cluster final by Raul V

¿A ? ¿O? ¿T?

COD A+P Smithson

m crisis de la modernidad

indeterminado/abierto cambio/crecimiento/ ajerárquico aformal

sistema de partes de múltiples configuraciones

Ubicación en el cuadro ord.temporal: 1950’-1960’ coord.: Metodológico/Procesual

alison+peter SMITHSON Trabajo ANalítico/ mayo 2010 curso opt.PROCESOS DIAGRAMÁTICOS est. Patricia Díaz, Silvana Gordano, Paola Monzillo doc. Raúl Vealázquez / Lucio de Souza / Luciana Echeverría

MARCO El concepto de “cluster” surge por A.yP.Smithson en el ámbito de las reuniones del Team X. Su formulación completa es realizada por Alison Smithson en su publicación “Estructuras Urbanas” recién en 1960, aunque su uso conceptual y operativo tanto en proyectos arquitectónicos como urbanos, data del 1950`. Por la cantidad de escritos realizados y recopilados por los Smithson es posible generar un recorrido histórico en la génesis y formulación de la idea “cluster”; útil para entender las dimensiones del concepto y el contexto de pensamiento bajo el que surge. En 1954 se podía ya leer entre líneas del Manifiesto de Doorn (primer texto generado por el Team X) algunas de las preocupaciones que llevarán a la formulación de ‘cluster’. “1. Sólo tiene sentido considerar la casa como parte de una comunidad, resultado de la interacción entre unos y otros. 2. No deberíamos perder el tiempo en catalogar los elementos de la casa mientras no haya cristalizado la otra relación. 3. El “hábitat” se ocupa de la casa particular en un tipo de comunidad particular.

* El ejercicio planteaba seleccionar de la obra de los arquitectos Alison y Peter Smithson algún o algunos aspectos relacionados con la temática del curso: procedimientos diagramáticos. Elegimos el ‘cluster’ entendiendo que, si no el único, la menos es la idea más representativa relacionada a la temática propuesta. Nos enfocamos en el ‘cluster’ como concepto más que en algún ejemplo puntual (como podría ser Cluster City, Golden Lane, Berlín Haupstdat), ya que encontramos mayor riqueza

1950-60

cluster*

(...) 8. La adecuación de toda solución se ha de dar en el ámbito de la creación arquitectónica más bien que en la de la antropología social.” * Manifiesto de Doorn. Holanda 1954

Aquí ya se explicitaba una preocupación urbana preponderante sobre la arquitectónica. E incluso se abogaba por una dimensión urbana reformulada, ampliada; conteniendo en sí misma un fuerte sentido social, de la que carecía la concepción urbana anterior: la moderna. Es elocuente como sin embargo, el discurso de “arquitecto-urbanista salvador moderno” se mantiene; se espera que la dimensión técnica de la disciplina proponga “soluciones” sobre la vida urbana/humana, para lo cual es imprescindible que incluya los aspectos sociales en el estudio y la propositiva

Poco más adelante se publica como artículo de revista las siguientes ideas: “Si la validéz de la forma de una comunidad se basa en las pautas de la vida, el primer principio deberá ser consecuentemente un análisis objetivo y permanente de la estructura humana y sus cambios. (…) La estructura social a la que el urbanista ha de dar forma no es sólo diferente sino mucho más compleja de lo que había sido antes.” (…) La actitud respecto al cambio (...) debería guiar la forma de todo el plan de distribución. Toda situación nueva existe en el contexto de otras antiguas y debería dar un nuevo valor a las formas de las viejas comunidades, modificándolas.” (…) Los anteproyectistas de planificación municipal no pueden crear la forma de una comunidad nueva. Esa forma se genera, en parte, como respuesta a la ya existente y, en parte, como respuesta al Zeitgeist -no suceptible de planificación-. Cualquier adición a una comunidad, cualquier cambio de circunstancias, generará una respuesta nueva. * A+P SMITHSON: “Alternatives to the Garden City Idea”. En: Architectural Design, julio 1956.

Se afirma la existencia de múltiples y mutables relaciones sociales: las pasadas, las actuales y las nuevas; todas existentes a la vez, todas válidas, e inscritas en un proceso natural de cambio y adecuación. Si las relaciones sociales que se dan en la ciudad son cambiantes, el sistema urbano que las soporta debería de ser adaptable a estas diversas circunstancias.

