Die Afrikaner: 21 - 27 September 2012

Die

http://www.hnp.org.za/afrikaner

Tel: (012) 335-8523

21 -27 September 2012

Suid-Afrika wolf in skaapsklere by VN

Op die vooraand van die Verenigde Nasies (VN) se byeenkoms in New York gaan staatshoofde ‘n vergadering hou oor die oppergesag van die reg (“rule of law’) op nasionale en internasionale vlak. Dit is die eerste keer dat die Algemene Vergadering so ‘n vergadering hou wat op die oppergesag van die reg fokus. En Suid-Afrika gaan daar wees om “homself ten toon te stel, berig die dagbladpers!

Die oppergesag van die reg word as een van die sleutelaspekte geag wat die kwaliteit van goeie bestuur (deur ‘n regering) van ‘n land bepaal. Navorsing soos die “Worldwide Governance Indicators” (WGI) definieer die oppergesag van die reg soos volg: die mate waartoe agente vertroue het en die reëls van die samelewing nakom, en in besonder die kwaltitiet van kontrak-toepassing, die polisie en howe, sowel as die waarskynlikheid van misdaad en geweld.

Die jongste verslag van die WGI is onlangs bekend gemaak. Op grond van WGI-grafieke sal Suid-Afrika se indekse oor byvoorbeeld: korrupsie, effektiwiteit van die regering, beheer van korrupsie sou moeilik bloot op grond van logika rym met die indekse vir inspraak en rekenskap asook stabiliteit en die afwesigheid van geweld/terrorisme. Veral laasgenoemde indeks is ter sprake weens die volgehoue en georganiseerde moorde deur terroriste teen blankes op plase, stede en dorpe in Suid-Afrika (vergelyk berigte op bl. 3).

Die sekretaris-generaal van die VN se definisie van die oppergesag van die reg lees soos volg: ‘n beginsel van die staatsbestuur waar alle persone, instellings en entiteite, publiek en privaat, insluitende die staat self, aanspreeklik gehou word deur wette wat in die publiek gepromulgeer is, ...en in ooreenstemming is met die beginsels van internasionale menseregte en standaarde. ....”

Die aanspreeklikheid van die staat en die beginsels van internasionale menseregte is onder meer in hierdie VN-definisie ter sprake in die lig van die voortslepende volksmoord teen die Afrikanervolk. ‘n Klag van volksmoord teen die Afrikanervolk word tans deur die Internasionale Strafhof ondersoek op grond van ‘n klag wat deur die Verkennersbeweging in Den Haag gelê is, en waaraan verskeie organisasies soos die HNP sy steun toegesê het.

Die Boere-Afrikanervolksraad voer in hierdie verband al verskeie plaaslike en internasionale aksies om die volksmoorde en die Afrikanervolk se vryheidseis aan die wêreld bekend te maak.

Tot dusver het die ANC-regime geweier om enige erkenning te gee aan enige pogings om die betrokke saak met hulle op te neem. Dit hang saam met die regime se weiering om plaasmoorde as ‘n aparte misdaad te erken en om met ‘n organisasie soos TLU SA daaroor te praat.

Met die ter perse gaan van Die Afrikaner sou die minister van polisie die jongste staats-

Jaargang 43

Nr. 2036

PRYS R6-00

Onafhanklikheid!

Katalane

Skotte

Afrikanervolk

Die oproep vir onafhanklikheid van politieke en ekonomiese onderdrukking is ontstuitbaar: óók vir die Afrikanervolk!

beheerde misdaadstatistiek bekendmaak. In ‘n radio-onderhoud het ‘n DA-lid gesê dat daar veral gewag word op die verkragtingsyfer in die onder 18-jaar groep. Die wreedaardige misdaad teen blankes, en in besonder die moorde en aanvalle (waarvan verkragting ’n komponent is) maak deel uit van die dringendste daaglikse nuus in Suid-Afrika.

Juis daarom het die Verkennersbeweging, HNP, die Boere-Afrikanervolksraad en ander organisasies onder meer op Delmas aan ‘n plakkaat-optog teen die moorde op die 5-maande oue Wiehan Botes en sy oppasser, Margrietha de Goede, deelgeneem. Die DA het na aanleiding van die plakkaatopskrifte ‘n klag by die menseregte kommissie gelê, waarop mnr. Paul Kruger gereageer het.

Nou kom die waarheid aan die lig Boere-Afrikanervolksraad een jaar oud

‘n Mens het al baie gewonder hoe is dit moontlik dat ‘n land waar die Kommuniste regeer ook ‘n demokrasie genoem word want demokrasie beteken eintlik volksregering of meer uitgebreid gestel ‘n regeringsvorm waarin die hoogste gesag by die volk berus. Nou weet ons dat in enige kommunistiese staat die land eintlik deur ‘n politburo regeer word. So ‘n politburo is ‘n klein groepie mense (wat gewoonlik nog deur een persoon dus ‘n diktator beheer word) wat alle besluite neem en sorg dat • Bekostigbaar dit uitgevoer word.

• Wettige matrieksertifikaat (Umalusi) Nou het mnr Zuma in ons •Christelik gebaseer hoogste vergadering vir ons •Handboeke, ouergidse en DVD’s • Hulpsentrums oor die hele land dit duidelik gestel dat min• Tegniese en landbouvakke derhede in Suid-Afrika geen • Beroepsgerigte kursusse sê het nie en dat die meerdeur London City & Guilds en SAQA derheid alle mag het om te Kontak ons: doen wat hulle wil. Nou is info@impakonderwys.co.za dit so dat waar ‘n wettig verwww.impakonderwys.co.za kose regering saam kom om Tel: (012) 664-8552 oor landsake te besluit en ‘n Faks: 086 505 3050 sekere voorstel word met ‘n meerderheidsbesluit aanvaar dan moet die lede van die volksraad of parlement wat in die minderheid is of wat dus teen die voorstel gestem he,t daardie voorstel as besluit van die regering aanvaar.

(Vervolg op bl 11)

TUISONDERRIG Graad 0-12

Herdenking by Paardekraal

Die Boere-Afrikanervolksraad herdenk die inhuldiging van dié Volksraad op 10 Oktober 2011 tydens 'n openbare byeenkoms by die Paardekraalmonument in Krugersdorp op Saterdag die 13de Oktober 2012.

Die herdenking van dié grootse gebeurtenis ‘n jaar gelede is in ‘n mediaverklaring deur die voorsitter van die Volksraad, mnr. Andries Breytenbach, bekendgemaak.

“Die formele eis om selfbeskikking van die Boere-Afrikanervolk sal ook tydens hierdie geleentheid aan volksgenote voorgehou word”, sê mnr. Breytenbach.

“Kort na die verkiesing van die Volksraad het die Volksraad 'n Advieskomitee byeengeroep, met die opdrag om navorsing te doen en verslae te skryf oor die basis van ons volk se eis om selfbeskikking. Die eis berus op 'n morele-, 'n historiese-, 'n juridiese- en 'n prinsipiële basis, en is op grond van die Advieskomitee se verslae geformuleer.

“Hierdie eis, wat in verskeie tale vertaal is, sal oorhandig word aan die ANCregering, aan wie die eis in die eerste plek gestel word, asook vir kennisname aan die Verenigde Nasies en diplomatieke verteenwoordigers van etlike state in die internasionale wêreld. Daarmee word ons saak nou formeel in die internasionale arena bekendgestel.

“Die Boere-Afrikanervolksraad het reeds goeie betrekkinge met etlike organisasies, politieke partye en regerings van reg oor die wêreld.

“Volksinstansies en individuele volksgenote wat ons volk se vryheid nastreef, sal die geleentheid gebied word om die eis met hul handtekening te onderskryf,” lui die verklaring.

Navrae oor die verrigtinge en die ondertekening van die eis kan gerig word aan mnr. Andries Breytenbach by tel. 082 322 6590 of mnr. Henk van de Graaf by tel. 076 563 3800.

2 DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 Die

Posbus 1888,

PRETORIA. 0001 http://www.hnp.org.za/afrikaner/

Ryk ten koste van wie?

Elke jaar publiseer ’n bekende Engelstalige Sondagkoerant sy beroemde lys van rykste mense in Suid-Afrika.

Vanuit ’n volksperspektief moet dalk na dié lys verwys word as ’n berugte lys.

Dit is intererssant om so ’n bietjie in te gaan op van die name wat op die lys verskyn. Die lys word saamgestel uit belange wat nagegaan kan word deur aandeelhouding van genoteerde aandele. Dit sluit dus belange in ongenoteerde maatskappye uit, en sluit ook nie die kontant in wat waarskynlik goed verskuil lê in SuidAfrikaanse en geheime buitelandse bankrekeninge.

Heel bo-aan is Patrice Motsepe. Hy het sy belange in mynbou gekry en is ook die eienaar van die sokkerspan, Mamelodi Sundowns. Hoeveel hy uit die sokker maak, is nie bekend nie, want die span is uiteraard nie op die aandelebeurs genoteer nie en hoef dus nie openbare finansiële resultate te publiseer nie. As egter in berekening gebring word hoeveel instansies borgskappe gee vir sport, en veral vir sokker, kan aanvaar word dat Motsepe nie ’n bankrot span in sy portefeulje het nie.

Baie van die geld wat vir borgskappe gegee word, sal waarskynlik wel hulle weg vind na sy sak.

Wat egter nog meer van belang is, is dat Motsepe skynbaar R20,07 miljard se aandele in Sanlam het.

Een van die voormalige uitvoerende hoofde van Sanlam, Johan van Zyl, kom ook op die berugte lys voor in die 99de plek, as gevolg van sy belang van R258,38 miljard wat hy in Sanlam het.

Onmiddellik ontstaan die vraag hoe dit moontlik is dat ’n amptenaar van ’n maatskappy dit regkry om so ’n geweldige aandeel in sy eie maatskappy te bekom. Dit is wel bekend dat Sanlam ook op ’n stadium ter wille van politieke korrektheid aandele net aan swartes aangebied het, en dit kan verklaar waar Motsepe sy belang vandaan gekry het. Dit los nie die vraag op van Van Zyl se situasie nie.

Net om weer die geheue te verfris: Sanlam is indertyd gestig deur Afrikaners met die bedoeling om die Afrikaner finansieel op sy voete te help na die oorloë en na die onderdrukking deur die Britte. Sanlam is opgerig met die kleingeld van die Afrikaners wat besield was met ’n ideaal. Ook Sanlam het die prooi geword van gewetenlose winsbejagters by wie dit net gegaan het oor geld, en nie meer om ’n saak nie. Maar die feit is dat dit ’n lang pad was wat geloop is van die Afrikaner se pennies en tiekies tot my Motsepe en Van Zyl se persoonlike miljarde.

Op die lys van rykes is daar nog sodanige gevalle: twee manne van Naspers, voorheen Nasionale Pers wat Afrikanernasionalisme bevorder het, naamlik Koos Bekker en Boetie van Zyl, is onderskeidelik 14de en 195ste met hulle belang van onderskeidelik R3 699,97 miljard en R103,94 miljard. Dan word die vraag weer eens gevra: hoe is dit moontlik dat enkele individue so ryk kan word uit sake wat uit idealisme gebore is, en wat ten doel gehad het die morele en geestelike verryking van ‘n volk, nie die finansiële verryking van enkelinge nie?

Daar word baie gepraat van die ANC se Matthews Phosa wat so ryk is. Eintlik lyk hy maar vaal in die 214de plek met sy belang van R88,45 miljard in die Bauba Platinum, Value Group.

Baie snaakser is die verskyning van Saki Macozoma.

Hy is 39ste op die lys as gevolg van sy belang van R634,09 miljard in Standard Bank. Was dit ook politieke gedienstigheid wat Standard Bank aandele aan hom laat oordra het?

Ook Simon Susman verskyn in die 53ste plek op die lys met ‘n belang van R509,84 miljard in Woolworths.

Dit kan dalk heeltemal wettig verdien en bekom gewees het. Woolworths was egter die afgelope tyd in omstredenheid as gevolg van anti-blanke sentimente as dit by indiensnemings kom.

In al die bogenoemde gevalle wil dit voorkom of individue buitensporig ryk word op grond van ‘n instansie se aanvanklike beginsels wat verraai is, of ter wille van politieke gedienstigheid omdat hulle nie die ruggraat het om standpunt in te neem van ‘n swart ekonomiese bemagtiging- of diefstalbeleid van ‘n kommunistiese regering nie.

Dalk moet ons kennis neem van hierdie instellings, en maar ons swaar verdiende volksgeld weer spandeer in volksinstellings. Noem dit dan maar ‘n boikot, as u wil. Ons geld praat Afrikaans, en praat vryheid!

Steeds die verbete stryd om idees In die harwar van die daaglikse politiek word daar selde gevra waaroor dit nou werklik gaan. Min mense sien raak dat ons steeds midde-in die ideë-oorlog verkeer wat in Suid-Afrika ontbrand het na die Tweede Wêreldoorlog. Van die vraagstukke gaan selfs verder terug in die geskiedenis.

Kortliks gestel, het ons vandag te doen met vier breë denkrigtings in die Suid-Afrikaanse politiek, elk met verskillende nuanses. Die eerste opsigtelike denkrigting is die sosialisties-marxistiese ideologie. Dit straal uit byna elke beleidstuk van die ANC-regime en sy meelo pers, en dit het eintlik die rewolusionêre kommunistiese denke as agtergrond.

Binne die sosialisties-marxistiese denkrigting is daar weliswaar klemverskille: aan die een kant is daar politici wat meen dat ’n gemengde ekonomie verkieslik is vir ekonomiese groei, beter indiensneming en die land se verhouding met die kapitalistiese geldmag. Aan die anderkant is daar die radikaal-rewolusionêre faksie wat die Witman as ’n setlaar en kolonis beskou. Rykdom moet volgens hierdie faksie eenvoudig met geweld ingepalm word; en die nasionalisering van hulpbronne word as oplossing vir Swart armoede bepleit.

Die twee faksies binne die sosialistiesmarxistiese denkrigting het nou in openlike botsing getree, soos getoon deur die onlangse mynwerkerstaking by Marikana en die probleme wat die ANC met Julius Malema ervaar. Tog het die twee faksies baie in gemeen en gaan die verskille meer oor metodes as oor doelwitte.

Naas die sosialisties-marxistiese denkrigting, is daar die liberaal-demokratiese denkrigting. Binne hierdie groep se politieke visie is daar die opvatting dat die grondwetlike bedeling van 1994 inderdaad ’n nuwe demokratiese bestel daargestel het waarin sosialistiese en rewolusionêre ideale nie plek het nie.

Suid-Afrika moet dan, binne die raamwerk van die grondwet, gelei word in die rigting van die liberaal-demokratiese ideale waarin menseregte, die integriteit van die regbank, en die markgerigte ekonomie sal sorg vir toenemende vrede, gelykheid en die geluk van al die mense. Konflikte tussen taalgroepe, volke en rasse sal verdwyn as almal die taak van die oop demokrasie op hul skou-

ers neem en werk vir goeie regering en skoon administrasie. Die DA verteenwoordig hierdie denkrigting, maar talle Afrikaners vereenselwig hulle met die gedagte en steun die DA as pragmatiese of demokratiese opsie.

Die liberaal-demokratiese idees word uiteraard sterk deur die media bevorder – soos aangedui deur hul verset teen maatreëls om die pers aan bande te lê en hul kritiek op die ANC se korrupte praktyke. Hulle skakel van al die denkstrominge die beste by die belange van die geldmag in Suid-Afrika in.

PERSPEKTIEF deur Meinhard Peters

Verbonde aan die Instituut vir Kultuur en Geskiedenis ’n Derde denkrigting, wat nie maklik benoem kan word nie, is die gedagte van minderheidsverset. Dit is veral Afrikaners wat hulself nie binne die eersgenoemde twee strominge tuis voel nie, wat hierdie denkrigting verteenwoordig.

