2019 Issue 2 Portuguese

N A Z A R E N O S

D E

C O M P A I X Ã O

R E V I S T A

M I N I S T É R I O s

CUIDANDO DE CRIANÇAS PROTEÇÃO DE CRIANÇAS VÍTIMAS DE EXPLORAÇÃO P. 12

AMIZADES ATRAVÉS DA COSTURA P. 20

NCM.O RG - M NCSAM .O RG

MNC R E V I S T A

2019 // EDIÇÃO 2

projeto natal

A Revista MNC tem como objetivo contar historias de igrejas que estão vivendo a compaixão de Cristo. Nossa esperança é que todos escutem o chamado à compaixão como um estilo de vida.

2019 Seguindo o exemplo de Jesus, os Ministérios Nazarenos da Compaixão se unem às congregações locais em todo o mundo para vestir, abrigar, alimentar, curar, educar e viver em solidariedade com aqueles que sofrem opressão, injustiça, violência, pobreza, fome e doenças. O MNC existe na e pela Igreja do Nazareno para proclamar o evangelho a todas as pessoas em palavras e ações.

MINISTÉRIOS NAZARENOS DE COMPAIXÃO 17001 Prairie Star Pkwy, Lenexa, KS 66220 (800) 310-6362, info@ncm.org DESIGN DE REVISTA | RUCKUS GROUP FOTO DE CAPA | STEVE JETER

CELEBRANDO A DIGNIDADE Junte-se aos ministérios que capacitam mulheres e meninas através do Projeto de Natal deste ano A P R E N DA CO M O E M N C M .O R G /C H R I ST M AS

TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS Cilene Alves Rodrigues Wellington Luiz Ribeiro Marcela Rojas Gallegos Ribeiro

PARA UMA ASSINATURA GRÁTIS visite ncm.org/magazine MUDANÇA NA ASSINATURA email info@ncm.org o escriba a la revista MNC, 17001 Prairie Star Pkwy, Lenexa, KS 66220 PERGUNTAS? COMENTÁRIOS? email info@ncm.org mnc@samnaz.org Salvo indicação em contrário, todas as citações bíblicas são da Nova Versão Padrão Revisada (NVPR) da Bíblia, publicada em 1989 pela Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional de Igrejas de Cristo nos EUA. Usado com permissão. Todos os direitos reservados.

TA B E LA

de

CONT E Ú D O S

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DESTAQUES CRIANDO UMA CASA | P.12 Um novo lar nas Filipinas abre suas portas para as crianças sobreviventes da exploração on-line, proporcionando-lhes um lugar seguro.

UNIR E REUNIR | P.20 Pessoas vivendo como refugiados e requerentes de asilo estão criando comunidade em uma nova casa através de aulas e um jardim expansivo em uma igreja em Washington.

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O TRABALHO DE RECONCILIAÇÃO | P.26 No Burundi, um país dilacerado pela guerra civil, os jovens estão trabalhando juntos pela reconciliação e pela paz através de negócios de grupo.

TABELA DE CONTEÚDOS

JUNTOS EM PÉ | P.30 As igrejas continuam a cuidar das pessoas deslocadas no Oriente Médio, muitas das quais não poderão regressar a casa durante anos, se é que alguma vez regressarão.

SEÇÕES PONTOS DE CONEXÃO | P.5

APROFUNDAR | P.37

VOZES | P.36

CÁPSULAS | P.38

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N O TAS DE AB E R TUR A

TRANSFORMADO PELA ESPERANÇA E A DIGNIDADE Por Nell Becker Sweeden

“Tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.”

Hebreus 12:2 NVI

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Vivendo a compaixão de Jesus em nosso mundo, nos colocamos entre a esperança e o triunfo da chegada do reino de Deus, a dor e o quebrantamento do nosso mundo atual. Esta edição da Revista MNC nos apresenta o desafio arriscado e corajoso de seguir Jesus. No entanto, nessas histórias, convido você a celebrar conosco a verdadeira alegria que recebemos ao servir a Deus, compartilhando sua compaixão com os outros.

Celebramos com alegria como as pessoas são transformadas pela esperança e dignidade que surgem nas boas novas tangíveis de Jesus Cristo.

O autor de Hebreus em 12: 2 celebra a fidelidade de Jesus ao descrever sua alegria na cruz. Na mesma frase, encontramos alegria e vergonha, morte e trono de Deus, assim como o triunfo de um Salvador que foi morto. Algo está acontecendo aqui. A alegria que está no meio do sofrimento é o grande escândalo da mensagem cristã. É uma mensagem oculta de esperança que não faz sentido para o mundo, mas sabemos que muda a vida e o mundo de uma maneira profunda.

Nossa esperança e nossa alegria se encontram em Jesus, o Filho.

Adoramos um Salvador que se tornou um bebezinho, que viveu entre as

pessoas como alguém comum e incompreendido, que cresceu e abriu a mensagem da salvação de Deus ao mundo e sofreu por nós. Nossa alegria está em Deus, que é Emanuel—um Deus que está conosco. Nossa alegria é que não estamos sozinhos neste mundo ou em nossos sofrimentos.

Nossa alegria está em Jesus que viveu e morreu para preparar um Reino que é verdadeiramente o contrário. É uma mensagem de esperança, não para os ricos e poderosos do mundo, mas para os pobres, os mansos e os que sofrem. Os poderes do mundo não o reconheceriam e, no entanto, conhecemos uma alegria surpreendente em um Salvador crucificado que ressuscitou. É uma mensagem peculiar que celebramos no mundo de hoje.

Vivemos em um mundo cheio de grandes necessidades, mas sempre temos boas notícias para compartilhar.

Existem literalmente milhões de cristãos de carne e osso que vivem uma esperança diferente do mundo.

Eles estão professando alegria em meio à dor e tristeza. Eles estão proclamando e vivendo uma nova realidade, que é do Reino de Deus.

P ONT OS DE C O NEXÃO FOTOS CORTESIA DE KLARA PALATINUS

Fo c o d o p a t r o c í n i o

UMA SEGUNDA DECISÃO SEM PENSAR MUITO Klara Palatinus (New Jersey, USA) Uma manhã, quando Klara Palatinus estava indo para MNC. Antes daquela manhã, ela se preocupava que o custo o trabalho, ele tomou a decisão repentina de patrocinar fosse muito alto. No entanto, agora, ela incentiva outros uma criança. Ela estava pensando em sua irmã enquanto a agir, desafia-os a patrocinar não apenas um, mas dois dirigia, considerando o quão importante era para a família. filhos. Afinal, são apenas dois dólares por dia, diz ela.

Naquele momento, um anúncio sobre o patrocínio de Ser patrocinadora foi uma experiência que crianças soou no rádio e destacou uma criança que estava transformou minha vida, acrescenta Palatinus. Ela sempre fazendo aniversário no mesmo se interessou pelo bem-estar dos dia que a irmã de Palatinus. outros—mesmo quando criança, "FIQUEI MUITO DECEPCIONADA, E Embora ela tenha parado alegou ser pacificadora—mas nunca TOMEI UMA DECISÃO SEM PENSAR e telefonado imediatamente, pôde ser uma mãe biológica. quando a conversa terminou, "... Deus, como sempre, não MUITO NAQUELE MOMENTO, a criança já havia sido decepciona", diz ela. "Ele tornou ENTÃO DECIDI PATROCINAR A patrocinada por outra pessoa. possível que eu tivesse filhos ao QUE ERA 'A MAIS CARENTE'" "Fiquei muito me tornar patrocinadora. Hoje eu decepcionada, e tomei tenho três meninos e uma menina uma decisão sem pensar em diferentes partes do mundo." muito naquele momento, então decidi patrocinar Muitas vezes, Palatinus diz que pensa no que Jesus a que era 'a mais carente'", diz Palatinus. diz em Mateus 25: 35-36: ... porque eu estava com fome Embora o programa de patrocínio anunciado na e você me deste de comer, eu estava com sede e me rádio não fosse realizado pelos Ministérios Nazarenos deste de beber, eu era um estranho e você me recebeu, de Compaixão, Palatinus sentiu que o patrocínio estava nu e me cobristes, enferma e me visitaste; na através do NCM era o que ela queria fazer. Não que ela prisão, e você veio até mim... Ela se sente muito grata não tivesse ouvido falar sobre o programa antes. Ela o por poder ajudar essas crianças e suas famílias. considerava, mas nunca pensou que era a hora certa.

"Se eu pudesse, patrocinaria cada uma dessas milhares Três anos depois desse dia em direção a seu trabalho, de crianças que estão esperando por alguém", diz Palatinus.

Palatinus está patrocinando quatro crianças através do

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P ON T OS DE C ON EX ÃO FOTOS POR CALLIE STEVENS

Estudantes de todas as partes da Filipinas se reuniram para aprender habilidades de liderança e apoiar uns aos outros.

Enfoque global

NASCIDO PARA LIDERAR Filipinas foca na juventude Relatório de Comunicação do MNC

Antes do amanhecer no Centro de retiros, você já pode ver um grupo de adolescentes estudando a Bíblia. Depois do café da manhã e do devocional matinal, eles se dispersam no amplo pátio para brincar com o disco voador ou o futebol.

Os 51 adolescentes do retiro, dirigido pela igreja, fazem parte da conferência para filhos de pastores nas Filipinas, e isso, por sua vez, faz parte de um plano maior para envolver todos os jovens do país. Em um país onde a idade média é de 24 anos, ouvir os jovens é crucial. Esse evento em particular, chamado "Nascido para liderar", foi organizado para dar aos filhos de pastores a oportunidade de desenvolver grupos de apoio como habilidades de liderança, diz Jazmín Eugenio, coordenador de Ministérios da Criança no país na Área.

"Essa é a nossa ênfase na região, equipar as crianças", diz Eugenio. "Não vamos segurar o bastão o tempo todo, passaremos para a próxima geração".

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Ana (E) e Daria (D) dizem que esperam mais oportunidades para que os jovens—especialmente os filhos de pastores—se reúnam e se apoiem uns aos outros.

Eugenio liderou o evento junto com um comitê.

Este seguiu uma liderança que havia dois anos antes e Eugenio diz que há mais eventos desse tipo por vir.

