He caminado tanto y sin tardanza by Noticia De Creacion

ยกHe caminado tanto! y sin tardanza...

Carlos A. D’Orio

¡ He caminado tanto! y sin tardanza...

2ª Edición a e

Biblioteca Popular Digital Artesanal

i o u

Cuadernos del Bicentenario Colección “Maestro Luis F. Iglesias” Cuaderno Nº 3

a, e, i, o, u. Biblioteca Popular Digital Artesanal. Dirigida por Roxana y Carlos www.noticiadecreacion.blogspot.com Este libro puede ser reproducido total o parcialmente, por todos los medios conocidos, dando fe de su origen y no ser con fines de lucro. Se entregarán como “Noticia de creación” un ejemplar a dos bibliotecas populares.

¡He caminado tanto! y sin tardanza...

Pido disculpas, por el bastón que llevo, Por los largos años Que me dio la vida. Por mi vejiga floja que no tiene espera. Pido disculpas.. Por mi lenguaje antiguo Que es igual al nuevo. Pero si digo “loco”, Cual pibe de la esquina, Suena a agresión de loco irremediablemente loco, ¡A encerrarlo para siempre en un hospicio! Pido disculpas, Por haber nacido libre. Por no haber perdido, con Videla, la conciencia. Por soñar que es posible con Cristina, una Patria sin hambre y con decencia. Por pensar que es posible la esperanza. Pido disculpas a la noble herrera, forjadora de armas represoras, Ladrona de niños y de empresas. A su clarín que suena a retirada. 5

Pido disculpas... Pero siempre avante, Con los largos a単os que me dio la vida Con mi bast坦n casero y con mis sue単os. Con mi andar cansino y mis olvidos. Que me abren Nuevo camino hacia la vida. Pido disculpas por mis largos a単os Mi vejiga floja y mis olvidos.

Denuncia

Un solo contenedor De basura Pa toda la Rana A recoger un vez por… …pelo pa la vieja, dice la empresa. ¿Son inimputables, no da la edad a los empresarios que roban para meterlos presos? ¡Hijos de puta! y.. piden que bajen para los villeros… la edad hasta el útero materno… ¡Oh, la inseguridad de los pobres ricos! no interesa la de los pobres pobres.

Parece Que los pueblos de esta América Se han unido en un puño Para decir Al yanqui ¡basta! Parece Que los herederos De los rotos bajados de los barcos de los negros esclavos africanos de los pueblos originarios de esta América Se han unido en un puño Para decir Al yanqui ¡basta! Parece Que una hembra presidente de Argentina Una garota morocha de Brasil Un intelectual de Ecuador Un Evo, quechua o aymará de Bolivia Un paraguayo, un uruguayo… El Chaves de la tierra de Bolívar El legendario Fidel La sombra del chileno Allende, La del universal Guevara De Luis Carlos Prestes y de Sandino Se han unido en un puño Para decir Al yanqui ¡basta! Es época de definiciones Se abre un cause luminoso Para la tierra americana La columna se engrosa No hay términos medios. ¡Sigamos engrosando la columna! 8

Milagros Milagros Sala… Sala Milagros… Milagros Salas… Milagros… La sala de los milagros El milagro de las salas… … de las aulas La escuela de los milagros El milagro de las escuelas. La casa de los milagros El milagro de las casas La fábrica de milagros El milagro de las fábricas. Milagros Sala… Salas de Milagros… El milagro de las hembras De América Latina Dilma Milagros Cristina. Pariendo al hombre muevo De América… Latina ¿Milagros Dilma Cristina?

Pensamiento mágico.

No creo que el llamado pensamiento mágico de los pueblos originarios sea otra forma de pensamiento sino una etapa del desarrollo social de los pueblos y de su desarrollo cultural. En la antigua Grecia el pensamiento anterior a Tales era, pienso, una forma de pensamiento mágico, habría que adentrarse en el tiempo para conocer más sus orígenes. Pero con Tales surge el pensamiento científico. Bueno, a veces pienso que no hemos avanzado, que hemos equivocado el camino. Pero ese pensamiento mágico, insisto, es una etapa del pensamiento “moderno” que se da no sólo como etapa social sino como desarrollo cultural en cada persona o grupo social. Pensamiento que no es sólo propio de los pueblos originarios sino que se desarrolla en nuestra propia sociedad como una etapa individual y cultural. No puede decirse que el actual es peor y si que ha perdido cosas que hacen valorable ese pensamiento mágico. La vida moderna nos ha hecho perder muchas cosas valiosas. Pero no nos equivoquemos en esa época era posible ese pensamiento por la falta de desarrollo y conocimientos y muchos morían por ese mismo atraso. 10

