Entre libros y bibliotecas

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Los dos Sarmientos

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Carlos A. D’Orio

AM 1120 Sudamericana Audición

Entre libros y bibliotecas

Los dos Sarmientos

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Cuaderno N° 62

A, e, i, o, u. Biblioteca. Popular. Digital. Artesanal.

Dirigida por Roxana Barth y Carlos A. D’Orio. Bibliotecarios.

Este libro puede ser reproducido total o parcialmente, por todos los medios conocidos, dando fe de su origen y no ser con fines de lucro. Se entregarán como “Noticia de creación” un ejemplar a una o dos bibliotecas populares www.noticiadecreacion.blogspot.com noticiadecreacion@gmail.com carlosdos77@yahoo.com.ar

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LOS DOS SARMIENTOS. El pensamiento y la acción de Sarmiento, como su propia vida, como la moneda tienen dos caras.

Sarmiento era un hombre de origen humilde, un hombre del pueblo que llegó al gobierno. El gobierno es parte del poder pero no es el poder mismo. El poder no cambia, está en otras manos, en las manos que tienen el dinero, las grandes fortunas, los latifundios.

El poder no cambia con un presidente, pero si contamina y todas las acciones de un presidente, si no es del riñón mismo del poder, tendrán las luces del hombre del pueblo y las sombras del poder real.

Entonces en todas las obras de Sarmiento veremos las dos caras. Por ejemplo la escuela de Sarmiento. También la educación, la escuela, tiene dos caras. Qué más hermoso que educar, enseñar a leer y a escribir. Pero en esta sociedad se 5

educa para disciplinar. Educar es preparar al hombre para entrar a trabajar en una fábrica es prepararlo para que su trabajo rinda beneficios para los dueños. El blanco delantal, hace a todos iguales pero, también hace a todos iguales el uniforme, el mameluco para trabajar. El maestro al frente del grado enseña, pero también recuerda al capataz y al patrón a los cuales debe obedecer. Pero si la escuela no disciplina, en la calle lo espera la bala policial. ¿Qué debe hacer el maestro entonces? Ese es el dilema sarmientino trasladado a la época actual.

Mientras el poder no cambie de manos, mientras no pase de los que tienen a los que no tienen, siempre tendrá luces y sombras, más aún cuando se lo mire después de transcurrido algunos años. Si el poder no cambia de manos, y miramos a la Argentina dentro de algunos años, el gobierno de Cristina tendrá también esas luces y sombras. ¿Cómo decir lo que hizo Cristina y lo que hizo el resto del poder en el país?

Diremos, siguieron los terratenientes matando trabajadores, explotándolos. ¿Manda Cristina o manda Clarín?

Si después de ella la siguen gobiernos del poder terrateniente, se borrarán, de a poco sus obras y el recuerdo será como el recuerdo de Sarmiento, claros y oscuros.

El pensamiento popular también tiene esa doble cara y está dominado por la ideología del opresor.

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Separar esos dos aspectos es un trabajo histórico muy arduo, difícil, pero necesario para seguir avanzando en el camino de la liberación. Sarmiento, sus ideas, sus claros y oscuros son aún hoy los claros y oscuros en las ideas de nuestro pueblo y de sus dirigentes honestos.

El análisis del proceso educativo una de los legados de Sarmiento adquiere pues una gran importancia en la obra del maestro.

La educación trata de repetir el pasado, el legado histórico, la tradición, de fijar los hechos y las situaciones, de inmovilizarlas para reproducirlas.

Con la aparición de la producción capitalista se hace necesario educar a la principal fuerza productiva, a los proletarios, es necesario instruir a la gran masa del pueblo.

Aparece así mundialmente el sistema de instrucción pública.

La sociedad instruye y educa para hacer otra sociedad a su imagen y semejanza pero, el proceso productivo va transformando la realidad natural y social y esa sociedad que se reproduce ya no es la misma, es otra.

La educación busca repetir lo esencial de esa sociedad, la división en clases, los patrones y los obreros, como algo eterno, la propiedad como algo inviolable, en especial de la tierra y los medios de producción, el que manda, el que tiene 7

y el que trabaja y que produce y que no tiene. Cristina dice que no cree en la lucha de clases y aquí en esta expresión se repite la contradicción sarmientina.

En la actividad social el hombre confunde la esencia con la forma. El hombre necesita producir su alimento, vestimenta, etc. Para vivir. Pero, ¿La forma actual de la producción es por siempre? ¿siempre debe tomar la forma de la explotación del hombre por el hombre con todas sus tremendas consecuencias? Por siempre es producir si, pero no por siempre bajo el sistema de explotación y de guerras.

La educación trata de reproducir las condiciones actuales que rigen, su sistema de clases, su forma política.

Lenin dice que la escuela aislada de la sociedad y de la política es una mentira hipócrita.

Cada maestra/o en cada instante es la reproducción de un Sarmiento pero, hoy. El maestro conociendo la esencia de la escuela, de la educación puede elegir en su enseñanza entre reproducir esas relaciones o echar la semilla del cambio.

En esencia la educación refleja la conciencia social dominante y sirve por tanto al Estado, a las clases dominantes, en el poder, a los capitalistas y terratenientes.

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Las clases históricamente progresistas, en condiciones históricas concretas consideran a la educación como factor dominante en el desarrollo del pueblo.

En esta sociedad de clases, en esencia de patrones y obreros, la educación no educa, somete. La pedagogía burguesa contrapone los líderes al resto del colectivo.

Carlos Marx señaló que una de las funciones del Estado burgués es consolidar el dominio cultural de la burguesía y tiene como tarea conservar la desigualdad en la educación.

Recordemos sino los esfuerzos de Macri por imponer la enseñanza privada y destruir la pública. Pero la educación aún impregnada de la ideología burguesa ayuda al desarrollo de la conciencia humana y produce un rechazo del régimen existente. Entonces ante la clase dominante

surge un

problema, por un lado la técnica exige elevar el nivel general de la educación y por otra frenarlo. Recordemos sino lo que está sucediendo en Chile en donde la educación es una mercancía sólo al alcance de los ricos y los menos ricos ahora están luchando por ponerla al alcance de todo el pueblo.

En esta sociedad de clases se educa al hombre para que encaje mejor dentro de un determinado sistema de producción. Educar se transforma así en someter a la gran mayoría del pueblo dentro de los moldes de la sociedad en que nació. La educación así complementa a la fuerza de la 9

costumbre como proceso independiente de la voluntad de los hombres. Si mi padre fue obrero yo sigo empujado al trabajo regular, al horario, a la disciplina, al salario honestamente ganado, a respetar la propiedad del patrón. A esta educación familiar se suma la de la escuela, del capataz, de las suspensiones, las leyes, la policía y la coerción educativa superior también la económica. Educar en la sociedad de clases, en la actual sociedad es sinónimo de someter.

Vemos pues la contradicción a que estaba sometido Sarmiento y, quizá por la época en que le tocó vivir, no pudo o no supo ver. La misma contradicción que heredó Cristina y que esperemos hoy pueda o podamos resolver.

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Juan Gelman 9-11-2011 Juan Gelman es considerado el más grande poeta vivo de la lengua española. Es el poeta que crea poesías para hablar de las luchas populares y las utiliza como un arma contra la opresión sin dejar por eso de ser poesía.

La figura de Juan Gelman tiene un significado histórico porque no se representa a él solamente sino que representa a toda una corriente de nuestro pueblo que viene luchando por una Argentina mejor y liberada por otros caminos diferentes del peronismo y ha confluido periódicamente con esa corriente nacional y popular, representando también un movimiento popular, intelectual que luchó y lucha por la liberación de nuestra patria.

Nació en 1930 en la ciudad de Buenos Aires con el primer golpe de estado cívico militar que derrocó a un gobierno popular, el de Hipólito Irigoyen, radical.

A los 15 años se afilia al Partido Comunista, a su Federación Juvenil Comunista.

En 1955 Gelman con otros compañeros de la FJC crea el grupo del “Pan Duro” una cooperativa de ediciones. Así, en 1956 editan de este poeta “Violín y otras cuestiones”, prologado por Raúl González Tuñón.

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En 1959, es impactado como muchos de nosotros con la Revolución Cubana, esa gran revolución de la pequeña isla que aun hoy enfrenta victoriosa al imperialismo yanqui.

Gelman también se estremece y deja al P. C. que no estaba de acuerdo con las guerrillas y se acerca a otros grupos del peronismo que también querían seguir el camino de la Revolución Cubana.

En 1963 Gelman es detenido por el gobierno títere de Guido, careta del golpe militar que derrocara a Frondizi y continuador del plan CONINTES. Después del golpe de de 1930, encabezado por el general Uriburu le siguen: En 1943 otro golpe cívico militar, poco antes de las elecciones.

En 1955 el golpe que derrota al segundo gobierno del Gral.

Perón.

En 1962 el golpe derrota a Frondizi, pero es un golpe enmascarado y deja como gobierno títere a Guido que era el vicepresidente, pero atrás queda el poder económico, inamovible y los militares.

Juan Gelman se vincula entonces con las FAR, Fuerzas Armadas Revolucionarias, de orientación peronista.

En 1973 se realizan elecciones ganando la formula peronista resultando presidente Cámpora.

Gelman se integra a montoneros que sigue expectante.

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Todos teníamos una gran esperanza, tanto peronistas como sectores no peronistas, pensábamos que emprendíamos el camino de la liberación.

Perón retorna al país y se hacen elecciones nuevamente con la fórmula Juan Perón-Isabel Perón.

López Rega, el brujo, toma las riendas del gobierno y comienza a perseguir, secuestrar y matar a los militantes.

Pasado algún tiempo, Gelman es enviado al exterior por Montoneros para denunciar esta situación de violación de los derechos humanos.

Perón muere y la situación se hace más caótica.

Hablamos de ese movimiento difuso que llamamos la izquierda, pero para desmitificar un poco ¿que significa izquierda? Sencillamente viene esta palabra de los parlamentarios europeos, los que estaban en ese momento sentados a la izquierda del parlamento casualmente tenían posiciones progresistas. Izquierda quiere decir entonces, los que están sentados a la izquierda. No hay pues porque asustarse.

