Die Afrikaner: 28 Sept - 4 Okt 2012

Die

Tel: (012) 335-8523

28 September - 4 Oktober 2012

Jaargang 43

Nr. 2037

PRYS R6-00

Amerikaners eis: Regses in Stop volksmoord op blankes in Suid-Afrika Den Haag betoog teen Mandela-beeld

http://www.hnp.org.za/afrikaner

‘n Protes teen moorde op blanke boere in Suid-Afrika is tereg deur die regse Nederlandse beweging, Voorpost, in Den Haag gehou tydens die onthulling van ‘n standbeeld van die “ANC-terroris Nelson Mandela.”

In ‘n nuusberig oor die gebeure sê Voorpost: “sedert die vrylating van Mandela en die magsoorname van die ANC is bykans 4 000 blanke boere vermoor in die sogenaamde plaasmoorde. Dit is vir Voorpost onaanvaarbaar dat vir ‘n man wat verantwoordelik is vir vele sterfgevalle en die verteenwoordiger is van ‘n verwerplike politieke stroming (kommunisme) ‘n standbeeld opgerig word. Voorpost eis die verwydering van die standbeeld en wil die materiaal gebruik vir ‘n monument vir die slagoaffers van die volksmoord wat tans plaasvind.”

Die president van die Verkennersbeweging van SuidAfrika, mnr. Ben Geldenhuys, het in ‘n mediaverklaring sy dank uitgespreek oor Voorpost se “....bewusmakingsaksie oor die volksmoord wat teen die Boere-Afrikanervolk gepleeg word...”. Hy het voorts gesê: “Die Verkennersbeweging van Suid-Afrika salueer hierdie dapper manne van Voorpost en bedank hulle vir hulle bydrae om die ANC te ontbloot vir die volksmoordenaars wat hulle is”.

(Vervolg op bl. 12)

‘n Optog is onlangs in Washington DC gehou met ‘n banier waarop geëis word dat die volksmoord teen blankes in Suid-Afrika beëindig moet word. Die deelnemers het hulle uitgespreek teen die volksmoord, verkragting, marteling en moorde van blanke Suid-Afrikaners deur swartes in ‘n land wat deur anti-Christelike kommuniste beheer word.

‘n Protesteerder in Den Haag hou ‘n plakkaat vas met ‘n foto van klein Willemientjie Potgieter.

Protes teen volksmoord

by VSA-ambassade

Dr. Müller Pretorius

MAJOR STRUCTURAL REPAIRER 24 UUR-INSLEEPDIENS 014-596 6727

IN BESIGHEID VIR 30 JAAR

FABRIEKS GOEDGEKEURDE HERSTELLER

Dawesstraat 94, Rustenburg, 0300 Tel.: 014-596 6727 johan@prontortb.co.za www.prontortb.co.za

Op Dinsdag 25 September 2012 het ’n klompie Bittereinders wat die aksies van die Boere-Afrikaner Volksmoordkomitee ondersteun ‘n protesbrief aan die Amerikaanse ambassadeur gaan oorhandig. Die Boer Afrikaner Genocide Committee (BAGc) is ‘n komitee wat gestig is tydens die HNP Kongres van April 2012. Hulle doel is om internasionaal (daarom die Engelse naam) die volksmoord op die Afrikanervolk aan die groot klok te hang. Die BAGc is onder voorsitterskap van mnr Andries Breytenbach en die ander bestuurslede is mnre Henk van de Graaf, Ewald Graefe, Johannes van den Berg, Louis van der Schyff en Hannes Scholtz.

In hierdie protesbrief word die Amerikaanse regering in kennis gestel van die ongebreidelde volksmoord wat die afgelope jare hier in Suid-Afrika teen die Boervolk gepleeg word. Hulle word ook herinner aan ‘n protesbrief wat al op 31 Mei 2012 by die ambas-

sade afgegee is, waarin beswaar gemaak is teen die volksmoord op ons volk en gevra word dat die VSA-regering kennis daarvan neem en ook iets daaraan probeer doen. Daarin is ook gewys op die feit dat die VSA-regering gehelp het om die ANC-regime in Suid-Afrika aan bewind te kry. Ook dat hulle tot dusver geen reaksie op daardie brief gekry het nie en nie eers ‘n ontvangserkenning vir die brief gekry het nie.

Sedert 31Mei duur die aanvalle en moorde op ons volksgenote net voort.

Nelson Mandela was ook vir lank selfs na 1994 nog ‘n gelyste terroris in Amerika. Verder word hulle daarop gewys dat hulle self onder die Taliban terroriste gely het en dat hulle toe teruggeslaan het en Osama bin Laden gedood het.

Die VSA-regering het ook genoeg invloed en die middele om druk op die ANC-regime te plaas om op te tree teen hierdie moordenaars van ons volksgenote. So kan hulle ook voldoen aan die

verpligting wat op hulle rus as ondertekenaars van ‘n hele paar verbonde teen die pleeg van oa volksmoorde. Deur dit te doen kan die VSA ook sorg dat daar stabiliteit in Suidelike Afrika en in Afrika en die wêreld heers.

Op 22 September 2012 was daar ook ‘n opmars in Washington DC, deur Amerikaners wat ook in opstand kom teen die volksmoord teen die Afrikaners in Suid-Afrika.

Die groep plaaslike protesteerders was ook bemoedig deur die feit dat hulle woordvoerder mnr Andries Breytenbach, hoofleier van die HNP en voorsitter van die Boere-Afrikanervolksraad, ‘n onderhoud met die media daar by die ambassade gevoer het. Die volgende media het kennis geneem van die protesaksie: Radio Jakaranda, The Citizen, Radio Pretoria, Die Afrikaner en die elektroniese koerant, Die Vryburger.

Lede van die protesaksie is vol moed dat hierdie protes uiteindelik ook vrug sal oplewer.

2 DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 Die

Posbus 1888,

PRETORIA. 0001 http://www.hnp.org.za/afrikaner/

Standvastige boere Ons volk se geskiedenis is onlosmaaklik verbind aan die boere van die land.

Van Riebeeck het aanvanklik na die Kaap gekom om ’n verversingspos te stig. Hy moes groente en vleis voorsien vir die Nederlandse skepe wat op pad was na die Ooste. Dit was boerdery.

Later het die Kaapse gemeenskap uitgebrei na die oostelike dele, en dit was hoofsaaklik boerdery wat beoefen is. Nadat die Engelse die lewe vergal het vir die boere van die Oos-Kaap, was dit hulle wat die Groot Trek aangepak het. Dit was dus die boere wat bereid was om hulle vryheid te gaan soek, sodat hulle weer in ‘n vry en onafhanklike land kon gaan boer. Dit was ook daarom dat dié volk die erenaam, Boerevolk, gekry het.

Tydens die Engelse oorloë was dit dan ook hoofsaaklik die boere wat gaan veg het vir die behoud van hulle vryheid, en daarom ook dat hulle die grootste prys moes betaal het deurdat hulle vroue en kinders verreweg die meerderheid uitgemaak het van die gevangenes in die Britse helkampe, en daarom dat die boere se plase totaal vernietig is.

Vandag het die boerebevolking al erg gekrimp teenoor sy aanvanklike getalle. Tog bly die boeregemeenskap ‘n baie belangrike deel van ons volk, en selfs van die land se ekonomie. Terwyl die ANC sy bes doen om die ekonomie te vernietig met sy swart bevoordelingsbeleid, sy dreigemente van nasionalisering en grondonteiening, en praatjies van ‘n ekonomiese revolusie, is dit juis die boeregemeenskap van die land wat bestendigheid aan die ekonomie gee. Geen wonder nie dat die Amerikaanse president uit die 1700’s, George Washington, gesê het: “Ek weet van geen strewe wat meer tot enige land se voordeel kan wees as die bevordering van sy landbou nie.”

Vandag is die boere, en in besonder die Afrikanerboere, steeds deel van die ruggraat en die sout van ons volk.

Helaas het die verdeeldheid wat ons sedert die sestigerjare van die vorige eeu beleef het in die politiek, die kultuur en die kerklike lewe, ook deurgesyfer na die landbou.

Maar die hart en die kern van daardie boere sien ons vandag nog in TLU SA. Dié organisasie maak geen geheim daarvan dat om ‘n boer uiteindelik volhoubaar, winsgewend en in veiligheid te kan laat boer, dit net sal kan gebeur onder ‘n eie regering, aangesien die realiteit van Afrika en die ANC se Nasionaal Demokratiese Revolusie, bots met die strewes van die landbouer in Suid-Afrika.

Hoe kan dit ook anders dat TLU SA so ‘n standpunt inneem?

Hierdie organisasie vier hierdie week sy 115de bestaansjaar nadat dit in 1897 gestig is. Dié organisasie, seker die oudste in ons volkshuishouding, het die Engelse oorlog deurgemaak, die Rebellie oorleef, asook twee wêreldoorloë. Waar die meeste partye en instellings na 1994 of verdwyn het, of radikale aanpassings gemaak het, is TLU SA steeds die vesting vir sy lede, terwyl hy gedurig daarvan beskuldig is dat hy regs of radikaal is.

Die feit is dat hy ‘n bedryfsorganisasie vir sy lede is, en daardie doelwit van hom uitleef na die beste van sy vermoë binne die onvriendelike omgewing waarin veral die boere blootgestel is. Hier kan ons net stilstaan by die plaasmoorde en –aanvalle, om nie eens te praat van die ekonomiese en kommunisties-politieke aanslag teen die boere nie. TLU SA het gekies om die pad van sy lede te loop, nie die pad van politieke korrektheid in die hoop om daardeur guns by die ANC te wen nie, soos ooglopend die pad is wat Agri SA loop.

Daarom is ons saam met TLU SA bly vir hulle 115 jaar se bestaan.

Dit was juis die Transvaalse Landbou-Unie wat na die Engelse oorlog die inisiatief geneem het om ‘n Departement van Landbou daargestel te kry, om die Landbank te help stig, om die ander BoereUnies te betrek by ‘n Suid-Afrikaanse Landbou-Unie. Dit was TLU se boere en die Boere Krisis Aksie wat in die vroeë negentigs Pretoria se strate toegemaak het omdat hulle verraai gevoel het deur die destydse NP-regering.

Vandag is aksies van dié omvang feitlik nie meer haalbaar nie: behalwe die enorme koste as gevolg van brandstofpryse, durf boere nie hulle plase sommer net agterlaat ter wille van die veiligheidsprobleme nie.

Ons wens TLU SA alle voorspoed toe vir sy volgende 115 jaar, steeds as kampvegter vir sy lede, en sonder om van karakter te verander. Ons hoop dat die onbetrokke boere van die land hulle gewig agter hierdie organisasie sal ingooi, en dat die lede van ander unies, weer sal besin oor wie hulle belange die beste sal dra: Agri SA met sy soms hand-om-die-blaas houding met die ANC, of TLU SA wat net sy lede, die boere van die land, se belange dien.

Ons hoop dat TLU SA ook nog sterker standpunt sal inneem dat ons boeregrond, inderdaad Boeregrond is wat van niemand gesteel is nie. Dit beteken dat geen boer ooit sy grond aan die staat mag aanbied nie, of dit ooit mag verkoop aan ‘n volksvreemde nie. Die grond wat ons boere beset, is erfgrond: ons volk se erfenis wat nie vervreem mag word nie, en wat beskerm moet word met alle middele tot ons beskikking.

Die verbete stryd om idees (2) In ons vorige rubriek het ons vier denkrigtings binne die Suid-Afrikaanse politieke landskap aangedui: die sosialisties-marxistiese denkrigting, die liberaaldemokratiese denkrigting, die denkrigting van minderheidsverset, en die denkrigting van Afrikanernasionalisme.

Ons het ook beklemtoon dat daar binne hierdie denkrigtings bepaalde aksentverskille bestaan. So is daar byvoorbeeld binne minderheidsverset soms liberale aksente, en dan weer idees wat nader aan Afrikanernasionalisme staan.

Maar daar is ’n duidelike verskil tussen diegene wat deur middel van minderheidsverset beskerming soek vir Afrikanerbelange, en diegene wat deur middel van Afrikanernasionalisme ’n toekomspad wil vind.

Minderheidspolitiek kan wel taktiese voordele inhou; dit kan mens nie ontken nie. Maar dit skep ’n opvallende leemte in die politieke stryd: Afrikaners word nie meer herinner aan hul afkoms en hul volksideale nie; hulle word ontmoedig om veral die geskiedenis van die era van Malan, Strijdom en Verwoerd met alle mag te verdedig, en hulle word ingeprent dat die toekomstige politieke bedeling eintlik gesoek moet word deur regsbeskerming binne die konteks van die nuwe Suid-Afrika. Soms word daar selfs verwys na ’n opvolgskikking wat nodig sou wees; ’n onderhandelde skikking waarin kulturele regte net beter beding sal word as in die De Klerk-era van 1990 tot 1996.

Regsaksies in die howe het binne dié raamwerk taamlik sukses, maar dit is beperk. Een nadeel is dat Afrikaners maklik terugsit en aanvaar dat sulke aksies genoeg sal wees om ons in die toekoms teen Swart oorheersing te beskerm; niks meer is nodig as dat mens jou op jou regte gaan beroep nie. Daar word dan ook geredeneer dat sulke aksies “beter as niks is nie”.

Wat hieruit voortspruit is dat voorstanders van minderheidsregte binne die bestel eintlik implisiet die bestel moet aanvaar soos hy is; daar is selfs ’n positiewe waardering vir die proses van demokratisering en ’n beroep op die bepalings van die bestaande grondwet. In die plek van die volksbegrip word die gemeenskapsbegrip verkondig; juis ’n politieke maneuver om nie direk met die meerderheidsbewind in konflik te tree

nie. Daardeur word ook die aanklag van rassisme gesystap.

Die voordeel van die gemeenskapsbegrip is dat dit lokale sake as fokus kan kies – die behartiging van die onderwys, behuising, taalsake, infrastruktuur, veiligheid en so meer. Dit het dus taktiese voordele. Maar die gemeenskap van Heidelberg of die gemeenskap van Bloemfontein verwys nie noodwendig na Afrikaners alleen of na die Afrikanervolk nie. Selfs die begrip taalgemeenskap (of sprekersgemeenskap) verwys nie net na Afrikaners nie; dit sal eerder ver-

PERSPEKTIEF deur Meinhard Peters

Verbonde aan die Instituut vir Kultuur en Geskiedenis tolk word as ’n inklusiewe verwysing na alle Afrikaanssprekendes, alle gebruikers van Afrikaans.

Om na die sake van ’n gemeenskap om te sien het nie dieselfde betekenis as om na volksbelange om te sien nie.

