Місіонар 02 2006 by mykolaslotvinskyy

лютий

2006

. - ЧАСОПИС УКРАЇНСЬКИ И - ХРИСТИЯНС ЬКИИ

ВАСИЛІЯНСЬКИЙ ХРАМ СВ. ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОffі В КИЄВІ

·r-lllll!!!ll!!lll!ll!!llllJl--.t СВЯТО РІЗДВА ХРИСТОВОГО, 7 січня 2006 р.Б. Божественну Літургію служить Верховний Архієпископ Києво Галиць1шй Блаженніший Любомир. Співслужать: Протоігумен оо.

Василіян о. Григорій Гриньків, ЧСВВ, ігумен київського монастиря о. Василь Тучапсць, ЧСВВ, о. Дамян Кастран, ЧСВВ, о. Богдан Чурило, о. Роман НебQ)лтк, о. Ігор Онишксвич,о. Олег Крупський,

о. Августин, о. Андрій Нагірняк та о. протодиякон J\1ихайло Продиус. Пряму телецентру коментують

"lllllllfiillll!l~o. Теодозій Янків, ЧСВВ о.РафаіЛСтефурак, ЧСВВ.

ХРАМОВЕ СВЯТО СВ . ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО Божественну

Літургію

Апостольський

нунцій

очолює в

Архієпископ

Україні.

Іван

Співсл ужать:

Юркович,

протоігумен

о. Григорій Гриньків, монсеньйор о. Войцех Залускі, о. Василь Тучапець, о. Дамян Кастран, о. Макарій Ленів, о. Павло Ясиновський

та інші. ПроповідьАрхіспuскопаІва11а Юркови~а читайте В ІІОJ\1ері.

СЛОВО РЕДАКТОР А

Ієромонах Корнилій Яремак, ЧСВВ,

ЗМІСТ

відповідальний редактор

Христос рождається!

Славімо Його!

Слово редактора ........................... ".3 Наміри Апостольства молитви

па лютий" .. ""." .. "" .. " ... " .. " ... " ...... 5 Наміри Апостольства молитви

н,а березепь." ..... "."" .. " .... "." ........... 7 Звернення Святішого Отця Венедикта XVI "Urbi et orbi""".8 К'.яра ЛЮВІК

Слово життя" ... "" .. " ...... " ................ 10 ПОСЛАННЯ

БЕНЕДИКТА

СВЯТІШОГО

ОТЦЯ

XVl .. "" .. "" ..... "."".".12

Митрополича

ком~с~.я

справах

душпастирства та охорони здоров'я УГКЦ

Всесвітній День хворого""""."."."14 КолиІсусовівиповнилосясорок днів,

Вічні обіти в монастирі

св. Онуфрія" ..... " ........ """."""" .... 15 Постаті УГКЦ ............... " ............. " .. 18

Марія та Йосиф принесли Його до храму,

щоб,

згідно

із

Законом,

пожертвувати Господеві. Роздумуючи над цим таїнством, зупиняємося на кількох

О, Серце Христове, у Тебе спасіння

аспектах пожертвування.

шукаємо ... "."".""""""""""""""".20

Родина, сумлінно дотримуючись Божого

Високопреосв. Архієпископ Іван Юркович, Апостольський

Нунцій

Україні

Святий Василій Великий."." .. ".""".21

Пресвята

Закону, виконує його приписи. Але не

тільки

через

приписи

з'являються

Йосиф, Марія та Ісус в Єрусалимському храмі.

Пожертвування

Ісуса

це

о. Анастасій КАБАЛЬ, ЧСВВ

глибокий релігійний акт, яким богоотці

Апостолят мирян у світі"."" ... """24

визнають Божу велич і всемогутність:

о. Мелетій БАТІГ, ЧСВВ

Оповідання ........ " .. " ...... "." ... " ......... 31

саме Він, а не mоди, є ініціатором спасіння і тих чудесних Таємниць, що через Ісуса відкриваються людям. Жертвуючи Ісуса

Марко КРИНИЦЬКИЙ

Небесному Отцеві, Марія віддає своєму

Христинка ....................................... 33

Творцю те найдорожче , що має, свою Дитину,

лютий

2006

місіонар

тим

самим

визнаючи,

що

СЛОВО РЕДАКТОР А

отримала його в дар. Так само як. в дар отримала своє життя

все, що у цьому

глибокий їх символізм. Не варто розуміти і сприймати стрітенські свічки тільки в

житті має. Шлях кожного християнина -

магічному сенсі, ніби вони помічні в тій

збагнути це покликання і визнати, що все,

чи іншій потребі. Навпаки, запалюючи ці

що маємо

дари Господні.

св1чки

Немає іншого Спасителя, окрім,

молячись перед ними, згадуємо

Христа

Господа,

який

посвятився

Христа Господа . Так свідчать Симеон та

виконанню волі Отця. Мов свічка, горів,

Анна, які зустрічають Пресвяту Родину

даючи свпло

притворі

храму.

«Нині

тепло вс1м народам, але,

можеш

даруючи, згоряв сам. Згорів, помер на

відпусгити слугу твого в мирі». Симеон

хресті, щоб ми жили. Це мета монашого

впізнає Спасителя в маленькій дитині.

життя: залишити себе, свої бажання і

Нам часто не так уже й легко «впізнати»

плани, прагнення і надії, а все це

Христа в подіях нашого життя, надто

зосередити у Христі, давати іншим світло.

воно все буденно. Від Бога очікується

Запалюючи свічки , посвячені на свято Стрітення

чуда.

Господнього ,

завжди,

Стрітення Господнє закликає нас

пам'ятаймо, що кожний з нас повинен

впізнати Спасителя там, де ми його не

дбати про нові покликання до монашого

очікуємо, в буденності. Іншими словами,

стану. Це виявляється у молитві за тих,

шлях християнина- кожну свою хвилину

хто вже посвятився Богу в цьому стані,

прожити, дивлячись на світ крізь призму

за 1·х витривалість аж до смерті, а також

Божого Закону і Спасіння.

за те, щоб в якомога більшої кількості

Це свято показує нам призначення

молодих юнаків і дівчат з' являлося

Христове від самого початку його життя

бажання служити не собі, а Господу, щоб

бути Божим Слугою, виконати Його

вонкмшиво

святу волю. Посвячуючи свічки на

лосвяченого життя й так наслідували

Стрітення, Церква нагадує нам про

Ісуса Христа.

вибирали

Заснований у

Засновники

стан

бого

році

1897

Отці Василіяни

Ре єстраційне свідоцтво КВ №

5133 від 18.05.2005 - 23959

р.

Перед платний індекс

Адреса редакції: м. Львів,

79019,

вул. Б. Хмельницького,

36,

Святоонуфріївський монастир Отців Василіян

Головний редактор

о. Корнилій ЯРЕМАК, ЧСВВ Редакційна колегія:

о. Йосафат ВОРОТНЯК, ЧСВВ о. Мелетій БАТІГ,

ЧСВВ

бр. Миколай МИКОСОВСЬКИЙ, ЧСВВ Віра Арів Літературна редакція

Олена Кобилецька Дизайн та комп'ютерна верстка

тел./факс

72-46-94 e-mail: misionar@lviv.farlep.net

Підт1сано додруку 26.12.2005 Формат 70х100 1/ 16· Друкофсетннй. Папір друк. №

Умов. друк. арк.

5,2.

Умов. фарбо-віцб.

Обл.-внд. арк.

5,0.

ЦІНА ДОГОВІРНА Віддр у ковано з rотових діапозитивів у Жовківській дру карні в11давн1щтва Отців Василіян « Місіонер>>. Жовква , вул. Василіянська,

80300,

Львівської обл., м.

Передруки і переклади дозволені за поданням

джерела . Редакція зберігає за собою право виправляти мову і скорочувати надіслані матеріали.

Володимир ЩУРКО, Микола ЯЦКІВ

5,7.

©Журнал "Місіонар',

лютий

2006

місіопар

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

МОЛИТВА ЩОДЕННОГО ПОЖЕРТВУВАННЯ ДЛЯ ЧЛЕНІВ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ О,

Божественне

Серце

Ісуса! У злуці з тим наміром, з яким Ти на землі віддавав славу Богові і тепер щоденно

віддаєш у Пресвятій Тайні Євхаристії, через

жертвую Тобі

Непорочне

Серце

Пречистої Діви Марії усі свої молитви, справи, слова, думки

й витривалість у терпіннях нинішнього дня у винагороду за всі зневаги, образи і кривди,

завдані Тобі. jКертвую їх особливо за Святішого Отця Папу Рим ського, за святу Церкву, за навернення грішників та в

усіх намірах Апостольства молитви, призначених на цей місяць і на сьогоднішній день. Пресвяті Серця Марії,

спомагайте

Ісуса і святу

Церкву та Україну!

Святий Йосифе, Покрови телю і Заступнику приятелів Ісусового Серця, моли Бога за нас!

Святий Архангеле Михаїле, св. Миколаю, св. Володимире,

св. Йосафате, Заступники

Ось Серц.е, що так дуже полюбило нас ...

України, моліть Бога за нас!

НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА ЛЮТИЙ ЗАГАЛЬНИЙ: Щоб світова громадськість чимраз краще усвідомлювала свій невідкладний обов' язок припинити торгівлю людьми. Бажання постійного збагачення спонукає багатьох людей до дій, які суперечать не тільки державним законодавствам різних країн, але також і Закону Божому. З давніх-давен виявом зневаги над Божим задумом і Законом було бажання одних

людей панувати над іншими, використовуючи їх як "розумні речі". Під впливом християнства рабство поступово зникало. На жаль, ще й до сьогодні існує ганебна практика використання людей як "розумного товару", коли то їх перетворюють на

рабів і торгують ними, як звичайними речами. Згідно із статистикою, торгівля

лютий

2006

місіонар

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

людьми новітнім рабовласникам приносить величезні прибутки, які перевершили навіть прибутки від торгівлі наркотиками! Свята Церква, правильно і розумно тлумачачи вчення Господа Ісуса Христа, розглядає кожну людину, незалежно від віку, стану здоров'я, суспільного становища, раси, народності, як дитину Божу, яка цінна не своїм становищем у суспільстві, а тільки тим, що живе та є людиною. Тому використання людини є абсолютно неприпустимим. Це насамперед повинні

усвідомити ті, які вдаються до купівлі людей, переважно заможні, що через їх використання намагаються збільшити свої прибутки; також ті, які, викрадаючи людей, або використовуючи їхнє важке матеріальне становище, перетворюють на рабів, щоб, продавши їх, могли збагатитися; державні правоохоронні та інші відповідальні органи, які покликані всілякими методами запобігати такому явищу і боротися з будь-якими його проявами. Нарешті, всі ми, християни, люди доброї волі покликані всіляко співдіяти, щоб торгівлі людьми не було: своєю сміливістю, молитвою, просвічуванням і напоумленням інших людей. Молімося,

щоб світова

громадськість, уряди, військові, звичайні люди чимраз краще усвідомлювали свій невідкладний обов 'язок негайно припинити торгівлю людьми в будь-якому вигляді.

МІСІЙНИЙ: Щоб вірні миряни у місійних країнах усвідомлювали необхідність служити Батьківщині шляхом ширшої участі в політичному та суспільному житті. Господь Бог дарував людям життя на землі, щоб вони цю землю доглядали,

підпорядковували її собі й опікувалися нею (пор. Бут

1,27 і наст.). Людина покликана

працювати відповідно до Божого задуму, щоб через ушляхетнення землі та себе самої, осягнути Царство Небесне. Тому, кожний християнин повинен бути якомога

активнішим у житті й, де б він не перебував, намагатися діяти так, як цього очікує

від нього Всемогутній Господь. Тому політика, яка впливає на життя пересічних людей через різноманітні закони

дуже важлива ділянка діяльності християнина.

Адже, через різні політичні закони й рішення в життя народів вноситимуться християнські, Божі закони, які впливатимуть на формування світогляду, люди легше зможуть пізнавати правду й осягати Царство Боже. Саме такої свідомості просимо для християн, які живуть у країнах, де християнство ще не є переважаючою релігією, де часто діють неморальні закони. Своєю участю в політичному житті вони найкраще послужать своїй Батьківщині, а також Церкві та Господу Богу. Велике значення мають також різні суспільні події, наприклад, святкування, харитативні акції, конференції, зустрічі, тощо ... Саме тут люди формують свої погляди, обмінюються

думками, діляться враженнями, що пізніше впливає· на їхнє щоденне життя. Кожний християнин своєю поставою, поглядами, мовою повинен виявляти істину святого Євангелія і тому покликаний не втікати від різних суспільних подій, а, навпаки, брати в них участь, виявляючи свою християнську ідентичність. Молімось, щоб християни в місійнuх країнах глибше збагнули таке своє покликання та сміливо свідчили про свою віру, беручи активну участь у політичному й суспільному житті.

