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SOMMAIRE
REMECIEMENTS ................................................................................................................................... III RESUME
.................................................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
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......................................................................................................................................... I
INTRODUCTION GENERALE ............................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. 1. Problématique .......................................................................................Error! Bookmark not defined. 2. Méthodologie ........................................................................................Error! Bookmark not defined. PREMIERE PARTIE : CONTEXTE D’ETUDE ........................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. CHAPITRE I : COMMENT COMPRENDRE UN MONDE EN MOUVEMENT ? ............................................. 6 I.1
definition ..........................................................................................Error! Bookmark not defined.
I.2
causes ...............................................................................................Error! Bookmark not defined.
I.3 conséquences:…………………………………………………………………………………………………………………… I.4. conclusion:…………………………………………………………………………………………………………………………….. CHAPITRE II : comprendre ce mouvement en Tunisie ................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. II.1
Tunisie terre d’accueil ......................................................................Error! Bookmark not defined.
II.2.qui sont-ils ? ………………………………………………………………………………………………………………………………. II.3. Pourquoi la Tunisie……………………………………………………………………………………………………………………. II.3.1.les refugiés II.3.2. Les étudiants étrangers II.3.3.les travailleurs migrants II.4.les conditions de vie en Tunisie II.4.1. Situation administrative II.4.2.situation socioéconomique II.4.3. Situation socioculturelle II.5. Conclusion
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DEUXIEME PARTIE : TITRE ................................................................. ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. CHAPITRE III :DYNAMIQUE D’INTEGRATION ...................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. III.1. Interaction sociale III.1.1. Stratégies d'intégration III.2. Interaction spatiale III.2.1. Stimulants d'architecture
III.3. Projets de références CHAPITRE IV : PROJET ARCHITECTURAL............................................. ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. IV.1. Idée du projet IV.2. Outils conceptuels IV.3. Projet de référence IV.4. Proposition architecturale CONCLUSION GENERALE ....................................................................................................................107 REFERENCES BIBLOGRAPHIQUES ....................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. REFERENCES WEBOGRAPHIQUES ...................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. TABLE DES FIGURES ........................................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. TABLE DES TABLEAUX ....................................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. ANNEXES
.................................................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. ANNEXE A : TITRE ........................................................ ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. ANNEXE B : TITRE......................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
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Choix et motivation : 8ans déjà … !
V Emplacement : CAMP DE CHOUCHA
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Introduction : Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit, ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l’asile en d’autres pay
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Problématique :
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MĂŠthodologie :
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Migrants Parcours Rupture Interaction
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« ce qui nous est présentée comme crise de l’immigration est en partie due à la crise de notre perception de la migration »5
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L’histoire de l’humanité est une histoire de migrations, de mouvements de population d’un coin l’autre de la planète
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Plus de 45 millions de personnes sont comptabilisées comme migrants ; 15,4 millions étaient des réfugiés, 28,8 millions des déplacés internes et 937 000 des demandeurs d’asile
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«
le nombre des réfugiés climatiques pourraient atteindre, d’ici à 2050, de 200 millions et jusqu’à 1 milliard de personnes à la fin du siècle en fonction de l’augmentation de la température.
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“Nous sommes tous des immigrés, il n'y a que le lieu de naissance qui change.”
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Ruano-Borbalan, J.-C. (1998). « Introduction. La construction de l’identité », p. 7
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Conditions Besoins
IntĂŠgration 23
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26 11Institut
tunisien des études stratégiques, « Vers une politique nationale en matière d’émigration et
d’immigration », document interne, Novembre 2007.
Figure 6: les nationalitĂŠs des migrants par rĂŠgion Source personnelle
Figure 5:les nationalitĂŠs des migrants par pays Source personnelle
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Figure 7: les profils des migrants
Source personnelle
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Figure 8: l'intĂŠgration des migrant en Tunisie Source personnelle
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Au pays, j’avais l’habitude de suivre les actualités et d’assister aux conférences. Ici, je ne fais presque rien. Je n’ai pas d’amis tunisiens. Je ne sais même pas s’il y a des choses à faire.
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Et je n’ai rien … Psychologiquement, ça fatigue …faiblesse et d’infériorité… …je ne fais presque rien…Je n’ai pas d’amis tunisiens…Tu peux faire tout pour t’intégrer… mais tu restes toujours étranger ... C’est difficile d’être différent ici …ça me faisait sentir si mal… j’ai vraiment souffert…je voudrais bien découvrir la culture tunisienne… aller m’asseoir avec les autres…participer à des spectacles… On a bien envie…On ne veut pas de Kahlouchs…on est stressé …On a tout perdu... j’ai tout perdu…
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« Je voudrais bien découvrir la culture tunisienne, connaitre les autres, participer à des
spectacles… On a bien envie, mais on est peur. Car une belle expérience peut se transformer en catastrophe… La nécessité d’un lieu où l’on est accepté ».
