Librofinalpreproyecto by Navija Quintero Montero

Resumen/Abstract ............................................................................... 5 1.Descripción del proyecto ................................................................... 6 1.1.Planteamiento del problema ............................................... . 7 1.2.Justiﬁcación .......................................................................... 8 2.Usuarios .............................................................................................10 2.1.Usuarios directos ................................................................. 11 2.2.Usuarios indirectos ..............................................................11 2.3.Usuarios potenciales ............................................................11 3.Objetivos ............................................................................................ 12 3.1.Objetivo general ................................................................... 13 3.2.Objetivos especiﬁcos ...........................................................13 4.Marco teórico .................................................................................... 14 4.1.¿Que es la etnia Wayuú? ..................................................... 15 4.2.La vivienda Wayuú .............................................................. 16 4.3.Elementos de la cultura ...................................................... 17 4.3.1. La sociedad Wayuú .............................................. 17 4.3.2. Creencias ..............................................................17 4.3.2.1.La muerte .................................................17 4.3.2.2.La medicina ..............................................18 4.3.2.3.El encierro ................................................18 4.3.3. El matrimonio .......................................................18 4.3.4. La yonna ................................................................19 4.3.5. Gastronomía ..........................................................19 4.3.6. Artesanías .............................................................19 4.4.Economía ...............................................................................20 4.5.Ley Wayuú .............................................................................20 4.6.Problemáticas .......................................................................21 5.Refetentes visuales .............................................................................22 5.1.Referentes marco teórico ......................................................23 5.2.Referentes propuesta área y ámbito ....................................26 6.Metodología .........................................................................................28 6.1.Métodos de investigación ....................................................... 29 6.1.1. Entrevistas ............................................................. 29 6.1.2. Encuestas ............................................................... 30 6.2.Hallazgos y resultados .......................................................... 30 6.2.1. Entrevista a miembros de la cultura Wayuú ......... 31 6.2.2. Encuesta a universitarios ....................................... 33 7.Propuesta de área y ámbito ................................................................. 36 8.Resultado esperado ............................................................................. 38 9.Impacto esperado ................................................................................ 40 10.Presentación de conceptos ................................................................ 42 11.Conclusiones .......................................................................................44 Referencias .............................................................................................45 Anexos ....................................................................................................CD

RESUMEN Actualmente por falta de información sobre las etnias ancestrales de Colombia, en este caso la etnia Wayuú, estas personas no se sienten valoradas, por tanto, los jóvenes integrantes de esta etnia, tienden a explorar otros horizontes, dejando a un lado sus costumbres y creencias, consecuente a esto al pasar el tiempo cada vez tendrán menos integrantes hasta llegar a un punto de desaparecer. El marco teórico que apoya esta investigación, brindara la información sobre los elementos que conforman esta cultura como la importancia de la mujer, el estilo de vida, sus creencias, su gastronomía, tradiciones, creencias, economía y problemas que afrontan. Los métodos de investigación fueron entrevistas y encuestas, las entrevistas fueron una herramienta esencial para conocer un poco más sobre la cultura y la opinión que tienen los integrantes de esta con respecto al desconocimiento de los arijunas sobre esta; y las encuestas fueron vitales para poder conocer un poco más al público objetivo, sus preferencias y si están dispuestos a recibir información sobre la etnia Wayuú. Mediante estos se pudo concluir que las mujeres de esta cultura sienten que sus artesanías no tienen el valor que debería, y esto es debido al desconocimiento de los arijunas sobre esta etnia, a pesar de esto las personas están dispuestas a recibir información sobre esta, sin embargo, no están dispuestas a buscar esta información. Para lograr el objetivo de este proyecto, basándose en las conclusiones, se propuso realizar una propuesta de diseno enfocada en el área social-cultural y en el ámbito diseño para la información por medio de piezas inspiradas en la etnia Wayuú.

ABSTRACT Currently the disinformation about the ancient ethnic groups of Colombia, in this case the Wayuu ethnic group, these people do not feel valued, therefore, the young members of this ethnic group, tend to explore other horizons, leaving aside their customs and beliefs and that why over time the are having less members members till the point of disappearing. This research would provide information about the elements of this culture, the importance of women, lifestyle, beliefs, cuisine, traditions, beliefs, economics and the problems that they have. The research methods were interviews and surveys, interviews were essential to learn more about the culture and their opinion of the lack of information of the arijunas; and surveys were vital to know a little more of target audience, their preferences and their willingness to receive information about the Wayuu ethnic group. By these it was concluded that women in this culture feel their crafts are not sufficiently valued, and this is because of the arijuna's ignorance, this people are willing to receive information about this, however , they are not willing to seek this information. To achieve the goal of this project, based on the findings, it was proposed to make a design focused on the social-cultural area and in the field of information through design pieces inspired by the Wayuu ethnic group.