Die volksbegrip impliseer volkswye belange en volkswye verantwoordelikhede. So het ons dit altyd verstaan, en ons het die volksbegrip presies só gebruik. Wat wen ons as ons afstap van dié betekenis en die vaer begrip van gemeenskappe in die plek daarvan wil stel?

Afrikanernasionalisme bots lynreg teen die liberale politieke denkrigting van ons tyd; liberale Afrikaners vind geen aansluiting by Afrikanernasionalisme soos dit histories in Suid-Afrika ontwikkel het nie, en spreek hulle dikwels daarteen uit – net soos talle Engelssprekendes in die liberaal-demokratiese politiek. Daar is egter ook behoudende Afrikaners in die beweging vir minderheidsverset wat hulle nie heeltemal tuis voel in die nasionalisme as sulks nie; ook hulle meen dat Afrikanernasionalisme tot die verlede behoort en eintlik ’n verleentheid inhou binne die huidige grondwetlike bestel.

Dit is natuurlik so dat die grondwet vandag geen voorsiening maak vir die

uitleef van enige nasionalisme nie – of dit nou nasionalistiese denke onder die swart volke of onder die blankes sou wees. Soms kry mens die indruk dat diegene wat hul per definisie skaar by minderheidsverset, of burgerlike aksie binne die grondwet, sodanige optrede bloot as taktiese maneuver gebruik – met die uiteindelik doel om tog by die herlewing van die Afrikaner se volkslewe uit te kom.

Dit kan egter ’n verwarrende taktiek wees, omdat Afrikaners nie meer herinner word aan hul ware aard en ware vryheidsideale nie.

Minderheidsverset, in liberale of meer konserwatiewe gewaad, kan lokale suksesse behaal, rondom sake soos taalregte of in hofaksies waar die grondwet en die regstelsel aangewend word om ’n politieke oorwinning te behaal (dink maar aan die geval van die verbod op die Malema-strydlied); maar dit bly uiteraard minderheidsverset wat nie die bewind kan oorneem of staatkundige vryheid vir Afrikaners kan of wil bewerkstellig nie.

Wat die “gemeenskapsbegrip” betref, is daar taamlike onduidelikhede. In SuidAfrika, waar die ras-identiteit van mense so ’n opvallende werklikheid is, is die gemeenskapsbegrip verwarrend en vaag.

Skeidslyne van ras is immers oral sigbaar in ons “gemeenskappe”. Kwalifikasie van die begrip is dus aan die orde van die dag, en selfs noodsaaklik. Ons praat byvoorbeeld van die blanke gemeenskap, die Afrikanergemeenskap, die Engelssprekende gemeenskap, die Kleurlinggemeenskap, en so meer.

Wanneer daar afgestap word van die volksbegrip en wegbeweeg word van die onderskeidende kenmerk van ras, het die denkrigtings van die liberaal-demokratiese politiek en die sosialistiesmarxistiese politiek die stryd om idees in beginsel gewen. Sodoende word alle moontlikhede gesluit vir die herlewing van Afrikanernasionalisme en is daar nie ’n toekoms vir die verskillende volke van Suid-Afrika binne hul eie kulturele konteks nie.

In die volgende aflewering behandel ons die wese van Afrikanernasionalisme – die vierdie groot denkrigting in die Suid-Afrikaanse politieke landskap. Binne hierdie denkrigting is daar uiteraard ook aksentverskille, maar dit stel altyd ons volksbelange eerste.

DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 3

Suid-Afrika se moordstatistiek

Bedink die enormiteit van die terreur

182 935 mense is die afgelope 10 jaar in Suid-Afrika vermoor. Dit is die getal wat in die nasionale misdaadstatistiek van die SAPD gemeld word. Die omvang daarvan is egter moeilik om presies te bedink.

Bedink dit soos volg, sê ‘n bekommerde Suid-Afrikaner: Kingspark in Durban het ‘n maksimum kapasiteit vir 55 000 mense. Drie keer die hoeveelheid, naamlik 165 000 van die getal vermoorde mense die afgelope 10 jaar in die land sal nie eens daar inpas nie.

Die FNB-stadion in Johannesburg is die grootste stadion in Afrika en het ‘n kapasiteit vir 94 736 mense., maar dit is nie eens naastenby naby die getal van 182 935 nie! Die volle kapasiteit van die stadion sal min of meer die getal mense verteenwoordig wat die afgelope vyf en ‘n half jaar in Suid-Afrika vermoor is.

Die manipulering van misdaadstatistiek is ‘n verdere groot bron van bekommernis en in die verband kan daar gekyk word na ‘n dokument van David Bruce, waar ‘n hele hoofstuk handel oor mediaberigte oor die manipulering van misdaadstatistiek in SuidAfrika. In hierdie konteks is dit byvoorbeeld opvallend indien na die statistiek wat in meegaande tabelle weergegee is, gekyk word aangesien daar sedert 2009/2010 ‘n aanmerklike daling in die moordsyfer voorkom.

Die jongste staatsbeheerde misdaadstatistiek, waarvan sommige inligting 18 maande oud is, is pas bekend gestel. Volgens die ongeouditeurde statistiek van die SAPD is ernstige misdaad in die land glo besig om “bietjies-bietjies af te neem”.

’n Totaal van 182 935 moorde van April 2002 - Maart 2012 in Suid-Afrika

Massa swartes val myndorpie binne

Meer as ‘n duisend mynwerkers en inwoners van ‘n plakkerskamp naby Carletonville is onlangs gekeer kort voordat hulle kon amok maak by die Oos-Driefontein myndorpie.

Hulle het op die N12 saamgedrom om die pad te versper en bande te brand.

Daarna het hulle om die dorpie beweeg en al die ingange na die woongebiede versper. Die grootste massa het deur die hekke by die hoofingang gebreek en die dorp ingevaar. Die polisie en sekuriteit kon hulle egter terugdryf voor daar enige lewensverliese was.

Dit is egter opvallend dat nie net mynwerkers daarby betrokke was nie, maar soos by Marikana en elders, het Oos-Driefontein myndorpie talle inwoners van die nabygeleë plakword deur ‘n massa swartes kerskamp ook deelgeneem aan die bebinnegeval toging vir salarisverhogings by die myn.

Daar is ook duidelik beplan om die dorp se ingange te blokkeer. Waarskynlik vorm dit deel van ‘n doelbewuste poging om die inwoners binne die dorp vas te keer voordat daar op ‘n plunder- en terreurtog gegaan is.

Dit wil ook voorkom asof dit deel kan uitmaak van ‘n georganiseerde inval en oorname van dorpies waarop mense bedag moet wees.

Die onlangse blokkering van hooftoegangroetes na Kaapstad, soos dié na die lughawe, deur die ANC-jeugliga stem nogal ooreen met hierdie voorval in die Wes-Transvaal. Die militantheid van die opgesweepte swart massas kan maklik ontaard in chaos wat nie deur die ANC-regime beheer kan óf sal word nie.

Mnr. Andries Breytenbach Leier van die HNP Skakel Gert Botha 082 303 0297

21553

2004/2005 2005/2006 2006/2007 2007/2008 2008/2009 2009/2010 2010/2011

e

ord Mo

a rik -Af

uid

S

2011/2012

Totaal

19824 18793 18545 19202 18487 18148 16834 15940 15609

182935

“Skiet die groot een, skiet die groot een”, het een van vier terroriste geskreeu kort voordat hulle die voormalige wêreldkampioen in swaargewigboks, Corrie Sanders doodgeskiet het.

Sowat dertig skote is deur die terroristebende geskiet toe hulle toegesak het op ‘n eetplek, Thatch Haven Country Lodge, naby Brits. Die 46-jarige Sanders en sy familie het die 21ste verjaarsdag van sy neef gevier, en hy het gesterf terwyl hy Aanhangers het ‘n kruis met die probeer het om sy kinders te beskerm. woorde: "ONSE CORRIE" en Hy het sy 15-jarige dogter, Marinique, "STOP MOORDE" aangesê om plat op die vloer by hom te by die bord van Thatch Haven lê en te maak asof sy dood is. Een van aangebring die koeëls wat hom in die arm getref het, is deur sy sy en daarna in sy maag beland.

Na wat berig word, het ‘n privaathospitaal geweier om hom te behandel omdat hy nie ‘n mediese fonds het nie. Personeel by die Steve Biko (eens op ‘n tyd die vooraanstaande HF Verwoerd Hospitaal) het blykbaar aan Sanders se voormalige vrou gesê dat hulle hom nie kan behandel nie omdat hy buite die Pretoria-gebied geskiet/ beseer is. Hy is later in die Kalafong hospitaal oorlede. Soos in verskeie ander soortgelyke gevalle word daar indringende vrae gevra oor die weiering van hospitale om mediese behandeling te gee.

Sy broer, Mike, het aan die media gesê: “Ek glo hulle het Corrie geskiet toe hy op die grond gelê het”. Die terrorsite het wild skote in die lug en op die vloer geskiet.

Mense is ook met messe gedreig.

Die vier terroriste het sellulêre fone, handsakke en beursies by die gaste gevat.

Oranje Sake Instituut laat volksekonomie uitkring

HNP Openbare vergadering 17 Oktober 2012 Dunotter - Springs

2003/2004

Voormalige bokskampioen koelbloedig doodgeskiet

Die Oranje Sake Instituut (OSI) se derde algemene jaarvergadering vind op 20 Oktober in die André Strydom Raadsaal van Oranjekas plaas.

Oranje Sake Instituut het ’n besondere jaar van vooruitgang gehad en tydens die jaarvergadering sal afgevaardigdes van die verskillende sakekamers oor al die positiewe gebeure praat.

Sakekamers is alreeds besig om hulle dokumentasie gereed te maak vir inhandiging sodat hulle werk geëvalueer kan word.

Dié evaluasie word gedoen met die oog op toekennings wat tydens die vergadering plaasvind.

Mnr. Dolf Buitendach sal die vergadering toespreek oor die volksekonomie as sleutel tot vryheid en mnr. Dirk Engelbrecht sal ’n opwindende nuwe projek van OSI aan die lede bekend maak. ’n Nuwe bestuur sal ook verkies word. Die OSI-jaarvergadering sal na alle waarskynlikheid ’n nuwe dimensie inlui tot die uitbouing van die volksekonomie.

HNP Dagboek

April 2002 - Maart 2012

2002/2003

16 Desember 2012

Kloof Geloftefees

09:00 Geloftediens 10:30 Gelofterede (Besonderhede volg)

20 Oktober 2012

HNP Verjaardagfees Willie Marais Afrikanersentrum 012-335 8523/4

Verjaardagdinee HNP

43 jaar koersvas op die pad van Afrikanernasionalisme ’n Uitmuntende prestasie!

Saterdag, 20 Oktober om 18:30 by die

Die Willie Marais Afrikanersentrum Kom en geniet hierdie uitsonderlike geleentheid saam met volksgenote

Kaartjies:

Slegs R100 per persoon Bespreek vroegtydig by

(012) 335-8523

4 DIE AFRIKANER, 29 September - 4 Oktober 2012

Waarskuwings teen oorgawe aan kommunistiese ANC

Lees in hierdie aflewering uit die brosjure, Afrikaners praat met De Klerk, hoe die NP dekades lank ‘n geheime agenda gevolg het om die land aan ‘n swart meerderheidsregering oor te gee.

Onderhandel nie met ANC

In die jongste verlede het De Klerk byvoorbeeld kort voor die algemene verkiesing van 6 September 1989 in ‘n TV-uitsending verklaar: “Die Nasionale Party sê hy is bereid om met almal te onderhandel wat nie geweld bedryf nie...Solank as wat die ANC homself diskwalifiseer in dié verband is ons nie ten gunste van onderhandeling met die ANC nie”.

Dit is ‘n duidelike versekering wat aan kiesers gegee is, en wat volgens alle opvattings van eerbaarheid De Klerk gebind het. Hy kan op geen wyse daarop aanspraak maak dat hy ‘n mandaat het om in stryd met dié versekering op te tree nie. Binne maande ná die verkiesing het De Klerk egter dié versekering van hom onder die voet getrap en lynreg in stryd daarmee opgetree deur nie meer te eis dat die ANC geweld moet afsweer voordat onderhandeling met hom aangeknoop word nie. En om te beweer dat daar nie met die ANC/SAKP onderhandel word nie wanneer samesprekings gevoer word oor politieke verskille en twispunte, is blote misleiding. Die regering het al met die ANC regstreeks en onregstreeks begin onderhandel toe Mandela nog ‘n gevangene was. Om ‘n onderskeid te probeer maak tussen die “gesprek oor onderhandeling” wat reeds plaasgevind het en voortduur, en “onderhandeling” self is gewoon politieke bedrog.

Dit is ondenkbaar dat De Klerk in Augustus 1989 so ‘n versekering kon gee met die natuurlike veronderstelling dat hy daaraan gebonde sou wees, en dan ses maande later die teenoorgestelde standpunt kon inneem. Die afleiding moet derhalwe gemaak word dat De Klerk die kiesers mislei het deurdat hy nie sy werklike voornemens in verband met die ANC aan die kiesers bekend gemaak het nie. Dit beteken dat hy werk volgens ‘n geheime agenda waarvoor hy uiteraard nie ‘n mandaat gevra en derhalwe nie gekry het nie. En dit is juis ter sake oor die kwessie van onder-

handelings met die ANC.

Broederbond

Die Broederbond het reeds in 1986 die geheime agenda hieroor voorberei. In die geheime Werksdokumente van die Broederbond het die laaste paragraaf samesprekings met die ANC bepleit, (en lees) soos volg: “Dit is noodsaaklik dat verteenwoordigers van verskeie magsgroeperinge aan die opstel van ‘n nuwe grondwet deelneem. Daar moet getrag word om die wyds moontlike verskeidenheid tot deelname te beweeg. Dit sluit groeperinge in wat deur hulle nie-deelname of uitsluiting ‘n nuwe grondwet kan laat misluk al voldoen hulle aan die besliste voorvereistes van die afswering van geweld”.

Hieruit is dit duidelik dat die beleid wat die Broederbond in 1986 in die geheim verkondig het, in 1990 deel van die Nasionale Party se geheime agenda geword het, hoewel De Klerk nog in Oktober 1988 rugby-administrateurs vernederend aangespreek het omdat hulle met die ANC gesprek gevoer het. De Klerk het volgens Beeld van 20 Oktober 1988 onder andere gesê: “Samesprekings soos dié word deur die ANC vir propaganda aangewend om homself as redelik en gematig voor te stel terwyl ons weet dat hy nie werklik so is nie en net belangstel in die oorname van die mag in Suid-Afrika.

“Sulke samesprekings is demoraliserend. Daar word ooreenkomste gesluit met mense terwyl daar van ons seuns verwag word om dieselfde mense te beveg.

