Місіонар 01 2013 by mykolaslotvinskyy

(ф)

УКРд)НСЬКИЙ ХРИС Т ИЯНСЬКИЙ ЧАСОПИС

itllGIOHdP

Святкування 300-ліття монастиря в м . Бучачі

Храмовий празник святого Андрія Первозванного у Львов

СЛОВО РЕДАКТОРА

СJчень 201з

ХРИСТОС РОЖДАЄТЬСЯ! З ве111юt.м иетерпі11ня..11 людство Спшрого Завіту чекало 11а 11рихід

Месіі: як11й визва111ть іХ від гріхів і подарує ж11ття, втрачене в раю. Скільки-то часу Ізраїльський народ б.1Jжав ма11івцялш твердого 11евір'я, 11ршшдав 11а ка'lіиа перед ідо.'lьськшш бсввшш.ми, творіюtял1 людських рук. Скільки-то разів М1L1осерд11ий Господь Бог у своііі безконечній

любові

звертався

до

закам'янілої серце1t

людини,

о. Віталій

закликаючи ії до І/аверие1111я, до любові свого Творця, до пізиття Божої істи11и. Небесний Отець багатмш способами 11ра1rовляв до

ПОПАДЮК, ЧСВВ

свого люду через вибра11их щюроків, ЯKtL'r не11авис11і робіпт щщ Божого

га10вт1й редаюпор

вuноградника не тільки байдуже не слухали, але й жорстоко вб11валu,

не бажаючи чути Слово Боже та повертати човен свого ж11111тя в іиишіі напрямок. Отець Небес11ий паси.лас Свого улюбденого Сина,

щоб cmL11'яmamu твердосердих людей, які, зб1)'дивши з правдивої дороги, 11отопають11ідкригоюгрі.ха.

Зовсі.м не д11в110. дорогі 11аші читачі, що коже11 із 11ас також з великою жагою •~екає на прІL'rід Божого Сшш. 11редві ч11ої Божої Любові, Який 11есе спасіш1я у

цей гріш1шй світ.

Свято

Різдва

Христового для кож11ого з нас особливо радісие і прислте. На Різдвя11і свята чекають всі - дорослі й ,11алі. Пригадую собі. з яюш нетерпі1111я,11 у д11ти11стві я чекав 11а цю першу ясну зорю, яка мала зііі11111на11ебі у Різдвя11тї Святвечір, щоб у родт111а11у ко.1і розпочати Святу Вечерю, проказати спільно л1ол11тву, відчут11 11р11є.мн.1111 запах

святково пр11краше110Г ял1111к11 й дідуха, яктї принесе до хати батько чи дідусь, 11ра~tовляючи 11р11 цьа11у різдвя11у віишівку, а відтак із трепето.11 в душі закаидувап111«Бог11редвічн11іі иародивсю>. Ми.люволі

,111t

с110.1т11ас,1ю тих на11шх род11чів, які не дочекал1tся до цього

торжества, але 11ереставит1ся до кращого життя,

щоб віч110

споглядати Бога в Небі. Благослове1та ,1111ть ... Найдорожчі 11аші ч11та•1і, 11а сторіиках часот1су «Місіо11ар» від імені всієі' ред1-.:олегії хочу щ11росердечно привітатu кожного із вас з

Різдво.11 Хр11стов11.м, з цu,11вел11юL11111разн11ка1t, який 11есе иам пові 11адіі' на краще майбутнє та нагадує 11a.J1 11аііва:ж:ливішу річ

те, що Бог з

11а.11и. Ві11 посеред 1шс. Відкршїмо навстіж двері наш1tх сердець,

11рожеиL1ю від себе холод11у ворожість од1т до одного, та теплом любові і прощення 11р11іL11і.мо Божого Cima, яктї у Різдвяиу 11іч стукас до нас. Молю Тебе. Ново11ародже1111й Ісусе, завітай до кожної людської дущі та 1mnов11и і/,1111ран, радістю. любов'ю та благослове1111я,11, щоб весь світ

пізнав

Твою

бе:ше:ж11у любов і завжди

превелику ласку. До110.1южи

11ал1,

С1111у Божuіі,

ціиував

разо.11

із

Твою ТвоU.1

11ародже1тям відрод11п111 11тиу Батьківщ1111у Украі'ну, щоб кожна

українська родина відчула 11ові СШІІІ до єд11т111я і так могла славити

Тебе раза1t з Марісю, святш1 Йос11фо.11, ангела.1111, мудрецями й пасп111ря,1ш та всім світо.11. Аяінь.

t111GIOt

ЗМІСТ

січень 201з

Наміри Апостольства Молитви на січень ~-~---·-

Покровитель на лютий НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА ЛЮТИЙ

НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА БЕРЕЗЕНЬ-ЧЕРВЕНЬ

Послання

"Urbi et orbi"

Папи Бенедикта

2013

XVI

----

НЕ БІЙМОСЯ ЗРОДИТИ ХРИСТА У СЕРЦІ

------~--

МАНДРУВАТИ ШЛЯХОМ ВІРИ

ВСЕ У СВІЙ ЧАС МОЛИТВА ПОДРУЖЖЯ ПРО ДАРУВАННЯ ДІТЕЙ

МОЛИТВА ДЛЯ ВАГІТНИХ ЖІНОК

~===]І

ВСІХ НАС, ХРИСТИЯН, НЕХАЙ ПОМ'ЯНЕ ГОСПОДЬ БОГ ----.~·

СУЧАСНА НЕПОМІРКОВАНІСТЬ ВИСЛОВЛЮВАННЯ ВЧЕНИХ ПРО ІНТЕЛЕКТУАЛЬНІСТЬ УСТРОЮ ПРИРОДИ

НОВИНИ ЦЕРКВИ

ЮВІЛЕЙ СЛАВНОЇ ОБИТЕЛІ Храмовий празник Святого Андрія Первозванного у Львові РІЗДВО

ЦЕ СПОГАД

ПЕРЕСЛІДУВАНИЙ ВЕРТЕП РІЗДВЯНА ПОЕЗІЯ

СТРАЖДАННЯ ІЗ ХРИСТОМ - ЦЕ ДЖЕРЕЛО ДУШЕВНОГО МИРУ ---•ІіІІ ПОШУК ЩАСТЯ

КРОСВОРД~~~~------------------------8ііІііІІІ

український

христи~~~~~~~

~Ір Іон

f І І \1

:t IJ

(J у

ЗМІСТ

січень 201 з

itllGIOHdP

Головний редактор: о. Віталій Попадюк, ЧСВВ

Заступник rоловноrо редактора: о. Христофор Ганинець, ЧСВВ

Редакційна колеrія: о. Севастіян Бондаренко, ЧСВВ

о. Йосафат Хаймик, ЧСВВ о. Мелетій Батіг, ЧСВВ о. Миколай Микосовський, ЧСВВ бр. Юстин Борис, ЧСВВ

Літературний редактор і коректура: о. Корнилій Яремак, ЧСВВ

Дизайн і комп'ютерна верстка: о. Севастіян Бондаренко, ЧСВВ

Фото на обкладинці: Віталія Грабаря Заснований_ у 1897 році Засновники - Отці Василіяни Реєсrраційне свідоцтво КВ № 5133 від 18.05.2001 р. Часопис виходить раз у місяць

Передплатний індекс

- 23959

Адреса редакції: м. Львів,

79019, вул.

Б. Хмельницького,

Святоонуфріївський монастир Огців Василіян тел/факс: 272-46-94

e-mail: misionar@ukr.net, misionarchik@i.ua URL: www.osbm.in.ua Підписано до друку 25.12.2012 Формат 70xl00 1/16. Друк офсетний. Паmр друк. № І . Умов. друк. арк. 5,2. Умов. Фарбо-відб. Обл.-вид- арк. 5,0. Зам. Тираж 5500 прим._ __

5,7.

ЦІНА ДОГОВІРНА Відцруковано з готових діапозитивів у Жовківській друкарні видавництва Ощів Василіян «Місіонер». 80300, Львівська обл., м. Жовква, вул. Василіянська, 8

Передруки і переклади дозволені за поданням джерела.

Редакція зберігає за собою право виправпяти і скорочувати надіслані матеріали. © Журнал « Місіонар »,

tJllGIOHd

український християнський часопис

2013

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

січень 201з

О,

Божественне

Серце

Ісуса!

У злуці з тим наміром, з яким Ти на

землі віддавав славу Богові і тепер щоденно віддаєш у Пресвятій Тайні Євхаристії; Непорочне

жертвую

Тобі

через

Серце Пречистої Діви

Маріїусі своїмолитви, справи, слова,

думки й витривалість у терпіннях нинішнього дня як винагороду за всі

зневаги, образи і кривди, завдані Тобі. Жертвую

їх

особливо

за

Святішого Отця Папу Римського, за святу

Церкву,

за

навернення

грішників та в усіх намірах Апо стольства молитви, призначених на

цей місяць і на сьогоднішний день. Пресвяті

Серця Ісуса

спомагайте

святу

і Маріі;

Церкву

та

Україну!

Святий Йосифе, Покровителю і Заступнику

приятелів

Ісусового

Серця, моли Бога за нас!

Святий св.

Архангеле

Миколаю,

св.

Михаїле,

Володимире,

св. Йосафате, заступники України, моліть Бога за нас!

Наміри Апостольства Молитви на січень ЗАГАЛЬНИЙ: Щоб у цьому Році віри християни змогли глибше пізнати таїнство Христа і радісно свідчити про дар віри в Нього.

МІСІЙНИЙ: Щоб християнські громади Близького Сходу, які часто зазнають дискримінації, отримали від Святого Духа силу бути вірними й витривалими.

МІСЦЕВИЙ: українському

Щоб завдяки світлу Христового Різдва в

суспільстві зникали утверджувалися єдність і любов

непорозуміння

чвари,

український А.І І христи~~~~~~~ f І І

G І о н :11 d . О F'

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

січень 201з

ПРЕПОДОБНИИІСИДОРПИЛУСІОТСЬКИИ

Ісидор Пилусіотський

(t 450) -

християнський святий, чернець, ігумен та

священик, був учнем Івана Золотоустого. Святий Ісидор народився у багатій родині в

єгипетському місті Олександрія. Покинувши світські розкоші, він поселився в пустелі неподалік міста Пилу. Згодом заснував монастир і став там Ігуменом, а потім був висвячений на священика. Святий Ісидор написав багато духовних повчань для ченців і декілька тисяч листів в обороні святої віри від впливу різних єресей. Він вплинув на імператора Теодосія у справі скликання ПІ Вселенського Собору в Едесі

431

року.

Багато терпінь зазнав від єретиків, але охоче зносив їх з любові до Христа. Помер Ісидор Пилусійський у глибокій старості 450 року. Пам'ять-17 лютого.

tНIGIOHd

український християнський часопис

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

січень 201з

НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА ЛЮТИИ о. Христофор Ганинець, ЧСВВ

Щоб сімrі мігрантів, особливо матері, отримали

ЗАГАЛЬНИЙ: Люди зазвичай,

їдуть у

вщ

підтримку й допомогу у своїх труднощах.

рідних

пошуках

домівок,

кращого

життя.

Особливої уваги потребує саме трудова міграція.

Коли

заробітчани

зустрі

чаються в чужому суспільстві з незро зумілою

мовою

і культурою,

виникає

страх перед невідомістю, їм здається, що попередній потрібно вороття

досвід

не

допоможе,

вчитися всього додому

немає,

що

знову. Часто єдиний

шлях

вперед. Добре, якщо мігрують сім'єю. А поряд якщо немає найближчих людей,

тоді

починаються

проблеми

на

пси

хічному рівні. Через постійний психо логічний тиск, коли, наприклад, жінка доглядає стареньку хвору особу, легко

може піддатися депресії та підірвати і своє

здоров'я.

Вихідних

днів

мало,

більшість часу доводиться перебувати з не

дуже

приємними

людьми,

ще

додається усвідомлення незахищеності з боку закону чи соціальних служб.

ставлення

боку

робо

тодавців. Люди, які на батьківщині були не-залежними і посідали шановане місце у суспільстві, за кордоном

самооцінку.

Також

МІСІЙНИЙ:

втрачають

кліматичні

умови

проживання,

хар

чування, побутові звичаї відрізняються від того, до чого людина звикла. З нею поводяться не так, як удома, і вона не знає,

як

навпаки

це

трактувати:

погано?

нормально,

Нема

чим

чи

по

рівнювати, у свідомості відсутня норма. Мрія

всіх

мігрантів

повернутися

додому. Однак, з роками вони звикають

до життя за кордоном і вже почуваються

чужими, повертаючись на батьківщину. Серед заробітчан побутує думка: через рік немає чого повертатися, через два ще

немає

чим,

через

три

нема

до

чого ... Поїздка одного з батьків за кордон і його повернення позначається на дітях -

у них руйнується Наша

Церква

особливо тримуючи

жінкам їх

система цінностей.

допомагає на

працевлаштуватись,

мігрантам,

матерям ,

дусі

під

сприяючи

однак зажди

нама~

гається вказати на причину, на умови, яю

Ще одним тягарем для українців є

зневажливе

мінності,

створила держава, з якої втікають люди, і просить Господа, щоб дав мудрість владі, а

емігрантам

терпеливість,

щоб

збу

дувати хату на рідній землі.

від-

Щоб народи регіонів, охоплених війнами та конфліктами, стали на шлях побудови мирного майбутнього.

