Nou Treball 102 by PSUC viu

n 102 decembre gener 2010-11

Por taveu del Par t i t Social ista Un i f i cat de Catalunya Vi u

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Un 2011 de retalls i revoltes

n cop acabat el 2010, any marcat per un atac sense precedents als drets socials de les capes treballadores de la majoria dels països, una situació que podríem sense exagerar descriure dient que “els rics han declarat la guerra als pobres”, feta la reflexió sobre la desfeta del Govern d’Entesa (inclosa la coalició ICV-EUiA) i la recuperació del govern de la Generalitat per CiU, no és aventurat inferir que, si l’Entesa hagués marcat des del principi un perfil més clarament d'esquerres, tot donant major profunditat a les polítiques socials (que sens dubte ha dut a terme, però aigualint-les constantment amb actuacions de signe contrari, com la supressió o dràstica reducció d'impostos directes a les rendes altes), podria haver aconseguit un major grau de fidelitat del seu electorat. No podem oblidar que, molt abans que el

president Rodríguez Zapatero anunciés, el passat mes de maig, els seus famosos retalls de la despesa pública, el president Montilla, en una sonada intervenció davant del Cercle d'Economia, s'havia avançat amb una sèrie de propostes d'ajust i de reformes estructurals. Com tampoc podem passar per alt que l’ex conseller d'Economia Castells, més papista que el Papa, va fer extensives a tots els empleats de serveis públics, fins i tot als que es regeixen per conveni, les reduccions salarials decretades pel govern central per als funcionaris. Si a això sumem l'anunciada intenció d'ICV de reorientar la seva estratègia electoral cap a una nova plataforma ecologista d'àmbit estatal, no és difícil explicar les reticències de bona part del seu electorat habitual, el re-

ferent estatal del qual és Izquierda Unida, a l'hora de dipositar el seu vot. En definitiva, ens trobem davant d'un episodi més de l'actual deriva dretana dels electorats occidentals que, decebuts per una descafeïnada esquerra sense estratègies clares de sortida progressista de la crisi, busquen seguretat en les forces polítiques de dretes en la creença que, si només és possible fer, com no es cansa de repetir l'esquerra conformista, la política que imposen els mercats financers (i aquí tenim les darreres mesures antisocials de Rodríguez Zapatero, inclòs l’enduriment de les condicions per obtenir la pensió de jubilació, en vergonyant genuflexió davant del que li van exigir els grans empresaris i els poders financers internacionals), ningú millor per dur a terme aquesta política que els Continua a la pàgina següent

1-2 UN 2011 DE RETALLS I REVOLTES 2-3 ENTREVISTA A MANOLO MONEREO 4 COMUNICAT DEL PSUC VIU DAVANT LA REVOLTA A TUNÍSSIA - HA MORT DON SAMUEL RUIZ, BISBE DE CHIAPAS 5 LOS PRIVILEGIADOS 6 JA SOM AL “SEMESTRE EUROPEU”. A PARTIR D’ARA NO CAL FER MÉS ELECCIONS 7 EL PSUC VIU MANIFESTA EL SEU REBUIG A LA REFORMA DE LES PENSIONS 8 CARTA AL REY JUAN CARLOS 9 LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER… SOCIALDEMÓCRATA 10 LA CULPA LA TENEN ELS FUNCIONARIS 11 EL INSACIABLE CAINISMO DE LA IZQUIERDA 12-13 “ESTAMOS CON LOS QUE TE BUSCAN”. (EN EL CENTENARI DEL NAIXEMENT DE MIGUEL HERNÁNDEZ) 13-14 “EL SASTRE DE ULM” DE LUCIO MAGRI 14 UN AMERICÀ A L’EBRE 15 VENTS DE LLIBERTAT

EDITORIAL

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que des de sempre han fet d'ella la seva bandera: la dreta pura i dura. Síndrome d'Estocolm o racionalitat perversa? Sigui com sigui, àrdua tasca per a l'esquerra antagònica al sistema. Àrdua, però no impossible. La vaga general del 29-S va demostrar que, si bé és cert que un gran nombre de treballadors no estan en condicions de lluitar contra l’ofensiva neoliberal degut a l’amenaça de l’atur, tot preferint unes condicions de treball precàries a la manca pura i simple de qualsevol font d’ingressos, també és cert que encara són importants els nuclis amb capacitat de resistència. Els dirigents sindicals, recolzant-se en aquesta base encara activa, han de dissenyar estratègies intel·ligents de lluita que minimitzin

Cal tenir en compte l’exemple francès de vagues, manifestacions, ocupacions, escalonades al llarg d’un temps que serveixin “d’escalfament” per a una gran protesta general els riscos per als treballadors alhora que mostrin inequívocament la protesta social. Cal tenir en compte l’exemple francès de vagues, manifestacions, ocupacions, etc., no concentrades en un sol dia, sinó convenientment escalonades al llarg d’un temps, que serveixin de preparació i “escalfament” per a una gran protesta general. En qualsevol cas, cal recórrer a la imaginació, tant per trencar la inèrcia pròpia com per sorprendre l’adversari. Els tan sovint desqualificats “anti-sistema”, al marge de l’oportunitat o inoportunitat de llurs accions, tenen molt a ensenyar als enemics objectius del sistema capitalista que són la gran majoria dels assalariats. En definitiva, a Catalunya, Espanya, Europa, ens trobem, com a Tunísia (per bé que més hàbilment disfressat d’alternança amb unes eleccions trucades per lleis electorals discriminatòries), davant d’un règim oligàrquic gestionat alternativament per partits que accepten la lògica de fons del sistema (ja que “dóna de menjar” a molts de llurs membres) i que funcionen, de facto, com un partit únic amb dues cares. Cada cop és més evident que no serveix de res, com dèiem al número precedent de “Nou Treball”, canviar els actors si no canviem el guió d’aquest drama. El que s’imposa no son canvis de govern, sinó un autèntic CANVI DE RÈGIM.

Entrevista a Manolo Monereo publicada en El Viejo Topo (Parte I)

La gran “transición geopolítica”, ¿el final de una era…? Eduard Luque Esta entrevista es fruto de un seminario recientemente celebrado en la Habana (Cuba) y es una introducción a una ponencia presentada por Manolo Monereo en curso de reelaboración. Como siempre, las reflexiones de Manolo alcanzan niveles de gran profundidad y calidad. La visión de los conflictos que se han iniciado al calor de la crisis económica, resitúan las relaciones internacionales en un nivel nuevo desde la II Guerra Mundial. Es pues de máxima actualidad para la izquierda y las fuerzas progresistas, resituar los marcos de análisis teórico en la perspectiva de las nuevas realidades. Poco antes de iniciarse la crisis actual, el debate sobre la “transición geopolítica”, es decir el cambio en las relaciones de dominación internacional, era un tema prácticamente inexistente. Sólo autores como Giovanni Arrighi o Fernand Braudel con anterioridad habían reflexionado sobre la cuestión. El estallido de la crisis mundial y su agudización, parece que sitúa en el centro del debate teórico este concepto. Tú has reflexionado sobre ese tema. ¿Cómo lo definirías? El término exacto que yo utilizo es la gran “transición geopolítica”. Es un concepto que abarca muchos aspectos, uno de los más significativos y al cual yo doy especial importancia

es el siguiente; la crisis que es económica al principio, se trasforma en guerra monetaria y deriva en crisis geopolítica. El conflicto salta pues del espacio económico hacia la redistribución del poder mundial con nuevos equilibrios y nuevos actores. Es un proceso que se produce en fases y etapas. Sabemos cuándo se inicia, pero no sabemos cómo finalizará. Sobre esta idea hay ya mucha literatura, que abarca a amigos y enemigos: el Informe del Consejo Nacional de Inteligencia norteamericana (finales del 2008) elaboró un informe titulado “tendencias globales 2025” –disponible en la red-.Su tesis fundamental es que el mundo tiende a la multipolaridad, es decir, EEUU no podrá seguir mandando como antes y emergen nuevas potencias que están iniciando un proceso de cambio del poder a nivel mundial. Robert Keagan en su libro ‘El fin de los sueños y el retorno de la historia’ afirma que la globalización es un sueño acabado y que se inicia la competencia entre grandes potencias. Zbigniev Brzezinski en el libro titulado ‘La segunda oportunidad: tres presidentes’ va más lejos y define la nueva situación como el “despertar político global que es históricamente anti imperial, políticamente antioccidental y emocionalmente antinorteamericano, lo que implica un enorme desplazamiento y redistribución del poder”. El autor señala también que la gestión del conflicto por parte de los Es-

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tados Unidos, le podría permitir una segunda oportunidad; pero no tendría una tercera. Si no recuerdo mal, en otro de tus artículos a esta revista, hará cosa de un año, planteabas un análisis de la crisis donde definías su profundidad y situabas nuevos elementos de reflexión. ¿Qué relación estableces a la luz de las nuevas realidades entre la crisis actual y el fenómeno que estás analizando?