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Actualmente la etnia Wayuú no cuenta con el apoyo del gobierno colombiano, esto se puede constatar viendo como el gobierno anuncia millonarias donaciones destinadas a la reconstrucción de Gaza, mientras las familias Wayuú luchan por su supervivencia, aun así los niños de esta comunidad están muriendo por deshidratación y desnutrición a la espera de la ayuda del gobierno (Pulzo, 7 de Agosto del 2014). Esta comunidad suele agruparse en rancherías, las cuales en su mayoría no cuentan con agua potable ni alcantarillado, algunos de estos están ubicados en zonas desérticas, lo cual hace más difícil la entrega de ayudas, aunque el problema radica en la inequidad en cuando a la distribución de agua en el Departamento, mientras el Cerrejón dañinamente capta miles de litros de agua para regar las vías y humedecer el carbón, la gente y los animales se están muriendo de sed y desnutrición (El Heraldo, 03 de Agosto del 2014). A pesar de que el país se beneﬁcia de los recursos (carbón, sal y gas), explotados en esta zona, no es coherente lo que reciben a cambio de estos, es decir, están siendo tratados como una reserva de recursos naturales y ellos no quieren sentirse parte de Colombia, quieren sentirse colombianos, ya que la inequidad que se presenta en cuanto a los derechos de los ciudadanos a comparación con otros sectores del país, es bastante notable (Terra, 13 de Agosto del 2014).

1.2 JUSTIFICACIÓN La etnia Wayúu esta localizada en el Departamento de la Guajira de Colombia; estos son caracterizados por sus mochilas y chinchorros tejidos a mano por las mujeres de esta población; Esta tradición, va a más allá de maniobrar con las manos; signiﬁca transmitir su inteligencia, sabiduría y todo lo que sienten, lo que hace que se mantenga su continuidad en los jóvenes y las nuevas generaciones dentro de esta población (yustamengual, 17 de Febrero del 2012). Esta etnia se debe conocer por mucho más que sus artesanías, para así enriquecer la cultura general del país, el desconocimiento, los afecta directamente, ya que hace que con pasar del tiempo, los miembros de estas exploren otros horizontes, lo cual hace que esta cultura se vaya deteriorando cada vez más y las costumbres se vayan perdiendo.

A su vez esta población presenta una serie de problemas, a los que se afrontan diariamente, como desnutrición y deshidratación, las cuales requieren una ayuda extra, pero son ignorados por el Gobierno (Pulzo, 7 de Agosto del 2014). ¿Es suﬁciente la información que tienen las personas sobre esta cultura? En Colombia debería ser esencial en la formación de los ciudadanos, el conocimiento de estas poblaciones del país, ya que ellos también forman parte de este. El propósito de este proyecto es lograr informar a las personas de una forma creativa para que conozcan un poco más sobre esta cultura, esto ayudaría a que los miembros de esta se sientan valorados y consecuentes con esto podrían contar con el apoyo necesario en momentos de crisis, además que se evitaría perder una cultura ancestral importante de nuestro país.

2.1. USUARIOS DIRECTOS El proyecto está dirigido a estudiantes universitarios de estratos medio y alto de la cuidad de Barranquilla, que esten en contacto constante con objetos tecnológicos y que además les guste estar a la moda o en su defecto les guste objetos creativos.

2.2. USUARIOS INDIRECTOS Familiares o circulo social donde se desenvuelva el público objetivo, ya que son las personas que tendrían acceso o la capacidad de interactuar con la propuesta de diseño ﬁnal.

2.3. USUARIOS POTENCIALES Instituciones educativas interesadas en apoyar la propuesta de que los niños deberían de saber mas sobre la cultura de nuestro país, favoreciendo a que estos no se pierdan.