Війни і конфлікти завжди несуть із

життя, породжують дух агресії і неспокій

собою руйнування і забирають людські

у суспільстві. Із чотирьох тисяч років

український християнський

r. n

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

січень 201з

відомої нам історії, лише біля трьохсот

порядок,

були

центри,

цілком

мирними.

ХХ

століття

шдривають потяги,

вокзали,

торгоВl

оргаюзовують

захоп

запам'яталося двома світовими війнами,

лення заручників, викрадають людей. Є

у яких брали участь десятки

спещалью

країн

центри

тероризму

р1зних

мільйони людей. Так, у Другу світову

країнах,

які підтримують зв'язки

війну було втягнена більше

собою

постачають зброю

загальні втрати склали

держав, а

млн. чоловік.

між

«гарячі

точки». Зупинити таку загрозу завдання

Найбільшим побоюванням і загрозою в

не з легких. Тільки спільними зусиллями

наш час є використання ядерної зброї і

держав можна спромогтися розшукати

поширення тероризму. Багато вчених і

видати внутрішніх злочинців, де б вони

ПОЛІТИЧНИХ

не

ДlЯЧlВ

усвщомлюють,

на-

перебували,

та

спочатку

потрібен

скільки великими можуть наслідки від

зовнішній мир між країнами і лідерами

ядерних ударів, і тому вживають всіх

країн, але цього ще не проглядається.

можливих заходів до країн, які гребують

Щоб комусь вибачити, або подарувати,

небезпекою. Великого розмаху набрав

потрібна християнська чеснота покори,

також

тероризм

насильство

по

літичних, релігійних чи націоналістич

натомість

світ

іде

до

новітнього

«вавилону». Христос єдиний дарує мир у

них цілях окремою людиною або групою

серця, а цей мир може змінити думку

осіб.

Терористи

людей і політику держав, потрібно тільки

себе

борцями

населення,

часто

за

представляють

ідею,

порушують

залякують

стабільність

Щоб

МІСЦЕВИЙ:

«не

боятися

відкрити

двері

Христу»

(блаженний Іван Павло П).

Боже Слово дедалі більше знаходило

шлях до сердець тих, які його ще не пізнали, особливо на теренах Великої України.

Зараз Євангеліє, як ніколи, активно крокує по землі. Кожен має можливість

цього потребують.

Душпастирі УГКЦ

намагаються пояснити, що їхньою метою

придбати Біблію і користати зі Слова

є насамперед голошення Слова Божого

Божого.

для

Немало

також

людей,

які

людей,

належать

до

нашої

а також для тих,

які

хто

шукає

вороже ставляться до віри в Бога, до

Церкви,

Євангелії, до проповідників, які походять

правдивої Христової Церкви. В Україні

із

усві-

виросло багато поколінь людей, які не

домити, що зло недалеко вщ кожного ~з

простолюду.

Але

всім

відвідують церкву й не ідентифікують

нас. Кожен батько-мати віддадуть усе,

себе із жодною конфесією. Тому мусимо

щоб захистити своє дитя. Сьогодні, коли

йти самі до них і навертати до Бога.

варто

хвиля поганих звичок, розпусти та шших

«Мусимо донести до сучасного українця

гріхів

цю

навідує

наш

край,

потрібно

традиційну

незмінну

проповідь

наважитись сказати «Ні» для всякого зла і

Євангелія у такий спосіб, щоб кожна

гріха,

особа сприйняла це Христове Євангеліє і

Добра

стала справжюм живим християнином»

Євангелії.

«Таю>

для

На

Сході

Ісуса

Христа

України

Новина проповідується усім людям, які

iUIGIOHd

український християнський часопис

(Блаженніший Святослав).

8 1

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

січенL, 201з

НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА БЕРЕЗЕНЬ-ЧЕРВЕНЬ

2013

БЕРЕЗНЬ Загш~ьний: Щоб зростала пошана до природи, з усвідомленням того, що все творіння є Божим ділом, дорученим людській відповідальності. Місійний:

Щоб

єпископи,

священики

диякони

були

невтомними

проповідниками Євангелія аж до кінців землі. Місцевий: Щоб в Україні для кожного, хто терпить біль і страждання, були

створені умови для відповідного лікування в атмосфері любові, розуміння і сшвчуття.

КВІТЕНЬ Загш~ьний: Щоб прилюдне й молитовне визнавання віри було джерелом життя для в1рних.

Місійний: Щоб помісні Церкви на місійних теренах були знаками і знаряддям надії та воскресіння. Місцевий: Щоб під час Великого посту християни України намагалися здобути богословські чесноти віри, надії та любові.

ТРАВЕНЬ Загальний:

справедлив1стю

Щоб

за

правосуддя

завжди

керувалися

1здоровим сумшнням.

Місійний: Щоб пастирів

відповідальні

Серцем

семінарії,

особливо в місійних Церквах,

Христовим,

цілковито

посвячених

формували

проповідуванню

Євангелія.

Місцевий:

Щоб

окрилені

вірою

Христове

Воскресіння

українці

навчалися цінувати Божі дари у щоденному житті.

ЧЕРВЕНЬ Загш~ьний: Щоб між народами поширювалася культура діалогу, слухання і взаємоповаги.

Місійний: Щоб там, де сильнішим є вплив секуляризації, християнські

спільноти змогли ефективно проводити нову євангелізацію. Місцевий: Щоб ієрархія і провід Української Греко-Католицької Церкви

повсякчасно були прикладом віри і свідками Істини Христового Євангелія для вс1х в1рних.

український християнський

ОФІЦІЙНО

січень 201з

«Veritas de terra orta est!» - «Правда з землі зійде» (Пс 85, 12).

ПосnаІіІіЯ .

"U11bi

еІ ОІ1 Ьі"

Папn Бе1-1е.аnкта

XVI,

rРУ!ІІіЯ

2012

Дорогі брати і сестри

Рима і цілого світу,

веселого Різдва всім вам і вашим сім'ям! Мої різдвяні побажання у цьому Році Віри

висловлюю

словами,

взятими

звідки народився Христос,

псалма: «Правда з землі зійде». У тексті

народилася з Діви Марії»

псалма насправді знаходимо майбутнє:

13).

«Правда з землі зійде»

стверджує:

обітниця, вислови,

яку що

«Милосердя разом,

разом

це звіщення,

супроводжують лунають

вірність

інші отак:

зустрінулися

справедливість

(En. in Ps. 84,

У своїй проповіді на Різдво він

надходить

день,

«Цим

святом,

щороку,

який

що

знову

святкуємо,

отже,

здійснилося

пророцтво:

«Правда з землі зійде, і справедливість дивитиметься з неба». Правда, яка є в

землі

лоні Отця, зійшла з землі, тому що була в

зійде, і справедливість дивитиметься з

лоні однієї матері. Правда, яка править

неба. Та й сам Господь дасть щастя, і

цілим світом, зійшла з землі, тому що

собою.

мир

і зрозумієш,

поці

лувались між

чому правда з землі сходить. . . правда

Правда з

земля наша дасть урожай свій. Перед ним

була підтримана руками жінки ... Правда,

ітиме справедливість і спасіння,

яку Небо не спроможне вмістити, зійшла

Він буде ступати» (Пс Сьогодні

- там, де

з землі, щоби її поклали до ясел. Яка з

85, 11-14).

здійснилося

це

пророче

слово! В Ісусі, народженому у Вифлеємі від Марії Діви, справді зустрілися любов

і правда, поцілувалися справедливість і мир;

правда зійшла з

ведливість Августин

дивилася

пояснює

лаконічністю:

«Що

землі, неба. зі

спра

український

християнський часопис

великий, а проте став таким покірним? Звичайно, тут для Нього самого немає

жодної користі, але є велика користь для нас, якщо ми віримо»

Святий

щасливою

правдою?

Син

Божий. Що є землею? Тіло. Запитай себе,

tНIGIOHd

цього користь Богові, який незрівнянно

(Sermones, 185, 1).

«Якщо ми віримо». Ось міць віри! Бог зробив

усе,

зробив

неможливе:

став

тілом. Його всемогутня любов звершила те,

що

виходить

за

меж1

людського

ОФІЦІЙНО

~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~С=І....:..::Че~ 1 201~

розуміння: Той, хто не має кінця, став

поділеного конфліктом, який не лишає

дитиною, прийшов між людей. Проте цей

осторонь

же Бог не зможе ввійти в моє серце, якщо

невинних жертв. Ще раз закликаю до

я не відчиню Йому дверей. Porta fidei!

припинення

Дверей

ця

підтримки біженців і переміщених осіб .

влада

Через діалог нехай надійде політичне

віри!

негативна

Нас

може

всемогутність.

лякати Ця

людини закритися від Бога може нас страшити.

Але

ось

дійсність,

яка

проганяє цю похмуру думку, надія, яка

долає страх: правда з землі зійшла! Бог народився! «Земля дала урожай свій» (Пс

Так, є одна добра земля, здорова земля, вільна від будь-якого егоїзму і від будь-якої закритості. Є у світі земля, яку

67, 7).

Бог приготував, щоби прийти і жити

серед

нас.

Є помешкання для Його

присутності у світі. Ця земля існує також

і сьогодні, у

2012 році, з цієї землі зійшла

правда! Отже, у світі є надія, міцна надія,

навіть

найважчі

миті

та

най

складніших ситуаціях. Правда з землі зійшла, несучи любов, справедливість і мир.

Так, нехай правда з землі зійде для

сирійського народу, глибоко зраненого і

навіть

беззахисних

кровопролиття,

тихих

посиленої

вирішення конфлікту. Нехай

мир

зійде

на

землю,

де

народився Відкупитель. Нехай Він дарує

ізраїльтянам і палестинцям відвагу, аби покласти

поділам

край

та

багаторічним

впевнено

війнам

стати

на

шлях

переговорів. У

країнах

долають

Північної

глибокий

нового майбутнього

улюбленій

особливо у Єгипті,

землі

нехай мешканці разом

суспільство,

справедливості,

які

пошуку

благословенній

дитинства Ісуса,

будують

Африки,

перехід

базоване

пошані

на

свободи

гідності кожної особи. Нехай азіатський Ісус

мир

зійде

континент.

ласкаво

на

спогляне

український християнський часопис

просторий

Нехай на

Дитятко численні

llf.IOHdP

ОФІЦІЙНО

січень 201 з

народи,

що мешкають на тих землях, а

Нехай

Дитятко

Ісус

благословить

особливо ж на ті, які вірять у Нього. Цар

численних вірних, які віддають Йому

миру нехай також зверне свій погляд на

шану

нових керівників Китайської Народної

збільшить їхні людські й християнські

Республіки, бо перед ними стоїть велике

чесноти, підтримає тих, які були змушені

завдання.

емігрувати від своїх сімей та зі своєї

Сподіваюся, що

вони ціну

Латинській

ватимуть внесок релігій, виявлятимуть

батьківщини,

пошану

їхніх

до

зможуть

кожної

і,

таким

спричинитися

до

чином,

побудови

об'єднаного суспільства на благо цього Нехай

Різдво

поверненню

Христа

миру

єморозуміння у

де

та

стараннях

державців

заради розвитку

сус

Дорогі брати і сестри! Любов і правда, справедлив1сть

посприяє

Малі

Нігерію,

підтримає

Нехай

пільства та в боротьбі зі злочинністю.

благородного народу і цілого світу.

Америці.

мир

зустршися

та

воплотилися в людині, яка народилася

вза

від Марії у Вифлеємі. Ця людина є Божим

жорстокі

Сином, Богом, який з'явився в історії.

про

Його народження є паростком нового

довжують породжувати нових невинних

життя для всього людства. Нехай кожна

терористичю

акти

насильства

жертв, особливо з числа християн. Нехай

земля

Спаситель принесе допомогу й підтрим

гостинно

стане

доброю

ку біженцям зі Сходу, з Демократичної

правду, справедлиюсть

приймає

землею,

зрощує

яка

любов,

1 мир.

Республіки Конго, та дасть мир Кенії, де кривав1

сутички

заторкнули

цившьне

населення та м1сця культу.

Веселого Різдва усім! Бенедикт

Джерело:

http://www.catholic-media.org

tlllGIOHd

український

християнський часопис

XVI

ОФІЦІЙНО

січень 201 з

НЕ БІИМОСЯ ЗРОДИТИ ХРИСТА У СЕРЦІ Різдвяне привітання

іrумена Провінції Найсвятішого С отців Василіян в Україні

о. Пантелеймона Саламахи, ЧСВ

Христос

народився! Дорогі в Христі брати сестри! Подія

Адамі стогнало, бо не бачило визволення

народження нашого Спасителя для всіх

з круговерті цього безсенсовного світу.

людей була є й буде Благою вісткою.

Праця

Людина в цьому світі після первородного

помирав рабом, пан залишався паном. Та

змінювала

відпочинок.

Раб

гріха перебувала в праці щоденній, проте

всі

не отримувала духовної їжі для душі.

життя, його численні скорботи і радості,

Цивілізації людей змінювалися, а людина

та страх смерті з його невизначеністю й

стогнала

душі

своїй

навпомацки

шукала сліди Бога в житті. Все людство в

вони

помирали

невідворотністю

як

люди.

сковував

Боязнь

людину

пастці життя. Вона не бачила визволення український хоистиянський

ОФІЦІЙНО

січень 201з

НЕ БІИМОСЯ ЗРОДИТИ ХРИСТА У СЕРЦІ Різдвяне привітання

ігумена Провінції Найсвятішого ~ отців Василіян в Україні о. Пантелеймона Саламахи, ЧСВ

Христос

народився! Дорогі в Христі брати сестри! Подія

Адамі стогнало, бо не бачило визволення

народження нашого Спасителя для всіх

з круговерті цього безсенсовного світу.

