DE CELLO MUÑOZ Y.
MORGADO VELÁZQUEZ D. M.
SÁNCHEZ VIÑA M.
TORRES CHACÓN R. C.
EQUIPO 1 MUSii: Transferencia generacional de los saberes ancestrales de San Pablo Chimalpa
SAN PABLO CHIMALPA
U
bicado en la zona poniente de la Ciudad de México, perteneciente a la delegación Cuajimalpa, es considerado un pueblo originario.
L
Mapa de la ciudad de México, en azul resalta la ubicación de la delegación Cuajimalpa de morelos.
os pueblos originarios mantienen sus características culturales y sociales.
ORGANIZACIÓN E
l pueblo de San Pablo Chimalpa cuenta con una organización bastante rigurosa.
POLÍTICO
Partidos y organizaciones políticas. Organización vecinal.
Fiscales.
RELIGIOSA
Festividades. Conmemoraciones.
Esquema organizativo del pueblo de San Pablo Chimalpa.
Grupos. Asociados.
Consejo fiestas patrias.
SOCIO-CULTURAL
Compañias.
U
n fenómeno que se descubrió en San Pablo Chimalpa influye directamente con los saberes ancestrales de la comunidad, al ya no ser preservados y se comiencen a perder con el paso de los años.
“La pérdida de conocimientos locales debido a la brecha generacional”. .
Mural en las calles de San Pablo Chimalpa.
PREOCUPACIONES Y
TENSIONES
E
n San Pablo Chimalpa los jóvenes pueden asistir a la escuela, desde el Kinder hasta el nivel medio superior, pero si su intención es cursar el nivel superior muchos jóvenes han tenido que emigrar a la metrópoli o simplemente se ven interesados en lo que pasa fuera de las periferias. Estas cuestiones provocan que pierdan interés por conocer acerca de los saberes tradicionales que llevan a cabo sus abuelos, padres, tíos, etc.
SABERES LOCALES L
os factores que le brindan la identidad a un pueblo originario son importantes y se tienen que cuidar y preservar, sin embargo los saberes tradicionales tambiĂŠn deben saber adaptarse ante una sociedad en constante cambio. Identificamos 3 saberes locales:
Oficio del Tlachiquero: la elaboraciĂłn del pulque.
Crianza de gallos o galleros.
Arte Urbano.
MAPA DE PROBLEMAS E
n la búsqueda de las problemáticas reales, logramos recabar las principales preocupaciones y tensiones de cada uno, así como la preocupación que tienen en común.
Tlachiquero Muralista
O
tra de las herramientas que utilizamos fueron las escuestas y sondeos a algunas personas que practican dichos saberes dentro del pueblo. Lo que pudimos recolectar fue de gran utilidad para comenzar a proponer. Nuestra propuesta ha utilizado todos estos medios para hacer visible los factores importantes dentro de la comunidad. .
Parroquia de San Pablo Apรณstol.
CONSIDERACIONES PARA LA
D
entro de nuestro objetivo principal que es atacar la pérdida de conocimientos ancestrales debido a la brecha generacional, se identificaron dos factores que son importantes para concretar nuestro objetivo:
PROPUESTA
La falta de comunicación entre las generaciones, los adultos y jóvenes ya que no logran tener la comunicación necesaria para poder aprender el uno del otro. El trabajo dentro de la comunidad recae sobre el género masculino dejando a un lado la participación femenina.
C
onsiderando ambos factores, decidimos basar nuestra propuesta en solo uno de los saberes ancestrales; por estar muy presente dentro de la comunidad y que posee un gran valor cultural:
El pulque
Su historia, producción, beneficios, etc.
NUESTRA
PROPUESTA
N
uestra propuesta es un Museo Itinerante con información sobre el conocimiento del pulque que desempeñan en la comunidad. Se busca que al ser itinerante pueda ser visible ante los pueblos vecinos de la zona poniente. Los ODS fueron fundamentales en nuestro desarrollo y al plantear los objetivos de la propuesta se trabajo en conjunto con:
L
os objetivos del museo se definen en 3 principios:
1
Dar a conocer el pulque que se elabora de manera artesanal dentro del pueblo, con esto ayudamos a la economía y empleos de las familias de los tlachiqueros.
