Die Afrikaner: 30 November - 6 Desember 2012

Die

Afrikanervolk eis vryheid:

http://www.hnp.org.za/afrikaner

Tel: (012) 335-8523

30 November - 6 Desember 2012

Klag by MRK gelê

‘n Klag is deur die BoereAfrikaner Volksraad by die Suid-Afrikaanse Menseregtekommissie (SAMRK) gelê teen die ANC-regime se president en lede van die kabinet omdat hulle in stryd met die Grondwet én internasionale verdragsverpligtinge optree ten opsigte van die Boere-Afrikanervolk se reg op selfbeskikking.

In die klag word daarop gewys dat die Volksraad ‘n mandaat het om namens die Boere-Afrikanervolk op te tree om die leiding te gee in die proses om die reg op selfbeskikking te herstel.

Die klag wys voorts daarop: “Hierdie reg op self-

beskikking is verwoord in (onder andere) Artikel 235 van die huidige Suid-Afrikaanse Grondwet asook in die Volkereg - onder andere in Artikel 1(2) en Artikel 73 van die Handves van die Verenigde Nasies (onderteken deur die RSA); asook Artikels 1(1); 2(2); 2(3); 25; 27 en 28 van die VN se Internasionale Konvensie op Burgerlike en Politieke Regte, soos aangeneem op 16 Desember 1966; en geratifiseer deur die RSA op 10 Desember 1998.

Een van die punte in die klag is dat die ANC-regime, met die uitsondering van een brief, glad nie op

skrywes oor die vryheidseis gereageer het nie. Die altesaam vyf briewe is as aanhangsels by die klag aan die SAMRK geheg.

Weens hierdie versuime word dit in die klag gestel dat: “As ‘n maatreël tot uitputting van nasionale remedies, lê die Volksraad in naam van die BoereAfrikanervolk hiermee ‘n klag teen die Regering synde dat laasgenoemde in stryd met Artikel 235 van die huidige Suid-Afrikaanse Grondwet handel; en ook in stryd met die RSA se verpligtinge in hierdie opsig ten aansien van die Volkereg - spesifiek die Artikels hierbo vermeld.”

Den Haag: Stop volksmoord op Boerevolk

‘n Demonstrasie is by die Internasionale Strafhof in Den Haag gehou deur ‘n groep nasionalistiese ondersteuners uit Nederland en Vlaandere om beswaar te maak teen die volksmoord teen die Boere-Afrikanervolk in Suid-Afrika.

Die sekretaris van die Boere-Afrikaner Volksraad, mnr. Henk van de Graaf, (op foto) het die betogers toegespreek oor die plaas- en volksmoorde, waarvan die pas besig is om versnel te word deur swart terroriste.

Vroeër vanjaar het mnr. Van de Graaf Vlaandere en later Hongarye op uitnodiging besoek om die volksmoord en vryheidseis van die Boere-Afrikanervolk onder die aandag van die wêreld te bring.

Die Transvaalse Landbou-unie, waar mnr. Van de Graaf die assistent hoofbestuurder kommunikasie en ledesake is, dring al etlike jare daarop aan dat plaasaanvalle en –moorde as ‘n aparte misdaad geklassifiseer moet word. Verder vra dié organisasie

Vervolg op bl. 12

Jaargang 43

Nr. 2046

PRYS R6-00

Vryheidseis gaan na VN se hoogste gesag

Die Boere-Afrikanervolk se eis om selfbeskikking gaan aan die hoogste gesag in die Verenigde Nasies (VN) deurgegee word nadat dit aan die VN-kantoor in Pretoria oorhandig is.

Die VN-amptenaar wat die eis in ontvangs geneem het, het dié versekering aan die leierskap en lede van die Boere-Afrikaner Volksraad asook die ondersteuners gegee. Hy het hulle ook bedank vir die ordelike wyse waarop die hele aksie hanteer is.

Die voorsitter van die Boere-Afrikaner Volksraad, mnr.

Andries Breytenbach, die adjunk-voorsitter, mnr.

Abel Malan en lede, waar-

onder kol. Frans Jooste asook mnre. Sakkie van der Merwe en Ben Geldenhuys het by verskillende ambassades van stamlande én die Amerikaanse ambassade die eis oorhandig.

Mnr. Breytenbach het by die VN-kantoor die eis, waarvan ‘n verkorte weergawe oorhandig is, voorgelees. Hy het ook daarna verwys dat genl. JC Smuts een van die sleutel-grondleggers van die VN was.

Die ontvangs by die Nederlandse ambassade, waar mnr. Van der Merwe en ondersteuners was, verdien vermelding aangesien dit vriendelik was. Kolonel Frans Jooste en lede van

die Boere-Afrikanervolk is ook heel vriendelik by die Amerikaanse ambassade ontvang. Die ontvangs by die Duitse en Franse ambassades laat egter veel te wense oor. Elke Franse afstammeling kan trots wees op die baie waardige wyse waarop mnr. Abel Malan die situasie hanteer het. Hy het die verrigtinge by die Franse ambassade met ‘n gebed en die sing van “Die Stem” afgesluit.

Die Vryheidseis kan gelees word en elektronies op die internet onderteken word by: htttp:/volksraad.co.za/ selfbeskikkings-eis/ selfbeskikkingseis/.

Nóg foto’s op agterblad)

Laaste uitgawe vir 2012

Hierdie uitgawe van Die Afrikaner is die laaste uitgawe van die jaar.

Soos wat die gebruik oor die 42 jaar was, gun ons aan die redaksie’n welverdiende ruskans. Ons wens elkeen van hulle ’n besondere aangename vakansie toe en vertrou dat hulle weer in 2013 met dieselfde ywer en bekwaamheid weekliks vir ons ’n koerant met hoogstaande en interessante leesstof sal skryf.

Die kantore van die HNP en Die Afrikaner sluit op 7 Desember. Die redaksie hervat hulle werksaamhede op 14 Januarie 2013.

Louis van der Schyff, Besturende Direkteur

MAJOR STRUCTURAL REPAIRER 24 UUR-INSLEEPDIENS 014-596 6727

IN BESIGHEID VIR 30 JAAR

FABRIEKS GOEDGEKEURDE HERSTELLER

Dawesstraat 94, Rustenburg, 0300 Tel.: 014-596 6727 johan@prontortb.co.za www.prontortb.co.za

2 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 Die

Posbus 1888,

PRETORIA. 0001 http://www.hnp.org.za/afrikaner/

Eer jou vader en jou moeder

Die Tien Gebooie leer dat vader en moeder geëer moet word, met ’n besondere belofte wat daaraan gekoppel word: “dat jou dae verleng mag word in die land wat die Here jou God aan jou gee.”

Dan sê Die Stem se vierde strofe in ’n gebedsversugting: “Laat die erwe van ons vaad’re vir ons kinders erwe bly... Knegte van die Allerhoogste, teen die hele wêreld vry.”

Die verband tussen ouers en kinders, tussen voorgeslag, huidige geslag en ook die nageslag, is dus belangrik. Dit is deel van ons Christelike lewens- en wêreldbeskouing. Dit is deel van ons kultuur. Dit is deel van ons volkswees. ’n Mens sou dink dat dit soort van geneties vasgelê moet wees binne ons volk. Tog skyn dit nie so te wees nie.

Hoe is dit te verklaar dat die winde van verandering so sterk kon waai dat hierdie verankerdheid aan die voorgeslag, en die plig teenoor die nageslag, so versaak kan word as wat juis in ons huidige geslag plaasvind?

Hoe is dit moontlik dat die nageslag van vryheidsoekers nou geen behae meer aan vryheid het nie? Hoe is dit moontlik dat die nageslag van Voortrekkers, wat alle ontberings getrotseer het, net om vry te kan wees, hulleself nou laat verkneg deur die gemak van volksvreemde arbeid, die geldgod Mammon en sport? Hoe is dit dat die nageslag van Bittereinders, wat bereid was om eerder met eer te sneuwel as om in oneer oor te gee, nou so eerloos voor die ANC buig en hom dien, of selfs sy onchristelike en godlose bestel wil “maak werk”?

Hoe is dit dat die nageslag van taalvegters nou taalmengers geword het? Hoe verklaar ons dit dat mense wat afsonderlike ontwikkeling as die oplossing en die behoud vir hulle nageslag gesien het, se nageslag juis daardie oplossing van die vaders vertrap deur vermenging – fisies en geestelik?

Tog is daar by baie van ons mense steeds die trots dat daar iewers in die voorgeslagte besondere mense was. Baie van ons is trots daarop dat ons afstammelinge is van die Geus en die Hugenoot, van die Voortrekker en die Vryheidsvegter van die Engelse oorloë.

Iewers is daar nog daardie trots op ons verlede, maar ons het nie die vermoë om daardie eienskappe van ons voorouers ons eie te maak nie. Die meerderheid van ons mense het aanvaarders geword, van ’n onnatuurlike toestand wat ons vaders en grootvaders nooit sou aanvaar het nie, en wat ons nou deur ons slapheid oordra op ons kinders, wat nog meer slagoffers daarvan sal word as wat ons is.

Dalk moet ons weer hier aan die einde van die jaar gaan kyk en bepeins oor wat ons vaders en grootvaders van ons optredes, of versuim tot optredes, sou gedink het. Dalk moet ons weer hulle ideale en lewenswaarhede nagaan en hulle eer deur hulle ideale en visies ons eie te maak, sodat ons dae verleng kan word in die land wat die Here God ons reeds gegee het, maar wat ons verkwansel het, en waarvoor ons skynbaar nie veel doen om dit terug te kry nie.

Ons staan aan die vooraand van Geloftedag, waar ons voorvaders ook ’n Gelofte namens ons gemaak het. Dit is wonderlik dat Geloftedag elke jaar beter bygewoon word. Laat ons ook hierin onthou dat ons voorvaders ’n Gelofte tot dankbaarheid en eer aan God gemaak het, en dat dit geen versoening is met heidene wat hulle elke dag as ons vyande openbaar nie.

Geloftedag is in die eerste plek om die eer aan God te gee, want anders sou ons seker nie as volk hier ontwikkel het nie. Dit is ook ’n eerbetoon aan ons vaders en respektering van hulle wense daaroor. Laat ons hierdie eerbetoon ook verder terugneem in ons voorgeslag se geskiedenis en hulle visies en strewes, en dit net soos Geloftedag deel van ons lewe en strewe maak. Dan sal ons weer ’n vrye volk word in die land wat die Here onse God vir ons gegee het, en dan sal ons erwe ook vir ons kinders erwe bly!

Generaal Hertzog by De Wildt - 1912 Die meeste Afrikaners onthou generaal Hertzog vir sy bekende oproep: “Suid-Afrika Eerste”, die kerngedagte van sy toespraak by De Wildt, op 7 Desember 1912.

Wat het hy daarmee bedoel?

By De Wildt, naby Brits, het hy in werklikheid op ’n reeks van aanvalle gereageer, aanvalle wat vir ’n geruime tyd vanuit pers- en Jingokringe teen hom geloods is met die doel om ’n breuk tussen hom en generaal Louis Botha te veroorsaak. Die Britsgesinde opposisiepers wou hom veral uit die kabinet laat verwyder oor sy sterk beginselstandpunte rondom die eis vir die gelykberegtiging van Hollands, sy herhaalde oproep dat Suid-Afrika se belange altyd voorkeur moet kry wanneer dit in botsing sou wees met die belange van die Britse Empire, en sy uitgesproke kritiek teen die uitbuiting van Suid-Afrika deur fortuinsoekers, wat hy “ekonomiese parasiete” genoem het.

In sy toespraak op Nylstroom, op 5 Oktober 1912, het genl. Hertzog dit nodig gevind om weer eens standpunt in te neem na aanleiding van die politieke spanning wat besig was om op te laai tussen hom en die Unioniste. Hy het daarop gewys dat die stryd tussen “Nasionalist en Unionist” juis gaan oor die nastrewe van verskillende ideale. Maar dit het vir hom gegaan om meer as net die taalstryd.

Hy het beklemtoon dat die Hollandssprekende volk (met ander woorde, die Afrikanervolk) na Uniewording die gelyke van die Engelssprekende was, en die reg gehad het om te sê: Ons staan geen tree agteruit nie.

Oor al die verskillende politieke vraagstukke, of dit verdediging, immigrasie, taalsake of wat ook al was, moes daar in die eerste plek gevra word: Wat is die belange van Suid-Afrika?

Vanuit hierdie nasionalistiese uitgangspunt kon die oplossings gesoek word wat tot heil van ons land sou dien; nie wanneer mense in die eerste plek sou vra wat die belange, of die wense, van die Britse Empire was nie. Genl.

Hertzog het dit so gestel: “Suid-Afrika laat hom nie langer

deur vreemdelinge regeer nie. Die stryd is nie tussen Hollandssprekende en Engelssprekende Afrikaners nie, maar tussen albei groepe saam aan die één kant, en die vreemde – veral die Engelssprekende – fortuinsoekers in Suid-Afrika aan die ander kant.”

Hy het voortgegaan om te verklaar dat hy sal bly praat oor nasionaliteit en taal solank die opposisie (die Unioniste) met hulle metodes sou voortgaan, totdat hulle ontmasker was.

Dit was natuurlik in die sterre geskryf dat so ’n standpunt die ge-

PERSPEKTIEF deur Meinhard Peters

Verbonde aan die Instituut vir Kultuur en Geskiedenis neraal se vyande sou beroer het.

