EL REFORMADOR DEL MUNDO
El mundo, el destino y los derechos del niño constituyen el eje de la vida y obra de Henryk Goldszmit, más conocido bajo el seudónimo de Janusz Korczak. persona polifacética, innovador en la acción y el pensamiento, rompedor de esquemas activista social, que promovió la idea de la autonomía del niño en las instituciones para huérfanos intelectual que luchó por los derechos del niño en todas las esferas de su actividad, exponiendo sus ideas educativas en 24 libros de su autoría escritor que comprendió las particularidades de la comunicación con los niños: sus novelas infantiles, algunas de las cuales han sido traducidas a más de veinte idiomas, reflejan una especial sensibilidad lingüística y capacidad para adaptar la forma al contenido y al destinatario divulgador efectivo de ideas, supo servirse de los nuevos medios de comunicación de su época, creó un periódico infantil único y dirigió espacios radiofónicos para niños siempre coherente en su pensamiento y acción: dedicado hasta el final enteramente a los niños, renunció a salvarse a sí mismo y murió en un campo de concentración junto a sus protegidos y el personal del orfanato Dom Sierot [La Casa de los Huérfanos]
Sus logros, revolucionarios para la época, constituyen incluso hoy una fuente de inspiración en todo el mundo.
A pesar de las décadas pasadas desde su muerte, Korczak sigue siendo un adelantado a su época. Thomas Hammarberg, Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa
Un hombre con una biografía interesante: graduado en la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Varsovia médico de retaguardia durante la Guerra ruso-japonesa, aprendió chino de los niños en Manchuria durante la ocupación rusa de Polonia fue arrestado por su actividad en la Sociedad de la Cultura Polaca cumplió el servicio militar durante la Primera Guerra Mundial, trabajando en diversos asilos para niños en Ucrania miembro de la logia masónica Estrella del Mar y simpatizante de la Sociedad Teosófica Polaca presentó diversos programas de radio durante la defensa de Varsovia en septiembre de 1939.
Teórico y practicante de la educación, desde su más temprana juventud consideró estas dos facetas de su actividad estrechamente unidas. Estudiante de medicina y posteriormente médico en un hospital infantil, complementó sus estudios en Suiza, Berlín, París y Londres. Al mismo tiempo, ejerció como activista social, comentarista, educador y, finalmente, director del orfanato Dom Sierot y fue cofundador del orfanato Nasz Dom [Nuestra Casa].
Implantó en ambas instituciones el principio de respeto a los derechos básicos del niño. Su aproximación, innovadora para la época, se basaba en los siguientes criterios: eliminación de la violencia normas de comportamiento claras, tanto para los estudiantes, como para los educadores los derechos y obligaciones de los niños son consecuencia de su corresponsabilidad en el proceso educativo
No queremos moldear ni transformar, sino entender y comunicar con el niño. Janusz Korczak
Desde 1912, Korczak dirigió junto con Stefania Wilczynska el orfanato judío Dom Sierot en Varsovia. En 1919 inició una larga colaboración con Maria Falska en la dirección del orfanato Nasz Dom [Nuestra Casa], para niños polacos.
Maria Falska – independentista y activista social polaca, pedagoga, directora del orfanato Nasz Dom.
Ambas instituciones se basaron en los mismos principios de autonomía, convirtiendo a los niños en partícipes de su organización. El funcionamiento de ambos orfanatos significó un experimento educativo a largo plazo, y demostró que los niños pueden ser tratados como interlocutores de los adultos. Stefania Wilczyńska – judía polaca, graduada por la Universidad de Lieja, educadora principal del orfanato Dom Sierot.
El Tribunal Infantil fue una de las instituciones educativas más relevantes introducidas por Janusz Korczak. Su funcionamiento se basaba en un Código desarrollado por el propio Korczak, compuesto de 99 artículos que contemplaban diversos supuestos de absolución y únicamente 10 referidos a sanciones. Los miembros del Tribunal eran designados por sorteo. Los niños examinaban los casos denunciados, pudiendo también formularse denuncias contra los educadores.
El Tribunal Infantil podría representar el germen de la igualdad de derechos del niño; su creación es un paso previo a la constitución y obliga a promulgar una declaración de los derechos del niño. Janusz Korczak
Los resultados de la labor desarrollada por Korczak despertaron interés en Polonia y en todo el mundo. El famoso psicoanalista Bruno Bettelheim, autor del prólogo a la edición estadounidense de la novela de Korczak El rey Matías I, calificó a su autor como uno de los más destacados educadores de todos los tiempos.
Este magnífico hombre tuvo el coraje de confiar en los niños y jóvenes a los que cuidó, dejando en sus manos las cuestiones disciplinarias y encomendándoles las tareas más difíciles, que implicaban una gran responsabilidad. Jean Piaget, famoso psicólogo suizo, que visitó personalmente el orfanato Dom Sierot
Los innovadores principios de funcionamiento de los orfanatos Dom Sierot y Nasz Dom, tienen su origen en las ideas revolucionarias de Janusz Korczak en psicología y educación infantil. Los trabajos de Korczak, de carácter pionero en Polonia, se inscriben dentro del gran movimiento de la Nueva Educación, surgido hacia finales del siglo XIX y seguido por John Dewey, María Montessori, Rudolf Steiner o Ellen Key, autora del libro El siglo de los niños, publicado en 1900. Al igual que estos autores, Korczak hizo hincapié en la necesidad de diálogo con el niño, considerándolo como su igual.