In hierdie kamp hoor mens die pleidooi dat verset teen die oorheersende ANCalliansie aangepak moet word in die naam van menseregte – maar ook in naam van minderheidsregte of groepsregte. Dit herinner sterk aan die politieke idees wat in die verdwene Nasionale Party vaardig was in die dekades van die 1980s en 1990s.

Tog is daar in die derde denkrigting dikwels liberale aksente, wat nader staan aan die liberaal-demokratiese. Hulle verwerp apartheid as rassisme, aanvaar die nuwe “demokratiese” bedeling as voordelig, en baseer hul politiek op aanpassing by die omstandighede.

Binne die derde denkrigting (die gedagte van minderheidsverset) is daar egter ook konserwatiewe idees wat weer nader staan aan die denkrigting van Afrikanernasionalisme. In die agtergrond van die konserwatiewe verset is daar die gedagte dat daar van binne die bestaande stelsel of van binne die bestaande grondwetlike bedeling gestry moet word vir die erkenning van min-

derheidsregte, taalregte en kulturele regte.

Dit behels dikwels ’n minimalistiese benadering – liewer die afdwing van klein voordele en klein winste vir die Afrikaners, as om groot politieke ideale na te streef soos onder Afrikanerleiers in die verlede.

In sterk kontras met bogenoemde is daar die Afrikanernasionaliste, mense wat hulle openlik vereenselwig met die geskiedenis van die Afrikaners as volk en wat daardie geskiedenis vertolk as ’n strewe na vryheid en onafhanklikheid binne ’n eie vaderland. Binne hierdie denkrigting word daar by die leiers van die verlede aangesluit; en by hulle visie vir die vryheid van die Afrikanervolk.

Dié denkrigting weerstaan die gedagte dat die volk moet opgaan in ’n veelrassige bestel waarin sy stem en sy waardes oorheers word deur die sogenaamde “demokratiese meerderheid”.

Natuurlik is daar ook binne die vierde denkrigting aksentverskille, en nuanses oor hoe hierdie ideaal verwesenlik moet word. Sommiges maak staat op die toekomstige verval van die ANC-regime wat nuwe geleenthede vir die Afrikanervolk se strewe sal skep; andere wil proaktief optree om Afrikanervryheid te verwesenlik binne ’n eie gebied. Andere soek na nuwe vorme en nuwe instellings waarbinne hul hul vryheidstrewe kan uitleef – soos in taalbewegings, skole, kultuurorganisasies, kerke, en politieke aksies. Maar deur dit alles is volkstrou en nasionalisme die rigsnoer van hul denke.

Wanneer mens hierdie breë landskap van idees beskou, word dit duidelik dat die kompleksiteit van ons Suid-Afrikaanse situasie vir baie Afrikaners oorweldigend moet lyk. Die sosialisties-marxistiese denkrigting is tans oorheersend en die aanhangers daarvan is met politieke en grondwetlike mag beklee. Die liberaal-demokratiese denkrigting het hier en daar nog houvas op sake op plaaslike of provinsiale vlak, maar kompromie en voortdurende kompetisie vir populêre steun by die stembus verswak die politieke impak daarvan.

In ’n volgende artikel bespreek ons die oorblywende denkrigtings verder, asook die grondliggende ideale van Afrikanernasionalisme en die stryd vir politieke vryheid.

DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 3

Moorde op blanke waar jeugopleiding vir krygsmag plaasvind

Inligting oor die opleiding van ‘n geheime jeugkrygsmag het opnuut opgeduik te midde van die skoknuus van twee Sanksies oorsee te moorde kort na mekaar op blankes by Muldersdrift in die onmiddellike omgewing waar dié opleiding na bewering en ANC gedoen word. weens plaasmoord e gevra: In die jongste berigte word gesê dat swart jeugdiges in plakkerskampe rondom Johannesburg gewerf en opgelei word.

Philip Claeys van Na hul opleiding ontvang die lede van die krygsmag glo ‘n maandelikse besoldiging van R2 200 wat volgens Praag Vlaams Belang (VB ) in in kontant vanuit staatsvoertuie met regeringsregistrasienommers uitbetaal word.

Europese Parlement “Die opleiding mag verband hou met die sogenaamde jeugdienskorps, oftewel Narysec, waaroor verlede jaar in Julie Andrew Phillips, in die media berig is. Maar die geheime krygsmag, anders as Narysec, word suiwer militêr, en veral in die hantering nasionale voorsitter van van outomatiese wapens opgelei. Blykbaar staan die nuwe krygsmag onder beheer van uitgesoekte Australian Protection ist Party (APP) in polisie-offisiere. Dit is bekend dat ‘n aansienlike aantal polisie-offisiere deesdae uit voormalige Australiese parleme nt offisiere van die ANC se krygsmag, Umkhonto we Sizwe, bestaan,” sê Praag.

Volgens inligting wat Praag bekom het, is: “kaptein Mokwena van die Muldersdrift-polisiestasie (lees volle berig in Die Afrikaner van 14 - 20 Septem sedert Oktober of November besig om swart jeugdiges in plakkerskampe, waaronder die Joe Slovober 2012) nedersetting, rondom Lanseria vir opleiding te werf. Mokwena is ook gemoeid met gemeenskapspolisieforums in die gebied.

“Oor die afgelope tyd is verskeie moorde in die Muldersdrift-omgewing gepleeg. Op 11 September 2012 het die Johannesburgse Engelstalige koerant, The Star, berig dat ‘93% van (die) huishoudings in ‘n enkele straat in Muldersdrift, noordoos van Johannesburg met geweldsmisdaad geteiken word.’ Die berig is geskryf na aanleiding van die koelbloedige moord op die 13-jarige AllysANC-militia, bekend as die Slange (“izinyoka”) word verantwoordelik gehou vir sa Botha.

Die gewerfde jeugdiges is volgens Praag deur Mokwena ingelig dat hulle na Bloemfontein ge- die moord op die Fourie-egpaar van Trompsburg.

Die voorsitter van ‘n lokasie by dié Vrystaatse dorp, Bukelwa Mnweba, het aan stuur sou word vir militêre opleiding. Blykbaar is misdadigers ook vir die krygsmag gewerf, waar‘n dagblad gesê dat die Slange die moorde op Afrikaner-boere in die streek uitvoer. van een in Februarie/Maart verlede jaar opleiding in onder meer selfverdediging en met outomaSommige van die Slange se lede het selfs by die landdroshof op Trompsburg optiese wapens waarskynlik by die Tempe-weermagbasis ontvang het. gedaag om die drie lede van hulle terroriste-bende, Moeketsi Hlassa (27 jr.), Intussen is mnr. André Jordaan op Muldersdrift vermoor toe hy sewe keer deur ‘n toe deur geskiet Mvumvu Nkululeko (26 jr.) en Phinias Mothibi (28 jr), wat vir die moorde op Jois, terwyl hy heldhaftig probeer het om sy gesin teen ‘n terroriste aanval te beskerm. Mnr. Jordaan han (71 jr.) en Cecilia (72 jr) Fourie aangekeer is, te ondersteun. Die egpaar is volis in die Baragwanath-hospitaal oorlede, waar hy ‘n noodoperasie sou ondergaan om die koeëls in gens bepaalde berigte met ‘n byl doodgekap. sy maag (3x), bors (2x) en linkerarm en linkerskouer te verwyder. Talle vrae word gevra omdat dié Mnweba het aan die pers gesê ‘n sterk vermoede bestaan dat die Slange ook veroperasie nooit plaasgevind het nie, en hy bykans twee dae later in die hospitaal oorlede is. antwoordelik is vir die moorde op Jan en Johanna Greyling wat in 2006 vermoor Verlede jaar het mnr. Wouter Rust in Die Afrikaner gesê “die opleiding van 8 000 jeugdiges by is en die aanval op die plaasboer, Phillip Greyling in 2007. Die swart inwoners in militêre basisse is ‘n baie ernstige verwikkeling.”

Madikgetla-woonbuurt het bevestig dat die militia blanke plaaseienaars vir aan“Berigte in die media sê dat dié opleiding gedoen word om werkloses van die strate af te hou. valle teiken.

Hulle sal opgelei word in ‘patriotisme’ en ‘dissipline’. Hulle word vir twee maande ‘weermag’ toe Een van die aangeklaagdes, Phinias Mothibi, was ‘n plaaswerker op die Fouries gestuur om ‘karakter’ te bou. Daar sal nie militêre opleiding aan hulle gegee word nie, word gesê. se plaas. Hy het die dag na die moord – vóór sy arrestasie – opgedaag en vir ‘n halwe sak mieliemeel gevra en hulp aan die familie aangebied, aldus die Fourie“Mnr. Rust vra waarom die opleiding by militêre basisse gedoen word.”

Nog vrae wat hy verlede jaar in Augustus gevra het, was onder meer: “Kry hulle militêre op- egpaar se seun, Nico. leiding? Teen wie? Leer hulle om ‘n vuurwapen te hanteer? Word hulle, soos in militêre opleiding, Mnr. Jan du Toit van Middelburg is deur terroriste vermoor en sy vrou is met uitgereik met ‘n wapen? Indien nie,, wie het toegang tot en wie pas die wapenarsenale op? “’Die vraag oor wie die werwing doen, eis onmiddellike antwoorde. Ek herinner my aan die Mau- ernstige beserings in die hospitaal opgeneem.

Mau-beweging in die Kongo in die sestigerjare, As hierdie saak nie onmiddellik tot die been oop- Mev. Ria Mills van Mosselbaai is by haar huis deur terroriste ingewag en op ‘n ‘teregstellingswyse’ vermoor. gevlek word nie, kan dit tot ernstige toestande in die land lei”, sê mnr. Rust.”

ANC-militia vermoor blankes

Bewaar ‘n erfenis en bou ‘n toekoms

Die geskiedenis speel ’n deurslaggewende rol in die bepaling van die lotgevalle van volkere. In gevalle waar een volk deur ’n ander onderwerp word, word dit as wapen gebruik om die oorwonne volk in knegskap te hou. Terselfdertyd bied dit ook ’n basis vanwaar ’n volk vir sy nageslag ’n toekoms kan skep. Daarom is dit vir enige volk noodsaaklik om sy geskiedenis in sy volksgeheue vas te lê. Vir Afrikaners is die bemagtiging van die ware feite van ons geskiedenis op die oomblik van kritiese belang, want ons is uitgelewer aan ’n deeglik beplande proses van wanvoorstelling van ons geskiedenis.

Dit is die kernboodskap wat oorgedra is tydens die bekendstelling van Suidland Media (SLM) se historiese erfenisprojek onlangs in Pretoria. Dit het deel gevorm van 'n byeenkoms van 'n baie besondere aard waartydens daar gepoog is om verskaffers en gebruikers van historiese inligting bymekaar te bring en te besin oor die praktiese waarde en betekenis van die geskiedenis vir 21ste eeuse Afrikaners. Daar was etlike honderde waardevolle historiese boeke, DVD’s en CD’s te sien, sommige waarvan baie skaars is.

Die projek van SLM behels die oorsetting van historiese films op DVD ten einde die historiese erfenis wat oor baie jare op film vasgelê is vir die huidige geslag Afrikaners toeganklik te maak en vir toekomstige geslagte in bewaring te hou. Die bestuurder van SLM, Frikkie Strauss het soos volg uitgebrei oor die projek: “Die dade van manne en vroue wat ons geskiedenis gevorm het,

het die verwondering van rolprentregisseurs en filmmakers dwarsoor die wêreld sodanig aangegryp dat daar 'n stortvloed van rolprente en dokumentêre films daaroor gemaak is.

Met die verdwyning van die tradisionele film en later ook die video en die verskyning van die DVD-tegnologie het hierdie kosbare historiese erfenis die gevaar geloop om geheel en al verlore te gaan. Saam met die nuwe tegnologie het egter ook nuwe geleenthede gekom en SLM het besluit om hierdie geleenthede te benut ten einde ons geskiedenis op 'n aanskoulike en omvangryke grondslag vir ons volk toeganklik te maak.”

Die projek het drie jaar gelede met 6 DVD’s begin en staan nou op 72 titels. Dit dek ons hele geskiedenis vanaf die aankoms van Van Riebeeck tot in die huidige tydsgewrig en bykans al die belangrikste gebeurtenisse en individue wat ons geskiedenis gevorm het, figureer daarin. “Dit bied 'n medium van geskiedenisoordrag wat pas by die eise en tendense van die 21ste eeu, veral aan ouers, onderwysers en ander instansies wat by die bevordering van historiese kennis betrokke is. Dis 'n kragtige en doeltreffende instrument om die geskiedenis aan die opkomende geslagte oor te dra en die huidige ge-

Kinders in Voortekkerdrag by Schoemandsal (Foto: Zoutnet 2009)

slag Afrikaners kan op die wyse ‘n konkrete en positiewe bydrae tot die skepping van 'n toekoms vir ons kinders lewer.”

Die byeenkoms is toegespreek deur Meinhard Peters, ‘n kenner van ons geskiedenis en verbonde aan die Instituut vir Kultuur en Geskiedenis (IKG). Hy het gesê dat dit uiters noodsaaklik vir die Afrikanervolk is om weer na sy geskiedenisbronne terug te keer.

“Geskiedenis bied perspektief aan mense om hul lewensuitdagings te verstaan en sinvol daarop te reageer. Dit is dan ook die rede waarom Afrikaners se geskiedenisbeeld so knaend deur ons vyande aangeval word, en waarom ons geskiedenis as iets boos en verwerplik voorgestel word. Die proses van vervreemding van ons verlede sal met krag en mening teengestaan moet word. Wanneer die volk eenmaal afgesny is van sy geskiedenis kan sy vyande met hom maak wat hulle wil. Kommunistiese en rewolusionêre leiers het al verklaar dat dit slegs nodig is

om een geslag van sy geskiedenis te vervreem om sodoende die weerstandsvermoë van ‘n volk te vernietig. Hy het daarop gewys dat die skepping en instandhouding van ‘n valse skuldkompleks by Afrikaners tans die belangrikste wapen in die vyand se arsenaal is. Die verskaffing van die ware feite van ons geskiedenis, veral aan die Afrikanerjeug, is die enigste doeltreffende teenvoeter daarteen.

Die IKG is gestig om, in samewerking met verskeie medewerkers en organisasies, aandag te gee aan historiese vraagstukke sowel as aktuele vraagstukke wat ons kultuurlewe raak.

Persone wat meer inligting oor die IKG verlang, kan dit verkry deur vir Meinhard Peters te skakel by 082 – 921 9706 of aan hom te skryf by: meinhard.peters@gmail.com.

Meer besonderhede oor die DVD-projek van SLM kan verkry word deur www.suidland.com te besoek.

16 Desember 2012

Kloof Geloftefees

HNP Dagboek

09:00 Geloftediens 10:30 Gelofterede (Besonderhede volg)

20 Oktober 2012

HNP Verjaardagfees Willie Marais Afrikanersentrum (Besonderhede volg) 012-335 8523/4

4 DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012

Waarskuwings teen oorgawe aan kommunistiese ANC

Lees hoe die volskaalse NP-misleiding van kiesers deur te werk te gaan volgens ‘n geheime agenda én sonder enige mandaat benut is om Suid-Afrika aan die ANC oor te gegee het.

Twee basiese beginsels is onder meer deur wyle mnr. Jaap Marais in die brosjure, Afrikaners praat met De Klerk, bespreek: ”’n Regering kan nie op ‘n mandaat aanspraak maak as die kiesers wat vir hom gestem het, nie geweet het waaroor hulle gestem het nie. ”‘n Regering wat hom beroep op demokratiese beginsels kan ook nie voor ‘n verkiesing beloftes maak of versekerings gee en ná die verkiesing in stryd daarmee optree nie.”

