Unit 2

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َمـ ـ ُل َوال َّت َق ـ ـ ُّد ُم‬ ‫دروس الوحدة‬ ‫الـــدرس األول‬

‫الدرس الثانى‬

‫الدرس الثالث‬

‫وصيــــة إىل ولــــدى‬

‫مرص تتحدث عن نفسها‬

‫احلقــوق والــواجـبات‬

‫(شعر)‬

‫(نثــر)‬

‫(قراءة)‬

‫مقدمة الوحدة‬

‫وتس�تمر الوح�دات فى التأكيد على بن�اء األوطان‪ ،‬والحفاظ على الوط�ن وتقدمه‪ ،‬وتركز‬

‫جدا ال تنهض بدونها أية أمة‪ ،‬أال وهى قيمة العمل‪ ،‬وتظهر هذه‬ ‫ه�ذه الوح�دة على قيمة مهمة ًّ‬ ‫القيمة جلية فى وصية األب لولده‪ ،‬وفى حديث مصر عن نفسها‪ ،‬ويأتى الحديث عن الحقوق‬ ‫والواجب�ات ليؤك�د أن بن�اء األوط�ان ال يتحقق إال ب�أداء كل منا ما عليه م�ن واجبات اً‬ ‫أول ثم‬ ‫وتنمى من خاللها مهارات التفكير ومهارات الحياة‪.‬‬ ‫المطالبة بالحقوق بعد ذلك‪َّ ،‬‬

‫الدرس‬ ‫األول‬

‫َو ِصيَّ ـ ٌـة َإلـ ــى َو َلـ ـ ـ ِـدى‬

‫الم ْن َف ُل ِ‬ ‫وطى‬

‫(✿)‬

‫قــــــراءة‬

‫شاط ما قبل القراءة‬

‫ن‬

‫أه ـ ـ ـ ــداف الـ ــدرس‬ ‫قادرا على أن‪:‬‬ ‫فى نهاية هذا الدرس يتوقع أن يكون الطالب ً‬ ‫ يحدد فيما يستمع إليه الفكرة الرئيسة للدرس‪.‬‬ ‫ يربط بين السبب والنتيجة فيما يستمع إليه‪.‬‬ ‫ يستنتج االتجاه الفكرى للمتحدث‪.‬‬

‫‪ -1‬ما واجب األب تجاه أوالده؟‬ ‫‪ -2‬ما واجب األبناء تجاه والدهم؟‬ ‫‪ -3‬ما أفضل ما يتركه اآلباء لألبناء؟‬

‫قدرات ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫لغوية فيما قبل القراءة‪.‬‬ ‫ يتوقع موضوع الدرس على ضوء‬

‫ يحدد مالمح شخصية الكاتب فيما يقرأ‪.‬‬

‫ يعلل تفضيل الكاتب ثروة العقل على ثروة المال‪.‬‬

‫ يستنتج مدى تحيز المتحدث أو‪ ‬موضوعيته‪.‬‬ ‫ يدلل على صواب ٍ‬ ‫رأى استمع إليه‪.‬‬

‫ يستنتج خطوات التفكير العلمى من خالل الدرس المقروء‪.‬‬ ‫ يكتب سير ًة ذاتي ًة مع مراعاة مهارات كتابة السيرة الذاتية‪.‬‬

‫ ينهى حديثه بتلخيص ما تضمنته الفكر‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مختلفة‪.‬‬ ‫تصرفات شخصي ًة معين ًة فى مواقف‬ ‫ يتوقع‬

‫ يقدر خبرة اآلباء وتجربتهم‪.‬‬

‫ يعبر عن رأيه فيما استمع إليه‪.‬‬

‫(✿) التعريف بالشاعر‪:‬‬

‫ يكتب اً‬ ‫مقال مراع ًيا األسلوب العلمى فى كتابته‪.‬‬

‫ يثنى ويجمع المقصور والمنقوص والممدود‪.‬‬

‫ مصطفى لطفى المنفلوطى‪ ،‬أديب مصرى نابه فى اإلنشاء واألدب‪.‬‬ ‫ ولد فى ‪1876‬م فى مدينة (منفلوط) بمحافظة أسيوط‪.‬‬ ‫ تعلم فى األزهر الشريف‪.‬‬ ‫ اشتغل بالتحرير فى جريدة (المؤيد)‪ ،‬وعمل أمينًا فى (البرلمان) مجلس الشعب اآلن‪.‬‬ ‫ توفى سنة ‪1924‬م‪.‬‬ ‫ م�ن مؤلفات�ه‪ :‬العبرات‪ ،‬والنظرات‪ .‬الج�زء األول‪ ،‬وله روايات مترجمة منها‪( :‬فى س�بيل التاج)‪ ،‬و(الفضيلة)‪ ،‬و(الش�اعر)‪،‬‬ ‫وهذا النص من كتاب (النظرات)‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫الفكرة‬ ‫م�ن أه�م ما يترك�ه اآلباء لألبناء النصائ�ح الغالية التى يحتاج إليه�ا كل األبناء؛‬ ‫العامة ألنها تنقل خبرة جيل إلى آخر لمنع الوقوع فى األخطاء‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تفص ــيل الف ــكر‬ ‫ُ‬ ‫واألدب أفضل من ثروة الفضة والذهب‬ ‫العقل‬ ‫ثروة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الس�ابِ َع ِة ِم ْن ُع ُم ِر ِه‪َ ،‬‬ ‫ال َأ ْس� َت ِط ُ َ‬ ‫ل�ى َو َلدٌ َوحيدٌ فى َّ‬ ‫المضاد نفورى‪.‬‬ ‫يع َعلى (‪  )1‬افتتانى‪ :‬إعجابى‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫(‪ِ )2‬‬ ‫�ه أنْ َأ ْتر َك ُه ِم ْن َبع ِ‬ ‫ُحب�ى إياه َو ْاف ِت َتانِ ��ى(‪ )1‬بِ ِ‬ ‫�دى َغنِيا ِ‬ ‫آسف‪ :‬نادم أو حزين‪.‬‬ ‫ألنِّى‬ ‫ِّ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ًّ‬ ‫المضاد فرح‪ ،‬سعيد‪.‬‬ ‫(‪  )3‬مبتئس‪ :‬حزين ‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال ُم ْب َت ِئ ٍ�س(‪ِ )3‬‬ ‫�ك َو َ‬ ‫��ف(‪َ )2‬ع َلى َذلِ َ‬ ‫ي�ر‪َ ،‬و َم�ا أنَا ِب� ِآ�س ٍ‬ ‫ألنِّى‬ ‫َفق ٌ‬ ‫(‪ )4‬عونه‪ :‬مساعدته‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإح َس�انِ ِه‪َ ،‬أنْ أ ْت ُر َك‬ ‫ْأر ُجو ب َف ْض ِل الله َو َع ْونِ ِه ‪َ ،‬و َر ْح َمته ْ‬ ‫ف َمر ٍة ِم ْن َثر َو ِة ِ‬ ‫ْـل َوالأْ َ َد ِ ِ ِ ِ‬ ‫والذ َه ِ‬ ‫الف َّض ِة َّ‬ ‫َل ُه َث ْر َو ًة ِم َن ا ْل َعق ِ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬ه َى ع ْندى َخ ْي ٌر أ ْل َ َّ‬ ‫ْ‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫قارن إجابتك عن هذه األسئلة‬ ‫باإلجابات فى أضواء على الموضوع‬

‫فقيرا؟ وما قيمة ثروة العقل واألدب عند الكاتب؟ ‬ ‫‪ -1‬لماذا لم يندم الكاتب على ترك ابنه ً‬ ‫‪ -2‬تناولت الفقرة نوعين من الثروة‪ .‬ما هما؟ وأيهما تفضل؟ اً‬ ‫القاهرة ‪2014 -‬‬ ‫معلل‪ .‬‬ ‫سوهاج ‪2015 -‬‬

‫‪2‬‬

‫ُ‬ ‫أهمية االعتمادِ َ‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ِح�ب َأنْ ي َْن َ�ش��َ�أ(‪ )5‬مع َت ِم�دً ا َع َلى َن ْف ِس ِ‬ ‫�ه ِف�ى ت َْح ِص ِ‬ ‫يل‬ ‫ُّ‬ ‫ُْ‬

‫ِ ِ‬ ‫ِر ْز ِق ِ‬ ‫َ َ‬ ‫�ه َوت َْك ِو ِ‬ ‫�ر‪َ ،‬حـ َّتـى‬ ‫�ى ٍء َ‬ ‫آخ َ‬ ‫ي�ن َح َيات�ه‪ ،‬ال َعلـى أ ِّى َش ْ‬ ‫َع َل�ى الث ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫الم ْنشَ َ�أ‬ ‫َّ�ر َوة ا َّلت�ى َي ْت ُر ُك َها َل ُه َأ ُبو ُه‪َ .‬و َم ْن نَشَ �أ َه َذا َ‬ ‫ْ‬ ‫َو�ألِ َ‬ ‫��ف(‪ )6‬ألاَّ َي ُ‬ ‫�أك َل إلاَّ ِم َن ا ْل ُخ ْب� ِز ا َّل ِذى َي ْص َن ُع ُه بِ َي ِد ِه‪ ،‬نَشَ َ�أ‬ ‫وفا(‪َ )7‬ع ُي ً‬ ‫َع ُز ً‬ ‫وفا(‪ُ )8‬م َت َر ِّف ًعا ال َي َت َط َّل ُع(‪ )9‬إ َلى َما ِفى َي ِد َغ ْي ِر ِه‪،‬‬ ‫َ ِ (‪)10‬‬ ‫الصدَ َق ِة َوالإْ ِ ْحس ِ‬ ‫َو َ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫َ�ست ْعذ ُب‬ ‫ال ي ْ‬ ‫َط ْع َم َّ‬ ‫َ‬

‫(‪ )5‬ينشأ‪ :‬ينمو ويتربى‪.‬‬ ‫تعود‪.‬‬ ‫(‪ )6‬ألف‪ :‬أحب‪َّ ،‬‬ ‫(‪  )7‬عزو ًفا‪ :‬زاهدً ا‪.‬‬ ‫كارها أو ً‬ ‫محبا‪.‬‬ ‫تاركا‪.‬‬ ‫(‪  )8‬عيو ًفا‪ً :‬‬ ‫ُّ‬ ‫المضاد ‪ّ​ًّ :‬‬ ‫(‪ )9‬يتطلع‪ :‬يرغب فى وينظر إلى‪ ،‬المراد‪ :‬يطمع‪.‬‬ ‫المضاد‪ :‬يعرض عن‪ ،‬يقلع‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫(‪ )10‬يستعذب‪ :‬يستلذ‪ ،‬يستطيب‪.‬‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫‪ -1‬ما نتيجة اعتماد اإلنسان على نفسه فى تحصيل رزقه؟ ‬ ‫‪ -2‬لماذا أحب األب أن ينشأ ابنه معتمدً ا على نفسه؟ ‬

‫قنا ‪2015 -‬‬

‫القاهرة ‪2016 -‬‬

‫‪71‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪3‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫ُ‬ ‫معلم‬ ‫التجربة خيرُ‬ ‫ٍ‬

‫ِ‬ ‫ْ�ر ِاد َه َ‬ ‫�ب َأنْ َي ِع َ‬ ‫الم ْج َت َم�عِ‬ ‫�ر ًدا ِم ْ‬ ‫ُأح ُّ‬ ‫�ذا ُ‬ ‫�ن أف َ‬ ‫ي�ش َف ْ‬ ‫ـ�دان ا ْل َحي ِ‬ ‫ِ‬ ‫الهــائِ ِ‬ ‫ـ�اة‪ُ ،‬ي َصـ�ا ِر ُع‬ ‫��ر ِك(‪ِ )11‬فـ�ى َم ْي‬ ‫�ل ُ‬ ‫الم ْع َت َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�ش َ الِ ُ (‪)12‬‬ ‫اح�م الع ِ‬ ‫ي�ن ِب َم ْن ِك َب ْي ِ��ه(‪،)13‬‬ ‫ا ْل َع ْي َ ويُ غ ُب‬ ‫ام ِل َ‬ ‫��ه ‪َ ،‬و ُي َز ِ ُ َ‬ ‫(‪)14‬‬ ‫ور‬ ‫ـ�ر َو َي َت َ‬ ‫ـر‪َ ،‬و ُي َق�ا ِر ُن الأْ ُ ُم َ‬ ‫َو ُي َف ِّك ُ‬ ‫��ر َّوى ‪َ ،‬و ُي َج ِّر ُب َو َي ْخ َتبِ ُ‬ ‫ب أَ� ْ�ش َب ِاههَ��ا(‪ )15‬و َن َظـائِ ِر َه��ا(‪َ ،)16‬ويس� َت ْنتِج َن َتائِ�ج األشْ �ي ِ‬ ‫اء‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫�ن ُم َقدِّ َماتِها‪ ،‬و َي ْعثُ�ر َم�ر ًة َوي َْنه ُ (‪ُ )17‬‬ ‫�رى‪َ ،‬و ُي ْخ ِط ُئ‬ ‫ِم ْ‬ ‫َ�ض أ ْخ َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫(‪)18‬‬ ‫ال ُي ْخ ِط ُئ َ‬ ‫أح َيانًا؛ َف َم ْن َ‬ ‫يب‪َ ،‬و َم ْن‬ ‫ال ُي ِص ُ‬ ‫ِحي ًن��ا و ُي ِص ُ‬ ‫يب ْ‬ ‫ال ي َْع ُث ُر(‪َ )19‬‬ ‫َ‬ ‫يم(‪َ )20‬ل ُه ُش ُئ ُ‬ ‫ون َح َياتِه‪.‬‬ ‫ال َي ْن َه ُ‬ ‫ض‪َ ،‬ح َّتى َت ْ�س َت ِق َ‬ ‫(‪ِ )21‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ك خَ ي�ر َل ُه ِم ْ َ‬ ‫�ر ِف‬ ‫�ن أنْ َي ْجل َس ف�ى ُ�ش ْر َف ٍة م ْن ُش َ‬ ‫َذل َ ْ ٌ‬ ‫ين والم َج ِ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ين‪ُ ،‬ي َم ِّت ُع ن َ​َظ َر ُه َبم ْر ُآه ْم‬ ‫اه ِد َ‬ ‫َق ْصـ ِره ُمطلاًّ َعلى ا ْل َعامل َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يلي ًة ِفى َأ َح ِد َملاَ ِع ِب ال َّت ْمثِ ِ‬ ‫يل‪.‬‬ ‫َكأن َ​َّما ُيشَ اه ُد « ِر َوا َي ًة» ت َْمث َّ‬ ‫من أسئلة االمتحانات‬

‫(‪ )11‬المعت�رك‪ :‬م�كان االعت�راك‪ ،‬الم�راد‪:‬‬ ‫الصراع‪.‬‬ ‫(‪ )12‬يغالبه‪ :‬يصارعه ويقاومه‪.‬‬ ‫(‪ )13‬منكبي�ه‪ :‬المف�رد‪َ :‬منكب‪ ،‬وه�و مجتمع‬ ‫رأس العضد والكتف‪ .‬الجمع‪ :‬مناكب‪.‬‬ ‫المض�اد‪:‬‬ ‫(‪ )14‬يت�روى‪َ :‬ي ْن ُظ�ر في�ه و َي َت َف َّك�ر‬ ‫ُّ‬ ‫يتسرع ويتعجل‪.‬‬ ‫(‪ )15‬أشباهها‪ :‬أمثالها‪ ،‬المفرد‪َ :‬شبِيه‪َ ،‬شبه‪.‬‬ ‫(‪ )16‬نظائره�ا‪ :‬أمثـاله�ا والمس�اوية لـهـا‪،‬‬ ‫المفرد‪ :‬نظيرة‪.‬‬ ‫(‪ )17‬ينهض‪ :‬يقوم‪.‬‬ ‫(‪ )18‬حي ًنا‪ :‬وق ًتا‪ ،‬الجمع‪ :‬أحيانًا‪.‬‬ ‫(‪ )19‬يعث�ر‪ُّ :‬‬ ‫المض�اد‪ :‬ينه�ض‪ ،‬يقوم‪.‬‬ ‫ي�زل‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫(‪ )20‬تستقيم‪ :‬تعتدل وتستوى‪.‬‬ ‫(‪ )21‬شرفة‪ :‬نافذة‪ ،‬الجمع‪ُ :‬ش َرف‪.‬‬

‫‪ -1‬ما أثر التجربة واالختبار ومصارعة العيش على شخصية النشء ؟‬ ‫‪ -2‬حدد الكاتب فى موضوعه بعض خطوات التفكير العلمى‪ .‬اذكرها‪ .‬‬ ‫‪ -3‬بم تعلل‪ :‬رؤية الكاتب ولده يصارع العيش ويزاحم العاملين؟ ‬

‫‪4‬‬

‫ُ‬ ‫االبن من‬ ‫موقف‬ ‫الطبقات االجتماعيةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اإلسكندرية ‪2014 -‬‬ ‫القليوبية ‪2014 -‬‬ ‫أسيوط ‪2014 -‬‬

‫املضاد‪ :‬ينعزل‪.‬‬ ‫(‪ )22‬يخالط‪ :‬يعاشر‬ ‫ُّ‬

‫ط(‪)22‬‬ ‫الطب َق ِ‬ ‫ُأ ِحب َأنْ َيمر َ ِ‬ ‫وي َخالِ َ‬ ‫ات‪ُ ،‬‬ ‫يع (‪ )23‬البؤس�اء‪ :‬الفقراء المحروم�ون‪ ،‬املفرد‪:‬‬ ‫َج ِم َ‬ ‫ُّ‬ ‫بجميعِ َّ َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ش‪ ،‬ويشَ ِ‬ ‫البائس‪.‬‬ ‫املضاد‪ :‬األغنياء‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ـاس‪ ،‬وي ُ‬ ‫ـذ َ‬ ‫وق مـرار َة ا ْلعي ِ‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫ـاهـدَ بِعي َني ِه ب ْؤس‬

‫َ​َ‬ ‫َُ‬ ‫َْ ْ ُ َ‬ ‫َ َ َ َْ‬ ‫ــاء(‪َ ،)24‬ويسمــع ُبأ ُذنَي ِ‬ ‫الَ ْ�ش ِق َي ِ‬ ‫ا ْل ُب�ؤَ َ�س ِ‬ ‫ـاء(‪َ )23‬و َش َقــا َء ْ أ‬ ‫ـه‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫املضاد‪ :‬السعداء‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ َّ ِ (‪)25‬‬ ‫ات الم َتـو ِّج ِع َ ِ‬ ‫مين َوزَ َفـر ِ‬ ‫�أنـات‬ ‫ـر اللـ َه (‪ )25‬أنَّات‪ :‬آالم وأوجاع‪ ،‬املفرد‪ :‬أنَّة‪.‬‬ ‫الم َتأ ِّل َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ين ل َيشْ ُك َ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )26‬نعمت�ه‪ :‬فضل�ه وخي�ره‪ ،‬اجلم�ع‪ :‬نِ َعم�ه‬ ‫ِ‬ ‫َع َلى نِ ْع َم ِته(‪ )26‬إنْ َك َ‬ ‫ـم ِفى‬ ‫ـان َخ ْـي ًرا م ْن ُهم‪َ ،‬و ُيشَ ا ِر َك ُه ْ‬

‫(‪ )24‬األش�قياء‪ :‬التعس�اء‪ ،‬املف�رد‪ :‬الش�قى‪،‬‬

‫ـه ِفى ا ْل َحي ِ‬ ‫وم ِهم(‪َ )27‬وآ َ‬ ‫ُه ُم ِ‬ ‫اة ِم ْثل‬ ‫ال ِم ِهـم إنْ َكـان َح ُّظ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْـق َوالرحم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ـة َف َي ْع ِط َ‬ ‫ف‬ ‫الرف ِ َّ ْ َ‬ ‫َح ِّظ ِهم‪ ،‬ل َت ْن ُم َو فى َن ْفسه َعاط َف ُة ِّ‬ ‫‪72‬‬

‫وأنعمه‪،‬‬ ‫املضاد‪ :‬نقمته‪.‬‬ ‫ُّ‬

‫(‪ )27‬همومهم‪ :‬أحزانه�م‪.‬‬ ‫املضاد‪ :‬أفراحهم‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫املفرد‪َ :‬هم‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫المس ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َع َل�ى ال َف ِقي� ِر َع ْط َ لأْ َ‬ ‫ين‬ ‫�ك َ‬ ‫�ف ا خِ َع َل�ى األخِ ‪َ ،‬و َي ْر َح َم ْ‬ ‫يم(‪ )28‬لِ ْل َح ِميمِ ‪.‬‬ ‫َر ْح َم َة َ‬ ‫الح ِم ِ‬

‫(‪  )28‬الحميم‪ :‬القريب‪ .‬اجلمع‪ِ :‬‬ ‫األح َّماء‪.‬‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫‪ -1‬ماذا أحب الكاتب البنه فى تعامله مع الطبقات االجتماعية فى الوطن؟ ‬ ‫‪ -2‬علل‪ :‬ضرورة مخالطة االبن للبؤساء والمتألمين‪ .‬‬

‫‪5‬‬

‫ٌّ‬ ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫حث على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫القليوبية ‪2014 -‬‬