лютий

2006

місіонар

СТОРІНКА АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ

МІСЦЕВИЙ: Щоб подружні пари України збагнули, що кожне життя є безцінним даром Божим і, незважаючи на різні несприятливі обставини, передусім матеріальні,

з любов'ю сприймали зачаття і народження кожної своєї дитини. Господь Бог дарує життя кожній людині тому, що ще перед її сотворенням і

зачаттям любить і бажає, щоб вона пізнала безмежну радість та щастя, в яких Він Сам перебуває: "Отче! Хочу, щоб ті, яких Ти Мені передав, перебували там, де і Я"

(Ів

17,24).

Сьогодні багато подружніх пар з острахом очікують зачаття і народження

дитини, бо, мовляв, не зможуть дати їй належного виховання й рівня життя. Насправді ж, рівень життя залежить не стільки від економічного стану, але насамперед від батьківської любові та християнської праведності. Тому, навіть у відносній бідності можна виховати добру людину і християнина, і, навпаки, у великому багатстві

нікчему. Християнські батьки покликані поділитися своїм щастям із дітьми, яких дарує їм Господь і ще перед зачаттям полюбити їх , а потім в любові ростити й виховувати. Коли ж буде багато дітей, молоді, які будуть виховані в любові й радості, а не у страху та відкиненні, поліпшиться і духовний, і матеріальний стан суспільства, за який так сьогодні переживаємо . Молімося з а християнську л юбов і самовідданість батьків, які любитимуть своїх дітей наперед, перед зачаттям, цю любов ім даруватимуть у зачатті, в народженні та в житті, виховуючи

таким чином добрих і щасливих дітей Божих.

ПОКРОВИТЕЛЬ НА ЛЮТИЙ СВЯТИЙ АПОСТОЛ ОНИСИМ (28 ЛЮТОГО) Св. Онисим жив у місті Колосси у Малій Азії і був невільником поганином у багатого чоловіка Филимона, який став християнином. Провинившись перед

Филимоном, Онисим зі страху перед карою втік до Рима, де в той час св. Павло перебував у в'язниці і проповідував Христову науку. Під його впливом Онисим прийняв св. Хрещення. Згодом Филимон простив Онисимові провину і відпустив його на волю. Відтоді Онисим ревно допомагав св. Павлові в апостольській праці, разом з Тихіком відніс листа св. Павла до колосян. Св. Павло висвятив Онисима на єпископа

Верії. Він проповідував Христову віру в ГреЦії і країнах Малої Азії. Загинув мученицькою смертю

року.

НАМІРИ АПОСТОЛЬСТВА МОЛИТВИ НА БЕРЕЗЕНЬ Загальний: Щоб старші люди ставилися з розумінням, пошаною, терпеливістю та любов'ю до молоді, яка шукає сенс життя. Місійний: Щоб у цілій Церкві зростало загальне усвідомлення, здатне сприяти співпраці і взаємному обміну місіонерів. Місцевий: Щоб українські політики усвідомлювали необхідність особистого навернення на шлях духовності й моральності, таким чином найкраще спричиняючи сь до розвитку нашого суспільства.

ПОКРОВИТЕЛЬ НА БЕРЕЗЕНЬ: СВ. ТЕОФАН

лютий

2006

місіонар

(25

БЕРЕЗНЯ)

ІЗ ПОВЧАНЬ СВЯТІШОГО ОТЦЯ

ЗВЕРНЕННЯ СВЯТІШОГО ОТЦЯ ВЕНЕДИКТ А

XVI "URBI "Звіщаю

вам

велику радість ...

ЕТ

ORBI"

осмислити наше ставлення до життя і

місті

наш спосіб життя. Сучасний вік часто

Давидовім Спаситель, він же Христос

представляється як пробудження розуму

Господь" (Лк

Цієї ночі ми ще

вщ сну, як прихщ до свпла людства, яке

раз почули ці слова Ангела до пастирів, і

було в якомусь періоді темряви. Проте,

Сьогодні

народився

2, 10-11 ).

вам

ще раз пережили атмосферу цієї Святої

без Христа не вистачить світла розуму,

Ночі, Ночі Вифлеєму, коли Божий Син

щоб освітити людину й світ. Тому

став людиною, і народжуючись в убогій

євангельське слово в день Різдва

стайні, замешкав посеред нас. В цей

"Прийшло у світ правдиве світло, Яке

урочистий день лунає привітання Ангела,

освітлює кожну людину" (Йо 1,9),

яке є запрошенням і для нас, чоловіків і

сьогодНІ

жінок третього тисячоліття, щоб прий

спасіння для всіх. "У тайні Втіленого

як НІколи

є проголошенням

няти Спасителя. Нехай не вагається

Слова знаходить світло тайна людини".

сьогоднішнє людство і дозволить, щоб

Церква

Господь увійшов у їхні домівки, міста,

передання, яке повторив П Ватиканський

народи і в кожен куточок землі! Це

Собор, що завершився

правда, що протягом тисячоліття, яке

невтомно

повторює

це

років тому.

Сучасна людино, хоча й доросла, але

нещодавно завершилося, а особливо в

слабка у мисленні й у волі, дозволь, щоб

останніх століттях, відбувся великий

Дитя з Вифлеєму вело тебе за руку; не

прогрес у техніці й науці, сьогодні в

бійся, довірся Йому! Живуча сила Його

нашому

великі

світла додасть тобі відваги, щоб ти

матеріальні ресурси. Людина техно

будувала новий світовий порядок,

логічної ери ризикує, однак, стати

базований на правдивих етичних і

жертвою своїх успіхів, своєї освіченості

економічних відносинах. Його любов

оперативних

веде народи і запалює в них спільну

здібностей, якщо вона йде до духовного

свідомість бути "родиною", покликаною

розпорядженні

результатів

своїх

спустошення, пустки серця. Тому так

будувати відносини взаємної довіри й

важливо відкрити свій розум і своє серце

підтримки. Об'єднане людство може

на Різдво Христа, подію спасіння, миру й

перебороти

відновлення надії кожної людської істоти.

непокоять сучасний світ: від теро

"Прокинься чоловіче, тому що Бог став

ристичної загрози до умов принизливої

безліч

проблем,

яю

людиною". Прокинься, людино третього

бідності, в якій живуть мільйони людей,

тисячоліття! Під час Різдва Всемогутній

від виготовлення зброї до скандалів

стає дитиною і просить допомоги й

сусшльного приниження, яке ставить шд

захисту. Його спосіб бути Богом ставить у кризу наш спосіб бути людьми; Його

загрозу майбутнє планети.

стукіт у наші двері заохочує нас, заохочує

людини, нехай підтримує тих, хто в

нашу вільність і просить нас пере-

Африці сприяє миру й інтегральному

Бог, Який став людиною з любові до

лютий

2006

місіопар

ІЗ ПОВЧАНЬ СВЯТІШОГО ОТЦЯ

розвитку, хто протистоїть братовбивчим війнам,

щоб

сконсолідувалася

сьогоднішня ще слабка тимчасова

політика і щоб були збережені найбільш елементарні права тих, які знаходяться в трагічній людській ситуації, як у Дарфурі й в інших регіонах центральної Африки. Нехай Господь вчить латино

американські народи жити в мирі й злагоді. Нехай Він додасть відваги людям доброї волі, які працюють у Святій Землі, в Іраку, Лівані, де численні знаки надії очікують бути підтриманими через прийняття мудрих і корисних рішень; нехай розвивається діалог на корейському півострові й далі у азійських країнах, щоб переборовши небезпечні відмінності, вони дійшли в приязному

навчить нас зберігати у серці тайну Бога, Який став для нас людиною; нехай Вона

веде нас, щоб ми свідчили у світі Його любов і Його мир.

січня

2005

р.Б.

оприлюднено

Римі

енцикліку

дусі до логічного встановлення миру, на

Святішого Отця Венедикта

який так очікують ці народи .

Любов", у якій Папа Римський роз

XVI

"Бог є

Через Різдво наша душа відкривається

м1рковує про справжнє значення поняття

на надію, споглядаючи Божу славу,

любові. У документі також йдеться про

приховану у вбогості Дитини, загорнутої

помилкові погляди, які спотворюють

в пелюшки і покладеної в ясла: це

правдиве поняття любові . У наступних

Творець Всесвіту, зменшений до немочі

числах

новонародженого! Прийняти цей пара

детальюше

часопису

докс, парадокс Різдва, означає відкрити

енцикліки.

"Місіонар"

представлена

буде

тематика

Правду, яка чинить нас вільними, Любов, яка перемінює наше існування . Під час вифлеємської ночі Відкупитель став одним із нас, щоб бути приятелем

на

небезпечних

дорогах

історії.

Приймімо руку, яку Він нам подає: це

рука, яка нічого не хоче в нас забрати, вона лише дає.

Перебуваймо разом із пастирями у вифлеємській стайні під поглядом Марії, мовчазного свідка чудового народження. Нехай Вона допоможе нам добре пережити Різдво; нехай Вона

л ю тий

2006

місіонар

СВЯТЕ ПИСЬМО

К'яра ЛЮВІК (Переклад з італійської о. Сергія Крутовського,

ЧСВВ)

слово житя «,,,пішов

на

МОЛИВСЯ» (Мр.

самоту

там

1,35).

« ... пішов

на

самоту

там

МОЛИВСЯ».

Надзвичайно насиченим днем

Так як Син Божий прийшов на

виявилася для Ісуса та субота в місті

землю для нас, йому не було достатньо

Капернаумі. Він промовляв у синагозі,

самому перебувати в цьому уприві

здивувавши всіх своїм навчанням, зцілив

лейованому стані молитви. Померши за

чоловіка, що

нас, відкупивши нас, він вчинив нас

мав

нечистого духа,

вийшовши із синагоги, подався до дому

Божими дітьми, своїми братами.

Симона й Андрія і там оздоровив тещу

Симона. Коли настав вечір, після заходу сонця, до Нього приносили всіх хворих та

біснуватих, і Він зцілив багатьох людей, яких мучили різні недуги й вигнав багатьох бісів. Після такого насиченого дня і ночі, вранці, коли ще було темно, Ісус встав і, вийшовши з хати,

« ... пішов

на

самоту

там

МОЛИВСЯ».

Ісус прийшов у світ, щоб об'явити нам любов Божу, щоб відкрити дорогу до

Неба, щоб у всьому розділити наше життя. Він проходив дорогами Палестини, щоб навчати народ, щоби зціляти всякого роду хвороби й недуги людей, щоб виховувати своїх учнів. Але життєдайна сила, що, немов

вода з джерела, виходила з Його нутра (пор. Ів.

7,37-38),

походила з його пос

Для

нас

став

можливим

його

тійного спілкування з Отцем. Він і Отець

божественний заклик: «Авва, Отче»,

знають одне одного, люблять одне

з усім, що з нього випливає: впевненістю

одного, перебувають одне в одному, є

в його опіці, безпекою, сліпим відданням

одним (пор. Ів.

10,15.30.38 ... ).

себе його любові, божественними

Отець є «Аввою», тобто татом,

втіхами, силою, запалом. Запалом, який

татусем, до якого Він звертався з

народжується

безмежним довір'ям і безконечною

впевнений,

що

серц1

його

того,

хто

люблять ...

любов'ю.

лютий

2006

місіонар

СВЯТЕ ПИСЬМО

Увійшовши в тишу «Внутрішньої кімнатки», нашої душі (пор. Мт.

6,6),

Не можемо нехтувати молитвою. Не

можемо

жити

без дихання,

можемо розмовляти з Ним, віддавати

молитва є диханням душі, виявом нашої

Йому шану, виявляти Йому нашу любов, дякувати Йому, просити прощення, довіряти Йому потреби наші й цілого

любові до Бога.

людства, а також наші мрії та бажання ...

« ... пішов

на

самоту

там

МОЛИВСЯ».

Якщо

ми

зосередженням

не

Адже, чого тільки не можна. сказати

зачинимо щілини душі, Ти, Господи, не

особі, про яку знаємо, що вона любить

зможеш перебувати з нами так часто,

нас безмірно і є всемогутньою?

як твоя любов цього бажала б. Але,

І можемо говорити зі Словом, з

один раз відокремившись від усього,

Ісусом. Перш за все можемо Його

щоб зосередитись на Тобі, неможливо

слухати, дозволити, щоб він повторив нам

було б повернутися, такою солодкою є

свої слова: «Будьте ж мужні; це я, не

для душі єдність з Тобою, і таким

бійтесь!» (Мр.

непотрібним

(Мт.

6,50), «Я з вами по всі дні»

28,20), свої запрошення:

«Приходь і

йди слідом за мною» (Мт.

19,21),

все інше.

Ті, які щиро Тебе люблять, часто відчувають Тебе, Господи, в тиші своєї

«Прощай сімдесят разів по сім» (пор.

