SEJARAH MSM (sumbe
M
ajlis Syura Muslimun (MSM) ataupun dulunya dikenali dengan nama Islamic Representative Council (IRC) bukanlah satu nama yang asing bagi pelajar-pelajar yang sedang atau pernah menjejakkan kaki di bumi United Kingdom (UK) dan Eire.
pentingnya bukan sahaja penstrukturan semula politik negara. Formula politik komunal telah dapat dirundingkan ke arah wujudnya Barisan Nasional di bawah pimpinan Tun Razak. 19701970-1975: Pelbagai golongan pelajar
Manakala di UK, para pelajar Islam Malaysia boleh dikategorikan kepada tiga golongan. Pertama ialah mereka yang pada asalnya terdiri daripada pelajarpelajar lepasan Institut Teknologi Kebangsaan (ITK) Malaysia atau kini lebih dikenali sebagai Universiti Teknologi Malaysia (UTM). Sewaktu di Malaysia mereka didedahkan kepada Lujnah Kerja Dakwah yang dipimpin oleh seorang da’ie yang mempunyai pendedahan dengan dakwah dan perjuangan MasSejarah Awal Kedatangan pelajar Malaysia di UK jumi, Majlis Sjura Muslimin, Indonesia dan pemikiran tokoh agung Islam nusantara, Pak Natsir. dan Eire Pastinya usia 35 tahun tentunya banyak pengalaman ditimba dan banyak sejarah ditempa. Bagaimanapun, mungkin tidak ramai yang mengetahui sejarah awal penubuhan dan perkembangan MSM. Kajian sejarah ini bertujuan untuk menyingkap dan mengupas sedikit sebanyak latar belakang MSM dari peringkat awal penubuhan, perkembangan sehingga kepada perkembangan mutakhir.
Kesan daripada peristiwa 13 Mei 1969 dan antara langkah penyelesaian kerajaan terhadap peristiwa tersebut, menjelang digubalnya Dasar Ekonomi Baru (DEB) atau New Economic Model (NEP), kerajaan telah menghantar secara beramai-ramai pelajar Bumiputera ke seberang laut. Tempat utama adalah United Kingdom untuk melanjutkan pelajaran di sana. Pada masa itu pelajar Bumiputera yang dihantar adalah pelajar-pelajar beragama Islam.
Golongan kedua adalah pelajar-pelajar di serata UK yang terdedah kepada tarbiyyah sahabat-sahabat Arab yang bermastautin di UK akibat daripada pergolakan yang berlaku di Timur Tengah dan mereka ini didedahkan kepada fikrah atau kefahaman Ikhwanul Muslimin. Golongan yang ketiga pula adalah para pelajar di Brighton, Selatan UK, yang diperkenalkan kepada fikrah (pemikiran) daripada sahabat-sahabat Jama’ati Islami yang berasal dari Pakistan yang bermastautin ataupun menuntut di UK pada ketika itu. Sementara itu, terdapat juga pelajar yang tidak termasuk dalam mana-mana kelompok tadi.
Sehubungan itu, para pelajar ini terdedah kepada budaya dan tatacara hidup yang asing bagi mereka. Culture Shock atau kejutan budaya pada masa tersebut merupakan salah satu cabaran besar yang harus mereka hadapi. Ramai yang mula terikut-ikut dengan budaya songsang ini. Budaya-budaya kufar Pertemuan dan Penubuhan dan jahiliyyah ini dikhuatiri meresap masuk jauh ke dalam pemikiran dan tatacara hidup pelajar Melayu Pada tahun 1972, mereka ini bersetuju untuk bertemu dan duduk semeja bagi membincangkan ketika itu. perihal penubuhan satu badan dakwah di UK. Sebaliknya, fenomena ini juga turut menyedarkan Usaha ini memperlihatkan pertembungan fikrah di sebahagian yang mahu kembali kepada ajaran kalangan mereka yang didedahkan kepada fikrah Islam yang asal. Mereka berkesempatan untuk Ikhwanul Muslimin dengan mereka yang dididik terlibat dalam Islamic Societies di universiti masing- dengan fikrah Jama’ati Islami. Pertembungan ini masing. Pelajar-pelajar ini juga terdedah kepada dilihat sebagai pertembungan yang sihat yang buku-buku terjemahan hasil karya Sayyid Abul Ala menyaksikan tertubuhnya satu badan dakwah Al-Mawdudi dan Sayyid Qutb. Pelajar-pelajar ini kemudiannya. Berjaya menubuhkan satu jaringan dan penyusunan tidak rasmi di kalangan mereka untuk bergerak Selepas perhimpunan Musim Sejuk FOSIS pada dalam Islamic Societies dan juga FOSIS di United 1974, satu pertemuan khusus diadakan di kalangan wakil-wakil daripada Brighton, sahabatKingdom. sahabat MISG, pelajar-pelajar lepasan ITK dan Di Malaysia pula, para pelajar di institusi pengajian pelajar-pelajar lainnya di Brighton. Pertemuan ini tinggi mula berkecimpung di dalam usaha-usaha bertujuan membincangkan lebih lanjut idea asal dakwah dan lahirnya kesatuan bekas mahasiswa, penubuhan satu badan dakwah yang mula terbit PKPIM dan seterusnya ABIM. Di sudut politik tanah pada tahun 1972 bagi menjadikan ia satu kenair, peristiwa 13 Mei juga mencetuskan perihal yataan.
