الوحدة الثانية نح ـو حيـ ـ ـاة أفض ـل درو�س الوحـــدة الدرس األول
رسـ ـ ـ ٌ ـالة إلـى ابن ـ ــى
َن ْث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر (دراسة)
الدرس الثانى
وادى الكن ــانـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــةِ ُ فالق ِّ الحب والنوى
ٌّ ٌّ شعرى (دراسة) نص
الدرس الثالث
قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــراءة
درو�س النحــــــو 1
صيغ المبالغة.
�أهداف الوحدة 1 3 5 7 9
11 13
2
اسم المفعول.
3
اسما الزمان والمكان.
قادرا على أن: يتوقع فى نهاية هذه الوحدة أن يكون التلميذ ً
ِ ِ يتحدث عن ِ يحدِّ َد ِ َ الوحدة. العامة لموضوعات الف َك ِر يستمع إليه . الف َك َر الرئيس َة فيما 2 ُ عمرا وخبرة. معبرا عن المعنى . 4 يلقى القصيد َة الشعري َة ً َ يقدر التواصل مع والديه ومن هم أكبر منه ً إلقاء ً َ ِ ِ يقدر أهمي َة النصحِ لآلخرين ومساعدتهم. دروس الحياة ويستفيدَ منها . يتعلم من 6 َ َ أخرى لنباتات ٍ طبية من بيئتهِ. ِ ِ ِ ِ َ يذكر يوضح أهمية النباتات لغذاء اإلنسان ولصحته . ً 8 َ أنواعا ْ َ َ ِ الو ْح ِ ِ ِ َ األدبية. الفنون يدرك أهمي َة الرم ِز فى الدروس المستفاد َة من يستنتج دة10 . َ َ موضوعات َ ِ ِ ِ الترقيم. مراعيا عالمات يكتب الفاعل وصيغَ المبالغة . اسم ِ 12 َ َ يكتب مستخد ًما َ ً وتحريريا. شفويا يلخص ما قرأ من موضوعات َ ًّ ًّ
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
الدر�س الأول
ٌ ر�سالـة �إلـى ا ْب ِنــى
ن ـثـ ـ ـ ــر
للدكتـ ـ ـ ـ ـ ــور :ف ــاخـ ــر عاقـ ـ ــل
ناق�ش م�ن خلال عن�وان ال�درس توق�ع ماذا يكتب الشخص بالصورة البنه.
ح�س ًنا ،و�أ�ضيف �إلى ذلك �أن ن�صائح الآباء تعرب عن خربتهم فى احلياة دائما على تقدميها ويحر�صون ً لأبنائهم علهم ينتفعون بها.
�أهــداف الــدر�س 1 3 5 7 9
قـادرا على أن: فى نهايـة هـذا الدرس يتوقع أن يكون التلميذ ً يقترح عناوين فرعي ًة لفقرات الدرس . يتحدث عن آثار العمل بنصائح الوالدين. يشرح معانى بعض الكلمات ،وف ًقا للسياق. يكتب رسال ًة وظيفي ًة مستوفية الشروط. يصوغ اسم الفاعل وصيغ المبالغة من الثالثى.
التعريف بالكاتب
2
4
6 8
10
يميز العمل النافع من الضار فيما يستمع إليه. يقرأ بعض فقرات الدرس قراء ًة جهري ًة معبرةً. يستخلص بعض الدروس المستفادة من الدرس. يكتب بخط الرقعة. مراعيا الحروف التى تنطق وال تكتب. يكتب ً
معاصر ولد عام 1918م. سورى ومؤلف كاتب ■ األستاذ الدكتور فاخر عاقل ٌ ٌّ ٌ ٌ ■ عين أستا ًذا لعلم االجتماع فى الجامعة األمريكية ببيروت ثم أستا ًذا لعلم النفس. ■ منحته سوريا وسام االستحقاق من الدرجة الممتازة.
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������
الفكـــــرة العامــــــة ● ● يحرص اآلباء وأصحاب الخبرات والتجارب على تزويد أوالدهم بالنصائح والوصايا حتى تنفعهم فى حياتهم ،فتتحقق السعادة لهم والتقدم لمجتمعهم.
1
�شاهد الفيديو
�ص على حريتِ ك �أفدْ من عقلِك.. ِ واحر ْ
أى بنى:
لق�د منح�ك الخال�ق -عز وج�ل -عقلاً ،وأعطاك حري� ًة ،ثم قال لك :خ�ض معركة الحياة،
فلماذا تتخلى عن هذين السالحين الماضيين؟! لماذا تعطل عقلك ،وتتنازل عن حريتك ،وتترك
نفس�ك ريش� ًة تتقاذفها عواص�ف الحياة ورياح الصدف؟! أفد من عقل�ك فى صياغة أهدافك فى الحياة ،واحرص على حريتك فى اختيار طريقك فِيها ،واجتهد فى سبيل ذلك ودافع عنه. المف ـ ـ ـ ــردات
َ من ََح َ ك ُخ ْض تتخلى
ِ الماض َي ْي ِن َت َت َقا َذ ُفها
تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
َأ ْع َ طاك .المضاد
وس َل َب َك ،ومنعك. َحر َم َكَ ،
ِ ا ْد ُخ ْل ،ا ْقتَح ْم .المضاد
َراج ْع. ت َ
تترك ،تتنازل .المضاد
تتمسك ،تتشبث.
ِ الحا َّد ْين ،ال َقاطِ َع ْي ِ المواضى ،المضاد ن .الجمع َ ِ ت َْرميها .المراد َت ْع َب ُث بها .المضاد
اها. تتَل َّق َ
ِ عواص ُ ف الحياة
ِ المراد شدائدُ ها وصعا ُبها .مفرد
ف الصدَ ُ ُّ
الصدفة. المصا َد َف ُ ات .المفرد َ ُّ
ِ سبيل فى
المراد من َأ ْجل .الجمعُ س ُبل ،و َأ ْسبِلة.
ِصيا َغ ٌة
ال َّث ِل ِ مين.
(عواصف) :عاصفة.
ِصنا َع ٌة .المراد تحديد.
61
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
الشـ ـ ـ ــرح
بدأ الكاتب رسالته بقوله: ■ يا بنى ،لقد وهبك اهلل عقلاً وحري ًة. ■ وطل�ب منك اس�تخدامهام ىف مواجه�ة مصاعب احلياة ،فلامذا ترتك هذين السلاحني وتعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟! جيدا ىف ■ مل�اذا ترتك نفس�ك كريش�ة تعبث هبا مصاعب احلي�اة ومصادفاهتا؟! اس�تخدم عقلك ً صنع أهدافك وحتقيقها ىف حياتك ،واحرص عىل حريتك لتختار طريقك ىف حياتك. مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات 1
قارن إجابتك عن هذه األسئلة باإلجابات فى «أضواء على النص»
أنعم اهلل على اإلنسان بسالحين .ما هما؟ وما فائدتهما؟
(الغربية )2013 -
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال
« لق�د منحك الخالق -عز وجل -اً عقًل�» :تعبير مؤكد بـ «الـالم» و«قــد» للداللة
على أهمية نعمة العقل. ■ وتنكير «عقلاً » يفيد التعظيم .وهو دليل على تكريم الله لإلنسان. «أعطاك حرية» :صور الحرية بشىء مادى ُي ْع َطى.
■ وتنكير (حرية) للتعظيم.
■ وبين (منحك ،وأعطاك) ترادف يؤكد المعنى. ٍ ٌ بمعركة. جميل حيث صور الحياة تعبير « خض معركة الحياة»ٌ : ■ وفيه داللة على ضرورة أخذ الحياة مأخذ الجد.
■ ْ «خض» أسلوب أمر ،غرضه :النصح واإلرشاد.
«فلماذا تتخلى عن هذين السالحين؟!» :استفهام غرضه التعجب واالستنكار.
■ وفيه تصوير للعقل والحرية بسالحين حادين.
«لماذا تعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟!» :استفهام غرضه التعجب واالستنكار. ■ وفيه تصوير للعقل بآلة تعطل عن العمل.
■ وتصوير للحرية بشىء مادى يتنازل اإلنسان عنه. 62
��������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
« تترك نفسك ريش ًة تتقاذفها عواصف الحياة»:
ٌ جميل حيث صور النفس ريشة تطيرها العواصف. تعبير ■ ٌ ■ وتنكير (ريشة) للتحقير.
«عواص�ف الحي�اة ،وري�اح الص�دف» :ص�ور الصع�اب الت�ى تواج�ه اإلنس�ان بالرياح والعواصف.
■ جاءت (عواصف ورياح) جم ًعا للكثرة.
■ بين الجملتين إيقاع موسيقى تطرب له األذن. «أفد من عقلك ..احرص على حريتك ..اجتهد» :أساليب أمرٍ للنصح واإلرشاد. «صياغة أهدافك» :تعبير جميل يصور األهداف بشىء ثمين يصاغ؛ مما يوحى بقيمتها. أى ال��ت��ع��ب��ي��ري��ن أج����م����ل؟ ول����م����اذا؟
«خ�ض معركة الحياة» أجم�ل من «أقبل على الحياة» :ألنه يصور الحياة بمعركة ،وفيه داللة على ضرورة أخذ الحياة مأخذ الجد.
2
�سر ال�سعادة فى اختيار العمل المنا�سب و�إتقانه
ٍ أس�اس من قدراتك وميول�ك وقيمة هذا العمل واح�رص أن يك�ون اختيارك لعملك على ٍ ٍ مهمة ج�دًّ ا فيما يخص عملك ،وهى حقيقة لمجتمع�ك ،ومن واجب�ى أن أفتح بصيرتك على
ٍ ٍ وتخصص؛ إذن فال غنى لك فى عملك وإتقانك وثقافة أن عصرك الذى تعيش فيه عصر علم ٍ ٍ ٍ صحيحة ،وهنا دعنى أكشف ثقافة أساس واس ٍع من إياه عن هذا التخصص الدقيق القائم على
خطيرا ،وأعنى به سر السعادة ،السعادة أيها الحبيب فى القيام بالعمل الذى تحب على سرا لك ًّ ً
الوجه األكمل وبالجهد الالزم.
63
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
المف ـ ـ ـ ــردات
ُم ُيو ُلك َب ِص َيرتَك
تَّخَ ُّص ُص ِغنى
إت َ ْقانك َد ْعنِى خطيرا ً
تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
حبك -انحيازك .المراد َر َغ َباتُك .المفرد َميل.
ِ بصار. قوة إدراكك وفطنتك .المراد َع ْق ُل َك .الجمعَ بصائرَ ، ان ِْفرا ُد.
ُبدٌّ .
أداء العمل على الوجه األكمل. ات ُْركْنِى. المراد ُم ِه ًّما.
الشـ ـ ـ ــرح
ويستمر الكاتب فى نصح ابنه اً قائل:
■ صارح نفسك ،واختر عملك المالئم لقدراتك وميولك ،بحيث ينفعك وينفع مجتمعك. ٍ ٍ وتفرد ،فال بد لك من إتقان عملك المبنى على الثقافة والعلم. ومعرفة ■ عصرك الحاضر عصر عل ٍم ■ واعلم -يا حبيبى -أن السعادة الحقيقية فى إنجاز العمل على أكمل ٍ وجه ،وبالجهد المطلوب له. ّ مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات ما األسس التى يجب أن يقوم عليها اختيارك لعملك؟
(قنا )2013 -
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال
ٍ ٌ بش�ىء يفتح مم�ا يوحى بحرص األب جميل يصور البصيرة تعبير «أفت�ح بصيرت�ك»ٌ : على مصلحة ابنه. «أن عصرك عصر علم» :أسلوب مؤكد بـ «أن».
ٌ جميل يوض�ح أهمية التخص�ص ،والثقافة تعبير « ال غن�ى ل�ك عن ه�ذا التخص�ص»ٌ : الصحيحة فى صالح الفرد ،والمجتمع.
ٍ ٌ جميل للتخصص بالبناء القائم تصوير واسع»: أس�اس « التخصص الدقيق القائم على ٍ ٌ ٍ أساس. على
64
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������
«دعنى» :أسلوب أمر ،غرضه النصح واإلرشاد.
«أيها الحبيب» :ندا ٌء للتنبيه واإلشفاق ،وحذفت أداته لقرب االبن من قلب أبيه.
أى ال��ت��ع��ب��ي��ري��ن أج����م����ل؟ ول����م����اذا؟
«من واجبى »...أجمل من «من الضرورى» :ألن توعية األبناء وتوجيههم واجب على اآلباء وليس ضرورة فقط.
3
الأعمــــال بالنيــــــات
حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن ،أو تأتى عن طريق األعمال السهلة ،أو تنبع
م�ن األعم�ال الروتيني�ة ،وم�ا كانت األخلاق -وال يمكن أن تك�ون -مجرد قواع�د وأوامر ٍ وإيمانٌ ، ٌ وموقف .وال تفهم من كالمى أبدً ا ونية ش�ىء -عقيد ٌة وزواجر ،وإنما هى -قبل كل ٌ أن تس�تهين بالقواعد واألوامر والنواهى ،ولكن افهم أن األعمال بالنيات ،وأن الخلق الحسن فى سالمة النية وحسن الطوية ،وطيب المعاملة.
حاس�ب نفس�ك ،وانظر فى أعمالك وأقوالك ،دقق فى مواقف�ك ودوافعك ،وقف من هذا
كله موق ًفا موضوعيا ال يقبل التبرير ،وال يلتزم التزمت. ًّ
إن من صميم األخالق الفاضلة أن يتطابق قولك وعملك فى حدود االس�تطاعة البش�رية،
وأن يت�وازن عدل�ك ورحمت�ك ،وأن يتع�اون حق�ك وواجب�ك ،وأن تتناس�ق حريت�ك وحرية اآلخرين وهكذا.
