اﻟﻔن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب -ﻣﺎرس 2014 ﯾﻤﻜﻦ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ أن اﺳﺘﺨﺪم اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻷﺟﻠﺐ ﻟﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻤﺘﻌﺔ وﻣﮭﻤﺔ ﺟﺪًا ﻋﻦ ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة أو اﻟﺸﺮاﺋﻂ اﻟﻤﺼﻮرة أو اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ ،ﻟﻜﻨﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة طﻮﯾﻠﺔ أن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﺟﻤﻌﮭﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺳﻄﺤﯿﺔ وﺳﺮﯾﻌﺔ اﻟﺒﺨﺮ .ﻣﻦ اﻟﺠﻤﯿﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة وأن ﯾﺮﺟﻊ ﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﻵﺧﺮ ،ﻟﻜﻦ اﻷﺟﻤﻞ أن ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮه أﻧﺖ .دﻋﻚ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺼﺪد ﺑﺤﺚ أﻛﺎدﯾﻤﻲ ﻻ ﯾﻘﺒﻞ اﻷﺧﻄﺎء .. ﻣﺜﻼً ﺳﻮف ﺗﺠﺪ أن ﺟﺬور ھﺬا اﻟﻔﻦ ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻋﺼﻮر اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ..ھﻨﺎك ﺟﺪارﯾﺎت ﺗﻈﮭﺮ ﺗﺘﺎﺑﻊ أﺣﺪاث ﯾﻘﻊ ﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺗﺘﻜﻠﻢ .ھﻨﺎك ﺷﻮاھﺪ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وأﺷﻮر .وﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ھﻨﺎك ﺷﻮاھﺪ ﻟﻮﺟﻮده ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ .ﻛﻞ ھﺬا ﺟﻤﯿﻞ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻨﺘﺮﻛﮫ ﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﺪرس وﻧﺸﻌﺮ ھﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ راﺣﺘﻨﺎ أﻛﺜﺮ. ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﯿﻞ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻨﺪﺑﺎد ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ،ﻛﻤﺎ إﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﯿﻞ ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ وﺑﻠﺒﻞ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ ھﺬا! أﻋﺮف أن ھﻨﺎك ﺟﯿﻼً ﻛﺎﻣﻼً ﻗﺪ ﺗﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻨﺪﺑﺎد ورﺳﻮم اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﯿﻜﺎر .اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻠﺒﺎد –ﯾﺮﺣﻤﮫ ﷲ– ﻗﺎل إن ﺑﯿﻜﺎر ﺗﺮك ﻟﮫ ﺗﺮﻛﺔ ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ وﻓﻨﯿﺔ ظﻞ ﯾﺴﺪدھﺎ طﯿﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ .ھﻨﺎك ﺟﯿﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﺴﺪد ﺗﺮﻛﺔ اﻟﻠﺒﺎد اﻟﻔﻨﯿﺔ ..وھﻜﺬا ..أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺷﺎبً ◌َ ا ﻟﻜﻨﻲ أﻋﺮف ان اﻟﻠﺒﺎد ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻠﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﯾﺎ ﻋﻘﻠﻲ. ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻣﺠﻼت ﻣﯿﻜﻲ وﺳﻤﯿﺮ وﺳﻮﺑﺮﻣﺎن وﺑﺎﺗﻤﺎن ..طﺒﻌﺎ ﻛﻜﻞ طﻔﻞ وﻗﻌﺖ أوﻻً ﻓﻲ ﻏﺮام دﯾﺰﻧﻲ ..دﯾﺰﻧﻲ أﺧﻄﺒﻮط ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻣﻤﺼﺎﺗﮫ أﺑﺪًا .ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺣﺐ دوﻧﺎﻟﺪ داك وﺳﻜﺮوج وﺟﻮﻓﻲ وﺑﯿﺠﻞ ﺑﻮﯾﺰ ،وھﻢ ﻣﻦ ﺳﺘﻌﺮﻓﮭﻢ أوﻻً ﺑﺎﻻﺳﻢ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﺗﮫ ﻟﮭﻢ دار اﻟﮭﻼل :ﺑﻄﻮط ودھﺐ وﺑﻨﺪق وﻋﺼﺎﺑﺔ اﻟﻘﻨﺎع اﻷﺳﻮد ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﯿﺐ .ﺑﻌﺪ ھﺬا وﻗﻌﺖ ﻓﻲ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻣﺠﻼت ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن وﺑﺎﺗﻤﺎن .. ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة اﻷﻣﺮﯾﻜﺎن ،وھﻢ دو ًﻣﺎ ﺿﺨﺎم ﻛﺎﻟﺜﯿﺮان ﻣﻜﺘﻨﺰون ﺑﺎﻟﻌﻀﻼت ،ﯾﻄﯿﺮون أو ﯾﺜﺒﻮن ﻓﻲ اﻟﮭﻮاء طﯿﻠﺔ اﻟﻌﺪد .ﻛﻠﮭﻢ ﻟﮭﻢ ﺷﺨﺼﯿﺎت ﺳﺮﯾﺔ ﯾﺘﺤﻮﻟﻮن ﻟﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻮارون ..ھﻨﺎ ﺗﺠﺪ ظﺎھﺮة ﻏﺮﯾﺒﺔ ھﻲ أن ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﯾﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎﺑﮫ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﺑﺬﻟﺘﮫ ،ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ وﺣﺬاء طﻮﯾﻞ اﻟﻌﻨﻖ ..ﺛﻢ ﯾﺼﯿﺮ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﻓﯿﻀﻊ ﺛﯿﺎب ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺟﯿﺐ اﻟﺤﺮﻣﻠﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ ھﻲ ﺗﺮﻓﺮف ﻓﻲ اﻟﮭﻮاء ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ..