кімнати, в глибині свого серця, і це

Мт.

відчуття зворушує душу, немовби

18,22),

«Роби іншому те, що хочеш,

щоб тобі робили» (пор. Мт.

7,12).

щоразу доторкались до Тебе живого. І

Це можуть бути довші періоди

дякують Тобі за те, що Ти такий

часу, а можуть бути коротенькі й часті

близький і весь для них, - Ти, що надаєш

миті протягом цілого дня, свого роду

сенс життю і смерті.

любовний погляд, шепіт: «Ти моє єдине добро» (пор. Пс.

16,2),

«Цей мій вчинок

для тебе».

Дякують

Тобі,

але

часто

не

вміють цього ані зробити, ані сказати: знають лише, що Ти їх любиш, і що вони Тебе люблять, і що немає тут на землі

речі, приємної настільки, щоб бодай трохи бути до цього цодібною . Те, що відчувають об' являєшся, таким,

душі,

коли

Ти

їм

це Небо і «якщо Небо є

кажуть,

то

яке

воно

прекрасне!»

Дякують Тобі, Господи, цілим життям за те, що Ти дозволив їм дійти до цього моменту. І якщо й існують ще тіні, які

могли

передсмак

об'являєшся, віддаляється

лютий

2006

місіонар

б затьмарити цей

раю,

то

всяка

коли

інша

Ти

річ

її немає. Ти є. Так є.

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

Ватикан,

грудня

ПОСЛАННЯ СВЯТІШОГО ОТЦЯ БЕНЕДИКТА

XIV

з нагоди

2005 року

XVI

Всесвітнього дня хворого

Аделаїда, Австралія,

лютого

2006 року

здоров'я. Згадуючи, з якою увагою ставився мій попередник Іван Павло П

до щорічного відзначення цієї річниці, також і я, дорогі брати і сестри, хотів би духовно приєднатися у цьому Дні, щоб разом із його учасниками застановитися над становищем психічно хворих людей у світі та спонукати церковні спільноти до обов' язку засвідчити через них Боже милосердя.

Сьогодні в багатьох країнах ще

немає чіткого законодавства та виразної

Дорогі брати і сестри,

лютого

2006

року, в день Діви

Марії з Люрду, відзначатимемо

XN Всесвітній день хворого.

Минулого

року відзначення цього дня проходило у марійському святилищі у Мволє Яунде

(Mvolye

пастирі

Тоді вірні та їхні

Yaounde).

від

імені

жителів

усього

африканського континенту ще раз наголосили на своєму зобов'язанні опікуватися хворими. Наступний такий День

проходитиме

Австралії.

Аделаїді,

Кульмінацією

торжества

буде

Свята

катедральному

цього

Літургія

храмі

в в

Святого

Франциска Савелія, місіонера народш Сходу.

такий

спосіб

Церква

намагається виявити особливу підтримку

людям,

які

зазнають

страждань,

привертаючи увагу громадськості до проблем, пов ' язаних із психічними розладами, що вразили п'яту частину

людства.

Така

ситуація

викликає

особливе занепокоєння у сфері охорони

політики стосовно психічного здоров'я населення. Необхідно зазначити, що постійні збройні конфлікти в різних частинах світу, жахливі катастрофи, поширення

тероризму

не

лише

вражають кількістю людських жертв,

завдають

важкі

тим,

психічні

які

вижили,

травми,

інколи

невиліковні. Натомість, у країнах з висо корозвинутою економікою з'яви-лися нові форми психічних хвороб і вони, на думку експертів, спричинені занепадом моральних цінностей. Це все збільшує відчуття

самотності,

загрожує

традиційним формам соціальних сто сунків чи навіть руйнує їх: йдеться

насамперед про сім'ї, в яких відкидають хворих, особливо з психічними роз ладами,

вважаючи

їх тягарем для

родини та суспільства. Хочу подякувати

тим людям, хто на різних рівнях та будь яким чином, намагаючись зберегти дух солідарності, керуючись людськими та

лютий

2006

.місіонар

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

євангельськими засадами, шклується про

Вам свою допомогу, усвідомлюючи своє

наших братів та сестер.

покликання

Заохочую всіх докладати якнай

виявляти

любов

та

прихильність Христа до всіх тих, хто

більших зусиль до того, щоб надати

страждає,

ПСИХІЧНО

Душпастирям, асоціаціям та волон

хворим

людям

доступ

ДО

1 тих,

хто про них шклується.

необхідного лікування . На жаль, у

терським

багатьох країнах світу лікування таких

шдтримувати

хворих є або недостатнім, або його

сім'ї, у яких є психічно хворі mоди. Бажаю,

взагалі немає. Суспільство не завжди

щоб через них розвивалася культура

приймає психічно хворих з їхніми

прийняття хворих, а також щоб цьому

обмеженнями

сприяло

часто з цим пов' язані

оргаюзац1ям

доручаю

конкретними

законодавство

та

заходами

проекти

труднощі із віднайденням потрібних

охорони здоров' я, які передбачають

людських та фінансових ресурсів.

достатньо ресурсів для реалізації цих

Необхідно

законів.

Сьогодні постає нагальна

терапію із новим сприйняттям цих

потреба

відповідного

проблем, щоб люди, задіяні у сфері

підвищення кваліфікації персоналу,

інтегрувати

відповідну

вишколу

та

охорони здоров' я , могли ефективніше

який працює у такій делікатній сфері.

допомагати хворим та сім'ям, які самі

Кожний християнин відповідно до своїх

не можуть забезпечити належного

обов ' язків та відповідальності покли

лікування своїм близьким. Наступний

каний зробити свій внесок у те, щоб була

Всесвітній день хворого є доброю

визнана та належно пошанована гідність

нагодою висловити свою солідарність

цих наших братів та сестер .

сім' ям, у яких живуть люди із психічними

Duc

іп

Христос

розладами.

altum!

Це запрошення, з яким

звернувся

до

Петра

та

Хочу звернутися до Вас, дорогі брати

апостолів, я скеровую до всіх спільнот,

і сестри, уражені недугою, щоб запросити

розкиданих по всьому світі, та особливо

Вас разом із Христом пожертвувати свої

до тих, хто опікується хворими, щоб з

терпіння Господеві з упевненістю, що

допомогою Діви Марії

кожне Ваше випробування, прийняте зі

вони свідчили Господню доброту та

Salus informorum

смиренням, є заслугою, через яку Божа

батьківську турботу. Нехай Богородиця

благодать сходить на все людство.

додасть сили всім хворим та підтримує

Виявляю своє визнання всім тим, хто

тих, хто, як добрий самарянин, перев'язує

надає

їм духовні та тілесні рани. Запевняю, що

Вам

допомогу

будинках

опіки, в лікарнях, діагностичних та

буду згадувати всіх Вас у своїх молитвах

терапевтичних центрах і закликаю їх

й охоче уділяю Вам своє благословення.

робити все для того, щоб медична ,

соцшльна та духовна ошка вщповщала

гідності людини й була надана тим, хто її потребує . Церква, насамперед через

д1яльюсть капеланш, завжди надаватиме

лютий

2006

місіонар

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

Митрополича ко.місія у справах

душпастирства та охорони здоров 'я УГКЦ

ВСЕСВІТНІЙ ДЕНЬ ХВОРОГО Відзначення Всесвітнього

Дня

Метою відзначення Всесвітнього

Хворого було запровадженно з ініціативи

Дня

Папської Ради у справах душпастирства

християнської спільноти та всього

медичничних працівників та затверджено травня

Хворого

звернути

увагу

суспільства на те, щоб лікуванню хворих

року Апостольським

людей надавати більшу увау; розвивати

Листом Святішого Отця Івана Павла П.

та стимулювати душnастирство охорони

Вперше

відзначення

здоров'я

відбулося

1992

лютого

Дня

1993 р.

Хворого

Саме

єпархіях,

парафіях

та

лю

структурах охорони здоров'я, залучаючи

того Католицька Церква відзначає свято

до uього якнайбільше людей; звернути

Діви Мрії з Люрду, посвятив

увагу на необхідність

_____)

якій Святіший Отець терп1ння

цілого людства: «Ра

вишколу

прац1вник1в

охорони

здоров' я;

сприяти волонтерству в

зом з Марією, Ма

цій сфері; ДОПОМОГТИ

тір'ю

хворим

стояла

Христа, пrд

яка

хрестом,

людям

почу

ватися активними чле

зупи-німося й ми біля

нами у християнській

всіх хрестів сучасної

СПІЛЬНОТl.

ЛЮДИНИ»

(SD, 21).

~ороку

Ця дата є також по

чатком

ГОЛОВНl

заходи з відзначення

діяльності

Всесвітнього Дня Хво

душпастирства пра-

рого проходять в іншій

цівників медицини

країні та мають виз-

(11

лютого

1984

року опубліковано

Апостольський лист

лютого

1985

Salvifici Doloris,

року засновано Папську

начену тему, про яку Святіший Отець

повідомляє спеціальним Посланням. 14-ий

Всесвітній

День

відбудеться

працівників).

м. Аделаїда (Австралія). Цього разу він

лютого

Хворого

раду для справ душпастирства медичних

2006

року в

Деякі Єпископські Конференції, з

має на меті звернути особливу увагу

огляду на практичні проблеми (кліматичні

світової спільноти на проблеми, пов' язані

умови, сезонні труднощі, церковні свята)

із психічними розладами, які вже вразили

домовились,

буде

п' яту частину людства . Це викликає

символом єдності Вселенської Церкви у

велику тривогу й тому Церква, як

що

лютого

молитві за Хворих, натомість, відзна

і суспільство, у жодному разі не можуть

чення самого Дня

залишатися осторонь такої гострої

Хворого можна

здійснювати у сприятливий момент, який

проблеми.

буде враховувати активну участь хворих.

лютий

2006

місіопар

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

Для святої Церкви вічні обіти у

ВІЧНІ ОБІТИ В МОНАСТИРІ СВ. ОНУФРІЯ

чернечому чині завжди велике свято.

Життя , пожертвуване Богові, стається

січня

2006

року

під

час

Божественної Літургії у церкві

св. Онуфрія у Львові склав вічні обіти у Чині святого Василія Великого брат

засобом свідчення Євангелії. Тому щиро радіємо разом із братом Сільвіо, бажаємо йому Божих ласк і щедрот та опіки

Пресвятої Богородиці .

Сільвіо Літвінчук, ЧСВВ . Він народився

грудня

1978

р. в селі Ліrасон

Прудентопіль, штат Парана, у Бразилії.

грудня

2005

Луцьку

року в княжому

греко-католицька

громада святкувала

1О-літній

ювілей

повернення отців Василіян до цього міста.

Василіянський монастир побудовано в Луцьку у

164 7 році,

та через різні лихо-

ЛІТТЯ протягом СТОЛІТЬ вони не могли тут

жити й працювати. Десять років тому стараннями

громади

тод1шнього

Початкову школу і гімназію закінчив у

своєму рідному селі, потім навчався

у василіянському ліцеї св. Йосифа у Прудентополі.

20 лютого 1999 р.

вступив

до новіціяту отців Василіян у м. Іваї. Вивчав філософію у студійному домі отців Василіян у Куритибі (Бразилія).

серпня

2002

р. приїхав на навчання

в Україну. Навчався в Українському

Католицькому

Університеті

та

Львівській Духовній Семінарії Святого Духа. лютий

2006

.місіонар

настоятеля о. Григорія Бардака, ЧСВВ, побудовано каплицю

келій.

невеличку

24 грудня 1995

освячено

тимчасову

прим1щення для

так

монаших

року цей монастир

Василіяни

знову

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

замешкали

невеликої

участь протоігумен отців Василіян

громади, яка тод1 наш чувала кшькадесят

Луцьку.

о.Григорій Гриньків, ЧСВВ, о. декан Ро

чоловік, виросла нова парафія, що має

ман Бегей, священики, представники

понад 500 парафіян, споруджується новий

ІНШИХ хрис-тиянських громад, зокрема

величний храм та монастир. Урочистості

священик УАПЦ о.

очолив луцький римо-католицький

рольчук.

Олександр Ко

єпископ Маркіян Трофим'як, а взяли Підготував Ігор Скленар МОЛОДІЖНА ЗУСТРІЧ ТЕЗЕ В МІЛАНІ Протягом останніх семи років у

Длярозважанняїмбулозапропоновано

лютневому числі "Місіонаря" ви читали

незавершений лист бр. Роже, у якому

про паломництва довіри на землі, які

містяться глибокозмістовні думки про

організовує спільнота Тезе. На жаль,

правдиву любов кожного християнина:

цьогорічна, 28-маза рахунком, молодіжна

"Але що означає любити? Може, це

молитовна зустріч молоді відбулася вже

означає поділяти страждання тих, з ким

не під проводом їх засновника

найгірше поводяться? Так, це любов.