A Igreja do Nazareno nas Filipinas quer ser conhecida por ter alcançado a próxima geração. Portanto, embora este evento tenha sido direcionado aos filhos dos pastores, a igreja pretende envolver todos os jovens.

NÃO ESTÁS SOZINHO Ana e Daria não querem ser pastoras, embora reconheçam conscientemente que aos 16 anos muitas coisas podem mudar. Mas este evento não foi apenas para incentivar os jovens a ministrar, mas também para lhes dar ferramentas para se tornarem líderes, independentemente de onde estejam—ou onde estarão.

"Sem líderes, tudo é caos", diz Ana. "Precisamos de bons líderes que entendam as pessoas, líderes que possam guiar as pessoas para onde elas deveriam estar".

Daria sorri e diz: "E... pressioná-los às

Os estudantes no evento criaram um vínculo através dos jogos e também puderam compartilhar testemunhos profundamente pessoais.

“PRECISAMOS DE BONS LÍDERES QUE ENTENDAM AS PESSOAS, LÍDERES QUE POSSAM GUIAR AS PESSOAS PARA ONDE ELAS DEVERIAM ESTAR.” vezes porque as pessoas gostam de ficar em suas zonas de conforto, como eu!".

Amanda, 14 anos, diz que, no evento, ela compreendeu que não precisa ser uma pastora para poder compartilhar a palavra de Deus. "Sou muito, muito tímida e acho muito difícil me comunicar com os outros por causa da linguagem", diz ela. Aprendi que a linguagem não precisa ser uma barreira para compartilhar a Palavra de Deus".

Eugenio reconhece que há muitas pessoas que Nas Filipinas, os líderes regionais estão capacitando os jovens para que eles mesmos se tornem líderes, independentemente do campo.

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P ON T OS DE C ON EX ÃO

consideram que não se deveria dar tanta ênfase à juventude. Mas ele também menciona que o desafio de uma nova estratégia começou a surgir entre os líderes da igreja. Eles começaram a observar como esses rapazes ministram a seus pais. Ao investir nesses jovens, eles perceberam que não são apenas o futuro da igreja, mas que são a igreja de hoje.

Como filhos de pastores, os jovens desse evento em particular estão sujeitos a maior observação do que o adolescente comum.

Muitos deles mencionam que experimentaram muita pressão ao serem observados pela congregação que seus pais ministram.

Ana, Daria e Amanda expressam que se reunir com os outros tem sido muito importante. Estar com outros filhos de pastores lhes permite relaxar. Eles não precisam se preocupar em ser expostos e consideram isso muito significativo ao aprenderem sobre a missão em todos os lugares.

"Existe uma conexão entre nossas histórias", diz Ana. "... todos vivemos a mesma experiência". *Os nomes das meninas foram modificados para proteção.

Jessa (E) diz que não está nervosa conduzindo um estudo bíblico que começou em sua escola, apesar de tímida.

Alguns dos estudantes estão lidando com lares destruídos, vício e enfermidades mentais. No retiro, eles tiveram a liberdade para falar abertamente sobre seus problemas.

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Escolha a

COMPAIXÃO

JUNTE-SE À IGREJA EM AÇÃO DURANTE O MÊS DOS MINISTÉRIOS DA COMPAIXÃO E ESTABELEÇA UM CURSO SOBRE COMPAIXÃO AO LONGO DO ANO ncm.org/ncm-month

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Ao redor do mundo

DADOS

O SEMINÁRIO TEOLÓGICO NAZARENO DA ÁSIA-PACÍFICA foi a primeira instituição teológica no nível de mestrado fora dos Estados Unidos.

As Filipinas são um arquipélago composto por mais de 7,100 ILHAS , das quais apenas 2.000 são habitadas.

Filipino e inglês são os idiomas oficiais,

MAS EXISTEM MAIS DE 150 IDIOMAS E DIALETOS falados no país.

Existem também duas instituições nazarenas para o ensino superior de graduação:

O COLÉGIO FILIPINO NAZARENO E O COLÉGIO BÍBLICO NAZARENO VISAYAN. *Informações fornecidas pela Igreja do Nazareno, National Geographic.

Para saber mais sobre como a igreja está cuidando de crianças nas Filipinas, leia a página 12.

Queremos ouvir as suas histórias de compaixão! ncm.org/share-your-story

Compaixão dia a dia

As ações diárias de compaixão podem parecer pequenas e insignificantes. Por meio de cada uma delas, porém, Deus está nos moldando e moldando aqueles ao nosso redor. Nesta temporada, pratique a compaixão abraçando o desconhecido. Pode ser desconfortável—basta perguntar a uma criança que tem dificuldade em fazer a lição de casa se as coisas que ela não entende são agradáveis ​​o u não.

Mantenha o Reino de Deus no centro e peça a Ele que o ajude enquanto cultivas o desconhecido.

ABRACE O

DESCONHECIDO

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OFERECE SEU TEMPO COMO VOLUNTÁRIO EM UM LUGAR DIFERENTE Pense em áreas onde você normalmente não passaria seu tempo. Ser voluntário em serviço onde você não tem muita experiência não representa um benefício para nenhuma das partes; portanto, desenvolva novas habilidades. As igrejas geralmente têm necessidades a serem preenchidas; desafie-se a você mesmo a escolher algo novo. Ou dê um passo adiante e procure na sua comunidade por uma organização que o leve para fora da sua zona de conforto.

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DEIXE QUE OS OUTROS LHE DESAFIEM Tente aprender com aqueles ao seu redor. Se eles sabem muito sobre algo que você não conhece, peça que eles o ensinem mais. Mas não limite o desafio a depender das pessoas que você encontra; leia livros ou assista a filmes sobre coisas que estão fora de seus costumes. Encontre um livro da Bíblia com o qual você esteja menos familiarizado e procure um comentário.

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ATUE EM PEQUENAS COISAS Aproxime-se de alguém com quem você normalmente não falaria. Coloque em prática o conhecer novos vizinhos ou pessoas da igreja, e aprenda algo novo sobre eles e considere sair de suas respostas comuns. Comece aos poucos: se a primeira reação de um colega de trabalho for a raiva, substitua-a por uma nova ação. Tente fazer o mesmo em outras áreas com outras pessoas.

O Shechem Children's Home é um centro para crianças que sobreviveram à exploração.

Casa CRIANDO UMA

UM CENTRO NAS FILIPINAS CUIDA DE C R I A N Ç A S S O B R E V I V E N T E S D A E X P LO R AÇ ÃO POR CALLIE STEVENS FOTOS DE STEVE JETER

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epois de uma porta de metal deslizante, há uma quadra de basquete, que anteriormente funcionava como estacionamento. Mas além das quadras de basquete, há uma nova estrutura de jogo e, à direita de ambos, há uma casa de tijolos de dois andares cercada por paredes pintadas de cores vivas. Josué*, 18 anos, ajudou a pintar um cavalo em uma das paredes e Daniel, 14 anos, pintou um grupo de peixes laranja. As outras crianças que ficaram na casa escolheram vários personagens e cenas como um panda, desenhos animados populares e montanhas. É nesta quadra de basquete e dentro desses murais onde as crianças do Casa das Crianças Shechem (Shechem Children's Home) brincam nas Filipinas. Se alguém estivesse do outro lado da porta de metal em um dia qualquer, ouviria gritos e risadas, o som dos saltos ao pular a corda e o movimento de uma bola atravessando a rede. Em resumo, os sons dos jogos infantis seriam ouvidos.

Proporcionar espaço para que as crianças voltem a ser crianças novamente faz parte integral da missão da casa, porque a inocência da infância é o que lhes foi tirada. As Filipinas constituem um centro mundial para a exploração sexual de crianças on-line (OSEC).

Das 12 crianças que vivem na Casa das Crianças Shechem, 11 são sobreviventes da exploração.

O QUE É OSEC

Hannah, 10, e sua irmã Christie, 8, adoram jogos. Eles podiam pular corda e jogar basquete por horas e horas. Embora estejam entre os filhos mais novos de Shechem, ambos podem fazer dezenas de cestas seguidas com a bola de basquete de cor arco-íris da casa. Quando Christie ri, o que é comum, ela geralmente cobre a boca com as mãos. No entanto, às vezes, quando algo é particularmente engraçado, toda a sua cabeça é jogada para trás pela força do seu riso. É uma transformação dramática desde a primeira noite das irmãs em Siquem, quando as duas se recusaram a entrar na casa.

Analyn Ablao, administradora da casa, diz que o estabelecimento de relacionamentos é essencial para as experiências das crianças.

Quando as meninas ficaram assustadas, ela começou construindo confiança.

A OSEC não é o mesmo que outras formas de tráfico de pessoas, portanto, não pode

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Jenny ama pandas, ela diz que são adoráveis. Isso também oferece conforto.

Pais da casa cuidam de todas as crianças, incluindo Bia, de um ano, e sua mãe.

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ser tratado da mesma maneira. Embora o tráfico de trabalho e o sexo envolvam o abuso pessoalmente, a OSEC está registrando o abuso sexual na mídia digital, normalmente em vídeo, mas às vezes também em fotos. Os vídeos são transmitidos ao vivo e dirigidos por quem paga para assisti-los. Quem paga para vê-los geralmente são homens de países ocidentais: Estados Unidos, Austrália, Alemanha e Reino Unido. Leody Tan Echavez III, coordenador do NCM para a Igreja do Nazareno nas Filipinas, diz que isso faz parte do que torna a OSEC tão astuciosa.

"Com o tráfico sexual tradicional, você só precisa ir a um bordel ou um bairro de prostíbulos e lá está, mas na OSEC isso está acontecendo em todos os lugares", diz Echavez.

Tanto Hannah como Christie foram exploradas por anos antes de irem a Shechem.

O agressor era alguém da comunidade que preparou uma amiga delas. Essa menina foi ensinada a convidar suas amigas para

As crianças ajudam em tarefas como cozinhar e lavar roupas. No entanto, o mais importante é que as refeições são um momento para criar vínculos na mesa.

de casos da OSEC está aumentando. Cerca de um quinto dos 100 milhões de pessoas que vivem nas Filipinas ganha menos de US $ 2.000 por ano. Mas identificar uma das razões é complicado. O acesso sem precedentes à Internet através de telefones móveis baratos e dados facilita aos autores a venda de conteúdo e a rápida obtenção de dinheiro. Também existe o fato de o inglês ser uma das línguas oficiais das Filipinas. É inegável que são os povos dos países de língua inglesa ocidental que estão financiando a exploração. É difícil saber qual é o melhor curso de ação contra a OSEC. Simplesmente não há muita informação sobre a luta contra a OSEC; o pouco que há deve ser considerado a ocultação sob a qual se procede essa exploração. Se os autores são membros da família, como os policiais os encontram para aplicação da lei? Como você cria um arquivo contra eles se os pagamentos são criptografados ou se não há dados físicos?