ﺳﻮﺑﺮ ﻣﺎن 1
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت اھﺘﻤﺎﻣﻲ ھﻲ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺼﯿﺮ ﺑﻄﻼً ﺟﺒﺎرًا أﺑﺪًا إﻻ ﻟﻮ ﻟﺒﺴﺖ –ﻋﺪم اﻟﻤﺆاﺧﺬة– ﺳﺮواﻟﻚ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺧﺎرج اﻟﺒﻨﻄﺎل وﻟﯿﺲ داﺧﻠﮫ ! ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن واﻟﻮطﻮاط ﻋﺎﻟﻢ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز )ھﺮش اﻟﻤﺦ( وﺳﻄﺤﻲ ﺟﺪًا ،ﻟﻜﻨﮫ ﻓﺎﺋﻖ اﻹﻣﺘﺎع ..دﻋﻚ ﻣﻦ أﻧﮫ ﯾﻠﺒﻲ أﺣﻼم اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻟﺪى اﻟﺼﺒﯿﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻀﺮﺑﻚ اﻷوﻻد اﻷﻗﻮﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﮭﻢ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن أﻧﻚ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن وأﻧﻚ ﻻ ﺗﺮد ﻷﻧﻚ ﻟﻮ رددت ﻟﻔﺘﻜﺖ ﺑﮭﻢ .ﺗﻮﻟﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ھﺬه اﻟﻘﺼﺺ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ دار ﻟﺒﻨﺎﻧﯿﺔ ﻛﺎن ﻹﺻﺪاراﺗﮭﺎ طﺎﺑﻊ ﺧﺎص ،وﻗﺪ ھﻤﻨﺎ ﺑﮭﺎ ﺣﺒًﺎ إﻟﻰ أن ﻗﺎم وزﯾﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺼﺮي ﺑﻮﻗﻒ اﺳﺘﯿﺮادھﺎ .اﻟﺴﺒﺐ أﻧﮫ وﺟﺪ ﻋﺪدًا ﻣﻨﮭﺎ ﯾﻘﻮم ﻓﯿﮫ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﺑﺘﻠﻘﯿﻦ واﻟﺪﯾﮫ درﺳًﺎ ﻗﺎﺳﯿًﺎ ..ھﻜﺬا ﻗﺮر اﻟﻮزﯾﺮ أن ھﺬه اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻣﻔﺴﺪة ﻟﻠﻨﺶء وأوﻗﻔﮭﺎ. ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه ﻣﺄﺳﺎة ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺨﯿﻞ. اﻟﺰﺣﻒ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﺼﺮي ..ﺗﻠﻚ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ وﺧﻄﯿﺮة ﻓﻌﻼً .ھﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﯾﺘﻮﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ واﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺗﺮﺑﯿﺘﮫ وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺒﺪﯾﻞ ﻟﮫ؟ أم أن اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻤﻞ ﺿﺮوري ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻮزﯾﺮ؟ ..ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﻻ أﻣﻠﻚ اﻹﺟﺎﺑﺔ ..ﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻧﻌﺘﺮف أن ﻗﯿ ًﻤﺎ أﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﺗﺴﺮﺑﺖ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﺼﻮرة ،وھﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻐﺰو اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻘﺼﻮد ..ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﻲ أﻧﮭﻢ ﺑﺎرﻋﻮن ﻓﻌﻼً وﯾﺼﻠﻮن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ .ﺳﻮف ﺗﻼﺣﻆ أن أﻟﻮان ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ھﻲ أﻟﻮان اﻟﻌﻠﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ .. ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﻧﻔﺴﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ..ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﯿﻜﻲ ﯾﻘﻮم ﺑﻄﻮط ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻮاﻋﺪة اﻟﺒﻄﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء زﯾﺰي ﻟﻸﺑﺪ ،وﻻ ﯾﺘﺰوﺟﮭﺎ أﺑﺪًا ..ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ أب وأم وﻟﻜﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻢ وأوﻻد أخ ..ﺣﺘﻰ ﻣﻔﮭﻮم اﻷﺳﺮة ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺰﻋﺰع ... ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن دﯾﺰﻧﻲ ورﺟﺎﻟﮫ ﯾﺨﻄﻄﻮن ﻟﮭﺬا .ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻧﻮا أﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﺟﺪًا وﻣﺨﻠﺼﯿﻦ ﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺘﮭﻢ ..إن ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺪ ﺗﺸﺮﺑﻨﺎ ھﺬه اﻟﻘﯿﻢ ﻓﮭﺬا ﻟﯿﺲ ﺧﻄﺄھﻢ .. ھﻨﺎك ﻏﺰو ﻋﻘﻠﻲ ﻻ ﺷﻌﻮري ﺗﺴﺮب ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ دون أن ﻧﻌﺮف ..اﻟﻔﯿﻞ ﺑﺎﺑﺎر اﻟﺬي ﯾﻤﺜﻞ اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻷﻓﻜﺎرﻧﺎ ...ﺗﺎن ﺗﺎن اﻟﺬي ﯾﺠﻠﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﻠﺠﯿﻜﯿﺔ ﻣﻌﮫ ..ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﯾﺤﻤﻞ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎءﺗﮫ ..طﺮزان اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﺤﻜﯿﻢ اﻟﺬي ﯾﻨﺸﺮ اﻟﻌﺪل ﻓﻲ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ﺑﺴﻜﺎﻧﮭﺎ اﻟﺠﮭﻠﺔ اﻟﻌﺮاة .. ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﮭﻢ )ﻧﻈﺮ( ﯾﻨﺎﻗﺶ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻠﺒﺎد ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪون أن ﯾﺤﺒﮫ أطﻔﺎﻟﻨﺎ وﯾﻨﺠﺤﻮن ﻏﺎﻟﺒًﺎ ..ﺧﻤﺴﻮن ﻋﺎ ًﻣﺎ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻔﯿﻞ ﺑﺎﺑﺎر اﻟﺬي رﺳﻤﮫ وﻛﺘﺒﮫ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ دي ﺑﺮوﻧﻮف ..ھﺬا ھﻮ اﻟﻤﺜﺎل رﻗﻢ واﺣﺪ :ﺑﺎﺑﺎر اﻟﻔﯿﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻷﻓﺮﯾﻘﻲ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ أﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ،ﺛﻢ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻓﻲ أﻧﮭﺎ ﺑﺎرﯾﺲ ،ﺣﯿﺚ ﯾﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺤﻀﺮ وارﺗﺪاء اﻟﺒﺬﻟﺔ واﻟﻘﺒﻌﺔ ..ﯾﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﯿﮫ اﻟﺨﻠﻔﯿﺘﯿﻦ وﯾﺼﯿﺮ ﻣﺤﺘﺮ ًﻣﺎ آدﻣﯿًﺎ ،ﻣﺜﻞ آﻻف اﻷﻓﺎرﻗﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺮاھﻢ ﻓﻲ ﺷﻮارع ﺑﺎرﯾﺲ ﻓﻼ ﻧﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮ! ..ﯾﺮﻛﺐ اﻟﺴﯿﺎرة وﯾﺸﺮب اﻟﻨﺒﯿﺬ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﯾﻘﺮأ ﺟﺮﯾﺪة ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ..ﺛﻢ ﯾﻌﻮد إﻟﻰ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ﻟﯿﻨﻘﺬ ﻣﻠﻚ اﻷﻓﯿﺎل وﯾﺮﺷﺤﮫ ﻗﻮﻣﮫ ﻛﻲ ﯾﺼﯿﺮ ھﻮ اﻟﻤﻠﻚ ..ھﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺤﺖ اﻻﺣﺘﻼل ،وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻘﺪم ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ اﻟﺪوﻟﺔ اﻷم .ﺑﺮوﻧﻮف ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻤﯿﻞ ﻣﺨﺎﺑﺮات وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺘﺮﺟﻢ اﻟﺤﻠﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ..ﯾﻘﻮل إﻧﮫ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﻠﺤﻖ ﺑﮭﺆﻻء أن ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﯿﻨﺎ اﻟﺨﻠﻔﯿﺘﯿﻦ .. ﻓﻲ ﻣﻘﺎل آﺧﺮ ﯾﺘﻜﻠﻢ اﻟﻠﺒﺎد ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿﺔ طﺮزان اﻟﺮﺟﻞ اﻷوروﺑﻲ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﺬي ﯾﻨﺠﺢ ﻓﻲ أن ﯾﺼﯿﺮ ﺳﯿﺪ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ وﻣﻠﻜﮭﺎ ..ﯾﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪل ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻜﺎن اﻟﺴﻮد اﻟﻌﺎﺟﺰﯾﻦ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﻢ ..ﯾﺬﻛﺮﻧﺎ اﻟﻠﺒﺎد ﺑﺄن ﻣﻦ رﺳﻤﻮا وﻛﺘﺒﻮا ھﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﺟﻨﺮاﻻت ﻓﻲ ﺟﯿﺶ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ..وﻟﻢ ﯾﻘﺪﻣﻮا ﻗﺼﺼﮭﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ أطﻔﺎﻟﻨﺎ ﺑﻞ ﻷطﻔﺎﻟﮭﻢ ھﻢ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺗﻠﻘﻔﻨﺎ ھﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻋﺘﺒﺮﻧﺎھﺎ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ.. ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻣﺠﻠﺔ أطﻔﺎل أﺧﺮى ﻣﮭﻤﺔ ھﻲ ﺳﻤﯿﺮ ..ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪم ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻓﺮﻧﺴﯿﺔ اﺳﻤﮭﺎ )ﺳﺒﯿﺮو( ﯾﺮﺳﻤﮭﺎ ﻓﻨﺎن اﺳﻤﮫ )ﺑﺮﻧﻲ( ،وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺻﺎر )ﺳﻤﯿﺮ( ﻋﺮﺑﯿًﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ..اﺳﻤﺮ ﻟﻮﻧﮫ وﺗﺠﻌﺪ ﺷﻌﺮه وﺻﺎر ﯾﺸﺘﺮي اﻟﻔﻮل وﯾﺄﻛﻞ اﻟﻜﻨﺎﻓﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ،ورﺳﻤﮫ ﻋﺪة ﻓﻨﺎﻧﯿﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﮭﺎﻣﻲ وﺣﺠﺎزي وﻧﺴﯿﻢ ﺟﺮﺟﺲ .. 2
ھﺆﻻء اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺄن اﻟﻄﻔﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﺘﻮﻋﺐ أي ﺷﻲء وأﯾﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ،ﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﻘﺪم ﻟﮫ ﻣﺒﺴﻄﺔ ﺟﺬاﺑﺔ ،ھﻜﺬا ﻗﺮأ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻔﺘﻮح اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻷدب اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ وﺗﺎرﯾﺦ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت وﻛﺸﻮف اﻟﻄﺐ ..ﻗﺮأ ھﺬا ﻛﻠﮫ وھﻮ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ .واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻀﺮﻧﻲ اﻵن ھﻲ ﻣﺠﻠﺔ )أﺳﺎﻣﺔ( اﻟﺴﻮرﯾﺔ .ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳﻤﯿﺮ ظﻠﺖ اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺧﻄﺎﺑﯿﺔ ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﯾﻨﻔﺮ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻄﻔﻞ وﺗﺮﺿﻲ اﻵﺑﺎء واﻟﻤﺮﺑﯿﻦ ﺟﺪًا ..ﻟﻜﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﯾﺨﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻓﯿﻔﻀﻞ أن ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺠﻠﺔ ﻣﯿﻜﻲ أو ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﻣﺘﻘﻨﺔ اﻟﺼﻨﻊ ﻣﺜﯿﺮة اﻷﺣﺪاث. ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 1972ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ظﮭﺮت ﻣﺠﻠﺔ ﻏﺮﯾﺒﺔ ھﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺘﻔﺮدة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ..ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ . ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ أﻧﮭﺎ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ دار ﻟﻮﻣﺒﺎرد اﻟﺒﻠﺠﯿﻜﯿﺔ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﺘﺮﺟﻢ وﺗﺼﺪر ﻋﻦ دار اﻷھﺮام ﻓﻲ طﺒﺎﻋﺔ أﻧﯿﻘﺔ وﺳﻌﺮ ﺑﺎھﻆ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺠﻼت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎن ﺗﺎن ھﻲ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﺘﻲ أوﺻﻠﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮاﻧﻜﻔﻮﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺑﺎر ..وﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻨﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ،ﻣﻊ أﻓﻜﺎر ﻣﺘﺠﺪدة ورﺳﻮم ﻣﺒﮭﺮة ..وﻣﻨﮭﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺗﻌﺒﯿﺮ )اﻟﺸﺮاﺋﻂ اﻟﻤﺼﻮرة ( أو )ﺑﺎﻧﺪ دﯾﺴﯿﻨﯿﮫ(...وھﻮ اﺳﻢ ﻓﺮﻧﺴﻲ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺺ اﻟﺴﺘﺮﯾﺒﺲ. ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺗﺎن ﺗﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻣﺎﻟﯿﺔ ،وھﻜﺬا ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻦ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ أو ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺠﻠﺘﻲ ﺳﻤﯿﺮ وﻣﯿﻜﻲ .اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ھﺎﺗﯿﻦ اﻟﻤﺠﻠﺘﯿﻦ أﻧﻚ ﺗﮭﯿﻢ ﺑﮭﻤﺎ ﺣﺒًﺎ ﻓﻲ أول اﻟﻌﻤﺮ وﻓﻲ آﺧﺮه ﻓﻘﻂ! ..ھﻨﺎك ﻓﺘﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺄن ﻣﯿﻜﻲ ﻻ ﺗﺮوي ظﻤﺄك اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺸﺦ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﺘﺮى اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺨﻔﯿﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻛﻘﺼﺺ أطﻔﺎل .