3.1. OBJETIVO GENERAL El objetivo de este proyecto es que los estudiantes universitarios de la cuidad de Barranquilla, conozcan la cultura Wayuú y los elementos que la componen como sus creencias, costumbres y ritos, a través de objetos con diseños usados diariamente por ellos y con lo que se adquiera de estas piezas, será destinado para brindar ayudar con los problemas que afronta esta población del país.

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS * Investigar sobre la etnia Wayúu, para asi poder tener un conocimiento mas amplio acerca del tema y con base a esto poder seguir la línea de investigación mas apropiada para el desarrollo del tema. * Explorar que tanto conocen las personas sobre esta cultura, para asi poder identificar si es necesario o no dar a conocer los elementos que la componen. * Confirmar si la desinformación es considerada una problemática para los Wayuú, ya que si ellos no la consideran una problemática que son los afectados por esta, porque si deberían las demás personas que no son afectadas. * Conocer si las personas están dispuestas a conocer mas sobre la cultura, hay que determinar si las personas están dispuestas a recibir información sobre el tema. * Determinar cual es la mejor forma de dar a conocer esta cultura, la idea es combatir con los métodos usuales de brindar información.

El marco teórico que apoya esta investigación le brindará una idea más clara acerca de esta problemática. Para poder propagar la información es esencial primero conocer los elementos que conforman esta cultura como, el papel que desempeña la mujer, el estilo de vida, sus creencias, las comidas típicas, tradiciones, como es su economía y que problemas afrontan.

4.1. ¿QUÉ ES LA ETNIA WAYUÚ? Es población indígena mas numerosa que habita en la península de la Guajira al norte de Colombia y noroeste de Venezuela, bañada por los ríos Ranchería (Colombia) y El Limón (Venezuela). Representan el 11% de la población del estado Zulia y cerca del 45% del departamento de La Guajira. Su idioma tradicional que es el wayuunaiki, pero aproximadamente un 32% de su población habla castellano, a pesar de que el 66% de estos, no ha recibido ningún tipo de educación formal (Todacolombia, 2014).

4.2. LA VIVIENDA WAYUÚ Esta consta de una estructura rectangular o semicircular; construida con la parte interna extraída del cactus (yotojoro) y barro; comúnmente tiene dos cuartos, los cuales son usados para dormir y guardar las provisiones; cerca de la casa principal se encuentra una enramada, la cual es utilizada para eventos sociales, actividades desarrolladas durante día y para recibir a los visitantes; la cocina usualmente esta ubicada aparte de la casa principal, esta carece de techo y es encerrada en plantas de cactus para protegerla del viento y la arena. Tradicionalmente las viviendas Wayuú son grupos de cinco o seis casas, las cuales conforman las “rancherías”, cada una de estas tiene su nombre en Wayuunaiki y los residentes son pertenecientes a una casta, a pesar de que comúnmente se encuentran a varios minutos de distancia una de la otra, los miembros comparten derechos y recursos en común como: la huerta, el pozo o el cementerio (luiseduardoavila, 2014) (todacolombia, 2014).

4.3. ELEMENTOS DE LA CULTURA Para conocer esta cultura, es fundamental indagar sobre los elementos que la conforman.

4.3.1. La sociedad Wayuú Está dividida en castas dirigidas comúnmente por mujeres, existen 30 aproximadamente, los cuales están representados por un símbolo asociado a un animal, estas castas son el vínculo genealógico que es transmitido únicamente por vía materna (todacolombia, 2014).

4.3.2. Creencias Existen seres sobre-naturales importantes como: “MALEIWA”, el cual es el creador de la familia guajira, por lo tanto es el ser mas importante; “PULOWI”, es una mujer asociada a la sequía y los vientos; “JUYA”, su esposo, es el señor de las lluvias y un errante que caza y mata; “WANÜLÜ”, representa el mal de la enfermedad o la muerte. A pesar de su gran importancia en esta cultura no son objeto de cultos ni sacriﬁcios, su poder depende del clima, la salud y los frutos de la tierra (todacolombia, 2014) (adrianceron-encuentroandino, 2014).

