Patrimonio
lIBRO 1
lA SEMANA SANTA de Santa Fe de Antioquia , Santa Fe de Antioquia, Colombia
Museo Juan del Corral
COLECCIÓN
P
RESENTACIÓN
La Ciudad de An oquia, la primera fundada en la provincia de An oquia en 1541, fue su capital durante 242 años, entre 1584 y 1826. Esto hizo que ella fuera muy importante, y que conformara un rico patrimonio ar s co, religioso y arquitectónico, entre otros.
Esta colección está dedicada a contarles a los niños de la Ciudad Madre, tulo con el cual es reconocida Santa Fe de An oquia, sobre el muy importante patrimonio material e inmaterial que conforma su riqueza; y esta car lla, en par cular, les muestra el tesoro maravilloso que es su SEMANA SANTA, la cual reúne y convoca a su alrededor a toda su gente.
JUAN MANUEL DEL CORRAL SUESCÚN Presidente
Fundación Museo Juan del Corral
Nuestra Señora de la Soledad de la iglesia Jesús Nazareno (acercamiento) Imagen quiteña del siglo XVII
empos de la colonia, Santa Fe de An oquia celebra, con gran pompa y devoción la Semana Santa.
Desde
Nuestra Señora de la Soledad de la Catedral (acercamiento) Imagen quiteña del siglo XVII
Nuestra Señora de la Soledad, luce triste y dolorida en Viernes Santo
¡pero el Domingo de Pascua es toda alegría!
En 1670 llegaron las primeras imágenes a la ciudad traídas por el padre Francisco José Laserna Palacio: el Cristo del Calvario, con la Soledad, la Magdalena y San Juan.
Calvario. Jesús Crucificado, Nuestra Señora de la Soledad, imagen perteneciente a la Catedral, escuela castellana. San Juan. Imágenes españolas, anónimas, siglo XVII. 1670. Nota: la Magdalena, en la página 9. (UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno P).Desde entonces, fueron llegando una a una todas las que veneramos en nuestras iglesias y las que permanecen en el Museo Monseñor Toro, que amorosamente las conserva.
El Señor de la Columna Talla de madera de la primera mitad del siglo XVIII. Período barroco. (Santa Fe de An oquia 450 años Tradición y Semana Santa, Darío Valenzuela y otros).Señor de la Borriquita: El Señor Jesús, escuela quiteña, siglo XVIII (forma parte del Apostolado o Cena).
El Domingo de Ramos, el Señor de la Borriquita recorre glorioso la ciudad. Esta imagen forma parte de LA CENA, y fue fabricada en Quito, con las otras doce, por el importante escultor Manuel Chili, conocido como Caspicara en el siglo XVIII.
la Burrita, Juan Bau sta Osorio, tallador envigadeño, siglo XIX, finales. (Santa Fe de An oquia 450 años Tradición y Semana Santa Darío Valenzuela y otros).El Señor:
Imagen envigadeña siglo XX, década de 1930. Donada por don Antonio Gómez Campillo, reemplazó a la original, destruida por la acción del empo. El arcángel, fines del siglo XVII, quiteño. (Santa Fe de An oquia 450 años. Tradición y Semana Santa. Darío Valenzuela y otros).
El paso del Huerto nos trae al ángel que ofrece a Jesús el cáliz de la pasión, quien de rodillas lo recibe.
Adelante, Jesús Caído. Reemplazó a la original, que se quemó en el incendio de 1970. Atrás, Ecce Homo. Imágenes españolas por Octavio Vicent Cor na. Siglo XX. Donadas por el doctor Juan Mar nez Villa.
En 1970 hubo un incendio en la iglesia de Santa Bárbara en el que se quemaron varias imágenes. Entonces llegaron el nuevo Señor Caído, y el Ecce Homo.(UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno P).
Modistas
y decoradores visten y ornamentan las andas con los pasos de la Semana Santa.Atrás, Magdalena: imagen española, siglo XVII. Adelante, Verónica: imagen santafereña (fabricada en Santa Fe de Bogotá), 1804.
