Baklas

Ang dokumentong ito ay mula sa pag-uusap ng ilang indibiduwal sa chat group patungkol sa suliraning kinakaharap ng Lumad, ang diskursong ito ay magpapatuloy hanggang sa maunawaan natin pare-pareho ang totoong problema sa usapin ng kasarinlan ng mga katutubo.

BAKLAS ilang diskurso sa kasarinlan ng lumad

magiging negatibo ang suri. Maraming strand ang Anarkismo, kaya kung nais itong kilalanin, kumausap ng totoong Anarkista at magbasa ng mga babasahin sa Anarkismo. Hindi ito makikilala sa pagtatanong sa mga taong hindi ito naiintindihan at sa pagbabasa ng mga babasahing tumutangka lang na ikategorya ang Anarkismo sa ilang salita o tags.

May nagkomentaryo pa na: yak mga anarkista tapos di simpatetiko sa kaliwa? ano sila, rightists? if anything, diba anarkista dapat nakakaintindi bakit nagaarmas mga tao?

Unang-una, hindi obligasyon ng mga Anarkista na dumagdag sa bilang ng pawn ng kaliwa. Ang mga Anarkista ay kritikal lalo sa sarili. May ganoong konsepto naman din ang kaliwa pero limitado pa rin ang pagiging kritiko. Pangalawa, hindi lahat ng anarkista ay naniniwala sa bayolenteng tugon. Anarkista sila, hindi mo sila pwedeng diktahan gaya ng pagdidikta sa mga foot-soldiers. Bawat aksyon ay sinusuri muna, hindi basta sumusunod sa utos lalo kung ang otoridad ng utos ay nagmula lang sa istruktura ng kapangyarihan, sa pagiging otoridad ng otoridad.

Naniniwala akong may silbi ang Kaliwa sa lipunan. Marami silang nagagawa na hindi nagagawa ng maliliit na grupo. Ang kuntensyon ko lang ay bakit kailangang mang-coop ng mga institusyong ito.

Istudyante pa lang ako sa PUP ay namulat ako sa aktibistang oryentasyon na kapag wala ka sa hanay nila ay kalaban ka na.

Hindi inclusive kundi cooptive. Hindi ba maaaring magkaroon ng pagbabago o rebolusyon sa labas ng kanilang paradigm? Na kailangang burahin ang maliliit na pag-aalasa na hindi kaugnay ng sa kanila? Kailangan ba talagang sumailalim sa kanila para manalo sa sariling laban? Totoong malaki ang kalaban, pero kung ang ideya nila ng pagkakaisa ay ang pagsailalim sa kanilang organisasyon, ay pagsailalim sa isa pang organisasayong mala-estado, kailangan ko munang pag-isipan.

52

Marami akong kaibigan sa kaliwa at hinahangaan ko sila. (At sana kaibigan ko pa din sila pagkatapos nito). Iniaalay nila ang kanilang buhay sa kung ano ang tingin nilang tama. Pero yung mas hinahangaan ko sa hanay nila ay yun mga hindi namimilit ng kanilang kaisipan, yung mga left na kritikal pa din sa left at hindi messianic ang tingin dito. Hinahangaan ko yung bukas pa rin sa pakikipag-usap at hindi nakikipag-usap lang para itulak ang sa kanila. Hinahangaan ko yung mga kaibigan na may tapang pa ring umamin sa pagkakamali at itama ito. Yung mga lumalaban talaga para sa maliliit at hindi para sa partido lang. Nawa’y paulit-ulit nating balikan ang ating mga kaisipan at aksyon.

10/25, 10:36pm Mga tol, anung masasabi nyo sa isyu ng mga lumad? Ngyayari na ginagamit lng sila ng makakaliwang grupo at mga trapong politiko..patuloy ang pagkaipit nila s gera n kung saan ang lumad ay pinapatay din ng NPA..at sa kabilang banda ay pinagbibintangan nman sila ng gobyerno na my kinalaman s NPA.. ang ilan s mga organisador ng MANILAKBAYAN para sa Lumad ay mula din s makakaliwang grupo..CPP/NPA/NDF Visayas region, BAYAN sorsogon atbp

Sabi nga ng isang kaibigan ko, “the revolution will never graduate.�

alam ko.kaya din yan malabasan ng mga lumad community..pinasok nakase ng NPA ang lumad..recruiting and evangelizing young folks and old to join thier failed classical revolution..i think mahirap makisawsaw sa conflict nila: ng militar at reds pag may naririnig akung mga event na may BAYAN. sigurado mga left yan..

Para sa awtonomiya ng lahat sa ekonomiya, kultura at panlipunang desisyon.

At pati aldab sumasawsaw, nagdonate ng aldablibrary Hehehe. Ano plano?

Ng share ako s post ng info tungkol s isyu ng lumad?

Pakicheck nlng Nakakalito lng na ang MANILAKBAYAN para sa lumad ay organisado ng kaliwa gayun pinapatay naman sila ng NPA? Anu ang tingin nyo s genuine indigenous resistance for autonomy? Lagi nlng ginagawa ng kaliwa ang pgsawsaw sa isyu ng katutubo pra sa kanilang politikal na interes.. ginagamit lang nila ang indigenous community..papasukan ng left ideology...ganyan naman sila.. basang basa naman ang mga galaw nila.. good night people..pahinga muna utak sa magulong mundo.

Mark Rehas 10/25, 9:11am ginawa na nila yan nung chico river struggle sa kalinga nung panahon ni marcos. pero humiwalay din sa npa ang mga kalinga kasi nga autonomy ang ipinaglalaban nila.

Alam nman natin sa kahit anung issue mapalumad, mapArural o mapasyudad at sa lahatlahat... iisa ang hangarin ng kanan at kaliwa... Destroy and conquer... Lahat ng galaw may agenda, mga propagandang pantanga... Wala nang pagkakaibA, kYa di n bago to db? kanan..kaliwa.. naisiplang... mayroong bang mga nasa gitna (autonomists/apolitical/anarchists/antia uthoritarians) na nag-organisa ng kanilang mga sarili at nakikipag voluntary associations sa mga komunidad ng lumads/indigenous peoples? na higit sa isang tao, na tumatagal/tumagal ang ugnayan sa kumunidad? na tinanggap ng kumunidad kahit walang politikal na paniniwala gaya ng kaliwa o kanan? na galing sa labas ng kumunidad ng lumad/ips, na ang mga hangarin ay hindi destroy and conquer kundi maibukas/mabigyang diin lang ang kahalagahan ng otonomiya, pagpapasya sa sarili, pagbalikwas sa mapang abusong hirarkiya, at sila mismo sa kumunidad ang mag-oorganisa sa kanilang mga sarili para gumawa ng sarili nilang actions o resistance? may mga alam ba kayong ganyan? sa aking paglalakbay sa mga katutubong ispasyo, nang mag-isa at walang bitbit na pulitika, sa nakalipas na ilang panahon ay napapansin ko na karamihan sa mga nakausap na mga indibidwal na tribo na mulat sa mga pagbalikwas/resistance/protesta/yung mga aware na may ipinaglalaban sila para sa kanilang komunidad, laban sa mining, quarrying, black sand, logging, pang aabuso ng tagalabas, paglaspag sa kalikasan na tunay at tanging yaman ng ninuo, ay sinabi nila na HINDI NILA KAYA NA SILA LANG/KAILANGAN NG TULONG GALING SA LABAS/KUNG WALA ANG MGA TAGALABAS HINDI NAMIN KAKAYANIN/ halimbawa ng mga tulong nito na nabanggit nila ay sasakyan para lumuwas at magprotesta sa ncr, armas, kaalaman sa batas, mga abugado, pera para makabyahe at magprotesta/humuhugot din daw sila ng lakas ng loob galing sa mga tagalabas...

1

magaling kung may nagaganap na ganyan sa kasalukuyang panahon..

KAHANGAHANGA kung mayroon.. yung mga hindi kasama sa tribo na inorganisa ang kanilang mga sarili at pumunta sa mga tribo nang walang ekspektasyon o hangarin na manlinlang o isulong ang kanilang pulitika na labas na sa tunay na pangangailangan/isyu ng tribo.. yung nasa gitna.. wala sa kaliwa.. wala sa kanan.. yan ay limitado lang sa mga usapan na naganap mula sa direktang karanasan ng paglakbay at pakikiusap. mayroon ding mangilanngilan na tribo na nag-organisa ng kanilang mga sarili nang hindi nadidiktahan ng mga tagalabas at kung palaging ang tagalabas na papasok ay makakanan o makakaliwa, parang uulitulit lang..maiipit/macocoopt lang/magagamit/malilinlang etc.. kaya parang maganda at magaling kung may tagalabas na papasok na makagitna..

Nagagamit ang mga IP both parties gawa ng corporate greed issues affecting the lives of the lumads - mining industrycorporate farming at ang pinaka latest eh ang monocropping palm oil industry pra kay procter and gamble kng saan matagal nang issue..

Na pinapalabas ng local government na tinutulungan.nila ang mga lumad na magkaroon ng "trabaho"ulul eh noh..farming job sa palm oil plantation..

Malaking environmental crisis at international health impact ang epekto nya ngayon - Haze na abot SG MY vismin Pero news blackout lang ngayon Ang kulang lang tlga eh kung pano matutulungan ang mga IP na maempower at d masisilaw sa "mabulaklak na mga panliligaw ng dalawang partido" Is there any other way we can discuss safer other than facebook?

Big brother is watching Hehe Ano gagawin natin?

2

Salamat mga tol, ito lng ang mabilis n paraan ko pra mkpg usap tyo? Halos alam n cguro ntin ang galawan ng kaliwa at kanan, at napakagandang hamon ang sinabi ni Yagit Paanan na sana my kumampanya ng isyu ng problema ng katutubo na mula sa gitna na walang dalang politikal interes kundi isulong ang katutubong interes...panahon na siguro na gumawa n din tayo ng hakbang para suportahan ang isyu ng katutubo sa mga pangangailangan nila tulad ng mga binanggit ni Yagit Paanan ngunit di ko alam kung sapat ang kakayanan natin..

Sa mas praktikal na paraan ng pgsuporta partikular sa isyu ng Lumad? Kailangan siguro natin palabasin sa social media ang mga sentimento at opinyon natin sa isyu ng Lumad at magbigay ng ibang perspektibo at ikampanya ito..pwede din tayo mgbanner drop sa mga lugar na dadaanan ng Manilakbayan dala ang mensahe ng ating pagsuporta taliwas sa kung anung sinusulong ng kaliwa..

Kung mababasa nyo at makikita nyo un pinost ko n info. ay makikita natin na may tinatago ang kaliwa sa isyu ng Lumad..ang grupo n nglabas ndin ng info tungkol dun ay ngkakampanya ndin pra ilabas ang atrocities ng NPA s mga Lumad..

Lagi na lng ganito ang gagawin ng kaliwa mgmula s isyu ng katutubo sa cordillera ngyon naman ay sa isyu ng Lumad..dahil wala tayong malinaw at konkreto, na partisipasyon s isyu ng katutubo...

Nakita ko na my inisyatiba ng ang mga kasama ntin sa davao pra sumuporta sa Lumad..

Wala Akong Name 10/25, 4:26pm Sino ba my malalaking telang itim at pintura jan pra mkgawa ng banner?

Kailangan b ntin ng flyers, sino gagawa?

Anung statement? O kanya-kanya n tyo ng pgsusulat ng statement ntin partikular s isyu ng Lumad STOP LUMAD KILLING! FIGHT FOR AUTONOMY! WAG MAGPAGAMIT SA MAKAKALIWA AT MGA TRAPONG POLITIKO.

Sinundan ng mga tropa ang paggalaw na ito. Napag-usapang maglunsad na lang ng activity sa Baclaran, sa protesta ng kaliwa laban sa APEC kung saan sumama/isinama ang mga Lumad. Ang plano ay magpakain at magtayo ng libreng palengke na lagi namang ginagawa ng mga grupo sa network. Naglagay ng banner kung saan nakalagay ang statement ng network. Nakilahok ang maraming katutubo at lokal sa area. Hanggang ang isa ay nagpakilalang datu ng mga Lumad at galit na nagtanong kung bakit hindi isinasangguninsa kanila ang galaw na ito.

Iniutos na ibaba ang statement at itigil ang programa. Ganun di ang nais ng Redemptorist Church na pinuwestuhan ng activity. Sumunod naman ang grupo at lumipat. Pero sinuway pa rin sila ng mga taga-simbahan. Ang kahina-hinala ay kung bakit ayaw makipag-dayalogo ng nasabing mga sumita sa publiko. May nakarinig pa sa wikang Bisaya na pinapapasok ang Lumad para hindi marinig ang dayalogo.

Bakit?

Nung kinahapuanan, isang lalaki sakay ng isa pang lalaki sa motor ang sumugod at kinuha ang nasabing banner. Napigil ng ilang kasama ang pagkuha sa banner pero hindi nakilala ang lalaki. Nananatiling kalmado ang mga kasama at tinapos ang program pagdating ng gabi.

Ang nakakatawa dito ay kung paano iportray ng mga nasa kaliwa ang aksyon.

Nakakatawang itina-tag ang mga Anarkistang ito na pakawala raw ng estado para i-destablisa ang ugnayan ng kaliwa at nga mga katutubo. Ginagawa naman talaga ng estado yun pero, kami?

Kami pa?

Nasundan ko ang isang thread sa FB na nag-uusap sa kung sino iyong mga kumilos na iyon. Nasabi ng isa na : dati kong mga kasama sa LAN hahaha dati pa man bago ako maging MLM, anarko-sindikalista ako na pro-union at talagang makakaliwa na ang tendency.

Masama ang pananaw nila rito. Tapos

malaman-laman ko, anti-civ primitivism pala ang gusto. hahaha jusko… …Sila po ay mga anarkista ng Local Autonomous Network (LAN).

Sa kanilang paniniwala, ang “rebolusyon” nila ang tamang landas patungong “otonomiya”.

Dati ko silang mga kasamahan. Ang pinaka-bokal sa kanila na nakikita rin diyan ngayon sa larawan ay si B** *****.

Mahilig sila magsagawa ng libreng pakain (Food Not Bombs) at mag-propaganda laban sa Estado (at laban din sa Kaliwa).

Maituturing ko silang counterrevolutionary.

Dati po akong anarkista at sila ang dati kong mga kasama bago ako humiwalay at mapasama sa kilusan ng Kaliwa ngayon.

Dati pa man ay hindi na nila vibes ang pagka “Anarko-komunista/AnarkoSindikalista” ko noon, kaya nagkagalitgalit lalo nung malaman nilang MLM na ako. Haha Ito na yung pinakamatalinong komentaryo na nakita ko dun sa thread.

Totoo ang ilan sa network ay may pagkaanti-civ pero sigurado kaya silang lahat ng lumahok sa pagkilos na iyon ay anticiv/primitivist? Baka kasi hindi lahat.

Unang-una, kung Anachist nga ang mga ito, posible bang pare-pareho sila ng stand? O may sari-sariling bersyon ang mga ito ng kanilang stand at nagkakaisa lang sa particular na isyu na ito. Sanay kasi tayong mag-categorize. Madali iyon, lalo’t kung isang sentralisadong grupo ang pinag-uusapan, yung mga grupong galing sa isang sentral na pamunuan nagmumula ang desisyon at ideolohiyang tatanggapin ng lahat ng kasapi. Pero hindi angkop ang ganito sa isang network na antiauthoritarian, hindi naniniwala sa representasyon, at walang sentral na komite.

Kung nais nilang kilalanin ang Anarkismo, hindi marahil angkop tignan ito sa lente ng authoritarian ideology, dahil malamang

51

Manila, tila malaki ang natutulong ng Kaliwa sa mga katutubo. Pero hindi ganoon ka-simple ang larawan. May mga katutubo na galit sa military, pero meron ding ayaw sa pamamalakad ng mga rebelde sa kabundukan. Hindi lang din isang beses nagkaroon ng girian ang mga ilang mga tribong Lumad at NPA. May isyu pa ng Lumad lider na pinatay noon (na ginagamit naman ng gobyerno ngayon bilang counter-propaganda).

Nagpauna ang ilang kaibigan at kadiskusyunan na magpahayag ng statement. Sinubukang ipakalat ang nasabing statement sa Manilakbayan sa UP. Nailang ang mga kasama ko dahil tila bantay sarado ng mga Kaliwa ang kilos ng mga Lumad. Noong kinakusap daw nila ang mga lumad ay sinusubaybayan sila ng dalawang Leftist. Masama ang tingin, syempre, sa mga kasama. Natural yon.

Huwag na lang nating banggitin na may armas yung isang umaaligid. (Para na rin siguro sa siguridad nila at ng mga katutubo.)

Naibahagi ng kasama ang statement.

Binasa ng isang datu at umalis. Bumalik siya humingi ng maraming kopya na iaabot daw sa iba pang lumad.

Nagkakwentuhan. Hanggang tawagin ng isang organizer ang kausap na lumad dahil may interview pa daw ito. Hindi pinansin ng datu ang organizer dahil nga nakikpagkwentuhan ito.Naging mapilit ang organizer kaya sinabihan siya ng Datu, “Hindi mo ba nakikitang may kinakausap ako. Sa kultura namin, pambabastos kung hihilahin mo kami habang may kausap na iba”. Natuloy ang pagkwekwentuhan nila at hindi na tunuloy ang datu sa nasabing interview. ****************************************** ****************************************** Bilang Anarkista (di ko alam kung sangayon ba ang mga mas ganap na Anarkista sa pagtawag ko sa sarili ko nito), Awtonomiya ang pinaka-concern ko sa isyung ito. Ang call na sinisigaw nila ay call ba talaga nila. Hindi ba nakukumpasan ng mga taga-labas kung paano sila mangatwiran? Walang dudang may

50

naitutulong ang kaliwa sa laban nila sa propaganda, pero nakipag-ugnay ba sila sa kaliwa dahil sa tingin nila’y ang kaliwa ang nagsusulong ng kanilang awtonomiya o dahil wala nang ibang malapitan. (May sense ito dahil ang kaliwa ang may pinakamalaking makinarya). Istruktural at politikal ang galaw ng kaliwa, ganito din ba ang gusto nilang laban? O may sarili silang paraan?

Dahil sa tanong na ito, nagka-usap ang ilang kapwa Anarkista ( na hindi naman laging nagkakasundo) sa kung ano ang magandang aksyon. Nagkasundo na ang gusto namin ay ang mapanatili ang “selfdetermination” o (mas-angkop na termino) Awtonomiya ng mga katutubo sa kabila ng malalaking grupo na nakikisangkot. Paano? “E di hayaan nating sila ang mag-usap-usap. Ipakausap natin sa ibang katutubong grupo na may parehong struggle”. Naintindihan naming hindi namin pwedeng idikta kung ano ang dapat nating gawin dahil di tayo sila, hindi natin alam ang sitawasyon nila. Tagalabas tayo.

Ang hakbang n ito ay isang reaksyonaryong pgkilos sa ngayon..

Anu pang paraan ang pwede ntin gawin pra itaas ang awareness sa isyu ng katutubo partikular s Lumad? Ah teka pla, gusto nga b natin makisawsaw sa isyu?

Mgtatawag ndin siguro tayo ng call-out s international pra mghayag sila ng statement of support sa anuman paraan kaya kailangan linawin ntin kung anu ang call-out o statement ntin..

Okay ako sa statement natin STOP LUMAD KILLINGS! FIGHT FOR AUTONOMY! LET LUMAD SPEAK! HUWAG MAGPAGAMIT SA MAKAKALIWA AT TRAPONG POLITIKO. we can make a poster of that..spread naten sa social media...

“ E di gawa tayo ng public dialogue kung saan pwede sila magbahaginan ng mga sentimyento at solusyon. Bigyan din natin sila ng pagkakataon na magkausap nang sila-sila lang. Kahit tayong mag-o-organize ay di makikisali.”

maganda ang poster- 1.) ang pagiging rektahan (huwag magpagamit sa makakaliwa at trapong politiko) 2.) ang paggamit ng ingles at tagalog (ingles para maintindihan ng international, at tagalog para naman sa mga karamihang tagalog sa ncr 3,) malalaki ang letra (malinaw at bumubulaga) 4.) ang paggamit ng tandang padamdam

At sinimulan naming ang paggalaw.

Gumawa kami ng sulat para sa kanila:

Ok ok ako jan noel

“Paano nga natin gagawin?”

****************************************** ****************************************** Nagpunta ang ilang kasama sa Liwasang Bonifacio para ipaabot ang sulat. Natantsa na naming hindi magiging madali ito. Wala doon ang unang nakausap na datu.