Muitas crianças pequenas acreditam que a culpa é delas quando seus pais ou tios acabam na prisão. Echavez diz que há muito engano e manipulação para ganhar a confiança das crianças com a intenção de explorá-las.

Muitas vezes, as crianças não se veem como vítimas e lutam para assimilar a realidade do que lhes aconteceu.

"Elas não querem perder essas pessoas", diz Echavez. "Elas querem manter essas pessoas, então preferem ter pais ruins ... porque preferem ter uma família ruim do que nenhuma família".

brincar, mas a exploração das meninas não é culpa dela. Ela também foi usada tanto pelo homem que as vendeu como pelas pessoas que pagaram. Quando sua avó descobriu o que estava acontecendo, ela ficou horrorizada e agiu imediatamente. Infelizmente, porém, sua história é um tanto singular: os membros da família nem sempre reagem dessa maneira.

Normalmente, mas nem sempre, o abuso não implica que um adulto toque uma criança. Em vez disso, é o adulto que instrui as crianças a realizarem atos. Isso leva à narrativa comum angustiante de que a OSEC não afeta as crianças quando não há nenhum contato entre elas e os adultos envolvidos. Frequentemente—estimaA VIDA NA CASA se que dois terços das vezes—os principais promotores O Lar Infantil Shechem, que recebe apoio dos da OSEC são os pais da criança ou um parente direto.

Ministérios Nazarenos de Compaixão, é o primeiro de Muitos pais, acreditando que o abuso deve incluir contato seu tipo nas Filipinas. Depois de físico, não consideram que o resgatadas, as crianças recebem que fazem seja tão ruim. As médicos e prestam crianças, querendo agradar seus “E ASSIM, NOS TORNAMOS UM exames informações policiais. Em seguida, pais e ajudar suas famílias, não CATALISADOR DE MUDANÇAS elas vão para um abrigo a longo percebem que isso está errado. prazo, onde irmãos de diferentes E TRANSFORMAÇÕES EM gêneros são separados e nem sempre PARTICIPAÇÃO FAMILIAR NOSSA COMUNIDADE.” há uma avaliação personalizada para Daniel, 14 anos, chegou determinar qual o próximo melhor a Shechem com sua irmã passo para a criança. Em Shechem, Angela, 16, sua amiga no entanto, as crianças se reúnem Jasmine, 18, e sua filha de regularmente com a assistente social e o terapeuta para um ano, Bia. A sogra de Jasmine foi a responsável receber terapia individual e em grupo. Elas participam de por sua exploração. Agora, Jasmine está aprendendo devocionais semanais liderados por voluntários da igreja e, o que significa ser mãe adolescente, com o apoio às vezes, a casa oferece outras classes, como jiu jitsu ou arte. da equipe de Shechem, em vez de sua família.

Hannah e Christie, as irmãs que inicialmente não O crime em si é relativamente novo. O primeiro caso queriam entrar, estão em Shechem para que possam de exploração de crianças nas Filipinas foi notificado em receber terapia de terapeutas contratados, bem como apoio 2011. A prevalência cresceu rapidamente desde então. da assistente social; eventualmente, uma vez que seja Nos últimos cinco anos, os relatos de suspeitas de abuso seguro, elas voltam a viver com sua família. A elas se juntam sexual de crianças on-line dispararam de pouco mais outras 10 crianças entre um e 18 anos, embora a menina de de 100.000 a 18 milhões em todo o mundo. As crianças um ano nunca tenha sido explorada; ela chegou com a sua nos casos relatados variam em idade desde a infância mãe, a mais velha do grupo. As crianças vêm a Shechem até 18 anos. Se Jasmine não tivesse sido resgatada, através da Missão Internacional de Justiça, uma das várias provavelmente Bia também teria sido explorada. organizações parceiras da igreja. A maioria delas ainda A pobreza é uma das razões pelas quais o número

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Duas seguranças trabalham em casa e costumam brincar com crianças.

estão na escola, então eles trabalham com tutores na casa para garantir que não atrasem em suas tarefas escolares.

"Estamos aqui para apoiá-las emocionalmente", diz Ablao. "Se elas precisarem de alguma coisa, como sentem falta dos pais, podem conversar conosco."

O IMPACTO DO TRAUMA

Na sala da casa que se tornou um escritório, há um espaço para se encontrar com terapeutas e assistentes sociais em particular. As paredes de tijolos vermelhos daquela sala privada são cobertas com desenhos que as crianças fizeram, acompanhadas de prateleiras e cadeiras. Às vezes, Grace Abata, assistente social, ou Ablao, trabalha com crianças por meio de arteterapia. Várias crianças adoram arte. Josué, que ajudou com os murais, passou uma tarde inteira com aquarelas na varanda da frente.

Atualmente, há onze funcionários que trabalham em Shechem, excluindo os tutores e terapeutas contratados que vêm regularmente. Cinco mães vivem com as crianças, duas por turno de 12 horas e uma para substituir Abata. Mais duas assistentes sociais trabalham exclusivamente com as famílias das crianças e duas seguranças femininas também fazem turnos de 12 horas. Ablao coordena todos eles.

Ablao deixou seu emprego como equipe de apoio

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nas escolas para se tornar a administradora da casa em Shechem. Um colega disse-lhe que seria uma função para trabalhar com crianças sobreviventes da exploração. Ela sabia como o trauma afeta o resto da vida de uma criança, também sabia que essas crianças não estavam recebendo a ajuda de que precisavam. Foi um momento de convicção.

"Realmente me cativou ajudar esse tipo de criança, porque realmente está surgindo um problema", explica Ablao.

Como muitos dos agressores são membros da família, uma preocupação constante é onde as crianças viverão após serem resgatadas. Daniel, Ângela, Jasmine e Bia não podem voltar para suas casas; o risco de uma maior exploração é demasiadamente grande. Quaisquer que sejam as circunstâncias, o fato de estarem separadas de suas famílias já é um trauma em si. A segurança tanto do aumento da exploração como de uma retraumatização é crucial.

"O trauma em si mesmo está nas crianças", acrescenta Abata. "E esse trauma ainda existe mesmo quando eles crescem, especialmente quando essas crianças não recebem nenhuma ajuda ou apoio".

As crianças têm três opções para a reintegração a longo prazo após o seu resgate: morar com um membro da família que não cometeu nenhum crime em um ambiente seguro, em um lar adotivo ou em um abrigo a longo prazo. Shechem é o intermediário entre o resgate e essa decisão final. Embora deseje fornecer um espaço seguro para as crianças se sentirem confortáveis, eles também querem fazer a avaliação rapidamente, para que as crianças possam começar a prosperar no local em que são colocadas a longo prazo.

Como as crianças que permanecem em Shechem nem sempre percebem que foram vítimas de exploração, parte do trabalho da assistente social na casa é ajudar as crianças a processar esse fato. Neil Braga é um dos assistentes sociais da família, um papel diferente dos da casa; seu trabalho é descobrir o que Shechem pode fazer para ajudar os pais ou outros membros da família que não cometeram crimes. A separação pode ser traumática para todas as partes. Recentemente, com a ajuda de uma das organizações parceiras que trabalha com a igreja, foi organizado um dia em família em um parque aquático com parentes não agressores.

"Como assistente social da comunidade, assistente social da família de Shechem, tenho que garantir que a família esteja sendo cuidada", diz Braga.

A educação desempenha um papel muito importante, acrescenta Braga. Se ele puder ajudar a garantir que as famílias entendam como manter as crianças seguras— como ajudá-las a processar o trauma—, então isso faz parte de seu trabalho bem feito. Mas é um desafio. Ele vai de moto para visitar famílias, mas nunca as conheceu antes. Eles não sabem se é confiável e é compreensível que tenham medo de estranhos. As emoções são altas.

"Muitas perguntas que envolvem emoções

fortes estão sendo feitas", diz ele. "Portanto, tenho que me assegurar de que entendam que seus filhos estão sendo ajudados—que queremos ajudá-los".

ajudar a educar a comunidade sobre a OSEC. Abata diz que vê seu trabalho como dar tempo, atenção e respeito. Mas, junto com outros na casa, ela também reconhece que Deus é quem transforma. Eles podem UM CATALISADOR DE MUDANÇA fornecer terapia, trabalho de caso, aulas particulares, os O alcance da OSEC é tão grande que parece quase devocionais e segurança para que as crianças prosperem. impossível não se sentir oprimido. No entanto, em vez de se Mas somente o amor de Deus pode restaurar. sentirem imobilizados, os membros da Igreja do Nazareno "Não sou eu quem poderia restaurá-los ou o que se sentiram chamados a responder quando souberam poderia torná-los completos novamente", diz ele. "Mas da existência da OSEC. O Deus é o único que pode lhes Lar Shechem nasceu dessa dar esse tipo de força, esse tipo chamada. Stephen Gualberto, de conforto, uma plenitude que “ESSE É O NOSSO OBJETIVO—QUE Coordenador de Estratégia de eu nunca poderia lhes dar." Área da Igreja do Nazareno Seria um erro acreditar que [SHECHEM] NÃO SE TORNARIA nas Filipinas e na Micronésia, todo o trauma, emoções complexas diz que a igreja pode ser em relação aos membros da família UMA INSTALAÇÃO OU INSTITUIÇÃO um ponto de encontro para e dor podem ser apagados nos PARA ELES, MAS SERIA UM combater a exploração. poucos meses que as crianças "A igreja não se trata passam em Shechem. Não é tão ESPAÇO SEGURO PARA ELES do edifício, mas sobre as simples. O abuso é algo com que pessoas que Deus tem os sobreviventes lutam pelo resto SEREM APENAS UMA CRIANÇA”. transformado e feito suas de suas vidas. Tem havido alguns mãos e pés", diz ele. "E, casos de automutilação. Vários assim, nos tornamos um catalisador de mudanças dos adolescentes estão sendo tratados da depressão. e transformações em nossa comunidade".