المف ـ ـ ـ ــردات
َح َذ ِار
َ ت ْط ُر ُق
الكسالن َتنْ ُب ُع
تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
اح َذ ْر. اسم فعل أمر بمعنى ْ
ت َُد ُّق.
ا َخل ُمول .المضاد النشيط .الجمع الكساىلَ ، والك ْسلىَ . خَ ْت ُر ُج .المراد َت َتحق َُّق. 65
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الروتينية
األَ ْخ ُ الق
ز ََو ِ اج ُر َع ِقيدة نِ َّي ٌة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
المراد التقليدية .المضاد االبتكارية. ِ ِ رية. طبائع المراد الناس ،وت رَ ُّ ُ َصفاتهُ م الف ْط َّ ن ََو ٍاه وموانع .المفرد زَ ِ اجر .المضاد أوامر. قاد ِ صاد ٌق .الجمعَ عقائِد. ْاعتِ ٌ
ِ ك و َد َوافِ ُع َ مواق ُف َ ك
ونيات. َق ْصدٌ .الجمع نواياَّ ، ت َْس َت ِخ ّ ف .المضاد هتتم. ُك ْن َد ِقي ًقا .المراد ت ََأ َّم ْل. المراد َأ ْحوا ُلكُ ، ورك. وأ ُم ُ
ال َّت ْب ِر ُير
التعليل ،وذكر األسباب.
تستَهين ْ
َد ِّق ْق
مو ُض ِ وع ًّيا َْ
ايدا .المضاد منحازً ا. المراد حُم ً
ت ال َّتز َُّم َ
ال َّتشَ ُّدد .المضاد التساهل.
َي َت َطا َب ُق
َي َتوا َف ُق .المضاد خيتلف.
َص ِميم
ٌ وأساس. أصل المراد ٌ
االستِطا َعة ْ
القُ ْد َرة -الطاقة .المضاد العجز.
َاس ُق َت َتن َ
تتالءم ،تتناسب.
يتوازن
يتساوى ويتعادل .المضاد خيتل.
الشـ ـ ـ ــرح
وفى األخير يحذر الكاتب ابنه بالقول:
إياك أن تظن أن السعادة تعرف أبواب الكسالى ،أو أنها تتحقق بأسهل األعمال ،وإن كانت
أعمالاً روتيني ًة عادي ًة. 66
��������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
ولذا ينصحه اً قائل:
ٌ عميق ■ اعلم أن األخالق ليست مجموع ًة من القواعد واألوامر والنواهى ،وإنما هى إيمان ٌ ٍ ٌ موقف. راسخ وني ٌة صادق ٌة فى كل واعتقا ٌد ■ فال تستخف بهذه القواعد واألوامر والنواهى. ■ افه�م أن األعم�ال بالني�ات ،وأن أحس�ن األخلاق ف�ى الني�ة الطيب�ة والضمي�ر الح�ى والمعاملة الحسنة.
ٍ ٍ ٍ تزكية لنفس�ك وصراحة دون حياد دائم�ا ،وتأمل أعمالك وأقوالك ف�ى ■ حاس�ب نفس�ك ً ٍ تش�دد عليه�ا؛ ألن من أصل األخالق الفاضل�ة أن تتوافق أعمالك وأقوالك فى حدود أو قدرت�ك ،وأن يت�وازن عدلك ورحمتك ،وأن يتعاون حقك وواجبك ،وأن تنتظم حريتك
مع حرية غيرك من البشر. مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات 1 2 3
مم حذر الكاتب ابنه؟ كيف يتحقق الخلق الحسن؟ ما المصادر التى ال يمكن أن تنبع منها السعادة؟
(دمياط )2015 -
(أسيوط )2015 - (أسوان )2015 -
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال
«حذار» :أسلوب أمر .غرضه :التحذير والنصح.
ٌ شخصا يطرق با ًبا، جميل حيث صور السعادة تعبير ً « السعادة تطرق باب الكسالن»ٌ : وفيه داللة على أهمية العمل والنشاط.
بماء ينبع ،واألعمال الروتينية بنبع ٍ «أو تنبع من األعمال الروتينية» :تصوير للسعادة ٍ ماء. ٌ
بين «أوامر -زواجر» تضاد يوضح المعنى ويقويه ويؤكده.
«إنم�ا ه�ى عقي�د ٌة وإيم�ان وني�ة وموق�ف» :العط�ف يفي�د تن�وع وعظم�ة األخلاق فى حياة اإلنسان.
■ أسلوب ٍ قصر أداته (إنما) للتوكيد والتخصيص. 67
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
نهى؛ لالحتراس. «ال تفهم»ٌ :
بين «األوامر -النواهى» :تضاد يوضح المعنى ويقويه ويؤكده.
■ (والقواعد ،واألوامر ،والنواهى) جاءت جم ًعا للتعظيم والكثرة. «لكن افهم» :لكن لالستدراك( ،افهم) أمر للنصح.
«أن األعم�ال بالنيات» :أس�لوب مؤكد بـ«أن» يدل على ثقاف�ة الكاتب الدينية؛ حيث إنه متأثر بالحديث الشريف «إنما األعمال بالنيات».
ٌ شرط لقبول العمل. تعبير يوضح أن سالمة النية « الخلق الحسن فى سالمة النية»ٌ : موسيقى يلفت االنتباه ويجذب األسماع. إيقاع «سالمة النية وحسن الطوية»: ٌ ٌّ «األوامر (حاسب ،انظر ،دقق ،قف)» :للنصح واإلرشاد.
«ال يقبل ..وال يلتزم» :تكرار النفى لتأكيد الفكرة. «حق -واجب» :بينهما تضا ٌّد يوضح المعنى ويقويه. ّ «يتعاون حقك وواجبك» :تصوير الحق والواجب بشخصين يتعاونان. استخدام (أن -إن) :للتوكيد. أى ال��ت��ع��ب��ي��ري��ن أج����م����ل؟ ول����م����اذا؟
«يتعاون حقك وواجبك» أجمل من «اجمع بين الحق والواجب» :ألنه يصور الحق والواجب شخصين يتعاونان ،وفى هذا داللة على تحققهما.
68
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������
?
فى �س�ؤال وجواب
�أ�ضـــــــواء علــــى النــ�ص
ريا ىف ركز! هذه األسئلة ترد كث ً االمتحانات.
أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
� 1أنعم اهلل على الإن�سان ب�سالحني .ما هما؟ وما فائدتهما؟
-العقل وفائدته :يستخدم فى صنع األهداف وتحقيقها.
الحرية وفائدتها :تكون فى اختيار الطريق ألهداف الحياة. 2ماذا يحدث لو َع َّطل الإن�سان عقله؟
يترك نفسه ريشة تتقاذفها عواصف الحياة ورياح الصدف ،وال يفيد من عقله فى صياغة أهدافه. 3اذكر اثنتني من الن�صائح التى قدمها الوالد البنه.
-1أن يحرص على حريته .
-2أن يستخدم عقله.
4كيف ي�صوغ الإن�سان �أهدافه؟ وكيف يحققها؟
يصوغها بتحديدها والتخطيط الجيد لها .ويحققها بالصبر والعمل المتقن إلنجازها. 5ما الأ�س�س التى يتم عليها اختيار العمل؟
قدرات الشخص ،وميوله ،وقيمة هذا العمل لمجتمعه. 6ع�صرنا ع�صر علم وثقافة وتخ�ص�ص .و�ضح ذلك.
حيث ال غنى لإلنسان فى عمله وإتقانه إياه عن التخصص الدقيق القائم على أساس واسع
من ثقافة صحيحة.
7ما �سر ال�سعادة احلقيقية؟
السعادة الحقيقية فى القيام بالعمل الذى تحبه على الوجه األكمل وبالجهد الالزم. 8ما معايري النجاح والف�شل كما حددها الكاتب فى ر�سالته؟
-1اختيار ما نقوم به من أعمال على ضوء قدراتنا وميولنا. -2قيمة هذا العمل للمجتمع.
69
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
9مم حذر الكاتب ابنه؟
حذره من أن يظن أن الس�عادة تطرق باب الكسلان ،أو تأتى عن طريق األعمال السهلة ،أو تنبع من األعمال الروتينية.
10كيف يتحقق ُ اخللق احل�سن؟
يتحقق فى سلامة النية ،وحس�ن الطوية ،وطيب المعاملة ،وأن يتطابق قول اإلنسان وعمله ف�ى حدود االس�تطاعة ،وأن يت�وازن عدله ورحمته ،ويتعاون حقه وواجبه ،وتتناس�ق حريته وحرية اآلخرين.
11ما امل�صادر التى ال ميكن �أن تنبع منها ال�سعادة؟
-1الكسل .
-2األعمال السهلة .
-3األعمال الروتينية.
12ملاذا ترتبط الأخالق بالعمل والعلم؟
ألنها تنظمهما ،وتحسن االنتفاع بهما ،وتعظم أهدافهما.
13ما �آثار العمل بالن�صائح الطيبة فى حياتنا؟
تعصمنا من الزلل ،وترسم لنا الطريق المستقيم تحقي ًقا ألفضل النتائج.
14متى يعمل الإن�سان بن�صائح غريه؟
مخلصا ومؤهلاً لتقديم النصح ،وعندما يكون المستمع الناصح الشخص حينما يكون ذلك ً ُ ُ محتاجا إليها. للنصيحة ً
15ما واجب الآباء نحو الأبناء؟ وما واجبنا نحو الآباء والأمهات؟
واج�ب اآلب�اء نح�و األبن�اء ،النصح والتوجيه وحس�ن التربي�ة ،وواجب األبن�اء نحو اآلباء واألمهات الطاعة والبر بهما والتعلم من تجاربهما.
16ماذا نتعلم من هذا الن�ص؟
-1أن اختيار العمل على ضوء قدراتنا وميولنا. -2ضرورة استخدام العقل والمحافظة على الحرية. -3أن سر السعادة فى اختيار األعمال التى نهواها.
70
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������
اختبر نفسك 1أكمل الشكل التالى:
معناها........... :
معناها............. :
بصيرتك
جمعها............ :
هل فهمت الدرس؟ لتعرف ذلك امأل الشكلني التاليني:
مضادها............ :
منحك
معناها............. :
زواجر
مفردها............ :
الكلمة
معناها............. :
الكسالن
جمعها............ :
معناها........... :
الماضيين
معناها............. :
الطوية
جمعها............ :
مضادها............ :
2أكمل الشكل التالى:
نصح ابنه بأال:
حذر ابنه من:
..........................................
..........................................
..........................................
..........................................
؛ ألن السعادة .......................
..........................................
يرى أن اختيار العمل يكون على أساس:
..........................................
..........................................
الكاتب
أكد البنه أن األخالق:
.......................................... ..........................................
..........................................
يرى أن سر السعادة يكمن فى:
.......................................... ..........................................
..........................................
71
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
تدريــبـــات و�أن�شطــة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
مجـــاب عن بعضــــها ص 393
لمزيد من التدريبات
1اقرأ ثم أجب:
«لق�د منح�ك الخالق -عز وجل -اً عقل ،وأعطاك حري ًة ،ث�م قال لك :خض معركة الحياة، فلم�اذا تتخ ّل�ى ع�ن هذين السلاحين الماضيين؟! لماذا تعط�ل عقلك وتتنازل ع�ن حريتك؟!
وتت�رك نفس�ك ريش� ًة تتقاذفه�ا عواص�ف الحياة وري�اح الصدف؟! أف�د من عقلك ف�ى صياغة
أهدافك ف�ى الحي�اة ،واح�رص على حريت�ك فى اختيار طريق�ك فيها ،واجتهد فى س�بيل ذلك ودافع عنه».
( ا ) هات :معنى «الماضيين» ،ومفرد «الصدف» ،ومضاد «منحك».
(ب) اذك�ر السلاحين اللذي�ن تتح�دث عنهم�ا العب�ارة ،وح�دد فائ�دة كل منهم�ا على ضوء ما فهمت.
