Nexos 120: Los Juegos

Junio de 2004

A帽o 16 Edici贸n 120 Distribuci贸n gratuita, 12.000 ejemplares - Medell铆n, junio de 2004 http:// www.eafit.edu.co/nexos

Excusas

En

la pasada edición de NEXOS se publicó un artículo sobre los 25 años de Ingeniería de Producción. Por cuestiones de último momento (injustificables no obstante desde cualquier punto de vista), hubimos de editar y de recortar ostensiblemente el artículo, y no pudimos avisarle a sus autores, lo que se hizo no obstante actuando de buena fe.

Pido excusas en especial a los autores del texto, al profesor Juan Gregorio Arrieta P. y a la estudiante Elizabeth Franco C., por tan reprochable falla y por el impacto negativo que de tal proceder heterodoxo de nuestra parte pudo derivar.

Siempre agradecemos las reclamaciones enérgicas (igual que los siempre bien intencionados elogios), pues es a partir de la tensión dinámica, del trance entre banderías antípodas, casi nunca de otra manera, como se produce conmoción y movimiento.

Universidad verde

Acopio de taxis

P

ara quienes aún no lo saben, tenemos en el campus de la Universidad un acopio de taxis, de la Flota Bernal, en la portería peatonal de Las Vegas.

Así se busca proporcionar un mayor nivel de seguridad para la comunidad universitaria y los visitantes de EAFIT, evitando potenciales “paseos millonarios” y otros perjuicios de que han sido objeto personas que toman el taxi a la salida de la Universidad.

De nosotros depende aprovechar bien el servicio, pues hay algunos que, cuando se van a desplazar al norte, todavía prefieren salir y cruzar Las Vegas. También hay los que -por uno u otro motivo- se abstienen de expresar fidedignamente su lugar de destino cuando el despachador (que se encarga de llevar un registro) les pregunta.

William Osvaldo Castaño M. Editor NEXOS

Tal vez no sean muchos

los que lo hayan notado, pero realmente tenía razón quien me hizo ver todos los nuevos árboles que han ido apareciando en la Universidad.

Interesante y agradable ese énfasis que se está haciendo en el verde últimamente. ¿Tendrá algo que ver la pasión del nuevo Rector por la jardinería?

Imagen Internet

2

Vox Populi

Junio de 2004

Editorial

Junio de 2004

3

De cómo se vive por el azar Fundado el 13 de agosto de 1987 por Jorge Restrepo, Jaime Cadavid, Claudia Patricia Mesa y Gustavo Escobar.

Personería Jurídica No. 568 de septiembre de 1993.

DIRECCIÓN Paola Andrea Escobar E. pescoba2@eafit.edu.co EDICIÓN William Osvaldo Castaño M. wcastano@eafit.edu.co GERENCIA Paula Andrea Madrigal F. pmadriga@eafit.edu.co MERCADEO Catherine Márquez M. mmarquez@eafit.edu.co DESARROLLO HUMANO Ana María Jaramillo E. ajaram18@eafit.edu.co EQUIPO DE TRABAJO Catalina Amaya M. Ivonne Melisa Callejas G. Jairo Daniel Cortés R, Isabel Cristina Escobar M. Johana Jaimes S. Sergio David Palacio V. Diana Peñarredonda H. Óscar Julián Pimienta B. Elizabeth Cristina Ríos S. Juan Sebastián Sánchez G. Lucas Velásquez P. CARICATURA PORTADA Juan Fernando Urrego A. jurrego@eafit.edu.co DISEÑO Y MONTAJE Édison Alberto Álvarez T. PREPRENSA E IMPRESIÓN Casa Editorial LA PATRIA NEXOS Carrera 49 No. 7 Sur-50 Bloque 26 oficina 113 EAFIT Teléfono 261 93 02 Fax 261 95 00 ext. 407 nexos@eafit.edu.co http://www.eafit.edu.co/nexos

Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan expresamente el pensamiento editorial del periódico.

Alea iacta est (la suerte esta hechada)

D e la suerte, sin duda; aquella

divinidad menor, acompañante indiscutible de Palas Atenea, dependen las circunstancias que rodean a todo jugador. También se cuela por los lados de quienes osan jugar el ambicioso juego de vivir, adjuntándola al infalible destino para dejar su ficha a la decisión de esos dos.

En una mano los dados, en la otra Niké, en la derecha. Apegado de la sacra imagen de la divinal diosa; el jugador promedio y el experto aun más, basa su aprecio a dicho ser para alcanzar satisfactoriamente su acometido. Según el resultado final, unos pares reindican la fe, mientras que tras un resultado desfavorable amedrentan su existencia y decisión.

Eso sí, muy pocos aceptan que previo al juego tratan de hacer honores para ganar el favor de quién les define el futuro, como en las epopeyas antiguas lo hacían los grandes héroes.

Los que reciben sus bienaventuranzas la veneran, quienes la desconocen recurren a la figura poco definida del destino como símil de la otra, para proteger sus culpas y ocultar su real acontecer. Es él quien de entrada, antes de la creación de la proeza, supuestamente determina a quién la victoria, intrínsecamente unida con la suerte para llegar a un mismo fin, acompañará siempre. Simplemente cuando como fortuna guste de darle un buen momento siendo jugador, y no está lejos del sujeto, que ata su existir a lo que no puede dominar, en este caso dioses sin reglas que deciden por el individuo que se les somete. Pierde su ser de individuo porque decide vivir en la ruleta de los dioses que desconoce y aún así venera.

Para aquellos jugadores seguidores (amantes en su desconsuelo) de esta creencia, tiene apoyo mítico: es Moros señor del destino que tiene alcances en la tierra en las aguas y en los cielos quien en primer lugar surge, después de la noche (Nix) y del Caos, antes de la generación (tres generaciones divinas) de

Niké, la diosa de la victoria. En su gran libro, Moros, ciego al igual que la Justicia para no ser distraído por causalidades ajenas, va escribiendo el destino al cual van a ir ligados todos los seres por igual, tanto dioses como hombres, sin cabida a corregir lo que no es más que el infortunio de los olvidados.

Aun cuando se piensa, intuitivamente todo antes de la gran competencia sin mayor recuento, el jugador se concentra en el juego, en su juego independiente de ser por azar, o a los azares, siempre dependiente de los ases. Niké es quien imparte su gloria. Ha ligado su gracia al juicio de Atenea quien es (a partir de la cuarta generación) quien dicta esta virtud. Esperando que le sonría la fortuna y el destino le sea amable, donde la gloria le acompañe en cada una de sus jugadas. No necesariamente tras el azar implícito, oculta puede estar la suerte incluso en los juegos más programados.

Siendo el jugador un hombre, siendo el hombre un suceso de la quinta generación; que sigue los preceptos de lo que de antaño le han traído. Atenea imparte su juicio a los que le son de agrado: dichos aquéllos que posean inteligencia y sabiduría, serán los que se hacen con la victoria. Haciendo gala de esas virtudes, los seres se hacen sujetos de la deidad para perseguir su fin, buscan ante todo el beneplácito del azar para jugar con ventaja buscando la victoria. La astucia se lía a la inteligencia, y la sabiduría va de la mano con la estrategia. Algunos logran su fin, interpretando correctamente el mapa de la vida e imaginando lo que Moros planea para su próxima página.

Imagen Internet

Asociación Cultural Periódico Estudiantil Nexos

Sergio David Palacio V. Departamento de Edición NEXOS spalaci1@eafit.edu.co

Sin importar la interpretación, se concluye algo similar: no sólo es Niké independientemente quien dicta el ganador (a quien le da la victoria), en obra conjunta de Atenea, ambas deciden a quién imparten dicha gracia, atando aún más a los hombres a sus pies, así les desconozcan, reportan mayores dotes para atraer a la victoria.

Dejando la vida a la supuesta deriva, planeando existir como los dioses manden, sin siquiera saber que están allí. Por costumbre o desconocimiento se habla de la suerte, el azar y la fortuna, creyendo en la falacia de que todo puede suceder, desconociendo la verdad de los que guían el devenir de los hombres.

4

En EAFIT

Junio de 2004

Un llamado

a la responsabilidad En entrevista con NEXOS, María Cristina Restrepo, Directora de la Biblioteca Luis Echavarría Villegas, comenta sus preocupaciones por los múltiples inconvenientes presentados a partir del comportamiento de los usuarios de este lugar. He aquí una síntesis de dicha entrevista Johana Jaimes S. Juan Sebastián Sánchez G. Reporteros NEXOS nexos@eafit.edu.co

E s natural para todo eafitense

sentirse orgulloso de su Biblioteca, por esa gran estructura que incluso ha hecho una que otra aparición en algún comercial de televisión y ha sido tema de admiración de revistas de diseño y arquitectura del país. ¿Pero es ese orgullo coherente con el comportamiento que se tiene dentro de ella?

La Biblioteca Luis Echavarría Villegas es uno de los lugares predilectos para estudiar y consultar todo tipo de temas, no sólo para los eafitenses sino para muchos estudiantes y profesores de la ciudad y el país. Así lo demuestra la afluencia de usuarios dentro de las instalaciones, que este año se ha duplicado, contando en algunos días con más de 3 mil de ellos. Por eso, y por nuestra responsabilidad como estudiantes de EAFIT debemos ser los primeros en

conservar su contenido y hacer buen uso de cada uno de sus servicios.

Uno de los problemas que ha aumentado con el creciente número de usuarios es el ruido, elemento distractor y molesto que no debería estar presente en un espacio como éste. La excelente acústica de la Biblioteca -aprovechada en ocasiones para ofrecer conciertos de la sinfónica de EAFIT- combinada con los murmullos de los estudiantes y con los múltiples ring tones de los celulares que entorpecen y dificultan la concentración de los que acuden allí buscando un sitio tranquilo para el estudio. Se pide entonces hacer lo posible por buscar otro sitio si se requiere estudiar en grupo. No sobra hacer un llamado a los usuarios de los celulares para que los apaguen dentro de la Biblioteca.´ Existen además otros elementos que deben evitarse en la Biblioteca. La mezcla entre el agua, las comidas y las hojas de los libros definitivamente no ayudan a la conservación de estos últimos. Por eso se hace un llamado de atención a los que obstinadamente ingresan a la biblioteca

Fotos NEXOS

este tipo de elementos que carcomen los libros y revistas. No es un simple capricho.

Se está analizando incluso por parte de los directivos de la Biblioteca la posibilidad de instalar dispensadores de agua para evitar el ingreso de las muy utilizadas botellas.

Pero tal vez el más atroz de los abusos que se cometen es el de los robos del material de la Biblioteca. Se han instalado mallas micro perforadas y se ha implementado un nuevo -y muy costoso- sistema de seguridad y, aunque las medidas han dado resultados, los vándalos encuentran la forma de lograr lo que buscan. En el último inventario, realizado en diciembre de 2003, se identificaron 503 pérdidas, entre las que curiosamente la mayoría pertenecían al campo de humanidades, quizá por la reciente inclusión de nuevas carreras en EAFIT, ya que antes era mayor el número de ejemplares perdidos en ciencias básicas.

Otro aspecto negativo, tratado incluso en un artículo anterior de NEXOS, es la congestión en la puerta principal, para No queremos que nuestra lo que se ha pedido tener presente antes Biblioteca se vea forzada más de ingresar a la Biblioteca qué es lo que adelante, para preservar su queremos portar e incluso dejar el contenido, a convertirse en una jaula maletín en otro sitio de libros donde si es posible, como sea necesario en los carros o en pedir el libro que “Como seres civilizados los lockers . Mubuscamos a un tenemos la obligación de chas veces los bibliotecario preservar parte de la estudiantes olvidan ubicado tras un lo que necesitaban memoria de la humanidad, i n f r a n q u e a b l e y regresan al lugar que esta consignada en unos mostrador. Debede recepción de mos aprender a libros muchos de ellos no bolsos diciendo valorar la ventaja están sino aquí en EAFIT” de tener una “prestáme el maletín que está colección abierta, en este casillero... de aprovechar la es sólo para sacar una cosita”. posibilidad de buscar con toda libertad entre los estantes, de No es extraño advertir cómo las sillas disfrutar ese contacto directo con las son maltratadas, desvalijadas o tratan colecciones. de ser convertidas por sus usuarios en mecedoras, forzadas a soportar un trato Las diferentes personas para el cual no fueron diseñadas. El encargadas del buen funcionamiento resultado es simple: millones de pesos de la Biblioteca trabajan para el bien que podrían ser invertidos en de la comunidad estudiantil. Su adquisición de nuevas colecciones para trabajo está fundamentado en una la biblioteca deben ser gastados en la cultura de la confianza, de la compra de nuevo mobiliario para responsabilidad. Correspondamos reemplazar el destruido. Algo similar entonces sus esfuerzos y sucede con los ratones de los equipos aprendamos a cuidar uno de nuestros para la consulta en Sinbad, renovados mayores orgullos. recientemente, y los sofás que se convierten en cómodas camas para Para facilitar la búsqueda de algunos. información a los estudiantes de la Universidad, la Biblioteca cuenta con Por otro lado, es importante que los una herramienta novedosa: las bases estudiantes entreguen los libros a de datos con acceso a bibliografía de tiempo. El año pasado el préstamo otras bibliotecas nacionales e interbibliotecario entre la Universidad internacionales. Esta herramienta EAFIT y la UPB fue cancelado debido incluye 1200 revistas de EAFIT, 9 mil a que estudiantes inescrupulosos se revistas en formato digital en todas graduaban de la Universidad sin las áreas del conocimiento, la mayoría devolver los libros ni cancelar las de ellas con documentos completos multas. En este caso, justos pagan por que se pueden consultar desde el pecadores. Cualquier omisión o mala campus y algunas desde la casa. acción hacia la Biblioteca repercute en Igualmente la Biblioteca cuenta con los que la utilizan ahora y los que una conmutación bibliográfica, vendrán luego. donde los estudiantes pueden pedir

artículos de revistas a 38 instituciones alrededor del mundo. Todos los miércoles de tres a cuatro de la tarde se realizan capacitaciones en la Biblioteca para el manejo de esta nueva herramienta.