людей була є й буде Благою вісткою.

Праця

Людина в цьому світі після первородного

помирав рабом, пан залишався паном. Та

змінювала

відпочинок.

Раб

гріха перебувала в праці щоденній, проте

всі

не отримувала духовної їжі для душі.

життя, його численні скорботи і радості,

Цивілізації людей змінювалися, а людина

та страх смерті з його невизначеністю й

стогнала

душі

своїй

навпомацки

шукала сліди Бога в житті. Все людство в

вони

помирали

невідворотністю

як

люди.

сковував

Боязнь

людину

пастці життя. Вона не бачила визволення український

християнський

ОФІЦІЙНО

-----

з цього полону гіркого життя й невідомої смерті. Всі люди очікували приходу

Спасителя, якого Бог передбачив ще тоді, коли Адам згрішив непослухом. Жінці, через яку прийшла смерть, Бог дає обіцянку народження Спасителя

«Я покладу ворожнечу між тобою і жінкою і між твоїм потомством та її потомством. Воно розчавить тобі голову, а ти будеш намагатися ввіп'ястися йому в п'яту» (Бут.3,14). Постійне підтвердження даної обіцянки, яке отримали Ной, Авраам та його потомство, знайшло своє застосування в

союзі, що Бог уклав з Мойсеєм та народом Ізраїля: «Пророка з-поміж вас, з твоїх братів, такого, як я, Господь, Бог твій, настановить тобі; його маєте

слухатися» (Втор.18, 15). Ізраїль очікував приходу Царя, якого розіп'яв, бо не повірив у Нього . Ті ж, що ходили в тіні смертній, тобто погани отримали обіцянку народження

Царя Всесвіту «Ось Мій Слуга, якого Я підтримую, Мій вибраний, якого вподобало Моє серце. Я поклав на нього Дух Мій: він сповістить народам правду» (Пс.2,7-8).

Христос народжується, як провістив пророк Міхей, в місті Давидовім: «Ти ж, Вифлеєме-Ефрато, занадто малий єси, щоб бути між тисячами Юди. З

тебе вийде Мені Той, Хто має бути Володарем в Ізраїлі; Його походження із давніх-давен, з днів споконвічних» (Міх.5,1). Син Божий народжується

людиною, Споконвічний Бог, що перебуває в Отці і з Духом Святим, стає Словом Воплоченим, бо народжується від Пресвятої Богородиці, нової Єви.

Бог дає Йому владу, бо він Син Людський: «Дано владу, славу й царство, і всі народи, племена та язики Йому служили. Влада Його - влада вічна, що не минеться, і царство Його не занепаде ніколи» (Дан.7,14). Діва народжує Спасителя, Месію, царя і священика світу, який спасе та освятить свій народ й зробить його новим вибраним народом. Про нього писав святий апостол Петро: «Ви ж

рід вибраний, царське священство, народ святий, люд,

придбаний на те, щоб звістувати похвали того, хто вас покликав з темряви у дивне своє світло; ви, колись - не народ, а тепер народ Божий, непомилувані ,

а тепер помилувані» (lПет.2,9-1 О).

Мої любі, з нетерпінням очікуймо народження Господа Бога , нашого брата, Сина Божого, що зробив нас синами Бога Отця. «Не бійтесь, бо я звіщаю вам велику радість, що буде радістю всього народу: Сьогодні народився вам у місті Давидовім Спаситель, він же Христос Господь» (Лк.2, 10-11 ). Разом з іншими своїми братами й сестрами у Христі не біймося зродити Христа у своєму серці , адже це буде радість для нашого життя. Ісус , який народжується у Вифлеємі

обіцяний Месія, що прийшов звільнити й

освятити народ свій та поставити по своїй правиці, щоб він брав участь а Царстві Божому, якому не буде кінця. грудня

о. Панtпелей.л-~

2012 р.Б.

'Саламаха, ЧСВВ про т оігумен

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

сі чень 201з

МАНДРУВАТИ шляхом о. Корнилій ЯРЕМАК, ЧСВВ Вступ. Запитуймося про віру

вони вірять в Бога, і ця їхня віра тверда і

Одного разу, довго навчаючи людей

непохитна. Проте, життя часто показує,

свою

що вона занадто відірвана від життя і не

порівнянням:

дає достатньої відповіді на ті життєві

«Кожний, хто слухає оці мої слова й

обставини, в яких людина опиняється.

на

горі,

Ісус

проповідь виконує

Христос

цікавим

їх,

закінчив

подібний

до

розумного

Інакше, чого б так часто віруючі впадали

чоловіка, який побудував свій дім на

розпач,

переживали

відчуття

са

скелі. Полила злива, потоки розлились,

мотності та безвиході? У Рік віри, який

подули вітри й натиснули на той дім, та

проголошений

він не повалився, бо був збудований на

Церкві, нам варто розміркувати про віру,

скелі. А кожний, хто слухає ці мої слова й

її

не виконує їх, подібний до необачного

Мусимо неупереджено поглянути на своє

ознаки

святій

та місце

Католицькій

нашому житті.

чоловіка, який збудував свій дім на піску.

буття, як ми його сприймаємо, чим життя

Полилася

надприродної віри відрізняється від віри

злива,

розіллялися

ріки,

подули вітри й ударили на той дім, і він

філософської, чи, наприклад, від безвір'я,

повалився,

щоб віру у Христа точніше визначити і

і руїна його

(М т. 7 ,24-2 7).

Христос

була велика»

звертається

до

більш

глибоко

та

усвідомлено

пере

по-різному

живати. Дуже важливо бути чесними і

сприймають його слова. Саме від того,

неупередженими щодо себе самих і своїх

що

поглядів. І так, протягом цього року на

своїх

слухачів.

слухачі

Вони

робитимуть

пізніше,

залежить, чи встоїться їхнє життя, чи

сторінках

зможуть

помандруємо

питання,

вони

дати

відповідь

на

які перед ними постають,

ті і

подолати ті проблеми, які зустрічаються в

розмовах

«Місіонар»

стежинами

віри,

відкриваючи її глибини та

поволі

превелику

Божу любов до нас та всіх людей. Звідки нам вирушати?

на їхньому життєвому шляху.

Часто

часопису

можна

почути

Людина все сприймає через призму

«Кожна людина

власного досвіду і про кожне явище сама

мусить у щось вірити». Саме так сучасна

творить для себе поняття. Світ для нас

людина розуміє і сприймає свою власну

виглядає не стільки таким, яким він є

загальне

твердження:

релігійність

через

призму

власних

насправді,

сучасних

нього

його

Розповідають древню притчу, як то в

більшість

про

ми

На

запитання

як

яким

уявляємо

християн твердо дадуть відповідь, що

таким,

думок, переконань, уявлень та фантазій.

думаємо.

Багдаді біля міської брами сидів один чоловік і спостерігав за тими, що входили

український християнський часопис

IGIOHdV

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

виходили з мtста. Нараз перед ним зупинився

начальник

величенького

якого ти прибув?» «0, в тому місті живуть дуже добрі люди

зичливі, щирі, щедрі,

каравану, вклонився і запитав: «Скажи

завжди

мені, добрий чоловіче, які люди живуть у

шдтримають

Багдаді

прибулець. «Можу тебе порадувати,

добрі, чи погані?» «А навіщо

тобі це знати?» справа

запитав чоловік. «Моя

розвивається,

чальник

каравану,

вщповш тому

на

мушу

переселитися до столицІ, але маю знати,

посшшать

сказав

допомогу

труднощах»,

чоловік

каравану.

на

вІДпов1в

начальнику

цього

У Багдаді живуть точно такі

самі добрі люди, як і в тому місті, з якого ти приїхав».

між які люди потраплю, чого від них

Ця древня притча показує, що світ для

можу очікувати і сподіватися». «А які

нас є таким, як ми про нього думаємо.

ЛЮДИ

Людина, яка опинилася на землі, була

ЖИВУТЬ

тому

прибув до Багдада?»

МІСТІ,

ЯКОГО

ТИ

знову запитав

захоплена

сотвореним

свпом,

почала

«0, в тому місті живуть дуже . . . . . . погаю люди - заздрІсю, ненависю, шдш,

спочатку з острахом, а потім дедалі більш

які ніколи жодного добра не роблять, а

часом

завжди тільки й намагаються вчинити

слідкові зв'язки у світі, тобто, що все у

якесь зло, І юколи ВІД них не дочекаєшся

світі має свою достатню причину, від якої

чоловік.

ДОПОМОГИ»,

каравану.

ВІДПОВІВ

«Мушу тебе

начальник

розчарувати,

мовив чоловік при багдадській брамі.

сміливо його відкривати і вивчати. вона

вщкрила

причинно-на

походить, і мету, до якої прямує. Скільки

б люди не говорили про випадковість і

різні випадки, насправді, серйозно в це

Багдаді живуть точно такі самі погані

ніхто не вірить, всі підозрюють, що будь

люди,

ти

яке явище має свою достатню причину І

приїхав». Караван в'їхав у мІсто, а за

мету. Тільки сама людина про це нічого

короткий час перед чоловіком став інший

не вир1шує, вона лиш вщкриває вже до

начальник

неїстворенІ1впорядкованізакони.

як і в тому місті,

каравану

запитанням:

«Скажи

якого

таким

мені,

самим

добрий

чоловіче, які люди живуть у Багдаді

добрі, чи погані?» «А тобі навіщо це знати?» «Моя торгівля розвивається, тому

переселяюся

до

столиц~,

але

Опинившись на цій землі, у сотво

реному світі, людина відкрила, що цей світ

не

завжди

прихильно,

ставиться

вона

повинна

до

неї

долати

багато перешкод і уникати багатьох

мушу знати, яю люди тут живуть».

небезпек, які чатують на неї чи не на

«А які люди живуть у тому місті, з

кожному кроці. А бачачи, що світ

iltlGIOHd

український християнський часопис

ШІ

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

чудово впорядкований, людина почала

піст, тоді постили; якщо подобалась війна

ДОХОДИТИ ДО ВИСНОВку, ЩО мусить бути

«хтось» (або «щось») сильніший від неї,

людей

мудріший, довговічніший, який все це

треба думати, що таке сприймання бога

впорядковує і про нього дбає. Проте,

притаманне тільки історичним епохам. І

скільки

вона

сьогодні багато людей, навіть християн,

сотвореному світі знайти не могла. Цю

часто мають подібні релігійні погляди:

вищу

самі вирішують про те, яким є Господь

людина

не

шукала,

приносили людей у жертву. Не

силу

його

воювали; якщо подобались жертви з

назвала

Богом

зробила висновок, що Він мусить бути

Бог,

невидимим.

подобається. І якщо їм здаватиметься, що

І саме з

цим невидимим

самі

вирішують,

подобається

що

піст,

Богові

Богом людина намагається встановити

Богові

зв'язок. Таке намагання відновити зв'язок

поститимуться; якщо вирішать, що Він

то

тяжко

із невидимим Богом ми назвемо умовно

мститься людям, боятимуться помсти і

словом «релігія»,

лякатимуть Богом інших. Отож, часто

яке й означає «від

новлення зв'язку» з Богом.

люди самі вирішують про Бога, який Він і

Однак, що ми можемо знати зі своєї

що Йому подобається.

природи про невидимого Бога? Людина

Авраам -батько віри

може робити висновок про Бога тільки на основі

власного

досвіду.

різних

Часто

люди

запитують,

багато релігій у

світі?

чому

так

Але ж нічого

частинах світу люди по-різному пере

дивного в цьому немає! Бо релігій могло б

живали і досвідчували історію, природні

бути ще більше

та

світі, стільки могло б бути і релігій.

суспільні

явища,

тощо.

так,

на

теперішній території Ірану, де тільки дві пори

року,

древній

шумерській

скільки людей живе на

Проте, скільки люди не намагалися б поєднатися

Богом,

не

якій вірили у двох богів - доброго і злого,

бути. Між людиною і Богом знаходиться

які постійно між собою ворогують; в

глибочезна

Індії, де немає визначених пір року, а

стійно ніяк не може подолати. Людина до

природа

розвивається

можливості

мають

жодної

бурхливо

природної

вони

культурі, виникла дуалістична релігія, в

прірва,

яку людина

Ним само

без

Бога не може, але Бог може прийти до

огляду на те, як впливає на неї людина,

людини, може до неї звернутись і з нею

люди почали вірити, що бог не цікавиться

розмовляти. Святе Писання оповідає нам

ними, він захоплений самоспогляданням,

про

а всі зміни у світі - це тільки божественні

Халдейському і його звали Аврам. До

ігри безособового бога; у древній Греції,

нього Бог уперше промовив, і так він, як

людина, міг Бога слухати і пізнавати його

якій

жителі

були

дуже

активні

чоловіка,

який

мешкав

Урі

підприємливі, богів було також багато, і

не

вони постійно між собою сварилися і

слухаючи, пізнаючи і приймаючи Иого

сперечалися. Отож, яким є бог, люди

слово.

вирішували на основі власного досвіду.

слухання

Так само звідки могли знати, що саме

вирішуємо про Бога, який Він є і що Йому

стшьки

Отож,

~з

власного

віра

Божого

це

слова,

досвщі',

насамперед коли

ми

не

богові подобається? Тільки із власного

подобається, а слухаємо слово Боже і

досвіду. Тому робили для Бога такі самі

приймаємо тільки те, що сам Бог про себе

речі,

об'явив.