Met sy moedige woorde het Hertzog hom direk teen die vreemde geldmagte en mynmagnate in Suid-Afrika gerig ― en hy is andermaal skerp aangeval.

Dit was egter na genl. Hertzog se toespraak by De Wildt dat kolonel George Leuchers ’n politieke krisis veroorsaak het deur uit die Botha-kabinet te bedank, omdat hy nie kans gesien het om langer saam met hom in die kabinet te dien nie. Daarop het generaal Louis Botha weer van genl. Hertzog verwag om te bedank.

In sy De Wildt-toespraak, onder ’n boom in die opelug, het Hertzog sy standpunt in die volgende bekende woorde verdedig: “Imperialisme is vir my net goed tot die mate dat dit dienstig is vir SuidAfrika. Waar dit in botsing kom met die belange van Suid-Afrika, is ek ’n besliste teenstaander daarvan.”

Genl. Hertzog was hieroor so onverbiddelik dat hy rondborstig verklaar het hy is bereid om sy toe-komstige loopbaan as politikus van hierdie beginsel te laat afhang.

Na verskeie botsings met genl.

Louis Botha is die kabinet ontbind, en is Hertzog uit die nuwe kabinet gelaat. Dié dramatiese gebeure sou uiteindelik lei tot die stigting van die Nasionale Party in 1914.

Byna al die belangrikste vraagstukke in die Suid-Afrikaanse politiek was in die woordestryd rondom Hertzog in die gedrang - veral die filosofie van nasionalisme teenoor die politiek van die geldmag en die Britse Empire, en daarnaas die vraagstukke rondom die toekoms van die “naturelle”, waaroor Hertzog hom in die loop van 1911 en 1912 al sterker begin uitspreek het.

In sy toespraak by die kongres van die Oranje-Unie te Bloemfontein, op 7 Junie 1911, het die generaal reeds die kernbeginsel gestel van wat ons later sou ken as die beleid van afsonderlike ontwikkeling, of apartheid. Hy het besondere klem daarop geplaas dat die volk nie langer onverskillig kon staan jeens dié uitdaging nie.

Na verloop van ’n honderd jaar, sedert die De Wildt-toespraak op 7 Desember 1912, besef ’n mens hoe diep genl. Hertzog se insig in die vraagstukke van ons land was. Dit is ’n tragedie dat die insigte van Hertzog, wat later in besonderhede uitgebou is deur leiers soos dr DF Malan, adv JG Strijdom en dr HF Verwoerd, uiteindelik deur die einste party wat sy ontstaan in 1914 gehad het, in die wind geslaan sou word.

Met mooi-klinkende frases soos uitwaarts-beweeg, verandering, hervorming en transformasie is die beginselgrondslag van die nasionalisme stelselmatig afgebreek. Dit is duidelik dat daardie liberale aanslag (wat in werklikheid teen die Afrikanervolk gerig was) eintlik die belange van die geldmagte ge-dien het. Dit is die “ekonomiese parasiete” waarvan genl. Hertzog gepraat het, wat vandag die meeste voordeel uit die gemengde eko-nomie van SuidAfrika trek.

Die geldmagte, wat altyd op ’n agterbakse manier by die politiek betrokke was, stel hul finansiële belange voorop, nie die belange van ons land of sy mense nie.

Ook die swart politiek word be-

HNP-leier op Rustenburg:

DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 3

Word deel van die vryheidstryd!

Volksvryheid is die belangrikste element in die beginsel van Afrikaner-nasionalisme.

Dit was die boodskap van mnr Andries Breytenbach, leier van die HNP, tydens ’n HNP-vergadering op Rustenburg.

Mnr Breytenbach het aangehaal uit die HNP se Pro-

gram van Beginsels dat “die HNP streef na die vestiging van ’n eie, soewereine Afrikanerstaat in ’n eie Afrikanervaderland onder ‘n eie Afrikanerowerheid”.

“Die HNP het 43 jaar die stryd gevoer vir dié waardes. Daarom het die HNP daarin volhard om die Afri-

kanervolk op te roep tot stryd, volharding en geloof.

Geloof in die Almagtige God dat hy ook ons volk sal uitlei uit die toestand waarin ons volk hom nou bevind.

Geloof vra nie getalle nie.

“As jy min is en jy is reg, word jy baie. Laat ons op vaste beginsels laer trek en

Mnr. Louis van der Schyff aan die woord tydens die HNP-vergadering op Rustenburg.

Mnr. Andries Breytenbach (links) het ‘n oproep tot die vryheidstryd aan elke Afrikaner gerig.

binne die HNP getalle monster van ‘n volk wat vry wil wees”, het mnr Breytenbach gesê.

Daar is bepaalde kernwaardes in ‘n volk se lewe. Die een is om te weet waar jy as volk vandaan kom. Daarom is ons in die HNP trots op ons geskiedenis en ons Calvinistiese erfenis. Die Portugese seevaarders was die eerste Blankes wat aan die suidpunt van Afrika voet aan wal gesit het. Met die volksplanting in 1652 het hier ‘n eie volk ontwikkel en gegroei. Hier is ‘n blanke volk gevestig. Dit was ‘n Christelike Protestantse wit volk.

Mnr Breytenbach het daarop gewys dat dit ‘n leuen is dat die Afrikaner sy vaderland van die swart volke gesteel het. Hierdie waarheid (dat dié land geskied-

kundig en volkeregtelik die eindom van die Afrikaner is) moet aan ons kinders oorgedra word.

“Die nasionalisme weier om te berus in die neerlaag wat ons toegedien is. Ons weier om te berus dat ons land aan ander gegee is. Ons weier om te berus in die oorgawe aan die ANC”.

Mnr Breytenbach het die vergadering ingelig oor die vryheidseis wat deur die verkose Boere-Afrikaner Volksraad opgestel is. Dié eis is in ‘n netjiese brosjure gedruk en is aan die teenwoordiges beskikbaar gestel.

(Dit kan by die HNP-hoofkantoor bestel word teen R20 elk.)

“Laat ons die vryheidspad met oortuiging stap. Dit is ’n voorreg dat ons in hierdie tyd in die stryd geplaas is en deel daarvan kan wees. My

oproep aan u is: stap hierdie pad saam met die HNP”.

Die aanwesiges het besluit om vroeg in die nuwe jaar ’n uitgebreide opvolg-vergadering te hou. Die HNPhoofbestuur het onlangs besluit dat die HNP landwyd vergaderings en byeenkomste gaan reël om die Afrikaners in te lig oor die vryheidstryd en die volk betrokke te kry in die eis om ons vryheid te herstel.

Enige persoon wat so ’n vergadering wil reël, kan na 7 Januarie, wanneer die HNP se kantore heropen, skakel om reëlings te tref vir ’n spreker by so ’n byeenkoms.

Die stryd kan net gewen word as dit ’n volkstryd is.

Daartoe word elke Afrikaner opgeroep met die leuse: laat die erwe van ons vaders vir ons kinders erwe bly!

aanvoer dat hy die befondsing van R1,5 miljard in die hande gekry het. Die probleem is egter dat die maatskappy geen geskiedenis van hierdie soort werk het nie.

Trouens, hulle het geen geskiedenis van enige werk van watter aard ookal nie.

Na bewering het die kontant uit Amerika gekom.

Mpuru kon nie keuring kry vir ‘n R1 miljoen lening vir die projek nie, maar het glo net in ‘n bestek van ‘n paar maande R1,5 miljard in die hande gekry vir die projek wat absoluut geen opbrengs op die belegging gaan lewer nie.

Die adres van die maatskappy in Sunninghill is ‘n woonadres en daar is geen besigheidsregte op die eenhede by Chianti Estate nie.

Ondersoek oor wie in “Unit 2” by die betrokke woonkompleks bly, het aan die lig gebring dat dit ene Mbanjwa Nqobile Zinhle (Zingle Mbanjwa) is. Hy is glo die bestuurder van die agentskap vir die ontwikkeling van behuising in Suid-Afri-

ka. Dit is die regeringsdepartement wat omsien na beleggings in behuisingsverwante infrastruktuur namens die departement van menslike nedersettings. Dit wil dus voorkom asof daar ‘n baie duidelike band tussen Korong en die behuisingsagentskap is ten opsigte van fondse.

Volgens ‘n media-ondersoek lyk dit asof die Zuma‘kompleks’ inderdaad maar net die punt van die ysberg is. Aan die publiek word daar ‘n verhaal voorgehou van ‘n hoogs onwaarskynlike belegging. Dit wil herinner aan Sanip maatskappy se wapentransaksies met Saab en BAE waarvoor Fana Hlongwane glo geld onder die tafel deur ontvang het.

In vergelyking tussen openbare werke se gemiddelde toekennings vir projekte regoor die land en dié vir die Zuma-‘kompeks’ toon dat daar aan laasgenoemde 224% meer spandeer word as wat hulle gemiddeld uitgee op die uiteintlike lewering van projekte waarvoor hulle ‘n

mandaat het.

Indien die snelweg hierby gereken sou word, dan sal die syfer styg tot 2 172% meer as wat gemiddeld aan die nasionale infrastruktuur spandeer word. Só in plaas daarvan dat geld vir die verbetering van die SentraalTransvaal snelwegopgradering gegee word om die las op die land te verlig, oorspandeer openbare werke eerder op Zuma se huis met tot soveel as 2 000%.

Slenterstorie oor snelweg na Nkandla wat R1,5 miljard kos.

Volgens die departement van openbare werke sal die snelweg deur ‘n privaatmaatskappy, Korong Capital Partners, gebou word en sal dit

dan glo - teen geen koste nie - aan die regering skenk.

Korong Capital Partners is egter sedert 1999 ‘n dormante maatskappy met net een direkteur, Moeti Mpuru, wat

Luitenant-kolonel Schoobe van Rensburg het onlangs voor 'n ondersoek-komitee van die Gautengse Wetgewer op Kleinfontein getuig dat hy nie die polisielede kon opspoor wat twee jaar gelede gekla het dat hulle toegang tot Kleinfontein geweier is omdat hulle swart is nie.

Die Gautengse Wetgewer het ná die klagte die spesiale ondersoek-komitee in die lewe geroep het.

Van Rensburg is laat verlede jaar na die Boschkoppolisiestasie oorgeplaas na-

dat dié stasie ernstige probleme ondervind het met onder meer korrupsie. Dit is as een van die tien slegste polisiestasies in die land beskou.

Hy is aangestel om die stasie reg te ruk en het reeds daarin geslaag, aangesien Boschkop nie meer op dié gewraakte lys verskyn nie.

Hy het getuig dat hy 29 jaar se diens in die SAPD het en dat hy nog nooit dissiplinêr of krimineel vervolg is nie. "Ek het geen verskuilde agenda nie, al wat ek vra, is - gee my die name, gee my die feite," het hy

gesê.

Ook brigadier Welcome Kweyama, groephoof van Cullinan-, Bronkhorstspruit-, Ekangala-, Boschkop- en Welbekend-polisiestasies het gesê dat hy nie bewus is van 'n situasie waar polisiemanne nie by Kleinfontein kon inkom nie.

Daar is egter wyd oor die ondersoek berig in onder meer Beeld en Business Day, asook op radiostasies en op TV2 en 3. Na wat berig word, het die ondersoek belastingbetalers meer as 'n kwart miljoen rand uit die sak gejaag.

Klaers oor Kleinfontein-toegang spoorloos weg

Tweede Vryheidsoorlog-boek kry hoë bod ‘n Dagboek van ‘n Nederlande krygsgevange in die Diyatalawa-kamp in Ceylon tydens die Tweede Vryheidsoorlog het onlangs sowat ‘n kwartmiljoen rand behaal tydens ‘n veiling van Africana-boeke.

Die dagboek, saamgestel uit sketse, handtekeninge van krygsgevangenes en talle optekeninge oor die lewe in die betrokke kamp, is as ‘n uitsonderlike versamelstuk beskryf deur Stephan Welz & Co. se Africana-deskundi-

ge, Peter Digby.

Volgens die veiling se katalogus het die kunstenaar en joernaalhouer van die boek, Hendrik Smorenburg, slegs drie van dié ‘plakboeke’ gemaak. Een was vir ‘n vriend wat ook op die destydse Ceylon (Sri-Lanka) aangehou is, en die ander het hy opgedra aan koningin Wilhelmina van Nederland.

Smorenburg se kleinseun, wat die boek vir die veiling beskikbaar gestel het, het genoem dat sy oupa tydens

die oorlog deel van die Hollandse Korps was.

Benewens die genoemde items, het Smorenburg ook poskaarte, briewe, geld, spotprente en ander aandenkings by die joernaal gevoeg. Alles is met groot sorg gedoen.

Na wat berig word, het waardevolle versamelstukke uit die Tweede Vryheidsoorlog voorkeur geniet bo kontemporêre kuns tydens die aan-

Die plakboek van Smorenburg (op foto) is ‘n unieke Africanaversamelstuk. vangsessies van Africana en kuns op die veiling.

Amptenare van die depar-

tement van verdediging wou nie vrae in die parlement beantwoord of die weermag daarvoor begroot het om ‘n militêre hospitaal by die Nkandla-‘ontwikkeling’ te bedryf nie.

Intussen is Nkandla as ‘n sogenaamde “nasionale sleutelpunt” deur ‘n woordvoerder van ‘n departementshoof beskryf. Die ontwikkeling by Nkandla word volgens die woordvoerder deur Die Wet op Nasionale Sleutelpunte gereguleer.