Podría citar un ejemplo de ese pensar mágico en la actualidad, muy común en personas con falta de estudios o de cultura. Veamos. Ella soñaba con su héroe como una adolescente, estaba por los sesenta. Pasó años esperando que su compañero arreglara un telar. Con ese telar él tejería preciosas telas de enorme valor. Ella esperaba con amor y con confianza. La confianza no se pierde aunque pasen los años sin obtener resultados. Bastan los sueños comunes y el cariño. Ella iba a estudiar, seguramente. Si, pasaba el tiempo, pero eso que importa. Para el que tiene fe. Nada. Un día sería enfermera. Mientras tanto los libros que no tenía se leían solos, poseídos de magia. Sin embargo, ella sabía, ella podía. Todos vivían en ese mundo, sus hijos y sus nueras. Alguna vez trabajaban, pero bastaba con ella. Ellos creían en ella. Ella creía en ellos. El mundo del pueblo era malo y egoísta, no iban a comprenderla nunca. Un día comenzó a trabajar de enfermera. Había soñado tanto con estudiar que era como si hubiera estudiado. ¿Interpretaba ella la realidad? No, no tenía un pensamiento cabal. (no digamos lógico para no cerrar los límites del pensamiento)¿Modificaba la realidad? No, era naturalmente incapaz de ello. ¿Cómo vivía? Creaba dentro de ella otra realidad y ella estaba en esa realidad. No necesitaba de otra. 11

¿Pero, cómo vive.? Ella está y es el mundo que debe acomodarse a ella. Si el mundo no lo hace ella morirá. Muchos han muerto por incomprensión del mundo. Pero ella está y eso basta. El mundo se ha acomodado a ella. Mágicamente. Muchos viven así y los llaman impostores. Pero no. Viven en ese mundo mágico de edades anteriores, cuando el hombre, en la edad de oro de Cervantes, en donde no se conocía ni el tuyo ni el mío y cada uno tomaba de su alrededor las cosas que necesitaba, como en el mundo soñado de los comunistas en donde cada uno tendrá de acuerdo a su necesidad y cada uno dará de acuerdo a su capacidad. A veces pensamos que los tiempos anteriores, de los pueblos originarios eran mejores que los actuales. Pero estamos en una etapa de desarrollo en la cual no es posible, ni deseable, volver atrás. Vivían en un mundo escasamente poblado ¿cómo volver atrás con los siete mil millones de personas del mundo actual. Pensamos que era una vida mejor y olvidamos que también había pueblos invasores y pueblos sometidos. Y lo que algunos dicen que vivían en el socialismo no era nada más que una forma atrasada de la esclavitud. Es necesario seguir avanzando, el camino tiene una sola dirección. Un día vendrá en que la inteligencia haya superado al esfuerzo físico para vivir y las máquinas producirán todo, no será necesario que unos trabajen y otros vivan a su costa. Seremos todos “vagos”. Entonces podremos cuidar a la “madre” tierra, pero en otra etapa superior a los pueblos primitivos. O la cuidamos o desaparecemos. Ese ser del que hablaba antes, para sobrevivir en este mundo tiene que adaptarse y la única forma de vivir 12

sin trabajar, cosa que el no puede, es transformarse en un ser que vive a costa de otros y para ello debe ser un chismoso, un adulador, pues es, en esta etapa del “desarrollo” un “vago”. Un día vendrá en que seremos todos “vagos” pero considero que a estos seres atrasados culturalmente es necesario ayudarlos a avanzar, para que podamos avanzar todos juntos, hacia ese día en que no habrá explotadores ni vagos pues habremos llegado a esa edad de oro en la cual no se conocerá ni el tuyo ni el mío. La abundancia superará a la explotación del hombre por el hombre.

Qué es un libro. El lenguaje de los libros.