O Lar Infantil Shechem não está ignorando essas A igreja nas Filipinas sempre teve um forte foco nas implicações a longo prazo. Em vez disso, eles estão crianças e um próspero programa de desenvolvimento tentando fornecer espaço e ferramentas para as infantil. Expandi-lo para cuidar de crianças que têm crianças e suas famílias iniciarem o processo de cura sobrevivido à exploração tem sentido para a liderança nos próximos meses e anos. É claro que as crianças no nazarena. Mesmo antes de Shechem abrir suas portas, Shechem se sentem confortáveis. Apesar do contexto, a igreja conduzia programas de conscientização para das câmeras e guardas de segurança de CCTV, o

Juntamente com ferramentas práticas— tutoria, terapia, assistência médica— Shechem fornece um lugar para as crianças se tornarem crianças novamente.

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O basquete é o esporte favorito na casa e é popular entre todas as crianças quando é tempo livre.

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Shechem Children's Home é realmente um lar.

As crianças se revezam nas tarefas domésticas, duas ou três delas ajudam a colocar o jantar na mesa. Quando visitantes adicionais chegam—equipe da igreja, equipe do MNC, voluntários das igrejas Nazarenas locais—a mesa deve estar do lado. Ela se estende pelo plano aberto da casa, atravessando a sala de jantar e alcançando a cozinha. Juntos, todos se sentam para orar pela comida.

Sobre o som de conchas tocando panelas e servindo colheres raspando tigelas, as crianças conversam e brincam, rindo e chamando à mesa. No entanto, enquanto os pratos são removidos, Hannah permanece na mesa, com lágrimas escorrendo em seu rosto. Ablao vai se sentar com ela e fala baixinho sobre o que está errado. As lágrimas são em parte por causa das provocações, já que Hannah é mais jovem que seus colegas de classe. Mas ela já estava chateada antes do jantar começar; no início desta semana, ela e a irmã tiveram que se encontrar com Abata no escritório, enquanto se preparavam para comparecer ao tribunal e enfrentar seu agressor. Embora ela estivesse sorrindo enquanto havia lágrimas nos olhos no final da sessão, esse fardo nunca deveria ter sido colocado sobre seus ombros.

A esperança é que, ao final de sua estadia em Shechem, ela possa reviver um pouco sua infância sem complicações.

"Esse é o nosso objetivo—que [Shechem] não se tornaria uma instalação ou instituição para eles, mas seria um espaço seguro para eles serem apenas uma criança", diz Echavez.

Para apoiar a Casa das Crianças Shechem, visite NCM.org/ShechemHome * Os nomes das crianças foram alterados para proteção.

O QUE É OSEC? Exploração sexual on-line de crianças (OSEC) é o comércio on-line de vídeos ou imagens de crianças envolvidas em atos sexuais. Embora a maioria dos vídeos e fotos seja produzida nas Filipinas, a localização das pessoas que compram o conteúdo está em todas as partes do Mundo. Esse é um sinal claro de que a exploração tem alcance global.

As Filipinas, de acordo com seu departamento de justiça, recebem pelo menos 3.000 denúncias por mês de outros países, detalhando o possível abuso on-line de crianças filipinas. A maioria desses relatórios vem da Alemanha, Austrália, Canadá, Estados Unidos e Reino Unido.

A dura realidade é que é extremamente difícil processar o crime. Os compradores usam criptomoedas e os vendedores criam transmissões ao vivo criptografadas, difíceis de serem rastreadas pela polícia. A OSEC também é um problema crescente em toda a região, com casos também relatados no Vietnã e no Camboja.

Consulte o TED Talk de Philip Calvert para obter mais informações ou visite os seguintes sites: ncm.org/trafficking internetsafety101.org ijm.org/philippines

O primeiro bicho de pelúcia que Christie recebeu quando chegou ainda é um dos seus favoritos.

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OS MINISTÉRIOS DE UMA IGREJA DE WASHINGTON FORNECEM UMA COMUNIDADE PARA AQUELES QUE VIVEM COMO REFUGIADOS Palavras e fotos por Callie Stevens

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m uma manhã no início da primavera, em Kent, Washington, um grupo de mulheres se reuniu em torno de uma mesa de corte alto, assistindo a Sandy Appl fazer uma demonstração de como usar um cortador giratório. O dispositivo, que se parece muito com um pequeno cortador de pizza, faz que o corte de tiras de pano seja tão fácil como desenhar uma linha.

As quatro mesas que se estendem pela sala são iluminadas por uma parede de janelas, permitindo ver facilmente os pequenos pontos. No lado oposto das janelas, há tábuas de passar roupas prontas para uso; acima delas, cartazes com palavras e frases úteis em inglês. Quando os instrutores não estão ensinando, a sala está cheia de conversas e risadas. Cada uma das oito estações de costura possui uma máquina de costura, uma placa de identificação e uma pequena caixa de plástico com suprimentos e projetos semiacabados. Durante seis semanas, as mulheres fabricam fronha, luva de cozinha, colcha de bebê, bolsa e zíper.

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PHOTOS COURTESY OF BRANDON SIPES

FOTO CORTESÍA DE WORLD RELIEF SEATTLE

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_______________________ Os estudantes fazem projetos para manter ou doar para o World Relief Seattle e praticam inglês ao mesmo tempo.

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As mulheres participam do Sewing With Purpose A costura com propósito teve início em 2017, depois (costura com Propósito), um ministério da Kent Hillside que a World Relief Seattle conduziu um estudo com Church—uma Igreja Internacional do Nazareno, em algumas das famílias afegãs que se estabeleceram parceria com a World Relief Seattle. Elas também são em Kent, embora nem todas as mulheres presentes todas refugiadas que são reassentadas em Washington. sejam do Afeganistão. Muitos, incluindo Alemi, vêm Três vezes por semana, elas vão à igreja para aulas com um visto especial de imigrante (SIV - special de duas horas e concluir visa), que geralmente "AS MULHERES SÃO MULHERES immigrant projetos de dificuldade é concedido a famílias nas quais EM TODOS OS LUGARES, crescente em suas estações os homens trabalhavam como de costura individuais. tradutores ou outros especialistas INDEPENDENTEMENTE Durante a semana da lição do Exército dos Estados Unidos.

DE SUA ORIGEM". com o cortador giratório, Assim, embora seus maridos elas fazem a colcha de bebê. Cada mulher escolhe tenham tido a oportunidade de aprender inglês, muitas uma pilha de Tecido, todos com estampas diferentes: das mulheres nem sequer tiveram a oportunidade de cores pastel, girafas, filhotes, elefantes e pontos. O aprender a ler e escrever em seu próprio idioma. cortador facilita o corte de tiras longas e quadradas, Como Alemi, as mulheres acabam isoladas em casa, que são então costuradas e coladas. Os cobertores são incapazes de falar o idioma em um novo país e sem geralmente doados para o Seattle World Relief, que desenvolver nenhum tipo de comunidade. Eles queriam doa para outras famílias de refugiados que precisam fazer parte de uma comunidade e ter a oportunidade de deles. Cada mulher costura seu nome no canto da aprender inglês sem se preocupar com classes mistas de colcha quando termina, assinando suas obras. gênero, o que seria visto como culturalmente inadequado.

Com funções em ambas as entidades, Tahmina CRIANDO COMUNIDADE Martelly ajuda a preencher a lacuna entre o World Relief Mursal Alemi estava nos Estados Unidos há menos Seattle e o Kent Hillside. A própria Martelly solicitou de um mês quando seu assistente social no World Relief asilo. Ela veio do Bangladesh para os Estados Unidos.

Seattle contou a ela sobre a classe. Ela era uma jovem Durante anos, havia trabalhado com quem vive como mãe de gêmeos em idade pré-escolar. Com o marido, eles refugiada ou requerente de asilo, e sabia que havia vieram do Afeganistão sem nenhuma outra família. Estar desafios únicos para as mulheres. Ela começou a se aqui, por conta própria, era extremamente solitário, perguntar o que poderia fazer para ajudar mulheres disse ela. Por um tempo, ela chorou todos os dias. com histórias como a de Alemi. Martelly ligou para seus Então, quando soube de um lugar onde podia praticar contatos, mas ninguém ofereceu aulas de costura— inglês e fazer parte de uma comunidade, ela ingressou certamente, não havia nenhuma por perto, com alguma na aula de costura no primeiro grupo. Alemi ainda experiência no ensino de inglês como segunda língua. é amiga das mulheres que conheceu lá e com quem "[Nós] estávamos basicamente pensando: 'Bem, regularmente se reúne nas casas umas das outras. como poderíamos fazer isso?'", diz Martelly. "E é claro, "Não é a primeira vez que venho, mas depois de ter eu sabia que poderia contar com a nossa igreja". chegado ... sou amiga de muitas pessoas", diz Alemi.

"Agora sou amiga de muitas pessoas da classe".

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A horta comunitária significa que pessoas de todo o mundo podem cultivar alimentos frescos e ter espaços verdes.

PHOTOS COURTESY OF WORLD RELIEF SEATTLE

Nas aulas de Alfabetização em Família, os pais podem aprender inglês e novas maneiras de se envolver com os seus filhos.

_______________________ __ um pouco difícil de alcançar, além da grande quantidade de costura em cada sessão. Ninguém foi realmente Kent Hillside tinha o espaço que o World Relief Seattle treinado e não havia horário específico para a aula. Agora, não possuía; havia várias salas de aula no prédio que eram um membro do serviço AmeriCorps geralmente está usadas principalmente como armazém. Mas eles ainda conectado à classe através do World Relief Seattle. Em não tinham suprimentos para as aulas. Eles precisam cada sessão, o voluntário direciona os alunos em 20 a 30 de máquinas de costura, um currículo que ensinasse minutos de exercícios de inglês como segunda língua. costura e inglês, mesas de corte, voluntários, sala para "Toda aula eu penso: ‘Este é o grupo mais especial as crianças—a lista parecia quase intransponível. Então, de pessoas’" diz Appl, rindo. "E então o próximo grupo quando a ideia de ensinar ainda estava sendo formada, chega, e penso: ‘Este é o grupo uma mulher se aproximou de Martelly “QUANDO TÍNHAMOS AS MÃOS NA mais especial de mulheres’". para oferecer suas 10 máquinas de A igreja também organiza outra costura que ela havia armazenado.

