Легендарные имена. Джон Говард by nikprint

Легендарные

имена

Н.А. Кухар-Онышко

Друг человечества

Джон Говард Николаев Издательство Ирины Гудым 2010

УДК 94 (477.73) – 056.87 ББК 63.3 (4 УКР) 51 – 76 К 95

К 95

Кухар-Онышко Н.А. Друг человечества Джон Говард: Очерк. — Николаев: Издательство Ирины Гудым, 2010. — 32 с.: илл.

Деятельность известного английского филантропа, побывавшего в конце XVIII в. в Николаеве и Херсоне, сыграла большую роль в распространении гуманного отношения к узникам во многих странах и в проведении тюремной реформы.

УДК 94 (477.73) – 056.87 ББК 63.3 (4 УКР) 51 – 76

овременники называли его филантропом. Дореволюционные словари объясняют это греческое слово как человеколюбие, или друг человечества. В языке ХХ столетия это понятие приобрело классовое значение и звучало несколько иронически. Сейчас филантропия — благотворительность и помощь нуждающимся. В современном языке наиболее точно слово «гуманист» определяет деятельность филантропа и тюрьмоведа Джона Говарда — замечательную личность своего века. Он был тем человеком, которому человечество должно быть благодарно за сохранение гуманных и цивилизованных условий для всех заключенных. В результате его деятельности был принят Акт, по которому обвиняемые освобождались, если не была доказана их вина. Зарплата тюремщиков была передана на бюджет графств, разработаны правила, регулирующие санитарные нормы и чистоту тюрем. В другом Акте было оговорено, что места заключения обязаны иметь лазарет, а не имеющие в тюрьме одежды должны быть ею обеспечены за казенный счет.

Ясным теплым утром в один из последних дней октября 1789 года возле дома в Богоявленске, где жил Фалеев, остановилась запыленная повозка, запряженная тройкой лошадей. Из нее легко выпрыгнул худощавый, но широкий в кости господин лет шестидесяти в длинном суконном фраке. Было в его внешности что-то, выдававшее в нем иностранца. Войдя в дом, который отличался от здешних строений черепичной крышей и выкрашенными в красный цвет стенами, иностранец увидел хозяина — дородного мужчину, который пил чай, сидя на софе. 4

— Джон Говард, филантроп из Англии, — представился приезжий. Услышав фамилию иностранца, Михаил Леонтьевич вдруг вспомнил историю, услышанную когда-то от Светлейшего князя, и с нескрываемым интересом посмотрел на человека, отказавшегося от приглашения самой императрицы!

Это было в 1781 году, когда Говард впервые приехал в Россию. Екатерина II, любившая представить себя перед Европой просвещенной монархиней, послала филантропу приглашение, которое он отклонил, считая, что цель его прибытия — посещение тюрем, а не дворцов. Большой знаток истории тюрем М. Н. Гернет писал по этому поводу, что «Екатерине не удалось "обойти" Говарда с той легкостью, с какой она заручилась благорасположением Вольтера и Дидро. Говард проявил в данном случае такие свойства исследователя, которых совсем не обнаружило большинство авторов работ по тюремному вопросу». Но идеи Говарда заинтересовали российскую императрицу, и в ряде подписанных ею позже документов речь шла об организации работы тюрем. В ту поездку он побывал в Санкт-Петербурге, Кронштадте, Москве, Твери, Вышнем Волочке. Ничего необычного не было в появлении в Богоявленске иностранца. Многие из них приезжали в то время в Россию на «ловлю счастья и чинов», как сказал поэт. Здесь работали немцы, итальянцы, поляки, французы — врачи, архитекторы, строители. Но совсем иные заботы привели сюда англичанина Джона Говарда. 5

Начало

пути

Он родился в семье состоятельного городского торговца 2 сентября 1726 года близ города Гакнея, но большую часть жизни провел в Кардингтоне. Хотя некоторые источники называют местом его рождения Лондон. Его отец был нонконформистом — приверженцем протестантской церковной организации, которая не признавала обряды англиканской церкви. Мать его умерла вскоре после рождения сына. Болезненного мальчика отец отправил на попечение жены одного из поселян в его имении в Кардингтоне. Потом он семь лет обучался в школе. По окончании учебы молодого человека отдали в ученики к городскому бакалейщику. Но после смерти отца он оставил это обучение.