4.3.2.1. La muerte Los funerales son su culto religioso más importante en esta cultura, ya que se cree que la vida no termina ahí, si no que solo es una despedida del alma que se va al lugar de los muertos “Jepirra” donde se encuentra con las almas de sus antepasados. Cuando fallece un Wayuú, todos sus parientes y personas cercanas son invitados al velorio, donde se les brinda comida y bebida. El cuerpo es lavado, envuelto en una tela y colocado en una hamaca por los parientes más cercanos (usualmente mujeres), después del ritual funerario el fallecido se coloca en una tumba y junto a ella le coloca agua y comida, que le servirá en su viaje a “Jepirra”. Pasado entre 5 y 20 años, se exhuman los restos y realizan un segundo entierro, pero esta vez los restos son sepultados en un osario, se dice que esta es la despedida ﬁnal del alma (adrianceron-encuentroandino, 2014) (luiseduardoavila, 2014).

4.3.2.2. La medicina

4.3.3. El matrimonio

La forma de tratar las enfermedades en esta cultura, es por medio de hierbas y remedios naturales, pero las heridas causadas por otras personas requieren la intervención de un curandero (Piache), que por lo general es una mujer, ésta por medio de los rituales de curación, los cantos, ensalmos y conjuros, logra la sanción de las heridas causadas (adrianceron-encuentroandino, 2014).

El matrimonio siempre se contrae con una persona de otra casta, los padres del hombre, deben realizar el pago de un dote en ganado, caballos y joyas a los padres de la mujer, el cual es devuelto en caso de inﬁdelidad o muerte temprana. El hombre Wayuú contrae matrimonio por primera vez entre los 17 y 25 años como máximo y puede tener varias mujeres, siempre y cuando tenga el poder adquisitivo para mantenerlas a todas, esto es símbolo de riqueza y prestigio en la comunidad (guajiralinda, 2014) (luiseduardoavila, 2014).

4.3.2.3. El encierro Este ritual empieza desde que a la niña le llega su primera menstruación, es decir, pasa a ser mujer, por lo cual es de gran importancia adquirir los conocimientos para comportarse como tal. Desde ese momento se separa de los demás miembros de la familia, se le inculcan valores fundamentales y se le aconseja sobre cómo debe comportarse, además, aprende las tareas que la mujer Wayuú desempeña en esta cultura como: el tejido, hilado, conocimientos sobre los procesos tradicionales de control natal, embarazo y hasta algunas técnicas eróticas. Mientras la niña esté menstruando, solo la bajan la del chinchorro para bañarla durante las madrugadas, ya que se cree que el agua fría contenida en la múcura ayuda a sacar las impurezas y los malos pensamientos. Al ﬁnalizar el encierro, la abuela y la mamá dan aviso al papá para que prepare la presentación en sociedad como una señorita, para este evento son invitados los familiares, amigos y vecinos. En este evento la señorita baila la Yonna con los jóvenes invitados. El tiempo de duración del encierro anteriormente era cerca de 5 años, pero en la actualidad va de un mes a un año, máximo (guajiralinda, 2014).

4.3.4. La “Yonna”

4.3.5. Gastronomía

Es la danza realizada en los eventos sociales signiﬁcativos para la familia o comunidad, se ejecuta en un espacio amplio, en el cual el hombre recula frente a la mujer que lo asedia con pasos ligeros acompañados del sonido de un tambor, que imita el paso del caballo y el trote o vuelo de otros animales. En el momento que comienza la danza, el evento social se centra en esta, ya que es la forma festiva mas popular en esta cultura, simboliza la oposición fundamental entre las ﬁguras masculinas y femenina en la sociedad Wayuú (luiseduardoavila, 2014).

La gastronomía de esta cultura se centra especialmente en los mariscos, pescados y el plato mas representativo es el chivo. Este es uno de los símbolos de riqueza y fuente principal alimentario de los miembros de esta cultura. Las especialidades preparadas son: el “Friche”, que es un chivo joven, primero cocido y luego frito; Mariscos, la preparación mas popular es "la Tinaja especial" y consiste en un plato de langosta, palmitos de cangrejo, camarones, langostinos y muelas de cangrejo en leche de coco con maíz tierno, gratinado; “Malangada", es un plato de gallina hervida con malanga; Pescado frito, el pez más popular de esta región es el Pargo Rojo: Arroz con camarón, mariscos o caraotas(colombia travel, 2014).