TERRA, EM ALGUM LUGAR, ELAS aula não tradicional de inglês: A mulher, Jeanine Boyle, era TAMBÉM ESTAVAM NA TERRA”. quatro dias por semana, a igreja instrutora da empresa de máquinas organiza uma aula de alfabetização de costura Singer e sabia escrever familiar, através do World Relief tutorial de costura. A aula estava Seattle, para mães e filhos, desde bebês até crianças de 5 começando a parecer possível, afinal. anos de idade. As mães e as crianças participam de aulas de Boyle e Martelly desenvolveram um guia de aula que inglês apropriadas à sua idade antes de se reunirem para incorpora resultados para o aprendizado de inglês. Então aprender e praticar atividades que podem ser respondidas Appl, a atual instrutora principal, ajudou a modificá-lo. em casa. As mulheres têm a oportunidade, então, de "Tentamos torná-lo o mais completo possível e aprender inglês e maneiras de interagir com seus filhos. desenvolver o curso do começo ao fim", diz ela. "O que eles "Então eles realmente aprendem fazem em seis semanas com apenas três manhãs é incrível". juntos", explica Martelly.

Alguns dos homens da igreja construíram as mesas

TRANSFORMANDO A IGREJA

de corte, reduzindo o custo para US $ 150 cada, em vez de US $ 2.000. Os voluntários limparam as salas de aula, transformando-as em um espaço de artesanato, um espaço para cuidar de crianças e a sala de costura. O que costumava ser o armazém de roupas e decorações de coral tornou-se um local de vida e histórias.

"Quando você limpa salas cheias de coisas em uma igreja, pode haver muitas memórias antigas que ressurgem... mas quando algo é convincente sobre o que está acontecendo lá, as pessoas concordam", diz Martelly.

O primeiro grupo de aulas começou em janeiro de 2017.

Martelly diz que está sempre ajustando as coisas em seu currículo, tentando melhorar a cada vez. Inicialmente, o componente de ensino de inglês como segunda língua era

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SEMEANDO UM PARAÍSO

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E, claro, existe o jardim. Conhecido como Jardins Paraíso dos Estacionamentos, 50 canais elevados—incluindo seis canais acessíveis para deficientes—se estendem pelo que costumava ser o asfalto atrás da igreja. Os Jardins foram abertos em 2018 para fornecer uma horta comunitária para aqueles que foram reassentados em Kent.

A igreja de Kent Hillside está localizada em uma grande área. É tão grande que, há algumas décadas, ninguém sabia muito bem o que fazer com aquilo. Sua solução, na época, era pavimentá-lo para uso como estacionamento, mas nunca foi usado. Durante anos, o terreno atrás da Igreja existia apenas como um grande hectare de asfalto para

UM ESFORÇO COLETIVO

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quadrados de asfalto para canais elevados, e cinco jardins de chuva foram recentemente adicionados para aplacar mais de 1,1 milhão de galões de águas pluviais poluídas.

Existe um tipo específico de cura que ocorre quando você está cultivando alguma coisa. Há evidências crescentes de que a interação com a natureza tem um forte efeito psicológico e até físico. Quando tudo parece dar errado, poder colocar as mãos no chão pode criar uma sensação de lar. Martelly diz que quando ela estava longe de sua família, essa conexão era incrivelmente significativa.

"Quando tínhamos as mãos na terra, em algum lugar, elas também estavam na terra", ela compartilha. "Não precisamos estar no mesmo lugar, mas estamos conectados".

Se a história de sua criação não é prova suficiente, parte do que torna notáveis ​​os ministérios de Kent Hillside e World Relief Seattle é quantas pessoas se uniram para fazer algo acontecer. Voluntários de todas as profissões e condições sociais ajudaram na aula de costura e no jardim. Alguns frequentam a igreja, e outros não.

Muitos deles são membros da comunidade e só querem ajudar. Esses voluntários encontram o caminho para os ministérios de diferentes maneiras—Appl se conectou através de uma amiga que também era voluntária. "É o poder dos voluntários", compartilha Appl.

"Eles são como a nossa arma secreta porque podem

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estacionamento. Agora, esse espaço se tornou uma floresta exuberante de pomares, representando 20 países diferentes.

"Conversei várias vezes com as pessoas [que disseram]: 'Gostaria que houvesse um lugar onde eu pudesse cultivar alimentos do meu país e não encontro em supermercados'", diz Martelly.

Nos apartamentos onde a maioria das pessoas é reassentada, não há acesso ao espaço exterior. Não há espaço verde para cultivar alimentos, nem tampouco há espaço verde para as crianças brincarem. Muitas vezes, os administradores desses apartamentos familiares cobram uma multa por permitir que as crianças brinquem no estacionamento, mas não há outro lugar para onde possam ir. Mais uma vez, Martelly começou a pensar. A igreja era a solução perfeita: tinha espaço e fica em uma enorme linha de trânsito para quem depende de transporte público. O único problema era que estava cheio de asfalto.

Em algum momento durante a chuva de ideias, Martelly percebeu que dois problemas poderiam ser resolvidos ao mesmo tempo. Ao abordar de forma criativa a contaminação das águas pluviais, também poderiam resolver o problema de acesso a alimentos. Assim, a World Relief Seattle adicionou quatro tanques de coleta de água da chuva de 4.000 galões que capturam mais de 255.000 galões de água por ano, representando aproximadamente 80% das necessidades de irrigação do jardim. Os voluntários também removeram 50.000 pés

A aula de costura ensina inglês e habilidades de costura. Também é um lugar para construir amizades.

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Para mais informações sobre os Jardins Paraíso dos Estacionamentos, visite https://worldreliefseattle.org/garden *Os nomes e as fotos foram alterados para proteção.

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Entre Costurar com Propósito, a Classe de Alfabetização Familiar e o jardim, as oportunidades para construir relacionamentos são amplas, algo extremamente intencional.

Kent Hillside como um todo sentiu-se chamado a refletir a vizinhança em que tinha, correspondendo à demografia cultural e racial. E há muitos exemplos—alguns que poderiam ser chamados de milagrosos—de todas as coisas que tinham que acontecer para torná-las possíveis.

"Todas essas coisas—faz sentido trabalhar 24

Para obter mais informações sobre Costura com Propósito, visite https://worldreliefseattle.org/sewing

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TRABALHANDO LADO A LADO

com refugiados", diz Voelker.

As aulas de costura podem parecer aulas comuns: um lugar para as mulheres virem e aprenderem a criar coisas com pano, linha e paciência. O jardim pode parecer um jardim simples, ou as aulas de alfabetização familiar podem parecer um jogo simples. No entanto, todos esses ministérios vão muito além do que os fatos indicam. Eles não são apenas lugares para costurar, aprender ou cultivar alimentos. São lugares onde as pessoas podem construir comunidade quando nada parece familiar e onde o amor de Deus se manifesta em ações. São lugares onde pessoas diferentes de origens dramaticamente diferentes podem se tornar boas amigas.

"Este programa é muito bom; eu gosto", diz Alemi.

"Todas as pessoas que vêm para essa aula gostam disso."

Ela acena com a cabeça, afirmando o que disse e acrescenta novamente: "Eu gosto deste programa".

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dar atenção individual. Portanto, se um aluno ficar preso ... há alguém ali para motivá-lo a seguir em frente".

Atualmente, 11 voluntários da igreja e da World Relief Seattle estão ajudando na aula de costura. Os voluntários da turma passam por vários treinamentos diferentes: orientação geral, específica de costura e cultural. Voelker diz que incentiva os voluntários a experimentar os projetos em casa e depois que Appl realizou uma aula extra apenas para os voluntários aprenderem a colocar um zíper. É mais fácil ensinar quando você teve a chance de falhar ou triunfar também.

Debra Voelker, pastora de Missões Globais em Kent Hillside, ajuda a liderar a aula de costura. Enquanto explica a importância da comunidade trabalhar em conjunto, ela também está colocando o tecido na mesa de corte com uma mulher chamada Asal*. "É realmente o que faz com que funcione", diz Voelker.

Asal sabia costurar antes de chegar aos Estados Unidos, mas gosta de melhorar suas habilidades e fazer parte da comunidade. Enquanto ela e Voelker usam o cortador rotativo para cortar tiras de tecido macio, ela falou com lágrimas nos olhos da família que deixou para trás no Afeganistão. A mãe dela está doente, ela explica. Asal não tem como visitá-la e teme que sua mãe morra antes que novamente possa vê-la pessoalmente. É um pensamento de partir o coração. É também a realidade de ter que viver como refugiados. Muitas pessoas tiveram que tomar decisões entre a vida pela frente e a vida que deixaram para trás.

Alemi também falou daqueles que precisavam ficar para trás. Enquanto seus irmãos estão no Canadá e na Alemanha, seus pais e sogros ainda estão no Afeganistão.

Depois que ela aprender melhor o inglês, ela deseja solicitar um passaporte para que eles possam obter vistos.

Ela não os vê pessoalmente há mais de dois anos.

“Eu quero que minha família venha para cá; Eu amo minha família”, disse ela.

Voelker acrescenta que está impressionada com as conexões que são feitas entre todas as mulheres —voluntárias e estudantes—nas aulas semanais.

O espaço criado não é apenas para costurar, mas também para apoiar um ao outro ao longo da vida.

"As mulheres são mulheres em todos os lugares, independentemente de sua origem", diz Voelker.

"Elas querem que suas famílias estejam seguras".

Mursal Alemi estava na primeira aula de costura. Ela ainda usa o que fez e segue sendo amiga de suas colegas de classe.

UMA NOVA HOSPITALIDADE DAR AS "BOAS-VINDAS" AOS DESLOCADOS PALAVRAS E FOTOS DE CALLIE STEVENS

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Welcome To Home cria amizades que vão além das aulas de inglês, diz Dan Samuelson (E).

em-vindo a casa. nem todos os voluntários frequentam aulas semanais A frase é um nome e uma missão de inglês; parte do objetivo é mobilizar as pessoas para para Dan Samuelson, pastor da Igreja do receber seus vizinhos em suas próprias comunidades.