La mayoría de las personas recuerdan el motor de búsqueda Sinbad, como complicado y poco amigable, por lo que la Biblioteca se puso en la tarea de cambiarlo por un sistema más claro y completo. Este nuevo motor de búsqueda todavía está en su fase de construcción, ya que requiere de un análisis completo de los documentos que posee la Biblioteca y de las revistas. Para mayor comodidad de la comunidad universitaria se incluyeron las tablas de contenido y los índices de las revistas en el sistema.

“Como seres civilizados tenemos la obligación de preservar parte de la memoria de la humanidad, que está consignada en unos libros; muchos de ellos no están sino aquí en EAFIT”. Estas palabras de la directora de la Biblioteca María Cristina Restrepo López son parte del motivo por el cual se creó la Sala Patrimonial. Esta sala cumple dos funciones que son conservar los libros patrimonio cultural de la humanidad y servir de soporte y ayuda a los investigadores. Estas consultas deben ser realizadas en la Universidad ya que en el momento faltan 34 mil libros por clasificar, tanto de la Sala Patrimonial como de una colección en derecho penal que se adquirió. Actualmente la Biblioteca estudia la viabilidad de un proyecto que consiste en crecer la sala y pasarla al primer piso.

La Biblioteca recibe diariamente a la población universitaria y a los visitantes, pero ésta crece especialmente en las épocas de exámenes parciales y finales, por lo que se aumenta el ruido y la congestión. Por tal motivo, se recomienda usar la Biblioteca como fuente de consulta y estudiar en sitios diferentes si es posible. Una solución efectiva es la construcción del nuevo bloque, donde se ampliarán los lugares de estudio, ya que éste contará con nuevas salas de estudio y así ofrecerá nuevos espacios a los estudiantes.

El llamado a la responsabilidad que se hace con este artículo se extiende de igual forma a las pérdidas y reparaciones de libros que anualmente debe realizar la Biblioteca. Mensualmente se mandan a reparar entre 300 y 400 libros, pero cuando arrancan páginas enteras e ilustraciones ya no hay forma de repararlo. Por otro lado cuando ocurre una pérdida, el estudiante puede comprar el libro y llevarlo, pero si no está en el mercado, debe pagar un valor estimado por la Biblioteca más el procesamiento técnico (análisis e ingreso en el sistema Sinbad). Si es importado, la Biblioteca les da el contacto.

“Lo que queremos es que la gente quiera a la Biblioteca, que sepan que es de ustedes, que trabajamos para ustedes, aquí no hay otra razón de ser”. Palabras de la Directora de la Biblioteca, María Cristina Restrepo López.

5

Junio de 2004

Resumen Ejecutivo Inventario General Diciembre 2003 Centro Cultural Luis Echavarría Villegas

Foto Universidad EAFIT

En EAFIT

Fecha inventario anterior: Julio de 2002.

Fecha inventario actual: Diciembre de 2003. Áreas inventariadas 2002: Todas (Excluye Hemerotecas). Áreas inventariadas 2003: Todas (Excluye Hemerotecas).

Ingeniería Física

¿cuento de locos?

Luz María Martínez Ingeniería Física lmarti19@eafit.edu.co

¡Estudiás Ingeniería Física! y ¿eso pa’ qué? ¿eso

es muy difícil?, ¿y en qué vas a trabajar? Estas frases y muchas otras similares son el común denominador que escuchamos los de Ingeniería Física cada vez que contamos lo que estudiamos.

Pero eso es más bien un mito urbano, un paradigma muy arraigado en nuestra cultura, el decir que este tipo de carreras es para personas muy “tesas”, es más bien un miedo a abordar los temas con una mayor profundidad. Esto nos abre puertas hacia un nuevo mundo que tal vez antes, desde una mirada menos analítica, no hubiésemos imaginado que pudieran existir.

En la Ingeniería Física hay una marcada diferencia con la carrera de Física pura. No somos, o más bien no nos estamos formando para ser docentes; tenemos un claro y amplio perfil hacia el sector empresarial, tanto para vincularnos como una pieza más en el engranaje de la industria como para crear nuestras propias empresas de base tecnológica. Colombia es un país importador de tecnología y tiene muchos costos excesivos, porque en el entorno encuentra personas que manejan la tecnología, pero realmente no se apropian de ésta, ya que no tienen la formación integral que les permita comprenderla, reproducirla y mejorarla, éste es el campo del Ingeniero Físico.

Así pues la Ingeniería Física es para “locos”, “locos” que cuestionan, que no se conforman hasta entender realmente, no somos los “nerdos” que no hacen más que estudiar y que además se ven todos los días en todas las clases tal cual un grupo de autistas. Somos unos estudiantes de EAFIT, en la Universidad hemos creado un ambiente muy diferente al que comúnmente se respira: tenemos equipo de fútbol, microfútbol, baloncesto, ultimate, pertenecemos a la O.E., como igö-oe y con el apoyo de ésta visitamos la sede de la Universidad en Llanogrande, donde la Luna bohemia es muy bacana; también participamos en Tecnocom y como veedores en las elecciones de mayo y el próximo semestre vamos de visita a la Guajira.

6

En EAFIT

Junio de 2004

Apología de la Administración: una afrenta a la mediocridad Andrés Jiménez H. Administración de Negocios ajimen14@eafit.edu.co

El pasado miércoles 5 de mayo se

realizó en el aula Fabricato una charla académica en torno a la carrera Negocios Internacionales; de oídas sé que en algún momento de dicha reunión un estudiante de dicha carrera se dirigió a los asistentes para hablarles de ésta, pero terminó refiriéndose a la Administración de Negocios, en pocas palabras les dijo que la mía era una carrera especial para aquellas personas que “no saben qué quieren hacer en la vida”, “que no saben qué estudiar”, y que si les interesaba la vida de empresa ahí tenían la mejor razón para estudiar una carrera digna de ser venerada: la suya. Me refiero con ironía a las palabras de este señor porque si él no es consciente de la contradicción que contienen, eso no lo faculta para ser tan irresponsable de pronunciarlas ante un público tan susceptible de ser permeado como lo son 50 jóvenes de undécimo grado. ¿Por dónde empezar? Empecemos por el principio: hay que reconocer que en el medio académico en el que se encuentra EAFIT existe una problemática en cuanto a la orientación vocacional, pero no podemos por esto irnos encima de una carrera en especial, dicho problema se presenta en igual proporción con respecto a las demás carreras.

De muchos semestres atrás datan los vituperios y asaltos de los que ha sido víctima mi humilde carrera, llegó pues el momento de utilizar este medio para hacer unas precisiones pertinentes ahora que tantos bachilleres están pensando qué hacer con la vida.

Con respecto a Negocios Internacionales pensemos en lo siguiente: cada que uno cuestiona a algún estudiante que comienza esta carrera o, peor aun, a alguien que se dispone a matricularse en ella, por la naturaleza de la misma, se encuentra con la invariable respuesta: “es como Administración, pero más enfocada a lo internacional”. ¿Están seguros? ¿ya se pegaron una pasadita por el pénsum?

Eso es una falta de respeto para con los estudiosos de los Negocios Internacionales, y aclarar la diferencia es

Foto NEXOS

responsabilidad de los directivos de esa carrera en particular. Para referirnos a la naturaleza de esta carrera basta con hacer un recorrido a vuelo de pájaro sobre el pénsum, analizando si las materias que son exclusivamente estudiadas en ella están orientadas hacia los negocios internacionales o hacia la negociación internacional. Al hacer el balance obtuve un 9 contra 14 a favor de la “Negociación Internacional”. Cordialmente invito a hacer el ejercicio a aquéllos que todavía creen que Negocios Internacionales es “Administración en Inglés”, craso error se cometió pues en tan venerable bautizo.

Directivos: Ojo. Pilas que ahí tienen ustedes una responsabilidad social con tantos bachilleres que están buscando nortes, porque resulta contradictorio ofrecer el título de “negociador” a alguien que creyó que sería formado en los negocios y no en la negociación.

Con respecto a Ingeniería Administrativa: la apología resulta un tanto más compleja y demandará especialmente la quietud de mi lengua.

Al confrontar la Administración de Negocios con la Ingeniería Administrativa es inevitable referirnos a la actividad académica de nuestros amigos envigadeños de la Escuela de Ingenieros de Antioquia, al referirnos a ellos para confrontar las dos carreras, la piedra angular de la discusión necesariamente será el nivel académico. Estamos por debajo, negarlo sería ridículo e infantil.

Un argumento accesorio en nuestra defensa será decir que la diferencia en cuanto a cantidad de estudiantes es abrumadora, sabemos entonces que al ser mayor la población la media baja;

además, el tener menos cupos por semestre le permite a dicha Institución ser mucho más exigente en los procesos de selección, y en los requerimientos académicos. Si de números se tratara, yo me atrevo a decir que el número de estudiantes de Ingeniería Administrativa no supera por mucho, si es que lo hace, al número de estudiosos de Administración de Negocios (la distinción entre estudiante y estudioso la tomamos de Mauricio Vélez U.).

El argumento central de la defensa, del mismo modo que con respecto a Negocios Internacionales, se centra en la distinción entre la naturaleza de las carreras. Erróneamente se cree en el medio, que por el título de “Ingeniería”, en Envigado la esencia de esta carrera es una orientación especial hacia el empresarismo, y que la capacitación que le brinda EAFIT al egresado de mi carrera le permite sólo repartir hojas de vida y no lo faculta para la creación de empresa. Un nuevo recorrido por los programas de estudio de ambas carreras, demostrará por un lado que esta creencia no tiene fundamento, y por otro lado que la calificación de “Ingeniería” se debe también a un bautizo, éste sí menos reciente, pero que en realidad no implica nada diferente a un período académico de un año de “Introducción a la Ingeniería”, en el que se estandarizan los conocimientos vistos en los últimos años del bachillerato.

El punto al que he querido llegar es dejar muy claro que el ser estudiante o estudioso no depende de la carrera sino de la persona. A medida que uno

crece -proceso que nunca termina- se va dando cuenta de que mediocres se encuentran en todas partes; digo mediocres porque en la Academia ése es el sinónimo de estudiante, alguien que puede pagar una matrícula y que presentó un examen de Estado, los hay quienes exhiben con orgullo el estandarte de la ley del menor esfuerzo, creyendo que con un cartón bastará para construir el progreso de un país que clama a gritos por organizaciones excelentes, o sea, por personas excelentes, o sea, por estudiosos que alcancen a concebir el valor del conocimiento y la necesidad de construirlo. En todas partes se encuentran mediocres que no son otra cosa que ladrones en las aulas. Unos que le roban, con sus actitudes y su indiferencia, a otro joven la oportunidad de estar allí recibiendo el recurso menos explotado en Colombia. Otros, que (para seguir con las distinciones entre sinónimos que nos propuso el Vicerrector) no son maestros sino profesores, que le roban a los estudiosos tres o cuatro créditos con la sonrisa cómplice de los estudiantes que se contentan con una clase perdida, o con un pastel ignorado.

Estos últimos son los peores, los hay quienes se paran a leer acetatos todo un semestre, los hay quienes dejan de dar más del 15 por ciento de las clases, los hay quienes preparan con el trabajo de los estudiantes sus diapositivas para otras materias, los hay quienes se enojan ante una pregunta, los hay quienes faltan al respeto de su público, los hay quienes en horario de atención afirman “no ser monitor de nadie”.

La verdadera Universidad EAFIT, entiéndase directivos, maestros, estudiosos y colaboradores; está llamada a asumir una guerra sin cuartel en contra de la mediocridad. La llegada de un nuevo Rector, y un semestre que termina son oportunidades claras para reflexionar sobre la responsabilidad que tenemos ante nuestra Patria, el progreso no está en el futuro, se construye hoy dando siempre lo máximo de nosotros, y ser indiferentes ante la indolencia de los mediocres es lo mínimo que podemos ofrecer.

Espero haber dejado claro que la mediocridad no es un aspecto exclusivo de tal o cual carrera, pensar esto es desconocer un flagelo fatal, espero entonces haber limpiado un poco el pisoteado nombre de una carrera de la cual me siento orgulloso, y de una Institución con la cual me siento comprometido; si en el camino algún mediocre se sintió ofendido no habrá por qué ofrecer disculpas: precisamente ése era el objetivo.

En EAFIT

2004

E

l pasado 13 de mayo, en la Plazoleta del Estudiante de la Universidad, se realizó la cuarta versión de Rock’n Fashion. El evento, que estuvo precedido por el tercer concurso de diseño Rock’n Fashion, concluyó con un desfile de modas para presentar nuevas colecciones de Americanino y Leonisa. Entre el público se encontraban estudiantes, empresarios y medios de comunicación.

El primer suceso de la noche fue la premiación del concurso de diseño, Ángeles de medianoche, para permitir después la presentación de las diferentes colecciones de éste año. Se mostró la colección de Americanino, en la que modelos como Juliana Saldarriaga y Claudia Pérez se encargaron de exponer una sensual combinación de modas interiores y exteriores. Después el turno fue para Leonisa y su colección Leonisa Noche , una mezcla de mínimos encajes con ropa exterior bajo la idea de diferentes tipos de noches, que atrajeron la atención de más de uno de los asistentes.

Para Silvana Pérez, de Americanino, la idea era presentar y revivir a la ropa exterior como complemento de la interior. Después del desfile, cuya figura principal fue Catalina Aristizábal y que incluyó la participación de modelos como Bibiana Ochoa, Gloria López, María Isabel García y María Paulina Restrepo, vino la presentación del grupo Polaroid , una banda que fusiona jazz y rock en un estilo único para cerrar una noche mágica que se constituyó como una experiencia visual con el encanto agregado de la música.