4.3.6. Artesanías La industria más desarrollada es la textil, seguida por la cerámica. El tejer es la herencia de los ancestros que pertenecen a esta comunidad, signiﬁca transmitir su inteligencia, sabiduría y sentimientos, debido a que el tejido es plasmado en cada objeto de uso cotidiano, la tradición continúa en los jóvenes y las nuevas generaciones dentro de la cultura y esto ayuda a que los valores culturales no se pierdan. El tejido se puede ver plasmado en las hamacas y en los trajes típicos que usan las mujeres de esta cultura las cuales son llamadas “mantas” (guajiralinda, 2014) (yustamengual, 2014).

4.4. ECONOMÍA Los Wayuú tienen una economía mixta básica el pastoreo, especialmente de ovejas y cabras, debido al deterioro ecológico y a la aparición de enfermedades, ha disminuido y es por esto que estos han tomado la pesca como otra fuente de ingreso, ya que no es posible tener una fuente ﬁja de subsistencia. En esta cultura el ganado es el principal símbolo de riqueza, ya que no solo se utiliza para comercializarlo y como fuente alimentaria, si no también para sellar una alianza matrimonial, como derecho sobre una descendencia, para compensar daños o delitos y solucionar conﬂictos. Otra de sus actividades económicas es la artesanía hecha por las mujeres, confeccionan chinchorros, mochilas, sandalias y guayucos, algunos hombres también fabrican sombreros y aperos para caballos. Actualmente esto es lo que más se conoce de esta cultura (luiseduardoavila, 2014) (adrianceron-encuentroandino, 2014).

4.5. LEY WAYUÚ La estructura política se basa en que toda familia, es responsable por los problemas entre ellos y con miembros de otras familias, es por esto que la responsabilidad familiar en el momento de haber producido un dolor es materializado en forma de cobro, en caso de que la familia no lo pague, se acepta la venganza como forma de retribución. Para estas negociaciones se recurre a un intermediario llamado “palabrero”, para llegar a un acuerdo justo.

4.6 PROBLEMÁTICAS Actualmente el pueblo Wayúu se caracteriza por la escasez de agua generado enfermedades e infecciones. La explotación de sus recursos naturales, genera dependencia laboral hacia estas actividades. Del mismo modo, debido a su ubicación es una zona estratégica para la lucha por el control territorial con actores armados ilegales diversos, buscan obtener ventajas por medio de la extorsión, los secuestros, el contrabando, el tráﬁco de armas y estupefacientes, lo cual hace que las personas que habitan este departamento sean víctimas de masacres, desplazamiento forzado, torturas, amenazas, desapariciones forzosas, señalamientos, homicidios selectivos y múltiples y destrucción de bienes (acnur,2014) (MOE, 2014)

5.1. REFERENTES MARCO TEÓRICO

3. El camino que tenemos que recorrer en cuando al conocimiento, para así ir creciendo como personas. 8. Siempre es bueno adquirir conocimiento, observando desde otro punto de vista.

1. Cuando abres tu cabeza al conocimiento, a su vez abres el corazón para ayudar a los demás.

2. el momento del cambio de niña a mujer al llegar su primera menstruación

6. La feminidad representada como pieza principal. 4. Estas son las grietas que tenemos las personas en nuestro pensamiento, por falta de conocimiento.

5. es fundamental alimentar nuestro conocimiento.

7. El poder que le da el conocimiento a la niña convertida en una mujer poderosa y sabia.

9. Laberinto que debemos recorrer en el mar del conocimiento.

10. La evolución de la niña convertida en mujer, uno de los rituales mas representativos.

13. graﬁsmos que representan animales en la cultura

15. El contraste fuerte de los colores en su vestimenta y el reﬂejo de la felicidad

11. Representa la unión y el apoyo que deberíamos tener todos los colombianos sin importar de donde provengan.

14. La representación del camino de la vida en el graﬁsmo de la cara de la niña 12. la paleta de colores utilizada que crea un contraste fuerte típico de esta cultura

16. las ﬁguras del hombre y la mujer abiertos para recibir informacion visual

17. Contraste fuerte de los colores, los cuales representan la alegría de esta cultura, contrastada con el coló cafe en representación del desierto que inunda a esta comunidad

21. Diariamente nos llueve información, tanto así que aveces nos sentimos inundados, pero a pesar de esto hay cosas importantes que se dejan por fuera.

19. No se conforma con lo que se ve a simple vista, es mejor indagar.

18. Graﬁsmos en las prendas de vestir. 20. el contraste entre agua del mar y la sequia del desierto

22. la corriente de viento representada en el graﬁsmo de la vestimenta, acompañada del brillo que reﬂeja el sol y destaca la feminidad.