(جـ) ما الجمال فى:
-1قول الكاتب لقد منحك الخالق «عز وجل» عقلاً ؟
-2النداء فى قوله« :أى بنى» ،واالستفهام فى قوله« :فلماذا تتخلى عن هذين»؟
( د ) بم نصح الكاتب ابنه فيما يخص عقله وحريته؟
(هـ) ما رأيك فيمن :يتحدث عن الوطنية واالنتماء ويفشل فى دراسته؟ 2اقرأ ثم أجب:
ٍ أس�اس م�ن قدراتك وميول�ك وقيمة هذا العم�ل لمجتمعك ،ومن «اختي�ارك لعملك على ٍ ٍ مهمة جدًّ ا فيما يخص عملك». حقيقة واجبى أن أفتح بصيرتك على ( ا ) تخير الصواب مما بين القوسين: -1معنى «أساس» : -2مفرد «ميول» :
-3جمع «قيمة» : 72
(قاعدة -شرط -بناء)
(مال -ميل -مولى) (قوام -قيام ِ -قيم)
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������
(ب) ما أساس اختيار العمل كما فهمت من الفقرة؟ (جـ) ما رأيك فيمن...؟
-1يجتهد فى عبادته وطاعته لله ،ويهمل فى عمله وال يتقنه. -2يتخذ طر ًقا سيئ ًة؛ ليحقق أهدا ًفا طيب ًة. ٍ شىء لم يتركه. -3يدعو إلى شىء لم يفعله ،وينهى عن
( د ) ما الجمال فى قول الكاتب« :أفتح بصيرتك»؟ 3اقرأ ثم أجب:
خطيرا ،وأعنى به سر السعادة ،الس�عادة -أيها الحبيب -فى القيام س�را ً «دعنى أكش�ف لك ًّ
بالعمل الذى تحب على الوجه األكمل وبالجهد الالزم». ( ا ) تخير الصواب مما بين القوسين: « -1دعنى» معناها : « -2أكشف» مضادها : -3جمع «وجه» :
(ب) ما سر السعادة كما فهمت من الفقرة؟
(عدنى -اتركنى -أعنِّى)
(أظهر -أغطى -أوضح)
(وجهاء -وجوه -مواجهات)
(جـ) ما قيمة وصف «السر» بـ «الخطير»؟
4اقرأ ثم أجب:
««ح�ذار أن تظن أن الس�عادة تط�رق باب الكسلان ،أو تأتى عن طريق األعمال الس�هلة ،أو
تنب�ع من األعم�ال الروتينية ،وما كانت األخلاق -وال يمكن أن تكون -مج�رد قواعد وأوامر ٍ ٌ وموقف». وإيمان ،وني ٌة شىء -عقيد ٌة وزواجر ،وإنما هى -قبل كل ٌ ( ا ) هات :معنى «تطرق» ،وجمع «نية» ،ومضاد «السعادة». (ب) مم حذر الكاتب ابنه؟
(جـ) ما األخالق كما فهمت من النص؟
( د ) أيهما أجمل من وجهة نظرك مع التعليل« :الس�عادة تتحقق للكسلان -الس�عادة تطرق باب الكسالن»؟
73
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
5اقرأ ثم أجب:
«ال تفه�م من كالمى أبدً ا أن تس�تهين بالقواع�د واألوامر والنواهى ،ولك�ن افهم أن األعمال
بالنيات ،وأن الخلق الحسن فى سالمة النية وحسن الطوية ،وطيب المعاملة». ( ا ) أكمل ما يلى:
-1معنى «تستهين» . ................ : «ح ْسن». ................ : -3مضاد ُ
-2مفرد «األوامر». ................ :
(ب) ما الفكرة األساسية للفقرة السابقة؟
(جـ) ما الغرض من النهى فى الفقرة؟
( د ) استخرج من الفقرة ما يدل على تأثر الكاتب باألحاديث النبوية الشريفة. (هـ) فرق فى المعنى بين ما تحته خط واكتبه بين القوسين: -1زل لسان الفتى بالكلمة .
-2التفت حوله وزلت قدمه . مبكرا . -3زل عمر الفتى ً
()................................... ()...................................
()...................................
6اقرأ ثم أجب:
«حاس�ب نفس�ك ،وانظر فى أعمال�ك وأقوالك ،دقق فى مواقف�ك ودوافعك ،وقف من هذا
كله موق ًفا موضوع ًّيا ال يقبل التبرير ،وال يلتزم التزمت».
( ا ) هات معنى «التبرير» ،ومضاد «موضوع ًّيا» ،ومفرد «مواقف». (ب) بم نصح الكاتب ابنه كما فهمت من الفقرة؟
(جـ) ما الغرض من األمر فى الفقرة؟
( د ) فرق فى المعنى بين ما تحته خط واكتبه بين القوسين: -1حبا الله الرجل بالمال . -2حبا البعير على الرمل .
-3حبا الطفل نحو الباب .
74
()................................... ()................................... ()...................................
��������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
7اقرأ ثم أجب:
«إن م�ن صميم األخلاق الفاضل�ة أن يتطابق قولك وعملك فى حدود االس�تطاعة البش�رية، وأن يت�وازن عدل�ك ورحمت�ك ،وأن يتع�اون حق�ك وواجب�ك ،وأن تتناس�ق حريت�ك وحري�ة اآلخرين وهكذا». ( ا ) تخير الصواب مما بين القوسين: (يظهر -يوافق -يحسن) -1معنى «يتطابق» : (الخالق -الخلقة -الخلق) -2مفرد «األخالق» : (العجز -الرفض -اإلهمال) -3مضاد «االستطاعة» : (ب) ما أوضح صور األخالق الفاضلة من وجهة نظر الكاتب؟ (جـ) حريتك مقيدة بحرية اآلخرين .أيد ذلك بمثال من عندك. ( د ) ما الجمال فى قول الكاتب«:يتعاون حقك وواجبك»؟ (هـ) هات من الفقرة كلمتين متضادتين ،وبين أثرهما فى المعنى. للـفائقني
8اقرأ ثم أجب:
« ...حذار أن تظن أن الس�عادة تطرق باب الكسلان ،أو تأتى عن طريق األعمال الس�هلة ،أو تنب�ع من األعم�ال الروتينية ،وما كانت األخلاق -وال يمكن أن تكون -مج�رد قواعد وأوامر وزواجر ،وإنما هى -قبل كل شىء -عقيدة وإيمان ونية وموقف». ( ا ) «زواجر -نية» هات مرادف األولى ،وجمع الثانية فى جملتين من تعبيرك. (ب) للكاتب رؤية فى مفهوم األخالق .بينها. (جـ) ماذا أفاد قول الكاتب« :وال يمكن أن تكون»؟ ( د ) فرق فى المعنى بين ما تحته خط واكتبه بين القوسين: هذا هو السالح الماضى ح ًّقا .() ................................... عرفته فى الزمن الماضى .() ................................... محبوب . الماضى إلى طريق الله() ................................... ٌ (هـ) ما معايير النجاح والفشل كما تفهم من الرسالة؟ 75
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
التعبيـــــــر
-1 9اكتب رسال ًة إلى صديقك تطلب منه أن يجتهد فى دراسته ،ويحافظ على تفوقه؛ لكى عالما مرمو ًقا. يكون ً -2اكتب قصة تبين فيها أهمية اتباع النصائح الطيبة والبعد عن األشرار. اخلـــط 10اكتب بخط الرقعة: الرقعة
..........................................
..........................................
مـن امـتـحـانــات المحافــظــات 1اقر أ� ثم �أجب:
«ح�ذار أن تظ�ن أن الس�عادة تطرق باب الكسلان ،أو تأتى ع�ن طريق األعمال الس�هلة ،أو
تنب�ع من األعم�ال الروتينية ،وما كانت األخلاق -وال يمكن أن تكون -مج�رد قواعد وأوامر ٍ شىء -عقيد ٌة وإيمانٌ ٌ ٌ وموقف». ونية وزواجر ،وإنما هى -قبل كل ( ا ) اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى: -1مضاد «تـظن» : -2جمع «عقيدة» :
(ب) ما المصادر التى ال يمكن أن تنبع منها السعادة؟
(تتوهم -تتيقن -تتعجب)
(عقود -عواقد -عقائد)
(جـ) أكمل :بين كلمتى «أوامر -زواجر» . ......................
( د ) ما الجمال فى قول الكاتب« :تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن»؟ (أسوان )2015 -
76
��������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
2اقر أ� ثم �أجب:
« ..وال تفهم من كالمى أبدً ا أن تستهين بالقواعد واألوامر والنواهى ،ولكن افهم أن األعمال
بالنيات ،وأن الخلق الحسن فى سالمة النية ،وحسن الطوية ،وطيب المعاملة». ( ا ) هات مضاد «تستهين» ،ومرادف «الطوية» فى جملتين من عندك.
(ب) فيم يكون الخلق الحسن فى رأى الكاتب؟ وهل توافقه؟ وضح. (جـ) «األعمال بالنيات» اكتب فقرة بأسلوبك تؤكد صدق هذا القول.
( د ) عين فى الفقرة( :أسلوب أمر -أسلوب نهى) ،واذكر غرض كل منهما. (أسيوط )2015 -
77
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الدر�س الثانى
وادى الكنــانـــة للشاعر :الهـ ــرَّ ِاوى ِ
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
ٌّ نص ٌّ شعرى
ناق�ش ٌ عظيم على مر لمصر تاري�خ ٌ عريق ومج�دٌ ٌ العصور تظهره الصورة .دلل.
�أهــداف الــدر�س
ًّ حقا ،فم�صر بلد اخلري ،و�أهلها �أهل جمد ورفعة وهذا ما �أكده ال�شاعر فى هذا الن�ص.
قـادرا على أن: فى نهايـة هـذا الدرس يتوقع أن يكون التلميذ ً
معبرا . 1يلقى النص ً إلقاء ً 3يقرأ النص قراء ًة صامت ًة مستوعب ًة .
5يشرح معانى المفردات الجديدة . 7يستخرج بعض صور الجمال فى النص . مراعيا مواضع الهمزة المتوسطة . 9يكتب ً
التعريف بال�شاعر
2
4
6 8
10
يستخلص الفكرة الرئيسة من النص. موضحا دور الشباب فى نهضة الوطن. يتحدث ً يكتب ِّ ملخ ًصا فكر النص. يصوغ اسم المفعول من الثالثى معتل العين أو الالم. نموذجا بخطى الرقعة والنسخ. يكتب ً
معاصر ،ولد بمحافظة الشرقية عام 1885م. مصرى شاعر ■ «الهراوى» ٌّ ٌ ٌ ■ وهو من رواد أدب األطفال فى مصر ،له العديد من الدواوين الشعرية. ■ عاصر أمير الشعراء (أحمد شوقى) وشاعر النيل (حافظ إبراهيم) ،وعلى الرغم من ضوئهما الساطع ،إال أنهما لم يحجباه عن األنظار ،بل كان فى عصره ملء السمع والبصر. ■ توفى عام 1939م.
��������������������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الفكــرة العامـة اً وصول ● ● حين تنادى مصر أبناءها يلبون النداء مسرعين ،يسيرون تحت رايتها يتخطون الصعاب بها إلى قمة المجد.
�شاهد الفيديو
ـ�ص ال َّن ُّ ِ ــــــرا َمــا �ر َف َل َّب ْي َنــــا ِك َ َد َع ْت م ْص ُ
1
ِق َيـــا ًمـــا ت َْح َت َرا َيتهـــا ِق َيا َمـــــا
2
ُه َن َ ــد ُع ُ �م َف ُه ُّبوا الم ْجــــدُ َي ْ �اك َ وك ْ ج�د ما فى ا ْل َم ْج ِ َل َعم�ر ا ْل َم ِ �د َص ْع ُب ْ ُ ِ ــــع ا ْل َم ِ اضى َمجيدُ ـــر َم َ َل َنـــا ذ ْك ٌ َك َ �ود ــذلِ�ك ِم ْث َلمـــ�ا ُس ْ �دنَـا ن َُس ُ
3 4 5 6
َفي�ا َو ِادى ا ْل ِك َنان ِ َ�زول َ�ة َل ــــ�ن ت ُ ْ وف بِمــائِ ِ َي ُط ُ ــه َع ْر ًضــا َو ُطـــول �ــاط َك ُس� ْندُ ٌس َو َثـــ�ر َ ِ بِ َس ُ �ر َ اك ت ْب ُ
7 8 9
ـــ�ر َو َب ُنــ�وك ُغ ُّر ــ�ر َك َك ْ ـــو َث ٌ َ 10ون َْه ُ
ِ الز َما َمـــــا �ر َل َنــ�ا َفلا َن�دَ ُع ِّ َوم ْص ُ
َأ َما َم ُك ُم ا ْل ُعــال َفا ْم ُضــوا َأ َما َمـــــا
المج ِ �د َخ ْط ُب �س َي ُر ُ �م فى ْ َو َل ْي َ وع ُك ْ ال�ذ َّل َم ْ�ن َي ْخ َش�ى ِ َ�ر َّدى ُّ الح َما َم�ا ت َ ٌ ـــــل َي َل َنـــا َأ َم جـــد بِ َنـــا َبعيــدُ ُّ
َ ــ�وق َهــ�ا ِم ال َّن ْج�م َها َم�ا �ع َف َون َْر َف ُ
لس�بِي َ َو ِف َ ي�ك ال ِّن ُ ال ي�ل َي ْج� ِرى َس َ
َو َي ْب ُس ُط َف ْي َضــــ ُه َعا ًمــــــا َف َعا َمــا
�ــذ َ ِ ــ�و َك ُمشْ � ِر ٌق َو َش َ �ر َو َج ُّ اك ع ْط ُ َ ــ�وا فــِ�ى الل�ه َوا ْل َو َط ِن ان ِْق َس�ا َما أ َب ْ
تحليل الن�ص
1
نلبى نداء الوطن م�سرعين 1
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
2
قيا ًمـــ�ا تح�ت رايتهـــــ�ا قيامــا
أمامك�م العــلا فامض�وا أمامــ�ا 79
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
البيت
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
المف ـ ـ ـ ــردات
َد َعت
تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
نَا َدت.
الأول الثانى
كِ َر ًاما
أعزا َء ،المفرد ك َِريم. َّ
الز َِّم َاما
المراد
ِ تم ُّل ُك األ ْم ِر والشأن .الجمع األَ ِز َّمة.
ِق َي ًاما
المراد
انهضوا .المضاد تكاسلوا -تقاعسوا.
َرايتِها
ات -راى. َع َل ِمها -لِ َو ِائها ،الجمعَ را َي ٌ
َأم َامكُم ال ُعل امضوا ُ
ِ
المراد
الر ْفع� َة واألَ ْع َم َ �ال ال َعظيم� َة .مضاد العال ا ْط ُلب�وا ِّ
المراد
َت َقدَّ موا .المضاد تكاسلوا.
الضعة والخسة ،مفرد العال :ال ُعليا.