Hay una gran confluencia con ese movimiento nacional y popular cual es el peronismo. Pero no todo nuestro pueblo es peronista, hay sectores como los que representa Juan Gelman o Cortázar que no son peronistas pero que también quieren una Argentina liberada, más equitativa y que periódicamente confluyen como hoy , con esta presidenta Cristina en la lucha por esa Argentina.

Vean sino en la casa de gobierno en el salón de los héroes latino americanos, está el retrato del Che Guevara, comunista, marxista, luchador, guerrillero que vino a morir 13

por sus ideales en Bolivia asesinado por el imperialismo yanqui. Hoy el pueblo boliviano está marchando por ese camino con el cual soñaba el Che. Y ese cuadro de ese Che esta en nuestra casa de gobierno, donde gobierna Cristina.

Sigamos, vuelven otra vez los militares con el poder económico atrás, frente al caos desatado por López Rega ellos vienen a “ ordenar” el golpe que es más feroz aún, se cierra siete años después con la guerra de Malvinas y 30.000 desaparecidos En 1983 se hacen elecciones y es elegido el radical Raúl Alfonsín como presidente. Durante la presidencia de Alfonsín todavía Juan Gelman pese a la solidaridad internacional es perseguido por la justicia argentina y no puede regresar al país.

Cuando sube Menem como presidente, este raro ejemplar, para no calificarlo de otra manera, indulta a Gelman y otros. Es una forma de comprar para el olvido, para justificar la política de los dos demonios. Gelman rechaza ese indulto.

En sus poesías Juan Gelman habla de los compañeros desaparecidos, de Paco Urondo, de Haroldo Conti, de Rodolfo Walsh. Con ellos desapareció también un hijo y su nuera embarazada. Después de mucho andar recuperaría a su nieta.

Decíamos que en estos momentos hay una gran confluencia de las fuerzas populares y progresistas que quieren una Argentina mejor. En este momento Cristina representa ese ideal de unión de los argentinos. Pero no nos volvamos a equivocar. No son los grandes hombres y mujeres 14

los que hacen la historia, son las masas populares que levantan una figura como imagen de sus sueños y esperanzas.

Si esta coincidencia continúa, se fortalece, podemos seguir adelante y forjaremos una Argentina mejor.

Miren lo que está sucediendo en Europa. Las mismas fuerzas reaccionarias del capital financiero internacional, como las que representa, digamos Clarín, están allí. Quieren descargar la crisis en las espaldas del pueblo.

Se está dando en Argentina una coincidencia de fuerzas, en estos momentos hablamos un mismo lenguaje y reconocemos los esfuerzos de un lado y de otro. Vean sino: En la revista Miradas al Sur, cuyo director es peronista, se rinde homenaje a una gran luchadora cual fue la presidenta del partido comunista Fanny Edelman. Esta luchadora muere pocos días después, al cumplir los 100 años. Era además presidenta de la Unión Internacional de Mujeres Democráticas. De jovencita se incorpora a las filas del Partido Comunista. Con la guerra civil española funda el socorro rojo internacional y combate contra el dictador Francisco Franco.

En la lucha conoce a otra gran mujer cual fue La Pasionaria, dirigente comunista de España. Fanny soñaba con un mundo socialista, pero los sueños siempre se vienen abajo, si se concretan, si llegamos al final no podríamos seguir caminando. Para caminar hacia adelante necesitamos estar unidos hombres y mujeres que quieren un mundo mejor.

Nuestra presidenta representa a todas las fuerzas progresistas del país que se oponen a esos que protestan porque no pueden comprar dólares para especular. Que me interesan a mí los dólares, los que especulan con ellos venden la patria por unos pocos.

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Y volvemos al salón de los héroes latinoamericanos, junto al Che está Martí, está Jacobo Arbens, muchos no lo conocen, en el año 1954 fue presidente de Guatemala hizo la reforma agraria, se enfrentó a los yanquis y militares traidores lo asesinaron por orden de los yanquis, que son los gendarmes que dominan a los pueblos.

En el salón también está el retrato de Salvador Allende, ese gran presidente que en Chile comenzó la construcción del socialismo y que fuera asesinado también por los militares vende patrias.

Por esta América que hoy está unida sigamos adelante unidos.

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Nueva ley de educación 26.206 Diciembre de 2006

Esta ley es muy importante pues tiene un gran contenido que supera a la ley 1420 llamada ley Sarmiento, que fue nuestra primera ley de educación, para su época un gran avance.

Voy a leer algunas frases que señalé para ver la importancia.

Dice, la presente ley regula el derecho de enseñar y aprender establecido en el artículo 14 de la constitución nacional. Y tratados internacionales.

Derecho dice. Un derecho se entiende como una posibilidad.

Pero de mas en mas es necesario entenderlo no como una posibilidad sino como una realidad, algo que nacemos, ya, y a la edad correspondiente comenzamos si o si a leer, ejercemos ese derecho.

El derecho de tener vivienda no es la posibilidad de tener vivienda sino la realidad de tenerla pero, eso depende también de la fuerza que tenga el pueblo para hacer cumplir las leyes.

El art 2 dice La educación y el conocimiento son un bien público. Garantizado por el estado.

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Bien público, en Chile es considerada una mercancía. El que tiene dinero compra la mercancía educación el que no lo tiene se queda sin educación, vean las luchas tremendas que hay en Chile por conseguir lo que ya para nosotros tiene años de vigencia, el bien publico.

El art. 3 dice que la educación es una prioridad nacional y se constituye en política de estado para constituir una sociedad justa, reafirmar la soberanía y constituir la unidad nacional.

Una sociedad Justa. Para ello es necesaria la educación y por eso es una política de Estado, porque es el Estado el responsable de construir una sociedad mejor El art. 6 dice que El Estado garantiza el derecho de enseñar y aprender…

El art. 7 dice que el Estado garantiza el acceso de todos/as los/as ciudadanos a la información y al conocimiento como instrumentos centrales de la participación en un proceso de desarrollo con crecimiento económico y justicia social.

El art.8 “La educación brindara las oportunidades necesarias para desarrollar y fortalecer la formación integral de las personas a lo largo de toda su vida y promover en cada educando la capacidad de definir su proyecto de vida basado en los valores de libertad, paz, solidaridad, igualdad, respeto a la diversidad, justicia, responsabilidad y bien común..

Vean todas las implicancias que tiene esta ley de educación El art. 10 “El estado nacional no suscribirá tratados bilaterales de libre comercio que impliquen concebir la educación como un servicio lucrativo alienten cualquier forma de mercantilización de la educación pública.

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Fortalecer la centralidad de la lectura y la escritura, como condiciones básicas para la educación a lo largo de toda la vida, la construcción de una ciudadanía responsable y la libre circulación del conocimiento.

Asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural.

Comprometer a los medios masivos de comunicación a asumir mayores grados de responsabilidad ética y social por los contenidos y valores que trasmiten.”

Todos los chicos son iguales y todas las escuelas son iguales. Sin embargo ustedes ven en el centro de San Martin unas escuelas muy bien puestas con buenos edificios con excelentes laboratorios y se alejan un poco y ven pequeñas escuelas que apenas contienen los alumnos, que tienen que ser separados en mañana y tardo, los primeros grados de mañana, a la tarde los otros, porque no hay espacio, no hay aulas, es una pequeña escuela que además tiene un jardín de infantes y no tiene punto de comparación en igualdad con otras escuelas de San Martin, del centro.

Yo pienso que deberían las autoridades comenzar a mirar a las escuelas más alejadas y dar los beneficios primero a esas escuelas más alejadas, menos atendidas, antes que a las escuelas del centro de la ciudad que generalmente van chicos de mejor nivel económico, que tienen más acomodadas cooperadoras escolares.

Claro que este es un proceso que hay que acelerar, la igualdad.

Esta ley nacional de educación tiene su antecedente en la ley 1420 del 8 de julio de 1884. Se tardó más de un siglo 19

para hacer una nueva ley de educación. La fuerza que ha tenido esta ley de educación, la ley Sarmiento.

Los otros días escuchando a Pacho O’Donnel me admiré de algo que no puedo comprender. Estaba entrevistando Pacho O’Donnel a una historiadora que se había puesto a estudiar a Sarmiento, porque Sarmiento es contradictorio, tiene cosas muy buenas y tiene cosas que bueno…Y, esta historiadora se había puesto a estudiar Y le pregunta Pacho por que la llaman ley Sarmiento si Sarmiento ya se había muerto, dice, fue en el tiempo de Roca. Sarmiento no había muerto era lo que hoy sería un ministro de educación en el gobierno de Roca en el año que se dicta la ley, poco antes se hace el congreso pedagógico internacional donde participa toda América, delegados de otras partes del mundo y este congreso ayuda a impulsar esta ley que se dicta en 1884, siendo Sarmiento su principal impulsor.

Y que otros elementos puedo tener para ilustrarlo a ese señor, extraño no, debe haber sido un lapsus mental, pues no creo que un historiador como el de tanta valía no supiera estas cosas, quizá hayan sido anteojeras ideológicas.

Sarmiento, cuando estaba en Chile redacta para el diputado Manuel Mont, que luego sería presidente de Chile, un proyecto de ley de educación para ser presentado al Congreso Chileno, en 1849, en ese año se presenta el proyecto de ley que es aprobado. Es muy parecido a nuestra ley 1420, con una diferencia:

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En esa época Sarmiento creía que la religión debía ser dictada dentro de las horas escolares y por los maestros comunes. Luego evidentemente el tiempo le hace ver otras cosas y cambia En nuestra ley de educación se saca a la religión como materia a ser dictada por el maestro y dice, quizá para no hacer tan fuerte el cambio, que la religión puede ser dictada fuera de las horas de clase por el ministro autorizado en la misma escuela pero fuera de las horas de clase.

Sarmiento embroma y dice la van a dar cuando la escuela está cerrada. Esa parte de la religión es la que más se discutió en el Congreso pues, en lo que hace a lo demás todos estaban de acuerdo.