2
Combatir la brecha generacional entre adultos y jóvenes que se ha abierto con el paso de los años en la comunidad.
3
Fomentar la participación equitativa de hombres y mujeres en dicho saber.
N
uestros principales visitantes son niños de 8 a 12 años, hablamos de un público infantil, al ser una edad óptima para que las nuevas generaciones puedan entender los saberes, si bien no se busca que en un futuro lo lleven a cabo pero si que puedan contar lo que en su pueblo se realiza. MUSii, el Museo Itinerante Infantil, es un contenedor adaptado a un vehículo tipo camioneta que será colocado en un punto clave de cada lugar al que llegue.
Render de la camioneta transportadora del MUSii. El contenedor se realizará desde cero y contendrá el isologo de MUSii.
P
or el tamaño del museo es necesario exponer las actividades sobre la calle. El cajón no solo servirá para transportar el material; pensando en nuestro público adulto que pueda pasar por ahí o que acompañen a los niños, utilizaremos el cajón para reproducir capsulas informativas acerca del saber. Una manera en que la comunidad pueda identificarse y hacer suyo el espacio se agregarán letras gigantes con el nombre del pueblo, funcionando como elemento visual y como identificador de donde pertenece la exposición en turno.
Render de la camioneta transportadora del MUSii. Contenedor abierto.
s
e desea hacer la vinculaciรณn con otro saber identificado, el Arte urbano. Realizando una convocatoria para que los jรณvenes que lo practican dentro de la comunidad puedan pintar la parte externa del contenedor con elementos relacionados al saber en turno.
Render de la camioneta transportadora y el contenedor de MUSii.
A
l involucrar la ODS de Trabajo de decente y crecimiento económico, se colocarán puestos para que los Tlachiqueros locales den a conocer su producto. En este caso se llevará a cabo la venta de Pulque para los adultos y como sabemos que los niños tendrán la curiosidad por probar, se plantea la creación de algún dulce hecho de un mínimo porcentaje de agua miel.
Render de puestos de vendimia desmontables con espacio para el almacenamiento de producto y algunos otros compartimientos que se requieran.
ACTIVIDADES
N
uestra propuesta tiene que ofrecer sus contenidos por medio de actividades lúdicas, artísticas, reconocibles y accesibles que atraigan la atención de los niños y ayuden a aprender de una manera más didáctica. Las actividades son adaptaciones de juegos típicos mexicanos, la finalidad es poder crear ese diálogo entre generaciones pasadas que han crecido con estos juegos y los más jóvenes.
Render de actividad de “lotería” correspondiente a la sección Historia de San Pablo Chimalpa; va en el piso y es enrollable ya que su material es de lona, sus fichas serán de MDF Medidas aproximadas: 1.10 m. X 70 cm.
Render de actividad de “avioncito” correspondiente a la sección de los Beneficios del Pulque; es una tabla de MDF en la que cada cuadro es un espacio para pintar, mientras los niños aprenden los beneficios, dibujan de que manera lo entienden para al final brincarlo. Medidas aproximadas: 2 m. x 1.2 m.
Render de actividad de “encesta” correspondiente a la sección de la Historia del Pulque; se compone por tres tablas de MDF que se doblan por medio de bisagras. Medidas aproximadas: 1.5 m. x 70 cm. Circunferencia de 13 cm
Render de actividad “kit tlachiquerito”. Simula las herramientas reales que se ocupan dentro del oficio como el acocote, el raspador, el güaje, el maguey y su aguamiel.
Actividad de “memorama” correspondiente a la sección de La anatomía del maguey; está hecho de tubos de pvc, varillas y las fichas de MDF. Medidas aproximadas: 1.4 m. x 1.6 m.