Ipinaharap sa kanila ang isang organizer na hindi naman katutubo. Kailangan daw munang isangguni sa “pamunuan” ang tungkol sa suhestyon naming. Natanggap na naming malabo ang pinaplano.

0/25, 6:27pm

5.) maganda rin ang parirala na - LET THE LUMAD SPEAK! (nagpapahiwatig ng pagpapahalaga sa autonomy/selfdetermination/walang coercion/walang linlangan Imbes na #stopkillinglumads na statement baka pwedeng #stopexploitinglumads Naisip ko lang

suhestiyon- 1.) pano kaya kung magdagdag pa ng isang pangungusap na ang gamit naman ay katutubong dila? hindi ako tiyak kung may iisa nga, dahil tiyak pala na galing sa ibatibang tribo ang mga naglakbay, pero parang maganda kung may isang pahayag na mas makakaugnay sila dahil ang gamit ang salitang mas naririnig nila sa pang arawaraw..hidni ako tiyak kung salitang cebuana ba, o davaoena, o salitang manobo/mandaya/b'laan/blit/ata/matigs alog..yung bukod sa tagalog at ingles.. o sa palagay niyo ay magiging mahaba na kung magdadagdag pa ng isang pangungusap? kung isang salita na lang kaya, parang halimbawa, sa ilokano takder! (ibig sabihin ay tumindig) o sa aeta- banar! (ibig sabihin ay katotohanan) o sa badjao- raiyka! (ibig sabihin ay tara) ganitong meme..maganda ipakalat

palagay niyo?minsan mas may diin din yata kasi kapag maikli/hindi mahaba ang pahayag..

2.) yung sa huling pangungusap, ano kaya ang mainam na bantas, tuldok o tandang padamdam?palagay niyo angganda ng larawan na may statement sa kanan itaas at gawing baba..naisip ko lang, lumad kaya ang taong nasa larawan?para kasing aeta/agta/dumagat?parang mas mainam yata na lumad ang nasa larawan, mas makakaugnay eata yan.. wala akung internet.free fb lang gamit ko..nakuha kulang yang picture sa computer ko

3

/25, 6:41pm palagay niyo?iyan ay suhestiyon sa aking panig, maganda kung lahat ng gustong makisawsaw ay magpahayag ng kanikaniyang saloobin..maglalakbay na muna ako.babalik mamaya kapag nakabalik para makibalita.salamat sa inyong lahat..ingat kayo..

Wala Akong Name 10/25, 6:42pm Ok din aq Yagit Paanan sa suhestiyon n lokal n dayalekto din ang gamitin ntin kaso anung dayalekto?

yang kuta ng mga reds dito, albay, ragay, sorsogon, masbate, goa, tinambac..strong hold ang bikol na kuta ng reds.. sige papagandahin ko ang poster..hindi na meme para mas formal ang dating..at kaayaaya

salamat sa mga update.. may naisulat din ako. pwedeng magbigay kayo ng komentaryo?

Dapat bago makarating sa Naga tapos n ntin ang statement pra mkpgcounter-info n tyo, banner drop, flyering etc

Noong pumutok ang balita tungkol sa mga katutubong lumad na pinaslang ng mga para-military, ang unang tanong ko sa sarili ay kung paano susuportahan ang mga naagrabyado. Sapat na ba ang pagrerepost ng mga artikulo sa internet?

Ni hindi ko alam kung may magbabasa ba noon. Kailangan ba itong kumprontahin sa legal na paraan o hindi? Ano ang magagawa ng mga katulad nating malayo sa kanila pero araw-araw gumagamit ng mga bagay na produkto ng pagmimina sa lugar nila, na siya ring malamang na dahilan ng pagte-terrorize sa kanila.

sige copy that yun na nga tagalog narin maganda..para maintindihan ng lahat m noel intay lng tayo ng suhestiyon ng iba, pwede din ntin dagdag un STOP EXPLOITING LUMADS..sang ayon ako s lumad n picture..maganda ang poster noel n ginawa m sige..hinihintay ko kunding suggestion para makagawa akong magandang poster Malapit nb senyo s Naga un MANILAKBAYAN? magnenet ako mamaya sa broadband para makapag kuha ng maganda picture ng lumad warrior tang ina..sa sorsogon kuta ng mga reds yan..yung ninong kung isa.na supporter ng leftist nagpatawag ng meeting..dahil dadaan yan siguro dito ang manilakbayan..Bayan party list at mga social democrats..at leftist..

Sugestion lang na Gamitin na hashtag kung gagamit ng hashtag kung ipopost yung poster na gagawin yung stop exploiting lumads. Dahil gumagamit sila ng stop killing lumads para maipakalat ang kanilang suporta kuno na ipinambalot sa politikal na agenda

4

Ang pakay natin ay ibulgar ang tunay na dahilan ng pakikisawsaw ng kaliwat kanang pulitiko sa isyu ng lumads db?

Antayin ko ang poster ipasa nalang ninyo ang statement saken.,kung meron na mamaya..para magawan ko agad mamaya ng super poster Mg initiate ndin aq ng call out s international may kailangan ding solidarity ang ZAD sa france..zone to be defended.pakicheck sa wall ko Ito yun info sa panlilinlang..

National Alliance for Democracy added 36 new photos to the album: Manilakbayan ng Mindanao 2015: Outsider looking inside the trick.

The Manilakbayan ng Mindanao, touted to be a "700-strong protest caravan," kicked off on October 20 from different regions of Mindanao purportedly to bring the people’s issues to the center of power: Metro Manila. Kerlan Fanagel, third nominee of communist front Sulong Katribu Partylist claimed that "thousands of protesters" are expected to join the

PAGNINILAY-NILAY SA MGA KATUTUBO SA MAYNILA

Paano ako kikilos? Paano makapagbubunsod ng epektibong sagot?

Nagkaroon ng sagot dito ang mga nasa Kaliwa: dalhin ang mga katutubo sa Maynila, sa sentro ng kapangyarihan, ibandera sa mga nagtutulug-tulugang mamamayan ang mga isyu ng terorismong dulot ng gobyerno. Tinawag itong Manilakbayan.

Pitong-daang Lumad ang pumunta/dinala sa Maynila. Kung paano nakumbinsi at kinausap ang 700 ito, di ko na alam. Saan galing ang ipinamasahe nila, di ko na rin alam. Basta ang alam ko,”spectacular” ang karanasang ito, sa katutubo man o tagasyudad.

Tatlong beses na nagtanghal ang grupong kinabibilangan ko sa event na ito. Pero hindi ako sumama ni isang beses. Hindi dahil wala akong pakialam sa kanila, kundi dahil nag-a-agam-agam pa rin ako kung iyon ba ang tamang paraan ng pakikilahok at pagsuporta? Oo, tamang ipaalam sa madla ang kalagayan ng mga katutubo, pero gaano kalinaw sa mga katutubong ito ang papel nila sa nasabing event? “Patalsikin si P-noy” at

“Imperyalista, Ibagsak” ang gusto nilang isigaw? Malinaw na edukasyon at lupa ang nais maseguro ng mga katutubo sa pagkilos na ito. Nagulat lang talaga ako na sumisigaw ang mga katutubo ng mga call (“Patalsikin si P-noy” at “Imperyalista, Ibagsak”) na bagama’t kaugnay ng sitwasyon nila, ay tila masyadong lagpas na sa concern nila. Ayoko rin naman kay P-noy pero iyon nga ba ang solusyon?

Gusto ko ding wasakin ang imperyalismo pero nung marinig ko ito mula sa isang katutubo, na-wirdohan ako. Kung tayong mga taga-syudad nga, ang turing natin sa mga terminong ito ay “big words”, paano pa kaya yung katutubo?

Hindi ko naman gustong sabihin na walang karapatang makiaalam ang mga katutubo sa malalaking isyu. Ang napansin ko lang ay tila nagmumula sa isang sentralisadong kaisipan ang sipat nila. Sa bawat pulitikal na tanong ay may nakahandang sagot ang mga tagapagsalitang katutubo. Na parang hindi na katutubo yung kausap mo kundi parang myembro ng propaganda movement ng kaliwa. Pareho ang terminong mga ginagamit, pareho ang tono ng pananalita.

Sa isang recorded interview, nasabi ng isang tagapagsalitang katutubo sa isang journalist na gusto nilang mabulabog at mapatalsik si P-noy. Nang umalis na ang journalist at paglipas ng ilang minutong pakikipagkwentuhan sa taong nagrerecord, binawi niya ang sinabi. Hindi naman daw talaga nila layon na patalsikin si P-noy. Gusto lang nilang ipaabot sa kanya at sa mga tao ang tungkol sa pangangamkam ng lupa at pagpatay sa mga katutubo. Kaya sila nandito ngayon at nagtitiis na pakainin ng mga “pagkaing puro kemikal”.

Nung narinig ko iyon, naisip ko, tila mga binunot na mga puno ang kinahinatnan nila.

Nagre-research ako nang kaunti sa internet dahil gusto kong maging mas maalam sa sitwasyon. Kung titingnan sa

49

mabubuhay ang mga taga lungsod? Wala na ditong makukuhang pagkain, umaasa nalang ito sa mga nasakop niyang probinsya. Matagal na itong patay. Kaya bilang isang modernong indibiwal na naniniwala na ang pamumuhay ng katutubo ang paraan para maisalba ang naghihingalong kalikasan. Umaasa ako sa gabay ng kanilang ninuno. Na kaya nilang depensahan ang kanilang lupain at kultura, kagaya ng pagdepensa nila sa mga naunang mananakop. Otonomiya para sa ating lahat. pm Ang galing ng mga ginawa nyong ulat.

Kritikal na opensiba at walang kompromiso galing sa anti-otoritaryang perspektiba. Hanga ako senyo guys at sa lahat ng mga kasama.

Dito na ako sa Baclaran Church.

12:00am sana lang di niyo makakalimutan na may 100,000 plus pa na mga lumad na naiiwan sa Mindanao at hindi nakisali sa parada ng mga komunista.

Opo Wag po kayong mag alala Tapos na yung usapan namin. may usapan pala usapan pa lang baka di na makakuwi ang mga lumad sa manilakbayan kung hindi raw talikuran ang CPP/NPA/NDF pinag-uusapan ng mga datu. banishment grabe. anong basis? may ganitong anggulo pa pala. i've been reading your exchanges with the left kanina ko lang narinig yan pinag-uusapan pa ng mga datu sa mindanao

traditional punishment naman talaga ang banishment ng mga lumad pero community ang magdecide. lumad activist di ko muna isusulat sa page ko kasi wala pang sure na desisyon you mean, before pa, may mga binabanish/ostracize na na lumad from within their community because of involvements with activism (in whatever strain) baka nanakot lang ang mga anti-NPA Lumads. oo noong unang panahon. not with activism bago lang kasi ito pwede rin. i'm presuming here na lumad po kayo, base sa mga nabasa ko.

21, 1:20am oo sa cultural history namin banishment was used a long time ago okay salamat sa information. can you provide us with further readings regarding this situation, from an anthropological lens, para po mas maunawaan namin? salamat. search mo na lang ang word "banish" three paragraphs lang nakita ko sa paper na ito... http://www.angelfire.com/amiga2/clariz a/PDFonline-concept_of_power.pdf www.angelfire.com angelfire.com Salamat bryan sa matapang n pagharap at pakikipag usap mo kanina sa Manilakbayan...salamat Sativa sa artikulong pag-uulat na ginawa mo...salamat Mark Rehas sa mga detalye ng pagkilos na ginawa natin...salamat sa lahat ng nakibahagi sa pagkilos nuong Nov.18 In Solidarity To All Oppressed..... in resistance against all form of centralized institution and authority...

Manilakbayan, with other “lakbayanis� from the northern, central and southern Luzon. Fanagel said the presence of the Manilakbayan amplifies various campaigns in the capital, such as those against corruption, militarization, imperialist plunder. #Manilakbayan2015 National Alliance for Democracy STOP LUMAD EXPLOITATION AND KILLINGS LET LUMAD SPEAK FOR THEMSELVES CORPORATION, STATE MILITARY, LEFT-WING INSURGENT KEEP OUT ON LUMAD ANCENSTRAL LAND FIGHT FOR AUTONOMY mamaya gagawan kuyan ng poster.. dapat meron ilagay explanation ng statement.. ong Name 10/26, 12:16am Kulang pla yan , wag magpagamit s kaliwa at trapong politiko Ayus yung meme... Palitan lang ng lumad yung picture. Gagawa ako ng tula o sulatin ukol d2 Maraming salamat sa diskusyong ito.

Napapanahon at mahalaga. Kailangan ko ng maigting at malalim na pagsusuri ukol sa isyung ito.

Nsa UP n un ibng Lumad, kailangan p ng dagdag n info mula s ground network and friends natin s Mindanao?

Conspiracy 10/26, 5:49pm naka punta na mga lumad ng tibak at reds sa manila..

Di ko alam kung ito n un galing sa Mindanao? Wla kb info Jan? Ndto n nga un 700 lumads..pro tuloy p din ntin un ntin...kung wala n madadagdag dun s call bka pwede n tyo gumawa ng poster at banner pra ipakalat n?

Yun s gusto n isalin sa ibang dayalekto un call tulad ng tanung ni Yagit Paanan ay pwede din nman depende s kung sino my inisyatiba na umalam ng salita ng lumad.. send nyo na saken ang complete info sa poster...at magloload na ako sa broadnband to make the poster Kung ok n kayo s call n ito: STOP LUMAD EXPLOITATION AND KILLINGS! LET THE LUMAD SPEAK FOR THEMSELVES! CORPORATION, STATE MILITARY, LEFTWING INSURGENTS KEEP OUT ON LUMAD ANCESTRAL LAND FIGHT FOR AUTONOMY! DON'T BE USE BY LEFT AND RIGHT WING PARTIES. ITIGIL ANG EKSPLOYTASYON AT PAGPATAY SA MGA LUMAD! HAYAAN ANG LUMAD NA MAGSALITA PARA SA KANILANG SARILI! KORPORASYON, MILITAR AT MAKAKALIWANG ARMADO (NPA) UMALIS KAYO SA LUPANG NINUNO NG MGA LUMAD. IPAGLABAN ANG OTONOMIYA. HUWAG MAGPAGAMIT SA MAKAKALIWA AT TRADISYUNAL NA POLITIKO. Kung kakayanin sana na tulong-tulong tayo na ipropaganda ang mensahe natin sa kahit anung paraan.. copy that..Operation super poster...gumagawa na ako nguan ngaun anu kaya kung END LUMAD KILLINGS> Ang Word na "stop killing lumads" is gamit na gamit na ng mga leftoids wakasan ang pagpatay sa lumad.. mas maganda.. comment kayo #LumadLivesMatter Hahahaha #LetLumadLive lumad lives matter..

saan nyo po narinig?

48

5

ok yung call na may translation ginagamit din ng left yan noel

Conspiracy 10/26, 7:52pm gagawa pala ako ng solidarity poster sa france about ZAD pwede ba ilagay mga logo ng infoshop nyo sa poster?

Bryan Paler 10/26, 8:04pm Panalo to noel oo nasa manila na sila.sinalubong ko sila kagabi.sa updiliman.madaming mga watawat

check this out: sa english..sa tagalog gagawan kodin Copy pwede na natin i-post yang poster? greenhouse infoshop ang gumawa?

sabi kona..

Andun din ako kagabi. Pero saglit lang kasi pulang pula kagabi oo tama ,mga pula ang karamihang watawat, ang iba may bahid ng puti

Pwede na ba ipost sa wall sa fb? Haha ..Yup..send ko ito sunod na poster in tagalog sige pwede na yan ipost. ata Salamat. Post sa wall and share. bryan translate mo nga ang "lumad lives matter" in tagalog lumad lives matter parin ang hashtag kahit sa tagalog..mas ok lagyan nyo : lumadlivesmatter na hashtag check this out: tagalog version ito bagong version ng Tagalog

6

Hehehe sumibat na ako kasi may mga nakakilala sa akin na dati kong kakolektib na alam nila na nag A na ako.. pulahan parin yung iba Pero babalik ulit ako dun kasama ang Church namin sa Thursday.

Yagit Paanan 10/26, 8:15pm kitang kita talaga kagabi ang lakas ng pwersa (quantity ng tao) ng mga tagalabas na hindi makagitna..naalala ko tuloy kagabi habang sinasalubong sila ang kwentuhan natin dito..kung may mga makagitna ba na nagorganisa at kumunekta sa kanila etc... naimagine k kung posible kaya na kasama yung mga makagitna sa mga ganung martsa, napapalibutan ng mga hindi makagitna at ilang lumad, nang nag cocoexist lang.may parte rin kasing nakakailang isipin na makasama ang ibang mga iyon na hindi makagitna..sa kasaysayan ng pagkamal sa kapangyarihan at pagiging awtoritaryan.may mga hitman pa etc etc....

naging alerto, katulad ng naramdaman ko nun paghinalaan kaming NPA ng mga militar sa Apayao. Wala kami nagawa kundi tanggalin ang mga banner. Sa opisina kami gustong kausapin hindi sa publiko. Gusto nilang lumipat kami ng pwesto at tanggalin nga yung tarp na ikinagalit nila at pinatigil ang pamimigay ng flyers nakaparehas ng mensahe nito. Sa pangalawang pwesto, namigay ulit ng lugaw, ikinabit ang mga banner na ‘pwede’, may mga dumating pang kaibigan, nagdonate ng damit, laruan, gulay. Mayat maya kami sinisita at tinataboy ang mga bata ng mga guard ng simbahan. Hindi pa nauubos ang lugaw at nagkakayayaan ng maginuman. Habang palabas ng gate, bitbit ang kaldero, may nakasalubong kaming magasawa at nagtanong kung meron pang lugaw.

Kasunod nun ang formation ng trainee ng kapulisan o sundalo, sumakay sa trucks at nagsiuwian. Naisip ko “nature is on our side” dahil magandang pwesto ang sa labas ng pader ng simbahan, ikinabit ulit ang mga banner kasama yung tarp na ipinagwabal kanina sa loob ng simbahan, namigay ng chalk sa mga bata, nagsulat sa kalsada at pader, tumambay, inubos ang natitirang lugaw, nagkantahan, chongkian, sayawan. Sobrang lakas ng tama ko, natulala ako habang binabaklas ng isang lalaki yung mga banner namin. Napraning na ang iba kaya unti unti na din kaming nagsialisan. Hindi na sa akin mahalaga kung sino ang desperadong yun.

Nirerespeto ko ang mga lumad at ang kanilang kultura. Mataas ang tingin ko sa kanila. Bilang taga lungsod na umaasa lang ng kakainin kung ano lang ang nasa tindahan. Bilang isa sa nakikinabang sa kung ano man ang minimina sa kanilang lugar. Mga sinirang bundok at ilog para sa tubig at kuryente ng lungsod. Sino ako para pangunahan sila? Mas marami akong matutunan sa kanilang kultura at pamumuhay na kahit ilang libong taon ang bilangin ay hindi masisira ang kapaligiran para sa kinabukasan ng kanilang lahi.

Gusto ko matutunan kung paano nila na depensahan ang kanilang lupain at kultura sa ibang tribu at mga mananakop na dayuhan. Paano nila ginawa ang kanilang bahay, itak at iba pa nilang kagamitan.

Gusto ko ring maging parte ulit ng

kalikasan katulad nila. Anong paraan nila sa pagamot ng kagat ng ahas o aso? Pano kaya nila nalalaman ang magiging lagay ng panahon kahit walang balita? Ano ano ang mga halamang gamot nila? Wala silang doktor o sensya pero alam nila ang mga lunas ng kanilang karamdaman. Ang mga likas na kaalaman na galing pa sa kanilang ninuno na hindi kayang ituro sa paaralan.

Kaya hindi ko maisip na kinokontrol sila (ang mga lumad sa baclaran) ng mga left.

Alam ko sila padin ang nagdedesisyon para sa sarili nila. Kung sila mismo ang yumakap sa paniniwala o ideyolohiya na galing sa kanluran. Kristiyano man o islam, kumunista o kapitalista. Sino ako para sabihing wag? Wala na akong ibang magagawa kundi madismaya. Ngayon lumad sa lumad ang nagpapatayan.

Nirerespeto ko ang tinatawag nilang tribal war, walang ibang nakakapagayos nito kundi ang dalawang panig na may alitan lamang. Dun nila nakakamit ang hustisya ng isang tribu o isang indibidwal. Kaya wala silang konsepto ng judge o pulis nun.