Un libro, en primer lugar no es la vida. Es una de las expresiones de la vida. Un deporte, el fútbol por ejemplo, tampoco es la vida. Es también una de las expresiones de la vida. La vida, en si, una abstracción, sólo se la conoce por sus expresiones, por sus manifestaciones. Algunos, no entendiendo que es un libro dicen que el pueblo no necesita libros, porque el mismo con su vida manifiesta todo lo que podrían decir los libros. Y, así, en lugar de elevar las manifestaciones de la vida popular las empobrecen. El hombre pensó siempre más allá de lo que podía hacer. Creó héroes y dioses como aspiración de su vida. Creó libros. Otros dicen, por ejemplo que un gran hombre no necesitó leer libros para realizar su obra. Citan por ejemplo a Ho Chi Min, como si este liberador de su pueblo hubiera rechazado toda la experiencia humana contenida en los libros. Una cosa esencial por ejemplo aprendió de los libros: para liberarse un pueblo de la opresión extranjera necesita también conjuntamente liberarse de la opresión interior, de las clases que lo explotan. En toda la historia de la humanidad, el hombre siempre necesitó manifestar en forma gráfica lo que quería, lo que pensaba, lo que hacía. 14

Cada vez que iba a cazar convocaba a las fuerzas extrañas de la caza haciendo grandes dibujos en las paredes de las cuevas. Las cuevas fueron los antecesores de los libros. Gran herencia nos dejó el hombre primitivo en las cavernas y en otros lugares. El hombre siempre quiso ser inmortal y para ello siempre buscó formas de perdurar más allá de su vida. La palabra hablada no perdura, tenía un corto alcance, corto por las distancias y corto por el tiempo. Y aparecieron así las tablillas, los pergaminos y finalmente los libros. Continuados ahora por los libros digitales, electrónicos e Internet. Pero, el libro, cuando es por ejemplo una novela como búsqueda de respuestas o manifestación del pensamiento es la mas alta expresión del pensamiento humano. Busca en los personajes de la ficción las profundas explicaciones de las manifestaciones de la vida, es la forma más viva de la filosofía. En la sociedad hay una permanente lucha entre hacer avanzar a la sociedad o hacerla retroceder. Entre defender su existencia o destruirla. Entre distribuir la riqueza o acapararla en manos de pocos. Entre la paz y la guerra. Generalmente los que mandan quieren detener el progreso, defienden ideas egoístas. No quieren una sociedad igualitaria en donde no haya pobres. Piensan que basta que ellos se encuentren bien y que los demás no tienen derechos. Saben que son incapaces y que en una sociedad con igualdad de oportunidades para todos, quedarán rezagados. Pero, ese debate se da permanentemente en la cabeza de los hombres. No siempre un trabajador defiende ideas progresistas, tiene ideas de los que mandan, no defiende a sus hermanos de clase. 15

La lucha es sólo no contra las ideas retrógradas de los enemigos de la humanidad sino, que se desarrolla en nuestras propias cabezas, ideas positivas o ideas negativas. Cuando el hombre escribe aclara con más facilidad sus propias ideas y ayuda a los otros a ver con más claridad. Esta es una de las funciones de los libros. El debate de las ideas, es decir, la lucha ideológica, la principal lucha entre los enemigos de la humanidad y los que la defienden se da en ese terreno, en la cabeza de los hombres. En esta lucha tiene la palabra escrita enorme importancia. No por nada los que quieren quedarse con todo son propietarios de los grandes diarios como Clarín y La Nación. El lenguaje escrito es el que perdura y, más en forma de libro. Pese a su universalidad penetra profundamente en nuestra intimidad.

¿Que tareas delegó la dictadura cívico militar a la sociedad civil que le sucedió?

¿Qué logró la dictadura? - Hoy toda la sociedad reprime. Hoy la democracia burguesa es “La “ democracia y no una forma de dictadura del capital. Antes la dictadura reprimía a los medios, perseguía a los periodistas para monopolizarlos en manos del gran capital.. Hoy los medios son del gran capital y modelan la conciencia y disputan el gobierno o lo condicionan con sus presiones. Hoy los medios son los que reprimen. No necesitan armas, su principal arma son los diarios, la letra impresa y los canales de televisión. Endemonió muchas palabras, guerrilla, socialismo, marxismo... Hizo creer que el marxismo había sido derrotado. Igualó socialismo a marxismo, tapó el socialismo cristiano, el socialismo utópico, el socialismo cooperativista y todas las aspiraciones socialistas del pueblo. Que nos dejó: Durante la dictadura había villas miseria, niños desnutridos, seres revolviendo basura para comer, etc. 17

Hoy poco ha desigualdad.

cambiado.