5.2. REFERENTES PROPUESTA

7. Piezas comunes para estudiantes pero con texturas inspiradas en la cultura

1. la idea de un empaque reusable es que la información no se desecharía y podría llegar a personas que no necesariamente han adquirido el producto

5. Piezas con diseños llamativos para objetos tecnológicos. 3. Piezas diseñadas de una forma funcional y práctica para los estudiantes.

8. Realización de productos con valor social 6. Empaques funcionales y amigables con e medio ambiente. 2. Piezas diseñadas de una forma funcional y práctica para los estudiantes.

4. Piezas comunes para estudiantes pero con texturas inspiradas en la cultura

12. Empaque funcional con información

9. es interesante como muestra la información de una forma diferente para así lograr que no sea un bloque de texto, si no algo mas dinámico.

14. texturas que llaman la atención en objetos tecnológicos

11. Piezas comunes con texturas inspiradas en la cultura

10. Piezas comunes con texturas inspiradas en la cultura

13. Piezas comunes con texturas inspiradas en la cultura

15. texturas que llaman la atención en objetos tecnológicos

6.1. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN Con base al tema y al publico objetivo, los métodos de investigación escogidos fueron: entrevista y encuesta; los cuales tienen como objetivo conocer un poco mas al publico objetivo, indagar mas sobre la problemática e identiﬁcar si el desconocimiento sobre la cultura Wayuú es considerado una problemática para los de esta población.

6.1.1. Entrevistas Este método fue considerado pertinente, ya que permite tener una conversación un poco mas personal, en la que al entrevistado se le da libertad para hablar y esto permite la recopilación de información que quizás en un comienzo no fue considerada. Las entrevistadas fueron dos mujeres que por motivos de confidencialidad las llamaremos “MR” y “WT”, cuyos acuerdos de confidencialidad están anexados (anexo 1 y 2). Estas se llevaron a cabo el día 18 de octubre del 2014, al medio día, en el quiosco de la ranchería “la paz” ubicada en Maicao, Guajira. Prefil de los entrevistados:

MR: Tercera edad Perteneciente a la casta epieyú Actualmente profesora de artesanías Vive en la ranchería “la paz”

WT: Enfermera Trabaja en el Hospital de Maicao Perteneciente a la casta epinayú Vive en Maicao, Guajira

6.1.2 Encuesta Se escogió la encuesta como método de investigación, ya que este permite estandarizar el formato utilizado (Anexo 3) de tal manera que nos ayude a recolectar la información deseada de forma cuantitativa, dicho formato permite el acercamiento directo con el publico y ademas es de fácil administración. Fue distribuido de forma virtual por medio de redes sociales y por vía correo electrónico, a las personas consideradas publico objetivo.

6.2 HALLASGOS Y RESULTADOS Se escogió la encuesta como método de investigación, ya que este permite estandarizar el formato utilizado (Anexo 3) de tal manera que nos ayude a recolectar la información deseada de forma cuantitativa, dicho formato permite el acercamiento directo con el publico y ademas es de fácil administración. Fue distribuido de forma virtual por medio de redes sociales y por vía correo electrónico, a las personas consideradas publico objetivo.

6.2.1 Entrevista a miembros de la cultura Las entrevistas (Anexo 4) fueron resumidas en una tabla donde se muestra la opinión de las entrevistadas con respecto a las preguntas formuladas.

PREGUNTAS

RESULTADOS

cree usted que las personas externas a la cultura tienen suﬁciente información sobre esta?

“No, uno mismo es el que conoce sus costumbres y ritos” “Hay personas que se han interesado en averiguar” “depende del interés que tengan las personas”

“No, las personas que creen tener suﬁciente información sobre esta cultura es porque se han dedicado a investigar sobre esta”

… las personas que creen tener suﬁciente información sobre esta cultura es porque se han dedicado a investigar sobre esta, depende del interés que tengan por aprender…

“Las mochilas, los sombreros, los chinchorros, las mantas, las guaireñas y las mucuras”

cuales son las artesanías mas usadas?

“Las mochilas, los sombreros, los chinchorros, las mantas, las guaireñas, las mucuras, los tambores, los instrumentos de aire, los cuadros, entre otros” “No todo es mochilas” “Las personas viven de las artesanías” “Los arijunas ahora si le están dando valor a las artesanías”

… no todo es mochilas, tambien estan los sombreros, los chinchorros, las mantas, las guaireñas y las mucuras…

El ritual mas representativa de la cultura?