2
er: Majalah Furqan 2000) 24 Disember 1974 menjadi titik pertemuan pelajar-pelajar tersebut di satu mesyuarat yang dianjurkan khususnya untuk membincangkan perkara tersebut. Lanjutan daripada mesyuarat ini, pertemuan ketiga dirancang dan diadakan pada cuti Easter universiti pada musim bunga bulan Mac 1975. Daripada pertemuan inilah nama Islamic Representative Council (IRC) ataupun Majlis Syura Muslimun (MSM) dipilih.
sambutan daripada menggalakkan.
para
pelajar
amat
Pada 27 Disember 2010, MSM UK dan Ireland menukilkan satu lagi catatan baru dalam lipatan sejarah selama 35 tahun penubuhannya. Pada tarikh keramat ini belakunya proses penukaran nama Majlis Syura Muslimun UK dan Ireland kepada Pertubuhan IKRAM UK dan Ireland. Proses transformasi MSM kepada IKRAM ini bakal Akhirnya pada perhimpunan musim panas FOSIS memberikan satu lonjakan besar kepada misi pada bulan Jun 1975, seramai 6 orang ahli syura menyampaikan dakwah dan tarbiyah dengan lebih telah dilantik bagi membentuk majlis syura lancar dan laju. tertinggi pertubuhan ini. Majlis syura ini diberi mandat untuk menguruskan pejalanan organisasi Penutup dan memilih wakil-wakil pelajar Islam Malaysia dan membentuk badan dakwah yang Cabaran dakwah masa kini menuntut semua menumpukan tenaga kepada usaha pengislahan badan dakwah untuk mewujudkan kerjasama erat. Terlalu banyak ruang-ruang amal yang belum pelajar-pelajar Islam Malaysia di UK. diterokai. Justeru, tidak layak wujud sikap Pada era 1970an dan 1980an, IRC merupakan mendabik dada sesama badan-badan dakwah. antara badan dakwah yang giat menjalankan Apatah lagi, sikap tidak boleh menerima program-program pentarbiyyahan intensif. Winter kewujudan pihak lain. Tentunya Islam tidak dan Summer gatherings mampu mengumpulkan untung dengan sikap ini. beratus-ratus peserta yang sanggup bersederhana demi menjalani bulan-bulan program. Para murab- As-Syahid Hassan al-Banna pernah mengatakan bi daripada pelbagai latarbelakang mengisi pro- “Impian semalam adalah realiti hari ini, dan gram tarbiyyah sama ada fikrah, rohani mahupun impian hari ini adalah realiti hari esok.” Apa yang kita impikan pada hari ini tentulah kembali jasmani. tertegaknya kalimah Allah di muka bumi ini. Usaha-usaha dakwah pada era ini berbeza den- Pokoknya, matlamat kita jelas dalam mengejar gan sekarang. Istilah usrah dan daulah impian ini segala usaha-usaha kita ditumpukan merupakan istilah yang janggal di kalangan kea rah tercapainya matlamat ini. kebanyakan pelajar. Malah fahaman sosialis turut menular di kalangan pelajar. Siri-siri debat Dakwah ini ada penjaganya iaitu Allah. Sejarah terbuka merupakan agenda yang lazim untuk membuktikan pelbagai usaha untuk menyekatnya berhadapan dengan fikrah-fikrah ’Jahiliyyah’ ini. tetapi ini adalah kesanggupan yang sia-sia sahaja. Tidak dinafikan wujudnya konflik sesama Seperti mana firman Allah kumpulan Islam. “Dan mereka ingin memadamkan cahaya Allah Dakwah yang berkembang pesat ini telah berjaya (agama Islam) dengan mulut-mulut mereka. melahirkan ramai aktivis yang mula kembali ke Tetapi Allah akan menyempurnakan cahayaNya tanah air dan mula bergerak di dalam medan walaupun orang-orang kafir membencinya.” amal yang baru. Perlu