الشـ ـ ـ ــرح
ح�ب وكر ٍم ،فال ينبغى أن نت�رك زمام نهضتها -1لق�د دعتنا مصر لبن�اء مجدها فأجبنا بكل ٍّ ٍ ألحد غيرنا ،فخيراتها لنا. ومستقبلها
-2فانهض�وا -أيه�ا المصري�ون -متحدي�ن تح�ت رايتها ،فالعلا أمامك�م ،فامضوا نحوه مسرعين بكل ٍ قوة. مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات
قارن إجابتك عن هذه األسئلة باإلجابات فى «أضواء على النص»
1
إالم دعت مصر أبناءها؟ وكيف كانت استجابتهم لتلك الدعوة؟
2
« خيرات مصر ألهلها» من أين تفهم هذا المعنى فى البيت األول؟
80
(اإلسكندرية )2015 -
��������������������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال البيت األول
« دع�ت مص�ر» :تصوير يبين أن مصر تنادى أبناءها وتدعوهم للعمل .ويوحى بأهمية جهود األبناء فى رفعة مصر.
« دع�ت مص�ر -فلبين�ا كرامً�ا»« :دع�ت ...فلبينا» :الفاء تدل على س�رعة اس�تجابة الشباب لنداء أمنا العزيزة مصر.
«كراما» :جاءت نكر ًة للتعظيم. ً
استخــدام «نـا الفاعليــن» :يدل على استجابة جميع المصريين للنداء. تصوي�ر يوض�ح أن مصير مص�ر ومس�تقبلها بيد أبنائه�ا ،فعليهم أن « ن�دع الزمام�ا»: ٌ يصنعوا لها المستقبل العظيم.
موسيقى يجذب المتلقى ويحرك الذهن والشعور. إيقاع (كراما -الزماما): بين ٌ ٌّ ً البيت الثانى
أمر للحث والنصح واإلرشاد. قياما»ٌ : قياما تحت رايتها ً « ً
«قياما» :للتوكيد ،والحث على النهوض. ■ وتكرار ً
تعبير يؤكد أهمية االنتماء للوطن ،والعمل من أجل رفعته. «تحت رايتها»ٌ :
تصوير للعال بهدف يسعى أبناء مصر إلى تحقيقه. «أمامكم العال»: ٌ أمر للحث والنصح واإلرشاد. «فامضوا أماما»ٌ :
أى التعبي ـ ــريــن أجـم ـ ـ ــل؟ ولماذا؟
«فلبين�ا كرام�ا -لبين�ا كرام�ا» :األول أجم�ل ،ألن الفاء تدل على س�رعة اس�تجابة الش�باب لنداء مصر.
81
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
2
المجـد يبنـى بـقـــوة العزائــم 3 4 5
هن�اك المج�د يدعوك�م فهب�وا
لعم�ر المج�د ما ف�ى المجد صعب ذك�ر م�ع المــاض�ى مجيــ�د لن�ا ٌ
البيت
المف ـ ـ ـ ــردات
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب
ت�ردى ال�ذل م�ن يخش�ى الحمام�ا
لن�ا ٌ أم�ل يجـــ�د بنــ�ا بعيــــ�د تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
الثالث
المجد ْ
ُ النبلَّ ، والخز ُى .الجمع األ ْم َجا ُد. الض َع ُة والش ُ ْ رف .المضاد َّ
ُ ه ُّبوا
تكاس ُلوا وتقاعسوا. استيقظوا .المضاد َ
الرابع
َيرو ُعك ُْم
يؤمنكم وي ِ ِ طمئنُكُم. ُيخيفكُم و ُي ْف ِز ُعكم .المضاد ُ ِّ
ب َخ ْط ٌ
األمر الشديدُ .الجمعُ خ ُطوب. ُ
َل َع ْم ُر
َع ْم ُرُ :ي َق ُال فى القسم ،المراد
ت ََر َّدى
َجر َد. َلبِ َس وا ْكت ََسى .المضاد َت َع َّرى وت َّ
ُّ الذ ُّل
واله َو ُ العز. الض ْع ُ َّ ُّ ان .المضاد ف َ
َيخْ َشى
اف .المضاد يأم ُن. َي َخ ُ
ِ الح َم َاما
الخام�س 82
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
ِذك ٌْر
َم ِ جيدٌ َي ِ جدُّ
وحياتِ َك. َ
الموت .المضاد الحياة. ُ ٌ صيت .المراد
ِ أذكار. سير ٌة َعظيم ٌةَ ،و َع ِري َق ٌة .الجمع َ ٌ
ِ وضيع. حقير، يم .المضاد ٌ ٌ َعظ ٌ المراد
ِ يمضى بنَا ،ويدف ُعنَا.
��������������������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الشـ ـ ـ ــرح
-3يدعو الش�اعر ش�باب مصر إلى الج�د واالجتهاد لتحقيق المجد لمص�ر؛ ألن مصر ٌ أهل ٍ مج�د ورفع�ة ،ويطالبهم بع�دم الخوف م�ن ش�دائد أو صعاب تقف ف�ى طريقهم ل�كل للوصول إلى المجد وعدم االستسالم لها.
أمر صعب؛ فالذل رداء من يخاف الموت. -4فليس فى المجد ٌ
ٍ عريق ولنا ٌ أمل ال حدود له ،نناله بالجد واالجتهاد. -5فنحن -أبناء مصر -لنا ماض ٌ
مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات 1
يحث الشاعر الشباب على تحقيق المجد .وضح ذلك .
2
مم حذر الشاعر الشباب فى البيت األول؟
3
ما الحقيقة التى يقرها الشاعر فى البيت الرابع؟
(الجيزة )2015 - (بورسعيد )2015 - (أسيوط )2013 -
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال البيت الثالث
بمكان ٍ ٍ بعيد. تصوير للمجد «هناك المجد»: ٌ
تصوي�ر يدل عل�ى أهمية تحقيق المج�د وكأن المج�د يناديهم « المج�د يدعوك�م»: ٌ ٍ بكل ٍ ويشتاق إليهم ألن أبناء مصر جديرون ّ ورفعة. مجد
« فهبوا» :فعل ٍ أمر غرضه الحث والحض على اإلقدام.
خطب» :أسلوب نفى يفيد بث الطمأنينة فى نفوس أبناء مصر، «ليس يروعكم فى المجد ٌ وحثهم على الشجاعة والجرأة.
■ وهو تعبير جميل صور الخطب بحيوان مفترس مفزع. «خطب» :تنكيرها يفيد العموم والتحقير. ٌ 83
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
البيت الرابع
«لعمر المجد» :أسلوب قسم يدل على أهمية المجد. «ما فى المجد صعب»: ■ ■
أسلوب نفى ،فيه تحفيز للشباب.
تنكير (صعب) أفاد العموم والشمول.
■ تكرار كلمة (المجد) يؤكد أهميته وحرص أبناء مصر على تحقيقه. ٍ برداء يلبس ،وسر جماله التجسيم. تصوير للذل «تردى الذل من يخشى الحماما»: ٌ البيت الخامس
والس�يرة العظيمة للمصريين تعبير جميل يدل على الصيت ّ ذكر مع الماضى مجيد»ٌ : « لنا ٌ فى الماضى.
■ ووصف الذكر بـ«مجيد» يدل على عظمة أمتنا ومجدها. ٍ «لنا ٌ مادى يمضى بهم إلى المستقبل. بشىء تصوير لألمل أمل يجد بنا بعيد»: ٍّ ٌ ٍ (بعيد) يدل على سموه وارتقائه. وصف (األمل) بـ ذكر ..لنا ٌ موسيقى. تجانس أمل» :بين العبارتين ٌ ٌّ «لنا ٌ
موسيقى يطرب اآلذان .نتج عن اتفاق نهايات الكلمات. إيقاع «مجيد -بعيد» :بينهما ٌ ٌّ
3
م�صر خـالــد ٌة بخلود نيلهـا العظيـــم 6 7
في�ا وادى الكنانــ�ة ل�ن تــ�زوال
وفيــك النيــل يجرى سلس�بيـــال
ً عرضــ�ا وطــ�وال يط�وف بمائ�ه
ويبس�ط فيض�ه عا ًمــــــ�ا فعامـ�ا
كــوثـ�ر وبنــ�وك غ�ر 10ونهــ�رك ٌ
أب�وا فــ�ى اللـ�ه والوط�ن انقس�اما
8 9
84
كذل�ك مثلمــــ�ا س�دنــا نس�ود
ونرف�ع ف�وق ه�ام النج�م هام�ا
س�ندس وثـــ�راك تبــ�ر بس�اطك ٌ
ٌ مش�ــرق وش�ذاك عطــ�ر وج�وك
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������������������
البيت
المف ـ ـ ـ ــردات
ُسدْ نَا ال�ساد�س
نسود
َ هام النجم
ال�سابع
ِ وادى الكِنَانَة تزُول
َس ْل َسبِيال
تحليلهـ ـ ـ ـ ـ ــا
كنا َسا َدةً. نسيطر.
رءوس.
أح�د األج�رام الس�ماوية المضيئ�ة مث�ل الش�مس .المراد
األنجم. الرفعة ،والعلو .الجمع النجوم - ُ
ِ وادى النِّيل .الجمع وديان وأودية. المراد السها ِم .المراد ِم ْصر .الجمع الكنائن. ُج ْع َبة ِّ
َتنْت َِهى ،وت ُْم َحى .المضاد َت ْب َقى ،وتخ ُلدُ . ِ ِ يب. الما ُء ا ْل َعذب .الجمعَ سالسبَ ،و َسلاَ س ُ
الثامن
وف َي ُط ُ
المراد
َف ْي ُضه
وض .المضاد َج َفا ُفه. المتَدَ ِّف ُق الغزير .الجمعُ ف ُي ٌ َماؤه ُ
َي ْبسط
بِ َساطك
سندس
التا�سع
ثراك ِ ب ت رْ ُ َج ُّو َك
ُم رْش ٌق
َ ش َذاك
عطر
ف. ور .المضاد يت ََو َّق ُ َيدُ ُ
قبض. يحسر ،و َي ُ َين ُْشر .المضاد ُ ِف َر ُ اشك .المراد
احلرير األخرض.
ا ُ خل رْ َ ضة .الجمعُ بسط.
ت َُرابك املب َّل ُل بال َّندَ ى. َذ َه ٌب.
اجلو :ال َف َض ُاء بنيَ الس ِ ِ امء واء. أج ٌ واألرض .الجمعْ ُّ َّ
نري بإشرْ ِ الش ِ مس. اق َّ ُم ٌ
الشذى :الرائحة العطرة.
رائحة مجيلة .الجمع عطور -أعطار. 85
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
ك َْو َث ٌر العا�شر
غ ُُّر
أ َب ْوا ان ِْق َس ًاما
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
ِ اؤك َع ْذ ٌب. الجنَّة .المراد َم ُ ن َْه ٌر فى َ ِ أغر. المراد كرام األفعال والصفات .المفرد ُّ رفضوا .المضاد قبلوا -وافقوا.
ُفر َق ًة .المضاد اتِّحا ًدا.
الشـ ـ ـ ــرح
-6كذل�ك نصبح بالعمل والجد س�ادة العالم مس�تقبلاً كما كنا فى الماض�ى نرفع الرءوس ٍ عالي ًة فى ٍ مكانة تفوق النجوم رفعة. فخر ونصل بها إلى
-7فمصر كنانة الله لن تزول وسوف تظل خالد ًة طالما جرى فى أرضها النيل بمائه العذب. عرضا وطولاً ،وينشر الخير عا ًما بعد عام. -8وستظل خالدة ألن النيل يتحرك ويتجول بمائه ً
-9ويظه�ر أث�ر النيل ف�ى واديه فتب�دو أرضه المزروعة كث�وب من الحري�ر األخضر الفاخر الرقيق ،ويبدو ترابه أصفر كالذهب النقى وجوه مشمس تفوح منه الروائح العطرة.
-10ون َْهر النيل كأنه نهر من أنهار الجنة وأبناء مصر كرام متحدون يرفضون الفرقة واالنقسام يدافعون عن وطنهم.
مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات 1
للنيل فضل كبير على أرض وجو مصر .وضح ذلك .وما واجبنا نحوه؟
2
للنيل وأبنائه صفات طيبة .اشرحها .
(الشرقية )2013 -
(جنوب سيناء )2015 -
مـ ــن مــواطــن الجم ـ ـ ــال البيت السادس
تعبي�ر يدل على الفخ�ر واالعتزاز بما قدم�ه المصريون « ونرف�ع ف�وق ه�ام النجم هاما»: ٌ للحضارة واإلصرار على الوصول للقمة. ٍ رأس ويؤك�د معن�ى الع�زة والكرام�ة ،ويوح�ى ■ وفي�ه تصوي�ر للنج�م بإنس�ان ل�ه ٌ ٌ بالعظمة والشموخ. «نسود -نرفع» :استخدام الفعل المضارع يدل على التجدد واالستمرار. تنكير «هاما» :للتعظيم ،والجمع يفيد الكثرة.
86
��������������������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
البيت السابع
ٍ عزيز ،فيطمئن�ه بأنه خال�دٌ ٍ بإنس�ان ٍ وباق على « ي�ا وادى الكنان�ة» :يص�ور وادى الني�ل مدى الزمن.
■ أسلوب نداء غرضه التعظيم. ٍ اً صاف ينش�ر الحي�اة فى ربوع سلس�بيل» :وص�ف الني�ل بأن م�اءه عذب « الني�ل يج�رى
الوادى .والشاعر متأثر بالقرآن الكريم فى قوله تعالى﴿ :ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾. « وفيك النيل» :أس�لوب ٍ قصر لتقديم الخبر ش�به الجملة (فيك) على المبتدأ (النيل) يفيد التوكيد ويقوى المعنى.