Sigue

creciendo

Hoy muchos añoran el retorno de la mano dura, pidiendo seguridad. olvidan que antes a la inseguridad “normal” se sumaba la inseguridad creada por el estado represor. Hoy los votos producidos por la desinformación llaman a la dictadura, votan a Macri, a de Narvaes etc Los terratenientes hacen paros, cortan rutas como antes los obreros, les han quitado una herramienta de lucha a los pobres, a los obreros, y ellos confundidos los apoyan. La dictadura tinelizó a la sociedad y dejó en pocas manos los diarios y los canales de televisión. La dictadura daba pan y circo, el fútbol se lo comió todo. Hoy toda la sociedad busca el circo, se futbolizó la sociedad, no se habla de otra cosa. La burguesía posee escuelas en donde educa a sus hijos para mandar y producir más ganancias a costa de los trabajadores. Para los pobres las escuelas no le enseñan nada, son comederos, allí se los disciplina para una eventual explotación en un trabajo. Pero como no hay trabajo para todos, entonces, a los “inadaptados” los matan, están de más. Y la sociedad civil exige más “seguridad”

Carta a un diario Estimado director:

En una de sus últimas ediciones engañado por el título, me puse a leer el escrito. El autor afirma algo, que solo él lo cree, que un buen escritor es un hombre ejemplar y que un mal hombre es un mal escritor. Luego demuestra que no es verdad. Pero aprovecha esto para introducir sus ideas antisemitas y anticomunistas. Y cita dos ejemplos, para luego demostrar lo que cree, dos grandes hombres, Hemingway y Neruda. Dos hombres, en especial Neruda que usaron su arte para llevar adelante sus ideales de una sociedad mejor. Y si no véase su Canto General y su lucha por la república popular chilena. Murió de pena con ella. Yo diría de esta vida extraordinaria: usó su arte maravilloso para defender sus sueños. Y no al revés como hace el autor del artículo:“porque fue un ejemplo de lucha y compromiso escribía bien”. Pero luego empieza a demostrar lo contrario: “ la mayor parte del arte de vanguardia occidental no fue patrimonio de la izquierda, sino más bien de artistas con ideas mayoritariamente de derecha.” (Picaso, García Lorca, Romain Rolland, ¿eran de derecha? Pregunto yo. La conclusión de acuerdo a la manera de razonar del autor es “Si quieres escribir bien defiende las ideas de la derecha.”

Y cita dos ejemplos, “Erza Pound, un fascista declarado, autor de una de las mayores revoluciones artísticas de su tiempo”. Te diré, no soy literato, me gusta leer, pero siempre detrás del escritor miro el hombre, el ser humano comprometido con su tiempo, me interesan la ideas, que siempre están pegadas de alguna manera con la forma, pero de cualquier manera que escriba bien para decir canalladas no me interesa, podré leerlo una vez como curiosidad, pero no recomendarlo. Cita luego a “Louis Ferdinand Céline, pro nazi y profundamente antisemita, escribió Viaje al fin de la noche, acaso la mayor novela francesa del siglo XX. Entonces, si nos atuviéramos meramente a los datos ideológicos ¿habría que descartar a estos artistas? Sus opiniones políticas ¿Bastarían para dejarlos de lado” Yo pienso, poco se de estos autores, que escribirían bien, pero eran nulos o corderos al servicio de intereses que no conocían, meros corderos o simplemente cagones. Y allí punto. Pero yo le preguntaría: Si Videla u otro de los torturadores escribieran bien, ¿recomendarías sus escritos para ser estudiados en las escuelas? ¿Educarías en ellos a las nuevas generaciones? Claro que el arte no es de izquierda ni de derecha. Pero así como la energía atómica puede servir para las centrales eléctricas o las bombas nucleares, también el arte puede servir para difundir ideas por una humanidad mejor o para construir una sociedad de hombres miserables. Mirá sino esa maestra pampeana, “no hay mal que por bien no venga, dice, gracias a Roca que mató a los indios, nosotros los alemanes (Nazis diría yo) podemos vivir en la Pampa.” A este engendro, la alimentaron con dulces (buena literatura) envenenados. Y, el autor, sigue contra la izquierda. 20

Y después de toda esa mezcolanza, llega al objeto del título. Paco Urondo. Y vuelve a repetir el subtítulo “Un hombre que se hace oír sobre todo porque no grita”, después de los gritos que da el articulista desde el título, debería seguir su ejemplo. Pero también el autor repite las palabras de Urondo “Empuñé un arma porque busco la palabra justa” y es aquí donde Paco usa lo mejor de su arte para enlazarlo con sus ideas comprometidas con una sociedad mejor. Pero nada, el autor vuelve a repetir su perogrullada .... “ni su trágico final lo hicieron escribir bien. Lo habría hecho de todas maneras.” No le deseo el mal al articulista, pero si tuviera él un trágico final no por ello escribiría bien ni pensaría mejor.

