intel·ligència artificial vs estupidesa natural Correspon a un capítol del llibre Lluvia oblicua de Ignacio Castro Rey
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Intel·ligència artificial
Intel·ligència natural
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... es un reflejo mental de una realidad irregular. ... tiene una base sensorial, irregular, analógica ... Pensar es darle una forma verbal y conceptual a la confusión sensitiva que ha sido vivida.
Què és la intel·ligència natural?
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… Un programa es una línea operativa, por compleja que sea.
Què és la intel·ligència artificial?
… Ignora todo lo demás, ese caos exterior que roza cualquier vida orgánica y alimenta la inteligencia de una bacteria
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…¿se puede ser inteligente sin antes pasar vergüenza …? ... el hombre existe, vive todavía en la recepción de un exterior continuamente variable, lo que la obliga a sentir y pensar, a sufrir, tener y gozar sin descanso ... el hombre tiene en el desorden su fuente de alimentación, y este lo libera de ser puramente operativo
Intel·ligència humana
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... Un ordenador no entiende ni siquiera aquello que hace muy bien
Intel·ligència inhumana
... La calculadora de mi teléfono móvil no se alegra cuando le sale bien una suma, tampoco se entristece si se estropea o se equivoca: así pues, ¿cómo va a hacer esfuerzos por cambiar?
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... el hombre solo consigue pensar con todo su cuerpo, con una complejidad afectiva que incluye intuiciones que no vienen de ningĂşn lado conocido, y la toma de decisiones inesperadas, sobre la marcha de sus estados de ĂĄnimo.
Condicions del pensar
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... las måquinas inteligentes lo son al precio de no saber nada de la inteligencia ‌
Condicions del pensar
... de no saber nada de lo irracional del pensar, de los afectos, de la relaciĂłn de irracionalidades que alimentan la inteligencia.
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… es algo muy distinto a un proceso sumatorio de almacenamiento o a cierta velocidad de cálculo ... nunca se trata de información, con su ingente cantidad de datos en tropel ... exige saber limitar o suspender la información, ignorar un sinfín de datos para atender sólo unos pocos. O a ninguno. ... es atreverse a vivir lo percibido para después pensarlo, seleccionarlo y darle forma, con toda la memoria, el deseo y los prejuicios de una experiencia ... (es una) labor intuitiva de síntesis que logra destilar una complejidad destilada
Què és pensar?
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... se nos promete una salvación por la dispersión (una palabra de búsqueda da lugar a cien ventanas que se abren) ... las tecnologías de la concentración están en retroceso ante la oferta masiva de la dispersión ... el dispositivo específico diseñado para casos especiales (médicos o militares) se extiende al conjunto de la población civil
Què és pensar?
... de la habitual avalancha de datos no brota más que una confusión paralizante que nos obliga a delegar en un experto
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... la inteligencia brota de lo más bruto de nuestra masa corporal ... (la inteligencia) nace de los estratos enterrados de una biografía, de una irregularidad secreta que ha sido vivida, sufrida y gozada ... una idea es el resultado de un encuentro, de algo que nos ha tocado, afectado corporalmente
D’on sorgeix la intel·ligència humana?
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... (la AI fuerte y el automatismo) son las penúltimas versiones de una vieja esperanza de retiro en un encapsulamiento que nos libre de las fuerzas de la gravedad
AI.: la millora necessària de la I.N.
... (su objetivo es) deshacerse del cuerpo, de sus vínculos terrenales, libre de ataduras/… conectar directamente lo mental a un superordenador y escapar así de las suciedades del cuerpo, las pasiones, la finitud y sus arrugas ... El sueño contemporáneo de AI es criticable por su ideal totalitario de perfección, que nos quita fuerzas para un imprescindible y sucio realismo, no por sus visibles defectos
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... la inmensa ventaja del hombre es el pecado original de su deficiencia: cae, pasa vergüenza, se recupera, inventa y hasta se eleva. Así, resulta impredecible. ... Según Searle, la inteligencia nace de la propia biología. En otras palabras, de la pobreza y los límites.
La necessària imperfecció de la intel·ligència humana
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I.A. : la superació d’allò humà
... El advenimiento del automatismo debe ahorrarnos todo lo que supone un ser humano: enfermedades, sueldos, comentarios, errores, posibles engaños, rebeliones ... ... La AI no representa un temor, sino una esperanza y que algo más nos libre de lo inhumano del hombre, de la constante precipitación que, a través de la humanidad, se produce de un exterior que jamás entenderemos
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