Nazareno de Tacoma. O Welcome Home "A definição de ágape é um ato da vontade visa ao equipamento das pessoas para acolher refugiados e ... onde você escolhe investir na vida de outra requerentes de asilo que se estabeleceram em Washington, pessoa para sempre", diz Samuelson.

EUA. De fato, a equipe do Welcome Home está tentando Cada classe de Inglês Como Segunda Língua (ESL) criar espaços de amizade e orientação para aqueles que estão parece um pouco diferente—parceiros diferentes aprendendo uma nova cultura e um novo idioma, enquanto colaboram com o Welcome Home e métodos diferentes precisam explorar comunidades completamente novas. se aplicam a cada classe. Frequentemente, os tutores "Para isso existe a igreja". "A história da voluntários ajudam as crianças com os trabalhos de Bíblia é cuidar dos pobres e marginalizados", casa e os alunos do ensino médio com inscrições na diz Samuelson. "Essa é a história". faculdade. Eles usam ferramentas de conversação e Em 2018, Washington estava entre os três principais ensino com adultos, ajudando voluntários a ensinar estados a receber o maior número de refugiados. Trata-se de inglês e a construir relacionamentos simultaneamente. uma cidade com uma demografia variável. Samuelson sentiu Hamed*, que trabalhou como engenheiro no Afeganistão, o chamado para criar o Welcome Home, lançado em 2017. O acompanha sua família a uma das aulas de Inglês Como ministério é dirigido por voluntários, que ajudam nas aulas Segunda Língua do Welcome Home, que acontece no espaço de Inglês Como Segunda Língua (ESL) em todo estado. comunitário de um prédio de apartamentos. Eles fugiram É através dessas aulas que do Afeganistão com medo de serem as relações entre reassentados "A DEFINIÇÃO DE ÁGAPE É UM mortos se ficassem. Ele explica que e voluntários podem ser ATO DA VONTADE ... ONDE VOCÊ "nosso pecado é este: que recebamos desenvolvidas. Samuelson, que educação para reconstruir nosso país".

ESCOLHE INVESTIR NA VIDA DE anteriormente trabalhou como Levou muito tempo para obter OUTRA PESSOA PARA SEMPRE". os vistos, ele diz: "Estamos fazendo diretor executivo da World Relief, quer garantir que todos o processo há dois anos, muito tenham uma comunidade, secretamente". Mesmo agora, a mesmo quando o apoio dado pelo estado terminar. família precisa ser extremamente cuidadosa. Se eles Uma função essencial do Welcome Home é a educação. publicam em redes sociais, podem colocar em risco Vários cursos e treinamentos ajudam as pessoas a seus parentes no Afeganistão. Sem o inglês necessário, entender diferentes contextos culturais e a construir Hamed não conseguiu encontrar trabalho nos Estados relacionamentos quando vêm de diversas origens.

Unidos. Ele diz que se candidatou a tudo, seu principal Segundo Samuelson, eles esperam treinar objetivo é proporcionar um futuro bom para seus filhos. voluntários por meio da educação, mobilizandoA família viu uma placa na estrada anunciando a aula os para construir relacionamentos com aqueles que de Inglês Como Segunda Língua e foi porque foi oferecida são marginalizados onde quer que morem. gratuitamente. Eles ficaram para continuar aprendendo Atualmente, 125 voluntários examinados e aprovados— inglês, mas também porque gostam das pessoas de lá. "As ou parceiros da comunidade, como são chamados no pessoas são boas, meu professor é muito gentil", diz ele. ministério—de todo o oeste de Washington estão envolvidos. "... E, além disso, todos podem vir aqui. Eu gosto disso."

O Welcome Home está comprometido com os voluntários: se você se concentrar em construir relacionamentos, o Para mais informações sobre Welcome Welcome Home cuidará de tudo o mais. Em geral, isso Home, visite welcomehome.buzz inclui detalhes administrativos, como pagamento de aluguel, agendamento de logística, escolha de instalações *Os nomes são alterados para proteção. e organização de material educacional. No entanto, NCM.ORG - MNCSAM.ORG

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O TRABALHO DE RECONCILIAÇÃO CONSTRUINDO A PAZ APÓS O CONFLITO MORTAL NO BURUNDI

PALAVRAS E FOTOS POR BRANDON SIPES

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m 1996, um homem de 26 anos chamado Luc Ntahobari fugiu do seu país natal, o Burundi.

Por três anos, a guerra civil tinha sido furiosa em todo o país, colocando étnicos hutus e tutsis uns contra os outros. A guerra, que foi iniciada com as primeiras eleições multipartidárias desde a independência, durou 12 anos. As crianças foram amplamente recrutadas como soldados e estima-se que mais de 300.000 pessoas morreram. Como Luc descreve: “Foi terrível a matança que começou. Minha oração para mim mesmo era que eu fosse morto de modo que eu não tivesse que matar alguém”.

Durante seu tempo no exílio, Luc começou a frequentar uma Igreja do Nazareno. Nela ele sentiu o chamado pastoral. Viveu em Malawi e Tanzânia e estudou para o ministério, ensinando em uma escola secundária nazarena e pastoreando uma pequena igreja. Em 2005, a guerra civil chegou ao fim e o líder de campo francês na África propôs o início da Igreja do Nazareno no Burundi. Luc foi convidado a voltar para ajudar a começar a igreja e quando Burundi foi organizado como um distrito, um ano depois, Luc foi convidado a assumir o papel.

Em 2015, a competência de uma eleição presidencial novamente causou protestos massivos e agitação civil. No final, 400 pessoas foram mortas e centenas de milhares de pessoas fugiram do Burundi. A desconfiança aumentou

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entre os que ficaram, aumentando também o medo de mais violência étnica. Desta vez, porém, a Igreja do Nazareno estava pronta para ser uma fonte de paz e reconciliação.

A TESTEMUNHA DA IGREJA

Quando o Apóstolo Paulo escreveu suas cartas para a igreja de Corinto, ele fez isso por uma santa preocupação com o bem-estar dos membros da igreja, bem como com o propósito de incentivá-los a abordar e curar as divisões que estavam aumentando na congregação. A igreja estava lutando com uma variedade de questões que produziam divisão e Paulo queria nutrir a ideia de que parte da obra de Deus no mundo deve ser reconciliar-se com Deus e uns com os outros.

E assim Paulo escreveu: “Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação” (2 Coríntios 5:18-19 NVI).

Embora Paulo e a igreja de Corinto não estavam lidando com a intensidade e a escala da violência que o Burundi enfrentou, é claro que a mensagem é universal: levamos conosco o ministério da reconciliação. Se o testemunho da igreja é para ser um lugar onde você pode

Em Burundi, a igreja acredita que todos levam o ministério da reconciliação.

ser reconciliado com seus inimigos, como estamos fazendo-o? O mundo sabe que quando estamos em conflito, podemos acudir à igreja para reconciliar-nos?

No Burundi, a Igreja do Nazareno levou a sério esta questão. Ao longo do último ano, o distrito tem desenvolvido um projeto de consolidação da paz que encoraja os jovens de diferentes grupos étnicos e políticos a envolver-se uns com os outros. Estas atividades destinam-se tanto para nutrir melhores relações em meio da grande tensão como para iniciar pequenos comércios.

O objetivo do projeto não é apenas conciliar os grupos de combate, mas também criar paz e estabilidade através do desenvolvimento econômico do país e do emprego da juventude. O processo de construção da paz não pode incluir apenas a melhoria das relações; deve incluir também o florescimento da população e uma visão para um futuro melhor.

E foi aqui que a igreja no Burundi concentrou os seus esforços.

para este projeto. Ele tem trabalhado com aldeias em todo o país para mostrar que a Igreja do Nazareno pode contribuir não só para a redução da tensão e da violência entre os inimigos históricos, mas também para o desenvolvimento econômico das comunidades através da juventude.

Ao longo do ano passado, Claude o MNC de Burundi dirigiram programas que reuniram jovens, de 14 a 35 anos, para tratar questões de divisão e trauma histórico, enquanto criavam comércios que beneficiarão a comunidade. A hipótese é a de que, se os jovens podem começar a gerar confiança entre eles, os comércios que desenvolvem podem ser mais duradouros no tempo e serão aceitos extensamente na comunidade.

Desde o início do projeto, centenas de jovens participaram de atividades de construção da paz: programas de teatro, esportes, intercâmbios culturais e conversas

Os jovens empresários receberam recursos para seus comércios.

A JUVENTUDE CRIA CONFIANÇA

Claude Nduwimana tem liderado esses esforços.

Claude é um homem de fala mansa com um sorriso gentil, e muitas vezes faz longas pausas quando considera uma declaração ou pergunta. Está claro que o seu comportamento e sua personalidade têm aberto portas NCM.ORG NCM.ORG

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destinadas a abordar as queixas históricas. Muitos deles culminaram em eventos públicos com milhares de membros da comunidade presentes que tiveram a chance de ver os jovens se comprometerem uns com os outros e com um futuro de paz e prosperidade.

Essas centenas de jovens então se organizaram em equipes para criar comércios que pensavam que seriam viáveis. Este esforço pode parecer como um passo óbvio e inconsequente, mas para aqueles em situações de conflito, a esperança de um futuro melhor e diferente não é fácil. É um passo de fé. É uma afirmação de que há esperança para um futuro diferente da nossa realidade atual. É uma crença de que Deus está trabalhando no mundo e que Ele está fazendo todas as coisas novas. Nós somos chamados a participar desse trabalho, o trabalho de “construir a paz” ou “construir o shalom”.

produtos que são exclusivos para esta loja. Neste local, uma equipe de 15 pessoas cultiva, vende e distribui seus próprios produtos para outros postos da rodovia em toda a cidade.

Além de vender produtos, eles também oferecem aulas de saúde e nutrição. A esperança está em cada canto da loja, em cada rótulo feito à mão, em cada fruta colhida à mão.

Em outros lugares da capital, quando você se aproxima de uma banca de fabricantes de sabão, você pode ouvir as mulheres cantando. Há alegria no trabalho que estão fazendo juntas. Odette, uma das mulheres que dirige o comércio, diz: “Estamos sempre cantando, limpando, orando juntas”. As mulheres têm sorrisos em seus rostos enquanto exibem seus sabonetes e incentivam as pessoas a comprar seus produtos. Enquanto pensa no seu papel no comércio, Odette, em particular, aparenta ter esperança e confiança.