які

їм

сподобались

би.

Якщо

вирішили, що богові повинен подобатися

Далі буде

український християнський

r. о

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 20 1з

о. Віталій ТАРАСЕНКО,

«!Jуховніроздуми» Що

молода

шлюбну

ніч?

пара робить

Відповідь

ви,

першу

тягнеться до чоловіка.

І ось ця сила

мабуть,

притягання допомагає зблизитись і бути

знаєте . І не одну. Є офіційна, стандартна,

разом, бути одним тілом. Перша шлюбна

яка прийшла нам ще з давніх часів. Перша

ніч

це перша ніч повного дарування і

щирості

пізнання іншої особи. Це перша інтимна

дарунок,

який наречені готують

зустріч двох, щоб з'єднатися в одне ціле

одному. «Я дарую себе тобі. Дарую лише

на ціле життя. Двоє відкриваються одне

тобі. Ніхто інший не має права до цього

перед одним, і вже нема чого приховувати

подарунку. Лише ти! Ніякий дарунок не

стають

одним

тілом.

це взаємне дарування у повноп

відвертості.

Це

весільний одне

Тілесне

може бути на рівні цього дарування, бо

пізнання дійшло до вершини. Наречені

ніщо так не ціниться іншою людиною, як

зустрічалися, щоб побути разом і щоб

вірність».

вони

краще пізнати один одного. Тепер вони

Хто виховав себе у цій дошлюбній

дійшли до пізнання того, що зберігали і

вірності, той зробив перші кроки, щоб

відкладали саме на цей день. Особливий

витримати у подружній вірносп на цше

дар

особливий

день.

Статеве

за

життя. «Та це все класика ... »

саме так

доволення є особливим і замінити його

мені відповів молодий юнак, вказуючи на

неможливо, як і ніяке інше задоволення

те, що так вже ніхто не живе. «Всі вже все

дароване людину

Богом. цим

Господь

почуттям

для

обдарував взаємної

попробували, і всі вже все знають. Нікого не

обдуриш

своїми

близькості між чоловіком і жінкою. Таким

описами .

Тілесне

чином тягне чоловіка до жінки, 1 жшка

магає ,

спочатку

MIGIOHd

український

християнський часопис

філософськими

задоволення хочеться

пере бодай

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

Cmameвe заnовоnення є ОСОБПИВИІІ1 І

заmіниmи його

.неmожnиво, . . як І НІЯКО Інше

заnовоnення nароване

Богоm.

спробувати,

потім

вже

справа

ба

жання . .. » Саме тут приходить на думку

кохання,

перший

досвід

статевої

близькості, і перші мрії на спільне життя.

друта відповідь на це веселе запитання:

Тепер не знає, що йому робити. Боротися

Що молода пара робить у першу шлюбну

за першу любов і за решту, що було

ніч? Ми сміємось і кажемо: «Рахують

перше? А може перевернути сторінку і

обоє весільні гроші!» Кажемо правду ...

сказати: «так мало статись і наступного

А що молодим робити, коли все, що мало

разу буду більш обережніший?» Якесь

бути у першу спільну ніч, вже давно

рішення все ж буде. Зверну увагу, що він

сталось у якомусь приміщенні, машині,

чомусь наголосив на тому, що після цього

чи

трагічного випадку залишилась рана. Він

хтозна

де.

ось...

сміх

тут

вже

недоречний. Романтики вже нема ... І не

почувався

смішно.

людині,

Смішно буває тоді,

коли

ми

чекаємо знаної нам відповіді, а виходить

зовсім

інша.

цьому

випадку

всі

внутрішність,

радість

нормою. Хоча, як не дивно, продовжуємо

чально.

відповіді,

яка

вже

сміятись. Гм ... Можливо тому, що ми знаємо,

яка

відповідь,

мала

але

бути

мала

правильна

бути...

отож,

Відкрився інтимність

врешті-решт

перемінилась

став

сльози.

Пе

Та чи «перша радість» була справді радістю? Не знаю, чи можна назвати радістю, коли той

сміємось самі із себе. Та все ж сміється

статевого

той, хто сміється останній.

незнаний

На днях мав зустріч із юнаком, якого

свою

відчувати, що вже обоє одне тіло, і тут .. .

стала

очікують

ображеним.

відкрив

нестриманий потяг

задоволення досвід?

Страх

ніс і

тебе

сум'яття

супроводжували, але пізнання незнаного

покинула дівчина. Печально. Разом із

брало

дівчиною

здійснення цього бажання? Думки були

пропали

перші

почуття

верх.

які

були

український христия нський часопис

думки

після

IGIOHdl'

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

Бо сеБе заnовопьняє,

внкорнсmовуючн ІНШОГО.

ПюБов зак1нчуєmься

"на

camomy ."

СОБІ

різні.

Спочатку

насичені

повної

відповідальності за спільне майбутнє. Після наступних «радостей» ці геройські думки

поступово

починають

згасати.

тепер треба лише офіційно це офор мити».

Факт,

що

стосунюв

рад1сть

таких

тимчасовою,

нещирих скороми

Особливо, коли приходить час доказати

наючою. Ось тому, молоді наречені чи

свою відповідальність. Наступні «хви

просто молоді закохані, вартує робити

лини радості» - справді радісні постійно?

все у свій час. Будете жити подружнім

Невтомне бажання отримати «радість»

життям

вщ

робитимете після шлюбу? Будете мати

статевого

задоволення,

якщо

немає

перед

шлюбом?

Тоді,

що

продовження і чогось більшого, згасає, як

статеві відносини перед шлюбом? Що ж,

і кожне почуття. Спитаєте, чому немає

тоді у першу шлюбну ніч згадуватимете

продовження?

цей анекдот. Анекдот про вас! Ох, як буде

Все

просто.

Любов

закінчується «на самому собі». Бо себе задовольняє,

використо-вуючи

шшого.

весело!" Та все ж, свічку ніхто не тримав

Бо недовершеність статевого акту, страх

нікому у першу ніч, що робили молоді

перед

не знаємо.

можливістю

ристання

бажаннях

іншого

завагітніти, своїх

вико

егоїстичних

все це не веде до зближення.

Знаємо

одне

точно,

що

такі

анекдоти. Що молоді пари у наш час

Воно наштовхує на розлуку. Спочатку

часто потрапляють у кризи, що багато

думка

розлучається

про

розлуку

затаюється

під

свідомо, а у певний критичний момент

1 перегортає сторшку свого

любовного

роману.

це буде основа для прийняття логічно

книжки,

також

випливаючого рішення. Навіть дехто так

«класика» зараз не в моді, та все ж, вона

і каже: «ми вже давно були на віддалі,

гарантує часом.

it11GIOHd

український християнський часопис

так

пишуться

анекдоти...

постійність

Може,

випробувана

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

с1чень 201з

моnnтвА поаРУЖЖЯ

ПРО !ІАРУВАНІ'ІЯ Вислухай Боже,

щоб

нас, за

!llTEfl

Милосердний

благання

наше

Всемогутній

послана

була

благодать Твоя. Будь милостивим , Господи , до молитви

нашої,

згадай

закон

Твій

про

примноження роду людського і будь Милостивим Покровителем нашим , щоб за Твоєю допомогою зберігалося

Тобою

установлене.

Могутньою

силою Твоєю Ти з нічого все створив і поклав початки всього , що існує в світі , -створив і чоловіка

за образом Своїм і високою тайною освятив союз подружжя

як

образ

тайни

єднання

Христа

Церквою. Зглянься, Милосердний , на рабів Твоїх цих ,

союзом

благають милість побачать

подружнім сполучених,

допомоги Твоя, сини

Твоєї,

нехай синів

нехай

будуть своїх

аж

коли

буде

вони

на

них

плодовитими до

третього

і й

четвертого роду, і до бажаної старості доживуть, і ввійдуть у Царство Небесне через Господа нашого Ісуса Христа , якому належить всяка честь , слава і

поклін із Святим Духом на віки віків . Амінь.

український христи янський часопис

tlGIOHdP

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

м О,

Преславна

ang в Мати

ІТ

Божа,

ЖІІ1 к

помилуй мене,

рабу

Твою, і поспіши мені на допомогу в часі моїх хвороб та

небезпек, з якими народжують дітей усі дочки Єви. Згадай, о Благословенна між жінками, з якою радістю і

любов'ю Ти поспішала, щоб відвідати свою родичку Єлизавету під час її вагітності , і який чудодійний вплив мали ці Твої відвідини для матері та її дитини. І з

невичерпної сердечної доброти Твоєї даруй і мені , найнижчій рабі Твоїй, щасливо відбути пологи ; даруй мені цю благодать, щоб дитя , яке нині покоїться під моїм серцем, прийшовши до розуміння , з радістю , як і святе

дитятко

Іван,

поклонялося

Божественному

Господу Спасителю, який з любові до нас , грішних, зволив і Сам стати Дитятком. Невимовна радість , якою переповнювалося Твоє чисте серце при спогляданні

Твого Новонародженого Сина й Господа, хай згладить скорботу, що очікує мене серед мук пологів. Життя моє, мій Спаситель, народжений Тобою, нехай порятує мене від смерті , що обриває життя багатьох матерів під час пологів ,

нехай зарахує плід лона мого до числа

обранців Божих. Вислухай, Пресв5па Царице Небесна, смиренну молитву мою .

і зглянься на

грішницю, оком Твоєї благодаті;

мене, бідну

не посороми мого

уповання на Твоє велике милосердя й осіни мене , Помічнице

християн

сподобилася

Милосердя

та

відчути

щоб

Цілителько на

собі,

прославляла

недуг,

що Ти

щоби

Мати

завжди

Твою

благодать , яка не відкидає ніколи молитви бідних і рятує всіх , хто шукає Твоєї помочі в часі скорбот і недуг. Амінь.

іИІGІОНd

україн ськи й хр и сти ян ський часо п ис

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

ВЄІХ НАЄ, ХРИЄТИЯН,

НЕХАЙ ПОМ'ЯНЕ fОЄПОАЬ БОf (ра3&іжнасmі між кamanuкaмu і nравасnавнuмu) о.Христофор ГАНИНЕЦЬ, ЧСВВ За кого мають Христа люди і в якого Бога вірують? Від цього залежить стан нашого християнства. А зокрема, святої

віри.

Як

апостолів Церква,

знаємо,

була

одна

віра.

часи

Христа

апостольська

Не

було

різних

кажуть, що «Єдиний Посередник між Богом і людьми

чоловік Ісус Христос»

(lТим.2,5).

Про

непомильність

Папи

питаннях віри і моралі.

утво

Православні кажуть, що немає такої

рюватися Східні і Західні гілки Церков,

людини, яка не помилялася б . Навіть

але всі були у злуці з Римом. Поділ і

Петро помилявся, тричі зрадив Христа.

конфлікт стався в ХІ ст" коли візантійська

Кажуть, що тільки уся Церква може бути

«конфесій».

Пізніше

почали

Церква порвала зв'язки з Римом, з Папою.

І так до цього часу немає Божого миру між католиками і православними, якого хоче Христос Бог. Що тепер перешкоджає

поєднатися братнім народам, матірним

непомильною.

Всі

решта

схильні

до

помилок.

Догмат Катошщької Церкви, в якому

стверджується, що Папа, коли визначає

Церквам? Звичайно, розбіжності у вченні

вчення Церкви, які стосуються віри або

Церков. А саме:

моралі, проголошуючи його ех

1. Вчення про те,

що Папа є Главою

Церкви й Намісником Христа на землі. «На цій скелі (Петрі) я збудую мою

Церкву» (Мт.16,18; Лк.22,32; Йо.21,17;

(тобто, як глава Церкви), забезпечений від самої можливості помилятися. Згідно з

Катехизмом

Христос

«уділив

Дн.2.14.2.41; 15.19;Гал.1.18.

Так віримо ми, католики, в тому числі

їй

сумніву:

Духа,

що

Христос,

вис

Церкві

участь

непомильності». помилковість

кажуть,

Католицької

доручив

греко-католики. Православні піддають це

ловлюючи це, мав на увазі не Петра, а

cathedra

даним

Церкви,

навчати

своїй

власній

Віронавчальна

Папи

йому,

даром як

«без

Святого

наступнику

апостола Петра в силу апостольського

його віру, слова. А також те, що Петро

спадкоємства, а не через його особисті

проповідував євреям, а не так, як Павло -

якості (як і будь-який інший християнин,

римлянам. Щодо намісника на землі, то

Папа не відгороджений від гріхів і має

український

християнський часопис

ІС О

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

Син є «народженим», то Святий Дух

потребу в покаянні й сповіді)».

Офіційно

догма

проголошена

догматичній конституції

липня

1870

Pastor Aetemus

року поряд із твер

«ісходить (грец. Єктrорєuєсr0щ проі:Еvщ лат.

procedere).

(походження)

Джерело Святого

ісходження Духа

було

дженням «ординарної й безпосередньої»

предметом тисячолітньої суперечки між

влади юрисдикції Понтифіка у Вселен

Західною

ській Церкві. В догматичній конституції визначені

catedra»,

умови

проголошення

«ех

а не приватне вчителювання, і

сфера застосування - судження про віру й моральність,

що

випливають

із

тлу

Східною

(Православною) Церкваrvm. Католицька Церква навчає, що Святий Дух походить

від Отця і Сина («філіокве»), тоді як Православна Церква визнає походження

Святого Духа лише від Отця.