брата

Роже Шютца, який трагічно загинув серпня

минулого

Може, це означає мати безмежну доброту серця й забувати про себе задля інших,

спільноти

без егоїзму? Так, звісно, це любов. І

Тезе брат Алоїз назвав "своєрідною

знову: що означає любити? Любити

настоятель

Цю

подію

теперішній

року.

таємницею". Багато молодих людей не

означає прощати, жити так, як примирею

могли ще свідомо прийняти факт його

люди. А примирення завжди приносить

мученицької, трагічної смерті та су-

душі весну". Посланнями подібної

мували з цього приводу.

тематики наприкінці кожного року

Північноіталійське місто Мілан, один

бр. Роже вливав у серця тисяч молодих

з потужних індустріальних центрів цієї

людей засади св. Євангелії. Під час

країни, з

1 січня гостинно 50 тисяч молодих людей з

написання цього останнього листа ВІН

цілого європейського континенту. Для

такі слова: "Настільки наша спільнота

деяких українських прочан, Мілан не був

створює можливості для всієї людської

відкриттям, тому що в

грудня по

прийняло біля

попросив одного з братів уважно записати

1998 році вони вже

родини розширюватися ... ". Традиційно,

тут побували з цією ж метою. І головний

вітальні промови до молоді написали

центр духовних зустрічей залишився той

Папа

самий

Венедикт

патріарх

XVI,

виставковий центр Фієра з

Константипольський Вартоломей І,

величезними павільйонами, присто-

генеральний секретар Коффі Аннан.

сованими до того, щоб молоді прочани

Святіший

різнобарвного європейського континенту

приклад засновника спільноти Тезе і

Отець

закликав:

"Нехай

змогли єдиним серцем славити Господа

безперервне

молитвами і піснями.

Павла П надихає вас заради діалогу і

свідчення Папи

лютий

2006

Івана

місіонар

З ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

миру стати в свою чергу миротворцями!

Ля Скала, де виступала знаменита спі

Сьогодні, коли багаточисленні конфлікти

вачка Соломія Крушельницька, та інші.

роблять наш світ більш хитким, а в

На жаль, число паломників з України

нашому

розвинутому

суспільстві

щороку скорочується з різних причин,

з' являються нові форми насильства, які

спричинених переважно соціально

особливо впливають на молодь, Папа

економічним

становищем

нашого

суспільства. Ті, хто бере участь

таких

духовних

заходах, напевно, діляться своїми враженнями зі своїми

ровесниками і тим самим певною мірою пробуджують в них інтерес до духовності і всього, що з нею пов'язано. На світлині: під час спільної молитви Тезе, яку очолює брат Алоїз

закликає вас стати свідками простоти і

радості в Дусі миру" . ".

МАЙБУТНІ БЛАЖЕННІ УГКЦ

Міланська зустріч засвідчила, що

СВІДКИ ВІРНОСТІ

організатори зустрічі Тезе справді

уможливили молодим європейцям пізнати

Радо повідомляємо всіх читачів

одні одних в дискусіях на парафіях,

часопису «Місіонар», що

незважаючи на мовні бар' єри. Молодь

2003

чисе1Іьно творила традиційну чергу під

розпочато беатифікаційний процес групи

року

Божого

було

листопада офіційно

час роздавання їжі біля павільйонів

мучеників нашої Української Греко

"Фієри", а потім немов вливалася у ці

католицької Церкви, які перетерпіли

приміщення і об'єднувалася у бага

переслідування та репресії за Христову

тоголосій спільній молитві, яку очолював

віру в ХХ столітті, зокрема мова йде про

бр . Алоїз. Ця п'ятиденна зустріч Тезе,

о. Петра Мекелиту та

напевно, для багатьох промайнула мов

постраждали. В одному з минулорічних

одна мить, але вона залишилася у їхній

номерів часопису ми вже подавали

пам'яті незабутньою навіть з мотивів

загальний список кандидатів на прославу

пізнання історико-культурних пам' яток, як

на вівтарях Святої Католицької Церкви,

наприклад, відомий готичний катед

а в кожному із наступних випусків

тих, що з ним

ральний собор Дуомо

«Місіонаря» з'являтимуться життєписи

замок Сфорческо

ОДНОГО із НИХ .

лютий

2006

(XIV-XIX ст.), (XV ст.), оперний театр місіонар

ПОСТАТІ УГКЦ

СЛУГА БОЖИЙ о. АНДРІЙ БАНДЕРА В

історії

Української

Католицької

Церкви

було

Греко чимало

сан священика Митрополитом Андреєм

Шептицьким у Львові в

1906

р. Тоді ж

драматичних сторінок. Одним із таких

призначений сотрудником у селі Угринові

складних періодів стали 40-і роки ХХ ст.,

Старім Калуського повіту.

коли більшовицька система намагалася повністю знищити Греко-Католицьку

В часі розпаду Австро- Угорської імперії,

коли

було

проголошено

Церкву. Уособленням

Західноукраїнську

дош сотень галицьких

Народну Республіку,

священикш став жит

тобто

тєвий шлях о. Андрія

о.

Бандери .

Української

Андрій народився

1919 р . , - посол Націо

нальної Ради ЗУНР у

Бандера

Андрій

Станіславові

грудня

від

1882 року. Його батько

Калуського повіту. Під

Михайло

мати

час

дому

офензиви

Євфросина

(з

Чортківської залишив

Білецька) проживали у

дружину Мирославу з

Стрию

дпьми

на Ланах.

родини

Побожність в родині

о. Антоновича, а сам

Бандерів була тради

став капеланом 9-го

ційною рисою. Яскравим прикладом

полку З-ої бригади

цього є життя о. Андрія Бандери.

Галицької Армії, яка у липні

2 корпусу Української 1919 р.

Ще навчаючись у гімназії, він вступив

перейшла за ріку Збруч на Східну

до Національно-демократичної партії,

Україну. Як духовний опікун, відправляв

працював у Калуській філії «Сільського

для вояків Служби Божі, сповідав і

господаря», проводив роз'яснювальну

причащав поранених в боях та хворих на

роботу серед селян у період виборів до

тиф, сам переніс цю недугу. Пройшов

австрійського парламенту та Галицького

героїчну і трагічну смугу визвольних·

сейму, був членом Наукового Товариства

змагань, з Божої ласки чудом залишився

імені

живим у «Чотирикутнику смерті». Влітку

Тараса

Шевченка,

великим

книголюбом. Закінчивши Стрийську

1920 р.

гімназію у

а восени знову посш м1сце пароха.

на

1901

р., продовжив навчання

богословському

факультеті

Львівського університету. Вивчаючи

теолопчн1

дисципшни,

водночас

Слуга Божий повернувся додому, цей

час

душпастир

зазнавав

утисків з боку місцевої адміністрації, мусив

упродовж

року

щосуботи

відвідував лекції з філософії, сільського

зголошуватися до поліції. Незважаючи на

господарства і кооперації, опановував

всі приниження з боку влади, о. Андрій

старослов'янську мову. Рукоположений у

залишався добрим пастирем для своїх

лютий

2006

місіонар

ПОСТАТІ УГКЦ

парафіян. Навесні

1922 р. віці 34 р.

переніс

Націоналістів,

керована

Степаном

померла

Бандерою (сином о. Андрія), декілька

від туберкульозу горла його дружина, а

разів доручала підпільникам нелегально

невдовзі немовлям і наймолодша донька

переправити за кордон о.Андрія Бандеру

Мирослава. Залишився вдівцем із сімома

з дітьми . Безпосередньо його внук, який

дітьми.

перебував на той

непоправне горе

Слуга

Божий

виховав

їх

побожними й відданими Богові та

час у

Мюнхені,

присилав людей за ним. Слуга Божий о.

ближнім. Незважаючи на особисте горе,

Андрій

сумлінно виконував обов' язки священика,

залишившись зі своєю паствою: «Що

не покладав рук і скрізь працював.

буде моїй громаді , то буде зі мною. Не

Наприкінці

1928

р. поліція заареш

категорично

відмовився,

маю релігійного, духовного права й не

тувала отця разом із сином Степаном,

маю права як патріот український

офіційно їх звинуватили в тому, що

лишати

громаду».

На

пропозицію

листопада в селі Бережниці отець

переправити бодай дітей, спокійно

в~дправляв

заявив: «Діти будуть зі мною. Нехай

панахиду

на

могилах

діється Божа воля». Часто на зауваження

присутності трьохсот парафіян. Влада

багатьох близьких йому людей о. А.

Українських

Січових

інкримінувала

Стрільців

отцеві

порушення

громадського порядку й 1928р.

на

нього

кримінальна

була

справа,

яку

листопада

Бандера спокійно відповідав: <<Я сьогодні готовий

на

все!

Щось

гірше

від

заведена

Соловків чи сибірської Воркути або

Колими

липні

не

може

мене

зустріти!

наступного року, за недостатністю

Насильна ж смерть від большевицької

доказів, закрили. У

Слугу Божого

кулі або від катувань у в'язницях НКВД

разом зі сином Степаном заарештували

прискорить мою зустріч зі Споконвічним

вдруге. В

Богом!»

1933

перейшов

на

1930 р .

р. о. Андрій Бандера парафію

Волю

Задеревацьку.

осен~

На репресії не довелося до .Rго чекати .

1939

р.

більшовики

травня

1941

року о . Андрія

Бандеру і його дочок Марту та Оксану

приступили до виконання свого плану

заарештовано

ліквідації Української Греко-Католицької

сказали: «Собирайся», але не сказали, що

енкаведистами ,

які

Церкви. Священики та вірні зазнавали

вивозять. У Станіславові на о. Андрія

особливіших переслідувань, ув'язнень та

Бандеру було заведено кримінальну

репресій. Незважаючи на це, о. Андрій

справу. На п'ятий день після арешту його

Бандера, як і переважна більшість

відетапували до Києва в третє управління

священикш в краю, продовжував навчати

НКДБ УРСР, допити тривали до початку

молодь катехизму, рятуючи цим самим

липня

дітей

1941

р. Передчуваючи близький

пропаганди

кінець і дивлячись смерті у вічі, Слуга

безбожництва у школах, продовжував

Божий не засуджував нікого, не просив

справно виконувати свої священичі

помилування . Так чинять мужні люди,

обов' язки. Організація Українських

справжні патріоти. Члени більшовицького

від

лютий

фанатичної

2006

місіонар

ПОСТАТІ УГКЦ

трибуналу винесли смертний вирок за

Анна Дудикевич,

54-ю статтею Карного кодексу УРСР

співголова товариства

УК) людині, в діях якої не

«Містична троянда», Львів

(54.2; 54.11

було складу злочину. Усі звинувачення було побудовано на неперевірених

О, СЕРЦЕ ХРИСТОВЕ, У ТЕБЕ

показах, здобутих внаслідок нелюдських

СПАСІННЯ ШУКАЄМО .. .

тортур. Через два дні, о. Андрія

1О

липня

розстріляли.

1941

Родина

р, та

громадськість дізналися про долю Слуги Божого тільки у

1992 році.

Це слова Романової молитви, яка

завжди була з нами. Вісім років . . . Саме стільки минає з

Так жив і загинув о. Андрій Бандера,

дня трагічної загибелі Романа Ковалюка

віддавши своє життя за Українську

(08.05.1972 - 19.02.1998), одного з перших

Греко-Католицьку Церкву, за український

членів марійського молодіжного това

народ. Лише через півстоліття,

риства «Містична троянда», члена

року

Прокуратура

8 лютого України

Апостольства молитви. Роман Ковалюк

реабілітувала отця-мученика, визнавши

-талановитий фізик, скрипаль, фотограф,

невинним

йому

співак, людина високих духовних ідеалів,

більшовиками злочинах. У спогадах пані

великий патріот України. Відколи знову

1992

інкримінованих

Оксани Бандери знаходимо інформацію,

відкрито церкву св. Андрія у Львові й аж

яка свідчить про те, що Митрополит

до від'їзду на наукову працю в Японію в

Андрей Шептицький дав високу оцінку

1996 році, його завжди можна було бачити

особі цього священика, добре його знав і

в церкві з наплічником за спиною, або зі

поважав. Усе духовне життя о. Андрія

скрипкою. Молився багато, щиро, завжди

Бандери

це терниста дорога свяще

із вервицею в руці, кожного дня приступав

нства, самопожертва у служінні людям

до Святої Тайни Євхаристії. До образу

задля

християнських

Матері Божої Страждальної молився і у

чеснот в серцях вірних. Якщо хтось має

Львові, і в Токіо. Завжди був усміхненим,

інформацію стосовно поданого кандидата

випромінював Божий мир, ласку, любов,

до

які дарував іншим.