Kritiese massa De Klerk se beskrywing van die Afrikaners as “’n kritiese massa” het onbewustelik ‘n uiters bedenklike implikasie. Die frase “kritiese (of kritieke) massa” kom uit die ontwikkeling van die atoombom. Dit verwys na twee halwe balle of bolle, gevul met kritieke materiaal, wat op mekaar moet sluit wanneer die bom afgewerp is en die byeengevoegde uranium dan “‘n oorkritieke massa” maak, waardeur die kettingreaksie aangeset word wat die kernontploffing veroorsaak.

De Klerk moet daaraan dink dat hy deur konstitusionele en politieke praktisering kritieke materiaal, wit en swart, van twee kante teen mekaar wil bring, wat “’n oorkritieke massa” sal maak, met ‘n kettingreaksie wat plotseling ‘n verblindende politieke ontploffing kan veroorsaak.

Ras nie erken Die standpunt dat “die Afrikaner as Afrikanervolk sy toekoms in wisselwerking sal moet vind met ander volkere wat dieselfde grondgebied met hom deel”, moet aanvaar word as die grondliggende filosofie van die NP-leiding. Dit is gekoppel aan die beginsel van

een mens, een stem, wat reeds aanvaar is, en die feit dat De Klerk nie ‘n handves van menseregte beskou as ‘n middel tot beskerming van volksregte nie.

Daarby kom die feit dat Gerrit Viljoen volgens Beeld nog op 28 Maart 1990 in New York betoog het dat “’n tweede kamer rassegroepe en miskien geografiese streke sal verteenwoordig”, maar dat De Klerk kort ná die betrokke gesprek met ons in ‘n TV-onderhoud (op 27 Junie 1990) gesê het dat “selfs die Bevolkingsregistrasiewet sal verdwyn”, waardeur natuurlik die identifisering van rassegroepe uitgeskakel word. Dit is drie maande na Viljoen se verklaring! Dit is hoeveel waarde geheg kan word aan De Klerk se “sterk uitgekom oor die noodsaaklikheid dat Afrikaans ook ‘n amptelike taal moet wees”. Dit het geen geloofwaardigheid nie.

In die TV-gesprek was De Klerk (volgens The Citizen, 28 Junie) “beslis oor grondwetlike waarborge vir minderhede” – dit, in die lig van wat hierin vooraf behandel is in verband met sy opmerking oor ‘n handves. Erger nog: “maar hy kon nie sê watter vorm dit sou aanneem nie, of wat die samestelling van die sogenaamde minderhede sou wees” (The Citizen, 28 Junie 1990)! Dus, hy het nie ‘n plan om dit te doen nie.

Dat ‘n staatspresident wat in ‘n uiters kritieke sta-dium van die geskiedenis oor die Afrikanervolk se konstitusionele posisie onderhandel met kommunistiese vyande, so ‘n stelling kan maak, laat ‘n mens totaal stom.

Maar dit verwyder enige illusie dat die De Klerk-regering enige opregte bedoeling en ‘n werkbare plan het om die posisie vna Afrikaans te beskerm teen die uitgesproke haat vir Afrikaans by De Klerk se kommunistiese gespreksgenote.

Rykes sal apartheid koop Uit wat Wynand Malan van die DP gesê het ná ‘n gesprek met De Klerk (Rapport, 15 Julie 1990), is dit enigsins te begrype waarom De Klerk nie kon of wou sê hoe “minderheidsgroepe” saamgestel sou wees

(7)

nie. Malan het gesê: “Waar die groepsgedagte mense bymekaar gehou het, sal ekonomiese waardes dit in die toekoms doen”. Dit beteken dat daar geen groepserkenning sal wee nie, en dat skeidslyne getrek sal word tussen dié wat baie het en dié wat min het. Dit sal meebring dat die rykes hulle apartheid sal koop, en die res sal noodwendig deurmekaar woon, swem, skoolgaan, busry en in hospitale lê. Dit is wat geword het van De Klerk se belofte van beskerming van minderhede se regte!

En dit nadat Gerrit Viljoen in die parlement gesê het dat “onder ‘n swart meerderheidsregering blankes feitlik tot magteloosheid gereduseer sal wees.” (The Star, 6 Februarie 1990).

“’n Mandaat” volgens ‘n geheime agenda Die regering beweer dat hy op ‘n demokratiese manier ‘n mandaat gekry het, maar hy is reeds jare lank besig om ‘n geheime agende te volg, waaroor kiesers nie in vertroue geneem word nie, en as gevolg waarvan die grondslag van demokratiese regering gekorrupteer is. ‘n Regering kan nie op ‘n mandaat aanspraak maak as die kiesers wat vir hom gestem het, nie geweet het waaroor hulle gestem het nie. ‘n Regering wat hom beroep op demokratiese beginsels kan ook nie voor ‘n verkiesing beloftes maak of versekerings gee en ná die verkiesing in stryd daarmee optree nie.

Dr. HF Verwoerd het as eerste minister van SuidAfrika en as leier van die Nasionale Party in sy Nuwejaarsboodskap van 1960 gesê: “Geen party kan ontrou aan sy beginsels wees nie, of regeer in botsing met beloftes wat hy aan die kieserspubliek gedoen het nie”.

Dit is die standpunt wat deur gewone, openbare eerbaarheid voorgeskryf word. ‘n Party wat hom die daaraan hou nie, verbeur alle geloofwaardigheid, vernietig sy integriteit en regeer onregmatig.

(Vervolg)

Woord en Wêreld

Eentaligheid as goddeloosheid (2) Die wonder van die menslike taal was dat daar nie net ‘n gesprek moontlik was tussen mens en mens nie, maar ook tussen mens en God. Maar ná die sondeval het die gesprek dikwels ‘n twisgesprek geword. “Die vrou wat U my gegee het, die het my verlei...” (Gen. 3: 12). En die twisgesprek tussen die mens en sy Skepper het vinnig al ontaard in twis en tweedrag tussen die mense. Is ek my broer se wagter? (Kaïn).

En Lameg: “Voorwaar, ek slaan ‘n man dood wat my wond en ‘n seun wat my kwes...” (Gen. 4: 9; 4: 23).

Selfs die verskriklike omvang van die Sondvloek het geen einde gemaak aan die mens se opstandigheid teenoor God nie. As daar vanuit die begenadigde gesin van Noag weer ‘n nuwe mensheid opgebloei het, begin die rebellie teen die Skepper en sy beeldgenote weer van voorafaan. Die opdrag van God om die aarde te vervul en in sy Naam te bestuur was vir hulle nie aanvaarbaar nie.

Hulle bou vir hulle ‘n middelpunt – die “toring van Babel”,”waar rondom hulle een verenigde nasie sou vorm. ‘n Nasie sonder God: die toring moes tot aan die hemel raak.” En anders as by daardie

Ds. LH Stavast klein gesinnetjies van Adam, Evan, Set en die kleine Enos roep hulle nie die Naam van die HERE aan nie, (Gen. 6: 24) maar, “Kom, laat ons vir ons ‘n naam maak.” (Gen. 11: 4). God moet uit die prentjie uit verdwyn! En ons eentaligheid gaan vir ons die instument wees om sonder God in ons lewe voort te gaan. Een taal, een nasie, een selfdiens!

Hier word die gedagte gebou van die een “Empire on which the sun never sets”.”Ons land en ons volk was al die slagoffer van daardie gedagte met al die onderdrukking wat daarmee gepaard gaan, nie waar nie? Trouens, daardie drang na sogenaamde “eenheid”, eenvormigheid is al die eeue deur besig gewees. Die Babiloniese Ryk, die Mede- en Persiese Ryk, die Griekse Ryk, die Egiptiese heerskappy, die Romeinse Ryk en soveel ander kom reeds in die Bybel voor.

En by feitlik almal word die taal, die een taal van die maghebbers gebruik om God se ryke verskeidenheid van taal en kultuur gelyk te stryk. Soos wat hulle in Babel die een taal wou behou, so word deur die geskiedenis heen die een-taal-beleid gebruik om God uit die openbare lewe weg te hou. God is hoogstens vir die binnekamer bedoel. Maar die politiek, die onderwys, die besigheidswêreld, en watter lewensfeer ookal, moet “sekulêr”, slegs aards wees.

En daarvoor is dit nodig dat almal dieselfde taal moet praat. In die verlede was daar dus Spaanse, Franse en veral Engelse wêreldtale wat aan die onderdrukte volke opgedwing is.

Voor ons tegnologiese wonderwêreld van vandag is daar dikwels slegs gedeeltelik in geslaag. Vandag is dit onrusbarend anders. Feitlik alle kommunikasie apparaat dwing jou om in een taal te dink, te werk en te kommunikeer: Amerikaans-Engels. In ons kamstig elf talige land is daardie Engels al meer en meer die taal wat aan ons opgedwing word. “Ons het, om dit maar ‘n bietjie reguit te sê al ‘n “Engelse God” wat eintlik slegs in Engels vir ons kan duidelik maak wat is reg en verkeerd.

Verstaan my goed: ek het niks teen Engels as taal van ‘n spesifieke volk nie. Maar een-taligheid as wêreldbeleid word die instrument om die een mens, een wêreld-een-kerk, een-kultuur en geen-God-beleid deur te voer. Die sonde van Babel loop onverbiddelik uit op die Babilon van Openbaring, die heerskappy van die laaste diktatuur: “Niemand kan koop of verkoop nie, behalwe hy wat die merk of die naam van die dier of die getal van sy naam het nie.” (Op. 13: 17).

DA verraai sy volgelinge met swart bevoorregting

DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 5

Volksekonomie in Wes-Transvaal uitgebou

’n Oranje Sakekamer is onlangs op Klerksdorp gestig om deel te vorm die Oranje Sake In ‘n wakkerskud-rubriek in ‘n bekende SonInstituut se netwerk waarmee daar gepoog word om die volksekonomie uit te bou tot ’n dagkoerant word die DA se SEB aan die kaak kragtige struktuur wat die vryheidsideaal van die volk ondersteun. gestel dat dit eintlik maar op verraad neerMnr. Clem de Klerk het in sy rede daarop gewys dat Boere-Afrikaners in toenemende kom teen baie van sy volgelinge wat “wit, Afrigetalle moeg is vir die sogenaamde BEE en swart bemagtiging. Oranje Sakekamers bied kaanssprekend, middelklas en hardwerkende Sonder werk: die antwoord om volksgenote saam te bind op ekonomiese gebied. Die onderlinge belastingbetalers” is.

MBA ondersteuning wat lede van die sakekamer mekaar bied, is die eerste tree na ’n eie 15 jaar ervaring Die DA se nuwe swart bevoorregting beleid ekonomie waar volksgenote hulle aankope eerder by hulle eie mense doen.

– óf soos die rubriekskrywer en adjunk-uitMnr. Theo Kruger het aan die vergadering inligting verskaf oor die funksionering en voerende hoof van die Instituut vir Rasse-aangeleenthede, Frans Cronjé, dit polities korrek as swart ekonomiese bemagtiging (SEB) beskryf – is laat verlede maand bekend gestel. groei van Oranjekas. Dit het wye belangstelling ontlok. Mnr. Frik Scheepers, ’n bekende Hy skryf: “Die DA sê dat hy in die breë saamstem met die SEB-wetgewing wat deur die sakeman van Klerksdorp, is as voorsitter verkies. Vier ander lede is tot die bestuur verkies.

ANC-regering ingestel is. “‘n Sentrale komponent van die ANC se SEB-beleid is ‘n telkaart waaraan private ondernemings se bemagtigingstatus gemeet word.....

“Vaar jy vrot op dié telkaart, het jy ‘n probleem omdat jy nie met die regering sake kan Eie Ekonomie Eerste doen nie en ook omdat ander ondernemings nie met jou sake sal wil doen nie.

“Die staat kan entrepreneurs dus straf as hulle nie rasteikens haal nie.

“Dié benadering tot bemagtiging is egter gedoem.

“Dit is gedoem omdat dit die uitgangspunt huldig dat die verantwoordelikheid om swart Suid-Afrikaners te bemagtig by wit mense berus.

Dié uitgangspunt is nie net rassisties nie, maar ook ontmagtigend teenoor swart mense omdat dit suggereer hulle kan net suksesvol wees met wit mense se hulp.”

Cronjé verduidelik verder waarom hy meen dat swart bevoordeling gedoem is. En merk vervolgens op dat desondanks alles die “DA in sy onlangse SEB-beleidsdokument (sê) die party ‘glo ons moet die telkaart wysig, maar nie weggooi nie’. Daar word voorstelle aan die hand gedoen, maar die sentrale vertrekpunt is presies dieselfde een as wat die ANC huldig.

“Die DA-beleidsdokument bevat ook die bedekte dreigement dat swart mense ‘geregtig is op regstelling’ en dat versoening op die spel is, sou SEB nie afgedwing word nie. Diegene wat die beleid kritiseer is dus rassiste wat die geduld van die swart meerderheid beproef.

“Laastens voer die dokument aan die staat moet sy koopkrag inspan om ondernemings in swart besit te bevoordeel.

“Die DA sê dus as hy die dag regeer, sal hy sy ondersteuners se belastinggeld gebruik om teen hulle te diskrimineer,” skryf Cronjé ten slotte.

R

Opheffing van moratorium op skaliegas-ontginning

Ons lesers skryf

Alhoewel dit vir baie mense ’n verrassing mag wees dat die ANC-regering die moratorium op die ontginning van skaliegas in die Karoo opgehef het, is dit definitief vir ingeligte bronne nie ’n verrassing nie.

Sedert die Bilderberg-groep in Mei 1954 in die hotel Bilderberg in Oosterbeek in die Nederlande hul eerste vergadering gehou het, was dit duidelik dat hierdie groep deel vorm van die elitegroep vir wêreld oorheersing. Prins Bernhard van die Nederlande is altyd die voorsitter van hierdie groep en hy en sy familie besit ’n massiewe fortuin in die Royal Dutch Shell Oil Corporation. David Rockefeller is ‘n boesemvriend van prins Bernhard en hy verteenwoordig sy familie en by uitstek, die Standard Oil van New Jersey en dit is een van die grootste korporatiewe strukture in die wêreld. Beide hierdie here se doel is om waar daar politieke revolusies plaasvind in verskeie wêrelddele te sorg dat hierdie twee maatskappye altyd al die olie en natuurlike gaskonsessies kry. Dit het grootliks in Afrika, die Midde-Ooste, Suid-Amerika en die Verre-Ooste gebeur. ’n Ander belangrike punt is dat al die eiendomme van hierdie maatskappye altyd buite perke was vir alle bomwerpers aan beide kante van enige hedendaagse oorlog. Dit demonstreer die feit dat Dr. Quigley reg was om te beweer dat die politieke en ekonomiese kragte van die wêreld geweef word in ’n grootse enkele totale “global power”.

Wat ook baie interessant van die Bilderberg-groep is, is dat daar geen notules van die vergaderings of toesprake gehou word nie en dat daar geen verslaggewers toegelaat word en wanneer prins Bernhard die vergaderings en/of konferensies sluit, word daar geen verklaring uitgereik nie. Cleon Skousen in sy boek, The Naked Capitalist, stel dit so: “When Prince Bernhard brings down the gavel for the close of the Conference, no handouts, policy statements or copies of their adopted resolutions are given to the press. The Conferees depart to the four corners of the earth to carry out their adopted goals but the world is never given the slightest hint as to what has been decided”.