La reacción a la planificación moderna está planteada. Se busca una profunda reformulación disciplinar contestataria al determinismo impositivo del profesional Arquitecto-Urbanista. Se reacciona en contra del orden preestablecido, del orden racional, de la inmutabilidad en el tiempo del proyecto acabado. Se reacciona de raíz a la base conceptual sobre la que se basa el pensamiento urbano heredado. Al afirmar la complejidad de las relaciones humanas/urbanas, la simple definición de “cinco funciones del habitar” se considera insuficiente para abarcar la riqueza de los entretejidos sociales que se generan sobre el “soporte” físico: la ciudad. Esta valoración positiva sobre las relaciones humanas existentes, el interés en estudiarlas y detectar sus lógicas, acompasa un pensamiento ideológicofilosófico general de la época. El Existencialismo de posguerra reenfoca la mirada en la subjetividad de las personas y en la sensibilidad, sentimientos y relaciones humanas que no se basan en la racionalidad. El hombre vuelve a redefinirse como ser integral, complejo y de pensamiento al menos bi-corde: racionalidad y sensibilidad. En esta redefinición del “usuario” de las arquitecturas y urbanismos de posguerra, los Smithson detectan un amplio potencial de relacionamiento social en la calle. La “vida en las calles” será para

Le CORBUSIER 1920. Ville Radieuse.

ellos casi como una obsesión de análisis y proyecto, en tanto consideran su gran valor como “soporte” indeterminado, adaptable y cambiable donde las relaciones humanas/urbanas suceden de las más diversas maneras. En el CIAM IX, 1953, el Team X plantea una Grilla llamada 'Redefinición Urbana' donde se exponen las fotografías tomadas por Nigel Henderson de las calles de su barrio, pintadas, cortadas; apropiadas por niños para sus juegos.

determinantes. La reconstrucción urbana en inglaterra es urgente, y se viabiliza a través de las clase dirigente/política generandose las New Towns desde el LCC (London County Council). Estas nuevas urbanizaciones rur-urbanas al estilo tradicional inglés en sus trazas y el uso de la arquitectura vernacular fue revista por los Smithsons, arquitectos jóvenes, comprometidos con la situación, pero con un pensamiento disciplinar conceptual menos regionalista y más contemporáneo.

En reacción a la situación europea de postguerra; y ante la inconsistencia de las herramientas disciplinares heredadas de la modernidad, los panoramas particulares de cada reconstrucción fueron

Los Smithson hacen hincapié en desarrollar una nueva “Estructura Urbana” o infraestructura urbana que volviese a construir los lazos urbanos a escala macro. Se pensaba en la resolución de un sistema amplio más que a una solución individual, un conjunto de reglas/especificaciones que pudiendo adaptarse en las distintas circunstancias locales, permitieran igualmente la reconstrucción de las ciudades de manera estructural. El sistema estructurador de las ciudades propuesto por los Smithson fue el 'cluster'. La idea de 'cluster' representa en si misma dos esferas de organización: La primera por ser sobre la que se basa/surge el concepto, son la organización de las relaciones humanas. Son relaciones intangibles, pero se estructuran como familia/ vecindad/ barrio/ distrito/ ciudad, y de ahí la idea de 'racimo'; pequeños grupos conformando un grupo macro. La segunda, la disciplinar y física, material: la organización de la infraestructura física de la ciudad, infraestructura pública de movilidad y de servicios, y la calle,