البيت الثامن
ٍ بإنس�ان يطوف بمائه ،وهى صور ٌة تدل على فضل النيل فى تصوير للنيل «يطوف بمائه»: ٌ نشر النماء والخضرة. اً ً وطول» :تضا ٌّد يبرز المعنى ويؤكده. «عرضا
تعبير يدل على فضل النيل على شعب مصر. « يبسط فيضه»ٌ :
■ واستخدام المضارع للتجدد واالستمرار.
■ والفعل «يبسط» يدل على انتشار ماء النيل فى كل مصر.
تعبير يوحى باستمرار فيض النيل وعطائه وخيره الكثير. فعاما»ٌ : «عاما ً ً
البيت التاسع
تصوير للخضرة بالس�ندس ،وهى صور ٌة تدل على جمال ما ينش�ره س�ندس»: «بس�اطك ٌ ٌ ٍ تأثر بالقرآن الكريم. النيل من خضرة .وفيه ٌ تصوير لتراب النيل بالذهب ،وهى صور ٌة تدل على قيمة تراب النيل. «وثراك تبر»: ٌ ٌ ٌ جميل يدل على جمال وصفاء جو مصر. تعبير «وجوك مشرق»ٌ : تعبير يدل على رقة جو مصر ،مما يوحى بطيب هوائها. «وشذاك عطر»ٌ :
تشخيص. ■ وخطاب الوادى فيه ٌ
(بساطك -ثراك -جوك -شذاك) :بين الجمل جرس موسيقى. 87
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
البيت العاشر
تصوير لنهر النيل بنهر الكوثر فى الجنة ،مما يوضح عذوبة ماء النيل. كوثر»: ٌ «نهرك ٌ
تعبير يدل على أن أبناء مصر كرام األفعال والصفات. غر»ٌ : «بنوك ٌّ
تصوير لهم بالخيول العربية األصيلة ،مما يوحى بقدرتهم على السبق والتفوق. ■ وفيه ٌ ٌ جميل يوضح تدين المصريين ،وتمسكهم بالوحدة تعبير « أبوا فى الله والوطن انقساما»ٌ : ورفضهم لكل ما يفرقهم من كيد األعداء.
أى التعبي ـ ــريــن أجـم ـ ـ ــل؟ ولماذا؟ 1 2 3
4
«فيا وادى الكنانة» أجمل من «يا وادى النيل» :ألن إضافة الوادى للكنانة تدل على حفظ الله لمصر. عاما ثم عاما» :األول أجمل؛ ألنه تصوير يوحى بدوام فيضه وعطائه. «عاما فعاما ً - ً
«في�ك الني�ل يج�رى» «النيل يجرى في�ك» األول أجم�ل؛ ألن تقديم الج�ار والمجرور يفيد التخصيص والتوكيد.
«بس�اطك س�ندس» أجمل من «بساطك أخضر» :ألنه يصور البس�اط بالحرير األخضر وفيه داللة على الخضرة والرقة والجمال.
?
فى �س�ؤال وجواب
�أ�ضـــــــواء علــــى النــ�ص
أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
ريا ىف ركز! هذه األسئلة ترد كث ً االمتحانات.
1ما الفكرة العامة للن�ص؟
الحفاظ على وادى النيل.
2ما العاطفة امل�سيطرة على ال�شاعر فى الأبيات؟
تسيطر عليه عاطفة حب الوطن واإلعجاب بطبيعته الساحرة ووحدة أبنائه.
� 3إالم دعت م�صر �أبناءها؟ وكيف كانت ا�ستجابتهم لتلك الدعوة؟
دعت مصر أبناءها للعمل من أجلها ،وكانت استجابتهم لتلك الدعوة بكل سرعة وحب وكرم.
( 4خريات م�صر لأهلها) من �أين تفهم هذا املعنى فى البيت الأول؟
أفهمها من قول الشاعر« :مصر لنا».
88
��������������������������������������������
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
5يحث ال�شاعر ال�شباب على حتقيق املجد .و�ضح ذلك.
يدعو الش�اعر ش�باب مصر إلى الجد واالجتهاد ،لتحقيق المجد لمصر .ألن مصر أهل لكل مج�د ورفع�ة ،ويطالبهم بعدم الخوف ،ألنهم ش�باب أقوياء ،وليس ف�ى المجد أمر صعب؛ فالذل رداء من يخاف الموت.
6مم حذر ال�شاعر ال�شباب فى البيت الثالث؟
حذرهم من الخوف من الش�دائد ،أو الصعاب التى تقف فى طريقهم للوصول إلى المجد، وعدم االستسالم لها.
7ما احلقيقة التى يقرها ال�شاعر فى البيت الرابع؟
الحقيقة :أن الجبان محكوم عليه بالذل والهوان.
8للمجد ثمن غال يجب �أن يجود به �أبناء م�صر .و�ضح ذلك.
المج�د مح�اط بالش�دائد ،والوص�ول إلي�ه صع�ب ،يحت�اج إل�ى ب�ذل الجه�د والتضحي�ة والشجاعة واإلقدام.
9ملاذا خ�ص ال�شاعر ال�شباب بالدعوة لتحقيق املجد؟
ألنهم قادرون على تحقيق النهضة بجهدهم ونشاطهم وحماسهم.
10للنيل ف�ضل كبري على �أر�ض وجو م�صر .و�ضح ذلك .وما واجبنا نحوه؟
واجبنا نحوه أن نحميه ونحافظ عليه من التلوث ،ونرشد فى استخدام المياه.
11ما الذى تقرتحه ل�صناعة م�ستقبل الوطن؟
االهتم�ام بالتعلي�م والصح�ة وزي�ادة المش�روعات والقض�اء على البطال�ة وزي�ادة ميزانية البحث العلمى.
12ال�شاعر �شديد الإعجاب بوادى النيل ،فكيف عرب عن ذلك؟ وما ر�أيك؟
وجوه جميل مشرق ،والعطر يفوح من أرجاء حيث وصف أرضه بالحرير ،وترابه بالذهبُّ ، الوادى ،كما أن النهر الذى يجرى فيه هو نهر من الجنة .وأرى أن الشاعر كان موف ًقا.
13ما واجبنا نحو النيل؟
الحف�اظ علي�ه ،وع�دم إلقاء المخلفات فيه ،وترش�يد اس�تخدام مائه ،ونش�ر التوعية بأهمية المحافظة على نظافته بين األبناء. 89
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
اختبر نفسك 1أكمل الشكل التالى:
معناها........... :
معناها............. :
هـام
مفردها............. :
هل فهمت الدرس؟ لتعرف ذلك امأل الشكلني التاليني:
مضادها............ :
لبينا
معناها............. :
رايتها
جمعها............. :
الكلمة
معناها............. :
بساطك
جمعها............ :
معناها........... :
ِ الحمام
معناها............. :
تر ّدى
مضادها........... :
مضادها............ :
2أكمل الشكل التالى:
المجد بـ
مصر بـ
..........................................
..........................................
..........................................
..........................................
..........................................
..........................................
وادى الكنانة بـ
..........................................
�صور َّ ال�شاعر
الثرى بـ
.......................................... ..........................................
..........................................
..........................................
..........................................
النهر بـ
.......................................... ..........................................
..........................................
90
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������������������
تدريــبـــات و�أن�شطــة
أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
مجـــاب عن بعضــــها ص 393
لمزيد من التدريبات
1اقرأ األبيات التالية ثم أجب:
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
هنـ�اك المج�د يدعــوك�م فهب�وا
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب
أمامك�م العــلا فامض�وا أمامــ�ا
قيا ًمـــ�ا تح�ت رايتهـــــ�ا قيامــا
( ا ) هات :معنى «لبينا» ،وجمع «الزمام» ،ومضاد «هبوا».
(ب) مص�ر وطنن�ا ،خيرات�ه ملك لنا؛ ل�ذا يجب أن نداف�ع عن مصر ونعم�ل على نهضتها ومجدها .اشرح العبارة.
(جـ) أكمل« :فهبوا» أسلوب ..................غرضه . .................. ( د ) «المجد يدعوكم» ما الجمال فى هذه العبارة؟ (هـ) «خطب» لماذا جاءت هذه الكلمة نكرة؟ 2اقر أ� ثم �أجب:
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
هنـ�اك المجد يدعــوك�م فهبوا
وليس يروعكم فى المجد خطب
قيا ًمـــا تحت رايتهـــــا قيامــا
أمامك�م العــال فامض�وا أمامــا
( ا ) اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين. -1مفرد «كراما» : ً
-2معنى «الزماما» : -3جمع «خطب» :
كريم -كار ٌم) (أكرم - ٌ
(القيادة -الحكم -الريادة) (خ َطب -أخطاب -خطوب) ُ
(ب) ما األمر الذى دعا إليه الشاعر فى األبيات؟ وعالم يدل ذلك؟ (جـ) وضح الجمال فى ٍّ كل من« :دعت مصر -قيا ًما -تحت رايتها».
91
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
3اقر أ� ثم �أجب:
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب ت�ردى ال�ذل م�ن يخش�ى الحمام�ا
هن�اك المج�د يدعوك�م فهب�وا لعم�ر المج�د ما ف�ى المجد صعب ( ا ) اشرح البيتين بأسلوبك ،وضع لهما عنوانًا. ٍ جمل من إنشائك. (ب) هات معنى «الحمام» ،ومضاد «صعب» ،وجمع «خطب» فى (جـ) وضح الجمال فيما يلى« :المجد يدعوكم». ( د ) «وفاز باللذة الجسور» وازن بين هذه العبارة ،والبيت الثانى.
4اقر أ� ثم �أجب:
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب هن�اك المج�د يدعوك�م فهب�وا ت�ردى ال�ذل م�ن يخش�ى الحمام�ا لعم�ر المج�د ما ف�ى المجد صعب لنــ�ا ٌ أم�ل يجـــ�د بنــ�ا بعيــ�د ذك�ر م�ع الماض�ى مجيـ�د لنــ�ا ٌ ( ا ) «مجد -تردى -خطب» أدخل معنى األولى ،ومضاد الثانية ،وجمع الثالثة فى جمل من عندك. (ب) للمجد ثمن غال يجب أن يجود به أبناء مصر .وضح ذلك. تصويرا ،ثم اشرحه وبين داللته. (جـ) هات من البيت الثالث ً ( د ) «يعيش اً ذليل» أم «يتردى الذل» أيهما أجمل؟ ولماذا؟
5اقر أ� ثم �أجب:
لعم�ر المج�د ما ف�ى المجد صعب ذك�ر م�ع الماض�ى مجي�د لنــ�ا ٌ ( ا ) تخير الصواب مما بين القوسين: (هلك -لبس -قبل) -1معنى «تردى» : (العز -الشجاعة -الغنى) -2مضاد «الذل» : (أموال -أميال -آمال) -3جمع «أمل» : (ب) كيف يعيش شعب خاف من الموت على ضوء ما فهمت من البيتين؟ (جـ) ماذا أثبت الشاعر؟ وماذا نفى كما فهمت من البيتين؟ ( د ) «تردى الذل» ما الجمال فى هذا التعبير؟ (هـ) ما الذى تقترحه لصناعة مستقبل الوطن؟
92
ت�ردى ال�ذل م�ن يخش�ى الحمام�ا ٌ أم�ل يجـــ�د بن�ا بعيــ�د لن�ا
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������������������
6اقر أ� ثم �أجب:
كذل�ك مثلمــــ�ا س�دنــا نس�ود
ونرف�ع ف�وق ه�ام النج�م هام�ا
ً يط�وف بمائ�ه عرضــ�ا وطــ�وال
ويبس�ط فيض�ه عا ًمــــــ�ا فعامـ�ا
في�ا وادى الكنانــ�ة ل�ن تــ�زوال
( ا ) هات من األبيات ما يلى:
وفيــك النيــل يجرى سلس�بيـــال
-1كلمة معناها «رءوس».
-2كلمة جمعها «سالسب». -3كلمة مضادها «يقبض».
(ب) الشاعر شديد اإلعجاب بوادى النيل ،فكيف عبر عن ذلك؟ وما رأيك؟ (جـ) ما الجمال فى« :يا وادى الكنانة»؟
اً ً وطول» ما الجمال فى الجمع بين الكلمتين؟ «عرضا (د)
(هـ) ليس من المناس�ب االكتفاء بالتغنى بمجدنا العريق ،بل يجب أن نحقق لمصر مجدً ا عظيما فى الحاضر والمستقبل .اشرح العبارة مبينًا رأيك فى كيفية تحقيق هذا. ً
7اقر أ� ثم �أجب:
س�ندس وثـــراك تبــر بساطك ٌ
كــوثـ�ر وبنــ�وك غر ونهــ�رك ٌ
ٌ مش�ــرق وشذاك عطــر وجوك
أب�وا فــى اللـه والوطن انقس�اما
«انقساما». ( ا ) هات :معنى «تبر» ،وجمع «بساط» ،ومضاد ً
(ب) ما الذى يصفه الشاعر فى البيتين؟ وبم وصفه؟ (جـ) «ثراك تبر» ما الجمال فى هذه العبارة؟ ( د ) «بنوك غر» عالم يدل هذا التعبير؟
(هـ) لمصر تاريخ مجيد ولها مستقبل عظيم .ما البيت الذى يدل على هذا المعنى؟ 93
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
للـفائقني
8اقر أ� ثم �أجب:
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
هنـ�اك المج�د يدعــوك�م فهب�وا
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب
قيا ًمـــ�ا تح�ت رايتهـــــ�ا قيامــا
أمامك�م العــلا فامض�وا أمامــ�ا
( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلى: -1معنى كلمة «دعت» : -2جمع كلمة «راية» :
-3مضاد كلمة «هبوا» :
(ب) ما الذى يطلبه الشاعر من أبناء مصر؟
(قامت -نبهت -نادت) (رايات -مرائى -آراء)
(تفرقوا -تكاسلوا -تخاصموا)
(جـ) «دعت مصر فلبينا كرا ًما» أم «دعت مصر لبينا كرا ًما» أى التعبيرين أجمل؟ ولماذا؟ ( د ) فرق فى معنى ما تحته ٌّ خط فى الجمل التالية بين القوسين: -1إذا عز أخوك فهن .