“Este projeto empurra-me em boas maneiras”, ela diz.

FAZENDO A PAZ “Eu costumava ser uma estudante, mas mesmo quando Nishimwe, uma das participantes que desenvolveu eu estava estudando, eu queria possuir o meu próprio um comércio de fabricação de comércio. Eu quero empregar outras sabão com outras mulheres em pessoas … e eu quero ser a líder”.

“O AMOR DE DEUS É PARA sua comunidade, lembra que “este Refletindo sobre o primeiro ano TODOS E VOCÊS SÃO projeto foi bom para começar com do projeto, Luc lembra-se de ter TESTEMUNHAS DESTA as atividades de pacificação porque encomendado aos jovens a tarefa de nos uniu como uma comunidade. construir a esperança para o seu país.

GRAÇA ABUNDANTE.” Nós estivemos concertando “Vocês podem ser testemunhas do nossos próprios problemas”. que a juventude de Burundi pode ser”, diz. “O amor de Deus Este é um tema repetido entre os participantes: é para todos e vocês são testemunhas desta graça abundante”. que confiar nos jovens para desenvolver soluções é um Os jovens no Burundi estão bem posicionados e esforço que vale a pena. Eles acreditam em si mesmos e desejosos de compartilhar esta história, para serem estas em seu país; eles acreditam que, ao superar a sua tensa testemunhas. Todos eles cresceram ouvindo as histórias história—e as tensões que permanecem—eles podem de conflitos: de violência e tensão, de noites em fuga como criar um futuro melhor para si e para os outros. refugiados. Agora olham à sua volta para o seu país e estão Muitos jovens expressaram que estavam à espera de uma convencidos de que podem mudar a história do Burundi. oportunidade como esta. Naim, um dos jovens, diz: “Nós não estaríamos aqui, a não ser porque todos nós estivemos esperando por este projeto. Este projeto curou os jovens”.

Em apenas um ano, os jovens desenvolveram 35 negócios. Em uma aldeia, um artista e um engenheiro se uniram para criar obras de arte a partir do barro.

Na capital, Bujumbura, um casal de jovens empresários começou a vender roupas em um mercado local, enquanto outro grupo criou um negócio de fabricação de sabão, utilizando óleo de palma local.

Adere, um ex-soldado, descreveu o impacto de ter trabalho significativo que ele ajudou a criar.

“Uma vez que minha mão foi ferida, eu tive que deixar os militares", diz. “Como muitos jovens, eu senti que precisava ter trabalho. Isto tem me impedido de participar nas crises [e] perder a esperança. Este programa deu-me esperança”.

EMPRESAS EM CRESCIMENTO

Em uma rua em Bujumbura, uma loja iniciada pelo projeto oferece farinhas moídas, óleos e sucos caseiros, bem como frutas e legumes frescos. Andando pela loja, você pode ver as cestas de produtos frescos, garrafas de sucos recém espremidos e rótulos caseiros detalhando os 28

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As instalações de produção de óleo de palma são outro resultado da tarefa de desenvolvimento econômico da igreja. Ela sustenta cerca de 20 famílias.

O Patrocínio é mais do que uma doação;

É UM RELACIONAMENTO

Para saber mais, visite

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Juntos em pé IGREJAS NO ORIENTE MÉDIO ATENDEM PESSOAS DESLOCADAS POR FUNCIONÁRIOS DO MNC FOTOS POR STEVE JETER

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e você está lendo este artigo, é possível que sua vida tenha sido transformada por um refugiado do Oriente Médio—uma criança refugiada. Uma criança refugiada envolvida em panos sendo carregada por sua mãe pelo deserto. Naquele primeiro Natal—uma história de esperança, libertação e redenção de Deus—mas também é uma história de perseguição, despejo e uma encruzilhada perigosa. É a história de uma família cheia de medo que foge de sua casa em busca de segurança.

Nos últimos oito anos, milhões de pessoas que fugiram da violência na Síria e no Iraque buscaram segurança nos países vizinhos. As necessidades dessas pessoas deslocadas são esmagadoras: muitas carecem de comida, abrigo, assistência médica ou oportunidades educacionais suficientes. Fugir de casa, deixar entes queridos e entrar em uma vida de escassez e incerteza é profundamente traumático. Talvez pela primeira vez os pais sejam incapazes de atender às necessidades básicas de seus filhos ou exercer controle sobre suas próprias vidas. É neste contexto de escassez e incerteza que mais de 10 igrejas nazarenas do Oriente Médio têm servido ativamente a mais de 10.000 pessoas deslocadas que chegaram em suas comunidades.

Elas têm um ministério abrangente e incluem desde educação até distribuição de alimentos para as famílias que não têm os meios para atender às suas necessidades básicas. Omar*, o pastor de uma das igrejas, diz que seu ministério está baseado num amor prático.

"Diante de qualquer necessidade que uma dessas famílias possa estar enfrentando, elas recorrem à igreja e nós estamos lá para apoiá-las", diz ele.

Há alguns anos, a equipe ministerial de uma das igrejas tomou conhecimento de uma mãe que morava com suas três filhas em uma sala. No inverno, as temperaturas na cidade podem chegar abaixo de zero, e essa família tinha apenas um cobertor. O marido dessa mulher foi embora e ela só conseguia ganhar dinheiro para um pouco de pão e para fazer Falafel (bolinho Árabe) todos os dias. Depois de conhecê-los, os voluntários voltaram para casa e retornaram trazendo mais cobertores, uma geladeira e um colchão. "Entre outras coisas", diz Lian, esposa de Omar. Omar disse que a mãe e as filhas não podiam acreditar no que estava acontecendo.

Isso foi a um ano e meio atrás. Um doador da igreja decidiu patrocinar as meninas para irem à escola e hoje toda a família frequenta a igreja regularmente.

"Quando dizemos que amamos alguém, precisamos demonstrá-lo através do amor prático", diz Omar.

"Acreditamos em três valores importantes e é por isso que construímos nosso ministério nessas bases: amar meu povo, respeitar meu povo e servir ao meu povo", acrescenta ele. "Tudo começa com esses três valores".

NÃO É INCOMUM VER DEUS EM CADA UM DESSES REFUGIADOS, AFINAL, JESUS TAMBÉM ERA UM DELES.

UM DEUS PRESENTE

Suprir necessidades como a que essa mãe e suas filhas tiveram é um papel importante do ministério da igreja. O conflito armado ainda está ativo, mas, apesar disso, a igreja reconhece que o apoio necessário terá um impacto duradouro. Com regularidade, os voluntários da igreja recebem alimentos e preparam pacotes NCM.ORG - MNCSAM.ORG

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familiares para distribuir às famílias carentes. Algumas igrejas também fornecem itens de higiene pessoal e outras ajudam a custear tratamentos médicos. Fazendo outro esforço, algumas igrejas buscam ajuda a longo prazo, fornecendo treinamento vocacional, aulas de idiomas, permitindo que as pessoas adquiram novas habilidades, adquiram autoconfiança e encontrem trabalho no país em que estão sendo restauradas. Outras igrejas estão interessadas em fornecer assistência de aconselhamento e apoio regular àqueles que sofreram algum trauma, reconhecendo que o bem-estar psicológico é essencial para lidar com o estresse.

A atenção às crianças também é uma das prioridades da Igreja do Nazareno e das escolas Nazarenas do Oriente Médio. Elas continuam oferecendo educação de alta qualidade em um ambiente seguro e enriquecedor.

As escolas existem para servir às famílias vulneráveis.

Nos últimos anos, essas escolas receberam muitas dessas crianças deslocadas, que perderam anos de educação devido a guerras e conflitos.

Em uma das famílias, um menino de 10 anos e uma irmã de 12 anos se aproximaram de uma das áreas de lazer da igreja, que era aberta regularmente com o objetivo de ministrar a essas famílias. Quando os membros da igreja notaram que estavam lá todos os dias, eles se aproximaram e descobriram que sua mãe trabalhava até tarde. E ela havia dito a eles que a igreja era um lugar seguro.

Naquela época, o menino estava lutando com dores crônicas e estresse constante devido ao trauma que a família sofreu. Omar diz que, após vários anos, a família se juntou à congregação. Uma das crianças frequenta regularmente uma das escolas nazarenas e foi curada da dor crônica que costumava experimentar. Atualmente, mais de 150 crianças deslocadas estão matriculadas nas escolas nazarenas. Lá são atendidas por funcionários que cuidam delas, as amam e desejam vê-las progredir.

Embora as atividades de uma igreja para outra possam ser diferentes, todas as igrejas estendem amor e bondade. É claro que eles reconhecem a grande verdade de que todas as pessoas são amadas por Deus. "É impossível parar o fluxo de pessoas por enquanto, mas esperamos que a Igreja Nazarena Global possa desenvolver um sistema para acolher esses refugiados", diz Lian.

A demanda é muito maior que os recursos, mas as igrejas continuam a servir e abrir suas portas da melhor maneira possível. Não apoiar refugiados não é uma opção porque, como Jesus disse: "Em verdade vos digo que, assim que você o fez a um desses meus irmãos mais novos, você fez isso comigo". Não é incomum ver Deus em cada um desses refugiados, afinal, Jesus também era um deles.

O MNC está comprometido em continuar apoiando as necessidades das pessoas deslocadas do Oriente Médio e de qualquer parte do mundo. Para mais informações ou para apoiar este ministério, visite ncm.org/refugee-immigrant-support

*Todos os nomes foram alterados ou removidos para a proteção da pessoa.

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FAÇA DO DOAR UM HÁBITO Agora, você pode dar diretamente do seu salário para apoiar ministérios transformadores, liderados pela igreja Disponível apenas para os EUA e Canadá

NCM.ORG/WORKPLACE

M I N I S T É R I O S N A Z A R E N O S D E C O M P A I X Ã O

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ANO

UM

DEPOIS COMO SE VEEM OS DESASTRES ANOS DEPOIS? POR COMUNICAÇÕES MNC

Na foto se mostra o que ficou do edifício da juventude da Igreja do Nazareno de Paradise. Depois dos desastres, como posso responder às igrejas?