мачення Божественного Одкровення.

(Католицькою)

Про походження Святого Духа

засвідчила

від Отця і Сина, так, як ми молимося у

консенсусу

«Символі віри».

вослав'ям

кілька між

спроб

католицизмом

цьому

питанні.

Історія

досягти і

пра

Так,

на

про

Флорентійському Соборі було прийняте

триєдність Бога, Бо Отець не має початку,

вчення про те, що «Дух походить від Отця

то Святий Дух, як і Бог Син, походить від

Бога Отця. Проте, згідно з прийнятою у

джерела і причиню>. Берестейська унія

християнстві термінологією, якщо Бог

закріпила формулювання про ісходження

Якщо,

згідно

itllGIOHd

із

український

християнський часопис

вченням

Сина вічно і суттєво, як із одного

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

Святого Духа «від Отця через Сина». Сучасні

католицькі

богослови,

як

правило, не вбачають сутнісної різниці

м1ж власним

Православні кажуть, що тільки стан душі і каяття є визначальним. Вказуюп;

на фарисея якого не оправдав Христос.

1 православним поглядом на

ісходження Святого Духа, проте, серед

Ми,

греко-католики, вважаємо, що

добрі діла є також гарантією нашого

православних богословів до цього часу

спасіння.

Самою

поширена думка про те, що «філіокве»

полягає

тому,

(тобто твердження про ісходження Духа

!<Расти, не обманювати і т.д.) Бог не

«і від Сина») є єрессю .. . Також цитують

Йо.15,26. «І вмолю Отця і дасть вам іншого Утішителя ... », Ісус посилає Духа не

від

себе,

від

Отця,

кажуть

Про

Непорочне

Зачаття

Пресвятої Богородиці. Православні кажуть, що гріх Адама і Єви перейшов на всіх людей. І Марія

також

потребувала

визволення

від

первородного гріха. «Ти знайшла ласку у Бога» (Лк.1,30;

1,28;

праведністю

щоб не

(яка

убивати,

не

окреслюється. Під час страшного суду

буде багато таких, які підуть на муки не тому,

що

творили

зло,

тому,

що

не

робили добра (св. Єронім). Не робити

нічого

доброго

означає

те

саме,

що

робити зло (св. Іван Золотоустий.). Небо

православю.

1,37;Вих.25,11-31;Лк.1,47).

5. Вчення про добрі діла святих.

це

плата

за

виконану працю;

хто

не

працював, той не може чекати нагороди.

Кожна

людина

Т[)ОШі,

свояків

має і

трьох

добрі

приятелів:

діла.

Перший

приятель, гроші, залишає її у хвилину смерті;

другий,

свояки, товаришує їй

тільки до гробу; і лише треті й іде з нею аж перед престол Бога. Тому говориться у Святому Письмі про померлих: «учинки

їх за ними йдуть» (Одкр.14, 13). За наші добрі вчинки Бог дарує нам витривалість,

у1<раїнський християнський

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201 з

а коли ми все ж скоїмо важкий гріх,

Ці розбіжності у вченні наведенні не

наділяє нас щедрими діючими ласками,

для ще більшого відокремлення наших

щоб ми навернулися. До Давида, який

Церков, а для того щоб знати, що таке

спіткнувся, посилає Бог пророка Натана,

Католицька

Петра

Православна

опам'ятовує

Спаситель

одним

Православна це

Церкви.

не тільки там,

де

своїм поглядом. Здійснюючи добрі діла,

згадують «православних», а Католицька

грішник отримує діючі ласки, потрібні

для його навернення; праведник досягає

історію, обидві прагнуть довести людей

помноження освячуючої ласки та вічного

до Бога, але такі основні розбіжності

щастя,

стоять на заваді діалогу. Як переконати

також

заслуговує

вислухання

де не згадують. Обидві Церкви мають

молитов, а часто й нагороди вже тут, на

одні одних в однодумності,

землі.

воля Божа. Єдине, що не вкладається в

його

Добрі діла грішника сприяють наверненню.

грішник

Роблячи

відвертається

від

добро, земних

«дивитися боком» на брата, сестру іншої :конфесії.

душі робиться щораз ясніше, а в серці

сання,

тепліше. Таким чином грішник посту пово змінює свій спосіб життя.

Це стосується католиків латинського

видом (там, де є Тіло, є і Кров). Цей

XV ст.

tНIGIOHd

Православним цей

український християнський часопис

читати щоб

Святе Пи

Святий

Дух

ми знали основні

правди віри. І коли нас будуть питати, яка

обряду, де вірних причащають під одним

аргумент видається невагомим

Потрібно

Катехизм,

просвічував і щоб різниця

6. Про Святі Тайни.

звичай виник у

це загадка і

голові: як можна вірити, любити Бога і

створінь, а звертається до Бога, і в його

...

між

православними

като

ликами, то щоб ми не зосереджували увагу тільки на слові «православний» і на

прийнятті

Святого

Причастя

стоячи.

Мусимо знати, на якому камені віри стоїть наша Церква і стоїмо ми.

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 2 0 1з

СУ'-ІАСІ1А 11ЕПОМІРКОВАІ1ІСТЬ о. Станіслав ЛУЦАЖ,

«Перенасичене черево породжує насіння сластолюбства, і дух,

пригнічений тягарем пересичення, не може мати розсудливос:_ті. Б~ не тільки надмірне вживання вина робить людину безумною, але и безмzрн~ вживання їжі тако;ж розстроює, затьмарює іі; позбавляє чистоти

непорочності».

Авва Антоній Ментальність сьогодення, яка усуває духовний

рівень

способом

людини,

вводить

особливим

людину

гріх

непоміркованості. Тіло і психіка людини стали

полем

боротьби

самореалізацію. виникає,

коли

духовний

сувати рівнях.

не

береться

психічному

пробує

до

пробують

Прагнення

людина

щастя

Фрустрацію,

рівень,

на

за

яка уваги

компен

соматичному

безконечності,

реалізувати

яке

тілі

психіці, веде до багатьох узалежнень і хвороб. Перелічимо тільки найголовні ші: крім традиційних вже обжерства і пияцтва

додається

наркотиків,

від

залежність

різноманітних

від

шюв,

також таких, які мають спричинити, що

людина буде виглядати як «молодий бог». Хворобами цивілізації стають ожиріння і

діабет,

поширюються

Занурення

сучасного

інші світу

хвороби. у

секс

пов'язана з тим порнографічна реклама, ~ також масове вживання гормональних

протизаплідних велике зростання

засобів

спричинює

імпотенції

бездіт

ності. Сучасна музика і кінематографія

бомбардують тіло і психіку сильними збудниками.

Дуже

актуально

сьогодні

звучать слова Ісуса: «Хто хоче зберегти своє життя, втратить його, а хто втратить своє

життя

отримає."»

ради

(пор.

Мене,

той

його

Мт.16,22-25).

Якщо

людина намагається зберегти своє життя, і тому наповнити його змістом, щастям і

безпекою на тих рівнях, на яких частково є господарем, отож в тілі і психіці, то втрачає його, нищить себе саму

тіло і психіку

сво є

і впадає в ще більшу

безнадійність. Головний гріх непомір

кованості - велика духовна пастка, вийти з

якої

дуже

численні

важко,

приклади

як

це

доводять

залежності,

що

закінчуються трагічно, незважаючи на великі терапевтичні зусилля. Правдиво віруюча людина все життя прагне

заспокоїти внутрішні

потреби.

Христос, який подолав гріх , запрошує нас на бенкет, що не вичерпується і не

закінчується, у своєму Царстві. Там ми

наситимося повнотою Його Дарів, і любові, але якщо належно підготуємося тут, на земш.

український християнський

f, о

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

с і чень 201з

ВВЄЛОВЛЮВАННЯ ВЧЕНИХ

ПРОІНТЕЛЕRТ~АЛЬНІЄТЬ

~ЄТРОЮ ПРВРО~В Досліджуючи природу, учені завжди отршнували багато підтверджень того, що природа спроектована розумом, тобто підтверджень Розумного nлану у природі. При цьому деякі з них заявляли про це вголос. Людям ду:JІсе не вистачає розширеної інформації про те, що думали видатні вчеи,і про світоустрій, про першооснови буття. Вузівським та шкільним програмам бракує факультативного філософського міні-курсу з умовною назвою «Думки вчених про першооснови

буття». В цьому курсі могли б повноцінно наводитися не лише погляди віруючих учених, але також погляди атеїстів і аг11остиків. Люди11а мусить бачити повний спектр висловлювань видат11их

мислителів для правиль11ого формува11ня свого світогляду. Деякі з них пропонуємо Вам:

tНIGIOHd

український

християнський часопис

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

((Бог є Творцем усього

січень 201з

від математ111к111 до порядку елементів>>. Блез Пасналь

<<Неглибоке знаннн відводить від Бога; глибоке знаннн приводить до Бога». Френсіс Бенон

«Бо хто може споглядати дивний порядок Всесвіту, керованого Богом,

~ ІПО

без пориву до споглядання понад усе самого Творця ... >> Минала Нопернин у країнський х ристиянський

ДОСЛІДЖЕННЯ Й ПОВЧАННЯ

січень 201з

«Я бачу для себе могутнє свідчення існування чогось, що йде далі

всього цього ... Здається, начебто хтось тонко підібрав параметри природи, щоб Всесвіт став можливим ... Відчуття задуму величезне)). «Закони [фізики] ... виглядають продуктом надзвичайно геніального конструювання ... Всесвіт мусить мати ціль)).

Пол Девіс, відомий астрофізик

«Великим є Бог, велика Його сила, безконечна Його мудрість. Величає Його небо і сонце, зорі й Місяць, кожен своєю мовою ... Величатиме також і моя душа Господа Творця, доки буде могти ... »

«0

Ти,

хто

пристрасно

через

бажати

світло світла

природи Твого

спонукав

милосердя,

нас щоб

відкрити нам світло Твоєї слави! Дякую Тобі, Творче мій і Боже, за те, що дозволяєш мені дивуватися з Твоїх творінь і любити іх. Я закінчив тепер подвиг мого життя цілком впевненим, що Творець дав мені силу здійснити його. Я розкрив людям славу ТвоіХ творінь настільки, наскільки A-t ій розум

міг

почуття

збагнути

звернулися

їхню на

величну

пошук

неося:жність.

істини,

Мої

наскільки

це

можливо було для мене, я відшукав ії з усією старанністю і чистосердечністю. Якщо я, нікче.мний черв'як перед Тобою, народжений у гріху, висловив що-небудь суперечливе Твоїм добрим намірам, то нехай Святий Дух розкриє мені це, щоб я міг його виправити. Якщо дивна краса Твоіх творінь вивищила мою душу і якщо я шукав слави між людьми в міру

того, як просувався у своіu праці, призначеній лише для Твого прославлення, то пробач мені по Твоіu доброті і милосердю та вчини, щоб усі мої твори схилялися перед Твоєю славою і сприяли добру людей. Славте Господа, о небесні гармонії; і ви, хто осягає земну гармонію, славте

Його! Нехай прославляє душа моя Творця протягом усього мого життя! Ним і в Ньому існує увесь світ».

Йоган Кеплер

it11GIOHd

український християнський часопис

Далі буде

111 1

січень 201з

Глава УГКЦ привітав

новообраного Патріарха Антіохії Глава Української Греко-Католицької Церкви блаженніший Святослав (Шевчук) привітав новообраного Патріарха Антіохії

та всього Сходу Йоганна Хель Яадзигі. «Ваше Блаженство, я з великою радістю сприйняв звістку про те, що Святіший Синод Антіохійської Православної Церкви, який зібрався в Баламандському монастирі, що на півночі Лівану, обрав Вас новим 158-м Патріархом Антіохії та всього Сходу. Господь довірив Вам свою паству в період, який є важким і драматичним для Вашого народу і для Вашої країни», -йдеться у привітальному листі Глави УГКЦ.

Блаженніший

Святослав

Патріарха Антіохійського,

повідомляє

новообраного

що вірні УГКЦ та їхні пастирі

запевняють його у своїх молитвах і братерській підтримці.

ДУШПАСТИРСЬКА ДОПОМОГА ДЛЯ УВ'ЯЗНЕНИХ Блаженніший Святослав (Шевчук)

12 грудня підписав Угоду

про співпрацю УГКЦ з Державною пенітенціарною службою України (ДПтС). Метою цієї Угоди є узгодження принципів і напрямків щодо

дотримання конституційних прав засуджених та осіб, узятих під варту,

щодо

задоволення

їхніх

релігійних

потреб,

вимог

законодавства України у сфері свободи совісті відповідно до їхнього правового статусу.

Згідно з Угодою, УГКЦ бере на себе відповідні зобов'язання. Зокрема, призначає осіб, що входять до Координаційної ради, відповідальних за конкретні пункти цієї Угоди. належно

готує

та

вповноважує

покликаних

до

Визначає, тюремного

служіння священиків і мирян. Надає благодійну допомогу у

вигляді одягу, медикаментів, продуктів харчування, засобів гігієни

тощо.

книгозбірень

Сприяє

виправним

літературою,

закладам

періодичними

наповненні

виданнями,

придбанні аудіо- та відеоматеріалів релігійного змісту.

