La mentida política moderna Els orígens de la post-veritat (Alexander Koyré-Hannah Arendt)
Mai no s’ha mentit tant com en els nostres dies. Ni de manera tan vergonyosa i constant. L’home modern es banya amb la mentida, respira mentida, està sotmès a la mentida en tots els instants de la seva vida.
? 2
Mai no s’ha mentit tant com en els nostres dies. Ni de manera tan vergonyosa i constant. L’home modern es banya amb la mentida, respira mentida, està sotmès a la mentida en tots els instants de la seva vida. Alexandre Koyré, Reflexions sobre la mentida (1943)
Alexandre Koyré (Taganrog, Rusia, 1892 – París, 1962), filósofo e historiador de la ciencia, francés de origen ruso, realiza sus estudios en Alemania, y en 1912 los continúa en París. Sus obras sobre el nacimiento de la física moderna (Estudios galileanos, Del mundo cerrado al universo infinito, La revolución astronómica) significaron un cambio radical en la concepción de la historia de la ciencia. Su pensamiento ha tenido una influencia decisiva en la teoría de la ciencia y de las ideas tanto en Europa como en Estados Unidos. Durante la Segunda Guerra Mundial, escapa de la Francia ocupada por los nazis y se exilia en Nueva York, donde escribe La función política de la mentira moderna, un texto clave sobre el papel de la mentira en la política y, en especial, en los regímenes totalitarios.
3
Quin és el factor nou de la mentida política moderna?
... les mentides polítiques modernes s’ocupen eficientment d’allò que en absolut és un secret, d’allò que és conegut per tothom.
? 4
... les mentides polítiques modernes s’ocupen eficientment d’allò que en absolut és un secret, d’allò que és conegut per tothom. Hannah Arendt, Verdad y Política, 1967
Hannah Arendt (Linden, Hannover, 14 d'octubre de 1906-ciutat de Nova York, 4 de desembre de 1975) fou una politòloga alemanya d'origen jueu. Va ser una pensadora que va escriure sobre activitat política, el totalitarisme i la modernitat.
5
La innovació de la mentida política moderna consisteix en què es fa a plena llum del dia. Secret?
La mentida modernaaquesta és la seva qualitat distintiva- es fabrica en massa i s’adreça a la massa.
Tot el progrés tècnic està al servei de la mentida 6
1.
Reescrivint la història 2. Manipulant les imatges 3. Assassinant
La mentida moderna equival en la majoria dels casos a la destrucció.
Les mentides modernes són tan grans que exigeixen la reorganització de tota l’estructura dels fets (la construcció d’altra realitat, en la que aquestes mentides encaixin sense deixar esquerdes, bretxes ni fissures ...)
Fets .............
? 7
Pròpia de l’època democràtica (opera sobre les masses) Forma d’acció política (una veritable conspiració a la llum del dia)
Concentrar la llum sobre si mateixa i sobre els seus líders. Visibilitat, pública, no dissimula (gran desplegament publicitari) 8
El polític la utilitza per canviar el món Llibertat, Imaginació i Acció
Amb l’acció s’inicia alguna cosa nova, es remou o es destrueix el que hi ha
Afirmar que “No és cert que Alemanya envaís Bèlgica en agost de 1914”, es tracta de modificar las cròniques i, en aquest sentit, és una forma d’acció.
El mentider la utilitza per negar el que és, per dir les coses no como són
Atesa la seva afinitat, política i mentida sovint coincideixen en el mateix individu.
En el concepte acció està el fonament de la mentida política. 9
Filosofia totalitarista
Neguen que existeixi un criteri de veritat universal (no existeix una veritat única objectiva). La veritat és la adequació amb l’esperit de la raça, la nació, o la classe. El pensament és un arma; el seu objectiu no és revelar-nos el que és, sinó ajudar-nos a modificar-lo, a transformar-lo cap al que no és. 10
No hi ha cap raó concloent perquè els fets siguin el que són; sempre podien haver succeït d’una altra manera ....
En el cas de disputa, el sentiment de pertinença a una majoria pot propiciar el fals testimoni.
La vulnerabilitat de les veritats de fet. ... l’evidencia fàctica s’estableix mitjançant la declaració de testimonis presencials, i mitjançant registres, documents i monuments.
La seva veritat no disposa d’un fonament transcendent. Ni tan sols gaudeix de la relativa transcendència dels principis polítics com la llibertat, la justícia, l’honor o el valor... 11
Tota conspiració implica secret
Com és possible compaginar secret i publicitat?
En l’antropologia totalitària l’home no es defineix pel pensament, la raó, el judici, justament perquè, segons ella, la immensa majoria dels humans estan mancats d’ells: no són capaços de percebre la incoherència, no tenen memòria, mai no noten que s’els enganya. Són impermeables al dubte. No saben pensar. Només saben obeir i creure (homo credulus).
El secret només és conegut per una elit d’iniciats (aristocràcia de la mentida)
La majoria dels humans creu tot el que se li diu. • Només cal que s’insisteixi • Cal també afalagar les seves passions, els seus odis, els seus temors • Quan més barruera i crua és la mentida, més creu
12
Els esforços del grup enganyar s’adreça a mantenir intacta la imatge de la propaganda.
Fins i tot a l’Alemanya de Hitler i en la Rússia de Stalin era més perillós parlar de camps de concentració i d’extermini, l’existència dels quals no era un secret, que tenir i difondre punts de vista “herètics” sobre l’antisemitisme, el racisme i el comunisme.
Aquesta imatge és amenaçada per aquells membres del grup que han aconseguit trencar l’encanteri i insisteixen a parlar de fets o esdeveniments que no encaixen en l’engany.
La historia recent està plena d’exemples en els que aquells que defensen la veritat factual han estat considerats més perillosos i fins i tot hostils que els verdaders opositors.
13
• La antropología totalitaria insiste sobre la importancia, el papel y la primacía de la acción. Pero no desprecia de ninguna manera la razón. O, al menos, lo que ella desprecia son las formes más alteas, la inteligencia intuitiva, el pensamiento teórico. En cuanto a la razón discursiva, raciocinante y calculadora, no desconoce de ninguna manera su valor. La pone tan arriba que la niega al común de los mortales.
• Se puede discutir, rechazar o adoptar una opinión molesta, pero los hechos molestos son de una tozudez irritante, una tozudez que solo las mentiras son capaces de remover. El problema es que la verdad factual, como cualquier otra verdad, exige perentoriamente ser reconocida y excluye el debate, y el debate constituye la esencia misma de la vida política. 14
Mentida política Coincidències
Diferències
1-
1-
2-
2-
3-
3-
4-
4-
5-
515
Bibliografia Hannah Arendt, “Verdad y política” (1967), Verdad y mentira en la política, Página Indómita, Barcelona 2017
Alexandre Koyré, Reflexiones sobre la mentira. http://www.ddooss.org/articulos/textos/Alexa ndre_Koyre.htm
16