Render del MUSii en perspectiva, se observa un espacio limitado por vallas, dentro las actividades, los puestos de vendimia y el cajรณn transportador
Render del Musii visto desde la entrada principal, se visualizan nuevamente todos los recursos del museo.
A
pegándonos al Diseño para la Transición es importante la evauación constante. Los habitantes podrán brindarnos su evaluación de los contenidos, experiencia, etc., y también, compartir sus fotos con su familia para nuestras cápsulas informativas. Así mismo, a lo largo del museo se encontrará un código QR con el cual podrán saber más sobre el MUSii y todo lo que acontece con él por medio de nuestra página informativa.
Render del Musii en el espacio real ubicado enfrente de Pilares y a un costado de la Iglesia del pueblo. La vista es desde la salida.
IDENTIDAD GRÁFICA
E
l isologo del MUSii se creó a partir de las siglas de “Museo Itinerante Infantil”, posteriormente se fueron inorporando elementos presentes en nuestra propuesta.
San Pablo Chimalpa
MUS
ii
Museo Itinerante Infantil.
Transferencia generacional, adulto y jóven.
Vírgula representando el habla.
C: 100% M: 88% Y: 27% K: 11% R: 0% G: 22% B: 137% PANTONE: Reflex Blue C
C: 4% M: 9% Y: 100% K: 0% R: 255% G: 221% B: 0% PANTONE: Yellow C
Nuestra paleta de color responde a una imagen infantil, el naranja y amarillo le dan la luz y dinamismo, el azul brinda el equilibrio para funcionar en el isologo
C: 0% M: 59% Y: 94% K: 0% R: 255% G: 131% B: 0% PANTONE: 151 C
La tipografía primaria es utilizada en el isologo y en elementos relevantes; la secundaria, la hemos colocado como complemento para cuerpos de texto.
Primaria
Secundaria
Balsamiq Sans
Livvic
Aa
Aa
ABCDEFGHIJKLM NÑOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnñopqrst uvwxyz 0123456789
ABCDEFGHIJKLM NÑOPQRSTUVWXYZ abcdefghijklmnñopqrst uvwxyz 0123456789
PERSONAJES MUSii
D
entro del museo es importante tener carcaterísticas que empaticen con nuestro público meta, en este caso, nuestra propuesta incluye dos personajes que acompañaran a los niños a lo largo del recorrido.
Esta es la tlachiquerita, creada a partir de la inclusión de género, así para niños y niñas no será raro la imagen del género femenino.
Este es el mejor amigo de la tlachiquerita, el “magueyito”, este la acompaña a todos lados. Es una abstracción ilustrativa del maguey con una expresión amigable.
FUTUROS DESEABLES
U
na correcta evaluación permite visualizar las áreas de oportunidad, pero también, poder crear futuros deseables, es decir, como observas tu propuesta a 5 o 10 años, en este caso, nuestros futuros deseables son:
1
Que el pulque dentro del pueblo gane terreno en su economía y disminuya la brecha generacional; que sus jóvenes sean más activos y participativos en sus saberes locales.
2
Que el museo pueda ser replicable a los demás saberes identificados, como lo son los galleros, el arte urbano, etc.
3
Que el museo itinerante pueda llevarse a más comunidades o pueblos originarios que busquen la preservación de algún saber local, para posteriormente, no solo sea del poniente si no, abarcar más territorios de la Ciudad de México.
D
espués de estas evaluaciones, hemos ubicado nuestra iniciativa en la escala de la Matriz de Winterhouse, esto nos permite saber nuestra posición actualmente.
El diseño para la transición busca ayudar a desarrollar
proyectos que brinden oportunidades y mejoras de aspectos identificados para crear redes de pequeños eslabones que en este caso, son las iniciativas, por ejemplo los proyectos de nuestros compañeros o proyectos que involucren a San Pablo Chimalpa y poco a poco, en un futuro, crear cambios y mejoras a niveles más grandes.
¡GRACIAS! DE CELLO MUÑOZ Y. MORGADO VELÁZQUEZ D. M. SÁNCHEZ VIÑA M. TORRES CHACÓN R. C.