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Dumora, B. et Boy, T. (2008). Les perspectives constructivistes et constructionnistes de l’identitÊ (2e partie).
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interculturelle
sociale Figure 13: intĂŠgration sociale Source personnelle
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Nos valeurs communes sont celles de la constitution, elles sont valables pour toutes les personnes habitant dans nos pays. Il s’agit de faire connaÎtre ces valeurs et d’assurer leur respect
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aux jeunes de réussir à l’école et sur le marché du travail, quelle que soit leurs origines sociales.
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Nous considérons que la promotion de l’intégration et de vivre ensemble dans nos sociétés est une tâche centrale dans le cadre de la conception de l’avenir de nos deux pays. Nous devrions dès lors faire suivre la multitude d’initiatives à grande et à petite échelle que nous avons lancées dans le contexte de notre mission par une instance spécialisée.
« La politique d’accueil doit être globale et c’est en partant de l’enseignement minimal de la langue qu’il faut la mener.
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L’idée n’est pas de consacrer ces projets exclusivement aux exilés, mais de croiser les publics. Les projets culturels efficaces sont ceux qui suscitent la participation et la prise de parole
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le territoire montre l'insertion de chaque individu dans un groupe, en faisant appel au vocabulaire d’approptiation et aux données identitaires; transformer des lieux étrangers en lieux familiers, voire identitaires …
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« L’odorat-parfums de jardins, odeurs du bois, du béton, odeur de cuisine, odeur de suie, vapeurs de buanderies, encens d’église, sécheresse des greniers, poussières, odeurs humides de caves…l’odorat marque des lieux et des instants dans la vie 20 ».
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Les mécanismes inconscients contrôlent la plupart de nos comportements, nos choix, nos émotions, nos décisions, comme le montrent de nombreuses expériences de psychologie.la conscience ne serait que la partie émergée de l’iceberg des processus cognitifs.
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o « La construction est faite pour tenir, et l’architecture pour émouvoir »22
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Quand un architecte découvre, enfin, que la LUMIÈRE est le sujet central de l’Architecture, il commence alors à comprendre quelque chose, il commence à être un vrai architecte.
« La captation et la mise en scène de la lumière du jour, dans un bâtiment, constitue l’opportunité d’entrer en résonance avec l’ambiance locale et d’offrir du plaisir à le parcourir. » 24
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la couleur est un complément de l’architecture. Elle sert à agrandir ou réduire un espace. De plus, elle est aussi pour provoquer cette touche de magie propre à un espace
Fiabilité :
Anti-stress :
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Energie :
PositivitĂŠ :
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Et je leur donnerai dans sa maison et dans mes murs une place( Yad) et un nom (Shem) qui ne seront pas effacĂŠs
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La lumière est une caractéristique déterminante du parcours, elle dirige également les visiteurs d’un espace à un autre.
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Un centre culturel au SĂŠnĂŠgal Projet de Benjamin Velure, Elin Schnipper
THÈME La zone d’intervention représente un vivier de cultures séculaires, riches en rituels et expériences de père en fils, et racontant des histoires sur l’Afrique. Les cultures ici se mélangent en harmonie, dans un environnement plein d’expériences. Certains de ces groupes ethniques sont profondément enracinés dans l’histoire et, puisqu’ils n’ont jamais eu d’archives ou d’œuvres écrites, ils n’ont transmis ces histoires que grâce à des mots venant des Aînés. Les effets de la globalisation se reflètent aujourd’hui sur les communautés, mettant en péril les rituels anciens et la préservation des identités culturelles. La ville de Sedhiou, l’une des moins bien établies, n’a pas de place pour laisser sa propre communauté diffuser sa culture et ses habitudes, où avoir la chance pour chacun de se raconter et s’exprimer à travers les arts dont la région est riche. Il y a la nécessité de concevoir un lieu de rencontre, de promouvoir la culture et de témoigner d’un lieu mis en discussion lors de conflits régionaux survenus entre 1980 et 2005.