dinyatakan bahawa (As-Saff:8) fenomena kebangkitan pelajar Islam ini tidak hanya berlaku di UK mahupun Malaysia. Pendek Wallahua’lam kata, di mana ada para pelajar Melayu, maka di situlah seruan dakwah ini dirasai. Pada tahun 1991, IRC telah memutuskan untuk berdaftar di bawah Jabatan Penuntut Malaysia dengan menggunakan nama Majlis Syura Muslimun atau singkatannya MSM UK dan Ireland. Ini sekaligus mewujudkan kerjasama dengan JPM dan badan-badan yang berpayung di bawah JPM. Alhamdulillah, sehingga ke hari ini
3
PESANAN MANTAN AMEER M akcik Mahfuzh Safiee m eru pa ka n m a n ta n Ameer Majlis Syura Muslimun UK & Ireland pada sesi 2001 sehingga 2004. Berikut sedikit pesanan beliau kepada generasi muda yang mewarasi perjuangan Ar-Rasul SAW serta pandangan beliau tentang penubuhan IKRAM UK & Ireland.
P
Dua pesanan utama Pakcik Mahfuzh:
wasan tempatan, maka kita cubalah mendalaminya dengan mencari guru lain yang dapat menyampaikan ilmu Al-Quran kepada kita. Begitulah juga dengan ilmu hadis. Ini adalah dua ilmu utama yang kita mesti dalami selaku ahli jemaah, selaku seorang yang ingin menjalani jalan dakwah ini. Kerana tidaklah wajar kita menyampaikan Islam kepada orang lain sedangkan ilmu AlQuran dan ilmu Hadis kita tidaklah sedalam mana. Dan kita seperti yang dinyatakan tadi, seeloknya kita tidak bergantung penuh kepada usrah dan kepada program MSM sahaja. Bergurulah dengan sesiapa sahaja yang dapat menyampaikan ilmu-ilmu ini dengan baik.
Pesanan kepada generasi muda. Ada dua pesanan utama yang ana ingin sampaikan. Pertamanya ialah dari segi ilmu kita. Seharusnya kita tidak bergantung penuh kepada program-program usrah dan juga program-program MSM untuk kita mendalami ilmu. Pesanan yang kedua ialah dalam kita menjalani jalan dakwah ini, Umpamanya ilmu kita dalam bi- kita hendaklah ada nafas pandang Al-Quran dan dalam bidang jang. Kita bergiat dalam dakwah Hadis. Dalam bidang Al-Quran, bukan hanya sewaktu di UK sahakita seharusnya memperbanyak- ja, sewaktu kita di peringkat kan pengkajian kita sendiri. Di ‘degree’ sahaja tetapi selepas ini samping itu kita mentelaah Al- juga kita perlu melibatkan diri Quran ini sebaiknya secara dengan dakwah dalam pelbagai berguru dengan mana-mana guru bentuk sebab untuk berdakwah ni yang ’available’. Kalaulah ada di bukanlah satu cara sahaja tetapi kalangan ahli MSM, alhamdulillah. pelbagai cara dan bersesuaian Tapi kalaulah kebetulan tidak ada dengan bakat dan minat kita. Jadi guru di kalangan ahli MSM di ka- dakwah ini hendaklah dilakukan
4
MSM UNTUK GENERASI MUDA “Tidaklah wajar kita menyampaikan Islam kepada orang lain sedangkan ilmu Al-Quran dan ilmu Hadis kita tidaklah sedalam masewaktu kita bekerja, selepas kita berkahwin dan hinggalah ke akhir hayat kita. Bukan semata-mata di waktu UK sahaja kerana dalam pengalaman lepas kita lihat ramai di kalangan ahli MSM, mereka aktif di peringkat universiti sahaja tapi bila mana mereka pulang ke tanahair mereka bekerja, mereka berkahwin, tidak ada lagi istilah dakwah dalam hidup. Ini berlaku bukan sahaja di UK tetapi di tanahair juga yang mana kita lihat pelajar-pelajar peringkat universiti, mereka mengalami pengalaman yang sama dan mereka mengalami masalah yang sama.