“Vir die ANC moes dit ‘n groot deurbraak gewees het, veral omdat dit die administrateurs was van die nasionale sport wat die gewildste onder die blankes is. Die ANC sal die samesprekinge gebruik om homself as gematig en redelik voor te hou en om weg te kom van sy beeld as ‘n terroriste-organisasie.

“Die samesprekings met die ANC tas die geloofwaardigheid van die regering aan”.

Al hierdie beskuldigings van De Klerk teen rugbyadministrateurs was in Februarie 1990 nog net so geldig as in Oktober 1988.

Al wat verander het, is De Klerk self, want minder

(8)

as agtien maande later voer hy en sy ministers gesprek met die ANC, welwetende dat die ANC dit aanwend om “homself as redelik en gematig voor te stel, terwyl hy net belangstel in die oorname van mag in Suid-Afrika!” Hulle gun dus die ANC/SAKP hierdie strewe.

Hoe skreiend die publiek mislei is, blyk byvoorbeeld uit minister Kobie Coetsee se vroeëre opmerking dat samesprekings met die ANC “aan verraad grens”.

Maar só word met ‘n volk se sedes en waardes omgegaan as ‘n regering ‘n geheime agenda het.

Geheime agenda

In die openbare pers is al minstens drie maal geskryf oor die regering se geheime agenda.

In The Sunday Times van 20 April 1975, is in ‘n prominente groot berig op bladsy 3 geskryf: “Die regering het deur aanvaarding van die hoogs geheime (“top secret”) Kollektiewe Aksieprogram teen Inflasie homself verbind tot ‘n reeks voorstelle wat die ekonomiese en sosiale aangesig van Suid-Afrika kan verander.”

Enige denkende persoon sal homself afvra: Waarom ‘n hoogs geheime program teen inflasie? Waarom moet dit geheim wees? Maar belangriker: Waarom ‘n program teen inflasie wat Suid-Afrika se ekonomiese en sosiale aangesig moet verander?

Dit is duidelik dat die program hoogs geheim is, nie omdat dit inflasie moet bekamp nie, maar om ‘n ekonomiese en sosiale omwenteling volgens ‘n geheime agenda in Suid-Afrika te bewerkstellig. Hieroor hoef nie gespekuleer te word nie. Die feite spreek vanself.

Sedert 1975 het inflasie net toegeneem: daar was geen sprake van werklike bekamping nie. Maar die ekonomiese en sosiale aangesig van Suid-Afrika is ingrypend verander as gevolg van die regering se sosialistiese beleid van gelykmaking van lone, herverdeling van die blanke se besittings, aftakeling van apartheidsmaatreëls en die toelating van buitelandse inmenging in Suid-Afrika se binnelandse sake.

Dit was derhalwe net ‘n politieke program om die Nasionale Party sy beginsels te laat verloën en na links te beweeg volgens ‘n hoogs geheime agenda.

Woord en Wêreld Die groot leuen (1)

Baie instansies of organisasies het die een of ander embleem waardeur hulle iets vertel van hulle doel en strewe. Volke en vorste het gewoonlik ook so ‘n embleem, hulle landswapen. Ons het voor die ontstaan van die huidige “demokrasie” ‘n sprekende uitbeelding gehad van wie ons is en wat ons wil bereik. In Afrikaans het daarop die spreuk voorgekom: “Eendrag maak mag”. En as ons wil vertel dat dit vir ons baie belangrik is, het geleerde mense dit in die taal van die groot herlewing van die Europese Renaissance (herlewing) en Reformasie van die sestiende eeu gesê: “Ex Unitate Vires”: “Uit Eenheid Krag”.

Na ‘n bedrieglike en verraderlike oorgang na die chaos wat ons tans moet verduur, het daar ‘n nuwe landswapen met ‘n nuwe leuse gekom. In die onderontwikkelde klik-klak woestyntaal van die een of ander primitiewe nomadiese stam van eeue gelede word ons nou vertel: “Eenheid in verskeidenheid”.

Daardie advertensie is heeltemal in pas met die humanistiese droom van ‘n wêreldrevolusie wat ons moet bring na “een mensheid, een wêreld”.

Vir ‘n oplettende gelowige word dit on-

Ds. LH Stavast middellik duidelik dat dit in die groot wêreld daarbuite en veral ook in ons eie land ‘n onvervulbare droom is. Kyk maar na die moord en doodslag in die leefklimaat van die wilde stamme wat vandag ons “regering” uitmaak. Kyk maar na die onverdraagsaamheid wat telkens opborrel as, sê nou maar iemand, uit die “Plus-minus-party vra vir wetgewing wat die minderhede “moet be-

skerm”. Hy word luidkeels uitgelag. En hy vra nie eens vir die vryheid van sy volk nie; hy vra net vir ‘n bietjie kultuurgeduld. En as die president van hierdie poppekas weier om toe te gee aan een of ander mens van so ‘n “minderheid” en gevra word waarom hy dit weier, is sy vinnige antwoord: “omdat ons die ‘majority’ is”!

Maar ‘n oplettende gelowige sien in daardie slagspreuk: “Eenheid in verskeidenheid” ook nog iets anders. Dit is maar nie net ‘n droom nie, dit is ‘n pertinente duiwelse leuen! Dit is die leuen van Babel weer van vooraf aan. “Laat ons vir ons ‘n naam maak, sodat ons nie oor die hele aarde verstrooi raak nie.” “God kan duisend keer sê dat ons die aarde moet vervul, maar ons is ons eie baas. Ons bou met die gawe van ons taal een wêreld en een mensheid.

Ons leuse is nie: “Eendrag maak mag” nie, maar: “Eenheid maak mag”. (Gen. 11). En as die Skepper dan tog sy skeppingsheerlikheid, wat in die veelvuldigheid van elke skeppingswese na vore kom, deurvoer vlam in die Satan die haat teen hierdie Godsmag op. En van daar af begin die groot wêreldmagte se strewe na ‘n eenheidsdrang wat des-

noods met geweld op volke en nasies afgedwing moet word.

In ‘n vorige rubriek het ons al ‘n aantal van hierdie wêreldmagte opgenoem: die Assiriërs, Babiloniërs, Perse, Grieke, Romeine en nog talle meer. Die taal, kultuur, afgodsdiens van daardie heersers is as wapen tot eenheid, of liewer, eenvormigheid gebruik. En vir die onderdrukte volke is wysgemaak dat hierdie platvee van die skatte wat God vir hulle gegee het in hulle taal en hulle kennis van die ware God, nou uiteindelik die groot “vryheid” is wat die mens vir homself geskep het. Romeinse oorheersing van Europa, VoorAsië en Noord-Afrika is geadverteer as die “Pax Romana”, die “Romeinse Vrede” wat nou almal gelukkig hou.

In die tyd van Christus se omwandelinge op aarde was die Romeinse keiser “die Seun van God, die Saligmaker,” genoem! En daarom was die Naam van Hom wat waarlik die Seun van God is so ‘n voorwerp van haat en vervolging tot vandag toe.

Lees maar ‘n keer die Heiland se waarskuwing in Matteus 24!

DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 5

Geen breë rieme meer te sny uit belastingbetalers Die bordjies is besig om verhang te word vir plaaslike owerheidsvlak se jarelange wanbestuur op die onkoste van getroue belastingbetalers. Munisipaliteite se versuim om ingevolge wetgewing hul eiendomstariewe te promulgeer, gaan miljarde rand beloop.

In die Theewaterskloof munisipaliteit, waaronder onder andere Botrivier, Caledon, Dennehof, Elgin, Genadendal, Villiersdorp, Grabouw, Riviersonderend en Greyton val, is daar klaarblyklik ‘n bedrag van sowat R120 miljoen in gedrang wat aan inwoners terugbetaal sal moet word indien eise daarvoor ingestel word.

Sommige munisipaliteite handhaaf ‘n algehele stilswye oor inwoners se navrae daaromtrent, terwyl ander darem al sover gegaan het om toe te gee

dat hulle nie die regte wetlike voorskrifte gevolg het nie.

Ondertussen is die verskillende belastingbetalerunies in aanraking met mekaar oor die hele kwessie. Die OosKaap, waar ‘n Oos-Kaapse koördineringskomitee vir belastingbetalers onlangs gestig is, vat ook hulle plaaslike owerhede daaroor aan.

Uitspraak moet nog gegee word in die hofsaak tussen Bergrivier munisipaliteit vs. Liebenberg en 86 ander in die Appelhof omtrent die munisipaliteit se versuim om eiendomstariewe te promulgeer. Plekke soos Redelinghuys, Eendekuil, Aurora, Velddrif, Porterville, Piketberg, Dwarskersbos, Laaiplek, Goedverwacht en Wittewater maak deel uit van die Bergrivier munisipaliteit.

Belastingbetalersunies en hul lede

word aangemoedig om vas te stel of hulle munisipaliteit sedert 2005 ingevolge wetgewing eiendomstariewe laat promulgeer het.Terugbetalings kan volgens bepaalde berekeninge geëis word. Unies en hul lede kommunikeer deurlopend met mnr. Jaap Kelder van die Nasionale Belastingbetalersunie (NBU) daaromtrent.

Wanbestuur en ‘n gebrek aan instandhouding spreek uit dié foto’s (regs) van St. Francisbaai in die Oos-Kaap.

Swak dienslewering en nalatigheid het tot die Van Stadensriviermond-ramp gelei wat miljoene rand se skade veroorsaak het. Woedende inwoners meen eise vir skadevergoeding moet teen die Port Elizabeth stadraad ingestel word.

Bloeiende Suid-Afrika wit gepleister by VN

By die Verenigde Nasies (VN) is Suid-Afrika voorgehou as “synde gemaklik daarmee om deel te neem aan ‘n bespreking omdat die land ‘n demokratiese land is wat gebaseer is op die oppergesag van die reg, menslike waardigheid, gelykheid, vryheid en die oppergesag van die grondwet.”

President Zuma het tydens sy toespraak by die VN oor die oppergesag van die reg ook die gebruikmaking van die Internasionale

ees r v be On lank B

Strafhof, veral ten opsigte van ingewikkelde regsvrae aangemoedig.

Volgens hom is Suid-Afrika toegewy aan ‘n wêreldwye bevordering van die oppergesag van die reg, en “sal voortgaan om met die VN-stelsel saam te werk om die sukses van internasionale menseregte argitektuur te verseker.”

Zuma het tydens die 67ste sitting van die Algemene Vergadering van die VN tydens

Die enigste Afrikaanse weekblad wat skryf oor Blanke- en Afrikanerbelange.

Die koerant met die suiwer boodskap van Afrikaner-nasionalisme!

Weeklikse rubrieke oor ekonomiese en kulturele sake.

Teken NOU in en wees ingelig !

Intekengeld:

R285 vir 12 maande R142,50 vir 6 maande Elektroniese koerant, R180 vir 12 maande

Stuur u intekengeld met onderstaande voltooide vorm aan: Die Afrikaner, Posbus 1888, Pretoria, 0001 Tjeks word uitgemaak aan Die Afrikaner, maar internet-betalings of bankinbetalings kan gedoen word by Absa, Rekeningnommer 020 800 801 Bewys van inbetalings moet gefaks word na (012) 335 8518

Naam:

Adres:

________________________________________

________________________________________

________________________________________ _______________ Poskode: _______________

Telefoon: __________________ Selfoon: ________________ e-pos:

___________________ Faks: _________________

‘n bespreking oor vroue se toegang tot die reg tydens ‘n toespraak wat ingeklee is met Afro-kommunistiese frases soos “swart meerderheid” en “werkersklas” gesê: “vroueregte is menseregte.”

Zuma het altesaam ses vroue en het nagenoeg 20 kinders, aldus die internasionale media.

Die 67ste sitting sal tot 1 Oktober duur.

“Talle blanke Suid-Afrikaners wonder (intussen) waarom die wêreld so stil is omtrent die 50 000 van hulle genote wat op grond van rassehaat vermoor is”, skryf Avigdor Eskin in ‘n berig, getiteld: “’n Bloeiende Suid-Afrika” in die Russiese pers. Die getal vermoordes wissel en word volgens ‘n ander bron weer op meer as 68 000 blankes gestel wat sedert die einde van ‘apartheid’ vermoor is.

Die ANC-regime het tot dusver géén blyke van erkenning gegee aan skrywes van die Boere Afrikanervolksraad om die volksmoord op blankes en die vryheidseis van die Afrikanervolk onder die regime se aandag te bring nie.

Pogings van Transvaal Landbou-unie Suid-Afrika om met die ANC-regime en die minister van polisie oor plaasmoorde te vergader het tot op datum ook geen vrugte afgewerp nie.

Op die webblad van Genocide Watch is die video van president Zuma beskikbaar waar hy die haatspraakliedjie om Boere te vermoor by die ANC se jubileum-vieringe te Bloemfontein sing. Melding word ook deur dié internasionale organisasie gemaak van die rol wat Julius Malema en sy singery van sy haatspraakliedjie teen Boere speel in die feit dat daar besluit is om Suid-Afrika na vlak 6 (uit ‘n moontlike 8 vlakke) naamlik voorbereiding vir ‘n volksmoord, geskuif het.

Eskin verwys na Dan Roodt wat wonder waarom niemand in die hele wye wêreld protesteer teen Zuma se direkte aanstigting tot moord nie. “Kan jy jou voorstel wat sou gebeur met ‘n blanke staatspresident van Suid-Afrika as hy sou sing: ‘maak dood die swartes’?”

HNP

Hoofkantoor

Adresveranderings

• Die HNP-hoofkantoor is met ‘n landwye werwingsaksie besig.

Skakel ons asseblief om u posadres, telefoon- en selnommer, en e-pos adres te kontroleer.

• Die belangstelling in die werksaamhede van die HNP neem toe.

• Reël asseblief vir ons ‘n openbare- of inligtingsvergadering.

012-335 8523

6 DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012

Toesprake van vorige Eerste Ministers vandag steeds van toepassing Toespraak van dr Verwoerd nr. 4 tweede deel Hier volg die tweede deel van dr Verwoerd se toespraak wat hy op 18 September 1958 in die Volksraad gelewer het. Dit was die eerste geleentheid wat hy in die Volksraad ‘n toespraak gehou het nadat hy Eerste Minister geword het en hy het geantwoord op die mosie van wantroue in die NP gestel deur die Leier van die Opposisie, sir De Villiers Graaff. Hy het in ‘n groot mate ook die beleid van die NP oor sekere belangrike sake gestel.

In hierdie deel maak hy dit duidelik dat hy die steun van sowel die Voksraad as die Senaat gekry het vir sy verkiesing as leier van die Nasionale Party. Hy het ook die steun gekry van die twee kandidate wat saam met hom in die verkiesing was en hy is goeie vriende met hulle.

Hy stel dit dat die Naturelle Verteenwoordigers verwyder sal word sodra die swart tuislande selbeskikking en selfstandigheid sou kry.