La educación debía ser universal, al alcance de todos, todos los chicos eran iguales, las escuelas debían ser gratuitas y del estado.

Hay que recordar que la burguesía en ascenso necesitaba en sus fabricas obreros ilustrados para comprender las consignas y el proceso de fabricación. En cierta forma la escuela reflejaba a la fábrica capitalista, un uniforme para todos igual, el guardapolvos y un capataz al frente, el maestro, para ir adaptando a los alumnos a la fábrica capitalista. Después vendría la diferencia unos con suerte, llegarían al 6° grado y los ricos irían al Nacional Buenos Aires.

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Avellaneda escribe defendiendo a la religión en las escuelas.

Sarmiento escribe un libro contestado a Avellaneda que se titula “La escuela sin la religión de mi mujer”. Y adentro dice sin la religión de mi mujer, ni la mía ni la de nadie, no tiene que haber dentro de la escuela ni religión ni diferencias religiosas.

Pasado un tiempo, siendo presidente Roca, un cura de Córdoba que sustituye a Fray Mamerto Esquiu llama a los padres a no mandar sus hijos a las escuelas creadas por el Gobierno Nacional, pues no se dicta religión católica.

Este cura es sacado de su puesto y se lo sustituye por otro que sigue en la misma línea.

El Estado, con Roca como presidente, le retira las credenciales y terminan rompiendo con el Vaticano.

Relaciones que se reanudan después de 20 años. El Vaticano quería imponer su política a un estado independiente, de la misma manera que impuso, cuando España invadió América, la religión para dominar a los aborígenes.

Esa es la historia de la ley de educación.

Hablamos de Roca, en el programa de 6,7,8, que me gusta mucho, un escritor dijo que había que sacar el monumento a Roca.

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En primer lugar estoy de acuerdo. Aquí en San Martin quieren cambiar el nombre de la Calle Roca por el nombre de un poeta, a mí me gusta mucho, porque ese poeta fallecido ya, fue un luchador, un buen poeta, un hombre honesto. Pero después me puse a pensar, ¿porque sólo Roca, fue el único que persiguió a los indios?

La persecución a los pueblos originarios fue tremenda En México después de un siglo y medio de los 200.000.000 de aborígenes quedaron sólo 2.000.000. El monumento a Colón debería ser sacado también. ¿Roca fue el único responsable de todo esto?

No me molesta que saquen el monumento a Roca y que pongan en su lugar el monumento al Che Guevara. ¿Pero cuántos además son responsables? Rosas hace la primera campaña al desierto. Su accionar puede dividirse en dos partes. Una durante la cual detiene la entrada de mercancías al país para permitir el desarrollo de la industria nativa.

En la segunda parte, no sigue con la misma política es netamente un estanciero que gobierna para sus iguales, para su clase.

El puerto de Buenos Aires, cerrado al paso extranjero, cobra derechos de aduana que no reparte con las provincias, 23

que se embolsa Bs. As. Es una historia bastante interesante.

Pacho O’Donnel que recién mencionáramos decía que nuestro pueblo se divide en rosistas y antirosistas. No es cierto ¿cómo vas a dividir al pueblo por la manera en que piensa de la historia, cómo vas a dividir al pueblo por cómo piensa sobre Rosas?

Roca como Rosas también tenía sus dos aspectos, hubo una tirantez con Chile y mandó a su embajador para negociar y evitar la guerra. En ese tiempo Joaquín V Gonzales era el embajador.

En 1902 Gran Bretaña, Alemania e Italia bombardean a Venezuela por una deuda. Roca manda a su embajador, Luis María Drago y se dirige A EEUU y logra parar que sigan con la agresión. Esa doctrina expuesta por Drago de no agresión por deudas se llama hoy doctrina Drago. En el ferrocarril Mitre hay una estación con su nombre y dejó como doctrina su antecedente en el mundo.

El rompimiento con la iglesia, que citáramos antes, sienta un antecedente de hacer respetar las leyes, y la Constitución Nacional Es anecdótico pero un comentario de la época dice, que acompaña a Roca en su viaje a Europa el peligroso anarquista José Ingenieros. Lo acompañaba como secretario privado. Es extraordinario quien haya leído a este pensador, 24

el de “Las fuerza morales”, “El hombre Mediocre”, “Los tiempos nuevos”…. Sólo puede reírse de tamaña enormidad.

Además, con sacar el monumento no arreglamos la situación actual de los descendientes de los pueblos originarios.

Estos

pueblos

fueron

perseguidos,

asesinados

y

recientemente fueron perseguidos, asesinados algunos de ellos.

Y continúa la persecución para quitarles sus tierras.

Esto es necesario parar y ya entregarles tierras para que puedan vivir en paz.

Si, pienso que un monumento hay que tirar abajo, ese monumento que sigue conmemorando la matanza de indios y quitándoles las tierras es el Ingenio Ledesma que desapareció

400

habitantes

durante

la

dictadura

y

recientemente mató a otros por que reclamaban un pedacito de tierra para vivir.

Nosotros como Estado Argentino estamos ocupando la tierra que no es nuestra que es de los pueblos originarios, si queremos llevar la cosa a fondo. El lugar que ocupa la casa en donde vivo también era de los pueblos originarios como el de la casa en que tú vives o calle en que caminas. Sin embargo aun ellos siguen esperando… y los descendientes de los que bajaron de los barcos también.

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Pero la historia es esa tenemos que arreglar el presente. Arreglar el presente es hacer que todos los hombres tengan el derecho a la tierra, a la vivienda, a la educación ¡¡A todo ya!! no esperar a que se mueran.

He leído unas poesías de Pedroni sobre el tema de los indios que pienso, ayudan a aclararlo.

Romance del agua amarga Un diario dice . . . y después de dos horas de pelea lograron hacerles nueve bajas. . . El martes fueron traídos los cadáveres por los mismos vencedores. . . y puede decirse que fue un día de fiesta. . . A uno de los indios le contamos hasta cinco balazos.

“El Colono del Oeste”, año II, Nº 87, 8/11/1879. Esperanza.

“El agua que era dulce, se fue poniendo amarga”.(De la tradición oral).

Donde ponían el ojo ponían la bala.

Los tres hermanos Lóttersberger y Arnoldo Réutemann cabalgan.

Luna del Cululú mira redonda y alta.

Se ve una sombra en ella, de caballo, empinada.

“Les daremos alcance al rayar la mañana”.

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Es todo lo que dicen sin mirarse a la cara.

No pueden decir más

bajo la noche blanca.

Los tres hermanos Lóttersberger ¿Por qué se va la rama

verde de la lorada?

¿por qué el chajá y el búho ¿por qué del aromito,

y Arnoldo Réutemann cabalgan.

con sus pesadas alas?

la paloma anidada?

Son cuatro yeguas negras contra catorce, bayas;

cuatro fusiles negros

contra catorce lanzas; catorce gritos largos contra quinientas balas.

Caballos sin jinetes

ruedan y se levantan.

Relumbre de las crines

sobre la paja brava.

Los tres hermanos Lóttersberger disparan y disparan.

Los tres hermanos Lóttersberger contra toda la indiada.

(Paloma, ¿por qué lloras Como si fuera fiesta como si fuera fiesta

entre las negras ramas?).

dan vuelta las campanas; campanas de Esperanza.

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Ya viene, dando tumbos

el carro con su carga.

Ya viene el carro negro.

Nadie en el carro canta.

Viene con nueve muertes.

No viene con alfalfa.

Cabezas de los indios cuelgan desmelenadas ¡Vengan a ver los indios

con sus pieles de gama!

¡Vengan a ver los indios, madres, niños, muchachas!, con sus ojos en blanco, con sus melenas lacias, con sus hermosos dientes, con sus lustrosas caras.

Los tres hermanos Lóttersberger Como si fuera fiesta,

y Arnoldo Réutemann, en andas.

no hay un alma en las casas.

Sí, hay una, Magdalena Morand, ciega y callada.

Todos detrás del carro, hombres, niños, muchachas; todos por un camino de espigas inclinadas, donde los pechirrojos se encienden y se apagan

y las perdices

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silban

un reclamo que daña.

(Viudita, ¿por quién llevas

las alas enlutadas?).

Fermín González cuenta: ¡Viera usted la gringada!

El cementerio lleno como en día de ánimas.

Bajaron a los indios con sus pieles de gama.

Hasta nueve bajaron.

Nadie decía nada.

De a uno los tiraron en un pozo de agua.

“Dispué l’echaron tierra pa que no noj miraran”.

Y el agua fue poniéndose turbia, lechosa, amarga.

Terrible. Todo un pueblo es responsable de la matanza Recuerdo que, en un libro de los años 1930 aparece una foto de un indio diciendo “fauna del norte argentino” Y la otra poesía de Pedroni 29

Indio La actitud de los colonos se ha impuesto a los indios, que se cuidan bien de presentarse si no es en son de amigos. . .trayéndoles pieles, cueros, lana, miel y cera.

Moussy, “Geographie”. Tomo 3ª. Pág. 169 (Traducción)

Quién ordenó la carga del arado ordenaba tu muerte el mismo día.

Ella tuvo lugar junto al Salado con paloma y calandria, a mano fría.

No te valió tu entrega de venado frente al duro invasor que te temía.

No te valió tu miel de despojado.

Sólo la dulce espiga te quería.

Descendiente de gringo y su pecado, por cementerio de tu alfarería, a lo largo del río voy callado.

La culpa de tu muerte es culpa mía.

Indio, dime que soy tu perdonado por el trigo inocente que nacía.

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Es importante leer el libro “ Historia de la antropología en la Argentina” de la Lic. Adriana Alejandrina Stagnaro, que se subtitula “La antropología en la comunidad científica: entre el origen del hombre y la caza de cráneos trofeo. (1780-1910)” Las investigaciones antropológicas se mezclaban con la búsqueda de cráneos trofeo de indios y mientras F. Ameghino es despreciado porque era un autodidacta, de origen inmigrante, el perito Moreno y Estanislao Cevallos eran levantados porque iban en busca de cráneos indígenas para exponer en los museos o colecciones privadas. Estanislao Ceballos dice que el ejército hizo su parte, ahora los científicos deben hacer la suya y por eso manda cortar la cabeza de los indios muertos o moribundos a los soldados que lo miran horrorizados y cuando se niegan a hacerlo, el mismo toma el cuchillo y corta la cabeza y se lleva los cráneos como trofeos, como reliquias de la campaña.

