The Individual And Crowd ไป
Fangting Gu
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序
Preface
这 是 一本 讲 述个 体 与 群 体 的 独 立 杂 志 。
在这里我并不是定义群体的社会心理学 现 象 。而 是 观 察 ，纪 录 ，并 表 达 我 对 个 体 和群 体行为的看 法。
在 一 次 逛 贴 吧 的 时 候 ，我 发 现 人 们 的 舆 论 总 是 倾 向 于 普 遍 大 众 的 观 点 ，通 常 呈 现 出 “ 一 边 倒 ”的 趋 势 ，这 让 我 好 奇 为 何 一 个 人 如 此 容 易 被 一 群 人 所 左 右 ？独 立 的 个 体 成 为 群 体 后 发 生 了怎 样 的 心 理 变 化 ？
个 体与群体看似互不联系却有着微 妙的 关系。
目录
Content
01
“人”与“众”
03
狂热的民意
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群众的眼睛是雪亮的吗？
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群体心理如何影响社会？
什么是心理群体？
网络暴民现象
只要是民意就是正确的？
少数服从多数原则 中国茉莉花革命
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群体心理如何影响我们？
独立 ____ ？
Chapter 1 人与众
每 个 人 都 是 一 个 独 立的个体。独立的个体有着不同的 种 族 ， 个 性 ， 思 想 ，地位，他的发展也是多样化的。 个 体 相 对 于 群 体 是 理性的，一个人时相对可以控制自 己的欲望和本能。
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Chapter 2 狂热的民意
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论
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控
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“暴打女司机”事件可谓一波三折：先是打人男司机张 某遭到一边倒的谴责；其后，张某道歉，女司机卢某被 打 前 连 续 变 道 且 碾 压 实 线 的 视 频 曝 光， 舆 论 开 始 反 转 ， 指责和谩骂卢某的声音出现；再然后，舆情爆炸，除简 单 的 站 队 支 持 外 ， 一 方 面 女 司 机 卢 某 遭 遇“ 人 肉 ”， 各 类信息在曝光与澄清中混乱交织，另一方面也有人开始 反 思 此 事 中 的“ 网 络暴力”、“驾驶规则与安全”、“个 人 隐 私 ” 等 社 会 问 题。一时间，众声喧哗。
组 成 一 个 群 体 的 个 人十分不同于孤立的个人，在群体中， 每种感情和行动都有传染性。这种特点在互联网中表现 地异常明显。 网络上的声音无碍乎分为两大类，一类是激进的情绪极 端主义者，而另一类则是冷静的理性主义者。情绪极端 者的言论往往能吸引到更多的眼球，因而他们的言论受 到越来越多的鼓励和追捧，他们的声音也日益响亮，声 势日益浩大。而那些理性的声音则淹没在了其中。一些 情感强烈却有失理性和真实性的文章和信息常常获得大 量的转发，点赞。在这种大的环境中，我们很容易无意 识 地 陷 入 群 体 的 意 识中而失去的个人的意志。
在打人事件中，舆论出现一边倒的现象，其实大多数网 民并没有清晰的判断力和理性的思考，当一种情绪处于 上风时他们极易被这些片面的，极端情绪和言论传染。 在大多数人的影响下，个人也被催眠了，他们并不能够 清楚的意识到自己的行为，对与错。大多数人组成的群 体 就 像 一 股 凶 猛 的 洪流，能够逆流而上的人寥寥无几。 在 新 浪 的 民 意 调 查 统计中，7 0 % 的网民都认为是女司机 的 错 过， 其 中 大 多 数 人 认 为 这 个 女 司 机“ 该 打 ”、“ 打 得好”。女司机的个人信息也被故意曝光，网民变成了 暴民，一边倒地支持选择了暴力的男司机，对被打者进 行讨伐。这种暴戾的情绪还在继续蔓延，并立即将暗示 的想法转换成了暴力行为的倾向。在这个事件中，也许 大多数只是抱着看热闹的心态，虽然暴戾不一定会转换
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为 暴 力 ， 但 这 也 反 映 了 大 多 数 民 众 的 心 理。 这 些 人 独 立 于 大 众 之 外 时 可 能 是 一 个 礼 让， 文 明 的 人， 可 为 什 么在群体中却表现的残暴而狂热呢？ 大多数网民对成都打人男司机的支持其获得了一种集 体 的 心 理， 让 暴 力 成 为 惩 戒 的 借 口。 让 他 的 感 情、 思 想 和 行 为 变 得 不 同 于 一 个 人 的 时 候， 当 他 使 用 暴 力 的 时候，心理产生了一种强大的勇气。若不是有支持“该 打 ” 这 么 一 个 群 体， 有 些 念 头 和 感 情 在 个 人 的 身 上 可 能不会产生或仅仅是念头而不会变成行动。