Foto Internet

Lucas Velásquez P. Reportero NEXOS lvelas13@eafit.edu.co

Lucía Donadio Grupo Letras letras@eafit.edu.co

En las esquinas del trompo

duerme la noche deshojada

Trompo

Rock’n Fashion

Fotos NEXOS

7

Junio de 2004

su perfil de tarde infantil, noche de musgos, tomates y marfil, heráldica del sueño, trilogía de arcanos y aleluyas, globo de fuegos y rocíos, arrebato de cantos, jazmines y zapatos blancos, sofocando el miedo que gotea fantasmas y toreros en las plazas del día, trayendo en una mano ilusiones de cofre, abandonando en otra presagios de roble.

Vuelta tras vuelta como átomo de vida traza el trompo su danza milenaria, antejardín del fuego patio de soles solar de lunas caleidoscopio de vida madera de acacia florecida en el suelo con la leche de tus ojos firmes.

8

Los Juegos

Junio de 2004

Juan Guillermo Jaramillo C. Administrador de Negocios jaramillo_j@hotmail.com

E

ncontramos datos de las primeras manifestaciones deportivas referentes a gimnasia higiénico-médica hacia el año 2700 a.C. en las civilizaciones chinas y japonesas y también en Egipto.

Los juegos y la música:

Grecia

desde

En los estados griegos los juegos se desarrollaron en homenaje a sus dioses y periódicamente realizaban, desde épocas muy antiguas (S. XVI a. de C.), festivales y juegos. Las competiciones eran de tres tipos: ecuestres, atléticas y musicales.

En las escuelas griegas, en tiempo de Platón (429-347 a.C.), se impartían dos asignaturas: la gymnopedia que comprendía todo lo referente al desarrollo del cuerpo, gimnasia y cultura física; y la mousike que abarcaba el canto, la poesía, la ejecución instrumental, la danza y la oratoria.

Imagen Sergio Botero

Las fiestas nacionales de Grecia se celebraban con los juegos panhelénicos: Olímpicos, Píticos, Nemeos, Ístmicos, y todas las ciudades tenían del mismo modo las fiestas locales, como las Panateneas, que se celebraban en Atenas cada cuatro años con motivo de las cuales las vírgenes iban a entregar a la diosa que encarnaba la patria, la túnica bordada de amarillo y violeta, acompañadas en procesión por todos los atenienses: militares, mercaderes, esclavos, ricos y pobres.

Los Juegos se celebraban en honor de dioses y héroes. Los atletas competían como individuos, no como equipos, aunque sus respectivas ciudades se vanagloriaban de sus triunfos.

En el mes de abril comenzaban los primeros juegos panhelénicos que abrían, previamente a su realización, un periodo de tregua sagrada a la que estaban obligadas todas las ciudades. Las guerras se dejaban de lado por los juegos; Esparta fue multada por violar, durante la guerra del Peloponeso, la tregua proclamada por los spondophóroi o portadores de la tregua.

Los griegos no sentían ninguna

vergüenza por el desnudo como sí conjunto de las cuatro grandes fiestas sucedía en otros pueblos donde sólo que reunían a todos los griegos. se desnudaba a los prisioneros para 1. Los Juegos Olímpicos que se humillarlos y, como los vestidos estorbaban los movimientos, los atletas celebraban cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, y luchadores en el Peloponeso, actuaban con el centro religioso cuerpo desnudo, aunque durante El 6 de abril de 1896 (en el panhelénico. largo tiempo el calendario juliano de los El periodo de desnudo fue griegos correspondía al 25 cuatro años que exclusivo de los hombres pues la de marzo, la fiesta nacional) había entre dos volvieron a renacer en celebraciones mujer no tomaba Atenas los Juegos consecutivas de parte en los Juegos Olímpicos Olímpicos. La ciudad era ejercicios gimnásse denominaba ticos. Las mujeres una gran fiesta desde las olimpiada y se atenienses criprimeras horas usaba como ticaban a las referencia temporal jóvenes espartanas, que eran educadas duramente en la Grecia clásica. como los muchachos, se presentaban 2. Los Juegos Píticos eran juegos desnudas con ellos en ciertos juegos y vestían la túnica dórica. Por eso las panhelénicos que se celebraban cada llamaban despectivamente faino- cuatro años en la ciudad de Delfos en mérides o sea las de los muslos honor a Apolo. La leyenda decía que descubiertos. Sólo en 1908, en los Apolo había matado en Delfos a la cuartos Juegos Olímpicos, las mujeres serpiente Pitón: de ahí el nombre de fueron admitidas para participar en Apolo Pítico. ellos, pero únicamente en los deportes 3. Los Juegos Nemeos eran juegos de exhibición. panhelénicos que se celebraban cada Los juegos panhelénicos son el dos años en Nemea, Valle de la Argólida.

Según la mitología, Heracles (Hércules) mató allí a un león que asolaba al país y se vistió con su piel.

Morloco, campesino pobre que vivía cerca de Nemea y cuyo hijo había sido devorado por el león, le brindó hospitalidad a Heracles para el cual quiso sacrificar el único carnero que poseía. Heracles le pidió que lo guardase 30 días y lo sacrificara en memoria suya si no regresaba. Si volvía victorioso, el carnero sería ofrecido a Zeus Salvador. Cuando ya lo iba a sacrificar llegó Heracles quien lo ofreció a Zeus y, en el lugar mismo del holocausto, instituyó en honor de Zeus, los Juegos Nemeos, que más tarde habrían de ser renovados por los Siete Jefes, en su marcha contra Tebas.

4. Los Juegos Ístmicos formaban parte del culto a Poseidón y se celebraban en el Istmo de Corinto.

Recordaban las luchas entre Helios y Poseidón por el dominio del Istmo.

Estos juegos tenían lugar cada dos años. Atraían atletas de todas partes de la Hélade, e incluso de partes tan apartadas como Marsella.

Gracias a Pierre de Fredi, Barón de Coubertin, quien consiguió rescatarlos, hoy en día seguimos celebrando los Juegos Olímpicos. Éste, apasionado por la historia de la Grecia clásica y viajero empedernido, superó todas las adversidades y consiguió hacerse oír en una reunión celebrada en la Sorbona de París en 1894.

El 6 de abril de 1896 (en el calendario juliano de los griegos correspondía al 25 de marzo, la fiesta nacional) volvieron a renacer en Atenas los Juegos Olímpicos. La ciudad era una gran fiesta desde las primeras horas. El estadio abrió sus puertas al mediodía, y a las tres de la tarde lo abarrotaron cerca de 70 mil personas, quedándose fuera unas 10 mil más en las colinas circundantes.

En el año 2004 regresan los Juegos a Atenas, después de haber recorrido muchas de las principales ciudades del mundo, entre otras: París en 1900 y 1924, Londres 1908 y 1948, Ámsterdam 1928, Moscú 1980, Los Ángeles 1984, Seúl 1988, Barcelona 1992 y Sydney 2000, donde Colombia obtuvo medalla de oro con la pesista María Isabel Urrutia.

Los Juegos

Junio de 2004

9

Relatos desde el Viejo Mundo el contexto de un mundo similar a los creados por J.R.R. Tolkien. Hace unos tres años, después de leer El Señor de los Anillos, sintió curiosidad por los ambientes evocadores de la Tierra Media y decidió conocer lo más cercano posible a ellos: una de las ludotecas locales, en donde convergen cientos de personas atraídas por los juegos de rol.

De ahí que hoy, Rodrigo tenga más de cien figuras de Warhammer .

Conversando con él, me fui metiendo en el cuento del Viejo Mundo en el que se desarrolla la trama. En sus palabras, es “una especie de Europa, pero caricaturizada” con incontables elementos de ficción. En el juego de hoy, controla al ejército de los Enanos.

Fotos NEXOS

mesas de juego del local Juego y Real del centro comercial Guadalcanal, en Envigado, lo primero que me preguntó uno de los asistentes al lugar fue “¿cuál es tu ejército?”. Sin saber a qué se refería, le respondí: “ni idea”. Natural, considerando que no tenía ni la más mínima idea de la dinámica de aquel sitio ni de las actividades que allí se realizan.

Workshop , los creadores del juego Warhammer. El encanto de dicho juego no está en lanzar un par de dados y jugar, sino en dedicarse de lleno a todos los detalles. Los cientos de figuras de acción que se mueven en un tablero de juego, sean de plástico o de metal, se compran sin ningún tipo de decoración: son de colores planos. La tarea del jugador es, entonces, pintar manualmente cada una de las pequeñas características con acrílico e ir personalizando su propio ejército.

Para ello existe todo un equipo que incluye paleta, pinceles y colores diferentes.

Lanzando hechizos, liberando batallas entre ejércitos y creando estrategias para derrotar al enemigo, este creciente grupo de personas se reúne casi religiosamente para adentrarse en mundos fantásticos basados en diferentes autores e ideas concebidas por empresas como Games

Rodrigo Ocampo, estudiante de Ingeniería Administrativa de la Escuela de Ingeniería de Antioquia, es uno de los asiduos jugadores que asisten cada sábado a Juego y Real para encontrarse con otros jóvenes cuya concentración se ocupa en un objetivo único y común: vencer a los demás en

Lucas Velásquez P. Reportero NEXOS lvelas13@eafit.edu.co

Cuando me senté frente a una de las

Para jugar se necesitan cientos de miniaturas, un tablero, una mesa de juego con la escenografía correspondiente, dados, una regla (las unidades son en centímetros), los libros de cada ejército, los reglamentos, un mínimo de dos jugadores y mucho tiempo libre. En el país se organizan torneos, pero no tan grandes ni numerosos como los internacionales.

Aunque en Medellín hay unas 60 personas dedicadas al juego, el grupo se hace cada vez más grande. “Uno va conociendo mucha gente”, dice Ocampo. “Un día jugamos hasta las seis de la mañana, se queda uno amaneciendo”. Nada raro, cuando una partida de Warhammer , generalmente de cinco o seis turnos, puede durar entre 2 y 12 horas o más.

Otro de los jugadores expertos en el tema es Nicolás Francone, estudiante de Economía de la Universidad EAFIT. Se interesó en el juego, como Rodrigo, en una ludoteca de la ciudad hace unos tres años. Cuenta que alguna vez jugó de siete de la noche a cinco de la mañana, sin parar.

También habla, orgulloso,

de su colección de figuras conformada por centenares de guerreros y personajes en miniatura. Hoy, está al frente del ejército de los Orcos y los Goblins. Pero no se limita a Warhammer. Ha pasado por juegos de rol, de miniaturas y de cartas, como Star Wars, basado en el popular filme del mismo nombre dirigido por George Lucas. Para Francone, un juego de rol propiamente dicho es aquél en el que “uno se vuelve un personaje dentro del juego y todo lo que uno hace y piensa tiene influencia”. Dice que para dedicarse a este tipo de juegos es necesario tener mucha dedicación.

En cada uno de los turnos del juego, como el de hoy, hay una serie de fases consecutivas: movimiento, disparo, magia, combate. Una batalla puede durar cuatro turnos o dos horas, dependiendo de cómo se vaya desarrollando el juego. Estuvimos sentados alrededor de una mesa de juego del local durante toda una tarde, entre otras, liberando batallas y lanzando hechizos. Ese conflicto eterno que afecta al Viejo Mundo parece interminable para todos los participantes que, si bien no se inmergen en el juego como un solo personaje, tienen el control sobre un ejército miniatura que vuelve materiales todas sus fantasías. Y hoy, el juego sólo duró cuatro horas.

10

Los Juegos

Junio de 2004

juego medio, éste, a su vez, ejerce un control determinante sobre el final del juego. La posición de ventaja o de debilidad que se haya ido acumulando durante la fase inicial puede ser decisiva; la mayoría de las piezas están fuera del tablero y los reyes ponen todo su empeño en ganar la batalla, atacando a los peones enemigos y defendiendo las posiciones de los propios. En este momento, un buen estratega puede salvar una partida perdida realizando un ataque por sorpresa para capturar al rey enemigo. Esta fase del juego es más precisa y puede calcularse con mayor exactitud.

Isabel Cristina Escobar M. Derecho iescoba@eafit.edu.co

U

na dama un rey, dos alfiles, dos torres, dos caballos y ocho peones por cada jugador conforman este juego en el que el azar no interviene en lo mas mínimo, y en el que el ingenio y la inteligencia hacen su mayor esfuerzo en cada movida para acercarse más a su objetivo: el rey; éste es el amo y señor en el campo de batalla, es un hombre muy respetable, todo su ejército: las demás fichas, lo protegen, porque si lo logran capturar, ¡listo se acabó el juego! y no hay nada qué hacer. Por eso cada uno de sus aliados se mueve de forma diferente y encuentran en su movimiento ciertas ventajas para capturar a sus enemigos y defender a su amo de ser capturado.

La reina, su esposa, más joven que él, es muy valiente y poderosa se mueve en la dirección que desee: derecho como las torres, en diagonal como los alfiles, de a casilla como el rey, en diagonal una casilla, como los peones cuando quieren capturar un enemigo, o una o dos casillas hacia el frente como cuando estos individuos (los peones) quieren avanzar y llegar hasta la última hilera del ejército enemigo para recuperar algún compañero de guerra que ha sido capturado. El caballo, por su parte, puede tranquilamente saltar sobre los demás para hacer su movimiento en L y llegar hasta alguna casilla que se encuentra obstruida por sus enemigos; todos estos trabajan en equipo con el propósito de lograr la victoria para su ejército en ese gran campo de batalla cuadriculado.

Sin embargo todas estas fichas que hoy conforman el ajedrez, con todos sus movimientos, eran distintos hace unos 13 siglos en la India, donde parece ser, se dieron los principios de este inteligente juego, con el Chaturanga, que fue conocido en un principio por los persas, éstos lo transmitieron a los árabes, quienes a su vez al conquistar parte de Europa lo difundieron por todo el occidente, y a partir de allí se fueron operando modificaciones hasta que solo sobrevivieron el caballo y los peones de un juego que constaba de barcos, caballos, elefantes, un rajá y cuatro peones. En el Chaturanga además, a diferencia de hoy participaban cuatro jugadores y sus 64 casillas que aún se conservan eran de un mismo color.