Querida Pau:

Me preocupa mucho que vos como maestra, que prepara las nuevas generaciones, sepas tan poco, no digo de toda la historia, sino de la historia reciente de nuestro país. Esa historia reciente del período de los presidentes que te tocó vivir. Ellos serían: Videla y compañía, Alfonsín, Menen, el grupo veloz de Duhalde y cía y finalmente Kirchner y Cristina. Para empezar es necesario conocer la diferencia que hay entre gobierno y estado. Sin saber esto es imposible comprender el curso de la historia. Gobierno es la circunstancial figura o figuras que representan al país durante cuatro u ocho años, luego se van. No son los verdaderos dueños de casa. Hacen lo que les dejan hacer. El Estado lo componen actores más duraderos tales como toda la burocracia estatal que perdura por sobre los cambios de presidentes, el ejército, la policía, la escuela parte de las fuerzas “disciplinantes”, empresas estatales... Pero detrás de todo esto, que conforma el Estado propiamente dicho están los que mandan verdaderamente en primer lugar los dueños de todas las cosas, de las grandes extensiones de tierra, de las fábricas, de los bancos, de las finanzas y los grandes diarios y canales de televisión y radios. Esta gente ha formado todo un lenguaje para confundirnos. Así cuando hablan de libertad de prensa 22

en realidad están diciendo libertad de grandes empresas, no dicen que los dueños del papel son ellos y que un Juan de los palotes como no tiene plata no puede gozar de esa “libertad”. Cuando hablan de defensa de la propiedad privada no hablan de la pequeña propiedad sino de la propiedad monopolista que nada tiene que ver con la libertad. Cuando hablan de seguridad no hablan de la del pobre sino de la seguridad para seguir robando como Macri, por ejemplo o la Herrera de Noble para secuestrar. Partiendo de esta diferencia entre Estado y gobierno podemos entrar a analizar esa historia reciente. Hasta ahora los que mandan siempre han sido los dueños de todo. Cristina también pertenece a ellos. Y los dueños de todo nunca han logrado lo que tienen en forma limpia. Desde que empezaron matando a los verdaderos dueños, a los pueblos originarios y persiguiendo a los obreros. Pero esta historia no la vamos a entrar a analizar pues lo otro es socialismo, todavía un sueño, es decir que no pertenece a la historia. La verdadera historia la hacen ellos, dando por sentado el robo y el crimen como base de ella. Pero, en cambio podemos pensar que entre los dueños de todo hay muchos que son verdaderos mafiosos (los Videla, los Martinez de hoz, los Clarín o La Nación etc) y otros que creen que no debe haber niños que se mueran de hambre, claro sin dejar de ser dueños de todas las cosas, sin cambiar el sistema económico social. Pero entre esos dos grupos hay una diferencia abismal. Unos son fieras los otros son seres humanos que desean algo mejor para los hombres y están buscando como nosotros un camino. 23

Vos mirá, por ejemplo, se habla de una mejor distribución de la riqueza. Que el 50% de lo creado, de la riqueza, sea de los trabajadores y el otro 50% de los dueños de todas las cosas, de los patrones. Que lindo ¿no? Pero pensaste que los que trabajan y sus familias son casi todos los 45.000.000 que habitan el país y los dueños de todo no deben llegar a 10 o 20 mil? Bueno, con esta introducción podemos entrar a analizar el reciente período histórico, no olvidando que la república la gobiernan los dueños de todo. Del período de Videla creo que no tenemos diferencias de criterio. Un grupo de asesinos, torturadores, secuestradores de niños y asesinos de madres, ladrones etc. Sigue Alfonsín, fue nada más que gobierno. Los dueños de todo, después de la dictadura fueron más dueños de todo. Dueños absolutos de los medios de comunicación fueron así dueños de la conciencia popular. Destruida la escuela tuvieron una educación a su total servicio (antes también la educación estaba a su servicio, pero menos, quedaba aún en el maestro algo de espíritu crítico, aparecían maestros como Luis F. Iglesias recientemente fallecido y otros) Alfonsín empezó los juicios a los militares. No a los dueños de todas las cosas como Martinez de Hoz, ministro de economía de la dictadura, que puso en ejecución el plan económico que necesitaba primero reprimir, o matar a las cabezas pensantes para poner en marcha ese plan al servicio de los grandes capitales.) Pero, los militares, fuerza armada del Estado capitalista amenazan con voltear a Alfonsín y este debe promulgar las leyes de obediencia debida y punto final. Todo lo demás igual como si no hubiera pasado nada.