Se está intentando dar una salida neoliberal a la crisis del Neoliberalismo. Esto no acabará con la crisis sino que la profundizará

Efectivamente, en un artículo anterior afirmaba que estamos pasando de las tensiones económicas a tensiones políticas, y éstas a su vez a tensiones político-militares. Se está intentando dar una salida neoliberal a la crisis del Neoliberalismo. Esta salida no acabará con la crisis sino que la profundizará. Michel Husson define ésta como una “etapa de regulación caótica” y, por tanto, predice una intensificación de la misma. La actual situación – y no es un juego de palabras-, es la crisis de la respuesta a la crisis de los años 70. La tesis que planteo es que el capitalismo no es un ente abstracto sino que se concreta en “configuraciones históricas”. Son las crisis económicas y las respuestas a las mismas las que definen dichas configuraciones.

La actual situación – y no es un juego de palabras-, es la crisis de la respuesta a la crisis de los años 70

¿Hemos de entender pues, que la actual situación es el fin de un ciclo anterior proyecta en la actualidad?

dad del problema actual. Cada configuración histórica del capitalismo realmente existente, tiene una concreción en la geopolítica del poder internacional. Giovanni Arrighi, desde su teoría de los ciclos hegemónicos, afirma que estamos en la “crisis terminal del poder unipolar de EEUU”. Este no es el lugar para debatir a fondo estas teorías. A mi juicio, hay mucha verdad en la hipótesis de Arrighi, y proporciona elementos de análisis para comprender las líneas de fractura que se están abriendo en la organización del sistema-mundo. Son pocos los que hoy niegan que el epicentro de la crisis económica esté en EEUU. Una de las características del Neoliberalismo ha sido lo que algún autor ha llamado el sistema dólar–Walt Street. En el año 1985 se produce el golpe de estado económico de Paul Volcker. EEUU pasa de ser una economía acreedora a economía deudora. Se convierte en una economía sedienta del ahorro mundial. Este país parasita la economía internacional convirtiéndose en una maquina de succionar ahorro y emplearlo en su país. La potencia norteamericana necesita entre el 40 y el 45% del ahorro mundial para financiar lo que orgullosamente denominan el “modo de vida americano” al igual que sus gemelos europeos (Gran Bretaña, Irlanda o España) ha vivido de prestado. La financiarización está ligada a la militarización de las relaciones internacionales. Se podría decir que las finanzas son “la continuación de la guerra por otros medios”. A este respecto hay que subrayar que la financiación del “gigante norteamericano” proviene en gran medida de China, Japón, los países petroleros y Rusia, que son los que compran los bonos norteamericanos que sirven, entre otras cosas, para financiar las guerras de EEUU y

Efectivamente, la crisis fordista de los 70 dio paso a la contrarrevolución de masas neoliberal. Fue dirigida por el capitalismo anglosajón; es este modelo, el Neoliberal, el que ahora está en crisis. Walden Beello, haciendo un excelente ejercicio de síntesis, define bien el Paradigma Neoliberal como respuesta a la crisis de los años 70. Señala tres elementos que concretan dicha respuesta: 1. Políticas neoliberales en sentido estricto, entendidas como reacción de clase a favor del capital. 2. Acumulación extensiva. Siguiendo el horizonte teórico de Rosa Luxemburgo, en “la acumulación del capital” Beello define el proceso que vulgarmente se ha conocido como globalización, como la “expansión geográfica de la mercantilización capitalista a sociedades periféricas, pre-capitalistas y post-capitalistas”. 3. Acumulación intensiva o la financiarización de la económica mundial. Es muy interesante en este último aspecto tomar nota como señala Jhon Bellami Foster y Fred Magdoff, que detrás del fenómeno de la financiarización lo que hay es una tendencia al estancamiento y a la sobreproducción de las economías centrales que se intentan superar financiarización la economía -mundo. El paradigma Neoliberal está en crisis y a mi juicio de forma irreversible. Fernand Braudel indicó hace muchos años que la financiarización de la economía, es la señal del “otoño” de una gran potencia y el inicio de su decadencia histórico-social o sistémica. Es ésta la centrali-

Efectivamente, la gran “transición geopolítica” se puede resolver, como todas las anteriores por medio de la guerra.

su enorme potencial militar. Es un círculo infernal que hace que el resto del mundo financie a una economía parasitaria que para perpetuarse provoca guerras e impulsa la militarización de las relaciones internacionales. Ahora vivimos una guerra monetaria. EEUU expande al mundo su crisis y obliga a las demás potencias a pagar los desmanes de lo que podríamos llamar el “nacionalismo económico norteamericano” En el centro de la disputa está la existencia del dólar como moneda de reserva. Parafraseando a Lenin diríamos que la “moneda es la política concentrada”, la cuestión del dólar, es pues, la cuestión de la hegemonía norteamericana. ¿Podemos hablar realmente de un declive norteamericano cuando poseen bases militares en más de 100 países y él solo gasta la mitad del presupuesto militar mundial, muy lejos de las demás potencias? El tema merece ser discutido a fondo. No por casualidad esta teoría es polémica en América latina y el Caribe, el llamado patio trasero del Imperio. La primera cuestión a señalar es que decadencia no implica colapso. Decadencia es el inicio de un declive y en este caso la emergencia de nuevas potencias. Las dos cosas van unidas. La segunda cuestión es el tiempo; en Inglaterra el proceso duró casi 50 años. Jose Luis Fiori dice que cuando una potencia decae no desaparece, sino que se mantiene como potencia durante mucho tiempo en la división jerárquica internacional del poder. Hay un declive, una decadencia que marcará toda una época histórica. Entiendo que esta transformación entraña un incremento en las tensiones entre los diferentes países al reconfigurarse internamente. Efectivamente, la gran “transición geopolítica” se puede resolver, como todas las anteriores por medio de la guerra. EEUU tiene más de 700 bases militares fuera de su país. Como dices bien, gasta la mitad del presupuesto militar mundial. Hay una estrecha relación entre economía y guerra en su caso. El peligro es justamente que EEUU intente compensar lo que pierde económicamente por medio del control militar reforzado. Está usando ya las dos armas fundamentales que tiene, las finanzas y el “séptimo de caballería”. Si añadimos a esto la disputa por unos recursos naturales cada vez más escasos y más imprescindibles, podemos cerrar el círculo del problema, en un contexto presidido por la crisis ecológicasocial del plantea, de la cual la crisis climática es su aspecto más relevante. Se está acumulando mucho combustible que puede provocar un incendio de grandes dimensiones. En este momento cualquier chispa por banal que parezca puede ser el nuevo Saravejo. No es casual que Fidel Castro dedique una gran parte de sus reflexiones en estos últimos años, a la crisis económico-ambiental, la militarización del planeta y a las posibilidades de guerra.

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Comunicat del PSUC viu davant la revolta a Tuníssia

l Partit Socialista Unificat de Catalunya (Viu) saluda el moviment popular de Tunísia que, com a resposta davant un brutal atac al nivell de vida de la majoria de la població, ha estat capaç de derrocar el dictatorial president Ben Alí i endegar un procés de democratització del país. Malgrat el fet que el partit que recolzava el deposat president continua sent hegemònic al nou govern provisional, esperem que la decisió i la capacitat de lluita demostrades per la població de Tunísia, amb la important contribució dels partits de l’oposició democràtica, i molt particularment del Partit Comunista, garanteixin que el procés no es tanqui amb mesures purament cosmètiques, sinó que aboqui a una autèntica transformació democràtica en tots els nivells de l’estructura social. Al mateix temps denunciem la hipocresia dels governs europeus i nord-americà, que al llarg dels anys han tancat sistemàticament els

ulls davant els abusos perpetrats per l’expresident Ben Alí i els seus partidaris, i només ara semblen haver descobert la injustícia imperant sota el seu règim. Això demostra la manca d’autèntiques conviccions democràtiques dels governs de les anomenades democràcies “lliberals”, que només vetllen pel què entenen com “estabilitat” de qualsevol tipus de règim mentre sigui favorable als interessos econòmics dels grans grups empresarials que aquests governs serveixen. Finalment, fem vots per tal que l’experiència del poble de Tunísia serveixi d’exemple per a tots aquells pobles que pateixen les conseqüències de la manca d’autèntica democràcia, no només política, sinó també econòmica, que caracteritza el sistema capitalista mundial. Barcelona, 18 de gener de 2011 Secretaria Política del PSUC-Viu