‫بورسعيد ‪2015 -‬‬

‫خــا�ش(‪)29‬‬ ‫ِ‬ ‫ـو ًما َولاَ َع ْت ًـبا‬ ‫ـر َ ٍ‬ ‫أس َتط ُ‬ ‫الآْ َن ْ‬ ‫َل ْ‬ ‫ــي َ‬ ‫يـع َغ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫للن ِا�ش ِئ(‪ )31‬ال َف ِق ِ‬ ‫َأنْ أَ� ْق ِ�ض َى(‪َّ )30‬‬ ‫ــى‬ ‫ري َع ىَل ال َّناش ِئ الغَ ن ِّ‬ ‫مابَا َة(‪َ ،)32‬و َم ْن َذا ا َّل ِذى جُي ِ‬ ‫ال جُمَا َم َل َة ِف ِ‬ ‫َق َضـا ًء َ‬ ‫َام ُل‬ ‫يه وال حُ َ‬ ‫ال َّنشَ أ‪.‬‬ ‫ول لل َّن ِ‬ ‫ويابِي ِهم؟! َ‬ ‫وأنْ َأ ُق َ‬ ‫اش ِئ ا ْل َف ِق ِ‬ ‫ا ْل ُف َق َرا َء حُ‬ ‫با َيا ُب َن َّى (‪ )32‬محاباة‪ :‬مجاملة‪.‬‬ ‫ري‪َ :‬ص رًْ‬ ‫(‪)33‬‬ ‫جزعا‪.‬‬ ‫صبرا‪،‬‬ ‫املضاد‪ً :‬‬ ‫ُّ‬ ‫اج َت ِه ْد؛ (‪ً )33‬‬ ‫عزاء‪ً :‬‬ ‫ـم خُ ْت َل ْق إلاَّ لِ ْل َع َم ِل‪َ ،‬ف ْ‬ ‫اع َم ْل َو ْ‬ ‫َو َع َز ًاء ‪َ ،‬فإن َ​َّك َل ْ‬ ‫املضاد‪ُ :‬غر ًما‪ ،‬اجلمع‪ :‬غنوم‪.‬‬ ‫(‪ ُ )34‬غ ًنما‪ :‬فوزً ا‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ال ت َْع َت ِم ْد ىِف َحياتِ َك إلاَّ َع ىَل َن ْف ِس َك‪َ ،‬و َ‬ ‫َو َ‬ ‫ال حَ ْت ُص ْد َغيرْ َ ا َّل ِذى‬ ‫(‪ )35‬ال َق َع�دَ ةُ‪ُ :‬‬ ‫املضاد‪ :‬النش�طاء‪.‬‬ ‫الك َس�الى‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫زَ َر َع ْت ُه َي ُد َك‪َ ،‬فإنْ مَ ْل جَ ِ‬ ‫ت ْد ُم َع ِّل اًم َف َع ِّل ْم َن ْف َس َك‪َ ،‬و َّ‬ ‫الز َم ُن َخيرْ ُ (‪ )36‬فضاء‪ :‬ما اتس�ع م�ن األرض‪ ،‬اجلمع‪:‬‬ ‫وم َه ِّ‬ ‫ـذ ٍ‬ ‫ُم َؤ ِّد ٍ‬ ‫س ىِف‬ ‫أفضية‪.‬‬ ‫ب ُ‬ ‫ب‪َ ،‬وإنْ َضا َق ْت بِ َك املَدَ ا ِر ُ‬ ‫س َفا ْد ُر ْ‬ ‫الي ِ‬ ‫املضاد‪ :‬العدم‪.‬‬ ‫الو ُجود‪ :‬الكون‪،‬‬ ‫َم ْد َر َس ِة َ‬ ‫ُّ‬ ‫ت مِ َّم ْن (‪ُ )37‬‬ ‫ج ِع َها‪َ ،‬وإنْ ُك ْن َ‬ ‫اة َبأ مْ َ‬ ‫الك ْو ِن َف ِف َيها ُع ُل ُ‬ ‫وم حْ َ َ‬ ‫(‪ )38‬راقك‪ :‬أعجبك‪.‬‬ ‫ال ُك ِ‬ ‫ومة َو َم َن ِ‬ ‫َ‬ ‫ف حْ ُ‬ ‫ون َو َظائِ َ‬ ‫ال َي ُع ُّد َ‬ ‫اص َب َها ُغ ْن ًما(‪َ )34‬ع ِظ اًيم َك اَم‬ ‫املض�اد‪:‬‬ ‫وأس�هلها‪،‬‬ ‫أخفه�ا‬ ‫ُه�ا‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ أهو‬ ‫(‪)39‬‬ ‫ُّ‬ ‫َي ُع ُّد َها ا ْل َق َع َد ُة(‪ )35‬ا ْل َع ِ‬ ‫ون؛ َف َها ُه َو َذا َف َ�ض ُاء(‪ )36‬الأْ َ ْر ِ‬ ‫اج ُز َ‬ ‫ض‬ ‫أشقها‪ ،‬أصعبها‪.‬‬ ‫ش ِف ِ‬ ‫أ َما َم َك َف ْام ِ‬ ‫ش َع ْن ُقـوتِ َك َك اَم ُت َف ِّت ُ‬ ‫ور‬ ‫يه َو َف ِّت ْ‬ ‫ش َع ْن ُه الطُّ ُي ُ‬ ‫ِ (‪)37‬‬ ‫ِ‬ ‫س هَ َلا ِم ْث ُل َعق ِْل َك و ُق َّوتِ َك‪ ،‬فإنَّ ا َ‬ ‫هلل مَ ْل خَ ْي ُلق َ‬ ‫ب ْز َك ىَ‬ ‫ْك ىِف َه َذا ا ْل َع مَالِ َو مَ ْل ُي رْ ِ‬ ‫إل َه َذا ا ْل ُو ُجود‬ ‫ا َّلتى َل ْي َ‬ ‫ال ت َُصدِّ ْق َما يقُ و ُلون َُه َل َك ِم ْن َأنَّ ال َّن ِ‬ ‫وت ِف ِ‬ ‫وعا َأ ْو هَ ْت ِل َك َظ َم ًأ‪َ ،‬و َ‬ ‫اش َئ ا ْلغَ نِ َّى َأ ْس َع ُد ِم ْن َك َح اًال‪،‬‬ ‫لِ َت ُم َ‬ ‫يه ُج ً‬ ‫َ‬ ‫َو َأو َفر َح ًّظا‪ ،‬و َإنْ َر َاق َك(‪َ )38‬م ْن َظر ُه َو َأ ْع َجب َك َظ ِ‬ ‫ُوم َها َوآ َ‬ ‫اه ُر ُه‪َ ،‬ف ِل ُك ِّل َن ْف ٍ‬ ‫ُوم ا ْلفق ِر َع ىَل‬ ‫ال ُم َها‪َ ،‬و مُه ُ‬ ‫س مُه ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫(‪)39‬‬ ‫ِ‬ ‫الي ِ‬ ‫اة َو أَ�هْ َو ُنها ‪.‬‬ ‫ش َّد هِ َتا أ َق ُّل مُهُو ِم حْ َ َ‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫ ‬

‫(‪َ )29‬خ ٍ‬ ‫املضاد‪ :‬آمن‪.‬‬ ‫اش‪ :‬خائف‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫(‪ )30‬أ ْق ِ‬ ‫ض َى‪ :‬أحكم‪.‬‬ ‫(‪ )31‬ال َّن ِ‬ ‫اشئ‪ :‬املراد‪ :‬الشاب‪ ،‬اجلمع‪ :‬النشء‪،‬‬

‫‪ -1‬ما النصيحة التى يقدمها الكاتب للناشئ الفقير كما فهمت من الفقرة؟ ‬ ‫حظا‪ .‬فبم برر الكاتب دعوته؟‬ ‫‪ -2‬نصح الكاتب الشاب الفقير بأال يصدق أن الغنى أسعد منه ًّ‬

‫اإلسكندرية ‪2015 -‬‬ ‫الشرقية ‪2015 -‬‬

‫‪73‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪6‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫ُ‬ ‫طريق السعاد ِة فى ُّ‬ ‫الدنيا‬

‫ض ِمي�ر َت ِقى(‪)41‬‬ ‫وح�سب َ‬ ‫��ك(‪ِ )40‬من الس�عاد ِة ِفى الدنْيا َ‬

‫ُّ َ‬

‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫يف‪َ ،‬و َأنْ تَعم َ ِ‬ ‫َو َن ْف�س َه ِ‬ ‫�ب َش� ِر ٌ‬ ‫ادئ ٌ‬ ‫�رى‬ ‫َ�ة َو َق ْل ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫�ل بِ َي�د َك َف َت َ‬ ‫�ك و َت َترعرع(‪)42‬‬ ‫�ك َثم�ر ِ‬ ‫بِ َعينِ ِ‬ ‫أع َمالِ َ‬ ‫�ن َيدَ ْي َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫�ك َت ْن ُمو َب ْي َ‬ ‫ات ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫آه�ا اغْ تِ َب َ‬ ‫َف َت ْغ َت ِب ُ‬ ‫بم ْن َظ� ِر ُ‬ ‫�ر ِة‬ ‫��ط(‪ )43‬بِ َم ْر َ‬ ‫�اط َّ‬ ‫ال�زا ِرعِ َ‬ ‫الخ ْض َ‬ ‫ض ا َّلتِ�ى َف َلحها(‪ )44‬بِي ِ�د ِه‪ ،‬و َتعه َدهَ ا(‪)45‬‬ ‫وال َّنم ِ‬ ‫�اء ِفى الأْ َ ْر ِ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ٌ‬

‫ٌّ‬

‫ِ‬ ‫اها ِم ْن َع َر ِق َج ِب ِين ِه(‪.)46‬‬ ‫وس َق َ‬ ‫بِ َن ْفسه‪َ ،‬‬

‫(‪ )40‬حسبك‪ :‬يكفيك‪.‬‬ ‫(‪ )41‬ت َِق ٌّى‪ :‬خائف من عقاب الله‪ ،‬اجلمع‪:‬‬ ‫أتقياء‪.‬‬ ‫(‪ )42‬تترعرع‪ :‬تنشأ وتشب‪.‬‬ ‫املضاد‪ :‬تحزن‪.‬‬ ‫(‪ )43‬تغتبط‪ :‬تفرح‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫(‪ )44‬فلحها‪ :‬املراد‪ :‬زرعها‪.‬‬ ‫(‪ )45‬تعهدها‪ :‬رعاها‪.‬‬ ‫كده وتعبه‪،‬‬ ‫(‪ )46‬جبين‪ :‬جبهة الوجه‪ ،‬املراد‪ُّ :‬‬ ‫اجلمع‪ :‬أجبن ‪ ،‬أجبنة ‪ ،‬جبن‪.‬‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫‪ -1‬رسم الكاتب بكلماته طريق السعادة فى الدنيا لمن يريد‪ ،‬فكيف تتحقق من وجهة نظره؟‬ ‫اإلسكندرية ‪2015 -‬‬ ‫ ‬ ‫دمياط ‪2016 -‬‬ ‫‪ -2‬أحب الكاتب البنه حياة خاصة‪ .‬فماذا أحب الكاتب البنه؟ ‬ ‫من مواطن اجلمال‬ ‫ثروة من العقل واألدب‬ ‫يذوق مرارة العيش‬

‫تشبيه للعقل واألدب بالثروة لتوضيح المعنى‪.‬‬ ‫اس�تعارة مكني�ة حي�ث ش�به العيش بطعام ي�ذاق‪ ،‬وس�ر جمالها‬ ‫التجسيم‪.‬‬

‫لتنمو فى نفسه عاطفة الرفق‬ ‫والرحمة‬

‫اس�تعارة مكنية حيث ش�بـه عـاطفـة الرفق والرحمة بكائن حى‬ ‫ينمو‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬

‫إنك مل ختلق إال للعمل‬

‫أس�لوب مؤكد بوس�يلتين‪ :‬األولى‪( :‬إن)‪ ،‬والثانية‪ :‬النفى (لم)‪،‬‬ ‫واالستثناء (إال) للتوكيد والتخصيص‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫أضواء على الموضوع‬

‫فى سؤال وجواب‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫‪  1‬حدد مالمح شخصية الكاتب عىل ضوء قراءتك للدرس‪.‬‬ ‫■ ■أنه معتد بكرامته‪ ،‬واسع التجربة‪ ،‬قنوع‪ ،‬حمب البنه‪ ،‬وحريص عىل تربيته خري تربية‪ ،‬لديه قيم ثابتة‪.‬‬ ‫‪  2‬ما الفكرة العامة التى يدور حوهلا الدرس؟‬ ‫■ ■الفكرة العامة‪ :‬حرص الكاتب عىل رسم منهج لالبن يسري عليه ىف احلياة‪.‬‬ ‫‪ 3‬كم يبلغ عمر ولد املنفلوطى؟ وما عاطفة األب نحوه؟‬

‫■ ■يبلغ عمر ولد املنفلوطى سبع سنوات‪ ،‬واألب حمب له ومفتتن به‪.‬‬

‫‪ 4‬تناولت الفقرة (األوىل) نوعني من الثروة‪ .‬فام مها؟ وأهيام تفضل؟ معللاً ‪.‬‬ ‫■ ■ الثروتان مها‪ :‬ثروة العقل واألدب‪ ،‬وثروة الفضة والذهب‪ .‬أفضل الثروة األوىل ألهنا أفضل‬ ‫وأبقى وأنفع من الثانية‪.‬‬

‫فقريا؟ وما قيمة ثروة العقل واألدب عند الكاتب؟ ‪.‬‬ ‫‪ 5‬ملاذا مل يندم الكاتب عىل ترك ابنه ً‬ ‫فقريا؛ ألنه ترك له ثروة من العقل واألدب‪ ،‬وهى عنده خري ألف‬ ‫■ ■ مل يندم الكاتب عىل ترك ابنه ً‬ ‫مرة من ثروة الفضة والذهب‪.‬‬

‫‪ 6‬ملاذا أحب األب أن ينشأ االبن معتمدً ا عىل نفسه؟‬

‫■ ■حتى ال يرغب فيام عند اآلخرين وال يستعذب الصدقة واإلحسان‪.‬‬

‫‪ 7‬ما أثر التجربة واالختبار ومصارعة العيش عىل شخصية النشء؟‬

‫■ ■جتعله يقارن األمور ويستنتج النتائج‪ ،‬وخيطئ ويصيب‪ ،‬حتى تستقيم أمور حياته‪.‬‬

‫‪ 8‬بم تعلل‪ :‬رؤية الكاتب ولده يصارع العيش ويزاحم العاملني؟‬ ‫■ ■ ألن ذلك خري له من أن جيلس ىف رشفة من رشفات قرصه مطلاًّ عىل العاملني واملجاهدين يمتع‬ ‫نظره بمرآهم كأنام يشاهد رواية متثيلية ىف أحد مالعب التمثيل‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ 9‬حدد الكاتب بعض خطوات التفكري العلمى‪ .‬اذكرها‪.‬‬ ‫■ ■من خطوات التفكري العلمى التى حددها الكاتب‪:‬‬ ‫‪ -1‬التفكري والرتوى‪ .‬‬

‫‪ -2‬التجربة واالختبار‪ .‬‬

‫‪ -3‬املقارنة ‪.‬‬

‫‪ -4‬االستنتاج‪.‬‬

‫‪ 10‬ماذا أحب الكاتب البنه ىف تعامله مع الطبقات االجتامعية ىف الوطن؟‬ ‫■ ■ أحب الكاتب البنه أن يمر بجميع الطبقات‪ ،‬وخيالط مجيع الناس‪ ،‬ويذوق مرارة العيش‪،‬‬ ‫ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء األشقياء‪ ،‬ويسمع بأذنيه أنات املتأملني وزفرات املتوجعني‪.‬‬

‫‪ 11‬علل‪ :‬رضورة خمالطة االبن للبؤساء واملتأملني‪.‬‬ ‫خريا منهم‪ ،‬ويشاركهم ىف مهومهم وآالمهم إن كان حظه ىف احلياة‬ ‫■ ■ ليشكر اهلل عىل نعمته إن كان ً‬ ‫مثل حظهم‪ ،‬لتنمو ىف نفسه عاطفة الرفق والرمحة فيعطف عىل الفقري عطف األخ عىل األخ‪،‬‬ ‫ويرحم املسكني رمحة احلميم للحميم‪.‬‬

‫‪ 12‬ما النصيحة التى قدمها الكاتب للناشئ الفقري كام فهمت من (الفقرة اخلامسة)؟‬ ‫■ ■ النصيحة هى‪ :‬أن يصرب‪ ،‬فإنه مل خيلق إال للعمل‪ ،‬فليعمل وجيتهد‪ ،‬وال يعتمد ىف حياته إال عىل‬ ‫ٍ‬ ‫مؤدب‬ ‫معلم فليعلم نفسه‪ ،‬والزمن خري‬ ‫نفسه؛ ألنه لن حيصد غري الذى زرعته يداه‪ ،‬فإن مل جيد اً‬ ‫فليدرس ىف مدرسة الكون ففيها علوم احلياة بأمجعها‪ ،‬وأن‬ ‫ومهذب‪ ،‬وإن ضاقت به املدارس‬ ‫ْ‬

‫يمشى ىف فضاء األرض ويفتش عن قوته كام تفتش عنه الطيور‪.‬‬

‫‪ 13‬نصح الكاتب الشاب الفقري بأال يصدق بأن الغنى أسعد منه ح ًّظا‪ .‬فبم برر الكاتب دعوته؟‬ ‫■ ■قال بأن‪ :‬كل نفس هلا مهومها وآالمها‪ ،‬ومهوم الفقر عىل شدهتا أقل مهوم احلياة وأهوهنا‪.‬‬ ‫‪ 14‬ماذا يفعل من ضاقت به املدارس؟‬ ‫■ ■من ضاقت به املدارس فعليه أن يدرس ىف مدرسة الكون‪ ،‬ففيها علوم احلياة بأمجعها‪.‬‬ ‫‪ 15‬ما موقف القعدة العاجزين من الوظائف احلكومية؟‬ ‫عظيم‪.‬‬ ‫غنم اً‬ ‫■ ■القعدة العاجزون يعدون وظائف احلكومة ومناصبها اً‬ ‫‪76‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫‪ 16‬مل خلق اهلل اإلنسان ىف هذا العامل كام ذكر الكاتب؟‬ ‫■ ■ خلق اهلل اإلنسان ىف هذا العامل ليعمره ويمشى فيه ويفتش عن ُقوتِه كام تفتش عنه الطيور التى‬ ‫ليس هلا مثل عقله و ُقو ِ‬ ‫ته‪ ،‬فإن اهلل مل خيلقه ىف هذا العامل ومل يربزه إىل هذا الوجود ليموت فيه‬ ‫َّ‬ ‫جو ًعا أو هيلك ظمأ‪.‬‬

‫‪ 17‬رسم الكاتب بكلامته طريق السعادة ىف الدنيا ملن يريد‪ .‬فكيف تتحقق من وجهة نظره؟‬ ‫تقى ونفس هادئة وقلب رشيف‪ ،‬وأن يعمل بيده فريى بعينه‬ ‫■ ■ تتحقق تلك السعادة بضمري ّ‬ ‫ثمرات أعامله تنمو بني يديه وترتعرع فيغتبط بمرآها اغتباط الزارع بمنظر اخلرضة والنامء ىف‬ ‫األرض التى فلحها بيده‪ ،‬وتعهدها بنفسه‪ ،‬وسقاها من عرق جبينه‪.‬‬

‫‪ 18‬أحب الكاتب البنه حياة خاصة‪ ،‬فامذا أحب الكاتب البنه؟‬ ‫■ ■أحب له حياة خاصة تقوم عىل السعادة‪.‬‬ ‫‪  19‬حدد اخلصائص األسلوبية للكاتب كام اتضح من النص املسموع‪.‬‬ ‫■ ■من اخلصائص األسلوبية للكاتب‪:‬‬ ‫‪ -1‬الوضوح والسهولة وحسن انتقاء األلفاظ وتنسيق العبارة‪.‬‬ ‫‪ -2‬قوة العاطفة ومجال التصوير‪.‬‬

‫‪ -3‬التحرر من املحسنات البديعية املتكلفة‪.‬‬ ‫‪ -4‬وضوح شخصيته ىف كتاباته‪.‬‬

‫‪ 20‬ماذا تعلمت من هذا الدرس؟‬ ‫‪ -1‬أن نعتمد عىل أنفسنا ىف حتصيل الرزق وتكوين احلياة‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن ثروة العلم واألدب أفضل من املال‪.‬‬ ‫‪ - 3‬أن من يستمع للنصح ينجح ىف حياته‪.‬‬

‫‪ -4‬العلم والعمل خري زاد للفقري لريتقى‪.‬‬

‫‪77‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اختبر نفسك‬ ‫أو ً‬ ‫ال‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫جمع‬

‫مرادف‬ ‫افتتانى‬

‫مضاد‬ ‫ً‬ ‫عزوفا‬

‫الحميم‬

‫هــــات‬

‫مرادف‬ ‫مبتئس‬

‫‪....................................‬‬

‫مضاد‬

‫‪....................................‬‬

‫جمع‬

‫‪....................................‬‬

‫ً‬ ‫عيوفا‬

‫غنما‬

‫ثان ًيا‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫أن يرى السعادة فى‬ ‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫يحب‬ ‫أن ينشأ‬

‫الكاتب‬

‫أن يخالط‬

‫‪...........................................‬‬

‫لولده‬

‫‪...........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬

‫َ‬ ‫يصارع‬ ‫أن‬ ‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫‪78‬‬

‫‪...........................................‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫التدريبات واألنشطة‬ ‫لمزيد من التدريبات‬

‫‪1‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫مجاب عن‬ ‫بعضها‬

‫غنيا‬ ‫«لى ولد وحيد فى السابعة من عمره‪ ،‬ال أستطيع على حبى إياه وافتتانى به أن أتركه من بعدى ًّ‬ ‫ألنى فقير‪ ،‬وما أنا بآس�ف على ذلك وال مبتئس ألنى أرجو بفضل الله وعونه‪ ،‬ورحمته وإحس�انه‪ ،‬أن‬ ‫أترك له ثرو ًة من العقل واألدب‪ ،‬هى عندى خير ألف مرة من ثروة الفضة والذهب»‪.‬‬ ‫( ا ) ‪ ‬هات من الفقرة ما يىل ثم أدخل ما تأتى به ىف مجل‪:‬‬ ‫••كلمة معناها «إعجاب» ‪ ● .‬كلمة مضادها ِ‬ ‫«فر ٌح» ‪.‬‬

‫● كلمة جمعها «أعوان»‪.‬‬ ‫(ب) ‪ ‬حلل الكاتب ثروة العقل فى الفقرة‪ .‬تتبع ذلك التحليل وعبر عنه بأسلوبك‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫تعبري يدل عىل‪:‬‬ ‫(جـ) ‪ ‬ختري الصواب مما يىل‪ :‬ما أنا بآسف عىل ذلك ‪ٌ ..‬‬ ‫ ‬ ‫••قسوة القلب والعناد ‪.‬‬ ‫● الجمود وعدم المرونة ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ ‬ ‫••ثقته فى صواب موقفه‪ .‬‬ ‫سلبى من الغنى واألغنياء‪.‬‬ ‫● موقف‬ ‫ٍّ‬ ‫( د ) ‪ ‬عالم بنى الكاتب موقفه كما فهمت من الدرس؟‬ ‫(هـ) ‪ ‬اذكر رأيك فى موقف الكاتب الذى أوضحه فى الفقرة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«أحب أن ينش�أ معتمدً ا على نفس�ه فى تحصيل رزقه وتكوين حياته‪ ،‬ال على أى شىء آخر‪ ،‬حتى‬ ‫على الثروة التى يتركها له أبوه‪ .‬ومن نشأ هذا المنشأ وألف أال يأكل إال من الخبز الذى يصنعه بيده‪،‬‬ ‫مترفعا ال يتطلع إلى ما فى يد غيره‪ ،‬وال يستعذب طعم الصدقة واإلحسان»‪.‬‬ ‫نشأ عزو ًفا عيو ًفا‬ ‫ً‬