український

християнський часопис

t11 IGІон dр

НОВИНИ ЦЕРКВИ

Папа помилував свого колишнього камердинера У суботу,

грудня, Папа Бенедикт

XVI

відвідав у

в'язниці Паоло fабріелле, свого колишнього камердинера, якого у вересні цього року було засуджено до одного з половиною року ув'язнення за викрадання з папського

кабінету особистих документів Понтифіка та передачу їх стороннім особам. Святіший Отець прийшов, щоб особисто повідомити про те , що він прийняв прохання про помилування, подане засудженим.

«Йдеться про батьківський жест щодо особи, з якою Папа протягом кількох років розділяв обставини щоденного життя» , читаємо у повідомленні Ватиканського прес-центру. Відразу

після цього Паоло був звільнений та повернувся до сім'ї.

«Якби я прийняла іслам,

я б опинилася на свободі»,

Асія Бібі, Пакистанська християнка Асія Бібі, християнка з Пакистану, з червня

2009

р.

засуджена до смертної кари через повішення за богохульство проти Мухаммеда. Незабаром після винесення вироку до її камери прийшов суддя, який засудив її до смерті. Він пообіцяв оскаржити

прийняти

своє

р1шення,

іслам.

якщо

християнка

Але вона сказала,

погодиться

що воліє померти як

християнка .

<<Я пишу з камери без вікон, і я не знаю, чи мої слова дійдуть до вас. Але якщо ви їх читаєте, помоліться за мене і згадайте про всіх тих, кого переслідують за їхню віру. Я також напишу листа президентові Пакистану, щоб дозволив мені повернутися до моїх близьких»,

р1шення

звертається Асія в листі. «Бог знає, що це

несправедливе,

католичка»,

моя

єдина

провина

тому,

що

читаємо даш.

Асія Бібі нагадує, що вона є матір'ю п'ятьох дітей, і її єдине бажання

повернутися до своїх близьких, щоб бачити їх

усмішки. «Знаю , що вони страждають через мене і турбуються про моє життя»,

говорить пакистанська католичка.

llJ I

З ЖИТТЯ ВАСИЛІЯНСЬКОГО ЧИНУ

січень 201 з

«Я ж, з превеликої ласки Твоєі~

увійду в дім Твій, і поклонюся до святого храму Твого в страсі перед Тобою». (Пс.5,8)

ЮВІПЕИ ••

CЛFIBHDI D&ИТЕЛІ

300-nіття &uчаuька2аманасmuря

Чесна2а Иресmа Гасnааньа2а ~се~~~~~ Q71~~ntШ~~

~~ И1Ь - еиюt/lІпиr ~~~ ~tЮ~~/Ю~.

іИІGІОН

україн сь кий х ри ст ия н с ь к и й часо пи с

З ЖИТТЯ ВАСИЛІЯНСЬКОГО ЧИНУ

о.Іриней Гу.мен, ЧСВВ

січе~

201з

- ігумен Бучацького .монастиря й директор Колегіу.111у св.Йосафата

п. Марія Яре.111ко

Бучацький монастир Чесного Хреста Господнього

відоміша центр

сьогодні

споруда

духовного ,

чи

міста

та

освітнього

1стор1ю

владика

Василій

Семенюк очолив Божественну Літургію.

важливий

Йому співслужив преосвященний

та куль

владика Димитрій Григорак, правлячий

турного життя. Обитель за свою штню

пільсько -Зборівський

най

не

300-

пережила часи розвитку,

піднесення і лихоліття.

архиєрей Бучацької єпархії. Як

зазначив

Митрополит

проповщ1, монах

своїй

це той, хто прагне

Впродовж століть у стінах обителі

Бога, хто молиться за світ перед Богом.

проживають монахи, які з неймовірним

Владика теж підкреслив вагомий внесок

запалом поширюють віру та освіту серед

ченців Василіян як для розвитку Чину і

нашого народу. Ювілей особливий, час

Церкви, так і для духовно-освітнього

непростий ... Як нині важливо, попри всі

прогресу сусшльства.

обставини, складнощі та перипетії часу,

По

завершенні

Святої

Літургії

вміло і справедливо вдивлятись в історію,

владика Василій благословив духовних

згадати життя визначних постатей, які

осіб та вірних традиційним многоліттям.

пов'язані

Єпарх Буцацький Кир Димитрій у своєму

із

Бучацьким

монастирем,

занести свої подячні молитви до Господа

привітанні

і віддати належне всім тим , хто творив

ність та наполегливість тих, які відбу

історію святині!

дували

Ще граф Стефан Потоцький запросив

отців Василіян із Литовської Провінції Святої Тройці до Бучача для розвитку сем1нарських

студій

духовного клиру, а

грудня

підготовки

1712

року у

підкреслив

монастирський

комплекс

та

продовжили традицію виховання молоді на християнських принципах.

Відтак усі вийшли на подвір'я, де була освячена пам'ятна таблиця.

Святкування продовжилося в актовій

Любліні він видав фундаційну грамоту,

залі

створюючи умови для діяльності ченців.

адміністрації,

Згодом Микола Потоцький, син Стефана,

погашення

виділив кошти на побудову монастиря,

зображенням

гімназії та церкви .

лістів .

Чисельних гостей з України, Польщі

цілеспрямова

Бучацької

ході

районної де

державної

відбулося

ювілейних монастиря

проведення

для

із

філате

науково-прак

та Аргентини зібрав ювілей Бучацького

т ичної

монастиря .

Василія Великого у контексті історико-

архиєпископ

Високопреосвященний

митрополит

конференції

клубне

конвертів

«Чин

Святого

Терноукраїнський християнський часопис

З ЖИТТЯ ВАСИЛІЯНСЬКОГО ЧИНУ

січень 201з

решпиних процесів в Україні: до

300-

літrя заснування Бучацького василіян ського

монастиря» доповідачі у своїх

дослідженнях

відзначили ,

що

багато

літня історія Бучацького монастиря отців Василіян

справжня перлина в історії

української духовності та шкільництва і

заслуговує на об'єктивне висвітлення . Науковці, а це також

нацюнального

ричного

самі Василіяни, а

дослідники

із

факультету

національного нопільської Української

Тернопільського

техуюверситету;

~сто-

Тернопільського

педуніверситету; обласної

Асоціації

Тернопільського

Тер

організації

релігієзнавців,

обласного

осередку

Наукового Товариства імені Шевченка, музею-заповідника замою>

«Золочівський

відділу Львівської національної

галереї мистецтв, представили широку

гаму

досліджень

діяльності

Чину

та

Церкви.

Щодо

освітньої

Василіян ,

діяльності

професор

нацюнального

техючного

уншерситету

імені Івана Пулюя Ярослав

зауважив ,

що

від

отців

Тернопільського

часу

Стоцький

заснування

навчального закладу в Бучачі, з

1893

року приблизно

закінчили гімназію, а

1754 до 380 учнів 27 тисяч 805 тисяч

головну нормальну школу.

Серед них

слід згадати: В. Физикевича, Канівського архимандрита, Ю. Коссака, художника,

К.

Щепковського,

Добромильської зовського, онар»,

єзуїта, реформи,

Л.

Бере

часопису

«Місі

Галущинського,

прото

редактора

Марка

провідника

ігумена і визначного літургіста, Теодосія Галущинського, бібліста

протоархимандрита,

церковного

історика,

П.

Бажанського, музиканта, К. Устияновича, поета і художника, О. Кулачковського,

міністерського радника, посла австрій ського парламенту, редактора «Вісника

tfllGIOHd

український християнський часопис

З ЖИТТЯ ВАСИЛІЯНСЬКОГО ЧИНУ

січень 201з

Монштир і ШКСJ,Ш tIO. 11ми..~t11ну Бучачі. Лlтщрафі.JІ К. К11'«инсь1'иі!о,

1865.

J\ьвіІJt"ь.-...Ш . kmtJpuчи.zШ ,vузеіІ

Державних Законів» та багатьох інших. Конвікт

(школу-інтернат)

Опісля конференції учасники ювілей

при

Бучацькому монастирі з

17 54 до 1911 року закінчили близько 2500 учнів. Серед них найбільш знаними є: о . Йосафат Маркевич, василіянин, місіонер у США, організатор життя ,

церковно-парохіяльного

український

письменник

них

святкувань

мали

змогу

оглянути

виставку фотографій Бучацького мона стиря та графічних творів

художника

Романа Лесіва. Наступного продовжилося

дня,

Святими

грудня ,

свято

Літургіями

та

храмі та концертом у районному будинку

видавець; о. Яким Фещак, василіянин,

культури за участі народних аматорських

редактор часопису «Місіонар» і духівник

колективів

УГА;

ковних спільнот та учнів колегіуму 1мею

о.

Єпіфаній

Теодорович,

васи

ліянин, редактор «Місіонаря»; о . Павло Теодорович,

василіянин,

Бучацького

району,

цер-

святого Йосафата.

професор

Ювілейні урочистості завершилися ,

філософії Духовної семінарії у Львові ,

проте життя продовжується, а славний

магістр новіціяту; о.

Йосиф

Заяч

Бучацький

ківський, священик УГКЦ, гра-мадський

Чесного

діяч, один із засновників «Просвіти»; о.

залишається

Юліян Манько, василіянин, викладач і

василіянський

Хреста

монастир

Господнього

важливим

був

духовним

і та

освітнім осередком для чернецтва, своїх

префект у Бучачі; о. Йосафат Скрутень,

вихованців, парафіян, бо завжди вірний

василіянин,

Апостольському

історик Церкви,

редактор

журналу «Поступ», професор філософії

Престолу,

УГКЦ,

повсякчас оберігаючи віру, традиції своїх

Богословської академії у Львові; о. Павло

вірних,

Пушкарський, василіянин, Протоігумен

духовність ,

Святопокровської Провінції у Польщі.

свідомість на славу Богу й Україні.

виховуючи

високу

український

них

глибоку

національну

МІРІОН

христи~~~~~~~ f 11 "

JllJ

З ЖИТТЯ ВАСИ Л ІЯН С ЬКОГО ЧИНУ

січень 201з

Храмовий празник Святого Андрія Первозванноrо у Львові 13

грудня, в день Святого Апостола

Андрія храму

Первозванного, Отців

покровителя

Василіян

1О

год.

розпочалась урочиста Свята Літургія за участю

Протоігумена

святішого

Спасителя

Пантелеймона преподобних

Провінції

Най

отця

Україні

Саламахи, отців

ЧСВВ,

та

священнослу

жителів з різних околиць Галичини. та

гості

міста

мали

можливість

духовно підготовитись до святкування, беручи

участь

лекційних

п'ятиденних

науках,

які

реко

виголошував

о. Веніамин Чернега, ЧСВВ.

Філософсько-Богословських Студій (смт. Брюховичі). Незважаючи на будній день у храмі

було хор

велелюдно. храму

Співав парафіяльний

Святого

Андрія.

Промову

виголосив отець Йосафат Хаймик, ЧСВВ, ректор ВІФБС.

Напередодні храмового свята львів'я ни

До святкування долучились викладачі та студенти із Василіянського Інституту

Завершилась Свята Літургія благосло венням та окропленням усіх учасників свята.

Отець Михайло Лучків, ЧСВВ, парох Святоандріївської церкви подякував за

сшльне

мошння

нагоди

вщзначення

храмового свята.

Джерело:

tfllGIOHdV

український християнський часопис

http://osbm.info/

ВШ І

ДУХОВНІ РОЗДУМИ

січень 201з

СПОГА!І

PIJ!IDO - UE ІСТОРІЇ СПАСІNМЯ DОЖОГО ~ЮаУ

й ОСОD~ИDИЙ СПОГАа ІСТОРІЇ т~ого MADEPMENNЯ о. Віталій ТАРАСЕНКО, «/(уховніроздуми»

У січні ми торжественно святкуємо

але шанує свободу вибору. Бог наш

Бог

Різдво Господа нашого

Творець, який зуміє створити з нічого, і

який

спасіння

воно буде добрим. Так Він кожен гріх

цілому людському роду. Ось цілий піст

людини може вивести їй на освячення.

приготовлялися

Бог наш

велику подію Ісуса

Христа,

до

приніс цієї

події,

яка

Бог любов, що любить не за те,

звершилась вже давно у Вифлеємі, і яка

що ми робимо, а за те, хто ми є і до чого

має звершитись у серці кожного з нас.

покликані.

Найбільший вияв любові Бога до людини

наших упадків і гріхів, наших слабостей і

Шлях

об'являється у приході Сина Божого. І всі

невірностей,

події, які були раніше, вели до цього

показується велич

спасительного

Спасіння

але

шляхом

всьому

цьому

Божої любові,

яку

Серед

пізнаємо у прощенні, довірі, скріпленні

різних людей зустрічаємо тих, хто важко

сил, зціленні від недуг. Шлях Спасіння є

прогрішився

шляхом наближення людства до Бога.

руйнуючи

приходу

перед

Божий

щеашстичними

Месії.

Богом,

немов

план та, дивлячись очима,

може

нас

виникнути запитання до самого Бога:

чому через грішних людей Він здійснює

Прочитаємо людство

Біблію

побачимо,

як

поступово наближувалось до

Бога: пізнаючи Його різноманітними способами, відкриваЮчи Його щораз

план спасіння? Ми можемо осудити таке

іншим . Він залишається незмінним, а

рішення Бога і наш категоричний осуд

людина змінюється, зростаючи у вірі і

буде зводитися лише до знищення, а не

наближаючись до Нього. Шлях Спасіння

спасіння. Бог наш

Бог Спаситель, який

є особистим шляхом для кожного з нас.