Digo que somos todos responsables y todos tenemos que luchar para que estos pueblos tengan ya sus tierras, no sean más perseguidos -y no sigan esperando por la eternidad.

Digo que debemos terminar con las persecuciones hechas por el ingenio Ledesma y otros latifundistas. Los poseedores de tierras ambicionando más hacían empréstitos al ejército y luego por pocas monedas recibían muchísimas hectáreas de tierra. Roca tenía un hermano llamado Ataliva nombre que Sarmiento transforma en verbo diciendo, Roca conquista tierras y su hermano ataliva. Transformaba las tierras en dinero y seguía atalivando, acumulando, enriqueciéndose con la muerte de los indios.

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Así acumularon los actuales terratenientes millones de hectáreas y que hoy son la ruina del país. Son los mismos que impulsaron los cortes salvajes de las rutas porque no querían pagar impuestos. Se niegan a pagar impuestos y dicen, el estado se queda con mi plata. ¿Cómo con tu plata? esa plata es de todos tú tienes plata por que les has sacado a otros o por el trabajo de todos y si ganas más en la sociedad que es de todos debes devolver algo a esa sociedad. El estado hace con eso escuelas, la asignación universal por hijo, caminos etc., cosas que no hacen los particulares, limpiará el riachuelo, no como en los tiempos de María Julia Alsogaray, ahora seriamente, con la colaboración científica del INTI limpiara no solo el Riachuelo sino todo el rio Matanza, su afluente. ¿Y eso con que plata se hace? ¡¡ Increíble que gente que acumula millones se niegue a pagar impuestos.!!

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Madres de plaza mayo Hemos recibido una interesante nota Nota: La muerte de Néstor también marcó la muerte de los opositores, esos políticos de cera que ni siquiera valen una puteada, solo tenemos que estar atentos al cambio de atuendo de estos muñequitos y a la guadaña que pasa cíclicamente. Con la muerte de .Néstor se completó el triangulo Perón, Evita, Néstor. Ya no somos peronistas, radicales, … Somos argentinos , latinoamericanos. Hay cosas que son puramente místicas y lo justo nace del alma, no se puede forzar. Lo bueno de todo esto es que el tren de unión 33

en toda Latino América está en marcha. Creo que se puede confiar en esta dirigencia. ¿Se podrían imaginar esta situación con color de Melo, Fuji Mori, Mendes, imposible no?

Seguro que tendrán errores pero los que hacen los tienen. Hay algo que marcó la historia y es que tenemos que estar firmes y dignos. Un abrazo. Daniel 12 de octubre Es un día para el recuerdo feo, triste para los españoles que cometieron la barbaridad de invadir América masacrar América y al robar América se hundieron ellos y se transformaron en uno de los países más atrasados de Europa con mucho oro, con mucha plata pero atrasados y sin industrias y sin nada. Eso fue el resultado de la bárbara invasión de los españoles que invadieron América. Hoy todavía hay un saldo grande que pagar. El estado Argentino no se sentó para discutir mano a mano con el estado originario para discutir que hacer de esta tierra que está en manos de los herederos de los españoles, los grandes latifundistas. Es necesario que el estado argentino reconozca en cierta forma que heredó al estado español y está usurpando tierras que no son de él.

Entonces creo que habría que sentarse con los herederos de los pueblos originarios y hablar como seres humanos y permitir que ellos tengan también la tierra reconociendo que los grandes latifundistas son grandes latifundistas porque robaron la tierra.

12 de octubre, más triste para los españoles invasores y para los hijos de los españoles que ahora están luchando contra la barbarie española en su propia tierra. Van quedándose sin 34

trabajo por la crisis fraguada por ellos mismos y el capital financiero internacional. Entonces yo les decía, tenemos, bueno, tenemos, nosotros somos tan sin nada como los hijos de los pueblos originarios, los hijos de los que bajaron de los barcos y tenemos tan nada como los que eran dueños de todas estas tierra.

Pero el Estado Argentino tiene una deuda y yo creo que debe sentarse a hablar con los descendientes de los pueblos originarios para decir que hacemos con esta tierra que parte nos toca a nosotros. Es decir, los grandes latifundistas tienen que irse del país. Un heredero de esta España asesina hoy, es el peor de todos los invasores: EEUU está ahora en un nuevo atentado para justificar sus guerras, sus invasiones sus asesinatos Ese premio nobel que le dieron a Obama… No tienen vergüenza los que se lo dieron… dirán para presionarlo… para que haga algo decente pero… estos norteamericanos… el propio pueblo norteamericano va a tener que levantarse contra esos sinvergüenzas.

Hoy yo quiero hablar de las madres de plaza mayo, estas mujeres heroicas que en el año 1977 en plena represión cuando nadie se atrevía a decir esta boca es mía salieron a la plaza a gritar a pedir por la aparición con vida de sus hijos.

Hoy después de 34 años siguen en la misma pelea y las están queriendo asustar, este sinvergüenza de Clarín es el que maneja toda la orquesta Quieren que se vayan de la plaza mayo que es la plaza de ellas, esa plaza mayo debería llamarse Plaza de las Madres de Plaza Mayo Y estos sinvergüenzas de Clarín con este parricida que traicionó a las madres que le dieron una mano pensando que era un ser humano y es un sinvergüenza. Todos ellos están tratando de hacer que las madres desaparezcan. Pero ellas siguen fuertes 35

en la lucha, fortalecidas. Volvieron a sacar su revista, siguen todos los jueves rondando la plaza siguen construyendo viviendas, siguen con la universidad, con la librería. Es un esfuerzo tremendo. Yo creo que hay que rendir un homenaje a estas madres. Hay un pequeño librito, Historia de las madres de Plaza Mayo editado, con prólogo de Osvaldo Soriano, por pagina 12 Es muy posible que Pagina 12 haya actualizado este libro pues este salió a los 20 años de lucha, en 1990 Hay también otro libro, la historia de las Abuelas de Plaza Mayo. En esto de las abuelas, hay dos temas muy distintos.

Las Madres rondan y saben que no esperan nada, porque sus hijos están muertos. Las Abuelas rondan, también luchan pero, saben que otro nieto más vendrá, el 105 esta vez.

Entonces son dos libros interesantes y en esto de la dictadura, de las abuelas en Pagina 12 también aparece un reportaje a la hija de Paco Urondo, ese gran poeta también asesinado por la dictadura.

Se plantaron en 1977, en Plaza Mayo, buscando a sus hijos. Ahora vuelven a golpearlas con el parricida Schoklender, pagado por Clarin si no hubiera sido por la solidaridad de nuestro pueblo, que es mucha, esta vez no se si hubiéramos podido.

Gente que fingía amistad las golpearon, los periodistas mercenarios las siguen persiguiendo. “De nosotras ya secuestraron tres madres, dicen. Fuimos presas cientos de veces nos quemaron las casas, nos robaron”, pero siguen esperando a quienes no vendrán, siguen con la revista, con cocinando política concretando la antena de radio para tener más alcance, construyendo casas, la universidad, la librería 36

Volviendo a las madres, a esta entrevista que hacen a la hija de Paco Urondo, yo tengo aquí un librito con unas poesías de este poeta desparecido.

“No puedo quejarme Estoy con pocos amigos Y los que hay suelen estar lejos Y me ha quedado un regusto que tengo al alcance de la mano Como un arma de fuego La usaré para nobles empresas Derrotar al enemigo Salud y suerte Hablar humildemente De estas posibilidades amenazantes Espero que el rencor no intercepte El perdón el aire lejano de los efectos que preciso Que el rigor no se convierta en el vidrio de los muertos Tengo curiosidad por saber Qué cosas dirán de mi después de mi muerte Cuáles serán sus versiones del amor De estas facilidades tan desencontrado 37

Porque mis amigos suelen ser Como las señales de mi vida Una suerte casi, dándome todo lo que no está Prematuramente Con un pie en cada labio de esta grieta Que se abre a los pies de mi gloria Saludos a todos Me tapo la nariz y me dejo tragar Por el abismo.

Paco Urondo viajaba en su auto con su esposa, sus hijas y una compañera. Fue reconocido por el ejército y perseguido.

Entonces para salvarlas a ellas él dijo, “he tomado la pastilla de cianuro, bajen ustedes que yo las protejo”, váyanse. No era cierto, luchó, lo balearon lo masacraron, lo mataron.

A la compañera la agarraron, la otra pudo salvarse y la hija hoy reconoce lentamente su identidad, piensa, que todo lo que escribió Paco lo hizo pensando en ella.

El tema esta tomado de “Miradas al Sur” Otro artículo sobre Paco Urondo, en “Página 12” dice Ángela Urondo es hija de Francisco Paco Urondo y de Francisca Rabón. Pero a ella no le fue tan fácil saberlo. El 17 de octubre en Guaymallen, Mendoza, el auto en que viajaban los tres junto a René fue atacado a balazos. Urondo poeta, periodista y desde hacia unas semanas responsable de la regional sur de Montoneros les dijo a las mujeres que había 38

tomado la pastilla de cianuro para que se fueran. No era cierto lo asesinaron a los golpe con un culatazo en la cabeza.

Rabón fue secuestrada y llevada al centro clandestino más grande de la provincia. Hasta hoy sigue desaparecida la turca, fue herida pero consiguió escapar. La niña fue encontrada 20 días después en la casa cuna. Antes paso por el D2.

Cuando me di cuenta fui a Mendoza, dice, a buscar los lugares y los encontré. Soñaba con algunas ventanitas angostas y largas por encima de la altura de la cabeza y eso era en la niña la casa cuna. Había un jardín de infantes con unas señoras que trabajaban allí desde aquella época y se acordaban de mí. Lo que no tengo certeza es en qué momento fui trasladada a la casa cuna, es muy impresionante porque yo dibujé esos lugares, hice cuadros ensamblando dos o tres lugares, la perspectiva de una esquina pero desglosando pedazos de arquitecturas. Cuando me di cuenta me vienen dos a buscar. Lo que no tengo certeza es en qué momento fui trasladada. Yo dibuje esos lugares.