Aunque las reglas y los principios básicos del ajedrez sean fáciles de dominar, el juego exige un profundo

El ajedrez que en un principio había sido el juego predilecto de la nobleza y la aristocracia, pasó a los cafés y las universidades. El nivel del juego mejoró entonces de manera notable.

Comenzaron a organizarse partidas y torneos con mayor frecuencia, y los jugadores más destacados crearon sus propias escuelas. Hoy día se ha vuelto un juego tan popular que incluso se fabrican equipos de bolsillo para jugar durante los viajes, y se han creado juegos de ajedrez electrónico (década de los setenta) que permiten a los jugadores enfrentarse con una máquina.

Foto Internet

estudio y un alto grado de concentración en cada movida, pues de cada una de estas dependerá el desarrollo del juego en sus diferentes fases. La lógica del ajedrez se rige por las mismas pautas que una guerra entre ejércitos enemigos. Allí cada fase de la contienda o del juego responde a una estrategia global.

piezas de tal forma, que se obtenga la máxima capacidad defensiva de las piezas negras. Es tan importante y decisivo el comienzo de un juego que la mayor parte de los libros sobre ajedrez se ocupan principalmente de las tácticas de apertura.

La fase intermedia comienza cuando la mayoría de las piezas han En la fase inicial -que puede com- abandonado su posición original. prender los primeros 10 o 15 Durante esta fase se incrementa la movimientos-, cada jugador despliega intensidad de la lucha. A los ataques sus piezas de violentos se acuerdo con una responde con estrategia de contraataques y La lógica del ajedrez se efectividad máxima, capturas. En esta tanto en el ataque fase los manuales rige por las mismas pautas como en la defensa. de ajedrez no que una guerra entre Hay cientos de constituyen una posibilidades para ejércitos enemigos. Allí cada buena guía, pues fase de la contienda o del abrir el juego, tanto todo depende en lo que se refiere única y exjuego responde a una al ataque como a la clusivamente de estrategia global defensa. En alla capacidad del gunos casos se jugador para sacrifica una pieza analizar, planificar para situarse en posición de ventaja, y desarrollar su estrategia. actuando así con un ataque arriesgado y definitivo. En otros, se mueven las Así como la apertura condiciona el

Se han escrito más libros sobre ajedrez que sobre todos los demás juegos juntos. En éstos se analizan con profundidad sus fases y se registran las partidas, problemas y posiciones.

El ajedrez es un juego que gusta a casi todo el mundo; los jugadores inexpertos o principiantes pueden disfrutar del juego compitiendo con otros jugadores de su mismo nivel, tanto como dos maestros ajedrecistas en un torneo. “¡El juego ha terminado! Y fue solamente un juego. ¿Cuánto hemos aprendido? Ésa es la pregunta.

Quién ha vencido, eso no importa, cuando se juega entre hermanos.

Porque cuando guardamos las piezas, y solas las dejamos, el rey negro se abraza con el blanco.

Conversan divertidas las dos damas.

Los caballos se besan en el hocico.

Los obispos oran y hablan sobre Dios.

Y las cuatro torres miran desde arriba a los diez y seis peones que ríen y cantan festejando la victoria que significa, el poder volver a ser amigos, después de cada combate”.

Hugo Finkelstein (fragmento).

Los Juegos

Junio de 2004

11

Imagen Sergio Botero

La estética deljuego A manera de relato

Oscar Jairo González H. Departamento de Humanidades ojgonzal@eafit.edu.co

E

n la medida de su ortodoxia, nada había más intenso, ya que no hacía nada sin que la intensidad se hiciera de trascendencia irrevocable, que el juego. Recordaba mientras tanto lo que decía Schiller en su Khalias o sobre la educación estética del hombre , en 1795 “(…) ¿qué sentido puede tener hablar de mero juego, cuando ya sabemos que, de todos los estados del hombre, es precisamente el juego y sólo el juego el que realiza íntegramente lo humano y despliega a un tiempo mismo su doble naturaleza? (…) en lo agradable, en lo bueno, en lo perfecto encuentra el hombre tan sólo seriedad; pero en la belleza halla juego (…)” y dice más: “(…) sólo juega el hombre cuando es hombre en el pleno sentido de la palabra, y sólo es plenamente hombre cuando juega (…)”. Tenía una inmensa fascinación por los tratados de onirocrítica y se sentía humillado ante los cuadros de Miró, aquel que, como decía Ionesco: “Demostró la equivocación de Dios”.

Y de este modo, toda la sensación de totalidad se le revelaba por mediación, sin duda, de la belleza. Ya que su estética obedecía solamente al principio de la belleza, porque en la búsqueda y experiencia de la belleza, hay una muy

principio sensitivo. No sabía muy bien en qué consistía su sensitivo, pero lo tenía y no lo ponía en duda ante nadie.

transatlántica donde vivía, los Museos se metían en él, lo invadían, lo abarcaban.

No podía escapar.

Lo maravilloso del juego está en que no hay más que inmersión como con lo estético. Hay sentido y sin sentido de lo absurdo, de la disolución, de la dispersión, de la unión, de lo separable y lo inseparable, de lo posible y lo imposible, de la trampa y lo atrapado. Y donde la palabra/imagen es exhumada de su poder, no tiene nada qué hacer. Tuvo la sensación, no pudo nunca muy bien concretarla, que era un fantasma y lo que decía también. No hay comunicación, el juego y la estética son lo incomunicable.

Hermes se hace Perseo, ya que Perseo solamente es relatado y no se relata a sí mismo. No dice: “Yo destruí a la Medusa”, sino que lo dice quien observa la derrota de ambos.

En un ensayo sobre Raymond Roussel, que leyó en Foucault, se dice que: “(…) El juego de la identidad y de la diferencia, que es también el de la repetición (…)”. El juego se repite, no es heteróclito, lo estético tampoco lo es.

No hay lemas ni credos que así lo consoliden y a los cuales aferrarse. El pensamiento está solo y la escritura es la demostración de esa soledad. La idea está sola en el tiempo y el espacio. Hay una estética del vacío, una instalación del vacío.

poderosa y tentacular realización y concreción de lo real. La belleza aquí mencionada, no es ya la belleza idealizada, sino la real, la que se da realmente en la vida real. No hay belleza No había nada en él que determinara sin que lo real este allí nombrado y un movimiento que no estuviera en concretado. La belleza real es lo concreto.

Y de la misma forma entonces, para relación indestructible con el exceso. En Schiller como para él, el juego es el juego el exceso obtenía una mayor necesario para poder ser hombres totales. densidad y una mayor condensación. No No hay hombre total sin juego, porque temía. Recordó la lectura de un libro de en él se involucra el deber y el destino, Caillois: “La teoría del juego”, que hizo que lo asedian, lo arrebatan y lo sin dominar mucho el tema y tratando de exorcisar la contentransforman, ésa ción que otros le es su forma de demostraban como conocimiento y el Tenía una inmensa el principio y la fin y la manera de fascinación por los tratados esencia de la vida. su conciencia.

Para él, el arte de onirocrítica y se sentía estaba íntimaHay quien, no humillado ante los cuadros mente mezclado recuerda quien de Miró, aquel que, como con el juego, lo muy bien, lo olvida, decía Ionesco: “Demostró la incontenible. El arte como olvida todo sin el juego no era aquello que no es equivocación de Dios” nada, lo decía a los importante, lo cuatro vientos, expulsa, lo aplasta aunque no hubiese y lo desaparece en un instante, con el propósito de que no sino uno o dos vientos como máximo que llene su vida de insustancialidad e habían atravesado su Rosa de los inercia, él hacía hincapié en su Talón de Vientos. El artista es quien juega y lo Aquiles estético, demasiada emoción, juega todo, se decía mientras hacía y la emoción es inexplicable. No obstante trayectos por Museos y Bibliotecas. Nadie esas críticas, poseía una metódica muy sabía, hasta ese momento que leyó clara para no ser contaminado. Odiaba mucho, porque estaba condenado al ser contaminado por lo que dicen los insomnio; por eso mismo, su erudición demás con sus pararrayos intoxicados es la erudición del insomne. Y, tampoco, de desarrollos y evoluciones que no nunca supo por qué cada que iba tienen que ver con su desarrollo del caminando por una calle de la ciudad

El artista no hace concesiones.

Escucharse a sí mismo diciéndose esto, lo hacía más sensible a la exaltación de la contradicción. Para el artista, todo y nada es lo mismo, ésa es su prueba. En el arte no hay adhesiones a la mediocridad y a la medida, lo observó en la mayoría de los verdaderos artistas que había conocido. Ahora, después de mucho tiempo, decidió ir a los talleres de los artistas, nunca lo había querido, era un refractario a todo esto. Decía Caillois: “(…) El juego y el arte nacen de un exceso de energía vital, que, una vez cubiertas las necesidades inmediatas, el niño y el hombre emplean en la imitación desinteresada y gozosa de actitudes efectivas (…)”. Mientras leía esto, se reía de todo, y principalmente de la estética taoísta. No comprendía muy bien por qué, pero se reía.

Quería abandonar todo proyecto de vida que no tuviera que ver con el juego.

No sabía como administrar este deseo, ya que siempre había administrado el exceso que le provocaba su deseo.

Leyó en Mallarmé: “Un golpe de dados no abolirá el azar.” Juego y estética, son creación y transformación.

SCHILLER, Friedrich. Escritos sobre estética. Madrid. Editorial Tecnos. 1990 CAILLOIS, Roger. Teoría de los juegos.

Barcelona. Editorial Seix Barral. 1958 FOUCAULT, Michel. Raymond Roussel.

Buenos Aires. Siglo Veintiuno Argentina Editores. 1973

12

Los Juegos

Junio de 2004

El Juego Walter Benjamín (1892 - 1940)

E

l juego, como toda otra pasión, da a conocer su rostro como la chispa que en el ámbito corporal salta de un centro a otro, moviliza ora este órgano ora aquel otro y limita en él al ser entero. Éste es el plazo acotado a la mano derecha hasta que la bola caiga en su casilla. Como un avión, vuela sobre las docenas de la ruleta, esparciendo en sus surcos la siembra de fichas. Anuncia ese plazo el instante, reservado únicamente al oído, en que la bola empieza su giro y el jugador está a la escucha de cómo la fortuna afina sus contrabajos. En el juego, que se dirige a todos los sentidos, sin excluir el atávico de la videncia, el toca también la vez a los ojos. Todos los números le hacen guiños. Pero como ha olvidado el lenguaje de los gestos en lo que éste tiene de más decisivo, generalmente confunde a los que le hacen confianza.

Y que son desde luego los que demuestran la más profunda devoción por el juego. Todavía un momento sigue ante ellos la apuesta perdida. El reglamento les retiene. No de otra manera retiene al amante la destemplanza de aquella a la que venera. Ve su mano al alcance de las suyas; pero no hará nada para cogerla. El juego tiene adictos apasionados que le aman por él mismo y de ningún modo por lo que da.

Porque si se lo quita todo, buscarán la culpa en sí mismos. Dirán entonces: “He jugado mal”. Y ese amor comporta en sí mismo la recompensa de su celo en tal medida que las pérdidas son agradables sólo porque con ellas dan prueba de su ánimo de sacrificio. Un caballero de la suerte tan intachable como lo fue el Príncipe de Ligne, asiduo a los clubes parisinos tras la caída de Napoleón, era famoso por la actitud con la que aceptaba las pérdidas más extraordinarias. La actitud era un día y otro día siempre la misma. Dejaba que la mano derecha, que arrojaba continuamente sobre la mesa grandes apuestas, colgase luego lánguida. La izquierda en cambio permanecía inmóvil, horizontal, metida en su chaleco, sobre la parte derecha del pecho. Más tarde llegó a saberse por su ayuda de cámara que en su pecho había tres cicatrices, huella exacta de las uñas de los tres dedos que sin descanso se habían clavado en él.

Imagen Sergio Botero

DISCURSOS INTERRUMPIDOS I. Madrid. Taurus Ediciones. 1982. P. 152-153

Magic es uno de los juegos de rol que en la actualidad despierta grandes emociones en las personas sin importar su edad Ivonne Melisa Callejas G. Ingeniería de Sistemas icalleja@eafit.edu.co

la victoria pero si ayuda a tener una buena batalla, estas barajas son para todos los gustos y van siempre muy de acuerdo con la personalidad del hechicero, existen cinco colores diferentes: las rojas que representan el caos y la destrucción, con os grandes hechiceros se enfrentan a muerte este color los hechiceros obtiene su poder de las para obtener poder y domino a través de conjuros montañas, las verdes representan los bosques y realizados por criaturas, las cuales se encargaran la gran capacidad de destrucción que ofrece de atacar y trataran de acabar con su oponente, la naturaleza, el color negro es símbolo de restándole su número de vidas de acuerdo con la muerte, a estas cartas pertenecen los intensidad del ataque y dependiendo del nivel de zombies, el poder de estas viene de los defensa que este tenga. pantanos, las cartas azules son basadas en la energía, proporcionan ilusión y Presentándolo de esta manera el juego podría control, por último parecer algo sencillo, pero pero no en orden de sus jugadores no lo ven así, importancia se enpues ellos saben que para cuentran las cartas Lo que mueve a las ganar se requiere de una muy blancas que extraen su buena estrategia que les de personas a jugar Magic, es poder de las llanuras y son la victoria y con la cual su la posibilidad de ser para la protección. Una buena oponente pueda morir alguien poderoso por unas combinación puede hacer que rápidamente, para esto es un juego sea extraorcuantas horas, la importante tener un buen dinariamente bueno o capacidad de hacer conocimiento de las cartas terriblemente aburridor. que se tienen además de hechizos, de dirigir tener muy claro que cada ejércitos y de acabar con Lo que mueve a las hechicero juega de manera criaturas eliminando así a personas a jugar Magic, diferente y que una sola su oponente es la posibilidad de ser estrategia no es válida para alguien poderoso por todos los juegos, esto hace unas cuantas horas, Magic sea muy que interesante, pues siempre hay nuevas formas de la capacidad de hacer hechizos, de dirigir ejércitos y de acabar con jugarlo. criaturas eliminando así a su Combinando los diferentes tipos de cartas que oponente; es un universo lleno de existen, una baraja bien organizada no garantiza aventura donde todo lo que

D

Los Juegos

Junio de 2004

13

imaginamos es posible pero bajo las reglas de aquel mundo.