Viene Menen, este sí es uno de los dueños de todas las cosas, no dejó terminar a Alfonsín el período presidencial, lo bajó con un golpe económico. Así comienzan los diez años de menemismo. Indultó a los pocos militares juzgados. El peso era igual al dólar. Los productos se importaban. Fue el tiempo de tire y compre uno nuevo. El tiempo del déme dos. Muchos te dirán “vivíamos fenómeno” . Nos comimos el país. Destruyó la industria nacional. Concentró capitales y tierras Con la ley federal destruyó lo que quedaba de educación, de escuela pública. Los jubilados no recibieron un solo aumento Después vino De La Rua, continuó la destrucción menemista. Y se fue matando a los obreros que manifestaban Costequi y Santillán entre muchos otros, Treinta los contados. Esta matanza represiva es una constante de toda nuestra historia. Todos estos gobiernos civiles pudieron continuar con la destrucción del país gracias a los crímenes de la dictadura cívico militar de Martinez de Hoz y del ex general Videla. Vino después la sucesión de presidentes con Duhalde a la cabeza. Llegamos así a los Kirchner: En Primer lugar no han reprimido ni siquiera a esos hijos de puta de terratenientes “del campo” , golpistas, dueños de todo. A los jubilados, mientras Menen nos congeló, Cristina nos está dando dos aumentos anuales. Es la primera vez que los niños reciben la asignación universal por hijo. Muchos dicen es una limosna. Pero yo pregunto que hicieron los otros niños para poder comer bien y estudiar y los hijos de los más 25

pobres que nosotros no. Los niños deberían nacer todos económicamente iguales para comer y vestirse. Sólo por ser niños deberían poder comer y vestirse y estudiar. Pero Cristina hizo algo más, llevó a fondo el juicio a las juntas y hoy está siendo juzgado Martinez de Hoz y llevó la garantía de seguridad a muchos ex desaparecidos o familiares de desaparecidos como la Graiver que sólo hoy, después de 30 años de miedo se atreven a hablar y pedir justicia. ( no debemos olvidar que aún los represores siguen actuando así desapareció un testigo, entre otras cosas) Pero, los dueños de todas las cosas, los peores, los que quieren más a costa de seguir con la destrucción del país, se siguen pensando dueños también de la justicia, con la delincuente Ernestina Herrera de Noble, como Macri junior o como Magneto o como el nieto de Bartolomé Mitre que hizo la historia para los dueños de todas las cosas, secuestradores, apropiadores de hijos de desaparecidas, ladrones, criminales que deberían estar presos hace ya mucho tiempo. Y seguimos con Cristina, la ley de medios audiovisuales y seguirá con los medios impresos. Ahora, hasta Tinelli se atreve a decir lo que piensa y soñar con ser dueño de un canal cosa que antes no podía pese a toda la plata que debe tener y no pensar muy diferente de los dueños del canal, Clarín. Tenés que saber que quien domina los medios de comunicación domina el pensamiento de los hombres. Antes se decía que la prensa era el cuarto poder, hoy es el primer poder sino el único. Solamente la lucha por los derechos humanos bastaría para llevar a la historia el nombre de Cristina, hasta ahora la única mujer que ha llegado a la presidencia de este país. Compará a Cristina con el hijo de perra que gobierna la capital, Macri, ladrón, cómplice de policías 26

corruptos que está destruyendo los restos de escuela pública, persiguiendo como en las mejores épocas a los estudiantes que luchan con verdadero espíritu crítico en la defensa de la escuela pública. Este hombre, si se merece este calificativo, sintetiza lo que fueron los otros gobernantes y representa al otro grupo que se opone al gobierno de Cristina ¿Estás con él y con ellos? Mirá este gobierno en las relaciones con los otros pueblos de América latina, siempre divididos por Norteamérica y los gobernantes al servicio del gran capital. Ahora estamos unidos en una lucha en común por la liberación. Decime ¿si al atorrante de Obama le dieron el premio Nobel de la Paz, a Kirchner que logró parar una guerra entre Colombia ( con 16 bases norteamericanas en su territorio) y Venezuela, cuántos Nóbel de la Paz se merece? Finalmente te diré que para hacer un verdadero análisis crítico de la historia y de los hombres, no se puede tomar como dato los chismes que sobre ellos hacen circular los mitres de la historia actual sino que es necesario tomar los hechos comprobados poniéndolos a todos en un pie de igualdad. Para terminar te dejo para que leas y recapacites con verdadero espíritu crítico, las palabras de un hombre que como muchos otros dio su vida luchando por una sociedad más justa, entre ellos el Che, del cual Cristina se atrevió a poner su retrato en la casa de gobierno junto a otros héroes de América. Debes saber que al presidente Frondizi lo bajaron con un golpe cívico militar porque había recibido al Che Guevara en la casa de gobierno. 27