“De niña a mujer”

“El entierro”

… de niña a mujer y el entierro …

cree usted que las personas externas a la cultura tienen suﬁciente información sobre esta?

“No, uno mismo es el que conoce sus costumbres y ritos” “Hay personas que se han interesado en averiguar” “depende del interés que tengan las personas”

Considera que ayudaría que las personas conocieran mas sobre la cultura?

“Conociendo mas la cultura, el arijuna valoraria mas al Wayuú” “Apreciarian mas lo que la mujer Wayuú hace” “Los arijunas son los que le quieren colocar valor a las cosas hechas por las Wayuú” “ Los arijunas no saben el proceso de las artesanias”

“Si ayudaria mucho, si las personas conocen mas sobre esta cultura, no se perderia como lo esta haciendo, además apreciarían y valorarían las artesanias hechas por las mujeres de esta cultura”

…Si ayudaria mucho, si las personas conocen más sobre esta cultura, no se perdería, además apreciarían y valorarían las artesanias y conocerían más el signiﬁcado de estas…

“Cuando la persona es matada se entierra fuera del cementerio familiar, para evitar que se acabe la familia” “Si la niña no es virgen es devuelta a sus familiares” “Un hombre puede tener hasta 3 mujeres” “La mujer es el pilar del hogar”

“Despues de 10 años de haber enterrado a un muerto, se le hace un segundo entierro donde sus restos son guardados en un osario” “La virginidad es un papel muy importante en el matrimonio” “El arijuna no tiene derecho a meterse si matan a un Wayuú”

… Cuando la persona es matada se entierra fuera del cementerio familiar… … La virginidad es valorada…

Datos curiosos

6.2.2. Encuesta a universitarios Las encuestas fueron resumidas en gráﬁcos donde se puede apreciar la opinión y características de los encuestados de forma cuantitativa.

10 8 6 4 2 0

CARRERAS CURSADAS ACTUALMENTE 12 10 8 6 4 2 0

PREPREFIERE RECIBIR INFORMACIÓN POR MEDIO DE

46%

Internet Objetos Libros

46%

OBJETOS MÁS USADOS POR UNIVERSITARIOS 25 20 15 10 5

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QUISIERA SABER MAS SOBRE ESTA CULTURA?

PROPUESTA DE ÁREA Y ÁMBITO

El área en la cual se va a desarrollar la propuesta es cultural, ya que el propósito de este es informar sobre la cultura Wayuú. La propuesta esta enfocada al diseño para la información a través de objetos, donde basándose en la investigación realizada se han identiﬁcado los objetos más usados por los universitarios y estos tendrán un diseño modulado inspirado en la cultura Wayuú, el empaque de estos se podrá reutilizar y estará acompañado de información breve o datos relevantes sobre la cultura. La idea de esta propuesta de diseño es presentar la información de una forma creativa, por medio de objetos usados contstantemente, con el propósito de llamar la atención del público objetivo y que esta información se propague alrededor del circulo social donde estos se desenvuelvan. La idea de una pieza reusable es con el ﬁn de que sea posible para algún familiar o amigo del usuario directo entrar en contacto con esta pieza y así no solo se informa el usuario directo, si no también indirecto. Y pormedio de un porcentaje de la ganancia de estos objetos poder ayudar a esta comunidad con sus problematicas.

RESULTADO ESPERADO

El resultado esperado por este proyecto, es poder tener un conocimiento más amplio acerca del tema, para así por medio de los métodos de investigación usados, explorar que tanto conocen las personas sobre esta cultura y conﬁrmar si los Wayuú consideran la desinformación sobre su cultura un problema que los afecte directamente a ellos y basándose en esto, desarrollar objetos con diseños modulados inspirados en la cultura Wayuú usados diariamente por ellos y estos tienen un empaque amigable con el medioambiente que contiene información plasmada creativamente sobre la cultura, para así poder combatir la desinformación sobre esta cultura y lograr que los integrantes de esta sean valorados, dándole importancia a esta cultura ancestral de nuestro país y la forma de ayuda social que se contemplaria seria con un porcentaje de las ganancias adquiridas por medio de estos objetos, lograr ayudar a esta comunidad.