-2عز الماء على المسافرين فى الصحراء .
-3عز المؤمن بطاعته لله .
() ................................... () ...................................
() ...................................
التعبيـــــــر
( 9ا ) تحدث عن أثر نهر النيل فى الحفاظ على الهوية المصرية. (ب) اكتب مقالاً عن أثر الشباب فى تطور المجتمع والنهوض به. اخلـــط 10اكتب بخط الرقعة: الرقعة
..........................................
94
..........................................
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
��������������������������������������������
مـن امـتـحـانــات المحافــظــات 1اقر أ� ثم �أجب:
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
هنـ�اك المج�د يدعــوك�م فهب�وا
ولي�س يروعك�م ف�ى المجد خطب
قيا ًمـــ�ا تح�ت رايتهـــــ�ا قيامــا
أمامك�م العــلا فامض�وا أمامــ�ا
( ا ) هات ك ًّ ال مما يأتى :جمع «الزماما» ،مرادف «يروعكم».
(ب) على المصريين أن يردوا الجميل لمصر الحبيبة ،وضحه فى ضوء فهمك لألبيات.
(جـ) أجب عما يأتى:
« -1فال ندع الزماما» فى التعبير صورة جميلة ،وضحها وبين قيمتها الفنية.
« -2هناك المجد يدعوكم» « -المجد هناك يدعوكم» أيهما أدق؟ ولماذا؟ 2اقر أ� ثم �أجب:
دع�ت مص�ر فلبينــ�ا كــرامــ�ا قيا ًمـــ�ا تح�ت رايتهـــــ�ا قيامــا
(الدقهلية )2015 -
ومص�ر لنــ�ا فلا نـ�دع الزمام�ا
أمامك�م العــلا فامض�وا أمامــ�ا
( ا ) هات معنى«لبينا» ،جمع «راية» فى جملتين من إنشائك.
(ب) إالم دعت مصر أبناءها؟ وكيف كانت استجابتهم لتلك الدعوة؟
(جـ) «خيرات مصر ألهلها» .من أين تفهم هذا المعنى فى البيت األول؟
( د ) ب ِّين الجمال فى قول الشاعر« :ال ندع الزماما» .
(اإلسكندرية )2015 -
95
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
الدر�س الثالث
الحب وال َّنوى فالق ِّ َز ِك ـ ـ ـ ــى جَن ِي ـ ـ ـ ــب مَ حْ مُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــود
ق ــراءة
ناق�ش 1 2
تضمن�ت الص�ورة عناص�ر ت�دل على قدرة الله ..اذكرها. ما الواجب على اإلنسان تجاه نعم الله.
�أهــداف الــدر�س 1 3 5 7 9
ولتكت�شف املزيد من دالئل عظمة قدرة اهلل فى خلقه ليزداد �إميانك به وت�شكره على نعمه؛ تعال نعر�ض هذا الدر�س.
قـادرا على أن: فى نهايـة هـذا الدرس يتوقع أن يكون التلميذ ً يقترح عنوانًا جديدً ا لما يستمع إليه . يتحدث عن أهمية التفكر والتأمل فى ملكوت الله . فكرا فرعي ًة للموضوع . يضع ً ٍ يصوغ اسم المفعول من الفعل الزائد على ثالثة أحرف . نموذجا بخطى الرقعة والنسخ. يكتب ً
التعريف بالكاتب
2
4
6 8
يصنف محتوى ما يستمع إليه. يقرأ الموضوع قراء ًة جهري ًة معبرةً. يستخلص الدروس المستفادة من الموضوع. ٍ كتاب قرأه. تقريرا عن يكتب ً
ٌ معاصر ،ولد بقرية ميت الخولى بمحافظة مصرى وأديب فيلسوف ■ د .زكى نجيب محمود: ٌّ ٌ ٌ دمياط 1905م ،تخرج فى كلية اآلداب ،جامعة القاهرة ،شغل منصب المستشار الثقافى للسفارة المصرية فى واشنطن ،أصدر مجلة الفكر المعاصر ورأس تحريرها ،وله العديد من المؤلفات الفلسفية التى تربط اإليمان بالتفكير فى الوجود وقدرة الخالق ،توفى عن عم ٍر يقارب الثمانين عا ًما.
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
الفكـــــرة العامــــــة ● ● ف�ى الكون أش�ياء قد تب�دو للوهلة األولى جام�دة ال نفع منها وال حياة مث�ل( :حبة القمح ونواة
1
التمر) فإذا بها -بقدرة الله ومشيئته وأسبابه -طاقة حيوية جبارة القوى.
ُقدْ َر ُة اهللِ فى َخ ْلق َح َّب ِة َ الق ْم ِح
ِ إِن َ ن�واة( )1الت َّْمر؛ َّ�ك َل َتنْ ُظ ُ�ر إل�ى َح َّب�ة ال َق ْم�ح أو َف َتحس�ب(َ )2أن ََّك إنَّما تَن ُظر إلى ق ْطع َتين ِمن الج ِ مـاد َ َ َ ْ ْ َ ُ ُ األ َص�م(َ )3 َ األ ْخ َ�ر ِ س( ،)4كَأن َُّهم�ا َحصات�ان(َ )5أ ْل َق ْت ِّ داث(ُ ،)6ثم َأ ْه َملت ُْهما َع َلى َأ ٍ األح ُ رض يباب(،)7 بِ ِه َما ْ
َوقلم�ا(َ )8ي ُط ُ وف بِ ِذ ْهنِ َك(َّ )9 َ أمامك ِخزانتان أن ما
()10
ْ اخت ََزنَـتَــ�ا طاق ًة َحيو َّيـة َج ّب�ار َة( )11ال ُق َوىَ ،تنْتَظران ُ ()13 ِ الخالق، وف المواتي� َة(َ ،)12و َم َع َه�ا َم ِش�يئة ال ُّظ ُ�ر َ ج َّل�ت(ُ )14قدْ َر ُت ُه وتَدْ بِ ُير ُه َو ِحك َْمتُ� ُه ،إذا بِ َح َّب ِة ا ْل َق ْم ِح
ع�ود حى ،يت َّ ِ ٍ األر ِ ض َطعا ًما، َّ�ح َع ْن ٍّ َ َت َت َفت ُ َغ�ذى م�ن ْ ِ ِ الهواء الم َطر َش�را ًباَ ،و َي ْس�ت َِم ُّد ِم َن ويرت�وى من ماء َ ِ ِ ِ َماء()15؛ َحتَّى َينْت َِه َى إلى ِح ْم ٍل وم َن الضياء فاعلي ًة َون ً
كل سنْب َل ٍة منها حب ٍ س�نابل ،ت ِ ات من ال َق ْم ِح من َّ َحم ُل ُّ ُ ُ َ ْ ُتعدُّ بالع َش ِ رات. َ َ مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات 1 2 3
�شاهد الفيديو
( )1نواةٌ :بِ ْذ َرة .الجمع ن ًَوى.
( )2تحسب :تظن .المضاد تتيقن. �ب العاج�ز ع�ن الس�مع. الص ْل ُ �مُّ : (َ )3 األص ُّ
الصمان. المؤنث صماء .الجمع الص ُّمُّ ، ُّ األخر ُس :الذى َي ْع ِ ج ُز عن الكَالم .الجمع (َ ْ )4 الخرسُ ، ُ والخرسان. ِ ِ ح َص ِ غار (َ )5 ات�ان :المفردَ ح َص�اةٌَ .وه�ى ص ُ ِ صى. الحجارة .الجمعَ حصىُ ، وح ّ يل والن ِ َابع ال َّل ِ ( )6األَ ْح ُ َّهار. داثَ :تت ُ عمار. راب .المضاد ابَ :خ ٌ (َ )7ي َب ٌ ٌ َادرا. (َ )8ق َّل َما :المراد ن ً
(َ )9ي ُطوفُ بذهن�ك :يخطر ببالك .جمع ذهن أذهان. وكل م ٍ ِ �كان َُي َخ َّ�ز ُن ( )10خزانت�انُ :ح ْجرت�انَ ُّ ، فيه .الجمع خزائ ُن. ِ يم ٌة . (َ )11ج َّب َارةٌ :المراد َعظ َ ِ الم َيسرةُ. ( )12المواتيةُ : (َ )13م ِشي َئ ٌة :إِ َرا َد ٌة . تَ :ع ُظ َم ْت. (َ )14ج َّل ْ وارتفاع. ُمو ( )15فاعلية ٌ ونماء :ن ٌّ ٌ
ماذا يظن من ينظر إلى حبة القمح أو نواة التمر نظرة متعجلة؟ ما حقيقة حبة القمح ونواة التمر؟ ماذا ترى فى حبة القمح من قدرة اهلل -تعالى-؟
(األقصر )2015 - (األقصر )2015 -
(الدقهلية )2015 -
97
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
2
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
إنبات ال َّنخل مِ ْن َنواةِ ال َّت ْمر ُقدْ َر ُة اهللِ فِ ى � ِ
وكذل�ك َت َت َفجر نَوا ُة التَّم ِر َعـ�ن ِعم ٍ القـة(ِ )16م َن ْ ْ َّ ُ ْ الن َّْخ ِ �ل ،ت َْر َف ُع َر ْأ َس�ها َلت ْب ُل َ �راج العالِي ُة، �غ ما َب َل َغتْه األَ ْب ُ ل�وال َّ ِ ِ راج ال َب َش ِ �ر َّي َة ُم ْص َم ُ الص ْخر ال ت�ة(َّ )17 أن َهذه األ ْب َ
فِ ْع َ�ل له�ا وال تَفا ُع َل ،وأمــ�ا الن َّْخ َلــ ُة الس ِ �امقــ ُة َّ َف ِمـ�ن َع ِ ث( )19الس ِ ض َطعا ُمهاَ ،و ِم ْن َغي ِ ناص ِر األَ ْر ِ ماء َّ ْ ()22 ِ ()21 س ا َحلياة؛ ْ لتط َر َحه ُسقْياها( ،)20تحَ ْ ِم ُل ىف َج ْوفها رِ َّ ()18
ِ عراجني(ُ )23مثْقل ًة( )24بثِام ِرها مَحرا َء أو َص ْفرا َء، ُك َّل ع�ام
()25 كأهن�ا ِ ِ الياقوت(َّ )26 والذ َهب س�اطع ًة( )27ىف عناقي�دُ
س .ال َّل ُهم س�ب َحانَك(ِ )28 َض ِ أم َ�ن الترُّ ِ الش ْ�م ِ اب ٌ ألوان وء َّ َّ ُ ْ بهَ ِ ٌية(ُ )29 وم فيها َحالوةٌ؟! وط ُع ٌ
مـن �أ�سئلـة االمتحـانـات
تواؤها. (ُ )20س ْقياهاْ :ار ُ ِ أجواف. ٌ ( )21جوفها :باطنُها ،الجمع
تخرجه وتظهر ُه. تطرحه: ُ (َ )22 (ِ )23 رجون ،وهو الغص ُن ين :المفردُ ع ُ عراج ُ ِ ِ الذى ُ النخل. ثمار يحمل َ (ُ )24م ْث َق َل ٌةُ :م َح َّم َلة. َاقيدُ :ما َتع َّق�دَ وتَراكَم فى َأص ٍل و ِ ( )25عن ِ اح ٍد، ْ َ َ َ َ َ َ
المفردُ عنْ ُقود. �ار الك َِري ِ �وتَ :ح َج ٌر م�ن األَ ْح َج ِ مة، ( )26ال َيا ُق ُ َ
اليواقيت. ُ الجمع (َ )27ساطِع ًة :المع ٌة ،المضاد منطفئة ،وباهتة.
وتقديسا لك. تنزيها ( )28سبحانكً : ً (َ )29ب ِه َّيةَ :ح َسنة َو َج ِمي َلة ،المضاد قبيحة.
كيف تتجلى قدرة اهلل فى نواة التمر ؟ قارن الكاتب بين النخلة واألبراج العالية .وضح ذلك . كيف تحمل نواة التمر فى جوفها سر الحياة؟
1 2 3
3
أو ضئيل ٌة. عمال َقةَ :ض ْخ َمة ،المضادَ ق ْزم ٌة َ (ْ )16 ِ ص ْل َب� ٌة جام�دةٌ .المضاد (ُ )17م ْص َمتَ� ٌةُ : جوفا ُء أو ُمجوف ٌة. ِ املرت َِف َعة ،المضاد املن َْخفض ُة. السام َقةْ : (َّ )18 ثَ :م َط ٌر ،الجمعُ غ ُي ٌ (َ )19غ ْي ٌ وث و َأ ْغياث.