Дом в Кардингтоне, в котором жил Джон Говард 6

В юности интересовался естественными науками: географией, природоведением и медициной, знал несколько языков. Получив богатое наследство, он не становится купцом, а все свое достояние использует на благотворительность — строительство школ и больниц для бедных. Его часто называют врачом. Но он не имел специального образования. Просто, постоянно нуждаясь в медицинских знаниях для оказания помощи неимущим больным, он приобрел кое-какие познания в медицине. Наряду с инфекционными заболеваниями он успешно лечил пациентов и от многих других обычных болезней. Биографы Говарда описывают такой полулегендарный случай: во время пребывания в Константинополе он получил приглашение во дворец к безнадежно больной дочери паши. Девушка была им спасена. Слава о великом докторе быстро распространилась по многим государствам. А сам филантроп принял тогда решение лечить только бедных и обездоленных. В 1755 году произошло страшное Лиссабонское землетрясение, и Говард отправился туда для оказания помощи пострадавшим. Во время этого путешествия, находясь на корабле «Ганновер», он попал в плен к французским корсарам. За несколько месяцев, проведенных в тюрьме, он на себе испытал все муки тюремной жизни того времени, когда узники должны были питаться за свой счет, а женщины и мужчины находились в одной камере, заполненной нечистотами. Возвратившись на родину, Говард поставил перед собой задачу: обратить внимание общества и правительства на необходимость улучшения тюремного быта. С трибуны английского парламента и в своих книгах («Положение тюрем в Англии и Уэльсе» и др.) он резко критиковал вла7

Титульный лист книги «Положение тюрем в Англии и Уэльсе», опубликованной в 1777 г. 8

сти за ужасные условия, в которых находились заключенные. Кроме того, он исследовал страшные эпидемические болезни (в частности чуму), занимался организацией карантинной службы. Осмотрев большинство европейских тюрем, Говард пишет книги, в которых беспристрастно излагает свои суровые наблюдения. Он много ездил по странам Европы. С 1775 по 1787 годы Джон Говард четыре раза побывал в Германии, пять — в Голландии, два — в Италии, а также в Испании, Португалии, Фландрии, Пруссии, Богемии, Греции, Австрии, Турции. Он подверг себя заключению в одном из самых старых карантинов в Европе — в Венеции, чтобы на собственном опыте испытать все тяготы, которые выпадают на долю людей в подобных условиях. И всюду он выступал за устройство для народа больниц и домов престарелых. Необычной была и личная жизнь филантропа. Когда Джону было 24 года, он заболел чахоткой. Во время болезни за ним ухаживала его соседка, небогатая и немолодая помещица. Она выходила его и вернула ему здоровье. Когда они поженились, ему было 25, а ей 52 года. Те три года, что они прожили вместе, были для них счастливыми. Возвратившись из плена, Говард поселился в своем имении в Кардингтоне, занявшись его расширением и развитием, сооружая коттеджи для поселян и школу для их детей. Как отмечал биограф филантропа, «Кардингтон… вскоре стал одной из образцовых деревень королевства». В 1758 году Говард женился снова. Его второй женой стала Генриетта Лидз, дочь судебного пристава. Она поддерживала филантропические наклонности своего мужа, но прожили они вместе всего семь лет. Она умерла в возрасте 39 лет вскоре после рождения сына и была похороне9

на в деревенской церкви, где ей посвящена мемориальная доска. Лишенный матери мальчик рос своенравным и приносил Говарду много хлопот своей болезнью — лунатизмом, от которой он, так и не вылечившись, умер 35‑летним в 1799 году. Похоронили его тоже в Кардингтоне. Несмотря на то, что он был сектантом, в 1773 году Говарду предложили должность Верховного шерифа Бедфордшира, и старая тюрьма города попала Генриетта, вторая жена в сферу его обязанностей. Говарда Последние 16 лет своей жизни он провел во множестве стран, стараясь побудить власти принять тюремные реформы, которые уже были узаконены в Британии. А в своей стране его вскоре пригласили на заседание палаты общин, где ему была вынесена благодарность за проведенные реформы.