Unieke gordels

Te koop

Die snelweg na die Zumafamilie se Nkandla-‘kompleks’ (waar sogenaamde sekuriteitsopgraderings ten bedrae van meer as R250 miljoen ter sprake is) gaan so-

info@louisnaude.co.za 082 Web: www.louisnaude.co.za

396 6244

4 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012

Boeke om aan te koop

Titel: Die Weltrepublik Outeur: Claus Nordbruch Uitgewer: JK Fischer Verlag Prys: Op aanvraag beskikbaar (by Hutten Buchdienst*) Adv. Ben Pieters Dié werk is afkomstig uit die pen van ‘n ingesete Pretorianer en uit daardie oogpunt gesien, nog lesenswaardiger.

Waaroor die tema gaan, en waarom dit ‘n moet is vir elkeen om te lees, is die sinistere boodskap wat dit uitdra, dat vanaf links in die wêreldpolitiek voorberei word op die Derde Wêreldoorlog om die huidige globaliseringsprogram te kan deurvoer na ‘n sentrale wêreldregering onder so ‘n tipe liggaam soos die VVO, met ‘n verskuilde finansiële elite wat dit indirek beheer.

Agter hierdie beplanning, wys die skrywer uit, sit die Sioniste, met as basis

Tyd vlieg. Voordat ‘n mens dit besef, is daar alweer nog ‘n jaar verby.

Tot my skande moet ek erken dat ekself my lelik misreken het met die hoeveelheid Afrikaners wat nog in 2012 sou verskyn. ‘n Ordentlike afhandeling van die onderwerp waarmee ons besig was, is nie moontlik nie.

Daarom moes ek maar besluit om liewer in die loop van volgende jaar daarmee voort te gaan “as die HERE wil en en ons lewe” (Jak. 4: 15).

Ek het my misreken: ek het my dae nie reg getel nie! Daar het die bejaarde Moses al voor gebid: “Leer ons om ons dae só te tel dat ons ‘n wyse hart mag bekom!” (Ps. 90: 12). In ons ou Afrikaanse vertaling staan daar ‘n uitroepteken agter geskrywe. Dit beteken dat so ‘n gebed nogal belangrik is vir ‘n mens wat saam met die HERE lewe. So ‘n gelowige was Moses. Bokant hierdie gebed word hy beskryf as: “Moses, dié man van God”. Nie sommer ‘n man van God nie, maar: dié man van God. Hy word ook wel as ‘n voorbeeld van Christus “die Middelaar van die Ou Testament” genoem. Lees maar byvoorbeeld in Hebreërs 8 – 11 hoe hierdie man saam met God lewe en tegelykertyd vir sy volk intree! En nou bid hierdie gelowige Nasionalis dat die HERE hom (en ons) tog moet leer tel. Ons dae tel! ‘n Volksleier bid nie net vir homself nie, hy bid vir ons!

Gelukkig is die volk wat so ‘n leier het.

die VSA, waarvan hulle die politiek beheer. Die brandpunt wat voorberei word om te ontvlam, is die MiddeOoste, met Iran as die aanvalsteiken.

Dit kan so vroeg gebeur as nog binne die volgende klompie maande. Die faktore wat hierby betrokke is, word ontleed. Vervol-gens word gekyk na ‘n strategie om dit te bekamp. ‘n Atoomoorlog staan ons voor die deur. ‘n Aspek van die globaliseringsprogram, wat ons as Nasionaliste raak, is dat die hele konsep van nasionale state moet verdwyn. Daarmee saam moet ook verdwyn die konsep van rasse-identiteit en ‘n wêreldbeleid van totale verbastering is die einddoel, om beheer oor die individue te vergemaklik.

Waarop die skrywer wys, is dat dit in ooreenstemming is met artikel X.2 van die sogenaamde Protokolle van Sion, wat hy in sy inleiding aanhaal op bladsy 25. Verbastering en ontnasionalisering geld natuurlik vir almal, behalwe die Sioniste as ‘n élite-gemeenskap.

In samehang hiermee word die bedreigde posisie van die Sionisties-beheerde staat van Israel bespreek as die onmiddellike oorsaak, waarom die globaliseringsprogram verhaas moet word en die atoomaanlegte van Iran die militêre teiken moet wees. Die voortgaande omsingeling met geleide projektielbasisse van Rusland, waar die Sioniste hulle mag verloor het, is deel hiervan.

Om van die magdom informasie wat die werk bevat, ‘n snit uit te haal vir spesifieke bespreking, is moeilik. Die skrywer se verduideliking van die onderskeid tussen Jood en Sionis is vir ons van groot belang om te verstaan. Die twee begrippe is nie dieselfde nie, ofskoon hulle oorvleuel. Die gevaar bestaan gevolg-

lik om te oorvereenvoudig. Die belangrikste om te begryp, is dat nie alle Jode Sioniste en aanhangers van die globa-lisme is nie en nie alle Sioniste is Jode nie. Ons kan aanneem onder die Jode is daar ook ‘n regtervleuel en egte Nasio-naliste wat die Sionisme opponeer. Die idee van die “Joodse gevaar” vir die Na-sionalisme is derhawe een om by beter insig te laat vaar.

Ons doen die gewone Jood ‘n onreg aan om hom sondermeer met die Sioniste gelyk te stel.

Wat egter waar is, is die sleutelrol wat die Sionisme speel binne die een-wêreld-opset en die beleid van disintegrasie van volksgemeenskappe. Hierdie proses het tans gevorder tot ‘n punt waar, as dit uitgeskakel moet word, daar nie veel tyd oorbly vir beplanning en teenoptrede nie. Op die plaaslike vlak geld dit eweseer vir ons as vir die Duitsers, tot wie Nordbruch sy oproep rig.

Die opsomming van Nordbruch se werk is dat ons eerstens die werklike vyand van die Nasionaalstaat-konsep moet identifiseer, tweedens sy metode moet leer ken om van krisis tot krisis te beweeg ter bevordering daarvan en derdens om dan sy Achilles-hiel te soek ten einde dit te stuit. Op dié drie temas is Die Weltrepublik ‘n epogmakende werk.

Op die medium-en die langtermyn gesien, is die globaliseringsprogram daarop gerig om die blankedom in die wêreld as ‘n georganiseerde sosiale groepering onder te ploeg en uit te skakel.

Nordbruch se boodskap aan ons is in lyn met Oswald Spengler se Der Untergang des Abendlandes (vry vertaal “Die ondergang van die Westerse beskawing”).

In sy slotwoord meld die skrywer dat die ophandesynde eindgeveg vir die

vestiging van die “wêreldrepubliek” nie sal plaasvind op die militêre slagveld nie, maar op die geestelike slagveld.

Wat derhalwe op dié tydstip belangrik is, is ‘n verandering van geesteshouding onder blankes en die intellektuele paraatheid om die werklikheid om ons te sien en te verstaan vir wat dit is, alvorens ons kan beplan. Ons moet leer om globaal en universeel te dink ook oor plaaslike sake, te midde van die paradigma-verskuiwing waarin ons tans bevange is, as die Nasionalisme moet oorleef.

Die natuur het egter ‘n neiging om voortdurend sy eie balans te probeer herstel, wat die tempo van rampe kan vertraag.

As ‘n troos op die sinistere voorspelling van Nordbruch kan ons hoop dat daar genoeg tyd hiervoor oorbly.

Selbstverständnis und Problematik

Israels aggressive Aussenpolitik

*Die trilogie van Claus Nordbruch: Die Weltrepublik; Juden fragen en Machtfaktor Zionismus asook Bleeding Germany dry is te koop by: Hutten Buchdienst tel. (012)) 807 0434.

Woord en Wêreld Leer ons ons dae tel

Ds. LH Stavast

Iemand wat nie net sy eie eer, sy eie voordeel, sy eie rykdom soek nie. In ons dae weet ons hoe noodlottig dit vir ‘n volk is om so ‘n (ver-)leier te hê. Ons het mos al deurgeloop onder sulke leiers. Ná die jare sestig van die vorige eeu onder sulkes wat voorgegee het dat hulle ons eie mense was. En nou onder vreemdes is dit nog erger. As hulle ooit sou bid, sou dit wees: “laat ons ons dae tel om nóg meer mag te hê, meer te kan roof en te bedrieg.”

Maar die “man van God” bid: “HERE, leer ons tel hoe ons met ons toegemete dae U kan dien en eer!” Eeue later word van hierdie leier nog getuig: “Deur die geloof het Moses, toe hy groot geword het, geweier om die seun van Farao se dogter genoem te word, omdat hy verkies het om liewer sleg behandel te word

saam met die volk van God as om ‘n tyd lank die genot van die sonde te hê, ens. (Hebr. 11: 24 vv).

Hy het gebid öm ons dae só te tel... dat ons ‘n wyse hart mag bekom”. Iemand met ‘n wyse hart is ‘n mens wat verder kan kyk en verder kan reken as die dinge van elke dag.

Só ‘n wyse mens sien die ewigheid raak. Hy weet ons is in die hande van ‘n ewige God. “Here, U was vir ons ‘n toevlug van geslag tot geslag. Voordat die berge gebore was en U die aarde en die wêreld voortgebring het, ja van ewigheid tot ewigheid is U God!” (Ps. 90: 1,2). En ons is nie eens ‘n stippeltjie in daardie ewigheid nie. Sewentig of tagtig jaar, met al sy sonde, sy moeite en verdriet is maar ‘n flentertjie droomlewe... (vgl. vers 4,5).

Lees ook maar wat Asaf sê in sy Psalm 73 van ‘n menselewe sonder God: “Soos ‘n droom nadat ‘n mens wakker word... (vers 20). En daarom bid Moses vir homself en vir sy volk om die terugkeer van God in hulle lewe. Laat ons tog wys word en verby onsself en verby ander mense kyk en U weer raaksien in ons lewe: “Keer terug HERE!” En moet met u genade tog nie uitbly nie: “Tot hoelank?” Ons as volk het U tog só nodig: “En ontferm U oor u knegte.”

Ons is in hierdie swaarkry en deurmekaar wêreld tog maar nie daar net vir onsself nie: ons is in God se diens. Ons bestaan, ons dag-

taak, ons moeite en verdriet, en ook die bietjie vreugde wat ons het, is mos gawes uit U Hand en offers in U diens. Watter aktuele gebed, ook vir die Afrikanervolk van die verbygejaagde 2012 en die donker wolke op die horison van 2013.

Vir mense sonder ‘n wyse hart, vir ‘n volk wat alleen maar kan tel soos wat die wêreld tel, is daar maar net ‘n ekonomie wat vasgebrand het, ‘n land van moord, roof en bedrog, ‘n mensheid wat geen dienskneg van God wil wees nie en ‘n jeug sonder werk vir hulle hande. ‘n Gelowige en ‘n Godsgetroue volk sien ook al hierdie dinge, maar in geloofswysheid kan hy hierdie jaar afsluit en ‘n volgende jaar ingaan met ‘n lied: “Wie wys is, merk dié dinge/ en gee godvrugtig ag/ op al Gods handelinge/ sy goedheid en sy mag.” (Ps. 107: 21; ber. Totius).

In hierdie laaste gedrukte weergawe van Die Afrikaner vanjaar wil die redaksie ds. Stavast graag hartlik bedank vir sy getroue en dinamiese weeklikse bydraes tot die koerant die afgelope jaar (en jare)!

Geluk met u kleindogter wat Saterdag 1 Desember op Kroonstad deur haar oupa in die huwelik bevestig is. Baie-baie sterke en voorspoed met haar suster se gesondheid!

DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 5

Datums

Ds. LH Stavast Mense, gesinne, gemeenskappe en volke het datums. Want God, wat ewig is, het die tyd geskape. God maak geskiedenis. ‘n Mens en sy volk het saam geskiedenis. Godsgeskiedenis. Wat geskied het en nog besig is om te geskied, is alles die beweging van God se Hand, die vrug van God se ewige wysheid.

Ná God se belofte van oorwinning oor ‘n allesoorheersende vyand (Ninevé) gebied God: “Vier jou feesdae, o Juda, betaal jou geloftes!” (Nahum 1: 15). Vir Juda word daar dus ‘n kalender met datums opgestel, datums om te onthou en te onderhou. God sê: beloftedae van My word geloftedae vir jou wat nog weet, Wie jou geskiedenis laat geskied. Jou lewensgeskiedenis, jou volksgeskiedenis is Gewyde Geskiedenis. Dit geld nie net maar vir die geskiedenisse wat in die Bybel van God se werk met Israel vertel word nie.

Die Volk van God van vandag het net sowel ‘n geskiedenis wat deur God gelei en beheer word. So het die Afrikanervolk wat

nog hierdie waarheid aanvaar en uitleef in die loop van die tyd talle datums om te onthou en te vier as geskenke van God. Trouens, die woord, “datum”, beteken letterlik: “dit wat gegee is”.

Elke datum is ‘n genade-geskenk. Daarom beteken 6 April vir ons iets groots: God stig ‘n Christenvolk aan die Suidpunt van Afrika. Die laaste dag van Mei is ook so ‘n datum: nie alleen moet ons dan daaraan dink nie dat ons wel gewond, maar onoorwonne was met die sogenaamde Vrede van Vereeniging, maar ook word 31 Mei weer as die herlewing van die Boere-vryheid van 1961 herdenk.