Imágenes Internet

Magic mueve masas, no sólo en nuestra Universidad sino también en el país y el resto del mundo, donde se hacen maratones y concursos de este juego para conocer al mejor hechicero.

Carlos Andrés Ardila P. Ingeniería de Sistemas cardilap@eafit.edu.co

E

gracias a la tecnología por otorgarnos la posibilidad de existir en un mundo virtual en donde nuestros actos pueden realizarse sin medir consecuencias, nos sumergimos en combates interminables en donde los muertos renacen para seguir combatiendo, batallas campales que nos permiten sacar de nuestro cuerpo todas las tensiones que dificultan nuestro rendimiento laboral y en diferentes campos de nuestra personalidad.

n nuestros días existe una verdad universal: la cotidianidad puede hacer estragos en nuestro sistema nervioso, nos genera deseos que en este mundo tan cerrado a lo impredecible no se pueden cumplir; tal es el caso de desatar nuestra ira contra algún objeto inanimado o en últimas contra nuestro jefe o profesor cuchilla.

Además de ofrecernos un ¿Quiénes de mundo sin ustedes no límites, la sentirían platecnología cer al motambién nos Por medio de diferentes mento de darle piezas de hardware podemos complace en nuessu merecido a tros pasatiempos, añadirle mayor realismo a ese compano falta aquella nuestros escenarios ñero de trabajo persona que virtuales, procurando que de actitudes sueñe con pilotear extrañas, preun avión conuestro cerebro no note la potente y mercial, o aquel diferencia entre lo real y lo recostado? aficionado al fútbol virtual que quiera expeEsta liberimentar qué se ración de siente dirigir un adrenalina es sólo un ejemplo de equipo hacia la conquista de la Copa los muchos pretextos que alguien Mundial. Es claro entonces que esta pudiera tener para desear un nueva era de la tecnología se ha desenlace catastrófico para basado en la realización de los sueños diferentes personas de nuestro humanos más inalcanzables. Por entorno, pero actitudes como medio de diferentes piezas de éstas no se pueden realizar en el hardware podemos añadirle mayor mundo real, es aquí donde damos realismo a nuestros escenarios virtuales, procurando que nuestro cerebro no note la diferencia entre lo real y lo virtual.

Es claro que la relación entre el juego y la computación tiene mucho futuro en estos días, en donde la tecnología avanza a pasos agigantados y los nuevos productos generados hacen que las cosas que no creíamos posibles de hacer en este mundo se vuelvan “realidad”

Imágenes Internet

Es tanta la pasión que despierta este juego que las batallas a veces se salen de las cartas y se llevan al mundo real, es de esta forma como personas comunes y corrientes se van a las afueras de la ciudad se disfrazan de hechiceros o guerreros y viven una verdadera batalla en este campo, la única diferencia radica en que esta vez la adrenalina es mayor ya que la lucha es más real, se vive con más pasión el enfrentamiento y cuando se gana es mayor la satisfacción.

gracias a animaciones casi perfectas que nunca pensaríamos que pudiéramos apreciar. La verdad es que el deleite a los sentidos vende, y vende caro, o, ¿quién se atreve a decir que los juegos que soporta un computador no es una variable que se tiene en cuenta al momento de considerar su compra?, es por esto que las grandes compañías de software y hardware le están apuntado a la industria del juego, facilitando mejores resoluciones para los mundos virtuales, escenarios compartidos gracias a las telecomunicaciones, y muy pronto un sistema operativo en tercera dimensión.

Mientras el mercado de los juegos continúa creciendo, nosotros, los soñadores masivos, seguiremos comprando computadores con la principal intención de jugar, de cambiar de rol por intervalos de tiempo para sentirnos personas diferentes, para socializar por medio de los juegos en red con desconocidos, o simplemente para alardear del nuevo equipo que soporta los últimos juegos del mercado gracias a su tarjeta aceleradora de gráficos.

14

Junio de 2004

Teatro

Los Juegos

Junio de 2004

15 esperan años para ganarse un “premio gordo” y salir de pobres, pero pocos aspiran construir lentamente y día a día un futuro propio.

solucionar problemas de la Edad Media, mientras la vida propia pide a gritos soluciones para los problemas del siglo XXI. Si de alimentar el intelecto y la imaginación se trata, existen miles de piezas literarias y científicas que plantean mayores misterios que los de una baraja de cartas…

Francisco Javier Rangel Z. Ingeniero de Producción frangelz@eafit.edu.co

prisión, y aun en condiciones tan agrestes como éstas existen múltiples opciones que alimentarían mucho más el espíritu, o por lo menos el cuerpo, en lo personal prefiero el deporte y ante nada un e manera simpática, éste es un buen partido de fútbol. No hay nada país que tiene en el juego un pilar más monótono que una partida de importante de su idiosincrasia, dominó o de parqués, allí la aventura pero en lo que a mí respecta, corre de cuenta de la incertidumbre declaro mi total odio al juego, de quién agarró el doble seis, o del aunque hay muchas acepciones enorme misterio que deparan un par de éste de las de dados y el afán que podría por llegar al “cielo” hablar con de que tu …o sea dedicarse de medio antes encono, especontrincante te tiempo a solucionar cíficamente mande a la hay cuatro que problemas de la Edad temible “cárcel”… detesto y Media, mientras la vida quiero explicar Y entonces es propia pide a gritos por qué; éstas tiempo de arribar a soluciones para los son, en su los juegos de problemas del siglo XXI orden: el juego estrategia (entre de mesa, el de ellos los reestrategia, el nombradísimos juego didácjuegos de rol) que tico y por encima de todos, el juego no son más que la versión avanzada de azar. del póquer o del parqués y que pretenden entretener alimentando de Para respetar el orden manera simpática la imaginación comencemos con los juegos de mediante la construcción de historias mesa, a saber: el parqués, el y batallas épicas, ampliando dominó, el póquer y el tute entre enormemente el espectro de otros, que no deberían ser más posibilidades y haciendo eterna cada que medidas desesperadas de partida; lo que hace necesario un curso entretenimiento en condiciones de tipo “diplomado” para alcanzar el nivel completa desolación, por ejemplo de un competidor medio …o sea un naufragio o una temporada en dedicarse de medio tiempo a

D

Hablando ahora del juego didáctico, cabe anotar que lo considero como un elemento válido para la formación intelectual en el nivel kínder y anteriores, es muy fácil entender que un rompecabezas sea un método ágil en la enseñanza de las letras vocales, pero se complica el asunto con temas cercanos a los cálculos estructurales o a los campos electromagnéticos. ¿Por qué hay tanto docente que busca en la pedagogía lo que no puede suplir con conocimiento?

Y finalmente para cerrar mi desahogo, mi queja, odio con todas mis fuerzas al juego de azar en todas sus modalidades, la ruleta, el chance, el baloto, la lotería y el bingo bailable hacen parte de una cultura de la suerte que está arraigada en nuestro país y en el mundo. ¿Hay acaso algo más patético que los casinos? ¿qué le ven de interesante a introducir dinero en una máquina que de entrada sabes que está hecha para que retenga de éste la mayor cantidad posible?, muchos

Tan tonta es la actitud nacional ante el azar que ya en radio a.m. se escuchan magos, chamanes y “matemáticos”, poseedores de una audiencia estruendosa, que mediante técnicas científicas o mágicas que aprovechándose de la peligrosa mezcla de inocencia e ignorancia que abunda en este país, “revelan” diariamente los números ganadores, que nunca salen, pero que son la esperanza de muchos que los oyen a diario y peor aun, les creen a tal nivel que cada día les apuestan sin falta, sin perder la fe, desperdiciando dinero. Y para terminar hay que recordar los episodios pintorescos comunes en la costa atlántica de apostarle a números extractados de las escamas de un pescado atrapado en la red de un humilde balsero, o de las alas de una mariposa, o de una piedra, con los que “milagrosamente” cientos de personas ganaron millonarias sumas... El juego de azar es la peor de todas las modalidades de juego, porque es la muestra mas válida de que en este mundo de lobos, el vivo vive del bobo.

Imágenes Internet

16

Opinión

Junio de 2004

Consideraciones en torno al Estatuto Antiterrorista

Juan Camilo Mejía W. Estudiante de Derecho Universidad de Antioquia juancamilomw@yahoo.com

L uego

de los acontecimientos ocurridos el 11 de septiembre de 2001, los gobiernos democráticos han venido adoptando políticas enmarcadas en la prevención del terrorismo, que pretenden agilizar las actuaciones de carácter institucional respecto al control que se le debe dar a éste. Colombia no se ha quedado atrás y ha adelantado una serie de reformas encaminadas a restringir y limitar, para este fin, el ejercicio de las libertades democráticas.

En este sentido, el pasado 10 de diciembre fue aprobado por el Congreso de la República el Acto Legislativo 02 de 2003, “por medio del cual se modifican los artículos 15, 24, 28 y 250 de la Constitución Política para enfrentar el terrorismo”, denominado Estatuto Antiterrorista.

Dicho acto, que reforma transitoriamente la Constitución, pues tendrá un período inicial de cuatro años, establece las siguientes modificaciones: respecto del artículo 15 permite la posibilidad de interceptar y registrar la correspondencia y demás formas de comunicación privada sin previa orden judicial, con aviso inmediato a la Procuraduría y control judicial posterior.

La del artículo 24 permite que el Gobierno Nacional lleve un informe de residencia de los habitantes del territorio nacional (mecanismo conocido como el empadronamiento, que pretende tener el control y registro de los movimientos de los ciudadanos). La establecida en el artículo 28 faculta a las autoridades para realizar detenciones, allanamientos y registros domiciliarios, sin previa orden judicial y con aviso inmediato a la Procuraduría General de la Nación y control judicial posterior. Y la reforma del artículo 250 confiere facultades a la Fiscalía General de la Nación para conformar unidades especiales de Policía Judicial con

miembros de las Fuerzas Militares. Con esto, la Constitución presenta una ruptura respecto a los fundamentos y principios que enmarcan a Colombia en un Estado Social de Derecho, transformándolo, según las conveniencias o necesidades, y pasando por alto los cimientos políticos y axiológicos que fundamentan su acción.

Legislativo 02 de 2003, presentada ante la Corte Constitucional por la Comisión Colombiana de Juristas el pasado 4 de marzo, argumentando que deroga elementos esenciales del Estado social de derecho, desconociendo la primacía de los derechos inalienables de las personas y violando tratados internacionales de Derechos Humanos.

Esta modificación a la Constitución actualmente no está siendo aplicada, pues para ello se requiere su reglamentación a través de una ley estatutaria que está siendo tramitada con mensaje de urgencia en la actual legislatura. Respecto a esta reforma, el Gobierno Nacional ha sido enfático en la necesidad de dotar a las autoridades de las herramientas legislativas necesarias para afrontar el fenómeno del terrorismo y, sobre todo, poder prevenir los actos que lo verifican y que afectan las bases mismas del Estado y los derechos de todos los ciudadanos.

La política de seguridad aplicada por el actual Gobierno ha conducido, hasta ahora, a la toma de medidas que no acatan las obligaciones internacionales relativas a la promoción y protección de los Derechos Humanos. Muestra de ello es que esta reforma es incompatible con instrumentos internacionales, tales como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Convención Americana sobre Derechos Humanos y la Carta Democrática Interamericana; igualmente ha sido objeto de críticas por parte del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Colombia, quien recomendó en febrero de

Por otro lado, diferentes organizaciones sociales la han rechazado, apoyando una demanda de inconstitucionalidad contra el Acto

Imagen Sergio Botero

2003, en su informe, “no introducir en el ordenamiento jurídico colombiano normas que faculten a los miembros de las fuerzas armadas para ejercer funciones de policía judicial, ni otras que sean incompatibles con la independencia de la justicia”.

Dichas normas constitucionales, que garantizan los derechos fundamentales a la intimidad, el habeas data, la inviolabilidad de los documentos privados, la libertad de locomoción y domicilio, y la libertad de movimiento, serán desconocidas en virtud de las informaciones que obtengan las autoridades y sin que medie orden ni control judicial previo, ya que dicho control, de acuerdo con la reforma, será posterior. Mecanismo éste que sirve para perfeccionar el arte de acusar primero y averiguar después, cuando ya no es necesario o es demasiado tarde, mientras que los agentes del orden se lavan las manos, purificando la culpa y el delito.

De esta manera, se vulneran los derechos a una defensa técnica y oportuna y a un debido proceso, consagrados como fundamentales en nuestra Constitución, y al renunciarse a ellos se le quita a la justicia su más elemental legitimidad.

En definitiva estos cambios son, o por lo menos serán -sin importar la transitoriedad supuesta-, normas de carácter permanente. Así, lo que alcancen a menoscabar en principios y garantías no será transitorio, ni de fácil resarcimiento. Un buen ejemplo de esto son los antecedentes que se tienen sobre la vigencia del Estatuto de Seguridad del gobierno de Turbay Ayala.

Las repercusiones del Estatuto Antiterrorista indiscutiblemente trascienden al ámbito del más fuerte, la esfera del policía, la orden del militar, la denuncia del informante y la serie de situaciones sospechosas de mala suerte, todo esto como proyecto de desintegración social.