layak, memanglah sesuai untuk MSM menukarkan nama kepada IKRAM UK untuk menyelaraskan program di kedua-dua peringkat organisasi kerana MSM kini, itu nama lama kan, kini IKRAM UK, mereka merupakan sebahagian, s daripada IKRAM di tanahair. Kita tidaklah menafikan bahawa sesungguhnya MSM dengan IKRAM di tanahair, mereka mempunyai fikrah yang sama, mereka mempunyai identiti yang sama. Cuma yang bezanya ialah dari segi geografi. Tapi dengan kita merasmikan MSM ini menjadi IKRAM UK, itu akan mengeratkan lagi hubungan di antara IKRAM UK dengan IKRAM di tanahair nanti, inshaAllah.
Penubuhan IKRAM UK & Ireland Pakcik Mahfuzh: Seterusnya alhamdulillah sekarang ini di tanahair pun telah wujud IKRAM, IKRAM telah dirasmikan dan alhamdulillah MSM terus menggabungkan diri dengan IKRAM dan memanglah
Pakcik Mahfuzh Safiee Ameer MSM 2001 - 2004
5
6
TAHUN 1979
TAHUN 1980
TAHUN 1985
TAHUN 1988
TAHUN 1990
TAHUN 1996
TAHUN 1999
TAHUN 2000 Edisi terakhir
7
ISLAM & PE (Petikan Majalah FUR
I
slam adalah deen yang datangnya dari Allah SWT, dianugerahkan kepada umat manusia melalui rasul-rasul yang diketahui dan tidak diketahui. Islam datang dengan mesej yang jelas untuk membawa petunjuk dan rahmat kepada seluruh alam termasuk bintang-bintang dan cakerawala. Semua ini jelas melalui kitab-kitabNya yang diutuskan melalui rasuldicipta untuk kita. Berbagai bentuk rasul yang dipilih oleh Allah SWT. order dunia baru yang dipelopori oleh Pertembungan antara al-haq dan batil barat berkecamuk dalam hidup kita telah pun berlaku dan akan terus ber- seharian. Satu demi satu negara yang laku sehingga hari Qiamat. Al-haq dipimpin oleh pemimpin masyarakat dipelopori oleh nabi dan rasul mana- menganut semua ideologi karut ini kala al-batil dipelopori oleh iblis serta dan dipaksakan ke atas umat manukuncu-kuncunya dari kalangan jin dan sia lainnya. manusia. Islam dating untuk membawa perubahan yang menyeluruh dari Inilah bencana alam yang sangat heakar tunjangnya iaitu system ke- bat dari segala macam bencana alam percayaan hinggalah ke seluruh bi- kerana ianya bukan sahaja alam sekidang kehidupan. Namun apa yang tar, mencederakan haiwan atau bidapat kita saksikan ialah Islam yang natang, namun membawa perubahan dapat kita lihat hari ini ini hanyalah ideology, aqidah ke atas umat manusebahagian dari cebisan pengertian sia sehingga akhirnya mereka lupa seluruh ajaran Islam yang diturunkan akan kekuasaan yang paling agung iaitu Allah SWT yang menjadi tuan oleh Allah SWT. dan raja bagi seluruh alam. Segala Malangnya perubahan yang berlaku ajaran kitab Allah ditinggalkan manasaban waktu kini dipelopori oleh ke- kala segala ciptaan makhluk diagungbatilan. Iblis dan kuncu-kuncunya agungkan. Inilah akibat yang telahpun terus-terusan berani membawa peru- melanda seluruh umat manusia kini bahan. Ianya bukanlah perubahan tak terkecuali turut sama dirasakan di kea rah kebenaran dan taqwa tetapi tanahair kita. perubahan yang menjahanamkan seluruh ruang lingkup kemanusiaan Sebahagian hukum Allah SWT diambil dan alam ini. Satu demi satu system dan dicedok buat penyedap rasa gohidup yang ganjil dipaksakan dan longan tertentu manakala sebahagian
8
ERUBAHAN RQAN Oktober 1996) beriman, menghayati, mempertahankan dan memperjuangkan agar seluruh ajaran Islam ini dapat dihayati dan dilaksanakan di muka bumi ini. Akal yang serba canggih kalau digunakan sekadar mencari makan dan minum, maka haiwan ternakan kadangkala lebih pandai dari kita dalam hal mencari makan. Kalau sekadar badan yang kuat sudah tentu gajah lebih kuat untuk mematahkan kayu balakdan kalaulah hanya untuk Oleh yang demikian, adalah menjadi beranak-pinak maka haiwan seperti satu tanggungjawab setiap muslim ayam itik lebih banyak anaknya dari sama ada dia itu cerdik atau tidak, manusia. hagian lagi ditinggalkanapatah lagi untuk dilaksanakan dan dipertahankan. Inilah mehnah yang paling besar dalam abad ini, penolakan kitab Allah dalam ruang lingkup kehiudapan manusia. Jadilah manusia yang serba kerdil ini namun sombong lagi takbur dengan kekuasaan yang ada pada mereka menindas golongan beriman dan terus-terusan berani menolak ajaran Allah SWT.