Ja, die vryheid is ontneem na net effens meer as dertig jaar, maar ons omgord ons vir ‘n nuwe Mei-maand van vryheid! Solank as wat ons nog 14 Augustus vier as teken van ons Godgegewe taal se geboorte en groei en solank ons nog leef uit die Woord-gebondenheid van ‘n Paul Kruger en soveel ander leiers waarvan die Skrif sê: “Gedenk julle voorgangers wat die Woord van God aan julle verkondig het (Hebr. 13: 7), kan

9 - 15 Desember 2012

Bron van herinnering/ Dam van trane (agter Bybelhuis) 7:30 Vlaghysing Biduur: Dr. Kobus Bezuidenhout Kranslegging

Vrouemonument

9:00 Samesang 9:15 Geloftediens Ds. Connie Bester Herbevestiging van die Gelofte Feesrede: SJ de Klerk Kranslegging met gebed Loslaat van duiwe

Navrae: Sam de Klerk 051 446 1899

(naby Potchefstroom) 10:00 Feesdiens: Ds. Sarel Roets (APK Kimberley)

9:30 Geloftediens in Ned. Herv. Kerk Ds. Jaap Steenkamp Feesrede: Mnr. Hans Koekemoer (in kerksaal langsaan)

18:30 Voorafbidure

16 Desember 2012

Geloftefees Roepersfontein

Wolmaransstad Geloftefees

Vrouemonument

Geloftesaal Skougronde, Clocolan

Kontakpersoon: Piet Smits 018 297 6750 of 076 527 7706

Rooihuiskraalterrein*

LICHTENBURG

16 Desember 2012

Feesterrein van die CVO-skool

9:00 Verwelkoming en vertelling uit geskiedenis Mnr. Barend Uys

08:00 Geloftediens

Geloftefeesdiens en aflê van Gelofte Dr. Déwyk Ungerer (Ned. Geref. Kerk Raslouw) Navrae: Skakel (012) 654 2079 of (012) 658 5552 of 083 448 2134

Ds. LH Stavast

*(in Rooihuiskraalweg, suid van Theuns van Niekerkstr. vanaf 9:00 tot 11:00)

KLOOF GELOFTEFEES

Ds. LH Stavast

Gelofterede:

Navrae: Mnr. Hansie Theart

PAARDEKRAAL

Sondag 16 Desember 2012

Verrigtinge begin om 06:00

09:00 Vlaghysing

Kom kampeer vanaf die Saterdag saam met mede-Afrikaners.

Kampeergeriewe is beskikbaar.

Die Willie Marais Afrikanersentrum Eloffsdal, Pretoria

Aflê van die 1880 Gelofte

09:30 Geloftediens

Prof. Hennie Theron (APK)

11:00 Gelofterede Mnr. Andries Breytenbach (Leier van die HNP en Voorsitter van die Afrikaner Volksraad)

Ds. JPJ Fourie (NH Kerk)

08:00 Kranslegging

Ds. Rossouw van die Hervormde Kerk

Gelofterede:

Mnr. Meinhard Peters

Navrae: Mnr. Frans Pieterse

Tel: 072 335 0555

DOORNKRAAL Pietersburg

9:00 Vlaghysing 10:00 Feesrede: Mnr. Willie Spies

11:00 Geloftediens:

Ds. Retief Gouws (Gereformeerde Kerk)

Navrae: Mnr. Johan Willemse Tel. 072 197 3134

kinders by ons gehou omdat baie van hulle bang was om na hulle gehawende gesinne terug te gaan. Hulle was bang vir gevloek, geskel, aanranding en verkragting deur hulle eie groot-mense! En laat ek u vertel: dit is vanjaar nie anders nie, dit is net erger! (O ja, ek praat van kinders uit Afrikaanse huise).

Wat my betref: “Krismis” kan maar van ons kalenders verdwyn. Dalk word Geloftedag dan weer van belang vir meer van ons mense. As ons daar ten minste ‘n hele kalender saam met God aan verbind... Van ons selfgemaakte feeste sê God: “Ek haat, Ek versmaad julle feeste en het geen welgevalle aan julle feestye nie”. (Amos: 5: 8 vv). En vir Jesaja sê God: “Julle nuwemane en julle feestye haat my siel, hulle is My ‘n oorlas. Ek is moeg om dit te dra! (Jes. 1: 10 vv.)

Elke mens, elke volk het sy datum: geskenke van God. Laat Desember 2012 se datums ook aan God gewyd wees!

Geloftefeeste 2012

Dankbaar Geloftefees

CLOCOLAN

ons hoopvol verder trek.

En dan kom Desember aan die beurt! As jy ‘n gesond-Christelike Afrikaner vra: “en wat is ons datum in Desember?” kry jy die antwoord: “Geloftedag, die 16de!” Ten minste so moet dit wees. Helaas het baie van ons baie ongesond-Christelik geword! Die antwoord wat jy van baie van ons mense gaan kry, is: “o ja, dis, Krismis”. Hulle bedoel Kersfees, Christus-fees, maar Christus het verdwyn by ‘n ontsettend groot meerderheid van hulle. Daardie ‘verchristelikte’ heidenfees het die vrugte van sy heidense herkoms feitlik tot die laaste toe van die boom van afvalligheid gepluk.

Die Kind in die krip en die Man aan die kruis het verdwyn in die rommelhoop van “jol”, drink, losbandigheid, owerspel en hoerery wat ook die heidense “fees van die lig” gekenmerk het in die eeue tydens en ná die koms van God in die vlees. Die “fees van die kind” het dikwels juis vir baie kinders die “vrees vir die groot-mense” geword.

Ons het destyds met ons “Koningskinders”-kampe juis met “Kersfees” die

9:00 Geloftediens

Kom lê opnuut die Gelofte af saam met Afrikaners wat steeds die vryheidsideaal van die Afrikanervolk hulle erns maak.

GROBLERSDAL Kameeldoring

(plaas van mnr Paul Kruger) Groblersdal 10:00 Geloftediens

Ds Phillip Olivier (APK)

12:00 Gelofterede: Mnr Wouter Rust Navrae: Mnr Paul Kruger

Tel. 082 772 6011

Feesboodskap:

11:00 Geloftediens

Ds. HA Retief (NH Kerk)

Navrae: Mnr. At von Well Tel. 082 348 3828

OUDTSHOORN

Die Populierbos by Oude Muragie (naby De Rust) 11:00 Geloftediens: Ds. Pierre Jacobs (Hervormde Kerk) Gelofterede: Mnr. Tiaan Theron (lid van Afrikaner Volksraad)

Navrae: Mnr. Danie Kleyn Tel. 044 241 2385 of 082 772 7045

Tel. 082 922 5755

HELDERBERG-KOM (Strand, Somerset-Wes, Gordonsbaai) Samesang

9:00 Erediens Ds. Steve Botes (APK)

(Nederduitsch Hervormde Kerk, h/v Boschendal en Elimstr.)

Lees van Gelofte

Navrae: Japie Botha 083 231 6321 Willem Reyneke 083 375 7701

VANRHYNSDORP Lankverwacht Gastehuis

Sa.15 Desember Bring en braai So. 16 Des. 9:00 Geloftediens Oudl L. Burger

9:45 Gelofterede - Dr. S van der Merwe Navrae: Louis Burger 074 193 2978

6 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012

Toesprake van vorige Eerste Ministers vandag steeds van toepassing

In die laaste deel van sy toespraak praat dr Verwoerd oor binnelandse orde wat gehandhaaf moet word en oor buitelandse agressie waarteen opgetree moet word.

Wat albei sake betref wys hy op die slinksheid van die liberalisme wat binnelands en buitelands ons land bedreig. Hy sê onder andere dat mense wat die leiers van SA as ekstremiste begin beskou is ‘n groot gevaar. Sulke mense meen dan dat daar te hardvogtig opgetree word teen die liberaliste. Hy wys ook op die gevaar van selfsug en van verslapping weens voorspoed en weelde. Hy sê die Afrikaner moet saamstaan met die patriotiese Engelse wat ook die belange van Suid-Afrika op die hart dra. Daar moet ook geen kompromis oor ons taal en die Afrikanerinstellings gemaak word nie. Die burgers van die land moet trou aan hul kerk en aan hul taal wees en die leiers moet eerlik en karaktervol wees.

Met hierdie toespraak van dr. Verwoerd sluit ons nou die reeks:”Toesprake van vorige Eerste Ministers vandag steeds van toepassing” af. Ons vertrou dat lesers nut daaruit geput het en dat hulle Die Afrikaners bêre om dit weer na te slaan.

BINNELANDSE ORDE EN BUITELANDSE AGGRESSIE GROOTSTE PROBLEEM Ek wil nog twee dinge noem, en buitelandse, op die terrein en dit is dat die vraag of die van die handhawing van wet Blanke hom kan handhaaf en orde, die handhawing teen ook daarvan afhang of hy aggressie. Maar wat moet ons hom kan beskerm binnelands sê is die voorwaardes dat ons en buitelands. Kan ons die reg kan uitkom anderkant? Ek orde in Suid-Afrika handhaaf, wil net hier drie noem, maar watter stappe ookal teen ons daar is seker baie meer. hier mag geneem word? As hier opstandigheid kom van Die eerste wat ek wil noem, is Nieblankes, of van Nieblan- dit, dat ons die gevaar moet kes, gelei deur Blankes, of as ken; dat ons die gevaar moet daar inmengery kom in ons raaksien. Jy moet weet waarsake waardeur hier ondermy- teen jy te staan kom. Nou is ning plaasvind, kan ons ons- daar twee vorme van gevare, self handhaaf? As die ant- en die een sien jy maklik raak woord op hierdie twee vrae ja en die ander sien jy nie so is, dan is die handhawing van maklik raak nie. Die een wat die Blanke in sy land verse- jy maklik raaksien, is die min ker. As die antwoord nee is, of meer tasbare. Dit is wie jou dan is dit nie seker nie. Nou, vyande is, wie geldmag en die my geloof is dat ons wel in verkeerde uitkyke het en die staat sal wees om ons beide geldmag teen jou kan geteen enige voorsienbare bin- bruik. Wie het geweldenaarsnelandse probleme te hand- kragte en kan dit teen jou haaf, en ook ten opsigte van inspan? Wat moet jy doen om enige moontlike buitelandse dit te vermy? Wie het partye probleme. Dit mag nie maklik tot sy beskikking wat so ‘n anwees nie. Die geveg vind der uitkyk verkondig, so ‘n soms plaas op die terrein van ander beleid verkondig? Wie ekonomie, soms op die ter- is daar wat in jou eie geledere rein van die diplomasie. Dit ondermynend werk en jou mag kom op terreine waarop van binne af kan verswak? ons ons voorberei maar wat Dit is die tasbare gevare wat ons hoop ons nooit sal hoef te in die volk se lewe kan kom; gebruik nie, naamlik op die dit kan jy redelik maklik raakterrein van geweld, maar Suid- sien. Jy sien nuwe partyvorAfrika kan, mits aan sekere mings; jy sien die ou partye voorwaardes voldoen word, wat teen jou veg; jy sien die verskille in die partye raak; jy hom handhaaf. sien wie het ekonomiese magte waardeur hulle druk kan uitoefen; jy sien watter druk VOORWAARDES VIR word deur buitelandse magte HANDHAWING op jou land uitgeoefen. Al En dit bring my by die volgen- daardie dinge kan jy sien, en de breë gedagte, naamlik wat as jy dit weet, dan kan jy hulle is die voorwaardes waardeur beveg. ons onsself kan handhaaf op al die terreine wat ek nou hier ONSIGBARE GEVAAR VAN genoem het: die ekonomiese LIBERALISME terrein, die maatskaplike terrein, politieke terrein, binne- Maar daar is ‘n meer onsigba-

DIE LOSKOPDAM-TOESPRAAK (slot) Nasionale Jeugbondkongres, 4 September 1965

re gevaar en dié is des te groter omdat dit so slu werk, en dit is die geestelike gevaar, die ideologiese gevaar, die manier om te tas aan die grondbeginsels van jou eie oortuigings en voortbestaan. En weer moet ek nou na die Kommunisme verwys wat ons baie maklik kan sien as so ‘n geestelike gevaar, maar waarvoor ons nie sodanig bang hoef te wees nie, juis omdat hy so sigbaar en bekend is. Maar daar is hierdie meer liberalistiese gevaar.

treer word met kleinere gedagtes, veral ontevredenheid met wat jou mense doen, sodat jy op die ou end jou eie Nasionaliste en Nasionale leiers miskien begin beskou as ekstremiste, of dat hulle darem nou te ver gaan, of dat hulle darem hierdie kompromis kon gemaak het, of dat hulle te hardvogtig is, te hard, te veel graniet, as jy met daardie gedagtes begin worstel, dan is daar iets wat besig is om te tas aan die siel wat die krag van jou volk uitmaak.

KOERANTE, KERKE, UNIVERSITEITE

Daarom sê ek jy moet bewus wees van die gevaar. Daarom is dit dat ek dit nodig vind om van tyd tot tyd die volk se aandag te vestig op die geestelike gevaar, die dinge wat nie net jou godsdiens kan ondermyn nie en jou politieke beskouings nie, maar jou hele uitkyk as Suid-Afrikaanse mens, as Blanke wat sy voortbestaan wil verseker, nie net vir homself nie, maar vir sy nageslag. Daarvoor moet ons op ons hoede wees.

Ek wil nie weer daaroor uitwei nie, want ek het netnou toe ek van die kerk en die universiteite gepraat het, en nou kan ek gerus maar ook die koerante bysit (hoor, hoor!!! Applous) Hier het jy masjinerieë wat besig is om op die gees van die volk in te werk.