(سوهاج )2015 -
(القليوبية )2015 - (دمياط )2015 -
ال َع ْي ُن َت َرى َو َتت أَ� َّم ُل ُقدْ َر َة اهللِ
فا ْن ُظ�ر ي�ا ِ ِ الف�ار ِق ال َب ِعيد ،بي�ن َما رأتْه أخى إل�ى ْ العي ُن ح َّب ًة ونَواةً ،كانتا فى ُر ْؤ ِية ال َع ْين ،كأنَّهما َجما ٌد ِ �س وال َي ِع�ى( ،)30ف�إذا ُهم�ا -وقد ش�ا َء لهما ال ُيح ُّ ِ الغ ِ عوام�ل ِ ()31 ُ والماء ذاء الك�و ِن أن تُوات َيهما خالِ ُق ْ
98
ِ يج ُ هل. هم .المضاد ْ (َ )30يعىُ :يدْ ِر ُك وي ْف ُ ( )31تُواتيهماَ :تت ََه َّي ُأ لهما.
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
ِ والضياء -ت ْب ِد َي ِ ان( )32ال َع َجب( ،)33وت ْ ُخ ِر َجان والهواء ِّ جاب(.)34 ال ُع َ
ُخ ِف ِ (ُ )32تب ِديانُ :ت ْظ ِهر ِ ان .المضاد ت ْ يان. َ ْ َ بَ :ر ْو َع ٌة َش ِديدةٌ. ( )33ال َع َج ُ ( )34العجاب :المراد األَمر ِ المدْ ِه ُش. ُْ َ ُ َ ُ الجديدُ ُ
م ــن التعـبي ــرات الجم ـ ــالي ـ ــة 1 2 3 4
«كأنهما حصاتان» :تصوير لحبة القمح ونواة التمر بالحصاتين اللتين ال نفع لهما. كنوزا غالي ًة. «أن ما أمامك خزانتان»: تصوير للحبة والنواة بخزانتين تحويان ً ٌ
تصوير للتمر األحمر بالياقوت والتمر األصفر بالذهب. «كأنها عناقيد الياقوت والذهب»: ٌ ٍ ٍ بإنسان يرفع رأسه فى شموخٍ وعزة. تصوير للنخلة «ترفع رأسها»: ٌ
?
فى �س�ؤال وجواب
�أ�ضـــــــواء علــــى المو�ضوع
أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
ريا ىف ركز! هذه األسئلة ترد كث ً االمتحانات.
� 1ضرب الكاتب مثالني من الطبيعة لت�أكيد فكرته ،فما هما؟
المثال األول :حب�ة القم�ح الجاف�ة التى تتح�ول بمش�يئة الخالق وقدرته وأس�بابه م�ن ٍ (ماء ٍ ٍ وهواء) إلى سنابل ،فى كل سنبلة حبات ٍ قمح مفعمة بالحياة. وضوء
ٍ ٍ س�امقة ذات عراجين كأنها عناقيد الياقوت نخلة المثال الثانى :نواة التمر التى تحولت إلى والذهب ،فسبحان الخالق العليم.
2مب �شبه الكاتب حبة القمح ونواة التمر؟ وعالم يدل ذلك؟
شبه الكاتب حبة القمح ونواة التمر فى عين اإلنسان العادى بحصاتين ألقت بهما األحداث
ثم أهملتهما على أرض خراب.
ويدل هذا التشبيه على أن الكثير من الناس ال يتأملون فى األشياء الموجودة فى الكون. 99
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
3ماذا يظن من ينظر �إىل حبة القمح �أو نواة التمر نظرة متعجلة؟
يظ�ن أنهم�ا قطعتان من الجماد األص�م األخرس كأنهما حصاتان ألق�ت بهما األحداث ثم
أهملتهما على أرض يباب.
4ما حقيقة حبة القمح ونواة التمر؟
أنهم�ا خزانت�ان اختزنت�ا طاق�ة حيوي�ة جب�ارة تنتظر ق�درة الله تعال�ى والظروف المناس�بة
لتنمو وتثمر.
5ماذا ترى فى حبة القمح من قدرة اهلل -تعاىل -؟
عندما نغرس�ها فى التربة يتحول هذا الش�ىء الصغير إلى عود محمل بالس�نابل ،وهذا يدل
على عظم أسرار الله التى أودعها فى حبة القمح. 6كيف تتجلى قدرة اهلل فى نواة التمر؟
تتجل�ى ق�درة الل�ه فى ن�واة التمر فتنفج�ر منها نخلة عمالق�ة تطرح كل ع�ام عراجين مثقلة
بثمارها حمراء أو صفراء كأنها عناقيد الياقوت والذهب ساطعة فى ضوء الشمس. 7قارن الكاتب بني النخلة والأبراج العالية .و�ضح ذلك.
األب�راج البش�رية مصمت�ة جامدة ال حياة فيها عك�س تلك النخلة العالي�ة التى تحتوى على
أسرار الحياة.
8كيف حتمل نواة التمر فى جوفها �سر احلياة؟
تحمله كأنها خزانة تحتوى طاقة حيوية جبارة تنتظر الظروف المواتية ومعها مشيئة الخالق؛ لتتفجر عن عمالقة من النخل تطرح كل عام عراجين ُم ْث َقلة بثمارها.
9مم حت�صل النخلة على طعامها و�شرابها؟
من عناصر األرض طعامها ومن غيث السماء سقياها. 10متثل النخلة بديع �صنع اهلل .و�ضح ذلك.
النخل�ة تمث�ل بدي�ع صنع الله ،فه�ى تأخذ من عناص�ر األرض طعامها ،ومن غيث الس�ماء سقياها ،وتحمل فى جوفها سر الحياة تطرحه كل عام عراجين مثقلة بثمارها.
100
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
11مب �صور الكاتب عراجني التمر؟
صور الكاتب عراجين التمر فى النخلة بعناقيد الياقوت والذهب الساطع. 12مم تعجب الكاتب؟ وعالم يدل ذلك؟
تعجب الكاتب من خروج ألوان الطعام المختلفة من التراب. -ويدل ذلك على قدرة الله العالية التى ال تدانيها قدرة.
13ما الفارق البعيد الذى دعا الكاتب �إىل النظر �إليه؟
دع�ا إل�ى التأمل ف�ى الفرق بين حال حبة القمح ونواة التمر قب�ل اإلنبات ،وبين حالهما بعد اإلنبات ،إ ْذ يخرج منهما العجب العجاب.
14ما نتيجة هذا الت�أمل؟
ه�ى اإليم�ان بالل�ه -تعال�ى -والثقة في�ه وفى قدرته ،فه�و الذى يخرج المي�ت من الحى،
ويخرج الحى من الميت ،وهو على كل شىء قدير. 15ما مظاهر القدرة الإلهية فى الدر�س؟
إخراج النبات الحى من حبة القمح ،ونواة التمر الجافتين. 16هذه الطاقة الهائلة من احلياة فى حبة القمح ونواة التمر �سوف تخرج �إذا توافر لها �شيئان .ما هما؟
األول :مشيئة الله.
الثانى :الظروف المواتية.
17ماذا تعلمت من هذا الدر�س؟
-1أن التأمل فى الكون يمكننا من اكتشاف بعض أسرار القدرة اإللهية.
-2عدم االستهانة بأى شىء. -3شكر الله على نعمه.
-4ال حد لقدرة الله تعالى.
101
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
اختبر نفسك 1أكمل الشكل التالى: معناها........... :
هل فهمت الدرس؟ لتعرف ذلك امأل الشكلني التاليني:
مضادها............ :
المواتية
معناها............. :
غيث
جمعها............ :
معناها............. :
السامقة
مضادها............ :
الكلمة معناها............. :
عراجين
جوفها
جمعها............ :
معناها............. : مفردها............. :
نواة معناها........... :
جمعها............. :
2أكمل الشكل التالى:
نــواة التمــر:
حـبــة القمـح:
تتفتح عن .............................
..........................................
ينتهى إلى ِح ٍ مل من
................
.......................................... ..........................................
102
تتفجر عنها ...........................
من �آيات قدرة اهلل
..........................................
تطرح كل عام
.......................
.......................................... ..........................................
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
تدريــبـــات و�أن�شطــة
أسئلة الكتاب المدرسى مسبوقة بهذه العالمة
مجـــاب عن بعضــــها ص 386
لمزيد من التدريبات
1اقرأ ثم أجب:
«إن�ك لتنظر إلى حبة القمح ،أو نواة التمر؛ فتحس�ب أنك إنم�ا تنظر إلى قطعتين من الجماد ٍ أرض يباب ،وقلما األص�م األخرس ،كأنهما حصاتان ألقت بهما األحداث ،ثم أهملتهما على
يط�وف بذهن�ك أن م�ا أمام�ك خزانتان اختزنت�ا طاق ًة حيوي�ة ج ّب�ارة القوى ،تنتظ�ران الظروف المواتية ،ومعها مشيئة الخالق ،ج ّلت قدرته». ( ا ) هات :معنى «المواتية» ،وجمع «األصم» ،ومضاد «يباب». (ب) كيف تبدو حبة القمح ونواة التمر للناظر لهما نظرة متعجلة؟
(جـ) ما الظروف المواتية التى تنتظرها الحبة والنواة؟ وما تأثير هذه الظروف عليهما؟
( د ) ضع عالمة «✓» أمام العبارة الصحيحة وعالمة «✗» أمام العبارة الخطأ مع تصويب الخطأ: -1األبراج والنخلة سواء فى تأثرهما بعوامل الحياة من حولهما . -2الدرس دعوة إلى التفكر والتأمل .
)
(
)
(
2اقر أ� ثم �أجب:
طعاما ،ويرتوى من ماء المطر شرا ًبا، «إذا بحبة القمح تتفتح عن عود حى يتغذى من األرض ً
ويس�تمد من الهواء ومن الضياء فاعلية ونماء حتى ينتهى إلى حمل من س�نابل تحمل كل سنبلة
منها حبات من القمح تعد بالعشرات».
( ا ) هات من الفقرة :معنى «نماء» ،ومضاد «الضياء -ينتهى» ،ومفرد «سنابل». بعضا من مظاهر قدرة الله تعالى .بين ذلك. (ب) توضح الفقرة ً
(جـ) كيف تحمل نواة التمر فى جوفها سر الحياة؟
( د ) ماذا تقول لمن...؟
-1يهمل التأمل والتفكر فى قدرة الله .
-3يهتم بزرع األشجار فى مدرسته.
-2يؤذى الحيوانات األليفة ويعذبها.
103
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
3اقر أ� ثم �أجب:
ٍ عمالقة من النخل ،ترفع رأسها لتبلغ ما بلغته األبراج العالية، «وكذلك تتفجر نواة التمر عن
لوال أن هذه األبراج البشرية مصمتة الصخر ال فعل لها وال تفاعل.»...
( ا ) هات مرادف «مصمتة» ،وجمع «نواة» ،ومضاد «ترفع» ،ومفرد «األبراج». (ب) ما الذى يترتب على انفجار نواة التمر؟ وعالم يدل ذلك؟
(جـ) ما المقصود بقول الكاتب« :لوال أن هذه األبراج البش�رية مصمتة الصخر ال فعل لها وال تفاعل»؟
( د ) ما تأثير األرض والمطر والهواء على حبة القمح كما فهمت من الدرس؟
(هـ) تخرج الطاقة الحيوية الهائلة لحبة القمح ونواة التمر إذا توافر لها شيئان .ما هما؟
4اقر أ� ثم �أجب:
ٍ عمالقة من النخل ،ترفع رأس�ها لتبلغ ما بلغته األبراج العالية ،لوال أن «تتفجر نواة التمر عن
هذه األبراج البشرية مصمتة الصخر ال فعل لها وال تفاعل».
ٍ جمل من تعبيرك. ( ا ) هات جمع «العالية» ،ومفرد «النخل» وضع ما تأتى به فى (ب) كيف تتجلى قدرة الله تعالى فى نواة التمر؟
موضحا سبب اختيارك له. (جـ) ضع عنوانًا مناس ًبا للموضوع، ً ( د ) فرق فى المعنى بين ما تحته ٌّ خط ،واكتبه بين القوسين فيما يلى: -نشبت الريح .
-نشبت العصفورة مخالبها .
-نشبت الحرب بين الدولتين .
5اقر أ� ثم �أجب:
() ................................... () ................................... () ...................................
«وأم�ا النخلة الس�امقة فمن عناصر األرض طعامها ،ومن غيث الس�ماء س�قياها ،تحمل فى ّ جوفها سر الحياة لتطرحه كل عا ٍم عراجين مثقل ًة بثمارها حمراء أو صفراء كأنها عناقيد الياقوت
والذهب ساطع ًة فى ضوء الشمس». 104
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
( ا ) هات :معنى «السامقة» ،ومضاد «األرض» ،ومفرد «عراجين». (ب) ما مصدر طعام النخل؟ وما مصدر شرابها؟
(جـ) ما سر الحياة الذى تحمله النخلة؟ وكيف تطرحه كل عام؟ ( د ) صف تحول حبة القمح ونواة التمر بأسلوبك.
6اقر أ� ثم �أجب:
«فانظ�ر ي�ا أخى إلى الفارق البعيد بين م�ا رأته العين حب ًة ونواةً ،كانتا ف�ى رؤية العين كأنهما
جم�ا ٌد ال يحس وال يعى فإذا هما وقد ش�اء لهما خالق الك�ون أن تواتيهما عوامل الغذاء والماء والهواء والضياء تبديان العجب وتخرجان العجاب».
( ا ) تخير الصواب مما بين القوسين: -1معنى «تواتيهما» :
-2جمع «رؤية» :
(تفاجئهما -تقترب منهما -تتهيأ لهما)
-3مضاد «تبديان» :
(ب) ما الفارق بين ما رأته العين حبة ونواة وما رأته بعد ذلك؟
(رؤى -روايات -آراء)
(تبعدان -تخفيان -تنكران)
(جـ) ما المطلوب منا عند مشاهدة مظاهر القدرة؟ ( د ) فرق فى المعنى بين ما تحته ٌّ خط ،واكتبه بين القوسين فيما يلى: -هذا هو أقصى علمه .