Rodolfo Walsh decía: “Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas. Esta vez es posible que se quiebre ese círculo.” Y esto depende de que las maestras como vos, rompan con todo lo que le enseñaron las clases dominantes, los dueños de todas las cosas y empieces a repensar todo de nuevo. 31 agosto 2010

El alcahuete Estela de Carlota, presidenta de abuelas de Plaza Mayo, relata una entrevista con Magneto, uno de los dueños de Clarín, se trataba sobre los hijos adoptivos, posibles hijos de desaparecidos, de Ernestina Herrera de Noble. Magneto, en un momento de la conversación, dice que conocía los nombres de los padres de los hijos de Ernestina. Bueno, es eso justamente lo que andamos buscando, dice Estela. Si, dice Magneto, pero pido a cambio el nombre de quien denunció que eran hijos de desaparecidos. De Carlota dice, pretendía trasformarnos en buchonas, en alcahuetas, en delatoras. La figura del alcahuete, antes de la dictadura era mirada con repugnancia por nuestro pueblo, con desprecio. La figura del alcahuete del patrón era rechazada por la moral proletaria. El alcahuete escuchaba la conversaciones de sus compañeros e iba a contar al capataz o a su dueño lo que había oído y algo más. La respuesta de los obreros era aislar al buchón, cambiar de conversación cuando el aparecía. Los guerrilleros, llevaban una pastilla de cianuro para morir antes de trasformarse en un delator, por temor a no resistir la tortura. Hoy día ese concepto no está muy claro para muchos y hay algunos que hasta fomentan con cualquier pretexto la alcahuetería y, sin saber fomentan esta herencia nefasta de la dictadura.

Qué es una editora artesanal En primer lugar sus ediciones no tienen el Copyright, el derecho de autor que aparece en los libros diciendo por ejemplo la siguiente barbaridad: “Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo la sanción establecidas por las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático y, la distribución de ejemplares de ella (del libro) mediante alquiler o préstamo público”. Tomamos esto de la edición de Edhasa, 2009 de “La montaña mágica” de Thomas Mann. Claro es esto tan bárbaro que nos entran dudas y recurrimos a otro libro. Este dice bien claro, este ha puesto una coma después de informático y dice: “así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo público” Es decir, una biblioteca popular que hace préstamos públicos de los libros no puede existir según esta gente. No les basta con el clásico copyright. Algunos también consideran reproducción ilegal la lectura pública del libro. Hay que hacer notar que el Copyright en realidad protege fundamentalmente no lo derechos de autor sino los derechos del editor que tiene los contratos firmados por el autor, aún con su letra chica. Seguimos entonces con la editora artesanal. Los ejemplares a lo más tienen una “Noticia de creación” que se realiza donando a una o dos bibliotecas populares un ejemplar del libro editado. 30

Y después de dar la “Noticia de Creación” dice: Este libro puede ser reproducido por cualquier medio, impreso u oral, debiéndose dar información de su origen y ser sin fines de lucro. La otra parte de una edición artesanal consiste en que cada ejemplar es una edición en si, están los libros hechos de a un ejemplar por vez, a medida que se van distribuyendo. Cada ejemplar es único, puede ser o no igual al otro. Aunque no son muy diferentes. Se van mejorando a medida que se van editando, para no cometer los mismos errores en todos los ejemplares, para cambiar algunos conceptos, para recoger las sugerencias de los lectores, en una palabra se va aprendiendo a escribir y a pensar mediante la ayuda de la letra impresa. No se realizan tirajes grandes. No tienen fines de lucro sino dar a conocer libros que de otra manera no verían nunca la luz pública. Otro de los fines es como en el presente, en la lucha que se está dando entre los grandes monopolios y los intereses populares, por que tipo de país queremos, difundir aquellas noticias de interés que ocultan los grandes medios, en una forma no tan perecedera como un boletín. Sea por ejemplo el discurso de la presidente Cristina sobre papel prensa. Y en esta lucha no podemos quedarnos a la vera del camino. No hablamos de defender un gobierno a ojos cerrados pero si defender proyectos que nos llevan hacia delante, a tener un país para todos. 31

Capital y derecho a la propiedad. ¿Bien privado o social?