entendiéndola como el 'soporte' condensador de las relaciones sociales. “ASOCIACIÓN IDENTIDAD MODELOS DE CRECIMIENTO CLUSTER MOVILIDAD Estos títulos no sólo indican el contenido de los estudios: su orden es el de la cronología natural de la idea. Son también las palabras claves de la nueva concepción. (…) La palabra “CLUSTER” fue introducida por primera vez en el CIAM X de Dubrovnik, en 1956. El objetivo del TeamX, organizador de los trabajos del congreso, según directrices del Manifiesto de Doorn, consistía en demostrar que para cada situación particular se debe elaborar una forma específica de “habitar”. A fin de aclarar este punto preparamos para el congreso cinco proyectos para situaciones concretas. En cada uno, el modelo de desarrollo era al mismo tiempo libre y, aun así, estructurado. A esta forma de organización la llamamos “cluster”. (…) La palabra “cluster”, empleada para indicar un modelo específico de asociación fue introducida en sustitución de grupos de conceptos como “casa, calle, distrito, ciudad” (subdivisiones de la comunidad) o “manzana, pueblo, ciudad” (entidades de grupo), demasiado cargadas en la actualidad de implicancias históricas. Cualquier agrupación es un “cluster”: “cluster” es una especie de comodín utilizado durante el período de creación de nuevas tipologías. (…) A comienzo de los años cincuenta era necesario observar pinturas de Pollock y las esculturas de Paollozzi para obtener un sistema completo de imágenes, un orden con una estructura y una cierta tensión en que todas las partes correspondiesen, de una manera novedosa, a un nuevo sistema

de relaciones.” * Extractos de “Estructuras Urbanas” de Alison Smithson, 1960.

'Cluster' es la forma de organización real humana que ellos detectan y al que le designan la base de la Identidad grupal, y consecuentemente, su propuesta de conformación espacial se configura respetando estos aspectos. Es así como las relaciones físicas lineales y jerárquicas se cambian por relaciones múltiples, variables y regidas en algún punto por la 'estética del cambio y del azar',estética que entendían más cercanas a la vida que las hasta ahora exploradas desde la disciplina..

OPERATIVIDAD

¿Cómo opera el diagrama cluster?

¿Por qué cluster es un diagrama? Entendemos el concepto de 'cluster' en términos diagramáticos ya que:

En el diagrama 'cluster' se puede determinar una estructura básica, llamada TRONCO, que contiene todos los factores determinantes de un proyecto según la escala que se considere: vivienda, barrio, ciudad. Tronco no sólo como vinculación aditiva de las células sino como generador de hábitat, proporciona el medio en el cual las células pueden funcionar. Si el diseño de esta estructura básica incorpora además las ideas de movilidad, crecimiento y cambio, estas características afectarán necesariamente el diseño de las células. Esta estructura básica es fija, pero no determinista, podemos considerar este diagrama como abierto e indeterminado.

1. Contiene en sí mismo un análisis interpretativo de la realidad social (humana y física). 2. Su propuesta material no es un proyecto en si mismo sino dibujos conceptuales de las relaciones físicas propuestas como sistema de generación. Su diagrama resuelve todas las exigencias de asociación a cualquier escala de proyecto. 3. Se plantea un estudio de parámetros procesuales, principalmente crecimiento y cambio, que hacen que el dibujo se considere un gráfico activo sobre el que experimentar (configuraciones diferentes, crecimiento, mutación en el tiempo, cambio).

ABIERTO/DINÁMICO

Se genera así un sistema de absoluta libertad, pero que relaciona todos sus elementos. Se plantea como un organismo donde todo está relacionado, creando espacios de relación, de encuentro. La escala es importante en este tipo de diagrama, ya que a medida que el diagrama cambia con la adición de nuevas partes, de la misma manera, la escala de las partes debe cambiar, de manera que ella y el todo tengan una respuesta dinámica interrelacionada. INDETERMINADO

La escala no es el tamaño sino el efecto del tamaño. La escala debe configurarse de manera tal que no afecte los fenómenos de asociación, es una escala humana, de enamoramiento por los espacios de interacción. Ejemplos del diagrama cluster CLUSTER CITY | A & P Smithson | 1952 Representa un esquema específico de asociación, todo lo que se da en conjunto es un “cluster”. Ciudad concebida como un “racimo” de puntos de población concentrada, es un sistema de múltiples capas, heterogéneas, con espacios discontinuos y relaciones no lineales. “Ciudad convincentemente urbana, de múltiples valores, que crece, y no una de un solo valor, fija y cerrada en una sola jerarquía…” A través de esta “imagen”, se postula tanto una nueva estética como una nueva forma de vida.