Dit is dus geensins vreemd dat die ANC die moratorium op die ontginning van die skaliegas in die Karoo gelig het nie, aangesien daar definitief onder die tafel “handouts” moes geskied het. Dat daar slegs ’n paar bevoordeeldes sal wees en dat die massas later aan die vernietiging van die omgewing van SA se skaars waterbronne blootgestel sal word sonder dat hierdie geldmagnate ’n oog daaroor sal knip, is ’n voldonge feit. Dit is ironies dat by die begin van

hierdie ontginning reeds 52% van die Karoo in die slag sal bly en kan ons verseker wees dat die res van die Karoo gou daarop sal volg en daarna die res van Suid-Afrika en is dit nie eienaardig nie dat die Royal Dutch Shell Oil Corporation direk hierby betrokke is.

Wanneer daar gekyk word na die spesiaal-genooide gaste wat die vergaderings van die Bilderberg-groep bywoon, staan dit soos ’n seer duim uit dat al daardie gaste kommunisties gesind is en groot bydraes gelewer het om kommunisme wêreldwyd te bevorder.

Dus is dit noodsaaklik dat die ontginning van skaliegas in die Karoo permanent gestuit word al moet dit met geweld gedoen word om te voorkom dat ons land en al sy mense vernietig word ten einde hierdie aasvoëls se oorvol sakke te vul. Hulle het geen heil of voorspoed vir ons land in gedagte nie, maar slegs vernietiging.

(Brief geredigeer en verkort, redakteur)

Wie was Johan Heyns regtig?

A S du Plessis WELLINGTON

Die bekendmaking van die 27 straatname wat die kommunistiese ANC-regime van voorneme is om in Pretoria te verander, het een verskriklike interessantheid opgelewer. HF Verwoerd-rylaan moet glo verander word na Johan Heynsrylaan!

Soos almal weet, is die ANC nie daarvoor bekend dat hulle mense uit ander leefsfere as hul eie vereer nie. Die lys van name wat hulle aan strate in Pretoria wil toeken, bewys dit. Benewens Johan Heyns is daar net een ander Blanke wat daar verskyn (Joodse kommuniste uitgesluit) – ook iemand met ‘n teologiese agtergrond, naamlik Nico Smith.

Smith was ‘n verloopte NG-sendeling wat selfs sover gegaan het om na Mamelodi te verhuis!

Betekenisvol is dat dit ook dr Verwoerd is wat vir Johan Heyns moet plekmaak.

Johan Heyns het nooit openlik daarvoor bekend gestaan dat hy ‘n kaartdraende lid van die ANC was nie. Maar hy het baie meer as vele ander Blankes gedoen om die ANC en die kommuniste ter wille te wees. Hy was op sy tyd moderator van die sinode van die NG Kerk. In hierdie tyd is die NG Kerk se verderflike Kerk en Samelewing tot beleidstuk verklaar. Eers is apartheid tot sonde verklaar en later ook tot ‘n misdaad teen die mensdom. Daardeur is ‘n poging aangewend om alles tot niet te maak wat dr Verwoerd en ander Afrikaner-leiers tot stand gebring het.

Tydens die Kodesa-samesprekings het prof. Johan Heyns met die opening van die eerste beraad voorgegaan in ‘n

D Posie Afrik Pr bus ane 000e1toria1888 r info@hnp.org.za

sinkretistiese aanbiddingsaksie. Hy het saam met Moslems, Jode, Boeddhiste, Hindoes en voorvadergeeste-aanbidders in ‘n godsdienstige aksie opgetree. Dit, ten spyte daarvan dat die Bybel in die eerste gebod: “Jy mag geen ander gode voor my aangesig hê nie,” dit ten strengste verbied. Deur sy optrede is die afgode aan God Drie-enig gelykgestel – ‘n gruwel voor die HERE. Tydens die opening van die tweede Kodesa het prof. Koos Vorster van die Gereformeerde Kerke ‘n soortgelyke handeling gepleeg. Hierdeur het Heyns die Christendom in ‘n vernederde posisie geplaas, terwyl die Skrif dit uitdruklik stel dat verlossing van die mens slegs deur Jesus Christus se versoeningsdaad kan plaasvind. Geeneen van die ander godsdienste kan dit erken nie.

Op kultuurgebied was Johan Heyns ook voorsitter van die FAK. Daar het hy insgelyks op kulturele gebied die stryd teen die Afrikaner voortgesit. Later egter is dit gesuggereer dat Johan Heyns ‘n sielsverandering ondergaan het, en dat hy oorneig na die regses. Weinig egte nasionaliste was egter bereid om te val vir hierdie propagandatruuk. Daar word nou nog gevra wat die doel was van hierdie stukkie disinformasie.

En op 5 November 1994 is Johan Heyns tydens ‘n sluipmoord-aanslag in die sitkamer van sy huis in Waterkloof doodgeskiet. Die moordverdagte is tot vandag toe nog steeds nie opgespoor nie. Die wyse waarop hy deur die glas van die skuifdeur in sy huis doodgeskiet is, dui op ‘n uiters professionele beplanning. Op ‘n stadium het die pers gesuggereer dat Kaalvoet Thysie de Villiers vir die moord gesoek word. In nasionalistiese kringe is hierdie spekulasie as absurd afgelag.

Maar tot vandag is die moord onopgelos. En die hoofsaak is: die motief vir die moord kon nooit vasgestel word nie.

Kan hierdie voorgenome naamsverandering dalk lig op die saak werp?

En nou laat die beoogde vernoeming van HF Verwoerdrylaan na Johan Heyns ook ander baie ernstige vrae na vore kom: Wat was die verhouding van Johan Heyns met die ANC? Hulle wil hom so vereer as wat selfs die verloopte NP-regering ooit oorweeg het nie.

Daarom moet die vraag gevra word: Watter dienste het Johan Heyns vir die kommunistiese ANC gelewer? Was hy in een of ander klandestiene wyse aan hul verbind deurdat hy koverte operasies vir hulle uitgevoer het wat nie vir die ore van die gewone publiek bedoel was nie?

Hierdie saak verdien voorwaar verdere ondersoek!

Dr Jakkie Basson PRETORIA

6 DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012

Toesprake van vorige Eerste Ministers vandag steeds van toepassing Toesprake van Eerste Ministers dr Verwoerd nr 4

Hier word die eerste deel van ‘n lang toespraak geplaas Eerste toespraak in die Volksraad as Premier,18 September 1958 waarin dr Verwoerd geantwoord het op die mosie van wantroue wat die leier van die Opposisie, sir De Villiers Graaff in die Dr HF Verwoerd het Premier geword terwyl die Parlement in sitting was. Ruim drie weke het egter verloop voordat die parlementêre werksaamhede hom op 18 September 1958 die kans Volksraad gestel het. Waar hy beskuldig is van moontlik gebied het om sy beleid as Premier te stel. Hy het dit gedoen teen die agtergrond van politieke ondemokraties en sefs outokraties te wees het dr Verwoerd verdagmakerye en as antwoord op 'n toespraak van die Leier van die Opposisie, duidelik aangetoon dat sy voorganger, adv. Strijdom, sir De Villiers Graaff, wat hom skerp aangeval het. Tydens sy toespraak het die Premier demokraties was en daarvoor deur die Opposisie geloof en hom sterk verweer teen die aanklag dat hy geen demokraat is nie en ook lig gewerp geprys was. Dan sê Verwoerd onder andere aan die Opposisie: op die Nasionale Party se republikeinse strewe, ekonomiese beleid, die ontplooiing van ”Hulle kan gerus aanneem dat ek net so die demokrasie wil Bantoebeleid, asook die strewe om 'n bondgenoot van die Westerse wêreld te bly. gehoorsaam soos ons dit ken en dat ek na die beste van my mokraties sou wees nie. Maar vermoë eerlik en as ‘n Christen sal probeer optree”. dit kan hom as regsgeleerde Verder het dr Verwoerd geantwoord op beskuldigings dat dit tog nie ontgaan het nie dat uit sy artikels wat hy as redakteur van “Die Transvaler” geskryf die aanname van die maathet, sou blyk dat hy nie ‘n demokraat is nie. Hy het gesê dat dit reëls in hierdie Raad bekragwat hulle aanhaal uit die artikels net gaan oor beplanning en tig is deur 'n verkiesing nadat goeie organisasie. Hy sê daarop: “Elkeen sal weet dat wanneer die agbare Leier van die opjy ‘n taak wat jou opgelê is, goed wil vervul, dan moet jy beplan posisie en sy volgelinge deur en volgens heldere riglyne op ‘n duidelike doel afstuur; dan die hele land gegaan het en moet jy elke deel van die werksaamhede van jouself en oral diè maatreëls veroordeel diegene wat met jou saamwerk, sistematies inspan vir die het op dieselfde wyse as wat verwesenliking van daardie doel. Dit bots nie met demokrasie hy dit vandag hier gedoen het. nie. Dit is eintlik net ‘n kompliment vir goeie organisasie wat die Met ander woorde, hy het agbare Leier van die Opposisie aan my oorgebring het.” daardie beskuldigings voor Ook die aanval dat die Nasionale Party ‘n voorstander sou die volk gelê, naamlik Dat hierdie sekere maatreëls wat wees van Afrikaans as eerste amptelike taal het Verwoerd afgewys en stel hy aan die einde van sy betoog die volgende: hy aangehaal het verkeerde maatreëls is, onderdrukkende ”Ons weet immers dat die opbou van ‘n verenigde nasie in maatreëls, maatreëls wat die en wat hy nodig geag het en reëls handhaaf. Hulle kan geSuid-Afrika, die opbou van vrede en geluk ook in ‘n republiek gesag van die volk ondermyn. wat in die laaste jare onder sy rus aanneem dat ek net so van Suid-Afrika, as fondament sal moet hê die absolute erkenning van die twee tale en die hantering van daardie twee En die volk het hom nie geglo leiding geneem is, immoreel die demokrasie wil gehoornie! Die volk het hom ver- en laag of ondemokraties of saam soos ons dit ken en dat tale op ‘n gelyke basis, sonder ‘n sweem van onderskeid.

Daartoe verbind ek ook hierdie Regering en hierdie Party, soos werp met sy argumente en al. uit verkeerde motiewe gebo- ek na die beste van my vermy voorgangers reeds gedoen het”.

Dit was die toets volgens die re was nie. Kan ons nie uit hier- moë eerlik en as 'n Christen demokratiese metode, naamlik die diepe ervaring van 'n volk sal probeer optree.

Die agbare Leier van die Oppo- As ons van “demokrasie” praat, Dat die endossement van die die een konsekwensie trek sisie het daartoe oorgegaan en die agbare lid weet dit, dan is kiesers gekom het op die nie: dat as so 'n leier hom nie Die agbare Leier van die Oppoom te sê dat dit vir hom 'n dit die demokrasie soos ons dit maatreëls wat geneem is om kon leen tot laagheid nie, sy sisie het verder gegaan en verligting was om te verneem beleef het in die republieke en die volk te beskerm in ver- maatreëls geneem moet wees gesê dat 'n toets eintlik die uit my radiotoespraak (so in die Unie ken soos dit van- band met iets wat hulle be- as komende van 'n groot en geskrifte is waarvoor ek ververstaan ek hom) dat ek my ook dag regeer word. Ons bedoel skou het as belangriker as goeie gees, selfs deur die- antwoordelik was, veral in die as demokraat wil onderwerp daarmee dat die volk se stem enigiets wat deur die agbare gene wat oortuigde teenstan- tydperk van my redakteuraan alle demokratiese instel- regeer, dat die volk besluit Leier van die Opposisie in die ders daarvan bly? Kan 'n mens skap van Die Transvaler. Daarlings en aan die demokra- watter regering hy wil hê en vorm van kritiek gebring is, dan nie die soort politieke aan getoets, kom hy tot die tiese prosedure. Maar met sy dat die regering onderhewig naamlik die toekoms van die stryd wat oor daardie punte ge- gevolgtrekking dat hy rede mededelings oor sy verligting sal wees aan die behoud van blanke beskawing en die pad voer is - naamlik met skeld- het om ongerus te wees. Ek het gepaard gegaan 'n uit- die vertroue van die volk, wat na die vryheid van Suid-Afri- taal -- vergeet en ophou om weet natuurlik wie sy mededrukking van agterdog so hom sal verwerp as hy pro- ka in 'n republikeinse vorm. die maatreëls wat onder sy werker was wat waarskynlik groot dat dit tog vir my lyk beer om hul regte te verkrag leiding geneem is , af te haal Die Transvaler van daardie asof sy verligting baie gering of in enige wyse of vorm te In diè verband wil ek byvoeg as immoreel en om beskul- dae deurgeblaai het om hoofwas. Nou weet ek nie watter ontneem. Die feit dat hierdie Re- dat ons aan hierdie kant bly digings daarop te grond nie? artikels te probeer uitsnuffel gronde daar vir die onge- gering aan bewind is en met was, en dankbaar teenoor die Ek weet en almal weet dat wat hulle nou by daardie gerustheid bestaan nie, want dit steeds groter getalle aan be- Opposisie, dat met die heen- die agbare lede van die Op- leentheid sou kan gebruik om is deur elke leier van hierdie wind geplaas is, is 'n open- gaan van ons voormalige Eers- posisie verskil van daardie maat- my onder die verdenking te kant van die Raad reeds ge- baring daarvan dat 'n vry- te Minister en Hoofleier, so 'n reëls, diep verskil, en dat hul- bring dat ek nie 'n demokraat sê dat die Afrikanervolk waar- heidsliewende volk oortuig is mooi gees van waardering vir le die maatreëls as verkeerd is nie. Maar as wat die agbaaan ons so nou verbonde is, dat alles wat gedurende die hom as mens maar ook as bly veroordeel. Ons verwag re lid vir die Leier van die Opdemokrate in hart en niere is. afgelope tien jaar gedoen is, politieke leier geopenbaar is. ook nie dat hulle daarvan sal posisie uitgesnuffel het, niks Dit is nie 'n onsekere vorm gedoen is nie net volgens die Ons was dankbaar vir die afwyk nie. Maar een ding kan erger is as wat hy hier aanvan demokrasie waarmee demokratiese prosedure nie, erkenning van sy opregtheid, ons verwag en dit is dat wan- gehaal het nie, dan moet ek ons te doen gehad het in sul- maar in die gees van die de- van die eerlikheid van sy oor- neer hulle die persoon wat in sê dat dit 'n bewys is dat in ke uitings van steun nie. Ons mokrasie. Hulle is tevrede met tuiging en van die skoonheid 'n hoë mate daarvoor verant- die lang tydperk van my rehet daar te doen gehad met die resultate wat hierdie de- van sy politieke moraal. Ek woordelik was na sy heen- dakteurskap ek gestaan het wat kon gesien word as de- mokratiese Regering in hier- het by geleentheid elders in gaan nie kan verdoem as ie- vir sake en beginsels wat so mokratiese optrede dwarsdeur die tyd behaal het. Die jongs- die land gesê, wat ek nou vir mand wat lelike dinge uit le- reg en so goed is, dat hulle die geskiedenis deur al die te verkiesing is 'n bevesti- rekord doeleindes hier weer like motiewe sou gedoen het beswaarlik aanvegbare aanhajare heen van die bestaan van ging, so sterk soos byna wil herhaal, dat vanweë daar- nie, dat hulle dan sal moet lings kon vind. ons volk. Met ander woorde, geen nasie in die wêreld in die betuigings ten opsigte ophou om die maatreëls so te niemand hoef te probeer insi- die jongste tyd gelewer het nie, van 'n man wat dit verdien beskryf soos ek aangedui het. Laat ek begin met die eerste nueer, soos die agbare Leier van hoe groot die vertroue van het, deur mense wat hom 30 Daar volg vir die doel van een wat hy aangehaal het en van die Opposisie blykbaar die volk is in die bewind wat hy jaar lank hier geken het - dat hierdie debat ook dit hieruit wat daarop sou neerkom dat wou gedoen het, dat ons hier het. Ek weet dat die agbare vanweë daardie betuigings dat die beskuldiging nou nie ek die regte van individue klaarmiskien praat van demokra- Leier van die Opposisie daar- van hoe eerlik en opreg en hoe op my oorgelaai mag word blyklik wil verontagsaam, dat sie asof dit die woord is soos na gepraat het oor maatreëls moreel hoogstaande en hoe dat, waar gesien is dat my ek mense wil probeer indruk gebruik deur 'n Kommunis in wat kastig deur die Huis diep godsdienstig hy was, daar voorganger demokraties gehan- in 'n vaste stelsel en sisteem.