Последний год в Херсоне В 1789 году он приехал в Россию во второй раз. Быстро осмотрев госпитали в Санкт-Петербурге, он сразу же отправляется на юг, где в это время шла вторая русско-турецкая война (1787–1791 гг.). Он хотел изучить условия содержания раненых в госпиталях и выяснить, как они влияют на смертность и болезни в войсках. В Европе мно10

Дом, в котором жил в Херсоне Джон Говард. Фото начала XX века 11

го говорилось о жестоком обращении с солдатами в России, о тесноте казарм, недостаточности питания. Осмотрев по дороге большой госпиталь в Кременчуге, Говард торопится поближе к театру военных действий. В октябре 1789 года он приехал в Херсон — город, с которым связаны последние его дни. Здесь многие годы сохранялся дом № 13 по ул. Суворова, который принадлежал Дофине1, в котором он жил, здесь он похоронене (у с. Степановка, около Херсона) — на даче купца Дофине — любимом его месте прогулок. Здесь в 1828 году ему был воздвигнут памятник. Источники дают несколько пояснений причины приезда Говарда в Херсон. По одной версии, он решил остановить-

Богоявленский госпиталь И. И. Дофине, херсонский купец 1-й гильдии.

ся здесь в ожидании более активных военных действий, которые были отложены на дальнейшее из-за приближения зимнего времени, надеясь, что тогда его помощь будет больше нужна. Более верной представляется другая версия. Для изучения, в связи с распространением чумы, работы карантинной службы Говарду необходимо было попасть в Египет, через порты которого, как считали в то время, чума проникала в Европу. Он решил ехать в Египет через Россию, которая имела тогда единственный выход в Средиземное море — Херсонский порт. Приятной была встреча в Херсоне с соотечественником — обрусевшим англичанином капитаном 2‑го ранга Престманом. Француз Дофине близко познакомил Говарда с семейством контр-адмирала Н. С. Мордвинова, жена которого была англичанкой, и общение с ними в течение нескольких месяцев скрашивало его пребывание на чужбине. В Херсоне Говард не сидел без дела, он изучал очень тяжелые условия содержания каторжан, которые работали на строительстве города и кораблей, оказывал бесплатную помощь больным. Как писал в декабре 1851 года журнал «Сын отечества»: «Посещать два-три раза в день больницы и тюремный замок, помогать всем несчастным советом и делом, лечить за свой счет всех бедных — вот его образ жизни в Херсоне! Ни холод, ни ненастное время, ни обстоятельства не могли удержать его от исполнения этих ежедневных добровольных обязанностей». Но в самом Херсоне не было крупного лечебного заведения, и Говард обратил свое внимание на Богоявленский военный госпиталь (теперь Корабельный район г. Николаева), в котором в то время работал известный эпидемиолог Данило Самойлович. Встреча с этим прогрессив13

Данило Самойлович ным деятелем науки ХVIII века — главное, что привлекало Говарда в этой поездке. Объединяла их принадлежность к масонской ложе. Его интересовало также положение рабочих, пленных турок и шведов, каторжан на строительстве верфи и города Николаева. Строительство госпиталя 14

велось в 1788–1789 годах. Располагался он на высоком левом берегу Буга, возле Витовского оврага. Рядом, на самом берегу, находилась Богоявленская верфь. Богоявленск, как и Спасск, отличался мощным источником хорошей питьевой воды. Такой фонтанный колодец был и на территории госпиталя. Наличие такого источника было очень важным условием существования здесь госпиталя, и в дальнейшем Г. А. Потемкин планировал построить в Богоявленске большой госпиталь, где могли бы лечиться больные и из Херсона. …Потом весь день Фалеев и Самойлович сопровождали англичанина. Говарда интересовало все, а особенно устройство здешнего госпиталя. Опытным взглядом осматривал он деревянные домики, крытые тростником, в которых располагались кухня, пекарня, баня, аптека. Удивлялся множеству палаток и войлочных татарских юрт, которые — за недостатком других строений — использовались по приказу Потемкина для нужд госпиталя. Они остались после поездки на юг Екатерины II в 1787 году. Данило Самойлович, как главный доктор лазарета, рассказывал иностранцу о позитивных результатах лечения раненых в полевых лазаретах, ибо отправка в тыл усложняла болезнь и затягивала лечение. Говорили они и о чуме — страшной болезни того времени, борьбе с которой оба посвятили много лет жизни. К вечеру гость возвратился в Херсон. На следующий день Фалеев продиктовал писарю и отправил с курьером в Кишинев письмо секретарю Светлейшего князя Потемкина В. С. Попову: «Милостивый государь Василий Степанович! Англичанин Говард вояжируя по Европе для примечания гошпиталей и рабочих домов приезжал из Херсона в Богояв15