утвердження

беатифікації,

ласкаво

просимо

надсилати її за адресою:

Роман мріяв організувати у товаристві хор. Поїхавши до Японії, організував хор у церкві Кітамі в Токіо, був їхнім

Місія «Постуляційний Центр

керівником і диригентом, розучував з

беатифікації й канонізації святих

ними українських колядок. Тепер хор

УГКЦ»

«Містичної троянди» є також даниною

пл. Соборна, За м. Львів тел.Іфакс

79008 (0322) 79-84-42

пам' яті Роману.

Від

Бога

Роман

отримав

тихе,

любляче серце. Цю любов відчувають

всі, хто його знав, хто познайомився з ним через книжки «Осягнувши найбільшу

лютий

2006

місіопар

ПОСТАТІ УГКЦ

прислав електронною поштою

1998 року,

січня

за місяць до загибелі, писав:

«Ми отримуємо стільки ласк, що треба постійно лише дякувати і, по можливості, робити щось доброго . Найцікавіше, що нагоди зробити щось добре трапляються завжди

сам не

придумаєш. І в усіх випадках на все треба просити благословення Боже ... »

Високопреосвящений Архієпископ

Іван Юркович, Апостольський Нунцій в Україні

СВЯТИЙ ВАСИЛІЙ ВЕЛИКИЙ Проповідь у василіянському храмі св. Василія Великого, Київ,

січня

2006 року

Одним з перших святих, яких ми любов» та «Стежками любові», хто переглянув виставу «Останній вирій».

Його коротке життя - це добрий приклад

вшановуємо з настанням нового року, є

Святий Василій Великий, видатна людина, один

зі

стовпів

Східної

Церкви,

для всіх нас, особливо для молоді, як

шанований також і Західною Традицією,

любити Бога, свою рідну Україну.

чиє значення не зменшилося і сьогодні.

Стає спокійно, коли із членами товариства відвідуємо могилу Романа. на Личаківському

цвинтарі.

Завжди

молимося вервицю до Матері Божої Неустанної Помочі,

Маріє, Мати

Божа, поможи

Обов'язково

«0, нам ... »

Йдеться про людину, яка залишила глибокий відбиток в історії Церкви. Завдяки своїй душпастирській мудрості й могутньому розуму, він і сьогодні залишається

живим

зразком

бого

посвяченого життя. Свідками цьому є

співаємо пісню В. Івасюка «Червона

Отці

рута».

надихають Правила, написані Святим

Саме,

виконуючи

на

ІХ міжнародному пісенному фестивалі в Японії, Роман здобув головний приз. Вона стала гимном товариства, а Роман

його

Василіяни,

чий

образ

життя

Василієм тисяча сімсот років тому.

Його житіє, вже добре всім відоме, надзвичайно цікаве й завжди по-новому

покровителем . Одного разу із Токіо привіз

актуальне.

гравюру, на якій простягнута вгору рука,

присвятили

що тримає вервицю. Така скульптура

залишаються завжди цінними для історії.

тепер на могилі Романа ... У листі, який

Їхнє покликання сформувалося під

лютий

2006

місіонар

Приклади себе

людей,

життю

що

святості,

РОЗДУМИ

впливом двох основоположних ключових

переконаніше, все глибше усвідомлюючи,

питань людського існування , які всі

що Він є початком і метою усього

носять у своєму серці, але мало хто

сущого» .

відважується поставити собі з усією

Святий Василій народився в Кесарії

щирістю та рішучістю. Перше питання:

Кападокійській (нинішня Туреччина) у

"Хто є людина?" і друге: "Для чого я живу

329 році в матеріально забезпеченій сім'ї,

на цім світі?"

надзвичайно високого рівня культури ,

На перше запитання Святий Василій

духовності й християнської віри . Зма

відповів так "Людина є створінням, яке

лечку Василій вбирав у себе мислення,

отримало від Бога можливість стати

поведінку й усі християнські цінності,

подібним до Бога через дію благодаті" .

набуті та збережені навіть ціною жертв.

Стільки філософських вчень і стільки

Так, його діди по батьківській лінії були

мислителів та письменників ставили собі

оточені ореолом мучеництва ; у часи

це запитання, задовольняючись,

ут1м ,

переслідувань імператора Максиміліана,

лише

сім довгих років переховувалися в горах

відповідями,

які

стосуються

аспекту земного існування, і тому вони

і лісах.

потрапляли в пастку зневіри й песимізму.

Великий вплив мали на юного Василія

Але Святий Василій пов'язує долю

його бабуся Макрина та сестра, яку теж

людини з найвищим абсолютом: із самим

звали Макрина. Сестра дуже багато

Богом. Пояснення дуже просте: Бог сам,

значила для нього ,

в Ісусі Христі, у Воплоченні, бажав

брата прийняти хрещення, полишити

поєднати свою долю з долею людини.

суєтність людської науки й присвятити

Немає нічого величнішого, суттєвішого

себе Богу. Василій мав можливість

й постійнішого, ніж сам Бог.

саме вона вмовила

навчатися спочатку в Кесарії, потім у

Цей Бог, стверджує також Василій,

Константинополі і, нарешті, в Афінах,

повинен бути завжди перед очима

одному з головних культурних центрів тієї

праведної людини .

Лише так буде

пори. Тут він знайомиться з Григорієм з

знайдена відповідь на друге запитання,

Назіанзу. Вони стали великими друзями:

про сенс земного життя. Життя праведної

обидва

людини буде думкою про Бога, і в той

Святі.

самий

час

постійним

Його

зве

личуванням. Святий Василій каже:

Єпископи, Учителі Церкви і

Василія приваблював ідеал монашого життя,

він

багато

подорожував,

«Думку про Бога, раз і назавжди викар

відвідуючи монахів та схимників у

бувану в серці, можна назвати хвалою

Палестині, Єгипті та Вірменії. Захоплений

Богу, яка завжди живе в душі ... Праведній

і зачарований їхнім вибором, він став

людині вдається все робити во славу

монахом. Утім, Василій з його гострим

Бога, коли кожна дія, кожне слово, кожна

розумом, помітив, що чогось бракує. Ці

думка набуває цінності восхваління . Ось

монахи

велика тема: кінцевою метою людського

рішучістю й самовідданістю, ішли заради

існування є прос-лавляти Бога, все

нього на будь-які жертви, їхнє життя було

любили

лютий

Господа

2006

усією

.місіонар

РОЗДУМИ

бездоганне й гідне всілякої похвали. Але

що

як же вони виявляли любов до ближнього,

пріоритетів Церкви.

якщо

жили

усамітнено?

залишається

понин1

одним

Василій

Втім, всі ми знаємо, що Святий

інтуїтивно відчував: щоб любити Бога,

Василій не лише великий Єпископ і

недостатньо самого лише споглядального

Святий,

життя, потрібно діяти -

навчати бідних,

Учителів Церкви. Він написав багато

багато

благодійними

творів. Але якщо Григорій Нісський, його

займатися

але,

насамперед,

один

справами, можливо й підтримувати своїх

брат, був чистим теоретиком, то він був

співбратів у спільному житті. З його

практиком, сутнісним, стислим, ясним і

досвіду й роздумів розвинувся стиль

точним в аргументації. Він залишив нам

монашого життя у спільноті. Ці його

твори з теології, екзегетики, морального

передбачення

щодо

вчення і аскези. Збереглися і його

сутності монашого життя були викладені

численні листи. У цих творах Василій

передчуття

в Правилах, які матимуть величезний

постає духовним учителем і отцем не

вплив на Церкву і зроблять Святого

лише для монахів, але для всіх віруючих.

Василія одним із засновників монашества

Він завжди повертався до тези про те,

на Сході. І не тільки: Святий Бенедикт,

що Бог є найвищим і єдиним благом

Отець Європейського Заходу, називав

людини, і щастя людини полягає лише в

його «Блаженний Отець Святий Василій»,

тому, щоб бути поряд з Богом. Бог є

визнаючи таким чином його вплив і на

виміром блага людини та її щастя. Але

Захід.

щоб досягти цього, необхідно «Йти до

Рукоположений на священика у

364

Бога». Потрібно жити в аскезі, у стані

році, невдовзі став співробітником

духовного пошуку, аби стати подібним до

Єпископа Євсевія Кесарійського, а після

Ісуса Христа і не перешкоджати діянню

смерті

і сяйву Святого Духа.

останнього

став

його

нас

тупником. Йому було лише 40 років, але

Нам Святий Василій пропонує образ

мав багатий досвід, високу культуру,

Бога, який бажає величі і щастя людини.

мужність і святість, і всі ці якості скоро

Божий задум полягає у «співпраці» з

виявив як Пастир Церкви. Святий

людиною над її величчю і щастям. Тому

Василій був глибоко переконаний в тому,

кожна людина, покликана «стати Богом

що любов до Бога повинна втілюватися

через

в ділах. Завдяки своєму розуму та енергії

актуальна сьогодні так само, як у

він створив центри для лікування хворих.

минулому, і вона притягуватиме багато

Його бажання допомагати нужденним і

благородних сердець і в майбутньому.

Божу

благодать».

Ця

мета

переконання, що кожна людська 1стота

покликана до сопричастя з Господом

допомогли йому побудувати справжні лікувальні медичні центри. Отже, його можна назвати першим святим, який

присвятив себе соціальному служінню,

лютий

2006

.місіопар

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

о. Ананстасій КАБАЛЬ, ЧСВВ АПОСТОЛЯТ МИРЯН У СВІТІ

Закінчення. Поч. див. у "Місіонар

Християнин

це

людина,

№1, січень

2006

Благовістувати.

яка

почуттів та статевого виховання дітей.

благовістує. Сам Ісус посилав своїх

Власне , миряни, а особливо родини, в

дванадцятьох учнів

яких замешкала правдива Євангелія,

проповідувати

Царство Боже (Пор. Лк

9,2).

Так само

звертався

шсля

контактуючи

родинами

чи

свого

поодинокими особами з тих родин, які ще

Воскресіння: "Ідіть, отже, і зробіть

не пізнали науки Христово1·, чи то у праці,

учнями всі народи ... навчаючи їх берегти

чи на спільному відпочинку та при інших

до

них

все, що я вам запов ідав" (Мт

28, 19-20).

нагодах повинні взяти на себе обов'язок

Подібно чинили також і апостоли щодо

словом

своїх наступників.

голосити їм Євангелію Христову. Можна

та

прикладом

свого

життя

Важко собі уявити християнина, який

сказати, що через свідчення, через

є просякнутий духом Христовим, але не

навчання в самих родинах нести науку

голосить про Христа. Основою такого

Христову до тих родин, де її ще немає.

проповідництва є Можуть

бути

проповідництва,

живий

Христос.

р1зн1

методи

євангелізації,

Сьогодні миряни активніше віддають

себе катехитичній

праці.

Тому на

які

другому місці проект документу про

міняються в залежності від життєвої

"Місце і роль мирян у житті УГКЦ"

ситуації людини, її віку, середовища

ставить катехизацію, в якій повинно

такультури. Однак, важливим є те, щоб

благовістуватися про Христа та Його

ця проповідь Христа виконувалась усім

науку, перестерігаючи одночасно, щоб не

життям християнина, тобто словом і

зводити катехизації "до формального

ділом, як це робив сам Христос, Апостол

викладу, який не опирається на релігійний

Предвічного Отця.

досвід". Катехит, який благовістує про

У проекті Соборового документу про

Христа та Його Євангелію, не може бути

"Місце і роль мирян у житті УГКЦ"

тільки вчителем релігій, він повинен

зазначені такі ділянки, в яких мирянин міг

одночасно бути свідком Христа серед

би благовістувати науку Христову. На

дітей та молоді, серед своїх вихованців

першому місці в цьому документі є

та

родина,

ефективнішою, необхідно, щоб зусилля

яка

теперішні

часи

колег.

Щоб

катехизація

була

залишається тим "простором, де ще не

катехитів були доповнювані свідченням

замешкала

Євангелія".

їхнього християнського життя, а також

Сьогодні є багато таких родин, які не

свідченням життя світських вчителів,

усвідомлюють таких речей, як: подружня

вихователів та самих батьків.

правдива

вірність, повага до життя від моменту

Релігійна статистика свідчить, що

зачаття до природної смерті, проблема

багато людей, які займають посадові

ненависті між членами родини та між

місця,

цілими родинами, порнографії, виховання

християнами

визнають

себе

віруючими

(підприємці

лютий

2006

62,07%;

місіонар

3 службовці

55 ,97%;

спеціалісти

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

55,52%).

Сьогодні складною проблемою в

І саме ті особи повинні почуватися

Україні є безробіття, особливо безробіття

відповідальними за те, щоб серед своїх

молоді, що з часом стає джерелом

прац1вникш

голосити

Євангелію

Христову. Всі бізнесмени , менеджери,

невпевненості в завтрашньому дні, спричиняє

стреси ,

шдсилює

профспілкові діячі, працівники органів

конфліктність, спонукає до різноманітних

самоврядування,вИІЦідержавніурядовці

узалежнень (наприклад, до алкоголю і

можуть і повинні впливати на моральність

наркотиків), формує, або підсилює

та поширення Євангелії Христової серед

антисуспільні настрої, розвиває почуття

своїх працівників.