‫( ا ) ما مرادف «عزو ًفا»؟ وما مضاد «عيو ًفا»؟ وما جمع «حياة»؟ وضع ما تأتى به فى جمل من تعبيرك‪.‬‬ ‫(ب) لماذا أحب الكاتب أن ينشأ ابنه معتمدً ا على نفسه؟‬ ‫(جـ) لماذا أحب الكاتب البنه أن يعيش فر ًدا من أفراد المجتمع؟‬ ‫( د ) ‪ ‬ختري الصواب مما يىل‪:‬‬ ‫لم ينقم الكاتب على فقره‪:‬‬ ‫ضرورى‪ .‬‬ ‫••ألن المال بالنسبة له غير‬ ‫● ألن ثروته من العقل واألدب أثمن من المال‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫••ألنه يخشى أن يفسد المال ابنه‪ .‬‬ ‫● ألن المال مصدر شقاء وتعاسة ألصحابه‪.‬‬ ‫(هـ) ‪ ‬فى الدرس عدد من عالقات السبب والنتيجة ‪ -‬حدد بعضها‪.‬‬ ‫‪79‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪3‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫«أح�ب أن يعيش ف�ر ًدا من أفراد ه�ذا المجتمع الهائل المعت�رك فى ميدان الحي�اة‪ ،‬يصارع العيش‬

‫ويغالب�ه‪ ،‬ويزاح�م العاملي�ن بمنكبي�ه‪ ،‬ويفك�ر ويتروى‪ ،‬ويج�رب ويختب�ر‪ ،‬ويقارن األمور بأش�باهها‬ ‫ونظائرها‪ ،‬ويس�تنتج نتائج األش�ياء من مقدماته�ا‪ ،‬ويعثر مر ًة وينهض أخ�رى‪ ،‬ويخطئ حي ًنا ويصيب‬ ‫أحيانًا؛ فمن ال يخطئ ال يصيب‪ ،‬ومن ال يعثر ال ينهض‪ ،‬حتى تستقيم له شئون حياته»‪.‬‬

‫( ا ) ‪( ‬يغال�ب ‪ -‬الحياة ‪ -‬تس�تقيم ‪ -‬نظائر) أدخل معنى األولى‪ ،‬وجم�ع الثانية‪ ،‬ومضاد الثالثة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫جمل من عندك‪.‬‬ ‫ومفرد الرابعة فى‬ ‫(ب) ‪ ‬اكتشف فى الفقرة المسموعة السبب والنتيجة‪.‬‬ ‫(جـ) ‪( ‬التجربة خير معلم)‪ .‬ما العبارة التى تحمل ذلك المعنى فيما قاله الكاتب؟‬ ‫مرفها‪ ..‬دلل على صواب ذلك الرأى‪.‬‬ ‫منعما ً‬ ‫( د ) ‪ ‬لم يرد األب البنه أن يعيش ً‬

‫‪4‬‬

‫‪ ‬اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫«أح�ب أن يعيش ف�ر ًدا من أفراد ه�ذا المجتمع الهائل المعت�رك فى ميدان الحي�اة‪ ،‬يصارع العيش‬

‫ويغالب�ه‪ ،‬ويزاح�م العاملي�ن بمنكبي�ه‪ ،‬ويفك�ر ويتروى‪ ،‬ويج�رب ويختب�ر‪ ،‬ويقارن األمور بأش�باهها‬ ‫ونظـائره�ا‪ ،‬ويس�تنتج نتائج األش�ياء مـ�ن مقدماتها‪ ،‬ويعـث�ر مـ�ر ًة وينهـض أخـ�رى‪ ،‬ويخطئ حي ًنا‬

‫ويصيب أحيانًا»‪.‬‬

‫( ا ) هـــات‪:‬‬

‫معنى «يتروى»‪ ،‬مضاد «الهائل»‪ ،‬جمع «منكب»‪ ،‬مفرد «أشباه»‪.‬‬ ‫(ب) ماذا يحب األب البنه كما فهمت من الفقرة؟‬ ‫(جـ) استنتج من الفقرة خطوات التفكير العلمى‪.‬‬ ‫( د ) استخدم الكاتب عالقات التضاد إلبراز المعنى بتوضيح الفكرة‪ .‬مثل لهذا النوع من العالقات‬ ‫من خالل ما ورد بالفقرة‪.‬‬ ‫(هـ) توقع ترصفات ذلك االبن الذى يوصيه الكاتب ىف املواقف التالية عند شبابه‪:‬‬ ‫‪ -1‬وجد مسكينًا فى ليلة شاتية وقد أنهكه الجوع‪.‬‬ ‫‪ -2‬اختلف مع رئيسه فى العمل وفصل من وظيفته‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫‪5‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫«أح�ب أن يمر بجمي�ع الطبقات‪ ،‬ويخالط جميع الن�اس‪ ،‬ويذوق مرارة العيش‪ ،‬ويش�اهد بعينيه بؤس‬ ‫البؤساء وشقاء األشقياء‪ ،‬ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين ليشكر الله على نعمته إن كان‬ ‫خيرا منهم‪ ،‬ويش�اركهم فى همومهم وآالمهم إن كان حظه فى الحياة مثل حظهم‪ ،‬لتنمو فى نفس�ه عاطفة‬ ‫ً‬ ‫الرفق والرحمة فيعطف على الفقير عطف األخ على األخ‪ ،‬ويرحم المسكين رحمة الحميم للحميم‪.»..‬‬ ‫( ا ) ختري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني‪:‬‬ ‫(الفقراء ‪ -‬السعداء ‪ -‬األثرياء)‬ ‫••مرادف «البؤساء» ‪ . ...............‬‬ ‫(الشقاء ‪ -‬الشقى ‪ -‬الشق)‬ ‫••مفرد «األشقياء» ‪ . ................‬‬ ‫(تعب ‪ -‬عسـر ‪ -‬نقمة)‬ ‫••مضاد «نعمة» ‪ . ...................‬‬ ‫ِ‬ ‫(الحمام ‪ -‬األحماء ‪ -‬الحمم)‬ ‫••جمع «الحميم» ‪ . .................‬‬ ‫(ب) علل‪ :‬أحب الكاتب أن يشارك ابنه طبقات المجتمع همومهم وآالمهم‪.‬‬ ‫(جـ) ‪( ‬أحب أن يمر بجميع الطبقات وخيالط مجيع الناس ويذوق مرارة العيش)‪.‬‬ ‫‪ -1‬تخير‪ :‬يمر بجميع الطبقات؛ أى‪« :‬يتعالى عليها ‪ -‬يجربها ‪ -‬يعايشها»‪.‬‬ ‫‪« -2‬يذوق مرارة العيش» ما الجمال فى هذا التعبير؟‬ ‫‪ -3‬هل توافق الكاتب على طريقته فى تربية ابنه؟ ولماذا؟‬

‫‪6‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫قضاء ال مجاملة‬ ‫عتبا أن أقضى للناشئ الفقير على الناشئ الغنى‬ ‫«اآلن أستطيع غير‬ ‫ً‬ ‫خاش لو ًما وال ً‬ ‫وعزاء‪،‬‬ ‫صبرا يا بنى‬ ‫ً‬ ‫فيه وال محاباة‪ ،‬ومن ذا الذى يجامل الفقراء ويحابيهم؟! وأن أقول للناشئ الفقير‪ً :‬‬ ‫فإن�ك لم تخل�ق إال للعمل‪ ،‬فاعمل واجته�د؛ وال تعتمد فى حياتك إال على نفس�ك‪ ،‬وال تحصد غير‬ ‫معلما فعلم نفسك‪ ،‬والزمن خير مؤدب ومهذب»‪.‬‬ ‫الذى زرعته يدك‪ ،‬فإن لم تجد ً‬

‫( ا ) ختري الصواب مما بني القوسني‪:‬‬ ‫(مشاركة ‪ -‬مفاضلة ‪ -‬مجاملة)‬ ‫••معنى «محاباة» ‪ . ...............‬‬ ‫(قضايا ‪ -‬أقضية ‪ -‬قضاة)‬ ‫••جمع «قضاء» ‪ . ................‬‬ ‫(جز ًعا ‪ -‬جبنًا ‪ -‬خو ًفا)‬ ‫«صبرا» ‪ . ................‬‬ ‫••مضاد‬ ‫ً‬ ‫اً‬ ‫تعليل منطق ًّيا لعدم مجاملته الناشئ الفقير فيما قضى له‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫(ب) قدم الكاتب‬ ‫(جـ) لخص الكاتب وصيته الغالية للناشئ الفقير فى مجموعة من األوامر والنواهى‪ .‬فبم أمره؟ وعم نهاه؟‬ ‫( د ) ‪ ‬حدد مالمح شخصية الكاتب على ضوء ما قرأت بالدرس‪.‬‬ ‫‪81‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪7‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ ‬اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫«إن ضاقت بك المدارس فادرس فى مدرس�ة الكون‪ ،‬ففيها علوم الحياة بأجمعها‪ ،‬وإن كنت ممن‬

‫عظيما‪ ،‬كم�ا يعدها القعدة العاج�زون‪ ،‬فها هو ذا فضاء‬ ‫غنما‬ ‫ً‬ ‫ال يع�دون وظائ�ف الحكوم�ة ومناصبها ً‬ ‫األرض أمامك فامش فيه وفتش عن ُقوتِك كما تفتش الطيور التى ليس لها مثل عقلك و ُق َّوتِك»‪.‬‬ ‫«غنما»‪ ،‬جمع «فضاء»‪ ،‬مضاد «القعدة»‪.‬‬ ‫( ا ) هــات‪ :‬معنى ً‬

‫(ب) وكأن المنفلوطى يس�تبق الزمن حيث طرح فكرة المش�روعات الصغيرة ‪ ..‬وضح ذلك مبينًا‬

‫أهمية هذه المشروعات على ضوء تجربة اإلوز الطائر‪.‬‬ ‫(جـ) فى الفقرة ٌّ‬ ‫واستنكار‪ ..‬وضح ذلك بأسلوبك‪.‬‬ ‫حث وتشبي ٌه‬ ‫ٌ‬ ‫للفائقين‬

‫«وحس�بك من الس�عادة فى الدنيا ضمير تقى ونفس هادئة وقلب ش�ريف‪ ،‬وأن تعمل بيدك فترى‬

‫بعينك ثمرات أعمالك تنمو بين يديك وتترعرع»‪.‬‬

‫‪ -2‬حدد من الفقرة أركان السعادة‪.‬‬

‫ ‬ ‫‪ -1‬هات جمع «تقى» ومضاد «هادئة»‪.‬‬

‫‪ -3‬أعمالك تنمو‪ .‬اذكر الخيال فى العبارة‪.‬‬

‫‪  -4‬فى الدرس مفاضلة بين نوعين من الثروات‪ .‬وضح ذلك ثم اذكر رأيك فيما ذهب إليه الكاتب‪.‬‬

‫تطبيقات نحوية‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫( ا ) أعرب الكلامت التى حتتها ٌّ‬ ‫خط مما يىل‪:‬‬ ‫‪ -1‬الداعون إلى الخير محبوبون‪ .‬‬

‫‪ -3‬فى مصر‬ ‫صحراوات كثيرةٌ‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ -2‬شاهدت البنائين يرفعون البناء‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫(ب) ‪ ‬ثن وامجع الكلامت التالية ىف ٍ‬ ‫مفيدة‪:‬‬ ‫مجل‬

‫ٍ‬ ‫قاض)‬ ‫(وا ٍع ‪ -‬مصطفى ‪ -‬كساء ‪ -‬نعمى ‪ -‬خضراء ‪-‬‬

‫(جـ) ‪ ‬عني فيام يأتى االسم املقصور واملنقوص واملمدود‪ ،‬وبني ما حدث فيه من ٍ‬ ‫تغيري‪:‬‬ ‫‪ -1‬اهتم بصلة أقاربك األدنين‪ .‬‬ ‫‪ -3‬أقدر الساعيات إلى الخير‪ .‬‬

‫‪ -2‬الداعون إلى الخير كفاعليه‪.‬‬

‫‪ -4‬إن الرياضيين معافون من األمراض المعدية‪.‬‬

‫‪ -5‬المشاءون بالنميمة مكروهون‪ -6 .‬شارك فى البناء بناءان ماهران‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫ٌ‬ ‫ىــــَلإ َ‬ ‫ةــّيِصَو ‪ :‬لوألا سردلا‬ ‫دــــــَلَو‬

‫( د ) ‪ ‬ضع عالمة (✓) أو (✗) ملا حتته ٌّ‬ ‫خط ىف اجلمل اآلتية مما بني القوسني‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬تعنى النوادى بالصحة البدنية‪« .‬عالمة رفعه الضمة الظاهرة» ‬ ‫(‬ ‫مرفوع وعالمة الرفع الضمة الظاهرة» ‬ ‫«اسم‬ ‫‪ -2‬القيم العليا ترقى بالمجتمع‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -3‬المجتهد ٍ‬ ‫(‬ ‫«اسم صحيح اآلخر» ‬ ‫جان ثمار جهده‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫(‬ ‫‪ -4‬صمم المهندسون البناءين‪« .‬همزتها أصلية» ‬ ‫(‬ ‫‪ -5‬للتليفزيون أثر بعيد المدى‪« .‬اسم مجرور بكسرة ظاهرة»‪ .‬‬ ‫(هـ) ‪ ‬أكمل باسم (مقصور ‪ -‬منقوص) وأعربه‪:‬‬ ‫(ب) دعوت الله ‪ ..........‬راج ًيا قبولها‪.‬‬ ‫( ا ) ينال المتفوق الدرجات ‪ ..........‬‬ ‫( د ) هاتان شجرتان ‪. ..........‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) ‪ ..........‬تلميذة مؤدبة‪.‬‬

‫)‬ ‫)‬ ‫)‬ ‫)‬ ‫)‬

‫التعبير‬

‫اكتب فى هذا الموضوع‪:‬‬

‫تس�عى مصر جاه�دة لتحقيق التنمي�ة معتمدة على إخلاص أبنائها‪ ،‬وس�واعد عمالها‪ ،‬وعقول‬ ‫علمائها يدفعها اإليمان بالله والعمل الجاد‪.‬‬

‫‪83‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫من امتحانات املدارس واإلدارات‬

‫‪1‬‬

‫مهم‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫غنيا‬ ‫«لى ولد وحيد فى السابعة من عمره‪ ،‬ال أستطيع على حبى إياه وافتتانى به أن أتركه من بعدى ًّ‬

‫ألنى فقير‪ ،‬وما أنا بآسف على ذلك‪ ،‬وال مبتئس؛ ألنى أرجو بفضل الله وعونه‪ ،‬ورحمته وإحسانه‪ ،‬أن‬

‫أترك له ثروة من العقل واألدب‪ ،‬هى عندى خير ألف مرة من ثروة الفضة والذهب»‪.‬‬ ‫( ا ) هات مرادف «مبتئس»‪ ،‬وجمع «ثروة» فى جملتين مفيدتين‪.‬‬ ‫(ب) علل‪ -1 :‬ال يستطيع الكاتب أن يترك ابنه غن ًّيا‪.‬‬ ‫‪ -2‬الكاتب غير آسف أو مبتئس ألنه لن يترك ابنه غن ًّيا‪.‬‬

‫(جـ) ما حسبك من السعادة فى الدنيا كما أخبر المنفلوطى؟ ‬

‫‪2‬‬

‫دمياط ‪2016 -‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«أحب أن ينش�أ معتمدً ا على نفس�ه فى تحصيل رزقه وتكوين حياته‪ ...‬ومن نشأ هذا المنشأ وألف‬ ‫مترفعا»‪.‬‬ ‫أال يأكل إال من الخبز الذى يصنعه بيده نشأ عزو ًفا عيو ًفا‬ ‫ً‬ ‫( ا ) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني‪:‬‬ ‫••معنى «عزو ًفا»‪ . .............. :‬‬

‫••مضاد «معتمدً ا»‪ . .............. :‬‬

‫(ب) ما الذى يحبه الكاتب البنه؟ وبم برر ذلك؟‬ ‫(جـ) ماذا يحدث لهذا االبن إذا‪:‬‬

‫‪ -1‬تعثر ونهض وأخطأ وأصاب؟ ‬

‫‪84‬‬

‫(مح ًّبا ‪ -‬زاهدً ا ‪ -‬قو ًّيا ‪ -‬عاملاً )‬ ‫رافضا ‪ -‬غاض ًبا ‪ -‬بطيئًا)‬ ‫(متواكلاً ‪ً -‬‬

‫‪ -2‬رأى البؤس والشقاء وسمع أنات المتألمين؟‬ ‫القاهرة ‪2016 -‬‬

‫الدرس‬ ‫الثانى‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫ص ُر َت َت َح َّد ُث َع ْن َن ْف ِسهَ ا‬ ‫ِم ْ‬

‫حافظ إبراهيم‬

‫(✿)‬

‫شـعـــــــــر‬

‫شاط ما قبل القراءة‬

‫ن‬

‫ًا من الشعر ورد فيه اسم مصر ِم ْن‬ ‫اذكر بيت‬

‫أه ـ ـ ـ ــداف الـ ــدرس‬ ‫قادرا على أن‪:‬‬ ‫فى نهاية هذا الدرس يتوقع أن يكون الطالب ً‬ ‫ يستمع إلى النص محد ًدا فكره الرئيسة‪.‬‬ ‫ يميز خصائص أسلوب النص بعد االستماع إليه‪.‬‬ ‫ يحدد مواطن الجمال فيما يستمع إليه‪.‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬ ‫ يضبط كلماته ضب ًطا‬ ‫ً‬ ‫ يتحدث عن حضارة مصر الخالدة‪.‬‬ ‫ يقرأ النص قراء ًة صحيح ًة معبرةً‪.‬‬ ‫(✿) التعريف بالشاعر‪ :‬‬

‫محفوظاتك‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫موقف ما بعد قراءة صفاتها‪.‬‬ ‫شخصية فى‬ ‫ يتوقع تصرف‬ ‫ يتعرف مكانة مصر فى الشرق‪.‬‬

‫ يحب وطنه مصر‪.‬‬

‫ يقدم لوطنه ما يحتاج إليه‪.‬‬

‫ يتعرف المجاز المرسل وعالقاته‪.‬‬

‫اً‬ ‫وفهما ونقدً ا‪.‬‬ ‫تحليل‬ ‫ يتناول النص‬ ‫ً‬

‫ محمد حافظ إبراهيم شاعر مصرى كبير‪ ،‬ولد عام ‪1872‬م فى ذهبية (مركبة) كانت راسية على شاطئ النيل ولعل ذلك سبب‬ ‫التسمية بشاعر النيل‪.‬‬ ‫ عمل ضاب ًطا فى الجيش المصرى ثم عمل بدار الكتب‪.‬‬ ‫ ينتمى إلى ش�عراء المدرس�ة الكالسيكية فى الشعر العربى الحديث‪ ،‬ومعظم قصائده فى مناصرة الشعب المصرى ضد االستعمار؛‬ ‫أيضا بـ «شاعر الشعب»‪.‬‬ ‫لذلك لقب ً‬ ‫ أنش�د ه�ذه القصيدة فى حفل أقيم بالقاهرة لتكري�م عدلى يكن بعد قطعه المفاوضات م�ع اإلنجليز من أجل الحصول على‬ ‫االستقالل‪.‬‬ ‫توفى عام ‪ 1932‬قبل أحمد شوقى بشهرين ‪.‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫الفكرة‬ ‫العامة‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫إن مص�ر من أق�دم الدول‪ ،‬وحضارتها أعرق الحض�ارات‪ ،‬وهى فى هذا النص‬ ‫تتحدث عن هذه الحضارة وذلك المجد اللذين بهرت بهما الدنيا بأسرها‪ ،‬وعظمة‬ ‫الش�رق وبق�اؤه يكمن ف�ى عظمة مصر وبقائه�ا‪ .‬وعلينا نحن المصريي�ن أن نرتقى‬ ‫بمصر بالعلم واألخالق‪.‬‬

‫النــــص‬

‫‪ -1‬تاريخ مصر مجيد‪ ،‬وطبيعتها جميلة‬

‫َو َق َ‬ ‫ميع�ا‬ ‫�ف ا ْل َخ ْل ُ‬ ‫�رون َج ً‬ ‫�ق َي ْن ُظ ُ‬ ‫األهـرا ِم فـى َسـالِ ِ‬ ‫الد ْهـ‬ ‫ف َّ‬ ‫َو ُبنـا ُة ْ َ‬ ‫�ر‬ ‫العَل�اَ ِء ف�ى َم ْف ِر ِق َّ‬ ‫َاج َ‬ ‫أنَ�ا ت ُ‬ ‫الش ْ‬ ‫أى َش ْ�ى ٍء فى الغَ ْر ِ‬ ‫�د َب َهر ال َّنا‬ ‫ب َق ْ‬ ‫ُّ‬

‫�ف َأبنِى َق َو ِ‬ ‫المج ِد َو ْح ِدى‬ ‫اعدَ‬ ‫ْ‬ ‫َك ْي َ ْ‬ ‫ـونِى َ‬ ‫الكلاَ َم ِع ْنـدَ ال َّت َحـدِّ ى‬ ‫ــ ِر َك َف ْ‬ ‫ودراتُـــه َفـرائِــــدُ ِعــق ِ‬ ‫ْـدى‬ ‫ِق ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫س َج َمــالاً َو َل ْم َي ُك ْن ِم ْنـ ُه ِع ْن ِدى‬ ‫َ‬

‫ـــد َر اإلِ َلــ ُه َم َمــاتِى‬ ‫أنـا إِ ْن َق َّ‬ ‫‪َ -5‬‬ ‫إن َم ْج ِ‬ ‫ـدى ِفــى الأْ ُ و َلي ِ‬ ‫يق‬ ‫ـات َعـ ِر ٌ‬ ‫‪َّ -6‬‬ ‫َ‬ ‫ــ�ر اللـ� ُه لِــ�ى َف َـأ ْر َش�ـدَ ْأب َن�ا‬ ‫‪ -7‬ن َ​َظ َ‬