Ha mort Don Samuel Ruiz, bisbe de Chiapas Jaume Botey

caba de morir Don Samuel Ruiz, bisbe de San Critóbal de las Casas, Chiapas, des de 1960 a1 2000. Referent cultural, religiós i polític en la promoció dels indígenes, la defensa dels Drets Humans i en la denúncia de les injustícies davant de qualsevol poder arbitrari, tant si venia del govern mexicà com del Vaticà. Idolatrat per uns i odiat pels altres el millor que podríem dir d’ell ho ha dit el Subcomandante Marcos en nom del Front Zapatista. Arrelat a Chiapas mai va voler ser altra cosa que bisbe dels indígenes. La seva persona era per sí sola una explicació vivent del que vol inculturació. Per això, en el moment de la màxima violència repressora a Chiapas, a la UAB el vam fer Honoris Causa. Quan li vaig proposar, la resposta va ser “de acuerdo pensando en los indígenas, pero el discurso me lo escribes tu, que yo no sé lo que tengo que decir en una universidad". I va ser un solemne acte sobre la pau i denúncia de la violència, valoració del món indígena i diàleg entre món religiós i laïcitat. Arrel d’aquell acte vam organitzar després unes importants Jornades a la UAB de "Diàleg sobre la Pau" a Centramèrica, promogudes per la Unesco i la UAB, en les que van venir representants dels governs i de les guerrilles de Colòmbia, Guatemala, el Salvador, però sobretot de Mèxic. Van venir el ministre de Governació i d’Exteriors del govern mexicà, els zapatistes, les comissions CONAI i COCOPA i Samuel com a discret protagonista. Perquè, essent ell el centre, vam considerar necessària la seva presència, però també el seu silenci: "Don Samuel, usted es el protagonista pero no debe hablar, debe dejar que hablen los otros, por favor calle" i va obeir, no va obrir la boca, es va passar els tres dies jugant fent fotografies dels assistents.

Idolatrat per uns i odiat pels altres el millor que podríem dir d’ell ho ha dit el Subcomandante Marcos: arrelat a Chiapas mai va voler ser altra cosa que bisbe dels indígenes Les sessions van concloure amb una insòlita i contundent afirmació del representant del’ONU a Amèrica Llatina: “Lo que ocurre en México es culpa del gobierno mexicano, no de los indígenas”. Poc després va haver-hi la matança d’Acteal. Recordo aquella trucada a les set del matí: "Jaime, la semana que viene empieza la Asamblea de la Diócesis, porque no te vienes? El tema es importante: mi dimisión y

mi sustitución por Raúl Vera, que el Vaticano tampoco quiere. Me gustaria que estuvieras". I allà vaig veure un cop més per comprovar com una església pot ser viva-viva. L'exèrcit va disparar contra ell vàries vegades i per sort mai va passar res, però per donar-li un advertiment a ell, un grup antizapatista amb un cop de martell van trencar el cap de doña Lucha, la seva germana, que va quedar en coma tres mesos. Per sort se'n va sortir. Es va voler retirar a Querétaro per acompanyar-la a ella. No tenia res, els amics li van haver de pagar la casa. Recordant-lo i mirant l'evolució de Chiapas i del zapatisme tinc present la idea del Concili tantes vegades dita i tan poc aplicada de l’església com a suscitadora i acompanyant de pobles, no la que renya o busca poder sinó la que es posa al servei dels de baix de tot i sap treure el millor de cadascú.

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Los privilegiados “Cuando nos aprendimos las respuestas nos cambiaron las preguntas” Mario Benedetti. Poesía con los jóvenes. Pedro Luna

ecía el vicepresidente primero y portavoz del gobierno central, Alfredo Pérez Rubalcaba, el pasado 8 de diciembre que ya era hora de “desmontar el edificio de privilegios que tiene montado un colectivo que ha adquirido un poder que les hace echar pulsos de vez en cuando ya no al Gobierno sino al Estado y a los españoles”. Sin que sirva de precedente, estoy de acuerdo con Alfredo Pérez Rubalcaba. Creo que es muy necesario cortar con los privilegios que tanto atenazan el bienestar del conjunto de la sociedad española. Por ejemplo, me parece deleznable que en plena crisis el banquero Emilio Botín haya ganado 60 millones de euros, que el BBVA obtuviera el año pasado unos beneficios de 5.260 millones de euros, que el anterior consejero delegado del BBVA, Ignacio Goirigolzarri, se jubilara con una pensión superior a 50 millones de euros o que las SICAV disfruten de importantes ventajas fiscales al tributar al 1% en el Impuesto sobre Sociedades. Sin duda, estoy de acuerdo con Alfredo Pérez Rubalcaba. Hay que cortar de raíz los privilegios de unos pocos. Y no sólo habrá que acabar con los privilegios de los banqueros sino también con los privilegios de las multinacionales, de los especuladores, del sistema financiero, de los grandes capitales que defraudan al Estado o de los directivos con salarios multimillonarios. Sin embargo, el portavoz del gobierno no se refería a los privilegios de la Banca o de las multinacionales sino al colectivo de los controladores aéreos. De sobras es conocida la situación de conflictividad laboral que estalló en los aeropuertos españoles el 6 de diciembre coincidiendo con el inicio del puente de la constitución. Tanto el gobierno como los medios de comunicación trataron el tema desde el punto de vista de las consecuencias y el impacto económico que acarreaban el conflicto. En consecuencia, se omitieron las causas y las raíces del problema, definiendo al conjunto de los controladores aéreos como un colectivo elitista y privilegiado que obraba por capricho y sin razones aparentes más que por su codicia. Si bien es cierto que la acción de los controladores supuso un gran perjuicio económico y familiar para miles de ciudadanos que se vieron afectados sin saberlo con un paro imprevisto, el conflicto es algo más complejo y merece un análisis más objetivo y sereno. El enfoque sensacionalista de los medios de comunicación ha distorsionado en extremo la comprensión de un conflicto laboral que

El sindicalismo tradicional no ha sabido adaptarse a las nuevas realidades que coexisten en el actual mercado de trabajo Hoy han sido los controladores y mañana quien sabe, serán el resto de trabajadores que sean tachados de privilegiados viene de lejos y que ha puesto de manifiesto hasta que punto han surgido nuevas realidades laborales en el contexto de la continua fragmentación de la clase trabajadora. Nuevas realidades que se han desarrollado al margen y sin la tutela de los sindicatos de clase, más orientados hacia la defensa de la clase obrera clásica de origen fordista, hecho que ha provocado el intenso corporativismo en las demandas laborales de unos trabajadores bien situados económica y socialmente. Es por ello que las estrategias de lucha de los controladores distan y chocan tanto de los códigos tradicionales del sindicalismo confederal. El caso es que, justificadas o no esas luchas, el sindicalismo tradicional no ha tenido la habilidad necesaria para adaptarse a esas nuevas realidades que coexisten en el actual mercado de trabajo. Como bien apunta Miren Etxezarreta en un artículo reciente sobre la crisis de los controladores aéreos, “los privilegios de los controladores no hacen intolerable que éste colectivo de trabajadores luche por sus derechos”. Y efectivamente es de esperar que así lo hagan cuando han pasado de tener un calendario laboral de 1.200 horas a uno de 1.760 horas y cuando les han impuesto que las horas de baja no se computen como parte de la jornada de trabajo. Como bien sabemos, la respuesta del gobierno central fue la de militarizar los aeropuertos españoles marcando un preceden-

te peligroso al tener que recurrir al ejercito para sofocar un conflicto laboral. Creo que desde la izquierda y desde el movimiento sindical de clase no podemos vacilar ni un instante a la hora de condenar la actitud de un gobierno rendido a los poderes económicos porque en realidad lo que está en juego no son tanto los privilegios de un colectivo determinado de trabajadores sino la destrucción del propio Estado del bienestar. Está en juego la privatización de AENA y la de los servicios públicos, así como un nuevo diseño laboral en la función pública dirigido a cargarse la estabilidad y la seguridad en el empleo, ligándolo a la productividad y al rendimiento del trabajador. Hoy han sido los controladores y mañana quien sabe, serán el resto de trabajadores que sean tachados de privilegiados, aquellos que por ejemplo disfruten de un mes de vacaciones pagadas o tengan un contrato indefinido. Lo pudimos ver en el conflicto de los controladores aéreos. Las escenas de grupos de trabajadores clamando y exigiendo el despido de otros trabajadores presupone que la táctica del “divide y vencerás” podría hallar cierto eco entre la clase trabajadora. Sería uno de los efectos más dramáticos de una crisis económica y de valores que no sólo persigue desmantelar los derechos laborales y sociales sino exterminar cualquier atisbo de solidaridad de clase.