El niño es un ser racional, que conoce bien las necesidades, dificultades y obstáculos presentes en su vida. No sirven por tanto órdenes despóticas, rigores impuestos ni control desconfiado, sino la comprensión, la fe en la experiencia, la cooperación y la convivencia. Janusz Korczak
Elementos clave de las ideas educativas de Korczak: rechazo a la violencia física y verbal asociada a la superioridad en edad o a la función desempeñada interacción educativa entre adultos y niños, enriquecedora de la definición clásica empleada en la pedagogía convicción de que un niño es un ser humano en la misma medida que un adulto principio de respeto a la individualidad del niño en el proceso educativo convicción de que el niño es quien mejor conoce sus propias necesidades, aspiraciones y emociones, por lo tanto, los adultos deben contar con su opinión concesión al niño del derecho al respeto, a la ignorancia y al fracaso, a la privacidad, a la opinión propia y a la propiedad reconocimiento del duro trabajo que implica para el niño el proceso de su desarrollo.
Korczak formó parte de un grupo de influyentes activistas, compuesto especialmente por pedagogos, médicos y abogados, que eran conscientes de una necesidad urgente de cambio social. Lucharon por los derechos políticos y sociales de los marginados de aquella época, sobre todo los obreros, las mujeres, los niños y las minorías étnicas (incluidos los judíos).
Korczak, por un lado activista social, escritor y comentarista y, por otro, médico en un hospital infantil judío y diversos hospitales militares, estaba especialmente sensibilizado con el sufrimiento de los niños. Le preocupaban ante todo los niños pobres y huérfanos, sin dejar de lado a niños que sufrían las consecuencias de las alteraciones en las relaciones familiares.
Si dividimos la humanidad en adultos y niños, y la vida en infancia y madurez, nos daremos cuenta del enorme papel de la infancia en el mundo y en la vida. Sin embargo, ensimismados en nuestra propia lucha y preocupaciones, no notamos al niño, como en el pasado no notábamos a las mujeres, los campesinos o a las capas sociales y las naciones oprimidas. Janusz Korczak
Korczak revindicó también, como escritor y autor de revistas pedagógicas, los derechos de los niños. Gracias a su habilidad literaria, las difíciles verdades que transmitía encontraron numerosos lectores. Sus ideas, que permanecen actuales hoy en día, expresadas principalmente en los libros Cómo hay que amar a un niño y Prawo dziecka do szacunku [El derecho del niño al respeto], dejaron su huella en las iniciativas legislativas en favor de los niños surgidas en la posguerra. Polonia colaboró activamente en dichas iniciativas, implicándose tanto en la redacción de la Declaración de los Derechos del Niño, de 1959, como en el impulso a la Convención sobre los Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1989.
El respeto a los niños y a sus ideas es el principal mensaje del escritor, médico y educador polaco Janusz Korczak, cuyas enseñanzas fueron fuente de inspiración en el proceso de elaboración de la Convención. Thomas Hammarberg, Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa
La novela más conocida de Janusz Korczak, El rey Matías I, refleja cómo la sensibilidad, espontaneidad y creatividad infantiles son capaces de cambiar la realidad, y cómo estos valores se encuentran con una férrea oposición con los adultos. La historia trata de un niño rey, que asume el papel de reformador del mundo e intenta igualar los derechos de los niños y adultos. El libro, que relata en gran medida la historia del propio Korczak, ha sido traducido a más de 20 idiomas.
El niño aprende a vivir en el mundo, al igual que en la escuela aprende a leer, escribir y contar. Janusz Korczak
Así que cuando yo estaba como en esta fotografía, quería hacer todo lo escrito aquí. Y luego me olvidé, y ahora soy viejo. (...) Y creo que es mejor dar imágenes de los reyes, viajeros y escritores cuando aún no eran adultos ni viejos, debido a que parece que enseguida se hicieron sabios y nunca fueron pequeños. Y los niños creen que no pueden ser ministros, viajeros ni escritores, y esto no es cierto. Fragmento de la introducción a El Rey Matías I
Lo innovador del método de Korczak se debió también al uso de nuevos medios de comunicación para divulgar sus ideas e incorporar a los niños en la vida social. En 1926 fundó Mały Przegląd [La Pequeña Revista], que se publicaría como suplemento semanal de un diario para adultos. Se trataba de una revista única, redactada por y para los niños, que abarcaba una amplia temática, desde los éxitos y fracasos personales de los contribuyentes, hasta la descripción de los problemas actuales de Polonia y del mundo. La revista inspiró un movimiento social integrado por miles de lectores y numerosos colaboradores. Mały Przegląd demostró sin lugar a dudas que se puede y se debe colaborar con los niños, interlocutores de pleno derecho en el diálogo con los adultos.