пропонує свій План Спасіння людині,

Погляньмо на своє минуле і побачимо

український християнський часопис

IGIO

ДУХОВНІ РОЗДУМИ

січень 201з

етапи нашого наближення до Бога, етапи нашої віри. Можемо засмутитися нашими упадками, і можемо водночас

благодарити Бога за спасіння, якого ми удостоїлися. Ми також можемо пригадати багато імен тих людей, які нас наблизили до Бога. Із кожним іменем є пов'язана ситуація,

випадок, що вплинув на наше життя. Пригадаймо їх, щоб поблагодарити Бога за них, за те, що Він не забув за нас і своєю педагогічною рукою вказував на шлях до Спасіння. Щоб достойно зустріти Різдво Христове, Свята Церква закликає нас, щоб ми очистили своє серце стриманням, посиленими молитвами вдома й у храмі, таїнством святої

Сповіді. Щоб прийняли Спасителя у Святому Причасті, творячи із нашого серця «Вертеп», місце пристановища і спочинку для Бога. Бог не погордує ніким, хто старався з усіх зусиль приготувати своє серце до зустрічі з Ним. Приходить до

п1х,

хто

відкриє

своє

серце.

Нехай

зустріч

із

Богомладенцем спонукає нас до продовження нашої дороги

Спасіння через зростання у вірі і творення добродійств. Так дійдемо аж до осягнення вічного життя у Небесному Царстві.

MIGIOHd

український християнський часопис

ЕВ І

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

ПЕРЕСПІАУВАННН (Спогади) ВЕРТЕП

Мирослава СЛУКА

Свято Різдва Христового у дітей та молоді найперше асоціюється з верте1~ом

та колядою, яка несеться від хати до хати, вільно лунає на вулицях у містах та селах. Але так було не завжди. Старші люди пригадують, як в часи підпілля забороняли колядникам вільно співати, а головне - ставити різдвяний вертеп. Ті часи відійшли у минуле, проте спогади залишились ... «Досі пам'ятаю, як ми з братом чекали

Декому

занижували

оцшки.

Для

Різдва, готувались до свята не один день.

тодішньої

З початком посту починали збиратися з

мувала вказівки з району, найбільшою

сільської

влади,

яка

отри

хлопцями і готувати вертеп: розподіляли

небезпекою був вертеп, то були 60-ті

ролі, складали сценарій, шили костюми»,

роки. Подекуди перепадало і колядникам,

розповідає дід Василь з Жовківського

району.

«Того року мені випала роль

Ірода. Батько витесав для мене булаву, яку

разом

хлопцями

обклеїли

але їх

в нашому селі

не гонили»,

пригадує дщусь.

«Та

чим

більше

нас

гонили,

тим

більше ми колядували. В нашому селі

шити

було двоє чи троє царів (так кажуть на

вбрання. Спеціально до Львова їздила по

вертеп на Львівщині), але в деяких селах

червону матерію (тканину). Збирались

не дали зробити ні одних.

позолотою.

ми

Мама

по хатах,

допомагала

робили

Пригадую, на Різдво близько першої

репетиції, а після цього йшли на ковзанку.

години ми почали колядувати на одному

кінці

нашій

вчили

родині

колядки,

Нового

року

не

села,

недалеко

біля мого

дому.

святкували, те свято нав'язували нам в

Спочатку

школі:

вчили вірші про Діда Мороза,

колядники. Нас попередили, що директор

співати пісні про Снігурочку, а колядки

школи, його прозивали Махно, зі свитою

не було.

йшов

вертеп,

за

ним

і міліціонером чатують біля колгоспу у

Дякувати Богу, що такі часи минули,

центрі

села.

Переходячи

одного

але після наших зібрань у школі почались

присілка

неприємності.

ви

перейняли ті комуністи. Звичайно, що ми

на виховні бесіди, залякував

боялись, тому переодяглися у звичайний

кликали

Чиїхось

батьків

на

директор, наполягав не брати участі у

одяг.

вертепі.

загумінками.

Дехто

справді

відмовлявся.

Директор школи боявся за свою посаду,

другий

Вертепні

по

дорозі

обладунки

Директор

нас

понесли запитав:

«Куди ви хлопці йдете?» Кажемо що

тому виконував ті накази з району, але ми

колядувати. А вони давай за нами гнати.

ті заборони ігнорували.

Ми розбіглись у різні сторони, хто куди:

Моїх батьків не викликали, вони не займали

116

якихось

важливих

посад.

хтось

сховався у

копиці

соломи, я з

хлопцями забіг у найближчу стодолу,

український

християнський часопис

11 GІ о н іІ р

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

заховались у сіно. Мій приятель Юрко

забарився коло дівчат і йшов позаду, він не встиг передягнутись, в костюмі чорта з маскою

на лиці та ланцюгом

кругом

пояса він почав бігги за вчителями і кидати тим ланцюгом, міліціонера збив з ніг, і вже ті комуністи почали втікати від нас. Після цього вони остерігались нашої компанії. А ми позбирались і пішли далі. На щастя, для нас той випадок не мав

негативних наслідків.

i111GIOHil

український християнський часопис

Наш

вертеп

йшов

різдвяною

звідзою, був ангел, три царі, чорт, Ірод, пастухи, воїн, загалом більше

1О осіб. На

другий день свят ходили на сусідні села, до

Жовкви,

хотілось

ще

заробити

грошей, нас щедро обдаровували. Хоча не так давно вільно колядувати було заборонено, але коляда лунала на вулицях

родинах,

це

створювало

святкову атмосферу і піднімало на дусі. Навіть у часи Незалежності нема стільки колядників, як було за підпілля».

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

СЯЙВО РІЗДВЯНОЇ ЗОРІ о. Миколай МИКОСОВСЬКИЙ,ЧСВВ Прихід Христа осяяний зорею, На блиск її Вкраїна, світ ідуть. Серця стають родючою ріллею Для слів Месії, адже в них є суть ... Вертепу тиша в єдності зі світлом,

Там чути спів небесних ангелят. Несеться він угору вкупі з вітром;

Полонить і підносить свято свят. Ісус-Дитя в долоні взяв життя Твоє, моє

улюбленців Своїх.

Збудила вмить сердечне каяття

Його покора, погасивши гріх. До Спаса повернімося лицем, Щоб з поглядом зустрітися Царя.

Радіймо завше тим могутнім днем ... Нехай веде до Господа зоря!

НОВОРІЧНА ІПЧ Надія КРАСОТКІНА У новорічну ніч приходить дивна казка

До всіх: людей великих і малих. В серцях засвічується щиро радість, ласка,

Любов народжується , щастя, сміх. І це чудово. Хай так завжди-завжди буде! Хай добра усмішка прикрасить нам лице. Живімо в мирі, українці, рідні люди, Ми

вільні! Пам'ятаймо всі про це.

Хай світить сонце помаранчеве яскраво

Й веселка над землею хай встає. Ми побудуємо життя своє на славу, Бо в нас і сила, й мудрість, і натхнення є!

український християнський

со

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

сі чень 201з

Люба ДІВЧУР ДИТЯ ВИФЛЕЄМУ Бог Предвічний народився, Чи знаєте, люди? Святе Дитя з Вифлеєму Тепер з вами буде. Свої ніжні рученята До Бога складає , Та маленьким устами

Ласки вам благає. Ясна зірка засіяла Над вкраїнським краєм. «Вселенная веселися»

Разом заспіваєм. Хай Дитятко з Вифлеєму

Всіх благословляє, Нехай в рідній Україні Христос ся рождає!

ВІНШУВАННЯ НА НОВИЙ РІК

(14

січня)

Йшов я через гори та через долини, Привела стежина у вашу хатину,

Щоб Новий рік в мирі, з Богом розпочати, Дозвольте сьогодні вам повіншувати . Під ноги вам стелю золоту пшеницю, Щоб хліб і до хліба було на полиці, Щоб у Новім році вам Господь із неба Послав у родину все, чого лиш треба. Дай, Боже, достатку вам і вашим дітям, В щасті і здоров'ї других свят дожити, Хай Господь із неба вас благословляє,

Хай в вашій родині Христос ся рождає!

itllGIOHllV

український х ристиянський часоnис

Ш ІІ

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

аРАЖаАНІ1Я 13 ХРnаом

- UE !ІЖЕРЕnо !ІУШЕВІ10ГО мnРУ о. Мелетій БАТІГ, ЧСВВ скарби своїх ласк. Можливо, Дитятко

як

Ісус

на

іконі,

простягає

маленьке

до

вас

свої

рученьки, щоб вас, страждаючих, обняти і

пригорнути

серденька.

до

свого

люблячого

Ісус Христос в

особливий

спосіб прийшов до нас, як хліб життя. Візьміть цей хлібець у свої долоні, і побачите в Ньому всю доброту, простоту, убогість і покору. Не щадить Він себе, а дає нам на поживу, щоб ми мали життя

життя вічне. Подякуймо Отцеві Небес ному за цей великий дар свого Сина, який

хоче замешкати у наших неспокійних серцях.

Загляньте в Його оченята, які немов зірнички, споглядають на вас немічних і пронизують

все

ваше

нутро

душу.

Гляньте на вушка Дитятка, які чують ваші стогнання,

світі

благання;

на найгарніші

устонька Його,

які мовчки

випрошують Отця Небесного прощення наших провин

1 вс1х

ласк у витривалосп

ваших терпінь; на ці малі рученята, які будуть

благословляти

хворих,

кал1к

вс1х

оздоровляти

нем1чних,

попм

візьмуть тяжкий хрест, що приготовлять Дорогі хворі, терплячі, страждаючі!

Йому люди; на ніженьки, які будуть

Незважаючи

ходити по нашій грішній землі, а потім

на

вашу

слабість,

недугу, неміч, а деколи й самотність, ви черговий раз переживаєте свята Різдва Христового.

Дитятко Ісус

Знову

до

нас

відкриває

приходить

перед вами

будуть

прибиті

до

хреста

такими

людьми, щоб більше не ходити Йому по цьому світу. Загляньте у Його любляче серденько,

яке

юколи не перестане

любити.

український християнський

он

нас

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

Поруч з Ісусом на іконі святий Йосиф. Він споглядає як на Ісуса, так і на нас,

немічних. Йому Господь Бог доручив бути опікуном маленького свого Дитятка, а також Матері Діви Марії. Він і для нас є найкращим опікуном і опорою, а навіть і другом до кінця нашого життя. Марія, яка народила Ісуса, склавши

свої руки до молитви, вдячна Богові за прихід на світ Спасителя, молиться за цей грішний світ і за нас, немічних.

На

іконі

пастушки,

які

перші

13ІJИЙшли вклонитись Ісусові, обдарували Иого

чистим

серцем,

простотою,

щирістю, зичливістю, правдомовністю і були захоплені Богом, що взяв людське тіло, щоб разом з нами розділити нашу долю. А крім цього пастушки до вертепу

принесли даруючи

Ісусові його

зі

невинне своєї

ягнятко,

убогості,

бо

мешканці Вифлеєму у своєму достатку

байдужі до чужого горя, відмовили Марії

і Йосифові місця у своїх домівках. Пошану висловили своїми дарами і мудреці зі Сходу.

Що ж ми подаруємо Ісусові? Хіба що свою духовну убогість, яку ми отримали з

Його ласки. Але ви маєте ще одне велике багатство, якого ніхто у вас не відніме. У солідарності з усім народом Бо~м і Церквою

свою

святою,

святість

терплячих, скривджених.

пожертвуймо

Иому

році, і на майбутнє, зазнали не тільки великої

радості,

але

любові

доброзичливості зі сторони своєї родини і тих, хто вас обслуговує, доглядає і відвідує, а ваша парафія і церква нехай і

голодних,

бе~домних,

домом, повним тепла і любові, з якою ви

Пожертвуйте Иому

свої

мудрецями зі Сходу. Адже ж зв'язок ваш з

Богом заглиблений у ваших терпіннях і усіма

людьми.

цьому

полягає ваша важлива роль в апостоль

стві хворих усього світу

терпіти разом із Христом.

MIGIOHd

вам

надалі

Новонародженим Ісусом, з Його Матір'ю і Йосифом, а також з пастушками і

складає

всіх хворих,

ня. І таким способом ви поєднаєтесь із

єднає

«Місіонаря»

найкращі побажання. Щоб ви у цьому

святість

терпіння, болі, сльози і гіркі переживан

вас

З нагоди Різдвяних свят, дорогі хворі, редакція

український християнський часопис

страждати,

залишається правдивим Божим

постійно перебуваєте в єдності. Усіх вас поручаємо Божій опіці Пресвятої Родини

і Божому Милосердю Ісуса.

Христос рождається! Славімо Иого!

Р.

Дорогі

хворі,

редакція

«Місіонарю> заохочує вас у цьому році

читати

рубрику

«Страждання з Христом

часописі

це джерело

душевного миру». Просимо вас щирих молитов у намірів.

здійсненні

наших

добрих

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

о. Мелетій БАТІГ, ЧСВВ У

п'ятницю,

коли

робочий

тиждень,

вокзалах

великих

закінчується

завжди міст.

Багато

долю ,

привернути

до

людей

своїх ворогів. І це їм вдавалося. Тому,

які спішать до своїх домівок, бажаючи

відвідати своїх батьків, допомогти їм у праці. Тим більше виїжджають, коли на вихідні припадають свята.