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Ja som al “semestre europeu”. A partir d’ara no cal fer més eleccions Jaume Darrer

l Tractat de Lisboa era elogiat fins no fa gaire perquè, suposadament, permetia una major participació dels parlaments nacionals en la presa de decisions d’àmbit europeu... Res de res. Amb el pretext de la crisi econòmica (facilitada en gran part per la desregulació a ultrança promoguda pel mateix Tractat), el 7 de setembre passat, el Consell de Ministres d’Economia (constituït pels ministres corresponents dels nostres governs, no per anònims “buròcrates” de Brussel·les) va decidir sotmetre a control comunitari les finances nacionals mitjançant diversos òrgans nous o remodelats (v.g.: l’anomenada EIOPA, European Authority for Insurance and Occupational Pensions, successora del CEIOPS, Committee of European Insurance and Occupational Pensions Supervisors, però amb poders ampliats), que treballaran juntament amb la Comissió Europea i sota la supervisió del Consell Europeu (el president del qual, Herman Van Rompuy, va dirigir el grup de treball autor de la proposició aprovada al setembre), per tal de garantir l’harmonització de les polítiques econòmiques dels Estats membres de la Unió Europea. Concretament, entre les tasques de l’EIOPA (activa des de l’1-1-2011) figuren: - La “protecció” dels consumidors (eufemisme que vol dir, per exemple, “liberalització dels serveis públics” per tal que els pobres consumidors no estiguin sotmesos a cap “monopoli estatal”). - Assegurar l’aplicació consistent dels tractats legislatius (és a dir, que no s’admetran excepcions, per exemple, en matèria de dèficit públic, que segons el pacte de convergència no pot superar el 3% del PIB; bé, no s’admetran excepcions fora d’Alemanya o França...).

- Controlar i prevenir les dissensions entre les diferents autoritats de vigilància econòmica nacionals (és a dir, imposar als països més febles els criteris de política econòmica dels més poderosos, principalment de la República Federal d’Alemanya). - Seguir i analitzar el comportament del mercat. En cas de turbulències importants dels mercats financers (com les que patim darrerament un dia sí i l’altre també), previ acord del Consell Europeu, obligar les autoritats de vigilància econòmica nacionals a dur a terme determinades actuacions (com les que ens ve aplicant el govern de Zapatero des de fa mesos) i a aplicar la legislació de la UE.

El problema d’Europa és que, tot i estar malament, no ho estem prou com perquè la gent es vegi abocada a solucions tipus Tunísia I quin és el calendari del “semestre europeu” (denominació anodina típica de l’àrida “europarla”, ideal per camuflar polítiques socialment difícils d’empassar)? Fàcil: 1. A mitjans de gener (o sigui, ara mateix), la Comissió presenta el seu “examen anual del creixement”, on fixa les actuacions prioritàries que han de dur a terme els Estats membres. 2. A mitjans de febrer, el Parlament Europeu i el Consell de Ministres debaten l’informe. 3. A finals de febrer té lloc la cimera econòmica anual on el Consell discuteix i aprova

les recomanacions de la Comissió (que difícilment haurà tingut temps d’introduir possibles modificacions proposades pel Parlament). 4. A l’abril, els governs dels Estats membres, “inspirant-se” en les esmentades recomanacions, presenten un Pla Nacional de Reforma (PNR) i un Programa d’Estabilitat i de Convegència (PEC). 5. A principis de juny, la Comissió diu què li semblen aquests plans i fa recomanacions al respecte. 6. A finals de juny, el Consell de Ministres dóna forma definitiva al document. 7. A juliol, el Consell Europeu aprova definitivament els plans. Final del semestre europeu. 8. Tardor: els Estats membres prenen les mesures corresponents... i la majoria ens posem a tremolar. Aquesta és la “democràcia liberal” que tanta “superioritat moral” diuen que té sobre qualsevol altre sistema polític. Una “democràcia” on la voluntat popular queda suplantada per la voluntat dels grans grups financers que, amb el beneplàcit dels governs, juguen amb l’economia dels països econòmicament més febles per tal de valoritzar com sigui unes inversions no productives que representen el 98% de les transaccions internacionals! I després hi ha qui es queixa de la baixa participació a les eleccions... El problema d’Europa és que, tot i estar malament, no ho estem prou com perquè la gent es vegi abocada a solucions tipus Tunísia. Si algun col·lapse imprevist no altera bruscament i profundament la situació, ens esperen anys o decennis de progressiva decadència material i moral que costarà molts més anys superar. No sé què diria avui un escriptor de la generació del 98 (del segle XIX). Probablement perdria les ganes d’escriure...

ECONOMIA

El PSUC viu manifesta el seu rebuig a la reforma de les pensions U

n cop més el govern central del PSOE ha donat un nou pas endavant en la seva ofensiva per deteriorar i precaritzar l'estat del benestar i els drets socials de la classe treballadora del nostre país. Des del PSUC-Viu mostrem la nostra oposició a aquesta nova reforma de les pensions, que perjudicarà ostensiblement el poder adquisitiu dels futurs pensionistes i l'accés a una jubilació digna d'un gran volum de treballadors i treballadores, afectant especialment als joves, la inserció dels quals al mercat laboral s'ha retardat en els últims anys, i a les dones, que pateixen índexs més elevats de precarietat i temporalitat laboral. La reforma amplia els anys de cotització necessaris per accedir al 100% de la pensió, passant dels 35 als 38,5 anys, de manera que a partir de 2013 s'anirà retardant gradualment l'edat de jubilació dels 65 anys fins als 67 anys el 2027 en el cas de no comptar amb els anys de cotització requerits. En paral·lel, s'amplia el període del càlcul de la pensió de 15 a 25 anys en dues fases; així el càlcul es realitzarà sobre els últims 20 anys de cotització en els primers 3-5 anys a partir de l'entrada en vigor de la reforma (2016-2018) i en una segona fase el càlcul s'estendrà als últims 25 anys de cotització (2021-2024). La mesura de l'ampliació del període de càlcul suposarà una greu pèrdua econòmica per als pensionistes, entorn al 10%. És a dir, ens trobem davant d'una agressió del govern contra la classe treballadora de gran magnitud i que hipoteca el futur de milions de treballadors i treballadores joves. La capacitat de pressió del sindicalisme confederal i de classe en un context de retalls socials s'ha revelat insuficient i només ha aconseguit introduir alguns tènues elements de millora en la reforma i amb prou feines ha pogut pal·liar els efectes d'un decret del govern més dur i regressiu que perseguia establir com incondicionalment obligatòria l'edat de jubilació en els 67 anys. No obstant això, i al marge de matisos i que es computin com a anys de cotització fins a un màxim de 24 mesos els períodes en què els estudiants exerceixin de becaris i que cotitzin els períodes per cura de fills, a raó de nou mesos per fill i amb un límit igual de 24 mesos, des del PSUC-Viu creiem que la nova reforma pactada sota la pressió del capital financer atempta

contra les condicions socials de la classe obrera i és per això pel què expressem la nostra ferma oposició a la mateixa. El govern s'ha rendit als poders econòmics i als mercats. La seva insistència a revisar els pactes de Toledo en matèria de pensions anhelava únicament satisfer el gran capital. El sistema públic de pensions a Espanya era i és viable. Només en els dos últims anys la seguretat social ha registrat un superàvit de més de 10.000 milions d'euros mentre el fons de reserva superava els 60.000 milions d'euros, gràcies als interessos dels quals s'ha pogut compensar i superar el dèficit provocat en l'últim exercici pel dramàtic augment de l'atur. És evident, per tant, que el principal objectiu de la nova reforma és forçar els treballadors a subscriure plans privats de pensions en benefici de la banca. Des del PSUC-Viu emplacem al conjunt de l'esquerra a manifestarse contra la reforma de les pensions així com contra la reforma laboral i, en el futur, contra totes les agressions que sofreixi la classe treballadora, en la perspectiva d'un profund canvi social que acabi amb l'actual dictadura del capital. Subscrivim, per tant, la posició d'Esquerra Unida enfront d'aquest i altres episodis de l'ofensiva neoliberal emparada pel govern i, al costat del PCE, ens comprometem a secundar l'estratègia de ferma oposició d’IU, dins i fora de les institucions. La Secretaria del Món del Treball del PSUC-Viu realitzarà al febrer un plenari amb tot el nostre actiu sindical amb l'objectiu de definir la nostra estratègia de lluita i la nostra resposta contra la reforma de les pensions. Al mateix temps, fem una crida al conjunt de la nostra militància i a la classe treballadora a mobilitzar-se contra les polítiques antisocials del govern central i contra la pèrdua permanent d'ocupació i de teixit industrial a Catalunya, amb el recent exemple de Yamaha, on la dirección de l'empresa ha anunciat el tancament de la planta situada a Palau Solità i Plegamans (Vallès Occidental) i el consegüent acomiadament de 400 treballadors i treballadores. Comitè Executiu del PSUC-Viu. Barcelona, 31 de gener de 2011

OPINIÓ

Carta al Rey Juan Carlos David Rodríguez

preciado Rey Juan Carlos I de España: Escuché atentamente su anhelado discurso televisivo de Nochebuena, y deseo transmitirle con el mayor de los respetos una serie de consideraciones que como ciudadano me inquietan de manera bastante vital, incluso diría existencial.