‫س َب ْع ِدى‬ ‫لاَ ت َ​َرى َّ‬ ‫الر ْأ َ‬ ‫ـر َق َي ْر َف ُع َّ‬ ‫الش ْ‬ ‫ـن َلــ� ُه ِمث ُ‬ ‫ْ�ل ُأو َل َياتِ�ى و َم ْج ِدى‬ ‫َم ْ‬ ‫العلاَ َأ َّى َش�دِّ‬ ‫ئِـ�ى َف َش ُّ‬ ‫�ـدوا إ َلـ�ى ُ‬

‫‪-1‬‬

‫‪-2‬‬

‫‪-3‬‬

‫‪-4‬‬

‫حاف ٌ‬ ‫‪ُ -2‬‬ ‫ائما‬ ‫الله‬ ‫ظ ِم ْ‬ ‫ِ‬ ‫ص َر وأ ْب َن َ‬ ‫اءها دَ ً‬

‫أم ِلى ِف ُ‬ ‫ين ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّل ِح َ‬ ‫واألخ اَل ِق‬ ‫بال ِع ْل ِم‬ ‫تس‬ ‫ائى‪َ ،‬ح‬ ‫ِّق ُقوا َ‬ ‫‪ -3‬يَ ا أ ْب َن ِ‬ ‫يكم مُ َ‬

‫العلا بِ ُ‬ ‫أب�ى‬ ‫�د َو َع ْ‬ ‫‪َ -8‬ق ْ‬ ‫ـ�د ُت ُ‬ ‫�ك ِّل ٍّ‬ ‫‪َ -9‬وار َف ُعوا َد ْو َلتِى َع َلى ِ‬ ‫الع ْل ِم َ‬ ‫واأل ْخـ‬ ‫ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الي ْو َم َو ْع ِدى‬ ‫م ْن ِر َجالى فأن ِْج ُزوا َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫س ُي ْجــدى‬ ‫الق َفالع ْل ُم َو ْحـدَ ُه َل ْي َ‬

‫�ن ن َْج َت�ازُ َم ِ‬ ‫وق ًف�ا ت َْعثُ�ر اآل‬ ‫‪ -10‬ن َْح ُ‬ ‫‪َ -11‬ف ِق ُف�وا ِف ِ‬ ‫وار ُموا‬ ‫الح ْ‬ ‫ي�ه و ْق َف� َة َ‬ ‫�ز ِم ْ‬

‫َر ُاء ِف ِ‬ ‫ْـر ُة ْ‬ ‫ُـر ِدى‬ ‫ـيـ�ه َ‬ ‫وعـث َ َّ‬ ‫ال�رأ ِى ت ْ‬ ‫ـــه بِ َع ْز َم ِ‬ ‫َجــانِبي ِ‬ ‫الم ْس� َت ِعـــدِّ‬ ‫ـــة ُ‬ ‫َْ‬

‫‪ُ -4‬ك ُ‬ ‫ونوا َحا ِز ِم َ‬ ‫الصعْ َب ِة‬ ‫ف َّ‬ ‫واق ِ‬ ‫الم ِ‬ ‫ين فى َ‬

‫‪86‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫حتليل النص‬ ‫‪ -1‬تاريخ مصر مجيد وطبيعتها جميلة‬

‫جمـيعا‬ ‫‪ -1‬وقــف الخـلـق ينـظـرون‬ ‫ً‬ ‫املفردات‬

‫اخللق‬

‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫الناس‪ ،‬الجمع‪ُ :‬‬ ‫الخ ُلوق‪.‬‬

‫ينظ�رون ويتأملون‪ ،‬المض�اد‪ :‬يعمون‪،‬‬ ‫ينظرون‬ ‫يعرضون‪.‬‬ ‫قواعد‬

‫كيف أبنى قـواعد المجـد وحدى‬ ‫حتليلها‬

‫الشرف والعظمة‪ ،‬الجمع‪ :‬األمجاد‪،‬‬ ‫‪ ‬املجد‬ ‫المضاد‪ :‬الخزى‪ ،‬الضعة‪ ،‬الخسة‪.‬‬ ‫وحدى‬

‫منفر ًدا‪ ،‬المضاد‪ :‬مجتم ًعا‪.‬‬

‫أسس‪ ،‬المفرد‪ :‬قاعدة‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫متعجبا من عظمة‬ ‫جع�ل الش�اعر الحديث على لس�ان مصر التى تقول بأن العالم كله ينظ�ر إليها‬ ‫ً‬ ‫المجد الذى حققه أبناؤها‪.‬‬ ‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫وقف اخللق ينظرون مجي ًعا‬ ‫‪ ‬أبنى قواعد املجد‬

‫كناية عن دهشة العالم بحضارة مصر وروعة األمجاد المصرية وعظمتها‪.‬‬ ‫استعارة مكنية حيث صور المجد ببناء‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫من المحسنات البديعية‬

‫‪ ‬مجي ًعا ‪ -‬وحدى‬

‫تضاد أكد المعنى ووضحه‪.‬‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫وقف‬

‫اخللق‬

‫ٍ‬ ‫ماض يفيد الثبوت والتحقق‪.‬‬ ‫فعل‬

‫جاءت معرفة للعموم والشمول‪.‬‬

‫‪ ‬مجي ًعا‬

‫للعموم فكأن كل الدنيا تنظر وتتأمل‪.‬‬

‫‪ ‬ينظرون‬

‫فعل مضارع يفيد االستمرار والتجدد‪.‬‬ ‫‪87‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ ‬كيف أبنى قواعد‬ ‫املجد وحدى؟‬ ‫أبنى‬ ‫قواعد‬

‫‪ ‬املجد‬

‫‪ ‬وحدى‬

‫أسلوب إنشائى نوعه استفهام‪ ،‬غرضه التعجب‪.‬‬ ‫يدل علـى أن المراد بهـذا البناء هـو النهضة الحديثة؛ ألنها لو كانت تتحدث‬ ‫عن الحضارة القديمة لقالت‪( :‬كيف بنيت)‪.‬‬ ‫التعبير بالجمع يفيد الكثرة ويوحى برسوخ أسس الحضارة المصرية وعراقتها‪.‬‬

‫جاءت معرفة للتعظيم‪.‬‬ ‫تدل على العظمة‪.‬‬

‫‪ -2‬وبنــاة األهــرام فـى ســالـف الـدهـ‬ ‫املفردات‬

‫بناة األهرام‬

‫حتليلها‬

‫المصري�ون القدم�اء‪ ،‬المف�رد‪ٍ :‬‬ ‫بان‪،‬‬

‫المضاد‪ :‬هادمون‪.‬‬

‫‪ ‬سالف قديم األزمان ‪ ،‬الجمع‪ :‬سلف‪ُ ،‬سلاَّ ف‪،‬‬ ‫سوالف‪ ،‬المضاد‪ :‬خلف‪ ،‬الحق‪.‬‬ ‫الدهر‬ ‫الدهر‬

‫الزمن‪ ،‬الجمع‪ :‬الدهور‪ ،‬األدهر‪.‬‬

‫ــر كفــونى الكــالم عـنـد التحـدى‬ ‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫كفونى‬ ‫الكالم‬

‫أغنونى عن�ه‪ ،‬المضاد‪ :‬أحوجونى‬ ‫إليه‪.‬‬

‫‪‬‬

‫التحدى‬

‫المنافس�ة والمب�اراة والمنازع�ة‪،‬‬ ‫المراد‪ :‬التفاخر‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫ويشهد على هذا المجد تلك الحضارة الفرعونية التى أتحدى بها اآلخرين‪.‬‬ ‫مواطن اجلمال‬ ‫‪ ‬بناة األهرام‬

‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫كناية عن (موصوف) هم قدماء المصريين‪.‬‬

‫‪ ‬كفونى الكالم عند التحدى كنايـة عـن العظمـة‪.‬‬

‫التعـبيـــــــــر‬

‫سالف الدهر‬ ‫‪88‬‬

‫تعبير يدل على عراقة الحضارة المصرية وأصالتها‪.‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫التحدى‬ ‫بناة األهرام‬

‫توحى بقوة الصراع‪.‬‬ ‫التعريف باإلضافة فيه تعظيم‪.‬‬

‫تـاج العـالء فى مـفرق الشـر‬ ‫‪ -3‬أنـا‬ ‫ُ‬ ‫املفردات‬

‫تاج‬

‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫إكليل‪ ،‬الـجمع تيجان ‪ -‬أتواج‪.‬‬

‫العالء‬

‫العال والرفعة‪ .‬المضاد‪ :‬الضعة والخسة‪.‬‬

‫المف�رق من الرأس حيث يفرق الش�عر‪،‬‬ ‫‪ ‬مفرق‬ ‫المراد‪ :‬وسط‪ ،‬الجمع‪ :‬مفارق‪.‬‬ ‫الرشق‬

‫ق ودراتـــه فـــرائـــد عــقــدى‬

‫‪‬‬

‫دراته‬ ‫‪‬‬

‫فرائد‬

‫حتليلها‬

‫جواهره‪ .‬مفردها‪ :‬درة‪.‬‬

‫وحي�دة متف�ردة‪ .‬مفرده�ا‪ :‬فريدة‪،‬‬ ‫وهى هنا بمعنى الجوهرة النفيسة‪.‬‬

‫عقدى قالدتى‪ ،‬الجمع‪ :‬عقود‪.‬‬

‫المراد‪ :‬البالد العربية واإلسالمية‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫تفتخر مصر بأنها أصبحت على رأس دول الشرق‪ ،‬كأنها جوهرة نفيسة حولها سائر جواهر العقد‪.‬‬ ‫مواطن اجلمال‬ ‫‪ ‬أنا تاج العالء‬ ‫مفرق الرشق‬

‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫تشبيه بليغ‪ ،‬صور مصر بالتاج‪ ،‬وسر جماله التوضيح‪.‬‬

‫اس�تعارة مكني�ة صور الش�رق بإنس�ان ل�ه رأس‪ ،‬وس�ر جمالها التش�خيص‪،‬‬ ‫وتوحى بعظمة الشرق‪.‬‬

‫مفرق‬

‫مج�از مرس�ل عن ال�رأس عالقت�ه الجزئية‪ ،‬وس�ر جماله اإليج�از والمبالغة‬ ‫والدقة فى اختيار العالقة‪.‬‬

‫دراته فرائد عقدى‬

‫كناية عن شدة االرتباط والتوافق بين مصروبالد الشرق العربى واإلسالمى‪.‬‬

‫دراته‬

‫استعارة تصريحية‪ ،‬حيث صور دول الشرق بالدرات والجواهر‪.‬‬ ‫توحى بقوة الروابط بين مصر أم العرب وشقيقاتها وقيمة الشرق الغالية‪.‬‬ ‫‪89‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫فرائد عقدى‬ ‫ِعقدى‬ ‫‪ ‬أنا‬

‫استعارة تصريحية‪ ،‬حيث صور أمجاد مصر بالفرائد‪ ،‬فحذف المشبه وصرح‬ ‫بالمشبه به‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور مصر بفتاة تلبس العقد‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫يفيد التعظيم والتخصيص‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بهـر الـنـا‬ ‫شــىء فــى‬ ‫ى‬ ‫‪َ -4‬أ ُّ‬ ‫الغـرب قـد َ‬ ‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫يكـن منــه ِعنْـدى‬ ‫َس جـمــالاً ولـم‬ ‫ْ‬ ‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫‪ ‬هبر أدهش‪ ،‬المضاد‪ :‬ن َّفر‪.‬‬

‫الغرب البالد المقابلة للشرق العربى‪.‬‬ ‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬

‫تتساءل مصر عن سبب إعجاب الناس بالغرب‪ ،‬فكل ما يملكه الغرب عندها مثله‪.‬‬ ‫قارن إجابتك عن هذه األسئلة‬ ‫باإلجابات فى أضواء على النص‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫لماذا وقف الخلق جمي ًعا أمام حضارة مصر؟ ‬

‫سوهاج ‪2016 -‬‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫مل يكن منه عندى‬ ‫أى شىء ىف الغرب‬ ‫قد هبر الناس مجال‬ ‫مل يكن منه عندى‬ ‫شىء‬ ‫قد هبر الناس مجال‬ ‫‪90‬‬

‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫كناية عن عظمة مصر وتميزها‪.‬‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫أسلوب إنشائى‪ ،‬نوعه استفهام‪ ،‬غرضه‪ :‬النفى‪.‬‬ ‫أس�لوب قص�ر بتقدي�م الج�ار والمج�رور (من�ه) عل�ى (عن�دى) يفيد‬ ‫التخصيص والتوكيد‪.‬‬

‫نكرة تفيد العموم والشمول‪.‬‬ ‫أسلوب مؤكد بـ«قد»‪.‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫هبر‬

‫تدل على دهشة الناس من تفوق الغرب‪.‬‬

‫نكرة للتعظيم‪ ،‬لكن يؤخذ على الش�اعر أنه قد فس�ر ما يبهر الناس من نهضة‬ ‫نتاجا) ولكنه‬ ‫الغرب من زاوية الجمال وحده‪ ،‬وكان يمكنه أن يقول (ثراء أو ً‬ ‫شاعر غلبت عليه النظرة الفنية‪.‬‬

‫مجال‬

‫ومل يكن منه عندى‬

‫يع�اب ه�ذا التعبير لقرب�ه من التعبي�ر العامى المت�داول مما يجعل�ه أقل من‬ ‫المستوى الرائع الواضح فى القصيدة كلها؛ ألن ألفاظ الشعر تقوم على مبدأ‬ ‫انتقاء الكلمات وحسن اختيار التراكيب ليعظم التأثير‪.‬‬

‫الله حافِ ٌ‬ ‫‪ُ -2‬‬ ‫ائما‬ ‫ظ مِ ْ‬ ‫ص َر وأ ْب َن َ‬ ‫اءها َد ً‬

‫‪ -5‬أنـــا إن قـــدر اإللــه مـمـاتـــــى‬ ‫املفردات‬

‫قدر‬

‫حتليلها‬

‫حكم وقضى‪.‬‬

‫ال ترى الشرق يرفع ال��رأس بعدى‬

‫املفردات‬

‫مماتى‬

‫حتليلها‬

‫فنائى وانتهائى‪ ،‬المضاد‪ :‬محياى‪ ،‬بقائى‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫منهارا‪.‬‬ ‫أنا إن حكم الله بموتى فلن تقوم للشرق العربى قائمة بين الناس‪ ،‬بل ستجده ضعي ًفا‬ ‫ً‬

‫مواطن اجلمال‬

‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫شخصا يتكلم‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬ ‫أنا إن قدر اإلله استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور مصر‬ ‫ً‬ ‫استعارة مكنية حيث شبه الشاعر مصر بإنسان يقدر الله موته‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬ ‫مماتى‬ ‫أنا إن قدر اإلله‬ ‫مماتى‬ ‫مماتى‬ ‫‪ ‬ال ترى الرشق‬ ‫يرفع الرأس‬ ‫بعدى‬

‫كناية عن الرضا بقضاء الله وحكمه‪.‬‬ ‫اس�تعارة تصريحي�ة‪ ،‬حيث ش�به الضعف الذى ق�د يصيب الوطن بالموت‪ ،‬وس�ر‬ ‫جمالها التوضيح‪.‬‬ ‫ استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور الشرق بإنسان‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬‫‪ -‬كنـايـة عـن ذل وهوان ومعاناة الشرق والعالم العربى بعد مصـر‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ ‬أنا‬

‫إن قدر اإلله‬ ‫مماتى‬ ‫ال ترى‬

‫التعـبيـــــــــر‬

‫التعبير بـ (أنا) للتعظيم والتخصيص‪.‬‬

‫ْ‬ ‫(إن) تفيد الشك فى زوال مصر‪ ،‬ويدل على أن انتهاء مصر ال يكون إال بقدر الله‪.‬‬

‫يتوه�م البع�ض أنه�ا ال تناس�ب الجو النفس�ى للن�ص؛ فمصر تفخر بنفس�ها‬ ‫وقدرته�ا‪ ،‬وال�رد على ذل�ك أن الش�اعر اس�تخدم ْ‬ ‫(إن) التى تفيد الش�ك فى‬ ‫حدوث ذلك فتدل على أن مصر لم تمت ولن تموت بإذن الله‪.‬‬ ‫اس�تخدام الفع�ل المضارع يفي�د التجدد واالس�تمرار فى معاناة الش�رق بعد‬ ‫مصر‪ ،‬وجملة‪« :‬ال ترى الشرق يرفع الرأس بعدى» نتيجة لما قبلها‪.‬‬

‫أى التعبيري ن أجمل؟ ولماذا؟‬ ‫(ال ترى الشرق يرفع الرأس بعدى) ‪( -‬ال ترى الشرق يحيا بعدى)‬

‫التعبير األول أجمل؛ ألنه يوحى بتأثير مصر الواضح فى الحفاظ على عزة وكرامة دول الشرق‬ ‫العربى كله؛ فعزة مصر عزة للعرب وهوانها هوان مؤكد لهم‪.‬‬ ‫‪ -6‬إن مـجــدى فـى األولـيات عريـــق‬ ‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫الم�راد‪ :‬الس�نوات األول�ى‪،‬‬ ‫األوليات المف�رد‪ :‬األول�ى‪ ،‬المض�اد‪:‬‬ ‫األخريات‪.‬‬

‫مــن لـه مثــل أوليــاتــى ومــجـدى‬

‫املفردات‬

‫عريق‬ ‫ٌ‬

‫حتليلها‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫حدي�ث‪،‬‬ ‫أصي�ل وقدي�م‪ ،‬المض�اد‪:‬‬ ‫كري�م‬ ‫ٌ‬ ‫الجمع‪ :‬عرق‪ ،‬عراق‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫إن مجدى هو أول مجد فى الدنيا‪ ،‬وليس له مثيل‪.‬‬ ‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫‪ ‬إن جمدى ىف األوليات عريق كناية عن العراقة‪.‬‬ ‫جمدى ىف األوليات عريق‬ ‫‪92‬‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور مصر بإنسان له مجد أصيل‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫التعـبيـــــــــر‬

‫أسلوب مؤكد بـ َّ‬ ‫(إن)‪.‬‬

‫‪ ‬إن جمدى ىف األوليات عريق تقديم الجار والمجرور (فى األوليات) على خبر إن (عريق) يفيد‬ ‫االهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫‪ ‬من له مثل أولياتى وجمدى أسلوب إنشائى نوعه استفهام‪ ،‬غرضه الفخر‪.‬‬ ‫تعبير يوحى بالسبق والريادة‪.‬‬

‫التعبير بالجمع يوحى بكثرة ما تتفرد به مصر‪.‬‬

‫أولياتى‬

‫واإلضافة إلى ضمير المتكلم تفيد التخصيص واالعتزاز والفخر‪.‬‬

‫وجاءت «أولياتى» معرفة للعموم والشمول‪.‬‬ ‫جمدى‬

‫تكرارها أفاد تأكيد العظمة واالعتزاز والفخر بحضارة مصر العريقة‪.‬‬

‫‪ -7‬نـظــر اللـــه لــى فأرشــد أبـنــا‬ ‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫ئــى فـشـدوا إلـى العـال أى شـد‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫نظر اهلل ىل المراد‪ :‬أكرمنى بالتوفيق والرعاية‪ .‬شدوا اتجهوا بقوة‪ ،‬المضاد‪ :‬تراخوا‪ ،‬تقاعسوا‪.‬‬ ‫أرشد‬

‫هدى‪ ،‬المضاد‪ :‬أضل‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫لق�د أكرمن�ى الله ‪ -‬ع�ز وجل ‪ -‬بمزيد من التوفي�ق‪ ،‬فهدى أبنائى المصريين ودلهم على س�بل‬ ‫العال‪ ،‬فانطلقوا إليها بمنتهى القوة والشجاعة‪.‬‬ ‫من أسئلة االمتحانات‬

‫فى األبيات (من ‪ )7 - 5‬فخر ووعد وطلب بتحقيق الوعد‪ .‬وضح ذلك‪ .‬‬

‫(البحيرة ‪)2016‬‬

‫‪93‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫نظر اهلل ىل‬

‫دائما وإكرامه لها باستمرار‪.‬‬ ‫كناية عن حماية الله لمصر ً‬

‫فأرشد أبنائى‬

‫استعارة مكنية حيث صور مصر بأم لها أبناء‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫فشدوا إىل العال أى شد‬

‫ً‬ ‫ش�امخا ينهض إلي�ه أبناء مصر فى‬ ‫اس�تعارة مكنية تصور العال هد ًفا‬ ‫قوة وشجاعة‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫من المحسنات البديعية‬

‫فشدوا ‪ -‬شد‬

‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫جناس يعطى ً‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫فأرشد أبنائى‬

‫نتيجة لما قبلها ‪ -‬والتعبير يوحى بالرعاية اإللهية ألبناء مصر‪.‬‬ ‫الفاء تفيد الترتيب والتعقيب والسرعة ‪.‬‬ ‫‪ -‬اإلضافة إلى ضمير المتكلم تفيد االعتزاز والفخر‪.‬‬

‫أى شد‬

‫تعبير يدل على إعجاب الشاعر بقوة المصريين وعلو همتهم‪.‬‬

‫أى التعبيري ن أجمل؟ ولماذا؟‬ ‫(نظر الله) ‪( -‬نظر الخلق)‬

‫التعبير األول أجمل؛ ألنه تعبير عن رعاية وحماية الله التامة لمصر وسمو مكانتها‪.‬‬ ‫حق ُقوا أمَ لى ُ‬ ‫‪ -3‬يَ ا أ ْب َنائِ ى‪ِّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫واألخالق‬ ‫بالعلم‬ ‫متسلحني‬ ‫فيكم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أب���ى‬ ‫‪ -8‬ق���د وع����دت ال��ع�لا ب��ك��ل‬ ‫ٍّ‬ ‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫املفردات‬

‫من رجالـــى فأنجــزوا اليوم وعـدى‬ ‫حتليلها‬

‫وعدت عاهدت‪َ ،‬منَّيت‪ ،‬المضاد‪ :‬أخلفت‪  .‬أنجزوا أتموا ‪ -‬اقضوا ‪ -‬حققوا‪ ،‬المضاد‪ :‬أخلفوا‪.‬‬ ‫العال الشرف والرفعة‪.‬‬ ‫أبى‬

‫وعدى‬

‫عزيز النفس‪ ،‬المضاد‪ :‬ذليل‪ ،‬الجمع‪ :‬أباة‪.‬‬ ‫‪94‬‬

‫أمنيتى‪ ،‬المضاد‪ :‬وعيدى‪ ،‬الجمع‪ :‬وعود‪.‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫لق�د وع�دت العال بالرجال العظماء الذين يحققون هذا الوع�د‪ ،‬فال تخذلونى ‪ -‬أيها األبناء ‪-‬‬