É

difícil imaginar as árvores que costumavam rodear a Paradise (Paraíso), dando peso ao nome da cidade. Embora existam zonas de crescimento, grande parte da floresta que é deixada se apresenta como montes escuros e queimados, marcados com pintura em spray para que possam ser retirados. Atrás da Igreja do Nazareno de Paradise se pode ver várias propriedades, pedaços monocromáticos de escombros, pintados de cor marrom enferrujado que deixo o “Camp Fire” (Nome do incêndio).

Peggy Noonan só tinha um ano vivendo em Paradise quando o Camp Fire destruiu sua casa. Foi à igreja para ver se podia conseguir um par de tênis, fugiu de casa só com o par de sapatos que estava calçando e estes estavam começando a desgastar. Não pode crer que siga viva; frequentemente imagina que pode regressar à sua casa para tomar outro par de sapatos, uma foto ou uma peça de roupa.

Mas o lar é um conceito incerto para os residentes de

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Paradise nesse momento. Alguns estão seguindo adiante.

Sem trabalho, escolas e casas, Paradise se converteu em um lugar impossível de se regressar. Muitos se mudaram para as cidades vizinhas. Estima-se que 20.000 pessoas se mudaram a Chico, aumentando a população em quase 25 por cento e piorando uma crise de habitação em curso.

Alguns, como Noonan, estão comprando uma casa sobre rodas, algo que podem levar com eles em qualquer lugar.

Nas cidades que recebem o peso de uma nova população, os postos de trabalho são poucos e distantes entre si.

Um ano depois que a cidade foi destruída, “recuperação” é ainda uma palavra que parece distante. A verdade é que os desastres causam crises que podem durar anos. Quanto mais tempo se leva para conseguir ajuda, em voltar a casa ou em se sentir normal de novo, mais se perde a esperança.

“Tenho medo, creio que somos mais vítimas dessa coisa”, confessa Noonan.

“Muita gente está perdendo a esperança”.

ASSOCIAÇÕES COM IGREJAS

Imediatamente depois de um desastre, o evento pode ser o centro das notícias. E se deve à necessidade de ajuda imediata, sendo a informação vital. A recuperação, no entanto, leva muito mais tempo que umas poucas semanas. O dano "MUITA GENTE ESTÁ à cultura e à coesão social é frequentemente PERDENDO A invisível. A pergunta é então: “como podem ESPERANÇA." as igrejas chegar nos lugares que necessitam ser alcançados?”.

As igrejas estão em uma posição única para cuidar de suas comunidades. Entendem o contexto social porque formavam parte da comunidade muito antes da emergência, e podem seguir prestando ajuda muito depois de ter passado as necessidades imediatas. O estranho espaço liminar posterior ao desastre, a Igreja do Nazareno de Paradise tem aberto as suas portas. A igreja também tem sido apoiada pelo Centro de Esperança, uma organização de fé sem fins lucrativos que ministra aos desamparados e vulneráveis em Oroville, uma cidade a umas 20 milhas de Paradise. É difícil não ver o santuário quando se vai à cidade; se encontra ao lado da rua principal e tem um banner que diz “REENCONTRE AJUDA AQUI” em letras vermelhas e em negrito. Ainda que 28 das 40 famílias da igreja tenham perdido tudo e o edifício dos jovens tenha queimado, o santuário segue em pé. No entanto, como a maioria das famílias foi embora, a igreja não está usando o espaço para se reunir.. O edifício da igreja é um lugar perfeito para guardar artigos de primeira necessidade como roupa, sapatos, produtos básicos para a despesa e kits de limpeza, e o Centro de Esperança tem proporcionado conselho e serviços sem consulta prévia ali.

As igrejas e outras organizações estão se associando em todo Paradise. Os voluntários que vêm ajudar se hospedam na Igreja Evangélica Livre de Paradise e podem ajudar com a distribuição e organizando as provisões. O Pastor Ron Zimmer da Igreja do Nazareno da Avenida Leste em Chico está ajudando a coordenar equipes para limpar as propriedades para que, se aprovadas pela Agência de Proteção Ambiental, outras igrejas nazarenas possam atuar na área como refúgios e provendo apoios.

de assistência para acudir. Quando as pessoas se deslocam e perdem seu trabalho, não há benefícios de desemprego.

Não existe uma Agência Federal de Condução de Emergências. Portanto, as igrejas locais ficam no lugar deixado pela falta de uma rede de segurança.

Em todo o mundo, a resposta dos desastres segue em curso há anos.. Em 2015, o Nepal experimentou um catastrófico terremoto de 7,8 graus de magnitude, que matou cerca de 9.000 pessoas. Agora, quatro anos depois, as igrejas nazarenas desse país têm provido grupos de consultoria de recursos, educação para crianças, capacitação em meios de subsistência e programas de pecuária para ajudar o povo a recuperar-se e desenvolverse. Em Bangladesh, onde anualmente se produzem inundações extremas, as igrejas de todo o país têm proporcionado capacitação para as pessoas estarem mais bem preparadas. No México, as equipes médicas voluntárias que se desenvolveram depois dos terremotos de 2017 atenderam às necessidades em seus países e na América Central. E há anos, as igrejas da Europa Central têm proporcionado ajuda, assistência, educação e defesa aos refugiados da região. Estes tipos de compromisso a longo prazo podem proporcionar recursos reais e compaixão para aqueles que lutaram durante anos.

Na dor e no trauma que se seguem às crises e desastres, frequentemente pode ser difícil encontrar esperança. Os sobreviventes podem sentir-se animados pelos socorristas e por toda a atenção e preocupação que recebem inicialmente. Frequentemente, no entanto, ficam isolados quando a equipe de notícias vai embora e as organizações de ajuda fazem as malas e vão embora. A igreja, que leva consigo a mensagem de esperança, fica e caminha ao lado dos que, todavia, sofrem e buscam cura.

Quando se perguntou como iria encontrar essa esperança de novo, Noonan disse que esperava algum tipo de epifania.

“Tenho uma luz guia”, disse. “É algo tênue.

Não posso interpretá-la, mas tudo o que posso fazer é confiar no Senhor e esperar”.

RESPOSTAS GLOBAIS

Paradise, uma comunidade rural, tem um largo caminho para a recuperação. Bairros inteiros foram dizimados e a reconstrução não é tão simples como podia parecer. Os escombros tóxicos se filtram no solo e na água subterrânea e é difícil construir uma casa quando não há onde trabalhar ou comprar alimentos. Muitos dos residentes que perderam tudo já estavam lutando economicamente, no transcurso do ano tem que pular entre uma solução temporal e outra.

Porém, existem redes de segurança que as pessoas que se recuperam de um desastre em outros países frequentemente não têm. Quando as colheitas que se cultivam como meio de vida se veem esmagadas pelos furacões e as subseguintes inundações, não há um programa NCM.ORG

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VOZES

A

o invés de lutar por uma posição mais elevada, por mais poder e mais influência, Jesus vai–como disse Karl Barth–das “alturas à profundidade, da vitória à derrota, da riqueza à pobreza, do triunfo ao sofrimento, da vida à morte.”

Toda a vida e missão de Jesus implica na aceitação da impotência e a revelação dessa impotência ao ilimitado amor de Deus. Aqui vemos o que significa compaixão. Não significa inclinar-se ao desprivilegiado desde uma posição privilegiada, não é um abrir-se desde acima aos desafortunados debaixo, não é um gesto de simpatia ou piedade junto a quem não tem tido sucesso em empurrar para cima. Pelo contrário, a compaixão significa ir diretamente às pessoas e lugares em que o sofrimento é mais agudo e construir ali um lar. A compaixão de Deus é total, absoluta, incondicional, sem reservas. E a compaixão de quem segue vendo os mais esquecidos cantos do mundo e que não pode descansar enquanto sabe que há seres humanos

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com lágrimas em seus olhos. É a compaixão de um Deus que não só se comporta como servo, senão cujo serviço é uma expressão direta de sua divindade.

O hino a Cristo nos faz ver que Deus revela seu amor divino na sua vinda a nós como servo. O grande mistério da compaixão de Deus consiste em que essa compaixão ao entrar connosco na condição de escravo, se nos autorevela como Deus. ... Por isso, podemos dizer que o empurrão para baixo, tal como vemos em Jesus Cristo, não é um movimento com que Deus se afasta de si, senão um movimento fazendo de si mesmo tal como Ele realmente é: um Deus para nós, que veio servir e não ser servido.

Isto implica muito especificamente que Deus não quer ser conhecido senão através do serviço e que, então, o serviço é a autorevelação de Deus.

Este trecho é extraído de Compaixão: Uma Reflexão sobre a vida cristã, por Henri J. M. Nouwen, Donald P. McNeill, e Douglas A. Morrison

A P RO FU N DA R MAIS ESCUTE O Podcast In Plain Sight é um podcast para colocar fim o ao tráfico humano. Através das histórias das pessoas que lideram a luta, os criadores do podcast esperam inspirar e informar os ouvintes para que tomem medidas por sua conta.

ESCUTE EM INPLAINSIGHTFILM.COM

ESTUDE Thin Places, de Jon Huckins com Rob Yackley, leva o leitor através de seis posturas para praticar uma comunidade missionária. Os relatos de restauração e redenção ajudam a comprometer os leitores com suas comunidades, inspirando a contemplação dos lugares onde o céu e a terra se encontram.

D I S P O N Í V E L AT R AV É S D A F U N D A Ç Ã O

LEIA O livro de Brenda Saltar Mc Neil, Um testemunho credível: Reflexões sobre o poder, a evangelização e a raça, explora o quadro da reconciliação pintado pelo evangelho através da história do encontro de Jesus com a mulher samaritana.

OLHE Em sua palestra de TED sobre o tráfico de pessoas, Noy Thurpkaew descreve como o tráfico de pessoas é generalizado, impactando quase todas as indústrias.

A palestra se intitula: O tráfico de pessoas está ao seu redor. Assim é como funciona.

O L H E E M T E D . CO M

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´ CAPSU LA

"... não devemos existir passivamente, mas participar ativamente na sua liberdade criativa, na nossa vida e na vida dos outros, escolhendo a verdade".

- Thomas Merton

Para ler mais sobre como as igrejas estão cuidando das crianças, vá para a página 12.

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M I N I S T É R I O S N A Z A R E N O S D E C O M P A I X Ã O

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