En la ciudad tipo “cluster” cada parte (edificio) tiene su propia relación con respecto al tráfico motorizado. Servicios y comunicaciones para lograr una máxima libertad de crecimiento y cambio alrededor

de una estructura clara y definida (tronco). La vigencia del tronco la da la sociedad. Debe cambiar constantemente para reflejar la movilidad de la sociedad, se debe dejar la puerta abierta al futuro, varias escalas de vigencia superpuestas. El tronco está condicionado por la movilidad, sus dimensiones no se expresan en medidas de longitud sino en medidas de velocidad (40 km/h, 100 km/h) o de vigencia (ciclos de 5 años, 25 años). La idea de calle es inherente a la idea de tronco. La calle no es solamente una medio de acceso, sino una arena para la expresión social. GOLDEN LANE HOUSING ESTATE | A & P Smithson | 1952 Concurso de ideas para una zona londinense bombardeada en la segunda Guerra mundial. Es un cluster a escala vecinal. 19

La idea era tener el mayor número de viviendas posibles y de tipos diferenciados (2, 3 y 4 personas). El proyecto se configura a través de la realización de 3 plataformas (calles al aire libre) que serían el tronco del proyecto. Los elementos que se unen a cada plataforma, la 'entidad' social, de aproximadamente 40 familias más la idea de calle al aire libre le dan identidad propia al proyecto. Las puertas de las viviendas se conectan directamente con la plataforma y las dependencias de la vivienda van por debajo o por encima de esta.

APORTES En relación al ‘cluster’ Alison y Peter Smithson hacen nuevos aportes conceptuales aplicados al ámbito urbanístico. Su reflexión en torno a la ciudad, las relaciones sociales que en ella se plantean dan contenido a las ideas de: Asociación Identidad Flexibilidad A-formal Ajerarquía Asociación El principio de Asociación se opone al esquema funcional de la Carta de Atenas, proponiendo un ordenamiento urbano que tiene en cuenta cómo se agrupa la gente. Las categorías dejan de ser funcionales (habitar, trabajar, circular, etc) para ser en función de la relación escalar, humana y física, que nos plantean como categorías crecientes de agrupamiento: Casa, Calle, Distrito y Ciudad. · La Casa se identifica con un hogar, como célula constitutiva de la sociedad, a diferencia de la idea de la casa como Existenzminimum del pensamiento funcionalista. · La Calle es el lugar de encuentro social en el cual los grupos y los individuos se ponen en contacto entre sí y con el mundo exterior. Entienden que el funcionalismo había sustituido la Calle Corredor del S. XIX por un espacio verde corredor entre bloques edificados, que diluía e impedía los vínculos de vecindad de la sociedad tradicional. Se

trata entonces de recuperar la calle como lugar de encuentro social. · El Distrito es definido como un espacio dentro de la ciudad donde los habitantes comparten algunas cosas en común. · La Ciudad es definida como una comunidad intelectual. La intención del Team X es marcar que sociológicamente una ciudad necesita del autor e c o n o c i m i e n t o d e l a s comunidades/relaciones/asociación que sus habitantes mantienen. Este modo de pensar se entronca con otras corrientes disciplinarias de la época, especialmente la filosofía existencialista y la antropología estructuralista. El estructuralismo pone en cuestión el concepto iluminista de la existencia de una cultura superior, proponiendo el concepto de cultura como respuesta específica a un medio y como elaboración histórica particular de un pueblo. De estas premisas estructuralistas, el Team X deduce la imposibilidad de desarrollar la estandarización en la vivienda, tal como manejaba el Movimiento Moderno con su Existenzminimum y propone soluciones particulares para cada caso, con algún grado de flexibilidad en las tipologías. Si la ciudad es una conciencia de vida en común y si la experiencia que uno puede tener del espacio urbano es personal y subjetiva, hacen falta ciertos elementos que permitan la construcción intelectual de la comunidad. A esto se refiere el principio de Identidad.