‫وحققوا أمنيتى‪.‬‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫قد وعدت العال‬ ‫فأنجزوا وعدى‬

‫استعارتان مكنيتان‪ ،‬األولى‪ :‬تصوير لمصر بشخص َي ِعد‪.‬‬ ‫والثانية‪ :‬تصوير للعال بشخص يو َعد‪ ،‬وسر جمالهما التشخيص‪.‬‬

‫اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حيث ص�ور مصر بقائ�د يطلب م�ن رعيته تنفي�ذ وتحقيق‬ ‫وعوده‪ ،‬وسر جمال الصورة التشخيص‪.‬‬ ‫من المحسنات البديعية‬

‫وعدت ‪ -‬وعدى‬ ‫قد وعدت العال‬ ‫َأبِى‬

‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫جناس يعطى ً‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫أسلوب مؤكد بـ(قد)‪.‬‬

‫صيغة مبالغة على وزن (فعيل) تالئم اعتزاز وافتخار مصر بنفسها وحرصها‬ ‫ِ‬ ‫النفوس مثلها‪.‬‬ ‫على أن يكون أبناؤها ُأبا َة‬

‫رجاىل‬

‫اإلضاف�ة إلى ياء المتكلم ‪ -‬وه�ى مصر ‪ -‬تفيد التخصيص واالعتزاز والفخر‬ ‫بالمصريين‪ ،‬وجاءت جم ًعا للكثرة‪ ،‬والكلمة تشمل الرجال والنساء‪.‬‬

‫اليوم‬

‫تدل على ضرورة السرعة فى إنجاز العمل لرفعة األمة المصرية‪.‬‬

‫أسلوب إنشائى نوعه أمر‪ ،‬غرضه الحث على إنجاز الوعد‪،‬‬ ‫فأنجزوا اليوم وعدى‬ ‫و(الفاء) تفيد السرعة والترتيب والتعقيب‪.‬‬

‫أى التعبيري ن أجمل؟ ولماذا؟‬ ‫( فأنجزوا اليوم وعدى) ‪( -‬فأنجزوا فى المستقبل وعدى)‬

‫التعبي�ر األول أجم�ل؛ ألن�ه يدل على رغبة مص�ر المؤكدة الواضحة فى تحقي�ق وعودها اليوم‬ ‫قبل الغد‪.‬‬ ‫‪95‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ -9‬وارفعوا دولـتـى علــى العلـم واألخـ‬ ‫املفردات‬

‫ارفعوا‬

‫حتليلها‬

‫ـالق فالـعلــم وحــده لـيـس يجـدى‬ ‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫أعلـوا وأقيمــوا‪ ،‬المضــاد‪ :‬اخفضوا‪.‬‬

‫‪ ‬جيدى‬

‫يفيد‪ ،‬مادتها‪ :‬جدو‪ ،‬الماضى‪ :‬أجدى‪ ،‬المضاد‪ :‬يضر‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫كما أطالبكم بأن تنهضوا بالبالد معتمدين على العلم واألخالق؛ فالعلم ال يفيد بدون أخالق‬ ‫تالزمه‪.‬‬ ‫من أسئلة االمتحانات‬

‫ما الذى تطلبه مصر من أبنائها؟ ‬

‫(سوهاج ‪)2016‬‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫وارفعوا دولتى‬

‫وارفعوا دولتى‬ ‫عىل العلم واألخالق‬ ‫فالعلم وحده‬ ‫ليس جيدى‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور مصر بشخص يأمر أبناءه‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حيث ص�ور العل�م واألخلاق بقواعد ترف�ع لتحقيق‬ ‫النهضة‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫ اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حيث ص�ور العلم بإنس�ان ال يفيد أو ب�دواء ال ينفع‬‫وحده‪ ،‬وسر جمالها التشخيص أو التجسيم‪.‬‬ ‫ كناية عن تالزم العلم واألخالق وحاجة كل منهما لآلخر‪.‬‬‫التعـبيـــــــــر‬

‫‪ ‬وارفعوا‬ ‫دولتى‬

‫عطف (األخالق)‬ ‫عىل (العلم)‬

‫أسلوب إنشائى‪ ،‬نوعه أمر‪ ،‬غرضه الحث والنصح‪.‬‬

‫اإلضافة إلى (ياء المتكلم) تفيد اعتزاز مصر بنفسها‪.‬‬ ‫ي�دل على الترابط والتلازم والتكامل بينهما‪ ،‬فال قيم�ة ألحدهما بدون‬ ‫اآلخر‪.‬‬

‫فالعلم وحده ليس جيدى تعليل لما قبله‪.‬‬ ‫‪96‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫‪ُ -4‬ك ُ‬ ‫ني فى َ‬ ‫ازمِ َ‬ ‫ف َّ‬ ‫الصعْ بَ ةِ‬ ‫املواقِ ِ‬ ‫ونوا َح ِ‬

‫‪ -1 0‬نـحــن نجتــاز مــوق ًفا تـعثـر اآل‬

‫راء فيـه وعـثــرة الـرأى تــــردى‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫نجتاز‬

‫نس�لك ‪ -‬نعبر‪ ،‬مادتها‪ :‬جوز‪،‬‬ ‫المضاد‪ :‬نتعثر‪.‬‬

‫عثرة‬

‫زلة‪ ،‬هفوة‪ ،‬الجمع‪َ :‬ع ْثرات‪َ ،‬ع َثرات‪ ،‬مادة‪:‬‬ ‫(ع ث ر)‪.‬‬

‫تردى‬

‫تهلك ‪ -‬تسقط‪ ،‬المضاد‪ :‬تنجى‪.‬‬

‫موق ًفا‬

‫موض ًع�ا‪ ،‬الم�راد‪ :‬ظر ًف�ا صع ًبا‪،‬‬ ‫الجمع‪ :‬مواقف‪.‬‬

‫‪ ‬تعثر تزل ‪ -‬تخطئ‪.‬‬ ‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬

‫تق�ول مص�ر ألبنائها‪ :‬إننا نمر بظروف صعبة تزل فيها اآلراء‪ ،‬فاعلموا أن زلة الرأى قد تؤدى إلى‬ ‫قرار خاطئ فيه الهالك‪.‬‬ ‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حيث صور الموقف بش�ىء مادى يجتازه أبناء مصر‪ ،‬وس�ر‬ ‫نحن نجتاز موق ًفا‬ ‫جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫تعثر اآلراء فيه‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور اآلراء بأشخاص تتعثر‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫موق ًفا تعثر اآلراء فيه كناية عن صعوبة الظروف التى تمر بها مصر وخطورتها‪.‬‬

‫وعثرة الرأى تردى استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور زلة الرأى بشىء ُم ْه ِلك‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫نجتاز ‪ -‬تعثر‬ ‫تعثر ‪ -‬عثرة‬ ‫موق ًفا‬

‫اآلراء‬

‫من المحسنات البديعية‬

‫طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد‪.‬‬

‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫جناس ناقص يعطى ً‬ ‫نكرة للتهويل‪.‬‬

‫التعـبيـــــــــر‬

‫جمع يفيد الكثرة وتعدد وجهات النظر فى األمر الواحد‪.‬‬ ‫‪97‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ -1 1‬فقفـوا فيـه وقــفــة الـحــزم وارمــوا‬

‫جـــانـبـيـه بــعــزمـــة المسـتـعــد‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫احلزم‬

‫الضبط واإلتقان‪ ،‬المضاد‪ :‬التهاون‪،‬‬ ‫التردد‪ ،‬الجمع‪ :‬الحزوم‪.‬‬

‫العزم‬

‫إرادة الشىء وعقد النية‪ ،‬الجمع‪ :‬العزمات‪.‬‬

‫ارموا‬

‫أصيبوا‪ ،‬المضاد‪ :‬أخطئوا‪.‬‬

‫املستعد المتهيئ لألمر‪ ،‬المضاد‪ :‬المهمل‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫فقفوا ‪ -‬أيها األبناء ‪ -‬موق ًفا حاز ًما‪ ،‬واقضوا على ما يعترضكم باستعداد وصبر‪.‬‬ ‫من أسئلة االمتحانات‬

‫يرسم الشاعر طري ًقا لمواجهة الصعاب فى البيتين (‪ )11 ، 10‬وضح ذلك‪ .‬‬

‫(الشرقية ‪)2016‬‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫فقفوا فيه وقفة احلزم‬

‫وارموا جانبيه بعزمة املستعد‬

‫قفوا ‪ -‬وقفة‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور مصر بقائد ينصح جنوده‪ ،‬وصور الحزم‬

‫بإنسان يقتدى به فى وقفته‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫كناية عن شدة وقوة المصريين فى مواجهة الصعاب‪.‬‬ ‫استعارة مكنية فيها تصوير للعزمة بسهام يرميها أبناء مصر‪ ،‬وتصوير‬ ‫للموق�ف الصعب الذى تمر به مصر بحصن ل�ه جانبان يضربه أبناء‬

‫مصر بسهام العزيمة فيهدم؛ وسر جمالهما التجسيم‪.‬‬ ‫من المحسنات البديعية‬

‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫جناس ناقص يعطى ً‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫فقفوا فيه وقفة احلزم‬

‫تقدي�م الجار والمج�رور (فيه) على المفعول المطل�ق (وقفة) يفيد‬ ‫االهتمام والتوكيد ‪ -‬الفاء للترتيب والتعقيب والسرعة‪.‬‬

‫قفوا ‪ -‬ارموا‬

‫أسلوب إنشائى‪ ،‬نوعه أمر‪ ،‬غرضه التنبيه والنصح‪.‬‬

‫عزمة املستعد‬

‫تعبير يدعو إلى استمرار اليقظة فى صبر وقوة تحمل‪.‬‬

‫وقفة احلزم‬

‫‪98‬‬

‫تعبير يدل على الجدية حين الشدة‪.‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫التعليـــق‬

‫غرض النص‬

‫المدرسة‬ ‫ الموسيقا‬

‫مالمح شخصية‬ ‫الشاعر‬

‫الفخر باألمجاد القومية قديمها وحديثها‪.‬‬ ‫وه�و من األغراض التى تطورت فى ش�عر العصر الحدي�ث؛ ولذلك يعد هذا‬ ‫النص من شعر التحرير الذى يشارك فى إيقاظ الوعى القومى‪.‬‬ ‫ينتمى النص إلى المدرسة الكالسيكية الجديدة‪.‬‬ ‫فى النص من عناصر بناء القصيدة التى تجذب السامع ويكون لها أثرها فى‬ ‫استمالته وهى‪:‬‬ ‫• ظاهرة فى النص فى الوزن والقافية والجناس الناقص‪.‬‬ ‫• وداخلي�ة خفي�ة نابعة من انتقاء األلفاظ وحس�ن تنس�يقها وترابط األفكار‬ ‫وروعة الصور‪.‬‬ ‫( ا ) وطنى صادق الوطنية محب لوطنه يعتز به‪.‬‬ ‫(جـ) شاعر موهوب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(ب) واسع الثقافة عميق الفكر‪.‬‬

‫ الخصــائــص‬ ‫الفنية ألسلوبه‬

‫( ا ) فصاحة األلفاظ وبعدها عن الغرابة والحرص على اللفظ العربى األصيل‪.‬‬ ‫(ب) جزالة العبارات وإحكام الصياغة‪.‬‬ ‫(جـ) روعة التصوير وكثرة الصور التى جاءت لتؤكد المعانى وتوضحها‪.‬‬ ‫( د ) االستعانة بالمحسنات غير المتكلفة‪.‬‬ ‫( هـ) االلتزام بالوزن والقافية الواحدة‪ ( .‬و ) وحدة الموضوع‪.‬‬

‫ املحافظة والتجديد‬ ‫ىف النص‬

‫( ا ) من مالمح المحافظة على القديم‪:‬‬

‫‪ -1‬التزام الوزن والقافية الموحدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحرص على اللفظ العربى األصيل‪.‬‬ ‫‪ -3‬انتزاع بعض الصور من البيئة القديمة‪.‬‬

‫(ب) من مالمح التجديد‪:‬‬

‫‪ -1‬الموضوع جديد فهو من شعر التحرير‪.‬‬ ‫‪ -2‬الوحدة العضوية المتمثلة فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى‪.‬‬ ‫‪ -3‬اختيار عنوان للقصيدة تدور حوله األفكار‪.‬‬ ‫‪ -4‬سلك فى ذلك طريقًا جديدً ا فجعل مصر تتحدث عن نفسها‪.‬‬ ‫‪99‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫أضواء على النص‬

‫فى سؤال وجواب‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫مجيعا أمام حضارة مرص (األبيات من ‪.)4-1‬‬ ‫‪  1‬ملاذا وقف اخللق ً‬ ‫■ ■وقفوا ينظرون ىف دهشة أمام هذه احلضارة العظيمة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ىف األبيات من (‪ )9-6‬فخر ووعد وطلب بتحقيق الوعد‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫■ ■الفخر ‪ :‬مرص تفخر بنفسها وحضاراهتا‪.‬‬ ‫■ ■الوعد ‪ :‬وعد مرص بأن تقدم للعال الرجال العظامء‪.‬‬

‫■ ■الطلب‪ :‬يطلب الشاعر من املرصيني أن ينهضوا بالبالد بالعلم واألخالق‪.‬‬ ‫‪ 3‬ما الذى تطلبه مرص من أبنائها؟‬ ‫ ‬ ‫‪ -1‬أن حيققوا آماهلا‪.‬‬

‫‪ -2‬أن ينهضوا هبا معتمدين عىل اهلل‪.‬‬

‫‪ -3‬أن يتمسكوا بالعلم واألخالق احلسنة‪.‬‬

‫‪ 4‬يرسم الشاعر طري ًقا ملواجهة الصعاب ىف (األبيات من ‪ .)11-10‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫■ ■ أن يقفوا جتاه قضاياهم موق ًفا حاز ًما‪ ،‬وأن يقضوا عىل ما يعرتضهم باستعداد وصرب‪.‬‬ ‫‪ 5‬ما الغرض الشعرى هلذا النص؟ أجب بشىء من التفصيل‪.‬‬ ‫■ ■ غرض هذا النص (الفخر باألجماد القومية) قديمها وحديثها‪ ،‬وهو غرض قديم ولكنه تطور ىف‬ ‫شعر العرص احلديث فشمل كل مظاهر التفوق واإلبداع ىف شتى املجاالت‪.‬‬

‫‪  6‬استمع إىل النص ثم حدد فكره الرئيسة‪.‬‬ ‫دائما‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( ا ) تاريخ مصر مجيد‪.‬‬ ‫(ب) الله حافظ مصر وأبناءها ً‬ ‫(جـ) يا أبنائى‪ ،‬تسلحوا بالعلم واألخالق لتحقيق األمل‪.‬‬ ‫( د ) كونوا حازمين فى المواقف الصعبة‪.‬‬ ‫‪100‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫‪ 7‬ما سامت أسلوب الشاعر؟‬ ‫( ا ) جزالة األلفاظ‪ ،‬وحسن انتقائها‪ .‬‬ ‫(جـ) أفكاره واضحة‪ ،‬ومعانيه سهلة‪ .‬‬

‫(ب) عباراته قوية‪ ،‬محكمة البناء‪.‬‬ ‫( د ) خياله رائع متأثر بالقديم أحيانًا‪.‬‬

‫‪ 8‬اذكر اثنني من مالمح القديم واجلديد ىف النص‪.‬‬ ‫ ‬ ‫■ ■القديم‪ -1 :‬التزام الوزن والقافية املوحدة‪.‬‬

‫‪ -2‬انتزاع بعض الصور من البيئة القديمة‪.‬‬

‫■ ■اجلديد‪ -1 :‬املوضوع جديد فهو من شعر التحرير‪ -2 .‬اختيار عنوان للقصيدة‪.‬‬

‫‪ 9‬ماذا تعلمت من هذا النص؟‬ ‫‪ -1‬أن نقدر قيمة مرص بني الدول‪.‬‬

‫‪ -2‬أن العلم واألخالق أساسا بناء الوطن‪.‬‬ ‫‪ -3‬أن نبذل غاية اجلهد لنهضة مرص‪.‬‬

‫‪101‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اختبر نفسك‬ ‫أو ً‬ ‫ال‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫مضاد‬

‫مفرد‬ ‫فرائد‬

‫مرادف‬ ‫مفرق‬

‫تعثر‬

‫هــــات‬

‫مضاد‬ ‫أنجزوا‬

‫‪....................................‬‬

‫جمع‬

‫‪....................................‬‬

‫مفرد‬

‫‪....................................‬‬

‫عث ــرة‬

‫دراته‬

‫ثان ًيا‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫بيئته الزمانية‬

‫غرضه‬ ‫‪...........................................‬‬

‫الـنـــص‬

‫‪...........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫مالمح شخصيته‬

‫سماته األسلوبية‬ ‫قائله‬

‫(ا)‬

‫‪...........................................‬‬

‫(ب)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(ب)‬

‫(جـ)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(جـ)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(د)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(د)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(هـ)‬

‫‪..........................................‬‬

‫(هـ)‬

‫‪..........................................‬‬

‫‪102‬‬

‫‪...........................‬‬

‫(ا)‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪..........................................‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫التدريبات واألنشطة‬ ‫لمزيد من التدريبات‬

‫‪1‬‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫‪ ‬استمع إلى األبيات ثم أجب‪:‬‬

‫وقـــف الخـلــ�ق ينـظــرون جميـ ًعــا‬ ‫وبــنـاة األهـــرام فـى س�الــف الـدهـ‬ ‫أنـ�ا تـــ�اج الـعلاء فـى مفـرق الـش�ـر‬

‫مجاب عن‬ ‫بعضها‬

‫كــي�ف أبــن�ى قــواع�د المجد وحدى‬ ‫ــ�ر كـفـونـى الـكـلام عنـد التـحـدى‬ ‫ق ودراتــــــه فـــرائــــد عــقــــدى‬

‫( ا ) هات ما يىل‪ :‬معنى «سالف»‪ ،‬مفرد «دراته»‪ ،‬مضاد «مجي ًعا»‪.‬‬ ‫(جـ) ما الذى قدمه بناة األهرام؟‬ ‫ ‬ ‫(ب) ما الفكرة التى تضمنتها األبيات؟‬ ‫( د ) ما الجمال فى التصوير فى البيت األول والبيت الثالث؟‬ ‫(هـ) حدد ما يدل على العبارة التالية من النص‪ :‬يجب أال يختلف المصريون فى الرأى»‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫وقـــف الخــلـ�ق ينـظــرون جمـيـــ ًعا‬ ‫وبـنــ�اة األهــرام فـى س�ـالــف الــدهـ‬ ‫أنـ�ا تـ�اج الـعـالء فـ�ى مـفـرق الــش�ـر‬

‫كــي�ف أبــنى قــواعـ�د المـجد وحدى‬ ‫ـ�ر كـفـونــ�ى الكــالم عنــ�د التحـدى‬ ‫ق ودراتــــــ�ه فـــرائـــــد عــقـــدى‬

‫( ا ) ختري الصواب مما بني القوسني‪:‬‬ ‫(حضارته ‪ -‬مكانته ‪ -‬جواهره)‬ ‫••معنى «دراته» ‪ . ..........‬‬ ‫(بناء ‪ -‬بان ‪ -‬ابن)‬ ‫••مفرد «بناة» ‪ . ..........‬‬ ‫(الحق ‪ -‬حديث ‪ -‬أول)‬ ‫••مضاد «سالف» ‪ . ..........‬‬ ‫(ب) ‪ ‬لماذا وقف الخلق جمي ًعا أمام حضارة مصر؟‬ ‫(جـ) هات من األبيات ما يىل‪:‬‬ ‫‪ -2‬استعارة تصريحية وبين داللتها‪.‬‬ ‫‪ -1‬استعارة مكنية وبين سر جمالها‪ .‬‬ ‫اً‬ ‫‪ -4‬أسلوبا إنشائ ًّيا وبين نوعه وغرضه‪.‬‬ ‫مرسل وبين عالقته‪ .‬‬ ‫مجازا‬ ‫‪-3‬‬ ‫ً‬ ‫( د ) ‪ ‬اقرأ النص ثم أكمل‪:‬‬ ‫‪ -1‬تتسم ألفاظ النص بـ ‪. ........... ، ........... ، ...........‬‬ ‫‪ -2‬تتسم فكر النص بــ ‪. ........... ، ........... ، ...........‬‬ ‫‪ -3‬تتسم صور النص بـ ‪. ........... ، ........... ، ...........‬‬ ‫‪ -4‬تتسم معانى النص بــ ‪.. ........... ، ........... ، ...........‬‬ ‫‪103‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪3‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫وقــ�ف الخــلــق ينـظــ�رون جميـــ ًعا‬ ‫وبـنــ�اة األهــ�رام فــى س�الــف الـدهـ‬ ‫أنـ�ا تـــ�اج الــعلاء فــ�ى مفـرق الش�ر‬

‫كـيف أبـنـ�ى قــواعـد المـجـد وحـدى‬ ‫ـ�ر كـفـونــى الكــلام عنــد التحــدى‬ ‫ق ودراتــــــه فــــرائــــد عــقــــدى‬

‫( ا ) أدخل ما يلى فى جمل من عندك‪ :‬معنى «التحدى»‪ ،‬جمع «سالف»‪ ،‬مضاد «كفونى»‪.‬‬ ‫(ب) إذا تعرضت مصر لموقف من مواقف التحدى‪ .‬فما الذى يحسم ذلك الموقف لصالحها؟‬ ‫(جـ) أكمل‪ :‬تمثل مصر للشرق ‪. ..............‬‬ ‫( د ) ‪ ‬بم وصف الشاعر مجد مصر؟‬ ‫(هـ) هات من األبيات‪:‬‬ ‫●‬ ‫ ‬ ‫••كناية وبين سر جمالها‪ .‬‬ ‫تشبيها وبين نوعه وسر جماله‪.‬‬ ‫ً‬ ‫•• أسلوب قصر وبين أثره فى المعنى‪.‬‬ ‫( و ) ما الخصائص الفنية ألسلوب الشاعر؟‬

‫‪4‬‬

‫‪ ‬اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫أى ش�ىء فـ�ى الـغ�رب قـد بــهــ�ر الـنا‬