власної нижчої гідності, знижує творчі можливості. Про спад безробіття повинні

Служити . Служіння світові сьогодні може

виражатись

перш

за все

через

дбати урядовці , за те вони і отримують платню від суспільства. Християнин, який

допомогу людям , через розв ' язування

не є посадовцем, теж може послужити

проблем

світу,

для свого ближнього в цій ділянці, хоча б

спрямовування матер1ального розвитку

тим, що підкаже йому, де можна знайти

до мети, наданої йому з Волі Божої у

працю ,

Христі. Це служіння християнина зможе

працедавцеві ... Таким чином можна

сьогоднішнього

або

порекомендує

його

набрати свого автентичного сенсу тільки

послужити своєму ближньому, а цим

тод і , коли буде випливати з повноти

виконати волю Христову

особистої зустрічі з Богом.

ближнього, та свідчити живим прикладом

Християни служать світові через залучення себе до життя суспільства, бо

любові

Євангелію Христову, в якій Христос усіх закликає до любові ближніх.

ж вони покликані бути слугами у світі, а

Частиною цієї служби є також праця і

не слугами для світу. Християнин не

молитва в наміренні за розв'язання різних

завжди повинен виконувати те, що свп

проблем у світі згідно із задумом

йому диктує, але повинен виконувати те,

Господа Бога, Творця світу.

чого від нього чекає Бог. У Проекті

Можна було б налічити ще цілу низку

Соборового Документу про "Місце і роль

завдань ,

мирян у житті УГКЦ" зазначено , в яких

який живе у світі , але в цій статті

що стоять перед мирянином,

ділянках апостол Христовий може

обмежимося тільки до вищезгаданих

служити. В цьому документі насамперед

завдань, метою яких є навести приклад,

звернено увагу на апостолят хворих.

спрямувати.

Християнин-апостол повинен постійно

На закінчення цього пункту хочемо

бути відкритим для всіх немічних ,

зацитувати слова Папи Івана Павла П з

потребуючих , відкинутих, самотніх.

енцикліки Редемптор гомініс , де він,

Наступними ділянками, через які повинно

пишучи на тему мирян, які живуть у світі ,

виявлятися служіння, є наука і культура,

говорить так: ,,Господи, до кого підемо?

на які можна впливати через католицьке

Ти маєш сл ова життя вічного ,

радіо, телепередачі, книги та пресу.

тіл ьки в Тобі, Сині Божім, є наше

лютий

2006

місіонар

( ... )

3 спасіння. . .

Ми

мусимо

Другий Ватиканський Собор говорить,

прямувати до Того, який є Головою, до

що миряни, виконуючи щоденні життєві

Того

завдання, не повинні відділяти їх від

" через якого

постійно

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

все стшzося і завдяки

якому ми є також", який одночасно є

єдності із Христом (Пор. ДА

"Дорогою і Правдою", "Воскресінням

Догматичній Конституції про Церкву

і Життям ", до Того, якого відхід через

зазначено:

"завдяки

св.

4).

Тайнам,

У а

Хрест, а згодом через Вознесіння було

особливо завдяки Пресвятій Євхаристії,

корисним для людини, щоб Утішитель

уділяється та підтримується ця любов

прийшов до неї і постійно приходить:

Бога і людей, яка є душею цілої людини"

Дух Правди, "у Якому є всі скарби

(КК

мудрості та знання".

апостольській

Наступним

пунктом

Тому

велике

значення в

діяльності

відіграє

статті

реальний зв' язок із Христом, який дається

коротко звернемо увагу на Пресвяту

в Тайні Пресвятої Євхаристії, що є

Євхаристію як одну з головних умов

джерелом особистої переміни людини та

апостолування .

Євхаристія

цієї

33).

Саме

зустріччю

Пресвята

освячення її щоденності. Катехизм

із

Католицької

живим

Христом, в якій християнин вчиться та

Церкви

навчає,

що

Пресвята Євхаристія є елементом, який

від Нього черпає силу виконувати місію,

предивним способом чинить із духовним

до якої покликаний самим Христом.

життям те , що матеріальна пожива в

3. Пресвята Євхаристія як одна з

житті тілесному (Пор. ККЦ

1392).

головних умов доброго апостоляту

Християнин, який приступає до Святого

мирянина

Причастя,

отримує

духовну

силу,

Потреба життя Святими Тайнами в

потрібну для того, щоб могти у своєму

апостоляті є одним із фундаментальних

житті чинити опір всім труднощам та

чинників, які формують особистість

випробовуванням, зберігаючи при цьому

християнина на зразок самого Христа.

вірність зобов'язанням християнина,

Завдяки Христові людське покликання,

одним з яких є апостольська д~яльюсть.

с-кріплюється ласкою Святих Тайн,

Завдяки Пресвятій Євхаристії особа

обирає та ставить собі як головну мету,

внутрішньо вдосконалюється, стає

осягнення людської повноти, що осягне

спроможною прямувати до осягнення

вершину своєї повноти у Царстві Божім.

людської повноти, знаходить силу до

Постійне зусилля бути апостолом є

переміни, до якої покликана силою свого

можливим завдяки Ласці Божій, яку

Творця. Євхаристійна пожива змінює

отримуємо на молитві та через активну

того, хто її споживає, чинить так, що у

участь у Святих Тайнах, особливо у

християнині зростає духовна людина, яка

Пресвятій

потім хоче поділитися Христом із своїми

Євхаристії,

як

вершині

християнського життя. Як нема дерева

без коріння, так і не може бути правдивої

ближніми. Приступаючи

до

Пресвятої

апостольської праці, якщо вона не буде

Євхаристії, людина як особа ще краще

закорінена в Бозі.

може зрозуміти, що в її житті набагато

л ютий

2006

місіонар

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

більш вартісною є постава жертвенності,

Отож, будучи покликаним самим

яка виражається у даванні, ніж постава

Христом до апостоляту,

пасивності, яка обмежує людину тільки

жалкувати часу для освячення світу, для

не можна

до можливості користання.

того, щоб він розвивався згідно із особливо

задумом Божим, а також для власного

потрібна молодим людям на дорозі

духовного та релігійно-інтелектуального

їхнього духовного зросту, щоб у процесі

зросту, пам'ятаючи, що силою цього ж

Пресвята

Євхаристія

формування християнських вартостей,

апостоляту

почуття обов'язку бути апостолом

християнина-апостола, центром я.кого є

Христа та Його Євангелії, молода особа

Пресвята Євхаристія.

завчасно не повернулась, не втекла, не

духовне

життя

самого

Для глибшого ознайомлення із

заламалась, не згубила перспективи. Отож, для того, хто буде приступати до

Пресвятої Євхаристії, вона буде силою,

тематикою пропонуємо читати таку

літературу:

яка змщнюватиме християнина-апостола

на дорозі до досконалості, становитиме

також школу взаємних відносин, яка опирається на любові до ближнього, буде

знаком єдності та ділення з іншими

Документи

Другого

Вати-

канського Собору: Lитеп

gentiuт,

Догматична

Христом, до чого всі покликані Ним

Конституція про Церкву; Apostolicaт

самим.

actuoritateт, Декрет про Алостолят

ЗАКІНЧЕННЯ

мирян, в книзі: "Документи Другого

Варто додати, що для того, щоб бути

Ватиканського Собору. Конституції:

добрим апостолом Христовим, не можна

декрети, декларації"', Свічадо, Львів,

шкодувати часу на особисту молитву,

1996 р.

біблійні години, зустрічі в релігійних групах, дні зосередження, реколекції,

Катехизм Католицької Церкви, Синод Української Греко-Католицької

симпоз1уми, тощо.

Залучення до молитви буде впливати

Церкви,

2002

р.

на власний духовний зріст християнина, а заангажування в житті парафії, у різного роду

симпозіумах,

зустрічах

збагачуватиме релігійні знання мирянина

апостола, даватиме йому нові ідеї, як виконувати алостолят, будуть також допомагати сьогоднішнього

бачити світу.

потреби Для

доброї

апостольської діяльності мирянина також

неабияке значення мають індивідуальні

Словник Біблійного Богослов'я, під ред., Ксав'є Леон-Дюфура та Жана Люпласі, Августина Жора, П'єра Грело, Жана Гійє, Марка-Франсуа Лакана, (переклад з другого

французького

видання. Загальна редакція доктора

богослов'я Владики Софрона Мудрого

ЧСВВ), Місіонер, Рим-Львів,

1996 р.

розмови із духовними особами.

лютий

2006

місіонар

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

січні 2006 року Святіший Отець уВенедикт XVI благословив

ТТапська Рада зі спр~ння єдності

1.1.християн

оргаюзувала ряд 18 по 25 січня

рішення Синоду Єпископів Української

тижневих молінь, щоб від

Греко-Католицької Церкви, згідно з

2006

якими прийнято зречення з уряду Єпарха

християнами. Гаслом цих молінь є слова

Стемфордського

(США)

р.Б. молитися за є д ність між

Преосвя

Христові: ,Де двоє або троє зібрані в

щенного Владики Василя (Лостена), який

моє ім 'я, там я серед них". Збиратися

відходить на відпочинок , а Преосвя

на молитву як

щенного

незважаючи на ВІДМІННОСТІ, що Існують МІЖ

Владику

Павла

Патрикія

одна єдина

сшльнота ,

(Хомницького ), ЧСВВ , дотеперішнього

людьми перед обличчям єдиного Бога

Апостольського Екзарха для українців

це головна тема Біблії. Спільноти

католиків у Великобританії, призначено

збираються для того, щоб поклонятися

Єпархом Стемфордським ; монсеньйора

Богу і восхваляти Його, благати Його про

Івана Бура, настоятеля парафії Святого

прощення і просити про милість і допомогу.

Миколая

Милосердя Боже ще більше виявляється

Вілмінктоні

(США),

призначено Єпископом-помічником

Митрополита Філадельфійського для

справедливим.

тому,

що

Господь Тому

Богом

молитвою

ми

українців; Преосвященного Владику

відповідаємо на Божу справедливість, на

Лаврентія (Гуцуляка) , ЧСВВ, призначено

те, що Він першим зробив для нас:

Митрополитом Вінніпезьким, Архієпи

"Христос помер за нас, коли ми були ще

скопом Вінніпезької архієпархії (Канада).

грішниками" .

Відповідно до цих призначень

об'являється нам як милосердна, терпляча

лютого

цілій

Біблії

Бог

і спасаюча любов. Молитва Ісуса Христа

престол

напередодні Своєї смерті за єдність Його

Вінніпезької митрополії та архієпархії

)"!Нів була викликана тим, що вони ще не

2006

року у Вінніпегу (Канада)

відбудеться

введення

були з'єднані в Його ім'я . Тому через

року в Архікатедральному

двадцять століть ми зобов' язані запитати

Владики Лаврентія лютого соборі

2006

на

Святого

(Гуцуляка);

Юра

Львові

єпископська хіротонія Владики Богдана (Дзюраха);

Стемфорді

(США)

лютого

2006

року у

введення

на

себе: наскільки близькими ми стали

СЬОГОДНІ один одному в МОЛИТВІ, ЖИТТІ та

спільних обов'язках? Наша єдність

це

дар, що йде від Бога. Блаженний Папа

престол Стемфордської єпархії Владики

Іван ХХІІІ часто любив повторювати, що

Павла Патрикія (Хомницького );

те, що нас об'єднує, набагато сильніше за

року у Філадельфії (США)

те, що роз'єднує. Наша спільнота зібрана

лютого

2006

єпископська хіротонія Владики Івана

(Бури) ;

лютого

особи

Ісуса Христа,

Який

присутній між нами і до Якого молимося

Прудентополісі (Бразилія) - єпископська

за єдність всіх християн. Присутність Бога

хіротонія Владик Діонісія (Ляховича) та

підсилює мир і згоду між нами, оскільки

Мирона (Мазура). В усіх згаданих подіях

Він перебуває в серці тих, які люблять Його.

2006

року

довкола

візьме участь Блаженніший Любомир , Верховний Архієпископ Києво-Галицький.

лютий

2006

місіопар

ЖИТТЯ ЦЕРКВИ

року в м. Ужгородj

історії геноцид народу України та на

при парафії Пресвятої Тройцj

законодавчому рівні заборонити вбивство

січня

2006

було посвячено перший молодіжний

людей на стадії їхнього внутрішньо

катехитичний центр , який передано на

утробного розвитку, яке легалізоване під

управшння

евфемізмом

отцям

салез1янам.