Durante el juicio escuché testimonio de chicos secuestrados y torturados. Fui tomando conciencia de mi propia situación pero hubo también niños detenidos y desaparecidos ------------------------------------------------------------------Ahora una noticia muy importante: El polo científico y tecnológico se ha inaugurado en los viejos edificios de las bodegas Giol, fue inaugurado por la pta Cristina.

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Edificios abandonados. No se cansa, Cristina, de hacer dia a día nuevas creaciones Se instalará allí el cerebro de la Argentina Quisiera hacer dos paralelos.

Con Tecnópolis, me hizo recordar a Sarmiento.

Sarmiento hizo la primera exposición de la industria Argentina, cuando era Presidente y, Cristina siguiendo sus pasos inauguró Tecnópolis que es una mega exposición de toda la industria nacional.

Sarmiento se jugaba con todo a la ciencia. Invirtió en crear un centro astronómico y para ello llamó a un especialista, un sabio. Creó y desarrolló, trajo hombres al Instituto de Ciencias Naturales. Invirtió en ciencia todo lo que pudo. Porque el pensaba que sin ciencia no se podía avanzar, eran necesarias industrias, instalaba todo lo que él podía pero era necesario la ciencia para dar un valor agregado máximo a los productos creados en el país.

Y Cristina se juega con todo en este polo tecnológico en la ex bodega Giol. Allí van a estar una docena de institutos de investigación, cientos de laboratorios y trabajarán a Full el Instituto de Biomedicina de Buenos Aires. Vino el delegado del Instituto Max Plank, el instituto científico más importante de Europa, en Alemania. Va a estar también, la Unidad de Investigación y Capacitación del Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología. En este último caso abocado a la bioseguridad, la bioética y los derechos de propiedad intelectual

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La biotecnología es una ciencia nueva, en pleno desarrollo que, como la computación, innova permanentemente. Y allí está en el polo tecnológico de la ex bodega Giol.

Los objetivos son que la tecnología debe ser el núcleo básico de las estrategias de desarrollo es una verdad indiscutida.

Sin dominio de la tecnología científica es posible el crecimiento pero no el desarrollo, sin la ciencia se puede crecer, se pueden crear industria, pero el país no se desarrolla, para desarrollarse realmente el país necesita del aporte científico.

Todo lo contrario de lo que aseguraba Menem con su ministro atorrante de economía el ex Caballo el o el Cabalo ex, bueno, da lo mismo, que decía a los científicos “Vayan a lavar los platos”. Como si la ciencia fuera un perdedero de tiempo, con ese descaro y con el mismo descaro volvió al país. Debían echarlo y no dejarlo volver más y mandarlo al banquillo de los acusados por traición a la Patria. El artículo dice no se trata de la reconstrucción del sistema científico y tecno lógico Hay que unir la ciencia con la producción. La situación sin embargo ha comenzado a cambiar afirma. El acelerado aumento de la población involucrada en el sector científico y tecnológico como lo prueban los 800 científicos repatriados durante los últimos años y el acelerado incremento de la inversión son una demostración de lo que está sucediendo.

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Día del maestro.

Comentaremos hoy el libro de Ana Sánchez en el día del maestro.

Es un libro que está hermosamente ilustrado con fotografías de maestros y chicos jugando, actuando y dedicado a los maestros de su escuela.

Tiene varios artículos de Eduardo Galeano, de Paulo Freire, de Mario Benedetti, de Julio Cortázar…

Luego una serie de recomendaciones a los maestros Antes de avanzar recordaremos el poema de Mario Benedetti “No te salves “no te quedes inmóvil al borde del camino,… no quieras con desgano, no reserves del mundo solo un rincón tranquilo pero… si congelas el jubilo…

y te duermes sin sueño pero si

pese a todo no puedes olvidarlo …. Y te salvas… entonces no te quedes conmigo.”

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Esta escuelita es una escuelita olvidada, hay escuelas y escuelas. Algunas, en los barrios más ricos, estoy hablando de escuelas del estado, con hermosos edificios, con amplias salas, con grandes laboratorios… …otras en barrios más pobres comparten el mismo edificio un jardín con la escuela.. La escuela tiene que funcionar en dos turnos. Unos funcionan a la mañana otros de tarde…

Pero hay arriba una burocracia tremenda que frena el desarrollo escolar.

Hay un industrial que ofrece construir una escuela pagando el terreno si le venden otros terrenos al lado de su fábrica que a él le conviene.

Hay un terreno al lado de la escuela pero la burocracia dice… si no es un terreno de 650 m2

no.

Resulta que ahora el terreno que ocupa debe tener no más de 250 metros cuadrados y los comparte con el jardín.

Eso puede ser, lo otro agregar un terreno que hay al lado, que sería duplicar…

La burocracia dice no En nuestro país hay una terrible burocracia.

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Se pueden tener los mejores presidentes del mundo pero la burocracia lo detiene todo, frena todas las acciones con burocracia.

Los otros días el médico me recetó unos zapatos con un taco más alto que otro Un tipo de zapatos especiales.

La burocracia de PAMI…me pide cosas que me obligarían a tardar más tiempo y gastar más, cosas imposibles de cumplir.

Fui pague 20 pesos a un zapatero y terminé con el problema.

Si leyera esta burocracia el libro de Mariano Moreno se cuidarían un poco más. Él los habría fusilado a todos.

Sigo con el libro de Ana Sánchez y me olvido de esta burocracia que confabula junto con Macri.

Ana dice: “Otro día del maestro, ¿son todos iguales? ¿Cuánto hemos cambiado desde el año anterior. Somos conscientes del cambio? hemos crecido mucho. Muestra profesión es de una riqueza increíble ¿dónde hay mayor vida nueva que entre niños libros y maestros?

“Generamos

pensamiento

pensando,

generamos

conocimiento aprendiendo y enseñando Nunca podrá el sueldo estar a la altura de nuestra tarea. No esperemos la recompensa al final de la carrera. La hemos tenido cada año, la hemos tenido en palabras, miradas, gestos, si hemos sabido percibirlos.

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“Construirnos como maestros ha sido tarea de todos.

No sería lo mismo si no nos hubiéramos encontrado. Gracias por compartir conmigo lo mejor de cada uno.

“Yo comparto con ustedes mensajes importantes para mí. La utopía, ella está en el horizonte, damos un paso y ella se aleja dos… Dos pasos más, camino diez pasos… Por mucho que yo camine nunca la alcanzaré. ¿Par que sirve la utopía?

Para eso para caminar.”

Ella recuerda los nenes olvidados Muchos nenes van a la escuela y después la madre la hermana, el tío se olvidan de ir a buscarlos. Lo dejan como seña en la escuela. Después la maestra, la directora los llevan a su casa, una pobrecita casa en un barrio de emergencia que no cumple con la ley. Que alguien se olvidó de ponerle puerta, una ventana…

La ley dice el derecho a la vivienda para todos y el derecho no es la posibilidad sino de tener casa ya, hoy, no mañana.

Estos chicos no la tienen y por ello la madre, los hermanos se olvidan de ellos Y Ana dice así:

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Los nenes olvidados………

En la escuela sesenta y tres Hay nenes olvidados.

A veces empieza con un papá Que se olvida de quedarse A veces hasta una mamá se olvida.

Hay días que chicos de la mañana Se van o los llevan a la casa a la tarde Alguien se equivoca y se olvida Y ellos se quedan acá mirándome No alcanza mi mano, mi abrazo ni mi sonrisa No alcanza a reparar el olvido.

Alguien se olvida de ponerles medias Alguien se olvida de que tengan calcio Para que los dientes sean blancos Que haya agua caliente fácil Para bañarse seguido Que la ropa sea de su medida 46

Alguien se olvida.

Cuando al atardecer llego al pasillo Donde mi mano lleva una nena Mi nena olvidada encuentra su tío. Él encuentra mi guardapolvo y se acuerda Y solamente dice “me reolvidé”

Si alguien se olvida de ponerle puerta a su casa Si alguien se olvida de asegurar lo necesario ¿De que se van a acordar cuando tengan que darlo?””

Continuamos, Hay un artículo de Galeano… Titulado los Nadies…

Esto me recuerda

la gran cantidad de niños

indocumentados que… sin documentos no existen, no pueden ni siquiera ir a la escuela. Y la burocracia no tiene solución, que venga el padre que no tiene, que venga la madre que no puede con ella misma…

Pero… la burocracia no tiene cara. Esa burocracia que no tiene cara. Ese hombre o mujer que están sentados en el 47

escritorio sin cara, con una planilla en lugar de ojos, nariz o boca…

Y Eduardo Galeano se refiere a ello “Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres… …….

“Los nadies que cuestan menos que la bala que los mata.”

La escuela, esta escuela trata de salvarlos de la bala que los mata. Y a veces los propios padres no comprenden eso, como sucedió en Pergamino. Volvemos a llamarla a esta madre de Pergamino a ser una madre de su hijo y no un mal ejemplo.

Hemos comentado el libro de Ana en el día del maestro. Es el día que la directora entregó a sus maestro un libro para que sean un poco mejores cada día.

Gracias Ana por tu libro.

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49

Hay un libro fundamental, …que hemos olvidado. Por ello se han sucedido cosas trágicas para nuestro pueblo, con terribles consecuencias.

Ese libro es LA CONSTITUCION NACIONAL. Su art. 36 dice: Esta Constitución mantendrá su imperio aun cuando se interrumpiere su observancia por actos de fuerza contra el orden institucional y el sistema democrático. Estos actos serán insanablemente nulos.

Sus autores serán pasibles de la sanción prevista en el art. 29, inhabilitados a perpetuidad para ocupar cargos públicos y excluidos de los beneficios del indulto y la conmutación de penas.