Nagtataka ako kung bakit kelangan pa nilang magmartsa sa manila. Kaninong paraan ito? Ngayon lang ako nakabalita ng away katutubo na ang isang panig ay nagsumbong dito sa manila. Tribal war paba o modernong digmaan ( away ng relihiyon o ideyolohiya) na? Maaayos pa kaya nila ito ng dalawang panig, kung kasali na sila sa walang katapusang digmaan ng NPA at AFP? Lumad pa kaya ang kanilang pinaglalaban o ideyolohiya na? Sa kapwa ko hindi na katutubo, itigil na natin ang misyonaryong datingan pag tayo ay nasa kumunidad nila. Wag mo na ipilit ang diyos, pamumuhay, ideyolohiya o paniniwala mo sa kanila. Isa itong patryador na pananakop. Pilipino, nasyon, mga salitang sumasagisag sa imperyalistang kaisipan. Paano nagkaroon ng karapatan ang mga taga kapatagan na makinabang sa mga likas na yaman na inalagaan ng mga ninuno ng mga lumad sa mindanao o sa kalinga? Dahil ba “kapwa pilipino” o “isang nasyon lang tayo?” Ang mga katutubo ba bilang naging “pilipino” at “teritoryo na ng pilipinas” ang kanilang lupain ay kelangang sumunod sa utos ng kapatagan? Kahit kelan ay wala kang karapatan sa lupang ninuno ng mga lumad. Ang kanila ay kanila lang. Paano

47

pack-up he said that it is a private property, it needs a permission to use the space. LAN, discussed for 10 minutes then decided to pack-up and sent few delegates for a dialogue.

The dialogue was participated by LAN’s four-people delegates; a Lumad leader two priests, four people who did not introduced themselves and a church security officer. The dialogue went well, after brief introductions and leveling off the groups able to articulate their views and intentions. One of the LAN’s delegate insisted that anarchists’ supported Lumad struggle in recognition and respect to our indigenous roots. The indigenous communities in many parts of the archipelago are the remaining cultural connection to our ancestors and to our indigenous self. Before the colonials, we were not republicans nor Christians, our ancestors had their own identity – our indigenous cultures we inherited from our ancestors are sufficient to sustain the needs our communities and families without harming the ecology. In this context LAN demanded that remaining cultural communities should be left alone; corporations, state and insurgents should respect their right to live based on their self-determination.

LAN transferred to another part of the church and they were asked not install the tarps for Lumad and Food Not Bombs.

They were also asked not to use the mobile sound system. The autonomous activists insisted and maintained food not bombs tarp; they refrain using the microphone but the discussions continued.

As darkness falls, the group transferred right outside the church near PNP formation. This time the group put all their propaganda materials and continues serving food while facilitating chalk art for kids. Cultural presentations entertained the people and more spontaneous discussions took place, then after which smaller groups were formed which the participants became more relax. From nowhere a man came and pulls out the tarpaulins and the anarchist flag hanging in the wall. Some participants intercepted

46

the intruder and recovered the propaganda materials. At around 7PM the group agreed to end the activity and peacefully dispersed.

mga bros and sis eto yung report na nakayanan ko sa action natin please edit bryan good luck sa dialogue sa mga lumad, hindi na ako magpapadala ng personal letter, itong report tingin ko ay sapat na english nga lang pero paki-kwento na lang sa kanila. paging vince pasensya ngayon ko lang na-i-send paki-edit na lang ng maipost na natin sa kanya-kanya nating media network NOVEMBER 18, 2015, BACLARAN CHRUCH, maraming pulis sa labas, sarado ang kalsada, unang araw ng APEC. Namigay kami kasama ang aking mga kaibigan sa abot ng aming nakaya ng libreng damit, libreng gupit at libreng meryenda (lugaw at sopas) sa mga vendors, lumad at mga bata. Direktang aksyon at solidarity sa mga oppressed at mga biktima ng estado. Spontanyo ang galawan, may namimili ng damit, may nagbibigay ng sopas, may nagpapagupit, may nagtatanong, may nagyoyosi. May nagpakilalang datu. Nakipagdayalogo, hinihingi ang respeto namin sa kanila.

Pinapatanggal niya ang mga banner namin, ipinatigil ang pamimigay ng pagkain at damit, hindi ko na alam kung natapos bang gupitan yung isa. Sa tono niya ay siya ang kumakatawan sa mga lumad. Napansin ko habang kausap siya ay wala siyang pinagkaiba sa mga guard, pulis o iba pang authority. Authoritarian left! Mga pakawala daw kami ng AFP, ‘nilulugaw’ daw namin ang isipan ng mga lumad. Alam ko na ito ay dahil sa mensaheng “korporasyon, militar at NPA umalis kayo sa lupang ninuno ng mga lumad..... Otonomiya para sa mga lumad.”

At kung ako ang tatanungin isasama ko ang simbahan. Intense, emosyonal lahat ng palitan ng argumento, dumadami ang mga tao, sumigaw ang mga lider ng “pumasok kayo!” Nagsipasukan ang ibang mga lumad sa kanilang kampo.

Pinagmasdan ko sila, kinabahan ako,

palagay niyo? o kung sakaling magorganisa man ang mga makagitna ay hindi deklarado na sila'y apolitical/anarkista, bilang security culture? pwede bang isama sa poster kahit hindi infoshop? ito sana sa amin, sa poster- magisa collective wala pa kaming logo kaya kahit yan na munang mga letra yung sa pagsisiwalat ng poster, paano iyan.dito lang ba sa social media o pati sa kalye ilalantad? kung sa kalye, paano kaya?may mga hahawak niyan at maglalakad o nakapirmi lang sa isang lugar?o iiwanan lang sa isang lugar ang poster nang walang tao? sino ba ang kinakausap natin sa poster? ang mga lumad?o ang mga makakaliwa?o ang makakanan? o ang mga taong bayan na nasa kalye? o ang mga taong bayan na nasa internet?o ang mga sarili natin?o ang gobyerno?

Hello sa lahat! dito sa davao kilala kami ng mga left, sa mukha, kung anong grupo at anong mga proyekto at kung saan kami nakatira. Kaya sana maintindihan ninyo kung bakit di kami ganun ka agresibo.

Pero hindi ibig sabihin na wala kaming mga hakbang at mismong mga tao rin ay alam kung ano ang mga ginagawa ng mga communist left dito. Kaso marami pa ring tao ang hindi nakakaalam at ayaw makialam kung kaya napakahirap itong ayusin o solusyunan. Kapag naging agresibo kami sa kanila, mas lalo kaming mahihirapang kumilos o mamuhay dito.

Bryan Paler 10/26, 8:33pm Oo bro naiintindihan ko at nirerespeto ang desisyon ng organic minds salamat!

Mayana 10/26, 8:39pm Ok kami ilagay sa solidarity poster ang FC. Ok din kami na ikalat ang poster sa kalye maliban sa internet. Suhestiyon rin namin gumawa tayo ng magkasabay na solidarity action sa isang araw sa ibat ibang lugar particular sa mga autonomous collectives, mainfoshop man,kolektibo at individual

Noel Conspiracy 10/26, 8:40pm sorry: yung logo ng mga infoshop ay ilalagay sa ZAD solidarity poster..hindi po sa poster about lumad.

Ok kami. Mas lalong ok kung magsupport din in exchange ang ZAD sa lumad sige lalagay ko mga logo ng infoshop..sa solidairty poster sa ZAD. William Bleak 10/26, 8:47pm Nabasa ko ang story ng ZAD (zone of defenders) last year or 2 yrs ago, ang ganda ng lugar na to. Eto yata yung pinakamalaking squat community sa France, kung hindi ako nagkakamali. May mga farmers din sila marami, at maganda ang relasyon ng mga tao doon sa isa't isa, napaka inspiring ng community na to Mayana 10/26, 8:47pm Naisip ko magandang suriin ang samut saring isyu particular sa ibat ibang local kung saan malapit tayo. Local tayo magsuri para local din ang laban.

Noel Conspiracy 10/26, 8:49pm maganda yan..

Nice noel..go n tayo sa call n yan..Etniko Bandido Infoshop pra s ZAD Suriin ang pre-history, geography, kultura, tradisyon, at political development ng kanya kanyang panig ng local balik tayo sa mga left, napakalakas na ng pwersa nila dito, kung mapapansin nyo rin may koordinasyon sila ni Duterte, last 2 weeks lang yata may pinatay na mag ama ang gma NPA sa Butuan City surigao, landlord at war lord daw at kilalang anticommunist din na mayor ng Loreto kaya "pinarusahan". May nakuhang 25k Php ang mga tumira, ibabalik daw, Si duterte ang kukuha ng pera next week, nakakalabas pasok sya sa mga kampo ng NPA dito while at the same time, mabango pa rin sya sa mga negosyante rito.

7

Noel Conspiracy 10/26, 8:54pm ok dok William Bleak 10/26, 8:55pm Noong libing ni Ka Parago, ipinarada ang kanyang bangkay sa buong davao city na sinamahan ng mga libo libong taga bundok at mga sympathizer. Hindi ito ipinakita sa media, pero walang ginawa ang mga kapulisan at militar sa araw na yun kun di hinayaan lang nila ang pangyayari, at syempre may pahintulot galing kay duterte iyon Sativa 10/26, 8:57pm suggestion magsagawa ng hiwalay na solidarity action. wag na tayo magpilit dumikit at baka makadagdag pa tayo sa stress ng mga biktimang lumad. ang siguruhin lang natin ay makaabot sa mismong mga lumad ang mensahe natin.

Wala Akong Name 10/26, 8:58pm Tama Mayana, maiigi n mgdagdag p ng kaukulang pgkaalam sa mga nabanggit mo, dto kc mgmumula ang mas malalim ntin na kritiko sa kaliwa at estado..

Mayana 10/26, 9:01pm Oo dito tayo huhugut ng kalakasan ay isyratehiya kapag mas alam natin ang local. Suriin natin ang development ng pananagasa ng politikal na larangan sa mga outsider ng politics gaya ng lumad o katutubo.

Pano kaya nawalan ng kontrol ang katutubo at lumad particular sa tradisyon at kultura nila? Anong nangyari sa ispisipikong batayan? Ano ang buhay nila autonomously sa local area nila? Ano ang turing at relasyon ng lumad o katutubo sa tirahan nila, sa hayop sa mga halaman, sapa, buwan, bituin atbp?

10/26, 9:10pm Sa kabundukan, turingan sa kapwa, kagamitan upang sila ay mabuhay atbp.

Kung palalawigin natin ang impormasyong ito mareremember ulit ng lumad ang importansya ng kultura nila.

Walang bahid pulitika kaiba sa left at rightwing political agenda Ang mensahe natin ay direkta sa lumad in the form of solidarity at simpatiya sa tradisyon at kultura nila

8

Maganda na may impormasyon din sa pagmamanipula ng left at right sa lumad at katutubo. Kung paano sila nagagamit ng political at business interest. Sino sino ang salarin? Corporate interest, government, clans?

Hanggang ang lumad at katutubo ay nadisposses na sa tradisyon at nakaugaliang pamumuhay nila.

Kung maisiwalat sa lumad ng mindanao ang nangyayari sa ibat ibang katutubo sa pilipinas mas mainam.

Since usapin ng IPs ang lumad, pwede ring suriin ang katutubo sa ibat ibang area kung saan malapit tayo or kahit malayo man bastat me impormasyon tayo Pero sana wag nating kalimutan na ang karamihan din sa mga lumad dito ay naorganisa na ng gobyerno at mga kapitalistang land lords. Karamihan sa mga lumad na walang tiwala sa communist left ay ally ng gobyerno, kaya ang iba sa kanila pinupuntirya din ng mga NPA. Kaya talagang labanan ito ng magkabilaang pwersa, kokonti ang mga lumad na talagang nakakaalam sa tunay ba nangyayari kaya napakahirap nilang kumbinsihin lalo na sa mga ideyang radikal. Hindi rin kami basta2 nagtitiwala dahil sa karanasan namin, hindi madaling ipaintindi ang pilosopiya ng anarkismo o anti-authoritarianism sa kanila dahil kailangan ito ng relasyon at mutwal na determinasyon. sang ayon ako sayo Sativa. Kung sakali mang may mga pagkilos o mga plano na mahirapan kaming makasama o makasabay, hanap nlng kami ng paraan na makatulong nang hindi kami makikilala o mapapahamak Bro bryan, punta kamo kyo s thursday pra I meet un Lumad? Bka my budget k jn pra iprint ntin s tarpaulin un poster ntin? noel pkisama un Flowergrave Collective

cooperation to facilitate economic growth and development. As part of preparations, the government literally cleaned the area by displacing marginalized communities, homeless families and small vendors.

Main roads in Manila were blocked that caused heavy traffic jam in other parts of metropolis and vicinities as far as Cavite.

While APEC delegates were enjoying luxurious accommodations, people were braving the violence of congestion and stress caused by extremely heavy traffic jam.

Trade agreements like JPEPA (JapanPhilippines Economic Partnership Agreement) the WTO (World Trade Organisations), ASEAN (Association of Southeast Asian Nations), ASEAN-China bilateral agreement; APEC is another instrument of neo-liberal project which the ultimate agenda is to eliminate all trade restrictions. This could mean free movements of products (agricultural and industrial), services, investments, labor which include trash, pollutants and toxic and access to natural resources.

Its critical adverse effects are: destruction of livelihoods of billions of small producers around the world. As we all know, livelihoods are not designed to compete in the market dominated and controlled by corporations. Privatization is one among great threats; corporations will control public facilities and services such as transportation, health and education, this would mean higher cost of services which will make social services less or not accessible to millions of people.

More productive lands and mining sites will be opened-up and operated by private and foreign investors while fisheries resources will be subjected to more pressure and exploitation. In summary, these trade agreements will results to more massive ecological destruction, more poverty and hunger. Liberalization projects are mainly carried out by corporations backed by financial institutions like International Monetary Fund and World Bank reinforced by state institutions through elitist processes of democracy in Senate and Congress to be

implemented by the executive branch armed with Arm forces and police.

On the 18th of November 2015, LAN once again carried-out series of activities which the objective is to send solidarity to all the oppressed and marginalized communities and families. The group peacefully gathered and set-up in Baclaran Church opposite of the “Manilabayan” camp – it is a protest of Lumad community (indigenous community); they traveled from Mindanao to Manila to seek justice for killings, abuses and exploitation of their people. There were numbers of lumad have been killed due to multitude of issues of mining and insurgency.

Tarps and propaganda materials were installed while others prepared the area for Really, Really Free Market and some were busy preparing things for Food Not Bombs. Some activists initiated public discussions which the main topic is APEC. Nearby, an activist set-up a space for haircutting which in no time became fully book. One of the tarpaulin which was the biggest one is for the group’s solidarity to struggle of lumad and it calls for the ouster of all armed elements and mining corporations in the lumad territory. The whole process was full of fun and informative the public in general was responsive they participated free market and tasted congee and noodles served by the group. Many lumads came out of the camp and participated the event some of them had their hair cut.

Suddenly a group of people approached and demanded to stop the event. They told the group of autonomous activists to seek permission to church before conducting such activities. They were agitated and demanded the immediate pull-out and insisted to remove particularly the tarpaulin dedicated for lumad. The two groups exchanges arguments for few minutes. A man who wore traditional outfit introduced himself as a tribal leader accused LAN as Armed Forces of the Philippines (AFP) element and ordered to remove the tarp. Another part of the group introduced himself (a redemptorist priest) and calmly asked the group to

45

wasak. tama ka Wala Akong Name. pero ako, susulat parin ako tungkol dya. dyan*. sensya na sa radyo itim kagabi di ako naka-online 11/19, 9:17pm vince my send ako maya paki edit ulat ito ng lan oks. ako may tinatapos na note. medyo nabadtrip ako eh. yeahhhhhhh!

Fuck the authoritarian manipulative leftist block.. ince 11/19, 9:44pm lalabas ako ng note mamaya @Sativa, pasend nalang nung report dito thanks... ok vince maya maya tapos na ako 11/20, 4:39am Bukas ng 3pm may paguusap ako sa ilang lumad sa kampo..

Good luck bro.. radyo MIE from dabaw live and cooking @ https://www.ustream.tv/broadcaster/16 236868

Radyo Itim FM Radyo ItimFM is an online antiauthoritarian radio project based in the Philippines. The radio features creative stuff ranging from radical politics, art, design, music, etc. It is hosted by DJ’s located in various parts of the country and

44

around the Globe. It aims to build a community of Cognitaria… ustream.tv Pak-Yu-APEC Local Autonomous Network or LAN is a network of autonomous activists and anarchists that has multiple activities in relation to their various campaigns and operations in their respective localities.

Most of the affiliated activists whether groups or collectives are active since 1990s that able to sustain activities such as skills and information sharing through independent publications, video and audio/music recording, workshops, fora and conferences. Urban gardening and application of solar generator system in households and art workshops are one among consistent interests of the activists that are being implemented, improved and shared to their immediate communities. LAN has hosts of network from Manila South to North to nearby provinces of Cavite and Bulacan (SapangPalay and Baliwag). During early processes of LANS’s formation autonomous activists from Davao and Leyte were present and actively participated the activities and discussions.

For many years and various occasions, LAN became the venue of solidarity actions of autonomous activists and anarchists in response to social issues such ecological destructions, hunger, poverty, war, marginalization and among others. LAN conducted actions in solidarity to Occupy movement; it participated the anti-pork barrel campaign and anti-election protests actions through its distinct activities. It consistently conducts street actions against SONA while staging solidarity action against market institutions like G8.

Once again, APEC summit was held in the Philippines last November 18 – 19, 2015 in Manila.

APEC is a multilateral trade agreement in Asia-Pacific region which composed of 21 member-countries including the Philippines. Its main objective is economic

10/26, 11:50pm meron ako inedit na photo. baka pwede rin natin magamit sa pub mats! ay mali baliktad yung kulay na napost ko teka

Nice salamat 10/27, 12:05am ito yung final poster solidarity poster sa ZAD. lahat ng infoshop at autonomous spaces sa pinas:

paki kalat nalang sa mga international comrades naten and sa local Kopya Siling Demonyo 10/27, 5:48am Di n ko makapagbackread... Tawav nlang ako syo Wala Akong Name ito yung propose statement sana para sa mga lumad

10/27, 2:36pm paki-review at revise ito sana yung mensahe na para sa mga lumad kung direkta nating maibibigay SA LUMAD KAMI NAGMULA.... “Nawa’y kasihan ng ating mga Bathala ang mga katutubong komunidad na patuloy na tumututol sa mapag-imbot na mga layunin ng korporasyon, pamahalaan at mga grupong nangungubli sa pangako ng kalayaan na ang layunin pala ay maghasik ng kontrol at iabante ang kanyang pansariling pulitika. Sa gabay ng ating mga ninuno....”

Ang napakarami at samu’t-saring kultura sa arkipelago ay sumasalamin sa masigla, makulay, maka-kalikasan, ispontanyo at malayang g proseso ng pamumuhay na mga organikong komunidad.

Wala nang mas likas-kaya pa sa pamumuhay ng mga katutubo mula sa iba’-ibang pamayanan ng ekosistema ng ating kapuloan. Ang maka-kalikasang pamumuhay na may malalim na respeto sa kapwa-tao ay mga napakahalagang relasyon ng mga sinaunang komunidad na siyang nagsiguro na ang lipi ng tao ay aabot sa kasalukuyang panahon.

Samakatuwid ay utang natin sa ating mga ninuno ang mga kaalaman, kasanayan at mga pag-uugali na siyang naging gabay natin sa ating pang-araw-araw na pamumuhay.

Ang Monarkiya, Republika at Simbahan ay mga institusyong halinhinang nagsamantala, pumuksa, nagnakaw at bumusabos sa mga katutubong komunidad sa arkipelago. Ang katawagang Pilipinas ay walang iba kundi simbolo ng pagyakap sa makaKanluraning kultura, pulitika at isipirtwalidad na siyang nagiging ugat ng ating kamangmangan sa ating katutubong sarili.

Ang mga lumad at iba’t-ibang katutubong komunidad sa ating kapuloan ay siyang mga nalalabing kultura na ating pinagugatan. Ang mga katutubong ito ay nagpanatili ng kanilang kalayaan sa kabila ng malawakang pananakop ng iba’t-ibang institusyong kagaya ng monarkiya, simbahan at mga korporasyon. Napanatili ng mga katutubong komunidad na ito ang kanilag kasarinlan sa harap ng mga

9

modernong pangdigmang kagamitan at mga banal na kasulatan. Gayundin, patuloy silang tumututol sa kaunlarang inilalako ng mga korporasyon sa pagmimina, pagkuha ng natural gas at pagto-troso.

Ang mga nalalabing katutuobng kultura at mga komunidad ay siyang natitira nating koneksyon sa ating katutubong sarili.

Dapat nating kondenahin ang anumang karahasan, pang-aalipusta at pagtatangkang alisin sila sa kanilang organikong pamumuhay.