Dit sou soortgelyk wees aan die manier waarop Brittanje die Protektorate hanteer. Oor ‘n moonlike federasie met die tuislande het hy gestel dat hy nie so ver in die toekoms iets wil stel nie, maar dat wanneer by daardie hekkie gekom word sal daar besluit word hoe die verhouding tussen die gebiede sal wees.

Dr. Verwoerd stel ook dat as Suid-Afrika ‘n republiek word dan sal dit nie ‘n geïsoleerde klein republiekie wees met geen status in die wêreld nie.

Hy sê dan :”...inteendeel, ons sal ‘n republiek wees van ‘n inwendig meer verenigde volk wat die nasies graag tot vriend sal wil hê, en ons sal graag hul vriend wil wees”.

Hier is ook verwys na die Senaat, en toe is ‘n persoonlike opmerking gemaak wat ek nie gedink het in hierdie debat moes gemaak gewees het as ons dit op die noodsaaklike hoë peil wil hou nie, maar waarop ek nou gedwonge is om te antwoord. Dit is dat ek my posisie hier sou hê as gevolg van ‘n vergrote Senaat, met ander woorde as gevolg van die bestaan van ‘n liggaam waarteen die Verenigde Party altyd geveg het omdat hulle die Kleurlinge op die gemeenskaplike lys wou hou, en waaroor hulle nou nog aanhou wonde lek omdat daardie liggaam dit moontlik gemaak het om die beleid van hierdie kant uit te voer. Nou wil die agbare lede die stryd wat hulle teen die Senaat het uit wrok en uit wraak – omdat hulle hul sin nie kon kry om die Kleurlinge saam met die blankes op ‘n gemeenskaplike kieserslys te hou nie – oorlaai op my en maak asof ek alleen in hierdie posisie staan as gevolg van daardie liggaam. Laat my dit in die publiek stel dat sover my kennis gaan, die steun wat ek gekry het uit die Volksraad ewe seer verantwoordelik is vir my verkiesing as die steun wat ek gekry het uit die Senaat; en as daar ‘n stemming alleen sou gewees het deur die lede van die Volksraad, dan, sover soos ek weet, sou die kans dat ek verkies sou gewees het net so groot gewees het as toe ek verkies is deur die gesamentlike liggaam.

Maar laat ek daarby voeg – en dit is wat belangrik is – dat na ek gekies is, almal my aanvaar het. As daar werklik ‘n wrok by volksraadslede moes gewees het dat hulle oorstem is deur ‘n ander liggaam, dan sou ek daardie sterk, groot en vriendelike

steun van almal aan hierdie kant van die Huis nie gehad het nie - iets wat ek wel vandag geniet. Dit maak dus nie saak vir wie van ons drie vriende lede gestem het nie.

Laat my toe om dit ook weer baie duidelik te stel: Die Minister van Binnelandse Sake, die Minister van justisie en ek is lange, lange jare al persoonlike en goeie vriende. Ons het saamgewerk op baie gebiede en in baie liggame, en dit was tussen ons vooraf heeltemal ruiterlik erken dat wie ook al wen, ons staan by die ander. Dit maak nie saak wie gekies word nie.

Ons het as goeie vriende ook besef dat wanneer enigeen voorgestel word, dan, in die demokratiese party van ‘n demokratiese volk, het die betrokke persoon, al wil hy nie graag verkies word nie of al sou hy dink dat hy miskien minder stemme sou kry, nie die reg om hom nie diensbaar te stel vir sy volk volgens die wense van die mense wat hom die geskikste ag nie.

Die gevolg is dat ons soos ware demokrate ons al drie geplaas het in die hande van die liggaam wat die volk daargestel het om die hoofleier te kies. As demokrate het elkeen van ons die lot aanvaar wat op ons gelê is – om die leiding te neem hoewel die jongere man; hulle as die ouer mense om gereed te wees om saam te werk en also dieselfde saak te dien.

Ek wil hierdie geleentheid nou neem, waar ons hierdie aanval in die openbaar gekry het, om my allergrootste waardering uit te spreek in die eerste plek aan my vriend, die Minister van Justisie, wat voortgaan as leier van hierdie Huis, wat ‘n kragtige medewerker is, en aan wie

hierdie Huis dank verskuldig is vir sy werk tydens die moeilike tye wat ons deurgemaak het toe hy sy taak op so ‘n bekwame wyse verrig het. Ek wil net sê dat ek die hoogste agting en hoogste liefde vir hom as my lewensvriend het. Ek sê dieselfde van die Minister van Binnelandse Sake. Ook hy het, van die verkiesing verby is, met my saamgewerk, my geraadpleeg, my die kans gegee om my oordeel uit te spreek oor sake waaroor hy aankondigings moes doen, soos gebruiklik is. Daar was geen die geringste poging om iemand vooruit te loop of verby te gaan nie. Geen Eerste Minister van Suid-Afrika, al was hulle ouer en miskien mense van meer erkende status as wat ek is, kan roem op ‘n beter steun en ‘n geredeliker medewerking as wat ek kan doen nie; tot my dankbaarheid kan ek dit in die openbaar stel. Ek is dankbaar aan die Leier van die Opposisie dat hy die geleentheid vir my geskep het vir hierdie getuienis met die agterdog wat hy op hierdie aangeleentheid gewerp het.

daardie geld liewer te gebruik om sulke naturelle liggame die kans te gee om met die betrokke Minister of die betrokke Departement meer gereeld self te kom raadpleeg. Want, sê hulle vir my, hulle sien die verteenwoordigers feitlik net voor verkiesings byvoorbeeld van die Senatore. Daarbenewens is daar net klein klieke van agitators of van die verteenwoordigers se naturelle vriende - sommige van hulle miskien goeie mense; ek weet nie - met wie hulle gereelde kontak het. Dan dink die verteenwoordigers dat hulle die opinie van die massas van die naturelle weergee, wat hulle nie doen nie. Die klaers voel nie gelukkig onder so ‘n toestand nie en hulle reken dat hulle baie beter pleidooie self kan lewer as hulle direk na die bronne van gesag kan gaan, en nie moet werk deur ‘n baie swakker kanaal nie.

Mnr. LAWRENCE: Is daar enigiets om enige lid van die naturelle gemeenskap te belet om op die oomblik enige departement direk te nader?

Republiekwording 31 Mei 1961 Nou is daar die bewering gemaak dat vandat ek die Eerste Minister geword het, ek sou gesê het dat ek ontslae wil raak van die Naturelle verteenwoordigers.

Sedert ek Eerste Minister geword het, het ek wel ‘n verklaring herhaal dat, namate die Bantoe-owerhede ontwikkel, dit sou kon lei tot hul verdwyning. Ek het egter reeds vroeër - dit was in die Senaat - gesê dat die grondslag van apartheid, die stelsel van die Naturelle bevolking regte te gee, steeds ontwikkelende regte, binne hul eie gebiede, meebring dat hulle op die ou end die Regering self moet kan inlig oor hul moeilikhede en oor hul daaglikse behoeftes. Ek het daar ook gesê dat, reeds nou in hierdie stadium, ek al van verskillende kante versoeke van leidende naturelle gehad het, beide in reservate en uit die stede, om die naturelle verteenwoordigers af te skaf en

Die EERSTE MINISTER: Nee, daar is geen moeilikheid nie.

Enkelinge is gedurig met ons in aanraking. Maar hier is dit die bedoeling dat wanneer die stelsel so ontwikkel dat daar liggame is wat met gesag namens bepaalde groot etniese groepe naturelle kan praat, dan wil daardie gesaghebbende liggame dit self doen. As byvoorbeeld die hoogste owerhede sou ontstaan, ‘n territoriale owerheid, sê ‘n owerheid wat die hele Zoeloenasie verteenwoordig of die hele Zoeloe groep verteenwoordig, dan is dit hul begeerte dat daardie gesaghebbende hoogtepunte van die outoriteite-stelsel direkte toegang sal hê tot die betrokke regeringshoofde.

Die agbare lede moet hulle nie verbaas hou omdat ek nadruk daarop lê nie. Dit is immers nodig dat ek nadruk daarop lê dat wanneer so ‘n toestand ontwikkel, of byna ontwikkel het, dit werklik nutteloos word om verteenwoordigers van nie-blankes

in die huidige sin te hê aangesien die stelsel van 1936 nie hierdie nuutste, grotere ontwikkelingskanse vir die Bantoe in lyn met wat in die wêreld gebeur in die oog gehad het nie.

Wat hier gebeur, is buitendien soortgelyk aan wat gebeur tussen Brittanje en sy protektorate. Het die protektoraat van Basoetoland altemit verteenwoordigers in die Britse parlement?

Hulle het nie. Maar wat doen Brittanje? Hy oorweeg om aan Basoetoland ‘n stelsel te gee waardeur hulle ‘n beheerliggaam kry wat meer en meer oor hul eie sake sal beraadslaag en beslis. Ek meen dat volgens die nuutste stelsel sal die protektoraat-naturelle nie oor meer kan besluit as wat ‘n territoriale owerheid oor sal kan besluit volgens ons stelsel wanneer dit tot sy volle ontwikkeling gekom het nie.

In daardie voorgestelde ontwerpkonstitusie - as Brittanje dit aanvaar - is die magte van die nuwe liggaam, naamlik ook beperk. Dit word gesien as deel van ‘n ontwikkeling, soos ons altyd sê dat die owerheidstelsel hier ‘n deel van ‘n ontwikkeling is. Maar ek herhaal. Die feit dat Brittanje daardie gebied administreer en vir die welsyn van daardie mense sorg, het hom nie laat voel dat hy ‘n verteenwoordiger, hetsy blank hetsy nie-blank, uit daardie Hoëkommissaris-gebied moet opneem vir die Britse parlement om die menings van daardie mense daar weer te gee nie. Hy het so iets nie nodig geag in die parlement wat daardie land beheer nie, maar het gesorg dat die Britse regering deur sy hoë kommissaris ‘n blanke verteenwoordiger het aan wie die naturelle-owerheid sy behoeftes kan stel vir oordrag aan die regering. Ek moet sê ek is gereed om in die toekoms die gedagte te oorweeg dat wanneer die naturelle gebiede se territoriale owerhede ontwikkel, die Regering (behalwe self afgevaardigdes van die owerhede in Pretoria te woord te staan) ‘n politieke verteenwoordiger, iemand wat die Regering daar verteenwoordig afgesien van sy amptenare, sal hê in sulke gebiede om die kontak tussen die territoriale owerheid en die Regering of die Parlement nog makliker te maak.

Mnr. LAWRENDE: ‘n Soort gesant?

Die EERSTE MINISTER: Nee, nie ‘n soort gesant nie, maar ‘n soort luitenant-goewerneur. Die agbare lid gee te kenne dat ek hiermee ‘n soort koloniale beleid beoog. Dis nie reg nie. Brittanje is eerder besig met ‘n soort kolonialiseringsbeleid wanneer hy toelaat dat Swaziland of Betsjoeanaland gedeeltelik deur blankes besit en ingeneem

DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 7 word. Maar ek is ten gunste van die beleid om ‘n naturellegebied te hou vir die naturel en hom al die kanse vir ontwikkeling daar te gee, en hom as konstitusionele hulp ‘n kontak-moontlikheid te gee, net soos Brittanje vandag doen deur middel van die Hoëkommissaris wat ‘n gesag van ‘n sekere soort het, en ook plaaslik die verband op hoë peil skep tussen Brittanje en daardie gebied.

Ek wil die agbare lede se aandag dus daarop vestig dat wat ek gesê het, of waarop ek gesinspeel het in verband met naturelleverteenwoordiging, gedoen is in die lig van die moontlike ontwikkeling hier namate die owerhede meer en meer gesag kry. Dis vooruitgang, nie agteruitgang nie. Lede van die Opposisie wil aan die een kant ons beskuldig dat ons die naturel verdruk, dat ons vir hom enige ontwikkeling in sy gebied onmoontlik maak, dat ons in werklikheid ‘n tirannie voer; maar die oomblik wanneer ek wys op so ‘n moontlikheid van verdere ontwikkeling - nogal ‘n ontwikkeling wat parallel loop met dié van die Britse Gemenebes - dan beskuldig hulle my, soos ek oortuig is hulle nou in die publiek gaan doen, dat ons aparte state wil maak wat ‘n bedreiging sal wees vir die Unie van Suid-Afrika. Daarop antwoord ek weer eens vir die soveelste maal dat ons sal moet kies tussen die hele Suid-Afrika as ‘n land wat gedomineer sal word deur die meerderheid van ‘n gemengde bevolking - en dan sal dit ‘n naturelleland wees met die blankes in die minderheid – of ons sal die proses van skeiding moet volg en dan sal ons moet aanvaar dat die ontwikkeling van die naturelle se regte binne hul eie gebied die kompensasie is vir die feit dat die blanke in sy gebied die beheerder bly.

Laat my daarby nog dit ook stel. Die agbare lid het toe gesê: wat van die verre toekoms?

Hy wil my verbind sien aan die idee van ‘n toekomstige federasie. Dit is ‘n saak waaroor hy so goed soos ons almal weet toekomstige geslagte sal moet besluit. Ek is nie bereid om nou vir die doeleindes van bloot ‘n debat te voer wat misleiding kan vergemaklik stelling in te neem teenoor ‘n probleem wat toekomstige generasies sal moet uitmaak nie. Maar wat ek wel aan die opposisie wil sê, is dit: Hulle moenie dink dat die enigste metode om toekomstige verhoudings te skep tussen blanke Suid-Afrika en die naturelle gebiede een is van ‘n federasie nie - dit wil sê van uiteindelik tog ‘n gemengde gesamentlike regering. Daar is baie ander moontlikhede. Daar is onder andere ’n ander voorbeeld wat daardie agbare lede miskien beste behoort te ken, en dit is iets ooreenkomstig die ontwikkeling van die Britse Gemenebes. In

die ontwikkeling van die Britse Gemenebes was Brittanje nog nooit ‘n land wat gesê het dat terwyl hy verband het met, of gesag het oor, ander gemeenskappe - klein of middelmatig groot, glad nie selfbesturend nie en onderont-wikkel of selfstandig en selfbesturend, blank of nie-blank - daardie gemeenskappe in sy parlement verteenwoordig moet word, of dat hy saam met hulle ‘n federasie skep nie. Dwarsdeur die hele 400-jarige ontwikkeling van die Britse Ryk, en later van die Britse Gemenebes saam met die deel van die Britse Koloniale Ryk wat nou nog bestaan, was die grondbeginsel die van ‘n Britse parlement as ‘n aparte parlement waarin daardie ander onderdele of bevriende nasies geen sitting het nie. Hulle het ook nie tot ‘n federasie met hulle oorgegaan nie en wou dit nooit doen nie.