Rusland nie. Daar word die woord deurgedruk is en wat hy kan nie weer die beskuldiging del het, en 'n eerlike mens Ek weet nie waarom die ag“demokrasie” immers ook ge- veroordeel het, en wat hy 'n behoort te kom dat stappe was, nieteenstaande die maat- bare lid, wanneer 'n mens probruik maar in aansluiting aan bewys genoem het van die waaraan hy deel gehad het reëls, ek ondemokraties sou beer om 'n saak reg en goed 'n intens outokratiese stelsel. feit dat ons nie werklik dewees as ek die sekere maat- te organiseer, sodat die doel

DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 7 wat jy voorstaan, bereik word, dit beskou as mense verkeerdelik in 'n stelsel of in 'n sisteem indruk nie. Is stelselen planmatige werk nie wat ons almal probeer doen in ons alledaagse bedrywighede nie? Is die goeie organisasie van sy besigheid waarop die sakeman roem en die sukses wat hy daaruit behaal, nie gebaseer op die behoorlike ontwikkeling van 'n vaste stelsel nie, en berus die sukses van sy onderneming nie op duidelike beplanning nie? Dit geld in die private lewe, dit geld vir die besigheidswêreld, dit is noodsaaklik met betrekking tot die organisasie van 'n enkele staatsdepartement en net so waardevol sal beplanning wees met betrekking tot die organisasie van 'n staat en sy werksaamhede. Daarom dink ek dat dit nou maar net woorde was waarmee die agbare Leier van die Opposisie gekom het wat skynbaar 'n persoon verdoem, maar wat niemand wat enigsins daaroor nadink enigsins sal beïndruk nie. Elkeen sal weet dat wanneer jy 'n taak wat jou opgelê is, goed wil vervul, dan moet jy beplan en volgens heldere riglyne op 'n duidelike doel afstuur; dan moet jy elke deel van die werksaamhede van jouself en diegene wat met jou saamwerk, sistematies inspan vir die verwesenliking van daardie doel. Dit bots nie met demokrasie nie. Dit is eintlik net 'n kompliment vir goeie organisasievermoë wat die agbare Leier van die Opposisie aan my oorgebring het.

Verder het hy 'n artikel uit Oktober 1942 aangehaal.

Omdat ek uit hoflikheid dadelik op die Leier van die Opposisie moet antwoord, is ek natuurlik nie in die posisie om self die stukke te kon naslaan en aanhalings in die regte verband te sien nie; dit sal hy begryp. As 'n mens egter net die aanhaling lees, dan is dit reeds baie duidelik wat bedoel was met wat ek daar gesê het. Ek het klaarblyklik beweer: As die Nasionale Party se oogmerke vir die toekoms uitgevoer word (en onder daardie oogmerke het ek ingesluit die ontwikkeling van die blanke se gesag in Suid-Afrika en die verkryging van 'n republiek) dan sal die behoefte aan en dus die partye soos die Hofmeyr-rigting van die V.P., 'n Liberale Party en selfs kapitalistiese partye verdwyn. Daar staan nie 'n enkele woord of suggestie daarin dat sulke partye deur 'n Nasionaal-Sosialistiese organisasiemetode of deur 'n Kommunistiese organisasieme-

tode sal verdruk of verbied word nie. Met wat daar staan, bedoel ek met ander woorde dat as Suid-Afrika in die toekoms ontwikkel tot 'n blanke beheerde republiek, dan het ek geen twyfel dat die basis van ons huidige partypolitieke verskille sal verval nie.

Daar sal nie meer 'n Verenigde Party wees wat op konstitusionele gebied en op kleur gebied 'n sekere houding aanneem soos hy vandag doen, en 'n Nasionale Party wat in sy stryd na 'n sekere vryheidsvorm en in sy stryd vir die blanke heerskappy in Suid-Afrika 'n ander houding aanneem nie.

Daardie probleme sal opgelos wees, en in daardie nuwe situasie sal daar vanselfsprekend nuwe party-oriëntasies kom wat verder werk.

Dit was tog altyd so wanneer lande vry word.

Ek het nêrens te kenne gegee, sekerlik ook nie in daardie artikel nie, dat ons net die kans wil hê om aan bewind te kom om dan te sorg dat sulke partye verdruk word omdat ons dan 'n outokratiese regering sal instel nie! Daar is nêrens so iets gesê nie, nêrens so iets geïnsinueer nie, nooit so iets bedoel nie. Dit is egter my vaste en onverbiddelike geloof dat as ons kan klaarspeel met die huidige stryd oor die kleurvraagstuk en oor die vryheids- vraagstuk, deurdat die veiligheid van die blanke en die sekerheid van Suid-Afrika se status as 'n republiek verkry is, dan sal daar vanself ander party-oriëntasies kom. Daar sal immers in so 'n republiek waarin ons kleurbeleid algemeen is, geen plek vir 'n liberale party wees wat strewe na 'n gemeenskaplike bewind van blank en nie-blank nie. Niemand sal dit om bymotiewe steun soos vandag nie. Daar sal nie plek wees in daardie geval vir 'n Hofmeyr-party wat 'n soortgelyke uitkyk gehad het nie.

Dit is wat ek in 1942 gesê het en ek sê dit vandag nog.

Dan is daar 'n verdere verwysing gemaak na die republikeinse konstitusie wat destyds gepubliseer is, en daaruit is afgelei dat goeie rede bestaan tot ongerustheid teenoor my. Daar is gesê: Sy koerant het goedkeuring daaraan geheg. Nou is dit eers nodig, wanneer 'n mens terugkyk na hierdie konstitusie, om te herhaal wat vorige Eerste Ministers reeds gesê het. Dit is dat dié republikeinse konstitusie in geen stadium deur die Nasionale Party aanvaar is as 'n plan wat hy het vir die toekoms nie. Dit is nie eens in enige stadium deur die Par-

ty as sodanig in enigeen van sy liggame oorweeg nie. Dit is iets wat opgestel is deur 'n aantal jong intellektueles, as 'n vertolking van hul idees. Ek was met daardie mense verbonde en ek het geweet van die werk wat hulle besig was om te doen. Ek skroom nie om dit te sê nie, maar dit het niks te doen met die party nie. Die Nasionale Party is en was op generlei wyse daardeur gebonde nie. Trouens die partyleiding het daarna by herhaling gesê dat hy dit nie aanvaar as 'n basis vir sy eie toekomsbeplanning nie. Ek staan ook hier vandag as Hoofleier van die Nasionale Party en ek herhaal in daardie hoeda-

nigheid wat my voorgangers gesê het, naamlik dat daardie republikeinse dokument 'n dokument was van 1941 wat behoort het aan sekere ander persone. Dis 'n dokument wat nooit deur die Nasionale Party aanvaar is nie en sal ook nie die basis vorm van 'n republikeinse konstitusie wat in die toekoms opgetrek sal word indien ek daarmee verbonde sal wees nie. Duideliker en ondubbelsinniger kan ek dit nie stel nie. Daarby wil ek egter nog iets voeg, naamlik dat baie van die tussentydse kritiek op daardie dokument eintlik 'n bietjie naïef was en ook nie rekening gehou het met die situasie waarin daardie dokument opgestel is nie. Ek kan nou nie, en ek gaan ook nie, op besonderhede van die dokument ingaan nie, want soos ek gesê het, dit het geen wesentlike belang vir die politieke situasie vorentoe nie. Daar is egter een punt daarin wat dikwels genoem is, en daarom wil ek dit nou behandel. Dit is die verwysing na die landstaal in daardie dokument, waar gestel is dat Afrikaans die eers-

te amptelike taal sal wees, en Engels die tweede amptelike taal. Dit is van tyd tot tyd gewyt, nie ten regte nie, aan die Nasionale Party. Laat hulle dit wyt aan die opstellers as hulle wil.

Wat egter belangrik is, is wat die algemene posisie in die land in daardie tyd was. Dit was in 'n tyd toe daar 'n Verenigde Party-regering was wat in so 'n hoë mate die regte van Afrikaans en die Afrikaanssprekendes misken het, dat daar 'n opstand gekom het in die Afrikanerdom teen die verdrukking van sy taal en sy regte, naamlik in daardie periode aan die begin van die Tweede Wêreldoorlog. Voortvloeiende uit daardie weersin in die manier waarop die regte van Afrikaans, hoewel tweetaligheid in die Uniewet vasgelê is, verkrag is, en uit teenstand teen die destydse regering se manier om

eenvoudig Afrikaans en sy regte te negeer waar hy kon, het daardie mense hierin iets ingeskryf wat feitlik net 'n direkte vertaling is van wat in die Ierse konstitusie opgeneem was. Ierland het die moeilikheid gehad dat Iers dwarsdeur die eeue nie meer in algemene gebruik was nie, maar dat Engels die taal van Ierland gemaak is. Die Iere het die standpunt ingeneem dat hulle weet dat Engels miskien nog in baie gevalle die meeste gebruik sal word, maar dat om Iers 'n kans te gee om ten minste tot gelyke beregtiging te kom, dit desnoods die status gegee moes word van die eerste taal te wees aangesien hulle eintlik 'n Ierse land was. Daarom het hulle gesê gaan hulle Iers in die konstitusie inskryf as die eerste taal, as die “moet”-taal

wat amptelik gebruik en geleer moet word, want die tweede taal sou wel vanself gebruik word omdat hy so 'n standpunt van hierdie jongmanne gewees dat hulle dit ook nodig vind om Afrikaans eers in 'n posisie geplaas te sien dat hy gehandhaaf “moet” word. Waar dit in die Uniewet erken is as een van twee gelyke tale, is sy regte misken. Hulle het gesê: Nou sal ons sorg dat hy gebruik moet word; die ander taal sal wel vanself sy regte kry en later kan die gelykberegtiging desnoods weer herstel word. Ingeval agbare lede betwyfel of dit so in die Ierse konstitusie was, het ek, in antisipering daarvan dat hierdie punt geopper sou word, gesorg dat ek die Ierse konstitusie by my het. Ek wil graag Art. 8 voorlees. Daar is dit so gestel: “The Irish language as the national language is the first official language. The English language is recognised as a second official language. Provision may, however, be made by law for the exclusive use of either of the said languages for any one or more official purposes, either throughout the State or any part thereof”.

Met ander woorde, daardie “vreeslike” klousule wat ons meermale voor die kop gegooi is, het sy oorsprong eerstens gehad in die konstitusie van 'n demokratiese land wat ook eers verbonde was aan die Britse Ryk, en tweedens in die omstandighede van 'n sekere tyd.

Dit was gebore uit 'n wandaad teenoor Afrikaans van die destydse regering. Nou hoop ek dat ons die end gehoor het van daardie storie.

Die versekerings is in elke geval oor en oor gegee deur elke Eerste Minister, en dit staan in die Nasionale Party se konstitusie en dit word deur my herhaal, dat ons, wat die onderdrukking van ons taal ervaar het en weet watter weerstand so iets uitlok, die laaste sal wees om 'n ander man sy taal nie te gun nie.

Ons weet immers dat die opbou van 'n verenigde nasie in Suid-Afrika, die opbou van vrede en geluk ook in 'n republiek van Suid-Afrika, as fondament sal moet hê die absolute erkenning van die twee tale en die hantering van daardie twee tale op 'n gelyke basis, sonder 'n sweem van onderskeid. Daartoe verbind ek ook hierdie Regering en hierdie Party, soos my voorgangers reeds gedoen het.

8 DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012

Terreur teen die Afrikaner

Sê nou dit was anders?

Pieter Oosthuizen “Die minderhede in die land beteken niks vir die regering nie”. Dit was Zuma se een antwoord op ‘n vrae-en-antwoord sessie in die parlement. ”Meerderhede het meer regte as minderhede”, was Zuma se ander stelling wat sommige parlementslede ook woedend gemaak het. Wat duidelik is dat Zuma as president van die massas, nie noodwendig aangestel is vir sy intellek of diplomatieke vaardighede nie, en nog minder vir sy leierseienskappe wat ‘n hele land moet verteenwoordig.

Zuma as staatspresident is veronderstel om die belange van alle Suid-Afrikaners op die hart te dra.Maar so ‘n gedagte blyk ‘n blote skisofreniese droom te wees. Saam met sy liedjie waarin hy die skiet van Boere met kanonne aanmoedig, blyk dit nou dat die sing van die lied tydens die ANC se eeufeesvierings gedurende Januarie, presies in lyn is met sy perspektief oor minderhede,Afrikaners ingesluit. Sy presiese woorde in die repliek was:”Minorities are expendable”.

Dit beteken die doodgaan, of afsterwe of verdwyning van minderhede, die Boere ingesluit, is nie ‘n aardskuddende gebeurtenis nie. Met ons afsterwe sal daar dus volgens Zuma so ‘n groot leemte wees, as wanneer jy jou hand in ‘n emmer water druk en uithaal.

Die gat daarna in die emmer, dis hoeveel ons gemis sal word, volgens Zuma. Maar is ons regtig so niks werd nie?

Beteken ons en ons DNA dan niks? Het ons enigiets te bied?

Natuurlik het ons iets te bied!

In 1652 het ons hier aangeland met een van die hoogste vorms van wetenskaplike toepassings van daardie tyd, naamlik die ingenieursvernuf om uit hout skepe te bou waarmee internasionale oseane suksesvol oorgesteek was, tesame met die navigasiewetenskap om koersvas op ‘n afgeleë kontinent aan te land.

360 jaar later het Afrika nog nie een noemenswaardige bydrae tot die wetenskap gemaak nie. In 360 jaar het Afrikaners al kernwapens, ruimtetuie, renmotors vir Schumacher, SASOL se olie-uitsteenkool, satelliete, en wapenstelsels gebou wat vandag nog deur die Weste gebruik word.

Steeds dans president Zuma in velle wanneer hy met sy hoeveelste vrou trou voordat hy sy ewewig verloor en in die stof neerslaan. 360 jaar gelede het ons al verskeie wetenskappe in die taal vasgevang, op ‘n tydstip toe die enigste bewys van ‘n ‘taal’ deur swartes, blote strepe deur Boesmans in grotte was.

Ons sit met ‘n taal wat nie soos platvloerse propagandiste van die ANC beweer, ‘n blote kombuistaal is nie. Ja, die woordeskat is grootliks ontwikkel deur mense in die Kaap.

Maar alreeds in die 11de eeu is Afrikaans in sy basiese vorm in Wes-Nederfrankiese teks in ‘n Wes-Vlaamse sin aangeteken. In die jaar 1130 is tekste by kloosterlinge van Munsterbilzen gevind. In 1652 het ons reeds die moderne mediese wetenskap baasgeraak en in ons taal opgeteken. Daarom kon een van ons seuns, professor Barnard die eerste hart oorplant in die wêreld. Met ons Nederlandse en Franse Hugenote as voorvaders, het die Protestantisme in Suid-Afrika wasdom bereik.En die evangelie waarin hulle glo van Jesus Christus is die enigste geloof wat die ewige lewe verseker in die hiernamaals.