Dit is nie ‘n gevaar wanneer hulle jou prontuit aanval nie, wanneer hy hom daarna geskep het, of wanneer hy homself die Christelike Instituut of die Rand Daily Mail noem. As jy te doen het met ‘n prontuit geestelike leier met wie jy sien jy verskil, dan is hy ook nog nie so gevaarlik nie.

GEVAAR VAN EIE MENSE WAT LEIERS AS EKSTREMISTE BESKOU Maar wanneer hy kom in die gewaad van die duif of die lam, en jy geleidelik gepene-

Dit is die een voorwaarde, jy moet jou gevare ken. Jy moet bereid wees om vir hulle te soek, jy moet bereid wees om hulle raak te sien en met jouself eerlik te wees en nie net die maklike pad te vat nie of maar hier en daar ‘n bietjie toe te gee en kompromisse te maak sodat dan gesê word nou is jy ook ‘n hoog beskaafde, gekultureerde mens, want jy kan toegee nie.

BEDAG TEEN SWAKHEID VAN SELFSUG Maar dan is daar ‘n tweede faktor wat van belang is, ‘n voorwaarde vir jou voortbestaan, en dit is dat jy gedurig jou volkskarakter moet vashou aan ‘n sekere pad van oorwinning. ‘n Mens moet gedurig op jou hoede wees teen potensiële swakhede wat maar by elke mens en by elke nasie kan voorkom. Selfsug — dat ‘n mens so behep kan wees met die dinge wat jou raak dat jy op die ou end die groter gevare, wat jou op die ou end tog sal raak, nie genoeg weeg nie; dat as jy salarisprobleme het, of as droogte jou vang en jy ‘n bietjie moeilikheid het, jy dan gereed is om in opstand te kom teenoor daardie mense wat op daardie terrein tog hulle beste vir jou probeer doen, ook nie by magte is om alles te doen nie, dat jy in opstand daarteen kom, dat jy miskien selfs sê ek gaan nie stem nie, al is dit maar net so ‘n klein bedreiging of afpersinkie en ‘n seermakery. As daardie dinge jou so beetpak dat jy vergeet dat as die Blanke homself nie kan handhaaf nie, dan gaan jy later hier in ‘n land wees waar jy ook nie salaris kan trek of ook nie kan boer nie. Met ander woor-de, selfs jou selfsug moet jou kan lei om nie die tydelike betreklik kleinlike houding in te neem nie.

Jy kan veg vir jou regte, ek het

Vervolg op bl 7

Vervolg van bl 6

daar nie.

nie beswaar daarteen nie. Jy kan die Regering probeer oortuig van jou moeilikhede en probleme, hulle probeer dwing binne die perke van die moontlikhede om te doen wat reg is. Dit is alles reg, maar jy moenie die basiese prysgee en die rigting van jou volk laer stel as daardie persoonlike belange nie. En dit is een van die voorwaardes dat jou volkskarakter so sal wees dat wat jy ook al doen vir eie belang, dit nog altyd ondergeskik bly aan die belang van die gemeenskap van nou en van die toekoms.

SAAMSTAAN MET PATRIOTIESE ENGELSE

GEVAAR VAN VERSLAPPING WEENS VOORSPOED EN WEE

‘n Ander moontlikheid is dat ‘n mens verslap. Weelde en voorspoed is baie gevaarlik vir die menslike karakter en vir die volkskarakter en ‘n mens kan nog bly by die mooi gedagtes en die helder ideale vir jou toekoms, maar jy kan innerlik in jou begeerte om die voorspoed wat jy gekry het te behou, om jou besittings te behou of om die vooruitgang wat jy mee besig is, te behou, of om jou rus te behou, verslap in jou ywer om daardie groot ideale te dien, en as die volkskarakter in dié opsig versleg, dan ook loop ons gevaar om onsself nie te handhaaf nie.

NIE BANG WEES VIR GEVARE EN DREIGEMENTE

‘n Mens moet ook nie bang word nie. Daar kom bedreiginge, bedreiginge wat jou persoon kan raak, wat jou familie kan raak. Gevare word soms opgewerk deur jou politieke opponent, terwyl hulle nie wesenlik daar is nie, net om mense bang te maak sodat hulle nie hul steun sal gee aan ‘n regering wat hulle kastig in die gevaar sou inlei. Aan die ander kant, dit is deel van die taktiek van magtige nasies om kleintjies te probeer druk en druk om hulle bang te maak, selfs al doen hulle later niks.

En nou moet jou volkskarakter so wees dat jy nie bangmaakbaar is nie, dat jy in staat is om jou te verset teen druk van watter soort en misleiding van watter soort; dat jy ook nie bang gemaak kan word teen die vrees van verliese van familie of geld nie. Ons moet sorg dat die karakter van ons volk reg en stabiel en sterk bly. As ons dit doen, dan is die gevaar ook nie meer

Dan wil ek ‘n derde voorwaarde noem, en dit is dat ons moet leer saamstaan. Ons moet leer saamstaan in SuidAfrika, almal wat die Blanke beskawing, almal wat die Blanke se heerskappy, almal wat die Blanke se reg op hierdie Republiek wil gehandhaaf sien. En hier wil ek ook weer prontuit die verhouding van Engels- en Afrikaanssprekendes behandel. Ons het as feit vandag, vandat ons ‘n Republiek geword het, dat daar Engelssprekende sowel as Afrikaanssprekende Nasionaliste is, dat daar Engelssprekende sowel as Afrikaanssprekende persone is wie se hele vaderlandsliefde gerig is op hierdie Suid-Afrika wat almal as hulle land aanvaar — en hulle enigste land. Ons het gesien hoe mense van Kenia en mense van Rhodesië al gesê het dat hulle sal teen hul moederland veg as dit nodig is vir hulle regte en hulle vryheid. Ons het dieselfde gees onder baie Engelssprekendes in Suid-Afrika, dat dit die land is van hulle basiese liefde.

GEMEENSKAPLIKE BELANGE

Nou, as die Blanke homself wil handhaaf, dan is dit vir hom nodig dat alle Blankes wat hulle hier wil handhaaf, sal saamstem en hulle sal saamstem ten opsigte van alles wat gemeenskaplike belange is.

In daardie sin sal ons optree soos een nasie in die maatskaplike belange in sulke dinge soos ons stryd teen die kommunisme, ons stryd vir die handhawing van ons beskawing, ons strewe na opbou van die geldelike voorspoed van ons land, waaruit voortvloei ons mag om ons verdediging en ons beskerming op te bou en waaruit ook voortvloei ons waarde vir lande oorsee wat nie met ons sal wil voeter nie omdat dit hulle nie sal betaal nie — ons is te waardevol as vriend.

Daardie drie groot belange bind ons saam en maak dit moontlik vir ons om vooruit te gaan.

GEEN KOMPROMIS OOR TAAL EN INSTELLINGS

Maar wanneer ek dit nou gesê het, dan mag daar nie verkeerde afleiding gemaak word nie. Die verkeerde afleiding is al gemaak, naamlik dat hierdie saamstaan vir daardie groot

essensiële belange waardeur die Blanke homself sal kan handhaaf, bring mee dat jy jou eie identiteite moet verloor, of bring mee dat jy jou nou moet kompromisse aangaan oor jou taal of oor jou instellings of wat dit ook al mag wees. En dit is nie nodig nie. Jy kan ‘n eenheid hê te midde van verskille. Jy kan ‘n eenheid hê waar elkeen sy eie identiteit behou.

VOORBEELD VAN HUWELIK

Laat ons die voorbeeld neem van die huwelik. Die man en die vrou trou en vorm een gesin en het gemeenskaplike belange. Hulle staan bymekaar vir die vooruitgang en voorspoed van hulle huislike lewe. Hulle is met sterk bande aanmekaar gebind. Die kinders in die gesin is ook een van die band, maar die man en die vrou het nie hulle identiteit verloor nie, elkeen is nog daar in ‘n aparte persoonlikheid.

Elkeen het eie gedagtes, elkeen het ‘n eie lewe wat hy moet voer, selfs in die huwelik. Die man en die vrou het elkeen hulle werkkring of huislike kring of waar dit ook al mag wees. Elkeen het eie take. Daar is ‘n eenheid, maar tog die verskeidenheid, en so kan ons hier in hierdie land van Engelssprekendes en Afrikaanssprekendes ‘n saamstaan kry soos in die huwelik die man en die vrou saamstaan sonder dat ons van hulle eis, die een kant van die ander kant, ‘n prysgawe van identiteit.

Ons moet mekaar dit selfs gun, want wanneer ons so jaloers op mekaar is dat jy nie die ander een ‘n eie lewe gun nie, dan kan jy nie ‘n goeie samelewing verwag nie. So is dit nou ook in ons openbare lewe.

HANDHAWING VAN EIE Die Engelssprekende Nasionalis het die volste reg op die handhawing van sy eie taal, of sy eie kerke, of sy eie instellings, of sy uitkyk op die geskiedenis as dit daarop neerkom. Hy kan sy eie helde hê wat anders is as myne, en tog kan ons saamwerk in daardie essensiële dinge, en net soos ek hom dit moet gun, so moet hy dit my gun, my eie Afrikanernasionalisme, naamlik dat die Afrikaner in daardie sin Nasionalisties bly, naamlik dat hy sy eie taal wil handhaaf, en dat wanneer dit verkleineer word of nie ge-

DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 7

bruik word nie, hy daarvoor sal veg, dat hy sy eie kultuurgoedere behou, sy eie Kerk.

Die twee dinge staan nie in botsing nie en ek verwag nie prysgawe van een of ander kant af nie. Dit mag wees dat soos ons nader aan mekaar groei in die loop van dekades of van die eeue dit kan gebeur wat in Brittanje gebeur het tot Normandiër en Sakser geleidelik saamgegroei het tot Engelsman. Maar dit het eeue geneem, en ons moet nie meer van die huidige tyd verwag as wat die natuur moontlik maak nie. Die natuur maak dus moontlik wel dat SuidAfrikaanse Nasionalisme ten opsigte van die gemeenskaplike belange met tegelykertyd die reg van die behoud van elkeen se identiteit in die mate wat hy dit behoef.

Dit, my vriende, hierdie drie dinge: kennis van jou gevaar, opbou van die regte volkskarakter, saamstaan in wat essensieel is - met mekaar te gun ook op die terreine van individuele Nasionalisme kan die basis vorm van ons handhawing van onsself as ‘n Blanke nasie tot in die verste toekoms.

VRIENDE EN VYANDE ONDER ENGELSSPREKENDES

En hieruit vloei nou vanselfsprekend my antwoord op die vraag: Kan die Afrikaner homself handhaaf? Maar ek het dit mos beantwoord - jy kan!

Jy kan jouself as Afrikaner handhaaf in die sin dat jy jou eie identiteit behou, jou taal behou, jou gebruiksgewoontes behou, maar daarvoor is ook dit nodig: dat jy sal begryp dat die persoon wat jou dit misgun, die een wat nou gaan sê dat hierdie dinge wat ek nou verkondig, verkeerd is (= nie die Engelse Nasionalis nie): hy is ons politieke opponent. Die man wat nie dit wil toegee dat hierdie twee dinge kan bestaan, jou Suid-Afrikaanse nasionalisme oor die gemeenskaplike belange en die behoud van die individuele identiteit van die twee verskillende volksgroepe, die persoon wat dit bestry, is die opponent wat deur dit te bestry, vir jou wil verdag maak by jou Engelssprekende Nasionale om te probeer keer dat hy ook Nasionaal word soos ons Nasionaal is. En ons moet ons nou nie in ‘n botsing of in ‘n posisie van wantroue laat manupileer teen ons mede-Nasionaliste wat ‘n ander taal spreek nie, deur dié pogings van die ware

vyand van die volk van SuidAfrika en van die Blanke toekoms nie. Dus is dit nodig dat, as die Afrikaner homself wil behou, hy helder begryp wie sy vriend en wie sy teenstander is binne die Engelssprekende groepe in Suid-Afrika.

TROU AAN KERK EN TAAL

Die Afrikaner sal dan ook goed moet begryp dat om homself te handhaaf, hy getrou moet wees aan veral dit wat die wese uitmaak van sy identiteit, en dit is in ons geval ons taal en ons kerk. Saam met die taal gaan ons hele kultuurstrewe en kultuurlewe. Saam daarmee gaan ons herinnering aan ons geskiedenis, ons piëteit teenoor ons helde, teenoor ons verlede, en saam met ons geloof, die geloof ook in die toekoms van ons volk, gaan ‘n getrouheid aan ons eie kerklike lewe. Ons durf nie dink aan die voortbestaan van die Afrikanerdom in daardie sin wat ek nou daarvan praat, as ons nie bereid is om onsself op hierdie terreine heelhartig te gee nie.

LEIERS MOET MOEDIG, EERLIK EN KARAKTERVOL WEES

Daarmee vriende, het ek bespreek wat ek vanaand graag na u wou bring, en my boodskap is kortweg dit: U is die toekoms, die jongmense in die twintigerjare, effens jonger en effens ouer, is ons toekoms, en wat gaan word van òf die Afrikaner òf die Blanke, is in hulle hande. Soos ek reeds gesê het, dit is basies ‘n kwessie van karakter. Dit is in sy grondslag jou gereedheid om kennis te kry, jou gereedheid om te dien, jou moed, jou selfvertroue, jou eerlikheid teenoor jouself en teenoor jou medemens, jou gereedheid om saam te werk.