Die ontwikkeling was in die rigting van aparte lande. Die van hulle wat onderontwikkel is, was onder sy direkte jurisdiksie, toesig en sorg. Ander het gegroei tot selfbesturende gemeenskappe met wie hy op allerlei maniere behoorlike en vriendskaplike verband behou.

Daar is in Suid-Afrika, behalwe die moontlikheid van ‘n federasie, wat sommige mense noem, dus ook hierdie moontlikheid van ‘n toekomsontwikkeling waarin blanke Suid-Afrika as die basiese en sterk land een of ander van die verhoudings teenoor die naturelle gebiede sal hê sonder dat daar enige vorm van ‘n gemengde regering of super regering sal wees.

Dus, ek verbind my nie tot wat in elk geval eers die toekoms moet beslis nie. Ek wys net aan dat daar baie maniere is waarop die ontwikkelinge kan plaasvind. Niemand kon 200 jaar gelede voorspel wat gaan word van die Britse Ryk of dat ‘n Gemenebes-ontwikkeling moontlik sou wees nie. Niemand kon selfs 50 jaar gelede voorsien het dat binne die Britse Gemenebes ‘n ontwikkeling kon gekom het soos die wat in 1949 plaasgevind het met republieke in die Gemenebes nie. Watter reg het die agbare lede dan om te eis dat ek vandag moet voorspel hoe die konstitusionele ontwikkeling in Suid-Afrika sal plaasvind? Wat ek wel kan vooruit sê , geld dit wat ons nou skep, naamlik die ontwikkelingsmoontlikhede van die owerhedestelsel, en dit is al waartoe die Bantoe op die oomblik in staat is om te mik. Dié skepping van owerhede op die grondslag van sy eie bestuursagtergrond gepaard met ‘n progressiewe ontwikkeling daarbinne tot by die peil van die territoriale owerheid, is wat ons nou kan voorsien en aanhelp. Dit is praktiese politiek.

Die spekulasies oor federasies, ensovoorts het niks met praktiese politiek te doen nie. Dit is bloot akademiese geselsery.

Die agbare Leier van die Opposisie het daarna oorgegaan om te verwys na die moontlikheid van ‘n ekonomiese raad. Hy het eintlik gevra wat die karakter sal wees van die liggaam wat ons beoog. Hy het verder gegaan en die indruk geskep dat hier moontlik ‘n soort algemeen beherende en dominerende liggaam geskep kan word, wat die private inisiatief sou onderdruk. Laat my nou baie duidelik en dadelik stel: Die idee van so ‘n ekonomiese liggaam sal een wees om te help om koordinasie te verkry van werksaamhede op ekonomiese gebied beide van die Staat en van die private sektor, nie ‘n koördi-

nasie deur onderdrukking van private inisiatief nie, want ons glo aan die grondbeginsels van private inisiatief in die bedryfslewe van die land, soos al dikwels herhaal is. Maar ons glo ook dat daar behoorlik rekening gehou moet word met wat gedoen word op alle terreine, sodat wanneer besluite geneem word op ekonomiese gebied, ‘n mens tot jou beskikking het die inligting oor alles wat gebeur, en dat jy tot jou beskikking het ‘n kans om gesonde invloed uit te oefen op grond van feite-kennis wat meegedeel kan word oor ontwikkelings wat met mekaar moet ineenvleg. Die oogmerk van so ‘n ekonomiese raad is dus nie om te lei tot ‘n soort sentrale outokratiese kontrole van alle ekonomiese aktiwiteite nie, hetsy publiek of privaat. Dit beoog ‘n behoorlike organisasie en regulering van die ekonomiese lewe van die land sover dit gedoen kan word deur ondersoek, navorsing en kennisverspreiding, en koördinering van staatshandelinge. Ek hoop dat ek my baie duidelik oor hierdie punt uitgelaat het.

Ek kon nog nie aandag gee aan die vorm van hierdie liggaam

nie, byvoorbeeld of dit ‘n klein of ‘n groot liggaam sal wees en hoe georganiseer nie. Maar ek is bereid om een punt te stel.

Dit sal ‘n liggaam wees wat ondermeer tot die hulp van die Eerste Minister sal wees en hom van advies sal bedien in verband met sy sentrale taak van koördinering van verskillende departemente wat te doen het met ekonomiese sake.

Vervolgens is aan my gestel dat my verkiesing die triomf was van diegene wat glo aan 'n geïsoleerde klein republiek. Ek het nou regtigwaar gedink dat my voorganger so 'n afdoende antwoord gegee het op hierdie klas beskuldiging dat dit nooit weer genoem sou word nie, want ek het die skaamte destyds in die oë van die Opposisie gelees toe my voorganger hulle geantwoord het oor hoeveel republieke daar in die wêreld is wat van die magtigste geword het, soos die Verenigde State en Frankryk, wat seer seker nie geïsoleer is nie, maar wat inteendeel oor

die lotgevalle van monargieë mede help beslis. Nou stel ek dit so: Ons is 'n klein land. As klein landjie het ons natuurlik beperkinge op ons invloed, en ons weet dit. Maar as ons 'n republiek sou word dan sal die waarde van ons as 'n klein land binne die wêreldkonstellasie niks minder wees as nou nie.

Ons sal nog die voorste fort van die Westerse beskawing in 'n moontlike stryd tussen die Ooste en Weste bly, ons sal nog die blanke fort aan die suidpunt van Afrika bly, met die oog op die verspreiding van die beskawing oor die res van Afrika.

Ons sal nog vir die lande van die Westerse wêreld, al is sommige van hulle groot en magtig, 'n waardevolle bondgenoot bly. Ek het reeds duidelik verklaar dat ons deel is van die Westerse wêreld. Ons kragte sal ons daarby bly ingooi. As daar

'n stryd sou kom teen die Kommuniste, as daar 'n stryd sou kom tussen die Ooste en die Weste, dan weet hulle waar ons staan. En hierdie Huis weet waar ons staan. Dit het elke Eerste Minister sover nog verklaar. In daardie konstellasie sal niemand van ons 'n klein geïsoleerde republiek wil maak nie. Hulle sal ons aanvaar soos wat ons wil wees - 'n republiek wat die vriend wil wees van almal wat soos ons dink en is. Ons sal waarskynlik 'n beter vriend wees van sekere nasies as wat ons vandag reeds kan wees vir sover wrywing tussen taal-en afkomsgroepe in hierdie land bestaan. As ons almal hier ons as een volk voel, trou teenoor een land en een nasie, met ons twee tale buite alle twis ervaar as die twee tale van die land - omdat die Republiek dan daar is en die mense nie meer spekuleer oor wat in die toekoms mag gebeur nie - dan sal almal byvoorbeeld vriende van Brittanje kan wees sonder dat een die ander van bybedoelings verdink. As die politici aan daardie kant nie weer aan die bewind kan probeer kom deur mense bang te maak vir wat hulle sê die toekoms sal lewer nie, dan is die grootste gevaar vir volkseenheid verby. As daardie tye van agterdog verby is omdat ons 'n republiek is en ons is een volk, en as al die vrees verdwyn - die vrees dat demokrasie nie in die Republiek gehandhaaf sal word nie, en dat albei groepe se taalregte nie erken sal word nie - dan sal die Unie as een land met een volk vorentoe gaan en

beter vriende kan wees, veral van Groot-Brittanje self. Dan sal daar niemand wees wat gedurig die ander so aanval dat in 'n deel van die pers allerhande beskuldigings vrees en agterdog verskyn wat oor die wêreld versprei word nie. Dan sal daar net kan verskyn die werklik vriendelike bedoelings van ons almal teenoor mekaar. Die saboteer van ons onderlinge goeie gesindheid sal dan nie meer plaasvind nie. Daarom sê ek dat as die tyd kom, sal ons verreweg nie 'n klein geïsoleerde republiekie wees nie, maar inteendeel, ons sal 'n republiek wees van 'n inwendig meer verenigde volk wat die nasies graag tot vriend sal wil hê, en ons sal graag hul vriend wil wees.

(Vervolg)

8 DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012

Terreur

teen die Afrikaner

Suid-Afrika se bloedigste revolusie op pad

Suid-Afrika se tweede en langverwagte meer bloedige revolusie is op pad. By my bestaan daar geen twyfel nie. Midde-in die mynstakings, is daar nou oproepe aan die swart plattelandse massas om blanke grond gewelddadig te beset en in besit te neem deur die hoof van die swartes se tradisionele leiers.

Hoofman Phathekile Holomisa, die leier van CONTRALESA, die tradisionele leiers van Suid-Afrika, het op SABC se televisie die swart massas aangemoedig om volgende jaar, grond van blankes te gryp en te beset omdat dit ‘gewelddadig vanaf swart mense gesteel is in die verlede’. Die woorde van Holomisa kan hier op SABC2 gelees word (http://bit.ly/Rcyqbd).

Dit is presies sulke onverantwoordelike, oningeligte en onopgevoede historiese leuens wat beide as propaganda en 'n ideologie op die massamedia aangebied word, wat in die nabye toekoms aanleiding gaan gee tot 'n bloedbad in Suid-Afrika.

Die ideologie wat Holomisa huldig, is kortsigtig en bestaan uit 'n standpunt dat die wêreld moet aanpas by die behoeftes van die massas. Dit bring die draers en uitvoerders van die ideologie in konflik met die breë wêreld waarbinne hulle bestaan. Holomisa se idee is 'n kitsoplossing vir komplekse probleme en is onwerkbaar. 'n Filosofiese benadering verwag van individue om aan te pas by die wêreld waarbinne hulle bestaan. Dit is presies sulke onverantwoordelike en onopgevoede, geskiedenis-gestremde standpunte van swart leiers wat verwagtings by hul massa-onderdane

skep en wat nie vervul kan word nie, wat aanleiding gee tot geweld.

In die geval gaan dit 'n tweede en meer bloedige revolusie veroorsaak as die een wat in 1994 en die vooraf-tydperk, gekenmerk het. Hierdie uitlatings van hoofman Holomisa gee ook aan oningeligte swart volgelinge die defacto-goedkeuring om eensydig die wet te oortree. En omdat sy onderdane onder die indruk is dat dit hulle reg is om die grond te beset, gaan teenkantings deur blankes tot geweld en moord op blankes lei. Sy standpunt rakende grond wat deur ‘blankes met geweld van swart mense gesteel is’, is dan ook die heersende standpunt en opinie van alle swartes in Suider-Afrika.

Dit is een van die kernelemente van draers en toepassers van die Kulturele Marxisme in Suider-Afrika. Volgens die omvattende ideologie het alle bates en grond aan swartes behoort in 'n land waar alle eiendom aan alle mense behoort het. In die land van die kulturele marxis was daar geen huwelike nie en het almal by almal geslaap, mans inkluis. Daar was ook nie landsgrense nie en ook nie private eiendomsbesit nie.

Daar was ook nie skuldgevoelens nie, want alles was geoorloof, selfs moord. En dan volgens die Kulturele Marxiste soos hoofman Holomisa, het die blanke ‘demone’ op die toneel verskyn en hierdie Utopia van Kulturele Marxisme verwoes.

Blankes het huwelike ingestel asook private eiendomsbesit en landsgrense. Blanke ‘demone’ het ook skuldgevoelens gekweek by die swart massas omdat hulle 'n konsep van reg en verkeerde handelings en gedrag geïmplementeer het. So, daarom as die draer van Kulturele Marxisme, 'n blanke doodmaak, raak hy eintlik maar net ontslae van 'n demoon en vyand van sy kultuurgroep. Dit is geen verlies nie, want blankes is volgens hierdie ideologie tot niks goeds in staat nie.

Hierdie ideologie van Kulturele Marxisme is natuurlik 'n ideologie wat ook deur president Zuma en sy kabinet, asook die massa van swart mense in die land gehuldig word. Selfs prof. Jonathan Jansen van die Vrystaat, is 'n draer en eksponent van hierdie godlose ideologie wat reken daar moet

geen Christelike Afrikaanse universiteit vir Afrikaners wees nie.

Hierdie standpunt van hoofman Holomisa is in pas met die verdraaide revolusionêre geskiedenis van die ANC getiteld, Turning Points in History, wat deur Mbeki en sy kabinet gefabriseer is vir gebruik deur die massa ongeletterdes in die land. In hierdie verdraaide terreur-propaganda word Afrikaners as demone uitgebeeld, wat maar vermoor kan word. Hierdie verdraaide ideologieë en geskiedenis skep verdraaide persepsies, waar-

swart hande te laat beland. ”Nasionalisering van die myne’ het dus grootliks reeds na 1994 plaasgevind. Nou word daar in ’n mate binne die ANC op hierdie swart miljardêrs se rykdomme jag gemaak. Al hierdie aktiwiteite skep verwagtings van ekonomiese rykdom wat voor die deur lê en wag vir die swart massas. Sodra hulle dan gefrustreerd raak omdat die rykdomme nie materialiseer nie, dan neem hulle die wet in eie hande en gaan op 'n roof- en moordtog in 'n poging om maar self ryk-

des, houdings en gedragspatrone by die massas swartes in SuidAfrika en vergemaklik en regverdig op die koop toe die moord op Afrikaners. Onskuldige mense sneuwel omdat die ANC daagliks die waarheid laat sneuwel.

Die stakings by die platinummyne het nou uitgebrei na die mangaanmyne toe ook. Die nuwe kragsentrale, wat by Madikwe onder konstruksie is se bouwerk staan stil as gevolg van stakings. Daar is sprake dat die stakings na die vervoersektor uitgebrei gaan word.

Uit al hierdie voortslepende en toenemende stakings, asook die lewensverlies wat daarmee gepaard gaan, moet ons besef dat die gebeure die resultaat is van die revolusionêre doelwitte van die ANC, wat deur die ANC-jeugliga nagejaag word.

Ter voorbereiding vir hierdie finale stadium van die revolusie, het die jeugliga in Zimbabwe opleiding ontvang, saam met 'n kontingent intelligensiedienspersoneel asook lede van die media. Dit is die finale pogings om alle kapitaal en produksiemiddele in die hande van die swart massas te laat beland.

Die mynstakings is pogings om meer van die rykdom te bekom wat reeds deur sowat 12 swart oligarge in Suid-Afrika besit word.

Na 1994 het sowat 12 swart oligarge beheer oor die mynbousektor verkry, waaronder Ramaphosa en Motsepe. Die stakings by Lonmin, is 'n staking deur die Jeugliga geïnisieer, wat poog om meer van Ramaphosa se rykdom in

domme te bekom.

Dit is dan wanneer die frustrasie van die massas teen die blankes in terreuraanvalle gerig word omdat hulle reken die blankes is ‘demone’ en wettige teikens vir 'n slagting. Dit is dan wanneer ons bloei, vermink én vermoor word.