Tendrán las mismas sanciones quienes como consecuencia de estos actos , usurparen funciones previstas para las autoridades de esta Constitución o de las provincias, los que responderán civil y penalmente de sus actos,. Las acciones respectivas serán imprescriptibles.

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Todos los habitantes tienen el derecho de resistencia contra quienes ejecutaren los actos de fuerza enunciados en este artículo.

Atentará asimismo contra el sistema democrático quien incurriere en grave delito doloso contra el estado que conlleve enriquecimiento quedando inhabilitado por el tiempo que las leyes determinen para ocupar cargos o empleos públicos.

El Congreso sancionará una ley sobre ética pública para el ejercicio de la función.

Dice el art 29.- El Congreso no puede conceder al Ejecutivo Nacional, ni las Legislaturas provinciales a los gobernadores de provincia, facultades extraordinarias, ni la suma del poder político, ni otorgarles sumisiones o supremacías por las que la vida, el honor o las fortunas de los argentinos queden a merced de gobiernos o persona alguna. Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable, y sujetarán a los que los formulen, consientan o firmen, a la responsabilidad y pena de los infames traidores de la Patria Estos artículos los hemos olvidado sino no se hubieran sucedido tantos de golpes de estado que han dañado física, económica y moralmente a la Nación

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De ahora en adelante, después de la dura experiencia estos artículos serán recordados y los que los infringieren serán condenados como infames traidores a la Patria.

Haroldo Conti,

gran escritor, cuentista filósofo, se

levantó en defensa de la Constitución contra los golpistas, según dice el artículo 36 y 28. Haroldo Conti aún permanece desaparecido.

Paco Urondo, gran escritor, luchador, defendió la Constitución haciendo lo mismo.

Junto con ellos hubo 30.000 desparecidos.

52

también

53

JULIO CORTAZAR

Nació accidentalmente en Bélgica, pues sus padres trabajaban en el servicio diplomático, el 26 de agosto de 1914 y murió el 12 de febrero de 1984 Se le considera uno de los autores más innovadores y originales de su tiempo. Maestro del relato corto, de la prosa poética y la narración breve en general comparable con J. L. Borges, Antón Chejov y Alan Poe Para mi existe la prosa, la poesía y Cortázar. Es un estilo diferente de prosa y poesía. No es que sea uno de los autores de mi preferencia pero evidentemente no soy quien para opinar demasiado pero tiene libros escritos y una vida muy interesante

a la cual yo después me voy a referir.

Julio Cortázar tiene cosas admirables, políticamente no le interesaba nada, en 1944 era casi apolítico.

Trabajando en 1944 en Mendoza, en su universidad, dicta cursos de literatura francesa y publica su primer cuento.

Participa

en

manifestaciones

de

oposición

al

peronismo. Cuando en 1945 gana el peronismo las elecciones, 54

él renuncia, no quería verse obligado a sacarse el saco, como le pasaba a tantos colegas.

Sacarse el saco era mostrarse un descamisado. Mi hermano dice, era un gorila, yo no sé si tanto.

Si, es cierto, había persecuciones, nada que ver con las persecuciones posteriores, por favor…

Yo recuerdo que trabajaba en un laboratorio de una fábrica y con otro compañero brindamos el 7 de noviembre por la Revolución Soviética, con nosotros estaba el sobrino del capataz e inocentemente se lo comentó a su tío, este se lo dijo a un director y ahí no más nos mandaron el telegrama de despido que decía por atentar contra el régimen de paz y tranquilidad imperante.

(Leemos de Cortázar “Instrucciones para subir una escalera”) Pero es importante ver en Cortázar los cambios en su pensamiento cuando los hechos le demuestran sus errores. Ello, para mí, es importante en un ser humano…

Cortázar digamos, nació Gorila y se transformó, con la Revolución Cubana en 1959, Revolución que nos sacudió a todos. Dice: “La revolución cubana me mostró de una manera cruel el gran vacío político que había en mi, mi inutilidad política.

Desde ese día traté de documentarme, de entender, de leer” 55

Para mi es importante cuando un ser humano nace de una manera luego los hechos le muestran otra cosa se y se trasforma, cambia.

En 1970 viaja a Chile con el gobierno de Salvador Allende.

Con activamente

la

Revolución

y

escribe

Nicaragüense

finalmente

participa

“Nicaragua

tan

violentamente dulce”. Donde hay cosas muy interesantes. Al poco tiempo muere.

Este es mi homenaje a Cortázar que transitando por este mundo tan conflictivo tan deshumanizado se une a los que luchan por cambiarlo y termina luchando por los que no tienen nada.

Leemos de Cortázar el cuento “Axolotl”

56

57

Ley de papel prensa Nos sentimos moralmente obligados frente a las barbaridades que se dicen de esta ley a publicar el texto completo,

recientemente

aprobado.

Artículo 1º.- Declárase de interés público la fabricación, comercialización

y

distribución

de

pasta de

celulosa y

de papel para diarios.

Artículo 2º - El Poder Ejecutivo Nacional deberá elaborar y enviar a la Comisión Bicameral que se crea por el artículo

siguiente

un proyecto de

Marco

Regulatorio

de la actividad declarada de interés público mediante el artículo

1º

de la

presente Ley.

El Marco Regulatorio deberá adecuarse a los siguientes criterios: Establecer las condiciones tendientes a asegurar la fabricación, comercialización

y

distribución

de

pasta celulosa y

de

papel para diarios, con materia prima nacional.

Disponer las medidas que permitan el abastecimiento de todos los medios de información gráficos que lo requieran, en 58

condiciones igualitarias, asegurando el respeto de la igualdad en los precios de compraventa del producto y demás condiciones de contratación, debiendo evitarse la distorsión de los precios de mercado.

Promover

el

desarrollo

de la prensa

independiente,

garantizando los medios para la publicación de ideas y opiniones y contribuyendo al derecho de libertad de expresión.

Resguardar el acceso de todos los ciudadanos a las noticias.

Artículo 3º.- Créase en el ámbito del H. Congreso de la Nación, la Comisión de la Fabricación,

Bicameral

Comercialización

de y

Seguimiento

Distribución

de

Pasta Celulosa y de Papel para Diarios, que tendrá el carácter de Comisión Permanente. La Comisión Bicameral ejercerá el control de la actividad mencionada en el artículo 1º.

La Comisión Bicameral estará integrada por ocho (8) diputados y ocho (8) senadores, designados por el Presidente de sus respectivas Cámaras a propuesta de los bloques parlamentarios,

debiendo

observarse

estrictamente la proporción en su integración de los sectores políticos que estén representados en el seno de cada Cámara.

Artículo 4º.- A los fines de la elaboración del Marco Regulatorio de la fabricación, comercialización y distribución 59

de

pasta

celulosa y

de papel para

diarios,

se

dispone la creación de un Concejo Consultivo Federal, a cuya integración se invitará a los representantes de los diarios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y del interior de la República Argentina.

Dicho

Consejo,

asimismo,

deberá

asistir

a la Comisión

Bicameral que se crea por la presente Ley. El Marco Regulatorio definitivo deberá ser aprobado por ambas Cámaras.

Artículo 5º.- La presente Ley entrará en vigencia a partir de su

publicación

en

el

Boletín

Oficial.

Artículo 6º.- Comuníquese al Poder Ejecutivo Nacional.

Esta ley no es para “Cristina” sino que rige ampliamente para todo gobierno democrático que le siga, Y quiero aclarar algunos conceptos sobre los cuales no hay claridad.

Tres de ellos El Gobierno, el Estado y el Poder.

La gente dice el estado y se refiere al gobierno, a Cristina en particular y hay una gran diferencia, El gobierno es lo pasajero, una nueva elección lo cambia. No tiene toda la fuerza para transformar el país.

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El estado, decimos el Estado Argentino ¿qué es? , se va el gobierno pero queda el estado que es lo permanente entre ellas las fuerzas armadas, la policía y la tremenda burocracia que no cambia nunca y es la que en última instancia decide.

Y, finalmente, el Poder, eso es lo más tremendo, es lo permanente de lo permanente son como decía Walsh, los dueños de todas las cosas, los terratenientes, los monopolios las grandes empresas. Los grandes diarios y medios de comunicación. Eso no cambia es lo que queda después de todos los cambios y eso es lo que es necesario cambiar.

Yo cuando era jovencito decía que en Argentina había libertad de prensa y que había que defenderla y un amigo un poco mayor que yo y más politizado se reía de mí preguntándome “¿vos podes escribir en La Nación o en La Prensa o editar un diario?”

Clarín compró la empresa Papel Prensa con la familia Graiver secuestrada, después de la dudosa muerte de su titular. Hoy debe rendir cuentas ante la justicia pero es tan grande el poder de los “dueños de todas las cosas” que siguen pasando los años y no pasa nada con estos criminales.

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LAS CONSTELACIONES Hoy miraremos el cielo, hablaremos de las constelaciones celestes. Miraremos también con Mónica al cielo de la poesía. Pero como introducción leeremos un cuento, una historia real titulada: LA CARTULINA AZUL Sobre mi escritorio estaba otra vez la cartulina azul.

Ella me traía siempre muchos recuerdos.

Me puse a mirar el cielo y hablar contigo que desde alguna estrella me estarás mirando. Hoy te quiero hablar de mi maestra de primer grado.

He vuelto al barrio donde nací, hace de esto casi setenta y nueve años. Vivíamos a unas diez cuadras de donde vivo actualmente. La calle era Nazarre, más cerca de Campana que de Cuenca, dando vuelta a la manzana estaba mi escuela , en ella enseñaba Cristina .

Por la esquina de casa, por la calle aún de tierra, pasaba el lechero, con la vaca y un ternerito. Mi madre salía a comprar la leche, hervidor en mano.

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Cristina, mi maestra, tenía los cabellos casi tan blancos como el guardapolvo que usaba, con tizas en los bolsillos.

Villa del Parque, mi barrio de ayer no mostraba el lujo que ostentan hoy día algunas de sus casas y negocios. Entre casa y casa había un terreno baldío o el ranchito donde vivía mi amigo Cayetano. Cuenca mostraba los mismos adoquines que oculta aún bajo el asfalto. Recuerdo que por esa época inauguraron la línea de colectivos número cuatro que paraba en nuestra calle, la fila de colectivos esperando el turno para partir.