So, as Zuma soos ‘n ware leier voor die groep Afrikaners staan en wonder wat hulle vir hom kon beteken om sy naam as ‘n ware staatsman vas te vang, sou hy ‘n hele paar gevolgtrekkings rondom die Afrikaners se potensiële, maar nou vermorste bydraes kon maak. Hy sou vir homself moes sê dat Afrikaners die enigste kultuurgroep was, wat die land kon lei om in die internasiona-

le ekonomie, met produkte van nanotegnologie mee te ding. Hy sou vir homself moes sê dat die huidige ontwerper van Virgin Galactic se ruimtetuie ‘n Afrikaner is, wat sy ontwerpe in Suid-Afrika kon doen en wat nou verlore is aan die VSA. Zuma as president sou vir homself kon sê hy kon van die voorste mediese fakulteite in die wêreld gehad het wat kon voortbou op die werke van Maurice Lipschitz wat die VSA raad gegee het oor John F

keer verslaan, op hulle herrie gegee en duisende krygstuie verwoes, waaronder die van Rusland, Kuba en Angola.

Met Afrikaners wat oor meer as 46% van alle nagraadse kwalifikasies beskik het, kon Zuma Suid-Afrika uitbou as een van die voorste akademiese en navorsingslande in die wêreld, waaronder ons elektroniese ingenieurswese fakulteite.

In ‘n gedeelte van Australië wat oor die 60 kilometer strek, word

In 360 jaar het Afrikaners al kernwapens,

ruimtetuie, renmotors vir Schumacher, SASOL se olie-uit-steenkool, satelliete, en wapenstelsels gebou wat vandag nog deur die Weste gebruik word.

Kennedy se kopwonde. Zuma sou vir homself moes erken dat met die baanbrekerswerk van prof. Christiaan Barnard, ons die voorste toraks-hartnavorsing en sjirurgiese eenheid in die wêreld moes gehad het.

Zuma sou met die kundigheid onder Afrikaners rakende artilleriestelsels, kon verseker dat Suid-Afrika, naas die VSA, Rusland, Sjina, Engeland en Frankryk, een van die grootste wapenverskaffers in die wêreld kon word.

Met verlore kundigheid wat Michael Schumacher se renmotor ontwerp het, kon SuidAfrika van die mees modernste motors vervaardig. Met Afrikaners aan die voorpunt van die ontwikkeling en bou van miniatuur en nano-satelliete, kon Zuma verseker dat ons die leidende verskaffer van die satelliete aan die wêreld is.

Met net 8 Afrikaner-boere wat meer as die helfte van Botswana se sorghum-behoeftes voorsien, kon Zuma met minder politiek en meer steun aan die Boere, verseker het dat ons een van die grootste verskaffers van landbouprodukte en kos aan die honger wêreld was.

As een van die voorste verskaffers van wapentuig, sou Zuma ook aan die wêreld die krygsvernuf van die Boere kon aanbied. Daar was nooit meer as 3 000 soldate van Suid-Afrika op die Angolese grens ontplooi nie.En die 3000 Boere het bykans 180 000 soldate van vyf weermagte keer op

alle operasies in Afrikaans uitgevoer. Dit beteken die teaterpersoneel, narkotiseurs en sjirurge, is almal Afrikaans. Dit is alles verlore kundigheid vir Suid-Afrika. Dink net wat dit vir die ondersteuners van Zuma sou beteken het as hulle hierdie werklike kwaliteit mediese behandeling in Suid-Afrika kon kry. In Kanada, moes die Kanadese minister van gesondheid, alle klinieke in die Kanadese platteland, opdrag gee om Engels te praat, en nie Afrikaans nie,want dit verwar die pasiënte.Kanada se plattelandse klinieke word beman deur Afrikaanse dokters, susters en verpleegsters.

Dink net aan die moontlikhede as hulle hul beroepe in Suid-Afrika kon uitleef tot nut van die Suid-Afrikaanse publiek.

En dan dink ek aan die feit dat Suid-Afrika een van die geweldadigste lande in die wêreld is met ‘n wetenskaplike volksmoord van Afrikaners wat aan die gang is. Suid-Afrika het die meeste internasionale misdaadsindikate in die wêreld. SuidAfrika voer die meeste kokaïne en heroïne in die wêreld uit.

Suid-Afrika verskaf die meeste dagga aan Brittanje. Suid-Afrika, Lesotho, Swaziland, Zoeloeland en Transkei produseer bykans 500 000 ton dagga per jaar. Suid Afrika sit met die meeste wapensindikate in die wêreld.

Sê nou dit was anders? Hoe sou dit anders kon wees, vra jy? Om dit te antwoord, dink maar aan die Herodusse wat

almal met Jesus Christus of een van Sy dissipels kontak gehad het,en nogtans nie gered was nie. Herodus die Grote,Herodus Antipas en Herodus Agrippa het almal ‘n vrees gehad vir politieke teenstanders. Hulle het geen erg gehad aan die wonderwerke van Jesus of Sy evangelie nie.

Op die bisarre manier het hulle redding van sonde, voor hulle gestaan, maar hulle het as gevolg van minagting, nie die redding kon aangryp nie.

Wanneer ons Afrikaners dus lees dat ons liggame die Tempel van God is( 1 Kor. 3:16); dat die Heilige Gees in ons woon(Hand 2:4), en dat Jesus Christus ook in ons is (Kol 1:26), moet staatsleiers soos Zuma regop sit. As ons verder lees dat ons die laaste uitgawe van die Bybel is waarop God op ons harte van vlees geskryf hê (2 Kor. 3: 2-3), en dat ons gesien word as lewende aanbevelingsbriewe van God self af, dan moet Zuma begin ween. Hy het dalk nie net die land wat hy regeer ‘n onreg aangedoen om Afrikaners op die kantlyn te skuif nie, maar het die potensiaal om sy eie lewe asook die van sy misdadigerondersteuners van die sonde te red, finaal die doodskoot gegee. Dit is die hiernamaals wat Zuma vir die eerste keer tot verantwoording geroep sal word,omdat hy tussen ‘n hele land vol heidene en hul moontlike redders en redding stelling ingeneem het en sy ondersteuners verhoed het om toegang tot Jesus Christus te kry. Dit is dan wat hy sal besef watter ewigheidswaarde die Afrikaners regtig vir hom, sy ondersteuners, en SuidAfrika kon aanbied. En die les gaan hy net leer met ‘n geween en gekners van sy eie, sowel as die van sy onderdane se tande in die hel.

Pieter Oosthuizen is 'n strateeg en nagraads opgelei aan die destydse Randse Afrikaanse Universiteit onder generaal H de V du Toit.

Sy boek: Die Huidige Volksmoord van Afrikaners verklaar in detail, die onderliggende ideologieë wat aanleiding gee tot die volksmoord van Afrikaners.

Die boek is beskikbaar op die web by: www.neo-genocide.com of kan bestel word by: pieter@neo-genocide.com

DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 9

EKONOMIE EN TEGNOLOGIE Mynstakings kopseer vir ANC

Die stakings, wat by die platinummyne begin het is besig om verder uit te brei. Die eise word al hoe groter en daarmee saam ook die militantheid. Die aanvanklike looneis van R12 000, wat reeds onbekostigbaar is, is nou verhoog tot R16 000.

Die is dubbeld die per kapita BBP vir Suid-Afrika.

Die bestaande vakbonde se leiers is besig om hulle invloed te verloor en nuwe militante woordvoerders tree na vore om groter eise te stel. Mede vakbondlede, wat nie met die staking se voortsetting saamstem nie, word eenvouding uit die weg geruim. ‘n Vakbond seksieleier, Godfrey Mthiti, wat voorgestel het dat die staking moes eindig, is in die plakkerskamp by Wonderkop, vermoor gevind.

Volgens NUM se sekretaris-generaal, Frans Baleni, word die staking by Lonmin georkestreer deur voormalige werknemers wat sedert 2008 se onwettige staking hulle werk verloor het. Die betrokke myn dien, na hardhandige polisie-optrede, as katalisator om die stakings na ander myne uit te brei. Opportuniste soos Malema gebruik die situasie om voordeel daaruit te trek vir sy eie beeldopbouing.

Die ANC-regime sit in ‘n ongemaklike posisie, want hulle is op die vooraand van hulle komende leierskapverkiesings en sterk optrede sou tans liewer vermy wou word. Die regime se leiers dreig met strenger optrede, want daar kan nie toegelaat word dat die eskalerende toestand voortgaan nie. Daar is ook senior ANC-lede wat aansienlike ekonomiese belange in die myne het. Die polisiemag het oor die naweek toegeslaan en tradisionele wapens van die betogers afgeneem. Hierdie optrede se tydsberekening en wysheid word bevraagteken. Daar moes intussen soldate ontplooi word om die polisie te beskerm. Politieke kundiges reken dat die ANC tans met sy grootste krisis in dekades te doen het. Intussen het die regime se minister van finansies, Pravin Gordhan oor die stakings gesê: “.. dit ondermyn vertroue in die Suid-Afrikaanse ekonomie en as ons vertroue ondermyn dan ondermyn ons beleggings”.

Die nuutste verwikkelinge wat oor die naweek bekend geword het, is dat die ANC vir Brittanje beskuldig vir die onrus by die myne. Die gewoonte, om die skuld altyd op iemand anders te pak, het in die verlede goed gewerk. Die vervanging van “apartheid” met “Brittanje”. Mugabe gebruik Brittanje gereeld om sy optrede en die krisis in Zimbabwe te regverdig.

Wyn versus whisky

Die ANC-regime se minister van handel en nywerheid, Rob Davies, dreig dat Suid-Afrika die invoer van Whisky uit die VK sal moet heroorweeg, tensy Brittanje sy metode van wyninvoer uit Suid-Afrika verander.

Brittanje voer Suid-Afrikaanse wyn in massaverpakking in en nie per bottel nie. Volgens Davies het dit tot gevolg dat meer as eenduisend werksgeleenthede al verlore gegaan het in die bottelvervaardigingsbedryf en verwante bedrywe. Volgens hom het hy gesprek gevoer met die Britse regering en ook daarop gewys dat die wynuitvoere na die VK ongeveer R900 miljoen beloop en opgeweeg moet word teen die R1,4 miljard se whisky invoere vanaf die VK. Die Britte het te kenne gegee dat hulle nie die wyninvoermetode goedkeur nie. Die wyn word blykbaar in massaverpakking ingevoer sodat dit teen minder as £5 per bottel deur handelaars in die VK verkoop kan word.

Bly op hoogte van die ware nuusgebeure Skryf in op Die Afrikaner!

Markstatistiek*

Primakoers: 8,5%

Repokoers: 5,0% (5,0) Kommoditeite: Brent ru-olie $116,87 ($113,85)

Goud

$1771,58 ($1737,98)

Wisselkoers vir die Suid-Afrikaanse rand: $/R8,24 (R8,18), £/R13,37 (R13,10), €/R10,80 (R10-46)

Aandele-indekse: Suid-Afrika: Top40 32 328,83 (31 530,80), Alle aandele 36 550,08 (35 744,25) Wêreld:

DOW Jones Nywerheids 13 566,57 (13 278,91)

FTSE100 5 915,55 (5 794,80), CAC40 3 581,58 (3 519,05), Nikkei225 9 159,39 (8871,65)

*week geëindig 14 September 2012 (Vorige week 7 September)

Duitsers ongelukkig met EU se ESM

Die Duitse konstitusionele hof het beslis dat Duitsland verbind mag word aan die Europese permanente noodfonds, die ESM, nadat 37 000 Duitse beswaarmakers die saak aan die hof voorgelê het. Die beswaarmakers is bekommerd dat die Duitse belastingbetalers sal moet opdok as die EU reddingspoging onsuksesvol is.

Die hof het beslis dat Duitsland se blootstelling beperk moet wees tot €190 miljard, wat ongeveer een derde van die totale bedrag is wat tans aan die ESM beskikbaar gestel moet word.

Daar heers toenemende ongelukkigheid in Duitsland met die groot offers wat die hardwerkende en gedissiplineerde Duitsers moet bring om die minder produktiewe sukkelende lidlande te finansier. Die ongelukkigheid met die EU kom vanuit beide regse en linkse Duitse politieke partye.

Die Duitse regters wat in die grondwetlike hof oor die Europese permanente noodfonds beslis het.

Skoon energie van afval

‘n Omgewingswetenskaplike van die VSA lugmag, David Robau, propageer tans ‘n stelsel om munisipale afval tot energie te verwerk. Daar bestaan reeds verskeie metodes om dit te doen, maar hy reken dat syne verskil deurdat dit ‘n omgewingsvriendelike metode is wat nie die gewone skadelike byprodukte soos verbranding, vervoer en berging van resprodukte vereis nie.

Die proses, wat deur die lugmag ontwikkel is, het ten doel om van afvalstowwe ontslae te raak sonder die skadelike byprodukte wat met die gewone verbranding, vervoer of berging gepaard gaan. Die stelsel verteer munisipale afval, hersirkuleer metale en vernietig toksiese besoedeling.

Sekere instansies in die VSA, wat by afvalverwerking betrokke is, het reeds te kenne gegee dat hulle belangstel, waaronder ook die stadsraad van New York. Die stelsel is bekend as plasma boog vergassing (“plasma arc gasification”). Daar word gesê dat die proses chemiese verbindige kan opbreek en mediese afval kan vernietig, asook PCB’s soos asbestos Oranjekas Spaar- en Kredietkoöperasie en hidrokoolstowwe. Die plasma boog stelsel word al Word deel van die volksekonomie en eie ekonomiese vir meer as ‘n eeu in die staalsuiweringsproses geselfstandigheid deur lid te word en gebruik te maak van bruik.

Oranjekas se mededingende dienste vir u Robau beweer dat die Hurlburst-proses nie verbeleggings- en kredietbehoeftes. branding is nie, maar vergassing en dus aardvriendeTel 0860 104 297, Faks 086 536 9953, lik is. Dit is skoner as die gewone metodes en beter e-pos kontak@oranjekas.co.za, vir die omgewing. Die water blus die gas waarna die www.oranjekas.co.za opbrekingsproses sodium bisufaat en chloorwaterstofsuur vrystel wat verkoop kan word.

Kasfin (Edms) Bpk Die stelsel is reeds hard aan die werk in ‘n 6 400m² (Geregistreerde finansiële diensverskaffer FSP43599) gebou by die Hurlburt Lugmag basis in Florida. ‘n MePlaas u korttermynversekering by Kasfin, ganiese versnipper sny huishoudelike afval in klein ‘n volle filiaal van Oranjekas, wat al die stukkies van 50mm. ‘n Lugdigte awegaar voer die toonaangewende versekeringmaatskappye afval in ‘n suurstof-arme vergassingskamer met ‘n hitse dienste aanbied en u behoeftes verstaan tegraad van meer as 9000. Die gas vloei deur drie in u eie taal. Ons sal u graag adviseer oor tipe filtreerders om die oorblywende onsuiwerhede op verskeie korttermynversekeringsprodukte. te vang. Die vrygestelde singas (“syngas”) is skoner Tel 012 333 0304, Faks 086 246 5696, as natuurlike gas en voorsien voldoende elektrisiteit e-pos korttermyn@kasfin.co.za, om die Hurlburst-stelsel mee te bedryf. www.kasfin.co.za

10 DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012

AFRIKANER VROUEFORUM onder redaksie van Anita Morkel

Bydraes vir hierdie rubriek is baie welkom. Ook briewe wat handel oor enige onderwerp wat die vrou na aan die hart lê.

U kan skryf aan: afrikaner@hnp.org.za; Vroueforum, Posbus 1888, Pretoria, 0001

Misdaad is ‘n hoofwerklikheid in Suid-Afrika

Die skote klap al nader en gereelder

Vroegaand op ‘n Donderdag klap daar ‘n skoot skuins agter die huis. Die honde gaan aan die blaf. Ek kyk na hulle koppe om te sien in watter rigting hulle blaf.