Un escritor escribe un libro. Cree que es de él sólo. Un libro digamos de química. Es un avance en esa ciencia. Pero, es un avance ¿ a partir de qué? A partir de conocimientos milenarios, conocimientos a los cuales el no aportó nada y en cambio se beneficia. Otro escritor escribe una novela muy linda, muy interesante. Los derechos de autor lo protegen, la novela es de él (de la editorial). ¿En que idioma la escribió? él no inventó el idioma y sólo aporta un pequeño desarrollo a la literatura, a la cual fueron necesarios centenares sino miles de años para llegar a tal desarrollo. En fin en este tema el bien privado debe siempre subordinarse al social. Un amigo hace muchos años cuando era joven compró un terreno en Córdoba. A la vuelta de unos años volvió al paraje, era toda una ciudad, desconocida para él. Su terreno estaba baldío al lado de hermosas casas y negocios. Su terreno valía ahora una millonada. Milagro ¿qué había aportado él al progreso de la ciudad? nada y sin embargo hoy disfrutaba de un capital. Un escritor, digamos por ejemplo Jorge Amado, escribe un hermoso libro “Los capitanes de la arena” 32

luego es llevado al cine. Con justicia los derechos de autor protegen al libro. También está protegida la película y la música. Pero en que están basados libro y película? En la vida de chicos de la calle, ladronzuelos. Ellos son los verdaderos creadores. ¿Dónde están protegidos sus derechos? En estos simples ejemplos vemos que siempre el capital y los bienes de propiedad no son el resultado del trabajo de uno sólo sino siempre un bien social. Por ello cuando hablamos de propiedad no debe entenderse como algo particular de proteger la propiedad ya adquirida sino del derecho de todos de poseer, digamos la propiedad de una casa para vivir. Cuando se hace la Revolución Francesa y se lucha por la libertad, la igualdad y la propiedad se habla en primer lugar del derecho de todos los que no tienen a tener algo y de cercenar el derecho del rey y la nobleza que eran dueños de todo para que otros pudieran tener. El derecho de propiedad en el sentido rouseniano es el derecho a tener del pueblo limitando la propiedad absoluta de la nobleza. Cuando los españoles vienen a América y les quitan las tierras a los pueblos originarios defienden el derecho de la propiedad robada a los indios, Roca emprende la conquista al desierto, asesina miles de indios para entregar sus tierras a los capitalistas que habían invertido en la guerra. Era un negocio, ¿pero de que propiedad estamos hablando? La propiedad actual en la Argentina está basada en el robo y el crimen, sin excepción. Iniciado con la conquista de América por los españoles y la conquista 33

del desierto completada por Roca. Un atroz permanente genocidio que aún no ha terminado.

Como vemos cuando se olvida el bien social se llega a extremos sin sentido. El capitalista en realidad toma en préstamo el capital que es de todos y se beneficia en un porcentaje, pero no es de él, en cualquier momento debe devolverlo, reintegrarlo a la sociedad toda. Lo ha tomado en préstamo, en alquiler. Nada vale nada si no hay una sociedad de hombres libres que aseguren con su existencia el valor de las cosas. ¿Cuanto vale un kilo de oro en el desierto? Podrás comprar siquiera un kilo de pan o un trozo de carne? Evidentemente no,

*Citas de escritos de Rousseau. De “Sobre la desigualdad entre los hombres” J. J. Rouseau Trad. J. Comaposada. Barcelona. Sopena. “Observando tranquila y desinteresadamente la sociedad humana, sólo se descubre la odiosa violencia ejercida por los poderosos y la triste opresión aceptada pacientemente por los débiles; por eso, la conciencia o protesta contra la dureza de corazón de unos, o deplora la estupidez de otros...” p.9 “El primero que después de haber cercado un terreno se atrevió a decir: --Esto es mío – y halló gente bastante ignorante para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civilizada. ¡Cuántos crímenes, cuántas guerras, cuantas matanzas y horrores hubiese ahorrado al género humano el que, arrancando las estacas y llenando la zanja, hubiese dicho a sus semejantes: Guardaos de escuchar a este impostor; desgraciados de vosotros si

olvidáis que los frutos pertenecen a todos y que la tierra no pertenece a nadie! p 51 “...desde el momento que un hombre tuvo necesidad del concurso de otro, desde que se apercibió que era ventajoso a uno el tener provisiones para dos, desapareció la igualdad, la propiedad individual fue un hecho, el trabajo se hizo indispensable, y las extremas selvas se transformaron en risueñas campiñas que fue preciso regar con el sudor de los hombres, y donde al propio tiempo que las mieses germinaron y crecieron la esclavitud y la miseria.” p 60-61

Impreso en San AndrĂŠs 2011-02-25.