"добровільне

штучне

Урочистість очолив Преосвященний

переривання вагітності". Для такого

Владика

рішення ми наводимо обrрунтовані

Мілан

Шашік ,

Єпископ

Мукачівський, який заохотив усіх ,

наукові підстави . У 60-і роковини

СПІЛЬНИМИ

Нюрнберзького процесу, який засудив

зусиллями ,

до

прац1

над

вихованням молоді. Крім того , владика

злочини

вщзначив,

та

історичний, вирішальний крок: змініть

заступництву бл.п. Івана Павла П, у

злочинне законодавство і захистіть життя

що

завдяки

молитвам

проти

людства ,

зробіть

єпархії знайшлися люди, які будуть

ненароджених

постійно займатися молоддю. Отці

України! Адже право народитися є

салез~яни розпочали свою д~яльюсть в

безумовною

шдставою

Ужгороді з вересня

по д альших

прав

року.

2005

сеукраїнська Конференція "Аборт: заперечення права на життя"

відбулася

З грудня

2005

року

Українському Домі в Києві за участю Академії Медичних Наук України, Українського Католицького Університету

та Всеукраїнського Благодійного фонду "За гідність людини" . Вона прийняла звернення до представників української влади , мета якого

привернути увагу

Президента

України ,

політикуму

та

українського

громадськості

до

людей

громадян

д ля

вс1х

дитини:

без

rарантування цього права не може бути

мови про всі інші права. Тому, якщо вбивство зачатих, але ще не народжених дітей й надалі

буде

легальним та

безкарним, то ініціатива Президента України

не

досягне

мети ,

саме

відзначання Року дитини та захисту її

духовного світу стане лицемірством, а Ви втратите шанс увійти в історію як автори епохального гуманного рішення!"

продовж вірних

років

громада

Української

Греко

найбільшого в сучасному світі геноциду,

Католицької Церкви у м. Ялті, в Криму,

знаного під назвою «аборт», внаслідок

домагалася

якого за останніх

років Україна

втратила щонайменше

мільйони

виділення

будівництва храму.

землі

травня

2005

для року,

після позитивного рішення Ялтинської

життів. У ньому мовиться: "Шановний

міської ради, було освячено землю, на

пане Президенте , шановні Народні

якій незабаром постане храм Божий.

Депутати, шановні Мііllстри, ми, учасники

Однак радість громади щодо прийнятого

Всеукраїнської Конференції "Аборт:

конституційного рішення Міської ради не

заперечення

була довготривалою. У засобах масової

'"'

права

на

життя" ,

звертаємося до Вас з вимогою, у Рік

інформації Криму було розповсюджено

дитини та захисту її духовного світу

відкритий лист мешканців Ялти, які

зупинити найбільший та найганебніший в

висловлювалися

лютий

2006

місіонар

«проти

виділення

3 РЕДАКЦІЙНОЇ ПОШТИ земельної ділянки і будівництва греко

Зворушливі реколекції відбулися в

католицьких (уніатських) культових

Заліщиках, в церкві Покрови Пресвятої

споруд на територїї Великої Ялти» . Відтак

Богородиці

до

Яремак, ЧСВВ від

Ялтинського

суду

Автономної

які провів о. Корнилій до

грудня

2005

республіки Крим було подано позовну

року. Отець, як д обрий д освідчений

заяву подібного змісту із вимогою про

пастир, провів цікаві науки із св. Письма,

визнання недійсним рішення Ялтинської

поучень святих угодників Божих. Своїми

міської ради. О. Ігор Гаврилів, декан

науками наблизив вірних до спасіння і до

УГКЦ в Автономній республіці Крим,

зустрічі із Новонародженим Ісусом

адміністратор парафії Перенесення мощів

Христом. На заклик пароха о . Івана

Миколая Чудотворцям. Ялти , повідомив,

Сендзюка

що

Непорочного Зачаття Пречистої Діви

грудня

2005

року відбулося

до

церкви

на

свято

слухання в першій інстанції, на якому було

Марії

прийнято рішення про відмову у позові,

О . Корнилій вчив , щоб парафіяни між

але на цей вердикт суду позивач готує

собою жили дружно, щоб у подружжях

прибула

численна

паства.

апелящю, тому про завершення цієї

була правдива любов, яка поляга є у

справи говорити ще завчасно .

терпеливості, щоб не розлучались, не порушували Божої присяги. Після Служби

Новини ріал ами :

підготовлені о.

за

мате

Прокопія Потоцького ,

ЧСВВ, директора української секції

Божої і духовної науки,

23 грудня відбулася

зустріч з медпрацівниками. В районній адмш1страції

зустр1ч

мав

ІЗ

радіо Ватикан; о . Олега Панчиняка,

представниками районної влади та

прес-секретаря

вчителів шкіл, де звернув увагу на те, що

Львівської·

Архи

єпархії:· о . Ігора Яціва, прес-секретаря

релігія

Гл ави УГКЦ; відділу інформації та

давства

зовнішніх зв 'язків УКУ; вл асн.

і школа покликані плекати релігію. В

Висловлюю

щиру

подяку

Божому

Милосердю та Преблагословенній Діві Марії

за постійну опіку та одужання з важкої недуги. Іванна Марковська, м. Львів

це основа будь-якого законо справедливосп

1 тому

держава

реколекціях брали участь люди з різних

сш, греко-католики , а також православю

із сіл Винятинці і Касперівці. В суботу,

грудня, після Служби Божої о. Корнилій уділив св. Тайну Оливопомазання усім

Подяка Господу Богу Ісусу Христу,

хворим старшим людям. Отці Іван та

Пречистій Діві Марії, а також святим

Онуфрій сповідали, кожного дня було до

заступникам св. Анні, св. Терезі від Дитятка

1ОО

Ісус, св. Антонію, св. Юді Тадею, св. Йосифу і

реколекцій більше

причасників,

на

заюнчення

200.

св. Шарбелю за вислухані молитви і щасливе народження мого сина і здоров ' я. Висловлюю

м. Заліщики

подяку всім людям, які молились за мене у час

о . Онуфрій Швигар

моєї вагітності та при народженні дитини .

со труд ник

Федишин Мирослава, Сокаль

Львівська обл.

лютий

2006

місіонар

ОПОВІДАННЯ

о. Мелетій Батіг, ЧСВВ

"Михайле, чи тобі хто ворог? Та

м. Бар, Вінницька обл.

подивись тверезо на Божий світ. Та чому ти ні разу не зайшов у храм Божий і не

Ось і настали різдвяні свята, а Михайло

помолився? Диявол до тебе приступив.

не опускав ні одного дня, щоб зустрітися зі

Хіба Ісус прийшов на цей світ для того,

своїми друзями і добряче випити. Від нього

щоб ми отак сварилися? Відкинь дурні

можна було почути, що нема кращого, як

думки і перехрестись! І не роби нам і дітям

на Різдво засісти за стіл, добре поїсти,

сорому, візьми себе в руки"

випити і заколядувати, і, звичайно, є що

спокійно бабуся свого зятя,

сказати дружині, адже ж свята один раз у

кімнати і відпочинь, звернися до Бога всім

рш.

серцем, віджени лукавого від себе". Коли для чоловіка свята були нагодою

випити

минали дуже швидко , то для

Благала "Іди до

І Михайло послухав бабусю, пішов у

кімнату, щоб побути на самоті.

дружини, як кажуть , кожен день ставав

Галина вирішила піти до церкви, щоб

роком. Вона вже не дорікала за випивку, а

заспокоїти своє горе, а в цей час священик

мовчки

виходив з храму Господнього.

плака л а ,

витираючи

сльози

рукавом. У тих сльозах був біль і гіркота.

"Прошу отця, горе велике в мене .

Та ось уже і свята пройшли, а Михайло

Чоловік мій протягом всіх свят кожного

не переставав пити. Та коли Галина,

дня випивав, а тепер ще хоче на себе

дружина його, почала йому дорікати, в хаті

накласти руки. Може, ви б зайшли і

виникла сварка, що переростала в бійку.

освятили нам хату і поговорили з ним.

Михайло доводИВ свою правоту силою, а

Щось трапилось з ним, і не можемо нічим

хата стала справжнім пеклом, і це було

зарадити".

нестерпним для дітей, а найбільше для

бабусі, яка прожила увесь свій вік і не зазнала такого, що творилось зараз у їхній

Священик вислухав молоду жінку і промовив:

"Сваркою

нічого

не

досягнемо.

Потрібна тільки наша молитва і його добра

домівці.

"Забирайся з хати , не потрібно нам

воля. Каже святий Августин: "Чоловіче,

такого господаря, а як ні - в міліцію піду'',

Бог, що створив тебе, без тебе спасти

тебе не зможе". У Михайлові необхідно

кричала на весь голос, доведена до

розбудити добру волю. Завтра я буду у

відчаю Галина.

Мовчала бабуся, а діти плакали від

вашій околиці ходити і благословляти

гіркого болю та неспокою в хаті. Дійшло

домівки свяченою Йорданською водою і

до того, що Михайло почав бити посуд. І

зайду до вас. Тільки добре було б, щоб

тут заступилася бабуся:

Михайло був дома. Прошу підготувати

"Що ти робиш? Зупинися! Опам'ятайся!

хрест, свічки, Святе Письмо, щоб були покладені на столі .

Бійся Бога!" Михайло, повний гніву, вибіг з хати і

А на другий день, коли священик

через деякий час знову повернувся, як

увійшов до хаги, співаючи богоявленський

навіжений, тримаючи в руках шнурок.

тропар, Михайло заметушився. Хотів

"Ось що я зроблю. Похороните мене, а

вийти надвір, щоб уникнути зустрічі, але

якщо не ви, мої добрі, то інші люди

священик стояв при вході. Михайло

знайдуться, що поховають. Бо я так далі

зніяковів, забився в куток, спокійно стояв.

не хочу жити ... "

Сором охопив душу і все єство. Священик

лютий

2006

місіонар

ОПОВІДАННЯ

кропив юмнати свяченою водою, а потrм

першою. Таке миле дитя, що тільки радіти,

з його уст виходили слова благословення і

і хата є, і в хаті все є, чого тобі треба?

побажання. Діти, Галина, бабуся і Михайло

Одного тобі треба: повернутись до Бога і

уважно слухали отця пароха. Кожне слово

вщкинуги алкоголь.

знаходило відгомін у їхніх серцях, бабуся кивала головою, промовляючи:

"Дай, Боже!"

Коли священик виходив із хати, просив

ус1х

вечорами

сшльно

молитися ,

особливо дітям молитись за свого батька.

А тепер всі разом помолимося за

спокій і порозуміння у вашій сім'ї,

Ще цього дня Михайло всіх перепросив і запевнив, що ЗМІНИТЬ своє життя.

споглядаючи на

І дійсно, з цього часу кожного вечора

Михайла своїм духовним спокійним

сім'я збиралась на молитву. Молилися за

поглядом.

те, що батько вистояв у своїй обіцянці. В

промовив

священик,

Ставши на коліна, тричі відмовляли

хаті було вже менше сварок, а Михайло

"Отче, наш" і "Богородице, Діво". Михайло

як був на цей час дома, теж спільно

теж молився, а ошсля у юмнап залишився

молився за витривалість. А в скорому часі

священик та Михайло. Священик говорив

він змінив роботу. Робота, хоч була

лагідно, з добротою свого серця, жаліючи

важчою, зате був колектив, де не вживали

та співчуваючи Михайлові:

алкоголь. Поступово Михайло почав

"Михайле, життя - це дар Божий, а ми

змінювати своє життя. Кожну неділю

. .

його інколи так необдумано марнуємо.

ходив до церкви

Христос приходить на цей світ маленьким

Полюбив свого пароха і часто заходив до

1уважно слухав проповщ1.

дитятком, щоб ми його полюбили. А Ісус

нього за порадою. Та найбільше раділа

тим більше нас любить. Ми його беремо

дружина, в молитвах дякувала Богові за

як дитятко, на свої руки, а Христос кожного

повернення Михайла до спокійного

із нас потім бере на свої руки, як цю

родинного життя, а сім'я не переставала

овечку, що заблукала, і несе до своєї

молитись за батька.

кошари. Він цілує нас, обнімає і тішитьс8,

Минуло два роки. На свято Стрітення,

радіє, що віднайшлася ще одна овечка. Та,

коли старша дочка прийшла з церкви,

на жаль, Михайле, ти не прийняв Божого

батько вже був вдома. Священик на

Дитятка до своїх рук, не привітав належно

Службі Божій говорив гарну, змістовну

його, не пішов до церкви, не відчув тої

проповідь про покликаЮІЯ. Дочка давно

загальної радості. А диявол підсунув тобі

хотіла сказати своєму батькові щось дуже

іншу "радість'', горілку, та й "добрих"

важливе, та юяк не могла шдкритись

друзів. А тепер немає спокою. "А що я маю робити?"