ﻏﻼف ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﺎن ﺗﺎن ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ أراب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ ﺣﺴﻦ ..ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ﻷﻗﻮل إﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﯿﻞ ﺗﺎن ﺗﺎن !.. ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﻓﺖ أن ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة ﻟﯿﺲ ﻣﺨﺼﺼًﺎ ﻟﻠﺴﻦ اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻘﻂ ..رأﯾﺖ ﻣﺠﻼت اﻟﻔﯿﻮﻣﺘﻲ اﻹﯾﻄﺎﻟﯿﺔ ﻓﺄﺻﺎﺑﻨﻲ اﻟﺬﻋﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ھﺬا اﻟﻔﺤﺶ اﻟﺠﻨﺴﻲ ) .ﻓﯿﻮﻣﺘﻲ( ﻟﻔﻈﺔ ﻣﻌﻨﺎھﺎ دﺧﺎن ،وھﻲ ﺗﺸﯿﺮ ﻟﻠﺒﺎﻟﻮﻧﺎت 3
اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻢ اﻷﺑﻄﺎل .رأﯾﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻼت ﻣﺜﻞ )ھﯿﻔﻲ ﻣﯿﺘﺎل( وھﻲ اﺳﺘﻌﺮاض ﻓﻨﻲ ﻣﺬھﻞ ﻟﻤﻮاھﺐ رﺳﺎﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ،ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﺗﺎد ﻣﻨﺎطﻖ ﺟﺮﯾﺌﺔ ﺟﺪًا ووﻗﺤﺔ ...ﻻ ﺷﻚ أن اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺸﮭﻮاﻧﻲ ﻋﻨﺼﺮ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﺴﺘﺮﯾﺒﺲ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻜﺒﺎر. ظﻠﻠﺖ ﻣﻨﺒﮭﺮًا ﺑﻔﻦ اﻟﺴﺘﺮﯾﺒﺲ ،وﻋﺮﻓﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن اﺳﻤﮫ )اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ( ..ھﻮ ﻓﻦ ﻓﺮﯾﺪ ﯾﻘﻒ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺣﯿﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻋﺪة دواﺋﺮ ھﻲ اﻟﺮﺳﻢ واﻷدب وﻓﻦ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ ..ﻻ ﺟﺪال ﻓﻲ أن ھﻨﺎك ﺟﺰ ًءا ﺳﯿﻨﻤﺎﺋﯿًﺎ ﻣﮭ ًﻤﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﻦ، ﻣﻊ زواﯾﺎ اﻟﻜﺎﻣﯿﺮا وﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﻜﺎدر .ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻗﺼﺺ ﺗﺎن ﺗﺎن ﻛﺎن ﺑﻄﻞ اﻟﻘﺼﺔ ﯾﺼﺮخ أو ﯾﺴﻤﻊ اﻧﻔﺠﺎرًا ﻓﯿﺨﯿﻞ ﻟﻲ أﻧﻨﻲ أﺳﻤﻌﮫ ..ﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻲ أﻧﮭﻢ ﯾﺼﻨﻌﻮن )ﺳﺘﻮري ﺑﻮرد( ﻟﻸﻓﻼم ﻗﺒﻞ ﺗﺼﻮﯾﺮھﺎ وھﻲ ﺗﺸﺒﮫ ﺳﺮدًا ﻟﻠﻔﯿﻠﻢ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺴﺘﺮﯾﺒﺲ. ھﻨﺎك ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﯾﺘﻌﻠﻤﮭﺎ ﻗﺎرئ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ .ﻣﺜﻼً اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻟﻮﻧﺎت ﻓﻮق اﻟﺮأس ..اﻟﺒﺎﻟﻮن اﻟﻌﺎدي ..ھﻨﺎك ﺑﺎﻟﻮن ﻣﺠﻌﺪ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺗﻔﻜﺮ ..ھﻨﺎك ﺑﺎﻟﻮن ﺣﺎد ﻛﺎﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﮭﺸﻢ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاخ ..ﺑﺎﻟﻮن ﻣﺘﻘﻄﻊ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﮭﻤﺲ ..ھﻨﺎك ﺑﺎﻟﻮن ﯾﻤﺘﻠﺊ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻣﺒﮭﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﺳﻜﯿﻦ ورأس ﺧﻨﺰﯾﺮ وﻣﺪﻓﻊ وﺣﺬاء .ھﺬا ﺑﺎﻟﻮن ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﺷﺘﺎﺋﻢ ﺑﺬﯾﺌﺔ ..اﻟﺒﺎﻟﻮن اﻟﺬي ﺗﺠﺪ ﻓﯿﮫ ﻣﺼﺒﺎﺣًﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﺒﻘﺮﯾﺔ ﺧﻄﺮت ﻟﻠﺒﻄﻞ ...ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻐﺘﺎظ اﻟﺒﻄﻞ ﯾﺨﺮج ﻣﻨﮫ دﺧﺎن أﺳﻮد ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﺎط ..ھﻨﺎك ﻗﻄﺮات ﻋﺮق ﺗﺘﻄﺎﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺑﺬل ﺟﮭﺪًا.. ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻟﻜﺎدر ..اﻟﻜﺎدر اﻟﻤﺠﻌﺪ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﺣﻠﻢ أو ذﻛﺮى ..أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﯾﺨﺮج طﺮف أو طﺮﻓﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺎدر ﻟﯿﺪﺧﻼ ﻛﺎدرًا آﺧﺮ .ھﻨﺎك ﻛﺎدرات ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺮﯾﺤﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺎدرات ﻗﺼﺺ ھﯿﺮﺟﯿﮫ، وﻛﺎدرات ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻮﺿﻮﯾﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺎدرات ﻣﺠﻼت ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﺣﯿﺚ ﻻ ﺗﻌﺮف أﺑﺪًا اﺗﺠﺎه اﻟﻘﺮاءة وﻻ ﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﮫ أوﻻً .ھﻨﺎك ﻛﺎدر اﻧﻔﺠﺎر ﺣﯿﺚ ﺗﺘﻄﺎﯾﺮ اﻷﺷﻼء ﻓﻲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﻮوم( أو )ﻛﺎﺗﺎﻓﻼم( .. ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ )ﯾﺘﺒﻊ( أو )اﻟﺒﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﺎدم( ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ ..ھﺬا ﺷﻲء ﯾﺤﻄﻢ اﻷﻋﺼﺎب ..ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻨﺘﻈﺮ أﺳﺒﻮﻋًﺎ ﻛﺎﻣﻼً ،ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﻧﺘﮭﺖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﺮﯾﻌﺔ Cliff hanger ﺣﯿﺚ رﺻﺎﺻﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻄﻞ أو ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﮭﺎﺟﻢ اﻟﺒﻄﻠﺔ ..