IMPACTO ESPERADO

Como se pudo comprender a lo largo del proyecto d investigación, el desconocimiento sobre la cultura Wayuú en los Colombianos es algo que se debe tratar de impedir, por lo cual es ideal poner en funcionamiento una pieza que pueda informar a las personas sobre esta cultura sin necesidad de que estos tengan que buscarla en libros o en internet. Una vez que el usuario directo, en este caso estudiantes universitarios, interactúe con la pieza propuesta, la idea es que sea bien recibida por ellos y así lograr que crezca la cantidad de usuarios de este. El impacto que se espera sobre esta pieza es que sea algo viral, es decir, que todo el mundo quiera tener una y así poder lograr informar no solo a los estudiantes si no también a todos los ciudadanos del país.

CONCEPTOS

10.

CONCLUSIONES

11.

• Las personas están dispuestas a recibir información y conocer más sobre la cultura Wayuú, sin embargo estas no están dispuestas a la busque de más información, por lo tanto, hay que crear una manera de que reciban dicha información sin que ellos necesariamente la estén buscando. • Las artesanías hechas por las mujeres de esta cultura no son lo suﬁcientemente valoradas, pero esto es por el hecho de que las personas no conocen la cultura lo suﬁciente como para valorar los elementos de esta. • Al momento de crear las piezas con diseño hay que tener en cuenta los objetos con los que los estudiantes usualmente tienen contacto, para así poder diseñar basándose en esto. • En la pieza diseñada tiene vital importancia lograr transmitir que está inspirado en la cultura y además darle prioridad a la información que se quiere destacar sobre esta.

ACNUR (2014). Comunidades indigenas, [Online]. Aviable: http://www.acnur.org/t3/ﬁleadmin/Documentos/Pueblos_indigenas/2011/Comunidades_indigenas_en_Colombia_-_ACNUR_2011.pdf?view=1 Adrianceron-encuentroandino (2014). COMUNIDAD CUNA “PASTORES DEL DESIERTO”, [Online]. Aviable: http://adrianceron-encuentroandino.es.tl/COMUNIDAD-WAYUU-_-LA-GUAJIRA-_-COLOMBIA.htm El Heraldo (03 de Agosto del 2014). 5 razones que agravan la crisis en La Guajira, [Online]. Aviable: http://www.elheraldo.co/local/5-razones-que-agravan-la-crisis-en-la-guajira-161559 Guajira linda (2012). Los Wayúu, [Online]. Aviable: http://www.guajiralinda.org/los-wayuu/ Luiseduardoavila (2014). LOS WAYUU UNA ETNIA ANCESTRAL, [Online]. Aviable: http://www.luiseduardoavila.com/index.php?option=com_content&view=article&id=55:los-wayuu-una-etnia-ancestral&catid=34:articulos&Itemid=71 MOE (2014). Monografía Político Electoral DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 1997 a 2007, [Online]. Aviable: http://moe.org.co/home/doc/moe_mre/CD/PDF/guajira.pdf Palabra guajira (2014). Caracterización cultural de la etnia wayúu y el territorio indígena en la Sierra Nevada de Santa Marta, [Online]. Aviable: http://www.palabraguajira.net/caracterizacion-cultural-de-la-etnia-wayuu-con-enfasis-en-el-area-de-inﬂuencia-de-la-mina-de-carbon-concesionada-a-mpx Pulzo (7 de Agosto del 2014). Gobierno envía ayuda a Gaza mientras persiste crisis por desnutrición en La Guajira, [Online]. Aviable: http://www.pulzo.com/otras-zonas/188726-gobierno-envia-ayuda-gaza-mientras-persiste-crisis-por-desnutricion-en-la-guajira Terra (13 de Agosto del 2014). “Queremos sentirnos colombianos” dice analista de La Guajira, [Online]. Aviable: http://noticias.terra.com.co/nacional/queremos-sentirnos-colombianos-dice-analista-de-la-guajira,c93b7cf287cc7410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html Todacolombia (2014). WAYUU, [Online]. Aviable: http://www.todacolombia.com/etnias/gruposindigenas/wayuu.html Yustamengual (17 de Febrero del 2012). Los Wayuu y el tejido, [Online]. Aviable: http://yustamengual.wordpress.com/2012/02/17/los-wayuu-y-el-tejido/ [26 de Agosto de 2014]