Usted defendió las reformas económicas que han tenido lugar en este país y apela a profundizar en las mismas. Permítame sugerirle que tal pensamiento podría transgredir el principio de la neutralidad de su Corona, y más teniendo en cuenta las numerosas movilizaciones contra susodichas reformas, incluida una huelga general que desconozco si usted secundó. Me parece que más que ejercer de monarca de todos, lo hace de una parte, y tal vez eso no resulte del todo ético. Se refiere usted en tono serio a los desvelos que sufren a diario millones de familias, a las que muestra su gratitud. En mi modesta opinión, más que su gratitud podría usted mostrar un apoyo más activo, teniendo además presente que la Constitución promulgada bajo su mandato incluye el derecho al empleo y a una vivienda digna. Tal vez si se comprometiera en este sentido los desvelos serían algo menores. Comenta usted que sin crecimiento no habrá empleo. Sin ánimo de animadversión hacia sus conocimientos de economía, deje que le señale que esta tesis no es compartida por todo el mundo. Somos muchos los que defendemos el reparto del empleo y no queremos esperar a tan anhelado crecimiento para generar puestos de trabajo. Incluso le diré que ese concepto de crecimiento tampoco es muy ecuménico, más todavía teniendo en cuenta el entorno natural, al que usted se refiere de soslayo en un momento de su intervención. Recuerda que hemos de cumplir nuestros compromisos internacionales en materia presupuestaria y de déficit. Sepa usted que esto tampoco es de consenso. Además, la soberanía nacional no está saliendo del todo bien parada cuando se rinden cuentas a diversos organismos internacionales de dudosas credenciales a la hora de ofrecer consejos. Haría usted mejor en recordar otros compromisos en materia de derechos humanos que su familia marroquí no acaba de tener lo bastante claros. Afirma que el año 2010 también nos ha proporcionado importantes alegrías colectivas, mientras refulge a su izquierda una foto en la que aparece usted junto a los héroes de la selección nacional de fútbol alzando la Copa del Mundo. Lo digo sin ánimo de ofender, pero el pan y circo tampoco es materia de mi agrado. Ya le he dicho que a su izquierda aparece una foto de los míticos peloteros. A su derecha, para completar el cuadro, se hallan San José, La Virgen María y el Niño Jesús. Vuelve usted a mostrar unos símbolos de parte, que en un país aconfesional tal vez no deberían aparecer tan estrechamente asociados al Jefe de Estado. Concluyo comentándole que no me parece usted el Rey de todos los españoles, sino de unos cuantos, sobre todo de aquéllos que no sufren los desvelos de los que usted habla, por supuesto, en tercera persona. Puestos a representar a una parte y a hacer política desde la jefatura de Estado, tal vez fuera mejor que abdicara usted y nos

Le sugiero que convenza a su hijo a presentarse a estas elecciones pues si la Corona tiene efectivamente el afecto de todos los españoles, no debería resultarle difícil ganar por sufragio universal permitiera escoger a un Presidente de la República, que al menos sería elegido por todo el mundo y podría hablar en nombre de la mayoría que representa. Le sugiero que convenza a su hijo a presentarse a estas elecciones, pues si la Corona tiene efectivamente el afecto de todos los españoles, no debería resultarle difícil ganar por sufragio universal. Tal vez no debería proporcionarle estas ideas y luego tenga que arrepentirme, pero prefiero expresar lo que pienso con toda claridad y sinceridad. Le deseo unas Felices Fiestas y un Próspero Año Nuevo 2011. Atentamente, David Rodríguez Ciudadano del Reino de España no representado en su discurso

OPINIÓ

La insoportable levedad del ser… socialdemócrata Micifuz

Es Ferran Mascarell, el flamante conseller de Cultura del recién estrenado gobierno de la Generalitat (presentado sólo unas horas antes del día de los Inocentes, por cierto), un villano sin escrúpulos, un oportunista sin principios que se ha vendido al mejor postor? Vamos a dejar en suspenso los juicios éticos para centrarnos en los exclusivamente políticos (suponiendo que se pueda trazar una clara divisoria entre unos y otros). Y lo primero que uno constata en la práctica política del país (tanto del Reino como del Principado) es que la gran mayoría, por no decir la totalidad, de los dirigentes de los grandes partidos (ésos que tienen instaurado el frustrante régimen bipartidista que padecemos desde 1977, con las pequeñas variantes catalana y vasca) arrastran un equipaje que, junto con unos pocos gramos de ideología, contiene ingentes toneladas de ambición. Y, claro está, dada esa (des)proporción de elementos, nada tiene de sorprendente que las semejanzas entre ellos sean mucho mayores que las diferencias, pues éstas vienen marcadas por las ideologías, de signo presuntamente contrario, mientras que aquéllas se cifran en esa pasión humana fundamental, la ambición, que es la misma para todos. No tienen, pues, demasiado motivo para quejarse nuestros amigos del PSC si les crecen los enanos: han configurado a pulso un partido en que la ideología cuenta cada vez menos y el ejercicio del poder, al precio que sea, cuenta cada vez más. Con esos mimbres es fácil para la derecha hacerse cestos a su medida. ¿Cuántas veces se ha acariciado, desde el propio PSC, la hipótesis de la “sociovergencia”? ¿Cuántas veces han coincidido los votos de unos y otros en el Congreso de los Diputados e incluso en el Parlament? Lo extraño no es que haya de vez en cuando algún que otro Mascarell que se arrime al sol que más calienta, sino que el intercambio de cromos no sea constante. Si no lo es, desengañémonos, el impedimento no reside en profundas convicciones ideológicas, sino en el temor a las presiones del entorno, a ese tributo que el vicio paga a la virtud (algo es algo) que llamamos hipocresía. Y puestos a sopesar convicciones, uno no puede evitar la sospecha, certeza casi, de que éstas son más sólidas en el grueso de

Nada tiene de extraño que, entre dos planetas cercanos de diferente fuerza de gravedad, el más fuerte le vaya robando satélites al más débil los cuadros convergentes que en el de los socialistas, si excluimos la componente obrera y sindical, que ha dado pruebas fehacientes, a tenor de lo visto en la última huelga general, de su profundo desencanto y resentimiento hacia la política económica y social del PSOE-PSC (ahí reside, precisamente, la causa fundamental del batacazo electoral socialista en las autonómicas). En efecto, parece mucho más convencido de las cuatro ideas soberanistas y los cinco o seis dogmas liberales el cuadro medio de las huestes de Mas que convencido está el cuadro medio ‘pesecero’ de las vagas nociones de redistribución y política social que su partido enuncia en vísperas de elecciones y luego agua sistemáticamente en la práctica real. La razón de ese diferente peso y capacidad movilizadora de las ideologías de unos y otros radica en que, con contadas excepciones, la socialdemocracia, a través de la larga marcha iniciada en Bad Godesberg (olvidemos, por delicadeza, los siniestros

episodios de los años veinte) ha acabado haciendo suyas la práctica totalidad de las tesis neoliberales. ¿Qué poder de convicción puede tener así el vacío mensaje “socialdemócrata” frente a la apelación a las pasiones identitarias (por no decir “tribales”) de la derecha nacionalista (la de ambos lados del Ebro, por supuesto)? En resumen: nada tiene de extraño que, entre dos planetas cercanos de diferente fuerza de gravedad, el más fuerte le vaya robando satélites al más débil. Pasó a gran escala hace años entre socialistas y comunistas. Pasa ahora, y seguirá pasando, entre partidos de centro-derecha y partidos de centro-izquierda cuyos programas en gran parte se solapan. Eso sí, dicho sea en descargo de Ferran Mascarell: es posible que nos haya hecho un favor a todos, porque resulta difícil imaginar que, con él, la política cultural de la Generalitat pueda ser más mediocre de lo que lo ha sido durante los dos últimos decenios, ya mandara Montilla, Maragall o Pujol.