Crónica

Junio de 2004

Semillas de inocencia en medio del conflicto Darío, un paisa en el Atlántico, se encuentra entre los ires y venires de la problemática violenta del país. Ésta es su historia Juan Lorza Área de periodismo literario Periódico El Clavo periodico@elclavo.com

Nadie puede negar que Tayrona brinda

lo que muchos lugares del mundo ofrecen a sus visitantes: la magia de unas hermosas y extensas playas, los pájaros que al atardecer vuelan en forma de V, los inhóspitos lugares que hacen que uno se sienta caminando por la historia de las civilizaciones y, no menos importantes, sus habitantes.

Seres que, sin bien conviven con un lugar nada fácil de entender, son personas amables, inteligentes y serviciales, que emiten una energía de inocencia que pocos podemos sentir en nuestras ciudades. Seres que ven la vida desde una realidad más latente, más vívida, no como quienes llegamos con nuestras mochilas, hamacas y deseos de pasar un buen momento; no como quien hoy escribe estas letras en el computador, cubierto de comodidades, lleno de privilegios, con la Coca-Cola que acompaña la escritura y la cajetilla de cigarros para la inspiración.

Con uno de ellos hablé toda una tarde. Su nombre es Darío. Nació en El Bagre, en 1959. En Tayrona, se dedica, a limpiar el lugar para los turistas. No tiene esposa ni hijos, dice que con qué plata. Su familia se encuentra en Antioquia todavía y no los ve desde hace un par de años. Todas las mañanas recoge la basura de las carpas y nos vende leña. Nunca nos dijo su apellido por razones de seguridad.

de Antioquia, cosas de arado y eso, pero la cosa estaba jodida y arranqué con mi padre pa’ la Sierra. Allá estuvimos trabajando un tiempo pero mi padre se enfermó y nos devolvimos pa’l pueblo, y a eso como de los dos meses el padre no pudo más y se nos fue, entonces yo me devolví porque a mí me había gustado la región, y hace como un mes me tocó bajarme para acá a trabajar con los turistas, porque arriba las cosas son muy jodidas”. ¿Y por qué le tocó bajarse para el Parque Tayrona?

“Pues es que las cosas en la Sierra están como jodidas porque hay mucha presión entre la gente que está armada, entonces como uno no tiene nada por esos lados en cualquier momento se la montan a uno y a mí no me gusta trabajar así, entonces me vine a trabajar acá que es más tranquilo”. ¿Quiénes son esos grupos armados?

Se ríe. “¡Usted sabe! que los milicianos, que los paracos, que los indígenas... todos esos grupos”. ¿Los indígenas también están armados?

“No, ellos no es que estén armados del todo pero ellos son muy quisquillosos porque les han dado muy duro siempre, entonces como le digo, uno aunque lleva mucho tiempo por allá arriba le toca bajarse porque todos desconfían de todos, ¿sí me entiende?”

usted habla con unos en la mañana y se los encuentra a los otros en la tarde.

Cada uno tiene sus leyes pero en general son las mismas de cada lado: no permiten ni hampones ni rateros”. ¿Por qué dice que las cosas se han puesto más jodidas ahora?

nuevo empleo en comparación con el trabajo de la coca?

“En ese trabajo se gana bien pero es muy duro, no sólo las manos y las largas jornadas sino que pasan esos aviones con esos líquidos y eso lo deja a uno como mareado vario rato, muchas veces eso hace que se pierda toda la cosecha, y lo otro es que los militares creen que uno es un delincuente pero uno trabaja en eso porque eso es lo que le da pa’ vivir y porque además no hay otra cosa.

“Es que esta zona, aunque usted no lo crea, es una zona muy limpia; todo el mundo respeta lo del otro, si hay un problema pues se resuelve bien, pero con lo de un secuestro que cometieron los guerrilleros las reglas se enredaron todas. Mucha presión de los paras, muchos de la televisión por las montañas y eso molesta por acá por lo de la coca”.

“Acá me gusta porque es tranquilo, los turistas son buenos, y los dueños del lugar me han ayudado mucho, de todas maneras extraño la Sierra porque allá yo tenía un lugar donde dormir más fijo en cambio acá me toca poner la hamaca en el mismo lugar con los turistas, eso no es molestia pero usted sabe que uno acostumbrado a otra cosa pues es como difícil. Igual ganaba mucho más trabajando en la Sierra pero la tranquilidad está primero”.

¿Y la presencia del Gobierno, se ha sentido en la zona?

¿Entonces si pudiera volver tranquilo a la Sierra lo haría?

“Sí, uno ve soldados pero eso es de vez en cuando, llevaban mucho tiempo sin aparecer hasta lo del secuestro. Pero yo confío más en los otros que en esos militares que creen que uno está armado o es guerrillero, uno los ve y se alegra pero después se da cuenta que siguen abusando de su autoridad, por allá la verdad nadie los quiere. Para mí cuando llegaban sólo traían problemas”.

“Claro, es que eso es una delicia vivir por allá, uno tiene unas vistas hermosas, la gente es muy amigable, hay mucha tierra pa’ cultivar y hacer una finquita pa’ sembrar cositas y ponerla a producir. Eso es lo que siempre he querido, pero yo creo que se me quedó como un sueño, me da pesar porque también era el sueño de mi padre y como están las cosas yo lo veo muy difícil, es que uno no entiende por qué tanta hostilidad en una tierrita tan fértil como ésa”.

¿Qué oficio tenía en la Sierra?

Se ríe de nuevo y mira para todos los lados. “Yo era recolector de hoja de coca”. ¿Cómo le está yendo ahora en su

¿Quién es la ley por allá en la Sierra?

“Mire, eso no hay ley sino que más bien es por momentos, hay días que

¿Cómo llega un paisa a las tierras del Atlántico colombiano?

“Pues uno como andariego, desde los 12 años yo trabajaba en las tierras

17

Foto Internet

Las últimas palabras las dijo con tanta franqueza y al mismo tiempo con tanta tranquilidad, que mientras mis compañeros de viaje y yo nos desgarrábamos por dentro, Darío termino de partir un coco y nos lo brindó con una inocencia que pocas veces había observado en un ser humano.

Decidí entonces preguntarle por sus pertenencias y salió caminando hasta el quiosco donde los turistas que llegan sin carpa ponen las hamacas, al regresar nos mostró un maletín azul con el signo de Quaker, sacó dos pantalones viejos, tres camisas a cuadros rotas, un machete con el mango desgastado de vejez, nos señaló con la cabeza las botas que tenía puestas y nos recomendó si nos sobraban unos zapaticos viejos para jugar un partido del torneo organizado por los nativos, “es que con estas botas las ampollas no me dejan jugar bien”, nos dijo.

18

Cultural

Junio de 2004

La melancolía

interferencia de elementos de especulación teológica, donde por ejemplo el melancólico asumía características demoníacas o se le atribuían tendencias sexuales sádicas. De la misma forma, en esta época la melancolía se identificaba con una tendencia a la depresión y a las alucinaciones o visiones de la propia condena infernal.

Mauricio Naranjo R. Departamento de Humanidades onaranjo@eafit.edu.co

Como antecedente podemos decir

Otra anotación de Julia Kristeva1 : “La Edad Media francesa nos presenta la tristeza -la melancolíabajo figuras delicadas y el tono galo, floreciente e iluminado, tiende más a la broma, a lo erótico y a la retórica que al nihilismo”. Y continúa más adelante:

que el término melancolía tenía dos significados distintos en el mundo griego: una enfermedad psíquica y un caso fisiológico, derivados de la teoría humoral que diferenciaba las secreciones “superfluas”: la sangre, principio de la vida; la bilis amarilla; la bilis negra y la flema. Estas dos últimas eran consideradas humores nocivos y agentes patógenos.

Los presocráticos hablaban de cuatro elementos como fuerzas contrapuestas para conservar la armonía del cosmos (aire, fuego, agua y tierra), era posible una analogía de dichos elementos con el microcosmos humano.

En esta perspectiva, a mediados del siglo V a.C. se desarrolló la doctrina de “las cuatro cualidades”: cálida, fría, seca y húmeda, cada una de ellas asociada a un elemento cósmico, a una época del año y a una edad del hombre. Cuando una de estas cualidades sobreabundaba, se convertía en agente patógeno. Luego, en el año 400 a.C., con el Tratado del Corpus Hippocraticum , se asoció a cada cualidad un fluido corpóreo (sangre, bilis amarilla, bilis negra, flema) y, de esta manera, el concepto de humor, antes asociado a la patología, se transformó en explicación fisio-sicológica.

Con el auge de la Tragedia en Grecia, la melancolía (como sinónimo de los organismos humanos donde predominaba la bilis negra) adquirió una connotación terrible, relacionada con la locura heroica, y a la vez sublime, asociada a lo excepcional.

Explica, a propósito, Luca D’Ascia, intelectual italiano, que “La escuela aristotélica discute el problema de por qué todos los hombres excepcionales, en algún sentido, han sido seres de naturaleza melancólica, al mismo tiempo que rebate la trascendencia mítica del furor divino en Platón y

Imagen Internet

busca una explicación científica: considerado como principio regulador ¿cómo puede una disposición del organismo y de la mesotes, negativa como la melancolía ser el interacción controladora de energías origen del genio y la excepcionalidad? opuestas”.

La bilis negra produce una multiplicidad de síntomas patológicos, El estoicismo, por su parte, separó debido a su condición de caliente o radicalmente la locura de la sabiduría, fría. Cuando está al igual que la caliente produce posterior tradición exaltación y médica, la cual se cuando está fría, olvidó de la Cuando está caliente atonía. Cuando produce exaltación y cuando melancolía genial encuentra cierto y se concentró en está fría, atonía. Cuando equilibrio, se la melancolía encuentra cierto equilibrio, patológica. manifiesta en una se manifiesta en una tendencia intetendencia intelectual y lectual y heroica”.

Igualmente, Galeno se proheroica” puso explicar las Desde otro “deficiencias” punto de vista, un psicológicas a comentario de Julia Kristeva extraído de su libro Sol partir de los tipos de temperamento, en relación, fundamentalmente, con negro, depresión y melancolía: las cualidades y la disposición “En los problemata (30, I) atribuidos orgánica. Para él, realmente, el factor a Aristóteles, la bilis negra distingue somático decisivo no era el (melancólico, a los grandes hombres. Recurriendo temperamento a las nociones hipocráticas (los cuatro flemático, sanguíneo, colérico) sino la humores y los cuatro tem- cualidad (cálido, frío, húmedo y seco). peramentos), Aristóteles innova al En un momento posterior, en la extraer la melancolía de la patología y situarla en la naturaleza, pero sobre Edad Media, la doctrina de los todo, al hacerla emanar del calor, temperamentos se complicó por la

“El pensamiento medieval regresa a las cosmologías de la Antigüedad tardía y liga la melancolía con Saturno, planeta del espíritu y del pensamiento. La Melancolía de Durero, transpone magistralmente a las artes plásticas esas especulaciones teóricas que encontraron su apogeo en Marsilio Ficino. La teología cristiana, por otra parte, hace de la tristeza un pecado.

Con todo, los monjes de la edad media cultivaban la tristeza: ascetismo místico que se impondrá como fuente de conocimiento paradójico de la verdad divina y constituirá la mayor prueba de fe”.

Aún en los siglos XVII y XVIII perduró el concepto popular de melancolía, que consideraba este temperamento como algo negativo asociado a la avaricia, la mezquindad, la sospecha, el miedo y la envidia, en contraposición a la corriente típicamente renacentista de la melancolía genial.

De otro lado, para Kant el temperamento melancólico estaba en relación con el sentimiento ético de la libertad y el sentimiento estético de lo sublime.

Cabe anotar, finalmente, que Saturno en el Renacimiento se convirtió en el auténtico dios de los doctos y de los intelectuales. Y se suponía que estos últimos estaban amenazados por las enfermedades psíquicas vinculadas al humor melancólico.

1 Kristeva, Julia. Sol Negro, Depresión y Melancolía. Monte Avila editores. Caracas.

1991. Pag. 12.

Música

Junio de 2004

CoffeelanzanMakers su nuevo trabajo “ El Camino” define este proceso el cual duró meses a costa de esfuerzo e intenso trabajo.

Pero al final lo lograron, y después de grabar en una finca situada en Rionegro (Antioquia) lanzarán El Camino a mediados de junio de este año, en un concierto en el cual participará Providencia, un grupo de reggae formado a finales del 2001. Este día también lanzaran su nueva página en Internet llamada www.loscoffee.com, que aunque está en construcción se puede acceder a ella para obtener más información de este evento.

El siguiente artículo es extraído de una entrevista que el periódico estudiantil NEXOS hizo a Santiago Medina, bajista de Coffee Makers J. Andrés Salazar Marín Reportero NEXOS asalacho@hotmail.com “Hey mister music, sure sounds good to me I can’t refuse it, what to be got to be Feel like dancing, dance cause we are free Feel like dancing, come dance with me Roots Rock Reggae, this a reggae music... ... Play I some music, this a reggae music” Vincent Ford.

este estilo de música, se fueron agrupando hasta conformar un equipo que comprometido con su trabajo, ha logrado un lugar relevante dentro de la escena musical colombiana.

Influenciados por Skatalites, Bob Marley, Cultura Profética entre otros, Coffee Makers se mueve dentro del genero reggae, pero como Santiago nos dio a entender, es mejor que el público decida qué genero de música lguien podría atreverse a afirmar que es la que escucha, siempre y cuando una agrupación como Coffee Makers, la disfrute. Éste es el deseo de la banda, que donde hay haya una diveralrededor de 10 sidad cultural personas en de libre interescena, debió Lanzarán “El Camino” a pretación para haber recibido mediados de junio de este poder disfrutar mucha ayuda año, en un concierto en el todo lo que una para llegar a cual participara canción puede donde están, si ofrecer.