VOLK EIS ALLES VAN LEIERS

En as die jongmense van die toekoms aan Suid-Afrika wil bou, beide vir hulself, vir hulle volk en vir hul nageslag, dan sal hulle hulself moet speen van wat kleinlik in elke mens se lewe is. Dit kan ‘n bietjie van ‘n stryd wees. Dit is nie so maklik om onselfsugtig te wees nie, dit is nie so maklik vir ‘n mens om homself geheel en al te gee nie, maar dié wat leiers wil wees, moet dit bo alles doen, want die volk eis alles, nie net ‘n bietjie nie, en dit is my boodskap aan u: Wees die leiers van die toekoms deur die dienaars van die volk te wees!

8 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012

Terreur

teen die Afrikaner

Perspektief op De Doorns

Pieter Oosthuizen Die onruste wat in die Hexriviervallei uitgebreek het, het die land aan die gons gehad.

Sosiale netwerke soos Facebook, en Twitter het gegons. En dan was daar die gebruiklike mosterd-na-die-maal sms’e wat meer ‘n hiperventilasie van oningeligte siele was as iets anders.

Die onluste het nie spontaan ontstaan nie.

Dit is ‘n voorloper van nog stakings vorentoe in Suid Afrika.

Om agter die kap van die byl te kom, was aanvanklik ‘n uitdaging, maar die aanhitsers het self die redes vir die onrus verskaf .

Op die webblad van die Jong Kommuniste Liga,(YCL) het hul voorsitter Buti Manamela duidelik gesê dat die onderliggende redes vir die staking, die grondkwessie was.

Volgens hom word grond in Suid Afrika te stadig verdeel en die gewillige koper-verkoper-proses werk ook nie. Daarom het hulle die oningeligtes aangemoedig om te staak.

Nog ‘n aanhitser was Cosatu en Tony Ehrenreich. Ook hulle het gereken die salarisse vir plaaswerkers is te min, ongeag die feit dat die salarisse deur die regering self vasgestel is.

Nog ‘n aanhitser was die organisasie PASSOP se Braam Hanekom, wat met vals logika en ideologieë beide die plaaswerkers en plaasboere se lewens ontwrig het.

Wat interressant is, is hoedat sekere opinies ontstaan het, wat toe deur die media verskeie kere herhaal is, en ook so op die nuus as ‘waarhede’ verkondig is. Meeste van die ‘nuus’ wat ons op die SABC se televisiekanale gesien het oor die gebeure, was ‘vervaardig’ deur organisasies, en dan deur middel van herhaling, aanvaar as die

‘populêre geskiedenis en feite’ oor die gebeure.

Business Day het die aand vantevore al geskryf dat die ‘volgende dag’ baie meer gewelddadig gaan wees. Die vraag is: hoe weet Business Day dit al die aand vantevore, sonder joernaliste op die grond in De Doorns? Hierdie berig van een van Business Day se swart joernaliste is op die sosiale netwerk Twitter uitgeplaas, en toe deur ‘n horde individue asook joernaliste versprei sonder enige veranderings hoegenaamd aan die oorspronklike berig. Dit het toe al as ‘n waarheid deurgegaan nog voordat die dag om 8 uur begin het. Nog voordat die stakers in taxi’s uit Worcester aangery is, het die nuus al die rondte gedoen dat die dag gewelddadig sou wees. So is ‘n ‘waarheid’ deur Business Day geskep, en binne ure as die enigste waarheid voorgehou.

Hierdie berig het natuurlik die hele dag se gemoedstoestand bepaal en ook as sielkundige aanhitsing van stakers gedien, want ‘dit was nou mos ‘n gewelddadige dag’, so ons as deel van die skare stakers wat lei aan massa-psigose doen mos wat almal doen. Die kollektiewe intelligensie van stakers in so ‘n geval is die gemene deler van die laagste intelligensie op daardie oomblik. So, as die kollektiewe lae psige nou bepaal het dat vandag gewelddadig is, dan wil ek as staker nie uitgesluit word uit die groep nie. Ek gaan inpas, deur ook gewelddadig te wees, en dan praat ons weer vanaand dieselfde taal in die trop.

Netso het etvSunrise op hulle Twitter-blad om 6 uur die oggend ook die boodskap uitgestuur dat vandag gewelddadig gaan wees.

Hoe weet etv dit om 6 uur die oggend nog voordat die dag begin het? Hierdie berig van hulle is ook as ‘n waarheid deur mense op Twitter herhaal, waaronder joernaliste van die dagblaaie en Nuus24. En niemand let op dat die berig om 6 uur uitgestuur is, presies 2 ure voordat daar enige roeringe op die dorpe was nie. En so is die gerugte nou bevestig dat dit ‘n gewelddadige dag is en toe sommer in feite omskep, wat deur alle betrokke partye as soetkoek vir die waarheid opgeëet is.

Cosatu se Tony Ehrenreich het sommer die dag vantevore op Cosatu se webblad verklaar dat die

volgende paar dae gewelddadig gaan wees. Hoe kan Ehrenreich sulke stellings maak as hy nie self by die aanhitsing van geweld betrokke was nie? Hy het oor voorafkennis beskik van wat nog gaan gebeur, wat duidelik daarop wys dat hy en Cosatu die stakings beplan het.

En dit was die YCL, Cosatu, Business Day, en etvSunrise wat die berigte uitgestuur het dat die kwessie oor lone gaan. Teen die aand se kant het die SABC se televisienuus hierdie leuen verder versterk en as waarhede voorgehou.

So werk die land se media saam om leuens rakende die politieke toestand in die land te verkondig, te vermenigvuldig en aan te hou verkondig todat dit uiteindelik as die enigste ‘waarheid’ bly bestaan in die gedagtes van mense.

Van die eerste berig deur Business Day, Cosatu, YCL en etvSunrise tot en met die laaste nuus, was dit niks anders as verdoeselde kommunistiese propaganda wat deur frontorganisasies van die SAKP versprei is nie.

Klein beriggies op webblaaie, is tot vervelens deur agente en joernaliste op Twitter herhaal en toe later in die aand as ‘n ‘groot’ waarheid deur die ANC se hoofpropagandamasjien, die SABC herhaal.

Die joernalistieke ondersoeke na wat regtig aangaan, was absoluut nie-bestaande nie.

Die stakers wat die tradisionele Wes-Kaapse arbeiders, die Kleurlinge, met geweld geïntimideer het om te staak, het die plaaswerkers met knopkieries geslaan, aangerand en hulle huise afgebrand. Hierdie intimideerders was hoofsaaklik Sotho’s uit Lesotho gewees. Dit is dieselfde Sotho’s wat op die myne werk, en by die stakings by Marikana betrokke was. Dit is ook hierdie Sotho’s wat deel was van die Britse magte wat Voortrekkervrouens en dogters op die plase en in die konsentrasiekampe verkrag het in die jare 1899 tot 1902.

Dit is dieselfde burgers van Lesotho wat onwettig in Suid Afrika is, en wat ook verantwoordelik is vir veediefstalle van Afrikaners se vee op die grensdorpe met Lesotho. Hierdie veediefstalle word gepleeg in opdrag van daggaboere in Lesotho, wat self nie meer landbougewasse verbou nie, maar dagga omdat hul inkomste 10 keer soveel is as enige landbou-

produk. Dit veroorsaak dat hulle baie geld het, maar nie meer kos en kleinvee nie, en dan word misdaadsindikate gehuur om rooftogte op blankes se plase uit te voer.

Hierdie verbouing van dagga het ook daartoe gelei dat Lesotho kos tekorte ervaar en onlangs het Lesotho by pres. Zuma om hulp kom aanklop. Ek wonder of as teenprestasie van Lesotho verwag word dat die burgers van Lesotho, die stormtroepe van die ANC by stakings soos op De Doorns is?

Ook in die stakers is swartes uit Zimbabwe opgemerk wat as aanhitsers gedien het. Mense het hulle aan hulle taal herken.

Dan was die ‘stakers’ ook elke oggend met taxi’s aangery uit plakkerskampe rondom Worcester.

So dit was nie tradisionele plaaswerkers wat op die plase bly nie, maar plakkers wat uit die Transkei, Lesotho en Zimbabwe afkomstig is. Dit is duidelik dat die ANCgeskepte plakkerskampe dien as grootskaalse basis vir misdadigers, wat ingespan word op soortgelyke maniers as die gemors genaamd, ‘War Veterans’, in Zimbabwe. Dit is hierdie misdaadbasisse geskep uit sink en onwettige immigrante wat regoor Suid Afrika die ANC se vuilwerk doen, soos nou op De Doorns.

Die Vryheidsfront het ‘n dokument ook op die sosiale netwerke geplaas wat toon dat elke staker na die dag se verrigtinge kon terugkeer, en dan by ANC raadslede R150 gaan haal vir sy aandeel in die dag se verwoesting. Al voorwaarde was net dat hulle hul identiteitsdokument moes saambring.

So, die ‘stakers’ was niks anders as gehuurde boewe van die ANC nie.

Werk en lone is ‘n normale deel van die ekonomie. Die finale loon word bepaal deur die aanvraag na werk, en die aanbod van werk.

Tans verkeer Suid Afrika in ‘n resessie tesame met die res van die wêreld. Dit beteken daar is min werk beskikbaar (aanbod van werk is laag), maar daar is baie mense wat werk soek (aanvraag na werk is hoog). En hierdie twee faktore beteken dat lone laer is in die huidige ekonomiese toestand.

Dit bring mee dat tesame met die gegewe ekonomiese feite rondom landbou, lone nie na willens en wetens opgeskuif kan word nie.

Daar is geweldige risiko’s aan landbou verbonde, en dit is ook

seisoenaal soos roomysfabrieke.

Roomyse verkoop nie in die winter nie, en vrugtebome dra nie die hele jaar nie.

So anders as die “Aladdin en sy Towerlamp”-idee wat Cosatu, die ANC, YCL, PASSOP, Business Day, en etvSunshine het van ‘n ekonomie, werk die realiteit rondom die ekonomie anders. Die boere kan nie n towerlampie vryf, en die towergees produseer massas geld nie. ‘n Ekonomie werk volgens markkragte, en vraag en aanbod bepaal die uiteindelike loon.

Die werkers is vry om die plase te verlaat, en op ‘n ander plek in die ekonomie te gaan werk soek met ‘n standerd twee kwalifikasie.

Dit is hoe maklik dit is. As hulle steeds ongelukkig is, kan hulle die Grondwetlike hof nader om hul saak te besleg.

Maar om boere se plase af te brand, werkers se huise af te brand, plaasboere se bakkies om te keer, en die boer aan te rand, winkels te stroop en te vernietig is alles die handeling van barbaarse terrorisme.

En ‘n senior advokaat het na aanleiding van die barbarisme wat hy op De Doorns aanskou het, op die sosiale netwerke ‘n brief geplaas waarin hy die boere se reg bevestig het, dat hulle hulself met vuurwapens mag verdedig en ook hul eiendom mag beskerm, al beteken dit hulle moet die terroriste doodskiet.

Swart barbaarse terroriste is nie kroonwild wat beskerm moet word nie. Dit is net hierde wildehonde se eienaars wat van mening is dat hulle kroonwild is.

Pieter Oosthuizen is 'n strateeg en nagraads opgelei aan die destydse Randse Afrikaanse Universiteit onder generaal H de V du Toit.

Sy boek: Die Huidige Volksmoord van Afrikaners verklaar in detail, die onderliggende ideologieë wat aanleiding gee tot die volksmoord van Afrikaners.

Die boek is beskikbaar op die web by: www.neo-genocide.com of kan bestel word by: pieter@neo-genocide.com

DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 9

EKONOMIE EN TEGNOLOGIE

Mynbou verminder werkers met duisende Die mynbousektor beplan om hulle werkerskorps vroeg in 2013 met duisende te verminder. Die bekendmaking kom van die hoofuitvoerende beampte van die Kamer van Mynwese, Bheki Sibiya, tydens ‘n toespraak by die Kaapse Persklub.

Die personeelvermindering is die direkte gevolg van die opruiende stakings wat etlike weke gelede begin het en wat op sekere plekke nog steeds voortduur. ‘n Bydraende faktor vir verlore werksgeleenthede is die buitenge-

wone hoë loonverhogings wat die myne se winsmarges onder druk plaas en die wêreldekonomie wat nie wil herstel nie.

Personeelverminderings word by bogrondse, sowel as ondergrondse personeel verwag. Die mynbousektor dra by tot 9% van Suid-Afrika se Bruto Binnelandse Produk.

Soortgelyke gewelddadige stakings in die landboubedryf kan ook tot gevolg hê dat daar ‘n verlaging in indiensneming kan wees.

Positiewe Duitse sakevooruitsigte

Duitse sake-ondernemings se saketoestandindeks toon vir die eerste keer in sewe maande ‘n verbetering. Dit het in Oktober met 1,4 punte tot 101,4 toegeneem.

Die positiewe vooruitsigte kom te midde van die Europese Unie wat ‘n negatiewe groei vir drie opeenvolgende tydperke getoon het en dus amptelik in ‘n resessie verkeer.