Identidad La identidad resulta de la necesidad de reconocer el espacio a favor de la consolidación de la necesidad de pertenencia. Critican lo que consideran ambientes urbanos abstractos y anónimos producidos por el funcionalismo. Creen necesario realizar elementos como edificios o grupos de edificios que por su forma se adecuen a la función para la cual fueron destinados, permitan estudiar los cambios que se producen en su entorno y que sirvan de signos de identidad para el habitante. Su preocupación por la ciudad coincide con lo que paralelamente ocurría en Italia, pero esa coincidencia se da en la crítica al funcionalismo y no en la valorización de la ciudad existente. Mientras que a mediados de los ´60 Aldo Rossi publicaba La arquitectura de la ciudad y en él vinculaba la identidad a la memoria colectiva, relacionada a los monumentos históricos, el Team X desarrolla el concepto de identidad no como permanencia del pasado sino como construcción de la ciudad nueva. Un ejemplo claro de tal actitud es la del Proyecto para la Reconstrucción de Coventry, donde la estructura aérea y continua propuesta por los Smithson pasa sobre las ruinas, sin ninguna intención de recomponer la forma perdida o de considerar a los restos de la catedral como otra cosa que un monumento, una bella obra del pasado, como las consideraba el pensamiento moderno. Flexibilidad Plantean que el fenómeno esencial de las ciudades no es solamente el crecimiento sino principalmente el cambio, por lo tanto

deberían diseñarse estructuras urbanas que acetpten la mutabilidad de si mismas . Este concepto tiene base biológica, en estructuras orgánicas que se regeneran, adaptan, crecen cambian, etc. Los Smithson van a hablar de una ciudad como “organismo vivo”, en permanentemente transformación, afirmando que la ciudad, por su esencia en si, no puede arribar a una configuración que sea definitiva. Rechazan el concepto de planificación porque los cambios urbanos los consideraban un fenómeno impredecible. Sin embargo su concepto de “cluster” conlleva una propositiva, ya no de plan, sino de un verdadero sistema de reglas con las que operar, lo suficientemente flexibles para adaptarse a diversas necesidades o usos urbanos. A-formal en la disciplina Trabajar con un sistema implica trabajar con una aceptación a priori de una forma indeterminada. Esto es que la forma se definirá según otros parámetros que no son los de proporción, geometría y estética clásica/moderna. Liberar ciertas decisiones (donde ubicarse, cambiarse de ubicación, cual ramar crecer, etc) implica aceptar una forma abierta y de antemano amorfa. El arquitecto ya no será el responsable de la forma en si, sino de la manera en que ésta se genera, se gesta.

Ajerarquía Como último queríamos desarrollar el concepto de ajerarquía ya no en el sentido compositivo (sin ejes) sino en su

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sentido de propositiva funcional: la movilidad. Obviamente al día de hoy conocemos el sistema internodal de transporte, las lógicas de redes, los hipertextos; y otros vínculos, disciplinares y extra-disciplinas, pero arraigados a nuestra cultura contemporánea, a nuestros pensamientos. L a r e l a c i ó n d e conectividad/movilidad que plantea la lógica de racimo, en abstracto es menos ajerarquica que las propuestas históricas (centros, radialidades, ejes boulevares, etc) pero sigue conteniendo cierta relación de dependencia o jerarquía entre “tronco y ramales”. Sinembargo en el avance conceptual de cluster, reflejado en su obra, existe un pienso sobre desestructurar al máximo las relaciones jerárquicas, posibilitando un movimiento libre de las personas. Por ejemplo Berlín Haupstdat desarrolla un sistema topológico de puntos y conexiones lineales entre sí múltiples, que de alguna manera entretejen las múltiples conexiones.

A modo de cierre detectamos algunas influencias directas o aportes a la disciplina. Buscamos algunos indicios en arquitect@s y obras que casi en paralelo y posterior al ‘Cluster’, y aunque algunas de manera parcial, se desarrollan algunas de estas ideas propuestas y trabajadas por los Smithsons.

Metabolismo El sistema de agregación o crecimiento de la forma

1961, Kurokawa, ciudad flotante

En 1959 un grupo de arquitectos y urbanistas japoneses forman un movimiento conocido como “Metabolista”. Comparten una visión del futuro de las ciudades como enormes estructuras flexibles y dinámicas, que permiten un crecimiento orgánico. El movimiento tiene el convencimiento de que las ciudades pueden ser diseñadas siguiendo paradigmas orgánicos, tal como si fuesen procesos biológicos. Es en base a este tipo de modelos que piensan será posible entregar soluciones al crecimiento acelerado de las ciudades, incorporando las nuevas tecnologías de la sociedad contemporánea. Sus proyectos se caracterizan por apoyarse en los avances tecnológicos de la construcción y de los avances en conceptos de diseño, tales como las propuestas de megaestructuras modulares.