En uiteindelik vasgevang word in 'n situasie wat erger is as 'n volksmoord of 'n oorlog. Daarom moet ons weet dat midde-in hierdie nasionale chaos wat gaan volg plaasbesetters op ons plase gaan opdaag met vals voorwendsels en hol eise. Ons het 72 uur tyd nadat hulle die eerste keer op die plase geland het, om hulle self van ons grond en plase af te boender, met soveel geweld as wat nodig is.

Die eerstes wat dit waag moet so 'n les geleer word, dat 'n paar honderd miljoen sosio-parasiete uit Afrika 'n les in die geskiedenis geleer word oor wie se grond dit nou eintlik is en wie se bloed die staat van die Zuid- Afrikaansche Republiek in 1852 by die Sandrivier tot stand gebring het. Ons moet die les so hard en duidelik vir Suid-Afrika se perverse swart leiers en hulle onderdane leer dat hulle dit nooit weer sal vergeet of die geskiedenis sal verdraai nie.

Indien ons nie die inisiatief neem met 'n blitsige en dodelike optrede binne 72 uur nie dan moet ons volgens wet deur die hof en die grondwetllike hof probeer om ons eie grond terug te kry. Dit gaan elke grondeienaar en plaaseienaar meer as 'n miljoen rand aan regskoste kos net om dit te probeer regkry.

Midde-in die mynstakings, is daar nou oproepe aan die swart plattelandse massas om blanke grond gewelddadig te beset en in besit te neem deur die hoof van die swartes se tradisionele leiers.

Dit is presies sulke onverantwoordelike, oningeligte en onopgevoede historiese leuens wat beide as propaganda en 'n ideologie op die massamedia aangebied word, wat in die nabye toekoms aanleiding gaan gee tot 'n bloedbad in Suid-Afrika.

Hierdie miljoene wat so gemors gaan word, saam met die uitbuiting van boere deur korrupte munisipaliteite, gaan ons volk ekonomies finaal knak. Op Jan Kempdorp betaal weduwees op klein plasies tot sowat R8 000 per maand vir kanaalwater wat deur die Boere self opgerig is vir gebruik deur die Boere. Die nuwe water-en ligterekenings vir die maand van September is reeds uit en vir klein huishoudings beloop dit meer as R4 000 vir die maand. En dit terwyl swart inwoners op Magogong, in 'n deel van die dorp voor die voet net R200 per maand vir hulle water en elektrisiteit betaal. Regdeur Suid-Afrika is blankes besig om die kragrekenings van swart mense te betaal. Blankes gebruik net 4% van die krag, maar betaal 89% van alle kragrekenings.

Swart woonbuurte word by die meeste munisipaliteite as ‘slegte skuld’ beskou en die betrokke woonbuurte se skuld word dan doodeenvoudig afgeskryf. Dit is tyd dat blankes begin betrokke raak by versetaksies soos wat die afgelope week in Oesterbaai deur blankes van stapel gestuur is teen die totaal en al onbevoegde munisipaliteit in die dorp. Lydelike verset deur ons Boere moet nou ons daaglikse aktiwiteit word, net soos wat ons almal saamgestaan het en die lewe van Woolworths ontwrig het.

Die tyd vir leunstoelpolitiek is nou verby. Ons tyd is hier om self op die veld te draf en ons lywe op die spel te plaas vir onsself, ons geliefdes, ons naastes en ONS land, Suid-Afrika, wat met ons voorvaders se bloed, ons onvervreembare grond geword het.

“ONS vir jou Suid-Afrika” moet ONS leuse word en die rede vir ons voortbestaan wees.

Pieter Oosthuizen is 'n strateeg en nagraads opgelei aan die destydse Randse Afrikaanse Universiteit onder generaal H de V du Toit.

Sy boek: Die Huidige Volksmoord van Afrikaners verklaar in detail, die onderliggende ideologieë wat aanleiding gee tot die volksmoord van Afrikaners.

Die boek is beskikbaar op die web by: www.neo-genocide.com of kan bestel word by: pieter@neo-genocide.com

DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 9

EKONOMIE EN TEGNOLOGIE

Computicket kry kompetisie

Computicket beheer tans 97% van die verspreiding van vermaaklikheidskaartjies wat vooruit verkoop word in Suid-Afrika. Die situasie kan aansienlik verander deurdat Convergenet met eQtickets en Spar gaan saamwerk om met Computicket mee te ding. eQtickets het die regte om kaartjies vir die Cheetas, die Vrystaat se rugbyspan, uit te reik en was ook betrokke met kaartjieverspreiding tydens die Wêreldbeker-sokker in Suid-Afrika.

Die uitvoernde hoof van Convergenet het ook bekend gemaak dat Spar, met sy landswye netwerk van handelaars in Suid-Afrika, deel van die verspreidingsnetwerk vir die uitreiking van kaartjies gaan wees. Hy het ook bygevoeg dat die vermoë van eQtickets om kaartjies “lewendig” te verkoop ‘n kompeterende voordeel bied, aangesien die kaartjies reeds tydens verkope gerekonsilieer word en nie op ‘n latere stadium soos by konkurrente nie.

Computicket is by die Kompetisie Kommissie (KK) aangekla dat hulle hulle dominasie in die mark misbruik om kleiner kompeteerders uit te sluit met hulle langtermynkontrakte wat met handelaars aangegaan is. Die KK het hulle skuldig bevind en die saak na die Kompetisie Tribunaal verwys vir boete-oplegging.

Markstatistiek*

Primakoers: 8,5%

Repokoers: 5,0% (5,0) Kommoditeite: Brent ru-olie $110,46 ($116,87)

Goud

$1761,07($1771,58)

Wisselkoers vir die Suid-Afrikaanse rand: $/R8,30 (R8,24), £/R13,46 (R13,37), €/R10,75 (R10,80)

Groot investering by Transnet met AAS-voordele Een van die jaar se drie grootste spoorverkeer tenders ter wêreld word binnekort deur Transnet beskikbaar gestel. Die tender bedra R123 miljard vir die lewering van 7 200 passasierswaens wat oor ‘n tydperk van 20 jaar gelewer moet word.

Die totale bedrag wat Spoornet beplan om tot 2019 op investering te spandeer, is R300 miljard en sluit die lewering van 500 lokomotiewe in om die vloot tot 648 te vergroot.

Die voorwaardes vir die tender van R123 miljard se passasierswaens vereis dat dit ‘n 65% plaaslike inhoud moet hê en dat 30% (ongeveer R17 miljard) daarvan in AAS (aandele afpersing vir swartes) (Engels “BEE”) aandeelhouding moet wees.

Die uitvoerende hoof van Prasa, Lucky Montana, sal die vereistes vir die AAS-toekenning bepaal.

Daar is reeds ‘n geskarrel in swart geledere deurdat Prasa die AAS-voordeel na nuwe swartes wil toedeel en dié wat voorheen reeds miljoene se voordele geniet het nie nou uitgesluit wil wees nie.

Daar is elf internasionale maatskappye wat betrokke wil raak, waarvan die drie grootstes Alstom van Frankryk, Bomdardier van Kanada en Siemens van Duitsland insluit. Alstom is reeds ‘n groot rolspeler in Suid-Afrika se elektriese industrie, Bomdardier het die Gautrein voorsien en Siemens is al vir etlike dekades aktief betrokke in Suid-Afrika.

S.A. vervreem homself van EU-ekonomie

Suid-Afrika het ‘n handelsooreenkoms met België en Luxemburg wat hernu moes word, beëindig en beplan om dieselfde met 13 ander handelsooreenkomste met EU-lande te doen wanneer dit hernu moet word.

Karel de Gucht, die EU se Handelskommissaris sê dat hy “teleurgesteld” is oor die besluit om die ooreenkomste wat verval nie met nuwes te vervang nie. Hy het bygevoeg dat dit die beleggingsklimaat sal beïnvloed.

Die EU is tans Suid-Afrika se grootste handelsvennoot.

S.A. se minister van Handel en Nywerheid, Rob Davies, het selfversekerd verklaar dat die EU self moet besluit hoe hy sy ekonomiese sake met Suid-Afrika wil voortsit. Die land het verskeie ander lande wat graag die EU-lande, wat nie wil voortgaan nie, sal wil vervang. Die enigste verloorder sal slegs die EU wees.

Davies het onlangs ook aanstoot aan Israel gegee met Suid-Afrika se besluit dat produkte wat vanaf die Palestynse gebied kom en onder Israel se beheer is nie meer die naam “Israel” op sy etikette mag hê nie, maar wel “… Israel-okkupasie …”. Die Israelse woordvoerders het na samesprekings met Davies verklaar dat hulle hom as aggressief ervaar het en is tans in die proses om ‘n hofgeding in te stel om S.A. se besluit te stop.

Suid-Afrika is besig om homself toenemend van Westerse lande te vervreem en hom by anti-Westerse lande as sy politieke en handelsvennote te skaar.

VSA en VK vereis strenger korrupsiebeheer van S.A.

Aandele-indekse: Suid-Afrika: Top40 31 934,87 (32 328,83), Alle aandele 36 206,33 (36 550,08) Wêreld:

DOW Jones Nywerheids 13 579,47 (13 566,57)

FTSE100 852,62 (5 915,55),

CAC40 3 530,72 (3 581,58)

Nikkei225 225 9 069,29 (9 159,39)

*week geëindig 21 September 2012 (Vorige week 14 September)

ABRIE SPIES EIENDOMSAGENTSKAP

SHELLY BEACH, ST. MICHAELS, UVONGO, MANABA, MARGATE

Konsultante vir:

Kontak ons vir gratis kleurbrosjure

• Vakansieverblyf (Reg van toegang voorbehou) • Eiendomsverkope (Danny - 082 8084221) • Kompleksbestuur • Boudienste/Boutekenaars • Tuindienste/Plaagbeheer Posbus 385, Shelly Beach, 4265 Tel: (03931) 51345/55 Faks: (03931) 51356

Oranjekas Spaar- en Kredietkoöperasie Word deel van die volksekonomie en eie ekonomiese selfstandigheid deur lid te word en gebruik te maak van Oranjekas se mededingende dienste vir u beleggings- en kredietbehoeftes.

Tel 0860 104 297, Faks 086 536 9953, e-pos kontak@oranjekas.co.za, www.oranjekas.co.za

Kasfin (Edms) Bpk

(Geregistreerde finansiële diensverskaffer FSP43599)

Plaas u korttermynversekering by Kasfin, ‘n volle filiaal van Oranjekas, wat al die toonaangewende versekeringmaatskappye se dienste aanbied en u behoeftes verstaan in u eie taal. Ons sal u graag adviseer oor verskeie korttermynversekeringsprodukte.

Tel 012 333 0304, Faks 086 246 5696, e-pos korttermyn@kasfin.co.za, www.kasfin.co.za

Die VSA en Brittanje eis dat Suid-Afrika strenger anti-korrupsie regulasies moet instel as hulle wil hê dat daar met beleggings in die land voortgegaan moet word.

Die twee lande eis dat daar effektiewe wetgewing in plek moet kom om anti-korrupsie maatreëls af te dwing en beter sakeetiek te bevorder. Westerse lande wat in korrupte lande soos Suid-Afrika sake doen, vind dit al hoe moeiliker om hulle in hulle eie lande te verweer waar hulle aangekla kan word as hulle internasionaal by enige vorm van korrupsie betrokke is.

Suid-Afrika beklee tans die 64ste posisie uit 183 lande op die “Transparency International’s corruption index”, waar dit oor die afgelope vyf jaar steeds verder verswak het weens besigheids- en regeringskorrupsie in die land.

10 DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012

AFRIKANER VROUEFORUM

Bydraes vir hierdie rubriek is baie welkom. Ook briewe wat handel oor enige onderwerp wat die vrou na aan die hart lê.

U kan skryf aan: afrikaner@hnp.org.za; Vroueforum, Posbus 1888, Pretoria, 0001

onder redaksie van Anita Morkel

Brylcreem

“Onthou jy nog…?”

Op die toonbank in die haarsalon staan “Styling gel” en ek sit en staar daarna terwyl die haarkapster praat.

Agterna besef ek dat die “Styling gel” niks anders as ‘n moderne weergawe van “Brylcreem” is nie. Boetie het immers nou-die-dag spesiaal vir “tannie” kom wys hoe sy hare in sulke ystervark-pennetjies gejel is.

Oupa sou lekker gelag het want hy het tog so ‘n goeie humorsin gehad, al was hy baie streng en supernetjies met sy ge-Brylcreemde hare.

Koper gordynringe

‘n Vriendin sit met ‘n plooi tussen haar oë terwyl Kitta probeer om gordynringe voor haar geestesoog op te roep. “Onthou, die ou mense het oor die gordynring gehekel en dit aan ‘n vatlap vasgewerk.” Kitta is ouer as ek, en al wat ek kan sê, is: “ja, man daardie koper gordynringe”. Ek het dit immers van my kindtyd af in my ma se naaldwerktrommeltjie gesien, maar was te jonk om te weet hoe daar presies met daardie ringe te werk gegaan is. “Ag, mens kan mos sommer plastiek ringetjies gebruik...”, sê my vriendin. En die slag is gelewer – Die gordynringe het ter sprake gekom omdat ‘n Skandinawiese kwilter dit gebruik om knope mee te maak, en ek dink toe - plastiek sal dalk beter as koper ‘n wasproses weerstaan, maar makliker breek. Ek moet tog onthou om ma te vra hoe die ou koper gordyneringe presies gewerk het.

Crimplene en klokbroeke

Met ‘n broer wat heelwat ouer is as ek het ek ook sy hippie-era beleef en dit vir dekades daarna telkens weer sien herleef. Onthou jy nog – Crimplene? Daardie materiaal wat nie kreukel nie, maar warm was en nooit as jong kind vir my mooi was nie. Selfs as jong laerskoolkind het ek vir my ma gevra om tog liewer nie vir my Crimplene te koop nie, maar ander materiaal te soek om klere mee te maak. Op foto’s staan familie en vriende met borslap grootte dasse en Crimplene-mini’s bokant die knieknoppe. Dit was immers mode en almal het dit gedra.

“Liewers dood as uit die mode”, dink ek soms as ek die potsierlikste lywe in stywe denim langbroeke sien paradeer. Die broek beklemtoon elke welbedeelde kurwe want dit span soos ‘n tweede vel oor die logge lyf. Dan visualiseer ek die verhaal wat my vriendin my uit haar koshuislewe as student vertel het: ‘n paar meisies het ‘n meisiekind gehelp om in haar denimbroek te kom deurdat sy plat op haar bed gelê het en hulle uiteindelik die ingewurmde broek se ritssluiter met ‘n tang opgetrek het. In ons studentejare was dit nog bloot ‘n ongelooflike en grappige verhaal, maar die afgelope jare glo ek vas dit is die enigste manier hoe baie in hulle denim langbroeke kan kom.