Honde is veronderstel om baie goed te kan hoor. Ek sien hulle baie duidelik want ek het ‘n dubbele glasvoordeur met ‘n groot skuif veiligheidshek. Vanuit ‘n veiligheidsoogpunt is die glasdeur nie aan te bevele nie.

Die honde blaf in dieselfde rigting as wat ek die skoot gehoor het. Ek staan en oorweeg of ek hulle sal laat binnekom. Die drie stuks is só klein en glad nie opgewasse teen terroriste se mishandeling, gif en koeëls nie.

Dit was net een skoot, maar vroegoggend op 9 Augustus het so vyf tot ses skote geval. Toe het ek besluit om maar liewer nie dadelik buite toe te gaan om te ry nie.

Ek kon bepaal dat daardie skote redelik naby geval het.

Die skietery maak deel uit van inbrake by huise en gewapende rooftogte by besighede in die omgewing. Een van die inbrake het op ‘n Sondag plaasgevind waar ek woon. Uiteindelik was dit toe net ‘n ‘poging tot inbraak’, maar die skade aan deure, ‘n hek en heining was ‘n aanduiding waartoe die terroriste in staat is.

Van wanneer af en waar oral?

Waar bly ek? In misdadige Suid-Afrika, dié land wat sedert die laat 1980’s en veral sedert 1994 die misdaad-Mekka van die wêreld is. Sodra ek met mense praat oor die ‘poging tot inbraak’ vertel elkeen van hulle van hul familie wat inbrake en gewapende rooftogte in ander woonbuurte van die stad beleef het.

Begin maar met mense gesels en die meeste het al een of ander tyd en sommer ‘n paar keer deurgeloop onder die hoofbedryf in Suid-Afrika, naamlik misdaad.

Mense in stede en op die platteland is die teiken van inbrake, gewapende rooftogte, verkragting en moorde.

Reeds in die laat 1980’s het ‘n oud-onderwyser van my aan my gesê dat ‘n afgetrede onderwyser – toe reeds hoogs bejaard – in sy huis vermoor is. Die terroriste het die weerlose bejaarde se hande agter sy rug vasgebind. Die ou man het alleen gewoon en was ‘n bekende gesig op Die Bult in Potchefstroom, waar ek hom gereeld met sy goue spanjoel sien stap het.

Hy het immers in ‘n pragtige outydse huisie op Die Bult naby die winkels, gewoon.

Dophou en merk

Vrydagoggend teen 9:00 is daar al dophouers wat op die sypaadjies sit, verkieslik op ‘n straathoek, om die huise dop te hou. Ek ry verby een van die straatlane en let op na die straatnaam want ‘n vriendin van my bly regoorkant die straathoek waar ‘n dophouer op ‘n straathoek sit. Hierdie ‘wagters’ het baie tyd en wag nie regtig vir ‘n taxi nie. Hulle niksdoen taak is om die omgewing oor ‘n tydperk te bestudeer om inligting in te samel.

Ek hou elke dag die verbygangers in my straat dop en sorg dat hulle sien dat ek na hulle kyk. Dit is nogal opvallend hoeveel terroriste deesdae met pette rondloop. Een met ‘n khaki-pet maak geen geheim daarvan dat hy baie in my bepaalde straatadres belangstel nie.

Maandae word die vullisblikke in die straat uitgesit.

Daar val noodwendig goed uit wanneer dit leeggemaak word. Dit is egter vreemd dat die voorwerpe oor ‘n lang tydbestek altyd dieselfde kleure het. Wat is die toevalligheidsfaktor? Onbenullige items lê soos klokslag met dieselfde kleure op die sypaadjie. ‘n Prop, ‘n stukkende jogurthouer en ander gemors wat niks snaaks in ‘n smerige stad en land is nie. Maar dit is altyd dieselfde kleure.

Augustus se wind het gekom en gegaan. Ná die ‘poging tot inbraak’ let ek op of die items regtig bloot weens die wind op die sypaadjie sou beland het. Die slenteraars samel nie net inligting in as hulle verbyloop nie, maar sorg dat die merkers geplaas word. Party stap so stadig verby dat hulle moet versigtig wees om nie agteruit te begin loop nie.

En sowaar, op ‘n Sondagoggend sit ‘n ou bekende ‘wagter’ weer naby ‘n straathoek om die huise in die straat ‘op te pas’ terwyl die mense in die kerk en/of winkels is. Ek neem ‘n foto in die verbygaan vanuit die motor van hom.

Maandagoggend lê daar stukkie papier met takke daarop neergesit op die oorkantse sypaadjie - regoor die bure se huis. Ek tel dit op en gooi dit weg.

Alles is natuurlik net ‘verbeelding’ - óók die inbrake, rooftogte, moorde en verkragtings. Dit gebeur mos met ander mense, anderkant die aardbol en glad nie in Suid-Afrika nie!

Skrik wakker oor die rol van binne-inligting

binne-inligting kan verskaf. Een oggend staan en kyk ek na so ‘n informant wat permanent op die bure se werf woon. Toe hy my oplet en sien dat ek hom dophou, slaan hy ‘n rigting in. Volksvreemdes besoek hierdie bure ook sosiaal.

Hierdie binne-inligting weens volksvreemdes as arbeid en/of inwoners op erwe is die eintlike swak skakel in elke huishouding se veiligheid. Dit trek ‘n groot rooi streep deur die beste alarmstelsels, sekuriteitsdienste en ander veiligheidsmaatreëls wat plaaslike en internasionaal met geld bekom kan word.

Daar is boonop gebou op die erf agter myne vir maande tot en met én ná die ‘poging tot inbraak’.

Sodra daar met ander bure gepraat word, word vasgestel dat daar ook inbrake by huise in die onmiddellike omgewing was. So het ek meer as een keer op ‘n Saterdagoggend op my stoep gestaan en die kriewelrige gevoel gekry dat iemand my dophou. En sowaar, klokslag as ek opgekyk het, was dit ‘n volksvreemde wat vanaf die bouplek staan en staar.

Mense se waarskuwings het weer by my opgekom: “daar gaan ‘n inbreek wees as daar(volksvreemde) bouers in die omgewing is. Dit is verseker. Dit is net ‘n kwessie van tyd.”

Ek dink dikwels aan die vriende wat my pa gehelp het om ons huis te voltooi nadat hy uit die hospitaal gekom het ná sy motorongeluk. My pa het spesiaal ‘n blanke pleisteraar gekry om ons huis te pleister. Hy was trots op sy werk en was ‘n ambagsman van formaat. Ons oplossing lê in opgeleide volkseie arbeid wat trots kan wees op hulle werk.

Bykans op elke werf in die straat is daar iemand wat

KINDER- EN JEUGAFDELING a Wees veiligheidsbewus

‘n Goue reël is om nooit sommer net vreemdelinge te vertrou nie. Jy ken nie die persoon nie en weet nie wat sy/hare ware bedoelings is nie. Moet nooit lekkers óf koeldranke óf enigiets neem wat vreemdelinge aan jou gee nie.

Probeer eerder om saam met maats of saam met jou ouers rond te gaan. Vermy dit sover moontlik om alleen te stap. Sorg dat daar betroubare vervoer is om jou by die skool en sosiale geleenthede te besorg.

Indien jy iemand op straat sou sien wat vreemd optree, stap vinnig en doelgerig na byvoorbeeld die naaste winkel en vermy alle kontak met die persoon. Moenie eens gaan stilstaan om met hom/haar te praat nie. Sou die persoon jou vra hoe laat dit is - hou aan om te beweeg en moenie gaan stilstaan om op jou horlosie te kyk nie. Moet ook nie val vir die ou truuk dat daar skielik iets fout is aan byvoorbeeld jou fiets nie.

Dit is selfs bedags nie veilig bloot omdat daar daglig is nie. Moet dit nie eens waag om saam met ‘n paar vriende teen skemer of in die aand op straat te stap nie. Misdadigers opereer selde alleen, maar werk gewoonlik saam met ‘n paar ander bendelede om mense te oorval en skade te berokken.

Onthou dat misdadigers geslepe is en net een doel voor oë het, naamlik om iets by jou te steel en/of om jou persoonlik leed aan te doen. ‘n Misdadiger is meestal gewetenloos en gee glad nie om wat hy (of sy) aanvang nie. Jou normale manier

van dink en doen, kan hoegenaamd nie voorsien óf bedink waartoe so een alles in staat is nie. Sulke mense is permanent op die uitkyk vir maklike slagoffers soos vrouens, kinders en bejaardes. Wees bewus daarvan dat daar ongelukkig baie misdadigers in Suid-Afrika is. Misdadigers het gewoonlik hulle wyse van optrede vooraf uitgewerk en oefen daagliks op mense. Hulle is dus bedrewe om misdaad te pleeg.

Veiligheid by jou huis beteken dat jy altyd deure en veiligheidshekke agter jou toemaak en sluit. Ja, inderdaad - ALTYD. Ek het al te veel gelees en gehoor van misdadigers wat by oop deure instap. Dit is baie moeite en glad nie aangenaam om so te leef nie, maar sluit eerder altyd deure agter jou toe.

Indien jy by die huis kom en dinge lyk glad nie pluis nie - moenie by die erf of huis ingaan nie. Bly buite en kry vinnig hulp. Blaf jou honde onbedaarlik en jy kan sommer sien dat die hek oopgebreek is?

Leer om baie fyn op te let na jou omgewing. Lê daar skielik goed rond wat nie gewoonlik by jou woonplek is nie? Moenie met vreemdelinge praat wat skielik na jou toe stap wanneer jy by jou huis se hek kom nie. Hy/hulle gaan waarskynlik saam met jou by die hek inglip en jou dan by die huis inforseer.

Moet nooit vir ‘n vreemdeling jou huisdeur en veiligheidshek oopmaak nie.

Slenters soos hongerte en dors is ou truuks om toegang tot huise te kry. Moenie daarvoor val nie!

DIE AFRIKANER, 21 - 27 September 2012 11

Nou kom waarheid aan die lig

Die Geklassifiseerde advertensies

VAKANSIE & AKKOMMODASIE

BLOEMFONTEIN Oornagwoonstel.

Ruim, luukse oornagwoonstel met eg Suid-Afrikaanse gasvryheid.

Veilige parkering.

Kleur TV. Skoon en netjies.

Stil en rustige atmosfeer Tel 051 522 6035 Sel 082 726 9959

Posbus 1888, Pretoria. 0001 Tel. (012) 335-8523 Faks. (012) 335-8518

TARIEWE: • Geklassifiseerd: R2,45 per woord • Vertoon (Nuusbladsye): Kontak asb. kantoor • Boedelkennisgewings: R95,00 per plasing. BTW ingesluit by genoemde tariewe.

PLETTENBERGBAAI Netjiese vakansiewoonstel vir 6 persone in veilige gholfoord. Prag-uitsig oor see, strandmeer, en gholfbaan. Lieflike omliggende natuurskoon.

Skakel 083 658 1309

Kopiëring van DVD 8mm films, Beta/VHSbande & fotoskyfies na DVD, asook plate & musiek-kasette na CD. Skakel 011 447 2186 Posbus 14935 Sinoville 0129

Maandag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Andantino (H) opgestel en aangebied deur Faan Rabie 00:45 Musiek 01:00 Nuus (H) 01:15 Dis My Musiek (H) aangebied deur Henk Joubert 02:00 ‘n Lans vir Afrikaans (H) aangebied deur Friedel Hansen 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Alet Erasmus 04:00 Skoffelklanke (H) aangebied deur Nico van Rensburg 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur WillemSmit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing (h) 11:30 Nuut op die rak 12:00 Kontreidagboek sluit cd kompetisie in 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Piet de Jager 12:45 Dieredinge Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 ‘n Lans vir Afrikaans 19:45 Dit Is Radio Pretoria aangebied deur Willie Spies Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Uit die Hoed aangebied deur Marianne Roos 21:30 Die Stem en die Melodie opgestel deur Carel Nagel 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Hiervan Hou Ek aangebied

deur Henk Joubert 23:00 Musiek opgestel deur Henk Joubert 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Dinsdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Ons Was Ook Daar (H) aangebied deur Friedel Hansen 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Klassieke Keur (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Regslui vir Afrikaans (H) aangebied deur Matthys Krogh 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Hiervan en Daarvan aangebied deur Pierre de Wet 12:30 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 16:30 Kuiersaam aangebied deur Nikao Studios 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Padlangs deur Afrika aangebied deur Alex Smith 19:45 Beskerm Jou Eie aangebied deur T.L.U.

Werksoeker

Gekwalifiseerde elektrisiën Sal as plaasarbeider werk vir blyplek. 100% Boer, betroubaar. Tans woonagtig in die Wes-Kaap, De Rust, naby Oudtshoorn.

Kontak 083 634 8772

BOEKE

Dawie du Plessis Boekhandelaar Ek koop en verkoop versamelstukke - pryslys en soeklys op aanvraag beskikbaar.

Posbus 129, Orania, 8752 082 495 7378

Adverteer in Die Afrikaner en ondersteun u eie mense.

Skakel Liza by: (012) 335 8523 of e-pos:

advertensie @hnp.org.za

Tel: (012) 543 0120 Faks: (012) 567 7394 www.radiopretoria.co.za

17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ek Wil Weet aangebied deur Faan Rabie Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Bel en Bestel o.l.v.

JDM Collective Media 21:00 In die ou Waenhuis 21:30 Op Soek Na 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Dis My Musiek aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Woensdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Dis Countrytyd (H) opgestel deur Karien Marnewick

Donderdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:0 Nuut op die Rak (H) aangebied deur Karen Zeelie 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James kemp 02:00 Eggo (H) aangebied deur Hors Prinsloo 02:30 Boekvoorlesing 03:00 Joernaal (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Personeelkeuse (H) 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag / Damverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Net Medies aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Solo Sewe Parade aangebied deur Heinrich Marnitz 12:30 Woord vir die dag aangebied deur Karen Zeelie en Eunice van der Merwe Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae /

Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Net Medies (h) aangebied deur Marianne Roos 21:15 Musiek 21:30 Hengel Parade aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Personeelkeuse aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:15 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 In die ou Waenhuis (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Fokus op / Kultuvaria (H) aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Musiek / Promosiegesprek (Crisis on Call) 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke

(Vervolg van bl. 1)

Maar as die staatshoof net eenvoudig verklaar dat (afgesien van wat die grondwet oor die reg van minderhede te sê het) die meerderheid het alle mag en kan dus eintlik doen wat hulle wil en dat daarteenoor gestel word dat minderhede is ontbeerlik of afskryfbaar (“minorities are expenable”), dan lyk dit of hy meen dat swartes het alle mag en die bevolkingsgroepe wat minder as die swartes is soos die blankes, Indiërs, Sjinese, Kleurlinge ensovoorts het geen sê en is dus afskryfbaar en moet seker maar die land verlaat of bereid wees om maar stelselmatig uitgemoor te word.

Deur hierdie verklaring van Zuma in die parlement het hy nou ondubbelsinnig aan die Boere-Afrikanervolk kennis gegee dat ons nie welkom is in die nuwe Suid-Afrika wat op die oomblik deur ‘n Kommunistiese ANC-regime regeer word nie. Daarom is dit des te meer noodsaaklik dat ons volk moet registreer by die VVK en dat ons met alle kragte, tyd en finansies die verkose Boere-Afrikanervolksraad moet ondersteun sodat ons weer hier in ons Godgegewe, duurgekogte vaderland, Suid-Afrika, ons self kan regeer volgens die demokratiese beginsels wat in die Woord van die Drie-enige God gevind word.