Sa maraming pagkakataon, ang pagpasok ng mga institusyon kagaya ng gobyerno, militar, korporasyon, simbahan at mga otoritaryan na maka-kaliwang grupo ay nagdudulot ng kaguluhan, pang-aabuso, pang-aalipusta at pagpatay sa mga lumad at katutubo. Libong taon bago pa dumating ang sistema ng mga institusyon ay malaya at masagan ng namumuhay ang ating mga ninuno, samakatuwid hindi nila kailangan ang mga kaunlarang inilalako ng pagmimina, pagto-troso, militarisasyon at konsyumerismo.

Matagal na nating alam ang mapag-imbot na intesyon ng mga korporasyon sa mga tinubuang lupa ng mga katutubo; at sa tulong ng gobyerno kanilang winawasak ang mga kalikasan na siyang batayan ng pag-iral, kultura at kabuyahan ng ating mga kapatid na katutubo.

ITIGIL ANG PAGPATAY SA MGA LUMAD! KATARUNGAN SA MGA KATUTUBONG BIKTIMA NG PANGDARAHAS NG MGA KORPORASYON, GOBYERNO AT MAKAKALIWANG GRUPO NA GINAGAMIT ANG MGA KATUTUBO PARA SA KANILANG PAMPULITIKANG INTERES, NEGOSYO AT PRIBELEHIYO. Wala Akong Name 10/27, 7:21pm Bro bryan paki-print nlng pra mabigay natin s mga Lumad.

I found a good article online written by a lumad journalist http://newsdesk.ph/2015/10/23/marxis m-communism-as-culturalimperialism/#comments

Marxism, communism as cultural imperialism “Revolutionary Marxism, like industrial society in other forms, seeks to “rationalize” all people in relation to industry–maximum industry, maximum production. It is a doctrine that despises the American Indian spiritual tradition, our cultures, our lifeways. Marx himself called us “precapitalists” and “primitive.”

Precapitalist simply means that, in his view, we would eventually discover capitalism and become capitalists; we have always been economically retarded in Marxist terms. The only manner in which American Indian people could participate in a Marxist revolution would be to join the industrial system, to become factory workers, or “proletarians,” as Marx called them. The man was very clear about the fact that his revolution could only occur through the struggle of the proletariat, that the existence of a massive industrial system is a precondition of a successful Marxist society.”

—- Russel Means, Lakota Indian activist I was in high school when a Lumad student activist from our town was killed, and the rumor had it that his comrades in the New People’s Army (NPA) killed him.

That was the first time I questioned whether a Western ideology or political thought like Marxism could replace the nativist or indigenist worldview of Lumads. Later when I was recruited by a friend to join the League of Filipino Students at the University of the Philippines in Diliman, the first question I asked was whether what the militant group was ideologically espousing included the fundamental struggle of Lumads for self-determination. He was not able to convince me, and I continued studying social, political, and economic Anthropology, so I could answer my own question about indigenous peoples and political economy.

Paksyet na usapan ng mga kaliwang yan.

Sino ang ***** na un? Dati daw syang anarkista at naging kaliwa Pinagtawanan ang primitivism.

mga walang hiya si ***** ang ibigay haha

kilala tayo niyang si *****, benta na niya tayo. pero napa praning din ako, kung afp tayo, o pakawala ng estado o counter revo, meaning kaaway tayo at legitimate target.

Dito ako sa mie x pupunta ako sa om Ngradyo kmi

Anong nakarating sa davao

Sunday ang rebroadcast 7:45am Edi,wow Nasa kanayunan ang sagot pero ndi baril kundi pagkain. Sa kanayunan tumutubo ang pagkain. Ndi na sana masisilaw ang mga lumad sa pangakong kabuhayan ng mga may arinng minahan. At ndi sila masisilaw sa pakinabang sa mga lumad alam kong pera pera lang yan kaya nilankinukontrol ang mga lumad.

Pagtsongkein nlang yan para gumanda ang amats... (Umeepal lang hehehe) pero congrats sa mga nagsolidarity kahapon.

Wag tayong mag alala, ibibigay lang natin si Sativa sa kanila para tumigil sila.. Hehe.

Lubyu pre hehe

randy makakasama konsi ***** d2. May mga gagawin na kami.

Ayus,sama LNG ako x sasabay sa nyo 8:03am okey randy malapit ako kay taks. may nag-dcument ba nung kahapon?

Power 11/19, 7:53am

Ibigay na yan!''

Anlakas naten congrats ulit. sayang , di ako nakaabot

Agree ako ky Jorge Umali, di n dapat pansinin un kaliwa s mga patutsada nila...nainis lng sila kc unexpected at in your face un ngyaring aksyon...wala ng dapat pang ipaliwanag, nabasa n nila statement ntin at un posisyon..kung s tingin ng kaliwa eh ridiculous o palpak ang ginawa ntin eh s knilang pgtingin un dahil nga nasuntok sila s mukha nun mensahe ntin pro s ibng Lumad at ibng mga tao dun n nakikain, ngpagupit s barbero ntin, kumuha ng mga gamit n pinamimigay ntin eh positibo un pra s knila at hindi ridiculous... un mga kaliwa s social media nlng yan hihingi ng simpatya...ang kulit nga sikat tyo ngyon...hahahaha

Gang dabaw nkarating

10

43

Isla Komyunal 11/19, 6:19am Itype mo lang ang full name na yan.

Navasa kona din yung mga threads dun.

Oo puedeng ibrowse guys. nagpanick ang mga left..

Expect ko mapapagusapan ang courageous at spontaneous move natin kahapon sa hanay ng mga authoritarian left. The rest of Manilakbayan organizers.

Attack is the best form of defence!

Ispontanyong atake base sa sariling determinasyon at otonomiya. maganda ang mga nangyare..

Salamat sa usapan parang naupdate lang ako. Tuloy ang guerilla gardening ko d2 sa lugar namin. Activated na uli si *****.

Makakasama ko sya d2.

Hahahaha Mgaepal.com "ridiculous" pala kayo e. haha. sali na rin kasi kayo sa call nila para hindi kayo sabihang ridiculous at pakawala ng estado. haha! parang ang ridiculous talaga yata ay yung tawagin kayong pakawala ng estado. tanga-tanga. haha Na choke ata kayo ung isang nag comment medyo may punto pero di pansinin hehehe..pero un nga kung mag papapurulan din tayo ng utak dito sa mga to wala rin mang yayare. Magiging katulad lang din tayo nila. Walang perpektong tira.

Matagumpay ang nangyare para satin pero tingin tayo lagi kung ano pabang naging kulang natin at sablay. Wag iyakin nasabi ko lang. Fekye ell!!!

11/19, 7:16am Ano yung MLM ?

Gumawa din ng feeding sa streets ang fnbkabankalan negros nung myerkules,,in solidarity Wow maraming salamat sa solidarity Kabankalan, Negros FNB Guerilla gardeners Keep it up!

marxist leninist maoist Ok thanks.

Hahaha Sativa ano? Naging mlm na ung mga followers mo hehehe

maraming salamat sa mga nagsolidarity action. mga hayup kayo parang ako ang open target ng mga left labas ang pangalan ko

akala ko MULTI LEVEL MARKETING hahahaha

oo nga nabasa ko pati apelyido hahaha

Hahaha

nasa cross fire ka pala Sativa..hehe

haha mga pak yu sila magsama sila ng apec

Sikat ka kasi.

Hahaha Sativa, si ***** ang nagkalat ng pangalan mo

42

The recent murder of Dario Otaza, the Lumad mayor of Loreto in Agusan del Sur, and his son reminded me of my old Lumad-related question regarding Western ideologies as thoughts of cultural imperialists as far as Lumads are concerned. When I read that the NPA could be responsible for the double murder, I could only ask myself whether the incident could be the beginning of another period of purging perpetrated by reaffirmists against rejectionists. In the nineties, several NPA members were labeled as “counterrevolutionary revisionist” and purged because they saw the futility of the ideologies of the Left and its underground arm struggle without strategic changes or ideological revisions and rejected some of the orthodoxies of those ideologies. Perhaps Otaza, a former NPA member, was a rejectionist who returned to the fold of the law.

In college, I did not only find the answers about the inappropriateness and inapplicability of Marxism in Lumad struggle and the death of that Lumad student activist who was perhaps killed by his reaffirmist comrades who reaffirmed their ideological and political beliefs without dilution and revision, but I also finally got it through my readings and classes in Evolutionary Biology that capitalistic behaviors are innate to humans. Even animals own territories and properties, hoard food and materials, compete for resources, engage in exchange to gain, and practice social stratification, and those are observable. I am a reformed Marxist because of that empirical science. Yes, the capitalism you are seeing now in China, Vietnam, and Cuba has a biological basis, and so is greed. We can never defeat nature, and it will always end up victorious. What we can do is yield to it for self-preservation and learn to live with it for survival.

I do not want this post to be about my defense of capitalism but my rejection of Marxism and its ideological offsprings– Leninism and Maoism–as far as Lumad issues and problems are concerned. In the Philippine countryside, the common

narrative the NPA propagates is their struggle for a classless society. I can still remember that inverted tatsulok (triangle) paradigm. Lumad peoples cannot continue to exist as distinct groups if they will get rid of their cultural practices that stratify their communities.

That is a fact. There are still social classes for baganis (warriors) and babaylans (spiritualists), although they are now purely performative and ceremonial, because those Lumad communities want to maintain social cohesion and order. The Marxist critique I know is about the inequality in the socioeconomic classification that is related to the accumulation of wealth and the dominance of the wealthy in a stratified society.

How is Marxism applicable in Lumad communities where there are destitute datus who are still respected not because of the wealth accumulated through monopoly, alienation, exploitation, and dominance but their revered genealogical lineage? The communist rebels recruiting Lumads and Lumads joining the militant groups do not make sense to me, ideologically. I can understand if those militant groups will focus their recruitment drive on labor in urban areas where there are countless victims of exploitative industrialization. After all, Karl Marx conceived his theory as his intellectual response to the industrialization in advanced and developing cities of Europe in the nineteenth century. There are no factories owned by Lumad capitalists who exploit Lumad laborers in the Lumad communities I know. You just cannot go Marxist on Lumad communities with primitive economies.

What makes sense to me is the relationship of some Lumad activists to the militant Left out of political expediency. Their alliance or solidarity with the NPA is not ideological but for the convenient force–propaganda and arms– they can utilize to stand up to capitalists who grab lands and finance logging and mining in Lumad communities. Lumads’

11

problem with capitalism is not related to class-based alienation and marginalization since those capitalists are usually outsiders and do not belong to their communities. Their problem really is the exploitation of the resources in Lumad communities by outsiders. Without those capitalists, the Marxists or communists rebels are useless or annoying to Lumads.

In the history of state applications of Marxism in USSR and China, Leninists and Maoists were not the saviors of indigenous peoples. They were the agents of forced change. They industrialized tribal communities and turned tribal peoples into culturally dispossessed proletarians.

There are also Lumad communities that still practice exchange that does not involve money or material value but reciprocal relationship. How can you apply the Marxist critique that is centered on wealth, whose value is monetary when measured? As I see them, Marxism and other Western thoughts that are politically pushed by the militant Left are nothing but ideas useless to Lumads. They are not applicable and appropriate in Lumad communities. To me, the use of such foreign or alien ideologies in intellectually fooling and exploiting Lumads is within my definition of cultural imperialism.

What they bring to Lumad communities is division and chaos–Lumad NPA members versus Lumads who need the protection of the government. Such conflict has no nativist or indigenist cultural basis as far as Lumad culture goes.

The NPA and the military agents of the Philippine government should leave Lumads and Lumad communities alone.

Lumads should be allowed to practice their ways of life without the influence, intrusion, and incursion from outside.

Non-Lumad outsiders should be kept out. I have seen such division and chaos since I was a kid in Davao Oriental. I am tired of hearing about Lumad killings. I have had enough of those issues about Lumad communities and their community cohesion being destroyed and undermined by mining, illegal logging, and

12

land grabbing. To me, those are not issues about labor, class, production, industrialization, and other ideological bullshit. It is a simple case of outsiders exploiting and encroaching the resources in Lumad communities that should solely belong to Lumads. The sad part is that Marxists, capitalists, communist rebels, and government soldiers participate in such exploitation.

As a Lumad myself, this post is my challenge to Lumad intellectuals and scholars. If we want to address the Lumad issues meaningfully and solve the Lumad problems once and for all, we should go back to the fundamental struggle started by our forebears. The time has come that we should talk about self-determination (reservation) and self-government (autonomy). I think only Lumad community reservation (like the reserved Native American lands in the US) and autonomous Lumad government (like what the First Nations of Canada are proposing) can effectively address the Lumad issues and significantly solve the Lumad problems. If Filipino Muslims, whose ancestors were Lumads before the Islamization in the fourteenth century, can push for their rights to self-determination and self-government, I do not see any reason why Lumads, who have been exploited and marginalized for so long, cannot. , 12:29am Wow melissa thanks for this, it will be a big help pra maunawaan ntin maigi ang ngyayari s knila

koordinasyon s kanilang hanay angf ginawang pgkilos mula dun ay ngkaroon n ng mainit n diskusyon, ang datu ay maingay habang malumanay n ngpapaliwang ang ilang tropa..pgktapos nun ay my ng-interfere n redemtorist dw ng simbahan at gusto n mkipg usap muna tyo at itigil ang pagpapakain at freemarket

wala silang alam kundi side nila. ang hindi nila maintindihan AFP

Punkrockfails

Naging mellodramatic at desperate ang left umiiwas sa publikong dayalogo. Ayaw nila iparinig sa lumad ang analysis, mensahe at suporta natin Sa Negros me aksyon din silang ginawa in solidarity kahapon. Thanks sa inyo guys!

punx not dead..hehehe

salamat bacolod..

am Ang tanong Datu ba talaga yun?

Anong next move natin? Sana matuloy natin maorganisa ang forum with CPLA at Talaandig

Suka un. nxt week ntin pg usapan.. hahahaha.. mabuti walang nangyareng suntukan..

Datu puti Nag maasim eh ang kukulit talaga ng AFP oh..

Hahahhaa 11/19, 5:44am Tang ina nyo hulihin ko kayo

Mayana 11/19, 6:03am Mahirapan ang mga left umatake kahit marami sila at iilan lang kami. Direkta kasi mensahe natin. Mangyari ay mukhang defensive lang sila kapag umatake sila. Sa ibang banda, pampubliko ang lugar Maraming salamat sa mga kasama na pumunta at nkibahagi kahapon. Para sa akin nagtagumpay tayo. Ngayun makikilala na nila kung ano ang stand natin.

Si **** ang AFP! congrats sa activity! mabuhay ang mga anarkista!

nasa davao city yata siya

barangay tanod lng po ako..hahahaha

Sya din un binigay ni cat n link..salamat melissa

Ang feeling pogi

Bleak 10/28, 1:45am pwde bang isama si miyako dito yung writer nung article ok lang kaya?

anarchista sa AFP haha

ipaglaban ang marijuana! -AFP

cool..

11/19, 6:15am Matagumpay at mutually cooperative ang aksyon kahapon. Salamat sa mga pumunta at nakiisa sa atin. We are a threat! Keep up. Saan mahahanap ang post ni *****?

Hahaja

magaling!

41

Randy 11/17, 3:42am Ayus,salamat tol

may nabasa ako sa post nung ***** kahapon. pinangalanan pa nila si general Sativa hahaha..check ko

Di ko alam.. pwede siguro pero kausapin muna natin sya bro yun nga pwde bang ikaw nlng bry kumausap sa kanya? mas familiar ka sa lahat yata eh

Tapuson ang pagpahimulos ug pagpamatay sa mga lumad! Tagae higayon ang lumad sa pagsulti alang sa ilang kaugalingon! Korporasyon ,sundalo ug mga walhong grupo (NPA), kamo mobiya sa yutang kabilin sa mga lumad nga away alang sa awtonomiya. Dili magpagamit sa leptis ug politiko.

Heneral Sativa !

Na bisaya ah Uy di ah. Di ako familiar.. mga left sa punk scene nagmessage sakin. palpak daw galaw natin kahapon. pero usapusapan daw tayo ngayon.

Pwede ko ba to magamit ang poster mo @vince? Pra sa feeding nmin bukas dito sa negros ,Sa streets at kulungan kmi bukas oks no prob edit nalang sir saan banda pwesto? andito nako baclaran

palpak daw? anu ang good action..hehehe ok palpak pla tyo, wag n nila tayo seryosohin Hahaha mga palpak pala kayo eh. Hahaha oo nga eh asar talo sila. sabi ko para sakin sucess. naging threat sa kanila mga punks

guys san kn? dto n kmi 5:21am

Nagkandalaiti na ang mga authoritarian left. Naexpose kasi natin ang galawan nila

Oi san kayo?

Nahighblood yung leader nila.. dto lng kmi s headquartes ng AFP...hahahaha Tuloy ba yung sa sabado?

Update natin iba mga anak kami ng may ari ng minahan!

Mga kasama na di nakapunta kahapon.

Roger! ngpunta si bryan s bhay, personal n opinyon ko ay wala ng rason pra makipg usap p tyo s knila..nailabas n ntin ang statement at call ntin..

40

Ng try nq mgmessage s fb nya intay q kung mgreply

Hehehe ***** San ka nag punta kanina hayop antay kami ng antay sayo - ***** Expect me negative side na maglalabasan patungkol sa atin sa social media dahil sa nangyari kahapon sa ngyari kahapon, nun una ay smooth, naubos ang dalawang kaldero ng sopas at nagsikain ang ilan s mga lumad, my ngpagupit s kasama ntin barbero n lumad ng bigla nlng my isang lider datu at ilang kasama nya ang nagreact..kinuwestiyon ang insiyatiba at sabi wala daw respeto at

Ganda nung article ni miyako Akong Name 10/28, 2:21am Anu william? Isang taga-davao ang nglakas loob mgsalita tungkol s isyu ng Lumad..

May pagkilos ba tayong gagawin?

Sa kalye

Tapuson ang pagpanghimulos ug pagpamatay sa mga lumad. Taga-i ug higayon nga makasulti ang mga lumad para sa ilahang kaugalingon. Korporasyon, kasundaluhan sa gobyerno, makawalhong grupo, panghawa kamo sa yutang kabilin sa mga lumad. Makigbisog alang alang sa otonomiya. Ayaw pagamit sa mga makawalhong grupo ug mga pulitiko.

"Undangon ang pagpanghimulos ug pagpamatay sa mga lumad. Taga-i ug higayon nga makasulti ang mga lumad para sa ilahang kaugalingon. Korporasyon, kasundaluhan sa gobyerno, og komunitsa o rebelding grupo nga NPA, panghawa kamo sa yutang kabilin sa mga lumad.

Makigbisog alang sa otonomiya.

Bukas kikilos n kmi ni bryan..mula sa aming inisyatiba Sa paraan n kaya nmin

Mayana 10/28, 3:49am Pwde sad Ayaw pailad sa makawalhong grupo ug pulitiko

Kung sino man ang my kakayanan n maiprint s tarpaulin ang poster n ginawa ni noel ay malaking tulong n iyon Plano q din mgprint ng tarpaulin at mailagay s UP, suggestion q kung kaya n mkpgprint din ng poster s A4 size at maipaskil sa kung saan man bilang pgkilos..

S mga tropa s davao bka my oras kyo n mai-translate s bisaya o s lokal n dayalekto un call ay mas mabuti Pwede din tayo kumilos n tulad ng rally o picket ngunit di ko alam kung saan tayo

Ayu dami pala. *ayun

10/28, 3:50am 10/28, 3:51am malibug ang mo basa cla sa maka walhong grupo kay wa mana kaayo ginagamit suhestyon naq ideritso nana nga komunista o rebelding grupo sa NPA mas masabtan na sa mga tao Agree! dili pud ta pwede mo gamit man gud ug progresibong grupo kay katibuk-an kaayo Sa up din Pwede ba sa labas nun? eto daw ang proper

13

Sakto!

Revise, edit na lang to finalize Nice Ok salamat..sana magawan din ng katulad n poster ito .. galing. dameng translation na intay lng, s final translation s bisaya Maraming salamat Sana umabot un final translation s bisaya pra maiprint n din bukas Matindi ang sinulat ni Sativa na statement Kahit ang mga nonviolence na grupo Shinishare ito dito sa fb

para sa ilahang kaugalingon. Korporasyon, kasundaluhan sa gobyerno ug komunista o rebeldeng grupo nga NPA, panghawa kamo sa yutang kabilin sa mga lumad.

Makigbisog alang sa otonomiya. Ayaw pagamit sa mga komunista o rebeldeng grupo nga NPA ug mga pulitiko."