Джон Говард посещает больных в тюрьме. Художник Фрэнсис Уитли, 1787 г.

ленск смотреть содержание больных». Скрипучее перо писаря выводило: «Просил доставить к его Светлости книгу, сочиненную им о госпиталях какие он видел в Европе с примечаниями своими. Я оную чрез сего курьера препровождая с глубочайшими высокопочитаниями преданности пребываю…»2. Вместе с письмом курьеру была вручена для передачи Светлейшему князю книга — последний труд Джона Говарда, плод его поездок и наблюдений — «Описание главных лазаретов в Европе с прибавлением, относящимся к чуме», которая была издана в 1789 году. Это сочинение впоследствии вызвало во многих государствах проведение реформы лечебных учреждений. Но о том, что это последняя книга Джона Говарда, тогда РГА ВМФ, ф. 245, оп. 1, е. х.33, л. 564.

не знали ни Фалеев, ни сам автор. Через несколько месяцев Говард заболел, оказывая медицинскую помощь тяжелобольной сестре Ф. Комстадиуса3. Женщине он помочь не смог. А сам, простудившись4, опасно заболел. Посетивший его капитан Престман старался отвлечь умирающего Говарда от тяжелых мыслей. «Смерть не страшит меня», — ответил ему больной и попросил похоронить его недалеко от Херсона, на хуторе Дофине. «Не позволяйте хоронить меня торжественно, не ставьте мне роскошных памятников с громкими надписями, а лучше скромно погребите меня, поставьте солнечные часы над моей могилой и забудьте обо мне». И еще попросил он не переносить его праха в Англию, «так как и здесь я буду в одном расстоянии от неба». Умер он ранним утром 20 января (31 января по н. с.) 1790 года. Власти города и почти все жители его проводили тело Говарда до могилы. Погребальную процессию составили его друзья: адмирал Н. С. Мордвинов, генерал-майор Кобле, купец И. Дофине, молдавский князь Россет, капитан Престман. Его похоронили на земле купца Дофине, на высоком левом берегу речушки Веревчины, возле современного села Степановка. Адмирал Н. С. Мордвинов, руководивший в то время Херсонским адмиралтейством, приказал снять с него посмертную маску и отправил ее вместе с духовным завещанием в Англию. По этой маске на родине филантропа в 1792–1795 гг. была выпущена медаль. Что касается памятника, то еще при жизни гуманиста ему собирались поставить памятник в Лондоне. Он кате3 Комстадиус Федор Савельевич, швед, браковщик Херсонской портовой таможни. Поставлял продовольствие для Витовского госпиталя и русских войск во время осады Очакова в 1788 году. 4 По иной версии — заразился тифом.

Изображение Джона Говарда на медали. 1792–1795 гг.

горически отверг это предложение, и часть уже собранных денег пришлось вернуть жертвователям, другая часть была использована на чеканку медали в память Говарда. Большая же часть суммы пошла на выкуп 55 острожников Лондона. Остальные деньги были оставлены для первоначальной цели, которая была осуществлена после смерти гуманиста. 18