Die Griekse ekonomiese krisis plaas steeds druk op die EU se ekonomie weens die onsekerheid met die koers vorentoe. Intussen het die Franse ekonomie verder versleg en die moontlikheid dat die land ook binnekort op die EU se hulp sal moet staatmaak is nie uitgesluit nie. Dit sal Duisland negatief beïnvloed, aangesien Frankryk Duitsland se grootste handelsvennoot in die EU is. Frankryk se kredietgradering is sopas vir die tweede keer afwaarts aangepas.

Markstatistiek*

Primakoers: 8,5%

Repokoers: 5,0% (5,0) VPI 5,6% (Oktober) PPI 4,2% (Julie 5,2%)

Kommoditeite: Brent ru-olie $111,38 ($109,04)

Goud

$1753,00 ($1712,96)

Wisselkoers vir die Suid-Afrikaanse rand: $/R8,88 (R8,92), £/R14,24 (R14,16)), €/R11,49 (R11,40)

Aandele-indekse: Suid-Afrika: Top40 33 634,44 (33 195,63), Alle aandele 37 865,59 (36 818,76) Wêreld:

DOW Jones Nywerheids 13 009,68 (12 579,48) FTSE100 5 819,14 (5 605,59), CAC40 3 528,80 (3 341,52) Nikkei225 9 366,80 (9 024,16)

*week geëindig geëindig 23 November 2012 (Vorige week 16 November)

In September vanjaar is daar by Lonmin se Marikana-myn begin met bloedige stakings.

Ekonomiese groei daal met 50% Suid-Afrika se verwagte ekonomiese groei vir die derde kwartaal kan volgens ‘n Reuters-opname met soveel as 50% afneem. Die negatiewe vooruitsigte is te wyte aan die grootste arbeidsonrus wat sedert die ANC-regime se regeringsoorname ondervind is.

Die nuutste voorspellings is dat die Bruto Binnelandse Produk op 1,5% vir die derde kwartaal kan

eindig teenoor die 3,2% van die vorige kwartaal. Die geskatte groei op ‘n jaar-tot-jaar basis word op 2,6% gestel teenoor die vorige verwagting van 3%.

Stakings, tesame met die swak wêreldekonomie (veral in die EU, wat nou amptelik in ‘n resessie verkeer) is die hoofredes vir die swakker vooruitsigte vir Suid-Afrika.

Kommer oor bedankings by staatsbeheerde maatskappye

Dit lyk asof die bedankings van senior bestuur by staatsbeheerde maatskappye nie wil ophou nie.

Eers was dit die uitvoerende beampte en direksielede by die SuidAfrikaanse lugdiens, daarna soortgelyke bedankings by Telkom.

Die nuutste is die bekendmaking dat Eskom se hoof finansiële beampte, Paul O’Flaherty, gaan uittree na Eskom se algemene jaarvergadering in Julie 2013.

Alhoewel O’Flaherty sy bedankings as persoonlike redes aan-

gee, reken ingeligte persone dat die onwilligheid van die staat, as hoofaandeelhouer, om besluite te neem oor die langtermynbeplanning met elektrisiteitvoorsiening, ‘n bydraende rede kan wees.

ArcelorMittal beplan herstrukturering

Die groot staalvervaardiger, ArcelorMittal beplan verskeie struktuurveranderings te midde van ‘n moeilike tydperk wat ondervind word.

Veranderings sluit in die aanstelling van ‘n swaargewig as hoof finansiële beampte. Matthias Welthausen sal Rudolph Torlage op 2 Januarie vervang, terwyl laasgenoemde op strategiese projekte sal fokus.

Verskeie kostebesparingsaksies is reeds ingestel en ander word in die vooruitsig gestel. Besparingsmaatreëls sluit in die afskakeling van elektriese hoogoonde, asook ander produksie-eenhede om elektriese verbruik te bespaar. Staalverkope het drasties afgeneem.

Alhoewel personeelvermindering nie uitgesluit is nie, verklaar ‘n woordvoerder dat dit nie op hierdie stadium oorweeg word nie. ArcelorMittal SA se aandele het oor die afgelope ses maande met 43% geval. In September is ‘n verlies van R148-miljoen vir die derde kwartaal gerapporteer, terwyl daar gewaarsku is dat die vierde kwartaal se verlies aansienlik hoër gaan wees.

Mittal is swaar getref deur die kansellasie van die voordelige Sishen-ystererts voorsieningskontrak wat volgens Kumba verval het en nie deur Mittal hernu is nie. Hernuwing van die kontrak sal teen ‘n minder voordelige koste vir Mittal plaasvind en daar word gewag op ‘n Hooggeregshof uitspraak voordat ‘n nuwe ooreenkoms aangegaan kan word. Die vorige kontrak het aan Mittal die reg verleen tot 6,25 miljoen ton ystererts teen koste plus 3%.

Dit is nie net in Suid-Afrika waar die staalreus probleme ondervind nie. Daar word wêreldwyd aksies geneem om te oorleef met die sluiting van produksieeenhede en die verkoop van bates om die netto skuld

van $23,2 miljard te verlaag. Moody’s en Standard & Poor’s het ArcelorMittal se kredietgradering verlaag tot niksseggend.

Oranjekas Spaar- en Kredietkoöperasie

Reg. 2009/06/25

Oranjekas bied top Bankdiens aan elke aandeelhouer.

Sluit nou aan of gouer!

Tel 086 010 4297, 079 205 1155; Faks 086 536 9953 e-pos kontak@oranjekas.co.za, www.oranjekas.co.za

ABRIE SPIES EIENDOMSAGENTSKAP

SHELLY BEACH, ST. MICHAELS, UVONGO, MANABA, MARGATE

Konsultante vir: Kontak ons • Vakansieverblyf (Reg van toegang voorbehou) vir gratis • Eiendomsverkope (Danny - 082 8084221) kleur• Kompleksbestuur brosjure • Boudienste/Boutekenaars • Tuindienste/Plaagbeheer Posbus 385, Shelly Beach, 4265 Tel: (03931) 51345/55 Faks: (03931) 51356

10 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012

AFRIKANER VROUEFORUM

Bydraes vir hierdie rubriek is baie welkom. Ook briewe wat handel oor enige onderwerp wat die vrou na aan die hart lê.

U kan skryf aan: afrikaner@hnp.org.za; Vroueforum, Posbus 1888, Pretoria, 0001

onder redaksie van Anita Morkel

Gelofte-dankdag 2012

Geloftefees se betekenis vir ons vandag

Geloftekerk, Pietermaritzburg (JH Pierneef)

Dr. Müller Pretorius

Die moderne Afrikaner jonger as 45 jaar oud het grotendeels nie veel erg aan die viering van 16 Desember as Geloftefees nie. Basies het hulle groot geword as jongmense, jonggetroudes en kinders met die sogenaamde Versoeningsdag van die ANC-regime. Hierdie versoeningsdag as openbare vakansiedag word deur die regering van die dag en deur linksgesinde Afrikaanses gebruik om die inwoners van Suid-Afrika te laat glo dat apartheid sonde was/is en dat die blankes wat voorheen regeer het die swartes se grond gevat het en dit moet teruggee en om verskoning moet vra en dit alles is dan die versoening wat daar nou in ons land moet plaasvind.

Wanneer ‘n mens regtig Geloftefees wil vier dan gaan dit oor ‘n klein klompie Trekkers wat hulle vaderland, die Kaapkolonie waar hulle al meer as ‘n eeu en ‘n half gebly het, verlaat het om vir hulle ‘n nuwe land te soek in die onbewoonde streke noord van die oosgrens van die Kaapkolonie.

Toe die Trekkerleier, Retief op ‘n wettige wyse grond verkry het van die Zoeloe potentaat, Dingane, en hy en sy kommando daarna verraderlik deur Dingane laat vermoor is en die Zoeloe-impi’s ook mans, vrouens en kinders van die Trekkerlaers aangeval en vermoor het, het die Trekkers besluit dat hierdie moorde nie ongestraf gelaat kon word nie. Hulle het egter ook besef dat die weerbare manne wat die strafekspedisie sou moes onderneem deur die Zoeloe-krygers verswelg sou word indien hulle in ‘n veldslag of oorlog met hulle betrokke sou raak. Daarom het die gedagte by die militêre leier, Andries Pretorius en die geestelike leier, Sarel Cilliers opgekom dat die Drie-Enige God deur ‘n gelofte om hulp geroep moes word.

Ons moet dus weet dat hierdie Gelofte nie maar verander kan word in ‘n versoeniningsdag waar ons maar net met die ander volke in die land versoen word sonder dat dit gaan oor die feit dat ons verhouding met die HERE God Almagtig eers moet reg wees soos wat die verhouding van die Trek-

kers met God reg was deurdat hulle, hulle voor Hom verootmoedig het. Hulle het hulle absolute afhanklikheid voor die HERE van hemel en aarde bely en Hom om hulp gesmeek.

Die HERE het hulle geantwoord deur die wonderbare oorwinning wat Hy aan hulle gegee het by die Slag van Bloedrivier. Eers as ons verhouding met God reg is en die ander volke se verhouding met God reg is, eers dan kan daar enigsins sprake wees van versoening tussen die Afrikanervolk en die ander volke in hierdie land wat die HERE aan ons gegee het.

Laat ons hierdie jaar 2012 dan met hierdie begrip van die betekenis van 16 Desember 1838 weer opnuut die Gelofte herbevestig en ook sorg dat ons kinders en kleinkinders dit ook doen.

Hier volg dan die Gelofte:

“Hier staan ons voor die Heilige God van hemel en aarde om ‘n gelofte aan Hom te doen dat as Hy ons sal beskerm en ons vyand in ons hand sal gee, ons die dag en datum elke jaar as ‘n dankdag sal deurbring, en dat ons ‘n huis tot sy eer sal oprig waar dit Hom behaag, en dat ons ook aan ons kinders sal sê dat hulle met ons daarin moet deel tot nagedagtenis ook vir die opkomende geslagte want die eer van Sy naam sal verheerlik word deur die roem en die eer van oorwinning aan Hom te gee.”

Met erkenning aan: www.bloedrivier.co.za vir enkele foto’s op dié blad

Statebybel

DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012 11

Volke se vryheidseise is onstuitbaar

Die Geklassifiseerde advertensies

VAKANSIE & AKKOMMODASIE

BLOEMFONTEIN Oornagwoonstel.

Ruim, luukse oornagwoonstel met eg Suid-Afrikaanse gasvryheid.

Veilige parkering.

Kleur TV. Skoon en netjies.

Stil en rustige atmosfeer Tel 051 522 6035 Sel 082 726 9959

Posbus 1888, Pretoria. 0001 Tel. (012) 335-8523 Faks. (012) 335-8518

TARIEWE: • Geklassifiseerd: R2,45 per woord • Vertoon (Nuusbladsye): Kontak asb. kantoor • Boedelkennisgewings: R95,00 per plasing. BTW ingesluit by genoemde tariewe.

Kopiëring van DVD

8mm films, Beta/VHS-bande & fotoskyfies na DVD, asook plate & musiek-kasette na CD. Skakel 011 447 2186

BOEKE

Dawie du Plessis Boekhandelaar

Ek koop en verkoop versamelstukke pryslys en soeklys op aanvraag beskikbaar.

Posbus 129, Orania, 8752

advstr@hnp.org.za

082 495 7378 Posbus 14935 Sinoville 0129

Maandag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Andantino (H) opgestel en aangebied deur Faan Rabie 00:45 Musiek 01:00 Nuus (H) 01:15 Dis My Musiek (H) aangebied deur Henk Joubert 02:00 ‘n Lans vir Afrikaans (H) aangebied deur Friedel Hansen 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Alet Erasmus 04:00 Skoffelklanke (H) aangebied deur Nico van Rensburg 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur WillemSmit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing (h) 11:30 Nuut op die rak 12:00 Kontreidagboek sluit cd kompetisie in 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Piet de Jager 12:45 Dieredinge Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 ‘n Lans vir Afrikaans 19:45 Dit Is Radio Pretoria aangebied deur Willie Spies Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Uit die Hoed aangebied deur Marianne Roos 21:30 Die Stem en die Melodie opgestel deur Carel Nagel 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Hiervan Hou Ek aangebied

Adverteer in Die Afrikaner en ondersteun u eie mense.

Skakel Liza by: (012) 335 8523 of e-pos:

deur Henk Joubert 23:00 Musiek opgestel deur Henk Joubert 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Dinsdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Ons Was Ook Daar (H) aangebied deur Friedel Hansen 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Klassieke Keur (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Regslui vir Afrikaans (H) aangebied deur Matthys Krogh 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Hiervan en Daarvan aangebied deur Pierre de Wet 12:30 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 16:30 Kuiersaam aangebied deur Nikao Studios 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Padlangs deur Afrika aangebied deur Alex Smith 19:45 Beskerm Jou Eie aangebied deur T.L.U.

Katalonië is ‘n stap nader in die rigting van hul vryheidsideaal nadat vier proonafhanklikheidspartye ‘n twee-derde meerderheid in die afgelope steeksverkiesings behaal het.

Die Katalaanse president en leier van die pro-afstigtingsparty CiU, Artur Mas, het egter van sy steun ingeboet en sal ‘n koalisie moet vorm om te regeer.

Die vier partye wat altesaam 87 setels in die plaaslike regering het, wil hê dat ‘n referendum gehou moet word oor onafhanklikheid van Spanje.

Die Skotte se referendum in 2014 oor onafhanklikheid van die ‘Verenigde Koninkryk’ is ondertussen besig om al groter teen-

Tel: (012) 543 0120 Faks: (012) 567 7394 www.radiopretoria.co.za

17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ek Wil Weet aangebied deur Faan Rabie Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Bel en Bestel o.l.v.