поспішайте дівчата, не пожалієте . ..» На жаль,

у цій програмі

не було

сказано нічого з євангельських подій , пов'язаних з народженням Ісуса Христа,

заради чого святкує весь світ ці свята. Та ця розповідь припала до серця Галині ,

Після занять у медичному коледжі також

свою

себе увагу бажаного хлопця, відвернути

виїжджає з на села, а особливо студенти,

Галина

покращити

на

шумно

вирішила

поїхати

на

Різдвяні свята додому. Їй так хотілось

так що вона почала думати тільки про

ворожіння. Навіть у сні марила, а коли пробудилась, то пригадала слова «вже

разом з батьками відсвяткувати Святвечір

зранку

і Різдво Христове, поколядувати зі своїми

дійсно , часто наше життя, особливо в

подружками,

бути

усіма

ворожити».

бого

молодому віці, ставить стільки таємниць,

що важко без науки Божої все зрозуміти.

міського

Тому

життя ,

на

спішили

служіннях у церкві і в так відійти від

ритму

дівчата

розв'язавши

щоденні його турботи.

дехто

майбутнє ,

Вдома всі були раді приїзду Галини з

хоче

щоб

заглянути

успішно

своє

подолат и

проблеми, і так забуває, що на першому

міста, а вже ввечері всі разом оглядали

місці має бути Господь Бог, якому треба

різні

довіритись , а тому потім легко попадає у

телевізійні

передачі.

Теплий

вечірній родинний затишок надихав її на

сіті диявола. В такому стані перебувала

завтрашній

Галина з вечірнього часу, коли дивилась і

день.

Після

реклами

по

телебаченню виступала ведуча програми і

розповідала

про

народні

звичаї

та

слухала телепередачу.

Наступного

дня

по

мобільному

традиції під час святкування Різдвяних

телефону

свят, зокрема, Святого Вечора.

подругою Оленкою , щоб поїхати таки до

«До Святої Вечері вже заздалегідь підготовлялись,

адже

на

стіл

говорила

ведуча ,

потрібно

поставити

ворожки ,

вона яка

домовилась була

із

відомою

своєю

на

всю

околицю. Перед обідом прибувши до неї,

вони застали там велику чергу. Старша

дванадцять страв , зготовити кутю, у хаті

віком

прибрати згідно звичаїв. Тож усім була

Палажкою ,

робота.

чекати своєї черги, обіцяючи прийняти

Молоді,

навіть

старші

на

ворожка , усіх

яку

звали

просила

бабою

терпеливо

Святвечір ворожили, знаючи, що у цей

всіх.

день все сповняється. Деякі дівчата вже

Палажка відпустила своїх клієнтів і тоді

зранку спішили до ворожок , бажаючи

покликала Галину до кімнати, де були

І ЕШ

Не

минуло

години ,

українськи й християн с ьки й ча сопи с

як

баба

КУЛЬТУРА І ДОСВІД

січень 201з

закриті вікна, а на столі горіли маленькі свічки,

серед

яких

знахо д илась

старовинна ікона і різні речі , що лежали разом з іконою.

На що жалієшся, донечко, щось

гнітить

тебе?

запитала

бабуся,

п?гладивши своєю рукою ліву долоню ДlВЧИНИ.

Вчора по телевізору передавали, що

на Святвечір ворожать, і ми приїхали з подружкою,

щоб

поворожили,

Галина,

після

ви

нам щось

добре

говорила якось несміливо короткої

мовчанки

тшьки

це

правда,

що

сьогодні

все

Я ж тобі всю правдоньку розкажу, не

жалій тих пару копійок , ой не жалій! Я з молитвою

сповняється?

супроводжую ,

горіли свічки.

додала:

подружку

говорила Оленка, коли глянула на стіл, де

Ні , ні!

Тільки ж вам це буде коштувати.

... -

різко відповіла Оленка і

Ось бачите, тут віск і яйце, молитва, та й

разом з Галиною вийшли з хати, пішли на

про мене пам'ятає податкова! Аякже ж! ..

зупинку

Палажка помішала розтоплений віск ,

п?дул~

на

нього

почала

говорити

маршрутки ,

що

знаходилась

центрі міста. Їдучи додому, вони майже не розмовляли.

Під вечір Галина була вдома, де всі

ДІВЧИНІ:

У тебе все добре було б, та тільки є

готувались до Святої вечері. Надворі була

близькі люди, які заздрять, шкодять і тобі

гарна погода, випав біленький пухкий

щось поробляють. Так, що навіть твій близький друг не довіряє тобі ... Галина тривожно глянула на бабусю ,

було

по-Божому,

церкві

постав три свічки: одну на ворогів , другу за свого хлопця, і третю - за себе. Засвіти свічку, поверни полум'я донизу, а потім став на свічник і нікому про це не говори .

Ти ж чула, як говорять мудрі люди по

радіо чи телевізору. Галина поклала гроші на стіл, вийшла іще

вкрив

дерева.

ворожіння

не

білим

килимом поля ,

Галина

нікому

розказувала,

бо

про баба

про це не розповідати, адже все тоді буде

Підкажіть, що я маю робити? Щоб

Палажка строго наказала нікому нічого

кажучи:

сніжок левади

більше

роздратована

із

темної

надаремно ,

хоча

ворожіння

коштує

грошей! Галина не розуміла того , що вона переживає

таким

кризу

способом

свого

вона

життя.

Саме

наразилась

на

диявола, який почав різними способами атакувати її серце, яке прагнуло чистоти і

щирості,

такого

серця

доброго

приятеля . Вона цього не знала, і про це

ніхто їй не говорив, що цим приятелем

кімнати, так що Олена навіть боялась

для

туди заходити.

Христос, який є Найсвятішою Добротою.

Заходь, моя миленька, і тобі дам

добру пораду,

запрошувала її до темної

кімнати ворожка.

Мені немає потреби ворожити, я

tНIGIOHdP

український християнський часопис

кожного

Серце

може

Спасителя

любити.

Про

це

стати

ніколи не

не

сам

Ісус

перестає

говорять

ні

по

телевізору, ні ворожка під час ворожіння і замовляння.

Далі буде

У ВІЛЬНУ ХВИЛИНУ

січень 201з

КРОСВОРД «СВЯТА ТЕРЕСА ВІД ДИТЯТКА ІСУС» ГОРИЗОНТАЛЬНО: товариства, і

...

сімейному колі.

Я не могла терпіти чужого

поверталася до мене тільки у тісному

7....

яскраво світило, і від того вся

природа мала святковий вигляд.

8. Я відчуваю, що моя ...

тільки починається. Як добрий Творець вислухає мене, моє небо буде на землі, аж до кінця світу. сподіваючись відчуваючи

уже

...

ні

на

яку

допомогу

на

11.

Не

землі

смерті, я також повернулась до своєї

Небесної Матері, з усього серця просячи Її врешті-решт змилуватися наді мною.

Іван

.. .

12. 19

жовтня

1997

року Папа

П проголосив святу Тересу від Дитятка Ісус і

Пресвятого Обличчя Вчителем Вселенської Церкви.

Підготvвала Леся ШТИКАЛО Кожного

13.

четверга прогулянка

перетворювалася на відпочинок на луках. «Якими вдячними ми повинні бути Господеві,

зауважила Тереса,

за прекрасний

.. "що

Він створив: за квіти, птахів, воду і сонце!»

14.

Постриг став кульмінацією церемонії. Після цього Тереса простяглася на підлозі на

... глибокої 17. Місто у Західній Україні, де відбулося паломництво мощей святої Тереси від Дитятка Ісус 10-11 квітня 201 О року Божого. 18. Мене охопив неймовірний ... і сум, і я твердо вирішила ніколи більше так не поводитись. 21. 18 січня 1889 року Тереса одягла облачення монахині-кармелітки. Її батько був присутній на урочистій церемонії і поблагословив її. Тереса виглядала як . .. у своєму новому вбранні. 23. Як і свята ... д'Арк, свята Тереса носить титул «Покровительки Франції». 24. Просимо Тебе, випрошуй для підростаючої молоді ... обдумати, омолити і вибрати віру в Бога, а всім, за кого покори. Символічно це означало її відмову від світу назавжди.

ми молимося, вірність Божому закону.

ВЕРТИКАЛЬНО:

Свята Тересо, Ісус так сильно притягнув Тебе до Себе і своє

...

зв'язав

вузами дружби з Твоїм серцем, що Ти майже постійно говориш з Ним, пишеш про Нього,

передаєш Його Любов. 2. Люба маленька Тересо, мені було 17 років, коли я прочитав твою автобіографію. Вона справила на мене враження, подібне до удару грому. Ти назвала її «Весняна історія маленької білої квітки». Але вона мені здалася схожою на сталевий брус силою волі, сміливістю і рішучістю, які вона пробуджувала. З того моменту ти вибрала

...

цілковитої посвяти Богові, нічого тебе не зупинило: ні хвороба, ні зовнішня протидія, ні внутрішні хмари й темрява (Зі слів кардинала Альбіно Лучані

( 1973), який став Папою Іваном

Павлом І). З. Я зрозуміла, що коли б усі квіти хотіли стати трояндами, то природа втратила б свій весняний

... , а

поля не рясніли б іншими квіточками.

Тим не менше, Божий

...

ставав

таким настійливим, що, навіть якби мені потрібно було пройти через вогонь, я кинулась би і в нього, лиш би відгукнутись на зов Господа нашого.

О свята Тересо від Дитяти Ісус, Ти так

подобалася Богу, коли тихо і покірно слухала Святу Месу, єднаючись душею і серцем з

Найсвятішою Жертвою Христа. Тоді Ти з великою побожністю думала про який так сильно нагадував Тобі пелюшки і вифлеємські ясла. одну душу».

10. Місто,

... , про корпорал, 9. Автобіографічна книга« ... про

де народилася маленька Тереня.

15. Я хочу тебе любити, як мала"" я 16. Але, у ... випробувань, саме Ваша рука вказала мені шлях, яким необхідно було йти. 19 .... здавалась мені тоді ще сумнішою, і я розуміла, що тільки на небі буде безхмарна радість. 20. І тільки біля стіп Божої Матері Переможниці, у Її благословенному храмі, мені судилось знову віднайти своє .... 22. Свята Тересо, близька тим, хто втрачає надію і перебуває за ... до розпачу. хочу за тебе боротися, як хоробрий воїн.

Відповіді на кросворд, опублікований у числі за грудень

2012 року:

ГОРИЗОНТАЛЬНО: 5.Цегельський. 8.Житrя. 9.Ліван. 11.Нонна. 15.Миколай. 16.Зачатrя. 20.Йосиф. 22 . Митар. 23.Назва. 24.Олександрія.

ВЕРТИКАЛЬНО: І.Честь. 2.Платон. З.Яскиня. 4.Вибір. 6.Кишакевич. 7.Багатство. 10.Намір. 12.Свято. 13.Жан.14.Дар.17.Колесо.18.Дитина.19.Павло.21.Марія. український християнський часопис

llGIOHdV

УКРАЇНСЬКА КОЛЯДА Колядки, щедрівки, віншівки. Упорядник о. Віталій Попадюк ЧСВВ Коляда у нашій рідній українській традиції

це не лише Різдвяна

пісня. Українська коляда охоплює весь Різдвяний час

- від Свят

вечора

народними

до

Стрітення

Господнього,

включно з

усіма

традиціями, які практикують справжні українці-християни під час усіх

свят цього періоду, а саме Різдва Христового, Святого Василія (Старий Новий

рік),

Богоявлення

тощо.

Колядки,

щедрівки,

різдвяні

новорічні віншівки

- все це багата незабутня традиція Української коляди в нашім краю, який усім серцем вітає прихід Божого Сина надію всього людства, надію України.

о. Климентій Василь СТ АСІВ, ЧСВВ

ВАРТОВИЙ ГОСПОДНЬОГО СВІТИЛЬНИКА Минуле століття закарбувало в історії людства і трагічні події, до яких спричинилися

жорстокі тоталітарні системи,

незвичайні свідчення

людської жертовності та святості. Книжка о. Климентія Стасіва, ЧСВВ,

«Вартовий

Господнього

світильника»

переносить

читача

світ

непересічної особистості , одного з духовних світочів прикарпатського

краю, о . Йосафата Лесіва. На прикладі одного життя перед очима читача постає

ціла

епоха .

Тривожна

молодість,

дорога

до

священства

небезпечний для християнина час, а згодом рясне душпастирськими плодами служіння

усе це складено на вівтар Господеві, на жертовник

української справи .

Вплетення в історичну канву розповіді вічної євангельської мудрості

та сучасної богословської думки надає книжці поліфонічного звучання, утверджує в надії на перемогу добра і світла. Видання розраховане на дослідників духовної історично·і спадщини української Церкви .

БУЧАЦЬКИЙ МОНАСТИР ОТЦІВ ВАСИЛІЯН: ДО 300-ЛІТТЯ ЗАСНУВАННЯ. Науковий збірник Науковий збірник вміщує матеріали, подані для обговорення на міжнародній

науково-практичній

конференції

«Чин

св.

Василія

Великого у контексті історико-релігійних процесів в Україні: до ліття

заснування

Бучацького

василіянського

монастиря»

істориків і релігієзнавців, богословів та мирян, яка відбулася грудня

2012 року в

Бучацькому монастирі отців Василіян.

J 45 Х 205 МЛ І, 224 с" м'яка обкл . З питань придбання літератури звертатися за адресою:

вр . Б . Хмельницького, тел.:

http: \V\V\v.missioncr.com.ua

~Ом . Льв і в

rec.takzia@missioner.com . нa

79019

0952602157, (032) 272-90-80

300-

вчених

8-9