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PROGRAMME La planification d’un centre culturel pour la ville de Sedhiou vise à rénover l’identité de la région, en essayant d’atteindre l’objectif de créer un lieu où les cultures locales peuvent avoir la chance d’être racontées, transmises et préservées. Ce défi voit la planification d’une structure architecturale comme le témoin de la relation pacifique entre les groupes ethniques locaux et la promotion, dans le même temps, la préservation des habitudes locales. Le concurrent montrera son thème à travers un design surprenant et intégré à la fois, développant une structure destinée à être une icône pour l’ensemble du pays, sans peser sur l’environnement environnant. La structure
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Un lieu d’immigration :
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II.4. Conclusion :
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Amphoux & Mondada, p. 138
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Serfaty-Garzon, p. 19
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Serfaty-Garzon, p. 48
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Chapitre IV : Projet architectural
IV.1. Idée du projet IV.2. Outils conceptuels IV.3. Projet de référence IV.4. Proposition architecturale
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IV.1. Idée du projet :
« Les lieux sont des occasions supports pour tisser des liens, et les liens sont des points d’appui pour s’approprier ou fréquenter de nouveaux lieux. » Une fondation d’intégration pour les migrants, un espace qui offre aux migrants une interaction socio-spatiale ; un espace de rencontre et d’échange entre les migrants et les citoyens. C’est un lieu qui vise plusieurs objectifs : -lieu de savoir ; L’accès aux différentes informations et formations - Un lieu de rencontre -Une pause dans le parcours migratoire.
o Lieu de de rencontre Lieu d’échange entre les migrants et les citoyens dans le but de déconstruire les préjugés provenant de deux parties et accepter l’autre et le reconnaître comme partenaire d’un échange enrichissant Un lieu d’interaction entre les différentes cultures à travers le sport, la musique, le théâtre et l’art ,ils sont des activités qui permettent d’échanger au-delà des barrières linguistiques.
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o Lieu de pause : un lieu où la personne migrante fait une pause dans son parcours migratoire afin de faire le point sur son avenir, sur ses choix, un espace de reconciliation , de repos,de relaxation . Un espace de construction de l’identité Nous allons ici nous focaliser sur l’identité personnelle, qui réside dans « la perception de la similitude avec soimême (selfsameness) et de sa propre continuité existentielle dans le temps et dans l’espace […] et la perception du fait que les autres reconnaissent cette similitude et cette continuité » (Erikson, 1968, p. 49).
o lieu de savoir :l’accès à l’information et la formation Un lieu d’apprentissage de langue arabe et française ,pour les étrangers, la règlementation sur le droit au séjour ou sur l’asile reste particulièrement opaque. C’est pourquoi il faut offrir un lieu où la personne migrante a accès à toute l’information nécessaire et est accompagné dans ses éventuelles démarches. un espace où les personnes migrantes ont accès à de l’information sur les migrations, à des témoignages d’autres migrants, à des propositions d’accompagnement. On peut imaginer l’organisation de groupes de parole. Un espace où le migrant peut défendre ses droits, faire entendre sa voix et exprimer ses spécificités (associations de migrants, syndicats de travailleurs migrants, permanences d’accueil et d’accompagnement, etc.) : car l’insertion et le bien-être passent également par la défense et le respect des droits.
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IV.1.1.programme fonctionnel : lieu de rencotre :
Lieu de savoir :
Lieu de pause
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IV.3. Parti architectural :
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IV.3. Analyse du site :
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IV.3.1. Implantation :
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CONCLUSION GENERALE
Ce projet de fin d’étude s’appuie donc sur une problématique d’actualité qui est centrale. Je pense que la question des migrants et de leur accueil ou même de leur intégration dans les grandes métropoles est absolument fondamentale. Dès lors il me semble que si nous ne réfléchissons pas à des solutions aujourd’hui, nous finirons quoi qu’il en soit par devoir faire face à ces mêmes problèmes qui ne seront finalement que plus graves et plus important. Mon travail n’a pas la prétention d’offrir une solution miracle, ni je pense d’être la seule réponse. Cependant j’ai pris du plaisir à tenter de proposer une solution à cette problématique et de me confronter à la faisabilité de l’architecture qui est mise en place par rapport aux données précises que j’avais à la disposition. Nous souhaitons justement que ce travail serve d’invitation à l’action, une action plurielle qui vise le changement à différents niveaux ; inciter des réformes législatives, faire évoluer les pratiques spatiales et l’organisation architecturale L’objectif de ce projet était de prendre en considération ces éléments et de les coupler avec la notion de développement durable qui est aujourd’hui de plus en plus assimilée dans le développement des villes
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