-هذا هو أقصى مكان .
-أقصى الرجل اللص عن موضعه .
() ...................................
() ................................... () ...................................
للـفائقني
7اقر أ� ثم �أجب:
«فانظ�ر يا أخى إل�ى الفارق البعيد ،بين ما رأته العين حب ًة ون�واة ،كانتا فى رؤية العين كأنهما
جماد ال يحس وال يعى ،فإذا هما -وقد شاء لهما خالق الكون أن تواتيهما عوامل الغذاء والماء والهواء والضياء - تبديان العجب ،وتخرجان العجاب».
105
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى:
(يفكر -ينتبه -يفهم)
-1مرادف «يعى» :
(تحفظان -تخفيان -تبعدان)
-2مضاد «تبديان» : -3جمع «حبة» :
(ب) فى العبارة ما يدل على مظاهر قدرة الله .وضح ذلك.
(حبوب -أحباب -أحبة)
(جـ) ما المراد من قوله «العجاب»؟
( د ) ما مظاهر القدرة اإللهية فى الدرس؟ تطبيقــات نحــويــة
� 8أجب عما ي�أتى:
ظهرا» ،حين خرجت الطائرات من المأوى السرى «كان مبدأ حرب أكتوبر فى الساعة الثانية ً
له�ا ت�دك حصون العدو ،ولم يعد لجن�ود العدو مهرب أو ملجأ فوقعوا بين قتيل وأس�ير ،وكان منتهى حرب أكتوبر تأكيد قا َدتنا أنها قد حققت أهدافها».
( ا ) استخرج من الفقرة السابقة كل اسم زمان أو مكان وبين نوعه. ٍ مناسبا ،مع ضبطه بالشكل: مفعول (ب) هات من الكلمات اآلتية اسم ً
(اخترع -ارتقى -استخدم -استعمل -أدار -أذاع -قال -صاد)
التعبيـــــــر
ٍ كتاب قرأته مبينًا أسباب تفضيلك هذا الكتاب. تقريرا عن 9اكتب ً اخلـــط
10اكتب بخط الرقعة: الرقعة
قف دون رأيك فى الحياة مجاهدً ا ..........................................
106
إن الحي�اة عقيــ�د ٌة وجهـــ�اد ..........................................
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�������������������������������������������
مـن امـتـحـانــات المحافــظــات 1اقر أ� ثم �أجب:
أن هذه األبراج البشرية مصمتة الصخر ال فعل لها وال تفاعل ،وأما النخلة السامقة فمن «لوال ّ
عناصر األرض طعامها ،ومن غيث السماء سقياها ،تحمل فى جوفها سر الحياة .»....
( ا ) هات من الفقرة التى أمامك :مراد ًفا لكلمة «المرتفعة» ،ومضا ًّدا لكلمة «سطحها». (ب) كيف تحمل نواة التمر فى جوفها سر الحياة؟
(جـ) ما أوجه التشابه واالختالف بين النخيل واألبراج البشرية؟
(القليوبية )2015 -
2اقر أ� ثم �أجب:
«إن�ك لتنظ�ر إلى حبة القمح أو نواة التمر ،فتحس�ب أنك إنما تنظر إل�ى قطعتين من الجماد
األصم األخرس».
( ا ) تخير الصحيح من داخل األقواس فيما يلى: -1معنى «أخرس» :
-2مضاد «تحسب» :
(ال يتكلم وال يتحرك -ال يسمع وال يبصر -ال يسمع وال يتكلم)
-3جمع «أصم» :
(تدّ عى -تظن -تتيقن)
(صم َ -صماوات َ -صماء) ُ
(ب) كيف تدرك قدرة الله إذا نظرت إلى حبة القمح نظرة فاحصة؟
(جـ) إالم يدعونا الكاتب من خالل هذه الفقرة؟
( د ) ما عالقة قوله« :فتحسب »..بما قبله؟
(الغربية )2015 -
107
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
مراجعة عامة على الوحدة الثانية من كتاب الأن�شطة مجاب عن بعضها ص 389
1من مو�ضوع« :فالق الحب والنوى» :اقر�أ ثم �أجب:
«فإذا هما -وقد شاء لهما خالق الكون أن تواتيهما عوامل الغذاء والماء والهواء والضياء.»...
( ا ) ضع عنوانًا للفقرة السابقة.
(ب) عم يتحدث الكاتب فى الفقرة؟
ٍ جمل من عندك. (جـ) هات معنى« :شاء» ،ومضاد «الضياء» ،ومفرد «عوامل» فى
ٌ «ر�سالة �إلى ابنى» :اقر�أ ثم �أجب: 2من مو�ضوع:
«لق�د منح�ك الخالق -عز وجل -عقًلً ،وأعطاك حري ًة ،ثم قال لك خ�ض معركة الحياة،
فلماذا تتخلى عن هذين السالحين الماضيين؟ لماذا تعطل عقلك ،وتتنازل عن حريتك؟». اً «عقل» فى جملتين من إنشائك. ( ا ) هات معنى «منحك» ،وجمع
(ب) اشرح أهداف الكاتب فى الفقرة السابقة معللاً رأيك. (جـ) ما مفهوم «السعادة» عند الكاتب؟ ِ وم َّم حذر الكاتب ابنه؟ ( د ) أعرب ما تحته ٌّ خط. 3من ن�ص« :وادى الكنانة»:
في�ا وادى الكنان�ة ل�ن تــ�زوال
ً عرضــ�ا وطــ�وال يط�وف بمائ�ه
س�ندس وثـــ�راك تبــ�ر بس�اطك ٌ
وفيــ�ك الني�ل يجرى سلس�بيـــال
ويبس�ط فيض�ه عا ًمــــ�ا فعامـ�ا ٌ مش�ــرق وش�ذاك عطــ�ر وج�وك أب�وا فــ�ى اللـ�ه والوط�ن انقس�اما
كــوثـ�ر وبنــ�وك غ�ر ونهــ�رك ٌ ( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلى: -1مرادف «يبسط» : -2جمع «فيض» :
(ب) اشرح األبيات بأسلوبك ،وضع لها عنوانًا مناس ًبا. 108
(يخفف -يفرق -يمد)
ٌ أفواض) فيضان - (فيوض - ٌ
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�����������������������������������������������
(جـ) وضح الجمال فى البيت الثالث. ( د ) استخرج من األبيات:
-1منا ًدى وأعربه . -3ظر ًفا.
(هـ) أعرب ما تحته ٌّ خط.
-2فعلاً معر ًبا ،وبين عالمة إعرابه. ٍ فاعل. -4اسم
4النحو:
«من المش�روعات العمالقة فى المجتمع ،والتى س�وف تجعل مدينتنا منطقة جميلة مشروع
فورا ليسهم فى إنجاز هذا المشروع الصرف الصحى ،فعلى كل ش�اب ذى عقل متفتح أن يتجه ً اً ومستقبل أكثر رخاء فنعم العمل إنجازه.»... الذى سيمنحهم منافع كثيرة،
( ا ) استخرج من الفقرة السابقة:
-1اسم مفعول.
-3فعلاً متعد ًيا لمفعولين ،ووضحهما .
-2اسم فاعل لفعل غير ثالثى.
مخصوصا بالمدح وأعربه. -4 ً
(ب) قرأت ( )15حديث -استمعت إلى ( )7حكاية -عندى ( )12كتاب .اكتب األرقام فيما مغيرا ما يلزم. سبق بالحروف ،وأعرب التمييز بعدهاً ،
(جـ) صحح ما بين القوسين مع بيان السبب:
-1نعم من تحترمه فى المجتمع (المخلصين) -بئس (عمل) السخرية من الغير. -2عاد الطالب من الرحلة (وهم مسرورين). ٍ ٍ كثيرة). (برامج -3اشتركت فى عمل
( د ) أعرب ما تحته خط.
109
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
مراجعة الأ�ضواء العامة على الوحدة الثانية اً أول :التعبيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر
( ا ) اكتب الفتة تحث فيها المصريين على «المحافظة على مصر».
(ب) اكتب فى أحد الموضوعين اآلتيين:
األول :المواظبة على نظافة الحدائق والشوارع والمدارس واجب قومى ودينى.
الثانى :صل�ة الرح�م دعت إليه�ا األديان ،حي�ث تقوى الروابط األس�رية ،وتزداد المش�اعر بين الناس.
ثاني ــا :الق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــراءة ً
1اقر أ� ثم �أجب :من ق�صة «طموح جارية»:
«ول�و رأي�ت جنودنا الذين يملئون الس�هل ،وخلفهم الم�روج الناضرة ،لطار بك الس�رور إلى
فرنسا ،يريك البون الشاسع بينها وبين هذه الديار حلمنا القديم».
( ا ) ما معنى «البون»؟ وما مفرد «مروج»؟
(ب) من قائل هذه العبارة؟ ولمن أرسلها؟
(جـ) ما العجب الذى رآه قائل هذه العبارة؟ 2اقر أ� ثم �أجب :من مو�ضوع «فالق الحب»:
«وأما النخلة الس�امقة فمن عناصر األرض طعامها ،ومن غيث الس�ماء س�قياها ،تحمل فى
جوفه�ا س�ر الحي�اة ،لتطرحه كل ع�ام عراجين مثقلة بثماره�ا حمراء أو صف�راء ،كأنها عناقيد
الياقوت والذهب ساطعة فى ضوء الشمس».
( ا ) اختر اإلجابة الصحيحة لكل مما يأتى مما بين القوسين: -1معنى «السامقة» :
-2مفرد «عراجين» :
110
(الممتدة جذورها -المرتفعة ساقها -القوى بنيانها) ِ (عرجان ِ -ع ْر ِجين ُ -ع ْر ُجون)
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
�����������������������������������������
(ب) تعرض العبارة مصادر حياة النخلة السامقة ،وما يترتب على ذلك من آثار -وضح.
(جـ) أكمل مكان النقط باإلجابة المناسبة على ضوء فهمك للموضوع:
-صور الكاتب منظر العراجين المثقلة بالثمار المتلونة كأنها . .......................
المطلوب منا عند مشاهدة مظاهر القدرة اإللهية أن . .......................ً ثالثا :النص ـ ـ ـ ــوص
1من ن�ص (ر�سالة �إلى ابنى):
«حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن أو تأتى عن طريق األعمال السهلة أو تنبع من
األعم�ال الروتيني�ة ،وما كانت األخالق -وال يمكن أن تكون -مج�رد قواعد وأوامر وزواجر وإنما هى -قبل كل شىء -عقيدة وإيمان.»..
( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين:
(الحزن -الشقاء -القلق)
............... -1مقابل «السعادة»:
( ...............التحقق -االحتمال -االستحالة) -2قوله «وال يمكن أن تكون» يدل على:
( َت ْقرع -تَدُ ُّق -كالهما صواب)
-3معنى «تطرق» ............... :
(ب) مم يحذر الوالد ابنه؟ وهل تراه على حق؟ وضح ما تراه.
(جـ) «السعادة ال تطرق باب الكسالن» تعبير جميل فما سر جماله؟
( د ) تسجل الرسالة واجب اآلباء نحو األبناء -اشرح ذلك.
2من ن�ص« :وادى الكنانة»:
في�ا وادى الكنان�ة ل�ن تــ�زوال ً عرضــ�ا وطــ�وال يط�وف بمائ�ه
س�ندس وثـــ�راك تبــ�ر بس�اطك ٌ
وفيــ�ك الني�ل يجرى سلس�بيـــال
ويبس�ط فيض�ه عا ًمــــ�ا فعامـ�ا ٌ مش�ــرق وش�ذاك عطــ�ر وج�وك
( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى: -1جمع «الكنانة» : -2مرادف «ثرى» :
(األكنان -األكنة -الكنائن)
(أرض -تراب -يابس) 111
الن�صـــو�ص والقـــــراءة
الوحدة الثانية :نحــو حيـــــاة �أف�ضــل
(ب) ما الفكرة الرئيسية التى تدور حولها األبيات الثالثة؟
(جـ) «يا وادى الكنانة» ما نوع هذا األسلوب؟ وعالم يدل؟
عرضا وطولاً » ،وضح جمال هذا التعبير. ( د ) «يطوف بمائه ً رابعا :النح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ً
اقر أ� ثم �أجب:
ِ طالب عل ٍم أن «العل�م النافع هو وس�يلة مضمونة لتقدم المجتم�ع ورقيه ،ولذا يجب عل�ى كل
يكون جا ًّدا فى عمله ،فالعلم يجعل اإلنسان خال ًقا ذا مكانة متميزة ،وهو الوسيلة لرقيه».
( ا ) أعرب ما تحته ٌّ خط فى العبارة السابقة. (ب) استخرج من الفقرة:
-1اسم فاعل من فعل غير ثالثى ،واذكر فعله. -2اسم مفعول ،واذكر وزنه.
-3صيغة مبالغة ،واذكر وزنها.
(جـ) «العالم مصونة منزلته» اجعل العبارة للمثنى المذكر وغير ما يلزم.
( د ) اجعل الفعل «وعد» اسم زمان فى جملة واسم مكان فى جملة أخرى. خامسا :الـ ـخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــط ً
اكتب ما ي�أتى مرة بخط الرقعة ،ومرة بخط الن�سخ:
إذا الشعب يو ًما أراد احلياة
112
فالبد أن يستجيب القدر