OPINIÓ

La culpa la tenen els funcionaris Pedro Jesús Fernández

o fa massa tothom afirmava i ningú qüestionava que la culpa de la crisi econòmica s’havia de trobar en el finançament creixent de l’economia en detriment de l’economia productiva. Una de les proves més evidents era l’especulació urbanística que es va fer escandalosament visible amb una crisi immobiliària que, especialment en el nostre país, ha tingut i continua tenint unes greus conseqüències en el món laboral. La crisi financera ràpidament va ser resolta amb grans sumes de diners públics i per això els aturats no són d’aquest sector i sí de la construcció. Els poderosos dormen tranquils. Ara bé, solucionat el problema amb l’aportació de diners públics a la banca privada, l’atur continua creixent i per això hi ha qui intenta fer oblidar qui van ser els vertaders respon-

millor correlació de forces a favor dels treballadors sobretot quan els que els representen renuncien a qualsevol plantejament progressista i accepten amb submissió propostes clarament desfavorables als interessos de la classe treballadora. Els grans especuladors i responsables de la crisi amb la connivència dels governs intenten crear confusió assenyalant com a responsables els treballadors que no volen perdre poder adquisitiu i, a més a més, lluiten contra la precarietat laboral i l’acomiadament masiu i injustificat. Com sembla, no tots els treballadors són iguals de responsables. Hi ha qui assenyala els treballadors públics com els autèntics culpables de la situació en què es troba el país. Els metges, els professors, els jutges, els assistents socials, les forces de seguretat...totes

Els fets estan demostrant que la crisi del capitalisme no implica necessàriament una millor correlació de forces a favor dels treballadors sables. Ja són poques les veus que diuen que la crisi estava provocada per l’avarícia pròpia del sistema capitalista, contrària a les necessitats socials de la població. Els fets estan demostrant que la crisi del capitalisme no implica necessàriament una

les persones del nostre país que treballen per a l’Administració pública i que contribueixen a millorar les condiciones de vida de la societat, són els autèntics convictes d’aquest estat de coses. No diuen que el percentatge de la població adulta que treballa en aquests serveis en el nostre país és menor que la mi-

tjana de la Unió Europea i molt inferior que, per exemple, a Suècia. Tampoc que la despesa pública en remuneració salarial dels empleats públics és de la més baixa d’Europa. Obliden que els països amb major eficiència econòmica i benestar social són els països nòrdics de tradició socialdemòcrata amb ample sector públic. Espanya és el país de la UE-15 que té menys persones treballant en el sector públic, sector utilitzat sobretot per les classes més populars, factor que explica les llistes d’espera per tenir accés a determinats serveis i les dificultats per poder aconseguir determinades prestacions. Davant d’aquesta situació i per superar la crisi és evident que caldrien mesures per combatre l’economia submergida i sobretot el frau fiscal. Possiblement si des del Govern es prioritzés la lluita contra el frau fiscal i l’eliminació dels paradisos fiscals, es retallessin els gran salaris de molts càrrecs oficials i no oficials i es controlessin millor els grans beneficis de la banca, no caldria aplicar mesures com les acordades, que responen a la lògica del liberalisme més ranci, i que fan recaure sobre els treballadors les conseqüències d’una crisi provocada per l’especulació financera i les grans empreses. A ningú se li escapa que, una vegada més, seran les classes més febles les que carregaran amb les conseqüències. Sempre sembla ser més fàcil no mirar a on es troben els diners i esprémer les butxaques de les capes socials més febles.

OPINIÓ

El insaciable cainismo de la izquierda Vox clamans in deserto

ueno, ya los tenemos aquí: los verdularios de todos los países (del Reino de España) unidos. Y para que quede claro que a ellos, aparte de la salud del planeta, les preocupa también un poquito la justicia social, se autodenominan EQUO. ¿De “equidad”? Podría ser. Sólo que eso de no saber latín (como corresponde a gentes modernas y progres, no maleadas por la enseñanza clerical de los años cincuenta) a veces juega malas pasadas: porque si lo que querían era ponerse una etiqueta con resabios humanistas, se les ha olvidado la A inicial (de AEQVVS), y a los que sí saben latín (pocos, afortunadamente) eso de EQUO les sonará más bien a “caballo”... Peccata minuta (¡vaya, otro latinismo!). Lo importante es recoger votos “desencantados”. ¿Desencantados de quién? ¿Sólo del PSOE-PSC? ¿No, en cambio, de ICV-EUiA, que secundó fielmente en casi todo al PSCPSOE mientras estuvo en el gobierno de la Generalitat, incluido el voto favorable en el Parlament al mayor recorte de derechos sociales de la historia de este país? No, suponemos que nadie está desencantado (todavía) del joven dirigente de ICV, y cofundador de EQUO, Ernest Urtasun, que no pudo votar esa infamia, entre otras razones, porque en ese momento estaba asesorando a nuestro euroverde Raúl Romeva, ese brillante eurodiputado que ¡por dos veces! fue llevado al grupo verde europeo con los votos, básicamente, de los electores de Izquierda Unida. En un país en que, en líneas generales, con las parciales salvedades catalana y vasca, se viene configurando cada vez con más fuerza un esterilizante bipartidismo, no debiera, a priori, ser motivo de queja para nadie (salvo para los dos grandes beneficiarios de ese sistema, PP y PSOE) que proliferaran las opciones políticas ajenas al esquema bipartidista. Sólo que, si el discurso parte de la premisa (como dice pretender EQUO) de que hay que fortalecer a la izquierda real, no la pseudoizquierda representada por el PSOE, entonces no se entiende por qué hay que hacer rancho aparte y, se reconozca o no, disputarle el espacio electoral tanto (al menos) a Izquierda Unida como al PSOE. Nadie puede negar la legitimidad de organizarse aparte a todos aquellos que en un momento dado no se sientan identificados con ninguna de las organizaciones existentes o se sientan incómodos dentro de alguna de ellas. Pero sí hay que negar legitimidad (y honestidad) a quienes utilizan a una organización (y los votos que ella les suministra) en beneficio de otra. Y eso es lo que han

Nadie puede negar la legitimidad de organizarse aparte a todos aquellos que en un momento dado no se sientan identificados con ninguna de las organizaciones existentes o se sientan incómodos dentro de alguna de ellas hecho (y seguirán haciendo en las próximas municipales, al menos) varios de los componentes del flamante “caballo” verde que pretende emprender el galope (aunque ya veremos si pasa del trote) electoral en este país en que cada día se constata con más claridad la pervivencia sociológica de un

franquismo que diezmó a la izquierda consecuente y dejó el camino expedito a una derecha montaraz y una pseudoizquierda (empezando por el propio PSOE) frívola, oportunista y, lo que es peor, incapaz de crecer si no es a costa de todos aquellos que estén a su izquierda.

CULTURA

“Estamos con los que te buscan”

(en el centenari del naixement de Miguel Hernández) Àngel Pla

l 30 d’Octubre de 1910 naixia a Oriola(Alacant) Miguel Hernández Gilabert, sense cap mena de dubte una dels autors més lluents de la literatura de l’Estat Espanyol del segle XX. Són moltes les diferents visions des d’on ens podem endinsar en la obra i la vida de Miguel Hernández, però si hi ha una llum per anar-hi fent el camí vital és el de la seva coherència amb els orígens i amb el temps que va viure. El compromís amb els orígens, dels que no renega, sinó dels que beu, dels que no s’allunya sinó que hi resta “Me llamo barro aunque Miguel me llame, Barro es mi profesión y mi destino”. En els versos impregnats de les experiències d’infantesa en els camps llaurats, o d’imatges rurals, d’al·legories i contes que té necessitat d’explicar i com si fos un destí: “Si yo salí de la tierra, si yo he nacido de un vientre desdichado y con pobreza, no fue sino para hacerme ruiseñor de las desdichas, eco de la mala suerte, y cantar y repetir a quien escucharme debe cuanto a penas, cuanto a pobres, cuanto a tierra se refiere”. Aquest camí de ser veu de la identitat dels orígens, el camí del reconeixement literari, d’entrar-hi en el cercle d’amistats de les primeres plomes del moment, no es en cap cas aliè a l’efervescència i creixement de la cultura des de la proclamació de la II República, on era implicada la major part de la Generació del 27, cal destacar las Misiones Pedagógicas que tenien l’objectiu de la difusió de la cultura entre una població majoritàriament analfabeta: biblioteques ambulants, conferències, xerrades, recitals de poesia, exposicions amb reproduccions de pintures del Museu del Prado. També diverses companyies teatrals visitaven pobles remots del país, la més coneguda va ser La Barraca, del poeta Federico García Lorca. Miguel Hernández en ‘Llamo a los poetas’ fa sentir un clam per la unitat pel compromís amb la terra, i amb el poble: “Dejemos el museo, la biblioteca, el aula sin emoción, sin tierra, glacial, para otro tiempo. Ya sé que en esos sitios tiritará mañana mi corazón helado en varios tomos.” El compromís polític de Miguel Hernández era doncs un pas conseqüent normal en les circumstàncies, un pas més en l’assumpció de ser classe en si, d’alinear-se amb les classes desfavorides i de passar a ser un actiu de la causa republicana. Cal destacar un punt d’inflexió amb la detenció que va patir el 7 de Gener de 1936 per part de la Guardia Civil mentre passejava per las lleres del Riu Jarama, de camí al ‘cuartelillo’ va ser amenaçat de mort i un cop