In die 1970’s was mense eintlik maerder omdat hulle nog nie in Suid-Afrika televisies gehad het om lang tye voor te lê nie of kitskos gehad om op elke straathoek te koop nie. Daar was padkafee’s en daarheen het mens nie te gereeld gegaan nie.

Onthou jy nog die denim klokbroeke (“bell bottoms””) van die 1970’s waarin rietskraal “hippies” met lang hare rondgestaan het? Wel, die klokbroek het weer en weer herleef. Doodkry is min. Net soos oud-hippies óf “baba cools” (“cool babies”) soos ‘n Franse vriend hulle beskryf het. ‘Bejaarde’ hippies met grys lang hare en so

Verlede jaar was klokbroeke - só reg uit die 1970’s - weer ‘n modegier

baie tatoeëermerke dat dit lyk asof die persoon met ‘n nat koerant geslaan is en die drukkersink het permanent agtergebly. ‘n Dekade gelede was dit vir my ‘n belaglike verskynsel, maar nou raak ek byna aangedaan nostalgies oor die “baba cools” wie se tatoeëertekens seker weer ‘opgedoen’ is omdat dit al is wat nie so vaal aan hulle lyk nie.

‘n “Romantiese fotoverhaal” in ‘n 1972-Keur.

Onthou jy nog vis en skyfies, skyfies wat in vars diepolie gebak is – sonder om olierig te wees? Vir 10 sent kon ek as kind ‘n klein pakkie skyfies by Nick die Griek se kafee op die hoek koop. Dit groter pak het meer gekos en die papier waarin dit toegedraai is, sien jy nog partykeer by sommige vis en skyfieplekke. Oondgebakte skyfies is droog en is maar net nie dieselfde as die ware Jakob nie. Soms smaak oondgebakte skyfies na iets soos kladpapier, en ek onthou Nick, die Griek se skyfies. Hy is al jare gelede in die tuig in die kafee oorlede, en desjare se kafee’s het bykans al heeltemal verdwyn.

was glo so onhebbelik dat my pa-hulle se honde in die bome geklim het om weg te kruip! Ek het ongelukkig die Katzenjammer-strokies gemis. Dit was voor my tyd, maar deesdae beheer Katzenjammer-kinders die SuidAfrikaanse samelewing.

As jy Rakkertjie Rob uit ou Huisgenote (volgens my ma was dit in die Patrys) raakloop, stuur dit vir my. Ek het dié karaktertjie ook gemis. Te jonk, want dit dateer uit my broer se jare, maar dit bly ‘n gemis en leemte in my opvoeding. Intussen sluip ek na die biblioteek se kinderafdeling op soek na die mees gelese boeke: Asterix.

Dalk, net dalk is daar een wat ek nog nie gelees het nie. Die bladsye van dié heerlike Franse humor het omgekrulde honde-ore en die die boeke val uitmekaar.

Dit is ‘n stryd om die blaaie bymekaar te hou, want oud en jonk lees ywerig van Asterix, Obelix, Dogmatix en hulle Keltiese weerstand teen die Romeinse besetting. My eie Asterix-boeke herlees ek gereeld.

Foto- en strokiesboekies

Radioverhale

Vis en skyfies

Onthou jy nog foto- en strokiesboekies? Mark Condor, Ruiter in Swart, Saal 10 en ander waarvan ek nie eens meer die name onthou nie. Vir my was fotoboekies ‘n ekstra lekkerte om te lees omdat my ma nie gedink het dit is goeie leesstof nie. Só, as my broer nie in sy buitekamer was nie, het ek heerlik op sy bed gaan lê, my hand onder sy bed ingesteek en die boekies uitgetrek en een na die ander begin lees. Heerlik, Ruiter in Swart, was tog so ‘n aantreklike held. Dan het die strokiesboekies aan die beurt gekom, Sad Sack, Little Lolita, Richie Rich, Donald Duck, Beep Beep the Roadrunner, en ander karaktertjies.

As my ma haar hare laat doen het, het ek my in die haarsalon toegespits op die tydskrifte met fotoverhale agterin, terwyl my oë op my ma was. As sy byna klaar was, dan begin ek ook om die verhaal klaar te maak en die tydskrif neer te sit.

As jong joernaliste ry ek en ‘n kollega desjare deur ‘n skoon Sunnyside, waar ‘n beskaafde mens nog indertyd kon woon. Skielik sê sy: “Die ou in die kar hier agter ons lyk net soos Sad Sack, maar moenie omkyk nie”. Ek het omgekyk. En ja, hy het net soos Sad Sack gelyk! Jare daarna sê iemand dat sy ‘n ou die bynaam van Ou Emmerkop gegee het. Hy het net soos Ou Emmerkop in die strokiesprentjies gelyk. ‘n Man koop grond by my pa en hy beskryf die kinders as die Katzenjammer Kids – sulke wilde en stout kinders. Hulle

Onthou jy nog die radioverhale? Die vervolg van Staal Burger was die verhaal van sy seun wat uit die befaamde Fanus Rautenbach se pen verskyn het.

In my studentetyd is dit uitgesaai en ek het onthou hoe my ma en broer vroeër jare voor die radio gesit het om na Staal Burger te luister. Vrydagaande het ek my dosent aangejaag om die hoë letterkunde klas klaar te maak, sodat ek daarna kan gaan luister. Wat kan mens nou ook verwag van iemand wat fotoverhale en strokiesprente as kind gelees het? Seker nie ‘n waardering vir hoë letterkunde nie. Prettig, om ouer mense te laat dink mens is ‘n onopvoedbare barbaar wat net jou pa se geld mors om jou effens makker te laat maak!

Wel, Staal Burger, is eintlik Africana!

Handsentrales en plaaslyne

Onthou jy nog handsentrales en plaaslyne? Hunker jy ook nog terug na daardie jare toe jy na ‘n plek toe gebel het en iemand het dadelik die foon opgetel?

Onthou jy nog, daar was eens op ‘n tyd sulke diens in Suid-Afrika? Praat van ‘n nostalgiese en ‘n yslike leemte!

Gebruik ‘n lang 10 sent en bel my van ‘n telefoonhokkie af as jy iewers in Suid-Afrika goeie diens gekry het. Dit is ‘n nuuswaardige gebeurtenis - óók as jy iewers ‘n werkende telefoonhokkie sou kry!

DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012 11

Nasionalisering sonder kompensasie wag

Die Geklassifiseerde advertensies

VAKANSIE & AKKOMMODASIE

BLOEMFONTEIN Oornagwoonstel.

Ruim, luukse oornagwoonstel met eg Suid-Afrikaanse gasvryheid.

Veilige parkering.

Kleur TV. Skoon en netjies.

Stil en rustige atmosfeer Tel 051 522 6035 Sel 082 726 9959

Posbus 1888, Pretoria. 0001 Tel. (012) 335-8523 Faks. (012) 335-8518

TARIEWE: • Geklassifiseerd: R2,45 per woord • Vertoon (Nuusbladsye): Kontak asb. kantoor • Boedelkennisgewings: R95,00 per plasing. BTW ingesluit by genoemde tariewe.

PLETTENBERGBAAI Netjiese vakansiewoonstel vir 6 persone in veilige gholfoord. Prag-uitsig oor see, strandmeer, en gholfbaan. Lieflike omliggende natuurskoon.

Skakel 083 658 1309

BOEKE

Dawie du Plessis Boekhandelaar Ek koop en verkoop versamelstukke - pryslys en soeklys op aanvraag beskikbaar.

Posbus 129, Orania, 8752 082 495 7378 Posbus 14935 Sinoville 0129

Maandag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Andantino (H) opgestel en aangebied deur Faan Rabie 00:45 Musiek 01:00 Nuus (H) 01:15 Dis My Musiek (H) aangebied deur Henk Joubert 02:00 ‘n Lans vir Afrikaans (H) aangebied deur Friedel Hansen 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Alet Erasmus 04:00 Skoffelklanke (H) aangebied deur Nico van Rensburg 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur WillemSmit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing (h) 11:30 Nuut op die rak 12:00 Kontreidagboek sluit cd kompetisie in 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Piet de Jager 12:45 Dieredinge Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 ‘n Lans vir Afrikaans 19:45 Dit Is Radio Pretoria aangebied deur Willie Spies Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Uit die Hoed aangebied deur Marianne Roos 21:30 Die Stem en die Melodie opgestel deur Carel Nagel 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Hiervan Hou Ek aangebied

deur Henk Joubert 23:00 Musiek opgestel deur Henk Joubert 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Dinsdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Ons Was Ook Daar (H) aangebied deur Friedel Hansen 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Klassieke Keur (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Regslui vir Afrikaans (H) aangebied deur Matthys Krogh 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Hiervan en Daarvan aangebied deur Pierre de Wet 12:30 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Reisigersweerverslag Nuuskommentaar 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:10 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 16:30 Kuiersaam aangebied deur Nikao Studios 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Padlangs deur Afrika aangebied deur Alex Smith 19:45 Beskerm Jou Eie aangebied deur T.L.U.

Adverteer in Die Afrikaner en ondersteun u eie mense.

Skakel Liza by: (012) 335 8523 of e-pos: advertensie @hnp.org.za

Groot kommer heers dat nasionalisering voor die deur is aangesien die departement van handel en nywerheid nie beleggingsbeskermingkontrakte met internasionale handelsvennote soos die EU-lidlande hernieu het nie.

Hierdie kontrakte bied onder meer waarborge aan handelsvennote teen die nasionalisering van die bepaalde lande se bates in Suid-Afrika. Die kontrakte is bloot laat verval soos dit een na die ander hernieu moes word. Dit wil voorkom asof die regering voorbrand maak om nie miljarde rand se skadevergoeding aan handelslande te moet betaal nie indien hulle tot nasionalisering sou oorgaan nie.

Vrae hieroor gaan blykbaar in die parlement gestel word om vas te stel wat die minister van handel en nywerheid, dr. Rob Davies, in die mou voer. Die algemene mening is dat Suid-Afrika steeds sy EU-handelsvennote nodig het en dit baie nadelig vir die ekonomie kan wees om hulle die rug toe te keer. (Vergelyk ook die berig hieroor op bl. 9).

Blykbaar word die beleggingsVlaamse onafhanklikheid wink beskermingkontrak tussen SuidAfrika en Zimbabwe wel in stand gehou.

Vlaams Belang se banier (regs) ten gunste van onafhanklikheid spreek vanself: “Geen haat, geen broedertwis, geen skande: tesame vir ‘n onafhanklike Vlaandere”.

Tel: (012) 543 0120 Faks: (012) 567 7394 www.radiopretoria.co.za

17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ek Wil Weet aangebied deur Faan Rabie Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Bel en Bestel o.l.v.

JDM Collective Media 21:00 In die ou Waenhuis 21:30 Op Soek Na 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Dis My Musiek aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

Woensdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Dis Countrytyd (H) opgestel deur Karien Marnewick

Donderdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:0 Nuut op die Rak (H) aangebied deur Karen Zeelie 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James kemp 02:00 Eggo (H) aangebied deur Hors Prinsloo 02:30 Boekvoorlesing 03:00 Joernaal (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Personeelkeuse (H) 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag / Damverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:30 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Net Medies aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Solo Sewe Parade aangebied deur Heinrich Marnitz 12:30 Woord vir die dag aangebied deur Karen Zeelie en Eunice van der Merwe Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae /

Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Net Medies (h) aangebied deur Marianne Roos 21:15 Musiek 21:30 Hengel Parade aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Personeelkeuse aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:15 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 In die ou Waenhuis (H) 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Joernaaltyd (H) aangebied deur Marianne Roos 04:00 Fokus op / Kultuvaria (H) aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiegesprekke / Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Musiek / Promosiegesprek (Crisis on Call) 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00 13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke

Promosiegesprekke 16:30 Dis My Plek Die aangebied deur JDM Collective Media 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld aangebied deur Friedel Hansen 18:30 Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Regslui vir Afrikaans aangebied deur Friedel Hansen en Mathys Krogh Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:15 Musiek 20:30 Musiek en Liriek aangebied deur JDM Collective Media 21:00 Fokus op / Kultuvaria aangebied deur Flip Buys / Theuns de Wet 21:30 Klassieke keur opgestel deur Karen Zeelie 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Top Tien aangebied deur Henk Joubert 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Vrydag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Onthou U Nog? (H) aangebied deur Cyrus Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Beskerm Jou Eie (h) aangebied deur T.L.U. 02:15 Musiek 02:30 Boekvoorlesing (H) 03:00 Motorrubriek (H) aangebied deur Henry Dearlove 03:30 Musiek 04:00 Dieredinge (H) aangebied deur Karen Zeelie 04:30 Musiek Vroegoggendskof: 05:00 – 06:00 04:57 Voëlgeluide 05:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 05:05 Wakkerwordwysies 05:45 Landboukorrels aangebied deur Zahn Visser Oggendskof: 06:00 – 09:00 06:00 Nuusopsomming / Woordgedagte / Klankkoerant 06:05 Weervoorspelling / Koerante 06:15 Klankkoerant / Verkeersverslag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële Verslag aangebied deur Willem Smit (Dinamika Makelaars) 06:45 Klankkoerant / Verkeersverslag 07:00 Nuusopsomming / Reisigersweerverslag / Nuuskommentaar 07:10 Klankkoerant / Verkeersverslae 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus / Verkeersverslag 08:00 Nuusopsomming 08:05 Inbelprogram 08:35 Musiek / Promosiepraatjies Inbelprogramme Joernaaltyd: 09:00 – 10:00 09:00 Joernaaltyd aangebied deur Marianne Roos en Alet Erasmus Tussen Skof: 10:00 – 13:00 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense / Versoeke 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Kontreidagboek 12:00 Onthou U Nog aangebied deur Cyrus Smith 12:30 Volkshulp 2000 aangebied deur Marie Groenewald 12:45 Musiek Middag Skof: 13:00 – 16:00