دﻋﻚ ﻣﻦ أن ﻣﺠﻼت ﻣﺜﻞ )اﻟﻤﻐﺎﻣﺮ( و)ﺑﺴﺎط اﻟﺮﯾﺢ( ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺎﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻘﺼﺔ أﺑﺪًا .. ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﯿﻨﺎرﯾﻮھﺎت ﻗﺼﺺ اﻟﺴﺘﺮﯾﺒﺲ ،ﻣﻌﻈﻤﮭﺎ ﻣﻊ ﻓﻨﺎن ﻋﻈﯿﻢ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ھﻮ ﻓﻮاز .ﺛﻢ ﺑﺪأت أﺷﻌﺮ أن ھﺬا اﻟﻔﻦ اﻧﻘﺮض ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﮭﺘﻢ ﺑﮫ .ﻛﺎن ھﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺎب ﻣﺘﺤﻤﺲ اﺳﻤﮫ )ھﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ( وﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اﺳﻤﮫ )أراب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ(.. ھﺬا ھﻮ ﻣﺎ ﺳﺄﺣﻜﯿﮫ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم إن ﺷﺎء ﷲ. ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب -ﯾﻮﻧﯿﻮ 2014 ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻠﻤﺮء أن ﯾﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ﯾﺮوي ظﻤﺄه اﻟﻤﺘﺠﺪد إﻟﻰ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ ..أو اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ..أو اﻟﺒﺎﻧﺪ دﯾﺴﯿﻨﯿﮫ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ .إن اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ،ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ أي ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻟﻺﺻﺪارات اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد.. ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺷﺎبً ◌َ ا ﯾﻔﯿﺾ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ..اﺳﻤﮫ )ھﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ( وﯾﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒًﺎ .ﻻﺑﺪ أﻧﻚ ﻻﺣﻈﺖ اﻻﺳﻢ واﺳﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﮫ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ )ﻋﺒﺎس اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ() .اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ( ﻟﻘﺐ ﻏﺮﯾﺐ وﻗﺪ ﻓﺘﺶ اﻷب ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎه ﻛﺜﯿﺮًا ﺑﻄﺮﯾﻘﺘﮫ اﻟﻤﻮﻟﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث وأﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﺣﺘﻰ ﻋﺮف أﻧﮭﺎ ﻣﮭﻨﺔ ﻣﻦ ﯾﺼﻨﻊ أﻏﻄﯿﺔ )طﺮاﺑﯿﻞ( ﻟﺴﻄﻮح اﻟﻤﺮاﻛﺐ ،وھﻲ ﻣﮭﻨﺔ دﻣﯿﺎطﯿﺔ ﺟﺪًا ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. 4
ھﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ ﻛﺎن ھﺎﻧﻲ ﻻ ﯾﺘﻜﻠﻢ إﻻ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ ،وﻗﺪ وﺟﺪت أﻧﮫ ﯾﻌﯿﺶ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻓﻲ ﺳﻮر اﻷزﺑﻜﯿﺔ واﻟﺴﯿﺪة زﯾﻨﺐ ،وﯾﻨﻔﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻠﻜﮫ ﻣﻦ ﻣﺎل ﻟﺸﺮاء اﻟﻤﺠﻠﺪات اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﻜﺘﺐ ،اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺘﻔﻈﻮن ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻛﺄﻧﮭﻢ ﯾﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ )ﺻﻨﻒ( ﻣﻄﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﺴﻮق .ﻟﻢ أزر ﻣﻨﺰﻟﮫ ﻗﻂ ﻟﻜﻨﮭﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮن إن ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻜﺘﺒﺘﮫ ﺗﺮﺗﺠﻒ ﻟﮫ اﻧﺒﮭﺎرًا أﻗﺴﻰ اﻟﻘﻠﻮب ! ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺮأت ﻓﻲ طﻔﻮﻟﺘﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﻠﺒﺎد ﻧﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻤﯿﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻦ إﺣﺪى ﻗﺼﺺ ﺟﻮل ﻓﯿﺮن .ﻛﺎن ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻘﺼﺔ ﺛﻮرﯾًﺎ ﺟﺪًا ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﺳﺘﺨﺪام ﻓﻨّﻲ اﻟﻜﻮﻻج واﻟﺒﻮب ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺟﺪًا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﺼﺺ أطﻔﺎل .ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎ ًﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻠﺒﺎد –رﺣﻤﮫ ﷲ– ﺣﻜﯿﺖ ﻟﮫ ﻋﻦ اﻧﺒﮭﺎري ﺑﮭﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻔﺮﯾﺪة .أﺛﺎر دھﺸﺘﻲ اﻧﮫ ﻻ ﯾﺬﻛﺮ ﺣﺮﻓًﺎ ﻣﻨﮭﺎ وﻻ ﯾﺬﻛﺮ أﻧﮫ رﺳﻤﮭﺎ .طﻠﺒﺖ ﻣﻦ ھﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ أن ﯾﺠﺪ ﻟﻲ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع ..ﺗﺼﻮر ﺗﻌﻘﯿﺪ اﻟﻤﮭﻤﺔ :ﻗﺼﺔ ﻟﻠﺒﺎد ﻧﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻤﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﺎم ﻣﻦ أواﺧﺮ اﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت .ﺑﺮﻏﻢ ھﺬا أرﺳﻞ ﻟﻲ ھﺎﻧﻲ اﻟﻘﺼﺔ! ..ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﮭﺎ وﺣﺪد ﺻﻔﺤﺎﺗﮭﺎ وﻗﺎم ﺑﻤﺴﺤﮭﺎ ﺑﮭﺬه اﻟﺴﺮﻋﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮﺿﺖ اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻠﺒﺎد ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺳﻤﮫ ،رأﯾﺖ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺤﮫ وارﺗﺠﻔﺖ ﺷﻔﺘﮫ اﻟﺴﻔﻠﻰ ..ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﻛﯿﺎﻧﮫ ﻧﺴﯿﮫ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ .. وﺟﮫ ﻟﻲ اﻟﺼﺪﯾﻖ ھﺎﻧﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﺪﺧﻮل ﻣﻮﻗﻊ )ﻋﺮب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ( www.arabcomics.netوھﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻢ ﯾﻘﻢ ﺑﺘﺄﺳﯿﺴﮫ ﻟﻜﻨﮫ ﻋﻀﻮ ﻧﺸﻂ ﻣﮭﻢ ﻓﯿﮫ .ھﺬا ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻢ إﻧﺸﺎؤه ﻋﺎم ،2005ﺻﻤﻤﮫ وﺷﺎرك ﻓﯿﮫ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﮭﻮاة ﻻ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺳﻮى ﻋﺸﻖ ﻓﻦ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ ،وﻻ ﯾﻨﺎﻟﻮن ﻣﻠﯿ ًﻤﺎ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﮭﻮاﯾﺔ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ھﻢ ﯾﻨﻔﻘﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ. ﺟﮭﺪ ﻧﺒﯿﻞ ﺷﺎق ﺟﺪًا ﺑﺬﻟﮫ ھﺆﻻء اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻣﺠﻼت اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ وﺗﻮﺛﯿﻘﮭﺎ ،وھﻨﺎك دراﺳﺎت ﻣﻀﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺬا اﻟﻔﻦ اﻟﺠﻤﯿﻞ. اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ھﻮ ﺧﻠﯿﻂ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﯿﺎت ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ..ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺣﺐ وﺗﻔﺎھﻢ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﯿﻦ ،ﻓﻤﻨﮭﻢ اﻷردﻧﯿﻮن وﻛﺘﯿﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ واﻟﺴﻮرﯾﯿﻦ واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﯿﻦ واﻟﻠﯿﺒﯿﯿﻦ ..إﻟﺦ ..وﻗﺪ ﻛﻮﻧﻮا أﻧﺪﯾﺔ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ ،ﺑﺤﯿﺚ أﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺰور اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻤﻐﺮب ﻣﺜﻼً ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ أﺻﺪﻗﺎؤه ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪى ھﻨﺎك .. 5
ھﻨﺎك ﻋﺪة ﺗﺨﺼﺼﺎت ..ھﻨﺎك ﻣﻦ ھﻮ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ ،وﻟﺪﯾﮫ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ أي ﺳﺆال ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد .ھﻨﺎك ﻣﺨﺘﺼﻮن ﺑﺎﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ،وﻣﺨﺘﺼﻮن ﺑﺎﻟﮭﻨﺘﺎي واﻟﻤﺎﻧﺠﺎ اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﯿﺔ ..إﻟﺦ .. ھﻨﺎك ﻣﺠﻼت اﻧﻘﺮﺿﺖ ﻓﻌﻼً ..أﻧﺎ ﻛﻨﺖ أﻣﻠﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻼت ﻣﯿﻜﻲ وﺳﻤﯿﺮ وﺳﻮﺑﺮﻣﺎن وﺗﺎن ﺗﺎن ..ﺛﻢ اﻧﺪﺛﺮت وﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻐﺒﺎر ﻓﻲ أﻓﻀﻞ اﻟﺤﺎﻻت ،أو أﻛﻞ أﺣﺪھﻢ اﻟﻤﺎﻧﺠﻮ واﻟﻤﻠﻮﺧﯿﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻻ أدرﯾﮫ .ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﻤﻮﻗﻊ ھﻮ ﺣﻔﻆ ھﺬا اﻟﺘﺮاث اﻟﻀﺨﻢ ﺑﺸﻜﻞ رﻗﻤﻲ ﻻ ﯾﺰول وﻻ ﯾﺒﻠﻰ .ھﻨﺎك ﺗﺠﺎرب ﻓﺮﯾﺪة ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﺴﯿﮭﺎ اﻟﻨﺎس؛ ﻣﺜﻞ ﻣﺠﻼت ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن واﻟﻮطﻮاط وطﺮزان وﺑﻮﻧﺎﻧﺰا واﻟﺒﺮق وﻟﻮﻟﻮ وﻣﺠﻠﺔ ﺑﺴﺎط اﻟﺮﯾﺢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ ﺑﯿﺮوت ..ھﻨﺎك ﻣﺠﻠﺔ ﻣﯿﻜﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ دار اﻟﮭﻼل وﺻﺪرت أوﻻً ﻛﻤﻠﺤﻖ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺳﻤﯿﺮ .ھﺬه اﻟﻤﺠﻼت ﻋﺎدت ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻋﺒﺮ ﻋﺸﺎق اﻟﻔﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﺪأب ﻟﯿﻼً ﻧﮭﺎ ًرا ﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮭﻢ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎم اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺘﻮﺛﯿﻖ ﻣﺠﻼت ﻟﻦ ﻧﺮاھﺎ أﺑ ًﺪ◌َ ا .ﻣﺜﻼً ھﻞ ﺗﻌﺮف ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﺟﺪًا اﺳﻤﮭﺎ )اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ(؟ ..ھﻞ ﺗﻌﺮف اﻹﺻﺪارات اﻟﻨﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة اﻟﺘﻲ أﺻﺪرھﺎ ﺳﯿﺪ اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﯿﻦ )ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﻣﯿﻦ(؟ .ﻗﺼﺺ ﻣﺼﻮرة ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﯿﺾ واﻷﺳﻮد وطﺒﺎﻋﺘﮭﺎ ردﯾﺌﺔ ﺟﺪًا ،ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﻮطﻮاط وﺳﻮﺑﺮﻣﺎن .ﺟﯿﻞ أﺑﻲ ﯾﻌﺮف ﺟﯿﺪًا ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻨﺪﺑﺎد ورﺳﻮم ﺑﯿﻜﺎر اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﯾﻨﮭﺎ .ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺄﻋﺪاد ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺳﻨﺪﺑﺎد ﻣﻦ دون ﺟﮭﺪ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ؟ .ھﻨﺎك ﻣﺠﻼت ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻋﻨﮭﺎ ﻗﻂ ،ودور ﻧﺸﺮ اﻓﺘﺘﺤﺖ ﻟﻤﺪة اﺳﺎﺑﯿﻊ ﺛﻢ أﻏﻠﻘﺖ .. ھﻜﺬا ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺪاد اﻟﺘﻲ اﺻﻔﺮت أو أﻛﻠﺘﮭﺎ اﻟﻌﺚ ،أو ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻐﺒﺎر ...ﺳﻮف ﺗﺒﻘﻰ داﺋ ًﻤﺎ ﺑﺸﻜﻠﮭﺎ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻌﺪة أﺟﯿﺎل. ﻗﻠﻨﺎ إن ﻣﻌﻈﻢ ھﺬه اﻟﻤﺠﻼت اﻧﺪﺛﺮ وزال ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد ..ﻻ ﺗﻮﺟﺪ دار ﻧﺸﺮ ﺗﺰﻋﻢ ﺣﻖ ﻣﻠﻜﯿﺘﮭﺎ ،ﻟﮭﺬا ﻻ ﯾﻮﺟﺪ اﻧﺘﮭﺎك ﻟﻠﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻣﻦ أي ﻧﻮع .اﻷﻣﺮ ﯾﺸﺒﮫ ﻣﻦ ﯾﺠﻤﻊ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗُﻨﺴﻰ ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﺟﮭﺔ ﺗﺰﻋﻢ أن اﻷﻣﺜﺎل ﻣﻦ ﺣﻘﮭﺎ ھﻲ .ھﻨﺎك ﺻﺪﯾﻖ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺔ ﻣﺠﺎورة ﻟﺪﺳﻮق ﯾﻤﻠﻚ ﻣﺨﺰوﻧًﺎ ﻻ ﯾﻨﻔﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﮭﺎ ﻗﻂ .أﻗﻮم ﺑﺘﺪوﯾﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ ھﺬا اﻟﺼﺪﯾﻖ ،وأﺷﻌﺮ أن ﻣﮭﻤﺘﻲ ﻣﻘﺪﺳﺔ ..اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻤﯿﻦ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﺪﺛﺮ .ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﯾﻘﻮم ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ. إن ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﯾﺘﺠﺎوز اﻟﮭﻮاﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ أرﺷﯿﻒ ﻋﻤﻼق ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻠﻒ ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﺔ ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻋﺘﻘﺪ أن ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺪﯾﺮ ﺑﮭﯿﺌﺔ اﻟﯿﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﺜﻼً... ﻟﯿﺲ ﻋﻤﻠﮭﻢ اﻷرﺷﻔﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ھﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﯾﺘﺮﺟﻤﻮن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ ..ﺑﻤﻌﺪل ﻗﺼﺔ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ ﺗﻀﺎف ﯾﻮﻣﯿًﺎ .ھﻨﺎك ﻣﺘﺮﺟﻤﻮن ﯾﺠﯿﺪون اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ وﯾﻤﺎرﺳﻮن ﻋﻤﻠﮭﻢ ﺑﺸﻐﻒ وﻣﺠﺎﻧًﺎ. ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻋﺎدة ﺗﻌﺮﯾﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎن ھﻨﺮي ﻣﺎﺛﯿﻮس ،وھﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﯾﺮ اﻹﻋﻼم ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،وﺗﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ .وﻗﺪ أﺣﺰﻧﮫ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﻹﺻﺪارات اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﺬا ﺣﺎول أن ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ .ھﺬا اﺳﻢ ﻣﮭﻢ ﺟﺪًا ،و ھﻮ رﺋﯿﺲ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ظﮭﺮت ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺒﻌﯿﻨﯿﺎت و اﻧﺘﮭﺖ ﻛﻠﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت؛ وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ وراء اﻟﻜﻮن......طﺮزان ﺳﯿﺪ اﻷدﻏﺎل.....رواﺋﻊ اﻷدب اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.....أﻣﺘﻊ اﻟﻘﺼﺺ...وأﺧﯿﺮاً ﻏﺮﻧﺪاﯾﺰر اﻟﺠﺒﺎر و ﻏﺮﻧﺪاﯾﺰر اﻷﺳﻄﻮرة...و ﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﺪھﺎ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻷﺑﻄﺎل ﻣﺜﻞ ﻛﻮﻧﺎن....ھﺎﻟﻚ...ﺳﯿﺪ اﻟﻨﺠﻮم....اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬري )ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺴﻼﺳﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ دار ﺑﺴﺎط اﻟﺮﯾﺢ( ،وھﻮ أول ﻣﻦ ﻗﺪم ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت واﻟﺮﺟﺎل Xوﺟﺮﻧﺪاﯾﺰر ..إﻟﺦ .ﻗﺼﺔ ﻛﻔﺎح ﻣﺒﮭﺮة وﺳﻂ اﻟﺤﺮب اﻷھﻠﯿﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ .ﻟﮫ ﻛﺬﻟﻚ دور رﺋﯿﺲ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺠﻠﺔ ﺑﺴﺎط اﻟﺮﯾﺢ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ،وﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ .اﺳﺘﻄﺎع ھﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮاﺑﯿﻠﻲ أن ﯾﺠﺪ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻷھﻤﯿﺔ ،وﻛﺘﺐ ﻋﻨﮭﺎ ،ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن وﺷﺎرك اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ إﺻﺪار ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﻋﻦ إﺻﺪارات اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ .ﻟﻢ اﻛﻦ ﻷﻋﺮف ﺣﺮﻓًﺎ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ دون ﻣﻮﻗﻊ أراب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ.