“Pertembungan antara alhaq dan batil telah pun berlaku dan akan terus berlaku sehingga hari Qiamat.� sama ada dia kuat atau lemah, bangun dari kelenaan dan terus kembali merangkul semula ajaran Allah SWT yang mulia lagi suci ini dengan penuh rasa tanggungjawab dan penuh keimanan. Inilah satu bukti yang kita benar-benar memahami akan syahadah yang sering kita ucapkan dalam solat. Setiap dari kita sememangnya mempunyai tanggungjawab duniawi untuk mencari makan dan mengisi perut, namun janganlah lupa bahawa itu sahaja bukan tujuan kita diciptakan. Kita diciptakan untuk menyembah Allah SWT dengan erti kata
Ingatlah tujuan kita dilahirkan ke atas dunia ini ialah sebagai wakil dan duta Allah SWT. Tugas kita adalah untuk memastikan ajaran-Nya dilaksanakan dan menjadi agen perubahan ke arah taqwa, rahmat dan membawa petunjuk kepada seluruh umat manusia. Inilah tugas kita dan marilah kita sama-sama berganding bahu bagi merealisasikan tanggungjawab yang besar lagi berat ini dengan keyakinan bahawa Allah SWT akan membalas segala amal kita dengan Jannatul Firdaus yang dihiasi dengan bidadari yang tidak pernah terusik, makanan yang sedap dan buah-buahan yang mudah dipetik serta minuman dari air sungai yang bersih lagi tidak memabukkan. Itulah ganjaran buat kita semua sekiranya kita sedar dan menunaikan tugas yang besar ini. Oleh: Ustaz Shamsul Ma’arif Hj Ismail
9
TEMA PERHIMPUNAN MUSIM SEJUK 1992: “Pengukuhan Peribadi Muslim” 1993: “Peribadi Muslim Membina Ummah” 1994: “Menyumbang Ke Arah Kesinambungan Risalah” 1995: “Muslim Sejati, Pencorak Peradaban Dunia” 1996: “Mendokong Risalah Membina Ummah, Tsabat Menuju Abad ke-21” 1997: “Penjanaan Duat Pembinaan Ummat” 1998: " dan persiapkanlah diri untuk menghadapi mereka dengan kekuatan apa sahaja yang kamu mampu ..." 1999: “ Hanya dengan mengingati Allah sahaja, hati akan menjadi tenang tenteram” 2001: “Di Bawah Naungan Al-Quran” 2002: “Insan Soleh Wa Musleh: Peneraju Kegemilangan Islam” 2004: “A Journey to Become Rawahil” 2005: “In the Footsteps of the Quranic Generation” 2006: “Magnificence of the Ummah – One Appreciation, One Inspiration, One Mission” 2007: “Ctrl + Shift + Enter” 2008: “Experience the Difference” 2009: “What’s Next” 2010: “Revival of a Rhythm”
AMEER MSM UK & IRELAND 9.
Prof Dr Mohd Fauzi Abdul Rani
1. Dr Dzulkefly Ahmad 10. Dr Mohd Hafizal Mohd Yunus 2. Prof Dr Badlishah Sham Baharin 11. Dr Mohd Isa Hamzah 3. Prof Dr Azahari Salleh 12. Azman Abdul Rashid 4. Prof Madya Dr Omar Yaakob 13. Abdul Azim Ismail 5. Prof Dr Abdul Latiff Mohamed 6. Hasan Husin 7. Mohd Husni Abdul Shukor 8. Mahfuzh Safiee