Увековечивание памяти

Джона Говарда В Англии были поставлены два памятника Говарду — великолепный памятник в Лондонском соборе Св. Павла и в графстве Бедфорд, возле церкви близ его имения, где была похоронена его жена. В источниках первый памятник описан как «мраморное изваяние, изображающее тщедушного человека в классическом одеянии древних римлян». Но фотография этого памятника изображает невысокого худощавого человека, выполненного в довольно высоком горельефе на стене с рисунком тюремного здания с решетчатым окном и открытой дверью. Одет он в длиннополый сюртук и парик — по моде того времени. В одной руке он держит грамоту, в другой — ключи от символической тюрьмы. У ног его — разбитые цепи. Расположен этот памятник в южном трансепте собора, возле входа на хоры. На памятнике помещена надпись, сделанная его другом Витбредом, которая гласит: «Этот замечательный человек еще при жизни имел счастье пользоваться тем ува- Джон Говард. Барельеф в соборе Св. Павла в Лондоне

Открытие памятника Джону Говарду в Бедфорде, 1894 г.

жением, которое его добродетели заслуживали. Ему была объявлена благодарность великобританского и ирландского парламента за отменные услуги, которые он оказал родине и человечеству…». В церкви графства Бедфорд по его желанию была установлена доска из белого мрамора с надписью: «Джон Говард, умерший в Херсоне, в русской Тартарии 20 января 1790 года. От роду 67 лет (ошибка — на 64‑м году жизни. — Авт.). Христос — моя надежда». Парижское благотворительное общество выбило в его честь медаль. К 200‑летию со дня смерти филантропа на Ленинградском Монетном дворе была выбита медаль с профильным портретом Говарда, изготовленным по фотографии, присланной из Великобритании. На обороте медали, автор которой — известный 20

Памятник Джону Говарду в Бедфорде 21

медальер Королюк О. О., изображение солнечных часов и надпись: «Жил для других» — на латыни и «Джону Говарду от благодарных херсонцев» — по-английски. На могиле англичанина были установлены небольшая пирамида и солнечные часы, как он и завещал. На могильной плите была сделана надпись на латыни. Источники по-разному ее переводят, но смысл почти один и тот же: «Кто бы ты ни был — ты у могилы друга», «Иван Говард. Кто бы ты ни был, здесь твой друг скрыт. 1726–1790». 22

Существует версия, вызывавшая немало споров, что еще в девятнадцатом веке прах Говарда был вывезен в с. Ковалевка, близ Немирова (Винницкая обл.), в имение Викентия Потоцкого, по просьбе его третьей жены — княгини Елены де Линь, урожденной Массальской. Она была воспитанницей парижского монастыря Обуа и пылкой почитательницей филантропии и Говарда. И ей захотелось иметь возможность поклоняться могиле великого англичанина у себя дома. Могущественный Потоцкий не останавливался ни перед чем, когда дело касалось капризов его супруги. Рассказывают, что он снарядил отряд своих вооруженных казаков и отправил их в Херсон. Тайно ночью они извлекли из могилы прах Говарда и привезли в Ковалевку. На небольшом острове романтического парка посреди пруда появился белый таинственный памятник с изображением пеликана и бюстом филантропа. На обратной стороне его была сделана надпись по-французски: «Здесь покоится Джон Говард. О ты, живущий в окружении удовольствий и изобилия, наделенный властью, думай о тех, которые прозябают в болезнях, в нужде, в темноте тюрем, лишенные воздуха, необходимого для всех». По преданию, это и была его могила. По другой версии, могила Говарда была утеряна во время разработки Степановского каменного карьера в 1950‑х годах. Когда выработки подошли вплотную к могиле Джона Говарда, руководство известково‑ракушечного завода приказало убрать и перезахоронить его останки. Из рассказа очевидца Короленко П. С.: «Подъехал бульдозер и начал сгребать все, что было сверху. Когда дошли до гроба, его начали расчищать лопатами… В гробу оказались только кости и полуистлевшая материя бордового цвета». Полусгнивший 23

Памятник Джону Говрду в г. Херсоне в наше время

гроб и прах англичанина перенесли на местное кладбище, похоронив в безымянной могиле. А памятник и остатки ограды бульдозером сбросили в балку. Позже, в 1990 году, был установлен новый памятник, скорее всего, на пустом месте, а не на могиле Говарда. Так что о месте захоронения Говарда забыли — получилось точно по его завещанию. Но имя его не было забыто. В 1806 году Англию посетил известный русский литератор, издатель и редактор журнала «Отечественные записки» П. П. Свиньин, который писал: «В церкви Св. Павла находится памятник Говарду …Нельзя русскому… не поклониться памятнику Говарда, сего друга человечества, которому и наше отечество обязано признательностью, и где он пал жертвою своего сострадания и человеколюбия». В 1814 году Россию посетили члены Британского библейского общества, связанного с английским тюремным обществом. Их милостиво принял император. 25