‫س جــم�الاً ولــ�م يــك�ن مـن�ه عن�دى‬

‫إن مـجــدى فـ�ى األوليــــات عـريــق‬

‫مـــ�ن لـــه مثــ�ل أوليـاتــى ومجــدى‬

‫أنـــا إن قــــ�در اإللــــه مــمـاتـــــى‬

‫ال تـ�رى الش�رق يـرفـ�ع ال�رأس بــعدى‬

‫( ا ) هات ما يىل‪:‬‬

‫••معنى «بهر»‪ ،‬جمع «مجد»‪ ،‬مضاد «األوليات»‪.‬‬

‫(ب) اشرح األبيات بأسلوب أدبى‪.‬‬

‫(جـ) «إن مصر هى الدنيا وال تحتاج إلى أحد‪ »...‬وضح ذلك من خالل األبيات‪.‬‬ ‫ ‬

‫( د ) فى األبيات‪ - :‬أسلوب إنشائى‪ ..‬وضحه وبين غرضه البالغى‪.‬‬ ‫(هـ ) ‪‬‬

‫‪104‬‬

‫‪ -‬صورة بالغية‪ ..‬بين سر جمالها‪.‬‬

‫ختري عالقة مجلة «ال ترى الرشق يرفع الرأس بعدى» بام قبلها‪.‬‬ ‫(سبب ‪ -‬نتيجة ‪ -‬تفصيل بعد إجمال)‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫‪5‬‬

‫‪ ‬استمع إلى األبيات ثم أجب‪:‬‬

‫نظــ�ر اللـــه لـــ�ى فأرش�ـــد أبنـــا‬

‫قـــ�د وعـــدت العــلا بكـــل أبــى‬

‫وارفعـ�وا دولت�ى علـ�ى الـعـلـ�م واألخ�ـ‬

‫ئـــى فش�ــدُّ وا إلــى العــال أى ش�ــد‬

‫مـن رجالـ�ى فأنـجزوا اليـ�وم وعـدى‬

‫ـلاق فالـعـلـ�م وحـده لي�س يجـدى‬

‫( ا ) هات ما يىل ىف مجل‪:‬‬ ‫(يعرف ‪ -‬يفيــد ‪ -‬يجدد)‬ ‫••معنى «يجدى»‪ . .............:‬‬ ‫(الخُ ُل ُق ‪ -‬الخليقة ‪ -‬الخَ ْل ُق)‬ ‫••مفرد «األخالق»‪ . .............:‬‬ ‫••مضاد «وعد»‪ . .............:‬‬ ‫(كذب ‪ -‬مؤامرة ‪ -‬وعيــد)‬ ‫(ب) بم أمر الله أبناء مصر؟ وهل نفذوا األمر؟‬ ‫(جـ) عالم يدل قول الشاعر‪« :‬نظر الله لى»؟ وما داللة عطف (األخالق) على (العلم)؟‬ ‫( د ) «قد وعدت العال بكل أبى» ما الجمال فى هذا التعبير؟‬ ‫(هـ) تخير‪ :‬عالقة جملة «فالعلم وحده ليس يجدى» بما قبلها‪.................. :‬‬ ‫(تعليل ‪ -‬نتيجة ‪ -‬إجمال بعد تفصيل)‬

‫‪6‬‬

‫اقـرأ البيتين ثــم أجــب‪:‬‬

‫قــ�د وعــ�دت العــلا بكــ�ل أبــ�ى‬

‫وارفـعـوا دولــتى علــ�ى العلــم واألخــ‬

‫مــ�ن رجـال�ى فـأنجزوا الي�وم وعـدى‬

‫ــلاق فالعـلـ�م وحـ�ده لي�س يجـدى‬

‫( ا ) هات من البيتني ما يىل‪:‬‬ ‫••كلمة معناها «أتموا»‪ ،‬كلمة جمعها «أباة»‪ ،‬كلمة مضادها «وعيدى»‪.‬‬ ‫(ب) ‪ ‬ما الوعد الذى وعدته مصر؟ ولمن؟‬ ‫(جـ) ‪ ‬حدد الشاعر بعض األعمدة التى تقوم عليها األمم‪ ..‬فما هى؟‬ ‫( د ) ‪ ‬ماذا حيدث لو ‪...‬؟‬ ‫‪ -2‬لم ِ‬ ‫تبن مصر قواعد المجد‪.‬‬ ‫‪ -1‬قدر الله ممات مصر‪ .‬‬ ‫‪ -4‬تعثرت آراء المصريين‪.‬‬ ‫‪ُ -3‬بنيت األوطان على العلم وحده‪ .‬‬ ‫(هـ) ‪ ‬حدد ما يدل على العبارة التالية من النص «إعجاب البشرية بمجد مصر»‪.‬‬ ‫‪105‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪7‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫وارفعــ�وا دولتــ�ى علــ�ى العلــ�م واألخــ‬

‫ن��ح��ن ن��ج��ت��از م��وق�� ًف��ا ت��ع��ث��ر اآل‬

‫ف��ق��ف��وا ف��ي��ه وق��ف��ة ال��ح��زم وارم���وا‬

‫ــلاق فالـعـلــم وحــ�ده ليــس يجدى‬

‫راء ف��ي��ه وع��ث��رة ال����رأى ت��ـ��ردى‬

‫جـــانـبـيـــه بــعــزمـــة المس�ـــتـعـد‬

‫( ا ) ‪ ‬ضع معنى «عثرة»‪ ،‬وجمع «وقفة»‪ ،‬ومضاد «الحزم» فى جمل‪.‬‬

‫(ب) ‪ ‬اشرح األبيات‪.‬‬

‫(جـ) الح�ذر والدق�ة فى اتخاذ اآلراء يقى األمم مش�كالت كبيرة‪ .‬وضح ذل�ك على ضوء فهمك‬ ‫لألبيات السابقة‪.‬‬

‫( د ) ‪ ‬ماذا أفاد التنوع فى األبيات بين الخبر واإلنشاء؟‬

‫(هـ) ‪ ‬أترى عالقة بين ما تعيشه مصر بعد الثورة ومعنى البيت الثانى؟ وضح‪.‬‬ ‫للفائقين‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫نحــن نجــتــاز موقـ ًفــا تـعـثــر اآل‬ ‫فـقـف�وا فيــه وقــفة الح�زم وارمــوا‬

‫راء فيـــه وعــثـ�رة الـــــرأى تـــردى‬

‫جــانبــيـــه بـعــزمــــة المستعـــــد‬

‫‪ -1‬هات جمع «عثرة»‪ ،‬ومعنى «تردى»‪.‬‬ ‫‪ -2‬انثر األبيات فى أسلوب أدبى‪.‬‬

‫‪ -3‬حول األسلوب اإلنشائى فى البيت الثانى إلى خبرى‪.‬‬

‫‪  -4‬استمع إلى النص ثم ميز الخصائص األسلوبية للشاعر‪.‬‬ ‫‪  -5‬حدد ما يدل على العبارة التالية من النص‪.‬‬

‫«إن ما يعجب الناس عند الغرب له مثيل فى مصر»‪.‬‬

‫‪106‬‬

‫َهِسْفَن ْنَع ُثَّدَحَتَت ُرْ صِم ‪:‬ىناثلا سردل ا‬

‫مهم‬

‫من امتحانات املدارس واإلدارات‬

‫‪1‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫أنـ�ا تـــ�اج الـعلاء فـى مفـرق الـش�ـر‬ ‫أى ش�ىء فـ�ى الـغ�رب قـد بــهــ�ر الـنا‬ ‫أنـــا إن قــــ�در اإللــــه مــمـاتـــــى‬ ‫إن مـجــدى فـ�ى األوليــــات عـريــق‬

‫ق ودراتــــــه فـــرائــــد عــقــــدى‬ ‫س جــم�الاً ولــ�م يــك�ن مـن�ه عن�دى‬ ‫ال تـ�رى الش�رق يـرفـ�ع ال�رأس بــعدى‬ ‫مـــ�ن لـــه مثــ�ل أوليـاتــى ومجــدى‬

‫( ا ) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني‪:‬‬

‫‪ -1‬مرادف «بهر»‪ :‬‬ ‫(أدهش ‪ -‬أحسن ‪ -‬أنجز ‪ -‬أتقن)‬ ‫‪« -2‬فرائد» مفردها‪ :‬‬ ‫(فريد ‪ -‬فارد ‪ -‬فريدة ‪ -‬فرادة)‬ ‫‪ -3‬المراد بـ‪« :‬سالف الدهر»‪ :‬‬ ‫(قديم الزمان ‪ -‬المستقبل ‪ -‬الحاضر ‪ -‬زمن غير محدد)‬ ‫(ب) فى األبيات فخر وتحذير‪ .‬وضح بم تفتخر مصر؟ ومم تحذر على لسان الشاعر؟‬ ‫(جـ) «أنا تاج العالء»‪« ،‬إن مجدى فى األوليات» وضح نوع الخيال فى التعبيرين السابقين‪.‬‬ ‫( د ) « إننا س�نتخطى كل صعب ألن هذه العوائق تؤدى إلى الهالك‪ ،‬فقفوا أبناء مصر وقفة الرجل‬ ‫الحازم المستعد المتأهب للخير»‪ .‬اكتب مما حفظت ما يدل على ذلك‪ .‬‬

‫‪2‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫وارفعــ�وا دولتــ�ى علــ�ى العلــ�م واألخــ‬ ‫ن��ح��ن ن��ج��ت��از م��وق�� ًف��ا ت��ع��ث��ر اآل‬

‫ــلاق فالـعـلــم وحــ�ده ليــس يجدى‬ ‫راء ف��ي��ه وع��ث��رة ال����رأى ت��ـ��ردى‬

‫( ا ) ختري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني فيام يأتى‪:‬‬

‫ ‬

‫دمياط ‪2016 -‬‬

‫(يصلح ‪ -‬يعمر ‪ -‬ينفع)‬ ‫(تفلح ‪ -‬تنجى ‪ -‬تعيد)‬ ‫(الخَ لق ‪ -‬الخُ لق ‪ِ -‬‬ ‫الخلق)‬

‫‪ -1‬مرادف «يجدى»‪ :‬‬ ‫‪ -2‬مضاد «تردى»‪ :‬‬ ‫‪ -3‬مفرد «األخالق»‪ :‬‬ ‫(ب) بماذا تحدثت مصر عن نفسها فى البيتين السابقين؟‬ ‫(جـ) استخرج من البيتين‪ :‬صورة خيالية ووضح سر جمالها ‪ -‬أسلوبا إنشائ ًّيا وبين غرضه‪.‬‬

‫المنوفية‪2016 -‬‬

‫‪107‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫الدرس‬ ‫الثالث‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اجب ـ ـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫احل ُـق ـ ـ ُ‬ ‫ـات‬ ‫ـوق َوال ـ ـ َـو َ‬ ‫بقلم‪ :‬عباس محمود العقاد‬

‫(✿)‬

‫نـثـــــــــر‬

‫شاط ما قبل القراءة‬

‫ن‬

‫أه ـ ـ ـ ــداف الـ ــدرس‬ ‫قادرا على أن‪:‬‬ ‫فى نهاية هذا الدرس يتوقع أن يكون الطالب ً‬ ‫ يربط بين السبب والنتيجة فيما يستمع إليه‪.‬‬ ‫ يميز الخصائص األسلوبية للمتحدث‪.‬‬ ‫ يحدد مواطن الجمال فيما يستمع إليه‪.‬‬ ‫ يتعـرف واجباته وحقوقه باعتباره أحد أفراد المجتمع‪.‬‬ ‫ يشعر بالمسئولية تجاه حقوق اآلخرين‪.‬‬ ‫ ينهى الحديث بتلخيص ما تضمنه من فكر‪.‬‬ ‫ يتوقع تصـرف شخصـية معينة فى مواقف مختلفة‪.‬‬ ‫ يستنتج عالقات جديد ًة من خالل المقروء‪.‬‬ ‫(✿) التعريف بالكاتب‪:‬‬

‫القة بين حقوق العمال وواجباتهم؟‬

‫‪ -1‬ما الع‬ ‫تنصح العمال وأصحاب العمل؟‬ ‫بم‬ ‫‪َ -2‬‬

‫ يقرأ النص قراء ًة جهري ًة واضح ًة‪.‬‬ ‫ يحل�ل النص فى ض�وء المعايير البالغي�ة والنقدية التى‬ ‫درسها‪.‬‬ ‫ يوضح المجاز وعالقاته‪.‬‬ ‫اً‬ ‫مق�ال ع�ن بع�ض األح�داث الجاري�ة مراع ًي�ا‬ ‫ يكت�ب‬ ‫األسلوب العلمى‪.‬‬ ‫ يعط�ى أمثل� ًة لتثني�ة المقص�ور والمنق�وص والمم�دود‬ ‫وجمعها‪.‬‬

‫ ولد عباس محمود العقاد فى أسوان ‪1889‬م‪.‬‬ ‫ عمل موظ ًفا فى هيئة السكك الحديدية‪.‬‬ ‫ أحب القراءة وألف فى مجاالت كثيرة‪ ،‬وترجم الكثير من روائع األدب العالمى وترك إر ًثا من الفكر والثقافة‪.‬‬ ‫ كان يؤمن بحرية النقد األدبى وترك إر ًثا من الفكر والثقافة‪.‬‬ ‫ من مؤلفاته (سلسلة العبقريات ‪ -‬التفكير فريض ٌة إسالمي ٌة ‪ -‬مجموعة من دواوين الشعر ‪ )...‬توفى عام ‪1964‬م‪.‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫الفكرة‬ ‫العامة‬

‫يعي�ش اإلنس�ان ف�ى مجتم�ع تربط أف�راده عالق�ات عدي�دة يترتب عليه�ا حقوق‬ ‫وواجب�ات‪ ،‬واإلنس�ان العاقل هو الذى ي�ؤدى واجباته لينال حقوق�ه‪ ،‬وحول هذا‬ ‫المعنى يقول الكاتب‪:‬‬

‫واجبك ْ‬ ‫تنل َّ‬ ‫‪ِّ-1‬‬ ‫حق َك‬ ‫أد‬ ‫النــــص‬ ‫َ‬ ‫ري َه ِذ ِه ا َ ِ ِ‬ ‫إِ َذا َكث ِ‬ ‫الو ِ‬ ‫ُرت ا ُمل َطا َل َب ُة بِ حْالقُ ِ‬ ‫الو ِ‬ ‫اج ِ‬ ‫ب‪َ ،‬ولاَ ُص ُعو َب َة ىِف َت ْف ِس ِ‬ ‫اض َح ِة؛‬ ‫وق َق َّل َ‬ ‫حلقي َقة َ‬ ‫الع َم ُل بِ َ‬ ‫وق‪َ ،‬ولاَ ت َْد ُعو ِف ِ‬ ‫اجب ُه لاَ ي ِضيع ِف ِ‬ ‫لأِ َ نَّ الب َلدَ ا َّل ِذى يعم ُل ِف ِ‬ ‫يه ُك ُّل إِنْس ٍ‬ ‫حلقُ ِ‬ ‫يه ا َ‬ ‫يه َح ٌّق ِم َن ا ُ‬ ‫اج ُة‬ ‫حل َ‬ ‫ان َو ِ َ َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الش ُعو ِر بِ َنق ِ‬ ‫ْص َها‪.‬‬ ‫إِ ىَل ا ُمل َطا َل َب ِة بهِ َ ا َأ ِو ُّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفإِ َذا ر َأي َنا ب َلدً ا ي ْكثُر ِف ِ‬ ‫الب َلدَ َأنْ ت َُذ ِّك َر ُه بِ َو ِ‬ ‫يه ا ُمل َطالِ ُب َ‬ ‫اج َباتِ ِه‪،‬‬ ‫ون بِ ُحقُ وق ِه ْم‪َ ،‬ف َخ ُ‬ ‫ري َما َت ْن َف ُع بِه َذل َك َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫وأنْ ت َُكرر َل ُه ِح ْكم ًة َو ِ‬ ‫احدَ ًة َيقْرؤُ َها ىِف ُك ِّل َم َك ٍ‬ ‫َ‬ ‫«ع ْلي َك‬ ‫اس َب ٍة‪َ ،‬و ِهى‪َ :‬‬ ‫ان‪َ ،‬و َي ْس َم ُع َها ىِف ُك ِّل ُم َن َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ري َع َن ٍ‬ ‫الو ِ‬ ‫ب َو َدعِ ا ُ‬ ‫وق ت َْس َعى إِ َل َ‬ ‫اج ِ‬ ‫حلقُ َ‬ ‫يك بِغَ ِ‬ ‫اء»‪.‬‬ ‫بِ َ‬ ‫طن ُكم‬ ‫‪-2‬‬ ‫اعم ُلوا َ‬ ‫لو ِ‬ ‫َ‬ ‫ــدور َعـ َل ِ‬ ‫ِ‬ ‫يـه َ‬ ‫ري ِه‪َ ،‬و َ‬ ‫األ ْم ُر ُك ُّل ُه َأنَّ ا ِ‬ ‫ون َغ ِ‬ ‫ان لاَ َي ْع َم ُل لِ َن ْف ِسه ُد َ‬ ‫إلن َْس َ‬ ‫ال َي ِع ُ‬ ‫يش‬ ‫املـح َو ُر ا َّلــذى َي ُ ُ‬ ‫َو ْ‬ ‫ان َع َل ِ‬ ‫يه َو ِ‬ ‫ات َو َل ُه ُحقُ ٌ‬ ‫ون َم َصالِحِ َأ ْه ِل َو َطنِ ِه‪َ ،‬فإِ َذا َك َ‬ ‫بِ َم ْص َل َحتِ ِه ُد َ‬ ‫ان َك َذلِ َك َف ُه َو إِن َْس ٌ‬ ‫وق‪َ .‬و َل ْن‬ ‫اج َب ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وض َع َل ِ‬ ‫ِ‬ ‫الو ِ‬ ‫اج ِ‬ ‫ب املَ ْف ُر ِ‬ ‫َي ُك َ‬ ‫َت َم ْص َل َح ُت ُه َو ْحدَ َها‬ ‫يه‪َ ،‬أ َّما إِ َذا َكان ْ‬ ‫ون َل ُه َح ٌّق ُي َطال ُب بِه إِ َذا َقصرَّ َ ىِف َأ َداء َ‬ ‫حل ُّق ا َّل ِذى ي َّد ِع ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ال َل ْو َم َع ىَل َأ َح ٍد إِ َذا َفات َُه ا َ‬ ‫وق‪َ ،‬و َ‬ ‫يس َل ُه ُحقُ ٌ‬ ‫يه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ه َى ا َّلتى ت َْعنيه‪َ ،‬وت َْس َتغْ ِر ُق ُج ُهو َد ُه‪َ ،‬ف َل َ‬

‫‪109‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫حتليل النص‬

‫أد واجبَ ك ْ‬ ‫تنل َّ‬ ‫‪ِّ-1‬‬ ‫حق َك‬

‫إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة فى تفس�ير هذه الحقيقة الواضحة؛‬

‫ألن البل�د الذى يعمل فيه كل إنس�ان واجبه ال يضيع فيه حق م�ن الحقوق‪ ،‬وال تدعو فيه الحاجة إلى‬

‫المطالبة بها أو الشعور بنقصها‪.‬‬

‫ف�إذا رأينا بلدً ا يكثر فيه المطالبون بحقوقه�م‪ ،‬فخير ما تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته‪ ،‬وأن‬

‫تكرر له حكم ًة واحد ًة يقرؤها فى كل مكان‪ ،‬ويس�معها فى كل مناسبة‪ ،‬وهى‪« :‬عليك بالواجب ودع‬ ‫الحقوق تسعى إليك بغير عناء»‪.‬‬ ‫املفردات‬

‫احلقوق‬

‫حتليلها‬

‫النّصيب الواج�ب للفرد أو الجماعة‪،‬‬ ‫المفرد‪ :‬الحق‪.‬‬

‫صعوبة‬

‫مش�قة‪ ،‬عس�ر‪ ،‬الجم�ع‪ :‬صعوب�ات‪،‬‬ ‫المضاد‪ :‬سهولة‪ ،‬يسر‪.‬‬

‫احلقيقة‬

‫الش�ىء الثاب�ت‪ ،‬المض�اد‪ :‬الوه�م‪،‬‬ ‫الجمع‪ :‬الحقائق‪.‬‬

‫احلاجة‬

‫االفتقار‪ ،‬الجمع‪ :‬الحاج‪ -‬الحاجات‪.‬‬

‫تفسري‬

‫تدعو‬

‫الشعور‬

‫توضيح‪ ،‬المضاد‪ :‬إبهام‪ ،‬غموض‪.‬‬

‫تحتاج‪ ،‬تتطلب‪.‬‬

‫اإلحساس‪ ،‬الجمع‪ :‬المشاعر‪.‬‬

‫املفردات‬

‫خري‬

‫حتليلها‬

‫أحس�ن وأفض�ل‪ ،‬المضاد‪ :‬ش�ر‪،‬‬ ‫الجمع‪ِ :‬خيار‪ ،‬أخيار‪ ،‬خيور‪.‬‬

‫حكمة‬

‫قول سديد‪ ،‬الجمع‪ :‬حكم‪.‬‬

‫عليك‬

‫اسم فعل أمر بمعنى ‪:‬الزم‪.‬‬

‫دع‬ ‫تسعى‬

‫‪ ‬عناء‬

‫تمس ْ‬ ‫�ك‪ ،‬ال�زم‪.‬‬ ‫ات�رك‪ ،‬المض�اد‪َّ :‬‬ ‫مادة‪( :‬و د ع)‬

‫تصل‪.‬‬

‫تعب ومش ّقة‪ .‬المضاد‪ :‬راحة‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫يرى الكاتب أنه إذا كثرت المطالبة بالحقوق قبل أداء الواجبات واستيفاء اآلخرين حقوقهم‪ ،‬قل‬

‫العمل بالواجب‪ ،‬وبرر ذلك بحقيقة وهى أن حقك واجب لغيرك وواجبك حق لغيرك‪ ،‬فلو انتظر كل‬

‫منا حقه قبل أن يؤدى واجبه عندئذ تضيع الحقوق‪.‬‬

‫وعل�ى النقيض لو أدى كل إنس�ان واجبه لنال اآلخرون حقوقهم‪ ،‬وبذل�ك يعتدل ميزان الحقوق‬

‫والواجبات‪.‬‬ ‫‪110‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫ويب�رز الكات�ب فكرته بمثال تبرز في�ه حكمة نصها (عليك بالواجب ودع الحقوق تس�عى إليك)‪،‬‬ ‫ويق�دم نصيح� ًة ألفراد بل�د يكثرون من المطالب�ة بحقوقهم فينصحه�م بأن يؤدوا واجباتهم وس�وف‬