10/28, 4:38am Undangon ang pagpanghimulos ug pagpamatay sa mga lumad. Tagaan ug higayon ang mga lumad para sa ilahang kaugalingong mga lakang, tingug og lihuk.

Mga Korporasyon, kasundaluhan sa gobyerno, og mga komunistang grupo sa NPA! Panghawa kamo sa lumadnong yutang kabilin. Makigbisog alang sa otonomiya! UNDANGON ANG PAG-ABUSO OG PANGPAHIMULOS SA MGA NAGKADAIYANG PARTIDO POLITIKAL DIDTO SA MGA KAIGSOONANG LUMAD! Anu na un final?

talaga.galing ni Sativa. pakishare naman ng statement ditto bryan. ung link suhestyon q lang yan 10/28, 4:28am All forms of violence must end, whether from the state, the Armed Forces, rebel groups, PAGS... while everyone feels justified, from their points of view and conviction, to wage war and armed struggle, solutions and agreements only come when conflicting parties agree to dialogue and negotiation, explore options, not insist on their unilateral platforms and perspective, but instead seek common grounds, & common interest from where they can collaborate and cooperate.

Ideologues must accept the reality that ordinary people and Lumads are the collateral damage and victims in this insurgency war. There are better means to win the hearts and minds of ordinary people without making them victims.

Mula kay Sir Chito Generoso Center of Conciliation & Nonvoilence Naglalayon silang buwagin ang paramilitary " Undangon ang pagpanghimulos ug pagpamatay sa mga lumad. Taga-i ug higayon nga makasulti ang mga lumad

14

Nakausap ko na si miyako At meron siyang open letter sa UP chancellor May gusto siyang iparating kung maaari daw INDIHENISMO PARA SA MGA KATUTUBONG PILIPINO Isang katutubong ideyolohiya, kultural na pilosopiya, at intelektuwal na kalinangan ang Indihenismo (Indigenism). Hindi ito kanluranin kagaya ng Marxismo at Kapitalismong kapwang sinasalungat nito.

Ang nagpauso nito ay ang mga aktibistang Katutubong Amerikano (Native American) na patuloy na nakikipaglaban para sa kanilang mga kultura, pamayanan, at pagkatao. Ito ay pagbabalik sa panloob na pananaw ng mga katutubo at hindi paggamit ng mga kanluraning ideyolohiya o teyoriyang panlabas na pinapalaganap sa pamamagitan ng kolonyalismong mental at imperyalismong kultural.

Pilosopiya, prinsipyo, lohika, at panloob na pananaw ito ng mga tribu, katutubo, at indihenong mga tao sa loob mismo ng kanilang mga kultura at pamayanan.

PARA SA KALIKASAN, MGA KATUTUBO, PAMAYANAN, KABAIBAHAN, MAGSASAKA, MANGGAGAWA, KABAKLAAN, KATOMBOYAN, IBA PANG MGA KASARIAN, MGA PAMILYANG PALABOY SA KALUNGSURAN, I-BOYCOT ANG APEC AT HALALAN! --- LOCAL AUTONOMOUS NETWORK (LAN) Komyunal 11/13, 7:37pm Hahaha iisa lng mga pananaw nila Sativa pinaghiwalay lng ng lugar dahil sa dami yung taga smr ay nasa 600+ at yung nmr ay 100+. Nasa mga area lng sila ngayung araw. pinapagalaw lng pag me demonstration. m salamat Isla Komyunal sa update.. ayus Isla Komyunal, so sa baclaran na tayo?

IN SOLIDARITY WITH ALL THE OPPRESS..

Nov.18,2015 at 2pm Baclaran church We are inviting you to a street protest event in solidarity with indigenous people(lumad,badgao),homeless,beggars and marginalize. We will conduct Food Not Bombs free food distro, free market, art activity, culture jammin, poetry & music etc. please share.

Kila Isla Komyunal na tayo magluto at mag gather .. malapit sa baclaran

Culture, Lang. Lit Studies @Ateneo De Naga UniversityLIVE NOW at http://ustre.am/1g3if come and check it out!

Info Shop Marinduque Ang pag-aaral sa bayan ng Marinduque ay magreresulta sa katutubong kaalaman tatawagin na Marindukanon. Ang pormat ng pagsasadokumento ay virtual, ibig sabihin gamit ang mga teknolohiya ng kompyuter, internet at blog. Dahil sa bilis ng takbo ng teknolohiya at pag-unlad nito hindi nangangahulugan ito‌ ustream.tv may updates na ba para sa bukas? para ma-finalize ko na yung poster. mukhang sa liwasan ulit tutulak ang mga ND, may maiiwan bang mga lumad sa Baclaran?

Yun LNG,alam ko tuloy.2pm,baclaran pa rin Kita kmi ni Wala Akong Name mamaya,update nlang at least by 2pm din tapos ko na poster. paki ayos yung grammar ng event name, gawing oppressed*. salamats Kita ko ginawa,binago na

hindi ba aayusin yung grammar ng event name? [aki edit na lang bro... para maayos ko rin sa poster paki-edit Oks di ako yung host eh pero gagawa ako poster

baclaran n final venue..mahirap mgbago ng venue bka malito un ibang ininvite natin.. kaya general n yun approach s protest event, hindi lng solidarity s lumad kundi s lahat ng oppressed..kaya kung wla un lumad dun ok lng din, extra nlng kung my makasama tyo lumad dun.. kita-kita tayo bukas s baclaran church 2pm.. ineedit ko pa ulit nang mas malinis

39

tipirin ang lakas paggawa ng mga manggagawa at gayundin, baratin ang halaga ng mga ekosistemang pagkukunan ng mga hilaw na materyales.

Sa suma, dapat na itigil ang mga negosasyon sa APEC upang maprotektahan pa ang mga nalalabing kalikasan at kultura sa arkipelago at upang maisalba pa sa lalo pang-a-abuso ang maliliit na sektor sa ilalim ng mapanglinlang na mga polisiya ng liberalisasyon.

Ang lahat ng ito ay DESISYON ng iilang tao lang na tinatawag nating KINATAWAN. SILA ANG MGA KINATAWANG BINOTO MO. SILA AY NAGING LEHITIMO DAHIL SA ISANG TIWALA NA IBINIGAY MO. Mula sa mga nag-usap at nagpasayang mga mababatas hanggang sa ehekutibong nagpapatupad ng batas sa liberlisasyon ay pawang mga KINATAWAN sektor ng mga negosyante at mga burukrata NA TINATANGKILIK MO. HINDI BALOTA ANG EKPRESYON NG AKING KARAPATAN AT KALAYAAN. Hindi ako papayag na maging bahagi ng prosesong nagpapatatag ng SISTEMANG OTORITARYAN at SISTEMANG NAKABATAY SA KINATAWAN (System of representation) kung saan ang LAHAT NG MGA DESISYON MULA SA ATING PANGARAW-ARAW NA BUHAY HANGGANG SA PANLIPUNANG SAKLAW AY PINAGPAPASYAHAN LANG NG IILAN. Ang kapangyarihan ay nasa kamay ng mga institusyon kagaya ng Senado/Kongreso, Ehekutibo (palasyo) at huridikal; sila ay may kakayahang makapangyari sa mga panlipunang problema na minana pa natin noong panahong na ma-organisa ang Republika. Subalit matapos ang higit na isang daang proseso ng eleksyon at halinhinan sa kapangyarihan ay nanatiili pa rin at lalo pang sumisidhi ang mga problemang panlipunan.

Isang kongkretong halimbawa; aprubado ng korte suprema ang legalidad ng pagmimina, armado ng batas ay nagpatupad ng mga proyekto ang ehekutibo kaya’t nabigyan ng karapatan ang mga korporasyon na sirain ang mga kagubatan at kabundukan na nangungubli

38

sa proyektong pang-kaunlaran. May nanagot na ba sa mga disaster na naganap kaugnay sa pagmimina? Sino ang dapat na managot sa misrableng kundisyon ng mga mangingisda, manggagawa at magsasaka na kabilang sa mga numerong nabanggit na?

Sa ganitong paulit-ulit na kundisyon at proseso, hindi mahirap isipin na ang mga institusyong pang-gobyerno ay hindi naka-disenyo na magbigay ng kalayaan, kasarinlan at batayang pangangailangan ng komunidad, sa maraming pagkakataon ito pa ang nagigin instrumentO sa pagsira ng kalikasan, kontrol at marhinalisasyon ng mga komunidad at eksployasyon ng mga tao.

Tiyak na magtatanong ang sinuman ng isang kongkretong alternatiba, sa totoo lang, napakaraming sistema ang maikokonsidera kung magagawa nating magisip ng labas sa sistema ng representasyon at sistema ng gobyerno. Kailangan lang nating tanggapin ang katotohanan na ang pagsasagawa ng alternatiba ay gampanin nating lahat. Kung hahayaan natin na magisip para sa atin ang iilang kinatawn tiyak na hindi maganda ang kakahitnatnan tulad ng nangyayari na. Marami nang sistema ang naisagawa para sa direktang partisipasyon sa pagde-desisyon ng mga mismong sektor na sangkot. Wala ng mas iba pang makakagawa ng angkop polisiya sa usapin ng paggawaan kundi ang mga manggagawa mismo; tulad kung ang mga mismong magsasaka ang gagawa ng polisiya sa agrikulrura at mga mangingisda sa usapin ng pangisdaan.

Sa ngayon ay hindi pa tayo sana’y sa mga prosesong ang pagpasya ay nasa kamay ng mga mismong komunidad na ang diskusyon ay maaring gawin sa mga pampublikong pasilidad sa ating mga barangay, sa halip na gawin ang mga pulong sa kongreso o senado sa mga magagastos at tila pribadong pasilidad; higit na epektibong batas at mga panuntunan kung ang mga mismong sektor ang magsasalita para sa kanilang mga sarili.

Naniniwala ako na panahon na para magkakaroon ng sariling ideyolohiya para sa pakikibaka at intelektuwal na kalinangan para sa pakikipaglaban ang mga katutubo o indihenong Pilipino na maituturing na panloob o katutubong pananaw at paniniwala hindi panlabas o kanluraning mga teyoriya o ideyolohiya.

Kaya minumungkahi ko ang termino at konseptong Lumadismo (Lumadism).

Gusto kong magiging isang uri ito ng Indihenismo na naaayon o naaangkop sa mga kultura, kalinangan, pananaw, at paniniwala ng mga katutubong Pilipino o indihenong grupo sa Pilipinas na walang halong mga kanluranin o panlabas na impluwensiya, pananaw, pakahulugan, simbolo o konsepto. SAMPUNG PRINSIPYO NG LUMADISMO 1) Kasaysayan Bago pa dumating ang Islam at ang Kristiyanismo sa mga sinaunang pulo ng "Pilipinas", may mga Lumad nang namumuhay sa kanilang mga pamayanan at sila ang mga ninuno ng mga kasalukuyang Lumad. Samakatuwid, sila ang mga maituturing na mga ilan sa mga sinaunang "Pilipino" sa kapuluan kaya dapat lang na galangin at pahalagahan ang kanilang mga kultura, kalinangan, kasaysayan, pamayanan, kaugalian, paniniwala, pananaw, identidad, at pagkatao.

2) Sibilisasyon May mga sibilisasyon na ang mga Lumad kahit noon pang nakalipas na mga siglo at angkop ang mga ito sa kanilang mga populasyon, pagkatao, kalinangan, kultura, panahon, at pangangailangan.

Kaya nararapat lang na iwaksi ang panlabas na pananaw at mababang pagtingin at pagturing na hindi mga sibilisado ang mga Lumad at wala silang kakayanang mag-isip at gumawa ng mga kaparaanan para sa kanilang pansariling pagbabago, pag-unlad, at kabutihan.

3) Kultura Importante ang kultura sa mga Lumad para mananatili ang kanilang pamumuhay bilang mga kakaibang katutubong Pilipino at ang kanilang pananatili bilang indihenong mga tao na may kakaibang mga kultura. Ang pagsira ng kanilang mga kultura ng mga tagalabas at anumang puwersang panlabas mapisikal man o

hindi ay isang pahirap sa mga Lumad at maituturing itong kultural na paninira at pamamaslang o ethnocide o cultural genocide.

4) Identidad May mga kakaibang identidad ang mga Lumad na nararapat lang galangin at iwasang ilapi sa pangkalahatang populasyon o ituring na hindi kakaiba sa kultura man o pagkatao o pananaw. Ito ay nangangahulugan lamang na may mga kakaibang isyu, problema, hamon at pakikibaka ang mga Lumad na tanging mga pananaw, paniniwala. lohika, at pilosopiya nila ang mga nararapat gamitin para makamit ang mga angkop at epektibong layunin at solusyon.

5) Kalikasan Napakaimportante ng ugnayan ng mga Lumad sa kalikasan sa kanilang kapaligiran dahil bahagi ito ng kanilang mga buhay, pagkatao, pamumuhay, kultura, pananaw, at paniniwala bilang mga indihenong grupo. Kaya nararapat lang na sila ang mga tagabantay, tagaprotekta, at tagalinang ng kalikasan at legal na ibigay sa kanila ng pamahalaan ang ganoong katungkulang kultural (cultural environmental stewardship) sa kanilang mga pamayanan.

6) Pamayanan Nararapat lang na galangin ang mga pamayanan, lupain, at kapaligirang minana ng mga Lumad (ancestral community, land, and domain) na matagal na nilang tinitirahan at linilinang at bigyan ng pamahalaan ang kanilang mga pamayanan, lupain, at kapaligirang minana ng legal na pagkilala bilang mga pagmamay-ari ng mga Lumad. Nararapat lang din na mga Lumad lamang ang makikinabang sa lahat ng mga bagay at yamang napapaloob sa kanilang mga pamayanan, lupain, at kapaligirang minana nila mula sa kanilang mga kanunununuan at isabatas ang naturang kasunduan para wala nang mga tagalabas na hindi mga Lumad na makakapasok para panghimasukan, pagsamantalahan, nakawin, at abusuhin ang mga bagay at yamang para lamang sa mga Lumad.

7) Ekonomiya May mga kakaibang pang-ekonomiyang gawain at kaugalian ang mga Lumad na kultural na nakabatay sa paglinang ng

15

kalikasan para mananatili itong pagmumulan ng mga natural na yaman at pangangailangan (sustainable natural resources), sa maayos na paggamit ng mga bagay at yaman sa kanilang kapaligiran, at sa pakikipag-ugnayan sa kapwa sa loob ng kanilang mga pamayanan. Nararapat lang na galangin ang mga ito, ituring sila na mga karapatan ng mga Lumad na dapat lang nilang alamin, gawin, at isabuhay ayon sa kanilang k ristian Proletarian 10/28, 11:42am Putol kulang pala ang clipboard Yung link nasa wall ko. Para buo Ayan pala yung link Wala Akong Name 10/28, 3:59pm Mga tol, sa mga susunod n pgkilos bka pwede na magawa n mkapag-FNB s lumad mgbigay ng lutong pgkain kahit sopas o lugaw.. pong s mga susunod n araw gagawa kmi ng banner..

Ang nangyari samin kanina sa pagtatangkang makausap ang mga Lumad..ramdam ko ang kontrol at gwardyadong galaw ng mga Lumad sa kamay ng mga kaliwa..un tuloy pinagalitan sila ng isang datu..binabati ko kayong lahat sa unang pagtanggap sa atin ng mga kapatid nating Lumad dahil sa ating posisyon sa nangyayari sa kanila.

Kanina, galing kami ng kasama kong Anarkista sa mga Lumad sa UP Diliman.

Para makita, marinig at magmuni-muni kung pano at saan kami pwedeng makatulong. Pero may dala na akong "statement" namin. Na tutol kami sa pagpatay sa kapwa nila Lumad. At nananawagan kami na #tantanan ng Militar (Right Wing), Mining Company, at ng Left-Wing (NPA at NGOs) ang mga Lumad. At ang mismong Simbahan na pilit i-convert sa Kristyanismo at Muslim.

Nakilala namin ang isang Datu. At nagkakwentuhan at nabigyan ko sya ng kopya ng aming panawagan. May "road manager" na biglang pinutol ang aming kwentuhan. Sabi ko, "sige po importante

16

ang interview nyo." Naghiwalay kami.

Pero natanaw ko sya, mga ilang metro.

Binabasa nya ng maige ang binigay kong panawagan. Maya-maya naglakad ng mabilis at papunta sa amin. Nagulat ako at kinuha nya ang aking celpon number. At kinamayan at tauspusong nagpapasalamat sa panawagan namin. Nagkwentuhan ulit kami. Dumating ulit yung "road manager" nilang Anakpawis. Pero laking gulat ko na sa sinabi ni Datu. "Bat mo ako pinipigilang kausapin sila? Hindi pa kami tapos magkwentuhan at magbahaginan sa isatisa. Ako ang magsasabi kung ano ang gusto kong gawin..." unti-unti akong lumayo..pero naririnig ko pa na nagtatalo pa sila. At nakita kong nag-iba sila ng daan parehas. Lungkot lang ako sa nasaksihan ko kanina. Kapakanan ba talaga ng mga Lumad ang pakay ng Kilusang Kaliwa ang priority? O may interes lang sila at ipopronta lang ang mga Lumad. *fyi, isang buwan pang mamamalagi ang mga Lumad at mag-e-APEC na. May nasagap akong balita na ipopronta ang mga Lumad sa kilos-protesta ng Leftist Movement. Huling hirit. Akala ko "cultural day" ang araw na ito. Pero mukhang "Cultural" ng Marxismo ang namamayani at hindi ng Lumad.

Saklap. Tsk. 10/29, 9:54am Next move any suggestion? patuloy niyo ang pagdistribute ng flyers nagkainteres ang datu kasi nagsalita kayo ng totoo at tunay na gusto ng mga lumad nilahat nyo kasi ang mga salot sa buhay nila Wala Akong Name 10/29, 9:57am Naramdaman nila na wala kaming pansariling interes sa isyu n kinakaharap nila kundi ang wagas na awtonomiya nila at direkta kontrol nila sa kanilang buhay.

Yes so basically yan din pinagsasabi ko kaya mga pinagsasabi ko hindi theory sana makausap niyo ulit magsuot kayo ng pula yong makakomunista shirt

kalagayan ay dumadanas ng kawalan o kakulangan ng mga bagay na mahalaga para sa de-kalidad at may dignidad na pamumuhay. Sa pandaigdigang antas, ayon sa United Nations ang Millennium Development Goals (MDGs) daw ang pinaka-matagumpay na programa laban sa kahirapan kasaysayan. Sa kabila nito ay may 836 milyong tao ang dumaranas ng matinding kahirapan at kagutuman na nabubuhay sa kitang mas mababa pa sa 1.25 dolyar kada-araw. Dito sa atin sa arkipelago, 10% lang ng populasyon natin ang may kontrol sa yaman at mga produktibong lupain at 50% ang nakararanas ng kahirapan.

Alam nating walang perpektong sistema subalit lubhang hindi katanggap-tanggap ang mga batang namamatay sa bawat 3.5 segundo habang ang mga mapapalad ay nabubuhay sa labis na karangyaan. Lahat ng mga institusyon sa daigdig ay tiyak na sang-ayon kung karapatan ng tao ang paguusapan pero bakit kalahati ng tao sa mundo ay nabubuhay ng walang bahay, walang pagkain, walang akses sa edukasyon at walang akses sa pagamutan?

Ang eleksyon ay wala pang napapatunayan kaugnay sa pagsagot sa KAHIRAPAN, KAGUTUMAN, PAGKASIRA NG KALIKASAN, DIGMAAN AT KARAHASAN AT DISKRIMINASYON SA MGA KABABAIHAN, KABAKLAAN, LESBIANA, MGA KATUTUBO AT IBA PANG SEKTOR NG LIPUNAN. Ang eleksyon ay isang malaking kabiguan hindi dahil sa mga pulitikong magnanakaw kundi dahil sa ang sentralisadong sistema na nakadisenyo para kontrolin ng iilan ang pagdedesisyon sa paggamit ng likas-na-yaman at yaman ng lipunan sa kabuuan upang protektahan ang interes at pribelehiyo ng iilan. Ito ay isang sistemang naka-sentro sa pulitiko kung saan ginagawang palaasa, tagasunod, hati-hati at tatanga-tanga ang mga tao. Ang mga katangiang tiyak na salungat sa pagkamit sa kasarinlan at kaunlaran ng ating mga pamayanan pamilya at mga sarili.