Quién sabe que sueños tenía Cristina que los volcaba con pasión en sus clases y nos mostraba el cielo estrellado. Era la maestra clásica de esos tiempos, tendría creo, cincuenta años y era como muchas maestras y como se decía en ese entonces, solterona.

Muchas veces, con los chicos, salíamos a comer las mandarinas de los árboles del terreno del colegio de monjas, cercano a casa, en Cuenca.

De Cayetano aprendí, ya algo más grande, a hacer experimentos químicos. Hacíamos pólvora para colocar en paquetitos en la vía del tranvía que pasaba por la esquina o, destilábamos madera en una vieja lata de aceite, para obtener alquitrán y otros productos. Cayetano se hizo contador y yo me hice químico.

Pero te quería contar de Cristina, de su ternura, de sus clases. Fue mi maestra en los dos primeros años escolares, primero inferior y primero superior. Claro, ahora ya no existe esa clasificación y, tampoco existe mi escuela.

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La escuela era un viejo caserón, pienso que alquilado. Dos patios grandes servían para el recreo y altas piezas eran las aulas. Los mayores subían por la escalera a las aulas de arriba.

Un día, Cristina, metió el cielo estrellado dentro del aula, aún lo recuerdo patente. Y así aprendí a levantar la cabeza para mirar el cielo.

Pocas veces te he contado o escrito sobre esto. Cristina nos mostraba como crecían las plantas, pero de ello recuerdo muy poco. Lo que si recuerdo es que ella fue mi primera profesora de astronomía. A las plantas las olvidé por mucho tiempo, pero ahora las miro con más detenimiento, quizá por que lo aprendí de ti que las amabas tanto. He aprendido algo más sobre los árboles y en el balcón de esta villa de emergencia vertical en que vivo tengo unos cuantos palos borrachos que planté de semilla.

Volví a estudiar las plantas el día en que debí rendir “Referencia especializada” para recibirme de bibliotecario, y elegí botánica como materia de especialización para rendir el examen. La carrera la hice a tu pedido, Adriana, para acompañarte pues, decías que un día deberías dejar el grado con los niños que tanto amabas y pasar a una tarea como bibliotecaria más distanciada, para ello debías tener el título y por ello te acompañe como en tantas otras cosas y, estudiamos juntos, pero te fuiste a ese cielo estrellado poco después de rendir la última materia.

Un día, mi maestra había tapado el ventanal con muchos pliegos de cartulina azul, las luces del aula estaban encendidas. Cuando nos sentamos ella nos dijo, miren al ventanal y apagó las luces. En la ventana, en la cartulina, se veían las estrellas, la luz del exterior se filtraba por agujeritos 64

hechos en ese improvisado telón y en el fuimos aprendiendo a conocer las constelaciones. Estaban en el centro las tres Marías, como las llamaba mi madre, formando el cinturón de Orión, ese gigante que palo en mano, seguido por los perros lucha contra el Toro.

Betelgeuse, la roja estrella gigante de Orión no me abandonó nunca, me siguió toda la vida y con ella Cristina que me enseñó a mirar a las estrellas, a lo lejos, para no perder el rumbo en el camino por la vida.

Quizá, todo esto lo elaboré con los años, lo que si está claro, es que recuerdo esas estrellas luminosas filtrándose por la cartulina.

Anoche, estaba solo en el balcón y, al gigante del cielo, levantando mi cabeza, lo podía volver a ver como si estuviera pegado, con Sirio del Can Mayor, a esa cartulina azul.

Este es el cuento introductorio para pasar a estudiar las constelaciones. ¿Qué es una constelación? si uno mira hacia el cielo podrá con un poco de imaginación ver múltiples figuras, animales, guerreros ….. Los antiguos vieron por ejemplo Orión, el guerrero que pelea contra el toro, Taurus. Escorpio está diametralmente opuesto a Orión, persiguiéndolo en el cielo.

Las estrellas dibujan todo lo que uno quiere. Dibujos que parecen en el mismo plano, pero están a muchos millones de kilómetros entre sí.

Si nos ponemos de espaldas al este en enero, a eso de las once de la noche y miramos al cielo veremos las Tres 65

Marías. Las Tres Marías son tres estrellas que la imaginación popular bautizó así.

Las tres Marías constituyen lo que se llama el cinturón de Orión. Orión es un cuadrilátero que forma un gigante que lucha contra un toro. Tiene dos perros que lo acompañan, el Can Mayor y el Can Menor.

Cuatro estrellas, una Betelgeuse rojiza, 25.000 veces más grande que el sol. La otra es Rigel, otro gigante, las otras son Bellatrix y Saiph.

Si miramos hacia la izquierda verenos la constelación de Tauro, con una estrella rojiza, Aldebarán, contra ese toro pelea nuestro gigante Orión. ¿Porque se llama Orión…? La leyenda dice que Zeus y otros dioses pernoctaron en la casa de un anciano. Este anciano ansiaba un hijo y los dioses decidieron darle uno. Y tomaron el cuero de la vaca que comieron, orinaron en ella y le dijeron al viejito que espere una semana. A la semana nació Orión, de los orines de los dioses.

Ustedes conocen las constelaciones con las cuales algunos creen que se puede adivinar el porvenir, las constelaciones del Zodiaco. El Zodíaco es el camino aparente que hace el sol y los planetas por el cielo, recorriendo las doce constelaciones: Libra, Virgo, Leo, Cáncer, Géminis, Tauro, Aries, Piscis, Acuario, Capricornio, Sagitario y Escorpio. Son las doce constelaciones del Zodíaco.

Gemines está próxima a Orión. Tauro también está cerca de Orión Pero Orión no pertenece al Zodiaco, como 66

muchas otras, alrededor de ochenta, no pertenecen al Zodiaco.

Si aprendemos a mirar el cielo las iremos conociendo poco a poco.

Ahora dejaremos un poco las constelaciones y hablaremos de los asteroides. Los asteroides son pequeños cuerpos celestes de no más de 1 km de diámetro que se encuentran por millones en el espacio entre Marte y Júpiter.

Los más grandes de estos asteroides son Ceres, le siguen Vesta, Palas, y Hebe.

Luego vienen una cantidad enorme de asteroides, que van siendo clasificados con nombres o números.

Porque les estoy hablando de los asteroides. Un día a pedido de la Universidad de la Plata, facultad de astronomía, la Unión Astronómica Internacional (UAI) designó al asteroide 11.441 con el nombre ‘Anadiego’, en homenaje a la estudiante universitaria de astronomía Ana Teresa Diego, desaparecida tras ser secuestrada por la dictadura argentina (1976-1983).

Este asteroide lo descubrió el astrónomo Mario Cesco, de la facultad de Astronomía y Geofísica en la Universidad Nacional de La Plata, el 31 de diciembre de 1975, cumpliendo sus tareas en el observatorio argentino ‘El Leoncito’, complejo astronómico ubicado en San Juan.

Ana

Teresa

también

cursaba

estudios

en

esa

universidad y militaba en la Federación Juvenil Comunista, 67

hasta que, el 30 de septiembre de 1976, saliendo de clases en la facultad fue secuestrada en la calle por una ‘patota’ de represores de la dictadura” Tenía apenas 22 años y recorrió a la fuerza varios de los campos de concentración montados durante la ‘guerra sucia’ por la dictadura.

Ana Diego "fue una formidable estudiante en el Observatorio Astronómico de La Plata en la década de 1970.

También fue una persona con un fuerte compromiso social quien dio su vida en defensa de la libertad", indicó la resolución del comité de designación de cuerpos menores (Committee on Small Body Nomenclature, en inglés) de la Unión Astronómica Internacional.

La madre de Ana le escribió ahora una carta: “Pienso en escribirle una carta con las siguientes coordenadas: Ana Teresa Diego, Asteroide 11.441. Remitente: Tu mamá. Y que empiece ‘Por fin querida hija me puedo conectar con vos en algún lugar. Un sitio adonde pueda mirar y pensar que estás allí”.

La propia presidenta Cristina Fernández, quien estudió abogacía en La Plata en los convulsionados años 70, se refirió al asteroide con el nombre de Ana Diego en el discurso que pronunció ante el Congreso al iniciar un segundo período en diciembre.

"A lo mejor esta joven podría haber estado sentada en este mismo lugar en donde estoy sentada yo", dijo la mandataria antes de reclamarle a la justicia que acelere los juicios contra los represores "para dar vuelta definitivamente una página tan trágica de nuestra historia".

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Seguiremos hablando de lo que pasa en el cielo. No estará demás recordar que por primera vez los soviéticos enviaron el primer satélite artificial de la Tierra, que llamaron Sputnik, que quiere decir compañero. En octubre de 1957.

Una bola de aluminio de casi 100 kg. Fue el primer artefacto lanzado al espacio por los seres humanos. Después enviaron un segundo Sputnik. El tercero llevaba un ser vivo, una perrita, se llamaba Laika. Muchos perritos de la época recibieron su nombre.

Luego se enviaron artefactos a la Luna, algunos que rodaban por ella y enviaban mensajes. Después el hombre llego a nuestro viejo satélite.

Seguiremos ahora con nuestro Gigante, Orión. Nos ponemos de espaldas al este y mirando al cielo veremos a las tres Marías Orión.

Las Pléyades, un conjunto de estrellas después de Tauro, mi madre las llamaba la gallina y los pollitos.

Del otro lado de la tierra, diametralmente opuesto está Escorpio, que en ese momento lo ven los japoneses. Escorpio persigue a Orión para volver a picarle el talón y envenenarlo.

En invierno podrán ver a Escorpio que también tiene una estrella rojiza en su lomo, Antares.

Cercano a Orión se ve a Géminis, que sí es una constelación del Zodíaco.

Las constelaciones fueron nombradas por los antiguos griegos, también antes de ellos los chinos, los egipcios, los 69

indios, los pueblos de América y otros. Cada uno miraba el cielo y contaba lo que veía, dibujos llenos de vida.