Promosiegesprekke 16:30 Dis My Plek Die aangebied deur JDM Collective Media 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld aangebied deur Friedel Hansen 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Regslui vir Afrikaans aangebied deur Friedel Hansen en Mathys Krogh Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Musiek 20:30 Musiek en Liriek aangebied deur JDM Collective Media 21:00 Fokus op / Kultuvaria aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 21:30 Klassieke keur opgestel deur Karen Zeelie 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Top Tien aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Vrydag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Onthou U Nog? (H) aangebied deur Cyrus Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Beskerm Jou Eie (h) aangebied deur T.L.U. 02:15 Musiek 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Motorrubriek (H) aangebied deur Henry Dearlove 03:30 Musiek 04:00 Dieredinge (H) aangebied deur Karen Zeelie 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos en Alet Erasmus Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Onthou U Nog aangebied deur Cyrus Smith 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00

13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Winkels Toe aangebied deur JDM Collective Media 15:20 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Na Buite aangebied deur James Kemp 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ons Was Ook Daar aangebied deur Friedel Hansen Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:10 Wees Paraat aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 20:15 Skoffelklanke aangebied deur Nico van Rensburg 20:45 Radioleesklub / Boekerubriek 21:30 Dis Country Tyd opgestel deur Karien Marnewick 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Musiek / Program deur Martin Jansen 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Saterdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Padlangs deur Afrika (H) aangebied deur Alex Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Stem en Melodie (H) aangebied deur Carel Nagel 02:30 Hiervan en Daarvan (H) aangebied deur Pierre de Wet 03:00 Top Tien (H) aangebied deur Henk Joubert 03:45 Hengelrubriek (H) aangebied deur Kriek van der Merwe 04:15 Uit die Hoed (H) aangebied deur Marianne Roos 05:30 Uit Ons Boeremusiek Skatkis (H) Oggendskof : 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Wakkerwordwysies 06:45 Skaterdag se dinge aangebied deur Omroeper 07:45 Weervoorspelling / Musiek 08:00 Nuus 08:15 Rooikaart aangebied deur Heinrich Marnitz 08:45 In en om die huis aangebied deur Heinrich Marnitz 09:15 Musiek 09:30 Musiek / Crisis on Call 10:00 Oggendoordenking 10:15 Musiek 11:00 Nuus en Weervoorspelling 11:15 Musiek / Bel en Bestel Middag Skof : 12:00 – 18:00 12:00 Musiek opgestel deur Omroeper 12:30 Musiek opgestel deur Liana van Zyl 13:00 Nuus / Reenvalverslag 13:15 Motorrubriek aangebied deur Henry Dearlove 13:45 Musiek 14:00 Musiek 15:00 Saterdagsport / Musiek 17:00 Saterdagsport / Musiek Aand Skof : 18:00 – 24:00 18:00 Saterdagsport / Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:10 Musiek opgestel deur Omroeper

19:30 Solo Sewe Parade (Herhaling) aangebied deur Heinrich Marnitz 20:00 Nuus 20:05 Uit ons boeremusiek skatkis aangebied deur Louwrens Aucamp en Danie Labuschagne 20:35 Musiek 21:00 Eggo aangebied deur Hors Prinsloo 21:30 Musiek 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:10 Liefdesliedjies 23:00 Musiek opgestel deur Omroeper 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Sondag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Wat U Wil Hoor (H) aangebied deur Tienie Mans 01:00 Nuus & Weer (H) 01:10 Sabbatstonde (H) 01:30 Maak My U Weë Bekend (H) 02:00 Serenade (h) aangebied deur Tienie Mans 02:30 Goue Gunstelinge (H) opgestel deur Karen Zeelie 03:15 Uit My Platerak (H) aange bied deur Heinrich Marnitz 04:00 Tot Sy Eer (H) 04:30 Musiek 04:45 Tienie se musiek (H) aange bied deur Tienie Mans 05:30 Rondom Die Orrel En Sy Meesters (H) aangebied deur Jan Zielman Oggendskof: 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Musiek 06:30 Weervoorspelling 07:00 Sabbatstonde 07:30 Musiek 08:00 Nuus 08:05 Kerknuus 08:15 Sondagkeur opgestel deur Hors Prinsloo 09:00 Oggenderediens 09:45 Tot Sy Eer opgestel deur Omroeper 10:15 Omroeperskeuse opgestel deur Omroeper 11:00 Nuus 11:15 Andantino aangebied deur Faan Rabie Middag Skof: 12:00 – 17:00 12:00 Goue Gunstelinge opgestel deur Karen Zeelie 12:45 Musiek 13:00 Nuus 13:05 Musiek 13:15 Andre se Keuse aangebied deur Andre Liebenberg 14:45 Wat Sê Die Musiek aangebied deur Bets Botha Steenekamp 15:15 Kuiertyd opgestel deur Faan Rabie 16:15 Uit My Platerak aangebied deur Heinrich Marnitz Aand Skof : 17:00 – 24:00 17:00 Musiek 17:30 Wat U Wil Hoor aangebied deur Tienie Mans 18:30 Musikale Tussenspel 18:40 Sing Nuwe Lof 19:00 Aanderediens 19:30 Maak My U Weë Bekend aangebied deur Prof. Schalk Botha 20:00 Nuus Om Agt 20:05 Verkorte Weervoorspelling 20:10 Serenade aangebied deur Tienie Mans 20:35 Ek Wil Weet (Herhaling) aangebied deur Faan Rabie 21:15 Omroeperskeuse / Tienie Se Musiek 22:00 Rondom Die Orrel En Sy Meesters aangebied deur Jan Zielman 22:30 Die Volmaakte Instrument aangebied deur Lucille Ackerman 23:00 Ons Eie Keuse aangebied deur Francois en Lucille 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

12 DIE AFRIKANER, 21 -27 September 2012

Die Stem moet uit Nkosi uit

“Die HNP neem nie aanstoot deur die voorstel van die polisievakbond Popcru by Cosatu se nasionale kongres dat dele van “Die Stem” in die ANC-volkslied verwyder moet word nie.

Dit is die standpunt van die hoofsekretaris van die HNP, mnr Louis van der Schyff.

Mnr Van der Schyff sê “Die Stem” van Suid-Afrika, of dele daarvan, in die ANC-volkslied is soos ’n goue ring in ’n vark se snoet.

Dit hoort nie daar nie, net soos die Witman nie in die ANC se gewaande reënboognasie hoort nie.

’n Volk met selfrespek werp nie sy pêrels voor die varke nie.

“Die HNP het sedert die magsoorgawe aan die ANC nooit Nkosi as volkslied vir die Afrikaner aanvaar nie. Vir die HNP is “Die Stem van Suid-Afrika” steeds die Afrikanervolk se amptelike volkslied”.

Hy sê na agtien jaar van ANCbewind het daar nog niks van die sogenaamde reënboognasie gekom nie. Die afstand tussen die verskillende rasse het eerder groter as kleiner geword.

“Wat Nkosi betref, is dit ook die amptelike volksliedere van Tan-

Chris Barnard aangerand

Die skrywer Chris Barnard is op 19 September op sy plaas by Schagen, naby Nelspruit in die Oos-Transvaal, deur vier swart terroriste aangeval. Mnr Barnard boer met makadamia neute.

Mnr Barnard is teen ongeveer half agt die aand aangeval, met bloudraad vasgebind en aangerand. Hy is eers die volgende oggend deur van sy werkers aangetref waar hy in sy huis vasgebind was. Hy het die polisie van die aanranding en roof in kennis gestel en is later die oggend hospitaal toe vir behandeling.

Mnr Barnard se bakkie is gesteel met soveel as moontlik besittings in die huis wat op die bakkie gelaai kon word. ’n Aantal gewere is ook uit sy kluis verwyder.

Aanranding en rooftogte deur swart terroriste kom die afgelope tyd gereeld in die Laeveld en veral by Hazyview voor.

zanië en Zambië. Die bewoording daarvan is ’n vae oproep dat ‘die gees’ op die kinders van Afrika moet neerdaal. Afrikane wat dit sing, kan daaraan die vertolking gee soos dit hulle pas. Dit kan ook aanbidding van die voorvadergeeste wees.

“Dit bots met die Christelike geloof van die Afrikaner as volk en

staan in skrille kontras met die vierde strofe van “Die Stem van Suid-Afrika” waarin die DrieEnige God aanbid word.

“Die HNP staan buite die ANCbestel, erken nie die Menseregte Grondwet waarin God Drie-Enig nie erken word nie en sal nooit Nkosi as volkslied en die nuwe vlag as die Afrikaner se landsvlag

aanvaar nie.

“Die HNP streef daarna om die Afrikanervolk se vryheid in sy vaderland te herstel waar “Die Stem van Suid-Afrika” die volkslied sal wees en die Vierkleur as vryheidsvlag sal wapper,” sê mnr. Van der Schyff. ““Laat die erwe van ons vaders vir ons kinders erwe bly!”

Amerika swyg oor Russe se Katyn-slagting

Inligting wat onlangs aan die lig gekom het, is dat Amerika jare lank die betrokkenheid van Rusland by die Katyn-slagting van sowat 22 000 Pole, waaronder sowat 8 000 offisiere, nagenoeg 6 000 polisiemanne en die res Poolse elite was, toegesmeer het om Roosevelt se oorlogsvennoot, Josef Stalin, te beskerm.

Dokumentasie het aan die lig gekom wat toon dat Amerika deeglik ingelig was dat die Russiese geheime polisie in 1940 die Pole by Katyn voor die voet doodgeskiet en in massagrafte gegooi het.

Benewens die slagting in die Katynwoud in Rusland het daar soortgelyke massa teregstellings van Pole deur Russe by verskeie ander plekke plaasgevind.

Rusland het lank sy wandaad by Katyn ontken en dit is lank aan die Nazi’s toegeskryf, hoewel dit ‘n historiese feit is dat Duitsland eers in 1941 die gebied beset het. ‘n Enkele rooi roos (foto) herdenk die slagoffers van die massaslagting by Katyn.

Nuwe naam behoort korrupsie en bankrotskap te beskryf

TLU SA vier hul 115de bestaansjaar op kongres

Die Transvaalse Landbou-unie Suid-Afrika (TLU SA) is gestig in 1897 en is dus een van die oudste organisasies in die land. Die organisasie kom dus uit die Transvaal van pres. Paul Kruger wat toe bekend gestaan het as die Zuid-Afrikaansche Republiek (ZAR).

Toe was hulle leuse: uit die boer, vir die boer en ten behoewe van die gemeenskap en vandag is dit nog steeds hulle leuse alhoewel die lanbou-omgewing sedert daardie tyd heelwat verander het. Die getalle van die landbouers (boere) het die laaste dekade of twee heelwat minder geword en moet hulle eerder geweeg as getel word om hulle waarde vir die samelewing te bepaal. Dit sal dan ook die tema wees van die TLU SA se Algemene Jaarkongres wat op 26 en 27 September 2012 gehou word by die WNNR se konferensiesentrum in Pretoria. Tydens die kongres gaan die 115de bestaansjaar op ‘n gepaste wyse herdenk word.

Die volgende persone gaan referate lewer tydens die kongres: Mike Schüssler (ekonoom), prof.

Johan Kirsten van UP (lanboukundige), prof. Roland Schulze (klimatologie) en mnr. Flip Buys (staatkundige uitdagings). Op Donderdag 27 September gaan dit net vir TLU SA se lede wees.

Die Afrikaner wil sy hartlike gelukwense aan TLU SA oordra met die bereiking van hierdie mylpaal in hulle geskiedenis. Mag hulle voortgaan om die belange van Suid-Afrika se boere en BoereAfrikaners op die hart te dra ten spyte van die teenstand wat hulle van die ANC-regime kry.

Die Pretoria stadsraad gaan voort met sy planne om die stad se naam te verander, ondanks die feit dat die versekering gegee is dat die stadsnaam behou sal word indien straatname verander sou word. ‘n ‘Uitnodiging’ vir ‘n sogenaamde konsultasievergadering oor die naamsver-andering lees soos volg in Engels: “Invitation to public consultation meeting on the Tshwane name change.” Die uitnodiging is dan ook deur die speaker van die “City of Tshwane” gerig om die vergadering op 29 Oktober in Ver-woerdburg by te woon.

Die veranderde straatname pryk al vir maande lank op borde met die ou name met rooi strepe daardeur met die nuwe name direk daaronder. Só byvoorbeeld is dr. HF Verwoerd-rylaan verander na dié van die linkse NG-teoloog, Johan Heyns, wat in November 1994 onder uiters vreemde omstandighede in sy huis deur ‘n skerpskutter doodgeskiet is.

Dié verandering van staatname is ten duurste deur ‘n stadsraad gedoen wat onlangs in die media beskryf is as “tegnies bankrot’. Wanpraktyke soos korrupsie, bedrog, tender-manipulering, vervalsings van ID’s en kwalifikasies en finansiële wanbestuur in die Pretoria stadsraad, waarby sowat 4 000 amptenare betrek word, het onlangs aan die lig gekom.

Halaal- en ander geloofstekens oes miljarde rand

Uit ‘n hofaansoek wat ‘n Nasionale Koalisie van Christen Groepe in die Pretoriase Hooggeregshof gebring het, blyk dit dat die halaalteken wat deesdae op die verpakkings van feitlik alle kosprodukte in Suid-Afrika verskyn, die Moslem-beweging in die land jaarliks honderde miljoene rand in die sak bring.

Dit is egter nie net die halaalteken wat op talle kosprodukte verskyn nie, maar ook die kosher/parev-teken ten gunste van die Joodse geloof en, in ‘n mindere mate, ‘n Hindoeteken ten gunste van die Hindoe-geloof. Dit beteken in effek dat die oorgrote meerderheid Christen-verbruikers in SA die Moslem-beweging en die twee ander godsdienste indirek finansier.

In SA het verbasend min kosprodukte in die groot supermarkte nie die halaalteken op nie.

Dit geld werklik feitlik alle voedsellyne - van koffie tot vleis en van ingemaakte kos tot suiwelprodukte, en vele meer.

Volgens die Christen Koalisie kom dit in terme van die Grondwet van SA neer op diskriminasie teen Christene. Die koalisie meen voorts dat op grond van die Woord van God Christene geloofsbesware kan hê teen die eet van sulke kosprodukte.

Syfers toon dat SA die vyfde grootste produsent van halaalprodukte in die wêreld is en dit in ‘n land waar Moslems minder as 2% van die bevolking uitmaak. Die omset van die wêreldmark waarvan SA die vyfde grootste bydraer is, word beraam op VSA $ 2,3 triljard – dit terwyl SA Moslems minder as 0,05% van die Moslem-bevolking wêreldwyd uitmaak.

Dit blyk voorts dat 80% van halaalprodukte nie deur Moslem-lande geproduseer word

nie, maar deur Westerse lande. Die bevolking van SA bestaan uit ongeveer 80% Christene, asook in totaal ongeveer 4% Moslems, Jode en Hindoes. Die balans word opgemaak deur tradisionele gelowe en ongelowiges.

Die Christen Koalisie betoog dat hulle geensins ‘n aanval loods op ander gelowe nie, maar dat die aansoek daarop gemik is dat die regte van alle geloofsgroepe in gelykheid aangewend en toegepas moet word sover dit die geloofstekens op voedseletikette aangaan. Die applikante betoog verder dat die huidige gebruik van geloofstekens ook teenstrydig is met die nuwe Verbruikerswetgewing wat meld dat sodanige tekens in eenvoudig-verstaanbare taal die doel van die tekens moet verduidelik, sodat die verbruiker ‘n ingeligte keuse kan uitoefen.

Meer besonderhede oor die hofaansoek is beskikbaar op die Facebook-blad, of by Philip Groenenstein by 083 334 1547. (Met erkenning aan: DitsemBlits Vrystaat)

HNP:

Afrikaanse webtuistes www.hnp.org.za TLU SA: www.tlu.co.za

Volksraad Verkiesing Kommissie: www.vvk.co.za Afrikanervolksraad: www.volksraad.co.za