6
ﻏﻼف ﺟﺮﻧﺪاﯾﺰر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﮭﺬا ﯾﺼﺪر اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺠﻼﺗﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ ..ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎن ﺗﺎن ﻋﻦ اﻟﺼﺪور ﻣﻨﺬ ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ،واﻟﯿﻮم ﻋﺎدت ﻟﻠﺼﺪور ﺑﻘﺼﺺ ﺟﺪﯾﺪة ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ وﺑﻨﻔﺲ ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ. ﯾﻘﻮم اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ دراﺳﺎت طﻮﯾﻠﺔ ﻣﺮھﻘﺔ .. ﻣﺜﻼً ھﻨﺎك دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺮﻗﺎت اﻟﻔﻨﯿﺔ .ﺳﻮف ﺗﻜﺘﺸﻒ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺒﮭﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﺑﺸﺪة إﻧﻤﺎ اﻗﺘﺒﺴﻮا أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﺣﺮﻓﯿًﺎ –ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻘﺼﺔ وﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﻜﺎدرات– ﻣﻦ ﻣﺠﻼت ﻏﺮﺑﯿﺔ .ھﻢ ﻓﻘﻂ ﯾﻌﯿﺪون رﺳﻢ اﻟﻤﺸﮭﺪ ﺑﺮﯾﺸﺘﮭﻢ .أذﻛﺮ أﻧﻨﻲ رأﯾﺖ ذات ﻣﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻤﯿﺮ ﻗﺼﺔ ﺑﮭﺮﺗﻨﻲ ﻓﻌﻼً رﺳ ًﻤﺎ وﻗﺼﺔ ﻟﺮﺳﺎم ﻣﺼﺮي ،ﺛﻢ وﺟﺪﺗﮭﺎ ﺑﻌﺪ أﻋﻮام ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻟـ )ﺗﻮﻣﻲ ﺑﺎﻧﻜﻮ( ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎن ﺗﺎن ..ﻓﻘﻂ ﻗﺎم اﻟﺮﺳﺎم اﻟﻤﺼﺮي ﺑﺮﺳﻢ ﻛﻞ ﻛﺎدر ﺑﺮﯾﺸﺘﮫ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ واﺳﺘﺨﺪام أﺳﻤﺎء ﻋﺮﺑﯿﺔ. ھﻨﺎك ﺳﺮﻗﺎت ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﮭﺎ ،وﻟﻦ ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ھﻨﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﯾﻜﺸﻒ ﻣﺜﻼً ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ )ﺑﮭﯿﺠﺔ( ..أرﻣﻨﯿﺔ اﺳﻤﮭﺎ اﻷﺻﻠﻲ )ﺟﯿﺠﺎ ﺗﻮﻣﺎﺳﯿﺎن( ،وھﻲ ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻋﺮﻓﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻤﯿﺮ ،وﺑﻌﺪ ھﺬا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ ﺷﺨﺼﯿﺔ )رﯾﺪو( ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺑﺴﺎط اﻟﺮﯾﺢ .ارﺗﺤﻠﺖ ﺑﻌﺪھﺎ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﺘﻮدﯾﻮھﺎت ﯾﻮﻧﯿﻔﺮﺳﺎل ﺑﺎﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة .ﻛﺎﻧﺖ ﺑﮭﯿﺠﺔ )ﺗﻘﺘﺒﺲ( أﻋﻤﺎﻟﮭﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺒﻠﺠﯿﻜﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ أﻧﺪرﯾﮫ ﻓﺮاﻧﻜﻠﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺘﻮاﺿﻊ وﺻﺪﯾﻘﮫ ﻓﯿﻠﻜﺲ .ھﺬه ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻛﺸﻒ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻋﺮض اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻷﺻﻠﯿﺔ واﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻤﻘﻠﺪة ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺪع ﻣﺠﺎﻻً ﻟﻠﺸﻚ. ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻀﻨﯿﺔ دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﻣﯿﻦ واﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﮭﺎ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،وھﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ وﻛﻞ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت .ھﺬا ﺟﺎﻧﺐ ﻟﻢ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺪھﺶ. ﺳﻮف ﺗﺠﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻛﻞ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻤﺼﻮرة واﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺎ .ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪر )ﻓﺘﺎة اﻟﻘﻮة( ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻜﻮﻣﯿﻜﺲ اﻟﺠﺒﺎرة ..ﺳﻮف ﺗﺠﺪ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ! 7
ﻣﻮﻗﻊ أراب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ ﻣﻮﻗﻊ راﺋﻊ ﺻﻨﻌﮫ اﻟﺤﺐ وﯾﻌﯿﺶ ﺑﺎﻟﺤﺐ ،وﯾﻘﻮم ﺑﻤﮭﻤﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﺟﮭﺎز ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﯾﻈﻞ ﺑﻌﯿﺪًا ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وأن ﺗﻈﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﻋﻨﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻨﮭﺎر وﯾﻔﺸﻞ. إﻧﮭﺎ ﻣﮭﻤﺔ ﻧﺒﯿﻠﺔ ﺟﺪًا أن ﺗﺤﻔﻆ ﻛﻞ ھﺬا اﻟﺘﺮاث ﻟﻸﺟﯿﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ .ﻻ ﺗﻨﺲ أﻧﮫ ﻟﻮﻻ ﺟﮭﻮد ﺟﻮرج ﺳﺎدﯾﯿﻞ واﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺗﯿﻚ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻻﻧﺪﺛﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﺮاث اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ..ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﯾﻢ أن ﯾﺠﺪ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺦ ﻓﯿﻠﻤﮫ اﻟﻘﺪﯾﻢ )ﻟﺴﺖ ﻣﻼ ًﻛﺎ( ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪ ..ووﺟﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺠﯿﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻨﮫ ﻓﻲ ﻗﺒﻮ ﻗﺼﺮ ﯾﻮﺳﻒ وھﺒﻲ ،ﻓﺎﺳﺘﻨﻘﺬ أﻏﻨﯿﺔ )ﻋﻤﺮي ﻣﺎ ﺣﺎﻧﺴﻰ ﯾﻮم اﻻﺗﻨﯿﻦ( ﻓﻘﻂ .ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮب ﻛﻮﻣﯿﻜﺲ ھﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺗﯿﻚ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﻜﻮﻣﯿﻜﺲ أو اﻟﻜﻮﻣﯿﺘﯿﻚ ﻟﻮ ﺻﺢ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ! أدﻋﻮك ﻟﺰﯾﺎرة ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﺒﮭﺮ .ﻻ أﺧﺸﻰ ﺷﺒﮭﺔ اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺗﻘﺎﺿﻰ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻠﯿ ًﻤﺎ ﺑﻔﺮض أﻧﮭﻢ ﯾﻤﻠﻜﻮﻧﮫ أﺻﻼً ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺮء ﻻ ﯾﺨﺸﻰ أن ﯾﺘﮭﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮوﯾﺞ ﻟﻠﺠﻤﺎل واﻟﻔﻦ واﻟﻨﺒﻞ أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ
8