Ang nalalapit na APEC Summit ay magpapatatag lang ng sistemang nagdudulot ng ibayong kahirapan at

kagutuman sa mga komunidad lalo ng mga marhinalisadong sector. Malinaw naman ang layunin ng Asia Pacific Economic Cooperation, liberalisasyon at integrasyon ng mga ekonomya ng mga bansang kasapi nito. Ano ang ibig sabihin nito? Sa usapin ng liberalisasyon, ito ay tumutukoy sa “malayang kalakalan� ng mga produktong agrikultural at industriyal? Ano uli ito?

Malayang pagpasok at paglabas ng mga produkto mula sa mga bansang kasapi nito. Ano ang epekto nito sa atin? Masama.

Una papatayin nito ang kabuhayan ng maliliit na sektor dahil wala itong kakayahang makipag-kumpetensya sa mga produkto ng malalaking korporasyon na kadalasan ay pinapaboran pa ng mga sa usapin ng polisiya. Sa mga komitment sa APEC, isa dito ang ganap na pag-alis ng mga taripa sa mga produktong imported.

Ang pagbaha ng higit na mura at mga imported na produkto ay tiyak na magpapalugi sa mga magsasaka, mangingisda at mga small producers na kadalasan walang kongkreto at likaskayang SUPORTA na nakukuha mula sa gobyerno. Ang pagkalugi ay tiyak na magdadag sa listahan ng kahirapan at kagutuman. Ang malayang paglabas at pagsok ng puhunan ng mga korporasyon ay lalo pang magpapatindi ng pagwasak sa kalikasan kabilang ang mga proyektong pagmimina, pagkakalbo ng kagubatan, pagwasak sa mga karagatan at mga ekosistema at pagwasak at pag-alipusta sa mga katutubo at pamayanang nag-aaruga ng mga kagubatan, kabundukan o mga bahagi ng karagatan.

Higit sa lahat, sanhi ng kumpetisyon ay lalo pang magsisikhay ang mga korporasyon na makalikha ng produkto sa pinakamura at pinaka-malawak na paraan. Samakatuwid, higit pang magiging maigting ang paggamit sa mga kalikasan at pag-abuso sa lakas paggawa. Bakit?

Para umandar ang isang industriya, kailangan nito ng kuryente, mangangailangan ng dagdag na pagsusunog ng fossil fuel para patakbuhin ang mga makina at kasangkapan. Patakbuhin ang mga sasakyang magha-hatid sa mga produkto at mga taong sangkot sa paglikha. Upang higit na maging competitive, kailangang maging mura ang produkto o serbisyo kaya’t kailangan

37

Game kami sa 18 nationwide na dapat....?

Pwede nman sumabay un iba s Nov.18 depende s inyo...

Calling Isla Komyunal...anu ngyari sa mapping mo? Sa tayo pwede pumuesto?

San ngkampo ang mga Lumad?

Maganda yun history ng simultaneous nationwide solidarity action for lumad Me street action tayo by 18 then forum dialogue next activity Papunta pa lang ako ng baclaran ngayun.

Balikan ko kayo maya2 Tuwang tuwa ang mga lumad kagabi pati taga gensan na kasama sa Manilakbayan sa free market. Tsaka nakausap namin openly ang indibidwal na bagobo at matigsalog tribe through Radyo Kalye Open kami nakapagtanong sa sitwasyon at kalagayan nila. Pati na rin ang tradisyunal na gawi at pamumuhay nila.

Me mga nagbahagi rin ng musika. Galing ng mini gig. Kung masusundan pa ito sa 18 at mag gather tayo personally dun pra sa solidarity sa Lumad. Positive ito as inspirasyon sa stuggle ng lumad.

Marami tayo the better since hanggang 20 na lang sila. Ito na lang pagkakataon natin na masilayan, makausap at magkaroon tayo ng direkta at personal na koneksyon sa kanila.

Gumawa n aq event page for invititation..mg-iinvite nb tayo?

Galing ako ng baclaran. Wala pa akong nkitang mga lumads na galing ng lawton sa ngayun. Nagpaikot narin ako sa area at nagtanong2. babalik na lang ulit bukas.

Baka meron satin dito may idea sa status ng mga lumads kung kelan ang punta nila ng baclaran.

36

Sa pagkakaalam ko kasi basi sa paguusap kagabi pinaapaalis na sila ng lawton at lilipat sila ng baclaran.

Me nakuha akong info nahahati pala ang mga lumad sa dalawang grupo yung galing southern mindanao region ay mananatili sa baclaran church at yung galing naman sa northern mindanao region ay sa ifi chapel sa tapat ng pgh. Mas maraming lumad daw ang nasa baclaran kesa sa ifi chapel mas maigi kung dun ang sentro ng solidarity. ayus Isla Komyunal. nice Isla Komyunal Sativa 11/13, 6:25pm ano ang pagkakaiba ng dalawang grupo Isla Komyunal? may pagkakaiba ba sila sa pananaw? o dahil lang sa taktika o praktikalidad kaya sila hiwalay?

namin ang iba sa kanila, hanggang ngayon sa mga pagkilos at sa mga events ng NGO nagkikita kami, kaya madali nilang malaman ang galawan namin dito,

miyako, saang tribu k pla?

Mandaya nangayayari sa manobo nangyari sa amin noong 90's Ok salamat, ang mga kasama namin sa davao ay gusto k nila makilala ng personal..

My pinaplano ata silang pgkilos in solidarity din sa mga Lumad.. dapat yong mga wala sa left o right, magandang damayan ang lumad. kasi nakatulong na sa lumad at nadismiss pa nila ang mga oppressive ideologies and regimes Katulad din namin ang posisyon nila

Siguro pare2has lang sila ng pananaw. galing sila sa magkaibang rehiyon at tribong lumad. taktika lng din yan ng manilakbayan at iba pang organisasyong humahawak sa kanila. sa dami din nila cguro kaya pinaghiwalay. Mamaya i mapping ko yung area sa baclaran para makapisosyon tayo sa darating na pagkilos at solidarity.

Aalamin pa natin kung ano pagkakaiba ng smr at nmr at bakit sila pinaghiwalay.

Update lang ayus Isla Komyunal i love you

10/29, 10:03am I have been attacked by leftists since last nice from batanes to butuan ganyan kalakas ang propaganda machinery nila nice--night 10:03am We the same experience..

Salamat..good night Hanggang sa muli mga tol andaming reds a nasa media kaya madali ka nilang mapunto lalo na sa news desk angdami nila jan ingat ka

eto yung suggest ko na statement para sa event, comment, dagdag bawas o palit...

APEC at HALALAN – MGA INSTITUSYON NG KAHIRAPAN AT PAGKASIRA NG KALIKASAN Ang KAHIRAPAN ay nakaka-APECto sa lahat, sa pandaigdigan man, sa pangrehiyon at sa mga lokalidad. Karamihan sa atin ay pamilyar sa problemang ito; ang isang tao na nabubuhay sa ganitong

Ingat tayong lahat, sana'y suportahan natin ang "panggayaw" laban sa mga otoritaryang institusyon - ng republika kaliwa at korporasyon...

Salamat sa lahat sa dagdag lakas ng loob!

Sa totoo lang kami ni xxxxx, kilala kilala kami ng ibang mga reds dito sa davao mula pa noong college kasi kaibigan

nagintervene na tayo sa issue ng lumad. madumi gumalaw ang mga left. alam naten yan since noon pa. silasila nagaaway..we must anticipate them.

Dahil hindi namin nagawa n mgpostering kahapon s UP dahil sa hiningi n ni Datu ang mga kopyang dala namin, plano ko na sa mga susunod na araw ay gawin ito...sino ang available sa inyo? kung may nais magfnb, pwede siguro kayong pumunta mamaya, naroon pa rin ang mga lumad sa central.galing ako roon kahapon at nagsagawa ng activities.mamaya may libre lahat market doon, maaari kayong magdala ng mga nais ninyong ipamahagi at ilagay sa banig.ingat kayong lahat.. sa mga nais pang makipagkwentuhan sa kanila, sa isang linggo naman ay nasa liwasang bonifacio sila, sa may lagpas nang kaunti sa lawton manila. hanggang sa panahon ng apec, nov1618/19, narito pa rin sila sa maynila. sa aming pagsasaliksik kagabi ay wala sa kanilang nakakaalam (16 na lumad na tinanong) kung ano ang APEC sa programa sa entablado kahapon ay sinabi ng mga host at iba pang taga siyudad na kontra sa APEC ang mga lumad ayon kay datu mandagit tigwahaonan manobo sa bukidnon ay ayaw nila ng titulo,hindi nila kailangan ng titulo,ilang panahon na silang naninirahan at naghahanapbuhay sa kanilang lupain, mula pa kanunununuan kaya nilang mabuhay sa sarili nilang tiribu kung hindi papakialaman ng mga kapitalista at sisirain ang likas na yaman hindi rin nila kaya ang laban kung sila lang, kaya mahalaga ang pagkakaisa ng lahat. hindi sila pinapakinggan ng mga mayor at gobyerno sa mindanao, kaya sila naglakbay pa maynila kahit narito sila sa maynila ngayon ay hindi pa rin sila masaya, dahil ang mga hangin dito ay

17

hindi kagaya ng sa kanila, ang mga kinakain nila ay may mga kemikals hindi daw sila npa, pinipilit ng mga militar na pagbintangan silang npa, may mga eskwelahan na sinisira ang mga batang estudyante ay nais lang makapag-aral, hindi maging npa kinakampuhan ang mga eskwelahan o malapit sa eskwelahan na mga espasyo ang tatay niya ay isa rin sa mga pinatay ng military. ang pamangkin niya ay pinutulan ng mga daliri sa paa. marami pang iba ang kanilang pagkilos ay napagkayarian daw nila sa kanilang tiribo. at bukas sila sa anumang tulong ang mga iyan ay ilan sa direktang narinig ng temnga Naduon ako sa lingo, ano oras ang lakad? sugeestion lang kng gustong nyong makipagusap sa mga tribal datu huwag muna kayo magdala ng kng anong poster o mga info about sa atin usap2x lang muna sa mga datu huwag munang magpakilalang mga A kayo suhestyon lng kng gsto nyong makalapit at para makipag-usap sa kanila bago pa umalis ang mga yan dito sa haran camp sa davao na orient na cla about sa mga possible iterction at intervention ng mga ibang grupo kaya alam nila paano i counter ang iba't ibang estillo nga manipulasyon from iban grupo Agree..batian lang muna..tamang kamustahan mala casual pra hndi cla maintimidate..tamang kwentuhan dito pa lang kasi sa camp nila sa dvao sa haran may mga pumapasok sa camp at kinkuha na lang cla minsan binutasan pa yung pader para lang daw mapalabas cla kampo kaya ingat kayo lalo na sa pagpunta duon at sa mga dindala nyo mga train din yan yang mga datu na yan paano mag counter psychologcaly at emotionaly alam nila yan so kunting ingat

pero depende pa rin sa indibidwal o mga indibidwal.basta mag ingat kayong lahat at cgurado ako may mga intel from the left na naka palibut jan sa UP diliman pag pasok nyo pa lang huli na kayo kayy chitchat lang muna with the lumads Ingat lang sa approach..kc in the first place ung mga grupo nakabantay sa kanila reds..initially dun plang may barrier na sa intention nten..kaya as suggestion lang sa experience nmen may diversion kami...kunware grupong bikers na human rights group activist at walang pnapakilalang A or something That way makakarekta kayong mkakapag close conversation sa mga datu...ang mga datu lang nla ang nkakapag converse outside tribe..hindi lang ako cgurado kng nkakapagtagalog cla may media din cla jan "KILAB" ang pangalan, yan ang isa naa-update sa mga nangyayari dyan UP diliman mga reds yan lahat pm Try q suriin ngayong araw kng kasama dun ngaun c *** (babae aka ***) Kng andun xa ngayon kokontakin ko pra imeet kayo... inspired din daw yan sa indimedia naitn hhahaha red version lang one time nag uusap kami nung isa sa mga member nyan nong nasa haran camp kami nag fnb Kamo tropa nmen kayo pra mailapit kayo sa kanya kc xa ang guide at kadikit ng mga datu May mga datu kaming kausap na marunong magtagalog Name 10/29, 5:56pm Sino si ***?

18

Wednesday babalik kami ni Wala Akong Name para malaman ang sagot nila re sa proposal natin Tulog din kasi ang nakakarami lalo yung mga bantay. Hahaha sumabay lang kami sa mga madre 5:40am Taktiks. Sneaky lng Punta Kami nila Wala Akong Name ng mga 9am Para tulog ang mga bantay ulit Ang dalawang datu. Okay sila sa proposal natin. Kailangang basagin lang yung perspectiba

kailangan siguro gumawa ulit panibagong statement..sa mga ngpunta kanina pakidagdagan nlng ang update s ngyari knina..tulog muna ko..

Salamat bro pwedeng humirit? posible kaya na sa 18th ang activity sa baclaran? kung kaya lang...

Ok ako kung 18..kailangan ntin mgdecide n ngyon kung Nov.18 at anu-anung activity ang pwede ntin gawin, pra maicoordinate n s ibng tropa..may limang araw nlng ang preperasyon ntin..

Kelangan talaga maprovoke sila Sabi nga ni ***** Ayaw din ng mga lumad kaya LNG wala sila choice Kabuhayan x hindi LNG militarisasyon ang isyu

Sorry di ako makakasabay. Wala ako ng 18..

oo may konek na ako sa mga grupo na may project sa mga lumad. hati hati daw sila, may kakampi sa militar may sa left may anti ngo at yung mga autonomist. kailangan siguro kung seryoso tayo bumutas tayo ng sariling koneksyon. ok na siguro kung yung mga cpla na muna at ilang grupo ng katutubo na willing makipag-usap ang unahin o priority natin

17th bry kaya?

11/12, 9:00am Update sa pagbisita kanina s Lumad camp: yun datu n kausap nmin dun nun una ay pababalikin n sa Mindanao bukas dahil my nararamdaman daw s kanyang kalusugan, pero nag-iwan xa ng salita n ok dw xa s forum dialogue, pero my babaeng lumad din n pinakausap smin at dun dw kmi mkpgcoordinate, so babalik ulit dun kung anu npagdesissyunan nila pero di p sila mkpgbigay ng date..tpos ng interview n kmi s knya..ok din ang event Yaman, isa s npg-usapan n bka pwede tyo gumawa ng solidarity action malapit s bagong lugar kampuhan ng lumad s baclaran..pgsabaysabayin s isang action ang FNB, free market, tabling atbp(suggest lng kyo), suhestiyon n date ng pgkilos ay s Nov.19,

4:48pm Panu yan Sativa?

16-20 bro di ako pwede so ok tayo sa 17th Nov. 18 n tyo pra mahaba ang preperasyon..

7:25pm ok din ako sa 18th Anti-state, anti-capitalist, antiauthoritarian left propaganda ano ginawa nyo?

Mga tol anu Nov.18 n un pgkilos ntin?

Gagawa n kc tyo ng text brigade for invitation of fb page pra s mga interesado sumuporta o mgpartisipa...

35

Pano bukas? Tuloy ba?

Sakto. Wala yung mga organisador. Nasa isang rally. Tyempo andun si Datu Minelto Mga 15mins din kaming nag usap.

c *** taga bayan muna to reds pud to

kaya kunting ingat baka di natin mabantayan habang nag nakikipagusap sa kanila naka profile na tao sa kanila

Wala Akong Name anong name ni pastor?

Gagawa kmi **** ng episode re. APEC x lumad

Sa liwasan sila ngaun. Nakita ko ung camp nila kanina. Gaano sila kadami? Ilang araw na sila d2 sa maynila? Paano expenses nila?

Gaano na kalalim ang pagkakakagat sa leeg nila ng kaliwa?

Ingat lang mga kasama.

Demonyo 11/9, 5:35am Salbahe ka pong... Wag kang ganyan sa matanda Este kay Sativa aku yun naluma na oo apec,,,,sama sa zine ko nalang Ninuno ni Sativa

0/29, 5:57pm Eh delikado pla yan. Datu Milanto Wala Akong Name hindi Gagamitin nyo lang xang ticket makalapit..

Banggitin nmen na fnb kayo sa manila

oo maiilap ilap na sila siguro!

Yung totoo Sativa?! Kasama ka ba nila?

Hahahha Update mga kapatid.

Oi bry Galing kami ni Wala Akong Name kanina sa Lawton

May binabanggit silang Dolpin na dapat naming kausapin re sa dialogue

pero huwag kaayo pakilalang A kay *** sabihin nyo kakilala tayo para mapalapit kayo sa mga datu pero duda ako kng pina sama yun dyan pero try ni butchok alamin Un lamg pagkakakilanlan nila smen kaya safe D kmi ngpapaobvious sa knla kc hawak cla ng nga reds :58pm ang alam nila food not bombs kami at critical masser

yung sa spongebob

Kaya wala kming sinamang reds na nasa kalsada na kmi nagfflyering Tas cover nmen ung pinartner nmen na NGO pra makita nlang d kmi threat sa knla

an Paler 11/9, 5:37am Di na makapag desisyon ng pansarili ang mga datu..

0/29, 6:00pm Nkalapit n kmi butcho, taga-church po ang pakilala nmin

oo gara nggalawan nila wala na atang autonomy sila Pero mismo sila gusto nila yung ideya natin.. kaso kailangan daw pag usapan ng kolektib

ito yung media nila jan ngayn Kinompronta ni Datu yung road manger na anakoawis

Medyo nagcentralized sila ng protocol.

Ayus pong. Grave higpet ng reds

Kontak kasi si datu milanto ng Peacebuilders, sister org namin sa church Wer doing peace and reconciliation

Wow church kapatid hehe Yes. Ako po ay taga PeaceChurch Isang christian anarchist

https://www.facebook.com/kilab.smr?fre f=nf "Baka pa kayo, Left, dumating sa amin.

Andun na sila" Hes reffering to us Mas mataas na learning mas pagkakaingatan...ayaw ng mga lumad na "mag-aral" ng western and they want to keep it that way as lumads/indigenous..kaya mas careful tayo sa nkakapagtagalog/konting english So dun kami nakapasok ok yan bry....

Ang iniisip ko ngyon panu namin mailalabas un datu pra mkpgdiyalogo kmi s knila Bantay-sarado kc sila dun tatlong ciudad kasi ang andyan ngayun may bukidnon,surigao at yung isa pa nakalimutan q

Ayos at may leverage! lumad-minus D LUMA Andun kmi nina ***** kahapon

34

me mga maneger ata sila. mainit na sopas kaya sa kampp, hirap magcommit pala

diko sinasabing masama to pero magingat kaayo sa mga may alam nag magtagalog na mga datu tyak ako mas mataas na ang orientation nun sa reds

Talaingod ba bukidnon din?all in all tatlong tribo

19

huwag mong ilabas Wala Akong Name dun lang kaayo makipag usap sa kanila kng saan cla ngayun mas delikado yan gagawin mo dyan lang kaayo makipagusap sa kanila chit-chat lang muna Tama hindi naman tatabi ung naka assign na reds sa kanila may privacy din cla na hinihingi outside tribe. Gaya nung mga unang halubilo at chitchat nmen kami lang mismo sa camp ng mga lumad So my gateway n kmi pra mka-ugnay s kanila..prblema lng mas kailangan p pataasin ang ugnayan at solidarity s knila gamit ang call at statement ntin huwag na huwag mo clang ilalabas baka magpakamalan kang intel ng militar mabugbog ka dyan mas malaking isyu yun tapos makilala kang A baka kami punteryahin dito May privacy din nman pinapaobserve ang mga lumad pag may bumibisita sa knila Iba un naranasan namin kahapon, bantaysarado sila.. hndi kayo nka a-political shirts pra bantayan kayo ng mga naka aligid na reds? smile emoticon o sadya lang tlgang bantay pari mga un oo may gateway na kayo nakapasok na kayo pero dahan-dahan lang ang importante maging kaibiganin mo muna cla. mangligaw muna tayo parang ganun Oo..balansehin muna nmin..

Kahapon kahit sinabi na Pastor ako, may mga bantay pa rin talaga sila. Ilan kami mula sa church naming 2-3 ang biglang susulpot kapag may nakita silang may kausap ang mga datu

20

Kilala din nun ibng reds kmi kaya amoy n nila pakay nmin guys, salamat ng pag share niyo. pinaguusapan na raw ang mga ideya natin sa mga Universities at sa mga neutral NGO's. naalala mo yung MAAS mga lumad din yun...noong una kitang panikilala wala naman agad nakipag-usap sayu pero pag alis nila andaming tanong sa akin kng cno ka pag balik mo sa kampo nakikipagkwentuhan na cla sayu ganuna din yun sa kanila Pag nakuha na nten ang loob ng mga datu jan dun na malamang hihingi tayo sa mga datu ng pahintulot na tayo tayo na lang na walang kasamang nakabantay na nasa tamang hangarin naman ang pagbibisita sa kanila

aron makagiya sa matag-usa sa dako pa nga pagtan-aw ug paganalisa sa lumadnong sitwasyon.