Plan de Tokio | Kenzo Tange | 1960 Su concepto de planeación urbana se basó en entender la ciudad como un organismo vivo, donde los elementos arquitectónicos, más allá de sus innumerables metamorfosis estéticas, cumplen una función vital y contextual.

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ESCALA_El tamaño y componentes de la forma colectiva y su organización Toulouse le Mirail | Candilis – Josic Woods | 1961

Se escoge la línea como sistema de organización. A este sistema lineal, se adhieren las unidades de vivienda. El tronco sólo sirve para tráfico de los peatones. Los puntos de cruce entre las vías de tráfico de peatones y las de vehículos constituyen los accesos de los inmuebles elevados. Ahí se hallan zonas de aparcamiento cubiertas, cuyos techos sirve de plaza pública. Las investigaciones distributiva y constructiva encuentran un equilibrio aceptable. La estructura daría al mismo tiempo el medio de erradicar el urbanismo de la inmovilidad, consecuencia inevitable del racionalismo. Esta racionalidad estaría compuesta por solamente una red de servidumbres de paso, a la cual se superpone una malla técnica sobre la cual se podrían enchufar en cualquier momento las construcciones necesarias. Además se preveían dos grupos de viviendas de baja densidad con patio interior o entorno a patios comunes. Propone la comunicación por oposición al concepto de circulación, una reconstrucción metódica de la calle y una reinvención del sistema como estructura generadora de lo construido. En teoría el emplazamiento sería flexible porque la extensión del tronco de servicios permitiría mantener el equilibrio con la adición de nuevas unidades residenciales.

Byker Wall | Ralph Erskine | 1973-1978 La idea principal detrás de Byker Wall era crear vivienda de escala humana, conformando un sentido de identidad para sus habitantes. El edificio cierra su fachada hacia la autopista como recurso para crear un ámbito tranquilo de escala barrial hacia el interior del conjunto. La asociación de los diferentes bloques de vivienda y el particular diseño de los mismos remonta a la idea de una configuración azarosa, regida casi por parámetros randómicos, que rompe con la masa del conjunto entero generando un paisaje de imágenes fragmentadas, reduciendo la percepción del conjunto como unidad.

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Autopoiesis Autonomía tecnológica; adaptabilidad y control ambiental Plug-in-City | Peter Cook | 1962-66 Una mega-estructura que sirve de armazón para enchufar espacios habitables en forma de celda o componentes estandarizados. La estructura daba soporte físico, conexiones de movilidad e infraestructura de servicios (agua, energía, datos, residuos) de ida y de vuelta. El proyecto proponía una ciudad que evolucionase con sus habitantes-usuarios. Cada elemento tenía una durabilidad corta. Y permitía moverse con grúas propias de la megaestructura. La intercambiabilidad de partes es la esencia del proyecto, la definición de la megaestructura la única parte proyectada por el arquitecto/planificador, y la configuración funcional y formal de la ciudad la definiría el colectivo social que la estaba usando.

http://revistaurbanismo.uchile.cl http://madrid2008-09.blogspot.com

BIBLIOGRAFÍA _SMITHSON, A.(Ed.) (1962): “Manual del Team X” _SMITHSON, A.+P. ( 1960-67 ): “Estructuras Urbanas” _HEREU, P.; MONTANER, J.M.; y OLIVERAS, J. (1994): “Textos de Arquitectura de la Modernidad.” Barcelona: Nerea. Tercera parte: La crisis de la modernidad, pp.285-294 _VIDOTTO M.(1997): "Obras y proyectos. A+P.Smithsons". Barcelona: GG. -FRAMPTON, K. (1ºed.1980): “Historia crítica de la Arquitectura Moderna”. Barcelona: GG. Parte3 cap.2 y 3, pp 266-284. _MONTANER, J.M. (1ºed. 1993) “Después del movimiento moderno. Arquitectura de la segunda mitad del s.XX.” Barcelona: GG. Parte xx, pp x-x. _Http://www.team10online.org _“Architectural Solutions for Urban Housing.”

(Consultado 16/04/2010) En:http://www.cleandesign05.co.uk/Architect ural%20Solutions%20for%20Urban%20Hous ing.htm