Hay muchos adultos que escriben sólo porque no se avergüenzan, y hay niños que tienen muchas ideas, comentarios y observaciones interesantes, pero que no escriben por falta de coraje o por pereza. Nuestro diario animará a los jóvenes a escribir. Les animará y les dará valor. Janusz Korczak
La comprensión del papel de los medios de comunicación y la capacidad para difundir por esta vía sus ideas, se manifestaron también en la actividad radiofónica de Korczak. En un ciclo de programas realizados bajo el seudónimo de Viejo Doctor, creó su estilo particular de dirigirse a los oyentes más jóvenes. Supo hablar de cosas importantes de una manera sencilla. Gracias a su gran intuición lingüística y capacidad de adaptar el lenguaje al receptor, sus programas gozaron de gran popularidad, tanto entre niños como entre adultos.
Estas charlas constituyen una pequeña revelación en la radiofonía polaca. Un tratamiento original del tema, acompañado de una forma singular de expresarse, dieron lugar a un todo único e irrepetible. m. waga, crítico de la radio
Janusz Korczak vivió de acuerdo con sus principios. Le preocupaba la cohesión entre el ámbito profesional y el personal y la puesta en práctica en la vida diaria de los ideales proclamados públicamente. Renunció a formar familia, porque era así cómo entendía la dedicación al servicio del niño. Por su trabajo en el orfanato Dom Sierot no percibió remuneración alguna; la escritura representó por tanto su única fuente de ingresos. Trató a los niños con respeto en tanto que médico, educador y escritor. No hay niños, hay personas, escribió.
Modesto en sus juicios acerca del universo, profundamente comprometido con los principios de una ética sin sanciones, nos revela el enigma del poder sobrehumano del amor. Czesław Miłosz, poeta polaco, Premio Nobel de Literatura
Korczak fue también coherente con su polifacética identidad nacional. Se consideraba judío polaco, profundamente comprometido con la dimensión universal de la humanidad. Por ello, además de vivir en un mundo judío y polaco, supo unir dichos aspectos en su obra social y literaria, actuando, escribiendo y trabajando paralelamente para ambos entornos. En los años 30 consideró trasladarse a Palestina, que había visitado en dos ocasiones, pero finalmente decidió no abandonar Polonia. En tanto que oficial del Ejército Polaco, tras el estallido de la segunda guerra mundial se ofreció voluntariamente para el servicio militar, pero no fue admitido debido a su edad.
Antepongo la temática de "ser humano" a la de "judío". Janusz Korczak
En noviembre de 1940 Dom Sierot fue trasladado al gueto de Varsovia, recientemente creado por los alemanes. Posteriormente, Korczak rechaz贸 en varias ocasiones ser sacado clandestinamente del gueto para poder esconderse.
A principios de agosto de 1942, durante la liquidaci贸n del gueto, los ni帽os y el personal del orfanato fueron transportados al campo de exterminio alem谩n en Treblinka, donde murieron.
El orfanato Dom Sierot antes de la Segunda Guerra Mudial.
En la actualidad, la vida y obra del Viejo Doctor siguen inspirando a diversas comunidades en todo el mundo, desde profesores y estudiantes, pasando por artistas y militantes de los derechos del niño, hasta las organizaciones adheridas a la International Janusz Korczak Association, con sede en Varsovia. La muerte de Janusz Korczak se ha convertido en uno de los símbolos del Holocausto de los judíos polacos. Asimismo, ha dado pie a una serie de películas, entre las cuales destaca la polaco-alemana Korczak, dirigida en 1990 por Andrzej Wajda, posteriormente ganador de un Óscar, con guión de Agnieszka Holland. Los archivos personales de Korczak están depositados en el Centro de Documentación e Investigación KORCZAKIANUM – uno de los Departamentos del Museo Histórico de Varsovia, dedicado también a la labor investigadora– y en el Ghetto Fighters' House Museum, en Israel. El orfanato Dom Sierot en la actualidad
Mahatma Gandhi
Existen muchas razones por las cuales estoy dispuesto a morir, pero ninguna por la cual esté dispuesto a matar.
Albert Schweitzer
Para el hombre verdaderamente ético toda vida es sagrada.
Janusz Korczak
A nadie le deseo el mal. No puedo. No sé cómo hacerlo.
Presentación preparada por encargo del Ministerio de Asuntos Exteriores Idea del guión: Fundación Korczak Redacción: Anna Domańska, Elżbieta Frister, DDPiK Ministerio de Asuntos Exteriores Colaboración: Asociación Polaca “Janusz Korczak” Consulta: Centro de Documentación e Investigación KORCZAKIANUM, Departamento del Museo Histórico de la Ciudad de Varsovia Fotografías facilitadas por el Museo Histórico de la Ciudad de Varsovia, Departamento de KORCZAKIANUM. La fotografía original de la diapositiva nº 16 forma parte de la colección del museo Ghetto Fighters' House en Israel.