Они вспомнили о запущенной могиле Говарда и попросили привести ее в порядок. Александр I отдал распоряжение Кабинету министров об ассигновании денег на восстановление надгробного памятника. В мае 1818 года царь побывал в Херсоне и поинтересовался и этим вопросом. Тогдашний губернатор Херсона граф Карл Сен-При предложил не ставить новый памятник на могиле Говарда в совершенно безлюдном месте, каковым было село Степановка в те времена, а установить его в самом городе, у въездных Николаевских ворот с постоянной охраной. Рядом как раз строили каторжно-пересыльную тюрьму. Император с пониманием отнесся к этому предложению и одобрил его. Так в 1820 году в Херсоне был открыт памятник, спроектированный архитектором В. П. Стасовым в 1817 году. Монумент в виде пирамиды был установлен на площади, напротив тюремного замка, который до наших дней не сохранился. А для

Памятник на могиле Дж. Говарда у села Степановка 26

памятника из Англии был передан бронзовый барельеф с портретом филантропа, образцом для которого послужил скульптурный портрет на памятнике Говарду, находящемся в соборе Св. Павла в Лондоне. Для того чтобы установить этот барельеф, губернскому землемеру Гречине пришлось переделать проект известного архитектора и добавить дополнительный кубический камень под обелиском, на котором и был укреплен медальон. В 1980‑е годы, во время реставрации памятника, утерянные барельеф и песочные часы были восстановлены. Но и могила англичанина не осталась без внимания. На старом невысоком постаменте было установлено небольшое мраморное надгробие, квадратное в плане. На верхней его площадке в 1831 году были поставлены новые солнечные часы, заказанные Новороссийским генерал-губернатором князем Михаилом Семеновичем Воронцовым в Италии. Рядом с могилой была построена землянка для сторожа. Впоследствии вокруг памятника была сделана каменная ограда. В середине ХIХ века могилу филантропа посетил этнограф и путешественник А. С. Афанасьев‑Чужбинский и описал ее: «… мы увидели что-то вроде загона впереди небольшого хутора. Здание это состоит из четырехугольника, построенного из местного камня, и не имеет крыши, но заперто дощатыми воротами. Остановясь возле него, мы заметили у задней стены землянку и решились адресоваться к обитателям этого убогого жилища за необходимыми сведениями. Явился сторож, одноглазый старик, и засвидетельствовал, что мы действительно попали к могиле Говарда. Он отпер ворота. Над прахом Говарда сложено из камней возвышение в рост человека, уступами, а в головах поставлена 27

Портрет Джона Говарда с картины Брауна, 1789 г.

небольшая колонна, на которой выбиты имя и год смерти и вырезано: Adsepulchrum stans quidquid est amici, с переводом: Кто б ни был ты, здесь друг твой скрыт. Мне рассказывали о солнечных часах, устроенных на этой колонне, что и заметно, однако я их не видел, пото28

му что сторож снял доску и спрятал в землянку. Одноглазый старик оказался разговорчивым… я начал наводить старика на мысль, не знает ли он, каким образом открыли гробницу Говарда, и он тотчас же удовлетворил мое любопытство. Это было очень просто. Могила лежала ничем не огражденная. Никто не знал, что за человек похоронен в ней, но ходила молва, что с покойником зарыта была значительная сумма,.. жители хутора захотели удостовериться в справедливости предания, и они начали подкапываться. Их схватили и посадили в острог. Выехал суд. Местные власти решили послать в склеп одного из благонадежных поселян… Старик снимал крышку гроба и видел покойника, покрытого парчою, которая была еще не тронута… Денег никаких старик не видел… С тех пор могилу накрепко обложили камнями». Сохранился рисунок, сделанный в середине ХIХ века неким художником с оригинальной фамилией Рафаэль, или может просто псевдонимом. Он изображает невысокий столб с солнечными часами на верхней площадке, окруженный оградой из четырех квадратных в плане столбов, соединенных решеткой. Как же выглядел этот необыкновенный человек? Как ни странно — совсем обыкновенным. По описаниям современников, он был бледный на вид, среднего роста, хотя молва рисует его высоким, очевидно, за счет худощавого телосложения и черного сюртука. Ничего строгого и повелительного в его лице не было, а скорее, доброта и прощение выражались во взгляде. Глаз был зоркий и проницательный; походка поспешная и оживленная; обхождение его было доброе и любезное, а голос почти женственный по своей мягкости. 29