Konektado niini, gusto namo nga imbitahan ang pipila sa inyong pamunuan(5-10 na ispiker) nga abri niining ideya sa paghatag para makasalmot sa nahisgutang aktibidad. Ang uban pang lumadnong grupo nga imbitahan kay ang mga Talaandig sa Bukidnon ug ang Cordillera Peoples Liberation Army, nga nasayran nga mga kritikal nga lumadnong grupo, makatoo(gobyerno) o makawalhong grupo( komunista o NPA) man ang kaatubang.

Gidahum nga mamahitabo ang aktibidad sa UP Diliman o sa Asian Theological Seminary sa Quezon City. Ang oras o petsa sa nahisgutang aktibidad nakadepende sa pag-uyon sa mga giimbitahang lumadnong grupo. Kami lubos nga nanghinaot sa inyong positibo ug desidido nga pag-uyon.

Daghang salamat ug malinawon nga kaugmaon. Respeto, LAN

Kya kung ako tatanungin kung sigurado n un kausap nmin n datu ay panig sa ideya at call ntin, maaring mailabas ntin sila dun ngunit ang tanong mula sa atin ay hanggang saan ang pgsuporta ntin s knila kung sakali talikuran n nila ang kaliwa

pm maraming salamat sa pagsasalin

makipag usap lang kayo sa kanila cool lang yun syempre may lalapit yan sa inyo para klaruhin kng nagkakaintidihan ba kayo or baka may di cla naintindihan pero aalis naman yan lalo na pag mga datu kausap niyo

oo nga, salamat sapagsasalin. maganda. comment ko lang: kailangan ba nating ilagay explicitly yung "komunista o NPA"? tingin niyo?

Konting ligaw asa far as naexperience lang nmen sa interaction sa mga lumad while nasa paligid cla ng reds...at tama pag ok at comfortable na ang datu at nakikitang hindi ultra radical ung approach naten aalis na din ung bntay in respect sa mga datu huwag mo clang ilalabas kahit na may alam na cla sa ideya natin hayaan mong cla mismo ang lumabas

Paki edit ug correct na lang mga bisaya comrade. Open for changes.

'dominanteng kaliwa' siguro o equivalent ng 'authoritarian left' nasipat mo edit ko tak? di yata sakto yung dominante at aurhoritarian bilang translation. tanunginnatin yung iba.

Depende kung saan background ng tao critical sa left and right

onga, so kelangan lang siguro sabihing left in general Kaya naisip ko ko specify especially sa mga Lumad Me ibang tao might be outcast o ethnic minorities ang kanan at kaliwa literal na left and right Para sa kanila Kung political leftist me liberal, radical at extreme type pa pag nag label kasi, baka mag provoke ng antagonism, sana neutral lang tayo bilang organizers since ang aim nga eh sila ang mag determine Might be for the sake of security pwde di ipahayag ang Maoist communist, authoritarian left o NPA Kasi baka yung Lumad na pagbibigyan ng sulat ay proNPA for thier own reasons neutral tayo sa mga ganyang usapin Nilagay ko rin specific yung maka-too o right( government) in which authoritarian din ang estado Kung kelangan tanggalin ang specifications ayos lang for security Open for correction at edit yung translation public knowledge na ang presence ng authirotarian left sa isyu, tingin ko ok lang na gamitin ang authoritarian left. ayus LAN ang gamitin natin...

7, 3:34am bryan tuloy b tayo bukas s pgbigay ng imbitasyon s Lumad? Print ntin un Tagalog at bisayan version..anu oras tyo bukas bro?

Mayana, salamat s translation Open for edit yan

33

Talaandig ng Bukidnon at ang Cordillera People’s Liberation Army, na kilalang mga kritikal na katutubong grupo, maka-kanan o kaliwa man ang kaharap.

Inaaasahang magaganap ang aktibidad sa UP Diliman o sa Asian Theological Seminary sa Quezon City. Ang oras at petsa ng nasasabing aktibidad ay nakasalalay sa tugon ng mga inimbitahang grupo. Umaasa kami nang lubos sa inyong positibo at desididong tugon.

ntin mgmadali pra maipasa n ito s mga posibleng venues after n sumagot ang mga inimbitahan ntin mga kapatid nating katutubo..

Sila bryan ang iimbita s talaandig tribe at CPLA, sasama naman ako s pg imbita s mga lumad n nsa Manilakbayan..kung sino gusto sumama mgsabi lng kayo..intayin lng muna ntin mai-translate ang imbitasyon..

/29, 6:22pm At dun na kami nakakakuha ng first hand info sa totong kalagayan pero of kors ung mga indirect na mga tanong at hndi critical issues

Maraming salamat at maginhawang hinaharap.

Lubos na gumagalang, (signatory) Local Autonomous Network Nobyebre 6, 2015

punta ko sa inyo bukas

pag ikaw kasi magpalabas sa kanila at nasa labas na cla tapos may mga bagay na mangyari na di natin kontrolado ikaw sisihin non magbigay lang tayo ng option sa kanila para cla mismo mag decide sa sarili nila in the first place yun naman panawagan natin diba?

m ita-translate daw ito ng feral crust, salamat.

Kahit wag na acknowledge ang Feral Crust Subukan ko lang sa abot ng makakaya.

Patulong din ako sa mga taga Davao magedit. ayus.

2:03am Kuyaw ni kalawom Kung kinsa gusto magtranslate sa invitation para sa Lumad, palihug na lang.

Basi mas paspas mo magtranslate kay sa nakoSa mga taga bisaya ni nga mensahe.

Kelan need ang bisaya translation? p 11/6, 2:14am bago siguro kayo pumunta sa kanila sa sunday.

Ah subukan ko translate ito bukas.

S mga tropa suggestion ko n gamitin ang LOCAL AUTONOMOUS NETWORK AT PEACE CHURCH s facilitator at organizer ng dialogue/ forum for indigenous...sakto ndin ako s working title ng concept paper...any suggestion, comments and opinion are still welcome kailangan lng

32

Pagbati sa Kadatuan ug sa tanang mga Lumad, Mapagpalang adlaw sa atong tanan. Kami nanghinaut nga anaa kamo sa maayong kahimtang sa pagdawat niining sulat.

Kita hilabihang nasayod nga ang pagpanghimulos ug pagpang-abuso sa mga lumad sa mga korporasyon, gobyerno ug uban pang partido, kay usa ka isyu nga natagamtaman sa nagkadaiyang lumadnong grupo sa kapuluan. Sa ubang lumadnong grupo kini bago ra natagamtaman ug sa ubang dapit ang lumadnong grupo kay nakahimo na ug ilahang kaugalingong aksyon laban niini.

Ang sistematiko nga pagpanggamit kay nahitabo na sa tanang kapuluan, ug padayon nga gitamaktamakan ang otonomiya o kagawasan sa nagkalainlaing grupo sa direksyon nga gusto nila nga makab-ot. Bunsod niini, giorganisa namo ang usa ka dayalogo kung diin pwede magistoryahanay, maghisgut sa kasinatian, ug maminaw ang nagkalainlaing lumad nga grupo nga adunay pagkaparehas ang sitwasyon nga ilang giatubang. Dinhi, dili pakialaman sa mga organisador ang gusto isugyot o ihatag nga impormasyon sa mga lumad para sa matag-usa o sa publiko. ( Nakadepende kini sa desisyon sa mga ispiker kung uyon sila sa pampubliko o pribado nga pagistoryahanay). Sa ingon ini nga pamaagi, among gipangandoy nga dili maligsan ang otonomiya sa matag-usa sa pagdesisyon. Hinuon, mas mamahitabo pa ang pagkambyuhanay sa kaugalingon nga kasinatian sa mga lumadnong grupo

Yun nga xxxxx, kya kinuha ng datu ang number ni bryan pra mkipg usap pa ng personal

Gagawan ng issue..o babaliktarin tayo...un isa sa pagkakaingatan nten..lalo na hawak cla ng mga reds at mainit ang security concern.nila pag nalaman nilang may nilabas na lumad ame 10/29, 6:25pm Kaya nga kailangan din nmin mgbigay ng mga statement of support or poster pra malaman nila kung saan tayo ngmumula, Ang ginawa nmen - humingi kmi ng flyers nila kc magpapaevent kmi at mamimigay kmi ng sarili nmeng flyers.. ang ibig sabihin q sa option madami yun i.e. yung mga info na binibigay natin sa kanila ,pag lumabas cla pwede tayong tumolong(ang tanong hanggan saan?ready ba tayong lahat?paano kng gusto nilang umuwi ng davao?surigao?bukidnon?etc.? yung ranspo nila?`) suhestyon q wala muna sanang ideya na ilalabas natin cla sa kampo kasi mahirap yun Yes lalo na mainit ang security issues.nila ngaun... Kc pag may isa nakalabas baka pdeng gamitin by either both parties o sa anung d magandang paraan...

Mas iinit ung tension..suggestion lang

isa pang suhestyon ko pupunta tayo dun para magbigay ng option sa kanila... option lang...otion na may ibang paraan maliban pa sa reds,korporasyon at government side kng nakapasok na tayo sa kampo mas ma inam kng doon muna tayo magpalakas lalo na sa mga datu kasi kng nakuha natin yung loob ng datu susunod naman yang mga katribu niya suhestyon lang magingat kayo sa postering at pamimigay ng flyers dyan sa malapit sa kampo for safety purposes lang muna sa tingin q ko mas ma-iging magpalakas muna tayo ng pondasyon sa loob kesa unhin natin yung sa labas mag plyers man tayo mag leafliting man tayo mag postering man tayo sa labas tapos dipa naiintindahan ng mga lumad kng ano tayo at yung mga pinagsasabi natin baka in the end tayo pa ang kalabanin ng mga lumad mas mahirap yun tayo pa ang magiging asama sa kanila at andaling paikutin ng mga reds yan kng ano tayo kasi kilala na cla nga mga lumad establish muna tayo ng strong relationshp with the lumads lalong-lalo na sa mga datu bago tayo mag postering or info drive sa labas about sa layunin natin para at least deriktang alam ng mga lumad lalo na mga datu kng ano at cno tayo suhestyon ko lang yun Melissa 10/29, 6:59pm from lots of reading online my understanding is that what's happening in lumad communities is another split from the NDF, so many lumad have already stood up for their autonomy since 2004.. and are trying to find a way out since the relationship with NDF isn't working (ie. taxation but no real gains in autonomy, rights, etc) The problem is that reliance on the government (and military) seems like the only other option. How do we help make a 3rd way?? salamat sa thread.. ! sorry... kailangan ko magenglish e.. hi there..san ka connected miss melissa?

21

i find this doc useful-- government perspective but still-anarchist din ako i live in QC for last 4 years nice to meet you..melissa. This is noel form greenhouse infoshop ‘NPA Created the Conflict in Lumad Tribes’—Office of the Army Chief September 28, 2015 Facebook Google + Tweet Email CAMP EVANGELISTA, CAGAYAN DE ORO CITY, Sep. 28—The New People’s Army deliberately destroyed the Lumad Tribes, it’s structure, culture, and tradition, when they deceitfully created the Rebolusyonaryong Kalihukang Lumad (Revolutionary Indigenous People Movement) among tribal communities and lured some IPs to join the Pulang Bagani (NPA IP Warriors) that eventually sparked the conflict within the Tribe (Pulang Bagani vs Traditional Bagani), according to a statement from the Office of the Army Chief.

Mr Julieto Canoy, a former NPA Guerilla Front and Finance Secretary in Agusan del Sur and has been with the Revolutionary Movement for 30 long years, is now fighting the wrong idealism of his former comrades. He said, “Kinahanglan ma kontrol sa komunista ang mga lumad kay naa sa ilang lugar ang dagkong material og pinansyal na makatabang sa pagpaasdang sa nasudnong demokratikong rebolusyon.

Aron mag malampuson ang komunista, ilang ipamobilisa og gamiton ang mga Lumad aron paspas ang paglalom sa krisis sa ekonomiya, ipagawas nga inutil ang kasamtangang Goberno og kinahanglan ng mapulihan sa rebolusyonaryong kalihukan. Busa usa sa mga lakang ang pag mugna sa Rebolusyonaryong Kalihukang Lumad.” (The communists should control the Lumads because the resources that will improve their democratic revolution are in these territories. In order for the communists to be successful, they will mobilize the Lumads to create conditions for economic crisis, show that the

22

Government is “Inutile” and it’s time to change the Government to a revolutionary government. That is why one of their steps is to organize and mobilize a Revolutionary Indigenous People Movement.)

In order for the NPAs to achieve this concept, they started with a negotiation with the IPs in 1994 at Lianga Bay, Surigao del Sur. Tribal leaders (Datus) were called by the NPA leaders namely: Ka Isko, Father Frank Navarro and Ka Maria Malaya aimed to discuss “Lumpong” or “Magdeal-lay Agreement”. This agreement was between the Tribal Leaders and the NPA leaders which gave Lumad Leaders (Datu) the authority to negotiate with the investors and contractors of any businesses within IP domain. However, in 2004, NPAs scrapped this arrangement and created another which they called “Malanday Agreement”. This time, NPA Leaders have taken the full participation in all business transactions. All Tribal Leaders including their members who opposed this agreement have been killed or were harassed/attacked by the NPAs. Because of fear and/or deceit, some of the IP members joined the Pulang Bagani Command which the NPAs can control and mobilize.

Records show that in 1998 to 2008, a total of 357 Indigenous Peoples were brutally killed by the NPAs which led to the Lumads to stand and fight for their life and preserve their culture and tradition.

As a result, in Caraga alone, records show that from 2010 to 2015, a total of 18 Pulang Bagani and 13 NPAs have been killed by the Traditional Bagani (IP Warriors).

The most brutal fight between the two warring IP groups happened in July 15, 2014, when the NPAs attacked Datu Calpito Egua at Brgy St Irene, Prosperidad, Agusan del Sur. 12 NPAs died while two (2) Traditional Bagani were killed and one (1) wounded. This prompted the Traditional Bagani last October 8, 2014 to go on “MAGAHAT” a tribal term which means “To attack or act violently against…” the NPAs. Last May 10, 2015, this traditional Bagani, who went on “Magahat” from Agusan del Sur and Surigao del Sur, openly declared a

Liberation Army, and the Lumads of Mindanao) to share and listen to each other’s experiences, and to recognize similarities and differences and work from there. We hope that in increasing their mutual knowledge on such responses, they will find better options and strategies in dealing with their own struggles. We fully understand that the discussions are of a sensitive nature and expose various ideological dynamics. Hence, we would like to conduct the said activity in academic premises where they will also be received with utmost interest and a keen sympathy. The invited representatives will be asked to share their experiences as a group and will also be asked to entertain questions and clarifications if they are open to it. After the plenary, the different representatives from each tribe will be given time and space for them to talk amongst themselves more intimately, without outsiders or organizers interfering, if they prefer such a setup. In doing so, we expect that they would feel more comfortable sharing insights with each other than with outsiders listening to them.

We hope that with this activity, we will be able to positively revolutionize the way shared problems are faced. We do not want to “educate” them and tell them what is good and what is not good for them. Rather, we just want to connect them to others who might have the same sentiments, and from there, with their autonomy in mind, encourage them to reach decisions and actions on their own.

Target date: ________ Program: 9:00- 9:30 Registration and Introductions 9:30- 12:00 1st and 2nd Sharing of Experiences in Plenary 12:00- 1:00 Lunch 1:00- 1:30 Performances 1:30- 2:30 3rd Sharing of Experiences in Plenary 2:30- 3:15 Open Forum 3:15- 3:30 Snacks 3:30- 4:30 Closed-door Exchange of Experiences 4:30- 5:00 Assessment Prepared by: Local Autonomous Network November 2015

eto edit ko tak pa check Check out ko pre ito naman yung imbitasyon sa mga katutubo Pagbati sa Kadatuan at lahat ng mga Lumad, Mapagpalang araw sa ating lahat.

Ipinapanalangin namin ang kabutihan ng inyong lagay sa pagtanggap ng liham na ito.

Hindi lingid sa ating kaalaman na ang opresyon at pang-aabuso sa mga katutubo ng mga korporasyon, gobyerno at iba pang partido, sa kapuluang ito ay isang isyu na nararanasan ng maraming katutubong grupo. Ang ibang katutubong grupo ay bago pa lang na nararanasan ito at ang iba nama’y nakapagtaguyod na ng mga mga aksyon hinggil dito. Ang sistematikong panggagamit ay nangyayari sa buong kapuluan, at patuloy na pinapaki-alaman ang awtonomiya o kasarinlan ng bawat grupo sa direksyong gusto nilang tahakin.

Bunsod nito, inorganisa namin ang isang dayalogo kung saan maaaring mag-usap, magbahagi ng karanasan, at makinig ang iba’t ibang katutubong grupo na may hawig ang mga sitwasyong kinakaharap.

Dito, hindi pakikialaman ng mga organisador ang nais sabihin o ibahagi ng mga katutubo sa bawat isa o sa publiko. ( Nakasalalay ito sa desisyon ng mga magsasalita kung sang-ayon sila sa pampubliko o pribadong pag-uusap). Sa paraang ito, inaasam na hindi masagasaan ang awtonomiya ng bawat isa sa pagdedesisyon. Bagkus, magkakaroon lamang ng palitan ng karanasan sa pagitan ng mga katutubong grupo para magkaroon na mas malawak na pagtanaw ang bawat isa.

Kaugnay nito, nais naming imbitahan ang ilan sa inyong pamunuan (5-10 na tagapagsalita) na bukas sa ideyang ito ng pakikibahagi para makilahok sa nasabing aktibidad. Kabilang sa mga iimbitahan pang katutubong grupo ay ang mga

31

at me respeto. Pinatuloy nila kami ng walang pagalinlangan. Hanggang nagpalitan kami ng diskusyon bandang gabi kasama ng tribo sabi nila familiar sa kanila ang pamumugot o headhunting though intended ito sa mga mananakop Ito ata ang kaugalian nila in terms of self defence at autonomy

na-sendko na. isunod ko mamaya yung letter para sa mga katutubo.

IP-project-Cover-letter.doc IP-project-concept.doc paki-check at edit kung kailangan. may mga terms ako na di ko sure kung sakto.

Nice...

mga bagobo nga may human sacrifice pa at cannibalism usually mga kalaban nila na naging slaves pero ang cannibalism ay ceremonial heart or live lang kinain ng mga bagobo warriors. today 3pm meeting.. salamat sa mga palitan at usapan dito.. mga kasama, pakibalitaan ang mga hindi makakadalo sa inyong pag-uusa na offline. pwede ko bang malaman kung may salin na sa yung dokumentong lumad at pangayaw? kung sakaling wala pa, maaari ko bang isalin ito at ipost sa imc marinduque at network ng marindukanon info shop? uusap* Agree ang lahat ng dumalo sa meeting na magsagawa ng public forum invited ang tribal groups coming from CPLA at Talaandig magsalita about resistance, self defence, autonomy, tradisyon, kultura atbp Open for public ang forum.

Maari rin nating i-compile at edit ang lahat ng impormasyon our analysis about indigenous struggles, etc na naicontribute ng bawat isa sa group chat ba ito pra mailatag for free kaalinsabay sa forum safehouse kmusta, nkpg usap n kmi with peace church at iintayin nila un concept paper n sinulat m at yun invitation..kaya b mai-translate into visaya un imbitasyon kc pupunta kmi ni bry s Manilakbayan s sunday pra ibigay nman un imbitasyon s knila at malaman kung interesado sila lumahok at s knila mismo mgmula kung anung date masagawa un dialogue.

30

Vince 11/5, 9:32pm WORKING TITLE Kasarinlan: Open Dialogues Concerning Indigenous People’s Struggles There are more than a hundred ethno-linguistic groups in the Philippines, each facing their own struggles since the time of the colonial inquisitions. Now, they face new and various threats in the name of development and assimilation. Various institutions such as the government, corporations, media, NGOs, and even the Left take turns in providing them solutions to problems which they did not have before these “modern times”. Some are helpful and mutual, some harmful and exploitative. What is evident, however, is that most of such past intrusions have become bent on the denial of their autonomy and self-determination.

Indigenous Peoples have been thriving in our lands prior to our colonization.

They’ve faced the problems and struggles of land-grabbing, unequal development, low prices of high-value products, natural disasters, destructive tourism, landdestruction due to mining and other multinational industries, militarization, etc. in different forms and degrees. Some are new to a particular problem, some already have long-standing solutions.