Providencia, un grupo de se parte del hecho de que reggae formado a finales Pues bien, cada integrante del 2001 darse a conocer, busca apoyo por grabar y promocaminos difecionar un disco rentes. Pero los que conocen sus inicios saben que los no es tarea fácil. La ventaja es que Coffee empezaron siendo menos de los Coffee ya son reconocidos en cinco a mediados de los noventa y que Medellín. En cuanto a la elaboración por el sentimiento que le profesan a del disco, odisea es la palabra que

Ellos esperan invadir a Colombia con su nuevo álbum. Tocar en vivo en varias ciudades, para luego empezar a ocuparse en otro disco y continuar con este proceso que más que un trabajo es un estilo de vida, que para Santiago Medina lo mejor que le ha dado es la experiencia de convivir, viajar y lograr entenderse entre tantas personas.

El camino más seguro para una banda musical es el buen ambiente que se pueda lograr dentro del grupo, la organización y la constancia. Y nunca olvidar que la emoción de tocar en vivo las canciones creadas por la agrupación, es el motivo y objetivo por el cual un conjunto de personas está unido.

A

19 E l rap rap:: del ghetto al globo William Andrés Pérez Negocios Internacionales wperezoc@eafit.edu.co

Para poder entender la historia del rap

se debe tener en cuenta la definición de esta expresión cultural y diferenciarlo del hip-hop: según “The rap History Home Page” rap se puede entender como “palabras habladas rítmicamente sobre pistas musicales caracterizadas por la predominancia de sonidos de percusión y bajo”, por otra parte el hip-hop es considerado una mayor expresión cultural que abarca cuatro formas de arte: rap, djing, breakdance y graffiti, aunque hip-hop en términos musicales hace referencia a las melodías que acompañan las canciones.

El movimiento se inició en sí cuando los padres del género comenzaron a rimar sobre las pistas musicales del funk y del disco a mediados de los años setenta, siendo la canción Rappers Delight del grupo The Sugar Hill Gang el tema que partió la historia del rap en dos al constituirse como el elemento diferenciador frente al hip-hop. Luego los cantantes Eric B. y Rakim introdujeron un corte lírico, poético idealista tratando de reordenar el mundo, otros como el grupo Public Enemy, utilizaron la música como plataforma para la crítica social y el nacionalismo negro, luego artistas como 2 Live Crew cantaron sobre las realidades sociales de la vida en los ghettos donde el sexo y el odio a la policía eran notorios, seguidos por grupos como N.W.A . ( Negros con actitud) iniciaron una nueva forma de rap con historias de asesinatos y de caos en las calles de las grandes urbes americanas.

Desde 1982 el género ha tenido un creciente cambio generado por la exposición de su música y cultura a nivel mundial a través de MTV y otros canales de entretenimiento. De esta forma, el rap ha entrado a hogares y públicos inimaginados cuando surgió el movimiento.

Fotos Coffee Makers

Hoy en día no es atrevido decir que ésta -compitiendo con el rock- es quizás la más exitosa exposición cultural y el mayor crecimiento de algún género musical en todo el mundo, que a pesar de tener orígenes “negros” hace parte de la cultura juvenil global.

20

Cuento

Junio de 2004

William Osvaldo Castaño M. Ingeniería de Producción wcastano@eafit.edu.co

Imagen Sergio Botero

En estas tardes de tanto verano siempre

me acuerdo del circo hermanos cortés cuando miro la escuelita san nicolás al frente de mi casa donde van a estudiar los hijos de los lavacarros y tantos otros niños yo no sé de dónde salen tantos parece que brotaran de la cañada o que se reprodujeran por mitosis el circo hermanos cortés llegó un buen día en un solazo como éste o peor y se hizo en el peladero de tierra naranjada donde ahora queda la escuelita y donde íbamos los más chiquitos a jugar fútbol y los más grandes también a veces a jugar fútbol pero sobre todo a tirar vicio el día que llegó el circo estiraron la carpa en el lote reseco como la piel curtida de un dragón y poco a poco se fue levantando en los mástiles como respirando se iba hinchando y levantando sólo que la banderita de colombia en la punta les quedó al revés quién sabe si es que la idea era ésa porque así la dejaron ahí mismo se dejaron oír los parlantes con música a veces pienso que tú nunca vendrás pero te quiero y te tengo que esperar y haciendo la invitación para las espectaculares funciones que vamos a hacerrr al selecto público de este setorrr a partir de mañana y hasta el prótsimo mes de miércoles a domingo compre desde ya sssssu boleta dos mil pesos cuesta la boletería en la tarde como a las cuatro cuando el calor y el no tener nada qué hacer empezaba a dar sueño o desespero los parlantes despertaban todos roncos al principio pero después se les iba aclarando la voz pareces una nena lalalala oh oh nena lalalala la música sonaba muy melancólica y el volumen a veces variaba según el viento es el destino me lleva hasta el final donde algún día mi amor te encontrará que a veces se levantaba caliente y seco y sacudía la banderita de colombia y movía los vestidos de los payasos que se oreaban en unas cabuyas y les llenaba los bolsillos de polvo terracota era que el viento se compadecía de ver

ese dragón agobiado y esa bandera abatida el anunciante le hacía publicidad a las funciones del día entre los discos la boleta ya valía mil caminas como nena lalalala oh oh nena lalalala sólo recuerdo que pusieran esos dos discos la boleta rebajó a quinientos después de que se despidieran más que lo que eran supongo que mi papá con su agudo sentido de la economía sabía que las boletas ya no rebajarían más y entonces ahí si nos dijo que ve hay un circo al frente quieren ir al circo mi papá es un gurú de la economía nos daba consejos como mantengan una piedrita en la boca así producen más saliva y no les da tanta sed y no me tienen que estar pidiendo a toda hora plata para fresco cuando vayan por la calle caminen con la cabeza agachada mirando muy bien al suelo quién quita que se encuentren plata o una billetera además gastan menos energía que si levantan la cabeza y así comen menos llegamos temprano y nos sentamos bien adelante en la tribuna de fierros y se llenó el circo como que mi papá no es el único economista en el primer acto salió un trapecista que se colgaba y se balanceaba del techo parecía que se fuera a caer las cuerdas parecía que se fueran a reventar a él nada le importaba como que buscaba la muerte los payasos no me hicieron reír mucho porque yo ya había visto lo mismo antes es más todos los payasos que he visto en la escuela en los buses siempre hacen lo mismo que pereza y además estaban como desganados a la que sí no debimos haber llevado es a mi hermana que se puso a llorar despacio con unas lágrimas muy largas yo estaba elevado y al principio creí que estaba sudando en el cuello por el calor después salió una muchacha joven contorsionista con un cuerpo muy bonito y un traje morado cuando la vi más de cerca no me pareció ya tan joven y cuando estuvo del todo cerca noté que era prácticamente una anciana me impresioné luego siguieron con la niña que hablaba ruso una niña como de diez años habló algunos minutos en ruso a lo último sacaron el animal del circo un perrito french poodle que tenía pelagra porque en algunas partes se le estaba cayendo el pelo lo pusieron a saltar por un aro y le daban una galletica cada vez que saltaba la gente se reía mucho con el animalito después le pusieron cuatro cuchillos en el aro y el perro de una lo saltó le prendieron candela al aro y con los cuchillos y todo el perro lo saltó la gente se paró a aplaudirle entonces comenzó a sonar el baile del perrito y el instructor hizo parar al perro en las paticas de atrás y empezó a bailar con la lengüita afuera en el estómago tenía dos cicatrices de dos chambas seguro alguna vez no le fue tan bien en el acto y luego me preguntan por qué me quedo mirando a la escuelita san nicolás y riéndome como un bobo.

Crucigrama NEXOS y Procinal invitan a las primeras cinco personas que se acerquen a la oficina del periódico con este crucigrama resuelto correctamente, a reclamar un pase doble para asistir a cine a las salas de los cinemas Monterrey o Las Americas (No válido para estreno).

Carlos Andrés Quintero T. Administrador de Negocios cquinter@eafit.edu.co HORIZONTALES 1. Nombre y apellido de “Mano de Piedra”, boxeador panameño, uno de los más grandes púgiles latinoamericanos de todos los tiempos.

Iniciales del vocalista de Nirvana.

2. En plural, pilar muy alto, de cuatro caras iguales un poco convergentes y terminado por una punta piramidal muy achatada, que sirve de adorno en lugares públicos. Sinónimo de extraordinario, poco común o frecuente (sin la última letra).

3. Nombre de un hermoso cuento de Edgar Poe. Aleación de hierro y carbono.

4. Nombre de letra en plural.

Nota de la escala musical.

Estado de Brasil situado en el extremo septentrional del país, con gran parte de sus tierras en el hemisferio norte.

5. Nombre de Roy o “Robert el Rojo”, bandido escocés del siglo XVIII en torno a quien Walter Scott crearía una popular obra. General cartaginés, que sucedió a su suegro, Amílcar Barca, como comandante del ejército cartaginés en Hispania en el año 228 a.C.. Antiguo Testamento.

6. Pierre …(1894-1980), pelotari vasco francés campeón del mundo durante 27 años.

7. Mineral terroso, deleznable, de color amarillo, que es un óxido de hierro hidratado, frecuentemente mezclado con arcilla. Vano, fútil, inútil. Sufijo que forma adjetivos gentilicios.

8. Símbolo químico del Argón. Crueldad grande, barbaridad.´ 9. Lo que hace el asno al

Junio de 2004

21

emitir su voz. Proyectil disparado por una pieza de artillería.

10. Forma de dativo de tercera persona singular masculino y femenino. Nombre de letra. Pasarse la lengua por la superficie de la piel.

11. Válvula termoiónica compuesta de tres electrodos, o transistor de tres terminales.

Dádiva, presente o regalo.

Conjunto de cerdas que tienen algunos animales en la parte superior del cuello.

12. Las camisas pardas de Hitler. Antigua moneda de oro del Perú. Antipatía y aversión hacia algo o hacia alguien cuyo mal se desea.

13. Nombre de Atatürk, militar turco, líder nacionalista y estadista, fundador de la república de Turquía y su primer presidente. En plural, raíz y tronco de una familia o linaje.

14. En plural, vasija redonda de barro o metal que sirve para cocer alimentos.

Juego de niños que consiste en decir con rapidez un texto y hacer lo que le indica otro niño, mientras la pelota permanece en el aire.

Internazionale, Empoli.

15. Nombre de Gorosito, técnico de San Lorenzo de Almagro. Símbolo químico del Erbio. Profeta del Antiguo Testamento que es tragado por “un gran pez” que luego lo vomita a tierra.

VERTICALES A. Nombre y apellido de escritor argentino autor de Los Siete Locos y Los Lanzallamas . Entre los tártaros, príncipe o jefe.

B. Excesivamente gordo.

Considerarse uno mismo más que otro.

C. Se dice del individuo de la raza que habita el África septentrional desde los desiertos de Egipto hasta el océano Atlántico y desde las costas del Mediterráneo hasta el interior del desierto del Sahara. En plural, sufijo que forma sustantivos que suelen significar doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos.

D. Nombre de letra en plural.

Ciudad del sur de Chile, capital de la provincia de Cautín, situada en la región de La Araucanía a orillas del río Cautín.

Significa Alto y denomina algunas comarcas de Cataluña como Penedés y Camp.

E. Uno de los ríos más importantes de Europa que nace en Suiza. Símbolo químico del Actinio. Apellido del presidente mexicano antecesor de Vicente Fox. F. Grupo tribal amerindio de la familia lingüística tsimshia que pertenece al área cultural de la Costa noroccidental del Pacífico. Prendido. Voz militar.

G. La Alemania que ganó tres mundiales de fútbol y cuya capital era Bonn. Institución educativa de Antioquia caracterizada por ofrecer carreras médicas.

H. Apellido de Samuel Kanyon (1951-1990), militar y político liberiano asesinado en 1990 por grupos rebeldes. Inicial

del nombre y apellido de pintor uruguayo (1890-1929), pionero del arte abstracto en su país y que colaboró junto a Jorge Luis Borges en la revista Tableros.

I. Pronombre nos en inglés. Dicho de un caballo cuyo pelo está mezclado de blanco, gris o bayo. Símbolo químico del Molibdeno. El dios del trueno escandinavo.

J. Sumisión, amabilidad, condescendencia.

K. Monte situado en el extremo oriental de Turquía, cerca de la frontera con Armenia e Irán, y en el cual según el Génesis, el arca de Noé tomó tierra tras el diluvio.

L. Tubo ennegrecido interiormente, que encierra dos o tres espejos inclinados y en un extremo dos láminas de vidrio, entre las cuales hay varios objetos de forma irregular, cuyas imágenes se ven multiplicadas simétricamente al ir volteando el tubo, a la vez que se mira por el extremo opuesto.

M. Gocé. Ciudad y centro administrativo de la región de Grampian, en el noreste de Escocia, en la costa del mar del Norte; equipo de fútbol del mismo nombre.

N. En algunas religiones de la India, energía derivada de los actos que condiciona cada una de las sucesivas reencarnaciones, hasta que se alcanza la perfección. Nombre de jugador brasilero del Arsenal inglés. Irán, Irak, Siria.

O. En plural, nacionalidad de Suker y Boban. Que goza de perfecta salud. Símbolo químico del Osmio.

Solución al anterior

22

Economía

Junio de 2004

A pesar de la evidencia, el Gobierno colombiano se ha dado a la tarea de mostrar estos tratados internacionales cual si fueran la panacea, dando a conocer cifras acerca del mayor crecimiento económico obtenido por los países que han implementado políticas de liberación de mercados, con respecto al crecimiento de aquellos países que no lo han hecho.

Sin embargo estas cifras no dicen nada acerca del desarrollo económico, es decir, acerca de los niveles de educación, analfabetismo, cobertura en salud, etc.; en suma, no dicen nada acerca de la equidistribución de la riqueza, inclinándose hacia la vía fácil y engañosa: el ingreso per cápita, cifra que se remite únicamente al promedio social de ingresos, sin tomar en cuenta una situación tan normal (por lo menos en Colombia) como lo es que el 10 por ciento de la población posea el 90 por ciento de la riqueza del país.