Его правилом было два-три раза на день посещать больницы и тюремный замок, причем делал он это в любую погоду и при любых обстоятельствах. Одежда на нем всегда была самая легкая: черный фрак, подбитый ватой, башмаки и шелковые чулки. Пищу его составляли четыре чашки чая — по две утром и вечером, две чашки молока, небольшой круглый хлеб и стакан ячменного взвара. Будучи трезвенником и вегетарианцем, мяса он никогда не ел, овощей — много, но весьма редко. При нем был один человек, который был скорее его другом, чем слугой. В конце ХIХ века в честь 100‑летия со дня смерти Джона Говарда были проведены торжественные мероприятия в Петербурге и Херсоне. Русское правительство объявило международный конкурс на лучшее сочинение на тему: «О значении Джона Говарда в истории тюремной реформы». В Херсоне, на здании, где он жил, в том же году была установлена мемориальная доска. Одна из главных улиц Херсона в 1890 году в честь 100‑летия со дня смерти филантропа получила имя Джона Говарда, но в 1927 году она была переименована. Сейчас это проспект Ушакова. Выпущенная в 1990 году медаль, посвященная Дж. Говарду, была отправлена Канадскому обществу им. Джона Говарда, которое возникло в 1930 году и занималось работой с узниками и оказанием помощи больным заключенным. Сейчас общество обслуживает узников и их семьи в 60 канадских городах во всех провинциях страны. Неслучайно он выбрал себе такой памятник — солнечные часы, ибо это символ вечности. И никогда не исчезнет память о Джоне Говарде в сердцах людей, которых он так бескорыстно любил. 30

Литература и источники 1. Афанасьев-Чужбинский А.С. Поездка в Южную Россию. – СПБ., 1863. 2. Гернет М.Н. История царской тюрьмы. – М., 1960. – Т. 1. – С. 110. 3. Джон Говард. Самоотверженное человеколюбие в ХVIII веке / Перевод с анг. Книжки для народного чтения. М., 1875. 4. В. Негрескул. Жизнь и смерть филантропа Говарда в Херсоне // Сын Отечества. – №12. – СПБ., 1851. 5. Малаков Д.В. По Брацлавщине. – М.: «Искусство», 1982. 6. Путешествие в полуденную Россию Владимира Измайлова (в 1799 г.). – Ч. 1. – Москва, 1805. 7. Русский биографический словарь. – Т. 5. – СПБ., 1914. 8. Кто увековечивал Джона Говарда. – Херсон, 1990. 9. Mander R.P. The Prisoner’s Friend. 10. РГАВМФ, ф. 245, оп. 1, е.х. 33, л. 564.

Науково-популярне видання

Л е г е н д а р ні і м е н а

Кухар-Онишко Наталія Олександрівна Друг людства

Джон Говард (російською мовою)

* Коректор Наталя Кочеткова Комп’ютерна верстка Максим Романченко

Підп. до друку 23.12.2010 р. Формат 60×841/16. Папір офсет. Гарн. Octava. Друк офсет. Ум. друк. арк. 2. Наклад 400 прим. Зам. № 280.

Видавець і виготовлювач Гудим І. О. 54030, м. Миколаїв, вул. Адміральська, 20 Тел.: (0512) 37-37-18 (0512) 37-27-00 irina.gudym@gmail.com gydim.nikportal.net Свідоцтво суб’єкта видавничої справи МК № 3 від 14.05.2002