13:00 Nuus / Nuuskommentaar / Reisigersweerverslag 13:10 Volksmikrofoon 14:00 Nuusopsomming 14:05 Musiek 15:00 Nuus 15:05 Winkels Toe aangebied deur JDM Collective Media 15:20 Musiek / Promosiegesprekke Laatmiddag Skof: 16:00 – 20:00 16:00 Nuusopsomming 16:05 Musiek / Verkeersverslae / Promosiegesprekke 17:00 Nuus / Volledige weer 17:10 Venster op die Wêreld 18:30 Na Buite aangebied deur James Kemp 19:00 Huisgodsdiens 19:05 Boekvoorlesing 19:15 Ons Was Ook Daar aangebied deur Friedel Hansen Aand Skof: 20:00 – 24:00 20:00 Nuus om Agt / Nuuskommentaar 20:10 Wees Paraat aangebied deur dr. Kriek van der Merwe 20:15 Skoffelklanke aangebied deur Nico van Rensburg 20:45 Radioleesklub / Boekerubriek 21:30 Dis Country Tyd opgestel deur Karien Marnewick 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:15 Musiek / Program deur Martin Jansen 23:00 Musiek 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Saterdag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Padlangs deur Afrika (H) aangebied deur Alex Smith 00:30 Musiek 01:00 Nuus, Weer, Nuuskommentaar (H) 01:10 Volksmikrofoon (H) aangebied deur James Kemp 02:00 Stem en Melodie (H) aangebied deur Carel Nagel 02:30 Hiervan en Daarvan (H) aangebied deur Pierre de Wet 03:00 Top Tien (H) aangebied deur Henk Joubert 03:45 Hengelrubriek (H) aangebied deur Kriek van der Merwe 04:15 Uit die Hoed (H) aangebied deur Marianne Roos 05:30 Uit Ons Boeremusiek Skatkis (H) Oggendskof : 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Wakkerwordwysies 06:45 Skaterdag se dinge aangebied deur Omroeper 07:45 Weervoorspelling / Musiek 08:00 Nuus 08:15 Rooikaart aangebied deur Heinrich Marnitz 08:45 In en om die huis aangebied deur Heinrich Marnitz 09:15 Musiek 09:30 Musiek / Crisis on Call 10:00 Oggendoordenking 10:15 Musiek 11:00 Nuus en Weervoorspelling 11:15 Musiek / Bel en Bestel Middag Skof : 12:00 – 18:00 12:00 Musiek opgestel deur Omroeper 12:30 Musiek opgestel deur Liana van Zyl 13:00 Nuus / Reenvalverslag 13:15 Motorrubriek aangebied deur Henry Dearlove 13:45 Musiek 14:00 Musiek 15:00 Saterdagsport / Musiek 17:00 Saterdagsport / Musiek Aand Skof : 18:00 – 24:00 18:00 Saterdagsport / Musiek 19:00 Huisgodsdiens 19:10 Musiek opgestel deur Omroeper

19:30 Solo Sewe Parade (Herhaling) aangebied deur Heinrich Marnitz 20:00 Nuus 20:05 Uit ons boeremusiek skatkis aangebied deur Louwrens Aucamp en Danie Labuschagne 20:35 Musiek 21:00 Eggo aangebied deur Hors Prinsloo 21:30 Musiek 22:00 Nuus / Weervoorspelling 22:10 Liefdesliedjies 23:00 Musiek opgestel deur Omroeper 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere Sondag: Deurnagskof: 00:00 – 05:00 00:00 Wat U Wil Hoor (H) aangebied deur Tienie Mans 01:00 Nuus & Weer (H) 01:10 Sabbatstonde (H) 01:30 Maak My U Weë Bekend (H) 02:00 Serenade (h) aangebied deur Tienie Mans 02:30 Goue Gunstelinge (H) opgestel deur Karen Zeelie 03:15 Uit My Platerak (H) aange bied deur Heinrich Marnitz 04:00 Tot Sy Eer (H) 04:30 Musiek 04:45 Tienie se musiek (H) aange bied deur Tienie Mans 05:30 Rondom Die Orrel En Sy Meesters (H) aangebied deur Jan Zielman Oggendskof: 06:00 – 12:00 05:57 Voëlgeluide 06:00 Dagopening Vroegoggend uit die Woord 06:05 Musiek 06:30 Weervoorspelling 07:00 Sabbatstonde 07:30 Musiek 08:00 Nuus 08:05 Kerknuus 08:15 Sondagkeur opgestel deur Hors Prinsloo 09:00 Oggenderediens 09:45 Tot Sy Eer opgestel deur Omroeper 10:15 Omroeperskeuse opgestel deur Omroeper 11:00 Nuus 11:15 Andantino aangebied deur Faan Rabie Middag Skof: 12:00 – 17:00 12:00 Goue Gunstelinge opgestel deur Karen Zeelie 12:45 Musiek 13:00 Nuus 13:05 Musiek 13:15 Andre se Keuse aangebied deur Andre Liebenberg 14:45 Wat Sê Die Musiek aangebied deur Bets Botha Steenekamp 15:15 Kuiertyd opgestel deur Faan Rabie 16:15 Uit My Platerak aangebied deur Heinrich Marnitz Aand Skof : 17:00 – 24:00 17:00 Musiek 17:30 Wat U Wil Hoor aangebied deur Tienie Mans 18:30 Musikale Tussenspel 18:40 Sing Nuwe Lof 19:00 Aanderediens 19:30 Maak My U Weë Bekend aangebied deur Prof. Schalk Botha 20:00 Nuus Om Agt 20:05 Verkorte Weervoorspelling 20:10 Serenade aangebied deur Tienie Mans 20:35 Ek Wil Weet (Herhaling) aangebied deur Faan Rabie 21:15 Omroeperskeuse / Tienie Se Musiek 22:00 Rondom Die Orrel En Sy Meesters aangebied deur Jan Zielman 22:30 Die Volmaakte Instrument aangebied deur Lucille Ackerman 23:00 Ons Eie Keuse aangebied deur Francois en Lucille 23:50 Laataand uit die Woord 23:55 Volksliedere

12 DIE AFRIKANER, 28 September - 4 Oktober 2012

Regses in Den Haag betoog teen Mandela-beeld

(Vervolg van bl. 1) Voorpost het ‘n banier vertoon waarop geskryf is: “Stop de moorden op blanke boeren”. Plakkate is ook vertoon met foto’s van die slagoffers van die plaasmoorde. Vyf stuks van die Voorpost-protesteerders is deur die polisie in hegtenis geneem en is vrygelaat nadat hulle ‘n boete van € 1 130 (sowat R11 000) opgelê is.

Groot gewag word in bepaalde mediabronne gemaak van die feit dat die protesteerders emeritus aartsbiskop Desmond Tutu se sogenaamde openbare gebed tydens die onthulling sou probeer ontwrig het. Na wat berig word, het Tutu net begin bid deur te sê hy is dankbaar dat God bevooroordeeld ten gunste van geregtigheid en vryheid is.

Volgens dié bron is “Die Stem” juis toe gesing en het die regses luidkeels geskreeu: “Mandela moordenaar”. Stem-

me het in Afrikaans en Nederland ook geskreeu: “Wat van die plaasmoorde?” Tutu het egter deurgedruk en uiteindelik in Afrikaans die aanwesiges bedank vir die rol wat Nederland in die bevryding van Suid-Afrika gespeel het: “Baie dankie. Sonder julle sou ons nie vry geword het nie”.

Die rol van die Engelse koningshuis en regering in die Anglikaanse Kerk, waarvan Tutu ‘n biskop was, is duidelik in wyle mnr. Jaap Marais se brosjure, The war against the Boers, uiteengesit. Die Britse Anglikaanse Kerk (waarvan die koningin die hoof is) het as deel van die anti-apartheidsbeweging (anti-Afrikaner beweging) miljoene pond aan die ANC gegee om sy terrorisme te bedryf, het hy onder meer uitgewys. In hierdie konteks moet Tutu se aanwysing as hoof van die sogenaamde Waarheids- en Versoeningskommisie ook vertolk word. Dié verhore deur die Tutu Kommissie

Vandag 'n jaar gelede...

In September-maand, ‘n jaar gelede, het ‘n unieke gebeurtenis plaasgevind toe die Afrikanervolk hul eie leiersverkiesing gehou het.

Dié gebeure is deur die voorsitter van die sentrale komitee van die Boere Afrikanervolksraad, mnr. Paul Kruger, beskryf.

“Sonder ‘n leierskorps met ‘n behoorlike steunbasis, kan geen verknegte volk sy vryheid herwin nie. Sedert 1994 het die Boere-Afrikanervolk nie net sy vryheid verloor nie, maar was ons ook in die rug gesteek en leierloos gelaat deur diegene op wie ons as leiers vertrou het. “ Daar het niemand oorgebly wat namens daardie deel van ons volk wat in ‘n eie vaderland vry wil wees en in ons opdrag, praat, eis en handel nie.

“Vandag ‘n jaar gelede, op 24 September 2011, het dit alles verander toe ‘n unieke gebeurtenis in die politieke geskiedenis van ons volk, van Suid-Afrika en die wêreld plaasgevind het: ‘n Onderdrukte volk hou sy eie leiersverkiesing. Landwyd, wêreldwyd trek volksgenote kruisies agter name van kandidate wat hulle op die Volksraad verkies: ‘n Reusagtige oefening in logistiek, wat aangepak word met ‘n paar vrywilligers en die weinige hulpbronne wat beskikbaar is. Sonder enige Afrikaanse hoofstroom-mediadekking.

“Want die wêreld – ja ook die hedendaagse Afrikaner-establishment – wil steeds nie die Boere-Afrikanervolk weer vry sien nie; dit pas nie in by hulle eie belange nie.

“Daar is talle Afrikaanssprekendes wat die Volksraadverkiesingsaksie en die VVK probeer verkleineer. Laat hulle begaan – die nagenoeg 36 000 volksgenote wat tot dusver op ons kieserslys geregistreer is, was ‘n wonderwerk wat geensins deurgevoer sou wees sonder dat God-Almagtig dit moontlik gemaak het nie. Ek verklaar dit onomwonde en sonder om enigsins te probeer dweep – bloot omdat dit ‘n feit is.

“Mag elkeen wat hiervan deel is of deel sal word, instrumente wees wat aldeur toeneem in diensbaarheid aan die Wil van die Een wat ons uitgered het by Bloedrivier en Majuba – en elke dag nog soveel van ons in die lewe hou te midde van die huidige moord en doodslag om ons heen.”

Derduisende Skotte wil onafhanklikheid hê Sowat 5 000 Skotte het onlangs deelgeneem aan die veldtog vir die onafhanklikheid van Skotland in Edinburg. Die Skotse eerste minister en leier van die Skotse Nasionale Party, Alex Salmond, (in voorgrond van die foto), se party hou in 2014 ‘n referendum om te bepaal of die Skotte hul onafhanklikheid van Engeland wil hê.

“STOP de moorden op de blanke boeren”: eis Voorpost

is deur mnr. Marais as “Nuremberg tipe-verhore” beskryf, waarna hy die Brits-gesteunde terroriste oorlog in verband bring met die Britte se oorlog teen die Boere in die Tweede Vryheidsoorlog.

Belydenis van Belhar kry groen lig by Transvaalse Sinode

Dr. Müller Pretorius

Die Noordelike Sinode van die Nederduitse Gereformeerde Kerk (die ou Noord-Transvaal wat ‘n deel van Pretoria en verder tot by Messina insluit) het op sy pas afgelope Sinodesitting besluit dat hulle positief sal saamwerk aan die proses wat die Algemene Sinode begin het om die Belydenis van Belhar as vierde belydenisskrif te aanvaar.

Dit beteken dat dit byna ‘n uitgemaakte saak is dat nadat al die streeksinodes vergader het, die Belhar-belydenis as vierde belydenisskrif deur die NG Kerk bygevoeg sal word by die bestaande drie belydenisskrifte (Nederlandse Geloofsbelydenis, Heidelbergse Kategismus en Dordtse Leerreëls).

Ds Petrus Kriel van Levubugemeente wat in die verlede ernstige beswaar gehad het teen die aanvaarding van die Belydenis van Belhar omdat hy dit gesien het as deel van die revolusie om apartheid as boos en sondig af te maak en omdat dit deel is van die Nasionaal Demokratiese Revolusie wat deur die Freedom Charter bepleit word en besig is om deur die ANC-regime uitgevoer te word. Hy het ook ‘n gravamen (beswaarskrif) teen die Belydenis van Belhar ingedien by die sinode maar toe besluit om dit terug te trek met die versoek dat die taakspan van die Algemene Sinode daaraan aandag moet gee. Dit beteken maar net een ding en dit is dat daar niks of nie veel hiervan sal kom nie.

So kan maar net duidelik gesien word dat die liberale rigting wat die NG Kerk al in 1986 ingeslaan het maar net voortgesit word. Dit was in 1986 met die aanvaarding van Kerk en Samelewing wat ‘n afwyking was van die siening dat God afsonderlike volke daargestel het en dat hulle as afsonderlike volke en tale en nasies sal bly voortbestaan tot by die wederkoms en eindoordeel (vgl onder andere Openb. 7:9-17).

Teken petisie

‘n Petisie kan aanlyn geteken word om die Woolworthstoekenning te laat terugtrek omrede hulle beweer Woolies is die "responsible retailer" van die jaar: http://www.change.org/en-GB/petitions/revoke-woolworthssa-responsible-retailer-of-the-year-award

Hoe ons as Christene in hierdie nuwe Suid-Afrika moet optree

Dr. Isak Burger president van Apostoliese Geloofsending (AGS) stel in ‘n Beeld-artikel van 24 September 2012 onder die opskrif ”Christene moet waarde toevoeg” heel tereg dat ons as Christene iets positiefs in hierdie tyd van korrupsie en swak regering moet doen. Dan haal hy Jeremia 29:7 aan

HNP:

naamlik.: ”Bevorder die belange van die stad waarheen Ek julle in ballingskap weggevoer het, bid tot My vir daardie stad, want sy belange is ook julle belange.”(1983- vertaling, red.). Dr. Burger maak dan ‘n saak uit dat ons moet bid vir hierdie regering en dat ons die belange van die ANC moet

Afrikaanse webtuistes www.hnp.org.za TLU SA: www.tlu.co.za

Volksraad Verkiesing Kommissie: www.vvk.co.za Afrikanervolksraad: www.volksraad.co.za

bevorder.

Die geskiedenis leer ons egter dat die stad Babel die ballinge uit Israel in hul midde goed behandel het en nie toegelaat het dat daar ‘n volksmoord op hulle plaasvind nie.

Dit is dus in skrille kontras met wat hier in Suid-Afrika plaasvind want afgesien van die volksmoord word ons verder benadeel deur die swart bevoordeling in die werkplek en die miskenning van ons taal en die afkraak van ons kultuurgoedere. Ons sê ja, bid vir die ANC dat hulle tot bekering kom, maar as ons aan hulle goed doen terwyl hulle ons aktief bestry dan is ons besig om onsself in die voet te skiet en dra ons by tot ons ver-

drukking en lyding.

Dr. Burger meen ook tereg dat ons die mense wat vir ons werk (en hy het waarskynlik veral swart werkers in gedagte) nie moet uitbuit nie maar aan hulle “’n menswaardige en lewenskoste-verwante besoldiging gee”.

Ons wil hom daarop wys dat ons volk nog altyd in die verre meerderheid gevalle juis ons swart werkers behoorlik vergoed het waar ons van hulle dienste gebruik gemaak het.

Om waarde toe te voeg sal dit dus baie beter wees om deel te neem aan die pogings van die HNP en ander ware Afrikaner nasionaliste om weer vry te wees en oor ons eie lot te beskik.