Fotomontaje NEXOS

Los tratados de libre comercio se abren paso de manera trepidante en nuestro país, pero muy pocos saben a ciencia cierta de qué forma se verá afectado nuestro desarrollo económico a raíz de la incursión en el mercado internacional y de la implementación de las políticas que esto presupone Fabio Andrés Castaño Mesa Estudiante de Economía Universidad de Antioquia rodia234@yahoo.es

El objetivo de los tratados de libre

comercio es muy loable: aumentar las exportaciones para reducir los niveles de sobreproducción interna e inyectar mayores ingresos que generen nuevas inversiones, que a su vez jalonen la economía hacia un crecimiento y un desarrollo sostenido. Sin embrago, para que tanta maravilla sea posible, es necesario que se den ciertas condiciones mínimas entre las cuales, una de las más importantes es la igualdad de condiciones en un mercado regido por la libre competencia. Una vez este supuesto no se cumpla, el andamiaje neoclásico de la liberación de los mercados se viene al piso; puesto que, en ese caso, los fallos del mercado evitarían el correcto desenvolvimiento de la economía y por ende el Estado se vería obligado a intervenir, bien sea a través

de impuestos, aranceles, subsidios o cualquier otra medida que el mismo considere pertinente.

Pues bien, no existe duda de que hay una brecha enorme entre la capacidad productiva colombiana y la de la mayor potencia capitalista del mundo: Estados Unidos. En ningún caso podemos entrar a comparar nuestro incipiente aparato productivo con la inmensa capacidad de producción, la enorme superioridad tecnológica y la disposición financiera casi ilimitada para invertir en sistemas mundiales de propaganda y mercadeo que poseen los Estados Unidos.

Tampoco debemos olvidar la diferencia que hay entre el tipo de productos de exportación colombianos (materias primas y productos del sector agrícola, todos ellos sin valor agregado y producidos también por nuestros países vecinos) y aquéllos que se producen en los Estados Unidos (autos, computadoras, bienes de capital, entre otros productos rebosantes en valor

agregado), ya que no estamos preparados para asumir el inmenso arsenal de mercancías extranjeras que se nos viene encima.

El panorama no es alentador, y mucho menos cuando observamos lo sucedido en Méjico, donde la incursión de ese país en el NAFTA Tratado de Libre Comercio de Norteamérica- ha arruinado a miles de medianos y pequeños industriales; asimismo, desde el inicio del NAFTA, 10 millones de mejicanos ganan menos del salario mínimo y 8 millones de familias se han desplazado de clase media a baja. En el caso colombiano, antes de la “apertura económica”, nuestro país importaba 700 mil toneladas de alimentos anuales, después de la misma nuestro país ha sido bombardeado con 7 millones de toneladas de alimentos anuales, lo que ha representado la perdida de más de 160 mil empleos rurales y la desaparición de más de 800 mil hectáreas de cultivo.

El gran ganador con los tratados de libre comercio será Estados Unidos, pues frente a los pocos beneficios parciales que estos mecanismos nos puedan significar, el país sufrirá numerosos daños en su engranaje económico. Nuestra incursión en los tratados acabará con la ya disminuida producción de granos, pues no podemos competir con la superproductiva y “supersubsidiada” agricultura de Estados Unidos.

Algunas industrias resistirán el embate de productos extranjeros (la industria textil, confecciones, cementos, gaseosas, cervezas y algunas otras pocas); pero muchas perecerán ante la competencia (industria metalmecánica, siderúrgica, manufacturas de plástico y de caucho entre otras).

En suma, en un mundo cada día más globalizado donde no cabe el concepto de proteccionismo, es de vital importancia formar un bloque común de naciones latinoamericanas, todas en similitud de condiciones de negociación, e implementar un mercado aceptado por todas las partes, con coordinación política y equilibrio social, similar a la propuesta de integración que dio lugar a la Unión Europea, que pueda brindar a nuestra región la fortaleza necesaria para afrontar los retos y las exigencias que requiere la incursión de nuestras economías en el mercado internacional.

Cine

Junio de 2004

La vida en común

algo más que sonrisas

Imágenes Internet

complejas...está claro que cuando una mujer no puede hacer eso, se dedica al ejercito o a la competencia con los hombres.

Carlos Mario Pineda E. Departamento de Humanidades cpineda@eafit.edu.co

E

l cine femenino es un cine sensible sin ser empalagoso. Vidas en común reconfirma que una mujer al dirigir se plantea preguntas duras pero sus respuestas son más interesantes que las del común de los directores.

Varios puntos de partida: La lengua de las mariposas, Gente como uno ( Ordinary people ), directora desconocida, buenas actuaciones, coherencia, buen ritmo, verosimilitud.

Si se trata de abordar una película como Vidas en común (The safety of objects, Rose Troche, 2001) son múltiples las posibilidades, algunas están propuestas antes.

Quizás lo más sorprendente sea no conocer –en nuestro medio- quién es la directora, aunque no sea el dato más relevante, sería grato tener detalles acerca de alguien que se atreve a dirigir una película como ésta. En general, en el cine sorprenden las mujeres cuando presentan sus películas: Agnes Varda, Jean Campion, Martha Coolidge, Claire Denis, María Luisa Bemberg o Patricia Cardoso son algunos nombres y sus películas son ejemplos de lo que pueden hacer, y cómo se aleja el tono de ella de las películas dirigidas por hombres. Y no es que sean “tiernas” sino que plantean, casi siempre, universos más estables, preguntas más profundas, búsquedas más

Volviendo a los puntos de partida: Gente como uno (y he ahí una buena excepción) es la ópera prima de Robert Redford quien sorprendería debido a la intimidad de la película, a la fuerza de los personajes unida a la revisión del ideal de familia. Algo similar ocurre con Vidas en común, que comparte, además, con La lengua de las mariposas el hecho de ser un filme armado a partir de un libro de relatos. No siempre los mejores libros han dado buenas películas, por lo tanto, no es necesario saber si el libro base de ésta tiene calidad. La cantidad de personajes que aparecen podría poner en aprietos a alguien pretencioso.

En la presentación de créditos se nos ha planteado el universo amplio: cuatro familias, cuatro universos, un mismo vecindario y muchos pequeños asuntos que no son sencillos ni baladíes.

Circulando en medio están los objetos y la relación que hemos establecido con ellos. De cierta manera como una declaración de principios, en un momento sabemos que el “american way of life” no cuesta tanto. Pero la clave para conocer si es verdad o no está en que esa declaración hace parte de la transmisión de un programa de concurso, en el que ganarse un carro nuevo es cosa de no quitar las manos de él hasta ser el único que no lo haya hecho. Quien quita las manos sale de circulación... el sin sentido está propuesto, sólo dígalo y es suyo, reza otro de los eslóganes. Ese sin sentido lo vive un abogado joven que trabaja 12 horas diarias, para saber que su única posibilidad es una placa, mientras otro es promovido y hecho socio de la firma.

Pero, no es posible hacer una buena relación del argumento en un espacio corto, son muchos personajes, muchas situaciones, suficientes asuntos serios que tratar y mucha sensibilidad presentada con mesura. La solución inteligente que empleó la directora, para armar un rompecabezas bastante amplio, fue usar como sutura la música, de modo que mientras suena la misma melodía se pasa por medio de un montaje transparente y sobrio, de un personaje a otro, de una situación a otra, de un universo a otro más... en lo literal no dicen lo mismo, pero insinúan una unidad coherente. Cada familia tiene su pequeño mundo, nada extraordinario a excepción del joven en coma; las situaciones de acercamiento y distanciamiento propios de lo humano. Sin embargo, la película genera una atmósfera de “balance final”.

Los adultos andan preocupados, los adolescentes y jóvenes buscan su sitio, los niños van acomodándose. Pero cada pequeña situación parece el inicio de un destino inmodificable.

Para conseguir esa atmósfera, los personajes tenían que ser verosímiles, no mera caricaturas de las familias felices o angustiadas (en eso tambien se parece a Gente como uno). Quizás las tres mujeres mayores sean los personajes mejor logrados. Eso significa que sobresalen de la gran cantidad que hay, sin que esos otros no sean buenos. Glenn Close a quien habían encasillado en roles de mujer ruda y ponzoñosa continúa la línea del personaje que le concibió Rodrigo García en Cosas que puedes decir de ella con sólo mirarla . Una mujer madura, inteligente, decantando su vida y buscando que todo a su alrededor sea grato. Tener a su hijo en coma la descompensa pero no la derrota. La decisión final sorprende por la capacidad para renunciar a un sueño que considera

23 alcanzable pero que, en últimas, muestra su imposibilidad.

En general, la mesura en las soluciones totales permiten sentir que no se están dando lecciones morales sobre el mundo, a pesar del título mismo de la película. Tampoco se recurre a los actos manidos: donde se presiente abuso sexual o violación infantil aparece algo menos duro pero igualmente cruel; donde podría aparecer la asuncion de una sexualidad alterna, se nos brinda una fantasía muy jocosa; donde simplemente se podría romper un matrimonio surgen razones para revisarlo... es allí donde las miradas femeninas son tan diferentes del mundo masculino. Los diálogos que suelen ser tan repetitivos, evidentes, obvios o absurdos se traducen en posibilidades de construir ese relato. Con ellos no se llega a excesos y unidos a las actuaciones dibujan seres más cercanos a la realidad que al mundo del cine que ya conocemos. Hasta las disputas matrimoniales son sobrias. He ahí otra conexión con las películas que revisan la familia actual. Si Belleza americana ridiculizó al ama de casa exitosa, Vidas en común la pone en el lugar de la mujer a secas. De algún modo, ese personaje está tratado con más calidez. Ellas son dueñas de su propio destino, no son responsabilidad de sus padres o de sus maridos. Incluso las más pequeñas tienen voz, pueden decidir sobre lo que desean. Tienen libertad de movimiento y viven su mundo infantil sin dejar de percibir la complejidad del de los adultos.

Esta directora haciendo un homenaje a lo femenino alcanzan a sugerir que el mundo no está perdido.

Hasta la decisión más dura puede ser un alivio porque no somos seres aislados: el plano final, como ironía, es en un jardín donde la cámara se aleja mostrando que esa vida podría ser tan artificial como la casa de muñecas de la Barbie, pero con cada objeto del que se han desprendido para agasajar a sus nuevos vecinos, va algo de afecto.

Eso es la vida en común.

Óscar Pimienta Negocios Internacionales opimient@eafit.edu.co Vinacure es en sí un reto para los sentidos: desde que los pies se posan en sus dominios, los ojos explotan, la lengua se moja y las manos quieren tocarlo todo.

Asistimos a una puesta en escena en la que los actores somos nosotros y los objetos... son uno y todo, situaciones enteras que pasan por lo religioso, extravagante, mítico, popular, grotesco, sexual, kitsch, todo lo que se pueda imaginar y hasta lo que nunca se hubiera concebido existente. Es imposible apelar al estoicismo, pues si es verdad que el espíritu es arrebatado por aquellos estímulos magnánimos, tantas figuras, escenas y momentos dinamitan la sensibilidad: nadie, pero nadie, es indiferente. ¿Por qué tal mezcla “insólita” entre ángeles, Batman y Pablo Escobar? Digamos, como cuenta su creador, que presenciamos una evocación de objetos que alguna vez, remota o cercana, nos han tocado y se han almacenado en el inconsciente.

El popurrí “vinacuresco”, si se me permite el término, es la materialización de un inconsciente, o al menos de una parte de alguno cualquiera, que se inicia en una permisión de todo lo que ha tenido presencia mundana, un espacio en donde la tolerancia prima: toda forma, idea, color o pensamiento convive con los demás. Pero hablar del inconsciente enraza a priori con aquel ingenio freudiano según el cual un elemento latente en un mundo no consciente vuelve a la vida por el recuerdo, las asociaciones; y si ya dije que hay de todo desde el Papa hasta Marylin Monroe, indudable que nos vendrán a la luz situaciones que representaron a aquel sentimiento de dolor, pasión, resignación, amor... cualquiera en sí que marcó ese momento especial. Pues sí, Vinacure, y su filosofía parte de una necesidad de estimular la mente, el intelecto, los sentidos y las posiciones en sí, eso sin hablar de aquello que igual está presente, lo reprimido y la sexualidad...

En tal afán de excitación sensorial, aparece la galería dentro de Vinacure (que en sí es un museo), un espacio donde todo lo anteriormente explorado toma forma de una exposición: “Con el corazón en las manos”. Para no “contar la película”, hablemos de las connotaciones. El espectador es parte de la obra, entra con la indumentaria apropiada para poder interactuar: un corazón de Jesús en las manos y uniforme militar. Está listo para sentir figuras, formas, tonos. Acudimos a una iconografía con santos de iglesia, Doris Gil Santa María y aquel camuflaje militar tan familiar para nosotros.

Los santos son un ejército, Doris es el blanco y el camuflaje es la posibilidad de mimetizarse, de no verse ni sentir pecado. Es un juego ciego entre ser parte de una legión -el que mata- y de ser víctima -el blanco. ¿Guerra de santos?, ¿santa?, quizá, pero las consecuencias son humanas, son cuerpos ensangrentados, bellezas destruidas y culpas ahogadas; hay un cuestionamiento necesario, personal, social, político, pues está en juego el corazón (invocando sus significados -músculo, ánimo, carácter, amor y sinceridad).

Marchamos por un museo vivo en donde tenemos la posibilidad de captar la esencia de ser un blanco de guerra, un verdugo con fusil o absolutamente nadie. Es un museo vivo en donde las pulsiones de amor y guerra explotan entre sí para dar luz al significado. ¿Para qué? ¿No han meditado en algún ínfimo instante sobre la perspectiva en la que cada uno se encuentra? ¿En la validez de una guerra santa, de las figuras bellas que se pierden en la historia sin “pena ni gloria”, en lo importante, trascendental, cardinal, histórico, capital, primario y vital? ¿Alguna vez consideramos que las armas son nuestras pero se vuelven contra uno? Les presento “Con el corazón en las manos” una propuesta que va más allá de un simple capricho.

Fotos NEXOS