What this project aims to do is to converge on these responses and consolidate our efforts, while still keeping in mind that the indigenous people should be the ones to decide about their own welfare because, from experience, they know what is best for them. With survival, self-sufficiency, and self-determination as their primal motives, we can help them realize their autonomy.

This project plans to invite representatives from different indigenous groups (namely the Talaandig tribe of Bukidnon, the Cordillera People’s

war against the NPAs through local radio interviews in Caraga region. This gave everyone, the LGU, PNP, AFP, Church, and other sector of society the knowledge about the on-going conflict within the tribes. On September 1, 2015, one of this traditional Bagani group killed three persons in Diatagon, Lianga, Surigao del Sur. “This is a clear evidence that our IP communities especially in CARAGA have been destroyed by the NPAs. This is the reason why your Army is present in the area. Our presence there is not militarization, but a peacekeeping mission. We enter IP communities because we don’t want violence to reign among the Lumads.” Said by MGen Oscar T Lactao, Commander of 4th Infantry Division. In response to this, the Regional Peace and Order Council of Region 13 led

by Hon Ferdinand Amante Jr., Mayor of Butuan City, convened the executive committee meeting last September 22, 2015 to discuss ways and means to solve the said conflict. The council agreed upon that in order to solve the problem is to reunite first the IPs through the conduct of “Kahimunan” (Tribal Assembly) and eventually a “Tampudah” (Tribal Peace Pact) for the two warring IP group.

Mayor Amante said, “We need to bring back the integrity of our IP communities and free them from Insurgency manipulation in order for our IPs to preserve their ancestral domains, culture and tradition. We shall also focus on addressing the issues that are happening in the area. We need to deliver the programs that will improve their living conditions in order for this conflict to be fully addressed. We shall work together as one the Bayanihan way.”

Last September 21 and 23, 2015, two separate Indigenous Peoples assembly was conducted by Tribal Leaders in Agusan del Sur and Surigao del Sur. They signed a manifesto stating therein to free tribal domains from NPA intrusions.

Tribal Leaders said, “They have no right to exist in our tribal areas and have no right to intervene in tribal matters. We seek for peace to prosper in our community that will eventually lead to our own development.” (Office of the Army Chief Public Affairs)

As far as we know as we conversed with the datus...- kaya may presenxa sa military kc 3 big mining companies are eying lumad ancestral land..mayaman sa minerals most especially gold... At plano ng military na lalagyan ng kalsada funded by mining companies ang kanilang bukirin At iskwelahan" At bukod sa mining ganun din ang proposed monocropping ng palm oil Ipinagmalaki pa dati ng mayor d2 na maypagkakakitaan na ang mga lumad gawa ng planong pagpasok ng palm oil industry in favor of procter in gamble most prolly. As for now natigil pa yung plano gawa ng napapagitna ulet ang mga katutubong lumad sa bakbakan. Ngaun na wala nang mga lumad sa kabukiran Baka magugulat na lang tayo ba kalbo at may mga hukay na ang mga lupain nila o may gnagawang kalsada pra sa mga truck na magmimina.Ang kinalulungkot ng mga datu eh papeles lang ang katapat nila kaya yung politician nila ang nagbibida in favor of the military presence sa ilalim ng influence ng big 3 mining companies

salamat melissa sa pag copy paste. what are the names of the companies? traditional bagani?sa pagkaka alam q sila yung ALAMARA lumad soldiers na na organiza(inarmasan) ng mga mga military(pinalit nila sa "cafgu") ang nangyari tuloy nagkarron ng tribal war pinag away ng mga NPA at military ang mga lumad kaya yan yung nangyari sa surigao ngayun yungpinasara na alternative school(ALCADEV) - kng saan pinatay yung executive director pinatay ng ALAMARA (military organize LUMADs) kasi daw mga supporter at yung member ng NPA Toronto ventures inc (canadian) Glencore-SMI-Xstrata Apex mining (filipino-malaysian venture)

23

! I could work on the Canadian angle.. Lots of antimining energy among Canadian friends... thanks for the info. melissa.. kawawa pala ang mindanao..sa mining.. xxx 10/29, 7:42pm lalo na sa surigao an daming mining site pag katapos tree plantation at logging era pumalit na yung mining kawawa..tsk marami sa bukidnu....brgy pata mga Kaibigan! isa ngayun sa pinu problema nmin dito sa Bacolod ai ang Mt.Mandalagan na gigibain na anytime ng mga Earth Destruction Companies

@ balok oo tol...ung mga brgy na yan san particular sa bukidnon?

Palusot nila yan ngaun ang drought pra majustify ang pagtatayo ng geothermal powerplants Lalo na ang coal fired power plants Tinamaan din ang isang lumad community kc kinalbo ang lupain nila fot coal mining

Malabago, in an uprising against the Spaniards. The people sided with Tamblot because in the face to face contest of power, Tamblot performed more miracles than the Spanish priests. On the later part of 1621, around 2,000 Boholanos responded to Tamblot's war call and began the uprising at a time when most of the Jesuit fathers, the spiritual administrators of Bohol island, were in Cebu celebrating the feast of the beatification of St. Xavier. Hearsay of the revolt reached Cebu, and instantaneously the alcalde-mayor of Cebu, Don Juan de Alcarazo, rushed an expedition to Bohol consisting of 50 Spaniards and more than 1,000 Filipinos. On New Year's Day, 1622, the government forces began the campaign against the rebels. In a fierce battle, fought in a blinding rain, Tamblot and his followers were crushed. The gallant valor of the Cebuano soldiers in this fight gave victory to Spain. On January 1, 1622 the fighting begun. On January 7, 1622 the town of Malabago was subjugated by the Spaniards and burned to the ground. So after an existence of 22 years the town of Malabago disappeared.

When the Spaniards overran the camp of the Boholanos, they destroyed 1,000 houses, and stole various jewels of silver and gold. These were given to the Cebuano and Pampago soldiers of the expedition.

yes tol near impalambong,,,,,,,lalo na sa may mt taguluan,,,grabe sistema ng lagayan suhol sa mga kapitan, mayor kahit sa militar and left

there was a revolt by lumads--our mandaya forebears http://www.jstor.org/stable/29791850?s eq=1#page_scan_tab_contents

thanks...

As early as 2012 Energy Development Corporation (EDC) already IDENTIFIED MT. MANDALAGAN (NNNP) as one of their frontier areas for Geothermal EXPLORATION.

balok 8am tayo bukas..para dipa masyado mainit, gather ng pang ginataan sa market.. dalhin muna mga niyog. for FNB

pati sa NCIP

mining sa bukidnun marami pa rin till now,,,,brgy patpat and brgy kibuwa copy oel,,,,,,sure naka prepare na

Nasira ang balance ng ecosystem at normal na pamumuhay ng mga lumad gawa ng pagtabi sa kanila ng mga infrastructure ng powerplant at bottling companies d2

m

black sand, chromite and mangganese sa bukidnun kaya halos ng lupa dun hukay hukay na

24

11/2, 6:26pm totoo noel, ang history ng atin na magnify ay KKK -- kung saan history ito ng republicans. napakaraming resistance noon prior to KKK na ang call ay "kasarinlan" - ang pagbabalik sa katutubong pamumuhay, si bancao, si tamblot, si dagohoy, basi revolt, marami sa mindanao at luzon Bankaw religious uprising, Kung sino me access sa internet pwede pakipost manually ang pinasa ni miyako The Revolt in Caraga.

Hello miyako, maari mo ba maipost dito sa free fb ang Revolt sa Caraga? Para mapagnilayan.

Salamat Sativa sa artikulo about Panggayaw o Manggayaw.

13 pages oka lang ba? copy Mayana 11/2, 7:38pm Me kaibigan kaming tribo sa Tinglayan, Kalinga tanggap naman sa kanila in deep respect ang tribal war.

Kaugalian na nila ito ayon sa tradisyon at kultura nila Check ko ito sa net sometime at i-save.

Medyo mahaba pala though interesting Maganda ito.

Salamat

THE REVOLT OF CARAGA, 1631 on JSTOR The "moving wall" represents the time period between the last issue available in JSTOR and the most recently published issue of a journal. Moving walls are generally represented in years. In rare instances, a publisher has elected to have a "zero" moving wall, so their current issues are available i‌ jstor.org

Yung mga tagalog na trabahador ng road construction sa Kalinga sabi nila namumugot daw ng ulo ang mga katutubo sa bundok. Ito ata yung universal term na head hunting. Mag-ingat daw kami kung aakyat kami sa bundok. Nung personal na namin nameet ang tribong Butbut sa Tinglayan tinanggap nila kami ng maayos

29

pangangalakal at ritwal para sa mga katutubong panginoon.

Sabi ng mga dayuhan (republikanong pamahalaan, komunista at simbahan) ang mga kagawian ng ating mga ninuno ay atrasado na kailangang palitan, kaya ang pagta-tato, pagkulay ng ngipin, pagtalima sa katutubong paniniwala at ispiritwalidad at iba pa ay idineklarang gawa ng demonyo ng mga dayuhang kristiyano kaya maraming rekord sa kasaysayan ang pagpaslang sa mga babaylan at pandarahas sa komunidad na nabubuhay sa kanilang kasarinlan. Sa totoo wala naman talagang perpektong kultura at lipunan at kung ating lilimiin, higit pang mainam ang katutubong kagawian kumpara sa nagaganap na “kaunlaran” kung saan winawasak ang kalikasan, pinapatay ang mga pamayanan, kontrolado ang yaman ng lipunan ng ilang pamilya at korporasyon, laganap ang kahirapan at kagutuman.

Maaring isipin na ang panggayaw ay tanggap nakagawian ng ating mga ninuno, malamang hindi ito “masama” para sa kanila. Isa ito sa mga unang nais alisin ng mga dayuhan dahil ito ay direktang banta sa kanilang pananakop. Sa konteksto ng bakbakan sa Mactansa Cebu, ang panggayaw sa pangunguna ni Lapu-Lapu ay matagumpay na nagpanatili ng kasarinlan at otonomiya ng kanilang komunidad. Magmula ng “tinanggap” ng Visayas ang otoridad ng Espanaya at Simbahan ang mga katutubo mula sa Mindanao ay regular na nagsasagawa ng panggayaw sa mga komunidad sa Visayas na kontrolado ng mga kastila. Sa Hilagang Luzon, panggayaw din ang paraan ng mga katutubo roon kaya’t hindi nakapaghasik ng ganap na kontrol ang mga dayuhan. Sa kasalukuyan ang ilang grupo ng Lumadsa Mindanao ay gumamit din ngpaggayaw, nag-armas ng mgapaltik at mga katutubong sandata at hinaras ang mga puwersa ng armadong kaliwa.

Ang panggayaw ay angkop at napapanahon na muling isabuhay at bigyan ng bagong kahulugan ayon sa kasalukuyang kaganapan. Isa ito sa bahagi

28

ng ating kultura na nakukulapulan ng karahasan ayon sa kanyang konteksto at sitwasyon. Subalit ang tanong, may mas marahas pa ba sa gawaing pagmimina?

Ano ang mas marahas pa sa pag-alipusta at pagwasak sa mga katutubong kultura?

May mas madugo pa ba sa karahasan ng kagutuman dulot ng digmaan?

Kaya yan ang pinaka ugat ng "armed" conflict LUMADS ARE NOT EXPENABLE

Salamat safehouse..

Ang panggayaw bilang isa sa ating kultura ay siyang konkretong sagot sa karahasang hatid ng mga korporasyon, armadong mga grupo at mga institusyon na ang layon ay pagsamantalahan, pagkakitaan at kontrolin ang mga katutubong komunidad sa kapuluan.

Manggayaw tayo upang protektahan ang mga nalalabing katutubong kultura, manggayaw tayo para tubusin ang ating mga katutubong sarili mula sa institusyon ng pamilihan (merkado), pamahalaan, simbahan at mga korporasyon. noel para sa iyo...

set tayo usap.

Kelan tyo pwede mg usap? Sino mga interesado n ipagpatuloy ang kampanyang ito? Suggest n kyo ng araw at lugar..anytime next week pwede ako.. ako din next week maluwag posible kaya na makapag-sagawa tayo ng forum about Lumd issue at mag-imbita tayo ng datu from the camp? pwede nating gawin sa campus (third world stud center o kaya sa ATC (kung ok kay bryan)

Salamat Sativa Conspiracy 11/2, 4:33pm merong lugar sa bikol Municipality of Tinambac. may pangalan ng lugar ay "Manggayawan meron din samen ng pangagayaw.. wala pa kase noon private property ng concepto..maganda ang isinulat mo bas. kailangan lang palalimin pa para lubos na maginh kungkreto at maireclaim muli ang concepto ng manggayaw. expropriation.. more on history research ako....pwede ba makapost ng ganung issues dito..

The Revolt of Tamblot(1621-22) In 1621, a religious confrontation loomed in Bohol.

It was incited by Tamblot who exhorted the people to return to the faith of their forefathers and fight the oppression of the Spaniards through the aid of their ancestors and diuatas, or gods. Tamblot led the people, specifically of the town of

ayus to. kaialngan mailitaw yung interes talaga nila. Nananalo na yung left sa propaganda. Kung may forum na, tulong ako sa pag-invite at siguro performance. tatanggap din ako ng writing task kung meron..

Pwede b tayo next week lunes mgmeeting? Pakiconfirm lng kung sino mkakapunta yan Paler 10/30, 2:56am Eto na po yung ipopost sa up

YES! dapat may forum...to discuss and clarify 10/29, 10:29pm i want to be in solidarity with anti-mining or whatever is priority para sa kanila...

I can float it with the third world studies.. to ask if there's a forum planned or they know of one organized by the other left...

Mga nasa manila, kelan tyo pwede mgkita ng personal pra mpg usapan ang mga panibagong hakbang?

Salamat melissa ..sa inisyatiba..mga tol kelan tyo pwede mg-usap usap ng personal? Suggest lng kayo ng lugar at saan. Kailangan ntin pg usapan ang ating stratehiya kung panu tyo makakatulong pra ipapolularize ang prblema ng Lumad..mga paraan, aktibidades at pagkilos..

puwede dagdagan ng D ang USE hehehehe nakalimutan ng printer Oo nga Di napansin Naunahan ang damdamin kasi Hahahaha 13am Mga tol sa martes n daw tayo mg usapusap ng personal dto s bhay s EB..s mga

25

interesado n ipagpatuloy ang pgtulong at kampanya ntin sa isyu ng Lumad..kitakita tyo s martes 3pm dto s EB..salamat xxxxx saan ngo ka connected, kilala nyo ang anthro watch?

Matagal na aq wala sa NGO mga 6 yrs na din cguro at di q pa narinig yung anthro watch,dabaw din ba cla? Kng dabaw try q magtanong dito hindi davao base pero region 9 and 10 ang program nila Ano yang anthro watch?

NGO? Ng mga antrophologists Concern nila mga IPs Local base ito?

O international din? Check ko muna sa net.

affected communiites wag mag-arson, wag gumamit ng dahas na target ang kompanya sa bandang huli nasira at natalo ang community nanalo ang korporasyo Dati nung wala pa ang LRC sa Anislagan napaalis nila ang minahan dahil sa militant action ng local inhabitant mga farmer sunog ang mining machinery at bunkhouses ng mining employees kaya umalis ang kumpanya Mainam tingnan at magsaliksik tayo sa different tactics at stratehiya ng IPS in term of self defense sa kultura, tradisyon at lupain nila Para ma-inspire at magkaroon ng sariling determinasyon ang mga katutubo o lumad.

In the past yung mining affected communities ng Rapu-Rapu Albay against LG nagamit din ng NGO's.

Pera pera at funding lang din ang dahilan.

Kumita ang NGO yung community hirap pa rin ganyan nangyayare sa TINAMBAC fisherman community..kinunan lang ng fund ang fishing community ng NGO. id lang binigay ng NGO..mga gago

Local lng 11/2, 3:08am Oo nga nakita ko site nila. Ano naisip ni Sativa for AnthroWatch? Reference?

Resources? Affiliates? Studies?

Mukhang interesante ito sa kabilang banda. Tanong ko rin sa iba kasama dito sa thread beside Sativa. Tingin nyo?

Di ko cgurado Naalala ko yung Just Leave Us Alone na zine publish ng South Solidarity Pacific patungkol sa Lani Tribe ng Papua pati NGO at Aid Groups kalaban din nila same as corporation, missionary at Indonesian state and military partikula But somehow baka necessity na rin ang tulong ng mga outsider groups or NGO's kaso last time sa Anislagan Surigao pumasok ang LRC- KSK na NGO puro legal ang dala at mungkahi para sa mining

26

Feel free to express any sintement, opinion at suhestiyon sa thread na ito.

Nagpapasalamat ako sa lahat ng participant dito sa thread sa pagcontribute nila ng important information Para sa ikakabuti ng Katutubo at Lumad.

Pano ba i-add mga kasama sa Davao sa thread na ito?

Si I’m Fabulous nais ko i-add Para sa karagdagang impormasyon based sa karanasan nila 3:56am mahirap basta magtiwala sa mga NGO, based in my experienced sorry ngayon lang naka-OL. nakausap ko ang ilan sa mga anthro wacth people, yes NGO sila pero malapit sa mga teorya ni clastres at graeber ang kanilang opinyon. critical sila sa lahat, like NCIP, left at iba pa. reseaerch sila at malapit sa autonomy

ang kanilang linya. may malalim silang pag-aaral sa kultura ng mga katutubo dyan. pero manila-based sila at wala na sa operations pero may mahigpit na connection sa mga lumad kaya hindi sila basta-basta nagtitiwala sa outsiders para protektahan ang mga ultura ng lumad who mentioned david graeber? nakakausap ko yan at nakakadebate pa. ako ang mentioned sa kanya, ayus naman ang palitan ninyo ng opinyon....

Manggayaw.docx para sa mga comrades please comment sa document kung ok, sorry naisama ko sa reply ky miyako maganda, but it's pangayaw.

It is a culturally approved activity of mangayaws complete with rituals and strict traditions. in the 90's mandaya mangayaws of davao oriental drove the NPA out their communities using their own crudely made guns and without support from anyone. kaya ngayon wala na masyadong NPA sa Dav Or--at least sa area namin-because of that.

11/2, 3:14pm posible kaya na ang main theme natin para sa campaign sa autonomy ng mga lumad at proteksyon ng mga likas-yaman ay ang ating kultura ng panggayaw? panggayaw na ang main objective is revitalisation of our indegenous culture... yep--lumads protecting lumads and lumad communities, lands, and resources need funds, political organization, and check and balance to avoid abuses and unwanted victims. Only self-government, political autonomy or autonomous lumad government can give such support. lumad concept of governance by the way is all about consensus not imposition of special authority.

Sativa.pwede ba ipost..mo dito yung word ng mangayaw? free fb lang gamit ko.gusto kung basahin now. please its my birthday today magbiBigay din akung feedback sa mangayaw hahah no roblem noel, happy b-day aayusin ko lang kasi ang daming error dahil ibang program ang gamit ko PANGGAYAW PARA SA KASARINLAN NG MGA LUMAD AT MGA KATUTUBONG PAMAYANAN Onsite Infoshop – Local Autonomous Network (LAN) Lubhang napakaraming kulturaang umiral at patuloy naisinasa buhay ng iba’t-ibang katutubong pamayanan sa kapuluan.

Sinasabing may 110 na mga lengwahe sa kapuluan at marami dito ang gumagamit ng salitang “manggayaw” o “panggayaw” o may konsepto nito. Ang mga salitang ito na ginagamit ng maraming katutubong pamayanan sa iba’t-ibang pook sa Luzon, Visayas at Mindanao ay nangangahulugan ng pag-atake sa dagat man o sa lupa sa mga target na “kaaway” na ang dahilan ay maaring paghihiganti, proteksyon ng komunidad pangunguha ng babaeng aasawahin o sadyang aatake upang pagnakawan at mangbihag sa isang tukoy na komunidad.

Barbarismo ang unang ideyang papasok sa ating isipan sa oras na marinig ang salitang ito dahil ito ang itinatak sa ating kaisipan ng ating lipunan sa pamamagitan ng mga institusyonng pamahalaan, merkado, paaralan at simbahan.

Mainam na magkaroon tayo ng pamilyarisasyon sa kulturang ito na isa sa matitingkad na relasyon ng ating mga ninuno sampu ng kasalan, sanduguan, kalakalan at digmaan. Mahalaga para sa maraming grupo ng lumad sa kapuluan ang gawaing “pag-atake” at panggagamot”.

Ang mga gawing ito ay malalim na nakaugnay sa iba pang kaugalian kagaya ng pag-aasawa, pagtatanim, pangagaso,

27