‫تسعى حقوقهم إليهم‪.‬‬

‫قارن إجابتك عن هذه األسئلة‬ ‫باإلجابات فى أضواء على الموضوع‬

‫من أسئلة االمتحانات‬

‫‪ -1‬متى يصير اإلنسان بال حقوق كما فهمت من النص ؟‬ ‫‪ -2‬ما األساس الذى تقوم عليه العالقة بين األفراد كما وضحها الكاتب؟ ‬

‫أسيوط ‪2016 -‬م‬ ‫دمياط ‪2014 -‬م‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫هذه احلقيقة الواضحة‬ ‫البلد الذى يعمل فيه كل‬ ‫إنسان واجبه‬ ‫‪ ‬ال يضيع فيه حق من‬ ‫احلقوق‬ ‫وال تدعو فيه احلاجة‬ ‫فإذا رأينا بلدً ا يكثر فيه‬ ‫املطالبون بحقوقهم‬

‫اس�تعارة مكنية‪ ،‬حيث صـ�ور الكاتب الحقيقـة بش�ىء مـادى ظاهـر‬ ‫للعيان‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫كناية عن االلتزام بأداء الواجب‪.‬‬ ‫ اس�تعارة مكنية‪ ،‬حيث صور فيه الكاتب الحق بشىء مادى يضيع‪ ،‬وسر‬‫جمالها التجسيم‪.‬‬ ‫‪ -‬كناية عن انتشار العدل‪.‬‬

‫اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حي�ث ص�ور الكات�ب الحاج�ة بش�خص يتخلى عن‬ ‫المطالبة بحقوقه‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬

‫كناية عن األنانية وحب الذات‪.‬‬

‫فخري ما تنفع به ذلك البلد استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور البلد بإنسان ينتفع‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬ ‫البلد‬

‫تذكره بواجباته‬ ‫يقرؤها ‪ ..‬ويسمعها‬

‫مجاز مرسل عالقته المحلية‪.‬‬

‫اس�تعارة مكنية‪ ،‬حيث صور الكاتب البلد بإنس�ان ُيذكَّر‪ ،‬وسر جمالها‬ ‫التشخيص‪.‬‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬حيث صور الكاتب البلد بإنسان يـقـرأ ويسمـع‪ ،‬وسر‬

‫جمالها التشخيص‪.‬‬

‫‪111‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اس�تعارة مكني�ة‪ ،‬حي�ث ص�ور الكات�ب الحق�وق بأش�خاص تس�عى‬ ‫‪ ‬دع احلقوق تسعى إليك‬ ‫ألصحابها‪ ،‬وسر جمالها التشخيص‪.‬‬ ‫من المحسنات البديعية‬

‫‪ ‬التضاد بني (كثرت ‪ -‬قلت) ‪ -‬يفيد فى إبراز المعنى وتأكيد الفكرة‪.‬‬ ‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫إذا كثرت املطالبة باحلقوق‪ - -‬ازدواج يعطى ً‬ ‫قل العمل بالواجب‬ ‫يقرؤها ىف كل مكان‬ ‫ويسمعها ىف كل مناسبة‬

‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫ازدواج يعطى ً‬

‫عليك بالواجب ‪ -‬دع احلقوق مقابلة تبرز المعنى وتوضحه وتقويه بالتضاد‪.‬‬ ‫التعـبيـــــــــر‬

‫براعة اس�تهالل إذ مهد الكات�ب لمقاله بعبارة وثيق�ة الصلة بموضوع‬ ‫تنبيها وتهيئة لألذهان حتى ال نقع فى نتائج سلبية‪.‬‬ ‫إذا كثرت املطالبة باحلقوق‪ -‬المقال ً‬ ‫اس�تخدام فعلى الش�رط والجواب (كث�ر ‪ -‬قل) ماضيي�ن للتنبيه على‬ ‫قل العمل بالواجب‬ ‫تحقيق مدلول الفعلين‪.‬‬ ‫قل العمل بالواجب‬ ‫‪ ‬إذا‬

‫نتيجة لما قبله‪.‬‬

‫أداة شرط تفيد التوكيد‪.‬‬

‫‪ -‬بدأ الكاتب بذكر (الحقوق) قبل (الواجب)؛ ليدل على أنانية المطالبين بحقوقهم فقط قبل األخذ‬

‫واإليثار ال األثرة‪.‬‬ ‫ ح�رص الكات�ب على ذك�ر (الحقوق) جم ًع�ا؛ ليدل على كث�رة المطالبين‪ ،‬بينما ذك�ر (الواجب)‬‫مفر ًدا؛ ليدل على القلة؛ فالقلة القليلة هى التى تقوم بعملها وتعتبره واج ًبا‪.‬‬ ‫ألن البلد الذى يعمل‬ ‫فيه كل إنسان واجبه‬

‫ أسلوب مؤكد بـ (إن) ‪.‬‬‫‪ -‬العبارة تعليل لما قبلها‪ .‬‬

‫‪ -‬جاءت كلمة (البلد) معرفة للتعظيم‪.‬‬

‫ تقدي�م ش�به الجمل�ة (في�ه) عل�ى الفاع�ل (كل إنس�ان) لالهتم�ام‬‫والتوكيد‪.‬‬ ‫يعمل فيه كل إنسان واجبه‬ ‫ التعبير بـ(كل إنسان) يفيد العموم والشمول‪.‬‬‫‪112‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫‪ -‬تقديم شبه الجملة (فيه) على الفاعل (حق) لالهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫ال يضيع فيه حق من احلقوق ‪ -‬استخدام الفعل المضارع (ال يضيع) يفيد التجدد واالستمرار‪.‬‬ ‫‪ -‬جاءت كلمة (حق) نكرة؛ لتفيد العموم والشمول‪.‬‬

‫وال تدعو فيه احلاجة‬ ‫فإذا رأينا بلدً ا يكثر فيه‬ ‫املطالبون بحقوقهم‬

‫تكرر له حكمة واحدة‬ ‫حكمة‬

‫تقديم شبه الجملة (فيه) على الفاعل (الحاجة) لالهتمام والتوكيد‪.‬‬ ‫‪( -‬بلدً ا)‪ :‬نكرة للعموم والشمول‪.‬‬

‫‪ -‬تقديم الجار والمجرور (فيه) على الفاعل (المطالبون) لالهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫‪( -‬حقوقهم)‪ :‬جاءت جم ًعا لتفيد الكثرة‪.‬‬

‫تقديم شبه الجملة (له) على المفعول به (حكمة) لالهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫نكرة للتعظيم‪.‬‬

‫مكان ‪ -‬مناسبة‬ ‫عليك ‪ -‬دع‬

‫نكرتان للعموم والشمول‪.‬‬ ‫أسلوبا إنشاء نوعهما أمر‪ ،‬غرضهما‪ :‬الحث والنصح واإلرشاد‪.‬‬

‫أى التعبيرين أجمل؟ ولماذا؟‬ ‫( إذا كثرت المطالبة) ‪( -‬إن كثرت المطالبة)‬

‫األول أجمل‪ ،‬ألن (إذا) أداة شرط تفيد الثبوت والتحقق (اليقين)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اعملوا َ‬ ‫لوطنِ ُكم‬ ‫‪-2‬‬

‫والمحور الذى يدور عليه األمر كله أن اإلنس�ان ال يعمل لنفس�ه دون غيره‪ ،‬وال يعيش بمصلحته‬

‫دون مصال�ح أه�ل وطن�ه‪ ،‬فإذا كان كذلك فهو إنس�ان علي�ه واجبات وله حقوق‪ .‬ول�ن يكون له حق‬ ‫يطال�ب ب�ه‪ ،‬إذا قصر فى أداء الواجب المفروض عليه‪ ،‬أما إذا كانت مصلحته وحدها هى التى تعنيه‪،‬‬

‫وتستغرق جهوده‪ ،‬فليس له حقوق‪ ،‬وال لوم على أحد إذا فاته الحق الذى يدعيه‪.‬‬ ‫املفردات‬

‫املحور‬ ‫األمر‬

‫حتليلها‬

‫املفردات‬

‫حتليلها‬

‫منفعته‪ ،‬المضاد‪ :‬مفسدته‪،‬‬ ‫المراد‪ :‬األساس‪ ،‬الجمع‪ :‬المحاور‪ .‬مصلحته‬ ‫الجمع‪ :‬مصالح‪.‬‬

‫الحال والشأن‪ ،‬الجمع‪ :‬األمور‪ .‬يطالب به يطلبه ويريده‪.‬‬

‫‪113‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ ‬قص‬

‫تهاون‪ .‬المضاد‪ :‬تمسك‪ ،‬اهتم‪.‬‬

‫املفروض‬

‫الواجب‪ ،‬المضاد‪ :‬الجائز‪.‬‬

‫‪ ‬فاته‬

‫‪ ‬تعنيه‬

‫تهمه‪.‬‬

‫‪ ‬يدعيه يزعمه‪.‬‬

‫‪ ‬تستغرق‬

‫تستحوذ على‪.‬‬

‫لوم‬

‫عتاب‪ ،‬المضاد‪ :‬عذر‪.‬‬

‫ل�م يدْ ركْ�ه‪ ،‬المض�اد‪ :‬أدرك�ه‪،‬‬ ‫لحق به‪.‬‬

‫الش ـ ـ ـ ـ ـ ــرح‬ ‫يوضح العقاد أن العالقة بين األفراد تقوم على أساسين‪( :‬حاجتك إلى غيرك وحاجة غيرك إليك)‪.‬‬ ‫واختتم الكاتب مقاله اً‬ ‫قائل‪ :‬إن المقصر فى أداء واجبه لن يكون له حق يطالب به‪ ،‬ومن غلبت عليه‬

‫األثرة فعنته مصلحته دون مصلحة غيره فليس له حقوق عند غيره‪.‬‬ ‫من أسئلة االمتحانات‬

‫‪ -1‬ماذا يرى العقاد من حقوق وواجبات اإلنسان؟ ‬

‫‪ -2‬كيف يعتدل ميزان الحقوق والواجبات فى رأى الكاتب؟ ‬

‫القليوبية‪2014 -‬م‬ ‫اإلسكندرية‪2014 -‬م‬

‫مواطن اجلمال‬ ‫التصـــويـــر البيــــانى‬

‫‪ ‬املحور الذى‬ ‫يدور عليه األمر‬

‫أن اإلنسان ال يعمل لنفسه‬ ‫دون غريه‬ ‫حق يطالب به‬ ‫فاته احلق‬ ‫‪114‬‬

‫اس�تعارة مكنية حيث صور اإليثار بمحور تدور حوله حياة اإلنس�ان‪،‬‬ ‫وصور الحياة بإنسان يدور‪ ،‬وهذا تركيب فى الصورة يقربها إلى ذهن‬

‫القارئ أو السامع ويحقق له المتعة‪.‬‬ ‫كناية عن اإليجابية وعدم األنانية‪.‬‬

‫اس�تعـارة مكنيـ�ة‪ ،‬صـ�ور الحـ�ق بش�ىء مـ�ادى يطـالـ�ب صاحبـه‬ ‫باسترداده‪ ،‬وسر جمالها التجسيم‪.‬‬

‫استعارة مكنية‪ ،‬صور الحق كائنًا يفوت‪.‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫من المحسنات البديعية‬

‫نفسه ‪ -‬غريه‬

‫طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه بالتضاد‪.‬‬

‫عليه واجبات‪،‬‬ ‫وله حقوق‬

‫ مقابلة تبرز المعنى وتوضحه وتقويه بالتضاد‪.‬‬‫جرسا موسيق ًّيا تطرب له اآلذان‪.‬‬ ‫‪ -‬ازدواج يعطى ً‬

‫املحور الذى يدور عليه‬ ‫األمر‬

‫‪ ‬أن اإلنسان ال يعمل‬ ‫اإلنسان ال يعمل لنفسه‬ ‫دون غريه‪ ..‬ال يعيش‬ ‫بمصلحته دون مصالح‬ ‫أهل وطنه‬ ‫إذا‬

‫إنسان عليه واجبات وله‬ ‫حقوق‬

‫ولن يكون له‬

‫حق يطالب به إذا قرص‬

‫(‪ ‬إذا كانت مصلحته‬ ‫وحدها هى‪)...‬‬

‫التعـبيـــــــــر‬

‫تقديم شبه الجملة (عليه) على الفاعل (األمر) لالهتمام والتوكيد‪.‬‬ ‫أسلوب مؤكد بـ «أن»‪.‬‬

‫‪ -‬تكرار (ال) ليؤكد ضرورة أن يتحلى اإلنسان باإليثار ال األثرة‪.‬‬

‫ إطن�اب بالت�رادف لتوكيد المعن�ى وبي�ان أهمية العم�ل للغير قبل‬‫النفس‪.‬‬

‫أداة شرط تفيد التحقيق والتوكيد‪.‬‬ ‫لبيان أهمية أداء الواجب وإيفاء الحقوق‪.‬‬ ‫أسلوب نفى يوضح سوء عاقبة التقصير فى أداء الواجب‪.‬‬ ‫أسلوب مؤكد بضمير الفصل (هى) والشرط بـ (إذا)‪.‬‬

‫أيضا‪.‬‬ ‫عطف (تستغرق جهوده) على (تعنيه) لبيان استحواذ مصلحته وسيطرتها ال على فكره فقط بل على جهده ً‬

‫وصف (الواجب) بـ (المفروض عليه)‪ :‬لتأكيد فرضيته ووجوبه‪.‬‬ ‫فليس له حقوق‬

‫نتيجة وجواب لما قبلها فالسلبى ال حقوق له‪.‬‬

‫جاءت (حق ‪ -‬حقوق) نكرتان للعموم والشمول‪.‬‬ ‫يدعيه‬

‫توحى بزعمه الباطل فى المطالبة وعدم استحقاقه‪.‬‬ ‫‪115‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫التعليـــق‬

‫‪ -1‬بيئة النَّص‬

‫ينتم�ى هذا النص إل�ى فن المقال‪ ،‬وهو أحد فنون النث�ر فى العصر الحديث‪،‬‬ ‫نموذجا للمقال االجتماعى؛ حيث يتناول قضي ًة اجتماعي ًة وهى‬ ‫ويمثل النص‬ ‫ً‬ ‫قضية الحقوق والواجبات‪.‬‬

‫‪ -2‬مفهوم المقال‬ ‫االجتماعى‬

‫يعال�ج في�ه الكاتب موضو ًع�ا اجتماع ًّيا أو قضي ًة اجتماعي� ًة محدد ًة أو يتناول‬ ‫أمراض المجتمع الخلقية والسلوكية‪.‬‬

‫‪ -3‬أسلوب‬

‫يتميز أسلوب هذا المقال (االجتماعى) بما يلى‪:‬‬ ‫ الميل إلى تحليل الفكر وبسطها‪.‬‬‫ الدقة والتفصيل فى عرض الموضوع‪ .‬‬‫ اإلقناع بتقديم الحجج الس�ليمة واألدل�ة المبنية على المنطق‪ ،‬ويهدف إلى‬‫اإلقناع ال اإلمتاع‪.‬‬ ‫ سهولة األلفاظ وقربها من لغة الحياة الواقعية‪.‬‬‫ وضوح المعانى وترابطها والتعليل لها ومثاله‪( :‬إذا كثرت المطالبة بالحقوق‬‫‪.......‬؛ ألن البلد الذى يعمل فيه كل إنسان واجبه ‪.)......‬‬ ‫‪ -‬الميل إلى التعميم‪ ،‬ويظهر ذلك فى قوله‪( :‬فإذا رأينا بلدً ا ‪.)......‬‬

‫‪ -4‬الموسيقا‬

‫ خال النص من الموسيقا الظاهرة التى مصدرها (السجع ‪ -‬الجناس )‪ ،‬ولم ُ‬‫يخل من‬ ‫الموس�يقا الداخلية التى اعتمدت على حس�ن انتقاء األلفاظ ومناس�بتها لمواضعها‬ ‫وللمعنى الذى تعبر عنه‪ ،‬فاأللفاظ (حق ‪ -‬واجب‪ -‬بلد ‪ -‬مصالح ‪ -‬أهل) تدل فى‬ ‫مواضعها على الفكرة التى يدور حولها الموضوع وهى فكرة اجتماعية‪.‬‬

‫‪ -5‬سمات‬ ‫الكاتب‪:‬‬ ‫أسلوب الكاتب‬ ‫أسلوب‬

‫تميز أسلوب العقاد فى النص بما يلى‪:‬‬ ‫ الميل إلى تحليل الفكر وبسطها‪.‬‬‫ سهولة األلفاظ ودقتها وسالمة العبارات‪ .‬‬‫ قلة الصور الخيالية؛ فاألسلوب علمى متأدب وما جاء منها بهدف التخفيف‬‫من جفاف األسلوب العلمى‪.‬‬ ‫ التفكير المنطقى‪ ،‬ويتضح ذلك فى ترابط الفكر وتسلسلها‪.‬‬‫ الميل إلى التعميم‪.‬‬‫ ‬ ‫‪ -‬عمق الفكر‪.‬‬

‫‪ -6‬شخصية الكاتب‬

‫من مالمح شخصية الكاتب من خالل النص أنه‪ :‬اجتماعى‪ ،‬مثقف‪ ،‬منطقى التفكير‪.‬‬

‫المقال‬

‫‪116‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫أضواء على النص‬

‫فى سؤال وجواب‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫‪ 1‬متى يصري اإلنسان بال حقوق كام فهمت من النص؟‬ ‫■ ■إذا انتظر اإلنسان حقه قبل أن يؤدى واجبه‪ ،‬عندئذ يصري اإلنسان بال حقوق‪.‬‬ ‫‪ 2‬ماذا يرى العقاد من حقوق وواجبات اإلنسان؟‬ ‫■ ■يرى أن املقرص ىف أداء واجبه لن يكون له حق يطالب به‪ ،‬ومن غلبت عليه األثرة فعنته مصلحته‬ ‫دون مصلحة غريه فليس له حقوق عند غريه‪.‬‬ ‫‪ 3‬كيف يعتدل ميزان احلقوق والواجبات ىف رأى الكاتب؟‬ ‫■ ■يعتدل إذا أدى اإلنسان ما عليه من واجبات‪ ،‬حينئذ يستطيع أن يطالب بحقوقه‪.‬‬ ‫‪ 4‬ما املحور الذى تدور عليه العالقة بني أفراد الوطن؟ وما جزاء املقرص؟‬ ‫■ ■ املحور‪ :‬أن اإلنسان ال يعمل لنفسه دون غريه وال يعيش بمصلحته دون مصالح أهل وطنه‪.‬‬ ‫■ ■وجزاء املقرص‪ :‬لن يكون له حق يطالب به‪.‬‬ ‫‪ 5‬كيف حيصل كل فرد ىف املجتمع عىل حقوقه كاملة ىف رأى العقاد؟‬ ‫ال فله أن حيصل عىل حقه اً‬ ‫■ ■إذا أدى كل فرد واجبه كام ً‬ ‫كامل‪.‬‬ ‫‪ 6‬إىل أى فن ينتمى هذا النص؟‬ ‫نموذجا للمقال‬ ‫■ ■ ينتمى إىل فن املقال وهو أحد فنون النثر ىف العرص احلديث‪ ،‬ويمثل النص‬ ‫ً‬ ‫االجتامعى؛ حيث يتناول قضي ًة اجتامعي ًة‪ ،‬وهى قضية احلقوق والواجبات‪.‬‬ ‫‪ 7‬بم يتميز أسلوب املقال االجتامعى؟‬ ‫يتميز أسلوب املقال االجتامعى بـ‪:‬‬ ‫‪ -1‬الدقة والتفصيل ىف عرض املوضوع‪.‬‬ ‫‪ -2‬امليل إىل حتليل الفكر وبسطها‪.‬‬ ‫‪ -3‬اإلقناع بتقديم احلجج السليمة واألدلة املبنية عىل املنطق؛ ولذلك نجد ىف مقال العقاد قل ًة ىف‬ ‫الصور اخليالية؛ ألنه هيدف إىل اإلقناع ال اإلمتاع‪.‬‬ ‫‪ -4‬سهولة األلفاظ وقرهبا من لغة احلياة الواقعية‪.‬‬ ‫‪117‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫‪ 8‬حتدث عن عنرص املوسيقا ىف النص‪.‬‬ ‫■ ■ خال النص من بعض املوسيقا الظاهرة التى مصدرها (السجع ‪ -‬اجلناس )‪ ،‬ومل ُ‬ ‫خيل من املوسيقا‬

‫الداخلية التى اعتمدت عىل حسن انتقاء األلفاظ ومناسبتها ملواضعها وللمعنى الذى تعرب عنه‪،‬‬

‫فاأللفاظ (حق ‪ -‬واجب ‪ -‬بلد ‪ -‬مصالح ‪ -‬أهل) تدل ىف مواضعها عىل الفكرة التى يدور حوهلا‬

‫املوضوع وهى فكرة اجتامعية‪.‬‬

‫‪ 9‬مل استعان الكاتب بالصور اخليالية؟‬ ‫■ ■استعان بالصور اخليالية ليخفف من جفاف األسلوب العلمى وحيقق جاذبية العرض‪.‬‬ ‫‪ 10‬بم متيز أسلوب العقاد؟‬ ‫متيز أسلوب العقاد ىف النص بـ‪:‬‬ ‫‪ -1‬سهولة األلفاظ ودقتها وسالمة العبارات‪.‬‬ ‫‪ -2‬امليل إىل حتليل الفكر وبسطها‪.‬‬ ‫‪ -3‬قلة الصور اخليالية؛ فاألسلوب علمى متأدب‪ ،‬وما جاء منها فهو هبدف التخفيف من جفاف‬ ‫األسلوب العلمى‪.‬‬

‫‪ -4‬التفكري املنطقى‪ ،‬ويتضح ذلك ىف ترابط الفكر وتسلسلها‪.‬‬ ‫‪ -5‬عمق الفكر‪.‬‬ ‫‪ -6‬امليل إىل التعميق‪.‬‬

‫‪  11‬اقرأ النص‪ ،‬ثم حدد الفكر الرئيسة‪.‬‬ ‫‪ -1‬أد واجبك تنل حقك‪.‬‬ ‫‪ -2‬اعملوا لوطنكم‪.‬‬