JDM Collective Media 21:00 In die ou Waenhuis 21:30 Op Soek Na 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Dis My Musiek aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Woensdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Dis Countrytyd (H) opgestel deur Karien Marnewick

Donderdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:0 Nuut op die Rak (H) aangebied deur Karen Zeelie 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James kemp 02:00 Eggo (H) aangebied deur Hors Prinsloo 02:30 Boekvoorlesing 03:00 Joernaal (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Personeelkeuse (H) 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag / Damverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Net Medies aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Solo Sewe Parade aangebied deur Heinrich Marnitz 12:30 Woord vir die dag aangebied deur Karen Zeelie en Eunice van der Merwe Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae /

Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Net Medies (h) aangebied deur Marianne Roos 21:15 Musiek 21:30 Hengel Parade aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Personeelkeuse aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:15 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 In die ou Waenhuis (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Fokus op / Kultuvaria (H) aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Musiek / Promosiegesprek (Crisis on Call) 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke

Promosiegesprekke 16:30 Dis My Plek Die aangebied deur JDM Collective Media 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld aangebied deur Friedel Hansen 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Regslui vir Afrikaans aangebied deur Friedel Hansen en Mathys Krogh Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Musiek 20:30 Musiek en Liriek aangebied deur JDM Collective Media 21:00 Fokus op / Kultuvaria aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 21:30 Klassieke keur opgestel deur Karen Zeelie 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Top Tien aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Vrydag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Onthou U Nog? (H) aangebied deur Cyrus Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Beskerm Jou Eie (h) aangebied deur T.L.U. 02:15 Musiek 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Motorrubriek (H) aangebied deur Henry Dearlove 03:30 Musiek 04:00 Dieredinge (H) aangebied deur Karen Zeelie 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos en Alet Erasmus Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Onthou U Nog aangebied deur Cyrus Smith 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00

propaganda uit Brittanje te ontlok. Een van die faktore wat ‘n rol speel, is vrese dat die onderskeie ‘hooflande’ se ekonomieë verder geknou sou word indien die Katalane, Skotte, Suid-Tirolers, Baske en Vlaminge sou losbreek. Alles word in die stryd gewerp om die politieke mag oor dié vryheidsoekers te probeer behou.

13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Winkels Toe aangebied deur JDM Collective Media 15:20 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Na Buite aangebied deur James Kemp 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ons Was Ook Daar aangebied deur Friedel Hansen Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:10 Wees Paraat aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 20:15 Skoffelklanke aangebied deur Nico van Rensburg 20:45 Radioleesklub / Boekerubriek 21:30 Dis Country Tyd opgestel deur Karien Marnewick 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Musiek / Program deur Martin Jansen 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Saterdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Padlangs deur Afrika (H) aangebied deur Alex Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Stem en Melodie (H) aangebied deur Carel Nagel 02:30 Hiervan en Daarvan (H) aangebied deur Pierre de Wet 03:00 Top Tien (H) aangebied deur Henk Joubert 03:45 Hengelrubriek (H) aangebied deur Kriek van der Merwe 04:15 Uit die Hoed (H) aangebied deur Marianne Roos 05:30 Uit Ons Boeremusiek Skatkis (H) Oggendskof : 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Wakkerwordwysies 06:45 Skaterdag se dinge aangebied deur Omroeper 07:45 Weervoorspelling / Musiek 08:00 Nuus 08:15 Rooikaart aangebied deur Heinrich Marnitz 08:45 In en om die huis aangebied deur Heinrich Marnitz 09:15 Musiek 09:30 Musiek / Crisis on Call 10:00 Oggendoordenking 10:15 Musiek 11:00 Nuus en Weervoorspelling 11:15 Musiek / Bel en Bestel Middag Skof : 12:00 – 18:00 12:00 Musiek opgestel deur Omroeper 12:30 Musiek opgestel deur Liana van Zyl 13:00 Nuus / Reenvalverslag 13:15 Motorrubriek aangebied deur Henry Dearlove 13:45 Musiek 14:00 Musiek 15:00 Saterdagsport / Musiek 17:00 Saterdagsport / Musiek Aand Skof : 18:00 – 24:00 18:00 Saterdagsport / Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:10 Musiek opgestel deur Omroeper

19:30 Solo Sewe Parade (Herhaling) aangebied deur Heinrich Marnitz 20:00 Nuus 20:05 Uit ons boeremusiek skatkis aangebied deur Louwrens Aucamp en Danie Labuschagne 20:35 Musiek 21:00 Eggo aangebied deur Hors Prinsloo 21:30 Musiek 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:10 Liefdesliedjies 23:00 Musiek opgestel deur Omroeper 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Sondag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Wat U Wil Hoor (H) aangebied deur Tienie Mans 01:00 Nuus & Weer (H) 01:10 Sabbatstonde (H) 01:30 Maak My U Weë Bekend (H) 02:00 Serenade (h) aangebied deur Tienie Mans 02:30 Goue Gunstelinge (H) opgestel deur Karen Zeelie 03:15 Uit My Platerak (H) aange bied deur Heinrich Marnitz 04:00 Tot Sy Eer (H) 04:30 Musiek 04:45 Tienie se musiek (H) aange bied deur Tienie Mans 05:30 Rondom Die Orrel En Sy Meesters (H) aangebied deur Jan Zielman Oggendskof: 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Musiek 06:30 Weervoorspelling 07:00 Sabbatstonde 07:30 Musiek 08:00 Nuus 08:05 Kerknuus 08:15 Sondagkeur opgestel deur Hors Prinsloo 09:00 Oggenderediens 09:45 Tot Sy Eer opgestel deur Omroeper 10:15 Omroeperskeuse opgestel deur Omroeper 11:00 Nuus 11:15 Andantino aangebied deur Faan Rabie Middag Skof: 12:00 – 17:00 12:00 Goue Gunstelinge opgestel deur Karen Zeelie 12:45 Musiek 13:00 Nuus 13:05 Musiek 13:15 Andre se Keuse aangebied deur Andre Liebenberg 14:45 Wat Sê Die Musiek aangebied deur Bets Botha Steenekamp 15:15 Kuiertyd opgestel deur Faan Rabie 16:15 Uit My Platerak aangebied deur Heinrich Marnitz Aand Skof : 17:00 – 24:00 17:00 Musiek 17:30 Wat U Wil Hoor aangebied deur Tienie Mans 18:30 Musikale Tussenspel 18:40 Sing Nuwe Lof 19:00 Aanderediens 19:30 Maak My U Weë Bekend aangebied deur Prof. Schalk Botha 20:00 Nuus Om Agt 20:05 Verkorte Weervoorspelling 20:10 Serenade aangebied deur Tienie Mans 20:35 Ek Wil Weet (Herhaling) aangebied deur Faan Rabie 21:15 Omroeperskeuse / Tienie Se Musiek 22:00 Rondom Die Orrel En Sy Meesters aangebied deur Jan Zielman 22:30 Die Volmaakte Instrument aangebied deur Lucille Ackerman 23:00 Ons Eie Keuse aangebied deur Francois en Lucille 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

12 DIE AFRIKANER, 30 November - 6 Desember 2012

Boere-Afrikaners eis hul vryheid

Ondersteuners (links) het met vlae en T-hempde hul lojaliteit aan die Boere-Afrikanervolk getoon. Mnr. Andries Breytenbach (middel) aan die woord by die VN-kantoor.

Baniere met dié duidelike boodskap (regs) is by die onderskeie ambassades vertoon.

Vervolg vanaf bl. 1

ook al vir jare dat spesialiseenhede ingestel moet word om die bepaalde misdade te hanteer. Tot dusver het die uitgenooide saakgelastigdes van die ANC-re-

Den Haag: Stop volksmoord op Boerevolk gime hom glad nie aan hierdie versoeke gesteur nie, en het vroeër vanjaar nie eens opgedaag vir ‘n vergadering oor die kwessie wat deur dié landbouorganisasie belê is nie.

Tydens ‘n besoek aan Suid-

Afrika het prof. Gregory Stanton van die internasionale organisasie, Genocide Watch, daarop gewys dat die ANC-regime weens sy bepaalde optrede en versuime van aandadigheid aan ‘n misdaad teen die mensdom

Radio Vryheid op die lug

Die volgende skakels kan gebruik word:

Radio Vryheid het onlangs op die lug gegaan en is tans op internet beskikbaar.

Die aanhang van die radio op bakkiesblad en “twitter” toon dat die gewildheid daarvan soos ‘n veldbrand versprei.

Winamp: http://streamingpulse.tv/sc10/tunein.php/campaele/playlist.pls Windows Media Player: http://streamingpulse.tv/sc10/tunein.php/campaele/playlist.asx Real Player: http://streamingpulse.tv/sc10/tunein.php/campaele/playlist.ram QuickTime: http://streamingpulse.tv/sc10/tunein.php/campaele/playlist.qtl Web Proxy: http://streamingpulse.tv/sc10/proxy.php?stream=campaele BlackBerry: http://streamingpulse.tv:8154/;listen.mp3 Iphone : http://www.streamingpulse.tv/sc10/tunein.php/campaele/playlist.pls

en ‘n volksmoord (op blankes) aangekla kan word, aangesien die regime ‘n ondertekenaar van die Statuut van Rome is. ‘n Verslag, “Oorsig oor plaasaanvalle”, is onlangs deur die navorsingsafdeling van Solidariteit bekend gestel.

Uit die gegewens van die navorsers en twee susters wat betrokke is by die opruiming van plaasmoorde, blyk dit dat dié moorde, en die gepaardgaande martelings, al hoe wreder word. ‘n Verswakte 94-jarige vrou is wreedaardig deur vier swart terroriste gemartel en aangerand buite Brits in die Wes-Transvaal tydens een van die jongste plaasaanvalle. Haar een seun is vermoor en ‘n ander een is in die maag geskiet.

Die vier terroriste het eers by ‘n ander woning op die plaas die 94-jarige Maria Barnard se ander familielede gemartel en vir ure lank geteister terwyl hulle

geld en wapens geëis het.

Die terroristebende het haar 42-jarige kleinseun, Adam Barnard met ‘n strykyster op sy bobeen gebrand en haar agterkleinseun, Nico Raats, met ‘n mes gesteek.

Die terroristebende het hulle in Engels gevra: “wil julle doodgaan?”.

Hulle het ná die terreur by die eerste woning na die volgende een vertrek, waar hulle mev. Brits gemartel en aangerand het. Haar 74-jarige seun Hekkie is doodgeskiet en haar 62-jarige seun, Nico, is in die maag geskiet.

In die Vrystaat was daar, benewens die moord deur drie swart terroriste (vermoedelik uit Lesotho) op die Brit, Christopher Peerce, (54) nog vier ander terroriste-aanvalle op plase in die Ficksburg-omgewing (wat naby die Lesotho-grens is). ‘n Boervrou is na ‘n aanval in die hospitaal oorlede.

Die moord op mnr. Peerce het groot opslae in die buite-

Hutten-Buchdienst

Posbus 7234, Pretoria, 0001, Transvaal.

Tel./Faks: +27 (01) 807 0434; Vuurklipstr. 541, Die Wilgers; E-pos: hutten.buchdienst@gmail.com

Ons nuutste boek verskyn binnekort. Bestel nou om teleurstelling te voorkom!

Koop vir u geliefdes hulle gunsteling boeke hierdie Kersfees.

Kies uit ons wye verskeidenheid boeke: liefdes- tot geskiedenisverhale, alles teen bekostigbare pryse.

Moenie langer wag nie. Kontak of besoek ons vandag nog!

Weihnachtslieder

25 Kersfees-gunstelinge met bladmusiek en woorde in Duits, Engels en Afrikaans

The aftermath of WWII from the German perspective R390

Die Afrikaner vereenselwig hom nie noodwendig met die menings wat gasskrywers uitspreek in artikels en rubrieke wat in die koerant verskyn nie.

HNP:

ERFENISREEKS

Boek 1 – Monumentale Erfenis Boek 2 Geskiedkundige Kerke (Binnekort beskikbaar) ‘n Geskenk vir klein en groot!

Bleeding Germany Dry

Ons bedien ons kliënte in Afrikaans.

NUUT!

R150 elk

R48

Neem Kennis

land gemaak en het oorsee, veral in Brittanje, wye nuusdekking gekry. Sy vrou, Felicity, is met ernstige kapwonde in die hospitaal opgeneem. Een Britse koerant het selfs verwys na prof. Gregory Stanton van Genocide Watch se uitspraak dat die plaasmoorde in Suid-Afrika die kommerwekkende tekens van ‘n volksmoord toon.

Enkele van die ander aanvalle en moorde op blankes waaroor in die dagbladpers berig is, het in stedelike gebiede en dorpe plaasgevind. Die 74-jarige mev.

Annette Muller-Botha is deur drie swart terroriste vermoor. Sy is wreedaardig deur hulle aangerand. ‘n Koevoet en ‘n lang mes wat deur die terroriste gebruik is, is in haar huis gekry.

Mnr. Werner Broodryk van Bronkhorstspruit is deur ‘n bende swartes in ‘n veiligheidskompleks vermoor.

Die era van Verwoerd

’n Insiggewende boek oor eietydse politieke geskiedenis R220

Afrikaanse webtuistes www.hnp.org.za TLU SA: www.tlu.co.za

Volksraad Verkiesing Kommissie: www.vvk.co.za Afrikanervolksraad: www.volksraad.co.za