Katolsk Orientering Nr. 16 27. november 2015 41. årgang
Kirkearkitektur
VISION Pave Frans opridsede sin vision
for Kirken på et nationalt kirkemøde i Firenze den 10. november med deltagelse af 2.200 repræsentanter for 220 bispedømmer, dvs. næsten samtlige bispedømmer i Italien. I sin 49 minutter lange tale sagde Frans til deltagerne, at Kirken må være åben for forandring, og han afviste samtidig en ”kontrollerende, hård og præskriptiv stil”. “Det er nyttesløst at søge svar på problemer i Kirken i konservatisme eller fundamentalisme”, forklarede paven. ”Vi lever ikke i en æra af forandring, men en forandring af æra.” Pavens tale kom i kølvandet på de seneste lækager af fortrolige dokumenter fra Vatikanet, der i to netop udgivne bøger udstiller pavens kamp som op ad bakke for at reformere det italienskdominerede bureaukrati i Vatikanet. Mens han ikke udtrykkeligt omtalte hvilke forandringer, han gerne så Kirken omfavne, kom han dog med en programerklæring over nogle af hovedidéerne i hans pontifikat. Frans opfordrede katolikkerne til at være “en fri Kirke, åben for nutidens udfordringer og aldrig i defensiven af frygt for at miste noget”.
To aktuelle fristelser i Kirken
I sin tale berørte Frans temaet for kirkemødet, ”I Jesus Kristus, en ny humanisme”, ved at advare mod to aktuelle fristelser i Kirken, som ”modarbejder” en ægte kristen humanisne – pelagianismen (en vranglære som fornægter arvesynden) og gnosticismen (som forkaster Kristi guddommelige natur). ”Pelagianismen beder Kirken om ikke at være ydmyg, uselvisk og velsignet, og gør det under dække af at være god. Men en sådan holdning”, påpegede Frans, ”får os i stedet til at stole på strukturer, organisationer og god planlægning – alt sammen perfekt, fordi det er abstrakt”. Love og reg-
Katolske og ortodokse verdener i Baltikum. Læs mere side 4
Kald Paven opfordrede på et møde i Firenze de italienske katolikker til at være “en fri Kirke, åben for nutidens udfordringer og aldrig i defensiven af frygt for at miste noget”.
”Katolikker må være åbne for forandring” Advarer mod regelstyre og subjektive følelser i Kirken. Tekst: Niels Messerschmidt. Foto: Antoine Mckary / Aleteia ler giver ”en følelse af overlegenhed og af at have en præcis orientering. Det er deres styrke, ikke letheden i Åndens pust”. Paven fortsatte: ” Det er nyttesløst at søge svar på problemer i Kirken i konservatisme eller fundamentalisme, i genopretningen af forældet adfærd og former, som kulturelt set ikke formår at være meningsfulde. Den kristne lære er ikke et lukket system ude af stand til at frembringe spørgsmål, tvivl eller kritik, men den er levende, i stand til at forurolige og i stand til at opmuntre. Dens
Kursændring undervejs? Pave Frans sætter tydelige accenter med nye udnævnelser. UDNÆVNELSER
Pave Frans vil reformere kurien og Vatikanets finanser. Han gør det af pligtfølelse og ulidenskabeligt. Han er derimod lidenskabelig, når han vil revolutionere det amerikanske og det italienske bispekollegium. Og han gør det systematisk gennem nye udnævnelser, skriver den italienske vatikanist Sandro Magister på websiden www.chiesa. espressonline.it. Magister analyserer i sin artikel to taler, som paven i dette efterår har holdt for de amerikanske og de italienske biskopper. Disse taler adskiller i følge Magister pave Frans´ pontifikat betydeligt fra forgængernes. I begge talerne kræver paven en ændring af sprog, stil og pastoral handlemåde af biskopperne.
Som en bispeudnævnelse, paven har sat tydeligt fingeraftryk på, nævner Magister udnævnelsen for et år siden af Blase Cupich til ærkebiskop af Chicago. Cupich er blandt de 45 synodefædre, pave Frans selv udnævnte. Cupich nød ikke stor støtte i bispekollegiet; men udnævnelsen blev i følge Magister støttet af Donald Wuerl, ærkebiskop af Washington. Wuerl er udnævnt af paven til den kommission, der skal skrive slutdokumentet. Han markerede sig under familiesynoden i oktober ved sit angreb på de 13 kardinaler, der før synodens begyndelse udtrykte kritik af dens arbejdsform i et brev til paven. I Italien har paven ved de seneste kardinaludnævnelser undgået ærkebispedøm-
ansigt er ikke strenghed; dens legeme bevæger sig og udvikles; den har et ømt kød. Den kristne lære hedder Jesus Kristus”. Paven sagde, at ”reformering af Kirken – og Kirken er semper reformanda, altid i forandring – er fremmed for pelagianismen”. Frans fastslog, at en ægte reform ikke primært handler om at ændre strukturer, men at ”være rodfæstet i Kristus og lade sig lede af Ånden. Derved bliver alt muligt med opfindsomhed og kreativitet”. Den anden fristelse, Fortsættes side 2 ▶ merne Torino og Venezia for i stedet at vælge biskopper fra Perugia, Agrigento og Ancona. Den nyvalgte kardinal Edoardo Menichelli af Ancona er meget knyttet til kardinal Silvestrini. Silvestrini nævnes som medlem af Sankt Gallen mafiaen, en gruppe kardinaler der periodisk samledes i Schweiz for at diskutere Kirkens fremtid. Til Sankt Gallen mafiaen regnes blandt andet Walter Kasper, Karl Lehmann, Cormac Murphy O´Connor, Godfried Danneels og nu afdøde Carlo Maria Martini og Basil Hume. I Italien er der fulgt to nye bispeudnævnelser af kandidater tæt på den såkaldte Bolognaskole, en strømning der læser det andet Vatikankoncil som et brud og en ny begyndelse i Kirkens historie. Det drejer sig om Corrado Lorefice udnævnt til ærkebiskop af Palermo og Matteo Zuppi, udnævnt til ærkebiskop og metropolit af Bologna. LR
På klosterretræte i Luxembourg. Læs mere side 5
Pastoralrådsmøde
De frivilliges arbejde, grøn kirke, budget 2016, det katolske danmarkskort. Læs mere side 6-7
Synd, nåde og frelse
Flannery O´Connors forfatterskab. Læs mere side 12