сьогодні у присугності своєї матері вона

запитав

Михайло. "Найперше, перепроси Бога у святій

Сповіді, приступи до Ісуса, який нам прощає, а потім попроси в Ісуса належної

підійшла до батька і тихим голосом промовила:

Тату, я хочу йти в монастир.

А що тебе до цього спонукало?

спитав здивовано батько.

допомоги. Він тобі не відмовить і життя

- Я хочу молитися за звільнення наших

твоє зміниться на краще. Маєш добру

українських родин від ярма алкогольної

дружину, славних дітей, побожну тещу. Ось

залежності і цьому я хочу присвятити своє

твоя старша донечка завжди у церкв1 є

життя.

лютий

2006

місіонар

ДЛЯ ВАС, ДІТИ

Такої відповіді Михайло не сподівався.

займається Ксена, а потім ще як всі жінки

Він схвально промовив:

чаклують. Бабуся вже й до кімнати

- Щасти тобі Боже! А мама не проти? - З мамою я вже давно домовилась про моє богопосвячене життя, - радісно

заходила,

промовила дочка.

Христини була завжди однаковою: «Зараз,

нагадувала,

прийде, треба було приготувати

до

що

от-от мама

бодай

вечер~,

але

щось

ВІДПОВІДЬ

зараз, бабусю».

Марко Криницький ХРИСТИНКА

На широкому дивані було зручно, приємно і тепло, а ще хотілося, щоб хлопці через неї також посварилися, як Маріо з

Христинка поспішала додому. Через п ' ять хвилин розпочнеться улюблений серіал.

Маріо

такого

Валентіно. Ото було б цікаво . Ще мають сьогодні Оленка з Ларисою прийти

...

наговорив

Сидячи на дивані, Христина поволі

Валентіно, що вони , напевне поб'ються

заснула. Їй приснилися Василь та Андрій,

за Міранду, а Катар іна зрадила Міранду.

які сварилися за неї, навіть побилися. А

Чим це все завершиться? Ох, як же

Лариса й Оленка аж лускали із заздрощів.

цікаво! Тільки Христинка на поріг, а

«Ой лишенько, зараз дівчата мають

бабуся одразу:

прийти»

- подумала крізь сон Христинка,

От добре, що ти прийшла, я тебе

і миттю прокинулася. «Та-а-ак, зараз

чекала, треба побігти до магазину, бо в

треба буде з дівчатами обговорити події

нас вже немає сірників нема як запалити

останньої серії. О, а вони вже тут».

газ. Тай ще й , Христинко, борошна купи.

В коридорі було чути голоси подруг.

Бо

мені

важко

Христинко ,

тобі

туди ж

йти.

тільки

Збігай , десять

хвилинок для цього треба.

- Зараз,

бабусю,

- кинула Христинка,

а сама подумала : «Ох вже ця бабуся,

А баба Христя не буде ображатися?

запитувала когось Оленка.

- Та ні, - голос у відповідь. -

Вона вже

стара і погано чує, а навіть якщо й образиться, то що нам до того?

пів дня дома, а не могла піти до магазину.

«Цікаво, цікаво, яка то баба Христя?

Ну і що, що вона з паличкою ходить по

Бабу звуть Настею. Ах, зараз я вам

квартирі, могла б з паличкою і до

покажу бабу Христю»

магазину. А зараз же ж серіал!» Мерщій

Христинка, хотіла зіскочити з дивана, але

до телевізора

увімкнула. Серіал якраз

- Христинко, - гукала бабуся із кухні, - Піди, дитинко, до магазину. - Зараз, зараз, бабусю, я тільки трішки Серія була надзвичайно цікавою. Христину вже цікавило, що ж буде далі. Але також було цікаво поглянути, чим

лютий

2006

місіонар

важкими,

що

аж

голові

запаморочилося. «Ой, щось я захворіла»

- подумала Христинка.

«Треба покликати

подруг».

подивлюся сер1ал .

подумала собі

руки і ноги вмить заболіли і зробилися такими

розпочинався.

Оленко , Ларисо, ходіть-но сюди, бо

я щось захворіла, не можу встати з дивана. Допоможіть мені! Христинка говорила і сама дивувалася

ДЛЯ ВАС, ДІТИ

своєму голосові. Якийсь захриплий,

Хотілося теплого чаю, а сірників не було.

негарний, скрипучий. Ще й у грудях

Згадала, як то швидко бігала колись до

бухкає.

магазину. Тій дівчинці, напевно, не було почулося із

б важко побігти, але вона, очевидно , не

сусідньої кімнати, а потім ще притихлий

хотіла. Ще раз гукнула до неї своїм

дитячий сміх.

старечим голосом:

Зараз, зараз, бабусю,

«Що? Бабусю? бабуся?!»

Та яка ж я вам

подумала

Христинка,

набагато легше.

поправила волосся, пасмо якого впало на

очі і подивилася на свою руку... Ой,

Піди, дитинко, до магазину, тобі Зараз, бабусю, зараз,

почулося у

відповідь.

лишенько! Рука була маленька і скорчена,

Ноги знову заболіли, і Христина

в рубцях і подряпинах, зморшкувата і з

захотіла сісти. Сіла, оперлася на палицю,

грубими нігтями. Поглянула на другу

подивилася на свої руки, ноги, на ту ж

те ж саме. А ноги? Ноги були обуті в

палицю і подумала: «Ох, як то важко бути

старих бабусиних чоботях, на голові

старенькою. А я не зважала на бабусю

хустина. Христя аж почала труситися з

Настю ... А тепер на мене так само не

переляку. Що ж тепер буде? Всеньке

зважають ... » І так їй себе стало шкода,

життя пройшло просто так, а вона якимсь

що

чудом із дванадцятилітньої дівчинки

прокинулась. Сиділа на дивані, телевізор

перетворилася в сімдесятилітню бабусю!

працював,

Їй стало так себе шкода, що почала

вбивати чергового вампіра. Поглянула

гірко-гірко там

заплакала Баффі

...

готувалася

плакати. І що ж тепер робити? Пробувала

на свої руки і ноги. Вона ще була

встати,

хотши

маленькою дівчинкою. Це був просто

слухатися. Пошукала рукою палицю,

сон. Але їй стало соромно. Миттю

оперлася на неї, заледве піднялась із

вимкнула телевізор, кинулась до кухні.

але

ноги

не

дуже

то

дивана, поволі, гамуючи біль у ногах перейшла до кімнати. Там Оленка з

Ларисою і ще якоюсь дівчинкою, дуже

подібною, до Христини, гралися і щось

У під'їзді зустріла Оленку і Ларису,

які вже йшли до неї.

обговорювали.

Христинко,

сама собі дивуючись,

промовила Христя,

Бабусю, я до магазину, вибачте

мене.

Христинко,

ти

куди,

ми

ДОМОВЛЯЛИСЬ зустрпися.

треба піти до

Так, так, але я зараз дуже зайнята.

магазину, купити сірники, та й борошна

Допомагаю бабусі Насті. Вибачте мене,

було б добре купити ...

Зараз, бабусю, зараз ,

відповіла

кинула Христинка і чимдуж помчала

до магазину.

дівчинка, подібна до Христини. Христина ж, опираючись на палицю, пошкандибала до кухні. Пішла б і сама до магазину, але було страшно

чи ж дійде, коли так

болять ноги. І в голові паморочиться.

лютий

2006

місіонар

КРОСВОРД 1 2

'Три крапки за.мініть словам) По горизонталі :

Церкви.

Святий

...

Великий це одна з найсвітліших і найславніших постатей старовинної rрецької

. . . небо й землю" (зі Святого Письма) . 11. " ... 12. "Якщо маєш сказати що-небудь корисне, то відкрий уста, а якщо нічого спасенного, то мовчи, - це краще (св . ... Золотоустий) . 13. "Вже в дорозі через Відень ~о Рима душевний ... не давав мені спокою, коли я думав про нашу Церкву і наш Нарід" (із спогадів Патріарха Йосифа Сліпого) . 14. "А ... , став=1 здалека, не cNriв і очей звести до неба, тільки бив себе в rруди, кажучи: Боже, з~шлуйся надо Nшою rрішним!". 15. "Старий ... минає, Новш1 наступає, Христос ся раждає!" (Коляда) . lб. "Істинно кажу вам: ... цей не пройде, аж поки все не станеrься. Небо й земля проминуть, слова ж мої не проЙдуть" (зі Святого Письма) . 20. "А був в Єр усалим:j ... на ім'я Симеон; чоловік той , праведний та побожний, очікував 7.

Ім'я одного із синів Ноя.

10. "На

початку сотворив

корінь, джерело й мап1 всього добра" (св. Іван Золотоустий).

~тіхиІзраїля,іДух СвяП1Й був на ньому" (зі Святого Письма) .

По вертикалі:

1. " ... - це половина всіх людських rpixill" (св. Григорій Богослов). 2. "Серце Христове! Ми тобі на ... !"(із вірша "Серце Христове" У.Кравченко) . 3. "До Вечері всі сідають, ... запала

власність свої серця приносимо як

понад краєм, Дари Божі споживають, а Учитель промовляс: "Вже недовго буду з вами, злоба людська раду радить, кажу серцем і словами, що один мене з вас зрадиrь" (із вірша о. Василя Мендруня, ЧСВВ) .

5. Од1ш із

12-ти "малих"

пророків Старого Заві1) 1 , автор пророчої кю1rи, в якій передбачив: покірю1Й в'їзд Ісуса Христа до Єрусалима, переслідування церкви та по=rре:н:ня Христового царства по всьому світу". б. Церковне повчання, проста доступна проповідь, без Л')'дожньої форми.

Назва місяця у році, в якому свmхуємо свято Трьох Святителів.

думає, а мало говорить. Очі в нього вниз, серце вгору (св. Василій Великий) . апосюл Ісуса Христа, зваю1Й бли знюком.

9. " ... багато 17. Багатостраждалью1Й .... 18. Святий,

19. "За сніг і за . . ., що в зимі на землі, за квіти, шо кругом цвітуть навесні,

АЯh)'Ємо, Боже, Тобі" Qзпісні "Дякуємо,Бш~>е, Тобі" сл.Марії Шевчук, СндМ). Підго17!Jва.11а Леся Штикало, м. Л ьвів

Відповіді на кросворд "Добрі поради;', вміщений у ч. 12 за 2005 р.: По горизонталі : З.Чеснота. б.Сонце. 7 .В qрог. 11.Іван. 12.Мир. 13.Віра. lб.Монах. 1 7 .Щас rя . 18.Василій. По вертикалі: 1.Cepue. 2 . Страх . 4.Початок. 5. Радість. 8.Ніч. 9.Син . 1 0.Час. 14.Тарас. 15 . Надія. Відповіді на "Новорічну загадку", вміщену у ч. 1за2006 р.:

1. Кутя. 2.Коляда. 3.Нім.еччина. 4.Марія . 5.С)іт. б.Спаситель. 7.Йордан. 8 .Вифлеєм. 9. Ялинка. 10.Богояв л ення. 11.Серденько. 12.Тропар. 13.Йосиф/ 14.дідух. 15.Зірка . 1б.Дуб. 17.Шотлаялія . 18.Золото. 19.Радість. }

Вийшов друком «Календар Місіонаря»

на У ньому

ви

життєвим

Венедикта Папи

р.Б.

можете

шляхом

ознайомитися Святішого

XVI, дізнатися,

різні його

висловлює

прочитати

проповіді свою

із

Отця

як оцінюють вибір

церковні достойники ,

найголовніше

Папи,

2006

та

твори

самого

статті,

думку

про

яких

примат

Єпископа Рима, про Божественну Літургію, богословську термінологію. « Календар»

містить

також

церковний

календар, літургійний устав на цілий рік, записник та адресар, в якому знаходяться

адреси

всіх священиків

УГКЦ

Україні,

Європі та адреси багатьох священиків на інших континентах.

Придбати «Календар Місіонаря» можна в церковних книжкових магазинах та кіосках, а також в редакції часопису «Місіонар» за

адресою м. Львів, вул. Б. Хмельницького,

36, монастир св. Вартість одного примірника

При придбанні При придбанні

Онуфрія.

15 грн.

1 О і біпьше при мірників 20 і більше примі рників

знижка знижка

1 О відсотків; 20 відсотків.

«Календар Місіонаря» книrа мя духовного читання,

довідник і добрий порадник дл я кожного християнина!

Подробиці з життя

Ісуса Христа,

Його образ, детально змальований літературними засобами. Цю книгу написала Валторта.

візіонерка

Прочитавши

її,

Марія стаємо

ближчими до Ісуса Христа, нашого . Спасителя . Багатотомне видання василіянського

видавництва

«Місіонер» відкриває цей чудовий

твір українським читачам. Вийll!ОВ друком вже п 'ятий том, готуються

наступні. Зараз можна придбати всі п 'ять виданих томів . Нові відчуття, переживання,

пізнання

те ,

дарує читачам твір М. Валторти!

що