Cada constelación tiene estrellas. Las estrellas de cada constelación se nombran con las letras del alfabeto griego, en orden según su luminosidad aparente. Así, Betelgeuse antes la más brillante estrella de Orión lleva el nombre de alfa orionis, Rigel la gigante blanca brillante se llama beta orionis, gamma orionis es Bellatrix la tercera estrella más luminosa de la constelación Es una gigante azul Bellatrix está a 240 años luz de la tierra. ¿Qué quiere decir esto? 240 años luz es el tiempo que tarda la luz en llegar a la tierra. ¿Cuántos kilómetros son? La luz recorre casi 300.000 kilómetros en un segundo, en un minuto recorrerá 300.000 por 60, en una hora por 60 otra vez en un día por 24 horas y en un año por 365. Se dan cuenta la cifra enorme.

Los millones de Km de distancia.

Beta orionis esta a 915 años luz, vean la enorme distancia hasta Bellatrix que está a 240 años luz de la Tierra, sin embargo parecen cercanas, en el mismo plano.

Les contaba también de los satélites artificiales, en un tiempo los mirábamos recorrer el cielo en un movimiento errante, oscilante alrededor de la Tierra…

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El hombre ha conseguido un gran dominio del espacio.

Nuestro país fabrica y puede lanzar satélites al espacio con fines científicos y de conocimiento del estado atmosférico.

Algunos ingenios construidos por el hombre están viajando ahora hacia las estrellas fuera del sistema solar. Algún día el hombre llegará a algún planeta fuera del sistema solar, perteneciente a alguno de los lejanos soles, que desde aquí los vemos como estrellas.

Volviendo a los asteroides y para terminar nuestro viaje entre las estrellas diremos que no sólo el asteroide 11.441 lleva el nombre de Anadiego, recordamos que se han puesto ya a algunos de estos pequeños planetas los nombres de luchadores antinazis y a otro el de “Madres de Plaza Mayo”.

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HISTORIA ARGENTINA. SIGLO XX CAMBALACHE

Pensamos que la historia la hacen los pueblos, pero siempre la han escrito los que mandan, siempre hay héroes y una masa oscura, indistinguible.

Es muy difícil separar pues la verdadera historia de la historia escrita. Porque además cuando el pueblo insiste en sus luchas siempre modela sus guías, sus líderes que no siempre coinciden con sus verdaderos sueños e intereses.

Trataremos a través de los escritos de los que mandan extraer la verdadera historia, escritos en los que siempre predomina el personaje, el héroe por sobre el pueblo verdadero.

Trataremos de hacer una línea de tiempo de la historia argentina comenzando por el siglo XX. Lo primero que se nos presenta en el año 1902 la ley de residencia, ley 4144, esa bárbara ley de expulsión de luchadores que, nacidos en otras tierras luchaban en esta por condiciones humanas de trabajo.

Trataremos frente a esta ley de los que mandan de analizar el por qué de ella, su origen.

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¿Quién la redactó? Nada menos que el célebre autor de Juvenilla, Miguel Cané. Cuando casi niños leíamos, sus historias nos atrapaban. Hoy sabiendo quien la escribió, una amargura nos invade y comenzamos a descubrir la trampa de los dueños de la tierra, de la oligarquía gobernante, de la mentada generación del ochenta en la cual Roca y Cané defendían los mismos intereses.

Este escrito de Miguel Cané en donde el escritor se muestra tal cual es, dice textualmente: Ley 4144.

Art. 1°. El poder ejecutivo podrá ordenar la salida

del territorio de la Nación Argentina de todo extranjero por crímenes o delitos de derecho común.

Art. 2°.- El P. E. podrá ordenar la salida de todo extranjero cuya conducta comprometa la seguridad nacional o perturbe el orden público.

Art. 3°.- El P. E. podrá impedir la entrada al territorio de la República a todos los extranjeros cuyos antecedentes autoricen a incluirlos entre aquellos a quienes se refieren los dos artículos anteriores.

Art. 4°.- El extranjero contra quien se haya decretado la expulsión, tendrá tres días para salir del país, pudiendo el P. E., como medida de seguridad pública, ordenar su detención hasta el momento del embarco.

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El proyecto de Cané es enviado por el presidente Roca al Congreso el 22 noviembre de 1902. A las dos horas es aprobada por la cámara de senadores, otras dos horas tardan diputados y el mismo día es promulgada por el Poder Ejecutivo. Increíble muestra de “responsabilidad” ciudadana.

Veamos pues el porqué de esta ley, la verdadera historia de nuestro pueblo.

Los obreros luchaban por las ocho horas de trabajo, ya conseguidas en otros países, por salarios que permitieran vivir decentemente. Los estibadores declaran la huelga en 1902.

El paro impedía la exportación de los productos del agro, la acumulación de ganancias de la oligarquía. La policía patronal reprime, encarcela. La solidaridad proletaria no se hace esperar. El gobierno manda tropas.

Entonces la FOA, Federación Obrera Argentina, organizada en 1901 declara la huelga general en todo el país.

La oligarquía recurre al Congreso quien dicta la ley 4144. De inmediato son deportados decenas de luchadores obreros.

Sigamos con la explicación, A finales del siglo XIX habían ingresado al país casi tres millones de obreros principalmente italianos y españoles. También en menor proporción alemanes y franceses. El país, el campo y la 74

naciente industria, necesitaba mano de obra barata. Pero las manos vienen acompañadas de corazón y cerebro y entonces exigen condiciones humanas de trabajo.

Entonces el gobierno oligarca responde con la 4144, fueron expulsados del país 60 obreros. Otros fueron golpeados brutalmente, heridos o asesinados por la represión que usó armas de fuego. Fueron detenidos 500 trabajadores.

No conformes con la ley, el gobierno de Roca- Cané declara el estado de sitio.

La ley rigió al país durante más de 50 años, fue derogada durante el gobierno de Frondizi pero sustituida por el llamado plan CONINTES. Varios tangos, muchos de ellos prohibidos por las sucesivas dictaduras militares, reflejaban esas luchas, por ejemplo el tango: “Al pie de la santa cruz” que dice: Declaran la huelga Hay hambre en las casas es mucho el trabajo y poco el jornal, y en ese entrevero de lucha sangrienta se venga de un hombre la ley patronal; Los viejos no saben que lo condenaron pues miente piadosa su pobre mujer; quizás un milagro le lleve el indulto

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y vuelva a su casa la dicha de ayer.

Mientras tanto al pie de la Santa Cruz una anciana desolada llorando implora a Jesús -“Por tus llagas que son santas, por mi pena y mi dolor ten piedad de nuestro hijo protégelo, Señor.

Y el anciano que no sabe ya rezar con acento tembloroso también protesta a la par – “¿Qué mal te hicimos

.

nosotros pa’ darnos tanto dolor?” y a su vez dice la anciana “protégelo, Señor” Los pies engrillados cruzó la planchada…

La esposa lo mira quisiera gritar, y el pibe inocente que lleva en los brazos le dice llorando: -Yo quiero a papá. Largaron amarras y el último cabo vibró al desprenderse en todo su ser; se pierde de vista la nave maldita y cae desmayada la pobre mujer.

Mientras tanto al pie de la Santa Cruz una anciana desolada llorando implora a Jesús -¿“Qué mal te hicimos nosotros pa’ darnos tanto dolor?

Ten piedad de nuestro hijo, protégelo, Señor.”

.

Autores: M. Batistella / E. Delfino

Este tango era cantado por Carlos Gardel.

Letras como estas hay otras que fueron prohibidas por las distintas dictaduras que sufrió el país. Entre otras señalaremos: 76

“Pan”, de C. Flores y E. Pereira. “Solo” de Fernando Solanas.

“De sol a sol” de Daniel Barreto. “Acuaforte” de Catán y Perroti. “Jornalero” de A. Carbone. “Al mundo le falta un tornillo” de E: Cadícamo. “Cambalache” de E: S. Discépolo.

Nos ilustra sobremanera el análisis de los escritos de Miguel Cané, escritos donde muestra su esencia oligarca.

Veamos por ejemplo el relato “Tucumana” La familia Cané pasa unas vacaciones en la hacienda “El Arrayan” de Don Juan Manuel Segovia. Se trata de un ingenio azucarero en donde trabajan además de ingenieros y empleados extranjeros que viven en casitas bien arregladas, 200 peones, hacheros que vivían en ranchitos con su mujer y sus hijos y con ellos iba también a la zafra. “Manejar todo ese mundo, dice Cané no era cosa sencilla y necesitaba además de los puños de Toribio, el capataz, su aureola de soldado valeroso como lo atestiguaban las medallas que lucía su pecho, en las grandes fiestas de iglesia.”

Cané añora el respeto y veneración de los subalternos que los miran como seres superiores colocados por ley divina en una escala más elevada, como un recuerdo vago del feudalismo americano. Y se pregunta”¿Dónde están los criados viejos y fieles que entreví en los primeros años en la casa de mis padres? ¿Dónde aquellos esclavos emancipados que nos trataban como a pequeños príncipes? …Hoy nos sirve 77

un sirviente europeo que nos roba, que se viste mejor que nosotros y que recuerda su calidad de hombre libre apenas se lo mira con rigor. Pero en las provincias del interior, sobre todo en las campañas, quedan aún rastros vigorosos de la vieja vida patriarcal de antaño, no tan mala como se piensa… ” Bien, así, terminamos por hoy el análisis de nuestra historia con los relatos de Cané y de su ley 4144.

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INDICE:

Los dos Sarmientos………………………………..… pg. 5 Juan Gelman …………………………………………... pg. 11 Nueva ley de educación 26.206 …………. …pg. 17 Madres de Plaza Mayo ………………………….. pg. 33 Día del maestro ………………………………………. pg. 41 Hay un libro fundamental …………………….. pg. 48 Julio Cortázar …………………………………………… pg. 51 Ley de papel prensa ……………………………….. pg. 54 Las constelaciones ………………………………....... pg. 58 Historia argentina. Siglo XX cambalache. pg. 69

Terminado de imprimir en villa Marqués de Aguado, partido de Gral. San Martín, el 28 de enero de 2012

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