي الفريق‬ ‫احملليني فمن املتوقع ان يقرر امل��درب دورا بشانهم‬ ‫وفي حال رغبته ببقاء أي العب منهم سيتم التعاقد‬ ‫معه فورا حسب ما قاله رئيس االدارة شاهر خاليله ‪.‬‬

‫إهدار ضربة جزاء حترم‬ ‫االعتصام من لقب البطل‬ ‫املركز‬ ‫اخ��ف��ق ف��ري��ق االع��ت��ص��ام ب��احل��ص��ول على لقب بطولة‬ ‫ال����دوري للموسم اخل��ام��س على ال��ت��وال��ي اث��ر تعادله‬ ‫السلبي مع فريق اخلطاف عرعرة في مباراة الفصل‬ ‫ف��ي ال���دوري اإلس�لام��ي على ملعب كفركنا مم��ا مكن‬ ‫النور أم الفحم للظفر باللقب بعد الفوز على األنصار‬ ‫رمانه بالنتيجة ‪. 6-1‬‬ ‫وكان إخفاق االعتصام كبيرا عندما أهدر العبه محمد‬ ‫عاطف ضربة ج��زاء في الدقيقة ‪ 85‬من املباراة ‪.‬علما‬ ‫انه سيطر معظم دقائق املباراة ووصل إلى عدة فرص‬ ‫للتسجيل لكنها ذهبت سدى لتعثر خط الوسط وقلة‬ ‫تركيز الهجوم ‪ .‬مضيعا جهود موسم أمضى معظمه‬ ‫في قمة الالئحة بحثا عن اللقب املفقود‪.‬‬ ‫ه��ذا اإلخ��ف��اق وض��ع ع�لام��ات وع�لام��ات م��ن التساؤل‬

‫بأقل جهد‪ ...‬حارس املرمى يتصدى للكرة‬

‫ح��ول ما آل��ت أليه أوض��اع الفريق مؤخرا وع��ن كيفية‬ ‫العودة ملساره الطبيعي الذي عرف عنه كفريق ميلك‬ ‫مفاتيح الفوز من كل باب وهذا ما يفتقده الفريق منذ‬ ‫سنوات ‪.‬‬ ‫أن فريق براعم االعتصام على موعد صباح‬ ‫يشار إلى ّ‬ ‫اليوم مع فريق براعم النور‪ ،‬في نهائي كأس البراعم‪،‬‬ ‫والذي سيجري على استاد السالم في أم الفحم‪.‬‬ ‫وخاض الكناوي تدريبات مكثفة لكسب نقاط املباراة‬ ‫وإحراز الدبل بعد حصوله بجدارة على بطولة الدوري‪.‬‬

‫مدرسة اوالد كفركنا تعود العبها املصاب علي أمارة‬ ‫املركز‬ ‫في خطوة إنسانية ولفته كرميه قام أعضاء فريق‬ ‫مدرسة أوالد كفركنا بعيادة زميلهم الالعب علي‬ ‫منذر أم��اره ال��ذي أصيب قبل أشهر في ي��ده جراء‬ ‫تعرضه حلادث في معصرة الزيتون ‪.‬‬ ‫وق����دم ال��ف��ري��ق ه��دي��ة ل�لاع��ب ع���ب���ارة ع���ن بوستر‬ ‫كبير ج��دا حمل صورته ‪ .‬حيث عبر أه��ل علي عن‬ ‫سعادتهم البالغة لهذه الزيارة الكرمية ‪.‬‬ ‫والد الالعب السيد منذر أماره قال للمركز ‪ :‬اشكر‬ ‫مسؤول املدرسة على هذه اللفته الرائعة وعلى ما‬ ‫قدمه البني " ‪ .‬أما خير طه قال ‪ ":‬ما هذه الزيارة‬ ‫إال الشيء البسيط الذي ميكن أن تعبر عنه مدرسة‬ ‫ك��رة ق��دم لالعبها و وأنهى متمنيا الشفاء العاجل‬ ‫لعلي والعودة لصفوف الفريق سريعا "‬

‫‪31‬‬

‫كل أنواع‬ ‫الرميوت‬ ‫"שלט"‬ ‫ب ـ ‪25‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬

‫ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم‬

‫دوالر ‪ 3.847‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.836‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.436‬شيق ـ ــل‬

‫ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫يشمل القنوات املشفّ رة‬

‫‪30-20‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪32-22‬‬

‫‪28-18‬‬

‫‪29-19‬‬

‫اليوم اجلمعة ترتفع درجات احلرارة بشكل طفيف‪ ,‬ويكون اجلو مريحا وغائما‬ ‫جزئيا‪ .‬يوم السبت تنخفض درجات بشكل طفيف‪ .‬يوم األحد دون تغيير يذكر‪.‬‬ ‫يوم االثنني تعود درجات احلرارة لترتفع مرة أخرى‪ ,‬وتصبح أعلى من معدلها‬ ‫العام‪ ,‬ويكون الطقس جافا‪ .‬يوم االثنني دون تغيير يذكر‪ .‬يوم األربعاء تنخفض‬ ‫درجات احلرارة بشكل طفيف ويكون اجلو مريحا‪ .‬يوم اخلميس تنخفض درجات‬ ‫احلرارة مرة أخرى‪ ,‬ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬والله أعلم‬

‫‪33-22‬‬

‫‪25-15‬‬ ‫‪28-21‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫إمكانية إضافة كل‬ ‫محطات إسرائيل‬ ‫ب ـ ـ ‪ 100‬ش‬ ‫رسيفر انترنت ‪HD‬‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪400 -‬ش‬ ‫جتديد اشتراكات بطاقة اجلزيرة الرياضية‬ ‫رسيفر متطور ‪180 -‬ش‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