Señor de la Peña. Imagen quiteña, período barroco, siglo XVIII (UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009 Presbítero Genaro Moreno P)
El Señor de La Peña es Jesús coronado con espinas, azotado y conver do en rey de burlas.
La Úl ma Cena, Jesús con los doce apóstoles, llegó de Ecuador. Es un conjunto quiteño del escultor Caspicara. El más grande conjunto escultórico de este ar sta fuera de su país.
La Última Cena oApostolado. Quiteño. De Manuel Chili (Caspicara). Siglo XVIII.
La Virgen de la Amargura es una imagen muy nueva; don Darío Valenzuela la compró y la regaló a la ciudad, en 1980.
Nuestra Señora de la Amargura. Imagen española, siglo XX, del escultor andaluz Luis Álvarez Duarte. (UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno P).Cargueros y sahumadoras llevan y acompañan como tesoros las preciosas imágenes de Semana Santa.
Señor de la Peña, llevado en andas.Mi Padre Jesús.
Conjunto de escultura quiteña, siglo XVIII, 1772.
(Jesús y el soldado) El Cirineo, imagen española del siglo XVIII.
(UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno P).
Todo el pueblo acompaña a Mi Padre Jesús, en procesión. Es un conjunto de imágenes quiteñas, (Jesús y el soldado); y el Cirineo, española.
Todas del siglo XVIII.
Visten túnica y capirote cubriendo su cabeza y rostro; cordón blanco ciñe su cintura y alpargatas protegen sus pies. La horquilla en sus manos es, además de apoyo, dis n vo. (UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno P)
Un verdadero ejército de hombres está presto a cargar las sagradas imágenes en procesión. Son los cargueros, conocidos como “nazarenos”.
Las sahumadoras van descalzas, vis endo luto, y cubren su cabeza con manto de encaje. Llevan sahumerio encendido, con carbones y esencias que producen humo y fragancia de incienso.
Las amorosas sahumadoras envuelven de tal modo a Mi Padre Jesús en su ofrenda de humo, que es di cil verlo durante la procesión de once.
Virgen de los Dolores: conjunto de la imaginería castellana, Siglo XVIII, primera mitad. En el paso se acompaña de doce ángeles que la rodean. Escuela quiteña, siglo XVIII. (Santa Fe de An oquia 450 años Tradición y Semana Santa. Darío Valenzuela y otros).
Nuestra Señora de los Dolores es una imagen española del siglo XVIII, conmovedora y de gran belleza.
Nuestra Señora de las Angus as, es una imagen gó ca, muy an gua.
Nuestra Señora de Las Angus as. Imagen española, siglo XVIII, 1746. Escultura gó ca. (Santa Fe de An oquia 450 años. Tradición y Semana Santa. Darío Valenzuela y otros).La noche del Viernes Santo es muy triste. Es el día del Santo En erro.
Acompañamos a su madre y a sus amigos a llevar el Santo Sepulcro hasta su sepultura defini va.
Santo Sepulcro. Alberga el Cristo de 1670. Sarcófago. Envigado, finales del siglo XVII. (Santa Fe de An oquia 450 años Tradición y Semana Santa. Darío Valenzuela y otros).¡Pero el Domingo de Pascua todo es gloria y alegría! El Resucitado, del escultor quiteño Caspicara, sale en procesión y todos lo acompañamos felices.
El Resucitado: imagen quiteña del taller Caspicara, siglo XVIII.Colección
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Libro 1
La SEMANA SANTA de Santa Fe de An oquia
Idea original: IVÁN DARÍO BORJA MENA
Inves gación, concepto temá co y gráfico: MARTHA LUCÍA VILLAFAÑE MARTÍNEZ
Textos e ilustraciones: MARTHA LUCÍA VILLAFAÑE M.
BIBLIOGRAFÍA
SANTA FE DE ANTIOQUIA 450 AÑOS. Tradición y Semana Santa. Darío Valenzuela Villa y otros. UNA HISTORIA PARA CONTAR Vida parroquial de An oquia 1547 - 2009. Presbítero Genaro Moreno Piedrahíta.
Primera Edición: Mayo 2022
Presentación: Marzo 2023
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