‫‪ 12‬ماذا تعلمت من هذا النص؟‬ ‫‪ -1‬أن نؤدى ما علينا من أعمال ‪.‬‬

‫‪ -2‬أن نطالب بالحقوق إذا أدينا أعمالنا‪.‬‬

‫‪ -3‬ألاّ نعيش ألنفسنا فقط ‪.‬‬

‫‪ -4‬أن نتواصل مع المجتمع الذى نعيش فيه‪.‬‬ ‫‪118‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫اختبر نفسك‬ ‫أو ً‬ ‫ال‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫مرادف‬

‫مضاد‬ ‫َّ‬ ‫قصر‬

‫مرادف‬ ‫صعوبة‬

‫عنـاء‬

‫هــــات‬

‫مضاد‬

‫األمـ ـ ـ ــر‬

‫‪...........................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫من السمات الفنية للنص‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪...........................................-2‬‬ ‫‪...........................................-3‬‬

‫‪...........................................‬‬

‫الفن األدبى للنص‬ ‫‪...........................................‬‬

‫الحاجة‬

‫مرادف‬

‫تفسير‬

‫ثان ًيا‪ :‬أكمل الشكل التالى‬

‫جمع‬

‫‪....................................‬‬

‫جاءت الصور البيانية‬ ‫فى النص قليلة ألن‬

‫الحقوق‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫والواجبات‬ ‫من سمات المقال فى النص‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪...........................................-3‬‬ ‫‪...........................................-4‬‬

‫‪...........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬

‫العالقة بين الواجب‬ ‫والحق عالقة‬ ‫من ال يؤدِ واجباته‬ ‫يحرم من‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫‪119‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫التدريبات واألنشطة‬ ‫لمزيد من التدريبات‬

‫‪1‬‬

‫أسئلة الكتاب املدرسى مسبوقة هبذه العالمة ‪‬‬

‫مجاب عن‬ ‫بعضها‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة فى تفس�ير هذه الحقيقة الواضحة؛‬ ‫ألن البل�د ال�ذى يعمل فيه كل إنس�ان واجب�ه ال يضيع فيه حق من الحقوق‪ ،‬وال تدع�و فيه الحاجة إلى‬ ‫المطالبة بها أو الشعور بنقصها»‪.‬‬ ‫( ا ) ختري الصواب مما بني القوسني‪:‬‬ ‫••معنى «نقصها»‪ :‬‬

‫••جمع «الحاجة»‪ :‬‬

‫••مضاد «الواضحة»‪ :‬‬

‫(ضعفها ‪ -‬قلتها ‪ -‬عجزها)‬

‫(الحجيج ‪ -‬الحجج ‪ -‬الحاجات)‬

‫(ب) علل‪ :‬إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪.‬‬

‫(الغامضة ‪ -‬الضعيفة ‪ -‬البعيدة)‬

‫(جـ) ‪ ‬ما اجلامل فيام يىل‪...‬؟‬

‫••«إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب»‪.‬‬ ‫••(عليه واجبات وله حقوق)‪.‬‬

‫( د ) ال يستغنى اإلنسان عن غيره وال يستأثر بمصلحته دونهم‪.‬‬ ‫اكتب العبارة التى تحمل هذا المعنى‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ ‬استمع إلى الفقرة التالية ثم أجب‪:‬‬

‫«إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة فى تفس�ير هذه الحقيقة الواضحة؛‬ ‫ألن البل�د ال�ذى يعمل فيه كل إنس�ان واجب�ه ال يضيع فيه حق من الحقوق‪ ،‬وال تدع�و فيه الحاجة إلى‬ ‫المطالبة بها أو الشعور بنقصها»‪.‬‬ ‫( ا ) ابحث ىف معجمك عن‪ :‬معنى «املطالبة»‪ ،‬مضاد «صعوبة»‪ ،‬مجع «احلقيقة»‪.‬‬ ‫(ب) اشرح الفقرة بأسلوبك‪.‬‬ ‫( د ) فى الفقرة سبب ونتيجة‪ .‬حددهما‪.‬‬ ‫(جـ) ما الجمال فى‪« :‬يضيع فيه حق»؟ ‬ ‫(هـ) ميز الخصائص األسلوبية للعقاد‪.‬‬ ‫‪120‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫‪3‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة فى تفس�ير هذه الحقيقة الواضحة؛‬

‫ألن البل�د ال�ذى يعمل فيه كل إنس�ان واجب�ه ال يضيع فيه حق من الحقوق‪ ،‬وال تدع�و فيه الحاجة إلى‬

‫المطالبة بها أو الشعور بنقصها»‪.‬‬ ‫( ا ) هات من الفقرة ما يىل‪:‬‬

‫••كلمة معناها «توضيح»‪.‬‬

‫••كلمة مضادها «سهولة»‪.‬‬

‫(ب) هات من الفقرة ما يلى‪:‬‬

‫••استعارة مكنية وبين سر جمالها ‪.‬‬ ‫•• كناية ثم بين سر جمالها‪.‬‬

‫••مقابلة ثم بين أثرها فى المعنى‪.‬‬

‫(جـ) ‪ ‬أجب‪:‬‬

‫ الكات�ب ف�ى الن�ص «متحيز ‪ -‬غي�ر متحيز» إلى فك�رة حصول الف�رد على حقوق�ه قبل أدائه‬ ‫واجباته‪ ،‬والدليل ‪. .................‬‬

‫‪4‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«البلد الذى يعمل فيه كل إنسان واجبه ال يضيع فيه حق من الحقوق‪ ،‬وال تدعو فيه الحاجة إلى المطالبة‬

‫بها أو الشعور بنقصها»‪.‬‬

‫( ا ) هات‪:‬‬ ‫••جمع «إنسان»‪.‬‬ ‫••معنى «الشعور»‪.‬‬ ‫•• مضاد «نقصها»‪.‬‬ ‫(ب) كيف يحصل كل فرد فى المجتمع على حقوقه كاملة فى رأى العقاد؟‬ ‫(جـ) ‪ ‬ما الجمال فى قول الكاتب‪« :‬ال تدعو فيه الحاجة إلى المطالبة بها أو الشعور بنقصها»؟‬ ‫( د ) لماذا جاءت كلمة (حق) نكرة؟ ثم علل قلة الصور الخيالية فى النص‪.‬‬ ‫(هـ) اكتب الحكمة التى أوصى العقاد بتكرارها للذين يطالبون بحقوقهم‪.‬‬ ‫‪121‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫‪5‬‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«ف�إذا رأين�ا بلدً ا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم‪ ،‬فخير م�ا تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته‪ ،‬وأن‬

‫تكرر له حكم ًة واحد ًة يقرؤها فى كل مكان‪ ،‬ويس�معها فى كل مناس�بة‪ ،‬وهى‪« :‬عليك بالواجب ودع‬ ‫الحقوق تسعى إليك بغير عناء»‪.‬‬ ‫( ا ) هــــات‪:‬‬

‫ معنى «عناء» و«عليك»‪.‬‬ ‫‪ -1‬‬

‫‪ -2‬مفرد «المطالبون»‪.‬‬ ‫‪ -3‬مضاد «تنفع»‪.‬‬ ‫(ب) ما الحكمة التى تضمنتها الفقرة؟ ومتى يجب التذكير بها وتكرارها‪.‬‬ ‫(جـ) ‪ ‬ما الجمال فى استخدام األفعال المضارعة (يقرؤها ‪ -‬يسمعها)‪.‬‬

‫( د ) ‪« ‬دع الحقوق تسعى إليك»‪ .‬ما الجمال فى هذا التعبير؟‬ ‫ استمع إىل النص ثم أكمل‪:‬‬ ‫(هـ) ‪‬‬ ‫● تتسم فكر الكاتب بـ ‪.................‬‬ ‫ ‬ ‫••تتسم ألفاظ الكاتب بـ ‪. ................‬‬ ‫● تتسم صور الكاتب بـ ‪.................‬‬ ‫ ‬ ‫••تتسم أساليب الكاتب بـ ‪. ................‬‬ ‫( و ) هناك عالقة عكسية بين طلب الحق وعمل الواجب‪ .‬اكتب العبارة التى تحمل هذا المعنى‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«والمحور الذى يدور عليه األمر كله أن اإلنس�ان ال يعمل لنفس�ه دون غيره‪ ،‬وال يعيش بمصلحته دون‬

‫ٌ‬ ‫حق يطالب به‪ ،‬إذا‬ ‫واجبات وله‬ ‫إنس�ان عليه‬ ‫مصالح أهل وطنه‪ ،‬فإذا كان كذلك فهو‬ ‫ٌ‬ ‫حقوق‪ .‬ولن يكون له ٌّ‬ ‫ٌ‬ ‫قصر فى أداء الواجب المفروض عليه»‪.‬‬

‫( ا ) أدخل ما يىل ىف مجل من عندك‪:‬‬ ‫••معنى «المحور»‪ ،‬جمع «أداء»‪  ،‬مضاد «قصر»‪  ،‬مفرد «واجبات»‪.‬‬ ‫(ب) ما األساس الذى تقوم عليه العالقة بين األفراد كما وضحها الكاتب؟‬ ‫(جـ) ‪ ‬حدد الجمال فى التعبير التالى‪:‬‬ ‫«لن يكون له حق يطالب به إذا قصر فى أداء واجبه»‪.‬‬ ‫( د ) ‪ ‬استمع إلى النص وحدد بعض العبارات التى تدل على تحيز الكاتب إلى المصلحة العامة‪.‬‬ ‫‪122‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫‪7‬‬

‫ اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«والمحور الذى يدور عليه األمر كله أن اإلنس�ان ال يعمل لنفس�ه دون غيره‪ ،‬وال يعيش بمصلحته‬

‫ٌ‬ ‫حق‬ ‫واجبات ول�ه‬ ‫إنس�ان عليه‬ ‫دون مصال�ح أه�ل وطن�ه‪ ،‬ف�إذا كان كذلك فهو‬ ‫ٌ‬ ‫حقوق‪ .‬ولن يك�ون له ٌّ‬ ‫ٌ‬

‫يطالب به‪ ،‬إذا قصر فى أداء الواجب المفروض عليه»‪.‬‬ ‫( ا ) ابحث ىف معجمك عن‪:‬‬ ‫••معنى «قصر»‪.‬‬ ‫••مفرد «مصالح»‪.‬‬ ‫••جمع «نفس»‪.‬‬

‫(ب) ما الفكرة التى يدعو إليها الكاتب فى الفقرة؟ وما رأيك فيها؟‬ ‫(جـ) ما اجلامل ىف‪« :‬املحور الذى يدور عليه األمر»؟‬ ‫( د ) ما جزاء اإلنسان الذى يقصر فى أداء واجبه؟‬ ‫للفائقين‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬

‫«أما إذا كانت مصلحته وحدها هى التى تعنيه وتس�تغرق جهوده‪ ،‬فليس له حقوق‪ ،‬وال لوم على‬

‫أحد إذا فاته الحق الذى يدعيه»‪.‬‬

‫( ا ) هات مرادف «تعنيه»‪ ،‬ومضاد «لوم»‪.‬‬

‫(ب) ما عالقة جملة «فليس له حقوق» بما قبلها؟‬ ‫(جـ) ‪ ‬ما اجلامل ىف «تستغرق جهوده»؟‬

‫( د ) ‪« ‬لن يكون لك حقوق إذا قرصت ىف واجباتك»‪ .‬دلل عىل صحة أو خطأ العبارة السابقة‪.‬‬

‫‪123‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫من امتحانات املدارس واإلدارات‬

‫‪1‬‬

‫مهم‬

‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«إذا كثرت المطالبة بالحقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة فى تفس�ير هذه الحقيقة الواضحة؛‬ ‫ألن البل�د ال�ذى يعمل فيه كل إنس�ان واجب�ه ال يضيع فيه حق من الحقوق‪ ،‬وال تدع�و فيه الحاجة إلى‬ ‫المطالبة بها أو الشعور بنقصها»‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫( ا ) ختري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا يىل‪:‬‬ ‫‪ -1‬معنى «تفسير»‪ :‬‬ ‫(تعبير ‪ -‬توضيح ‪ -‬تخطيط ‪ -‬تقييد)‬ ‫‪ -2‬مضاد «الواضحة»‪ :‬‬ ‫(الصعبة ‪ -‬الغامضة ‪ -‬الدقيقة ‪ -‬اللينة)‬ ‫(الحاجات ‪ -‬الحائجات ‪ -‬الحوج ‪ -‬الحواج)‬ ‫‪ -3‬جمع «الحاجة»‪ :‬‬ ‫(ب) اشرح الفقرة بأسلوبك‪.‬‬ ‫(جـ) استخرج من الفقرة‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -1‬صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها‪.‬‬ ‫‪ -2‬محسنًا بديع ًّيا وبين نوعه وأثره‪.‬‬ ‫( د ) اكتب من النص ما يحمل هذا المعنى (إن المقصر فى أداء واجبه لن يكون له حق يطالب به‪،‬‬ ‫وم�ن غلبت عليه األنانية واهت�م بمصلحته فقط ولم يهتم بمصالح اآلخرين فليس له حقوق‬ ‫قنا ‪2014 -‬‬ ‫عند غيره) ‪.‬‬ ‫اقرأ‪ ،‬ثم أجب‪:‬‬

‫«ف�إذا رأين�ا بلدً ا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم‪ ،‬فخير م�ا تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته‪ ،‬وأن‬ ‫تكرر له حكم ًة واحد ًة يقرؤها فى كل مكان‪ ،‬ويس�معها فى كل مناس�بة‪ ،‬وهى‪« :‬عليك بالواجب ودع‬ ‫الحقوق تسعى إليك بغير عناء»‪.‬‬ ‫( ا ) ختري الصواب مما بني القوسني‪:‬‬

‫(غادر ‪ -‬اترك ‪ -‬اهرب)‬ ‫••معنى «دع»‪ :‬‬ ‫(استقرار ‪ -‬سعادة ‪ -‬راحة)‬ ‫••مضاد «عناء»‪ :‬‬ ‫(حكم ‪ -‬حكماء ‪ -‬أحكام)‬ ‫••جمع «حكمة»‪ :‬‬ ‫(ب) للكاتب رؤية يدعو إليها عند المطالبة بالحقوق‪ .‬وضح ذلك من خالل الفقرة‪.‬‬ ‫(جـ) ما الجمال فى قول الكاتب‪( :‬دع الحقوق تسعى إليك)؟ وما سر جماله؟ وما نوع األسلوب‬ ‫فى (عليك بالواجب)؟ وما غرضه البالغى؟‬ ‫بور سعيد ‪2016 -‬‬ ‫( د ) اذكر سمات أسلوب العقاد‪ .‬‬ ‫‪124‬‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫اختبار على الوحدة الثانية‬

‫ً‬ ‫أوال التعبير‪:‬‬

‫الورقة األولى‬

‫( ا ) التعبير الوظيفى‪( :‬إجبارى)‬ ‫اكتب برقي ًة تدعو فيها زمالءك للمساهمة فى الحفاظ على مؤسسات ومنشآت الدولة‪.‬‬ ‫(ب) اكتب فى أحد الموضوعين اآلتيين‪:‬‬ ‫‪ -1‬تحت�اج مصر ل�كل أبنائها المخلصين م�ن أجل تنميته�ا زراع ًّيا وصناع ًّيا وعلم ًّيا واس�تعادة‬ ‫دورها الريادى بين الدول‪.‬‬

‫‪ -2‬حرية المواطن فى القول أو الفعل ال تعنى الفوضى أو التحلل من القيم واألخالق واألعراف‪.‬‬

‫ثانيا القراءة‬ ‫ً‬

‫أجب عن السؤالين التاليين‪:‬‬

‫‪ -1‬من قصة «أبوالفوارس عنترة» اقرأ ثم أجب‪:‬‬ ‫«وضاق املقام بأبيها مالك وحار ىف أمره‪ ،‬فكيف يطيق احلياة وهو يسمع الناس ينشدون شعر‬ ‫خمرجا من األمر إال أن يعلن قومه‬ ‫عنرتة ىف ابنته ويستعيدونه ىف جمالسهم‪ ،‬فكانت أنفته تثور‪ ..‬ومل جيد ً‬ ‫بأنه لن يزوج ابنته لعامرة وال غري عامرة‪ ،‬ثم غادر أرضه‪ ،‬ورحل إىل أرض أصهاره بنى شيبان»‪.‬‬ ‫( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫(طموحه ‪ -‬كبرياؤه ‪ -‬غروره)‬ ‫‪ -1‬مرادف «أنفته»‪ :‬‬ ‫(أقام ‪ -‬عاد ‪ -‬ذهب)‬ ‫‪ -2‬مضاد «رحل»‪ :‬‬ ‫(أراض ‪ -‬أرضين ‪ -‬كالهما)‬ ‫‪ -3‬جمع «أرض»‪ :‬‬ ‫(جـ) كيف أثر هذا الموقف على عبلة؟ صف حالها؟‬ ‫ ‬ ‫(ب) لماذا أحس مالك بالعار؟‬ ‫‪ -2‬من درس (وصية إلى ولدى)‪ :‬اقرأ الفقرة التالية ثم أجب عما يليها من أسئلة‪:‬‬ ‫ربا يا بنى وعزاء فإنك مل ختلق إال للعمل فاعمل واجتهد‪ ،‬وال تعتمد ىف حياتك إال عىل نفسك‪،‬‬ ‫«ص ً‬ ‫وال حتصد غري الذى زرعته يدك‪ ،‬فإن مل جتد معلماً فعلم نفسك‪ ،‬والزمن خري مؤدب‪ ،‬وإن ضاقت بك‬ ‫املدارس فادرس ىف مدرسة الكون»‪.‬‬ ‫( ا ) هات مرادف «عزاء»‪ ،‬ومضاد «اجتهد» فى جملتين من تعبيرك‪.‬‬ ‫(ب) كيف يعتمد اإلنسان على نفسه؟ وما نتيجة ذلك؟‬ ‫(جـ) هل دعا الكاتب إلى ترك التعلم بالمدارس؟ وضح ما تقول‪.‬‬ ‫‪125‬‬

‫الوحدة الثانية‬

‫ا ْل َع َم ُ‬ ‫م‬ ‫ــــد ُ‬ ‫ـــل وَ ال َّت َق ُّ‬

‫الورقة الثانية‬

‫ً‬ ‫ثالثا األدب‬

‫ ما دور محمود سامى البارودى فى النهوض بالشعر؟‬‫رابعا البالغة‬ ‫ً‬

‫ قال الشاعر‪:‬‬‫نــ�روح ونغـ�دو لحاجـاتن�ا‬ ‫تم�وت م�ع الم�رء حاجات�ه‬

‫وحاج�ة م�ن ع�اش ال تنقضى‬ ‫وتبق�ى ل�ه حاج�ة م�ا بق�ى‬

‫( ا ) ما الفكرة التى عبر عنها الشاعر فى البيتين؟‬ ‫(ب) اشرح البيتين بأسلوبك‪.‬‬

‫(جـ) استخرج من البيت الثانى صورة بياني ًة‪ ،‬واذكر نوعها‪.‬‬ ‫خامسا النصوص أجب عن السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫ً‬

‫‪ -1‬من نص «الحقوق والواجبات»‪ :‬يقول العقاد‪:‬‬

‫«إذا كثرت املطالبة باحلقوق قل العمل بالواجب‪ ،‬وال صعوبة ىف تفسري هذه احلقيقة الواضحة‪،‬‬

‫ألن البلد الذى يعمل فيه كل إنسان واجبه ال يضيع فيه حق من احلقوق‪ ،‬وال تدعو فيه احلاجة إىل‬

‫املطالبة هبا أو الشعور بنقصها‪.»..‬‬

‫( ا ) ما معنى «تفسير»‪ ،‬ومضاد «صعوبة»؟‬

‫(ب) ما الحقيقة الواضحة التى تناولتها الفقرة؟ وبم فسرها الكاتب؟‬ ‫(جـ) عين من الفقرة لونًا بيان ًّيا وبين سر جماله‪.‬‬

‫ ‬ ‫( د ) ماذا أفادت «إذا»؟‬

‫(هـ) ما عالقة َّ‬ ‫«قل» بما قبلها؟‬

‫‪ -2‬من نص «مصر تتحدث عن نفسها»‪:‬‬ ‫وقف الخلق ينظ�رون جمي ًعا‬

‫وبناة األهرام فى سالف الدهـ‬ ‫أنا تاج العالء فى مفرق الش�ر‬

‫‪126‬‬

‫كيف ابن�ى قواعد المجد وحدى‬

‫ـر كفونى الكالم عند التحدى‬

‫ق ودراتـ�ه فــرائ�د عـق�دى‬

‫ُتاـــــَبجاَوــــ ـلاَو ُقوـــــُقـُحلا ‪:‬ثلاثلا سردلا‬

‫( ا ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫(التفاخر ‪ -‬العداوة ‪ -‬التذكر)‬ ‫‪ -1‬المراد بـ «التحدى»‪ :‬‬ ‫(أسالف ‪َ -‬سالئف ‪ُ -‬سالف)‬ ‫‪ -2‬جمع «سالف»‪ :‬‬ ‫(ب) بم افتخر الشاعر فى األبيات؟‬ ‫(جـ) استخرج من البيت األول لونًا بيان ًّيا وبين نوعه وقيمته الفنية‪.‬‬ ‫( د ) ما الغرض الشعرى لهذا النص؟ وما المدرسة الذى ينتمى إليها؟‬ ‫سادسا النحــو‪:‬‬ ‫ً‬

‫«يا لروعة العمل! إنه بناء لمستقبل األمة الكبرى ووقاية لها من التخلف‪ ،‬وبه نستطيع أن نعوض‬

‫ما فاتنا إذا أقبلنا عليه وأخلصنا فيه ووجهنا طاقات الشباب لغزو الصحراء التى بدأنا نهتم بها‪،‬‬ ‫وحذار من الكسل فإنه معطل لتحقيق المعالى»‪.‬‬ ‫( ا ) أعرب الكلمات الملونة‪.‬‬ ‫(ب) استخرج من الفقرة ما يأتى‪:‬‬

‫منقوصا‪ .‬‬ ‫اسما‬ ‫ ‬ ‫مقصورا وثنه‪.‬‬ ‫اسما‬ ‫‪ -3‬نعتًا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ً -2‬‬ ‫ً‬ ‫‪ً -1‬‬ ‫(جـ) «حضر الطالب إال محمدً ا» ضع «غير» مكان «إال» وأعرب االسم بعدها‪.‬‬ ‫( د ) اكشف فى المعجم عن «نعوض»‪.‬‬

‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫‪www.aladwaa.com‬‬

‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪www.aladwaa.com‬‬

‫‪127‬‬