舆 论 是 风， 舆 论 的 导 向 就 是 风 向， 这 风 影 响 了 大 多 数 人，让他们丧失了自我意识和思想，变得极端，狂热。 这 种 情 绪 不 断 蔓 延， 传 染 下 去。 影 响 了 更 多 的 人， 甚 至能操作结果，颠倒道德，黑白是非。
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群 体 ， 一 旦 某 个 事 件 激 起 大 家 的 兴 致， 他 们 就 从 旁 观 者 变 成 了 行 动 者。 他 们 搭 建 自 己 的 街 垒、 法 庭、 断 头 台。 他 们 的 有 意 识 人 格 被 无 意 识 人 格 所 取 代 势， 思 想 和 感 情 因 暗 示 和相互传染而转向一个共同的 方向，他们变得野蛮不理性。 《乌合之众》所描述的暴力行为在网络上以一种古怪的方 式 演 变。 发 挥 和 指 引 群 体 的 智 慧， 这 是 多 么 艰 难 的 任 务， 在此之前，愚蠢与非理性倒是 更容易通过网络释放出来。
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网 络 就 是 街 头， 聚 合 着 无 数 人， 但 这 些 人 还 没 有 形 成 一 个
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Chapter 2 群众的眼睛是雪亮的吗？
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毛泽东曾说过：“群众的眼睛是雪亮的”， 但我认为群众的眼光从来都不是雪亮的，
种情绪或气氛感染，盲目地跟随被广泛宣 扬的口号，大部分人是不明真相的，否则， 群从何来，众从何来？这就是所谓的民意。 那么只要是民意就是正确的吗？ 只要大家赞成的就都是正确的，那么就算 大家一起使用暴力也是正确的？ 对女司机的人肉搜索，用舆论逼迫“犯人” 低头认罪。是因为是民意所以是正确的吗？ 真正的恶魔，正是舆论迅速膨胀的民意。 认为自己是善良正义且深信不疑，于是便 聚集起来把沾上污点的丧家之犬推进沟里。 聚集起来一起殴打它。恶魔，正是这些自 以为正值善良的民众。
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群众是盲目的，他们缺乏理性，容易被一
Chapter 3 群体心理如何影响社会？
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少 数 服 从 多 数 只 是 为 了 解 决 方 法， 达 成 一 致 的 一 种 强 迫 性 妥 协， 把 公 平 留 给 大 多 数 人， 迫 使 少 数 人 不 得 不 去 服 从大多数人，用安抚大多数人来实现稳定。 然 而 大 多 数 人 认 同 的 东 西 就 一 定 是 正 确 的 吗？ 群 体 的 智 商 水 平 是 低 于 个 人 的， 真 理 往 往 掌 握 在 少 数 人 手 中， 民 众缺乏理性，依赖于信仰于权威的引导，用想象来判断， 模 仿 他 人 的 行 为。 简 而 言 之， 民 众 是 盲 从 的。 但 是 在 推 动 事 物 的 发 展 中， 依 靠 的 是 群 体 的 力 量。 历 史 是 群 众 的 舞 台， 而 非 单 独 的 个 体， 也 许 少 数 人 不 认 同， 但 大 多 数 人的意见是一种难以抵挡的趋势。
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Chapter 4 群体心理如何影响我们？
独立 _ _ _ _ ？
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对 于 艺 术 家 和 设 计 师 来 说， 盲 目 地 跟 随 某 种 流 派， 失 去 自 己 的 想 法 和 创 造 力 是 一 个 很 可 怕 的 事。 艺 术 本 来 就 不 是 一 种 共 识， 它 更 多 地 是 反 应 作 者 独 立 的 态 度 和 感 受。 我 们 身 在 群 体， 但 思 想 应 该 独 立 于 群 体。 在 复 杂 的 社 会 问 题 面 前， 需 要 理 性 判 断， 不 要 让 一 种 模 糊 的 情 绪 成 为 一 种 信 仰， 被 大 多 数 观 点 所 绑 架。 同时要做一个具有独立人格的人，不盲从于主流，不随波逐流， 保持自我的独立的思考能力。
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