allà va ser colpejat diverses vegades. Aquell dia, dirigint-se a Rafael Alberti i Maria Teresa León, va escriure a ‘Venía a decirnos’: "Estoy con vosotros. Lo he comprendido todo" i Miguel Hernandez va prendre la decisió d’afiliarse de seguida al Partit Comunista d’Espanya. Arrel d’aquesta detenció es va fer públic un manifest col·lectiu el 16 de gener de 1936 a ‘El socialista’ sota el títol "Protesta en favor del poeta Miguel Hernández", el signaven entre d’altres Federico García Lorca, José Bergamín, Ramón J. Sender, Pablo Neruda, Maria Teresa León, Rosa Chacel, José Díaz Fernández, Rafael Alberti i Luís Cernuda. L’obra de Miguel Hernández no es limita a la poesia, és un cronista, un relator tenaç que denuncia les penúries dels camperols - -“El invierno es el verdugo del campo. Sus hombres lo ven llegar con el corazon encogido”--, que aixeca la moral entre els soldats republicans --“Si los buscais los encontrareis entre las balas y las explosiones firmes en sus puestos. Si los buscáis, los encontraréis en medio de la nieve (…) firmes en sus puestos. Si los buscáis los encontraréis conquistando pueblos al fascismo, arrebatando armas y campos al fascismo”-- aquesta una part menys coneguda del llegat literari, però que entroncava d’arrel amb el desig quan va arribar a Madrid per primera vegada de fer-se periodista. Va publicar a revistes de gran tirada com ‘El Mono Azul’ de l’Aliança d’Intelectuals Antifeixistes, o a ‘El Altavoz del Frente Sur’, o ‘Nuestra Bandera’, òrgan de difusió del PCE. Sí, és ben clara la sintonia, la concordança, l’essència i l’existència en l’obra de Miguel Hernández d’ un pols, d’ uns valors intrínsecs republicans i d’esquerres, que no es poden amagar. I potser aquest és un dels grans fraus de l’herència cultural del franquisme, el fet de fer desaparèixer qualsevol signe de rebel·lia,

El compromís amb els orígens, dels que no renega, sinó dels que beu, dels que no s’allunya sinó que hi resta L’obra de Miguel Hernández no es limita a la poesia, és un cronista, un relator tenaç que denuncia les penúries dels camperols Aquest any del Centenari del naixement encara hem de viure la polèmica de separar vida i obra del poeta qualsevol esboç de la dignitat que va manifestar en fets i en paraules, esquinçar els versos i perdre el sentit sense la raó de per què van ser escrits. Aquest any del Centenari del naixement encara hem de viure la polèmica de separar vida i obra del poeta. Com escrivia Rafael Reig al diari ‘Publico’ del que fue comunista “A mi modo de ver, los poemas de Miguel Hernández son inseparables de su compromiso político(…). La infamia añadida y más indecorosa que se le puede infligir a Miguel Hernández es leer su

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obra como si no hubiera sido comunista, como si no hubiera escrito como comunista y como si no hubiera sido encarcelado y hubiera muerto por ser comunista”. Una altra qüestió important es la Memòria històrica, doncs, en una proposta impulsada pels familiars i amics de Miguel Hernández, la Fundació que duu el seu nom ha reclamat l’anul·lació de la sentència de pena de mort emesa “Procedimiento Sumarísimo de Urgencia Nº 21.001, contra Miguel Hernández Gilabert” per “Rebelión militar”. Una proposta a la que s’han adherit nombrosos Plens

d’Ajuntaments de tot l’Estat mitjançant mocions. Aquesta petició ve precedida per la petició del Foro Estatal de la Memoria Histórica o i la Asociación de la Memoria Histórica, que de forma conjunta amb la Coordinadora de la Memoria Histórica, ve demanant la necessitat de l’ampliació dels supòsits de la Llei de Memòria Històrica, de 27 de Desembre de 2007 i l’anul·lació de totes les sentències que es van dictar per la Judicatura Franquista. En paraules de Marcos Ana, Miguel Hernández “Murió de franquismo en una cárcel de España”, no es

pot construir democràcia sobre las lleis i les repressions de la dictadura, si la democràcia no reconeix els que van donar la vida per les llibertats, aleshores és que està segrestada. Com escriuria Pablo Neruda a Miguel Hernandez, asesinado en los presidios de España (Canto General 1950) “No estoy sólo desde que has muerto. Estoy con los que te buscan. Estoy con los que un día llegarán a vengarte. Tú reconocerás mis pasos entre aquellos que se despeñarán sobre el pecho de España aplastando a Caín para que nos devuelva los rostros enterrados”.

“El sastre de Ulm” de Lucio Magri. Una lúcida visión del pasado, el presente y el futuro del comunismo Toni Esteban

eriodista, escritor y dirigente comunista del PCI y del Partido de Unidad Proletaria durante muchos años, Lucio Magri presentó recientemente en Barcelona su libro “El Sastre de Ulm: El comunismo del siglo XX. Hechos y Reflexiones” como reflexión histórica del pensamiento y práctica comunista durante el siglo pasado, tanto en Italia como en el mundo. Tras una edición en castellano de El Viejo Topo y su venta en librerías, ha constituido mi lectura navideña y no puedo evitar el insistir en su lectura a todos los compañeros de armas, sean del partido o se muevan en la periferia de la izquierda antagonista. Se suma este volumen a las memorias de Rossana Rossanda y Pietro Ingrao, muy interesantes pero decepcionantes en cuanto se detienen en los años 70 y proponen un prisma personal en vez de una historia política contrafactual, que es lo que sí hace Magri. Magri escoge el título haciendo referencia a la obra de Bertold Brecht del mismo nombre, con un claro objetivo reivindicativo de la idea de comunismo en pleno siglo XXI como emancipación del trabajo y de las personas respecto del capitalismo. El sastre de Ulm afirmaba tener una máquina para volar, se lanzó por la ventana con ella y se estrelló. ¿Significa que el histórico sueño de los humanos por conquistar los cielos carezca de sentido? En absoluto. El largo texto, aparte de un análisis histórico mundial del comunismo con una finura y precisión deliciosas frente las vulgatas de consumo habitual –ya saben, muy totalizadoras, todo o nada- viene trufado de manera alterna con diferentes historias del comunismo italiano, y en especial de su organización más importante, el PCI, del cual Magri formó parte de su núcleo dirigente hasta 1991, salvo por un periodo en el cual fue el principal dirigente

del Partito de Unità Proletaria, comunistas iconoclastas mucho más apegados al terreno del obrerismo y los nuevos movimientos sociales que el PCI del compromiso histórico. Es en estas reflexiones históricas italianas donde nosotros, como activistas y afiliados al comunismo en estos tiempos tan propicios en lo objetivo, y tan contrarios en lo subjetivo, deberíamos tomar mucha nota para un proyecto posible de liberación en el siglo XXI. Es curioso como Magri reivindica dos personajes clave del comunismo italiano, polémicos quizás por las acusaciones que recibieron de moderación y concesiones: Togliatti y Berlinguer. En el primer caso habla de un Togliatti de posguerra, que quizás hizo demasiadas concesiones, y otro Togliatti retirado de la dirección nacional, más intelectual y con una visión del terreno mucho más real que la del grupo dirigente del PCI, que no había percibido el gran potencial de combate que se estaba forjando en los primeros años 60 –protestas antifascistas, conflictos estudiantiles, conflictos obreros. El segundo es Enrico Berlinguer, del cual reivindica su segundo mandato de 1980 hasta su muerte en 1985 como una evolución con un discurso y práctica mucho más radical y con un perfil más izquierdista Me llama la atención la caracterización que hace Magri del PCI como, durante bastantes años, equidistante e incluso pasivo en múltiples frentes de conflicto social donde debería ser la fuerza motriz. En este sentido, el PCI muchas veces renunció a su organización directamente en los centros de trabajo y cedía esta elaboración directamente al sindicato CGIL, cuando directamente muchas veces incluso éste superaba al partido en radicalidad y en propuestas avanzadas. O bien se miraba con reticencia o desconfianza movimientos por la vivienda, por el medio ambiente, por la paz o el movimiento estudiantil, que en ocasiones superaban programáticamente al partido pero

Magri escoge el título haciendo referencia a la obra de Brecht del mismo nombre, con un claro objetivo reivindicativo de la idea de comunismo en pleno siglo XXI Me llama la atención la caracterización que hace Magri del PCI como, durante bastantes años, equidistante e incluso pasivo en múltiples frentes de conflicto que paradójicamente al no tener el elemento cohesionador y global de éste fueron espacios que quedaron huérfanos en un sentido político. Entiendan rápidamente el porqué de partidos de extrema izquierda con diputados en Italia, o el nacimiento de partidos verdes, radicales o incluso experiencias de la autonomía o de la lucha armada nada marginales. Magri considera que el Berlinguer de los 80 capta esta esencia y la hace propia. Tenemos a Enrico en la puerta de la FIAT de Mirafiori codo a codo

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con los obreros, el partido se vuelca en la lucha por la actualización de sueldos automática –la escala móvil- o trabaja a nivel internacional por la paz reforzando un bloque neutral no alineado desde la izquierda: se entrevista en China, en Cuba, en Nicaragua y en Yugoslavia con sus líderes; hace cómplice a parte de la socialdemocracia europea no atlantista de esta idea. Pero, a juicio de Magri, los hombres que estaban cerca del secretario general desconfiaban de este camino; paradójicamente es en este momento cuando reingresa el Partido de Magri al PCI, muchos fueron expulsados o se marcharon cuando la crisis con el grupo de Il Manifesto, y la constatación de un cambio efectivo de política del PCI les lleva a esta decisión. Del fallecimiento de Berlinguer y la subida posterior de Achille Ochetto el libro nos ofrece un testimonio directo de la maniobra de liquidación de un partido, de su tradición y también de su influencia. El “novismo” como visión perversa de lo que reivindicaba Berlinguer: una cosa es abrirse a lo nuevo, y otra es en nombre de lo nuevo sepultar lo que uno es y negar la identidad propia. En este sentido, Magri denuncia la disolución del PCI como un intento de alcanzar el poder a cualquier precio, precisamente en un buen momento de salud del comunismo italiano (millón y medio de afiliados, 28% del electorado en 1987, del cual un 78% estaba a favor del mantenimiento de la identidad comunista) y que se salda con dos derrotas. La primera, es que esta “apertura” a otros sectores para conformar el nuevo partido (Partito Democrático della Siniestra) fracasa; en el proceso se pierde casi medio millón de afiliados, y más de cien mil se van a Rifondazione Comunista. El nuevo partido obtiene solo un 17% de votos. La segunda es que de esta derrota sin paliativos del nacimiento anómalo y su degeneración al actual Partito Democrático nace la desastrosa calidad política del sistema italiano actual: corrupto, escorado a la derecha, con una sociedad que lo combate con menos energía que ayer y una clase obrera y sectores populares huérfanos y con una educación política bajísima. En poder de los partidos de notables y el poder mediático y del dinero que puedan manejar. Busquen paralelismos entre esta historia y los dos intentos de demolición del comunismo catalán en 1981 y especialmente en los años 90. Magri será el principal organizador del frente contrario a la disolución del PCI, pero precisamente de las mil tendencias internas de dicho frente –Gavarini, Ingrao, Bertinotti, Cosutta- saldrán, y no es casualidad, las que serán las siguientes crisis del comunismo italiano en los últimos años. Para finalizar, además de recomendar su lectura –e incluso discusión- quiero resaltar como de lectura casi obligatoria la moción que Lucio Magri presentó al congreso del PCI en 1987, de la cual afirma el autor “salvando las referencias temporales creo que sigue siendo de plena actualidad”. Yo les digo que, salvando también las referencias espaciales, es un material actual y muy útil en nuestra organización para aprender de él. ¿Han tomado nota? Espero que sí.

VIDA DE PARTIT

Un americà a l’Ebre Homenatge a Calrece Kailin, un voluntari de Madison (Wisconsin, EE.UU.) que va venir a defensar la República, va combatre en el Batalló Lincoln i es va afiliar al PCE. Carme Conill

larence va morir el 2009 a la seva ciutat natal i abans de morir va expressar als seus fills el desig que les seves restes descansessin al costat del seu amic John Cookson brigadista també de Wisconsin mort a l’Ebre en 1.938, John va ser enterrat al costat un rierol al costat d’uns matolls, entre La Torre de Fontaubella i Marçà (Priorat). Dissabte 6 de novembre del 2010, en un acte molt emotiu, els seus fills i alguns familiars desplaçats de Madison van complir el desig del seu pare escampant part

de les cendres al costat de la tomba de John al rierol i una altra part de les cendres junt d’una olivera que es troba en el Monument de la Pau i Brigadistes Internacionals a Marçà, olivera que el mateix Clarence juntament amb altres brigadistes van plantar l’any 2003. El PSUC viu va participar en aquest emotiu acte també per desig exprés dels fills que van voler que hi hagués a l’acte la intervenció d’un comunista. Per a mi ha estat un honor, mai oblidaré quan Clarence em va posar a la mà part de les cendres i els dos alhora les vam deixar volar sobre l’olivera.

VIDA DE PARTIT

Vents de llibertat Pedro Jesús Fernández

lfonso Navarro, un jove comunista amb més de cinquanta anys de militància, es trobava molt emocionat i agradablement sorprès quan, cap a les onze de la nit del dissabte dia 23 d’octubre, alçava una copa de cava per brindar per la República. L’esdeveniment tenia lloc en un col·legi públic que té una llarga i coneguda història pel seu compromís amb el barri de Llefià, on està situat, i amb Badalona. Aquest col·legi situat “al cor de Llefià” és referent d’una escola pública de qualitat i té com a objectiu prioritari educar ciutadans capaços d’enfrontar-se al seu projecte de vida, fomentant la participació, la solidaritat, la convivència, el respecte i la solidaritat individual i col·lectiva, valors avui menyspreats per una dreta cavernícola, que vol aconseguir vots en aquest barri utilitzant la xenofòbia i la confrontació com argument i eix de la seva campanya electoral. L’Associació Cultural Baetulo va ser la responsable de l’organització i més d’un centenar de persones, joves i no tan joves, van poder escoltar les raons per les quals els impulsors de la Unitat Cívica per la República treballen i defensen aquesta forma de govern davant d’una obsoleta i anacrònica monarquia. Entre els assistents es trobaven representants de diverses entitats badalonines, el president de la FAVB, càrrecs electes del nostre Ajuntament, candidats a les properes eleccions autonòmiques i el secretari general del PSUC viu. El coordinador estatal de la “red de municipios por la tercera República”, Antonio Romero, un home amb una llarga i intensa experiència política i de compromís amb els valors republicans, va exposar les raons per les quals hem de treballar tots i totes plegats per aconseguir posar fi a un règim imposat per la dictadura franquista i donar la veu al poble perquè sigui aquest qui decideixi quin sistema de govern vol per a l’Estat espanyol, encara que, no cal dir-lo, ell defensa l’estructura de l’Estat com “Una República democràtica de treballadors de tota classe, que s’organitza en règim de Llibertat i

Justícia (art. 1 de la Constitució de la II República Espanyola))”. Una República on els poders de tots els seus òrgans emanen del poble i “tots els ciutadans són iguals davant la llei”. Va ser un acte, com algú va dir, oportú i necessari davant la parafernàlia mediàtica per mantenir la imatge d’una monarquia cada vegada més qüestionada i antiquada i que “cal jubilar”. Ara és un bon moment per recuperar els valors republicans de llibertat, igualtat i fraternitat com els valors que han guiar la relació de la ciutadania i rebutjar tot allò que menysprea els drets humans que reconeixen que tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Abans de finalitzar l’acte, els assistents van nomenar una comissió per treballar a Badalona i constituir una “Mesa ciutadana per la República”, amb l’objectiu de difondre els valors republicans i conquerir i defensar drets socials irrenunciables per a la família humana.

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